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2 黄 河 文 明 的 历 史 变 迁 丛 书 编 委 会 学 术 顾 问 李 学 勤 朱 绍 侯 姚 瀛 艇 郝 本 性 晁 福 林 王 巍 主 任 李 小 建 苗 长 虹 副 主 任 覃 成 林 高 有 鹏 牛 建 强 刘 东 勋 主 编 李 玉 洁 编 委 苗 书 梅 程 遂 营 王 蕴 智 张 新 斌 郑 慧 生 涂 白 奎 袁 俊 杰 薛 瑞 泽 陈 朝 云 孔 学 郑 贞 富 陈 彩 琴 石 涛 周 保 平 毛 阳 光 马 玉 臣 李 海 龙 王 德 安 吴 爱 琴 宋 军 令 杜 鹃 郭 霞 李 玲 玲 李 婉 婷 史 志 龙 杨 玄 崔 增 磊 何 新 吕 西 红

3 黄 河 文 明 的 历 史 变 迁 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 李 玉 洁 著 北 京

4 图 书 在 版 编 目 (CIP) 数 据 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 / 李 玉 洁 著. 北 京 : 科 学 出 版 社, 2010 ( 黄 河 文 明 的 历 史 变 迁 / 李 玉 洁 主 编 ) ISBN 978 唱 7 唱 03 唱 唱 8 Ⅰ 畅 中 Ⅱ 畅 李 Ⅲ 畅 神 话 - 文 学 史 - 研 究 - 中 国 Ⅳ 畅 I207 畅 7 中 国 版 本 图 书 馆 CIP 数 据 核 字 (2009) 第 号 丛 书 策 划 : 胡 升 华 侯 俊 琳 责 任 编 辑 : 宋 旭 陈 超 李 俊 峰 / 责 任 校 对 : 赵 桂 芬 责 任 印 制 : 赵 德 静 / 封 面 设 计 : 张 放 无 极 书 装 出 版 北 京 东 黄 城 根 北 街 16 号 邮 政 编 码 : 畅 sciencep 畅 com 印 刷 科 学 出 版 社 发 行 各 地 新 华 书 店 经 销 倡 2010 年 3 月 第 一 版 开 本 : B5 ( ) 2010 年 3 月 第 一 次 印 刷 印 张 : 15 插 页 : 2 印 数 : 字 数 : 定 价 : 42 畅 00 元 ( 如 有 印 装 质 量 问 题, 我 社 负 责 调 换 )

5 总 序 一 坐 落 于 黄 河 之 滨 的 古 都 开 封 的 河 南 大 学, 是 闻 名 遐 迩 的 百 年 名 校 教 育 部 近 年 在 河 南 大 学 设 立 了 人 文 社 会 科 学 重 点 研 究 基 地 黄 河 文 明 与 可 持 续 发 展 研 究 中 心, 中 心 人 才 济 济, 覆 盖 了 众 多 相 关 学 科, 已 经 取 得 了 令 人 瞩 目 的 良 好 成 绩 该 中 心 李 玉 洁 教 授 组 织 编 写 的 黄 河 文 明 的 历 史 变 迁 丛 书, 即 将 在 科 学 出 版 社 出 版, 不 难 预 料 其 将 在 学 术 界 产 生 显 著 的 影 响 黄 河 文 明 是 辉 煌 绵 远 的 中 华 文 明 的 核 心 组 成 部 分 对 黄 河 文 明 的 考 察 研 究, 当 然 对 阐 述 中 华 文 明 的 优 秀 传 统 有 着 重 大 的 意 义 大 家 知 道, 以 分 区 域 的 方 法 来 探 讨 我 国 的 历 史 和 文 明, 是 改 革 开 放 以 来 学 术 界 突 出 的 发 展 趋 势 之 一 回 顾 这 些 年 历 史 学 研 究 的 明 显 变 化, 是 强 调 多 元 一 体 的 观 点, 揭 示 中 国 自 古 是 多 民 族 多 地 区 的 国 家, 灿 烂 的 中 华 文 明 乃 多 民 族 多 地 区 的 人 民 共 同 缔 造 同 时, 考 古 学 研 究 也 反 复 证 明 中 华 文 明 是 多 源 多 线 的, 构 成 了 文 化 区 系 的 理 论 这 样 就 开 拓 了 学 者 的 视 野, 推 动 了 学 科 的 进 步, 特 别 是 对 中 原 以 外 地 区 的 研 究, 形 成 了 前 所 未 有 的 繁 荣 局 面 然 而, 提 倡 加 强 中 原 以 外 地 区 历 史 文 明 的 研 究, 绝 不 应 走 向 另 一 个 极 端, 即 抹 杀 中 原 地 区 在 文 明 史 上 的 重 要 性 黄 河 文 明 的 历 史 意 义 是 不 可 忽 略 的 回 忆 十 几 年 前, 我 和 浙 江 的 徐 吉 军 先 生 曾 与 多 位 学 者 专 家 合 作, 出 版 了 一 部 枟 长 江 文 化 史 枠, 幸 而 得 到 了 大 家 的 欢 迎 随 后 我 们 考 虑 到 中 原 地 区 的 重 要, 又 安 排 编 写 了 枟 黄 河 文 化 史 枠 在 后 面 这 部 书 的 序 言 里, 我 专 门 说 到, 中 华 文 明 固 然 是 多 源 头 多 区 域 的, 但 也 必 须 承 认, 在 不 同 时 期, 不 同 地 区 会 起 特 殊 的 历 史 作 用 具 体 地 讲, 在 文 明 发 展 的 若 干 关 键 时 段, 特 定 的 地 区 会 成 为 中 心 或 者 枢 纽 例 如, 中 华 文 明 奠 基 的 夏 商 周 三 代, 以 及 以 后 的 许 多 王 朝 的 中 心 都 在 黄 河 中 下 游 地 区 对 于 这 样 的 时 期, 将 黄 河 文 明 置 于 特 别 重 要 的 地 位, 确 实 是 应 该 的 何 况 在 三 代 以 后, 这 一 地 区 的 影 响 仍 然 持 续, 需 要 探 索 的 问 题 依 旧 很 多 关 于 黄 河 文 明, 我 认 为 应 该 考 虑 这 样 三 个 问 题 : 第 一, 黄 河 文 明 在 中 国 历 史 上 占 有 怎 样 的 地 位? i

6 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 第 二, 黄 河 文 明 为 什 么 能 够 在 历 史 上 占 有 这 样 的 地 位? 第 三, 占 有 历 史 上 特 殊 地 位 的 黄 河 文 明 有 哪 些 特 点? 正 因 为 黄 河 文 明 在 文 明 发 展 史 上 有 其 独 特 的 作 用, 教 育 部 才 在 河 南 大 学 专 设 这 方 面 的 研 究 中 心, 并 且 由 李 玉 洁 教 授 主 编 完 成 这 套 黄 河 文 明 的 历 史 变 迁 丛 书 这 套 丛 书 共 分 九 个 子 课 题 进 行 研 究, 从 若 干 角 度 研 讨 了 黄 河 文 明 的 特 点 及 形 成 这 些 特 点 的 因 素, 从 各 个 方 面 阐 释 黄 河 文 明 的 历 史 地 位 和 重 要 性 大 家 都 知 道 八 方 风 雨 会 中 州 这 句 话, 中 原 地 区 之 所 以 在 历 史 上 有 特 殊 的 重 要 性, 关 键 的 原 因 正 在 于 其 地 理 位 置 在 当 时 的 天 下 中 央, 居 八 方 辐 辏 之 地, 在 经 济 和 文 化 的 交 流 上 占 了 优 势 这 套 丛 书 主 要 从 三 个 方 面 进 行 研 究 : (1) 丛 书 首 先 对 黄 河 流 域 文 明 的 要 素 : 金 属 文 字 城 邑 以 及 凌 驾 于 社 会 之 上 的 公 共 权 力 的 形 成 进 行 研 究 枟 黄 河 流 域 的 青 铜 文 明 枠 一 书, 对 中 国 古 代 青 铜 器 的 出 现 铸 造 工 艺 繁 荣 与 影 响 进 行 研 究, 并 把 眼 光 集 中 于 夏 商 周 时 期, 那 时 青 铜 器 的 演 变 序 列 业 已 大 体 清 楚, 该 书 对 有 关 的 青 铜 文 明 问 题 作 了 深 入 的 论 述 作 为 文 明 最 重 要 标 志 的 文 字, 枟 殷 商 甲 骨 文 研 究 枠 就 中 国 现 已 发 现 的 最 早 的 文 字 载 体 甲 骨 文 作 了 全 面 的 论 述, 其 中 不 乏 新 见 解 枟 黄 河 流 域 史 前 聚 落 与 城 址 研 究 枠 对 黄 河 上 中 下 游 的 聚 落 与 城 址 进 行 探 讨, 研 究 了 聚 落 与 城 址 形 成 的 地 理 地 貌 和 发 展 轨 迹 枟 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 枠 论 述 古 史 传 说 的 神 话 性 质 及 某 些 传 说 中 的 历 史 真 实, 把 历 史 传 说 与 考 古 材 料 相 结 合, 对 黄 河 流 域 古 史 传 说 中 的 英 雄 时 代 及 其 凌 驾 于 社 会 之 上 的 公 共 权 力 的 形 成 进 行 系 统 的 论 述 和 研 究, 有 诸 多 新 意 (2) 丛 书 还 对 黄 河 文 明 的 特 质 进 行 研 究, 即 探 讨 黄 河 文 明 与 其 他 地 区 文 化 的 差 异 之 处 历 史 上 的 中 国, 经 济 以 农 业 为 基 本, 文 化 以 儒 学 为 主 流, 而 黄 河 文 明 即 与 二 者 有 密 切 关 联 枟 黄 河 流 域 的 农 耕 文 明 枠 对 黄 河 流 域 农 耕 文 明 的 起 源 发 展 进 行 研 讨, 并 且 对 黄 河 流 域 出 现 的 农 书 农 神 农 商 思 想 与 古 代 社 会 的 关 系 进 行 研 究, 重 点 阐 述 植 根 于 农 业 经 济 的 黄 河 文 化 的 特 色 儒 学 在 中 国 长 期 的 封 建 社 会 中 是 主 导 的 思 想 理 论 枟 儒 学 与 中 国 政 治 枠 一 书, 论 述 儒 学 的 起 源 发 展, 研 究 了 儒 学 与 中 国 政 治 的 密 切 关 系 (3) 秦 汉 以 后, 黄 河 文 化 不 断 地 吸 收 各 地 区 的 文 化, 得 到 了 飞 跃 的 发 展 丛 书 在 对 黄 河 流 域 的 文 明 起 源 问 题 探 讨 之 后, 对 黄 河 流 域 的 历 史 变 迁 进 行 研 究 ii

7 总 序 一 枟 秦 汉 魏 晋 南 北 朝 黄 河 文 化 与 草 原 文 化 的 交 融 枠 研 究 了 秦 汉 魏 晋 南 北 朝 时 期 黄 河 文 化 与 胡 文 化 的 交 流 与 融 合 枟 唐 宋 时 期 黄 河 流 域 的 外 来 文 明 枠 研 究 了 唐 宋 时 期 黄 河 文 化 与 外 来 文 明 的 融 合 枟 黄 河 文 化 与 西 风 东 渐 枠 研 究 了 明 清 时 期 黄 河 文 化 对 西 方 文 化 进 行 全 方 位 的 吸 收 过 程, 黄 河 文 化 被 注 入 了 新 的 活 力 丛 书 对 黄 河 文 化 与 国 内 外 文 化 的 融 合 问 题 进 行 研 究 这 些 书 虽 非 出 自 一 人 之 手, 却 将 有 关 问 题 比 较 系 统 地 串 联 起 来, 勾 勒 出 相 当 明 晰 的 轮 廓, 其 中 不 乏 新 鲜 的 观 点 和 见 解 读 了 这 几 本 书, 自 能 对 黄 河 文 明 的 历 史 地 位 获 得 进 一 步 的 认 识 由 这 样 的 视 角 去 观 察 黄 河 文 明 与 文 化, 前 人 还 很 少 做 过 黄 河 文 明 是 非 常 博 大 的 研 究 领 域, 黄 河 文 明 的 历 史 变 迁 丛 书 已 经 开 了 一 个 好 头, 丛 书 都 很 值 得 一 读 希 望 继 续 编 写 下 去, 我 们 且 拭 目 以 待 2009 年 1 月 20 日 iii

