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1 第五章 我们的主第二次降临的方式与神圣计划的其它特征和谐一致 教会将在何时 以何种方式见到他 在何时 以何种方式 上帝的荣耀才会向所有人显示 有明显冲突的陈述表明和谐 他将 像贼一样到来 并非外 在的显现 而是伴随着 呼叫的声音 带着 声音 并 带着大号角的声音 他将 从天上在火 焰中显现 进行报应 但是 他将这样来到 就像他离开时一样 预言的时间在这链接中的重要性显示 出来 当前迹象的和谐一致 外邦人的日期迅速走向尾声 教会的希 望即将实现 而且它一定会在外邦人的日期 结束以前实现 这一观点只是挑起了那些正 在等待以色列的安慰的人们的欲望 这些人 将渴求上帝可能通过先知提供的任何信息 希望能通过这些信息触及 收获的时节 这个时代的终结或尾声 届时 要从名义 上的教会里活着的成员中把麦子从稗子中分 离出来 这也是转变战胜者 使他们像主并 与主和元首同在的时刻 但是 在这一深奥有趣的课题中 为了 认识预言的教诲的合理性 我们绝对有必 要对我们的主第二次到来的目的和出现的 方式有明确认识 他到来的目的是 通过 统治 教导和训练的过程 呼召公义和 祝福 使世上 凡是愿意的人都与上帝 和好 我们相信所有正读此书的读者已 经认同了本丛书第一卷中阐述的这一观点 因此 在我们开始学习收获的日期等等内容 之前 了解主的降临和显现的方式是极为 重要的 当研究我们的主再次降临的方式的 时候 任何圣经的学生都必须谨记他降临 的目的 而当圣经的学生研究降临的日 期时 必须将这两方面的内容都牢记心中 这对于弥补错误观念来说也是必须的 因为 关于我们主来临的目的和方式的错误认识已 经迷惑了很多人的心智 基督的两次降临有什么联系 上帝的计划是一个和谐统一的整体 是通过基督来完成的 要尽可能坚定地把 握这个已经论证过的事实 并且牢记心中 还要谨记 第二次降临的工作和第一次降 临的工作相关 是第一次降临导致的结果 也就是说 根据神圣计划的逻辑顺序 第 二次降临时的复兴大业紧随第一次降临时 救赎事工的完成 因此 主的再次降临是 世人希望的黎明 救赎保证了赐予恩惠的日 两种撒种者 第一种撒种者 好种 耶稣 真理 麦子 真 WHEAT Tr 正的教会 ue Church 精神上的基督徒 向善 道德高尚 自我奉献 坏种 错误 第二种撒种者 撒旦 稗子 TARES 假的教会 False Church 1.世俗的基督徒 2.向恶 3.极不道德 4.自我放纵 图表5.1 - 两种撒种者和他们种子的比较 64 日期近了 图解版 第五章

2 基 督 的 降 临 基 督 的 第 一 次 降 临 目 的 : 传 授 上 帝 的 国 路 加 福 音 4:43 传 讲 悔 改 马 太 福 音 1:15 为 拯 救 失 丧 的 人 马 太 福 音 9:13 成 全 律 法 马 太 福 音 5:17 死 在 十 字 架 上 马 可 福 音 15:24-41 成 为 万 民 的 赎 价 提 摩 太 前 书 2:6 开 始 设 立 他 的 教 会 马 可 福 音 3:13-19 成 为 弥 赛 亚 马 太 福 音 26:63-64 启 示 第 二 次 降 临 约 翰 福 音 14:3 确 定 治 理 权 路 加 福 音 22:25-27 成 为 上 帝 的 话 语 启 示 录 19:13 作 为 先 知 预 言 未 来 使 徒 行 传 3:22 服 事 他 人 路 加 福 音 22:27 行 神 迹 奇 事 作 为 训 诫 约 翰 福 音 3:2 基 督 的 第 二 次 降 临 目 的 : 召 聚 他 的 教 会 马 太 福 音 24:31 开 始 以 色 列 的 恢 复 马 太 福 音 24:32-33 审 判 万 族 马 太 福 音 25:31-46 开 创 复 兴 新 纪 元 使 徒 行 传 3:19-21 重 获 人 类 事 务 控 制 权 哥 林 多 前 书 15:25-28 着 手 新 的 开 始 使 徒 行 传 3:19-21 奖 赏 信 徒 启 示 录 20:6 在 地 上 掌 权, 使 人 类 皈 依 启 示 录 5:10 使 死 人 复 活 约 翰 福 音 5:28-29 使 罪 人 与 上 帝 和 解 哥 林 多 后 书 5:18-19 使 地 上 万 国 得 福 创 世 记 22:17-18 赐 下 知 识 与 真 理 提 摩 太 前 书 2:4 基 督 第 二 次 降 临 的 迹 象 以 色 列 复 国 1948 年 罗 马 书 11:25-27 知 识 的 增 长 增 加 传 播 但 以 理 书 12:4 新 天 新 地 但 以 理 书 12:4 悔 改 归 正 开 始 使 徒 行 传 3:19-21 列 王 的 拣 选 但 以 理 书 2:44 暴 露 邪 恶 路 加 福 音 12:2 世 界 危 机 路 加 福 音 21:25-27 天 使 的 活 动 性 增 加 马 太 福 音 24:29 人 民 的 权 利 约 珥 书 2:11 罪 人 暴 露 帖 撒 罗 尼 迦 后 书 2:2-4 堕 落 的 教 会 提 摩 太 后 书 3:1-9 收 获 行 动 路 加 福 音 10:2 复 兴 开 始 使 徒 行 传 3:19-21 咒 诅 加 重 创 世 记 3:16-18 空 前 的 灾 难 马 太 福 音 24:21-22 复 活 准 备 天 地 震 动 希 伯 来 书 12:26-27 怀 疑 论 者 彼 得 后 书 3:3-4 图 表 基 督 第 一 次 和 第 二 次 降 临 要 达 到 的 目 的, 以 及 他 第 二 次 降 临 的 迹 象 日 期 近 了 图 解 版 第 五 章 我 们 的 主 再 临 和 出 现 的 方 式 65

3 期 福音时代只不过是一个小插曲 在这个时代中基督的新妇要被拣选出来 与基督一起完成伟大的复兴工作 而且 因为在福音时代一直发展的基督 的教会将会与她的主一起参与千禧年时代 伟大的复兴工作 因此基督第二次降临时 做的第一件事 必将是召集他拣选的教会 对此 上帝在 圣经 中通过先知提供了 证明 参看 诗篇 50:5 他说 招聚我 的圣民到我这里来 就是那些用祭物与我 立约的人 这个招聚或收获的时期是在两 个时代交叠的时期 就像即将展现的那样 这既是福音时代末期 又是千禧年时代 初期为期四十年的一段时期 参看本丛书 第一卷 第 页 以及 时代图表 第119页 在这收获的时节 不仅要完成 名义上的福音教会中麦子和稗子的分离 要聚集并荣耀麦子阶层 而且要完成烧掉 毁灭 稗子的工作 稗子 或假麦子所说 的并非个体 与稗子一样毁掉它们的火也是 象征性的 还要完成收集和毁灭 地上葡 萄树①上腐败之果的工作 这种果子指人类 的野心 贪婪和自私 这些果子已经在世 上的万国中 在各种各样的文明和社会中 在人们的心中成长和成熟了几个世纪 虽然 当我们论及我们的主再次降 临的目的时 指出他会亲身到来 但是 我们要再次提防 圣经的学生在考虑到我 们的主两种截然不同的表达时可能造成的 思想混乱 第一种表达是 我就常与 你们同在 直到世界的末了 即末世 另 外 一 种 是 我 去 原 是 为 你 们 预 备 地 方去 就必再来接你们到我那里去 马太福音 28:20 约翰福音 14:2 3 下面的事件可以作为一个很好的例证 表明 这两个应许是和谐一致的 这个例证就是 当两位好朋友将要分别时 一个会对另一 个说 记住 在你的整个旅程中我会一直和 你在一起 怎么一直在一起呢 当然不是亲 自陪同 因为他们乘坐火车朝相反的方向 行驶 要到相距很远的两个地方去 他的意 思是说 由于相互之间的爱 思念和关怀 他们不会被分开 从相似但是更充实的意义 上来讲 主始终与他的教会在一起 他神圣 的大能使他能够自始至终地监督 指导和帮 助他们 但是 我们现在所考虑的 主和我 们在一起不是这种比喻义 而是他第二次亲 ① 参看 启示录 14:18 译者注 66 自降临和显现的方式 这正是主降临要在他 圣徒的身上得荣耀 又在一切信的人身上显 为希奇的那日子 基督第二次降临的目的是什么 圣经 教导我们说 基督再临要统治 世界 等他把一切仇敌 所有的反抗者 所有在他要来完成的伟大复兴之路上的障 碍 都降服之后 他必将作王统治 尽末 了所毁灭的仇敌 就是死 参看 哥林多 前书 15:25,26 并且他将统治世界一 千年 因此 我们只能预期 我们从预言中 发现了更广泛的时间间隔 这段时间用于基 督的第二次降临及其千年的辉煌统治和推 翻邪恶 而第一次降临仅有用于救赎的三十 四年 正如我们在预言中看到的 它提到那 三十四年中的很多重点 从伯利恒和拿撒勒 到胆汁和醋 破碎的衣服 十字架 坟墓和 复活 所以我们发现预言同样提及关于第二 次降临的千年中的重点 特别是它们的开始 和结局 我们的主的第二次降临涵盖的时间将 比第一次更长 他第一次降临时的使命在 不超过三十四年的时间内完成 而他第二次 降临时要完成的指定的事工却需要上千年 所以 我们对此就会一目了然 可以肯定 地说 两次降临时的工作同样重要 尽管第 一次降临重要到没有它就绝不可能有第二次 降临 但是它相对简单 因此对它的描述 就不需要像对第二次降临时的工作的描述 那么多 虽然比第一次降临时的预言要多 但在 考虑第二次降临的时候 我们不要期待所有 的预言都标明我们的主降临的那个特殊的 重要时刻 也不要期待将所有人的注意力都 被吸引到他的到来这一事实上 这不是上帝 惯用的方法 这不是第一次降临时的情形 弥赛亚的第一次降临不是以超出事物发展常 规的意外性或令人惊讶的方式为特点 而是 被依次实现的预言证明和证实 这些预言向 细心的观察者显示 他们所期待的事情正 按时完成 因此他的第二次降临也会如此 当他到来时 我们会认识到他的降临这一 事实 与此相比 发现他到来的确切时间 反而没那么重要 正如第一次降临时 能够 认识到他的出现非常重要 而且越早也好 但是知道他准确的出生日期就没有那么 重要 就第二次降临而论 虽然降临的行 动和到达的时刻是我们经常思考的问题 日期近了 图解版 第五章

4 ② 参看 约翰福音 1:14 译者注 ③ 参看 提摩太前书 2:5 译者注 ④ 在这一段中 在和 通过这几个单词都是翻译者加上 去的 所以很容易引起误解 希腊文中就简单的多 肉体 治死 灵性的身体复活 我们的主是作为肉身或人类时被杀害 但是从死里复活中生出了灵性的身体按着肉体说他被治死 按着 灵性说他复活了 参看 彼得前书 3:18 很明显 由于教会 为了与基督一致而必须 改变 发生在头 即元首基督 上的 这种改变 与 圣经 中为胜利者预定要改变的描述性质相同 这些胜利者将从人类转变为灵性的特征 并且像他 与上帝 的性情有分 彼得后书 1:4 因此 下面关于圣徒的转变的描 写也适用于他们的主 也就是 所种的是羞辱的 复活的是荣 耀的 所种的是软弱的 复活的是强壮的 所种的是血气的 身体 复活的是灵性的身体 哥林多前书 15:43 原注 日期近了 图解版 第五章 永生 第一次降临 公元1年 第二次降临 1874年 教会时代 代 但是 就像第一次降临时的情形 我们应当 认识到 它是一个降临的时段 基督第二次 降临的精确的起始时间似乎不太重要 而对 于他降临期间的目的和事工则值得我们进行 更深刻的思考 另外 我们必须记住 我们的主已经不 再是一个凡人 在他还是一个血肉之躯的 时候 已经献出了自己 成为人类的赎价 这也正是他道成肉身的目的 参看 提摩 太前书 2:6 希伯来书 10:4,5 哥林 多前书 15:21,22 现在他已升为至高 具 有神性 因此保罗说 虽然凭着外貌认过 基 督 如 今 不 再 这 样 认 他 了 哥 林 多 后书 5:16 他从死里复活 得到灵性的 身体 参看 哥林多前书 15:45 不是地 上属世的人 在任何意义或程度上 他都 不再是一个人 因为我们必须记住我们已 经学到的内容 参看本丛书第一卷 第10章 即两种特征是分开的 各不相同 因为 他在任何意义和程度上都不再是一个人 所以我们不能期待他会像第一次降临时 那样 再以人类的面貌出现 他的第二次到 来必将以一种不同的方式 也必将带着不同 的目的 请注意这样一个事实 比起先前大约三 十四年中发生的变化 我们的主在复活后从 一个人到神性的变化是一个更伟大的改变 在第一次降临时 他放弃了天上灵性的 荣耀 道成肉身② 为了充分得益 我们必 须仔细考虑他从复活以后到他 往父那 里去之前的四十日中的每一个行为 因 为在那四十天里再次到来的耶稣是复活了 的耶稣 而不是那个献出自己作为我们的 ③ 赎价 已经死了的降世为人的基督耶稣 作为肉体的他已被治死 但是灵性的他又很 ④ 快复活了 参看 彼得前书 3:18 基督第二次降临 不是为了顺从那 时的统治者 不会向凯撒进贡 也不会 忍受羞辱 不公和暴力的权力 他为掌 弥赛 亚 时 7位使者 公元70年 耶路撒冷被毁 第一次降临 耶稣 受难的仆人 很短的时间 33-年 是可见的但在精神上是不可见的 人类 1. 生的转化 玛利亚是代理母亲 路加福音 1:42 2. 受洗 耶稣被膏成为弥赛亚 马太福音 3: 世俗的神职 人类之子 路加福音 4: 磨难 受难的仆人 马太福音 1:30 5. 复活成为神圣的人 马太福音 28: 统治的权力 在上帝的右边 希伯来书 2:17 第二次降临 耶稣 统治的弥赛亚 1.聚合上帝的教会 2.重建以色列 3.人类的伟大复兴 4. 用圣灵浇灌人类- 约珥书 2: 撒旦被扔在火湖里 启示录 20:10 6.新的天堂和新的尘世 启示录 图表5.3 - 基督第一次和第二次降临时要达到的目 标 以及他第二次降临的标记 权而来 为了行使所有在天上和地上的 权力 他再来时不会以曾使他蒙羞的 人的躯体的形式出现 因为那具身体 让他经历了死亡 比不上他之前的荣 耀的身体 参看 希伯来书 2:9 而是要以荣耀的灵性身体的形式降临 这个 灵性的身体 是上帝本体的真像 参看 希伯来书 1:3 因他的顺从 甚至是 死都顺从 他如今已经升为至高 具有上 帝的特征和样式 被赐予了高于一切名 之上的名 除了父的名之外 参看 腓 利门书 2:9 哥林多前书 15:27 使徒 说 他现在的样子对人类的理解力来说 还未显明 因此我们不知道当我们像他 时是什么样子 但是我们 教会 会因有一 个承诺而非常高兴 总有一天 我们会与他 同在 我们必像他 看见他的真体 参看 约翰一书 3:2 不再像他第一次降临 时蒙受耻辱 那时他曾放弃他拥有的荣耀 为了我们的利益而变得贫穷 却使我们藉着 他的贫穷变得富裕 67

