目录 努 桑吉益西尊者... 3 甲瓦确扬尊者... 5 南卡酿波尊者... 7 涅大译师智童尊者... 9 空行主尊益西措嘉佛母 华吉益西尊者 郎 华吉桑盖尊者 贝若扎那尊者 玉扎酿波尊者 多杰登炯尊者 益西扬尊者... 22
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1 莲师二十五弟子传
2 目录 努 桑吉益西尊者... 3 甲瓦确扬尊者... 5 南卡酿波尊者... 7 涅大译师智童尊者... 9 空行主尊益西措嘉佛母 华吉益西尊者 郎 华吉桑盖尊者 贝若扎那尊者 玉扎酿波尊者 多杰登炯尊者 益西扬尊者 索波拉华尊者 纳朗益西尊者 卡青 华吉旺修尊者 丹玛 翟芒尊者 嘎瓦 华札尊者 谢波 华吉桑盖尊者 真 甲维罗珠尊者 且琼罗扎尊者 旃巴南卡尊者 沃瞻旺修尊者 玛 仁钦确尊者 拉龙 华吉多杰尊者 朗卓 贡确炯乃尊者 拉森甲瓦香切尊者... 42
3 努 桑吉益西尊者 努 桑吉益西尊者, 诞生于努叶荣地方 于莲师前受取灌顶时, 投花于大威德身坛城故, 师即赐予灌顶 其能亲睹诸本尊圣众, 并现量示现将金刚橛插于山岩中, 安住日月垫等诸成就验相
4 七次莅临印度与尼泊尔 于尼泊尔瓦瑟达热上师处, 请了众多现行事业法, 且行持了诸多忿怒事业 尤于国王朗达玛毁坏佛法时, 尊者以神变力令恶王心生恐惧 当藏王问尊者有何能力时, 尊者道 : 吾仅有诵密咒之力, 汝请看此事 言毕, 结契克印指向天空, 遂于契克印上方, 现见九层如牦牛许黑色铁蝎 由此, 国王非常畏惧, 说道 : 吾不伤害至宝咒师之身, 请行持佛法罢 尊者又道 : 尚请见识此力量! 说罢, 以契克印降下霹雳, 击向山岩, 岩石遂变为碎块 对此, 国王极为恐怖畏惧, 说道 : 对尊者及眷属等, 吾不作伤害 言毕, 即释放了尊者 是故, 诸白衣持咒具发髻者未受伤害, 及总体佛法之传承无有间断, 实乃尊者恩德所致 其修行地共称札漾宗 其后, 尊者获证长寿持明果位, 一直住世至国王华阔赞时代 颂曰 : 桑吉益西以橛插山崖!
5 甲瓦确扬尊者 律著称 甲瓦确扬尊者, 诞生于沃热磐耶地方, 族姓安南 后于堪布菩提萨埵处出家, 为藏域最初出家七尊者之一 尊以清净戒
6 于莲师前受取灌顶时, 投花于马头金刚语坛城, 莲师即赐予灌顶 后于寂静处修行时, 从顶髻处生出马头, 并作马鸣 复获证长寿持明果位 于国王华阔赞时代, 王魔迫害国王时, 尊者为作灵器仪轨, 令国王从病中解脱 颂曰 : 甲瓦确扬三次作马鸣!
7 南卡酿波尊者 南卡酿波尊者, 诞生于涅玛酿嘎达香沃地方, 族姓努氏 亦于堪布菩提萨埵前出家, 并受取近圆戒 于莲师前受取灌顶时, 投花于真实意坛城中 随后, 修持并获得成就相, 能骑日光行走
8 精通翻译后, 前赴印度, 拜谒了阿阇黎吽嘎热等诸多班智达及成就者 听受诸多灌顶教诫后, 返回藏域 因诸苯教大臣谗言离间故, 暂往洛札卡切处 一时, 于出生地附近之红岩洞中安住, 其胞弟因种田无有种子, 前往尊处请求, 尊者道 : 汝世间人无有种子, 吾住山者何来种子? 然汝洒此种地, 勿与人言 言毕, 赐予一捧小石子 其弟依教奉行, 遂长出优于旁人之庄稼 又一时, 尊者于所住山洞往涅玛地方之界山顶巅腾空飞去 途中, 念珠坠落, 掉于酿玛阔草原中, 尊者即从空中伸出幻变手拾取, 遂于地上留下五个指痕, 以后生出五朵鲜花 于彼处, 五部空行及四大天女建修了五座塔 尊者住于界山红狼洞时, 界山下诸多青年, 携带各种饮食来朝山, 并拜见尊者 因彼等请求做会供轮故, 于临走时, 尊者赐予每人一些红石子, 并说此已作过加持 但大多数人皆弃之 其中一位将石子丢入箭筒中, 后来取箭时, 居然取出了松耳石, 此时才知尊者所赐之小石子乃为悉地 之后, 便告于他人, 彼等遂对抛弃石子深感后悔, 复去尊者前请求赐予悉地 然洞内不见尊者, 却见一头红狼 是故此洞称名为 红狼洞 尊者在洛札卡切吉祥洞等处修行时, 亲见诸多本尊容颜, 获证大手印持明果位, 其后, 不舍肉身飞往空行刹土 颂曰 : 南卡酿波日光为座骑!
