佛教典籍中的一位希腊君主
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- 勺 骆
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1 佛 教 典 籍 中 的 一 位 希 腊 君 主 孙 英 刚 ( 复 旦 大 学 文 史 研 究 院 上 海 ) 历 史 记 忆 实 际 上 是 非 常 脆 弱 的 东 西, 很 多 精 彩 的 情 节, 遗 憾 地 湮 没 在 历 史 的 长 河 中 湮 没 的 产 生, 一 方 面 是 源 于 后 世 主 动 性 的 重 构 与 选 择 性 的 遗 忘, 另 一 方 面, 一 些 偶 然 的 变 化, 比 如 整 体 族 群 认 同 消 亡 语 言 文 字 失 传 等 因 素, 造 成 曾 经 绚 烂 的 历 史 情 景 消 失 在 我 们 的 视 野 里 不 论 是 一 个 人 的 得 失, 还 是 一 个 辉 煌 文 明 的 遭 遇, 在 这 种 湮 没 面 前, 都 显 得 非 常 渺 小, 正 如 一 句 歌 词, 不 管 爱 与 不 爱, 都 是 历 史 的 尘 埃 大 约 有 一 千 年 的 时 间, 自 亚 历 山 大 大 帝 远 征 之 后, 希 腊 居 民 及 其 文 明 曾 在 今 天 的 西 北 印 度 巴 基 斯 坦 和 阿 富 汗 地 区 繁 荣 过, 并 对 佛 教 从 地 方 性 宗 教 飞 跃 成 为 一 个 世 界 宗 教 起 到 了 独 特 的 作 用 在 数 百 年 中, 我 们 相 信, 不 乏 有 过 雄 才 大 略 的 君 主, 慷 慨 悲 歌 的 豪 杰, 催 人 泪 下 的 爱 情 故 事, 但 是 现 在 却 尽 被 埋 在 厚 厚 的 历 史 尘 埃 之 下, 不 为 人 所 知 现 在 一 路 一 带 的 喧 嚣, 可 能 也 并 不 能 唤 起 对 他 们 的 记 忆 我 们 这 里 讲 述 的 一 位 的 君 主, 是 相 对 幸 运 的 一 位, 他 同 时 在 西 方 古 典 文 献 和 东 方 佛 教 文 献 ( 包 括 汉 文 文 献 ) 中 留 下 了 自 己 的 痕 迹, 让 我 们 能 够 并 不 容 易 地 揣 测 出 他 的 一 些 面 貌 来 这 就 是 希 腊 印 度 王 国 的 米 南 德 一 世 (Menander I, 统 治 时 期 大 约 前 165/ ) 我 们 可 以 使 用 中 国 当 时 的 历 史 做 个 参 照, 公 元 前 139 年, 汉 武 帝 派 遣 张 骞 从 长 安 出 发 进 行 凿 空 之 旅 米 南 德 统 治 期 间, 他 的 希 腊 人 大 军, 从 大 夏 ( 巴 克 特 里 亚 ) 出 发, 征 服 了 包 括 大 夏 西 部 印 度 北 部 乃 至 旁 遮 普 的 广 大 地 区, 甚 至 比 亚 历 山 大 大 帝 时 更 为 深 入 印 度 次 大 陆, 建 立 了 一 个 庞 大 的 印 度 希 腊 帝 国 根 据 古 希 腊 历 史 学 家 斯 特 拉 博 ( 前 64/63 23/24) 的 记 载, 希 腊 人 不 仅 占 有 巴 塔 林 一 带 并 连 绵 到 海 岸, 包 括 索 拉 什 特 拉 和 信 德 的 那 些 国 家 ( 李 铁 匠 教 授 译 斯 特 拉 博 地 理 学,2015 年 刚 刚 由 上 海 三 联 书 店 出 版 图 1:16 世 纪 的 斯 特 拉 波 画 像 ) 印 度 古 代 经 典 往 世 书 里 的 伽 尔 吉 本 集 记 载, 当 时 的 希 腊 人 甚 至 攻 破 了 巽 伽 王 朝 首 都 华 氏 城 (Pāṭaliputra) 的 城 墙 米 南 德 统 治 范 围 之 广, 也
2 可 以 由 其 铸 造 的 钱 币 广 为 分 布 得 到 验 证 在 已 经 发 掘 的 印 度 希 腊 君 主 铸 造 的 钱 币 中, 他 的 钱 币 最 多 分 布 最 广 他 在 西 方 知 识 体 系 中 也 留 下 了 自 己 的 痕 迹 ( 图 2: 大 英 博 物 馆 所 藏 米 南 德 钱 币 上 的 米 南 德 一 世 头 像, 带 鲜 明 的 希 腊 人 特 征 ) 最 晚 从 公 元 前 1 世 纪 开 始, 西 方 地 理 知 识 体 系, 比 如 公 元 前 1 世 托 勒 密 绘 制 的 世 界 地 图 中, 已 经 开 始 用 米 南 德 山 (Menander Mons) 指 代 今 天 位 于 印 度 东 部 的 那 迦 山 和 阿 拉 干 山 脉 米 南 德 对 西 方 世 界 的 影 响 可 见 一 斑 米 南 德 一 世 统 治 时 期, 国 内 似 乎 较 为 太 平, 没 有 叛 乱 和 动 荡 的 记 载 在 西 方 古 典 文 献 中, 他 被 描 述 为 一 位 伟 大 的 仁 君 同 时, 他 的 名 字 也 出 现 在 佛 教 文 献 之 中, 从 而 给 我 们 留 下 了 更 为 丰 富 的 信 息 有 关 米 南 德 一 世 最 详 实 的 文 献 记 载, 是 南 传 小 部 经 典 弥 兰 陀 王 问 经 (Milinda Pañha) 和 汉 传 佛 典 那 先 比 丘 经 两 经 大 同 小 异, 主 题 都 是 弥 兰 陀 王 ( 也 就 是 米 南 德 一 世 ) 向 高 僧 龙 军 (Nāgasena) 问 道 的 集 录 汉 译 那 先 比 丘 经 有 两 卷 本 和 三 卷 本 两 个 版 本, 均 收 录 于 大 正 藏 第 32 册 此 经 大 概 译 于 东 晋, 译 者 佚 名, 可 能 是 说 一 切 有 部 所 传 的 版 本 萧 梁 时 代 僧 佑 的 出 三 藏 记 集 中 记 载 了 此 经, 除 了 那 先 比 丘 经 之 外, 还 有 那 先 譬 喻 经 四 卷 和 那 先 经 一 卷, 见 于 经 录, 但 是 经 文 已 经 散 佚 1 高 僧 Nāgasena 在 汉 传 佛 典 中 最 初 的 翻 译 是 那 先, 显 然 是 音 译 此 后 这 一 高 僧 的 名 字 在 汉 语 文 献 中 又 有 多 次 不 同 的 翻 译 约 译 于 东 晋 的 两 卷 本 那 先 比 丘 经, 称 米 南 德 一 世 为 弥 兰 王, 称 其 以 正 法 (Dharma) 治 国, 在 他 统 治 之 下, 国 家 五 谷 丰 贱, 家 有 余 畜, 乐 不 可 言 高 僧 那 先 来 到 舍 竭 国 (Sagala, 即 米 南 德 一 世 的 都 城, 汉 译 作 舍 竭 奢 揭 罗 沙 柯 罗 沙 竭 等, 位 于 今 天 巴 基 斯 坦 的 锡 亚 尔 科 特 ), 跟 随 他 的 弟 子 皆 复 高 明 2 在 三 卷 本 那 先 比 丘 经 中, 称 其 国 为 北 方 大 秦 国, 国 名 舍 竭, 指 明 此 国 的 统 治 阶 层 带 有 希 腊 血 统 ; 商 业 发 达, 买 卖 皆 以 金 钱, 而 且 民 众 喜 欢 饮 用 蒲 萄 杂 酒, 更 有 意 思 1 有 关 讨 论, 参 看 水 野 弘 元,, 许 洋 主 佛 敎 文 献 硏 究,Dharma Drum Publishing Corp,2003, 第 页 两 个 译 本 比 较 大 的 区 别 在 于 汉 传 那 先 比 丘 经 记 录 到 对 话 结 束 为 止, 南 传 弥 兰 陀 王 问 经 还 记 载 了 米 南 德 一 世 放 弃 王 位 出 家 修 道 最 后 涅 槃 的 情 节 2 大 正 藏 第 32 册, 第 695 页 中 下
