中国学人培训材料

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2 中 国 学 人 培 训 材 料 事 工 系 列 4 婚 姻 问 题 解 答 温 以 诺 前 言 婚 姻 是 人 生 大 事, 自 成 家 立 室 至 生 儿 育 女, 整 个 过 程 非 常 复 杂 且 问 题 繁 多 本 书 调 查 并 收 集 许 多 海 内 外 中 国 学 人 提 出 的 婚 姻 问 题, 先 以 婚 姻 基 本 认 识 作 绪 论, 帮 助 华 人 基 督 徒 对 婚 姻 及 家 庭 的 了 解, 在 圣 经 真 理 及 基 本 原 则 上 建 立 根 基 ; 然 后 用 七 个 分 题 ( 谁 来 当 家 经 济 问 题 夫 妻 沟 通 婚 姻 危 机 子 女 教 养 婚 姻 中 的 性 基 督 化 家 庭 ) 采 问 答 形 式, 作 具 体 而 实 际 的 讨 论 第 八 课 则 为 参 与 婚 姻 协 谈 者 提 供 建 议 各 课 后 附 作 业 题, 供 小 组 研 讨 及 个 别 应 用 书 末 并 有 作 业 的 答 案 供 参 考 第 2 页 共 32 页

3 目 录 绪 论 婚 姻 基 本 认 识 第 一 课 谁 来 当 家 第 二 课 经 济 问 题 第 三 课 夫 妻 沟 通 第 四 课 婚 姻 危 机 第 五 课 子 女 教 养 第 六 课 婚 姻 中 的 性 第 七 课 基 督 化 家 庭 第 八 课 如 何 作 婚 姻 协 谈 参 考 答 案 第 3 页 共 32 页

4 绪 论 婚 姻 基 本 认 识 传 统 华 人 在 婚 姻 方 面 的 观 念, 认 为 男 大 当 婚, 女 大 当 嫁 是 理 所 当 然, 而 必 须 谨 慎 进 行 的, 男 怕 入 错 行, 女 怕 嫁 错 郎, 为 免 少 年 男 女 为 情 迷 所 困 而 犯 错, 故 此 有 父 母 之 命 媒 妁 之 言 等 风 俗 婚 姻 为 传 宗 接 嗣 而 设, 故 有 不 孝 有 三, 无 后 为 大 之 说, 填 房 纳 妾 继 嗣 之 习 夫 妻 的 性 关 系, 是 满 足 饮 食 男 女 食 色 性 也 的 基 本 需 要, 及 履 行 周 公 之 礼 传 宗 接 代 之 责 父 母 在 家 中 有 绝 对 权 威, 甚 至 有 天 下 无 不 是 之 父 母 等 说 法 儿 女 对 父 母 的 孝 敬, 包 括 态 度 上 尊 亲, 行 为 上 顺 从, 年 老 时 奉 养, 死 后 作 祭 祀 等 但 基 督 徒 的 婚 姻 观 念 及 家 庭 生 活, 应 以 上 帝 的 启 示 为 准 则, 以 圣 经 的 教 导 作 归 依, 同 心 敬 畏 基 督, 让 神 作 一 家 之 主 这 与 传 统 华 人 家 庭 大 不 相 同 按 历 代 风 俗, 华 人 家 庭 是 父 系 社 会 ( 承 父 姓 继 父 业 服 父 权 从 父 居 等 ), 且 重 男 轻 女, 故 此 对 女 性 有 三 从 四 德 的 要 求 ( 即 在 家 从 父 出 嫁 从 夫 老 来 从 子 ; 言 德 貌 德 工 德 贞 德 ), 丈 夫 为 一 家 之 主 ( 有 休 妻 纳 妾 之 权 有 男 人 大 丈 夫 之 风 尚 等 ) 文 化 大 革 命 以 后, 四 个 现 代 化 期 间, 中 国 政 府 推 行 男 女 平 等 及 人 口 控 制 政 策 之 时 ( 包 括 家 庭 计 划 及 每 家 一 子 或 女 ), 曾 成 功 地 改 革 许 多 旧 式 婚 姻 及 传 统 家 庭 的 颓 风 败 俗 ( 即 柏 杨 称 之 酱 缸 文 化 ), 在 新 时 代 中 却 有 另 类 新 问 题 : 如 离 婚 率 剧 增 弃 杀 女 婴 小 皇 帝 现 象 等 1 圣 经 真 理 的 亮 光, 不 但 能 照 亮 人 类 文 化 黑 暗 的 面 相, 基 督 信 仰 且 有 移 风 易 俗 的 宏 效, 且 应 透 过 蒙 恩 得 救 者 的 生 命, 及 重 生 改 变 信 众 的 生 活, 具 体 落 实 地 在 婚 姻 关 系 中 实 行, 并 在 家 庭 生 活 中 展 现, 这 亦 是 华 人 信 徒 该 在 婚 姻 与 家 庭 中, 努 力 达 成 的 目 标 之 一 : 基 督 化 家 庭 要 明 白 什 么 是 基 督 化 家 庭, 首 先 简 介 基 督 一 词 的 字 源 及 原 意 基 督 是 音 译 自 希 腊 文 "Crijsto"" 而 非 汉 字, 故 一 般 汉 语 字 典 及 辞 典 中 找 不 到 ( 不 似 盛 行 之 音 译 外 语 词 如 乌 托 邦 幽 默 冰 淇 淋 等 ) 而 新 约 希 腊 文 基 督 一 词 又 源 于 旧 约 希 伯 来 文 "hyvm", 音 译 成 希 腊 文 的 "Messia"" 及 中 文 音 译 的 弥 赛 亚 ( 参 约 一 41, 四 25), 意 即 被 膏 立 者 按 旧 约 圣 经 所 载, 君 王 祭 司 先 知 均 为 被 油 所 膏, 受 按 被 立 的 职 事 新 约 时 代 的 信 徒, 敬 拜 尊 崇 耶 稣 为 神 所 膏 立, 为 主 作 王 的 那 位 万 有 的 主 ( 徒 十 36), 使 徒 彼 得 见 证 说 : 你 们 钉 在 十 字 架 上 的 这 位 耶 稣, 神 已 经 立 神 为 主 为 基 督 了 ( 徒 二 36) 门 徒 传 讲 耶 稣 是 基 督 ( 徒 五 42) 他 们 冒 生 命 危 险, 以 行 动 及 神 迹 证 明 耶 稣 是 基 督 ( 徒 二, 八, 九 ) 初 期 教 会 旁 观 及 反 对 的 人 谑 称 信 徒 为 "Christian"( 小 基 督 或 基 督 人 ), 情 形 类 似 信 徒 在 中 世 纪 时 期 被 谑 称 "Protestant" ( 原 意 为 示 威 者 抗 权 人, 中 译 作 新 教 徒 ) 一 般 总 而 言 之, 所 谓 基 督 化 家 庭, 就 是 家 中 成 员 都 存 敬 畏 基 督 的 心, 因 而 彼 此 顺 服 ( 弗 五 21), 具 有 马 利 亚 我 心 尊 主 为 大 的 心 态 ( 路 一 46), 共 同 遵 守 基 督 是 我 家 之 主 的 守 则 ( 详 参 本 书 第 一 课 谁 来 当 家, 及 第 七 课 基 督 化 家 庭 的 解 经 及 讨 论 ) 基 督 化 家 庭 中 各 成 员, 接 受 耶 稣 作 个 人 救 主 (Savior) 而 重 生 得 救 家 人 间 的 关 系 ( 包 括 夫 妻 父 母 儿 女 姻 亲 等 ) 及 家 庭 生 活, 事 事 让 耶 稣 基 督 为 主 (LORD), 处 处 让 基 督 居 首 位, 时 时 让 基 督 掌 王 权 ( 这 当 然 与 传 统 为 夫 作 父 的 专 权 及 近 代 小 皇 帝 的 霸 权, 截 然 不 同 ) 正 如 戴 德 生 所 说 :"If Christ is not THE LORD OF ALL; He is not THE LORD AT ALL"( 意 即 若 基 督 不 主 宰 一 切 ; 神 就 不 算 主 ) 基 督 化 家 庭 与 非 基 督 化 家 庭, 在 意 识 形 态 及 具 体 生 活 上 的 比 较, 下 面 以 图 表 列 出 : 第 4 页 共 32 页

5 非 基 督 化 家 庭 文 革 期 间 : 向 前 看, 意 识 应 该 前 进 生 产 求 大 跃 进 现 代 化 : 向 钱 看, 放 洋 下 海, 淘 金 百 态 ; 有 钱 情 无 亲 情 ; 拜 金 主 义, 世 俗 化 ; 个 人 主 义 求 享 乐 基 督 化 家 庭 个 人 信 耶 稣 基 督 作 救 主, 重 生 得 救 而 生 命 改 变 家 中 成 员 存 敬 畏 基 督 的 心, 因 而 彼 此 顺 服 家 庭 生 活 : 事 事 让 耶 稣 基 督 为 主 处 处 让 神 居 首 位 时 时 让 神 掌 王 权 上 图 中 的 十 字 架 图 象, 意 义 深 远 耶 稣 虚 己 卑 微 降 生 成 人, 且 顺 服 神 旨 钉 十 架 舍 生 命, 却 从 死 里 复 活, 用 大 能 证 明 神 是 基 督 ( 林 前 十 五 ) 因 着 十 字 架 的 基 督, 信 徒 个 人 经 历 新 创 造 ( 若 有 人 在 基 督 里, 他 就 是 新 的 创 造 看 哪 旧 的 已 经 过 去, 新 的 已 经 来 到, 林 后 五 17) 因 着 十 字 架 的 基 督, 神 与 人 及 人 与 人 相 和 ( 弗 二 ), 家 人 与 家 人 相 亲 ( 弗 五 ) 语 云 : 十 字 架 改 变 万 事, 诸 事 更 新 ("The CROSS makes all things different; makes all the difference") 故 此 基 督 化 家 庭 是 因 耶 稣 基 督 的 舍 己 钉 十 架, 复 活 作 荣 耀 主 (LORD OF ALL, 弗 一 18-23; 腓 二 6-11; 西 二 8-15), 因 基 督 的 十 字 架, 个 人 生 命 家 属 关 系 家 庭 生 活, 都 改 变 更 新 丰 盛 下 面 更 具 体 地 列 出 基 督 化 家 庭 的 特 征 及 基 本 守 则 : 基 督 化 家 庭 家 人 相 信 耶 稣, 接 受 神 为 救 主, 重 生 得 救, 生 命 本 质 上 改 变 ; 家 庭 关 系, 因 为 大 家 存 敬 畏 基 督 的 心, 因 而 态 度 上 彼 此 顺 服 ; 家 庭 生 活, 凡 事 让 主 居 首 位 掌 王 权, 互 爱 相 助, 团 结 同 心 ; 家 规 以 基 督 的 教 训 为 准 ( 西 二 6-7) 家 教 以 圣 经 的 真 理 为 则 ( 西 三 ) 家 风 以 发 扬 因 认 识 基 督 而 有 的 馨 香 之 气 为 尚 ( 林 后 二 14) 家 业 以 基 督 的 一 切 丰 盛 为 贵 ( 弗 一 18; 三 16-21; 西 二 9-10; 加 三 29) 家 庆 为 筑 坛 祷 告, 家 庭 崇 拜 ( 伯 一 5) 家 和 靠 基 督 而 同 心 合 一 ( 加 三 26-28) 家 声 藉 善 行 美 德 荣 耀 主 名 ( 彼 前 四 7-16) 1 不 少 无 宗 教 背 景 及 信 仰 的 华 人, 家 庭 为 他 们 的 终 极 意 义 家 庭 宗 教 : 生 为 求 家 计, 存 为 顾 家 人, 活 为 扬 家 声, 勤 为 增 家 产 婚 嫁 为 扩 家 势, 生 养 为 显 家 谱, 慎 为 保 家 风, 甚 至 死 后 殡 葬 亦 求 扬 家 威, 且 相 信 死 后 亦 因 风 水 之 道 及 拜 祭 之 礼 而 能 眷 佑 家 人, 恩 宠 家 祚 第 5 页 共 32 页

6 第 一 课 谁 来 当 家 一 圣 经 中 认 为 男 女 的 角 色 和 地 位 是 不 是 真 的 平 等? 丈 夫 是 妻 子 的 头 是 什 么 意 思? 如 果 丈 夫 是 家 中 的 头, 是 不 是 家 里 所 有 的 大 小 事, 都 由 丈 夫 来 作 决 定? 男 女 是 真 的 平 等, 却 不 似 世 人 所 说 那 种 平 等, 而 是 如 圣 父 圣 子 圣 灵 那 样 同 尊 同 荣 同 工 夫 妻 之 间 应 如 圣 父 圣 子 一 般 有 爱 和 顺 服, 就 如 圣 子 因 爱 父, 而 顺 从 圣 父 旨 意, 甚 至 受 差, 被 钉 舍 己 丈 夫 是 妻 子 的 头 这 句 话 引 自 圣 经 以 弗 所 书 五 章 廿 二 至 卅 三 节 这 段 经 文 常 被 误 用 作 中 国 沙 文 主 义 ( 大 男 人 主 义 ) 的 根 据 这 不 是 圣 经 的 原 意, 查 弗 五 21 是 下 面 整 段 经 文 ( 论 夫 妻 关 系 五 22-23, 论 父 母 儿 女 关 系 六 1-4, 论 主 仆 关 系 六 5-9) 的 大 前 提 : 信 徒 家 中 各 人 又 当 存 敬 畏 基 督 的 心, 彼 此 顺 服 经 文 中 所 述 基 督 与 教 会 的 关 系 ( 七 次 重 提 ) 虽 说 如 同 却 非 等 同 因 此 华 人 信 徒 作 丈 夫 的 若 非 等 同 基 督 向 教 会 所 作 的 ( 如 舍 己 洗 净 等 ), 就 不 可 强 求 妻 子 作 出 等 同 教 会 的 顺 服 基 督 ; 却 应 谨 记 履 行 基 督 是 我 家 之 主 的 真 理, 所 有 家 人 ( 父 母 儿 女 夫 妻 主 仆 等 ) 当 存 敬 畏 基 督 的 心, 彼 此 顺 服 ( 弗 五 21) 正 因 此 故, 论 主 仆 关 系 时 ( 六 5-9), 亦 有 好 像 要 像 好 像 ( 六 5,6,7 共 三 次 ) 的 描 绘 由 此 可 知 头 是 责 任 权 柄 的 记 号, 但 非 传 统 中 国 帝 王 式 的 专 制 蛮 横, 而 是 夫 妻 相 爱, 存 敬 畏 基 督 的 心 彼 此 顺 服 丈 夫 并 非 如 基 督 的 无 罪 纯 爱 全 知, 当 然 谈 不 上 管 制 妻 子, 擅 自 决 定 大 小 事 夫 妻 二 人 须 相 爱 相 通, 一 同 承 受 生 命 之 恩 ( 彼 前 三 7); 故 应 大 小 事 相 互 商 量, 合 力 同 心, 齐 作 决 定, 共 享 神 恩 二 如 果 家 里 有 父 母 同 住, 长 辈 在 家 事 上 的 决 定 权, 该 扮 演 什 么 样 的 角 色? 同 住 长 辈 应 作 参 议 的 角 色 让 成 长 自 主 的 儿 女 在 家 事 上 作 决 定 因 为 已 婚 的 子 女 是 按 圣 经 真 理 结 婚 的 : 人 要 离 开 父 母, 与 妻 子 连 合, 二 人 成 为 一 体 ( 创 二 24) 这 儿 所 说 的 离 开 不 是 地 理 上 而 是 心 理 及 情 绪 上 故 此 旧 有 中 国 传 统 中 不 合 圣 经 真 理 的 风 俗 习 惯, 包 括 重 男 轻 女 天 下 无 不 是 之 父 母 等, 应 就 圣 经 教 导 的 真 理 而 作 更 正 及 转 化 三 我 们 在 作 某 些 决 定 时, 常 不 知 不 觉 以 孩 子 的 意 愿 喜 好 为 优 先, 这 样 对 吗? 这 是 不 对 的, 尤 其 是 儿 女 年 幼 无 知 时, 绝 不 能 纵 容 小 孩 旧 约 箴 言 书 的 教 导 在 这 方 面 最 明 显 易 见 近 年 来 一 家 一 子 女 的 制 度 酿 成 小 皇 帝 局 面 的 趋 势 普 遍, 更 不 可 大 意 基 督 的 佳 音 / 福 音 (gospel, good news), 带 来 人 类 盼 望, 唯 有 家 人 信 主, 经 历 福 音 改 变, 家 人 同 举 基 督 作 一 家 之 主, 以 圣 经 真 理 为 家 规 家 法, 以 圣 经 为 家 书, 以 圣 经 记 载 的 典 范 人 物 为 家 传, 本 着 神 赐 爱 心 为 家 道, 以 家 庭 崇 拜 作 家 庆 ; 家 人 存 敬 畏 基 督 的 心 彼 此 顺 服 ( 弗 五 21), 从 家 室 尊 辈 身 体 力 行 做 起 ; 夫 妻 相 爱 如 同 正 如 正 像 基 督 与 教 会 的 关 系 ( 弗 五 七 次 重 提 ); 言 教 加 上 身 教, 照 着 圣 经 的 教 训 和 警 戒 养 育 儿 女 ( 弗 六 1-4), 使 儿 女 在 主 里 听 从 父 母, 凡 事 听 从 父 母, 学 习 行 孝, 报 答 亲 恩 ( 弗 六 1-4; 西 三 20; 提 前 五 4), 这 才 是 基 督 徒 家 庭 应 有 的 典 范 第 6 页 共 32 页

