学 会 简 讯 ( 一 )2013 年 度 年 检 在 教 育 部 和 民 政 部 进 行 的 2013 年 度 全 国 性 社 会 团 体 工 作 检 查 中, 中 华 日 本 哲 学 会 的 年 检 结 果 为 基 本 合 格 ( 二 ) 学 会 税 务 登 记 证 2014 年 6 月 25

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1 中 华 日 本 哲 学 会 通 讯 中 华 日 本 哲 学 会 编 新 第 24 期 ( 总 第 46 期 ) 2014 年 9 月 30 日 目 录 学 会 简 讯...1 学 者 介 绍...1 学 术 简 讯...3 学 术 撷 英 学 术 观 点 会 员 天 地... 17

2 学 会 简 讯 ( 一 )2013 年 度 年 检 在 教 育 部 和 民 政 部 进 行 的 2013 年 度 全 国 性 社 会 团 体 工 作 检 查 中, 中 华 日 本 哲 学 会 的 年 检 结 果 为 基 本 合 格 ( 二 ) 学 会 税 务 登 记 证 2014 年 6 月 25 日, 中 华 日 本 哲 学 会 在 住 所 所 在 地 依 法 办 理 了 税 务 登 记 证, 吉 税 字 号 ( 三 ) 学 会 理 事 会 扩 大 会 议 2014 年 9 月 13 日, 值 近 代 中 国 日 本 哲 学 思 想 之 再 探 讨 国 际 学 术 研 讨 会 召 开 之 际, 中 华 日 本 哲 学 会 在 北 京 日 本 学 研 究 中 心 会 议 室 召 开 了 学 会 理 事 会 扩 大 会 议 会 议 由 郭 连 友 会 长 主 持, 首 先 由 学 会 李 海 涛 副 秘 书 长 向 与 会 会 员 汇 报 了 学 会 会 费 的 收 支 工 作, 截 止 到 目 前 学 会 共 收 取 会 费 27, 元, 共 支 出 会 费 17, 元, 同 时 李 海 涛 副 秘 书 长 还 对 近 两 年 来 的 学 会 工 作 进 行 了 汇 报 随 后, 郭 连 友 会 长 在 听 取 学 会 成 员 的 意 见 下 对 今 后 的 学 会 工 作 进 行 了 简 单 部 署 学 者 介 绍 刘 岳 兵 教 授 中 华 日 本 哲 学 会 副 会 长 刘 岳 兵,1968 年 生, 湖 南 省 衡 南 县 人,2001 年 毕 业 于 中 国 社 会 科 学 院 研 究 生 院, 获 哲 学 博 士 学 位, 现 为 南 开 大 学 日 本 研 究 院 副 院 长 教 授 博 士 生 导 师, 兼 任 中 华 日 本 哲 学 会 副 会 长 中 国 日 本 史 学 会 常 务 理 事 入 选 教 育 部 2012 年 度 新 世 纪 优 秀 人 才 支 持 计 划 天 津 市 第 三 批 宣 传 文 化 五 个 一 批 人 才 培 养 计 划 南 开 大 学 首 批 百 名 青 年 学 科 带 头 人 培 养 计 划 1

3 工 作 经 历 浙 江 大 学 日 本 文 化 研 究 所 ( 年, 任 讲 师 副 教 授 ); 日 本 大 东 文 化 大 学 中 国 学 研 究 科 ( 年, 日 本 学 术 振 兴 会 博 士 后 研 究 项 目 ); ( 日 本 ) 国 际 文 化 研 究 中 心 ( 年, 合 作 研 究 ) 研 究 方 向 日 本 思 想 史 中 日 思 想 文 化 交 流 史 相 关 著 作 专 著 日 本 近 代 儒 学 研 究 ( 商 务 印 书 馆,2003 年 ) 中 日 近 现 代 思 想 与 儒 学 ( 生 活 读 书 新 知 三 联 书 店,2007 年 ) 日 本 近 现 代 思 想 史 ( 世 界 知 识 出 版 社,2010 年 ) 近 代 以 来 日 本 的 中 国 观 第 三 卷 ( ) ( 江 苏 人 民 出 版 社,2012 年 ) 等 ; 编 著 明 治 儒 学 与 近 代 日 本 ( 上 海 古 籍 出 版 社, 2005 年 ); 译 著 中 国 近 代 的 知 识 分 子 与 文 明 ( 江 苏 人 民 出 版 社,2006 年 版 ) 日 本 的 思 想 ( 合 译, 生 活 读 书 新 知 三 联 书 店,2009 年 ) 中 国 善 书 研 究 ( 增 补 版 ) ( 合 译, 江 苏 人 民 出 版 社,2010 年 ) 等 相 关 论 文 未 名 庐 学 记 : 卞 崇 道 及 其 日 本 哲 学 思 想 研 究 管 窥 ( 日 本 问 题 研 究 2013 年 第 3 期 ) 中 国 日 本 思 想 史 研 究 的 方 法 论 问 题 一 种 学 术 史 的 回 顾 与 展 望 ( 南 开 日 本 研 究 2012 世 界 知 识 出 版 社 2013 年 ) 胜 海 舟 的 中 国 认 识 兼 与 松 浦 玲 先 生 商 榷 ( 南 开 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 2012 年 第 1 期 ) 朱 谦 之 的 日 本 哲 学 思 想 研 究 ( 日 本 学 刊 2012 年 第 1 期 ) 日 本 马 克 思 主 义 : 民 国 时 期 中 国 学 界 回 望 ( 读 书 2012 年 第 1 期 ) 幕 末 : 中 国 观 从 臆 测 到 实 证 的 演 变 ( 南 开 日 本 研 究 2011 世 界 知 识 出 版 社 2011 年 ) 日 本 中 国 学 的 误 区 以 小 岛 毅 的 靖 国 史 观 为 例 ( 日 本 研 究 论 集 2008 天 津 人 民 出 版 社 2008 年 ) 西 田 哲 学 中 矛 盾 的 现 代 性 : 与 时 局 的 对 抗 和 屈 服 ( 世 界 哲 学 2010 年 第 1 期 ) 十 八 世 纪 日 本 的 变 革 思 想 和 批 判 精 神 ( 日 本 研 究 2010 年 第 1 期 ) 杨 昌 济 的 思 想 与 日 本 ( 上 ) ( 船 山 学 刊 2010 年 第 2 期 ) 杨 昌 济 的 思 想 与 日 本 ( 下 ) 以 达 化 斋 日 记 为 中 心 ( 船 山 学 刊 2010 年 第 3 期 ) 皇 国 史 观 与 宋 代 儒 学 的 思 想 纠 葛 以 神 皇 正 统 记 为 中 心 ( 社 会 科 学 辑 刊 2010 年 第 6 期 ) 近 代 日 本 中 国 认 识 的 原 型 及 其 变 化 机 制 ( 历 史 研 究 2010 年 第 6 期 ) 近 代 日 本 的 超 国 家 主 义 ( 读 书 2009 年 第 6 期 ) 关 于 日 本 近 现 代 思 想 史 ( 读 书 2009 年 第 10 期 ) 日 本 中 国 学 的 误 区 以 小 岛 毅 的 靖 国 史 观 为 例 ( 日 本 研 究 论 集 2008 年 刊 ) 甲 午 战 争 的 日 本 近 代 思 想 史 意 义 ( 日 本 学 论 坛 2008 年 第 1 期 ) 夏 目 漱 2