9 涅大译师智童尊者 涅大译师智童尊者, 亦名嘉纳格玛热尊, 族姓涅氏 尊显比丘相, 精通翻译, 即普称玛 涅二位大翻译家之一 在莲师前受灌顶时, 同国王一起将花投于中央大胜嘿热嘎坛城中, 阿阇黎即为尊者起密名 智美达夏, 并赐予甘露药功德教诫
10 尊者于修行圣地雅龙玻璃洞以神通所取之修行水, 至今尚存 与安南 甲瓦确扬尊者一起于叶瓦地方修持时, 获证圣成就后, 尊者即化为一只乌鸦, 至道侣前 而甲瓦确扬尊者亦知其为智童尊者所幻化, 故亦变为一只小骆驼, 对乌鸦作了三次转绕 彼寂静圣地, 现今共称为夏若宗 颂曰 : 嘉纳格玛变化显神通!
11 空行主尊益西措嘉佛母 空行主尊益西措嘉佛母, 父亲为卡青 华吉旺修, 母亲为努 盖瓦奔, 诞生于札卓莫切地方 尊为金刚亥母与妙音佛母之总集化身
12 降生之时, 不染胎障, 身色白红, 皓齿齐整, 头发绀青, 垂至腰际 当其时也, 地动龙吟, 花雨普降, 湖泊增广, 湖畔涌生, 红白鲜花, 彩虹笼罩, 诸多瑞象, 不一而足 甫一出生, 即启口念诵元音 辅音及 大邬金知! 结半跏趺, 双目凝视 母亲端上酥油之时, 尊即告白 : 化身女儿瑜伽吾, 无漏精食已享用, 有漏之食虽已忘, 亦如窍诀般服用, 吞咽轮回全吞咽, 饱满智慧觉性足 阿耶! 其父见湖泊增广故, 为伊起名措嘉 ( 胜海 ) 童年之时, 即于石上留下脚印 尊为莲师意中明妃 于莲师前受灌顶时, 投花于事业金刚橛坛城中, 从而亲睹普巴圣众, 获证殊胜成就, 调伏祖辈之寻香鬼 又复亲睹无量寿佛胜尊坛城, 获证长寿悉地 因获得杀度复活之成就故, 于尼泊尔国将被武器杀死之人身复活 妙龄之时, 为超度堕入地狱之障法魔臣夏达, 亲临彼地狱境, 并开设 摧毁地狱寂猛坛城 摧碎铁室后, 将夏达为主之地狱有情全部救出, 令地狱界一时空尽
13 曾以神变惩治邪恶苯波, 复亲睹圣妙音佛母尊颜, 获得不忘总持陀罗尼, 能以肉眼照见整个瞻部洲 莲花生大士所遍知之一切佛法, 尊亦圆满具足 并于邬金莲师前赴罗刹国后, 尊为周遍饶益藏域众生, 结集莲师所有教诫, 并伏藏于德卓及雅龙玻璃洞等藏域诸圣地 于藏邦具无比恩德也! 如是, 于二百多年中饶益有情后, 不舍肉身飞往铜色吉祥山净土! 颂曰 : 卡青措嘉能起已斩尸!
14 华吉益西尊者 华吉益西尊者, 族姓卓莫, 精通翻译, 译出了诸多 玛姆续 等显密教典 于莲师前受取灌顶时, 投花于无上嘿热嘎坛城中, 莲师即赐予三有玛姆教诫 尊者修持后, 现量亲睹三有善逝圣尊坛城, 能役使一切显有玛姆为仆使 于雅多香波雪山修行时, 大香波神奉上命之魂石等 如是获证诸多殊胜成就验相, 尊者显现为大持明咒者之身相 颂曰 : 华吉益西玛姆为仆使!
15 郎 华吉桑盖尊者 郎 华吉桑盖尊者, 族姓郎氏, 父名阿美香切翟阔, 母名觉母嘎丹玛 尊者乃为长子, 犹为阿阇黎莲师之意子, 具足不可思议之神变及威力 于莲师前受取灌顶时, 投花于世间供赞坛城中, 阿阇黎即赐予世间傲慢者之教诫 尊者能将一切世间傲慢者 天神 罗刹等, 役为仆使 于修行地巴卓达仓, 亲睹普伏傲慢者圣尊之容颜, 获证共同及殊胜二种悉地 颂曰 : 华吉桑盖天魔供差遣!
16 贝若扎那尊者 贝若扎那尊者, 族姓巴郭, 诞生于桑嘎地附近, 父名巴郭 多杰加波, 母名仲吉 据说尊者孩童时即于石上留有脚印, 并于家乡附近前后山尖上, 显现神变如大鸟般来回飞翔等殊胜功德
17 长大后于堪布菩提萨埵处出家, 为藏域最初出家七尊者之一 堪布为其取名曰 贝若扎那热吉达, 即 毗卢遮那遍护 尊者精通翻译, 超胜绝伦, 于此清凉雪域中, 前后诸位智者谁亦不堪比拟 曾前赴印度求法, 获胜神行成就后返回藏域, 为藏地大圆满传承上师之一 于莲师前受八教灌顶时, 投花于猛厉诅咒坛城中, 阿阇黎即赐予密咒主傲慢者之教诫, 遂亲睹黑具力圣尊容颜, 获证具足慧眼之殊胜悉地, 曾以猛烈诅咒降伏圣教之怨敌 颂曰 : 贝若扎那具足智慧眼!
18 玉扎酿波尊者 玉扎酿波尊者, 为藏拉遮之转世, 诞生于甲莫察瓦荣地方 少时追随贝若扎那大译师, 证悟臻达智者及成就者之殊胜果位, 乃雪 域一百零八大译师之一
19 于莲花生大士前, 承受 窍诀见鬘论 等法之传承 能现量变现为黄 金金刚杵等, 具足种种神变 已契证胜乘大圆满见解密意界 颂曰 : 玉扎酿波证德最为高!