5 弥赛亚归来 弥赛亚掌权的标记 弥赛亚 神圣的存在 神圣 的层面 被创造 灵的层面 看不见的 重新聚集犹太人 聚合教会 改变思潮 国王不再 完善大地 新国民社会 道 属灵世界 被转化 无数的天使 人的层面 天使探访马利亚 耶稣 地上的使命 受洗 受难 复活 死的层面 死去 上帝独 一无二 道出 自上帝 护卫天使 耶稣降生 用圣 灵油膏 教导 传道 耶稣献出 治病 他的生命 复活后是 神圣的存在 使人与 上帝和好 图表5.4 - 道 耶稣 和弥赛亚生命转换过程的几个阶段 如果我们思考一下 我们的主在他复活 后向他的门徒显示他的存在时以及以前所 用的方式的智慧和审慎 那么就会帮助我们 记得 当他第二次降临时 在他的出现方式 中会显示同样的智慧 届时 他会出现在教 会和世人面前 出现方式无需相同 但是 在每种情形下都会与他的目的非常相称 他的目的决不是警告人类 或令他们惊讶 而是要使他们淡漠 平静的判断力确信伟大 真理 并为他们留下深刻印象 我们的主 的第一次降临并不是一个令人吃惊 兴奋 惊世骇俗的事件 他的到来是多么平静 多么不显眼 他就这样静静地来到这个 世上 以至只有那些忠诚和谦卑的人才能通 过这个出身卑微的婴儿 通过这位充满悲伤 之情的人 通过这位谦卑贫穷的朋友 最后 通过这位被钉死在十字架上的人 才认识到 他就是长久以来人们期盼的弥赛亚 就事情的性质而言 他复活后 他的仪 容的显现是一个更加令人惊讶的事实 特别 是考虑到他的性质的改变时尤为如此 然而 那时他复活的事实 以及他改变特征 的事实没有向全世界的人显现 而只是显示 给那些被挑选的证人 他们将把这些事实的 可靠的证词传给下一代 如果那时全世界都 已知晓这一事实 那么传到我们今日这一代 人的见证 其可信度可能已经大大降低 因为它们被人们自己的观念润色和歪曲 又混杂了他们的传统 所以呈现在当今的 68 所谓的事实几乎或者说毫无可信度 但是 上帝只将上述事实委托给被拣选的 忠实 的 相配的证人 当我们注意到整个进程 让每个人都标出上帝的目标完成得多么 完美 提供给他们的耶稣的复活和改变的证 据是多么清晰条理 多么确定和令人信服 还要标出 上帝慎重地预防一种倾向 即当 人们明白和强调这些伟大的真理时会出现 的震惊或者过度兴奋 并且要确信 同样的 智慧 审慎和技巧 将在基督第二次降临时 使人们知晓他荣耀的显现这一事实的方式中 展示出来 上面提到的那种淡漠 平静的判 断将会在每种情形中都变得令人信服 尽管 世人通常会需要严格的纪律才能有正确的态 度去接受这些见证 而那些有公正之心的人 们将会更早得到恩赐的智力 所有关于他复 活和转变为灵性的证据都没有马上显示给他 的门徒 而是在他们能够承受的时候才显示 给他们 并且是以能给他们留下最深刻印象 的适当方式显示给他们 在我们的主传道的三年半的时间里 他的 门徒牺牲了朋友 声望 生意等等 将全部 的时间和精力都投入到宣告弥赛亚的到来和 他的王国的建立之中 但是关于他们的主的 升高 以及耶稣应许他们与他一起升高的方 式和时间 他们也不可避免地有着自己拙劣 的想法 因此他们并不需要完美的知识 因 为在期满以前已有足够的知识指引他们忠实 地走好每一步 因此 在他们能够接受的 日期近了 图解版 第五章

6 时候 主耶稣把这些知识一 点一点地传授给他们 在 犹太人不顾证 现在的世界 将来 他传道快要结束的时候 那时 据弃绝耶稣就 的世界 他 说 我 还 有 好 些 事 要 是弥赛亚 告诉你们 但你们现在担 当不了 只等真理的圣灵 a. 弥迦书 5:2 弥赛亚将在伯利恒出生 耶稣就出生在伯利恒 来了 他要引导你们明白一 路加福音 2:4-11 b. 以赛亚书 7:14 他由一位童女所生 耶稣就是由一位童女所生 切的真理 他要将一切 路加福音 1:27 的事 指教你们 并且要 c. 何西阿书 11:1 他将被从埃及中唤出 耶稣就来自埃及 叫你们想起我对你们所说 马太福音 2:19-23 的一切话 参看 约翰福 d. 哈该书 2:7-9 他将在神殿中显现 耶稣就去了神殿 马太福音 21:12 音 16:12,13 14:26 e. 以赛亚书 35:4-6 他将行神迹 耶稣行了不下57件不同的神迹 谁能诉说他们的巨大 约翰福音 2:23 失望呢 即使有一点可能 f. 撒加利亚书 9:9 他将骑着驴进入耶路撒冷 耶稣就是骑着驴进耶 他们也会武装起来对抗接下 路撒冷 马太福音 21:4-9 g. 撒加利亚书 11:12 他将被卖30块钱 耶稣就被卖了30块钱 来发生的事情 当门徒看 马太福音 26:15 到耶稣突然被兵丁从他们身 h. 诗篇 41:9 他将被出卖 耶稣就是被犹大出卖 边带走 并被当成一个罪该 约翰福音 18:2 万死的人屈辱地钉在十字 i. 以赛亚书 53:12 他被列在罪犯当中 他与两个贼一起被钉十字架 马太福音 27:28 架上 就是他 门徒们 j. 以赛亚书 53:7 他将进行无声的抵抗 耶稣没有证人 也没有试 一直期待着并传扬着的王 图进行自我辩护 马太福音 27:12 国和荣耀属于他 仅仅在 k. 诗篇 22:16 他的手和脚被扎 耶稣被钉十字架 他被钉在十字架上的五天 约翰福音 19:18-23 l. 诗篇 22:18 他们将他的衣服作为赌注 罗马人就以他的衣服 之前 他们都觉得这一切 为赌注 约翰福音 19:24 似乎已经如此贴近 马上 m. 诗篇 34:20 他死的时候一根骨头也不会断 耶稣的骨头一根也 就要实现了 参看 约翰 没有断 约翰福音 19:36 福音 12:1,12-19 尽管他 们 知 道 主 耶 稣 受 到 了 图表5.5 - 犹太人不但弃绝了耶稣就是弥赛亚 而且否认了摩西五经中 诬 告 被 无 辜 地 钉 死 在 的预示 十字架上 但这并不能 改变即成事实 长久以 来他们怀有一个民族性的愿望 希望有 是谁发布了耶稣复活的消息 一位犹太人的王会重建他们的国家 恢 耶稣将他复活的消息逐渐地告诉了他的 复国家的影响力和权利 连同他们自己 信徒们 首先 通过一些妇女 抹大拉的 的希望 雄心和能在基督的王国中担任 马利亚 和约亚拿 并雅各的母亲马利亚和 重要职位并获得崇高荣耀的想法 全都都突 撒罗米 还有与她们在一处的妇女 参 然被这场突如其来的逆转粉碎了 而这个变 看 马可福音 16:1 路加福音 24:1,10 故就是他们的王受难 她们早早来到墓地 准备用香膏膏他的身 主完全知道他们会感到多么的孤独 体 然而她们不知道谁能搬动墓门的石头 失望和困惑 因为先知对此早就预言过了 看哪 大地震动 当她们再看的时候 石头 我要击打牧人 羊就分散了 撒加利 已经滚开 上帝的使者坐在上面 他对她 亚书 13:7 马可福音 14:27 因此 们说 不要害怕 我知道你们是寻找那钉 在他复活和升天的四十天期间 他最关心的 十字架的耶稣 他不在这里 照他所说的 就是将他们重新聚集起来 并通过向他们证 已经复活了 你们来看安放主的地方 快去 明他复活的事实 而且证明自从他复活后 告诉他的门徒说 他从死里复活 要在你们 他虽然仍保有相同的特性 但他不再是一 以先往加利利去 在那里可以见他 参看 个人 而是一个升高的灵性的存在 拥有 马太福音 28:5-7 天上 地下所有的权柄 重建他们对他 的信心 把他看作长久期待的弥赛亚 参看 看起来 抹大拉的马利亚离开其他 马太福音 28:18 妇女 单独跑去告诉了彼得和约翰 参看 族长时代 日期近了 图解版 第五章 犹太时代 福音时代 千禧年时代 69

7 约翰福音 20:1,2 而其他人则去告诉 其余的门徒 当她离开她们的时候 耶稣 在路上碰到其他妇女 说 愿你们平安 参看 马太福音 28:9,10 她们就上前抱 住他的脚拜他 然后耶稣对他们说 不要 害怕 你们去告诉我的弟兄 叫他们往加 利利去[他们的家] 在那里必见我 她们 又害怕 又欢喜 跑去要报给他的门徒 由于妇女们心中混杂着惊奇 困惑 喜悦和 恐惧的情感 以及她们普遍的慌乱 她们几 乎不知道该怎样表达这种奇怪而又奇妙的 经历 当马利亚遇到到彼得和约翰 她悲痛 地说 有人把主从坟墓里挪了去 我们不知 道放在那里 约翰福音 20:2 其余的 妇女回来说 在墓场她们如何看到天使说他 活了 参看 路加福音 24:22,23 之后她 们如何在回来的路上遇到了主 参看 马太 福音 28:8,10 什么因素使门徒们确 信耶稣活着 大多数门徒显然都认为她们的故事只是 迷信引起的激动 但是彼得和约翰说 我们 要去亲自看看 于是 马利亚又同他们返 回墓地 彼得和约翰所看到的只是尸体不 见了 细麻布还整齐地放在那里 石头从门 口移开了 于是他们在困惑中离开了 而马 利亚却还留在原地哭泣 哭的时候 低头往 坟墓里看 就见两个天使 他们问 妇人 你为什么哭 她回答说 因为有人把我 们的主挪了去 我不知道放在那里 说了 这话 就转过身来 看见耶稣站在那里 却不知道是耶稣 耶稣问她说 妇人 为什 么哭 你找谁呢 马利亚以为是看园的 就对他说 先生 若是你把他移了去 请告 诉 我 你 把 他 放 在 那 里 我 便 去 取 他 当耶稣用熟悉的口音说 马利亚 马利亚 立刻认出了他 这就足够让她相信天使所说的话 就是 他已经复活了 而直到刚才这一切还如同一 场梦或一个无价值的传说 她充满喜悦的 大叫 主啊 她的第一个冲动就是要拥 抱他 并且等候他的到来 但是 耶稣温 和地告诉她说 现在有一个非常重要的 使命 需要她去执行 证明他复活的事实 并且要赶快带着这些信息去见那些处在困惑 和半信半疑之中的信徒 让他们树立信心 他说 不要[现在不要浪费时间显示你对 我更深的爱]摸[希腊文中为haptomai 70 花园坟 墓的入口 1. 上帝的大能胜过死亡 2. 耶稣成为人类复活的赎价和拯救 3. 上帝的计划是正确的 正朝着预定 的目标发展 4. 响应来自高处呼召的机会仍然完 整无缺 5. 耶稣就是弥赛亚 6. 耶稣复兴并改革了犹太教 7. 耶稣就是大祭司 是王 8. 打开了认识上帝是天父的大门 9. 新天新地就要到来 图表5.6 - 耶稣复活的意义 即拥抱]我 因为我还没有升上去见我的父 [我将与你们呆一小段时间] 你往我弟兄那 里去 告诉他们说 我要升上去 见我的父 也是你们的父 见我的上帝 也是你们的 上帝 约翰福音 20:17 通过其他妇人 耶稣告诉门徒他将在加利利与他们相见 接着 他在从耶路撒冷到以马忤斯的路 上赶上两个悲伤而又困惑的信徒 问他们为 何悲伤和失望 参看 路加福音 24:13-35 他们中的一个说 你在耶路撒冷作客 还 不知道这几天在那里所出的事吗 耶稣问 他们说 是什么事呢 他们回答说 就是拿 撒勒人耶稣的事 他是个先知 在上帝和众 百姓面前 说话行事都有大能 祭司长和我 们的官府 竟把他解去定了死罪 钉在十字 架上 但我们素来所盼望要赎以色列民的就 是他 不但如此 而且这事成就 现在已经 三天了 [在这里 他们可能已经想起他说 过的话 见 约翰福音 2:19,21,22 ]再者 我们中间有几个妇女使我们惊奇 她们清早 到了坟墓那里 不见他的身体 就回来告诉 我们说 看见了天使显现 说他活了 又有 我们的几个人 往坟墓那里去 所遇见的 正如妇女们所说的 只是没有看见他 日期近了 图解版 第五章

8 不可见的事情 耶稣对多马说 你因看见了我才信 那没有看见就信的 有福了 约翰福音 20:29 上帝是看不见的 1. 约翰福音 4:24 - 上帝是个灵 2. 参看 罗马书 1:20 - 自从造天地以来 他那眼不能见 的特征 知识与智慧之源 创造者 3. 歌罗西书 1:15 - 爱子是那不能看见之神的像 是首生的 在一切被造的以先 4. 提摩太前书 1:17 - 那不能朽坏不能看见永世的君王 5. 约翰一书 4:20 - 不爱他所看见的弟兄 怎能爱没有看 见的上帝呢 计划者 6. 提摩太前书 6:16 - 住在人不能靠近的光里 是人未 曾看见 也是不能看见的 7. 彼得前书 1:8 - 虽不得看见 价值与标 8. 约翰福音 1:18 - 从来没有人看见上帝 准的确定者 上帝 9. 希伯来书 11:27 - 他因着信就离开埃及 不怕王怒 的作用 因为他恒心忍耐 如同看见那不能看见的主 最高审判官 10. 约翰一书 3:6 和 约翰三书 1:11 - 凡住在他里面的 就不犯罪 凡犯罪的 是未曾看见他 也未曾认识他 问题解决者 领导者 创造物 的安排者 统治者 和国王 保护者 可能有二十四个部门关 系到上帝的神圣机构 自然领域 人类家族 未来 律法 机构 计划 收益 天堂是看不见的 1. 希伯来书 11:1 - 信就是所望之事的实底 是未见之事的确据 2. 哥林多后书 4:18 - 因为所见的是暂时的 所不见的是永远的 3. 歌罗西书 1:16 - 因为万有都是靠他造的 无论是天上的 地上的 能看见的 不能看见的 4. 希伯来书 9: 基督进了天堂 5. 启示录 20:11 - 从他面前天地都逃避 再也无可见之处了 6. 启示录 21:4 - 因为以前的事都过去了 灵界 7. 约翰福音 13:36-14:6 - 天堂就在天父面前 8. 希伯来书 6: : 我们希望 进入幔内 天使大军 9. 希伯来书 11:3 - 从不可见之物造出来的 10. 彼得前书 1:17, 希伯来书 13:14 - 我们是在 其他创造物 世上寄居的 目的地是那天上的城 11. 腓立比书 3:17-21 提摩太后书 4:18 - 基督徒 的国民身份在天上 我们复活的身体是看不见的 1. 哥林多前书 15:50, 51 - 血肉之体 不能承受上帝的国 2. 哥林多前书 15: 死人要复活成为不朽坏的 马上住在不朽之中 3. 约翰一书 3:2 - 将来如何 还未显明 但我们知道主若 显现 我们必要像他 4. 腓立比书 3: 我们将凭着大能改变形状 和耶稣相似 5. 马太福音 13:44 - 藏在地里的宝贝 歌罗西书 3:1-4, 你们的生命与基督一同藏在上帝里面 6. 哥林多前书 6:13 - 肚腹和食物都将废坏 图表5.7-不可见的事情 图表5.7 - 不可见的事情 毫无疑问 他们十分困惑 这一切看起 来多么奇怪 过去几天发生的事情多么不同 寻常 多么惊心动魄 以马忤斯的路上那个 陌生人是谁 然后 这个陌生人向他们讲述了预言中 那些激动人心的信息 说明使他们灰心丧气 日期近了 图解版 第五章 的事情就是先知曾预言的关于真正的弥赛亚 的这件事 就是在他能够统治 祝福和提升 以色列和世人以前 他必须先用自己的生命 把他们从死亡的咒诅中赎回 世人皆因亚 当而死 后来都被耶和华复活 重得荣耀 他们的主将应验所有先知预言的关于他未来 的荣耀和尊荣的事情 就像他应验那些预 示他的受苦 蒙受耻辱和死亡的预言一样 真实 多么绝妙的一位传道者 做了多么出 71

9 属灵存在的品质和特征 圣洁 马太福音 25:31 无数的 希伯来书 12:22 聪明 撒母耳记下 14:17 大能 诗篇 103:20 属灵的 希伯来书 1:14 天使 创造的 诗篇 148:12 不完美 约伯记 4:18 不分性别 马太福音 22:30 不可见 民数记 28:12 物化 传世纪 6:2 顺从 诗篇 103:20 1亿天使同时出现 但以理书 7:10 一些天使对人类的拜访 耶稣 天使长 看不见的 属灵的世 界在天上 智天使 六翼天使 天使 看得见的 人类世界 在地上 1. 三位天使拜访亚伯拉罕 创世纪 18: 有一位与雅各摔跤 创世纪 32: 有一位委任基甸 士师记 6: 有一位帮助以利亚 列王记上 19:7 5. 有一位保护了三个希伯来人 但以理书 3:25 6. 一位与约书亚相遇 约伯记 5:13 7. 一位杀了十八万五千亚述人 以赛亚书 37:36 8. 一位在红海保护了以色列人 出埃及记 14:19 9. 一位带领以色列人到应许之地 出埃及记 23: 一位打开了监狱的大门 使徒行传 5:19 君主 统治权 公侯 权力 图表5.8 - 关于属灵存在的一些观点 天使 72 日期近了 图解版 第五章

