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1 今日灵粮查克史密斯牧师今日灵粮 -LUKE-005 播出日期 : 查克史密斯牧师主讲题目 : 以我父的事为念弟兄姐妹, 我们先温习上次的内容重点, 然后进入这次的经文路加福音第 2 章 1 到 7 节说 : [1] 当那些日子, 该撒亚古士督有旨意下来, 叫天下人民都报名上册 [2] 这是居里扭作敍利亚巡抚的时候, 头一次行报名上册的事 [3] 众人各归各城, 报名上册 [4] 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去, 到了大卫的城, 名叫伯利恒, 因他本是大卫一族一家的人, [5] 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册那时马利亚的身孕已经重了 [6] 他们在那里的时候, 马利亚的产期到了, [7] 就生了头胎的儿子, 用布包起来, 放在马槽里, 因为客店里没有地方当那些日子那时罗马帝国开始有了雏形渐渐的, 该猷屋大卫将军控制了整个局势他跟随收养他的伯父起了该撒这个名字亚古士督这个名字是罗马参议院赋予他的, 背后的含义是, 属于众神的意思他是当时最有权势的人第 1 节说 : 当那些日子, 该撒亚古士督有旨意下来, 叫天下人民都报名上册当该撒亚古士督命令天下人民都报名上册, 实际上是去缴税, 所以马利亚虽然有孕在身, 也必须和约瑟离开了加利利的拿撒勒城, 长途跋涉到伯利恒去 1

2 考古学家在埃及找到了有关资料说到老百姓要回家乡去报名上册, 所以完全证实了圣经的这段记载路加福音说 : 他们在那里的时候, 马利亚的产期到了, 就生了头胎的儿子, 用布包起来, 放在马槽里, 因为客店里没有地方这似乎预兆耶稣的整个人生, 即使到了今天, 耶稣似乎仍然被一般社会群众拒之千里之外, 没有祂的地位然而, 早在这事件发生的七百年前, 先知弥迦预言说 : 伯利恒以法他阿, 你在犹大诸城中为小, 将来必有一位从你那里出来, 在以色列中为我作掌权的祂的根源从亘古, 从太初就有神曾经预言弥赛亚要在伯利恒降生因此真正在掌管一切的, 幷不是该撒亚古士督那位降生在伯利恒的婴孩, 才是最终的天下掌权者孩子出生的事件过程中, 显示许多要单独处理和面对的情景马利亚生下头生儿子, 用包裹婴儿的襁褓布把他包裹妥当, 放在马槽里, 所以成全了神的应许, 因爲祂就是神, 降临人间, 要救赎世人路加福音第 2 章第 8 到 10 节说 : [8] 在伯利恒之野地里有牧羊的人, 夜间按着更次看守羊群 [9] 有主的使者站在他们旁边, 主的荣光四面照着他们 ; 牧羊的人就甚惧怕 [10] 那天使对他们说 : 不要惧怕! 我报给你们大喜的信息, 是關乎万民的 ; 大喜的信息, 是關乎万民的第 11 到 15 节继续说 : [11] 因今天在大卫的城里, 为你们生了救主弥赛亚, 就是主基督 [12] 你们要看见一个婴孩, 包着布, 卧在马槽里, 那就是记号了 [13] 忽然, 有一大队天兵同那天使赞美神说 : [14] 在至高之处荣耀归与神! 在地上平安归与他所喜悦的人! [15] 众天使离开他们, 升天去了牧羊的人彼此说 : 我们往伯利恒去, 看看所成的事, 就是主所指示我们的主的使者向这些牧羊人显现我认为这位使者就是天使长加百列我没什么证据, 只是强烈的预感而已因为我们知道, 加百列不能守住秘密 ; 我们也知道, 他参与安排这个婴孩出生的一系列事情人类历史上, 最令人兴奋的事情刚刚发生了神成为人的样式, 降临世人当中, 要救赎他们哦! 多么重要的消息呀! 随着有一大队天使忽然显现, 赞美神说 : 在至高之处荣耀归与神, 在地上平安归与所喜悦的人 2