20 多杰登炯尊者 多杰登炯尊者, 族姓纳朗, 年少时曾做法王赤松德赞之法臣, 后依莲花生大士入密咒门, 从而成为大持明咒者 依修持金刚橛本尊获证殊胜成就, 曾于黑波山漾贡处, 将普巴橛插入岩石中, 其痕迹至今尚存
21 于吉祥桑耶寺, 师君三尊做开光时, 尊者以吉祥颈带金刚橛, 指向岩石, 因风心自在故, 从山岩空隙中, 径直彻穿至桑耶寺 尊者以神变力能于刹那间无碍转绕四大部洲, 具足无量殊胜稀有之神变 修行地为扎玛盖仓 颂曰 : 多吉登炯风行无阻碍!
22 益西扬尊者 益西扬尊者, 显比丘相, 乃邬金莲花生大士诸甚深伏藏法之文字书写者 为善巧书法八尊者之一, 获证任运行往空行刹土之神变及殊胜 共同悉地 尊名亦称为阿杂热益西扬 颂曰 : 益西扬尊善往空行刹!
23 索波拉华尊者 索波拉华尊者, 诞生于雅卓地方 于莲师驻藏时, 已获证殊胜悉地, 仍方便显现为铁匠形相, 为在家持 明瑜伽士 能以禁行随意执持巨毒猛兽之颈项
24 涅大译师现量化现金刚橛坛城将尊者摄受 尊者依修后, 现证不共悉 地, 曾将上师之怨敌作过三次诅咒降伏 颂曰 : 索波拉华手执猛兽颈!
25 纳朗益西尊者 纳朗益西尊者, 显出家相, 乃前译嘎 觉 香三尊之一, 善巧翻译, 获得如大鸟般翱翔虚空之稀有神变, 圆具智者及成就者之殊胜功德 于莲师前得受金刚橛之教诫, 乃纳朗派普巴金刚修法之传承上师 颂曰 : 纳朗益西翔空如飞鸟!
26 卡青 华吉旺修尊者 卡青 华吉旺修尊者, 显现在家持咒瑜伽士相, 为莲花生大士所摄受之意子 其现行事业, 仅以手稍举普巴橛, 便能随意诛杀降伏一切怨敌 尊者依修金刚橛本尊, 获得共同及殊胜悉地, 为大自在持咒者 颂曰 : 华吉旺修掌握橛诛法!
27 丹玛 翟芒尊者 丹玛 翟芒尊者, 诞生于康区丹地, 故尊称为丹玛, 本名翟芒 缮写文字, 超群绝伦 精通译事, 曾作翻译助理 于大阿阇黎处获得诸多密咒教法, 显现殊胜证悟故, 获诸法不忘总持陀罗尼 据说 八教善逝总集 等大多伏藏文亦由尊者书写 颂曰 : 丹玛翟芒证记忆总持
28 嘎瓦 华札尊者 嘎瓦 华札尊者, 即共称嘎 觉 香三尊中之嘎译师, 诞生于沃热磐嘎瓦地方 父名嘎瓦 罗丹, 母名卓氏翟玛 尊者为莲师所授记之化身译师, 精通翻译 于堪布菩提萨埵处出家, 为藏域最初出家七尊者之一 于莲师前得受诸多密咒修法, 从而显现无偏
29 神通, 获证无碍了知他心之悉地 尊者为藏域所有文字书写者之鼻祖, 其 书法曾广泛流传于康藏两地, 亦撰著了 圣教珍宝论 等诸多论典 颂曰 : 嘎瓦华扎圆显他心通!
30 谢波 华吉桑盖尊者 谢波 华吉桑盖尊者, 族姓同法王赤松德赞, 曾任国王内臣, 亦名谢波 赤章空赞 尊者曾出任莲师入藏之迎请使者 于大阿阇黎前精习翻译, 译出了 玛姆 大威德 普巴三尊 之教诫, 及诸多宁玛教法, 为藏域八大智者之一
31 依修普巴金刚及玛姆法获证成就, 曾以普巴橛指向安枭地方江中, 江水即上下断开, 复插入岩中, 岩石即碎裂 如此等显现诸多成就相 亦曾使青浦河水倒流, 现今仍可见其痕迹 昔于吉祥桑耶寺竣工喜宴上, 尊者于楼顶排水管中引出诸多融酥 修行地为班穹莲花洲 颂曰 : 谢波华桑令使河倒流!
32 真 甲维罗珠尊者 真 甲维罗珠尊者, 原为国王赤松德赞内眷, 名谓贡波 后显出家相, 法名甲维罗珠 精通翻译, 曾前赴印度, 于阿阇黎吽嘎热处求取真实尊法类, 从而获证成就 尊者于阎罗世界中, 以神变引导幻化军队, 于地狱中现量救拔出母亲, 彼幻化军队令异生阎魔诸众怖畏惊骇 于莲师前修习故, 获证变起尸为黄金之神变悉地 尊者以人尸所变之黄金埋为伏藏, 其后, 有诸伏藏大师于库藏中取出 尊亦获证寿自在持明果位, 住世直至荣素班智达时期, 荣素班智达曾于尊者处听法 颂曰 : 甲维罗珠起尸变黄金!
33 且琼罗扎尊者 大成就且琼罗扎尊者, 族姓卓莫, 少时即通达翻译, 亦称 小童子译师 于莲师处精习诸密咒修法, 能以神变看式结契克印召摄虚空飞鸟 显在家相, 为白衣持咒具发髻者 颂曰 : 且琼罗扎召擒飞空鸟!
