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4 目 录 上 篇 科 前 言 水 和 小 虫 的 故 事 2 科 未 解 之 谜 3 第 一 章 什 么 是 科 一 科 的 定 义 6 二 用 科 的 态 度 和 科 的 方 法 探 索 法 6 1 如 何 去 掉 大 豆 的 腥 气 和 羊 奶 的 膻 气 6 2 豆 腐 的 定 义 及 豆 制 品 的 三 个 公 式 7 3 用 科 的 态 度 和 科 的 方 法 探 索 法 9 第 二 章 什 么 是 一 的 定 义 12 二 教 的 智 慧 妙 趣 13 1 目 录

5 科 傅 大 士 讲 金 刚 经 13 百 丈 怀 海 禅 师 开 悟 的 故 事 15 第 三 章 科 一 科 研 究 的 特 点 20 二 法 研 究 的 特 点 20 三 教 讲 求 真 修 实 证 21 雪 峰 义 存 禅 师 比 丘 尼 玄 机 的 公 案 21 四 教 的 真 理 不 断 被 现 代 科 所 证 明 24 1 量 子 力 力 加 持 24 2 理 论 物 理 之 弦 论 金 刚 经 25 3 现 代 天 文 教 宇 宙 观 26 4 教 临 虚 诺 贝 尔 物 理 奖 28 五 教 阐 释 的 空 间 维 次 命 29 1 从 哪 里 来 29 2 暗 物 质 和 暗 能 量 是 什 么 30 第 四 章 教 对 中 国 文 化 的 贡 献 一 教 丰 富 发 展 了 中 国 传 统 文 化 34 胡 说 八 道 的 来 源 34 二 从 教 中 流 传 演 绎 的 民 俗 故 事 深 入 千 家 万 户 35 法 海 的 故 事 35 2

6 苏 东 坡 印 禅 师 37 第 五 章 教 的 基 本 原 理 一 教 的 真 谛 40 二 教 的 原 理 41 三 教 的 理 念 43 1 众 平 等 43 2 因 缘 果 报 45 释 迦 族 灭 族 的 因 果 46 3 藏 识 不 灭 六 道 轮 回 47 唐 江 山 轮 回 转 世 的 事 例 48 第 六 章 教 一 何 谓 52 1 世 间 52 2 出 世 间 54 (1) 天 54 (2) 解 脱 55 二 不 如 意 事 常 八 九 55 三 趋 吉 避 凶 是 一 切 物 的 本 能 58 四 世 间 一 些 趋 吉 避 凶 的 方 法 59 1 周 易 预 测 59 3 目 录

7 科 2 看 面 相 手 相 62 3 巫 术 63 4 符 咒 杀 伐 65 5 其 它 预 测 祈 的 方 法 66 五 教 的 祈 方 法 68 1 化 解 矛 盾 68 2 注 重 修 行 69 3 依 靠 菩 萨 的 加 被 佑 护 69 六 怎 样 得 到 吉 祥 的 71 1 要 相 信 菩 萨 72 (1) 信 72 (2) 诚 心 祈 求 观 世 音 菩 萨 得 救 的 两 个 事 例 73 菩 萨 加 持 空 难 得 救 73 诚 心 持 诵 普 门 品 海 难 脱 险 74 (3) 唯 除 不 信 不 诚 75 2 加 强 自 身 修 持 做 好 三 皈 五 戒 十 善 76 (1) 做 的 皈 依 门 76 (2) 五 戒 是 居 士 吉 祥 的 前 提 和 保 证 77 (3) 教 不 唯 宿 命 论 79 小 沙 弥 救 蚂 蚁 的 故 事 79 3 忏 悔 业 障 81 4 念 念 法 念 僧 81 4

8 (1) 念 81 (2) 念 法 82 (3) 念 僧 83 (4) 念 自 性 三 宝 83 5 行 菩 萨 道 六 度 四 摄 84 (1) 菩 萨 道 84 (2) 六 度 85 (3) 四 摄 89 6 大 悲 智 力 方 程 修 行 的 关 系 90 (1) 正 面 力 量 大 悲 智 力 91 证 悟 后 的 大 智 慧 93 (2) 负 面 力 量 无 明 业 力 96 (3) 大 悲 智 力 方 程 97 第 七 章 惜 珍 惜 报 才 能 寿 绵 长 102 第 八 章 吉 祥 经 吉 祥 经 被 奉 为 在 家 修 持 遵 循 的 宝 典 104 第 九 章 结 语 命 的 意 义 圆 满 的 目 录

9 科 中 篇 素 食 健 康 一 类 适 宜 于 素 食 112 二 肉 食 易 导 致 疾 病 肉 毒 113 母 亲 毒 死 孩 儿 的 事 例 腐 败 尸 毒 现 在 肉 类 中 含 有 大 量 化 药 剂 117 (1) 肉 类 中 的 除 虫 剂 117 (2) 化 药 品 抗 素 激 素 类 药 剂 动 物 本 身 的 疾 病 118 三 素 食 能 得 到 充 分 的 营 养 120 哈 的 研 究 试 验 120 四 素 食 令 年 轻 健 康 121 上 海 八 五 医 院 的 研 究 报 告 122 五 素 食 可 提 高 智 慧 123 六 素 食 低 碳 环 保 124 七 教 素 食 戒 杀 食 素 六 道 轮 回 苦 126 八 结 语 127 6

10 下 篇 护 诗 画 众 130 的 扶 持 131 今 日 明 朝 132 母 之 羽 133 吾 儿?! 134 亲 子 135 芦 菔 儿 芥 有 孙 136!!! 137 儿 戏 ( 其 一 ) 138 儿 戏 ( 其 二 ) 139 沉 溺 140 暗 杀 ( 其 一 ) 141 暗 杀 ( 其 二 ) 142 诀 别 之 音 143 离 欤? 死 别 欤? 144 倘 使 羊 识 字 145 乞 命 146 农 夫 乳 母 147 我 的 腿! 目 录

11 科 示 众 149 修 罗 150 喜 庆 的 代 价 151 萧 然 的 除 夜 152 残 废 的 美 153 机 154 囚 徒 之 歌 155 遇 赦 156 投 宿 157 雀 巢 可 俯 而 窥 158 松 间 的 音 乐 队 159 诱 杀 160 刽 子 手 161 肉 162 间 接 的 自 喂 163 被 虏 164 倒 悬 165 尸 林 166 刑 场 167 开 棺 168 蚕 的 刑 具 169 昨 晚 的 成 绩 170 8

12 拾 遗 171 惠 而 不 费 172 平 等 173 醉 醉 蟹 174 忏 悔 175 冬 日 的 同 乐 176 的 同 情 177 老 鸭 造 像 178 杨 枝 净 水 目 录

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14 上 篇 科 (2010 年 10 月 仁 炟 法 师 开 示 于 博 山 正 觉 寺 )

15 科 前 言 水 和 小 虫 的 故 事 释 迦 牟 尼 在 两 三 千 年 以 前, 要 他 的 弟 子 们 喝 开 水, 不 喝 水 说, 一 碗 水 里 头 有 八 万 四 千 个 小 虫, 喝 了 水 容 易 病 现 在 大 家 都 知 道 这 个 事 实 在 显 微 镜 下, 水 里 头 有 无 数 的 微 物, 微 小 的 物, 古 代, 没 有 微 物 这 个 名 词, 称 它 为 小 虫 儿, 名 相 不 同 而 已 这 些 微 物 有 不 致 病 的, 也 有 致 病 的 在 显 微 镜 下, 水 里 有 各 种 微 物, 比 如 各 种 杆 菌, 包 括 大 肠 杆 菌 ; 还 有 带 孢 子 的 带 杆 的 带 球 的, 还 有 带 尾 巴 的, 啥 样 儿 的 都 有 现 在 大 家 喝 开 水 不 喝 水 都 能 接 受 了 这 些 已 经 被 科 所 证 明 为 什 么 释 迦 牟 尼 在 两 三 千 年 以 前, 在 没 有 任 何 科 技 设 备 的 情 况 下, 能 够 明 了 这 些 微 观 的 普 通 2

16 肉 眼 看 不 见 的 客 观 事 实, 大 家 知 道 奥 秘 何 在 吗? 科 未 解 之 谜 现 代, 科 技 术 的 发 展 突 飞 猛 进, 类 在 不 断 探 索 外 太 空, 美 国 要 上 火 星, 中 国 要 上 月 球 但 是 对 类 本 身, 了 解 得 还 不 够, 还 有 许 多 科 未 解 之 谜 有 几 个 问 题, 大 家 是 否 思 考 过? 类 从 何 来, 死 往 何 去? 教 是 不 是 封 建 迷 信? 教 和 科 相 违 背 吗? 爱 因 斯 坦 齐 名 的 英 国 伟 大 的 科 家 霍 金, 提 出 十 一 维 空 间 说 我 们 平 常 知 道 的 是 四 维 空 间, XYZ 三 轴, 再 加 上 时 间, 叫 四 维 空 间 霍 金 提 出 十 一 维 空 间, 怎 么 能 进 得 去? 谁 有 办 法? 这 也 是 科 未 解 之 谜 厌 苦 求 乐 是 类 的 本 性, 但 是 怎 样 才 能 得 到 长 久 的? 下 面, 我 们 进 入 今 天 的 讲 座 科, 一 起 来 探 索 3 前 言

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18 第 一 章 什 么 是 科

19 科 一 科 的 定 义 据 辞 海 的 解 释, 科 是 运 用 范 畴 定 理 定 律 等 思 惟 形 式, 反 映 现 实 世 界 各 种 现 象 的 本 质 和 规 律 的 知 识 体 系 科 的 特 点 : 可 重 复 验 证 可 证 伪 自 身 没 有 矛 盾 如 果 自 相 矛 盾, 就 不 是 科 二 用 科 的 态 度 和 科 的 方 法 探 索 法 仁 炟 出 家 前, 是 一 名 科 技 工 作 者, 为 了 让 大 家 对 仁 炟 有 比 较 深 的 了 解, 向 大 家 简 要 介 绍 一 下 跟 仁 炟 有 关 的 科 研 成 果 1 如 何 去 掉 大 豆 的 腥 气 和 羊 奶 的 膻 气 大 家 知 道, 大 豆 有 腥 气, 羊 奶 有 膻 气 大 豆 和 羊 奶, 为 什 么 会 有 这 些 气 味 呢? 因 为 在 蛋 白 质 分 子 链 肽 链 的 末 端, 有 各 种 带 着 膻 气 或 腥 气 的 官 能 团 如 何 去 掉 大 豆 的 腥 气 和 羊 奶 的 膻 气? 这 是 上 世 纪 八 十 年 代, 食 品 物 化 领 域 研 究 的 一 个 重 要 课 6

20 题 有 采 用 物 理 方 法, 有 采 用 化 方 法, 效 果 都 不 理 想 怎 么 解 决 这 个 问 题? 用 水 力 真 空 喷 射 泵 和 真 空 闪 蒸 技 术 这 里 用 到 了 伯 努 利 方 程 和 动 量 方 程 1989 年 和 1990 年, 仁 炟 在 食 品 科 杂 志 发 表 术 论 文, 对 此 方 法 做 了 详 细 的 阐 释 采 用 物 理 化 的 方 法 在 真 空 状 态 下 把 豆 浆 或 者 羊 奶 经 过 闪 蒸, 把 那 些 有 气 味 的 官 能 团 从 蛋 白 质 的 肽 链 上 切 断, 然 后 把 它 蒸 发 掉 实 践 证 明, 解 决 得 比 较 彻 底 我 们 现 在 喝 的 羊 奶 粉, 膻 气 就 很 小, 可 以 接 受 了 向 大 家 报 告, 这 个 问 题 也 是 仁 炟 解 决 的 大 家 每 天 喝 的 豆 奶 粉 和 羊 奶 粉, 这 里 边 大 家 享 受 的, 有 仁 炟 的 科 研 成 果 2 豆 腐 的 定 义 及 豆 制 品 的 三 个 公 式 大 家 都 吃 过 豆 腐 中 国 是 豆 腐 的 故 乡, 许 多 边 远 乡 村 的 老 太 太 都 会 做 豆 腐 豆 腐 的 科 定 义 是 : 以 大 豆 为 主 要 原 料, 经 过 选 料 浸 泡 磨 浆 过 滤 煮 浆 点 卤 成 型 等 工 序, 做 成 的 大 豆 蛋 白 质 凝 胶 豆 腐 的 定 义 及 豆 制 品 国 家 专 业 标 准 是 由 仁 炟 起 7 第 一 章 什 么 是 科

21 科 草 参 制 订 的 那 是 在 1987 年 1995 年 国 家 事 部 和 国 家 科 委 选 定 跨 世 纪 科 带 头, 在 豆 制 品 方 面, 仁 炟 是 我 们 国 家 的 豆 制 品 科 带 头 仁 炟 在 我 们 国 家 的 豆 制 品 食 品 专 业 标 准 里 边, 提 出 了 三 个 公 式 : 第 一 : 大 豆 蛋 白 质 提 取 率 阿 尔 法 α; 第 二 : 大 豆 蛋 白 质 凝 固 率 贝 塔 β; 第 三 : 大 豆 蛋 白 质 利 用 率 伽 马 γ 现 在, 食 品 专 业 的 硕 士 研 究 博 士 研 究 作 的 毕 业 论 文, 还 经 常 引 用 仁 炟 给 出 的 这 三 个 公 式 进 行 计 算 这 三 个 公 式, 把 我 国 对 豆 制 品 的 研 究, 由 经 验 提 升 到 科 美 国 化 文 摘 曾 经 收 录 仁 炟 三 篇 有 关 豆 腐 豆 制 品 以 及 植 物 蛋 白 研 究 的 术 论 文 1986 年, 中 国 食 品 报 在 头 版 头 条, 报 导 仁 炟 的 术 论 文 在 美 国 发 表 的 消 息, 说 中 国 的 食 品 科 论 文 在 美 国 发 表, 尚 属 凤 毛 麟 角 在 食 品 科 技 领 域, 中 国 开 始 在 世 界 上 占 有 了 一 席 之 地, 大 长 了 中 国 食 品 科 技 员 的 志 气 8

22 3 用 科 的 态 度 和 科 的 方 法 探 索 法 作 为 一 名 科 技 工 作 者, 在 对 于 法 的 认 知 上, 仁 炟 也 是 用 科 的 态 度 和 科 的 方 法, 来 探 索 法 的 真 谛 如 果 教 是 封 建 迷 信, 仁 炟 不 但 不 会 信, 更 不 会 出 家 下 面 让 我 们 一 起 走 进 科 9 第 一 章 什 么 是 科

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24 第 二 章 什 么 是

25 科 一 的 定 义 首 先 认 识 两 个 法 的 概 念 : 1 法 : 指 一 切 事 物, 无 论 有 形 无 形, 大 的 小 的 长 的 扁 的 圆 的, 一 切 有 形 的 无 形 的, 包 括 思 惟 观 念 概 念 心 理 等 等, 统 称 为 法 教 把 有 形 的 叫 色 法, 把 无 形 的 叫 心 法 2 法 : 教 对 一 切 事 物 的 认 识 金 刚 经 云 : 是 故 如 来 说 一 切 法 皆 是 法 是 对 于 法 的 研 究 亦 称 陀, 意 译 觉 者 在 中 国 最 早 的 写 法 是 :, 辞 海 里 还 能 查 得 到, 右 边 一 个 自, 左 边 一 个 觉, 即 具 足 自 觉 觉 他 觉 行 圆 满, 如 实 知 见 一 切 法 之 本 性, 成 就 无 上 正 等 正 觉 之 大 圣 者 是 教 修 行 的 最 高 果 位 罗 汉 : 离 我 相 相 众 相 寿 者 相, 去 除 了 我 执 ; 菩 萨 : 离 我 相 相 众 相 寿 者 相, 去 除 了 我 执 法 执 和 一 切 法 相 ; : 离 我 相 相 众 相 寿 者 相 和 一 切 我 12

26 执 法 执 法 相, 最 后 连 空 执, 空 相 也 去 掉 金 刚 经 云 : 离 一 切 诸 相 则 名 诸 用 现 代 的 话 来 说, 是 一 个 对 于 宇 宙 的 真 理 彻 底 明 白 的, 真 正 圆 满 觉 悟 的, 又 被 称 为 一 切 智 或 正 遍 知 觉 者 教 的 创 始 是 本 师 释 迦 牟 尼 教 是 陀 的 教 育, 以 般 若 智 慧 内 证, 打 破 无 明 烦 恼, 成 就 菩 提 ( 觉 悟 ) 之 道 根 据 华 严 经, 教 的 定 义 是 : 诸 恶 莫 作 众 善 奉 行 自 净 其 意 是 诸 教 二 教 的 智 慧 妙 趣 傅 大 士 讲 金 刚 经 给 大 家 分 享 一 首 诗, 是 梁 代 三 大 士 之 一 的 傅 大 士, 据 说 是 弥 勒 菩 萨 的 化 身, 作 的 一 首 诗 偈 : 空 手 把 锄 头, 步 行 骑 水 牛 水 从 桥 上 过, 桥 流 水 不 流 大 家 明 白 其 中 的 深 意 吗? 这 不 是 狂 放, 而 是 智 慧, 是 不 可 思 议 的 禅 的 境 界 13 第 二 章 什 么 是

