Yr12 Q3

Transcription

1 道成肉身 真实. 可信. 故事 2017 年第一季度

2 真实. 可信. 故事 年 1 2 月 3 1 日 活的信息 圣经故事 : 约翰福音 1:1-18 注释 : 历代愿望 第 1 章 Photo by Colleen Cahill 聚光灯 耶稣来与我们同住, 是要向世人和天使显示上帝的品德 ; 祂是上帝的 道, 上帝意念的宣示者 但这种启示并不是单给祂在地球上的儿女 我们这小小的世界, 乃是全宇宙的教科书 上帝恩典的奇妙旨意, 救赎之爱的奥秘, 是 天使也愿意详细察看 的题目, 也将成为他们千秋万世的课题 蒙救赎的人们和那些未曾堕落的生灵, 都要把基督的十字架作为他们的科学和诗歌 ( 历代愿望 第 1 章, 第 2 段中摘录 ) 存心节 太初有道, 道与上帝同在, 道就是上帝 ( 约翰福音 1:1) 5

3 你 的 看法 世界却不认识他 他到自己的地方来 自己的 人倒不接待他 凡接待他的 就 你最喜欢用以下哪种方式与他人联系 电话 电子邮件或Facebook 社交网络 MSN/聊天工具 手机短信 手写纸条 面对面交谈 通过另外一个人转达 你为什么喜欢用这种方法传播信息 是信他名的人 他就赐他们权 柄 作上帝的儿女 这等人不是 从血气生的 不是从情欲生的 走进 故事 6 生的 道成了肉身 住在我们中 间 充充满满的有恩典有真理 太 初 有 道 道 与 神 我们也见过他的荣光 正是父独 同在 道就是上帝 这道 生子的荣光 太初与上帝同在 房 角 石 也不是从人意生的 乃是从上帝 从他丰满(的恩典)里我们都 万物是借着他造的 凡 领受了 而且恩上加恩 律法本 被造的 没有一样不是借着 是借着摩西传的 恩典和真理 吗 你知道 他造的 生命在他里头 这 都是由耶稣基督来的 从来没有 生命就是人的光 光照在黑暗 人看见上帝 只有在父怀里的独 里 黑暗却不接受光 新约圣经的菲利普斯译本中 有一个人 是从上帝那里 约翰福音第一章第一节(今天的 存心节)被翻译为 太初上帝表 差来的 名叫约翰 这人来 达了祂自己 这个译本很好 为要作见证 就是为光作见 地捕捉了耶稣与上帝的特殊关系 证 叫众人因他可以信 以及祂降世为人的原因 圣经 约 翰 福 音 1:1-3的 希 腊 原 文 中 的 他不是那光 乃是要为光 道 是理性 意思是 上帝的 作见证 那光是真光 话 上帝的信息 上帝要说的言 语 照亮一切生在世上的 也就是说 上帝要对这个星球 人 所说的话就是耶稣 如 果我们把约翰福音1章 的开头当作耶稣生平 他在世界 的后续介绍 那么我们 世界也是借着 便得知耶稣被派降世 他造的 的一个特殊目的 向 我们显明上帝的形 象 人类对上帝有 太多错误的 虚假的 观念 但我们可以指着 圣经四福音书中耶稣的故事 说 这就是上帝的真实形象 这 就是上帝要对我们所说的话 生子将他表明出来 约1:1-14,16-18

4 走出故事 倘若耶稣道成肉身, 为要向这个世界显明上帝的形象, 那么根据耶稣的生平, 我们可以说上帝是什么样的品格? 试图思考五六个词来描述耶稣所彰显的上帝 妙语连珠 你为什么认为派耶稣降世为人是上帝与我们交通的最好方式? 祂曾尝试过哪些其它的方法? 祂还可以尝试哪些方法? 耶稣将 真光照亮一切生在世上的人 是什么意思? 那些从未听说过耶稣或者拒绝了耶稣的人会怎么样呢? 难道耶稣也将光照亮他们了吗? 因有一婴孩为我们而生 ; 有一子赐给我们 政权必担在他的肩头上 ; 他名称为 奇妙 策士 全能的上帝 永在的父 和平的君 ( 赛 9:6) 她将要生一个儿子, 你要给他起名叫耶稣, 因他要将自己的百姓从罪恶里救出来 ( 太 1:21) 那天使对他们说 : 不要惧怕! 我报给你们大喜的信息, 是关乎万民的 ; 因今天在大卫的城里, 为你们生了救主, 就是主基督 ( 路 2:10-11) 腓力对他说 : 求主将父显给我们看, 我们就知足了 耶稣对他说 : 腓力, 我与你们同在这样长久, 你还不认识我吗? 人看见了我, 就是看见了父 ; 你怎么说 将父显给我们看 呢? ( 约 14:8-9) 这孩子被立, 是要叫以色列中许多人跌倒, 许多人兴起 ; 又要作毁谤的话柄, 叫许多人心里的意念显露出来 ; 你自己的心也要被刀刺透 ( 路 2:34-35) 为什么 世界却不认识祂? 如果你生活在耶稣的时代, 你认为自己会认出祂就是上帝的儿子吗? 今天都是哪些因素阻止了人们没有认清耶稣的真实身份呢? 这里所说的 从上帝生的 是什么意思? 名言锦囊 祂 [ 基督 ] 是天父上帝的自我表现 祂的一生也是天父要对我们说的话 基督也从未表现过上帝之外的其他形象 C.S. 路易斯, 二十世纪英国学者 7 基督是上帝最完美的形象, 在基督里我们得以更新, 以便在知识, 纯洁, 公义, 以及真实的圣洁上彰显出上帝的形象 约翰 加尔文,16 世纪瑞士改革家

5 活灵活现 8 安息日 走进故事 这部分是摘自约翰福音第一章, 本段描述了耶稣如何成为上帝的信息降世为人 约翰用比喻形容了耶稣 : 耶稣是光 耶稣是生命 耶稣是道 以下这些形象分别对耶稣有哪些启示? 光生命道 请想一想圣经中还用过其它哪些事物来形容耶稣? 你认为这些比喻对耶稣有哪些进一步的启示? 你还可以将耶稣比作什么? 这样比喻对你意味着什么? 星期日回顾本课 你的看法 这部分 你最喜欢用什么方式向人传达信息? 有时候, 你如何传送信息取决于信息的内容 MSN 或许可以用来作为和朋友闲聊的工具, 然而如果你想传达一些需要大量思想的信息, 你或许会用电子邮件或者亲手写一封信来传达信息 有些人喜欢通过电话来分手, 因为这样他们就可以轻易地挂断电话走开 我们中间有些人感觉用书面的文字可以更深入地表达个人的情感, 然而有些人却喜欢面对面地进行交谈 上帝向世人传达祂爱人之信息的方法中, 只有一种 理性 可以奏效 数千年来, 上帝已经通过众位先知, 圣经作者, 以及圣殿中的敬拜仪式与人交通 然而, 任何间接的方法都不足以说明上帝对人类的爱, 甚至愿意为人牺牲自己的性命 只有上帝亲自道成肉身可以向人阐明这一点 你对上帝的做法有什么反应? 你是如何与祂交通的呢? 星期一耶稣的一生向我们启示了上帝是怎样的一位, 上帝对我们有什么看法和感受呢? 思考耶稣生平中你所知道所喜欢的三个故事 按照下面的模式, 用非常简短的一句话总结 ( 见例子 ) 然后, 写出你认为每一个故事对我们有哪些关于上帝的启示? 耶稣使五千人吃饱 上帝用一点点东西就可以做很多事情 上帝是一位关怀人的上帝 星期二根据 聚光灯 中摘自 历代愿望 的那一段记述, 耶稣道成肉身来世上不仅仅是为了向世人彰显上帝的慈爱, 也是为了那些其他未堕落之星球的生灵观看 设想你是一个来自无罪世界的生灵, 观看上帝的儿子降世为人向人类彰显上帝的品格 你认为自己可能会有什么反应? 你会对上帝做出什么结论? 星期三请阅读本课 妙语连珠 中的经文 有关耶稣降世的目的, 你能从以下各个经文中获得哪些启示? 以赛亚书 9:6 马太福音 1:21 路加福音 2:10-11 路加福音 2:34-35 约翰福音 14:8-9 星期四耶稣道成肉身降到世间向人们显明上帝的样式 但当耶稣返回天庭之后, 祂在地上的工作并未结束 祂留下祂的百姓 祂的教会 继续向这个世界彰显上帝的形象 作为基督徒, 我们并没有时刻从事这最为伟大的工作 但是要警醒向这个世界显明 你的生活就是某些人唯一可以读到的圣经 你今日可以做一件什么实际的事情, 以便帮助其他人看出你所敬拜的是一位怎样的上帝? 星期五当你思考耶稣道成肉身, 降世为人向我们彰显上帝的形象之时, 你有什么反应? 写一封简短的祈祷信, 以此来表达你的感受 如果需要, 你可以用以下的句子作为祈祷信的开头句 亲爱的上帝, 当我想到耶稣降世为人, 向我们显明你的形象之时, 我感觉 我想告诉你 因为耶稣, 我想你是 本周阅读 * 历代愿望 第 1 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

6 真实 可信 故事 房 角 石 2017年1月7日 注释 历代愿望 第2,3章 ' 2008 Jupiterimages Corporation/digital photcompositing by Truman 救主降生 房 角 石 9 存心节 在天上的议会中 基督降 聚光灯 生的时刻早已定准 当历 犹太人等候救主降临 已经一千多年了 他们把最光 明的希望 寄托在这件大事上 在诗歌和预言中 在圣殿 的礼节和家庭的礼拜中 他们都崇奉救主的名 然而到祂 降临的时候 他们却不认识祂 然而上帝早就拣选了以色列人 呼召他们在人间持守祂 的律法 并保存有关救主的预言和表号的知识 上帝的美意 是要叫这一切的启示 成为全世界救恩的泉源 如亚伯拉罕 在寄居之地 约瑟在埃及和但以理在巴比伦朝廷中所作的一 样 希伯来人也当在世人面前彰显上帝 历代愿望 第2章 第1 2段 史大钟的指针一指到那时 刻 耶稣就在伯利恒降生 了 历代愿望 第3章 第 3段中摘录

7 10 你的看法? 你是否同意以下的论述? 犹太民族和基督复临犹太民族和基督复临安息日会非常相似 安息日会并不相同 请在连续统上标出你对这些论述的反应, 并准备好解释自己的答案 你知道吗? 圣经中有很多预言都与要来的弥赛亚有关, 尤其是与祂的第一次和第二次降临有关 第一个预言记在创世记 3:15, 这里不单单论到撒旦要与上帝的教会争战, 而且预先说明他只能对基督造成一定的伤害 ( 尽管人类要经历死亡 ), 但撒旦最终必被除灭 亚当和夏娃认为他们的第一个儿子就是那要来的弥赛亚 圣殿仪式中的各个部分都预指着基督 它那十字形的布局在今天很多大教堂中都非常普遍 圣经的最后一章也以一个预言结束, 这个预言应许我们耶稣基督必要第二次降临 走进故事 他们没有成为世上的光, 却闭关自守, 以期逃避拜偶像的试探 借着摩西, 上帝曾警戒以色列人, 限制他们与拜偶像之人来往 但这教训被他们误解了 上帝的本意是要防止犹太人随从外邦人的行为, 他们却以此在自己和别国之间筑起一道隔绝的墙 犹太人视耶路撒冷城为他们的天堂, 并且心怀嫉妒, 惟恐上帝向外邦人施恩 ( 历代愿望 第 2 章, 第 8 段中摘录 ) 犹太人既离弃了上帝, 他们对宗教礼节中大部分的教训就视而不见了 这些礼节原是基督制定的, 其中的每一部分都是预表祂自己, 且富含生命和属灵之美 但犹太人所墨守的仪文规条, 已 失去了属灵的生命, 只是死的形式而已 他们信靠祭物和规条本身, 却轻忽了祭物和规条所预指的主 ( 历代愿望 第 2 章, 第 10 段中摘录 ) 早在伊甸园中, 救主的降临就已有预言了 亚当和夏娃初次听到这应许时, 就切望它快快实现 夫妇二人对他们的长子非常喜爱, 指望他或许就是那要来的拯救者 可是这应许的实现迟延了 首先听到应许的始祖与世长辞了, 却没能看到它应验 从以诺的日子开始, 族长和先知们一再重申这个应许, 为的是对救主的显现保持活泼的盼望, 但救主一直没有来 先知但以理的预言启示了救主降临的时间, 但并非人人都能准确地解释它 光阴如梭, 世代更迭, 众先知的声音终于止息了 压迫者的铁腕重重地加在以色列人身上 许多人在苦难中哀呼 : 日子迟延, 一切异象都落了空 ( 结 12:22) 然而上帝旨意的成全, 正如天上的星宿循着指定的轨道运行一般, 既不急躁也不迟延 ( 历代愿望 第 3 章, 第 2,3 段 ) 未曾堕落的诸世界, 关注着耶和华的举措, 看祂是否要起来除灭地球的居民 如果上帝采取了这一步骤, 撒但就要实行他的计划, 煽动全天庭臣服于自己 历代以来, 上帝无时无刻不向堕落的人类发出爱心 ; 人虽然乖张执拗, 但上帝的怜悯还是不断地显示在他们身上 ( 历代愿望 第 3 章, 第 19 段中摘录 )

8 走出故事 你所认识的复临信徒是不是虽然 身在这个世界, 但不属这个世界呢? 你有没有一些好朋友是非复临信徒呢? 为什么是? 为什么不是? 妙语连珠 耶稣对他们说 : 父凭着自己的权柄所定的时候 日期, 不是你们可以知道的 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力, 并要在耶路撒冷 犹太全地, 和撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证 ( 徒 1:7,8) 因为你归耶和华你上帝为圣洁的民 ; 耶和华你上帝从地上的万民中拣选你, 特作自己的子民 ( 申 7:6) 描述多种圣殿仪式中的部件如何预表耶稣基督 基督复临安息日会的敬拜仪式中, 有哪些是基督的预表? 为什么未堕落之世界的居民十分关注地球上所发生的事情? 你认为那些生灵依然对今天的世界感兴趣吗? 走进故事 中说 历代以来, 上帝无时无刻不向堕落的人类发出爱心, 然而为什么还有很多灾难发生, 例如大屠杀, 以及 2004 年圣诞期间所发生的海啸呢? 请加以解释 如今也是这样, 照着拣选的恩典, 还有所留的余数 ( 罗 11:5) 我眷顾他, 为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道, 秉公行义, 使我所应许亚伯拉罕的话都成就了 ( 创 18:19) 及至时候满足, 上帝就差遣他的儿子, 为女子所生, 且生在律法以下, 要把律法以下的人赎出来, 叫我们得着儿子的名分 ( 加 4:4,5) 惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司, 是圣洁的国度, 是属上帝的子民, 要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德 ( 彼前 2:9) 名言锦囊 11 上帝的儿女啊, 要仰望耶稣基督, 祂降世乃为救赎我们这些上帝的儿女 在祂的时代, 祂乃是在第一个预言结束时降临 ; 在我们这个时代, 我们祈愿祂的再次降临 在这个世界上, 我们的救主, 我们的向导, 我们作为祂蒙福的儿女, 每一位都当决定 : 我们是要侍奉上帝还是侍奉玛门? 我们若不属祂会有何益处 里克 波罗多, 基督复临安息日会信徒