34 旃巴南卡尊者 旃巴南卡尊者, 初习苯教, 后依止莲师修学密法 通晓翻译 能以神变结契克印勾召北方野牛 尊者将诸多苯教窍诀献于大阿阇黎, 莲师遂以之伏藏, 后世开取之若干伏藏中, 有彼窍诀 尊者于阿阇黎前出家, 顶戴红帽之故, 亦称名为彭苯郭玛 颂曰 : 旃巴南卡勾召北野牛!
35 沃瞻旺修尊者 沃瞻旺修尊者, 诞生于沃玉达地方, 乃沃瞻华季炯乃之子 显在家瑜伽士相, 为莲花生大士意子 精通诸密咒教理, 现前获证殊胜成就验相 于大河流中, 无有畏惧, 如鱼跃行 尊者为沃瞻派忿怒莲师修法之传承上师 颂曰 : 沃瞻旺修入水似游鱼!
36 玛 仁钦确尊者 玛 仁钦确尊者, 诞生于沃热磐玛觉地方, 人共称为 智慧敏锐玛僧 仁钦确 尊为藏域最胜九尊者之一
37 于藏王赤松德赞时, 从堪布菩提萨埵处出家, 亦为藏域最初出家七尊者之一 通达龙树菩萨见解密意, 故亦曾参与驳斥和尚宗 为翻译如海显密教法之大译师 尊者从大阿阇黎莲师前求取灌顶及教诫, 从而获胜成就, 能显示将坚硬之石块, 如面团般捏搓后享用之稀有神变 乃住于持明地之大圣者 颂曰 : 玛唐仁钦以磐石为餐!
38 拉龙 华吉多杰尊者 拉龙 华吉多杰尊者, 诞生于沃热章多贡穆切地方, 俗名达涅桑 后时, 生起出离心, 遂偕同两兄弟, 三人一起, 从班智达布玛拉莫扎 处出家 从莲师处受取菩萨戒, 并获得诸密咒教诫
39 后于遮嘎穆荣处修习, 时因法衣被风吹至叶瓦地方, 尊者见其处地形甚佳, 故于彼处安住修习 从而获证无碍通彻穿行山岩之神变及悉地 后来调伏恶王朗达玛, 对佛教做了极大利益 据说尊者于康区丹地及安多丹德地方长期安住, 后时成就虹身 颂曰 : 华吉多杰穿山无阻碍!
40 朗卓 贡确炯乃尊者 朗卓 贡确炯乃尊者, 诞生于藏益日象达呢地方, 原为法王赤松德赞之内臣, 名谓朗卓囊谢, 后出家法名为贡确炯乃 尊者通达翻译, 亦为大译师, 从大阿阇黎莲师处求取灌顶教诫后, 修持并显现了成就验相 示现密咒者形相, 仅专注意密, 即能显示猛厉大天
41 铁霹雳如箭般放射之神变, 为莲师意子中之佼佼者, 乃圆满任运如海密咒 法理之大自在瑜伽士 颂曰 : 朗卓贡确抛雷如射箭!
42 拉森甲瓦香切尊者 拉森甲瓦香切尊者, 为藏域最初出家七尊者之一 从堪钦菩提萨埵处出家, 并受取近圆戒 精通翻译, 曾多次前赴印度, 亦翻译了诸多显密教诀 为博闻如海 达臻彼岸之大智者 大史 中记载 : 最具博闻拉森香切甲 亦为藏域最胜九尊者之一
43 从阿阇黎莲师处求取灌顶教诫后修持, 从而能示现于无依虚空之中结 跏趺坐等稀有神变 乃大自在之成就胜士 颂曰 : 甲瓦香切空中跏趺住!
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上师瑜伽 祈祷莲师 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇识! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法, 百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持, 愿解如来真实义 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 今天利用这个时间, 给大家简单介绍一下修上师瑜伽 这个上师瑜伽, 是祈祷莲花生大士 大家应该清楚, 藏地密法中大多数的上师瑜伽, 都与莲花生大士的修法有着密切联系 加行组修 不共加行 时, 本来应该先修皈依
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七句祈祷文释 白莲花 全知麦彭仁波切著索达吉堪布译 那莫革日班玛曼则西日班则德恰雅! 三世真佛金刚持, 此刹化现海生尊, 无死智身持明王, 具德莲师救护众 如来加持之日轮, 开启三信之心莲, 善说蜂蜜甘美味, 具善缘者请分享 于此, 堪为三世一切如来之本体 吉祥邬金大师的一切祈祷文之王的这七句金刚语, 是以呈现自生金刚自声的方式成为加持 悉地大宝藏 班玛革旺 齐美永仲朗巴的伏藏品 七句祈祷文修法 中记载
益西措嘉修法.如意宝珠讲记20
益西措嘉修法 如意宝珠讲记 1 以诵此咒七十万, 勇士空行必来聚, 如量念诵措嘉心咒七十万遍, 勇士和空行将无自在地集聚在行者身边 这是心咒的召感力所致, 缘起一旦达成时, 自然现在心前 所谓 无自在 是指法尔的力量, 并非勇士空行还有什么不自在 就像河水清净时, 天月无自在地在水中现出月影那样 生诸觉证暖乐炽, 普得加持及悉地, 来世无疑将行至, 空行众会行列中 再者, 以念诵的缘起力得到措嘉佛母等的加被,
2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇
序论 / 1 2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇 序论 / 3 睺 4 / 菩提道次第略论 别解脱戒 序论 / 5 菩萨戒 金刚乘戒 如法守护 6 / 菩提道次第略论 序论 / 7 8 / 菩提道次第略论 阇 序论 / 9 10 / 菩提道次第略论 序论 / 11 12 / 菩提道次第略论 槃 序论 / 13 除三种过 14 / 菩提道次第略论 依六种想 于己作病者想 序论 / 15 于说法者作医师想
益西措嘉修法·如意宝珠讲记05