7 作 业 ( 讨 论 题 目 ): 一 我 和 先 生 的 个 性 不 同, 他 比 较 莽 撞 草 率, 有 时 决 定 作 得 太 匆 促, 考 虑 欠 周 详 ; 我 若 持 反 对 意 见, 是 不 是 就 不 顺 服? 二 在 国 内 有 许 多 家 庭, 妻 子 信 主, 丈 夫 未 信, 也 不 反 对, 任 由 妻 子 在 家 里 聚 会 与 接 待 ; 如 此 常 听 姊 妹 称 赞 他 的 爱 人 很 顺 服, 这 样 是 否 妥 当? 三 俗 话 说, 一 个 厨 房 里 容 不 下 两 个 女 人 ; 婆 媳 相 处 时, 主 权 该 如 何 调 配? 第 7 页 共 32 页

8 第 二 课 经 济 问 题 一 过 去 在 国 内 时, 男 女 各 顶 半 边 天, 到 了 海 外 ( 或 国 内 下 岗 后 ), 成 为 家 庭 妇 女 ; 究 竟 家 庭 妇 女 的 价 值 何 在? 如 何 作 心 理 调 适? 家 庭 妇 女 的 角 色 非 常 重 要, 尤 其 是 儿 女 年 幼 而 家 中 并 无 亲 人 协 助 照 顾 小 孩 时, 把 小 孩 自 幼 交 与 托 儿 所 员 工 照 管, 并 非 最 理 想 儿 女 是 耶 和 华 所 赐 的 产 业, 被 交 与 父 母 托 管 十 多 年, 以 后 成 长 离 家 升 学 就 业 自 成 一 家 故 此, 在 末 世 颓 风 中 养 育 教 导 儿 女, 并 非 易 事 母 亲 若 能 免 去 工 作 压 力, 避 开 事 业 与 家 庭 间 的 张 力, 暂 时 及 短 期 离 职 而 在 家 专 心 相 夫 教 子, 这 角 色 重 要, 身 价 极 高 当 然 由 夫 妻 二 人 双 薪 经 济 的 条 件 下, 减 作 单 薪, 在 丈 夫 收 入 低 或 城 市 生 活 指 数 极 高 ( 尤 其 是 房 价 奇 昂 ) 的 情 况 下, 母 亲 离 职 在 家 中 照 管 儿 女, 说 来 容 易 行 时 难 生 活 方 式 便 要 相 应 地 调 整, 必 须 节 约 及 简 朴 不 能 开 源 便 要 节 流 二 夫 妻 在 日 用 开 销 上 如 何 寻 得 一 致? 工 资 多 的 一 方 是 不 是 有 较 大 的 决 定 权? 银 行 帐 户 该 如 何 处 理? 夫 妻 二 人 若 均 为 信 徒, 应 共 尊 耶 稣 基 督 为 一 家 之 主, 同 心 遵 从 圣 经 真 理, 同 意 采 用 相 同 的 人 生 目 标 及 价 值 观, 与 时 下 贪 财 享 乐, 物 质 主 义 等 大 不 相 同 夫 妻 可 按 情 况 洽 商 拟 出 经 济 预 算 ( 例 如 按 百 分 比 率 草 拟 ) 下 列 例 子 可 供 参 考 : 奉 献 10% 衣 2% 食 10% 住 30% 行 10% 税 款 10% 医 疗 8% 储 蓄 10% 其 他 10% 合 共 100% 夫 妻 婚 后 不 再 是 二 人, 而 是 灵 肉 意 愿 财 富 等 成 为 一 体 不 管 谁 的 工 资 较 多, 仍 应 相 商 共 议, 同 工 合 作 不 要 像 不 信 的 世 人 作 风 "whoever pays has the say"( 谁 付 帐, 谁 作 主 ); 却 应 相 爱 互 勉, 和 洽 共 处 银 行 帐 户 因 此 亦 应 联 名 合 户, 在 报 税 及 遗 产 处 理 方 面 可 减 免 麻 烦 你 的 财 宝 在 哪 里, 你 的 心 也 在 哪 里 的 真 理, 亦 可 应 用 于 夫 妇 合 作 理 财 方 面 第 8 页 共 32 页

9 三 事 业 与 家 庭 孰 重? 怎 样 平 衡? 事 业 与 家 庭 间, 在 价 值 优 先 次 序 及 时 间 处 理 多 方 面, 常 有 冲 突 及 相 竞 情 况 出 现 按 圣 经 教 导, 家 庭 比 事 业 更 重 要, 经 文 如 : 人 若 不 看 顾 亲 属, 就 是 背 了 真 道, 比 不 信 的 人 还 不 好 不 看 顾 自 己 家 里 的 人, 更 是 如 此 ( 提 前 五 8) 便 是 例 子 这 包 括 传 道 人 及 事 奉 方 面, 经 文 如 : 人 若 不 知 道 管 理 自 己 的 家, 焉 能 照 管 神 的 教 会 呢? 作 执 事 的 也 是 如 此 执 事 只 要 作 一 个 妇 人 的 丈 夫, 好 好 管 理 儿 女 和 自 己 的 家 ( 提 前 三 5,12) 至 于 具 体 地 处 理 家 庭 与 事 业, 在 时 间 精 神 方 面 的 处 理 办 法, 不 是 一 两 句 话 便 可 交 代 清 楚 的 基 本 原 则 是 关 乎 智 慧 的 问 题, 这 跟 知 识 大 异 知 识 是 对 事 物 的 认 识 知 晓, 属 资 料 搜 集 的 层 面 ; 智 慧 是 在 何 时 何 处 何 人 何 法 等 多 方 面 的 取 决 判 断, 属 具 体 实 行 的 层 面 故 此 敬 畏 耶 和 华 是 智 慧 的 开 端, 诚 心 寻 求 神 的 指 导, 遵 从 圣 经 真 理 的 教 导 顺 服 圣 灵 的 引 导, 在 祷 告 谦 卑 立 志 节 制 等 原 则 上 努 力 学 习, 必 能 从 原 则 的 基 本 层 面, 落 实 到 细 则 的 具 体 实 际 中 这 不 是 理 论 空 谈, 是 历 代 信 徒 领 袖 名 人 传 记 中 屡 试 不 爽 的 途 径 四 基 督 徒 金 钱 奉 献 的 原 则 是 什 么? 基 督 徒 晓 得 : 生 命 气 息 百 般 恩 惠 金 银 财 富 健 康 体 力 均 由 神 所 赐, 全 赖 神 恩 奉 献 是 感 恩 图 报 的 具 体 行 动, 包 括 时 间 体 力 金 钱 等 多 方 面 金 钱 上 十 分 之 一 的 奉 献 是 旧 约 圣 经 的 教 导 明 训 ( 如 申 十 二 十 四 廿 六, 民 十 八 等 ), 亦 有 旧 约 人 物 的 先 例 ( 如 亚 伯 拉 罕, 创 十 四 17-20, 来 七 4; 雅 各, 创 廿 八 等 ) 新 约 时 的 法 利 赛 人 仍 按 例 而 行, 只 可 惜 他 们 是 条 文 上 的 例 行 公 事 而 致 假 冒 为 善, 虽 受 耶 稣 责 难 纠 正, 却 未 废 去 : 你 们 法 利 赛 人 有 祸 了, 因 为 你 们 将 薄 荷 芸 香 并 各 样 菜 蔬 献 上 十 分 之 一, 那 公 义 和 爱 神 的 事 反 倒 不 行 了 ; 这 原 是 你 们 当 行 的, 那 也 是 不 可 不 行 的 ( 路 十 一 42; 太 廿 三 23) 基 督 徒 金 钱 奉 献 的 原 则 是 : 蒙 福 的 途 径 ( 玛 三 ), 是 爱 心 及 感 恩 的 表 现, 且 应 甘 心 乐 意 行 ( 林 后 八 九 ), 必 得 神 喜 悦 作 业 ( 讨 论 题 目 ): 一 我 们 在 处 理 金 钱 补 贴 双 方 的 亲 友 时, 常 会 有 争 执, 请 问 这 方 面 有 没 有 什 么 原 则 可 循? 二 我 过 去 是 个 成 功 的 职 业 妇 女, 如 今 为 了 孩 子 不 得 不 待 在 家 中, 心 里 很 闷, 请 问 有 什 么 实 际 方 法, 可 帮 助 我 的 成 长? 如 果 再 出 去 工 作 上 学, 是 不 是 又 会 失 了 为 人 妻, 为 人 母 的 本 分? 三 在 国 外 求 学 工 作, 压 力 很 重, 不 得 不 日 夜 努 力, 难 免 会 疏 忽 家 庭, 引 起 配 偶 的 抱 怨, 请 问 如 何 解 决? 四 夫 妻 当 中 该 不 该 有 私 房 钱? 五 金 钱 奉 献 是 不 是 一 定 要 给 教 会, 如 果 看 到 有 人 有 经 济 困 难 ( 不 一 定 是 基 督 徒 ), 帮 助 他 们 是 不 是 也 可 算 作 对 神 的 金 钱 奉 献? 第 9 页 共 32 页

10 第 三 课 夫 妻 沟 通 一 夫 妻 之 间 的 沟 通, 应 注 意 哪 些 原 则? 夫 妻 之 间 的 沟 通 非 常 重 要, 是 继 续 培 养 感 情 携 手 合 作 持 家 教 子 等 成 功 的 要 素, 绝 不 能 疏 懒, 更 不 可 忽 略 至 于 应 注 意 的 原 则, 下 面 选 用 数 处 经 文, 并 简 略 地 提 出 三 点 : 首 先, 夫 妇 二 人 要 紧 记 创 造 万 物 时, 神 看 着 是 好 的 ( 创 世 记 一 章 共 提 七 次 ) 之 后, 却 认 为 亚 当 这 人 独 居 不 好 ( 创 二 18), 故 为 他 造 出 夏 娃 相 爱 共 处 亚 当 首 次 见 到 夏 娃 时 欣 悦 赞 叹 地 说 : 这 是 我 骨 中 的 骨 肉 中 的 肉, 可 以 称 她 为 女 人, 因 为 她 是 从 男 人 身 上 取 出 来 的 此 外, 圣 经 也 教 导 夫 妇 二 人 是 应 一 同 承 受 生 命 之 恩 的 ( 彼 前 三 7), 又 应 同 心 同 行 二 人 若 不 同 心, 岂 能 同 行 呢? ( 摩 三 3) 再 者, 夫 妇 的 关 系 神 圣 美 好, 正 如 基 督 与 教 会 一 般 ( 弗 五 22-33), 是 爱 的 联 系 及 具 体 经 验, 彼 此 应 当 用 爱 心 说 诚 实 话 ( 弗 四 14,15) 说 实 话, 却 缺 爱 心, 会 伤 害 听 者 ; 具 爱 心, 却 不 说 实 话, 是 欺 骗 故 此, 夫 妻 之 间 的 沟 通 要 有 爱 有 诚 夫 妻 朝 夕 共 处, 难 免 会 有 误 会 磨 擦 冲 突 生 气 等, 但 圣 经 教 导 生 气 却 不 要 犯 罪, 不 可 含 怒 到 日 落 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口, 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话, 叫 听 见 的 人 得 益 处 一 切 苦 毒 恼 恨 忿 怒 嚷 闹 毁 谤, 并 一 切 的 恶 毒, 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ( 弗 四 26-31) 上 引 经 文 提 出 沟 通 时 的 正 反 两 面, 消 极 地 要 避 免 犯 罪, 除 去 苦 毒 忿 怒 等, 积 极 地 说 造 就 人 的 话, 互 相 建 立, 彼 此 帮 助, 互 勉 相 劝 生 气 难 免, 甚 至 是 必 要 的 ( 如 摩 西 发 义 怒 出 卅 二 19), 但 要 注 意, 不 容 生 气 变 成 犯 罪 ( 包 括 恨 人 = 杀 人, 太 五 21-23), 也 不 要 让 怒 气 长 存 不 消, 应 挽 回 及 和 好 ( 加 六 1), 彼 此 造 就 二 如 何 说 不, 又 不 伤 和 气? 夫 妻 二 人 因 家 庭 背 景 性 格 取 向 意 愿 判 断 等 因 素, 彼 此 相 处 难 免 有 时 要 说 : 不 有 时 更 是 非 说 不 不 可, 因 为 对 方 因 着 误 会 误 解 犯 错 等 事 情, 这 方 不 能 又 不 应 苟 同, 故 此 要 说 : 不 说 不 时 要 不 伤 和 气, 便 要 夫 妻 二 人 感 情 有 基 础 及 沟 通 具 技 巧 了 若 感 情 不 浓 而 了 解 又 不 深, 说 不 时 就 要 格 外 小 心 了 下 列 数 点 可 供 参 考 : 若 事 故 并 非 黑 白 分 明, 时 间 又 不 急 迫 的 话, 可 邀 请 对 方 一 起 祷 告, 坦 诚 详 谈, 拖 慢 到 彼 此 有 默 契 及 共 识 才 说 不 说 不 亦 应 看 情 况, 等 时 机, 态 度 好 又 可 在 说 不 前, 肯 定 对 方 有 他 / 她 自 己 的 主 见 及 坦 诚 相 告 等 优 点, 使 气 氛 缓 和 情 绪 稳 定, 才 慢 慢 地 细 说 因 由 说 不 前, 先 求 了 解 对 方, 肯 定 对 方 某 项 优 点, 或 表 示 体 谅 对 方 感 受 及 因 由 而 在 说 不 之 时, 应 态 度 诚 挚 语 调 柔 和, 心 平 气 静 在 说 不 之 后, 要 耐 心 聆 听 对 方 意 见, 静 观 对 方 体 语 及 态 度 方 面 的 反 应, 然 后 按 情 处 理 且 事 情 前 后 及 进 程 中, 要 不 断 祷 告, 求 神 赐 下 智 慧, 使 表 达 清 楚, 使 说 不 的 时 机 合 宜, 免 伤 和 气, 不 致 破 坏 感 情 伤 害 对 方 或 绊 倒 他 人 第 10 页 共 32 页

