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1 目 录 一 百 四 十 四 节 课 一 百 四 十 五 节 课 阿 弥 陀 佛 灌 顶 上 师 课 前 开 示... 1 法 王 灌 顶 实 录... 5 一 百 四 十 六 节 课 一 百 四 十 七 节 课 一 百 四 十 八 节 课 一 百 四 十 九 节 课 阿 弥 陀 佛 修 法 修 法 仪 轨 略 释 共 修 次 引 导 阿 弥 陀 佛 修 法 仪 轨 目 目 一 百 五 十 节 课 一 百 五 十 一 节 课 一 百 五 十 二 节 课 八 品 思 考 题 仪 轨 录 录 观 音 心 咒 之 功 德 八 品 静 虑 附 : 让 我 们 一 起 共 修 观 音 心 咒! 一 百 三 十 五 节 课 供 灯 之 功 德 一 百 三 十 六 节 课 一 百 三 十 七 节 课 附 : 供 灯 愿 文 一 百 三 十 八 节 课 绕 塔 之 功 德 一 百 三 十 九 节 课 一 百 四 十 节 课 一 百 四 十 一 节 课 一 百 四 十 二 节 课 一 百 四 十 三 节 课

2 阿 弥 陀 佛 灌 顶 一 上 师 课 前 开 示 这 次 我 们 做 了 一 些 光 盘, 主 要 是 法 王 如 意 宝 1999 年 在 居 士 林 开 极 乐 法 会 时 灌 顶 的 整 个 过 程 这 个 光 盘 有 非 常 殊 胜 的 加 持 和 利 益, 所 以 学 习 阿 弥 陀 佛 修 法 之 前, 大 家 应 当 好 好 聆 听 法 王 的 灌 顶, 接 受 这 个 灌 顶 有 些 人 可 能 想 : 从 光 盘 中 能 不 能 获 得 真 正 的 灌 顶 加 持 呢? 关 于 这 个 问 题, 我 今 年 讲 入 行 论 传 授 菩 萨 戒 时 也 说 过, 上 师 如 意 宝 1993 年 去 美 国 时, 在 一 个 寺 院 里, 通 过 电 视 接 受 了 二 世 敦 珠 法 王 观 世 音 菩 萨 的 灌 顶 当 时 上 师 说 : 我 虽 然 无 缘 得 见 二 世 敦 珠 法 王 的 尊 颜, 但 有 了 这 样 的 光 盘, 福 报 还 是 很 大 的, 我 们 应 该 一 起 接 受 他 的 灌 顶 于 是 当 场 所 有 的 人, 以 真 实 灌 顶 的 态 度 恭 敬 合 掌, 跟 着 电 视 里 的 上 师 一 起 念 诵 灌 顶 圆 满 结 束 之 后, 上 师 说 : 大 家 应 该 观 想 自 己 获 得 了 真 实 的 灌 顶 上 师 一 生 中 对 传 法 灌 顶 的 要 求 非 常 严 格, 假 如 电 视 屏 幕 没 有 真 实 的 利 益, 他 老 人 家 根 本 不 会 这 样 做 这 一 点, 有 些 老 道 友 也 非 常 清 楚 阿 弥 陀 佛 灌 顶 阿 弥 陀 佛 灌 顶 所 以 说, 通 过 光 盘 应 该 可 以 得 到 灌 顶, 希 望 有 缘 的 佛 友 接 受 这 个 灌 顶 个 别 道 友 以 前 没 有 因 缘 亲 见 上 师 如 意 宝 的 尊 颜, 也 没 有 因 缘 亲 闻 他 老 人 家 的 教 诲, 现 在 有 这 样 一 个 殊 胜 的 因 缘, 通 过 光 碟 得 受 灌 顶, 这 个 机 会 非 常 难 得 这 次 我 们 也 想 尽 办 法 依 靠 方 便 来 让 大 家 得 受 阿 弥 陀 佛 的 灌 顶, 对 想 往 生 极 乐 世 界 有 殊 胜 意 乐 和 信 心 的 人 来 讲, 这 是 非 常 重 要 的 许 多 授 记 里 面 都 说, 凡 是 与 法 王 结 缘 者, 均 能 往 生 极 乐 世 界 我 在 南 方 和 东 北 时, 很 多 佛 友 经 常 问 : 没 有 见 过 法 王 如 意 宝 的 话, 怎 样 才 算 是 与 法 王 结 缘? 当 时 我 也 作 过 一 些 回 答 其 实 在 上 师 面 前 亲 自 得 受 灌 顶 发 愿 往 生 极 乐 世 界 的 人, 肯 定 是 有 缘 者, 这 个 没 有 任 何 怀 疑 即 便 没 有 这 种 因 缘, 通 过 这 次 的 灌 顶 结 上 法 缘, 也 算 是 与 上 师 结 缘 与 上 师 结 缘 而 往 生 极 乐 世 界 的 授 记 非 常 清 楚 曾 在 两 百 多 年 前, 藏 地 著 名 的 大 成 就 者 菩 提 金 刚, 在 一 个 未 来 授 记 中 这 样 说 道 : 单 坚 阿 拉 木 天 喇 荣 沟, 邬 金 莲 师 化 身 名 晋 美, 于 彼 菩 萨 四 众 眷 属 中, 广 弘 显 密 教 法 如 明 日 这 里 宣 讲 了 五 种 圆 满 : 一 环 境 圆 满 : 右 边 有 单 坚 神 山 左 边 有 阿 拉 神 山 中 间 具 有 木 天 女 神 山 的 - 2 -

3 喇 荣 山 沟, 这 是 法 王 未 来 传 法 的 地 方 二 主 尊 圆 满 : 莲 花 生 大 士 语 化 身 的 法 王 晋 美 彭 措, 晋 美 两 个 字 在 授 记 中 讲 得 很 清 楚 三 眷 属 圆 满 : 藏 传 佛 教 中 本 来 没 有 比 丘 尼 的 传 承, 但 法 王 如 意 宝 1987 年 去 汉 地 后, 摄 受 了 汉 族 的 四 众 弟 子, 因 此 在 喇 荣 山 沟 中, 比 丘 比 丘 尼 等 四 众 眷 属 全 部 具 足 四 法 圆 满 : 我 们 藏 地 有 个 别 道 场 对 大 圆 满 等 无 上 密 法 很 重 视, 但 对 显 宗 的 五 部 大 论 及 其 他 法 要 没 有 广 弘, 而 在 汉 地 的 个 别 地 方 对 显 宗 很 重 视, 密 宗 的 教 言 几 乎 没 有, 可 我 们 学 院 不 是 这 样, 显 密 双 修 的 教 法 犹 如 阳 光 普 照 大 地, 让 大 家 共 同 获 得 法 利 偈 颂 后 面 还 说 : 利 生 事 业 顶 天 立 地 也, 清 净 所 化 眷 属 遍 十 方, 凡 结 缘 者 皆 生 极 乐 刹 这 一 句 讲 了 五 时 间 圆 满 : 藏 地 出 现 毁 坏 佛 法 的 时 代 之 后, 法 王 如 意 宝 出 来 弘 扬 佛 法, 创 造 一 个 再 弘 时 期 然 后 法 王 的 四 大 眷 属, 不 管 是 汉 族 藏 族, 遍 于 十 方, 这 一 点 并 不 是 自 赞 毁 他, 大 家 应 该 比 较 清 楚 最 后 一 句 非 常 重 要 凡 结 缘 者 都 能 往 生 极 乐 世 界 结 缘 指 的 是 什 么 呢? 就 是 这 次 通 过 灌 顶, 遵 照 法 王 的 要 求, 一 心 一 意 念 诵 阿 弥 陀 佛 心 咒 三 十 万 遍, 或 者 像 上 师 如 意 宝 曾 给 大 家 所 讲 的, 念 诵 六 字 圣 号 南 无 阿 弥 陀 佛 六 百 万 遍, 如 此 一 定 会 往 生 极 乐 阿 弥 陀 佛 灌 顶 阿 弥 陀 佛 灌 顶 世 界, 这 是 上 师 如 意 宝 多 次 担 保 过 的 所 以 非 常 希 望 大 家 按 照 光 盘 中 的 仪 轨 接 受 灌 顶, 灌 顶 时 应 观 想 真 正 在 上 师 面 前 接 受 得 到 灌 顶 之 后, 要 如 理 如 实 地 修 净 土 法 门, 若 能 如 此, 对 大 家 利 益 是 很 大 的 同 时, 你 们 有 些 亲 朋 好 友, 或 认 识 一 些 有 缘 佛 弟 子 的 话, 也 应 该 让 他 们 结 上 法 缘 上 师 一 辈 子 的 弘 法 利 生 事 业, 再 加 上 最 后 回 向 的 情 况, 以 各 方 面 来 印 证, 上 师 一 定 会 往 生 极 乐 世 界 因 此 上 师 的 宏 愿 有 不 可 思 议 的 缘 起, 不 管 是 佛 学 院 的 常 住 道 友, 还 是 外 来 以 菩 提 学 会 为 主 的 四 众 道 友, 希 望 大 家 一 定 要 修 这 个 净 土 法 门 尤 其 在 光 碟 面 前 得 受 灌 顶 时, 当 以 恭 敬 心 观 想 真 正 在 上 师 面 前 接 受, 我 觉 得 这 没 有 任 何 差 别 昨 前 天 我 在 整 理 上 面 的 文 字 时, 这 种 感 觉 尤 为 强 烈 自 己 以 前 在 上 师 身 边 时, 没 有 觉 得 因 缘 那 么 好, 现 在 重 新 受 这 个 灌 顶, 不 同 的 信 心 越 来 越 增 上 上 师 也 说 过 : 我 在 世 时 很 多 弟 子 的 信 心 不 一 定 很 大, 但 我 圆 寂 之 后, 你 们 的 信 心 会 更 增 上 的 我 见 过 国 内 外 许 许 多 多 的 大 德, 也 许 是 不 同 的 因 缘 吧, 像 上 师 如 意 宝 这 样 具 有 近 传 加 持 的 人, 我 自 己 感 觉 很 难 得 上 师 的 这 种 金 刚 语 - 4 -

4 任何一个人听到的话 相信都有不可思议的加 持力 希望大家恭敬谛听 领受灌顶 二 法王灌顶实录 堪布索达吉 译 随于诸有情 各自欲乐心 大小共同乘 祈祷转法轮 阿弥陀佛灌顶 -5- 阿弥陀佛灌顶 今天 我们五明佛学院的僧众与尼众 国 际学经会 藏族居士林所有的佛教徒以及来自 十方的信众集聚在这里 于此十七胜生周年九 月 天降日 藏历 1999 年 9 月 22 日 极乐法会 现在正式开始 我们学院整体上分四个院 内部分三十九 个区 藏族人都能听懂我所说的话 而以汉族 为主的其他佛教徒不能完全听懂 但这次没能 给大家安排逐字逐句翻译 以后我们将有新的 安排 大家也清楚 以前僧众在万人大经堂里上 课 汉族弟子因为听不懂我所说的话 只有隔 一天后由堪布索达吉 堪布益西彭措 堪布嘎 让进行翻译 但从现在开始 我们准备购买一 些相应的设备 进行同步翻译 到时候我直接 用藏语讲 汉族弟子可用耳机直接收听汉语 昨天我和堪布索达吉也进行了商量 汉族弟子 们如果对这件事情积极参与 从此以后 我在 课堂上所说的大大小小任何话 甚至在中间开 个玩笑 你们当下都能听懂 因此 汉族四众 弟子应该欢喜 我们学院每年有四个常规的大法会 极乐 法会由居士林筹办 是四大法会中规模最小的 尤其是今年 参加法会的人员范围很小 这是 根据外内密的种种因素而定的 以算是比较保 密的方式开七天法会 我们学院中有回去的 也有出去预备道粮的一些学员没能参加 外面 的信众 除了色达范围内的洛若乡 色尔坝为 主的信男信女外 其他如炉霍 新龙 甘孜 道孚等地的相关信徒都没有通知 因此 今年 参加法会的信众并不多 不管怎么样 凡是参加法会都具有重大的 意义 我们在这七天当中共修往生法 作为你 们汉族四众弟子 虽然每天不一定听懂所有的 内容 但法会念诵的全部是围绕往生极乐的方 便法 所以大家要发愿往生极乐世界 念诵阿 弥陀佛的名号和心咒 这个往生法实际上是世界三大佛教体系共 同承认的法门 具有非常殊胜的加持力 同时 -6-

5 也是易行道 藏族人中 除了少数以外基本上 都能通达极乐法会的内容 你们汉族人要知道 前前后后不管是念咒语 唱道歌 还是上师灌 顶 传法 都是围绕往生极乐世界的方便法 所以应当专心致志地谛听 将此等无不圆满之人天受用 供养大恩具德 诸根本传承殊胜上师 坛城本尊诸佛菩萨众 如是供养 为利有情 恳祈慈悲纳受 受已摄受我 等而加持 遍地香涂鲜妙杂花敷 须弥四洲日月顶庄严 以此所缘诸佛佛土献 愿诸众生清净佛刹行 接下来 大家应该观想 为了利益一切众生 章格热 阿吽 即生中修成四身五智怙主普贤王如来的果位 而听受能 成熟的甚深灌顶 并如理修持能解脱的教言 -7- 阿弥陀佛灌顶 嗡巴杂布米阿吽 金刚大地自在基 嗡班扎日客阿吽 外铁围诸山环绕 中央妙高须弥山王 东胜身洲 南赡部洲 西牛货洲 北俱卢洲 身洲及胜身洲 拂洲及妙拂洲 行洲及胜道行洲 恶音洲及恶音对洲 珍宝山 如意树 如意牛 自然稻 金轮宝 如意宝 玉女宝 大臣宝 大象宝 绀马宝 将军宝 宝藏瓶 嬉女 鬘女 歌女 舞女 花女 香女 灯女 涂香女 日 月 珍宝伞 尊胜幢 阿弥陀佛灌顶 发起这样殊胜的菩提心之后 所谛听的法 是往生极乐世界的无谬方便法 阿弥陀佛甚 深灌顶 于此灌顶 上师所应行持的 按传统 已作完毕 下面弟子应该做的 是为了听受本 法而供上曼茶罗 那曼扎波匝美嘎萨摩札萨帕 纳萨玛耶 接下来把上师观想成真正的阿弥陀佛 以 恭敬心祈请上师赐予自己能成熟的甚深灌顶 边观想边跟着我念 三遍 上师怙主大悲尊 慈悲摄受我等众 祈请灌顶并加持 令我成熟而解脱 之后跟我一起念皈依 发心 受戒偈 三 遍 乃至菩提果 皈依三宝尊 不离持三宝 忏悔往昔罪 今起行善法 利众发大心 受持清净戒 不违诸誓言 观想 轮涅一切万法变为空性 如是空性大悲心 ZA: 中 你们的自心观为红舍( )字 莲花月轮之垫上 由彼发光成二利 阿弥陀佛身红色 持着充满甘露钵 -8- 其变汝成出有坏 一面二臂定印上 两足不变跏趺坐

6 三种法衣美妙身 圆觉五身胜本性 心间月上红舍字 由其发光诸善逝 匝 吽 万 m 火 圆满一切相随好 现而无有自性者 根本咒文右围绕 如同所修迎请入 阿弥陀佛灌顶 扎格然扎吽扎 三遍 发出恐怖之吽声 摧毁一切鬼神众 赐予悉地之本尊 摧魔金刚前礼赞 依照忿怒尊叮嘱 一切鬼神聚于此 聚已为得菩提果 当以敬心谛听法 阿弥陀佛灌顶 哦呀 今天 在我们这个极乐大法会中 藏地雪域的魔鬼 冤魂 怨鬼 独角鬼 鬼女 等妖魔鬼怪都应来到这里 尤其是整个多康地 区以及本地所有的冤魂 怨鬼 独角鬼 鬼女 等鬼神 以三宝的谛实力理应全部前来 跟眷 众一起以欢喜心谛听佛法 干牛粪都可以 火施的物品 由学院的四众弟 子和十方信众随力提供 这是雪域所有鬼神们 的食物 到六天时由居士林负责念一个 遣 魔仪轨 把这些鬼神送回各自的地方 火施的燃料 今天由居士林负责 之后三 天是女众学院的法身区 报身区和化身区分别 负责 再过一天是金刚降魔洲或国际学经会负 责 之后两天是学院的大僧僧众负责 为使这 些鬼神们心生欢喜 心满意足 而应作这样的 火施仪式 作火施的地方不要太近了 刺鼻子 你 们居士林安排在稍微远一点的地方 这样 这些鬼 神的食物安排好了 它们都已在我们眷属当中 了 上上下下很多地方的魔王 怨鬼 鬼女等 所有鬼神 应该全部来参加这个法会 我们这 次也对这些鬼神提供食物 法会期间 对出家 僧众有供斋 为在家信众提供奶茶 而为了使 这些鬼神获得利益 今天下午开完法会时 一 起修一次 施身仪轨 从今天下午开始 法会每天都要做一次火 施 今天火施的燃料由居士林提供 拿木材 一是宝瓶灌顶 这个供祭师好傲慢哦 他是不是康东寺 的 色尔坝的 你叫什么名字 我叫噶穷 小喜 应该是噶庆 大喜 不应该是小喜 应 该是大喜吧 很好 他是我们居士林的供祭师 哦 是居士林的吗 不是 是学院僧众里的 噢嗬 他们没有供祭师 从僧众里借来 的 他们很惨哦 连供祭师都没有 今天加秋 喇嘛为主的居士林多害羞啊 其实 此次做供

7 祭师是很简单的 只要准备一个宝瓶 佛冠 阿弥陀佛像 阿弥陀佛心咒 还有一面镜子就 可以了 干脆他们让阳炯居士上台好了 好 宝瓶置于弟子头上 舍 五灌圆满菩提心 勇士广行利他众 智慧方便之自性 佛冠冕旒请接受 以后 这个佛冠做成一边是一条白色的飘带 另 一边是一条红色的飘带 这表示方便和智慧 舍加拉阿波克扎 嗟 大乐智慧五身性 五身圆满宝瓶物 为成佛子而灌顶 为汝善男子灌顶 以佛冠和冕旒灌顶 观想获得了如来稳固的法政 嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍 嘎那夏阿波克扎 以吉祥宝瓶水来灌顶 愿究竟无量大悲空性 并圆 满获得佛陀的三身五智功德 二是冕灌顶 用冠冕和水来灌顶 主要是依事续部的观 点 一般孩子刚生下来时要作沐浴 如果他是 国王的太子 之后还要奉上冠冕 因此在事续 部中有水灌顶和冕灌顶 接下来这个佛冠让你们佩戴 当你们戴上 的时候 便成为阿弥陀佛的补处 从此之后 就尽心尽力地弘法利生 大家应该如此观想 阿弥陀佛灌顶 这次人太多了 灌顶的加持品不能给大家一一传下 来 但这样也可以 阿弥陀佛灌顶 大家要观想阿弥陀佛的身体降下甘露 从 自己头顶融入 遍满整个身体内外 尽除一切 疾病 怨魔 鬼神 罪障 宝瓶水的精华部分 停留于头顶和心间 获得与阿弥陀佛同等缘分 三是身灌顶 大家各自观想 阿弥陀佛的身相心间出现 与其一模一样 一寸大小的阿弥陀佛像 从你 们的头顶降入心间 获得阿弥陀佛身体的所有 悉地和加持 不舍显现胜本尊 犹如空中现彩虹 所现自性无变化 愿得离边果灌顶 嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍 嘎呀阿波克扎 以佛像灌顶 愿证悟一切显现无有执著的清净本尊 相的意义 四是语灌顶 观想这个 嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍 的 咒语 从上师阿弥陀佛的心间经过口进入你们 的口并融入自心 获得阿弥陀佛一切语言的悉 地和加持 诸声空性如谷声 无实而显身游舞 成为一切悉地因 愿得妙语咒灌顶

8 念诵回向文 嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍 瓦嘎阿波克扎 此福已得一切智 摧伏一切过患敌 生老病死犹波涛 愿度有海诸有情 以咒语灌顶 愿不同的众生能宣说妙法 五是意灌顶 这面镜子表示阿弥陀佛的智慧 内外光洁 能显现种种形象 同样 阿弥陀佛具有无碍照 见一切万法的如所有智和尽所有智 无有任何 分别垢染 安住于佛陀的智慧与自心无二无别 的境界当中 以智慧大乐灌顶 愿获得俱生智慧 阿弥陀佛灌顶 嗡阿弥德瓦阿依斯德吽舍 子达阿波克扎 阿弥陀佛灌顶 心性超离诸戏论 实相自性为光明 此乃即为大安乐 愿得佛智之灌顶 最后回向 诵吉祥偈 萨玛雅 嘉 嘉 嘉 嗡耶达玛黑德抓巴瓦 黑敦得堪达塔嘎多哈亚瓦 达 得堪匝友呢若达 诶旺巴德玛哈夏玛纳耶所哈 无欺三宝之自性 除恶趣怖大勇士 接引净土胜导师 阿弥陀佛赐吉祥 阿弥陀佛赐吉祥 白衣佛母赐吉祥 以成办甚深灌顶的善根为例 自他三世所 造的一切善根总合起来回向大菩提 大家一起

9 以开放的心态来接受佛法 这样对你也有很大 的利益 阿弥陀佛的修法 今天在字面上给大家作 个简单解释 法会已经开两天了 很多道友可 能修得不错 但你们的修法是不是这样修的 每天念阿弥陀佛心咒是不是这样观想的 还是 应该对照一下 阿弥陀佛修法 顶礼本师释迦牟尼佛 顶礼文殊智慧勇识 顶礼传承大恩上师 无上甚深微妙法 我今见闻得受持 百千万劫难遭遇 愿解如来真实义 首先解释题目 上师阿弥陀佛修法 极乐捷径 为度化一切众生 请大家发无上殊胜的菩提心 阿弥陀佛修法 今天讲一下阿弥陀佛的具体修法 最近学院在开 极乐法会 大家得到上师 的灌顶 听懂这个修法以后 一定要认认真真 去修 要知道 世间法没有任何实义 包括出 世间的辩才智慧 临死时也派不上用场 唯一 有用的是什么 就是要往生净土 这一点显宗 非常强调 我们密宗也不例外 这个阿弥陀佛的修法 跟显宗有很多不同 但净土宗的个别道友也应该乐于接受 没有智 慧的人把显宗和密宗完全分开 而有智慧的人 谁都不会这样 尽管你是净土宗的信徒 但密 宗的修法对你往生没有任何障碍 因此大家要 阿弥陀佛修法 一 修法仪轨略释 这是上师与阿弥陀佛无别的一种修法 副 标题叫做 极乐捷径 即通过这种修法能快速 与阿弥陀佛相应 顺利往生到极乐世界 一个 人只要具足往生的四种因 然后专心致志去修 持 就算业力再怎么深重 除了造谤法罪和五 无间罪以外 都可以往生极乐世界 我们遇到这个净土法门 真的是非常有福 报 藏传 弥陀经 中云 若不积福德 不会 闻此法 何人具福德 则彼闻此经 前世若没 有积累许多资粮 于诸佛菩萨面前供养承侍过 今生不会值遇净土法门 也没有缘分参加极乐 法会 听受弥陀圣号 遇到 弥陀经 和 无 量寿经 有了这样的福分 大家一定要修行 若能好好修行 纵然是具一切束缚的凡夫 往 生也是很方便的

10 莲花生大师伏藏 阿弥陀佛修法 我离开这个世间后 一定要到阿弥陀佛那里 去 有了这种信心后 往生就会很容易 现在末法时代有一些知识分子 对净土法 门制造的违缘比较多 他们以世间正理来驳斥 往生并不是那么容易 有各种各样的邪说 这方 面我以前讲 净土教言 时也剖析过 大家应该 会明白的 总之 我们要好好地发愿往生 多念 一些 极乐愿文 多看一下净土宗方面的教言 阿弥陀佛修法 你们有些人是三藏法师 也有些道友对五 部大论基本上能背诵 并且通达无碍 但千万 不要想净土宗对自己没什么意义 应该好好地 念诵 好好地修行 按照上师的要求 把以前 承诺过的佛号全部完成 我以前承诺过的有些 佛号没有完成 每天都特别着急 死亡突然来 了的话 往生极乐世界的把握都没有 因为平 时法务繁忙 有各种各样的事情 所以一直推 推推 若有一天死亡来临 自己可能会后悔的 你们没有很多事情的时候 应该以闭关等 各种方式 把在上师三宝面前所承诺的佛号 心咒尽快念完 这样自己有一种资粮 死亡来 了也很方便 听说这里有些老菩萨经常说 法 王如意宝在极乐世界等着我们 我们在这里排 队前往 这种说法挺好的 应该有这样的信心 佛陀在续部中也说 智慧不高但有诚挚信心的 人 很容易成就 很容易往生 往生极乐世界有四种因 明观福田 积资 净障 发菩提心 发愿回向 其中最重要的就 是观想佛陀 时时刻刻想要往生 有一个强烈 的意乐 如果有了强烈的意乐 其他因缘会自 然积聚的 麦彭仁波切的有关教言讲得非常清 楚 假如没有强烈意乐 纵然每天念阿弥陀佛 名号 也不一定能往生 所以大家应该有信心 在末法时代 有些法过了很长时间后 因 为众生福报浅薄 法的加持会慢慢消失 莲师 针对这一现象 将非常殊胜的仪轨教言 隐藏 在藏地的湖泊 山岩 大海 虚空 甚至觉性 智慧当中 交付给护法神 并授记未来由哪位 伏藏大师开取 以此 藏传佛教出现了以 108 位伏藏大师为主的千千万万的伏藏大师 国外有些人不知道什么是伏藏 尤其是汉 地的一些人 分别念比较重 唯物论学得比较 多 对此常常发出疑问 当时莲花生大师是怎 么藏的 藏在石头里的话 用什么东西挖石 头 其实这种行为是不可思议的 关于这方 面 藏传佛教中的教言比较多 我以前很想讲 一下 但一直没有时间

11 伏藏大师列绕朗巴 是法王如意宝的前世 也是十三世达赖喇嘛的经师 他开取了二十多 部伏藏品 是藏地非常出名的瑜伽士 大师的 祈祷文中说 他是莲花生大士 语 金刚亥母 意 莲师十大弟子之一金刚降魔 身 三者的 化身 他不仅是个伏藏大师 还是特别了不起 的文学家 他所作的诗词 历史 道歌等 后 顶礼阿弥陀佛 此阿弥陀佛之修法 首先皈依及发心 复次进入此修法 阿弥陀佛修法 列绕朗巴大师取藏 人看了之后极其仰慕 此修法是伏藏大师所开取 由十三世达赖 喇嘛从伏藏的原稿上抄下来的 在当今时代 如此殊胜的法相当难得 这个历史大家也稍微 了解一下 阿弥陀佛修法 这个修法是伏藏品 伏藏品的特点就是 出现 文革 等毁坏三宝 染污神山等情况时 经书纯洁的加持和传承一点都不受损害 在某 一个时代当中 伏藏大师开取出来之后 它的 加持非常非常殊胜 所以其他佛法的加持接近 隐没时 莲花生大士伏藏法的加持就像熊熊烈 火一样 在众生的相续中燃燃生起 依靠这样 的伏藏品进行修持 一定会是成就的 最近在开 极乐法会 你们可能也有这种 感觉吧 尽管现在是末法浊世 五浊横流 但 居士林每天都是人山人海 尤其是下午开完法 会后 僧众们从那里回来 把整个山沟都染红 了 这么多的人异口同声地念阿弥陀佛圣号 就如同佛法兴盛的时代一样 令人见后欢喜心 油然而生 这即是伏藏品的加持 念诵这个仪轨时 如果懂藏文 则应当用 藏文来念诵 如果不懂藏文 用汉文念诵也是 可以的 法王以前开许过 首先一定要皈依和发心 皈依的时候应该 想 我今当皈依阿弥陀佛上师及十方诸佛 佛 法 僧众 我以前也讲过多次 皈依就是一心 一意地皈投依靠 将自己的身口意全部交付 不管遇到快乐还是痛苦 自己唯一依赖的就是 它 在三宝前发下这种誓言后 就是所谓的皈 依 当然 皈依时念哪个偈颂都可以 皈依偈 要念三遍 然后是发心 从现在开始 我要利益一切 众生 而不是利益个别的众生 天下无边的众 生沉溺在轮回苦海中 我要尽全力让他们摆脱 身心的痛苦 从苦海当中获得解脱 得到圆满 正等觉的果位 发心的偈颂要念一遍或三遍

12 先皈依 再发心 之后开始正式观想 一切法皆空性中 当修周遍慈悲心 如是空性悲心中 万物皆成极乐刹 阿弥陀佛修法 阿弥陀佛修法 这属于密法的生起次 显宗一般没有这 种修法 净土宗就是要求一心念佛 观想都不 多见 即便是有观想 也是在前面观想阿弥陀 佛的身相就可以了 而密宗有内续部和外续部 的修法 这个属于外续部 外续部修法又分几 种 可将自己观想为凡夫人 阿弥陀佛观在前 面 以朋友 行续 或主仆 事续 的方式修持 但这里是要求把自己观成阿弥陀佛 所以修法 的层次比较高 有些道友对密宗一无所知 听到这里就有 点想不通 自己怎么会变成阿弥陀佛 把阿弥 陀佛观在前面 我在佛前求悉地倒可以 但把 自己观成阿弥陀佛有点困难 这说明你密宗的 基础还没有打好 最好是先修一些显宗的法 在修法的时候 假如你能明观 就应该明 观阿弥陀佛 倘若实在不能明观 就在佛堂上 放着阿弥陀佛的照片或塑像 作供养 祈祷之 后 以坚定的信心念佛号或持心咒 这可根据 自己的情况而定 当然 你们得了灌顶 还是应该尽量用生 起次 刚开始时这种生起次的修法很麻烦 有时候可能观不出来 但时间长了 完全就能 观想了 若能观想得出来 到时候往生极乐世 界很容易 只要一明观阿弥陀佛跟自己无二无 别 一瞬间就往生了 因此在修行的时候 密 宗修法是最殊胜的 皈依和发心之后 你一边念诵仪轨 只念一 遍 一边观想 诸法都是空性的 就像 中 观根本慧论 所抉择的 有也不是 无也不是 是远离四边八戏的大空性 这样的空性除了诸 佛菩萨以外 芸芸众生对此一无所知 他们始 终耽著一些琐事 要么耽著家庭 要么耽著亲 朋好友 要么耽著感情 事业 这些众生非常 可怜 什么时候才能获得圆满正等觉的果位 啊 从内心当中生起一种悲心 万法抉择为空性 不懂空性的众生很可怜 这种悲心和空性融入一体 成为一种相合的心 态后 一切众生和器世界慢慢变成极乐世界的 能依 所依 外面的世界就像 观无量寿经 所 讲的 是具足七宝 八功德的清净极乐刹土 而 里面的有情全部是阿弥陀佛及其化现 具体而 言 整个经堂 你住的房子等器世界 是极乐世 界的一种妙用和显现 而我们现在所有的人 统 统是阿弥陀佛的化现 一佛能化千万俱胝佛 包 括牦牛 乌鸦等有生命的东西 也都是阿弥陀佛

13 的化现 这便是 万物皆成极乐刹 的观想方法 陀佛 在显宗中 这种修佛慢是没有的 但今 天的生起次中有这个观想方法 阿弥陀佛 自 己 身色是红色 就像红宝石一样 特别庄严 令人见而生信 观想力较好的人 还可观想旁 边有观世音菩萨 大势至菩萨等无量圣众围绕 这样观想之后 接着是观想自己 莲月垫上自心舍 由彼发光成二利 其变自成出有坏 阿弥陀佛身红色 除地狱的寒热之苦 饿鬼的饥渴之苦 旁生的 役使之苦 人类的生老死病 天人的死堕之苦 阿修罗的战争之苦 这就是利他 这种观想是很 重要的 不知道你们这几天修了没有 ZA: 二利圆满之后 舍 字马上变成出有坏1 阿弥陀佛 即自己的心变成具无量功德的阿弥 1 出有坏 是佛陀的十种名号之一 出 就是超离轮回 有 是具足佛 陀的十力 四无畏 十八不共法等不可思议功德 坏 是摧坏烦恼障 所知障及四魔为主的一切障碍 一面二臂定印上 持着充满甘露钵 两足不变跏趺坐 三种法衣美妙身 阿弥陀佛修法 成二利的呢 它散射出无数光芒 每个光端上 都有八吉祥 七轮宝等供品 以此供养十方诸 佛菩萨 清净自己无始以来的罪障 圆满一切 功德 积累资粮 净除罪障 这就叫自利 舍 ZA: 字又不断地发光 照射整个六道轮回 消 再进一步细致地观想 阿弥陀佛修法 在极乐世界的中间观想一朵大莲花 白色 的花瓣 紫红色的莲蕊 八瓣 十二瓣 三十 二瓣都可以 莲蕊中间有一月轮 月轮上有红 ZA: 色的藏文舍 字 这个舍字就是自己的心 ZA: 然后舍 字发红光来 成二利 怎样 一面 代表阿弥陀佛远离四边八戏的功 德 二臂 代表智慧和方便的功德 定印 右 手在上 左手在下 代表智慧与方便双运 甘露 钵 代表能满一切众生所愿的教法 两足不变 跏趺坐 代表不住轮回涅槃二边 三种法衣 是祖衣 五衣 七衣 阿弥陀佛现为出家相 以此作为美妙身相的庄严 当然 这些全部是在描述自己 从来没观 想过的个别道友 有时候也许观想不来 实在 不行的话 可以在前面放一张大照片 最近开 极乐法会 期间 居士林经堂的后面 一面 山全是阿弥陀佛的大唐卡 你们应该到山对面 或在下面一直看着观想 观想很好的话 闭着 眼也可以浮现出阿弥陀佛的形象来 这个时候 你观想自己变成这样的佛陀很容易

14 圆满一切相随好 圆觉五身胜本性 现而无有自性者 心间月上红舍字 根本咒文右旋绕 由其发光诸善逝 如同所修迎请入 乍 吽 瓦 m 火 刚才观想心间有个非常细的 红舍字 舍字的周围 以右旋方 式立着 嗡阿弥得瓦阿依斯德吽 这几个字 这个咒轮不用旋转 一般来讲 内续部有旋转等修法 但这里没有 阿弥陀佛修法 的教言中说 这个舍字要观得特别细 就像用 头发尖画出来的一样 月轮和舍字观想得越细 心就越能集中在这个上面 断绝粗大的分别念 入于这种定当中 阿弥陀佛修法 阿弥陀佛有三十二相 八十随好 圆满如 来正等觉的一切觉悟 具足法身 报身 化身 现前菩提身 不变金刚身五种身 这样的身相 不是像我们一样 有肝脏 肠子等五脏六腑 而是像镜子里的影像或空中彩虹一样现而无自 性 从显现上讲 无有任何混杂 一点一滴都 现得清清楚楚 从空性上讲 丝毫实质也没有 不像唐卡或塑像那样有质碍 这个身相的心间有一芥子般很薄的白色月 ZA: 轮 月轮上再观想一个红色舍( )字 生起次 这样要求 你们就不要过于胡思乱想 也没有 必要问很多 除了这个修法以外 不用观想其 他 能观这个已经很不错了 现在有些人分别 念特别重 该观想的他不想 不用观想的就开 始添枝加叶 这个咒语怎么样旋转的 大小是 怎么样的 位置大概在什么地方 旋转的快慢 怎么样 一秒钟要转多少次 没有要求的话 你没必要在这里增加分别念 这个咒轮发出无量光 照射十方诸佛菩萨 从十方刹土中迎请无数如来 这时所有的如来 都变成阿弥陀佛 就像雨水或雪花融入大海一 样 纷纷融入刚才所观想的阿弥陀佛 自己 同时念 乍吽万m 火 迎请咒 这个咒语可解释 为迎请 融入 变成一体 灌顶 念诵时经常 有这个咒语 以上是大致的观修方法 大家应该会观想 吧 我再重复一遍 首先观想一切都是空性的 空性当中对众生起悲心 自己的悲心和空性融 入一体之后 万法变成极乐世界的种种庄严 在极乐世界的中央 有一个白色的莲花 莲花 中间是自己心识所变的红色舍字 舍字发光作 二利 之后红舍字马上变成阿弥陀佛 至于具 体的身色等 大家应该清楚 在阿弥陀佛的心 间观想一个白色月轮 上面有红色舍字 周围

15 咒文发光作二利 二利 就是刚才所讲的自利和他利 色现清净无量光 声响清净心咒音 意聚清净五智慧 所有的阿弥陀佛融入自己身体后 咒轮发光 阿弥陀佛修法 乍吽万 m 火 以后 阿弥陀佛修法 有 嗡阿弥得瓦阿依斯德吽 这几个藏文 咒 轮发光照射十方刹土 迎请如来融入自己阿弥 陀佛 乍吽万 m 火 自己跟阿弥陀佛无二无 别 增上这种佛慢 你们每天念诵会不会这样 如果不会 光 是口头上念 嗡阿弥得瓦阿依斯德吽舍 可能 意义不是很大 汉传佛教中有实相念佛 观想 念佛 观像念佛 持名念佛 持名念佛的话 光是口头上念 南无阿弥陀佛 心里从来不想 阿弥陀佛的样子 也不想自己要往生极乐世界 这样的念诵不是很重要 开了两天的法会 大家每天念咒要不离这 样的生起次 若能做到这一点 哪怕你只念 一百遍 功德和力量也非常大 因为这是伏藏 大师和莲花生大士的要求 念阿弥陀佛名号 有时候没有这个要求 但念诵这个咒语有这个 要求 作二利 作二利之后观想 一 色现清净无量光 一切身相全部清净 为无量光 阿弥陀佛 有些人也许觉得不可能 其实只要心清净 完全是可以的 你看见一个 人 看见一个动物 就想这是阿弥陀佛 即使 看见一个坏人 也认为他是阿弥陀佛的化现 就像遇到一些领导时 虽然他们很坏 但实际 上是国王派来的 不能得罪他 这样你对他就 有一种不同的感觉 有情世界是这样 器世界的话 外面的山 河大地 地水火风全是阿弥陀佛的极乐刹土 尽管我们所接触的外境凹凸不平 嘈杂不堪 实际上它是极乐世界的幻化显现 二 声响清净心咒音 你听到的声音 不管是人声 鸟声 还是地水火风的声音 全 是阿弥陀佛心咒的幻变 骂人的声音也好 拖 拉机的声音也好 城市里的各种声音也好 全 部变成心咒的清净音声 这个可能比较好观 三 意聚清净五智慧 不管是贪心 嗔 心 还是善心 大悲心 所有的念头与阿弥陀 佛的智慧无别 全部变成清净的佛智慧 不仅藏传佛教有许多清净观的修法 汉传 佛教中也有一个这方面的真实故事 现在被拍 成了电影 在四川省梓潼县 有个四十岁左右

16 的 农 村 妇 女 很 想 吃 素 念 佛, 但 她 丈 夫 非 常 坏, 想 方 设 法 要 阻 止 她 做 饭 的 时 候, 先 给 丈 夫 做 一 份 荤 菜, 再 做 自 己 的 素 菜 丈 夫 见 状, 便 把 荤 的 东 西 舀 到 她 碗 里, 说 : 吃 肉 的 没 罪, 做 肉 的 有 罪 如 此 两 次 三 番, 妻 子 不 得 不 随 顺 他, 只 好 放 弃 吃 素 丈 夫 见 计 得 逞, 又 要 想 法 把 她 的 念 佛 止 住, 于 是 干 起 杀 猪 卖 肉 的 行 当, 每 天 早 上 强 迫 妻 子 帮 他 按 猪 腿 每 次 杀 完 猪, 他 就 故 意 说 : 杀 猪 的 没 罪, 按 猪 的 有 罪 果 然, 再 也 没 听 到 妻 子 念 过 一 句 佛 号 了 这 样 过 了 三 年 一 天, 妻 子 突 然 说 : 我 要 回 家 了 丈 夫 莫 名 其 妙, 问 : 你 的 父 母 早 已 过 世, 你 要 回 哪 个 家? 妻 子 说 : 实 话 告 诉 你, 我 要 回 极 乐 世 界 了 你 这 个 人 心 太 坏, 我 本 想 做 个 吃 素 念 佛 人, 你 故 意 存 心 破 坏 几 年 来, 我 一 直 在 心 里 念 佛, 按 住 每 一 头 猪 时, 都 在 默 默 念 佛 祈 求 : 猪 啊, 我 罪 业 深 重 救 不 了 你, 就 让 阿 弥 陀 佛 把 你 接 往 净 土 吧! 一 直 念 佛 到 猪 断 气 为 止 可 是 万 万 没 想 到, 这 几 年 经 我 手 按 的 每 头 猪 都 已 往 生, 为 了 感 谢 我, 三 天 后 他 们 要 跟 随 阿 弥 陀 佛 一 道 来 接 我 往 生 丈 夫 一 听, 认 为 她 在 胡 说 八 道, 精 神 不 正 常 到 了 三 天, 妻 子 房 屋 内 外 遍 满 香 气, 出 阿 弥 陀 佛 修 法 阿 弥 陀 佛 修 法 现 各 种 瑞 相 丈 夫 觉 得 很 纳 闷, 一 直 暗 中 观 察 见 她 梳 洗 完 毕 后, 坐 在 椅 子 上 闭 目 念 佛, 不 到 十 声 就 坐 化 了 见 到 这 突 如 其 来 的 事 实, 他 自 己 特 别 后 悔, 从 此 改 掉 恶 习, 励 力 地 忏 悔, 也 成 了 一 个 念 佛 人 这 个 故 事 中, 妻 子 在 坏 丈 夫 的 高 压 政 策 下, 一 直 不 敢 出 声 念 佛, 只 有 在 心 里 默 默 念 洗 衣 服 时 也 是 南 无 阿 弥 陀 佛, 南 无 阿 弥 陀 佛, 杀 猪 时 也 是 南 无 阿 弥 陀 佛, 南 无 阿 弥 陀 佛, 行 住 坐 卧 都 是 南 无 阿 弥 陀 佛, 南 无 阿 弥 陀 佛, 这 样 就 像 密 宗 所 讲 的, 听 到 的 声 音 也 好, 看 见 的 色 法 也 好, 心 里 的 分 别 念 也 好, 全 是 阿 弥 陀 佛 的 一 种 幻 现 如 果 我 们 白 天 做 事 晚 上 睡 觉 也 是 南 无 阿 弥 陀 佛, 南 无 阿 弥 陀 佛, 所 作 所 为 所 听 所 见 全 是 阿 弥 陀 佛 的 清 净 幻 现, 临 死 时 一 定 会 往 生 极 乐 世 界 的 只 不 过 是 我 们 的 功 夫 不 成, 人 身 这 么 短 暂, 遇 到 如 此 殊 胜 的 往 生 法, 自 己 却 不 愿 意 努 力 尤 其 是 有 些 老 年 人 非 要 背 因 明, 不 喜 欢 老 实 念 佛, 七 八 十 岁 的 人 背 因 明, 跟 谁 也 辩 论 不 了 而 年 轻 人 呢, 认 为 现 在 要 弘 法 利 生, 老 了 以 后 再 念 佛 其 实 我 也 有 这 种 想 法, 但 时 间 不 一 定 等 人 啊! 我 们 藏 传 佛 教 中, 这 一 点 就 做 得 非 常 好, 很 多 人 到 了 五 六 十 岁, 家 里 什 么 事 情 都 不

17 用管 一心一意地念阿弥陀佛和观音心咒 一 定要这样做 自己对自己应该有时间的控制 否则不要说做些没意义的事情 就算有意义的 背诵因明 参加辩论 七八十岁的老公公 老 太太在因明辩论中获胜 也不知道对佛教有没 有贡献 咒语共有十一个藏文 这样的根本咒如果 念了三十万遍 那一定会获得悉地 获得悉地 就是成就 也就是往生 这是诸佛菩萨的金刚 语 大家务必要深信不疑 这次你们参加法会 再忙也要尽量完成 假如这次不能完成 也要在短暂的时间内补上 念的时候一定要观想 前面所讲的这些比较简 单 即便什么都观不来 也可以简单地观自己 是阿弥陀佛 心间观想一个咒轮 发光利益众 生 迎请诸佛菩萨 在这种境界中一直念心咒 最后作回向时 或者念前面的颂词 或者念 普 贤行愿品 或者念 极乐愿文 的后面部分 这些还是很重要的 当然 如果信心非常大 观想一点都不清 楚 光是念佛号 念心咒也有功德 极乐愿文 大疏 中讲 在石渠一带的达多地方 有个人 常常祈祷阿弥陀佛 念诵了许多遍 极乐愿文 但他一直认为阿弥陀佛身相是蓝色的 而根本 不会明观形象 可是凭着信心力 他在临终时 阿弥陀佛亲自降临 将其接引到了极乐世界 但是我们遇到了这样的法 阿弥陀佛的身相还 是应该观清楚 最好是把唐卡或照片摆在前面 一边观想一边念诵 不仅藏传佛教的伏藏品中规定 要念三十 万遍的阿弥陀佛心咒 汉传佛教的往生咒念三 十万遍的话 也能面见阿弥陀佛 唐朝道世法 大乐之中念心咒 愿我迅速以此善 成就无量寿佛尊 一切众生尽无余 悉臻彼等之胜位 最后想 我这样的善根 愿所有众生成就 无量光佛的果位 下面是伏藏品后面的小字 一十一字根本咒 三十万遍得悉地 阿弥陀佛修法 每次不论念了多少心咒 都要作回向 阿弥陀佛修法 所谓的大乐 就是一切皆现为阿弥陀佛的 境相 没有任何苦受 从胜义角度讲 是远离 四边八戏的大空性 就现在的显现而言 一切 苦受都没有 在这样的大乐境界中 专注地念 嗡阿弥得瓦阿依斯德吽舍 一直念满三十万 遍

18 师在 法苑珠林 中说 往生咒诵满三十万遍 则面见阿弥陀佛 决定得生安乐净土 这些也 是一种缘起 高僧大德的说法是完全一致的 佛现摄于无缘中 其后回向发心愿 消除现世非时亡 来世极乐深捷径 是故具缘当修持 萨玛雅 阿弥陀佛修法 阿弥陀佛修法 把自己观为阿弥陀佛 外面的世界观为极 乐世界 然后极乐世界全部化光 自己阿弥陀 佛也化光 在无缘的空性中安住 假如你有大 圆满或大中观的证悟境界 就在这样的境界中 安住 什么境界都没有的话 就想阿弥陀佛和 极乐世界都化光融入法界 没有任何作意 在 这样的空性中稍微安住一两分钟 之后发愿作 回向 我这次的善根回向天下无边的众生 愿 他们往生极乐世界 这样修的话 可以遣除非时死亡的违缘 所谓非时死亡 是指本来该活 100 岁 但中间 出了一些违缘 在 50 岁时就死了 所以阿弥陀 佛实际上与长寿佛无二无别 只要好好地修 嗡 阿弥得瓦阿依斯德吽舍 就是在修长寿佛 很 多人都愿意长寿 但是造罪业的话 长寿也不 一定有意义 好多居士在医院里检查身体 特 别害怕出现意外 一定要活到多少多少年 其 实你光有心愿还不行 应该修这个法来遣除非 时死亡 来世往生极乐世界 大家遇到这个法 还是有殊胜因缘的 从 历史上看 依靠净土法门成就的人非常非常多 藏传佛教里面有 汉传佛教里面更多 比如说 莲宗二祖善导法师 在晚年时一心念佛 佛祖 统纪 中记载 他三十多年没有睡过觉 我们 不要说三十多年 三天不睡觉 也要用六天补上 他 临终时向西方祝愿 愿佛接我 菩萨助我 令 我不失正念 得生安养 说完这个偈颂 就站 着安然往生了 他是佛教里著名的祖师 我们可能无法与 之相比 但明代莲池大师所编 往生集 中 载有一则鹦鹉念佛往生的事例 现代的往生实 录里面 也有牛听僧众念佛往生的 小狗获得 往生的 还有公鸡获得往生的 这些事例非常 多 我们虽比不上以前的大德 比如净土宗的 祖师 藏传佛教的乔美仁波切 萨迦派索朗则 莫 龙猛菩萨等大成就者 但跟牛 鹦鹉 小 狗比的话 它们念佛念得也不准 再聪明肯定 也不如我 我有往生极乐世界的意乐 为什么 不能往生 强烈的愿望很重要 法王如意宝曾说 念 佛的时候 应该像年轻人谈恋爱一直想着对方

19 阿弥陀佛修法 阿弥陀佛修法 一样 要一直想着往生极乐世界 想着净土的 功德 若有这样的愿望 决定会往生的 现在 很多出家人 在家人口里经常念佛 但心里并 没有强烈的愿望 如此不一定能够往生 所以 有往生的愿望非常重要 麦彭仁波切还说 即生中若没有明显的往 生征兆 于临终时得闻佛号 对此生起信愿者 也能往生 即使临终时不能起信 中阴时若能 忆念佛号者 依靠强烈的信心力 亦能往生 因此无论于今生 或临终 或中阴 皆当修行 此法要 对阿弥陀佛有很大的信心 我自己对阿弥陀佛的信心倒特别足 觉得 法王已经往生了 作为法王的传承弟子 与极 乐世界有不共的因缘 一定也能往生 但要念 诵的咒语 自己因为时间关系 总是没有完成 一直觉得很遗憾 想空出时间将往生的资粮准 备好 死亡随时都会到来 求医生 求上师想 再活一两天也没用 不管是什么时候走 有了 资粮的话 都会往生极乐世界的 临死的时候 无论在医院里也好 突然出 现违缘也罢 应像 六中阴 中所说的 马上 要观想上师阿弥陀佛 这样一来 麦彭仁波切 也讲了 临死的心态很容易转变 依靠你的信心 和阿弥陀佛的愿力 二者一结合便能当下往生 我们这个传承的弟子 与别人相比 跟极 乐世界有不共的因缘 在往生方面有极大的优 势 打个比方说 你上面有领导的关系 下面 有自己的智慧 想当官的话 有不共的方便 同样 上师如意宝有许多征相往生到了极乐世 界 依靠上师的加持和我们自己的发愿 再加 上阿弥陀佛的不共愿力 各种因缘一具足 只 要有颗想往生的心 就一定能够往生 所以大 家在念诵过程中 一定要有强烈的愿望 不要 三心二意 假如表面上跟僧众一起念佛 但从 来没有想过要往生 这样不是很好 一定要改 正过来 能仁王吐单加措 抄于列绕朗巴之伏藏原文也 这个修法 是十三世达赖喇嘛从列绕朗巴伏 藏原文中节录出来的 在仪轨的最后 法王如意宝还盖了两个章 一个是永单加措 吐单曲配的 这是法王的传 承上师 一个是法王自己的 法王不管到国内 外哪个地方 都随身带着这个章 不是重要事 的话 从来没有盖过 最重要的事情才会在上 面盖这个章 以前我们发愿念 系解脱 时 上师在 一子续 上盖过 为什么这个往生净 土法的仪轨上也盖这个章呢 意思就是说 按

20 照 上 面 所 讲 的 内 容, 对 往 生 极 乐 世 界 有 强 烈 希 求 心 和 信 心 完 成 三 十 万 遍 阿 弥 陀 佛 心 咒 的 信 徒, 一 定 能 够 往 生 这 一 点 由 法 王 如 意 宝 作 保 证, 所 以 就 签 名 盖 章 上 师 曾 在 成 千 上 万 的 眷 属 中 一 而 再 再 而 三 地 承 诺 过 : 只 要 你 们 以 强 烈 信 心 完 成 持 诵 佛 号 和 心 咒 的 要 求, 不 能 往 生 的 话, 我 是 在 打 妄 语 如 果 没 有 把 握, 我 根 本 不 会 在 这 么 多 人 面 前 承 诺 上 师 如 意 宝 讲 过 很 多 的 金 刚 语, 至 今 我 仍 记 忆 犹 新 在 座 的 有 些 人 可 能 没 有 见 过 上 师, 但 传 承 上 师 的 加 持 和 力 量 不 可 思 议, 很 多 人 做 梦 也 好, 白 天 的 征 兆 也 好, 都 证 明 上 师 往 生 到 了 极 乐 世 界 我 们 不 知 道 能 活 多 长 时 间, 年 轻 人 也 好 老 年 人 也 好, 开 法 会 时 一 定 要 好 好 地 念 诵 心 咒, 尽 量 把 三 十 万 遍 阿 弥 陀 佛 心 咒 完 成, 完 成 的 话, 有 了 上 师 的 承 诺, 肯 定 会 往 生 的 每 个 人 应 该 有 这 个 把 握 遇 到 这 么 殊 胜 的 法, 甚 至 一 些 旁 生 都 能 念 佛 往 生, 我 们 就 更 不 用 说 了 与 此 同 时, 忏 悔 也 非 常 重 要 最 好 是 先 念 四 十 万 遍 金 刚 萨 埵 心 咒, 然 后 一 直 念 阿 弥 陀 佛 名 号, 这 样 决 定 能 往 生 遇 到 这 样 的 修 法, 你 们 非 常 有 福 报, 没 有 福 报 肯 定 遇 不 到, 所 以 大 家 理 当 生 起 欢 喜 心! 阿 弥 陀 佛 修 法 阿 弥 陀 佛 修 法 二 共 修 次 引 导 刚 才 讲 了 阿 弥 陀 佛 的 修 法, 在 家 听 受 的 道 友 和 经 堂 里 的 人, 现 在 用 几 分 钟 修 一 下 本 来 应 该 一 起 念 诵 仪 轨, 但 是 这 次 不 念, 大 家 跟 随 我 的 引 导 来 观 想 : 首 先 结 跏 趺 坐, 坐 势 端 正, 观 想 : 从 现 在 开 始, 我 皈 依 以 阿 弥 陀 佛 为 主 的 上 师 三 宝 然 后 想 : 这 次 观 阿 弥 陀 佛 修 法, 是 为 了 利 益 天 边 无 际 的 一 切 众 生 为 众 生 发 无 上 的 菩 提 心 接 下 来, 观 想 万 事 万 物 皆 是 空 性, 这 样 的 空 性 许 许 多 多 众 生 没 有 懂 得, 对 他 们 生 起 悲 心 这 种 空 性 与 悲 心 的 本 体 是 清 净 的, 但 它 的 现 相 是 极 乐 世 界 的 器 情 万 法, 观 想 周 围 一 切 皆 是 极 乐 世 界 的 环 境 和 极 乐 世 界 的 有 情 在 广 大 无 边 的 极 乐 世 界 中, 观 想 白 色 的 莲 花 和 月 轮, 自 己 的 心 变 成 红 色 的 舍 字, 发 出 光 作 二 利 光 收 回 来 之 后, 自 己 一 刹 那 变 成 出 有 坏 阿 弥 陀 佛, 身 色 红 色, 一 面 二 臂, 跏 趺 坐, 圆 满 相 好 阿 弥 陀 佛 心 间 的 白 色 月 轮 上, 观 想 一 个 红

21 上师阿弥陀佛修法 极乐捷径 莲花生大师 伏藏 列绕朗巴大师 取藏 索达吉堪布 译颂 顶礼阿弥陀佛 此阿弥陀佛之修法 首先皈依及发心 复次进入此修法 阿弥陀佛修法仪轨 阿弥陀佛修法 色舍字 舍字放光迎请十方诸佛菩萨 以阿弥 陀佛的形象融入自己身体 之后 观想所有色法清净为阿弥陀佛的形 象 所有声音变成阿弥陀佛的心咒 所有心识 变成阿弥陀佛的智慧 在这样的心态中 大家一起念诵阿弥陀佛 心咒 嗡阿弥得瓦阿依斯德吽舍 此善根回向一切众生后 器世界的极乐世 界化为光 有情世界的阿弥陀佛也化为光 全 部融入法界 于这样的空性中 不起任何分别 念 稍许安住一下 起定的时候 将一切善根回向众生 今天由于时间关系 简单地表示一下 其 实共修力量是很强的 你们开法会时也应该这 样修 皈依 三遍 诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 发心 一遍 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐 我心愉悦 愿诸众生永离贪嗔之心 住平等舍 正行 (一遍) 一切法皆空性中 当修周遍慈悲心 如是空性悲心中 万物皆成极乐刹 ZA: 莲月垫上自心舍( ) 由彼发光成二利

22 其变自成出有坏 阿弥陀佛身红色 是故具缘当修持 萨玛雅 一面二臂定印上 持着充满甘露钵 两足不变跏趺坐 三种法衣美妙身 能仁王吐单加措 抄于列绕朗巴之伏藏原文也 圆满一切相随好 圆觉五身胜本性 ZA: 现而无有自性者 心间月上红舍( )字 根本咒文右旋绕 由其发光诸善逝 如同所修迎请入 乍 吽 瓦 m 火 阿弥陀佛修法仪轨 <-A-3A-KJ-7-A-;-?A-:A->-ZA: 阿弥陀佛修法仪轨 咒文发光作二利 色现清净无量光 声响清净心咒音 意聚清净五智慧 大乐之中念心咒 永单加措及吐单曲 配之印 法王如意宝晋 美彭措之印 嗡阿弥德瓦阿依斯得吽舍 回向 (一遍) 愿我迅速以此善 成就无量寿佛尊 一切众生尽无余 悉臻彼等之胜位 一十一字根本咒 三十万遍得悉地 佛现摄于无缘中 其后回向发心愿 消除现世非时亡 来世极乐深捷径

23 一百三十五节课 八品已经讲完了 自他平等 的修法 现在开始讲 自他相换 庚二 自他相换 分二 一 略说 二 广说 辛一 略说 静虑 八品 前面讲了自己与他人应该平等 自己喜欢 快乐 众生也喜欢 自己不喜欢痛苦 众生也 不喜欢 从平等的角度讲 我们应该爱护众生 不能伤害众生 那么现在 寂天论师又讲一个 特殊修法 即自己的快乐与众生的痛苦相交换 对自己的执著与对众生的执著相交换 有了自 他平等为基础 这个修法实际上并不困难 印度和藏地的高僧大德 对本颂属于自他 平等还是自他相换 有一些不同的观点 这一 点以前在 广释 中讲过 所以这里不广说 颂词中的自身与他身 不仅仅是身口意中 的身体 而是泛指自己和他众 一些大德在解 释时说 自他相换包括几个方面 身体方面 感受苦乐方面 爱执方面 善恶方面 比如说 一百三十五节课 自身换他身 是故亦无难 自身过患多 他身功德广 知已当修习 爱他弃我执 身体方面的交换是指他人身体上的痛苦 由自 己的身体来承受 有些上师的传记中说 别人 打狗时 本应在狗身上出现的伤痕 却出现在 了上师身上 感受苦乐方面的交换 就像朗日塘巴尊者 所言 我们应默默地承受众生的一切痛苦 把 自己的一切快乐直接或间接奉献给众生 修心 七要 的修法中也讲 呼气的时候应该观想 将自己的快乐送给众生 吸气的时候则将他人 的痛苦自己代受 还有 中观宝鬘论 中说 众罪成熟我 我乐予众生 爱执方面的交换 本论颂词明显地说过 我们无始以来对众生漠不关心 对自己极其关 爱 但从现在开始 执著应该互相交换 对众 生非常的关爱 对自己的耽著逐渐淡化 懂得这些教义之后 自他交换并不困难 许多人对佛教的教义不太了解 一说自他交换 就感觉很神秘 那天我在杭州还是上海 有个 老太太问问题 她说生病时不愿意让上师加持 因为上师喜欢修自他交换 一加持的话 她的 痛苦就会跑到上师身上 所以害怕上师生病 很多人对佛教的道理只知其一不知其二 只知 道苦乐要互相交换 但不了解真正的甚深含义 这样之后 影响了自己的一些修法 始终生不

24 起 殊 胜 的 境 界 来 所 以 大 家 要 先 了 解 佛 经 我 不 管 到 哪 里 去, 一 个 就 是 劝 他 们 多 学 习, 没 有 学 习 的 话, 修 行 没 办 法, 闻 思 没 办 法, 行 持 善 法 也 没 办 法 如 果 有 了 一 些 基 础, 做 什 么 事 情 都 好 办, 就 像 世 间 上 的 知 识 分 子, 有 了 学 问 的 话, 干 什 么 都 轻 而 易 举 不 然, 任 何 知 识 都 没 有, 就 连 琐 事 也 做 不 来 自 身 和 他 身 应 该 交 换, 倘 若 长 期 去 训 练 串 习, 实 际 上 也 并 不 困 难 就 像 前 面 所 讲 的, 首 先 要 道 理 上 明 白, 知 道 执 著 众 生 的 功 德 执 著 自 己 的 过 失, 在 此 基 础 上, 自 他 交 换 不 是 天 方 夜 谭, 作 为 一 个 薄 地 凡 夫, 也 可 以 直 接 修 持 的 佛 经 中 说 : 是 故 不 论 真 或 假, 凡 事 若 经 久 串 习, 串 习 到 达 圆 满 时, 不 思 亦 能 生 是 心 不 管 是 任 何 一 件 事, 真 的 也 好 假 的 也 好, 经 过 长 期 串 习 之 后, 到 达 圆 满 境 界 时, 不 用 故 意 去 思 维, 这 种 心 也 会 自 然 现 前 的 我 们 从 无 始 以 来, 一 直 把 自 己 放 在 一, 众 生 放 在 二 对 自 己 特 别 执 著 爱 惜, 不 管 有 什 么 样 的 快 乐, 首 先 要 想 自 己 获 得, 什 么 样 的 痛 苦 不 要 发 生 在 自 己 身 上, 尽 量 地 回 避 那 么 从 现 在 开 始, 应 该 互 相 交 换 位 置, 不 管 是 什 么 样 的 众 生, 要 像 自 己 一 样 来 保 护, 对 自 己 则 一 百 三 十 五 节 课 八 品 静 虑 像 对 众 生 一 样, 保 护 越 来 越 减 少 如 果 不 断 修 持 这 些 窍 诀, 到 了 一 定 的 时 候, 就 像 高 僧 大 德 和 成 就 者 一 样, 菩 提 心 会 逐 渐 达 到 圆 满 的 那 么, 为 什 么 要 这 样 修 呢? 因 为 自 身 的 过 失 很 大, 无 始 以 来 到 现 在, 众 生 漂 泊 在 轮 回 中 不 得 解 脱, 原 因 就 是 一 直 耽 执 自 己 爱 惜 自 己, 别 人 毁 谤 我 赞 叹 我, 就 生 起 剧 烈 的 嗔 恨 心 和 贪 心, 依 靠 自 身 造 了 很 多 恶 业 上 至 国 与 国 之 间 的 战 争, 下 至 家 庭 与 家 庭 之 间 人 与 人 之 间 的 不 和 睦, 统 统 是 耽 著 自 己 所 致 因 此, 学 集 论 中 说 : 谓 一 切 我 爱, 一 之 苦 本 大 家 也 不 妨 观 察 一 下, 今 天 如 果 心 里 不 舒 服, 是 跟 别 人 有 关, 还 是 跟 自 己 有 关? 有 些 事 情 好 像 发 生 在 别 人 身 上, 但 自 己 没 有 去 执 著 分 别 的 话, 痛 苦 也 不 会 出 现 的 因 此 一 定 要 记 住, 自 己 是 一 切 祸 害 与 痛 苦 的 根 源, 而 他 众 是 一 切 功 德 和 快 乐 的 来 源 为 什 么 这 样 讲 呢? 前 面 也 剖 析 过 六 波 罗 蜜 多, 每 个 波 罗 蜜 多 要 圆 满 的 话, 一 定 要 依 赖 众 生, 假 如 一 个 众 生 也 没 有, 那 么 六 度 万 行 根 本 没 办 法 行 持 因 而 众 生 是 一 切 功 德 的 源 泉, 恰 卡 瓦 格 西 也 说 : 自 己 是 一 切 过 失 之 来 源, 他 人 是 一 切 功 德 之 来 源 明 白 利 他 的 重 要 性 之 后, 从 现 在 开 始 一 定 要 断 除 我 执 帮 助 众 生, 也 就 是 爱 他 弃

25 静虑 这弟子背着行李没多久 又想学菩萨道 八品 师父已获得了圣者果位 所以应该让弟子背 一百三十五节课 我执 世间上的芸芸众生 每天的所作所为都 是维护自己 只要是凡夫人 即使非常了不起 的大人物 也是为自己而奋斗的 这种观念 看我们能不能交换一下 若能真的生起帮助众 生 利益众生的心 那你可以说是菩萨 假如 还是依然执著自己 对众生的事情漠不关心 那大悲菩提心绝对没有真实生起来 其实 这种心生起来的话 纵然对小乘行 人而言 也是非常了不起的 汉地有个家喻户 晓的公案说 从前有位阿罗汉 带着新收的弟 子去云游 这个弟子一路上背着行李 心想 行菩萨道是最无上的 我一定要发心修菩萨 道 度一切众生 他这么一想 阿罗汉立刻就 知道了 啊 弟子现在发菩提心了 而我只是 个阿罗汉 我应该来背行李 于是把弟子背的 行李全都自己背 走了一段路 弟子又起另一种分别念 舍 利弗行菩萨道时 有人向他化眼睛 挖出左眼 人家反而不要 说要的是右眼 唉 菩萨道真 是难行难忍 我干脆不要修菩萨道 还是去做 个阿罗汉算了 师父知道他的心念从大退小 故又把行李交还他背 发小乘心的话 弟子是凡夫 又要发心 就像有些道友一样 可能分别念特别重 阿罗汉知道后 又把行李抢回来了 这么翻来 覆去 把弟子弄得莫名其妙 问道 师父 您 一下子要背 一下子又交给我 这是为什么 呀 师父说 谁叫你一会儿发大乘心 一会 儿发小乘心的 据说后来弟子还是发了大乘 心 可能他不愿意背行李吧 众笑 不过这个公案也说明了 即使是凡夫人 一刹那间生起了利他的菩提心 已获得阿罗汉 果位的圣者也佩服得五体投地 所以我们虽然 是业力深重的凡夫人 连小乘的预流果都没有 获得 大乘的资粮道和加行道也是遥遥无期 但只要生起 我要利益众生 的念头 愿意抛 弃自我 帮助天边无际的众生 希望他们获得 佛果 那么 所有的天龙八部 人非人以及诸 佛菩萨 都会经常散吉祥的鲜花 不断地赞叹 所以 我们平时应该尽量地舍弃自己 利 益众生 这就是所谓的自他交换 很多大德在 解释自他交换时也说 以前对自己特别重视 以后把位置换了 自他交换就是这样 我们以 前对家人朋友 凡是自己所认识的人 都很愿 意帮助 而素不相识 毫无关系的人 则会置 之不理 旁生等其它有生命的众生 更是不管 不顾 这种心态完全大错特错 无始以来我们

26 因耽执自我而深陷轮回 从今以后务必要扭转 这种观念 对一切众生就像关心自己一样关心 而凡是自己的事情 则像对待怨敌一样毫不理 会 这样一来 自他相换的修法也不是很困难 众人皆认许 手足是身肢 如是何不许 有情众生分 静虑 寂天菩萨讲的这些道理 并非单单依靠教 证来说明 还通过理证智慧来剖析 这种剖析 方法 不管你信不信佛教 在道理上谁也没办 法推翻 因此 入行论 在古代也好 现在也 好 之所以如此受欢迎 原因就在这里 八品 辛二 广说 分二 一 宣说法相 二 宣说事宜 壬一 宣说法相 分五 一 代受他苦 二 舍弃自己 三 自他为主之功过 四 自 他不相换之过患 五 摄义 癸一 代受他苦 分三 一 代受他苦应 理 二 退失不应理 三 摄义 子一 代受他苦应理 分四 一 理当代 受 二 能够代受 三 彼之功德 四 教诫 代受 丑一 理当代受 一百三十五节课 每个人都会把手脚等肢体执著为身体的一 部分 那么为何不同样把每一位有情 都当成 自己的一部分而保护呢 前面说了应该把众生当作自己 把自己当 作别人 这时候有人就怀疑 众生那么多 不 要说其他的 光是人类就六十多亿 都当作自 己是不可能的 那么多众生 这个也是我的 那个也是我的 这是不现实的 下面作者就通过易懂的比喻来分析 大家都清楚 我们的身体并非是一样东西 而是由手 脚 胸 肩 头等众多支分组成 即使是腿 也包括了皮肤 肌肉 骨头 骨髓 仅仅是一节骨头 也是由上节骨头 下节骨头 中间骨头等结合而成 尽管各自之间有很大差 异 然而人们以一种习惯 将这些不同的个体 全部执为 我的身体 耳朵是我的身体 眼睛 是我的身体 手是我的身体 脚是我的身体 头是我的身体 以此统统加以保护爱执 既然如此 众生数目虽然很多 为什么不 可以同样执著为 我的众生 呢 人的执著是 可以扩大的 先是执著家里的人 稍微扩大一 点 执著我的单位 我的学校乃至我的国家 再扩大的话 执著我的地球 因此从总体来 讲 六道众生都可以执为 我的众生 分别来 讲 人类当中 不管是怨敌 亲人 也可以执 著是 我的人

27 法师说是画阿弥陀佛 但历史上好像没有这样记载 可 能他们对阿弥陀佛的信心大 才这么说的吧 我讲经的 话 也许要说释迦牟尼佛 但到底是不是画阿弥陀佛 我也不敢确定 八品 静虑 马不如画佛 从此之后改画佛像 有些净土宗的 一百三十五节课 可是这种习惯 我们以前是没有的 虽然 把手 脚执为我的身体 但从来没有这样去执 著众生 其实真正去观察的话 众生与自己的 身体没有什么差别 比如儿子在刑场上被斩首 时 母亲看都不敢看 因为他从小就是 我的 孩子 有这样的执著 但屠宰场里的牦牛或猪 被屠夫用刀宰杀时 自己好像没什么感觉 假 如长期修习大悲心 对一切众生都有我的执著 那么遇到任何众生被砍杀时 自己根本不敢看 从这个层面上 大藏经 有个教证说得好 观一切有情 自他无别 同体大悲 一切有 情从感受上讲 真的没有任何差别 台湾的很 多法师也经常讲 大家要修同体大悲 自己和 他众的身体 亲人和仇敌的身体 都是一样的 如果能这样不断地串习 到了一定的程度 肯 定会对所有众生都产生 我 的执著 人的心念是很奇怪的 只要经常串习 什 么都可以成真 宋朝有个叫赵子昂的画家 非 常擅长画马 天天对马的姿态 马的动作冥思 苦想 有一天他在屋里睡觉 夫人给他端茶 帘子一掀开 看见一匹白马躺在床上 大惊之 下 把茶杯摔在地上 响声惊醒了赵子昂 一 问缘由 才知道自己天天想马 样子都变成马 了 于是他不敢再想 觉得想马不如想佛 画 前面还讲过龙猛菩萨弟子的公案 因此我 们关键缺少这种串习 看到蚂蚁 看到流浪狗 看到任何一个众生时 根本没想过 这是我的 父母 这是我的众生 如果有了我的执著 不 但自己不会杀害它 而且当它受苦时 心里也 会非常疼痛 在实际行动中会去帮助它 但若 没有这样的长期训练 偶尔想想 入行论 里 说这是我的众生 那根本起不到什么作用 所以从现在开始 大家应该尽量舍掉自己 帮助众生 帮助众生的理由是什么 因为他是 我的众生 凡夫人对 我 非常重视 倘若 有了这个执著 一定会竭力帮助众生 不会轻 易伤害他的 丑二 能够代受 把众生的痛苦或者把众生当作自己 这是 可以的 并不是绝对不可能的事情 于此无我躯 串习成我所 如是于他身 何不生我觉 若想 虽然从道理上讲 众多支分叫身体

28 众 多 众 生 可 以 叫 我, 但 生 起 这 样 的 心 还 是 有 点 困 难 有 些 人 对 中 国 人, 认 为 是 我 的 中 国 人, 但 是 对 美 国 人, 不 可 能 生 起 我 的 执 著, 甚 至 心 比 较 黑 的 人 认 为, 美 国 人 遭 到 恐 怖 袭 击 是 应 该 的 今 天 是 多 少 号 啊?9 月 10 号, 明 天 是 9 11 纪 念 日 前 不 久 本 拉 登 又 出 来 了, 威 胁 美 国 人 若 不 统 统 皈 依 伊 斯 兰 教, 他 以 后 还 要 作 一 个 表 示, 许 多 人 都 比 较 害 怕 以 前 有 人 说 本 拉 登 已 经 死 了, 但 没 想 到 他 还 没 死, 花 胡 子 染 成 了 黑 胡 子, 在 不 同 的 镜 头 上 出 现 其 实 众 生 的 业 力 真 的 不 可 思 议, 美 国 这 样 具 有 高 技 术 和 军 事 力 量 的 国 家, 有 时 候 却 降 伏 不 了 一 个 人 我 们 看 到 别 的 国 家 或 民 族 遭 受 痛 苦 时, 能 不 能 生 起 不 应 该 这 样, 这 是 我 的 人 的 念 头? 以 前 9 11 发 生 时, 个 别 年 轻 人 一 个 劲 儿 地 幸 灾 乐 祸 : 该 死, 值 得, 报 应! 对 非 佛 教 徒 来 讲, 这 是 情 有 可 原, 但 如 果 是 一 个 大 乘 佛 教 徒, 看 到 别 人 遭 受 痛 苦, 自 己 却 产 生 随 喜 之 心, 那 你 也 得 到 了 同 等 的 罪 业 我 们 讲 戒 律 时 也 说 过, 别 人 杀 人, 我 去 随 喜, 自 己 也 破 根 本 戒 有 些 人 认 为 不 可 能 将 所 有 的 人 都 执 为 我, 但 颂 词 否 定 了 这 种 观 点, 为 什 么 呢? 因 为 五 蕴 假 合 的 身 体 本 来 不 是 我, 但 由 于 长 久 串 习, 每 个 众 生 都 对 之 生 起 我 的 念 头 既 然 如 此, 一 百 三 十 五 节 课 八 品 静 虑 如 是 于 他 身, 何 不 生 我 觉? 为 什 么 不 能 对 其 他 众 生 也 生 起 我 的 念 头 呢? 若 有 了 这 样 的 理 念, 看 见 其 他 众 生 受 苦 时, 一 定 会 去 帮 忙 的 其 实 这 种 念 头 也 不 难 生 起, 只 要 经 常 串 习, 无 论 是 什 么 事 物 都 可 以 执 为 我 以 前 阿 底 峡 尊 者 的 上 师 美 德 嘉 那, 他 母 亲 转 生 到 藏 地 的 孤 独 地 狱, 变 成 了 灶, 当 时 这 位 上 师 亲 自 来 度 化 她 汉 传 佛 教 中 也 有 一 个 破 灶 堕 和 尚 的 公 案 : 有 个 鬼 魂 附 在 一 个 破 灶 上, 把 破 灶 执 著 为 自 己, 以 灶 为 身, 使 灶 显 灵 很 多 当 地 人 供 养 它, 希 望 能 帮 忙 解 决 种 种 问 题 这 个 鬼 好 食 血 腥 之 物, 也 就 随 乡 人 的 要 求, 大 显 神 通 顿 时 一 传 十 十 传 百, 大 家 都 杀 牛 宰 羊 供 养 这 个 破 灶 有 位 禅 师 ( 慧 安 国 师 的 弟 子 ) 恰 好 路 过 此 地, 看 到 当 地 人 这 么 愚 痴, 附 在 灶 上 的 鬼 杀 生 害 命 如 此 可 怜, 大 悲 心 油 然 生 起 他 拿 起 禅 杖 在 灶 上 敲 了 三 下, 说 道 : 此 灶 只 是 泥 瓦 合 成, 圣 从 何 来? 灵 从 何 起? 为 什 么 烹 宰 物 命! 通 过 这 种 禅 宗 的 直 指, 这 个 鬼 当 下 大 悟, 明 白 泥 瓦 和 合 的 无 我 之 理, 灶 一 下 子 就 倒 塌 了 此 时 鬼 现 身, 给 禅 师 顶 礼, 感 谢 说 : 我 本 此 庙 灶 神, 久 受 业 报 今 日 蒙 师 说 无 生 法, 得 脱 此 处, 生 于 天 界, 特 来 致 谢

29 下面再分析把众生当作我有很大的功德 丑三 彼之功德 故虽谋他利 然无骄矜气 如人自喂食 未曾盼回报 八品 静虑 有意义的 一百三十五节课 泥瓦和合不是我 同样 五蕴假合也不是 我 有些孤独地狱里的众生 执著灶 门槛 柱子为我 甚至爱珊瑚 爱玛瑙 爱水晶念珠 的人 死后也可能变成这些东西 本来这些是 无情物 不可能是有情物所化 但是众生业力 现前时 什么样的事物都可以变 因此从道理 上看 真实的我是绝对没有的 完全是无明在 作怪 入中论 的讲义中也引用教证说 因 有无明故 而有我我所 此论还通过车的七种 推理 从方方面面剖析了蕴的聚合不是我 五蕴不是我 却可以执著为我 那对其他 的众生 为什么不能同样生起我的念头呢 这 种我所执对修行是有帮助 有利益的 暂时不 用抛弃 最可怕的不是这个 而是将身体和亲 友等执为我与我所 中间划一条界限 认为中 国是我的 除了中国以外 新加坡不是我的 美国更不是我的 除了人类以外 动物不但不 是我的 而且是我该吃的 这种理念从小就有 的话 那整个地球接近毁灭了 反之 假如从 小就学习 入行论 知道所有的众生 乃至小 蚂蚁和小蚯蚓以上 全部是我的众生 有这样 的一种执著 那么关爱心 菩提心会自然增长 人类之间的关系会逐渐和谐 世界也会越来越 和平 真的 推广这种菩提心的观念 是非常 若对其他众生起了我的概念 那么虽然行 持利他之事 也不会产生自以为是的傲气 就 像自己喂自己吃饭一样 不会希求回报 菩萨观一切有情如自身众生 在这种心态 的摄持下 即使每时每刻都在帮助众生 利益 众生 自己也没有丝毫傲慢心 完全当成了本 分事 觉得度化众生和帮助众生 就是我的责 任 就是我的义务 除此之外 自己的利益和 自己的事情没什么可想的 也没什么可做的 国内外有很多高僧大德 所作所为完全是 随利益众生而转 就连梦中也没有其他想法 只要众生获得快乐 自己就非常欢喜 在这个 过程中 纵然获得了诺贝尔奖 也没觉得有什 么了不起 认为作为一个发了菩提心的人 这 些都是应该做的 学过 释尊广传 的人都知 道 佛陀在因地时 每一次帮助众生都不求回 报 没有想过 我今天帮他 他明天要帮我 也不希求来世有什么异熟果报 任何条件都没

30 静虑 颂词中是 相 藏文中是 想 以前讲 金刚经 时的无我相 无人 相等 藏文中也是无我想 无人想等 但意思应该是一样的 惜她只说 人们 而不是 众生 要不要我去改一下 呢 跟法国人谈判 世间上了不起的这些人经常不提 众生 对我们大乘佛教徒而言 这个范围还需要扩 大 但这也情有可原 毕竟跟自己所受的教育有关 八品 2 来赚钱 她无私地公开了提炼纯镭的方法 却 不要任何专利所带来的物质财富 还把自己的 诺贝尔奖金无偿地赠送给人们 她有一句话说 得非常好 人们的快乐 就是我的报酬 可 一百三十五节课 有 只是一心一意地利益众生 只要众生获得 快乐 就是对他的一种回报 所以 对菩萨而言 众生的事跟自己的事 没有差别 甚至已经胜过了自己 如 经庄严 论 云 他自心平等 爱则于彼胜 如是有胜 相 二利何差别 菩萨的心中自他完全平等 甚至爱执众生的心更为超胜 如是超胜的这种 想法2 主要是因为众生与自己无有差别 弥勒 菩萨在 经庄严论 中一会儿说这种行为很稀 奇 是世间人根本做不到的 一会儿说这不稀 奇 这是菩萨应该做的本分事 世间上的很多好人 与菩萨的行为比起来 相差甚远 但不管怎么样 不受回报是众人一 致赞叹的 法国的科学家居里夫人 一生中获 得了诺贝尔物理奖和化学奖 她关于镭的发现 引发了一场科学革命 在提取镭的实验中 她 经历了千辛万苦 当时生活非常贫苦 没有做 实验的很多条件 而且镭的辐射对人体相当有 害 但她从来没有放弃过研究 在镭提炼成功 以后 她先是获得了诺贝尔物理奖 有人劝她 申请专利 垄断镭的制造以此发大财 居里夫 人回答说 镭对病人有好处 我们不应当借此 作为一个真正的菩萨 无论为众生做了多 少事情 也没有什么可值得傲慢的 就像用自 己的手喂自己吃饭一样 怎么会对手表示感谢 呢 菩萨利益众生不需要感谢 只要众生获得 快乐就可以 丑四 教诫代受 教诫一定要代受众生的痛苦 微如言不逊 吾亦慎防护 如是于众生 当习悲护心 这个颂词在讲 自他平等 时也讲过 只 不过这里的意思不同 词句完全是一样的 在日常生活中 纵然是微乎其微如出言不 逊的小事 比如说我鼻子有点大 眼睛有点小 身体不好看等等 我马上产生一个不欢喜心 开始进行反驳 对每个凡夫人来讲 一说自己 就特别痛苦 一说别人 尤其是跟自己毫无关 系的人 心里就比较好受 甚至说自己怨敌不

31 好 的 话, 更 是 开 心 得 不 得 了, 跟 着 别 人 一 起 讲 然 而 作 为 发 了 菩 提 心 的 人, 应 该 把 众 生 当 作 自 己, 自 己 稍 微 受 一 点 欺 负 或 者 不 好 的 待 遇, 就 暴 发 雷 霆, 非 要 报 仇 不 可, 同 样, 其 他 众 生 遭 到 危 害 时, 也 应 该 像 自 己 一 样 来 对 待 听 说 我 们 这 里 有 出 家 的 两 姊 妹, 以 前 在 读 书 的 时 候, 妹 妹 经 常 受 男 孩 子 的 欺 负, 姐 姐 比 较 厉 害, 动 不 动 就 找 男 孩 子 打 架, 为 自 己 的 妹 妹 出 气 她 对 妹 妹 很 执 著, 对 其 他 弱 小 的 同 学 可 能 不 关 心, 但 现 在 学 了 这 部 论 典 以 后, 不 管 是 妹 妹 还 是 其 他 同 学, 凡 是 弱 小 的 众 生 遭 到 痛 苦, 我 们 都 应 该 有 悲 心, 把 他 当 作 自 己 的 众 生, 这 也 是 所 谓 的 同 体 大 悲 只 要 长 期 串 习 这 是 我 的, 对 什 么 样 的 对 境 都 可 以 产 生 执 著 心 我 熟 悉 的 有 个 开 车 的 人, 他 那 个 车 的 底 盘 比 较 低, 藏 地 的 路 跟 汉 地 不 相 同, 有 时 候 凹 凸 不 平, 开 车 经 常 刮 到 底 盘 一 刮 底 盘, 他 就 哇, 好 像 把 心 脏 划 开 了 一 样, 说 明 他 对 车 有 我 所 的 执 著 如 果 没 有 这 种 执 著, 底 盘 刮 了, 对 心 脏 有 什 么 损 害 呢? 但 因 为 你 特 别 执 著 这 是 我 的 车, 一 旦 底 盘 接 触 地 面, 就 哇, 好 像 把 你 的 心 划 成 两 半 一 样 假 如 能 把 这 种 我 所 执 扩 至 一 切 众 生, 那 么 即 使 对 一 些 弱 小 的 旁 生 也 不 忍 伤 害, 它 们 受 苦, 一 百 三 十 五 节 课 八 品 静 虑 自 己 也 会 感 觉 不 舒 服 苏 东 坡 有 一 句 话 很 感 人, 他 说 : 扫 地 惜 蝼 蚁, 怜 蛾 纱 罩 灯 这 就 是 具 有 慈 悲 心 的 一 种 象 征 摩 诃 止 观 里 面 也 说 : 起 大 慈 悲, 爱 同 一 子 生 起 大 慈 大 悲 心 的 时 候, 所 有 的 众 生 就 像 是 自 己 的 独 子, 这 才 是 真 正 的 同 体 大 悲 否 则, 光 会 说 同 体 大 悲, 但 根 本 不 知 道 哪 些 众 生 是 与 自 己 同 体, 这 是 不 合 理 的 所 以 当 任 何 众 生 受 到 痛 苦 时, 我 们 都 要 尽 量 保 护, 替 他 们 说 话 前 段 时 间 慈 诚 罗 珠 堪 布 替 牦 牛 说 话, 哭 了, 我 很 高 兴 以 前 我 在 课 堂 上 想 上 师 就 流 泪, 他 不 太 赞 叹, 经 常 说 : 哎, 在 大 众 场 合 哭, 这 是 很 不 好 的 但 听 说 他 在 红 原 的 一 个 寺 院 开 法 会, 讲 起 很 多 可 怜 的 牦 牛 时, 也 哭 了, 我 就 很 高 兴 如 果 这 是 真 的, 那 我 有 理 由 说 他 了 我 打 电 话 问 : 听 说 你 哭 了, 是 不 是 真 的? 没 有 没 有 没 有, 哪 里 会 哭 啊, 不 可 能 的! 后 来 我 向 红 原 的 诺 尔 巴 堪 布 打 听, 好 不 容 易 找 到 了 磁 带, 之 后 我 确 实 听 了, 他 开 法 会 的 时 候, 对 当 地 老 百 姓 很 不 满, 前 前 后 后 一 直 骂 他 们, 说 为 什 么 要 无 故 杀 害 这 些 众 生 这 些 牦 牛 被 你 们 杀 了 那 么 多, 它 们 真 的 很 可 怜, 没 有 任 何 人 帮 它 们 说 话, 我 今 天 只 是 帮 它 们 说 说 话 而 已 这 时 候 他 就 说 不 下 去

32 了, 哭 了 很 长 时 间 当 然, 这 个 意 义 很 深 远 的, 牦 牛 也 好, 蚂 蚁 也 好, 或 者 屠 宰 场 里 的 可 怜 众 生, 我 们 都 应 该 帮 它 们 说 话, 作 为 发 了 大 乘 心 的 菩 萨, 这 样 做 是 应 该 的 总 而 言 之, 怎 样 保 护 自 己, 就 要 怎 样 保 护 所 有 的 众 生 我 们 对 自 己 的 保 护 是 什 么 样 的, 每 个 人 都 心 中 有 数, 稍 微 有 点 冷 了, 马 上 披 衣 服, 稍 微 有 点 不 舒 服, 马 上 要 吃 药 但 是 别 人 生 病 了 寒 冷 了 受 苦 了, 我 们 会 不 会 像 保 护 自 己 一 样 马 上 去 帮 助 他 呢? 很 多 人 都 是 有 条 件 的 你 是 我 的 亲 戚 你 对 我 有 恩 的 话, 我 去 帮 助 你 ; 你 对 我 没 有 恩 德 跟 我 没 有 任 何 关 系, 我 就 不 管, 甚 至 会 践 踏 你 杀 害 你 这 样 的 理 念 一 直 串 习 到 今 天, 如 果 还 不 改 过 来, 那 根 本 不 能 列 入 大 乘 修 行 人 的 行 列 当 中 实 际 上, 观 想 这 个 很 重 要 若 能 长 期 这 样 观 想, 获 得 圣 者 的 果 位 时, 众 生 痛 苦, 自 己 也 会 感 受 到 的 大 般 涅 槃 经 中 说, 就 像 父 母 有 一 个 孩 子, 当 孩 子 受 痛 苦 时, 他 们 心 里 很 忧 愁 一 样, 对 得 地 的 菩 萨 来 讲, 看 到 众 生 受 苦, 自 己 的 毛 孔 都 会 出 血 的 可 是 我 们 有 没 有 呢? 我 看 甘 肃 那 边 的 屠 宰 场, 牦 牛 被 刀 割 脖 子 时, 我 们 看 都 不 敢 看, 但 是 旁 边 有 些 出 家 人 还 在 笑, 没 有 任 何 感 觉, 好 像 在 那 边 割 萝 卜 白 菜 一 样 一 百 三 十 五 节 课 八 品 静 虑 当 然, 屠 夫 们 已 经 习 以 为 常 了, 他 的 事 业 就 是 这 样, 他 的 宗 教 也 是 这 样 可 是 穿 着 出 家 衣 服 的 佛 教 徒, 看 到 众 生 如 此 痛 苦, 还 有 心 情 说 说 笑 笑, 那 真 的 是 不 应 理 所 以, 我 们 现 在 的 大 悲 心 特 别 微 薄, 以 后 应 该 转 变 过 来!

