Microsoft Word - HHG 19 Page doc

Transcription

1

2 中 國 自 由 文 化 運 動 第 一 屆 年 會 ( 澳 洲 ) 倡 導 者 和 部 份 參 加 者 剪 影 袁 紅 冰 仲 維 光 徐 文 立 陶 洛 頌 黃 翔 羊 子

3 黃 花 崗 雜 誌 2006 年 第 4 期 總 第 19 期 ( 增 刊 ) Huang Hua Gang Magazine DECEMBER 27, 2006 紀 念 大 中 華 民 國 國 父 孫 文 誕 生 140 週 年 紀 念 孫 文 誕 生 140 週 年 孫 中 山 與 共 產 黨 的 四 大 關 係 ( 講 演 錄 上 篇 ) 辛 灝 年 3 中 共 背 叛 孫 中 山 先 生 之 鐵 證 本 刊 14 國 父 全 書 序 張 其 昀 16 中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 宣 言 18 從 軒 轅 皇 帝 到 孫 中 山 段 振 坤 23 新 聞 追 蹤 辛 灝 年 應 邀 赴 多 倫 多 大 學 講 演 孫 中 山 與 共 產 黨 本 刊 15 辛 灝 年 應 邀 赴 蒙 特 利 爾 講 演 中 國 命 運 與 台 灣 前 途 本 刊 15 國 民 革 命 與 中 華 民 國 專 欄 還 原 蔣 介 石 蔣 介 石 領 導 浴 血 抗 戰 紀 實 ( 連 載 之 七 ) 孫 挺 信 25 共 產 革 命 與 馬 列 中 國 專 欄 蔣 介 石 生 平 報 國 紀 要 ( 連 載 之 三 ) 本 刊 50 中 共 發 動 文 革 四 十 週 年 太 陽 最 紅 的 年 代 ( 講 演 錄 上 篇 ) 辛 灝 年 58 共 產 中 國 : 極 權 主 義 五 十 六 年 吳 葆 璋 113 擬 文 革 博 物 館 聯 巴 鐵 76 海 潮 著 共 產 主 義 運 動 反 思 錄 值 得 一 讀 陳 鐵 健 76 中 華 文 明 與 世 界 文 化 專 欄 中 國 自 由 文 化 運 動 文 獻 選 刊 中 國 自 由 文 化 運 動 宣 言 袁 紅 冰 103 中 國 自 由 文 化 運 動 和 中 國 知 識 傳 統 的 重 續 仲 維 光 105 中 華 民 族 的 歷 史 知 識 中 華 民 族 的 命 運 陳 致 平 77 中 國 歷 代 興 亡 評 述 ( 之 一 ) 王 式 智 88 通 往 天 人 合 一 之 路 黃 鶴 昇 93 制 止 中 共 破 壞 傳 統 漢 字 體 系 的 惡 行 明 原 100 中 華 思 考 歷 史 的 嘲 弄 社 會 的 良 知 子 口 125 1

4 中 國 國 際 關 係 研 究 蘇 俄 的 革 命 擴 張 和 殖 民 歷 史 劉 珍 116 時 代 與 文 學 專 欄 小 說 插 隊 伙 伴 ( 長 篇 小 說 選 載 ) 文 思 127 詩 新 月 海 峽 雪 ( 外 一 首 ) 張 化 142 凌 晨 四 點 四 十 四 笑 蕊 124 散 文 別 樣 的 童 年 繼 軒 144 黃 花 崗 自 由 論 壇 專 欄 重 建 中 華 民 國 的 23 個 理 由 ( 選 載 ) 黃 花 崗 146 不 要 殺 她, 讓 我 們 來 重 新 榮 耀 她 小 熊 無 尾 147 歷 史 學 博 士 要 尊 重 歷 史 事 實 魏 周 115 一 個 普 通 國 人 的 心 聲 徐 中 逸 148 民 主 要 實 現 關 鍵 在 立 黨 照 天 明 149 愛 國 主 義 天 下 及 其 他 黃 鶴 昇 154 孫 中 山 的 信 號 鞏 勝 利 156 黃 花 崗 雜 誌 公 告 欄 黃 花 崗 雜 誌 第 19 次 財 務 報 告 160 黃 花 崗 雜 誌 感 謝 意 大 利 房 東 160 感 謝 捐 款 人 100 編 者 前 言 : 黃 花 崗 雜 誌 第 十 九 期 問 世 了 這 是 2006 年 的 最 後 一 期 她 顯 然 是 帶 著 2006 年 的 色 彩 來 告 別 舊 歲 以 迎 接 新 年 的 因 為 2006 年, 既 逢 孫 中 山 先 生 140 週 年 誕 辰, 又 置 中 共 及 其 領 袖 毛 澤 東 發 動 文 化 大 革 命 四 十 週 年 中 共 幾 乎 是 在 連 續 地 放 言 放 人 到 海 外 大 肆 誣 蔑 和 惡 毒 攻 擊 孫 中 山 先 生 的 不 懈 努 力 之 中, 高 調 地 紀 念 了 孫 中 山, 並 把 自 己 打 扮 成 了 孫 文 的 忠 誠 傳 人 為 此, 辛 灝 年 先 生 的 講 演 錄 孫 中 山 和 共 產 黨 的 四 大 關 係 一 文, 便 可 以 幫 助 我 們 深 入 了 解 中 共 繼 續 要 對 孫 中 山 先 生 使 用 革 命 兩 手 的 底 牌 究 竟 何 在 他 的 另 一 份 講 演 錄 太 陽 最 紅 的 年 代, 則 為 讀 者 勾 勒 出 了 中 共 及 其 領 袖 毛 澤 東 之 所 以 發 動 文 革 和 怎 樣 發 動 了 文 革 的 來 龍 去 脈, 其 客 觀 性 有 助 於 希 望 了 解 文 革 真 相 的 青 年 讀 者 們 去 探 尋 那 一 場 史 無 前 例 的 基 本 事 實 上 述 兩 場 講 演 均 引 起 轟 動, 其 講 演 錄 於 本 期 發 表, 算 是 表 明 了 本 刊 對 前 者 的 紀 念 和 對 後 者 的 反 思 本 期 還 發 表 了 相 當 數 量 的 優 秀 文 章 轉 載 的 袁 紅 冰 先 生 的 中 國 自 由 文 化 運 動 宣 言 和 仲 維 光 先 生 的 中 國 自 由 文 化 運 動 與 中 國 知 識 傳 統 的 重 續 兩 篇 文 章, 已 經 在 相 當 程 度 上 為 這 場 由 他 們 所 發 起 的 自 由 文 化 運 動, 標 明 了 方 向 此 外, 史 學 前 輩 陳 致 平 先 生 的 中 華 民 族 的 命 運, 只 要 你 認 真 讀 了, 就 會 使 你 對 自 己 民 族 增 添 豪 邁 的 情 懷 和 埋 下 難 解 的 情 結 學 術 專 著 通 往 天 人 合 一 之 路, 不 僅 在 學 術 上 將 對 馬 克 思 主 義 哲 學 的 批 判 引 向 了 深 入 透 徹 的 境 界, 而 且, 它 對 中 國 古 典 哲 學 的 分 析 和 論 證, 則 更 是 令 人 深 深 感 到 我 們 民 族 文 化 的 博 大 精 深 如 果 說 蘇 俄 的 革 命 擴 張 和 殖 民 歷 史 一 文, 是 從 根 本 上 將 前 蘇 聯 對 這 個 世 界 特 別 是 對 我 們 中 華 民 族 所 犯 下 的 罪 行, 進 行 了 徹 底 的 揭 露, 令 人 痛 徹 心 脾 ; 本 刊 選 載 的 重 建 中 華 民 國 的 23 個 理 由 一 文, 則 表 現 了 新 一 代 中 國 人 對 我 大 中 華 民 國 的 重 新 認 知 本 期 還 有 一 些 好 文 章 值 得 探 討 甚 至 爭 論, 就 還 是 由 讀 者 們 去 評 述 吧 因 為 只 有 讀 者, 才 是 我 們 真 正 的 評 論 家 2

5 紀 念 孫 文 誕 生 140 週 年 專 稿 孫 中 山 與 共 產 黨 的 四 大 關 係 辛 灝 年 2006 年 11 月 26 日 講 於 多 倫 多 大 學 ( 該 現 場 講 演 錄 音 稿 已 經 講 演 人 審 閱 修 改 和 補 充 ) 編 者 按 : 這 是 經 過 辛 灝 年 先 生 本 人 審 閱 修 改 和 補 充 的 講 演 錄 音 稿 因 原 文 較 長, 本 期 先 發 表 其 全 文 目 錄, 四 大 關 係 中 的 思 想 關 係 全 文, 和 政 治 關 係 中 的 革 命 關 係 部 分 剩 餘 內 容, 本 刊 將 陸 續 發 表 ( 一 ) 革 命 關 係 1 孫 中 山 領 導 的 是 要 走 向 共 和 的 中 國 國 民 革 命 2 共 產 黨 遵 俄 命 發 動 的 是 要 復 辟 專 制 的 世 界 共 產 革 命 3 共 產 黨 指 責 孫 中 山 的 革 命 是 資 產 階 級 舊 民 主 革 命 4 孫 中 山 不 是 中 國 共 產 革 命 的 先 行 者 目 錄 引 言 已 經 造 成 的 歷 史 誤 解 和 亟 須 製 造 的 政 治 誤 解 一 思 想 關 係 : 孫 中 山 有 三 民 主 義, 共 產 黨 要 馬 克 思 主 義 1 孫 中 山 至 死 只 有 一 個 三 民 主 義 2 鮑 羅 廷 為 死 後 的 孫 中 山 製 造 了 一 個 新 三 民 主 義 3 共 產 黨 宣 誓 要 為 孫 中 山 三 民 主 義 的 徹 底 實 現 而 奮 鬥 4 共 產 黨 改 口 稱 他 們 所 宣 誓 的 是 革 命 的 新 三 民 主 義 5 毛 澤 東 終 於 攻 擊 孫 中 山 的 三 民 主 義 是 舊 的 假 的 偽 的 過 時 的 不 革 命 的 和 資 產 階 級 的 ( 二 ) 建 國 關 係 1 孫 中 山 創 建 的 中 華 民 國 是 一 個 要 走 向 共 和 的 進 步 中 國 是 真 新 中 國 2 共 產 黨 篡 立 的 馬 列 中 國 是 一 個 復 辟 了 專 制 的 倒 退 中 國 是 假 新 中 國 三 歷 史 關 係 : 孫 中 山 願 意 聯 俄 容 共, 共 產 黨 使 用 挖 心 戰 術 1 孫 中 山 為 完 成 中 國 國 民 革 命 而 真 誠 實 行 聯 俄 容 共 兼 述 聯 俄 容 共 的 由 來 原 則 和 失 誤 2 共 產 黨 遵 俄 命 使 用 革 命 的 兩 手 對 付 孫 中 山 兼 述 共 產 黨 挖 心 戰 術 的 五 大 手 段 二 政 治 關 係 : 孫 中 山 要 走 向 共 和, 共 產 黨 要 復 辟 專 制 四 現 實 關 係 : 共 產 黨 既 要 利 用 孫 中 山 又 要 誣 蔑 孫 中 山 3

6 1 中 國 大 陸 民 間 歷 史 反 思 運 動 否 定 了 共 產 黨 權 力 的 歷 史 合 法 性 2 危 機 四 伏 的 共 產 黨 政 權 意 識 到 孫 中 山 對 他 們 既 是 福 更 是 禍 3 中 共 虛 假 承 認 孫 中 山, 高 調 紀 念 孫 中 山, 將 自 己 打 扮 成 孫 中 山 的 忠 實 傳 人 4 恐 懼 孫 中 山 革 命, 嚴 防 孫 中 山 革 命, 繼 續 對 孫 中 山 實 行 革 命 的 兩 手 第 一 手 : 明 捧 孫 文, 實 行 統 戰 ; 大 搞 欺 騙, 一 心 製 造 兩 個 誤 解 第 二 手 : 恐 懼 孫 文, 防 止 革 命 ; 放 出 打 手 ; 惡 毒 攻 擊 孫 文 總 結 : 假 如 孫 中 山 活 在 今 天 他 一 定 還 要 為 在 中 國 實 現 三 民 主 義 而 奮 鬥 到 底 1 民 族 主 義 : 驅 除 馬 列, 復 我 中 華 2 民 權 主 義 : 推 倒 專 制 還 我 民 權 3 民 生 主 義 : 消 除 腐 敗, 為 我 民 生 4 建 議 中 共 領 袖 認 真 學 習 毛 澤 東 著 作, 了 解 本 黨 的 真 實 歷 史 ; 放 棄 馬 列 主 義, 回 歸 三 民 主 義, 實 行 民 主 變 革, 走 向 共 和 統 一 正 文 : 引 言 : 已 經 造 成 的 歷 史 誤 解 和 亟 須 製 造 的 政 治 誤 解 我 今 天 講 的 這 個 題 目, 不 新 鮮 但 是, 我 今 天 講 的 這 個 題 目, 對 於 今 天 的 大 多 數 中 國 人 來 說, 卻 包 含 著 太 多 被 強 權 所 塵 封 的 歷 史 內 容, 所 製 造 的 虛 假 概 念, 和 一 大 批 中 外 歷 史 家 們 的 勢 利 和 膽 怯 是 它 們, 才 造 成 了 歷 史 的 誤 解, 更 為 繼 續 製 造 政 治 的 誤 解, 提 供 了 方 便 之 門 之 所 以 產 生 了 這 樣 的 悲 哀 情 形, 原 因 是, 孫 中 山 先 生 確 實 與 中 國 共 產 黨 有 過 關 係 這 個 關 係, 雖 然 前 後 只 維 持 了 兩 年 左 右 的 時 間, 就 隨 著 孫 先 生 的 逝 世 而 終 結 ; 但 因 這 個 關 係 留 下 了 過 於 沉 重 的 影 響, 太 多 可 以 被 利 用 的 空 間, 特 別 是 為 製 造 歷 史 謊 言 和 政 治 謊 話, 留 下 了 一 個 很 難 動 搖 的 歷 史 源 頭 於 是, 這 個 關 係, 就 既 變 得 光 彩 眩 目, 又 變 得 迷 霧 漫 天 特 別 是 當 1949 年 的 勝 利 者 中 國 共 產 黨, 又 採 取 年 年 講 月 月 講 和 天 天 講 的 手 段, 更 在 他 的 大 中 小 學 教 科 書 裏, 年 復 一 年 地 已 經 進 行 了 半 個 多 世 紀 的 啟 蒙 教 育 之 後, 這 個 關 係, 就 由 於 共 產 黨 長 期 宣 傳 孫 中 山 曾 聯 俄 聯 共 並 實 行 國 共 合 作, 孫 中 山 曾 決 策 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 的 三 大 政 策, 還 用 三 大 政 策 的 新 三 民 主 義 代 替 了 他 的 民 族 民 權 民 生 的 舊 三 民 主 義, 而 共 產 黨 還 在 孫 中 山 危 難 之 際 支 持 了 孫 中 山 和 他 的 國 民 革 命 等 等 於 是, 這 樣 一 些 歷 史 的 事 實, 也 就 顯 得 言 之 鑿 鑿 的 了 後 來, 共 產 黨 逢 年 過 節 都 要 把 孫 先 生 拉 到 廣 場 上 去, 偶 而 也 讓 他 跟 在 馬 恩 列 斯 的 後 面 曬 曬 太 陽 ; 共 產 黨 更 是 對 台 灣 和 海 外 頻 繁 地 使 用 孫 中 山, 高 唱 曾 被 他 自 己 棄 之 如 蔽 屣 的 民 族 主 義 ; 直 至 他 今 天 終 於 開 始 努 力 宣 傳 共 產 黨 才 是 孫 中 山 革 命 建 國 之 最 忠 誠 的 繼 承 者, 以 在 危 難 之 際 繼 續 博 取 他 的 權 力 的 歷 史 合 法 性 ; 卻 又 因 為 對 孫 中 山 的 國 民 革 命 惶 恐 不 已, 而 繼 續 使 出 革 命 的 兩 手, 放 言 放 人 到 海 外 大 肆 誣 蔑 和 惡 攻 孫 中 山 先 生 如 此 一 來, 在 一 個 只 准 許 自 己 說 謊 卻 絕 不 容 許 別 人 說 話 的 時 代, 一 個 完 全 違 背 了 歷 史 事 實 的 歷 史 性 誤 解 孫 中 山 與 共 產 黨 合 作 過, 和 一 個 在 眼 下 已 經 為 共 產 黨 所 迫 切 需 要 製 造 的 政 治 性 誤 解 共 產 黨 繼 承 了 孫 中 山, 便 理 所 當 然 地 形 成 了, 和 順 理 成 章 地 被 製 造 出 來 了 然 而, 這 一 切 不 過 都 是 些 歷 史 的 謊 言, 不 過 都 是 些 共 產 政 治 的 伎 倆, 當 然 也 是 中 外 許 多 歷 史 學 者 的 膽 怯 和 勢 利 所 使 然 今 天, 我 將 就 孫 中 山 和 共 產 黨 的 真 實 關 係, 作 一 個 較 為 詳 細 的 敘 述 主 要 內 容 就 是 孫 中 山 和 共 產 黨 的 四 大 關 係 : 思 想 關 係 政 治 關 係 歷 史 關 係 和 現 實 關 係 即 已 經 逝 去 的 孫 中 山 和 眼 下 還 沒 有 死 掉 的 共 產 黨 的 關 係 一 思 想 關 係 : 孫 中 山 有 三 民 主 義, 共 產 黨 要 馬 克 思 主 義 4