11 三 妈 妈 和 妻 子 的 意 见 相 反, 丈 夫 该 如 何 处 理 婆 媳 之 间 的 冲 突? 这 种 僵 局 及 难 题, 是 中 外 人 士 均 常 遇 到, 却 又 不 易 处 理 的 如 若 双 方 均 未 信 主, 没 有 圣 经 亮 光 指 导 圣 灵 内 心 的 指 引 与 神 的 爱 作 为 联 系, 就 难 上 加 难 了 但 若 双 方 均 属 真 心 信 主, 诚 心 追 求, 热 心 事 奉, 且 全 家 均 存 敬 畏 基 督 的 心 彼 此 顺 服 ( 弗 五 21), 那 就 好 办 多 了 理 想 的 信 徒 家 庭 是 以 基 督 作 一 家 之 主 的, 当 然 可 按 真 理 处 理, 同 心 祷 告 让 神 的 旨 意 成 就 冲 突 因 由 若 与 真 理 无 关, 而 只 是 背 景 性 格 意 见 误 会 等 缘 故, 那 就 当 更 小 心 处 理 ; 否 则 会 误 会 加 深 感 情 破 裂 关 系 更 坏, 甚 为 可 惜, 并 且 容 易 绊 倒 未 信 者 使 人 和 睦 的 人 有 福 了, 因 为 他 们 必 称 为 神 的 儿 子 ( 太 五 9) 说 来 容 易 行 时 难 遇 到 婆 媳 之 间 冲 突 时, 作 丈 夫 的 应 该 诚 心 祷 告, 求 神 将 爱 心 及 智 慧 赐 下 ( 罗 五 5 圣 灵 将 神 的 爱 浇 灌 在 我 们 心 里 ; 雅 一 5 人 若 缺 少 智 慧 的 应 当 求 ) 神 能 改 变 人 心, 管 理 场 面 来 成 就 神 的 旨 意 当 婆 媳 争 吵 冲 突 时, 为 夫 作 子 的 应 尽 量 缓 和 气 氛, 婉 言 相 劝, 以 免 局 势 恶 化, 使 双 方 冷 静 下 来, 彼 此 诚 挚 交 谈, 努 力 沟 通, 而 非 舌 枪 唇 战, 两 败 俱 伤 有 时 从 旁 善 言, 提 醒 二 人 所 作 的 会 影 响 小 孩 或 在 场 者, 或 让 魔 鬼 留 地 步 而 于 属 灵 战 争 中 呈 败 绩 羞 辱 神 如 能 灵 巧 地 把 一 方 带 离 现 场, 使 彼 此 有 冷 静 省 思 的 机 会 当 然 好 能 劝 阻 相 攻 的 劣 势, 又 促 进 二 人 的 相 互 了 解 彼 此 退 让 或 和 解 就 更 佳 但 许 多 时 候, 好 人 难 做 在 二 者 交 锋 时 使 自 己 贻 害 受 伤, 可 能 性 亦 高, 必 须 格 外 小 心, 谦 卑 求 主 赐 合 宜 的 话, 采 智 慧 的 步 骤 若 可 善 言 诚 意 相 劝 而 和 好 如 初, 就 更 理 想 了 作 业 ( 讨 论 题 目 ): 一 我 生 性 胆 怯, 有 什 么 不 满 或 看 法, 很 少 立 刻 表 达, 也 不 敢 当 面 讲 出 来, 但 心 里 忍 了 一 段 时 间, 终 于 忍 无 可 忍 时, 就 会 很 激 烈 地 爆 发 出 来, 搞 得 不 可 收 拾 怎 么 办? 二 我 丈 夫 是 个 好 人, 工 作 认 真, 准 时 回 家, 但 平 常 不 讲 话, 对 饮 食 金 钱 外 貌, 乃 至 孩 子 教 养 等, 均 无 意 见, 我 根 本 不 知 道 他 心 里 想 什 么, 要 什 么 对 这 种 人, 该 怎 么 办? 三 他 总 是 一 意 孤 行, 事 后 却 大 家 倒 楣, 我 要 替 他 收 摊 子, 为 什 么 他 事 先 总 不 听 我 的 劝 告 呢? 四 办 公 室 里 的 西 方 同 事 在 有 孩 子 之 后, 仍 然 讲 究 夫 妻 间 的 单 独 交 流, 譬 如 : 两 人 看 场 电 影, 吃 顿 晚 餐, 散 个 步, 谈 谈 心 之 类 的, 你 觉 得 我 们 也 照 样 模 仿 好 吗? 第 11 页 共 32 页

12 第 四 课 婚 姻 危 机 一 基 督 徒 可 以 离 婚 吗? 除 了 外 遇, 如 果 对 方 有 很 严 重 的 不 良 习 惯, 如 : 嗜 赌 暴 力 虐 待 等, 是 不 是 可 以 离 婚? 婚 姻 是 神 所 设 立 ( 创 二 ), 是 神 圣 庄 重 的 ( 来 十 三 4) 婚 约 是 终 身 的, 所 以 神 配 合 的, 人 不 可 分 开 ( 可 十 9) 休 妻 另 娶 是 犯 奸 淫 了 ( 可 十 11-12) 耶 稣 说 : 我 告 诉 你 们 凡 休 妻 另 娶 的, 若 不 是 为 淫 乱 的 缘 故, 就 是 犯 奸 淫 了, 有 人 娶 那 被 休 的 妇 人, 也 是 犯 奸 淫 了 ( 太 十 九 9) 婚 约 的 有 效 期 是 终 身 的, 只 有 死 亡 ( 林 前 七 39) 及 淫 乱 ( 太 十 九 9) 两 项, 始 能 解 约 但 即 使 是 因 淫 乱 的 缘 故, 我 们 仍 视 离 婚 为 最 后 一 步 ( 读 者 请 参 阅 本 课 第 四 题 ) 至 于 其 他 因 素 ( 包 括 个 性 不 合, 相 处 不 好, 或 嗜 赌 醉 酒 暴 力 虐 待 等 不 良 习 惯 ), 虽 属 合 法 的 离 婚 理 由, 但 却 不 是 圣 经 教 导 及 准 许 离 婚 的 原 因 遇 到 上 述 的 问 题, 若 夫 妻 二 人 无 法 协 商 处 理, 应 设 法 找 牧 师 传 道 或 专 业 辅 导 员 协 助 二 在 婚 姻 中, 是 不 是 血 浓 于 水 ( 如 : 娘 只 有 一 个, 老 婆 可 以 再 找 )? 前 曾 于 第 三 课 沟 通 的 第 一 题 ( 参 23,24 页 ) 中 解 说 基 督 徒 的 婚 姻 观, 不 但 创 世 记 第 二 章 说 明 人 的 成 长 及 离 开 父 母, 与 妻 子 连 合, 二 人 成 为 一 体 ( 创 二 18-24) 新 约 圣 经 在 耶 稣 的 谈 话 ( 如 太 十 九 ; 可 十 ), 及 使 徒 保 罗 书 信 中 ( 罗 七 ; 弗 五 ; 林 前 七, 十 一 ) 也 有 记 载 使 徒 彼 得 ( 彼 前 三 ) 一 再 引 申 及 说 明 婚 姻 的 重 要 性, 离 开 父 母 (leaving) 及 与 妻 子 连 合 (cleaving), 说 明 了 二 者 的 相 连 相 关 性 : 夫 妻 不 再 是 二 人, 而 是 灵 魂 肉 体 社 交 情 绪 等 成 一 个 新 单 元 虽 因 篇 幅 所 限, 未 能 将 上 列 经 文 详 细 解 说, 读 者 请 翻 阅 一 遍, 便 更 明 白 清 楚 了 至 于 血 浓 于 水 一 词, 源 自 中 国 传 统 及 儒 家 孝 悌 之 说 神 为 亚 当 ( 用 他 的 肋 骨 ) 创 造 夏 娃, 然 后 带 她 到 亚 当 跟 前, 亚 当 惊 叹 地 说 : 这 是 我 骨 中 的 骨, 肉 中 的 肉, 可 以 称 她 为 女 人, 因 为 她 是 从 男 人 身 上 取 出 来 的 ( 创 二 23) 当 然 与 华 人 血 浓 于 水 的 观 念, 不 可 同 日 而 语 况 且 华 人 传 统 是 父 系 社 会, 又 重 男 轻 女, 认 为 女 子 无 才 便 是 德 及 女 人 应 守 三 从 四 德 ( 在 家 从 父 出 嫁 从 夫 老 来 从 子 ; 言 德 貌 德 工 德 贞 德 ) 更 有 兄 弟 如 手 足, 妻 子 如 衣 服 ( 即 兄 弟 为 同 胞, 血 浓 于 水 ; 妻 子 老 弱 残 旧, 随 时 弃 掉 ) 等 不 合 圣 经 真 理 的 意 识 及 陋 习, 非 除 不 可 至 于 娘 只 有 一 个, 老 婆 可 以 再 找 的 说 法, 亦 为 父 系 社 会 男 性 轴 心 及 重 男 轻 女 ( 如 : 三 妻 四 妾 妻 子 如 衣 服 等 习 尚 ) 的 典 型 意 识 再 加 上 崇 高 孝 悌 的 观 念 ( 如 天 下 无 不 是 之 父 母 等 语 ) 而 引 致 的 华 人 受 了 欧 美 动 辄 离 婚 家 庭 破 裂 的 颓 风 败 俗 影 响, 包 括 信 徒 在 内, 每 当 夫 妻 不 和, 婚 姻 低 潮 时, 更 易 于 婆 媳 问 题 出 现 时, 找 个 借 口 离 异 以 孝 顺 母 亲 为 理 由, 喊 着 娘 只 有 一 个, 老 婆 可 以 再 找 的 口 号, 见 异 思 迁, 别 恋, 离 婚 这 是 真 心 信 主 奉 行 圣 经 真 理 的 基 督 徒, 所 不 该 有 的 放 纵 私 欲 行 为 第 12 页 共 32 页

13 三 婚 后 发 现, 两 人 的 个 性 极 度 不 合, 甚 至 无 法 相 容, 如 何 处 理? 若 夫 妻 二 人 均 信 主, 事 情 较 好 办 虽 说 江 山 易 改, 本 性 难 移, 但 信 主 的 人 在 主 里 重 生, 有 圣 灵 内 住, 有 真 道 光 照, 有 教 会 肢 体 相 助, 随 从 圣 灵 引 导 结 果 子 ( 包 括 仁 爱 和 平 恩 慈 节 制 ), 除 去 情 欲 的 罪 ( 包 括 奸 淫 污 秽 邪 荡 仇 恨 争 竞 忌 恨 恼 怒 结 党 纷 争 嫉 妒 等, 参 考 加 拉 太 书 五 章 ) 若 能 彼 此 相 爱 相 让 相 顾 相 助 ( 林 前 十 一 章, 弗 四 章, 西 三 章, 彼 前 三 章 等 ), 信 主 的 妻 子 应 用 行 动 见 证, 感 化 未 信 主 的 丈 夫, 领 他 归 主 ( 彼 前 一 至 六 章 ) 这 些 是 原 则 性 的 了 解 及 指 导, 至 于 具 体 实 行 时 的 困 难, 或 许 找 属 灵 长 者 教 牧 长 执 或 专 业 辅 导 员 协 助 若 是 某 方 仍 未 信 主, 不 能 以 此 作 借 口 而 求 去 离 婚 这 一 点 哥 林 多 前 书 第 七 章 也 有 教 导 ( 七 10-14) 已 信 的 在 这 方 面 的 责 任 及 努 力 非 常 重 要, 所 以 保 罗 对 已 信 的 妻 子 及 丈 夫 说 : 你 这 作 妻 子 的, 怎 么 知 道 不 能 救 你 的 丈 夫 呢? 你 这 作 丈 夫 的 怎 么 知 道 不 能 救 你 的 妻 子 呢? ( 林 前 七 16-17) 已 信 的 要 有 信 心 又 忍 耐, 有 美 好 的 见 证, 以 至 丈 夫 / 妻 子 后 来 亦 信 主, 经 历 重 生 的 改 变, 婚 姻 生 活 便 得 改 善, 同 受 主 恩, 同 耀 主 名 参 阅 使 徒 彼 得 所 言 : 你 们 作 妻 子 的 要 顺 服 自 己 的 丈 夫 这 样, 若 有 不 信 道 理 的 丈 夫, 他 们 虽 然 不 听 道, 也 可 以 因 妻 子 的 品 行 被 感 化 过 来, 这 正 是 因 看 见 你 们 有 贞 洁 的 品 行 和 敬 畏 的 心 ( 彼 前 三 1-6) 四 如 果 发 现 配 偶 有 外 遇, 应 该 装 作 不 知 道, 尽 力 将 对 方 挽 回, 还 是 该 和 配 偶 谈 判? 如 果 发 现 配 偶 有 外 遇, 自 己 先 在 神 面 前 检 讨 省 察, 看 是 否 在 婚 姻 中, 夫 妇 关 系 上 有 失 责 犯 罪 之 处, 并 为 此 悔 改 认 罪, 求 神 赦 免 然 后 为 破 裂 的 婚 姻 恳 切 祷 告,( 义 人 祈 祷 所 发 的 力 量 是 大 有 功 效 的, 雅 五 16) 求 主 赐 下 智 慧 爱 心 及 忍 耐, 在 合 宜 的 时 机, 用 合 宜 的 话 语, 诚 恳 的 态 度, 与 对 方 谈 及 此 事, 好 把 他 挽 回 过 来 弟 兄 们, 若 有 人 偶 然 被 过 犯 所 胜, 你 们 属 灵 的 人, 就 当 用 温 柔 的 心, 把 他 挽 回 过 来 ( 加 六 1) 若 是 问 题 严 重, 夫 妇 二 人 不 能 处 理 及 解 决, 便 应 找 属 灵 长 者 传 道 长 老 牧 师 或 专 业 辅 导 员 协 助 不 应 佯 作 不 知, 也 不 应 四 处 宣 扬, 乞 求 可 怜, 藉 用 群 众 压 力, 迫 使 对 方 回 归 改 错 总 要 以 德 服 人, 以 善 胜 恶, 以 爱 挽 回, 以 恩 宽 恕, 以 诚 感 化 五 离 婚 后 如 何 重 建? 可 否 再 婚? 结 婚 后 夫 妻 二 人 相 依 互 助, 生 活 习 惯 与 单 身 时 大 异, 且 日 久 已 成 习 惯, 一 旦 丧 偶 或 失 婚, 不 易 适 应, 需 要 时 间 及 努 力 在 心 理 上 时 间 及 金 钱 的 应 用, 生 活 方 式, 经 济 自 立, 办 事 自 主 等, 作 大 幅 度 的 调 整 若 有 儿 女 亲 友 同 住, 当 然 较 易 减 轻 丧 偶 或 失 婚 所 带 来 的 伤 痛, 及 解 决 独 居 孤 寂 的 苦 困 不 然, 建 议 要 出 外 工 作 ( 受 薪 或 义 务 不 拘 ), 多 关 怀 扶 助 他 人, 因 为 这 比 独 留 家 中, 自 怜 自 叹 要 好, 因 为 施 比 受 更 为 有 福, 助 人 为 快 乐 之 本 正 如 前 面 两 课 中 说 明 了, 婚 姻 是 终 身 的 大 事, 所 订 的 婚 约 是 终 生 不 渝 的, 除 非 是 死 亡 或 淫 乱 的 缘 故, 已 婚 者 不 能 淫 荡 自 纵, 动 辄 离 婚 再 娶 或 再 嫁 丧 偶 守 寡 的 人 可 以 再 婚 ( 林 前 七 39: 丈 夫 活 着 的 时 候, 妻 子 是 被 约 束 的 丈 夫 若 死 了, 妻 子 就 可 以 自 由, 随 意 再 嫁, 只 是 要 嫁 这 在 主 里 面 的 人 ) 至 于 再 婚 的 问 题, 那 看 是 何 故 离 婚 及 再 婚 者 是 谁 耶 稣 在 回 答 法 利 赛 人 问 及 休 妻 摩 西 条 例 时 说 : 所 以 神 配 合 的, 人 不 可 分 开 凡 休 妻 另 娶 的, 就 是 犯 奸 淫, 辜 负 他 的 妻 子 妻 子 若 离 弃 丈 夫 另 嫁, 也 是 犯 奸 淫 了 ( 可 十 9-12) 既 然 如 此, 夫 妻 不 再 是 两 个 人, 乃 是 一 体 的 了 所 以 神 配 合 第 13 页 共 32 页

14 的, 人 不 可 分 开 凡 休 妻 另 娶 的, 若 不 是 为 淫 乱 的 缘 故, 就 是 犯 奸 淫 了, 有 人 娶 那 被 休 的 人, 也 是 犯 奸 淫 了 ( 太 十 九 6-9) 从 此 可 知, 配 偶 犯 奸 淫 破 坏 废 除 婚 约 了, 无 辜 的 一 方 是 可 以 自 由 再 婚 的 但 若 自 己 犯 奸 淫 构 成 离 婚 的 情 景, 然 后 离 婚 再 与 他 人 结 婚, 这 是 一 而 再 的 犯 奸 淫 了, 所 以 不 应 再 婚 这 是 圣 经 的 教 导, 与 法 律 无 关 正 如 堕 胎 及 同 性 恋 在 某 些 国 家 是 合 法 化 的, 却 不 合 圣 经 教 导, 信 徒 切 要 小 心 作 业 ( 讨 论 题 目 ): 一 我 的 先 生 要 求 先 跟 我 假 离 婚, 然 后 与 一 位 有 永 久 居 留 权 身 分 的 女 士 假 结 婚, 如 此 对 大 家 都 有 好 处, 我 该 配 合 吗? 二 我 的 先 生 结 束 了 与 第 三 者 的 关 系, 返 回 家 庭, 表 面 上 大 家 高 兴, 赞 美 主, 但 我 内 心 深 处 仍 有 怨 恨, 以 及 对 他 的 不 信 任, 怎 么 办? 破 镜 真 的 能 够 重 圆 吗? 已 发 生 的 事, 我 能 当 它 未 曾 发 生 过 吗? 三 我 的 太 太 结 婚 后, 不 见 长 进, 使 我 觉 得 我 们 两 人 各 方 面 的 差 距 都 愈 来 愈 大, 该 如 何 是 好? 四 我 们 夫 妇 俩 长 期 分 隔 两 地, 心 灵 距 离 愈 来 愈 大 偶 尔 相 聚, 犹 如 陌 生 人, 甚 至 无 话 可 谈, 怎 么 办? 第 14 页 共 32 页