8 总 序 二 黄 河 文 明 的 历 史 地 位 关 于 文 明 的 起 源, 学 术 界 曾 出 现 了 满 天 星 斗 说 文 明 多 元 论 等, 这 些 都 是 非 常 正 确 的 我 们 国 家 地 域 辽 阔, 中 华 文 明 是 各 地 区 各 民 族 的 人 民 经 过 几 千 年 辛 勤 的 劳 动 共 同 创 造 的 然 而 根 据 学 术 界 所 认 可 的 文 明 起 源 的 要 素 和 标 准 来 看, 华 夏 文 明 最 早 是 在 黄 河 流 域 出 现 形 成 的 在 文 明 形 成 的 初 期, 黄 河 中 下 游 地 区 处 于 天 下 之 中 的 地 位, 这 也 是 不 可 否 认 的 事 实 国 内 外 许 多 学 者 都 提 出 了 关 于 文 明 起 源 的 见 解 英 国 剑 桥 大 学 的 考 古 人 类 学 教 授 丹 尼 尔 在 枟 最 初 的 文 明 : 关 于 文 明 起 源 的 考 古 学 研 究 枠 中 提 出, 文 明 的 产 生 有 三 项 要 素 : 文 字 城 市 复 杂 的 礼 仪 中 心 日 本 学 者 贝 冢 茂 树 在 1977 年 出 版 的 枟 中 国 古 代 史 学 的 发 展 枠 一 书 补 记 中 提 出, 青 铜 器 文 字 宫 殿 基 址 是 文 明 产 生 的 三 要 素 中 国 考 古 学 家 夏 鼐 先 生 在 枟 中 国 文 明 的 起 源 枠 一 书 中 提 出, 青 铜 器 文 字 城 堡 是 文 明 产 生 的 三 个 标 志 和 要 素, 并 且 得 到 了 学 术 界 大 多 数 学 者 的 认 可 恩 格 斯 在 1884 年 出 版 的 枟 家 庭 私 有 制 和 国 家 的 起 源 枠 一 书 中 提 出, 文 明 和 国 家 的 形 成 主 要 有 两 项 要 素 : 1 凌 驾 于 社 会 之 上 的 公 共 权 力 的 建 立 ; 2 按 地 区 划 分 它 的 国 民 恩 格 斯 说 文 明 时 代 的 基 础 是 一 个 阶 级 对 另 一 个 阶 级 的 剥 削 1, 他 用 阶 级 斗 争 的 学 说 去 解 释 文 明 的 产 生 这 些 理 论 奠 定 了 马 克 思 主 义 关 于 文 明 起 源 的 政 治 学 的 理 论 基 础, 是 判 定 文 明 产 生 的 标 准 一 华 夏 文 明 最 早 在 黄 河 流 域 形 成 黄 河 是 大 自 然 献 给 中 华 民 族 的 厚 礼, 是 我 们 伟 大 民 族 的 母 亲 河 黄 河 发 1 马 克 思, 恩 格 斯 畅 1972 畅 马 克 思 恩 格 斯 选 集 ( 四 ) 畅 北 京 : 人 民 出 版 社 畅 167, 166, 173 v

9 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 源 于 巴 颜 喀 拉 山 脉 北 麓, 从 青 海 高 原 奔 腾 而 下, 流 经 五 千 多 公 里, 在 黄 河 的 中 下 游 地 区 形 成 宽 广 美 丽 而 富 饶 的 冲 积 大 平 原, 为 黄 河 文 明 的 诞 生 提 供 了 优 越 的 地 理 环 境 黄 河 中 下 游 地 区 四 季 分 明, 是 最 适 合 古 人 类 生 存 和 生 活 的 地 区 大 约 一 万 七 千 多 年 以 前, 黄 河 流 域 就 有 人 类 生 存 了 华 夏 民 族 的 祖 先 在 这 里 勇 敢 顽 强 地 劳 动 和 开 拓, 创 造 了 辉 煌 的 文 明 和 文 化 传 说 中 的 三 皇 五 帝 夏 商 周 三 代 及 我 国 历 史 上 的 诸 多 王 朝 皆 建 都 在 黄 河 流 域 是 时, 这 里 是 人 文 荟 萃 之 地, 号 称 天 下 之 中, 又 称 为 中 原 被 称 为 中 国 也 与 此 有 关 黄 河 是 中 华 民 族 的 摇 篮 中 州, 乃 至 我 们 伟 大 的 祖 国 文 明 的 要 素 金 属 文 字 和 城 堡, 最 早 在 黄 河 流 域 出 现 和 形 成 黄 河 中 下 游 地 区 形 成 了 我 国 最 早 的 文 明 的 中 心 仰 韶 文 化 时 期, 黄 河 流 域 就 出 现 了 青 铜 器 物 仰 韶 文 化 姜 寨 遗 址 出 土 有 铜 片, 还 发 现 有 黄 铜 管, 其 时 代 约 在 公 元 前 4700 年 左 右 铜 器, 在 黄 河 流 域 龙 山 文 化 的 遗 址 中 多 有 发 现, 如 郑 州 牛 寨 遗 址 发 现 了 熔 铜 炉 壁 附 有 铅 锡 青 铜 块 1, 淮 阳 平 粮 台 三 期 H15 发 现 了 铜 渣 2, 登 封 王 城 岗 四 期 H617 内 出 土 青 铜 器 残 片 3, 临 汝 煤 山 遗 址 出 土 铜 坩 埚 熔 铜 炉 残 壁 及 铜 液 痕 迹 4, 鹿 邑 栾 台 遗 址 二 期 早 期 发 现 青 铜 器 等 5 这 些 资 料 表 明 当 时 黄 河 中 游 青 铜 器 冶 炼 和 使 用 比 较 普 遍, 已 经 进 入 早 期 铜 器 时 代 在 黄 河 中 游 的 龙 山 文 化 遗 址 中 已 出 现 了 国 家 和 文 明 的 重 要 标 志 山 西 临 汾 陶 寺 墓 葬 中 发 现 了 一 只 铜 铃 ( 或 铜 铎 ), 虽 出 自 晚 期 墓 葬, 但 这 是 一 件 工 艺 复 杂 的 复 范 型 大 型 铜 器, 表 明 在 此 之 前, 青 铜 冶 炼 铸 造 技 术 应 该 已 经 有 一 个 很 长 的 过 程 了 陶 寺 遗 址 大 型 墓 中 出 土 了 特 磬, 并 且 有 5 座 大 墓 中 出 土 了 用 鳄 鱼 皮 蒙 面 的 鼍 鼓, 鼓 身 为 挖 空 树 干, 通 高 1 米 许, 上 下 口 径 43 ~57 厘 米, 外 表 彩 绘 花 纹 这 种 乐 器 首 先 发 现 在 黄 河 流 域 龙 山 时 代 的 文 化 中, 可 能 最 初 为 陶 唐 氏 所 发 明 目 前, 新 石 器 时 代 考 古 所 发 现 的 青 铜 器 只 在 黄 河 流 域 出 现, 其 他 地 区 或 者 只 有 很 少 的 几 个 铜 片, 或 者 只 是 在 淤 泥 中 出 现 的 一 点 铜 锈 痕 迹, 而 且 仅 是 一 处 孤 证, 或 者 根 本 没 有 出 现 过 与 青 铜 器 有 关 的 器 具 和 器 物 黄 河 流 域 以 外 地 区 的 青 铜 文 明 远 远 落 后 于 中 原 地 区 1 王 震 中 畅 1998 畅 中 国 文 明 起 源 的 比 较 研 究 畅 西 安 : 陕 西 人 民 出 版 社 2 河 南 省 文 物 研 究 所, 周 口 地 区 文 化 局 文 物 科 畅 1983 畅 河 南 淮 阳 平 粮 台 龙 山 文 化 城 址 试 掘 简 报 畅 文 物, (3) : 安 金 槐 畅 1983 畅 登 封 王 城 岗 遗 址 的 发 掘 畅 文 物, (3) : 畅 河 南 临 汝 煤 山 发 掘 报 告 畅 考 古 学 报, (4) : 446 ~453 河 南 省 文 物 研 究 所 畅 1994 畅 河 南 考 古 四 十 年 畅 郑 州 : 河 南 人 民 出 版 社 vi

10 总 序 二 黄 河 文 明 的 历 史 地 位 关 于 文 字 的 起 源 应 追 溯 到 新 石 器 时 代 器 物 上 的 刻 画 符 号 河 南 舞 阳 的 贾 湖 遗 址 出 土 的 龟 甲 和 石 柄 上 就 已 经 出 现 刻 画 符 号 龟 甲 上 刻 有 等 年 出 版 的 枟 西 安 半 坡 枠 中 公 布 了 半 坡 遗 址 出 土 的 大 批 陶 器 上 有 刻 画 符 号 有 的 符 号 较 简 单, 有 的 稍 复 杂 在 仰 韶 文 化 类 型 遗 址 的 陶 器 中 多 有 这 种 符 号, 目 前 在 渭 水 流 域 的 西 安 临 潼 郃 阳 铜 川 宝 鸡 和 甘 肃 秦 安 都 有 发 现 2 大 汶 口 文 化 类 型 的 莒 县 陵 阳 河 遗 址 出 土 的 大 口 尊 上 发 现 了 陶 尊 文 字 17 个 其 时 代 在 公 元 前 4000 年 左 右 有 关 资 料 介 绍 : 自 60 年 代 以 来, 陵 阳 河 发 现 刻 文 陶 尊 均 出 于 河 滩 一 组 墓 地 ( 富 有 者 墓 地 ), 共 10 件 采 品 6 件, 完 整 器 5 件 刻 文 分 别 为 另 一 件 为 1979 年 发 掘 采 集 的 陶 尊 残 片, 刻 文 为 M25 的 一 件 刻 文 为 陵 阳 河 发 现 的 陶 尊 刻 文, 共 计 12 个 个 体 如 将 刻 文 归 类 统 计, 得 图 像 一, 图 像 文 字 凡 七 3 我 国 许 多 学 者, 如 唐 兰 先 生 王 树 明 先 生 等 对 这 些 文 字 均 有 考 释, 认 为 这 是 现 行 文 字 的 远 祖, 陵 阳 河 的 陶 尊 文 字 与 殷 墟 甲 骨 文 字 有 渊 源 关 系 与 原 始 文 字 有 渊 源 关 系 的 远 古 符 号 也 在 黄 河 流 域 大 量 出 现, 河 南 舞 阳 的 贾 湖, 山 东 大 汶 口, 陕 西 西 安 临 潼 郃 阳 铜 川 宝 鸡 和 甘 肃 秦 安 等 遗 址 出 土 的 大 批 陶 器 上 的 刻 画 符 号, 与 中 国 古 文 字 具 有 一 脉 相 承 的 渊 源 关 系 殷 商 时 期, 大 批 的 甲 骨 文 在 殷 墟 ( 今 河 南 安 阳 市 ) 出 土, 在 世 界 古 文 字 研 究 方 面 具 有 重 要 的 意 义 黄 河 流 域 在 仰 韶 文 化 晚 期 已 发 现 古 城 堡 郑 州 西 山 古 城 址 是 仰 韶 文 化 的 遗 存, 距 今 5300 ~4800 年 4 黄 河 中 游 龙 山 文 化 时 期 的 城 堡 更 为 普 遍, 如 河 南 淮 阳 平 粮 台 古 城 址 登 封 王 城 岗 古 城 址 郾 城 郝 家 台 安 阳 后 岗 淅 川 下 寺 等 河 南 淮 阳 平 粮 台 城 址 距 今 4500 年 左 右 城 址 呈 正 方 形, 长 宽 均 为 185 米, 城 周 长 740 米, 建 筑 面 积 约 5 万 平 方 米 城 墙 采 用 小 版 筑 堆 筑 法 营 造, 可 见 圆 形 夯 窝 城 有 南 北 两 城 门 南 门 有 用 土 坯 垒 砌 的 两 个 门 卫 房, 中 间 是 王 蕴 智 畅 2003 畅 远 古 符 号 综 类 摹 萃 畅 中 原 文 物, (6) : 11 李 学 勤 畅 1997 畅 走 出 疑 古 时 代 畅 沈 阳 : 辽 宁 大 学 出 版 社 王 树 明 畅 1986 畅 山 东 省 史 前 文 化 论 文 集 谈 陵 阳 河 与 大 朱 村 出 土 的 陶 尊 文 字 畅 济 南 : 齐 鲁 书 社 畅 249 河 南 省 文 物 研 究 所 畅 1994 畅 河 南 考 古 四 十 年 畅 郑 州 : 河 南 人 民 出 版 社 vii