4 石 晚 年 汉 诗 中 的 求 道 意 识 ( 日 本 研 究 2006 年 第 3 期 ) 梁 漱 溟 与 现 代 中 日 儒 学 知 识 共 同 体 ( 东 岳 论 丛 2004 年 第 5 期 ) 论 近 代 日 本 的 孔 子 教 以 服 部 宇 之 吉 为 例 ( 学 术 月 刊 2003 年 第 5 期 ) 梁 漱 溟 研 究 在 日 本 ( 哲 学 动 态 2003 年 第 6 期 ) 服 部 宇 之 吉 对 孔 子 之 教 的 现 代 阐 释 ( 日 本 问 题 研 究 2003 年 第 2 期 ) 从 战 后 小 岛 祐 马 的 思 想 看 日 本 的 现 代 新 儒 学 ( 日 本 学 论 坛 2003 年 第 1 期 ) 从 儒 家 思 想 看 中 江 兆 民 自 由 主 义 的 东 洋 性 格 ( 哲 学 研 究 2002 年 第 12 期 ) 论 日 本 近 代 的 军 国 主 义 与 儒 学 ( 中 国 社 会 科 学 院 研 究 生 院 学 报 2000 年 第 3 期 ) 方 东 美 的 哲 学 意 境 ( 南 开 学 报 1997 年 第 1 期 ) 等 等 学 术 简 讯 近 代 中 国 日 本 哲 学 思 想 之 再 探 讨 国 际 学 术 研 讨 会 在 北 京 日 本 学 研 究 中 心 召 开 现 今, 中 日 两 国 政 治 关 系 恶 化, 在 思 想 层 面 上 也 彼 此 面 临 着 普 遍 性 与 特 殊 性 并 存 的 思 想 混 迷 的 课 题, 明 治 时 期 哲 学 家 思 想 家 们 在 面 对 东 洋 思 想 传 统 与 西 方 进 化 思 想 冲 突 的 思 想 混 迷 状 况 下, 所 采 取 的 态 度 和 构 筑 起 来 的 思 想 体 系, 对 于 解 决 当 前 中 日 两 国 思 想 层 面 之 课 题 或 有 积 极 的 借 鉴 意 义 为 了 重 新 认 识 以 明 治 时 期 为 中 心 的 近 代 中 国 日 本 的 哲 学 思 想,2014 年 9 月 13 日, 中 华 日 本 哲 学 会 与 明 治 时 期 日 本 哲 学 的 可 能 性 研 究 课 题 组 在 北 京 外 国 语 大 学 日 本 学 研 究 中 心 多 功 能 厅 共 同 举 办 了 题 为 近 代 中 国 日 本 哲 学 思 想 之 再 探 讨 如 何 解 决 今 日 思 想 混 迷 之 课 题 国 际 学 术 研 讨 会 来 自 日 本 滨 松 医 科 大 学 名 古 屋 市 立 大 学 名 古 屋 经 济 大 学 岐 阜 大 学 富 山 大 学 日 本 关 西 学 院 大 学 韩 国 高 丽 大 学 北 京 外 国 语 大 学 中 国 社 会 科 学 院 哲 学 研 究 所 中 国 社 会 科 学 院 日 本 研 究 所 北 京 大 学 中 国 人 民 大 学 北 京 工 业 大 学 中 国 传 媒 大 学 国 际 关 系 学 院 北 京 旅 游 学 院 山 东 大 学 西 安 外 国 语 大 学 沈 阳 航 空 航 天 大 学 天 津 理 工 大 学 的 约 20 名 专 家 学 者 出 席 了 会 议 开 幕 式 上, 中 华 日 本 哲 学 会 会 长 郭 连 友 教 授 滨 松 医 科 大 学 森 下 直 贵 教 授 分 别 做 了 开 幕 致 辞 3

5 滨 松 医 科 大 学 森 下 直 贵 教 授 对 近 代 日 本 哲 学 的 基 本 结 构 做 了 梳 理, 他 认 为 明 治 时 期 经 过 西 周 井 上 哲 次 郎 西 田 几 多 郎 三 代 哲 学 家 构 筑 起 来 的 用 日 语 表 述 的 世 界 哲 学 有 三 大 特 征 : 一 是 19 世 纪 日 本 引 入 西 欧 文 明 的 方 法 有 三 个 标 准, 即 修 补 (piece) 包 装 (package) 范 式 (paradigm) 日 本 哲 学 是 以 范 例 为 标 准 吸 收 西 欧 哲 学 时 产 生 的 二 是 将 外 来 的 范 式 与 本 国 传 统 模 式 相 综 合 时 出 现 了 重 层 化 杂 种 化 和 折 衷 化 的 特 征 而 这 种 综 合 的 核 心 是 在 外 来 压 力 刺 激 下 的 自 我 变 容 三 是 19 世 纪 后 半 叶 到 20 世 纪 初 的 欧 美 哲 学 是 当 时 的 世 界 哲 学 日 本 近 代 哲 学 家 想 把 日 本 哲 学 打 造 成 与 之 比 肩, 甚 至 超 越 它 们 的 哲 学 体 系 富 山 大 学 宫 岛 光 志 教 授 以 哲 学 大 辞 典 为 例 探 讨 了 从 井 上 哲 次 郎 到 桑 木 严 翼 的 明 治 时 期 学 院 主 义 哲 学 流 派 的 内 部 结 构 岐 阜 大 学 津 田 雅 夫 教 授 则 从 哲 学 与 宗 教 的 关 系 角 度 指 出, 我 们 在 思 考 近 代 日 本 哲 学 时, 脱 离 不 开 宗 教 问 题 诚 然, 哲 学 作 为 舶 来 的 学 问, 为 了 能 在 日 本 思 想 传 统 上 构 筑 起 自 己 独 特 的 立 场, 需 要 与 各 种 宗 教 和 教 派 保 持 距 离 然 而, 日 本 近 代 哲 学 却 缺 乏 确 立 自 我 所 不 可 或 缺 之 宗 教 批 判 的 契 机 而 这 种 宗 教 与 哲 学 的 杂 居 交 错 也 引 起 了 国 民 道 德 上 的 思 想 混 乱 原 至 学 馆 大 学 加 藤 恒 男 教 授 通 过 对 教 育 敕 语 的 中 村 正 直 草 案 元 田 永 孚 草 案 井 上 毅 草 案 的 对 比 分 析, 梳 理 了 明 治 时 期 日 本 国 内 围 绕 国 民 道 德 建 设 出 现 的 各 种 思 想 样 态 中 国 社 会 科 学 院 哲 学 研 究 所 的 龚 颖 研 究 员 以 蔡 元 培 撰 写 的 中 学 修 身 教 科 书 为 例, 探 讨 了 明 治 时 期 日 本 道 德 教 科 书 对 中 国 教 育 界 的 影 响 名 古 屋 市 立 大 学 别 所 良 美 教 授 则 对 近 代 日 本 形 成 期 的 进 化 论 做 了 深 入 研 究 他 不 同 意 近 代 初 期 加 藤 弘 之 因 引 入 进 化 论, 而 从 天 赋 人 权 论 转 向 国 家 主 义 的 观 点 他 认 为 加 藤 弘 之 将 社 会 进 化 论 视 为 确 保 初 期 明 治 国 家 稳 定 的 重 要 理 论, 社 会 进 化 论 本 身 包 含 着 使 明 治 国 家 制 度 走 向 近 代 化 和 民 主 化 的 可 能 性 4