33 一百三十六节课 下面继续讲代受众生痛苦的教言 怙主观世音 为除众怖畏 涌现大悲心 加持自圣号 八品 静虑 一百三十六节课 昨天已经讲了 发菩提心修自他交换的人 应该像爱护自己一样爱护众生 自己平时连一 点小危害都不愿接受 尽量地去防止 那么众 生也是同样 甚至观世音菩萨为了消除众生的 畏惧 以大悲心加持自己的名号 使仅仅听闻 此名号者也能得到庇护 观世音菩萨是三世诸佛大悲心的总集 三 世诸佛的大悲心幻化成了观世音的形象 在藏 传佛教 观世音大多数是男相 而汉传佛教中 几乎都是女相 当然 观世音的相没有固定 上至国王 婆罗门 下至乞丐 乃至非人 植 物等 可依各种身相时时刻刻利益众生 同时 菩萨还慈悲地加持自己的名号 令称念圣号者 获得平安宁静 其实我们也可以这样发愿 凡是听到我名 字的人 愿他相续中生起菩提心 遣除一切恐 怖 通过这样的祈祷 总有一天我们也可以像 观世音菩萨那样 令见闻接触的众生得到利益 佛陀在 法华经 中云 若有无量百千万亿众 生受诸苦恼 闻是观世音 一心称名 观世音 菩萨即时观其音声皆得解脱 观世音菩萨无量劫以来为利益一切众生 加持了自己的名号 就像一颗药通过加工之后 具有药效 病人吃后马上会起作用一样 观世 音名号跟普通人的名称截然不同 忆念的时候 千万个众生的烦恼 恐怖 痛苦同一个时间都 会无余遣除 即使在众人当中产生一些怖畏 或者遇到地水火风的灾难 怨敌的危害 邪魔 外道的侵损 重病降临 恐怖袭击 忆念观世 音菩萨的圣号也能遣除 华严经 云 忆念 三次我之名号者 愿彼于轮回中无有恐怖感 或者 让你发言 讲考 有些人胆子很小 特别害怕 这时候也可以忆念观世音菩萨 记 得在 20 年前 我们讲考功德光的戒律 法王面 前大家都特别害怕 轮到我的时候 我一直发 抖 当时法王知道了 就让我好好地忆念观世 音菩萨 后来我有没有忆念也不清楚了 可能 已经来不及了 所以有些道友胆子比较小的话 讲考发言或者做一些事情时特别害怕 好像没 有勇气 那个时候你就默默地念 南无观世音 菩萨 南无观世音菩萨 这样恐怖会全部消除 的 学集论 中引用 观音解脱经 也讲了很 多功德 比如令诸众生离堕落怖 令诸众生离

34 众 威 怖, 消 除 堕 入 三 恶 趣 的 命 运, 遣 除 世 间 的 十 八 种 灾 难 等 观 世 音 菩 萨 的 化 身 有 各 种 各 样, 譬 如 中 国 残 疾 人 表 演 的 千 手 观 音, 本 是 非 常 平 常 的 舞 蹈, 但 由 于 表 演 者 是 二 十 一 位 聋 哑 人, 所 以 引 起 了 全 世 界 的 瞩 目 尽 管 每 个 人 的 评 价 不 一 定 相 同, 但 从 佛 教 的 角 度 来 看, 这 就 是 观 世 音 菩 萨 的 加 持, 因 为 观 世 音 菩 萨 始 终 加 持 非 常 可 怜 的 人 烦 恼 深 重 的 人, 甚 至 极 其 下 贱 的 妓 女 屠 夫 因 此, 这 些 人 的 表 演 让 世 界 上 许 多 人 感 动 震 撼, 应 该 是 观 世 音 以 不 同 的 显 现 来 度 化 众 生 千 手 观 音 的 历 史 非 常 多, 大 家 应 该 很 清 楚, 菩 萨 看 见 众 生 的 烦 恼 特 别 深 重, 于 是 化 出 了 一 千 只 手 和 一 千 只 眼 睛, 千 手 表 示 经 常 帮 助 众 生, 千 眼 则 是 昼 夜 六 时 观 照 每 一 个 众 生 当 然, 观 世 音 菩 萨 有 一 只 眼 睛 也 能 照 见 世 界, 有 一 只 手 也 能 帮 助 众 生, 只 不 过 按 照 世 人 的 感 觉, 一 千 只 眼 睛 比 一 只 眼 睛 要 多, 应 该 看 得 比 较 清 楚, 因 而 随 顺 世 间 的 习 惯, 观 音 菩 萨 也 就 显 现 为 这 么 多 残 疾 人 的 导 演 张 继 刚 曾 说 : 一 个 人 心 中 有 爱 心 地 善 良, 自 然 有 一 千 只 手 来 帮 助 你 一 个 人 心 地 善 良 心 中 有 爱, 他 会 伸 出 一 千 只 手 去 帮 助 众 生 ( 帮 助 众 生 倒 没 有 说, 他 说 帮 助 他 人 ) 他 这 番 话 是 从 艺 术 的 角 度 说 的, 但 千 手 观 音 一 百 三 十 六 节 课 八 品 静 虑 能 让 那 么 多 人 感 动, 还 是 有 一 种 大 悲 心 的 加 持 力 尤 其 是 聋 哑 人 没 有 听 力, 不 能 说 话, 就 算 日 常 生 活 也 非 常 困 难, 能 够 做 到 这 一 点, 真 的 是 观 世 音 菩 萨 的 加 持 菩 萨 的 加 持, 随 时 随 地 会 以 不 同 形 象 出 现 有 时 候 出 现 在 聋 哑 人 的 舞 蹈 上, 有 时 候 出 现 在 高 僧 大 德 的 言 语 中, 有 时 候 变 成 水 声 鸟 声 不 断 地 利 益 众 生 有 些 大 德 还 以 电 视 剧 的 形 式 表 演 观 世 音 菩 萨 度 化 众 生 的 事 迹, 如 观 音 妙 缘 鱼 篮 观 音 观 音 老 母, 每 一 个 都 吻 合 现 代 人 的 心 理, 通 过 这 种 善 巧 方 便, 让 大 家 了 解 佛 教 的 真 理, 感 悟 观 世 音 菩 萨 的 大 慈 大 悲 若 从 小 就 有 这 样 的 观 念, 一 辈 子 也 会 很 圆 满 的 我 一 生 中 能 依 止 善 知 识, 遇 到 这 么 殊 胜 的 密 法, 观 音 菩 萨 和 度 母 还 是 有 非 常 殊 胜 的 因 缘 也 许 是 受 父 母 和 有 些 老 师 的 影 响 吧, 我 从 小 就 念 观 音 心 咒, 大 概 六 七 岁 放 牦 牛 时, 一 个 人 去 的 话, 走 几 步 路 就 特 别 害 怕, 然 后 跑 回 来, 一 边 跑 一 边 念 观 音 心 咒 嗡 玛 呢 贝 美 吽, 看 到 自 己 的 影 子 或 者 一 堆 灌 木, 也 觉 得 是 魔 鬼 来 了 有 时 候 在 山 上 遇 到 一 群 领 导, 因 为 我 脖 子 上 有 金 刚 带 和 佛 像, 那 个 年 代 宗 教 还 没 有 完 全 开 放, 我 就 默 默 地 念 观 音 心 咒 观 音 名 号, 希 望 他 们 不 要 拉 开 我 衣 服, 不 然 看 见 以 后, 我 倒

35 不 要 紧, 当 时 很 小, 但 是 我 家 人 肯 定 会 糟 了 后 来 那 些 领 导 跟 我 聊 了 一 会 儿, 没 有 说 什 么 就 走 了, 我 心 里 非 常 高 兴 通 过 许 多 小 事 情, 我 觉 得 观 世 音 菩 萨 的 加 持 不 可 思 议 长 大 之 后, 不 管 是 在 哪 一 个 学 校, 始 终 对 观 世 音 菩 萨 有 非 常 强 烈 的 信 心, 一 直 到 现 在 也 是 这 样 以 前 不 管 是 学 院 总 的 修 行 违 缘, 还 是 个 人 的 一 些 违 缘, 上 师 如 意 宝 都 要 求 大 家 念 观 音 心 咒 观 音 名 号, 很 多 的 违 缘 也 以 此 消 于 法 界 所 以 大 家 在 修 行 生 活 的 过 程 中, 遇 到 一 些 恐 怖 违 缘 时, 一 定 要 祈 祷 观 世 音 菩 萨 还 有 释 迦 牟 尼 佛 的 名 号, 念 诵 也 有 非 常 大 的 功 德, 胜 幢 经 中 说 : 诸 比 丘, 汝 等 若 住 树 下 山 洞 兰 若 若 时 心 生 怖 畏, 当 忆 念 佛 陀 名 号, 即 可 遣 除 一 切 违 缘 有 些 学 佛 的 人 经 常 出 现 违 缘, 这 时 候 念 南 无 释 迦 牟 尼 佛 或 者 南 无 观 世 音 菩 萨, 真 的 功 德 非 常 大 大 家 对 佛 菩 萨 的 祈 祷 时 刻 不 能 忘, 如 果 像 某 些 文 学 家 一 样, 虽 然 对 佛 教 不 反 对, 但 是 没 有 信 心, 这 种 行 为 非 常 可 怕 现 在 有 些 大 学 生, 对 佛 教 还 是 很 认 可, 又 有 一 定 的 信 仰, 但 平 时 什 么 心 咒 名 号 都 不 念, 最 多 看 一 看 入 行 论 或 者 其 他 上 师 的 教 言, 理 论 上 愿 意 去 研 究, 但 念 仪 轨 念 心 咒, 觉 得 是 老 太 婆 或 净 土 宗 的 事 一 百 三 十 六 节 课 八 品 静 虑 情, 自 己 根 本 不 用 做 这 种 人 并 没 有 真 正 进 入 佛 门, 否 则 行 为 上 一 定 会 与 诸 佛 菩 萨 相 应 的 当 然, 与 诸 佛 菩 萨 相 应 的 方 式 多 种 多 样, 通 过 理 论 了 解 佛 法 的 奥 义, 这 样 虽 然 有 必 要, 但 也 要 以 虔 诚 心 恭 敬 心 在 诸 佛 菩 萨 面 前 祈 祷 像 我 们 这 样 业 力 深 重 的 人, 时 时 刻 刻 都 需 要 上 师 的 指 点 和 加 持, 离 不 开 诸 佛 菩 萨 的 无 形 加 持 有 些 人 可 能 因 为 无 神 论 等 教 育 的 影 响 吧, 听 别 人 讲 感 应 篇 因 果 报 应, 始 终 有 种 怀 疑 的 心 态, 这 一 点 是 孤 陋 寡 闻 的 象 征, 不 接 受 的 就 全 部 否 认, 也 是 一 种 愚 者 的 行 为 所 以 大 家 既 要 懂 理 论 知 识, 也 要 有 信 仰 信 心, 这 是 非 常 重 要 的 据 各 大 经 典 所 述, 对 观 世 音 菩 萨 有 虔 诚 信 心 的 话, 肯 定 修 行 会 圆 满 成 功 诸 佛 菩 萨 的 加 持 不 可 思 议, 有 些 出 家 人 尽 管 希 望 不 要 还 俗, 但 偶 尔 的 违 缘 来 到 面 前 时, 心 好 像 发 疯 了 一 样, 自 己 都 无 法 控 制 在 这 种 情 况 下, 依 靠 诸 佛 菩 萨 的 加 持, 马 上 就 能 把 这 种 心 念 转 变 过 来, 让 你 变 成 一 个 正 常 人, 有 了 正 知 正 念 以 后, 一 般 不 会 被 违 缘 毁 坏 的 所 以 这 些 问 题 上, 大 家 一 定 要 听 受 上 师 们 的 教 言, 自 己 励 力 地 修 持 子 二 退 失 不 应 理 : 对 于 大 乘 菩 萨 行 为, 尤 其 是 自 他 交 换 这 些

36 非常殊胜的修法 千万不能退失 闻名昔丧胆 因久习近故 失彼竟寡欢 知难应莫退 颂词有两种解释方法 从比喻方面讲也可 以 从意义方面讲也可以 各大讲义的解释各 有千秋 但这在 广释 中说过 我在这里不 分析 今天主要是以窍诀方式给大家解释 我 倒没有什么窍诀 但是依靠一些讲义 也有一些窍诀 八品 静虑 一百三十六节课 世间上有些特别可怕的人 令人闻名丧胆 但与他接触久了以后 觉得这个人也很随和 他不在身边时 自己就会郁郁寡欢 闷闷不乐 同样 修持慈悲菩提心的话 初学者刚开始觉 得有一点困难 但只要信心不退 不断去修学 串习纯熟以后 一旦离开了大乘菩提 自己心 里还会不快乐 我在上小学时有个同学叫康忠 他天天欺 负我 我听到他的名字就躲到院子那边 特别 害怕 后来到中学的时候 我有点长高了 跟 他打过几次架 反而关系就好了 我到甘孜去 了以后经常想他 没有他的话 心里不快乐 于是专门写信叫他来看我 他来了以后 给我 一块走私表 我当时觉得特别珍贵 过去我家乡也有一个长官 听说特别吓人 很多人都怕他 但后来大家与他接触后 发现 并不是这样 他最后离开的时候 许多人都特 别伤心 类似的现象 世间上有许许多多 你 原来听到他的名字 看见他的样子 就很讨厌 特别恨他 但后来通过不同的因缘 逐渐与之 结上不同的关系后 即使一刹那他不在身边 好像自己也非常伤心 同样 学大乘要度化无量众生 布施身体 财产 还要拿自己的快乐跟他人的痛苦相交换 这样的行为 乍听之下胆战心惊 很多人感到 恐慌不安 我怎么能做得到呢 独自一人求解 脱不行 还要度化无量众生 不要说无量众生 度一个众生也困难 行持大乘佛法太麻烦了 当然万事开头难 刚开始会有这样的顾虑和恐 惧 但是经过善知识和大乘论典的引导 在心 里串习久了之后 到了一定的时候也不难 千 里之行 始于足下 一定要慢慢来 不可能一 步登天 没有打好基础的话 那就成了空中楼 阁 只有打好扎实稳固的基础 一步一步按修 法的次来 才能真正体会到大乘的妙味 我们学院里有很多高僧大德也是这样 刚 来学院的时候 很多人自私自利的心特别强 自己有利益就愿意做 没有利益的话 根本不 愿意参与 但学了一段时间后 发现一味希求 自己的利益是不合理的 不要说今生的吃喝玩

37 乐, 就 连 来 世 独 自 解 脱 也 没 有 意 义, 一 定 要 帮 助 众 生, 只 要 对 众 生 有 利, 宁 可 将 自 己 的 一 切 赐 给 别 人 如 果 对 众 生 没 有 利 益, 心 里 就 会 闷 闷 不 乐 这 一 点, 菩 提 心 修 得 比 较 圆 满 的 人 都 会 感 受 得 到 在 这 个 时 候, 自 己 的 快 乐 愿 意 施 给 众 生, 别 人 的 痛 苦 愿 意 自 己 代 受, 就 像 阿 底 峡 尊 者 所 说 : 所 生 快 乐 皆 施 他, 所 生 痛 苦 皆 自 受 一 切 痛 苦 要 统 统 归 在 自 己 身 上, 修 心 七 要 云 : 报 应 皆 归 一, 于 众 修 大 恩 一 切 危 害 不 对 的 全 部 归 于 自 己, 一 切 恩 德 对 的 全 部 归 于 众 生 明 白 这 个 道 理 后, 就 愿 意 走 这 条 路 去 帮 助 别 人 了, 这 个 时 候, 让 你 像 阿 罗 汉 一 样 好 好 享 受 寂 灭 果 位, 或 者 像 皇 帝 一 样 很 快 乐, 你 也 不 愿 意 只 要 对 众 生 有 利, 你 宁 可 当 乞 丐, 宁 可 当 妓 女 在 座 的 有 些 道 友, 因 为 以 前 的 环 境 等 原 因 所 致, 最 初 对 大 乘 佛 教 信 心 不 那 么 大, 觉 得 自 己 好 好 修 行 就 可 以 但 这 种 心 态 慢 慢 可 以 转 变 的, 到 一 定 的 时 候, 你 会 认 为 利 益 众 生 就 是 你 的 工 作, 不 是 利 益 众 生 的 事 情 你 不 愿 意 做, 这 种 发 心 可 以 成 为 生 生 世 世 的 行 为 准 则 真 的, 我 现 在 算 不 上 菩 提 心, 也 没 什 么 证 悟, 但 跟 刚 来 学 院 比 起 来, 自 己 能 明 显 地 感 觉 到 利 他 心 刚 开 始 的 时 候, 我 只 想 自 己 修 一 个 大 圆 满, 显 一 百 三 十 六 节 课 八 品 静 虑 示 一 个 大 神 通, 即 使 无 法 超 过 其 他 人, 也 应 该 胜 过 侮 辱 我 的 那 些 同 学 ( 当 时 米 拉 日 巴 去 学 咒 术, 也 是 只 有 这 种 发 心 ) 因 为 我 出 家 的 时 候, 好 多 同 学 和 亲 人 都 嘲 笑 我 : 你 这 样 剃 光 头, 真 是 没 出 息 没 智 慧, 多 愚 痴 啊! 所 以 我 想, 再 怎 么 样 也 应 该 变 成 一 个 大 上 师, 有 一 点 钱 财 有 一 点 势 力, 那 个 时 候 就 超 过 他 们 了 当 时 有 很 多 很 多 的 心 态 但 是 现 在, 这 些 心 态 确 实 都 没 有 了, 只 想 帮 助 一 点 众 生, 心 里 就 非 常 欢 喜, 好 像 过 得 很 有 意 义 很 充 实 如 果 一 个 人 呆 在 家 里, 没 有 帮 助 到 什 么 众 生, 就 觉 得 很 郁 闷 当 然, 境 界 高 一 点 的 话, 可 以 行 为 上 直 接 利 益 众 生, 也 可 以 发 菩 提 心 来 帮 助 众 生 但 像 我, 完 全 依 靠 禅 定 力 和 智 慧 力 来 帮 助 众 生, 还 没 有 达 到 这 种 境 界 然 而 不 管 怎 么 样, 跟 刚 开 始 比 起 来, 现 在 的 利 他 心 还 是 有 所 进 步 你 们 每 位 道 友 的 利 他 心, 应 该 也 是 通 过 闻 思 这 样 的 大 乘 经 论 带 来 的, 同 时 也 来 源 于 传 承 上 师 们 的 再 三 叮 嘱 我 们 上 师 如 意 宝 的 每 一 个 行 为 都 很 感 人, 有 时 候 翻 开 他 老 人 家 的 著 作, 每 部 论 典 都 是 讲 菩 提 心 的 功 德, 比 如 说 忠 言 心 之 明 点, 里 面 就 狠 狠 地 呵 斥 了 自 私 自 利 的 心 当 时 我 可 能 比 较 年 轻, 也 没 有 感 觉 到 什 么, 但 现 在 一 个 人 翻 开 上 师 的 著 作 或 传 承 上 师 们 的

38 著 作, 才 明 白 : 哦, 全 部 的 意 义 就 是 这 样, 上 师 们 早 就 懂 得 了 这 个 道 理, 可 我 现 在 才 醒 过 来 所 以 大 家 还 是 要 认 认 真 真 地 观 察, 观 察 之 后 要 多 串 习, 如 果 功 夫 没 有 到 位, 就 像 蜻 蜓 点 水 般 地 暂 时 听 一 堂 课, 那 解 决 不 了 什 么 问 题 有 些 学 入 行 论 的 道 友 不 花 时 间 不 花 精 力, 也 不 花 任 何 资 源, 随 随 便 便 学 一 点, 就 想 得 到 很 大 的 利 益, 这 是 不 可 能 的 要 知 道, 投 入 大 的 话, 产 出 才 会 大, 世 间 人 也 说 : 如 果 没 有 付 出 一 定 的 时 间 精 力 资 源, 做 事 情 是 不 可 能 成 功 的 这 句 话 确 实 很 有 道 理 时 间 上, 每 天 24 小 时, 你 要 大 量 地 花 在 这 上 面, 如 果 没 有 花 时 间, 你 再 聪 明 恐 怕 也 有 困 难 前 辈 大 德 的 智 慧 肯 定 超 越 我 们, 但 他 们 修 持 也 经 历 了 千 辛 万 苦, 花 了 那 么 多 时 间, 我 们 就 更 不 用 说 了 精 力 上, 有 些 人 听 课 三 心 二 意, 根 本 不 专 心, 那 是 不 行 的, 一 定 要 全 神 贯 注, 将 内 容 逐 字 逐 句 融 入 自 心 资 源 上, 比 如 说 入 行 论 的 推 广, 书 费 光 碟 费 等 全 部 都 免 了, 但 有 些 人 特 别 吝 啬, 搭 车 打 电 话 的 钱 都 不 愿 意 出, 在 某 处 集 中 学 习, 要 跟 对 方 联 系 的 话, 舍 不 得 花 电 话 费, 从 这 里 到 那 里 要 坐 车, 这 个 钱 也 不 愿 意 掏 如 果 是 这 样, 那 你 学 习 不 会 有 一 百 三 十 六 节 课 八 品 静 虑 真 实 效 果 的 功 夫 到 位 的 人, 获 得 的 效 益 会 很 不 错, 但 若 方 方 面 面 都 不 愿 投 入, 恐 怕 不 会 有 什 么 希 望 假 如 农 民 一 点 活 都 不 干, 却 希 望 秋 天 有 个 好 收 成, 这 可 不 可 能 呢? 学 习 世 间 知 识 都 要 付 出 很 多 很 多 代 价, 最 后 才 有 一 定 的 收 获, 何 况 是 更 深 奥 的 大 乘 菩 提 心 了 因 此, 大 家 应 该 花 时 间 花 精 力, 只 有 花 了 一 定 的 人 力 财 力, 才 会 换 来 真 正 有 价 值 的 如 意 宝 总 之, 大 家 还 是 要 多 串 习 不 串 习 的 话, 以 前 你 很 害 怕 菩 提 心, 一 听 自 他 交 换 就 觉 得 恐 怖, 假 如 很 长 时 间 没 有 串 习, 再 过 十 年 听 到 自 他 交 换 还 是 照 样 害 怕, 不 敢 接 近 你 永 远 都 不 接 近 可 怕 的 人 的 话, 他 永 远 都 是 你 的 敌 人, 不 可 能 变 成 密 友 因 此 还 是 应 该 想 尽 办 法 搞 关 系, 这 样 一 来, 最 后 那 人 也 变 成 特 别 慈 悲, 天 天 一 直 笑, 眼 睛 都 睁 不 开, 就 像 以 前 的 大 管 家 一 样 很 多 人 都 说 学 院 的 桑 管 家 很 可 怕, 我 最 初 也 有 这 种 感 觉, 走 路 的 时 候 与 他 迎 面 碰 上 了, 赶 紧 看 自 己 衣 服 穿 得 怎 么 样 但 后 来 上 师 要 求 我 们 两 个 负 责 修 坛 城 宾 馆, 将 近 一 年 的 接 触 后, 我 觉 得 他 好 像 特 别 慈 悲 前 段 时 间 我 有 点 想 他, 拿 了 一 尊 文 殊 菩 萨 专 门 去 看 他 : 很 长 时 间 没 有

39 若想迅速救护自他众生脱离三界轮回的一 切痛苦 唯一的窍诀是什么 就是要修自他交 换 将他人的痛苦自己代受 自己的快乐施 予众生 或者像保护自己那样保护众生 像讨 静虑 若人欲速疾 救护自与他 当修自他换 胜妙秘密诀 八品 子三 摄义 一百三十六节课 见了 你现在身体怎么样 他说 我也好长 时间没见你了 再坐一会儿 喝一点茶 吃一 点糌粑 我没有什么其他吃的 不过对上师如意宝 我真的是很害怕 无 论是到国内外还是在学院 跟上师近二十年了 但好像越接近越害怕 其他的高僧大德 政府 官员 知名人士 我接触了很多很多 感觉都 不是这样的 我刚来的时候也特别害怕 很多 话在上师面前都说不成 本来准备得好好的 可是一去就说错了 回来后不知道刚才说了什 么 这可能是一种特殊的加持吧 其他的人经过长期交往以后 慢慢就不害 怕了 同样 修大乘菩提心也应该如此 你们 不要认为大乘太可怕 不要去学密宗 不要去 学大乘佛法 不能这样劝别人 只要慢慢接触 的话 久而久之一定会离不开它的 厌众生一样讨厌自己 这就是最殊胜秘密的成 佛妙诀 也是所谓的 密法 有些道友常说 您可不可以在我耳边传一个秘密的窍诀 那我小声地跟他说 你自他交换 不要告诉别 人 众笑 真的是这样 讲义里面也说 这是对非法 器保密的胜妙窍诀 所谓的非法器 指强调自 私自利的小乘行人 他们只想自己获得阿罗汉 果 听到这个法之后 肯定会特别害怕 以前 有两位比丘 听到 心经 就捂着耳朵跑了 对大乘的空性法门极其畏惧 同样 大乘的自 他交换对小乘行人尤其是没皈依佛门的人而 言 也无法接受 有些人连基本的因果都不懂 更何况这么甚深的无上妙法了 这种法真的非 常甚深 大圆满前行 中说 哪怕相续中生 起一次这样的自他交换菩提心 也能清净多生 累劫的罪障 圆满广大福德 智慧资粮 从恶 趣 邪见之处获得解脱 对一些高僧大德来讲 这种自他交换不但 能在心里修 而且可以直接代受众生的痛苦 记得法王传记里有个叫根洛的出家人 一次上 师在洛若那里搭帐篷给大家传法 有天晚上 一条毒蛇钻进根洛喇嘛的被窝 在他的脚上咬 了两口 原来喇荣沟里蛇比较多 我还没有来的时候

40 有 个 喇 嘛 就 说 : 啊, 喇 荣 的 蛇 特 别 多! 不 管 阳 山 阴 山, 只 要 太 阳 一 出 来, 到 处 都 是 毒 蛇 我 当 时 特 别 害 怕, 觉 得 这 里 好 像 是 毒 蛇 窝 一 样 但 来 了 以 后 也 不 是 这 样, 他 的 话 还 是 有 点 夸 张 这 几 年 基 本 上 都 没 有 看 见 蛇 了 ) 二 天 早 上, 法 王 得 知 此 事 后, 立 刻 让 人 吹 海 螺, 集 中 僧 众 为 他 念 度 母 救 脱 蛇 难 的 仪 轨 ( 当 时 僧 众 不 是 很 多, 嘎 多 堪 布 他 们 都 在 ) 但 没 有 明 显 的 效 果, 他 痛 得 越 来 越 厉 害 当 天 晚 上, 上 师 如 意 宝 修 自 他 交 换, 当 下 根 洛 喇 嘛 的 脚 一 点 儿 也 不 痛 了, 伤 口 全 然 消 失, 没 有 留 下 丝 毫 痕 迹 可 是, 上 师 的 右 脚 却 肿 得 很 高, 正 是 在 根 洛 喇 嘛 被 蛇 咬 的 位 置 上, 并 且 也 有 毒 蛇 咬 的 伤 口 上 师 显 现 上 连 续 病 了 好 几 天, 当 时 许 多 喇 嘛 都 在 场, 觉 得 真 是 不 可 思 议 我 们 事 后 问 上 师 是 不 是 修 自 他 交 换 了, 上 师 说 : 看 那 个 喇 嘛 痛 得 实 在 忍 不 了, 我 就 念 了 一 些 自 他 交 换 的 偈 颂 上 师 如 意 宝 在 50 岁 左 右 时, 藏 地 出 现 了 特 别 严 重 的 心 脏 病, 他 老 人 家 也 是 发 愿 自 己 代 受 这 些 情 况 跟 世 间 人 说 的 话, 他 们 肯 定 不 相 信 为 什 么 叫 它 是 秘 密 的 窍 诀? 因 为 很 多 方 面 的 教 言, 别 人 没 办 法 理 解 但 就 算 不 理 解, 这 也 是 千 真 万 确 的, 即 使 能 够 面 见 本 尊, 这 也 是 最 甚 深 的 窍 诀 有 一 个 色 拉 寺 的 龙 多 喇 嘛, 修 行 非 一 百 三 十 六 节 课 八 品 静 虑 常 好, 经 常 见 到 度 母 本 尊, 有 一 次 度 母 告 诉 他 : 你 如 果 想 证 悟 空 性, 就 要 修 持 自 他 交 换 现 在 有 些 人 希 望 很 快 就 证 悟 空 性 获 得 解 脱, 那 修 自 他 交 换 是 最 方 便 的 了, 在 阿 底 峡 尊 者 的 传 记 中, 这 种 公 案 也 非 常 非 常 多 甚 至 当 你 遇 到 病 魔 违 缘, 或 者 身 体 不 好 无 药 可 治 时, 修 自 他 交 换 也 能 遣 除 以 前 藏 地 有 个 非 常 了 不 起 的 国 王, 他 得 了 很 严 重 的 疾 病, 各 地 名 医 对 此 束 手 无 策 后 来 布 达 拉 宫 旁 边 有 个 老 喇 嘛 却 吉 江 村, 他 在 国 王 面 前 修 了 自 他 交 换, 顿 时 国 王 的 疾 病 就 痊 愈 了 所 以 我 们 身 体 不 好 的 话, 假 如 整 天 都 看 病, 逐 渐 对 医 院 就 没 有 信 心 了, 对 医 生 也 没 有 信 心 了 有 些 医 生 对 我 很 不 满 : 所 有 的 高 僧 大 德 都 对 我 有 信 心, 唯 独 你 一 个 人 对 我 没 有 信 心, 为 什 么 啊? 也 不 是 没 有 信 心, 生 病 可 以 修 自 他 交 换, 多 病 一 点 也 是 可 以 的 观 想 众 生 的 病 自 己 代 受, 自 己 暂 时 的 快 乐 奉 献 给 众 生, 有 时 候 也 是 一 种 顺 缘, 如 果 没 有 被 疾 病 缠 绕 的 话, 不 一 定 有 这 种 修 自 他 交 换 的 机 会 所 以 有 些 病 人 不 舍 得 治 疗, 不 想 吃 药, 不 想 看 医 生 大 家 还 是 要 多 修 自 他 交 换, 这 个 窍 诀 不 能 随 随 便 便 告 诉 别 人 真 的, 这 是 甚 深 的 密 法, 藏 地 在 金 厄 瓦 和 恰 卡 瓦 之 前, 寂 天 菩 萨 和 阿 底

41 峡 尊 者 修 菩 提 心 的 教 言, 并 不 是 很 广 泛 地 流 传, 这 种 法 不 能 传 给 没 有 信 心 的 人 具 有 邪 见 的 人, 否 则 他 们 不 但 不 生 信 心, 反 而 会 因 诽 谤 而 造 下 恶 业 只 有 前 世 具 因 缘 的 大 乘 根 基 者, 看 到 这 些 法 之 后 才 会 得 利 的 这 些 法 本, 一 般 也 不 能 随 便 给 人 看 原 来 有 个 堪 布 不 借 我 开 启 修 心 门 扉, 说 这 些 甚 深 教 言 不 能 随 随 便 便 给 人 看 我 有 点 生 气, 说 : 难 道 你 认 为 我 是 非 法 器 吗? 我 是 密 宗 大 圆 满 的 法 器, 何 况 是 这 个 格 鲁 派 的 前 行 法 要 了 同 样, 入 行 论 的 大 乘 菩 提 心 教 言, 也 是 最 殊 胜 的 密 法, 大 家 还 是 要 好 好 地 珍 惜, 不 要 随 便 舍 弃 现 在 跟 古 代 不 同, 现 在 是 信 息 时 代 知 识 爆 炸 的 时 代, 什 么 学 问 都 可 以 轻 而 易 举 得 到, 这 样 以 后, 人 们 反 而 对 知 识 不 珍 惜 了 古 人 为 了 求 法, 翻 山 越 岭 立 雪 断 臂, 经 历 无 数 苦 行, 而 现 在 呢, 不 管 是 经 典 也 好 论 典 也 好, 只 要 打 开 电 脑 上 网, 什 么 都 能 一 览 无 余 可 惜 的 是, 很 多 人 的 相 续 中 堆 满 垃 圾, 该 学 的 有 价 值 的 道 理 根 本 不 屑 一 顾, 对 今 生 来 世 没 有 任 何 实 义 的 学 问, 反 而 趋 之 若 鹜 津 津 乐 道 现 在 世 间 上 的 一 些 知 识, 就 是 为 了 短 暂 的 吃 喝 玩 乐, 长 远 的 目 标 是 没 有 的, 这 是 一 种 目 一 百 三 十 六 节 课 八 品 静 虑 光 短 浅 如 今 这 个 时 代 越 来 越 可 怕, 很 多 人 已 经 发 疯 了, 你 们 也 许 没 有 发 觉, 但 是 到 了 外 面 的 话, 真 的 是 触 目 惊 心 那 天 有 个 道 友 说, 中 国 的 传 统 文 化 已 经 泯 灭 了, 反 而 南 韩 去 继 承 了 他 说 得 确 实 对 现 在 不 要 说 佛 教, 连 传 统 文 化 基 本 上 都 断 层 了, 这 一 代 的 年 轻 人, 孝 顺 人 道 什 么 都 没 有, 而 贪 污 腐 败 乱 七 八 糟 的 学 问, 他 们 有 的 是 香 港 凤 凰 卫 视 的 主 持 人 王 鲁 湘, 也 有 这 种 感 觉 他 去 韩 国 跟 朋 友 喝 咖 啡 时, 几 个 朋 友 经 常 用 余 光 看 大 门, 后 来 走 进 一 个 中 年 人, 两 位 马 上 起 来 向 他 敬 礼 : 老 师 好! 老 师 坐 下 之 后, 他 们 两 个 才 坐 下 通 过 这 种 行 为 可 以 看 出, 他 们 对 师 长 相 当 恭 敬, 这 本 来 是 中 国 的 传 统 文 化, 但 现 在 中 国 人 对 师 长 是 什 么 样 的? 大 家 应 该 非 常 清 楚 前 段 时 间, 有 一 个 人 当 了 县 委 书 记, 他 老 师 抱 着 很 大 的 希 望 去 见 他, 结 果 他 把 老 师 狠 狠 地 批 评 一 顿 他 一 直 讲 些 大 口 号, 说 现 在 国 家 的 政 策 如 何 如 何, 最 后 老 师 特 别 地 失 望, 以 前 辛 辛 苦 苦 地 教 导 他, 他 的 知 识 跟 自 己 是 离 不 开 的, 没 想 到 一 当 上 大 官, 就 如 此 忘 恩 负 义 汉 地 文 化 的 现 状, 大 家 都 是 有 目 共 睹 的, 我 作 为 外 来 民 族 的 人, 确 实 有 一 种 痛 心 其 实 包 括 我 们 藏 地, 传 统 思 想 也 受 到 很 大 的 打 击,

42 这 一 方 面 是 众 生 的 业 力 所 感, 另 一 方 面 就 是 我 们 的 头 脑 太 容 易 改 变 了 以 前 有 个 歌 手 唱 道 : 不 是 我 不 明 白, 只 是 世 界 变 化 太 快 我 们 并 不 是 没 有 智 慧, 但 外 面 的 世 界 变 得 太 快 了, 心 一 直 跟 不 上 这 个 步 伐, 只 能 每 天 跟 着 时 代 跑, 把 传 统 思 想 优 良 文 化 品 德 良 心 人 伦 道 德 统 统 抛 弃, 甚 至 随 意 践 踏 但 人 类 最 终 得 到 的 是 什 么? 全 部 是 假 的 学 说, 没 有 什 么 宝 贵 的 智 慧 尤 其 是 现 在 很 多 人 不 懂 因 果, 不 承 认 前 世 后 世, 再 加 上 没 有 任 何 信 仰, 有 时 候 看 这 个 世 界 生 起 很 大 的 厌 烦 心, 这 些 人 为 了 短 暂 的 享 乐 天 天 奋 斗 不 择 手 段, 真 的 特 别 可 怕 他 们 觉 得 佛 教 的 理 念 过 时 了, 跟 不 上 时 代 的 需 要, 其 实 科 学 越 是 发 达, 人 心 就 越 需 要 这 些 上 师 如 意 宝 1993 年 去 美 国 时, 大 多 数 人 都 学 基 督 教, 也 有 一 些 学 佛 教 的, 他 们 觉 得 没 有 信 仰 的 人 特 别 可 怕 1994 年 美 国 曾 作 过 一 项 全 国 统 计, 信 仰 宗 教 的 人 占 93%,3% 或 5% 的 人 既 信 仰 又 不 信 仰, 其 余 的 是 没 有 信 仰 者 像 美 国 这 样 的 超 级 大 国, 科 学 军 事 各 方 面 遥 遥 领 先, 尚 且 需 要 一 定 的 信 仰 约 束, 有 些 国 家 却 认 为 科 学 发 展 跟 人 的 思 想 没 有 关 系, 只 要 科 学 经 济 发 展 了, 思 想 也 会 随 之 进 步, 这 种 想 法 是 完 全 错 的 如 一 百 三 十 六 节 课 八 品 静 虑 果 精 神 没 有 跟 得 上 物 质, 追 求 物 质 会 永 无 止 境, 烦 恼 也 会 越 来 越 大 为 什 么 现 在 有 这 么 多 贪 官, 有 这 么 多 非 法 行 为, 怎 么 制 裁 也 制 裁 不 了? 原 因 就 是 人 心 太 恶 了 现 在 的 社 会 真 的 不 可 救 药, 可 以 说 已 经 到 了 癌 症 晚 期, 上 上 下 下 的 人 心 一 看, 不 顾 来 世 也 不 顾 今 生, 不 要 说 佛 教 的 甚 深 道 理, 就 连 孔 孟 思 想 也 荡 然 无 存, 在 文 革 期 间 被 完 全 推 翻 ( 现 在 有 些 德 高 望 重 的 人 想 尽 力 恢 复, 但 还 是 非 常 困 难 ) 这 样 之 后, 道 德 行 为 没 有 约 束, 盲 目 地 跟 着 潮 流 跑, 真 的 很 可 怜! 因 此, 我 们 一 定 要 把 殊 胜 的 大 乘 论 典 和 具 有 价 值 的 传 统 思 想 捡 起 来, 麦 彭 仁 波 切 在 二 规 教 言 论 中 说 : 虽 此 大 地 满 恶 人, 然 自 当 持 高 尚 行 这 是 每 一 个 修 行 人 的 责 任 我 非 常 希 望 不 管 是 出 家 人 在 家 人, 不 要 无 头 脑 地 跟 着 别 人 跑, 别 人 上 网 我 也 上 网, 别 人 买 新 产 品 我 也 买 新 产 品, 发 疯 似 的 往 前 头 冲 现 在 有 些 高 等 学 校 的 教 授, 无 论 是 自 己 的 穿 着 还 是 思 想, 仍 保 持 着 非 常 保 守 的 传 统, 这 是 相 当 有 见 识 的 人 倘 若 每 天 换 一 件 衣 服, 到 处 寻 找 新 的 信 息, 头 脑 中 全 是 垃 圾 知 识, 那 如 意 宝 般 的 菩 提 心 教 言 是 不 会 存 留 的 所 以 大 家 一 定 要 全 力 以 赴 学 习 古 大 德 的 论

43 入行论 在讲自他交换的道理 今天的 内容主要是舍弃自己 癸二 舍弃自己 分二 一 现世生怖畏 故当舍弃 二 后世生痛苦故当舍弃 子一 现世生怖畏故当舍弃 贪著自身故 小怖亦生畏 于此生惧身 谁不似敌嗔 八品 静虑 一百三十七节课 一百三十六节课 典 假如这方面实在没兴趣 那也可以看先贤 们留下来的教言 起码做人有个很好的约束 现在的社会知识泛滥 信息泛滥 媒体泛滥 如果一直随波逐流 最后自己也不可收拾 人 身这么难得 在短暂的人生中 云里雾里找不 到方向 把今生来世都毁坏了 那太可惜了 我有时候想 在这个时代 幸好我有出家 的机会 跟外面的世界没有太多联系 即使联 系也是一些佛教徒 如果没有这样 整天跟在 家人混在一起 现在不知道变成什么样了 可 能也是白天黑夜地打麻将 过些无聊的生活 最后是什么样的状态 自己都说不清楚 在座 的出家人今生有身披袈裟的机缘 真是不幸中 的万幸 你们一定要懂得珍惜 千万不要失去 这种机会 不然到时候想重新获得的话 恐怕 也是不现实的 总之 大家应该经常修自他交换 成千上 万的大成就者都是通过这种修法获得了成就 哪怕能修一天 你一天的生活也是有意义的 如果一千个人能修 对社会安定 对人类和谐 等方面的利益无法言说 可是 这样的知识现 在又有多少人能接受呢 为什么要舍弃对自我的贪执呢 因为如果 没有舍弃贪执自己 不仅来世会堕入三恶趣遭 受无量痛苦 甚至今生中 纵然遭受微不足道 极为渺小的危害 如蚊子咬你 身上有虱子 或者别人说你有一点缺陷等 也会产生极大的 恐惧之心 按理来讲 身体如是的庞大 被一个小虫 咬或者别人说点诽谤之词 不应该那么恐惧痛 苦 但是因为有了我执和我所执 对自己有强 烈的贪执 故而很快就会生起极大的畏惧 有 些人身上爬一个小虫 就 哇 特别害怕 其实这个虫这么小 肯定不会把你咬死 又不 是毒蛇狮子来到你窝里 用不着这么紧张 可 以说 窝 吧 有些道友的家 就像金窝银窝

44 八品 静虑 一百三十七节课 不如自己的那个窝一样 所以应该没有说错 广义上说得过去 藏地曾有一位大德 他在山里闭关 有一 天黄昏出去 回来时看见床上盘了一条特别大 的毒蛇 他当时非常害怕 但转念一想 不对 这是执著自身的一种表现 于是不加理睬 在 毒蛇上坐了下去 但也没有什么反应 二天 早上一看 原来不是毒蛇 而是自己的念珠 没有执著的修行人 大瑜伽士 即使面对毒蛇 猛兽也不害怕 但我们很多人并不是这样 不 要说面临死时的四大分离 阎罗卒的残害 地 狱的寒热等大的痛苦 就算一个小火星溅到身 上 或者冬天衣服穿少了 也是无法忍受 既然每个人都害怕痛苦 那么牦牛山羊等 旁生也是如此 我看到有些人特别惨无人道 把动物的皮活生生地扒下来 扒完后扔在地上 没有皮的动物痛苦得辗转反侧 前两天讲 自 他平等 时也说了 旁生和我们没有任何差别 它们也害怕痛苦 喜欢快乐 试想 假如我们 是这只动物 皮被剥下来却没有死 那该是什 么样的感受 从大的方面来讲 众生特别贪执 我 一 切祸害痛苦的根源 就是执著自己的身体 无 垢光尊者在 大圆满心性休息 中说 一切痛 苦不乐根 此身极大烦恼源 这个身体是一切 烦恼的根源 有智慧的人怎么会不当作怨敌一 样嗔恨呢 我们稍微有一点头痛脑热就非常执 著 这些执著的来源就是耽著身体 如果没有 这个身体 不可能有这么多痛苦 无有挂碍故 无有恐怖 倘若心没有挂碍 达到般若波罗蜜 多的境界 就不会有什么痛苦了 所以身体是 一切痛苦的根源 佛经中说 近取五蕴乃有漏 法 故为诸苦之处 诸苦之所依 诸苦之器 诸苦之源 这个教证 在 大圆满心性休息 中也引用过 总之 大家在剖析自身时 应该清楚它到 底有功德还是有过失 倘若不知道它的本性 一味地保养身体 贪爱身体 那不得不造种种 恶业 如此一来 不说来世的果报 即生中也 难免遭受惩罚 尤其是现在的某些贪官 欲望 不断增长 无有满足 有时候看来 这个时代 确实需要佛教尤其是无常 无我的教育 否则 一直想着自己的利益 肯定会贪得无厌的 我听说有一些贪官分子 当他们被判死刑 时 有的说 这个社会的风气不好 查到我 算我运气差 怪整个社会 因为从小就受这种 教育 最后不得不贪 有的认为这是理所当然 的事情 四川原来有一个副省长 贪污非常厉

45 害, 最 后 被 查 出 来 时, 他 说 : 我 这 是 换 一 种 方 式 为 人 民 服 务 还 有 一 位 贪 官, 给 妻 子 买 了 两 栋 房 子 一 些 轿 车 后 来 派 出 所 问 他 妻 子 一 个 月 八 千 块 是 怎 么 花 的, 她 回 答 说 : 我 穿 的 都 是 名 牌, 哪 像 你 们 呀! 平 时 除 了 接 送 孩 子 以 外, 她 成 天 就 是 打 扮 化 妆 上 网 聊 天, 做 一 些 无 聊 的 事 情 据 说 这 个 贪 官 每 月 给 她 两 万 元 当 零 花 钱 在 这 种 社 会 风 气 下, 大 多 数 有 钱 人 不 懂 因 果 不 想 来 世, 平 时 要 么 逛 街, 要 么 美 容, 一 点 有 意 义 的 事 情 都 不 做, 甚 至 为 了 满 足 自 己 的 欲 望, 连 法 律 的 惩 罚 都 不 在 乎 这 一 点, 城 市 里 的 人 应 该 深 有 体 会 在 这 个 时 候, 我 们 一 定 要 头 脑 清 醒, 明 白 一 切 祸 害 的 根 源 就 是 耽 著 身 体 作 为 大 乘 修 行 人, 什 么 时 候 把 身 体 看 作 怨 敌, 什 么 时 候 你 的 修 行 就 有 了 进 步 夏 吾 瓦 格 西 说 : 乃 至 未 视 自 身 如 怨 敌 之 前, 即 便 上 师 也 无 法 饶 益 假 如 没 有 把 自 己 的 身 体 视 为 怨 敌, 纵 然 具 法 相 的 善 知 识 整 天 给 你 开 示 佛 法, 你 的 相 续 也 不 一 定 改 变 一 旦 对 身 体 像 仇 敌 一 样 来 看 待, 那 时 候 一 切 外 境 都 会 变 为 修 行 的 助 缘 大 家 从 小 到 现 在 为 身 体 造 了 无 数 恶 业, 从 现 在 开 始, 为 什 么 不 换 一 种 方 式 来 对 待 它 呢? 我 昨 前 天 也 说 了, 在 座 的 出 家 人 很 荣 幸, 没 有 一 百 三 十 七 节 课 八 品 静 虑 出 家 的 话, 自 己 的 定 力 特 别 差, 在 红 尘 浊 浪 中 绝 对 不 会 有 自 主 的 能 力, 一 定 会 随 波 逐 流, 每 时 每 刻 造 恶 业 的 所 以, 我 对 出 家 人 从 内 心 中 有 一 个 希 望 今 生 最 好 不 要 还 俗! 短 暂 的 人 生 中, 穿 个 在 家 衣 服, 再 跟 别 人 成 家, 那 太 可 惜 了 当 然, 有 些 人 也 不 一 定 找 得 到, 毕 竟 有 财 富 有 智 慧 有 才 华 的 人, 有 时 候 都 不 好 找 那 些 造 恶 业 的 对 象, 更 何 况 是 还 俗 的 人 了 但 话 又 说 回 来, 即 使 是 找 到 了, 也 没 有 任 何 实 义 对 外 面 的 居 士 而 言, 信 仰 佛 教 是 很 不 容 易 的 世 界 上 的 宗 教 大 大 小 小 有 两 千 多 个, 在 这 么 多 宗 教 中, 好 不 容 易 找 到 了 如 意 宝 般 的 佛 教, 千 万 不 要 轻 易 舍 弃, 说 我 现 在 不 学 了, 我 要 学 什 么 什 么 功 法, 跟 着 外 道 的 上 师 跑 这 样 的 话, 就 像 扔 掉 摩 尼 宝, 却 捡 起 石 头 当 珍 宝 一 样, 非 常 可 惜, 也 非 常 可 笑! 获 得 人 身 值 遇 佛 教 来 之 不 易, 有 了 这 种 机 会 时, 一 定 要 用 智 慧 观 察, 懂 得 珍 惜 现 在 的 人 造 恶 业 太 可 怕 了, 我 看 见 监 狱 里 的 一 些 人, 很 年 轻, 特 别 可 怜 他 们 没 有 知 识, 找 不 到 生 路, 就 到 社 会 上 去 做 坏 事, 要 么 抢, 要 么 盗, 要 么 做 其 他 不 如 法 的 事, 最 后 不 得 不 受 到 法 律 的 制 裁 所 以 大 家 具 有 自 由 自 在 的 时 候, 为 了

46 今生来世的快乐 不应该退失自己的道心 如 果对佛法有一种珍惜感 自己也会变成一个很 好的修行人 子二 后世生痛苦故当舍弃 千般需疗除 饥渴身疾者 捕杀鱼鸟兽 伺机劫道途 八品 静虑 一百三十七节课 贪爱自身的人 为来世也会造下诸多恶业: 为了遣除疾病缠身 饥寒交迫 口干舌燥等身 体上的痛苦 他们不惜捕杀鱼类与飞禽走兽 甚至埋伏在路途中拦路抢劫 即生造的这些恶 业 不一定马上有明显的果报 但因果是丝毫 不爽的 来世定会遭受恶趣的痛苦 有些人认为看不见来世 就不相信 善有 善报 恶有恶报 当然 信不信是你的自由 但因果是绝对不会错谬的 善业和恶业就像农 民种下的青稞 刚开始虽然看不到苗芽 可是 只要种下去了 因缘具足 没有遭到违缘 一 定会长出苗芽的 同样 杀害众生不一定当下 就能现前果报 然而再过几年或者再过几世 因缘成熟时 一定会感受痛苦的 这就是业因 果的一种自然规律 现在很多人不承认佛教 理由是佛教无法 用科学来解释 这种说法完全是愚痴所限 科 学根本没有观察佛教的能力 就像对摩尼宝 珊瑚 金刚钻石等珍宝 不知道它的组成元素 就一口否认它的存在 这样合不合理呢 佛教 所讲的一切道理 世间人根本没有驳斥它的能 力 却偏偏矢口否认因果的存在 当然 承不 承认是你的事 别人无权干涉 但不管你承不 承认 只要造了恶业 就必定会感受苦果 这 一点毫无疑问 不仅佛法如此 世间法也不例 外 假如你犯了法 绝对会受到良心的谴责 不可能产生一个善果 现在的人不顾后世 为了自己的吃住穿 造了很多很多恶业 甚至为了满足一时的口腹 之欲 滥杀水里的动物 山上的动物 空中的 动物 认为这些统统是人类的美味佳肴 他们 杀害动物的手段也极其残忍 你们如果了解了 可能一口肉也不敢吃 有些报道里说 人吃动 物天经地义 但在杀害它的时候 方式要温和 一点 这种说法根本不合理 不管是哪一种杀 法 用刀也好 枪也罢 都不可能是快乐的 我有时候想 倘若有人今天要杀我 让我选择 一种死法 闭气 割脖子这些手段 我一个比 一个害怕 可能电击好一点 一下子就昏过去 了 想不起来怎么死的 除此之外 任何手段 都特别特别可怕

47 人 们 残 杀 动 物 的 原 因, 如 亲 友 书 中 所 说, 或 是 贪 著 它 的 肉, 或 是 贪 著 它 的 骨 头 或 贝 壳, 或 是 贪 著 它 的 皮 其 实 穿 动 物 皮 真 的 非 常 不 好, 尤 其 是 佛 教 徒, 应 该 逐 渐 杜 绝 这 种 习 惯 不 穿 皮 衣 的 话, 现 在 有 那 么 多 人 造 革, 比 较 保 暖 的 衣 服 可 以 找 得 到 这 样 以 后, 吃 肉 的 人 越 来 越 少, 穿 皮 的 人 越 来 越 少, 就 可 以 减 少 一 些 血 腥, 国 外 许 多 保 护 动 物 的 协 会 在 这 方 面 也 起 到 了 非 常 大 的 作 用 以 前 藏 地 有 种 特 别 不 好 的 习 俗, 把 豹 皮 水 獭 皮 老 虎 皮 狐 狸 皮 等 作 为 装 饰 品 如 今 许 多 高 僧 大 德 也 是 一 一 地 谴 责, 让 大 家 知 道 这 是 野 蛮 的 行 为 猎 人 的 丑 恶 行 为, 如 此 一 来, 现 在 也 慢 慢 有 所 改 变 作 为 出 家 人 和 在 家 居 士, 吃 的 食 物 穿 的 衣 服, 最 好 不 要 直 接 与 生 命 有 关, 若 能 如 此, 对 今 生 来 世 都 有 利, 否 则 造 的 业 特 别 可 怕 尤 其 是 杀 生 的 果 报, 不 用 我 多 讲, 相 信 大 家 也 听 过 很 多 比 如 说 异 熟 果 报, 一 次 目 犍 连 和 华 杰 施 主 到 大 海 边 去, 看 见 一 个 众 生, 身 体 是 人, 头 是 野 兽, 无 数 众 生 遍 满 它 的 身 体, 一 直 啃 噬 着 目 犍 连 说 这 个 人 以 前 当 过 猎 人, 杀 了 不 计 其 数 的 众 生, 这 是 以 此 恶 业 而 现 前 的 果 报 至 于 杀 生 的 现 世 报, 现 在 有, 古 代 也 有 唐 代 的 封 元 则 在 皇 宫 里 负 责 膳 食, 有 次 来 了 一 一 百 三 十 七 节 课 八 品 静 虑 批 西 蕃 的 客 人, 招 待 他 们 之 后, 剩 下 大 概 有 一 千 只 羊, 要 求 封 元 则 放 到 寺 院 去 结 果 这 个 人 很 坏, 在 路 上 把 羊 全 部 宰 杀 了, 把 肉 卖 了, 自 己 赚 了 很 多 钱 没 过 几 年, 他 在 路 上 走 的 时 候, 突 然 被 雷 霹 死, 脖 子 折 断, 就 像 以 前 他 所 杀 的 羊 一 样 当 时 围 观 的 人 无 数, 大 家 胆 战 心 惊 议 论 纷 纷, 说 这 就 是 现 世 现 报 我 们 懂 得 了 因 果 道 理 以 后, 尽 量 不 要 杀 害 众 生, 其 他 善 业 做 不 到 的 话, 这 一 点 应 该 是 可 以 的 藏 地 有 一 种 说 法 是 : 我 儿 子 去 寺 院 里 出 家, 即 使 没 当 成 一 个 合 格 的 出 家 人, 不 杀 牦 牛 也 算 是 很 好 的 因 为 穿 着 僧 衣 不 可 能 去 杀 牦 牛, 所 以 有 些 人 戒 规 守 得 不 一 定 很 好, 闻 思 也 不 一 定 很 成 功, 但 一 辈 子 穿 着 出 家 人 的 衣 服, 就 不 会 去 杀 害 众 生 有 些 父 母 让 孩 子 出 家, 不 求 其 他 的 贡 献, 不 杀 牦 牛 也 算 是 一 种 供 养 我 有 时 候 想 : 我 这 一 辈 子 多 亏 出 家 了, 否 则, 会 像 我 的 同 龄 人 一 样, 现 在 算 起 来, 杀 的 众 生 可 能 相 当 相 当 多 这 个 命 债 是 逃 不 掉 的, 来 世 一 定 会 遭 受 痛 苦 贤 愚 经 中 说 : 戏 笑 杀 他 命, 悲 号 入 地 狱 亿 载 苦 万 端, 伤 心 不 可 录 欢 欢 喜 喜 地 杀 害 众 生, 最 后 定 会 悲 鸣 号 叫 地 堕 入 地 狱, 千 百 万 劫 中 所 感 受 的 痛 苦, 实 在 无 法 用 笔 墨 来 描 述

48 静虑 现在人求的特别特别多 有些专家说这种 八品 或为求利敬 乃至杀父母 盗取三宝物 以是焚无间 一百三十七节课 不说地狱 就算在人间 即生中也会特别 痛苦 所以大家在有生之年 一定不能杀害众 生 佛经云 杀生之上无余罪 十不善中邪见 重 汉地的大德也说过 万物皆有痛感 微 如虫蚁也不能杀害 因为它们也贪执身体 我 们生病了 马上就去医院 特别怕死 愿意活 在人间 其它众生也是如此 但我们人类太可 怕 很多人从小没有培养慈悲心 认为虐待动 物 残杀动物是英雄之举 这样之后 恶业越 来越增上 最后变成特别可怕的人 因此 大家应当从这种恶习中摆脱出来 以慈悲心来对待万物 走路也要看看地上有没 有小虫 平常经常发誓纵遇生命危险也不害众 生 其实我们的生活不一定非要建立在别人的 痛苦之上 世界上有许许多多的谋生手段 没 必要非得像屠夫一样造恶业 今天听课的各位 道友 大家应该从内心里想 我以前为了这个 身体造了无数恶业 从现在开始 即使不造其 他善业 在有生之年也要尽量不害众生 尤其 是不故意杀害众生 发这个愿的话 功德也非 常大 贪心太过分了 欲壑难填 甚至天人也无法满 足 这些人为了求名 求利 求地位 不要说 杀动物如割草 就算杀人也不眨眼 若不是害 怕法律的话 把亲朋好友全部杀掉都无所谓 甚至世间上恩德最大 从小抚养自己的父母 杀害他们也毫不手软 一点都不顾忌 在佛教历史上 未生怨王杀害自己的父亲 勒行王以贪心增长而杀害母亲 这样造五无间 罪的现象有是有 但实际生活中还是比较少 然而在当今社会 杀父母的现象比比皆是 我 在这里顺便举两个例子 一个 前几年有个案子在巴西轰动一时 某富翁的女儿苏珊 爱上一个穷小子丹尼尔 他们的感情遭到父母的强烈反对 于是二人产 生杀心 趁父母在熟睡时 用铁棒砸碎了父母 的头 并制造歹徒入室抢劫的假象 结果在 2006 年被查出来后 她和丹尼尔互相指责对方是该 案的主谋 一段恋情就此告吹 还有 大概在今年持明法会期间 兰州某 报纸上刊登了这样一则新闻 有个人叫许福斌 他生长在农民家里 父母对孩子特别关爱 但 他是个网迷 天天要都上网 因不满父母对自 己沉迷网络的责骂 遂产生杀死父母的恶念 有一天 母亲到厨房里烧火 他乘机用提前准

49 备 好 的 铁 锤, 猛 砸 母 亲 的 太 阳 穴, 致 其 倒 地 父 亲 听 到 响 声 赶 来 后, 他 又 持 铁 锤 狠 砸 父 亲 的 脑 袋, 将 父 亲 砸 死 然 后, 许 福 斌 将 一 玉 米 棒 塞 在 父 亲 嘴 里, 又 拿 一 截 木 棒 在 母 亲 嘴 里 乱 捣 他 在 父 亲 身 上 搜 出 27 元 后, 就 到 外 面 上 网 去 了 次 日 凌 晨, 他 上 完 网 回 家 后, 竟 然 丧 心 病 狂 地 对 母 亲 的 尸 体 进 行 侮 辱 最 后 甘 肃 省 高 级 人 民 法 院 判 他 死 刑, 剥 夺 政 治 权 利 终 身 现 在 的 很 多 孩 子 都 是 这 样, 为 了 上 网 宁 愿 杀 死 自 己 的 父 母 有 些 居 士 也 应 该 注 意, 不 然 天 天 不 让 孩 子 上 网 的 话, 还 是 很 危 险 的 ( 众 笑 ) 古 代 的 教 育 与 现 在 完 全 不 同, 朱 子 格 言 中 说 读 书 志 在 圣 贤, 但 现 在 的 教 育 是 读 书 志 在 赚 钱, 或 者 读 书 志 在 找 朋 友, 这 样 一 来, 从 小 就 受 到 不 好 的 教 育, 许 多 孩 子 根 本 不 知 道 恭 敬 师 长 孝 顺 父 母, 这 种 读 书 到 底 有 利 无 利 也 很 难 说 老 师 们 教 学 生, 也 是 在 课 本 上 走 马 观 花 就 过 了, 除 此 之 外, 根 本 不 教 他 们 从 小 怎 么 样 对 待 环 境 怎 么 样 爱 护 动 物 怎 么 样 恭 敬 父 母 办 学 校 是 为 了 什 么? 就 是 为 了 赚 钱, 一 个 人 能 赚 几 万 块, 依 靠 学 校 来 发 大 财 很 多 父 母 只 是 把 孩 子 送 到 那 里, 对 老 师 教 什 么 根 本 不 管 老 师 也 是 天 天 打 麻 将 天 天 干 坏 事, 学 生 学 不 到 什 么 优 良 品 质 如 此 一 来, 社 会 治 安 一 百 三 十 七 节 课 八 品 静 虑 也 好, 管 理 秩 序 也 好, 到 处 都 是 一 片 混 乱, 杀 害 父 母 造 五 无 间 罪 的 现 象 数 不 胜 数 更 可 怕 的, 就 是 盗 取 三 宝 财 物 十 种 不 善 业 当 中, 本 来 偷 盗 就 相 当 可 怕, 但 是 盗 三 宝 物 更 可 怕, 因 为 对 境 非 常 严 厉 之 故, 所 以 佛 陀 在 宝 梁 经 里 说 : 宁 自 噉 身 肉, 不 得 盗 三 宝 物 所 谓 的 三 宝 物, 造 佛 像 造 佛 塔 等 方 面 的 叫 佛 宝 财 物, 印 经 书 造 论 典 方 面 的 叫 法 宝 财 物, 供 养 僧 众 的 叫 僧 宝 财 物 实 际 上, 供 养 僧 众 的 财 物 也 可 以 叫 三 宝 物, 因 为 从 广 义 上 讲, 僧 众 的 身 口 意 代 表 三 宝, 因 此 如 果 乱 用 供 养 僧 众 的 钱, 果 报 是 相 当 可 怕 的 现 在 有 些 居 士, 打 着 供 养 上 师 供 养 寺 院 印 经 书 放 生 等 旗 号 募 捐, 但 钱 召 集 完 了 以 后, 就 开 始 自 己 乱 用 这 样 的 话, 那 还 不 如 到 社 会 上 去 做 强 盗, 否 则, 对 境 是 三 宝 物 的 话, 来 世 必 定 会 堕 入 恶 趣, 感 受 无 量 的 痛 苦, 如 同 成 都 某 寺 院 当 家 师 变 牛 和 五 台 山 人 皮 鼓 的 故 事 那 样 如 今 不 仅 是 在 家 人, 出 家 人 也 有 私 用 三 宝 财 产 的 现 象 前 几 年 四 川 有 一 个 寺 院, 有 个 和 尚 负 责 管 理 寺 院 的 财 物, 他 喜 欢 上 一 个 漂 亮 的 尼 姑,( 听 说 这 个 和 尚 长 得 比 较 难 看,) 于 是 挪 用 寺 院 的 大 量 财 物, 给 那 个 尼 姑 在 贫 穷 的 家 乡 盖 房 子 买 轿 车, 两 人 多 年 保 持 不 正 当 的 关 系 后

50 静虑 教务长把他杀了以后 看到他有手机 就顺便拿走了 后来公安局通过 打那个号码 找到了他 八品 3 一百三十七节课 来尼姑又喜欢上另一个和尚 据说他是教务长 长得也稍微好一点 但由于一个和尚在自己 身上付出了很多 不可能轻易放过自己 于是 他们就想办法把那个和尚杀了 杀完了之后 公安局通过手机破了案3 可能那几年手机比较 贵重 不像现在这样泛滥 最后教务长和那个 尼姑都被判死刑 据说她判死刑时 肚子里还 有小孩 从世间上看这是特别大的案子 而从佛教 的角度来看 这几个人不断享用僧众的财产 所造的业比五无间罪还严重 佛经中说 五逆 四重 我亦能救 盗僧物者 我所不救 五逆 四重的罪业通过忏悔可得以清净 但是盗取僧 众的财物 纵然一针一线 佛陀也没有能力救 护 因此 各个寺院管理财物的人一定要注意 否则不小心就会造下可怕的果报 有些人虽然 很注意 但容易遭别人毁谤 其实也是有原因 的 凡是管财物的 不管是放生钱 三宝物 都应该三四个人以上把账目弄得清清楚楚 不 然的话 就算你自己再清白 也不一定有人会 相信 比如我这个堪布 饿死也不会偷三宝尤 其是僧众的财物 法王如意宝讲 百业经 时 讲过很多这方面的公案 所以平时非常谨慎 但如果账目不清楚的话 别人可能对我议论纷 纷 会计是他自己 出纳是他自己 负责人也 是他自己 全部都是一个人在管 这样的话 我再清净 在众人的分别念前也不好解释 所 以我希望凡是负责三宝物的人 应该三四个人 以上把账算得清清楚楚 这一点务必要做到 国家比较正规的部门 财务制度都井然有 条 而佛教的有些寺院 团体 居士林弄得很 糟糕 全部是一个人在负责 自己相信自己 但别人不一定相信你 如果想让大家相信 应 该几个人把这件事情弄得清清楚楚 每个月定 期 不定期地进行公布 这样大家才不会怀疑 自己的心里也很舒服 所以我要求学院各部门管理财务的人 每 个月要公开查账 这是非常有必要的 希望你 们以后弘法利生时 不管在哪个寺院 哪个道 场 都应该建立健全财务制度 这样一方面可 以约束自己 一方面也不会遭别人诽谤 下一个是总结文 有谁聪智者 欲护供此身 谁不视如仇 谁不轻蔑彼

51 通 过 以 上 的 分 析 大 家 应 该 明 白, 假 如 贪 执 自 己 的 身 体, 即 生 会 遭 受 无 量 痛 苦, 来 世 也 是 堕 入 无 间 地 狱 既 然 如 此, 哪 个 有 智 慧 的 人, 会 愿 意 守 护 这 样 的 臭 皮 囊 呢? 哪 位 智 者 会 不 愿 意 视 之 如 仇 敌 呢? 从 小 到 现 在, 我 们 依 靠 这 个 身 体 造 了 许 多 恶 业, 我 有 时 候 想 : 山 上 的 牦 牛 多 好 啊, 每 天 除 了 吃 草 喝 水 以 外, 无 记 中 可 能 踩 死 一 些 虫, 此 外 造 的 恶 业 并 不 多 可 是 有 些 大 城 市 的 人, 活 一 天 也 造 很 多 业, 真 不 如 早 点 死 掉 好 我 看 到 有 些 富 人 一 到 餐 厅, 就 问 老 板 有 没 有 蛇 有 没 有 青 蛙 有 没 有 猴 脑, 一 张 口 就 特 别 可 怕, 这 种 人 的 一 生, 杀 害 了 多 少 众 生 啊! 现 在 真 正 有 智 慧 的 人 很 少, 很 多 人 对 哪 些 是 智 慧 哪 些 是 小 聪 明 根 本 分 不 清 楚, 他 们 平 时 就 是 要 保 养 身 体 打 扮 化 妆, 为 了 这 个 身 体, 杀 牛 宰 羊 炖 鸡 炖 鸭, 什 么 恶 业 都 可 以 造 包 括 在 座 的 出 家 人, 你 们 也 可 以 反 思 一 下, 以 前 在 小 的 时 候, 爸 爸 妈 妈 为 了 你 身 体 成 长, 杀 过 多 少 众 生? 不 说 其 他 的 恶 业, 光 从 杀 生 这 个 层 面 来 分 析, 从 幼 儿 园 一 直 到 大 学, 再 加 上 在 不 同 岗 位 中 工 作, 你 为 了 身 体 杀 过 众 生 没 有? 山 上 的 牦 牛 有 没 有 造 这 样 的 业? 有 时 候 看 来, 我 们 真 的 不 如 牦 牛, 它 们 虽 一 百 三 十 七 节 课 八 品 静 虑 然 又 愚 笨 又 可 怜, 但 愚 笨 也 有 愚 笨 的 好 处, 至 少 不 会 随 随 便 便 造 业 而 现 在 有 些 人 的 聪 明 才 智, 完 全 是 毁 坏 自 他 的 一 种 因, 永 嘉 玄 觉 禅 师 曾 说 : 二 乘 精 进 无 道 心, 外 道 聪 明 无 智 慧 声 闻 缘 觉 白 天 不 休 息 晚 上 不 睡 觉, 表 面 上 非 常 精 进, 但 他 的 目 标 没 有 搞 清 楚, 没 有 成 佛 的 向 往, 算 不 上 是 真 正 的 道 心 而 外 道 看 起 来 特 别 聪 明, 什 么 都 算 得 清 清 楚 楚 说 得 明 明 白 白, 但 像 佛 教 四 法 印 或 四 谛 这 样 的 道 理, 他 们 根 本 不 懂, 再 聪 明 也 不 叫 有 智 慧 有 些 博 士 生 硕 士 生, 自 认 为 非 常 了 不 起, 有 了 好 听 的 名 称 就 洋 洋 自 得, 实 际 上 他 们 连 基 本 的 人 生 观 价 值 观 宇 宙 观 都 没 有, 根 本 不 知 道 万 事 万 物 的 真 相, 他 们 的 聪 明 只 是 一 种 世 智 辩 聪, 小 聪 明, 在 佛 教 中, 不 能 称 为 大 智 慧 现 在 有 些 电 脑 高 手 特 别 聪 明, 一 瞬 间 就 能 做 很 多 事 情, 但 正 如 清 凉 国 师 所 说, 这 种 人 对 三 宝 不 承 认, 对 高 僧 大 德 三 宝 父 母 不 恭 敬, 肆 无 忌 惮 地 造 恶 业, 最 终 只 能 成 为 增 长 邪 见 之 因 因 此, 佛 教 的 智 慧 跟 世 间 的 聪 明 有 着 很 大 差 别 佛 教 方 面 有 智 慧 的 话, 不 管 是 什 么 样 的 人, 我 都 会 全 力 以 赴 地 支 持, 而 世 间 上 的 小 聪 明, 有 了 也 没 有 多 大 意 义 前 段 时 间 我 资 助 了 一 个 中 央 民 院 的 大 学 生, 这 个 学 生 特 别 贫 穷,

52 但 一 年 将 近 一 万 块 学 费 他 到 各 个 部 门 去 要 钱, 结 果 才 要 了 两 千 多, 后 来 到 我 这 里 一 直 哭, 我 也 不 忍 心, 就 发 心 资 助 了 他 八 千 块 ( 当 时 我 也 比 较 心 痛, 但 不 管 怎 么 样, 还 是 给 他 了 ) 后 来 有 人 说, 他 虽 然 聪 明, 但 人 格 很 坏, 有 些 小 孩 用 卡 打 电 话, 他 扫 一 眼 马 上 就 记 得 住 号 码, 然 后 偷 这 些 卡 号 自 己 顺 便 用 我 听 到 这 个 消 息 之 后, 心 想 : 这 次 已 经 给 完 了, 下 次 一 定 要 注 意, 如 果 是 真 的, 那 培 养 这 样 的 人 没 有 什 么 用! 这 些 财 富 虽 不 是 我 去 背 石 头 做 工 得 来 的, 但 也 是 别 人 通 过 体 力 劳 动 脑 力 劳 动 辛 辛 苦 苦 赚 的, 不 能 就 这 样 浪 费 了 其 实 赚 钱 并 不 是 那 么 容 易, 有 些 大 老 板 也 是 整 天 绞 尽 脑 汁, 连 晚 上 睡 觉 都 在 想 怎 么 样 赚 钱, 倘 若 这 些 钱 随 便 用 在 无 意 义 的 地 方, 那 真 的 非 常 不 值 得 有 些 人 没 有 读 书 的 机 会, 永 远 都 是 文 盲, 好 可 怜, 我 只 要 有 一 分 力 量, 就 很 想 帮 助 他 们, 这 时 候 的 人 民 币 就 有 生 命 了, 但 若 成 为 增 长 他 们 邪 知 邪 见 的 因, 那 就 没 有 意 义 了 那 天 我 遇 到 一 个 资 助 的 大 学 生, 问 及 他 的 学 习 情 况 时, 他 说 有 时 候 到 网 吧 去 我 说 : 去 网 吧 干 什 么? 你 现 在 不 是 读 书 吗? 噢, 不 是 不 是! 我 去 查 一 些 资 料 查 资 料 为 什 么 到 网 一 百 三 十 七 节 课 八 品 静 虑 吧 去 查? 你 现 在 是 学 生, 需 要 查 什 么 资 料? 后 来 我 也 产 生 怀 疑 所 以 有 时 候 自 己 也 很 矛 盾, 如 果 学 习 知 识 有 用, 以 后 变 成 心 地 善 良 具 有 正 见 的 人, 就 算 培 养 出 来 一 个 人, 也 能 影 响 许 多 人 比 如 一 个 州 委 书 记 县 委 书 记 心 地 善 良 的 话, 对 老 百 姓 也 好, 对 社 会 也 好, 会 起 到 相 当 大 的 作 用 但 如 果 适 得 其 反, 那 真 的 没 有 什 么 用 作 为 一 个 凡 夫 人, 我 没 有 神 通 神 变, 肉 眼 也 看 不 出 来, 刚 开 始 觉 得 他 们 非 常 非 常 老 实, 但 以 后 怎 么 样 也 不 好 说 今 天 我 又 约 了 一 个 大 学 生, 也 许 表 面 上 会 很 老 实, 但 到 底 是 什 么 样 的 人 也 不 知 道 无 论 如 何, 我 们 不 要 追 求 世 间 的 聪 明 才 智, 一 定 要 具 足 佛 教 的 无 我 智 慧!

53 一 百 三 十 八 节 课 在 学 习 入 行 论 之 前, 有 件 事 情 顺 便 讲 一 下 最 近 好 几 个 地 方 给 我 寄 来 两 本 书, 一 本 是 西 藏 密 宗 的 秘 密, 还 有 一 本 是 藏 密 真 相 之 研 究, 这 两 本 书 对 藏 传 佛 教 有 一 些 驳 斥 和 毁 谤, 很 多 佛 教 徒 的 意 思 是 让 我 们 跟 他 们 进 行 辩 论 我 看 了 一 下, 觉 得 没 什 么 值 得 辩 论 的 因 为 里 面 的 很 多 内 容, 并 不 是 佛 教 徒 写 的, 可 能 有 其 他 的 政 治 目 的, 或 者 与 自 身 利 益 有 冲 突, 对 藏 传 佛 教 一 无 所 知 的 人 以 各 种 原 因, 然 后 编 辑 出 这 些 书 而 且 书 上 面 没 有 正 式 落 款, 一 本 书 上 写 了 个 怪 怪 的 名 字, 不 像 藏 族 人, 也 不 像 汉 族 人, 另 一 本 书 上 连 名 字 都 没 有 写 所 以 这 些 人 肯 定 不 是 真 正 的 佛 教 徒, 只 不 过 假 装 以 汉 传 佛 教 或 其 他 宗 派 的 名 义 写 的, 实 际 上 没 有 任 何 价 值, 我 们 也 不 可 能 无 缘 无 故 向 空 中 射 箭 自 古 以 来, 智 者 们 互 相 辩 论 的 话, 并 不 是 自 己 偷 偷 发 传 单 去 诋 毁 别 的 宗 派 以 前 有 些 净 土 宗 大 德 对 密 宗 有 误 解 时, 我 写 过 一 些 辩 论 书, 个 别 人 对 藏 传 佛 教 驳 斥 时, 我 也 写 过 一 些 辩 论 书, 但 是 这 次 不 写, 不 写 他 们 也 会 不 攻 自 破 的 那 里 面 的 很 多 历 史 和 说 法, 全 是 一 种 大 肆 宣 扬, 一 百 三 十 八 节 课 八 品 静 虑 没 有 丝 毫 可 靠 性 和 依 据, 刚 开 始 学 佛 或 者 对 藏 密 不 了 解 的 人, 可 能 觉 得 藏 传 佛 教 像 那 么 坏, 但 稍 微 了 知 藏 密 真 相 的 人, 绝 对 不 会 生 邪 见 的 你 们 如 果 有 这 些 书, 烧 了 就 可 以, 也 没 有 什 么 作 用, 它 不 会 起 到 任 何 的 危 害, 密 宗 并 不 是 这 样 几 本 书 就 能 摧 毁 得 了 的 假 如 他 想 对 密 宗 的 见 修 行 果 进 行 驳 斥, 那 应 该 到 藏 地 来, 从 拼 音 学 起, 进 入 闻 思 修 行 的 正 规 道 场, 然 后 跟 大 家 进 行 辩 论 那 个 时 候, 看 自 己 还 有 没 有 驳 斥 藏 传 佛 教 的 能 力 和 勇 气 但 我 想, 看 这 些 人 的 语 气 和 目 标, 跟 佛 教 没 有 特 别 大 的 关 系, 应 该 主 要 是 政 治 或 经 济 方 面 的 原 因, 所 以 这 个 我 不 回 答, 有 点 智 慧 来 过 藏 地 对 藏 密 教 义 稍 有 了 解 的 人, 一 看 就 知 道 他 们 的 个 人 色 彩 特 别 重, 根 本 没 有 合 理 的 依 据 但 这 里 也 要 强 调 一 下, 对 藏 传 佛 教 不 了 解 的 话, 一 定 要 通 过 各 种 途 径 来 学 习, 明 白 藏 传 佛 教 的 殊 胜 性, 不 要 轻 易 去 毁 谤 所 谓 的 藏 传 佛 教, 在 藏 地 存 在 了 这 么 多 年, 而 且 如 今 成 了 整 个 世 界 的 如 意 宝, 东 欧 国 家 和 西 方 国 家 把 藏 地 看 作 神 圣 的 净 土, 把 藏 传 佛 教 视 为 世 界 文 库, 许 许 多 多 的 高 僧 大 德 将 藏 传 佛 教 弘 扬 全 球, 有 智 之 士 都 是 认 可 的, 孤 陋 寡 闻 的 人 不 接 受 也 改 变 不 了 什 么

54 我 非 常 希 望 学 习 入 行 论 的 道 友, 一 定 要 了 解 藏 传 佛 教, 不 要 轻 易 跟 在 别 人 后 面 毁 谤, 造 下 非 常 可 怕 的 罪 业 有 些 人 没 有 取 舍 的 智 慧, 听 人 说 藏 传 佛 教 不 对, 就 对 对 对, 你 说 得 没 错, 这 是 相 当 愚 痴 的 要 知 道, 藏 传 佛 教 的 加 持 非 常 大, 我 们 每 次 传 密 法, 无 数 人 的 信 心 远 远 超 过 显 宗 ; 藏 地 不 管 什 么 样 的 高 僧 大 德 到 城 市 里 去, 成 千 上 万 居 士 的 信 心 完 全 是 不 同 的, 所 以 有 些 显 宗 的 师 父 对 藏 传 佛 教 排 斥 也 情 有 可 原 尤 其 是 藏 传 佛 教 创 始 人 莲 花 生 大 师, 是 佛 陀 亲 自 在 经 典 中 授 记 的, 并 不 是 藏 地 自 己 认 定 的 一 位 瑜 伽 士 藏 文 的 涅 槃 经 中 说 : 我 已 灭 度 后, 汝 等 莫 忧 伤, 无 垢 彩 湖 中, 较 我 胜 士 夫 释 迦 牟 尼 佛 说 : 我 涅 槃 之 后, 你 们 众 弟 子 不 要 忧 伤, 在 无 垢 的 彩 湖 中 ( 现 在 阿 富 汗 的 邬 金 湖 ), 会 出 世 比 我 更 殊 胜 的 士 夫 诸 佛 未 来 授 记 经 中 也 说 : 我 已 灭 度 后, 一 百 十 二 年, 较 我 甚 殊 胜, 名 为 莲 花 生 在 佛 陀 灭 度 一 百 一 十 二 年 后 ( 也 有 说 一 百 二 十 年 ), 胜 过 释 迦 佛 的 士 夫 会 来 到 人 间, 他 的 名 字 叫 莲 花 生 有 人 可 能 会 问 : 佛 陀 已 经 断 证 圆 满, 难 道 还 有 胜 过 他 的 士 夫 吗? 喇 拉 曲 智 仁 波 切 等 大 德 在 解 释 时 说, 莲 花 生 大 师 比 释 迦 佛 殊 胜, 主 一 百 三 十 八 节 课 八 品 静 虑 要 有 几 方 面 的 原 因 : 从 降 生 方 式 来 看, 莲 花 生 大 师 是 化 生, 在 清 净 的 莲 花 中 降 生, 显 现 上 没 有 父 母 的 垢 污 ; 从 弘 扬 密 法 来 看, 释 迦 佛 只 讲 了 极 少 数 的 密 宗 法 要, 而 是 授 记 未 来 广 弘, 莲 花 生 大 师 则 直 接 宣 讲 了 殊 胜 的 密 宗 莲 花 生 大 师 来 到 藏 地 之 后, 将 邪 魔 外 道 一 一 降 伏, 在 这 里 奠 定 了 密 宗 的 基 础, 现 在 有 藏 地 这 么 一 块 净 土, 全 是 依 靠 莲 花 生 大 师 的 恩 赐 印 度 很 多 大 德 在 讲 经 时, 不 直 接 称 呼 莲 花 生 大 师, 而 是 说 大 恩 怙 主 根 本 上 师 对 雪 域 恩 德 无 与 伦 比 的 大 阿 阇 黎 莲 花 生 大 师 所 以 我 们 对 莲 师 方 方 面 面 的 功 德 要 了 解, 不 要 认 为 藏 传 佛 教 是 突 然 冒 出 来 的, 或 者 像 有 些 哲 学 家 所 说 的 那 样, 是 婆 罗 门 教 的 一 个 支 分 大 家 应 当 依 靠 自 己 的 智 慧, 与 佛 经 论 典 进 行 对 照, 看 看 藏 传 佛 教 到 底 是 什 么 样 的 在 座 的 有 些 道 友, 在 藏 地 闻 思 了 很 多 年, 我 个 人 在 二 十 多 年 中 也 是 精 心 地 闻 思 过 研 究 过 对 比 过, 最 终 对 密 宗 法 要 生 起 不 共 的 信 心, 觉 得 在 这 个 世 界 上 遇 到 这 么 殊 胜 的 密 法, 真 的 是 很 荣 幸 麦 彭 仁 波 切 在 快 乐 歌 中 说 : 如 今 的 芸 芸 众 生 遇 到 邪 知 识, 堕 入 恶 趣, 与 他 们 相 比, 自 己 遇 到 莲 花 生 大 师 的 教 法, 遇 到 这 么 好 的 传 承 上 师, 真 是 不 幸 中 的 万 幸, 多 快 乐 啊!

55 静虑 又名 略说佛教各派互不相违 八品 4 一百三十八节课 在座的很多道友 若没遇到这么殊胜的即身成 就的密法 可能很多人今后仍在轮回中不断地 漂泊 当然 个别孤陋寡闻或闻思不究竟的人 可能对密法不接受 但不接受也无法扭曲密宗 的真相 藏传佛教的教派是圆融无违的 大家千万 不要毁谤任何一个教派 我以前写过 藏传佛 教互不相违 4 不管是萨迦派 格鲁派 还是 噶举派 宁玛派 各派大德全是诸佛菩萨的化 现 这方面并不是随随便便说的 宁玛巴的很 多伏藏都有如是记载 一世达赖根敦朱巴 僧 成论师 说过 持明成就莲花生 五百顶饰燃 灯尊 金刚持尊宗喀巴 种种化现我敬礼 持 明成就者莲花生大师 五百班智达的顶饰阿底 峡尊者 金刚持来到人间现为人相的宗喀巴大 师 这三者是无二无别的 宁玛派 噶当派 格鲁派的祖师实际上是一个化身 并非别别的 他体 四世班禅罗桑却吉坚赞也说 成就自 在莲花生 化为具德阿底峡 再次化现宗喀巴 我无其他皈依处 成就自在的莲花生大师 示 现为阿底峡尊者 阿底峡尊者再次化现为宗喀 巴大师 班禅洛桑却吉坚赞说自己除此之外 没有其他的皈依处 在大成就者的眼里 各大教派的祖师全是 莲花生大师的化身 在一些论典中也说过 藏 传佛教的轨范师 阿阇黎 堪布 都是莲花生 大师和静命论师的化现 藏地看起来有各大教 派 但在莲花生大师的伏藏品中说 萨迦派的 萨迦班智达 觉囊派的达热那他 噶举派的塔 波仁波切 全部都是他的化身 如果说宁玛派 的莲花生大师如何不合理 那直接或间接也诽 谤了自己宗派的祖师 因此 大家对藏传密法 一定要有信心 这种信心应该是全面的信心 不要是 我上师特别了不起 除了我上师以外 其他都是假的 作为在家人 辨别宗派不是很容易的 不 要说你们在家人 我们在寂静地方闻思了这么 多年的出家人 要把汉传佛教和藏传佛教从见 修行果方面辨别开来 或者宁玛巴和噶举派之 间的观点让我分析 我还是迷迷糊糊的 有些 在家居士说 我是学格鲁派的 你是学宁玛派 的 然后就诽谤别的宗派 这是完全不合理的 纯洁的宗派和纯洁的佛法要一视同仁 必须要 以清净心来观待 学净土宗的人 对藏传佛教排斥也不应理 因为莲花生大师和阿弥陀佛 观世音菩萨是一

56 体 的 有 些 伏 藏 品 中 说 : 昔 日 极 乐 阿 弥 陀, 普 陀 怙 主 观 世 音, 达 纳 郭 夏 莲 花 生, 纵 然 示 现 三 化 身, 实 则 无 二 也 无 别 极 乐 世 界 的 阿 弥 陀 佛 普 陀 山 的 怙 主 观 世 音 菩 萨 达 纳 郭 夏 降 生 的 莲 花 生 大 师, 虽 然 示 现 为 三 个 化 身, 实 际 上 是 无 二 无 别 的 大 家 都 知 道, 极 乐 世 界 的 阿 弥 陀 佛 从 心 间 射 出 二 个 舍 字, 在 达 纳 郭 夏 的 湖 里 变 成 莲 花 生 大 师, 邬 金 国 王 恩 扎 布 德 来 到 湖 边 后, 把 他 封 为 太 子 带 到 人 间, 然 后 大 师 经 过 印 度, 来 藏 地 弘 扬 佛 法 尽 管 表 面 上 化 现 不 同, 实 则 是 一 味 一 体 的, 莲 花 生 大 师 就 是 阿 弥 陀 佛 有 些 净 土 宗 的 人, 对 莲 花 生 大 师 极 力 排 斥, 甚 至 个 别 人 学 习 入 行 论 之 前, 虽 然 感 兴 趣, 但 到 处 打 听 这 是 不 是 密 宗 的, 不 是 的 话 就 去 学, 是 密 宗 就 不 敢 学, 好 像 密 宗 会 把 他 吃 掉 一 样 该 怕 的 地 方 不 怕, 不 该 怕 的 地 方 害 怕, 这 是 素 质 问 题, 也 是 佛 教 的 智 慧 问 题, 自 己 没 有 辨 别 的 能 力, 听 一 些 老 和 尚 说 密 宗 如 何 如 何, 自 己 于 是 人 云 亦 云, 这 是 不 合 理 的 如 果 密 宗 不 好 莲 花 生 大 师 不 好, 那 净 土 宗 的 阿 弥 陀 佛 也 没 办 法 建 立 甚 至 释 迦 牟 尼 佛 也 与 莲 花 生 大 师 是 无 二 无 别 的, 伏 藏 品 中 有 这 样 一 个 教 证 说 : 清 净 刹 土 普 贤 王, 密 严 刹 土 金 刚 持, 金 刚 座 处 大 能 一 百 三 十 八 节 课 八 品 静 虑 仁, 与 我 莲 师 无 别 成 法 身 普 贤 王 如 来 报 身 金 刚 持 化 身 释 迦 牟 尼 佛, 这 三 者 与 莲 师 是 无 别 的, 也 就 是 说, 化 身 释 迦 牟 尼 佛 再 次 化 现 为 莲 花 生 大 师 可 是 许 许 多 多 的 人 根 本 不 知 道, 他 们 一 心 一 意 学 释 迦 牟 尼 佛 的 法, 却 对 莲 花 生 大 师 的 法 嗤 之 以 鼻, 这 是 非 常 愚 痴 的, 也 是 一 种 邪 见 尤 其 是 学 入 行 论 的 很 多 人, 以 前 若 对 藏 传 密 宗 不 是 特 别 了 解, 那 么 现 在, 应 该 逐 渐 去 了 解 一 下 其 实 在 整 个 世 界 上, 最 完 整 的 佛 法 就 是 密 宗 这 一 点 并 不 是 我 学 密 宗 就 这 样 宣 扬, 我 们 学 理 论 的 人, 说 什 么 话 都 要 站 在 公 平 正 直 的 立 场 上, 我 确 实 经 过 多 年 的 学 习, 从 内 心 中 感 到 小 乘 大 乘 显 宗 密 宗 所 有 的 佛 法, 在 藏 传 佛 教 中 都 是 圆 融 无 违 的, 这 样 的 佛 法 是 最 完 整 的 这 不 仅 是 我 区 区 小 人 的 见 解, 世 界 上 公 认 的 高 僧 大 德, 对 密 宗 的 看 法 也 是 如 此 现 在 汉 传 佛 教 的 个 别 法 师, 对 密 宗 的 弘 扬 和 了 解 还 是 非 常 不 错 的, 这 也 能 体 现 出 他 们 的 智 慧 所 以 大 家 千 万 不 要 毁 谤 密 宗, 如 果 你 毁 谤 了, 想 往 生 极 乐 世 界 获 得 解 脱 绝 对 是 不 可 能 的 因 此, 你 旁 边 若 有 人 对 密 宗 有 看 法 有 成 见, 应 该 尽 量 去 解 释 当 然, 我 并 不 是 说 密 宗 所 有 的 修 行 人 都 十 全 十 美, 这 一 点 我 也 不 敢 保 证,

57 八品 静虑 一百三十八节课 但是密宗的法要千真万确 犹如经过多次提炼 的纯金一般 没有任何垢染 所以大家要对密 宗有不共的信心 千万不要去毁谤 刚才这两本书 有些人看后可能认为密宗 不好 有这种想法的话 应该立即忏悔 如果 你实在有怀疑 那最好亲自来藏地 跟我们学 密宗的人进行辩论 在我们面前 什么样的疑 问都可以提出来 现在来藏地也很方便 不管 是哪个城市 几天就可以到了 这么重大的事 情你真有怀疑的话 应该亲自跟藏地的高僧大 德交流 看密宗到底是不是那么坏 当然 有 缘分的话 你也可以系统地学习藏传佛教 如 今在佛教里面 最系统的闻思修行唯一在密宗 当中 这一点并不是我自卖自夸 而是大家都 公认的 所以我今天也劝大家 不要因为看了一些 不好的书 或者听到一些成见比较重的人的话 自己的信心马上改变 当然 你不学密宗去学 显宗 这个我们没有任何意见 佛法的哪个宗 派都是一样的 现在有些大德通过五个手指比 喻世界上五大宗教 以此表明 根 是一个 从团结的角度可以这么说 但我觉得用来形容 佛教各派更为贴切 各宗各派虽然见解不同 但 根 全是释迦牟尼佛 释迦牟尼佛开了八 万四千法门 不同的众生都在弘扬 融入不同 的民族文化中以后 各民族都有它的弘扬方式 接受方式 这一点是不相违的 因此 对于所 有纯洁的佛教 大家不要去毁谤 一定要乐于 接受 尤其是在家人 分辨宗派很不容易的 我 们研究了这么多年 现在要辨别有些宗派问题 也许都分不清楚 你们什么闻思都没有 随随 便便判定这是真的 那是假的 是不容易的 市场上的假冒伪劣商品 你们有时候都分不出 真假 宝性论 中所说的更甚深的佛法 凡夫 用肉眼和分别念来辨别 更是不可能的 因此 大家对所有的佛法要观清净心 这样自己有一 定的功德 对别人也没有任何危害 癸三 自他为主之功过 分二 一 相之 差别 二 果之差别 子一 相之差别 重视他众和重视自己的差别 很大 若施何能享 自利饿鬼道 自享何所施 利他人天法 在布施的时候 很多人顾虑到 如果布施 了 那我自己享用什么 这种自私自利心是 吝啬的饿鬼道 如果自己享用了 给众生布施

58 八品 静虑 一百三十八节课 什么 这种利他的菩萨心肠 则是人天善道 之法 将来可转生于人中当转轮王 或生于天 界获得自在天 帝释天等天王的果位 在修行时 我们要把自己放在低位 把别 人看得很重 来了一个乞丐的话 应像米拉日 巴尊者所说 当取出口中之食而作布施 在 饭馆里吃饭时 把最好吃的东西给乞丐一块 这才是真实作布施的行为 但是很多人非常吝 啬 害怕把东西给了别人 自己享受什么 所 以就舍不得布施 吝啬的人可麻烦了 吃饭的时候也不掏钱 我听说有两个吝啬的人 吃饭时都认为对方掏 钱 一直等等等 不愿意出钱 如果特别悭吝 不愿意布施 这是堕落饿鬼道的主因 以前莎 士比亚描写过夏洛克 巴尔扎克描写过葛朗台 欧洲文学史上有四大吝啬鬼 被刻画得栩栩如 生 特别吝啬 一点点都舍不得享用 假如我 们也变成葛朗台的话 那是非常可悲的 古代 有个人特别吝啬 临死时盯着油灯的两根灯芯 死不下去 他小妾告诉众人 我知道老爷在想 什么 然后把灯芯取了一根 他就安心地咽气 了 之所以如此 是因为他害怕油用得太多 作为大乘佛教徒 倘若也是这样吝啬 对 生生世世都不利 佛陀时代有个人特别吝啬 口口声声说 给我 从来没有说过 我不要 一次有人供养佛陀拉达水果 他见后立即飞跑 过来说 给我 给我 佛陀说 你先说 我 不要 我再给你 他迫不及待地照说了 给 孤独长者见状 劝他不要接受施主供养佛的食 物 给了他五百嘎夏巴作为交换 后来佛陀说 我今日让他说一句 我不要 待山王如来出 世时 他将以此善根得到解脱 所以我们一生中应该种下一个善缘 有些 大老板 有钱人 钱多得不得了 但让他上供 下施作功德的话 一点都舍不得 我遇到过一 些人 钱是非常非常多 但自己舍不得用 也 不布施给别人 一直包着 藏着 这种行为将 来定会堕入恶趣 感受饿鬼的果报 反过来说 假如有一些资财受用 就马上布施给众生 而 放弃自己享用 如同母亲一样 自己舍不得用 全部都留给孩子 那这个功德非常大 佛陀在 经中说 若能行布施 菩提不难得 如果真 能行持布施 菩提果位也不是很难得 释尊的公案中记载 他在因地当梵施国王 时 他的国家有 12 年旱灾 国库里的粮食都布 施了 只剩下 3 斗给国王自己享用 具体数目 各个历史的说法不同 后来有一位独觉来乞食 国王对他生起很大的信心 心想 如果我自己

59 静虑 会想他的 正巧妻子出去了 惹琼巴见乞丐可怜 可以离婚 前段时间藏地有两个人 刚刚结婚 马上要 离婚 为什么呢 很多 专家 分析 只因为一句话 你家很穷 可能他们吵架时 阿吉拉也说 你 惹琼巴很穷 乞丐来到这里 凭什么把我的松石给 八品 其实作为上师 就算弟子还俗了 离开了 有时候也 兮兮的 不知是上师的化身 对之生起了大悲 心 家里无他物可施 就把那颗松耳石施给他 了 当时米拉日巴心想 我的这个弟子虽然身 体还俗了 但是悲心没有退失 阿吉拉5回来后不见松石 与惹琼巴大闹了 一场 现在人吵架不需要说太多 一句 你很穷 就 一百三十八节课 享用了 给独觉供养什么 便将仅有的食品 全部供养给独觉 以此发心力和独觉的加持力 顿时天降珍宝雨 解除了饥荒 使人们摆脱了 困境 国家繁荣昌盛 哪怕是一个小小的布施 以菩提心来摄持 的话 不管你是什么身份 功德也非常非常大 你们还记得吧 米拉日巴尊者和惹琼巴在康区 时 因为惹琼巴相貌端严 当地的姑娘们都愿 意供养他 惹琼巴的处境非常尴尬 觉得上师 功德那么大 却没有人供养 反而东西堆到自 己身上 如果继续留在上师身边 对他老人家 纳受供养成了障碍 因此一定要离开上师 米 拉日巴不同意 一再挽留他 拉着他的衣服告 诉他不要走 可是他挣脱了 惹琼巴的性格 从 传记中也看得出来 是比较刚强难化的那种人 尊者 说 你现在违背了上师的教言 以后肯定会遭 受违缘的 后来他到了拉萨 确实出现违缘 还俗与 一个拉萨姑娘成家了 二人生活极为贫困 姑 娘有一颗珍贵的松耳石交给惹琼巴保管 她天 天到外面去 打工 一日 米拉日巴尊者想知 道惹琼巴在做什么 就幻化成乞丐去看望他 他 为此惹琼巴生起了极大的厌离心 重新 跑回上师身边 当时 米拉日巴尊者准备给弟子灌大顶 要求每个弟子必须供养一个珍贵的财物 没有 供养不许参加灌顶 惹琼巴很苦恼 我原来财 富非常多的时候 上师从来没向我要过供养 而今天什么东西都没有 上师却偏偏要我供养 现在怎么办哪 正当他痛苦不堪之时 尊者 从曼茶盘里拿了一块松石说 如果像惹琼巴这 样供养的话就可以 你们看 惹琼巴供养了这 么好的松石 惹琼巴恍然大悟 对上师生起了 不共的信心 灌顶后 尊者让他马上返回拉萨 跟那个姑娘在一起 惹琼巴很不愿意 他在一 5 阿吉拉 拉萨人对姑娘的称呼

60 为自而害他 将受地狱苦 损己以利他 一切圆满成 若为了自己的生活 地位 工作等而伤害 众生 即生中肯定会感受不良的后果 来世也 会堕入三恶趣 如果为了利益他众而损害自己 就像 释迦牟尼佛广传 中所说 一定会圆满 一切利乐 暂时享受人天福报 利 究竟获得 静虑 丑一 分别宣说 害自己与害他众之间的功过 差别 八品 子二 果之差别 分三 一 分别宣说 二 摄义 三 以实例说明 一百三十八节课 支道歌中唱道 我原来不愿意呆在上师身边 时 上师非要我呆在身边 我现在愿意呆在上 师身边时 上师又不让我呆在身边 据说他去 拉萨以后 把那个姑娘也度化了 可见 有些 人即使身体还俗了 大悲心也不会舍弃 愿意 给众生作布施 智悲光尊者的大弟子无畏盔甲 来到藏地 时因违缘也还了俗 很多人不知其密意而作各 种诽谤 但他以在家人的形象 度众事业也非 常广大 其实真正有无伪的大悲菩提心的话 纵然还俗了也能够利益众生 不管处境怎么样 只要能利益他众作布施 这就是菩萨的行为 声闻缘觉 菩萨 佛陀的三大解脱 乐 我们时时刻刻应该利益众生 否则获得人 身也是白活 现在的社会特别乱 偷盗 抢劫 等害众生的方法非常多 市场上尽是假冒伪劣 产品来欺骗众生 商场上也是勾心斗角 狡诈 虚伪 甚至工地上也是偷工减料 根本不顾人 们的生命安全 很多人的心地特别坏 不交往 的时候不知道 一交往以后 才发现原来跟我 们佛教徒完全不同 这些人口头上说得特别漂 亮 实际上都是藏着自己的利益 杀害众生或 危害众生的现象非常多 在所有的罪业当中 杀害众生是最严重的 佛陀在经中说 杀生入恶趣 受苦三涂毕 杀生一定会堕入恶趣受苦 但现在许多人根本 不知道 看见一个众生就想吃 前段时间 听 说有些人到阿拉伯去旅游 那边有个著名的七 星级宾馆 在海洋里面 要依靠潜艇在水里到 那边去 光是去那边参观 就要 50 元美金 在 水里过去的时候 看见各种颜色的鱼类 服务 员就给旅客们介绍 说你喜欢哪一个 觉得哪 一个好看 我们马上给你抓来吃 很多旅客就 说 这个鱼很好看 我要吃这个 然后他们 马上潜水把它抓过来 烹调给他吃掉 一般来 讲 那么好看的话 我们舍不得吃 但是他们

61 静虑 7 多少年后 树虎还是灭绝了 因为它的皮毛非常昂贵 于是人们先将一 只树虎固定在树上 等其它树虎前来喂食 就这样,善良的树虎纷纷 落入猎人的圈套 人类利用沙龙兔的这一特点 故意设置假水源 引诱它们的到来 当大 批的沙龙兔到达后 因为无水 又累又渴而死去 捕猎者不费吹灰之 力地把它们装入口袋 欲求自高者 卑愚堕恶趣 回此举荐他 受敬上善道 八品 6 重其生 物亦爱其命 放生合天心 放生顺佛 令 人类既然喜欢自己长寿 那么所有的动物 也是如此 放生可以增上大自然的和谐 世间 的吉祥快乐 这样做的话 诸佛菩萨也会生起 欢喜心的 所以我们应尽量地帮助众生 利益 众生 这样的人 在任何道场中都可以圆满一 切功德 一百三十八节课 却觉得 这个很好看 应该把它吃下去 人的这种行为 有时候连动物都不如 以 前亚马逊河岸边有很多树虎 人们在砍伐树木 时 发现所有的动物都逃离了 唯独树虎没有 走 原来在一千棵树中 就有一两只树虎被粘 在那里 于是其它树虎冒着生命危险喂它们 即使人们来了也不愿离去 6 还有南非沙漠里生活的沙龙兔 那里两年 才下一次雨 每次下雨的时候 总有一只沙龙 兔到处找水源 它不吃不喝 跑了几十公里找 到水源后 为了赶时间 它会拼命地奔跑 返 回去带上同类到那里 到了那里以后 带路的 沙龙兔往往都累死了 7 动物尚且有这样的利他心 可是人类呢 看见一个众生就把它杀掉 前途肯定是黑暗的 亲友书 中讲了四种前途 黑暗趋入黑暗 黑暗趋入光明 光明趋入光明 光明趋入黑暗 如果一味地贪著自利 必定要付出惨重的代价 因此 圆满利他非常重要 憨山大师说 人既 这里是讲自己的位置和他人的位置在高低 方面的差别 如果只求自己高高在上 凌驾于 他人 那么来世一定会变成卑劣之人 甚至堕 落恶趣 反之 假如将高位让与他人 自己情 愿居于卑位 那么 乃至生生世世都会在人天 善趣中备受恭敬 只求自己凌驾于他人之上的人 来世定会 沦为种姓低贱 相貌丑陋 愚笨之辈 甚至堕 入恶趣长期受苦 反过来说 若把自己的高位 财富 名声推之于人 那么生生世世都不会受 人欺负 这一点 前面也引用过一个教证说 以慢增上故 愚痴堕恶趣 博朵瓦尊者也说 修持大乘佛法的人 一定要遣除傲慢 居于 卑位 世界上没有像阿底峡尊者那样了不起的 人了 但他也对所有的众生一视同仁 甚至看

62 八品 现在很多人稍有一点佛教知识或世间知 识 自己就非常傲慢 我经常特别害怕 不知 道自己是不是很傲慢 大家对我看法怎么样 我觉得自己没什么了不起的 来到这里也没做 什么利益众生的事情 许多真正有学问 非常 了不起的大德 一点都不傲慢 但现在什么学 问都没有的有些领导 傲慢全部挂在脸上 所 以作为佛教徒 应该尽量不要傲慢 这样的话 做事情对众生有利 自己的功德也可以增上 为己役他者 终遭仆役苦 劳自以利他 当封王侯爵 静虑 夫人只不过是准备而已 真让她回去的话 她也去不了 让她不要去 她就非要去 去去去 你去娘家吧 嗯 我考虑考虑 不去啦 一百三十八节课 到野狗时 都以慈悲的目光来对待 然而现在很多人恐怕不是这样 尤其是稍 微有点官职 财产 才华时 特别目中无人 对所有的人都看不惯 看不起 这是不合理的 在座的法师也好 居士也罢 每个人的业力不 同 才华 智慧 财产 能力等方面 可能是 有高低之别 但自己应该谦虚恭敬地看待别人 如果很傲慢的话 那不是一个修行人 史记 有个故事说 齐国的宰相晏子有 一个车夫 这个车夫相貌堂堂 身材魁梧 整 天给宰相驾车很风光 大家都知道 晏子的个 子可能像邓小平一样 矮矮的 相貌也不是那 么出众 天天坐在后面的车棚里 谁也看不见 而那个车夫始终坐在前面 觉得自己很了不起 所以非常傲慢 有一次车夫回家 看见夫人收拾东西要回 娘家 他很疑惑地问为什么 夫人说 我觉得 和你在一起特别丢人 很耻辱 我现在给齐 宰相 开车 你不觉得光荣吗 你一点学 问都没有 却傲气冲天 趾高气扬 宰相有那 么好的修养和学问 但一点也不炫耀自己 令 人遗憾的是 你整天跟那么好的人在一起 却 越来越傲慢 根本得不到任何学问和功德 后 来他们吵了半天 结果夫人也没有回去 很多 如果为了自己而役使他人 总有一天会感 受被奴役的苦果 如果为了利益他众而自己劳 作 即生定能获得殊胜的官爵地位 不受役使 之苦 大家应该观察自己 假如生活能自理 就 不要天天靠别人 把别人当奴仆 以前耶输陀 罗胎怀罗睺罗时 受了六年的怀胎之苦 原因 就是她在前世曾役使别人提过一桶水 8 所以 8 虽然说法不同 但有些经典是这样说的 堪布根霍的讲义也是这样讲的

63 说, 平 时 生 活 能 自 理 的 话, 尽 量 不 要 麻 烦 别 人 格 玛 旺 波 丹 增 诺 若 随 身 不 带 任 何 侍 者,58 岁 前 一 直 是 自 己 烧 茶 做 饭 但 如 果 身 体 实 在 不 行 或 者 有 些 特 殊 情 况, 那 让 别 人 照 顾 也 是 可 以 的 现 在 有 些 居 士 家 里 有 佣 人 保 姆, 但 对 这 些 人 一 点 都 不 好, 把 他 看 作 是 很 下 劣 的 人, 甚 至 称 呼 也 是 佣 人, 这 样 是 不 合 理 的 那 天 我 们 在 学 校 里 面, 有 个 人 说 : 扫 地 的 人, 你 算 了 没 有? 另 一 个 佛 教 徒 说 : 不 能 说 扫 地 的 人, 应 该 叫 生 活 老 师 后 来 我 非 常 赞 叹, 对 人 的 称 呼 应 该 有 种 恭 敬 比 如 在 盲 人 面 前, 叫 他 残 疾 人 的 话, 他 心 里 会 特 别 难 受, 所 以 称 呼 别 人 时 应 该 有 一 种 尊 重 否 则, 即 生 中 你 成 了 他 的 老 板, 随 随 便 便 下 命 令 : 你 给 我 扫 地, 你 给 我 做 事 情 下 世 很 可 能 变 成 他 的 下 属, 对 他 唯 命 是 从 因 果 循 环 非 常 可 笑 也 非 常 可 怕, 这 一 点 大 家 务 必 要 注 意 现 代 因 果 实 录 里 讲 了 一 个 事 情, 我 觉 得 非 常 好 作 者 到 国 外 旅 游 时, 他 朋 友 邀 请 他 到 某 地 有 名 的 娱 乐 园 观 光 娱 乐 园 门 口 有 一 辆 古 典 式 的 豪 华 马 车, 有 一 匹 纯 白 色 的 马, 体 态 非 常 健 美, 沿 着 固 定 路 线 拉 游 客, 饱 览 迷 人 的 风 光 作 者 早 上 去 的 时 候, 看 见 马 的 精 神 非 常 不 错, 到 了 黄 昏 时, 见 它 依 旧 在 拉 送 游 客, 此 一 百 三 十 八 节 课 八 品 静 虑 时 的 它 已 没 有 了 神 采, 耷 拉 着 脑 袋, 显 得 疲 惫 不 堪 当 时 他 算 了 一 下, 从 早 晨 到 现 在 至 少 十 二 个 小 时 了, 看 它 累 的 那 个 样 子, 他 不 由 地 想 : 这 匹 马 前 世 究 竟 种 了 什 么 因, 生 得 这 么 俊 美, 却 在 此 整 天 地 拉 游 客, 难 道 它 前 生 会 欠 下 那 么 多 人 的 债 吗? ( 我 去 年 在 昆 明 时, 也 看 到 很 多 马 车, 当 时 就 想 : 虽 然 游 览 花 园 里 很 快 乐, 但 这 些 马 被 车 夫 用 鞭 子 狠 狠 地 抽, 特 别 残 忍 不 知 道 这 马 的 前 世 是 什 么? 也 许 它 是 车 夫, 车 夫 是 马, 这 辈 子 又 恰 好 调 过 来 了 ) 作 者 对 马 生 起 极 大 的 悲 心, 回 国 后 特 地 为 此 事 请 教 妙 法 老 和 尚,( 大 家 也 清 楚, 妙 法 老 和 尚 并 不 是 随 便 说 神 通 的, 但 有 时 候 看 到 有 些 事 情 后, 为 了 教 化 后 人, 也 会 通 过 宿 命 通 说 出 来 ) 老 和 尚 说 : 这 匹 马 过 去 世 曾 经 是 一 个 白 人 奴 隶 主, 在 他 的 庄 园 里 有 一 百 多 黑 人 奴 隶 为 他 工 作, 受 尽 了 他 的 欺 凌 压 榨 他 死 后 堕 入 地 狱 受 报, 地 狱 报 尽, 现 在 又 沦 为 旁 生 他 罪 孽 深 重, 不 知 还 要 当 牛 做 马 多 少 次, 就 是 将 来 转 生 为 人, 也 是 贫 穷 卑 下, 苦 不 堪 言 业 因 果 真 的 非 常 可 怕, 有 些 人 可 能 问, 为 什 么 现 在 看 不 见? 其 实 现 在 肯 定 看 不 见 农 民 在 春 天 播 种 时, 肯 定 看 不 见 它 的 苗 芽, 但 因 果 终 究 是 不 虚 的, 早 晚 都 会 成 熟 它 的 果 报 有