11 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 路 土, 路 土 下 有 铺 设 好 的 排 水 管 道, 城 内 有 建 筑 在 夯 土 台 上 的 用 土 坯 垒 砌 的 排 房 高 台 上 的 第 4 号 房 基 的 房 址, 东 西 残 宽 15 米 多, 南 北 进 深 5 畅 7 米, 室 内 北 边 有 一 宽 约 0 畅 92 米 的 走 廊, 南 边 再 用 隔 墙 分 为 四 间 可 以 推 测, 在 夯 土 高 台 上 居 住 的 人 绝 非 一 般 平 民 1 登 封 王 城 岗 古 城 址 位 于 河 南 省 登 封 市 告 成 镇 西 部, 距 今 约 4400 年, 这 是 两 个 并 列 的 古 城 大 城 的 复 原 面 积 约 34 畅 8 万 平 方 米, 是 迄 今 为 止 在 河 南 发 现 的 规 模 最 大 的 龙 山 文 化 晚 期 城 址 2 王 城 岗 古 城 址 的 城 内 有 殉 人 殉 兽 的 奠 基 坑 13 个 这 些 奠 基 坑 多 者 用 7 具 人 骨 奠 基, 少 者 1 具, 共 有 28 具 人 骨 架 王 城 岗 龙 山 文 化 三 期 发 现 一 薄 胎 磨 光 的 平 底 杯, 杯 的 底 外 部 有 烧 前 刻 画 的 一 个 文 字, 形 似 共 字 王 城 岗 龙 山 文 化 四 期, 发 现 一 青 铜 容 器 的 残 片, 编 号 为 WT196H617: 14, 残 宽 6 畅 5 厘 米, 残 高 5 畅 7 厘 米, 厚 0 畅 2 厘 米, 很 像 铜 鬶 的 腹 与 袋 状 足 的 部 分 残 片 经 北 京 科 技 大 学 冶 金 室 检 验 是 锡 铜 青 铜 铸 件 3 安 阳 后 岗 遗 址 发 现 一 段 宽 2 ~4 米, 长 70 余 米 的 龙 山 文 化 时 期 的 城 墙 该 遗 址 约 5 万 平 方 米 遗 址 分 布 着 直 径 约 3 ~5 米 的 圆 形 白 灰 面 房 基 和 木 板 地 面 房 基, 这 些 房 基 的 下 面 有 用 小 孩 作 牺 牲 的 奠 基, 埋 1 个 幼 童 的 8 座, 埋 2 个 幼 童 的 4 座, 埋 3 个 幼 童 的 2 座, 埋 4 个 幼 童 的 1 座, 仅 在 发 掘 的 600 平 方 米 内, 埋 幼 童 26 个 这 个 遗 址 的 年 代 在 公 元 前 2700 年 ~ 前 2200 年 河 南 辉 县 孟 庄 龙 山 文 化 古 城 址, 面 积 约 16 万 平 方 米, 有 护 城 河 等, 具 有 军 事 性 质 黄 河 下 游 龙 山 文 化 类 型 的 遗 址 亦 发 现 许 多 古 城 址 山 东 章 丘 龙 山 镇 的 城 子 崖 城 址, 总 面 积 17 畅 55 万 平 方 米 1984 年 在 寿 光 县 边 线 王 村 发 现 一 古 城 址 城 址 分 大 小 两 处, 小 城 在 大 城 之 内, 居 中 偏 南 大 城 面 积 约 5 畅 7 万 平 方 米, 四 边 城 墙 之 中 部 各 有 一 门 道, 门 宽 约 10 米 城 内 面 积 1 万 平 方 米 左 右 大 城 址 距 今 3800 年 左 右, 小 城 距 今 3900 年 左 右 年 邹 平 丁 公 村 发 现 一 古 城 址, 面 积 11 万 平 方 米 城 址 年 代 在 距 今 约 4600 ~4000 年 5 另 外 淄 博 的 田 旺 村 亦 发 现 一 个 面 积 20 余 万 平 方 米 的 龙 山 文 化 古 城 址 6 1 河 南 省 文 物 研 究 所, 周 口 地 区 文 化 局 文 物 科 畅 1983 畅 河 南 淮 阳 平 粮 龙 山 文 化 城 址 试 掘 简 报 畅 文 物, (3) : 37 2 北 京 大 学 考 古 文 博 学 院, 河 南 文 物 研 究 所 畅 2006 畅 河 南 登 封 王 城 岗 遗 址 年 发 掘 简 报 畅 考 古, (9) : 河 南 文 物 研 究 所, 中 国 历 史 博 物 馆 考 古 部 畅 1992 畅 登 封 王 城 岗 与 阳 城 畅 北 京 : 文 物 出 版 社 畅 38 杜 在 忠 畅 1988 唱 7 唱 15 畅 边 线 王 龙 山 文 化 城 堡 的 发 现 及 其 意 义 畅 中 国 文 物 报 邹 平 畅 1992 唱 1 唱 12 畅 丁 公 村 发 现 龙 山 文 化 城 址 畅 中 国 文 物 报 齐 天 畅 1992 唱 3 唱 18 畅 田 旺 龙 山 文 化 城 址 面 世 畅 大 众 日 报 viii

12 总 序 二 黄 河 文 明 的 历 史 地 位 从 以 上 黄 河 流 域 发 现 的 龙 山 文 化 时 期 的 古 城 址 来 看, 城 址 中 或 有 城 门 和 门 卫 房, 或 有 护 城 河, 是 具 有 军 事 性 质 的 城 堡 城 内 ( 如 平 粮 台 城 址 中 ) 高 台 上 的 高 大 建 筑 物 表 明 城 内 居 民 存 在 阶 级 和 阶 层 的 差 别 登 封 王 城 岗 城 址 和 安 阳 后 岗 城 址 中 用 幼 童 作 奠 基 的 殉 人, 表 明 激 烈 的 社 会 冲 突 已 经 形 成, 高 居 于 平 民 之 上 的 公 共 权 力 已 经 形 成 龙 山 文 化 时 期 长 江 流 域 的 古 城 堡 虽 然 显 示 了 贫 富 分 化 的 现 象, 但 远 不 如 黄 河 流 域 表 现 得 那 样 尖 锐 和 激 烈, 似 乎 还 处 在 军 事 民 主 制 时 期 1 在 黄 河 流 域, 早 期 国 家 已 经 形 成 了 二 黄 河 流 域 出 现 的 凌 驾 于 社 会 之 上 的 公 共 权 力 黄 河 流 域 是 最 适 合 人 类 生 存 的 地 方, 自 古 以 来 就 流 传 着 许 多 鸿 蒙 初 辟 时 期 的 神 话, 如 盘 古 女 娲 等 都 是 神 话 中 的 开 天 辟 地 或 抟 土 造 人 的 英 雄 这 些 神 话 传 说 表 现 出 华 夏 民 族 对 世 界 的 最 初 认 识 和 美 好 的 想 象 远 古 时 期, 黄 河 流 域 活 跃 着 许 多 部 族, 并 各 有 自 己 的 领 袖 这 些 部 族 领 袖 往 往 被 神 化 成 半 人 半 神 的 英 雄 我 国 古 代 史 籍 中 有 许 多 关 于 远 古 时 代 英 雄 的 传 说, 其 中 有 三 皇 时 期 的 传 说, 如 燧 人 氏 伏 羲 氏 神 农 氏 葛 天 氏 柏 皇 氏 等 ; 还 有 五 帝 时 期 的 传 说, 如 黄 帝 炎 帝 太 皞 少 皞 蚩 尤 颛 顼 帝 喾 帝 尧 帝 舜 等 他 们 皆 是 黄 河 流 域 的 部 族 领 袖 这 些 传 说 构 成 中 华 民 族 形 成 发 展 的 完 整 序 列, 记 载 了 中 华 民 族 光 辉 的 成 长 历 程 五 帝 时 期, 在 黄 河 流 域 已 经 出 现 了 早 期 国 家 的 雏 形 这 些 部 族 首 领 皆 拥 有 号 令 征 伐 收 取 贡 赋 征 发 劳 役 的 权 力, 而 且 这 个 时 期, 地 域 关 系 已 经 形 成, 有 了 非 常 明 确 的 政 治 选 举 制 度 这 些 部 族 首 领 已 经 拥 有 了 马 克 思 主 义 理 论 所 认 为 的 凌 驾 于 社 会 之 上 的 公 共 权 力 这 些 现 象 说 明 黄 河 流 域 的 部 族 自 五 帝 时 期 就 具 备 了 早 期 国 家 的 特 征 1 畅 号 令 征 伐 的 权 力 号 令 征 伐 是 公 共 权 力 形 成 的 典 型 表 现 形 式 枟 史 记 五 帝 本 纪 枠 云 : 轩 辕 之 时, 神 农 氏 世 衰 于 是 轩 辕 乃 习 用 干 戈, 以 征 不 享, 诸 侯 咸 来 宾 从 天 下 有 不 顺 者, 黄 帝 从 而 征 之, 平 者 去 之, 披 山 通 道, 未 尝 宁 居 这 里 很 明 显, 黄 帝 轩 辕 氏 对 不 顺 从 者, 征 之 去 之, 使 诸 侯 咸 来 宾 从 号 令 征 伐, 使 诸 侯 宾 从, 就 是 一 种 凌 驾 于 社 会 之 上 的 公 共 权 力 正 因 为 拥 有 这 种 公 共 权 力, 黄 帝 才 能 与 炎 帝 战 于 阪 泉 之 野, 与 蚩 尤 战 于 涿 鹿 之 野, 最 后 消 灭 了 敌 对 势 力, 使 自 己 的 权 力 得 以 巩 固 黄 帝 与 炎 帝 黄 帝 与 蚩 尤 颛 顼 氏 与 少 皞 氏 都 曾 有 过 激 烈 的 部 落 冲 突 1 张 绪 球 畅 1994 畅 屈 家 岭 文 化 古 城 的 发 现 和 初 步 研 究 畅 考 古, (7 ) : 634 ix

13 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 帝 尧 时 期, 曾 进 行 过 征 伐 三 苗 的 战 争 枟 国 语 楚 语 下 枠 曰 : 其 后 三 苗 复 九 黎 之 德, 尧 复 育 重 黎 之 后, 不 忘 旧 者, 使 复 典 之 韦 昭 注 : 其 后, 高 辛 氏 之 季 年 三 苗, 九 黎 之 后 高 辛 氏 衰, 三 苗 为 乱, 行 其 凶 德, 如 九 黎 之 为 也 尧 兴 而 诛 之 枟 史 记 五 帝 本 纪 枠 记 载, 帝 尧 时 期, 天 降 大 雨, 黄 河 泛 滥 尧 于 是 召 四 岳 ( 四 个 部 族 酋 长 ) 商 议 治 水 事 宜 四 岳 推 荐 鲧, 但 鲧 治 水 九 年 而 无 功 枟 史 记 夏 本 纪 枠 记 载 : 舜 登 用, 摄 行 天 子 之 政, 巡 狩 行 视 鲧 之 治 水 无 状, 乃 殛 鲧 于 羽 山 以 死 天 下 皆 以 舜 之 诛 为 是 于 是 舜 举 鲧 子 禹, 而 使 续 鲧 之 业 舜 可 以 殛 鲧 以 死, 并 有 权 令 鲧 的 儿 子 禹 接 替 治 水 舜 还 任 用 八 元 八 恺, 使 主 后 土, 以 揆 百 事 乃 流 四 凶 族, 迁 于 四 裔 1 枟 尚 书 虞 书 舜 典 枠 云 : 帝 舜 流 共 工 于 幽 州, 放 兜 于 崇 山, 窜 三 苗 于 三 危 舜 作 为 一 个 部 族 领 袖 可 以 流 放 或 杀 掉 一 个 下 级 部 族 的 首 领, 表 明 公 共 权 力 的 形 成 黄 帝 颛 顼 高 辛 尧 舜 等 皆 有 号 令 征 伐 的 权 力 依 靠 这 种 权 力, 他 们 才 能 在 战 争 中 打 败 敌 方, 从 而 攫 取 更 高 的 权 力 2 畅 收 取 贡 赋 枟 史 记 夏 本 纪 枠 记 载 : 自 虞 夏 时, 贡 赋 备 矣 又 云 : 众 土 交 正, 致 慎 财 赋, 咸 则 三 壤 成 赋 由 此 可 知, 虞 舜 时 期 已 经 开 始 向 百 姓 征 收 贡 赋, 并 有 了 完 备 的 贡 赋 制 度 收 取 贡 赋 是 公 共 权 力 形 成 的 典 型 特 征 黄 帝 颛 顼 高 辛 尧 舜 已 经 具 有 国 君 ( 或 国 王 ) 的 权 力 了 3 畅 征 发 劳 役 枟 史 记 五 帝 本 纪 枠 记 载, 帝 舜 杀 了 鲧 之 后, 又 任 用 鲧 的 儿 子 禹 治 水 大 禹 治 水 时, 唯 禹 之 功 为 大, 披 九 山, 通 九 泽, 决 九 河, 定 九 州, 各 以 其 职 来 贡, 不 失 厥 宜 尧 舜 鲧 禹 等 人 的 治 水, 当 然 需 要 征 发 很 多 人 去 服 劳 役 征 发 劳 役 亦 是 公 共 权 力 形 成 的 特 征 4 畅 地 域 关 系 的 形 成 黄 帝 时 期, 曾 东 征 西 伐, 打 败 了 炎 帝 蚩 尤, 颛 顼 氏 与 太 皞 氏 少 皞 氏 等 都 发 生 过 激 烈 的 战 争 和 冲 突 被 打 败 的 部 族 则 皆 迁 徙 他 处, 其 部 族 支 裔 四 散, 迁 至 偏 远 地 区 如 少 皞 氏 在 失 败 之 后, 其 主 要 力 量 迁 徙 汾 水 流 域, 仍 有 一 部 分 还 在 东 夷 地 区, 那 些 留 下 的 居 民 则 只 能 服 从 于 胜 利 者 的 管 辖 毫 无 疑 问, 黄 帝 颛 顼 尧 舜 时 期, 其 国 民 已 按 地 区 划 分 地 域 关 系 已 经 形 成 枟 史 记 五 帝 本 纪 枠 载 : 黄 帝 置 左 右 大 监, 监 于 万 国 这 里 所 说 的 万 国, 当 是 黄 帝 治 下 的 各 个 地 区 的 小 邦 国 1 司 马 迁 畅 1982 畅 史 记 五 帝 本 纪 畅 北 京 : 中 华 书 局 x