3 的 是, 它 形 容 该 国 妇 女 傅 白, 皆 着 珠 环, 似 乎 点 明 了 此 时 希 腊 裔 女 性 的 一 些 特 征 所 谓 米 南 德 一 世 用 正 法 统 治 人 民, 显 然 则 是 佛 教 典 籍 对 护 持 佛 法 的 君 主 的 典 型 描 述 类 似 的 文 字 表 述, 甚 至 见 于 隋 文 帝 的 诏 书 和 武 则 天 的 政 治 宣 传 之 中 在 中 国 南 北 朝 隋 唐 时 代, 君 主 护 持 佛 法, 以 正 法 统 治 人 民, 已 经 变 成 对 佛 教 理 想 君 主 转 轮 王 的 典 型 性 描 述 关 于 那 先 (Nāgasena) 和 米 南 德 一 世 的 对 话, 在 中 古 时 代 似 乎 广 为 佛 教 僧 侣 所 熟 知, 比 如 唐 前 期 高 僧 长 安 西 明 寺 的 道 世 在 其 著 作 法 苑 珠 林 中 就 有 描 述, 称 米 南 德 为 弥 兰 王 元 魏 西 域 三 藏 吉 迦 夜 共 昙 曜 译 杂 宝 藏 经 卷 九 记 载 米 南 德 王 与 那 先 的 对 谈, 称 难 陀 王 与 那 伽 斯 那 共 论 缘 那 伽 斯 那 就 是 高 僧 那 先, 而 难 陀 王 应 该 就 是 米 南 德 王 显 然 吉 迦 夜 和 昙 曜 ( 就 是 开 凿 云 冈 石 窟 的 昙 曜 ) 并 未 受 到 之 前 译 本 的 影 响, 而 是 按 照 自 己 的 标 准 进 行 了 翻 译 南 朝 陈 的 时 期, 天 竺 三 藏 真 谛 ( ) 在 译 阿 毘 达 磨 俱 舍 释 论 时, 也 记 载 了 两 人 的 对 话, 他 也 将 高 僧 那 先 的 名 字 翻 译 为 大 德 那 伽 斯 那 阿 罗 汉, 而 将 米 南 德 王 翻 译 为 旻 邻 陀 王 显 然 作 为 印 度 高 僧 的 真 谛, 将 Nāgasena 音 译 为 那 伽 斯 那, 将 Milinda 音 译 为 旻 邻 陀 王, 从 读 音 上 来 说, 更 加 接 近 本 尊 的 原 貌 ( 图 3: 大 英 博 物 馆 所 藏 描 述 特 洛 伊 战 争 的 犍 陀 罗 雕 像, 可 以 反 映 希 腊 文 化 在 中 亚 地 区 的 发 展 与 融 合 ) 到 了 唐 代, 玄 奘 ( ) 摒 弃 了 之 前 那 先 那 伽 斯 那 等 音 译 方 法, 将 这 位 高 僧 的 名 字 翻 译 为 龙 军 米 南 德 王 的 名 字 则 翻 译 为 毕 邻 陀 王 Naga 在 汉 译 佛 典 中 往 往 翻 译 为 龙, 而 Sena 是 军 队 的 意 思, 所 以 不 难 理 解 玄 奘 是 采 用 了 意 译 的 方 式 重 新 翻 译 了 这 位 跟 米 南 德 一 世 对 话 的 高 僧 的 名 字 在 那 先 比 丘 经 中, 有 一 段 有 趣 的 对 话, 两 个 版 本 内 容 一 致, 引 三 卷 本 如 下 : 那 先 问 王 : 王 本 生 何 国? 王 言 : 我 本 生 大 秦 国, 国 名 阿 荔 散 ( 即 亚 历 山 大 ) 那 先 问 王 : 阿 荔 散 去 是 间 几 里? 王 言 : 去 二 千 由 旬 合 八 万 里 那 先 问 王 : 颇 曾 于 此 遥 念 本 国 中 事 不?
4 王 言 : 然, 恒 念 本 国 中 事 耳 3 所 谓 大 秦 国, 应 该 是 当 时 中 土 知 识 所 框 架 的 欧 洲 世 界 的 代 称, 因 为 这 一 时 期 罗 马 已 经 崛 起, 汉 文 资 料 往 往 称 罗 马 为 大 秦, 进 而 可 明 确 此 弥 兰 陀 王 的 希 腊 背 景 而 阿 荔 散, 显 然 是 Alexandria ( 亚 历 山 大, 巴 利 文 作 Alasanda) 的 音 译 不 过 亚 历 山 大 大 帝 曾 兴 建 过 很 多 以 亚 历 山 大 命 名 的 城 市, 对 于 弥 兰 陀 王 所 说 的 阿 荔 散 到 底 是 哪 一 个 亚 历 山 大 我 们 无 法 确 定 如 果 按 照 汉 译 那 先 比 丘 经 的 描 述, 去 二 千 由 旬 合 八 万 里, 则 应 该 是 形 容 异 域 的 常 用 表 达, 而 不 是 实 际 上 能 够 轻 易 抵 达 的 地 方 当 然 我 们 不 能 断 言 这 个 阿 荔 散 就 是 埃 及 的 那 座 代 表 希 腊 文 化 高 峰 的 亚 历 山 大 城 与 汉 译 本 明 显 不 同 的 是, 弥 兰 陀 王 问 经 强 调 米 南 德 故 乡 距 舍 竭 城 是 两 百 由 旬, 而 不 是 汉 译 本 的 两 千 由 旬 如 果 是 两 百 由 旬 的 话, 学 者 们 就 不 太 相 信 这 个 亚 历 山 大 城 指 的 是 埃 及 那 座 著 名 的 城 市, 更 倾 向 于 是 位 于 大 夏 南 部 兴 都 库 什 山 中 的 的 亚 历 山 大 城 (Alexandria-of-the-Caucasus) 如 果 依 据 两 百 由 旬 计 算, 从 这 里 到 米 南 德 的 都 城 舍 竭 城 大 约 是 500 英 里, 相 差 不 多 然 而, 无 论 如 何, 依 据 弥 兰 陀 王 问 经 的 记 载, 推 测 米 南 德 一 世 出 生 于 一 个 由 亚 历 山 大 东 征 建 立 的 希 腊 城 镇 应 该 去 史 实 不 远 弥 兰 陀 王 问 经 ( 汉 译 那 先 比 丘 经 ) 的 行 文 结 构 显 然 比 较 特 殊 英 国 古 典 学 家 塔 恩 爵 士 (William Woodthorpe Tarn, ), 尤 其 专 研 希 腊 化 世 界, 他 猜 测 这 一 佛 经 是 改 变 自 一 个 最 初 用 希 腊 文 写 成 的 文 本, 而 这 一 文 本 或 许 在 米 南 德 一 世 去 世 后 不 久 就 产 生 了 公 元 前 2 世 纪 的 阿 里 斯 狄 亚 书 简 (Letter of Aristeas), 在 塔 恩 看 来, 或 许 就 是 对 弥 兰 陀 王 问 经 的 模 仿 阿 里 斯 狄 亚 书 简 也 是 现 存 最 早 提 及 亚 历 山 大 图 书 馆 的 西 方 典 籍 塔 恩 推 测, 在 米 南 德 王 去 世 之 后 大 约 半 个 世 纪, 用 希 腊 文 写 成 的 弥 兰 陀 王 问 经 已 经 传 到 亚 历 山 大 图 书 馆 ( 并 没 有 任 何 证 据 证 明 这 一 点 ) 有 的 学 者 甚 至 认 为 高 僧 龙 军 也 是 希 腊 人, 所 以 他 能 够 熟 练 地 使 用 西 方 世 界 熟 悉 的 柏 拉 图 式 的 行 文 风 格 4 这 样 的 话, 弥 兰 陀 王 问 经 就 变 成 了 两 个 希 腊 人 之 间 的 对 话, 最 初 的 文 本 也 是 由 希 腊 文 写 成 的, 后 来 被 吸 收 进 入 佛 教 典 籍 米 南 德 和 龙 军 对 谈 的 所 在 地 舍 竭 城, 也 即 此 时 印 度 希 腊 王 国 的 都 城, 在 公 元 7 世 纪 迎 来 了 一 个 途 径 此 地 的 高 僧 玄 奘 当 然, 玄 奘 仅 仅 是 众 多 西 行 求 法 僧 往 来 使 节 商 旅 中 的 一 员 而 已 不 同 的 是, 玄 奘 给 我 们 留 下 了 有 关 舍 竭 城 ( 大 唐 西 域 记 作 奢 羯 罗 故 城 ) 的 文 字 记 载 : 垣 堵 虽 坏, 基 趾 尚 固, 周 二 十 余 里 其 中 更 筑 小 城, 周 六 七 里, 居 人 富 饶, 3 那 先 比 丘 经 卷 下, 大 正 藏 第 32 册, 第 717 页 下 ; 两 卷 本 相 关 内 容 参 看 大 正 藏 第 32 册, 第 702 页 上 4 George Woodcock, Greeks in India, Faber and Faber Ltd, 1966, pp 不 过 其 逻 辑 是 基 于 佛 典 中 提 到 龙 军 是 阿 育 王 时 代 高 僧 法 铠 (Dharmaraksita) 的 弟 子, 而 后 者 是 希 腊 人, 所 以 龙 军 也 有 可 能 是 希 腊 人
5 即 此 国 之 故 都 也 奢 羯 罗 故 城 中 有 一 伽 蓝, 僧 徒 百 余 人, 并 学 小 乘 法 世 亲 菩 萨 昔 于 此 中 制 胜 义 谛 论 其 侧 窣 堵 波, 高 二 百 余 尺, 过 去 四 佛 于 此 说 法 又 有 四 佛 经 行 遗 迹 之 所 伽 蓝 西 北 五 六 里 有 窣 堵 波, 高 二 百 余 尺, 无 忧 王 之 所 建 也, 是 过 去 四 佛 说 法 之 处 玄 奘 所 记 载 的 这 座 寺 院 和 佛 塔 遗 迹, 很 可 能 是 弥 兰 陀 王 问 经 中 提 到 的 米 南 德 王 为 龙 军 建 造 的 米 南 德 大 寺 (Milindavihara) 5 对 于 米 南 德 一 世 是 否 佛 教 徒, 塔 恩 认 为 弥 兰 陀 王 问 经 的 记 载 并 不 能 证 明 米 南 德 就 是 佛 教 徒, 他 举 了 米 南 德 钱 币 上 的 雅 典 娜 像 作 为 证 据 实 际 上 就 算 到 了 贵 霜 时 代 的 迦 腻 色 伽, 在 使 用 佛 像 作 为 钱 币 形 象 之 外, 也 依 然 使 用 非 佛 教 的 神 祇 作 为 钱 币 形 象 何 况 在 米 南 德 的 时 代, 佛 像 还 没 有 出 现 并 被 广 泛 使 用 尽 管 这 样, 已 经 发 现 的 米 南 德 钱 币 上 出 现 了 转 轮 的 符 号, 这 也 许 可 以 作 为 米 南 德 崇 信 佛 教 至 少 使 用 佛 教 进 行 政 治 宣 传 的 实 物 证 据 这 一 实 物 证 据 正 好 又 可 以 跟 文 献 的 记 载 对 应 起 来 ( 图 4: 大 英 博 物 馆 所 藏 带 有 转 轮 符 号 的 米 南 德 钱 币 ) 对 于 这 一 钱 币 符 号, 有 学 者 认 为 这 是 法 轮, 象 征 着 佛 法 但 是 塔 恩 认 为 并 非 如 此, 因 为 在 钱 币 上 除 了 轮 形 符 号 之 外, 还 有 一 个 希 腊 文 化 用 来 象 征 胜 利 的 棕 榈 枝 两 者 结 合 一 起 来, 塔 恩 认 为, 这 毫 无 疑 问 是 转 轮 王 的 轮 宝, 是 转 轮 王 的 标 志 印 度 著 名 的 历 史 学 家 那 拉 扬 (A.K.Narain, ) 则 认 为 轮 形 符 号 可 能 是 代 表 转 轮 王 轮 宝, 但 是 也 并 不 能 否 认 米 南 德 的 确 曾 投 向 佛 教 6 转 轮 王 作 为 一 种 理 想 的 统 一 君 主 (universal monarch), 此 时 或 已 被 佛 教 所 吸 收, 转 变 成 护 持 佛 法 的 理 想 统 治 者 虽 然 不 能 确 定 是 米 南 德 自 称 转 轮 王 还 是 被 别 人 拥 戴 为 转 轮 王, 毫 无 疑 问 的, 钱 币 上 的 符 号 证 明 米 南 德 在 一 定 程 度 上 采 用 了 佛 教 的 政 治 意 识 形 态 和 学 说 实 际 上, 塔 恩 也 认 为, 米 南 德 显 然 是 沿 袭 阿 育 王 的 伟 业 而 且 在 与 米 南 德 一 世 的 对 抗 中, 希 腊 巴 克 特 里 亚 国 王 欧 克 拉 提 德 一 世 (Eucratides I) 在 一 枚 钱 币 上 称 自 己 为 众 王 之 王 这 也 是 希 腊 人 最 能 理 解 的 转 轮 王 的 对 应 涵 义 出 于 竞 争 的 考 虑, 或 许 米 南 德 一 世 也 称 自 己 5 弥 兰 陀 王 与 龙 军 的 故 事 在 南 传 佛 教 中 影 响 深 远, 并 形 成 了 地 方 传 统 比 如 泰 国 曼 谷 著 名 的 皇 家 寺 院 菩 开 奥 寺 (Wat Phra Keo), 供 奉 着 泰 国 最 负 盛 名 的 守 护 神 玉 佛 玉 佛 是 七 块 翡 翠 绿 玉 雕 成, 在 头 肩 腹 膝 等 部, 内 藏 有 九 粒 佛 陀 的 真 身 舍 利 这 一 佛 教 圣 物 被 认 为 是 弥 兰 陀 王 的 国 师 龙 军 发 愿, 由 天 人 协 助 而 雕 成 的 6 有 关 讨 论 参 看 William Woodthorpe Tarn, The Greeks in Bactria and India, Cambridge University Press, A.K.Narain, The Greeks of Bactria & India, Cambridge: Cambridge University Press, 1938.