6 国 际 关 系 学 院 的 葛 奇 蹊 博 士 则 从 宗 教 批 判 与 进 化 论 关 系 的 角 度 指 出, 进 化 论 在 加 藤 弘 之 的 基 督 教 批 判 佛 教 批 判 中 发 挥 着 重 要 作 用 但 是, 加 藤 弘 之 对 进 化 论 的 理 解 是 非 常 恣 意 的, 他 批 判 宗 教 的 逻 辑 也 有 很 大 问 题, 而 这 些 弱 点 恰 恰 又 被 宗 教 支 持 者 所 利 用, 成 为 反 驳 加 藤 批 判 的 理 论 根 据 名 古 屋 经 济 大 学 李 彩 华 教 授 从 中 日 对 比 的 视 角, 分 析 了 柳 田 国 男 的 常 民 思 想 与 梁 漱 溟 的 理 性 自 治 思 想 的 异 同 她 认 为 柳 田 国 男 的 民 俗 学 又 被 称 为 常 民 之 学, 其 基 础 是 早 年 的 农 政 学, 这 两 种 学 问 的 思 想 在 本 质 是 一 致 的, 都 是 为 了 解 决 普 通 民 众 社 会 生 活 问 题 的 经 世 济 民 的 实 学 柳 田 的 常 民 思 想 又 与 中 国 近 现 代 思 想 家 梁 漱 溟 的 乡 村 建 设 理 论 中 的 理 性 自 治 思 想 有 许 多 共 通 之 处 两 者 都 主 张 不 要 完 全 依 赖 西 方 思 想, 而 应 基 于 自 国 农 村 社 会 的 固 有 传 统 伦 理 来 建 设 近 代 农 村 共 同 体 中 国 人 民 大 学 林 美 茂 教 授 对 和 辻 伦 理 学 中 人 间 学 概 念 的 翻 译 问 题 做 了 深 入 探 讨 他 认 为 中 国 学 者 将 人 间 学 翻 译 成 人 学 忽 视 了 中 日 两 国 语 言 环 境 的 区 别 日 语 中 的 人 间 一 词 具 有 人 际 关 系 之 含 义, 有 别 于 西 方 和 中 国 的 人 的 概 念 岐 阜 大 学 三 谷 龙 彦 博 士 对 冈 仓 天 心 的 东 洋 的 理 想 提 出 了 自 己 独 特 的 解 读 他 认 为 学 界 通 常 认 为 冈 仓 天 心 的 东 洋 的 理 想 一 书 最 核 心 的 支 柱 是 佛 教, 然 而 与 佛 教 相 比, 无 论 是 从 文 化 还 是 从 思 想 上 看, 儒 教 的 以 仁 为 代 表 的 共 同 社 会 主 义 才 是 东 洋 的 理 想 的 核 心 支 柱 总 之, 本 次 会 议 从 中 日 对 比 的 视 角 围 绕 近 代 时 期 中 日 两 国 的 哲 学 宗 教 伦 理 道 德 进 化 论 国 际 关 系 论 等 问 题 进 行 了 深 入 的 交 流 和 热 烈 的 讨 论, 促 进 了 中 日 学 者 间 的 交 流 与 对 话, 加 深 了 学 界 对 中 日 近 代 哲 学 思 想 的 研 究, 具 有 重 要 的 学 术 价 值 和 现 实 意 义 ( 唐 永 亮 副 秘 书 长 供 稿 ) 第 四 届 中 日 哲 学 论 坛 在 北 京 日 本 学 研 究 中 心 召 开 2014 年 9 月 日, 第 四 届 中 日 哲 学 论 坛 在 中 国 北 京 外 国 语 大 学 顺 利 召 开 此 次 论 坛 由 中 国 社 会 科 学 院 哲 学 研 究 所 和 日 本 哲 学 会 主 办, 中 华 日 本 哲 学 会 和 北 京 日 本 学 研 究 中 心 协 办 以 日 本 哲 学 会 前 会 长 野 家 启 一 先 生 现 会 长 饭 田 隆 先 生 为 代 表 的 日 方 代 表 团 18 人, 以 中 国 社 会 科 学 院 哲 学 研 究 所 所 长 谢 地 坤 先 生 为 代 表 的 中 方 代 表 团 30 人, 参 加 了 此 次 论 坛 中 华 日 本 哲 学 会 会 长 郭 连 友 教 授 副 会 长 王 青 研 究 5