10 色的布道啊 他带来了新的观念 开启了 新的期待和希望 将近他们所去的村子 他们强留他同他们住下 因为时候晚了 日头已经平西了 他就同他们住下 到了 坐席的时候 耶稣拿起饼来 擘开 递给 他们 他们的眼睛明亮了 这才认出他来 忽然耶稣不见了 虽然他们一起走路 谈话 并在一起 吃饭 但是直到这时 他们才认出他来 他不是通过他的外貌让门徒们认出他 而是 通过他们以往熟悉的祝福和掰饼的方式这些 简单行为 这样就能让他们相信他们所听说 的都是事实 即他已经复活 并会再次见 到他们 我们的心是火热的 意味着什么 然后 这两个惊讶又狂喜的信徒立刻 起 身 返 回 耶 路 撒 冷 彼 此 说 道 在 路 上 他和我们说话 给我们讲解圣经的 时候 我们的心岂不是火热的么 到达 耶路撒冷 他们找到同样欣喜的其他使徒 说道 主果然复活 已经现给西门看了 两个人就把路上所遇见 和擘饼的时候怎样 被他们认出来的事 都述说了一遍 或许那 晚在那里的人们几乎都忘记了家 事务和 其它所有的事情 抹大拉的马利亚喜极 而泣 说道 当他叫我的名字的时候 我就 知道是他 直到那时我才敢相信天使对他 复活的断言 其他妇人诉说着她们早上奇妙 的经历 说她们怎样在路上遇见他 接着 西门讲了他的故事 现在又有其他两位来自 以马忤斯的见证者 多么重要的一天啊 不 足为奇 他们希望以后每周的第一天都能聚 在一起 一起谈论这件事 一起回想所有关 于主的复活这一奇妙事件的所有细节 使他 们的心一次次的 火热 当这一小群兴奋而又狂喜的人们聚集在 一起 互相交流他们的一些难忘的经历时 忽然 耶稣本人站到了他们当中 路加福 音 24:36-49 说 愿你们平安 他是 从哪里来的呢 所有这样的聚会都是秘密 举行的 因为他们害怕犹太人 参看 约 翰福音 20:19,26 但是这里耶稣的突然 出现并没有任何可见的踪迹 所以他们惊慌 害怕 以为见到了一个幽灵 于是耶稣安 慰他们 叫他们不要害怕 让他们看他的手 和脚 说 你们看我的手 我的脚 就知道 日期近了 图解版 第五章 实在是我了 摸我看看 魂无骨无肉 你们 看 我 是 有 的 他 们 正 高 兴 得 不 敢 相 信 并且希奇 耶稣就对他们说 你们这里有什 么吃的没有 他们便给他一片烧鱼 他接 过来 在他们面前吃了 于是耶稣开他们的 心窍和智慧的双眼 向他们详细讲明圣经 表明凡摩西的律法和先知的书上所记的关 于他的一切 都和预言的一样完全应验了 但是 耶稣来的时候多马不在 参看 约翰 福音 20:24 而且当其他门徒告诉多马 说他们看到了主的时候 他并不相信 反而 说 我非看见他手上的钉痕 用指头探入那 钉痕 又用手探入他的肋旁 我总不信 八天过去了 耶稣没有进一步地显现 门徒们有时间冷静地思考和讨论在那奇妙的 一天里的经历 那时门徒们又像以前一样 聚在一起 耶稣就站在他们当中 就像复 活的那天晚上忽然出现一样 说 愿你们 平安 约翰福音 20:26 这一次 多马 也在 耶稣对多马说 伸过你的指头来 摸我的手 伸出你的手来 探入我的肋旁 不 要 疑 惑 总 要 信 他 这 样 说 就 表 示 他 知道多马说过什么 虽然没有人告诉他 同时他也提供了令多马相信的关于他复活 的证据 因此 多马高兴地说 我的主 我的上帝 在这之后相当长的一段时间里 没有任 何关于主的显现的进一步的显示 加利利的 信徒们开始想家并思考未来 他们记得主通 过妇女给他们的信息 说他将在他们以前到 达加利利 于是他们也动身前往那里 如同 马太叙述过的那样 可能在他们去的途中 主曾经在一座山上碰到过他们 门徒们很 困惑 他们不再感到像以前走近他时那样 亲密 自从他在十字架上受磨之后 他的变 化非常巨大 他总是在特殊的时间和地点 突然出现又消失 他看起来不再是 降世为 人的基督耶稣 所以马太说 他们见了耶 稣就拜他 然而还有人疑惑 同他们说过 几句话以后 主又从他们的视线中 消失 不见了 留下他们在那里惊愕不已 不知 道下一步会发生什么事情 他们返回加利利 后的一段时间里 没有任何不同寻常的事 情发生 也没有主出现的更进一步的迹象 毫无疑问 他们聚在一起 讨论这一情况 不知道主为什么没有更经常向他们显现 他们在等待的时候 感到度日如年 很久以前 他们就开始放弃了普通的生 命追求 跟随主耶稣从一个地方到另一个 73

11 地方 听他的教诲 再传道给别人 说 天国近了 参看 马太福音 10:5-7 他们现在不想重返老路 不想再追求平凡的 生活 但是此刻 他们应当如何继续进行 主的工作呢 他们对当前的形势有足够清 楚地理解 知道他们不能再像以前一样传讲 天国近了的信息 因为世人都知道他们的主 和王已经被钉死在十字架上 而且除了他们 以外 没有人知道耶稣的复活 当十一个门 徒都如此困惑和忧虑 在等待一些事情发 生的时候 却不知道要等待什么 彼得 说道 好吧 一直这样闲散着什么也干 不了 我要回去捕鱼 干我的老本行 其中的六个人说 我们也这样做 跟 你 一 起 走 参 看 约 翰 福 音 2 1 : 3 很可能 剩下的人也都回去重操旧业 谁会怀疑 主耶稣为了他们的最高 利益 多次无形地参与到他们的谈话中 控制和指导事件的进程呢 诸如此类的事情 还要很多 如果他们在自己的行业中取得辉 煌的业绩并被其利益所吞没 那么他们立刻 就失去了从事更高事奉的资格 但是如果他 们没有任何成就 又像是强人所难 所以主 耶稣采取了一个计划 像他经常教他的信 徒一样给他们一个教训 即 在任何领域 只要他愿意 就可以控制他们努力的成果是 成功还是失败 原先的捕鱼队重组 他们把船 网等渔 具集中在一起 去撒下他们的第一网 但是 他们辛苦了一晚上连一条鱼都没有抓到 他们开始感到沮丧 早上 一个陌生人站在 岸上问他们的成果 毫无收获 我们什么 都没逮到 他们回答说 再试一次 陌生 人说 这一次向船的另一侧撒网 没用的 夫子 一整夜的时间我们两边都试过了 如果一边有鱼 那另一边也应该有 尽管如 此 我们还是会再试一次让您看看 他们这 样做了 拖上了满网的鱼 多么神奇 有人 说道 但是敏锐又敏感的约翰立刻得到了 正确的观念 说道 兄弟们 只有主能行 此事 难道你们不记得 用五饼二鱼 喂饱 众人的事情了吗 岸上的那一位一定是主 这是他选用的另一种向我们显现的方式 难道你们不记得主第一次呼召我们也正是如 此吗 还有 直到他对我们说 下网打鱼 参看 路加福音 5:4-11 我们不都是 整夜辛劳而一无所获吗 没错 那确实 是主 虽然在他复活以后 我们凭他的外貌 74 认不出他来 现在他会以各种各样的样貌 出现 但是就像这次一样 通过一些特殊情 景让我们回想起过去与他熟悉的时候的一些 重要事件 每一次我们都知道那就是他 使徒们如何知道耶稣就是主 使徒们上岸后 发现耶稣那里有饼 也有鱼 于是他们得到教训 就是在他的 指引和关照下 在他的款待中 他们不会 饿死 参看 路加福音 12:29,30 他们没 有问他是不是主 因为现在的情况和其它情 况一样 他们理解的眼睛开了 他们知道那 就是他 不是通过眼睛看到 而是通过神迹 奇事知道 尽管彼得曾经否认主 并为此而 忏悔流泪 但是在那个可喜的时刻得到教导 之后 恢复信心的彼得又接受了主 他现在 重新知道了他的主的爱 知道他继续拥有喂 ⑤ 我们似乎听到主说 养羊群和羔羊的特权 彼得 你不需要回去捕鱼 我曾经叫你们做 拯救罪人的渔夫 得人如得鱼一样 ⑥ 我既 然知道你的心仍然忠诚热忱 就重新委任你 做拯救罪人的渔夫 耶稣和他们聚集的时候 嘱咐他 们说 不要离开耶路撒冷 要等候父所应 许的 就是你们听我说过的 约翰是用水 施洗 但不多几日 你们要受圣灵的洗 参看 使徒行传 1:4 旁注 所以他们 听从指示 回到耶路撒冷 就在这里 在他 复活后的四十天 他最后一次与门徒相见 并与他们交谈 这一次 门徒们鼓起勇气 问他关于应许的王国的事情 说 主啊 你复兴以色列国 就在这时候吗 ⑦ 这种对 王国的想法是每一个犹太人的最高理想 他们知道 在弥赛亚的领导下 以色列会成 为众国中的中轴之国 也知道外邦人的日 期不多了 但他们尚未看到赐福正被从尘 世的以色列夺去 参看 马太福音 21:43 罗马书 11:7 他们自己也将成为全新的 灵性的 以色列的一员 成为尊贵的祭司 和神圣的民族 作为基督的身体 赐福世界 的日子将通过它而到来 但是到目前为止 他们对此还一无所知 他们怎么会这样呢 因为他们还没有作为儿子接受圣灵的收养 ⑤ 参看 约翰福音 21:15-17 译者注 ⑥ 参看 马太福音 4:19 译者注 ⑦ 见 使徒行传 1:6 译者注 日期近了 图解版 第五章

12 而是仍在定罪之中 因为 虽然耶稣基督已 将他自己献作赎罪祭 但是还没有为我们 的利益在至圣所中正式献上 即使在天堂 也没有 参看 约翰福音 7:39 因此 我们的主不想对他们的问题给出任何解释 性的答复 只是说 父凭着自己的权柄 所定的时候日期 不是你们[现在]可以知 道的 但圣灵降临在你们身上 你们就必 ⑧ 得着能力 并要在耶路撒冷 犹太全地 和 撒 玛 利 亚 直 到 地 极 作 我 的 见 证 使徒行传 1:7 8 到达橄榄山的时候 一直与他们同行的 主举手给他们祝福 然后 耶稣告别门徒 升上天去 一朵云彩把他接去 他们便看 不见他了 参看 路加福音 24:48-52 使徒行传 1:6-15 现在 他们开始了解 更多关于上帝的计划的内容 从天上来的主 又回到天父那里去 就像他死前告诉他们的 一样 去为他们预备地方 预备好了就再 来接他们 要得应许之国回来 参看 路 加福音 19:12 与此同时 门徒们在全地 作他的见证 呼召并准备好人们在他再来时 接受他 那时他将在圣徒中得荣耀 作为万 王之王和万主之主施行统治 他们明白自己 的新使命 就是向世上所有的人宣告一位王 将从天上降临 天上和地下所有的权柄 都赐给他了 这是一个比前些年的工作更加 重要的事工 那时他们传讲 降世为人的 基督耶稣 并跟从他 即使他 被藐视 被人厌弃 ⑨ 他们复活的主真真切切地改变 了 不止他的外貌 有时以一种方式和身 份出现 另一次却用完全不同的方式和身份 出现 证明他 所有权柄 而且他的 环境和特征也改变了 他不再呼召犹太人 也不再向他们显现 因为自从他复活后 除了他的朋友和信徒 没有人能在真正意义 上看到他 还有不多的时候 世人不再看 见我 ⑩ 他的话就这样得到了证实 日期和时节作为能力的形态 使徒和早期教会的信仰就这样建立在 主的复活这一事实上 他们的疑惑消除了 ⑧ 这应许的能力自始至终适用与整个教会 这让他们能够知道 和理解指定的时节 以及作为一个合格的见证人所有的相关事 情 在圣灵的指导和激励下 提供了涉及到计划的每一个特征的 指定时节的肉 为了让我们即使到这个时代的最后也做他的见 证 参看 约翰福音 16:12,13 原注 ⑨ 参看 以赛亚书 53:3 译者注 ⑩ 见 约翰福音 14:19 译者注 日期近了 图解版 第五章 他们的内心充满喜悦 他们重返耶路撒冷 继续祷告 祈愿 和继续学习 圣经 同时等待父应许的收养 等待灵性的理 解力的馈赠 等待不同寻常的神奇的天赋 的力量 使他们能够在圣灵降临节说服 真 正 的 以 色 列 人 建 立 福 音 教 会 使 徒 行传 1:14 2:1 尽管我们的主的第二次降临 将与他 复活后四十天期间显现的方式不同 但是 他 向 我 们 保 证 弟 兄 们 你 们 却 不 在 黑 暗里 11 不仅如此 还有更多的安慰 我们 将得到帮助 即 从上头来的能力 12 这种 帮助是使徒们在那四十天中得不到也没 有的 他要引导我们明白应当明白的一切 的真理 而且 正如所应许的那样 并要把 13 将来的事告诉我们 因此 在所定的时节 我们将完全知道他出现的方式 时间和伴 随的情境 只要留心观察 结果将会和我们 的主复活后提供给早期教会的证据同样有说 服力 虽然是用不同的方法 耶稣第二次降临时会以 人的样式出现吗 我们的主在他第二次降临时会采用人类 的样貌 并这样出现在众人面前 就像他 复活后在门徒面前显现一样 这一点毫无 疑问 这不仅因为他在那四十天里以人类的 样貌出现 而且因为在过去灵性的生命也曾 显示出他的能力 以属肉的人和不同的样 貌出现 但是 相对于他的显示方式而言 如同我们将会看到的那样 这种显示会和 上帝计划的总体进程不相符合 与 圣经 中提供的关于他的显示方式的指示也不 一致 然而 这正是上帝的计划 通过人 这一世上的代理 他的灵性的王国将会 传达 操控和表明它的存在和权柄 就像这 个世界的王 撒旦 虽然人们看不到他 却通过屈从于他的人们广泛地影响着世界 并用他的灵不断侵占和掌控世界 所以新的 和平的君 我们的主 将首先介入其中 通过顺从他 被他的灵占领和控制的人们表 明他的存在和权柄 参看 帖撒罗尼迦前书 5:4 译者注 参看 路加福音 24:49 译者注 参看 约翰福音 16:13 译者注 75

13 为什么耶稣在第二次降临 时是看不见的 1. 耶稣这样说 世人不再看见我 约翰 福音 14:19 2. 使徒保罗说 耶稣就是那独一不死 ( 提 摩太前书 6:16) 住在人不能靠近的 光里 是人未曾看见 也是不能看见的 3. 使徒保罗说 自从造天地以来 上帝的永 能和神性是明明可知的 虽是眼不能见 但藉着所造之物 就可以晓得 叫人无可 推诿 4. 主 神圣的人 对摩西说 人见我的面 不能存活 出埃及记 第33章20节 人天生的肉眼所看到的以及人天生的耳 朵所听到的 并不是可以看到和可以听到的 全部 从来没有人看见上帝 但是 上帝 所有的子女都已经见过他 知道他 与他 沟通 参看 约翰福音 1:18 5:37 14:7 我 们 听 到 上 帝 的 呼 召 即 从 上 面 来 的 图表5.9 - 圣灵降在耶稣身上 14 召唤 我们听到我们的牧者的声音 而且 经常不断地仰望耶稣 看到他应许的奖赏 和生命的冠冕 这些都不是通过普通的视 觉和听觉而看到 听到的 而是通过我们的 14 参看 腓立比书 3:14 译者注 76 领悟 在五旬节前 通过我们理解和信仰的 眼睛 我们看到 我们荣耀的主是灵性的 高贵的 光荣的王 是我们的救世主 是我 们的王 这一切都比肉眼看到的更加宝贵 我们的主在复活后 在门徒面前显现 的方式是必要的 但是在他第二次降临时 将不再使用那种方式 那时 他将用不同的 方式更好地展示他的目的 事实上 在他第 二次降临时 以那种方式显现对他要完成 的目的是不利的 他在复活后向他的门徒 显现 是为了让他们相信 曾经死去的他 是永生的 这样他们就会四处传扬 做他 复活这一事实的见证 参看 路加福 音 24:48,而且 他们的见证将会成为将来 世世代代信仰的坚实基础 因为没有在 基督里的信仰 就没有人能够接近上帝 蒙他悦纳 也就不能领受圣灵的收养 因此 那时不仅是为了门徒 而且是为了所 有的世人 他复活和改变的证据都有必要 以那种形式出现 使普通人能够领会和理 解 门徒们成为圣灵的参与者并理解了属灵 的事情后 参看 哥林多前书 2:12-16 他们就能相信在墓地听到的天使的话 说耶 稣已经从死里复活 即使他们曾看到降世 为人的基督耶稣的肉体仍然躺在墓中 但是 不久 他的身体一定会离开那里 让他们 相信他复活了 当圣灵使他们领会了属灵 的事 他们就会相信先知的预言 他必 15 须死 而且必要从死里复活 也相信他将作 为荣耀的王升为至高 不再需要以人的样式 显现 他会像一件外衣那样呈现各种不同的 肉身 使他们能够摸到他 能看到他升天 但是对于他们和所有属血气的人来说 这一 切都是必要的 通过信仰 我们靠着他进到 上帝面前 领受使罪赦免的恩惠和圣灵的 收养 理解属灵的事情 即使当他通过采用人类的形态等方式 以消除人们信仰上的自然障碍时 我们的 主依然让信徒信服他 让他们成为其他人 的见证人 耶稣不是通过使徒们天生的 视觉和触摸 而是通过 圣经 劝说 他们 于是耶稣开他们的心窍 使他们能 明白圣经 又对他们说 照经上所写的 基 督必受害 第三日从死里复活 并且人要奉 他的名传悔改赦罪的道 从耶路撒冷起直传 到万邦 你们就是这些事的见证 路加 福音 24:45-48 彼得也对这一目的做了明 15 参看 约翰福音 20:9 译者注 日期近了 图解版 第五章

