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1 第一讲 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 诗篇 诗的真善美 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 赖建国老师 第一讲诗的真善美 诗歌 智慧书 约伯记 诗篇 传道书 雅歌 箴言 诗篇 大家最熟悉 最喜爱的部分 用诗歌体裁所写 把人的心声借着诗歌表达出来圣经的诗歌特别是讲到我们对上帝的祷告 有属灵的长辈说 : 不会做人就读箴言 不会祷告就读诗篇 诗篇是我们学习祷告最好的方式 采莲谣 夕阳斜 晚风飘, 大家来唱采莲谣 红莲艳 白莲娇, 扑面清香暑气消 你划桨 我撑篙, 欸乃一声过小桥 船行快 歌声高, 采得莲蓬乐陶陶 江南可采莲 江南可采莲, 莲叶荷田田, 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东西南北 诗的情趣 韵味, 都不见了 诗歌 歌谣, 有一个共同的特色, 就是 清新可爱 老少咸宜 易学易记 朗朗上口, 一旦学会之后, 就会终身难忘 诗, 人人都喜爱, 许多人不经意的时候, 也就会吟起诗来 ; 最能够把他当时 当地的心境表达出来

2 诗跟散文不同 : 散文包括个人的书信 历史故事 法律文件 政令宣导 新闻 报纸 科学 论文等, 各有目的跟对象, 以实用为主 诗就是发抒个人的情感, 最能够把人的心情表露出来 先有诗? 还是先有散文? 每一个国家的文学发展史, 都是诗歌比散文更早 诗是感情的自然抒发, 散文是出自实用的目的, 诗歌的产生每每早于文字 散文如果不用文字写出来, 就不能达到目的 毛诗 的序 ( 春秋时期鲁国人毛亨学派的 诗经 ) 诗者, 志之所之也 在心为志 发言为诗 ; 情动于中 而形于言 ; 言之不足 故嗟叹之 ; 嗟叹之不足 故咏歌之 ; 咏歌之不足 不知手之 舞之 足之 蹈之也 人内心真诚的情感, 借着诗歌表露出来, 逐渐有了内容 韵律 节奏 ; 等有了文字后, 就把流传广远的诗歌予以写定 经过时间的淘汰 提炼, 能被保存下来的, 都是不朽的杰作 我们中国古时候, 就留下来有诗经 古诗十九首 唐诗三百首, 都是历经千百年, 广受众人喜爱的作品 德国大诗人歌德 : 每一个人 每一天, 都应当至少读一首好的诗歌 怎么样来界定一首好诗跟好诗人的条件呢? 1. 深刻的体验 诗就是传达经验的, 什么地方有生命的活动, 什么地方就会有诗的题材 诗是从藏在诗人内心心灵的经验, 然后发表在文字上面, 诗是从诗人的经历里面, 粹炼出来生命的精髓 ; 真实感人的经历, 才能够真正的感动人 这就是真善美里面的 真

3 1. 深刻的体验 春望唐代大诗人杜甫 国破山河在, 城春草木深 感时花溅泪, 恨别鸟惊心 烽火连三月, 家书抵万金 白头搔更短, 浑欲不胜簪 遭遇到国破家亡 巅沛流离, 经历过生命里最深刻的体验, 再用文字把它表达出来 1. 深刻的体验 静夜思唐朝诗仙李白 床前明月光, 疑似地上霜 举头望明月, 低头思故乡 我们从开始会说话的时候, 就背诵这诗歌 ; 经历过人生几十年的经历, 到年老的时候, 读这首诗歌, 还是认为它把我们内心的感觉都说出来了 2. 丰富的情感 情感是诗里面必要的元素, 要看出情感是不是生动有力? 是不是合适 持久? 风花雪月 无病呻吟的诗, 不能够流传久远, 因为不是把人的心灵写的更深刻, 提升人的灵性 伟大的诗篇都具有崇高的情感 提高人生的作用, 它把人生与社会 光明与黑暗 善与恶 美与丑, 具体的 形象化的表现出来, 也指示读者人生里面的正路 这就是真善美里面的 善 2. 丰富的情感 少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰 儿童相见不相识, 笑问客从何处来 回乡偶书唐朝贺知章 描写久客还乡的情形, 还有老大悲伤的感慨, 也是很多人在外面流荡了很久之后, 心里面特别的感受