9 活灵活现 12 安息日 然而到祂降临的时候, 他们却不认识祂 ( 历代愿望 第 2 章, 第 1 段 ) 你相信以下的格言吗 : 过去的只是序曲? 在末后会不会有一批人就像古时的犹太人一样虽然是圣经的学者, 然而却没有意识到祂降临的日子甚近甚快了呢? 我们如何预防, 免得自己成为那一类人呢? 我们可以做些什么, 以便时刻警醒祂要来的预兆呢? 星期日复临信徒蒙召成为一群特殊的人群, 与世人有别, 意思是说我们虽然身在这个世界, 却不要与这个世界同流合污 在复临教会中, 我们可以发现不同程度的与世界有别, 如何生活, 在哪里生活, 如何穿着, 去哪里读书, 开什么车, 喝什么, 吃什么, 永无止境 你对此种范围有何看法, 为什么? 你在此观点上与你持不同看法的人有何感受或反应? 弥赛亚并没有按照先人预期的时刻降临 随着时间的流逝, 很多人渐渐地失去了此种盼望 还有一些人则彻底没有了愿景 怀爱伦说 : 上帝旨意的成全, 正如天上的星宿循着指定的轨道运行一般, 既不急躁也不迟延 你个人对于基督的第二次降临有什么想法? 你相信祂有可能会在下个月降临吗? 明年吗? 在你有生之年吗? 你是否盼望在耶稣基督第二次降临之前达到生活中的某些里程碑, 例如学习开车, 从大学毕业, 结婚, 等等? 这句常常与青少年分享的 不要忧虑 的经文是否会给你带来安慰 : 上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见, 耳朵未曾听见, 人心也未曾想到的 ( 林前 2:9)? 星期一天上的议会是由谁组成的? 倘若地上的事情发生乃是按照天上的 大钟, 这是不是指预定论呢? 我们人类有可能会催促或推迟基督的第二次降临吗? 星期二基督复临安息日会的信徒如何向世人彰显上帝的品格? 以下是另一种思考这个问题的方式 : 当你的同学, 朋友, 邻舍, 同事, 教师, 警察, 男朋友, 女朋友, 父母, 宠物 ( 噢, 最后一个有些过分了, 但你明白我的意思 ) 看到你的时候, 他们能从你身上看到上帝吗? 星期三你并不是独自一人活在世上 因此周围会有人注意你, 或者你自己担任起牧羊人的身份 这种想法会给你带来安慰还是会让你烦恼? 这或许取决于你与其余人的关系 这里所说的某个人或许是祖父母, 父母, 牧师, 布道士, 朋友 寻找迷失的羊, 丢失的钱币, 以及浪子的比喻中, 天上也要像地上一样因为找到了丢失的东西而欢喜快乐 你曾否有类似的欢喜快乐的经历 或者是你自己被找到了, 或者是找到了其他人? 星期四会不会有足够的时间, 以便你可以建立自己的家庭, 你认为自己会居住在复临信徒密度较高的地区吗? 为什么会? 为什么不会? 你愿意去某个国家或者与你自己的环境截然不同的环境中参与教会的服务吗? 为什么愿意? 为什么不愿意? 星期五倘若你认为耶稣基督第二次降临是在遥远的未来, 依然遥遥无期的话, 那么你有没有想过生命会有多么短暂? 上帝禁止这事, 但如果某人的生命明天就会结束 ( 在我们家, 我们是这样的推理 如果有人明天会被运输水泥的卡车撞死 ), 那么, 这人接下来所知道的事情, 也就是当他从死里复活的那一刻, 就是基督第二次的降临 你是否在意自己此时此刻有没有得救的保证呢? 是否在意自己有没有靠着基督牺牲的功劳获得救恩呢? 如果你还没有得到救恩, 或者还不确定, 请你与自己的安息日学教师 父母 牧师 进行交谈 获得救赎的保证并不是一件冒昧的事情 这乃是应许的实现 本周阅读 * 历代愿望 第 2,3 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

10 真实. 可信. 故事 年 1 月 1 4 日 主的仆人 圣经故事 : 路加福音 1:26-2:20 注释 : 历代愿望 第 4 章 Photo by Luis Guerra, Jr. 聚光灯 约瑟和马利亚就从他们的家乡拿撒勒起身, 一路上有天使护送, 赶赴大卫的城 但约瑟和马利亚, 作为王族的后裔, 身处在王的城中, 却没有人认识他们, 更没有人尊敬他们 夫妇俩疲惫不堪, 无家可归, 在狭窄的街道上拖着沉重的步履, 从城门直走到城的尽东头, 想找个栖身之处过夜, 却找不着 拥挤的客店人满为患, 没有他们可落脚的地方 最后, 夫妇俩总算找到一所养牲畜的简陋茅舍, 就在这里, 世界的救赎主降生了 ( 历代愿望 第 4 章, 第 4 段 ) 存心节 马利亚说 : 我是主的使女, 情愿照你的话成就在我身上 天使就离开她去了 ( 路加福音 1:38) 13

11 你 的 看法 要荫庇你 因此 所要生的圣者 必称为上 帝的儿子 或作所要生的必称 为圣称为上帝的儿子 如果我是马利亚 天使向我显现并宣布我要生一 个儿子 而这个儿子就是上帝的儿子 我会有 什么反应 主啊 感谢你 你疯了吧 难道我疯了? 这绝对不可能 哇 我肯定非常了不起! 房 角 石 14 吗 你知道 马利亚说 我是主的使女 情愿照你的话成就在我身上 天 使就离开他去了 走进 故事 马利亚说 我心尊主为大 我 灵以上帝我的救主为乐 因为他 顾念他使女的卑微 从今以后 万代要称我有福 那有权能的为 到 了 第 六 个 月 天 我成就了大事 他的名为圣 使加百列奉上帝的差遣 约瑟也从加利利的拿撒勒城 往加利利的一座城去 这 上犹太去 到了大卫的城 名叫 城名叫拿撒勒 到一个童女 伯利恒 因他本是大卫一族一家 那里 是已经许配大卫家的 的人 要和他所聘之妻马利亚 一个人 名叫约瑟 童女的 一同报名上册 那时马利亚的身 名字叫马利亚 天使进去 孕已经重了 他们在那里的时 对他说 蒙大恩的女子 我问 候 马利亚的产期到了 就生 你安 主和你同在了 了头胎的儿子 用布包起来 放在马槽里 因为客店里没有 马利亚因这话就很惊慌 又反复思想这样问安是什么 地方 意思 天使对他说 马利亚 路1:26-49;2:4-7 不要怕 你在上帝面前已经 蒙恩了 你要怀孕生子 可 以给他起名叫耶稣 在耶稣的时代 或者更晚一 些 很多宗教传统都有诸多 有关神秘降生的故事 在这些 故事中 某个神明通常与某个 女人交合 而且这个神明往往 要变成一只动物 在希腊神话当 中 举个例子 他们的神宙斯变 成一只天鹅与一个名叫丽达的女 人交合 此种结合所生出的孩子就 马利亚对天使说 成了特洛伊美丽的海伦 这些故事 中的那些女人似乎对于要临到自己 我没有出嫁 怎么有这 身上的事情没有选择的权利 事呢 与此不同的是 在耶稣 降生的故事中并没有 天使回答说 奇异的神一般的动物 圣灵要临到你身 出现 而且耶稣的母 亲也不是被迫如此行 上 至高者 的 反之 天使仅仅 的能力 是带给马利亚奇妙降 生的大好消息 当 马利亚选择接受天使 的信息时 她就成了将 救恩带给世界的参与者 她 回答说 我是主的使女

12 走出故事 当马利亚初次听到天使带来的信息时, 她心中可能闪现过哪些念头? 妙语连珠 耶稣基督降生的事记在下面 : 他母亲马利亚已经许配了约瑟, 还没有迎娶, 马利亚就从圣灵怀了孕 她丈夫约瑟是个义人, 不愿意明明的羞辱她, 想要暗暗的把她休了 正思念这事的时候, 有主的使者向他梦中显现, 说 : 大卫的子孙约瑟, 不要怕! 只管娶过你的妻子马利亚来, 因她所怀的孕是从圣灵来的 ( 太 1:18-20) 路加福音 1:46-55 所记载的马利亚的歌告诉我们马利亚是什么样的人? 因此, 主自己要给你们一个兆头, 必有童女怀孕生子, 给他起名叫以马内利 ( 就是上帝与我们同在的意思 ) ( 赛 7:14) 他在耶和华面前生长如嫩芽, 象根出于干地 他无佳形美容 ; 我们看见他的时候, 也无美貌使我们羡慕他 ( 赛 53:2) 当马利亚不得不在马棚中产下耶稣时, 你认为她对于天使的预言有何感想? 你是否认为马利亚依然很高兴上帝选择了她呢? 你认为上帝为什么选择降世为人, 是从一个婴儿开始, 并作为某个非常贫困家庭中的一员, 甚至连个出生的地方都没有呢? 这一点启示了上帝的哪些品格? 名言锦囊 马利亚是上帝园中的一朵百合花 瑞典的布里奇特, 十四世纪瑞典修女 15 倘若我是童女马利亚, 我或许会拒绝 玛格丽特 史密斯, 当代美国喜剧演员 [ 马利亚是 ] 最了不起的女人, 也是基督教中基督之后最高尚的一位. 她高贵, 智慧, 纯洁 我们对她的尊荣远远不够 然而, 我们尊荣并称赞她的方法既不能损毁基督, 也不能歪曲圣经 马丁路德, 十六世纪德国宗教改革家

13 活灵活现 16 安息日天使加百列向马利亚显现在传统上被称为 天使报喜 ( 宣布信息 ) 你可以登录互联网, 在谷歌或者百度的搜索栏中输入 天使报喜, 这样你可以看到历代以来各个艺术家用不同的图画描绘了当时可能是何等场面 在看这些图片之时, 马利亚是什么样子? 天使是什么样子显现的? 有没有哪一幅图画与你想象的场面十分相像? 如果让你亲自画 天使报喜 这幅图, 你会画些什么? 你会如何描绘马利亚和天使加百列? 请你亲自画一幅画, 或者写一段简短的描述, 来说明自己心目中天使向马利亚显现的情形 星期日在本课的 你知道吗? 这部分中指出, 在世界的其它宗教中, 有很多其它神奇的出生故事, 甚至处女也可以生子 基督教的批评家有时宣称, 圣经中有关耶稣降生的故事仅仅是此类神话传说的另一个例子 ( 如果你希望了解更多此类故事, 可以通过互联网搜索童女生子或神奇的出生 你会找到很多神奇的降生, 有埃及的太阳神何路斯, 罗马的光神米特拉, 还有佛, 甚至包括罗马的皇帝凯撒奥古斯都 ) 当你阅读路加福音第 1 和第 2 章中有关耶稣降生的故事时, 请思考这个故事中的哪些部分与其它宗教的神话传说不同? 这个故事的哪个方面说服了你, 让你相信这个故事是真实的? 这个故事告诉我们, 我们所敬拜的上帝是怎样的一位? 星期一请阅读本周存心节中, 马利亚对天使的回答 然后阅读 名言锦囊 中玛格丽特 史密斯的名言 你认为如果你是马利亚, 你会如何回答天使? 马利亚有可能会选择拒绝吗? 你为什么认为她有可能考虑过拒绝? 星期二本课 聚光灯 中描述了马利亚和她的丈夫约瑟在伯利恒的故事 贫穷, 孤独, 不受人欢迎, 没有落脚之处 马利亚和约瑟在伯利恒的经历与今天社会中哪类人相似? 通过他们所经历的事情, 我们可以得知耶稣所出生的家庭近似于近日的难民家庭 上帝的儿子并没有选择降生在皇室, 成为一个王子 ( 不像我们在星期日课程中所看到的其它绝大多数 神奇的降生 那样 ) 祂像自己地上的父母一样同情人的疾苦, 因为祂的父母就是非常绝望, 没有落脚之处的人 星期三本课 妙语连珠 中马太福音第一章的几节经文告诉我们, 从约瑟的角度看马利亚奇迹般怀孕的故事 在你阅读这些经文时, 把自己置于约瑟的位置来思考 约瑟有权利当众羞辱马利亚, 并因为马利亚的 不忠 而惩罚她 但是在天使还没有向约瑟显现之前, 约瑟做出的第一反应说明他是一个什么样的人? 作为耶稣在地上的父亲, 这个人需要具备怎样的品格? 星期四马利亚在这个救赎的故事中扮演着至关重要的角色, 因为当上帝告诉她要担任的特殊角色时, 她做出了肯定的回答 尽管天使很少会奇迹般地向我们显现, 上帝对我们每一个人都有特殊的旨意和计划 上帝现在正在等待你对什么事情做出肯定的回答? 如果你回答说, 我是主的仆人 ( 使女 ), 情愿照你的话成就在我身上 这意味着什么? 星期五耶稣降生的故事对你作为基督徒的信仰多么重要? 倘若圣经中并没有记载这些故事 ( 太 1;2 章和路 1;2 章 ), 你对上帝和耶稣的信仰会有何不同? 通过耶稣降生的故事, 我们对上帝有了哪些认识? 本周阅读 * 历代愿望 第 4 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