64 些 人 抱 怨 自 己 善 事 做 得 越 多, 生 意 越 不 顺 利, 越 来 越 吃 亏 实 际 上 并 不 是 这 样 的, 这 相 当 于 农 民 正 在 播 种 时, 说 自 己 没 有 收 获, 越 来 越 贫 穷 一 样 即 生 的 贫 穷 快 乐, 跟 前 世 的 种 子 有 关, 下 世 的 苦 乐 跟 即 生 的 种 子 有 关 当 然 遇 到 特 殊 的 对 境 时, 有 可 能 上 半 年 造 业, 下 半 年 就 感 受, 但 总 的 来 讲, 业 因 果 丝 毫 也 不 虚 因 此, 在 修 持 佛 法 的 时 候, 大 家 应 尽 量 帮 助 他 人, 为 他 人 考 虑 以 前 我 讲 过 尧 舜 的 公 案, 只 有 做 什 么 事 都 身 先 士 卒, 宁 肯 自 己 受 苦 受 累 也 要 让 别 人 减 少 劳 累, 才 会 获 得 真 正 的 快 乐 前 段 时 间, 智 悲 学 校 需 要 两 个 打 工 的 人, 我 就 安 排 了 两 个 他 们 是 我 的 亲 戚, 一 个 利 他 心 特 别 重, 一 个 自 私 心 特 别 强, 他 们 都 非 要 到 那 边 打 工, 我 就 把 他 们 派 去 了, 心 想 一 个 人 可 能 呆 的 时 间 长, 一 个 人 呆 的 时 间 不 会 长 结 果 没 到 十 五 天, 所 有 的 老 师 和 管 理 人 员 都 说, 那 个 利 他 心 比 较 重 的 人 很 好, 一 定 要 留 下 来 继 续 发 心 ; 而 另 一 个 人, 人 人 都 说 : 不 要 不 要, 他 很 懒 惰, 自 私 自 利 心 太 强! 跟 我 的 想 法 完 全 吻 合 没 有 利 他 心 的 人, 在 哪 个 场 合 都 跟 别 人 合 不 拢, 因 而 居 士 也 好, 出 家 人 也 好, 有 一 颗 利 他 心 的 话, 做 什 么 事 情 都 方 便, 否 则 你 显 再 大 的 神 通 神 变 也 不 会 长 久 的 一 百 三 十 八 节 课 八 品 静 虑

65 一百三十九节课 现在讲自他相换里面 果之差别中的摄义 丑二 摄义 所有世间乐 悉从利他生 一切世间苦 咸由自利成 八品 静虑 一百三十九节课 分析了地位的高低 损害自他的功过等之 后 总而言之 世间所有的安乐 全部是从利 他产生 世间中所有的痛苦 都是从利益自己 而形成 世间上有大大小小的快乐 比如说遇到欢 喜的对境 丰衣足食 样样齐全 所求如愿 乃至夏天有一丝凉风 冬天有一缕阳光 从微 不足道的快乐至佛菩萨 声闻缘觉的无漏快乐 肯定是有因有缘 并不是平白无故出现的 那 它来源于什么呢 来源于我们在漫长的轮回中 帮助过众生 利益过众生 从发心方面发了善 心 行为上面也真正去做过 以这样的因缘 产生了大大小小的快乐 这就像妙药的种子产 生妙药的茎叶花果一样 它是一种自然规律 同样 我们所感受的一切痛苦 比如身体的痛 苦 心理的创伤 情绪的不安等 也不是无缘 无故产生的 而是无始以来自己对自己强烈耽 著 从这样的因缘里面产生的 就像毒药的种 子产生的茎果全是毒药 不可能产生妙药一样 明白这个道理后 我们应当学会正视苦乐 如果今天很快乐 身体没什么病 心里很舒服 吃得也不错 那都是从利益他人的善法而生的 我昨天觉得很快乐 但今天早上头痛 假如我 是个很好的修行人 就应该想 昨天的快乐 是我曾帮助过众生这个因缘产生的 今天头痛 牙痛 心里不舒服 全身都有点痛 是我以自 私自利心害过众生所导致的 若能懂得这种因 缘 那它的价值无法用金钱来衡量 你们学得不一定很多 但是务必要踏实 学一个颂词或一个教义 就要把它牢牢记在心 里 以前噶当派有个大德 他记不住 入行论 的所有偈颂 就专门记一个偈颂 一辈子修持 的是这个法 给别人弘扬的也是这个法 他对 其他法门和其他教言不是特别懂 只懂一个偈 颂 后来在他的一生中 弘法利生的事业非常 广大 现在世间熙熙攘攘的众生 来来往往的行 人那么多 如果一个人能记住哪怕一个颂词 自己行持 给别人也宣讲 这样的话 功德非 常大 当然 记住 入行论 所有的颂词 对 其内容通达无障 并且 入行论 不离开你身

66 八品 静虑 一百三十九节课 体 就更不用说了 这是大菩萨的境界 华智 仁波切的传记中说 有个弟子想见华智仁波切 但被华智仁波切拒绝了 侍者问他为什么不见 他说 我又没有特殊的境界 也没什么好看的 见了有什么用呢 侍者有点怀疑说 您真的 没有任何境界 华智仁波切笑笑 不过也有 一点 是什么 入行论 从来没离开过 我身体 这就是我的境界 在座的道友中 如果不离开 入行论 经 常以这里的教言要求自己 衡量自己 功德应 该很大 作用也会非常大 现在东北和南方很 多居士传出这样的话 没有学 入行论 或者 学得不踏实的个别居士 脾气不好 经常对道 友生嗔心 做些不如法的事情 大家都说这是 他不听 入行论 的后果 所以 一个人真能 学好这部论典的话 性格 行为以及思想会有 天翻地覆的变化 藏传佛教寺院的出家人都觉 得 学了这部论典和没有学之间有天壤之别 当然 我口口声声在这里说 有时候扪心 自问 的的确确非常惭愧 这里所讲的教言 自己并没有身体力行 不要说诸佛菩萨的境界 就连凡夫人的利他心也没有 但幸运的是 即 生遇到这么殊胜的佛法 我在道理上是明白的 如果道理上明白了 我们也是诸佛菩萨的追循 者 肯定会精勤努力的 佛陀的所作所为全都是利他 月称论师说 具智慧世尊 一切身语意 无有为自利 唯 行利他众 对我而言 现在所作所为都是利益 众生 的确是做不到 但也没有像世间人那样 特别地求名求财 只是每天有很多小的分别念 认为自己的事业成功很好 别人的事业和自己 的事业比起来 好像更重视自己的事业 有很 多自私自利的心 其实这些自私自利的心是痛苦之根 没有 断除的话 很难以获得解脱 法王如意宝的 忠 言心之明点 讲得非常殊胜9 跟这里的颂词基 本上吻合 中云 自欲乐生三界苦 利他心生 诸善乐 故随人天之导师 应发无上菩提心 三界的一切痛苦 都是希求自己快乐产生的 暂时和究竟的所有快乐 统统是利他所成的 因此 我们一定要追随人天导师释迦牟尼佛 文殊菩萨 传承上师等圣者的足迹 发起无上 的菩提心 且永不退转 前段时间大家刚学了 佛子行 里面也说 诸苦由求自乐生 圆 满正觉利他成 你们应该能背诵吧 要背诵啊 9 法王的 忠言心之明点 是 大圆满心性休息 的总集 大圆满心性 休息 所讲的一品 法王如意宝就用一个颂词归纳了 当时在五台山 法王用 23 分钟就写下来了

67 今 天 能 背 的 人 举 手 不 行, 过 段 时 间 全 部 要 背 ) 所 有 的 快 乐 是 利 他 而 成, 所 有 的 痛 苦 来 源 于 利 益 自 己, 这 个 一 定 要 深 信 不 疑 大 家 应 该 尽 心 尽 力 地 帮 助 众 生, 如 果 一 味 地 想 着 自 己, 根 本 不 管 他 人, 那 跟 旁 生 没 有 什 么 差 别 格 言 宝 藏 论 云 : 平 时 不 为 他 人 想, 此 人 行 为 如 牲 畜 平 时 根 本 不 为 别 人 想, 日 日 夜 夜 追 求 自 己 的 吃 喝 玩 乐, 这 种 人 跟 牦 牛 没 什 么 差 别 牦 牛 除 了 吃 草 喝 水 以 外, 帮 助 别 人 的 想 法 是 没 有 的 作 为 一 个 人, 一 个 修 行 人, 尤 其 是 一 个 大 乘 修 行 人, 没 有 利 他 心 的 话, 那 是 值 得 惭 愧 的 华 智 仁 波 切 的 教 言 中 说 : 没 有 菩 提 心 摄 持 的 生 起 次 和 圆 满 次, 不 要 说 成 为 大 乘, 就 连 佛 教 也 算 不 上 从 修 行 的 角 度 讲, 生 起 次 圆 满 次 大 圆 满 是 至 高 无 上 的 密 法, 但 如 果 没 有 利 他 的 菩 提 心, 不 要 说 大 乘 佛 教, 就 连 是 不 是 佛 教 也 很 难 说 所 以 修 行 千 万 不 能 变 成 学 术 上 的 研 究 我 接 触 过 很 多 信 佛 的 博 士 博 士 生 导 师, 还 有 专 门 攻 读 宗 教 的 博 士, 他 们 一 直 潜 心 研 究 藏 传 佛 教 到 底 怎 么 说 的 密 宗 到 底 怎 么 说 的, 每 天 拿 着 电 脑 笔 记 本, 逢 人 就 问 这 个 原 理 是 什 么 来 源 如 何, 可 是 并 没 有 真 正 的 利 他 心, 也 没 有 发 一 百 三 十 九 节 课 八 品 静 虑 愿 要 成 佛 度 众 生 以 前 法 王 去 美 国 时, 我 遇 到 一 些 博 士, 他 们 一 点 信 心 都 没 有, 在 释 迦 牟 尼 佛 的 佛 像 上 跨 来 跨 去, 但 口 里 说 的 是 密 宗 大 圆 满, 尤 其 是 生 圆 次 的 脉 络 是 什 么 样 的, 风 脉 明 点 是 什 么 样 的 他 们 看 了 很 多 很 多 书, 也 比 较 懂, 有 时 候 甚 至 超 过 我 们, 一 个 人 的 身 上 有 多 少 脉, 每 个 脉 的 脉 轮 怎 么 样 形 成 的, 这 些 过 程 他 们 讲 得 非 常 不 错 但 是 心 里 没 有 信 心 没 有 悲 心, 只 是 把 佛 教 当 作 研 究, 相 当 于 国 外 有 些 人 一 辈 子 拿 着 照 相 机 拍 动 物, 从 小 到 老 一 直 做 这 样 的 事 虽 然 他 的 对 境 是 密 法 是 大 乘 佛 教, 但 没 有 信 心 的 话, 完 全 与 佛 教 背 道 而 驰 作 为 凡 夫 人, 尤 其 是 末 法 时 代 的 凡 夫 人, 尽 管 根 基 有 一 定 的 限 制, 可 是 不 管 学 到 什 么 法, 都 要 想 到 众 生 哪 怕 是 身 上 感 受 一 点 痛 苦, 也 要 想 到 : 这 是 我 无 始 以 来 害 众 生 的 果 报 现 前, 活 该! 今 生 中 享 受 大 大 小 小 的 安 乐, 都 要 想 到 这 是 上 师 诸 佛 菩 萨 的 加 持 或 者 这 是 我 曾 经 利 益 众 生 的 果 报 明 白 了 因 果 道 理 以 后, 你 生 生 世 世 都 不 会 害 众 生, 行 为 一 定 会 逐 渐 如 理 如 法 的 总 之, 大 家 在 学 习 论 典 的 时 候, 不 要 变 成 口 头 禅, 不 要 成 为 哲 学 研 究, 否 则 对 自 己 解 脱 毫 无 意 义 甚 至 以 那 种 智 慧 来 看 待 佛 教 的 内 在

68 修行时 自己很容易产生邪见 给别人宣说也 有极大罪过 丑三 以实例说明 何需更繁叙 凡愚求自利 牟尼唯利他 且观此二别 八品 静虑 一百三十九节课 利他和利己产生苦乐之理 不用花费口舌 笔墨作长篇大论 只要以浅显易懂的实例就可 以说明 看看世间 自古以来的愚笨众生 一 味希求自己的利益 为了吃喝 衣食 感情不 断地忙碌 结果不但没有达到目标 反而永远 沉溺在三界轮回的苦海中 非常可怜 无始以 来是这样 现在仍有无数的凡夫前赴后继 今 后还要在轮回中受苦 永无止境 反过来说 我等大师释迦牟尼佛因地时发心要利益众生 从此之后身体力行 确确实实在做 因为这个 发心 他生生世世都成为利益众生者 不管是 变成什么 国王也好 乞丐也好 或者动物里 的鹿王 猴王 骏马 利他心一直没有舍弃过 我们一定要发这个誓言 有了这样坚定的 誓言 轮回就可以告一段落 从前在轮回中一 直漂泊到现在 现在以这个为界限 这一辈子 开始发心 虽然自己是具一切烦恼的凡夫 但 心的力量非常强 以后阿赖耶上的种子会苏醒 的 华智仁波切说 宁玛巴一些大德的教言讲 过 身语的善根不重要 心的善根最重要 释 尊正因为有了心的善根 哪怕是变成飞禽走兽 善良的本性也不会舍弃 对周围的众生都有一 颗善心 所以从今天开始 我们也这样发愿的 话 生生世世这种善根都不会退的 从前有善义 恶义两位王子 善义是释尊的 因地 善义的心态跟恶义完全不同 还有佛陀 曾转生为美丽的九色鹿王 一天它正在恒河边 悠闲地散步 突然听到河里传来凄惨的呼救声 一个人就要被激流卷走了 九色鹿王见此 奋 不顾身地跳进河里 把那人救了上来 那人叫 调达 得救后非常感激鹿王的救命之恩 鹿王 说 你不用谢我 如果真想报答我 不要跟别 人透露我的行踪 就是对我的一种报恩 调达 当即发誓 如果我出卖您 就叫我浑身长满烂 疮 嘴里散发出恶臭 后来 国王的王妃梦见 九色鹿王 为了得到它 国王重金悬赏求鹿 调达见利忘义 向国王告密 并引人捕捉鹿王 最后正如他所发誓的那样 身上长满了烂疮 嘴里散发着恶臭 国王和眷属都觉得他忘恩负 义 非常唾弃他 因此如果内心善良 即使变 成了愚昧的动物 善心的本质也不会改变 这些道理 希望大家不要停在口头上 不

69 然 的 话, 修 行 是 不 可 能 成 功 的 也 不 要 是 为 了 一 些 纪 律, 现 在 有 个 别 听 课 的 人, 居 士 也 有, 出 家 人 也 有, 星 期 六 和 星 期 天 集 中 时, 就 是 害 怕 不 去 的 话, 到 时 候 得 不 到 法 本, 被 菩 提 学 会 开 除 了 但 去 了 以 后 也 是 三 心 二 意, 没 有 好 好 地 学 这 种 现 象 不 好 你 要 去 的 时 候 应 该 先 发 心, 为 了 利 益 一 切 众 生 而 去, 到 了 那 里 以 后, 应 该 认 认 真 真 地 听 课, 所 有 的 内 容 不 懂 的 话, 再 怎 么 笨, 一 个 偈 颂 也 可 以 弄 明 白 在 座 各 位 一 定 要 注 意, 听 法 不 要 变 成 像 公 务 员 上 班 一 样, 到 了 钟 点 就 拿 着 包 去 听 课, 下 课 后 就 回 来 了 听 法 应 该 有 种 利 益 众 生 的 心, 时 时 刻 刻 想 到 利 益 众 生 这 也 是 大 慈 大 悲 佛 陀 的 发 心, 正 因 为 这 样 的 发 心, 最 后 他 得 到 的 快 乐, 是 无 漏 的 快 乐 如 海 的 快 乐 而 凡 夫 人 自 私 自 利 地 希 求 快 乐, 结 果 不 但 得 不 到 快 乐, 反 而 在 轮 回 中 遭 受 极 大 痛 苦 弥 勒 菩 萨 在 经 庄 严 论 中 说 : 世 间 求 自 乐, 不 乐 恒 极 苦 ; 菩 萨 勤 乐 他, 二 利 成 上 乐 凡 夫 人 希 求 自 己 的 快 乐, 可 是 不 但 得 不 到, 反 而 在 轮 回 中 特 别 痛 苦 ; 发 了 大 乘 心 的 菩 萨, 没 有 想 过 自 己 的 快 乐, 只 是 精 勤 地 利 益 众 生, 最 终 众 生 得 到 很 大 的 帮 助, 自 己 也 超 离 轮 回, 获 得 了 成 就 这 种 现 象, 从 现 在 领 导 的 行 为 中 也 看 得 出 一 百 三 十 九 节 课 八 品 静 虑 来, 有 些 领 导 自 私 自 利 特 别 强, 一 味 地 贪 污, 想 谋 取 更 高 的 位 置, 结 果 就 被 单 位 开 除 了 ; 有 些 领 导 无 私 地 奉 献 自 己, 只 要 有 机 会 利 益 众 生, 自 己 怎 么 样 都 可 以, 最 后 他 的 位 置 越 来 越 高 所 以, 我 们 一 定 要 懂 得 利 害 关 系 宝 鬘 论 中 这 方 面 的 教 言 比 较 多, 利 他 的 功 德 害 他 的 危 害 这 两 个 必 须 要 搞 清 楚, 若 能 辨 明 利 害 的 话, 自 己 肯 定 会 利 益 众 生 的 龙 猛 菩 萨 在 菩 提 心 释 中 云 : 利 害 出 生 故, 如 是 分 析 已, 彼 等 一 刹 那, 岂 贪 自 利 益? 倘 若 懂 得 了 利 益 众 生 的 功 德 伤 害 众 生 的 过 患, 菩 萨 一 刹 那 也 不 会 贪 执 自 利 而 损 害 众 生, 一 定 会 想 到 哪 些 对 众 生 最 有 利 就 像 有 些 人 搞 生 意 一 样, 明 白 什 么 途 径 最 赚 钱 什 么 方 法 最 亏 本 后, 定 会 选 择 一 条 最 好 的 路 所 以 大 家 应 该 通 过 闻 思, 明 白 大 乘 佛 法 的 要 义 和 精 华 我 们 对 大 乘 佛 教 和 五 部 大 论, 跟 现 在 有 些 出 家 人 相 比, 还 算 是 比 较 精 通 的, 这 可 能 是 傲 慢 心, 不 太 好 在 藏 地 来 说, 我 们 不 敢 说 是 智 者, 因 为 藏 地 出 家 人 的 水 平 普 遍 较 高, 但 与 汉 地 有 些 寺 院 的 出 家 人 比 起 来, 自 己 真 的 觉 得 精 通 佛 理 方 面 还 不 错, 但 修 行 方 面 的 的 确 确 很 差 不 管 是 藏 地 汉 地 任 何 一 个 修 行 人, 对 关

70 八品 静虑 一百三十九节课 键问题还是要掌握 尤其是汉传佛教的出家人 一定要强调闻思 入行论 讲完五本以后 最 近作了一个考试 但考试结果发现 汉地佛学 院和出家人在学习经论方面 普遍不是特别令 人满意 跟居士比较起来 有时候居士远远超 过出家人 都不好意思把成绩公布出来 出家 人你舍弃一切世间琐事 整天在寺院里研究佛 法 为什么不好好地闻思修行 每天接待 每 天开会 每天搞乱七八糟的世间法有什么用 呢 相比之下 在家人在处理家庭单位琐事的 同时 学得非常好 有时候看起来很感人 他 们的有些境界想法相当不错 反而我们出家人 有时候成了佛教的败类一样 连基本的道理都 不懂 这样的话 剃光头 穿袈裟对佛法是争 光还是有害 大家应该好好想想 汉传佛教的寺院一定要强调闻思 否则在 有些在家人面前 自己也会不好意思 包括我 们学院的出家人都给我说过 以后出去有点害 怕 外面居士学得特别好 很多问题问起来时 不好回答 因为我们这边的精力主要放在比较 深的中观 因明上 入菩萨行论 菩提道次 广论 比较好懂 有些道友可能没有专一 结果一出去以后 一大堆居士问这个问题 问 那个问题 有些出家人就 嗯 我不在这里了 明天马上买机票到什么城市去 为什么去 要 跑 真的 出家人还是要闻思 弘法利生者就 是出家人 而且出家人有时间 有精力 在家 人要忙碌自己的琐事 家里的孩子 许多事情 不照顾也不行 现在有些人对自己的家庭很生 反感 我不成家多好啊 这个孩子没生多好啊 我多讨厌我的丈夫和我的孩子啊 但因缘已经 把你系在这上面了 这辈子只有发个善愿 除 此之外也没办法 我以前说过 也没有必要非 出家不可 但要把学习佛法放在最重要的位置 上 这里讲得很清楚 看看诸佛菩萨怎么做的 我们凡夫人怎么做的 假如还这样继续下去 吃亏的只有自己 癸四 自他不相换之过患 分二 一 真 实宣说 二 教诫断除彼因 子一 真实宣说 分三 一 未见之过患 二 可见之过患 三 摄义 丑一 未见之过患 虽然现在看不见果报 但 没有修自他交换的过失相当大 若不以自乐 真实换他苦 非仅不成佛 生死亦无乐 如果不能以自身的安乐 真实相换别人的

71 痛 苦, 那 么 不 但 获 得 断 证 圆 满 的 佛 果 是 天 方 夜 谭, 在 生 死 轮 回 中 也 不 会 有 善 趣 的 快 乐 巧 妇 难 为 无 米 之 炊, 没 有 因 的 话, 果 是 不 可 能 产 生 的 那 么 成 佛 的 唯 一 因 是 什 么? 就 是 精 勤 利 他 的 菩 提 心, 大 悲 心 是 菩 提 心 的 因, 菩 提 心 才 是 正 等 觉 的 因 普 贤 行 愿 品 云 : 因 于 众 生 而 起 大 悲, 因 于 大 悲 生 菩 提 心, 因 菩 提 心 成 等 正 觉 这 么 一 个 过 程, 大 家 要 搞 明 白 菩 提 心 在 成 佛 的 过 程 中, 是 唯 一 的 根 本 的 因, 谁 的 相 续 中 没 有 大 悲 心 菩 提 心, 再 说 自 己 有 如 何 如 何 的 境 界, 恐 怕 也 是 外 道 的 境 界, 不 是 真 正 的 成 佛 之 因 没 有 好 好 修 自 他 交 换 的 话, 不 要 说 成 佛 了, 甚 至 在 生 死 轮 回 中 也 不 会 有 快 乐, 为 什 么? 前 面 也 讲 了, 一 切 快 乐 的 来 源 就 是 利 他, 如 果 没 有 利 他 心, 怎 么 会 获 得 人 天 快 乐 呢? 来 世 虽 然 现 在 眼 睛 看 不 见 耳 朵 听 不 到, 但 一 定 要 相 信 这 个 自 然 规 律, 假 如 没 有 修 利 他 心, 未 来 的 佛 果 根 本 得 不 到 有 些 人 想 : 我 上 师 非 常 了 不 起, 上 师 一 加 持, 嘣, 我 马 上 就 成 佛 了 你 又 不 是 气 球, 怎 么 可 能 呢? 有 些 人 想 得 太 简 单 了, 成 佛 并 不 是 嘣, 马 上 就 开 花 结 果 了, 它 需 要 一 种 因 缘, 没 有 的 话, 肯 定 没 办 法 当 然, 你 不 想 利 益 自 己 不 想 利 益 他 众, 一 百 三 十 九 节 课 八 品 静 虑 就 另 当 别 论 了, 如 果 要 真 的 利 益 自 他, 菩 提 心 是 不 可 缺 少 的 菩 提 心 释 云 : 未 持 菩 提 心, 永 世 不 见 佛, 轮 回 利 自 他, 亦 无 其 余 法 在 茫 茫 无 际 的 轮 回 生 涯 中, 想 利 益 自 己 利 益 他 众, 必 须 要 一 颗 菩 提 心, 如 果 没 有 菩 提 心, 修 气 功 或 者 搞 些 乱 七 八 糟 的 功 法, 是 不 可 能 如 愿 以 偿 的 大 家 要 深 深 了 解 到 菩 提 心 的 重 要 性, 这 是 藏 传 佛 教 很 多 大 德 最 精 华 的 修 行 以 前 我 在 旅 途 脚 印 中 讲 过 嘎 秋 喇 嘛, 他 曾 给 学 院 全 体 僧 众 灌 过 顶, 是 非 常 了 不 起 的 修 行 人 他 于 2000 年 圆 寂, 接 近 圆 寂 的 前 一 两 天, 他 给 眷 属 们 讲 述 了 自 己 一 生 的 经 历, 并 说 : 我 从 小 到 现 在, 既 处 过 卑 地, 也 居 过 高 位 现 在 死 到 临 头, 一 切 都 没 有 用 处, 只 有 以 自 他 相 换 的 菩 提 心 迎 接 死 亡 我 看 过 他 的 传 记, 确 实 很 感 人 在 文 革 期 间, 准 备 批 斗 他 时, 他 就 事 先 发 愿 : 我 今 天 要 为 度 化 一 切 众 生 而 修 忍 辱, 众 生 的 痛 苦 由 我 来 代 受 会 场 上 有 很 多 野 蛮 人 对 他 拳 打 脚 踢 时, 他 不 生 一 丝 记 恨, 尽 量 安 住 于 空 性 当 中 批 斗 结 束 之 后, 有 时 间 的 话, 他 就 默 默 地 念 普 贤 行 愿 品, 将 一 切 功 德 回 向 给 以 批 斗 他 的 人 为 主 的 一 切 众 生 有 时 候 念 不 完 就 被 拽 出 去 了, 他

72 就 心 里 默 默 地 回 向 : 今 天 我 幸 好 没 有 对 任 何 人 生 嗔 心, 以 此 善 根 回 向 一 切 众 生 后 来 政 策 开 放 时 他 也 说 过, 在 那 个 时 候, 他 的 修 行 应 该 是 很 不 错 的 有 些 人 平 时 跟 道 友 交 往 时, 为 了 一 点 蝇 头 小 利, 就 吵 得 不 可 开 交, 这 种 行 为 真 的 非 常 可 笑 要 利 他 的 话, 必 须 以 生 命 和 身 体 为 代 价, 并 不 是 讲 各 种 条 件 各 种 原 因 藏 传 佛 教 的 很 多 大 德 一 辈 子 就 是 修 自 他 交 换, 最 后 离 开 人 间 的 时 候, 也 是 以 此 作 为 自 己 最 主 要 的 修 行 不 仅 是 高 僧 大 德, 一 般 的 修 行 人 也 有 这 种 情 况 以 前 有 个 觉 姆 叫 华 措, 法 王 在 世 时, 她 经 常 打 扫 我 们 的 经 堂 后 来 她 生 病 了, 病 得 很 严 重, 临 死 的 时 候, 她 一 直 在 发 愿 : 我 今 天 痛 得 特 别 厉 害, 但 愿 所 有 众 生 的 痛 苦 加 在 我 的 身 上, 以 减 轻 他 们 的 痛 苦 一 边 这 样 说, 一 边 离 开 了 人 世 法 王 如 意 宝 得 知 这 个 消 息 之 后, 有 一 次 课 堂 上 也 说 过 : 没 想 到 她 有 这 么 高 的 境 界, 她 也 不 是 法 师, 只 是 一 般 的 出 家 人, 平 时 给 僧 众 做 点 善 事 而 已 后 来 法 王 跟 嘎 多 堪 布 开 玩 笑 : 你 有 时 候 认 为 女 众 修 行 不 好 境 界 不 高, 你 看 华 措 圆 寂 时 怎 么 样 修 自 他 交 换 的 你 作 为 一 个 戒 律 法 师, 天 天 传 戒, 天 天 讲 大 乘 菩 提 心, 但 是 你 圆 寂 的 时 候, 会 不 会 也 这 样 修 持 自 他 交 换? 一 百 三 十 九 节 课 八 品 静 虑 当 时 一 边 是 开 玩 笑, 一 边 也 是 提 醒 我 们 身 边 的 人 有 时 候 自 己 认 为 是 法 师, 精 通 显 宗 密 宗 的 教 法, 但 连 这 一 点 境 界 都 没 有 的 话, 确 实 非 常 惭 愧 所 以 大 家 在 临 死 时, 或 者 遇 到 违 缘 时, 一 定 不 能 忘 记 修 自 他 交 换 的 菩 提 心 菩 提 心 是 最 根 本 的 修 行, 任 何 时 候 都 不 能 忘, 也 不 能 放 弃 华 智 仁 波 切 在 竹 钦 时, 有 个 大 磐 石, 他 说 : 这 个 大 磐 石 是 我 菩 提 心 的 纪 念 品, 每 当 看 到 它, 我 就 会 想 起 菩 提 心 你 们 也 有 些 乱 七 八 糟 的 世 间 纪 念 品, 以 前 自 己 最 执 著 的, 可 以 全 部 扔 到 大 海 里, 现 在 唯 一 的 纪 念 品 就 是 要 菩 提 心 的 纪 念 品 菩 提 心 的 纪 念 品 依 靠 什 么 能 提 醒 你, 自 己 应 该 想 一 想 现 在 的 在 家 人 大 多 数 都 离 不 开 手 机, 可 不 可 以 把 手 机 当 作 菩 提 心 的 纪 念 品? 出 家 人 的 话, 每 天 拿 着 的 包 或 者 什 么, 都 可 以 当 作 菩 提 心 的 纪 念 品 反 正 每 天 看 见 这 个 东 西 时, 就 要 想 到 菩 提 心, 想 到 利 益 众 生 如 果 能 像 华 智 仁 波 切 那 样, 我 们 做 任 何 事 情 都 可 以 马 上 想 起 菩 提 心 否 则, 自 己 平 时 认 为 自 己 还 可 以, 然 而 遇 到 死 亡 的 恐 怖 或 暂 时 的 违 缘 时, 菩 提 心 马 上 就 荡 然 无 存 了 我 有 时 候 遇 到 一 些 难 以 对 治 的 对 境, 那 个 时 候 菩 提 心 就 不 知 道 跑 到 哪 儿 去 了, 过 一 会 儿 想 起 自 己 发 过

73 菩提心 觉得非常惭愧 很多道友可能也有这 种感觉 因此 没有修自他交换菩提心的话 获得成就是非常困难的 虽然现在看不见她的 果报 但只要尽心地修持 绝对会功不唐捐 呢 就是为了自己谋求一点利益 不然不会无 缘无故给别人做事的 但是仆人要有利他心 这个很重要 作为主人的话 找一些人在下面 做事 实际上就是想自己事业成功 要达到这 个目的 也应该有利他心 没有利他心会有什么损害呢 如果仆人一 味地想着钱 根本不顾主人的事业 那他在工 作中很可能偷盗 或者以狡诈的行为来骗取利 益 结果一旦被发现 他自己的饭碗也丢了 作为主人的话 有些主人很吝啬 一直想着事 情做圆满 却不愿意给别人支付薪水 用轻视 的目光来对待他 这样之后 工人不可能愿意 为你付出一切 到了一定的时候 他可能会做 些手脚 最后主人的事业也不能成功 从两方 面来看 假如主人没有利他心 自己的事业不 能圆满 假如仆人没有利他心 自己的温饱不 能解决 所以 我们应该了解利他心的重要性 有时候我去汉地的城市 每到机场就喜欢 看书 在那里买书 买书的时候 有一大堆书 是讲企业家怎么搞企业 老板怎么对待下属 下属怎么应付老板 其实只讲一个就可以 了 就是要互相负责任 互相帮助 如果仆人 不仅是赚钱 还要帮助老板 对他负责任 老 板也想 下面的人全是依靠我的 我应该尽量 帮助他 彼此都会有圆满的结果 我认识一个人 真的非常好 她办一个厂 并不完全是为了赚钱 而是看到很多下岗的人 很可怜 就给他们找一条出路 让他们有饭吃 丑二 可见之过患 后世且莫论 今生不为仆 雇主不予酬 难成现世利 静虑 方式为人民服务不太好 他为什么给别人打工 八品 事情 就是仆人 我们是众生的仆人 现在的领导 公 务员常说自己是人民的公仆 是人民公仆的话 换一种 一百三十九节课 前面讲了菩提心的后世果报有不可估量的 功德和利益 那么这个颂词中 暂且不论这些 道理 因为这些对现在的世间人讲多了 他们 反而生厌烦心 起不到什么作用 世间人只注 重眼前的衣食住行 而对后世的深奥道理 因 为看不见 听不见 所以他们嗤之以鼻 因此 暂时不谈来世果报如何 只是拿主人和仆人的 关系来比喻利他的重要性 有些人没有吃的穿的 就到一些单位去打 工 做事情 仆人不一定非要扫地 其实为别人做

74 对 他 们 的 工 资 待 遇 等 方 面, 也 比 其 他 厂 的 工 人 高, 这 样 之 后 效 益 自 然 而 然 增 上 她 不 是 一 味 想 赚 钱, 一 方 面 是 帮 助 别 人, 一 方 面 也 是 得 一 点 生 活 资 本 但 那 些 人 也 毕 竟 是 人, 大 家 都 知 道 : 老 板 对 我 们 如 是 慈 悲, 别 的 地 方 没 有 这 么 好 的 待 遇, 我 们 应 该 一 心 一 意 地 做 因 此 即 使 她 不 在 厂, 他 们 还 是 很 自 觉 地 工 作 现 在 的 社 会 就 是 缺 少 利 他 心, 如 果 没 有 这 颗 心, 就 不 可 能 有 真 正 的 幸 福 快 乐 古 人 云 : 积 善 之 家 必 有 余 庆, 积 不 善 之 家 必 有 余 殃 行 善 积 德 心 地 善 良 的 人, 处 处 都 会 有 快 乐, 所 以 我 们 对 身 边 的 每 一 个 众 生, 甚 至 一 草 一 木, 都 要 以 利 他 心 来 对 待 倘 若 有 了 利 他 心, 即 使 修 行 没 有 很 高 的 境 界, 但 也 是 菩 萨 的 行 为 以 前 喜 马 拉 雅 山 有 许 多 修 行 人, 有 个 老 喇 嘛 和 道 友 在 那 里 修 行 了 很 长 时 间 老 喇 嘛 打 坐 的 岩 石 前 面 有 一 清 澈 的 湖 泊, 每 天 有 很 多 小 虫 掉 进 去, 老 喇 嘛 一 见 这 种 情 景, 就 支 撑 起 衰 老 的 身 躯, 马 上 去 把 这 些 小 生 命 救 起 来, 放 在 安 全 的 地 方 日 复 一 日, 他 不 断 地 这 样, 根 本 没 有 修 行 的 时 间 老 喇 嘛 天 天 晃 来 晃 去, 终 于 有 一 天, 他 的 道 友 看 不 下 去 了 一 个 年 轻 人 关 心 地 说 : 你 不 要 天 天 救 小 一 百 三 十 九 节 课 八 品 静 虑 虫, 还 是 打 坐 吧, 如 果 你 打 坐 开 悟 了, 就 可 以 度 化 更 多 的 众 生 还 有 个 年 轻 人 说 : 你 闭 着 眼 睛, 就 看 不 见 了 另 有 一 个 人 说 : 你 应 该 到 别 的 地 方 去, 这 样 对 你 修 行 好 一 点 老 喇 嘛 听 完 他 们 的 劝 告 后, 说 : 我 已 经 发 菩 提 心 了, 实 在 无 法 眼 睁 睁 地 看 着 这 些 众 生 被 水 淹 死 你 们 说 得 虽 然 有 道 理, 但 是 我 想, 不 救 一 虫, 何 以 救 天 下? 这 句 话 真 的 特 别 感 人, 连 一 个 小 虫 都 不 救 的 话, 声 称 要 救 天 下 的 众 生, 恐 怕 是 不 现 实 的 不 管 你 闭 着 眼 睛 也 好, 到 别 处 去 也 罢, 或 者 口 口 声 声 说 证 悟 以 后 度 化 天 边 无 际 的 众 生, 这 些 都 是 一 种 空 话 不 救 一 虫, 何 以 救 天 下? 这 个 大 家 一 定 要 记 住, 平 时 在 路 上 看 见 一 只 小 虫, 或 者 有 人 找 不 到 路 了, 问 你 某 某 地 方 在 哪 里, 不 要 像 有 些 道 友 那 样 不 知 道! 你 自 己 去 找 吧! 这 样 的 行 为 不 是 特 别 如 法, 应 该 有 个 温 和 的 态 度 当 然, 指 路 也 要 掌 握 分 寸 在 我 们 这 里, 有 些 人 出 家 了, 家 里 人 来 抓 他 时, 跟 你 打 听 某 某 师 父 在 不 在, 在 在 在, 你 跟 着 我 吧 这 样 是 很 危 险 的 以 前 我 们 这 里 有 人 想 出 家, 她 丈

75 夫 跑 过 来 了 他 妻 子 跑 过 来 了, 巧 言 花 语 说 : 听 说 他 没 有 钱, 我 是 来 送 钱 的 你 看 我 钱 包 里 装 的 钱, 你 可 不 可 以 帮 我 找 到 他? 有 些 人 就 发 善 心, 把 他 送 到 门 口 上, 结 果 把 想 出 家 的 人 拽 回 去 了, 那 个 时 候 就 不 是 送 钱 的 了 因 此, 具 体 问 题 要 具 体 分 析 尤 其 是 在 学 院 当 中, 有 些 人 出 家 后 有 一 些 违 缘, 这 方 面 我 们 要 看 那 个 人 的 眼 色, 是 来 送 钱 的 还 是 来 抓 他 的, 先 研 究 一 下 该 不 该 指 路 如 果 无 利 无 害, 问 你 坛 城 宾 馆 在 哪 里, 你 就 可 以 把 他 带 过 去, 顺 便 把 行 李 送 上 去, 但 是 要 找 某 某 道 友 的 话, 你 一 定 要 问 清 楚, 让 他 盖 手 印, 开 玩 笑! 总 之, 做 善 事 和 做 恶 事 有 很 大 差 别, 佛 经 中 云 : 从 诸 善 业 感 安 乐, 得 见 无 边 诸 佛 土 ; 从 不 善 业 感 众 苦, 堕 诸 恶 趣 燃 烧 处 行 持 善 法 能 感 受 快 乐, 甚 至 现 见 诸 佛 菩 萨 的 微 妙 境 界 ; 行 持 不 善 则 感 召 一 切 不 顺, 来 世 堕 入 恶 趣 受 无 量 燃 烧 之 苦 这 些 现 象, 其 实 在 今 世 也 看 得 出 来 一 百 三 十 九 节 课 八 品 静 虑 一 百 四 十 节 课 听 讲 的 时 候, 大 家 不 要 忘 记 发 心 做 任 何 一 件 善 事, 修 加 行 放 生 闻 思 等 等, 最 初 都 要 发 菩 提 心, 中 间 专 心 致 志 地 行 持 善 法, 最 后 要 作 一 个 回 向 串 习 了 这 样 的 大 乘 窍 诀 之 后, 无 论 做 什 么 善 事, 都 有 非 常 大 的 功 德 所 以 大 家 不 要 小 看 三 殊 胜, 包 括 我 们 这 里 为 僧 众 为 众 生 发 心 的 有 些 道 友, 刚 开 始 也 一 定 要 发 心 前 两 天, 我 在 录 像 上 看 到 了 加 拿 大 菩 提 学 会 的 考 试 场 面 考 试 的 时 候, 很 多 地 方 设 了 摄 控, 看 他 们 的 表 情, 可 能 不 知 道 自 己 被 录 下 来 了 很 多 人 发 完 卷 子 之 后, 先 是 大 概 看 了 一 下, 接 着 是 发 心, 合 掌 默 默 念 了 很 长 时 间, 然 后 就 开 始 答 试 卷 完 了 之 后, 有 相 当 一 部 分 人 闭 着 眼 回 向 我 当 时 确 实 很 高 兴, 因 为 做 一 件 善 事, 如 果 这 样 有 头 有 尾, 那 就 成 了 大 乘 佛 法 大 乘 佛 法 的 功 德 和 利 益, 一 品 已 经 讲 过 了, 大 家 应 该 非 常 清 楚 所 以 共 同 学 习 也 好, 私 人 修 行 也 罢, 三 殊 胜 千 万 不 能 忘, 假 如 凡 事 皆 以 三 殊 胜 来 摄 持, 功 德 无 法 以 言 语 来 描 述 丑 三 摄 义 :

76 利他能成乐 否则乐尽失 害他令受苦 愚者定遭殃 八品 静虑 一百四十节课 前面讲了没有修自他交换的过失 今生 遭受痛苦 来世也遭受痛苦 从两方面已经叙 述了 反过来说 如果修持自他相换的菩提心 利益他众 今生来世有不可思议的利益和快乐 一切快乐是从利他而生 倘若从现在开始修自 他交换 平时在生活中认认真真去行持 自然 会带来许许多多的利益 有些人可能想 自他交换不能修太多 不 然别人的痛苦 病魔出现在我身上 那多可怕 呀 我现在还没有这种胆量 其实根本不用担 心 因为菩提心的本体不会让众生受苦 只要 这样修 获得成就非常快 自己身心也不会有 痛苦 菩萨修一下自他相换 并不是病人就马 上好了 自己马上倒下了 除了极个别的事例 外 一般来讲不一定有 但这种力量和成就的 作用相当大 如果你能修的话 每天可以按规定的时间 修持 如果没有这种条件 那随处随地都可以 修 尤其是对菩提心稍有体验的人 不一定非 要独自住在寂静的地方禅修 在人群中也可以 修的 从阿底峡尊者的传记中看 尊者有时候 转绕佛塔 有时候跟大家一起 自他交换的菩 提心一直在心里修持 所以你们上街买东西也 好 上班跟人交往也好 出去逛花园也好 无 论在什么场合中 都可以修这样的自他交换 那怎么修呢 外面有那么多芸芸众生 看 到他们快乐就随喜 看到他们痛苦就想 这个 人很可怜 愿他的痛苦我来代受 如果自己身 体和心里感到快乐 马上想到 我吃得特别好 今天真是过年了 多舒服啊 这个快乐不应该 消失了 应该回向给众生 让他们也快乐 古 代修行特别好的人 认为痛苦和快乐不能浪费 了 应该要用上 怎么用上呢 当我遭受痛苦 甚至有感冒头痛的小苦时 马上想众生无始以 来的痛苦让我代受 稍微有点快乐 比如冬天 晒太阳很舒服 立即把这种舒服回向给众生 当然 这种心态平时要修 没有修的话 生病了才开始修自他交换 那个时候的目的是 为了自己 不是真的想代众生受苦 现在有些 人听说修自他交换可以治病 就把它当作药来 对待 平时快乐或痛苦时从来没修过 一旦得 了绝症 癌症 就观想一下自他交换 翻开书 来修一修 那你的目的很明显 就是想给自己 治病 并不是要利益众生 这样的话 干脆不 要修了 没有多大意义 大家在快乐舒适的时候 要多串习菩提心

77 菩 提 心 是 一 切 功 德 的 来 源, 只 要 修 的 话, 华 智 仁 波 切 也 说 了, 一 定 会 生 起 菩 提 心 的, 这 就 是 一 种 自 然 规 律 凡 夫 人 无 始 以 来 特 别 自 私, 因 此 先 应 该 从 理 论 上 学 习 入 行 论 等 大 乘 论 典, 然 后 反 反 复 复 地 下 功 夫, 不 然 的 话, 菩 提 心 不 可 能 无 缘 无 故 在 你 相 续 中 生 起 来 我 自 己 一 点 都 不 修, 光 在 这 里 要 求 你 们 也 不 合 理 我 从 来 到 学 院 之 后, 一 直 不 断 地 在 修 菩 提 心, 尽 管 有 时 候 身 体 不 好 有 时 候 法 务 繁 忙, 以 各 种 原 因 耽 误 得 很 多, 但 始 终 把 修 行 的 重 点 放 在 大 圆 满 和 菩 提 心 这 两 方 面 以 前 一 直 精 进 地 在 修, 以 后 也 会 如 此, 如 果 能 真 正 生 起 菩 提 心, 这 在 有 生 之 年 是 最 难 得 的 我 对 这 方 面 兴 趣 非 常 大, 也 有 一 定 的 信 心 希 望 各 位 在 菩 提 心 上 也 要 下 一 番 功 夫, 平 时 通 过 各 种 方 式 来 修, 或 以 坐 禅 的 方 式 来 安 住, 心 里 修 自 他 交 换 的 菩 提 心 ; 或 在 发 心 过 程 中 生 活 过 程 中, 接 触 任 何 外 境 时, 不 忘 修 自 他 交 换 的 菩 提 心 若 能 如 此, 菩 提 心 会 逐 渐 在 你 相 续 中 生 得 起 来, 如 果 没 有 这 样, 那 所 有 的 快 乐 迟 早 会 消 失 殆 尽, 生 生 世 世 的 快 乐 也 不 一 定 获 得 世 间 上 有 千 千 万 万 的 愚 笨 者, 不 但 不 修 利 益 他 众 的 慈 悲 菩 提 心, 反 而 肆 无 忌 惮 地 伤 害 众 生, 这 种 行 为 将 给 自 己 带 来 无 量 的 痛 苦 因 此 一 百 四 十 节 课 八 品 静 虑 我 们 平 时 做 任 何 事 情, 一 定 要 小 心 翼 翼, 不 要 认 为 这 是 小 小 的 罪 业, 杀 死 一 个 蚂 蚁 没 什 么, 戒 律 犯 一 条 轻 罪 没 什 么, 若 以 这 样 的 态 度 来 行 持, 获 得 解 脱 非 常 困 难 贤 愚 经 中 说 得 很 清 楚 : 虽 微 小 罪 恶, 勿 轻 谓 无 伤, 余 烬 虽 云 小, 能 烧 草 山 积 尽 管 罪 业 非 常 小, 但 不 要 觉 得 无 所 谓, 就 好 比 火 星 虽 然 微 不 足 道, 但 却 可 以 焚 尽 如 山 般 的 草 堆 在 生 死 轮 回 中, 大 家 对 因 果 务 必 要 谨 慎, 不 然 学 佛 就 已 经 白 学 了 现 在 很 多 人 造 恶 业 好 像 无 所 谓, 包 括 有 些 居 士, 杀 害 一 些 小 蚂 蚁 小 虫, 对 他 来 讲 一 点 执 著 都 没 有, 这 种 行 为 非 常 普 遍 如 果 是 学 习 大 乘 论 典 的 人, 一 定 要 对 众 生 有 爱 悯 心, 这 样 的 爱 悯 心 不 说 能 带 来 生 生 世 世 的 大 安 乐, 就 算 暂 时 对 自 己 也 有 很 大 的 帮 助 古 时 候 有 个 楚 庄 王, 一 次 在 作 战 中 大 获 全 胜, 为 了 庆 功 而 大 宴 群 臣, 王 妃 们 也 出 席 助 兴 到 了 晚 上 仍 未 尽 兴, 楚 庄 王 乃 命 人 点 烛 夜 宴 忽 然 一 阵 疾 风 吹 过, 宴 席 上 的 蜡 烛 都 被 吹 熄 了, 趁 漆 黑 一 片, 有 个 将 军 对 楚 庄 王 最 宠 爱 的 王 妃 做 了 一 点 不 如 法 的 行 为 ( 一 方 面 他 可 能 喝 醉 了, 再 加 上 作 为 凡 夫 人 遇 到 对 境, 难 免 会 产 生 贪 心 ) 王 妃 受 不 了 他 的 侮 辱, 扯 下 了 那 人 的 帽 缨, 回 到 楚

78 庄 王 面 前 告 状, 让 国 王 查 看 谁 没 有 帽 缨, 以 找 出 刚 才 无 礼 之 人 那 人 见 此 情 景, 酒 也 全 部 醒 了, 心 惊 胆 战 地 等 待 处 罚 没 想 到, 楚 庄 王 听 完 之 后, 却 大 声 宣 布 : 寡 人 今 日 设 宴 让 大 家 欢 聚, 诸 位 务 必 要 尽 欢 而 散 酒 后 失 态 也 是 人 之 常 情, 不 足 为 怪, 请 大 家 全 部 去 掉 帽 缨, 尽 兴 饮 酒 并 传 命 重 新 熄 灭 蜡 烛 等 众 臣 都 把 帽 缨 取 下 来 后, 才 点 上 蜡 烛 君 臣 尽 兴 而 散 后 来 楚 国 与 他 国 发 生 战 争, 楚 庄 王 带 兵 迎 战 时 被 敌 军 围 困, 眼 看 就 要 被 生 擒 活 捉 正 在 这 千 钧 一 发 之 际, 有 名 大 将 奋 不 顾 身 地 冲 入 敌 营, 过 关 斩 将, 勇 猛 地 将 国 王 救 了 出 来 楚 庄 王 对 他 特 别 感 激, 一 问 之 下, 得 知 此 人 就 是 当 日 那 没 有 帽 缨 的 将 军 楚 庄 王 一 时 的 忍 让 宽 容, 无 形 中 却 救 了 自 己 一 命 善 待 别 人, 就 是 善 待 自 己, 大 家 学 习 这 部 论 典 时, 一 定 要 了 解 什 么 才 让 人 最 佩 服 一 个 人 坑 蒙 拐 骗 杀 人 抢 劫 无 恶 不 作, 最 后 定 会 自 食 其 果, 果 报 苦 不 堪 言 现 在 人 真 的 有 点 愚 痴, 哪 些 事 情 对 生 生 世 世 有 利, 哪 些 事 情 对 今 生 来 世 不 利, 能 分 析 思 维 的 极 其 罕 见 很 多 人 为 了 快 乐 而 奔 波, 一 直 盯 着 金 钱 和 地 位 不 放, 可 以 说 是 鼠 目 寸 光 有 位 上 师 就 曾 说 过 : 物 质 文 明 和 精 神 文 明 比 起 来, 精 神 文 明 更 值 一 百 四 十 节 课 八 品 静 虑 得 重 视 我 作 为 一 个 上 师, 如 果 唯 一 追 求 的 就 是 钱, 那 在 我 的 花 园 里 房 屋 里, 不 用 摆 其 他 东 西, 堆 满 钱 就 可 以 了 但 实 际 上 并 不 是 这 样 如 今 很 多 富 翁 和 领 导, 没 有 钱 时 觉 得 钱 很 重 要, 但 有 了 钱 以 后, 照 样 痛 苦 所 有 痛 苦 的 来 源 就 是 自 私 自 利, 所 有 快 乐 的 来 源 就 是 利 他 心, 利 他 心 越 来 越 强 烈 的 话, 痛 苦 会 逐 渐 消 失 的 这 些 教 言 在 其 他 书 籍 中 是 得 不 到 的, 前 面 说 修 自 他 交 换 是 秘 密 诀, 这 就 是 秘 密 诀 的 原 因 上 师 如 意 宝 也 讲 过, 寂 天 菩 萨 入 行 论 中 自 他 交 换 的 修 法, 是 文 殊 菩 萨 亲 自 传 下 来 的, 这 样 的 教 言 在 印 度 圣 地 也 非 常 非 常 难 得, 幸 运 的 是, 我 们 现 在 遇 到 了 这 么 殊 胜 的 秘 密 诀, 应 该 从 中 获 得 一 些 利 益 有 信 心 的 人, 即 使 远 在 美 国 加 拿 大 等 异 国 他 乡, 也 会 把 入 行 论 的 词 句 牢 牢 记 住 心 里, 终 生 受 益 ; 没 有 信 心 的 人, 纵 然 天 天 来 到 我 身 边, 包 括 讲 考 班 的 个 别 人, 因 为 没 有 信 心 没 有 重 视, 这 个 法 也 不 可 能 无 缘 无 故 地 占 据 你 的 相 续 入 行 论 的 一 字 一 句 都 相 当 难 得, 用 金 银 财 宝 也 买 不 到, 这 些 教 言 对 我 们 生 生 世 世 都 非 常 重 要 记 得 处 胎 经 里 有 一 个 教 言, 迦 叶 尊 者 告 诉 阿 难 : 佛 所 说 法, 一 言 一 字, 汝 勿 使 有 缺 漏 也 就 是 说, 迦 叶 尊 者 接 近 圆 寂 的 时

79 世间上一切灾害 痛苦 地震 火灾 洪 水等自然灾害 人与非人的恐怖 都是从我执 而产生的 人的恐怖包括敌国发动战争 读书 时厉害同学的危害 长大之后 恐怖分子 的 袭击 其实给自己制造违缘的人 都可以叫恐怖分 子 而非人的恐怖 包括病魔 鬼神 还有上 课时来了一只小狗 刚才来了个小狗 大家都 哇 特别害怕 其实小狗又不是老虎 小狗来了 小老鼠来了为什么也害怕呢 就是 因为有了我执 如果没有我执 对这些是不会 静虑 世间诸灾害 怖畏及众苦 悉由我执生 此魔我何用 八品 子二 教诫断除彼因 一百四十节课 候 前往鸡足山 在华首门那里示现圆寂 那 个时候他告诉阿难尊者 佛陀所说的教言 一 言一字都相当难得 珍贵无比 你一定要慎重 千万不要令之缺失和遗漏 传承上师 高僧大德们的这些教言 确实 是价值连城 用金刚钻石都买不到 可是现在 有些愚笨者并不重视 觉得这些无所谓 这种 现象在末法时代非常多 所以我希望各位应该 对法有种不共的信心 有了这样的信心后 才 会有一定的受益 越有信心 受益越大 执著的 生老病死 行苦 变苦 苦苦等三大痛苦 以及大大小小的轮回痛苦 譬如地狱有寒热之 苦 饿鬼有饥渴之苦 天人有死堕之苦 诸如 此类的痛苦不可计数 它的来源是什么 全部 是我执产生的 如果没有萨迦耶见 我执和 我所执 绝对不会有轮回的痛苦 正因为是如 此 月称菩萨在 入中论 中说 最初说我而 执我 次言我所则执法 如水车转无自在 众 生首先有了我的执著 其次有了我所的执著 有了我和我所之后 就有了法的执著 以此为 缘在三界中像水车一样不停地流转 入中论自 10 释 中有六种特点来形容水车 这些都是由我 执所引发的 所以说 一切痛苦危害的来源 就是我执和我所执 烦恼过失与我执也连在一起 法称论师在 释量论 中云 有我则知他 自他中执嗔 此等尽相系 而生诸过失 意思是说 有了我 10 1 众生由烦恼业索系于生死轮回 如水车由绳子系紧 2 众生依实 执分别心推动而流转不息 如水车靠人力及水力推动而旋转 3 众生 于轮回中 上至有顶天 下至无间地狱 循环流转 如同水车中水桶 上下旋转 4 众生欲生善趣 必须精勤修积资粮方可 然下堕时则很 容易 如同水车将水引上来 必须很大的动力 下去时无需费力而自 下 5 众生于轮回中各随自业 生无定处 如引水的车环于上中下皆 无定处 6 众生在轮回中恒被三根本苦与八分支苦所迫 如同水滚滚 而来 不断地冲击水桶

80 的 执 著, 势 必 出 现 他 的 执 著, 有 了 我 和 他 的 执 著 后, 对 自 方 就 产 生 贪 执 对 他 方 产 生 嗔 恨, 与 贪 嗔 紧 密 相 联 而 生 起 了 嫉 妒 傲 慢 等 各 种 烦 恼 生 老 死 病 等 各 种 痛 苦 世 间 上 最 可 怕 的 就 是 我 执, 虽 然 这 样 的 我 执 不 容 易 断 除, 但 至 少 应 该 先 从 道 理 上 明 白 现 在 许 多 修 行 人 不 知 道 自 己 依 靠 什 么 因 缘 在 轮 回 中 受 苦, 而 我 们 已 经 抓 着 根 了, 一 定 要 想 尽 办 法 断 除 我 执 华 智 仁 波 切 说 : 所 有 的 修 行 中 应 该 反 观 自 心, 所 有 的 力 量 应 该 用 于 断 除 我 执 上 面 作 为 一 个 修 行 人, 看 到 什 么 听 到 什 么 并 不 重 要, 现 在 有 些 人 真 的 搞 不 懂 什 么 叫 修 法, 认 为 头 上 有 光 就 很 了 不 起, 甚 至 个 别 上 师 带 弟 子 整 天 看 虚 空, 看 能 不 能 看 到 明 点 如 果 我 执 一 点 没 有 减 少 对 空 性 一 点 没 有 定 解, 即 使 说 大 圆 满 的 明 点, 对 你 的 相 续 也 不 一 定 有 利 因 为 按 照 大 圆 满 的 说 法, 众 生 最 初 之 所 以 会 迷 惑, 就 是 心 显 现 各 种 光 和 明 点, 众 生 却 把 它 执 为 实 有 的 外 境, 以 至 于 起 心 造 业, 漂 泊 轮 回 所 以 若 没 有 按 无 垢 光 尊 者 所 说 的 那 样, 缺 少 空 性 见 解 没 有 断 我 执 的 闻 思 连 加 行 都 不 修 就 让 弟 子 看 虚 空 的 话, 有 时 候 真 的 很 危 险 因 此 大 家 要 系 统 地 学 习, 不 要 追 求 表 面 事 一 百 四 十 节 课 八 品 静 虑 物 有 些 藏 族 人 买 东 西 只 看 外 表, 根 本 不 知 道 哪 些 是 真 的 哪 些 是 假 的 那 天 有 个 老 乡 看 有 件 羽 绒 服 很 漂 亮,35 块 钱 就 买 下 来 了, 但 回 去 穿 一 两 天 就 全 部 烂 了 有 些 人 的 修 行 也 是 这 样, 表 面 上 修 的 是 大 圆 满 大 威 德, 似 乎 很 厉 害, 但 因 为 没 有 基 础, 过 两 天 便 对 佛 法 生 邪 见 了 所 以 最 可 靠 的 最 保 险 的 就 是 要 修 菩 提 心, 有 了 自 他 交 换 菩 提 心, 修 行 肯 定 非 常 稳 固, 任 何 时 间 都 不 会 偏 这 里 说 我 执 是 带 来 一 切 痛 苦 的 大 魔, 我 们 留 着 这 样 的 魔 有 什 么 用 呢? 玛 吉 拉 卓 在 教 言 中 云 : 有 碍 魔 与 无 碍 魔, 喜 乐 魔 与 傲 慢 魔, 此 亦 属 傲 慢 魔 所 谓 的 傲 慢 魔, 就 是 无 始 以 来 执 著 我 是 存 在 的 本 来 不 存 在 功 德 而 认 为 有 功 德, 这 叫 做 傲 慢 ; 我 通 过 中 观 和 密 法 来 分 析 是 不 存 在 的, 反 而 认 为 存 在 的 话, 这 叫 傲 慢 魔 这 种 魔 在 每 个 众 生 的 相 续 中 都 存 在 大 乘 佛 法 里 专 门 有 种 断 法, 即 依 靠 般 若 法 门 来 断 除 我 执, 与 禅 宗 依 靠 金 刚 经 来 断 除 执 著 基 本 上 相 同 以 断 法 来 断 除 我 执 非 常 重 要, 如 果 没 有 这 样 修 持, 认 为 外 面 有 魔 是 不 合 理 的 我 们 平 时 开 玩 笑 说 : 你 是 魔 女, 你 是 魔 鬼 别 人 可 能 气 得 要 命 其 实 不 应 该 生 气, 只 要 有 我 执 的 话, 有 我 执 的 女 人 全 是 魔 女, 有 我 执 的 男 人 全 是 魔

81 鬼 闻 解 脱 中 常 说 三 界 大 魔, 三 界 大 魔 就 是 我 执, 三 界 众 生 被 我 执 大 魔 紧 紧 束 缚 着, 没 有 断 除 它 之 前, 是 不 可 能 获 得 解 脱 的 以 前 米 拉 日 巴 尊 者 在 山 洞 里 修 行, 一 天 他 去 外 面 捡 柴 火 回 来, 发 现 魔 王 化 现 为 五 个 丑 角, 坐 在 他 的 坐 垫 上, 一 个 个 的 眼 睛 像 碗 那 么 大 米 拉 日 巴 先 是 有 点 害 怕, 一 边 发 抖 一 边 祈 祷 本 尊, 开 玩 笑! 但 起 不 到 什 么 作 用 之 后 他 开 始 念 猛 咒, 不 知 道 念 的 是 什 么, 嗡 班 匝 格 勒 格 拉 雅 吽 啪 的 ( 金 刚 橛 心 咒 ), 或 者 嗡 施 者 威 者 达 那 那, 思 日 瓦 夏 忠 那 夏 雅, 东 巴 雅, 吽 吽, 啪 的 啪 的, 索 哈 ( 大 威 德 金 刚 心 咒 ) 本 来 这 些 咒 语 威 力 很 大, 但 是 仍 没 有 用 处 后 来 米 拉 日 巴 心 想 : 上 师 对 我 直 指 过 外 界 的 一 切 现 象 都 是 心, 心 也 是 光 明 离 戏 的, 假 如 执 著 实 有 的 魔, 这 些 魔 是 不 会 遣 除 的 于 是 他 安 住 在 本 来 光 明 的 境 界 中, 勇 猛 地 往 山 洞 里 走 去 这 时 候 五 个 丑 角 眼 睛 骨 碌 碌 地 环 视 四 周, 一 会 儿 就 消 失 得 无 踪 无 影 了 米 拉 日 巴 遇 到 山 岩 罗 刹 女 时, 山 岩 罗 刹 女 说 : 倘 若 你 没 有 认 识 心 的 本 性, 不 仅 是 我 一 个 魔 女, 还 有 不 可 胜 数 的 魔 女 ; 如 果 认 识 了 心 的 本 性, 那 我 马 上 会 消 失 的 魔 女 自 己 给 米 拉 日 巴 讲 窍 诀, 遇 到 这 种 魔 女, 我 也 不 是 很 害 怕 一 百 四 十 节 课 八 品 静 虑 她 提 醒 我 好 好 安 住 在 本 性 中, 那 我 也 听 魔 女 的 话, 安 住 在 本 体 当 中, 一 会 儿 她 就 消 失 了 世 间 人 觉 得 这 个 地 方 有 魔 那 个 地 方 有 鬼, 特 别 害 怕, 但 真 正 最 可 怕 的 就 是 我 执 没 有 我 执 的 话, 轮 回 的 苦 海 当 下 会 干 涸, 外 面 这 些 恐 怖 的 魔 也 害 不 了 我 们 但 一 般 人 都 认 为, 自 己 是 一 个 人, 外 面 有 个 自 相 的 魔 鬼, 人 和 魔 是 完 全 分 开 的 小 时 候 我 听 过 一 个 阿 拉 伯 的 故 事 : 有 个 人 流 浪 时 在 海 滩 上 发 现 一 个 瓶 子, 一 打 开, 瓶 子 里 冒 出 一 股 气, 在 空 中 变 成 可 怕 的 魔 王 魔 王 发 出 狂 笑, 声 称 要 吃 掉 他 那 人 特 别 害 怕, 怎 么 哀 求 都 无 济 于 事, 于 是 他 灵 机 一 动, 说 : 你 吃 我 倒 是 可 以, 但 我 有 一 个 疑 惑 希 望 你 能 解 答 你 的 身 体 那 么 大, 而 瓶 子 这 么 小, 你 怎 么 可 能 呆 在 里 面 呢? 魔 鬼 说 : 你 不 信 的 话, 我 再 给 你 演 示 一 次 然 后 慢 慢 缩 小 又 变 成 一 股 气, 重 新 钻 进 瓶 子 里 那 人 立 刻 冲 上 去, 把 瓶 盖 封 上, 我 赢 了, 你 永 远 呆 在 瓶 子 里 面 吧! 魔 鬼 知 道 自 己 上 当 了, 在 瓶 子 里 苦 苦 哀 求 : 你 可 不 可 以 把 我 放 了? 我 保 证 以 后 不 会 害 你, 还 可 以 满 你 三 个 要 求 那 人 听 后 就 把 他 放 出 来 了 魔 鬼 出 来 后 问 他 有 什 么 要 求 一 个, 流 浪 者 说 : 我 现 在 漂 泊 了 很 长 时 间, 没 有 东 西 吃, 你 可 不 可 以 给 我 找 吃 的? 魔 王 就 变 出 各

82 静虑 我执未尽舍 苦必不能除 如火未抛弃 不免受灼伤 八品 下面用比喻来说明断除我执的理由 一百四十节课 种美味佳肴 让他吃个痛快 二个 他说 我现在没有钱 你可不可以给我找金银财 宝 魔鬼一化现 就有无数财富堆在他面前 那个人有点贪得无厌 你这么有能力 三个 要求就是你永远不能离开我 一直呆在我身 边 魔鬼生气地说 你这个人太过分了 最 后把他吃掉了 我们小时候在学校里 经常讲 这些世间故事 知道作为一个人不能太贪了 不然的话 魔鬼也接受不了 很多世间人都认为魔在外面 自己在这里 并不懂得我执实际上是最可怕的魔 因此 米 拉日巴说 我的教法不像其他的教法 所有的 理念就是集中精力断除我执 大家不要认为外 面降伏魔鬼 看见什么很重要 现在很多人真 的是不懂修行 世间父母稍微有点知识的 觉 得孩子读书很重要 因为没有知识寸步难行 同样 我们懂一点佛教的人 看见许多人皈依 佛门却不懂什么是大乘佛法 什么是小乘佛法 特别希望让他们懂得佛法的真理 所以 大家 应当让众生明白这个道理 尽量断除我执大魔 众生无始以来喜欢自己 爱护自己的执著 一定要通过中观 密法 大圆满的修行彻底断 除 假如没有断除 不愿修自他交换 那么三 界的痛苦绝对不可能消失 现在很多人特别痛苦 就是因为没有断除 我执 以我执的束缚捆绑 痛苦不断地增上 释量论 有句话我非常喜欢 它说 执我未 灭除 彼将受折磨 尔时苦增益 不住自性中 意思是什么呢 如果没有断除我执 将在生死 轮回中不断地受折磨 受煎熬 痛苦越来越增 益 增益就是增上的意思 根本不可能安住在心 性的自然光明中 很多人不能安住 不能坐禅 原因就是我执没有断 整天胡思乱想 痛苦得 不得了 打个比方说 一个人手里拿着火 整个手 都在燃烧 即使他痛得大喊大叫 但不愿意放 弃火的话 痛苦也不会离开 同样 我执实际 上是三界的毒火 在没有远离它之前 痛苦不 会无因无缘停息 什么时候断了我执 什么时 候才会有无漏的快乐 暂且不说彻底断除 仅对无我有所认识的 话 这种功德也不可思议 在所有的修法中 修无我和修菩提心的功德最大 因为它揭示了 诸法的实相 四百论 云 见境无我时 诸

83 八品 静虑 一百四十节课 有种皆灭 见到诸境无我时 三有的种子皆会 息灭 中论 云 无我诸烦恼 有无亦不成 倘若懂得了无我之理 烦恼的有无都不成立 历史上成千上万的高僧大德通过观察 修 持 真正通达了无我的境界 因此大家也不要 整天执著外面有实相 尤其是没有闻思过大乘 教法的个别人 整天把外境看作魔 这种行为 是不合理的 自己有时间的时候 或者在行住 坐卧的威仪中 应该多修一点菩提心 多修一 点无我 如果没有自我的执著 利他的心很重 不仅生生世世对修行有利 暂时的恐怖痛苦也 可以解除 曾有个故事说 某地主有很多田地 村里 有些人就想占为己有 打算把这个地主活埋 然后瓜分他的田地 有一天 他们把地主骗到 了挖好的坑旁边 地主心地非常善良 他看了 看 跟这些人说 我有个最后的要求 希望你 们成全 我们村里某某人特别穷 连脚上穿的 鞋都没有 反正我今天要死了 请你们把我这 双鞋给他 说完之后把鞋脱掉 很坦然地下了 坑 说 你们开始埋吧 那些人你看我 我 看你 都不忍心下手 后来纷纷地散了 他以 一刹那的善念善行 最终避免了死亡 我觉得这是一种菩萨的行为 凡夫人可能 是不行的 那天有个癌症患者说 我现在得了 癌症 每天指标越来越高 但我女儿还小 怎 么办啊 我说 你多修一点自他交换 当 然我也是比较笨 她从来没有修过自他交换 现在得癌症了让她修 肯定是不成功的 所以 她说 自他交换倒不要紧 但是我特别疼爱我 的女儿 以前快乐时没有修过的人 真正得癌 症再修是不可能的 就像有些人从来没有训练 过使用武器 到了战场上交给他武器的话 他 用都用不来 所以 平时修自他交换菩提心非 常关键 否则到时候是用不上的 前面讲了代受痛苦 舍弃自己 自轻他重 的功德 不修自他交换的过患四个方面 下面 讲五个摄义 癸五 摄义 分二 一 意乐 二 行为 子一 意乐 如为止自害 及灭他痛苦 舍自尽施他 爱他如爱己 为了制止自己所受的危害 也为了灭除他 众的痛苦恐怖 我们应毫不留恋地舍弃自己的 身体 善根 财产 施舍予三界的一切众生 爱护别人如同爱惜自己一样 我们以前一直觉得自己很重要 但现在发

84 了 菩 提 心 之 后, 应 该 换 个 角 度, 想 到 自 己 拥 有 的 名 声 地 位 财 富 等 一 切, 只 要 能 让 众 生 快 乐, 让 他 们 有 种 安 全 感, 就 尽 心 尽 力 地 奉 献 给 他 目 的 是 什 么 呢? 让 我 和 一 切 众 生 从 轮 回 苦 海 中 得 到 解 脱 众 生 获 得 快 乐 制 止 痛 苦 的 唯 一 妙 药, 就 是 我 们 的 菩 提 心, 为 了 修 持 菩 提 心, 一 定 要 将 自 己 的 福 乐 全 部 给 众 生 做 这 样 的 事 情, 千 百 万 劫 也 不 能 生 厌 烦 心 经 庄 严 论 云 : 佛 子 依 胜 进, 成 熟 诸 众 生, 为 生 一 善 心, 千 万 劫 不 厌 作 为 大 乘 佛 子, 依 靠 超 胜 的 精 进 心 来 度 化 众 生 成 熟 众 生, 哪 怕 让 一 个 众 生 生 起 善 心, 千 百 万 劫 也 不 生 厌 烦 心 这 样 的 教 言, 世 间 上 用 金 钱 是 买 不 到 的, 假 如 有 信 心 有 因 缘, 纵 然 是 圣 者 的 一 个 教 言, 生 生 世 世 也 会 收 获 匪 浅 有 些 道 友 说 : 我 已 经 发 心 三 年 了, 现 在 不 修 行 不 行 了, 可 不 可 以 退 下 来? 好 好 地 发 个 菩 提 心, 然 后 修 持 善 法 修 持 善 法 的 目 的 是 什 么? 就 是 要 自 己 解 脱, 自 己 懒 惰 古 人 有 一 种 说 法 是 : 懒 惰 的 人 喜 欢 住 在 寂 静 的 山 有 些 人 说 要 闭 关, 并 不 是 喜 欢 修 行, 就 是 懒 惰 这 些 人 集 体 学 习 的 话, 性 格 不 太 好, 跟 别 人 合 不 拢 ; 跟 大 家 共 同 发 心 的 话, 脾 气 不 太 好, 经 常 对 人 发 脾 气, 所 以 他 就 发 心 要 闭 关, 自 私 自 利 一 百 四 十 节 课 八 品 静 虑 特 别 强, 就 是 自 己 想 解 脱, 成 就 后 在 金 刚 道 友 面 前 显 示 神 变 降 伏 他 们 这 种 想 法 真 的 不 好 如 果 能 利 益 众 生 的 话, 哪 怕 只 有 一 个 人, 想 办 法 让 他 生 起 一 颗 善 心, 我 们 千 百 万 劫 做 他 的 仆 人 也 可 以 有 些 人 可 能 认 为 : 爱 自 己 不 对, 爱 众 生 对, 但 这 两 个 都 是 执 著, 为 什 么 一 个 对 一 个 不 对? 在 空 性 中, 不 是 要 断 除 所 有 的 执 著 吗? 不 错, 胜 义 中 虽 然 两 种 都 是 执 著, 但 在 世 俗 中 一 个 有 价 值, 一 个 没 有 价 值 这 一 点, 智 作 慧 论 师 在 入 行 论 大 疏 中 讲 得 比 较 清 楚, 他 说 : 灯 光 与 珠 光, 误 认 为 珠 宝, 错 觉 虽 无 别, 实 义 则 悬 殊 把 珠 宝 的 光 误 认 为 珠 宝 把 灯 光 误 认 为 珠 宝, 这 两 种 执 著 都 是 假 的, 但 其 结 果, 误 认 灯 光 为 珠 宝 者 一 无 所 得, 而 误 认 珠 光 为 珠 宝 者 却 能 得 到 珠 宝 同 样, 我 们 在 世 俗 修 持 的 过 程 中, 爱 我 是 一 种 邪 执, 根 本 得 不 到 菩 提, 爱 众 生 则 可 以 获 得 殊 胜 的 菩 提 心 当 然, 爱 众 生 并 不 是 像 世 间 人 所 说 的 我 爱 你 你 爱 我, 对 个 人 的 一 种 执 著, 而 是 爱 所 有 的 众 生 依 靠 这 样 的 菩 提 心, 能 得 到 圆 满 如 来 正 等 觉 的 果 位 所 以 我 们 一 定 要 爱 众 生, 对 众 生 比 对 自 己 还 重 视 这 样 的 爱 心, 一 般 世 间 人 是 没 有 的 把 三 界 众 生 当 作 儿 女 当 作 父 母, 才 可 能 有 一 种 爱

85 八品 静虑 一百四十节课 的执著 否则恐怕有一定的困难 以前印度某 地有个陋习 人老了就被扔到深山里 让他自 生自灭 有个儿子也想把母亲丢掉 就背上母 亲到山上去 母亲一路上不停地折树叶 儿子 心想 她是在做记号以便到时候回来 我应该 把她送到更远的地方 于是他继续往深山密林 中去 最后他累得筋疲力尽 就把母亲扔在那 里 说 你虽然做了记号 但我把你弄到这么 远的地方 你是不可能回去的 母亲说 我 做记号不是自己想回去 而是害怕你到时候迷 路 同样 我们对于一切众生 乃至关系不好 的人 有意无意害自己的人 也应该学这位母 亲一样 不管别人做什么 就算他把我弄死了 只要我有一口气在 也会以一颗爱心对待他 学习大乘佛法之后 内心中应该有种不舍 众生的善念 无著菩萨说 心中若舍众有情 得大乘法有何用 小乘佛法尚且不会害众生 我们害众生就更不用说了 乃至舍弃众生 也 不属于大乘佛法 现在很多人对大小乘的关系 搞不懂 分不清 学习这部论典之后 应该知 道对众生的关爱是很重要的 如果能像佛陀那 样关爱众生 这个人修行肯定很成功 反之 若对众生另眼看待 对佛恭敬有加 那是不合 理的 因此 金刚道友内部一定要团结 发了大 乘菩提心后 假如与金刚道友不和 对其他众 生不善 那不是真正的佛教徒 有时候统计下 来 一个城市有几万人皈依佛门 几万人学佛 寺院烧香拜佛的不计其数 大家都觉得很高兴 但真正懂得大乘教义的人 不要说居士当中 包括高僧大德和出家人中也比较少 说实话 我们对里里外外的很多情况比较了解 大家在 彼此交谈的过程中 谁懂佛法 谁不懂佛法一 目了然 对菩提心有修证的人就更难得了 像 我 大乘教法让我说的话 还是会说一些 但 如果问我大乘菩提心修出来了没有 我不敢说 是修出来了 只能说自己一直在努力 对这方 面很有信心 我对你们也有一定的希望 很想你们在短 暂的人生对大乘妙法打好基础 在漫长的轮回 中有个转折点 以前是顺着六道的河流漂泊 现在遇到善知识之后 在中间打一个句号 应 该反转过来 就像 开启修心门扉 中所说 往解脱的方向迈步 只要方向没有迷失 大家 必定会得到解脱的

86 一百四十一节课 继续学习 入行论 的自他交换 这个修 法是寂天菩萨传下来的甚深秘诀 大家应该在 实际行动中修持 若能如此 相续中肯定会生 起菩提心的 此处共有五个问题 四个问题已经讲完了 五个问题 摄义 分了意乐 行为两方面 意乐讲了一个颂词 现在继续宣说 静虑 八品 心识啊心识 你一定要明白 我在发菩提 心的当下 就已经将自己的一切给众生了 身 口意也好 财产善根也罢 全部是属于众生的 既然如此 你就不应该像以前一样只顾自己 做事情围着自己转 如果还不转变过来 表面 上我发了心 实际上却没有想过众生 跟没发 菩提心 没出家或者没学佛一样 这是值得惭 愧的 学佛并不是口头上跟人辩论 形象上做些 善事 而是应该向内观 看内心有没有大的转 变 当然 这种转变不是偶尔的 而是长期的 以前没有学佛时 思想动态全部是害众生 并 不是以利益众生为主 而现在已经学佛了 不 一百四十一节课 意汝定当知 吾已全属他 除利有情想 切莫更思余 仅学佛了 而且学的是大乘佛法 那对自己的 要求是不相同的 就像一个世间人 没有参军 的时候行为很放松 一旦参加了某个兵团 从 此之后就不敢随便了 或者说 孩子没有入学 之前一直放任自流 进了学校之后 思想行为 上会有重新规范 同样 我们发了菩提心以后 要随时观察 自己的心 看以前是怎么样的 现在是怎么样 的 以后应该怎么样做 方向要搞定 自己对 自己有种提醒 时时刻刻想着众生 暂时让他 们身心获得快乐 究竟得到圆满正等觉的果位 除了利益众生以外 再也没有别的事情了 华 严经 云 是故菩提属于众生 若无众生 一 切菩萨终不能成无上正觉 就如同工人的任务 是做工 农民的任务是耕耘 发了大乘菩提心 的菩萨 最主要的任务就是利益众生 其他任 何事情不重要 要把利益众生放在一位 现在发菩提心的人比较多 但真正时刻想 着众生的有多少 昨天我看院子里有只小猫 它坐在那儿 一直想杀众生 一个小虫飞来了 它张嘴就想吃掉 乌鸦和麻雀在高空中飞来飞 去 它也馋得流口水 当时我就想了两点 一 以后千万不要变成这种可怜的众生 如果业力 现前变成这样 那一辈子要造多少杀业 二

87 从 反 方 面 来 想, 倘 若 像 它 日 日 夜 夜 想 害 众 生 那 样, 我 们 时 时 刻 刻 想 帮 助 众 生 利 益 众 生, 那 真 的 是 非 常 好 我 们 学 院 的 有 些 法 师 想 自 己 的 事 情 很 少, 平 时 跟 他 交 谈 的 过 程 中, 始 终 都 在 想 着 众 生, 可 能 讲 经 有 利 吧 放 生 对 众 生 有 利 吧, 唯 一 就 是 想 利 益 众 生 发 了 菩 提 心 的 人 若 能 达 到 这 种 境 界, 即 使 什 么 修 行 都 没 有, 但 我 觉 得 也 不 要 紧 阿 难 请 问 经 云 : 菩 萨 具 足 一 法, 能 守 持 一 切 如 来 胜 法 何 为 一 法? 不 舍 一 切 众 生 是 也 假 如 没 有 不 舍 众 生 这 一 点, 纵 然 别 人 说 你 是 高 僧 大 德, 说 你 是 虔 诚 的 居 士, 有 如 何 如 何 响 亮 的 名 称, 其 实 也 没 有 多 大 意 义 现 在 有 些 宗 教 人 士 和 爱 心 人 士, 帮 众 生 解 决 一 些 治 病 问 题 上 学 问 题, 把 这 作 为 究 竟 目 标 但 我 们 不 行 的, 我 们 不 但 要 考 虑 众 生 的 暂 时 安 乐, 最 根 本 的 最 重 要 的, 还 不 能 忘 掉 成 佛 这 一 环 节 就 像 父 母 光 让 孩 子 在 学 校 有 吃 有 穿 不 行, 关 键 还 要 考 虑 什 么? 就 是 孩 子 读 书 后 能 找 到 满 意 的 工 作 同 样, 我 们 对 众 生 的 关 心 不 应 该 像 世 间 人 学 雷 锋 做 好 事 一 样, 沉 湎 在 暂 时 的 帮 助 上, 而 是 要 解 决 他 们 的 生 死 大 事 正 如 本 论 所 说, 我 们 除 了 利 益 众 生 以 外, 不 要 再 胡 思 乱 想 其 余 事 了 当 然, 作 为 凡 夫 人, 一 百 四 十 一 节 课 八 品 静 虑 刚 开 始 串 习 得 不 够, 可 能 对 自 己 的 事 情 会 想 一 点, 但 不 管 怎 么 样, 至 少 道 理 上 应 该 明 白 我 是 属 于 众 生 的, 不 应 该 把 众 生 弃 之 不 顾 就 像 一 个 姑 娘 嫁 出 去 了, 从 此 她 原 来 的 家 就 不 是 她 的 家 了 ( 以 前 我 母 亲 刚 成 家 时, 一 次 从 父 亲 那 边 回 来, 家 人 一 直 说 你 们 家 怎 么 样, 当 时 她 特 别 难 受, 觉 得 : 我 现 在 不 是 这 个 家 的 了 其 实 也 没 什 么 可 难 受 的 ) 同 理, 我 们 以 前 想 : 众 生 是 那 边 的, 我 就 是 我 自 己 但 现 在 发 完 菩 提 心 之 后, 众 生 的 家 就 是 我 的 家 看 见 蚂 蚁 窝, 我 的 家 就 是 这 里 ; 看 见 牛 群 或 山 羊, 这 是 我 们 牛 群, 这 是 我 们 山 羊 这 种 概 念 还 是 有 很 大 差 别 每 个 人 都 有 一 种 自 我 保 护, 这 是 无 始 以 来 的 习 惯, 但 如 果 对 众 生 也 有 这 样 的 自 我 保 护, 认 为 众 生 是 属 于 我 的, 那 么 当 它 遭 到 危 害 时, 绝 对 会 去 帮 助 而 不 会 害 它 所 以 从 现 在 开 始, 大 家 应 该 把 观 念 改 过 来, 这 是 释 迦 牟 尼 佛 八 万 四 千 法 门 的 精 华 这 个 窍 诀 相 当 深 奥, 这 是 真 正 的 正 法, 大 家 不 要 有 任 何 怀 疑 不 管 是 哪 个 上 师 哪 个 人 传 给 你 这 样 的 教 言, 都 非 常 非 常 的 珍 贵 我 们 不 仅 要 道 理 上 明 白, 而 且 要 身 体 力 行, 一 点 一 滴 去 串 习 以 前 始 终 把 众 生 抛 开, 对 自 我 进 行 保 护, 但 是 现 在 不 行 了!

88 子二 行为 行为上把众生当作自己的 不应 该放弃 不应以他眼 成办自利益 亦莫以眼等 邪恶待众生 八品 静虑 一百四十一节课 我们不应该以他人的眼睛 成办自己的利 益 更不能以他人的眼睛等 造作恶业伤害众 生 我们发菩提心之时 曾以十方诸佛菩萨作 见证 迎请三界轮回的众生为贵宾 在他们面 前将自己的身口意全部供养 并发誓道 从现 在开始 不管你打我也好 杀我也好 我全部 是属于你的 大家已经发过这个心 相信每个 人都记忆犹新 既然你将自己的身口意给了众 生 那么现在的眼根 耳根 鼻根 身根是 属于众生的 不是你自己的 不能认为 这是 我的眼睛 我的耳朵 我的头 我的手 而要 说 这是众生的眼睛 众生的耳朵 那么用众 生的眼睛来成办自己的利益 以自私自利的心 看色法 以自私自利的心听声音 以自私自利 的心支使手脚做事情 这合不合理呢 按照世间的规矩 给了别人的东西 未经 别人开许不能随随便便用 我给别人一辆摩托 车 已经说得清清楚楚摩托车给你 但过一段 时间 我没经过主人的允许 就把摩托车 呜 开走的话 这种行为是说不通的 同样 我们把眼耳鼻舌身为主的身口意供养完了 现 在又用别人的东西成办自己的利益 这是根本 不合理的 因此 我们的所作所为当以众生为主 以 慈悲的目光对待众生 佛经中说 慈眼视众生 福聚海无量 我们的眼神也好 语言也好 什 么都应该为他人着想 但这说起来简单 做起 来是有点困难 我观察自己经常特别惭愧 比 如我在说话时 很多事情都会出现一个 我 字 有时候为了保护自己而说话 有时候为了 保护自方而说话 真正站在众生的立场上说公 正话 确实非常惭愧 心里产生分别念的话 好多也是自我保护 自我赞扬 自我维护 这 样的分别念相当多 现在有些人发了心以后 整天浑浑噩噩的 不要说众生的利益 连自己的事情也不管 每 天吃饭都没办法 到了中午 看谁的烟囱冒烟 就到谁家去吃饭 现在牛粪也买不到 可能冒烟的 现象比较少吧 但真正来讲 我们应该把众生的 利益放在一 听说藏地有个喇嘛 大家都说 他非常好 我问为什么 他们说他自己念经也 好 坐禅也好 不管什么人来求他 他根本不 会拒绝 马上说 好好好 我去办 我听了

89 之 后 很 感 动, 这 个 人 是 活 生 生 的 大 菩 萨 我 们 很 多 人 不 会 这 样, 开 心 或 者 不 太 忙 的 时 候, 发 菩 提 心 倒 是 可 以 ; 如 果 自 己 特 别 忙, 那 不 能 发 菩 提 心 了, 满 众 生 愿 有 很 多 很 多 的 要 求, 真 正 让 众 生 满 意 是 很 困 难 的 既 然 我 们 的 身 体 是 众 生 的, 就 不 应 以 自 私 自 利 心 做 自 己 的 事 情, 更 重 要 的 是 不 能 以 众 生 的 身 体 来 害 众 生 小 乘 别 解 脱 经 中 说 : 损 害 他 众 非 沙 门 小 乘 沙 门 四 法 尚 且 不 允 许 害 众 生, 那 么 学 习 大 乘 佛 法 的 人, 身 口 意 都 已 经 供 养 别 人 了, 我 的 手 我 的 脚 我 的 身 体 全 部 属 于 众 生, 用 众 生 的 东 西 来 害 众 生 更 不 应 理 如 果 你 用 手 来 打 众 生, 别 人 可 以 说 : 这 个 手 不 是 你 的, 是 我 的, 你 不 能 打 我 若 用 眼 睛 瞪 众 生, 他 可 以 说 : 你 已 经 发 心 了, 不 要 用 我 的 眼 睛 来 瞪 我 听 说 广 东 有 一 家 人, 一 个 老 头 子 和 一 个 老 太 太, 他 们 两 个 学 习 比 较 认 真 有 时 候 吵 架, 那 个 老 头 子 说 : 不 要 吵, 不 要 吵, 你 不 是 发 菩 提 心 了 吗? 同 样, 有 些 人 拿 石 头 来 打 你 时, 你 也 不 应 该 还 手, 因 为 你 的 手 早 就 给 众 生 了, 用 众 生 的 手 打 众 生 的 话, 那 是 不 应 该 的 我 们 在 言 行 举 止 上, 理 当 用 慈 悲 的 目 光 来 看 众 生 法 国 一 行 禅 师 说 得 好 : 谁 用 慈 眼 视 众 一 百 四 十 一 节 课 八 品 静 虑 生, 观 世 音 就 出 现 在 他 的 心 中 很 多 高 僧 大 德 也 讲 过 : 观 世 音 在 每 个 人 的 脸 上 或 心 里 都 可 以 出 现, 他 出 现 的 时 候, 是 以 慈 悲 的 目 光 来 呈 现 的, 并 不 是 怒 目 斜 视 有 些 人 平 时 非 常 慈 悲, 心 里 也 肯 定 很 善 良 ; 有 些 人 没 有 理 由 就 对 人 发 脾 气 瞪 眼, 也 可 以 看 出 来 他 的 内 心 境 界 所 以 我 们 生 生 世 世 应 像 观 世 音 菩 萨 那 样, 以 慈 悲 的 目 光 看 待 众 生, 这 在 现 代 社 会 是 很 有 必 要 的 否 则 仅 仅 是 学 一 点 世 间 知 识, 心 里 没 有 爱 心 悲 心 的 话, 以 后 可 能 会 危 害 众 生 危 害 整 个 人 类 作 为 家 长, 应 该 以 慈 悲 的 目 光 来 看 待 孩 子 的 成 长 ; 作 为 老 师, 应 当 用 慈 眼 来 看 学 生 的 进 步 ; 作 为 各 阶 层 的 领 导, 理 应 用 慈 悲 的 目 光 慈 悲 的 心 来 沟 通 交 流 若 能 这 样, 处 处 都 有 一 种 温 馨 慈 爱 的 气 氛, 实 现 社 会 和 谐 家 庭 和 睦, 并 不 需 要 武 力 当 然, 不 害 众 生 不 打 众 生, 完 全 做 到 比 较 困 难, 但 是 发 了 菩 提 心 之 后, 千 万 不 能 故 意 害 众 生 假 如 有 人 拿 木 棒 打 架, 那 他 的 菩 提 心 肯 定 一 扫 而 光 吵 架 的 时 候, 也 不 能 用 别 人 的 口 来 骂 人, 因 为 你 的 身 口 意 全 部 是 众 生 的, 自 己 应 该 提 醒 自 己 华 智 仁 波 切 有 利 益 众 生 的 九 种 观 察 方 法 直 接 或 间 接 对 众 生 有 利, 对 自 己 也 有 利,

90 这件事情必须要做 直接间接对众生无利 但 对自己有利 发菩提心的人不应该做 对众生 有害 对自己有利 也不能做 对自己有害 而对众生有利 那一定要做 诸如此类有九 种观察方法 其实我们选择任何一件事情时 都要考虑到对众生有没有害 有害的话 一定 要禁止 不能继续下去 如果对众生有利 那 作为大菩萨 死了也不要紧 病了也不要紧 无论如何都要去做 把众生的事情作为一 静虑 八品 以上从行为上 心理上作了分析后 总而 言之 我们应以众生的利益为主 把众生当作 佛陀那样来对待 前面也讲了 敬佛不敬众 岂有此道理 自己所拥有的一切 吃的穿的 装饰品 房屋 财富 名声等 应该全部抢下 来 不要再把它归为己有 而要将使用权交到 众生手里 一点不剩地布施给众生 法王讲这个颂词时说 这样做有时候非常 难 确实 我们作为凡夫人 将自己所拥有的 全部施给众生 会很不舍得 这个是进口茶 杯 那个佛像也很好看 于是统统放在家里 不好的东西才给众生 这是因为我们心里还没 有成熟 如果修行到了一定的时候 自己的身 一百四十一节课 故当尊有情 己身所有物 见已咸取出 广利诸众生 体和财产布施给众生的话 就像青菜杂草一样 没有半点执著 但这需要一定的过程 一两天 肯定修不出来 大家修菩提心的话 并不是一两天 一两 个月就可以了 而是应该长期修持 这样的话 对自我的执著会慢慢减少 利他心会逐渐增上 这是一个自然规律 就像在学校里读书 一两 天肯定不行 起码要十几年 二十几年 完了 之后 你的水平是不相同的 有些刚学佛的人 或者是偏僻地方佛教不兴盛的人 认为学佛很 简单 一学就要有立竿见影的效果 你不是学 了一年多了 还没有成就啊 还不能治病哪 还不能开神通啊 以前我有个叔叔 我小学 读完以后 在中学读了一年 有次我回家看书 他一见就惊讶地说 你不是读了两三年了吗 还拿不到工资 不能成为干部啊 因为他是 个文盲 不懂现在社会的各种情况 后来我说 也没有这么简单 我现在初中还没有毕业 不过小学读得比较快一点11 但是他一直不理 解 同样 有些偏僻地方的人 觉得学佛可以 治病 怎么你还不能治病哪 你已经出家 了 还有贪心啊 还有烦恼啊 许多莫名其 11 上师小学跳了两次级 两年多就学完了所有课程

91 八品 静虑 一百四十一节课 妙的问题可以提出来 这一点也情有可原 但 真正的修行 大家还是要花长期的功夫 有时候我想 我在学院里依靠上师如意宝 的加持 将近 20 年里一边闻思一边修行 虽然 大的修证我很惭愧 但在有些方面 还是感觉 很殊胜的 在座有些刚出家或刚来学院的人 心里也应该有个打算 今后长期地依止善知 识 长期地学习佛法 外面有些居士觉得 我 已经学了一年之多 入行论 什么时候结束 啊 这样的想法是不合理的 自己应该长期 地学习 即便是坚持一年 也会得到不共的利 益 前不久有人跟我说 我学佛 20 多年了 这一年的收获最大 我已经懂得了大乘教义 以后该怎么做 该怎么想 基本上有方向了 总之 修学大乘菩提心的话 要将自己的 一切送给众生 学集论 云 吾身及受用 三世诸善根 施与诸众生 阿底峡尊者也说 我之善心及功德 回向众生愿成佛 我们的 身体 受用 善根等 要全部回向给天边无际 的众生 不是愿他们有吃有穿就可以了 而是 暂时获得人天的善趣福报 究竟取证无上佛果 大家平时发愿时也要想 今天我所造的这些善 根 愿所有众生获得佛果 这只是几秒钟的事 情 但功德就像水滴融入大海一样无边无尽 世间人也有舍弃自己的善举 但他们有没 有菩提心很难说 记得杜甫说过 安得广厦千 万间 大庇天下寒士俱欢颜 吾庐独破受冻 死亦足 他的发心表面上看真的很伟大 这种 词句跟大乘菩提心非常相似 但到底是不是也 不好说 舍弃自己的一切 而获得圆满果报 其他 宗教也有这样的故事 犹太的 塔木德 是解 释 圣经 的一部经典 它里面就讲道 从前 有个犹太国王 他有个美丽聪明的公主 不幸 得了严重的绝症 举国上下的良医束手无策 后来国王贴一个公告说 谁能治好公主的病 公主就嫁给这个人 很远的地方有三兄弟 大哥有千里眼12 他 看到公告之后 跟两个弟弟商量 决定去救公 主 这两个弟弟也各有所长 二哥有飞毯 小 弟有个包治百病的苹果 他们坐在二哥的飞毯 上到了皇宫 把苹果给公主吃了 公主的病就 马上好了 这个苹果吃一点点可不可以呢 但可能 不行 病得比较严重 要全部吃掉 然后三兄弟关于公主该嫁给谁争执起来 大哥说 是我看见了公告 才能赶来救公主 12 千里眼 相当于 金刚经 和 现观庄严论 中所讲的肉眼 千里以 外的地方都能看得清清楚楚

92 公 主 应 该 是 我 的 二 哥 说 : 没 有 飞 毯 的 话, 你 们 不 可 能 来 皇 宫, 公 主 也 会 因 耽 误 时 间 而 死 去 小 弟 小 声 地 说 : 我 的 苹 果 没 有 了 按 照 犹 太 国 家 的 法 律, 一 女 不 能 嫁 给 三 个 人, 包 括 国 王 也 不 例 外 公 主 看 见 小 弟 确 实 什 么 东 西 都 没 有 了, 就 走 到 他 面 前 大 方 地 说 : 你 为 我 的 病 付 出 了 一 切, 现 在 一 无 所 有, 所 以 我 是 你 的 了 大 哥 和 二 哥 强 烈 反 对 : 不 行! 绝 对 不 行! 但 国 王 正 式 宣 布 : 按 犹 太 经 典 的 说 法, 谁 能 把 一 切 献 出 来, 谁 就 是 最 了 不 起 的 人 小 弟 把 所 拥 有 的 都 献 出 来 了, 故 应 得 到 最 大 的 奖 赏 而 其 他 两 位, 虽 然 付 出 了 一 点, 但 现 在 还 是 有 千 里 眼 和 飞 毯, 因 此 作 为 回 报, 你 们 可 以 参 加 婚 礼, 尽 情 地 享 用 佳 肴 美 酒, 之 后 就 可 以 回 去 了 可 见, 能 够 付 出 一 切, 就 能 获 得 一 切 大 乘 菩 提 心 也 是 同 样, 如 果 能 把 自 己 的 所 有 拿 来 为 众 生 服 务, 自 然 而 然 会 生 起 很 高 的 境 界 我 们 学 院 的 很 多 法 师, 对 众 生 的 事 情 想 得 特 别 周 到, 那 种 意 乐 极 其 强 烈, 正 因 为 如 此, 他 自 己 的 智 慧 无 勤 开 发, 利 益 众 生 的 事 业 也 任 运 自 成 反 之, 假 如 天 天 在 自 私 自 利 的 牛 角 中 拔 不 出 来, 这 种 心 态 不 愿 意 转 变, 那 永 远 也 没 有 解 脱 的 机 会 一 百 四 十 一 节 课 八 品 静 虑 因 此, 大 家 在 修 行 的 过 程 中, 一 定 要 考 虑 众 生, 所 想 所 行 就 是 要 利 益 众 生, 若 能 做 到 这 一 点, 有 生 之 年 乃 至 生 生 世 世 都 极 为 难 得 现 在 个 别 道 友 真 的 有 利 益 众 生 的 机 会, 纵 然 每 个 人 的 能 力 和 发 心 程 度 不 同, 但 就 算 是 帮 助 一 个 众 生, 也 应 该 心 满 意 足 了 所 以 要 救 众 生 要 帮 助 众 生 的 时 候, 大 家 千 万 不 要 退, 这 方 面 要 尽 量 多 串 习 现 在 有 些 人 一 直 怨 天 尤 人, 怪 国 家 不 好 领 导 不 好 身 边 的 人 不 好, 整 天 用 不 好 的 眼 光 来 看 待 别 人 这 样 不 是 很 好, 应 当 从 自 身 做 起, 想 去 利 益 众 生, 少 看 别 人 的 过 失, 这 就 是 大 乘 行 为 因 为 我 们 的 眼 睛 是 别 人 的, 舌 根 也 是 别 人 的, 用 别 人 的 眼 睛 看 别 人 过 失 用 别 人 的 舌 根 说 别 人 过 失, 道 理 上 是 讲 不 过 去 的 有 些 修 行 人 对 说 过 失 害 别 人 没 有 丝 毫 兴 趣, 只 是 想 自 己 好 好 地 修 行, 这 样 的 行 为 我 非 常 佩 服! 壬 二 ( 宣 说 事 宜 ) 分 二 : 一 意 乐 ; 二 行 为 安 忍 品 主 要 是 对 治 嗔 恨 心 ; 静 虑 品 主 要 是 对 治 贪 心 ; 嫉 妒 心 傲 慢 心 竞 争 心 等 烦 恼, 平 时 不 太 容 易 发 现, 这 在 下 面 进 行 对 治 ; 痴 心 在 智 慧 品 中 有 广 泛 的 剖 析 所 以 在 本