益西措嘉修法 如意宝珠讲记 1 降加持者 : 啥本处供养诸资具如施点铁成金术为成清净幻变网以大智慧降加持阿唯夏雅频 降加持 就是对自己处所里的这些供品聚, 像点铁成金般成为清净的幻变网, 用大智慧来降加持 这里要清楚在何处降加持 如何降加持 以何者降加持 一 在何处降加持 : 就在我们处所所陈设的这些供品聚上面降加持, 比如水 香 花 灯等 二 如何降加降 : 呈现供养时, 不应当再认为这些是轮回错乱的现相,
《远唤上师》
远唤上师 悉地藏流 第 1 课笔录 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊 常护我 为度化一切众生, 请大家发无上的菩提心! 发了菩提心之后, 我们开始学习法王如意宝晋美彭措所造的 远唤上师 悉地藏流 这是一个祈祷文, 也是一个上师瑜伽的修法 前面学习 窍诀金钥 的时候, 讲到了大乘的皈依 菩提心特别殊胜 今天我们要 学习佛法当中, 另外一个非常关键的修法,
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本 册 总 目 录 索 达 吉 堪 布 著 法 王 晋 美 彭 措 传.... 1 佛 教 科 学 论... 136 金 刚 经 功 德 经... 292 金 刚 经 感 应 录 选 编.... 305 顶 礼 文 殊 上 师! 开 篇 在 无 尽 的 时 空 中, 佛 菩 萨 以 其 无 上 智 慧 无 缘 大 悲 无 碍 神 变, 不 断 示 现 各 种 身 相 降 临 世 间, 饶 益 无 边
巧屯夏吉旺协得东嘎旺匝多杰华沃扎给措囊东年巴钦布昂涅德多杰格耶嘎吉哲森友嘎美颂格雅这堪森格奥塞玛布括迪永拉恰哲义当杰友央德巴协多杰恰巴钦波特吉喃南尼欧哲多给巧作央多杰嘉杰雅巴钦波义囊哲得瓦钦波敦协巴塔义杰彻扎沃若嘎坚德杰功沃协瓦因耶贝坚匝森旺格拉措拉给必所瓦得所辛吉洛巧屯欧哲多给华塔达托美旺德协贝欧
加倍咒 嗡 桑巴 桑巴 波玛纳 萨 玛哈 臧巴瓦 吽呸 索哈 ( 三遍 ) 此咒摘于 噶当祖师问道语录 为度母传于阿底峡尊者 其功德能 使念诵增上一千万倍 现有自在摄受祈祷文 大加持云 嗡啊吽舍 嗡啊吽舍 得钦巴瓦旺格颇庄德 大乐炽然自在宫殿中 得东所所多贝耶希格 乐空圣妙观察智慧身 玛恰得丹巴美让因利 离欲具乐莲花自性中 多杰涅玛囊瓦钦布华 金刚日尊大光明威德 丘格囊瓦塔义多杰丘 法身无量光佛金刚法
全知麦彭仁波切略传
全知麦彭仁波切略传 法王如意宝晋美彭措著 索达吉堪布译 殊胜佛子佛法大教主 觉空界中早获智慧藏 如母待儿慈护诸有情 文殊金刚化身前顶礼 三世诸佛智慧总集之文殊师利菩萨, 其智慧种子 得 (KA:) 字, 在释迦牟尼佛所化刹土 藏地雪域变成以人形利益无边众生 使其皆获殊胜菩提安乐的大智者 此位在众生前以善知识形象应世之尊者即为全知麦彭仁波切, 他的美名早已如白色飞幡一般高高飘扬在三界虚空 我们依靠诚心向他祈祷的日光,
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目 录 寿 命 无 常 : 第 二 十 八 节 课...269 修 学 不 怠 大 爱 无 疆... 1 附 : 释 迦 佛 圣 像 简 介... 16 树 立 佛 幢 千 秋 万 代 第 二 十 九 节 课...278 第 三 十 节 课...295 第 三 十 一 节 课...314 第 三 十 二 节 课...331 对 菩 提 学 会 佛 友 的 几 点 开 示... 18 第 三 十 三
益西措嘉修法.诸佛喜宴讲记05
诸佛喜宴讲记 1 四 眷属圆满 : 简单地说, 一个曼陀罗中聚会的金刚兄妹 勇士空行的游戏, 从本大清净中具足二者 这里作清净观, 要遣除庸常的男女现相和耽著 男女都是本佛 本来自住的男性佛 女性佛, 不是造作而成 也就是庸常的现相一旦消失, 当下就住在佛性中, 本自圆融 像这样, 有男佛, 表方便 ; 有女佛, 表智慧 一切显现都是方便和智慧的游戏, 勇士和空行的游戏 从本, 指不是由因缘把分开的两个法新合成不二,
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大恩根本上师桑昂丹增仁波切八关斋戒开示 ( 二 ) ( 上 ) 藏历木羊年神变月十四公历 2015 年 3 月 4 日 首先对在座的出家男众女众和所有的在家众再次说一声感恩, 感恩的理由是什么呢? 因为在座的大众已经在修持清净之佛法, 因此, 说一声感恩! 除此之外也不会随意给你们说感恩 因为法务很繁忙, 有很多事情都需要做, 时间也不是很多 俄色多杰前天就要求我来, 昨天也要求, 而今天在女众区传完法以后,
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入菩萨行论 第 02 讲记在第二堂课中, 上师强调了几个比较重要的问题 第一是集体学习的必要性 我们学习的时候最好是集体学习, 集体学习有它的必要性才这样安排的 如果是自己一个人学习, 一方面会觉得自由一点, 但是另一方面也没有什么压力 对于具有高度自觉性的人来讲, 学习也许可以圆满, 但是对于一般人而言, 遇到一点小违缘就有可能中断学习, 这是很可惜的 大家在一起学习, 相互之间有一种帮助和加持力,
内容 导言... 4 说法缘起... 4 见地 : 基 道 果... 5 实修之前的必要条件 (1) 教法的历史源流 (2) 领受能成熟的灌顶 (3) 获得能解脱的教示 标题 解说法本的方式 主要部分 : 无死圣母心髓成就法..