7 员 副 会 长 陈 化 北 主 任, 常 务 理 事 林 美 茂 教 授, 以 及 贺 雷 李 海 涛 葛 奇 蹊 张 晓 明 叶 晶 晶 等 多 名 会 员 参 加 了 论 坛 论 坛 开 幕 式 由 中 国 社 会 科 学 院 哲 学 所 东 方 哲 学 研 究 室 主 任 孙 晶 研 究 员 和 日 本 庆 应 义 塾 大 学 纳 富 信 留 教 授 主 持, 中 国 社 会 科 学 院 哲 学 研 究 所 所 长 谢 地 坤 研 究 员 日 本 哲 学 会 会 长 饭 田 隆 教 授 中 华 日 本 哲 学 会 会 长 北 京 日 本 学 研 究 中 心 副 主 任 郭 连 友 教 授 分 别 致 开 幕 辞 开 幕 式 之 后 进 行 了 基 调 演 讲 谢 地 坤 所 长 做 了 题 为 新 艺 术 的 希 望 之 光 或 假 象 简 论 阿 多 诺 的 艺 术 哲 学 的 演 讲, 指 出 阿 多 诺 在 继 承 传 统 美 学 的 基 础 上, 大 胆 提 出 艺 术 与 社 会 相 一 致, 从 而 开 创 了 艺 术 哲 学 的 一 个 新 维 度 但 艺 术 并 不 等 于 社 会, 阿 多 诺 以 艺 术 哲 学 的 形 式 来 表 现 他 的 哲 学 思 想 和 社 会 批 判 理 论 的 理 想, 在 很 大 程 度 上 只 是 他 臆 想 的 假 象 而 已 随 后, 饭 田 隆 会 长 做 了 题 为 在 与 近 代 西 洋 音 乐 吸 收 的 比 较 中 看 日 本 近 代 哲 学 的 演 讲, 指 出 明 治 以 后 日 本 吸 收 近 代 西 方 音 乐 和 西 方 哲 学 的 过 程 具 有 并 行 性 的 特 点, 然 而 西 方 音 乐 和 西 方 哲 学 在 现 代 日 本 的 渗 透 程 度 及 吸 收 方 法 却 存 在 着 根 本 的 不 同, 对 于 日 本 来 说, 对 西 方 哲 学 的 吸 收 要 比 对 西 方 音 乐 的 吸 收 困 难 得 多 饭 田 隆 会 长 认 为, 这 是 由 于 尊 重 个 人 意 见 的 同 时 互 相 讨 论 这 一 习 惯 很 难 被 社 会 广 泛 接 受 而 导 致 的, 因 此 我 们 需 要 做 的 就 是 让 大 家 接 受 这 一 习 惯 此 次 论 坛 围 绕 中 日 哲 学 思 维 方 式 及 其 在 现 代 社 会 中 的 应 用 这 一 主 题 进 行 了 分 科 讨 论 会 第 一 分 科 会 以 中 日 传 统 思 想 及 其 在 全 球 化 时 代 的 发 展 为 议 题, 中 国 社 会 科 学 院 哲 学 所 单 继 刚 研 究 员 在 马 克 思 哲 学 在 中 国 的 名 称 一 文 中 指 出 了 马 克 思 哲 学 一 词 至 少 在 五 个 领 域 中 的 使 用, 而 其 中 在 唯 物 史 观 和 历 史 唯 物 主 义 领 域 中 的 使 用 应 当 最 接 近 马 克 思 哲 学 一 词 本 义 ; 日 本 庆 应 义 塾 大 学 纳 富 信 留 教 授 在 柏 拉 图 哲 学 理 念 在 现 代 日 本 一 文 中 指 出 我 们 必 须 通 过 阅 读 柏 拉 图 并 在 与 之 6

8 交 往 中 来 做 哲 学, 并 形 成 现 代 日 本 和 东 亚 阅 读 柏 拉 图 的 传 统, 从 而 发 展 我 们 自 己 的 哲 学 此 外, 中 国 社 会 科 学 院 的 王 歌 发 表 了 返 乡 与 开 端 海 德 格 尔 的 荷 尔 德 林 阐 释 及 其 中 的 中 国 概 念 刘 一 虹 发 表 了 苏 非 主 义 与 中 国 传 统 思 想 苏 非 主 义 在 中 国 的 演 变 贺 雷 发 表 了 简 论 福 泽 谕 吉 对 西 方 古 典 政 治 思 想 的 接 受 与 变 容 陈 霞 发 表 了 谈 庄 子 关 于 遗 忘 的 哲 学 思 想, 中 国 国 家 外 国 专 家 局 陈 化 北 发 表 了 朱 子 的 理 气 说 与 安 藤 昌 益 的 真 气 说, 日 本 的 西 南 学 院 大 学 森 田 团 发 表 了 西 谷 启 治 的 哲 学 与 虚 无 主 义 问 题 京 都 大 学 出 口 康 夫 发 表 了 伪 君 子 吉 藏 是 二 谛 论 者 么? 三 论 宗 的 悖 论 鹿 儿 岛 县 立 短 期 大 学 重 村 完 司 发 表 了 如 何 评 价 日 本 的 武 士 道 关 西 大 学 井 上 克 人 发 表 了 西 欧 式 的 知 性 与 东 亚 式 的 睿 智 这 些 论 文 主 要 是 考 察 在 全 球 化 背 景 下 中 日 传 统 思 想 面 对 西 方 思 想 而 进 行 的 回 应 第 二 分 科 会 以 哲 学 如 何 解 答 现 代 亚 洲 和 世 界 的 问 题 变 化 的 社 会 及 人 类 的 生 存 条 件 为 议 题, 中 国 社 会 科 学 院 的 杜 国 平 发 表 了 自 然 语 言 中 对 逻 辑 析 取 的 比 较 分 析 段 伟 文 发 表 了 论 网 络 空 间 的 自 我 伦 理 唐 热 风 发 表 了 经 验, 信 念 和 自 由 王 国 蔡 肖 兵 发 表 了 理 解 大 数 据 王 齐 发 表 了 克 尔 凯 郭 尔 的 基 督 教 哲 学 思 想 及 其 启 示 贺 翠 香 发 表 了 批 判 理 论 在 中 国 的 历 史 效 果, 日 本 的 长 崎 综 合 科 学 大 学 木 村 博 发 表 了 农 与 伦 理 以 梁 漱 溟 和 江 渡 狄 岭 来 看 东 亚 地 区 共 同 体 的 可 能 性 东 北 大 学 座 小 田 丰 发 表 了 故 乡 的 根 源 性 和 自 然 的 可 能 性 以 黑 格 尔 的 耶 拿 自 然 哲 学 构 想 为 线 索 立 教 大 学 河 野 哲 也 发 表 了 协 商 民 主 与 哲 学 在 日 本 青 年 教 育 中 的 应 用 京 都 大 学 伊 势 田 哲 治 发 表 了 科 学 哲 学 如 何 回 应 东 亚 的 当 代 问 题? 一 桥 大 学 加 藤 泰 史 发 表 了 现 代 日 本 生 物 伦 理 学 : 以 生 命 尊 严 为 例 这 些 论 文 主 要 涉 及 哲 学 在 现 代 东 亚 中 的 具 体 实 践 与 应 用, 探 求 如 何 用 哲 学 来 改 善 生 活 实 践 第 三 分 科 会 为 青 年 学 者 论 坛, 由 辽 宁 大 学 哲 学 与 公 共 管 理 学 院 王 国 坛 院 长 和 日 本 立 命 馆 大 学 伊 势 俊 彦 教 授 主 持 中 国 社 会 科 学 院 的 员 俊 雅 发 表 了 人 类 存 在 和 现 实 世 界 : 关 于 科 西 克 的 人 文 马 克 思 主 义 何 博 超 发 表 了 亚 里 士 多 德 的 哲 学 修 辞 术 王 艳 秀 发 表 了 正 当 优 先 于 善 的 道 德 形 而 上 学 前 提 张 桂 娜 发 表 了 自 然 法 的 复 兴 与 未 来 俄 罗 斯 社 会 秩 序 的 重 建 伊 万 伊 里 因 的 法 律 意 识 思 想 探 析, 中 国 国 际 关 系 学 院 的 葛 奇 蹊 发 表 了 加 藤 弘 之 的 宗 教 批 判 与 进 化 论 思 想, 日 本 的 庆 应 义 塾 大 学 植 村 玄 辉 发 表 了 加 拉 格 尔 和 扎 哈 维 自 然 化 现 象 学 中 的 本 体 7