93 论当中 通过不同的窍诀对治五大根本烦恼 癸一 意乐 分三 一 略说 二 广说 三 摄义 子一 略说 下面的分析方法跟前面有点不同 是换一 个位置 换一个角色来剖析 易位卑等高 移自换为他 以无疑虑心 修妒竞胜慢 八品 静虑 一百四十一节课 现在的修法只是略说 大家都知道 我们 对卑下者容易生傲慢心 觉得他的才华 智慧 名声不如我 我很了不起 对平起平坐者容易 生竞争心 认为他跟自己是一样的 他发财的 话我也要发财 处处想与他竞争 包括闻思修 行的时候 辅导员与辅导员之间 法师与法师 之间 也有一种竞争心 对超胜自己者容易生 嫉妒心 别人各方面超过自己时 自己心里就 不平衡 一定要超过他 为了对治这三种心态 现在应该易位而处 修习悲护之心 我们对高者嫉妒 对平等者竞争 对下者 傲慢 有这三种过失 现在换一个位置 我当 作低劣者 我当作高者 我当作平等者 原来 的位置换作众生 然后去表演角色 世间人经 常说 你应该站在别人的位置上 有些人 打官司时 对方实在不服的话 也经常跟他说 你站在对方的角度也这样发个誓 说个话 看看能不能接受 这种修法具有殊胜的加持力 平时这样修 持的话 嫉妒心 傲慢心很快就会消失 这一 点从很多大德的传记中也看得出来 你们遇到 这些教言之后 一定要珍惜 不要认为 这只 是一种说法吧 堪布每天在课堂上啰啰唆嗦说 半天 我有时候都打瞌睡了 前两天有个居士 来听课 见旁边有位师父在打瞌睡 就一直在 骂 这么好的法 还要打瞌睡 莫名其妙 刚来的人可能有种新鲜感 但长期这样听的话 也许就不珍惜 觉得无所谓了 有些人可能想 修菩提心的话 有这种说 法 但修傲慢心 嫉妒心 从来没有听说过 其实这种窍诀是以毒攻毒 非常殊胜 用烦恼 来摧毁烦恼 它的力量更强大 有时候比一些 对治法更有效 就像现在的有些医生 毒药用 成良药 能攻克许多疑难杂症 所以只要运用 恰当 一切都可以转为道用 但是这三种烦恼 傲慢心 嫉妒心 竞 争心 不能在同一个时间修 因为它们不可能 在同一个时间产生 因而一定要分开修 修行 的时候不要怀疑 也不要三心二意 我到底是

94 静虑 蒙敬彼非我 吾财不如彼 受赞他非我 彼乐吾受苦 工作吾勤苦 度日彼安逸 八品 子二 广说 分二 一 真实修法 二 彼之原因 丑一 真实修法 分三 一 修嫉妒 二 修竞争心 三 修我慢 寅一 修嫉妒 分二 一 于世间法嫉妒 二 于功德法嫉妒 卯一 于世间法嫉妒 一百四十一节课 不是卑下者 我到底是不是别人啊 边修边 怀疑是不合理的 一定要有种决定性 比如我 对自己修嫉妒心时 应该站在低劣者的位置上 那时候真的成了可怜的乞丐 无有疑虑地修嫉 妒心 其实这种修法在世间上也有 爱因斯坦曾 讲过 对于我来说 生命的意义在于设身处地 替人着想 忧他人之忧 乐他人之乐 最后一 句话我觉得很有意义 只要别人担忧 伤心 我就去替他分担 别人获得快乐的话 我也替 他快乐 但修大乘菩提心的时候 别人快乐你 不用去替 让别人享受就可以了 爱因斯坦可 能不懂菩提心 所以别人享受快乐时 他也跟 着去享受一点点 世间人常说 不求以心换心 只求将心比 心 又言 己所不欲 勿施于人 自己不愿 意的 别人肯定也不愿意 你不喜欢吃的东西 那别人喜不喜欢呢 华智仁波切在 前行 里 说 切切不要自己享用新鲜的部分 而将发霉 的油饼 发黄的菜叶等供养三宝 所以我们应 该站在别人的位置上 经常这样修持交换 首先是修嫉妒心 嫉妒是对别人的名声 财富 才华等无法忍受的一种烦恼 佛说大乘 造像功德经 中对嫉妒作了详细定义 其嫉妒 者 自求名利 不欲他有 于有之人 而生憎 恚 自己希求名利 不想让别人拥有 一旦别 人拥有了 便产生如火般的憎恚心 这就是嫉 妒心的概念 这部经典中还讲了嫉妒心的诸多 果报 比如特别嫉妒的女人 将会失去丈夫 为什么现在很多人没有丈夫 特别苦恼 就是 前世嫉妒心特别厉害 所以这辈子就失去了 哭也没有用 如果嫉妒心非常强 还会转生于 黑暗之处 连自己的手脚都看不见 甚至变成 吃呕吐物的饿鬼 所以我们要彻底断除这样的 烦恼 对凡是能引生嫉妒的对境 尽量地放弃 一般来讲 女人的嫉妒心比较严重 因此 汉字的 嫉 和 妒 都有女字旁 我们藏文 中倒是没有 也许汉族女人嫉妒心有点强吧

95 这 一 点 我 有 时 候 也 感 觉 得 到 我 跟 一 些 发 心 女 众 说 话 时, 如 果 有 三 四 个 人, 我 不 敢 只 看 一 个 人 说, 不 然 的 话, 旁 边 几 个 就 有 意 见 : 堪 布 把 事 情 都 交 代 给 这 个 人 了, 我 们 好 像 不 在 事 情 的 范 围 当 中, 以 后 不 好 好 发 心 而 男 众 的 话, 三 个 人 我 不 管 看 谁 都 可 以 开 玩 笑! 我 们 嫉 妒 心 的 这 种 病, 还 是 比 较 严 重 的, 现 在 一 定 要 修 怎 么 样 修 呢? 把 对 方 放 在 高 位, 自 己 降 为 低 位 比 如 我 本 是 法 座 上 的 一 个 法 师, 在 修 嫉 妒 心 的 时 候, 应 该 把 自 己 观 为 乞 丐, 把 众 生 观 为 自 己, 然 后 用 乞 丐 的 身 份 对 之 发 起 嫉 妒 心 这 里 的 彼 他 指 原 来 的 我, 我 吾 指 现 在 的 我 有 些 讲 义 称 为 旧 我 和 新 我, 旧 我 即 是 现 在 的 众 生, 新 我 即 是 现 在 的 我 有 些 法 师 应 该 这 么 想, 比 如 智 诚 法 师, 把 自 己 想 作 修 经 堂 的 一 个 工 人, 穿 着 在 家 衣 服, 个 子 也 挺 高, 但 是 肚 子 很 大, 每 天 都 吃 不 饱, 于 是 开 始 生 嫉 妒 : 你 看 那 个 智 诚, 天 天 穿 着 出 家 衣 服, 吃 得 也 很 不 错, 一 顿 吃 那 么 多! 把 位 置 这 样 换 过 来, 相 续 中 的 嫉 妒 心 慢 慢 就 没 有 了 原 来 的 我, 现 在 变 成 别 人 之 后 : 蒙 敬 彼 非 我, 成 千 上 万 的 人 对 他 ( 原 来 的 我 ) 尊 重 恭 敬, 我 不 但 得 不 到 尊 敬, 反 而 有 无 数 的 人 讥 毁 我 蔑 视 我 吾 财 不 如 彼, 我 得 不 到 任 何 财 富, 一 百 四 十 一 节 课 八 品 静 虑 连 吃 穿 都 成 问 题, 而 他 财 源 滚 滚, 吃 穿 不 愁, 财 富 轻 而 易 举 就 出 现 了 受 赞 他 非 我, 他 有 千 万 人 的 称 扬 赞 叹, 名 声 远 播 到 三 十 三 天, 而 我 默 默 无 闻, 谁 都 不 愿 理 睬, 就 连 自 己 的 贡 献 也 被 别 人 抢 走 了, 我 是 多 么 可 怜 哪! 彼 乐 吾 受 苦, 他 真 的 很 享 受, 有 侍 者 做 饭, 什 么 事 情 别 人 都 来 帮 忙, 过 的 生 活 如 是 快 乐, 而 我 吃 的 也 没 有, 穿 的 也 没 有, 今 天 自 己 提 水, 明 天 自 己 砍 柴, 什 么 都 是 我 一 个 人 做 工 作 吾 勤 苦, 砍 柴 砍 伐 割 草 建 筑, 什 么 工 作 我 都 要 自 己 做, 而 他 不 用 做 任 何 工 作, 整 天 躺 在 床 上, 有 许 多 侍 者 伺 候, 好 安 逸 哦! 相 比 之 下, 他 称 心 如 意, 而 我 却 饱 受 痛 苦

96 一百四十二节课 下面继续学习自他交换的具体修法 现在讲的是修嫉妒心 即站在别人的位置 上 对自方修嫉妒心 这种修法对治烦恼的力 量极强 加持力也很大 我们特别可怕的嫉妒 心 一定要通过这种窍诀来断除 卯二 于功德法嫉妒 静虑 八品 前面已经讲了 我们修嫉妒心时 把地位 最下等 身份极下劣的人换作自己 原来的自 己换作别人 然后进行换位思考 因为我们平 时只想到自己 对别人没有那么重视 而现在 学了大乘佛法之后 一定要把自己的位置换作 众生来思考 这个时候 你从来没有体会过的 感受会自然显现 触动非常强烈 在这里 别人换作原来的我之后 具足名 声 财富 地位 权势等一切福报 众人对之 极其羡慕 而我沦落为了乞丐 屠夫 妓女等 下贱人 住在社会的底层 我们经常看不起种 姓低劣的人 自己稍微有点功德才学 就春风 得意 觉得非常了不起 但现在换了角度后 一百四十二节课 世间盛赞彼 吾之身名裂 无才何所为 才学众悉有 彼较某人劣 吾亦胜某人 可以感受这些苦恼 以后就不会这样了 我们要想 他人具足圆满的功德和才学 而我一无所有 身败名裂 众人以蔑视的眼光 来对待我 处处说我的过失 使我抬不起头来 实在无法活下去 这种心不能有任何怀疑 也 不能打其他妄想 只有真正生得起来 修行才 会比较成功 修自他交换时 华智仁波切专门讲过一个 出家人 他骑着牦牛 牦牛特别累了 走不动 时他就用棍棒来打 棍棒烂了以后 又捡起一 块尖石继续打它的脊背 此时我们应专心意念 那头牦牛就是自己 背上承受着难以支撑的沉 重负担 鼻子由绳子穿着 同时被石头打着 那种感觉该是何等的痛苦 世间上有许多低劣可怜的众生 他们也不 愿意接受痛苦 不管是别人的蔑视欺负 还是 身上的各种灾难 都是非常非常的痛苦 我们 成名时被万人赞颂 这是很容易的事情 然而 世事无常 一旦跌落到深渊中 别人落井下石 对你攻击 你也应该能够接受 拳王泰森曾因 强奸罪坐牢三年 最近 NBA 的科比也因性侵犯 而被起诉 泰森在一个电视节目上说 我能够 体会到科比如今的境遇 作为一个年轻人 成 名和身败名裂是一瞬间的事 当然 他应该不

97 会 像 我 这 样 被 判 刑, 但 如 果 事 情 发 生 了, 希 望 他 也 想 开 一 点, 也 许 在 牢 狱 中, 他 想 跟 谁 联 系 更 方 便 ( 名 人 平 时 到 哪 里 去, 都 被 成 千 上 万 个 人 围 着, 想 见 谁 很 不 方 便, 可 能 在 坐 牢 时 好 一 点 不 过, 坐 牢 跟 谁 联 系 也 不 容 易, 只 是 联 系 监 狱 里 的 人 方 便 一 点 ) 我 们 应 该 把 最 低 劣 或 者 坐 监 狱 的 人 想 作 自 己, 看 原 来 的 自 己 高 高 在 上, 对 他 修 嫉 妒 心 平 时 我 们 的 心 胸 比 较 狭 窄, 什 么 事 情 都 斤 斤 计 较, 就 好 像 卫 藏 的 厉 鬼 一 样, 动 不 动 就 发 牢 骚, 可 是 若 把 自 己 想 为 最 下 等 的 众 生, 应 该 会 有 不 同 的 感 觉 其 实 低 劣 者 与 高 者 比 起 来, 尽 管 有 些 地 方 比 不 上, 但 也 并 不 是 一 无 是 处, 还 是 应 该 想 得 开 为 什 么 呢? 佛 经 中 云 : 一 切 众 生 皆 具 如 来 藏 功 德 之 相 既 然 具 足 如 来 藏, 那 也 用 不 着 自 暴 自 弃, 甚 至 想 去 自 杀 因 为 与 更 下 等 的 人 相 比, 你 还 是 超 过 他 们, 那 些 傲 慢 的 人 与 最 高 的 智 者 比 起 来, 还 是 差 得 很 远 所 谓 比 上 不 足, 比 下 有 余, 你 虽 然 赶 不 上 高 者, 但 比 你 更 低 劣 的 肯 定 大 有 人 在, 殊 胜 也 是 观 待 低 下 而 安 立 的 打 个 比 方 说, 就 算 我 愚 笨 得 要 命, 佛 子 行 三 十 七 个 颂 词, 背 了 两 年 多 还 背 不 下 来, 对 其 他 学 问 也 是 一 窍 不 通, 但 我 下 面 还 有 牦 牛 老 狗 等 旁 生, 人 当 中 还 有 连 吃 饭 都 不 能 自 理 的 残 一 百 四 十 二 节 课 八 品 静 虑 疾 人, 跟 这 些 相 比, 我 算 是 了 不 起 的 教 授 了 而 那 些 高 高 在 上 的 人, 只 不 过 是 傲 慢 而 已, 其 实 也 没 什 么 超 胜 的 学 问, 尤 其 是 越 没 学 问 的 人 越 喜 欢 傲 慢, 根 本 不 知 道 人 上 有 人 天 外 有 天, 帝 释 天 梵 天 自 在 天 在 他 上 面 我 们 藏 族 有 种 说 法 : 高 耸 入 云 的 山 峰, 你 不 要 傲 慢, 你 上 面 还 有 高 高 的 蓝 天 ; 清 澈 透 明 的 江 河, 你 不 要 傲 慢, 你 上 面 还 有 高 高 的 大 桥 同 样, 傲 气 十 足 的 这 些 人, 你 也 不 要 傲 慢, 你 上 面 还 有 更 有 才 华 更 有 势 力 的 人 人 的 傲 慢 心, 有 时 候 从 表 情 上 也 看 得 出 来 我 在 大 概 六 七 岁 时, 我 们 小 小 的 一 个 村 子 里, 有 个 姑 娘 很 好 看, 人 们 都 叫 她 天 女 我 们 很 多 小 孩 想 看 看 她 到 底 长 得 怎 么 样 一 次 有 个 很 好 的 机 会 全 村 开 会, 我 们 几 个 小 孩 就 看 天 女 去 了 当 时 她 确 实 打 扮 得 很 出 众, 虽 然 不 像 现 在 城 市 里 的 人 一 样, 把 自 己 变 成 塑 料 娃 娃, 但 也 是 身 上 挂 满 了 珠 宝 珊 瑚 我 们 几 个 到 她 前 面, 一 直 目 不 转 睛 地 盯 着, 这 时 候 她 就 更 傲 慢 了, 你 们 看 什 么 呀, 你 们 看 什 么 呀! 后 来 我 们 有 点 生 气, 说 : 她 这 么 难 看, 眼 睛 半 睁 半 闭 的, 好 像 瞎 子 一 样 她 听 到 之 后 特 别 生 气, 咆 哮 道 : 你 们 说 什 么, 谁 是 瞎 子! 我 们 说 : 她 现 在 更 可 怕 了, 跟 魔 女 一 样 然 后 一 边 说

98 一 边 跑 了 实 际 上, 刚 开 始 我 们 感 觉 她 还 可 以, 微 笑 也 不 错 后 来 我 们 小 孩 子 比 较 调 皮, 语 言 不 注 意 得 罪 了 她, 最 后 真 的 特 别 可 怕 所 以 微 笑 的 后 面 还 有 獠 牙, 有 些 修 行 人 不 要 上 当 啊! 傲 慢 非 常 不 好, 过 于 自 卑 也 不 合 理, 我 们 应 该 经 常 换 位 思 考, 古 人 对 这 种 美 德 非 常 重 视 就 像 昨 天 所 讲, 孔 子 在 论 语 中 说 : 己 所 不 欲, 勿 施 于 人 当 时 他 有 个 弟 子 问 : 一 生 中 要 行 持 的 一 个 法, 应 该 是 什 么 法? 孔 夫 子 告 诉 他 : 你 自 己 不 想 做 的 事 情, 千 万 不 要 让 别 人 去 做 确 实 如 此 比 如 说 杀 生, 上 至 国 家 总 统, 下 至 街 上 乞 丐, 谁 都 不 愿 意 被 杀, 那 么 其 它 众 生 也 是 如 此 我 想 勿 施 于 人 最 好 改 为 勿 施 于 众, 自 己 不 喜 欢 的 事 情, 不 要 强 加 于 其 他 众 生 这 样 的 换 位 思 考, 在 国 际 上 也 非 常 重 视 以 前 国 际 上 开 了 几 个 会 议, 最 终 达 成 共 识 认 为, 不 管 是 任 何 民 族 任 何 宗 教 任 何 国 家, 人 与 人 之 间 最 容 易 接 受 的, 就 是 推 己 及 人 的 理 念 自 己 怎 么 样, 别 人 亦 是 如 此, 这 也 是 一 种 社 会 准 则 这 样 的 自 他 交 换, 不 仅 是 佛 教 承 认, 就 连 其 他 宗 教 也 推 崇 至 极 只 不 过 佛 教 中 的 修 法 讲 得 非 常 深, 而 在 儒 教 和 其 他 的 宗 教 中, 说 一 百 四 十 二 节 课 八 品 静 虑 是 这 样 说, 可 范 围 仅 仅 局 限 于 今 世 或 者 人 类, 并 不 像 佛 教 这 么 广 泛 现 在 的 道 德 公 益 或 最 崇 高 的 人 文 思 想, 根 本 比 不 上 佛 教 的 理 念, 这 一 点 并 不 是 自 己 夸 自 己, 而 是 从 道 理 上 得 出 的 结 论 我 们 如 今 有 学 习 佛 法 的 机 会 和 缘 分, 应 当 从 内 心 中 生 起 欢 喜 心 我 非 常 希 望 大 家 持 之 以 恒 地 学 习, 不 要 认 为 学 一 两 年 一 两 个 月 就 可 以 了 这 段 时 间 医 生 和 学 院 的 很 多 法 师 说 我 身 体 不 好, 让 我 隔 天 讲 一 堂 课, 但 隔 天 讲 课 的 话, 我 的 身 心 确 实 有 些 退 失, 一 天 不 讲 课, 这 一 天 好 像 白 白 地 浪 费 了 我 没 有 来 学 院 之 前 不 知 道 方 向, 来 了 学 院 之 后, 只 要 有 机 会, 在 学 院 中 讲 经 说 法 几 乎 没 有 间 断 过 我 想 如 果 这 样 长 期 下 去, 可 能 我 的 行 为 道 德 修 行 等 只 有 退 失, 不 会 进 步 古 代 文 学 家 黄 山 谷 曾 说 : 三 日 不 读 书, 便 觉 语 言 无 味, 面 目 可 憎 我 们 大 乘 行 人 也 是 这 样, 一 个 月 没 有 学 习 的 话, 形 象 和 语 言 都 变 样 了 在 我 们 学 院 中, 有 些 人 不 听 法 师 的 课, 自 己 去 独 修, 跟 谁 都 不 愿 接 触, 这 种 人 的 行 为 很 快 就 变 坏 了 而 天 天 听 课 的 道 友 们, 虽 然 不 一 定 能 背 诵, 但 他 的 言 行 举 止 还 是 非 常 如 理 如 法 所 以 希 望 以 菩 提 学 会 为 主 的 十 方 僧 众 和 虔

99 戒见衰退等 因惑而非我 故应悲济我 困则自取受 在这个世间上 最殊胜的就是戒律清净 见解正确 然而有些人依靠外道或恶友的因缘 以致戒律废弛 见解退失 再加上 等 字所 包括的行为 也不如法 很多人看不惯 即使 内在有一种超胜的境界 行为不如法的话 还是会遭人 八品 静虑 小宝宝喂奶 众笑 是不是喔 我这是臆造的 但也有类似的态度 一百四十二节课 诚居士 每天应该学一点法 现在科学比较发 达 各方面的条件也比较具足 大家应当珍惜 机会 尤其我们这次推广 入行论 我自己也 很辛苦 每次做法本 做光碟 这些方面经常 要接电话 耳朵好像都聋了 很多事情并不是 自然而成的 也不是天上掉下来的 现在你们 手里的 入行论广解 一至七册 厚厚的 但 很多人都不珍惜 我看见这种态度 确实有点 伤心 我们刚来学院时 不要说七八本法本 就连一本也得不到 只有晚上一直抄 包括 入 行论 的讲记 颂词 我们都是抄下来的 但 是现在有些人不珍惜 我原来也去过印书 做 光碟的地方 包括我们这里的一些整理 都是 很不容易的 昨天几个道友把发奖的东西背来 背去 特别辛苦 学院里相当一部分人为了大 家的学习 把自己的闻思修行全部放弃了 除 了吃饭睡觉以外 时间全部用在这上面 外面 有一部分人也是如此 在当今物欲纵横的社会 上 谁愿意付出那么多的人力 财力 但他们 还是付出了很大代价 给大家提供方便 以前 古人求一个法 得一个法本 要经过千辛万苦 翻山越岭 可是现在就算送到你门口上 问可 不可以下来取 个别居士也是 啊 我现在不 空 你在门口给我等一个小时 我正在给我的 歧视 等 字还包括了生活 每天都是邪命养 活 通过不正当的手段来过活 如果我们是这 种人 那应该知道 这样做并不是自己愿意的 而是因无始以来的无明烦恼严重 贪心嗔心极 为强盛 再加上外界复杂混乱的环境等因素 才导致了这种可怕的结果 作为一个修行人 谁愿意变成破戒者 破见解者 但是由于烦恼 所催 自己也是身不由己 有首歌里唱道 我们身不由己 因为我们 年轻 现在有些人毁坏戒律 确实也不愿意 但是烦恼现前时 或者自己年轻 气脉明点比 较强盛 实在没办法克制 最后不得不沦落到 这种境地 那个时候 很多人对你嗤之以鼻 再后悔也无济于事 有些人破了戒律 要被学院或僧团开除时

100 我 们 应 观 想 自 己 是 那 个 破 戒 者, 一 方 面 来 讲 很 可 怜, 另 一 方 面 也 不 能 过 于 失 望, 连 活 下 去 的 勇 气 都 没 有 应 当 想 : 我 现 在 这 样 低 劣, 但 并 非 我 心 甘 情 愿, 而 是 烦 恼 恶 缘 在 控 制 我, 你 们 自 称 对 众 生 有 大 慈 大 悲 心, 那 就 应 该 帮 助 我 救 护 我 如 果 你 能 救 护 我, 那 我 也 有 自 拔 的 能 力, 哪 怕 遇 到 再 大 的 困 难 折 磨, 我 都 心 甘 情 愿 去 面 对 接 受 就 像 学 生 受 到 种 种 困 难 时, 只 要 老 师 对 他 关 心, 他 就 有 站 起 来 的 机 会 同 样, 只 要 你 们 真 的 帮 助 我 安 慰 我 关 心 我, 那 么 我 也 愿 意 重 新 做 人 大 家 应 该 清 楚, 破 见 解 和 破 戒 律 相 比, 破 见 解 的 过 失 更 大, 有 关 经 典 里 讲 了 很 多 这 方 面 的 教 证 什 么 叫 破 见 解 呢? 就 是 相 续 中 生 起 邪 见, 以 前 认 为 前 后 世 存 在 业 因 果 存 在 三 宝 的 功 德 不 可 思 议, 后 来 遇 到 一 些 外 道 恶 友, 在 他 们 的 影 响 下, 什 么 都 不 承 认 了, 这 是 相 当 可 怕 的 在 中 观 四 百 论 中 圣 天 论 师 说 : 宁 毁 犯 尸 罗, 不 损 坏 正 见, 尸 罗 生 善 趣, 正 见 得 涅 槃 宁 可 毁 坏 别 解 脱 戒 等 的 戒 体, 也 千 万 不 能 损 坏 前 后 世 业 因 果 等 世 间 正 见, 因 为 戒 律 只 能 获 得 善 趣, 而 正 见 可 引 导 我 们 趋 入 涅 槃 俱 舍 论 里 也 说, 获 得 善 趣 以 戒 律 为 主, 获 得 解 脱 以 见 解 或 修 行 为 主 一 百 四 十 二 节 课 八 品 静 虑 大 家 一 定 要 记 住, 出 家 人 也 好 在 家 人 也 好, 对 业 因 果 和 上 师 三 宝 的 见 解 千 万 不 能 失 毁, 否 则 就 没 有 忏 悔 的 机 会 了 华 智 仁 波 切 说 过 : 即 使 相 续 中 生 起 了 一 刹 那 的 邪 见, 也 将 失 毁 一 切 戒 律 有 些 人 生 了 邪 见 后, 不 愿 意 念 金 刚 萨 埵 心 咒 忏 悔, 如 此 不 可 能 有 清 净 的 机 会 而 没 有 产 生 邪 见 的 话, 尽 管 毁 坏 了 戒 律, 但 也 能 依 靠 不 同 的 还 净 仪 轨 加 以 恢 复, 所 以 并 不 是 最 可 怜 的 毁 坏 见 解 的 这 种 人, 不 仅 在 出 世 间 里 是 最 可 悲 的, 在 世 间 中 也 特 别 可 怕 法 国 医 生 拉 梅 特 利 是 个 机 械 唯 物 论 者, 他 和 霍 布 斯 认 为 人 体 与 机 械 没 什 么 差 别 他 们 创 造 出 这 种 观 点 之 后, 人 们 觉 得 特 别 低 劣, 思 想 宽 阔 的 法 国 人 都 无 法 接 受, 拉 梅 特 利 最 终 在 法 国 没 办 法 呆 下 去, 只 好 逃 到 荷 兰 去 ( 荷 兰 和 法 国 比 较 近, 法 王 去 的 时 候, 两 国 的 关 系 很 不 错, 不 知 道 以 前 怎 么 样 ) 这 一 回, 他 谨 慎 出 版 了 他 的 小 册 子, 被 公 认 为 欧 洲 最 为 宽 容 的 荷 兰 人 居 然 震 怒 于 此, 拉 梅 特 利 被 迫 再 次 逃 亡 最 后 他 逃 到 了 波 兰,4 年 后 在 那 里 去 世, 终 年 42 岁 低 劣 见 解 在 佛 教 中 特 别 可 怕 有 些 出 家 人 破 了 戒 以 后, 别 人 觉 得 他 烦 恼 现 前, 很 可 怜, 但 他 们 尚 且 可 以 依 三 宝 忏 悔 而 有 些 人 破 了 见

101 解后 肆无忌惮地诽谤三宝 对上师不恭敬 对僧团不恭敬 来世的果报让人不寒而栗 所 以 大家在有生之年一定要护持自己的见解 一旦出现违缘痛苦 马上应该观修自他交换 然吾未蒙济 竟然反遭轻 彼虽具功德 于我有何益 八品 静虑 一百四十二节课 刚才说如果你 原来的我 真有本事 那我 在见解等损坏时 你就应该出来帮助我 这里 接着说 但你并没有一心一意地怜悯我 同情 我 当我失坏戒律 苦苦挣扎时 你一直不理 不睬 当我迈向歧途时 你冷冷旁观 任我孤 立无助地滑向深渊 反而还用蔑视的语气来侮 辱我 呵斥我 这样的你 怎么能算得上有菩 萨心肠 现在社会上也有这样的说法 假如我是公 交职工 应该想自己是乘客 假如我是商业职 工 应该想自己是顾客 在那个时候 你真的 能体会到别人的苦乐 帮助他的心也容易生得 起来 我经常遇到一些下面有成百上千人的大 老总 我总跟他们说 你要多想想下面的这些 人 换个角度来思维 比如我是一个大老板 下面有 500 个人 这些人当中可能有一个人最 可怜 那么我把自己想作他 看我的感觉怎么 样 周围的人对我怎么样看待 我的领导对我 是什么态度 那个时候会有一种不同的感觉 如今这样的理念非常有必要 我原来说过 我很羡慕飞机上的乘务员和高级宾馆的服务 员 后来有些乘务员说 上师 您在 入行论 里面不要这么说 我们乘务员有些是很坏的 表面上给客人无微不至地照顾 但是下来过后 只有我们几个佛教徒不骂人 其余一个个就开 始骂 今天这个客人特别过分 那个人长得 很难看 唯一的话题就是骂客人 这样的话 还是我们佛教徒表里如一 算是比较可以 当 面对众生比较恭敬 背后也比较不错 除了修 行极其不好的人以外 大家都会提醒自己 我 是发了菩提心的人 表面也好 背后也好 应 当像恭敬上师一样恭敬众生 承接上述修法 我们在换位之后对原来的 我进行深深责问 我在最痛苦 最困难的时候 你没有来帮助我 算什么有菩提心 有悲心 你虽然具足功德 但对我来讲有什么用呢 我 最痛苦时你不来帮助 那我幸福快乐时 也用 不着你来帮忙 俗话说 乐时亲人满堂绕 苦时凄凉无人问 乐的时候亲朋好友多得不得 了 整天陪你吃饭 陪你玩 尤其是你们汉族 今天是情人节 明天是仇人节 昨前天又是中秋节 这 个节 那个节特别多 我们藏地除了过年以外 一般没

102 必要 你非常困难时 却对你不闻不问 那这 不愍愚众生 危陷恶趣门 我们站在可怜人的角度上责备原来的自 己 你非常不好 对于极其愚痴 贪嗔痴特别 深重 修行佛法处处遭遇违缘 被种种痛苦所 折磨的众生 你竟然视若无睹 毫不关心 任 他们被罪恶所牵 趋近毒蛇 猛兽等口般的恶 趣之门 随时都有可能堕落下去 这么多可怜 众生在你身边 你看都不看 问都不问 还在 众多人面前夸夸其谈 高谈阔论 说自己有如 何如何的功德 如何如何的事业 想以此与其 他智者抗衡 这实在是不合理 世间上有些人对不同的人有不同的态度 在大人物和领导面前非常配合 始终在谈自己 的功德 口口声声说 我现在准备要做件事情 当然 我的弟子成千上万 因此还有一个想 法 自己有种说不出的傲慢 其实有些人 的傲慢在态度上也看得出来 我曾见过一位商 人 可能在一辈子当中 这是我所见到最傲慢 的人了 他旁边好几个保镖在排队 男的女的 全部站着 他自己坐在沙发上 个子比较矮 脖子上的领带特别长 跟我说话的时候 半天 也说不出一句来 并不是其他的原因 就是自 己摆架子 当时我都产生邪见 心想 我的上 师如意宝 不管是出世间法 世间法 功德远 静虑 种人有什么了不起的 因此不管是法师还是居士 稍微有一点才 华 财产 势力时 尽量不要有傲慢心 应该 理解低劣的人 华智仁波切和麦彭仁波切在教 言中也讲过 人里面有几种 有些人前世没有 积福报 以致即生中没有口才 长相丑陋 财 富浅薄 很多人对他看不惯 看不起 他自己 也有一种自卑感 觉得还不如死了好 这样活 下去没有意义 这种人虽然处于人当中 但就 像饿鬼或地狱的众生一样 始终感受痛苦 非 常可怜 所以我们对大的上师 领导不用锦上 添花 经常供养 帮助 安慰 这些他们是不 在乎的 而一些可怜的人 看不起病的人 没 有帮助的人 哪怕给他 10 元钱 帮助也很大 如果你没有经济能力 也可以给他一分微笑 一句安慰 没事 你这样很好 我也很想当穷 人 因为穷人知足少欲 我想当个丑陋的人 越丑陋越好 没有人看你 你戒律会清净的 跟他说些安慰的话 他会觉得活在世界上有希 望 有光明 生起一种自信 所以当我们遇到 这些众生时 关心他们很重要 八品 向外夸己德 欲胜诸智者 一百四十二节课 有什么节日 其实节日多了花钱也多 杀生也多 没有

103 远 超 过 你 多 少 倍? 你 何 必 这 样? 现 在 国 际 上 那 么 多 富 翁, 比 你 有 钱 的 有 的 是, 你 稍 微 有 点 臭 钱, 为 什 么 有 那 么 大 的 傲 气? 但 口 头 上 也 是 随 顺 他, 我 们 顺 便 见 一 见, 没 有 什 么 其 他 目 的 现 在 有 些 高 僧 大 德, 在 自 己 的 圈 子 里, 很 多 人 都 有 傲 慢 心, 尤 其 是 对 下 属 的 态 度 上, 自 己 的 傲 慢 很 容 易 表 现 出 来 因 而, 非 常 希 望 大 家 应 该 按 照 佛 教 所 讲 的 那 样, 尽 量 地 减 少 嫉 妒 心 减 少 傲 慢 心 上 师 如 意 宝 在 这 方 面 有 很 多 很 多 教 言, 国 内 外 的 有 些 大 德 内 在 的 境 界 和 悲 心 超 越 了 无 数 人, 但 他 们 的 行 为 是 怎 么 样 的? 有 时 候 我 看 见 一 些 领 导, 自 己 的 位 子 不 过 是 几 年 而 已,( 现 在 国 际 上 的 大 总 统, 也 最 多 是 连 任 10 年 ) 但 有 了 地 位 以 后, 说 话 做 事 完 全 是 不 相 同 的 这 种 傲 慢 是 不 合 理 的 自 己 有 什 么 样 的 功 德 自 己 清 楚, 其 实 内 在 功 德 如 果 越 来 越 多, 外 面 的 傲 慢 相 是 没 有 的 我 们 看 一 看 本 师 释 迦 牟 尼 佛, 智 慧 悲 心 能 力 在 世 界 上 谁 能 比 得 上? 不 仅 是 在 因 地, 甚 至 在 果 地 时, 佛 陀 也 亲 自 到 比 丘 的 寮 房 去 看 望 病 人, 帮 助 一 些 可 怜 人 佛 陀 到 城 市 里 化 缘, 旁 边 并 没 有 许 多 人 一 直 护 着 他, 全 是 自 来 自 去 所 以 作 为 佛 教 徒, 除 非 是 自 己 身 体 不 行, 前 后 有 人 扶 一 下 有 必 要, 此 外 最 好 不 要 有 傲 慢 相 一 百 四 十 二 节 课 八 品 静 虑 有 了 傲 慢 相 的 话, 会 遮 止 自 己 相 续 中 产 生 功 德 本 来 你 很 快 就 要 开 悟 了, 但 有 了 傲 慢 就 会 耽 误 ; 本 来 你 对 上 师 三 宝 的 信 心 很 大, 有 了 傲 慢 心 的 话, 就 不 行 了 加 行 里 说 多 磕 头 可 以 对 治 傲 慢, 有 傲 慢 的 人 必 须 磕 头, 佛 教 中 磕 头 就 是 要 遣 除 傲 慢 有 些 领 导 特 别 傲 慢, 那 必 须 让 他 学 会 磕 头 有 些 人 可 能 是 不 懂, 有 些 人 是 不 愿 意, 但 你 在 人 面 前 不 想 磕 头 的 话, 佛 面 前 应 该 可 以 吧 佛 的 功 德 跟 你 比 起 来, 国 际 上 再 了 不 起 的 名 人 智 者 也 值 得 在 佛 前 磕 头 所 以 你 们 若 有 熟 悉 的 人 傲 慢 比 较 强, 一 定 要 拉 着 他 的 领 带 或 衣 服 到 佛 像 前 去 磕 头 强 迫 让 他 磕 头 的 话, 傲 慢 心 逐 渐 就 没 有 了, 这 样 一 来, 自 相 续 比 较 调 柔, 修 法 做 事 情 都 比 较 堪 能 否 则, 有 了 傲 慢 心 的 话, 不 要 说 磕 头, 动 都 动 不 了 而 且, 有 些 人 向 外 宣 扬 自 己, 甚 至 想 胜 过 所 有 智 者 但 一 点 智 慧 都 没 有 的 话, 这 种 想 法 简 直 是 笑 话, 就 像 野 狗 想 超 胜 雪 山 狮 子, 绝 对 是 个 黄 粱 美 梦 有 些 人 特 别 争 强 好 胜, 认 为 自 己 是 天 下 一, 刘 晓 庆 在 一 本 书 里 公 开 说, 她 的 性 格 就 像 湖 南 人 所 比 喻 的 吃 屎 也 要 吃 尖, 什 么 事 情 都 要 当 一, 不 愿 意 在 别 人 面 前 低 头 这 种 人 真 的 非 常 可 怜, 也 非 常 适 合 这 种 修 法

104 有 人 觉 得 世 间 上 最 可 怜 的 是 乞 丐, 但 我 有 时 候 感 觉, 更 可 怜 的 可 能 是 吸 毒 者 现 在 吸 毒 戒 毒 成 了 一 个 社 会 问 题, 很 多 地 方 普 遍 存 在 着 吸 毒 现 象, 有 些 戒 毒 所 的 领 导 对 此 非 常 反 感 而 且 那 些 吸 毒 者, 家 人 不 理, 单 位 不 要, 整 个 社 会 都 蔑 视 他, 用 冷 漠 的 态 度 对 待 他 他 们 没 有 一 个 去 的 地 方, 觉 得 在 天 底 下 是 最 可 怜 的 人 也 许 是 吧, 这 些 人 业 力 现 前, 沾 染 上 了 毒 瘾 之 后, 根 本 不 愿 意 干 其 他 工 作 看 见 这 些 极 其 可 怜 的 人, 我 们 应 当 观 想 自 己 就 是 他 其 实 凡 夫 的 位 置 和 分 别 念 是 不 定 的, 在 生 死 轮 回 中, 今 天 成 国 王 明 天 当 乞 丐 的 现 象 比 比 皆 是, 荣 华 富 贵 地 位 财 富 虚 幻 不 实 犹 如 水 泡, 谁 也 不 敢 保 证 以 后 会 不 会 变 成 这 种 人, 唯 有 大 乘 菩 提 心 的 修 法 和 理 念, 才 是 我 们 生 生 世 世 的 无 价 之 宝 当 然, 没 有 串 习 光 是 口 头 上 说, 我 也 会 说, 虽 然 说 得 不 是 很 好, 但 大 致 的 道 理 说 得 来 你 们 在 座 各 位 也 会 说 可 是 光 会 说 还 不 行, 光 会 讲 也 没 有 用, 寂 天 菩 萨 给 我 们 指 出 了 这 样 的 路, 接 下 来 我 们 自 己 要 慢 慢 去 观 想 慢 慢 去 思 维, 一 点 一 滴 地 消 化, 最 后 自 相 续 才 会 跟 原 来 有 天 壤 之 别 闻 思 和 不 闻 思 真 的 有 很 大 差 别, 希 望 每 个 一 百 四 十 二 节 课 八 品 静 虑 人 通 过 学 习, 净 化 自 己, 与 佛 法 相 应 这 样 一 来, 不 管 在 生 活 中 工 作 中 遇 到 什 么 样 的 违 缘, 都 有 面 对 的 能 力 和 勇 气 知 道 了 万 事 万 物 的 真 相 后, 你 快 乐 也 可 以 不 快 乐 也 可 以, 怎 么 样 都 可 以 坦 然 接 受 共 同 闻 思 和 学 习 有 非 常 大 的 加 持 力, 在 座 的 有 些 出 家 人, 在 发 心 的 同 时 不 能 舍 弃 闻 思, 这 一 点 一 定 不 要 忘 现 在 外 面 的 一 些 居 士, 工 作 很 忙, 家 庭 也 有 许 多 事 情, 但 从 来 不 缺 学 习, 一 直 闻 思 修 行, 并 在 弘 法 利 生 方 面 做 了 很 多 工 作 我 认 识 杭 州 成 都 等 地 的 有 些 居 士, 每 天 基 本 上 是 吃 一 点 方 便 面, 一 边 工 作 一 边 做 弘 法 利 生 的 事 情 这 不 是 一 年 两 年, 而 是 十 几 年 了, 十 几 年 当 中 每 天 想 着 众 生, 只 要 对 众 生 有 利 益, 自 己 就 愿 意 一 直 发 心 我 们 每 次 有 什 么 事 情, 就 交 代 给 他 们 这 次 你 做 这 个 事 情 这 次 你 做 七 宝 藏, 他 们 年 年 都 在 发 心 我 们 学 院 也 有 这 种 人 最 上 等 的 是 闻 思 发 心 两 不 误, 一 方 面 重 视 闻 思, 另 一 方 面 也 在 发 心 如 果 不 能 这 样, 那 就 应 该 一 心 一 意 地 闻 思 有 个 别 的 人, 闻 思 也 不 行, 发 心 也 不 行, 行 的 是 什 么 呢? 就 是 搞 一 些 非 法, 看 电 视 或 者 打 麻 将 当 然, 学 院 里 没 有 这 样 的 行 为, 但 是 也 有 极 少 数 人 很 懒 惰, 不 愿 意 听 辅 导, 也 不 愿 意 闻

105 思, 发 心 的 话, 两 三 天 可 以, 两 三 天 过 后 热 气 就 消 失 了 这 种 人 不 太 好 戒 律 宝 鬘 论 中 说 : 即 使 你 具 有 清 净 戒 律, 不 闻 思 修 行 也 不 能 享 受 僧 众 的 财 产 现 在 台 湾 的 有 些 法 师, 一 直 提 倡 僧 众 参 加 公 益 事 业, 一 边 闻 思 一 边 发 心 其 实 出 完 家 以 后, 不 能 什 么 事 情 都 不 做, 整 天 吃 大 锅 饭, 念 念 阿 弥 陀 佛 就 可 以 了 我 们 是 出 家 人, 没 有 其 他 的 琐 事, 更 有 弘 法 利 生 的 时 间 和 精 力 有 些 出 家 人 很 消 极, 我 是 看 不 惯 的 我 们 藏 地 也 有, 汉 地 也 有, 有 些 老 和 尚 就 是 在 寺 院 里 念 个 佛, 念 嗡 玛 呢 贝 美 吽, 对 社 会 上 发 生 的 事 情 漠 不 关 心 有 些 事 虽 然 自 己 没 办 法 解 决, 但 有 些 事 你 是 有 能 力 的, 可 是 他 们 一 律 不 管, 一 直 念 观 音 心 咒 这 样 是 不 合 理 的 就 算 人 老 了, 七 八 十 岁 了, 也 应 该 在 力 所 能 及 的 范 围 内 帮 助 众 生 我 再 次 给 大 家 强 调, 在 我 们 有 生 之 年 当 中, 一 件 重 要 的 事 情 : 不 管 出 家 人 在 家 人, 每 天 都 要 闻 思 修 行 二 件 重 要 的 事 情 : 时 时 刻 刻 不 能 忘 记 利 益 众 生 的 大 事 这 两 点 大 家 务 必 要 记 住, 否 则 就 失 去 了 大 乘 的 资 格 因 此, 我 们 应 时 时 刻 刻 关 心 社 会 关 心 众 生, 若 能 如 此, 自 己 的 修 行 也 会 增 上 的, 一 百 四 十 二 节 课 八 品 静 虑 有 些 境 界 你 没 有 特 意 去 求, 自 然 也 会 出 现 的!

106 一百四十三节课 下面继续学习如何对治三种烦恼 嫉妒 心 竞争心 傲慢心 这次的修法跟往昔有点 不同 是用以毒攻毒的方式来断除烦恼的 嫉 妒心已经讲完了 今天开始讲二个问题 修竞争心 寅二 修竞争心 静虑 209 八品 略说 中已经讲过 我们对高者生嫉妒 心 对平等者起竞争心 对低下者起傲慢心 依靠三种对境产生这三种烦恼 现在讲的是竞 争心 在这个世间上 不管在家人还是出家人 都有一些竞争心 虽然竞争有合理的竞争 也 有不合理的竞争 但不管是什么样的竞争 都 是一种烦恼 你们平时也可能感受得到 有了 攀比心之后 自己会觉得很难受 可若没有懂 得对治的方法 它始终都是存在的 因此一定 要通过大乘修行来断除 这里也讲了 自己应站在别人的位置 别 人放在自己的位置 原来我对平等者在才华智 一百四十三节课 为令自优胜 利能等我者 纵诤亦冀得 财利与恭敬 慧 名声地位等方面有一种竞争心 那么现在 我站在他的位置上 反过来对自己修这种竞争 心 在利养 能力 智慧 势力等方面与己相 等或者稍微超胜的对境面前 我们应该这样想 如果不费吹灰之力就能把众人对他的恭敬利 养夺过来 当然是最好不过的 但若没有这么 顺利 纵然吵架 造谣也在所不惜 我只希望 能赢得更多的财利与恭敬 这是很多凡夫人一 再想的事情 这种想法如果详加观察 确实是 内心中的烦恼 包括我们学院里面 大家在闻思 修行 辩论或守持戒律上 互相也有种竞争心 别人 那么出色 我为什么不行 但这种竞争对自 他都有利 应该说比较合理 现在世间上的竞 争可不是这样 商人在商场上 领导在官场上 各式各样的竞争层出不穷 在这些里面经常掺 杂不合法的途径 通过搞关系 开后门 千方 百计让自己获利 当然 如果自己跟别人差距很大 是不会 产生竞争心的 比如我是一个单位的局长 而 我的同学是省委书记 那我对他没什么可竞争 的 或者我的一个同学关在监狱里 我也不会 对他有竞争心 但如果我是局长 我同学是另 一个单位的局长 那我肯定想在下次选举当中 210

107 超 过 他 这 是 世 间 上 很 正 常 的 一 种 心 态 但 假 如 我 站 在 他 的 位 置 上, 反 过 来 把 原 来 的 我 作 为 竞 争 对 手, 然 后 进 行 攀 比, 就 会 知 道 这 种 做 法 非 常 可 笑 这 种 嫉 妒 心, 也 是 一 种 悭 贪 心, 药 师 经 中 说 : 悭 贪 嫉 妒 自 赞 毁 他, 当 坠 三 恶 趣 中, 无 量 千 岁 受 诸 剧 苦 受 剧 苦 已, 从 彼 命 终, 来 生 人 间 作 牛 马 驼 驴, 恒 被 鞭 挞, 饥 渴 逼 恼, 又 常 负 重 随 路 而 行 或 得 为 人, 生 居 下 贱, 作 人 奴 婢, 受 他 驱 役, 恒 不 自 在 这 样 的 竞 争, 古 代 宫 廷 中 尤 为 严 重, 汉 朝 赵 飞 燕 就 是 很 典 型 的 例 子 她 被 召 入 宫 之 后, 很 快 搞 垮 了 皇 后, 自 己 取 而 代 之 仗 着 皇 帝 的 宠 爱, 她 一 手 遮 天, 凡 是 皇 帝 喜 欢 的 宫 妃, 她 都 看 不 惯, 觉 得 对 自 己 有 威 胁 时, 不 择 手 段 地 加 以 残 害 由 于 她 不 能 生 育, 为 了 保 住 自 己 的 地 位, 一 些 怀 孕 的 宫 嫔 屡 屡 遭 到 厄 运, 曹 宫 许 美 人 等 产 下 皇 子 后, 她 以 嫉 妒 心 制 造 了 耸 人 听 闻 的 惨 案 当 时 的 皇 上 也 是 很 可 怜, 沉 迷 于 温 柔 乡 中 难 以 自 拔, 以 至 于 看 着 自 己 的 骨 肉 被 害, 只 有 流 泪 哀 叹 而 已 竞 争 心 是 一 种 隐 藏 的 烦 恼, 倘 若 没 有 认 识 它, 将 会 带 来 极 大 的 危 害 贪 嗔 痴 嫉 妒 傲 慢 等 烦 恼 比 较 粗 大, 很 容 易 发 觉, 可 是 竞 争 心, 许 多 人 都 觉 得 自 己 没 有, 然 而 一 经 观 察, 211 一 百 四 十 三 节 课 八 品 静 虑 每 个 人 不 同 程 度 都 有 这 种 烦 恼 所 以 大 家 平 时 说 话 也 好 做 事 也 好, 应 当 尽 量 如 理 如 法, 按 照 密 宗 来 讲, 什 么 都 要 以 大 圆 满 的 妙 力 智 慧 来 摄 持, 按 照 禅 宗 的 说 法, 什 么 都 是 心 的 一 种 境 界 以 前 有 一 位 女 施 主, 家 境 非 常 富 裕, 不 论 其 势 力 智 慧 才 华, 还 是 漂 亮 的 外 表, 都 没 有 人 能 比 得 上, 但 她 却 郁 郁 寡 欢, 连 个 谈 心 的 人 也 没 有 于 是 她 就 去 请 教 无 德 禅 师, 如 何 才 能 赢 得 别 人 的 欢 喜 无 德 禅 师 告 诉 她 : 你 随 时 随 地 与 人 合 作 时, 若 能 多 讲 些 禅 话, 多 听 些 禅 音, 多 做 些 禅 事, 多 用 些 禅 心, 就 能 成 为 有 魅 力 的 人 女 施 主 听 后, 问 道 : 禅 话 怎 么 讲 呢? 无 德 禅 师 道 : 就 是 说 欢 喜 的 语 言, 说 真 实 的 语 言, 说 谦 虚 的 语 言, 说 利 人 的 语 言 ( 有 些 修 行 人 说 话 完 全 相 反, 尽 说 些 不 真 实 的 语 言 傲 慢 的 语 言 ) 女 施 主 又 问 : 禅 音 怎 么 听 呢? 禅 音 就 是 化 一 切 音 声 为 微 妙 的 音 声, 把 辱 骂 的 音 声 转 为 慈 悲 的 音 声, 把 毁 谤 的 声 音 转 为 帮 助 的 音 声, 哭 声 闹 声 粗 声 丑 声, 你 都 不 介 意, 那 就 是 禅 音 了 那 禅 事 怎 么 做 呢? 212

108 禅事就是布施的事 慈善的事 服务的 事 合乎佛法的事 禅心又是什么呢 禅心就是你我一如的心 圣凡一致的心 包容一切的心 普利一切的心 弟子的心与 只有我们两个人 烧到一定程度时 因为火特 别旺盛 尸体的筋全部缩回来了 好像动起来 一样 那个人有点害怕 上去捡些树丫丫放在 尸体头上 没想到过了一会儿 尸体好像用手 把它都拿下来了 他更害怕了 没事 你坐在 这里 我再去捡一点树丫丫 那个时候我很小 坐在那里也特别害怕 就说 我也跟你一起去 捡 众笑 其实按照米拉日巴的观点 死人 和活人是一样的 上师的智慧无二无别 也是一种禅心 但达到这种境界 比较难 如果经常祈祷上师 明白诸法本来清净就是我 们的心 心的本体是上师的智慧 这就是用禅心 通过 这种方式来对治烦恼也非常好 213 静虑 原来我跟个老乡晚上火化一具尸体 当时 八品 比较可怕 我原来看见一个人 死后眼睛睁得特别大 另一个人有点害怕 就用手把他眼睛捏起来 但松开手 以后 眼睛睁得更大了 所以不但是摊开双手 而且睁 开眼睛而死的 什么都没得到 死不瞑目 一百四十三节课 女施主听后 完全改变了自己的一生 最 终变成了非常好的修行人 所以我们应该尽量 断除竞争心 烦恼心 用禅宗或密法的窍诀来 调伏自己 世人常说 一个人握着拳头生下来 最后 摊开双手而离去 这种说法也对 人刚生下来 时握着拳头 什么都想要 就算是个小孩子 也是抓着玩具不放 每个人来到人间希望很大 什么都想拥有 可是人生几十年一晃就过 整 天是是非非 恩恩怨怨 到头来什么也得不到 死时只有摊开双手离开 也有睁着眼睛死去的 极力称吾德 令名扬世间 克抑彼功德 不令世间闻 此处继续修竞争心 我将尽力宣扬自己闻 思修 讲辩著及世出世间所有的功德 令美名 传扬各方 整个世间无所不知 而对他 原来的 我 要想方设法压制 隐藏 一个人也不要听到 他有点滴优点 嫉妒心比较强的人 一讲到自己 本来没 有功德 无中生有也能造出各种功德 别人本 来有很多功德 但自己就是不愿意承认 这不 是他的功德 其实是我的功德 这是不合理的 阿底峡尊者说过 发露自己之过失 不觅他人 之过失 隐藏自己之功德 宣扬他人之功德 作为真正的修行人 应当尽量发露自己的过失 隐藏别人的过失 宣扬别人的功德 隐藏自己 214

109 的 功 德 可 现 在 凡 夫 人 恰 恰 相 反, 包 括 我 自 己 也 觉 得 特 别 惭 愧, 在 说 话 过 程 中, 没 有 做 什 么 了 不 起 的 事 情, 就 是 喜 欢 添 枝 加 叶 刚 才 我 碰 到 一 个 喇 嘛, 他 吹 得 特 别 有 劲 儿, 全 是 说 我 怎 么 怎 么, 别 人 连 说 话 的 机 会 都 没 有 我 一 直 听 他 吹 了 半 个 小 时, 他 越 吹 越 有 精 神, 越 吹 越 欢 喜 人 真 的 是 这 样, 你 没 有 观 察 时 不 发 现, 一 旦 观 察 自 己, 就 知 道 自 己 经 常 赞 扬 自 己, 有 过 患 不 愿 暴 露 出 来, 生 怕 别 人 知 道 了 这 不 是 智 者 的 行 为 智 者 会 隐 藏 别 人 的 过 失, 在 诸 佛 菩 萨 金 刚 道 友 面 前 发 露 忏 悔 自 己 的 过 失 可 是 现 在 很 多 人 为 了 出 名, 所 作 所 为 真 的 特 别 可 怕 古 人 云 : 人 怕 出 名, 猪 怕 壮 古 人 不 愿 意 出 名, 害 怕 树 大 招 风, 遇 到 很 多 麻 烦 事 但 社 会 发 展 到 现 在, 越 来 越 多 的 人 想 出 名, 本 没 什 么 功 德 可 宣 扬, 但 是 通 过 媒 体 的 炒 作 包 装, 摇 身 一 变 就 成 了 巨 星 甚 至 有 些 人 为 了 出 名, 不 知 道 惭 愧, 通 过 裸 体 骂 人 等 手 段 来 提 高 知 名 度 这 也 是 当 今 社 会 的 一 种 弊 病 其 实 如 果 真 有 功 德, 并 不 需 要 特 意 去 宣 传 我 以 前 也 再 三 说 过, 如 果 你 有 学 问 智 慧 戒 律 清 净, 不 一 定 要 去 搞 各 种 宣 传, 桃 李 无 言, 下 215 一 百 四 十 三 节 课 八 品 静 虑 自 成 蹊, 迟 早 会 有 弟 众 成 群 结 队 地 蜂 拥 而 至, 用 不 着 你 亲 自 去 打 一 些 假 广 告 所 以 我 们 佛 教 徒 有 些 地 方 要 值 得 谨 慎, 居 士 也 好 出 家 人 也 好, 一 心 一 意 地 利 益 众 生 非 常 关 键 当 然, 如 果 对 众 生 有 利 益, 自 己 有 名 声 也 没 必 要 刻 意 隐 藏, 显 露 出 来 是 可 以 的 这 里 是 说, 对 一 般 世 间 人 而 言, 听 赞 叹 别 人 就 怒 火 冲 天, 听 赞 叹 自 己 就 沾 沾 自 喜, 这 是 凡 夫 人 的 习 气 和 毛 病 但 修 了 这 种 大 乘 佛 法 之 后, 别 人 赞 叹 你 的 时 候, 应 该 观 察 自 己 到 底 有 没 有 这 种 功 德, 没 有 的 话, 即 使 成 千 上 万 个 人 异 口 同 声 地 赞 颂, 你 也 长 不 了 什 么 智 慧 现 在 有 各 种 各 样 的 名 利, 我 们 一 定 要 看 破, 否 则 稍 微 受 点 诽 谤, 自 己 就 特 别 难 受, 稍 微 受 点 赞 叹, 自 己 会 兴 奋 得 受 不 了 大 家 要 经 常 听 闻 佛 法, 这 样 自 然 会 明 白 很 多 道 理 佛 经 云 : 以 闻 知 诸 法, 以 闻 去 罪 恶 这 一 句 话, 大 家 一 定 要 记 住 通 过 闻 法, 可 以 了 知 诸 法 的 实 相, 去 除 相 续 中 的 罪 恶, 闻 法 真 的 特 别 重 要 萨 迦 班 智 达 说 : 所 谓 的 闻 法, 就 是 听 闻 释 迦 牟 尼 佛 的 经 典 和 高 僧 大 德 的 教 言 佛 菩 萨 大 德 们 具 有 加 持 的 金 刚 语, 通 过 听 闻 而 研 习, 这 就 是 真 正 的 闻 法, 闻 法 的 功 德 不 可 思 议 216

110 复当隐吾过 受供而非他 令我获大利 受敬而非他 八品 静虑 217 间法 这样的话 了脱生死相当困难 所以大 家还是应该尽量克制自己的习气 总而言之 我们可以修换位修法 如果觉 得比较复杂 就直接不要说别人的过失 经常 发露自己的过失 这个道理很简单 一百四十三节课 因此 大家不要盲修瞎炼 来学院后马上 就盲修瞎炼 这是很危险的 以前我一而再 再而三地讲过 现在仍是这个原则 你们要 一边闻法一边修行 扎嘎山法 中有个章节是 闻思修勿脱离 通过闻思来修行 通过修行 来闻思 这两个要结合起来 诸大德也是通过 这种途径而获得成就的 现在的社会环境极其复杂 恶劣 所以大 家一定要对高僧大德的教言经常修行 中观宝 鬘论 里面说 莫爱世间语 应喜出世言 这一句话我非常喜欢 我们修行人应该喜欢出 世间的语言 对业因果 大德教言 佛经等方 面 发自内心有一种欢喜 而不要特别爱看电 影电视 对战争 爱情 军事 经济 政治等 津津乐道 那这完全是一种恶兆 作为一个修行人 如果特别关心政治经济 国家大事 整天拿着收音机听 对断除过失有 什么帮助 昨天我遇到一个喇嘛 他一直讲些 政治话题 后来我都看不惯 我们穿这种衣服 的人 并不是搞政治的 而是搞解脱的 要想 解脱的话 目标一定要弄清楚 假如经常念一 些经 对大乘教言有兴趣 才说明你解脱有望 然而 末法时代的有些修行人 通过言行举止 也可以发现 他非常喜欢世间法 不喜欢出世 刚才讲的是功德方面 这里是讲过失方面 此时自己站在别人的位置上 全力以赴隐藏自 己的过失 渴望受到众人的供养尊重 而对他 原来的我 则完全相反 尽力揭露其过失 令 他一无所得 我获得丰厚利养 受人恭敬爱戴 他不但得不到任何名利 反而遭受众人的呵斥 谴责 原来我觉得自己获得利养很重要 但位置换完 了以后 会觉得别人得到利养非常重要 说过失的问题上 大乘经论都进行了极力 遮止 萨迦班智达在格言中说 圣士观察自过 失 劣者观察他过失 孔雀观察自身体 鸱鸮 给人起恶兆 世上有智者和愚者两种人 智者 时时刻刻观察自己 我今天说了什么话 心里 想了什么 身体做得怎么样 而根本不看别人 过失 就像是孔雀常常观察自己的羽毛 一有 污点立即剔除 使身体保持艳美无暇 而愚者 的话 整天对别人指指点点 今天说这个是坏 218

111 八品 静虑 219 一百四十三节课 人 明天说那个是坏人 就好像鸱鸮一样 经 常发出 呜呼 呜呼 意即倒霉 的声音 给 人带来不祥的恶兆 特别喜欢说人过失的话 那绝对是个坏人 广化法师曾讲过 他以前见过两位法师 既能 说 又会写 才华很不错 但终生都穷困潦倒 他对此百思不得其解 后来通过不同的因缘 他突然恍然大悟 原来那两位法师经常喜欢议 论别人 不是说这个大德有老婆 就是说那个 和尚有太太 除了他俩以外 整个台湾没有一 个戒律清净的 而他们自己呢 声称小戒虽不 能一一守持 但大戒从来没有破过 在 大戒 不破 小戒不算 的口号下 经常肆意诽谤别 人 广化法师说 他们的穷困潦倒仅仅是现世 现报 来世的地狱还等着他们呢 看见别人就开始说过失 是非常不好的现 象 作为大乘修行人 应当像那天 佛子行 所讲的一样 尽量把别人观为清净 最好不要 说入了大乘的佛子过失 不然将失毁自己的大 乘戒律 以前上师讲过 即使有些管理人员不 得不说 也应该在正知正念的摄持下 知道 我 今天要说某某人的过失 不是我自己跟他有矛 盾 或者以自己心眼不清净而说的 这个不说 的话 对僧众 对佛教可能会造成一些危害 然后一边忏悔 一边在私下或公众场合说出来 这种情况是允许的 除此之外 这个看不惯 那个看不惯 这个是坏人 那个是仇人 这种 做法是失坏大乘佛子的一种行为 因此 正如华智仁波切所说 隐秘自己之 功德 隐秘他人之过失 隐秘未来之计划 自 己的功德要尽量隐藏 他人的过失也不能说 未来要做什么事情 没有办完之前不能宣扬 以前法王如意宝去美国的事情 1990 年去印度 时就有计划 但法王说未来的计划现在不能说 任何人都不要告诉 我就没有告诉任何人 后 来在 1993 年 所有的手续才办下来 当时出国 不像现在一样 现在只要有人民币 东南西北哪里都能 去 今天到北极 明天到南极也没问题 但那个时候比 较困难 所以上师如意宝当时引用了这个教言 隐秘未来之计划 不能随便说 但现在 很多人恰恰相反 动不动就 我再过一段时间 要做什么啊 当然有些事情是可以公开的 但 有些问题不方便 做人还是应该掌握分寸 吾喜观望彼 沦落久遭难 令受众嘲讽 竞相共责难 我怀着幸灾乐祸的心态 看着他 原来的我 遭受百般痛苦 一旦他缺吃少穿 倒霉连连 我就欢喜若狂 有些人心很坏的 看见别人受苦 220

112 就 高 兴 得 不 得 了 ) 我 要 使 他 成 为 大 家 冷 嘲 热 讽 的 笑 柄, 成 为 众 人 竞 相 毁 谤 的 对 象 若 听 说 他 被 众 人 侮 辱, 我 就 非 常 高 兴, 想 去 看 一 下 他 的 惨 境 我 们 以 前 看 别 人 遭 受 痛 苦 时, 往 往 没 有 关 心 过, 现 在 换 成 别 人 后, 反 过 来 看 自 己 遭 受 痛 苦, 看 看 感 觉 怎 么 样 应 该 经 常 这 样 修, 这 样 修 的 话, 诸 佛 菩 萨 金 刚 语 的 加 持 不 可 思 议, 竞 争 心 和 烦 恼 心 定 会 一 天 天 减 少, 就 像 桶 里 的 水 放 在 外 面 会 慢 慢 干 下 去 一 样 前 两 天 我 去 青 海 的 路 上, 看 了 一 位 上 师 的 传 记, 他 是 六 百 多 年 前 的 人, 也 是 通 过 修 学 入 行 论, 自 相 续 中 的 烦 恼 逐 渐 减 少 当 时 我 就 想 : 以 前 很 多 大 德 通 过 这 种 教 言, 减 少 了 自 己 的 烦 恼 ; 现 在 也 有 不 同 民 族 的 众 生 依 靠 这 样 的 教 言, 从 中 获 得 了 不 同 的 利 益 ; 那 么 将 来 的 人 类 历 史 上, 相 信 也 会 有 许 许 多 多 的 人 得 利 尤 其 是 这 次 入 行 论 传 得 比 较 成 功, 在 家 人 也 好 出 家 人 也 好, 都 觉 得 这 是 非 常 好 的 论 典 而 且 现 在 传 的 范 围 也 比 较 广, 每 个 人 身 边 有 很 多 知 识 分 子 有 能 力 有 势 力, 我 觉 得 再 过 几 代 以 后, 入 行 论 仍 会 让 很 多 人 受 益 无 穷 所 以, 好 的 论 典 在 千 百 万 年 中 对 众 生 的 利 益, 真 的 是 不 可 估 量 无 法 宣 说 221 一 百 四 十 三 节 课 八 品 静 虑 这 里 作 者 想 间 接 告 诉 我 们, 看 见 别 人 痛 苦, 自 己 在 一 旁 欢 喜 是 愚 痴 的 行 为 以 前 有 个 小 孩 叫 帕 克, 他 是 8 岁 一 天 他 气 势 冲 冲 地 回 到 家, 一 直 跺 脚, 特 别 不 开 心 当 时 父 亲 在 院 子 里 干 活, 见 后 想 跟 他 聊 一 聊, 看 到 底 发 生 了 什 么 事 帕 克 气 愤 地 说 : 我 们 班 里 的 华 金 特 别 坏, 在 很 多 人 面 前 让 我 丢 脸, 真 很 希 望 他 遇 到 倒 霉 事 父 亲 于 是 指 着 院 子 里 晒 的 白 衬 衫, 对 他 说 : 你 把 这 个 白 衬 衫 想 成 华 金, 拿 一 袋 木 炭 使 劲 砸, 砸 中 一 个 就 代 表 他 遇 到 一 件 倒 霉 事 帕 克 听 了 觉 得 很 有 趣, 就 开 始 拿 木 炭 拼 命 砸 全 部 砸 完 之 后, 父 亲 问 他 感 觉 怎 么 样, 他 气 喘 吁 吁 地 说 : 蛮 舒 服 的, 毕 竟 砸 到 了 好 几 个, 但 累 死 我 了 父 亲 知 道 他 没 明 白 自 己 的 意 图, 就 把 他 带 到 镜 子 前 帕 克 一 看, 自 己 完 全 成 了 一 个 黑 人, 只 有 牙 齿 是 白 色 的, 而 白 衬 衫 上 只 有 几 块 黑 点 而 已 他 马 上 醒 悟 到 : 自 己 若 以 恶 行 去 攻 击 别 人, 对 别 人 的 损 害 并 不 大, 但 对 自 己 的 反 作 用 相 当 强 前 行 里 这 方 面 的 教 言 和 公 案 比 较 多 其 实 作 为 一 个 修 行 人, 哪 怕 跟 别 人 关 系 再 不 好, 也 千 万 不 能 发 恶 愿 但 愿 他 遭 到 如 何 如 何 的 苦 运, 而 应 该 用 菩 提 心 来 摄 持 然 而 凡 夫 的 习 气 有 点 重, 大 家 在 一 个 经 堂 里 听 经 时, 觉 得 自 己 222

113 223 静虑 据云此狂徒 欲与吾相争 财貌与慧识 种姓宁等我 八品 寅三 修我慢 一百四十三节课 发了菩提心 应该能做到这一点 但在生活中 稍微遇到一点挫折 别人无缘无故对自己开始 攻击 那时候就不能宽容了 俗话说得好 原 谅别人是善待自己 恭敬别人是庄严自己 如 果能用大乘教言来约束自己 包容别人 那会 成为一个名副其实的修行人 否则虽然道理上 明白了 但真正产生烦恼时是很难控制的 当然 这个应该提前训练 我以前也一直 讲 平时空的时候 没有生病的时候 没遇到 违缘的时候 应该经常修持这些甚深教言 否 则心情不好时再修 就已经来不及了 甚至会 觉得所有人都在欺负自己 以前我看见一位女 众 她就说 世界上所有的人 包括我们学院 的人 都在对我进行攻击 大家都是学大乘的 不可能的 但自己心眼不清净的话 会觉得谁 都在落井下石 所有的痛苦都降临到了自己身 上 其实纵然全世界的人攻击你 对你不满 你也不要管他们 一心就是要恭敬天下众生 如果发了这样的大乘菩提心 即使你遇到一些 违缘 也不会痛苦的 自己的智慧 相貌 种姓等方面胜过别人 时 傲慢很容易生得起来 有些人有钱后特别 傲慢 有些人长得漂亮很傲慢 有些人有点地 位很傲慢 傲慢的人肯定有一分长处胜过别 人 其实傲慢是可以对治的 怎么样对治呢 以前自己很傲慢的话 现在站在别人的角度 把别人换作自己 用这种方式进行修持 颂词的意思是 据说这个不知天高地厚的 愚痴之徒 原来的我 想和我一争高低 这简直 是白日做梦 难道他能和我平起平坐吗 我的 智慧像文殊菩萨 而他就像牦牛 一点学问也 没有 我的相貌庄严如天人 而他丑陋如青蛙 我的财富犹如龙王或多闻天子 而他就像是贫 贱的乞丐 无论是势力 智慧 学识 种姓 哪方面 他能跟我相比吗 换一种心态时 就会 发现自己原来的傲慢虚幻不实 华智仁波切曾说 切莫自大与傲慢 切莫 暗中说他过 于谁亦莫作轻毁 对任何人都不 能傲慢 我昨天给法师们也讲了 现在不管是 居士 出家人 有智慧 有能力 有经验 有 学问的大有人在 千万不要轻视别人 当然轻 视倒也不可能 但有时候没有重视 这种情况 经常会有 你们不要觉得 这个人可能一般般 吧 看起来有点笨 也比较难看 应该远远比 224

114 不 上 我 不 能 这 样 想 现 在 即 使 是 残 疾 人, 地 位 也 是 很 高 的 最 近 就 开 了 残 疾 人 特 奥 会, 很 多 人 都 想 挖 掉 自 己 的 眼 睛, 参 加 这 个 运 动 ( 可 能 你 们 山 沟 里 的 人 不 知 道, 不 说 了!) 麦 彭 仁 波 切 在 君 规 教 言 论 中 说, 对 任 何 人 都 不 能 有 轻 视 之 感 可 是 现 在 有 些 人, 一 见 到 大 法 师 大 领 导 大 老 板, 就 恭 敬 得 五 体 投 地 : 啊, 您 来 啦! 我 看 有 什 么 样 的 坐 垫 适 合 您 您 吃 什 么 呀? 而 来 了 一 个 普 通 人, 甚 至 穷 人 病 人 可 怜 人 时, 就 漠 不 关 心, 以 蔑 视 的 眼 光 来 对 待 这 是 不 合 理 的 学 了 大 乘 菩 萨 道 的 人, 对 所 有 的 众 生 都 不 要 有 轻 辱 心, 应 该 有 恭 敬 心, 来 了 县 委 书 记 和 来 了 一 个 乞 丐, 应 该 用 同 样 的 态 度 来 招 待 你 们 谁 能 做 得 到, 就 真 正 有 一 颗 非 常 好 的 菩 提 心 但 很 多 人 是 难 以 实 现 的 包 括 我 们 这 里 各 部 门 的 发 心 人 员, 也 要 对 所 有 的 人 公 平 相 待, 不 要 来 了 一 些 上 师 活 佛 高 僧 大 德, 就 哎 哟, 您 今 天 来 了, 真 是 我 们 的 荣 幸! 您 要 不 要 买 什 么 东 西? 没 事 没 事, 不 用 钱, 这 是 常 住 的, 您 拿 走 吧! 我 不 是 说 我 们 商 店 有 这 种 情 况, 但 对 于 上 师 们, 锦 上 添 花 的 人 确 实 比 较 多 其 实 对 一 些 可 怜 人, 如 果 给 一 点 点 东 西, 他 一 辈 子 都 不 会 忘 的 225 一 百 四 十 三 节 课 八 品 静 虑 佛 教 的 平 等 观, 大 家 务 必 要 重 视 这 个 说 起 来 简 单, 实 际 做 却 非 常 困 难 对 我 而 言, 来 了 领 导 和 来 了 道 友 时, 也 会 以 不 同 的 眼 光 对 待, 这 是 我 自 己 发 现 的 一 些 错 误 按 佛 教 标 准 来 衡 量, 我 们 自 他 还 有 很 多 地 方 没 有 跟 得 上, 但 还 是 应 该 尽 量 往 这 方 面 努 力 若 能 如 此, 境 界 好 一 点 修 行 好 一 点 善 根 不 错 的 人, 应 该 能 够 做 得 到 我 们 今 生 遇 到 了 这 么 好 的 大 乘 佛 法, 应 该 有 欢 喜 心 中 观 宝 鬘 论 释 中 引 用 佛 经 的 教 证 说 : 数 百 劫 中 极 罕 见, 于 此 妙 法 生 欢 喜 茫 茫 无 边 的 轮 回 苦 海 中, 我 们 遇 到 这 么 好 的 佛 法 这 么 好 的 善 知 识, 是 多 生 累 劫 积 累 资 粮 的 果 报 通 过 这 样 的 学 习, 应 该 在 心 里 点 点 滴 滴 去 积 累, 久 而 久 之, 阿 赖 耶 上 的 善 根 慢 慢 会 成 熟, 终 有 一 天, 我 们 也 会 了 达 诸 法 的 实 相 入 行 论 里 的 每 一 句, 大 家 都 应 以 恭 敬 心 欢 喜 心 渴 求 心 信 心 来 对 待 我 前 两 天 去 了 兰 州 和 西 宁, 看 到 那 里 菩 提 学 会 的 很 多 人 得 到 一 些 利 益, 心 里 很 欢 喜 佛 法 的 加 持 和 力 量 真 的 不 可 思 议, 我 大 概 四 年 前 去 过 兰 州, 那 时 候 很 多 居 士 对 佛 法 的 了 解 非 常 粗 浅, 令 人 见 后 有 种 悲 伤 之 感 那 么 这 次, 虽 然 有 些 人 学 得 不 一 定 非 常 好, 但 还 是 对 大 乘 佛 教 有 所 了 解 226

115 这种了解并不是口头上的 而是行为上 修行 上有所改变 因此 我们每个人都有弘扬佛法的责任 希望大家能发广大的心 心的力量不可思议 假如有了非常广大的心 现在虽然你是普普通 通的人 以后一旦因缘成熟 可能就成了非常 出名的高僧大德 想见都不好见 我去见的时 候还要开后门 搞关系 那这样多好啊 一百四十四节课 下面继续讲对治三种烦恼 对治嫉妒心 竞争心的方法已经讲完了 现在讲修傲慢心 故令闻众口 齐颂吾胜德 毛竖心欢喜 浑然乐陶陶 八品 静虑 一百四十三节课 227 此处的傲慢心 是对治傲慢的一种智慧 而以烦恼的名称来命名的 我们不可能修烦恼 修烦恼会增长烦恼 烦恼再不用串习了 所以 这里对治傲慢的智慧叫 傲慢 前两种修行也 应该这样来理解 有些人稍有才华 境界 势力 以及广闻 博学的智慧时 往往就瞧不起别人 比如他长 得比较好看 看见六根不全的残疾人时 在他 们面前很得意 若在财力上不错 有些居士自 己开轿车 就会觉得 这个团体中我很了不起 你看我有私人车 边开车边放音乐 多开心啊 其他人都比不上我 在智慧上 有些人读过大 学 研究生 就蔑视没有文化的人 甚至有些 佛教徒 皈依十几年的话 见到一个新居士 就倚老卖老 认为自己学佛的资历很深 傲慢 心是隐藏的一种烦恼 自己根本不发觉 但别 人一看你的言行举止就非常清楚 因此 这种 傲慢要彻底根除 不然在修行中很容易遭到违 228

116 缘 这 里 是 说 对 高 者 也 有 必 要 修 习 相 换 即 首 先 把 自 己 换 成 别 人, 再 看 易 位 前 的 自 己, 显 得 傲 气 十 足, 以 蔑 视 侮 辱 的 眼 神 来 对 待 他 ( 原 来 的 我 ) 要 让 他 听 到 我 被 全 世 界 的 人 交 口 称 赞, 赞 叹 我 的 种 姓 智 慧 悲 心 及 人 格, 我 因 而 欢 喜 若 狂 汗 毛 直 竖, 完 全 陶 醉 在 欢 乐 的 海 洋 中 世 间 人 受 到 称 赞 或 者 得 奖 时, 高 兴 的 神 情 溢 于 言 表 无 法 控 制 有 些 人 获 得 了 世 界 冠 军 时, 会 高 兴 得 跳 起 来, 甚 至 过 分 激 动 当 场 昏 厥 据 说 今 年 有 些 人 打 麻 将, 几 次 摸 到 好 牌 之 后, 因 特 别 激 动 而 死 亡, 这 样 的 事 例 有 好 几 起 除 了 高 僧 大 德 对 赞 毁 都 能 视 为 空 谷 声, 不 会 产 生 执 著 之 外, 一 般 人 是 很 难 以 做 到 的 其 实 每 个 人 都 有 一 技 之 长, 当 这 种 特 长 被 人 宣 扬 赞 美 时, 自 己 会 沉 浸 在 喜 乐 之 中, 难 以 自 拔 然 而 我 们 换 位 后 应 该 知 道, 这 个 被 赞 叹 的, 实 际 上 不 是 我, 而 是 易 位 前 的 众 生 如 果 是 我 受 到 赞 叹, 肯 定 会 得 意 洋 洋, 但 若 是 众 生 的 话, 我 们 恐 怕 会 生 嫉 妒 心, 非 要 跟 他 平 起 平 坐 在 这 个 时 候, 大 家 应 该 知 道, 这 些 烦 恼 的 祸 首, 其 实 就 是 我 执, 正 因 为 我 执 从 中 作 怪, 所 以 我 们 对 众 生 漠 不 关 心, 对 自 己 非 常 贪 爱, 自 己 受 到 赞 叹 就 非 常 欢 喜, 众 生 受 到 赞 叹 则 耿 229 一 百 四 十 四 节 课 八 品 静 虑 耿 于 怀 为 什 么 有 些 人 一 辈 子 精 勤 地 修 行, 但 始 终 没 办 法 调 伏 自 己 的 相 续 呢? 这 是 有 一 定 原 因 的 阿 底 峡 尊 者 的 上 师 达 玛 吉 达 说 过 : 行 持 善 法 不 能 调 伏 自 相 续, 是 因 为 傲 慢 所 导 致 个 别 道 友 虽 然 修 持 善 法, 但 这 种 善 法 跟 自 相 续 并 没 有 真 正 结 合 起 来, 上 师 苦 口 婆 心 地 给 你 讲 了 千 经 万 论 三 藏 十 二 部 五 部 大 论 等 殊 胜 教 言, 但 这 些 教 言 一 直 没 有 融 入 你 的 心 中 有 些 人 的 我 执 特 别 重, 认 为 上 师 讲 的 教 言 不 合 理, 自 己 的 想 法 才 正 确, 于 是 沿 着 另 一 条 道 路 前 进, 这 样 之 后, 上 师 也 没 有 办 法 教 育 你, 最 后 你 的 相 续 与 法 根 本 不 相 应 所 以 在 修 行 佛 法 的 时 候, 大 家 一 定 要 遵 循 上 师 佛 陀 的 教 言 为 什 么 我 经 常 强 调 要 背 诵? 如 果 背 诵 了, 你 所 理 解 的 教 言 不 会 太 离 谱, 与 诸 佛 菩 萨 的 经 教 非 常 接 近 否 则, 我 们 的 分 别 念 是 不 可 靠 的, 想 什 么 就 认 为 是 佛 教, 实 际 上 并 不 是 诸 佛 菩 萨 的 殊 胜 窍 诀 自 他 交 换 的 这 种 修 法, 从 高 僧 大 德 的 传 记 来 看, 是 利 根 者 的 修 法, 而 阿 底 峡 尊 者 知 母 念 恩 等 七 种 修 法, 则 是 钝 根 者 的 修 法 我 们 在 修 自 他 交 换 时, 应 当 观 察 我 执 是 怎 么 样 推 翻 的, 如 果 没 有 推 翻 我 执, 与 如 来 的 教 言 就 无 法 相 应, 依 止 善 知 识 也 不 一 定 有 很 大 利 益 若 能 明 白 我 230

117 八品 静虑 231 一百四十四节课 执扰乱了自己的整个生活 对佛陀的经教会有 不可思议的信心 佛陀在 三摩地王经 中说 恒常随观佛陀教 永远莫依罪恶友 广依贤 善之友伴 我们要时刻观修如来教法 依止善 知识和善道友 永远远离具有贪嗔痴的罪恶人 总之一定要断除我执 这是佛教最殊胜的 观点 无垢光尊者在 如意宝藏论 中说 佛 教和外道有五种区分方法 一 皈依 佛教皈依的是佛 法 僧三宝 而外道皈依的是遍入天 大自在天 上帝等 这次我去甘肃看见很多回教道场 里面有星星 和月亮的标志 象征他们希望获得这些果位 古代论著中也有太阳派 月亮派等外道 他们 暂时皈依这些 但这些并不能让人了脱生死 所以皈依三宝是基础 我们以后区分佛教和外 道时 首先要以皈依来分 二 见解 见解有暂时和究竟之分 佛教 的暂时见解就是四法印 诸行无常 诸法无 我 有漏皆苦 涅槃寂灭 最究竟的见解 是 远离四边八戏的大空性 而外道根本没有这种 殊胜的见解 虽然有些窍诀暂时可以压制烦恼 痛苦 但无法从根本上断除 三 修行 佛教有三十七道品的修行方法 可依之次修持大悲空性 而外道只能暂时修 持制止分别念的禅定 并没有如是殊胜的修法 四 行为 佛教是远离贪嗔痴以及损害众 生的行为 而外道经常损害众生 也不能脱离 贪嗔痴的行为 五 果位 佛教是声闻缘觉 菩萨 佛陀 三解脱 而外道没有如是的解脱 只能流转于 轮回当中 佛教和外道之间的差别 其他论典和窍诀 中也有不同说法 但无垢光尊者的教言非常关 键 大家应该牢牢记住 佛教徒的皈依 见 修 行 果 与外道是怎么区分的 大家要常 以之来衡量自己 看自己到底是不是一个佛教 徒 彼富吾夺取 若为吾从仆 唯予资生酬 其余悉霸取 他 原来的我 拥有的财富 名声 地位等 我一定要设法夺取 使他一无所有 分文皆无 变成穷光蛋 如果他愿意规规矩矩给我做仆人 我就适当地给一些工资 让他保证温饱 有吃 有穿就行了 其余的我全部霸占为己有 表面上看我 原来的众生 非常霸道 只给 别人付一点工资 其他什么都不给 好像很没 有良心 但是反过来说 我们可以观察自己 以前自己只顾自己拥有钱财 势力 力量 智 232

118 慧, 即 使 所 有 的 众 生 不 快 乐 也 无 所 谓, 但 现 在 学 习 大 乘 佛 法 之 后, 应 该 把 角 度 换 过 来, 别 人 冷 漠 地 攻 击 自 己 损 害 自 己 也 是 应 该 的 归 根 结 底, 大 乘 佛 教 就 是 要 断 除 我 执, 我 执 越 来 越 大 的 话, 修 行 不 可 能 成 功 的 无 始 以 来 众 生 沉 溺 在 轮 回 中, 唯 一 就 是 因 为 有 我 执, 龙 猛 菩 萨 说 : 无 余 此 有 情, 皆 源 于 我 执, 具 我 所 执 众, 佛 唯 利 彼 说 三 界 众 生 流 转 生 死, 没 有 一 个 不 是 源 于 我 执, 大 慈 大 悲 的 佛 陀 知 道 这 一 点 后, 为 令 众 生 减 少 我 执, 而 宣 说 了 空 性 大 悲 心 的 法 门 我 执 可 通 过 两 种 方 式 来 断 除, 一 种 是 按 照 二 转 法 轮 的 空 性 法 门 来 根 除, 一 种 是 在 世 俗 中 修 慈 悲 菩 提 心, 自 己 与 别 人 交 换 位 置, 以 前 对 自 己 非 常 关 心, 从 现 在 开 始 当 以 众 生 为 主 若 不 能 这 样, 那 一 切 的 修 行 就 成 了 形 象 夏 吾 巴 格 西 说 过 : 乃 至 没 把 我 看 成 怨 敌 之 前, 善 知 识 的 教 言 对 自 己 也 无 济 于 事, 一 旦 将 自 己 看 成 怨 敌, 善 知 识 的 教 言 才 能 起 到 效 益 这 个 内 容 非 常 深, 如 果 我 执 没 有 根 除, 就 算 依 止 一 百 位 上 师, 上 师 所 讲 的 教 言 你 也 不 一 定 能 接 受 虽 然 今 天 上 师 讲 了 菩 提 心 的 教 言, 但 上 师 说 得 不 太 殊 胜, 我 自 己 的 想 法 是 这 样 的 产 生 一 个 我 执, 根 本 没 办 法 与 上 师 的 法 相 应 233 一 百 四 十 四 节 课 八 品 静 虑 反 之, 假 如 通 过 大 乘 修 行, 明 白 无 始 以 来 的 敌 人 就 是 我 执, 以 前 它 一 直 害 我, 现 在 也 在 害 我, 以 后 仍 会 不 断 害 我, 故 应 把 我 执 看 作 不 共 戴 天 的 敌 人, 这 样 的 话, 善 知 识 说 什 么 你 都 可 以 接 受 有 时 候 也 看 得 出 来, 我 给 有 些 道 友 讲 了 千 遍 万 遍, 他 还 是 顽 固 不 化, 无 法 接 受 为 什 么 呢? 因 为 他 的 我 执 太 重 了, 总 认 为 自 己 的 想 法 正 确, 上 师 这 个 地 方 讲 错 了 那 个 地 方 也 不 对, 不 仅 仅 是 上 师, 甚 至 佛 陀 的 教 言 也 能 挑 出 毛 病 这 种 人 根 本 没 救 了 只 有 把 所 有 的 力 量 全 部 堆 在 我 执 上 进 行 对 治, 那 个 时 候 善 知 识 的 教 言 才 会 派 得 上 用 场 你 们 学 习 大 乘 佛 法 之 后, 行 为 上 有 一 种 转 变 才 说 明 修 行 有 进 步 那 天 我 在 上 海 时, 有 新 加 坡 的 两 姐 妹 供 养 我 一 大 包 首 饰 耳 环 项 链 等 珠 宝, 我 又 不 戴 耳 环, 也 不 可 能 开 珠 宝 公 司, 当 时 不 知 道 该 怎 么 处 理 看 了 一 下, 里 面 有 钻 石 戒 指 等 昂 贵 之 物, 心 里 比 较 害 怕 她 们 说 : 我 们 年 轻 时 什 么 都 不 懂, 一 有 钱 就 买 这 些 首 饰, 整 天 想 的 就 是 打 扮 通 过 这 次 的 学 习, 终 于 发 现 这 些 没 有 什 么 利 益, 您 可 不 可 以 拿 来 帮 助 众 生 或 者 弘 扬 佛 法? 我 说 : 用 女 众 的 首 饰 来 弘 扬 佛 法, 对 我 来 讲 也 很 困 难, 可 不 可 以 拿 234

119 令彼乏安乐 恒常遇祸害 八品 静虑 235 旦烦恼现前 自己会觉得很惭愧 别人也看得 出你在用这种方式进行对治 一百四十四节课 这些来装藏供佛 可以可以 您怎么做都可 以 我想了一下 这种做法确实很好 很多人 没有遇到佛法之前 时间和精力就是为了自己 有钱的时候要么是吃 要么是打扮 除此之外 从来没有想过众生 现在态度上应该有所改变 自己的快乐要让其他众生也分享 孟子曾问一 个国王 听到美妙的音乐时 独自享受 与人 享受哪个更快乐 国王说 与人享受更快 乐 那么与少数人一起听快乐 还是和很多 人一起听快乐呢 国王说 与很多人一起听 更快乐 因此 我们哪怕有一分快乐 独吞下 去也太可惜 应该让众生一起分享 这种发心 是断除我执的方便方法 我刚才也讲了 断除我执的方法一个是空 性法 一个是利他法 逐渐降低自己的位置 提高别人的位置 当然 刚开始你不一定要把 钱全部给众生 一点都不剩 但是你要知道 你钱包里的钱有你自己的一部分 有你亲人的 一部分 还有众生的一部分 若串习到了一定 的时候 一切都可以奉献给众生 这就是大乘 菩萨不共的发心和行为 要知道 如果没有修这些法 我们可能潜 藏着很多恶心和傲慢 懂得这些教言之后 一 还要让这个人 原来的我 身心缺少安乐 不仅如此 而且我要让他恒常灾难临头 倒霉 不断 没有修自他交换的时候 看到关系不好的 人遭受痛苦 我们很容易幸灾乐祸 原来 9 11 发生时 就听说有幸灾乐祸的国家排名 一 二 三 很多国家非常高兴 声称这是 上天对美国的惩罚 其实这是不懂慈悲心而导 致的 别人受到痛苦 我们理应有悲悯之情 试想如果这些不幸降临在了自己身上 我们还 会不会高兴呢 谁都不愿意自己受苦 谁要是 希望遇到违缘 那他就是大菩萨 为什么呢 下面讲这个原因 丑二 彼之原因 彼为堕生死 百般折损我 为什么痛苦和灾害让他 原来的我 即我执 领受 对他如是怀恨呢 因为他在漫长的轮回 岁月中 曾无数次地加害过我 因为我执 我们造了许许多多恶业 以致 不断在地狱 饿鬼 旁生以及善趣中辗转受煎 236

120 熬, 承 受 着 无 量 剧 苦 世 间 上 唯 一 损 害 我 的 是 谁 呢? 就 是 我 执 你 们 不 要 认 为 是 一 种 教 条, 或 者 一 种 说 法, 千 万 不 能 这 么 想 我 们 在 轮 回 中 所 有 的 痛 苦, 全 部 的 来 源 就 是 我 执 如 果 断 除 了 我 执, 痛 苦 自 然 会 消 于 法 界 而 这 里 的 修 法, 正 是 对 治 烦 恼 最 尖 锐 的 手 段, 殊 胜 无 比 萨 迦 班 智 达 在 普 显 牟 尼 密 意 中 总 结 前 面 几 种 修 法 说 : 首 先 换 在 低 劣 者 的 位 置 上, 对 自 己 进 行 嫉 妒, 那 时 候 心 里 特 别 痛 苦, 通 过 这 种 痛 苦 认 识 到 嫉 妒 心 的 危 害 性, 以 后 凡 是 有 嫉 妒 的 对 象, 自 己 不 容 易 产 生 嫉 妒 心 ; 换 在 竞 争 对 手 的 位 置 上, 对 自 己 进 行 竞 争, 那 时 候 心 里 也 非 常 痛 苦, 认 识 到 这 一 点 后, 觉 得 竞 争 没 有 任 何 意 义, 实 际 行 动 中 就 不 会 对 别 人 起 竞 争 心 ; 换 在 高 者 的 位 置 上 时, 以 傲 慢 的 姿 态 对 自 己 侮 辱 轻 蔑, 这 个 时 候 心 里 也 不 好 受, 从 此 遇 到 傲 慢 的 对 境 时, 自 己 也 会 对 治 的 以 上 的 教 言, 是 对 治 这 三 种 烦 恼 的 殊 胜 窍 诀 当 然, 没 有 运 用 的 话, 窍 诀 就 是 窍 诀, 你 就 是 你, 就 像 一 个 人 马 上 要 渴 死 了, 旁 边 有 条 清 澈 的 河 流, 但 他 一 口 也 不 饮 用 的 话, 河 水 再 多 也 无 济 于 事 反 之, 即 使 只 饮 了 一 口, 也 能 对 治 这 种 干 渴 因 此, 这 样 殊 胜 的 教 言 各 位 一 定 要 牢 记, 一 分 窍 诀 就 有 一 分 力 量, 一 分 勤 奋 237 一 百 四 十 四 节 课 八 品 静 虑 就 有 一 分 的 收 获 大 家 要 想 尽 办 法 断 除 我 和 我 所, 如 果 我 和 我 所 一 点 都 没 减 少, 痛 苦 不 可 能 平 白 消 失 龙 猛 菩 萨 说 过 : 内 外 我 我 所, 尽 灭 无 有 故, 诸 取 即 为 灭, 取 灭 则 生 灭 我 和 我 所 灭 尽 的 话, 受 蕴 也 会 随 之 灭 尽, 假 如 没 有 受 蕴 的 话, 流 转 轮 回 的 痛 苦 才 会 消 除 一 切 祸 害 的 根 源 就 是 我 执 和 我 所 执, 月 称 论 师 亦 云 : 慧 见 烦 恼 诸 过 患, 皆 从 萨 迦 耶 见 生, 由 了 知 我 是 彼 境, 故 瑜 伽 师 先 破 我 按 照 中 观 应 成 派 的 观 点, 萨 迦 耶 见 就 是 我 执, 其 他 大 德 的 教 言 中 也 是 这 样 承 许 的 萨 迦 耶 见 产 生 一 切 过 患, 因 此 瑜 伽 师 要 先 破 我 执 佛 教 历 史 上 的 很 多 大 成 就 者, 就 是 依 靠 对 治 我 执 修 自 他 交 换, 最 后 获 得 成 就 的 以 前 阿 底 峡 尊 者 依 靠 上 师 的 窍 诀, 修 成 了 自 他 交 换 的 菩 提 心, 不 管 他 走 到 哪 里 去, 土 地 神 都 会 保 护 他 ; 金 厄 瓦 格 西 修 成 自 他 交 换 以 后, 所 到 之 处, 当 地 的 野 兽 都 以 欢 喜 心 来 迎 接 他 ; 朗 日 塘 巴 一 辈 子 也 是 修 自 他 交 换, 唯 一 的 修 行 就 是 断 除 我 执 而 修 自 他 交 换, 后 来 他 无 论 在 哪 里, 非 人 都 对 他 非 常 恭 敬 有 次 一 群 非 人 准 备 害 朗 日 塘 巴 尊 者, 有 个 非 人 阻 止 道 : 我 们 不 应 该 害 他, 因 为 他 一 直 在 修 自 他 交 换, 对 自 己 的 身 体 根 本 238

121 八品 静虑 239 一百四十四节课 不在乎 反而对我们非常爱执 我们害他是没 有良心的行为 那些非人听后很惭愧 于是没 有害他 修自他交换的功德非常大 你们不管是什 么身份 出家人也好 在家人也好 只要把自 己的快乐奉献给众生 众生的痛苦自己代受 有这样一分菩提心的话 那你就成了世间的庄 严 夏东格西在一个大乘教言中说 修自他交 换菩提心的人 不仅天龙八部会维护他 甚至 四大天王也要恭敬他 承侍他 供养他 护佑 他 所以修菩提心的人看起来很脆弱 似乎也 没什么高深莫测的修证 实际上人非人都在保 护他 他不需要其他护轮 也不用修一些气脉 明点 然而 现在有些人对这么重要的法抛之脑 后 并不是特别重视 昨天来了一个居士 身 体特别高大 也很胖 满脸都是忿怒相 他坐 在我面前说 给我讲一下护轮 我想修气脉明 点 我要打开中脉 我跟他说 你还是修自 他交换吧 先打好佛教的基础 再慢慢地开中 脉 不行不行 我必须要打开 密宗的生起 次和圆满次 没有打好基础之前 其实讲 了也没有意义 现在很多人认为佛法就是搞形象 实际上 搞形象不是很重要 佛陀说 自净其意 是诸 佛教 自净其意是调伏自己的心 如果内心中 有了菩提心 佛法就在那里 以前朗达玛魔王 灭佛时 藏地的佛法基本上都毁灭了 但有一 部分人虽不敢穿出家衣服 心里却对佛教有信 心 朗达玛尽管把出家人的形象都灭掉了 但 他们心里的教法和证法无法毁灭 故而并没有 完全灭掉藏地的佛法 因此 佛法不是搞一个隆重的活动 修一 个金碧辉煌的经堂 或者来一个庄严的大和尚 大活佛 这个不能代表佛法 真正的佛法就是 我们有利他心 无我心 这才是佛法的精华 大家应该要认识佛教 文革 后有一段时间 老修行人已经离开了人间 新的年轻人根本不 懂佛法 是上师如意宝把教法和证法传递给了 后代 因此 作为上师的传承弟子 我们一定 要了解佛法中利他和无我的教言 子三 摄义 分三 一 不修自他相换之 过患 二 修自他相换之功德 三 是故教诫 修自他相换 丑一 不修自他相换之过患 汝虽欲自利 然经无数劫 遍历大劬劳 执我唯增苦 240

122 我 们 对 自 己 的 心 进 行 劝 说 : 无 知 的 心 啊, 你 以 前 一 直 追 求 自 利, 天 天 想 着 自 己 维 护 自 己, 以 这 样 的 恶 心 所 致, 无 数 亿 劫 中 漂 泊 轮 回 饱 尝 痛 苦, 不 管 转 生 到 三 界 哪 个 地 方, 都 没 有 少 许 的 快 乐 可 言 这 些 痛 苦 正 来 源 于 我 执 和 我 所 执, 如 果 没 有 它, 就 会 像 诸 佛 菩 萨 及 阿 罗 汉 一 样 断 掉 轮 回 的 相 续, 绝 对 不 可 能 继 续 流 转 往 昔 无 量 佛 曾 出 现 于 世, 我 们 有 缘 在 诸 佛 菩 萨 和 善 知 识 面 前 聆 听 过 教 言, 可 为 什 么 现 在 还 在 漂 泊 呢? 原 因 就 是 我 执 太 重, 没 有 按 照 佛 陀 的 教 言 如 理 行 持, 自 以 为 是 地 造 作 恶 业 这 样 之 后, 以 前 不 断 漂 泊 在 无 边 无 际 的 轮 回 大 海 中, 现 在 得 了 殊 胜 的 人 身 之 后, 却 不 依 靠 善 知 识 的 教 言 精 进 修 持 大 乘 菩 提 心, 以 后 能 不 能 断 掉 轮 回 的 相 续 呢? 非 常 困 难 如 果 按 照 善 知 识 和 大 乘 教 义 依 教 奉 行, 即 生 肯 定 有 机 会 断 掉 轮 回 现 在 的 我 们 就 像 站 在 十 字 路 口 一 样, 一 边 是 自 私 自 利 的 道 路, 另 一 边 是 利 益 众 生 的 道 路, 应 该 选 择 哪 一 条 呢? 若 继 续 沿 着 自 私 自 利 的 路 前 进, 痛 苦 永 远 没 有 止 境, 一 直 会 沉 溺 在 轮 回 苦 海 中 ; 如 果 现 在 醒 悟 过 来, 沿 着 利 他 的 路 趋 往 解 脱, 那 一 定 会 推 翻 轮 回 的 中 观 宝 鬘 论 亦 云 : 有 我 执 有 业, 有 业 241 一 百 四 十 四 节 课 八 品 静 虑 亦 有 生 有 了 我 执 就 会 不 断 造 业, 造 业 就 不 可 能 从 三 有 中 逃 脱 一 切 的 过 失 罪 恶 应 该 都 堆 积 在 我 执 上, 前 段 时 间 我 也 引 用 过 修 心 七 要 的 教 言 说 : 报 应 皆 归 一, 于 众 修 大 恩 所 有 过 错 就 是 来 源 于 自 己, 不 要 去 怪 别 人 有 些 人 遇 到 违 缘 就 觉 得 是 别 人 给 自 己 造 的, 或 者 是 非 人 神 仙 带 来 的, 一 直 想 : 你 能 不 能 害 他? 能 不 能 遣 除 他? 这 不 是 大 乘 的 行 为! 作 为 一 个 修 行 人, 所 有 的 痛 苦 不 对 应 该 全 部 怪 自 己, 不 能 以 各 种 理 由 去 抱 怨 别 人 无 始 以 来, 痛 苦 来 自 于 这 个 我, 没 有 我 的 哭 声 是 很 少 的 在 大 大 小 小 的 城 市 中, 我 们 常 能 听 到 不 同 程 度 的 大 哭 大 叫, 若 详 细 观 察 其 来 源, 几 乎 都 摆 脱 不 了 一 个 我, 要 么 是 我 身 体 不 好, 呜 呜 呜, 要 么 是 我 丈 夫 舍 弃 了 我, 对 别 人 很 好, 呜 呜 呜 如 果 你 丈 夫 对 别 人 好, 那 你 应 该 发 菩 提 心, 从 现 在 开 始 把 丈 夫 供 养 给 别 人, 这 样 你 的 烦 恼 会 消 除 的 但 凡 夫 人 就 是 舍 不 得 供 养, 一 直 想 把 好 的 东 西 归 为 己 有, 这 样 的 话, 心 里 真 的 很 痛 苦 刚 才 有 个 道 友 给 我 打 电 话, 一 接 就 听 到 她 一 直 在 哭, 我 想 这 个 哭 声 旁 边 肯 定 有 个 我, 结 果 她 一 开 口 就 是 : 我 我 我, 已 经 吵 架 了 没 有 我 的 哭 声 真 的 很 稀 有 以 前 上 课 242