4 3. 活泼的想象 区别了一般的人跟好的诗人 一般的人也有深刻的体验 丰富的情感, 但要有活泼的想象, 把它化成诗歌 文字, 就要经过很多的操练 诗人什么经验都可以成为诗 ; 借着活泼的想象, 把这些题材加以剪裁, 通过情感, 变成一首美丽的诗歌 当要唤起别人情感, 就必须带领人进入到想象当中, 让个人的体验 人生的历练, 变成众人共同的历练 这就是真善美里面的 美 3. 活泼的想象 王维 诗中有画 画中有诗 踏花归去马蹄香 虽然没有讲出来, 可是借着诗句, 就把整个画面, 给表达出来了 3. 活泼的想象月下独酌李白 花间一壶酒, 独酌无相亲 举杯邀明月, 对影成三人 月既不解饮, 影徒随我身 暂伴月将影, 行乐须及春 我歌月徘徊, 我舞影零乱 醒时同交欢, 醉后各分散 永结无情游, 相期邈云汉 物我原本无情, 经过诗人丰富的想象, 就把整个的境遇, 写得乐趣横生 4. 精炼的语言 诗是艺术的语言 精炼的语言, 有一定的格式, 严格限定的音韵 节奏等, 诗人必须具有丰富的语言, 更要有控制语言的能力 中国的古诗, 像汉朝的赋 唐朝有绝句 律诗, 都是最少的文字, 却把完整的思想表达出来 如五言绝句, 只有四句 共二十个字, 把一个完整的诗 情 意, 表达出来 又要合乎声韵 平仄 诗是精炼的语言, 经过长期的操练才能够得着的

5 4. 精炼的语言 诗是最高的艺术, 所凭借的物质基础最少 ; 雕刻可以借着几种物质来表达一个属性, 动作 实体之外, 形色都能够办到 诗只能单单用文字 符号来表达, 由这唯一的凭借, 表达各种意念 诉诸人的心灵在中国的词句里, 可以得到很多宝贵的启发 诗人操练, 要用精炼的文字, 把思想表达出来, 需要经过很多的工夫来推敲琢磨, 所以我们说 诗穷然后工 诗歌能够成为伟大的诗篇, 除了 深刻的体验 丰富的情感 活泼的想象 精炼的语言之外, 还有重要的, 就是要有真诚的信仰 诗篇是表达信仰的文字, 把人对于上帝的真诚的体验, 充分的表达出来 必须有真理的根基 历代的信徒的见证作为基础 化成个人 信仰团体的体验, 才能正式的表达出来 一个人如果不认识上帝, 或在信仰里体验非常的肤浅, 是没有办法用一首好的诗歌表达出来的 圣经里的其他诗歌, 可以是对人 物的体验 撒母耳记下第一章, 大卫做了一首 弓歌, 哀悼当时以色列的王扫罗 跟他的儿子约拿单战死在沙场, 这首诗歌没有被纳入在诗篇里面 撒母耳记下第二十三章, 大卫对上帝做了一首诗歌, 预言有关弥赛亚, 就收录在诗篇的第十八篇里 为什么有这样的差别? 诗歌如果是对人的, 就没有被收录在诗篇里面 如果是单单对上帝的敬拜 祷告 祈求, 就有可能被收录在圣经的诗篇里面 诗篇一共有一百五十篇, 都是写到人对于上帝的体认, 包括敬拜 赞美 感恩 人对上帝的一些怨叹 智慧的教导都列在诗歌的里面

6 圣经诗歌 一般诗歌比较 : 共同点 都是有对人生深刻的体验 丰富的情感 活泼的想象 精炼的语言 最大的不同 单单对上帝的祷告 颂赞 求主恩待, 在我们研读诗篇的时候, 帮助我们心灵更加提升 祷告更加达到上帝的面前 蒙上帝的悦纳 祷告 求亲爱的主, 诗歌真正的体认者, 借着诗篇, 教导我们每位弟兄姊妹, 能够用精炼的语言 丰富的想象 深刻的体验 丰富的情感, 都带到上帝的面前 让上帝的恩惠借着诗歌, 能够存在我们每个人的心里面 ; 借着诗篇 祷告, 我们能更加提升灵性, 蒙上帝的喜悦

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