15 第 五 课 子 女 教 养 一 夫 妻 俩 对 孩 子 的 教 养 看 法 不 一 致 时, 怎 么 办? 该 听 谁 的? 当 夫 妻 俩 对 孩 子 的 教 养 看 法 不 一 样 时, 若 是 某 方 的 看 法 与 圣 经 教 导 的 真 理 直 接 冲 突, 当 然 以 圣 经 教 导 为 准 否 则 二 人 应 彼 此 坦 诚 沟 通, 获 取 共 识, 然 后 合 力 同 心 地 执 行, 好 尽 父 母 天 职 儿 女 最 明 白 父 母 之 间 意 见 立 场 态 度 方 面 的 歧 异 若 年 幼 时, 因 父 母 不 同 的 教 法 而 感 觉 混 乱 迷 茫 不 知 所 措 等 在 成 长 中, 将 一 方 面 会 迷 失 方 向 不 知 所 从, 一 方 面 则 会 缺 乏 安 全 感 及 认 同 感, 可 以 遗 害 终 生 稍 长 后, 便 会 设 计 搬 弄 是 非, 离 间 父 母, 兴 波 助 澜 地 求 取 私 人 利 益 日 久 成 习 惯, 变 得 奸 诈 卑 鄙 圣 经 中 如 雅 各 及 利 百 加, 夫 妇 二 人 教 儿 女 方 法 不 妥 及 偏 爱, 至 终 酿 成 兄 弟 不 和 并 终 身 受 害, 为 父 母 者 应 引 以 为 诫 二 孩 子 生 下 来 后, 因 种 种 原 因, 将 孩 子 送 回 老 家, 请 父 母 抚 养, 是 否 合 适? 这 种 方 法 并 不 合 适, 生 而 不 养, 有 失 父 母 天 职, 并 负 儿 女 亲 情 当 然 在 百 计 难 施 迫 于 无 奈 时, 是 权 宜 之 计, 短 暂 之 施 但 是 要 能 免 则 免, 不 能 则 愈 短 愈 好 贪 一 时 之 便, 会 贻 害 终 生, 譬 如 小 孩 在 父 母 远 方 抚 养 时 发 生 意 外, 又 或 病 弱 受 伤, 残 障 丧 生, 则 将 会 令 夫 妻 俩 人 在 事 后 终 身 引 咎, 其 痛 苦 难 当, 无 法 解 决 三 该 不 该 给 孩 子 零 用 钱? 何 时 开 始? 给 多 少? 金 钱 奉 献 是 不 是 也 该 教 导? 给 孩 子 零 用 钱, 是 西 方 社 会 的 传 统 及 家 庭 的 习 尚, 其 用 意 是 让 儿 女 自 幼 学 习 理 财 自 律 等 良 好 习 惯, 这 不 见 得 与 圣 经 中 的 教 导 冲 突, 也 没 有 不 妥 之 处 至 于 何 时 开 始, 给 多 少 等 细 节 问 题, 则 应 由 父 母 二 人 商 议 共 识 但 不 宜 太 早 开 始 有 零 用 钱, 因 为 孩 子 小, 在 金 钱 方 面 仍 嫌 懵 懂 约 于 要 进 中 学 左 右 可 适 切 执 行 但 仍 须 小 心, 否 则 造 成 贪 财 吝 啬 的 陋 习, 反 而 弄 巧 成 拙 金 钱 奉 献 的 学 习, 是 重 要 的 一 课, 切 勿 等 到 就 业 时 才 教 导, 那 时 学 来 不 易 四 我 们 从 小 教 导 儿 女 要 去 指 正 别 人 的 缺 点, 如 此 教 育 孩 子, 是 不 是 会 流 于 圣 经 所 说 的 论 断? 儿 女 从 小 便 由 父 母 教 分 辨 别 人 的 缺 点 是 必 要 而 非 首 要 的 必 要 是 因 为 借 镜 且 免 蹈 覆 辙 首 要 的 是 教 导 儿 女 欣 赏 别 人 的 长 处 正 面 的 教 导 及 积 极 的 学 习, 总 比 反 面 及 消 极 的 好 多 了 辨 别 别 人 的 缺 点, 是 明 事 理 别 是 非 的 学 习, 并 不 是 圣 经 上 的 论 断 自 己 不 顾 身 分 地 位, 不 理 他 人 感 受, 不 见 自 己 的 错 败 不 辨 时 机 的 适 切, 把 自 己 放 在 神 的 本 位 上 去 指 正 别 人 的 缺 点, 便 是 论 断 ; 是 法 利 赛 人 的 陋 习, 受 耶 稣 的 斥 责 使 徒 的 禁 止 ( 太 七 1-5; 路 六 37; 罗 二 1, 十 四 3; 林 前 四 5; 雅 四 11 等 ) 第 15 页 共 32 页

16 五 一 胎 化 政 策 下 出 生 的 孩 子, 该 如 何 教 养 他 们 处 理 矛 盾? 一 胎 化 政 策 下 出 生 的 孩 子, 最 常 见 的 是 唯 我 独 尊 的 心 态, 自 私 自 利 的 动 机, 与 独 断 独 行 的 习 惯, 人 称 小 皇 帝 的 作 风, 是 以 自 我 为 中 心 的 性 格 ; 为 父 母 的 要 分 外 小 心, 格 外 留 神 的 管 教, 否 则 害 己 害 人, 祸 及 社 会 人 生 不 如 意 乃 十 常 八 九, 人 间 矛 盾 无 可 避 免 ; 除 了 耐 心 诚 挚 谨 慎 地 言 教, 父 母 更 应 以 身 作 则 地 身 教 ; 因 为 言 教 者 讼, 身 教 者 从 同 时 应 按 圣 经 真 理 教 导 他 们, 让 他 们 自 幼 在 主 里 听 从 父 母, 奉 行 真 理 ( 弗 六 ; 西 三 ; 提 前 四 ) 作 业 ( 讨 论 题 目 ): 一 我 的 孩 子 上 学 后, 才 从 ( 外 ) 祖 父 母 那 儿 接 回 来, 生 活 习 惯 与 感 情 上 都 和 我 们 不 甚 融 洽, 应 如 何 调 整? 二 弟 兄 因 为 主 受 逼 迫 坐 监, 而 姊 妹 继 续 为 主 摆 上, 奔 波 于 禾 场 之 上, 孩 子 交 父 母 看 管, 却 成 绩 一 落 千 丈, 怎 么 办? 三 家 中 有 老 人 帮 忙 照 顾 孩 子, 但 是 却 有 许 多 观 念 与 我 们 不 合, 该 怎 么 处 理? 四 我 们 家 一 旦 孩 子 出 了 较 大 的 问 题, 如 : 功 课 退 步, 品 行 不 良, 外 出 回 来 之 后 发 现 孩 子 高 烧 不 退 等, 夫 妻 俩 就 忍 不 住 要 互 相 埋 怨, 甚 至 争 吵, 怎 么 办? 第 16 页 共 32 页

17 第 六 课 婚 姻 中 的 性 一 圣 经 如 何 看 性? 婚 姻 是 神 所 设 立 的, 是 神 圣 的 性 关 系 是 夫 妇 在 婚 姻 中 作 伴 互 慰 传 宗 接 代 的 一 部 分 ( 创 二 18-25), 夫 妻 婚 后 的 性 关 系 是 正 当 庄 严 甜 蜜 与 可 贵 的 ( 箴 五 15-19; 雅 二 6, 八 3; 太 十 九 3-6; 可 十 6-9; 来 十 三 4 等 ) 既 然 婚 约 将 二 人 连 结 为 一 体, 婚 后 夫 妻 不 可 彼 此 亏 负 性 需 要, 而 应 互 慰 满 足, 并 避 免 淫 乱 参 阅 下 列 经 文 : 但 要 免 淫 乱 的 事, 男 子 当 各 有 自 己 的 妻 子, 女 子 也 当 有 自 己 的 丈 夫 丈 夫 当 用 合 宜 之 分 待 妻 子, 妻 子 待 丈 夫 也 要 如 此 妻 子 没 有 权 柄 主 张 自 己 的 身 子, 乃 在 丈 夫 丈 夫 也 没 有 权 柄 主 张 自 己 的 身 子, 乃 在 妻 子 夫 妻 不 可 彼 此 亏 负, 除 非 两 相 情 愿, 暂 时 分 房, 为 要 专 心 祷 告 方 可 ; 以 后 仍 要 同 房, 免 得 撒 但 趁 着 你 们 情 不 自 禁, 引 诱 你 们 ( 林 前 七 1-7) 婚 前 及 婚 外 的 性 关 系 均 属 污 秽 不 洁 不 该 的 罪 ( 撒 下 十 三 12-15; 箴 五 1-19; 林 前 六 13-20; 弗 五 1-11) 男 女 婚 嫁 结 成 夫 妻 是 神 的 安 排 计 划 ( 创 一 27-28, 二 24-25; 林 前 七 2-5; 弗 五 22-25; 帖 前 四 1-8; 提 前 三 2,12) 已 婚 单 身 的 男 女 在 性 关 系 方 面 都 要 小 心 谨 慎, 应 保 持 纯 真 圣 洁 ( 罗 十 三 14; 林 前 六 13; 加 五 16; 西 三 17; 提 前 四 12; 提 后 二 22; 雅 一 15; 约 壹 二 16) 性 欲 是 极 强 的 本 能, 处 理 不 善 会 引 起 各 种 与 性 有 关 的 罪 : 淫 乱 污 秽 邪 情, 嫉 妒 苦 毒 贪 婪, 放 纵 肉 体 情 欲 ( 出 二 十 14; 太 五 32, 十 五 19; 可 七 21; 罗 六 12; 林 前 六 9; 加 五 19; 弗 五 3; 西 三 5 等 ) 若 在 性 方 面 犯 了 罪, 应 该 认 罪 痛 悔 求 赦 ( 诗 51) 主 耶 稣 对 那 行 淫 时 被 拿 的 妇 人 恩 慈 宽 容 地 说 : 我 也 不 定 你 的 罪, 去 罢, 从 此 不 要 再 犯 罪 了 ( 约 八 1-11) 二 看 色 情 电 影, 是 不 是 一 种 增 进 夫 妻 情 趣 的 良 方? 男 女 均 有 性 方 面 的 需 要, 但 在 生 理 心 理 等 多 方 面 大 异 男 的 易 受 视 觉 刺 激, 眼 见 女 性 胴 体 明 星 照 片 画 册 色 情 电 影, 便 易 刺 激 性 欲, 马 上 索 求 性 满 足 有 人 因 此 而 藉 色 情 媒 体 来 增 进 性 亢 奋, 这 也 就 是 为 什 么 色 情 刊 物 电 影 电 脑 网 络 的 消 费 者 绝 大 部 分 是 男 子 的 原 因, 每 年 美 国 本 土 便 有 数 亿 元 黄 色 媒 介 的 盈 利 女 子 的 性 反 应 却 大 不 相 同, 她 不 易 单 因 视 觉 刺 激 而 引 起 性 兴 奋 或 被 刺 激 性 欲 她 必 须 信 任 及 欣 悦 对 方, 在 安 全 及 浪 漫 式 气 氛 中, 言 词 交 谈, 并 感 到 关 怀 体 贴 的 柔 情 时, 慢 慢 地 被 丈 夫 的 温 馨 爱 护 所 引 导, 始 能 挑 起 性 趣, 再 由 丈 夫 亲 热 拥 抱, 在 放 松 的 气 氛 中, 逐 步 爱 抚 性 感 带, 始 能 渐 渐 引 起 兴 奋 而 进 入 高 潮 且 每 月 有 因 经 期 而 来 的 周 期 性 高 低 作 丈 夫 的 绝 不 应 忽 略 妻 子 在 性 方 面 之 反 应 的 不 同 高 低 快 慢 与 需 要 等, 而 自 私 只 顾 一 己 之 需 求, 勉 强 对 方 来 满 足 自 己 就 上 述 所 列 男 女 有 别 的 性 爱 方 式 及 特 色, 便 可 明 白 为 什 么 会 有 丈 夫 以 要 求 太 太 陪 他 看 色 情 电 影, 来 增 进 闺 房 性 趣, 常 常 因 影 象 动 作 情 节 的 刺 激, 丈 夫 便 性 欲 大 增, 而 要 求 太 太 即 时 顺 依 己 意, 满 足 己 欲 却 没 有 想 到, 妻 子 对 色 情 电 影 兴 趣 不 大, 陪 看 时 心 里 烦 闷, 又 不 好 发 言 抗 议, 在 性 兴 奋 还 谈 不 上 时, 就 被 丈 夫 痴 缠 索 取 ; 丈 夫 一 下 子 满 足 了, 便 倒 头 就 睡, 毫 无 浪 漫 可 言, 更 甚 者 是 令 妻 子 觉 得 有 性 无 爱, 有 欲 无 情 如 此, 日 久 成 习, 便 会 厌 烦 性 爱, 逃 避 性 交, 只 觉 成 了 丈 夫 满 足 性 欲 的 工 具, 如 此 无 情 无 爱 的 夫 妻 关 系, 破 坏 力 极 大, 后 果 严 重 这 类 个 案, 在 临 床 之 辅 导 经 验 中 极 常 见 第 17 页 共 32 页