123 时, 法 王 如 意 宝 经 常 为 了 众 生 而 流 泪, 讲 释 迦 牟 尼 佛 传 记 时 因 信 心 而 流 泪, 有 时 候 讲 到 一 个 可 怜 的 众 生, 也 会 为 他 而 痛 哭 这 种 现 象 在 大 菩 萨 身 上 是 有, 而 根 本 看 不 到 他 为 了 自 己 的 家 庭 不 好 身 体 不 好 叫 苦 连 天 所 以 我 们 的 眼 泪 要 分 析, 看 是 我 执 的 眼 泪, 还 是 利 他 的 眼 泪? 如 果 是 利 他 的 眼 泪, 那 么 这 个 很 珍 贵, 应 该 捡 起 来 放 在 盒 子 里 保 存 ; 如 果 是 我 执 的 眼 泪, 要 扔 在 什 么 地 方, 你 们 自 己 选 择 有 时 候 看, 众 生 确 实 很 可 怜, 明 明 祸 害 痛 苦 的 来 源 就 是 我 执, 却 始 终 执 迷 不 悟 其 实 没 有 我 执 的 话, 成 千 上 万 的 魔 众 也 无 法 加 害 你 度 母 赞 的 一 个 讲 义 里 说 : 世 间 上 最 可 怕 的 魔 王 就 是 我 执, 如 果 没 有 我 执, 多 少 个 魔 王 魔 女 来 到 你 面 前, 也 不 会 有 任 何 危 害 我 等 大 师 释 迦 牟 尼 佛 在 成 佛 时, 就 有 无 数 个 魔 众 来 加 害, 但 不 能 动 佛 一 根 汗 毛, 正 如 方 广 庄 严 经 所 言 : 刀 火 毒 无 害, 慈 悲 能 仁 生, 兵 器 成 鲜 花 所 以 一 旦 我 执 和 我 所 执 全 部 消 失, 对 我 毫 不 执 著, 别 人 的 身 体 和 自 己 的 身 体 完 全 平 等, 达 到 这 种 境 界 时, 遇 到 魔 众 也 没 什 么 关 系 假 如 没 有 我 执, 晚 上 一 个 人 到 哪 里 都 不 会 怕 否 则, 有 了 大 我 执, 就 有 大 恐 怖 听 说 很 多 女 众 晚 上 不 敢 一 个 人 去 厕 所, 路 灯 熄 了 就 特 243 一 百 四 十 四 节 课 八 品 静 虑 别 害 怕, 怎 么 样 也 不 敢 出 去 那 多 痛 苦 啊! 如 果 没 有 我 执, 晚 上 到 哪 里 都 没 事, 因 为 没 有 什 么 可 保 护 的, 就 像 一 个 穷 人, 不 会 害 怕 自 己 有 东 西 被 抢 走 了 我 们 现 在 唯 一 保 护 的 是 什 么? 就 是 一 个 我 有 些 人 表 面 上 穿 着 袈 裟 剃 着 光 头, 出 家 多 年 了, 自 己 非 常 得 意, 但 你 内 心 的 我 执 魔 王 减 少 了 没 有? 没 有 的 话, 那 没 什 么 可 得 意 的 这 些 修 法 应 当 长 期 行 持, 尽 量 地 减 少 我 执, 若 能 如 此, 总 有 一 天 我 执 和 我 所 执 会 消 失 的 这 一 点 在 座 很 多 修 行 人 可 能 深 有 体 会, 刚 开 始 的 时 候, 自 己 的 亲 人 死 了 根 本 不 能 接 受, 但 现 在 听 了 大 乘 论 典 后, 知 道 哭 也 没 有 用 有 些 道 友 母 亲 死 了 也 是 笑 嘻 嘻 的, 父 亲 死 了 也 是 乐 滋 滋 的, 感 觉 很 不 错, 这 说 明 还 是 到 了 一 定 的 境 界 否 则, 就 像 有 个 居 士 跟 我 说 的 : 我 的 母 亲 千 万 不 能 死, 她 若 死 了, 我 就 活 不 下 去 了 佛 陀 保 佑, 我 的 母 亲 永 远 也 不 能 死! 但 这 可 能 吗? 当 然, 刚 学 佛 的 有 些 人, 对 大 乘 的 有 些 教 理 不 一 定 理 解, 但 久 而 久 之 就 可 以 接 受 了 当 你 接 受 的 时 候, 回 顾 以 前 幼 稚 的 心 境, 会 觉 得 自 己 很 可 笑 就 拿 我 来 说, 以 前 特 别 喜 欢 我 弟 弟, 一 旦 我 弟 弟 死 了, 就 想 去 找 格 萨 尔 王,( 以 244

124 前 看 格 萨 尔 王 的 传 记 时, 觉 得 他 很 厉 害 ) 反 正 一 直 往 东 方 去, 我 肯 定 能 找 得 到 但 现 在 学 了 大 乘 佛 法 以 后, 就 算 弟 弟 死 了, 我 也 不 会 哭 的, 亲 戚 与 不 是 亲 戚 没 什 么 区 别 可 能 别 人 觉 得 这 很 冷 漠 不 近 人 情, 但 修 了 大 乘 佛 法 以 后, 每 个 人 的 相 续 是 会 转 变 的 这 方 面 我 自 己 有 很 多 体 会, 这 些 体 会 不 是 大 的 开 悟, 只 是 一 些 小 体 验 同 样, 你 们 也 不 要 随 顺 世 间 不 成 熟 的 心 境, 一 定 要 全 力 以 赴 地 断 除 我 执, 否 则 永 远 也 得 不 到 进 步 其 实 在 生 活 当 中, 为 人 处 事 也 好 与 人 合 作 也 罢, 让 大 家 喜 欢 的, 肯 定 是 我 执 很 少 的 人 不 然, 即 使 你 有 智 慧 有 才 华, 但 我 执 特 别 重 的 话, 跟 谁 也 合 不 拢 人 与 人 之 间 矛 盾 是 从 什 么 地 方 来 的? 就 是 为 了 我 而 来 的, 不 可 能 是 为 了 他 而 来 的 所 以 说 我 执 特 别 严 重 的 人, 平 时 跟 谁 都 有 矛 盾, 如 果 我 执 减 少 了, 不 要 说 长 远 的 修 行, 暂 时 的 人 际 交 往 也 很 方 便 因 此, 最 大 的 怨 敌 就 是 我 执, 为 了 断 除 它, 大 家 一 定 要 好 好 地 祈 祷 上 师 三 宝 法 王 如 意 宝 和 寂 天 菩 萨 的 这 个 法 不 像 其 他 语 言, 这 里 面 有 一 种 看 不 见 听 不 着 的 无 形 加 持, 自 然 而 然 会 渗 透 到 你 的 相 续 中, 让 你 的 心 性 逐 渐 改 变 过 去 有 无 数 修 行 人 通 过 这 些 教 言 改 变 了 自 己, 趋 245 一 百 四 十 四 节 课 八 品 静 虑 入 正 道 而 获 得 解 脱, 我 们 也 应 该 以 无 限 的 喜 悦 之 情 精 进 修 持 这 样 的 大 乘 佛 法! 246

125 一百四十五节课 下面继续学习 入行论 中的自他交换 昨天讲了没有修自他交换的过失 今天讲修自 他交换的功德 丑二 修自他相换之功德 是故当尽心 勤行众生利 牟尼无欺言 奉行必获益 八品 静虑 一百四十五节课 若没有修自他交换 始终耽著自己 爱护 自己 则将导致无穷无尽的过失 给今生来世 带来无边祸害 作为发了大乘心的菩萨 懂得 这个道理之后 应该一心一意舍弃自己 尽心 尽力地行持利生事业 这样的话 功德和利益 非常大 那么 这是谁说的呢 是三界怙主本 师释迦牟尼佛无欺的金刚语 依此而行必能获 得安乐利益 有些人经常怀疑 发了利他的菩提心以 后 到底有没有真正的功德 尤其是学过世 间法 唯物论的人 有一种根深蒂固的坏习气 始终觉得修利他心的话 将来不一定能得到果 报 如果有了这样的怀疑 那通过佛陀的教言 就可以遣除 其实一个人若全心全意地帮助别人 奉献 自己的一切 定会受到众人的认可和赞叹 利 他心重的人 谁都愿意跟他合作 而自私自利 非常强的人 任何人都不愿与之交往 世间道 德尚且如此 出世间菩提心的利益和功德就更 不用说了 但若有人仍有怀疑 则可以用佛经来作教 证 大明度经 云 佛语不欺 当作是学 当作是求 佛陀的语言永远不会欺惑众生 大 乘行人该学习这种教言 并在实际行动中去身 体力行 佛陀为什么不说妄语呢 理自在法称 论师在 释量论 中言 无因不说妄 因为 多劫以来从根本上断除了说妄语的因 贪嗔 痴等烦恼 故而佛根本不会说妄语 马鸣菩萨 亦言 见义故无欺 佛陀彻见了万法的实义 他所说的绝对不会欺惑 一个凡夫人即使再老实 赢得了每个人的 信任 但由于没有断除说妄语的因 很可能上 半生不说妄语 老了以后就糊涂了 说妄语的 本事很厉害 但佛陀绝对不是这样 汉地家喻 户晓的 金刚经 中云 如来是真语者 实语 者 如语者 不诳语者 不异语者 这就是佛 陀语言的特征 原来我讲 金刚经 时 也引用过世亲论 师的观点说 所谓 真语者 指世俗中佛所说

126 的 因 果 微 观 宏 观 世 界 的 道 理 真 实 不 虚 ; 实 语 者 是 从 胜 义 角 度 讲, 佛 陀 在 般 若 经 中 所 宣 说 的 空 性, 一 点 也 不 会 欺 惑, 完 全 真 实 ; 如 语 者 是 佛 在 三 转 法 轮 中 所 抉 择 的 如 来 藏 光 明 显 现 存 在, 这 方 面 的 真 理 非 常 可 靠 ; 不 诳 语 者, 是 佛 为 引 导 众 生 而 宣 说 不 同 的 教 言, 一 字 一 句 都 具 有 殊 胜 密 意 ; 不 异 语 者 的 意 思 是, 佛 陀 针 对 六 道 众 生 所 讲 的 法, 每 个 众 生 根 据 自 己 的 根 基 不 同, 所 领 会 的 意 义 也 有 差 别 因 此, 整 个 大 千 世 界 中, 唯 有 佛 陀 的 语 言 才 真 实 不 虚, 若 能 对 佛 语 深 信 不 疑, 修 任 何 法 都 会 获 得 利 益 的 佛 陀 这 样 的 语 言, 不 是 一 生 两 生 修 来 的, 而 是 生 生 世 世 串 习 过 来 的 金 光 明 最 胜 王 经 云 : 十 方 诸 佛, 悉 皆 已 习 真 实 之 语 已 于 无 量 俱 胝 大 劫, 常 说 实 语 凡 夫 人 就 算 这 辈 子 说 真 实 语, 下 一 辈 子 能 不 能 这 样 也 很 难 说, 而 佛 陀 并 非 如 此, 这 一 点 学 过 释 尊 广 传 的 人 都 应 该 清 楚 世 间 上 这 么 多 的 大 智 者, 异 口 同 声 赞 叹 佛 陀 语 言 的 无 欺 性, 并 不 是 无 缘 无 故 的 就 像 理 自 在 陈 那 论 师 所 说, 佛 陀 对 万 事 万 物 的 了 解 是 一 切 诸 所 知, 入 于 刹 那 间 如 是 通 达 万 物 名 言 和 胜 义 的 真 相, 世 间 上 哪 个 科 学 家 能 比 得 一 百 四 十 五 节 课 八 品 静 虑 上? 而 且 唯 有 佛 陀 才 彻 底 知 道 哪 些 该 做 哪 些 不 该 做, 圣 天 论 师 在 四 百 论 中 说 : 佛 知 作 不 作, 应 说 不 应 说 做 善 事 有 安 乐 的 果, 做 恶 事 有 痛 苦 的 果, 哪 些 众 生 面 前 该 说 什 么 话 不 该 说 什 么 话, 佛 陀 完 全 一 一 明 白 然 而 遗 憾 的 是, 当 今 时 代 的 人, 就 像 噶 当 派 教 言 中 所 说, 不 把 佛 陀 看 作 一 位 全 知, 只 是 当 成 一 个 算 命 特 别 准 的 算 命 先 生 没 有 智 慧 的 愚 痴 者 对 佛 语 处 处 怀 疑, 包 括 有 些 出 家 人, 尽 管 剃 了 光 头 披 上 袈 裟, 多 年 来 一 直 念 诵 佛 号, 但 真 正 遇 到 关 键 时 刻, 对 佛 所 说 的 善 有 善 果 恶 有 恶 果 就 犹 豫 不 定 了 这 些 人 必 须 要 通 达 两 大 理 自 在 陈 那 论 师 和 法 称 论 师 把 佛 陀 建 立 为 量 士 夫 的 教 言 或 者 通 过 自 己 的 智 慧 来 剖 析, 看 佛 陀 2500 多 年 前 讲 了 那 么 多 法 门, 世 间 上 的 智 者 推 翻 过 多 少? 其 他 学 说 在 世 间 上 留 下 了 多 少? 这 些 方 面 一 一 观 察 的 话, 就 会 对 佛 所 说 的 话 产 生 信 任 了 妙 法 莲 华 经 云 : 于 佛 所 说 法, 当 生 大 信 力 可 是 有 些 寺 院 或 居 士 团 体 中 的 人, 说 自 己 是 皈 依 佛 门 的, 却 对 佛 的 教 言 半 信 半 疑, 这 种 情 况 随 处 可 见 因 此 我 们 一 定 要 信 赖 佛 的 教 言, 尤 其 是 这 里 所 讲 的, 只 要 利 益 众 生, 定 会 得 到 圆 满 果 位, 获 得 佛 陀 包 罗 万 象 的 身 语 意 功

127 若汝自往昔 素行利生事 除获正觉乐 必不逢今苦 八品 静虑 现在开始 大家一定要发大乘菩提心 对佛陀 的金刚语生起信心 一百四十五节课 德 到了那个时候 我们通过宿命通一回顾 就知道自己最开始在某某上师面前 于什么地 方发了大菩提心 从此之后乃至生生世世都是 行持利他的行为 如今才获得了如是圆满的果 位 整个五道十地的过程都会清楚的 当然 我们作为愚痴的众生 因为眼睛看不见 耳朵 听不到 可能会怀疑修菩提心有没有这样的功 德 但只要以佛陀的教言为依据 一心一意修 持的话 绝对能获得如是果报 而且对佛陀的经教生起信心 具有无量的 功德 供灯经 中讲了四种不可思议 信仰 佛经不可思议 因小果大不可思议 众生的根 基不可思议 三宝的力量不可思议 间接也体 现了佛语的功德不可思议 所以大家一定要发 菩提心 尽心尽力地利益众生 这种功德肯定 存在 这是释迦牟尼佛的金刚语 不要有任何 怀疑 假如这一世发了坚定的誓言 那我们的生 死轮回就有了一个转折 否则以前在漫长的轮 回中不断漂泊 现在还不发心的话 今后仍会 遥遥无期 我等大师释迦牟尼佛在海尘婆罗门 时 一次发了菩提心 我们得个人身也不容 易 来到世间后什么不做都不要紧 唯一要发 个不退转的善心 这才没有空来一趟 所以从 这里也是对自心进行教诫 如果你往昔无 量劫以来 一直奉行利他事业 就像文殊菩萨 观音菩萨那样利益众生 修自他交换 遇到众 生就尽力帮助 那么时间如此久远 你一定会 推翻了可恶的我执 获得利他所带来的证悟境 界 如今除了得到如来正等觉的无漏安乐之外 绝对不可能每天被烦恼折磨着 落到这般痛苦 的地步 往昔释迦牟尼佛 阿弥陀佛 宝髻佛等无 量如来 在因地时也跟我们一样 是被烦恼缠 缚的凡夫 但他们自从发菩提心 选择利他这 条路之后 依靠多生累劫的修持 现在已脱离 轮回 摆脱生死 获得了如来的果位 而我们 这些芸芸众生 在轮回中一直没有解脱 主要 原因就是没有好好地发菩提心 发菩提心是成 佛之因 也是利益众生之因 净土宗的昙鸾大 师说过 发菩提心是进入佛道的要门 发心才 能成佛 发心才会去度化众生 正如 现观庄严论 所言 菩提心有两个 法相 一是缘佛果 一是利益众生 假如我们

128 八品 静虑 一百四十五节课 很早以前除了成佛和利他以外 什么想法都没 有 早就应该成就了 但我们是不是这样的呢 恐怕不是 很多在家人一直想着自己的生活 对象 年轻时被无数烦恼缠缚着 一直没有机 会发心 人老了以后 精力不充沛 也没办法 发心 这样一来 什么时候才能真正求佛果呢 当然 假如因缘殊胜 发心力特别强 即 使是一般的凡夫人 今生也有成就的机会 六 祖大师到五祖那里去的时候 唯求作佛 不求 余物 只想好好地成佛 除此之外不求宝贝 也不求上师的其他加持 最后他获得了 菩提 本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘 埃 的境界 证悟了身体不存在 心也不存在 离一切戏论的大空性 虽然有些法师认为这是 单空 但两方面都可以解释 认为万法一无所 得 远离一切尘垢障碍 这样理解也可以 同样 倘若我们也是即生中除了利众生和 求佛果以外 没有别的希求 那应该也会成佛 的 但惭愧的是 无始以来我们对自我的执著 特别可怕 一直没有求佛果的心 即使在课堂 上或者经堂里发了心 出了门口以后 遇到鸡 毛蒜皮的小事就开始忍不了 马上把眼镜放在 地上 袖子一卷 你有本事就过来吧 事后 被批评又特别伤心 呜呜呜 我错了 华智仁波切说 众生若在以前精进修持过 佛法 现在已经得到了如来果位 至少也有不 堕三恶趣的把握 不说前世开始学佛 就算在 即生当中 从幼儿园起一直修菩提心 小学 中学 大学 你就像希求自利一样 一心一 意地修菩提心 现在可能也不是这样 但很多 人并没有好好修持 文字上虽然了解了 但不 经常串习的话 根本解决不了严重 恶劣的习 气 因此 得到这个法之后 大家一定要修行 如果没有修行 当下听的时候好像听歌一样 觉得很好听 有道理 但若没有去串习 最后 一定会付之东流的 丑三 是故教诫修自他相换 故汝于父母 一滴精血聚 既可执为我 于他亦当习 有些人可能会想 修自他交换时 把我当 作别人 别人当作我 听起来倒是很殊胜 但 恐怕不好修吧 他就是他 我就是我 两个人 互相换过来 是很难以习惯的 为断除这种怀疑 此处通过比喻进行说明 如果长期修持自他交换 终有一天定会成就的 这一点没有任何怀疑 为什么呢 因为既然你 经过串习 能将父精母血的不净种子所形成的

129 假 合 五 蕴 执 为 我, 为 何 不 能 同 样 对 其 他 众 生 也 如 是 执 著 呢? 每 个 人 都 对 身 体 特 别 执 著, 别 人 说 你 身 体 好 胖, 你 就 气 得 要 命 : 我 胖 关 你 什 么 事, 我 胖 是 我 的 福 报! 别 人 说 你 太 瘦 了, 你 马 上 反 驳 : 我 瘦 了 可 以 飞 啊, 轻 飘 飘 的, 才 不 像 你 一 样 只 要 对 这 个 身 体 略 有 微 词, 你 就 义 无 返 顾 地 挺 身 而 出 有 了 我 的 观 念 后, 进 而 会 产 生 我 执, 把 名 字 也 执 为 我, 觉 得 这 个 名 字 就 是 我, 赞 叹 这 个 名 字 就 赞 叹 我, 诽 谤 这 个 名 字 也 是 诽 谤 我 其 实 名 字 只 是 一 个 代 号, 名 字 和 身 体 本 来 没 有 关 系, 怎 么 能 说 是 我 呢? 执 著 身 体, 实 际 上 是 一 切 过 失 的 来 源 老 子 曾 说 : 吾 有 大 患, 为 吾 有 身 吾 若 无 身, 复 有 何 患? 用 智 慧 来 详 细 观 察 时, 父 母 的 不 净 种 子 本 不 是 我, 却 因 长 期 执 著 而 当 成 我 同 样, 芸 芸 众 生 虽 然 也 不 是 我, 但 从 现 在 开 始, 若 串 习 将 他 们 视 同 己 身, 并 以 智 慧 加 以 引 导, 最 后 无 疑 也 会 执 著 为 我 把 一 切 众 生 当 作 我, 刚 开 始 可 能 很 困 难 以 前 在 观 音 菩 萨 的 故 事 中, 一 个 人 的 妻 子 死 了, 特 别 特 别 伤 心 有 个 老 和 尚 问 他 : 今 天 降 生 了 七 个 人, 你 高 兴 吗? 这 跟 我 没 关 系, 有 什 么 一 百 四 十 五 节 课 八 品 静 虑 可 高 兴 的? 今 天 死 了 五 个 人, 你 难 过 吗? 我 又 不 认 识 他 们, 有 什 么 好 难 过 的? 后 来, 在 老 和 尚 的 悉 心 引 导 下, 他 终 于 明 白 自 己 的 痛 苦 来 源 于 执 著, 进 而 从 痛 苦 的 阴 影 中 摆 脱 了 出 来 其 实 把 众 生 当 作 自 己, 最 初 觉 得 不 现 实, 但 只 要 慢 慢 串 习, 就 根 本 不 会 困 难 了 无 边 功 德 赞 云 : 纵 闻 亦 于 今 世 生 苦 害, 亦 未 长 久 躬 行 广 大 行, 彼 等 难 行 若 修 自 然 成, 若 不 修 习 功 德 难 增 长 这 个 道 理 讲 得 特 别 好, 如 果 没 有 修 持 的 话, 永 远 都 会 把 众 生 抛 之 脑 后, 一 直 全 力 以 赴 地 维 护 自 己 因 此 从 当 下 开 始, 我 们 应 该 反 过 来, 以 前 一 直 是 保 护 自 己, 现 在 应 当 串 习 去 保 护 众 生 我 这 样 讲 了 以 后, 你 们 一 定 要 去 做 我 有 时 候 看 你 们 好 像 明 白 了, 但 在 实 际 行 动 中 经 常 与 人 发 生 矛 盾, 或 者 欺 负 别 人 讥 笑 别 人, 就 有 一 种 厌 烦 心, 觉 得 讲 了 这 么 多 法, 一 点 也 起 不 到 作 用, 还 不 如 不 讲 当 然, 我 们 毕 竟 是 凡 夫 人, 所 谓 万 事 开 头 难, 很 多 圣 者 刚 开 始 发 心 时, 也 有 一 些 退 转 的 现 象, 俱 舍 论 说 即 便 有 些 阿 罗 汉, 得 果 后 也 会 滑 下 去, 然 后 又 马 上 复 位 了 所 以 凡 夫 人 刚 开 始 发 心, 难 免 有 一 些 违 缘, 但 只 要 不 断 地 串 习, 迟 早 都 会 做 到 的

130 八品 静虑 友也是如此 讲 安忍品 的时候 三四天内 谁都不会打架 但再过几个月 安忍品 的加 持慢慢消失了 习气又占上风了 所以为什么 要长期修行 原因就在这里 以上讲了自他交换的发心 下面讲一些这 方面的行为 一百四十五节课 如今的世间上 修行的违缘非常重 尤其 是外面的一些居士 表面上在学 在念诵 在 皈依 但实际行动中 很多言行比较肤浅 所 以佛陀在 狮吼菩萨请问经 中说 家中诸烦 恼 毁坏诸善根 在家人有很多很多的烦恼 相续中的善根容易被毁坏 有些大德在解释时 说 这也包括我们出家人 虽然离开了大的家 庭 但山顶上还有一个小木屋的小家庭 为了 这个木头房子 有时候也产生烦恼 毁坏诸善 根 因此不管你住于大家庭也好 住于小家庭 也罢 应该把佛陀所说的教言尽量融入自己的 心 一点一滴去行持 一定要把众生当作自己 这个问题 我在 入行论 中提过不少次 但 这个应该提 如果你们没有明白 那学佛只是 表面上的 我刚才来上课时收到一封信 看后还是有 很大的欢喜心 一个人在信里说 通过 入行 论 几个月的学习 我帮助众生的心大大增强 了 以前我的脾气非常不好 与同行的人经常 吵架打架 这几个月以来 我一直没有吵过架 打过架 这就是菩提心的功德 但愿他不仅是 这辈子这样 乃至生生世世也要不跟众生吵架 打架 否则光是压制一两个月 过段时间习气 又复发了 那是不行的 这一点 我们好多道 癸二 行为 分二 一 行为修法 二 以行为主宰心 子一 行为修法 分三 一 当利他 二 断除珍爱自己 三 摄义 丑一 当利他 应为他密探 见己有何物 悉数尽盗取 以彼利众生 发心上讲了很多道理后 行为上怎样去利 他呢 就像一个人学习开车 理论上学完之后 应该如何去驾驶呢 应该把自己当作众生 为 众生服务 我们对自心教诫道 你以前是我的 大密探 我需要什么 你整天都在观察 今 天出去能不能得到一点东西 今天会不会获得 赞叹 等一会儿回去 会不会吃得好一点 每 天都在想我能不能得什么 而现在发了菩提心 之后 位置要换过来 应该成为众生的密探 奸细 特务 时时刻刻观察众生缺少什么 需 要什么 一定要进入众生的心里

131 前 段 时 间, 智 悲 学 校 的 几 个 老 师 开 会, 一 个 老 师 发 言 说 : 我 们 当 老 师 的 人, 天 天 用 棍 棒 打 学 生 是 不 合 理 的, 一 定 要 进 入 学 生 的 心 里, 这 才 算 是 个 好 老 师 我 们 发 菩 提 心 后 也 是 同 样, 光 会 说 漂 亮 话 是 没 用 的, 一 定 要 看 众 生 需 要 什 么, 我 们 能 不 能 满 足 众 生 情 绪 低 落 马 上 要 堕 落 下 去 时, 应 该 安 慰 他 : 你 不 要 哭, 不 要 伤 心! 众 生 缺 少 财 富 没 吃 没 穿 时, 看 看 你 自 己 有 没 有, 如 果 有, 就 不 要 有 吝 啬 心, 应 该 拿 出 来 布 施 给 他 佛 陀 也 说 : 从 我 取 财, 布 施 众 生 把 自 身 的 东 西 取 出 来, 布 施 给 乞 丐 或 讨 饭 的 众 生, 这 就 是 密 探 应 该 发 现 的 事 情 别 人 拥 有 美 好 快 乐 幸 福, 应 该 是 我 们 的 愿 望, 自 己 有 没 有 这 些 无 所 谓 有 些 人 修 了 大 乘 菩 提 心 之 后, 自 己 得 到 赞 叹 获 得 快 乐, 一 点 感 觉 都 没 有, 而 其 他 众 生 获 得 安 乐, 他 心 里 就 数 数 欢 喜, 这 是 真 正 的 修 行 人 故 而 我 们 应 当 成 为 众 生 的 密 探, 见 到 众 生 需 要 什 么, 就 把 自 己 所 拥 有 的 拿 出 来 帮 助 他 值 得 一 提 的 是, 作 为 大 乘 修 行 人, 财 布 施 无 畏 布 施 固 然 重 要, 但 更 关 键 的, 是 在 外 面 的 城 市 里 作 法 布 施 如 果 自 己 有 一 些 佛 法 的 境 界 佛 法 的 传 承, 那 应 该 布 施 给 众 生 我 经 常 在 想, 现 在 通 过 这 样 的 推 广, 到 了 一 定 时 候, 有 能 力 一 百 四 十 五 节 课 八 品 静 虑 的 出 家 人 应 该 出 来 给 出 家 僧 众 或 在 家 居 士 宣 说 佛 法 各 个 城 市 里 也 有 一 批 水 平 相 当 高 的 在 家 佛 教 徒, 他 们 也 应 该 当 在 家 法 师 以 前 在 中 国 传 统 中, 剃 光 头 的 人 才 叫 法 师, 其 实 居 士 也 可 以 叫 法 师, 因 为 传 法 的 上 师 都 叫 法 师 楞 严 经 里 面, 观 音 菩 萨 为 度 众 生 显 现 三 十 二 相, 有 比 丘 来 求 法, 他 显 现 为 比 丘 相 ; 有 比 丘 尼 来 求 法, 显 现 为 比 丘 尼 相 ; 有 在 家 守 五 戒 的 居 士 来 求 法, 则 显 现 为 优 婆 塞 优 婆 夷 等 在 家 身 份 进 行 说 法 这 在 佛 经 里 是 有 教 证 的 当 然, 我 们 一 部 论 典 还 没 有 学 完, 就 派 一 些 法 师 出 去 讲 经, 可 能 有 一 定 的 困 难 但 这 个 传 统 应 该 要 改 革, 其 他 改 革 对 我 们 来 讲 没 什 么 必 要, 但 佛 经 里 讲 得 很 清 楚 的 问 题, 以 后 应 该 继 承 下 去 在 一 些 大 城 市 当 中, 学 佛 的 在 家 人 相 当 多, 出 家 的 数 量 非 常 少, 若 要 出 家 人 到 每 个 城 市 里 去 集 中 在 家 人 学 习, 这 是 根 本 不 现 实 的 因 此, 大 家 以 后 看 到 一 个 居 士 在 讲 经, 不 要 认 为 他 发 疯 了, 居 士 讲 经 应 该 是 可 以 的 但 现 在 有 些 城 市 里 面, 居 士 给 居 士 讲 经 觉 得 不 好, 而 居 士 站 在 出 家 人 的 讲 台 上 讲 经, 大 家 都 规 规 矩 矩 地 听 着, 这 种 传 统 不 一 定 对 出 家 人 面 前 应 该 由 出 家 人 来 说 法, 在 家 人 面 前, 出 家 人 或 在 家 人 说 法 都 可 以

132 很 多 地 方 确 实 缺 乏 佛 教 的 基 本 知 识, 佛 法 需 要 慢 慢 深 入 人 心 现 在 皈 依 佛 教 的 人 很 多, 但 真 正 获 得 实 义 的 人 很 少 一 世 敦 珠 法 王 的 传 记 里 面, 他 好 像 三 十 几 岁 时, 有 一 次 在 光 明 境 界 中, 有 个 小 鸟 雀 给 他 唱 道 歌, 其 中 就 说 道 : 闻 思 的 人 很 多, 实 修 的 人 很 少 ; 获 人 身 者 虽 多, 具 实 义 者 罕 见 这 种 说 法 非 常 正 确, 现 在 获 得 人 身 的 人 比 较 多, 但 真 正 具 有 实 在 意 义 的, 确 实 很 罕 见 因 此, 我 们 获 得 这 样 的 人 身 之 后, 要 么 当 一 个 修 行 人, 始 终 观 自 己 的 心, 要 么 一 心 一 意 地 利 益 众 生 修 行 人 最 重 要 的 就 是 这 两 件 事 情, 除 此 之 外 的 世 间 琐 事, 都 是 增 长 痛 苦 的 因 无 垢 光 尊 者 在 如 意 宝 藏 论 中 引 用 了 一 首 出 离 轮 回 之 道 歌, 其 中 有 句 话 是 : 外 观 世 间 行, 无 义 痛 苦 因, 深 思 皆 无 利, 当 观 修 自 心 世 间 上 各 种 各 样 的 行 为, 不 管 你 搞 生 意 也 好, 得 地 位 也 好, 如 果 用 智 慧 来 观 察, 都 没 有 什 么 意 义, 完 全 是 增 长 痛 苦 之 因 我 看 到 很 多 人 的 在 家 生 活, 确 实 生 不 起 爱 慕 之 心, 反 而 有 种 极 大 的 厌 离 心 整 天 周 而 复 始 地 不 断 操 作, 最 后 回 归 自 然 时 又 有 什 么 意 义? 不 如 一 心 一 意 观 心 的 本 性, 若 能 做 到 这 一 点, 就 是 上 等 修 行 人 我 们 学 院 有 相 当 一 部 分 一 百 四 十 五 节 课 八 品 静 虑 人, 多 年 以 来 在 观 心 方 面 非 常 下 功 夫, 我 相 信 应 该 有 一 定 的 收 获 还 有 一 种 人, 就 是 一 心 一 意 地 利 益 众 生 自 己 闭 关 实 修 的 话, 可 能 因 缘 不 成 熟, 机 会 也 没 有, 心 有 时 候 无 法 堪 能, 但 哪 怕 你 每 天 给 别 人 讲 一 句 佛 法, 或 者 利 用 自 己 的 特 长 技 术 来 帮 助 众 生, 这 个 人 身 也 没 有 空 耗 否 则, 一 辈 子 漫 无 目 的 糊 里 糊 涂 地 过 日 子, 那 跟 旁 生 没 有 什 么 差 别 你 们 不 是 幼 儿 园 的 小 孩 了, 应 该 把 握 自 己 的 未 来, 既 然 学 了 佛, 就 应 该 做 最 有 意 义 的 事 情 人 生 几 十 年 如 白 驹 过 隙, 若 没 有 在 阿 赖 耶 上 面 染 上 善 法 的 习 气 种 下 善 法 的 种 子, 即 使 你 讲 得 再 好 唱 得 再 好, 离 开 人 间 时, 除 了 相 续 中 的 善 根 不 会 耗 尽 外, 其 他 什 么 也 带 不 走 在 修 学 大 乘 佛 法 时, 为 了 保 护 自 己 珍 贵 的 利 他 心 遣 除 修 行 中 的 违 缘, 一 定 要 祈 祷 传 承 上 师 本 尊, 尤 其 是 莲 花 生 大 士 前 段 时 间 我 看 了 一 些 伏 藏 大 师 的 莲 花 生 大 士 仪 轨, 确 实 觉 得 在 末 法 时 代, 不 管 你 学 显 宗 还 是 学 密 宗, 都 要 全 心 全 意 地 祈 祷 莲 花 生 大 士 莲 花 生 大 士 是 诸 佛 的 化 现, 若 能 经 常 祈 祷, 有 生 之 年 修 学 佛 法 的 违 缘 会 全 部 遣 除 的 因 此 千 万 不 要 诽 谤 密 宗, 一 两 个 人 诽 谤 的

133 丑二 断除珍爱自己 分三 一 以意乐 自我嫉妒 二 以行为代他苦 三 以心行置 低位 寅一 以意乐自我嫉妒 从内心中对自己继续 修嫉妒心 我乐他不乐 我高他卑下 利己不顾人 何不反自妒 八品 静虑 一百四十六节课 一百四十五节课 话 对密宗不会有任何损害 但你的今生来世 都毁坏无余了 以前有些净土宗和其他宗派的 法师 对密宗很有看法 也诽谤了很多 后来 他的一生中出现很多意外 发生各种违缘 之 后他自己也有所醒悟 我们获得一个人身 即 使对佛教没有作贡献 也最好不要做坏事 依 靠恶知识 恶友的引导而堕入邪道 总而言之 在难得的人生中 我们有机会 学习佛法 尤其是甘露般的大乘佛法 对今生 来世有非常大的利益 这一点是佛陀的无欺教 言来印证的 并不是我在这里胡说八道 说 你 们学的话 百分之百我来保证 不是这样的 但我有一定的依据 依据就是佛语 佛语是任 何宗教和学者都无法推翻的 我们即生中能遇 到这么好的佛法 确实是自己的福分 应该值 得珍惜 这跟前面的内容基本上相同 作为一个修 行人 看到引生烦恼的对境时 应该尽量对治 烦恼 对治的方法有多种多样 寂天菩萨在这 部论典中的窍诀非常尖锐锋利 可以把我们的 烦恼一一穿破 摧毁无余 自古以来无数的高 僧大德和大成就者 都是通过这样的窍诀调伏 相续 最后获得了圆满果位 所以大家对此应 该有信心 明白现在所学的教言正确无谬 具 有相当殊胜的加持力和对治力 它的力量极为 强大 我们的烦恼一遇到它 就像绒草遇到火 一样 马上会烧尽无余 没有一个对治不了的 只不过有时候自己信心不够 有时候自己毅力 不够而已 这里说我们平时就是这样 在心情上 自 己一味想获得快乐 吃穿不愁 即生行持善法

134 八品 静虑 一百四十六节课 来世获得人天福报 而对其他的众生 除了亲 朋好友以外 不愿意让他们今生来世快乐 希 望他们闷闷不乐 愁眉苦脸 在地位上 自己 愿意至高无上 被成千上万的人恭敬爱戴 而 想别人受到蔑视 地位下贱 在行为上 白天 晚上为了自己的利益勤奋努力 而对其他众生 的事情毫无顾及 漠不关心 就算表面上做了 一点 也主要是为了自己 并不是关爱别人 这些情绪上 地位上 行为上毒药般的自私自 利 我们扪心自问 看这样做到底合不合理 如果不合理 要以什么样的方式来对治 作为 一个凡夫人 只要反观自己的行为 就会觉得 很惭愧 我们从早到晚 24 小时都是想着自己快 乐 自己获得名声地位 而众生的利益 除了 个别真正有菩提心的人以外 根本没有想到过 当然 有些人审察自己的时候 可能也有 变化 这种变化是很重要的 没有这种变化的 话 修行是不可能进步的 有个人告诉我 入 行论广解 上他能做到的就画红线 做不到的 画黑线 学一册时黑线比较多 红线比较少 现在到了六册 很多事情都能做到了 他用 这种方法来勉励自己 如今还是有一定进步 这是一个很好的观察方法 利他心不仅大乘行人具有 世间上也有人 做得非常好 晋代有个人叫朱冲 他从小就待 人宽厚 特别有智慧 但由于家境贫寒 没钱 上学读书 只好在家种地放牛 隔壁有个人心 地很坏 平时好占便宜 三番五次地把牛放到 他家的地里吃庄稼 朱冲看到后 不但不发脾 气 反而在收工时带一些草回来 连同那吃庄 稼的牛 一起送回主人家 并说 你们家里牛 多草少 我可以给你们提供方便 那家人一听 又羞愧又感激 从此再也不让牛去糟蹋庄稼了 朱冲的待人厚道 赢得了乡邻的一片赞扬 这个世界上 好人还是比较多 但发现好 人的人比较少 很多公务员 医生默默无闻地 为人们服务 真是非常了不起的菩萨行为 而 一些有名声 有地位的人 表面上说得很动听 经常在众人面前装模作样 但实际上内心肮脏 腐败 这种现象在当今比比皆是 简单来说 自他交换就是要体谅别人 富勒13说过 不会 体谅别人的人 是得不到别人理解的 因此 大家一定要站在别人的立场上思考问题 这样 的话 很多行为和利他心不得不增上 即生中生起利他的菩提心 比遇到如意宝 还难得 佛陀在 甘露经 中讲了四种难得 13 富勒 美国人 20 世纪非常著名的哲学家 也是很了不起的发明家

135 一 个 是 人 身 难 得,( 这 里 的 人 身, 是 指 学 习 佛 法 的 人 身 观 音 上 师 讲 经 时 说, 藏 地 一 个 喇 嘛 讲 法 时 提 到 人 身 难 得, 有 个 汉 族 人 马 上 站 起 来 反 驳 : 人 身 一 点 都 不 难 得, 我 们 汉 地 的 人 特 别 多! 其 实 汉 地 的 这 种 人 身, 不 一 定 是 具 有 十 八 种 暇 满 的 人 身 宝 ) 二 个 是 遇 佛 法 难 得, 三 个 是 信 仰 佛 法 难 得, 最 后 是 菩 提 心 难 得 佛 经 中 的 这 四 种 难 得, 千 百 万 劫 难 以 遭 遇, 一 旦 得 到 了, 自 己 万 万 不 能 放 弃 有 些 人 可 能 认 为 : 这 些 虽 然 很 难 得, 但 做 不 到 的 话, 皈 依 也 好 出 家 也 好, 可 能 过 失 也 很 大, 那 我 不 如 不 皈 依 不 受 戒 这 种 说 法 比 较 幼 稚 佛 陀 在 说 菩 萨 行 的 经 文 中 曾 记 载 : 有 八 位 比 丘 听 到 大 乘 空 性 法 门, 因 生 起 邪 见, 当 下 口 吐 鲜 血, 堕 入 地 狱 本 来 他 们 千 百 万 劫 不 能 解 脱, 但 由 于 听 过 空 性 法 门 的 缘 故, 很 快 时 间 内 就 转 生 到 了 兜 率 天, 下 生 人 间 成 为 转 轮 王 而 获 得 成 就 有 些 人 说 : 我 出 了 家 以 后, 中 间 毁 坏 戒 律, 真 不 如 不 出 家 好 这 种 说 法 是 不 对 的 如 果 没 有 皈 依 出 家, 在 漫 长 轮 回 中 就 没 有 解 脱 的 机 会, 即 使 因 为 你 业 力 深 重, 守 戒 无 法 善 始 善 终, 或 者 学 大 乘 佛 法 没 有 善 始 善 终, 但 学 和 不 学 比 较 起 来, 只 要 入 了 这 个 教 法, 功 德 就 不 可 同 日 而 语 我 一 而 再 再 而 三 地 讲 了, 利 他 心 和 缘 佛 一 百 四 十 六 节 课 八 品 静 虑 陀 的 功 德 不 可 思 议 利 他 心 方 面, 前 面 已 经 讲 过 很 多, 而 缘 佛 陀 的 功 德, 入 定 不 定 手 印 经 中 说 : 漫 长 的 时 日 中 供 养 缘 觉, 不 如 看 到 佛 像 听 到 佛 号 的 功 德 大 要 知 道, 本 师 释 迦 牟 尼 佛 南 无 阿 弥 陀 佛 的 声 音, 没 有 福 报 是 听 不 到 的, 今 天 看 到 一 个 释 迦 牟 尼 佛 的 像, 不 信 佛 教 的 人 可 能 觉 得 不 如 自 己 朋 友 的 照 片 珍 贵 但 实 际 上 并 不 是 这 样 你 缘 了 这 个 以 后, 眼 识 阿 赖 耶 上 就 种 下 了 善 根, 虽 然 比 较 微 小, 但 这 个 功 德 就 像 大 海 里 滴 一 滴 水, 大 海 没 有 干 涸 之 前, 水 也 不 会 消 失 同 样, 缘 佛 的 功 德 乃 至 菩 提 果 之 间 不 会 用 尽, 即 使 小 如 初 一 的 月 亮, 但 也 胜 过 所 有 星 星 的 光 所 以 大 家 平 时 一 定 要 想 着 佛 陀, 有 一 种 感 恩 戴 德 之 心, 感 恩 佛 陀 赐 予 我 慧 命, 给 了 我 利 他 的 机 会, 时 时 想 到 一 切 功 德 和 悉 地 的 来 源 就 是 佛 陀 或 者 上 师 龙 猛 菩 萨 也 始 终 忆 念 佛 陀 的 恩 德, 他 在 中 论 的 最 后 说 : 瞿 昙 大 圣 主, 怜 愍 说 正 法, 悉 断 一 切 见, 我 今 稽 首 礼 释 迦 族 大 能 仁 王 释 迦 牟 尼 佛, 以 悲 愍 心 对 众 生 宣 说 了 正 法, 断 除 世 间 的 一 切 恶 见 邪 见, 对 每 个 人 的 恩 德 无 与 伦 比 我 们 哪 怕 有 一 刹 那 的 善 心 一 刹 那 的 快 乐, 也 全 是 佛 菩 萨 和 上 师 们 的 加 持, 不 管 走 路 也 好 做 事 也 罢, 都 应 该 有 这 样 的 信

136 念, 这 才 是 一 个 真 正 的 佛 教 徒 纵 然 遇 到 违 缘 痛 苦 病 魔, 也 要 想 到 这 是 佛 陀 赐 的 加 持, 让 业 力 深 重 的 我 遣 除 无 始 以 来 的 障 碍, 即 生 中 消 尽 一 切 罪 障, 将 来 必 定 获 得 成 就 倘 若 有 了 一 点 利 他 心, 平 时 经 常 约 束 自 己 转 变 自 己, 这 就 是 修 行 的 成 就 相 修 行 的 成 就 相 并 不 是 头 上 一 下 子 长 两 只 角 脸 上 马 上 冒 一 个 包, 而 是 以 前 不 能 面 对 的 东 西, 学 习 佛 法 以 后 能 面 对 了, 以 前 遇 到 家 人 感 情 等 时 特 别 执 著, 现 在 通 过 学 习 之 后, 真 的 有 一 点 点 改 变, 对 世 间 的 执 著 比 较 淡, 这 样 确 实 有 了 一 些 境 界 所 谓 的 境 界, 不 一 定 是 眼 睛 看 见 特 别 亮 的 东 西, 假 如 看 见 特 别 亮 的 东 西 就 是 境 界, 那 你 盯 着 灯 泡 就 可 以 了 刚 才 来 了 一 个 新 西 兰 的 居 士, 她 说 通 过 一 年 的 学 习, 才 知 道 自 己 以 前 对 佛 法 并 不 认 识, 现 在 对 万 事 万 物 的 看 法 跟 以 前 完 全 不 同 了, 不 仅 可 以 面 对 和 应 付 很 多 事 情, 还 经 常 帮 助 身 边 的 人 这 就 是 佛 法 的 威 力! 现 在 的 世 间 上, 人 们 通 过 各 种 方 法 想 获 得 安 乐, 许 许 多 多 的 科 学 家 领 导 也 是 绞 尽 脑 汁 希 望 人 们 幸 福 安 康, 但 没 有 利 他 心 的 话, 结 局 只 能 是 南 辕 北 辙 其 实 我 们 不 快 乐 的 因 素 是 什 么? 就 是 贪 心 嗔 恨 心 嫉 妒 心 等 烦 恼 这 些 烦 恼 魔 王 的 力 量 极 为 强 烈, 一 百 四 十 六 节 课 八 品 静 虑 纵 然 有 吃 有 穿 丰 衣 足 食, 什 么 条 件 都 样 样 具 足, 可 是 没 有 调 伏 烦 恼 的 人, 始 终 都 过 得 不 平 安, 冲 突 也 会 不 断 发 生 现 在 国 际 上 经 常 开 一 些 世 界 和 平 会 议, 有 时 候 在 日 内 瓦, 有 时 候 在 联 合 国 的 所 在 地 美 国 纽 约, 各 国 元 首 齐 聚 一 堂, 千 方 百 计 想 化 解 冲 突 实 现 和 平, 但 战 争 仍 然 在 此 起 彼 伏 其 实 国 家 与 国 家 之 间 人 与 人 之 间 的 矛 盾 来 源 就 是 自 私 自 利, 什 么 时 候 摧 毁 了 每 个 人 的 自 私 自 利, 什 么 时 候 就 天 下 太 平 了 一 个 人 的 家 庭 幸 福 工 作 安 心, 乃 至 全 世 界 的 快 乐, 都 离 不 开 佛 教 的 教 育 这 并 不 是 我 们 佛 教 徒 在 这 里 大 肆 宣 扬, 不 管 你 是 世 界 上 的 哪 个 民 族 哪 个 群 体, 只 要 有 缘 分 闻 思 修 佛 法, 都 会 获 得 这 种 快 乐 所 以 追 求 快 乐 的 人 若 不 希 求 佛 法, 真 的 是 太 可 惜 了! 我 们 从 佛 法 中 获 得 利 益 的 同 时, 也 应 该 让 身 边 的 人 一 起 分 享 我 有 一 个 熟 悉 的 人, 她 依 靠 自 己 的 发 心, 最 近 在 大 概 一 个 月 中, 想 办 法 让 周 围 的 人 皈 依, 光 是 电 话 里 皈 依 的, 就 有 二 十 多 个 她 今 天 到 家 里 去 抓 一 个 人, 明 天 到 单 位 里 跟 领 导 说 说 话, 最 后 很 多 人 在 她 的 规 劝 下 都 成 了 三 宝 弟 子 因 此, 要 利 益 众 生 的 话, 不 一 定 要 有 高 深 的 智 慧 无 尽 的 财 富, 关 键 看 你

137 勇不勇敢 能不能发心 如果能发心 每个人 都有不可思议的能力 要知道 逐渐了解佛法之后 内心的快乐 是无法言喻的 以前自己的价值观和人生观是 什么样 学习佛法以后有天壤之别 所以在学 习的过程中 大家应该认认真真去思考 有些 方式尽量要改变 寅二 以行为代他苦 静虑 八品 作为修学大乘佛法的人 光是口头上讲得 天花乱坠肯定不行 行为上应该怎么去做呢 上师如意宝讲这个颂词时说 假如有能力 就 应真实代受别人的痛苦 没有能力的话 心里 观想代受无量众生的痛苦 功德和利益也不可 言说 如果经常想 我什么时候才能代受众生 的痛苦啊 虽然我现在的自私自利特别强 还 不能真实代受 但请诸佛菩萨加持 我一定要 去慢慢串习 有了这样的发心 即便是在凡夫 位 心力强大的人也能代受众生之苦 不考虑自己 这一点 是大乘菩萨不可 缺少的 华严经 云 不为自己求安乐 但 愿众生得离苦 乍听起来 个别人可能有点害 怕 在杭州时有人就问我 通过呼吸观想自他 一百四十六节课 吾当离安乐 甘代他人苦 交换 担心别人的痛苦染上自己 自己生病 实在是不敢修 确实 大乘佛教一般人无法接 受 所以为了引导不同根基的众生 佛法又分 为人天乘 小乘 大乘 一步一步地往上修 心力比较大的人 利他心非常强 这是希求佛 果不可缺少的 如果少了这一点 任何行为都 是成就的障碍 弟 子 问 答 录 14 中 有 句 话 我 特 别 喜 欢 余事皆下品 唯有利众高 唯有利益众 生是最高的 其他以自私自利摄持的行为 磕 头也好 供养也好 布施也好 甚至念经 念 佛 办道场 开法会 放生 都是下品的善根 这句话的来源有一个故事 阿底峡尊者的 前世叫普贤上师 仲敦巴尊者的前世叫慈氏 慈氏的父母刚开始没有孩子 就天天求天尊加 持 想要有个儿子 后来天尊为其诚心所动 告之想要儿子宝贝的话 必须求佛法 这样一 来 他们家就会有佛法 也有孩子 现在有些家 庭有孩子 没有佛法 有些是有佛法 没有孩子 很苦 恼的 他们遵照天尊的嘱咐上供下施之后 生 了一个非常可爱的孩子 这个孩子生下来时 舌头上会发光 光接触到谁的身体 此人马上 14 弟子问答录 噶当派的教言 噶当派有 上师问答录 和 弟子问 答录

138 八品 静虑 一百四十六节课 产生慈悲心 于是父母故意把孩子带到十字路 口 让他的舌头发光接触每个路人 使大家都 生慈悲心 后来慈氏遇到了普贤上师 上师对 他传授佛法后 他说了刚才这个偈颂 到最后 他把父母亲友都度出家了 弟子问答录 中讲了很多阿底峡尊者和 仲敦巴的前世 法王如意宝经常讲这个故事 里面的内容相当感人 让人很生信心 我 1986 年去安居时 每天都是看这个 看着看着就开 始流泪 以前大德们的行为非常有震撼力 如果有了利他心 按照大乘的教义 其他 行为并不是很重要 有强大利他心的人 不但 不希求自己的快乐 还会代受别人的痛苦 在 这个过程中也有当下成就的事例 无德禅师的 徒弟中有一个沙弥 他晚上不小心踩死一只青 蛙 无德禅师知道以后 非常严厉地教训道 你这是犯了杀生大戒 为免业报轮回 你到 后山去跳崖谢罪 沙弥只好拜别师父 万分伤 心地走近悬崖 往下一看 悬崖峭壁 深不见 底 跳下去的话 必死无疑 不跳又违背师父 的教言 他进退为难 忍不住大声哭了起来 有个屠夫刚巧经过此山 见他哭得伤心 就上前问是什么原因 他把事情原委说明后 屠夫感慨道 你不过无意踩死一只青蛙 罪业 就这么重 我天天杀猪 满手血腥 肯定要堕 入恶趣的 不如我跳好 你不要跳了 当时他 毫不迟疑 纵身从悬崖上跳了下去 由于他的 发心力 一方面代受别人受苦 一方面生起了 极为强烈的忏悔之心 罪业当下清净 出现一 朵祥云托住他 屠夫当下成就了 这也算是 放下屠刀 立地成佛 吧 一 个人遇到殊胜的对境或因缘时 确实可以顿时 解脱 有些道友出家 学佛的发心力特别强 以前在社会上造过很多恶业 后来遇到佛法之 后 什么样的违缘都挡不住自己 学佛之心非 常虔诚 有了这样的心力 任何罪业都可以清 净的 总之 老母有情的一切苦厄 自己应该默 默代受 行为上真能代受的话 那么功德非常 大 如果实在不能 遇到痛苦也要生起欢喜心 我今天头痛了 遇到不幸的事情了 这是诸 佛菩萨的加持 众生的痛苦我来接受 肯定有 很多众生痛苦减少了 这样观想的话 功德也 是不可小觑 寅三 以心行置低位 时观念起处 细察己过失 他虽犯大过 欣然吾顶替 自过纵微小 众前诚忏悔

139 我 们 从 思 想 上 行 为 上 要 随 时 随 地 去 观 察, 自 己 的 起 心 动 念 言 行 举 止 到 底 是 善 心, 还 是 恶 念, 或 者 是 无 记 心? 很 多 刚 学 习 佛 法 的 人, 不 一 定 听 得 懂 无 记 心 这 些 法 语, 所 以 学 习 佛 法 时 一 定 要 认 真 我 发 现 极 个 别 的 道 友 听 了 很 多 佛 法, 但 平 时 没 有 注 意 佛 法 里 的 特 殊 语 言, 以 致 自 己 修 行 没 有 获 得 很 大 的 利 益 甚 至 外 面 有 些 道 友 在 辅 导 的 过 程 中, 佛 教 的 专 用 词 用 得 不 多, 世 间 乱 七 八 糟 的 语 言 却 加 在 里 面 前 段 时 间, 我 对 菩 提 学 会 的 个 别 辅 导 员 提 了 一 些 意 见, 因 为 他 们 虽 然 在 辅 导, 但 辅 导 的 过 程 中 离 题 千 里, 根 本 不 是 入 行 论 所 讲 的 内 容, 而 是 随 便 上 网 找 的 一 些 似 是 而 非 的 道 理 他 们 没 学 过 俱 舍 论, 也 没 有 学 过 因 明 中 观, 就 把 书 本 放 在 一 边, 给 别 人 讲 这 个 讲 那 个, 这 是 不 合 理 的 我 们 学 院 对 辅 导 员 和 法 师 有 严 格 要 求, 不 能 与 诸 佛 菩 萨 的 经 论 离 得 太 远 这 一 点 我 自 己 也 很 注 意, 若 经 常 不 用 一 些 教 证 理 证, 光 靠 自 己 的 分 别 念, 凭 感 觉 给 人 讲 很 多, 那 没 有 什 么 意 义 而 且 学 习 佛 法 的 时 候, 威 仪 也 比 较 重 要 听 法 时 要 认 认 真 真, 不 要 三 心 二 意 有 些 人 的 坐 势 也 好 看 势 也 好, 很 多 方 面 都 不 如 法 当 然, 在 法 师 面 前 听 法 的, 有 严 格 要 求, 但 现 在 一 百 四 十 六 节 课 八 品 静 虑 科 学 发 达 以 后, 从 光 碟 得 受 佛 法 的 人, 也 应 该 以 同 样 的 态 度 来 对 待 有 些 女 孩 子 一 边 吃 瓜 子, 一 边 吃 花 生, 这 样 听 是 不 合 理 的 据 说 还 有 些 人, 一 边 听 法 一 边 给 朋 友 发 信 息, 产 生 强 烈 的 贪 心, 或 者 一 边 听 法 一 边 染 嘴 皮, 这 样 更 是 不 合 理 在 听 法 的 场 合 中, 还 是 应 该 如 理 如 法, 如 果 你 口 渴 了, 喝 点 水 也 没 什 么 不 可 以 的,( 可 能 是 我 自 己 喜 欢 喝 水 的 原 因 吧,) 除 此 之 外, 闻 法 的 威 仪 还 是 有 严 格 要 求, 大 家 辅 导 也 好 听 课 也 好, 必 须 要 如 法 否 则, 佛 教 的 一 些 基 本 或 特 殊 用 语, 经 常 擦 肩 而 过, 你 听 了 多 少 法 也 不 会 有 很 大 利 益 我 们 要 时 刻 观 察 自 己, 看 自 己 做 了 什 么 想 了 什 么, 倘 若 发 现 不 如 法, 马 上 要 惩 罚 自 己 就 像 奔 公 甲 那 样, 天 天 盯 着 自 己, 一 不 对 了 就 责 罚 自 己, 这 样 的 修 行 者 非 常 了 不 起 然 而, 有 些 人 却 恰 恰 相 反, 稍 微 懂 得 一 点 佛 法, 整 天 都 说 别 人 的 过 失 以 前 有 老 法 师 说 : 佛 法 慧 眼 不 能 当 作 看 别 人 过 失 的 窗 口, 应 该 是 对 照 自 己 的 明 镜 并 不 是 懂 一 点 戒 律 懂 一 点 大 乘 义 理, 就 这 个 人 不 对 那 个 人 不 对, 整 天 说 很 多 过 失 藏 族 有 句 谚 语 是 : 自 己 脸 上 有 牦 牛 也 看 不 出 来, 别 人 脸 上 有 小 虱 子 也 能 发 现 很 多 人 自 己 有 再 大 的 过 失 也 发 现 不 了, 而 别 人 没 有 过 失 也

140 可 以 凭 空 捏 造 扩 大, 这 样 是 不 合 理 的 尤 其 从 小 就 要 培 养 这 种 习 惯 观 察 自 己 的 过 失, 不 说 别 人 过 失, 所 作 所 为 都 利 益 众 生, 这 非 常 有 必 要 古 人 读 书 的 志 向 是 : 为 天 地 立 心, 为 生 民 立 命, 为 往 圣 继 绝 学, 为 万 世 开 太 平 学 知 识 是 为 了 通 达 大 自 然 的 真 性, 为 百 姓 和 社 会 谋 福 利, 继 承 前 辈 大 德 的 优 良 传 统, 为 千 秋 万 代 创 造 和 平, 并 不 是 要 自 己 升 官 发 财, 也 不 是 为 了 自 己 快 乐, 拥 有 幸 福 的 家 庭 如 果 从 小 就 能 有 这 样 的 心, 那 确 实 很 伟 大 前 不 久 我 熟 悉 的 一 个 人 跟 我 讲, 他 现 在 很 想 帮 助 众 生, 用 自 己 的 财 力 也 做 了 很 多 事 情 他 从 小 家 里 比 较 穷, 所 以 自 己 有 两 个 志 向, 用 黑 笔 写 在 墙 壁 上 一 是 长 大 以 后 要 发 大 财, 为 众 生 做 事 情, 二 是 娶 一 个 好 看 的 老 婆 现 在 他 都 如 愿 以 偿 了, 一 个 确 实 很 有 钱, 为 社 会 作 了 很 大 的 贡 献 但 二 个 意 愿, 他 说 当 时 不 应 该 发, 因 为 现 在 不 止 有 一 个 妻 子, 而 是 有 两 个 妻 子, 每 天 他 都 特 别 苦 恼 她 们 虽 然 条 件 不 错, 不 要 说 这 辈 子, 下 一 辈 子 的 吃 穿 都 没 问 题, 但 她 们 一 直 不 满 足, 整 天 给 他 提 很 高 的 要 求 所 以 他 想 把 资 金 全 部 转 到 佛 法 方 面 来, 不 理 她 们 了 这 个 人 是 个 非 常 了 不 起 的 修 行 人 我 们 如 果 从 小 也 发 愿 利 益 众 生, 除 此 之 外 没 什 么 可 想 一 百 四 十 六 节 课 八 品 静 虑 的, 那 你 的 发 愿 成 熟 以 后, 一 定 会 帮 助 众 生 的 我 们 的 人 身 相 当 难 得, 从 现 在 开 始 一 定 要 默 默 发 愿 : 从 今 以 后 尽 量 利 益 众 生, 不 看 别 人 过 失 其 实 如 果 渲 染 加 工, 谁 都 能 找 出 过 失 来 外 道 对 本 师 释 迦 牟 尼 佛 尚 且 能 挑 出 毛 病, 我 们 一 般 人 找 不 出 过 失 是 不 可 能 的 所 以 不 要 观 察 别 人 的 过 失, 就 算 别 人 有 一 些 大 的 错 误, 比 如 杀 人 偷 盗 邪 淫, 也 不 要 去 责 怪 他, 而 应 该 自 己 欣 然 代 受 佛 陀 在 因 地 时, 有 一 世 转 生 为 善 得 商 主, 他 从 大 海 取 宝 回 来 的 路 上, 看 到 刽 子 手 准 备 杀 一 个 人, 便 决 定 将 此 人 救 下 来 但 刽 子 手 说 自 己 无 权 释 放, 必 须 要 去 求 国 王 善 得 请 刽 子 手 在 他 未 回 来 前, 千 万 不 要 杀 死 那 人, 并 飞 快 赶 到 国 王 面 前 求 情 国 王 跟 他 提 了 两 个 条 件, 一 必 须 将 他 这 次 从 大 海 里 获 得 的 珍 宝 尽 皆 上 缴, 二 他 自 己 要 代 那 人 伏 法 受 死, 这 样 才 有 可 能 将 其 释 放, 善 得 听 后, 心 甘 情 愿 地 将 珍 宝 一 个 不 剩 全 部 献 给 国 王, 然 后 准 备 到 刑 场 去 受 死 刽 子 手 正 欲 砍 断 他 的 头 颅, 双 手 却 突 然 僵 硬 起 来 国 王 闻 讯 后 决 定 亲 自 执 行 死 刑, 当 他 手 执 利 刃 砍 向 善 得, 双 手 瞬 间 掉 落 于 地, 并 在 惨 烈 痛 苦 中 死 去 这 位 残 忍 的 国 王, 就 是 提 婆 达 多 的 前 世

141 静虑 格言宝藏论 云 劣者自己之过失 总是染著于他人 乌鸦自食不 净嘴 使劲擦于干净处 八品 15 一百四十六节课 我以前在读书时 好一点的孩子 看到别 人受老师惩罚或者父母责打 就挺身而出 你 不要打他 我来替他 有本事打我吧 有些不 好的孩子 本来明明是自己犯的错误 却把过 失推之于人 就像萨迦班智达所说 劣者对自 己的过失 总是想方设法推诿给别人 就像乌 鸦自己吃了不净物 却把脏嘴往干净的地方擦 15 因此 即使别人的过错很大 自己也要代 受 而自己有一点小小的过失 应该尽心尽力 在众人面前发露忏悔 上师如意宝讲过 发露 有两种方式 一种是忏悔低劣的行为 如杀生 邪淫等 觉得自己做错了 在别人面前发露忏 悔 还有一种是 自己造恶业之后 不以为耻 反以为荣 在众人面前炫耀自己在战场上怎么 样杀人 当时如何如何厉害 这样的发露没有 功德 只有过失 我们一生中想得起来的罪过 方便的话 应该在大众面前忏悔 如果在他们面前说对佛 法有害 各方面不太方便 那在诸佛菩萨面前 忏悔也可以 现在很多人的发露 其实对佛法 有害 毕竟人的分别念千奇百怪 所以发露忏 悔的方式 大家也应该值得注意 若能把罪过说出来 在诸佛菩萨或上师面 前进行忏悔 罪业是可以清净的 阿底峡尊者 在 菩萨宝鬘论 中说 日日夜夜三时中 恒 时守护自根门 发露自己之过失 不觅他人之 过错 如果日日夜夜 白天晚上经常守护根门 发露自己的过失 不寻别人的过失 这才是名 副其实的修行人 但现在人不是这样 稍微学 了一点知识 有一点智慧 就说这个不行 那 个不行 眼里全部都是坏人 唯一留下自己是 个好人 这种现象是不合理的 当然 我也只是口头上会说 实际行为上 有时候觉得很惭愧 但依靠上师和诸佛菩萨的 加持 自己的言行举止跟从没学过佛法的人比 起来 不敢说有什么境界 但哪些该说 哪些 不该说还是能分得清楚 总而言之 所作所为只要能利他 就应该 尽量放弃自己 西班牙著名画家毕加索 对冒 充自己作品的假画毫不在乎 并且也从不追究 他说 作假画的人不是穷画家 就是本地的老 朋友 我为什么要小题大做呢 这种发心非 常大 要是一般的世间人 肯定要追究版权不 可 包括我也经历过这样的事情 有个人在 大

142 圆 满 前 行 引 导 文 上 把 我 的 名 字 和 序 言 全 部 删 掉, 一 个 字 都 不 改, 然 后 加 上 自 己 的 名 字, 并 由 西 藏 民 族 出 版 社 出 版 很 多 人 跟 我 说 了 各 种 建 议, 我 也 没 有 去 追 究 他, 我 想 自 己 的 名 字 有 也 可 以 没 有 也 可 以, 只 要 大 圆 满 前 行 对 众 生 有 利 就 好 后 来 有 一 个 机 会, 我 碰 到 了 这 个 译 者, 刚 开 始 他 比 较 紧 张, 我 就 装 作 不 知 道, 于 是 他 也 以 为 我 不 知 道, 到 目 前 为 止 我 们 的 关 系 还 很 不 错 我 倒 不 是 说 我 有 什 么 境 界, 但 有 些 小 小 的 问 题, 没 必 要 一 直 为 了 自 己 的 利 益 而 扩 大, 遇 到 任 何 一 件 事 情, 只 要 能 忍 让 能 包 容, 还 是 应 该 尽 量 去 做 汉 地 也 有 个 故 事 说, 有 个 教 授 和 一 个 学 生 一 起 散 步 他 们 在 小 道 上 看 到 一 双 鞋, 估 计 是 在 附 近 干 活 的 人 的 学 生 对 教 授 说 : 我 们 把 他 的 鞋 藏 起 来, 躲 到 树 丛 后 面, 看 他 找 不 到 鞋 子 的 感 受 怎 么 样? 教 授 比 较 有 教 养, 他 说 : 我 们 不 能 把 自 己 的 快 乐 建 立 在 那 人 的 痛 苦 之 上 你 可 以 通 过 他 给 自 己 带 来 更 多 快 乐 你 在 每 只 鞋 里 放 上 一 枚 硬 币, 然 后 躲 起 来 观 察 他 的 反 应 学 生 照 做 了, 随 后 他 们 躲 进 了 旁 边 的 树 丛 那 个 人 干 完 了 活 儿, 回 到 这 里, 一 边 穿 衣 服, 一 边 把 脚 伸 进 鞋 里 突 然 感 到 鞋 里 有 个 硬 东 西, 弯 下 腰 去 摸, 竟 然 发 现 一 枚 硬 币 他 的 一 百 四 十 六 节 课 八 品 静 虑 脸 上 充 满 着 惊 讶 和 欣 喜 他 继 续 去 穿 另 一 只 鞋, 又 发 现 了 另 一 枚 硬 币 他 激 动 地 仰 望 着 蓝 天, 大 声 表 达 自 己 的 感 激 之 情, 他 的 话 语 中 谈 及 了 生 病 和 无 助 的 妻 子 没 有 东 西 吃 的 孩 子 学 生 被 深 深 地 感 动 了, 他 的 眼 中 充 满 了 泪 花 这 时 教 授 说 : 你 是 不 是 觉 得 这 比 恶 作 剧 更 有 趣 呢? 年 轻 人 说 : 我 感 觉 到 了 以 前 从 不 曾 懂 得 的 一 句 话 给 予 比 接 受 更 快 乐! 所 以 平 时 即 使 开 玩 笑 做 一 些 小 事, 只 要 损 害 众 生, 尽 量 不 要 去 做 有 些 道 友 开 玩 笑 时 语 言 很 尖 锐, 很 刺 伤 他 人 的 心, 自 己 说 完 了 之 后, 别 人 的 脸 色 马 上 变 了 除 了 有 度 化 众 生 的 特 殊 方 便 以 外, 尽 量 不 要 这 样 扰 乱 别 人 的 心, 伤 害 其 他 众 生 而 且, 自 己 的 心 态 或 行 为 有 过 错 的 话, 也 要 经 常 在 诸 佛 菩 萨 面 前 忏 悔, 念 一 些 加 持 非 常 大 的 咒 语, 使 自 己 的 相 续 得 以 清 净 大 家 学 了 佛 以 后, 不 要 像 在 石 头 上 洒 水 一 样, 里 面 永 远 是 干 的, 没 有 任 何 改 变 假 如 利 他 心 有 一 点 提 升, 学 佛 的 精 进 也 有 改 善, 这 样 闻 思 修 行 对 自 己 有 帮 助, 对 他 人 也 会 有 利 益 总 之, 所 有 的 过 错 要 归 咎 于 自 己, 所 有 的 利 益 奉 献 于 他 人, 这 就 是 八 万 四 千 法 门 的 总 集 有 个 法 师 曾 说 : 用 惭 愧 心 看 待 自 己, 以 感 恩 心 对 待 他 人 这 句 话 说 得 很 好 对 任 何 一 个 人,

143 随时都要有感恩之心 你的修行 境界 财富 再了不起 也应该有种自我监督和自我批评的 态度 不要像现在世间上的有些人 一点点学 问都没有 但相续中的傲慢已经超过了须弥山 这对修行绝对是有障碍的 世间人不懂这一点 时时刻刻被傲慢心 嫉妒心 贪嗔心包围 我 们既然遇到了大乘佛法 平时就应该多串习善 心 这样自己的心肯定会转变的 静虑 八品 我们要大力宣扬他人的功德 名誉 威德 力量 尽量埋没自己的名声 自己的功德隐含 不露 当个默默无闻的修行人 并像奴仆一样 役使自己 无条件地为众生做事 如 道德经 云 万物作焉而不辞 生而 不有 为而不恃 功成而弗居 就好像天地 尽管承载一切 养育一切 却毫无怨言 从来 也不居功 炫耀自己有多么伟大 又云 上善 若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 善 的最高境界 如同水一样 水滋润万物 动植 物都离不开它 人要是不喝水 几天就会死 但水从来不争功 不计较 默默地奉献一切 始终流在最低处 甚至洗涤最肮脏的马桶等 水也没有任何怨言 一百四十六节课 显扬他令誉 以此匿己名 役自如下仆 勤谋众人利 发了菩提心的人也应如此 自己默默无闻 地奉献一切 当大官 得大名 让别人去享受 现在世间上得名声 得奖励的 全部是领导 而工作的却是下面员工 包括弘扬 入行论 发心人员白天晚上都在忙 但得名声是我一个 人 说是 您讲的 入行论 还可以 弘扬得 很不错 其实我一个人哪有这样的能力 这完 全是大家的努力 很多菩萨通过自己的发心 让无数人得到这种利益 因此 我们也应该这 样想 不管在什么场合中 自己的功德尽量不 要宣扬 而去宣扬他人的功德 尤其是宣扬诸佛菩萨和利益众生 这个功 德更不可思议 有时候我看到一些歌星 用美 妙动听的声音赞叹三宝的功德 利益众生的功 德 菩提心的功德 那个时候我就非常随喜 但有时候又非常讨厌 觉得他们很可怜 经常 赞叹贪心的功德 嗔恨心的功德 唱什么 甜 蜜蜜 这样损害了多少众生 所以 该赞叹和 不该赞叹的界限应该分清楚

144 一百四十七节课 下面继续学习断除珍爱自己的道理 此身过本多 德寡奚足夸 故当隐己德 莫令他人知 八品 静虑 一百四十七节课 我们不应该在别人面前赞叹自己 为什么 呢 因为自己的身体 心理 行为 性格有很 多过失 即使有一点功德也不足挂齿 没有什 么可夸耀的 作为真正的修行人 应该尽量隐 藏自己的功德 纵然有一分功德 也要想办法 不让人知道 这就是智者的行为 但现在的社会不是这样 许许多多的人本 来没有什么功德 却喜欢夸夸其谈 说自己如 何如何了不起 前段时间我们这里有一个新领 导 叫慈诚罗珠和我去跟他见面 我们一到他 的办公室 他就开始自我介绍 我在小学如何 如何 中学是什么团干部 然后是高中 大学 一直到现在 将所有的功德讲给我们听 当然 我们也没必要当面制止 但就像麦彭仁波切所 说 自己于己作赞叹 纵是帝释亦不佳 世间人若不宣扬自己 可能怕别人不知道 但真正的大乘行人 一定要反反复复观察自己 看内心每天被信心 慈悲心 出离心占据着 还是充满贪心 嗔心 痴心等烦恼 过失大还 是功德大 身体的所作所为 从早到晚行住坐 卧如法还是不如法 是按照 毗奈耶经 或大 乘教言所讲的那样去做 还是经常自我放逸 随心所欲地造恶业 如果经常观察自己 就会 发现自己的的确确不是好人 我本人也有这种 感觉 别人说我了不起 功德大 我真的特别 惭愧 自己到底怎么样不用问任何人 自己是 最清楚的 如果说我没有功德 修行不好 那 他已经说出了真相 我特别能接受 一个人就算偶尔有点出离心 神通神变 也不值得在人前宣扬 以前噶当派的衮巴瓦尊 者有神通 一次他与大家行路时 到了中午没 有饭吃 正当饥饿难耐之际 衮巴瓦以神通得 知马上有人会来送饭 并告诉了大家 当时仲 敦巴尊者极为不悦 声色俱厉地训斥他不要骄 傲自满 噶当派和禅宗的大德们 都喜欢隐蔽 自己的功德 即使有点微不足道的功德 也不 会拿出来炫耀 我们平时也应当如此 没必要到处跟别人 说 我对轮回生起出离心了 我的境界如何如 何 千万不要这么讲 你这种境界也许是暂时 的 偶尔的 不可靠的 没有什么可信赖的 在 莲苑歌舞 里 金蜂的妻子死了以后 他 到莲喜尊者面前准备出家 当时尊者跟他说

145 偶 尔 厌 离 天 王 所 幻 化, 君 岂 不 知 此 心 不 久 长? 有 些 人 依 靠 某 种 挫 折 变 故, 对 轮 回 产 生 了 出 离 心, 但 今 后 的 日 子 还 很 漫 长, 还 会 有 许 许 多 多 快 乐, 那 个 时 候 这 种 出 离 心 就 荡 然 无 存 了 因 此, 暂 时 有 一 些 境 界 的 话, 自 己 不 值 得 宣 扬 我 们 在 上 师 身 边 或 金 刚 道 友 面 前, 很 容 易 生 起 出 离 心, 但 是 离 开 他 们 之 后, 诚 如 藏 地 有 些 大 德 所 说, 修 行 的 境 界 就 会 像 水 里 的 石 头 是 什 么 意 思 呢? 水 里 的 石 头 泡 在 水 里, 看 起 来 很 潮 湿, 一 旦 拿 出 来 放 在 阳 光 下, 一 下 子 就 变 干 了 同 样, 有 些 人 在 上 师 道 友 面 前 或 者 正 在 听 法 时, 对 佛 法 的 信 心 很 不 错, 自 己 觉 得 境 界 很 高, 永 远 也 不 会 退 转, 可 是 稍 微 离 开 一 下, 马 上 就 不 行 了 菩 提 学 会 有 些 道 友 的 行 为, 我 也 打 听 了 一 下, 他 们 在 每 个 礼 拜 天 学 习, 礼 拜 一 的 时 候 境 界 不 错, 因 为 刚 刚 听 完 一 堂 课, 对 佛 法 的 信 心 还 可 以 如 果 礼 拜 六 给 他 们 打 电 话, 前 一 堂 课 基 本 上 已 经 淡 忘 了, 后 一 堂 课 还 没 有 接 上, 那 时 候 的 境 界 跟 礼 拜 一 完 全 不 同 假 如 没 有 长 期 地 闻 思 长 期 给 自 己 充 电, 很 多 境 界 恐 怕 跟 不 上, 因 此 凡 夫 人 一 定 要 有 精 进 力, 自 己 的 功 德 根 本 不 值 得 夸 耀 一 百 四 十 七 节 课 八 品 静 虑 听 说 有 个 寺 院 的 方 丈, 他 整 天 都 说 : 昨 晚 我 又 见 到 观 音 菩 萨 了, 菩 萨 对 我 说 人 的 相 续 很 难 以 了 知, 他 有 没 有 见 到, 我 也 不 好 说 但 即 使 真 正 见 到 了, 有 修 证 的 人 也 不 会 随 便 说 现 在 很 多 人 不 懂 佛 法, 经 常 在 人 前 炫 耀 自 己 如 何 了 不 起, 其 实 这 样 不 是 很 好 佛 陀 在 毗 奈 耶 经 中 讲 得 很 清 楚 : 不 宣 自 德, 不 隐 己 过 在 没 有 达 到 一 定 的 境 界 之 前, 最 好 不 要 宣 讲 自 己 的 功 德 噶 当 派 的 祖 师 们 一 向 以 隐 藏 功 德 为 本, 故 有 隐 藏 功 德 者, 邪 魔 不 能 害 之 说 倘 若 特 意 去 宣 扬 自 己 的 功 德, 很 容 易 遭 到 别 人 歧 视 和 一 些 违 缘 华 智 仁 波 切 讲 过 : 自 己 功 德 深 隐 匿, 他 人 功 德 张 幡 旗, 鲁 莽 傲 慢 决 不 作 意 思 是 说, 将 自 己 的 功 德 尽 力 隐 藏 起 来, 他 人 的 功 德 就 像 挂 经 旗 一 样 去 宣 扬, 傲 慢 等 不 如 法 行 为 在 众 人 面 前 千 万 不 能 出 现 有 些 上 师 还 说, 如 同 小 偷 偷 来 的 东 西 不 会 当 众 显 露 一 样, 自 己 的 学 问 和 功 德 也 不 要 随 便 挂 在 嘴 上 萨 迦 班 智 达 在 格 言 中 亦 云 : 愚 者 学 问 挂 嘴 上, 智 者 学 问 藏 心 底, 麦 秸 漂 于 水 面 上, 宝 石 沉 没 于 水 底 愚 者 稍 有 一 点 学 问, 哪 怕 会 讲 一 个 故 事, 也 到 处 问 人 家 要 不 要 听, 就 像 麦 秸 总 是 漂 在 水 面 上, 不 可 能 沉 下 去 ; 智 者 的 学 问 不 会 挂 在 嘴 上, 而 是 全 部

146 八品 静虑 一百四十七节课 隐藏在心底 就像蓝宝石 如意宝等珍宝 一 放进大海 马上会沉入水底 因此 智者和愚 者的行为有天壤之别 大家应该知道 大恩上师如意宝的内在境 界 面见本尊 示现未来授记等功德无量无边 可是在我们面前 除了显现极少数的梦境或者 为了特意调化个别弟子以外 从来不宣扬神通 神变 甚至传承弟子中有些愿意讲神通的 上 师经常在大众面前呵斥 他老人家具足许许多 多不可思议的境界 但一辈子没有认定过任何 活佛 也没有在众人面前显露自己的功德 因此 我希望有些传承弟子 不管是辅导 时也好 在众人面前也好 不要说 我今天看 见了什么 听见了什么 大多数人都是胡说八 道 根本没有这种境界 却偏偏喜欢讲这些 个别人可能也有一些细微的境界 但这些境界 千万不能在别人面前讲 智悲光尊者曾说 作 为凡夫人 自己的境界不能过多讲给别人听 否则 从此之后这些境界就不会现前了 米拉 日巴尊者也说 雪山雄狮 森林野兽 大海鲸 鱼 若能隐藏不露 才会减少危害 同样 作 为修行人 所修之法 修得的境界千万不能泄 露 不然会招致违缘 若能善于隐藏 必能修 成顺缘 最后圆满成就 所以 大家在保护自 己的修行境界方面 应该学习智者的行为 很多居士经常开展一些学习活动 在这个 过程中 极少数人整天炫耀自己 我昨天看见 什么 听到什么 这些我觉得不是很重要 如 果看见很重要 那 释量论 中说 你不用依 止上师了 依止尸陀林里的秃鹫就可以 因为 它好几百由旬以外的尸体也能看得见 而且现 在科学这么发达 依靠望远镜 显微镜等仪器 肉眼见不到的东西都能见到 听不到的东西都 能听到 但这些并不是功德 真正的功德就是 想帮助众生 有这样一颗心最珍贵 从诸佛菩 萨的历史来看 他们成就的因缘就是菩提心 菩提心也是一种利他心 在任何佛陀的传记中 不具足菩提心而成就的一个也没有 因此 大 家在价值观上不要搞错 尤其佛教不兴盛的地 方 人的行为总是奇奇怪怪的 所注重的境界 也是颠颠倒倒的 这方面务必要引起重视 丑三 摄义 往昔为自利 所行尽害他 今为他谋利 愿害悉归我 我们从无始以来 为了自己的利益 为了 自己的衣食 生命 财产 生活 感情等 一 言一行害过无量众生 不说前世的前世 我们

147 即 生 中 没 有 遇 到 大 乘 佛 教 之 前, 当 小 孩 子 的 时 候, 为 了 玩 具 得 罪 过 其 他 孩 童 ; 长 大 之 后, 为 了 自 己 的 生 活 也 害 过 很 多 人 和 非 人 为 什 么 害 他 们 呢? 就 是 担 心 自 己 的 事 情 不 成 功, 希 望 自 己 一 切 圆 满 而 现 在, 我 们 在 上 师 诸 佛 菩 萨 面 前 发 了 菩 提 心 要 利 益 众 生, 那 么 所 有 的 危 害 痛 苦 折 磨, 都 应 该 由 自 己 心 甘 情 愿 承 受 大 家 没 有 皈 依 之 前, 可 能 伤 害 过 很 多 众 生 不 说 别 的, 仅 仅 是 吃 一 顿 饭, 为 了 满 足 自 己 的 口 腹 之 欲, 从 小 到 大 故 意 或 无 意 杀 过 多 少 生 命? 藏 地 有 些 小 孩 甚 至 在 放 牦 牛 时, 故 意 杀 虫 的 现 象 也 非 常 严 重 我 们 平 时 讥 笑 别 人 得 罪 别 人 伤 害 别 人, 更 是 无 可 计 数 因 此 从 现 在 起, 大 家 应 该 发 誓 重 新 做 人, 否 则 学 得 再 多 也 起 不 到 什 么 作 用 发 了 这 样 的 心 之 后, 自 己 能 不 能 做 到 呢? 这 一 点 是 可 以 的 因 为 我 们 拥 有 殊 胜 上 师 的 出 世 间 教 言, 依 靠 这 些 教 言, 成 千 上 万 个 修 行 者 已 经 获 得 成 就, 我 们 只 要 做 的 话, 也 完 全 是 可 以 的 甚 至 一 些 世 间 人, 遇 到 修 养 好 的 人 时, 也 会 改 变 自 己 的 一 生 三 国 时 有 个 人 叫 周 处, 他 在 义 兴 ( 今 江 浙 一 带 ) 非 常 出 名 当 然 他 出 的 不 是 美 名, 而 是 恶 名 因 为 他 个 子 比 较 高, 从 小 就 死 了 父 亲, 没 有 读 书 的 机 会, 人 很 野 蛮, 一 百 四 十 七 节 课 八 品 静 虑 动 辄 就 用 拳 头 打 人, 老 百 姓 都 害 怕 他 义 兴 的 河 中 有 条 蛟 龙, 山 上 有 只 白 额 虎, 再 加 上 周 处, 这 三 者 一 起 危 害 百 姓, 当 地 称 之 为 三 大 祸 害 ( 我 们 以 前 读 书 时, 也 有 一 些 特 别 野 蛮 的 同 学, 大 家 都 很 害 怕 他 ) 后 来 有 人 想 了 个 办 法, 劝 说 周 处 去 杀 死 猛 虎 和 蛟 龙, 希 望 三 个 祸 害 通 过 内 战 互 相 残 杀 于 是 周 处 立 即 杀 了 猛 虎, 又 下 河 去 斩 蛟 龙 周 处 同 蛟 龙 一 起 搏 斗, 三 天 三 夜 都 没 有 出 来, 当 地 百 姓 都 认 为 他 死 了, 高 兴 地 对 此 表 示 庆 贺 结 果 周 处 杀 死 蛟 龙 后, 从 水 中 出 来 了, 听 说 乡 人 为 自 己 已 死 而 庆 贺, 方 知 大 家 把 他 当 作 祸 害, 因 此 有 了 悔 改 之 意 后 来 他 寻 访 有 修 养 的 名 人 陆 云, 听 从 他 的 教 导, 洗 心 革 面 改 过 自 新, 最 终 成 了 非 常 了 不 起 的 忠 臣, 为 老 百 姓 做 了 很 多 有 利 的 事 情 同 样, 我 们 以 前 的 所 作 所 为, 都 是 为 了 自 己 的 名 声 自 己 的 快 乐, 一 切 都 是 为 自 己 奋 斗, 从 现 在 起, 我 们 扮 演 的 角 色 不 同 了, 一 定 要 为 众 生 造 福, 把 方 向 改 变 过 来 若 能 如 此, 真 正 的 快 乐 才 可 以 出 现 世 间 上 的 很 多 人, 心 里 很 希 望 自 己 快 乐, 但 发 心 与 行 为 往 往 背 道 而 驰 龙 猛 菩 萨 在 大 智 度 论 中 说 : 世 间 人 心 动, 爱 执 福 果 报, 而 不 好 福 因, 求 有 不 求 灭 世 间

148 八品 静虑 一百四十七节课 人很愚痴 他们的起心动念只耽著世间福报 一味寻求财产 感情 而将寂灭涅槃的无漏大 乐弃之不顾 终生奋斗也没享受过真正的快乐 法句经 中有这么一句 无乐小乐 小辩小 慧 观求大者 乃获大乐 凡夫众生追求自利 即使得到芦苇上的水滴般的小利乐 实际上也 毫无真实安乐可言 只是一些小聪明而已 而 修持佛法利益一切众生 才能获得究竟大安乐 然而 这个道理很多人都不知道 大城市 里的人密密麻麻 每天都在为了自己而忙碌 包括有些念佛的人 心心念念就是 我的成就 我的解脱 自私自利的心像毒药一样可怕 其实只有放弃对自己的执著 才是成就的唯一 妙道 尽管放弃自我有一定的困难 但我们大 乘修行人与众不同的是 自利和他利之间的利 弊能认识清楚 如果对利益众生无动于衷 置之不理 只是想着自己的话 任何美好的愿 望都不一定能实现 这些话我在前文中说了很多 但有时候从 不同的角度剖析 可以利益不同根基 意乐的 众生 有些窍诀虽然文字很少 但对某些人来 说 却可以让他顿然醒悟 从此改变自己的一 生 所以话不在于多 而在于能不能相应自己 的心 禅宗有种说法是 迷时千卷少 悟时一 字多 明白之后 哪怕一个字也嫌多 用个表 示方法就可以了 如果不明白 我在这里啰啰 唆嗦地讲半天 也不一定起到作用 其实真正 有信心的人 我一个字都不用说 只表示一下 让他利益众生 他就会一味地忘我利他 除此 之外再没有别的事情了 可是 如此利根的讲 者和听者 现在是很少的 大家晚上睡觉时也应该想 今天以前 我 整天都是利益自己 害过无量的众生 那么从 现在开始 我应该去做利益众生的事情 当然 每个人的根基 能力 智慧有别 不一定要做 得好大好大 佛陀因地时有时候一辈子就救护 一个众生 但也是相续中的一分积累 所以获 得人身以后 其他什么都不重要 利益众生的 菩提心一定要生起来 不然 临死的时候空手 而归 确实非常可惜 莫令汝此身 猛现顽强相 令如初嫁媳 羞畏极谨慎 作为一个大乘修行人 身口意各方面要调 柔 寂静 如法 甚至小乘中的比丘 比丘尼 优婆夷 优婆塞 佛陀也要求不管走路说话都 要有文雅的威仪 不能让这个身体过于顽固不 化 傲慢粗暴 觉得天下唯我独尊 现出一副 趾高气扬的神态 有些发了菩提心的人 心里

149 有 没 有 傲 慢 不 知 道, 但 走 路 说 话 很 多 方 面 看 起 来 傲 气 十 足, 这 是 不 合 理 的 一 定 要 在 众 人 面 前 调 柔 寂 静, 规 规 矩 矩 地 为 众 生 做 事 情 我 们 发 心 要 当 众 生 的 奴 仆, 自 己 没 什 么 了 不 起 的 有 些 人 什 么 学 问 和 功 德 都 没 有, 但 言 行 举 止 经 常 流 露 出 傲 慢 的 愚 痴 相, 这 是 不 应 该 的 自 己 的 功 德 纵 然 超 越 许 许 多 多 人, 行 为 上 也 应 该 极 其 调 柔 打 个 比 方 说, 刚 进 门 的 新 媳 妇 为 了 讨 得 婆 家 喜 欢, 做 任 何 事 情 都 战 战 兢 兢 忐 忑 不 安, 行 为 上 非 常 羞 涩 畏 惧 ( 当 然, 我 这 辈 子 没 有 当 过 媳 妇, 讲 出 来 可 能 像 盲 人 摸 象, 很 多 老 菩 萨 会 觉 得 : 应 该 让 我 来 讲, 这 一 堂 课 我 来 当 堪 布 但 毕 竟 我 是 讲 者, 还 是 硬 着 头 皮 讲 吧 ) 如 果 她 一 味 地 自 私 自 利, 所 作 所 为 全 是 为 了 自 己, 或 者 没 有 做 任 何 事 情, 婆 家 就 会 非 常 不 满, 经 常 呵 斥 她 所 以 佛 经 中 说 : 应 知 菩 萨 者, 譬 若 新 妇 菩 萨 应 该 像 刚 过 门 的 媳 妇 一 样, 行 为 小 心 翼 翼 有 些 经 典 中 还 说 : 发 了 菩 提 心 的 人, 应 当 像 新 比 丘 新 比 丘 是 什 么 样 子 呢? 一 个 刚 受 完 戒 的 人, 一 切 威 仪 非 常 具 足, 走 路 的 姿 势 也 非 常 特 殊, 有 时 候 把 长 长 的 具 铺 在 地 上 上 师 啊, 弟 子 已 受 三 坛 大 戒, 从 今 开 始 过 午 不 食! 许 多 行 为 真 的 很 如 法, 而 且 经 常 提 醒 旁 边 的 道 友 : 我 们 出 家 人 应 该 怎 么 怎 么 做 但 再 过 几 一 百 四 十 七 节 课 八 品 静 虑 十 年 以 后, 一 天 掉 一 个 一 天 掉 一 个, 很 多 功 德 都 没 有 了, 过 失 就 积 累 出 来 了 我 真 的 非 常 非 常 佩 服 上 师 如 意 宝, 一 辈 子 始 终 戒 律 清 净 刚 受 戒 的 人 谨 慎 小 心 是 正 常 现 象, 并 不 值 得 炫 耀 前 段 时 间 有 个 刚 出 家 的 人, 见 我 们 在 商 量 的 时 候 开 玩 笑, 觉 得 这 很 不 合 理 : 堪 布 为 什 么 开 玩 笑 啊? 所 有 的 时 间 应 该 用 于 修 行 方 面, 不 能 这 样 散 乱, 起 心 动 念 都 应 转 入 妙 道 是, 刚 开 始 很 多 人 都 会 这 样 我 最 初 的 时 候 也 是 如 此, 但 过 了 十 年 二 十 年 以 后, 会 不 会 这 样 也 很 难 说 一 句 玩 笑 也 不 能 说, 什 么 行 为 都 非 常 如 法, 除 了 真 正 的 修 行 人 以 外 很 难 做 到 但 尽 管 如 此, 我 们 还 是 应 该 尽 量 像 新 比 丘 或 新 媳 妇 一 样 在 古 代 封 建 社 会, 新 媳 妇 的 行 为 特 别 注 意 唐 代 的 新 嫁 娘 词 中 就 描 写 了 这 种 状 况, 中 云 : 三 日 入 厨 下, 洗 手 作 羹 汤, 未 谙 姑 食 性, 先 遣 小 姑 尝 新 媳 妇 刚 过 门 以 后, 先 让 她 休 息 两 天, 到 了 三 天, 依 照 习 俗 要 下 厨 房 给 公 婆 做 菜 做 菜 时 她 特 别 注 意, 一 定 要 把 手 洗 干 净 但 婆 婆 喜 爱 什 么 口 味, 对 她 来 说 尚 属 未 知 数, 如 果 公 婆 吃 起 来 大 皱 眉 头, 一 次 印 象 就 搞 砸 了, 那 以 后 的 日 子 很 不 好 过 因 此 她 想 出 了 很 妙 的 一 招 让 小 姑 ( 丈 夫 的 姐 妹 ) 先 尝 尝 羹 汤,

150 假 如 她 觉 得 可 以, 那 就 没 有 问 题 了 现 在 的 新 媳 妇 会 不 会 这 样 呢? 不 一 定 噢 嫁 过 去 以 后, 管 他 三 七 二 十 一, 你 爱 吃 不 吃 假 如 婆 婆 是 南 方 的, 东 北 的 媳 妇 就 做 东 北 菜, 不 管 她 喜 不 喜 欢 吃 但 古 代 是 完 全 不 同 的, 我 们 藏 地 也 有 这 种 习 惯, 一 个 女 人 嫁 出 门 以 后, 如 果 被 婆 家 撵 回 去 了, 以 后 就 没 有 脸 见 人 了, 大 家 都 会 轻 视 她 : 啊, 某 某 家 的 女 儿 被 休 掉 了, 已 经 成 了 废 品 了! 因 此 古 代 的 媳 妇 在 行 为 上 相 当 小 心 当 然, 我 的 意 思 不 是 说, 发 菩 提 心 的 人 都 要 头 上 戴 婚 纱, 变 成 新 媳 妇, 而 是 说 利 益 众 生 的 言 行 要 像 新 媳 妇 一 样 谨 慎 很 多 人 都 认 为 自 己 有 菩 提 心, 有 一 颗 利 益 众 生 的 心, 其 实 并 不 是 这 样 的 有 菩 提 心 不 是 你 道 理 上 理 解 了, 而 是 真 正 从 体 会 中 产 生 了 产 生 什 么 呢? 你 所 作 所 为 就 是 让 众 生 获 得 成 就, 白 天 走 路 吃 饭 晚 上 睡 觉, 一 切 的 行 为 都 要 想 着 众 生, 就 像 新 媳 妇 过 门 之 后, 会 经 常 考 虑 怎 么 样 让 所 有 的 人 都 满 意 一 样 若 能 如 此, 那 说 明 你 真 的 有 了 菩 提 心 所 以 自 己 有 没 有 菩 提 心, 应 该 可 以 观 察 得 出 来, 用 不 着 去 问 别 人 我 以 前 也 举 过 一 些 例 子, 就 像 一 个 人 特 别 爱 财, 白 天 晚 上 都 在 想 着 自 己 的 生 意, 甚 至 做 梦 也 会 梦 到 赚 一 大 笔 钱 如 果 我 们 想 着 众 生 也 一 百 四 十 七 节 课 八 品 静 虑 能 这 样, 这 就 是 体 会 上 的 菩 提 心 我 认 识 一 个 搞 生 意 的 人, 他 对 事 业 非 常 执 著, 本 来 很 喜 欢 睡 懒 觉, 但 为 了 自 己 的 事 业, 晚 上 再 晚 也 可 以 熬 夜, 早 上 再 早 也 可 以 不 擦 眼 睛 就 出 门 若 把 这 种 行 为 转 移 到 利 他 上 面 来, 凡 是 众 生 的 事 情, 就 不 顾 一 切 去 做, 那 这 个 人 肯 定 具 有 菩 提 心 在 座 的 有 些 道 友, 名 相 上 的 菩 提 心 都 具 足, 但 体 会 上 的 菩 提 心 有 没 有 呢? 自 己 应 该 最 了 解 自 己 假 如 随 时 随 地 一 直 想 着 众 生 的 事 情, 除 此 之 外 没 什 么 更 重 要 的 事 情 了, 即 使 别 人 说 你 没 有 菩 提 心, 实 际 上 你 也 是 具 足 的 反 之, 倘 若 你 只 是 道 理 上 会 讲 现 观 庄 严 论 和 入 行 论 中 说 菩 提 心 具 足 两 个 条 件 缘 众 生 和 缘 佛 果, 但 心 里 没 有 众 生 的 话, 那 也 没 有 必 要 整 天 沾 沾 自 喜 假 如 具 足 了 菩 提 心, 对 身 边 所 接 触 的 众 生 一 定 会 负 责 任 的 就 像 这 里 所 说, 自 己 会 在 别 人 面 前 小 心 翼 翼, 生 怕 得 罪 了 他, 一 旦 别 人 有 点 不 高 兴, 自 己 就 会 很 伤 心, 想 尽 一 切 办 法 让 他 快 乐, 这 就 是 真 正 的 菩 提 心 可 是 我 们 具 不 具 足 呢? 大 家 应 该 心 知 肚 明! 子 二 ( 以 行 为 主 宰 心 ) 分 三 : 一 以 对 治 主 宰 ; 二 视 为 所 断 违 品 ; 三 精 通 对 治 方 便 丑 一 ( 以 对 治 主 宰 ) 分 二 : 一 略 说 ; 二