14 如果他以荣耀的 灵性的形态显现 就像 耶路撒冷 复活的日子 1. 抹大拉的马利亚 马可福音 16:9 天使向但以理显现那样 2. 其他妇女 马太福音 28:9 参看 但以理书 3. 彼得 哥林多前书 15:5 1 0 : 5-8 那 么 他 的 荣 4. 两位门徒 路加福音 24:15-31 At Emmaus 耀将比见证者所能体 5. 十位使徒 多马不在 约翰福音 耶路撒冷 复活随后的 现的荣耀更加伟大 20:19,24 星期天 他们很可能会惊慌 6. 十一位使徒 多马在场 约翰福音 耶路撒冷 失措 以至于不能从他 20:26-28 未知的时间 那里得到指示 除了 保罗 主从来没有这样 加利利海 7. 七位使徒捕鱼 约翰福音 21:1-24 向任何人显现过 而主 加利利的山 8. 十一位使徒 马太福音 28:16,17 耶稣仅仅用一束荣耀的 未知的地方 9. 五百弟兄 哥林多前书 15:6 闪光就把保罗击倒 使 升天的日子 他匍匐在地 双眼因那 10. 雅各 哥林多前书 15:6 光亮失明 那光来自正 伯大尼 11. 十一位使徒 使徒行传 1:2-9 午的太阳之上 未知的时间 通过仔细考察那四 12. 扫罗 保罗 使徒行传 9:1-5 十天中我们的主采用 哥林多前书 15:8 的显现方式 我们发 现他即使在所拣选的 耶稣在复活后向他的门徒显现的原因 见证者面前 也只 1.耶稣知道一旦他成为荣耀的神圣的存在 没有人能看见他 准许自己显现很少 2.耶稣要让世人不再怀疑他还活着的事实 几次 而且每次时间都 3. 新约 之后 就没有了关于耶稣的书面记载 很短暂 他向门徒显 4.耶稣需要门徒见证他还活着 现的所有时间加在一 5.因为普通人看不到灵性的存在 所以耶稣知道他们需要物质的符号 起 如果是集中在一天 6.耶稣最后一次见他的门徒必须具有持续影响的效果 而不是四十天当中断 断续续的时间 那么 图表 耶稣的十二次显现以及事情发生的原因 很可能还不到十二小 时 或者说不到整段时 间的八十分之一 这是真的 显然在那四十 确的陈述 说道 第三日上帝叫他复活 天里 有大约八十分之七十九的时间他是以 显现出来 不是显给众人看 乃是显给上帝 看不见的形态和他们在一起的 而且 即使 预先所拣选为他作见证的人看 就是我们这 在这些时间内他确实显现过 他显现时的 些在他从死里复活以后 和他同吃同喝 形式 也不会同门徒们熟悉的那个非常亲密 的人 他吩咐我们传道给众人 证明他[复活 地相处了三年的形象以及仅仅几天前还看到 的耶稣]是上帝所立定的 要作审判活人死 过的那个形象完全一样 除了和使徒一起在 人的主 使徒行传 10:40-42 迪亚洛特 关闭的屋子里以及后来对多马显现的那一次 Diaglott 译本 之外 经上没有明确表示过使徒们通过他 关于我们的主 在他复活以后 就仅剩 们熟悉的耶稣的面部特征认出他来 甚至他 下一个个人问题 就是他应该以什么方式向 也没有通过与其它地方显现时相同的外貌而 门徒显现 才能最大限度的达成他的目标 被辨认出来 马利亚认为 他是 园丁 才能让他们知道他的复活和特征的改变 对于那两个在去以马忤斯的路上的人来说 假如他以火焰的形式显现 就像天使从燃烧 他是 一个陌生人 对于加利利海边的渔 的荆棘中向摩西显现那样 参看 出埃及 人们和那十一个在楼上房间的人来说 16 他也 记 3:2 那么他可能确实已经与他们谈过 话 但是这样给出的证据 不管是对使徒还 是世人 他们要普遍做见证的对象来说 16 参看 使徒行传 1:13 译者注 其说服力都远远不如他已经采用的方式 时间 日期近了 图解版 第五章 见证 地点 77

15 是陌生人 在每种场合下 他都是因为他的 动作 他的话语或者他那为人熟悉的语调而 被辨认出来 当多马声称除非他亲眼看见 亲手摸 到那证据 否则就不接受 主虽然答应了他 的要求 却也委婉的责备他 说 你因看 见了我才信 那没有看见就信的 有福了 参 看 约 翰 福 音 2 0 : 肉 眼 看不见的才是更有力的证据 那些 时刻准备着通过上帝愿意提供的 任 何证明真理的证据而接受它的人更加 有福 因此 耶稣向使徒们表明 他现在不但有能力以不同的方式和形态显 现 而且 尽管这样向他们表明了他复活 和显现的事实 但是他们所看到的他显现 时的那些形体没有一个是他灵性的 荣耀 的身体 那些不同的形态 以及不同形态 之间长时间的 不以可见实体显现的不可 见的存在 使以下事实显而易见 那就 是 虽然他们的主和导师还活着 还没 有升到父那里去 但他现在是个属灵的 存在 的确是人的肉眼所看不到的 尽管 如此 他有能力用他喜欢的各种方式表明自 17 己的存在和大能 就在使徒们聚会的那个房间里 耶稣在 他们中间显现 他的身体和衣服特征毫无疑 问地证明基督不再是一个有血肉的人 尽管 他向他的门徒们保证他们所看到的和多马 所摸到的身体 是实实在在由肉和骨头组 成的身体 而不仅仅是一个幻象或仅仅是个 18 外表 作为一个人 他无法在不开门的情况 下进入那间屋子 但是作为灵性的存在他则 能够做到 并且他能在那里立即创造并呈现 出符合他的意图的某一种肉身和衣着 有些人认为 我们的主在没有被人看到 的情况下打开门走了进去 我们决不能容忍 这种意见 因为经上的记载既清楚又明白 17 路加福音 4:30 中记载的这个事件 不应该被当作是与 耶稣复活后的显现和消失类似的事件 即使人们看不见他了 也 不能说他消失了 他只是通过机敏 迅速的运动 躲避着他的敌 人的危险的图谋 在他的敌人们执行置他于死地的计划以前 他 已经离开了 并且就路过他们身边 但是没有人能困住他 因为 他的时候还没有到 原注 18 不要让任何人猜想我们在此相信了 招魂术 斯韦登伯格或 是任何其它学说 我们只不过是追随和通过推理联系使徒们的 记叙 圣经 中的教义同撒旦传讲的伪教义 就是我们所熟知 的唯心论 有着天壤之别 这一点我们看得清楚明白 并将在下 一章仔细考查 这里指出招魂术对死人和活人之间的交流的影响 就已经足够了 但是 圣经 谴责这种说法 参看 以赛亚书 8:19 并教导我们 这种真正的交流只有属灵的人 如天使 和我 们的主才能运用 我们的主是 降世为人的基督耶稣的时候没 有这种能力 他死了的时候也没有这种能力 只有在他复活变 化后 变成赐给生命的或者 成了叫人活的灵 参看 哥林多 前书 15:45 译者注 之后 才拥有这种能力 原注 78 说他进来站在他们中间 而门是关着的 也很可能关得很紧并且上了门闩 因怕 犹太人 约翰福音 20:19 26 他通过离开他们视线的方式进一步强调 了他改变特征的教训 他忽然不见了 19 由肉和骨头等组成的人的身体 以及耶稣所 穿的衣服就这样突然消失了 而此时门还是 关着的 他的肉体和衣服没有从门出去 而 是完全消失不见了 或者化入不久以前它们 赖以创造的元素之中去了 他从使徒们的视 线中消失不见了 而且当他显示自己时曾使 用的肉和骨头以及衣着都消融之后 那些东 西就不再为人所见 虽然他毫无疑问仍然 与他们同在 以一种不可见的存在方式 在那四十天的大部分时间里也都是如此 天使探访过人类吗 在特殊情况下 为了特殊的指令 上帝 会赐给其他属灵的生命和天使类似的权力 让他们能够以人类的样貌显现 有人类的 血肉之躯 能与他们要教导的人吃同样 的食物 说同样的话 就如我们的主所 做的一样 参看 创世纪 18 士师记 6: :3-20 以及本书上部92到 104页对这些问题的评论和注释 我们的主以及上面提到的天使 表明他 们显现时有创造和消散衣着的能力 就像超 人创造和消散他们呈现的身体那样 和那些 穿过的衣服的一样 他们的身体不是荣耀的 和灵性的 我们会记得 我们的救世主受 难前所穿的没有缝儿 上下一片织成的长 袍和其它衣服 都被罗马的士兵瓜分了 还有他死时穿的细麻布衣服也被折叠起来 留在了墓穴中 参看 约翰福音 19:23, 24 20:5-7 所以他在上面所提到的场合中 显现时所穿的衣服必定是特别创造的 并且 可能是最适合每个场合的 例如 当他在马 利亚面前以园丁的样貌显现时 他很可能就 穿的像个园丁 我们的主赖以显现的身体确实是人类的 身体 而不仅仅是一个幻象 他在使徒们面 前进食并邀请他们触摸自己 就是为了让他 们清楚地明白 这个身体真的有血有肉 他说 你们为什么愁烦 为什么心里起疑 念呢 你们看我的手 我的脚 就知道实在 是我了 摸我看看 魂无骨无肉 你们看我 是有的 路加福音 24:39 19 参看 路加福音 24:31 译者注 日期近了 图解版 第五章

16 倾向于 依靠直觉 目的奥秘不 能被揭示 耶稣复活后的身体和他以 前的身体所不 同吗 很多基督徒都有这 样一种想法 就是我 们的主的荣耀的灵性 复活岛 的身体 就是他在十 字架上受难和放在约瑟 科学不能解释 史前巨石柱 宇宙的和谐和 夫的坟墓中的身体 他们 宇宙和生命的奥秘 秩序提供了目 期望 在荣光里见到主的 的和培养了生命 时候 能通过他在骷髅地 留下的伤疤认出他 这是 一个极大的误区 稍加 考虑我们就能明白 属灵世界 上帝是属灵的 首先 这种观点会证明耶 存在的证据 由属灵世界引 因此生活在不 稣复活的身体不是荣耀而 领的精神世界 可见的属灵世界 完美的 而是伤痕累累 带来永恒的生命 面目全非的 其次 它会 证明我们确实知道一个灵 性的身体是什么样子的 尽管使徒有完全相反的 陈述 第三 它会证明 我们的赎价被驳回了 个人的灵性 因 为 耶 稣 说 我 所 要 转化过程 人类 圣经 和耶稣都大大 但已有灵性的萌芽 赐的粮 就是我的肉 支持了属灵世界的存在 来自皈依者和上帝 为世人之生命所赐的 的探求者 560万 约翰福音 6:51 他的 的大量的证词 肉身 他的有血肉的的生 命和人性已经为我们的救 图表 属灵世界存在的证据 赎而献祭 当他藉着父的 大能复活时 已经不再是 我们的主以血肉之躯显现 一些基督徒 人类的存在 因为作为人类的他已经献祭 从关于这个事实的表述中得出非常荒谬的 做了我们的赎价 如果那赎价被驳回 那么 结论 他们认为他呈现的身体就是他灵性的 我们就仍将停留在死亡的定罪之中而看不 身体 并宣称灵性的身体就像人类的身体一 到任何希望 我们不能假设他的灵性的身体在第一次 样是由肉和骨头组成的 除了有一种他们称 降临前是人类 或其他灵性的存在拥有人类 之为精神的未知物质代替血液在身体脉络中 的身体 我们也没有更多理由猜测 我们的 流动 他们似乎是忽视了我们的主的陈述 主从他复活时开始拥有的灵性的身体是人 这不是灵性的身体 灵性的人是没有肉和 类的躯体 因为灵是没有肉和骨的 并且 骨头的 约翰说 灵性的身体 将来如何 使徒彼得说 我们的主 按着肉体说他 还未显明 他还说 在我们被改变以前 被 治 死 按 着 灵 性 说 他 复 活 了 彼 得 在我们变得像他而且看到他 看到不是过去 前书 3:18 的他 而是必得见他的真体以前 我们都 然而 我们的主的人类身体被超自然 不会明白 参看 约翰一书 3:2 难道他 地从墓穴中移开了 因为如果它还在那里 们连这段陈述也忘记了吗 使徒保罗明确 将会成为门徒们信仰中一个不可超越的 指出 血肉之体 不能承受上帝的国 障碍 因为他们当时尚未通过属灵的事情得 难道他们也忘记了这一教导吗 保罗还 到教导 正如约翰所说 那时还没有赐下 更进一步地断言 所有与耶稣同为后嗣的人 圣灵来 约翰福音 7:39 除了知道它 都必将 改变 难道那些人也忘记了吗 不会朽坏以外 我们对它的变化一无所知 参看 哥林多前书 15:50,51 金字塔 日期近了 图解版 第五章 79

17 参看 使徒行传 2:27,31 它是否会化 为空气 或者作为上帝的爱 耶稣的顺从 和我们的救赎的伟大纪念仍保存在于某个 地方 没有人知道 这样的知识也没有必 要知道 我们确知 上帝神奇地隐藏了摩 西的身体 参看 申命记 34:6 犹大 书 9 我们也深知 作为纪念物 上帝 把吗哪神奇地保存在金罐中 防止腐坏 这一金罐就存放在会幕里施恩座下的约 柜中 我们也知道 那是我们的主的肉 的象征 是来自天上的食物 参看 出埃 及记 16:20,33 希伯来书 9:4 约翰 福音 6:51-58 因此 如果在上帝的国中 上帝为世人呈现一个血肉之躯 为万民的利 益在十字架上替他们付出赎价 不许它朽 坏 而是作为无私的爱和完全的顺从的永 恒的见证保存下来 我们也不会感到诧异 这一点至少在 约翰福音 19:37和 撒加 利亚书 12:10中可以得到验证 那些叫嚣 处死他的人 作为见证 可能已经辨 认出那个被长矛穿扎以及被钉子和荆棘刺 透的身体 认为我们的主荣耀的身体是一具血肉 之躯 很难说明他在升天前的四十天里那些 奇特而突然的显现 他怎么能突然出现又突 然消失了呢 他如何在那四十天里几乎总是 隐而不现呢 为什么他每次都以完全不同的 面貌显现 而不像以往 在任何场合中都以 图表 各各他 就是髑髅地 耶稣在那里 获胜 背起他的十字架 那个地方仍是原样 80 同样的样貌出现 或者 像他在受难数天之 前大家所熟知并热爱的样子被辨认出来呢 仅仅说这是一些奇迹将无济于事 因为 此后还应当指明这些奇迹的效用和必要性 如果他复活后的身体还是由肉和骨头组 成的 并且就是在十字架上被钉死的 带着 所有的特征和伤痕的那一个躯体 为什么 他还要行那些不但不能确立事实 而且如 我们所见 可能会传授相反道理的神迹奇 事呢 他自己不再是一个有肉有骨 的人 而是一个属灵的生命 可以来去 如风 因此 没有人可以说出他从哪里来 将往何处去 但是为了教导众人的目的 他还是作为一个人 以各种各样的血肉之躯 显现 耶稣根据不同场合的需要 创造并消 散了这些血肉之躯 耶稣复活后发生了什么变化 我们的主在受难前 一直和他的门徒保 持着亲密的关系 但是在他复活后 尽管他 依然爱着他们 但他对待他们的方式却更加 委婉谨慎 毫无疑问 这是为了更有力地使 他们铭记他升为至高时的尊贵和荣耀 并使 他的头衔 基督 和他的权威产生应得的 敬畏 虽然作为一个人 耶稣从不缺少令人 肃然起敬的高尚行为 但是在他变得具有神 圣的特征之后 更加谨慎的举止是必需而且 有利的 耶和华对他的创造物总是保持着这 种谨慎 这样的谨慎在各种环境下都是有 利的 这种谨慎显示在我们的主复活后和 门徒们的所有会面中 那些会面非常短暂 甚至就像他所说的 以后我不再和你们多 说话 约翰福音 14:30 那些相信我们的天父是灵性的存在而不 是凡人的人们 应当可以轻而易举地认识到 我们的主耶稣不再是一个血肉之躯 而是一 个灵性的存在 他现在升为至高 具有神圣 特征 不仅在精神道义上具有上帝的样式 而且事实上就 是上帝本体的真像 20 如果 没有奇迹 没有人看到过他 也没有人能够 看到他 正像人们不能看到耶和华一样 他 们也不可能看到主耶稣那尚未显露的荣耀 请想一下 在西奈 那属灵的荣耀即使 是一个影像 也对摩西和以色列造成了多么 大的影响 参看 希伯来书 12:21 出埃 及记 19 20: : : 参看 希伯来书 1:3 译者注 日期近了 图解版 第五章