14 总 序 二 黄 河 文 明 的 历 史 地 位 5 畅 禅 让 制 度 与 世 袭 制 度 尧 舜 禹 等 部 族 领 袖 在 权 力 的 承 继 方 面 实 行 禅 让 制 度, 部 族 首 领 是 通 过 禅 让 选 举 而 产 生 的 枟 论 语 尧 曰 枠 载, 尧 曰 : 咨! 尔 舜, 天 之 历 数 在 尔 躬, 允 执 其 中, 四 海 困 穷, 天 禄 永 终 舜 在 传 位 给 禹 的 时 候 也 说 了 同 样 的 话 枟 论 语 颜 渊 枠 云 : 舜 有 天 下, 选 于 众, 举 皋 陶 汤 有 天 下, 选 于 众, 举 伊 尹 枟 尚 书 尧 典 序 枠 曰 : 昔 在 帝 尧, 聪 明 文 思, 光 宅 天 下, 将 逊 于 位, 让 于 虞 舜, 作 尧 典 但 是 禅 让 制 度 曾 遭 到 战 国 学 者 的 质 疑, 不 相 信 古 代 实 行 过 禅 让 制 度 枟 孟 子 万 章 枠 记 载, 万 章 曰 : 尧 以 天 下 为 舜, 有 诸? 孟 子 曰 : 否, 天 子 不 能 以 天 下 与 人 枟 韩 非 子 说 疑 枠 云 : 舜 逼 尧, 禹 逼 舜, 汤 放 桀, 武 王 伐 纣, 此 四 王 者, 人 臣 弑 其 君 者 也 我 们 且 不 说 尧 舜 禹 时 期 的 帝 位 是 让, 还 是 逼, 但 五 帝 之 前, 包 括 五 帝 时 期 的 部 族 首 领 肯 定 曾 经 实 行 过 禅 让 制 度, 这 是 不 容 置 疑 的 尧 舜 禹 时 期 的 禅 让 现 象 是 中 国 远 古 时 代 禅 让 制 度 的 继 承 和 继 续 禅 让 制 度 确 实 是 中 国 早 期 国 家 的 一 个 重 要 特 征 夏 代 开 始 了 传 子 制 的 世 袭 制 度, 很 多 人 认 为 传 子 制 才 是 国 家 形 成 的 标 志, 并 在 此 基 础 上 认 为 夏 代 才 形 成 了 国 家 如 果 说 传 子 制 是 国 家 形 成 的 特 征 标 志, 那 么 希 腊 的 国 家 首 脑 从 来 就 没 有 传 子 制, 其 首 席 执 政 官 和 其 他 执 政 官 皆 是 由 选 举 而 产 生 的 而 谁 又 能 说 古 代 希 腊 不 是 国 家 呢?! 马 克 思 主 义 的 国 家 学 说 认 为, 国 家 产 生 的 标 志 是 凌 驾 于 社 会 之 上 的 公 共 权 力 的 建 立 和 地 域 关 系 的 出 现 传 子 制 不 是 国 家 产 生 的 标 志 我 国 古 史 传 说 中 的 黄 帝 太 皞 少 皞 颛 顼 帝 喾 尧 舜 等, 具 有 号 令 征 伐 收 取 贡 赋 征 发 劳 役 等 凌 驾 于 社 会 之 上 的 权 力 他 们 拥 有 的 辖 地 上, 不 仅 有 本 部 族 成 员, 而 且 已 经 按 地 区 划 分 其 国 民 他 们 是 活 动 在 黄 河 流 域 的 国 家 领 袖, 即 国 王 是 时, 黄 河 流 域 最 早 出 现 了 青 铜 文 化 文 字, 较 早 出 现 了 城 堡 古 史 传 说 中, 华 夏 民 族 的 领 袖 也 多 活 动 在 黄 河 流 域, 华 夏 文 明 最 早 在 黄 河 流 域 形 成 三 黄 河 文 明 的 特 质 黄 河 文 明 的 主 要 特 征 之 一 就 是 农 耕 文 明 黄 河 文 明 是 以 农 业 为 经 济 基 础 而 发 展 起 来 的 农 业 是 整 个 古 代 世 界 的 决 定 性 的 生 产 部 门 1 研 究 黄 河 流 域 农 耕 文 明 的 形 成 及 特 征, 对 深 入 了 解 文 明 进 程 文 化 兴 衰 以 及 这 个 文 明 体 系 中 人 民 的 精 神 世 界 都 有 重 要 的 意 义 1 马 克 思, 恩 格 斯 畅 1972 畅 马 克 思 恩 格 斯 选 集 畅 北 京 : 人 民 出 版 社 畅 145 xi

15 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 黄 河 流 域 发 现 了 大 量 的 古 文 化 遗 址, 如 磁 山 裴 李 岗 文 化 仰 韶 文 化 大 汶 口 文 化 龙 山 文 化 马 家 窑 文 化 齐 家 文 化 等 农 业 是 这 些 远 古 文 化 的 主 要 内 涵 自 新 石 器 时 期 开 始, 华 夏 民 族 已 经 成 为 农 业 定 居 的 民 族 黄 河 流 域 是 世 界 上 最 早 也 是 最 重 要 的 农 业 发 源 地 之 一 在 长 期 艰 苦 的 劳 动 中, 黄 河 流 域 的 人 民 发 明 了 农 业, 在 野 草 中 培 育 了 五 谷 等 各 类 农 作 物 ; 发 明 了 农 业 生 产 工 具, 并 使 之 不 断 地 改 进, 将 其 从 木 石 质 改 进 为 金 属 工 具 ; 创 造 了 历 法, 制 定 了 二 十 四 节 气, 认 识 了 天 象 与 农 业 的 关 系 ; 发 明 了 丝 绸, 中 国 是 世 界 闻 名 的 丝 绸 之 国 ; 华 夏 民 族 有 自 己 的 农 神 崇 拜 在 黄 河 流 域 这 块 热 土 上, 华 夏 民 族 辛 勤 勇 敢 地 劳 动, 用 他 们 的 智 慧 和 汗 水, 建 造 了 自 己 的 家 园 由 于 凌 驾 于 社 会 之 上 的 公 共 权 力 的 出 现 和 形 成, 封 建 国 家 制 定 了 各 种 农 业 政 策 和 赋 税 制 度 黄 河 流 域 产 生 的 农 业 思 想, 特 别 是 中 国 封 建 王 朝 推 行 重 农 抑 商 的 政 策 和 思 想, 对 中 国 古 代 社 会 有 重 要 的 影 响 商 业 被 限 制, 客 观 上 也 束 缚 了 农 业 的 发 展 重 农 抑 商 的 政 策 和 思 想, 其 目 的 在 于 巩 固 加 强 其 专 制 统 治, 实 际 上 则 阻 碍 了 中 国 社 会 的 发 展 和 进 步, 是 中 国 封 建 社 会 长 期 停 滞 不 前 的 重 要 原 因 之 一 儒 学 是 中 国 文 化 的 主 流, 也 是 黄 河 文 明 的 重 要 特 质 儒 学 是 封 建 专 制 国 家 赖 以 统 治 的 理 论 基 础, 与 中 国 政 治 有 着 非 常 密 切 的 关 系 儒 家 学 说 的 核 心 是 礼 和 仁 的 思 想 儒 家 所 说 的 礼, 是 一 种 标 志 尊 卑 贵 贱 等 级 的 制 度 枟 礼 记 坊 记 枠 曰 : 子 云, 夫 礼 者, 所 以 章 疑 别 微, 以 为 民 坊 者 也 故 贵 贱 有 等, 衣 服 有 别, 朝 廷 有 位, 则 民 有 所 让 子 云, 天 无 二 日, 土 无 二 王, 家 无 二 主, 尊 无 二 上, 示 民 有 君 臣 之 别 也 所 谓 仁, 就 是 以 仁 德 之 心 对 待 人 民 儒 家 主 张 仁 政, 反 对 苛 政 儒 家 学 说 要 求 帝 王 和 国 家 的 大 小 官 员 勤 政 爱 民 奉 公 守 法, 要 求 人 们 严 格 约 束 自 己 的 行 为, 做 人 做 事 要 有 廉 耻 之 心, 维 护 做 官 的 清 德, 不 欺 暗 室, 有 强 烈 的 忧 患 意 识, 认 为 这 样 的 人 才 能 治 理 好 国 家 儒 学 从 政 治 上 讲, 确 实 是 为 帝 王 统 治 服 务 的 学 说 然 而, 儒 学 能 够 在 中 国 延 续 两 千 余 年 而 不 衰, 除 了 封 建 帝 王 的 推 崇 和 提 倡 之 外, 能 够 被 广 大 群 众 所 接 受 也 是 重 要 的 原 因 儒 家 提 倡 的 道 德 观, 如 忠 孝 仁 义 廉 耻 宽 恕 等, 是 我 国 人 民 两 千 年 来 恪 守 的 道 德 伦 理 基 础 儒 学 的 伦 理 道 德 重 义 轻 利 敬 老 爱 幼 乐 于 进 取 强 烈 的 忧 患 意 识 和 参 与 意 识, 铸 就 了 中 华 民 族 的 共 同 心 态 和 理 想 人 格, 也 激 励 着 中 国 的 志 士 仁 人 去 建 功 立 业 英 勇 奋 斗, 使 中 华 民 族 具 有 强 大 的 凝 聚 力 儒 家 学 说 提 倡 的 礼 保 证 了 封 建 国 家 的 等 级 制, 维 护 了 皇 帝 和 各 级 xii