14 真实. 可信. 故事 年 1 月 2 1 日 寻找的, 就必寻见 圣经故事 : 路加福音 2:21-39 注释 : 历代愿望 第 5 章 17 Photo by Coleen Cahill 聚光灯 西面走进圣殿, 看见一对夫妇在祭司面前奉献他们的长子 一望而知他们是穷人 但西面明白圣灵的启示, 深深感到这被献的婴孩就是以色列的 安慰者, 就是他素来所盼望要见的那一位 ( 历代愿望 第 5 章, 第 13 段 ) 存心节 在耶路撒冷有一个人名叫西面 ; 这人又公义又虔诚, 素常盼望以色列的安慰者来到, 又有圣灵在他身上 他得了圣灵的启示, 知道自己未死以前, 必看见主所立的基督 ( 路加福音 2:25,26)

15 18 你的看法? 投票 同意与否 ( 解释你的回答 ): 耶稣时代的人对于基督降生的意识可能与如今人们期待基督第二次降临的意识相似 你知道吗? 在巴勒斯坦地区, 外邦的奴隶和妇女地位很低 然而, 路加福音重点描述了被人弃绝的人, 被人瞧不起的人, 被人轻视的人, 例如妇女, 儿童, 寡妇 事实上, 在路加福音中有 43 处提到了妇女 此外, 整本圣经中 25% 有关寡妇的论述都记在路加福音 走进故事 满了八天, 就给孩子行割礼, 与他起名叫耶稣 ; 这就是没有成胎以前, 天使所起的名 按摩西律法满了洁净的日子, 他们带着孩子上耶路撒冷去, 要把他献与主 ( 正如主的律法上所记 : 凡头生的男子必称圣归主 ; ) 又要照主的律法上所说, 或用一对斑鸠, 或用两只雏鸽献祭 在耶路撒冷有一个人名叫西面, 这人又公义又虔诚, 素常盼望以色列的安慰者来到, 又有圣灵在他身上 他得了圣灵的启示, 知道自己未死以前, 必看见主所立的基督 他受了圣灵的感动, 进入圣殿 正 遇见耶稣的父母抱着孩子进来, 要照律法的规矩办理 西面就用手接过他来, 称颂上帝说, 主阿, 如今可以照你的话, 释放仆人安然去世 因为我的眼睛已经看见你的救恩 就是你在万民面前所豫备的 是照亮外邦人的光, 又是你民以色列的荣耀 孩子的父母因这论耶稣的话就希奇 西面给他们祝福, 又对孩子的母亲马利亚说 : 这孩子被立, 是要叫以色列中许多人跌倒, 许多人兴起 ; 又要作毁谤的话柄, 叫许多人心里的意念显露出来 ; 你自己的心也要被刀刺透 又有女先知, 名叫亚拿, 是亚设支派法内力的女儿, 年纪已经老迈, 从作童女出嫁的时候, 同丈夫住了七年就寡居了, 现在已经八十四岁 ( 或作 : 就寡居了八十四年 ), 并不离开圣殿, 禁食祈求, 昼夜事奉上帝 正当那时, 她进前来称谢上帝, 将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说 约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事, 就回加利利, 到自己的城拿撒勒去了 ( 路 2:21-39)

16 走出故事 妙语连珠 你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见 ( 耶 29:13) 请认真地阅读这个故事, 试着想象自己心目中浮现的情形 想象一下当时圣殿里的情形, 各种声音, 气味, 以及故事发生时的场面 在本段故事中标出你所认为的三个关键词汇 圣经中对于耶稣童年的记载非常之少, 你想圣经中为什么要记载这个故事? 现在他说 : 你作我的仆人, 使雅各众支派复兴, 使以色列中得保全的归回尚为小事, 我还要使你作外邦人的光, 叫你施行我的救恩, 直到地极 ( 赛 49:6) 耶和华在万国眼前露出圣臂 ; 地极的人都看见我们上帝的救恩了 ( 赛 52:10) 请查考先知西面对上帝所说的话, 以及对马利亚所说的话 当你思考这些预言时, 你能分辨出西面是怎样的人吗? 同时也要思考先知亚拿的回答 ( 尽管圣经并没有记载她究竟说了什么 ) 请思考先知西面和亚拿是不是当时代的典型人物, 是不是像普通人一样期待弥赛亚的降临? 你的想法是什么? 请加以解释 但你们的眼睛是有福的, 因为看见了 ; 你们的耳朵也是有福的, 因为听见了 我实在告诉你们, 从前有许多先知和义人要看你们所看的, 却没有看见, 要听你们所听的, 却没有听见 ( 太 13:16,17) 耶和华啊, 我向来等候你的救恩 ( 创 49:18) 你对亚拿的生活方式有什么想法? 一直居住在圣殿里, 常常禁食祈祷 这是否会影响她对其他人的感化力? 对于先知亚拿最后的一句描述是 : 她进前来称谢上帝, 将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说 你想其他人对她的话会有什么反应? 由于先知西面得到启示, 在没有见到弥赛亚之前他不会离世, 想象一下他多么迫切期待进入晚年, 晓得自己随时都可能目睹上帝的儿子 此种期望与生活在现今的我们有什么关系? 名言锦囊 在我们所处的悲哀情形中, 我们唯一的安慰就是期待新的生命 马丁路德, 十六世纪德国宗教改革家 有很多人看到了那婴孩, 却没有看到救恩 佚名 19 我们的目光需要经历一次洗礼 我们极其需要能看透迷雾的预言家 有预见性的基督教领袖 A.W. 托泽, 二十世纪美国牧师, 作家, 和编辑

17 活灵活现 20 安息日请阅读并回答本课 你的看法 中的投票问题 在耶稣基督第一次降临时, 当时的 余民 与活着迎见基督第二次降临的 余民 有多大程度上的相似? 上帝在耶利米书 29:13 宣称 : 你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见 你生活中能经常见到像这节经文所说的这样生活的人吗? 你想为什么 专心 寻求上帝是一个挑战? 星期日当你阅读本课 走进故事 这部分, 并借助 走出故事 中的问题来帮助你学习之时, 你会注意到先知西面以及亚拿对于基督降生的反应 请比较这两种反应, 并注明他们的反应多么相似, 又有何不同 这个故事对今日教会的中心教训是什么? 上帝要通过本周这一课向你传达什么信息? 星期二请阅读本课 聚光灯 中摘自 历代愿望 的话语, 并设想先知西面和亚拿每日是如何生活的? 他们发现弥赛亚已经降生, 而且就在他们眼前, 你会怎样来描述他们的经历? 这段话对今日的你有何教训? 星期三当你阅读本课 妙语连珠 中的经文时, 哪一节经文说的最为显著? 你最不熟悉哪一节经文? 请用自己的话重新描写这两个段落, 但试图避免重复使用已经在经文中出现过的词语 星期五请认真思考路加福音 2:21-39 所描述的情形, 让自己身临其境, 进入圣殿亲眼目睹那一幕景象 你对先知西面的话语有何反应? 倘若你看到了先知亚拿听到这个消息时的反应, 你会怎么想? 通过本周课程中对于先知西面和亚拿的事迹, 你学到了什么? 星期一本课的存心节路加福音 2:25-26 表明在基督降生之时, 只有很少人在积极盼望弥赛亚的降临 他们为什么说弥赛亚的降临是 以色列的安慰? 有很多词语和名称用来描述要来的救主 ; 你最熟悉的名称是什么? 你最能产生共鸣的名字是什么? 为什么? 星期四请想象一下, 如果这个故事发生在今天, 按照你目前期盼上帝显现的程度, 你能否会列入认出基督之人的行列, 还是会列入那些专注于其它事务之人的行列呢? 请标出自己在以下连续统中的位置 积极期待自满并分神 你在今日的生活中是怎样来积极寻求基督的? 本周阅读 * 历代愿望 第 5 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

18 真实. 可信. 故事 年 1 月 2 8 日 跟随那颗星 圣经故事 : 马太福音 2 章注释 : 历代愿望 第 6 章 Photo by Colleen Cahill 聚光灯 救主诞生的夜晚, 当上帝的荣耀充满伯利恒山地时, 博士们看见天上有一道奇异的光 这光消逝之后, 有一颗明亮的星在天空闪烁, 它既非恒星, 又非行星 这奇异的天象引起了他们深切的兴趣 原来, 那颗星是远远的一群光明的天使 ; 但博士们对此毫无所知 他们深觉这颗星对他们具有特别的意义 ( 历代愿望 第 6 章, 第 4 段 ) 存心节 那生下来作犹太人之王的在哪里? 我们在东方看见他的星, 特来拜他 ( 马太福音 2:2) 21

19 22 你的看法? 请设想在圣诞节的时候, 博士们穿越时光隧道来到了你所在的地方 这些学识渊博的学者们一直在钻研星空和古老的预言书卷 他们到达这里, 希望能很容易找到耶稣 然而, 令他们惊讶的是, 他们发现没有任何人晓得耶稣降生的事情 新闻记者聚集在一起, 这些博士四处寻找, 看到五光十色的灯光, 到处都是穿着红色外套的圣诞老人的图片, 人们在各个商场超市疯狂购物, 各种各样的征兆都表明这是一个欢乐的 节日 尽管他们深信有一个圣日已经到来, 但他们却没有看到任何有关耶稣的征兆 你们是谁? 为什么在这里? 一名兴奋的记者问 我们是东方的博士 我们来这里寻找耶稣, 敬拜祂 其中一个穿着王室长袍的学者回答说 你知道我们能在什么地方找到耶稣吗? 到那时你如何回答? 走进故事 当希律王的时候, 耶稣生在犹太的伯利恒 有几个博士从东方来到耶路撒冷, 说 : 那生下来作犹太人之王的在哪里? 我们在东方看见他的星, 特来拜他 希律王听见了, 就心里不安 ; 耶路撒冷合城的人也都不安 就差他们往伯利恒去, 说 : 你们去仔细寻访那小你知道吗? 孩子, 寻到了, 就来报信, 从东方来的博士究竟是几个人, 我也好去拜他 他们听见我们不得而知 有人推断是三个人, 因为他们奉献了三种礼物 : 王的话就去了 在东方所黄金, 没药, 与乳香 这些东西乃看见的那星忽然在他们是当时最为贵重的礼物, 所有这些前头行, 直行到小孩礼物都适合献给君王, 同时每一种礼物也有其特殊的寓意 黄子的地方, 就在上头金, 一直以来都是极为停住了 贵重的商品, 适合献给君王 乳香用来制造香味, 适用于祭司 进了房子, 没药可以防腐并有香看见小孩子味, 古埃及人用来制作木乃伊 这些礼物和他母亲象征耶稣是君王, 祭司, 也是救主, 祂将要为拯救我们而牺牲自己的性命, 这一切都是因为罪的缘故 马利亚, 就俯伏拜那小孩子, 揭开宝盒, 拿黄金 乳香 没药为礼物献给他 博士因为在梦中被主指示不要回去见希律, 就从别的路回本地去了 希律见自己被博士愚弄, 就大大发怒, 差人将伯利恒城里并四境所有的男孩, 照着他向博士仔细查问的时候, 凡两岁以里的, 都杀尽了 这就应了先知耶利米的话, 说 : 在拉玛听见号啕大哭的声音, 是拉结哭她儿女, 不肯受安慰, 因为他们都不在了 希律死了以后, 有主的使者在埃及向约瑟梦中显现, 说 : 起来, 带着小孩子和他母亲往以色列地去, 因为要害小孩子性命的人已经死了 约瑟就起来, 把小孩子和他母亲带到以色列地去 ; 只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王, 就怕往那里去 又在梦中被主指示, 便往加利利境内去了 到了一座城, 名叫拿撒勒, 就住在那里 这是要应验先知所说, 他将称为拿撒勒人的话了 ( 太 2:1-3,8,9,11,12,16-23)

20 走出故事 当希律听到耶稣降生的消息时, 他为什么心神不安? 妙语连珠 耶和华上帝呼唤那人, 对他说 : 你在哪里? ( 创 3:9) 他父母看见就很希奇 他母亲对他说 : 我儿! 为什么向我们这样行呢? 看哪! 你父亲和我伤心来找你! ( 路 2:48) 为什么那颗星先带领博士来到了耶路撒冷而没有直接去伯利恒? 或是一个妇人有十块钱, 若失落一块, 岂不点上灯, 打扫屋子, 细细的找, 直到找着吗? 找着了, 就请朋友邻舍来, 对他们说 : 我失落的那块钱已经找着了, 你们和我一同欢喜吧! 我告诉你们, 一个罪人悔改, 在上帝的使者面前也是这样为他欢喜 ( 路 15:8-10) 希律试图欺骗那些博士, 他声称自己也希望去拜见新生的王 然而, 上帝在梦中警戒那些博士, 他们在拜见耶稣之后就直接回家了 希律感觉那些博士欺骗了他 你认为这属欺骗吗? 请加以解释 我一生一世必有恩惠慈爱随着我 ; 我且要住在耶和华的殿中, 直到永远 ( 诗 23:6) 你们中间谁有一百只羊失去一只, 不把这九十九只撇在旷野 去找那失去的羊, 直到找着呢? ( 路 15:4) 你曾否做过异梦, 认为上帝通过这个梦给予你某些启示? 如果有, 请加以解释 名言锦囊 23 博士依然在寻求祂 佚名 啊, 奇异的星, 黑夜之星 / 伴着高贵美丽之光的星,/ 带领他们走向西方, 继续前行,/ 带领我们走进你那完美的光 约翰 H. 霍普金斯, 第十九世纪圣公会牧师兼颂赞诗歌词作家 正如在伊甸园一样, 如今上帝在经文中行走, 寻找人类 圣安布罗斯, 第四世纪意大利米兰城的主教