18 前书 2:5,6 如果 他以肉身被处死 又以肉 体复活 而不是像使徒 宣告的那样成了叫人活的 生命永恒的冠冕 帮助人类和 灵 那么他就不会升 启示录 2:10 上帝和好 哥林多后书 得比天使更高 不会远超 政府中的管理职位 5:18 启示录 3:22 神圣的权能 过天上地上一切有名的 22 哥林多前书 5:4 他就仍然是一个人 如果 他仍然保持仆人的样式 就是为了达到替世人而 土地的承受者 尊贵和不朽 马太福音 5:5 经受死亡的目的所取的 罗马书 2:5-7 那种样式 而且仍然比 神圣新人 天 使 微 小 一 点 23 那 么 他 审判 神圣之家的成员 哥林多前书 6:2-3 永远也不可能看到上帝 约翰福音 14:23 但是 根据使徒的见证进 行全面的考查 这种观 参与订立新约 领受神赐下的新名 点是多么的不可理喻 希伯来书 8:6-10 启示录 2:17 再想一下 我们的主的肉 灵在神殿 帮助人类结 中的作用 束这个不公 体是被钉子 矛和荆棘冠 NAME 启示录 3:12 正的世界 冕扎过和伤过的 带着 启示录 22:1-5 悲伤的印记 如果那就 是他荣耀的灵性的身体 如果那些带有疤痕和损伤 图表 追求并变为神圣新人的奖赏和益处 的人类特征是尊贵的主不 可缺少的一部分 那么 即使我们会永远爱着那些 所见的极其可怕 那景象的力量如此势 伤疤 他也远非完美的 如果他这样容忍一 不 可 挡 使 他 如 此 敬 畏 鼓 舞 甚 至 摩 具不完美 伤痕累累 到处是疤的身体 西 说 我 甚 是 恐 惧 战 竞 希 伯 来 书 如果我们我们必要像他 那么是否意味着 12:21 虽然摩西的力量得到超自然的 那些在十字架上被钉死 被斩首 遭乱石 加强 能看到主的荣耀 所以能在四十昼夜 打死 被烧死 被分尸和被野兽撕裂致死 单独和上帝在一起 能在主的荣光里不吃 的使徒和圣者 还有那些遭遇意外而身亡 不喝 聆听并记下了神圣的律法 参看 出 的人们 各自都将同样地容忍他的瑕疵和 埃及记 34:28 但是当他想要面对面看 伤疤 如此说来 天堂岂不是展现出一番最 到主的时候 却被告诫说 你不能看见我 可怕的景象直到永世无尽 但是事实并非 的面 因为人见我的面不能存活 出 如此 任何人都不能长时间的持守这一不可 埃及记 33:20 因此 摩西所看到的只是 理喻 违犯基督教圣经教义的观点 灵性的 象征上帝的表象 他不可能看到更多 这也 生命在任何细节方面都是完美的 因此使徒 与 使 徒 的 陈 述 相 一 致 从 来 没 有 人 看 见 提醒教会 作为神圣的或灵性的荣耀和尊 过上帝 21 他是不朽的王 是无形的 是人 崇的后嗣 所种的[死亡]是软弱的[有伤痕的 未曾看见 也是[在任何时候]不能看见的 标记] 复活的[生命]是强壮的 所种的是羞 参看 提摩太前书 6:15,16 但是 辱的[一系列的忧虑和悲伤等等] 复活的是 属灵的生命确实能够见到上帝 这已经被明 荣耀的 所种的是血气的身体[字面意思是 确陈述出来 因为上帝本身就是一个属灵的 动物的身体] 复活的是灵性的身体 存在 参看 马太福音 18:10 若有血气的身体 也必有灵性的身体 参看 如果我们的主仍然是 降世为人的基督 哥 林 多 前 书 1 5 : 为 了 我 们 的 耶稣 他舍自己作万人的赎价 提摩太 参看 约翰福音 1:18 译者注 日期近了 图解版 第五章 23 参看 以弗所书 1:21 译者注 参看 希伯来书 2:7 译者注 81

19 缘故 为了能赎回我们 主耶稣降世为人 取了肉身的形状 但是他复活后成为天上 的主 参看 罗马书 14:9 而我们如果 守信 不久以后也将会拥有天上的主的形象 灵性的身体 因为我们现在所拥有的仍 然是地上的主亚当的形象 人类的身体 马书 8:29 所以作为基督身体的教会的 复活 不管这里还是别处提到的都是一次 重生 在我们作为属灵的人出生或复活时 我们将看到主的真体 就如同扫罗看到他 一样 但是那时我们已经改变或出生为属灵 的人 所以看到主荣耀的容貌时 既不会被 击倒在地 也不会被刺瞎双眼 保罗的陈述 成为一名使徒的主要 表明 他看到了我们将要看到的耶稣 标准和原因 他的真体 24 他看到了整个基督教会将要 看到的耶稣 却是在所定的日期到来之前 请记住扫罗的例子 为了成为使徒 在他 保罗 从死里出生之前 因此是在他 之一 他必须成为一名证人 必须在主复 能够承受它之前 然而每一个这样出生的 活后看到他 一些人看到了耶稣复活后的显 人都会 同样在指定的时刻见到他 现以及在那四十天中的显现 但是保罗不在 从西乃山上下来向以色列人传达律法之 那些人当中 因此他被赐予一个特殊的机 约的摩西 是新约中更伟大的立法者中保的 会 得以瞥见主耶稣 但是他所看到的主与 预表 这位立法者和中保在他第二次降临时 其他人看到的不同 不是隐藏在各种各 要来统治和赐福世界 因此 摩西象征以我 样的肉体和外衣之下 仅仅是我们的主毫 们的主为元首的整个教会 摩西的脸因为同 无遮掩的荣光的影射 就使他倒在地上 耶和华说话发了光 这样人们就不能看他 被晌午时分从天上发出的比日头还亮的光 而且从此以后他必须用帕子蒙上脸 作为耶 刺瞎双目 参看 使徒行传 26:12-19 稣灵性的荣耀的预表 这是我们正在考查的 要让他的眼睛睁开 即使是部分恢复光明 例子的重点 基督拥有真正的荣耀和光辉 也需要奇迹 参看 使徒行传 9:17 18 那是父神本体的真像 25 而我们也会像他一 难道扫罗没有看到主本身 一个灵性的 样 但现在没有人能够看到那荣耀 因此 生命 难道我们的主在那四十天中没有 不管立法者将如何显现 在主的荣光显露 以他从前的形象出现过 也就是像先前 以前 属灵的人的荣耀都不会被看得见 那样 为了已经指出的特别的目的和理 他们会透过幔子 在遮盖物下面与人 由而显现吗 我们没有任何质疑的余地 谈话 这一点以及更多的例子 通过摩 但是主如此向扫罗显现有他的目的 正如 西的幔子得到了充分说明 参看 出埃 他以前所做的 对不同的人以不同的方式 及记 34:30-33 显现 都是为了不同的目的 保罗表述 当我们仔细地研究这个问题时 就会越 了这一目的 说道 末了也显给我看 来越赏识我们的主在向使徒们揭示他复活时 我 如 同 未 到 产 期 而 生 的 人 一 般 参 看 使用的方式上表现出的非凡智慧 这些智慧 哥林多前书 15:8 按字面翻译 因为 让使徒们都会成为使他满意 值得信赖的见 复活是我们的主从死中的再生 让他达到 证者 使谦恭的世人也能接受他们的见证和 灵性的完美 参看 歌罗西书 1:18 罗 C B T信仰 相信上帝使我们的主从死里复活 HIR D DIS P E NS ATION S E COND DIS P E NS ATION 能够认识他就是曾经死去 但是现在永远活 G F E Millennial Age A Gos pel Age 着的那一位 而且相信 靠着他就能进到 J e w i s h A g e F IR S T H 26 DIS P E NS ATION Harves t 神面前 而且 当我们在真理的圣灵指引下 所定的日期是指 思考他的时候 我们的心意就会扩展开来 K 在上帝的计划中 每 我们看他就不再是降世为人的基督耶稣 L 而是荣耀和大能的主 带有上帝的特征 个要素都有自已的目 这样我们就认识了他 教会一直以来虔 的 任何事情都不会 诚W地 祈 祷 并 渴 望 着 他 和 他 的 国 的 到 来 M 提前或拖后发生 如果不能正确地认识耶稣基督的高升 the fullness of times E ph. 1: 10 or present evil world D k 6 R a c e 10 w 11 x r Great Company y s Is rael res tored z n m t The world of mankind lifted up to human perfec tion and p g P 9 l h u f q v d b The world on the depraved plane unjus tified S 图表 随时随地都可以发现关于我们和上帝计 划关系的时间片段 82 Ages to Come 7 8 i N period of the reign of Christ He must reign until he has put all enemies under His feet J esus baptism to the completion of the Church, which is his body Harves t Incorrigible Destroyed A ge Second Death from J acob s death to the end of the 70 weeks P atriarc hal to the flood 1656 yrs 参看 约翰一书 3:2 译者注 参看 希伯来书 1:3 译者注 参看 希伯来书 7:25 译者注 日期近了 图解版 第五章

20 那么任何人都无法期待在他第二次降 临时 他会以血肉之躯的人体形式出现 他曾经牺牲自己 为了成为我们的赎价 而准备好受伤 受死 我们也不应当期 待他在第二次降临时 会在世人面前以 各 种 各 样 的 有 肉 有 骨 的 形 态 出 现 或者显示他自己 那对早期的见证者是 必须的 但现在不需要了 就像我们将要看 到的 他将以完全不同的方式表明他的第二 次降临 从过去我们看到的关于属灵的生命和他 们的显现来看 很明显 如果我们的主要在 第二次降临时显现 既不会通过开人们的眼 睛让他们看到他的荣耀 就如同他对扫罗和 但以理所做的那样 也不会采用人类的身体 形态 那会对 圣经 所揭示的计划有害 他在荣耀中向世人显现 使世人的眼睛能奇 迹般地看到他的结果就是 那势不可挡的景 象会使他们几乎无法活动 而以一个人的形 象出现又会降低尊贵的基准 并且会低估 真正的神圣特征和形态 因为就目前来说 这两种方式看起来都并非必须 也非明 智 所以我们推测他不会采用其中任何一 种方式 基督将亲自显示 使人辨认出来 相反 我们应该期待耶稣会用与以前 相同的方式 以人类的肉身形态显现 就像 当主是 道成肉身并且住在人们中间时 图表 灵性的生命能像风一样来去无踪 他们 甚至能够穿墙而过 参看 约翰福音 20:19 日期近了 图解版 第五章 上帝通过他的肉身显现一样 当人类的特征 达到完美 并与上帝一致时 就是成了肉身 的上帝的像 样式 因此 原先完美的亚 当就是上帝的像 具有上帝的样式 完美 的人耶稣基督也是如此 所以他对要求见 父的门徒腓力说 人看见了我 就是看见 了父 约翰福音 14:9 人看到的 就是上帝以肉体形式出现的样式就是 上帝 在肉身显现 27 所以总起来讲 当人类的一部分逐渐回 归丧失已久的上帝的形象 人类也将成为 像上帝或耶稣的肉体的形象和样式 在千 禧年之始 如同我们所见 完美之人的 典范将会在世人面前出现 参看本丛书 第 一 卷 页 亚 伯 拉 罕 以 撒 和雅各 还有圣洁的先知们都经过了 试炼 得到认可 他们将成为人中的 王 子 成 为 灵 性 的 看 不 见 的 王 国 的阐释者和代表 在这些人当中 耶稣 将会显现 在他们的肉身当中 正如父上帝在肉身中显现一样 因为 凡是 愿意的人都能达到完美并与耶稣的意愿 完全一致 任何这样的一个人都将是上帝 或耶稣的形象 通过每一个这样的人耶稣 都会显现 因为是依照上帝的道德形象所创造的 所以 被完全分别为圣的完美的人将有能力 完美地认识圣灵和 圣经 而荣耀的教会 也会引导他们 毋庸置疑 异象和直接的 启示 以及灵性的王国及其地上的代表和阐 释者之间的普遍沟通 也都将比以前类似的 沟通更加自由 更加全面 超过伊甸园里 上帝和人类始祖的交流 也超过罪恶带来定 罪 诅咒 并导致与上帝的恩惠和交流分离 以前的状态 那时 不管是理智上还是经文中 都没 有任何东西要求我们的主在他第二次降临时 要用肉和骨头组成的各种各样的身体显现 这样的程序并不是实质性的 这一点通过 人类代为掌管的撒旦的王国的成功就可以 看出来 那些带有邪恶和错误之灵的人最充 分地代表了那看不见的世上的大君王 他就 这样在他们的肉身中显现 尽管他是一种属 灵的存在 对人类来说是不可见的 耶稣的身体 教会 改变了 使圣 28 徒们与上帝的性情有分 他们将成为属灵的 参看 提摩太前书 3:16 译者注 参看 彼得后书 1:4 译者注 83