27 科 傅 大 士, 姓 傅 名 翕 (xī), 又 称 善 慧 东 阳 郡 乌 伤 县 ( 今 浙 江 义 乌 ) 南 朝 梁 代 禅 宗 著 名 之 大 德, 达 摩 祖 师 宝 志 公 禅 师 共 称 梁 代 三 大 士 有 一 次, 梁 武 帝 请 宝 志 公 和 尚 讲 金 刚 经 宝 志 公 和 尚 就 向 梁 武 帝 推 荐 傅 大 士, 说 : 傅 大 士 讲 金 刚 经, 妙 不 可 言 宝 志 公 和 尚 是 梁 武 帝 的 国 师, 梁 武 帝 非 常 相 信 和 尊 重 宝 志 公 和 尚 既 然 国 师 这 么 讲 了, 梁 武 帝 说 : 好, 那 就 请 傅 大 士 讲 金 刚 经 于 是 在 皇 宫 里 头 搭 了 一 个 高 台, 搭 好 之 后, 梁 武 帝 召 请 文 武 百 官 还 有 后 宫 的 皇 后 皇 妃 宫 娥 彩 女 等, 都 整 整 齐 齐 地 坐 在 台 下, 准 备 听 傅 大 士 讲 金 刚 经 傅 大 士 穿 戴 整 齐, 走 到 台 上, 恭 恭 敬 敬 地 给 菩 萨 顶 礼 三 拜, 然 后 落 座 大 家 都 静 悄 悄 地 等 着 傅 大 士 讲 金 刚 经 傅 大 士 往 那 一 坐, 什 么 话 都 不 说 静 默 一 会 儿, 只 见 傅 大 士 拿 个 香 尺, 往 桌 子 上 一 拍, 下 座 了 结 果 把 梁 武 帝 看 愣 了, 问 宝 志 公 和 尚 : 傅 大 士 讲 金 刚 经, 怎 么 一 句 话 都 没 说 呀? 宝 志 公 和 尚 说 : 本 和 尚 不 是 跟 你 说 过 了, 傅 大 士 讲 金 刚 经 14

28 妙 不 可 言 皇 上, 您 明 白 这 个 意 思 吗? 梁 武 帝 说 : 不 明 白 为 什 么 傅 大 士 上 台 讲 金 刚 经, 一 句 话 没 说 呢? 教 有 一 句 话, 叫 : 一 落 言 诠, 便 成 二 三 就 是 法 的 真 谛 是 不 可 以 用 语 言 文 字 来 表 达 的, 一 落 语 言 文 字, 便 有 所 偏, 经 也 不 例 外 教 禅 宗 讲 究 直 指 心, 教 外 别 传, 不 立 文 字 但 是 为 什 么 祖 师 大 德 还 是 在 讲 经 说 法? 因 为 祖 师 大 德 善 巧 方 便 地 开 示 经 大 意, 是 为 了 让 大 家 了 解 教, 入 门 修 行 傅 大 士 下 座 以 后, 大 家 都 不 明 白 又 请 他 回 来, 重 新 再 讲 傅 大 士 重 新 上 座, 按 照 金 刚 经 的 义 理, 唱 了 四 十 九 个 偈 颂, 然 后 下 座 这 四 十 九 个 偈 颂 把 金 刚 经 的 义 理 全 部 概 括 出 来 这 是 当 年 傅 大 士 讲 金 刚 经 的 故 事 百 丈 怀 海 禅 师 开 悟 的 故 事 百 丈 怀 海 禅 师 自 幼 童 真 出 家, 非 常 聪 明, 也 很 有 智 慧 怀 海 禅 师 的 老 家 是 州 郊 区 有 一 次 他 母 亲 领 着 他 到 寺 里 去 拜, 那 时 候 怀 海 才 六 七 岁, 他 指 着 像 问 妈 妈 : 娘 啊, 你 拜 的 是 15 第 二 章 什 么 是

29 科 谁 呀? 他 娘 说 : 在 拜 小 怀 海 说 : 长 大 了, 我 也 要 做 他 幼 小 的 心 灵 就 向 往 教, 就 要 做 后 来 十 九 岁 百 丈 就 出 家 了 百 丈 出 家 以 后, 读 了 许 多 教 的 经 典, 尤 其 是 大 乘 经 典, 明 白 了 教 的 义 理 后 来 到 了 江 西, 到 马 祖 道 一 那 里, 给 马 祖 道 一 当 侍 者 马 祖 道 一 是 六 祖 惠 能 大 师 的 徒 孙 六 祖 惠 能 大 师 有 五 位 非 常 得 力 的 弟 子 : 南 岳 怀 让 青 原 行 思 菏 泽 神 会 南 阳 慧 忠 永 嘉 玄 觉, 号 称 五 虎 上 将 在 五 虎 上 将 里 边, 排 第 一 位 的 就 是 南 岳 怀 让 南 岳 怀 让 传 法 给 马 祖 道 一 马 祖 道 一 很 了 不 起, 历 史 上 讲 的 马 祖 建 道 场 百 丈 立 清 规 说 的 就 是 这 位 马 祖 道 一 禅 师 达 摩 祖 师 没 来 中 国 之 前, 达 摩 祖 师 的 师 公 就 曾 经 预 言, 将 来 在 中 国 会 有 一 个 马 驹 子, 踏 杀 天 下, 说 的 就 是 马 祖 道 一 马 祖 道 一 是 六 祖 惠 能 大 师 的 徒 孙, 法 幢 高 树 广 收 徒 众 大 弘 禅 法 怀 海 禅 师, 追 随 马 祖 道 一, 给 马 祖 道 一 当 侍 者, 那 时 候 他 才 20 多 岁 马 祖 道 一 也 知 道 怀 海 禅 师 将 来 会 对 中 国 教 有 重 大 的 贡 献, 是 门 龙 象, 对 怀 海 比 较 器 重 16

30 每 次 马 祖 道 一 吃 饭 的 时 候, 都 拿 着 一 团 饭 出 来, 问 怀 海 : 这 是 什 么? 怀 海 想 : 要 说 这 是 饭, 那 就 错 了, 谁 不 知 道 是 饭 究 竟 叫 什 么, 自 己 又 说 不 出 来 就 这 样 三 年 多 过 去 了, 怀 海 总 是 不 能 回 答 有 一 天, 马 祖 道 一 禅 师 领 着 怀 海 到 山 上 去 散 步, 走 着 走 着, 一 群 野 鸭 子 飞 过 去 了 马 祖 道 一 就 问 怀 海 : 这 是 什 么? 怀 海 说 : 野 鸭 子 还 用 他 说 是 野 鸭 子 吗, 谁 不 知 道 是 野 鸭 子? 怀 海 这 么 回 答 是 错 误 的 怀 海 只 是 看 到 什 么 说 什 么, 他 不 明 白 马 祖 道 一 的 真 意 马 祖 道 一 接 着 再 问 : 上 哪 儿 去 了? 怀 海 回 答 : 飞 过 去 了 这 时 候, 说 时 迟 那 时 快, 马 祖 道 一 转 过 身 来, 抓 住 怀 海 的 鼻 子, 使 劲 一 拧 百 丈 痛 得 哎 哟 哎 哟! 马 祖 追 问 : 你 怎 么 不 说 飞 过 去 了 呢? 这 一 拧 一 问, 当 下, 怀 海 豁 然 开 朗, 开 悟 了! 怀 海 回 到 房 里 以 后, 大 哭 不 止 怀 海 同 屋 的 一 个 小 沙 弥 就 问 : 怀 海, 你 哭 什 么 呀? 怀 海 哭 着 说 : 你 问 师 父 去 这 个 小 沙 弥 去 问 马 祖 道 一 : 师 父, 怀 海 在 房 里 17 第 二 章 什 么 是

31 科 哭, 谁 欺 负 他 了? 马 祖 道 一 说 : 你 问 他 自 己 去 等 那 个 小 沙 弥 再 回 房 一 看, 哎, 怪 了, 怀 海 又 大 笑 不 止 什 么 原 因 哪? 他 喜 极 而 泣, 开 悟 了, 当 然 高 兴 了, 高 兴 得 大 哭 不 止, 后 来 又 大 笑 不 止 教 禅 宗 祖 师 大 德 接 引 徒 弟 的 时 候, 有 各 种 各 样 的 方 法, 目 的 是 要 打 破 弟 子 习 惯 性 的 逻 辑 思 惟, 放 下 对 于 外 相 的 执 着, 一 切 放 下 反 闻 自 性, 彻 见 本 性, 亦 称 明 心 见 性 教 里 头, 有 许 多 这 样 类 似 的 故 事 像 百 丈 怀 海 是 拧 鼻 子 开 悟 了 还 有 很 多 故 事, 等 以 后 仁 炟 会 慢 慢 跟 大 家 讲, 非 常 有 意 思 还 有 后 来 马 祖 道 一 大 吼 一 声, 让 百 丈 怀 海 耳 聋 三 天, 这 是 他 开 悟 以 后 的 事 情, 也 是 师 父 点 拨 弟 子 历 炼 弟 子 教 禅 宗 充 满 了 智 慧 潇 洒 诙 谐, 信 手 拈 来, 都 成 妙 趣 而 教 祖 师 大 德 开 示 法 教 导 弟 子 的 大 慈 悲 大 智 慧, 不 由 得 令 赞 叹 佩 服 18

32 第 三 章 科

33 科 一 科 研 究 的 特 点 科 研 究 的 对 象 和 课 题 是 外 求, 是 由 相 对 真 理 向 绝 对 真 理 渐 进 的 过 程 自 然 科 使 用 仪 器 工 具 和 反 复 实 验 得 到 研 究 结 果 例 如 要 研 究 细 菌, 就 要 用 显 微 镜 ; 要 研 究 天 文 研 究 星 星, 就 要 使 用 望 远 镜, 像 光 望 远 镜 射 电 望 远 镜 等 等 科 对 研 究 的 目 标 结 果, 讲 究 实 验 证 明 二 法 研 究 的 特 点 法 研 究 的 对 象 和 课 题 是 自 我, 方 法 是 内 求, 是 向 绝 对 真 理 渐 修 顿 悟 的 过 程 法 不 需 外 界 的 仪 器 设 备, 仅 仅 是 依 靠 自 己 的 身 心, 法 虽 有 八 万 四 千 法 门, 归 根 结 底, 存 乎 一 心 法 对 研 究 的 目 标 结 果, 讲 求 的 是 实 证 : 信 解 行 证, 强 调 的 是 智 慧 法 修 行 和 修 证 的 结 果, 是 要 明 白 世 间 和 出 世 间 的 一 切 真 理 真 相 20

34 三 教 讲 求 真 修 实 证 两 千 多 年 来, 不 断 涌 现 的 教 大 成 就 者, 证 明 了 法 的 可 修 可 证 能 修 能 证 唐 宋 以 来, 禅 宗 参 禅 斗 趣 之 风 盛 行 而 有 无 真 修 实 证 的 证 悟, 并 不 在 于 斗 机 锋 的 高 低 雪 峰 义 存 禅 师 和 尼 师 玄 机 的 对 话, 很 有 意 思 雪 峰 义 存 禅 师 比 丘 尼 玄 机 的 公 案 唐 朝 的 雪 峰 义 存 禅 师, 他 禅 风 高 峻, 机 锋 凌 冽 法 幢 高 树 名 声 远 扬, 许 多 其 争 锋, 而 不 能 胜 有 一 天, 这 位 老 尼 师 来 找 雪 峰 义 存 禅 师 进 了 门, 雪 峰 义 存 禅 师 问 她 : 你 从 哪 里 来 呀? 这 句 话 可 不 是 普 通 的 问 话 在 禅 宗 里 头, 这 句 话 也 是 充 满 禅 机 的, 你 从 哪 里 来? 老 尼 师 回 答 : 我 从 大 日 山 来 大 日 山! 地 球 上 没 有 大 日 山, 在 哪 儿 啊? 教 有 大 日 经 大 日, 法 身 毗 卢 遮 那 也 叫 大 日 如 来 从 大 日 山 来, 是 说 她 从 法 身 大 日 如 来 那 里 来 这 句 话 不 得 了 啊! 这 是 法 身 毗 卢 遮 那 的 使 者 来 了 21 第 三 章 科

35 科 雪 峰 义 存 禅 师 不 动 声 色, 接 着 问 : 太 阳 出 来 没 有? 你 从 大 日 山 来, 就 从 太 阳 上 接 着 往 下 问 : 太 阳 出 来 没 有? 尼 师 回 答 更 不 得 了 : 出 则 化 雪 峰 更 厉 害! 太 阳 还 没 出 来, 出 来 把 你 雪 峰 都 化 了 出 则 化 雪 峰, 这 在 禅 宗 里 头 叫 夺 又 夺 境 禅 宗 里 参 禅 斗 机 锋, 有 夺 境 不 夺 有 夺 不 夺 境 还 有 夺 又 夺 境, 这 是 最 厉 害 的 一 招 我 太 阳 出 来, 把 你 雪 峰 都 给 化 了, 好 厉 害, 禅 风 凌 冽 雪 峰 禅 师 还 是 不 动 声 色, 接 着 问 : 你 怎 么 称 呼 啊? 这 位 尼 师 回 答 : 玄 机 玄 机, 玄 是 黑 色, 机 是 机 器 织 布 机, 字 面 上 解 释 即 黑 色 的 织 布 机 ; 从 义 理 上 说 玄 而 又 玄, 我 的 机 关 你 识 不 透, 含 着 玄 机, 你 识 不 破 参 不 透 既 然 叫 玄 机, 就 从 机 器 上 往 下 接 着 问 吧, 黑 色 的 织 布 机 雪 峰 禅 师 接 着 问 这 尼 师 : 一 天 织 几 尺 布 啊? 尼 师 回 答 : 寸 丝 不 挂 好 厉 害, 黑 色 的 织 布 机 寸 丝 不 挂 要 说 织 几 尺 布, 那 就 落 俗 了 寸 丝 不 挂, 这 是 什 么? 法 身 呀! 22

36 雪 峰 义 存 禅 师 经 过 这 四 个 问 答, 甘 拜 下 风, 不 说 话 了 尼 师 喜 洋 洋, 心 里 很 高 兴, 把 你 雪 峰 义 存 给 斗 败 了, 略 施 一 礼, 扭 头 便 走 刚 走 了 两 三 步, 雪 峰 义 存 在 后 边 就 喊 话 了 : 你 的 袈 裟 拖 地 啦 这 个 尼 师 没 有 思 想 准 备, 还 高 兴 着, 不 自 觉 地 下 意 识 地 回 头 看 看 袈 裟 拖 地 没 有 这 时 候, 雪 峰 义 存 禅 师 在 后 边, 拍 掌 大 笑 : 好 一 个 寸 丝 不 挂! 为 什 么? 你 的 那 个 寸 丝 不 挂 是 假 的 ( 众 鼓 掌 ) 有 没 有 真 修 实 证, 举 手 投 足 言 谈 话 语, 都 能 够 表 现 出 来 的 高 僧 大 德 明 眼 一 看 便 知, 糊 弄 不 了 的 23 第 三 章 科

37 科 四 教 的 真 理 不 断 被 现 代 科 所 证 明 1 量 子 力 力 加 持 科 是 由 相 对 真 理 到 绝 对 真 理 渐 进 的 过 程 凡 是 读 过 初 中 或 高 中 的, 都 知 道 牛 顿 力 的 三 个 定 律 和 三 个 公 式 在 物 理 处 于 初 级 阶 段 时, 牛 顿 力 是 真 理 比 如 用 手 拍 一 下 桌 子, 有 作 用 力 和 反 作 用 力, 大 小 相 等, 方 向 相 反 手 拍 桌 子 有 几 公 斤 力, 桌 子 也 会 给 你 几 公 斤 力 类 发 明 了 电 懂 得 了 电 磁 场 的 客 观 规 律 之 后, 牛 顿 力 便 派 不 上 用 场 ; 到 类 发 现 了 分 子 原 子 质 子 光 子, 牛 顿 力 便 更 不 适 用 了 物 理 家 创 立 了 量 子 力 证 明 光 子 量 子 都 有 能 量 国 外 发 明 了 光 子 能 量 测 试 仪, 用 来 测 试 物 质 的 能 量 例 如, 水 也 有 能 量 西 方 的 足 球 运 动 员, 都 喜 欢 喝 法 国 的 一 种 矿 泉 水, 能 量 比 较 高 能 量 低 的 水, 们 喝 了 对 身 体 无 益 仁 炟 见 过 光 子 能 量 测 试 仪, 它 显 示 的 最 高 能 量 是 100 有 趣 的 是, 把 像 经 放 在 光 子 能 量 测 24