16 总 序 二 黄 河 文 明 的 历 史 地 位 贵 族 的 利 益 ; 而 仁 又 能 使 平 民 百 姓 们 认 可 接 受 这 样 封 建 国 家 的 秩 序 就 得 以 稳 定 儒 家 学 说 是 适 用 于 中 国 封 建 社 会 的 政 治 学 说, 对 中 国 封 建 社 会 的 政 治 发 展 起 着 积 极 的 作 用 四 黄 河 文 明 的 历 史 变 迁 夏 商 周 三 代 之 后, 早 期 国 家 逐 渐 成 熟, 进 入 了 发 展 时 期 春 秋 战 国 以 后, 中 国 的 专 制 制 度 逐 渐 形 成, 随 着 秦 汉 王 朝 的 统 一, 黄 河 文 明 进 入 了 大 发 展 时 期 秦 汉 魏 晋 南 北 朝 是 黄 河 文 化 发 展 的 重 要 时 期, 也 是 黄 河 文 化 与 胡 文 化 交 流 融 合 的 重 要 时 期 本 课 题 通 过 秦 汉 魏 晋 南 北 朝 时 期 不 同 时 段 少 数 民 族 与 黄 河 流 域 的 社 会 交 往, 论 述 了 秦 汉 时 期 少 数 民 族 文 化 与 黄 河 文 化 的 融 合 过 程 张 骞 通 西 域 之 后, 一 条 以 洛 阳 长 安 为 起 点, 直 达 安 息 大 秦 的 交 通 线 形 成, 这 就 是 历 史 上 有 名 的 丝 绸 之 路 西 域 的 葡 萄 西 瓜 乐 器 胡 马, 传 入 黄 河 流 域 ; 黄 河 流 域 的 铁 器 丝 绸 医 药 造 纸 印 刷 术 农 业 技 术 传 入 西 域, 大 大 丰 富 了 黄 河 文 化 和 世 界 文 化 的 宝 库 根 据 枟 汉 书 西 域 传 枠 的 记 载, 新 疆 地 区 的 罽 宾 国 地 平 温 和 : 有 目 宿 杂 草 ; 奇 木 : 檀 槐 梓 竹 漆 ; 种 五 谷 蒲 陶 诸 果 ; 粪 治 园 田, 地 下 湿, 生 稻 ; 冬 食 生 菜 其 民 巧, 雕 文 刻 镂, 治 宫 室, 织 罽, 刺 文 绣, 好 治 食 有 金 银 铜 锡, 以 为 器 市 列 以 金 银 为 钱, 文 为 骑 马, 幕 为 人 面 出 封 牛 水 牛 象 大 狗 沐 猴 孔 爵 珠 玑 珊 瑚 虎 魄 璧 流 离 大 秦 国 即 罗 马 古 国 枟 后 汉 书 大 秦 传 枠 记 载, 大 秦 国 物 产 丰 富, 多 金 银 奇 宝 : 夜 光 璧 明 月 珠 骇 鸡 犀 珊 瑚 琥 珀 琉 璃 琅 玕 九 色 玉 石 朱 丹 青 碧 刺 金 缕 绣 织 成 金 缕 罽 杂 色 绶, 作 黄 金 涂 火 浣 布 又 有 水 羊 毳, 野 蚕 茧 所 作 细 布 合 诸 香 煎 其 汁, 谓 之 苏 合 以 金 银 为 钱 : 银 钱 十, 当 金 钱 一 ; 与 安 息 天 竺 交 市, 海 中 获 利 十 倍 其 人 质 直, 市 无 二 价 谷 食 常 贱, 国 用 富 饶 黄 河 流 域 的 许 多 地 方 开 始 响 起 了 来 自 草 原 地 区 的 胡 声 魏 晋 时 期, 特 别 是 十 六 国 时 期, 匈 奴 鲜 卑 碣 氐 羌 等 少 数 民 族 进 入 黄 河 流 域, 使 黄 河 文 化 在 这 一 特 殊 形 式 下 复 苏, 对 黄 河 文 化 的 繁 荣 有 重 要 的 影 响 ; 而 到 北 朝 时 期, 鲜 卑 族 入 主 黄 河 流 域, 给 黄 河 文 化 注 入 了 新 鲜 的 血 液 少 数 民 族 地 区 的 所 谓 胡 桌 胡 椅 胡 床 胡 服, 传 入 黄 河 流 域, 大 大 丰 富 了 黄 河 流 域 人 民 的 生 活 这 些 最 终 揭 示 出 黄 河 文 化 是 在 这 一 特 殊 历 史 时 期 融 合 少 数 民 族 文 化 而 形 成 的 多 层 次 文 明 唐 宋 时 代 是 黄 河 文 化 发 展 和 成 熟 的 重 要 时 期 是 时, 突 厥 铁 勒 等 游 牧 民 族 朝 鲜 半 岛 移 民 西 域 以 及 西 亚 中 亚 胡 人 等 外 来 移 民 相 继 进 入 黄 河 流 xiii

17 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 域 外 来 文 明 在 黄 河 文 化 的 演 进 历 程 中 非 常 重 要 唐 宋 时 期, 黄 河 文 化 与 外 来 文 明 有 强 烈 的 互 动 作 用, 不 仅 使 黄 河 流 域 出 现 了 多 种 宗 教 信 仰, 如 景 教 摩 尼 教 祆 教 犹 太 教 传 入 中 国, 佛 教 也 出 现 了 不 同 的 宗 派, 如 唯 识 宗 密 宗 等, 更 重 要 的 是 黄 河 流 域 的 科 学 技 术 得 到 进 一 步 的 发 展, 如 天 文 学 医 学 药 物 植 物 动 物 香 料 玻 璃 器 玛 瑙 玉 器 纺 织 品 货 币 音 乐 舞 蹈 雕 塑 绘 画 建 筑 艺 术 等 外 来 文 明 促 进 了 黄 河 流 域 社 会 生 活 诸 方 面 的 发 展, 同 时 对 黄 河 流 域 的 饮 食 服 饰 体 育 社 会 风 俗 农 业 生 产 交 通 运 输 城 市 繁 荣 经 济 作 物 的 种 植 等 都 产 生 巨 大 的 影 响 唐 宋 时 期 黄 河 流 域 的 政 治 经 济 文 化 与 外 来 文 明 的 交 流 往 来, 对 黄 河 流 域 社 会 文 化 的 发 展 产 生 了 极 大 的 影 响 明 清 时 期, 西 方 传 教 士 在 黄 河 流 域 的 宗 教 和 科 学 传 播 活 动, 为 古 老 的 黄 河 文 化 注 入 了 西 方 近 代 科 学 文 化 的 内 容 明 清 时 期, 西 方 的 宗 教 天 文 学 数 学 地 理 学 机 械 学 建 筑 学 物 理 学 医 学 文 学 艺 术 矿 业 技 术 邮 电 铁 路 交 通 军 事 科 学 教 育 思 想 教 育 体 制 社 会 风 尚 近 代 农 业 科 技 等 相 继 传 入 中 国, 美 洲 的 农 作 物, 如 番 薯 玉 米 烟 草 等 在 黄 河 流 域 迅 速 传 播 种 植 和 推 广, 大 大 丰 富 了 黄 河 流 域 农 作 物 的 种 类, 改 变 了 黄 河 流 域 人 民 的 饮 食 结 构 更 重 要 的 是 西 方 的 民 主 思 想 也 传 入 中 国 鸦 片 战 争 之 后, 黄 河 文 化 开 始 了 对 西 方 文 化 的 全 方 位 吸 收 与 融 合, 创 建 了 新 式 学 校 新 式 军 队, 产 生 和 发 展 了 一 些 近 代 工 商 业 新 式 的 交 通 通 信 工 具 等 有 了 初 步 的 发 展, 西 方 政 治 文 化 也 得 到 一 定 程 度 的 传 播 和 实 践, 西 式 社 会 风 尚 开 始 在 黄 河 流 域 出 现 并 流 行 如 今, 古 老 的 黄 河 文 明 与 黄 河 文 化 在 自 身 的 基 础 上, 通 过 对 外 来 文 明 的 合 理 吸 收, 不 断 地 发 展 和 变 化, 发 生 了 强 烈 的 历 史 变 迁, 出 现 了 近 代 化 的 特 质 和 内 涵, 黄 河 文 化 正 在 走 向 全 面 繁 荣 和 昌 盛 2009 年 10 月 26 日 xiv

18 目 录 总 序 一 ( 李 学 勤 ) /i 总 序 二 黄 河 文 明 的 历 史 地 位 ( 李 玉 洁 ) /v 绪 论 /1 一 三 皇 时 代 及 其 特 点 /1 二 五 帝 时 期, 早 期 国 家 和 文 明 形 成 /3 三 千 年 聚 讼 问 题 的 辨 析 /4 第 一 章 鸿 蒙 开 辟 的 神 话 传 说 /8 第 一 节 盘 古 的 神 话 传 说 /8 一 盘 古 神 话 传 说 的 北 方 类 型 /8 二 盘 古 神 话 传 说 的 南 方 类 型 /10 三 盘 古 神 话 传 说 的 民 间 类 型 /11 第 二 节 女 娲 氏 的 神 话 传 说 /13 一 女 娲 氏 神 化 万 物 的 神 话 传 说 /13 二 女 娲 氏 补 天 的 神 话 传 说 /14 三 女 娲 是 古 代 的 高 禖 /16 四 女 娲 之 祀 遍 天 下 /18 第 二 章 燧 人 氏 与 伏 羲 氏 的 神 话 传 说 /21 第 一 节 燧 人 氏 的 神 话 传 说 /21 一 始 君 有 巢 氏 与 燧 人 氏 的 关 系 /22 二 燧 人 氏 钻 木 取 火 教 民 熟 食 的 传 说 /23 三 燧 人 氏 定 方 位 教 人 束 发 /24 四 燧 人 氏 的 后 裔 及 封 国 /27 第 二 节 伏 羲 氏 的 神 话 传 说 /29 一 伏 羲 氏 的 发 祥 地 与 都 于 陈 /30 二 伏 羲 太 皞 ( 亦 称 太 昊 ) 并 非 一 人 /33 xv

19 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 三 伏 羲 氏 伏 制 牺 牛 以 充 庖 厨 /34 四 伏 羲 氏 制 嫁 娶, 以 俪 皮 为 礼 /35 五 伏 羲 氏 画 八 卦 造 书 契 与 河 图 洛 书 的 传 说 /36 第 三 章 袭 伏 羲 之 号 古 帝 王 的 神 话 传 说 /39 第 一 节 葛 天 氏 的 传 说 /39 一 葛 天 氏 起 源 地 望 的 几 种 说 法 /39 二 葛 天 氏 之 乐 /42 三 葛 天 氏 之 乐 中 的 八 阕 /44 四 葛 天 氏 的 后 裔 及 迁 徙 /45 第 二 节 伏 羲 时 期 古 帝 王 的 神 话 传 说 /46 一 关 于 混 沌 氏 的 传 说 /46 二 无 怀 氏 的 传 说 /47 三 赫 胥 氏 的 传 说 /48 四 阴 康 氏 的 传 说 /49 五 柏 皇 氏 的 传 说 /51 六 尊 卢 氏 的 传 说 /52 七 中 央 氏 的 传 说 /53 八 栗 陆 氏 的 传 说 /54 第 四 章 神 农 氏 与 炎 帝 部 族 的 神 话 传 说 /56 第 一 节 关 于 文 明 起 源 和 五 帝 的 说 法 /56 一 文 明 起 源 的 要 素 /56 二 关 于 五 帝 的 说 法 /57 第 二 节 炎 帝 之 别 号 的 部 族 /58 一 朱 襄 氏 的 传 说 /59 二 大 庭 氏 的 发 祥 地 与 主 屋 庐 为 民 居 处 的 传 说 /60 三 大 庭 氏 的 内 乱 与 煮 海 为 盐 的 传 说 /61 第 三 节 神 农 氏 的 传 说 /62 一 神 农 故 里 的 传 说 /63 二 神 农 氏 艺 五 谷, 尝 百 草, 造 福 于 民 /64 三 神 农 氏 时 期 的 对 外 战 争 /66 四 神 农 氏 与 炎 帝 族 的 关 系 /67 五 神 农 氏 是 中 国 历 代 祭 祀 的 农 神 /70 六 中 国 历 代 的 农 神 祭 祀 与 先 农 坛 /71 第 四 节 炎 帝 的 神 话 传 说 /74 xvi

20 目 录 一 关 于 炎 帝 族 发 祥 地 的 说 法 /74 二 炎 帝 的 世 系 /75 三 炎 帝 与 黄 帝 的 阪 泉 之 战 /77 四 炎 帝 族 的 后 代 分 支 /79 五 炎 帝 的 陵 墓 /82 第 五 章 黄 帝 的 神 话 传 说 /83 第 一 节 黄 帝 的 神 话 传 说 /83 一 黄 帝 族 的 发 祥 地 和 活 动 范 围 /83 二 黄 帝 时 期 的 对 外 战 争 /87 三 黄 帝 的 国 家 机 构 /88 四 黄 帝 建 立 有 熊 国 的 考 古 学 根 据 /91 五 黄 帝 的 史 官 仓 颉 造 字 /94 六 黄 帝 的 后 裔 /97 七 黄 帝 的 陵 墓 /99 第 二 节 先 蚕 嫘 祖 的 传 说 /100 一 蚕 神 嫘 祖 故 里 的 传 说 /101 二 蚕 神 嫘 祖 的 传 说 /102 第 六 章 蚩 尤 太 皞 少 皞 的 神 话 传 说 /104 第 一 节 战 神 蚩 尤 的 神 话 传 说 /104 一 蚩 尤 在 涿 鹿 之 战 中 的 失 败 /105 二 蚩 尤 活 动 的 区 域 与 冢 墓 /107 三 蚩 尤 始 造 兵 器 制 军 法, 是 后 代 祭 祀 的 战 神 /109 第 二 节 太 皞 氏 的 神 话 传 说 /112 一 太 皞 氏 的 发 祥 地 与 都 城 /112 二 太 皞 氏 是 后 世 祭 祀 的 春 帝 /113 三 太 皞 氏 的 封 国 与 后 裔 /115 第 三 节 少 皞 部 族 的 神 话 传 说 /116 一 少 皞 部 族 在 东 夷 地 区 的 活 动 /117 二 东 夷 部 族 在 部 落 冲 突 中 的 失 败 /118 三 少 皞 氏 部 族 的 西 迁 /119 第 七 章 颛 顼 帝 喾 的 神 话 传 说 /122 第 一 节 颛 顼 高 阳 氏 的 神 话 传 说 /122 一 颛 顼 高 阳 氏 发 祥 地 的 几 种 说 法 /122 二 颛 顼 高 阳 氏 部 落 的 对 外 战 争 /125 xvii