18 在 中 国 文 化 背 景 及 传 统 中, 视 性 事 为 夫 妻 闺 房 私 隐, 对 性 爱 感 受 是 绝 口 不 提, 甚 至 夫 妻 二 人 之 间 亦 难 以 启 齿 ( 特 别 是 女 方 ) 因 此, 只 行 周 公 之 礼 尽 夫 妻 之 仪 至 于 鱼 水 之 欢, 交 翅 之 乐, 只 是 小 说 剧 集 中 事, 意 淫 之 乐 罢 了 事 实 上, 在 已 婚 的 夫 妇 间 实 不 该 如 此, 反 而 应 坦 诚 沟 通, 彼 此 了 解, 互 相 满 足, 这 点 稍 后 再 谈 回 到 看 色 情 电 影 是 否 增 进 夫 妻 闺 房 乐 趣 的 问 题 上 首 先 说 明 女 性 凭 视 觉 ( 如 赤 裸 胴 体, 性 爱 影 象 ) 而 引 发 亢 奋, 受 刺 激 的 比 例 很 少 因 此, 脱 衣 舞 男 及 色 情 媒 介 的 女 消 费 者, 也 相 对 较 少 为 妻 的 眼 见 丈 夫 因 着 美 女 而 动 情, 心 里 羡 妒 之 意 易 起, 烦 厌 之 感 骤 生 妻 子 看 色 情 电 影 而 求 性 刺 激 性 兴 奋 的 人 为 数 不 多, 却 常 有 陪 着 讨 好 丈 夫 的 感 觉 对 她 而 言, 看 色 情 电 影 对 造 爱 的 帮 助 不 大 反 过 来 说, 男 子 喜 好 黄 色 书 报 影 画 的 极 多, 婚 后 仍 会 如 此 尤 其 是 妻 子 月 经 及 怀 孕 期, 远 行 外 出 时, 便 会 求 取 视 线 快 感, 视 觉 满 足, 养 成 习 惯, 而 不 易 戒 除 色 情 意 淫 纵 欲 按 圣 经 教 导, 皆 归 属 罪 过 恶 行 在 登 山 宝 训 中, 耶 稣 明 说 : 你 们 听 见 有 话 说 不 可 奸 淫, 只 是 我 告 诉 你 们, 凡 看 见 妇 女 就 动 淫 念 的, 这 人 心 里 已 经 与 他 犯 奸 淫 了 ( 太 五 27-28) 耶 稣 把 奸 淫 的 行 动, 律 法 禁 止 的 外 在 行 房, 提 升 到 奸 淫 的 意 念, 即 视 内 心 来 定 罪 换 句 话 说, 意 淫 与 奸 淫 无 别 看 色 情 电 影 便 是 陷 于 意 淫 罪 中 同 时 亦 犯 了 十 诫 中 最 后 一 条 不 可 贪 恋 人 的 房 屋, 也 不 可 贪 恋 人 的 妻 子 仆 婢 牛 驴, 并 他 一 切 所 有 的 ( 出 二 十 17; 申 五 21) 色 情 电 影 中 的 女 子, 必 定 是 他 人 的 女 儿 ( 属 于 并 他 一 切 所 有 的 范 围 内 ); 若 已 婚, 便 是 他 人 的 妻 子 或 母 亲 色 情 画 报 电 影 的 嗜 好, 是 会 上 瘾 的, 并 愈 看 愈 受 吸 引, 因 之 要 求 的 色 情 成 分 及 程 度 会 越 来 越 深, 同 时 也 易 拿 电 影 中 少 女 美 好 的 身 段, 与 生 儿 育 女 后 的 妻 子 ( 稍 后 更 成 人 老 珠 黄 的 老 妻 ) 比 较, 而 较 易 对 妻 子 的 体 态 相 貌 失 望 生 厌, 甚 至 拥 抱 对 方 时 仍 会 幻 想 片 中 女 郎, 妨 碍 对 妻 子 的 欣 悦 喜 爱, 犯 了 下 列 经 文 的 禁 戒 : 要 喜 悦 你 幼 年 所 娶 的 妻 愿 她 的 胸 怀 使 你 时 时 知 足 ( 箴 五 18-23) 因 耶 和 华 在 你 和 你 幼 年 所 娶 的 妻 中 间 作 见 证, 她 虽 是 你 的 配 偶, 又 是 你 盟 约 的 妻, 你 却 以 诡 诈 待 她 所 以 当 谨 守 你 们 的 心, 谁 也 不 可 以 诡 诈 待 幼 年 所 娶 的 妻 ( 玛 二 14-15) 夫 妻 闺 房 之 乐, 性 爱 之 欢, 不 宜 借 用 色 情 电 影 的 刺 激 夫 妻 二 人 应 坦 诚 沟 通, 眷 恋 爱 护, 然 后 在 性 爱 中 相 互 满 足 三 另 一 半 总 是 不 管 我 是 否 疲 倦 有 兴 趣, 就 强 迫 我 要 满 足 他, 使 我 很 不 高 兴, 怎 么 办? 男 子 性 欲 需 求 比 女 子 较 高 而 性 交 需 要 也 较 频 特 别 是 易 受 外 界 感 官 刺 激 的 影 响 广 告 宣 传, 大 众 媒 介 常 利 用 男 性 易 受 刺 激 的 弱 点, 用 性 来 作 推 销 (sex sells) 相 对 来 说, 女 子 的 性 需 要 除 了 经 期 及 产 期 影 响 外, 性 欲 一 般 较 弱, 性 交 索 求 低 加 上 传 统 习 惯 不 宜 表 态 索 求, 且 需 要 环 境 情 调 气 氛 心 态 等 多 方 面 配 合, 才 会 感 受 性 欲 需 要, 在 经 过 一 段 时 间 的 拥 吻 爱 抚 等 前 奏 后, 才 渐 起 亢 奋, 进 而 性 交 造 爱 因 此 相 对 于 彼 此 需 要, 时 间 节 奏 的 不 同, 不 免 会 生 怨 道 : 另 一 半 总 是 不 管 我 是 否 疲 倦, 有 兴 趣, 就 强 迫 我 要 满 足 他, 使 我 很 不 高 兴 这 是 专 业 辅 导 员 常 见 的 个 案 实 况 如 此 这 般, 又 该 怎 么 办? 夫 妻 若 有 良 好 感 情 基 础 及 沟 通 习 惯, 作 妻 子 的 便 应 坦 诚 把 自 己 的 感 受 道 出 来 作 丈 夫 的 亦 应 体 验 男 女 性 爱 方 式 及 进 程 差 异, 而 细 心 体 谅, 耐 心 作 好 安 排, 让 妻 子 可 以 在 家 务 儿 女 皆 不 需 忧 心 的 情 况 下, 放 心 轻 快 感 觉 舒 畅 地 享 受 丈 夫 前 奏 的 工 夫, 然 后 共 入 佳 境, 齐 享 鱼 水 之 欢, 高 潮 之 乐 第 18 页 共 32 页

19 但 话 又 得 说 回 来, 作 妻 子 的 常 有 性 冷 感 的 毛 病, 使 丈 夫 久 待 或 失 望, 然 后 着 急 却 又 无 所 适 从 妻 子 性 冷 感 的 原 因 多 种, 有 些 是 误 以 为 性 事 污 秽, 性 欲 罪 咎 或 以 为 性 爱 是 男 子 特 权 及 享 受, 性 交 是 妻 子 的 责 任 ; 或 因 在 生 理 上 懵 然 无 知, 如 过 度 紧 张 弄 至 阴 肌 锁 掣 带 来 痛 楚, 经 期 及 生 产 后 带 来 肌 肉 变 形 等 情 况 ; 或 不 敢 向 丈 夫 示 意 欣 悦 的 抚 摸 何 处, 何 法 等 问 题 这 些 基 本 的 生 理 心 理 技 巧 等 常 识 可 经 由 许 多 正 当 的 书 刊 ( 不 是 黄 色 物 品 ) 讲 座 专 题, 得 着 助 益 否 则 亦 可 找 专 业 辅 导 员 指 导 及 协 助 沟 通, 得 着 谅 解 最 可 怜 的 是 夫 妻 二 人, 不 谈 性 爱 而 达 至 共 识 默 契, 只 作 性 交 成 例 行 公 事, 或 以 性 事 为 条 件 手 段, 或 以 为 淫 猥 等, 都 是 破 坏 性 的 处 理 办 法, 这 是 可 怜 又 可 惜 的 夫 妻 二 人 相 爱 相 亲, 互 慰 满 足, 心 灵 相 通, 肉 体 相 合, 性 爱 相 恋, 可 增 加 婚 姻 的 愉 悦, 培 育 感 情 示 爱 造 爱, 身 心 灵 满 足 的 融 合, 是 神 设 立 婚 姻 制 度 的 美 意, 是 基 督 与 教 会 间 美 满 关 系 的 具 体 经 验, 是 蒙 福 及 美 满 的 作 业 ( 讨 论 题 目 ): 一 男 女 双 方 如 果 都 同 意, 发 生 性 行 为 为 什 么 不 可? 谁 也 没 占 谁 的 便 宜, 总 比 结 婚 后 发 觉 不 合 适, 再 离 婚 的 好 吧? 二 我 们 是 两 情 相 悦, 又 清 楚 神 的 旨 意, 为 了 彼 此 照 应, 节 省 开 支, 在 办 理 结 婚 手 续 之 前, 是 不 是 可 以 先 住 在 一 起? 三 我 太 太 一 生 气, 就 不 肯 跟 我 同 房, 将 性 当 作 报 复 的 武 器, 怎 么 办? 第 19 页 共 32 页

20 第 七 课 基 督 化 家 庭 一 什 么 是 基 督 化 家 庭? 基 督 化 家 庭 是 一 个 家 庭 中, 各 成 员 均 已 信 主 重 生, 同 奉 基 督 耶 稣 作 一 家 之 主 同 心 遵 从 基 督 的 教 导 / 圣 经 的 真 理 为 家 训 家 规, 生 命 有 基 督 形 象, 生 活 有 基 督 样 式, 且 愿 同 心 领 人 归 信 基 督, 受 洗 归 入 主 名, 同 心 合 意 事 奉 主 荣 耀 神, 这 是 基 督 化 家 庭 的 基 本 模 式 : 关 系 原 则 要 项 以 弗 所 书 五 21- 六 9 家 主 夫 妻 父 母 / 儿 女 主 仆 同 尊 基 督 为 主, 因 而 彼 此 顺 服 丈 夫 舍 己 地 爱 妻 子, 保 养 顾 惜, 妻 子 顺 服 敬 重 丈 夫 父 母 养 育 教 导 儿 女 儿 女 孝 敬 听 从 父 母 主 人 善 待 仆 人, 并 不 偏 待, 仆 人 从 心 里 遵 行 神 的 旨 意, 甘 心 事 奉 五 21 又 当 存 敬 畏 基 督 的 心, 彼 此 顺 服 五 你 们 作 妻 子 的 你 们 作 丈 夫 的 ( 正 如 / 如 同 7 次 ) 你 们 各 人 都 当 爱 妻 子, 如 同 爱 自 己 六 1-4 你 们 作 儿 女 的, 要 在 主 里 听 从 父 母 你 们 作 父 亲 的 六 5-9 你 们 作 仆 人 的 你 们 作 主 人 的 二 如 何 建 立 家 庭 崇 拜? 若 父 母 信 主 后 儿 女 才 出 生, 当 于 儿 女 年 幼 时, 晚 上 睡 觉 前 讲 圣 经 故 事 祷 告 后 才 让 小 孩 安 睡, 这 种 良 好 习 惯 是 日 后 家 庭 崇 拜 的 前 奏 夫 妻 二 人 于 新 婚 后 每 天 一 起 祷 告 读 经, 这 是 家 庭 崇 拜 的 基 础 儿 女 渐 长, 懂 事 又 会 读 儿 童 圣 经 ( 有 插 图 的 简 单 浅 显 版 本 ), 便 可 开 始 家 庭 崇 拜 以 简 单 活 泼 的 短 诗, 读 经, 祷 告 为 最 基 本 的 内 容 最 好 能 定 时 举 行, 如 此 容 易 记 得, 又 可 养 成 习 惯 若 不 能 每 天 一 次, 则 每 周 一 或 两 次 亦 好 要 让 小 孩 有 参 与 的 机 会, 且 要 避 免 沉 闷 及 呆 板 三 事 奉 与 家 庭 生 活 之 间, 如 何 平 衡? 事 奉 是 成 熟 信 徒 爱 主 自 然 的 表 现, 事 奉 应 出 于 爱 主 及 感 恩 的 动 机, 善 用 所 得 的 恩 赐, 珍 惜 机 会 事 奉 主 但 切 勿 误 以 事 奉 与 爱 主 等 同, 把 二 者 混 作 一 谈, 然 后 用 这 角 度 去 了 解 路 加 福 音 十 四 章 26 节 是 十 分 危 险 的 该 节 经 文 出 自 耶 稣 教 训 说 : 人 到 我 这 里 来, 若 不 爱 我 胜 过 爱 自 己 的 父 母 妻 子 儿 女 弟 兄 姊 妹 和 自 己 的 性 命, 就 不 能 作 我 的 门 徒 误 把 事 奉 等 同 爱 主, 便 会 误 解 经 文, 错 以 为 爱 主 的 人 不 顾 家 而 只 管 事 奉 这 是 误 解 经 文 的 意 义 圣 经 教 导 及 要 求 事 奉 主 的 人 有 美 好 的 家 庭 生 活 及 见 证 ( 如 提 前 三 2,5,8, 11,12: 作 监 督 的, 必 须 无 可 指 责 人 若 不 知 道 管 理 自 己 的 家, 焉 能 照 管 神 的 教 会 呢? 作 第 20 页 共 32 页

21 执 事 的 也 是 如 此 女 执 事 也 是 如 此 执 事 只 要 作 一 个 妇 人 的 丈 夫, 好 好 管 理 儿 女 和 自 己 的 家 ) 信 徒 也 是 顾 家 的 人 : 人 若 不 看 顾 亲 属, 就 是 背 了 真 道, 比 不 信 的 人 还 不 好 ; 不 看 顾 自 己 家 里 的 人, 更 是 如 此 ( 提 前 五 8) 如 何 持 家 又 事 奉, 照 顾 家 人 又 服 事 弟 兄 姊 妹 及 向 外 传 福 音, 这 是 智 慧 的 问 题, 就 是 在 何 人 何 时 何 处 何 方 等 项 上 作 适 切 的 决 定, 缺 少 智 慧 的 应 向 主 求 ( 雅 一 5-6) 顺 从 圣 灵 引 导 ( 加 五 16-24), 听 取 属 灵 长 者 的 指 导 ( 提 前 一 至 四 ), 及 主 内 肢 体 的 劝 导 ( 弗 四 ) 作 业 ( 讨 论 题 目 ): 一 我 觉 得 每 回 我 们 吵 架 之 后, 再 扮 着 笑 脸 到 教 会, 是 件 很 虚 伪 的 事, 有 没 有 更 好 的 解 决 办 法? 二 有 的 时 候 与 太 太 两 人 私 下 一 起 祷 告 时, 觉 得 挺 难 为 情 的, 如 何 是 好? 三 我 有 时 觉 得 我 的 先 生 在 祷 告 时 会 借 题 发 挥, 数 落 我 的 不 是, 神 会 听 这 样 的 祷 告 吗? 四 我 们 夫 妇 信 主 之 后, 周 末 时 间 便 完 全 为 教 会 生 活 所 占 满 了, 虽 然 弟 兄 姊 妹 在 一 起 也 很 开 心 很 丰 富, 多 采 多 姿, 但 是, 如 果 我 们 有 时 不 参 加 教 会 活 动 而 自 己 单 独 出 去, 是 否 妥 当? 五 结 婚 第 二 天, 我 们 夫 妇 便 各 自 外 出 事 奉, 极 力 为 主 摆 上 ; 偶 尔 回 家, 又 有 许 多 弟 兄 姊 妹 来 访, 我 们 必 须 做 接 待 的 工 作 婚 前, 我 尚 可 回 父 母 家 休 息, 现 在 结 婚 后, 反 倒 像 是 没 有 家, 落 得 全 无 休 息, 身 体 也 更 差, 怎 么 办? 第 21 页 共 32 页

22 第 八 课 如 何 作 婚 姻 协 谈 一 作 婚 姻 协 谈 有 哪 些 基 本 原 则? 婚 姻 协 谈 属 教 牧 辅 导 及 专 业 辅 导 (Pastoral counseling, marriage and family therapy) 的 范 围, 当 然 同 辈 辅 导 (peer counseling) 中 亦 有 婚 姻 协 谈 的 课 题 及 训 练 论 到 婚 姻 协 谈 基 本 原 则, 下 面 简 略 可 分 两 方 面 而 言 : 基 督 徒 婚 姻 协 谈 员 ( 辅 导 员 ): 属 灵 方 面 : 应 清 楚 得 救 信 主 蒙 恩, 熟 读 圣 经, 灵 命 成 长 及 成 熟, 与 神 及 教 会 信 众 关 系 良 好 个 人 操 守 : 应 无 性 格 的 缺 陷, 心 理 正 常, 情 绪 稳 定, 男 女 关 系 清 白, 无 婚 姻 危 机 或 困 境 专 业 训 练 : 应 具 基 本 辅 导 训 练, 特 别 是 婚 姻 协 谈 方 面, 同 情 体 谅 婚 姻 遇 困 受 祸 者, 能 承 当 他 人 难 处 及 保 护 他 人 私 隐 权, 能 承 担 辅 导 带 来 的 压 力, 明 白 自 己 条 件 限 制, 在 必 要 及 适 当 时 转 介 其 他 同 工 基 督 徒 协 谈 进 程 : 协 谈 准 备 : 辅 导 员 ( 下 简 称 甲 ), 及 受 辅 导 者 夫 妇 二 人 ( 下 简 称 乙 丙 ), 应 有 基 本 相 互 认 识, 彼 此 信 任, 协 议 谋 求 处 理 婚 姻 问 题 乃 共 谋 解 决 办 法, 协 约 辅 导 次 数, 面 谈 形 式 ( 专 业 者 机 构 守 则 及 所 需 费 用 ), 约 会 时 间 地 点 等 细 则 协 谈 进 程 : 了 解 处 境, 表 达 心 境, 体 会 困 扰, 厘 定 初 步 目 的 注 意 突 发 事 件, 意 外 发 展, 查 究 基 本 原 因 ( 往 往 是 乙 丙 二 人 面 晤 甲 原 意 之 外 的 深 入 问 题 ) 甲 应 在 初 步 了 解 后, 按 情 况 决 定, 是 否 三 人 同 时 协 谈, 或 由 甲 乙 及 甲 丙 分 别 面 谈, 发 挥 客 观 安 定 信 赖 等 个 别 见 面 的 优 点, 也 使 事 情 真 相 ( 或 误 会 冲 突 火 拚 ) 更 明 朗 凡 此 种 种 情 况 都 须 由 甲 方 按 专 业 训 练 临 床 经 验 属 灵 领 悟 与 恩 赐, 客 观 分 析 之 了 解 等 多 种 因 素 鉴 定, 是 绝 不 可 能 在 此 三 言 两 语 交 代 清 楚 每 次 晤 谈 前, 各 方 先 按 个 别 家 中 所 遇 问 题, 能 够 约 见 的 机 会, 有 关 人 仕 等, 恳 切 祈 求, 互 相 代 祷 面 谈 地 点 要 善 作 选 择, 保 持 安 全 守 密, 要 避 免 男 女 独 处 所 带 来 的 试 探 引 诱 或 不 必 要 的 流 言 每 次 时 间 不 宜 太 长 ( 不 该 超 过 两 小 时 ) 每 次 面 晤 要 有 清 楚 的 目 的 共 识 与 具 体 目 标, 如 : 是 处 理 感 情 上 沟 通 上 社 交 上 或 亲 友 联 系 网 连 带 问 题 对 于 指 定 乙 或 丙 该 学 的 事, 应 改 进 的 细 节 要 明 确 如 该 认 罪 赔 偿 道 歉 求 恕 态 度 改 善, 行 为 改 变, 关 系 改 良, 生 活 方 式 改 进 等, 使 之 有 具 体 行 动 及 心 态 改 变, 能 追 求 灵 性 与 彼 此 和 好 再 加 上 有 经 节 背 诵, 灵 修 经 文, 日 记 进 度 等 指 定 作 业, 会 非 常 有 效 协 谈 终 结 : 协 谈 不 能 无 限 期 的 进 行, 按 最 初 协 议 定 出 时 限, 检 讨 省 察 甲 方 遇 着 能 力 或 专 业 训 练 以 外 的 问 题, 按 情 转 介 专 业 心 理 专 家, 社 会 工 作 人 员, 医 疗 药 品 专 家 等 接 办 处 理 或 稍 停 一 段 时 期, 使 进 程 或 事 件 明 朗 化, 届 时 再 作 决 策, 有 进 一 第 22 页 共 32 页