7 眾 所 周 知, 孫 中 山 有 一 個 革 命 建 國 的 思 想 理 論, 就 是 三 民 主 義 而 共 產 黨 所 要 的 革 命 建 國 的 思 想 理 論, 卻 是 馬 列 主 義 顯 然, 這 個 事 實, 不 需 要 證 明, 因 為, 它 已 經 人 盡 皆 知, 所 謂 鐵 的 事 實 但 是, 為 了 鑒 別 孫 中 山 的 三 民 主 義 和 共 產 黨 的 馬 列 主 義, 孰 是 孰 非, 誰 為 進 步 誰 為 倒 退, 我 們 還 是 有 必 要, 對 他 們 各 自 的 基 本 思 想 作 一 個 極 簡 單 的 比 較 我 個 人 認 為, 在 孫 中 山 數 十 萬 字 闡 述 三 民 主 義 理 論 的 著 述 中, 其 對 自 己 的 理 論 進 行 過 最 簡 單 明 瞭 之 概 括 的, 就 是 他 在 1923 年 11 月 所 寫 的 中 國 革 命 史, 曾 對 三 民 主 義 的 理 論 作 過 一 個 簡 要 概 括 和 介 紹 我 主 辦 的 歷 史 文 化 季 刊 黃 花 崗 雜 誌 第 18 期 在 發 表 這 篇 文 章 時, 曾 將 它 的 題 目 改 成 為 中 國 共 和 革 命 史, 其 意, 就 是 要 與 中 國 的 共 產 革 命 劃 清 界 限, 以 示 涇 清 渭 濁 在 這 篇 文 章 裏, 孫 中 山 是 這 樣 地 論 述 他 的 民 族 主 義 的 他 說 : 余 之 民 族 主 義, 特 就 先 民 所 遺 留 者, 發 揮 而 光 大 之, 且 改 良 其 缺 點 對 於 滿 洲, 不 以 復 仇 為 事, 而 務 與 之 平 等 共 處 於 中 國 之 內 此 為 以 民 族 主 義 對 國 內 諸 民 族 也 對 於 世 界 諸 民 族, 務 保 持 吾 民 族 之 獨 立 地 位, 發 揚 吾 固 有 之 文 化, 且 吸 收 世 界 之 文 化 而 光 大 之, 以 期 與 諸 民 族 並 驅 於 世 界, 以 馴 致 於 大 同 此 為 以 民 族 主 義 對 世 界 之 諸 民 族 也 生 活 在 又 革 命 在 晚 清 時 代 的 孫 中 山, 如 此 地 提 出 了 他 的 民 族 主 義 理 論, 當 然 是 正 確 的 因 為, 晚 清 時 代 的 中 國, 外 有 東 西 方 列 強 既 包 括 民 主 列 強 又 包 括 專 制 列 強 的 欺 凌 ; 內 有 滿 清 一 族 的 專 制 統 治 和 滿 清 貴 族 對 漢 民 族 的 歧 視 和 欺 辱 辛 亥 元 勛 李 福 林 將 軍 就 在 他 的 回 憶 錄 裏 面 說 過 : 享 有 特 權 不 把 漢 族 平 等 相 待 的 滿 州 人, 自 從 入 關 以 來, 為 了 鎮 壓 漢 族, 就 分 兵 駐 扎 在 各 重 要 省 會, 謂 之 八 旗 駐 防 營 駐 防 之 區, 我 們 漢 族 同 胞 稱 之 為 旗 下 街, 有 的 說 是 旗 營 民 國 元 年 以 前 在 旗 下 街 被 劫 財 劫 色, 是 一 件 無 法 無 天 不 敢 通 過 的 事 情 ( 李 福 林 革 命 史 料, 香 港 文 化 教 育 出 版 社,1995 年 7 月 第 一 版, 第 4 頁 ) 所 以, 他 才 認 為, 辛 亥 革 命 的 確 成 功 了 五 族 共 和 國 內 種 族 平 等 生 在 辛 亥 革 命 以 後 的 人 對 於 這 個 問 題 不 會 惹 起 多 大 注 意, 因 為 這 已 經 是 過 去 的 問 題 了 人 們 總 有 一 種 不 良 的 習 慣 : 過 去 了, 便 遺 忘! ( 李 福 林 革 命 史 料, 香 港 文 化 教 育 出 版 社,1995 年 7 月 第 一 版, 第 3 頁 ) 今 天, 有 所 謂 民 運 人 士 在 狠 批 孫 中 山 先 生 的 時 候, 其 論 點 之 一, 就 是 孫 文 提 出 民 族 主 義 毫 無 必 要, 因 為 那 個 時 代 根 本 不 存 在 民 族 的 問 題 不 知 他 們 是 過 去 了, 便 無 知, 還 是 為 了 助 台 獨, 裝 無 知 了 所 以, 彼 時 的 孫 中 山, 才 要 堅 持 繼 承 中 華 先 人 所 留 下 的 好 江 山 和 好 文 化, 吸 收 世 界 之 好 文 明, 對 外 求 中 華 民 族 之 獨 立 地 位, 對 內 求 各 民 族 平 等 相 待 而 對 於 那 個 不 知 道 殺 了 多 少 革 命 黨 的 滿 清 的 遺 民, 也 絕 不 還 以 報 復 這 該 是 何 等 高 尚 的 民 族 情 懷! 難 怪 被 中 共 禁 演 的 大 型 歷 史 劇 走 向 共 和, 就 稱 贊 孫 中 山 發 動 的 辛 亥 革 命 是 歷 史 上 少 有 的 革 命! 因 為, 孫 中 山 的 革 命 成 功 後, 既 不 鎮 壓 反 革 命, 又 不 殘 殺 地 主 富 農 資 本 家, 更 不 會 發 動 各 種 運 動 來 迫 害 新 舊 知 識 分 子 們 如 此, 我 想 問 一 句 : 以 滿 清 作 歷 史 的 背 景, 不 論 是 對 內 或 對 外, 孫 中 山 提 出 這 樣 的 民 族 主 義 到 底 是 對 不 對 呢? 當 然 是 對 的 在 這 篇 文 章 里, 孫 中 山 又 是 這 樣 地 論 述 他 的 民 權 主 義 的 他 說 : 余 之 從 事 革 命, 以 中 國 非 民 主 不 可, 其 理 由 有 三 既 知 民 為 邦 本, 一 國 之 內 人 人 平 等, 君 主 何 復 有 存 在 之 餘 地 滿 洲 之 入 據 中 國, 使 中 國 民 族 處 於 被 征 服 之 地 位, 國 民 之 痛, 二 百 六 十 餘 年 如 一 日, 故 君 主 立 憲 在 他 國, 君 民 無 甚 深 之 惑 感 者, 猶 或 可 暫 安 於 一 時, 在 中 國 則 必 不 能 行, 此 自 歷 史 事 實 而 首 之 者 也 中 國 歷 史 上 之 革 命, 其 混 亂 時 間 所 以 延 長 者, 皆 由 人 各 欲 帝 製 自 為, 遂 相 爭 相 奪 而 不 已 行 民 主 之 制, 則 爭 端 自 絕, 此 自 將 來 建 設 而 言 之 者 也 孫 先 生 在 這 裏 已 經 說 得 再 明 白 不 過 了 : 一 有 帝 王 不 平 等, 二 因 滿 族 專 制 統 治 不 平 等, 三 是 歷 史 上 的 造 反 者 都 想 當 皇 帝 製 造 不 平 等, 所 以, 中 國 非 民 主 不 可 如 此, 孫 先 生 才 會 總 結 說 : 有 此 三 者, 故 余 之 民 權 主 義, 第 一 決 定 者 為 民 主, 而 第 二 之 決 定, 則 以 為 民 主 專 制 必 不 可 行, 必 立 憲 然 後 可 以 圖 治 在 這 裏, 孫 先 生 已 經 指 明, 他 的 民 權 主 義 第 一 就 是 民 主 第 二 是 民 主 專 制 必 不 可 行, 也 就 是 民 主 專 制 不 並 行 早 就 預 言 毛 澤 東 後 來 實 行 的 人 民 民 主 專 政, 不 過 是 假 民 主 真 專 制 而 已 第 三 是 必 須 實 行 民 主 憲 政 才 能 建 立 一 個 民 主 的 國 家 現 在 有 一 些 人 5

8 士, 日 日 叫 喊 西 方 民 主 憲 政, 天 天 哀 求 共 產 黨 實 行 民 主 憲 政, 卻 又 時 常 要 罵 一 罵 孫 中 山 及 其 共 和 革 命, 到 底 是 你 們 錯 了 呢? 還 是 孫 中 山 先 生 錯 了 呢? 在 這 篇 文 章 里, 孫 先 生 又 是 怎 樣 地 敘 述 了 他 所 要 提 倡 的 民 生 主 義 的 呢? 孫 先 生 說 : 歐 美 自 機 器 發 明, 而 貧 富 不 均 之 現 象, 隨 以 呈 露, 橫 流 所 激, 經 濟 革 命 之 焰, 乃 較 政 治 革 命 為 尤 烈 故 決 定 以 民 生 主 義 與 民 族 主 義 民 權 主 義 同 時 並 行, 將 一 舉 而 成 政 治 之 功, 兼 以 塞 經 濟 革 命 之 源 也 顯 然, 民 生 兩 字, 人 皆 能 懂 民 生 主 義, 一 目 了 然 而 孫 先 生 一 以 民 生 為 社 會 歷 史 發 展 之 中 心 的 民 生 史 觀, 又 是 十 分 的 正 確 特 別 是 孫 先 生 不 僅 強 烈 地 表 示 過 反 對 貧 富 對 立, 而 且 也 一 再 地 表 白 過 余 之 民 生 主 義, 絕 不 是 均 貧 富 之 主 義 也! 而 他 之 所 以 要 將 民 族 革 命 民 權 革 命 和 民 生 革 命 并 一 爐 而 治 之, 就 是 因 為, 雖 然 近 代 歐 洲 民 族 獨 立 已 經 蔚 成 風 氣, 民 權 問 題 已 經 近 乎 解 決, 卻 由 於 機 器 發 明 生 產 日 盛 貧 富 不 均 現 象 日 益 嚴 重, 從 而 造 成 經 濟 革 命 之 焰, 較 之 政 治 革 命 為 猶 烈, 這 才 使 孫 先 生 感 覺 到, 只 要 民 生 問 題 不 能 解 決, 則 煽 動 窮 人 造 反 的 經 濟 革 命 即 馬 克 思 的 共 產 革 命, 就 會 象 洪 水 猛 獸, 吞 滅 民 族 革 命 和 民 權 革 命 的 成 果, 直 至 復 辟 專 制 而 後 止 所 以, 孫 先 生 在 他 的 時 代, 就 要 戮 力 提 倡 民 生, 這 就 遠 遠 地 超 過 了 一 般 地 倡 言 民 生 的 意 義 他 是 為 堵 塞 洪 水 猛 獸 的 共 產 革 命 而 來 誰 能 說 這 不 是 孫 先 生 的 英 明 預 見! 因 為, 近 一 百 年 來 共 產 革 命 在 東 歐 和 東 亞, 特 別 是 在 我 們 祖 國 荒 唐 和 血 腥 的 革 命 造 反 歷 史, 早 已 對 他 的 預 言 作 出 了 最 令 人 痛 心 的 證 明 我 今 天 當 然 不 能 在 此 大 談 馬 克 思 主 義 因 為 我 在 倫 敦 政 經 學 院 美 國 賓 州 大 學 的 講 演 中, 曾 專 門 將 十 九 世 紀 歐 洲 的 歷 史 發 展, 當 作 一 個 參 照 物, 從 四 個 方 面 證 明 過 馬 克 思 主 義 是 對 十 九 世 紀 歐 洲 歷 史 發 展 的 反 動 這 也 是 誰 是 新 中 國 一 書 的 導 論 曾 專 門 論 述 過 的 所 以, 我 今 天 便 想 更 簡 單 地 以 孫 先 生 的 三 民 主 義 作 為 出 發 點, 來 簡 單 地 證 明 一 下 馬 克 思 主 義 是 對 近 代 歷 史 發 展 的 反 動 第 一 孫 中 山 提 出 了 一 個 正 確 的 和 科 學 的 民 族 主 義, 馬 克 思 則 將 德 國 流 亡 巴 黎 的 手 工 業 工 人 的 幫 語 行 話 四 海 之 內 皆 兄 弟 也, 改 造 成 了 全 世 界 無 產 者 聯 合 起 來, 發 展 成 了 工 人 階 級 沒 有 祖 國, 和 要 與 一 切 的 傳 統 觀 念 作 最 徹 底 的 決 裂 並 且, 他 還 在 對 世 界 各 民 族 歷 史 極 其 無 知 的 情 形 之 下, 將 人 類 社 會 劃 定 為 五 大 歷 史 階 段, 更 因 為 德 國 封 建 歷 史 漫 長 直 到 他 發 表 共 產 黨 宣 言 的 時 代, 德 國 還 處 在 分 裂 的 封 建 社 會 之 中, 他 便 以 為 全 世 界 各 民 族 國 家 都 和 德 國 一 樣, 都 有 過 封 建 社 會, 都 和 德 國 的 封 建 歷 史 一 樣 漫 長 他 的 上 述 思 想, 說 白 了, 一 是 要 無 知 地 劃 分 人 類 的 歷 史, 二 是 要 否 定 拋 棄 各 民 族 歷 史, 三 是 要 否 定 和 腰 斬 各 民 族 傳 統 以 至 後 來 世 界 上 所 有 國 家 或 地 區 的 馬 克 思 主 義 者 和 共 產 黨, 都 不 僅 要 顛 覆 自 己 的 國 家, 否 定 自 己 民 族 的 歷 史, 毀 棄 自 己 民 族 的 文 化, 甚 至 都 把 前 蘇 聯 當 成 了 自 己 的 祖 國 為 此, 他 們 不 僅 曾 為 了 保 衛 前 蘇 聯 而 反 對 自 己 的 民 族 和 國 家, 而 且 為 了 保 衛 一 個 壞 蘇 聯 便 可 以 背 叛 自 己 的 民 族 和 國 家 1929 年, 當 前 蘇 聯 對 我 們 的 祖 國 發 動 了 大 規 模 的 武 裝 侵 略 時, 中 國 共 產 黨 就 曾 堅 決 地 和 一 再 地 服 從 斯 大 林 的 命 令, 實 行 武 裝 保 衛 蘇 聯, 以 與 前 蘇 聯 侵 略 中 國 裏 應 外 合 就 不 說 毛 澤 東 和 共 產 黨 是 怎 樣 地 要 與 我 們 民 族 的 所 有 傳 統 觀 念 作 最 徹 底 的 決 裂 的 了! 所 以 說, 馬 克 思 主 義 不 僅 是 反 民 族 主 義 的, 而 且 是 禍 害 各 民 族 和 閹 割 糟 蹋 各 民 族 之 自 身 傳 統 的 第 二 孫 中 山 提 出 了 一 個 正 確 的 和 進 步 的 民 權 主 義, 馬 克 思 主 義 卻 在 十 九 世 紀 正 在 走 向 民 主 和 自 由 的 歐 洲, 高 喊 要 實 行 無 產 階 級 專 政 問 題 是, 無 產 階 級 專 政, 也 是 專 政 呀! 我 們 的 先 賢 梁 啟 超 先 生 早 在 1926 年 就 說 過, 什 麼 資 產 階 級 專 政, 什 麼 無 產 階 級 專 政, 凡 是 專 政, 都 不 是 什 麼 好 東 西! 更 何 況 馬 克 思 鼓 吹 的 無 產 階 級 共 產 主 義 革 命, 是 一 個 砸 爛 的 只 是 自 身 的 鎖 鏈, 得 到 的 卻 是 整 個 世 界 的 革 命, 既 然 無 產 階 級 已 經 在 革 命 中 得 到 了 整 個 世 界, 那 末, 他 們 還 是 無 產 的 階 級 嗎? 世 界 上 已 經 滅 亡 的 和 還 沒 有 滅 亡 的 無 產 階 級 專 政 國 家, 其 無 產 階 級 專 制 政 權 在 一 切 方 面 的 貪 婪 和 無 恥, 就 正 是 他 們 在 歷 史 的 轉 眼 之 間 就 會 走 向 亡 黨 亡 國 的 根 由 第 三 孫 中 山 提 出 了 正 確 的 和 具 有 永 恆 生 命 的 民 生 主 義, 以 追 求 民 生 幸 福 和 堵 塞 經 濟 革 命 即 無 產 階 級 的 共 產 主 義 革 命 馬 克 思 主 義 則 在 十 九 世 紀 歐 洲 已 6