21 存在 并且对人类来说是不可见的 就像撒 旦对人类来说是不可见的一样真实 他们和 撒旦的运作方式是相似的 尽管他们在特性 和结果方面是完全对立的 他们将成为上 帝荣耀的代理 不是像撒旦的大多数奴仆 那样 被无知和软弱束缚而成为奴隶 而是 变得完美 得到 真正的自由 通过拣选 和爱 他们将明智而协调地行动 而为他们 预备的就是公义的奖赏 我们的主的到来将通过有 能力和有大 荣耀29 的展示向世人显明 然而 不仅仅 让他们的肉眼看到 还要让他们理解的眼 睛看清楚 因为他们将拓展境界 认识到新 的统治者带来的巨大改变 耶稣的到来及 其公义的权柄将被认为既有惩罚也有祝福 无论是惩罚还是祝福都将通过他的统治临到 人们身上 长久以来 人们普遍认为 不幸和烦恼 是对他们罪恶行为和恶人的惩罚 这似乎 是一条天经地义的法则 人们已经普遍接受 了它 认为就应该如此 即使并非如此 然而在过去 正是神圣的人才不断遭受痛苦 和逼迫 这些经历的确凿事实与 圣经 一致 参看 提摩太后书 3:12 但是在 患难的日子 就是引介弥赛亚统治的四 十年时期 这种秩序将会被逆转 在那时 邪恶的权力要被推翻 而逐步建立起来的 正义 将会快速地对无恶不作的人给予相 应的惩罚 而对于那些做善工的人则使他 们蒙福 将患难 困苦 加给一切作恶 的人 却将荣耀 尊贵 平安 加给一 切行善的人 当那 以致上帝震怒 显出他公义审判的日子来到 他必照各人的 行为报应各人 罗马书 2:9,10, 6, 5 现在 因为很多事都变坏了 所以起先的报应也 会非常严重 以至 从有国以来直到此时 没有这样的 因此 在报应 患难和愤怒临 到万国时 主将向世人揭示布局的变化以及 统治者改变的事实 这样 你在世上行审 判的时候 地上的居民就学习公义 以赛 亚书 26:5-11 他们将会认识到 在新的 秩序下 正确行事者将会被提升 而做坏事 的人将会受到限制和惩罚 为了弄清预言 的见证 即关于这个王国以及它为了卑微 正直 穷苦 贫困和受压迫之人的利益所发 挥的作用 它要推翻垄断 推翻所有非正义 和压迫人的制度 以及建立人类事务总体平 29 参看 马太福音 24:30 译者注 84 等秩序等教义 请仔细阅读 诗篇 72: :1-14 我们的王也会这样一步步揭示自己 有些人会比其他人更早看到新的统治者 但是最终 众目要看见[看见或者认识在希 腊原文中为 horao ] 他 启示录 1:7 但是 他要驾云降临 当患难的乌云又厚 又黑时 当群山 世上的王国 开始战栗直 至倒下 尘世 有组织的社会 开始动摇 分解 消融 有些人才开始意识到我们现 在所说的事情已经近了 我们现在要说 的就是 耶和华的伟大的日子到了 预言中 的患难和愤怒临到万国的时刻开始了 耶和 华膏立的救世主基督亲自掌管伟大的权力 就要开始他的事工 他将以公平为准绳 以公义为线铊 参看 以赛亚书 28:17 并且 基督必要作王 30 直到他取缔地上所 有的政权和律法 即那些与天上的统治相反 的东西 随着患难的增加 人们将在 洞穴 和岩洞里寻求保护 在社会的巨大岩石和 堡垒 自由职业者 临时社团 贸易集团 行会 托拉斯 以及所有不受宗教约束 的和教会的组织 中寻求保护 地上的群 山 尘世的政府 中寻求保护 他们会呼 喊说 倒在 31 [盖住 保护]我们身上吧 把 我们藏起来 躲避坐宝座者的面目 和羔羊 的忿怒 因为他们忿怒的大日到了 启示 录 6:15-17 然而这一切都将徒劳无益 贪婪就是把金钱作为 崇拜的偶像 对金钱的崇拜使世界陷入疯狂 它也 是引起动乱的重要因素 导致人们不仅为 金钱的积累而垂涎 而且为如何保存它而 焦灼 这种对金钱的崇拜必将被完全倾覆 如 以赛亚书 2:8-21 以西结书 7:17-19 所示 动乱的大日将被认可 在它的暴风骤雨 中所有的人都会寻求保护 尽管几乎没有人 能够认识到那时由于主的到来 他的审判将 临到世界各地 他的权柄将建立起来 他的 参看 哥林多前书 15:25 译者注 希腊语中在这里所用的单词epi 通常翻译为on 但是也有 over和about的意思 而且已经在普通译本中被多次这样翻译 他们所想的是寻求保护 而不是毁灭 对这一段经文的一般理解 认为 它教导我们说 那时罪恶的人将得到足够的信心 为了字 面上的山倒下来而祈祷 这是荒谬可笑的 实际上 真正的应 验已经开始 不论伟大的 富足的还有贫穷的 都在寻找群山 岩石和洞穴作为庇护所 以躲避那不断聚集的 人所皆知的患难 的黑暗风暴 原注 日期近了 图解版 第五章

22 十种力量相互分离 但仍交织在一起 动乱全球化 反抗政府 环境问题 教会驱逐 金融破产和蔓延 全球高科技 激进的伊斯兰教和恐怖主义 俄国的超级力量 以色列为耶路撒冷和国家 边界的战争 1. 世界范围的政治混乱 多 越 来 越 烦 麻 哈米吉多顿 所有力量同时集结的地方 将达到10级 图表 大灾难 马太福音 24:21-22 在 哈米吉多顿达到高潮 启示录 16:13-16 律法将强制执行 但在最后 所有的人都会 认识到[ 看到]荣耀的王 所有热爱公义 的人都会为顺从他并完全遵照他公义的要求 而欢欣鼓舞 而对于那些通过欺骗和暴力 有时又会以律法的名义或在它的许可下 用不正当手段获取权力或夺取他人财产的 人们 那将是一个报应的时刻 正如我们 所见 那报应来自主耶稣 通过大量民众的 兴起而实行 在痛苦和憎恶之中 他们不愿 放弃一分钱或者一厘土地 不愿放弃长久 以来一直占据和享有的无可非议的权力和 尊贵 但是看到即将到来的报应 很多人都 寻求当今强大组织的庇护 民间的 社会 的和教会的组织等 促进并保护他们的 利益 因为他们感觉自己必会独自坠落 但是在主发怒的日子里 这一切并不能拯救 他们 逼近的冲突和报应将使世上的万族 都悲哭哀号 因为那将是一个患难的时期 从有国以来直到此时 没有这样的 日期近了 图解版 第五章 是 的 后 来 也 必 没 有 正 是 因 为 他 他们才将嚎哭 因为他的审判自然地产生大 艰难 因为耶和华兴起 使地大震动 要 毁灭它的堕落 参看 以赛亚书 2:21 谁也不能逃脱这种影响如此深远的审判 和艰难 最终 所有的眼睛都会看到那种 改变 认识到主在掌权 如果人类能够明白 并迅速按公平的原则行事 忽视并抛弃以前 所有的 即使是得到法律认可的不公平的 特权 艰难将会大大减少 既便如此 自私 自利也不会被许可 直到大艰难削弱并颠 覆那些妄自尊大的人 使强大的降为卑下 使恭顺的升为尊贵 但是直到艰难临近的大日 直到外邦 人的万国化为灰烬并完全移除 他们才会 有立足之地 公元1915年 如上章所示 直到大巴比伦被彻底推翻 直到它对 世界的影响烟消云散 才会有大量的人类 认识到这件事情的真实状态 那时他们会 85

23 明白 他们将要经历的大艰难就是那句象征 那双 脚的使命 或者为了教会的最后一 批成员 他才会在群山 诸国 之上宣告 性的话语的体现 在上帝全能者的大日聚 基督统治的开始 这就是 以赛亚书 52:7 集争战 启示录 16:14 如果他们已经 提到的信息 支持过错误和坏事 那么相应来说 他们就 一直与地上的新帝国和新统治者的法律和力 表面上看起来冲突的经文 量对抗 如果他们的舌 笔 手 影响和 圣经 中有一些关于主的再来和显现 手段在任何方面曾经用来支持公义和真理 方式的陈述 在精确严密的考查以前 这些 那么相应地 他们已经达到了为主连续争 陈述看起来似乎相互矛盾 毫无疑问 它们 战的程度 多少世纪以来一直服务于隐藏真理的神圣 一些人会比其他人更快地认识到这个问 目的 直到它们可以被理解的指定时刻 题的重要性 因为他们悟性较强 而且在整 即使在那时 也只是为了让他分别为圣的 个艰难期间 世界上会有一些人为它的起因 特殊群体能够理解 例如 我们的主说 作见证 宣称主的到来和他以反对黑暗势力 看哪 我来像贼一样 还有 挪亚的 为目标的王国的建立 才是那次艰难和社会 日子怎样 人子的日子也要怎样[他在的日 动荡及倾覆的真正原因 他们见证时还会 子] 那时候的人又吃又喝 又娶又嫁 表示 所有反对真理和公义的人都是新王 当洪水以前的日子 人照常吃喝嫁娶 国的敌人 除非他们立即投降 否则他们 必将很快经历惨败 但 是 多数人不会注意这 些明智的忠告 就像他 巨富群体 (less.01%) 100万美元或更高 们一贯所行的那样 富有 直到他们在新王国铁 富有群体 (9%) 10万-100万美元 占世界的54% 的纪律之下完全谦卑 小康群体 (35%) 5万-10万美元 下来 也只有在最后他 温饱群体 (10%) 1万-5万美元 们才会认识到自己所走 的路是多么愚蠢 贫穷群体 (28%) 万美元 真正的教师和光 穷人 绝对贫穷群体 (18%) 美元 的使者 参看 马太 世界的46% 赤贫群体 (2%) 美元 福音 5:14 真正的教 会 耶稣的身体 不会被遗弃在黑暗中 图表 世界的金钱在两个阶层中的分配 不会像世人那样 要通 过他的愤怒和大能的显 现才会认识到主的到来 为她特别预备的启 直 到 挪 亚 进 方 舟 的 那 日 法 利 赛 人 问 上 迪教化已经就绪 可靠的预言如同灯照在暗 帝的国几时来到 耶稣回答说 上帝的 国 来 到 不 是 眼 所 能 见 的 [ 边 注 没 处 通过这样的预言 教会被清楚明确地告 有 外 显 特 征 ] 启 示 录 1 6 : 1 5 路 加 知应该期待什么 参看 彼得后书 1:19 福音 17:26,27,20 马太福音 24:38,39 通过预言 她不仅能得到保护 抵御挫折 这些经文清楚明白地陈述和说明了主到 并且能够克服在 邪恶的日子里非常普遍 来时的方式 它们显示出 主耶稣将以不被 的困扰 陷阱和绊脚石 尽管这样要得到上 察觉的方式到来 世人对于他来要做的工也 帝的认可悦纳 但是可以使她变成光的使者 会在一段时间内全然没有察觉 因此 他的 和世人的指引者 因此 教会被赋予权利和 到来必将是以一种平静的方式 无人观察 方法 向世人指出艰难的起因 宣告新的 得到 世人也会全然无知 就像 一个贼 统治者的到来 宣布新安排的政策 计划和 到来时的情景 不动声色 也不会有任何引 目的 而且指导世人在考虑这些事情时应 人注意的表示 就像在诺亚的日子 世人 该寻求的最聪明的道路 虽然在顺服的教 像往常一样继续吃喝享乐 没有一点惊慌 训通过艰难强加在他们身上以前 人们不会 不安 也丝毫不相信诺亚传讲的关于大洪水 注意到这些指导 但是到时候 它却会极大 将要到来的信息 所以在主的日子的初期 帮助他们学习这门功课 正是为了这个关于 86 日期近了 图解版 第五章

24 钱可以买 到的东西 钱买不 到的东西 房子 食物 衣服 药物 床 书 舒适设备 保险 用品 十字架 共事者 眼镜 成员资格 配偶 旅行 家庭 胃口 魅力 健康 睡眠 智慧 文化 安全 幸福 拯救 朋友 视力 关系 爱 启发 图表 金钱是人们获得所需的一种购买力 世人也不会相信关于他的到来和迫近的艰难 的宣告 而是一如既往做自己的事情 毫 不理会任何类似的讲道 直到在艰难的大 洪水中 旧世界 事物的旧秩序 被 推翻 死去 这一切都是为新秩序 即上帝 的国在全天下的完全确立所做的准备 正如经上所记 挪亚的日子怎样 人子的日 子[主所在的]也要怎样 另一方面 我们发现一些经文乍看之 下好像与这些陈述直接冲突 例如 主必 亲自从天降临 有呼叫的声音 和天使长的 声音 又有上帝的号吹响 那时 主耶稣 同他有能力的天使从天上在火焰中显现 要报应那不认识上帝 和那不听从我们的 主耶稣福音的人 他们[世界]要看见人子 有能力 有大荣耀 驾着天上的云降临 看哪 他驾云降临 众目要看见他 帖撒 罗尼迦前书 4:16 帖撒罗尼迦后书 1:7,8 马太福音 24:30 启示录 1:7 作为真理的探索者 在看过这些 段落后 说他们多数人看起来都支持 任何我们所倾向的观点 而忽略其它观点的 话毫无用处 在我们对这一问题有所见解 即对 圣经 中的每一项描述都有一个合 日期近了 图解版 第五章 理的解释之前 我们都不会确定我们在这 一课题上获得了真理 上帝的一项陈述是 正确的 是信仰的坚实基础 那么上百项 的陈述也都是如此 追寻协调的理解比基 于片面解释得出的结论或采纳的理论要 明智的多 片面的结论和理论不但欺骗我们 自己 也欺骗别人 基督徒通常不去努力协调这些陈述 因此 他们的观点是片面的 不正确的 上面引文中后面那一组陈述就像前一组陈述 一样无可置疑 但是 它们显然传授了与主 到来和出现时安静 无所察觉 如贼一样的 方式完全相反的内容 除了这些陈述之外 经文中还让我们看到其它两种关于他到来的 方式的说明 那就是 这离开你们被接升 天的耶稣 你们见他怎样往天上去 他还 要怎样来 以及 闪电从东边发出 直照 到西边 人子降临 也要这样 使徒行 传 1:11 马太福音 24:27 为了得出正 确结论 这些陈述也应该得到相应的重视 我们在考查这一主题时应该注意 尽管 作为一个毋庸置疑的事实 我们的主说 他的王国的建立没有外显特征 他的到来 和降临将会像贼一样 需要紧密的和留意的 观察才能领会理解 辨别清楚 但是上面这 些通常被引用的经文 作为一种外显 可见 的显现的证据 除了他怎样离开往天上去 他还要怎样来这句话 都是非常具有比喻性 的预言 我们一旦认识到这些表述的象征性 特征 就会确信 它们总是被那些更加简单 明了 更加字面意义上的解释所歪曲 无论 何时 如果对经文字面意义上的解释不合乎 理性 而且将那段话摆到与经文的正确陈述 直接对立的位置上 那么这样的解释就应该 被视为象征性的表达 应该寻求与清楚明白 和只有字面意思的段落相一致 还要与已揭 示的上帝的计划的总体特征和目标相一致 在上述例子中 通过辨识并这样解释那些象 征性语言 那么所有那些陈述之间的完美的 和谐将会呈现出来 现在 就让我们来考查 这些经文 看看它们是怎样完美地与那些非 象征性的陈述和谐一致的 因为主必亲自从天降临 有呼叫的 声音 和天使长的声音 又有上帝的号 吹响 帖撒罗尼迦前书 4:16 这里提 到的 声音和 号声与在 启示录 11:15-19中的用法完全一样 第七位 天使吹号 天上就有大声音说 世上的国 成了我们的主和主基督的国 他要作王 87

25 表示艰难和愤怒临到万国以及 死人的复活 其次 我们要注 意他们所用的象征 全球主义 有呼叫的声音 这里 欧洲 翻译成 呼叫的希腊语原 新科技 基督徒 文为 keleusma 意思是 充 犹太人 俄罗斯 非洲 新原则 满鼓励的呼喊 一个呼喊就 东正教 伊斯兰教徒 无神论者 新态度 基督徒 意味着这是一个给所有人的 外邦人 信息 不是为少数人的听觉设 共享政府 计的 而是为了绝大多数人能 人民的权力 够领会 它通常是为了警告 恐吓或帮助和鼓励所设 它也 崩毁的社会 美国 会根据环境和条件的不同 基督徒 邪恶暴露 阿拉伯 犹太人 在一部分人身上起一种作用 伊斯 新的生 而在另一部分人身上起完全相 兰教徒 物医学 反的作用 拉丁美洲 过去的十五年里 世界事 新的自 中国 基督徒 伊斯兰教徒 由和知识 务方面与这一象征非常明显地 印度 伊斯兰教徒 协调一致 我们已经看到欢欣 一种语言 印度教徒 鼓舞的景象在世界范围内的爆 新的权柄 发 唤醒他们去意识作为人类 轻度冲突 新的宗 应有的权力和特权 考虑他们 重度冲突 教观念 相互的关系 明确他们应该作 为根基的原则和他们的生命 宗教观念 要达到的目标 地球上哪个文 图表 旧世界文化充满内在冲突 而新世界势力则因为变化 明的国度没有听到过这呼喊 而碰撞 没有受到它的影响 在过去的 几年里 整个文明世界一直在 直到永永远远 外邦发怒 你的忿怒也 研究世界编年史上从未涉足的政治经济学 临到了 审判死人的时候也到了 相同的情 公民权利和社会自由 人们从未如此相互 鼓励 也从未受到鼓励去对这些问题寻根 况在但以理的预言中也有提到 那时 保佑 问底 鼓励的呼喊是由于人类知识的 你本国之民的天使长[耶稣]米迦勒必站起 增加已经充满世界 而且由于在它的影响 来[掌权] 并且有大艰难 从有国 以来直 之下 人类团结在一起 在人的头脑和天赋 到此时 没有这样的, 睡在尘埃中的 的鼓动和协助下 努力争取得到真实的和想 必有多人复醒 保罗还对他提到的 像的权力和自由 随着他们组织数量的增长 声音和 号声补充说 那在基督里死了 和规模的扩大 呼喊的声音越来越大 持续 的人必先复活 帖撒罗尼迦前书 4:16 时间越来越长 不久以后 那呼喊将会如所 在 提摩太后书 4:1中 他进一步阐述说 预示的一样 导致大艰难时期和愤怒国家 耶稣要审判活人 原意为活泼的 和死人 的骚乱时期 这一结果已被先知用绘画似 凭着他的显现和他的国度 而对当前尚存的 的笔触描述出来 山间[王国]有多人的 国家的这场审判的开始 在圣经各处都被 声音 好像是大国人民 有许多国的民聚集 描述为前所未有的大艰难时期 参看 但以 哄囔的声音 这是万军之耶和华点齐军队 理书 12:1 预备打仗 以赛亚书 13:4 如此看来 保罗 约翰和但以理提到 天使长的声音是另一个同样重要 的显然是同一个时期 即我们的主显现的 的显著象征 天使长这个名称表示首席 时期 也是他的国在大艰难的日子里建立的 使者 而我们受膏的主 他自己就是 时期 他们还提到了这一时期之前起到引介 耶 和 华 的 首 席 使 者 立 约 的 使 者 作用的那些的事件 相同的结果被不同的作 玛 拉 基 书 3 : 1 但 以 理 提 到 过 同 一 者展现 而每一位作者都注意到米迦勒的 个人 称他为米迦勒 因为他 是上帝本 站起 他发出的声音和上帝的号声 它们 新世界 的势力 88 日期近了 图解版 第五章