23 步 更 深 入 的 婚 姻 协 谈 其 过 程 中, 当 事 者 灵 程 应 有 进 步, 婚 姻 关 系 改 善, 夫 妇 沟 通 模 式 改 良, 感 情 相 对 加 深, 互 相 帮 助, 彼 此 关 怀, 继 续 改 进 二 婚 姻 协 谈 的 限 度 是 什 么? 婚 姻 协 谈 的 限 度 有 数 方 面 : 时 间 : 每 次 面 晤 不 宜 太 长, 集 中 注 意 力 限 度 各 人 不 相 同, 但 每 次 不 宜 超 过 两 小 时 期 限 : 不 能 无 限 期 拖 延 下 去, 应 有 协 议 时 日 期 限 进 程 : 应 具 体 实 际 地 定 下 目 标, 既 然 世 上 没 有 完 美 的 婚 姻 无 疵 的 家 庭, 便 应 有 明 确 的 进 度 测 量 表, 依 章 办 事, 适 可 而 止 能 力 : 辅 导 的 学 问 渊 深, 婚 姻 协 谈 的 问 题 繁 杂, 辅 导 员 各 有 所 长, 故 在 训 练 经 验 能 力 等 方 面 定 有 限 制, 须 与 其 他 辅 导 员 及 相 关 行 业 ( 如 医 疗 药 物 心 理 社 工 等 ) 配 合 互 补, 力 求 改 善 期 望 : 理 想 与 实 际 期 望 与 现 实, 常 有 距 离, 不 能 亦 不 应 幼 稚 无 知 地 期 望 未 来, 塑 造 一 个 不 能 实 现 的 美 梦, 庸 人 自 扰, 造 成 迷 惘 幻 象 三 什 么 时 候 该 作 婚 姻 协 谈 的 转 介? 现 分 三 方 面, 提 供 考 虑 婚 姻 协 谈 应 作 转 介 的 情 况, 选 列 数 项, 以 供 参 考 : 辅 导 员 若 发 觉 个 案 情 况 或 受 辅 导 者 的 相 貌 形 态 语 调 动 作, 促 使 辅 导 员 失 去 客 观 的 条 件 及 立 场, 应 立 即 转 介 举 例 来 说, 被 辅 导 员 相 貌 动 作 跟 辅 导 员 的 亡 妻 或 亡 母 极 似, 使 辅 导 员 触 景 生 情 或 怒 气 大 发 事 情 愈 形 复 杂, 牵 涉 范 围 包 括 医 疗 病 理, 精 神 分 裂, 双 重 人 格, 邪 灵 困 扰 等 情 形, 是 辅 导 员 的 训 练 经 验 能 力, 不 能 独 自 处 理 或 不 宜 续 理 的, 即 应 转 介 向 被 辅 导 者, 先 是 同 情 生 怜 爱, 慢 慢 接 触 多 了, 动 情 而 生 爱 意, 应 即 中 断 及 转 介 被 辅 导 者 因 突 发 事 故 意 外 事 件 而 对 辅 导 员 失 去 信 心, 无 法 信 任, 即 应 转 介 向 辅 导 员 作 某 形 式 的 投 射 心 理 或 转 移 (projection & transference) 即 应 转 介 譬 如 误 将 辅 导 员 的 关 怀 当 作 爱 意, 或 将 仇 恨 男 人 的 心 理 及 怨 恨, 宣 泄 在 男 辅 导 员 身 上 发 觉 辅 导 员 与 自 己 的 亲 属 好 友 或 同 事 原 本 认 识, 容 易 发 生 角 色 或 利 益 冲 突 (role conflict or conflict of interest) 便 须 转 介 辅 导 进 程 进 程 中 发 觉 辅 导 员 与 被 辅 导 者 有 性 格 冲 突 (personality conflict) 在 过 程 中 到 某 阶 段, 因 为 意 见 不 一 致 人 生 观 价 值 观 相 反 等 因 素, 造 成 停 顿 或 混 乱, 无 法 进 展, 应 作 转 介 第 23 页 共 32 页

24 在 某 阶 段 有 顿 悟 (insight), 突 晓 须 采 新 方 向, 急 需 采 用 新 方 式 等 是 该 辅 导 员 不 能 或 不 肯 尝 试 的 不 能 达 到 共 识 或 通 力 合 作, 便 须 转 介, 不 要 拖 延 时 间 徒 劳 无 功 作 业 ( 讨 论 题 目 ): 一 若 有 人 问 与 男 友 交 往 很 久, 很 稳 定, 他 这 人 各 方 面 都 好, 也 很 爱 我, 唯 一 不 足 的, 就 是 他 尚 未 接 受 主, 如 果 说 我 因 此 而 不 与 他 结 婚, 是 不 是 信 心 不 够 ( 怎 么 知 道 神 不 会 救 他 )? 做 人 也 不 够 宽? 你 将 如 何 协 谈? 二 有 一 对 基 督 徒 男 女 已 论 婚 嫁, 我 如 何 开 始 婚 前 协 谈? 时 间 和 内 容 方 面 怎 么 设 定? 三 有 一 位 姊 妹 与 丈 夫 失 和, 并 有 激 烈 冲 突, 经 常 来 找 我 协 助, 她 在 心 理 上 心 灵 上 对 我 的 依 赖 越 来 越 大 在 作 婚 姻 协 谈 时, 身 为 协 谈 者 有 没 有 什 么 陷 阱 需 要 防 备? 第 24 页 共 32 页

25 答 案 第 一 课 谁 来 当 家 一 神 配 合 夫 妻 ( 太 十 九 6-9; 可 十 9-12), 是 要 他 俩 一 同 承 受 生 命 之 恩 的 ( 彼 前 三 7), 因 为 这 人 独 居 不 好, 我 要 为 他 造 一 个 配 偶 帮 助 他 ( 创 二 18) 以 弗 所 书 五 所 提 的 顺 服 是 如 同 好 像 教 会 顺 服 基 督 一 般 既 然 基 督 对 教 会 所 作 的, 包 括 为 教 会 舍 己 (25), 把 教 会 洗 净 成 为 圣 洁 (26-27) 等, 是 人 间 丈 夫 未 能 为 妻 子 作 的, 故 此 无 权 要 求 妻 子 顺 服 丈 夫, 好 像 教 会 顺 服 基 督 一 般 因 此 家 中 各 人 ( 包 括 丈 夫 妻 子 儿 女 ) 都 当 存 敬 畏 基 督 的 心, 彼 此 顺 服 (21) 况 且 丈 夫 不 像 耶 稣 基 督 的 全 知 全 能 全 权 全 无 罪 行 全 然 圣 洁 当 然 在 个 性 行 为 判 断 各 方 面, 可 能 有 疏 忽 缺 乏 大 意 草 率 的 可 能, 这 就 是 神 为 亚 当 造 一 个 配 偶 帮 助 他 ( 创 二 18) 的 原 因 这 不 是 权 柄 顺 服 的 问 题, 而 是 相 爱 互 助 的 机 会 二 教 会 中 阴 盛 阳 衰, 信 主 的 女 性 比 男 性 比 率 较 高, 是 一 个 普 遍 的 现 象, 在 日 本 韩 国 越 南 等 地, 就 作 者 所 知 所 见, 情 况 亦 普 遍 丈 夫 未 信 却 任 由 妻 子 在 家 里 聚 会 及 接 待, 这 跟 顺 服 全 接 不 上 一 丝 儿 关 系, 这 是 作 丈 夫 的 虽 未 信 主, 仍 然 大 方 开 放 地 让 妻 子 在 家 里 聚 会 与 接 待, 是 一 件 好 事 姊 妹 谑 称 他 的 爱 人 很 顺 服, 非 常 不 当 若 让 未 信 的 丈 夫 听 到 了, 容 易 触 怒 他 及 引 起 误 会, 这 等 胡 言 乱 语 不 造 就 人, 叫 人 得 益 处 ( 弗 四 29) 的 话, 及 可 能 绊 倒 人 ( 林 前 八 9) 的 戏 笑 的 话 ( 弗 五 4), 不 宜 多 说 三 ( 参 阅 第 三 课 夫 妻 沟 通 第 一 题 ) 神 设 立 婚 姻 制 度, 是 人 要 离 开 父 母, 与 妻 子 连 合, 二 人 成 为 一 体 ( 创 二 18), 这 经 文 在 新 约 时 耶 稣 一 再 引 用 ( 如 太 十 九 3-12; 可 十 1-12), 申 明 原 意 当 儿 子 长 大 成 人 后 成 家 立 室, 这 成 长 的 过 程, 包 括 离 开 父 母 ( 是 心 理 生 理 上, 不 是 地 理 上 ), 与 妻 子 连 合, 二 人 成 为 一 体 ( 是 身 心 灵 融 和 肉 体 同 居 等 ) 因 此 夫 妻 成 立 的 新 家 庭 是 一 个 新 单 元, 虽 然 与 父 母 同 住 一 起, 但 这 新 单 元 是 夫 妻 二 人 的 此 后, 父 母 可 作 顾 问 式 的 提 点, 向 新 家 庭 的 新 夫 妻 提 供 意 见, 却 不 应 管 制 在 新 家 庭 中 成 人 又 成 亲 的 夫 妻 要 让 儿 子 成 长 自 立, 而 非 事 事 督 核, 要 尊 重 媳 妇, 而 非 在 新 家 庭 中 越 权 管 制 媳 妇 这 种 中 国 传 统 大 家 庭 婆 媳 争 权 黑 暗 的 一 面, 应 让 圣 经 真 理 灵 光 照 亮 及 更 新 第 二 课 经 济 问 题 一 基 督 徒 处 理 时 间 儿 女 健 康 金 钱 的 原 则, 是 抱 着 管 家 的 态 度 我 们 没 有 带 什 么 到 世 上 来, 也 不 能 带 什 么 去, 只 要 有 衣 有 食 就 当 知 足 ( 提 前 六 7-8) 照 顾 家 人 是 信 徒 责 无 旁 贷 的 : 人 若 不 看 顾 亲 属, 就 是 背 了 真 道, 比 不 信 的 人 还 不 好, 不 看 顾 自 己 家 里 的 人, 更 是 如 此 ( 提 前 五 8) 第 25 页 共 32 页

26 用 金 钱 补 贴 双 方 的 亲 友, 是 照 顾 家 人 的 具 体 表 现, 因 为 你 的 财 宝 在 哪 里, 你 的 心 也 在 哪 里 ( 太 六 21) 但 要 按 自 己 的 能 力 及 家 人 的 需 要 而 定, 一 方 面 不 可 偏 心 待 人 ( 雅 二 4), 又 不 可 因 此 引 起 不 和 及 冲 突 ( 徒 六 1), 你 们 也 要 彼 此 和 睦 ( 帖 前 五 13) 二 父 母 养 育 及 教 导 儿 女 的 责 任 重 大, 尤 其 是 现 今 风 气 败 坏, 世 况 愈 下 的 情 形, 在 他 们 成 长 的 过 程 中, 母 亲 肯 放 下 成 功 的 职 业, 相 夫 教 子 牺 牲 持 家, 是 一 种 高 尚 可 敬 的 行 动 作 丈 夫 的 要 欣 赏 及 体 恤 妻 子, 努 力 协 助 家 务, 参 与 抚 养 儿 女 的 天 职 不 多 年 后 孩 子 成 长, 升 学 就 业, 成 家 立 室, 机 会 稍 纵 即 逝 儿 女 年 幼 时 最 忙 碌, 及 至 开 学 后, 每 天 儿 女 上 课 的 数 小 时, 作 母 亲 的 可 读 书 看 报 充 实 自 己 又 可 与 邻 近 家 庭 主 妇, 合 办 妇 女 查 经 小 组 或 与 友 人 交 换 看 顾 儿 女, 而 可 稍 为 休 息, 往 外 走 走, 改 换 环 境, 使 心 灵 舒 畅 此 外, 尚 可 作 运 动, 练 乐 器, 修 读 轻 省 学 科 及 学 分, 函 授 课 程 等 近 年 科 学 发 达, 电 讯 发 展 快, 许 多 事 务 及 事 情 可 在 家 中 透 过 电 脑 及 网 络 处 理, 且 有 家 中 办 公 (home office) 部 分 时 间 (part time) 工 作 的 选 择, 皆 可 作 有 限 度 的 参 与, 免 得 日 后 东 山 复 出 时, 已 与 时 代 大 脱 节, 落 后 难 追 当 与 丈 夫 坦 诚 商 议, 谋 求 良 方 上 策, 因 事 制 宜 地 作 妥 善 安 排 三 父 母 一 起 工 读, 是 许 多 来 自 外 国 学 生 学 者 的 实 况, 是 既 求 生 又 求 存 的 过 渡 时 期, 其 间 不 但 夫 妻 二 人 须 同 心 奋 斗, 通 力 合 作 有 时 子 女 及 同 住 家 人 亦 须 群 策 群 力 地 配 合 行 动 这 种 生 活 方 法, 只 适 宜 于 紧 急 时 期 采 用, 夫 妻 两 人 应 一 同 商 议, 定 下 目 标 及 进 程 表 ( 一 年 或 至 多 两 年 期 限 ), 如 家 中 有 成 年 亲 戚 同 住, 或 懂 事 的 儿 女, 亦 应 明 白 各 人 职 任 角 色, 然 后 合 力 同 心, 达 成 目 标 家 人 信 主 则 应 同 心 祷 告, 求 神 赐 下 智 慧 及 同 心, 按 着 圣 经 教 导 的 家 庭 生 活 指 南 ( 弗 五 21 至 六 9; 西 三 18-25; 彼 前 二 18 至 三 7 等 ), 把 得 救 的 生 命 藉 集 体 行 动, 在 家 庭 生 活 中 实 行 出 来, 让 不 信 者 欣 悦 美 好 的 见 证, 因 此 受 感 信 主 而 蒙 恩 四 若 夫 妻 二 人 均 信 主, 生 命 改 变, 生 活 美 好, 便 不 该 有 私 房 钱 但 若 其 中 一 位 配 偶 是 未 信 主 的, 兼 又 嗜 赌 成 习, 散 财 欠 债 或 吸 毒, 与 黑 社 会 分 子 有 染 等 情 形, 有 私 房 钱 是 无 可 厚 非, 甚 至 是 必 须 采 取 的 行 动 五 旧 约 摩 西 律 法 指 定 奉 献 归 会 幕 及 祭 司 用, 玛 拉 基 书 记 载 耶 和 华 吩 咐 : 你 们 要 将 当 纳 的 十 分 之 一 全 然 送 入 仓 库, 使 我 家 有 粮, 以 此 试 试 我, 是 否 为 你 敞 开 天 上 的 窗 户 倾 福 与 你 们, 甚 至 无 处 可 容 ( 玛 三 10) 这 是 指 定 为 圣 殿 中 及 祭 司 所 用 此 外, 尚 另 有 捐 献 作 周 济 穷 人 之 用 的 新 约 时 耶 稣 并 不 推 翻 十 分 之 一 是 奉 献 归 神 的, 而 说 是 : 不 可 不 行 的 ( 太 廿 三 23; 路 十 一 42) 除 了 十 分 之 一 奉 献 归 神 外, 旧 约 另 有 施 赠 穷 人 的 条 例, 保 罗 也 曾 为 耶 路 撒 冷 贫 乏 的 信 徒 筹 捐 而 努 力 两 者 都 是 该 作 的 而 并 不 互 相 抵 消 信 徒 在 各 地 方 教 会 受 教 事 奉 得 益, 是 应 该 为 各 该 地 方 教 会 财 务 上 的 需 要 而 捐 献 协 助 会 务 与 此 同 时, 见 到 穷 乏 者, 不 能 塞 住 怜 悯 的 心, 只 是 口 头 上 说 句 好 话 是 不 对 的, 请 参 考 下 列 经 文 : 若 是 弟 兄 或 是 姊 妹 赤 身 露 体, 又 缺 了 日 用 的 饮 食, 你 们 中 间 有 人 对 他 们 说 : 平 平 安 安 的 去 吧! 愿 你 们 穿 得 暖, 吃 得 饱 ; 却 不 给 他 们 身 体 所 需 用 的, 这 有 什 么 益 处 呢? ( 雅 二 15-16) 在 神 我 们 的 父 面 前, 那 清 洁 没 有 玷 污 的 虔 诚, 就 是 看 顾 在 患 难 中 的 孤 儿 寡 妇 ( 雅 一 27) 第 26 页 共 32 页