9 經 擺 脫 專 制 經 濟 和 行 會 經 濟, 正 在 走 向 自 由 經 濟 和 建 立 市 場 經 濟 的 進 步 歷 程 上, 不 僅 號 召 發 動 無 產 階 級 的 共 產 主 義 革 命, 以 圖 摧 毀 這 一 偉 大 的 歷 史 進 步, 而 且 在 他 們 的 革 命 旗 幟 上, 還 鮮 明 地 寫 著 這 樣 幾 個 血 淋 淋 的 大 字 : 消 滅 私 有 制! 至 於 已 經 滅 亡 的 和 還 沒 有 滅 亡 的 無 產 階 級 專 政 的 國 家, 他 們 曾 在 消 滅 私 有 制 的 血 旗 之 下, 迫 害 了 多 少 無 辜 的 生 命 製 造 了 怎 樣 痛 苦 的 民 生, 這 在 今 天 已 經 不 是 什 麼 秘 密 了! 我 當 然 不 能 就 馬 克 思 主 義 這 個 毒 瘤 所 製 造 的 一 切 人 間 災 難 繼 續 說 下 去, 比 如 它 鼓 吹 階 級 鬥 爭, 更 要 用 階 級 性 來 消 滅 人 性 等 種 種 無 邊 罪 孽 因 為 我 今 天 要 講 的 只 是 孫 中 山 和 共 產 黨 的 關 係 而 我 剛 才 講 的, 就 正 是 孫 中 山 的 三 民 主 義 和 共 產 黨 的 馬 克 思 主 義 之 間 的 關 係 結 論 是 : 歷 史 已 經 證 明, 雖 然 孫 中 山 的 三 民 主 義 才 是 正 確 的 科 學 的 和 進 步 的, 但 中 國 共 產 黨 卻 不 要 三 民 主 義, 他 要 的 恰 恰 是 他 的 反 面, 即 對 世 界 歷 史 進 步 起 到 了 可 怕 倒 退 作 用 的 馬 克 思 主 義 所 以, 我 們 才 可 以 肯 定 地 說, 在 思 想 上, 共 產 黨 絕 不 是 孫 中 山 的 繼 承 者, 而 是 他 的 敵 人 1 孫 中 山 至 死 只 有 一 個 主 張 民 族 民 權 民 生 的 三 民 主 義 一 個 鐵 定 的 歷 史 事 實 是, 孫 中 山 先 生 從 來 只 有 一 個 主 張 民 族 民 權 和 民 生 的 三 民 主 義 1905 年 8 月, 中 國 同 盟 會 在 日 本 東 京 成 立,11 月, 民 報 發 刊, 孫 中 山 為 它 作 發 刊 詞, 正 式 揭 示 民 族 民 權 民 生 三 大 主 義, 以 為 中 國 國 民 革 命 之 思 想 方 針 和 理 論 基 礎 其 後 民 報 自 然 對 民 族 主 義 民 權 主 義 和 民 生 主 義 進 行 了 很 多 的 討 論, 但 那 個 時 候 還 沒 有 將 孫 先 生 的 三 大 主 義 簡 稱 為 三 民 主 義 至 1906 年 8 月, 香 港 中 國 日 報 在 廣 告 上 介 紹 民 族 主 義 民 權 主 義 和 民 生 主 義, 因 用 語 太 長, 不 夠 簡 練, 才 開 始 簡 稱 三 民 主 義, 此 後 各 地 報 紙 才 開 始 採 用 三 民 主 義, 三 民 主 義 便 日 漸 地 成 了 一 個 專 有 的 理 論 名 詞, 或 曰 政 治 概 念, 而 得 以 迅 速 普 及 之 後, 直 至 孫 中 山 先 生 於 1925 年 3 月 12 日 辭 世, 其 間 20 年, 孫 先 生 雖 曾 專 門 演 講 和 著 述 三 民 主 義 不 下 十 數 次, 涉 及 三 民 主 義 猶 不 下 數 百 次, 也 都 是 講 的 民 族 民 權 和 民 生 其 中, 於 1919 年 攥 寫 成 稿 的 卓 越 的 三 民 主 義 文 言 本, 和 1924 年 的 春 天, 即 在 先 生 已 經 有 聯 俄 容 共 做 法 之 後, 因 先 生 於 廣 州 作 三 民 主 義 之 最 後 一 次 系 統 講 演 而 出 版 的 白 話 本 三 民 主 義 講 演 錄, 凡 二 十 餘 萬 言, 講 的 也 都 是 民 族 民 權 民 生 的 三 民 主 義, 而 從 來 沒 有 講 過 其 它 任 何 內 容 的 三 民 主 義 至 於 先 生 在 已 有 聯 俄 容 共 做 法 之 後 的 最 後 一 次 三 民 主 義 講 演 中, 曾 明 確 科 學 和 系 統 地 批 判 過 馬 克 思 主 義 的 內 容, 我 在 後 面 會 說 所 以, 孫 中 山 先 生 的 三 民 主 義, 從 來 就 無 所 謂 新, 更 無 所 謂 舊 ; 無 所 謂 真, 更 無 所 謂 假 而 孫 中 山 的 三 民 主 義 後 來 居 然 有 了 新 和 舊 的 問 題, 真 和 假 的 問 題, 並 且 還 有 人 要 用 新 的 取 代 舊 的, 用 假 的 否 定 真 的, 甚 至 用 新 的 批 判 舊 的, 直 至 要 用 革 命 的 三 民 主 義 否 定 不 革 命 的 三 民 主 義, 特 別 是 要 把 孫 先 生 的 三 民 主 義 詆 毀 成 舊 的 偽 的 過 時 的 不 革 命 的 和 資 產 階 級 的 三 民 主 義, 那 已 經 是 孫 中 山 先 生 死 後 兩 年 甚 至 是 更 久 遠 的 事 情 了 2 鮑 羅 廷 為 死 後 的 孫 中 山 製 造 了 一 個 新 三 民 主 義 然 而, 悲 劇 在 於, 孫 中 山 死 去 兩 年 之 後, 自 1927 年 至 1949 年 的, 被 蓄 謀 製 造 出 來 的 新 三 民 主 義, 早 已 在 共 產 黨 內 部 和 那 個 思 想 十 分 自 由 輿 論 也 相 當 自 由 的 國 民 黨 反 動 統 治 下, 發 生 發 展 發 酵 了 整 整 22 年 而 自 1949 年 起, 即 共 產 黨 已 經 奪 取 了 政 權, 建 立 了 國 家 ( 改 名 延 續 了 偽 中 華 蘇 維 埃 共 和 國 ), 並 在 一 切 方 面 都 實 行 了 無 產 階 級 的 專 政 之 後, 直 到 目 前, 由 於 共 產 黨 只 准 許 在 教 科 書 和 一 切 宣 傳 材 料 上, 歌 頌 他 製 造 的 新 三 民 主 義, 而 絕 不 容 許 任 何 人 揭 露 他 製 造 新 三 民 主 義 的 來 龍 去 脈, 於 是, 共 產 黨 製 造 的 新 三 民 主 義, 便 在 中 國 大 陸 獲 得 了 絕 對 的 思 想 和 學 術 統 治 地 位 以 至 於 今 天 中 國 大 陸 的 很 多 歷 史 學 者 雖 然 早 已 經 知 道 了 真 假 三 民 主 義 的 真 相 和 由 來, 然 而, 當 他 們 為 共 產 黨 編 寫 教 科 書 時, 還 是 要 違 心 地 說 假 話 因 為, 不 如 此, 他 們 就 不 能 夠 當 教 授 做 專 家, 更 不 能 成 名 就 象 那 些 為 了 出 名 求 利, 甚 至 為 了 做 共 產 黨 的 文 壇 寵 物, 而 不 問 良 知 良 心 的 一 些 所 謂 作 家 藝 術 家 和 文 藝 大 師 們 一 樣 如 此, 遍 中 國 大 陸 的 絕 大 多 數 人 都 以 假 代 真, 或 曰 顛 倒 了 真 假, 也 就 毫 不 奇 怪, 所 謂 習 慣 成 自 然 但 是, 也 請 容 許 我 引 用 毛 澤 東 說 得 很 漂 亮 的 一 句 最 高 指 示 : 假 的 就 是 假 的, 偽 裝 應 當 剝 去 7

10 因 為, 事 實 是, 孫 中 山 先 生 直 到 死, 就 只 有 過 一 個 三 民 主 義, 因 而 也 就 從 來 沒 有 所 謂 新 舊 之 分 真 假 之 分 革 命 的 不 革 命 的 之 分, 資 產 階 級 和 無 產 階 級 之 分 那 末, 新 三 民 主 義 究 竟 從 何 而 來, 又 是 何 時 問 世 的 呢? 對 此, 我 在 1999 年 於 美 國 出 版 的 誰 是 新 中 國 一 書 中, 曾 明 白 地 寫 道 : 所 謂 新 三 民 主 義, 即 被 蘇 俄 和 中 共 解 釋 為 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 的 三 大 政 策, 純 屬 捏 造 近 年 來 中 國 大 陸 歷 史 反 思 的 結 果, 已 一 再 證 明 它 們 不 過 是 共 產 黨 的 創 作 中 國 大 陸 學 者 陳 錫 其 教 授 早 已 在 他 的 論 文 孫 中 山 與 國 民 黨 一 大 中 指 出 : 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 的 三 大 政 策, 這 是 日 後 總 結 的 提 法 至 於 日 後 是 誰 總 結 的, 他 顯 然 不 敢 說 另 一 位 中 國 大 陸 學 者 黃 彥 教 授 則 進 一 步 於 論 文 中 指 出 : 如 果 有 人 看 了 某 些 文 章 上 面 說 的, 國 民 黨 一 大 宣 言 確 定 了 三 大 革 命 政 策 以 後 再 去 查 閱 宣 言 的 話, 肯 定 會 感 到 失 望, 因 為 它 的 二 十 三 條 ( 一 作 二 十 二 條 ) 對 內 對 外 政 策 都 沒 有 這 樣 的 條 文 這 一 點 非 常 重 要, 務 必 請 大 家 記 住 還 有 一 位 中 國 大 陸 學 者 魯 振 群 教 授, 尤 在 他 的 論 文 三 大 政 策 研 究 中 的 幾 個 問 題 裏 面, 進 一 步 地 證 明 說 : 三 大 政 策 是 在 1926 年 11 月 及 12 月 間 由 陳 獨 秀 和 中 共 中 央 所 提 出 歷 史 的 事 實 是, 為 了 拖 延 反 對 和 破 壞 中 國 國 民 黨 與 蔣 介 石 所 領 導 的 北 伐 迅 速 走 向 成 功,1926 年 11 月 4 日, 中 共 中 央 政 治 局 曾 作 出 決 議 說 : 迎 汪 ( 精 衛 ) 復 職, 以 與 蔣 分 權, 繼 續 總 理 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 的 三 大 政 策 這 個 目 前 所 見 到 的 第 一 次 完 整 提 出 三 大 政 策 概 念 的 文 件, 竟 是 共 產 黨 的 文 件 是 因 為 孫 中 山 先 生 逝 世, 蔣 介 石 護 黨, 北 伐 就 要 走 向 成 功, 才 逼 迫 著 中 共 為 再 度 分 裂 國 民 黨, 破 壞 國 民 黨 北 伐, 和 意 在 打 倒 國 民 黨 新 領 袖 蔣 介 石, 而 使 用 的 陰 謀 策 略 1927 年 春 天, 蘇 俄 顧 問 鮑 羅 廷 終 於 在 武 漢 創 辦 的 中 共 機 關 報 英 文 版 人 民 日 報 上, 首 次 公 開 提 出 了 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 的 三 大 政 策, 並 首 次 公 開 為 已 經 死 去 的 孫 中 山 宣 稱 這 個 所 謂 的 三 大 政 策, 就 是 孫 中 山 先 生 的 新 三 民 主 義 ( 參 見 誰 是 新 中 國 下 卷 第 一 章 ) 然 而, 此 時, 孫 中 山 先 生 已 經 逝 世 兩 年 有 餘 台 灣 著 名 現 代 史 學 家 李 雲 漢 教 授 對 此 提 出 了 更 早 的 佐 證, 證 明 了 大 陸 學 者 言 之 不 虛 ( 大 陸 學 者 哪 里 敢 虛 呢!) 他 說 : 共 產 黨 人 對 於 三 民 主 義 的 最 大 誣 衊 和 曲 解, 是 捏 造 了 所 謂 三 大 政 策, 並 妄 圖 以 三 大 政 策 來 取 代 三 民 主 義 事 實 上, 在 孫 先 生 的 全 部 言 論 和 國 民 黨 歷 次 的 宣 言 決 議 案 中, 從 來 就 沒 有 三 大 政 策 一 詞, 而 且 在 孫 先 生 在 世 的 時 候, 共 産 份 子 也 不 敢 提 出 這 一 僞 造 的 名 詞 這 一 名 詞 不 見 於 國 民 黨 的 文 獻, 其 最 早 出 現, 乃 在 中 共 上 海 區 秘 密 通 訊 第 七 號, 時 間 在 民 國 十 四 年 的 十 二 月 (1925 年 12 月 ) 共 黨 的 秘 密 通 訊 上 有 這 樣 的 話 : 承 認 一 些 贊 成 繼 續 孫 中 山 廖 仲 愷 的 聯 俄 聯 共 和 輔 助 工 農 這 三 個 政 策 的 份 子 是 左 派, 反 對 者 便 是 右 派 李 雲 漢 教 授 還 說, 民 國 十 六 年 一 月 起, 鮑 羅 廷 和 他 指 使 下 的 共 產 黨 人 乃 大 肆 叫 囂 所 謂 三 大 政 策 特 別 是 在 武 漢 地 區, 只 聽 到 擁 護 三 大 政 策 的 叫 囂, 很 少 人 敢 宣 傳 三 民 主 義 了 李 雲 漢 教 授 的 話, 證 明 了 大 陸 學 者 小 心 翼 翼 地 求 證 因 為, 毛 主 席 教 導 我 們 : 假 的 就 是 假 的, 偽 裝 應 當 剝 去 3 共 產 黨 宣 誓 要 為 孫 中 山 三 民 主 義 的 徹 底 實 現 而 奮 鬥 撒 謊 者 都 有 一 個 經 驗, 那 就 是 : 撒 謊 並 不 困 難, 困 難 的 是 圓 謊 就 是 怎 樣 才 能 記 住 自 己 的 謊 言, 直 至 將 他 變 成 本 能 的 謊 話 因 為, 只 要 撒 謊 者 還 沒 有 將 謊 言 變 成 本 能 或 本 能 的 一 部 分, 一 旦 重 復 謊 言, 或 經 常 重 復 謊 言, 就 可 能 露 出 破 綻, 甚 至 露 出 天 機 1937 年 3 月 15 日, 中 共 為 圖 存, 曾 第 一 次 向 國 民 黨 和 國 民 政 府 提 出 了 四 項 保 證 其 內 容 為 : 一 孫 中 山 先 生 的 三 民 主 義 為 今 日 中 國 之 必 須, 本 黨 願 為 其 徹 底 的 實 現 而 奮 鬥 二 取 消 一 切 推 翻 國 民 黨 政 權 的 暴 動 政 策, 及 赤 化 運 動, 停 止 以 暴 力 沒 收 地 主 土 地 的 政 策 三 取 消 現 在 的 蘇 維 埃 政 府, 實 行 民 權 政 治, 以 期 全 國 政 權 之 統 一 四 取 消 紅 軍 名 義 及 番 號, 改 編 我 軍 為 國 民 革 命 軍, 受 國 民 政 府 軍 事 委 員 會 之 統 轄, 並 待 命 出 動, 擔 任 抗 日 前 線 之 職 責 這 是 中 共 第 一 次 公 開 向 國 民 黨 和 全 國 人 民 提 出 三 民 主 義 為 今 日 中 國 之 必 須, 本 黨 願 為 其 徹 底 的 實 現 而 奮 鬥 而 且, 根 據 四 項 保 證 的 內 容, 這 裏 8