26 上帝 是智 是爱 上帝 是 公义 上 能 能 公义 上 上帝 是 帝 慧 爱 是智 是 近代 上帝 日期近了 图解版 第五章 遥远 的过 去 上 遥远 的过去 是大 帝 帝 是大 帝 慧 上 体 的 真 像 32 也 是 上 帝 的 权柄和大能的代表 所以 象征符号 类型和比喻 这个名字表示他和上帝 一样 这对他来说是一个 上帝 1. 比喻是带有目的编造 合适的名字 天使长的声音 的故事 代表了耶稣的权柄和命令 因此 这一象征性符号表示 2. 天堂的语言通常不为 耶稣通过他那王国法律的 人类所见或所知 太阳系 强制执行 实行控制 或者 开始掌权 并发布他的命令 3. 上帝对非属灵语言 上帝的计划 和正式通知 宣布神圣安排 的解释 144,000 的变化 拣选的一类 4. 为了让我们明白而撰写 同样的想法被但以理 给用不同的话表达出来 5. 揭示耶稣就是祭司 他说 那时伟大的王米迦 是王 勒将 站起来 站起来 会幕阶段 6. 证明释罪 和解 就表示掌权 下达命令 参看 兴起在 以赛亚 圣洁和赞美的过程 七碗的审判 书 2:19,21中的运用 另 7. 为获神圣而提供地图 外一处关于这个象征的解释 来自大卫王 他对耶稣有预 8. 上帝在显露指定的时 七声号角的审判 言在先 上帝发声 地便 间前保持隐藏的奥秘 朝圣之旅 熔化 33 当新王发出命令的 声音 在管理的变化生 效时 艰难的大日必会加 速来临 尘世 有组织的 社会 必将消融 分崩离 析 按照他的命令 错误 组织 的 民间的 社会的和宗教 麦子 体系都必将被推翻 不论他 们 可 能 会 多 么 陈 旧 或 者 积 图表 象征符号 类型和比喻为看不见的和属灵的现象提供含义 重难返 会如何设防抵抗 从 他 口 中 出 来 的 剑 真 理 中找到 保罗提到复活和主的王国的建立 的话语 将引起一场浩劫 关于每个问题 同样与 上帝的号角相联系 而启示者甚 的真理 以及真理的各个方面 都将审判 至更加准确地提到了相同的事情 根据前六 人类 并且 在他的权柄和统治之下 真理 次启示的号角论及的事情是关于人类活动 将导致形形色色的邪恶和错误走向覆灭 而第七次是特别关于主的工作 并且包括 上帝的号角 很多人似乎轻率地抱 主的日子 当我们记起这些教义时 显 有这样的想法 认为这个号角会像字面意 而易见 称呼 第七或 最后的号角为 思所示在天空响起 但是 当我们注意到保 上帝的号角是再恰当不过的 因为前六 罗在此提到的是启示者指派的 第七位天使 次的号角都是象征性的 这是那些自称为 吹号 号筒末次吹响是一系列象征性的 启示解释者的解经家和圣经学生们普遍承 号角 我们就会明白这是一个不切实际的 认的 所以认为第七次 也就是那个系列 预 想 参 看 启 示 录 1 1 : 1 5 哥 林 多 中最后一次的号角是真实的 字面意义上 前书 15:52 这些资料所指的是同一个 的 响彻天空的 便会违反理性和常识 号角的证据可以在相互关联的事件的记载 不仅如此 这种偏颇还与主耶稣通常运用的 方法以及 圣经 中表明他的到来是一个秘 密的陈述相悖 因为一个贼是不会吹响喇叭 32 参看 希伯来书 1:3 译者注 33 参看 诗篇 46:6 译者注 告诉别人他的到来的 当代 将来 89

27 现在正在成全的过 程中 我们还要谨慎地 神圣的特性 教会阶级 注意到 刚才三个预言 II 属灵的特性 中分别提到的事实 参 完美状态 大群阶层 看 但以理书 12:1 III IV 人类的特性 启 示 录 1 1 : 1 5 帖 古代名人 人类世界 撒罗尼迦前书 4:16 新生命 出生 出生 出生 转变 都宣告了在上面提到的 复活 事件发生时主的到来 它们为了特定的目的而 神圣化 试炼 试炼 被预言 其目的就是为 试炼和转变 和转变 和转变 (定罪) 了预示主基督的显现 方式 表明他那看不见的 降临 将会向那些坚信 释罪 信仰 不知悔 神圣的人性 出生 预言的人们显明出来 奉献 改的人 (审判) 保罗说 主必亲自从 天降临 有[希腊原文的 鼓舞 类型 字面意思为 在 或者 (警醒) 期间 ]呼叫的声音 号角等等 参看 帖撒 罗 尼 迦 前 书 4 : 1 6 约 翰 说 这 些 事 情 发 生时 世上的国都变 远古 拣选 被呼召的 人类的世界 的人们 的例证 成 他 的 但 以 理 说 那时 保佑你本国 死人 任凭死人埋葬他们的死人 马太福音 8:22 之民的天使长[耶稣]米 灭绝 迦勒必站起来 存在 第二次死亡 并取得他的权力 因此 如果我们能够认识到那 图表 万民复活概览 呼喊 声音以及大号角 的响声 那么我们就应 该把它们作为指示 或者迹象 加以接受 七次号角到底意味着什么 主不是将要很快到来 而是已经到来 现在 启示录 中的七次号角都是象征 就已显现 而且聚集麦子 烧掉稗子的收获 性的 它们分别代表七个重大的时间周期及 工作已经在进行之中 我们将会看到的这些 其包含的事件 这些问题我们留待下一卷做 事情 已经为关于日期的预言充分证明 但 详细说明 是不是让我们的肉眼看到 而只是通过真理 在此 说我们发现自己如今处在真 的预言 让我们信仰的心眼明白 使我们能 正标志第七次号角的事件中就足够了 够洞悉他的显现和事工 那些重要的意见 增长的知识 愤怒的 国家等等 连同时间预言共同建造了这 上帝的号角指的是什么 个事实 在这第七次或者最后一次号角 就在这里 另一个事实不容忽视 正如 停止以前 还有许多事件没有发生 上 文 所 解 释 的 那 样 呼 喊 天使长的 例如 对圣徒和先知的赏赐 所有死人的复 声音和 上帝的号角 都是为完成福音时 活等等 事实上 它包含了基督统治的千禧 代的收获工作而采用的手段 因此 如果我 年的整个时期 就像通过在基督统治下必 们不仅看到这些象征的意义 而且看到预 将发生的事件所预示的那样 参看 启示 言的结果正在发生 那么就有另外的证据 录 10:7 11:15,18 表明 我们不仅已经正确地解释了这些 这 样 我 们 就 发 现 呼 喊 天使长的 象征 而且我们现在正处在被称为 收获 声音和 上帝的号角都是象征性的 { 90 I 日期近了 图解版 第五章

28 伊甸园 燃烧的荆棘 把你脚上的鞋脱下来 因为你所站之地是圣地 出埃及记 3:5 我们要照 着我们的 形象造人 创世纪 1:26 耶和华军队的元帅 在火中 沙得拉 米煞和亚伯尼歌 把你脚上的鞋脱下来 因为你所站的地方是圣地 约书亚书 5:13-15 我见有四个人 在火中游行 但以理书 3:25 约书亚 米迦勒取 得领导权 太初有道 那时 米迦勒必站起来 并且有大艰难 但以理书 12:1 在耶和华造化的起头 就有了我 箴言 8:22-30 图表 耶稣是 道或者米迦勒的例证 的时期 这个时期是福音时代和千禧年时代 的交界 是一个时代的尾声 另一个时代 的开端 目前 在真正分别为圣的基督徒和仅 仅是名义上的信徒之间 正在进行分离的 工作 多数人都不需要额外的帮助就能追踪 这一工作的进程 许多人都能领会象征性的 火焰已经燃起 能够洞悉人们的 呼喊 新王以马内利的命令和被称为 第七次 号角的事件 以及艰难的 云 在这些 事件中 主到来了 他通过这些事件并在 其中表明他的大能 让万物都服在他的 统治之下 我们已经 第一卷 页 注意 到下面这样一个事实 承认收获工作在实际 进行中 就是主的到来的一个证据 因为 他曾经宣告 他将是首席收割者和整项工 作的指导者 他还宣告这会是他的第一项 工作 我又观看 见有一片白云 云上 坐着一位好像人子 头上戴着金冠冕 手里 拿着快镰刀 那坐在云上的 就把镰刀 扔在地上 地上的庄稼就被收割了 当收 割的时候 我要对收割的人说 先将稗 子薅出来 捆成捆 留着烧 惟有麦子 要收在仓里等等 参看 启示录 14:14,16 马太福音 13:30 收获的工作将 日期近了 图解版 第五章 持续四十年 直到 收获完毕 在公元 1914年结束 收获 工作的众多特征将 火的柱子 被逐步体现出来 但是它所有的日子 耶和华必为你们征战 出埃及记 14:14-19 都是 人子的日子 帮助低级的天使 我们的主降临 米迦勒 和体现大能的日子 撒旦 虽然最后所有 波斯国的魔君拦阻 的人都会认识到 我二十一日 米 但是在开始的时 迦勒来帮助我 但以理书 10:13-21 候 只有使徒保罗 指明的那一群人才 米迦勒与魔鬼争辩 能知道 弟兄 们 你们却不在黑 34 米迦勒 说 暗里 主责备你吧 犹大书 9 关于 从天上在 摩西 的尸体 火焰中显现 如果 象征性符号 如火 焰等的含义已经解 释清楚 第一卷 第 页 我们就能明白下一 个这种象征性的陈述 把它记入脑海 经上说 主耶稣同他有能力的天使从天上在 火焰中显现 要报应那不认识上帝 和那不 听从我们的主耶稣福音的人 帖撒罗尼迦 后书 1:7-8 在海边保护以色列人 世人会知道弥赛亚 的降临吗 根据字面意思 我们知道这表示在他的 日子 千禧年时代 我们的主的降临将通 过他在属灵管理的世界 天堂 中的地位 向世人揭示或显示 那时他的愤怒和惩罚 将临到罪恶和为恶者身上 那将是强烈的 愤怒 就像 火这个象征性字眼所预示的 那样 将在千禧年的日子把所有邪恶体制 错误 压迫以及任性的罪人的根本和枝叶全 部烧尽 所有妄自尊大和所有行恶的 也必 将在千禧年的日子里如碎桔烧掉 在这个 收获时期的开始 这场火就会燃烧 得非常猛烈 烧尽狂傲和邪恶 现在这 场 火 越 发 猛 烈 那 些 放 弃 他 们 的 狂 傲 和 邪恶 让烈火毁掉它们的人将会喜乐 因为他们本身不会同时被摧毁 即 第二次 34 参看 帖撒罗尼迦前书 5:4 译者注 91

29 死亡 不像那些抵抗的人在千禧年时代明 显会得到的下场那样 正是关于这次情景 我们读到 万军之耶和华说 那日临近 势如烧着的火炉 凡狂傲的和行恶的必 如 碎 秸 在 那 日 必 被 烧 尽 根 本 枝 条 一 无 存留 玛拉基书 4:1 有能力的天使 使者或者他的权力的 代理都是多种多样的 而且把所有不同的代 理机构都考虑到并包括在内 不管是充满生 机的还是死气沉沉的 才有可能完全理解 他们都将被我们的主用作倾覆当今的邪恶体 系和惩罚行恶者的代理 当主的愤怒或报应以前所未知的 程度这样表现在熊熊烈火和强烈的动乱 中时 如此普遍和广泛 对邪恶有如 此大的破坏性 公义和正直将开始 得到赞同 随着这些事情变得越来越 清 晰 人 们 将 开 始 得 出 结 论 一 种 新 的 力 量在掌控着人类事务 这样 我们的主作 为万王之王的存在就显示在世人面前 那时 主耶稣从天上在火焰中显现 要报应那不认识上帝[不是真正了解上帝 的人 但是仍然未能顺从道德之光的人] 和[虽然知道上帝 但是却]不听从我们的主 耶稣福音的人 通过惩罚和越来越强的光 以及千禧年 之日的有利时机 所有的人都将被带入如 此清晰的关于真理的知识之中 被带上公义 之路 使他们不会因为无知或者无力遵从 真理作为借口 而那些顽固地坚持与上帝 和公义为敌的人将受到永久的毁灭性惩罚 没有复活的毁灭 这惩罚来自主的降临 显现 及其大能的荣耀 关于 有能力 有大荣耀 下一个陈述 的大意是 在他的国完全建立或者和他同 为后嗣的人们全部聚在一起并同他一起被高 举以前 世人将看到人子到来 看到他的 到来 世上的万族都将悲伤 那时 他们要看见人子 有能力 有大荣耀 驾云 降临 35 世人已经看到艰难的乌云正在聚集 越集越厚 他们意识到现在有一股力量正 在处理人类所不能应对的事务 从目前 情况展望 对于所有足够聪明 能看出 事件的发展倾向的人来说 不久的将来 是黑暗和不祥的 那些善于思考的人们 观察到一系列问题 诸如正确与错误 35 路加福音 21:27 译者注 92 呼叫的声音 帖撒罗尼迦前书 4:16 受压迫人民的生来的权 力被唤醒 天使长的声音 弥赛亚的权 柄和统治 弥赛亚可能 的组织形式 耶稣和教会 操纵权柄 大群 标准 大群 属灵的拯救 地上的拯救 古代名人 以色列 决定 是 永生 世界 否 第二次死 亡的一群 神的号吹响 第七声号角 教会得荣耀 M 福音传到万民 以色列国重建 全球化 艰难时期结束 古代伟人仍有影响 图表 三种手段得以成全 日期近了 图解版 第五章