6 为 转 轮 王 最 能 支 持 米 南 德 使 用 佛 教 转 轮 王 作 为 自 己 的 政 治 意 识 形 态 学 说 的 证 据, 却 来 自 于 西 方 古 典 文 献 关 于 他 葬 礼 的 记 载 关 于 米 南 德 一 世 的 去 世, 佛 教 文 献 和 西 方 古 典 文 献 记 载 的 完 全 不 同, 但 是 都 指 向 了 跟 佛 教 的 关 联 根 据 佛 教 文 献 弥 兰 陀 王 问 经 的 记 载, 米 南 德 一 世 最 终 选 择 了 放 弃 王 位, 出 家 修 道, 最 终 证 取 阿 罗 汉 果 并 涅 槃 而 西 方 古 典 文 献 关 于 米 南 德 一 世 去 世 的 记 载 则 与 佛 教 文 献 完 全 不 同 罗 马 时 代 的 希 腊 史 家 蒲 鲁 塔 克 (Plutarch,46 120) 在 自 己 的 著 作 道 德 论 集 (Moralia) 中 提 到, 米 南 德 一 世 是 死 于 军 营 之 中 而 且, 在 其 去 世 之 后, 其 统 治 之 下 的 城 镇 因 为 他 的 葬 礼 争 吵 不 休, 各 城 均 请 求 将 保 存 其 遗 骸 大 家 最 终 达 成 协 议, 决 定 将 其 骨 灰 分 给 诸 城, 分 别 建 造 纪 念 碑 ( 应 该 就 是 塔 ) 进 行 保 存 和 供 养 这 种 葬 仪 让 我 们 想 起 佛 陀, 在 佛 陀 死 后, 他 的 舍 利 被 分 散 建 塔, 进 行 供 养 米 南 德 一 世 铸 造 的 带 有 转 轮 的 钱 币, 再 结 合 蒲 鲁 塔 克 关 于 米 南 德 葬 仪 的 描 述, 可 以 更 加 确 定 米 南 德 在 一 种 程 度 上 使 用 了 佛 教 作 为 自 己 的 政 治 宣 传 和 仪 式 的 理 论 依 据 米 南 德 一 世 的 骨 灰 被 建 塔 供 养, 这 正 是 其 转 轮 王 身 份 的 标 志 实 际 上 佛 陀 的 葬 仪, 也 是 从 转 轮 王 葬 仪 沿 袭 而 来 的, 这 一 点 从 汉 译 佛 经 中 仍 能 找 到 相 关 记 载 比 如 东 晋 天 竺 三 藏 帛 尸 梨 蜜 多 罗 (? 约 343 年, 龟 兹 人 ) 译 佛 说 灌 顶 冢 墓 因 缘 四 方 神 咒 经 卷 六 就 记 载 了 佛 陀 葬 仪 和 转 轮 王 葬 仪 之 间 的 关 系 : 佛 陀 涅 盘 前, 阿 难 询 问 采 用 何 种 仪 式 佛 告 阿 难 云 : 汝 可 语 诸 末 利 伽 及 信 心 居 士 我 葬 之 法, 如 转 轮 圣 王 法 则 无 异 汉 译 佛 经 关 于 佛 教 转 轮 王 葬 仪 的 描 述, 尤 其 是 建 塔 供 养 的 情 节, 与 蒲 鲁 塔 克 的 记 载 非 常 吻 合 蒲 鲁 塔 克 关 于 米 南 德 一 世 死 后 其 舍 利 被 分 散 供 养 的 描 述, 很 容 易 让 我 们 想 起 佛 教 历 史 上 历 次 的 分 舍 利 建 塔, 包 括 孔 雀 王 朝 的 阿 育 王 贵 霜 的 迦 腻 色 迦 隋 朝 的 隋 文 帝 武 周 时 期 的 武 则 天 都 将 分 舍 利 建 塔 作 为 推 行 佛 教 巩 固 帝 国 统 一 的 手 段 西 方 古 典 文 献 和 佛 教 文 献 关 于 米 南 德 一 世 去 世 的 记 载 不 同, 或 许 正 是 反 映 了 米 南 德 所 建 立 的 印 度 希 腊 王 国 面 临 的 社 会 结 构 现 状 米 南 德 希 望 通 过 佛 教 安 抚 本 地 臣 民, 同 时 也 保 持 希 腊 传 统 维 系 希 腊 裔 臣 民 的 忠 诚 不 过, 尽 管 记 载 不 同, 两 者 都 指 向 了 佛 教 信 仰 就 如 齐 默 (Heinrich Zimmer, ) 指 出 的 那 样, 即 便 这 位 希 腊 君 主 自 己 不 是 佛 教 徒, 他 也 是 佛 教 僧 团 的 重 要 赞 助 者, 以 致 于 后 者 将 其 视 为 自 己 的 一 员 在 米 南 德 广 袤 的 领 土 中, 居 民 是 二 元 结 构 的, 一 边 是 是 作 为 征 服 民 族 的 希 腊 裔 居 民, 一 边 是 广 大 的 东 方 本 地 居 民 他 的 大 部 分 钱 币 都 采 用 双 语, 显 示 他 力 图 照 顾 各 个 族 群 的 情 绪 不 过 很 可 能, 希 腊 裔 居 民 和 当 地 印 度 居 民 的 生 活 方 式 并 不 相 同, 当 地 居 民 继 续 保 持 等 级 制 度
7 和 自 己 的 族 群 认 同, 而 希 腊 裔 居 民 很 可 能 居 住 在 修 建 有 围 墙 的 城 市 和 军 事 殖 民 点 之 中 就 信 仰 来 说, 希 腊 裔 居 民 还 某 种 程 度 上 信 仰 着 希 腊 诸 神 这 一 点 从 米 南 德 铸 造 的 钱 币 上 可 以 得 到 证 明 米 南 德 自 己 也 带 有 希 腊 王 号 Basileus ( 巴 赛 勒 斯, 希 腊 语 境 中 的 军 事 首 长 或 王 ) 的 头 衔 但 是 同 时, 他 又 拥 有 大 王 (Maharaja) 和 法 王 (Dharmaraja) 的 头 衔 很 可 能, 为 了 应 对 二 元 结 构 的 社 会 体 系, 米 南 德 采 用 了 二 元 的 政 治 理 论, 对 希 腊 居 民 而 言 他 是 拥 有 军 事 和 祭 祀 权 的 巴 赛 勒 斯, 对 于 本 地 居 民 而 言, 他 是 大 王 和 法 王, 以 正 法 统 治 人 民 ( 图 5: 一 种 米 南 德 银 币, 正 面 铭 文 是 希 腊 文, 意 为 巴 赛 勒 斯 救 主 米 南 德, 背 面 是 佉 卢 文 铭 文 Maharaja Tratasa Menadrasa 也 即 大 王 执 法 者 米 南 德 ) 在 米 南 德 统 治 下, 地 方 长 官 在 佛 教 信 仰 中 扮 演 了 重 要 角 色 从 健 驮 罗 西 部 地 区 的 佛 塔 遗 迹 出 土 的 一 个 舍 利 容 器, 上 面 的 铭 文 提 到 米 南 德 的 名 字, 铭 文 显 示 是 地 方 长 官 Viyakamitra 所 供 养, 提 到 大 王 米 南 德 的 名 字 ; 如 果 地 方 长 官 存 在 建 塔 供 养 舍 利 的 话, 也 许 我 们 可 以 推 测, 作 为 最 高 统 治 者 的 米 南 德 本 人 或 也 存 在 建 塔 供 养 佛 陀 舍 利 的 行 为 而 在 他 死 后, 他 的 骨 灰 也 如 佛 陀 一 样, 被 诸 城 平 分, 建 塔 供 养, 也 就 不 难 理 解 了 佛 教 传 入 中 国, 舍 利 供 养 成 为 中 国 中 古 时 代 政 治 信 仰 世 界 的 重 要 情 节, 甚 至 被 隋 文 帝 武 则 天 等 君 主 视 为 树 立 自 己 佛 教 转 轮 王 权 威 的 重 要 步 骤 和 仪 式 佛 教 虽 然 发 端 于 今 天 印 度 的 东 北 部, 但 是 真 正 从 一 个 地 方 性 信 仰 发 展 成 为 一 个 世 界 性 宗 教, 一 个 重 要 的 阶 段 就 是 在 今 天 西 北 印 度 巴 基 斯 坦 和 阿 富 汗 相 关 地 区 的 重 构 这 里 是 佛 教 的 飞 翔 之 地 而 希 腊 文 明 在 其 中 扮 演 了 不 可 否 认 的 重 要 角 色 弥 兰 陀 王 问 经 中 希 腊 君 主 米 南 德 一 世 和 佛 教 高 僧 龙 军 的 对 话, 展 现 的 是 作 为 外 来 的 世 俗 王 权 和 本 地 的 佛 教 教 团 的 某 种 意 义 上 的 思 想 和 信 仰 的 结 盟 佛 教 在 这 里 酝 酿 之 后, 再 次 飞 翔, 进 入 中 土