11 提 到 的 三 民 主 義, 應 是 孫 文 民 族 民 權 民 生 的 三 民 主 義, 而 不 是 鮑 羅 廷 製 造 的 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 的 新 三 民 主 義 共 產 黨 和 毛 澤 東 好 像 將 蘇 聯 顧 問 為 他 們 製 造 的 新 三 民 主 義 暫 時 地 忘 卻 了 所 以, 就 在 共 產 黨 剛 剛 做 過 第 一 次 保 證 之 後 1937 年 5 月 3 日, 毛 澤 東 才 會 在 中 國 共 產 黨 在 抗 日 時 期 的 任 務 一 文 中, 高 亢 的 宣 誓 說 : 我 們 不 但 不 拒 絕 三 民 主 義, 而 且 願 意 堅 決 地 實 行 三 民 主 義, 而 且 號 召 全 國 人 民 實 行 三 民 主 義 我 們 認 為, 共 產 黨 國 民 黨 全 國 人 民, 應 當 共 同 一 致 為 民 族 獨 立 民 權 自 由 民 生 幸 福 這 三 大 目 標 而 奮 鬥 ( 毛 澤 東 選 集 合 訂 本 第 239 頁, 人 民 出 版 社,1968 年, 北 京 ) 請 大 家 注 意, 毛 在 這 裏 為 共 產 黨 的 三 民 主 義 為 今 日 中 國 之 必 須 本 黨 願 為 其 徹 底 實 現 而 奮 鬥, 作 出 了 明 確 的 說 明 : 這 個 三 民 主 義, 就 是 孫 中 山 民 族 民 權 民 生 的 三 民 主 義, 而 不 是 連 一 個 民 字 也 沒 有 的 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 的 新 三 民 主 義 1937 年 7 月 15 日, 因 蘆 溝 橋 事 變 已 經 發 生, 中 國 人 民 偉 大 的 衛 國 戰 爭 就 要 全 面 爆 發, 中 國 共 產 黨 巴 不 得 國 民 黨 趕 快 對 外, 不 再 對 內, 又 第 二 次 向 國 民 黨 和 國 民 政 府 作 出 了 上 述 的 四 項 保 證 由 於 保 證 未 變, 所 以 三 民 主 義 為 今 日 中 國 之 必 須, 本 黨 願 為 其 徹 底 的 實 現 而 奮 鬥 的 誓 言 也 沒 有 變, 毛 在 上 面 提 及 的 三 民 主 義 的 內 容 也 沒 有 變 所 以 : 1937 年 9 月 22 日, 即 在 中 共 剛 剛 做 過 第 二 次 保 證 之 後 不 久, 中 國 共 產 黨 公 佈 國 共 合 作 宣 言, 復 又 高 亢 地 宣 稱 : 孫 中 山 先 生 的 三 民 主 義 為 中 國 今 日 之 必 須, 本 黨 願 為 其 徹 底 實 現 而 奮 鬥 ( 毛 澤 東 選 集 合 訂 本 第 611 頁, 人 民 出 版 社,1968 年, 北 京 ) 1937 年 9 月 29 日, 毛 澤 東 又 在 國 共 合 作 成 立 後 的 迫 切 任 務 一 文 中, 再 一 次 高 亢 地 宣 誓 說 : 孫 中 山 先 生 的 三 民 主 義 為 中 國 今 日 之 必 須, 本 黨 願 為 其 徹 底 實 現 而 奮 鬥 ( 毛 澤 東 選 集 合 訂 本 第 338 頁, 人 民 出 版 社,1968 年, 北 京 ) 彼 時, 全 面 抗 戰 雖 然 已 經 開 打, 但 是, 由 於 一 方 面 是 中 共 的 四 項 保 證 剛 剛 重 復 作 過, 不 好 立 即 翻 臉 ; 另 一 方 面, 中 共 這 個 時 候 還 僅 僅 有 三 兩 萬 人 馬, 兩 三 個 縣 地 盤, 也 還 不 敢 馬 上 翻 臉 所 以, 在 對 國 民 黨 和 國 民 政 府 發 表 宣 言 表 示 堅 決 抗 日 的 決 心 時, 他 們 說 話 還 是 較 為 小 心, 而 不 敢 大 膽 妄 為, 更 不 敢 馬 上 就 公 開 大 撒 其 謊 4 共 產 黨 改 口 稱 他 們 宣 誓 的 是 革 命 的 新 三 民 主 義 然 而, 僅 僅 不 到 一 個 月, 大 概 毛 澤 東 已 經 意 識 到 自 己 大 意 失 荊 州, 忘 記 了 蘇 俄 顧 問 和 共 產 黨 早 已 為 死 去 的 孫 中 山 製 造 過 一 個 新 三 民 主 義, 即 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農, 加 上 此 時 全 面 抗 戰 已 經 打 響, 中 華 民 國 的 國 民 革 命 軍 正 處 在 對 日 寇 的 奮 勇 抗 擊 之 中, 京 綏 京 漢 津 浦 三 線 和 上 海 8.19 淞 滬 抗 戰 正 打 得 難 分 難 解 血 肉 橫 飛, 於 是, 毛 澤 東 才 會 在 他 延 安 的 窯 洞 里 興 高 彩 烈 地 喝 著 紅 葡 萄 酒, 大 笑 著 說 道 : 蔣 介 石 這 股 禍 水 終 於 撞 到 日 本 人 那 里 去 了! ( 參 閱 張 國 燾 回 憶 錄 ) 意 思 就 是 蔣 介 石 國 民 黨 已 經 不 能 奈 何 他 們 了, 所 以 : 1937 年 10 月 25 日, 毛 便 在 與 英 國 記 者 貝 特 朗 的 談 話 中, 含 混 地 改 口 說 道 : 我 們 同 意 以 孫 中 山 先 生 的 革 命 的 三 民 主 義 三 大 政 策 及 其 遺 囑, 作 為 各 黨 派 各 階 層 統 一 戰 線 的 共 同 綱 領 但 這 個 綱 領 至 今 沒 有 為 各 黨 派 所 承 認, 首 先 國 民 黨 還 沒 有 承 認 發 佈 這 樣 一 個 全 部 的 綱 領 ( 毛 澤 東 選 集 合 訂 本 第 348 頁, 人 民 出 版 社,1968 年, 北 京 ) 請 大 家 注 意, 時 隔 不 到 一 個 月 的 功 夫, 毛 澤 東 就 已 經 悄 然 地 將 孫 中 山 民 族 獨 立 民 權 自 由 和 民 生 幸 福 的 三 民 主 義 拋 棄 了, 重 新 拾 起 了 革 命 的 三 民 主 義 和 共 產 黨 的 三 大 政 策 為 鮑 羅 廷 圓 謊 但 是, 毛 澤 東 還 不 敢 來 真 的, 還 有 些 羞 羞 答 答 因 為, 他 還 不 敢 說 共 產 黨 的 三 大 政 策 就 是 孫 中 山 的 革 命 的 三 民 主 義 ; 他 甚 至 承 認, 這 個 假 的 三 民 主 義 的 綱 領 還 沒 有 得 到 國 民 黨 和 全 國 各 黨 派 的 承 認 因 為, 毛 澤 東 知 道, 繼 續 撒 謊 和 撒 大 謊 的 時 機, 顯 然 尚 未 成 熟 然 而, 對 於 毛 澤 東 和 共 產 黨 來 說, 這 個 時 機 終 於 迅 速 地 走 向 成 熟 了 1939 年 12 月, 當 蔣 介 石 持 久 戰 的 戰 略 已 經 實 現, 大 中 華 民 國 的 對 日 抗 戰 已 經 轉 入 艱 苦 萬 分 的 相 持 階 段 ; 當 只 有 後 方 沒 有 前 方 的 中 國 共 產 黨 ( 中 共 抗 大 校 歌 就 是 到 敵 人 後 方 去 ), 在 敵 後 已 經 擁 有 游 而 不 擊, 專 圖 擴 張 的 50 萬 農 民 革 命 9

12 軍 隊 時, 這 時, 專 心 在 窯 洞 中 研 究 中 國 未 來 共 產 建 國 理 論 的 毛 澤 東, 終 於 在 他 的 光 輝 著 作 中 國 革 命 和 中 國 共 產 黨 這 本 小 冊 子 中 明 確 宣 稱 : 中 國 共 產 黨 在 1937 年 9 月 22 日 發 表 宣 言, 聲 明 三 民 主 義 為 中 國 今 日 之 必 須, 本 黨 願 為 其 徹 底 實 現 而 奮 鬥 這 種 三 民 主 義 即 是 孫 中 山 的 三 大 政 策, 即 聯 俄 聯 共 和 扶 助 工 農 的 三 民 主 義 在 新 的 國 際 國 內 條 件 下, 離 開 了 三 大 政 策 的 三 民 主 義, 就 不 是 革 命 的 三 民 主 義 ( 毛 澤 東 選 集 合 訂 本 第 611 頁, 人 民 出 版 社,1968 年, 北 京 ) 請 大 家 注 意, 毛 澤 東 終 於 徹 底 地 翻 案 了, 不 僅 言 之 鑿 鑿 地 將 他 和 他 的 黨, 在 1937 年 曾 兩 次 向 國 民 黨 和 國 民 政 府 保 證 過 的, 並 且 堅 決 地 和 高 亢 地 宣 誓 過 的 三 民 主 義 為 今 日 中 國 所 必 須, 本 黨 願 為 其 徹 底 實 現 而 奮 鬥 的 誓 言, 及 其 所 包 含 的 民 族 獨 立 民 權 自 由 和 民 生 幸 福 的 孫 文 三 民 主 義 內 容, 徹 底 地 拋 棄 了 ; 而 且, 毛 澤 東 還 將 前 蘇 聯 顧 問 為 他 們 製 造 的 新 三 民 主 義 即 三 大 政 策 重 新 塞 給 了 死 去 的 孫 中 山, 甚 至 為 這 個 真 正 的 連 一 個 民 字 也 沒 有 的 假 三 民 主 義 冠 上 了 革 命 的 三 個 字, 其 言 下 之 意, 自 然 是 指 責 孫 中 山 原 有 的 三 民 主 義 是 不 革 命 的 了 5 毛 澤 東 終 於 攻 擊 誣 蔑 孫 中 山 的 三 民 主 義 是 舊 的 假 的 偽 的 過 時 的 不 革 命 的 和 資 產 階 級 的 1940 年 1 月, 不 過 兩 個 月 之 後, 毛 又 在 他 的 延 安 窯 洞 里 為 共 產 黨 將 來 建 立 一 個 什 麼 樣 的 專 制 國 家, 寫 作 了 他 的 又 一 篇 光 輝 著 作 新 民 主 主 義 論 毛 在 這 部 新 著 中 先 還 說 : 孫 中 山 先 生 之 所 以 偉 大, 不 但 因 為 他 領 導 了 偉 大 的 辛 亥 革 命 ( 雖 然 是 舊 時 期 的 民 主 革 命 ), 而 且 因 為 他 能 夠 適 乎 世 界 之 潮 流, 合 乎 人 群 之 需 要, 提 出 了 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 三 大 革 命 政 策, 對 三 民 主 義 作 了 新 的 解 釋, 樹 立 了 三 大 政 策 的 三 民 主 義 ( 同 上, 第 661 頁 ) 為 了 要 讓 謊 言 顯 得 比 真 話 還 要 真 實, 毛 澤 東 將 蘇 聯 顧 問 和 共 產 黨 為 死 後 的 孫 中 山 所 製 造 的 三 大 政 策 的 新 三 民 主 義, 塞 給 了 死 去 的 孫 中 山 本 人 毛 的 話 等 於 是 在 說, 死 後 的 孫 中 山 先 生, 因 能 夠 適 乎 世 界 之 潮 流, 合 乎 人 群 之 需 要, 才 將 他 的 三 民 主 義 作 出 了 新 的 解 釋, 並 重 新 樹 立 了 三 大 政 策 的 三 民 主 義 毛 就 偉 大 在 敢 為 死 人 編 謊 雖 然, 毛 在 假 惺 惺 地 表 揚 孫 中 山 領 導 了 偉 大 的 辛 亥 革 命 時, 仍 然 沒 有 忘 記 點 明 孫 先 生 領 導 的 是 舊 時 期 的 民 主 革 命 我 前 面 說 過, 一 旦 說 謊 開 了 頭, 就 煞 不 了 尾, 為 了 圓 謊, 就 必 須 繼 續 撒 下 去, 直 到 將 謊 言 變 為 赤 裸 裸 的 和 公 然 的 強 詞 奪 理, 直 至 公 然 誣 蔑 為 了 將 鮑 羅 廷 為 他 們 製 造 的 新 三 民 主 義 合 法 化, 毛 終 於 開 始 攻 擊 孫 中 山 的 民 族 民 權 民 生 的 三 民 主 義 是 舊 三 民 主 義 了 還 是 在 這 部 新 民 主 主 義 論 中, 他 無 中 生 有 地 指 稱 1924 年 的 中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 宣 言, 區 分 了 三 民 主 義 的 兩 個 時 代 在 這 以 前, 三 民 主 義 是 舊 範 疇 的 三 民 主 義, 是 舊 的 半 殖 民 地 資 產 階 級 民 主 革 命 的 三 民 主 義, 是 舊 民 主 主 義 的 三 民 主 義, 是 舊 三 民 主 義 ( 同 上, 第 650 頁 ) 他 還 進 一 步 地 說 : 1924 年 國 民 黨 改 組 以 前 的 三 民 主 義, 乃 是 舊 範 疇 的 三 民 主 義, 乃 是 過 時 了 的 三 民 主 義 ( 同 上, 第 654 頁 ) 在 這 里, 毛 為 了 給 鮑 羅 廷 製 造 的 三 大 政 策 的 新 三 民 主 義 園 謊, 乾 脆 造 了 一 個 更 大 的 謊 言, 居 然 說 中 國 國 民 黨 第 一 次 代 表 大 會 的 宣 言, 區 分 了 三 民 主 義 的 兩 個 時 代, 甚 至 公 然 指 稱, 1924 年 前 的 三 民 主 義 是 舊 三 民 主 義, 是 過 了 時 的 三 民 主 義 也 就 是 說, 第 一,1924 年 1 月 1 日 中 國 國 民 黨 第 一 次 代 表 大 會 提 出 了 三 大 政 策 的 新 三 民 主 義 ; 第 二, 中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 召 開 前, 孫 中 山 的 三 民 主 義 就 是 舊 三 民 主 義 我 不 想 說 了, 因 為, 我 在 前 面 已 經 說 過 了, 第 一, 中 國 大 陸 學 者 早 已 明 確 指 出, 如 果 有 人 看 了 某 些 文 章 上 面 說 的, 國 民 黨 一 大 宣 言 確 定 了 三 大 革 命 政 策 以 後 再 去 查 閱 宣 言 的 話, 肯 定 會 感 到 失 望, 因 為 它 的 二 十 三 條 ( 一 作 二 十 二 條 ) 對 內 對 外 政 策 都 沒 有 這 樣 的 條 文 原 來, 所 謂 某 些 文 章, 就 是 毛 澤 東 的 文 章, 是 他 的 文 章 在 子 虛 烏 有 地 大 撒 其 謊 難 怪 中 國 大 陸 的 學 者 不 敢 駁 謊 第 二, 姑 不 說 中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 宣 言 無 一 字 無 一 句 提 到 過 所 謂 三 大 政 策, 更 沒 有 提 出 過 什 麼 新 三 民 主 義, 全 文 講 的 都 是 孫 先 生 的 民 族 民 權 民 生 的 三 民 主 義 ; 而 且, 孫 中 山 在 中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 召 開 之 後, 曾 在 廣 州 連 續 講 了 三 個 月 的 三 民 主 義, 還 出 版 了 他 二 十 餘 萬 言 的 演 講 錄, 其 內 容 就 是 民 族 主 義 六 講 民 權 主 義 六 講 和 民 生 主 義 四 講, 10