21 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 三 颛 顼 作 历 法 改 官 制 /126 四 颛 顼 高 阳 氏 的 后 裔 分 支 与 迁 徙 /128 第 二 节 帝 喾 高 辛 氏 的 神 话 传 说 /130 一 帝 喾 高 辛 氏 序 星 辰 的 传 说 /130 二 高 辛 氏 的 诛 杀 与 征 伐 /131 三 高 辛 氏 的 后 裔 /132 四 高 辛 氏 发 祥 何 处 /133 五 高 辛 氏 的 陵 墓 /135 第 八 章 唐 尧 虞 舜 的 神 话 传 说 /137 第 一 节 帝 尧 的 神 话 传 说 /137 一 陶 唐 氏 的 发 祥 地 与 尧 都 平 阳 /138 二 后 羿 射 日 杀 怪, 奠 定 尧 的 天 子 之 位 /143 三 帝 尧 与 唐 国 /144 四 四 岳 辨 析 /146 五 帝 尧 时 期 的 天 文 历 法 /149 六 帝 尧 时 期 的 禅 让 制 度 /150 七 帝 尧 的 祠 庙 与 陵 墓 /152 第 二 节 帝 舜 与 有 虞 国 /155 一 帝 舜 的 发 祥 地 及 姚 姓 考 /155 二 帝 舜 的 迁 徙 及 妫 姓 历 山 考 /157 三 帝 舜 的 出 身 及 世 系 /159 四 帝 舜 与 有 虞 国 的 国 家 机 构 /161 五 有 虞 国 的 刑 罚 /164 六 帝 舜 时 期 的 战 争 与 流 凶 族 /165 七 帝 舜 后 裔 /167 八 娥 皇 女 英 的 神 话 传 说 /168 九 舜 陵 何 处 /171 第 九 章 祝 融 三 苗 共 工 兜 的 神 话 传 说 /174 第 一 节 祝 融 的 神 话 传 说 /174 一 祝 融 部 族 发 祥 与 发 展 的 传 说 /174 二 祝 融 八 姓 /176 三 祝 融 氏 的 南 迁 与 楚 族 的 形 成 /179 四 祝 融 氏 被 祀 为 灶 神 火 神 与 南 方 之 神 /180 第 二 节 三 苗 氏 的 神 话 传 说 /182 xviii

22 目 录 一 三 苗 氏 被 放 逐 前 活 动 的 地 域 与 族 属 /183 二 帝 舜 大 禹 与 三 苗 氏 的 战 争 /185 三 三 苗 氏 之 后 裔 /188 第 三 节 共 工 氏 的 神 话 传 说 /191 一 共 工 氏 活 动 的 地 望 /191 二 共 工 氏 拥 有 天 下 的 古 帝 王 帝 尧 之 太 岳 /193 三 共 工 氏 怒 而 触 不 周 之 山 的 传 说 /194 四 共 工 氏 被 帝 舜 流 放 /195 五 共 工 氏 的 后 裔 及 夸 父 追 日 的 传 说 /197 第 四 节 兜 部 族 的 神 话 传 说 /199 一 兜 部 族 对 共 工 氏 的 支 持 /199 二 兜 部 族 被 放 逐 崇 山 /200 第 十 章 鲧 禹 的 神 话 传 说 /202 第 一 节 崇 伯 鲧 的 神 话 传 说 /202 一 崇 伯 鲧 活 动 的 地 域 /202 二 鲧 被 殛 于 羽 山 的 原 因 探 索 /204 三 鲧 化 为 黄 熊 ( 一 说 化 为 玄 鱼 ) 说 /205 第 二 节 大 禹 的 神 话 传 说 /207 一 大 禹 的 出 生 地 望 /207 二 大 禹 治 水 的 神 话 传 说 /210 三 夏 王 朝 的 国 都 /211 四 大 禹 时 期 的 战 争 /213 五 夏 王 朝 的 国 家 及 传 子 制 的 形 成 /214 参 考 文 献 /217 后 记 /219 xix

23 绪 论 远 古 时 期, 中 华 大 地 上 活 跃 着 许 多 部 族, 并 各 有 自 己 的 首 领 中 国 古 史 传 说 中 的 英 雄 是 我 们 伟 大 民 族 的 祖 先 他 们 从 洪 荒 时 代 走 来, 在 通 向 文 明 的 道 路 上, 带 领 着 自 己 的 部 族 奋 力 跋 涉, 克 服 了 一 个 又 一 个 的 困 难, 创 造 了 一 个 又 一 个 的 奇 迹 ; 从 巢 穴 居 室 钻 燧 取 火 教 民 熟 食 驯 服 野 兽 发 明 农 业 到 钗 簪 服 饰 文 字 金 属 聚 落 城 堡, 把 我 们 的 民 族 逐 步 引 向 鼎 盛 和 辉 煌 由 于 当 时 尚 未 有 文 字 的 记 载, 人 们 通 过 一 代 又 一 代 的 口 耳 相 传, 把 祖 先 们 与 大 自 然 艰 苦 斗 争 的 事 迹 向 后 代 传 说, 在 传 说 中 往 往 加 上 了 神 奇 的 色 彩, 把 部 族 首 领 神 化 成 半 人 半 神 或 开 天 辟 地 的 英 雄, 于 是 就 出 现 了 神 话 化 的 英 雄 和 神 话 化 的 历 史 我 国 古 代 的 史 籍 中 有 许 多 关 于 远 古 时 代 英 雄 的 神 话 传 说 恩 格 斯 说 : 一 切 文 化 的 民 族 都 在 这 个 时 期 经 历 了 自 己 的 英 雄 时 代 1 中 华 民 族 同 样 经 历 了 自 己 的 英 雄 时 代 这 些 传 说 构 成 华 夏 民 族 形 成 的 完 整 序 列, 记 载 了 中 华 民 族 光 辉 的 成 长 历 程 古 史 传 说 中 的 英 雄 们 在 中 国 历 史 上 赢 得 了 万 世 子 孙 的 敬 仰 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 可 分 为 三 皇 五 帝 两 个 时 代 这 两 个 时 代 各 有 其 不 同 的 特 点 : 三 皇 时 代, 民 皆 无 相 害 之 心 ; 五 帝 时 代, 早 期 国 家 和 文 明 逐 步 形 成 本 书 还 对 三 皇 五 帝 时 代 千 古 聚 讼 的 一 些 问 题 进 行 辨 析, 力 求 得 出 符 合 历 史 实 际 的 结 论 一 三 皇 时 代 及 其 特 点 在 中 国 古 史 创 世 纪 的 传 说 中, 创 造 世 界 万 物 的 主 要 有 两 个 大 神, 即 盘 古 和 女 娲 盘 古 是 开 天 辟 地 的 创 造 世 界 的 大 神 大 地 山 川 河 流 乃 至 万 物 皆 是 盘 古 的 身 体 所 化 成 女 娲 氏 是 我 国 远 古 传 说 中 的 女 帝 王 她 的 功 绩 主 要 是 抟 土 造 人 造 笙 炼 五 色 石 以 补 苍 天 等 女 娲 的 肠 腹 化 为 粟 和 其 他 各 种 农 作 物 盘 古 女 娲 是 从 洪 荒 时 期 走 向 人 类 起 源 的 英 雄 畅 马 克 思 恩 格 斯 选 集. 第 四 卷 畅 北 京 : 人 民 出 版 社 畅 159 1

24 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 当 世 界 和 人 类 出 现 以 后, 中 国 古 史 的 传 说 中 又 出 现 了 许 多 带 领 人 们 向 大 自 然 作 斗 争 的 英 雄 这 个 时 期 称 为 三 皇 时 代, 包 括 燧 人 氏 伏 羲 氏 神 农 氏 和 三 皇 时 代 的 其 他 远 古 帝 王 燧 人 氏 是 发 明 火 的 英 雄 枟 韩 非 子 五 蠹 枠 载, 上 古 之 世, 民 食 果 蓏 蜯 蛤, 腥 臊 恶 臭, 而 伤 害 腹 胃, 民 多 疾 病, 有 圣 人 作, 钻 燧 取 火, 以 化 腥 臊, 而 民 说 之, 使 王 天 下, 号 之 曰 燧 人 氏 燧 人 氏 是 教 会 人 们 取 火 食 用 熟 食 的 英 雄 燧 人 氏 教 人 们 掌 握 了 钻 燧 取 火 的 技 术, 把 火 种 永 远 存 留 在 人 间, 从 而 使 人 们 告 别 了 茹 毛 饮 血 的 时 代, 告 别 了 自 然 火 的 时 代 这 是 人 类 对 自 然 斗 争 的 伟 大 胜 利 火 的 使 用 和 食 用 熟 食, 使 人 们 的 体 质 和 智 力 得 到 了 迅 速 发 展, 这 是 燧 人 氏 对 华 夏 民 族 的 巨 大 贡 献 恩 格 斯 在 枟 家 庭 私 有 制 和 国 家 的 起 源 枠 一 书 中 认 为, 火 的 发 明 是 人 类 对 自 然 界 的 第 一 个 伟 大 胜 利, 甚 至 可 以 把 这 种 发 明 看 作 人 类 历 史 的 开 端 燧 人 氏 是 中 华 民 族 最 早 的 火 神 燧 人 氏 还 教 人 们 观 星 斗 看 日 月, 以 定 东 南 西 北 之 方 位 ; 教 人 们 把 头 发 束 起 来 挽 成 发 髻, 这 方 便 了 人 们 的 劳 动, 免 去 了 因 头 发 长 而 带 来 的 诸 多 危 险, 使 人 们 更 卫 生 更 美 丽 后 世 又 发 明 了 荆 钗 等 首 饰 华 夏 民 族 被 称 为 束 发 民 族 束 发 成 为 华 夏 民 族 与 周 边 少 数 披 发 民 族 的 重 要 区 别 之 一, 华 夏 民 族 是 一 个 文 明 与 爱 美 的 民 族 伏 羲 氏 最 早 教 人 驯 服 饲 养 野 兽, 以 充 庖 厨 ; 制 嫁 娶 之 礼 ; 创 鸟 兽 之 文 ; 造 书 契 ; 画 八 卦 他 是 带 领 人 类 迈 上 通 向 文 明 时 代 第 一 道 阶 梯 的 英 雄 伏 羲 在 我 国 历 史 上 被 称 为 百 王 之 先 相 传, 中 国 文 字 是 伏 羲 氏 根 据 黄 河 的 河 图 而 创 造 的 枟 易 系 辞 枠 云 : 河 出 图 洛 出 书, 圣 人 则 之 这 里 的 圣 人 指 的 就 是 伏 羲 氏 神 农 氏 是 教 民 农 耕 的 英 雄 农 业 是 中 国 古 代 社 会 重 要 的 生 产 部 门 神 农 氏 是 中 国 历 代 祭 祀 的 神 灵 神 农 氏 尝 百 草, 艺 五 谷, 教 民 农 耕 枟 淮 南 子 修 务 训 枠 云 : 古 者 民 茹 草 饮 水, 采 树 木 之 实, 食 蠃 之 肉, 时 多 疾 病 毒 伤 之 害 于 是 神 农 乃 始 教 民 播 种 五 谷, 相 土 地 宜 燥 湿 肥 硗 高 下, 尝 百 草 之 滋 味 水 泉 之 甘 苦, 令 民 知 所 避 就 当 此 之 时, 一 日 而 遇 七 十 毒 枟 易 系 辞 下 枠 云, 神 农 氏 斫 木 为 耜, 揉 木 为 耒 木 可 以 揉 曲 直, 于 斯 得 之, 为 象 能 动 木 也 其 义 益 之 大 也 神 而 化 之, 得 农 之 道, 是 以 取 诸 益 燧 人 氏 伏 羲 氏 神 农 氏 之 外, 这 个 时 期 还 有 教 人 们 建 造 居 室 的 英 雄 有 巢 氏 另 外, 还 有 葛 天 氏 阴 康 氏 混 沌 氏 伯 皇 氏 中 央 氏 轩 辕 氏 赫 胥 氏 尊 卢 氏 栗 陆 氏 朱 襄 氏 大 庭 氏 等 这 个 时 期 被 称 为 三 皇 时 代 枟 吕 氏 春 秋 古 乐 枠 记 载 : 是 时, 阴 多 滞 伏, 民 多 壅 阏, 民 多 重 膇 之 疾, 2