8 在 米 南 德 的 统 治 时 期, 于 公 元 前 139 年, 中 国 历 史 上 伟 大 的 探 险 家 张 骞 辞 别 了 汉 武 帝, 踏 上 了 西 寻 大 月 氏 之 路 这 一 凿 空 之 旅, 开 启 了 中 国 文 明 和 西 域 文 明 更 为 广 阔 的 接 触 和 融 合 之 路 ( 图 注 12: 新 疆 博 物 馆 所 藏, 公 元 前 2 3 世 纪, 大 约 28 厘 米 宽,230 厘 米 长, 可 能 是 从 中 亚 来 的 希 腊 作 品 描 述 的 战 士 带 有 希 腊 特 征, 蓝 色 眼 睛, 手 持 长 矛, 头 上 戴 的 可 能 是 象 征 王 权 的 diadem, 许 多 希 腊 巴 克 特 里 亚 君 主 的 形 象 即 戴 此 种 头 饰 )
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中 国 社 会 科 学 年 第 期! % &! % & ( ( ( ( ) ) ( ( ( ( ) + ) (
劳 动 力 市 场 分 割 职 业 流 动 与 城 市 劳 动 者 经 济 地 位 获 得 的 二 元 路 径 模 式 吴 愈 晓 使 用 年 中 国 社 会 网 络 与 职 业 经 历 调 查 广 州 上 海 厦 门 济 南 和 西 安 城 市 数 据 检 验 了 改 革 以 后 影 响 中 国 城 市 劳 动 者 职 业 流 动 模 式 以 及 经 济 地 位 获 得 的 因 素 研 究 结 果
对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 一 追 求 作 为 客 观 实 体 的 法 律 # # # % & # # ( ) % & % & ( % & % & ) # % & % &
对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 葛 洪 义! # 对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 一 追 求 作 为 客 观 实 体 的 法 律 # # # % & # # ( ) % & % & ( % & % & ) # % & % & # # # # % & 对 法 理 学 知 识 谱 系 的 一 种 考 察 + + % & #, # 二 追 求 作 为 主 体 理 性
目 录 一 重 要 提 示... 3 二 公 司 主 要 财 务 数 据 和 股 东 变 化... 3 三 重 要 事 项... 7 四 附 录... 15 2 / 25
公 司 代 码 :601231 公 司 简 称 : 环 旭 电 子 环 旭 电 子 股 份 有 限 公 司 2016 年 第 一 季 度 报 告 1 / 25 目 录 一 重 要 提 示... 3 二 公 司 主 要 财 务 数 据 和 股 东 变 化... 3 三 重 要 事 项... 7 四 附 录... 15 2 / 25 一 重 要 提 示 1.1 公 司 董 事 会 监 事 会 及 董 事
年 第 期!! %! # # &! #! ( % & 余 牧 人 # 抗 战 八 年 来 的 中 国 教 会 # 基 督 教 丛 刊 第 期 年 月 第 页 参 见 刘 吉 西 等 编 # 四 川 基 督 教 巴 蜀 书 社 年 版 秦 和 平 # 基 督 宗 教 在 西 南 民 族 地 区 的 传
战 争 与 社 会 转 型 中 的 中 国 基 督 教 会 中 华 基 督 教 会 全 国 总 会 边 疆 服 务 研 究 年 代 后 期 中 华 基 督 教 会 全 国 总 会 发 起 了 一 场 旨 在 服 务 西 部 民 族 地 区 以 巩 固 抗 战 后 方 的 运 动 号 召 教 会 内 外 有 为 之 士 到 当 时 被 称 为! 边 疆 的 西 南 少 数 民 族 地 区 开 展 生
数 据 库!!
黄 玺 瑛 魏 东 平 全 球 地 壳 应 力 状 态 对 于 地 学 及 相 关 领 域 科 学 研 究 意 义 重 大 因 此 测 量 全 球 地 壳 应 力 并 绘 制 全 球 地 壳 应 力 图 一 直 受 到 国 际 地 学 界 广 泛 关 注 年 开 始 实 施 的 世 界 应 力 图 计 划 以 下 简 称 经 各 国 专 家 多 年 合 作 和 努 力 工 作 现 已 出 版 了 最
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教 師 人 事 法 規 簡 介 報 告 人 : 黃 韻 如 您 好, 歡 迎 光 臨! 人 事 室 同 仁 及 業 務 職 掌 介 紹 職 稱 姓 名 主 要 職 掌 電 話 主 任 黃 韻 如 綜 理 人 事 業 務 #2100 祕 書 吳 佩 君 組 織 編 制 聘 任 升 等 送 審 借 調 兼 課 兼 職 教 師 兼 行 政 主 管 聘 任 發 布 作 業 #2101 專 員 馬 君 敬 職
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組 員 : 周 樂 然 姜 歷 強 容 艷 娟 陳 曉 丹 謝 立 瓊 組 長 : 陳 春 苗 1 目 錄 家 庭 教 育 對 小 孩 成 長 的 影 響 3 朋 友 和 同 學 如 何 影 響 小 孩 子 的 成 長 5 電 視 文 化 對 小 孩 子 成 長 的 影 響 7 現 代 文 明 的 影 響 10 小 孩 子 的 教 育 情 況 12 附 件 1.. 拉 五 米 家 小 孩 子 生 活
一 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 过 程 及 主 要 政 治 因 素 关 于 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 过 程 加 利 福 尼 亚 州 立 大 学 教 授 将 移 民 过 程 分 为 个 阶 段 即 第 一 阶 段 是 年 以 前 这 时 期 移 入 中 国 东 北 的 朝
年 第 期 南 洋 问 题 研 究 总 第 期 试 论 近 代 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 原 因 兼 与 华 人 移 民 东 南 亚 之 比 较 曹 善 玉 中 山 大 学 历 史 系 广 东 广 州 世 纪 年 代 到 世 纪 年 代 大 批 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 表 面 上 看 政 治 强 制 曾 是 导 致 朝 鲜 人 移 居 中 国 东 北 的 突 出 原 因 但
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沦 陷 时 期 北 平 日 伪 的 金 融 体 系 及 掠 夺 手 段!!