13 同 樣 無 一 字 提 到 他 還 有 一 個 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 的 新 三 民 主 義, 更 沒 有 宣 佈 他 講 了 二 十 年 的 三 民 主 義 是 舊 的, 是 過 時 的, 是 不 革 命 的 ; 他 當 然 更 沒 有 說, 要 以 國 民 黨 一 大 來 作 為 他 的 新 舊 兩 個 三 民 主 義 的 分 水 嶺 由 於 毛 澤 東 的 謊 越 撒 越 離 譜, 已 經 越 來 越 收 不 了 攤 子, 於 是 他 乾 脆 悍 然 不 顧 地 要 弄 假 成 真 直 至 去 真 存 假 了 他 說 : 這 種 新 時 期 的 三 民 主 義, 新 三 民 主 義 或 真 三 民 主 義, 是 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 三 大 政 策 的 三 民 主 義 沒 有 三 大 政 策, 或 三 大 政 策 缺 一, 在 新 時 期 中, 就 都 是 偽 三 民 主 義, 或 假 三 民 主 義 ( 同 上, 第 650 頁 ) 至 此, 孫 中 山 的 三 民 主 義 在 毛 澤 東 的 嘴 巴 裏, 終 於 徹 底 地 變 成 了 假 三 民 主 義 偽 三 民 主 義 而 蘇 聯 顧 問 為 死 後 的 孫 中 山 先 生 所 製 造 出 來 假 的 新 三 民 主 義, 倒 成 了 孫 中 山 的 真 三 民 主 義 了 為 了 維 護 直 至 捍 衛 謊 言, 為 徹 底 收 回 共 產 黨 在 抗 戰 開 始 時 要 為 孫 中 山 三 民 主 義 的 徹 底 實 現 而 堅 決 奮 鬥 的 高 亢 誓 言, 在 毫 無 言 論 自 由 的 延 安, 毛 澤 東 終 於 放 開 膽 量 無 比 蠻 橫 地 進 一 步 宣 稱 : 革 命 的 三 民 主 義, 新 三 民 主 義, 或 真 三 民 主 義, 必 須 是 聯 俄 的 三 民 主 義 革 命 的 三 民 主 義, 新 三 民 主 義, 或 真 三 民 主 義, 必 須 是 聯 共 的 三 民 主 義 革 命 的 三 民 主 義, 新 三 民 主 義, 或 真 三 民 主 義, 必 須 是 農 工 政 策 的 三 民 主 義 ( 同 上, 第 頁 ) 為 了 將 謊 言 變 成 真 理, 為 了 劃 清 共 產 黨 的 馬 克 思 主 義 和 孫 中 山 的 三 民 主 義 的 思 想 界 限, 更 為 了 徹 底 地 拋 棄 和 反 對 孫 中 山 的 三 民 主 義, 毛 澤 東 終 於 向 死 去 的 孫 中 山 攤 開 了 底 牌, 說 明 了 共 產 黨 和 孫 中 山 在 思 想 上 從 來 就 不 是 一 路 人, 他 說 : 共 產 主 義 的 宇 宙 觀 是 辯 證 唯 物 論 和 歷 史 唯 物 論, 三 民 主 義 的 宇 宙 觀 則 是 所 謂 民 生 史 觀, 實 質 是 二 元 論 或 唯 心 論, 二 者 是 相 反 的 ( 同 上, 第 649 頁 ) 毛 澤 東 終 於 把 話 說 絕 了 毛 澤 東 也 終 於 把 孫 中 山 為 之 研 究 宣 傳 奮 鬥 了 一 生 的 民 族 民 權 民 生 的 三 民 主 義, 徹 底 地 埋 葬 在 共 產 黨 無 窮 的 謊 言 之 中 至 於 毛 澤 東 和 共 產 黨 為 什 麼 要 如 此 地 攻 擊 誣 蔑 孫 中 山 的 三 民 主 義, 如 此 地 吹 捧 蘇 聯 顧 問 為 他 們 製 造 的 新 三 民 主 義, 並 且 欺 騙 至 今, 其 根 本 原 因 則 是, 只 要 承 認 了 孫 中 山 三 民 主 義 的 革 命 建 國 思 想 : 中 國 共 產 革 命 就 無 路 可 走, 毛 澤 東 要 奪 權 打 天 下 就 毫 無 道 理, 中 國 共 產 黨 的 無 產 階 級 專 政 黨 天 下 就 不 可 能 實 現 就 不 說 列 寧 早 就 指 斥 孫 中 山 的 民 主 主 義, 是 以 小 資 產 階 級 社 會 主 義 的 反 動 學 說 為 基 礎 的 呢! ( 列 寧 : 中 國 的 民 主 主 義 和 民 粹 主 義,1912, 俄 文 版 ) 因 為, 自 稱 孫 中 山 和 我 們 具 有 各 不 相 同 的 宇 宙 觀, 從 不 同 的 階 級 立 場 出 發 去 觀 察 和 處 理 問 題 的 毛 澤 東 ( 論 人 民 民 主 專 政, 毛 澤 東 選 集 合 訂 本, 第 1361 頁,1968), 和 他 的 中 國 馬 列 子 孫 集 團, 是 必 須 對 馬 列 的 任 何 最 高 指 示 都 要 頂 禮 膜 拜 的, 更 是 必 須 把 孫 中 山 的 三 民 主 義 歸 結 為 資 產 階 級 的 惟 有 如 此, 才 能 做 到 承 認 它, 是 為 了 打 倒 他 毛 澤 東 從 來 就 是 這 麼 說 的, 共 產 黨 至 今 也 都 是 這 麼 做 的 ( 至 於 被 鄧 小 平 稱 為 堅 定 的 馬 克 思 主 義 者 現 在 卻 自 稱 是 孫 中 山 忠 實 繼 承 人 的 胡 錦 濤 上 台 後, 又 陽 冒 三 民 主 義 之 名, 搞 笑 般 地 又 搞 出 了 一 個 新 三 民 主 義, 說 道 底, 還 不 是 要 繼 續 用 假 的 來 取 代 真 的 嗎? 當 然, 可 以 原 諒 的 是, 胡 錦 濤 本 人, 以 他 的 學 識, 又 怎 麼 會 知 道, 一 手 栽 培 了 他 的 共 產 黨 前 領 袖 們, 又 是 怎 樣 地 欺 騙 背 叛 死 去 的 孫 中 山, 並 為 孫 中 山 製 造 了 一 個 假 的 新 三 民 主 義 的 呢?) 二 政 治 關 係 : 孫 中 山 要 走 向 共 和, 共 產 黨 要 復 辟 專 制 孫 中 山 和 共 產 黨 的 政 治 關 係, 包 含 著 兩 個 內 容 一 個 內 容 就 是 革 命 關 係, 另 一 個 內 容 就 是 建 國 關 係 所 謂 革 命 關 係, 就 是 指, 孫 中 山 發 動 領 導 的 中 國 國 民 革 命, 和 由 蘇 俄 領 導 中 國 共 產 黨 在 中 國 發 動 的 共 產 革 命, 是 兩 個 性 質 完 全 不 同 的 革 命 孫 中 山 於 1912 年 所 創 建 的 亞 洲 第 一 個 民 主 共 和 國 大 中 華 民 國, 與 共 產 黨 在 1931 年 及 1949 年 所 篡 立 的 中 華 蘇 維 埃 共 和 國 與 中 華 人 民 共 和 國, 前 者 是 一 個 要 走 向 共 和 的 三 民 主 義 好 中 國, 一 個 真 正 的 新 中 國 ; 後 兩 個 則 是 要 在 外 族 敵 國 的 命 令 和 指 揮 下, 和 在 共 產 革 命 的 名 義 之 下, 從 分 裂 中 國 入 手 而 篡 立 的 馬 列 中 國, 也 是 兩 個 全 面 復 辟 了 舊 專 制 制 度 的 假 新 中 國 1 孫 中 山 領 導 的 是 要 走 向 共 和 的 中 國 國 民 革 命 11

14 孫 中 山 領 導 的 中 國 國 民 革 命, 從 性 質 上 來 說, 就 是 孫 中 山 提 倡 和 發 動 的 中 國 民 族 革 命 民 權 革 命 和 民 生 革 命 的 總 概 念, 或 總 名 稱 它 以 三 民 主 義 為 革 命 的 思 想 理 論 基 礎, 在 民 族 革 命 方 面, 對 外 反 對 東 西 方 列 強 的 欺 凌 和 瓜 分, 追 求 民 族 的 獨 立 地 位 ; 對 內 推 翻 滿 清 少 數 部 族 的 貴 族 統 治, 追 求 滿 漢 和 各 民 族 間 的 平 等 在 民 權 方 面, 則 志 在 推 翻 專 制, 結 束 帝 制, 創 建 一 個 民 主 共 和 國 是 為 了 走 向 共 和, 而 不 是 為 了 奪 權 專 政 在 民 生 方 面, 則 意 在 發 展 自 由 經 濟, 節 製 資 本 經 濟, 為 民 生 幸 福 而 奮 鬥 所 以, 他 既 包 含 了 美 國 獨 立 革 命 的 民 族 意 義, 又 包 含 了 歐 洲 民 主 革 命 的 內 容, 還 創 舉 了 具 有 世 界 意 義 的 中 國 民 生 革 命 的 旗 幟 民 國 創 建 之 初, 袁 世 凱 復 辟 帝 制 之 前, 新 中 國 大 中 華 民 國, 確 實 是 在 上 述 方 面 有 著 卓 越 的 表 現 的 對 此, 我 在 後 面 將 會 用 事 實 予 以 說 明 孫 中 山 發 動 和 領 導 的 中 國 國 民 革 命 的 使 命, 一 是 推 倒 專 制, 建 立 共 和, 所 以 又 稱 共 和 革 命 二 是 在 革 命 初 造 成 功 前, 要 堅 定 地 反 對 專 制 改 良, 因 為 專 制 改 良 是 為 了 維 護 專 制 統 治 的 ; 而 當 專 制 勢 力 卷 土 重 來 之 時, 則 要 堅 定 地 反 對 專 制 復 辟, 因 為 專 制 復 辟 是 要 葬 送 共 和 民 主 的, 是 倒 退, 更 是 反 動 所 以, 孫 中 山 領 導 的 中 國 革 命, 在 革 命 初 造 成 功 之 前, 就 曾 明 確 地 反 對 專 制 改 良 行 徑 ; 在 革 命 初 造 成 功 之 後, 又 堅 定 地 反 對 形 形 色 色 的 專 制 復 辟 比 如 反 對 袁 世 凱 復 辟 帝 制, 反 對 張 勛 復 辟 滿 清, 反 對 北 洋 軍 閥 假 共 和 之 名 義 以 行 專 制 之 實 對 此, 她 確 實 是 無 負 於 自 身 的 使 命 的 特 別 是 它 反 對 專 制 復 辟 的 堅 定 表 現, 才 又 使 它 同 樣 地 具 有 了 歐 洲 各 國 共 和 革 命 的 鮮 明 性 質 和 特 征 後 來, 它 雖 然 和 俄 國 二 月 民 主 革 命 一 樣, 遭 遇 了 共 產 革 命 對 他 的 進 攻 甚 至 遭 遇 失 敗, 但 是, 它 的 前 途 卻 是 十 分 的 光 明 的 因 為, 共 和 必 將 勝 利, 共 產 已 經 敗 亡 共 產 黨 早 就 說 過, 蘇 聯 的 今 天 就 是 中 國 的 明 天 嘛! 2 共 產 黨 遵 俄 命 發 動 的 是 要 復 辟 專 制 的 世 界 共 產 革 命 一 個 無 須 贅 言 的 事 實 是, 用 馬 恩 列 斯 和 中 國 共 產 黨 歷 任 領 袖 的 話 來 說, 中 國 共 產 黨 的 革 命, 就 是 中 國 共 產 革 命 ; 中 國 共 產 革 命, 則 是 世 界 無 產 階 級 革 命 的 一 個 部 份 這 個 革 命 在 思 想 上, 就 是 鼓 吹 暴 力 革 命, 宣 揚 階 級 鬥 爭 和 實 行 無 產 階 級 專 政, 目 的 是 既 要 用 暴 力 推 翻 共 和, 又 要 用 暴 力 維 護 專 政 同 時 要 求 以 階 級 性 代 替 人 性, 進 而 用 階 級 性 來 消 滅 人 性, 並 為 此 製 造 新 的 嚴 酷 等 級 來 重 新 劃 分 階 級, 將 出 身 和 血 統 提 高 到 了 史 所 未 有 的 地 步 中 共 土 貴 族 子 弟 不 僅 在 文 革 中 高 唱 老 子 革 命 兒 好 漢, 老 子 反 動 兒 混 蛋, 可 以 任 意 宰 殺 活 活 打 死 成 份 不 好 或 出 身 不 好 的 男 女 青 壯 老 幼 婦 孺, 甚 至 是 為 他 們 傳 導 解 惑 的 老 師, 便 是 他 的 殘 酷 表 現 在 歐 洲, 這 是 對 十 九 世 紀 民 主 共 和 思 想 發 展 及 其 實 踐 的 一 個 徹 底 反 動 ; 在 中 國, 則 是 對 春 秋 戰 國 以 來, 秦 始 皇 廢 封 建 置 郡 縣 之 後, 特 別 是 辛 亥 共 和 革 命 之 後 的 一 個 極 端 反 動 至 於 共 產 黨 的 一 個 小 科 長 死 了, 向 馬 克 思 報 到 去 了, 當 地 的 黨 報 上, 都 要 刊 登 一 條 新 聞, 報 導 他 生 前 享 受 正 科 級 待 遇, 早 已 是 人 民 所 不 恥 的 笑 談 了 這 個 革 命 在 政 治 上, 就 是 要 消 滅 全 世 界 的 資 產 階 級, 推 翻 全 世 界 的 資 產 階 級 共 和 國, 以 建 立 一 個 由 全 世 界 的 無 產 階 級 永 遠 實 行 專 政 的 國 家, 即 千 秋 萬 代 永 不 變 色 的 鐵 打 江 山 ; 實 際 上 則 是 要 推 翻 剛 剛 創 建 了 共 和 制 度, 並 開 始 艱 難 走 向 共 和 的 嶄 新 民 主 國 家 列 寧 的 俄 國 共 產 黨 推 翻 了 由 俄 羅 斯 二 月 民 主 革 命 所 創 建 的 俄 羅 斯 共 和 國, 毛 澤 東 的 中 國 共 產 黨 推 翻 了 辛 亥 革 命 所 創 建 的 亞 洲 第 一 個 民 主 共 和 國 我 們 的 大 中 華 民 國, 都 是 歷 史 的 明 證 這 個 革 命 在 經 濟 上, 則 是 要 消 滅 私 有 制, 實 行 公 有 制 為 此, 他 們 消 滅 資 本 家, 屠 殺 地 主 ; 弘 揚 阿 Q 精 神, 煽 動 窮 人 造 反 ; 把 殺 人 取 貨 喚 作 革 命, 將 抄 家 劫 財 當 作 兒 戲 ; 高 喊 一 大 二 公, 卻 在 實 際 上, 使 世 界 上 所 有 的 共 產 黨 國 家 及 其 層 層 腐 敗 統 治 集 團, 都 曾 擁 有 或 還 在 繼 續 和 瘋 狂 地 擁 有 著 一 個 獨 一 無 二 和 完 美 無 缺 的 血 腥 私 有 制 所 謂 吃 喝 嫖 賭 都 報 銷, 便 是 大 陸 人 民 對 他 們 最 富 於 形 象 的 描 述 這 個 革 命 在 文 化 上, 首 先 號 召 要 與 一 切 傳 統 觀 念 徹 底 決 裂 也 就 是 說, 它 要 求 各 民 族 國 家 的 共 產 黨 人 和 共 產 黨 政 權, 都 要 批 判 否 定 自 己 的 民 族 傳 統, 並 指 責 各 民 族 的 傳 統 文 化 都 是 封 建 文 化, 都 在 被 打 倒 被 焚 毀 之 列 其 目 的, 就 是 要 製 造 出 一 種 以 馬 列 文 化 作 為 其 文 化 基 礎 的 新 的 反 民 族 文 化 然 後, 則 12