21 活灵活现 24 安息日马太福音 2:3 记载希律王以及全耶路撒冷城都因东方博士的话而震惊了 倘若他们真的接纳耶稣已经按照预言降临了, 那就意味着他们的生活要受到影响, 他们的计划也将受到影响 同样, 我们的生活和计划也会因耶稣的第二次降临而受到影响, 耶稣很快要回来 当代八卦的记者, 以及不计其数目瞪口呆的百姓, 他们会像耶稣第一次降临时的犹太祭司一样目瞪口呆, 心烦意乱, 因为他们没有想到得赎的日子已经到了 你有没有在圣诞节或者每日的生活中看到婴孩的救主? 请解释你的答案 星期日当你阅读耶稣降生的描述时, 大都是在短时间内发生的, 而且直接地准确地应验了古老的圣经预言 耶稣第一次降生的预言准确地应验了 : 生在伯利恒 ( 弥迦书 5:2) 由童女所生 ( 以赛亚书 7:14) 伯利恒无辜的男婴被屠杀 ( 耶利米书 31:15) 从埃及上来 ( 何西阿书 11:1) 弥赛亚出自犹大支派 ( 创世记 49:10) 怀爱伦劝告我们 末日的到来要比人想象的快 ( 善恶之争 原文第 631 页 ) 借着属灵的眼光, 再加上那些未能认出基督第一次降临之人的教训, 我们便会看出祂即将复临的征兆 我们要像那些东方的博士那样, 成为聪明的人, 来寻求祂第二次的降临 你会加入聪明人的行列吗? 你今日是怎样来寻求祂的呢? 星期一东方的博士来寻找耶稣, 随着圣灵的带领, 他们的研究, 以及天使所组成明亮的星来指引他们的路程 这一切使他们确信自己行在正确的路上, 他们简直不敢相信只有他们几个人意识到预言应验了 这个故事对今天的我们有哪些教训? 博士们看着东方, 看出耶稣降生的征兆 同样, 那些存活到末日的人也要看到东方耶稣第二次降临的征兆 怀爱伦在 善恶之争 ( 原文第 640,641 页 ) 中说 : 不久之后, 在东方出现一小块黑云, 约有人的半个手掌那么大 这就是包围着救主的云彩, 从远方看上去, 似乎是乌黑的 上帝的子民知道这就是人子的兆头 星期二本课 聚光灯 中所引用怀爱伦的一段论述, 表明圣诞之星其实就是一队光明的天使, 这为基督复临安息日会的信徒提供了绝妙的机会 然而, 每个圣诞节都有各种各样的故事, 有些故事称那颗星是一颗彗星, 是某个星球的列队, 还有的说是一颗超新星 这自然就给人机会可以讨论当代的先知 很多人似乎非常适合在圣诞节谈论属灵的事, 而且易于看出那颗星的确是由天使所组成的, 他们还向牧羊人宣布基督降生的信息 当人们谈论这些事情的时候, 你有没有说出自己所掌握的这些知识? 你今日是怎样来寻找耶稣的? 你有没有在圣经的话语中找到耶 稣? 在所爱之人的拥抱中? 在父母的微笑中? 在孩子期望的眼神中? 或在落日的美妙中? 星期三本课的 名言锦囊 中提醒我们, 不但我们在寻求上帝, 上帝也在寻找我们 人们寻求耶稣, 而上帝以更大的兴趣在寻找我们, 这两者之间有没有什么联系呢? 有一天我们将不必再寻找祂, 因为我们将要与祂面对面 星期四你有没有积极地亲自寻找耶稣? 你在哪里寻找祂? 你有没有到合适的地方, 以便能寻得耶稣? 请列出你认为可以寻到耶稣的几种方法 星期五在捉迷藏游戏中, 幼小的孩子们常常躲到一个别人很容易就找到的地方 你躲到了什么地方, 上帝是不是很容易就找到你呢? 你生活中还可以进行哪些改变, 以便上帝可以更为容易的找到你呢? 本周阅读 * 历代愿望 第 6 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

22 真实. 可信. 故事 年 2 月 4 日 逐渐成长 圣经故事 : 路加福音 2:39-52 注释 : 历代愿望 第 7,8,9 章 Photo by Luis Guerra, Jr. 聚光灯 耶稣并非不顾祂与地上父母的关系 耶稣和他们一同离开耶路撒冷, 回到家里, 在他们劳碌的生活中帮助他们 存心节 耶稣的智慧和身量 ( 或作 : 年纪 ), 并上帝和人喜爱他的心, 都一齐增长 ( 路加福音 2:52) 25 祂将自己使命的奥秘藏在心中, 顺服地等候那命定开始工 作的时间来到 在祂认识到自己是上帝的儿子之后, 祂承 认自己同拿撒勒这一家庭的关系有十八年之久, 并履行了 祂作为儿子 兄弟 朋友和公民的义务 ( 历代愿望 第 8 章, 第 22 段 )

23 你 的 看法 凡听见他的 都 希奇他的聪明和他的应对 他父母看见就很希奇 他母亲对 如果耶稣是我们学校或者小区的一名青少年 我 可能 想跟祂一起玩 因为祂一定会很棒 会羡慕祂 但是跟祂在一起时会感觉 不自在 认为祂很怪 甚至可能会批评指责 祂 不理睬祂 避免跟祂接触 他说 我儿 为什么向我们这 样行呢 看哪 你父亲和我伤心 来找你 走进 故事 耶稣说 为什么找我呢 岂不知我应当以我父的事为念 吗 或作 岂不知我应当在我父 的家里吗 他所说的这话 约 瑟 和 马 利 亚 照 主 他们不明白 吗 你知道 房 角 石 26 的律法办完了一切的事 就回加利利 到自己的城拿 撒勒去了 孩子渐渐长大 强健起来 充满智慧 又有 马太福音和路加福音都用将近 上帝的恩在他身上 两章的篇幅描写耶稣降生的故 事 每一卷福音书都用几章的 每年到逾越节 他父母就 篇幅描述了耶稣的死亡和复 活 而且大部分的篇幅都在描 上耶路撒冷去 当他十二岁的 述耶稣服务的生涯 祂的教 时候 他们按着节期的规矩上 训 证道 祂医治的病人 只 有路加对耶稣的童年和青年时 去 守满了节期 他们回去 期进行了简短的描述 从耶稣2 孩童耶稣仍旧在耶路撒冷 他 岁到30岁 对于青年耶稣的描 述只有13节经文 而这13节经 的父母并不知道 以为他在 文大都是在描述他12岁去圣殿的 同行的人中间 走了一天的 故事 除了这个故事之外 我们几乎不了 路程 就在亲族和熟识的 解耶稣童年 青少年 以及成年时 人中找他 既找不着 期的任何事情 我们可以根据路加 福音2章的描述进行猜测 祂 就回耶路撒冷去找他 变得强壮 满有智 过了三天 就遇见他 慧 蒙上帝和人的 在殿里 坐在教师 喜悦 换句话说 祂 各方面都非常优秀 各 中间 一面听 方面的发展都适合祂 一面问 的年龄 6岁的时候 祂 可 能 并 不 能 像 26 岁的时候那样能明 白祂属天的使命以及 信息 祂必须要成长 学习 并发现自己的身份 就像我们一样 他就同他们下去 回到拿撒 勒 并且顺从他们 他母亲把这 一切的事都存在心里 耶稣的智 慧和身量 或作 年纪 并 上帝和人喜爱他的心 都一齐 增长 路加福音

24 走出故事 妙语连珠 当孝敬父母, 使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上得以长久 ( 出 20:12) 你想耶稣在 2,3 岁的时候做过一些那个年龄的孩子常会做的事情吗? 例如扔玩具, 当祂想要某个东西的时候喊叫, 或者从父母身边跑开? 这些做法是罪吗? 还是仅仅是儿童成长过程中的正常现象呢? 我今日所吩咐你的话都要记在心上, 也要殷勤教训你的儿女 无论你坐在家里, 行在路上, 躺下, 起来, 都要谈论 ( 申 6:6,7) 我儿, 要听你父亲的训诲, 不可离弃你母亲的法则 ( 或作 : 指教 ); 因为这要作你头上的华冠, 你项上的金链 ( 箴 1:8,9) 当耶稣还是幼童的时候, 马利亚和约瑟是如何教育耶稣的? 他们教养这个孩子与教养他们其他的孩子方式会不同吗? 耶稣在圣殿的时候离开祂的父母是不是属叛逆行为? 祂没有告诉父母自己要去哪儿是不是属不顾及他人的感受? 请解释你的答案 教养孩童, 使他走当行的道, 就是到老他也不偏离 ( 箴 22:6) 你们作儿女的, 要在主里听从父母, 这是理所当然的 你们作父亲的, 不要惹儿女的气, 只要照着主的教训和警戒养育他们 ( 弗 6:1,4) 当耶稣说 岂不知我应当以我父的事为念吗?( 或作 : 岂不知我应当在我父的家里吗 ) 之时, 你认为约瑟和马利亚有何感受? 名言锦囊 27 [ 编者注释 : 引用这本书是为了进行讨论 见本课星期一部分 ] 当马利亚把这一切都存记在心之时, 你想她在思考什么? 还有一次, 耶稣来到大街上, 有一个男孩跑来推了一下耶稣的肩膀, 于是耶稣生气的对他说, 你再也不能走路了 那个男孩立刻摔倒死了 有人看到了这一幕情景, 他们说, 这个男孩是从哪里来的, 为什么他说的任何话立刻就会实现? 摘自耶稣基督的婴儿时期福音书第二卷, 叙利亚伪经, 约著于耶稣之后 200 年

25 活灵活现 28 安息日因为耶稣从未犯罪, 我们知道祂并没有经历叛逆的青少年时期 但是祂去耶路撒冷圣殿的故事 ( 路加福音 2:41-49) 表明, 耶稣在 12 岁的时候做的一些事情是大部分青年人都会做的 : 确定自己的身份, 不依赖地上的父母马利亚和约瑟 耶稣找到了祂自己的道路并且在探索祂的归宿 尽管祂并没有反叛, 也没有粗鲁的行为, 但是祂的独立性依然让马利亚和约瑟有些担忧和压力 这告诉了我们什么? 对于每一个人来讲, 甚至耶稣, 在青少年时期不再那么依赖父母, 变得较为独立是正常的 每位做父母的, 甚至马利亚和约瑟, 为自己的孩子担忧也是正常的 青少年也有可能去寻找独立, 但是与此同时并不违背或惹父母生气 路加福音 2 章的故事结尾告诉我们耶稣回到了家, 并且在祂青少年以及成人之后一直顺从自己的父母, 甚至祂按照上帝的旨意长大成人之后也是如此 你能从这个故事中学得哪些现在就能应用在生活中的教训? 星期日圣经中为什么对于耶稣早年的记述如此之少? 早期的基督徒明显想了解更多有关耶稣青年时期的事情, 在后来的几个世纪中, 有人就无中生有地编写一些耶稣童年时期的故事 ( 本课 名言锦囊 中所引用的就是当时伪经中的一段, 我们明天会对此进行讨论 ) 然而四福音书中灵感的话语仅仅记载了耶稣青年时期的一个故事 在以下摘自路加福音 2 章的每一个论述后面写一个例证, 这个例证是你认为作为儿童或青年的耶稣可能会做的事情, 这个例证要符 合前面的描述 : 祂变得强壮祂满有智慧上帝的恩典在祂身上祂顺从父母祂的身材长高了祂蒙上帝的喜悦人也喜欢祂 星期一请阅读本课的存心节, 这一节经文是对耶稣早年生活的一句总结, 然后与本课 名言锦囊 中的 婴儿福音 故事进行对照 婴儿福音 是一本书, 早期基督教会认为这不是一本灵感的著作, 不应该被列入圣经之中 你想他们为什么做出这样的决定? 这本书中所记载的耶稣降生的故事与路加福音 2 章以及其他福音书中的记载有何不同? 这本书中记载的是真实的耶稣吗? 请解释你的答案 星期二请阅读本课 聚光灯 这部分, 这段是在论述耶稣 12 岁进圣殿和祂 30 岁正式开始传道之间的那段时期 如果祂已经晓得上帝希望祂做的事情, 那么你想耶稣为什么要等那么长时间才开始传道, 教训人? 耶稣在这些年间, 也就是拿撒勒期间, 学到了哪些宝贵的教训? 星期三本课 妙语连珠 中的所有经文都包括圣经中对于父母以及儿女的忠告 通过 妙语连珠 中的经文 ( 或者其它你所熟悉的相关经文 ), 有没有你希望自己的父母遵循, 但他们此刻却没有遵循的方面? 根据这些经文的忠告, 你对待父母的方式有没有需要改进的地方? 星期四耶稣用了 18 年的时间, 从 12 岁到 30 岁一直在学习上帝希望祂做的事情 但祂只用了大约三年来做这些事情 行动很重要, 但是等待上帝所定的时间并学习上帝希望我们学习的功课也很重要 请想一想先祖摩西, 他用四十年在旷野放羊, 以便预备自己带领以色列人出埃及 或许现在就是你预备自己的时刻 上帝正在预备你, 让你为祂希望你在这个世界上从事的工作做好准备 你今天可以做一件什么特殊的事情, 以便有助于发现上帝对你在生活中的旨意? 星期五当你今日祈祷的时候, 恳求上帝使你更像耶稣, 像耶稣的青年时代, 效学祂的榜样, 按照适合自己年龄的方式成长, 并且遵循祂的旨意 本周阅读 * 历代愿望 第 7,8,9 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

26 真实. 可信. 故事 年 2 月 1 1 日 独一无二 圣经故事 : 马太福音 3:1-17, 路加福音 1:5-23; 注释 : 历代愿望 第 10,11 章 Photo by Luis Guerra, Jr. 聚光灯 那孩子渐渐长大, 心灵强健, 住在旷野, 直到他显明在以色列人面前的日子 约翰出世之前, 天使曾说 : 他在主面前将要为大, 淡酒浓酒都不喝, 从母腹里就被圣灵充 存心节 我实在告诉你们, 凡妇人所生的, 没有一个兴起来大过施洗约翰的 ; 然而天国里最小的比他还大 ( 马太福音 11:11) 29 满了 上帝已经呼召撒迦利亚的儿子, 去从事一件最伟大 的工作, 从来没有人受过比这更大的委托 ( 历代愿 望 第 10 章, 第 12 段 )