陈 静 北 平 沦 陷 后 伪 华 北 临 时 政 府 对 北 平 金 融 强 行 统 制 建 立 了 伪 中 央 银 行 中 国 联 合 准 备 银 行 随 后 排 挤 中 国 法 币 发 行 联 银 券 统 一 华 北 的 货 币 市 场 太 平 洋 战 争 后 又 掠 夺 滞 留 在 平 津 租 界 内 中 国 政 府 的 巨 额 白 银 打 击 中 国 本 土 的 民 族 金 融 资 本 整
( 附 件 一 ) 中 華 民 國 兒 童 教 保 聯 合 總 會 幼 兒 教 育 及 照 顧 法 第 十 八 條 修 正 草 案 建 議 對 照 教 育 部 版 條 文 教 保 服 務 人 員 條 例 第 19 條 草 案 本 法 施 行 前 已 於 私 立 托 兒 所 任 職, 於 本 法 施
全 國 幼 教 保 總 會 團 結 大 會 師 全 國 會 議 會 議 紀 錄 時 間 :103 年 8 月 28 日 ( 星 期 四 ) 上 午 9 時 10 分 ~11 時 30 分 地 點 : 臺 中 潮 港 城 國 際 美 食 廣 場 2 樓 ( 臺 中 市 南 屯 區 環 中 路 四 段 2 號 ) 主 席 : 施 文 仁 中 華 民 國 兒 童 教 保 聯 合 總 會 總 會 長 司 儀
侵 略 性 是 我 们 称 之 为 自 恋 的 认 同 模 式 的 相 关 倾 向 而 这 种 认 同 模 式 决 定 了 人 的 自 我 以 及 人 的 世 界 特 有 的 实 体 域 的 形 式 结 构
拉 康 论 自 恋 侵 略 性 与 妄 想 狂 的 自 我 严 泽 胜 对 人 类 自 我 的 虚 幻 性 及 其 妄 想 狂 结 构 的 揭 示 是 拉 康 主 体 解 构 战 略 的 重 要 一 环 拉 康 认 为 自 我 的 虚 幻 性 源 于 它 是 基 于 自 恋 认 同 的 产 物 而 这 种 自 恋 认 同 模 式 又 生 发 出 自 我 的 侵 略 性 自 恋 与 侵 略 性 之 间
张 飞 龙 何 豪 亮 胎 骨 是 漆 器 制 作 的 骨 架 可 以 髹 漆 的 胎 体 种 类 繁 多 主 要 有 木 胎 陶 胎 金 属 胎 纸 胎 竹 胎 皮 胎 裱 胎 脱 胎 树 脂 胎 等 其 中 以 木 胎 应 用 最 广 本 文 着 重 探 讨 了 漆 器 底 胎 工 艺 的 制 作 技 法 不 同 胎 骨 做 地 工 艺 虽 有 差 异 但 基 本 类 似 主 要 包 括 制 胎
书 评 :,,,, :,,,,, ( ),, :?,,,, ( ),,, ( ), :,,, :,,?,?,,,,,,,,
: 兼 评 边 燕 杰 丘 海 雄 的 企 业 的 社 会 资 本 及 其 功 效 刘 林 平,,,,,,,,,,, : (, ),,, : ; ; 书 评 :,,,, :,,,,, ( ),, :?,,,, ( ),,, ( ), :,,, :,,?,?,,,,,,,, 社 会 学 研 究.,,,,, :,,,,,,, 1,,,,,,,, (. ),,,,,,,, (, : ) :,, 1 亚 当
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第十二課:出埃及記第三十二章
摩 西 的 时 刻 出 32:1-35 在 人 的 一 生 中, 总 会 有 一 些 特 别 的 时 刻, 这 种 时 刻, 可 能 让 人 经 历 无 与 伦 比 的 成 功, 或 是 惨 不 忍 睹 的 失 败 在 出 埃 及 记 32 章 里, 摩 西 就 经 历 了 这 样 的 特 别 时 刻 他 在 西 奈 山 上, 为 着 以 色 列 民 众 在 神 面 前 的 祷 告, 是 他 一 生
袁 华 第 四 军 医 大 学 西 京 医 院 琚 芬 第 四 军 医 大 学 西 京 医 院 段 强 第 四 军 医 大 学 西 京 医 院 张 盘 德 佛 山 市 第 一 人 民 医 院 潘 燕 霞 福 建 医 科 大 学 刘
姓 名 工 作 单 位 邮 政 编 码 朱 咏 梅 安 徽 省 第 二 人 民 医 院 230001 倪 朝 民 安 徽 省 立 医 院 230001 吴 建 贤 安 徽 医 科 大 学 第 二 附 属 医 院 230601 林 惠 鞍 山 市 汤 岗 子 理 疗 医 院 114048 杜 艳 玉 鞍 山 市 汤 岗 子 理 疗 医 院 114048 陈 彦 平 包 头 市 第 四 医 院 014030
( 六 ) 誰 該 做 佛 事? 50 ( 七 ) 誦 經 做 什 么? 53 ( 八 ) 拜 懺 做 什 么? 56 ( 九 ) 放 焰 口 做 什 么? 58 ( 十 ) 人 鬼 之 間 的 佛 事 60 兩 類 超 度 亡 與 存 ( 一 ) 前 言 64 ( 二 ) 超 度 亡 靈 64 (
目 錄 ( 一 ) 04 ( 二 ) 認 識 生 命 的 實 相 04 ( 三 ) 生 從 何 處 來? 死 往 何 處 去? 10 ( 四 ) 佛 教 徒 的 生 死 觀 12 ( 五 ) 如 何 面 對 死 亡? 如 何 使 得 死 亡 有 尊 嚴?15 佛 化 奠 祭 ( 一 ) 前 言 22 ( 二 ) 冥 陽 兩 利 的 莊 嚴 佛 事 25 ( 三 ) 臨 終 關 懷 要 領 27 (
欧 洲 研 究 年 第 期! # % # %! #
欧 盟 新 老 成 员 国 养 老 保 险 制 度 改 革 比 较 仇 雨 临 黄 小 勇 面 对 人 口 老 龄 化 日 趋 严 重 经 济 与 社 会 结 构 的 变 化 以 及 全 球 化 和 区 域 一 体 化 的 挑 战 欧 盟 国 家 普 遍 进 行 了 养 老 金 制 度 的 改 革 新 老 成 员 国 由 于 既 遭 遇 相 同 问 题 又 面 对 不 同 挑 战 因 此 在 改 革
,,,,,,,,,,,, :?,,? ( )??,,??,,?,,? ( )?,?,,? ( ),? 阿 英 夜 半 的 尖 叫 已 经 持 续 了 一 个 月, 她 说 不 知 道 为 什 么 会 这 样, 也 控 制 不 了 听 到 人 家 的 谈 论, 我 很 不 开 心 我 根 本 不 知
: * 潘 毅 内 容 提 要 : 本 文 试 图 创 造 一 种 抗 争 文 体 ( ) 一 种 期 望 打 开 个 体 抗 争 经 验 的 崭 新 可 能 性 的 次 文 学 ( ) 这 种 抗 争 文 体 浪 迹 于 一 个 身 体 痛 楚 的 地 带 : 当 前 中 国 经 济 特 区 工 厂 生 活 中 的 尖 叫 ( ) 和 梦 魇 ( ) 我 将 追 溯 一 个 来 自 农 村 的 打
壹 前 言 一. 研 究 動 機 學 者 指 出 轉 換 時 期 是 孩 子 飲 食 習 慣 建 立 的 關 鍵 時 期, 若 孩 子 累 積 不 好 得 經 驗, 到 兩 歲 時 可 能 會 出 現 偏 食 情 況 ( 張 雪 惠,2010 2010) 嬰 兒 的 副 食 品 是 邁 入 寶 寶
寶 寶 健 康, 從 營 養 做 起 - 淺 談 嬰 兒 副 食 品 投 稿 類 別 : 健 康 / 護 理 類 篇 名 : 寶 寶 健 康, 從 營 養 做 起 - 淺 談 嬰 兒 副 食 品 作 者 : 江 佩 珊 私 立 文 興 高 中 高 三 義 班 許 祐 甄 私 立 文 興 高 中 高 三 義 班 張 詠 晴 私 立 文 興 高 中 高 三 義 班 指 導 老 師 : 洪 雅 津 壹 前
近 代 史 研 究 % 年 第 期! # % # & % % % % % % % %
黄 正 林 位 于 黄 土 高 原 内 蒙 古 高 原 和 青 藏 高 原 交 会 处 的 甘 肃 宁 夏 青 海 是 一 个 农 业 牧 业 和 农 牧 交 错 的 地 区 又 是 一 个 少 数 民 族 集 聚 的 地 区 由 于 居 民 的 生 产 方 式 生 活 方 式 和 宗 教 信 仰 的 不 同 农 村 市 场 的 构 成 也 不 同 在 以 农 业 经 济 为 主 的 地 区 以 集