15 實 行 獨 尊 馬 列 殺 盡 百 家, 以 建 立 一 個 有 世 界 教 廷 的 教 政 合 一 式 極 權 專 制 國 家 正 因 為 如 此, 革 命 的 無 產 階 級 是 沒 有 祖 國 的, 革 命 的 無 產 階 級 後 來 則 均 要 認 前 蘇 聯 為 自 己 的 祖 國, 並 為 了 保 衛 他 們 的 無 產 階 級 祖 國 蘇 聯, 而 瘋 狂 背 叛 自 己 的 民 族 和 國 家 我 在 前 面 已 經 提 及, 後 面 還 會 說 到 所 以, 我 才 會 在 誰 是 新 中 國 一 書 中 論 證, 馬 克 思 主 義 是 鼓 吹 專 制 復 辟 的 哲 學, 世 界 共 產 革 命 是 在 革 命 的 名 義 之 下 重 建 專 制 制 度 的 復 辟, 中 國 共 產 革 命 是 對 中 國 辛 亥 共 和 革 命 的 徹 底 反 動, 毛 澤 東 和 共 產 黨 篡 立 的 中 華 蘇 維 埃 共 和 國 即 中 華 人 民 共 和 國, 才 是 復 辟 了 專 制 制 度, 建 立 了 極 權 統 治, 認 馬 列 為 祖 宗 不 認 中 華 為 祖 先 的 假 中 國 和 假 新 中 國, 即 不 是 中 華 民 族 的 民 族 共 和 國 家, 而 是 馬 列 黨 族 的 黨 族 專 制 國 家 這 才 是 中 國 共 產 革 命 的 性 質 和 使 命 3 共 產 黨 指 責 孫 中 山 領 導 的 中 國 國 民 革 命 是 資 產 階 級 舊 民 主 主 義 革 命 理 所 當 然 的 是, 有 一 個 什 麼 樣 的 思 想 關 係, 就 會 有 一 個 什 麼 樣 的 政 治 關 係 我 們 中 國 人 說, 道 不 同, 不 相 為 謀, 就 是 說, 只 有 存 在 著 思 想 上 的 共 識, 才 能 相 謀 ; 若 不 存 在 思 想 上 的 共 識, 就 不 可 能 同 道 由 於 孫 中 山 發 動 和 領 導 中 國 國 民 革 命 的 思 想 基 礎 是 進 步 的 三 民 主 義, 而 共 產 黨 要 在 中 國 發 動 共 產 革 命 的 思 想 基 礎 是 反 動 的 馬 克 思 主 義, 中 共 要 受 蘇 俄 的 命 令, 在 中 國 發 動 共 產 革 命, 建 立 一 個 從 屬 於 蘇 俄 的 共 產 黨 專 制 國 家, 他 們 就 不 可 能 不 反 對 孫 中 山 的 三 民 主 義 因 為, 只 需 中 國 的 國 民 革 命 要 朝 著 民 族 獨 立 民 權 自 由 和 民 生 幸 福 的 方 向 發 展 並 獲 得 成 功, 就 不 符 合 中 華 民 族 的 世 仇 大 敵 新 老 沙 皇 的 利 益, 就 不 符 合 馬 克 思 主 義 的 無 產 階 級 專 政 理 論, 就 不 符 合 共 產 主 義 革 命 一 心 要 為 所 謂 的 無 產 階 級 得 到 全 世 界 而 進 行 的 無 休 止 的 和 殘 酷 的 階 級 鬥 爭 道 路 為 此, 在 中 國 共 產 黨 的 共 產 革 命 辭 典 裏 面, 中 共 秉 承 馬 克 思 主 義 理 論 和 列 寧 斯 大 林 的 旨 意, 在 列 寧 和 斯 大 林 的 教 導 之 下, 雖 然 在 謀 略 上 曾 著 意 混 淆 中 國 國 民 革 命 和 中 國 共 產 革 命 在 性 質 和 使 命 上 的 根 本 區 別, 意 在 利 用 和 誘 變 中 國 的 國 民 革 命, 但 在 思 想 理 論 和 行 動 上, 則 從 來 都 是 指 責 孫 中 山 的 中 國 國 民 革 命, 否 定 孫 中 山 的 中 國 國 民 革 命, 和 堅 決 要 打 倒 孫 中 山 的 中 國 國 民 革 命 的 毛 澤 東 就 曾 在 他 的 光 輝 著 作 新 民 主 主 義 論 中, 完 全 根 據 馬 克 思 對 世 界 無 知 對 中 國 更 無 知 的 歷 史 唯 物 主 義 理 論, 稱 : 自 周 秦 以 來, 中 國 是 一 個 封 建 社 會, 其 政 治 是 封 建 的 政 治, 其 經 濟 是 封 建 的 經 濟 而 為 這 種 政 治 和 經 濟 之 反 映 的 佔 統 治 地 位 的 文 化, 則 是 封 建 的 文 化 ( 毛 澤 東 選 集 合 訂 本, 第 625 頁,1968 ) 然 後, 毛 澤 東 便 居 心 叵 測 地 把 1840 鴉 片 戰 爭 以 來 的 中 國, 認 定 為 開 始 由 封 建 社 會 改 變 為 半 殖 民 地 半 封 建 的 社 會, 並 且 把 太 平 天 國 運 動 中 法 戰 爭 中 日 戰 爭 戊 戌 政 變 辛 亥 革 命 五 四 運 動 北 伐 戰 爭 土 地 革 命 戰 爭, 直 到 今 天 的 抗 日 戰 爭, 都 視 為 改 變 這 個 殖 民 地 半 殖 民 地 半 封 建 的 社 會 形 態 的 革 命, 即 資 產 階 級 的 舊 民 主 主 義 革 命 ( 同 上, 第 627 頁 ) 當 毛 澤 東 存 心 將 已 經 結 束 二 千 年 君 主 帝 制 志 在 走 向 共 和 的 辛 亥 革 命 即 中 國 國 民 革 命 的 勝 利 發 端, 與 太 平 天 國 造 反 這 一 類 意 在 推 翻 舊 王 朝 復 辟 舊 制 度 的 造 反 革 命 混 為 一 談 之 後, 他 終 於 不 懷 好 意 地 說 : 辛 亥 革 命, 按 其 社 會 性 質 來 說, 是 資 產 階 級 的 民 主 主 義 的 革 命, 不 是 無 產 階 級 的 社 會 主 義 革 命 孫 中 山 先 生 說 的 革 命 尚 未 成 功 同 志 仍 然 需 努 力 就 是 指 的 這 種 資 產 階 級 民 主 主 義 的 革 命 ( 同 上, 第 625 頁 ) 這 是 因 為 毛 澤 東 根 據 列 寧 的 革 命 階 段 論, 把 中 國 近 現 代 所 出 現 的 革 命, 分 為 先 後 兩 個 部 分 : 第 一 步 是 民 主 主 義 的 革 命 第 二 步 是 社 會 主 義 的 革 命 而 在 第 一 步 的 民 主 主 義 革 命 中, 又 分 為 由 資 產 階 級 領 導 的 資 產 階 級 舊 民 主 主 義 革 命, 和 由 無 產 階 級 領 導 的 新 民 主 主 義 革 命 而 孫 中 山 領 導 的 中 國 國 民 革 命, 便 被 毛 澤 東 劃 為 資 產 階 級 的 舊 民 主 主 義 革 命 毛 澤 東 的 這 個 劃 分, 不 僅 把 孫 中 山 的 中 國 國 民 革 命 推 到 了 無 產 階 級 革 命 的 對 象 地 位, 而 且 把 孫 中 山 正 在 領 導 的 反 復 辟 的 中 國 國 民 革 命, 推 到 了 必 須 被 無 產 階 級 的 新 民 主 主 義 革 命 所 取 代 的 地 位 毛 等 於 在 宣 佈 說, 雖 然 孫 中 山 的 革 命, 現 在 還 沒 有 到 被 我 們 當 成 對 象 的 時 候, 但 現 在 就 已 經 應 該 為 我 們 所 取 代 13

16 4 孫 中 山 不 是 中 國 共 產 革 命 的 先 行 者 綜 上 所 述, 我 們 必 須 清 楚 的 是, 孫 中 山 先 生 是 中 國 國 民 革 命 的 領 袖, 也 是 中 國 國 民 革 命 的 偉 大 先 行 者, 但 卻 不 是 中 國 共 產 革 命 的 先 行 者 因 為 不 僅 孫 中 山 的 革 命 和 共 產 黨 的 革 命 性 質 完 全 不 同, 甚 至 相 反, 而 且, 共 產 黨 早 就 指 斥 孫 中 山 的 國 民 革 命 是 資 產 階 級 的 革 命, 早 就 指 認 孫 中 山 的 革 命 是 共 產 黨 的 無 產 階 級 革 命 必 須 推 倒 的 革 命, 孫 中 山 先 生 又 怎 麼 能 夠 成 為 共 產 黨 的 革 命 即 中 國 共 產 革 命 的 先 行 者 呢? 正 因 為 如 此, 辛 亥 之 後 的 孫 中 山 要 繼 續 領 導 反 對 形 形 色 色 專 制 復 辟 的 中 國 國 民 革 命, 而 共 產 黨 則 要 受 俄 命 在 中 國 發 動 世 界 共 產 革 命 ; 孫 中 山 要 繼 續 領 導 中 國 國 民 革 命 以 捍 衛 亞 洲 第 一 個 共 和 國 我 們 的 大 中 華 民 國, 共 產 黨 卻 要 受 俄 命 一 心 要 顛 覆 我 們 亞 洲 的 第 一 共 和 國 大 中 華 民 國 ; 孫 中 山 要 反 對 假 共 和 之 名 義 以 行 專 制 之 實 的 軍 閥 及 其 復 辟 混 戰, 決 心 北 伐 打 倒 軍 閥, 共 產 黨 才 會 為 受 俄 命 發 動 共 產 革 命, 而 反 對 北 伐 利 用 北 伐 破 壞 北 伐, 直 至 背 叛 北 伐, 徹 底 叛 變 中 國 的 國 民 革 命, 從 此 便 在 前 蘇 聯 斯 大 林 的 直 接 命 令 和 指 揮 下, 在 中 國 發 動 武 裝 暴 動, 煽 動 土 地 革 命, 建 立 認 前 蘇 聯 為 祖 國 的 蘇 維 埃 政 權 如 此, 我 們 只 能 說, 孫 中 山 是 中 國 國 民 革 命 的 歷 史 領 袖, 絕 不 是 中 國 共 產 革 命 的 先 行 者, 而 是 蘇 俄 領 導 指 揮 的 中 國 共 產 革 命 的 對 象 ( 待 續 ) ( 接 右 下 ) 實 施 帝 國 主 義 之 政 策, 或 使 其 與 中 國 分 立, 孫 博 士 因 此 以 爲 俄 國 軍 隊 不 必 立 時 由 外 蒙 撤 退, 緣 爲 中 國 實 際 利 益 與 必 要 計, 中 國 北 京 現 政 府 無 力 防 止 因 俄 兵 撤 退 後 白 俄 反 對 赤 俄 陰 謀 與 抵 抗 行 爲 之 發 生, 以 及 釀 成 較 現 在 尤 爲 嚴 重 之 局 面 ( 編 按 : 前 蘇 聯 用 革 命 的 兩 手 欺 騙 了 孫 中 山 外 蒙 古 不 但 被 前 蘇 聯 分 裂 出 了 中 國, 而 且 獨 立 地 篡 立 了 一 個 前 蘇 聯 的 附 庸 國, 猶 等 於 殖 民 地, 直 到 前 蘇 聯 崩 潰 為 止 ) 越 飛 君 與 孫 博 士 以 最 親 摯 有 禮 之 情 形 相 別, 彼 將 於 離 日 本 之 際, 再 來 中 國 南 部, 然 後 赴 北 京 中 共 背 叛 孫 中 山 先 生 之 鐵 証 : 关 於 苏 维 埃 制 度 不 得 引 用 於 中 國 之 孫 文 越 飛 聯 合 宣 言 ( 加 編 按 ) 一 九 二 三 年 一 月 二 十 六 日 孫 逸 仙 越 飛 簽 字 於 上 海 孫 逸 仙 博 士 與 蘇 俄 派 至 中 國 特 命 全 權 大 使 越 飛 授 權 發 表 下 述 宣 言 在 越 飛 君 留 上 海 時, 與 孫 逸 仙 博 士 爲 數 度 之 談 話, 關 於 中 俄 關 係, 披 瀝 其 許 多 意 見, 對 以 下 各 點, 猶 爲 注 意 一 孫 逸 仙 博 士 以 爲 共 産 組 織, 甚 至 蘇 維 埃 制 度, 事 實 均 不 能 引 用 於 中 國 因 中 國 幷 無 使 此 項 共 産 制 度 或 蘇 維 埃 制 度 可 以 成 功 之 情 况 也 此 項 見 解, 越 飛 君 完 全 同 感 且 以 爲 中 國 最 要 最 急 之 問 題, 乃 在 民 國 的 統 一 之 成 功, 與 完 全 國 家 的 獨 立 之 獲 得 關 於 此 項 大 事 業, 越 飛 君 幷 確 告 孫 博 士, 中 國 當 得 俄 國 國 民 最 摯 熱 之 同 情, 且 可 以 俄 國 援 助 爲 依 賴 也 二 爲 明 瞭 此 等 地 位 起 見, 孫 逸 仙 博 士 要 求 越 飛 君 再 度 切 實 聲 明 一 九 二 O 年 九 月 二 十 七 日 俄 國 對 中 國 通 諜 列 舉 之 原 則 越 飛 君 為 此 向 孫 博 士 重 行 宣 言, 即 俄 國 政 府 準 備 且 願 意 拋 弃 俄 國 帝 政 時 代 中 俄 條 約 ( 連 同 中 東 鐵 路 等 合 同 在 內 ) 之 基 礎, 另 行 開 始 中 俄 交 涉 ( 編 按 : 蘇 俄 於 1919 和 1920 兩 次 宣 言 廢 除 沙 皇 俄 國 對 中 國 的 不 平 等 條 約, 純 為 欺 騙, 絕 不 實 行 ) 三 因 承 認 全 部 中 東 鐵 路 問 題, 只 能 於 適 當 之 中 俄 會 議 解 决, 故 孫 逸 仙 博 士 以 爲 現 在 中 東 鐵 路 之 管 理, 事 實 上 只 能 維 持 現 况 ; 且 與 越 飛 同 意, 現 行 鐵 路 管 理 法, 只 能 由 中 俄 兩 政 府 不 加 成 見, 以 雙 方 實 際 之 利 益 與 權 利, 權 時 改 組 同 時, 孫 逸 仙 博 士 以 爲 此 點 應 與 張 作 霖 將 軍 商 洽 ( 編 按 :1929 年, 前 蘇 聯 即 為 中 華 民 國 東 北 地 府 政 府 要 求 收 回 中 東 路 管 理 權, 而 發 動 大 規 模 對 華 侵 略 戰 爭, 且 是 中 華 民 國 創 建 後 第 一 個 侵 略 我 國 的 世 仇 大 敵 ) 四 越 飛 君 正 式 向 孫 博 士 宣 稱 ( 此 點 孫 自 以 爲 滿 意 ): 俄 國 現 政 府 决 無 亦 從 無 意 思 與 目 的, 在 外 蒙 古 ( 接 左 下 ) 14

17 新 聞 追 蹤 辛 灝 年 在 多 倫 多 大 學 發 表 專 題 講 演 : 孫 中 山 與 中 國 共 產 黨 當 晚, 多 倫 多 中 華 會 館 中 國 國 民 黨 多 倫 多 分 部 數 十 人 設 宴 招 待 了 辛 灝 年 一 行 中 華 會 館 陳 主 席 多 倫 多 黨 部 負 責 人 等 發 表 了 歡 迎 講 話 黃 花 崗 雜 誌 副 主 編 李 剛 博 士 在 講 演 現 場 作 了 精 彩 的 同 聲 翻 譯, 受 到 加 拿 大 著 名 漢 學 家 多 倫 多 大 學 前 東 亞 系 主 任 范 維 凱 (FORKENHANG) 教 授 及 其 許 多 學 生 的 夸 獎 副 社 長 孫 云 先 生 亦 隨 同 赴 多 倫 多, 並 為 即 將 成 立 的 黃 花 崗 聲 像 中 心 攝 制 了 該 場 講 演 會 全 部 錄 像 本 刊 訊 歷 史 學 者 辛 灝 年 先 生 應 加 拿 大 多 倫 多 大 學 中 國 問 題 研 究 中 心 和 商 學 系 中 國 同 學 會 的 邀 請, 於 2006 年 11 月 26 日 於 多 倫 多 大 學 發 表 了 專 題 講 演 孫 中 山 和 中 國 共 產 黨, 就 孫 中 山 和 共 產 黨 的 四 大 關 係, 即 思 想 關 係 政 治 關 係 歷 史 關 係 和 現 實 關 係, 詳 細 地 採 證 了 歷 史 的 事 實, 受 到 了 該 校 學 生 特 別 是 中 國 留 學 生 和 多 倫 多 華 僑 的 熱 烈 歡 迎, 他 的 精 彩 講 演, 不 斷 地 為 三 百 餘 位 聽 眾 熱 烈 的 掌 聲 所 打 斷 辛 灝 年 先 生 長 達 兩 個 小 時 的 講 演 結 束 後, 又 應 邀 即 席 回 答 了 一 個 小 時 的 問 題, 涉 及 許 多 方 面, 聽 眾 對 他 的 每 一 個 精 彩 回 答 都 抱 以 熱 烈 的 掌 聲 和 興 奮 的 贊 同 多 倫 多 中 華 會 館 陳 主 席 發 表 歡 迎 講 話 辛 灝 年 應 邀 於 蒙 特 利 爾 講 演 中 國 命 運 與 台 灣 前 途 黃 花 崗 雜 誌 副 主 編 李 剛 博 士 作 現 場 同 聲 翻 譯 本 刊 訊 歷 史 學 者 辛 灝 年 應 加 拿 大 蒙 特 利 爾 中 國 國 民 黨 黨 部 和 當 地 大 紀 元 時 報 的 邀 請, 於 2006 年 10 月 24 日, 於 康 哥 利 亞 大 學 發 表 了 中 國 命 運 和 台 灣 前 途 的 講 演, 並 就 華 僑 和 留 學 生 所 關 心 的 問 題, 即 席 回 答 了 聽 眾 的 許 多 問 題, 受 到 熱 烈 的 歡 迎 15