27 30 你的看法? 请描述你所见过最奇怪的人 他们是什么长相 ( 脸, 面部表情, 等等 )? 他们是什么打扮? 穿的什么衣服? 他们讲话的方式? 这些人的长相, 穿着, 以及讲话的方式如何影响你对他们的看法? 你知道吗? 施洗约翰终生不喝清酒和浓酒, 就是我们所说的含有酒精的饮品 ( 路 1:15) 圣经中还有其它的人也像约翰一样有同样的誓言, 最明显的就是参孙 ( 士 13:3-7) 施洗约翰所吃的食物以及所穿的衣服乃是上帝为他选择的, 以便使人们对他所传的信息加以特别的重视 ( 太 3:4) 走进故事 那时, 有施洗的约翰出来, 在犹太的旷野传道, 说 : 天国近了, 你们应当悔改! 这人就是先知以赛亚所说的 他说 : 在旷野有人声喊着说 : 预备主的道, 修直他的路! 这约翰身穿骆驼毛的衣服, 腰束皮带, 吃的是蝗虫 野蜜 那时, 耶路撒冷和犹太全地, 并约但河一带地方的人, 都出去到约翰那里, 承认他们的罪, 在约但河里受他的洗 约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗, 就对他们说 : 毒蛇的种类! 谁指示你们逃避 将来的忿怒呢? 你们要结出果子来, 与悔改的心相称 不要自己心里说 : 有亚伯拉罕为我们的祖宗 我告诉你们, 上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来 现在斧子已经放在树根上, 凡不结好果子的树就砍下来, 丢在火里 我是用水给你们施洗, 叫你们悔改 但那在我以后来的, 能力比我更大, 我就是给他提鞋也不配 他要用圣灵与火给你们施洗 他手里拿着簸箕, 要扬净他的场, 把麦子收在仓里, 把糠用不灭的火烧尽了 当下耶稣从加利利来到约但河, 见了约翰, 要受他的洗 约翰想要拦住他, 说 : 我当受你的洗, 你反倒上我这里来吗? 耶稣回答说 : 你暂且许我, 因为我们理当这样尽诸般的义 ( 或作 : 礼 ) 于是约翰许了他 耶稣受了洗, 随即从水里上来 天忽然为他开了, 他就看见上帝的灵仿佛鸽子降下, 落在他身上 从天上有声音说 : 这是我的爱子, 我所喜悦的 ( 马太福音 3 章 )

28 走出故事 妙语连珠 上帝却拣选了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧 ; 又拣选了世上软弱的, 叫那强壮的羞愧 ( 林前 1:27) 谁是这段圣经记述中的重点人物? 请用圆圈圈住他们的名字 你对这个故事的哪一部分比较陌生? 你之前读过这段故事吗? 施洗约翰所传扬的中心信息是什么? 我告诉你们, 你们的义若不胜于文士和法利赛人的义, 断不能进天国 ( 太 5:20) 遮掩自己罪过的, 必不亨通 ; 承认离弃罪过的, 必蒙怜恤 ( 箴 28:13) 你们为什么称呼我 主啊, 主啊, 却不遵我的话行呢? ( 路 6:46) 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力, 并要在耶路撒冷 犹太全地, 和撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证 ( 徒 1:8) 施洗约翰在向谁讲话? 在你认为这个故事中有重大转折的经文下面划线 你是怎样看待这段话中所描述的上帝? 施洗约翰是怎么知道朝他走来的那一位就是犹太人素来所盼望的弥赛亚? 名言锦囊 31 通过这段经文你学得了哪些教训? 如果你要与朋友分享这个故事中的一点, 你会分享哪一点? 请将你要与朋友分享的那一部分划起来, 然后写上朋友的名字 不论是在品格中, 在行动中, 在风格上, 在各样的事情上, 最高尚的美德就是谦卑 亨利 沃兹沃思 郎费罗, 第十九世纪美国诗人 悔改是上帝的恩典, 是上帝的圣灵感动人, 使一个罪人能有发自内心的谦卑, 并有明显的改变 托马斯 J. 沃森,IBM 的创始人

29 活灵活现 安息日不论以哪种标准, 施洗约翰都是整本圣经中最有趣的人物之一 他看起来非常奇怪, 穿着与人不同, 传讲的信息非常独特 请再次阅读马太福音 3:4 如果上帝让施洗约翰和其它人穿一样的衣服, 他是不是会与当地人打成一片, 并更有效的宣扬他的信息呢? 上帝为什么让约翰与众不同, 甚至连吃的食物都不同? 星期二在今天的 聚光灯 这部分中, 怀爱伦说明施洗约翰在远离城市的地方长大, 事实上, 他是在旷野里长大的 他是一个乡下的孩子 你想上帝为什么选择让施洗约翰在这种环境中成长? 约翰简朴的成长环境对于他识别罪恶有什么帮助? 什么事情阻止着你迟迟没有受洗? 星期五怀爱伦论到施洗约翰这样说 : 约翰要出去作耶和华的使者, 将上帝的光带给世人 他必须给他们的思想指出一个新的方向, 他必将上帝所需要的圣洁印在他们心上, 使他们感到需要上帝完美的公义 这样的使者必须是圣洁的, 他必须成为上帝圣灵居住的殿 ( 历代愿望 第 10 章, 第 13 段 ) 上帝是多么关注你的穿著与所吃的食物, 这对你有什么教训? 星期日请阅读本周 走进故事 这部分, 然后来完成 走出故事 中的问题 施洗约翰谴责法利赛人有哪些罪恶? 星期三请阅读本周 妙语连珠 这部分 重点关注哥林多前书 1:27 上帝却拣选了世上愚拙的, 叫有智慧的羞愧 是什么意思? 请解释这节经文与施洗约翰的生平与工作有哪些联系? 你给那些认识你的人留下了什么样的印象? 32 为什么施洗约翰的信息重点是劝人承认并悔改自己的罪? 是什么吸引人走很远的路去找施洗约翰并听他的讲论? 为什么施洗约翰对法利赛人所说的话如此苛刻? 星期一请阅读本周的存心节 这是圣经中对施洗约翰的最高称赞 耶稣看出施洗约翰所扮演的特殊的角色, 就是为祂的事工预备道路 你的生活对于耶稣的工作有何作用, 请写出你希望耶稣对你的生活所说的话 上帝可以使用任何一个愿意的人作为祂的器皿 上帝呼召你为祂服务, 或许并没有像用呼召施洗约翰一样的方式呼召你 尽管你会为此被人嘲笑, 但要明白上帝将一直与你同在 星期四这周你学习了施洗约翰的生平与工作, 上帝亲自拣选约翰作为耶稣的开路先锋 为什么约翰有必要在公众场合为耶稣施洗? 本周阅读 * 历代愿望 第 10,11 章 你受洗了吗? 如果还没有受洗, 是 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

30 真实. 可信. 故事 年 2 月 1 8 日 艰难的目标 圣经故事 : 马太福音 4:1-11; 马可福音 1:12-13; 路加福音 4:1-13 注释 : 历代愿望 第 12,13 章 33 Photo by The Crystal 聚光灯 许多人说, 基督是不可能被试探所胜的 果真如此, 祂就不能处在亚当的地位, 也不能得到亚当所未曾得到的胜利了 如果我们的斗争在任何方面比基督的斗争更为艰难, 那祂就不能援救我们了 其实, 我们的救主取了人性, 以及人性一切的软弱 祂取了人的本质, 并有屈服于试探的可能 我们所经受的考验, 没有一样是祂所没有经受过的 ( 历代愿望 第 12 章, 第 11 段 ) 存心节 耶稣被圣灵充满, 从约但河回来, 圣灵将他引到旷野, 四十天受魔鬼的试探 那些日子没有吃什么 ; 日子满了, 他就饿了 ( 路加福音 4:1-2)

31 你的看法? 归你 前下拜, 这都要 34 通过下表, 勾出你认为青少年最难战胜的五个试探 对其他人说脏话 购买自己本不需要的衣服 浏览色情网站 吃垃圾食品 对父母说谎 拖延完成自己的作业 在考试的时候作弊 偷窃朋友的 MP3 播放器 其它 你知道吗? 路加福音 4:1 告诉我们, 耶稣被圣灵带领进入旷野受魔鬼的试探 在这段记载的希腊原文中, 这里的动词 领 并不意味着耶稣被带领进入旷野受试探, 然后留祂独自在那里与试探抗争 当耶稣禁食的时候, 圣灵在带领耶稣, 然后在耶稣受试探的时候, 圣灵依然与耶稣同在 走进故事 耶稣被圣灵充满, 从约但河回来, 圣灵将他引到旷野, 四十天受魔鬼的试探 那些日子没有吃什么 ; 日子满了, 他就饿了 魔鬼对他说 : 你若是上帝的儿子, 可以吩咐这块石头变成食物 耶稣回答说 : 经上记着说 : 人活着不是单靠食物 魔鬼又领他上了高山, 霎时间把天下的万国都指给他看, 对他说 : 这一切权柄 荣华, 我都要给你, 因为这原是交付我的, 我愿意给谁就给谁 你若在我面 耶稣说 : 经上记着说 : 当拜主你的上帝, 单要事奉他 魔鬼又领他到耶路撒冷去, 叫他站在殿顶 ( 顶 : 原文作翅 ) 上, 对他说 : 你若是上帝的儿子, 可以从这里跳下去 ; 因为经上记着说 : 主要为你吩咐他的使者保护你 ; 他们要用手托着你, 免得你的脚碰在石头上 耶稣对他说 : 经上说 : 不可试探主你的上帝 魔鬼用完了各样的试探, 就暂时离开耶稣 耶稣满有圣灵的能力, 回到加利利 ; 他的名声就传遍了四方 他在各会堂里教训人, 众人都称赞他 耶稣来到拿撒勒, 就是他长大的地方 在安息日, 照他平常的规矩进了会堂, 站起来要念圣经 有人把先知以赛亚的书交给他, 他就打开, 找到一处写着说 : 主的灵在我身上, 因为他用膏膏我, 叫我传福音给贫穷的人 ; 差遣我报告被掳的得释放, 瞎眼的得看见, 叫那受压制的得自由, 报告上帝悦纳人的禧年 ( 路加福音 4:1-19)

32 走出故事 你对这段经文中的哪些地方比较陌生? 你想圣灵为什么带领耶稣进入旷野受试探? 妙语连珠 务要谨守, 警醒 因为你们的仇敌魔鬼, 如同吼叫的狮子, 遍地游行, 寻找可吞吃的人 你们要用坚固的信心抵挡他, 因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难 ( 彼前 5:8,9) 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具 ; 倒要象从死里复活的人, 将自己献给上帝, 并将肢体作义的器具献给上帝 ( 罗 6:13) 撒旦如何知道在旷野禁食的这一位就是弥赛亚? 除了耶稣和撒旦之外, 在旷野里还有谁参与了这个事件? 你如何描述耶稣在旷野中对撒旦说话的口气? 所以, 我要使他与位大的同分, 与强盛的均分掳物 因为他将命倾倒, 以致于死 ; 他也被列在罪犯之中 他却担当多人的罪, 又为罪犯代求 ( 赛 53:12) 看哪, 我必快来! 赏罚在我, 要照各人所行的报应他 ( 启 22:12) 撒旦对耶稣的试探对今天的人有什么作用吗? 请加以解释 你认为撒旦为什么选择在耶稣生平的这个时刻瞄准耶稣, 大肆地试探祂? 撒旦所使用的经文有没有让你感到困惑? 请分享自己的想法 名言锦囊 35 请在本段圣经经文中标注出你最喜爱的经文 为什么撒旦希望耶稣证明自己就是上帝? 真正的成就就是战胜自己 晓得这一点的人永远不知道失败 A.J. 克罗宁, 二十世纪苏格兰小说家兼剧作家 有些试探会临到勤勉的人, 但是所有的试探都是进攻那些闲懒之人 查尔斯 H. 司布真, 十九世纪英国布道家 苦难是培养美德的健全土壤, 忍耐, 尊重, 谦卑, 镇静, 不屈不挠, 都会在这土壤中扎根并茁壮成长 大卫 马里特, 十八世纪苏格兰剧作家兼诗人

33 活灵活现 安息日请再次阅读本周学课 你的看法 中的种种试探 它们如何与耶稣在旷野所遭遇的试探进行对照? 请加以解释 请思考撒旦对耶稣的三种试探 在 你的看法 中有没有哪些试探与耶稣遭遇的试探相似 旷野受试探之时, 祂是 被圣灵充满 请想想看被圣灵充满是什么意思? 请阅读约翰福音 16:13 当我们面临试探的时候, 圣灵扮演着什么角色? 就把目标转向了谁 ( 彼得前书 5: 8-9)? 选择并牢记 妙语连珠 中的经文, 这将帮助你抵挡撒旦的试探 星期四请在以下的横线上列出三个帮助你来战胜罪恶实用的步骤 请阅读创世记 3:1-7 你有没有注意到亚当和夏娃在伊甸园的试探, 与我们所面临的试探, 以及耶稣遭遇的试探有哪些相似的地方? 星期日请读完 走进故事 之后, 来完成 走出故事 中的问题 撒旦在耶稣禁食四十昼夜之后攻击耶稣 你想撒旦是否希望趁耶稣处于软弱的状态而一举打败耶稣呢? 请解释你的回答 当耶稣面临试探的时候, 圣灵并没有离开耶稣, 圣灵就在耶稣的身边, 帮助祂的各个官能奋起抵挡撒旦的进攻 星期二请再次阅读本课 聚光灯 这部分 然后阅读雅各书 1:13 如果上帝不能被罪试探, 祂也不试探人, 我们如何解释耶稣在旷野受试探这一事实? 当耶稣降世来偿还人类的罪债之时, 祂必须要放下某些事情 例如, 耶稣从不使用祂的神能来帮助自己脱离困境, 即使在祂面对撒旦的时候也是如此 请阅读雅各书 4:7-8 你能从这些经文中获得哪些秘诀, 以便帮助你随时为上帝而站立? 星期五你感觉自己生活中的哪个方面无力抵挡撒旦? 有没有哪样试探在捆绑着你? 为什么不现在就停下来祈求上帝的帮助, 使你能战胜那试探呢? 36 你想禁食会有哪些益处? 聚光灯 中的这段话告诉我们, 圣父, 圣子, 圣灵有多么地爱我们? 耶稣在面对撒旦的每一个试探时都用清晰的 经上记着说 来应对 你是否知道耶稣所引用的是圣经中哪一卷书的经文? 耶稣对旧约圣经有熟练的掌握, 例如对于摩西和以赛亚的著作 祂明白上帝的话, 因此祂成功地抵御了魔鬼的试探, 打败了魔鬼 星期一本周的存心节说明, 当耶稣进入 星期三请阅读本周的 妙语连珠 这部分 你对哪一节经文有感触? 你是否知道先知以赛亚是在耶稣降生之前约 700 年就写出了这些话? 在耶稣降世几个世纪之前, 先知就预言耶稣战胜了撒旦的试探 但是撒旦知道以赛亚有关耶稣的预言吗? 请加以解释 由于撒旦没有胜过耶稣, 于是他 本周阅读 * 历代愿望 第 12,13 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