9 论 福 州 大 学 木 村 史 人 发 表 了 哲 学 教 育 中 同 伴 学 习 的 可 能 性 问 题 立 命 馆 大 学 黑 冈 佳 柾 发 表 了 关 于 共 住 场 所 论 海 德 格 尔 根 源 的 伦 理 学 东 洋 大 学 白 井 雅 人 发 表 了 日 本 明 治 时 期 中 国 哲 学 的 再 诠 释 这 些 论 文 主 要 探 讨 了 哲 学 对 现 代 东 方 社 会 的 重 建 与 应 用, 以 及 近 代 以 来 东 西 方 之 间 的 哲 学 对 话 与 交 流 分 科 讨 论 会 结 束 后, 中 国 社 会 科 学 院 哲 学 研 究 所 东 方 哲 学 研 究 室 主 任 孙 晶 研 究 员 和 日 本 鹿 儿 岛 县 立 短 期 大 学 重 村 完 司 教 授 主 持 进 行 了 综 合 讨 论 首 先 由 各 分 科 会 的 主 持 人 汇 报 了 分 科 会 的 讨 论 情 况, 之 后 便 进 行 了 自 由 综 合 讨 论 综 合 讨 论 主 要 围 绕 两 个 问 题 : 一 是 如 何 把 握 哲 学? 二 是 如 何 活 用 东 方 思 想? 对 于 前 者, 中 国 社 会 科 学 院 的 单 继 刚 研 究 员 认 为 哲 学 是 外 来 的, 必 须 在 外 来 思 想 的 本 土 化 中 把 握 哲 学, 本 土 化 一 般 有 两 种 方 式, 一 个 是 文 本 的 本 土 化 解 读, 一 个 是 原 有 理 论 与 本 地 实 践 相 结 合 而 进 行 理 论 创 新, 他 强 调 外 来 思 想 的 本 土 化 是 对 原 有 思 想 的 一 种 发 展 和 生 命 延 续 ; 日 本 哲 学 会 饭 田 隆 会 长 认 为 哲 学 在 方 法 论 上 只 有 一 种, 那 就 是 西 方 哲 学, 而 东 方 的 只 是 一 种 世 界 观, 可 称 之 为 思 想 ; 而 中 国 社 会 科 学 院 王 齐 研 究 员 则 认 为 哲 学 只 有 一 种 还 是 多 种 取 决 于 对 哲 学 的 理 解, 哲 学 本 身 在 西 方 也 是 变 化 发 展 的 ; 日 本 西 南 学 院 大 学 森 田 团 教 授 也 指 出 希 腊 哲 学 本 身 就 是 多 样 的 ; 而 日 本 立 教 大 学 河 野 哲 也 则 认 为 哲 学 能 给 别 人 带 来 什 么 更 重 要 对 于 后 者, 辽 宁 大 学 王 国 坛 教 授 强 调 要 在 中 小 学 教 育 中 普 及 哲 学 教 育, 日 本 哲 学 会 饭 田 隆 会 长 则 指 出 现 在 日 本 高 中 教 育 中 就 有 哲 学 课 程, 主 要 是 介 绍 哲 学 家 及 其 思 想, 他 强 调 应 该 在 中 小 学 重 点 培 养 哲 学 思 想, 而 非 灌 输 历 史 上 的 哲 学 思 想 ; 日 本 立 教 大 学 河 野 哲 也 则 介 绍 了 日 本 培 养 哲 学 思 维 的 经 验, 比 如 举 行 哲 学 咖 啡 会 等 等, 确 定 同 一 主 题 进 行 发 表 见 解, 重 视 提 问 整 个 讨 论 非 常 热 烈 而 深 入, 引 起 了 极 大 的 共 鸣, 从 而 不 得 不 延 长 讨 论 时 间 最 后, 第 四 届 中 日 哲 学 论 坛 进 行 了 闭 幕 式 中 国 社 会 科 学 院 哲 学 研 究 所 所 长 助 理 崔 唯 航 日 本 哲 学 会 前 会 长 野 家 启 一 中 华 日 本 哲 学 会 副 秘 书 长 李 海 涛 分 别 致 闭 幕 词, 对 此 次 论 坛 的 召 开 表 示 祝 贺, 对 各 主 办 单 位 协 办 单 位 表 示 感 谢, 对 会 务 工 作 人 员 表 示 感 谢, 同 时 也 希 望 继 续 举 办 中 日 哲 学 论 坛, 以 此 来 加 深 中 日 哲 学 间 的 对 话 与 交 流 ( 李 海 涛 副 秘 书 长 供 稿 ) 8