25 绪 论 思 所 以 通 利 关 节, 人 们 因 居 住 环 境 潮 湿, 多 疾 病, 于 是 葛 天 氏 作 八 阕 之 歌, 阴 康 氏 作 宣 达 之 舞, 朱 襄 氏 作 五 弦 之 琴, 让 人 们 活 动 筋 骨, 以 疏 阴 导 滞 中 国 古 代 歌 舞 出 现 了 枟 路 史 禅 通 纪 枠 记 载 : 当 世 之 人, 甘 其 食, 乐 其 俗, 安 其 居, 而 重 其 生 意 恙 不 见 于 色, 坚 白 不 刑 于 心, 而 渐 毒 不 萌 于 动, 形 有 动 作, 心 无 好 恶, 鸡 犬 之 音 相 闻, 而 民 至 老 死 不 相 往 来 令 之 曰 : 无 怀 氏 之 民, 世 用 太 平, 凤 凰 降, 龟 龙 阁, 风 雨 节, 而 寒 暑 时 枟 庄 子 马 蹄 枠 曰 : 赫 胥 氏 之 时, 民 居 不 知 所 为, 行 不 知 所 之, 含 哺 而 嘻, 鼓 腹 而 游, 民 能 以 此 矣 三 皇 时 代, 民 皆 无 相 害 之 心, 人 们 生 活 在 一 个 非 常 和 谐 的 环 境 中 和 平 是 这 个 社 会 的 特 点 二 五 帝 时 期, 早 期 国 家 和 文 明 形 成 关 于 五 帝, 我 国 古 文 献 记 载 的 不 完 全 一 致 枟 史 记 五 帝 本 纪 枠 所 指 的 五 帝 是 : 黄 帝 颛 顼 帝 喾 尧 舜 枟 周 礼 枠 和 枟 礼 记 枠 所 记 的 五 帝 是 : 太 皞 炎 帝 黄 帝 少 皞 颛 顼 枟 文 献 通 考 枠 所 记 五 帝 为 : 青 帝 赤 帝 黄 帝 白 帝 黑 帝 五 帝 时 代 的 古 帝 王 还 有 蚩 尤 共 工 祝 融 兜 三 苗 鲧 等 是 时, 贫 富 分 化 日 益 显 著, 争 夺 财 富 和 权 力 的 斗 争 日 益 激 烈 这 些 古 帝 王 之 间 爆 发 了 频 繁 的 冲 突 和 战 争 胜 利 者 就 是 华 夏 民 族 的 正 统 帝 王, 就 是 圣 贤 君 王, 如 黄 帝 是 五 帝 中 最 重 要 的 古 帝 王, 在 对 炎 帝 蚩 尤 的 战 争 中 均 取 得 胜 利, 从 而 获 得 中 国 帝 王 的 正 统 地 位 徐 旭 生 先 生 曾 把 五 帝 时 期 的 部 族 分 为 三 个 集 团 : 华 夏 集 团 包 括 黄 帝 颛 顼 帝 喾 尧 舜 等 ; 东 夷 集 团 包 括 太 皞 少 皞 蚩 尤 等 ; 苗 蛮 集 团 包 括 炎 帝 三 苗 祝 融 兜 等 徐 旭 生 先 生 的 观 点 得 到 学 术 界 的 认 可 但 笔 者 在 本 书 中 没 有 按 照 三 个 集 团 论 述, 而 是 按 时 代 的 先 后, 以 发 展 的 眼 光 去 研 究 五 帝 时 代 早 期 国 家 的 形 成, 以 及 华 夏 文 明 的 产 生 五 帝 时 期 有 黄 帝 与 炎 帝 的 阪 泉 之 战, 黄 帝 与 蚩 尤 的 逐 鹿 之 战, 颛 顼 与 共 工 争 为 帝 的 战 争, 颛 顼 氏 与 少 皞 氏 的 战 争, 重 黎 诛 杀 共 工 的 战 争, 高 辛 氏 与 犬 戎 之 战, 尧 使 羿 诛 凿 齿 于 畴 华 之 战, 帝 舜 流 共 工 放 兜 窜 三 苗 殛 鲧 等 流 四 凶 的 战 争 为 了 取 得 胜 利, 古 帝 王 们 征 发 大 量 的 部 族 成 员 进 行 战 争, 有 了 号 令 征 伐 的 权 力 在 战 争 中, 古 帝 王 们 有 征 发 劳 役 的 权 力 枟 史 记 五 帝 本 纪 枠 云 : 天 下 有 不 顺 者, 黄 帝 从 而 征 之, 平 者 去 之, 披 山 通 道, 未 尝 宁 居 古 帝 王 们 正 是 利 用 他 们 手 中 的 权 力, 习 用 干 戈, 以 征 不 享, 诸 侯 咸 来 宾 从 在 战 争 中, 古 帝 王 们 的 权 力 和 财 富 也 日 益 膨 胀, 他 们 从 而 拥 3

26 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 有 了 凌 驾 于 社 会 之 上 的 权 力 由 于 古 帝 王 们 拥 有 了 大 量 的 财 富, 具 备 了 建 立 国 家 的 条 件, 黄 帝 建 立 有 熊 国, 帝 尧 建 立 唐 国, 帝 舜 建 立 有 虞 国 等 本 书 对 古 帝 王 们 所 建 立 的 国 家 进 行 探 讨, 研 究 了 有 熊 国 唐 国 有 虞 国 的 国 家 结 构 官 制 刑 罚 天 文 科 技 都 城 发 祥 地 对 外 战 争 后 裔 及 分 支 等 笔 者 认 为, 自 黄 帝 建 立 有 熊 国, 早 期 国 家 已 经 出 现 本 书 还 对 五 帝 时 期 的 考 古 资 料 进 行 研 究, 认 为 五 帝 时 期 早 期 国 家 的 出 现 是 有 考 古 学 根 据 的 黄 河 流 域 发 现 了 许 多 龙 山 文 化 的 遗 址 遗 址 中 发 现 了 熔 铜 炉 壁 铅 锡 青 铜 块 1 铜 渣 2 青 铜 器 残 片 3 铜 坩 埚 熔 铜 炉 残 壁 及 铜 液 痕 迹 4 青 铜 器 等 5 这 些 资 料 表 明 在 黄 河 中 游 青 铜 器 的 冶 炼 和 使 用 比 较 普 遍, 黄 河 流 域 已 经 进 入 早 期 铜 器 时 代 河 南 舞 阳 的 贾 湖 遗 址 出 土 的 龟 甲 和 石 柄 上 就 已 经 出 现 刻 画 符 号, 西 安 半 坡 遗 址 出 土 的 大 批 陶 器 上 亦 有 刻 画 符 号, 大 汶 口 文 化 类 型 的 莒 县 陵 阳 河 遗 址 出 土 的 大 口 尊 上 发 现 了 陶 尊 文 字 等 这 些 刻 画 符 号 与 殷 墟 甲 骨 文 具 有 渊 源 关 系 黄 河 中 游 龙 山 文 化 期 的 城 堡 更 为 普 遍, 如 河 南 淮 阳 平 粮 台 古 城 址 登 封 王 城 岗 古 城 址 郾 城 郝 家 台 安 阳 后 岗 等 五 帝 时 期, 标 志 文 明 产 生 要 素 的 青 铜 文 字 城 堡 皆 已 出 现 据 古 籍 记 载, 黄 帝 时 期 已 经 建 立 了 早 期 国 家 文 献 材 料 与 考 古 材 料 相 结 合 说 明 华 夏 早 期 文 明 已 经 形 成 中 国 早 期 国 家 和 文 明 的 形 成 具 有 考 古 学 依 据 三 千 年 聚 讼 问 题 的 辨 析 三 皇 五 帝 时 期, 由 于 缺 少 文 字 的 系 统 记 载, 人 们 口 耳 相 传 着 远 古 帝 王 的 英 雄 事 迹 在 传 说 中 难 免 出 现 讹 传 之 处, 如 太 皞 伏 羲 氏 的 问 题 炎 帝 神 农 氏 的 问 题 古 代 的 禅 让 制 度 帝 舜 南 巡 大 禹 出 生 的 地 望 等 问 题 这 些 事 件 记 载 不 一, 说 法 纷 纭 另 外, 由 于 部 族 战 争 和 自 然 灾 害 等 原 因, 古 代 部 族 曾 有 频 繁 的 流 动 这 些 迁 徙 流 动 的 部 族 首 领 后 裔 怀 着 对 祖 先 的 敬 仰, 把 祖 先 英 雄 的 神 话 传 说 带 到 他 们 新 的 居 地, 于 是 就 留 下 各 地 不 同 的 传 说, 当 然 古 代 文 献 也 出 现 了 不 同 的 记 载, 形 成 了 千 年 聚 讼 的 问 题 1 王 震 中.1998 畅 中 国 文 明 起 源 的 比 较 研 究. 西 安 : 陕 西 人 民 出 版 社 2 河 南 省 文 物 研 究 所, 周 口 地 区 文 化 局 文 物 科.1983 畅 河 南 淮 阳 平 粮 台 龙 山 文 化 城 址 试 掘 简 报. 文 物, (3) : 安 金 槐.1983 畅 登 封 王 城 岗 遗 址 的 发 掘. 文 物, (3) : 畅 河 南 临 汝 煤 山 发 掘 报 告. 考 古 学 报, (4) : 446 ~453 河 南 文 物 研 究 所.1994 畅 河 南 考 古 四 十 年. 郑 州 : 河 南 人 民 出 版 社 4

27 绪 论 本 书 对 这 些 问 题 进 行 分 析 探 讨, 披 沙 拣 金, 力 求 得 出 符 合 历 史 实 际 的 结 论 1 畅 关 于 太 皞 伏 羲 氏 的 辨 析 在 很 多 文 献 中, 都 记 载 太 皞 伏 羲 是 一 个 人, 淮 阳 的 陵 墓 称 为 太 皞 陵, 或 称 伏 羲 陵 本 书 认 为, 伏 羲 太 皞 生 活 在 两 个 不 同 时 代, 而 且 是 发 祥 在 不 同 地 域 的 古 帝 王 伏 羲 氏 是 在 盘 古 女 娲 之 后, 黄 帝 之 前 的 古 帝 王 枟 史 记 索 隐 枠 枟 补 史 记 枠 枟 元 和 郡 县 志 枠 枟 路 史 枠 都 说 伏 羲 生 于 成 纪 ( 今 甘 肃 省 天 水 市 ), 伏 羲 是 发 祥 在 西 方 的 部 族 首 领 太 皞 曾 和 少 皞 蚩 尤 一 道, 共 同 对 颛 顼 作 战, 当 是 与 黄 帝 颛 顼 同 时 期 的 部 族 首 领 另 外, 太 皞 是 发 祥 在 东 夷 地 区 的 部 族 首 领, 枟 左 传 昭 公 二 十 一 年 枠 曰 : 任 宿 须 句 颛 臾, 风 姓 也 ; 实 司 大 皞 与 有 济 之 祀 任 宿 须 句 颛 臾 等 小 国 在 古 代 皆 属 东 夷 地 区 这 些 小 国 以 太 皞 为 祖 先, 太 皞 也 是 东 夷 地 区 之 首 领 之 所 以 将 伏 羲 太 皞 合 在 一 起, 因 他 们 皆 在 陈 ( 今 河 南 省 淮 阳 县 ) 建 过 都 伏 羲 虽 然 发 祥 在 西 方 的 天 水, 以 后 几 经 迁 徙, 来 到 陈 地, 都 于 陈 太 皞 也 在 东 方 的 陈 地 伏 羲 曾 都 于 陈 枟 左 传 昭 公 十 七 年 枠 记 载 : 陈, 大 皞 之 虚 也 把 伏 羲 太 皞 两 人 合 在 一 起 是 因 为 他 们 同 在 东 方, 同 属 木 德, 为 青 帝 2 畅 关 于 神 农 氏 炎 帝 问 题 的 辨 析 神 农 与 炎 帝 也 不 是 同 一 个 时 代 的 古 帝 王, 但 可 能 都 是 发 明 农 业 的 绵 延 上 千 年 之 久 的 同 一 个 部 族 的 先 祖 与 后 裔 神 农 氏 是 炎 帝 族 的 先 世 祖 宗, 而 后 来 与 黄 帝 发 生 战 争 的 是 15 世 炎 帝 参 卢, 他 是 后 世 的 炎 帝 族 首 领 枟 庄 子 盗 跖 枠 云 : 神 农 之 世, 卧 则 居 居, 起 则 于 于, 民 知 其 母 不 知 其 父, 与 麋 鹿 共 处 ; 耕 而 食, 织 而 衣, 无 有 相 害 之 心, 此 至 德 之 隆 也 然 而 黄 帝 不 能 致 德, 与 蚩 尤 战 于 涿 鹿 之 野, 流 血 百 里 从 枟 庄 子 枠 记 载 来 看, 神 农 与 炎 帝 绝 不 是 同 时 代 的 部 族 首 领, 他 们 生 活 的 时 代 相 距 几 百 年 甚 至 上 千 年 之 久 神 农 氏 是 发 明 农 业, 以 农 业 为 主 的 部 族 首 领 的 统 称, 而 不 是 一 个 人 的 专 称 神 农 炎 帝 族 是 一 个 源 远 流 长 的 古 代 部 族, 据 说 炎 帝 有 70 世, 或 17 世 炎 帝 神 农 氏 与 炎 帝 参 卢 在 神 农 氏 部 族 中 是 先 祖 与 后 裔 的 关 系 3 畅 关 于 古 代 禅 让 制 度 问 题 中 国 古 代 部 族 实 行 禅 让 制 度 枟 论 语 尧 曰 枠 载, 尧 曰 : 咨, 尔 舜, 5