34 真实. 可信. 故事 年 2 月 2 5 日 你来看! 圣经故事 : 约翰福音 1 章注释 : 历代愿望 第 14 章 Photo by Colleen Cahill 聚光灯 腓力对拿但业说 : 你来看 他没有叫拿但业去接受别人的见证, 只是叫他亲自来见基督 现在耶稣已经升天, 祂的门徒就是祂在人间的代表, 而引人归向祂的最有效的方法, 是在我们日常生活中将祂的品格表现出来 我们在别人身上的影响不全在于我们所讲的话, 而是在于我们的为人 对于我们的理论, 世人或许要反对争辩 ; 我们的劝告, 他们或许会拒绝 ; 但是一种无私之爱的生活, 却是他们所不能反驳的论证 言行一致, 幷以基督的柔和为特征的生活, 是一种足以影响全世界的能力 ( 历代愿望 第 14 章, 第 42 段 ) 存心节 腓力找着拿但业, 对他说 : 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位, 我们遇见了, 就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣 拿但业对他说 : 拿撒勒还能出什么好的吗? 腓力说 : 你来看! ( 约翰福音 1:45-46) 37

35 38 你的看法? 论到使人归向基督, 以下哪种方式对人的影响力最大? 按照你所认为它们对人影响力的大小来进行排列 (1 代表影响力最大,5 代表影响力最小 ) 根据圣经清晰明了地回答他们的问题 观察某人生活中获得喜乐与满足的特别方式 当自己有需要的时候, 无条件地接受来自某位信徒的帮助与同情 通过高质量的媒体方式探索有关基督的真理 受某个宗教团体 ( 教会, 小组, 联谊会, 等等 ) 的邀请参加社交和属灵活动 见证某个信徒忠心忍受强烈的试炼, 但是他依然赞美上帝 你认为哪一种方式会使你不得不跟从基督? 为什么? 你知道吗? 诡诈是一个希腊词汇, 意思是 欺骗, 口是心非 ( 两面派 ), 不诚实 这个词也用来描述鱼饵 当耶稣说拿但业是一个 真以色列人 的时候, 祂说这人里面没有 诡诈, 这是对人高度的称赞 或许这并不是任何人都可以领受的高度称赞 走进故事 再次日, 约翰同两个门徒站在那里 他见耶稣行走, 就说 : 看哪! 这是上帝的羔羊! 两个门徒听见他的话, 就跟从了耶稣 耶稣转过身来, 看见他们跟着, 就问他们说 : 你们要什么? 他们说 : 拉比, 在哪里住? ( 拉比翻出来就是夫子 ) 耶稣说 : 你们来看 他们就去看他在哪里住, 这一天便与他同住 ; 那时约有申正了 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人, 一个是西门彼得的兄弟安得烈 他先找着自己的哥哥西门, 对他说 : 我们遇见弥赛亚了 ( 弥赛亚翻出来就是基督 ) 于是领他去见耶稣 耶稣看着他, 说 : 你是约翰的儿子西门 ( 约翰在马太十六章十七节称约拿 ), 你要称为矶法 ( 矶法翻出来就是彼得 ) 又次日, 耶稣想要往加利利去, 遇见腓力, 就对他说 : 来跟从我吧 这腓力是伯赛大人, 和安得烈 彼得同城 腓力找着拿但业, 对他说 : 摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位, 我们遇见了, 就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣 拿但业对他说 : 拿撒勒还能出什么好的吗? 腓力说 : 你来看! 耶稣看见拿但业来, 就指着他说 : 看哪, 这是个真以色列人, 他心里是没有诡诈的 拿但业对耶稣说 : 你从哪里知道我呢? 耶稣回答说 : 腓力还没有招呼你, 你在无花果树底下, 我就看见你了 拿但业说 : 拉比, 你是上帝的儿子, 你是以色列的王! 耶稣对他说 : 因为我说 在无花果树底下看见你, 你就信吗? 你将要看见比这更大的事 ; 又说 : 我实实在在的告诉你们, 你们将要看见天开了, 上帝的使者上去下来在人子身上 ( 约翰福音 1:35-51)

36 走出故事 妙语连珠 爱我的, 我也爱他 ; 恳切寻求我的, 必寻得见 ( 箴 8:17) 请标注出这段故事中所提到的人物, 并清楚他们的身份以及为什么提到他们? 在阅读这个故事之后, 你认为故事中的关键事件或时刻是什么? 圣经中为什么记载这个情景? 在这段故事中, 有没有 应当相信的真理? 应当接受的挑战? 应当做的祈祷? 应当效学的榜样? 应当作出的决定? 这个故事中重复了哪些词汇? 他就设立十二个人, 要他们常和自己同在, 也要差他们去传道, 并给他们权柄赶鬼 这十二个人有西门, 耶稣又给他起名叫彼得 ( 可 3:14-16) 凡劳苦担重担的人, 可以到我这里来, 我就使你们得安息 我心里柔和谦卑, 你们当负我的轭, 学我的样式 ; 这样, 你们心里就必得享安息 因为我的轭是容易的, 我的担子是轻省的 ( 太 11:28-30) 凡父所赐给我的人, 必到我这里来 ; 到我这里来的, 我总不丢弃他 因为我从天上降下来, 不是要按自己的意思行, 乃是要按那差我来者的意思行 ( 约 6:37,38) 耶稣说 : 我不是对你说过, 你若信, 就必看见上帝的荣耀吗? ( 约 11:40) 这句 你来看 的挑战对于整个事件的意义有何帮助? 这句话有哪些重要意义? 当得知耶稣是来自拿撒勒之后, 拿但业怀疑性的回答对于他对基督的认识有何影响? 当耶稣说, 你们将要看见天开了, 上帝的使者上去下来在人子身上 是什么意思? 名言锦囊 跟从耶稣的那些人在那个时代是独一无二的 他们倾覆了全世界, 因为他们的心都得以彻底更新了 世界从未有过这样的经历 葛培理, 当代美国布道士 39 你想上帝要通过这段故事向你传达什么信息? 耶稣应许祂的门徒们三件事情 : 他们完全不必胆怯, 极其快乐, 此外他们还将遭遇困难 拉塞尔 马特白, 第二十世纪英国卫理公会牧师

37 活灵活现 安息日请阅读本周 你的看法 这部分, 并回答其中的问题 你认为哪一种做法会使人对于跟从基督感兴趣? 见耶稣 ( 来看 ) 就一定会跟从主呢? 你何时在生活中发现对某个人的成见原来是错误的? 什么时候你的成见是正确的? 在你所认识的人当中, 谁像安得烈和腓力一样, 听到福音之后就去引人来归向耶稣? 星期五在你所认识的人当中有谁虽然不是基督的门徒, 但是你感觉现在正是这个人归向基督的合适机会? 要每天为这个人祈祷, 并时刻准备与他分享你的见证, 说明你为什么选择跟从基督 你的见证有力量! 要寻找机会邀请他们亲自 来看 40 请先浏览四卷福音书, 然后来思考三个以不同方式受到激发而跟从基督的人物 尽管每个人对于耶稣所作出的回应不同, 但马太福音 11:28 基督呼召每一个人说 凡劳苦担重担的人, 可以到我这里来, 我就使你们得安息 你认为耶稣赐给你的是怎样的安息? 星期日请阅读本课 走进故事 这部分, 然后用 走出故事 中的问题来促进你的学习, 要关注归向基督不同的人 耶稣是用什么方式来对待那些可能成为祂门徒的人? 耶稣为什么说 你来看? 当拿但业问起耶稣的出生地时, 为什么腓力重复说 你来看? 星期二请阅读本周 聚光灯 中摘自 历代愿望 的论述 请思考个人在生活中的见证所产生的果效 你何时曾经因为某个人认识基督的经历或见证而深受感动? 如果你要讲述自己生活中上帝为你所行之事的见证, 你会讲述哪个见证? 为什么? 星期三当你阅读本周 妙语连珠 中的经文时, 哪一节经文对你现今的生活印象最深? 你为什么认为这一节经文与你今日的生活是密切相关的? 你想上帝试图通过本课要向你传达什么信息? 星期一本课摘自约翰福音 1:45,46 的经文描述了腓力与拿但业之间的对话, 他们在谈论耶稣是否是弥赛亚 腓力怎么肯定只要拿但业来见一 星期四请反复思考在整本福音书中, 耶稣与各色各样人交往的方式 为什么耶稣对人们的吸引力很大? 如果耶稣现在就像当年一样在世上生活, 是什么会吸引人来归向祂? 人们会不会欢迎祂? 本周阅读 * 历代愿望 第 14 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

38 真实. 可信. 故事 年 3 月 4 日 与耶稣欢聚 圣经故事 : 约翰福音 2:1-11 注释 : 历代愿望 第 15 章 41 Photo by Alden Ho 聚光灯 耶稣开始祂的传道工作, 没有在耶路撒冷的公会前施行什么壮举, 却在加利利的小村庄的一次家庭盛会上, 显出了祂的神能, 为婚筵添了一分喜庆 这表明祂对人类的同情和为人类谋幸福的心愿 在旷野受试探时, 祂自己喝下了患难的苦杯 ; 但出来之后, 却将恩惠的福杯递给世人, 要借祂所赐的福, 使人际的关系神圣化 ( 历代愿望 第 15 章, 第 1 段 ) 存心节 这是耶稣所行的头一件神迹, 是在加利利的迦拿行的, 显出他的荣耀来 ; 他的门徒就信他了 ( 约翰福音 2:11)

39 你 的 看法 他们就倒满了 直到缸口 耶稣又说 现在可以舀出 如果耶稣在我和我朋友们的晚会上出现 我将会 邀请祂进来与我们一起快乐 邀请祂行个神迹 停止晚会 改为学习圣经 立刻开始把那些祂不赞成的东西藏起 来 立刻离开 赶祂走 来 送给管筵席的 他们就送了去 管筵席的尝 走进 故事 第三日 在加利利的 迦拿有娶亲的筵席 耶稣 的母亲在那里 耶稣和他的 门徒也被请去赴席 房 角 石 42 酒用尽了 耶稣的母亲对 吗 你知道 他说 他们没有酒了 耶稣说 母亲 原文作 妇人 我与你有什么相干 我的时候还没有到 在犹太人的婚礼习俗中 新娘 头上蒙着纱 新郎要检查新娘 他 母 亲 对 用 人 说 他 以便确保盖着头纱的人真是他 的新娘 创世记29章中所记载 告诉你们什么 你们就做 的雅各 拉结和利亚的故事就是 什么 照犹太人洁净的 一个提醒 新娘通常要围着新郎绕七圈 以此 规矩 有六口石缸摆在 表明新郎是她的思想和生活的中心 那里 每口可以盛两 同时也要背诵七条祝福 这些婚礼 的习俗是多年来渐渐形成的 三桶水 我们不清楚其中有多少 习俗是来自圣经 所 耶稣对用人 以我们也不知道耶稣 说 把缸倒满 同祂的母亲以及门徒们 在迦拿参加的那个婚 了水 礼具体是什么仪式 但有一点我们清楚 婚礼一定是一个有 欢宴庆祝的场合 可 能这样的庆祝不仅仅持 续一天 会有亲朋好友 甚 至这个村庄或社区的人都来庆贺 了那水变的酒 并不知道是哪里 来的 只有舀水的用人知道 管 筵席的便叫新郎来 对他说 人 都是先摆上好酒 等客喝足了 才摆上次的 你倒把好酒留到 如今 这是耶稣所行的头一件神 迹 是在加利利的迦拿行的 显出他的荣耀来 他的门徒就 信他了 约翰福音2 1-11

40 走出故事 你想耶稣为什么选择在一个婚宴上施行祂的第一个神迹? 耶稣告诉马利亚说, 我的时候还没有到, 你想这句话是什么意思? 既然祂已经说自己的时候还没有到, 那么祂为什么还是去行了这个神迹呢? 妙语连珠 约翰来了, 也不吃也不喝, 人就说他是被鬼附着的 ; 人子来了, 也吃也喝, 人又说他是贪食好酒的人, 是税吏和罪人的朋友 但智慧之子总以智慧为是 ( 有古卷作 : 但智慧在行为上就显为是 ) ( 太 11:18-19) 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说 : 你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢? 耶稣对他们说 : 无病的人用不着医生, 有病的人才用得着 我来本不是召义人悔改, 乃是召罪人悔改 ( 路 5:30-32) 耶稣就对他说 : 若不看见神迹奇事, 你们总是不信 ( 约 4:48) 你想马利亚为什么告诉那些仆人完全按照耶稣的吩咐行, 虽然耶稣已经说祂不会负责这件事的? 这对马利亚与耶稣之间的关系有哪些启示? 我若不行我父的事, 你们就不必信我 ; 我若行了, 你们纵然不信我, 也当信这些事, 叫你们又知道又明白父在我里面, 我也在父里面 ( 约 10:37-38) 圣经并没有记载耶稣回答宴会主人的问题 你认为耶稣可能是怎么回答的? 名言锦囊 43 这个神迹如何彰显了耶稣的荣耀? 倘若基督徒被禁止享用精神上的 酒, 那么他们会转向肉体的酒 A.W. 托泽, 第二十世纪新教徒布道士兼作家 今晚, 我情绪低落 / 心情不畅, 我不能再这样跌倒下去了 / 你曾经有一次把水变成了酒 / 现在, 父啊, 我跪在你面前, 我转向你 / 你能帮我把酒变回水吗? 歌词, 酒变水, 格雷汉姆 布莱恩