10 从 忍 者 看 中 国 日 本 韩 国 其 交 流 的 历 史 与 未 来 国 际 学 术 研 讨 会 在 中 国 社 会 科 学 院 日 本 所 召 开 伴 随 着 忍 者 动 漫 游 戏 的 广 泛 传 播, 世 界 上 似 乎 正 在 形 成 一 种 忍 者 文 化 传 播 的 热 潮 为 了 加 深 学 术 界 对 忍 者 和 忍 者 文 化 的 研 究,2014 年 9 月 6-7 日, 由 中 国 社 会 科 学 院 日 本 研 究 所 主 办, 日 本 国 际 交 流 基 金 协 办 的 从 忍 者 看 中 国 日 本 韩 国 其 交 流 的 历 史 与 未 来 国 际 学 术 研 讨 会 在 北 京 举 行 该 次 研 讨 会 得 到 日 本 三 重 大 学 的 大 力 支 持, 中 日 韩 三 国 50 余 名 专 家 学 者 出 席 了 会 议 会 议 开 幕 式 由 中 国 社 会 科 学 院 日 本 研 究 所 中 华 日 本 哲 学 会 副 会 长 崔 世 广 教 授 主 持, 中 国 社 会 科 学 院 日 本 研 究 所 副 所 长 高 洪 教 授 三 重 大 学 校 长 内 田 淳 正 教 授 国 际 交 流 基 金 北 京 日 本 文 化 中 心 主 任 吉 川 竹 二 先 生 先 后 致 辞 之 后, 会 议 按 四 个 专 题 即 通 过 忍 者 看 东 亚 文 化 交 流 从 忍 者 思 考 日 本 文 化 忍 者 形 象 的 历 史 形 成 与 变 容 忍 者 形 象 与 现 代 文 化 进 行 了 深 入 研 讨 ( 唐 永 亮 副 秘 书 长 供 稿 ) 9

11 学 术 撷 英 ( 一 ) 他 者 之 眼 与 文 化 变 涉 现 代 日 本 知 识 分 子 眼 中 的 中 国 形 象 吴 光 辉 著, 厦 门 大 学 出 版 社,2013 年 12 月 出 版 内 容 简 介 此 书 站 在 跨 文 化 形 象 学 的 立 场, 以 现 代 日 本 的 中 国 形 象 为 研 究 对 象, 通 过 动 态 地 把 握 文 化 他 者 化 的 中 国 形 象 意 识 形 态 化 的 中 国 形 象 交 涉 对 象 化 的 中 国 形 象, 阐 述 作 为 他 者 之 眼 的 日 本 是 如 何 一 步 步 将 中 国 加 以 否 定 的 相 对 化 过 程, 并 尝 试 以 此 来 为 借 鉴, 探 讨 应 该 如 何 树 立 现 代 中 国 形 象 的 问 题 ( 二 ) 嬗 变 与 回 归 : 现 代 性 日 本 文 学 主 题 研 究 吴 光 辉 著, 厦 门 大 学 出 版 社,2013 年 12 月 出 版 内 容 简 介 此 书 围 绕 着 私 的 主 题 展 开, 但 并 没 有 局 限 于 私 小 说 这 一 具 体 文 体 私 小 说 的 问 题 之 所 以 出 现, 在 于 日 本 人 将 古 代 日 本 的 文 学 传 统 与 现 代 西 方 的 文 学 理 论 结 合 在 一 起, 由 此 在 突 出 日 本 的 文 学 特 色 之 所 在, 同 时 也 最 大 限 度 地 束 缚 了 私 的 文 学 主 题 私 小 说 尽 管 消 失 在 了 历 史 长 河 之 中, 但 是 私 的 文 学 主 题 却 一 直 延 续 了 下 来 就 此 而 言, 现 今 的 日 本 文 学 研 究 与 其 采 取 一 条 解 构 性 的 文 学 批 评 的 方 法, 倒 不 如 采 取 一 条 重 新 建 构 文 学 主 题 的 道 路, 即 深 入 探 究 私 的 文 学 主 题 究 竟 是 如 何 出 现 嬗 变 走 向 回 归 的 一 个 过 程 作 者 简 介 吴 光 辉, 男,1970 年 生, 湖 北 武 汉 人, 现 为 厦 门 大 学 外 文 学 院 日 语 系 主 任 教 授 博 士 生 导 师, 兼 任 中 华 日 本 哲 学 会 常 务 理 事 研 究 方 向 为 日 本 哲 学 史 高 等 教 育 史 跨 文 化 形 象 学 研 究 10

12 ( 三 ) 日 本 中 世 文 化 研 究 韦 立 新 著, 世 界 图 书 出 版 公 司,2014 年 1 月 出 版 内 容 简 介 日 本 中 世 文 化 包 括 前 期 的 镰 仓 文 化 和 后 期 的 室 町 文 化, 尽 管 在 文 化 的 内 涵 文 化 的 形 成 和 发 展 上 略 有 不 同, 但 均 不 同 程 度 地 受 到 来 自 中 国 的 宋 元 文 化 的 影 响 和 渗 透, 而 且 其 主 要 精 神 和 内 涵 都 得 以 承 袭 至 今, 影 响 深 远 本 研 究 将 日 本 中 世 文 化 整 个 地 纳 入 考 察 研 究 的 视 野 范 围 内, 既 揭 示 出 其 文 化 内 涵 上 的 本 质 和 特 征, 又 比 较 全 面 地 审 视 和 探 讨 了 其 与 中 国 宋 元 文 化 的 内 在 联 系, 为 读 者 在 对 日 本 文 化 的 认 识 和 理 解 上 提 供 了 有 益 的 参 考 作 者 简 介 韦 立 新, 男,1962 年 生, 广 西 来 宾 人, 现 任 广 东 国 际 战 略 研 究 院 东 亚 研 究 中 心 主 任, 教 授 博 士 生 导 师, 兼 任 中 华 日 本 哲 学 会 副 会 长 中 华 日 本 学 研 究 协 会 ( 香 港 ) 常 务 理 事 东 亚 宗 教 文 化 学 会 理 事, 主 要 从 事 日 本 思 想 文 化 日 本 宗 教 研 究 ( 四 ) 横 光 利 一 研 究 从 < 上 海 > 到 < 旅 愁 > 刘 妍 著, 吉 林 大 学 出 版 社,2014 年 3 月 出 版 内 容 简 介 该 书 以 日 本 现 代 主 义 文 学 的 代 表 作 家 横 光 利 一 为 主 要 研 究 对 象, 以 详 实 的 史 料 和 深 入 的 分 析 就 横 光 新 感 觉 派 时 期 的 代 表 作 品 上 海 以 及 晚 年 回 归 日 本 后 的 旅 愁 微 笑 等 作 品 展 开 论 述, 揭 示 了 横 光 利 一 文 学 的 思 想 演 变 过 程 与 此 同 时, 著 者 在 研 究 中 突 破 了 日 本 文 学 旧 的 框 架, 把 中 国 和 朝 鲜 半 岛 存 在 的 新 感 觉 派 文 学 看 作 日 本 新 感 觉 派 文 学 的 延 伸, 试 图 突 破 以 往 现 代 主 义 文 学 研 究 中 针 对 一 国 一 流 派 研 究 的 固 定 框 架, 根 据 东 亚 现 代 主 义 文 学 的 同 时 代 性 和 共 通 性 的 特 性 做 整 体 统 11