38 试 仪 上 测 试, 显 示 的 能 量 都 是 100 仁 炟 喝 的 这 杯 茶 水, 能 量 也 是 100 仁 炟 的 一 位 弟 子 喝 的 茶, 能 量 是 98.6 仁 炟 拿 过 那 杯 茶, 念 过 7 遍 药 师 咒, 再 测, 马 上 100 以 上 测 试 说 明, 力 和 经 书 法 宝 的 加 持 力, 真 实 不 虚 从 科 的 角 度 证 明, 教 不 是 封 建 迷 信, 教 是 科 的 同 时, 也 从 科 的 角 度 证 明, 为 什 么 经 常 念 诵 经 的 会 健 康 长 寿 2 理 论 物 理 之 弦 论 金 刚 经 弦 论, 是 理 论 物 理 最 新 的 一 门 说 弦 论 的 一 个 基 本 观 点 就 是, 自 然 界 的 基 本 单 元 不 是 电 子 光 子 中 微 子 和 夸 克 之 类 的 粒 子 这 些 看 起 来 像 粒 子 的 东 西, 实 际 上 都 是 很 小 很 小 的 弦, 不 同 振 动 和 运 动 产 出 来 的 这 些 粒 子 的 寿 命, 非 常 短 暂, 很 多 都 是 瞬 息 即 逝 的 也 就 是 说, 它 们 在 诞 的 瞬 间 就 已 夭 折 可 以 这 样 说, 如 果 把 宇 宙 看 作 是 由 弦 组 成 的 大 海, 那 么 基 本 粒 子 就 像 是 水 中 的 泡 沫, 它 们 不 断 地 运 动 不 断 地 灭 变 化 多 种 多 样 的 物 质 世 界, 正 如 在 金 刚 经 中 所 说 : 一 切 有 为 法 如 梦 幻 泡 影 如 露 亦 如 电 25 第 三 章 科

39 科 应 作 如 是 观 弦 论 进 一 步 证 明 了 法 是 真 理 3 现 代 天 文 教 宇 宙 观 几 千 年 来, 们 都 认 为 我 们 所 居 住 的 地 球 是 宇 宙 的 中 心, 而 月 亮 太 阳 以 及 天 空 中 的 星 星 都 是 围 绕 着 地 球 运 行 的 五 百 年 前, 哥 白 尼 提 出 的 日 心 说, 还 不 究 竟 美 国 科 家 用 各 种 现 代 科 技 手 段 证 明, 宇 宙 是 由 无 数 星 系 构 成 的 星 系, 例 如 银 河 系, 是 像 圆 盘 状 的 扁 平 体 陀 不 认 为 地 球 太 阳 是 中 心, 认 为 宇 宙 本 无 中 心 本 无 边 际 这 个 说 法 出 自 华 严 经 大 智 度 论 中 说 : 百 亿 须 弥 山 百 亿 日 月 名 为 三 千 大 千 世 界 如 是 十 方 恒 河 沙 三 千 大 千 世 界 是 名 为 一 世 界 是 中 更 无 余 实 一 释 迦 牟 尼 十 方 三 世, 尽 虚 空 遍 法 界, 有 无 数 的 世 界 存 在 整 个 宇 宙, 无 边 无 际 无 始 无 终 教 对 于 宇 宙 世 界 细 分 如 下 : 世 : 时 间 的 迁 流, 过 去 现 在 未 来, 三 世 界 : 空 间 的 划 分, 东 西 南 北 上 下, 十 方 世 界 : 一 个 日 月 围 绕 照 耀 之 下 的 时 空 26

40 小 千 世 界 : 一 千 个 世 界 中 千 世 界 : 一 千 个 小 千 世 界 大 千 世 界 : 一 千 个 中 千 世 界 三 千 大 千 世 界 : 三 千 个 大 千 世 界 一 刹 : 一 尊 教 化 的 国 土, 含 括 三 千 大 千 世 界 娑 婆 世 界 : 释 迦 牟 尼 的 刹, 位 于 普 照 十 方 炽 然 宝 光 明 世 界 种 的 第 十 三 重 普 照 十 方 炽 然 宝 光 明 世 界 种 : 位 于 无 边 妙 华 光 香 水 海 的 中 央 无 边 妙 华 光 香 水 海 : 位 于 华 藏 庄 严 世 界 海 的 中 央 华 藏 庄 严 世 界 海 : 位 于 十 方 世 界 海 的 中 央 十 方 世 界 海 : 在 一 真 法 界 中 一 真 法 界 : 诸 证 悟, 如 来 以 一 真 法 界 为 身 陀 在 二 千 五 百 年 前 提 出 的 空 间 宇 宙 构 成 的 说, 竟 今 天 最 先 进 的 天 文 宇 宙 构 成 说 是 那 样 的 吻 合, 那 样 相 似 天 文 界 的 科 家 们 使 用 了 那 么 多 先 进 的 天 文 望 远 镜 才 看 到 的 宇 宙 空 间, 而 陀 在 二 千 五 百 年 前 就 看 到 了, 并 且 讲 得 那 样 具 体 清 楚, 实 在 令 赞 叹 佩 服 27 第 三 章 科

41 科 4 教 临 虚 诺 贝 尔 物 理 奖 释 迦 牟 尼 睹 明 星 而 悟 道 后, 他 以 高 度 专 注 的 心, 深 入 自 己 的 身 体 内 部, 观 察 着 自 身 的 本 质, 发 现 自 己 的 整 个 身 体 结 构 是 由 极 为 细 小 的 微 尘 组 合 而 成 这 些 微 尘 是 比 物 理 上 的 基 本 粒 子 更 小 的 物 质 单 元, 教 称 之 为 临 虚, 接 近 于 空 而 且 这 些 微 粒 不 是 固 定 不 变 的, 是 在 不 停 地 灭 变 化 陀 说, 在 一 弹 指 间, 每 一 个 微 粒 已 经 灭 了 几 百 万 兆 次 他 又 以 自 己 的 眼 法 眼 观 察 万 物, 发 现 所 有 的 物 质 的 肉 体 一 样, 那 些 微 粒 亦 在 不 停 地 运 动, 变 化 千 百 年 来, 大 多 数 对 陀 的 这 一 说 法, 感 到 不 可 思 议, 难 以 想 象 因 为, 我 们 的 身 体 看 起 来 如 此 的 坚 固 恒 常 有 的 虽 然 从 的 老 病 死, 感 觉 到 了 身 体 缓 慢 的 变 化, 但 也 很 难 相 信, 自 己 的 肉 体 弹 指 之 间 变 化 如 此 之 快 而 无 情 的 物 质 世 界, 常 更 是 难 以 观 察 到 它 们 的 变 迁 数 百 万 兆 次 似 乎 是 一 个 象 征 数 字 现 代 科 已 经 证 实, 这 不 是 象 征, 而 是 真 理, 28

42 物 质 微 粒 的 变 化 的 确 如 此 一 位 美 国 科 家 研 究 这 个 课 题, 并 且 作 了 多 次 试 验, 用 来 了 解 组 成 宇 宙 的 物 质 微 粒 他 发 现, 基 本 粒 子 内 部 的 组 成 单 元, 以 极 快 的 速 度 灭 运 转 变 化 为 了 测 定 这 种 运 转 变 化 的 频 率, 这 位 科 家 发 明 了 一 种 仪 器, 叫 做 气 泡 室 经 过 反 复 测 量, 微 粒 每 秒 钟 变 化 次 数 高 达 10 的 22 次 方, 即 1 后 面 添 加 22 个 零 为 此, 他 获 得 了 诺 贝 尔 物 理 奖 陀 在 二 千 五 百 年 前 的 说 法 得 到 了 科 证 实 这 位 科 家 所 发 现 的 物 质 真 相, 陀 亲 证 的 一 样 总 而 言 之, 教 的 真 理 不 断 被 现 代 科 所 证 明 五 教 阐 释 的 空 间 维 次 命 1 从 哪 里 来 教 阐 释 的 不 同 空 间 维 次 命, 从 某 种 角 度 看, 可 以 理 解 为 是 一 种 高 智 慧 的 星 外 文 明 比 如 : 从 哪 里 来? 释 迦 牟 尼 在 阿 含 经 里 曾 讲 过, 是 从 光 音 天 来 的 光 音 天 是 第 十 二 层 天, 属 于 二 禅 第 三 天 增 一 阿 含 经 三 十 三 曰 : 29 第 三 章 科

43 科 劫 初 光 音 天 相 谓 我 等 欲 至 阎 浮 提 地 即 来 下 地 食 地 肥 故 失 神 足 皆 共 号 咒 自 相 谓 言 我 等 穷 厄 不 能 复 还 天 上 开 始 时, 都 会 飞, 因 为 贪 恋 地 上 的 蜜 食, 身 体 变 得 粗 重, 再 也 飞 不 起 来 了 2 暗 物 质 和 暗 能 量 是 什 么 21 世 纪 初, 科 最 大 的 谜 是 暗 物 质 和 暗 能 量 它 们 的 存 在, 向 全 世 界 年 轻 的 科 家 提 出 了 挑 战 暗 物 质 存 在 于 类 已 知 的 物 质 之 外, 们 目 前 知 道 它 的 存 在, 但 不 知 道 它 是 什 么, 它 的 构 成 也 和 类 已 知 的 物 质 不 同 在 宇 宙 中, 暗 物 质 的 能 量 是 类 已 知 物 质 能 量 的 5 倍 以 上 陀 将 命 分 为 十 大 类, 称 为 十 法 界 : 地 狱 法 界 饿 鬼 法 界 畜 法 界 阿 修 罗 法 界 法 界 天 法 界 声 闻 法 界 缘 觉 法 界 菩 萨 法 界 和 法 界 十 法 界 中 又 分 为 四 圣 六 凡 四 圣 是 菩 萨 缘 觉 声 闻 四 种 圣 者 的 果 位, 是 圣 者 所 悟 的 境 界 ; 六 凡 指 天 阿 修 罗 畜 饿 鬼 地 狱 六 法 界, 为 凡 夫 之 迷 界, 亦 是 六 道 轮 回 的 世 界 每 一 个 法 界 的 命 都 有 不 同 强 度 的 能 量 十 法 界 中, 除 了 法 界 和 畜 法 界 的 命, 肉 30

44 眼 可 以 看 到, 其 他 法 界 的 高 级 命 和 较 低 命, 目 前 用 高 端 科 仪 器 都 很 难 触 及 陀 以 及 修 证 到 较 高 境 界 的 高 僧 大 德, 则 可 以 之 沟 通, 并 在 这 些 法 界 任 意 遨 游 这 些 都 有 待 于 科 的 探 索 31 第 三 章 科

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46 第 四 章 教 对 中 国 文 化 的 贡 献

47 科 第 四 章 教 对 中 国 文 化 的 贡 献 一 教 丰 富 发 展 了 中 国 传 统 文 化 教 传 入 中 国, 是 汉 朝 皇 帝 派 使 臣 把 教 请 进 中 国 来 的, 属 于 政 府 行 为, 距 今 已 经 有 两 千 五 百 多 年 的 历 史 两 千 多 年 来, 教 丰 富 发 展 了 中 国 的 传 统 文 化, 成 为 中 国 传 统 文 化 的 重 要 组 成 部 分 教 的 慈 悲 和 善 行, 深 入 心, 对 净 化 们 的 心 灵 稳 定 社 会, 起 到 了 重 要 作 用 教 的 文 化 和 思 想, 已 经 深 深 地 植 根 于 民 大 众 心 里, 乃 至 于 离 开 教, 们 便 没 法 开 口 说 话 譬 如 : 思 想 意 识 思 惟 考 虑 唯 心 唯 物 世 界 知 识 觉 悟 自 觉 主 观 客 观 等 等 等 等, 都 是 教 的 专 有 名 词 胡 说 八 道 的 来 源 包 括 一 句 很 文 明 的 骂 的 话 胡 说 八 道, 也 是 从 教 中 来 的 在 座 的 大 德 居 士 先 女 士 们 有 谁 没 听 说 过 胡 说 八 道? 教 有 八 正 道, 也 叫 八 圣 道 : 正 见 正 思 惟 正 语 正 业 正 命 正 精 进 正 念 正 定 有 的 34

48 把 八 正 道 讲 歪 了, 胡 说 一 气, 就 叫 胡 说 八 道 中 国 历 史 上, 从 汉 朝 至 清 朝, 很 多 皇 帝 把 修 行 好 道 德 好 的 高 僧 封 为 国 师, 许 多 王 公 大 臣 文 臣 武 将 以 为 荣 像 唐 朝 的 大 诗 白 居 易, 是 门 弟 子, 法 号 香 山 居 士, 白 乐 天 宋 朝 的 大 文 豪 苏 轼, 法 号 东 坡 居 士, 苏 东 坡 二 从 教 中 流 传 演 绎 的 民 俗 故 事 深 入 千 家 万 户 法 海 的 故 事 唐 朝 的 名 宰 相 裴 休, 送 儿 子 在 湖 南 沩 山 灵 佑 禅 师 座 下 出 家, 就 是 白 蛇 传 里 的 法 海 法 海 进 士 及 第, 翰 林 院 士 出 家 后, 在 寺 院 里 做 水 头, 专 门 挑 水, 供 1500 吃 用, 是 个 修 行 非 常 好 的 和 尚 一 天 傍 晚, 法 海 挑 水 路 过 禅 堂, 出 于 好 奇, 想 知 道 禅 僧 们 在 禅 堂 里 怎 样 修 持, 随 手 掀 开 门 帘 一 角 往 禅 堂 里 看 了 一 眼, 见 个 别 禅 僧 在 禅 堂 里 伸 懒 腰 打 瞌 睡, 法 海 起 了 烦 恼 心 : 我 一 个 堂 堂 的 翰 林 院 士, 累 死 累 活 挑 水 35 第 四 章 教 对 中 国 文 化 的 贡 献

49 科 给 你 们 吃 用, 竟 不 好 好 打 坐 修 行! 沩 山 灵 佑 禅 师 明 察 秋 毫, 晚 上 把 法 海 叫 到 丈 室, 说 : 你 身 为 出 家, 犯 了 不 瞋 恨 的 戒 律, 要 迁 你 的 单 给 了 法 海 八 个 半 铜 钱, 告 诉 法 海, 什 么 时 候 把 八 个 半 铜 钱 花 光 了, 就 在 那 里 停 下 来 法 海 接 过 八 个 半 铜 钱, 一 路 东 行, 一 路 惆 怅, 一 个 钱 也 不 敢 花, 一 路 托 钵 乞 食 走 了 两 三 个 月, 走 到 镇 江, 到 了 长 江 边 上, 天 色 已 晚, 上 了 最 末 一 班 去 长 江 北 岸 的 渡 船 开 船 后, 船 家 逐 个 地 收 船 钱, 每 十 七 个 铜 钱 法 海 只 有 八 个 半 铜 钱, 船 家 说 你 付 一 半 的 钱, 就 在 长 江 中 间 的 小 岛 下 船 吧! 法 海 无 可 奈 何, 只 好 在 中 途 乖 乖 地 下 船 这 个 岛 子 不 大, 岛 上 有 一 座 小 山, 山 脚 有 个 小 洞, 法 海 就 在 小 洞 里 安 顿 下 来, 带 着 一 身 的 疲 惫 朦 胧 入 睡 睡 到 半 夜, 腰 部 被 什 么 东 西 硌 着, 很 痛 随 手 一 摸, 原 来 是 一 个 盛 满 黄 金 的 罐 子! 从 此, 这 个 小 山 就 叫 金 山 法 海 建 的 寺 院, 就 叫 金 山 寺 白 蛇 传 中 白 蛇 许 仙 和 法 海 的 故 事, 则 完 全 是 后 的 编 造 了 36