30 正义与不公平等 迫使它们认真考虑 36 要求他们表达出自己的核心原则 许多 人认识到地上新王的荣耀和权能 但是 因为他身边围绕着的乌云和黑暗 人们看不 到王本身 人们只能看到云 因此看到他从 云中降临 有能力 有大荣耀[能力和公义的 荣耀] 但是却不能辨认他 直到那云垂下冰 雹火炭 参看 诗篇 18:12,13 击碎人类 的狂傲 自私和偏见 并毁灭它们 乌云才 会消散 耶稣降临的全部威严荣耀才会展示 出来 如果人们能够思考并倾听主基督在此 刻指引公义进程和警告迫近的报应的声音 那么不久就会到来的灾难可能会改变 但是 上帝说一次 两次 世人却不理会 人躺 在床上沉睡的时候 神就用梦 和夜间的 异象 开通他们的耳朵[以 遭难的日子里 那雷鸣般的声音] 将当受的教训印在他们 [自己的]心上 好叫人不从自己的谋算 不行 骄傲的事 原文作将骄傲向人隐藏 37 看哪 他驾云降临 在所定的日期 众目要看见[目睹]他 认识到他的存在 大能和权柄 世间万物都臣服于他的大能和 权柄之下 不管是情愿的还是勉强的 在撒 旦被暂时释放 38 以前 在千禧年结束时 在人 们的丰富经历之后 他们的自愿或者不情愿 都会得到充分的检验 不情愿的将会被摧 毁 进入第二次死亡 即被扔进象征性地 火湖 参看 启示录 21:8 如此看来 所有这些关于我们的主到来 方式的象征的解释 都与那些清晰的陈述完 美一致 那些陈述宣告 他的到来将会暂时 保密 只为儆醒的人所知 用相同的方式 我们的主启程升天的时候 天使说了这 样一段话 这离开你们被接升天的耶稣 你们见他怎样往天上去 他还要怎样来 使徒行传 1:11 那么 这段话教给我们 的道理是什么呢 对这段文字的认真考查将显示它与前 述观点的和谐性 很多人似乎认为 这段文 字应该理解为 就如同你们看见他升天的 方式 你们将看到他用相同的方式再来 有这种想法的人应该将这一段反复阅读 36 这句话或者意译为 那些观察思考当今世界事件的人们注 意到 他们在生活中频繁地面临着艰难的决定 要求他们运用自 己的核心原则 译者注 37 约伯记 33:14-17 译者注 38 参看 启示录 20:3 译者注 日期近了 图解版 第五章 直到他们注意到这样一个事实 即文中 没有说看到他离开的人也会看到他的 到来 也没有说有其他任何人能够看到他的 到来 它的意思是 他来时的方式与他离开 时的一样 那么 他离开时的方式是什么 是异常壮观并大张旗鼓的吗 是伴随着响彻 天际的号声和喊声 主的身体闪耀在不可思 议的荣光和光亮中吗 如果是这样 我们 就应该预期他到来时也用 相同的方式 另一方面 难道他降临的方式不是尽可能地 安静和隐秘 力图与他赢得完全确信真相 的见证者的目的相一致吗 除了他忠实的 信徒 谁也看不到他 也没有人知道真相 他宣告说 约翰福音 14:19 还有不多的 时候 世人不再看见我 这话从未被证明 有误 因为在他复活后 除了兄弟姐妹们谁 也没有看到他的显现 也没有其他人见证他 的升天 因此 如他离开的方式 平静地 隐秘地 事实上 世上除了他的信徒没有其 他任何人知道 他还会以这种方式到来 当他离开的时候 他举起双手祝福他们 因此 当他再临的时候 他们的喜乐可能已 经满了 就像他说的 必再来接你们到我 那里去 但我要再见你们 你们的心就喜 乐了 这喜乐 也没有人能夺去 路加 福音 24:50,51 约翰福音 14:3 16:22 天使似乎也特别强调这一事实 即这 再来就是 同一个耶稣的到来 是 39 那离开未有世界以先 同天父所有的荣耀 降世为人的同一位耶稣 他变为贫穷 好使我们变得富裕 是那骷髅地受死的同一 位耶稣 是那在第三天复活 成了叫人活的 灵的同一位耶稣 是在四十天中多次显示 他的变化的同一位耶稣 现在 这同一位 耶稣升到高处去了 是的 就是这同一位 耶稣 他经历了两次特性的变化 第一 次是从灵到人 第二次是从人到神 这两次 特性的变化并没有破坏他的个性 他的同 一性身份被保存下来 就像天使向我们确 证的一样 不管这个事实的哲学体系是否被 了解 另外 虽然我们不再凭着外貌 作为 一个人 认他 但是我们应该记住他的 升高 他现在是神圣的 具有灵性的特征 还应该预期他的到来与他的改变和升高相 一致 我们更应该记住 他就是那同一位仁 爱的基督 这一点没有任何改变 就是这 同一位耶稣 虽然他在复活后的四十天 39 参看 约翰福音 17:5 译者注 93

31 上帝 是智 是爱 上帝 是 公义 上 能 能 上 堂 是 上帝 是 爱 上 帝 慧 上帝 公义 是大 帝 帝 是大 帝 慧 上 里一直存在 却只让门徒们看到 也只是 的图解 日出的景象是多么美丽啊 主基督 被他们暂时地看到 他的第二次到来对世 用这样一种形象将战胜者和他自己联系在一 人来说 就像他升天前的四十天 也是不 起 他说 那时义人在他们父的国里 要 可见的 我们必须谨记 他来不是为了将 发出光来 像太阳一样 40 先知也采用了同 自己作为祭品献上 因此 他就没有必要 一形象 说道 但向你们敬畏我名的人 必 再 用 人 类 的 身 体 准 备 献 祭 参 看 希 伯 有公义的日头出现 其光线 原文作翅膀 来书 10:5 现在一切都完结了 他再也不 有医治之能 41 拂晓是逐渐出现的 但是最 会死 而是马上要来统治 赐福并举起已 终那圆满 明亮的光辉会彻底驱散邪恶 无 蒙救赎的人类 知 迷信和罪的黑暗 我 们 的 主 说 过 闪 电 从 东 边 发 出 对 基督再临不妥帖的翻译有一种 直照到西边 人子降临 也要这样 马 进 一 步 掩 盖 这 段 话 原 意 的 趋 向 42 在 迪 亚 太福音 24:27 这番话对他将采用的降临 方式做了最完美的说明 这段经文翻译中最 40 马太福音 13:43 译者注 大的错误是误用了 闪电这个词 很明显 41 玛拉基书 4:2 译者注 这儿的意思应该是 阳光 因为闪电之光 42 希腊文中 parousia意为 基督再临 在英文圣经中常翻 译为 Presence come或者 return 在中文圣经译本中 不会从东边出发 直照到西方 它们总是频 常译作 降临 显现 到来 来到或者 再来等 繁地从一个地方闪到另一个地方 即使有也 译者注 很少能够照亮整个 天空 我们的主的 意思 也只有这 弥赛亚第二次 个意思能与他的话 降临时显现的 相称 是阳光 因 为它永远挂在天空 方式 从东方出现直照到 西方 因此 希腊语 1. 弥赛亚从天 天 中的 astrape一 的 而来 取得地 灵 词在这段文字中的翻 球的控制权 译欠妥 在 路加 2. 像贼一样到来 上帝的教会联合一致 福音 17:24中同一 与天堂结婚 彼得后书 个单词的用法也是如 和好的任务 3:10 此 我们的主另一 处用到 astrape 3. 在世上不为人所见所知 因为 这个词是在 路加 世人 不再看见我 福音 11:36中 英 约翰福音 14:19 新的耶路撒冷 文文中将它翻译为 世界的神殿 4. 与他升天的方式一样 安静地 蜡烛 在通译本中 秘密地 不为公众所见地 为 明亮的闪耀 使徒行传 1:10-11 对我们的主降临 5. 处于地上大动乱的时期 和显现方式的错误 撒加利亚书 12:10 观念 深深植根于 马太福音 24:36 翻译者们的脑中 使 他 们 陷 入 将 astrape翻译为 闪电的错误之 新的耶路撒冷 中 他们认为他会突 天国的城市 位于旧耶路 然显现 就像一道 撒冷的上空 闪电 而不会像拂晓 的阳光 逐渐显现 但是 作为真理的晓 光和他显现之日赐福 图表 弥赛亚到来的方式 是智 利 得 未 迦 设 吕 亚 便 犹 大 94 日期近了 图解版 第五章 缅 西

32 阳 光和 转 化 真理的 在旷野里 你们不 要 出 去 或 说 至圣所和约柜 会幕 幔子 基督在内屋中 圣所 放置陈 你 们 不 要 信 闪 电 列饼的金桌子 金烛台 香坛 [太阳]从东边发出 太阳 血从西向东洒 直[逐渐]照到西边 满神圣的约柜 耶稣像阳光 人子降临 也要 一样到来 这样 这样 我们 拂晓的阳光就 的 主 就 保护我们不 对阳光和第二 像耶稣第二次 受当今迅速增长的 降临的方式一样 次到来的期望 两大错误的影响 马太福音 洗濯盆 一种错误声称 铜坛 24:27 我们的主将以血肉 逐渐破晓 从东边 伊甸园之门 之躯的形态到来 对阳光和第二 照到西边 降临在巴勒斯坦的 方 次到来的期望 旷野或者荒漠 很多 东 信 以 为 真 就 赶 到 亚当和夏娃被迫从西向东走出伊甸园 了那边 等待着看 基督以肉身降临 北 右手的力量来自上帝 N 带着他受难时的 对阳光和第二 伤疤 指望他像从 前的样式 而不是 次到来的期望 东 西 他 的 真 体 他 们 就真的错了 他们使 南 自己看不到真理 就像主第一次降 图表 把太阳比作弥赛亚的第二次降临 临时犹太人所做的 那样 这些错误的 洛特的强语势译本和杨格教授的译文中 期盼引导这些人照字面的意思理解先知的话 这 个 术 语 被 翻 译 为 降 临 在 拉 塞 汉 姆 参看 撒加利亚书 14:4 他的脚必站 的 翻 译 中 为 到 达 而 在 通 译 本 中 为 在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上 等等 43 到来 虽然 修订本 仍然保留了错误 其二 因为被错误的期盼蒙蔽 他们不理解 的翻译 用了 到来一词 但是边注 这段话中的 脚是一种比喻的用法 就像 上却注明 降临才是希腊语的正确解释 诗篇 91:12 以赛亚书 52:7 诗篇 希腊语 parousia 基督再临 一词总 8:6 110:1 以弗所书 6:15 申命记 33:3 以及在其它许多段落中所用的那样 是用来表示个人的出现 像已经到来和已经 如果他们知道该期待什么 他们就会明白 到达等等 这个词绝不应被理解为用来表示 不要到耶路撒冷去寻找耶稣基督那个人 在途中 像英语里通常用的 即将到来 因为升为至高的王会像阳光一样到来 使他 因此 上面提到的那段经文的意思是 随着 的降临和影响在全世界都能感受到 因此 阳光一点点破晓 人子的存在也被一点点证 他说 你们不要出去 明和揭示出来 如果有人说 基督在内屋中 你们不 与第二次降临相关的 要信 招魂术随时准备用谎言和赝品行骗, 错误是什么 甚至准备用高深的道理作为知识之光的外衣 参看 哥林多后书 11:13,14 毫不犹 我们的主把一些警告的话语和这个例子 豫地声称我们正处在一个天命变换的时期 结合在一起 保护我们不致陷入某些错误 是在荣耀时代的破晓 在其他这种事情上 之中 这些错误可能会提出他第二次降临的 日期 引导教会走入歧途 看哪 我预先 43 我们将在另外的地方讨论这一预言 原注 告诉你们了 若有人对你们说 看哪 基督 日期近了 图解版 第五章 95

33 他们中有些人甚至传授说 耶稣已经出现 毫无疑问 他们不久就会召开 降神会议 在会上宣称他们在一所秘密的房子里就可以 看到基督 假如上述错误以这种方式或其它 形式呈现 我们就要记住我们的主的话 并 批判所有这些错误主张 我们要知道他不会 这样揭示他的降临 而是 像阳光一样 逐渐显现 但向你们敬畏我名的人 必有 公义的日头出现 其光线 原文作翅膀 有医 治之能 44 七步跨过错误 从第一次到第二次降临 年表 类似 外邦人时期 希腊语的错译 基督再临的征兆 收获时节 第七位使者 我们的主在收获 时节的再临 希腊语是一门非常严密的语言 通过对事实的精确表达 可以大大提 高 对 真 相 理 解 的 价 值 比 如 在 我 们 普 通的英语圣经中 come这个词可以 用来翻译三十二个希腊语单词 每个 单词都有细微的差别 例如 ephistemi 表示 突然来到 如在 路加福音 21:34中 那日子就如同纲罗忽然临到你们 Sunerchomai意思是 聚集或 集合 如 在 哥 林 多 前 书 1 1 : 1 8 中 在 教 堂中聚会 proserchomai表示 接近 或 挺 身 而 出 来 到 如 在 希 伯 来 书 4:16中 所以我们只管坦然无惧地 来到施恩的宝座前 heko意思是 到达 已经到来或 到了 如在 约翰福音 2:4中 我的时候还没有到 Enistemi 意思是 将要来到 多数地方也是这样翻 译的 除了两处应该这样翻译而有差错 的地方 提 摩 太 后 书 3 : 1 必 有 危 险的日子来到 英文翻译为 来到了 还有 帖撒罗尼迦后书 2:2 主的 日 子 近 了 英 文 翻 译 为 到 了 Parousia 基督再临 也是 到来 的 意 思 决 不 可 翻 译 成 将 到 如 普 通的英语译本中那样 只有两次正确翻 译为 到来 参看 哥林多后书 10:10 腓力门书 2:12 迪亚洛特的强语势译本 EmphaticDiaglott 是非常有价值的 新约 译本 几乎每一次出现 基督再 临这个词组时 它都 把它准确地翻译为 到来 heko 和 parousia 这两个希腊文单词 以及它们在 新约 中的用法 是我们 目前要注意的 特别是后面那个单词的 44 玛拉基书 4:2 译者注 96 耶稣的第 一次降临 耶稣的第 二次降临 错误 过失 误解 对耶稣的第二次降 临的五种错误的指望 1. 耶稣将以肉身到来 肉眼看不到神圣的存在 那是致 命的 约翰福音 14:19 2. 耶稣为了许多人仍在十字架上 耶稣升天 不会在被钉在十字架上 现在他是弥赛亚 马可 福音 16:6 3. 指望耶稣会像所写的驾云降临 并且所有的人都能看到他 自从罗马人和犹太人在2000年前刺穿 和处死他 这一切就都是象征性的了 启示录 1:7 4. 他们期望耶稣在旷野里 第二次降临将像阳光一样 从东边 出发 照遍全地 马太福音 24:26,27 5. 所有的信徒都将对他的到来欢天喜地 只有被呼召 被拣选和忠诚的信徒才 能与主同在 帖撒罗尼迦前书 4:16-17 图表 对耶稣第二次降临的误解 日期近了 图解版 第五章

34 耶稣作为 中保的统治 耶稣建立 新的世界 临 耶稣除 去旧世界 再 督 基 耶稣到来 基督再临 阶段 光明照耀 或者出现 阶段 启示或者显露 阶段 亚当式死亡不再存在 哥林多前书 15:54 与上帝和好 盟约关系得以确立 完成未完的世界 悲哀和叹息将消失 以赛亚书 35:10; 启示录 21:4 全球化 万物复兴 使徒行传 3:19-21 溪水流入沙漠 以赛亚书 51:3 战争将被废弃 以赛亚书 2:4 作恶的 必被剪除 诗篇 37:9 诅咒消除 节省劳动的设备增加 中保的统治 启示或者显露 旧的权利形式崩溃 以色列建国 耶利米书 16:14-16 科学发展进步 使徒行传 3:19-21 许多殖民地国家建国 路加福音 21:39 国家地位不能增大 路加福音 21:29-30 巨大的陷落远离教徒 提摩太后书 3:1-9 光明照耀或者出现 邪恶暴露 路加福音 12:2 世界范围内危机出现 路加福音 21:25-27 人民权利形成 约珥书 2:11 巨大灾难开始 马太福音 24:21-22 堕落天使的归还增加 启示录 7:1-3 存留的教徒必被一同被提到云里与主相遇 帖撒罗尼迦前书 4:17 地上的宗教统治震动 希伯来书 12:26, 27 沉睡的圣徒复活 帖撒罗尼迦前书 4:16 召集存留的教徒 马太福音 24:31 知识与传播增多 但以理书 12:4 以色列人再次聚集 耶利米书 30:3 大罪人显露出来 帖撒罗尼迦后书 2:2-4 捆绑稗子 基督教徒联合 马太福音 13:29-30 开始捆绑撒旦 长期的君主政体和一人的独裁统治结束 外邦人统治以色列的租期结束 路加福音 21:24 蒙召者不冷不热的状况 启示录 3:16 末世好讥诮的人 彼得后书3:3-4 基督再临 中保的统治 阶段 图表 上帝的国开创的阶段与象征 基于四个希腊语的词汇 它们分别是 parousia 基督再临 epiphania 光明照耀或者出现 apokalupsis 启示或者显露 basileia 中保的统治 用法 因为通过它们在这些段落中的 出现 对它们意义的正确理解就是照射在 我们的主归返方式上的光 而那些普通但 45 是错误的翻译掩盖了它应该阐明的要点 关 于 基 督 再 临 的 意 思 要 牢 记 它 的 准确观 念 不 是 将 到 还 在 途 中 而是 到来 已经到达 让我们考查几处 用到这个词的段落 从这几段经文中我们将 学到 到 来 不 一 定 非 表 示 景 象 不 可 它也可以用来表示实际存在但是看不见的 东西 比如说天使 属灵的生命 可以与我 们同在 但是我们却看不见他们 就如同我 们的主在他复活后的四十天中 他出现在世 界上 并经常与门徒们在一起 但是不被世人 所见 门徒除了在前面提到的几次短暂的场 合中见到他 也都看不见他 那些日子就是 基督再临 到来 的日子 与前面的三十 三年半差不多 在 马太福音 24:3中的问题之前 我们的主在与门徒的对话中预言了圣殿的 毁坏 以及他死后世俗的以色列人对他的 拒绝 直到一个时刻到来 他们乐意承 认他就是他们的弥赛亚 说 他就有福了 他告诉他的门徒 他将离开 还会再来接他 们到他那里去 他称他们的日子为 收获 的时节 或时代的末了 并且告诉他们将 45 基督再临这个词在希腊语本的 新约 中出现了24次之多 而在英语普通译本中只有两次 参看 哥林多后书 10:10 腓力 门书 2:12 正确翻译为 到来 其它误译为 将到的地方有以下几处 马太福音 24: 哥林多前书 15:23 16:17 哥林多 后书 7:6,7 腓立比书 1:26 帖撒罗尼迦前书 2:19 3:13 4:15 5:23 帖撒罗尼迦后书 2:1 8 9 雅各书 5:7 8 彼得后书 1:16 3:4 12 约翰一书 2:28 日期近了 图解版 第五章 97