13 筹 的 研 究 方 法 上 从 历 史 思 想 媒 体 等 角 度 分 析 现 代 主 义 文 学 作 品 中 所 体 现 的 政 治 性 问 题, 通 过 对 横 光 利 一 川 端 康 成 刘 呐 鸥 韩 国 作 家 李 箱 法 国 作 家 安 德 烈 马 尔 罗 进 行 比 较 研 究, 对 日 本 中 国 和 朝 鲜 半 岛 的 新 感 觉 派 文 学 作 品 进 行 综 合 系 统 考 察, 建 立 对 东 亚 新 感 觉 派 文 学 的 研 究 范 式, 由 此 拓 展 和 加 深 对 东 亚 现 代 主 义 文 学 的 理 解, 探 讨 东 亚 新 感 觉 派 文 学 作 品 的 内 在 关 联 和 相 互 影 响 作 者 简 介 刘 妍, 女,1981 年 生, 吉 林 省 长 春 市 人, 现 任 北 京 外 国 语 大 学 日 语 系 讲 师, 兼 任 中 华 日 本 哲 学 会 会 员, 主 要 从 事 日 本 语 言 文 学 研 究 ( 五 ) 近 代 日 本 的 国 家 构 想 ( 一 八 七 一 ~ 一 九 三 六 ) 坂 野 润 治 著, 崔 世 广 王 俊 英 译, 社 会 科 学 文 献 出 版 社,2014 年 8 月 出 版 内 容 简 介 现 实 中 的 政 治, 虽 然 不 是 可 计 划 可 协 调 的, 但 也 不 富 有 戏 剧 性 各 种 政 治 势 力 及 其 代 言 人 会 在 相 当 长 的 时 期 内 坚 持 自 己 的 政 治 立 场, 但 对 于 日 常 政 治 生 活 中 发 生 的 事 件, 他 们 又 都 会 采 取 相 当 灵 活 的 方 式 来 应 对 本 书 描 述 了 1871~1936 年 这 65 年 中 围 绕 立 宪 制 或 者 民 主 制 而 形 成 的 保 守 稳 健 革 新 三 极 对 立, 试 图 将 在 计 划 性 协 调 与 戏 剧 性 转 换 之 间 所 出 现 的 中 长 期 对 立 与 妥 协 的 过 程, 当 作 各 种 政 治 势 力 及 其 代 言 人 构 想 政 治 体 制 时 出 现 的 对 立 与 妥 协 来 加 以 分 析, 从 独 特 的 视 角 揭 示 了 近 代 日 本 政 治 变 迁 的 过 程 和 内 在 逻 辑 相 信 该 书 的 翻 译 出 版, 能 对 人 们 深 入 理 解 和 把 握 日 本 近 代 史 日 本 近 代 思 想 史 起 到 积 极 作 用 译 者 简 介 崔 世 广, 男,1956 年 生, 河 北 省 枣 强 县 人, 现 任 中 国 社 会 科 学 院 日 本 研 究 所 研 究 员 博 士 生 导 师 日 本 研 究 系 副 主 任, 兼 任 中 华 日 本 哲 学 会 副 会 长, 主 要 从 事 日 本 思 想 史 与 日 本 文 化 论 研 究 王 俊 英, 女,1965 年 生, 山 西 省 保 德 县 人, 现 为 中 国 传 媒 大 学 外 国 语 学 院 副 教 授, 主 要 从 事 日 语 及 日 本 历 史 文 化 的 教 学 与 研 究 12

14 学 术 观 点 (1) 吴 震 : 德 川 日 本 徂 徕 学 的 礼 仪 制 度 重 建 ( 复 旦 学 报 社 会 科 学 版 2014 年 第 1 期 ) 摘 要 日 本 儒 学 古 学 派 代 表 人 物 荻 生 徂 徕 的 思 想 很 具 批 判 性 他 的 工 作 主 要 分 两 部 分 : 一 是 通 过 复 原 圣 人 之 道 的 原 貌 来 彻 底 颠 覆 宋 儒 的 形 上 学, 一 是 通 过 对 儒 家 经 典 的 重 新 诠 释 来 为 制 度 重 建 奠 定 基 础 由 于 圣 人 之 道 具 体 体 现 为 礼 乐 制 度, 所 以 其 在 现 实 世 界 的 落 实 就 应 当 重 建 礼 乐 荻 生 徂 徕 先 肯 定 礼 是 先 王 制 定 的 准 据, 具 有 普 遍 性, 同 时 指 出 圣 人 制 礼 以 人 情 为 依 据, 所 以 作 为 普 遍 性 之 准 据 的 礼 仪 在 现 实 社 会 中 的 具 体 运 用, 必 须 斟 酌 己 意 求 合 人 情, 并 按 照 心 之 所 安 的 原 则 来 实 行 但 是 徂 徕 深 感 中 日 代 殊 土 殊 俗 殊, 故 若 要 在 现 实 日 本 重 建 礼 仪 已 基 本 无 望 (2) 吴 震 : 德 川 儒 者 荻 生 徂 徕 的 经 典 诠 释 方 法 论 初 探 ( 中 山 大 学 学 报 社 会 科 学 版 2014 年 第 3 期 ) 摘 要 德 川 日 本 儒 者 荻 生 徂 徕 以 古 文 辞 学 作 为 其 儒 家 经 典 诠 释 的 重 要 方 法 论 辞 不 是 单 纯 的 字 词 或 概 念 的 拼 凑 组 合, 古 文 辞 是 指 西 汉 以 前 的 古 文 献 所 构 成 的 一 套 成 文 系 统 和 言 说 系 统, 其 中 有 丰 富 的 古 圣 人 的 古 言 和 古 义, 所 以 藉 由 古 文 辞 学 的 方 法 就 可 重 新 把 握 圣 人 之 道, 他 将 此 方 法 归 结 为 以 古 言 征 古 义 但 是 他 以 所 谓 的 古 言 古 义 欲 对 儒 家 经 典 进 行 诠 释 之 际, 其 实 已 有 思 想 上 的 立 场 预 设 ; 更 重 要 的 是, 当 他 用 以 古 言 征 古 义 来 反 对 以 今 言 视 古 言 之 际, 古 言 不 免 被 绝 对 化, 这 就 有 可 能 走 向 以 古 言 视 今 言 的 另 一 极 端, 其 结 果 必 将 造 成 对 古 今 文 化 的 历 史 性 连 续 的 切 割, 从 而 使 其 思 想 蒙 上 了 非 历 史 性 的 色 彩 (3) 吴 震 : 道 的 去 形 上 化 德 川 日 本 徂 徕 学 建 构 政 治 化 儒 学 的 一 项 尝 试 ( 华 东 师 范 大 学 学 报 哲 学 社 会 科 学 版 2014 年 第 2 期 ) 摘 要 德 川 思 想 史 上 的 徂 徕 学 以 复 兴 儒 家 圣 人 之 道 颠 覆 宋 儒 形 上 学 为 己 任, 为 此 徂 徕 首 先 要 对 宋 儒 的 天 道 观 进 行 解 构, 强 调 道 的 后 天 性 人 为 性 具 体 性, 以 此 来 颠 覆 道 的 先 天 义 抽 象 义 形 上 义, 完 成 道 的 去 形 上 化 非 道 德 化, 进 而 尝 试 建 构 日 本 型 的 政 治 化 儒 学 另 一 方 面, 徂 徕 反 对 以 国 土 有 别 的 文 化 特 殊 论 13