50 苏 东 坡 印 禅 师 苏 轼 ( ), 北 宋 文 家 书 画 家 字 子 瞻, 又 字 和 仲, 号 东 坡 居 士, 唐 宋 八 大 家 之 一, 也 是 虔 诚 的 门 弟 子, 造 诣 比 较 深 苏 东 坡 自 以 为 修 行 得 不 错, 已 经 不 为 利 衰 毁 誉 称 讥 苦 乐 八 风 所 动, 便 写 了 一 首 诗 : 稽 首 天 中 天, 毫 光 照 大 千 八 风 吹 不 动, 端 坐 紫 金 莲 然 后, 他 派 坐 船 过 江 把 诗 送 给 金 山 寺 的 印 禅 师, 希 望 得 到 印 禅 师 的 印 可 印 禅 师 看 了 苏 大 士 的 诗, 微 微 一 笑, 在 诗 的 下 面 写 了 放 屁 两 个 字, 交 给 来 送 回 苏 东 坡 看 了 印 禅 师 的 批 语, 火 冒 三 丈 : 我 堂 堂 苏 大 士 的 诗 偈, 竟 说 是 放 屁! 找 你 老 和 尚 算 账 去! 苏 东 坡 马 上 坐 船 过 江, 到 金 山 寺 来 找 印 禅 师 评 理 没 想 到, 印 禅 师 早 已 经 在 寺 门 外 等 候 了 印 禅 师 见 到 苏 东 坡 拍 掌 大 笑 : 苏 大 士, 八 风 吹 不 动, 一 屁 过 江 来 这 些 从 教 中 流 传 演 绎 的 民 俗 故 事, 深 入 千 家 万 户, 千 百 年 来, 一 直 为 们 津 津 乐 道 37 第 四 章 教 对 中 国 文 化 的 贡 献

51 科 教 在 中 国 的 文 哲 伦 理 建 筑 诗 歌 绘 画 造 像 音 乐 艺 术 医 药 民 俗 等 各 方 面, 对 丰 富 中 国 传 统 文 化 安 定 心 稳 定 社 会, 都 产 了 深 远 的 影 响, 做 出 了 重 要 的 贡 献 38

52 第 五 章 教 的 基 本 原 理

53 科 一 教 的 真 谛 教 不 是 空 洞 的 说 教 教 是 可 以 修 证 的, 可 修 可 证, 能 修 能 证 可 修 可 证, 是 说 修 行, 可 以 根 据 陀 的 教 导 和 经 的 指 引, 循 序 渐 进, 断 惑 证 真, 证 悟 涅 槃 能 修 能 证, 是 谓 修 行, 能 够 根 据 教 修 行 的 方 法 次 第, 登 堂 入 室, 破 迷 开 悟, 成 就 菩 提 道 果 教 的 经 典 书 籍 浩 如 烟 海, 林 林 总 总, 不 外 教 理 行 证 四 事 明 白 教 理, 依 法 修 行, 依 修 证 果 教 的 修 持 法 门 六 度 万 行, 异 彩 缤 纷, 盖 由 戒 定 慧 三 无 漏 成 就 由 戒 定, 因 定 发 慧, 证 悟 菩 提 教 的 真 谛 如 永 明 延 寿 禅 师 在 宗 镜 录 中 所 云 : 伏 以 真 源 湛 寂, 觉 海 澄 清, 绝 名 相 之 端, 无 能 所 之 迹 故 得 法 性 山 高, 顿 落 群 峰 之 峻 ; 醍 醐 海 阔, 横 吞 众 派 之 波 似 夕 魄 之 腾 辉, 夺 小 乘 之 星 宿 ; 如 朝 阳 之 孕 彩, 破 外 道 之 昏 蒙 则 展 示 了 教 的 博 大 深 广 40

54 二 教 的 原 理 释 迦 牟 尼 在 菩 提 树 下 顿 悟 成, 悟 到 什 么? 悟 到 : 缘 起 性 空 教 最 基 本 的 原 理, 就 是 缘 起 性 空 缘 起 : 即 世 界 上 没 有 独 立 存 在 的 本 体, 也 没 有 常 住 不 变 的 东 西, 一 切 都 在 不 停 地 灭 变 化 着, 一 切 都 是 因 缘 和 合 所 起, 因 缘 散 灭 而 消 失 一 切 事 物 缘 聚 则, 缘 散 则 灭 有 老 病 死, 世 界 有 成 住 坏 空, 一 切 都 是 因 缘 所 法, 或 称 缘 起 法 性 空 : 因 缘 和 合 所 的 一 切 事 物, 没 有 固 定 不 变 的 本 体, 究 竟 而 无 自 性, 故 曰 性 空 缘 起 是 事 物 的 现 象, 性 空 是 事 物 的 本 质 缘 起 是 事, 性 空 是 理 缘 起 是 相, 性 空 是 体 从 缘 起 的 事 相 上 显 性 空 之 理, 在 性 空 之 理 上 现 缘 起 的 事 相, 二 者 互 不 矛 盾 如 大 品 般 若 道 树 品 云 : 诸 法 和 合 因 缘 法 中 无 自 性 阿 含 经 云 : 十 二 缘 起 甚 深 甚 深 难 见 难 了 而 缘 起 之 寂 灭 性 更 难 通 达 41 第 五 章 教 的 基 本 原 理

55 科 此 中 十 二 缘 起, 即 是 无 明 缘 行 行 缘 识 识 缘 名 色 名 色 缘 六 入 六 入 缘 触 触 缘 受 受 缘 爱 爱 缘 取 取 缘 有 有 缘 缘 老 死 就 是 说 明 诸 法 因 缘 而, 因 缘 而 灭, 相 依 相 对, 本 无 定 性 之 理 陀 智 慧 第 一 的 大 弟 子 舍 利 弗, 就 是 因 为 听 闻 缘 起 法 之 后, 随 出 家 修 道 的 当 时 他 听 到 马 胜 比 丘 说 : 诸 法 因 缘, 诸 法 因 缘 灭 我 大 沙 门, 常 作 如 是 说 缘 起 性 空, 用 个 简 单 的 例 子 来 说 明 譬 如 一 座 房 屋, 它 的 建 成, 是 由 钢 筋 水 泥 工 等, 诸 多 因 缘 条 件 和 合 而 完 成 同 时, 房 屋 也 将 因 诸 缘 的 离 散 而 消 灭 或 因 水 灾 而 冲 垮, 或 因 火 灾 而 焚 毁, 或 因 年 久 而 倒 塌 虽 然 房 屋 无 自 性, 但 其 相 宛 然, 仍 然 不 失 其 作 用 由 此 可 知, 房 屋 只 是 以 诸 多 的 因 缘 条 件 而 成, 而 没 有 房 子 自 我 的 独 立 实 体 离 开 这 些 因 缘 条 件, 房 子 便 不 会 存 在 既 然 离 开 诸 缘 没 有 房 屋 的 存 在, 这 就 是 无 自 性, 无 自 性 就 是 空 这 就 是 缘 起 性 空 房 屋 是 这 样, 其 余 一 切 事 物 也 是 这 样 42

56 缘 起 性 空 是 宇 宙 的 真 理, 世 界 上 的 森 罗 万 象, 如 山 河 大 地 花 草 树 木 类 动 物, 乃 至 微 尘 沙 砾 等, 都 是 因 缘 和 合 而, 也 都 将 随 着 因 缘 分 散 而 灭 因 此, 我 们 眼 睛 所 看 到 的 一 切 现 象 的 有, 都 是 缘 起 而 有 ; 因 为 缘 起 而 有, 因 此 它 的 本 性 是 空 三 教 的 理 念 基 于 缘 起 性 空, 教 的 理 念 有 : 众 平 等 因 缘 果 报 藏 识 不 灭 六 道 轮 回 1 众 平 等 陀 在 菩 提 树 下, 睹 明 星 而 悟 道 悟 道 后 第 一 句 话 即 : 奇 哉 奇 哉 一 切 众 皆 具 如 来 智 慧 德 相 唯 以 妄 想 执 着 不 能 证 得 如 来 智 慧 德 相, 又 称 性, 也 叫 自 性 大 乘 入 楞 伽 经 云 : 有 七 种 自 性 所 谓 集 自 性 性 自 性 相 自 性 大 种 自 性 因 自 性 缘 自 性 成 自 性 这 些 自 性, 众 本 有 无 始 劫 以 来, 众 妄 想 执 著, 产 种 种 无 明 烦 恼, 覆 盖 自 性, 而 在 六 道 中 43 第 五 章 教 的 基 本 原 理

57 科 轮 回 不 已 教 的 修 行 就 是 去 除 烦 恼, 剥 离 无 明, 显 现 自 性 既 然 众 皆 有 性, 将 来 都 要 成, 只 是 时 间 问 题 而 已 从 教 理 上 讲, 平 等, 众 平 等, 众 平 等, 平 等 平 等, 平 等 不 二 法 性 一 如, 性 相 不 二 释 迦 牟 尼 不 仅 在 教 理 上, 而 且 在 事 相 上, 都 贯 彻 众 平 等 的 原 则 古 印 度, 社 会 分 成 婆 罗 门 贵 族 平 民 奴 隶 四 个 阶 级, 而 贵 为 太 子 出 身 的 释 迦 牟 尼 主 张 废 除 阶 级 对 立, 倡 导 众 平 等 优 婆 离 尊 者 出 身 奴 隶, 是 个 剃 头 匠, 成 为 持 戒 第 一 的 陀 十 大 弟 子 之 一 缘 于 众 平 等 的 理 念, 教 提 倡 慈 悲 为 怀, 大 慈 大 悲, 看 天 下 一 切 男 是 我 父, 天 下 一 切 女 是 我 母 如 华 严 经 所 云 : 如 敬 父 母 如 奉 师 长 令 众 欢 喜 者 诸 欢 喜 教 主 张 无 缘 大 慈 同 体 大 悲, 又 把 众 平 等 的 意 义 推 上 更 进 一 步 的 高 度 慈 是 予 乐, 悲 是 拔 苦 主 张 饥 己 饥 溺 己 溺, 宇 宙 间 一 切 众, 我 一 体, 休 戚 共, 骨 肉 相 连 既 然 众 平 等, 教 不 主 张 杀 戮, 主 张 和 平, 44

58 要 讲 和 谐 要 求 之 间 自 然 之 间 国 家 国 家 之 间, 都 不 要 有 争 斗, 要 和 谐 相 处 2 因 缘 果 报 因 是 一 切 事 物 内 部 的 因 素, 缘 是 外 部 的 条 件 因 是 主 因, 缘 是 助 缘, 由 因 缘 和 合 所 产 的 事 物 称 果 因 缘 果 报, 简 单 的 解 释, 就 是 种 什 么 因, 得 什 么 果, 这 是 宇 宙 万 有 灭 变 化 的 普 遍 规 律 四 祖 道 信 大 师 云 : 华 种 有 性, 因 地 华 大 缘 无 性 合, 当 不 教 的 因 果 观 源 自 缘 起 性 空 的 道 理, 旨 在 阐 明 宇 宙 间 万 事 万 物 都 是 依 仗 因 和 缘, 才 有 果 的 起 ; 而 此 果 又 成 为 因, 待 缘 聚 集 成 熟 又 它 果 ; 如 是 辗 转 相 续, 乃 成 森 罗 万 象 因 此, 宇 宙 间 从 自 然 界 到 众 界, 从 天 体 到 微 尘, 没 有 一 个 现 象 能 脱 离 因 果 无 论 达 官 贵 或 贩 夫 走 卒, 无 一 能 在 善 有 善 报, 恶 有 恶 报 的 因 果 律 下 获 得 例 外 有 些, 见 有 的 很 善 良, 却 没 得 到 好 报 ; 有 的 很 恶, 却 整 天 在 享 乐 便 说 好 没 好 报 好 不 长 寿 这 种 说 法 不 正 确 教 讲 三 世 因 果 欲 知 前 世 因 今 受 者 是 45 第 五 章 教 的 基 本 原 理

59 科 欲 知 未 来 果 今 作 者 是 涅 槃 经 云 : 善 恶 之 报 如 影 随 形 三 世 因 果 循 环 不 失 此 空 过 后 悔 无 追 经 云 : 菩 萨 畏 因 众 畏 果 释 迦 族 灭 族 的 因 果 释 迦 牟 尼 在 世 的 时 候, 琉 璃 王 引 领 大 兵 攻 击 迦 毗 罗 卫 国 开 始 打 仗 以 前, 释 迦 世 尊 亲 自 去 见 琉 璃 王, 要 求 和 平 解 决, 但 怎 样 谈 都 讲 不 和, 所 以 就 吩 咐 释 迦 族 不 要 攻 击, 只 要 防 守 就 好 琉 璃 王 的 兵 攻 入 城 内, 将 居 民 乱 杀 陀 的 弟 子 们 请 设 法 解 救 他 们 这 个 时 候, 神 通 广 大 的 目 犍 连 尊 者, 用 的 钵 将 释 迦 亲 族 三 千 摄 入 钵 内, 托 到 天 上, 以 为 这 三 千 可 以 被 救 出 来 了 等 到 琉 璃 王 停 止 战 争 后, 目 犍 连 尊 者 把 钵 拿 下 来 一 看, 钵 中 的 已 经 变 成 血 水 了 目 犍 连 尊 者 向 陀 请 问 此 番 大 灾 难 的 因 果 世 尊 说 : 这 是 定 业 难 转 因 为 过 去 多 以 前, 迦 毗 罗 卫 城 附 近 有 一 个 渔 村, 村 里 有 一 个 大 鱼 池 村 中 的 把 池 内 的 鱼, 全 部 网 来 吃 完, 包 括 一 条 非 常 大 的 鱼 只 有 一 个 小 孩 从 来 没 有 吃 过 鱼 肉, 只 是 因 为 46

60 好 玩 敲 了 大 鱼 头 三 下 世 尊 又 说 : 大 家 要 知 道, 当 时 的 大 鱼 就 是 现 在 的 琉 璃 王, 小 鱼 们 就 是 现 在 他 的 军 队, 渔 村 的 们 就 是 现 在 被 他 们 杀 的 释 迦 族, 当 时 那 个 没 有 吃 过 鱼 肉 的 小 孩 就 是 我 ( 指 自 己 ) 因 为 当 时 我 敲 了 鱼 头 三 下, 现 在 就 为 这 件 事 情 头 痛 了 三 天 一 个 可 以 不 怕 鬼 神, 不 怕 死, 但 是 不 能 不 怕 业 报, 不 能 不 畏 因 果 3 藏 识 不 灭 六 道 轮 回 大 乘 入 楞 伽 经 中 世 尊 开 示 : 诸 识 有 三 相 谓 转 相 业 相 真 相 转 识 灭 藏 识 亦 应 灭 然 彼 真 相 不 灭 大 慧 识 真 相 不 灭 但 业 相 灭 若 真 相 灭 者 藏 识 应 灭 若 藏 识 灭 者 即 不 异 外 道 断 灭 论 因 藏 识 真 相 不 灭, 以 十 二 因 缘, 才 有 了 六 道 轮 回 释 迦 牟 尼 在 菩 提 树 下, 观 十 二 因 缘 而 悟 道 十 二 因 缘 中, 因 为 无 明, 才 有 了 爱 和 取 爱 和 取 是 六 道 轮 回 的 根 本 有 了 爱 和 取, 才 有 造 作 ; 有 了 造 作, 才 有 了 善 业 和 恶 业 ; 然 后 随 业 流 转, 才 有 了 六 道 轮 回 47 第 五 章 教 的 基 本 原 理

61 科 王 安 石 的 望 江 南 写 道 : 三 界 里, 有 取 总 灾 危 普 愿 众 同 我 愿, 能 于 空 有 善 思 惟 三 宝 共 住 持 有 取 总 灾 危 : 有 取 就 是 有 造 作 ; 有 造 作, 就 有 烦 恼 ; 有 了 烦 恼 就 有 灾 难 和 危 险, 就 会 在 六 道 中 轮 回 不 已 唐 江 山 轮 回 转 世 的 事 例 2002 年 海 南 省 妇 联 主 办 的 东 方 女 性 杂 志, 第 七 期, 以 显 著 的 位 置 近 二 十 页, 发 表 一 篇 调 查 报 告 : 海 南 省 东 方 市 感 城 镇 不 磨 村 村 民 唐 江 山, 于 1976 年 三 岁 时, 他 对 父 母 说 : 我 前 世 叫 陈 明 道, 前 世 父 亲 叫 三 爹 ( 陈 赞 英 ), 家 住 儋 (dān) 州 ( 距 东 方 市 一 百 六 十 多 公 里 ) 并 能 讲 一 口 流 利 的 儋 州 方 言 六 岁 那 年, 他 清 楚 地 记 得 他 前 世 所 在 地 儋 州 市 新 英 镇 黄 玉 村 并 带 他 的 父 母, 在 他 的 指 引 下, 乘 车 来 到 他 前 世 的 家 接 着 认 出 了 他 的 前 世 父 亲 陈 赞 英 及 两 个 姐 姐 两 个 妹 妹 前 世 女 友 谢 树 香 他 告 知 前 世 亲 友,1967 年, 陈 明 道 二 十 岁 时, 他 是 黄 玉 村 的 团 支 部 书 记 民 兵 连 长, 因 黄 玉 村 48