无死圣母心髓 闭关教学 乌金督佳仁波切 2011 年 4 月 22 24 日 印度比尔鹿野苑学院 (Deer Park Institute) 密续教法, 未获相关灌顶或 宗萨钦哲仁波切开许者, 不得翻阅 内容 导言... 4 说法缘起... 4 见地 : 基 道 果... 5 实修之前的必要条件... 10 (1) 教法的历史源流... 10 (2) 领受能成熟的灌顶... 13 (3) 获得能解脱的教示...
目 录 堪布阿琼仁波切密传...1 前行备忘录 总说要义 共同外前行 不共内前行 往生法...397
堪布阿琼仁波切著索达吉堪布译 目 录 堪布阿琼仁波切密传...1 前行备忘录...105 总说要义...105 共同外前行... 115 不共内前行...194 往生法...397 堪布阿琼仁波切密传堪布阿琼仁波切密传 堪布阿琼仁波切著 丹增嘉措活佛 译 自从佛法在雪域高原扎下根之后, 一个又一个彪炳千古的高僧大德, 便开始在这片观世音菩萨所化之大地上不断涌现 在代不乏人的大成就者行列中, 堪布阿琼仁波切是前译宁玛派自宗一位杰出的典范与代表人物
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目 录 前 言... 1 观 音 心 咒 之 功 德... 3 供 灯 之 功 德... 25 绕 塔 之 功 德... 46 六 字 真 言 转 经 轮 之 功 德... 67 念 佛 功 德... 86 三 殊 胜... 105 吸 烟 之 过 患... 121 饮 酒 之 过 患... 139 吃 肉 之 过 患... 153 修 心 八 颂 要 义... 173 菩 提 心 的 修 法...
法海奇珍 大圆满前行文库 祖师心髓 1 益西彭措堪布 讲授
法海奇珍 大圆满前行文库 祖师心髓 1 益西彭措堪布 讲授 目录 法海奇珍 1 一 本论的内容 1 二 本论的殊胜性 11 总集窍诀的大宝藏 12 百味具足 烹制成熟的精华美餐 17 善巧的调心法门 21 整治心地后的圆满成果 23 切身的关怀 29 加持如意宝 32 俗语教诫的宝典 43 无嗔阿阇黎 45 注入修行的生命力 53 金针治心疾 59 忠实的记录 64 如遇真佛 66 重点强调 68
华智仁波切略传
华智仁波切略传 索达吉著 外即佛子寂天论师者, 内即大成就者夏瓦热, 密行圣者观世音菩萨, 祈祷晋美秋吉旺布尊 晋美秋吉旺布尊者即华智仁波切 (1808-1889) 是宁玛派近代一位闻名遐尔 颇具盛誉的传承上师, 也是寂天菩萨 大成就者夏瓦热 圣者观世音三者无二无别并为利益有情而显现为善知识形相 公元一八 O 八年诞生于世, 即被晋美嘎让认定为华丹彭措的转世, 也有些大德认为他是智悲光尊者五种化身之一
上师人生开示录 不离 法王晋美彭措口述索达吉堪布编译 2
1 上师人生开示录 不离 法王晋美彭措口述索达吉堪布编译 2 རང གས མ ཤ ར 莫舍己道 གཞན ས མས མ ད གས 勿扰他心 3 愿你未来路上有这盏不灭的明灯 上师法王如意宝离开我们已整十年 在上师身边的那段日子, 是我人生中最美的时光, 也是迄今最奢侈的记忆 他无论到哪个国家, 面对哪个民族的人群, 无论是讲甚深的佛法, 还是普世的道理, 都会让人受益良多 有人说 : 法王虽然尊贵,
乔美仁波切简介 1 乔美仁波切简介 藏传佛教中涌现出的历代高僧大德 无一 不是为了继承 发扬 广弘释迦牟尼佛的教法 披肝沥胆光前裕后 树立起一座座昭彰显著的 里程碑 在层出不穷的无数持教大德中 噶玛 乔美仁波切以其卓越的实证功德脱颖而出 为 如今的修行者树立了一个鲜明的楷模 并将宁 玛噶举两大宗派的
本册总目录 索达吉堪布译 乔美仁波切简介 1 极乐愿文 5 喇拉曲智仁波切略传 63 极乐愿文大疏科判 81 极乐愿文大疏 85 净土教言 412 阿弥陀佛极乐捷径修法 433 愿海精髓 439 乔美仁波切简介 1 乔美仁波切简介 藏传佛教中涌现出的历代高僧大德 无一 不是为了继承 发扬 广弘释迦牟尼佛的教法 披肝沥胆光前裕后 树立起一座座昭彰显著的 里程碑 在层出不穷的无数持教大德中 噶玛 乔美仁波切以其卓越的实证功德脱颖而出
上师瑜伽之四精要引导文 目录 ⱘⷚ 㩰㬇㘏䅕㒛ⱁゴ 䔑䎀 2 3
目录 ჱ ᑱ ᬌႪ ჱ ᑱ ᬌႪ ت 1 上师瑜伽之四精要引导文 目录 ⱘⷚ 㩰㬇㘏䅕㒛ⱁゴ 䔑䎀 2 3 上师瑜伽之四精要引导文 目录 ⱘⷚ 㩰㬇㠶 䋛㹘㦫 㣱 4 5 上师瑜伽之四精要引导文 目录 6 7 上师瑜伽之四精要引导文 目录 目录 前言... 12 一 传承法脉清净... 14 二 通达方便... 15 三 认识智慧... 17 四 善巧运用... 17 第一章传承法脉清净... 20
大 威 德 之 光 密 宗 大 师 热 罗 多 吉 扎 奇 异 一 生