151 广说 寅一 略说 坚持利他行 切莫伤众生 妄动应制止 逾矩当治罚 八品 静虑 一百四十七节课 我们应该用一些行为来约束自己的心 分 别念非常猛烈时 还是需要一些办法加以对治 我平时心里不太舒服 很难以调柔的话 就关 起门来大声念经 念咒语 让心慢慢集中在声 音上 以这个行为把心控制住 有时候通过心 来约束行为 有时候行为也能对心起到作用 我们意乐上 行为上一定要坚持利益众生 千 万不能伤害众生 这是所有行为中最重要的 有些讲义中说 此偈所言的 是饶益有情 戒 严禁恶行戒 摄持善法戒的总结 总之还 是围绕那两条 从正面来讲 要尽心尽力地帮 助众生 利益众生 从反面来讲 从现在开始 乃至生生世世 连一个众生的毛孔都不损害 不得罪众生 不做众生不高兴的事情 更不用 说危害他们最珍贵的生命了 概言之就是 诸 恶莫作 众善奉行 按照大乘经论的观点 不 做自私自利的事情 尽量不害任何众生 反而 要饶益一切有情 这样的行为如果慢慢去培养 到了一定时 候 为一个众生也愿意牺牲自己的一切 晋朝 有一位僧群法师 多年一直住在山里修行 他 附近有块大磐石 石上有清泉流出 茅棚与磐 石中间隔一条深沟 上有独木桥 可以走过去 打水 后来有一只野鸭 折断了翅膀飞不起来 停在独木桥的中间 大师要去打水时 见它占 了独木桥 动也动不了 想用锡杖拨开 又怕 它掉下深沟丧生 于是回来不去打水 最后因 缺水而示现圆寂 莲池大师在 缁门崇行录 中赞叹道 为 保全动物的生命而不顾自己 再没有比这更慈 悲 更伟大的了 或许有人会说 为了保全野 鸭的生命 忍受挨打的痛苦还可以 牺牲生命 不是太过分了吗 其实圣者将自己的臭皮囊 视如浮泡幻化 只要对众生有利 宁愿将生命 如鼻涕口水般丢弃不顾 佛在因地时以身饲虎 割肉喂鹰 也是这种精神所致 那些耽著四大 假合之身的凡夫 永远也是不会明白的 所以 菩提心成熟以后 很可能为了救护 一个众生而牺牲自己 更何况是很多的众生了 对我们而言 现在主要是这种利他心能不能培 养出来 如果能 就像一些藏传佛教大德所说 那时候你的言行举止没有一个是不如法的 这个法的的确确非常殊胜 关键是人能不 能跟上它 宗喀巴大师说 如果人不是大乘

152 仅 仅 法 是 大 乘 也 不 够 我 们 所 学 的 这 些 法, 是 大 圆 满 大 中 观 以 及 大 乘 佛 法, 可 是 人 的 境 界 没 有 跟 上 的 话, 法 再 好 也 没 有 用 就 如 同 买 了 一 台 日 本 进 口 的 高 级 电 脑, 使 用 者 如 果 特 别 愚 笨, 所 有 的 功 能 全 部 用 不 上, 那 电 脑 对 他 来 说 就 像 一 块 石 板 一 样 没 有 用 因 此, 法 殊 胜 也 要 与 众 生 的 根 基 相 应, 大 家 首 先 一 定 要 生 起 利 他 之 心 古 大 德 也 说 : 发 心 不 重 要, 生 心 才 重 要 发 菩 提 心 谁 都 可 以 发, 但 真 正 能 生 起 来 的 却 屈 指 可 数 有 时 候 看 来, 这 次 推 广 入 行 论 还 是 很 成 功 的, 相 当 一 部 分 人 跟 以 前 完 全 不 同 了 以 前 一 味 地 为 自 己 奋 斗, 口 头 上 说 的 是 禅 宗 法 语, 但 做 事 情 就 像 腐 败 分 子 一 样, 目 标 完 全 是 对 向 自 己, 自 我 发 展 自 我 前 进 自 我 证 悟 而 现 在 修 学 入 行 论 等 大 乘 教 言 之 后, 虽 然 凡 夫 人 难 免 还 有 自 私 自 利, 这 不 是 靠 理 论 就 能 断 除 的, 但 因 为 诸 大 德 的 加 持, 再 加 上 自 己 的 真 正 努 力, 有 些 人 确 实 能 做 到 不 忘 利 益 众 生 佛 陀 的 功 德 中, 不 忘 利 益 众 生 是 最 大 的 功 德, 经 庄 严 论 云 : 利 益 众 生 事, 随 时 不 过 时, 所 作 恒 无 谬, 不 忘 我 顶 礼 释 量 论 宣 讲 佛 的 功 德 时 也 说, 佛 陀 的 功 德 归 摄 于 两 点, 一 是 以 悲 心 利 益 众 生, 一 是 以 智 慧 通 达 万 法 我 们 每 个 一 百 四 十 七 节 课 八 品 静 虑 人 也 应 该 向 这 个 方 向 前 进, 虽 然 现 在 是 凡 夫, 但 只 要 依 循 佛 陀 和 大 德 们 的 足 迹, 总 有 一 天 定 会 达 到 目 标 的 我 们 平 时 的 起 心 动 念 务 必 以 正 知 正 念 来 观 察, 如 果 不 想 利 益 众 生, 反 而 想 要 把 他 杀 了 把 他 害 了 把 他 卖 了 把 他 吃 了, 那 绝 对 不 是 修 行 人 一 旦 生 起 了 烦 恼 恶 念, 一 定 要 强 迫 去 制 止, 这 样 的 念 头 在 世 间 中 也 是 值 得 呵 斥 的, 更 何 况 是 在 诸 佛 菩 萨 面 前 承 诺 过 永 远 利 益 众 生 的 人 了 有 些 道 友 在 贪 心 的 驱 使 下, 或 者 嗔 恨 心 的 催 动 下, 发 菩 提 心 的 时 候 眼 泪 汪 汪, 但 过 一 段 时 间 以 后, 遇 到 一 点 小 小 的 事 情 就 有 本 事 就 过 来 吧, 一 边 跑 一 边 比 划 动 作 ( 其 实 你 们 有 些 人 打 架 好 像 不 是 很 有 胆 子, 有 胆 子 的 人 不 是 这 样 的 ) 心 中 有 菩 提 心 的 话, 不 管 怎 么 样, 都 不 会 害 众 生 的 格 鲁 派 的 修 行 教 言 中 说, 菩 提 心 若 要 培 养 出 来, 有 三 个 条 件 : 一 要 遣 除 违 缘, 忏 悔 自 己 无 始 以 来 的 罪 障 ; 二 要 创 造 顺 缘, 尽 量 地 积 累 资 粮 ; 三 一 心 一 意 地 祈 祷 诸 佛 菩 萨 和 根 本 上 师, 愿 相 续 中 的 菩 提 心 日 日 增 上, 不 要 减 灭 这 三 个 条 件 具 足 的 话, 菩 提 心 一 定 会 越 来 越 增 上, 我 们 应 该 尽 力 去 这 样 做 凡 夫 人 的 发 心 经 常 是 一 种 假 象, 今 天 天 气

153 下面继续讲 以行为主宰心 这分为三个 方面 一个 以对治主宰 分略说和广说 略说已经讲完了 现在是广说 寅二 广说 纵已如是诲 汝犹不行善 众过终归汝 唯当受治罚 八品 静虑 一百四十八节课 一百四十七节课 好 上师刚讲了菩提心的功德 道友们也关于 大乘佛法进行了研讨 这个时候自己好像根本 没有自利心 发菩提心利益众生没有任何问题 但是过一段时间 天气不好了 今天累了 关 系不太好的人出现了 肚子也饿了 这个时候 就很容易发脾气 想打架的动作各种各样 这 种情况不太好 打架的人到底有没有菩提心 很多大德以前也辩论过 你发心利益天下众生 但道友对你做一点不如法的事情 你就忍不了 跟佛陀因地时的公案比起来 难道不感到惭愧 吗 因此 我们应该认识到自己不是个好人 修行没什么值得夸耀的 在上师面前要好好地 祈祷 老老实实当个默默无闻的修行人 这样 功德才会慢慢散发出光芒 以上作者通过谆谆教诲 从各个角度介绍 了自他相换 劝诫我们要舍弃自己 接受别人 的痛苦 我依靠一些藏汉的讲义 也叙述了许 多这方面的道理 讲了这么多 但若行为上依 然如故 不行持善法 还继续造恶业 尤其是 对利益众生置若罔闻 一点长进都没有 那所 讲的这些道理都白费了 入行论广解 现在有七本书了 这一品 讲完以后 马上就有八本了 如果你们没有得 到利益 那全部是废纸一堆 很多道友从开始 到现在一直在学 但你的相续跟以前是不是一 样的 以前对自己极其爱著 现在有没有丝毫 改变 如果没有 那你手中的法本再多 学的 法再多 不摧毁我执也没有用 昨前天有个道 友跟我说 您现在写的 翻译的 加起来共有

154 七 十 多 本, 好 了 不 起 啊! ( 妙 法 宝 库 和 显 密 宝 库 应 该 没 有 那 么 多, 也 许 是 把 菩 提 学 会 的 课 程 都 加 上 了 ) 但 我 想 了 一 下 : 若 是 以 利 他 心 来 摄 持, 这 些 文 章 可 能 有 一 点 利 益, 但 如 果 不 是 的 话, 不 要 说 七 十 多 本, 就 算 七 百 多 本 对 众 生 也 没 有 意 义 从 历 史 上 看, 有 些 大 德 的 教 言, 像 六 祖 坛 经, 文 字 也 不 是 很 多, 但 诸 佛 菩 萨 从 菩 提 心 流 露 出 来 的 金 刚 语, 即 使 只 有 短 短 几 句, 千 秋 万 代 的 后 人 也 是 受 益 不 尽 而 一 般 的 世 间 文 学 家, 纵 然 作 品 堆 积 如 山, 对 社 会 也 没 有 什 么 利 益, 反 而 有 倒 退 的 作 用 这 二 者 的 差 别, 关 键 就 在 于 能 不 能 引 导 众 生 消 除 我 执 大 家 花 了 那 么 多 时 间 精 力 钱 财, 学 了 这 么 长 的 时 间, 现 在 也 应 该 总 结 一 下 : 如 果 还 不 能 行 持 利 他 的 善 法, 这 个 过 失 到 底 在 于 谁? 身 体 是 无 情 法, 并 不 是 过 失 的 来 源, 最 主 要 的 祸 害 就 是 这 颗 狂 妄 的 心 无 始 以 来 它 没 有 正 知 正 念, 贪 爱 自 己 伤 害 别 人, 就 像 没 有 调 教 过 的 孩 童 一 样 非 常 野 蛮, 倘 若 还 一 如 既 往 这 样 下 去, 定 将 导 致 即 生 的 痛 苦 来 世 的 痛 苦, 以 及 各 种 各 样 的 烦 恼 痛 苦 假 如 前 面 那 些 温 和 的 教 言 对 它 无 济 于 事, 起 不 到 任 何 作 用, 那 么 只 有 采 取 粗 暴 严 厉 的 方 式 进 行 对 治 了 ( 在 有 些 讲 义 的 科 判 中, 这 个 偈 颂 以 下 是 用 粗 暴 的 方 式 来 调 伏 心, 前 面 一 百 四 十 八 节 课 八 品 静 虑 则 是 以 温 和 的 方 式 来 对 治 ) 其 实 世 间 上 也 是 如 此, 老 师 特 别 软 弱 的 话, 不 一 定 能 教 得 好 学 生 在 藏 地, 菩 提 萨 埵 以 温 和 的 方 式 无 法 调 化 鬼 神, 只 有 请 莲 花 生 大 士 以 威 猛 的 形 象 进 行 降 伏 俗 话 说 : 严 父 出 孝 子, 慈 母 多 败 儿 如 果 父 亲 比 较 严 格 或 者 严 厉, 培 养 出 来 的 孩 子 就 会 孝 顺, 而 如 果 母 亲 太 过 溺 爱, 连 老 师 都 不 让 好 好 地 教 : 我 的 好 宝 贝, 谁 也 不 能 打, 你 想 什 么 就 做 什 么! 这 样 的 话, 孩 子 绝 对 不 会 成 材 宋 朝 的 名 将 岳 飞, 有 五 个 儿 子 他 虽 然 很 疼 爱 他 们, 但 深 知 玉 不 琢, 不 成 器 的 道 理, 严 格 要 求 自 己 的 孩 子 后 来 他 的 大 儿 子 岳 云 没 有 辜 负 父 亲 的 期 望,12 岁 时 就 非 常 出 名, 成 为 一 个 英 勇 善 战 的 小 将 若 没 有 用 粗 暴 的 方 式, 有 些 人 是 很 难 调 教 的 包 括 学 院 中 的 个 别 道 友, 整 天 跟 他 说 一 些 温 和 的 话 : 求 求 你! 谢 谢 你! 不 要 犯 戒 律 这 样 根 本 不 起 作 用, 只 有 现 一 个 威 猛 相 严 厉 批 评 他, 他 就 开 始 听 话 了 有 时 候 我 在 课 堂 上 说 某 个 人, 心 里 虽 然 没 有 特 别 大 的 嗔 恨 心, 但 装 作 很 生 气 的 样 子, 还 是 能 够 起 到 不 同 的 作 用 同 样, 我 们 对 心 也 应 该 有 种 特 殊 的 方 法 来 调 伏 以 前 温 和 的 教 言 反 复 听 了 很 多, 但 它 没 有 一 点 改 进, 仍 是 顽 固 地 执 著 自 我, 不 愿 意 利 他, 那

155 么 从 此 之 后, 应 该 改 成 以 粗 暴 的 方 式 强 力 制 伏, 使 它 无 法 逃 避 行 持 善 法 行 持 善 法 的 时 候, 当 如 无 垢 光 尊 者 在 如 意 宝 藏 论 中 所 说, 应 像 饥 渴 者 遇 到 饮 食 般, 有 一 种 渴 求 心 如 今 末 法 时 代 的 很 多 人, 表 面 上 是 出 了 家 或 者 在 家 学 佛, 实 际 上 并 没 有 强 烈 的 欲 求 心, 这 是 修 行 最 大 的 障 碍 古 代 修 行 人 对 佛 法 的 信 心 追 求 心 非 常 非 常 大, 可 是 现 在 呢, 形 形 色 色 的 外 境 让 我 们 眼 花 缭 乱, 让 我 们 的 心 一 直 动 荡 不 安, 学 佛 大 多 数 成 了 一 种 形 象 化 在 行 持 善 法 方 面, 很 多 人 都 喜 欢 固 定 时 间 什 么 时 候 该 念 佛 什 么 时 候 该 磕 头, 不 需 要 重 视 的 偏 偏 很 注 意 其 实 什 么 时 候 都 可 以, 长 的 话, 闭 关 两 三 年, 像 麦 彭 仁 波 切 和 一 世 敦 珠 仁 波 切 的 传 记 中 说, 他 们 每 年 都 会 月 修 或 季 修, 有 时 候 还 会 闭 关 一 两 年 如 果 没 有 这 个 条 件, 每 天 只 要 有 时 间, 随 时 随 地 都 可 以 修 所 修 的 内 容 可 以 多 种 多 样, 有 相 的 善 法, 如 磕 头 念 经 转 绕 作 供 养 ; 无 相 的 善 法, 像 入 于 禅 定 或 安 住 于 中 观 的 境 界 中, 这 些 都 是 可 以 的 而 环 境 方 面, 在 寂 静 的 地 方 可 以, 在 散 乱 的 地 方 也 可 以, 家 里 单 位 车 上 哪 里 都 可 以 修, 都 可 以 念 一 百 四 十 八 节 课 八 品 静 虑 可 是 现 在 很 多 人 非 要 专 门 固 定 自 己 的 修 行, 觉 得 时 间 一 定 要 空 出 来, 什 么 干 扰 都 要 远 离 但 这 样 的 话, 能 有 多 少 时 间 修 行 也 很 难 说 人 的 生 命 非 常 短 暂, 再 加 上 欲 界 众 生 一 天 至 少 要 睡 4 8 个 小 时, 比 如 我 现 在 40 岁, 如 果 还 能 活 10 年,5 年 的 时 间 用 来 睡 觉, 剩 下 的 5 年 当 中 还 要 散 乱 说 话, 真 正 能 抽 出 来 的 修 行 时 间 又 有 多 少? 所 以, 修 行 的 时 间 和 环 境 不 要 定 下 来 外 面 有 些 人 经 常 说 这 个 地 方 不 可 以 修, 那 个 地 方 不 可 以 修, 为 自 己 的 懒 惰 找 许 许 多 多 借 口, 这 样 对 自 己 没 有 什 么 好 处 我 们 所 修 的 法 可 以 是 中 观 禅 宗 的 甚 深 道 理, 也 可 以 是 简 单 的 念 佛 法 门 古 代 修 行 人 的 精 力 时 间 尽 量 用 于 善 法 方 面, 而 末 法 时 代 的 很 多 人, 非 要 因 缘 圆 满 具 足 以 后 才 修 行, 这 是 一 种 很 愚 痴 的 行 为 记 得 百 喻 经 中 说, 有 个 愚 笨 的 人, 有 一 次 口 渴 得 不 得 了, 正 好 遇 到 一 条 清 澈 的 河, 但 他 却 呆 呆 地 望 着 河 而 不 喝 水 旁 人 奇 怪 地 问 他 为 什 么, 他 回 答 说 : 河 水 这 么 多, 我 怎 么 能 喝 得 完 呢? 这 个 故 事 说 明 外 道 和 不 学 佛 的 人 为 什 么 不 学 佛 呢? 因 为 他 们 认 为 佛 法 高 深 莫 测, 自 己 不 能 守 所 有 的 戒 律, 所 以 不 敢 学 佛 其 实 这 种 想 法 大 错 特 错 就 像 口 渴 的 人 即

156 八品 静虑 修行的时候 只要自己的心能约束 任何时间 任何地方都可以 从佛教历史上看 有些修行 人在监狱里成就了 有些修行人在人群中成就 了 也不一定非要呆在山洞中 因此 我们应 该随时观察自己的心 自己是发了菩提心的人 如果没有好好修行 不行持善法 一定要惩罚 这颗心 惩罚的方法 前面讲过一些 下面也 会讲一些 但最好是用以前噶当派的教言来惩 罚 如此 修行肯定会成功的 一百四十八节课 使只喝一口水 也能缓解自己的口干舌燥 一 口水也有一口水的作用 如 水木格言 云 诸法纵难知全 少知亦得大利 江河虽难全 饮 少饮亦能解渴 佛法虽然博大精深 但学 一句话 一种道理 对你也是有利益的 佛教 的戒律虽然多不胜数 但只要守持一分戒律 如皈依三宝或不杀生 也会有无量的功德 十 方众生虽然无穷无尽 无法一一帮助 但哪怕 对一个众生做一点饶益 即使做不到也很想帮 助他 有了这一颗心 功德也是无边无际的 无垢光尊者在 如意宝藏论 中说 我们 平时应该想 自己是入了大乘佛法的修行人 与其他人是完全不同的 你们工作上班也好 跟别人说话吃饭也好 始终要不忘这一点 比 如今天餐桌上有十个人 其他人都不学佛 你 就应该想 我跟他们是不相同的 我的所作所 为若能帮助他们 那可以随顺他们 但若对他 们没有利益 吃完饭后我就要回去 好好地念 我的经 修我的法 自己对自己有一个约束 这样行住坐卧都可以行持善法 所以行持善法没必要专门空出一个时间 空出一个地方 现在汉地的有些居士 一定要 空出大大的佛堂 一个月跟任何人都不见 你 们全家人给我滚出去 这种做法是不现实的 下面就讲惩罚这颗自私自利心的方法 昔时受汝制 今日吾已觉 无论至何处 悉摧汝骄慢 我们过去遭受过无量痛苦 现在学习了大 乘佛法 依止了上师 了知取舍之后才发现 一切的罪魁祸首就是没有调伏这颗狂妄的心 它产生贪嗔痴等各种烦恼 以此而造作恶业 在三界轮回中此起彼伏 受尽百般折磨 感受 不同程度的痛苦 这些痛苦 不要说我们凡夫 人 即便是圣者也难以描述 我们这颗心可以分为一个狂妄心 自私自利 的我执 和一个明智心 明智心对狂妄心教诫道 依靠上师的指点 我今天终于明白了 无始 以来我因为爱执自己 不顾众生的快乐 所以

157 在 轮 回 中 受 尽 煎 熬 而 如 今, 以 不 可 思 议 的 因 缘 遇 到 大 乘 殊 胜 教 法 后, 我 明 白 了 一 切 痛 苦 和 祸 害 的 根 源 就 是 我 执 烦 恼 萨 迦 耶 见 从 此 以 后, 无 论 你 这 颗 心 去 哪 里, 就 算 是 天 涯 海 角, 我 也 不 会 让 你 随 心 所 欲 到 处 造 恶 业, 让 我 无 辜 地 遭 受 痛 苦 既 然 我 已 发 现 了 你, 就 不 会 再 受 你 控 制, 让 你 继 续 干 坏 事 了 ( 以 前 我 有 个 同 学, 他 没 有 一 只 眼 睛, 他 哥 哥 是 五 年 级 的 他 哥 哥 毕 业 以 后, 有 次 我 跟 他 在 山 林 中 的 墙 壁 旁 边 打 架, 结 果 我 打 赢 了, 我 说 : 你 以 前 有 哥 哥, 所 以 我 天 天 受 欺 负, 从 今 天 开 始, 我 要 打 你! 后 来 确 实 在 一 年 当 中, 我 随 时 镇 压 他 欺 负 他 现 在 看 见 他 的 时 候, 我 都 有 点 伤 心 ) 我 们 对 这 颗 心 也 应 该 有 这 种 教 诫, 以 前 我 们 听 从 它 的 摆 布, 对 众 生 做 了 很 多 不 如 法 的 事, 尤 其 是 没 有 学 佛 的 时 候, 种 种 行 为 特 别 惭 愧, 现 在 无 论 它 去 哪 里, 通 过 无 我 空 性 法 也 好, 利 他 菩 提 心 也 好, 一 定 要 摧 毁 这 种 自 私 自 利 自 以 为 是 的 骄 慢 之 心, 这 样 才 能 得 到 解 脱 入 中 论 云 : 若 见 我 我 所 皆 空, 诸 瑜 伽 师 得 解 脱 这 是 从 空 性 角 度 来 讲 的, 同 样, 以 利 他 心 把 自 己 的 一 切 舍 给 众 生, 当 下 也 可 以 获 得 解 脱, 或 者 趋 入 真 正 的 解 脱 道 现 在 学 习 佛 法 的 人 比 较 多, 但 如 果 没 有 这 样 的 利 他 心, 不 管 学 禅 宗 还 是 净 土 宗, 都 没 有 一 百 四 十 八 节 课 八 品 静 虑 多 大 的 利 益 净 土 宗 的 念 佛 法 门 虽 然 很 殊 胜, 但 若 以 竞 争 心 嫉 妒 心 傲 慢 心 念 南 无 阿 弥 陀 佛, 怎 么 样 念 也 无 法 摧 毁 我 执 所 以 我 们 必 须 通 过 各 种 方 式 来 摧 毁 我 执, 就 像 禅 宗 所 说, 一 定 要 认 识 自 己 的 心 以 前 临 济 禅 师 给 弟 子 讲 法 时, 突 然 有 个 人 问 : 请 告 诉 我, 我 是 谁? 禅 师 并 没 有 直 接 回 答, 而 是 从 椅 子 上 起 来, 径 直 走 向 他 大 家 认 为 禅 师 不 高 兴 了, 目 光 纷 纷 注 视 着 那 人 禅 师 走 到 他 面 前, 抓 着 他 的 衣 服 说 : 闭 起 眼 睛 往 前 走! 那 个 人 特 别 害 怕, 只 好 依 教 奉 行 禅 师 又 叫 他 走 回 来, 猛 然 喝 道 : 是 谁 在 问 我 是 谁? 通 过 这 种 直 指, 据 说 那 人 当 下 开 悟 了 这 种 方 法 在 我 们 自 宗 也 有 有 次 上 师 如 意 宝 在 喇 嘛 经 堂 灌 大 圆 满 的 顶, 当 时 点 了 一 些 活 佛 的 名 字, 让 他 们 上 去 下 来, 并 说 你 给 我 过 来, 你 到 底 是 谁? 通 过 这 种 窍 诀, 让 他 们 当 场 认 识 我 的 本 性 无 始 以 来 每 个 众 生 都 特 别 喜 欢 我, 我 的 帽 子 我 的 鞋 子, 等 会 儿 下 课, 很 多 人 到 处 找 我 的 鞋 子 我 的 房 子, 觉 得 我 好 冷 啊, 每 天 说 我 可 能 要 说 188 个, 但 这 个 我 到 底 在 哪 儿 呀? 当 然, 你 没 有 详 细 观 察 的 话, 一 般 是 很 难 以 发 现 的 以 前 米 拉 日 巴 在 大 鹏 山 洞 里 修 行,

158 有 一 天 他 有 点 饿, 想 弄 点 东 西 吃, 在 洞 中 找 了 一 下, 什 么 吃 的 都 没 有, 连 木 柴 和 水 也 一 点 不 剩 了 于 是 他 出 洞 去 拾 柴 等 他 捡 完 柴 回 洞 时, 忽 然 刮 起 一 阵 狂 风, 吹 得 他 破 烂 的 衣 衫 四 处 飘 掀 他 用 手 拉 住 衣 衫, 手 中 的 柴 差 点 被 风 卷 去 ; 他 用 手 紧 紧 抱 住 柴, 狂 风 又 把 他 褴 褛 的 衣 衫 吹 得 四 散 飞 扬 正 在 这 种 关 键 时 刻, 他 突 然 意 识 到 : 我 在 山 洞 中 修 行 多 年, 但 仍 不 能 完 全 放 下 我 执 一 个 人 如 果 不 能 割 舍 我 执, 那 他 所 谓 的 修 行 又 有 什 么 意 义 呢? 随 即 他 自 语 道 : 风 啊, 你 要 喜 欢 吹 走 我 的 衣 服, 你 就 吹 走 吧 ; 你 要 喜 爱 我 的 木 柴, 你 就 卷 走 吧! 说 毕, 他 放 下 一 切 不 再 管, 坐 在 地 上 入 于 大 手 印 的 禅 定 我 们 作 为 凡 夫 人, 我 的 念 头 天 天 都 在 起, 但 从 来 也 没 有 认 识 它, 利 益 众 生 的 机 会 时 时 都 有, 但 从 来 也 没 有 把 握 它 今 天 有 个 女 众 给 我 打 电 话 : 堪 布, 我 现 在 非 常 伤 心 啊, 因 为 我 利 益 众 生 的 机 会 一 点 都 没 有 我 说 : 不 可 能 吧! 就 像 龙 猛 菩 萨 在 菩 提 心 释 中 所 说, 内 心 不 断 发 起 利 他 的 心, 实 际 上 也 是 在 利 益 众 生 而 且 你 身 边 有 那 么 多 人, 好 多 女 众 非 常 懒 惰, 实 在 不 行 的 话, 你 可 以 天 天 帮 她 们 提 水 所 谓 的 利 益 众 生, 不 一 定 非 要 在 法 座 上 做 很 大 的 事 情, 把 以 前 自 私 自 利 的 心 转 变 过 来, 从 现 在 一 百 四 十 八 节 课 八 品 静 虑 开 始, 言 行 举 止 想 要 利 益 众 生, 摧 毁 自 己 的 傲 慢, 这 样 的 话, 修 行 境 界 也 会 纷 至 沓 来 骄 慢 在 前 面 已 经 讲 过 了, 现 在 还 是 讲 要 摧 毁 它 骄 慢 是 觉 得 自 己 了 不 起 的 贡 高 我 慢, 理 解 得 更 深 一 点, 就 是 对 自 我 的 执 著 这 是 一 种 前 进 的 障 碍, 不 仅 大 德 的 相 续 中 不 会 有, 即 便 世 间 上 的 智 者, 为 人 也 是 非 常 谦 逊 古 希 腊 的 哲 学 家 苏 格 拉 底, 每 当 人 们 赞 叹 他 的 学 识 渊 博 智 慧 超 群 时, 他 总 是 说 : 我 唯 一 知 道 的 就 是 我 自 己 的 无 知 ( 不 像 现 在 的 有 些 人, 稍 有 一 点 点 学 问, 得 了 一 个 博 士 帽, 就 把 它 天 天 顶 着 无 垢 光 尊 者 的 教 言 和 中 观 宝 鬘 论 的 开 头 都 说, 信 心 是 前 行, 智 慧 是 正 行, 没 有 信 心 是 不 行 的, 但 对 有 傲 慢 心 的 人 而 言, 信 心 的 确 不 容 易 生 起 ) 被 人 们 称 为 力 学 之 父 的 牛 顿, 是 一 位 有 多 方 面 成 就 的 伟 大 科 学 家, 他 对 人 说 : 我 只 像 一 个 在 海 边 玩 耍 的 小 孩 子, 有 时 很 高 兴 地 捡 到 一 颗 美 丽 的 石 子, 但 真 理 的 大 海 还 没 有 发 现 ( 他 所 谓 的 真 理 大 海, 不 知 道 是 不 是 般 若 空 性, 因 为 牛 顿 虽 然 信 佛 教, 但 在 般 若 空 性 方 面 不 一 定 有 证 悟 ) 扬 名 于 世 的 音 乐 大 师 贝 多 芬, 也 谦 虚 地 说 自 己 只 学 会 了 几 个 音 符 因 此 很 多 人 没 有 必 要 傲 慢, 如 果 傲 慢 心 不 摧 毁, 信 心 是 不 可 能 产 生 的 信 心 没 有 产 生 的 话, 连 佛 教 的 门 都 没 有 入 无 垢 光 尊 者 在 如

159 意宝藏论 中有个 信心品 我很想讲一下 不懂这个的话 就像世间人一样用学术眼光看 待佛教 恐怕是不合理的 所以大家要尽量摧 毁自己的傲慢和自私自利 否则无我的境界很 难以生得起来 所以 从此之后应该将自我维护的心全部断掉 把想利益自己的门彻底关掉 我们应该在墙上 画两个门 一个是自利的门 一个是利他的门 利他的门要时时敞开 而自私自利的门 永远 把它封起来 大家是发了菩提心的人 这个问题一定要 明白 常常这样想的话 到了一定的时候 有 自我的念头时也会非常厌恶 认为这种想法很 不对 光是为了自己而活在世上 还不如早一 点离开好 反之 若能对哪怕一个众生有一点 点利益 那么自己感受痛苦也值得 应该有这 样的心 此处作者说 自私自利的心啊 我已反复 教诫过你放弃自利 但你一直不肯听 所以我 不得不采用强制手段 将你卖给别人 让你不 得不老老实实地听别人使唤 我曾以诸佛菩萨 为证人 宴请三界无量众生为宾客 在他们面 前把你布施出去了 因此今后你一定要为别人 服务 听到这里 有些人可能非常害怕 我为什 么要发这个菩提心 现在可不可以反悔啊 那是不行的 嫁出去的女孩子 已经成了别人 家的人了 两三天后开始想妈妈 闹着要回家 这是不可以的 谁让你刚开始愿意到他家去 同样 我们发菩提心时 爱上 了三界轮回的 一切众生 现在想要反悔的话 没有那么容易 世间人也说 君子一言 驷马难追 不能随 随便便出尔反尔 今天想要利益众生 明天觉 得困难就放弃 这样转来转去是绝对不合理的 我们学院有一个女众 她在学院的时候 天天请假 堪布 我身体实在不行了 可不可 以回去养几天 我给她准了假 她回去之后 今当弃此念 尚享自权益 汝已售他人 莫哀应尽力 八品 静虑 当然 小乘佛法中有自我解脱 这个应该是可以的 一百四十八节课 有些人会想 怎么可能彻底摧毁我执呢 应该留下一点吧 一点自私自利都没有 恐怕 是做不到的 这种想法虽然情有可原 但其实 我执是可以舍弃的 以前做任何一件事情时 首先都是维护自己 赞叹自己 保护自己 这 些已经习以为常了 然而这种念头是一切痛苦 的根源 一定要舍弃 如果学佛只是为了自己 幸福 自己快乐 学再多的大乘佛法也没有用

160 马 上 又 打 电 话 : 堪 布, 我 心 情 非 常 不 好, 可 不 可 以 回 来? 她 回 学 院 以 后 又 是 : 我 身 体 非 常 不 好, 可 不 可 以 下 去? 这 不 是 一 次 两 次 了, 每 次 她 下 去 的 唯 一 借 口 就 是 身 体 不 好, 回 来 的 唯 一 理 由 就 是 心 情 不 好 也 许 是 吧, 我 们 这 里 气 候 比 较 恶 劣, 所 以 身 体 不 好 ; 到 外 面 去 了 以 后, 环 境 比 较 嘈 杂, 所 以 心 情 不 好 但 这 样 反 复 无 常 是 不 行 的 我 们 在 诸 佛 菩 萨 面 前 发 了 愿, 可 以 说 把 自 己 已 经 送 给 众 生 了, 应 该 时 时 有 这 样 的 念 头 我 就 是 众 生 的, 这 样 一 来, 自 己 也 会 愿 意 付 出 的 吃 亏 是 福 一 书 中 说, 湖 南 有 个 贫 穷 的 家 庭, 两 个 女 儿 在 读 高 中, 一 个 儿 子 在 读 中 学 两 姐 妹 高 考 时 都 考 上 了 大 学, 姐 姐 一 看 家 里 的 窘 况, 就 把 自 己 的 录 取 通 知 书 偷 偷 藏 起 来, 说 自 己 没 有 考 上, 而 让 妹 妹 去 读 妹 妹 一 直 不 知 道 真 相, 有 次 她 放 假 回 来, 偶 尔 的 机 会 发 现 了 姐 姐 的 录 取 通 知 书 令 人 震 撼 的 是, 姐 姐 录 取 的 学 校 比 她 的 还 要 好 这 个 时 候 一 家 人 才 发 现, 姐 姐 为 了 成 全 妹 妹, 放 弃 了 自 己 的 理 想 和 追 求, 宁 愿 一 辈 子 当 个 农 民 大 家 被 这 种 高 尚 行 为 深 深 感 动 了, 报 章 媒 体 上 纷 纷 赞 叹 她 可 是 真 正 的 利 他 心, 是 没 有 任 何 条 件 的, 不 仅 仅 局 限 于 自 己 的 姐 姐 妹 妹, 或 者 跟 自 己 关 系 一 百 四 十 八 节 课 八 品 静 虑 好 的 人, 凡 是 有 生 命 的 众 生, 我 们 都 要 全 心 全 意 地 帮 助 所 以, 大 乘 菩 提 心 的 精 神, 是 世 间 任 何 善 行 都 无 法 相 比 拟 的 我 们 说 释 迦 牟 尼 佛 是 最 伟 大 的 人, 原 因 也 在 这 里 一 方 面 他 通 达 了 万 法 的 真 理, 另 一 方 面, 即 便 是 在 因 地 时, 他 为 了 众 生 也 可 以 舍 弃 自 己 最 珍 贵 的 东 西 佛 法 不 是 口 头 上 会 说 耳 边 上 听 到 就 行 了, 你 们 不 要 像 我 这 样 只 会 夸 夸 其 谈, 下 完 课 之 后 应 该 想 一 想, 反 反 复 复 思 维 这 些 内 容 得 一 个 人 身 不 容 易, 若 不 利 用 这 个 机 会 生 起 菩 提 心, 成 天 忙 于 表 面 上 的 功 德, 是 没 有 任 何 意 义 和 价 值 的 对 我 个 人 来 讲, 真 的 觉 得 利 益 众 生 是 最 珍 贵 的, 钱 财 也 好 名 声 也 好 地 位 也 好, 甚 至 这 个 生 命, 都 没 有 多 大 的 意 义 当 然 在 利 他 的 过 程 中, 有 时 候 遇 到 一 些 违 缘, 也 很 容 易 退 失 发 心 就 像 大 智 度 论 中 所 说, 有 些 圣 者 在 布 施 眼 睛 时, 也 有 退 失 信 心 的 现 象 存 在 所 以 大 家 最 需 要 注 意 的 是, 看 自 己 的 道 心 坚 不 坚 定 一 旦 没 有 上 师 和 教 言 的 对 治 法, 再 加 上 习 气 和 业 力 非 常 深 重, 就 变 成 原 来 的 状 态, 跟 没 有 出 家 没 有 学 佛 时 一 样, 一 味 地 希 求 自 私 自 利, 这 是 最 可 怕 的 事 情 了 所 以 大 家 要 时 时 精 进, 不 要 有 选 择 性 天

161 气好一点就好好念佛 天气冷一点就睡懒觉 尤其是星期天 睡得更是昏天昏地 这对修持 精进波罗蜜多的人而言 并不是很合适的 你 们是不是星期天睡懒觉啊 怎么我一说 很多人的脸色 都变了 我不是特意说谁的 也不知道你们星期天是怎 么样睡的 丑二 视为所断违品 若吾稍放逸 未施汝于众 则汝定将我 贩与诸狱卒 八品 静虑 一百四十八节课 有些心意可能比较固执 它想 我又没有 做什么不好的事 为什么把我卖给众生 对 此作者回答说 假设我有稍许放逸 觉得自私 自利在某种程度上也许对自他有利 而没有把 你施予一切众生 那么你一定会执著自利而造 恶业 最终将我出卖给地狱狱卒 我们依靠这颗狂妄的心 多生累劫中不愿 意发菩提心 不想去利益众生 以致在轮回中 一直受苦 如果以后仍然一如既往 肯定会造 各种各样的恶业 之后堕入三恶趣 感受地狱 饿鬼 旁生的痛苦 无始以来它把我害得够惨 了 所以对这种恶毒的心念 我们应抢先一步 将它卖出去 不给它造罪的机会 假如还任由 它继续狂妄下去 那何时才能解脱啊 大家应该对 善有善报 恶有恶报 诚信 不疑 从现在开始 将这颗自私自利的心断掉 虽然完全断掉有一定困难 但还是先要打基础 在短暂的人生中尽量把诸佛菩萨的窍诀用上 尽管像以前大德那样当下开悟 对末法时代刚 强难化的人来讲不太容易 但我们可以依靠种 种方式循序渐进 尤其是修断法古萨里 是断 除我执的殊胜方法 我们若能完整地修持 那 是非常好 但若实在不行 也可以按照有些传 承上师的教言中所说 把自己的身体观想成甘 露 一份供养三宝 一份供养护法神 一份布 施给三界众生 化为解除他们痛苦的任何有用 之物 使病苦者获得妙药 使盲者获得明目 使饥饿者获得食物 使寒冷者获得衣服 最后 一份布施给前世今生你曾欠下债的众生 还清 所有的命债 宿债 财物等 这样观想的意义 非常非常大 有时候作火供仪式 也可以如是 观想 当然 火供并不是天天都要作 现在有 些上师和道友把什么闻思修行都放弃 整天就 是熏烟烟 这个也不太好 如果不能断除自私自利 不说其他的 即 便是因此造下的恶业 在漫长的轮回中也非常 可怕 烟酒杀生过患 里面有一个公案 印度 有位外道国王名叫哲坚 由于他酷爱食用血肉 屠杀了数以万计的无辜众生 结果以此果报

162 他 在 十 八 层 地 狱 中 一 一 感 受 痛 苦, 最 后 又 堕 入 金 刚 地 狱 中 阿 难 尊 者 目 睹 他 的 境 况 后, 询 问 佛 陀 其 中 原 由, 佛 陀 说 : 他 生 前 杀 害 过 无 量 众 生, 这 是 他 的 异 熟 果 报 阿 难 又 亲 自 去 找 阎 罗 法 王 问 : 此 人 可 有 解 脱 之 法? 阎 罗 法 王 说 : 唯 一 放 生 才 有 帮 助 阿 难 立 即 为 那 人 放 生, 使 他 从 金 刚 地 狱 中 解 脱 了 出 来 在 座 的 道 友, 不 说 无 始 以 来, 从 小 到 现 在 为 了 享 用 血 肉 可 能 也 杀 害 过 众 生 ( 你 们 没 有 杀 害 过 众 生 也 没 有 吃 过 血 肉, 有 把 握 不 会 像 哲 坚 一 样 堕 入 地 狱 的, 请 举 手!) 大 家 好 好 地 想 一 想, 自 己 有 意 无 意 杀 过 多 少 众 生? 为 了 偿 还 这 种 因 果, 平 时 应 该 多 多 放 生 我 之 所 以 经 常 提 倡 放 生, 原 因 也 在 这 里, 否 则 依 靠 这 个 臭 皮 囊 造 恶 业, 最 终 堕 入 三 恶 趣, 真 的 非 常 可 怕 佛 经 中 有 个 公 案 说 : 一 个 人 死 了 之 后, 灵 魂 出 来 鞭 打 自 己 的 尸 体 有 神 通 的 人 一 看, 原 因 这 个 身 体 生 前 造 恶 业, 死 后 即 将 堕 入 恶 趣, 所 以 他 的 灵 魂 出 来 打 他 现 在 城 市 里 的 年 轻 人, 为 了 打 扮 这 个 身 体 保 养 这 个 身 体, 杀 害 了 多 少 众 生, 造 下 了 多 少 恶 业? 所 以 作 为 大 乘 修 行 人, 依 靠 上 师 诸 佛 菩 萨 的 加 持, 明 白 这 个 道 理 之 后, 身 口 意 要 有 一 种 转 变 龙 猛 菩 萨 云 : 谁 能 善 观 察, 身 语 意 诸 业, 知 利 自 他 已, 恒 一 百 四 十 八 节 课 八 品 静 虑 行 即 智 者 一 个 人 应 当 善 加 观 察, 看 自 己 身 口 意 所 造 的 是 善 业 恶 业 还 是 无 记 业? 如 果 是 善 业, 就 要 继 续 做 下 去 ; 如 果 是 恶 业 或 无 记 业, 对 今 生 来 世 都 没 有 意 义, 就 应 该 尽 量 舍 弃, 改 成 行 持 善 法 当 然, 行 持 善 法 并 不 是 今 天 讲 了 以 后, 放 一 次 生 念 一 句 嗡 玛 呢 贝 美 吽 舍 身 体 磕 一 个 头 就 可 以 了 有 些 人 行 持 善 法 的 意 乐 很 薄 弱, 造 恶 业 的 意 乐 非 常 猛 烈, 身 体 看 起 来 很 有 力 气, 杀 多 少 牦 牛 也 没 有 问 题, 但 让 他 造 善 业 的 话, 磕 一 百 个 大 头 就 喘 得 不 行 了 而 历 代 的 上 师 们, 造 善 业 的 时 候, 半 夜 三 点 钟 就 起 来 磕 头, 造 恶 业 的 话, 纵 然 死 也 不 会 造 的 凡 夫 与 圣 者 的 行 为 有 很 大 差 别, 所 以 龙 猛 菩 萨 说, 恒 时 行 持 善 法, 始 终 观 察 三 门 不 造 恶 业, 这 就 是 智 者 大 家 不 要 选 择 愚 蠢 之 路, 一 定 要 以 这 些 教 言 来 观 察 自 己 得 一 个 人 身 不 容 易, 假 如 白 白 空 耗, 真 的 非 常 可 惜 克 珠 杰 在 晚 年 时, 看 见 个 别 道 友 的 举 动 后 生 起 厌 烦 心, 觉 得 自 己 的 生 命 犹 如 秋 天 的 白 云, 若 不 赶 快 用 之 于 善 法, 以 后 不 可 能 再 得 到 了, 于 是 终 年 都 在 山 上 闭 关 当 然, 像 他 这 样 的 高 僧 大 德, 根 本 不 用 担 心, 但 我 们 这 些 凡 夫 俗 子, 即 生 中 遇 到 这 么 好 的 善 法, 一 定 要 接 受 并 赶 快 修 行 无 垢 光 尊 者 曾 说,

163 春天的时候 千万不要错过播种的机会 秋天 的时候 千万不要错过收割的机会 同样 我 们得到人身的时候 千万不要错过利益众生 断除我执的机会 假如还是执迷不悟 心被烦 恼的云雾遮住了 那么今后将会不断地迷茫 一百四十九节课 下面继续讲这部论典 如是汝屡屡 弃我令久苦 今忆宿仇怨 摧汝自利心 八品 静虑 一百四十八节课 假如没有遇到大乘佛法 没有听闻善知识 的开示 我们将在轮回中不断地漂泊受苦 这 颗自私自利的心曾多次造下弥天大罪 果报成 熟之后把我成千上万次抛入三恶趣中 感受旁 生的役使痛苦 地狱的寒热痛苦 饿鬼的饥渴 痛苦 一想起这些旧仇新怨 我就气愤难平 必须要跟它把账算清 依靠尖锐 强有力的大 乘对治法 想尽办法摧毁这个自我之心 如果自私自利非常强 造恶业是理所当然 的 为了维护自己的利益 身体可以杀生 邪 淫 口里可以骂人 说绮语和妄语 不说无 始以来的各种恶业 仅仅是说一句恶语 果报 也是相当可怕 乔美仁波切有段时间在禅修时 眼前经常会浮现出一只白狗 后来通过禅观 他意识到这是自己的业报呈现 很久以前他当 僧人时曾骂别人为狗 后来果报现前 致使他 五百世都在做狗 最后一世他做了只白狗 时 值释迦牟尼佛出世 当时有一群商人在吃饭 这只狗饥饿难耐便上去偷吃 商人们发现后逮

164 住 了 它, 并 把 它 活 活 地 埋 在 地 里 阿 难 尊 者 目 睹 这 一 切 后, 以 慈 悲 心 超 度 了 它, 使 它 来 世 逐 渐 转 生 为 大 成 就 者 乔 美 仁 波 切 百 业 经 中 也 有 一 只 母 狗 的 故 事, 当 时 法 王 如 意 宝 传 讲 时, 要 求 我 们 全 部 发 誓, 以 后 不 给 别 人 起 恶 狗 老 猪 等 侮 辱 性 外 号, 不 然 这 种 果 报 特 别 可 怕 故 事 情 节 是 这 样 的 : 有 位 施 主 养 了 一 只 母 狗, 这 只 母 狗 有 个 特 点, 外 道 来 的 时 候 它 特 别 不 高 兴, 而 见 到 佛 教 徒 就 摇 着 尾 巴 迎 接 一 天, 舍 利 子 通 过 神 通 观 察 到 度 化 施 主 的 因 缘 成 熟, 于 是 前 往 他 家 化 缘 他 到 那 里 的 时 候, 母 狗 远 远 相 迎, 显 得 非 常 恭 敬 施 主 见 之, 心 想 : 旁 生 都 对 他 这 么 恭 敬, 这 位 比 丘 肯 定 是 大 德, 我 作 为 人 更 应 恭 敬 承 侍 遂 请 尊 者 到 家 中 应 供, 并 请 求 传 法 传 法 之 后, 施 主 当 即 获 证 预 流 果 施 主 觉 得 母 狗 对 自 己 恩 德 很 大, 同 时 请 舍 利 子 也 为 它 传 法 后 来 母 狗 因 病 去 世, 尊 者 让 施 主 把 母 狗 的 尸 体 置 一 静 处, 说 它 的 骨 架 以 后 会 有 大 用 处 母 狗 死 后 转 生 为 施 主 之 女, 具 足 各 种 相 好 稍 长, 舍 利 子 和 施 主 让 她 听 法, 但 她 性 情 娇 纵, 不 肯 前 去 ( 就 像 现 在 的 有 些 女 孩 子, 特 别 傲 慢, 死 亡 在 心 里 好 像 根 本 没 有 ) 舍 利 子 就 把 母 狗 的 骨 架 放 在 她 面 前, 令 她 忆 起 了 前 世 她 特 别 害 怕, 一 百 四 十 九 节 课 八 品 静 虑 傲 慢 心 马 上 摧 毁 无 余, 遂 于 尊 者 前 闻 法, 证 得 预 流 果 位 后 来 又 在 释 迦 牟 尼 佛 的 教 法 下 出 家, 证 得 阿 罗 汉 果 众 比 丘 启 问 佛 陀 她 的 经 历 是 何 因 所 致, 佛 陀 说 : 在 迦 叶 佛 出 世 时, 有 位 比 丘 尼 精 通 三 藏 具 足 梵 行,( 就 像 汉 地 有 些 大 法 师 一 样,) 又 有 钱, 又 有 才 华, 又 有 势 力 她 专 门 办 了 一 个 道 场, 供 养 一 些 比 丘 尼, 维 持 她 们 的 生 活 有 一 次 她 遇 到 急 事 请 她 们 帮 忙, 大 家 都 说 : 我 们 正 在 念 经, 总 不 能 舍 离 善 法 去 帮 你 吧 她 顿 时 生 起 大 嗔 心 : 我 平 时 对 你 们 事 事 关 照, 可 我 遇 到 急 事 谁 都 不 肯 帮 忙, 一 点 良 心 也 没 有, 像 母 狗 一 样 她 如 此 恶 口 骂 人 造 了 严 重 罪 业, 后 于 五 百 世 中 转 为 母 狗 由 于 母 狗 对 舍 利 子 生 起 欢 喜 心, 再 加 上 前 世 在 迦 叶 佛 教 法 下 出 过 家, 以 此 善 缘 而 获 得 阿 罗 汉 果 位 我 们 每 个 人 也 有 不 同 的 经 历, 有 好 的, 也 有 不 好 的, 有 时 候 做 一 些 善 事, 有 时 候 做 不 如 法 的 事, 尤 其 遇 到 圣 者 佛 法 等 殊 胜 对 境 时, 造 过 各 种 各 样 的 善 业, 就 像 俱 舍 论 中 所 说, 善 业 和 恶 业 掺 杂 在 一 起 的 花 业, 形 成 了 自 己 来 世 的 命 运 如 果 能 够 想 得 起 来, 我 们 前 世 在 地 狱 里 不 停 地 受 过 痛 苦, 在 饿 鬼 中 也 饱 尝 过 无 尽 辛 酸, 这 一 切 的 来 源 就 是 贪 执 自 己 这 颗 自 私

165 八品 静虑 一百四十九节课 自利的心 为了自己的安乐造作恶业 从而感 受了无边痛苦 麦彭仁波切说过 一切愚昧之 凡愚 贪恋片刻之安乐 从而造作罪恶业 结 果感受无边苦 这些甚深的教言 大家理应铭 刻于心 若能长期不断地修持 滴水穿石 坏 习气 坏毛病一定会慢慢断掉的 有些人认为 上师不在身边 自己不住在 学院就无法依止上师 其实真正的上师摄受 是遵循上师的教言 以其随时随地对照自己 不一定就是呆在上师身边 现在有些上师什么 教言都不讲 弟子整天呆在他身边觉得很有安 全感 认为这样就不会堕落 实际上 除了独 觉或者个别大成就者以外 通过身体来度化众 生是很少见的 我们应该依止的 是上师的教 言 这些教言现在书本上有 音频视频上有 网络上面也有 假如每天记住一个上师的教言 里面的法义自然触动你 使你的行为不离正道 这才是真正的依止上师 现在的世间人工作忙 家庭压力大 生活 节奏也快 要到山里依止具有修证的上师 有 相当大的困难 但无垢光尊者 麦彭仁波切为 主的前辈大德们的教言 既有文字上的记载 也有声音上的宣流 依止上师的机会时时都有 只要有时间 坐车也可以听上师的教言 哪怕 每天记住一句话 这个也是依止上师 否则就 算你整天跟着上师 但上师一句法也不传 除 了真正的大成就者能脱下鞋给你一敲 你就开 悟了 一般来讲这不是很常见 因此 大家应 始终不离上师的教言 现在这方面确实比较方 便 在学习 入行论 的过程中 你们应该多 对照其他的讲义 然后与自己的分析结合起来 深入体会里面的内容 听说外面有些人为了不 被菩提学会开除 表面上交作业 参加辅导 实际上并没有认认真真学习 这是比较遗憾的 佛法通过这种方式传播 机会非常非常难得 大家应该利用起来 我以前在上师面前听法时 当时觉得没有什么 但现在回想过来 那时的 时光太珍贵了 不说上师如意宝那样的大成就 者 即便是其他的上师 我今天算了一下 很 多都已经圆寂了 每个上师有不共的功德 我 当时却没有感觉到他的教言那么殊胜 再过一 段时间的话 许多上师也会离开这个世间 到 时候上师的教言除了书本上的以外 DVD VCD 可能已经报废了16 我过去听上师和其他法师的 课时全部录了音 五六年后现在一放 一点声 16 一般而言 VCD 的寿命只有 10 年左右 DVD 的寿命是 年 但也 要视光盘质量和保存环境等条件而定

166 如果你想珍惜自己 让自己幸福快乐 那 就千万不要爱执自己 有些人可能觉得这很相 违 其实并不矛盾 俗话说 智者求乐因 愚 者求乐果 世间学者为了自己的事业 尚且能 忍受痛苦而学习深造 更何况是出世间的大业 了 一个人若想永远快乐 没有痛苦 唯一的 静虑 若汝欲自喜 不应自爱执 若汝欲自护 则当常护他 八品 丑三 精通对治方便 分二 一 略说 二 广说 寅一 略说 一百四十九节课 音都没有了 所以有些声音也没什么可靠的 文字上稍微好一点 如果留在文字上 再过几 百年后还可能存在 昨前天学院里有个道友 他是普通的出家 人 他在十四年当中 每次听上师讲法就把中 间的教言记录下来 这次出了一本书 我们看 了以后 确实想起法王曾经说过这些 有种提 醒和记忆的作用 当时这么多人一起听法 并 不感觉什么 现在却有一种不同的感受 所以 有了文字好一点 除此之外很多都会消失的 因此 大家有这种机缘的时候 一定要认认真 真地听课 办法就是不要喜欢自己 不要为自己而奋斗 假如一味地为了自己 不但得不到快乐 反而 会堕入可怕的深渊 无垢光尊者在道歌中说 若不摧毁我执山 永无灭尽迷乱时 若没有 摧毁山王般的自私自利 始终都会忐忑不安 只有摧毁了我执大山 痛苦 恐怖 灾难才会 荡然无存 可是很多人都做不到这一点 藕益大师说 内不见有我 则我无能 倘若一切的奋斗全 是为了自己 没有见到 我 不存在 那么修 行绝对不会成功 自私自利比较强的人 不要 说大的事情 连坐车也专门挑舒服的地方 不 舒服的地方让别人坐 这种人的人格 一定会 导致他的事业不圆满 放下自我的人活得快乐 这一点我有深深 的体会 前段时间也讲过 去年我们开同学会 离别二十年后聚在一起 每个人都有各自的经 历 我们两个出家人算是把工作 前程 家庭 全部放下了 结果饱尝的痛苦是最少的 而其 他人要么是工作不顺利 要么是婚姻不正常 有个同学说他所走的路坑坑坎坎 弯弯曲曲 还有个同学说他的生活是最差的 感受了如何 如何的痛苦 好像人人都有许许多多的无 奈 我当时就想 我虽然没有很高的境界 但

167 因 为 对 世 间 的 事 情 看 破 了, 在 这 么 长 的 时 间 中, 比 较 而 言 还 是 很 快 乐 的 所 以 出 家 人 也 好 在 家 人 也 好, 如 果 对 自 我 的 维 护 和 爱 执 能 放 下 来, 快 乐 自 然 而 然 会 现 前 的 但 关 键 是 很 多 人 都 放 不 下, 越 追 求 的 话, 幸 福 离 自 己 越 遥 远 以 前 有 这 样 的 故 事 : 一 个 富 人 背 着 金 银 财 宝, 到 远 处 去 寻 找 幸 福, 可 是 走 过 了 千 山 万 水, 也 未 能 找 到 幸 福 他 沮 丧 地 坐 在 路 旁, 正 好 遇 到 一 个 农 夫, 富 翁 说 : 我 一 直 在 寻 找 幸 福, 实 在 是 找 不 到, 怎 么 办? 农 夫 放 下 沉 甸 甸 的 柴, 擦 着 汗 说 : 放 下 就 是 幸 福 呀! 富 翁 顿 时 醒 悟, 随 即 将 金 银 财 宝 布 施 穷 人, 全 部 用 来 做 善 事 当 天 晚 上 他 睡 得 很 香, 心 里 没 有 压 力, 终 于 尝 到 了 幸 福 的 味 道 所 以, 越 是 执 著 越 痛 苦, 这 一 点 不 是 佛 教 的 教 条, 而 是 每 个 人 的 亲 身 体 验 现 在 年 轻 人 的 感 情 也 是 这 样, 他 们 认 为 对 方 是 自 己 的 人, 一 定 要 抓 住, 不 能 放 手, 因 此 感 受 的 痛 苦 无 法 用 语 言 来 描 述 然 而 一 旦 真 正 放 下 了, 觉 得 这 个 人 无 所 谓, 这 种 臭 皮 囊 随 处 都 找 得 到, 快 乐 的 阳 光 马 上 就 会 出 现 的 许 多 人 都 想 保 护 自 己, 不 愿 遭 受 畏 惧 痛 苦, 如 果 真 的 这 样 想, 最 好 的 办 法 就 是 去 爱 护 他 人 像 爱 护 眼 目 般 爱 自 己 谁 都 会, 但 这 是 凡 夫 人 错 一 百 四 十 九 节 课 八 品 静 虑 误 的 想 法, 假 如 真 想 保 护 自 己, 就 应 该 尽 心 尽 力 地 利 益 他 人 上 师 如 意 宝 也 说 过 : 若 欲 长 久 利 己 者, 暂 时 利 他 乃 窍 诀 有 利 他 心 的 人, 是 整 个 世 间 的 庄 严, 人 非 人 天 龙 八 部 护 法 神 都 会 保 护 他 以 前 我 看 过 一 个 光 碟, 有 个 法 师 说 他 依 止 过 一 位 藏 传 佛 教 的 上 师, 当 时 上 师 告 诉 他 : 你 要 一 心 利 益 众 生, 不 用 担 心 自 己, 你 的 快 乐 诸 佛 菩 萨 会 承 包 了! 这 话 虽 然 听 起 来 怪 怪 的, 但 实 际 上 的 确 如 此 一 个 人 生 起 菩 提 心 的 话, 他 脚 下 踩 的 微 尘 也 会 为 天 王 所 顶 戴 为 什 么 说 一 些 上 师 的 衣 服 有 加 持 头 发 有 加 持 舍 利 有 加 持? 因 为 这 个 人 的 相 续 中 有 利 他 心 有 了 利 他 心 的 人, 非 人 也 觉 得 非 常 了 不 起, 他 所 接 触 的 微 尘, 都 会 恭 恭 敬 敬 地 顶 戴 有 些 上 师 具 有 菩 提 心, 把 他 的 一 片 衣 服 带 在 身 上, 邪 魔 外 道 和 妖 魔 鬼 怪 也 不 敢 害 你, 这 在 地 藏 十 轮 经 等 教 言 中 均 有 记 载 发 大 乘 心 的 人 无 论 住 在 哪 里, 都 是 当 地 的 佛 塔, 非 人 会 整 天 转 绕 他 有 些 大 德 到 一 个 地 方 去, 成 千 上 万 的 人 对 他 恭 敬 顶 礼, 人 是 这 样, 看 不 见 的 非 人 更 是 很 多 相 反, 如 果 一 个 人 表 面 上 是 大 德 活 佛, 但 自 私 自 利 心 特 别 强 的 话, 他 的 所 作 所 为 迟 早 会 暴 露 无 遗, 人 看 不 惯 他, 非 人 更 是 看 不 惯

168 八品 静虑 把对密法和上师的信心作为因缘 最后获得证 悟的 因此大家应该充满自信 只要能摧毁自 私自利心 愿意帮助众生 护持众生 就有了 如来种性 最后离开人间时也不会有遗憾的 一百四十九节课 在这个世间上 只要是为了众生而无条件 地奉献一切 所有的人都会帮助他 有些人不 管办慈善也好 传法也好 利益众生也好 并 不是为了自己的名利财富 自己若任何目的都 没有 很多人一定会对他伸出支援之手的 要知道 利他菩提心的威力和功德不可思 议 这种心在谁的相续中生起来 不管他是什 么身份 一定会当下获得成就 妙法莲华经 中说 文殊菩萨常在龙宫传授大乘佛法 智积 菩萨对此不太理解 认为法这么殊胜 龙族应 该不是法器 但文殊菩萨告诉他 八岁龙女的 根基很好 她已经生起了菩提心 舍利子听后 有点怀疑 认为龙女是旁生 又是个女人 不 可能成佛这么快 正在此时 龙女突然现前 拿着宝珠供养佛陀 然后问 我这样供佛快不 快 智积菩萨和舍利子都说 非常快 龙 女说 我成佛比这还快 她当下变成男身 前往无垢刹土示现成佛 相好圆满 可见 菩提心的威力不可思议 任何一个 人 黑人也好 白人也好 藏族也好 汉族也 好 老人也好 年轻人也好 谁要是生起这种 心 虽不一定有八岁龙女那样的根基 但肯定 能够很快成就 密宗大成就者的略史上 男众 女众成就的相当多 他们都有殊胜的利他心 寅二 广说 分二 一 断除贪身 二 善用此身之方法 卯一 断除贪身 分二 一 贪执之过患 二 贪执不合理 辰一 贪执之过患 分二 一 真实宣说 二 旁述知足之功德 巳一 真实宣说 汝愈献殷勤 护此不净身 彼愈趋退堕 衰朽极脆弱 我们不要贪执自己的身体 越是对三十六 种不净物组成的身体百般珍爱 殷切保护 它 就越会脆弱无力 乃至对小苦也不堪承受 大家学了很多大乘论典后 应该清楚身体 没什么可贪的 不管是皮肤 血肉 骨头 一 一分析的时候 找不到一丝精华 如果用各种 饮食 衣饰来百般讨好它 它就越来越娇气 越来越脆弱 有一件衣服的时候 它还很听话 有一种满足感 可是条件越来越优越时 今天 穿一样 明天穿一样 身体的要求越来越高 就越来越不听话了 古人只有一件衣服 吃很

169 八品 静虑 一百四十九节课 简单的饭 完全已经足够了 但现在大城市里 的人 吃饭的时候花样很多 每个菜要色香味 俱全 这要花多少钱 花多少功夫啊 所以 内心的痛苦就自然增上 这一点你们应该清楚 龙猛菩萨说过 不净自性身 脏满何不 厌 这个身体肮脏不堪 为何不对它生厌烦 心 反而越来越爱执呢 现在有些人喜欢整容 本想越来越好看 没想到却越来越丑陋 美国 有个人做了好多次手术 在我的记忆中 光是 鼻子就动了六次手术 原来是典型的黑人 最 后变成了白人 但现在越来越难看了 自己根 本不敢出来 很多愚笨的人特别贪爱这个身体 花钱买各种化妆品使劲地用 可是用了以后又 过敏 结果适得其反 当然 身体虽然很脆弱 但若心比较坚强 身体再脆弱也可以用得上 有个人叫谢坤山 他 16 岁时被高压电击中 从此失去了双臂 左 腿 后来又失去一只眼 面对巨大的不幸 他 并没有垮掉 而是对生活充满了信心 他用嘴 咬住笔学写字 学画画 如今他的画得到了广 泛好评 而且他还用嘴一口一口 咬 出了一 部十余万字的自传 那天我去青海时 也遇到一个老师 他的 双手没有十指 只剩个肉拳头 但这个人很坚 强 每天用肉拳头夹着粉笔 在黑板上写字教 书 课余的时候 他还会写字 打电脑 教学 能力非常不错 而且掌握了远程教育 27 年来 培养了许许多多的学生 与之相比 现在有些修行人 甚至出家人 心志特别脆弱 稍有一点头痛 肚子痛 就不 能闻思背诵了 今天睡懒觉 明天睡懒觉 这 样是不行的 身体虽然是一切痛苦的来源 正 如圣天论师所说 人苦从身生 安乐由他起 身是众苦器 汝何重此身 但是依靠它却可 以让我们获得解脱 所以应该合理利用这个身 体 现在上上下下的人不贪身体是没有的 当 然 我也不是说你们以后不用穿衣服 把虚空 当作衣服就可以了 指裸体 但对这个身体不 要过于贪执 如果过于贪执 依靠它造下很多 恶业 最后在轮回中也不得解脱 这样的道理 现在很多人都不明白 尤其 是大城市里的人 一说不要贪执身体 就觉得 这个人精神有问题 不贪身体贪什么啊 该贪 的就是身体 这是一种愚昧无知的行为 大家 必须要多思维身体的过患 身弱欲爱增 大地一切物 尚且不餍足 谁复惬彼欲 逐欲未得足 生恼复失意

170 身 体 如 是 脆 弱 下 去, 那 它 的 贪 欲 就 会 不 断 增 长 世 间 上 也 是 如 此, 稍 有 智 慧 的 人 虽 没 有 完 全 根 除 烦 恼, 但 对 财 物 地 位 名 声 不 是 特 别 贪 而 那 些 脆 弱 的 可 怜 人, 内 心 的 欲 望 永 无 止 境, 就 算 拥 有 大 地 上 的 一 切 事 物, 他 还 是 不 满 足 佛 陀 在 父 子 相 会 经 中 有 个 比 喻 说, 不 管 有 多 少 水 流 入 大 海, 大 海 不 会 有 满 足 的 时 候 ; 不 管 有 多 少 草 木 被 火 吞 没, 烈 火 不 会 有 满 足 的 时 候, 同 样, 愚 人 无 论 享 受 了 多 少 妙 欲, 也 不 会 有 心 满 意 足 之 时 这 些 人 就 像 萨 迦 班 智 达 所 说 : 若 无 知 足 求 财 者, 恒 令 痛 苦 如 降 雨 他 们 不 会 有 真 正 的 快 乐, 痛 苦 犹 如 雨 水 般 不 断 降 下 不 说 我 们 一 般 人, 即 便 是 统 治 整 个 四 大 部 洲 与 帝 释 天 平 起 平 坐 的 我 乳 轮 王, 也 正 是 因 为 贪 心 不 足, 最 后 落 到 地 上 而 悲 惨 地 死 去 ( 这 个 公 案, 在 释 尊 广 传 中 也 有 ) 现 在 的 人 越 来 越 没 有 满 足 感 了 80 年 代 时, 修 行 人 住 的 是 草 坯 房,90 年 代 住 的 是 木 头 房, 现 在 对 装 潢 结 构 的 要 求 越 来 越 高, 再 过 一 个 时 代, 真 不 知 道 会 变 成 什 么 样 子 而 在 家 人 呢, 以 前 有 自 行 车 就 觉 得 好 富 有, 过 段 时 间 有 摩 托 车 才 可 以, 现 在 还 要 买 轿 车, 有 了 国 产 的 就 想 要 进 口 的, 有 了 进 口 车 以 后, 还 想 要 飞 机 以 前 法 王 去 美 国 时, 家 家 户 户 几 乎 都 有 轿 车, 觉 一 百 四 十 九 节 课 八 品 静 虑 得 有 轿 车 无 所 谓, 有 飞 机 才 让 人 羡 慕 法 王 有 次 也 坐 了 私 人 的 飞 机, 当 时 他 老 人 家 说 : 这 些 人 的 贪 欲 之 心 若 不 摧 毁, 真 的 是 特 别 可 怜! 他 们 有 了 飞 机 的 话, 可 能 还 要 火 箭 飞 碟, 欲 望 是 永 无 止 境 的 民 间 有 这 样 一 个 故 事, 用 在 这 里 不 知 合 不 合 适? 天 老 爷 最 初 给 人 牛 狗 猪 分 配 寿 命 首 先 给 人 25 年, 给 牛 40 年, 但 牛 说 : 我 要 15 年 就 可 以 了 其 他 25 年 被 人 要 走 了 给 狗 40 年, 它 也 只 要 15 年,25 年 又 被 人 要 了 最 后 猪 也 不 愿 活 很 长 时 间, 只 要 了 15 年,25 年 也 给 了 人 这 样 一 来, 人 总 共 要 了 100 岁 但 在 现 实 生 活 中, 人 的 寿 命 虽 然 很 长, 可 是 属 于 自 己 的 只 有 1 岁 到 25 岁, 这 段 时 候 过 得 比 较 快 乐 25 岁 到 50 岁 之 间, 因 为 是 牛 的 寿 命, 所 以 要 承 担 工 作 家 庭 等 沉 重 的 压 力 50 岁 到 75 岁 是 狗 的 寿 命, 所 以 要 经 常 看 孩 子 看 门, 过 狗 的 生 活 75 岁 到 100 岁 是 猪 的 寿 命, 那 时 候 的 人 除 了 吃 喝 以 外, 什 么 事 情 都 不 做, 在 家 里 一 直 躺 着 所 以, 人 不 该 要 那 么 长 的 寿 命, 因 为 根 本 没 有 什 么 快 乐 人 确 实 非 常 贪 婪, 我 们 藏 地 有 种 说 法 : 有 草 的 时 候, 牦 牛 会 发 疯 ; 有 钱 财 的 时 候, 人 会 发 疯 我 以 前 放 牦 牛 时, 遇 到 草 特 别 多 的 地 方,

171 本 以 为 牦 牛 应 该 很 听 话, 但 它 们 好 像 发 疯 了 一 样, 吃 一 点 吃 一 点 就 跑 了, 特 别 难 放 人 也 是 这 样, 按 理 来 讲, 有 钱 的 人 应 该 舒 舒 服 服 地 过 日 子, 但 他 们 这 里 搞 一 个 投 资, 那 里 接 一 个 项 目, 一 辈 子 活 得 特 别 累, 人 的 欲 望 比 其 他 任 何 众 生 都 可 怕 我 们 学 了 大 乘 佛 法 的 人, 到 一 定 的 时 候, 应 当 学 会 满 足, 不 要 贪 得 无 厌, 否 则 世 上 的 一 切 财 物 让 你 一 个 人 拥 有, 你 也 不 会 满 足 的 佛 陀 在 因 缘 品 中 说 : 天 降 粮 食 珠 宝 雨, 多 贪 凡 夫 也 难 足 现 在 人 真 的 不 知 足, 有 了 平 房 要 楼 房, 有 了 楼 房 要 别 墅, 有 了 别 墅 又 有 很 多 很 多 要 求, 特 别 痛 苦 所 以 人 要 有 一 种 满 足 感, 生 活 随 缘 而 转 当 然, 光 有 满 足 感 还 不 行, 一 定 要 把 自 己 的 人 身 变 得 有 意 义, 每 天 尽 心 尽 力 修 一 点 法 尤 其 是 在 座 的 道 友, 理 论 上 会 分 析 还 不 够, 因 为 这 些 在 死 亡 时 用 不 上 人 越 来 越 老 的 话, 这 种 感 受 就 越 来 越 强 一 定 要 边 听 佛 法 边 发 心 修 行, 把 理 论 的 东 西 随 时 用 在 实 践 上 不 然, 山 外 有 山 天 外 有 天, 追 逐 欲 妙 永 远 也 无 法 满 足, 最 终 让 自 己 万 分 苦 恼 其 实, 世 人 所 贪 著 的 名 色 财, 在 圣 者 眼 里 一 文 不 值, 是 非 常 肮 脏 的 东 西, 一 点 兴 趣 一 百 四 十 九 节 课 八 品 静 虑 也 没 有 有 些 人 贪 执 的 地 位, 有 些 人 执 著 的 财 物, 在 圣 者 看 来 跟 不 净 粪 没 什 么 差 别 君 规 教 言 论 云 : 愚 夫 所 贪 之 诸 法, 一 切 智 者 不 贪 执 凡 夫 人 整 天 像 老 猪 一 样 贪 执 美 色 佳 肴 轿 车 地 位, 以 及 漂 亮 的 衣 服, 但 这 些 就 像 小 孩 子 执 著 玩 具 一 样, 在 大 人 眼 里 根 本 不 值 得 贪 著, 贪 了 之 后 反 而 有 痛 苦 这 一 点, 道 理 上 先 要 明 白, 明 白 之 后 逐 渐 修 行, 珍 贵 的 菩 提 心 才 不 会 丧 失, 才 会 不 断 增 上 因 为 菩 提 心 无 法 增 上 的 唯 一 因, 就 是 贪 执 自 己 的 身 体, 对 身 体 有 关 的 东 西 看 不 淡 看 不 破, 认 为 这 些 很 重 要, 而 一 旦 修 成 了 无 我 利 他 或 知 足 少 欲 的 教 言, 许 多 贪 境 就 没 什 么 可 执 著 的 了 我 有 时 候 非 常 佩 服 有 些 道 友, 他 们 看 破 了 地 位 财 产 家 庭, 把 什 么 都 放 下 来, 一 心 一 意 在 这 里 闻 思 修 行 在 当 今 社 会, 这 是 非 常 难 得 的, 有 了 这 个 机 缘 之 后, 希 望 大 家 要 经 常 祈 祷, 不 要 退 失 这 种 信 心 心 的 力 量 非 常 重 要, 如 果 退 失 了 这 种 信 心, 以 后 不 一 定 能 呆 下 去, 很 容 易 随 便 离 开 殊 胜 的 对 境 尽 管 有 些 人 没 有 这 种 缘 分, 一 直 在 红 尘 里 做 各 种 琐 事, 但 现 在 有 了 闻 法 的 机 会, 也 是 多 生 累 劫 难 以 得 到 的, 所 以 千 万 不 要 随 意 舍 弃

172 八品 静虑 飘动 因此一定要经常祈祷 自我坚强 这样 修行才会成功 一百四十九节课 凡夫人一点贪执都没有 完全像圣者一样 见到任何对境都如如不动 这是很困难的事情 但一般来讲 学习很多佛法之后 所贪的对境 是很少的 我有时候真的觉得很快乐 平时只 有一杯茶 没有什么可贪的 感觉很不错 前 段时间有个人跟我说 我在商店里转了很长时 间 也没给您买到任何东西 很惭愧 我回答 说 我自己去也买不到什么 更何况是你了 我们作为出家人 要求不是很高 但在家人可 能就不同了 逛商店时买这个 买那个 什么 都要想 但如果所求的慢慢减少了 内心会有 不可思议的快乐 这并不是什么修证的境界 看了大乘教言以后 很多道理自然会明白的 如今依靠上师如意宝的加持 我们学院有 很多修行人日日夜夜在闻思修行 最近这种气 氛也非常不错 虽然冬天的天气很冷 但男众 女众早上五六点钟就起来背诵 晚上很晚了还 在一心专注经论 我有时候看到了 心里还是 非常舒服 觉得这种人身是有意义的 我们人 很快就会离开人世 若把精力全部用于世间的 赚钱 到时会带着什么善根前往后世也很难说 所以大家有了机缘的时候 一定要祈祷传承上 师 千万不要业际颠倒 凡夫人的心很容易变 化 就像高山上的经旗一样 随着业力的风而

173 一百五十节课 发完心之后 大家应该认认真真地谛听 巳二 旁述知足之功德 若人无所求 彼福无穷尽 乐长身贪故 莫令有机趁 静虑 因为这里主要在讲身体的过患 八品 17 一百五十节课 昨天已经讲了 假如没有知足少欲的心 一个人即使拥有世间上的一切也不满足 那么 今天以旁述方式17宣讲知足的功德 假如一个人 对地位 财产 名声等一无所求 他并不是傻 傻的 什么都不知道 他去求的话也有这个能 力 但他不像有些人一样 科长求处长 处长 求局长 局长求市长 一直贪得无厌 而是有 一种满足感 那这种人的快乐是无法用言语表 达的 人应该有满足感 到一定的时候就可以了 前段时间我有一个学校的校长 本来学校的建 筑还需要发展 但他很有满足感 已经可以了 现在已经发展到最顶点了 其实知足也是智者 的行为 尤其是修行人 看破世间的琐事之后 应该随缘而去 无有所求 汉地有副对联曰 事到知足心常乐 人到无求品自高 可惜很 多人不知道这个道理 一直永无止境地往前跑 最终肯定会倒下去的 按照小乘的教言 少欲不贪是圣者的境界 你们也记得吧 学习 俱舍论释 时讲过 圣 者有四种种性 一是以菲薄法衣而满足 二是 以粗粝斋饭而满足 三是以简陋床榻而满足 四是喜欢闻思修行 这四者都是知足少欲的自 性 圣者对住处 衣服 食物并没有过高要求 不像现在人一样 吃的是最好的 穿的是最高 档的 住的是最豪华的 许多圣者住的是山洞 茅棚 草坯房 吃穿方面也很简单 然而他们 内心至高无上的境界 普天之下有多少人能比 及呢 假如一定要住高楼大厦 坐高档轿车 很多方面不断地希求 相续中的快乐就越来越 少 因此一定要学会知足少欲 那什么叫知足 什么叫少欲呢 涅槃经 云 少欲者 不求不取 知足者 得少不悔恨 少欲就是对一切没有特别的要求 任何时候都 很随缘 知足是即使得不到自己的所求 也不 会有悔恨 痛苦 其实 凡事不计较也是一种 知足少欲 如 佛说大乘无量寿经 中说 不 计众苦 少欲知足 有了满足感的话 纵然住 在小小的草坯房里 内心也会欢喜无比 否则 就算住五星级宾馆 吃山珍海味 家有万贯黄

174 八品 静虑 不执悦意物 厥为真妙财 一百五十节课 金 心里还是很痛苦 我们对身体不要太过贪执 不要让它有增 长贪心的机会 不然快乐不会有 修行也不会 成功 小乘 毗奈耶经 和有关论典中说 修 行人不能打扮 不能使用花鬘香水 也不能过 于饱胀 必须过午不食 这些都是使身体不 要贪得无厌的手段 如果过于贪著所求之法 将会招致各种痛苦 佛经中有公案说 有的人 贪著衣服而转生饿鬼 有的人贪著法衣变成魔 鬼 还有一个比丘贪执钵盂而转生毒蛇 在汉 地 唐朝也有个华严宗的和尚 表面上严持净 戒 广闻博学 什么功德都样样齐全 但他对 财物的贪心很重 有次他生病时 一个小沙弥 不小心将他的钵盂打碎了 他竟然气得病情加 重而死去 死后转生为一条毒蛇 仍念念不忘 对小沙弥报仇 所以我们生前应当淡泊知足 断除对财物 身体等的贪执 否则 临死时那种心念会特别 强 人在死的时候 千万不能在他耳边提他喜 欢的东西 应该让他看阿弥陀佛的像 听一些 佛号 尽量把他的分别念转向善法 而不要在 喜欢轿车的人旁边评论 什么车是最高档的 它是八缸 六缸 四缸 这样的话 对他有非 常大的危害 我们不要执著悦意的事物 就像 佛子行 中所说 见到赏心悦目的对境时 应把它看作 无有实质 犹如夏天的彩虹 如此就不会产生 贪著了 有些人贪心比较大 看到商店有很好 的产品 看别人开很好的车 看别人住很好的 房子 就屡屡产生 这是我的该多好啊 的念 头 这是贪心没有对治的结果 如果明白一切 外物的无常性 痛苦性以及是有漏财产的过失 那么最初得不到不会痛苦 得到之后不会特别 执著 一旦失去了也不会伤心 一旦达到没有 什么可贪的境界 那已经获得了最妙的财富 即使你身无分文 也是真正的富翁 佛陀在 遗教经 中说 行少欲者 心则 坦然 无所忧畏 触事有余 没有贪欲的人不 管在哪个地方 城市里也好 寂静地方也好 不会整天愁眉苦脸 心情坦然 快乐 洒脱 没有畏惧 痛苦 担忧 就像日月在空中运行 一样自在 脸上时刻洋溢着灿烂的笑容 但是 很多人由于看不破 对财物视如命根 给自己 带来了不少痛苦 作为大乘修行人 一定要学会知足少欲 上师如意宝的 忠言心之明点 和许多圣者的 教言中都有这样的教诫 修道的过程中 对财

175 物 和 人 首 先 要 看 破, 不 敢 说 完 全 断 掉 贪 执, 至 少 也 不 要 欲 望 太 大 了 法 华 经 云 : 是 人 少 欲 知 足, 能 修 普 贤 之 行 一 个 人 若 能 少 欲 知 足, 行 持 普 贤 菩 萨 广 大 如 海 的 六 度 万 行 轻 而 易 举, 无 有 任 何 困 难 但 是 不 懂 知 足 少 欲 的 话, 纵 然 表 面 上 给 人 讲 经 说 法, 每 天 做 各 种 善 事, 痛 苦 还 是 会 接 连 不 断 地 出 现 看 得 淡 看 得 破, 是 人 生 中 最 大 的 快 乐 莲 池 大 师 说 过 : 人 生 解 知 足, 烦 恼 一 时 除 有 了 知 足 少 欲 的 功 德, 贪 心 嗔 心 欲 望 担 忧 烦 恼 及 生 活 的 压 力, 统 统 都 会 去 除 的 有 些 在 家 人 说 : 我 们 生 活 压 力 太 大 了, 好 重 喔! 实 在 撑 不 起 来 但 如 果 有 了 知 足 的 妙 药, 即 便 你 变 成 路 边 的 乞 丐, 也 照 样 会 很 快 乐 有 时 候 看 路 边 的 乞 丐 特 别 快 乐, 每 天 到 街 上 讨 一 点 饭, 吃 饱 以 后 睡 得 特 别 香 可 是 有 些 大 老 板, 吃 完 饭 后 一 直 想 : 我 明 天 怎 么 跟 别 人 说 话? 怎 么 样 欺 骗 他? 如 何 推 销 这 个 产 品? 要 赚 多 少 钱 一 晚 上 都 在 盘 算 这 些, 二 天 已 经 没 有 精 神 了 可 是 老 乞 丐 晚 上 睡 得 很 好, 早 上 起 来 身 体 特 别 棒 开 玩 笑! 我 们 修 行 人 千 万 不 要 特 别 贪, 假 如 整 天 贪 名 贪 财, 不 管 你 是 仁 波 切 还 是 上 师, 显 现 上 你 肯 定 不 是 圣 者 以 前 有 个 老 堪 布 讲 经 时 经 常 说 : 一 百 五 十 节 课 八 品 静 虑 作 为 圣 者, 对 有 漏 的 财 物 像 不 净 粪 一 样 对 待, 根 本 不 会 去 贪 执 可 是 很 多 人 恐 怕 不 是 这 样, 一 谈 到 钱 财, 表 情 就 不 同 了, 这 是 不 合 理 的 尤 其 是 山 上 的 修 行 人, 还 是 要 尽 量 知 足 少 欲 知 足 少 欲 不 是 让 你 有 财 产 也 苦 行, 天 天 舍 不 得 吃, 而 是 说 不 要 整 天 想 着 发 财, 我 一 定 要 修 黄 财 神, 发 大 财 以 后 作 功 德 ( 其 实 我 看 到 很 多 修 黄 财 神 而 发 大 财 的 人, 根 本 不 作 功 德, 反 而 不 断 地 造 恶 业 修 黄 财 神 成 了 他 造 业 的 因, 这 样 也 没 有 多 大 的 意 义 ) 现 在 有 些 人 修 房 子 的 要 求 越 来 越 高, 当 然 如 果 你 有 能 力, 想 住 得 稍 微 舒 服 一 点, 对 我 们 欲 界 众 生 来 讲 应 该 可 以 可 是 有 的 人 今 年 修 一 间 房 子, 明 年 修 两 间 房 子, 后 年 修 两 层 楼, 以 后 再 修 三 层 楼 修 行 境 界 若 与 房 子 高 度 成 正 比, 那 倒 是 很 不 错, 但 财 富 越 来 越 多 的 时 候, 有 时 候 修 行 会 越 来 越 退 步 这 一 点 我 就 有 深 深 的 体 会 以 前 自 己 刚 来 学 院 时, 条 件 很 差, 除 了 能 吃 饱 之 外, 基 本 上 什 么 财 物 都 没 有, 所 有 的 时 间 都 用 在 闻 思 修 行 上, 可 是 如 今 根 本 做 不 到, 所 以 财 富 对 解 脱 有 很 大 的 障 碍, 到 一 定 的 时 候 应 该 知 足 少 欲 所 谓 的 知 足 少 欲, 不 堕 两 边 很 重 要 如 果 堕 入 一 边, 连 吃 的 喝 的 也 没 有, 每 天 都 要 担 心 我 等 会 儿 怎 么 办 啊? 跑 到 别 人 家 去 吃 有 点 不

176 可怖不净身 不动待他牵 火化终成灰 何故执为我 静虑 辰二 贪执不合理 分二 一 由于低劣 故贪不合理 二 由于不知利害故贪不合理 这个身体特别低劣 贪执它很不值得 如 果它像如意宝或佛像一样珍贵 那去贪执也可 以 但若详详细细地观察 这个身体并没有可 贪之处 八品 有人说我开始的一两个颂词讲得特别广 到了最 后就特别略 可能我刚开始有点兴奋 到后面就累了 吧 巳一 由于低劣故贪不合理 一百五十节课 好意思 这样也不行 原来有个和尚说 不要 紧 我学院里的朋友比较多 每天到一家做客 一个月三十个人就可以了 但这样也比较麻 烦 所以佛经里说 不堕两边即是修行的顺缘 如今很多人为了财富特别忙 根本没有修 行的时间 但如果能知足少欲 这就是世间上 最殊胜的财富 龙猛菩萨在 亲友书 中云 佛说一切财产中 知足乃为最殊胜 是故应 当常知足 知足无财真富翁 现在美国有些大 商人 有几十亿美金不满足 还要投资 搞各 种各样的项目 其实人生无常 几十年来雾里 云里 到死的那一天 这些根本没有意义 只 是一个存款数字而已 有个明星曾说 我的钱 多也好 少也好 只是在银行里的数字变化 除此之外也做不了什么事 那多可惜啊 你今 天存上 100 万 明天减少 100 万 自己却无法 享用 对世间也不做任何善事 真的特别没有 价值 所以到一定的时候 大家应该了解财富 的实质 明白修行才是一切当中最重要的 有些人可能想 虽然不应耽著受用 但贪 著身体是理所当然的 世间上有这么多人 哪 有不保养身体的 天气冷肯定要多穿衣服 想 尽办法来养好身体 这应该是需要的 下面就对他进行回答 事实并非如此 暂 时把身体当作修法的工具是可以 但如果拼命 打扮身体 执著身体 这是完全不合理的 原 因有三 1 可怖不净身 前面再三地分析过 这 个身体的组成物质令人见而生畏 活着的身体 和死后的尸体没什么差别 原来是皮肤 肌肉 骨头 内脏 死完了之后依然是这些 所以米 拉日巴尊者说 见而生畏之尸体 本为现在之 身体 假如有人觉得自己的身体不可怕 很可爱 那可爱的是哪个部分呢 你若觉得脸颊很好

177 看, 红 红 的, 那 把 它 割 一 块 放 在 盘 子 里, 你 吃 一 下, 或 是 让 你 最 好 的 朋 友 对 你 很 有 信 心 的 人 吃 一 口, 看 他 害 不 害 怕? 所 以, 身 体 的 上 上 下 下 没 有 一 处 是 干 净 的, 没 有 一 处 是 不 可 怕 的 现 在 很 多 人 拼 命 去 打 扮 整 容, 主 要 是 不 了 解 身 体 的 成 分, 不 知 道 它 是 什 么 组 成 的, 最 后 会 变 成 什 么 样, 因 此 在 这 上 面 一 直 很 迷 惑 2 不 动 待 他 牵 : 身 体 本 是 无 情 物, 就 像 石 块 木 头 牛 粪 一 样 不 能 动, 只 有 靠 心 的 力 量 来 牵 引, 才 能 走 路 说 话 睡 觉 等 所 以 身 体 跟 尸 陀 林 里 的 尸 体 没 有 差 别, 完 全 是 依 靠 心 识 和 风 的 因 缘 暂 时 显 现 的 起 尸, 不 应 该 去 贪 著 它 3 火 化 终 成 灰 : 身 体 终 将 在 火 化 场 里 变 成 一 堆 灰, 因 此 是 无 常 无 实 的 东 西 明 白 这 三 点 之 后, 为 什 么 还 要 贪 执 身 体 呢? 虚 云 老 和 尚 以 前 参 的 话 头 是 拖 死 尸 是 谁, 确 实, 每 个 人 都 有 一 个 大 尸 体 或 小 尸 体, 整 天 在 拖 来 拖 去, 但 这 个 到 底 是 谁 呢? 就 是 我 我 又 在 哪 里 呢? 应 该 在 这 上 面 进 行 观 察 前 段 时 间 我 去 汉 地 时, 有 些 居 士 把 一 首 歌 改 头 换 面, 换 成 了 无 常 方 面 的 内 容, 说 是 : 再 过 二 十 年, 我 们 来 相 会, 送 到 火 葬 场, 全 部 烧 一 百 五 十 节 课 八 品 静 虑 成 灰 你 一 堆, 我 一 堆, 谁 也 不 认 识 谁, 最 后 送 到 生 产 队 里 作 化 肥 这 种 说 法 非 常 好, 但 世 间 人 不 知 道 这 一 点, 觉 得 身 体 会 永 远 陪 着 自 己, 有 一 点 痛 苦 就 忍 受 不 了, 四 大 稍 微 调 和 又 特 别 快 乐, 根 本 不 知 道 身 体 最 后 会 变 成 什 么 样 龙 猛 菩 萨 说 过 : 身 际 如 灰 干 际 坠, 终 究 不 净 无 实 质 每 个 人 的 身 体 最 终 必 将 化 为 灰 烬, 或 者 终 将 干 枯, 身 体 支 分 也 化 为 微 尘, 这 样 的 不 净 物 没 有 丝 毫 实 质 可 言, 故 不 应 该 特 别 贪 执, 而 要 依 靠 它 做 点 有 意 义 的 事 情, 认 真 学 习 佛 法 下 午 有 个 北 京 的 居 士 给 我 打 电 话, 她 说 自 己 54 岁, 每 天 都 在 不 断 地 听 课, 入 行 论 的 前 面 内 容 听 完 一 遍 后, 现 在 又 开 始 重 新 听, 同 时 天 天 念 一 万 遍 金 刚 萨 埵 心 咒 她 说 自 己 年 轻 时 不 懂 这 些, 现 在 明 白 了 佛 法 的 道 理 后, 希 望 依 靠 这 样 的 身 体 为 众 生 做 一 点 事 情, 毕 生 都 奉 献 给 佛 法 虽 然 她 是 个 普 通 的 居 士, 但 对 出 家 多 年 的 我 来 讲, 确 实 很 认 同 她 的 说 法 假 若 特 别 保 养 这 个 身 体, 像 世 间 人 一 样 动 辄 花 上 几 千 块, 也 不 一 定 有 用 处 一 个 女 居 士 跟 我 说 过, 她 每 天 要 睡 9 到 10 个 小 时, 目 的 就 是 为 了 减 少 脸 上 的 皱 纹, 但 反 而 越 来 越 多 了 这 样 的 话, 还 不 如 把 身 体 用 于 修 行 上 面, 一 旦 无 常 到 来, 医 院 里 给 你 下 病 危 通 知, 说 你 已 经

178 静虑 不管是从小到青年 中年 老年活着的身 体 还是最后得重病离开人间的尸体 这个身 体若没有用于佛法方面 则跟粪便 煤炭 石 头 木块没有差别 对我又有什么用呢 它是 一种无情物 不像心识一样能生生世世跟随我 我的心识前世变成牦牛 今世变成人 后世随 善恶业转生到其他趣中 但身体却不能如此 比如我现在是人 每天在一个小屋子里生活 死了之后有可能在天界享受天人的妙欲 也有 可能在一棵树下变成小虫 天天吃一点小土 业力是不可思议的 没有必要为了暂时的身体 八品 无论生与死 朽身何所为 岂异粪等物 怎不除我慢 一百五十节课 得了癌症 你也不会特别痛苦 因为这个身体 就像是旅店 或者像衣服一样可以再换一个 若能这样对待身体 我们对生老病死也会有清 晰的认识 不会像现在人一样 遇到一点挫折 就接受不了 更不要说成佛度众生的大事了 学习大乘佛法 真的有无法言说的好处 华智仁波切专门写过 读大乘经典之功德 我最近也在看 确实读了大乘经典之后 能明 白很多取舍道理 本来是很危险的恶业 知道 之后就不会造了 所以闻思还是非常有必要 大家一定要认认真真对待 让自己的心识造下弥天大罪 以前我们学院的嘎多堪布 现已圆寂 确 实把身体当成粪便 并不是很重视 只要有一 点吃的穿的就够了 穿的方面不讲究 吃的也 是随随便便 近十多年的相处 我对他老人家 的修行真的很随喜 我们接触的时间比较长 我刚来学院时 他给我们讲过 入行论 那一 代的老修行人 只不过把身体看作一件衣服 许多行为是现在世间人无法想象的 有些人可能觉得 身体跟衣服是有差别 的 衣服不会有疼痛 但身体稍微碰一下是很 痛的 那也不一定 如果你不执著身体 也不 会有疼痛感 如果有了执著 别人把你的衣服 烧了 你还不是心痛得要命 好像自己被烧了 一样 其实没有我执的话 身体跟一件衣服没什 么差别 应该把它用于行持菩提方面去 广钦 老和尚说过 我们要舍弃身体 为常住做任何 一件事 若太爱惜身体了 即无法修福 反而 被臭皮囊骗走了 这是非常好的一个教言 在 座的道友 为常住也好 为所有的众生也好 应该尽心尽力地发心 听说有些发心人员熬夜 到早上 4 点多钟 还没有睡觉 身体都垮了 但从佛法的角度讲 为众生这样牺牲也值得

179 奉承此身故 无义集诸苦 于此似树身 何劳贪与嗔 八品 静虑 那样把身体当成一堆草 且不说一生当中成佛 至少也获得了不堕恶趣的把握 一百五十节课 如果发心时间过长而圆寂了 我们到时候会多 念一点观音心咒 众笑 外面菩提学会也有个 别居士 为了大家的学习 发心特别大 哪怕 一个人能生起一点信心 出离心 他们也愿意 做很多事情 所以对身体这个臭皮囊 我们不要过于贪 执 一定要逐渐断除我慢 这里的 我慢 并 不是骄傲自满 而是指执著身体为我 认为 我 的身体好棒啊 我的身材真不错 甚至上面 在讲 入行论 下面还拿着镜子在化妆 证严 法师在 静思语 中说 众生有烦恼 是因为 我执的关系 的确 现在女孩子喜欢打扮 男 孩子喜欢夸张 我的身体好棒啊 要不要比一 下 这些都是我执在作怪 本来没有的却认 为存在 这就是 慢 本来身体没有什么功德 但偏偏特别贪执 这就是 我慢 假如没有去 除我慢 我们永远不会有快乐 离解脱更是遥 不可及 作为大乘修行人 应该追随前辈大德的足 迹 他们在深山里怎么样修行 我们也应该尽 量效仿 很多人修行不成功是有原因的 一是 心里对佛法有怀疑 对上师起邪见 被很多邪 见和怀疑阻挡着 还有一个就是心力不够 如 果心力特别强 像米拉日巴尊者 无垢光尊者 前面叙述了身体的百般过失 我们由于侍 奉这个身体 毫无意义地积聚许多罪业 然而 此不净身犹如树木一般无有感受 不会因对它 态度有异而发生变化 我们又何苦为了它而生 贪爱 嗔恨呢 凡夫人对自己的身体特别贪执 无病无痛 就欢喜 出现违缘就悲伤 其实对于这样的无 情物 不贪不嗔是最好的态度 佛经中说 不 当取所爱 亦莫厌无爱 心不要过于贪执什么 也不要过于讨厌什么 对任何事物要有平等心 倘若对身体太过贪爱 把一个大大的镜子放在 家里 白天晚上照来照去 那没有任何实义 但也不能特别讨厌身体 穿的衣服破破烂烂 从来也不洗脸 脸上被灰尘积满了 这样惩罚 也没有必要 应该把它当作暂时的修行工具 妙法莲华经 云 薄德少福人 众苦所 逼迫 福报浅薄的人贪执身体 因而被各种痛 苦所逼迫 福报大的人就不会这样 其实一个 人的修行跟福报还是有关系 福报不错的话 遇到大乘佛法一下子就接受了 有些居士或出

180 家 人, 虽 然 遇 到 了 大 乘 佛 法, 也 遇 到 具 有 法 相 的 善 知 识, 但 由 于 自 己 福 报 浅 薄, 经 常 在 中 间 搬 弄 是 非, 自 己 也 活 得 特 别 苦 恼, 甚 至 连 圆 满 一 个 传 承 的 时 间 都 没 有 其 实 这 辈 子 完 了 并 不 是 一 了 百 了, 来 世 还 是 存 在 的, 所 以 即 生 中 应 该 尽 量 做 些 有 意 义 的 事, 到 了 一 定 的 时 候 断 除 我 执, 把 身 体 看 作 一 棵 树 一 样 就 像 释 迦 牟 尼 佛, 旁 边 有 多 少 天 人 赞 叹 供 养 檀 香 水, 他 也 没 有 任 何 贪 执 ; 有 多 少 以 提 婆 达 多 为 主 的 坏 人 进 行 损 害, 他 也 没 有 丝 毫 嗔 恨, 这 就 是 真 正 的 无 我 境 界 以 前 佛 陀 当 忍 辱 仙 人 时, 证 悟 了 无 我 相 无 人 相 无 众 生 相 无 寿 者 相, 对 身 体 无 有 丝 毫 执 著, 故 被 歌 利 王 割 截 身 体 时, 也 没 有 痛 苦 的 感 受 我 们 的 这 个 身 体, 从 胜 义 角 度 讲 是 空 性 的, 从 名 言 角 度 讲 是 痛 苦 的 本 性, 诚 如 月 称 菩 萨 所 言 : 如 铁 物 熔 化, 岂 性 变 液 体? 如 是 苦 性 身, 岂 能 成 乐 性? 中 观 四 百 论 中 也 讲 了 常 乐 我 净 凡 夫 人 的 四 种 颠 倒, 比 如 觉 得 我 是 常 有 的, 所 贪 的 对 境 是 清 净 的, 这 些 都 是 颠 倒 的 执 著, 一 旦 通 过 闻 思 修 行 除 开 了 迷 乱, 就 能 见 到 万 法 的 名 言 真 相 和 胜 义 真 相 胜 义 真 相 正 如 般 若 经 中 所 说, 是 远 离 一 切 戏 论 的 大 空 性, 这 个 我 们 暂 且 不 谈, 此 处 也 没 有 特 别 宣 说, 一 百 五 十 节 课 八 品 静 虑 但 在 名 言 中 身 体 到 底 是 怎 么 样 的, 这 个 问 题 一 定 要 搞 清 楚 大 乘 佛 教 对 我 和 我 所 剖 析 得 非 常 细 致, 这 些 教 言 若 没 有 记 在 心 间, 那 么 闻 思 修 行 也 没 有 多 大 意 义 这 些 道 理 并 不 是 在 我 口 里 叭 叭 叭 就 过 了, 你 们 一 定 要 对 内 容 详 详 细 细 思 维, 看 自 己 所 想 的 跟 经 论 所 讲 的 是 不 是 吻 合 如 果 不 谋 而 合, 说 明 你 的 心 与 诸 佛 菩 萨 的 智 慧 是 相 应 的 ; 如 果 有 很 多 怀 疑 或 不 理 解, 就 应 该 在 善 知 识 或 道 友 面 前 辩 论 探 讨, 以 解 开 自 己 心 中 的 疑 团 总 之, 我 们 一 方 面 要 祈 祷 十 方 三 世 诸 佛, 加 持 自 己 的 正 知 正 见 和 菩 提 心 越 来 越 增 上, 同 时 也 要 精 进 努 力, 否 则 这 些 境 界 很 难 生 得 起 来

181 一百五十一节课 继续学习 入行论 的殊胜教言 今天从 二个问题开始讲 前面说了 身体非常低劣 不应该贪执 但是许多人不知道身体到底有利 还是有害 如果知道这个道理 就不应该贪著 它了 巳二 由于不知利害故贪不合理 静虑 八品 许多人把身体当成我所有 为它日夜操劳 产生执著分别念 从而造下无边的恶业 如果 懂得身体的本质 就不会贪得那么过分了 那身 体的本质是什么呢 下面利用智慧进行破析 所谓的我包括身体和心识 除去心识 对 身体剖析时会发现 我们活着时特别爱护身体 吃的是山珍海味 穿的是绫罗绸缎 用各种药 物饮食来保养它 但它就像路边的石头一样 并没有因此而生贪 死了以后 把这个尸体送 到尸陀林 被秃鹫 野狗 乌鸦等争吃吞食时 它也没有对这些动物恨之入骨 且不说藏地尸 陀林的尸体 就算是汉地火葬场的尸体 它也 不会跳起来对焚化工人进行报仇 身体本是无 一百五十一节课 细心极爱护 或弃鹫兽食 身既无贪嗔 何苦爱此身 情物 没有主观分别意识 对保护者不会起贪 爱心 欢喜心 对伤害者也不会生嗔恨心 报复 心 既然如此 我们对它百般贪爱 为它而造 各种恶业 又有什么必要呢 这一点 佛陀在 经中讲得很清楚 后来的圣者们 如印度的龙 猛菩萨 月称菩萨 阿底峡尊者 以及藏 汉两 地的高僧大德 在有关教言中也讲得非常殊胜 有些人可能想 身体虽然没有执著 但有 人害它时我心里会不高兴 有人赞叹它时我心 里很欢喜 这是什么原因呢 这就是妄想分 别在中间作怪 本来不是自己的东西反而当成 自己的 本来不干净的东西反而执为干净的 这些都是颠倒的执著 我们应该尽力破除 其实小乘对身体的破析也非常究竟 他们 说身体犹如水泡 看起来很美丽 但一下子就 消失了 绝对没有任何实质 真正懂得佛理的 人视身体如同破烂的衣服 何时捡起来 何时 丢弃都是不执著的 一旦生病衰老 身体腐朽 不堪 都会有面对的能力 这一点不用密乘大 圆满或者大乘教言 小乘 阿含经 中也说 色如聚沫 受如浮泡 想如野马18 行如芭蕉 18 野马 指阳焰水 大智度论 云 炎 以日光风动尘故 旷 野中见如野马 无智人初见谓之为水

182 识 为 幻 法 这 一 点, 一 般 的 佛 教 徒 都 会 明 白 可 是 世 间 上 的 知 识 分 子, 虽 然 对 很 多 物 质 的 本 体 作 用 分 类 现 象 等 一 辈 子 绞 尽 脑 汁 在 研 究, 但 对 自 己 的 身 体 剖 析 得 不 够 包 括 在 医 院 里 上 班 的 医 护 人 员, 天 天 跟 身 体 打 交 道, 但 只 认 为 别 人 的 身 体 无 常 不 清 净, 从 来 也 没 有 想 过 自 己 的 身 体 这 样 一 来, 迷 迷 茫 茫 的 现 代 人, 对 自 己 的 身 体 非 常 贪 执 ( 当 然, 对 身 体 生 嗔 恨 心 的 现 象 比 较 少, 除 了 个 别 精 神 不 正 常 自 杀 的 人 以 外, 许 许 多 多 的 人 对 身 体 非 常 贪 执 ) 前 段 时 间 我 看 到 一 个 资 料 上 说, 有 个 72 岁 的 老 太 太, 好 像 姓 赵, 到 南 京 医 科 大 学 美 容 中 心 做 祛 除 眼 袋 脸 部 拉 皮 手 术 早 年 她 曾 打 过 除 皱 针, 但 觉 得 效 果 不 太 好, 这 才 在 老 伴 和 子 女 的 支 持 下 动 手 术 她 康 复 出 院 的 那 天 有 记 者 去 采 访, 她 非 常 得 意 地 说 : 你 看 我 的 脸 上 有 没 有 皱 纹? 我 像 不 像 是 72 岁? 但 72 岁 的 人 做 这 些 手 术, 在 我 们 了 解 生 老 病 死 的 人 看 来 恐 怕 不 值 得, 应 该 把 钱 用 在 放 生 或 其 他 善 法 方 面 也 许 脸 上 的 皱 纹 没 有 了, 但 别 的 地 方 皱 纹 还 有 许 许 多 多, 一 一 改 变 是 不 现 实 的 佛 法 对 于 身 体 的 破 析, 现 在 很 多 人 都 不 懂, 每 天 超 负 荷 超 规 律 地 对 自 己 的 身 体 进 行 打 扮 几 年 前 我 偶 然 看 到 某 杂 志 上 说, 一 个 女 工 每 月 一 百 五 十 一 节 课 八 品 静 虑 工 资 500 元, 却 用 300 元 买 回 一 支 名 牌 口 红, 令 我 感 慨 不 已 古 人 素 有 清 水 出 芙 蓉, 天 然 去 雕 饰 之 说, 人 还 是 自 然 一 点 好 我 们 这 里 就 有 个 发 心 人 员, 我 有 时 候 给 他 一 些 营 养 品, 他 连 连 推 辞 道 : 不 用 不 用! 我 喜 欢 自 然, 这 些 东 西 都 不 想 吃! 假 如 不 懂 得 身 体 的 本 质, 一 味 想 改 变 自 然 规 律, 那 也 不 是 很 容 易 的 欧 阳 修 在 秋 声 赋 中 说 : 渥 然 丹 者 为 槁 木, 黟 然 黑 者 为 星 星 无 论 你 如 何 粉 饰 自 己, 终 将 随 着 时 光 的 流 逝, 红 润 的 容 颜 变 成 枯 槁 面 容, 乌 黑 的 头 发 转 为 星 星 白 发 但 如 今 的 世 道 非 常 颠 倒, 有 些 人 年 轻 时 还 有 几 根 白 发, 老 了 以 后 故 意 去 作 特 殊 加 工, 头 发 越 来 越 黑 了 ; 年 轻 时 脸 上 还 有 一 点 皱 纹, 人 越 来 越 老 时, 脸 上 越 来 越 干 净 了 很 多 人 都 希 望 时 光 倒 流 青 春 永 驻, 但 在 佛 教 徒 的 眼 里, 这 是 绝 对 不 可 能 的, 也 是 没 有 必 要 的 内 心 的 修 行 境 界, 才 是 最 永 久 最 真 实 的 美, 除 此 之 外 的 修 饰 美 容, 根 本 没 有 丝 毫 意 义 现 在 的 社 会 上, 一 个 人 做 了 什 么, 大 家 都 要 争 相 效 仿 包 括 我 们 出 家 人, 也 不 要 今 天 宣 传 一 瓶 药, 说 它 对 身 体 如 何 如 何 好, 所 有 的 人 都 去 拼 命 买, 但 到 底 对 身 体 有 利 无 利 也 很 难 说 如 今 人 内 在 的 正 知 正 念 越 来 越 少, 外 在 的 散 乱

183 危害越来越多 尤其是制造商们不信因果 为 赚钱打非常漂亮的广告 里面有很多狡诈成分 但大家为了这个身体 不辨真假就蜂拥采购 这是非常愚痴的行为 对身体不应该如此贪执 当然 最关键的是不能依靠它造恶业 否则一 定会自食其果的 在这些问题上 大家务必要 注意 依靠心的支配 如果它能有反应 那对尸体赞毁也应该 有反应了 不管有多少人说它如何好看 有了不 起的功德 造了什么样的善业 依止上师 持 戒清净 身体本身也毫无所动 不会有丝毫喜 悦之情 大圆满等密法中也说 对这个身体赞叹或 诽谤时 如果当下观察自己的心 很容易认识 静虑 身体不但对爱护 伤害无有贪嗔 对于诽 谤 赞誉也是一无所知 不会有丝毫嗔恨或喜 爱 纵然成千上万个人长期对它攻击诽谤 说 它长得特别难看 造了恶业 犯了国法 违背 了戒律 它也不会有不满的情绪 因为身体完全 八品 何毁引身嗔 何赞令身喜 身既无所知 殷勤何所为 一百五十一节课 上面从贪嗔方面分析之后 下面从称赞和 诋毁方面进一步分析 心的本性 可见 依靠这个身体 心里产生欢 喜和嗔恨是有的 因为心识把身体执为自己 所以听别人说自己长得好难看 鼻子那么大 就马上闷闷不乐 非要跟他算账 你为什么在 这么多人面前说我 你管什么闲事 反之 如 果有人对这个身体百般赞叹 自己也会因此欣 喜无比 听说有个饭店的老板娘经常赞美一个 女顾客 说是来饭店的所有人当中 她是长得 最好看的 于是那个人天天去那里吃饭 有些人听到赞叹自己时装作不高兴 但心 里还是非常快乐的 赞叹和诽谤比起来 凡夫 人肯定对这两个的感觉完全不同 以前有个人 经常跟我说 您如果在课堂上批评我 我一点 感觉都没有 后来我不敢点名批评 只是稍微 说了一下 部分人应该知道是她 下课后她就 特别伤心 有些人以为自己对什么都没有感觉 赞叹也可以 诽谤也可以 但凡夫人由于有我 执的缘故 真对自己批评时 心里还是很难受 可是身体有没有感受呢 肯定没有 虽然 俱 舍论 里面讲了身受和意受两种受 但身体的 感受其实是意识在接受 如果没有意识 身体 单独不会有感受的 因为身体只是四大假合 没有任何感觉 对它赞叹和辱骂就像空中的风 一样无利无害 既然如此 世间上的芸芸众生

184 又 何 苦 为 了 不 受 诋 毁 受 到 赞 叹 而 如 是 努 力 呢? 我 们 从 无 始 以 来 到 现 在, 得 到 赞 美 就 心 花 怒 放, 被 别 人 造 谣 就 特 别 伤 心, 生 怕 在 人 前 抬 不 起 头 来 其 实 真 正 剖 析 的 话, 不 管 怎 么 样 诽 谤, 对 身 体 根 本 无 有 伤 害, 而 心 没 有 形 状 颜 色 本 体, 也 不 会 受 到 伤 害 既 然 对 身 无 害, 对 心 也 无 害, 外 界 的 毁 誉 对 自 己 又 起 什 么 作 用 呢?( 这 一 点, 以 后 在 智 慧 品 中 也 会 分 析 ) 当 然, 平 时 洗 脸 刷 牙, 自 己 干 净 一 点, 这 在 戒 律 中 也 是 允 许 的 不 能 因 为 这 个 身 体 没 有 感 觉, 就 整 天 欺 负 它, 穿 得 破 破 烂 烂 的, 表 演 济 公 和 尚 你 没 有 达 到 他 的 境 界 之 前, 暂 时 也 没 有 必 要 这 样 做 但 是, 也 不 要 对 身 体 太 贪 执, 前 不 久 有 资 料 上 说, 台 湾 香 港 大 陆 的 一 些 大 牌 明 星, 为 了 脸 上 不 起 皱 纹, 专 门 到 瑞 士 打 防 皱 针, 一 针 的 价 格 高 达 58 万 人 民 币 但 有 时 候 也 不 成 功, 反 而 使 面 部 肌 肉 变 得 僵 硬, 甚 至 没 有 感 觉, 最 后 跟 医 院 打 官 司 对 身 体 的 过 于 执 著, 来 源 于 不 明 白 佛 教 道 理, 假 如 知 道 身 体 里 里 外 外 是 什 么 组 成 的, 就 没 有 心 情 这 样 做 了 比 如 有 一 件 破 烂 的 衣 服, 能 穿 几 天 就 可 以 了, 没 必 要 因 为 它 烂 了 而 特 别 伤 心, 想 方 设 法 非 要 补 起 来, 毕 竟 它 的 质 量 有 一 百 五 十 一 节 课 八 品 静 虑 一 定 限 度 尽 管 我 本 人 没 有 什 么 修 行 境 界, 但 别 人 说 我 肝 不 好 骨 头 不 好, 这 里 不 好 那 里 不 好, 觉 得 这 是 理 所 当 然 的 事 情, 这 个 身 体 只 是 暂 时 借 用 而 已, 质 量 本 来 就 是 这 样 的 现 在 物 价 局 对 外 面 的 物 质 评 估 得 很 不 错, 这 个 值 得 多 少 钱, 它 质 量 如 何 如 何, 能 使 用 多 少 年, 但 对 自 己 的 身 体, 谁 都 不 估 价, 从 来 也 不 想 身 体 是 什 么 样 的 质 量, 到 底 能 用 多 少 年 其 实 一 观 察 的 话, 每 个 人 的 身 体 犹 如 水 泡, 依 靠 它 行 持 善 法 是 很 好 的, 但 没 有 必 要 特 别 爱 护 执 著, 为 它 杀 害 无 量 众 生, 让 自 己 越 来 越 麻 烦 越 来 越 痛 苦 然 而 许 多 人 不 明 白 这 个 道 理, 尤 其 是 科 学 发 达 的 当 今 社 会, 各 种 各 样 的 药 物 推 陈 出 新, 让 人 们 的 感 官 心 态 备 受 刺 激, 最 终 毁 坏 了 自 己 的 今 生, 也 毁 坏 了 来 世 在 有 些 问 题 上, 应 该 把 佛 教 的 慈 悲 观 无 常 观 因 果 观 等 殊 胜 见 解 利 用 起 来, 这 样 人 活 着 才 有 意 义 有 价 值 我 们 得 一 个 人 身 不 容 易, 白 白 浪 费 实 在 太 可 惜 龙 猛 菩 萨 在 大 智 度 论 中 说 : 六 情 身 完 具, 智 鉴 亦 明 利, 而 不 求 道 法, 唐 受 身 智 慧 具 足 五 欲 六 情 的 我 们 有 明 智 的 取 舍 智 慧, 不 像 牦 牛 和 老 猪 一 样, 但 如 果 没 有 求 法 修 道, 整 天 除 了 吃 喝 玩 乐, 什 么 都 不 做, 那 就 唐 捐 了 我 们 的 身 体 和 智 慧, 非 常 可 惜!