62 邻 村 为 土 地 纠 纷, 被 对 方 袭 击 打 死, 被 击 中 脑 后 一 刀, 右 腹 一 刀 记 者 看 到, 他 的 腹 部, 现 在 隐 约 可 见 刀 伤 痕 迹! 据 陈 明 道 前 好 友 说, 陈 明 道 活 着 的 时 候, 经 常 为 乡 邻 做 好 事, 苦 活 脏 活 累 活 都 争 着 去 干 唐 江 山 认 出 前 世 父 亲 陈 赞 英 后, 经 常 看 望 赞 助 陈 赞 英, 直 到 陈 赞 英 于 1998 年 去 世 陈 赞 英 去 世 后, 村 里 的 一 致 认 为 陈 明 道 还 活 着, 将 陈 赞 英 的 遗 产 归 唐 江 山, 但 唐 江 山 毫 不 犹 豫, 将 全 部 遗 产 归 陈 赞 英 的 侄 子 陈 军 助 ( 陈 赞 英 无 子 ) 调 查 这 个 事 实 的, 皆 是 自 称 坚 定 的 唯 物 主 义 者, 其 中 有, 海 南 省 计 划 育 局 副 处 级 干 部 李 书 光, 中 国 遗 传 会 理 事 海 南 省 民 医 院 中 心 实 验 室 主 任 符 苗 研 究 员, 东 方 女 性 记 者 艾 男 朱 必 松 等 等 他 们 把 这 一 奇 闻 事 实, 寄 托 命 专 家 遗 传 专 家 的 共 同 研 究, 从 而 解 开 两 世 唐 江 山 之 谜 这 篇 报 道, 给 那 些 对 于 法 半 信 半 疑 对 于 轮 回 转 世 半 信 半 疑 的 们, 提 供 了 能 够 验 证 的 很 好 实 例 49 第 五 章 教 的 基 本 原 理

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64 第 六 章 教

65 科 一 何 谓 对 于, 每 个 的 理 解 各 不 相 同, 今 天 在 座 的 诸 位 也 有 自 己 的 追 求 和 想 法 首 先, 仁 炟 想 请 两 到 三 位 听 众 讲 一 讲 你 们 对 的 理 解, 什 么 是? 坐 在 最 前 面 的 那 位 男 士, 谈 谈 您 的 看 法 男 士 : 活 什 么 的 都 能 达 到 自 己 的 理 想 就 是 仁 炟 法 师 : 很 好, 说 得 非 常 好 那 位 老 家, 您 对 有 什 么 理 解? 女 士 : 随 和 的 就 是 最 快 乐 的, 不 要 太 计 较 太 执 着 仁 炟 法 师 : 好, 谢 谢 对 的 理 解 每 个 都 不 同 有 二 种 : 世 间 和 出 世 间 1 世 间 世 间 是 特 指 世 间, 这 是 大 家 希 望 得 到 的 中 国 都 知 道 五 临 门, 到 底 什 么 是 五 呢? 书 经 中 把 分 成 五 个 方 面 : 长 寿 富 贵 康 宁 好 德 善 终 五 具 足, 才 是 世 间 比 较 圆 满 的 ( 注 : 书 经 上 所 记 载 的 五 是 : 一 52

66 曰 寿 二 曰 富 三 曰 康 宁 四 曰 攸 好 德, 五 曰 考 终 命 ) 长 寿 : 指 寿 命 长 久 平 常 说, 活 七 十 古 来 稀 祝 愿 大 家 健 康 长 寿 ; 富 贵 : 是 两 个 概 念, 富 是 财 产 丰 饶, 贵 是 地 位 显 赫, 受 尊 重 ; 康 宁 : 也 是 两 个 概 念, 康 亦 指 健 康 和 寿 命, 长 久 住 世 是 对 老 很 好 的 祝 宁 是 安 宁 不 受 侵 犯, 不 受 骚 扰 ; 同 时 自 己 的 心 里 也 是 宁 静 的 宁 也 包 括 两 方 面, 一 是 外 界 的 因 素, 一 是 自 己 内 在 的 因 素 ; 好 德 : 好 德 是 一 种 个 的 修 为 和 修 养 ; 仁 慈 宽 厚 有 德 行, 是 种 心 态, 品 行, 也 是 一 种 报 ; 善 终 : 就 是 临 命 终 的 时 候 身 无 痛 苦, 安 然 而 逝, 寿 终 正 寝 仅 仅 长 寿 不 善 终 也 不 吉 祥, 长 寿 了 还 要 善 终 我 们 中 国 传 统 文 化 称 三 十 岁 以 下 死 亡 叫 夭 亡 七 十 岁 以 上, 活 七 十 古 来 稀, 视 为 长 寿 七 十 岁 以 上 无 疾 而 终 或 者 速 疾 而 亡, 这 就 是, 不 受 痛 苦, 这 叫 善 终 有 的 活 到 七 八 十 八 九 十 岁, 可 是 临 命 终 的 时 候 卧 病 在 床, 几 年 甚 至 十 几 年 自 己 要 受 苦, 给 儿 女 子 孙 们 增 加 很 大 很 大 的 负 担 久 病 床 前 无 孝 子 最 后 在 医 院 住 院, 开 刀, 抢 救, 抢 救 无 效 死 亡 了, 53 第 六 章 教

67 科 在 太 平 间 里 还 要 拿 冰 冻 起 来, 这 就 不 是 善 终 了 如 果 是 无 疾 而 终 或 者 是 速 疾 而 终, 这 就 是, 不 受 痛 苦 这 是 世 间 世 间 还 有 很 多 对 于 的 描 述, 如 : 平 安 是 ; 是 心 理 欲 望 得 到 满 足 时 的 状 态 ; 离 不 开 三 个 要 素 : 财 富 情 感 健 康, 这 三 者 和 谐, 均 衡 统 一 存 在 的 时 候, 是 最 的 ; 是 使 心 情 舒 畅 的 境 遇 和 活 ; 指 活 境 遇 等 称 心 如 意 ; 就 是 一 家 吃 穿 不 愁, 有 房 子 住, 有 钱 花 ; 就 是 一 家 在 一 起, 有 一 个 温 馨 和 睦 的 家 ; 信 任 并 自 由 地 给 予 和 想 要 得 到 的 收 入, 也 是 一 种 对 教 修 行 而 言, 希 望 的 世 间 多 是 : 得 到 难 得 的 身 六 根 具 足 聪 慧 体 健 四 事 无 缺 眷 属 和 合, 能 堪 修 行 2 出 世 间 出 世 间 包 括 天 和 解 脱 (1) 天 天 就 是 到 天 上 去 做 天, 中 国 也 称 之 神 仙 比 如 说 : 聪 明 正 直 死 而 为 神 这 样 的 命 终 以 后 到 54

68 天 上 去 享 天, 死 而 为 神 当 然 天 享 尽 之 后 还 会 再 来 间, 或 者 堕 落 到 三 恶 道, 受 三 途 之 苦 ( 三 途 : 畜 饿 鬼 和 地 狱 鬼 ) 天 有 二 十 八 层 天, 六 层 以 下 为 欲 界 天 ; 从 第 七 层 至 二 十 四 层 天 为 色 界 天 ; 从 二 十 五 层 至 二 十 八 层, 最 上 面 这 四 层 天 为 无 色 界 天 这 二 十 八 层 天 都 是 还 在 三 界, 超 不 出 三 界 (2) 解 脱 解 脱, 跳 出 三 界 了 脱 死 涅 槃 寂 静, 这 是 教 修 行 者 所 追 求 的, 也 是 修 行 的 最 高 目 的 我 们 平 常 说 明 心 见 性, 往 西 方 极 乐 世 界, 这 些 都 是 解 脱, 这 是 我 们 修 行 所 追 求 的 修 行 所 希 求 的 出 世 间 : 得 遇 大 善 知 识 及 善 友, 得 闻 正 法 得 信 解 无 上 正 法, 依 法 起 修, 克 服 障 难, 转 识 成 智, 乃 至 究 竟 证 悟 无 上 甚 深 义 谛 等 这 些 都 是 修 行 者 出 世 之 大 德 二 不 如 意 事 常 八 九 俗 话 说 无 百 年 好, 花 无 百 日 红 在 世, 55 第 六 章 教

69 科 谁 都 希 望 自 己 的 一 能 够 一 帆 风 顺 事 事 成 功 然 而, 这 只 能 是 个 美 好 的 愿 望 罢 了, 在 现 实 活 中, 实 在 是 很 难 达 到 和 实 现 的 反 而, 我 们 所 能 经 常 听 到 的 却 是 不 如 意 事 常 八 九 的 感 叹 这 一 句 话, 古 往 今 来, 无 论 中 国 外 国, 的 确 是 很 实 在 的 写 照 大 家 横 着 竖 着 看 一 看 横 着 看, 你 周 围 这 些 家 庭 家 族, 哪 一 家 能 有 永 远 的? 竖 着 看, 中 国 几 千 年 来, 哪 一 朝 哪 一 代 有 永 远 的? 孔 子 到 现 在 两 千 五 百 年 了, 孔 夫 子 是 万 世 师 表, 是 中 国 的 圣 孔 家 算 是 发 达 最 长 的 家 族 但 是 孔 家 每 一 代 只 有 一 位 衍 圣 公 其 余 那 些 子 孙 后 代, 就 很 难 说 了 就 是 衍 圣 公, 也 未 必 刘 邦 做 了 皇 帝, 创 立 了 汉 朝 四 百 年 天 下 汉 朝 还 没 有 结 束, 还 是 刘 家 坐 天 下, 刘 皇 叔 刘 备 就 卖 草 鞋, 吃 不 上 饭 了 俄 罗 斯 伟 大 的 作 家 托 尔 斯 泰 说 : 的 家 庭 几 乎 都 是 一 样 的, 不 的 家 庭 各 有 各 的 不 其 实 所 谓 的 也 并 不 长 久 宋 代 大 文 豪 苏 轼, 才 华 横 溢, 诗 词 歌 赋 书 56

70 法 非 常 出 色, 但 是 命 运 坎 坷, 几 次 被 贬, 很 难 家 团 聚 一 首 水 调 歌 头, 清 楚 地 反 映 了 他 的 惆 怅 情 怀 : 明 月 几 时 有, 把 酒 问 青 天 不 知 天 上 宫 阙, 今 夕 是 何 年? 我 欲 乘 风 归 去, 又 恐 琼 楼 玉 宇, 高 处 不 胜 寒 起 舞 弄 清 影, 何 似 在 间! 转 朱 阁, 低 绮 户, 照 无 眠 不 应 有 恨, 何 事 长 向 别 时 圆? 有 悲 欢 离 合, 月 有 阴 晴 圆 缺, 此 事 古 难 全 但 愿 长 久, 千 里 共 婵 娟 这 首 词 反 映 了 的 无 常, 以 及 对 的 追 求 和 渴 望 释 迦 牟 尼 在 妙 法 莲 华 经 里 讲 三 界 无 安 犹 如 火 宅 众 苦 充 满 甚 可 怖 畏 三 界 就 是 我 们 这 个 娑 婆 世 界 : 欲 界 色 界 无 色 界 三 界 里 没 有 安 宁, 像 火 宅 一 样, 们 像 在 着 了 火 的 房 子 里 一 样 众 苦 充 满, 充 满 了 各 种 各 样 的 苦 楚 概 括 来 讲 有 八 苦 : 苦 老 苦 病 苦 死 苦 爱 离 别 苦 怨 憎 会 苦 求 不 得 苦 五 蕴 炽 盛 苦 每 个 都 在 这 八 苦 中 备 受 煎 熬 57 第 六 章 教

71 科 三 趋 吉 避 凶 是 一 切 物 的 本 能 每 个 都 希 望 趋 吉 避 凶, 都 希 望 活 得 好 一 些, 能 健 康 吉 祥 发 财 发, 这 也 是 大 家 所 追 求 的 一 切 物 都 有 求 的 欲 望, 包 括 飞 禽 走 兽, 苍 蝇 蚊 子 都 有 求 的 欲 望 比 如 蚊 子 在 叮 你 的 时 候, 你 一 拍, 它 来 不 及 跑 就 被 拍 死 了, 来 得 及 跑 就 立 即 飞 走, 这 就 是 求 的 欲 望, 都 想 存 苍 蝇 也 是, 拿 苍 蝇 拍 打 它 的 时 候, 它 赶 快 就 飞 跑 了, 避 免 被 打 死 乃 至 厕 所 的 蛆 虫, 在 那 种 环 境 下 它 也 认 为 很 好 的, 也 要 存 的 类 希 望 趋 吉 避 凶 祈 消 灾 是 很 合 理 的 要 求, 也 是 非 常 必 要 的 对 常 来 讲, 祈 就 是 求 趋 吉 避 凶, 消 灾 免 难, 平 安 吉 祥 这 是 一 种 报 修 行 常 的 追 求 是 不 一 样 的 对 修 行 来 讲, 比 如 说 对 出 家 来 讲, 所 追 求 的 是 祛 烦 恼 开 智 慧 求 解 脱 当 然 也 有 好 多 在 家 居 士 ( 居 家 修 行 之 士 简 称 居 士 ) 也 是 为 了 求 解 脱 了 死 这 些 也 是 一 种 报 58

72 实 际 上, 不 论 是 不 是 门 弟 子, 不 论 是 出 家 还 是 在 家, 都 希 望 拥 有 健 康 的 身 体 如 果 大 家 都 病 病 怏 怏 的, 病 痛 一 来, 什 么 也 做 不 了, 谈 何 修 行 啊 拥 有 健 康 的 身 体 良 好 的 活, 才 可 能 更 好 地 自 利 利 他 所 以 仁 炟 祝 大 家 都 能 够 吉 祥 四 世 间 一 些 趋 吉 避 凶 的 方 法 实 际 活 中, 有 各 种 各 样 趋 吉 避 凶 的 祈 方 法 一 些 常 见 的 有 : 1 周 易 预 测 作 为 华 夏 首 书 和 炎 黄 文 化 最 高 地 位 的 圣 典 周 易, 自 古 就 被 称 为 群 经 之 首 大 道 之 源 它 博 大 精 深, 统 领 中 华 民 族 文 化 数 千 年 周 易 是 中 国 儒 家 典 籍, 六 经 之 一 古 向 神 灵 卜 问 吉 凶 的 方 法, 有 龟 卜 和 占 筮 筮 用 蓍 草, 按 一 定 法 式 推 算 出 数 目, 求 得 某 种 卦 象, 依 据 卦 辞 爻 辞 推 测 所 问 事 情 的 后 果 周 易 是 一 门 很 深 奥 的 问, 是 我 们 中 华 民 族 的 优 秀 文 化 遗 产 伏 羲 创 制 了 八 卦, 文 王 为 八 59 第 六 章 教

73 科 卦 写 了 卦 辞, 周 公 写 了 爻 辞, 孔 子 作 了 解 释 卦 辞 的 注 释 最 早 伏 羲 演 八 卦 称 先 天 八 卦 ; 到 夏 朝 的 时 候 叫 连 山 ; 商 朝 叫 归 藏 到 周 朝 的 时 候, 周 文 王 在 先 天 八 卦 的 基 础 上, 把 八 卦 做 了 重 要 改 变 先 天 八 卦 上 北 下 南, 上 北 为 乾, 下 南 为 坤 到 了 周 文 王, 他 把 西 北 作 为 乾, 把 西 南 作 为 坤, 乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 八 方 然 后 再 进 一 步 推 演, 变 成 八 八 六 十 四 卦 这 是 周 文 王 的 后 天 八 卦 和 六 十 四 卦, 后 世 叫 周 易 周 易 根 据 卦 爻, 附 以 数 理, 从 一 至 九, 配 合 阴 阳 五 行, 金 木 水 火 土, 据 其 相 相 尅 之 理, 揭 示 宇 宙 的 奥 秘 周 易 是 一 门 非 常 严 谨 深 奥 的 问 比 如 说 坤 上 乾 下 就 为 泰 卦, 非 常 吉 祥 乾 上 坤 下 就 为 否 卦, 否 卦 就 不 吉 祥 了 还 有 爻 辞 等 等 可 以 说 变 化 多 端, 高 深 莫 测 仁 炟 前 研 究 易 经 二 十 年, 能 测 知 自 己 的 死 期, 但 对 易 理 不 过 略 知 一 二 而 已 秦 朝 至 南 宋, 中 国 古 代 的 圣 贤 们 在 周 易 的 基 础 上 推 演 出 许 多 预 测 的 方 法, 其 中 最 著 名 的 是 奇 门 遁 甲 和 梅 花 易 数, 揭 示 宇 宙 的 奥 秘 和 类 60