3 路加福音第 2 章第 16 到 21 节继续说 : [16] 他们急忙去了, 就寻见马利亚和约瑟, 又有那婴孩卧在马槽里 ; [17] 既然看见, 就把天使论这孩子的话传开了 [18] 凡听见的, 就诧异牧羊之人对他们所说的话 [19] 马利亚却把这一切的事存在心里, 反覆思想 [20] 牧羊的人回去了, 因所听见所看见的一切事, 正如天使向他们所说的, 就归荣耀与神, 赞美他 [21] 满了八天, 就给孩子行割礼, 与他起名叫耶稣 ; 犹太人通常在婴孩出生的第八天, 给他行割礼, 这是重要的仪式, 即使碰上安息日, 他们也照样進行他们给他起名叫约书亚这是希伯来文的说法第 21 和 22 节说 : 这就是没有成胎以前, 天使所起的名按摩西律法满了洁净的日子他们带着孩子上耶路撒冷去, 要把他献与主马利亚生了个男孩, 她必须進行四十天的洁净仪式洁净期过了, 犹太人要到圣殿向耶和华献祭, 通常是带一头羔羊和一只鸽子贫穷人家可以用两只雏鸽代替羔羊第 23 节说 : 正如主的律法上所记 : 凡头生的男子必称圣归主 ; 照犹太律法规定, 凡是头生的男孩子, 都要归给耶和华后来事情变质了, 他们可以把长子赎回去, 所以最后神拣选利未人服事祂约瑟和马利亚把头生的婴孩带到圣殿, 分别爲圣归给耶和华路加福音第 2 章第 24 节说 : 又要照主的律法上所说, 或用一对斑鸠, 或用两只雏鸽献祭这是穷人献的祭物, 表明马利亚和约瑟是穷困的这是很有意思, 因为耶稣必然在一个极为贫困的家庭长大祂了解我们在穷困生活中的种种挣扎, 所以耶稣完全能够体会我们的苦楚, 也顾念我们的需要第 25 和 26 节 : [25] 在耶路撒冷有一个人, 名叫西面 ; 这人又公义又虔诚, 素常盼望以色列的安慰者来到, 又有圣灵在他身上 [26] 他得了圣灵的启示, 知道自己未死以前, 必看见主所立的基督西面是个与神同行的人, 一个敬虔的长者神对他说 : 你在未死之前, 必有机会看见主所立的基督 3

4 路加福音第 2 章第 27 到 32 节说 : [27] 他受了圣灵的感动, 进入圣殿, 正遇见耶稣的父母抱着孩子进来, 要照律法的规矩办理 [28] 西面就用手接过他来, 称颂神说 : [29] 主啊! 如今可以照你的话, 释放仆人安然去世 ; [30] 因为我的眼睛已经看见你的救恩, [31] 就是你在万民面前所预备的 : [32] 是照亮外邦人的光,[ 他是谁呢?] 又是你民以色列的荣耀西面预言说, 这孩子要成为亮光, 不但要照亮以色列, 也要照亮整个世界, 照亮外邦人好, 我们继续看这次的经文路加福音第 2 章第 33 到 35 节继续说 : [33] 孩子的父母因这论耶稣的话就希奇 [34] [35] 西面给他们祝福, 又对孩子的母亲马利亚说 : 这孩子被立, 是要叫以色列中许多人跌倒, 许多人兴起 ; 又要作毁谤的话柄, 叫许多人心里的意念显露出来 ; 你自己的心也要被刀刺透所以他对马利亚说 : 这孩子将会成为众人极大的祝福, 但是同时也会使你自己的心被刀刺透这个话是为了让马利亚做好心理准备, 将会有那么一天, 她要目睹这孩子被挂在十字架上, 她会经历极大的折磨和痛苦路加福音第 2 章第 36 节继续记载说 : 又有女先知, 名叫亚拿, 是亚设支派法内力的女儿, 年纪已经老迈, 其实她是 84 岁从作童女出嫁的时候, 同丈夫住了七年就寡居了这里所讲的, 所记载的, 都比较难明白路加福音第 2 章第 37 节说 : 现在已经八十四岁, 并不离开圣殿, 禁食祈求, 昼夜事奉神她就像那些属灵的圣徒一样, 有美好的灵性我们继续看下去, 路加福音第 2 章第 38 到 43 节说 : [38] 正当那时, 他进前来称謝神, 将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说 [39] 约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事, 就回加利利, 到自己的城拿撒勒去了 [40] 孩子渐渐长大, 强健起来, 充满智慧, 又有神的恩在他身上 [41] 每年到逾越节, 他父母就上耶路撒冷去 [42] 当他十二岁的时候, 他们按着节期的规矩上去 4