41 活灵活现 44 安息日请阅读本周 走进故事 这部分, 并思考 走出故事 中的问题 根据这段圣经的记述, 耶稣所行的这个神迹对祂的门徒们有何影响? 为什么耶稣的门徒们会有这样的反应? 倘若当时你在场目睹了耶稣的这个神迹, 你可能会有什么反应? 神迹对我们的信心有何影响? 你有没有见到过神迹? 如果见过, 请描述这个神迹对你的影响 如果没有见过, 你是否认为自己需要见一个神迹才能真心地来相信耶稣呢? 星期日请回顾本课中 你的看法 这部分 设想耶稣来参加你和朋友们的派对 耶稣会不会与你们一同快乐, 祂会不会对于正在进行的活动感到不悦呢? 你是怎么知道的? 通过迦拿婚宴的故事, 你是否可以得知耶稣对于人们庆祝欢愉的场面有何感受? 如果耶稣参加你们的派对, 你认为祂可能会做些什么 请写一段话加以描述 神迹 门徒们的想法 星期二请阅读本周 聚光灯 这部分 这段论述将耶稣在旷野受试探的痛苦 ( 参见马太福音 4 章或路加福音 4 章 ) 与祂在参加迦拿婚宴时行的第一个神迹所带给人的快乐与幸福行成了鲜明的对照 为什么经历了痛苦的耶稣可以将喜乐与福惠带给世人? 你如何用自己生活中困难的时刻来帮助并造福其他人? 星期三在本学课 妙语连珠 中的前两节经文论到有人谴责耶稣竟然参加宴会, 并且和罪人在一起用餐 他们认为耶稣没有认真履行自己的使命而十分生气, 耶稣竟然和罪人在一起又吃又喝 星期四有些人认为上帝不想让我们有快乐, 上帝看到人们欢愉的场面就会不悦 耶稣的生活 尤其是祂在迦拿婚宴上所行的神迹 显明人们对于上帝的认识是错误的 当然, 在某些派对上人们所进行的某种娱乐的确不蒙上帝的喜悦, 因不符合上帝的旨意 但是这并不代表耶稣不希望人快乐 祂与自己的门徒和朋友们一起庆祝可喜的事情 祂喜欢看到我们以健康的, 正确的方式来庆祝 请思考你和某些朋友们 或者你和你在安息日学班级的同学们 可以参加的活动, 以便展示出上帝希望看到祂的百姓能在一起欢喜快乐的事实 当你冥思苦想出一些好主意之后, 请与某位朋友讨论 星期五耶稣所行水变酒的神迹说明祂可以将我们生活中普通的事物变成特别的东西 你今日生活中的什么事情需要改变? 你是怎样来求耶稣将你的 水 变成 酒? 星期一请阅读本周的存心节 这节经文告诉我们, 耶稣所行的第一个神迹坚固了门徒们对于耶稣的信心 请阅读约翰福音 4 章, 路加福音 4 5 章, 以及马可福音 1 章, 看一看耶稣传道初期还行了哪些神迹 请在以下的表格中列出五个神迹, 并写出你认为门徒们对于每一个神迹的想法 耶稣在一个婚宴上行了祂的头一个神迹, 这并不是为了挽救一个人的生命才行神迹, 而是帮助人能度过一个快乐的宴会 你想这要告诉我们什么 : 关于耶稣? 关于祂在地上的使命? 关于祂可以行的某种神迹? 本周阅读 * 历代愿望 第 15 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

42 真实. 可信. 故事 年 3 月 1 1 日 离开我家! 圣经故事 : 约翰福音 2:12-22 注释 : 历代愿望 第 16 章 Photo by Jacqui Janetzko 聚光灯 上帝定意要耶路撒冷的圣殿成为每个人都能达到的无比崇高程度的永久象征 可惜犹太人虽以此建筑为自豪, 但竟不明白其重要意义, 没有献上自己作为圣灵的殿 耶路撒冷圣殿的院子中充满了龌龊交易的扰攘喧嚣, 逼真地反映了人心中的殿被肉体的情欲和不洁的思想所玷污的情形 耶稣洁净圣殿, 就是宣布祂洁净人心中罪污的使命, 洁净那些腐化心灵的属世企图 自私的欲望和邪恶的习惯 ( 历代愿望 第 16 章, 第 16 段中摘录 ) 存心节 犹太人的逾越节近了, 耶稣就上耶路撒冷去 看见殿里有卖牛 羊 鸽子的, 并有兑换银钱的人坐在那里, 又对卖鸽子的说 : 把这些东西拿去! 不要将我父的殿当作买卖的地方 ( 约翰福音 2:13-16) 45

43 你 的 看法 因此犹太人问他 说 你既做这些事 还显什 么神迹给我们看呢 耶稣回答 如果你安息日去教堂 发现本该用来敬拜上帝的 圣殿却成了市场 摆设着各种桌子 人们在那 里出售各自的商品 你会有什么反应 请为 物质主义 下定义 写出五种人们可 以拥有的唯物主义特质 说 你们拆毁这殿 我三日 内 要再建立起来 犹太人便说 这殿是四十六年才造成的 你 走进 故事 三日内就再建立起来吗 但耶稣这话是以他的身体为 殿 所以到他从死里复活以后 门徒就想起他说过这话 便信了 这 事 以 后 耶 稣 与 圣经和耶稣所说的 他的母亲 弟兄 和门徒 房 角 石 46 吗 你知道 都下迦百农去 在那里住了 不多几日 犹太人的逾越 节近了 耶稣就上耶路撒冷 去 希律的圣殿被视为是神圣的场 看见殿里有卖牛 羊 所 用来敬拜和献祭 多个世 纪以来 这里一直被认为犹太 鸽子的 并有兑换银钱的人坐 教最神圣的地方 世界各地的 在那里 耶稣就拿绳子作成鞭 犹太人都赶赴这里参加敬拜 这座圣殿是公元前一世纪最大 子 把牛羊都赶出殿去 倒 的 也是最值得纪念的建筑之 出兑换银钱之人的银钱 推 一 在这所建筑的下方是很多 巨大的拱形避难所 圣殿就建在 翻他们的桌子 又对卖鸽 其上 在耶路撒冷城外以及方圆 子 的 说 把 这 些 东 西 拿 数英里都可以看到该建筑白色的 大理石 去 不要将我父的殿当 这个建筑的结构和摆设近似完美 作买卖的地方 而且几乎没有人知道建设完成这座 建筑究竟用了多长时间 鉴于 他的门徒就想起 这座圣殿被犹太人视为 最神圣之所 是上帝 经 上 记 着 说 我 亲自临格的场所 因 为你的殿心里焦 此人们以最高的敬畏与 尊重对待这座建筑 急 如同火 但是有些人污秽了这 烧 座殿 因此这里的神 圣与纯洁的敬拜已 一去不复返了 这座 神圣的殿变成了一个贪 婪和物质主义的巢穴 难怪 当耶稣来到这个圣殿时 祂必须要 洁净圣殿 除去殿中的污秽 约翰福音

44 走出故事 贪婪是这个故事中的一个因素吗? 请加以解释 妙语连珠 亲爱的弟兄啊, 我们既有这等应许, 就当洁净自己, 除去身体 灵魂一切的污秽, 敬畏上帝, 得以成圣 ( 林后 7:1) 所以我们既得了不能震动的国, 就当感恩, 照上帝所喜悦的, 用虔诚 敬畏的心事奉上帝 ( 来 12:28) 当耶稣说 你们拆毁这殿, 我三日内要再建立起来 之时, 你觉得祂是什么意思? 当犹太人看到耶稣的做法时, 他们有了什么反应? 你们要守我的安息日, 敬我的圣所 我是耶和华 ( 利 19:30) 敬畏耶和华心存谦卑, 就得富有 尊荣 生命为赏赐 ( 箴 22:4) 敬畏耶和华在乎恨恶邪恶 ; 那骄傲 狂妄, 并恶道, 以及乖谬的口, 都为我所恨恶 ( 箴 8:13) 当耶稣用绳子制作了鞭子之后, 对于祂发怒的情形你有没有感到惊讶? 请加以解释 人们通过哪些方式体现了物质主义? 当耶稣看到最为圣洁的地方变成做买卖的地方时, 你觉得耶稣是怎么想的? 在我们所生活的这个物质主义世界上, 我们如何避免让自己陷入物质主义当中? 请为 敬畏 一词下定义 请思考圣殿中的那些人, 为自己所表现的物质主义和贪婪辩护是否很容易? 他们是否会以上帝的名或者打着宗教的名义为自己的罪行辩护? 我们有没有同样的危险? 名言锦囊 物质享受的增加无论如何都不会有助于道德的进步 圣雄甘地, 第二十世纪印度政治与精神领袖 正是因为人们专注于财产超过了一切, 因此导致人不能自由高尚的生活 亨利 大卫 梭罗, 第十九世纪美国作家 47 由于在这个世界上必须有所失才有所得, 同样, 无所得就无所失 佛朗西斯 夸尔斯, 第十七世纪英国玄学派诗人

45 活灵活现 48 安息日请写出一些你可以在自己的生活中渐渐消除物质主义的几种方法 完成之后, 请再次阅读本课 走进故事 中的经文约翰福音 2: 12-22, 并标注出使你最有收获的那部分 星期日在与上帝对照之下, 你会意识到我们人类是多么渺小, 祂是多么伟大, 我们就可以明白这世界上的物质都不再重要 要记得, 上帝是你的创造主, 祂是按照自己的形象创造了你 这样的爱应当唤起我们对祂的敬畏 今天, 你要设法思考自己怎样能向上帝表达敬畏, 尊敬, 以及爱的种种方式 请记住, 你生活中的一切事, 不论是无关紧要的小事情还是具有纪念意义的大事, 对上帝都有意义 也许你认为自己所作的一些小事不会有什么作用, 但事实并非如此 上帝看顾着一切 ; 祂会注意到你小小的意念, 或是巨大的牺牲 请通读圣经诗篇 104 篇 要记得, 倘若上帝能为大地设立根基, 祂当然会垂听每一个小小的祈祷, 并看出每一件隐秘的事情 祂永远不会忘记你 星期一信不信由你, 就像本课存心节所提到的那样, 在今天的教会中, 仍然有很多教会领袖偏向于物质主义 你会听说有些教会领袖偷窃同胞的金钱 人们有时不能理解他们不敬的行为, 这乃是对创造主的不敬 在圣殿中, 耶稣发怒了, 祂要让人们明白, 圣殿中所有的献祭仪 式都是神圣的, 这些仪式都预表祂在十字架上的伟大牺牲 当耶稣看到人们将神圣的敬拜之所变成贼窝, 当成市场, 变成物质主义和腐败的巢穴之时, 耶稣心里想到了什么? 这个故事是否使我们认识到自己应该怎样来敬畏我们的创造主与救赎主? 星期二有朝一日, 你也许会面临一种局面, 在这种局面中你必须做出一种选择, 你是要度一种金钱至上的物质主义生活, 还是要度一种金钱并非至上的生活 上帝知道你每一种选择的必然结果, 尽管你的选择看起来很天真 在我们做任何一个选择时, 总要记得我们乃是上帝圣灵的殿, 我们的身体应该成为上帝的居所 不要以为为一些小事祈祷上帝是不会垂听的 在你向前迈进之前, 一定要先祈祷并寻求上帝的旨意 请写出三种不同的情形, 每一种情形看似无害, 但至终会导致人对上帝的不敬 星期三要记得在这个世界上有不少人失去了很多, 也遭受了极大的痛苦 有些人没有足够的食物, 甚至连遮体的衣服都买不起 在我们的社会中, 很多人与那些富有的名人相比较或许不算富有, 但是如果我们拜访某些缺衣少食的国家, 我们会发现自己的生活简直富有的像国王与王后一样 这样我们就会知道自己是多么地蒙福, 同 时也意识到与世界上的很多人相比, 我们拥有的已经太多太多了 星期四在本课 名言锦囊 这部分, 我们看到了圣雄甘地的名言, 物质财富的增加并不代表道德的进步 请思考一些你在新闻报道中提到的富人 ( 或许是你所认识的富人 ), 他们的生活是否非常邪恶? 事实上, 还有很多故事记载了本来勤恳而且诚实的人, 当他们变得富有之后, 就开始贪婪 险恶 可恨 他们的金钱使他们变成了更加邪恶的人! 请你想一想为什么会有这样的转变? 为什么金钱有时会让人变成这样呢? 为什么交纳十分之一以及把金钱捐赠给慈善机构, 或者其他可以帮助穷人的事业有助于防止金钱带来的败坏呢? 星期五很多富有的人, 包括名人, 他们虽然很富足, 却是非常痛苦 很多人认为金钱能使人快乐 ; 他们认为一旦变得富有或出了名, 他们所有的问题就迎刃而解了 然而, 很多富有的人以及名人却生活在痛苦之中 还记得所罗门吗? 他不是非常富有吗? 可是最终这些财富却引诱他远离了上帝 我们应当记得, 不论我们在这个世界上拥有多少物质上的财富, 它们都不能保证我们的幸福 本周阅读 * 历代愿望 第 16 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

46 真实. 可信. 故事 年 3 月 1 8 日 重生 圣经故事 : 约翰福音 3:1-17 注释 : 历代愿望 第 17 章 Photo by Terrill Thomas 聚光灯 你所需要的, 不是理论知识, 而是属灵的更新 ; 不是满足你的好奇心, 而是获得一颗新心 你必须从上头得到新的生命, 然后才能欣赏天上的事 若不发生这种改变, 使一切都化旧为新, 你来和我讨论我的权柄或使命, 对你的得救不会有任何帮助 ( 历代愿望 第 17 章, 第 7 段 ) 存心节 我对你们说地上的事, 你们尚且不信, 若说天上的事, 如何能信呢? 除了从天降下 仍旧在天的人子, 没有人升过天 摩西在旷野怎样举蛇, 人子也必照样被举起来, 叫一切信他的都得永生 ( 或作 : 叫一切信的人在他里面得永生 ) ( 约翰福音 3:12-15) 49

47 50 你的看法? 如果你以某种天气情况来向基督描述你的悔改, 你会选择哪种天气? 请加以解释 阳光明媚 阴天 雨天 暴风雨天 多云天气 冰冷的天气 你知道吗? 圣经中最著名的一句经文约翰福音 3:16 是耶稣与尼哥底母谈话之时说的, 尼哥底母用了三年多的时间才彻底将自己的生活归向基督 作者约翰是如何描述了故事的细节? 当尼哥底母成为早期教会的一员之后, 他一定告诉了约翰当时对话的细节 在四福音书中, 还有哪些故事是以同样方式记述下来的? 走进故事 有一个法利赛人, 名叫尼哥底母, 是犹太人的官 这人夜里来见耶稣, 说 : 拉比, 我们知道你是由上帝那里来作师傅的 ; 因为你所行的神迹, 若没有上帝同在, 无人能行 耶稣回答说 : 我实实在在地告诉你, 人若不重生, 就不能见上帝的国 尼哥底母说 : 人已经老了, 如何能重生呢? 岂能再进母腹生出来吗? 耶稣说 : 我实实在在的告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进上帝的国 从肉身生的就是肉身 ; 从灵生的就是灵 我说 : 你们必须重生, 你不要以为希奇 风随着意思吹, 你听见风的响声, 却不晓得从哪里来, 往哪里去 ; 凡从圣灵生的, 也是如此 哥底母问他说 : 怎能有这事呢? 耶稣回答说 : 你是以色列人的先生, 还不明白这事吗? 我实实在在地告诉你, 我们所说的是我们知道的 ; 我们所见证的是我们见过的 ; 你们却不领受我们的见证 我对你们说地上的事, 你们尚且不信, 若说天上的事, 如何能信呢? 除了从天降下 仍旧在天的人子, 没有人升过天 摩西在旷野怎样举蛇, 人子也必照样被举起来, 叫一切信他的都得永生 ( 或作 : 叫一切信的人在他里面得永生 ) 上帝爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生 因为上帝差他的儿子降世, 不是要定世人的罪 ( 或作 : 审判世人 ; 下同 ), 乃是要叫世人因他得救 信他的人, 不被定罪 ; 不信的人, 罪已经定了, 因为他不信上帝独生子的名 ( 约翰福音 3:1-18)