74 社 会 演 变 的 法 则, 达 到 出 神 入 化 的 程 度 们 常 说, 周 易 神 通 这 里 所 谓 的 神, 不 是 指 神 仙, 而 是 说 周 易 能 契 合 宇 宙 自 然 社 会 的 规 律, 而 且 还 能 体 现 的 思 想 意 识 道 德 周 易 本 身 就 是 变 化 的 问, 它 强 调 们 的 道 德 修 养, 鼓 励 们 做 好 事, 不 做 坏 事 天 行 健, 君 子 以 自 强 不 息, 地 势 坤, 君 子 以 厚 德 载 物 善 良 有 德 行 的, 卦 象 会 朝 着 吉 祥 的 方 向 发 展 变 化 有 一 位 易 经 大 师 叫 邵 伟 华, 号 称 铁 卦 神 算 他 就 讲, 给 普 通 做 周 易 预 测, 通 过 四 柱 八 字 预 测 是 比 较 准 确 的 ; 但 是 对 于 的, 再 用 周 易 预 测 就 不 一 定 准 确 了 为 什 么? 的 行 善 积 德, 趋 吉 避 凶, 应 该 发 的 灾 难 避 免 了, 或 者 重 罪 轻 报 了, 再 用 批 八 字, 测 四 柱 来 预 测, 就 不 准 确 了 另 外 周 易 预 测 还 有 它 的 局 限 性 举 个 例 子 讲, 双 胞 胎 的 兄 弟 姊 妹, 他 们 有 相 同 的 父 母, 相 同 的 出 地 点, 还 有 相 同 的 出 年 月 日 时 用 天 干 地 支 相 配 要 八 个 字, 所 以 叫 八 字, 也 叫 四 柱, 年 月 日 时 这 四 组, 用 天 干 地 支 配 起 来 双 胞 胎 的 兄 弟 或 者 姊 妹, 他 们 的 八 字 是 相 同 的, 父 母 是 相 同 的, 出 地 点 是 一 样 的, 但 是 他 们 的 命 运 却 各 不 相 同, 这 在 周 易 61 第 六 章 教

75 科 就 解 释 不 了 如 果 用 周 易 预 测 的 话, 他 们 命 运 应 该 是 一 样 的 可 是, 大 家 可 以 看 看 自 己 身 边 的 这 些 双 胞 胎 的 兄 弟 姊 妹, 命 运 各 不 相 同, 什 么 原 因? 周 易 解 释 不 了, 家 能 够 解 释 什 么 原 因 呢? 他 们 的 业 力 不 同 每 个 都 有 许 许 多 多 的 前 世 无 始 劫 以 来 有 许 许 多 多 的 造 作, 有 善 有 恶, 有 的 做 的 好 事 多 一 些, 有 的 做 的 坏 事 多 一 些 虽 然 都 有 报 得 到 身, 但 是 别 业 不 同, 就 是 各 有 各 的 业 果, 因 此 他 们 的 命 运 各 不 相 同 2 看 面 相 手 相 有 的 想 知 道 自 己 是 否 有, 找 相 面 先 看 面 相 看 手 相 相 面 是 几 千 年 来 们 实 践 经 验 的 总 结 的 面 相 是 一 个 表 情 的 凝 固 一 个 总 是 喜 欢 笑, 他 就 喜 相 ; 一 个 总 是 喜 欢 气, 气 嘟 嘟 的, 那 么 他 就 是 哭 相 喜 欢 笑 的 多 数 是 善 良 的, 善 良 的 善 报 就 大 一 些, 容 易 吉 祥 善 良 的 为 善, 胸 怀 宽 阔, 什 么 事 都 不 计 较 忍 一 忍, 让 一 让, 会 忍 让, 知 道 忍 让, 就 会 62

76 吉 祥 如 意 所 谓 退 一 步 海 阔 天 空 凶 的, 恶 的, 虽 然 有 的 时 候 短 暂 有 报, 长 远 来 看 不 容 易 吉 祥 因 为 凶 的, 脸 上 带 着 凶 相 的 容 易 产 一 些 障 碍, 叫 心 理 疾 病 这 种 对 社 会 有 一 种 仇 视 心 理, 仿 亲 戚 朋 友 同 甚 至 全 社 会 都 是 他 的 敌, 会 容 易 走 向 犯 罪 的 道 路, 容 易 跟 社 会 为 敌 看 面 相 看 手 相 虽 然 能 知 道 这 个 会 怎 么 样, 这 是 从 长 远 来 看 从 这 一 来 看 比 较 准 确 但 在 某 一 件 事 情 上, 就 很 难 断 定 吉 凶 祸 中 国 有 麻 衣 神 相 柳 庄 相 法 等 等, 这 些 书 仁 炟 都 读 过 研 究 过, 对 此 深 有 体 会 祈 从 手 相 面 相 上 来 看, 准 确 性 不 能 说 没 有, 但 不 是 很 高 面 善 否, 可 以 反 映 一 个 长 远 的 命 运 如 果 根 据 面 相 来 断 定 某 一 件 具 体 事 是 否 吉 祥, 判 断 未 必 准 确 3 巫 术 有 一 种 祈 的 方 法 是 靠 巫 术, 像 笔 仙 箩 仙 之 类 实 际 这 些 东 西, 大 多 是 动 物 仙 和 鬼 仙 附 体 而 为 动 物 仙 和 鬼 仙 他 们 堕 落 三 恶 道, 也 修 行, 修 到 一 定 63 第 六 章 教

77 科 程 度 能 预 测, 预 知 吉 凶 但 是 他 们 这 种 道 行 是 非 常 有 限 的, 中 国 有 句 俗 话 叫 自 苦 未 解, 何? 就 是 说 他 自 己 还 在 苦 中, 哪 还 有 给 别? 而 且 这 些 仙 道 惹 不 得 仁 炟 认 识 一 位 居 士, 开 始 修 得 也 不 错, 后 来 听 信 了 这 些 巫 术, 去 找 巫 婆 他 想 发 大 财, 想 快 点 发 财 巫 婆 就 说 能 够 让 他 抓 大 奖 发 大 财, 买 股 票 彩 票 中 两 千 万 结 果 这 个 居 士 就 迷 上 这 两 千 万 了, 每 个 星 期 往 巫 婆 那 儿 跑 一 趟 几 年 时 间, 他 把 自 己 的 全 部 积 蓄 都 给 了 巫 婆, 自 己 钱 不 够 又 找 别 借 钱, 亲 戚 朋 友 都 借 遍 了, 把 女 儿 去 美 国 留 的 钱 都 花 进 去 了, 也 没 中 了 大 奖 被 这 个 巫 婆 骗 得 好 惨 这 是 受 巫 婆 控 制 欺 骗 的 亲 自 告 诉 仁 炟 的 这 些 仙 道, 鬼 仙 和 动 物 仙 还 得 罪 不 得 你 求 了 他 们 就 得 满 足 他 们 的 条 件, 有 一 次 不 能 满 足 他 们 的 条 件, 你 就 恶 报 立 至, 它 们 会 马 上 找 你 的 麻 烦 所 以 楞 严 经 所 示, 巫 术 概 为 魔 道 药 师 经 云 : 又 信 世 间 邪 魔 外 道 妖 孽 之 师 妄 说 祸 便 恐 动 心 不 自 正 卜 问 觅 祸 杀 种 种 众 解 奏 神 明 呼 诸 魍 魉 请 乞 佑 欲 冀 延 年 终 不 能 得 愚 痴 迷 惑 信 邪 倒 见 遂 令 横 死 入 于 地 狱 64

78 无 有 出 期 还 有 一 种 情 况 : 有 的 动 物 仙 或 者 鬼 仙, 它 们 为 了 得 到 身, 也 会 努 力 地 做 好 事 它 们 通 过 巫 婆 或 者 神 汉, 给 们 治 病, 或 者 查 事 情, 预 测 吉 凶, 多 数 比 较 灵 验 它 们 附 体 于 哪 个 巫 婆 神 汉, 有 它 们 各 自 的 因 缘 一 旦 缘 尽, 不 再 附 体, 巫 婆 神 汉 们 所 谓 的 神 通, 也 随 即 消 失 另 外, 鬼 仙 也 痴 迷 2007 年, 山 东 省 东 营 有 一 个 女 孩 子, 二 十 八 九 岁 上 高 中 和 大 的 时 候, 玩 过 笔 仙 已 经 几 年 不 玩 了 可 是 那 个 笔 仙 不 放 过 她, 搞 得 她 很 难 过 到 医 院 又 查 不 出 病 来 根 据 经 讲, 这 些 巫 术 是 害 的, 短 时 间 内 可 能 会 起 一 些 作 用, 做 一 些 好 事, 也 会 祈 求 点 报, 但 长 远 来 看 非 常 危 险 可 怕, 不 能 沾 的 药 师 经 说 得 非 常 准 确, 请 乞 佑 欲 冀 延 年 终 不 能 得 愚 痴 迷 惑 信 邪 倒 见 遂 令 横 死 入 于 地 狱 无 有 出 期 太 可 怕 了 4 符 咒 杀 伐 做 法 的 拿 着 宝 剑, 画 符 念 咒, 再 杀 一 只 鸡, 用 鸡 血 点 到 符 上, 用 杀 伐 的 办 法 捉 妖 拿 怪 65 第 六 章 教

79 科 这 种 捉 妖 拿 怪 的 办 法, 短 时 间 可 能 会 起 作 用, 把 妖 怪 恶 鬼 吓 跑 了 或 者 斩 了 但 是 读 过 地 藏 菩 萨 本 愿 经 的 都 知 道, 无 间 地 狱 一 日 一 夜 万 死 万 啊, 那 些 恶 鬼 也 好, 动 物 仙 也 好, 这 次 把 他 杀 了, 等 会 他 又 活 了 驱 鬼 的 时 候 它 走 了, 等 做 法 的 走 了 它 又 来 了, 还 继 续 找 麻 烦, 不 能 从 根 本 上 解 决 问 题 所 以 用 符 咒 杀 伐 的 方 法 来 趋 吉 避 凶, 不 能 从 根 本 上 解 决 问 题, 只 能 在 短 时 间 内 起 作 用 5 其 它 预 测 祈 的 方 法 抽 签 : 抽 签 常 见 的 有 观 音 菩 萨 灵 签 地 藏 菩 萨 签 某 大 仙 签, 现 在 还 有 网 上 在 线 抽 签 等 仁 炟 所 见, 正 直 善 良 的, 随 便 怎 么 一 抽, 多 数 是 上 签 或 中 签 戾 气 重 的, 抽 的 往 往 是 下 签 抽 了 上 签 也 未 必 能 保 你 百 般 顺 利 有 一 个, 抽 得 了 上 上 签, 满 心 欢 喜, 却 暗 地 里 做 坏 事, 下 场 很 惨 马 前 神 课 : 马 前 课, 又 叫 马 前 神 课, 用 手 指 头 测 算, 大 安 流 连 速 喜 赤 口 小 吉 空 亡 六 项 一 个 时 辰 一 项 按 照 马 前 神 课, 上 一 个 时 辰 是 吉 祥 的, 下 一 个 时 辰 可 能 就 不 吉 祥, 第 三 个 时 辰 又 好 了, 66

80 第 四 个 时 辰 又 不 好 了 占 卜 : 比 如 古 代 战 争 双 方 在 出 兵 之 前 都 要 预 测, 拿 龟 板 用 火 烧, 看 它 的 裂 纹 来 占 卜 吉 凶 掷 钱 : 把 硬 币 或 者 铜 钱 抛 向 空 中, 看 落 地 呈 现 哪 一 面 林 林 总 总, 预 测 吉 凶 祈 的 方 法 很 多, 在 此 不 一 一 列 举 了 这 些 预 测 吉 凶 的 准 确 性 都 受 很 多 条 件 的 限 制 比 如 : 负 责 预 测 的 预 测 的 时 间 地 点 预 测 方 法 本 身 的 合 理 性 等 因 素 例 如 按 照 马 前 神 课, 一 个 时 辰 一 项, 上 一 个 时 辰 是 吉 祥 的, 下 一 个 时 辰 不 吉 祥, 第 三 个 时 辰 又 好 了, 第 四 个 时 辰 又 不 好 了 通 过 这 种 预 测, 希 望 长 久 达 到 趋 吉 避 凶 的 目 的 是 很 难 的 占 卜, 战 争 的 双 方 都 占 卜, 预 测 对 他 有 利 他 才 会 出 兵 但 是 战 争 的 结 果 肯 定 是 有 胜 有 败, 不 可 能 双 方 都 胜 即 使 这 些 占 卜 预 知 吉 凶 的 方 法 有 一 定 的 准 确 性, 还 是 会 因 因 时 因 地 而 起 变 化 预 测 到 自 己 很 吉 祥 皆 大 欢 喜, 但 未 必 能 实 现 ; 预 知 有 凶 险 又 将 如 何? 预 测 的 不 仅 患 得 患 失 心 67 第 六 章 教

81 科 有 余 悸, 而 且 如 何 真 正 能 够 化 解 灾 凶, 又 不 得 而 知 五 教 的 祈 方 法 为 什 么 有 的 工 作 活 出 现 种 种 的 不 顺? 为 什 么 会 出 现 种 种 灾 厄? 为 什 么 有 的 顺 心 如 意? 教 讲 因 缘 果 报, 一 切 顺 逆 境 界 都 来 源 于 们 无 始 劫 以 来 的 种 种 造 作 释 迦 牟 尼 在 十 二 因 缘 里 讲, 无 明 烦 恼 以 及 爱 和 取 是 们 六 道 轮 回 的 根 本 有 爱 有 取, 就 会 造 作 种 种 恶 业 正 如 宋 朝 名 相 王 安 石 所 言 : 三 界 里, 有 取 总 灾 危 为 了 取, 为 了 满 足 自 己 的 欲 望, 会 造 许 许 多 多 的 恶 业 在 因 缘 成 熟 的 时 候, 造 作 者 就 要 承 受 恶 果 1 化 解 矛 盾 家 是 调 和 矛 盾, 解 决 矛 盾, 采 取 普 度 众 的 办 法 来 解 决 问 题 如 : 立 超 度 牌 位 诵 经 念 咒 化 解 矛 盾 消 灾 延 寿 忏 悔 业 障 修 修 慧 等, 用 这 些 办 法 来 趋 吉 避 凶 让 大 家 都 心 平 气 和, 让 冤 亲 债 主 不 来 找 麻 烦, 这 样 解 决 矛 盾 消 除 灾 厄 可 以 说 是 68

82 最 圆 满 彻 底 的 用 家 的 方 法 祈, 来 得 平 和, 不 是 用 武 力 手 段, 从 长 远 上 看 肯 定 起 作 用, 而 且 也 能 持 久 家 讲 求 慈 悲 普 度, 自 利 利 他 自 度 度 他, 同 成 道 2 注 重 修 行 家 注 重 心 性 的 修 养, 是 修 心 的 教 要 求 门 弟 子 要 积 德 行 善, 要 注 重 修 行 所 谓 修 行 就 是 修 改 改 正 自 己 不 正 确 乃 至 错 误 的 思 想 言 论 行 为, 主 要 是 修 心 为 善, 虽 未 至, 祸 已 远 离 ; 作 恶, 祸 虽 未 至, 已 远 离 门 讲 修 行, 讲 积 德 行 善, 积 累 报 ; 讲 诸 恶 莫 作, 众 善 奉 行 ; 讲 不 因 善 小 而 不 为, 不 因 恶 小 而 为 之 3 依 靠 菩 萨 的 加 被 佑 护 弟 子 依 靠 菩 萨 的 保 佑 加 被, 是 最 可 靠 最 安 全 最 长 久 的 妙 法 莲 华 经 中 观 世 音 菩 萨 普 门 品 讲 : 观 世 音 净 圣 于 苦 恼 死 厄 能 为 作 依 怙 就 是 观 世 音 菩 萨 可 以 做 我 们 的 靠 山, 做 我 们 的 依 靠, 能 令 我 们 去 除 苦 恼, 消 灾 免 难 69 第 六 章 教