5 [43] 守满了节期, 他们回去, 孩童耶稣仍旧在耶路撒冷他的父母并不知道, 就是说, 那是逾越节, 约瑟和马利亚每年都去过节, 他们很虔诚的夫妇守满了节期, 他们回去路加福音第 2 章第 43 节说 : 孩童耶竌仍旧在耶路撒冷他的父母并不知道当时数以百计的人一起结켴同行妇女们通常先出发, 因为她们的走得比较慢男士会稍微迟一点, 他们总是能够在晚业赶上那些妇女, 然后支搭帐蓬过夜所以, 约瑟和马利亚与亲友们一同出发, 回拿撒勒晚上准备搭帐篷的时候, 约瑟大概在这时候赶上来了, 他问 : 耶稣在哪儿? 马利亚说 : 祂不是跟着你吗? 没有啊! 我以为祂跟着你! 路加福音第 2 章第 44 和 45 节说 : [44] 以为他在同行的人中间, 走了一天的路程, 就在亲族和熟识的人中找他, [45] 既找不着, 就回耶路撒冷去找他这是个 12 岁的小夥子你可能在想 : 哎呀! 糟啦! 爸妈不见了! 他一定很慌张很担心路加福音第 2 章第 46 节说 : [46] 过了三天, 就遇见他在殿里, 坐在教师中间, 一韢听, 一面问 [47] 凡听见他的, 都希奇他的聪明和他的应对约瑟和马利亚回到城里, 并没有立刻找到祂 컖们找到祂的时候, 祂是在圣殿里路加福音第 ² 章第 46 到 48 节说 : [46] 过了三天, 就遇见他在殿里, 坐在教师中间, 一面葽, 一面问 [47] 凡听见他的, 都希奇他的聪明和他的应对 [48] 他稶母看见就很希奇他母亲对他说 : 我儿! 为什么向我们这样行呢? 看哪! 你父亲和我伤心来找你! 请您留意, 这里说你父亲和我指的是约瑟但是耶稣马上纠正她路加福音第 2 章第 49 节说 : 耶稣说 : 为什么找我呢? 岂不知我应当以我父的事为念吗? 在这个时候, 耶稣并没有认约瑟为祂的父亲 5

6 路加福音第 2 章第 50 到 52 节说 : [50] 他所说的这话, 他们不明白 [51] 他就同他们下去, 回到拿撒勒, 并且顺从他们他母亲把这一切的事都存在心里 [52] 耶稣的智慧和身量, 并神和人喜爱他的心, 都一齐增长长的强壮, 大个子好, 现在我们继续查考路加福音第 3 章路加福音第 3 章一开始告诉我们, 施洗约翰开始传道事工的日期他用了不少于六处的历史参考资料, 告诉我们约翰是在甚么时候开始他的传道事工路加福音第 3 章第 1 节说 : 该撒提庇留在位第十五年, 本丢彼拉多作犹太巡抚, 希律作加利利分封的王分封王这个称呼, 是指这个王统治四分之一的国家领土当大希律死了以后, 他留下的疆土被划分成四个区域, 他三个儿子统治其中的一部份分封王统治四分之一的领土, 希律是加利利的分封王路加福音第 3 章第 1 和 2 节继续说 : [1] 他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王, 吕撒聂作亚比利尼分封的王, [2] 亚那和该亚法作大祭司这些都是历史日期的参考资料我们知道罗马的该撒提庇留皇帝, 在主后 13 到 14 年开始当政在第 15 年, 就是大约在主后 29 年左右, 施洗约翰开始他的传道事工有趣的是, 在这里列出当时的两个大祭司 : 亚那和该亚法该亚法是由罗马政府委派的, 而亚那则是犹太老百姓所认同的大祭司他是犹太人的宗教领袖 ; 而该亚法则是当时被罗马政府委派, 是个政治领袖好了, 这次我们讲到这里, 请下次再来分享路加福音第 3 章亲爱的弟兄姐妹, 耶稣说 : 我应当以我父的事为念这是耶稣的一生负担, 祂要遵行父神的旨意我应当以我父的事为念我听过很多人说 : 啊! 我知道我要做那件事那并不是想尽力去做, 因为我们本来就有很多要做却没有去做的事当一个人说 : 我应当! 请注意听! 那就接近生命的真正目标核心了我应当以我父的事为念 6

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议