185 若人喜我身 则彼为吾友 众皆爱己身 何不爱众生 八品 静虑 果没有在他们面前敲警钟 他永远没有自拔的 机会 现在学习本论的在家人比较多 他们面 对的是什么 应该修行什么样的法 这些问题 大家也值得关注 一百五十一节课 因此在短暂的人生中 大家应该做一点有 意义的事情 对自己的身体不要过于贪著或嗔 恨 对别人的身体也应该用悲悯心来对待 佛 陀在经中说 悲悯心是万法的根本 成佛的唯 一因就是大悲心 以大悲心观一切众生非常重 要 现在的世间中 无数人根本不知方向 漫 无目的地疯狂追逐 有个美国波士顿的教授说 过去有父母注意你 有老师 同龄人或其他 人注意你 这就够了 但现在这不够 大家都 希望吸引全世界媒体的注意 2001 年本 拉登 制造 9 11 事件 之后 全球都知道他这个人 了 后来河南有个人也想出名 苦于别无他法 就自称是拉登的弟弟 叫本 拉图 现在很多 人不顾一切地疯狂表演 就是为了换来几双眼 球 不管是仰慕的 侮辱的 讽刺的 只要目 光来了 目标就达到了 就像曹操所说 不能 流芳百世 也要遗臭万年 这些行为纯属裸体 奔跑 作为佛教徒 一定要以正知正念来摄持 相续 同时也要对这些可怜众生起悲悯心 有些人觉得 你们出家人怎么会知道世间 道理 这是不如法的 其实麦彭仁波切的有些 教言中讲过 若想获得佛菩萨果位 必须要精 通一切知识 假如不懂得世间道理 就无法随 顺世间人 尤其是正沉溺其中的可怜众生 如 如果说 身体虽然对赞毁没有感觉 但还 是应该爱护它 如果我打扮得很好 吃得不错 长得极为庄严 像天人一样好看 会有许许多 多人喜欢我 成为我的好朋友 这是度化众生 的一种方便 所以我打扮并不是没有目的 我 天天穿得好 吃得好 不是为了自己 而是为 了众生 这个理由似乎比较充分 假如纯粹是让他 人高兴 想利益众生 这也没什么不可以的 哪怕让众生产生一刹那的快乐 大乘菩萨也应 该全力以赴去做 但如果你真有这么一番发心 那天下无边所有的众生 大至天人 小至蚂蚁 没有一个不爱自己身体的 你为什么不爱所有 众生的身体呢 因为你爱护身体的唯一理由 就是要让众生欢喜 但众生欢喜的因不仅仅是 你的身体 他们对自己的身体更是关爱 如此 一来 你为何不去爱他们的身体呢 对牦牛或 大象的身体也应该同样喜爱才对 但实际上恐

186 八品 静虑 一百五十一节课 怕不是这样 你只不过是说漂亮话而已 归根 结底就是为了爱自己的身体 不是爱其他的众 生 世间上有两种爱 一种是自私的爱 一种 是无私的爱 自私的爱就像男女之间的感情 或者人与人之间的感情 有人说这种爱只是互 相利用 用得着对方时 大家就其乐融融 一 旦他失去了利用价值 或者对自己不好 马上 开始反目成仇 甚至害他也可以 比如说他对 你不负责任 那个时候杀他也没问题 这是不 是真正的爱呢 肯定不是 如果是无私的爱 则会以对方快乐为自己的快乐 只要他快乐 自己怎么样都无所谓 佛教的博爱就属于这一 种 不管是什么样的众生 都没有条件地让他 快乐 这种爱真的非常伟大 世间上自私和小 范围的爱是根本比不上的 以前观音上师说过 他跟美国一位官员的 友谊应该是永恒的 为什么呢 因为他们关心 的是同一件事 在此基础上建立的朋友关系会 长久 而世间上有些朋友是互相利用的 对自 己有用的人才交往 至于毫无帮助的人 他是 连笑一下都吝于付出的 原来有个寺院的住持 和一个统战部部长关系非常好 后来统战部部 长下台了 利用的价值没有了 他们马上不联 系了 有些人喜欢说 没有你的话 我该怎么 办 表面上听起来很感人 实际上都是想着 自己 这个道理上大家也应该清楚 对所有的众生一视同仁 平等关爱 这是 佛教最了不起的情怀 虽然作为凡夫人 将每 个众生当作自己或是母亲 刚开始的确非常困 难 但我们还是应该坚持串习 人的心是可以 逐渐转变的 到了一定时候 看见众生就对他 生起爱心 他们受苦时自己也会心疼的 这说 明你的菩提心越来越增上了 有了这个基础的 话 修其他密法也会成功的 总而言之 爱自己身体的话 也应当爱所 有众生的身体 前面从道理上也分析过 我们 没有理由只爱自己的身体 不爱众生的身体 这只是无明烦恼在中间搞破坏 如果把爱只放 在自己上面 对自己所拥有的对境拼命执著 这是相当不合理的 佛教的爱众生到底建立在 什么样的层面上 大家一定要明白 卯二 善用此身之方法 故应离贪执 为众舍己身 此身虽多患 善用如工具 如上所述 大乘行人贪爱身体是非常惭愧 的 当然害众生就更可怕了 有些人为了保护

187 八品 静虑 一百五十一节课 自己的身体 千方百计地杀别人 打别人 这 是极其可怕的事情 以后金刚道友之间如果发 生一些大事 作为凡夫人吵架还勉强可以 但 打架的话 这个人绝对没有菩提心 因为你狠 狠地打对方 甚至想害他 杀他 这样的相续 中怎么会有菩提心呢 我们一定要断除对自我的贪执 把自己的 身体或快乐布施给众生 以前我们没有做到这 一点 为维护自己而害过众生 甚至杀过众生 吃过众生 那么明白大乘的取舍道理后 从现 在开始一定要发誓 有生之年再也不害任何众 生 将自己的身口意及所拥有的一切 尽心尽 力地布施给众生 当然 完全像佛陀因地时一 样 别人要什么就给什么 凡夫人可能有一定 的困难 寂天菩萨也没有这个要求 但首先应 该从道理上明白 然后再朝这个方向迈步 此处说身体虽有诸多过患 比如是贪心嗔 心的所依 本身也极其不净 恐怖 但如果善 加运用 也能成为解脱的工具 工具可包括船 筏 乘骑 依靠这些能从此处到彼处 从此岸 到彼岸 所以身体并非一无是处 它还是有一 分价值的 前行 引用过一个教证说 获此 人身宝 得摩尼难比 诸无厌离者 岂不见空 耗 人身宝比摩尼宝还难得 获得之后若没 有厌离心 出离心 这个人身岂不是空耗了吗 昨天我去了菩提讲堂19 人比较多 两个讲 堂 800 个位置全部都满了 一个位置上可能还 有很多人 当时有个人边喝酒边在网上提问 我觉得他特别可怜 一个佛教徒干这些事是非 常惭愧的 但因为被无明烦恼蒙蔽了 他自己 也是身不由己 现在很多人没有事情做了 尽 干一些无聊的事 整日喝酒打牌 到网上下棋 我希望以学院为主的道友们 应该把时间利用 起来 除了严重的病人以外 每天要有一些目 标 尽量行持善法 不要浑浑噩噩的 有一顿 饭就可以了 身体的过患在前面讲过很多 但诚如圣天 论师所说 虽见身如怨 然应保护身 具戒久 存活 能作大福德 身体虽像怨敌一样经常害 我们 但如果用它来守持清净的戒律 行持大 善法 那也应该长久存活 不要认为早点死了 好 没有造恶业的话 还是应该多活一点 我 也请求你们长久住世 但若整天造恶业 那没 有必要活很长时间 月称论师在 四百论 的讲义中 用过一 19 菩提讲堂 上师不定期于此作视频开示 主要是念诵传承 开示佛法 现场答疑 具体的开示时间 内容及 UC 进入方法 智悲佛网 通告栏届时将通知

188 个 很 好 的 比 喻 : 譬 如 昔 日 有 大 商 主, 他 的 儿 子 跟 盗 贼 同 流 合 污, 犯 了 法, 最 后 被 关 在 监 狱 里 商 主 明 明 知 道 儿 子 的 劣 迹, 但 因 为 家 业 还 要 靠 他 继 承, 所 以 并 没 有 舍 弃 儿 子, 还 是 对 他 很 关 心 同 样, 我 们 的 身 体 虽 然 在 往 昔 造 了 很 多 恶 业, 也 有 很 多 坏 毛 病, 但 也 不 应 该 舍 弃 它, 假 如 没 有 身 体 的 这 个 船 筏, 那 解 脱 生 死 大 海 靠 谁 呢? 前 行 中 有 颂 云 : 此 身 行 善 即 是 解 脱 舟, 此 身 造 恶 便 是 轮 回 锚 所 以 拥 有 这 样 的 身 体 时, 既 要 欢 喜 又 要 谨 慎 讲 了 这 么 多, 你 们 有 没 有 感 觉 呢? 觉 得 人 身 真 的 很 难 得, 一 定 要 把 它 善 用 起 来 我 们 如 果 没 有 获 得 暇 满 人 身, 不 可 能 接 受 释 迦 牟 尼 佛 甘 露 般 的 教 法, 唯 有 人 身 才 是 真 正 的 法 器, 旁 生 饿 鬼 等 是 望 尘 莫 及 的 这 一 点 在 华 严 经 中 也 讲 得 很 清 楚 : 圆 满 佛 法 甘 霖, 流 入 具 暇 满 人 身 者 心 田 我 们 应 该 非 常 感 谢 上 师, 若 没 有 上 师 讲 这 么 殊 胜 的 教 言, 我 们 就 像 幼 儿 园 的 孩 子 一 样, 根 本 不 懂 得 取 舍 的 道 理 只 有 在 上 师 的 教 导 和 关 心 下, 我 们 才 一 点 一 滴 地 步 入 正 途 对 我 而 言, 不 管 是 哪 个 上 师 哪 个 辅 导 员, 凡 是 给 我 传 讲 过 佛 法 的 人, 跟 我 父 母 没 有 差 别, 从 解 脱 慧 命 的 角 度 上 讲, 甚 至 远 远 超 过 父 母 上 师 就 是 智 慧 身 体 的 父 母, 作 为 一 个 智 者, 知 一 百 五 十 一 节 课 八 品 静 虑 恩 报 恩 是 很 重 要 的 倘 若 懂 得 知 恩 报 恩, 就 会 得 到 诸 佛 菩 萨 的 加 持, 也 会 有 白 法 天 尊 的 护 佑 而 忘 恩 负 义 的 人, 世 出 世 间 的 人 与 非 人 都 会 唾 弃 的 即 生 中 得 到 了 人 身, 大 家 应 该 生 起 欢 喜 心, 佛 陀 在 中 般 若 经 里 面 说 : 任 何 菩 萨 自 己 行 善 并 劝 勉 他 人 行 善, 即 成 为 具 义 暇 满 人 身 你 们 无 论 是 居 士 还 是 出 家 人, 应 该 自 己 行 持 善 法, 也 尽 量 让 别 人 行 持 善 法, 这 样 的 话, 说 明 你 活 在 人 间 是 有 意 义 的 不 要 说 我 早 一 点 死 了 好, 一 定 要 多 活 几 年, 我 在 日 记 里 也 写 过, 我 家 乡 有 一 个 阿 姨, 我 小 的 时 候, 她 每 天 都 要 念 1 遍 乔 美 仁 波 切 的 极 乐 愿 文, 磕 100 个 大 头 今 年 我 在 多 芒 寺 看 到 她, 她 说 自 己 从 来 没 有 间 断 过,30 多 年 来 一 直 默 默 无 闻 地 修 持 如 今 她 老 得 很 厉 害, 乡 里 专 门 为 她 这 样 的 五 保 户 安 排 了 房 子, 但 是 她 非 要 住 在 寺 院 里, 说 虽 然 没 有 人 照 顾 她, 可 是 行 持 善 法 很 方 便 所 以 每 个 人 的 善 根 确 实 不 同, 她 这 么 多 年 不 断 地 磕 头 念 诵, 多 活 一 天 也 是 有 意 义 的 这 个 身 体 虽 然 有 时 候 生 病, 有 时 候 生 贪 心 嗔 心, 吃 太 饱 不 行 饿 了 也 不 行, 穿 多 了 不 行 少 了 也 不 行, 就 像 脓 疱 一 样, 很 麻 烦 的, 但 依 靠 它 也 能 做 很 多 事 情 试 想, 如 果 我 们 是 狮 子

189 今天讲八品的最后一部分 庚三 共同之事宜 分二 一 遣除教诫 之障 二 精勤对治 辛一 遣除教诫之障 愚行足堪厌 今当随圣贤 忆教不放逸 奋退昏与眠 八品 静虑 一百五十二节课 一百五十一节课 的身体 肯定除了造业以外 连一句观音心咒 也念不来 今天大家都发愿十天念十万遍 嗡 啊吽 外面的人我没有要求 若没有这个人身 而是一个旁生的身体 念这些心咒是很困难的 尽管有些记载上说鹦鹉念佛 公鸡念佛 但这 是比较罕见的 因此 对身体虽不要特别去打 扮 特别去关爱 但若没有这个工具 获得解 脱也不容易 从轮回的此岸越过生死大海 到 达涅槃的彼岸 一定要依靠这个船只 没有它 的话 不可能到达目的地 所以 大家也应该 知道如何对待自己的身体 我们要精勤修持自他交换与自他平等 如 果这种境界没有在心里产生 就不能称为名副 其实的大乘修行人 往昔那些愚昧无知的行为 对我们希求解脱者来说已经足够了 假如现在 还不满足 那简直是无药可救了 学了大乘教言和窍诀后应该知道 名闻利 养等世间八法只是诱惑我们的幻象而已 究竟 而言没有任何意义 岗波巴尊者说过 不以殷 诚之心致力于利他之事 却沉湎于自利和世间 八法中 这就像一个瞎子在北部大草原的迷途 上徘徊一样 实在是自讨苦吃 无垢光尊者在 劝解脱文 中也说 凡愚所执著的无义琐事 全部是痛苦之因 心识被迷惑的凡夫人理应当 下醒悟 希求解脱之道 我们无始以来的所作 所为 没有任何实义 为得到暂时的利益 护 持亲友 降伏敌人 搞生意 做买卖 这些统

190 统 是 愚 者 的 行 为, 假 如 还 这 样 继 续 下 去, 将 离 解 脱 越 来 越 远 因 此 从 现 在 开 始, 我 们 应 该 发 下 坚 定 的 誓 言 : 从 此 之 后, 一 切 行 为 以 解 脱 为 主 上 师 如 意 宝 在 生 前 时, 经 常 在 大 众 面 前 说 : 世 间 道 对 我 来 讲 不 重 要, 我 唯 一 希 求 解 脱 道, 有 生 之 年 以 讲 经 说 法 为 主 就 像 霍 西 的 堪 布 曲 恰, 他 从 小 就 开 始 讲 经 说 法, 一 直 到 最 后 离 开 人 间, 也 从 来 没 有 停 止 过 那 么 我 也 如 是 发 愿 当 时 上 师 一 再 这 样 强 调, 他 老 人 家 也 的 确 是 一 生 中 为 了 众 生 付 出 一 切, 以 讲 经 说 法 来 利 益 众 生 的 在 座 不 管 是 辅 导 员, 还 是 非 法 师 的 道 友, 如 果 有 能 力 有 机 缘, 一 定 要 发 愿 以 讲 经 说 法 来 度 过 一 生, 因 为 我 们 上 师 就 是 这 样 发 愿 的 然 而 现 在 有 个 别 法 师, 动 不 动 就 说 我 已 经 讲 经 三 年 了, 现 在 应 该 休 息 了, 这 可 能 不 太 符 合 上 师 的 足 迹 我 不 知 道 自 己 能 活 多 长 时 间, 但 只 要 有 一 口 气, 哪 怕 只 有 一 个 人 听 法, 我 也 会 尽 心 尽 力 用 佛 法 饶 益 他 这 个 誓 愿 我 以 前 发 过, 现 在 仍 是 这 样 希 望 你 们 有 能 力 的 话, 也 要 这 样 发 愿 ; 如 果 实 在 没 有 能 力, 也 可 以 利 用 自 己 的 特 长, 比 如 懂 医 学 懂 电 脑, 来 利 益 众 生 有 些 发 心 人 员 到 了 一 定 时 候, 觉 得 已 经 可 以 了, 一 百 五 十 二 节 课 八 品 静 虑 应 该 休 息 了, 或 者 想 换 另 一 个 行 业 当 然, 若 能 更 加 利 益 众 生, 换 一 个 行 业 也 没 什 么 不 可 以 的, 但 关 键 要 看 哪 种 方 式 对 众 生 的 利 益 更 大 我 们 发 了 心 的 人, 纵 然 自 己 粉 身 碎 骨, 也 应 不 顾 一 切 地 利 益 众 生, 这 就 是 前 辈 大 德 们 的 足 迹, 他 们 怎 么 样 将 自 己 奉 献 给 众 生, 我 们 也 应 该 这 样 去 做 学 了 这 部 论 典 之 后, 内 心 要 有 大 的 改 变, 如 果 有 了 大 的 改 变, 行 为 上 也 会 有 大 的 变 化 所 以 大 家 一 定 要 发 誓, 从 今 以 后 不 再 追 求 世 间 的 名 闻 利 养 当 然, 在 家 居 士 为 了 自 己 的 生 活, 有 些 事 情 也 不 得 不 做, 但 在 此 过 程 中 一 定 要 不 造 恶 业, 尽 心 尽 力 地 向 前 辈 大 德 们 的 方 向 努 力 若 想 真 正 放 弃 愚 者 的 行 为, 追 循 大 德 们 的 足 迹, 就 要 认 真 忆 念 本 论 四 品 不 放 逸 品 七 品 精 进 品 所 讲 的 教 言, 龙 猛 菩 萨 在 经 集 论 和 学 集 论 中 也 讲 了 很 多 不 放 逸 的 教 言, 若 没 有 以 这 些 教 言 经 常 勉 励 自 己, 今 天 是 一 个 好 人, 心 情 好 的 时 候 想 学 习, 但 再 过 一 段 时 间, 不 好 的 习 气 就 萌 发 了 龙 猛 菩 萨 在 学 集 论 中 说 : 如 我 所 说 诸 善 法, 谓 戒 闻 舍 与 忍 辱, 以 不 放 逸 为 根 本, 是 名 善 逝 最 胜 财 持 戒 广 闻 布 施 安 忍 等 善 法, 全 部 是 以 不 放 逸 为 根 本 的, 不 放 逸 是 佛 陀 最 殊 胜 的 圣 财

191 然 而 现 在 的 世 间 人, 由 于 没 有 不 放 逸 的 教 言, 经 常 做 些 无 聊 的 事 情, 看 起 来 很 可 笑 美 国 亿 万 富 翁 赫 尔 姆 斯 利, 临 死 时 将 1200 万 美 元 的 遗 产 留 给 一 只 名 叫 麻 烦 的 小 狗, 而 她 的 大 部 分 子 孙 连 一 分 都 没 有 得 到 之 所 以 如 此, 是 因 为 她 晚 年 孤 独, 只 有 爱 犬 一 直 陪 在 她 身 边 现 在 的 人 心 变 得 越 来 越 坏 了, 以 前 儿 女 孝 顺 父 母 天 经 地 义, 可 如 今 子 女 在 病 榻 旁 照 顾 重 病 的 父 母, 却 被 新 闻 媒 体 广 泛 地 宣 扬, 说 他 如 何 如 何 孝 顺, 觉 得 是 特 殊 事 情, 而 儿 女 不 孝 顺 才 是 正 常 现 象 报 纸 电 视 上 报 道 的 贪 污, 再 也 没 有 50 万 100 万 的 消 息 了, 最 少 也 是 几 千 万 上 亿 的 人 民 币 学 生 不 好 好 学 习, 老 师 不 好 好 教 书, 很 多 人 在 网 吧 舞 厅 里 迷 失 了 自 己 在 这 种 社 会 氛 围 下, 不 放 逸 的 教 言 尤 为 重 要 不 放 逸 就 是 要 谨 慎 小 心, 如 果 能 做 到 这 一 点, 对 自 己 的 家 庭 工 作 都 有 利 益, 对 生 生 世 世 的 大 业 也 非 常 重 要 佛 陀 在 法 句 经 中 说 : 无 逸 不 死 道, 放 逸 趣 死 路, 无 逸 者 不 死, 放 逸 者 如 尸 不 放 逸 的 人 能 够 趣 入 解 脱 道, 而 放 逸 者 虽 然 活 着, 由 于 没 有 取 舍 的 智 慧, 如 同 行 尸 走 肉, 跟 死 了 没 有 什 么 差 别 因 此, 大 家 在 修 行 佛 法 的 时 候, 一 定 要 忆 念 前 面 所 讲 的 教 言 法 句 经 专 门 有 一 百 五 十 二 节 课 八 品 静 虑 个 不 放 逸 品, 希 望 各 位 稍 微 抽 点 时 间 看 看 谨 慎 小 心 不 放 逸 的 教 言, 对 每 个 修 行 人 来 讲 至 关 重 要, 如 果 离 开 了 它, 自 己 可 能 没 有 控 制 的 能 力 我 们 修 菩 提 心 时, 不 仅 要 忆 念 不 放 逸 的 教 言, 还 要 断 除 昏 沉 睡 眠 等 禅 定 的 五 种 盖 ( 五 种 障 碍 ) 龙 猛 菩 萨 在 亲 友 书 中 云 : 掉 举 后 悔 与 害 心, 昏 睡 贪 欲 及 怀 疑, 当 知 此 等 五 种 障, 乃 夺 善 财 之 盗 匪 掉 举 和 后 悔 都 是 心 外 散, 算 为 一 种 障 碍 ; 害 众 生 的 心 是 二 种 ; 昏 沉 和 睡 眠 都 是 心 内 收, 昏 沉 是 内 收, 睡 眠 是 极 其 内 收, 心 已 经 收 完 了, 最 后 什 么 都 不 知 道 就 倒 下 去 了, 这 两 个 也 算 为 一 种 ; 对 有 漏 欲 妙 的 贪 求 ; 对 基 道 果 的 怀 疑, 这 五 种 障 碍 是 掠 夺 禅 定 善 财 的 盗 匪 修 行 要 靠 自 己 的 精 进, 也 要 断 除 它 的 违 品 现 在 有 些 道 友 睡 眠 很 重, 其 实 对 治 方 法 就 是 经 常 想 起 不 放 逸 的 教 言 楞 严 经 里 面 也 讲 了, 阿 那 律 刚 开 始 时 很 贪 睡, 但 后 来 依 靠 教 诫 断 除 了 睡 眠, 获 得 了 天 眼 通 修 行 人 也 应 该 控 制 自 己 的 睡 眠, 不 要 睡 太 多 了, 不 然 人 生 的 一 半 就 睡 过 去 了 假 如 你 能 活 50 岁, 那 算 一 下 你 大 概 要 睡 多 少 年 若 从 这 方 面 来 观 察, 我 们 活 在 世 间 行 持 善 法 的 时 间 的 确 不 多, 所 以 要 尽 量 断 除

192 八品 静虑 一百五十二节课 这方面的障碍 佛陀在 华严经 中说 依教而行不放逸 上师和诸佛菩萨的教言 对我们来讲很重要 一定要依教奉行 尤其是修持菩提心时 刚才 所讲的贪欲 害心以及种种分别是最可怕的 入行论大疏 中言 分别大无明 堕入恶趣 因 若住无念定 无垢如虚空 如果贪心 嗔 心 邪见等分别念不断涌现 可能会造很多恶 业 无法安住于三摩地中 也不能真实修持大 乘菩提道 如果通过各种方法对治 将自己的 心收回来 原来分别妄念特别可怕 现在依靠 上师的教言尽量减少了 你就可以安住于无念 如虚空般明空无别的境界中了 那个时候你修 什么法 心都堪能了 当然 要达到如如不动的最高境界 对凡 夫人来讲有一定的困难 但即便做不到这一点 也不要整天随着世人转 有实义的事情根本不 做 整天沉溺在迷乱的现象中 前段时间我引 用过一个 出离轮回之道歌 这是阿底峡尊者 写的 正如里面所说 外观世间行 无义痛苦 因 深思皆无利 当观修自心 若能放下万缘 获得自在 以这种方式来观心是最大的福报 假如没有这个福报 也应该每天抽出一定的时 间观观心 不要过分地与世人交往 否则他们 的言行举止会慢慢染污你 把你也带入他们的 深渊中去 非常可怕 作为凡夫人 若没有长期地观心 观一两 天 一两次也起不到什么作用 现在世间上的 许多人 觉得学佛法就像打针一样要马上有感 觉 如果没有这样 就认为法不殊胜或者上师 不如法 这是完全错误的 学习世间的知识 尚且需要一定的时间和过程 深广难测的佛法 就更不用说了 不懂佛法的人刚开始有很多幼 稚的想法 但是深入经藏之后 逐渐就会遣除 这些疑惑的 辛二 精勤对治 如佛大悲子 安忍所当行 若不恒勤修 何日得出苦 我们应该像大慈大悲的佛子那样 不伤害 任何众生 以坚韧不拔的毅力行持大乘一切善 法 倘若没有精进努力 那什么时候才能解脱 啊 无垢光尊者说过 修行不能仅靠几天的努 力 需要长期的奋斗 有些人觉得 我现在已 经修行好几年了 给别人传法四五年了 该休 息休息了 有些法师这样说的时候 我就有种 不同的感觉 想 这是不是上师如意宝的传承 弟子啊 上师是有生之年都要为众生 而极个 别法师传了几年的法 就不想干了 现在退休

193 还 要 55 岁, 发 菩 提 心 的 人 连 一 个 老 干 部 都 不 如, 的 确 有 点 可 笑! 说 实 在 的, 大 家 以 后 不 要 提 这 种 要 求, 也 不 要 以 我 现 在 老 了, 已 经 43 岁 了 为 借 口 此 处 是 说, 若 要 永 久 地 离 开 轮 回 苦 海, 一 定 要 对 修 法 有 安 忍 行, 不 能 做 一 点 事 情 就 满 足 了, 应 当 有 坚 定 的 精 进 心, 毗 奈 耶 经 云 : 吾 为 汝 说 解 脱 法, 解 脱 依 己 当 精 进 精 进 的 时 间 也 不 能 一 拖 再 拖, 今 天 身 体 不 好 明 天 心 情 不 好, 每 天 有 一 大 堆 的 理 由, 这 是 不 合 理 的 因 缘 品 中 说 : 明 日 死 谁 知, 今 日 当 精 进 所 以 精 进 要 越 快 越 好, 不 要 一 直 拖 下 去 有 了 精 进 的 话, 不 仅 仅 是 人, 甚 至 旁 生 也 有 证 果 的 机 会 龙 施 菩 萨 本 起 经 中 说 : 精 进 行 法, 心 无 所 著 绝 其 寿 命, 得 上 为 天 这 句 话 的 来 源 是 这 样 的 : 佛 陀 有 次 于 众 菩 萨 前 宣 说 佛 法, 当 时 龙 施 菩 萨 讲 述 了 自 己 前 世 的 经 历 过 去 世 有 个 道 人 叫 般 遮 旬, 他 独 自 在 山 里 精 进 地 修 行, 因 对 十 方 众 生 常 怀 悲 悯, 有 条 毒 蛇 被 他 感 化 了, 时 常 来 听 他 讲 法 每 次 来 的 时 候, 它 嘴 里 叼 着 草 扫 地, 含 着 水 洒 传 法 的 地 方, 常 在 道 人 旁 边 听 经 不 离 道 人 所 说 的 法, 毒 蛇 能 全 部 记 住 ; 道 人 所 念 的 经, 毒 蛇 也 全 部 会 讽 一 百 五 十 二 节 课 八 品 静 虑 诵 夏 天 他 们 就 共 住 在 一 起, 毒 蛇 一 直 享 受 法 乐 接 近 冬 天 时, 因 为 山 里 缺 少 瓜 果 清 水, 道 人 不 得 不 准 备 下 山 毒 蛇 知 道 后 特 别 伤 心, 哭 着 乞 求 他 不 要 离 开 道 人 说 : 我 作 为 欲 界 的 人, 必 须 依 靠 衣 食 和 供 具 来 维 持 生 活, 冬 天 在 这 里 没 办 法 呆 下 去, 所 以 不 得 不 入 城 市 毒 蛇 问 : 那 我 可 不 可 以 跟 着 你? 道 人 说 : 你 身 为 毒 蛇, 如 果 跟 着 我, 所 有 人 都 会 吓 跑 的, 我 化 不 到 缘,( 是 这 样 吧?) 你 最 好 不 要 跟 来 他 就 不 肯 带, 并 且 要 求 它 尽 量 思 维 法 义 最 后 道 人 离 开 时, 因 对 毒 蛇 有 师 徒 之 情, 也 很 伤 心, 但 是 不 得 不 离 开, 双 方 都 流 着 泪 离 开 的 时 候, 毒 蛇 很 想 送 他, 没 有 其 他 办 法, 只 好 爬 上 一 棵 树, 目 送 着 他 远 去 看 不 见 了 就 继 续 往 上 爬, 最 后 到 了 树 顶, 看 着 道 人 的 身 影 渐 渐 消 失 后, 毒 蛇 想 : 我 的 身 体 如 此 低 劣, 道 人 都 不 带 我, 我 活 着 也 没 有 多 大 意 义 于 是 从 树 上 自 投 于 下, 到 中 间 时 被 树 枝 把 身 体 切 成 了 两 段 它 死 后 以 闻 法 的 功 德 转 生 于 天 界, 带 着 天 子 天 女 供 养 毒 蛇 的 身 体 之 后 好 像 又 投 生 人 间, 开 始 发 菩 提 心, 从 那 时 起 不 断 精 进 修 行, 最 后 获 得 了 菩 萨 果 位 所 以, 如 果 精 进 的 话, 旁 生 也 有 解 脱 的 机 会

194 反 之, 假 如 没 有 精 进, 世 间 和 出 世 间 的 一 分 功 德 也 得 不 到 虽 然 旁 生 无 法 跟 我 们 相 比, 但 是 对 佛 法 的 恭 敬 和 希 求, 我 们 有 时 候 连 旁 生 都 不 如 有 些 人 觉 得 佛 法 只 不 过 是 精 神 良 药 而 已, 此 外 根 本 没 有 对 解 脱 的 向 往 而 在 以 前, 许 多 大 德 都 依 靠 精 进 获 得 了 解 脱 我 在 一 些 文 章 里 面 写 过 多 登 喇 嘛, 他 曾 闭 关 禅 修 21 年, 其 间 于 监 狱 度 过 了 一 段 时 光 ( 文 革 时 期 ), 但 仍 然 修 行 不 辍 他 离 开 世 间 时, 告 诉 大 家 : 我 一 辈 子 精 勤 修 行, 现 在 应 该 离 开 了 愿 意 听 我 话 的 有 缘 弟 子, 在 我 走 后, 应 精 进 修 持 菩 提 心 说 完, 隆 重 地 穿 上 法 衣, 结 金 刚 跏 趺 坐, 安 详 示 现 圆 寂 ( 这 些 大 德 在 遗 嘱 中, 也 是 让 我 们 修 持 菩 提 心, 如 果 没 有 菩 提 心, 成 就 恐 怕 也 不 那 么 容 易 ) 从 任 何 大 德 的 传 记 来 看, 不 精 进 而 获 得 成 就 的 很 少, 除 非 是 前 世 因 缘 很 了 不 起 的 个 别 人, 一 般 来 说, 很 多 大 德 刚 开 始 也 是 凡 夫 人, 跟 我 们 一 样 具 有 贪 心 嗔 心, 但 是 通 过 精 进 努 力, 白 天 不 休 息 晚 上 不 睡 觉, 最 后 获 得 了 圣 者 果 位 你 们 精 进 上 比 较 缺 乏, 很 多 居 士 也 说 : 唉, 上 师 我 不 敢 给 您 打 电 话, 我 太 懈 怠 了, 太 懒 惰 了! 但 是 光 发 现 缺 点 还 不 行, 太 懒 惰 太 懈 怠 的 话, 从 今 天 开 始 应 该 要 精 进 如 果 有 了 精 进, 即 便 你 不 是 很 聪 明, 也 可 一 百 五 十 二 节 课 八 品 静 虑 以 有 一 分 收 获 曾 国 藩 说 过 一 句 话, 我 觉 得 很 好, 他 说 : 天 分 是 上 天 赋 予 的 一 份 礼 物, 但 这 份 礼 物 的 使 用 方 法 就 是 勤 奋 据 说 曾 国 藩 小 的 时 候 比 较 笨, 有 次 他 背 一 篇 文 章, 不 知 道 重 复 了 多 少 遍, 还 是 没 有 背 下 来 这 时 候 来 了 一 个 小 偷, 潜 伏 在 他 的 屋 檐 下, 想 等 他 背 完 睡 后 偷 点 东 西 可 是 等 啊 等, 天 都 快 亮 了, 他 还 在 翻 来 覆 去 地 背 那 篇 文 章 小 偷 大 怒, 跳 出 来 骂 道 : 你 这 个 笨 蛋, 还 读 什 么 书 啊? 然 后 将 那 文 章 背 诵 一 遍, 扬 长 而 去 小 偷 是 很 聪 明, 远 远 超 过 了 曾 国 藩, 但 他 只 能 成 为 贼, 以 后 仍 不 断 地 犯 法, 前 途 非 常 迷 茫 而 曾 国 藩 虽 然 比 较 笨, 背 完 了 又 忘 了 背 完 了 又 忘 了,( 像 有 些 人 背 宝 鬘 论 一 样 你 们 背 书 时 也 要 看 一 下, 看 看 旁 边 有 没 有 老 鼠 也 许 旁 边 的 老 鼠 都 背 会 了, 你 还 背 不 下 来 ) 但 最 后 他 却 能 成 为 中 国 历 史 上 最 有 影 响 的 人 物 之 一 所 以, 精 进 力 对 世 间 和 出 世 间 都 非 常 重 要 我 有 时 候 想 : 有 些 道 友 并 不 是 很 笨, 关 键 是 不 能 长 期 地 精 进 如 果 能 长 期 地 精 进, 每 个 人 都 有 成 就 的 机 会, 对 治 烦 恼 也 会 有 一 定 的 效 果 因 此, 大 家 尽 量 不 要 懈 怠, 每 天 用 一 句 我 太 懈 怠 了 来 等 着 死 亡, 那 也 没 有 意 义, 应 该 精 勤 地 修 学!

195 己三 修胜义菩提心 这个科判说是 修胜义菩提心 跟其他讲 义的科判有点不同 但两方面都可以理解 为除诸障故 回心避邪途 并于正所缘 恒常修三昧 静虑 对解脱直接构成障碍的 是烦恼障 对成佛直接构成障碍的 是所知 障 八品 20 一百五十二节课 总结上文 前面所说的教言 全部是为了 遣除烦恼障和所知障为主的一切障碍20 使我们 散乱的 不如法的 自私自利的心改邪归正 避开妄念分别等迷途 真实安住于正所缘 正所缘是什么呢 其他书里讲是寂止 即 心如如不动地安住于一个境界中 但在本品 正所缘则是远离自私自利的心 安住于自他交 换或自他平等的菩提心 使心成为利他者 不 被自私自利所扰 佛经中说 首先要有这样的 心 倘若没有 那么修行不可能成功 菩提心就是这里的三摩地 按照小乘共同 说法 诚如 俱舍论疏 所言 修三摩地要依 止八种对治 四种作意 六种力 次修持九 种住心 但此处像 菩萨地论 中所讲的 是 一种不共的三摩地 即心一缘专注于利他 这 即是成佛之因 成佛要依靠智慧和菩提心 而 这种菩提心应远离环境或人群的散乱 从内心 生起利他之心 佛经云 依靠禅定力 众生获 菩提 这里的禅定力也可以说是菩提心 如果 没有这个 下一品所讲的智慧波罗蜜多是很难 得到的 龙猛菩萨云 若不具禅定 智慧亦难 得 反之 倘若得到了自他交换 自他平等的 心 那你已经有了禅定 以前心经常散乱 极 度自私自利 现在就会扭转过来 要知道 自私自利是菩提道最大的障碍 唐译 经庄严论 中云 虽恒处地狱 不障大 菩提 若起自利心 是大菩提障 有些道友说 我修行不成功 因为生病了 成了大障碍啦 我今天心里不舒服 菩提心的障碍又来了 我生意不成功 又是一个修行的障碍 但这 些都不要紧 如果你自私自利的心特别强 那 才是真正的大障碍 因此 大家一定要了解 菩提心就是这里的三摩地 当然 安住在心本来面目的境界中 也是 一种三摩地 但这种三摩地 一开始就直接趋 入是不合理的 除非是具有特殊善缘的弟子 才有可能现前这种境界 六祖坛经 中说 惠 明是性情粗暴的人 他最初准备抢惠能的衣钵 结果没有得逞 就说自己是为法而来 想在惠 能面前求法 惠能先让他屏息诸缘 不生任何

196 分 别 念 见 他 把 心 调 和 好 了, 猛 然 说 : 不 思 善, 不 思 恶, 正 当 这 时, 那 个 是 你 的 本 来 面 目 惠 明 言 下 大 悟, 如 人 饮 水, 冷 暖 自 知 现 在 有 很 多 初 学 者, 也 认 为 自 己 有 惠 明 那 样 的 根 基, 一 开 始 就 不 思 善 不 思 恶, 麦 彭 仁 波 切 把 这 种 人 归 为 盲 修 无 念 和 尚 宗 所 谓 的 和 尚 宗, 指 以 玛 哈 雅 那 为 主 的 宗 派, 他 们 提 倡 什 么 都 不 取 舍, 直 接 安 住 在 这 种 境 界 中 玛 哈 雅 那 是 国 王 赤 松 德 赞 从 敦 煌 请 来 的 禅 宗 和 尚, 他 在 藏 地 弘 法 过 程 中, 因 见 解 上 的 分 歧, 与 当 地 教 派 分 成 两 派 : 一 部 分 人 坚 持 藏 地 的 传 统, 任 何 法 要 从 次 开 始 修 ; 而 以 玛 哈 雅 那 为 主 的 宗 派, 提 倡 什 么 都 不 执 著, 认 为 被 黑 狗 咬 会 出 血, 被 白 狗 咬 也 会 出 血, 同 样, 执 著 恶 念 是 禅 定 的 障 碍, 执 著 善 念 也 是 禅 定 的 障 碍, 所 以 什 么 也 不 用 执 著 当 时 包 括 王 妃 在 内 的 很 多 人 都 修 学 和 尚 宗, 开 始 不 取 舍 因 果, 导 致 藏 传 佛 教 一 片 混 乱 这 时, 有 人 提 醒 国 王 想 起 了 菩 提 萨 埵 圆 寂 前 所 作 的 授 记 : 以 后 教 法 如 果 出 现 混 乱, 可 从 印 度 迎 请 莲 花 戒 遣 除 争 议 于 是 国 王 迎 请 了 莲 花 戒, 与 玛 哈 雅 那 进 行 辩 论 对 于 二 者 的 辩 论, 布 顿 佛 教 史 中 讲 得 比 较 清 楚, 但 更 详 细 的 资 料 是 藏 地 著 名 的 巴 协 据 史 料 记 载, 莲 花 戒 主 要 从 比 喻 上 击 败 了 玛 哈 一 百 五 十 二 节 课 八 品 静 虑 雅 那 : 玛 哈 雅 那 认 为 自 己 的 见 解 最 高, 善 和 恶 什 么 都 不 执 著, 就 像 大 鹏 翱 翔 于 天 空 莲 花 戒 就 问 他 : 大 鹏 是 否 从 地 上 腾 空? 最 后 仍 落 于 地 上? 对 此, 玛 哈 雅 那 也 是 承 认 莲 花 戒 继 续 说 : 同 样, 最 高 境 界 要 以 取 舍 因 果 为 基 础, 最 后 还 是 要 落 到 不 离 取 舍 因 果 的 行 为 中 通 过 这 样 的 辩 论, 玛 哈 雅 那 最 终 失 败 了 当 然, 这 种 宗 派 并 非 完 全 是 禅 宗, 禅 宗 自 古 以 来 涌 现 了 无 数 的 证 悟 者, 是 非 常 清 净 的 佛 教 传 承 但 现 在 有 些 初 学 者, 还 不 知 道 六 道 轮 回 的 基 本 道 理 时, 就 一 味 追 求 什 么 都 不 执 著, 这 是 相 当 可 怕 的 我 们 对 禅 宗 的 最 高 境 界 是 很 赞 叹, 但 一 般 的 初 学 者 不 应 该 随 便 模 仿, 造 恶 业 随 随 便 便 的, 造 善 业 也 是 无 所 谓 学 禅 虽 然 很 好, 不 思 善 不 思 恶, 心 的 本 来 面 目 确 实 没 有 任 何 执 著, 但 你 现 在 有 没 有 真 实 的 感 受? 你 是 理 解 上 的 还 是 证 悟 上 的? 很 多 问 题 一 定 要 弄 清 楚 否 则 自 己 趋 入 歧 途, 还 带 着 很 多 人 盲 修 瞎 炼, 这 个 罪 过 非 常 大! 所 以 大 家 一 定 要 注 意, 若 没 有 遵 循 圣 者 的 教 言, 随 便 按 自 己 的 想 法 去 做, 有 时 候 恐 怕 不 一 定 成 功 其 实 修 菩 提 心 是 最 可 靠 的, 就 像 菩 萨 地 论 中 所 说 : 为 救 度 一 个 众 生, 宁 肯 在 地 狱 中 受 无 量 劫 痛 苦, 时 间 最 长, 受 苦 最 深, 也

197 心 甘 情 愿 忍 耐, 此 为 披 甲 精 进 这 样 的 精 进, 始 终 都 不 能 放 弃 修 禅 的 时 候, 本 品 并 没 有 让 你 在 前 面 观 想 木 条 等 所 缘 境, 然 后 把 心 安 住 在 上 面, 而 是 要 求 尽 量 断 除 禅 定 的 违 品 自 私 自 利 和 散 乱, 专 注 在 利 他 心 当 中 倘 若 行 住 坐 卧 均 能 以 利 他 心 摄 持, 说 明 你 的 禅 定 非 常 不 错 大 家 也 看 看 能 不 能 做 到? 一 旦 起 了 自 私 自 利 的 心, 就 应 该 提 醒 自 己 惩 罚 自 己, 我 听 了 这 么 多 教 言, 发 了 这 么 多 愿, 为 什 么 还 整 天 想 着 自 己? 我 有 时 候 发 现 自 己 动 辄 就 起 一 个 自 私 自 利 心, 马 上 对 治 过 来, 又 起 一 个, 对 自 己 都 快 失 去 信 心 了 但 修 学 大 乘 也 不 是 一 天 两 天 的 事, 不 能 这 么 快 就 泄 气 了 每 个 凡 夫 人 刚 开 始 都 会 遇 到 我 这 种 情 况, 但 只 要 逐 渐 知 道 自 利 的 过 患, 以 后 就 不 会 与 它 交 往 了 就 好 比 我 以 前 特 别 喜 欢 一 个 朋 友, 但 知 道 他 是 坏 人 后, 见 到 就 会 远 离 的 所 以 这 些 关 键 问 题, 希 望 大 家 一 定 要 记 住 我 发 现 现 在 有 很 多 人, 把 入 行 论 的 教 言 佛 菩 萨 的 教 言 抛 之 脑 后, 根 本 不 重 视, 不 管 是 修 行 也 好 功 法 也 好 功 德 也 好, 统 统 是 我 觉 得 如 何 如 何 包 括 佛 教 界 有 些 比 较 出 名 的 人, 也 喜 欢 凭 感 觉 衡 测 因 果 的 甚 深 奥 妙, 这 真 的 非 常 可 怕 要 知 道, 我 们 的 意 识 并 不 可 靠, 一 百 五 十 二 节 课 八 品 静 虑 四 十 二 章 经 中 说 : 慎 勿 信 汝 意, 汝 意 不 可 信 千 万 不 要 相 信 自 己 的 妄 想 分 别 念, 我 们 的 分 别 念 不 要 说 出 世 间 的 甚 深 道 理, 即 使 世 间 的 有 些 问 题 也 判 断 不 准 很 多 人 我 觉 得 的 标 准 是 眼 见 为 实, 其 实 眼 见 的 也 不 一 定 都 是 真 的 有 一 次 孔 夫 子 有 个 弟 子 在 煮 稀 饭, 发 现 有 脏 东 西 掉 进 了 锅 里, 觉 得 可 能 影 响 不 大, 就 稍 微 尝 了 一 下 刚 巧 孔 夫 子 走 进 厨 房, 以 为 他 在 偷 吃, 便 狠 狠 地 教 训 了 他 经 过 解 释, 孔 夫 子 才 恍 然 大 悟, 他 很 感 慨 地 说 : 我 亲 眼 看 见 的 事 情 都 不 可 靠, 何 况 是 道 听 途 说 的 了 有 时 候 你 认 为 别 人 错 了, 认 为 自 己 正 确, 但 也 不 一 定 月 称 论 师 在 入 中 论 中 云 : 若 许 世 间 是 正 量, 世 见 真 实 圣 何 为? 所 修 圣 道 复 何 用? 如 果 你 承 许 自 己 的 所 见 所 闻 是 正 量, 那 么 圣 者 所 修 的 圣 道 又 有 什 么 用 呢? 三 摩 地 王 经 亦 云 : 眼 耳 鼻 非 量, 舌 身 意 亦 非, 若 诸 根 为 量, 圣 道 复 益 谁? 凡 夫 人 的 眼 耳 鼻 舌 等 不 是 正 量, 如 果 这 些 是 正 量, 圣 道 就 没 有 用 了 所 以 希 望 大 家 讲 经 说 法 也 好, 给 别 人 开 导 也 好, 始 终 要 观 察 自 己 所 说 的 是 凭 空 捏 造, 还 是 有 诸 佛 菩 萨 的 经 教 依 据? 若 有 确 凿 的 经 教 依 据, 那 给 别 人 讲 也 不 会 错 ; 如 果 一 点 依 据 都 没

198 有, 随 随 便 便 胡 言 乱 语, 这 样 会 不 会 欺 骗 很 多 人? 就 算 是 世 间 的 事 物, 若 没 有 依 据 也 是 不 可 信 的 孔 夫 子 的 弟 子 曾 参 一 度 被 传 杀 人, 大 家 都 认 为 是 真 的, 但 后 来 通 过 调 查, 才 明 白 是 与 他 同 名 同 姓 者 杀 人 了 古 人 有 很 多 这 方 面 的 故 事, 告 诫 我 们 不 要 相 信 虚 妄 的 判 断 金 刚 道 友 之 间 也 应 该 团 结, 不 要 因 为 一 点 点 传 言, 就 对 他 人 另 眼 相 待, 而 应 当 依 照 密 宗 所 说, 看 见 的 全 部 是 阿 弥 陀 佛 的 化 现, 听 到 的 全 部 是 阿 弥 陀 佛 的 咒 音, 心 里 的 分 别 念 全 部 是 阿 弥 陀 佛 的 智 慧 若 能 这 样 观 清 净 心, 整 个 世 界 会 变 成 一 片 净 土 否 则, 现 在 很 多 人 说 的 话 不 可 靠, 尤 其 是 生 意 人, 说 妄 语 已 经 成 习 惯 了, 动 不 动 就 说 妄 语, 不 一 会 儿 又 不 攻 自 破 自 相 矛 盾, 这 种 现 象 比 比 皆 是 总 而 言 之, 八 品 主 要 讲 禅 定, 总 结 起 来 是 要 生 起 利 他 心 的 菩 提 心 ; 下 一 品 主 要 分 析 空 性 的 见 解, 悲 心 与 空 性 就 叫 智 悲 双 运 智 慧 是 观 空 性, 悲 心 是 利 益 众 生, 二 者 在 果 位 时 是 色 身 和 法 身, 在 道 位 时 叫 现 空 双 运 因 此, 入 行 论 的 最 后 两 品 非 常 重 要, 前 几 品 的 内 容 都 是 为 了 生 起 这 两 种 境 界 八 品 所 讲 的 利 他 心, 九 品 所 讲 的 智 慧 当 然, 人 的 根 基 不 同, 有 些 人 是 先 观 察 诸 一 百 五 十 二 节 课 八 品 静 虑 法 空 性, 证 悟 空 性 之 后, 再 产 生 利 他 的 悲 心 饶 益 众 生 ; 有 些 是 先 生 起 利 他 的 悲 心, 然 后 再 观 察 空 性, 证 悟 空 性 但 不 管 是 哪 一 种 途 径, 都 是 非 常 殊 胜 的! 八 品 释 终

199 741 为什么说自他交换是秘密的窍诀 甚深的 窍诀 对此你是怎样修持的 742 现在社会上的知识跟古代文化有何不同 你是如何看待这种现象的 入行论广解 思考题 八品 136 节课 738 观世音菩萨的名号 有哪些不可思议的加 持力 你对观世音菩萨有信心吗 为什么 739 怎么样才能真正与诸佛菩萨相应 这跟你 以前的想法有何不同 740 在学习 入行论 的过程中 你是怎样付 出一定的时间 精力 资源的 今后有何打算 思考题 743 为什么要舍弃对自我的贪执 请从今生 来世两方面具体剖析 744 很多人认为来世看不见 所以不存在 或 者说佛教是迷信 因为用科学解释不了 这些 说法正确吗 如何一一破斥 745 有些人说 人吃动物天经地义 但在杀 它的时候 方式要温和一点 对此论调 你有 何看法 为什么 746 现在的教育与古代有何不同 对于各种不 良现象 你有哪些感触 747 什么叫三宝物 为什么说盗取三宝物有极 大的过患 为避免这类事情的发生 寺院 居 士林等佛教团体应该怎么做 748 世间的聪明与佛教的智慧之间有什么差 别 你属于哪一种 八品 734 自他相换包括哪几个方面 请一一解释 并说明修自他相换有何必要 735 三界众生无有边际 全部执为自己而取受 痛苦 有些人一想到这里就被吓坏了 无法发 起自他相换的勇气 你应该用什么方法一步一 步说服他 736 菩萨是怎样观一切有情如同自己的 请以 比喻进行说明 737 我们怎样像爱护自己一样爱护众生 你对 此有哪些感触 思考题 137 节课 八品 135 节课 138 节课 749 为什么说藏传佛教不是婆罗门教的支分

200 八品 思考题 思考题 139 节课 140 节课 八品 而是正统的佛教 释迦佛已经断证圆满 为什 么说莲花生大师比佛还要殊胜 750 请以教证和比喻说明 藏传佛教各宗各派 圆融无违 各派祖师都是一个化现 751 为什么说净土宗的人排斥藏传佛教的话 自己的宗教也无法建立 752 重视他众与重视自己有何差别 害他众与 害自己各有什么果报 在现实生活中 你对这 个道理有哪些体会 753 自己高高在上役使他人 以及将高位让与 他人 当他人的奴仆 分别将导致什么样的后 果 由此你可以得出什么结论 758 如果有人不敢修自他交换 因为害怕别人 的痛苦 病魔真的出现在自己身上 那应该如 何正确引导他 平时应当怎样修自他交换 759 对自我执著将会产生哪些危害 最终可以 得出什么结论 760 什么才是真正的大魔 它在哪里 依你的 了解 有哪些方法可以断除它 761 请以比喻说明 断除我执的必要性 762 有些人问 我本来不存在却生执爱 是 一切痛苦之源 那众生本来也是空性 执爱众 生岂不也是一样吗 对此你该如何回答 141 节课 754 所有世间乐 悉从利他生 一切世间苦 咸由自利成 你对这个颂词有什么感触 请以 发生在你身边的事例说明 755 请以实例剖析 利他与利己所生的苦乐之 理 756 如果不修持自他相换 将会有什么过患 请从两方面进行分析 757 有些人认为自己应该先修行 暂时把众生 的死活置之不顾 等自己成就了以后再度他们 这种想法正确吗 请说明理由 763 发了菩提心之后 请从意乐 行为两方面 说明我们是属于众生的 明白这个道理后 我 们应该怎么做 这样会有什么结果 764 嫉妒心 傲慢心 竞争心是依何种对境而 生起的 请简略说明应当如何对治 765 有些人认为修菩提心 空性有功德 但修 傲慢心 嫉妒心等烦恼不合理 对此你是怎么 看待的 766 什么叫嫉妒 嫉妒会有哪些果报 应当如 何断除

201 会导致什么后果 请用公案加以说明 777 我们大乘修行人 理应怎样对待高低贵贱 的众生 你平时是怎么做的 请以具体事例进 行剖析 142 节课 思考题 八品 772 产生竞争心的对境是什么样的 应当如何 对之修竞争心 是否所有的竞争心都要对治 为什么 773 什么是禅话 禅音 禅事 禅心 你平时 是怎么样修持的 774 现代人对于出名 与古人有何不同 你如 何看待这种现象 775 怎样理解说别人过失是不好的行为 作为 一名管理人员 见他人言行不如法时 应当如 何处理 776 看见别人痛苦 自己在一旁幸灾乐祸 这 思考题 143 节课 144 节课 八品 767 怎么样对低劣者修习相换 为什么说低劣 者用不着过于自卑 768 对于戒律废弛 见解退失之人 怎样修持 自他交换 如是修习后 你有哪些切身感受 769 破见者和破戒者相比 哪个的过失更大 请说明理由 770 什么样的人才会傲慢 为什么有了傲慢不 应理 应当如何对治傲慢 771 我们在有生之年中 有哪两件事情特别重 要 你今后有什么打算 778 怎么样对高者修习相换 这里所讲的窍诀 与 广释 有何不同 你觉得哪种更适合你 779 有些人一辈子行持善法 上师也给他讲了 很多教言 但他却不能调伏自相续 这是由什 么所导致的 对此你有什么体会 780 按照 如意宝藏论 的观点 佛教和外道 有哪五种区分方法 以这个标准来衡量 你是 否是真正的佛教徒 为什么 781 请以教证说明 断除我执的必要性 并说 明依靠什么方法来断除 你平时是如何运用这 种窍诀的 782 学习大乘佛法之后 你行为上有哪些转 变 请举一个具体事例说明 145 节课 783 为什么佛陀的语言永远不会欺惑众生 金刚经 中说佛语有哪些特点 请一一解释 若有人不相信佛陀所说的话 应该用什么方法

202 加以引导 784 假如我们往昔就像诸佛菩萨一样 放弃自 利而专一利他 今天的结局会怎么样 明白这 个道理后 你有哪些打算 785 有些人认为 自他交换不可行 因为他 人一点也没有我的成分 怎么可能把他当成 我 对此你该如何作答 786 作为大乘修行人 三种布施当中哪一种最 重要 你如何看待在家人讲法这种现象 八品 思考题 思考题 787 有些人认为 皈依 出家虽然非常难得 但做不到的话 过失也很大 那我不如不皈依 不出家 这种想法合理吗 请说明理由 788 为什么听一声佛号 看一眼佛像也需要很 大的福报 这种善根如此微小 为什么说它的 功德不可思议 789 什么才是修行的成就相 现在世间人有哪 些误区 你打算如何帮助那些误入歧途者 790 当今世界上战争不断 根源究竟在哪里 怎么样才能真正实现世界和平 791 古代人和现代人读书的志向有什么不同 两相对比 当今教育体系有何弊病 你将如何 引导自己或与自己有关的小孩 147 节课 八品 146 节课 792 倘若别人犯了一些大错 你会怎么样对待 他 这跟你以前的做法有什么不同 从中你有 哪些收获 793 发露忏悔有哪两种方式 应当如何正确地 发露忏悔 794 道德经 云 上善若水 水善利万物而 不争 处众人之所恶 这句话对你有何启示 795 有些人喜欢在众人前炫耀自己 说自己能 看到什么 听到什么 你如何看待这种现象 为什么 796 什么才是真正具有菩提心 这与你以前的 理解有何不同 你自己能做到多少 797 大乘修行人的行为归摄为哪两条 你平时 是如何以行为来约束自己的心的 现在跟以前 相比有哪些改变 798 按照格鲁派的修行教言 菩提心要培养出 来的话 需要哪三个条件 你打算怎么样让自 己一一具足 148 节课 799 有些人专门用固定的时间修持善法 没有 时间就不修了 这样做有哪些弊端 怎么做才

203 是正确的 并以公案 教证进行说明 800 强力摧毁自利心的手段 在世俗和胜义中 分别是什么 你觉得哪一种更适合你 801 请以世间比喻来说明 发了菩提心以后不 能轻易反悔 你还有更好的比喻吗 802 假如对自己的妄心手下留情 则将导致什 么样的后果 应该用什么方法把它断除 149 节课 八品 八品 思考题 思考题 803 什么才是真正的依止上师 这与你以前的 理解有何不同 你现在是怎么样依止上师的 804 为什么想要自己快乐的话 就不可以爱自 己 反而要去爱别人 你对此有哪些感受 805 为什么说具有利他心的人 是整个世间的 庄严 这种人承办各种事业时 与自私自利的 人有何不同 原因何在 806 对身体保护得越周到 它就会越怎么样 作为大乘修行人 如何让这个人身变得有意 义 请谈谈你自己的经历 808 为什么说看得破是人生最大的快乐 你对 此有哪些体会 809 有些人认为不耽著受用是合理的 但贪著 身体理所当然 对于这种想法 你怎么看 请 从三个方面进行分析 并说明怎么样正确对待 这个身体 810 名词解释 慢 我慢 811 很多人修行不成功 主要是因为什么原 因 明白此理之后 你自己有什么打算 怎么 样去帮助周围的人 812 请从名言和胜义的角度分别说明 身体的 本质是什么 你依靠何种方法对此生起定解 151 节课 807 按照小乘观点 什么是圣者种性 大乘又 是如何定义的 怎样让自己具备这一功德 这 样有什么好处 813 世间人贪爱身体的新闻 你最近听到了哪 些 对于这种现象 请以佛教的道理进行剖析 814 为什么说身体就像木头一样 对苦乐 毁 誉无动于衷 明明赞叹或辱骂这个身体时 我 们会或喜或怒 这是怎么回事 815 有人说自己爱护身体 是为了让众生喜欢 能与他们成为好朋友 这是度化众生的方便 对此你怎么看 816 世间上有哪两种爱 请分析母子 男女 朋友 佛陀的爱分别属于哪一种 并说明理由 节课

204 817 身体既然是万恶之源 是否就意味着应该 彻底舍弃它 为什么 请用教证和比喻加以说 明 观音心咒之功德 思考题 152 节课 思考题 观音心咒之功德 八品 818 什么是愚行 当今社会有哪些行为属于这 一类 怎么样才能断除愚行 819 什么是禅定的五种障碍 请引用教证一一 说明 820 龙施菩萨的公案对你有哪些启示 精进和 不精进的结果有何差别 请以你所了知的事例 加以分析 821 初学者一开始修行就不思善 不思恶 这 样合理吗 为什么 玛哈雅那的公案对你有何 触动 请具体说明 822 什么是三摩地 本品中的三摩地是指什 么 学习了本品之后 你打算从哪些方面让自 己断除它的违品 1 佛陀宣讲观音心咒功德的经典是哪一部经 大概内容是什么 对此你有哪些感触 2 有人认为 假如经中说有些问题佛陀都不知 道 那佛陀就不是全知了 或者这部经典是假 的 对此 你怎么看 3 请引用教证说明观音心咒 观音名号的功德 这些教证当中 哪个最能打动你 请说明原因 4 念嗡玛呢巴美吽时 发音不标准会有影响 吗 为什么 5 请以具体事例说明 汉地也有转经轮的传承 了知此理之后 你将如何劝说那些排斥转经轮 的人 6 学习这节课以后 你明白了哪些以前不知道 的道理 你打算怎么样修持 弘扬观音心咒 顶礼本师释迦牟尼佛 顶礼文殊智慧勇识 顶礼传承大恩上师 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

205 为 度 化 一 切 众 生, 请 大 家 发 无 上 殊 胜 的 菩 提 心! 今 天 给 大 家 讲 一 下 观 音 心 咒 的 功 德 这 次 没 有 其 他 法 本, 只 是 依 照 大 乘 经 论 的 教 言 传 讲 最 近 我 也 比 较 忙, 没 有 时 间 特 别 准 备, 本 想 讲 完 禅 定 品 后 开 讲 智 慧 品, 但 中 间 可 能 有 段 时 间 讲 不 成, 所 以 就 先 讲 个 观 音 心 咒 的 功 德 我 个 人 而 言, 从 小 就 对 观 音 法 门 有 非 常 深 厚 的 感 情, 也 有 极 其 强 烈 的 信 心 原 因 当 然 有 多 种, 一 方 面 是 我 出 生 在 佛 教 家 庭, 跟 有 些 城 市 里 的 孩 子 不 同, 小 时 候 就 对 佛 教 有 不 共 的 信 心 另 一 方 面, 各 位 也 比 较 清 楚, 我 们 藏 地 99% 的 人 信 仰 佛 教, 可 以 说 家 家 户 户 都 持 诵 观 音 心 咒 记 得 我 小 时 候 隔 壁 好 几 家 人, 忙 了 一 天 后, 吃 完 晚 饭, 家 家 都 在 念 观 音 心 咒, 大 大 小 小 的 人 都 拿 着 念 珠 有 时 候 回 忆 自 己 的 童 年, 尽 管 没 有 现 代 人 的 物 质 条 件, 住 的 也 不 是 高 楼 大 厦, 但 每 个 人 的 心 是 很 纯 洁 的 由 于 在 那 种 氛 围 中 长 大, 所 以 我 小 时 候 放 牦 牛 时, 每 天 都 拿 着 念 珠 念 观 音 心 咒, 念 了 多 少 现 在 也 记 不 清 了, 几 百 万 肯 定 是 有 所 以 虽 然 我 今 天 没 有 做 好 准 备, 但 观 音 法 门 对 自 己 来 说, 是 非 常 熟 悉 的 一 个 修 法 观 音 心 咒 之 功 德 观 音 心 咒 之 功 德 我 有 时 候 想 : 生 长 在 藏 地 的 人, 就 算 修 行 不 是 特 别 好, 但 心 里 对 佛 法 有 信 心, 口 里 会 念 诵 观 音 心 咒 很 多 传 承 上 师 说, 藏 族 有 一 种 特 点 : 小 孩 不 需 要 教 观 音 心 咒 就 会 念 了 这 也 许 是 家 庭 的 影 响, 也 许 他 自 己 的 本 能 或 是 福 德 吧 有 时 候 一 想 到 观 音 心 咒 的 功 德, 即 使 一 个 人 没 有 修 成 什 么 大 法, 能 生 长 在 藏 地 高 原 也 有 非 常 大 的 福 分 现 在 城 市 里 的 有 些 人, 六 七 十 岁 才 遇 到 观 音 心 咒, 给 他 教 半 天, 他 也 学 不 会, 真 的 很 难 过 有 些 居 士 让 我 教 观 音 心 咒 时, 我 就 很 心 痛, 觉 得 : 好 可 怜 哪! 这 么 大 了 还 不 会 念 观 音 心 咒 教 他 嗡 玛 呢 巴 美 吽, 他 反 而 念 喔 妈 妈 妈 妈 在 藏 地 求 学 的 道 友 应 该 很 清 楚, 藏 地 基 本 上 家 家 户 户 离 不 开 观 音 : 山 上 的 经 旗 全 部 印 有 观 音 心 咒, 有 的 挂 在 帐 篷 上, 有 的 挂 在 房 子 上, 有 的 挂 在 神 山 里, 有 的 挂 在 寺 院 周 围 不 管 你 坐 车 还 是 走 路, 到 哪 里 去 都 能 看 得 到 任 何 一 个 山 谷 河 边, 也 能 看 到 刻 有 观 音 心 咒 的 石 堆 我 大 概 六 七 岁 时, 就 拿 着 凿 刻 观 音 心 咒 了 那 时 候 我 连 字 都 写 不 来, 隔 壁 有 个 隆 卓 喇 嘛, 他 拿 石 头 在 石 板 上 给 我 写, 写 完 之 后 我 就 开 始 刻, 每 天 都 是 刻 观 音 心 咒 到 了 吃 午 饭 时, 因 为 当 时 是 小 孩, 常 常 会 跟 大 人 炫 耀 我 今 天 刻

206 了 多 少 多 少, 父 母 和 隔 壁 的 一 些 老 修 行 人 就 会 表 扬 我 奖 励 我 也 许 是 想 得 奖 励 吧, 那 个 时 候 我 刻 得 比 较 多, 自 己 就 是 这 样 慢 慢 长 大 的 在 藏 地, 观 音 心 咒 是 人 人 都 离 不 开 的 咒 语 文 革 期 间, 虽 然 有 极 个 别 干 部 受 到 其 他 教 育 的 影 响, 一 度 反 对 过 佛 教, 但 政 策 恢 复 以 后, 他 们 没 有 死 亡 的 话, 晚 年 没 有 一 个 不 念 观 音 心 咒 的, 要 么 公 开 地 念, 要 么 私 下 里 念, 每 个 人 手 里 都 拿 着 念 珠 所 以, 我 们 本 民 族 对 观 音 心 咒 非 常 熟 悉, 道 理 上 比 较 明 白 它 的 功 德, 即 使 有 些 人 不 太 清 楚, 但 是 每 天 都 在 坚 持 念 藏 地 念 观 音 心 咒 的 人 非 常 多, 念 的 数 字 也 相 当 惊 人, 像 我 父 母 那 一 代 的 老 年 人, 基 本 上 每 个 人 都 是 1 亿 遍 以 上,3 亿 遍 6 亿 遍 7 亿 遍 这 样 的 人 相 当 相 当 多 虽 然 现 在 藏 地 的 年 轻 人, 比 不 上 前 一 代, 这 方 面 还 是 有 一 些 退 化, 但 总 的 来 看, 藏 地 念 观 音 心 咒 的 人 确 实 比 其 他 民 族 多 这 次 学 习 观 音 心 咒 的 功 德, 希 望 以 汉 族 为 主 的 其 他 民 族 也 能 对 观 音 心 咒 产 生 不 共 的 信 心 以 前 认 为 它 只 是 一 般 的 咒 语, 不 是 特 别 重 视, 但 从 现 在 开 始, 无 论 是 寺 院 还 是 居 士 团 体, 一 定 要 把 持 诵 观 音 心 咒 重 视 起 来 我 这 次 宣 讲 的 主 要 目 的, 一 方 面 是 想 让 大 家 明 白 观 音 心 咒 的 功 德, 另 一 方 面, 也 希 望 大 家 一 定 要 在 生 活 观 音 心 咒 之 功 德 观 音 心 咒 之 功 德 当 中 去 诵 持 在 我 们 藏 地, 见 到 一 个 众 生 死 了, 马 上 就 会 念 观 音 心 咒, 比 如 看 到 牦 牛 被 杀 时, 很 多 人 一 直 在 念 嗡 玛 呢 巴 美 吽 嗡 玛 呢 巴 美 吽 而 汉 地 或 其 他 国 家 的 有 些 佛 教 徒, 看 见 众 生 被 杀, 就 笑 笑 不 说 什 么, 个 别 人 念 一 下 阿 弥 陀 佛, 但 念 诵 观 音 心 咒 的 人 很 少 因 此 从 现 在 开 始, 大 家 看 见 众 生 死 了 或 者 被 杀 时, 也 要 学 会 念 观 音 心 咒, 一 定 要 有 这 方 面 的 改 变 那 么, 观 音 心 咒 为 什 么 如 此 重 要 呢? 无 垢 光 尊 者 在 如 意 宝 藏 论 十 一 品 闻 法 品 中 专 门 讲 了 一 部 经 的 功 德, 这 部 经 叫 佛 说 大 乘 庄 严 宝 王 经 ( 汉 地 宋 朝 时 翻 译 过 ), 主 要 讲 了 观 音 菩 萨 名 号 及 心 咒 的 功 德 无 垢 光 尊 者 说 : 仅 仅 听 到 此 经 的 名 字, 也 不 会 堕 入 恶 趣 就 像 涅 槃 经 三 摩 地 王 经 一 样, 这 部 经 的 功 德 非 常 大, 犹 如 烈 火, 能 烧 尽 我 们 无 始 以 来 的 罪 障 ; 犹 如 清 水, 能 洗 净 我 们 的 业 障 垢 染 ; 犹 如 狂 风, 能 摧 毁 我 们 身 口 意 的 一 切 障 碍 看 了 这 部 经 之 后, 你 们 会 对 观 音 心 咒 和 观 音 名 号 生 起 更 大 的 信 心, 觉 得 以 后 什 么 都 不 持 诵 也 可 以, 就 是 要 一 心 一 意 念 观 音 心 咒 这 部 经 的 内 容, 我 记 得 不 是 很 清 楚, 但 也 可 以 大 概 讲 一 下 : 佛 陀 在 舍 卫 城 时, 突 然 出 现

207 一 大 片 光 明, 除 盖 障 菩 萨 询 问 其 中 原 因, 佛 陀 说 这 是 观 音 菩 萨 正 在 度 化 三 恶 趣 的 可 怜 众 生, 然 后 讲 了 很 多 观 音 菩 萨 胜 过 佛 陀 的 威 力 和 功 德 除 盖 障 菩 萨 不 理 解 为 什 么 说 他 超 胜 于 佛, 佛 陀 就 开 始 讲 : 过 去 劫 尾 钵 尸 佛 出 世 时, 我 当 时 是 妙 香 口 菩 萨, 尾 钵 尸 佛 给 我 宣 讲 了 观 音 菩 萨 的 无 量 功 德 ; 过 去 劫 尸 弃 佛 出 世 时, 我 是 勇 施 菩 萨, 尸 弃 佛 给 我 宣 讲 了 观 音 菩 萨 的 无 量 功 德 ; 过 去 劫 尾 舍 浮 佛 出 世 时, 我 是 忍 辱 仙 人, 尾 舍 浮 佛 给 我 宣 讲 了 观 音 菩 萨 的 无 量 功 德 佛 陀 还 说, 观 音 菩 萨 的 一 个 毛 孔 住 一 百 位 如 来, 普 贤 菩 萨 有 次 去 观 察 观 音 菩 萨 一 个 毛 孔 的 距 离, 十 二 年 都 没 有 找 到 边 际 讲 了 很 多 不 可 思 议 的 功 德 除 盖 障 菩 萨 问 : 观 音 菩 萨 的 功 德 为 何 如 此 不 可 思 议? 佛 陀 说 : 因 为 他 有 六 字 真 言 嗡 玛 呢 巴 美 吽 除 盖 障 菩 萨 又 问 : 六 字 真 言 从 何 而 来? 佛 陀 说 : 这 个 我 也 不 是 特 别 清 楚 ( 正 因 为 这 一 句 话, 网 上 有 些 不 明 佛 教 的 愚 者 大 做 文 章, 说 : 佛 陀 都 不 清 楚 的 话, 这 个 肯 定 是 伪 经, 观 音 心 咒 肯 定 是 伪 咒 这 种 人 真 的 特 别 愚 痴, 自 己 故 意 造 恶 业, 大 家 以 后 千 万 不 要 有 这 种 情 况 要 知 道, 佛 陀 为 了 体 现 某 位 佛 菩 萨 的 功 德, 在 大 小 乘 众 多 经 典 中, 显 现 上 经 常 说 : 这 个 功 德 我 不 知 道, 你 要 问 那 个 佛 这 个 功 德 我 不 知 道, 你 要 问 那 个 菩 萨 可 是 有 些 人 观 音 心 咒 之 功 德 观 音 心 咒 之 功 德 连 秘 密 和 意 趣 的 道 理 都 不 懂, 一 听 到 佛 陀 说 不 知 道, 就 觉 得 佛 陀 不 是 全 知 了, 或 者 这 部 经 典 肯 定 是 假 的 没 有 经 过 闻 思 的 人, 只 知 其 一 而 不 知 其 二, 在 造 罪 方 面 还 是 很 有 能 力 的, 非 常 可 怜 我 们 应 该 尽 量 遮 破 他 们 的 邪 见, 否 则 他 们 举 出 一 些 似 是 而 非 的 道 理, 极 其 愚 笨 的 人 就 会 盲 从, 跟 着 他 们 舍 弃 佛 法 ) 除 盖 障 菩 萨 说 : 为 什 么 佛 陀 不 清 楚 呢? 佛 说 : 这 是 观 音 菩 萨 的 微 妙 本 心, 这 种 境 界 不 可 思 议, 佛 陀 也 难 以 了 知 又 讲 了 很 多 观 音 心 咒 的 功 德, 比 如 说, 佛 陀 可 以 数 清 世 间 所 有 微 尘 的 数 目, 但 念 一 遍 嗡 玛 呢 巴 美 吽 舍 的 功 德, 佛 陀 也 无 法 衡 量 难 以 说 尽 这 些 功 德, 等 会 儿 我 会 介 绍 一 下 最 后, 除 盖 障 菩 萨 说 : 既 然 观 音 心 咒 功 德 这 么 大, 我 一 定 要 得 到 这 个 咒 语 我 愿 以 遍 满 世 界 的 七 宝 进 行 供 养, 假 如 缺 乏 纸 笔, 我 宁 愿 刺 血 为 墨, 剥 皮 为 纸, 析 骨 为 笔, 无 有 悔 吝 地 舍 弃 身 体 ( 以 前 上 师 如 意 宝 讲 八 大 菩 萨 传 记 时 说 : 我 们 转 生 到 藏 地 雪 域 的 人, 福 报 是 很 大 的 以 前 除 盖 障 菩 萨 为 得 到 观 音 心 咒 的 传 承, 发 了 这 么 大 的 愿, 而 我 们 轻 而 易 举 就 得 到 了, 真 的 非 常 不 容 易, 福 报 相 当 大! ) 除 盖 障 菩 萨 问 佛 陀 : 您 是 怎 么 得 到 观 音 心 咒 传 承 的? 佛 说 : 过 去 世 时, 我 遍 历 如 微 尘 数 世 界, 承 事 供 养 百 千 万 俱 胝 那 庾 多 如 来, 但 对 此 咒 不 得 亦 不 闻 后 来 我 遇 到 宝 上 如 来,

208 宝 上 如 来 也 没 有 给 我 传 授, 而 是 介 绍 我 到 莲 上 如 来 那 里 去 莲 上 如 来 的 观 音 心 咒 传 承 是 从 阿 弥 陀 佛 那 里 求 的, 当 时 阿 弥 陀 佛 加 持 观 音 菩 萨 传 给 莲 上 如 来, 我 就 从 莲 上 如 来 面 前 求 到 了 ( 当 然, 这 中 间 讲 了 很 多 很 多 功 德, 希 望 你 们 方 便 的 时 候, 看 一 下 这 部 经 典 ) 除 盖 障 菩 萨 请 求 传 授, 佛 陀 说 : 在 印 度 某 地 方, 观 音 菩 萨 化 身 为 一 居 士, 表 面 上 看 来 特 别 脏 乱, 有 妻 子 也 有 孩 子, 但 不 要 对 他 生 邪 见, 一 定 要 以 恭 敬 心 诚 敬 心 清 净 心 求 法, 他 会 给 你 传 授 的 除 盖 障 菩 萨 于 是 带 领 1200 名 眷 属, 拜 见 那 个 居 士, 最 终 求 得 了 观 音 心 咒 的 传 承 很 多 佛 菩 萨 依 靠 嗡 玛 呢 巴 美 吽 获 得 了 成 就, 我 们 即 生 中 遇 到 这 样 的 法, 缘 分 真 的 非 常 殊 胜, 若 没 有 千 百 万 劫 积 累 资 粮 遣 除 罪 障, 是 根 本 遇 不 到 的 所 以, 大 家 有 时 间 一 定 要 念 诵 观 音 心 咒 麦 彭 仁 波 切 说 过 : 末 法 时 代, 观 音 菩 萨 和 度 母 的 加 持 最 为 灵 验, 最 容 易 让 我 们 得 到 感 应 所 以 汉 地 也 好 藏 地 也 好, 观 音 菩 萨 的 感 应 事 迹 非 常 非 常 多 观 音 菩 萨 在 藏 文 里 叫 贤 绕 素, 汉 文 中 原 来 叫 观 世 音, 跟 贤 绕 素 比 起 来, 观 世 音 是 很 好 的, 但 据 说 后 来 为 了 避 李 世 民 的 讳, 才 改 名 为 观 音 观 音 心 咒 之 功 德 观 音 心 咒 之 功 德 其 实 观 世 音 的 名 号 并 非 随 便 取 的, 而 是 佛 陀 亲 自 授 记 的 据 大 悲 莲 华 经 记 载, 观 世 音 原 是 转 轮 圣 王 的 太 子, 名 不 眴 他 当 时 立 下 弘 愿, 誓 断 一 切 众 生 的 痛 苦, 为 此 宝 藏 如 来 给 他 起 名 叫 观 世 音 楞 严 经 中 有 个 观 音 如 来, 赞 叹 观 音 菩 萨 善 于 观 音 声 而 悟 心 性, 也 授 记 他 为 观 世 音 观 音 法 门 的 功 德 相 当 大, 以 前 学 院 每 次 遇 到 违 缘, 或 者 个 人 遇 到 一 些 困 难 时, 上 师 如 意 宝 就 在 课 堂 上 要 求 大 家 一 起 念 诵 观 音 心 咒 或 观 音 名 号, 念 诵 之 后, 违 缘 当 下 会 消 失 无 余 这 并 不 是 一 种 传 说, 实 际 上 此 类 教 证 也 不 胜 枚 举, 从 传 承 上 师 的 行 为 上 观 察, 观 音 法 门 确 实 与 我 们 非 常 相 应 而 且 念 这 样 的 观 音 名 号, 跟 其 他 佛 菩 萨 的 名 号 是 不 同 的 有 时 候 我 看 了 观 音 菩 萨 的 传 记 和 普 门 品 的 功 德 后, 真 的 感 觉 只 修 一 个 观 音 菩 萨 的 话, 其 他 什 么 功 德 都 不 重 要 在 法 华 经 中 佛 陀 告 诉 无 尽 意 菩 萨 : 若 有 人 受 持 六 十 二 亿 恒 河 沙 菩 萨 名 字, 复 尽 形 供 养 饮 食 衣 服 卧 具 医 药, 与 受 持 观 世 音 菩 萨 名 号, 乃 至 一 时 礼 拜 供 养, 是 二 人 福, 正 等 无 异 于 百 千 万 亿 劫, 不 可 穷 尽 从 这 个 角 度 看, 持 诵 其 他 菩 萨 的 名 号 根 本 不 如 观 音 菩 萨 大 家 平 时 走 路 坐 车

209 饭 前 饭 后, 应 该 多 念 观 音 菩 萨, 这 一 点 是 很 简 单 的, 但 没 有 福 报 没 有 善 根 的 人, 恐 怕 也 念 不 出 来 所 以 我 刚 才 说 转 生 到 藏 地 很 有 福 报, 如 果 我 这 辈 子 没 有 证 悟, 祈 愿 佛 菩 萨 加 持, 让 我 来 世 还 转 生 为 藏 人, 因 为 藏 人 再 坏 也 会 经 常 念 观 音 心 咒 还 有 部 佛 经 叫 十 一 面 观 音 神 咒 经, 里 面 说 : 若 复 有 人 称 十 万 亿 诸 佛 名 字, 或 复 有 人 称 观 世 音 菩 萨 名 字 者, 彼 二 人 福, 正 等 无 异 念 一 遍 观 音 名 号 是 很 容 易 的, 可 是 念 十 万 亿 佛 的 名 号, 恐 怕 不 是 那 么 简 单 所 以 这 些 经 典, 大 家 还 是 要 看 一 下, 看 了 之 后 就 会 明 白 的 作 为 修 行 人, 我 们 相 续 中 的 功 德, 应 该 依 靠 诸 佛 菩 萨 的 名 号 来 增 上, 烦 恼 也 是 依 靠 诸 佛 菩 萨 的 名 号 来 断 除 但 有 些 人 习 气 很 重 邪 见 很 深, 对 这 样 的 名 号 信 心 不 够, 明 明 给 他 讲 了 诸 佛 菩 萨 的 功 德, 他 就 是 不 在 乎 今 天 下 午 有 个 海 南 的 男 居 士 打 电 话 跟 我 哭 诉 了 半 天, 我 本 来 比 较 忙, 但 他 一 直 说 : 您 不 要 撂 电 话, 一 定 要 听 一 下, 我 有 重 要 的 事 情! 我 说 : 有 什 么 重 要 的 事 情? 他 说 : 我 有 个 女 朋 友 在 四 川, 自 认 识 她 以 来, 我 整 个 身 心 好 像 发 疯 了 一 样, 没 有 任 何 自 由, 特 别 的 痛 苦, 别 人 都 说 我 现 在 人 不 像 人, 鬼 不 像 鬼 因 为 我 女 朋 友 特 别 好 看, 观 音 心 咒 之 功 德 观 音 心 咒 之 功 德 我 担 心 有 很 多 人 追 她, 自 己 的 欲 心 很 难 调 整, 您 看 看 有 没 有 办 法?( 男 众 这 样 哭 诉 的 很 少, 一 般 来 说, 女 众 比 较 多 一 点 ) 我 告 诉 他 : 法 华 经 普 门 品 中 说, 念 诵 观 音 菩 萨 名 号 的 功 德 很 大, 你 最 好 多 念 一 下 但 我 对 他 说 了 两 三 遍, 他 就 是 不 听, 一 直 问 有 没 有 办 法, 有 没 有 办 法, 最 后 我 也 没 办 法 了 其 实 普 门 品 中 说 : 若 有 众 生 多 于 淫 欲, 常 念 恭 敬 观 世 音 菩 萨, 便 得 离 欲 ; 若 多 嗔 恚, 常 念 恭 敬 观 世 音 菩 萨, 便 得 离 嗔 ; 若 多 愚 痴, 常 念 恭 敬 观 世 音 菩 萨, 便 得 离 痴 可 是 我 劝 了 半 天, 他 都 听 不 进 去, 确 实 好 像 很 痛 苦 他 说 : 我 现 在 身 心 都 不 自 由, 白 天 做 事 情 没 有 兴 趣, 晚 上 睡 觉 也 睡 不 着, 日 日 夜 夜 一 直 思 念 她, 现 在 瘦 得 不 像 样 了 他 还 讲 了 一 些 精 彩 的 故 事, 我 在 这 里 暂 时 不 说 世 间 上 的 各 种 痛 苦 烦 恼, 依 靠 观 音 菩 萨 不 可 能 消 除 不 了, 这 是 佛 陀 的 真 实 语 金 刚 语 我 们 在 贪 嗔 痴 中 无 法 摆 脱 时, 若 一 心 祈 祷 观 音 菩 萨, 一 定 会 得 到 利 益 的 佛 经 中 还 说 : 妙 音 观 世 音, 梵 音 海 潮 音, 胜 彼 世 间 音, 是 故 须 常 念 所 有 的 声 音 当 中, 念 观 音 菩 萨 的 声 音 是 最 殊 胜 的, 它 是 海 潮 音, 是 最 殊 胜 的 妙 音 很 多 人 喜 欢 听 一 些 歌 星 唱 各 种 怪 怪 的 声 音, 其 实 这 些 是 最 低 劣 最 虚 假 的