48 走出故事 请认真耐心地阅读这段经文中的每一个字, 看看你有没有注意到自己在这之前没有发现的内容 请标注出耶稣提出的每一个问题 你觉得最难回答的问题是什么? 妙语连珠 通过这个故事, 你能看出尼哥底母具有哪些品格上的特质 ( 正面的与负面的都可以 )? 哪些是尼哥底母与耶稣之间会面时的关键经文? 他在世界, 世界也是借着他造的, 世界却不认识他 他到自己的地方来, 自己的人倒不接待他 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄, 作上帝的儿女 ( 约 1:10-12) 他按自己的旨意, 用真道生了我们, 叫我们在他所造的万物中好象初熟的果子 ( 雅 1:18) 谁曾测度耶和华的心 ( 或作 : 谁曾指示耶和华的灵 ), 或作他的谋士指教他呢? 他与谁商议, 谁教导他, 谁将公平的路指示他, 又将知识教训他, 将通达的道指教他呢? ( 赛 40:13,14) 凡信耶稣是基督的, 都是从上帝而生, 凡爱生他之上帝的, 也必爱从上帝生的 ( 约壹 5:1) 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝! 他曾照自己的大怜悯, 藉耶稣基督从死里复活, 重生了我们, 叫我们有活泼的盼望, ( 彼前 1:3) 当耶稣向尼哥底母说明属灵之国的性质时, 祂使用了什么比喻和例证来说明这个教训?( 也请阅读约 7:40-52 和约 19:38-39) 你想在这段故事中, 上帝要对你传达什么重要的信息? 名言锦囊 51 我们太忙了, 以致没有时间祈祷, 于是我们忙得没有了力量 我们有大量的活动, 但是完成的却很少 ; 有很多服务项目, 悔改的人却很少 ; 大都是机械式的, 很少有果效 鲁宾 阿彻 托里, 十九世纪到二十世纪美国牧师兼布道士 圣洁的洗礼, 虔诚的生活乃是今日迫切的需要 邓肯 坎贝尔, 二十世纪苏格兰牧师

49 活灵活现 52 安息日请阅读本课 你的看法 这部分, 并请完成其中的活动 比喻可以将我们的经历用富有创意性的方式表达出来 在有信仰气氛中长大的孩子往往感觉自己没有悔改的故事, 因为他们的历程似乎是渐渐的过程 但是事实上, 在尼哥底母发现基督给他讲述的国度之前, 他是犹太教中的一个教师 / 领袖 请阅读腓立比书 1:6, 并思考自己生活中灵性苏醒的时刻 你相信耶稣要在你的生命中成就怎样的 善工? 星期日当你在阅读圣经中尼哥底母的故事时, 请使用 走出故事 中的问题作为你学习的指南 你对这个故事中的哪一部分比较陌生? 这个故事为什么会写在约翰福音中? 尼哥底母是一个敬虔的人, 是众人的榜样, 他对耶稣敞开心门, 但是完全归向耶稣成为祂的门徒还需要一些时日 在你所认识的人之中, 有谁对信仰很感兴趣, 却是通过一段时间之后才真正归向了基督? 他们的故事对你有什么启发? 星期一摘自约翰福音 3:12-15 的存心节与旧约圣经中摩西在旷野举蛇的事件有关联, 那件事情预表髑髅地的十字架 请阅读民数记 21:6-9 并将那段故事与本周的存心节进行比较 你怎样才能在整整一周之中时刻注目基督? 星期二请阅读本课 聚光灯 中摘自 历代愿望 的论述 请举出一些 理论知识 相对于 属灵更新 的例子? 你何时共同经历了二者? 在你所认识的人中, 有谁经历了真实的属灵更新? 由于这样的经历, 他们的生活有何不同? 星期三当你阅读本课 妙语连珠 中的经文时, 哪一节经文使你感触最深? 你在哪方面与尼哥底母以及他与基督的经验产生了共鸣? 星期四请列出你在属灵生命中你与基督之关系的五个关键扭转时刻 请简单描述你每一次都是受到了什么影响 请花时间祈祷并为每次特殊的事件感谢上帝, 因为这样的事件都是使你更加亲近祂 星期五基督对尼哥底母所说的话论到了 从水和圣灵生 耶稣知道尼哥底母会明白这一点, 因为每个宗教教师都知道洗礼以及 新生 的重要性 你曾否考虑借着洗礼重生? 你为什么认为明白这个故事中重生的部分对于理解洗礼非常重要? 本周阅读 * 历代愿望 第 17 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书

50 真实. 可信. 故事 年 3 月 2 5 日 他必兴旺, 我必衰微 圣经故事 : 约翰福音 3:22-36 注释 : 历代愿望 第 18 章 Photo by Jacqui Janetzko 聚光灯 约翰本有人类所共有的缺点和软弱 然而神圣之爱的 存心节 故此, 我这喜乐满足了 他必兴旺, 我必衰微 ( 约翰福音 3:29 下 -30) 53 感化已将他变了过来 他生存在一种不为自私和野心所沾 染的环境之中, 超脱嫉妒的瘴疠之气 他毫不同情门徒这 种不满, 反而表示他是何等透彻地认识到自己和弥赛亚之 间的关系, 如何快乐地欢迎自己为祂预备道路的那位 ( 历代愿望 第 18 章, 第 4 段 )

51 你 的 看法 就甚喜乐 故此 我这喜乐满足了 他必兴旺 我必衰微 你认为下列人士当中谁有可能是最谦卑的 按照 你所认为的顺序进行排列 政治家 沃尔玛的收银员 父母 电影明星 运动明星 商人 青少年 教师 牧师 囚犯 青年领袖 宇航员 吗 你知道 房 角 石 54 从天上来的是在万有之上 从地上来的是属乎地 他所说的 也是属乎地 从天上来的是在万 走进 故事 这 事 以 后 耶 稣 和 门徒到了犹太地 在那里 居住 施洗 约翰在靠近撒 冷的哀嫩也施洗 因为那里 在以下特质中 你最希望在人 身上看到哪些特质 哪些特质 水多 众人都去受洗 那时 对你最为重要 同情 体贴 约翰还没有下在监里 约翰 友好 慷慨 诚实 谦卑 幽默 正直 智慧 敏感 的门徒和一个犹太人辩论洁净 周到 的礼 就来见约翰 说 拉 最近 泰国曼谷的国际学校进 行了一项调查 这所学校中的 比 从前同你在约但河外 你 大部分学生都是佛教徒 在这 所见证的那位 现在施洗 次调查中 9-12年级的学生们 众人都往他那里去了 必须要列出他们最希望在人身 上看到的11种特质 谦卑乃是 这些特质之一 约翰说 若不是从天上 不论是什么宗教 佛教 锡克教 赐的 人就不能得什么 印度教 还是基督教 在这些希 望在人身上看到的特质中 谦卑的 我曾说 我不是基督 是 排名都不高 只有大约10个学生把 奉差遣在他前面的 你 谦卑排在了第一位 这个比例是所 有参与调查人数的0.032% 们自己可以给我作见 将谦卑列为前五位的比 证 娶新妇的就是 例是0.43% 新郎 新郎的朋 其中一个参与调查的 学生这样写道 一个 友站着 听见 谦卑的人是有魅力的 新郎的声音 我希望自己能成为 这样的人 谦卑的人 实在太稀缺了 另一个人评论道 谦卑是一切事情的开 端 有趣的是 在这项调查中 排名第 一的是诚实 43%参与调查的学生将 诚实选为他们最期望的特质 有之上 他将所见所闻的见证出 来 只是没有人领受他的见证 那领受他见证的 就印上印 证 明上帝是真的 上帝所差来的就说上帝的话 因为上帝赐圣灵给他是没有限量 的 父爱子 已将万有交在他手 里 信子的人有永生 不信子的 人得不着永生 原文作不得见永 生 上帝的震怒常在他身上 约翰福音

52 走出故事 你想百姓为什么不断来到约翰这里领受他的洗礼? 妙语连珠 温柔的人有福了! 因为他们必承受地土 饥渴慕义的人有福了! 因为他们必得饱足 怜恤人的人有福了! 因为他们必蒙怜恤 清心的人有福了! 因为他们必得见上帝 使人和睦的人有福了! 因为他们必称为上帝的儿子 ( 太 5:5-9) 你们中间谁为大, 谁就要作你们的用人 凡自高的必降为卑 ; 自卑的必升为高 ( 太 23:11-12) 施洗约翰的门徒们抱怨越来越多的人去听耶稣讲论, 而且去听耶稣讲论的人比听约翰讲论的人还要多, 你觉得他们这样抱怨的真正原因是什么? 施洗约翰所讲新郎的例证向我们说明了哪些有关约翰的信息? 约翰试图说明的重点是什么? 这段信息对我的生活有什么影响? 我亲爱的弟兄们, 这是你们所知道的, 但你们各人要快快地听, 慢慢地说, 慢慢地动怒, 因为人的怒气并不成就上帝的义 ( 雅 1:19-20) 不可报仇, 也不可埋怨你本国的子民, 却要爱人如己 我是耶和华 ( 利 19:18) 你们听见有话说 : 当爱你的邻舍, 恨你的仇敌 只是我告诉你们, 要爱你们的仇敌, 为那逼迫你们的祷告 这样就可以作你们天父的儿子 ; 因为他叫日头照好人, 也照歹人 ; 降雨给义人, 也给不义的人 所以, 你们要完全, 象你们的天父完全一样 ( 太 5:43-45,48) 我如何将自己 所见所闻的见证出来? 名言锦囊 55 我就像其他同胞一样, 是一个易于犯错的普通人 然而, 我拥有的谦卑足以让我承认自己的错误并重新开始 圣雄甘地, 第二十世纪印度哲学家, 全世界都知道他提出的杜绝暴力的抗议 骄傲使我们虚伪做作, 谦卑使我们真实 托马斯 摩登, 第二十世纪美国特拉比斯特派修道士

53 活灵活现 56 安息日在本课 你的看法 这部分中, 要求你回答你认为有可能是最谦卑的人 不幸的是, 谦卑并不是我们常常能表现出来的品格特质 当事情没有按照我们的意愿发生时, 我们易于动怒 请思考你每天所见到的人 : 教师, 父母, 青少年, 收银员 在过去的一年之中, 这些人中谁是最谦卑的? 请简单地描述所发生的事情, 并说明为什么这件事情让你记忆犹新 星期日请回顾本周 走进故事 以及 走出故事 这二部分 请注意施洗约翰的门徒们和耶稣的门徒们为受洗的事争论 甚至争论在受洗的时候应该说些什么 嫉妒和怒气与谦卑的精神正相反 当施洗约翰的门徒们向他抱怨越来越多的人去耶稣那里施洗, 并且跟从耶稣之时, 约翰需要作出选择 : 生气, 或者谦卑 约翰选择了后者, 因为他知道怒气和嫉妒并不能解决问题 你上次生气是什么时候, 本来谦卑可以成为更好的选择, 而你却选择了发怒? 下一次你可以采取哪些措施, 以便自己能做到不生气, 让谦卑来解决问题? 人的本性 就连在幕后工作的人也希望得到认可, 希望人们称赞他们所作出的贡献 事实上, 我们所受的教育就是希望自己的工作得到认可 我们甚至期待着别人的夸奖 但是约翰所说的 我必衰微 是什么意思? 今日的我们如何能做到这一点? 星期二通过本课的 聚光灯 这部分, 我们看出施洗约翰的任务乃是为耶稣基督预备道路 那是上帝呼召约翰所从事的唯一工作 约翰愉快地从事这项工作, 并且成功地将人引向耶稣基督 约翰有更为深入的理解力 尽管他和我们一样具有人的本性, 但是他明白自己在上帝的工作中所扮演的角色 他的工作就要结束了 他不但没有唆使自己的门徒们阻止耶稣的工作, 反而表达了自己为耶稣劳力的喜乐, 然后他渐渐退后, 让耶稣彻底占据 星期三温柔宽厚与谦卑有密切的联系 但人们往往误认为一个温柔宽厚的人乃是软弱之辈, 受制于其他人 你对此有什么看法? 通读马太福音 5 章所记载的八福, 并写出温柔的人, 怜恤人的人, 使人和睦的人, 以及清心的人之真实含义 件了不起的事情 其他国家的人也差不多都是如此 虽然他们没有相同的爱面子哲学, 但是也没有人愿意承认自己的错误 承认错误并回去纠正错误, 为自己所犯的错误道歉, 这乃是一种谦卑的精神 承认自己错误的人展示了自己真实的品格, 往往他们会受到众人的好评 请问你今天可以承认什么, 以便明天能成为一个更加谦卑的人? 星期五当施洗约翰允许耶稣掌控他的生命之时, 他经历了喜乐 请阅读罗马书 12:10 以及以弗所书 4:29 请将这些经文贴在一个你每天都能看到的地方 建立他人, 抬举他人, 尊荣他人高过自己其实是在降低自己 本周要祈求主帮助你, 使谦卑能成为自己的第二天性 寻找向你每日所见之人彰显谦卑的多种方式 鼓励你的朋友们表现谦卑的精神 你永远不晓得会发生什么事情 你的班级会变成一个更加美好的场所 星期一 他必兴旺, 我必衰微 ( 约翰福音 3:30) 人们往往不会去充当 衰微 的角色 我们都想出人头地, 得到众人的称赞, 这乃是 星期四请再次阅读本课 名言锦囊 中圣雄甘地的名言 几乎亚洲所有的国家, 包括圣雄甘地所居住的印度, 都认为一个人的面子是最为重要的 承认自己有错误一定会丢面子 然而甘地能主动承认自己的错误, 这在亚洲人眼里是一 本周阅读 * 历代愿望 第 18 章 * 怀爱伦著作托管委员会和太平洋出版联合会已经为你进行了专门的现代化改编 访问以下网站获取更多资讯 : 坚持这项阅读计划, 你将在一年之内至少读完一本历代之争丛书