27 主 为 我 们 舍 命, 我 们 从 此 就 知 道 何 为 爱 ; 我 们 也 当 为 弟 兄 舍 命 凡 有 世 上 财 物 的, 看 见 弟 兄 穷 乏 却 塞 住 怜 恤 的 心, 爱 神 的 心 怎 能 存 在 他 里 面 呢? ( 约 壹 三 16-17) 第 三 课 夫 妻 沟 通 一 这 种 性 格 与 家 庭 背 景 及 个 人 习 惯 有 关 一 般 来 说 内 向 型 的 人 属 安 静 害 羞 不 擅 言 词 不 敢 发 言 等 若 外 向 型 的 人 曾 经 挫 折, 失 去 自 信 心, 或 因 环 境 变 异 而 地 位 骤 降, 造 成 不 便 启 言 等 情 况, 亦 会 有 上 述 的 表 现 当 事 者 须 明 白 及 了 解 自 己 属 哪 一 型 的 性 格, 或 何 故 原 本 性 格 非 如 此, 但 却 经 历 创 伤 而 变 成 此 种 景 况 两 者 处 理 办 法 不 同, 处 理 进 程 亦 异 生 性 胆 怯 不 多 发 言 的 人, 当 然 易 作 安 静 人, 且 易 实 行 要 快 快 的 听 慢 慢 的 说, 慢 慢 的 动 怒 ( 雅 一 19) 但 要 按 情 理 及 等 时 机 表 达 意 见, 却 不 应 违 心 说 谎, 所 以 你 们 要 弃 绝 谎 言, 各 人 与 邻 舍 说 实 话, 因 为 我 们 是 互 相 为 肢 体, 生 气 却 不 要 犯 罪, 不 可 含 怒 到 日 落 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话, 叫 听 见 的 人 得 益 处 ( 弗 四 25-29) 要 留 心 发 脾 气 的 原 因, 及 学 习 处 理 及 管 制 自 己, 求 圣 灵 帮 助 结 果 子 ( 如 仁 爱 和 平 温 柔 节 制, 加 五 22-23) 如 有 需 要 可 找 相 熟 的 朋 友 及 可 靠 的 亲 人 探 讨 事 情, 有 抒 发 的 机 会, 便 不 会 久 忍 难 禁, 一 发 不 可 收 拾, 带 来 恶 果 及 遗 憾 二 丈 夫 若 是 在 任 何 场 合, 跟 任 何 人 共 处, 谈 到 任 何 话 题, 都 是 同 样 的 沉 默 不 言, 毫 无 主 张, 全 无 意 见, 若 自 幼 至 长 均 如 此, 那 是 性 格 的 问 题 但 若 从 前 并 非 如 此, 只 是 近 期 的 表 现, 他 可 能 是 受 了 某 种 严 重 打 击 而 自 我 封 闭 (shut down), 那 就 要 查 出 原 因, 以 求 改 善 但 若 他 跟 友 人 及 属 下 相 处 时, 发 言 达 意 全 无 困 扰 的 话, 那 问 题 是 夫 妻 二 人 沟 通 上 有 严 重 障 碍, 必 须 刻 意 查 究 原 因, 否 则 夫 妻 感 情 因 沟 通 失 败 而 淡 化, 以 致 离 婚, 那 就 很 可 惜 了 若 他 只 是 你 在 场 时 才 绝 无 意 见, 在 他 人 面 前 却 是 另 一 种 表 现, 那 么 作 妻 子 的 要 检 讨 自 己, 是 否 有 专 权 蛮 横 吵 闹 等 毛 病, 以 致 丈 夫 以 无 言 对 抗 若 自 省 检 查 后, 有 认 罪 改 善 的 必 要, 然 后 用 爱 心 及 欣 悦 的 态 度, 接 纳 木 讷 寡 言 的 丈 夫, 刻 意 培 养 他 的 自 信 心, 鼓 励 他 参 与 家 庭 生 活, 关 切 家 人 近 况, 放 胆 表 达 意 见 否 则 要 彻 查 原 委, 看 他 是 否 已 移 情 别 恋, 或 财 迷 心 窍, 或 工 作 过 劳, 或 生 意 压 力 过 大, 或 对 妻 子 厌 倦 等 因 由, 对 家 人 漠 不 关 心, 对 家 事 毫 不 在 意, 向 妻 子 无 言 以 对 上 述 这 些 因 素 均 属 可 能, 在 夫 妻 二 人 无 法 处 理 时, 应 向 长 执 教 牧 或 专 业 辅 导 员 求 助 三 这 要 看 丈 夫 何 故 如 此 作 风 而 定, 若 他 身 为 独 子, 家 中 自 小 娇 生 惯 养, 这 是 你 婚 前 就 应 预 料 如 此 若 他 生 性 固 执, 主 见 强, 一 贯 作 风, 你 俩 又 是 自 由 结 婚 ( 不 是 父 母 之 命 媒 妁 之 言 那 类 ), 那 么 你 们 婚 前 相 互 认 识 不 深, 了 解 不 够, 现 在 是 恶 补 功 课 难 熬, 那 也 就 难 怪 了 若 他 比 妻 子 年 纪 长, 学 识 多, 家 财 多, 大 男 人 主 义 味 道 浓, 这 又 另 作 别 论 为 妻 的 最 好 能 耐 心 待 丈 夫 拿 错 主 张 事 败 后 稍 为 平 息 了, 才 好 言 相 劝, 使 他 客 观 地 检 讨 学 习 若 夫 妻 二 人 都 是 信 主 的 便 较 易 办, 让 他 对 前 述 圣 经 真 理, 夫 妻 关 系 有 正 确 了 解, 纠 正 华 人 传 统 中 男 权 至 上 的 错 谬, 在 主 爱 里 相 助 互 勉, 藉 祷 告 读 经 沟 通 以 明 白 神 的 引 导, 假 以 时 日, 问 题 便 会 解 决 而 不 重 演 了 四 在 西 方 社 会 中, 婚 后 夫 妻 二 人 仍 有 努 力 争 取 单 独 约 会 个 别 交 流 的 作 风 按 中 国 大 家 庭 的 风 俗, 三 代 同 堂 的 作 法 是 不 容 易 办 到 的 ; 在 模 仿 前 先 要 了 解 他 们 如 此 这 般 的 因 由 西 方 社 会 惯 第 27 页 共 32 页

28 于 小 家 庭, 极 少 亲 友 同 住, 只 有 夫 妻 儿 女 一 起 他 们 是 自 由 恋 爱 而 结 婚, 恐 怕 婚 姻 是 恋 爱 的 坟 墓 这 个 危 机, 不 愿 婚 后 只 忙 于 繁 琐 的 家 务 家 事, 怕 有 夫 妻 亲 情 而 失 去 爱 情 夫 妻 二 人 是 终 生 伙 伴, 十 多 年 后 儿 女 成 长 又 成 家 立 室 远 走 高 飞, 只 剩 下 俩 老, 故 此 努 力 争 取 单 独 相 处 的 机 会, 恐 怕 离 婚 率 极 高 男 女 性 生 活 随 便 等 社 会 颓 风, 祸 及 夫 妻 婚 姻 关 系, 导 致 婚 姻 触 礁 而 各 散 东 西 明 白 了 西 方 家 庭 制 度, 婚 姻 观 念, 社 会 风 气 等 现 象, 便 容 易 了 解 他 们 如 此 相 处 的 因 由, 华 人 夫 妻 应 可 再 进 一 步 洽 商 共 议, 是 否 照 单 全 收 的 模 仿 第 四 课 婚 姻 危 机 一 这 位 丈 夫 要 求 太 太 两 度 假 婚, 是 不 该 又 不 合 理 的 要 求 假 离 婚 及 假 结 婚 都 是 行 不 通 的 若 要 不 犯 法, 便 要 按 照 法 律 正 规 做 法, 他 跟 你 正 式 离 婚, 然 后 他 与 一 位 有 身 分 的 女 士 按 法 律 手 续 正 式 结 婚, 这 样 就 不 冒 险 犯 法 否 则 他 跟 你 假 离 婚, 与 另 一 位 有 身 分 的 女 士 真 结 婚, 他 便 犯 了 重 婚 罪 所 以 他 提 议 的 做 法, 对 谁 都 没 有 好 处 因 为 那 位 有 身 分 的 女 士, 很 可 能 起 初 是 只 行 结 婚 手 续, 后 来 改 变 心 意, 或 当 你 丈 夫 改 变 主 意, 你 便 会 失 去 丈 夫 过 程 中 若 有 亲 戚 朋 友 或 外 人 知 晓 其 事, 加 以 告 发, 你 们 夫 妇 二 人 都 会 遇 到 麻 烦 你 要 注 意 丈 夫 是 否 暗 中 已 有 离 婚 的 去 意, 才 提 出 这 种 办 法, 也 要 注 意 你 们 彼 此 间 是 否 有 可 靠 的 婚 姻 基 础, 在 婚 姻 危 机 恶 化 前 预 防 万 一 况 且 这 种 欺 骗 行 动 是 犯 罪 违 背 圣 经 真 理 ( 如 犯 十 诫, 欺 骗 等 ) 的, 要 特 别 小 心 二 这 种 事 情 发 生, 是 令 人 伤 痛 难 过 的 但 你 丈 夫 若 已 决 心 与 第 三 者 断 绝 关 系, 重 返 家 园, 这 是 浪 子 回 头 金 不 换, 虽 然 你 创 伤 极 深, 痛 楚 未 愈, 但 你 要 用 神 的 爱 去 爱 他 圣 经 中 多 次 提 到 以 色 列 人 犯 罪 离 弃 神, 是 淫 乱 犯 罪 ( 耶 三 ; 结 十 六 ; 何 八 ; 启 二 等 ) 神 对 我 们 的 爱 是 何 等 奇 妙, 诗 人 大 卫 说 : 他 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 他 没 有 按 我 们 的 罪 过 待 我 们, 也 没 有 照 我 们 的 罪 孽 报 应 我 们 他 不 长 久 责 备, 也 不 永 远 怀 怒 东 离 西 有 多 远, 他 叫 我 们 的 过 犯 离 我 们 也 有 多 远 ( 诗 一 三 3,9,12) 当 你 经 历 及 欣 赏 神 对 你 的 恩 慈 怜 悯 及 宽 恕 的 爱, 你 便 较 易 接 纳 回 头 悔 改 的 丈 夫 当 然 你 应 不 断 为 丈 夫 祷 告, 求 神 保 守 他 不 再 犯 罪 最 好 的 办 法 是 带 他 信 主, 重 生 得 救, 经 历 神 大 能 改 变 他 你 也 要 检 讨 为 何 你 们 夫 妇 婚 姻 触 礁, 在 哪 方 面 你 可 改 善 又 要 求 主 帮 助 你 作 个 贤 妻 良 母, 像 神 一 般 用 慈 绳 爱 索 环 绕 他 挽 回 他 你 在 时 机 合 宜 时, 应 将 心 里 的 伤 痛, 找 一 个 可 信 任 的 辅 导 员 分 享, 然 后 伺 机 向 丈 夫 坦 诚 相 告, 并 且 给 他 机 会, 向 你 证 明 他 的 回 转 是 真 心 彻 底, 且 又 可 靠 的 重 建 彼 此 信 任 的 心, 补 赎 疗 治 是 不 易, 但 靠 神 也 并 非 不 能 三 你 婚 后 大 有 长 进, 实 在 可 喜 可 贺 你 意 会 到 两 人 的 差 距 渐 大, 这 种 醒 觉 非 常 重 要, 否 则 不 知 不 觉 中 继 续 下 去 后 果 便 严 重 了 在 这 方 面 你 要 加 倍 小 心, 一 方 面 可 小 心 地 提 供 意 见, 安 排 机 会 让 她 增 强 上 进 心, 你 要 付 一 点 代 价 为 她 制 造 机 会, 包 括 协 助 家 务, 帮 助 照 料 孩 子 等 你 可 刻 意 引 导 她, 让 她 找 到 某 方 面 ( 或 行 业 或 科 目 或 课 程 ) 的 特 殊 兴 趣, 这 样 她 便 会 在 该 方 面 自 然 地 进 取 成 长 ; 不 一 定 是 学 术 技 术 科 学 专 业 性 的 同 时 你 要 回 想 从 前 彼 此 间 的 共 同 兴 趣 及 嗜 好 是 什 么, 努 力 找 出 共 同 点 与 共 通 处, 在 相 互 沟 通 及 感 情 培 养 方 面 下 功 夫 不 然 你 的 长 进 (growing up), 会 变 成 分 歧 (growing apart), 如 此 便 后 果 严 重 了 四 这 要 看 夫 妇 二 人 分 离 期 间, 是 否 努 力 保 持 联 络, 如 书 信 电 话 照 片 录 音 带 录 象 带 电 子 邮 件 等, 这 些 都 是 维 持 沟 通 保 持 联 络 的 方 法 要 把 近 况, 好 坏 心 境 都 分 诉 互 通, 不 能 疏 懒 透 过 小 孩 及 父 母 的 渠 道 互 通 消 息, 节 期 生 日 的 一 点 心 意 式 的 礼 品 贺 卡, 都 派 得 上 用 场 第 28 页 共 32 页