210 声 音 真 正 美 妙 的 声 音, 是 从 念 佛 堂 里 或 佛 教 团 体 中 传 来 的 观 音 菩 萨 名 号, 它 胜 过 世 间 的 一 切 声 音 有 福 报 的 人, 就 可 以 与 观 音 菩 萨 相 应, 而 没 有 福 报 的 人, 在 他 耳 边 怎 么 样 念 诵, 他 也 不 会 搭 理 有 时 候 我 看 到 汉 地 一 些 乞 丐, 让 他 念 诵 嗡 玛 呢 巴 美 吽, 他 死 活 不 念 而 在 我 们 藏 地, 上 至 国 王, 下 至 乞 丐, 大 家 都 念 嗡 玛 呢 巴 美 吽 我 并 不 是 宣 扬 我 们 民 族 如 何 如 何 好, 但 事 实 的 确 是 这 样, 在 藏 地 求 学 的 道 友 也 看 得 很 清 楚, 不 管 到 谁 家 里 去, 都 会 知 道 他 们 对 观 音 菩 萨 的 诚 心 当 然, 明 白 观 音 心 咒 的 功 德 后, 相 信 你 们 以 后 也 会 重 视 的 麦 彭 仁 波 切 在 百 咒 功 德 中 说 : 观 音 菩 萨 是 见 解 脱 闻 解 脱 忆 解 脱 触 解 脱 任 何 人 听 到 观 音 菩 萨 名 号 或 六 字 真 言, 心 里 忆 念 观 音 菩 萨 的 唐 卡, 这 个 福 分 是 很 大 的 我 们 藏 地 的 观 音 形 象, 普 遍 是 四 臂 观 音 二 臂 观 音 千 手 千 眼 观 音, 汉 地 根 据 华 严 经 或 法 华 经 的 描 述, 观 音 菩 萨 还 有 三 十 二 种 形 象 但 不 管 是 哪 一 种, 大 家 都 应 该 经 常 忆 念 经 常 观 想, 这 样 我 们 的 相 续 才 会 逐 渐 被 感 化, 从 而 得 以 清 净 藏 地 有 一 个 嘛 呢 全 集, 是 国 王 松 赞 干 布 观 音 心 咒 之 功 德 观 音 心 咒 之 功 德 写 的, 这 本 书 主 要 讲 了 观 音 心 咒 和 观 音 菩 萨 的 功 德, 还 有 藏 族 的 历 史 和 对 未 来 的 授 记 里 面 说 嗡 玛 呢 巴 美 吽 六 个 字, 分 别 能 摧 毁 天 界 非 天 人 界 旁 生 饿 鬼 地 狱 六 道 的 种 子, 遣 除 身 口 意 烦 恼 障 所 知 障 习 气 障 六 种 障 碍, 以 及 贪 嗔 痴 慢 嫉 妒 吝 啬 六 种 烦 恼, 自 然 获 得 佛 法 僧 上 师 空 行 本 尊 的 功 德, 还 能 消 除 四 百 零 四 种 疾 病 嗡 玛 呢 巴 美 吽, 实 际 上 是 五 部 佛 的 种 子, 它 能 摄 持 世 间 和 出 世 间 的 一 切 功 德 因 此, 依 靠 观 音 菩 萨 的 咒 语, 任 何 众 生 都 能 获 得 解 脱 汉 地 今 后 也 应 当 弘 扬 观 音 心 咒, 你 们 老 年 人 年 轻 人, 有 没 有 发 愿 念 观 音 心 咒 一 亿 遍 的? 可 能 很 多 人 害 怕 了, 因 为 心 力 不 够 在 我 们 藏 地, 发 愿 念 观 音 心 咒 一 亿 遍 轻 而 易 举 以 前 法 王 去 多 康 安 多 等 地 方 时, 若 是 念 长 的 阿 弥 陀 佛 名 号 一 亿 遍, 大 家 有 点 害 怕, 一 百 万 遍 一 千 万 遍 的 比 较 多, 而 念 一 亿 观 音 心 咒 的 话, 成 千 上 万 个 人 马 上 举 手, 很 容 易 的 可 是 其 他 民 族 的 有 些 人, 一 听 说 念 观 音 心 咒 一 百 万, 就 特 别 惊 讶 : 一 百 万? 什 么 时 候 能 念 得 完 啊! 但 造 恶 业 的 时 候, 他 们 就 很 有 能 力 了, 一 碗 一 碗 的 小 虫 一 盘 一 盘 的 鱼 虾, 我 们 看 都 不 敢 看, 他 们 却 很 有 勇 气 吞 下 去 所 以, 有 些 人 的 习 气

211 比 较 重 烦 恼 比 较 重, 以 后 一 定 要 改 过 来, 若 能 做 到 这 一 点, 什 么 样 的 人 都 可 以 成 就 印 度 曾 经 有 个 80 岁 的 老 人, 他 念 诵 1 亿 遍 观 音 心 咒 而 获 得 了 长 寿 持 明 的 果 位, 住 世 300 年 以 后, 直 接 前 往 极 乐 世 界 念 这 么 一 点 咒 语, 大 家 不 要 特 别 害 怕, 一 定 要 念 诵 念 这 个 有 许 许 多 多 的 功 德, 但 今 天 这 么 短 的 时 间 内, 我 也 不 可 能 一 一 说 尽 还 有 宝 箧 经 中 云 : 若 持 诵 六 字 大 明 咒, 能 使 福 德 具 足 诵 此 咒 时, 九 十 一 恒 河 沙 数 佛 陀 亲 临, 微 尘 数 菩 萨 亦 亲 临, 且 天 龙 鸠 盘 荼 四 大 天 王 等 亲 临 而 守 护 之 其 人 身 内 之 一 切 有 情, 能 获 不 退 转 菩 萨 位 若 身 上 佩 带 此 明 咒, 则 成 金 刚 身, 并 成 舍 利 塔 因 此, 倘 若 有 人 向 你 顶 礼 供 养, 你 应 该 先 把 六 字 真 言 带 在 身 上, 这 样 就 可 以 接 受 了 ( 众 笑 ) 现 在 汉 地 有 些 人 虽 然 不 信 佛 教, 但 是 很 信 观 音 菩 萨 那 天 我 看 到 一 个 出 租 车 里 挂 着 观 音 菩 萨, 司 机 说 : 我 不 信 佛 教, 但 是 为 了 求 保 佑, 车 上 就 挂 了 观 音 像 其 实 不 管 你 信 不 信 佛 教, 观 音 菩 萨 都 会 时 时 加 持 你, 所 以 观 音 像 或 观 音 心 咒 应 该 尽 量 带 在 身 上 有 的 人 经 常 戴 些 没 有 意 义 的 东 西, 尤 其 是 一 些 年 轻 人, 喜 欢 把 属 相 挂 在 脖 子 上, 这 有 什 么 用 呢? 应 该 戴 观 音 心 咒 观 音 心 咒 之 功 德 观 音 心 咒 之 功 德 或 者 观 音 像, 这 样 生 生 世 世 都 会 不 离 三 宝, 功 德 非 常 大 如 果 不 戴 东 西 不 行 的 话, 应 当 戴 对 今 生 来 世 有 意 义 的 加 持 品 佛 经 中 说, 假 如 自 己 这 样 戴, 让 别 人 也 这 样 戴, 则 可 以 遣 除 一 切 违 缘, 即 生 中 诸 事 圆 满, 乃 至 生 生 世 世 不 离 正 法 观 音 菩 萨 和 六 字 真 言 的 功 德, 既 然 佛 陀 都 难 以 说 尽, 我 们 凡 夫 人 怎 么 会 不 信 呢? 如 果 连 这 一 点 都 不 信, 那 实 在 是 太 愚 痴 了 现 在 人 没 有 任 何 理 由 就 不 相 信, 还 有 人 在 网 上 说 : 观 音 心 咒 是 藏 传 密 咒, 是 藏 族 喇 嘛 念 的, 所 以 我 不 信 连 基 本 的 来 历 都 不 懂, 真 的 很 可 怜 佛 陀 在 舍 卫 城 讲 的 宝 王 经, 并 不 是 专 为 藏 地 宣 讲 的, 你 要 搞 清 楚! 有 些 人 对 佛 理 的 了 解 特 别 欠 缺, 就 盲 目 排 斥 其 他 宗 派, 将 自 己 的 愚 昧 无 知 暴 露 无 遗, 在 众 人 面 前 还 夸 夸 其 谈, 这 种 行 为 跟 裸 体 表 演 没 有 任 何 差 别 各 位 一 定 要 明 白, 观 音 心 咒 可 以 积 聚 一 切 功 德, 遣 除 一 切 罪 障 显 宗 最 可 怕 的 罪 业 就 是 五 无 间 罪 和 近 五 无 间 罪, 但 这 个 也 可 以 通 过 观 音 心 咒 来 清 净 佛 陀 在 莲 冠 续 中 云 : 仅 仅 一 诵 一 作 意 或 一 接 触 嗡 玛 呢 巴 美 吽, 亦 能 清 净 五 无 间 罪 近 五 无 间 罪 等 一 切 罪 障 我 们 无 始 以 来 造 了 那 么 多 特 别 可 怕 的 罪 业, 念 观 音 心

212 咒 连 五 无 间 罪 和 近 五 无 间 罪 都 能 遣 除 的 话, 其 他 罪 障 就 更 不 用 说 了 不 管 是 犯 戒 还 是 说 妄 语 偷 盗, 佛 陀 制 定 的 佛 制 罪 和 佛 陀 未 制 定 的 自 性 十 种 罪 全 部 会 得 以 清 净 的 所 以, 我 们 藏 族 的 很 多 人 平 时 右 手 不 离 观 音 转 经 轮, 左 手 不 离 念 珠, 口 中 不 离 诵 观 音 心 咒 ( 我 发 现 学 院 个 别 人 用 右 手 拿 念 珠, 这 是 不 太 合 理 的 按 照 经 典 和 续 部 的 观 点, 应 该 用 左 手 拿 念 珠, 右 手 拿 转 经 轮 ) 而 且 平 时 看 见 旁 生 被 杀 时, 如 果 自 己 没 能 力 救 它, 一 定 要 在 它 耳 边 念 观 音 心 咒, 这 样 它 死 后 就 不 会 堕 入 三 恶 趣, 能 往 生 极 乐 世 界 具 义 索 经 云 : 若 闻 观 音 心 咒 者, 于 诸 旁 生 耳 边 诵, 则 彼 解 脱 恶 趣 后, 必 将 往 生 极 乐 刹 同 样, 你 亲 朋 好 友 死 的 时 候, 也 没 有 必 要 号 啕 大 哭, 应 该 在 旁 边 念 观 音 心 咒, 此 举 对 亡 者 会 有 非 常 大 的 利 益 修 行 就 是 要 对 他 人 有 利, 自 己 也 得 到 一 点 法 益, 只 要 以 佛 陀 经 教 为 根 据, 以 自 己 的 信 心 为 助 缘, 这 两 个 因 缘 一 聚 合, 必 定 会 对 自 他 有 帮 助 的 汉 地 南 方 那 一 带, 家 家 户 户 几 乎 都 信 观 音 菩 萨, 可 是 他 们 经 常 把 观 音 菩 萨 当 作 神, 叫 她 是 观 音 娘 娘 观 音 老 母 但 不 管 怎 么 样, 只 要 对 观 音 菩 萨 以 恭 敬 心 来 祈 祷, 菩 萨 的 加 持 和 威 力 不 可 思 议, 应 该 会 得 到 利 益 的 以 前 汉 观 音 心 咒 之 功 德 观 音 心 咒 之 功 德 地 有 家 家 阿 弥 陀, 户 户 观 世 音 的 说 法, 但 现 在 可 能 有 点 困 难, 很 多 家 庭 对 观 音 菩 萨 并 不 是 特 别 信 仰 包 括 在 座 的 道 友, 你 们 每 个 人 的 家 里 都 信 观 音 菩 萨 吗? 可 能 不 是 吧, 有 些 父 母 还 是 很 反 对 的 所 以, 大 家 应 该 把 观 音 心 咒 和 观 音 菩 萨 名 号 慢 慢 推 广, 让 很 多 人 都 知 道 它 的 功 德 尤 其 是 众 生 离 开 人 间 时, 阿 弥 陀 佛 和 观 音 菩 萨 是 最 有 力 量 的 宝 箧 经 云 : 凡 听 闻 六 字 真 言 嗡 玛 呢 巴 美 吽 者, 命 终 时 由 十 二 佛 陀 八 大 菩 萨 所 引 路 而 往 生 极 乐 世 界 阿 弥 陀 佛 的 有 些 经 典 中 也 说 : 临 终 时 若 祈 祷 阿 弥 陀 佛 及 观 音 菩 萨 大 势 至 菩 萨, 三 位 佛 菩 萨 会 来 到 你 面 前, 接 引 你 到 极 乐 世 界 汉 传 佛 教 中 很 重 视 念 阿 弥 陀 佛, 但 观 音 菩 萨 也 应 该 要 念 极 个 别 的 净 土 宗 道 场 有 一 种 说 法 : 阿 弥 陀 佛 可 以 念, 观 音 菩 萨 的 六 字 真 言 不 准 念! 这 种 限 制 我 觉 得 也 没 有 必 要 嗡 玛 呢 巴 美 吽 可 以 加 个 舍 字, 无 垢 光 尊 者 的 教 言 里 就 有 嗡 玛 呢 巴 美 吽 舍, 所 以 嗡 玛 呢 巴 美 吽 是 正 确 的, 嗡 玛 呢 巴 美 吽 舍 也 是 正 确 的 观 音 心 咒 的 发 音, 藏 地 多 康 和 拉 萨 的 不 尽 相 同, 包 括 我 家 乡 那 边, 有 个 老 年 人 念 嗡 麦

213 拟 巴 美 吽, 有 个 老 年 人 念 嗡 马 儿 呢 巴 美 吽, 到 底 哪 一 个 对 呢? 其 实 只 要 心 诚, 对 观 音 菩 萨 有 信 心, 发 音 不 一 定 要 统 一 东 北 人 闽 南 人 念 嗡 玛 呢 巴 美 吽 时, 发 音 肯 定 不 相 同, 拉 萨 和 四 川 的 藏 语 也 有 很 大 差 别, 但 只 要 自 己 有 信 心, 功 德 应 该 没 有 什 么 两 样 汉 地 有 这 样 一 个 故 事 : 从 前 有 位 老 和 尚 在 行 脚 途 中, 见 到 一 座 山 上 发 红 光, 知 道 那 里 必 定 有 修 行 人, 于 是 上 山 一 探 究 竟 结 果 发 现 了 一 位 老 婆 婆 老 婆 婆 告 诉 他, 自 己 每 日 都 念 嗡 玛 呢 巴 美 牛, 数 十 年 如 一 日 老 和 尚 慈 悲 地 说 : 你 念 错 了, 应 该 是 嗡 玛 呢 巴 美 吽 才 对 老 婆 婆 一 听, 特 别 伤 心, 觉 得 十 几 年 的 修 行 全 部 报 废 了, 心 里 特 别 懊 丧, 马 上 更 正 了 过 来 老 和 尚 告 别 后 到 了 山 下, 向 山 上 一 望, 原 来 的 红 光 已 经 没 有 了 他 赶 紧 回 去 告 诉 老 婆 婆 : 我 刚 刚 是 开 玩 笑 的, 你 念 的 嗡 玛 呢 巴 美 牛 没 有 错 老 婆 婆 顿 时 展 露 出 笑 容, 又 改 回 她 原 来 的 念 法, 山 上 再 度 现 出 了 红 光 所 以 心 清 净 的 话, 即 使 念 错 了 也 会 有 功 德 我 们 念 诵 时 应 像 玉 琳 国 师 所 说 : 凡 念 诵 者, 身 要 端 肃 不 懈, 口 要 念 诵 贯 彻, 意 要 注 心 不 移 身 口 意 专 注 于 所 缘 的 对 境, 这 样 的 功 德 非 常 大 在 此, 我 诚 挚 祈 请 十 方 大 德 虔 诚 居 士 共 观 音 心 咒 之 功 德 观 音 心 咒 之 功 德 同 弘 扬 观 音 法 门 尽 管 汉 地 佛 教 也 有 相 当 一 部 分 大 德 在 着 力 弘 扬, 但 是 弘 扬 的 范 围 还 不 够, 对 大 家 有 利 的 教 法, 每 个 人 都 应 该 弘 扬 我 看 到 海 涛 法 师 等 大 德, 劝 许 许 多 多 人 念 观 音 心 咒, 这 个 是 很 好 的 但 若 有 人 觉 得 观 音 心 咒 是 密 宗 法 门, 这 是 完 全 错 误 的, 它 是 佛 教 的 咒 语, 跟 楞 严 咒 没 有 什 么 差 别 听 说 东 北 某 寺 院 规 定 不 准 念 观 音 心 咒, 这 是 不 合 理 的 作 为 大 德, 假 如 对 众 生 没 有 做 有 利 的 事 情, 至 少 也 不 能 做 有 害 的 事 情 还 有 六 字 真 言 的 转 经 轮, 也 一 定 要 弘 扬, 一 定 要 让 大 家 转 前 段 时 间 我 讲 过 它 的 功 德, 当 时 汉 地 的 有 些 法 师 积 极 参 与 推 广, 但 个 别 人 仍 认 为 转 经 轮 是 藏 传 佛 教 的, 极 力 抵 制 排 斥, 这 是 不 应 该 的 其 实 汉 地 也 有 转 经 轮 的 传 承, 汉 地 早 期 的 转 经 轮 称 为 轮 藏, 相 传 是 南 朝 梁 代 的 傅 大 士 发 明 的 释 门 正 统 中 说 : 初 梁 朝 善 慧 大 士 愍 诸 世 人, 虽 于 此 道 颇 知 信 向, 然 于 赎 命 法 宝, 或 有 男 女 生 来 不 识 字 者, 或 识 字 而 为 他 缘 逼 迫 不 暇 批 阅 者, 大 士 为 之 顾, 特 设 方 便, 创 成 转 轮 之 藏, 将 大 藏 经 楼 中 纳 置 一 切 经 之 书 架, 设 置 机 轮 便 于 旋 转 令 虔 诚 者 推 轮 藏 一 匝, 则 与 看 读 经 藏 具 同 等 功 德 后 来 傅 大 士 带 着 两 个 儿

214 神僧传 卷四中记载 初大士 南朝梁代傅大士 在日常以经目繁 多人或不能遍阅 乃就山中建大层龛 一柱八面 实以诸经运行不碍 谓之轮藏 仍有愿言 登吾藏门者生生世世不失人身 从劝世人 有 发于菩提心者 能推轮藏 是人即与持诵诸经功德无异 今天下所建 轮藏皆设大士像 实始于此 观音心咒之功德 21 观音心咒之功德 子出家 法名为善慧 到了唐代 轮藏上面装 有佛龛 彩书 悬镜等 造型更为精美 神僧 21 传 中也有这个记载 并说 有发于菩提心 者 能推轮藏 是人即与持诵诸经功德无异 如今 汉地从南到北很多寺院安置有轮藏 这种轮藏与藏地的大转经轮没有什么差别 既 然 大藏经 可以推转 手上拿转经轮为什么 不可以 按照汉传佛教的传统 功德应该是相 合的 不要认为 手上拿转经轮不合理 这是 藏传佛教的 我们寺院里面不能转 希望你们 以后不要说这些可耻的话 没有教理依据 对 众生有害的事情 不让宣传是可以的 我们藏 传佛教也是这样 若对众生相续有害 对整个 佛教不利 别人以再好的名义宣传 我们也是 遮止的 但真正对众生有利的行为 汉传佛教 的做法 我们也认可 印度等其他民族传来的 佛教理念 我们也接受 所以 念观音心咒 用转经轮这些具有功德的善事 希望大家一定 要受持 今天讲完观音心咒的功德之后 你们应该 看一下 十一面观音神咒经 宝箧经 佛 说大乘庄严宝王经 等大乘经典 多了解一些 观音心咒的威力和功德 有些经典中说 观音 菩萨曾为度化恶趣众生 化为蜜蜂的形象 发 出嗡嗡声 义为念观音圣号 皈依三宝 其余 众生听后也随念 以这种方式获得解脱 可见 观音心咒的威力光芒 遍于六道的每一个角落 观音菩萨的化身无所不及 我们根本看不出谁 是真正的观音菩萨 所以平时务必要有清净心 在清净心的基础上 多念一些观音心咒 这次我要求不是很高 希望凡是听课的人 不管是从电视上也好 光盘上也好 还是亲耳 听闻也好 最少念诵十万遍观音心咒 时间是 从听到开始 不要超过两三个月 不然念诵也 不一定有积极性 若连十万遍嗡玛呢巴美吽都 不能念 那是非常羞耻的 观音心咒有这么大 的功德 大家一定要种下解脱的种子 发愿生 生世世不离观音法门 观音菩萨的威力既然胜 过诸佛菩萨 那为什么不依止 遇到这样的法 非常不容易 为什么不修持 所以大家这方面 一定要精进 下面 我顺便念一下观音心咒的传承 嗡玛呢巴美吽 善逝如来汝之身 眷属寿命与刹土 殊

215 胜妙相等功德 唯愿我等成如是 菩提心妙宝 未生者当生 已生勿退失 展转益增长 好 今天学习到这里 让我们一起共修观音心咒 共修观音心咒 观音心咒之功德 嗡嘛呢巴美吽 观音心咒 成就了五方 佛的秘密 关闭了六道再生之门 宝箧经 云 凡听闻六字真言 嗡嘛呢 巴美吽 者 命终时由十二佛陀 八大菩萨所 引路而往生极乐世界 麦彭仁波切在 百咒功德 中说 仅仅讽 诵就不被业惑所染 与七地菩萨具有同缘分 被誉为见解脱 闻解脱 忆解脱 触解脱 诸多经论续部中 对观音心咒功德的描述 不胜枚举 此心咒殊胜无比 难遭难遇 若没 有于有生之年尽力持诵 为自他种下菩提种子 实为人生一大憾事 鉴于此 我们发起 共修 观音心咒 的活动 以共同发愿的压力 带动 精进持咒的动力 不管你是为了自己 为了家 人 抑或是为了超度怨亲债主 都可以参加我 们的活动 俱舍论 中说 军兵等为同一事 一切 人均如作者 三个人一起杀生 每人都得到一 个人杀生的果报 同样 如有三个人共念心咒 428

216 索达吉 2007 年 12 月 3 日 共修观音心咒 429 念诵 希望你们不要错过这个千载难逢的机会 共修观音心咒 3 亿遍 等同每人都获得了 3 亿遍的功德 由此 共修的威力可见一斑 人生短暂 一个人纵然 把精力 时间全部用于念咒 有时候也无法达 到这个数量 因此 希望大家踊跃参与 修积 善法不要畏缩 这次共修活动 分为念诵观音心咒 10 万 100 万 1000 万 1 亿四种 发愿念 10 万遍的 自发愿当日起 一个月内必须念完 发愿念 100 万遍的 一年之内必须念完 发愿念 1000 万遍 的 五年之内必须念完 发愿念 1 亿遍的 时 间截止为有生之年 凡是参加这项活动者 若属菩提学会成员 请将姓名 发愿数量 发愿时间报给各自负责 人 负责人汇总后通过 发过来 或告知 学院相关联系人 非菩提学会成员者 可直接 通过 发过来 我会与僧众定期 不定期 地将共修功德进行回向 一方面希望自他获得 今生来世的一切利益 另一方面 超度无始以 来的父母六亲 冤家债主 愿他们往生极乐世 界 同时 我也要求学院四众道友每人至少要 念 10 万遍 包括自己在内 也和大家共同发愿 430

217 涅庆日俄再爱香克思 加华头吉新拉意拉闷 晋美彭措夏拉所瓦得 共机多巴破瓦新吉罗 供灯之功德 思考题 酿吉钦布奏旦涅咪扬 宗内门兰钦波鄂嘉达 巴嘎达鄂灿吐谢莫到 敦巴特吉坚拉夏擦漏 大悲摄受具诤浊世刹 尔后发下五百广大愿 赞如白莲闻名不退转 恭敬顶礼本师大悲尊 上师瑜伽速赐加持 431 供灯之功德 顶礼释迦牟尼佛 为度化一切众生 请大家发无上殊胜的菩提心 供灯之功德 1 佛经中宣讲了供灯的哪些功德 归纳而言分 为哪几种 对此你相信吗 为什么 2 供灯时应当如何发心 观想 这跟你以前的 所想所做有何不同 3 请引用教证 公案说明供灯的功德不可思议 我们的传承上师对于供灯是怎么样重视的 4 供灯在时间方面 数量方面有什么要求 这 样做有哪些功德 5 做酥油灯的时候 灯器 灯芯等方面有什么 讲究 供灯时需要注意哪些事项 6 人死之后如果为他供灯 对亡者会有哪些利 益 请引用显宗 密宗的教证分别说明 自大圣境五台山 文殊加持入心间 祈祷晋美彭措足 证悟意传求加持 现在很多出家人和在家人对供灯比较重 视 但有些供灯的方法不太如法 需要纠正过 来 还有一部分人有供灯的条件和能力 但因 为不知道供灯的功德 这方面做得不太圆满 所以 今天给大家讲一下供灯的功德 这一点 有关佛经中介绍得非常多 前段 时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言 但因为最近比较忙 只是简单翻译了一下阿底 峡尊者的 供灯愿文 希望你们不管在哪个地 方供灯 都应该尽量念诵 这样功德一定会增 上的 在 大藏经 中 对供灯的功德介绍得很 详细 有部经叫 佛为首迦长者说业报差别经 里面宣讲了供灯的十种功德 一 照世如灯 供灯者生生世世如同世间 的明灯 转生为人也是人中之王 就像上师如 意宝一样 慧灯照亮整个世界 二 肉眼不坏 供灯者肉眼非常明亮 不 432

218 会 变 成 盲 人, 也 不 会 成 近 视 眼 有 些 人 眼 睛 看 不 清 楚, 需 要 戴 度 数 很 高 的 眼 镜, 一 层 一 层 的, 这 说 明 以 前 没 有 供 过 灯, 这 辈 子 应 该 好 好 供 开 玩 笑! 但 确 实 有 这 个 功 德 三 得 于 天 眼 供 灯 者 将 来 会 获 得 五 眼 中 的 天 眼 四 善 恶 智 慧 能 辨 别 善 法 和 恶 法, 懂 得 一 切 因 果 取 舍 现 在 世 间 上 许 多 人 极 为 盲 目, 不 知 善 恶 取 舍, 而 供 灯 者 的 智 慧 超 越 其 他 人 五 灭 除 大 暗 具 有 超 胜 的 智 慧, 能 灭 除 自 他 相 续 中 的 一 切 愚 痴 黑 暗 六 得 智 能 明 自 己 的 智 慧 超 群 众 人, 不 受 外 界 的 各 种 诱 惑, 有 辨 别 取 舍 的 能 力 七 不 在 暗 处 生 生 世 世 不 会 转 生 在 邪 见 或 者 黑 暗 的 地 方, 住 于 光 明 的 殊 胜 之 地 八 具 大 福 报 转 生 为 具 有 大 福 报 的 众 生 世 间 人 认 为 大 福 报 就 是 有 钱 有 地 位 有 轿 车 有 房 屋 有 人 民 币 或 者 有 美 金 其 实 我 认 为 真 正 有 福 报 的 人, 终 生 不 会 造 罪 业, 具 有 修 持 善 法 的 机 会 没 钱 不 一 定 是 福 报 浅 薄, 一 个 人 即 生 中 遇 到 佛 法, 行 持 佛 法 的 机 会 圆 满, 就 是 有 大 福 德 的 人 九 命 终 生 天 命 终 后 不 会 堕 入 恶 趣, 而 会 转 生 天 界 其 他 经 典 中 也 说, 长 期 供 灯 的 人 433 供 灯 之 功 德 供 灯 之 功 德 不 会 生 于 恶 趣, 而 是 上 生 天 趣, 即 使 投 生 人 间, 也 生 于 高 贵 种 族 的 家 庭 中, 不 会 生 在 具 邪 见 者 的 家 里 我 们 极 个 别 道 友 生 长 在 具 有 邪 见 的 家 庭 中, 父 亲 的 邪 见 如 山 王, 母 亲 的 邪 见 也 极 其 严 重, 孩 子 以 微 薄 的 力 量 很 难 转 变 他 们 而 供 灯 的 话, 生 生 世 世 不 会 转 生 到 这 种 家 庭 中 十 速 证 涅 槃 很 快 的 时 间 中 能 证 得 圣 者 的 果 位 此 经 所 介 绍 的 十 种 功 德, 大 家 应 该 要 记 住, 如 果 以 信 心 来 供 灯, 功 德 决 定 会 得 到 的 上 师 如 意 宝 在 世 时, 对 供 灯 也 极 为 重 视, 别 人 供 养 他 老 人 家 的 财 产, 全 部 作 为 普 贤 云 供 的 基 金, 请 僧 众 们 每 天 供 3000 盏 灯, 多 年 来 一 直 如 此, 至 今 法 王 圆 寂 接 近 四 年 了, 从 来 也 没 有 间 断 过 法 王 在 讲 贤 愚 经 时 说, 他 的 根 本 上 师 托 嘎 如 意 宝, 一 辈 子 对 两 种 善 根 最 重 视, 一 是 印 观 音 经 旗, 二 是 供 灯 托 嘎 如 意 宝 每 天 要 供 500 盏 灯, 别 人 对 他 的 供 养, 基 本 上 不 作 其 他 功 德, 都 是 用 来 供 灯 同 样, 法 王 老 人 家 一 生 中 除 了 放 生 以 外, 对 修 寺 院 建 学 校 等 其 他 功 德 也 不 太 重 视, 最 重 视 的 就 是 供 灯 噶 当 派 的 三 同 门 也 很 重 视 供 灯, 他 们 在 佛 堂 上 供 奉 着 释 迦 牟 尼 像 经 书 和 佛 塔, 不 间 断 地 供 水 供 灯 所 以, 大 家 有 能 力 的 话, 应 该 尽 量 供 灯 434

219 在 供 灯 的 过 程 中, 发 心 非 常 重 要, 一 定 要 想 遣 除 一 切 众 生 的 无 明 黑 暗 贤 愚 经 贫 女 难 陀 品 中 讲 过 这 样 一 个 公 案 : 佛 陀 在 舍 卫 国 时, 国 中 有 个 女 人 叫 难 陀, 她 生 活 贫 穷, 依 靠 流 浪 乞 讨 为 生 因 常 常 看 到 波 斯 匿 王 等 王 公 贵 戚 在 佛 面 前 供 养, 她 就 想 : 我 前 世 没 有 积 累 资 粮, 以 致 今 生 贫 穷 卑 贱, 现 在 遇 到 如 此 广 大 的 福 田, 一 定 要 种 下 福 德 于 是 她 四 处 乞 讨, 终 于 化 到 一 枚 钱 拿 着 这 枚 钱 去 买 油 做 灯 时, 卖 油 人 说 根 本 不 够, 但 是 出 于 同 情, 就 给 了 她 两 倍 的 油, 刚 好 够 做 一 盏 灯 贫 女 非 常 高 兴, 把 油 灯 放 在 佛 陀 面 前 的 众 灯 之 中, 默 默 发 誓 : 我 是 个 很 贫 穷 的 人, 只 能 用 此 小 灯 供 养 佛 陀 愿 以 此 功 德, 让 我 来 世 得 到 智 慧 的 明 灯, 灭 除 一 切 众 生 的 愚 昧 黑 暗 发 誓 之 后, 她 便 顶 礼 而 去 二 天, 所 有 供 灯 全 部 熄 灭, 唯 独 她 这 盏 灯 依 然 明 亮, 灯 油 灯 芯 毫 无 减 损, 如 同 新 点 的 一 样 目 犍 连 去 收 拾 灯 具 时, 想 把 它 灭 掉, 等 晚 上 佛 讲 经 时 再 供, 但 以 各 种 神 通 也 没 办 法 熄 灭 ( 大 家 都 知 道, 目 犍 连 是 神 通 一, 他 的 神 通 并 不 是 像 现 在 的 魔 术 师 或 能 力 大 一 点 的 人, 他 用 小 指 来 撼 动 整 个 三 千 大 千 世 界, 也 一 点 问 题 都 没 有 但 这 么 大 的 神 通 都 无 法 熄 灭 这 盏 灯 ) 佛 陀 告 诉 他 : 你 们 声 闻 435 供 灯 之 功 德 供 灯 之 功 德 弟 子 的 神 通, 根 本 不 能 灭 掉 发 大 乘 菩 提 心 之 人 的 灯 并 授 记 贫 女 未 来 成 佛 这 盏 灯 在 印 度 引 起 了 很 大 的 轰 动, 举 国 上 下 无 论 男 女 老 少, 争 相 做 灯 供 佛, 历 时 七 天 七 夜 以 此 因 缘, 佛 陀 宣 讲 了 自 己 前 世 当 牟 尼 王 女 的 整 个 经 历 所 以, 供 灯 时 发 菩 提 心 是 很 重 要 的 同 时, 还 应 像 供 灯 愿 文 中 所 讲 的 那 样, 观 想 灯 器 遍 于 三 千 大 千 世 界, 灯 芯 犹 如 须 弥 山 王 那 么 大, 油 汁 如 同 须 弥 山 周 围 的 四 大 海 或 地 球 上 的 七 大 洋 那 么 多, 灯 的 数 目 是 百 千 万 佛 刹 中 每 尊 佛 前 有 一 亿 个 灯 盏, 愿 这 些 灯 火 遣 除 有 顶 至 无 间 地 狱 一 切 众 生 的 无 明 黑 暗, 而 现 见 诸 佛 菩 萨 的 清 净 刹 土 假 如 你 没 有 很 多 资 具, 只 要 以 菩 提 心 来 念 诵 这 个 愿 文, 哪 怕 只 供 一 盏 灯, 功 德 也 是 无 法 衡 量 的 闻 解 脱 续 中 还 有 伏 藏 大 师 所 造 的 供 灯 愿 文, 麦 彭 仁 波 切 的 著 作 中 有 文 殊 供 灯 愿 文, ( 以 前 在 麦 彭 仁 波 切 圆 寂 纪 念 日 时, 我 们 学 院 曾 念 过,) 我 们 也 可 以 这 样 观 想 现 在 有 些 人 发 心 不 正, 我 原 来 遇 到 一 个 女 众, 她 说 冬 天 要 多 供 一 点 灯, 因 为 实 在 太 冷 了 她 把 供 灯 作 取 暖 用, 这 样 不 太 好 听 说 她 屋 子 里 这 边 一 排 那 边 一 排, 全 部 是 灯 确 实, 供 的 灯 很 多, 家 里 就 很 暖 和, 但 这 种 发 心 不 好, 不 应 该 是 为 了 自 己 取 暖 436

220 当 然, 如 果 你 有 任 何 所 求, 通 过 供 灯 也 能 得 到 供 灯 有 世 间 出 世 间 两 种 功 德, 从 世 间 角 度 讲, 供 灯 者 生 生 世 世 眼 目 清 净, 不 会 变 成 盲 人, 纵 然 即 生 中 眼 睛 不 太 好 身 体 不 健 康, 通 过 供 灯 也 能 双 目 复 明 获 得 健 康, 还 能 发 财 长 智 慧 等 等 而 最 主 要 的 是 它 出 世 间 的 功 德, 供 灯 能 让 我 们 生 生 世 世 获 得 智 慧 的 明 灯, 遣 除 无 量 众 生 的 无 明 黑 暗, 亲 睹 诸 佛 菩 萨 的 尊 颜 佛 说 施 灯 功 德 经 中 说 : 彼 施 灯 者 所 得 福 聚 无 量 无 边, 不 可 算 数, 唯 有 如 来 乃 能 了 知 这 句 话 大 家 一 定 要 记 住 供 灯 人 所 得 的 福 德 无 量 无 边, 唯 有 佛 陀 才 能 了 知, 天 龙 智 者 班 智 达, 甚 至 声 闻 缘 觉 都 没 办 法 知 道 佛 陀 在 此 经 中 还 说, 比 丘 比 丘 尼 沙 弥 沙 弥 尼 优 婆 塞 优 婆 夷, 乃 至 没 有 受 过 戒 的 人 所 供 之 灯, 即 使 如 闪 电 般 迅 速 灭 了, 灭 的 原 因 或 是 灯 芯 不 行, 或 是 灯 油 不 足, 或 是 风 太 大 了, 但 是 这 种 功 德, 任 何 声 闻 缘 觉 天 龙 八 部 智 者 都 无 法 了 知, 唯 有 佛 陀 的 智 慧 才 能 彻 达 所 以 从 今 天 开 始, 希 望 大 家 开 始 供 灯 佛 陀 亲 口 所 说 的 如 果 你 都 不 信, 那 你 就 成 法 油 子 了 对 于 供 灯 的 功 德, 我 是 深 信 不 疑, 这 种 信 心 并 不 是 迷 信 研 究 佛 法 修 行 佛 法 这 么 多 年, 437 供 灯 之 功 德 供 灯 之 功 德 虽 然 我 是 很 差 的, 但 自 己 的 辨 别 智 慧 和 分 别 念 比 较 重, 一 般 来 说, 不 可 能 随 随 便 便 相 信 什 么, 然 而 佛 陀 所 说 的 这 些 教 言, 没 有 任 何 理 由 说 它 不 了 义 所 以 自 己 从 小 到 现 在, 看 见 别 人 供 灯 就 非 常 随 喜, 哪 怕 一 个 人 家 里 只 供 一 盏 灯, 也 知 道 这 个 功 德 很 大 我 们 藏 地 基 本 上 全 民 信 佛, 对 供 灯 确 确 实 实 比 较 重 视, 除 了 有 些 年 轻 人 被 其 他 民 族 同 化 了, 一 切 恶 习 全 部 具 足, 优 良 传 统 弃 之 不 顾 以 外, 比 较 纯 洁 的 藏 族 人, 家 里 没 有 不 供 灯 的 记 得 我 在 很 小 的 时 候, 当 时 生 活 非 常 困 难, 每 天 从 牛 奶 中 取 出 的 酥 油, 要 留 着 冬 天 吃, 家 里 人 也 比 较 多, 有 时 候 还 会 来 客 人, 酥 油 是 很 紧 张 的 但 家 家 户 户 都 会 留 一 块 酥 油, 说 这 是 供 灯 酥 油, 我 们 小 孩 子 也 知 道, 自 己 再 怎 么 饿 也 不 能 吃 每 天 晚 上, 最 少 供 一 盏 灯 是 不 会 缺 的 现 在 不 管 你 到 哪 个 藏 人 家 里, 佛 面 前 也 都 会 有 几 盏 灯 比 较 富 裕 的 家 里, 佛 堂 里 的 灯 非 常 多 去 年 开 同 学 会 时, 我 大 致 了 解 一 下, 除 了 一 两 个 人 以 外, 大 多 数 人 基 本 上 天 天 供 灯, 虽 然 有 些 是 国 家 干 部, 但 也 有 不 同 的 善 巧 方 法 所 以, 你 们 的 传 统 能 不 能 也 改 变 过 来? 其 实 任 何 事 情 都 需 要 习 惯, 习 惯 了 就 不 难 了 比 如 念 咒 语, 在 学 院 呆 十 几 年 的 人, 不 管 走 到 哪 438

221 里, 口 里 都 会 念 咒 语, 手 里 也 拿 着 念 珠, 看 见 一 个 旁 生 会 念 嗡 玛 呢 巴 美 吽 但 在 其 他 寺 院 里 面, 这 样 的 行 为 比 较 少 很 多 居 士 表 面 上 看 来 很 虔 诚, 遇 到 一 个 上 师 到 一 个 寺 院, 偶 尔 做 点 功 德 是 有, 可 是 长 期 性 这 样 行 善, 确 实 比 较 缺 乏 供 一 盏 灯 的 功 德 真 的 不 可 思 议, 譬 喻 经 中 有 一 个 公 案 说 : 惟 卫 佛 涅 槃 以 后, 有 个 盗 贼 到 寺 院 里 准 备 偷 三 宝 物, 当 时 看 不 清 要 偷 什 么, 发 现 佛 前 的 灯 快 灭 了, 就 用 箭 去 把 灯 炷 挑 正, 使 佛 灯 恢 复 光 明 灯 光 非 常 明 亮, 直 接 照 到 佛 像 的 面 容, 他 看 见 庄 严 的 佛 像 之 后, 感 到 毛 骨 悚 然, 心 想 : 别 人 都 拿 财 物 来 这 里 供 养, 我 怎 么 能 盗 取 私 用 呢? 他 当 即 发 愿 今 后 不 再 偷 盗, 革 心 向 善 以 此 一 念 清 净, 他 91 劫 的 罪 障 逐 渐 消 除, 福 德 不 断 增 大, 最 终 当 时 的 发 愿 成 熟, 于 佛 陀 在 世 时 证 得 圣 果 他 就 是 天 眼 一 的 阿 那 律 尊 者 ( 这 个 公 案, 我 讲 入 行 论 时 也 引 用 过, 由 于 各 个 经 典 不 同, 内 容 上 略 有 差 异 ) 所 以 我 们 做 一 件 好 事 时, 应 当 生 起 强 烈 的 信 心 发 下 坚 定 的 誓 言, 这 会 成 为 将 来 证 得 光 明 智 慧 的 因 缘 杂 宝 藏 经 中 也 有 个 公 案 说 : 有 位 女 子 在 7 月 15 日 佛 陀 所 要 经 过 的 街 道, 点 灯 供 养 佛 439 供 灯 之 功 德 供 灯 之 功 德 陀 阿 阇 世 王 因 为 被 提 婆 达 多 的 恶 言 所 惑, 听 到 有 人 点 灯 供 佛 的 消 息, 十 分 愤 怒, 就 用 利 剑 把 她 拦 腰 斩 杀 那 女 子 死 后 投 生 在 天 界, 成 为 非 常 庄 严 的 天 女, 后 来 降 到 人 间, 在 佛 陀 面 前 听 法 而 获 得 圣 果 现 在 没 有 佛 陀 那 么 殊 胜 的 对 境, 但 在 佛 像 前 供 也 是 可 以 的 放 上 释 迦 牟 尼 佛 的 佛 像 佛 塔 和 一 本 经 书, 在 前 面 供 一 两 盏 灯, 并 不 是 很 困 难 的 你 们 以 后 能 不 能 将 供 灯 作 为 日 常 必 做 的 事 情? 不 是 偶 尔 开 心 的 时 候 开 法 会 的 时 候, 或 者 来 了 一 位 大 德 的 时 候, 才 在 一 起 供 灯, 完 了 以 后 就 再 没 有 了 长 期 性 的 供 灯, 跟 偶 尔 的 供 灯 还 是 有 差 别 所 以 任 何 一 个 佛 教 团 体 中, 大 家 集 中 时 只 要 因 缘 具 足, 就 应 该 一 起 供 灯 若 能 长 期 供 是 最 好 的, 如 果 实 在 不 行, 也 应 该 在 每 月 的 初 八 初 十 十 五 二 十 五 二 十 九 三 十, 或 者 诸 佛 菩 萨 的 圣 诞 佳 节 供 灯 供 灯 的 数 目 不 一 定 要 固 定, 但 七 盏 灯 是 比 较 传 统 的 供 七 盏 灯 和 七 杯 水 的 缘 起, 是 因 为 释 迦 牟 尼 佛 降 生 时 在 地 上 走 了 七 步 但 如 果 想 修 一 些 法, 想 获 得 一 些 悉 地, 那 应 该 供 一 百 盏 灯, 胜 乐 轮 续 云 : 欲 成 胜 悉 地, 应 供 百 盏 灯 还 有 供 一 万 盏 灯 的 说 法, 菩 萨 藏 经 云 : 燃 十 千 灯, 若 酥 若 油 十 千 就 是 一 万, 也 可 440

222 以 点 一 万 盏 酥 油 灯 或 其 他 油 做 的 灯 供 佛 现 在 有 些 地 方 开 法 会, 或 者 在 一 些 神 山 中, 许 多 人 都 供 一 万 或 十 万 盏 灯 以 前 上 师 如 意 宝 朝 拜 印 度 金 刚 座 时, 我 们 就 在 金 刚 座 的 佛 塔 面 前, 用 了 好 几 个 晚 上, 供 了 十 万 盏 灯 ( 当 时 是 用 蜡 烛 供 的 ) 我 们 学 院 出 去 的 几 个 道 友, 在 五 台 山 也 供 了 十 万 盏 灯, 去 年 圆 满 时 让 我 去 一 下, 但 我 实 在 空 不 出 时 间 来 当 然, 供 灯 虽 然 功 德 大, 但 把 闻 思 修 行 全 部 放 下 来 也 不 行 外 面 的 学 习 小 组, 有 些 负 责 人 爱 供 灯 的 话, 就 整 天 不 学 习, 一 门 心 思 供 灯 供 灯 这 样 太 偏 激 了 ; 有 些 负 责 人 特 别 喜 欢 闻 思, 天 天 强 调 闻 思, 把 供 灯 念 咒 语 统 统 放 下 来, 这 样 也 不 行 我 们 上 师 如 意 宝 对 胜 义 谛 和 世 俗 谛 的 所 有 善 根 都 同 等 地 重 视 藏 文 的 圣 弥 勒 经 中 还 说 : 供 一 千 盏 灯 的 人, 将 于 未 来 世 值 遇 弥 勒 佛, 成 为 弥 勒 佛 的 首 批 弟 子, 并 闻 佛 初 转 法 轮 有 些 人 若 想 得 天 眼, 供 灯 也 可 以 让 你 达 成 所 愿, 佛 陀 在 布 施 经 里 面 说 : 以 燃 灯 施, 得 天 眼 清 净 总 之, 经 常 供 灯 的 人, 生 生 世 世 不 会 愚 笨, 也 不 会 堕 入 三 恶 趣, 转 生 为 人 时, 智 慧 性 格 等 各 方 面 让 人 欢 喜 所 以 我 小 的 时 候, 父 母 经 常 教 育 我 : 你 要 好 好 供 灯, 长 大 以 后 会 开 智 慧, 变 成 有 441 供 灯 之 功 德 供 灯 之 功 德 教 养 的 人 在 供 灯 时, 灯 器 灯 芯 是 有 一 定 讲 究 的 灯 器 可 以 用 金 银 铜 铁 玻 璃 等 制 成 以 前 藏 地 的 有 钱 人 就 用 金 子 银 子 打 造 灯 器, 然 后 供 在 觉 沃 佛 像 前 或 佛 寺 里 面 所 以 把 钱 存 在 银 行 里 没 有 用, 应 该 买 很 多 金 子 银 子, 让 工 匠 把 它 做 好 供 在 佛 寺 里, 供 灯 器 的 功 德 还 是 很 大 的 当 然, 如 果 你 没 有 这 个 条 件, 也 可 以 用 陶 瓷 的 我 小 时 候 根 本 没 有 金 银, 灯 器 全 部 是 用 泥 巴 烧 成 的, 炉 霍 一 带 这 种 瓷 非 常 好, 即 便 这 个 也 很 难 得 到 做 灯 芯 时, 中 间 要 放 吉 祥 草 或 者 细 竹 签, 外 面 缠 有 三 层 棉 花, 分 别 表 示 戒 定 慧 灯 芯 的 根 蒂 要 稳 固, 表 示 以 清 净 戒 律 为 修 行 基 础 ; 中 间 端 直, 表 示 禅 定 无 偏 ; 上 面 要 尖 细, 容 易 点 燃, 也 表 示 智 慧 敏 锐 灯 芯 不 能 做 太 细 了, 否 则 来 世 会 长 得 特 别 瘦, 全 身 都 是 骨 架 ; 也 不 能 做 太 粗 了, 不 然 会 变 成 特 别 胖 的 人, 而 应 当 匀 均 适 度 灯 里 面 一 定 要 干 净, 不 要 有 渣 渣 或 不 干 净 的 东 西 供 灯 的 材 料, 不 论 奶 油 酥 油 植 物 油 都 可 以, 但 做 灯 的 时 候, 一 定 要 先 把 手 洗 干 净 假 如 不 会 做 灯 芯, 也 可 以 用 灯 漂 灯 器 的 大 小 不 固 定 一 般 而 言, 我 们 藏 地 有 一 种 长 明 灯, 昼 夜 不 灭, 有 能 力 可 以 这 样 供, 442

223 供灯之功德 443 供灯之功德 这个灯的功德是最大的 有些老年人 有福报 的人发愿 我临死之前不灭灯 把灯在佛像 面前一直供着 这种供器要大一点 昨天我弟 弟给母亲买了一个 我看了一下 是玻璃的 挺好的 装两斤油应该没问题 两三天添点油 就可以了 我说 你还是比较孝顺啊 出去就 给母亲买佛法方面的东西 比我好 其实你们想报答父母恩德的话 也应该让 他多念一点观音心咒 心咒不念的话 可以让 他供一点灯 在我们藏地 人老了以后每天要 么做灯 要么念观音心咒 要么拿转经轮 这 三样事是不离开的 但是其他民族的有些人 老了以后特别无聊 天天都在等死 有些子女 为了报答父母恩德 就给他买一件羽绒服 或 者带到天安门上去看一看 还有的人说 今天 是母亲节 我要好好地孝顺您 请您到海鲜馆 美餐一顿 这种行为不太如法 应该让他造一 点善业 因为他活的时间并不长 每天最好是 供点灯 有佛像是最好的 没有的话 也可以 在一个台上供 这样的功德非常大 我也非常 希望大家多供灯 在家里或寺院中供灯时 有些事情一定要 注意 首先应该小心火灾 注意安全 然后灯 器在擦拭的过程中 不要在上面跨来跨去 因 为这是诸佛菩萨的用具 我们一定要恭敬 灯 器上面也不能踩 应该把它放在干净的地方 油灯一旦燃尽 要马上撤下来 切不可把空灯 供于佛前 灯供完以后 要马上擦拭干净 不 擦而继续供是不恭敬的 不能用嘴来吹灭供灯 这有很大的过失 若有特殊原因 则应该用镊 子掐灭22或者扣灭 平时供灯时 口水不要掉进 灯油里面 你们请客时 口水若掉在别人碗里 别人不一定特别愿意 同样 在诸佛菩萨面前 供养时 你的口水会不会干净 自己也可以想 一想 以清净心摄持的供灯功德非常大 你们方 便的时候 应该多看一下 佛说施灯功德经 这里面讲了很多功德 供一盏灯的功德都难以 描述 不要说供十盏灯或者百千万盏灯了 所 以希望你们应该发心 尽量在自己的佛堂上供 灯 假如实在很懒惰 也应该供一些莲花灯等 这样也会有功德 但不如供酥油灯的功德大 值得注意的是 人死了以后 务必要在尸 体旁 23 放一盏灯或七盏灯 这样亡者会获得解 脱 噶玛朗巴 绕那朗巴等伏藏大师在中阴解 脱教言 以及 西藏度亡经 中说 人离开世 尽量不要掐断灯芯 具体位置是 尸体头顶上方设一张桌子 在桌子上面供灯 444

224 间 的 时 候, 始 终 有 一 种 黑 暗 的 感 觉, 那 个 时 候 如 果 有 一 盏 灯, 对 亡 者 非 常 有 利 益 施 灯 功 德 经 中 也 说, 临 终 时 如 果 有 灯, 将 得 到 四 种 光 明, 一 是 太 阳 的 光 明, 二 是 月 亮 的 光 明, 三 是 天 人 的 光 明, 四 是 佛 的 光 明 人 死 后 会 趋 入 可 怕 的 黑 暗 境 地, 此 时 有 一 盏 灯 的 话, 真 的 是 一 种 引 路 明 灯 我 们 藏 地 有 种 说 法, 假 如 这 家 人 太 穷 了, 死 后 连 一 盏 灯 的 酥 油 都 没 有, 大 家 会 特 别 惊 讶 我 们 学 院 有 些 道 友 去 世 的 话, 我 会 让 其 他 道 友 给 他 准 备 灯, 国 外 或 者 汉 族 没 有 这 个 习 惯, 但 是 藏 族 人 的 话, 提 前 已 经 准 备 好 了 七 盏 灯 或 十 盏 灯 因 此, 人 死 的 时 候, 最 好 在 他 头 顶 上 摆 着 阿 弥 陀 佛 像 或 上 师 像, 还 有 一 些 佛 经, 然 后 再 供 几 盏 灯, 这 样 亡 者 就 不 会 痛 苦 畏 惧 闻 解 脱 中 说 : 嗔 恨 心 重 的 人, 死 后 会 在 油 锅 里 煎 炸 等, 倘 若 生 前 供 过 灯, 就 不 会 受 这 些 痛 苦 ; 如 果 贪 心 比 较 重, 就 会 见 到 恶 人 恶 鬼 等 境 象, 而 供 灯 的 功 德 会 让 他 远 离 恶 业 而 转 生 净 土 ; 如 果 痴 心 比 较 重, 身 体 会 往 下 沉, 处 于 一 片 黑 暗 中, 点 灯 的 力 量 就 像 有 人 拿 着 电 筒 带 路 一 样, 使 他 远 离 危 险 不 会 堕 落 ; 骄 慢 之 人 会 听 到 妖 魔 鬼 怪 的 恐 怖 之 声 而 生 气 堕 落, 点 灯 会 保 护 他 无 法 听 到 这 些 不 善 之 音 ; 疑 心 重 的 445 供 灯 之 功 德 供 灯 之 功 德 人 会 遭 受 兵 器 的 伤 害, 却 看 不 到 这 些 利 器 在 何 处, 生 前 供 灯 的 利 益 会 使 他 身 在 光 明 之 中, 避 开 这 些 兵 刃 的 加 害 对 亡 者 来 讲, 即 使 不 能 为 他 做 超 度 仪 轨, 49 天 供 灯 也 是 不 能 间 断 的, 供 灯 越 多, 对 亡 者 的 利 益 越 大 人 死 了 没 有 什 么 好 哭 的, 应 该 为 他 做 有 利 益 的 事 情, 念 一 些 佛 号, 头 顶 上 放 转 经 轮, 做 一 些 这 方 面 的 功 德 诸 佛 菩 萨 的 加 持 不 可 思 议, 一 定 会 对 他 有 很 大 的 利 益 作 为 一 个 修 行 人, 不 管 对 死 人 还 是 活 人, 都 应 该 为 他 积 功 累 德, 制 止 过 失 最 大 的 恶 行 供 灯 功 德 是 佛 陀 的 金 刚 语, 并 不 是 我 们 信 口 开 河 供 一 盏 灯 七 盏 灯, 我 根 本 看 不 出 来 它 的 功 德, 只 有 佛 陀 才 知 道 其 中 微 妙 因 此, 你 再 怎 么 贫 穷, 也 应 该 要 供 一 盏 灯 以 前 我 在 学 生 时 代, 当 时 政 策 还 没 有 开 放, 在 教 室 里 宿 舍 里 不 敢 供 灯, 就 星 期 天 悄 悄 到 山 里 供 几 盏, 供 完 以 后 马 上 回 来 但 现 在 你 们 不 需 要 这 样, 每 个 人 应 该 是 有 条 件 的 你 们 进 寺 院 朝 神 山 时, 应 该 发 心 供 个 灯, 有 机 会 的 话, 往 灯 里 加 一 点 酥 油 有 些 人 可 能 去 过 拉 萨, 拉 萨 那 一 带 的 传 统 很 好, 每 逢 初 一 十 五, 寺 院 里 面 人 山 人 海, 藏 民 们 都 拿 着 酥 油 在 佛 前 供 灯, 看 后 真 的 让 人 很 羡 慕 很 敬 仰 446

225 有 些 人 穿 得 破 破 烂 烂 的, 但 内 心 很 纯 洁 很 淳 朴, 这 种 行 为 并 不 是 假 装 的, 也 不 是 以 好 奇 心 引 发 的, 而 是 成 了 他 们 的 生 活 习 惯 现 在 藏 地 有 极 个 别 的 偏 僻 地 方, 仍 保 留 着 非 常 纯 洁 的 传 统, 行 善 行 为 一 直 不 间 断, 这 些 大 家 都 应 该 学 习 任 何 一 个 民 族 有 好 的 地 方, 我 们 都 值 得 借 鉴 效 仿 当 然, 我 并 不 是 说 藏 族 的 一 切 都 是 好 的, 藏 族 也 有 不 好 的 习 俗 比 如 说, 有 些 人 喜 欢 打 架, 或 者 不 让 孩 子 读 书, 跟 汉 族 人 相 比, 很 多 地 方 还 是 跟 不 上 然 而 使 用 转 经 轮 念 观 音 心 咒, 尤 其 是 供 灯 这 方 面, 家 家 户 户 做 得 非 常 不 错, 许 多 人 都 供 着 长 明 灯 希 望 你 们 也 能 发 心 供 这 种 灯, 尤 其 是 年 纪 大 的 道 友, 没 有 能 力 闻 思 修 行 的 话, 至 少 每 天 都 要 供 灯, 这 个 应 该 不 难 做 到 我 小 时 候 隔 壁 有 个 老 太 太, 她 就 发 愿 供 长 明 灯, 灯 器 是 用 铜 做 的, 比 较 大 我 们 一 群 小 孩 总 趁 她 不 在 时, 偷 看 灯 器 里 的 酥 油, 她 就 经 常 把 它 盖 着 ( 当 然, 我 们 并 不 是 偷 酥 油, 只 是 好 奇 想 看 一 下 ) 前 几 年 据 我 了 解, 她 还 是 一 直 在 供 看 大 家 能 不 能 也 发 这 个 心? 这 样 的 供 灯, 真 正 有 智 慧 对 大 乘 有 信 心 的 人 看 起 来, 还 是 很 生 欢 喜 的, 而 邪 见 比 较 重 的 愚 痴 者, 看 了 以 后 不 一 定 有 兴 趣 所 以 佛 447 供 灯 之 功 德 供 灯 之 功 德 说 施 灯 功 德 经 的 后 面 说 : 难 见 难 思 佛 境 界, 智 者 闻 即 生 欣 喜, 无 信 心 者 闻 不 乐 这 样 的 功 德 难 以 见 到 难 以 思 维, 全 部 是 佛 的 境 界, 但 前 世 积 累 过 资 粮 具 有 甚 深 智 慧 的 人 看 了 听 了, 就 会 心 生 欢 喜, 马 上 下 决 心 要 供 灯, 等 会 儿 下 完 课 后 到 处 去 找 灯 器 昨 前 天 我 讲 了 观 音 心 咒 的 功 德, 很 多 人 都 生 欢 喜 心, 发 愿 念 10 万 遍 以 上 我 觉 得 念 10 万 遍 是 最 低 的, 有 能 力 的 话, 应 该 念 1 亿, 你 们 不 要 太 害 怕 了! 当 然, 有 些 人 以 前 有 过 发 愿, 比 如 要 念 文 殊 心 咒 1 亿, 那 就 不 敢 说 了, 没 有 发 过 愿 的 人 一 定 要 尽 量 多 念 尤 其 是 老 年 人, 如 果 发 愿 念 1 亿 遍 观 音 心 咒, 临 死 之 前 念 多 少 就 算 多 少 吧, 这 是 上 师 如 意 宝 也 讲 过 的 有 些 人 说 : 我 现 在 63 岁 了,1 亿 遍 肯 定 念 不 完 不 能 这 么 想, 你 临 死 之 前 发 了 这 个 愿 的 话, 也 能 得 到 这 种 功 德 同 样, 供 灯 也 是 如 此, 智 者 听 后 会 生 起 欢 喜 心, 而 无 有 信 心 的 愚 者, 则 会 不 乐 不 喜 总 而 言 之, 供 灯 的 功 德 不 可 思 议, 完 全 是 一 种 佛 的 境 界, 我 们 佛 教 徒 应 该 深 信 不 疑 正 如 刚 才 所 说, 不 管 四 众 弟 子 还 是 没 受 过 戒 的 人, 短 暂 时 间 中 供 灯 的 功 德 尚 且 难 以 言 喻, 更 何 况 是 长 期 供 灯 的 利 益 了 当 然, 最 重 要 的 灯 是 智 448

226 供 灯 愿 文 阿底峡尊者 著 索达吉堪布 译 供灯愿文 供灯之功德 慧明灯 因地时如果经常供灯 未来就能获得 佛陀的大智慧灯 大集经 中说 为令众生 燃慧灯故 华严经 也说 慧灯破诸暗 是 彼之境界 佛陀的慧灯能破除世间一切黑暗 这就是佛陀的真实境界 我们在因地时以种种 因缘这样学修的话 最终也会得到这种功德 今天因为时间关系 我也不啰唆了 希望 大家以后把供灯作为重要的事情 尤其是应该 劝亲朋好友一起供灯 一起积累这样的功德 以后如果你有能力 成了寺院的住持 或者自 己有道场 应该要求下面的人每天供灯 上师 如意宝有些行为 现在看来真的不可思议 当 时让学院每天供 3000 盏灯 这么多年来一直不 间断 一盏灯的功德都不可思议 这么多的灯 更是无法言说了 在座的各位法师中 以后肯 定有非常了不起的高僧大德 每个人下面有成 千上万个人 大家共同这样做善事的话 整个 世界也会遍满光明 愿佛法的慧灯遣除世间的 一切黑暗 每个众生都能获得智慧的明灯 嗡啊吽 愿灯器等同三千大千世界 愿灯芯巨如须弥山王 愿油汁多如周边大海 愿灯数于一一佛前各亮一亿 愿灯光驱除有顶直至无间地狱一切有情的 无明黑暗 而现见十方诸佛菩萨刹土 嗡班则达玛阿罗给阿吽 诶玛吙 稀奇稀有光明灯 贤劫千尊佛陀等 浩瀚十方无余刹 师尊24空行及护法 坛城尊众前供养 父母为主诸有情 愿今生及世世中 亲睹圆满佛净土 无别怙主无量光 依于三宝三根本 尊众谛实之威力 发愿速成祈加持 师尊 指上师与本尊

227 达雅塔 班赞哲亚阿瓦波达呢耶索哈 绕塔之功德 阿底峡尊者所造供灯愿文终 思考题 秋扬让珠造 供灯愿文 愿吉祥 一切如海如来前 供上无数如海灯 如海有情得成佛 轮回大海皆干涸 绕塔之功德 阿底峡尊者于卫藏诸供殿供灯时 十八位 阿阇黎异口同声宣说 1 佛塔代表什么 造塔 补塔 绕塔分别有哪 些功德 请以教证具体说明 2 如果以散乱心来造塔 绕塔 是否有功德 为什么 3 假如你周围没有佛塔 那怎么样才能积累这 方面的资粮 如何给你的父母亲友也种下这种 善根 4 从古到今 高僧大德们对转绕持什么态度 对此 你有哪些感触 5 在转绕佛塔时 应该念诵什么 要如何观 想 懂得佛塔的殊胜之后 你应该做到哪两 点 6 你曾见过哪些佛塔 你当时做过什么 学习 这节课后 你今后会怎么做 怎样将右绕佛塔 的功德告诉更多的人 顶礼本师释迦牟尼佛 顶礼文殊智慧勇识 顶礼传承大恩上师

228 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生 请大家发无上殊胜的菩提心 香根塔是世界上最古老的一座佛塔 据史料记载 人寿一万岁时 诸 佛智慧自然形成一尺高的水晶塔 拘留孙佛时 整个尼泊尔是一片汪 洋 此塔在海中竖立 迦那迦佛时 这座塔被称为法界语自在塔 于 迦叶佛时 寂德上师为保护此塔 扩建外形 直到今天 它依旧巍然 屹立 绕塔之功德 25 绕塔之功德 今天利用这节课 介绍一下转绕佛塔的功 德 佛教徒都明白绕塔有很大的功德 但有些 细节问题若没有介绍 极个别人可能不太懂 所以今天给大家简单地讲一下 佛塔是诸佛的意所依 从历史上看 释迦 牟尼佛之前就有佛塔了 百业经 中有个国王 叫哲巴 他前世造过拘留孙佛涅槃后的舍利塔 迦叶佛时代有个直智国王 他也造了许多佛塔 释迦牟尼佛出家时 是在清净佛塔面前出家的 尼泊尔的香根佛塔 也是好多佛之前就存在了 25 所以说 佛塔的历史跟佛像 佛经的历史 有所不同 在印度 佛陀涅槃以后 阿育王于世界各 地修了八万四千座佛塔 龙猛菩萨造了释迦牟 尼佛的舍利塔 印度金刚座那里也有一座佛 塔 印度大乘和小乘的塔相当多 佛塔传到 藏地时 国王赤松德赞在卫藏造了以桑耶塔为 主的许多佛塔 后来又传到安多 康区 逐渐 遍及整个藏地 在汉地 洛阳白马寺的齐云塔 算是最早的一座佛塔了 它修建于两汉时期 但现在有人认为 普彤塔的年代26比这个更早 不管怎么样 自佛灭度之后 佛塔传遍了南赡 部洲的每一个角落 信奉 供养 朝拜的人相 当多 尤其阿育王所造的舍利塔 是人与非人 的供养福田 对之礼拜供养有相当大的功德 至于佛塔的分类 印度有八大佛塔 藏地 比较信奉时轮金刚塔 密宗各个仪轨里也有不 同的佛塔 在莲花生大士的伏藏中 还有一些 修行的佛塔 据 涅槃经 等大乘经典所述 佛塔与声闻缘觉的灵塔在形状上 加持上有所 不同 佛塔是佛陀的意所依 密集金刚 云 诸佛之住处 宫殿乃佛塔 应把佛塔当作诸 佛的宫殿来想 小乘的 根本律释 中云 佛 塔即法身 这一点在 宝积经 中也有说明 经云 何人供养承事住世之我与涅槃后之佛 塔 其二功德相等 何以故 因佛陀以法身而 立 非以色身而立 因此 佛塔是三宝的所依 是佛陀的法身 是佛陀的意所依 26 据史料记载 河北省普彤塔始建于东汉明帝永平十二年 公元 69 年 永平十五年正月十五日落成 比洛阳白马寺塔早建成两年

229 但凡佛教兴盛的地方 佛塔都比较多 譬 如在泰国 无论你到山上去 到城市里 一路 上佛塔随处可见 同样 在我们藏地 哪里都 可以看见白色的佛塔 泰国好多佛塔都是贴金 的 所以是金黄色 而我们藏地比较贫穷吧 没有金 白色的佛塔比较多 听说有个领导来 藏区视察后 特别不满意地说 为什么这里到 处都有白色的佛塔 我心里很不舒服 可能是 他的业力现前 看见那么多佛塔 本应生起欢喜心的 28 譬喻经 举出造塔之十种果报 1 不生于边国 2 不受贫困 3 不得愚痴邪见之身 4 可得十六大国之王位 5 寿命长远 6 可得 金刚那罗延力 7 可得无比广大之福德 8 得蒙诸佛菩萨之慈悲 9 具足三明 六通 八解脱 10 得往生十方净土 在佛教中 著名的 护法天王帝释天 就是因造塔的功德而生 佛说造塔延命功德经 云 若以清净心造佛塔 其功德为 1 于 此生中 不为一切毒药所中 寿命长远 无有横死 究竟当得不坏之 身 一切鬼神不敢逼近 一切怨家悉皆退散 2 随所生处 身常无病 绕塔之功德 27 绕塔之功德 我们藏族人有种传统 见到佛塔 寺院或出家 人时 会马上摘下帽子 双手合掌 如果没时 间到跟前顶礼 远远在车里或者马上 路上恭 敬合十 这样功德也非常大 造塔的具体功德 佛说造塔经 中讲得很 详细 譬喻经 中也说 造佛塔者不会生于偏 远之地 不会极其贫穷 不得具有邪见之身等 讲了大概十种功德27 佛说造塔延命功德经 中 也阐述了造佛塔者不会横死等七种功德28 所以从大乘经典来看 有条件 有能力的话 我们应该造佛塔 在藏地 不管寺院还是村落 很多人都想发心造佛塔 上师如意宝有一年发 动各地广造佛塔 大家纷纷响应之后 结果造 了一万多座佛塔 具体数字我忘了 反正非常多 汉地如今比较而言 造佛塔的现象不太多 以后自己有能力的话 应该在一个地方建佛塔 这样的话 看见 转绕 顶礼它的众生都能得 到解脱 佛陀在 无垢净光大陀罗尼经 中讲 了造塔的许多功德 并说 若有五无间罪 或 在塔影 若遥见此塔 或闻铃声 或闻其名 彼人所有五无间业 一切罪障皆得消灭 所以 造佛塔的功德不可思议 当然 造佛塔的标准比较严格 如果这一 辈子没有能力 也可以花钱请一座小佛塔 这 个是很容易的 佛陀在 造塔功德经 中讲了 佛塔的种种类型 并说即使佛塔有枣叶那么大 针那么细 也能得到非常多的功德 这么一个 小小的佛塔 现在很多佛店都有卖 我们商店是 一切众生见皆欢喜 3 无净戒者能够净戒满足 不调伏者能令调伏 不清净者能令清净 破斋戒者斋戒复生 4 若犯四重及五无间极重罪 业 悉得消灭 无始劫来障累皆尽 5 若欲生男 即生勇健福德之男 6 四大天王常随拥护 7 即使佛塔毁坏 变作微尘 风吹一尘散落 他处 尘所经过山林河海 一切众生触到此尘者 永更不受杂类之身 舍身受生常得见佛

230 不是又要发财啦 你们有没有佛塔卖 噢 没有 那完 了 不说了 按理来讲佛塔里面要装藏 如果 诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 或者 诸法从缘起 如来说是因 彼法因缘尽 是大沙门说 皆可 后者比较常用 绕塔之功德 29 绕塔之功德 没有装藏的咒语 佛经中说把那四个偈子29装上 也算是一种装藏 然后把它供在佛台上 那就 成了三宝所依 倘若造塔实在没有能力 也应 该请一个金子 银子 木头 石头 玻璃等材 料做的佛塔 里面装藏送给别人 跟他结缘 这样功德也非常大 不要说度量标准的佛塔 甚至孩童在玩戏 时做的那些佛塔 也能成就广大善根福德 妙 法莲华经 云 乃至童子戏 聚沙为佛塔 如 是诸人等 皆已成佛道 孩童们把细沙堆积成 佛塔 逐渐也会获得佛果 所以小孩在玩耍的 过程中 如果有一些善根 就会与佛像 佛塔 等结上善缘 成为解脱之因 我又想起自己的 童年 觉得因缘还是比较好 我跟隔壁很多小 孩一起玩的时候 虽然住的地方是山沟 没有 沙子 但是经常拿一些尖尖的石头当作佛塔 然后在前面散花供养 有时候找一些白色的小 骨头 有些是尖尖的 有些是圆圆的 就当作 佛塔 佛像来供养顶礼 当时也没有读过 妙 法莲华经 但在童年时这样的经历比较多 应 该能渐渐成为解脱的种子 修补佛塔的功德也很大 僧祇律 云 真 金千百担 持用行布施 不如一泥团 散心治 佛塔 以千百担的纯金布施给贫穷人 不如拿 一点泥团抹在佛塔破裂处的功德大 所以去年 我们几个道友一起发心 对学院门口的佛塔进 行修补 确实知道它的功德很大 修佛塔时 标准当然非常好 但不标准也 有很大的功德 在佛陀时代 须漫尊者把佛的 头发 指甲带到寂静的地方修塔供奉 当时那 里住了 500 位罗汉 见此犹如佛陀亲临 于是 早晚绕塔礼拜 这座山中还住了 500 只猕猴 每天看到阿罗汉至心虔诚地礼塔 也学样用泥 土堆成一座佛塔 早晚顶礼膜拜 后来山里出 现一场洪水 猕猴没有来得及躲避 全部被淹 死了 猕猴丧命后即刻转生于天界 500 个天人 用天眼一观 才知道是过去世造塔礼拜的因缘 所致 他们为了感恩 一起降到人间 对猕猴 尸体绕行七匝 散花供养 后来在佛陀面前闻 法而获得了圣果 一般来讲 造佛像 佛塔必须要标准 但 由于对境殊胜之故 有时就算不太标准也有不 可思议的功德 试想 妙法莲华经 中的小孩 堆细沙 那肯定是不标准 有各种各样的形状

231 刚 才 这 些 猕 猴 的 技 术 再 好, 也 比 不 上 人 修 的 佛 塔 而 且, 小 孩 完 全 是 一 种 玩 耍 的 心, 猕 猴 也 只 是 模 仿 他 人 的 心, 既 没 有 想 解 脱, 也 没 有 把 它 当 作 殊 胜 的 供 养 对 境, 但 因 为 所 缘 的 是 佛 塔, 所 以 就 有 这 么 殊 胜 的 功 德 这 些 甚 深 的 因 果 道 理, 大 家 绝 不 能 随 便 轻 视 佛 塔 造 好 了 以 后, 转 绕 它 有 什 么 功 德 呢? 右 绕 佛 塔 功 德 经 云 : 一 切 诸 天 龙, 夜 叉 鬼 神 等, 皆 亲 近 供 养, 斯 由 右 绕 塔 一 切 天 龙 夜 叉 鬼 神 都 会 对 你 亲 近 供 养, 而 不 会 肆 意 加 害 经 中 还 讲 了 许 许 多 多 绕 塔 的 功 德, 希 望 大 家 应 该 抽 空 看 一 下 值 得 注 意 的 是, 绕 塔 时 一 定 要 右 绕, 汉 文 华 严 经 中 也 说 右 绕 三 匝 绕 塔 必 须 顺 时 针, 如 果 逆 时 针 方 向 绕, 不 但 没 有 功 德, 反 而 有 非 常 大 的 过 失 以 前 我 们 去 五 台 山 时, 整 天 都 在 绕 白 塔, 当 时 看 到 好 多 佛 教 徒, 甚 至 一 些 出 家 人 竟 然 在 左 绕 我 们 里 面 有 一 个 扬 意 喇 嘛, 他 每 天 的 工 作 就 是 挡 着 他 们 有 次 他 拉 着 一 个 年 轻 女 孩 的 手, 不 让 她 去 那 么 绕, 但 他 不 懂 汉 语, 就 使 劲 地 拉 着 她 那 个 女 孩 吓 坏 了, 一 直 叫 : 啊! 不 要 拉 我, 不 要 拉 我! 其 实 那 个 喇 嘛 心 很 清 净, 他 在 道 孚 一 带 造 了 很 多 佛 塔, 还 经 常 印 经 旗 当 时 他 六 七 十 岁 了, 也 不 懂 什 么 绕 塔 之 功 德 绕 塔 之 功 德 规 矩, 就 是 在 那 儿 挡 着, 叫 他 们 不 要 逆 转 因 此, 佛 塔 一 定 要 右 绕, 否 则 过 失 非 常 非 常 大, 这 在 汉 文 经 典 中 也 讲 得 很 清 楚 右 绕 佛 塔 的 功 德 非 常 大 佛 经 中 记 载, 往 昔 有 批 商 人 到 海 里 取 宝, 途 中 遇 到 鲸 鱼 的 危 害, 几 乎 被 它 吞 食 时, 他 们 大 声 地 念 佛 号, 鲸 鱼 闭 口 而 死 后 来 鲸 鱼 转 生 为 人, 名 叫 须 瑞 迦 塔, 他 从 小 就 入 寺 为 僧, 最 后 获 得 了 阿 罗 汉 果 那 他 获 得 圣 果 的 因 缘 是 什 么 呢? 原 来 他 前 生 曾 是 一 只 苍 蝇, 闻 到 佛 塔 周 围 的 牛 粪 味, 很 幸 运 地 绕 塔 一 周 另 有 一 种 说 法 是, 苍 蝇 停 于 浮 在 佛 塔 周 围 的 牛 粪 上, 当 水 流 经 佛 塔 四 周 时, 苍 蝇 也 跟 着 绕 塔 一 周 以 此 功 德, 他 在 佛 陀 出 世 时 证 悟 了 圣 果 所 以 大 家 不 要 认 为 绕 塔 一 匝 或 礼 塔 一 次 的 功 德 不 大, 因 为 佛 塔 是 威 力 强 大 的 圣 境, 稍 作 一 点 微 小 的 善 行, 都 足 以 让 我 们 净 罪 积 资 一 切 如 来 秘 密 舍 利 陀 罗 尼 经 云 : 乃 至 应 堕 阿 鼻 地 狱 者, 若 于 此 塔 一 礼 拜 一 转 绕, 彼 等 皆 能 得 以 解 脱 因 此, 到 了 有 佛 塔 的 地 方 一 定 要 转 绕, 不 要 拍 个 照 片 就 马 上 离 开 了 假 如 实 在 找 不 到 佛 塔, 有 些 寺 院 里 有 祖 师 的 灵 塔, 如 果 祖 师 是 真 正 的 高 僧 大 德, 那 他 的 灵 塔 也 一 定 要 转 绕 ( 上 师 如 意 宝 圆 寂 后 的 灵 塔 倒 是

232 没有 但降生的地方修了佛塔 我们每次去的时候都顶 礼膜拜 假如连祖师灵塔也没有 那可以转绕 预试七人 是藏地历史上一个僧团 赤松德赞时为观察藏人能否守 持出家戒律 命试从静命论师依说一切有部出家的七人 巴 色朗 巴 赤 协 贝若扎那 杰瓦却阳 款 鲁益旺波 马 仁钦却 藏勒竹 藏传 佛教史籍中 对预试七人名字不同的说法颇多 绕塔之功德 30 绕塔之功德 寺院里的佛像 藏地寺院里的佛像大多靠在后 面 殿堂里面没有转绕的路 但汉地很多佛像 的后面是可以过的 以佛像为所缘境进行转绕 这个功德也非常大 波斯匿王教诫经 中说 若人以净心 绕佛塔佛像 来世怨敌敬 具 德成法器 若以清净心 恭敬心绕佛塔佛像 来世的邪魔外道 修行中的障碍怨敌都会消失 自己具足一切功德 并且成为大乘的法器 表面上看 绕塔一圈好像不是特别大的事 但实际上这个功德相当大 以前很多人拜见华 智仁波切时 他总是说 真倒霉 你们不让我 这个老头子休息 我金刚上师如来芽尊者的灵 塔你们不去转绕 天天守着我这个尸体有什么 用 华智仁波切在 前行 中也讲了华杰施 主和预试七人30的前世 华杰施主在 100 岁时出 家 很多阿罗汉都不知道他具有马上解脱的种 子 只有佛陀才知道 原来他在迦叶佛时是一 头猪 被狗追赶而绕塔一圈 以这个善根 他 最终获得了圣者果位 预试七人的前世是树上 的七条虫 它们落到水中 水中有个旧佛塔 它们随波逐流右转佛塔七圈 也成了解脱之因 所以你们有机会的话 应该让自己的父母 亲右绕一下佛像或佛塔 释迦佛教法下与之结 缘的人 在弥勒佛的教法下会获得解脱 如果 他们不信佛 也可以骗他们绕一圈 是小孩的 话 就用东西逗他 这个糖给你 跟着我来 跟着我来 然后就转一圈 如果是父母 那可以说 我们要不要去旅游 听说那个地方 特别好 慢慢地带他们绕一圈佛塔 好 旅游完毕 表面上看来绕一圈好像没什么 但实际上 功德只有佛才知道 贤愚经 中也说 莫想 善微小 无益而轻视 水滴若积聚 渐次满大 器 小小的善根不要随便轻视 一滴水 一滴 水地积累 最后也能盛满很大的容器 古人言 聚沙成塔 垒土成山 纳川成海 积善成德 功德要一点点积累 不可能立即就圆满一个成 佛的资粮 读书也是从小学开始 慢慢才到博 士生导师 不然你幼儿园还没有毕业就要当博 士 还是有一点困难的 我们对自己的如来藏 虽然要有信心 但也不能太傲慢了 小小的善 法还是应该去做 三国时期的刘备在临终时 也曾告诫过儿子刘禅 勿以善小而不为 勿以

233 恶 小 而 为 之 所 以 你 们 平 时 不 管 在 哪 里 看 见 佛 堂 佛 寺 佛 像 佛 塔, 没 有 很 多 精 力 和 时 间 的 话, 至 少 也 要 转 三 圈 有 时 候 我 们 学 院 来 一 些 考 察 团 工 作 组, 有 善 根 的 人 就 建 议 : 我 们 光 看 一 看 大 幻 化 网 坛 城 不 行, 应 该 去 转 一 圈, 看 看 感 觉 怎 么 样 然 后 在 这 边 照 个 相 去 那 边 照 个 相, 无 形 中 就 带 大 家 转 绕 了 佛 塔 世 间 人 尚 且 如 此, 我 们 佛 教 徒 就 更 应 该 重 视 了, 自 己 有 时 间 的 话, 还 是 应 该 念 一 些 咒 语, 磕 一 点 头, 转 绕 佛 像 佛 寺 如 果 实 在 没 有 佛 像 佛 寺, 也 可 以 把 自 己 请 的 佛 塔 作 为 转 绕 对 境 其 实 这 样 的 转 绕, 印 度 很 多 大 德 非 常 重 视 当 年 阿 底 峡 尊 者 来 藏 地 后, 以 仲 敦 巴 为 主 的 弟 子 问 : 为 什 么 在 所 有 的 功 德 中, 你 唯 独 对 转 绕 非 常 重 视? 阿 底 峡 尊 者 告 诉 他 们 : 在 世 间 有 为 善 法 中, 没 有 比 转 绕 所 获 福 德 更 大 的 了, 因 为 它 积 聚 了 身 口 意 善 业 在 印 度, 有 转 绕 城 市 获 得 成 就 的 人, 有 转 绕 圣 殿 获 得 成 就 的 人, 也 有 转 绕 卡 萨 巴 挪 观 音 圣 像 而 病 体 康 复 获 得 成 就 的 人 因 此, 大 家 应 该 精 进 转 绕! 之 后 仲 敦 巴 尊 者 依 教 奉 行, 每 天 都 进 行 转 绕 他 在 晚 年 时 腿 脚 不 方 便, 据 说 是 依 靠 一 些 乘 骑 来 转 绕 的 ( 可 能 类 似 于 现 在 的 轮 椅 ) 他 在 圆 寂 之 前, 每 绕 塔 之 功 德 绕 塔 之 功 德 天 都 不 间 断 地 转 绕 三 圈 以 前 阿 底 峡 尊 者 绕 金 刚 座 的 佛 塔 时, 有 时 候 度 母 对 他 授 记, 有 时 候 其 他 空 行 母 对 他 授 记, 从 这 些 故 事 也 可 以 看 出, 阿 底 峡 尊 者 对 转 绕 相 当 重 视 噶 当 派 的 三 同 门 也 经 常 转 绕 佛 塔 和 经 堂 包 括 华 智 仁 波 切 麦 彭 仁 波 切 宗 喀 巴 大 师 等 大 德, 从 传 记 中 看, 他 们 也 是 对 转 绕 不 遗 余 力 在 我 们 藏 地, 转 绕 佛 塔 是 非 常 让 人 欢 喜 的 事 情 这 一 点, 藏 族 跟 其 他 民 族 比 起 来, 确 实 占 有 一 些 优 势 比 如 说 五 台 山 的 白 塔, 本 来 是 汉 地 的 殊 胜 佛 塔, 那 里 汉 人 应 该 是 最 多 的, 但 据 说 现 在 转 佛 塔 的 藏 人 特 别 多 还 有 中 国 没 有 开 放 时, 尼 泊 尔 的 夏 绒 卡 秀 大 塔 前, 除 了 藏 族 人 以 外, 尼 泊 尔 印 度 等 其 他 民 族 转 佛 塔 的 很 少 很 少 到 了 金 刚 座 也 有 这 种 情 况 尤 其 是 在 泰 国, 很 多 人 根 本 不 懂 转 绕 佛 塔, 甚 至 有 些 人 还 逆 转 佛 教 这 么 兴 盛 的 地 方, 却 连 佛 经 中 的 这 些 功 德 都 不 懂, 我 当 时 非 常 看 不 惯, 还 在 游 记 里 写 了 一 段 大 家 通 过 这 次 的 学 习, 以 后 遇 到 佛 塔 时 不 要 光 看 一 看, 一 定 要 转 绕, 不 管 你 时 间 怎 么 紧, 最 少 也 要 转 三 圈 以 前 上 师 如 意 宝 转 神 山 时, 时 间 再 怎 么 紧, 三 圈 肯 定 是 要 转 的 坐 车 的 时 候, 路 上 有 佛 塔 的 话, 也 应 该 开 车 绕 一 圈 我

234 到 马 尔 康 的 路 上, 靠 近 金 川 那 边 有 个 佛 塔, 以 前 法 王 如 意 宝 开 过 光, 我 下 去 上 来 都 要 让 车 转 一 圈 希 望 你 们 以 后 遇 到 佛 塔 时, 转 绕 应 该 成 为 自 己 的 习 惯, 倘 若 专 门 去 朝 拜 佛 塔, 那 一 定 要 不 断 地 转 其 实, 汉 地 也 不 是 没 有 绕 塔 的 历 史 唐 代 有 一 位 子 邻 法 师, 他 刚 出 家 时 违 缘 重 重, 父 母 坚 决 不 同 意, 于 是 他 逃 到 东 都 广 爱 寺 出 了 家 离 家 多 年 后, 他 回 去 一 看, 母 亲 已 经 去 世, 父 亲 也 双 目 失 明 万 分 伤 心 之 下, 他 就 到 岳 庙 诵 妙 法 莲 华 经, 想 知 道 母 亲 投 生 何 处 当 晚 东 岳 大 帝 托 梦 说, 他 母 亲 已 经 堕 入 恶 趣, 如 果 他 去 朝 拜 和 转 绕 阿 育 王 寺 的 舍 利 塔, 他 母 亲 就 有 解 脱 的 机 会 法 师 立 即 到 那 里 去 哀 泣 礼 拜 拜 了 四 万 多 时, 亲 睹 母 亲 在 虚 空 中 告 诉 他, 自 己 已 离 恶 趣 而 转 生 天 界 还 有, 清 朝 时 武 昌 宝 通 寺 出 了 一 名 摸 脑 和 尚, 不 计 大 病 小 病, 只 要 经 他 手 一 摸, 便 霍 然 痊 癒 他 的 手 何 以 有 此 妙 用 呢? 据 说 该 寺 有 一 座 宝 塔, 他 每 天 到 塔 下 转 绕, 用 手 摸 着 宝 塔 砖 石, 心 里 默 诵 大 悲 咒 十 多 年 如 此, 天 天 不 间 断, 故 而 有 此 威 力 不 管 是 唐 朝 也 好 清 朝 也 好, 汉 地 历 史 上 都 有 大 德 转 绕 佛 塔 的 公 案 我 们 现 在 也 要 提 倡 绕 塔 之 功 德 绕 塔 之 功 德 这 一 点, 尤 其 是 居 士, 应 该 多 转 一 下 寺 院 的 佛 像 佛 塔 现 在 寺 院 里 拜 佛 的 有 烧 香 的 有, 就 是 转 绕 的 比 较 缺 少 那 天 我 们 去 朝 拜 六 祖 肉 身, 我 们 当 时 转 了 很 多 圈, 但 很 多 人 都 不 来 转 没 办 法, 我 就 号 召 : 你 们 居 士 来 跟 着 我 转 吧! 他 们 就 跟 我 一 起 转, 转 了 几 圈, 好 多 居 士 又 不 想 转 了 他 们 也 不 是 觉 得 转 绕 没 有 功 德, 但 这 个 功 德 的 殊 胜 性, 很 多 人 可 能 不 是 特 别 清 楚 其 实 汉 地 有 些 大 德 对 这 个 是 很 重 视 的 本 焕 老 和 尚 去 年 100 岁, 那 天 我 去 拜 见 他, 他 吃 完 饭 以 后 说 : 我 们 去 转 佛 像 吧! 老 人 家 跑 得 比 较 快, 我 们 在 后 面 跟 着, 有 时 候 都 赶 不 上 所 以, 汉 地 应 该 加 强 这 方 面 的 普 及, 否 则 很 多 人 转 绕 的 观 念 不 太 足 够 转 绕 的 时 候, 应 该 念 诵 什 么 呢? 以 前 上 师 如 意 宝 在 印 度 金 刚 座 带 我 们 转 佛 塔 时, 主 要 是 念 普 贤 行 愿 品 中 的 清 净 一 切 善 业 力, 摧 灭 一 切 烦 恼 力, 降 伏 一 切 诸 魔 力, 圆 满 普 贤 诸 行 力 上 师 如 意 宝 讲 了 此 偈 的 许 多 功 德, 说 若 能 圆 满 这 四 种 力, 任 何 修 法 都 会 成 功 的 因 此, 大 家 以 后 转 绕 的 时 候, 如 果 有 自 己 特 殊 的 转 绕 方 法, 那 也 没 什 么 不 可 以 的, 但 若 没 有 的 话, 念 诵 普 贤 行 愿 品 这 个 偈 颂 来 转 绕 也 非 常 好 转 佛 塔 的 功 德 非 常 非 常 大, 在 座 道 友 有 时

235 转绕的时候 可以念宝幢如来的名号 也 可以念转绕咒 这样能增上 1000 倍33的功德 转绕咒是 大幻化网坛城也是佛塔 它属于坛城塔 天法不变金刚 藏文是南秋门捷多吉 他曾发愿以遗体来治疗众多顽 疾 天法 指宁玛白玉派中的天法派 能增上 1000 倍 是 水木格言 的作者贡塘丹毕准美所说 但也有增 上 1 万倍功德的说法 亚 内 那摩班嘎瓦得 阿尔哈得 玛哈 内 的 那给德 匝雅 桑莫雅桑布达雅 达雅他 达他嘎达 嗡 内 34 内布匝耶索哈 能记住就记住 记不住就没办法了 我们念 格 萨尔王道歌 时 每个道歌的后面也是 能记住就记 住 没有记住就不可能重复 绕塔之功德 比较大 他们都快成非洲人了 嗡 绕塔之功德 间的话 应该去转一转佛塔 我们学院上上下 下都有佛塔 尤其是坛城佛塔31 以前建造时 法王如意宝在里面伏藏了 100 尊极具加持的珍 贵伏藏佛像和古印度佛像 还有天法不变金刚32 的舍利等见解脱 闻解脱 系解脱之无量圣物 并由上师和诸多大德开光加持过 即使见到这 种坛城 功德也是相当大的 密宗中这方面的 教证比较多 金刚手言 凡见坛城者 即能清 净 11 种根本誓言和 25 种支分誓言 获得如来 身 语 意 功德 事业之不可思议功德 闻 解脱释文 中说 凡见坛城者 在七世之内必 能解脱证果 寂猛秘酬文 中也说 虽未亲 见真实坛城 然而仅听闻一次本尊坛城的名号 即能避免堕入地狱 所以 有时间的时候 希 望大家去转绕法王如意宝亲自加持的大幻化网 坛城 男众和女众中有很多人经常去 因为那里风 在有关教言中 转绕寂猛本尊坛城的功德 也比较多 无垢忏悔续 云 何者顶礼幻化 网 寂猛坛城之本尊 清净失毁誓言罪 亦能 消除无间业 上师如意宝经常引用这个教证 其实不仅 无垢忏悔续 中有这个教证 其他 很多伏藏品的仪轨中也这样说 如果以恭敬心 顶礼寂静和忿怒坛城 所犯的根本誓言和支分 誓言都能清净 而且显宗中最可怕的五无间罪 也能净除 在座道友离大幻化网坛城这么近 假如呆在学院这么长时间 却一次也没有转绕 那真的有点可惜 就像拉萨的老太太从来没有 见过觉沃佛像而死掉一样 现在有些人认为 转绕佛塔 持观音心咒 念阿弥陀佛 用转经轮是下根者 愚笨人的行 为 是老太太 老公公做的善事 我们研究五 部大论就可以了 这些事根本不需要 这种说 34 此转绕咒也有不同的念法

236 法 是 不 合 理 的 十 地 经 云 : 对 三 世 如 来 的 身 像, 初 地 到 九 地 之 间 的 菩 萨 也 要 供 养 供 奉 承 事 恭 敬 我 们 不 要 说 九 地, 连 资 粮 道 加 行 道 都 没 有 到, 所 以 不 要 轻 易 毁 坏 世 俗 的 善 根 菩 萨 地 论 中 还 讲 了 菩 萨 一 定 要 供 养 承 事 如 来 的 很 多 道 理, 大 菩 萨 们 尚 且 要 这 样 做, 我 们 还 没 有 跨 入 大 乘 道 的 人, 千 万 不 可 轻 视 所 有 的 善 法 也 许 有 些 人 觉 得 自 己 是 大 菩 萨, 但 是 不 是 大 菩 萨 也 要 值 得 观 察 以 前 学 院 有 个 叫 克 让 的 老 喇 嘛, 有 次 法 王 如 意 宝 讲 菩 提 心 的 功 德 时 说 : 你 们 已 经 获 得 了 菩 萨 戒, 从 此 之 后 可 以 称 为 大 菩 萨 于 是 他 就 天 天 叫 自 己 是 大 菩 萨 有 次 别 人 对 他 的 话 不 太 相 信, 他 就 一 本 正 经 地 说 : 难 道 我 这 个 大 菩 萨 还 会 说 妄 语 吗? 不 可 能 的! 别 人 问 : 你 是 不 是 大 菩 萨 啊? 当 然 是! 法 王 如 意 宝 不 是 讲 过 嘛, 我 是 大 菩 萨 ( 众 笑 ) 你 们 会 不 会 也 认 为 自 己 是 大 菩 萨? 其 实 真 正 的 大 菩 萨 是 八 地 以 上 的 菩 萨, 这 时 候 才 叫 菩 萨 摩 诃 萨 有 些 人 连 资 粮 道 的 门 还 没 有 摸 到, 就 觉 得 自 己 不 用 念 咒 语, 不 用 念 阿 弥 陀 佛, 也 不 用 转 绕, 这 些 都 是 下 根 者 的 行 为 这 种 想 法 是 不 合 理 的 我 们 做 什 么 应 该 以 佛 陀 的 金 刚 语 来 衡 量, 绕 塔 之 功 德 绕 塔 之 功 德 佛 陀 在 大 乘 经 典 中 说 有 功 德, 就 绝 不 会 有 任 何 欺 惑, 我 们 100% 要 相 信, 一 定 要 按 佛 陀 所 说 的 去 做 三 摩 地 王 经 云 : 设 使 虚 空 星 宿 落, 地 海 城 邑 皆 坏 灭, 虚 空 无 为 心 变 易, 如 来 终 无 不 实 语 ( 藏 译 与 汉 译 略 有 不 同 ) 意 思 是 说, 即 使 星 宿 日 月 坠 落 了, 大 海 干 涸 了, 大 地 崩 裂 了, 如 来 也 不 会 说 妄 语 所 以, 我 们 应 当 以 清 净 的 信 心 相 信 佛 陀 的 一 切 金 刚 语, 没 有 任 何 理 由 怀 疑 佛 陀 所 说 的 话 不 明 白 的 地 方, 只 不 过 是 我 们 特 别 愚 笨 不 能 了 解 而 已, 如 果 真 正 能 了 解, 佛 陀 所 说 的 语 言 绝 不 会 有 任 何 虚 妄 要 以 这 种 恭 敬 心 来 转 绕 佛 塔 转 绕 佛 塔 的 观 想 方 法, 松 赞 干 布 在 教 言 中 讲 过 : 比 如 说 转 绕 观 音 菩 萨 像 时, 应 观 想 外 诸 佛 菩 萨 全 部 融 入 于 观 音 像, 内 传 承 上 师 全 部 融 入 观 音 像, 密 空 行 本 尊 全 部 融 入 观 音 像, 然 后 一 边 念 嗡 玛 呢 巴 美 吽, 一 边 转 绕 转 绕 的 过 程 中, 观 音 像 发 出 光 芒 融 入 自 身, 自 己 无 始 以 来 身 口 意 所 造 的 一 切 罪 障 全 部 净 除 很 多 大 德 都 说, 转 绕 佛 塔 时, 能 观 想 得 更 广 当 然 可 以, 但 不 能 的 话, 也 一 定 要 观 想 这 一 点 比 如 说 你 今 天 转 一 座 佛 塔, 就 想 这 个 佛 塔 是 十 方 诸 佛 菩 萨 身 口 意 加 持 的 聚 合, 在 转 绕 的 过 程 中, 它 发 光 净 除 自 己 无 始 以 来 的 一 切 业 障 如 果 能 念 诵

237 转 绕 咒, 就 应 该 念 诵 ; 如 果 不 能 念 诵, 念 嗡 玛 呢 巴 美 吽 百 字 明 金 刚 萨 埵 心 咒 也 可 以 我 转 坛 城 的 时 候, 主 要 是 念 金 刚 萨 埵 心 咒, 因 为 自 己 无 始 以 来 和 即 生 当 中 造 的 罪 业 太 多 了, 应 该 依 靠 这 样 的 圣 尊 坛 城 来 清 净 每 次 都 观 想 从 坛 城 里 面 发 光, 自 己 身 口 意 所 造 的 一 切 罪 业 全 部 得 以 清 净 至 于 转 绕 的 数 目, 以 前 上 师 如 意 宝 说 过, 上 等 者 一 万 圈 以 上, 中 等 者 一 千 圈 以 上, 下 等 者 一 百 圈 以 上 而 七 世 达 赖 喇 嘛 噶 桑 嘉 措 说 : 转 绕 佛 塔 的 数 量, 应 该 像 修 五 十 万 加 行 一 样, 以 十 万 圈 为 妙 我 们 作 为 凡 夫 人, 还 是 数 量 越 多 越 好, 不 要 转 三 圈 就 气 喘 吁 吁 : 不 行 了, 我 回 去 吧! 有 些 人 造 恶 业 一 点 都 不 喘 气, 但 造 善 业 时 就 身 体 不 行 了, 心 情 不 好 了 佛 像 和 佛 塔 是 真 正 的 如 意 宝, 对 今 生 来 世 有 非 常 大 的 利 益 和 加 持 若 能 对 此 产 生 定 解, 依 靠 它 肯 定 可 以 遣 除 罪 障 开 智 慧 延 长 寿 命, 一 切 愿 望 全 部 如 愿 以 偿 这 就 是 三 宝 不 可 思 议 的 加 持 力, 我 们 有 教 证 也 有 理 证, 所 以, 自 古 以 来 的 大 成 就 者 对 转 绕 佛 塔 和 佛 像 极 为 重 视 非 常 希 望 大 家 以 后 在 转 绕 的 过 程 中, 心 一 定 要 清 净, 把 它 当 作 佛 陀 身 口 意 聚 集 的 功 德 宝 塔 那 天 我 去 青 海 时 有 一 座 佛 塔, 里 面 藏 有 赤 绕 塔 之 功 德 绕 塔 之 功 德 热 巴 坚 国 王 的 头 发, 我 们 有 个 很 好 的 机 会 去 转 绕, 感 觉 非 常 殊 胜 当 时 我 在 转 绕 时, 泪 水 就 默 默 地 流 下 来, 因 为 赤 热 巴 坚 是 对 佛 教 非 常 恭 敬 的 一 个 国 王, 他 一 见 到 出 家 人, 就 将 自 己 的 头 发 铺 在 地 上, 让 出 家 人 踏 过 去 这 个 佛 塔 里 就 藏 有 他 珍 贵 的 头 发, 我 即 生 中 能 见 到 这 样 的 佛 塔, 是 非 常 有 福 报 的! 其 实 佛 塔 等 殊 胜 的 对 境 哪 里 都 有, 只 是 我 们 太 愚 痴 了, 根 本 不 知 道 它 的 价 值 现 在 大 家 懂 得 这 些 道 理 之 后, 一 见 到 佛 塔 要 多 转 绕, 有 时 间 的 话, 白 天 也 绕 晚 上 也 绕 以 前 我 在 甘 孜 师 范 学 校 读 书 时, 下 面 有 个 帝 恭 康 殿 堂 ( 意 即 怙 主 殿 堂 ), 我 每 天 早 上 都 去 绕, 白 天 也 去, 晚 上 也 去 所 以 一 定 要 多 多 地 转 绕, 不 要 转 一 两 圈 就 可 以 了 二 一 定 要 右 绕, 这 是 针 对 个 别 道 友 说 的, 右 绕 在 佛 经 中 讲 得 很 清 楚 这 两 件 事 情 一 定 要 记 住 绕 完 了 之 后, 应 该 念 一 些 简 单 或 者 比 较 广 的 回 向 文, 功 德 回 向 于 一 切 众 生 获 得 成 就 当 然, 在 佛 塔 前 作 供 养 顶 礼 乃 至 打 扫, 这 些 功 德 也 非 常 大, 但 是 因 为 时 间 关 系, 我 在 这 里 不 广 说 总 而 言 之, 转 绕 佛 塔 的 功 德 不 可 思 议, 大 家 一 定 要 生 起 坚 定 不 移 的 信 心!

238 绕 塔 之 功 德