83 科 在 地 藏 菩 萨 本 愿 经 中 释 迦 牟 尼 嘱 咐 地 藏 王 菩 萨 说 : 现 在 未 来 天 众 吾 今 殷 勤 付 嘱 汝 以 大 神 通 方 便 度 勿 令 堕 在 诸 恶 趣 这 是 释 迦 牟 尼 临 灭 度 之 前, 嘱 咐 地 藏 王 菩 萨 代 表 释 迦 牟 尼 来 度 化 阎 浮 提 的 罪 苦 众 也 就 是 说, 地 藏 王 菩 萨 是 在 释 迦 牟 尼 灭 度 以 后, 弥 勒 出 世 以 前, 这 很 久 很 久 的 一 段 时 间 内, 来 代 理 释 迦 牟 尼 度 化 众 以 大 神 通 方 便 度 勿 令 堕 在 诸 恶 趣 大 家 注 意, 这 里 释 迦 牟 尼 嘱 咐 地 藏 王 菩 萨 以 大 神 通 方 便 度 的 度 字 度 渡 同 义, 既 如 航 船 渡 过 海, 又 有 出 或 离 的 意 思 出 是 出 离 世 俗, 离 是 脱 离 死 释 迦 牟 尼 让 地 藏 王 菩 萨 度, 而 没 有 说 救 做 坏 事, 下 了 三 恶 道, 不 要 埋 怨 地 藏 王 菩 萨 : 为 什 么 不 来 救 我? 仁 炟 本 来 的 寿 命 是 五 十 二 岁 五 十 二 岁 这 年, 在 命 危 急 的 时 刻, 仁 炟 念 南 无 地 藏 王 菩 萨, 地 藏 王 菩 萨 现 金 身 放 金 光 救 了 仁 炟, 给 仁 炟 延 长 了 寿 命 你 们 看, 寿 命 都 能 延 长, 还 有 什 么 报 得 不 到 的? 什 么 求 不 到 的? 菩 萨 都 有 很 大 愿 力 观 世 音 菩 萨 也 好, 地 藏 70

84 王 菩 萨 也 好, 他 们 的 愿 力 非 常 大 大 家 都 知 道 观 世 音 菩 萨 是 救 苦 救 难 的 地 藏 王 菩 萨 叫 大 愿 地 藏 王 菩 萨, 地 狱 未 空, 誓 不 成, 他 是 明 珠 照 彻 天 堂 路, 金 锡 震 开 地 狱 门 他 不 愿 我 们 堕 到 地 狱 里 去, 不 知 疲 厌 地 度 化 我 们 因 此 我 们 不 要 辜 负 诸 菩 萨 的 期 望 和 愿 望, 不 要 做 地 狱 种 子, 要 诸 恶 莫 作, 众 善 奉 行, 要 积 德 行 善, 努 力 地 修 持 自 己 依 靠 诸 菩 萨 龙 天 护 法 的 加 持 和 佑 护, 现 世 吉 祥 如 意, 最 终 了 脱 死, 成 就 菩 提 六 怎 样 得 到 吉 祥 的 厌 苦 求 乐, 这 是 类 的 本 性, 也 是 类 的 本 能 怎 样 才 能 得 到 长 久 的? 据 说 爱 因 斯 坦 对 教 有 如 下 评 价 : 如 果 说 哪 个 宗 教 和 科 最 接 近 的 话, 那 就 是 教 德 国 著 名 的 哲 家 尼 采 说 : 教 是 历 史 上 唯 一 真 正 实 证 的 宗 教, 它 重 视 善 良 和 慈 悲, 指 出 不 可 以 仇 止 仇 金 刚 经 云 : 如 来 是 真 语 者 实 语 者 如 语 者 不 诳 语 者 不 异 语 者 教 传 入 中 国 的 两 71 第 六 章 教

85 科 千 多 年 来, 法 的 真 理 被 门 修 行 者 的 实 践 所 证 明, 被 科 所 验 证, 也 为 未 来 科 的 发 展, 提 供 着 智 慧 之 光 陀 在 多 处 经 典 中 告 诉 们, 如 何 获 得 吉 祥 根 据 陀 的 教 诲 修 行, 即 可 获 得 吉 祥 的 1 要 相 信 菩 萨 (1) 信 华 严 经 云 : 信 为 道 元 功 德 母 这 个 信 太 重 要 了! 相 信 教, 相 信, 相 信 菩 萨, 你 才 能 跟 诸 菩 萨 相 应 如 果 不 信 那 就 什 么 都 免 谈 就 像 收 音 机 有 两 个 钮, 一 个 是 调 谐, 另 一 个 调 音 量 调 谐 按 钮 里 面 装 的 是 可 变 电 容 器, 调 节 电 波 频 率 找 广 播 电 台 比 如 说 中 央 民 广 播 电 台 是 XXX 千 周, 有 几 个 频 道 通 过 调 谐, 把 按 钮 调 整 到 正 确 的 位 置, 才 能 接 收 到 它 的 信 号, 听 到 中 央 民 广 播 电 台 播 放 的 内 容 找 不 到 正 确 的 位 置, 就 不 能 收 听 信 就 是 这 个 道 理 你 相 信 教, 相 信, 相 信 72

86 菩 萨, 才 能 跟 菩 萨 相 应, 接 通 信 号 我 们 了 解 了 教, 知 道 诸 菩 萨 的 大 愿 大 行 大 慈 大 悲 救 苦 救 难, 因 此 相 信 观 世 音 菩 萨, 相 信 地 藏 王 菩 萨, 相 信 十 方 三 世 一 切 诸 菩 萨 通 过 深 入 经 藏 实 践 法, 不 断 地 修 证, 逐 渐 建 立 起 信 心, 从 初 浅 地 仰 信 最 后 升 起 笃 信 实 信 而 不 是 迷 信 如 果 不 信 就 不 会 诚, 不 诚 就 会 怀 疑 不 是 菩 萨 没 有, 而 是 你 跟 他 接 不 上 这 种 信 号, 建 立 不 起 这 种 联 系 大 慈 大 悲 观 世 音 菩 萨 寻 声 救 苦 的, 你 在 关 键 的 时 候 念 南 无 大 慈 大 悲 观 世 音 菩 萨, 他 听 见 你 的 声 音 就 会 来 救 你 如 果 你 在 关 键 时 刻 没 有 至 诚 呼 唤 他 的 名 号, 没 有 这 个 殊 胜 的 因, 也 就 不 能 感 得 观 世 音 菩 萨 寻 声 救 苦 这 个 殊 胜 的 果 法, 要 能 深 信 不 疑, 不 要 见 世 不 信 而 动 摇 只 要 自 己 确 信 不 疑, 逐 步 趣 入, 法 的 光 明, 才 会 真 实 地 照 亮 你 的 心 田, 在 你 的 心 中 显 现 (2) 诚 心 祈 求 观 世 音 菩 萨 得 救 的 两 个 事 例 菩 萨 加 持 空 难 得 救 1992 年 10 月 2 号, 一 架 从 厦 门 飞 往 广 州 的 飞 机, 73 第 六 章 教

87 科 起 飞 后 遭 到 歹 徒 劫 持 在 白 云 机 场 降 落 时, 歹 徒 发 现 不 是 他 们 要 去 的 机 场, 迫 使 这 架 飞 机 在 降 落 后 又 马 上 起 飞 降 落 未 稳 又 马 上 起 飞, 这 种 极 端 剧 烈 的 操 作, 导 致 飞 机 的 第 九 排 第 十 排 位 置 裂 开 二 三 十 公 分 一 个 口 子, 正 好 第 十 排 有 五 六 个 从 那 个 裂 开 的 口 子 钻 出 去 了, 其 中 有 三 个 是 门 弟 子 这 三 名 信 众 在 飞 机 刚 被 劫 持 时, 便 开 始 念 诵 观 世 音 菩 萨 圣 号, 求 观 世 音 菩 萨 加 被 在 危 急 时 刻, 他 们 的 心 就 更 诚 了, 一 点 私 心 杂 念 也 没 有, 念 了 一 路 的 南 无 观 世 音 菩 萨 圣 号 当 飞 机 第 九 排 第 十 排 中 间 裂 开 一 个 大 口 子 时, 他 们 钻 了 出 来, 得 救 了 等 他 们 跑 出 二 三 十 米, 飞 机 爆 炸 起 火, 其 余 一 百 多 遇 难 这 就 是 发 在 我 们 眼 前 的 活 的 事 实, 求 观 世 音 菩 萨 得 救 的 事 例 诚 心 持 诵 普 门 品 海 难 脱 险 还 有 1999 年 11 月 24 号 的 烟 台 海 难 有 一 个 混 装 船, 有 客 有 货, 开 出 去 二 十 海 里 左 右, 船 起 火 沉 没 其 中 有 一 个 姓 刘 的 女 信 众, 她 兜 里 装 着 观 世 音 菩 萨 普 门 品, 一 直 念 诵 南 无 观 世 音 菩 萨 圣 号 74

88 那 时 候 海 水 冰 冷, 北 方 的 冬 天, 海 水 冷 得 彻 骨 她 开 始 有 个 救 艇, 还 救 了 好 几 个 后 来 救 艇 也 翻 了 她 自 己 在 海 水 里 念 观 世 音 菩 萨 圣 号, 逐 渐 失 去 了 知 觉, 就 在 海 上 漂 着 后 来 清 醒 过 来 觉 得 脚 底 下 怎 么 是 硬 东 西, 试 一 试 是 陆 地 她 是 最 先 上 岸 的 船 发 倾 覆 的 地 方 离 岸 边 有 二 三 十 海 里, 她 怎 么 上 岸 的, 自 己 也 说 不 清 楚 有 记 者 采 访 她, 她 说 我 就 是 念 观 世 音 菩 萨 圣 号, 我 就 是 相 信 观 世 音 菩 萨 能 救 我, 最 后 念 着 念 着 失 去 知 觉 了, 啥 也 不 知 道 了 她 最 先 上 岸, 最 先 得 救 据 报 道 那 一 船 乘 客 有 几 百, 死 了 好 多 观 世 音 菩 萨 救 了 她, 这 是 非 常 不 可 思 议 的, 而 且 她 那 本 普 门 品 连 湿 都 没 有 湿, 多 不 可 思 议 呀 因 为 她 有 信 又 有 诚, 这 是 非 常 重 要 的 (3) 唯 除 不 信 不 诚 千 手 千 眼 观 世 音 菩 萨 广 大 圆 满 无 碍 大 悲 心 陀 罗 尼 经 里 面 讲 到, 观 世 音 菩 萨 寻 声 救 苦, 救 一 切 苦 难 但 是 : 唯 除 不 信 不 诚 你 不 信 不 诚 没 有 办 法, 不 是 观 世 音 菩 萨 不 救 你, 你 不 信 又 不 诚, 没 有 这 个 缘 分, 救 不 了 你 所 以 我 们 对 诸 菩 萨 一 定 75 第 六 章 教

89 科 要 起 信 心 精 诚 所 至, 金 石 为 开 我 们 对 菩 萨 要 恭 敬 虔 诚, 至 诚 感 通 这 样 才 能 跟 菩 萨 产 感 应, 得 到 菩 萨 的 佑 护 和 加 被 经 上 讲 得 很 清 楚, 大 势 至 菩 萨 念 圆 通 章 云 : 十 方 如 来 怜 念 众 如 母 忆 子 若 子 逃 逝 虽 忆 何 为 子 若 忆 母 如 母 忆 时 母 子 历 不 相 违 远 若 众 心 忆 念 现 前 当 来 必 定 见 2 加 强 自 身 修 持 做 好 三 皈 五 戒 十 善 三 皈 依 : 皈 依 皈 依 法 皈 依 僧 五 戒 : 不 杀 不 偷 盗 不 邪 淫 不 妄 语 不 饮 酒 十 善 : 不 杀 不 偷 盗 不 邪 淫 不 恶 口 不 两 舌 不 妄 语 不 绮 语 不 贪 不 不 痴 (1) 做 的 皈 依 门 如 果 想 进 一 步 修 行, 得 到 法 实 际 的 利 益 和 受 用, 要 皈 依 门, 做 的 不 皈 依 门, 自 己 在 家 里 诵 经 修 行, 只 能 说 是 自 成 才 虽 然 自 己 诵 经 念, 也 能 够 有 所 成 就, 但 是 修 行 中 障 碍 和 76

90 困 难 会 比 较 多 受 三 皈 五 戒 是 注 册 的 门 弟 子 可 以 这 样 解 释, 释 迦 牟 尼 是 我 们 的 校 长, 各 地 的 寺 院 是 分 校, 那 么 你 的 皈 依 师 就 是 你 的 班 主 任 受 三 皈 五 戒, 你 有 了 老 师 可 以 跟 老 师, 有 了 问 题 可 以 向 老 师 请 教 皈 依 门, 受 三 皈 五 戒 对 于 弟 子 的 修 行 是 非 常 重 要 的 按 照 说 灌 顶 三 皈 五 戒 带 佩 护 身 咒 经 讲, 受 三 皈 依, 每 一 个 皈 依, 嘱 咐 天 王 帝 释 派 十 二 部 神 王 来 护 持 大 家 受 了 三 皈 依, 就 派 三 十 六 部 神 王 还 有 他 们 的 千 百 亿 天 兵 天 将 眷 属 来 护 持 神 王 不 是 一 位 两 位, 而 是 三 十 六 部 神 王, 每 一 部 神 王 都 有 千 百 亿 天 兵 天 将 为 眷 属, 他 们 阴 相 番 代, 护 持 三 皈 依 门 弟 子 皈 依 后 还 要 受 五 戒 若 持 五 戒 者, 有 二 十 五 位 善 神 菩 萨, 卫 护 五 戒 弟 子, 不 离 三 皈 五 戒 弟 子 左 右, 使 万 事 吉 祥 (2) 五 戒 是 居 士 吉 祥 的 前 提 和 保 证 国 家 有 法 律, 军 队 有 纪 律, 教 有 戒 律 没 有 法 律, 国 家 就 会 陷 入 无 政 府 状 态, 一 片 混 乱 ; 没 有 纪 律, 军 队 就 没 有 战 斗 力 ; 没 有 戒 律, 77 第 六 章 教

91 科 教 就 会 消 亡, 就 谈 不 上 修 行 大 家 一 定 要 遵 守 国 家 的 法 律 法 规 作 为 门 弟 子, 不 仅 要 遵 守 法 律 法 规, 还 要 遵 守 戒 律, 以 戒 为 师, 共 同 创 造 团 结 和 谐 的 环 境 参 照 地 藏 菩 萨 本 愿 经 : 杀, 会 得 宿 殃 短 命 报, 多 放, 会 得 健 康 长 寿 的 报 ; 偷 盗, 会 得 贫 穷 苦 楚 报, 布 施, 会 得 富 有 的 报 ; 邪 淫, 会 招 致 家 庭 破 裂 的 恶 报, 不 邪 淫, 会 得 家 庭 和 睦 的 报 ; 打 妄 语, 会 失 去 别 的 信 任, 诚 实 守 信, 会 得 到 大 众 的 信 任 ; 饮 酒, 会 使 乱 性 愚 痴, 不 饮 酒, 会 让 头 脑 清 醒, 有 理 智, 有 尊 严 陀 曾 经 讲 一 个 故 事 有 一 个 在 家 喝 闷 酒, 喝 着 喝 着, 喝 过 量 了 看 见 邻 居 家 的 小 鸡 跑 到 他 家 院 子 里 来, 酒 壮 熊 胆, 趁 着 酒 兴 把 鸡 抓 住, 杀 了, 炒 巴 炒 巴 就 着 酒 吃 掉 了, 犯 了 盗 业 和 杀 业 邻 居 家 的 妇 女 来 找 小 鸡, 问 他 看 见 小 鸡 没 有? 他 说 没 看 见, 打 了 妄 语 见 那 个 妇 女 长 得 漂 亮, 把 家 强 奸 了, 犯 了 不 邪 淫 戒 接 下 来, 会 发 什 么 78

92 情 况, 大 家 可 想 而 知 了 所 以, 陀 要 求 在 家 居 士 不 杀 不 偷 盗 不 邪 淫 不 妄 语 不 饮 酒 五 戒 是 居 士 们 吉 祥 的 前 提 和 保 证 对 于 普 通, 则 要 遵 纪 守 法 和 遵 守 道 德 规 范 道 德 是 法 律 的 补 充, 无 论 信 不 信, 大 家 都 要 有 道 德, 遵 纪 守 法, 这 样 国 家 才 会 安 宁 安 定, 个 的 才 有 保 证 作 为 门 弟 子, 除 了 遵 纪 守 法 之 外, 还 要 遵 守 门 戒 律, 以 戒 为 师, 做 构 建 和 谐 社 会 的 模 范 (3) 教 不 唯 宿 命 论 要 加 强 自 身 的 修 养 行 善, 虽 未 至, 祸 已 远 离 ; 作 恶, 祸 虽 未 至, 已 远 离 因 此 平 常 积 德 行 善, 就 会 有 善 神 护 持 小 沙 弥 救 蚂 蚁 的 故 事 譬 喻 经 上 记 载 了 一 个 善 有 善 报 的 故 事 过 去 寺 院 里 有 个 小 沙 弥 才 七 八 岁, 他 的 师 父 看 出 来 这 个 沙 弥 行 将 命 终, 觉 得 才 这 么 一 点 大 的 小 沙 弥 就 让 他 回 家 去 死 吧, 免 得 他 父 母 特 别 伤 心 又 不 好 明 言, 79 第 六 章 教