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黃 庭 堅 遷 謫 時 期 的 戲 作 詩 鍾 美 玲 高 苑 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 摘 要 受 北 宋 新 舊 黨 爭 的 影 響, 黃 庭 堅 於 紹 聖 元 年 責 授 涪 州 別 駕 黔 州 安 置, 從 此 展 開 一 連 串 遷 謫 的 命 運, 最 後 卒 於 遷 謫 地 宜 州 考 察 其 遷 謫 時 期 的 詩 歌, 有 許 多 以 戲 字 為 題 的 作 品,
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2 目錄 5A 5A 5A 5A 高慧冰 譚雅樂 余雅瑩 周子慧 劇本... P.4-P.5 奔跑人生... P.6 唐老師... P.7 唐老師... P.8 5B 5B 5B 5B 5B 5B 徐子盈 呂惠雅 黃智昭 熊雪瑩 鍾詠晴 吳博倫 敬愛的人... P.9 偶像... P.10 冬天... P.11 春夏秋冬... P.12 唐老師... P.13 安南讓決策從此變得簡單... P.14
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06 07 P.2 P.3 () P.4 P.5 () P.6 20062007 6 (55%) 1 (9%) 1 (9%) 1 (9%) 1 (9%) 1 (9%) (P.1,P.2 ) 5 6 6 0.5 0.5 0.5 / 0.5 P.7 P.8 0.5 0.5 2 1 6 5 2 1 6 5 (P.3P.6) 0.5 0.5 0.5 0.5 0.5 0.5 P.9 () 4 6 5 6 6
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2014 年 全 港 春 華 杯 普 通 話 朗 誦 及 拼 音 认 读 大 賽 朗 誦 誦 材 幼 稚 園 K1- 散 文 組 娃 娃 的 夢 花 兒 的 夢, 是 紅 的, 小 樹 的 夢, 是 綠 的, 露 珠 的 夢, 是 圓 的, 娃 娃 的 夢, 是 甜 的 幼 稚 園 K1- 兒 歌 組 小 白 兔 小 白 兔, 白 又 白, 兩 隻 耳 朵 豎 起 來, 愛 吃 蘿 蔔 和 青 菜,
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玄 天 上 帝 信 仰 與 和 諧 社 會 建 設 學 術 研 討 會 大 陸 論 文 武 當 山 道 教 協 會 湖 北 省 武 當 文 化 研 究 會 中 華 道 教 玄 天 上 帝 弘 道 協 會 屏 東 縣 枋 寮 鄉 北 玄 宮 2007 年 8 月 目 錄 武 當 道 與 和 諧 社 會 李 光 富 001 老 子 尊 道 貴 德 尚 和 的 玄 同 " 願 景 唐 明 邦 004 道
中國歷史上的環境與社會國際學術研討會
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法鼓山僧伽大學佛學院
Dharma Drum Sangha University 目 錄 創 校 理 念 ------------------------------------------------------------ P2 創 辦 人 --------------------------------------------------------------- P2 本 校 師 資 ------------------------------------------------------------
台 尚 只 奔 南 台 寄 和 房 特 成 对 几 南 箱 植 凌 李 慢 都 慷 是 纪 祖 生 以 还 包 皮 对 文 学 评 论 年 期 后 的 南 洋 大 学 进 入 了 新 加 坡 国 家 教 育 体 系 变 成 所 与 新 加 坡 大 学 同 质 的 英 文 大 学 年 与 新 加 坡
她 同 系 是 让 南 来 文 人 与 现 代 中 国 文 学 以 新 加 坡 南 洋 大 学 中 文 系 任 教 师 资 为 讨 论 对 象 金 进 内 容 提 要 上 世 纪 年 代 凌 学 中 文 系 任 教 的 写 作 姿 态 关 系 密 切 港 转 道 而 来 的 韩 素 音 等 了 深 刻 的 描 写 和 思 考 叔 华 孟 瑶 苏 雪 林 等 人 先 后 南 来 新 加 坡 南 洋 大
講 道 時 間 表 講 道 日 期 講 員 經 文 講 題 2 月 13 14 日 羅 劍 輝 牧 師 馬 太 福 音 六 章 1-8 16-18 節 從 內 而 外 的 生 命 2 月 20 21 日 邱 梓 亮 牧 師 馬 太 福 音 四 章 1-10 節 真 心 清 心 2 月 27 28 日
凝 聚 力 量 傳 遞 異 象 心 繫 紅 土 活 出 豐 盛 預 苦 期 2016 年 2 月 10 日 - 3 月 26 日 省 思 簡 約 共 享 查 經 及 家 庭 禮 拜 小 冊 子 第 1 頁 講 道 時 間 表 講 道 日 期 講 員 經 文 講 題 2 月 13 14 日 羅 劍 輝 牧 師 馬 太 福 音 六 章 1-8 16-18 節 從 內 而 外 的 生 命 2 月 20 21
301 王 怡 禎 選 擇 : 一 名 女 水 手 的 自 白 301 朱 思 樺 鯨 少 年 301 黃 靖 雅 來 自 深 海 301 湯 若 晴 海 圖 迷 蹤 301 吳 鈺 翎 老 人 與 海 301 高 甯 瑜 海 角 天 涯 台 灣 301 陳 維 欣 回 到 沿 海 301 詹 于
全 國 圖 書 館 週 海 洋 教 育 議 題 書 展 讀 書 心 得 徵 稿 得 獎 名 單 班 級 姓 名 書 名 班 級 姓 名 書 名 301 洪 彩 瑄 印 象 深 海 301 陳 潘 萱 老 海 人 301 楊 淨 雯 水 中 傳 奇 : 巨 演 化 與 生 命 的 轉 變 301 蔡 怡 庭 漂 島 : 一 趟 遠 航 記 述 301 簡 光 梅 血 色 海 灣 301 林 雨 薇 腳
10 防 波 堤 : 石 斑 雀 鯛 方 蟹 岩 蟹 貳 海 岸 生 態 一 棲 地 生 態 1 潮 上 飛 沫 區 林 投 沙 岸 : 藍 綠 藻 海 蟑 螂 陸 蟹 沙 蟹 扁 跳 蝦 寄 居 蟹 2 礁 岩 礫 石 區 姑 婆 嶼 巨 礫 海 岸 : 螺 類 貝 類 海 膽 青 海 菜 紫 菜
澎 湖 海 邊 常 見 的 生 物 閱 讀 劄 記 ( 資 料 來 源 : 洪 國 雄 2000.12 澎 湖 海 邊 常 見 的 生 物 澎 湖 縣 文 化 局 366.92024 / 生 物 海 洋 澎 湖 縣 ) 東 笠 2012.10.10 壹 海 岸 地 景 一 天 然 地 景 1 海 蝕 崖 : 海 蟑 螂 蟹 類 ( 較 乾 燥 ) 2 海 成 階 地 = 海 蝕 平 台 + 海 積
產 品 名 稱 衛 生 局 回 報 情 形 统 香 豬 油 33 桶 已 退 回 強 冠 公 縣 市 地 址 項 目 38 特 純 肉 鬆 (260g/ ; 散 裝 塑, 並 銷 毀 不 合 格 產 品 共 87.kg 膠 ) 39 海 苔 肉 鬆 (260g/ ; 散 裝 塑 膠 ) 40 蔥 抓