18 國 父 全 書 序 張 其 昀 民 國 三 十 年 五 月, 美 國 駐 華 公 使 詹 森, 在 今 總 統 蔣 公 餞 敘 席 上, 作 臨 別 贈 言, 曾 以 我 國 之 三 民 主 義, 列 為 世 界 四 大 文 獻 之 一 其 次 序 如 : 一 耶 教 聖 經 登 山 寶 訓, 二 英 國 大 憲 章, 三 美 國 獨 立 宣 言, 四 孫 中 山 先 生 所 創 造 之 三 民 主 義 詹 森 公 使 旅 華 三 十 餘 年, 對 中 國 文 化 有 深 刻 瞭 解, 故 能 高 瞻 遠 矚, 其 所 言 極 富 於 史 識 國 父 著 作 對 人 類 文 化 之 貢 獻, 為 世 界 有 識 之 士 所 公 認 近 年 以 來, 世 變 日 及, 余 每 與 外 國 學 者 接 談, 均 盼 望 有 一 標 準 本 之 國 父 全 書 出 版, 期 能 收 羅 完 備, 校 勘 精 審, 為 一 編, 附 以 索 引, 便 於 攜 帶 參 考, 此 即 為 國 父 全 書 編 輯 之 緣 起 三 民 主 義 之 宗 旨, 為 謀 中 華 民 族 之 精 神 復 興, 亦 為 中 國 真 正 之 文 藝 復 興, 蓋 欲 綜 合 鼓 勵, 融 貫 東 西, 溫 故 知 新, 舍 短 取 長, 而 達 到 集 大 成 之 境 域, 此 誠 為 世 界 空 前 未 有 之 創 舉 國 父 自 言 三 民 主 義 之 創 造, 其 來 源 有 三 : 一 中 國 固 有 之 思 想 與 制 度 一 西 洋 之 思 想 與 制 度 二 國 父 自 己 之 研 究 心 得 與 革 命 經 驗 三 民 主 義 之 特 色, 為 集 中 外 之 精 華, 防 一 切 之 流 弊 董 仲 舒 曰 : 仁 者 所 以 愛 人 也, 智 者 所 以 除 其 害 也 三 民 主 義 之 偉 大 精 神, 亦 可 以 仁 智 雙 修 一 語 括 之 國 父 曾 明 言 : 三 民 主 義 乃 集 合 古 今 中 外 之 學 說, 順 應 世 界 潮 流, 在 政 治 上 所 得 之 一 個 結 晶 品 國 父 生 平 致 力 於 中 國 之 文 化 復 興, 其 志 願 即 欲 以 孔 孟 以 來 之 儒 家 學 說, 熔 鑄 立 國 之 主 義, 指 示 民 治 之 理 想, 增 進 國 民 之 自 信, 培 養 建 國 之 能 力 我 國 巍 然 獨 立 之 民 族 精 神, 乃 在 於 此 國 父 以 為 大 學 所 言 格 物, 致 知, 誠 意, 正 心, 修 身, 齊 家, 治 國, 平 天 下 八 個 條 目, 不 特 為 中 國 思 潮 之 主 流, 亦 為 世 界 最 有 系 統 之 政 治 哲 學 政 治 上 一 切 基 本 原 理, 都 不 外 乎 此 國 父 曾 謂 兩 千 多 年 以 前, 孔 子 孟 子 便 主 張 民 權 於 禮 記 禮 運 篇, 尤 盛 加 稱 道 曾 謂 : 大 道 之 行 也, 天 下 為 公, 選 賢 與 能, 講 信 修 睦 是 為 伸 張 民 權 的 大 同 世 界 又 謂 民 生 主 義 亦 可 稱 為 大 同 主 義 至 於 革 命 二 字, 則 源 于 易 經 革 卦 易 曰 : 生 生 之 謂 易 歷 史 以 民 生 為 核 心, 民 生 以 仁 愛 為 根 源 革 命 精 神 與 革 命 道 德, 乃 以 愛 人 為 起 點 國 父 嘗 謂 : 政 治 家 貴 有 才 學, 尤 貴 有 道 德 實 為 最 深 切 之 教 訓 國 父 以 為 欲 救 中 國 之 危 亡, 首 須 恢 復 中 國 人 之 自 信 心 民 族 意 識 喚 起 以 後, 更 須 去 己 之 短, 取 人 之 長, 參 考 歐 美 以 往 之 學 理 與 經 驗, 順 應 世 界 之 新 思 潮, 迎 頭 趕 上, 非 僅 為 步 人 後 塵 總 之, 當 使 三 民 主 義 之 新 中 國, 較 諸 歐 美 尤 為 進 步, 所 謂 後 來 者 居 上 創 造 人 類 之 新 文 化, 是 為 三 民 主 義 崇 高 之 理 由 古 語 曰 : 民 為 邦 本, 故 建 設 必 自 人 民 始 中 國 人 自 古 即 知 自 由 民 權 之 可 貴, 為 世 界 民 治 國 家 之 先 進 但 近 兩 百 餘 年 來, 歐 美 民 主 政 治 有 長 足 之 進 步, 尤 以 地 方 建 設, 遠 邁 往 昔 國 父 竭 力 主 張 發 展 地 方 自 治, 認 為 建 國 之 真 正 基 礎 在 此 其 要 旨 乃 在 生 聚 教 訓, 振 興 實 業, 發 展 教 育, 使 人 人 均 有 在 政 治 上 實 現 其 能 力 之 機 會 國 父 嘗 謂 吾 人 當 重 視 目 的, 亦 不 能 不 重 視 方 法 建 國 大 綱 一 書, 成 於 民 國 十 三 年, 為 國 父 晚 年 名 著, 即 以 建 設 程 式, 昭 示 國 人 先 以 縣 為 自 治 之 單 位, 於 一 縣 之 內, 努 力 於 除 舊 佈 新, 以 深 植 人 民 權 力 之 基 本 ; 有 真 正 之 地 方 自 治, 然 後 擴 而 充 之, 以 及 於 省 如 是 本 固 邦 寧, 國 家 基 礎 始 臻 鞏 固 三 民 主 義, 民 族 民 權 民 生 三 位 一 體, 而 建 國 大 綱 開 宗 明 義, 謂 建 國 之 首 要 在 民 生 國 父 以 為 中 國 16

19 革 命, 應 謀 正 本 清 源 之 道, 於 是 博 綜 歐 美 名 家 學 說, 而 歸 結 於 儒 學 大 同 精 義, 創 造 民 生 主 義, 與 民 族 民 權 同 時 並 進 而 又 謂 二 十 世 紀 不 得 不 為 民 生 主 義 擅 揚 之 時 代 中 國 革 命 為 國 民 革 命, 乃 為 國 利 民 福 而 革 命 欲 謀 國 利 民 福, 不 可 不 注 重 社 會 問 題 三 民 主 義 之 思 想, 一 言 以 蔽 之 曰, 民 生 為 社 會 進 化 之 重 心 民 生 二 字, 融 心 物 而 言 之, 與 馬 克 思 只 以 物 質 為 社 會 進 化 之 重 心 者, 迥 然 不 同 現 在 原 子 時 代 之 新 哲 學, 證 明 國 父 心 物 合 一 之 民 生 史 觀, 符 合 於 世 界 最 新 之 思 潮 建 國 方 略 一 書, 體 大 思 精, 為 國 父 畢 生 精 力 之 所 粹 內 容 分 三 步 : 民 權 初 步 作 於 民 國 五 年, 旨 在 培 養 人 民 自 治 與 互 助 合 作 之 能 力 ; 孫 文 學 說 作 於 民 國 六 年, 旨 在 發 揮 民 生 哲 學 之 宏 旨 實 業 計 畫 作 於 第 一 次 大 戰 告 終 之 時, 初 以 英 文 撰 著 陳 述 於 世 界 政 治 家 之 前, 是 乃 實 行 民 生 主 義 之 具 體 計 畫 國 父 嘗 謂 建 設 之 始, 財 政 為 急 ; 財 政 收 入, 莫 要 於 平 均 地 權 確 定 地 稅, 照 價 徵 收, 藉 以 充 裕 國 庫 平 均 地 權 與 節 制 資 本, 為 民 生 主 義 之 財 政 政 策 中 國 自 古 以 農 為 本, 但 欲 改 造 中 國, 必 須 從 事 工 業 建 設 實 業 計 畫 即 為 中 國 工 業 化 之 詳 細 藍 圖 國 父 主 張 接 受 歐 美 之 科 學 文 化, 利 用 最 新 之 工 業 技 術, 使 中 國 成 為 現 代 化 國 家, 以 屹 立 於 世 界 實 業 計 畫 旨 在 實 現 民 生 主 義, 故 劃 定 國 營 與 民 營 事 業 之 界 限 凡 事 物 可 以 委 諸 個 人, 或 其 較 國 家 經 營 為 適 宜 者, 應 任 個 人 為 之, 由 國 家 獎 勵, 而 以 法 律 保 證 之 至 其 不 能 委 諸 個 人 及 有 獨 佔 性 質 者, 應 由 國 家 經 營 之, 以 其 所 獲 利 益, 歸 於 國 家 公 用 國 父 以 為 欲 達 到 國 利 民 福 之 目 的, 非 行 此 不 可 歐 美 工 業 發 達, 早 於 中 國 百 年, 今 欲 於 甚 短 時 期 內 追 及 之, 則 必 須 借 用 外 國 資 本 與 機 器 國 父 嘗 謂 資 本 即 是 機 器, 二 者 實 為 一 事 ; 若 外 國 資 本 不 可 得, 至 少 亦 須 用 其 專 門 家 發 明 家, 為 吾 國 製 造 機 器, 以 機 器 輔 助 中 國 巨 大 之 人 工, 發 展 中 國 無 盡 藏 的 富 源 國 父 論 中 國 門 戶 開 放 政 策, 有 其 獨 特 見 解 過 去 西 方 外 交 家 所 謂 門 戶 開 放 者, 不 過 維 持 中 國 之 完 整 獨 立, 使 各 國 皆 有 同 等 通 商 之 機 會 而 已 國 父 獨 注 重 於 生 產 建 設 方 面, 謂 中 國 應 將 門 戶 徹 底 開 放, 使 外 國 資 本 大 量 流 入, 擔 負 中 國 工 業 建 設 的 主 力 其 結 果 不 特 能 迅 速 完 成 中 國 偉 大 之 建 設, 促 成 民 生 主 義 之 實 現, 且 因 國 際 經 濟 合 作 之 關 係, 足 以 消 弭 國 際 戰 爭 的 亂 源 國 父 深 思 熟 慮, 高 瞻 遠 矚, 衡 以 今 日 之 世 界 局 勢, 益 可 證 明 其 為 先 知 先 覺 之 大 政 治 家 前 清 光 緒 二 十 年 ( 西 元 一 八 九 四 年 ) 十 一 月 二 十 四 日, 國 父 在 太 平 洋 中 心 檀 香 山, 發 起 興 中 會, 以 振 興 中 華 為 號 召, 是 為 中 國 國 民 黨 之 起 源 自 興 中 會 以 至 同 盟 會, 其 間 志 士 仁 人, 殺 身 毀 家, 百 折 不 回, 前 仆 後 繼, 造 成 悲 壯 熱 烈 可 歌 可 泣 之 史 跡 經 十 八 年 之 奮 鬥, 以 至 於 辛 亥, 而 後 推 翻 滿 清 專 制, 創 造 中 華 民 國 的 大 業, 始 告 成 功 國 父 在 實 業 計 畫 結 論 中 有 云 : 中 華 民 國 之 創 造 者, 其 目 的 本 在 和 平 故 吾 敢 證 言 曰 : 為 和 平 而 利 用 吾 筆 作 此 計 畫, 其 效 力 當 比 吾 利 用 兵 器 以 推 倒 滿 清 為 更 大 也 國 父 偉 大 之 著 作, 為 創 立 中 華 民 國 之 信 史, 此 言 誠 不 為 過 民 國 十 年 建 國 方 略 全 部 問 世, 形 成 新 中 國 之 建 設 經 綸 至 民 國 十 三 年 (1924 年 ), 國 父 演 講 三 民 主 義, 又 手 著 建 國 大 綱, 理 論 學 說 益 粲 然 明 備 由 思 想 發 展 之 歷 程 觀 之, 興 中 會 至 同 盟 會 之 一 階 段, 可 稱 為 三 民 主 義 之 草 創 時 期, 民 國 肇 建 以 後, 由 中 華 革 命 黨 而 中 國 國 民 黨, 三 民 主 義 之 崇 樓 傑 閣, 相 繼 完 成 國 父 潛 心 著 述, 為 中 國 學 術 思 想 放 無 限 之 光 芒 其 晚 年 定 論, 益 見 園 融 透 徹 惜 民 生 主 義 最 後 育 樂 二 項 未 曾 講 完, 今 總 統 蔣 公 手 著 民 生 主 義 育 樂 兩 篇 補 述, 遂 成 完 壁 三 民 主 義 之 宏 旨, 不 僅 在 奠 定 建 國 宏 遠 的 規 模, 且 欲 遵 循 國 際 間 文 化 經 濟 政 治 多 方 面 合 作 之 途 徑, 以 確 保 東 亞 和 平, 促 進 世 界 大 同 國 父 嘗 謂 : 革 命 必 先 革 心 革 命 基 礎 在 於 高 深 之 學 問 革 命 成 功 必 自 思 想 革 命 入 手 又 謂 : 一 國 之 經 營 建 設 所 難 得 者, 非 為 實 行 家, 而 為 理 想 家 與 計 畫 家 國 父 以 為 真 知 特 學 必 自 科 學 而 來 又 謂 : 除 掉 革 命, 就 沒 有 學 問 知 難 行 易 乃 國 父 革 命 學 說 之 最 高 真 諦 國 父 有 云 : 當 今 科 學 昌 明 之 世, 凡 造 作 事 務 者, 必 先 求 知 而 後 乃 敢 從 事 於 行 所 以 然 者, 蓋 欲 免 錯 誤, 而 防 費 時 失 事, 以 冀 收 事 半 功 倍 之 效 也 是 故 凡 能 從 知 識 而 構 成 意 像, 從 意 像 而 生 出 條 理, 本 條 理 而 籌 備 計 畫, 按 計 劃 而 用 功 夫, 則 無 論 其 事 務 如 何 精 妙, 工 程 如 何 浩 大, 無 不 指 日 可 以 落 成 者 也 又 云 : 吾 心 得 其 可 行, 雖 移 山 填 海 之 難, 終 有 成 功 之 日 國 父 學 說 乃 17

20 創 造 中 華 民 國 之 原 動 力, 國 父 之 著 作 乃 構 成 中 華 民 國 歷 史 之 綱 領 與 骨 幹 中 國 歷 史 上 之 偉 大 作 家, 其 人 格 皆 光 明 磊 落, 真 誠 懇 摯, 學 術 思 想 涵 養 功 深, 其 剛 毅 之 氣, 愛 國 之 忱, 時 時 流 露 於 筆 墨 間 ; 其 為 文 雖 不 刻 意 求 工, 而 風 格 高 華, 言 之 有 物, 故 能 卓 然 獨 闢 蹊 徑, 其 精 神 光 采, 自 有 永 久 不 可 磨 滅 者 在 國 父 著 作, 誠 可 謂 致 廣 大 而 盡 精 微, 極 高 明 而 道 中 庸 小 而 言 之, 則 於 治 心 修 身 精 深 細 緻 之 處, 無 所 不 到 ; 推 而 廣 之, 則 於 治 國 平 天 下 廣 大 悠 久 之 道, 無 所 不 包 若 就 文 學 之 觀 點 而 言, 則 大 氣 磅 礴, 精 神 貫 注, 曲 折 而 自 然, 樸 茂 而 精 煉, 注 重 求 知 而 又 所 以 勉 勵 力 行, 欲 使 革 命 大 義 化 為 國 民 常 識, 反 復 喻 示, 深 入 人 心 國 父 之 著 作, 乃 由 其 偉 大 人 格 鍛 煉 而 出 革 命 專 業 磨 練 越 多, 思 想 光 焰 亦 愈 粲 然 著 明 思 想 之 功 能 在 於 訴 諸 實 行, 理 論 之 價 值 要 觀 其 實 踐 之 成 效 而 後 定 回 朔 六 十 餘 年 之 歷 史, 三 民 主 義 業 已 創 造 民 國, 完 成 統 一, 獲 得 對 日 抗 戰 之 勝 利 今 日 反 共 抗 俄 之 大 時 代, 在 總 統 英 明 領 導 之 下, 光 復 大 陸, 重 建 中 華, 復 興 東 亞, 以 進 大 同, 吾 人 持 有 必 勝 必 成 之 信 心 而 窮 其 淵 源, 要 在 於 吾 人 能 熟 讀 國 父 之 偉 大 著 作 中 華 民 國 之 寶 典 ( 民 國 四 十 九 年 二 月 於 國 防 研 究 所 ) 中 山 陵 中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 宣 言 民 國 十 三 年 (1924) 一 月 三 十 日 編 者 按 : 要 想 瞭 解 中 國 國 民 黨, 就 要 讀 一 讀 中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 宣 言 ; 要 想 瞭 解 孫 文 到 底 有 沒 有 一 個 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 的 三 大 政 策, 並 且 將 這 三 大 政 策 當 作 他 的 新 三 民 主 義, 就 更 要 讀 一 讀 中 國 國 民 黨 第 一 次 全 國 代 表 大 會 宣 言 因 為 毛 澤 東 在 他 的 光 輝 著 作 新 民 主 主 義 論 中, 居 然 敢 於 紅 口 白 牙 地 指 稱, 中 國 國 民 黨 的 第 一 次 全 國 代 表 大 會 宣 言 是 新 舊 三 民 主 義 的 分 水 嶺 ; 中 國 國 民 黨 的 第 一 次 全 國 代 表 大 會 之 後, 孫 文 的 三 民 主 義 就 成 了 沒 有 一 個 民 字 的 聯 俄 聯 共 扶 助 工 農 的 三 大 政 策 了 這 種 公 然 的 欺 世 盜 名, 雖 然 在 上 個 世 紀 八 十 年 代 末 就 被 我 們 大 陸 的 一 些 學 者 所 覺 悟, 可 是 直 到 今 天, 共 產 黨 還 在 繼 續 欺 騙 一 些 意 在 幫 忙 和 幫 閑 的 人, 和 一 些 信 假 為 真 的 善 良 人 士, 也 依 然 在 自 覺 和 不 自 覺 地 繼 續 幫 助 他 行 騙, 真 是 可 鄙 亦 復 可 悲 現 在, 本 刊 將 中 國 國 民 黨 的 第 一 次 全 國 代 表 大 會 宣 言, 這 個 有 了 聯 俄 容 共 做 法 之 後 才 有 的 宣 言, 一 字 不 漏 也 一 字 不 添 地 公 開 發 表 出 來, 絕 不 僅 僅 是 為 了 以 正 視 聽, 更 是 希 望 凡 我 中 華 兒 女, 都 能 夠 穿 過 思 想 的 迷 霧, 政 治 的 混 水, 既 看 到 歷 史 的 真 實 面 貌, 更 看 到 中 國 的 國 民 黨 到 底 應 該 是 一 個 什 麼 樣 子 的 黨 因 為, 今 天 尚 在 台 灣 的 中 國 國 民 黨, 居 然 已 經 開 始 在 言 論 行 為 等 等 方 面 乖 巧 地 順 乎 共 產 黨 而 行 了 但 願 他 們 還 醒 得 過 來 正 文 中 國 的 現 狀 18