93 科 又 不 能 告 诉 小 沙 弥 他 快 命 终 了, 就 把 小 沙 弥 叫 到 面 前, 对 小 沙 弥 说 : 你 的 父 母 可 能 想 你 了, 你 回 家 去 看 一 看, 给 你 一 星 期 假 小 沙 弥 很 高 兴, 听 师 父 说 让 他 回 家, 他 高 高 兴 兴 地 辞 别 师 父, 蹦 蹦 跳 跳 地 往 家 走 走 在 路 上 看 见 小 河 在 涨 水, 很 快 要 淹 到 一 窝 蚂 蚁, 小 沙 弥 就 蹲 下 来, 在 蚂 蚁 窝 周 围 呀 垒 上 土, 垒 得 高 高 的, 让 水 冲 不 到 蚂 蚁 窝 里 去, 做 完 之 后 又 高 高 兴 兴 地 回 家 了 过 了 七 天 之 后 尊 师 命, 又 高 高 兴 兴 地 回 到 寺 院 他 师 父 很 奇 怪, 他 怎 么 活 着 回 来 了, 他 应 该 命 终 的 就 问 小 沙 弥 回 家 这 几 天 有 什 么 特 别 的 事 情 没 有, 小 沙 弥 说 什 么 事 也 没 有 啊 师 父 说 你 好 好 想 一 想 小 沙 弥 就 说 : 噢, 我 回 家 的 路 上, 看 见 一 窝 蚂 蚁 要 被 水 淹 了, 我 就 把 那 个 蚂 蚁 窝 用 土 给 垒 起 来, 不 让 水 冲 到 蚂 蚁 窝 里 去, 再 也 没 做 别 的, 就 这 一 点 事 他 师 父 恍 然 大 悟 因 为 这 个 小 沙 弥 救 了 一 窝 蚂 蚁, 所 以 延 长 了 寿 命 的 寿 命 是 可 以 改 变 的, 一 切 都 能 改 变 从 这 个 意 义 上 讲, 教 不 是 封 建 迷 信, 也 不 是 宿 命 论, 教 讲 三 世 因 果 前 面 已 经 讲 过, 过 去 世 80

94 现 在 世 未 来 世, 那 么 通 过 每 个 自 己 的 努 力, 多 做 善 事 不 做 坏 事, 能 使 命 运 向 好 的 方 向 发 展, 从 而 获 得 和 吉 祥 3 忏 悔 业 障 要 想 祈, 还 要 忏 悔 业 障 为 什 么 要 忏 悔 业 障? 因 为 大 家 无 始 劫 以 来, 有 许 许 多 多 的 造 作, 杀 害 过 许 许 多 多 的 灵, 这 些 灵 就 成 为 你 的 冤 亲 债 主 你 想 得, 无 论 你 是 想 求 世 间 还 是 想 求 解 脱, 他 们 会 障 碍 你, 他 们 要 讨 债 怎 么 办? 要 忏 悔 业 障, 超 度 冤 亲 债 主, 化 解 矛 盾 所 以, 大 家 一 定 要 做 好 事 不 要 做 坏 事 以 前 做 了 坏 事 要 赶 快 忏 悔 这 样, 化 敌 为 友, 我 们 现 世 能 够 更 有 报 更 吉 祥, 个 修 行 中 的 障 碍 也 容 易 消 除 4 念 念 法 念 僧 (1) 念 是 宝 念, 是 忆 念 的 功 德 智 慧 慈 悲 ; 相 信 是 三 界 导 师, 四 慈 父, 念, 将 来 必 定 成 81 第 六 章 教

95 科 念, 念 十 方 三 世 一 切 诸, 首 先 要 念 我 们 本 师 释 迦 牟 尼, 不 能 数 典 忘 祖, 忘 了 本 师 释 迦 牟 尼 释 迦 牟 尼 告 诉 我 们, 西 方 有 个 极 乐 世 界, 那 里 的 教 主 是 阿 弥 陀, 以 及 阿 弥 陀 的 四 十 八 愿, 那 个 世 界 无 有 众 苦 但 有 诸 乐 如 愿 往 西 方 净 土, 要 至 诚 称 念 阿 弥 陀 的 圣 号, 习 阿 弥 陀 的 四 十 八 大 愿 释 迦 牟 尼 也 告 诉 我 们, 东 方 有 个 净 琉 璃 世 界, 那 里 的 教 主 是 药 师 琉 璃 光 如 来 并 告 诉 我 们 药 师 琉 璃 光 如 来 的 十 二 大 愿, 以 及 那 个 世 界 无 有 众 苦 但 受 诸 乐 如 果 愿 往 东 方 净 琉 璃 净 土, 要 至 诚 称 念 药 师 琉 璃 光 如 来 的 圣 号, 习 药 师 琉 璃 光 如 来 的 大 愿 和 大 行 释 迦 牟 尼 也 告 诉 我 们 十 方 世 界, 无 数 净 土, 大 家 随 缘 随 愿 跟 随 诸 习, 发 愿 往 (2) 念 法 法 是 法 宝 念 法, 是 思 考 并 习 所 说 的 真 理 及 修 证 方 法 ; 信 受 法 是 迷 途 指 碑 苦 海 灯 塔 念 法 修 法, 去 亲 证 法 82

96 法 宝 亦 即 经 如 果 你 想 祈 的 话, 向 大 家 推 荐 几 部 经, 普 门 品 药 师 琉 璃 光 如 来 本 愿 功 德 经 金 刚 经 地 藏 菩 萨 本 愿 经 诵 这 四 部 经, 依 教 奉 行, 世 间 还 是 解 脱, 都 易 满 愿 平 常 说 开 悟 的 金 刚 灭 罪 的 地 藏 破 魔 的 楞 严 成 的 法 华 弟 子 如 果 时 间 条 件 允 许, 要 多 深 入 经 藏, 诵 经 明 理, 依 教 奉 行 (3) 念 僧 僧 是 僧 宝 念 僧, 忆 念 亲 证 法 续 慧 命 的 贤 圣 僧 ; 信 受 僧 是 善 知 识, 助 我 善 根 念 僧 敬 僧, 将 来 自 己 也 可 以 成 为 自 利 利 他 的 贤 圣 僧 文 殊 菩 萨 普 贤 菩 萨 地 藏 王 菩 萨 观 世 音 菩 萨 等 大 菩 萨 都 有 不 可 思 议 的 愿 力 威 力 我 们 念 僧, 念 菩 萨 的 圣 号, 菩 萨 相 应, 不 仅 可 以 去 除 业 障, 增 增 慧, 也 能 够 得 到 菩 萨 的 保 佑 和 加 被, 吉 祥 如 意 (4) 念 自 性 三 宝 六 祖 坛 经 曰 : 劝 善 知 识, 皈 依 自 性 三 宝 者, 觉 也 法 者, 正 也 僧 者, 净 也 83 第 六 章 教

97 科 自 心 皈 依 觉, 邪 迷 不, 少 欲 知 足, 能 离 财 色, 名 两 足 尊 自 心 皈 依 正, 念 念 无 邪 见, 以 无 邪 见 故, 即 无 我 贡 高 贪 爱 执 着, 名 离 欲 尊 自 心 皈 依 净, 一 切 尘 劳 爱 欲 境 界, 自 性 皆 不 染 着, 名 众 中 尊 若 修 此 行, 是 名 皈 依 自 性 三 宝 5 行 菩 萨 道 六 度 四 摄 (1) 菩 萨 道 菩 萨 是 梵 语 菩 提 萨 埵 的 略 称, 翻 译 成 中 文, 意 思 是 觉 有 情, 即 上 求 道 以 自 觉, 下 化 有 情 以 觉 他 上 求 道 是 智 慧 的 追 求, 下 化 有 情 是 德 的 培 植 前 者 是 智, 后 者 是 悲, 悲 智 双 运 慧 双 修, 上 求 下 化, 称 为 菩 萨 发 了 上 求 下 化 的 菩 提 心, 同 時 要 立 四 弘 誓 愿 四 弘 誓 愿 是 : 众 无 边 誓 愿 度, 烦 恼 无 尽 誓 愿 断, 法 门 无 量 誓 愿, 道 无 上 誓 愿 成 发 菩 提 心, 行 菩 萨 道, 立 四 弘 誓 愿, 还 只 是 初 步 发 心 必 须 真 修 实 证, 断 惑 证 真, 才 能 达 到 上 求 下 化 的 目 的 84

98 三 皈 五 戒 十 善, 修 的 是 天 报, 得 到 世 间 的 平 安 吉 祥 还 要 修 六 度 四 摄 六 度 四 摄 涵 盖 了 天 和 解 脱, 属 于 行 菩 萨 道 (2) 六 度 六 度 即 布 施 持 戒 忍 辱 精 进 禅 定 般 若, 也 叫 六 波 罗 蜜 波 罗 蜜 是 梵 语, 意 为 到 彼 岸 的, 由 死 轮 回 的 此 岸, 渡 过 烦 恼 中 流, 到 达 涅 槃 寂 静 的 彼 岸 在 这 里, 六 波 罗 蜜 就 是 舟 筏, 可 度 菩 萨 行 者 到 达 彼 岸 1) 布 施 : 布 施 就 是 施 舍, 有 财 布 施 法 布 施 无 畏 布 施 之 分 以 己 资 财 随 方 施 的, 叫 财 布 施 ; 以 法 化 导 众, 使 其 因 而 得 度 者, 叫 法 布 施 ; 救 护 众 苦 难, 予 以 精 神 慰 藉, 使 其 远 离 恐 怖 者, 叫 做 无 畏 布 施 像 志 愿 者 义 工 以 自 己 的 劳 动 帮 助 别, 也 称 无 畏 布 施 布 施 可 以 对 治 悭 贪 建 设 寺 院 既 是 财 布 施 法 布 施 又 是 无 畏 布 施 大 家 拿 出 钱 建 寺 院 印 经 书 塑 像, 这 既 是 财 布 施 法 布 施, 又 是 无 畏 布 施 因 为 一 个 寺 院 建 成 以 后, 会 几 十 年 几 百 年 乃 至 几 千 年 的 存 在 下 去, 会 度 化 许 许 多 多 的 每 个 到 寺 院 对 菩 萨 85 第 六 章 教

99 科 一 瞻 一 礼, 都 种 下 成 的 金 刚 种 子, 种 下 成 的 因 能 引 领 启 发 他 走 上 解 脱 之 路, 从 而 去 除 痛 苦 无 明 烦 恼, 得 大 自 在 直 至 成 建 寺 院 的 功 德 利 益 不 可 思 议 比 如 :2003 年 的 时 候, 山 东 省 博 山 正 觉 寺 刚 开 始 建 设, 本 来 是 个 荒 山 沟, 用 了 近 三 十 多 万 立 方 米 土 石 方 工 程 把 沟 垫 平 了, 地 上 有 好 多 石 头 当 年 填 这 个 荒 山 沟 的 时 候, 有 一 个 姓 刘 的 女 居 士, 她 得 了 子 宫 瘤, 瘤 子 有 5.5 厘 米 大, 医 要 给 她 做 手 术 因 为 她 的 家 庭 经 济 条 件 不 是 很 好, 心 里 郁 闷, 便 到 正 觉 寺 里 做 义 工, 很 开 心 地 满 院 子 捡 石 头 平 整 场 地 她 在 正 觉 寺 捡 了 半 个 月 石 头 快 到 八 月 节 的 时 候, 她 回 家 过 节, 顺 便 到 医 院 做 B 超 检 查 身 体 哇! 医 感 到 奇 怪, 原 来 鹅 蛋 那 么 大 的 子 宫 肌 瘤 小 了 许 多,2.5 厘 米 医 感 到 奇 怪, 她 又 没 有 做 手 术 问 她 怎 么 回 事, 她 就 笑 一 笑 等 过 完 了 八 月 节, 她 又 到 正 觉 寺 做 了 十 天 义 工, 还 是 继 续 捡 石 头 回 家 后 感 觉 很 好, 再 到 医 院 检 查, 子 宫 瘤 完 全 消 失, 一 点 儿 都 没 有 了 真 是 很 殊 胜 建 设 寺 院 既 是 财 布 施 法 布 施 又 是 无 畏 布 施 这 是 在 正 觉 寺 做 义 工 参 建 设 寺 院 修 得 的 报 呀 2) 持 戒 : 持 戒 梵 语 尸 罗, 有 止 恶 修 善 的 意 义 86

100 可 以 对 治 毁 犯 行 菩 萨 道, 不 仅 要 止 恶, 更 应 积 极 地 修 善, 以 净 化 身 口 意 三 业 因 持 戒 而 真 如 性 逐 渐 显 露, 不 为 妄 想 执 着 所 缠 缚 戒 律 有 在 家 出 家 之 分 在 家 者 持 五 戒, 出 家 沙 弥 持 十 戒, 比 丘 持 二 百 五 十 戒, 比 丘 尼 持 三 百 四 十 九 戒 行 在 家 菩 萨 道 者, 持 六 重 戒 二 十 八 轻 戒 行 出 家 菩 萨 道 者, 持 十 重 戒 四 十 八 轻 戒 3) 忍 辱 : 忍 辱 可 以 对 治 瞋 恨 忍 是 能 忍 之 心, 辱 是 所 忍 之 境 凡 情 最 难 忍 受 的 莫 如 侮 辱, 辱 若 可 忍, 其 它 诸 境 则 较 易 忍 受 忍 辱, 不 但 是 忍 別 所 给 予 的 辱, 同 時 要 忍 自 己 所 处 的 境 于 穷 困 病 苦 的 逆 境 中, 忍 令 颓 丧 鄙 卑 之 念 不 ; 于 富 贵 得 意 之 顺 境 中, 忍 令 骄 矜 沉 迷 之 念 不 ; 于 不 顺 不 逆 万 法 灭 之 常 境 中, 忍 令 迁 随 移 易 之 心 不 忍 辱, 不 但 是 忍 心 理 上 侮 辱 戕 害 顺 逆 诸 境, 且 要 忍 理 上 饥 渴 寒 热 创 痛 诸 境 忍 辱 是 内 心 的 烦 恼 贼 作 战 烦 恼 时 时 在 心 头 伺 机 蠢 动, 若 一 念 不 忍, 烦 恼 即 在 心 头 占 据 一 方 位 置 了 4) 精 进 : 精 进 可 以 对 治 懈 怠 精 进 者, 须 修 四 正 勤 : 一 切 恶, 已 者 令 消 灭, 未 者 令 不 87 第 六 章 教

101 科 一 切 善, 未 者 令 起, 已 者 令 增 长 修 菩 萨 道, 当 以 纯 正 奋 进 之 心, 断 妄 念, 袪 执 着, 以 求 明 心 见 性, 自 度 度, 无 有 退 堕 5) 禅 定 : 禅 定 梵 语 禅 那, 意 译 静 虑 静 思 惟, 禅 定 是 心 住 一 境 的 静 思 惟 修 习 禅 定 可 以 对 治 散 乱, 修 习 禅 定 可 以 开 启 般 若 智 慧, 直 至 证 悟 菩 提 比 如, 观 世 音 菩 萨 是 修 持 耳 根 圆 通 法 门, 达 到 正 定 开 悟 的 境 界 在 楞 严 经 观 世 音 菩 萨 耳 根 圆 通 章 中, 观 世 音 菩 萨 向 释 迦 牟 尼 汇 报 用 耳 根 圆 通 修 禅 定 的 方 法 : 世 尊 忆 念 我 昔 无 数 恒 河 沙 劫 于 时 有 出 现 于 世 名 观 世 音 我 于 彼 发 菩 提 心 彼 教 我 从 闻 思 修 入 三 摩 地 初 于 闻 中 入 流 亡 所 所 入 既 寂 动 静 二 相 了 然 不 如 是 渐 增 闻 所 闻 尽 尽 闻 不 住 觉 所 觉 空 空 觉 极 圆 空 所 空 灭 灭 既 灭 寂 灭 现 前 忽 然 超 越 世 出 世 间 十 方 圆 明 获 二 殊 胜 修 禅 定 的 方 法 很 多, 诸 如 安 般 守 意 法 白 骨 观 法 不 净 观 法 一 行 三 昧 六 妙 门 摩 诃 止 观 参 话 头 念 等 等 大 家 可 以 选 择 适 合 自 己 的 方 法 修 习 6) 般 若 : 般 若 可 以 对 治 愚 痴, 翻 译 成 中 文 勉 强 可 以 称 为 智 慧 印 度 话 叫 般 若, 平 常 翻 译 成 妙 智 88

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