大 威 德 之 光 密 宗 大 师 热 罗 多 吉 扎 奇 异 一 生 责任编辑: 王跃 封面设计: 张五一 封面制作: 潘痩竹 大威德之光 密宗大师热罗多吉扎奇异一生 热 益西森格 著 多识 洛桑图丹琼排 译 甘肃民族出版社出版发行 兰州第一新村 123 号 甘肃地质印刷厂印刷 开本 850 1168 毫米 1/32 印张 6 插页 1 字数 140,000 1999 年 2 月第 1 版 1999
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目录 作者自序 以佛法之光开显众生的智慧本性 1 第一篇 第一章 明理篇 1 基础佛理 1 什么叫做佛法 /1 从佛法的教育中得到健康与和平 /8 学佛的重要性 /13 什么叫做学佛修行 /21 修行上最根本的问题 /25 是心即佛 /31 苦集灭道 /34 善恶标准与行善断恶的方法 /41 以皈依来转折自己的人生 /51 依止上师的重要性及如何选择 依止上师 /59 第二章 基础修行 66 解脱
图1 释迦益西刺绣唐卡 明宣德九年 长161 宽108厘米 坐像 肩后两侧莲花上有梵 与宝剑 图2 玛吉拉准唐卡 17-18世纪 长85 宽56厘米 精美庄严的佛像唐卡 坐了金刚界五方佛 八大菩萨和众信教 表示他为文殊菩萨转世 周围画八思巴 藏传佛教中的诸佛 菩萨是唐卡艺 徒手持八吉祥林立于四周 形
O 雪域的神圣卷轴 n Tang Ka 唐卡 郑曙斌 Zheng Shubin The exhibition of Mysterious Tibet in Buddha s Light was held in Hunan Museum in the early days of this year. There are more than 20 pieces of Tang Ka on show which
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目 录 一 百 四 十 四 节 课...228 一 百 四 十 五 节 课...247 阿 弥 陀 佛 灌 顶 上 师 课 前 开 示... 1 法 王 灌 顶 实 录... 5 一 百 四 十 六 节 课...264 一 百 四 十 七 节 课...285 一 百 四 十 八 节 课...304 一 百 四 十 九 节 课...324 阿 弥 陀 佛 修 法 修 法 仪 轨 略 释... 15 共
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目目录目录 闻思修行切勿偏堕... 1 第一节课... 23 第二节课... 42 第三节课... 61 第四节课... 79 第五节课... 101 第六节课...119 第七节课... 138 第八节课... 159 第九节课... 179 第十节课... 199 第十一节课... 218 第十二节课... 239 第十三节课... 256 第十四节课... 277 录第十五节课...294 第十六节课...309
科判 全分三 甲一 名/ 29 甲二 译礼/29 甲三 义分二/ 29 乙一 造之理/ 29 乙二 宣说所造之正文分五/ 38 丙一 所建立 证成是佛语 分二/38 丁一 总说/ 38 丁二 别说分二/41 戊一 宣说能遣邪分别之正理差别/41 戊二 教诫断除于邪执/ 47 丙二 分别所了知分四/5
目 录 弥 勒 菩 萨 / 造 麦 彭 仁 波 切 / 著 索 达 吉 堪 布 / 翻 译 科 判...1 颂...7 胜 甘 露 喜 宴... 28 ( 1~10, 初 稿 版 ) 科判 全分三 甲一 名/ 29 甲二 译礼/29 甲三 义分二/ 29 乙一 造之理/ 29 乙二 宣说所造之正文分五/ 38 丙一 所建立 证成是佛语 分二/38 丁一 总说/ 38 丁二 别说分二/41 戊一 宣说能遣邪分别之正理差别/41
兜率百尊 无缘悲心赞导论 讲授者甘丹赤巴 日宗仁波切 版次 2015 年 10 月第 1 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 结缘电话 网 信 站 箱
兜率百尊 无缘悲心赞 导论 甘丹赤巴 日宗仁波切讲授 兜率百尊 无缘悲心赞导论 讲授者甘丹赤巴 日宗仁波切 版次 2015 年 10 月第 1 版 ( 电子书 ) 责任编辑 云丹 装帧设计张安 地 址沈阳市崇山东路北塔街 27 号护国法轮寺 邮编 110032 结缘电话 024-86626135 网 信 站 www.beita.org 箱 [email protected] 目录 3 目录 一 归依发心...