咖 哩 酥 李 鵠 餅 店 2 綠 豆 沙 椪 3 基 隆 油 蔥 店 油 蔥 酥 產 品 ( 散 裝 ) 4 濃 縮 肉 燥 5 紅 蔥 醬 6 聯 華 食 品 工 業 股 份 有 限 公 國 民 炒 米 粉 (03.05.5 已 停 產 ) 03.09.05 更 換 新 油, 並 進 行 回 收 03.09.04 以 前 製 作 之 產 品, 惟 拒 不 提 供 下 游 名 單,9/9 予 暫
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* 张 文 宏 阮 丹 青 内 容 提 要 : 本 文 运 用 年 天 津 城 乡 居 民 社 会 网 的 问 卷 调 查 资 料, 对 市 民 和 农 民 的 社 会 支 持 网 进 行 了 比 较 研 究 我 们 的 研 究 发 现 :( ) 亲 属 在 城 乡 居 民 的 财 务 支 持 网 中 发 挥 着 非 常 重 要 的 作 用 ( ) 亲 属 在 精 神 支 持 网 中 的 作 用 也
台 灣 花 精 溫 暖 的 家 台 灣 花 精 的 家 再 蛻 變 與 花 氣 最 初 的 相 遇 在 祈 光 總 部, 因 為 一 個 入 世 之 夢, 台 灣 花 精 的 家 落 腳 市 中 心 繁 華 巷 弄 裡, 用 花 草 出 世 的 靈 秀 之 氣 迎 接 心 靈 花 友, 始 終 如
祈 光 空 間 113 宇 宙 訊 息 傳 人 間 花 開 傳 愛 淨 人 心 本 刊 使 用 環 保 大 豆 油 墨 印 刷 台 灣 花 精 溫 暖 的 家 台 灣 花 精 的 家 再 蛻 變 與 花 氣 最 初 的 相 遇 在 祈 光 總 部, 因 為 一 個 入 世 之 夢, 台 灣 花 精 的 家 落 腳 市 中 心 繁 華 巷 弄 裡, 用 花 草 出 世 的 靈 秀 之 氣 迎 接 心
投影片 1
真 善 美 幼 兒 園 102 學 年 度 第 二 學 期 小 廚 師 阿 諾 @ 活 動 日 期 :2/12~4/11 @ 活 動 班 級 : 獅 子 班 @ 製 作 編 輯 : 徐 淑 芬 *. *. 主 題 目 標. *. * 一. 能 分 享 自 己 長 大 的 志 願 二. 認 識 食 物 金 字 塔 以 及 食 物 的 營 養 三. 透 過 戶 外 教 學 到 傳 統 市 場 挑 選 新
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暑 期 社 區 醫 學 見 習 報 告 見 習 單 位 : 竹 北 衛 生 所 見 習 日 期 :20080901~20080905 見 習 組 員 姓 名 :494940127 陳 亭 昕 494940402 林 書 瑜 1 報 告 撰 寫 工 作 分 配 : 陳 亭 昕 --- 課 程 安 排 部 分 的 說 明 林 書 瑜 --- 前 言 部 分 的 說 明 照 片 總 整 理 一 前 言 :
讲 习 班 结 束 时, 为 参 加 者 颁 发 结 业 证 书 七 会 议 资 料 国 际 汉 语 教 师 标 准 (2012 版 ) 孔 子 学 院 总 部 / 国 家 汉 办 2013 年 度 报 告 孔 子 学 院 院 刊 2014 年 第 1 2 期 世 界 汉 语 教 学 学 会 通 讯
文 化 与 国 际 汉 语 教 育 可 持 续 发 展 高 级 讲 习 班 为 进 一 步 提 升 汉 语 国 际 教 育 本 硕 专 业 负 责 人 和 任 课 教 师 的 专 业 素 养 和 教 学 水 平, 提 高 教 学 质 量, 孔 子 学 院 总 部 / 国 家 汉 办 世 界 汉 语 教 学 学 会 定 于 2014 年 7 月 15 17 日 举 办 文 化 与 国 际 汉 语 教
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樣 的 深 不 管 是 怎 樣, 對 方 真 的 要 結 束 同 居 關 係, 真 的 都 會 好 好 講 清 楚 和 溝 通, 傷 害 是 一 定 會 有, 但 不 要 用 到 雙 方 像 敵 人 一 樣, 這 樣 對 雙 方 來 說, 有 什 麼 意 義 存 在 呢?! 因 為 彼 此 之 間
同 居 優 缺 點 分 析 優 異 學 生 作 業 觀 摩 班 級 : 企 管 三 美 學 號 :96409187 姓 名 : 顏 欣 儀 優 點 : 1. 彼 此 之 間 更 加 了 解 對 方 2. 可 以 更 了 解 彼 此 的 生 活 型 態 和 真 面 貌 3. 可 以 互 相 省 錢 ( 共 同 分 擔 家 計 ) 還 有 如 果 是 在 熱 戀 中 的 話, 那 一 定 是 每 天 某
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嘉 義 大 附 設 實 驗 國 小 附 幼 黃 娟 娟 - 國 立 嘉 義 大 附 設 實 驗 國 民 小 附 幼 黃 娟 娟 壹 實 習 輔 導 理 念 如 何 讓 實 習 師 快 速 儲 存 能 獨 當 一 面 的 能 力 和 自 信, 是 輔 導 師 相 當 重 要 的 一 個 課 題 若 實 習 輔 導 師 能 和 實 習 師 形 成 夥 伴 關 係, 共 同 經 歷 實 習 的 旅 程,
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穨資料題_中三_中五適用__慈禧太后的功過_林麗貞_20
( )...P.1. - (1)-(8).. P.2-P.14 1. (1) (2) (3) (4) (5) (6) 2. (7) -- (8). - (1) (3) P.15-P.17 (1) (2) (3)....P.18-P.22..P.23 1 (1835-1908) 15 ( ) ( ) (1) 3 ( 1997 ) 50. 3 ( 1970 ) 182-183 2 1. 1. 1. 2.
升 温 进 一 步 推 动 了 房 价 的 上 升 近 年 丽 水 城 区 商 品 住 宅 价 格 变 动 情 况 单 位 元 + % 1 99 7 98 0 7 8 5 8 6 6.4 0 1 99 8 12 0 0 7 6 4 8 9 9.6 0 3.8 3 1 99 9 15 8 0 8 5
! " 丽 水 市 政 协 专 题 调 研 组 住 房 问 题 是 事 关 人 民 群 众 安 居 乐 业 的 大 问 题 而 房 价 高 低 更 是 牵 动 千 千 万 万 老 百 姓 的 心 从 年 下 半 年 开 始 丽 水 城 区 商 品 房 价 格 步 步 攀 升 年 市 区 商 品 房 平 均 销 售 价 为 元 至 今 年 月 份 市 区 商 品 房 平 均 预 售 价 已 高 达 元
9 20 20 20 42 No. 4 200 2005 227
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第 1 頁 992-2 國 文 考 科 第 壹 部 分 : 選 擇 題 ( 佔 55 分 ) 一 單 選 題 (34 分 ) 說 明 : 第 1 至 第 17 題, 每 題 選 出 一 個 最 適 當 的 選 項, 劃 記 在 答 案 卡 之 選 擇 題 答 案 區 每 題 答 對 得 2 分, 整 題 未 作 答 或 答 錯 者, 該 題 以 零 分 計 算 1. 下 列 各 組 內 的 字, 讀
親子互動的基本原則
1 課 程 大 綱 課 程 資 訊 生 活 照 顧 一 般 原 則 0~6 個 月 的 生 活 照 顧 7~12 個 月 的 生 活 照 顧 1~2 歲 的 生 活 照 顧 預 防 保 健 與 特 殊 照 護 課 程 總 結 2 課 程 資 訊 課 程 說 明 適 用 對 象 課 程 目 標 課 程 時 數 3 課 程 資 訊 課 程 說 明 寶 寶 從 出 生 開 始, 生 活 作 息 都 需 要