21 中 國 之 革 命, 發 軔 於 甲 午 以 後, 盛 於 庚 子, 而 成 於 辛 亥, 卒 顛 覆 君 政 夫 革 命 非 能 突 然 發 生 也 自 滿 洲 入 據 中 國 以 來, 民 族 間 不 平 之 氛, 抑 鬱 已 久 海 禁 既 開, 列 強 之 帝 國 主 義, 如 怒 潮 驟 至, 武 力 的 掠 奪 與 經 濟 的 壓 迫, 使 中 國 喪 失 獨 立 陷 於 半 殖 民 地 之 地 位 滿 洲 政 府, 既 無 力 以 御 外 侮, 而 鉗 制 家 奴 之 政 策, 且 行 之 益 厲, 適 足 以 側 媚 列 強 吾 黨 之 士, 追 隨 本 黨 總 理 孫 先 生 之 後, 知 非 顛 覆 滿 洲, 無 由 改 造 中 國, 乃 奮 然 而 起, 為 國 民 前 驅 ; 激 進 不 已, 以 至 於 辛 亥, 然 後 顛 覆 滿 洲 之 舉, 始 告 厥 成, 故 知 革 命 之 目 的, 非 僅 僅 在 於 顛 覆 滿 洲 而 已 ; 乃 在 於 滿 洲 顛 覆 以 後, 得 從 事 於 改 造 中 國 依 當 時 之 趨 向 : 民 族 方 面, 由 一 民 族 之 專 橫 宰 製 過 渡 於 諸 民 族 之 平 等 結 合 ; 政 治 方 面, 由 專 制 制 度 過 渡 於 民 權 制 度 ; 經 濟 方 面, 由 手 工 業 的 生 產 過 渡 於 資 本 制 度 的 生 產 循 是 以 進, 必 能 使 半 殖 民 地 的 中 國, 變 而 為 獨 立 的 中 國, 以 屹 然 於 世 界 然 而 當 時 之 實 際, 乃 遠 不 如 所 期 革 命 雖 號 成 功, 而 革 命 政 府 所 能 實 際 表 現 者, 僅 僅 民 族 解 放 主 義 曾 幾 何 時, 已 為 情 勢 所 迫, 不 得 已 而 與 反 革 命 的 專 制 階 級 謀 妥 協 此 種 妥 協, 實 間 接 與 帝 國 主 義 相 調 和, 遂 為 革 命 第 一 次 失 敗 之 根 源 夫 當 時 代 表 反 革 命 的 專 制 階 級 者, 實 為 袁 世 凱 其 所 挾 持 之 勢 力, 初 非 甚 強, 而 革 命 黨 人 乃 不 能 勝 之 者, 則 為 當 時 欲 竭 力 避 免 國 內 戰 爭 之 延 長, 且 尚 未 能 獲 一 有 組 織 有 紀 律 能 瞭 解 本 身 之 職 責 與 目 的 之 政 黨 故 也 使 當 時 而 有 此 政 黨, 則 必 能 抵 制 袁 世 凱 之 陰 謀, 以 取 得 勝 利, 而 必 不 致 為 其 所 乘 夫 袁 世 凱 者, 北 洋 軍 閥 之 首 領, 時 與 列 強 勾 結, 一 切 反 革 命 的 專 制 階 級, 如 武 人 官 僚 輩, 皆 依 附 之 以 求 生, 而 革 命 黨 人 乃 以 政 權 讓 渡 於 彼, 其 致 失 敗, 又 何 待 言 袁 世 凱 既 死, 革 命 之 事 業, 仍 屢 遭 失 敗 其 結 果 使 國 內 軍 閥 暴 戾 恣 睢, 自 為 刀 俎, 而 以 人 民 為 魚 肉, 一 切 政 治 上 民 權 主 義 之 建 設, 皆 無 可 言 不 特 此 也, 軍 閥 本 身, 與 人 民 利 害 相 反, 不 足 以 自 存 ; 故 凡 為 軍 閥 者, 莫 不 與 列 強 之 帝 國 主 義 發 生 關 係, 所 謂 民 國 政 府, 巳 為 軍 閥 所 控 制 軍 閥 即 利 用 之, 結 歡 於 列 強, 以 求 自 固, 而 列 強 亦 即 利 用 之 資 以 大 借 款, 充 其 軍 費, 使 中 國 內 亂, 紛 紛 不 已, 以 獲 取 利 權, 各 占 勢 力 範 圍 由 此 點 觀 測, 可 知 中 國 內 亂, 實 有 造 於 列 強 ; 列 強 在 中 國 利 益 相 衝 突, 乃 假 手 於 軍 閥 殺 吾 民 以 求 逞 不 特 此 也 內 亂 又 足 以 阻 滯 中 國 實 業 之 發 展, 使 國 內 市 場, 充 斥 外 貨 坐 是 之 故, 中 國 之 實 業, 即 在 中 國 境 內, 猶 不 能 與 外 國 資 本 競 爭 其 為 禍 之 酷, 不 止 吾 國 人 政 治 上 之 生 命 為 之 剝 奪, 亦 即 經 濟 上 之 生 命 亦 為 之 剝 奪 無 餘 矣 試 環 顧 國 內, 自 革 命 失 敗 以 來, 中 等 階 級, 頻 經 激 變, 尤 為 困 苦 小 企 業 家 漸 趨 破 產 小 手 工 業 家 漸 致 失 業, 淪 為 遊 氓, 流 為 盜 匪 農 民 無 力 以 營 本 業, 以 其 土 地 廉 價 售 人 生 活 日 以 昂, 租 稅 日 以 重 如 是 慘 狀, 觸 目 皆 是, 猶 得 不 謂 已 瀕 絕 境 乎 由 是 言 之, 自 辛 亥 革 命 以 後, 以 迄 於 今, 中 國 之 情 況, 不 在 無 進 步 可 言, 且 有 江 河 日 下 之 勢 軍 閥 之 專 橫, 列 強 之 侵 蝕, 日 益 加 厲, 令 中 國 深 入 半 殖 民 地 之 泥 淖 地 獄 此 全 國 人 民 所 為 疾 首 蹙 額, 而 有 知 者 所 以 彷 徨 日 夜, 急 欲 為 全 國 人 民 求 一 生 路 者 也 然 所 謂 生 路 者 果 如 何 乎? 國 內 各 黨 派 以 至 於 個 人, 暨 外 國 人, 多 有 擬 議 及 此 者, 試 簡 單 歸 納 各 類 擬 議, 以 一 評 隨 其 當 否, 而 分 述 於 下 : 一 曰 立 憲 派 此 派 之 擬 議, 以 為 今 日 中 國 之 大 患, 在 於 無 法 苟 能 藉 憲 法 以 謀 統 一, 則 分 崩 離 析 之 局, 庶 可 收 拾 曾 不 思 憲 法 之 所 以 有 效 力, 全 恃 民 眾 之 擁 護, 假 使 只 有 白 紙 黑 字 之 憲 法, 決 不 能 保 障 民 權, 不 受 軍 閥 之 摧 殘 元 年 以 來, 嘗 有 約 法 矣, 然 專 制 餘 孽, 軍 閥 官 僚, 僭 竊 擅 權, 無 惡 不 作, 此 輩 一 日 不 去, 憲 法 既 一 日 不 生 效 力, 無 異 廢 紙, 何 補 民 權 邇 者 曹 錕 以 非 法 行 賄, 屍 位 北 京, 亦 藉 所 謂 憲 法 為 文 飾 之 具 矣 而 其 所 為, 乃 與 憲 法 若 風 馬 牛 不 相 及 故 知 推 行 憲 法 之 先 決 問 題, 首 先 在 民 眾 之 能 擁 護 憲 法 與 否 舍 本 求 末, 無 有 是 處 不 特 此 也, 民 眾 果 無 組 織, 雖 有 憲 法, 則 民 眾 自 身 亦 不 能 運 用 之 縱 無 軍 閥 之 摧 殘, 其 為 具 文 自 若 也 故 立 憲 派 只 知 求 憲 法, 而 絕 不 顧 及 將 何 以 擁 護 憲 法, 何 以 運 用 憲 法, 即 可 知 其 無 組 織 無 方 法 無 勇 氣 以 真 為 憲 法 而 奮 鬥 憲 法 之 成 立, 唯 在 列 強 及 軍 閥 之 勢 力 顛 覆 之 後 耳 二 曰 聯 省 自 治 派 此 派 之 擬 議, 以 為 造 成 中 國 今 日 之 亂 象, 由 於 中 央 政 府 權 力 過 重, 故 當 分 其 權 力 於 各 省 ; 各 省 自 治 已 成, 則 中 央 政 府 權 力 日 削, 無 所 恃 以 為 惡 也 曾 不 思 今 日 北 京 政 府 權 力, 初 非 法 律 所 賦 予, 人 民 所 承 認, 乃 由 大 軍 閥 攘 奪 而 得 之 大 軍 閥 既 19

22 挾 持 暴 力, 以 把 持 中 央 政 府, 復 利 用 中 央 政 府, 以 擴 充 其 暴 力 吾 人 不 謀 所 以 毀 滅 大 軍 閥 之 暴 力, 使 不 得 挾 持 中 央 政 府 以 為 惡, 乃 反 欲 藉 各 省 小 軍 閥 之 力, 以 謀 削 減 中 央 政 府 之 權 能, 是 何 為 耶! 推 其 結 果, 不 過 分 裂 中 國, 使 小 軍 閥 各 佔 一 省, 以 謀 利 益, 以 與 挾 持 中 央 政 府 之 大 軍 閥 相 安 無 事 而 已, 何 自 治 之 足 云! 夫 真 正 的 自 治, 誠 為 至 當, 亦 誠 適 合 於 民 族 之 需 要 與 精 神 ; 然 此 等 真 正 的 自 治, 必 待 中 國 全 體 獨 立 之 後, 始 能 有 成 中 國 全 體 尚 末 獲 得 自 由, 而 欲 一 部 份 先 能 獲 得 自 由, 豈 可 能 耶? 故 知 爭 回 自 治 之 運 動, 決 不 能 與 爭 回 民 族 獨 立 之 運 動 分 道 而 行 自 由 之 中 國 以 內, 始 能 有 自 由 之 省 一 省 以 內, 所 有 經 濟 問 題 政 治 問 題 社 會 問 題, 惟 有 於 全 國 之 規 模 中 始 能 解 決 則 各 省 真 正 自 治 之 實 現, 必 在 全 國 國 民 革 命 勝 利 之 後, 亦 巳 顯 然, 願 國 人 一 思 之 也 三 曰 和 平 會 議 派 國 內 苦 戰 爭 久 矣, 和 平 會 議 之 說, 應 之 而 生 提 倡 而 贊 和 者, 中 國 人 有 然, 外 國 人 亦 有 然 ; 果 循 此 道 而 得 和 平, 寧 非 國 人 之 所 望, 然 知 其 不 可 能 也 何 則? 構 成 中 國 之 戰 禍 者, 實 為 互 相 角 立 之 軍 閥 此 互 相 角 立 之 軍 閥, 各 顧 其 利 益, 矛 盾 至 於 極 端, 已 無 調 和 之 可 能 即 使 可 能, 亦 不 過 各 軍 閥 間 利 益, 得 以 調 和 而 已 ; 於 民 眾 之 利 益, 固 無 與 也 此 僅 軍 閥 之 聯 合, 尚 不 得 當 國 家 之 統 一 也 民 聚 果 何 需 於 此 乎? 此 等 和 平 會 議 之 結 果, 必 無 以 異 於 歐 戰 議 和 所 得 之 結 果 列 強 利 益 相 衝 突, 使 歐 洲 各 小 國 不 得 和 平 統 一 中 國 之 不 能 統 一, 亦 此 數 國 之 利 益 為 之 梗 也 至 於 知 調 和 之 不 可 能, 而 欲 冀 各 派 之 勢 力 保 持 均 衡, 使 不 相 衝 突, 以 苟 安 於 一 時 者, 則 更 為 夢 想 何 則? 蓋 事 實 上 不 能 禁 軍 閥 之 中 一 派 不 對 於 他 派 而 施 以 攻 擊 且 凡 屬 軍 閥, 莫 不 擁 有 雇 傭 軍 隊, 推 其 結 果, 不 能 不 出 於 戰 爭, 出 於 掠 奪 蓋 掠 奪 於 憐 省, 較 之 椋 奪 於 本 省 為 尤 易 也 四 曰 商 人 政 府 派 為 此 說 者, 蓋 鑒 於 今 日 之 禍, 由 軍 閥 官 僚 所 造 成, 故 欲 以 資 本 家 起 而 代 之 也 雖 然, 軍 閥 官 僚 所 以 貧 民 眾 厭 惡 者, 以 其 不 能 代 表 民 眾 也, 商 人 獨 能 代 表 民 眾 利 益 乎? 此 當 知 者 一 也 軍 閥 政 府 托 命 於 外 人, 而 其 惡 益 著, 民 眾 之 惡 之 亦 益 深 商 人 政 府 若 亦 托 命 於 外 人, 則 亦 一 邱 之 貉 而 已 此 所 當 知 者 二 也 故 吾 人 雖 不 反 對 商 人 政 府, 而 吾 人 之 要 求, 則 在 於 全 體 平 民 自 已 組 織 政 府, 以 代 表 全 體 平 民 之 利 益, 不 限 於 商 界 且 其 政 府 必 為 獨 立 的 不 求 助 於 外 人, 而 惟 恃 全 體 平 民 自 己 之 毅 力 如 上 所 述, 足 知 各 種 擬 議, 雖 或 出 於 救 國 之 誠 意, 然 終 為 空 議 ; 其 甚 者 則 本 無 誠 意, 而 徒 出 於 惡 意 的 證 評 而 已 吾 國 民 黨 則 夙 以 國 民 革 命, 實 行 三 民 主 義 為 中 國 唯 一 生 路 茲 綜 觀 中 國 之 現 狀, 益 知 進 行 國 民 革 命 之 不 可 懈 故 再 詳 闡 主 義, 發 佈 政 網, 以 宣 告 全 國 二 國 民 黨 之 主 義 國 民 黨 之 主 義 維 何? 即 孫 先 生 所 提 倡 之 三 民 主 義 是 巳 本 此 主 義 以 立 政 綱, 吾 人 以 為 救 國 之 道, 舍 此 未 由 國 民 革 命 之 逐 步 進 行, 皆 當 循 此 原 則 此 次 毅 然 改 組, 於 組 織 及 紀 律 特 加 注 意, 即 期 於 使 黨 員 各 盡 所 能, 努 力 奮 鬥, 以 求 主 義 之 貫 澈 去 年 十 一 月 二 十 五 日 孫 先 生 之 演 說, 及 此 次 大 會 孫 先 生 對 於 中 國 現 狀 及 國 民 黨 改 組 問 題 之 演 述, 言 之 甚 詳 茲 綜 合 之, 對 於 三 民 主 義 為 鄭 重 之 闡 明 蓋 必 了 然 於 此 主 義 之 真 釋, 然 後 對 於 中 國 之 現 狀 而 謀 救 濟 之 方 策, 始 得 有 所 依 據 也 ( 一 ) 民 族 主 義 國 民 黨 之 民 族 主 義, 有 兩 方 面 之 意 義 : 一 則 中 國 民 族 自 求 解 放 : 二 則 中 國 境 內 各 民 族 一 律 平 等 第 一 方 面 : 國 民 黨 之 民 族 主 義, 其 目 的 在 使 中 國 民 族 得 自 由 獨 立 於 世 界 辛 亥 以 前, 滿 洲 以 一 民 族 宰 製 於 上 ; 而 列 強 之 帝 國 主 義, 復 從 而 包 圍 之 故 當 時 民 族 主 義 之 運 動, 其 作 用 在 脫 離 滿 洲 之 宰 製 敵 策, 與 列 強 之 瓜 分 政 策 辛 亥 以 後, 滿 洲 之 宰 製 政 策, 已 為 國 民 運 動 所 摧 毀 ; 而 列 強 之 帝 國 主 義, 則 包 圍 如 故 瓜 分 之 說, 變 為 共 管 易 言 之, 武 力 之 掠 奪, 變 為 經 濟 的 壓 迫 而 已 其 結 果 : 足 使 中 國 民 族 失 其 獨 立 與 自 由 則 一 也 國 內 之 軍 閥, 既 與 帝 國 主 義 相 勾 結 ; 而 資 產 階 級, 亦 眈 眈 然 欲 起 而 分 其 餕 餘, 故 中 國 民 族, 政 治 上 經 濟 上 皆 日 即 於 憔 悴 國 民 黨 人 因 不 得 不 繼 續 努 力, 以 求 中 國 民 族 解 放 其 所 持 為 後 盾 者, 實 為 多 數 之 民 眾 : 若 智 識 階 級 若 農 夫 若 工 人 若 商 人 是 巳 蓋 民 族 主 義, 對 於 任 何 階 級, 其 意 義 皆 不 外 免 除 帝 國 主 義 之 侵 略 其 在 實 業 界, 苟 無 民 族 主 義, 則 列 20