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目目 录 藏传净土法 第一课... 1 第二课... 23 第三课... 41 第四课... 59 第五课... 77 第六课... 94 第七课...112 第八课... 131 第九课... 150 第十课... 168 第十一课... 185 第十二课... 203 第十三课... 220 第十四课... 238 第十五课... 254 第十六课... 269 第十七课... 283 第十八课...
! ! 说 他 到 巴 图 尔 挥 台吉 那 里 的 时 候 浑 台吉 等 台吉 们 都 向 蒙 古 作 战 去 了 克 图 台 吉 四 万 军 队 杀 死 绰克 图 台吉 本 人 的 消 息 很 显 然 顾 实汗 在 后 来 他 听到 了粉碎 绰 年 并 没 有 进藏 顾 实 汗 等人 于 出 发 前 往 西 藏 是 去 了 解 先 前使 者所 说 是 否 确 切 年 化 装 成 香 客从 卫 拉
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1 這次朝聖歸來, 本期雜誌決定以影像留記的因由, 來自佛教的一種修行法 取像 見過的, 你當以此為相憶 ; 未見的, 你將以此為終生的相尋 嘗試在文字之外, 讓印度與你我, 有個永恆停駐的 既相煦而又相忘的邂逅 4 10 16 2 22 38 50 64 76 80 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
顶礼大恩根本上师及传承诸上师! 具足功德根本上师宝住我心轮莲花蕊垫上已于大慈恩门摄受我祈请赐予三门之成就具足功德上师诸所行虽一刹那也不生邪见恭敬胜解所作皆贤善祈请上师加持心相续 C o 目 n t 录 e 自序 7 n t 再版前言 s 慈成加参仁波切修学传承简介 第一章 11 痛苦与解脱 23 一 因果轮回的概念 26 二 认识痛苦 31 三 寻求解脱 33 第二章 纯正的出离心 49 一 何谓纯正的出离心
《阿弥陀佛修法极乐捷径》第三课
阿弥陀佛修法极乐捷径 第三课 为了度化天边无际的众生, 请大家发无上殊胜的菩提心并且如理如法地谛听 上一节课我们讲了 闻法之理, 听闻佛法的时候, 一定要如理如法 发殊胜的菩提心, 若如此, 仅仅听闻一次的功德也是不可思议 尤其, 在网上共修的时候, 也应对法恭敬 很多人在网络上听法或者来到听闻佛法的现场听法, 功德都非常大 虽然要花费一些时间到现场或共修点听法, 但我们为了佛法, 为了获得解脱,
金刚萨埵修法如意宝珠 1 金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记 7 金刚萨埵法会开示 59
金刚萨埵修法如意宝珠 1 金刚萨埵修法如意宝珠仪轨讲记 7 金刚萨埵法会开示 59 金刚萨埵修法如意宝珠 金刚萨埵修法如意宝珠 金刚萨埵修法如意宝珠 谓依具德金刚萨埵净除罪障成就二利之 如意宝珠修法窍诀 法王如意宝晋美彭措之伏藏法 堪布索达吉译 皈依 : 南无 从今乃至菩提果, 如海诸部坛城主, 上师金刚萨埵前, 吾以深解信皈依 ( 念三遍 ) 发心 : 一切等空诸有情, 为得安慰竟乐地, 身口意之诸精勤,
证悟者的心要宝藏
证悟者的心要宝藏 原颂 : 华智仁波切开示 : 顶果钦哲仁波切 目录 : 导言 1. 领受和修学法要的正确发心 2. 如此修学此教法 3. 此教法的内涵 4. 启敬偈 5. 作者著偈之发心 第一篇末法时期的过患 第二篇大乘的见 修 行 1. 三乘道之小乘 ( 见第一篇 ) 2. 经乘道 : 1 皈依 2 发菩提心 1 3 净业 4 供养 5 上师瑜伽 3. 密乘道 : 1 灌顶 2 净观 3 生起次第
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目 录 现 有 自 在 摄 受 祈 祷 文 1 金 刚 七 句 祈 祷 文 2 七 支 供 2 供 曼 茶 3 文 殊 礼 赞 4 文 殊 开 智 偈 4 请 法 偈 4 回 向 偈 5 八 吉 祥 颂 6 呼 唤 上 师 10 金 刚 萨 埵 无 垢 秘 密 14 目 录 妙 音 龙 多 嘉 参 祈 请 文 16 龙 多 嘉 参 上 师 瑜 伽 17 晋 美 彭 措 上 师 瑜 伽 20 桑 昂
《安樂道論》釋 法音法師 講授
安乐道论 释 02 法音法师讲授 前讲提要前讲已略述了 安乐道论 不但教授殊胜, 其传承法源也极为殊胜 事实上, 佛由语事业宣说了不同道次第而满足不同众生的希求与愿望 这样的教法从释迦牟尼佛到上师为止, 都如理如量的趣入闻思修证的法行之中, 从未间断过 ; 同时在西藏的四大教派也都极为重视此一教法, 影响所及, 这已成为各派法脉的主流是不争的事实 可以说, 这个教法是 : 1. 初由佛说 2. 中由印度诸大菩萨以无垢正理而安立
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行 者 随 笔 智 悲 论 坛 辅 导 员 A 喇 荣 五 明 佛 学 院 ----1993 年 被 美 国 世 界 报 称 为 世 界 上 最 大 的 佛 学 院 佛 法 不 是 传 奇 不 是 和 上 师 的 因 缘, 它 是 坚 忍, 日 复 一 日 年 复 一 年, 对 闻 法 对 修 法 对 发 心 对 内 心 对 环 境 的 坚 忍 ---- 归 来 http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=8102.msg231326#new
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