29 只 要 双 方 珍 惜 婚 姻, 保 持 亲 情, 定 期 通 讯, 齐 心 努 力 关 切 顾 家, 过 渡 时 期 可 以 捱 过 来 的, 切 勿 放 弃 气 馁 小 别 胜 新 婚, 大 别 要 认 真 第 五 课 子 女 教 养 一 孩 子 刚 接 回 来, 到 了 新 环 境, 接 触 新 事 物, 作 父 母 的 一 定 要 忍 耐, 深 知 必 须 要 一 段 时 间 才 能 适 应 父 母 应 尝 试 从 小 孩 的 角 度, 体 会 一 下 环 境 遽 变 人 事 全 非 的 感 受, 再 加 上 开 始 上 学 的 新 生 活 及 压 力, 便 会 更 体 谅 他, 给 他 时 日 调 整 适 应 这 些 还 算 其 次, 他 的 感 受 及 感 情 上 的 需 要 更 大 他 与 ( 外 ) 祖 父 母 相 处 一 段 时 间, 感 情 已 深, 现 在 回 家 跟 父 母 骤 然 共 处, 心 里 的 疑 问, 心 情 的 波 动, 都 是 父 母 要 切 紧 注 意 关 心 的, 再 加 上 努 力 培 养 感 情 故 此, 小 孩 内 心 的 感 受 及 感 情, 外 面 的 生 活 调 适 及 学 业, 双 方 面 都 应 得 到 父 母 的 爱 护 及 照 顾 二 儿 女 失 去 父 母 的 照 顾 关 怀, 又 像 皮 球 一 样 被 抛 来 抛 去, 学 业 欠 佳 而 成 绩 一 落 千 丈, 是 意 中 事 其 实 这 还 算 小 事, 在 这 过 程 中 孩 子 心 灵 受 创 伤, 信 仰 受 打 击, 则 问 题 更 严 重 作 父 母 的 除 非 特 别 清 楚 神 的 感 动 及 带 领, 而 非 个 人 冲 动 而 忙 乱, 否 则 撇 下 儿 女 不 顾, 转 托 祖 父 母 照 料, 他 们 的 安 排, 值 得 商 榷 按 神 引 导 而 摆 上, 当 然 神 会 格 外 怜 悯 保 守, 不 然 的 话, 当 十 分 谨 慎 行 事 若 孩 子 年 纪 不 小, 可 以 明 白 事 理 因 由, 便 应 向 孩 子 解 释 开 导, 带 领 他 们 灵 性 成 长, 注 意 身 体 健 康 及 学 业 进 度, 以 致 全 家 人 能 同 心, 各 守 岗 位, 各 尽 其 责, 荣 耀 真 神 三 这 是 典 型 的 代 沟 问 题 一 般 来 说, 两 代 若 有 浓 厚 的 感 情 基 础, 通 畅 的 沟 通 渠 道, 彼 此 坦 诚 交 谈, 努 力 增 进 彼 此 的 了 解, 慢 慢 达 到 某 种 程 度 的 协 议 及 共 识, 事 情 便 好 办 了 这 儿 只 能 提 出 基 本 原 则, 因 为 每 个 家 庭 成 员 及 作 风 不 同, 每 一 个 情 况 亦 有 独 特 之 处, 绝 不 能 一 概 而 论 必 要 时 还 应 请 牧 者 专 业 辅 导 等 协 助 否 则 家 不 和 万 事 衰, 又 失 去 见 证 羞 辱 神, 便 更 可 怜 了 大 家 原 意 是 为 孩 子 好 处 着 想, 却 后 来 弄 得 一 团 糟, 就 真 可 惜 了 四 这 种 情 况, 屡 试 不 爽, 显 示 出 夫 妻 二 人 关 系 欠 佳, 孩 子 的 问 题 只 是 征 兆, 正 如 头 痛 发 烧 是 身 体 有 毛 病 的 警 号 故 此 夫 妻 二 人 应 正 视 其 根 底 子 的 问 题, 可 能 是 家 贫 万 事 衰, 可 能 夫 妇 二 人 均 过 劳 过 累, 可 能 是 感 情 渐 冷, 可 能 等 不 同 因 素 千 万 不 可 治 标 不 治 本, 单 谈 儿 女 教 养 问 题, 而 忽 视 了 夫 妻 婚 姻 问 题 若 夫 妻 二 人 无 法 处 理 标 及 本 双 层 问 题 的 话, 要 晓 得 旁 观 者 清, 当 局 者 迷 的 原 则, 找 可 信 任 及 有 经 验 的 长 者 前 辈 牧 长 或 专 业 辅 导 员 协 助 第 六 课 婚 姻 中 的 性 一 这 种 试 婚 心 态, 在 性 开 放 及 婚 姻 制 度 破 产 的 时 下 风 气 中, 非 常 流 行, 尤 其 是 欧 美 离 婚 率 偏 高, 个 人 主 义 高 涨, 崇 尚 享 乐 寻 欢, 加 上 传 统 价 值 观 及 道 德 失 效 的 情 形, 试 婚 的 情 形 就 非 常 普 遍 了 成 人 男 女 双 方 同 意 法 律 亦 不 禁 止 的 性 行 为, 事 情 不 真 这 么 简 单, 亦 不 只 是 两 个 人 的 事 情 譬 如 女 方 有 孕, 某 方 为 病 毒 ( 如 梅 毒 淋 病 爱 滋 病 ) 带 菌 者 等 所 形 成 的 是 社 会 问 题 ( 即 未 婚 妈 妈 非 法 子 女 堕 胎 杀 人 疾 病 传 播 等 ), 绝 不 简 单 试 婚 者 事 后 不 易 相 信 对 方 可 靠, 日 后 成 婚 亦 不 易 委 身 守 约, 相 互 信 任 ( 他 想 : 她 若 能 与 我 今 时 胡 来, 怎 知 日 后 她 不 会 与 别 人 再 来 一 趟 ) 第 29 页 共 32 页

30 若 同 居 的 动 机 是 性 欲 满 足, 有 性 无 爱, 有 欲 无 情, 只 求 享 受, 贪 享 淫 欲, 只 是 暂 时 连 结, 不 会 长 期 委 身, 这 种 分 期 多 偶 (serial polygamy) 作 风, 不 会 带 来 男 女 双 方 的 心 灵 满 足, 心 情 稳 定 朝 秦 暮 楚, 离 散 频 密 的 生 活 方 式, 会 带 来 空 虚 漂 浮 失 意 孤 伶 等 感 觉 这 种 违 背 圣 经 教 导, 背 离 神 造 人 设 偶 的 美 意, 淫 乱 纵 欲 的 生 活, 是 许 多 现 代 人 失 望 失 落 的 经 历 又 是 背 弃 神 的 国 家 民 族, 自 食 其 果 的 悲 剧, 例 如 破 碎 家 庭 婚 姻 挫 败 道 德 颓 丧 等 可 怜 境 况 二 海 外 游 子, 贫 苦 学 人, 穷 留 学 生, 常 会 用 此 种 节 省 开 支 方 便 照 应 的 借 口, 男 女 同 居 共 住, 说 是 两 情 相 悦, 再 坚 称 清 楚 神 的 旨 意, 好 像 理 直 气 壮, 情 理 十 足 什 么 叫 作 清 楚 神 的 旨 意? 这 是 胡 说 八 道 请 看 帖 前 四 3 神 的 旨 意 就 是 要 你 们 成 为 圣 洁, 远 避 淫 行, 要 叫 你 们 各 人 晓 得 怎 样 用 圣 洁 尊 贵, 守 着 自 己 的 身 体, 不 放 纵 肉 体 的 邪 情, 像 那 不 认 识 神 的 外 邦 人 再 看 希 伯 来 书 十 三 4 婚 姻 人 人 都 当 尊 重, 床 也 不 可 污 秽, 因 为 苟 合 行 淫 的 人 神 必 要 审 判 若 已 同 居 共 住, 奸 淫 犯 罪, 男 女 二 人 应 立 时 分 开, 一 同 认 罪 悔 改, 求 神 赦 免 然 后 清 楚 神 的 安 排, 应 循 规 蹈 距, 许 约 成 婚 否 则 继 续 下 去, 是 销 灭 圣 灵 的 感 动, 决 意 继 续 在 淫 行 罪 恶 中 活 着, 神 必 审 判, 后 果 堪 虞 三 夫 妻 二 人 争 吵, 无 论 是 意 见 不 合 作 风 不 同 或 其 他 原 因, 都 是 正 常 又 难 免 的 情 形 正 如 前 面 解 说 女 子 性 生 活 的 一 般 模 式 是 重 感 性 顾 感 情, 然 后 才 有 性 爱, 共 享 性 事 这 点 作 丈 夫 的 应 有 基 本 的 认 识, 否 则 强 求 急 索, 是 更 惹 太 太 的 气, 她 会 认 为 你 兽 性 大 发, 只 求 自 我 发 泄, 不 顾 她 的 感 受, 她 会 有 被 奸 的 感 觉, 后 果 严 重 作 太 太 的 亦 应 记 得, 就 算 是 丈 夫 大 错, 你 生 气 有 理, 发 怒 有 据, 仍 应 紧 记 圣 经 教 导 : 生 气 却 不 要 犯 罪, 不 可 含 怒 到 日 落 ( 弗 四 26) 让 怒 气 过 了, 夫 妻 和 解, 然 后 和 好 如 初, 共 享 闺 房 之 乐, 鱼 水 之 欢 男 女 都 要 小 心, 性 事 不 能 当 作 武 器 或 条 件 夫 妻 均 有 性 欲 需 要, 婚 后 要 记 住 : 但 要 免 淫 乱 的 事, 男 子 当 各 有 自 己 的 妻 子, 女 子 也 当 各 有 自 己 的 丈 夫 丈 夫 当 用 合 宜 之 分 待 妻 子, 妻 子 待 丈 夫 也 要 如 此 妻 子 没 有 权 柄 主 张 自 己 的 身 子, 乃 在 丈 夫 ; 丈 夫 也 没 有 权 柄 主 张 自 己 的 身 子, 乃 在 妻 子 夫 妻 不 可 彼 此 亏 负, 除 非 两 相 情 愿, 暂 时 分 房, 为 要 专 心 祷 告 方 可 ; 以 后 仍 要 同 房, 免 得 撒 但 趁 着 你 们 情 不 自 禁, 引 诱 你 们 ( 林 前 七 2-5) 注 意 这 儿 说 分 房 停 性 事, 不 应 为 生 气 之 故, 只 为 专 心 祷 告, 且 须 双 方 同 意 夫 妻 性 爱 的 互 慰 满 足 是 责 无 旁 贷 的 事 情 要 小 心 防 备 魔 鬼 的 试 探 攻 击, 应 和 睦 共 处, 若 有 误 会 冲 突 应 适 当 地 处 理, 然 后 和 好 如 初, 共 享 恩 爱 夫 妻 闺 房 之 乐 第 七 课 基 督 化 家 庭 一 吵 架 后 扮 笑 脸 回 教 会, 深 觉 虚 伪, 这 种 有 圣 灵 在 内 心 工 作, 叫 人 为 罪 为 义 为 审 判 自 己 责 备 自 己 的 现 象 ( 约 十 六 7-13), 是 件 好 事 有 神 话 语 真 光 内 心 照 亮, 都 是 清 楚 得 救 的 明 证, 亦 是 好 现 象 但 要 小 心, 不 要 销 灭 圣 灵 的 感 动, 不 要 生 气 又 犯 罪 ( 比 对 以 弗 所 书 四 26 生 气 却 不 要 犯 罪, 不 可 含 怒 到 日 落 ) 含 怒 多 时, 有 伤 和 气, 最 好 的 解 决 办 法, 是 不 虚 伪 夫 妇 意 见 不 合, 相 处 不 和 是 难 免 又 正 常 的 但 不 要 吵 架 相 骂, 口 出 污 言 恶 语, 彼 此 伤 害, 含 怒 长 久, 怨 恨 难 止 吵 架 后 尽 快 解 决, 尽 速 和 好, 认 错 认 罪, 不 给 魔 鬼 留 地 步, 不 中 第 30 页 共 32 页

31 敌 人 诡 计 透 过 吵 架 冲 突 而 双 方 更 深 入 了 解, 更 多 体 验, 更 深 相 爱, 才 是 彻 底 解 决 办 法 吵 架 有 艺 术, 和 解 有 工 夫, 英 雄 不 打 不 相 识, 夫 妻 不 吵 无 乐 趣, 怒 气 消 除 快 而 清, 相 爱 互 助 情 更 坚 二 为 什 么 夫 妻 谈 情 说 爱, 性 事 取 乐 不 觉 难 为 情 呢? 当 然 新 婚 性 事 时 亦 有 难 为 情 的 感 觉, 但 是 假 以 时 日, 不 但 不 觉 难 为 情, 甚 至 乐 于 此 道 夫 妇 二 人 同 心 祷 告, 是 向 神 祈 求 禀 祷, 但 把 心 事 道 出 来, 让 配 偶 听 得 到, 心 明 白, 有 同 感 ( 林 前 十 四 3-19) 而 已, 没 有 措 词 堆 砌 表 演 求 荣 的 私 意, 且 是 夫 妇 同 心 敬 拜, 齐 心 祷 求, 联 合 争 战 ; 但 需 要 练 习 及 操 练 三 祷 告 是 与 神 交 通, 祷 词 是 向 神 陈 明, 祷 愿 是 向 神 表 达, 对 象 是 神 若 祷 告 存 心 向 人 诉 说, 示 范 表 演, 褒 奖 称 许, 这 都 是 法 利 赛 人 式 的 假 冒 为 善 ( 太 五 ), 自 夸 自 大 ( 路 十 八 ), 都 是 耶 稣 所 斥 责 神 所 不 悦 纳 的, 切 戒 再 犯 夫 妻 二 人 家 中 筑 坛 献 祭, 祷 告 敬 拜, 是 蒙 福 的 途 径, 讨 主 喜 悦 的 美 事, 为 人 代 求 的 美 德, 坚 守 家 园 的 上 策 切 勿 让 魔 鬼 从 中 破 坏, 伤 害 夫 妻 感 情, 离 散 夫 妻 的 同 心, 是 撒 但 分 而 攻 的 恶 计, 必 须 谨 防 四 这 是 教 会 肢 体 生 活 及 夫 妻 二 人 世 界 培 养 感 情 二 者 的 平 衡, 不 是 取 舍 的 问 题, 而 须 先 安 排 妥 善, 有 智 慧 地 计 划 的 必 要 五 这 是 既 忙 又 乱 的 马 大 式 事 奉 ( 路 十 38-40), 自 以 为 是 为 主 摆 上, 背 十 架 牺 牲, 其 实 是 忽 视 家 庭 生 活, 忽 略 家 人 需 要, 把 身 体 弄 垮 了 还 自 许 是 为 主 烧 尽 故 此, 要 明 白 圣 经 对 家 庭 责 任 及 事 奉 工 作, 接 待 信 徒 及 照 顾 家 人 等 多 方 面 的 正 确 认 识, 明 白 事 理 否 则 缺 少 智 慧, 糊 涂 招 损, 愚 妄 自 害, 是 咎 由 自 取, 不 能 怨 怪 真 神, 埋 怨 教 会, 或 竟 自 许 是 为 神 大 发 热 心, 其 实 是 在 试 探 神 恩, 损 伤 己 身, 亏 负 家 人, 绊 倒 他 人, 羞 辱 教 会 这 种 误 解 圣 经 糊 涂 行 事 的 狂 热 信 徒, 是 撒 但 破 坏 教 会, 伤 害 信 徒 及 贻 羞 主 名 的 工 具 傀 儡 第 八 课 如 何 作 婚 姻 协 谈 一 关 于 信 主 与 不 信 者 可 否 通 婚, 这 一 点 圣 经 学 者 及 辅 导 专 家 有 两 个 立 场 首 先 较 保 守 的 认 为 信 与 不 信 者, 不 可 通 婚 其 次 是 较 开 明 的, 认 为 不 成 问 题 保 守 派 认 为 旧 约 禁 止 犹 太 选 民 与 外 邦 人 通 婚 ( 尼 九 ~ 十 三 ), 加 上 所 罗 门 王 的 失 败 先 例, 他 虽 是 世 上 最 有 智 慧 的 人, 却 是 英 雄 难 过 美 人 关 而 被 所 娶 外 邦 女 子 败 坏 了 ( 王 上 十 一 ) 又 引 用 哥 林 多 后 书 六 信 和 不 信 的 原 不 相 配, 不 要 同 负 一 轭 且 用 生 活 实 际 困 难 加 强 立 场, 说 明 不 信 的 配 偶 在 人 生 哲 学 生 活 方 式 价 值 观 念 等 多 方 面, 有 基 本 上 的 差 异, 易 构 成 矛 盾 冲 突 开 明 派 认 为 旧 约 条 例 对 神 选 民 的 禁 例, 与 现 今 信 徒 情 况 不 一 样, 把 旧 约 选 民 禁 例 用 于 今 日 信 徒 婚 嫁 的 情 况, 是 不 对 的 且 对 林 后 六 不 按 字 义 解 释, 而 引 用 林 前 七 8-24; 彼 前 三 1-6, 作 为 圣 经 根 据 查 林 前 七 8-24, 内 容 专 指 未 信 主 二 人 成 婚, 婚 后 其 中 一 位 信 了 主, 但 另 一 位 仍 未 信, 故 此 按 上 下 文 理, 不 宜 应 用 于 信 主 与 未 信 者 通 婚 的 情 形 中 就 这 一 点 来 说, 彼 前 三 1-6 较 合 用 : 你 们 作 妻 子 的, 要 顺 服 自 己 的 丈 夫 这 样 若 有 不 信 从 道 理 的 丈 夫, 他 们 虽 然 不 听, 但 可 以 因 妻 子 的 品 行 被 感 化 过 来 这 正 是 因 看 见 你 们 有 贞 洁 的 品 行, 和 敬 畏 的 心 第 31 页 共 32 页