28 中 国 古 史 传 说 的 英 雄 时 代 天 之 历 数 在 尔 躬, 允 执 其 中, 四 海 困 穷, 天 禄 永 终 舜 在 传 位 给 禹 的 时 候 也 说 了 同 样 的 话 枟 尚 书 尧 典 序 枠 曰 : 昔 在 帝 尧, 聪 明 文 思, 光 宅 天 下, 将 逊 于 位, 让 于 虞 舜, 作 尧 典 禅 让 制 度 是 中 国 早 期 国 家 的 一 个 重 要 特 征 战 国 人 曾 对 古 代 的 禅 让 制 度 质 疑, 认 为 尧 舜 禹 的 帝 位 转 换 是 用 阴 谋 或 者 武 力 而 取 得 的, 而 不 是 禅 让, 如 今 本 枟 竹 书 纪 年 枠 云 : 舜 囚 尧, 复 偃 塞 丹 朱, 使 不 与 父 相 见 也 丹 朱, 为 尧 之 子 枟 孟 子 万 章 枠 记 载 : 万 章 曰 : 尧 以 天 下 为 舜, 有 诸? 孟 子 曰 : 否, 天 子 不 能 以 天 下 与 人 枟 韩 非 子 外 储 说 右 上 枠 云 : 尧 欲 传 天 下 于 舜 鲧 谏 曰 : 不 祥 哉! 孰 以 天 下 而 传 之 于 匹 夫 乎? 尧 不 听, 举 兵 而 诛, 杀 鲧 于 羽 山 之 郊 共 工 又 谏 曰 : 孰 以 天 下 而 传 之 于 匹 夫 乎? 尧 不 听, 又 举 兵 而 诛 共 工 于 幽 州 之 都 于 是 天 下 莫 敢 言 : 无 传 天 下 于 舜 枟 韩 非 子 说 疑 枠 云 : 舜 逼 尧, 禹 逼 舜, 汤 放 桀, 武 王 伐 纣, 此 四 王 者, 人 臣 弑 其 君 者 也 从 枟 竹 书 纪 年 枠 枟 孟 子 万 章 枠 枟 韩 非 子 外 储 说 右 上 枠 枟 吕 氏 春 秋 行 论 枠 的 记 载 中 可 以 看 出, 尧 的 帝 王 之 位 并 不 是 禅 让 给 舜 的, 而 是 舜 逼 帝 尧 禅 让 的 而 且, 舜 在 接 替 帝 尧 的 王 位 时, 遭 到 了 鲧 共 工 氏 的 反 对 为 此, 鲧 与 共 工 氏 遭 到 了 诛 杀 中 国 早 期 历 史 上 确 实 存 在 着 一 个 部 族 首 领 的 禅 让 制 度, 但 那 可 能 是 更 远 古 时 期, 如 伏 羲 神 农 时 期 中 国 古 代 部 落 的 禅 让 制 度 是 可 信 的, 而 到 了 尧 舜 禹 时 期, 虽 然 还 保 留 着 禅 让 制 度 的 形 式, 但 禅 让 却 需 要 凭 借 强 势 的 武 力 去 夺 取, 这 当 是 尧 舜 时 期 禅 让 制 度 的 内 涵 4 畅 关 于 帝 舜 南 巡 问 题 枟 史 记 五 帝 本 纪 枠 云, 舜 践 帝 位 三 十 九 年, 南 巡 狩, 崩 于 苍 梧 之 野, 葬 于 江 南 九 疑, 是 为 零 陵 这 里 说 帝 舜 南 巡 狩 而 崩, 还 有 说 舜 南 征 三 苗 而 死, 但 都 是 死 于 苍 梧 之 野 舜 之 二 妃 娥 皇 女 英 从 征, 闻 虞 舜 死, 泪 洒 斑 竹, 于 是 死 在 湘 江 我 国 自 古 就 有 人 怀 疑 帝 舜 的 南 巡, 认 为 当 时 的 南 方 尚 为 荒 僻 之 地, 而 且 帝 舜 在 其 年 老 之 时, 怎 么 会 再 去 南 巡 狩 征 伐 三 苗 呢? 司 马 光 诗 曰 : 虞 舜 在 倦 勤, 荐 禹 为 天 子 岂 有 复 南 巡, 迢 迢 度 湘 水 张 文 潜 诗 曰 : 重 瞳 陟 方 时, 二 妃 盖 老 人 安 肯 泣 路 旁, 洒 泪 留 丛 筠 1 娥 皇 女 英 的 故 事 是 一 个 悲 壮 哀 婉 而 美 丽 动 人 的 传 说, 是 我 国 人 民 美 好 的 想 象, 有 极 高 的 文 学 价 值, 但 未 必 符 合 历 史 真 实 帝 舜 当 是 死 在 今 山 西 省 的 安 邑 苍 梧 山 1 ( 宋 ) 王 应 麟.1986 畅 四 库 全 书 困 学 纪 闻 考 史. 台 北 : 台 湾 商 务 印 书 馆 景 印 文 渊 阁 6

29 绪 论 5 畅 大 禹 的 出 生 地 望 问 题 关 于 大 禹 的 出 生 地 望 有 多 种 说 法 : 西 羌 说 绍 兴 说 山 西 说 陈 留 说 等 笔 者 认 为, 绍 兴 说 当 与 商 汤 灭 夏 之 后, 夏 人 的 一 支 南 迁 有 关 枟 史 记 越 世 家 枠 云 : 越 王 勾 践, 其 先 禹 之 苗 裔, 而 夏 后 帝 少 康 之 庶 子 也, 封 于 会 稽 以 奉 守 禹 之 祀 这 支 南 迁 会 稽 的 夏 人, 他 们 怀 着 对 先 祖 的 崇 拜, 渴 求 先 祖 的 庇 护, 于 是 建 立 禹 井 禹 祠 禹 陵 等, 以 对 先 祖 祭 祀 和 膜 拜, 口 耳 相 传, 认 为 自 己 的 祖 先 夏 禹 就 出 生 在 绍 兴 会 稽 西 羌 说 虽 然 在 学 术 界 很 流 行, 但 鲧 是 在 被 殛 于 羽 山 而 死 的 羽 山, 枟 左 传 昭 公 七 年 枠 杜 预 注 : 羽 山 在 东 海 祝 其 县 西 南 祝 其 县, 在 今 江 苏 省 赣 榆 县 内 鲧 部 族 不 可 能 在 四 川 西 北 部 的 茂 汶 一 带, 故 大 禹 长 于 西 羌, 即 大 禹 是 西 羌 人 的 说 法 也 是 不 可 信 的 夏 墟 就 是 夏 后 禹 活 动 和 出 生 的 地 方 枟 左 传 定 公 四 年 枠 载, 唐 叔 被 封 于 夏 墟 杜 预 注 : 夏 虚 大 夏, 今 太 原 晋 阳 也 枟 史 记 吴 太 伯 世 家 枠 云 : 武 王 乃 封 周 章 弟 虞 仲 于 周 之 北 故 夏 墟 枟 集 解 枠 云 : 徐 广 曰 : 在 河 东 大 阳 县 枟 索 隐 枠 云 : 夏 都, 安 邑 虞 仲 都 大 阳 之 虞 城, 在 安 邑 南, 故 曰 夏 虚 今 山 西 安 邑 是 夏 后 禹 早 期 的 都 城 和 活 动 的 地 方, 当 然 也 可 能 是 出 生 地 枟 吴 越 春 秋 枠 卷 四 引 : 枟 世 本 枠 曰 : 鲧 娶 有 莘 氏 女, 谓 之 女 志, 是 生 高 密 宋 忠 曰 : 高 密, 禹 所 封 国 宋 王 应 麟 枟 诗 地 理 考 枠 卷 五 枟 周 颂 枠 云 : 故 莘 城 在 汴 州 陈 留 县 东 北 三 十 五 里, 古 莘 国 地 继 夏 王 朝 灭 亡 之 后, 历 经 殷 商, 至 周 王 朝 建 立 之 时, 周 人 寻 找 夏 人 后 裔 封 于 杞 ( 今 河 南 省 杞 县, 陈 留 附 近 ), 是 为 杞 国, 说 明 河 南 省 杞 县 也 可 能 是 夏 禹 出 生 的 故 地 7

30 第 一 章 鸿 蒙 开 辟 的 神 话 传 说 在 中 国 古 代 的 神 话 中, 盘 古 女 娲 是 鸿 蒙 初 开 时 代 的 英 雄 盘 古, 女 娲 的 传 说 可 能 很 早 就 产 生 了 根 据 历 史 的 科 学 推 断 来 看, 鸿 蒙 初 开 之 时, 不 可 能 有 文 字 的 记 载 ; 而 当 文 字 刚 刚 出 现 的 时 候, 人 们 首 先 记 录 下 来 的 只 会 是 离 自 己 最 近 的 祖 先, 不 可 能 先 记 录 下 更 远 古 的 传 说 这 就 是 为 什 么 越 早 的 传 说 却 出 现 越 晚 的 原 因 梁 人 任 昉 的 枟 述 异 记 枠 卷 上 记 载, 盘 古 的 神 话 有 秦 汉 间 俗 说 先 儒 说 古 说 等, 盘 古 传 说 很 早 就 已 经 流 传 在 民 间 了 盘 古 氏 是 传 说 中 开 天 辟 地 的 英 雄, 女 娲 氏 是 抟 土 造 人 补 天 造 笙 的 英 雄, 是 从 开 天 辟 地 的 洪 荒 走 向 人 类 起 源 时 期 的 帝 王 盘 古 女 娲 的 故 事 虽 属 于 神 话, 但 反 映 了 智 慧 的 中 华 民 族 对 鸿 蒙 初 开 天 地 初 分 时 期 的 想 象 和 理 解, 也 是 对 远 古 时 期 华 夏 民 族 开 天 辟 地 的 英 雄 行 为 的 记 忆 和 颂 扬 第 一 节 盘 古 的 神 话 传 说 在 中 华 民 族 创 世 纪 的 传 说 中, 盘 古 是 开 天 辟 地 的 创 造 世 界 的 大 神 大 地 山 川 河 流 乃 至 万 物 皆 是 盘 古 的 身 体 所 化 成 元 人 陈 桱 枟 通 鉴 续 编 枠 卷 一 云, 盘 古 氏 太 极 生 两 仪, 两 仪 生 四 象 四 象 变 化 而 庶 类 繁 矣 相 传 首 出 御 世 者, 曰 盘 古 氏, 又 曰 浑 敦 氏 盘 古, 犹 盘 固 也 ; 浑 敦, 未 昭 晢 之 谓 也 枟 皇 王 大 纪 枠 曰 : 盘 古 生 于 大 荒, 莫 知 其 始, 明 天 地 之 道, 达 阴 阳 之 变, 为 三 才 首 君 ; 于 是 混 茫 开 矣 盘 古 是 混 沌 初 开 的 英 雄 盘 古 的 传 说 又 可 分 为 北 方 型 南 方 型 民 间 型 等 不 同 类 型 这 些 不 同 类 型 的 传 说 流 传 到 我 国 各 地, 但 是 如 果 仔 细 分 析, 皆 与 黄 河 流 域 的 传 说 有 关 系 一 盘 古 神 话 传 说 的 北 方 类 型 我 国 盘 古 的 传 说 出 现 比 较 晚, 今 所 见 到 的 最 早 的 材 料 是 三 国 时 期 吴 人 徐 8

30,000,000 75,000,000 75,000, (i) (ii) (iii) (iv)

30,000,000 75,000,000 75,000, (i) (ii) (iii) (iv) 30,000,000 75,000,000 75,000,000 24 (i) (ii) (iii) (iv) # * 1,800,000 1,800,000 15% 3,400,000 3,400,000 15% 4,200,000 4,200,000 10% 8,600,000 8,600,000 10% 12,600,000 12,600,000 88% 10% 16,000,000 16,000,000

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