15 为 由 来 排 斥 圣 人 之 道 的 普 遍 性 之 观 点, 认 为 道 所 展 现 的 礼 乐 制 度 在 成 就 人 之 德 的 意 义 上 具 有 普 遍 适 用 性, 但 他 又 认 为 即 便 是 圣 人 安 排 的 制 度 也 应 随 时 变 易, 因 为 道 是 历 史 的 多 样 的, 这 就 使 得 徂 徕 学 的 道 论 具 有 一 种 具 体 普 遍 性 之 特 征 (4) 崔 世 广 : 日 本 人 历 史 观 的 深 层 分 析 ( 东 北 亚 论 坛 2014 年 第 5 期 ) 摘 要 近 年 来, 日 本 否 认 和 美 化 侵 略 历 史 的 逆 流 不 断 升 级, 与 德 国 在 历 史 问 题 上 的 立 场 和 态 度 形 成 了 巨 大 反 差 日 本 的 错 误 历 史 观, 既 根 源 于 战 后 处 理 的 不 彻 底, 也 受 到 政 治 气 候 变 化 的 深 刻 影 响, 与 日 本 的 民 族 文 化 心 理 也 有 着 内 在 关 联 抵 制 批 判 日 本 在 历 史 问 题 上 的 翻 案 活 动, 防 止 历 史 悲 剧 重 演, 是 包 括 日 本 人 民 在 内 的 世 界 人 民 的 共 同 责 任 (5)[ 日 ] 米 原 谦, 崔 世 广 译 : 现 代 日 本 的 民 族 主 义 ( 日 本 学 刊 2013 年 第 3 期 ) 摘 要 从 20 世 纪 70 年 代 末 起, 日 本 的 民 族 主 义 开 始 摆 脱 战 败 和 对 美 从 属 的 劣 等 感, 形 成 了 现 代 的 形 态 8O 年 代, 日 本 的 民 族 主 义 从 战 后 的 束 缚 中 解 放 出 来, 经 济 增 长 的 国 家 目 标 和 要 求 承 担 相 应 国 际 贡 献 的 国 际 压 力 的 反 差, 成 为 这 一 时 期 的 主 要 争 论 点 冷 战 结 束 后, 冷 战 尘 封 起 来 的 历 史 问 题 作 为 战 后 赔 偿 问 题 喷 发 出 来, 由 于 日 本 政 治 家 和 知 识 分 子 过 去 很 少 面 对 这 种 问 题, 因 而 受 到 了 东 亚 各 国 的 严 厉 批 判 但 以 慰 安 妇 问 题 等 为 契 机, 谢 罪 问 题 被 扩 大 化, 又 引 起 了 右 派 媒 体 的 反 动, 在 民 众 层 次 上 也 出 现 了 战 后 日 本 从 未 经 历 过 的 激 进 民 族 主 义, 而 石 原 慎 太 郎 与 安 倍 晋 三 等 为 代 表 的 右 翼 政 治 家 也 因 此 得 到 了 大 众 的 支 持 (6) 王 青 : 井 上 圆 了 与 蔡 元 培 宗 教 思 想 的 比 较 研 究 ( 世 界 哲 学 2013 年 第 3 期 ) 摘 要 中 国 近 代 著 名 思 想 家 蔡 元 培 早 期 曾 致 力 于 从 日 本 引 进 西 方 近 代 学 术, 尤 其 是 在 关 于 哲 学 与 宗 教 宗 教 与 科 学 的 关 系 等 问 题 上 深 受 日 本 近 代 佛 教 哲 学 家 井 上 圆 了 的 启 发 但 井 上 是 以 科 学 的 方 法 和 哲 学 的 逻 辑 来 论 证 宗 教 特 别 是 佛 教 的 意 义 和 价 值, 而 蔡 元 培 无 论 是 主 张 佛 教 护 国 论 还 是 科 学 救 国 论, 都 是 以 把 中 国 建 设 为 科 学 与 民 主 的 现 代 化 强 国 这 一 政 治 诉 求 作 为 出 发 点 蔡 元 培 与 井 上 圆 了 的 宗 教 观 是 他 们 各 自 所 处 的 历 史 背 景 和 社 会 条 件 的 折 射 与 反 映 (7)[ 日 ] 藤 田 正 胜, 吴 光 辉 译 : 何 谓 思 想 间 的 对 话? 14

16 ( 世 界 哲 学 2013 年 第 3 期 ) 摘 要 思 想 间 的 对 话 是 日 本 哲 学 家 西 田 几 多 郎 探 讨 的 哲 学 内 容 之 一, 就 西 田 几 多 郎 的 立 场 而 言, 所 谓 思 想 间 的 对 话, 首 先 体 现 为 一 个 我 与 汝 的 主 体 间 的 对 话, 这 样 的 对 话 必 须 是 在 对 话 之 场 下 的 直 接 对 话, 是 一 种 以 批 评 或 者 对 决 为 形 式 的 对 话, 是 以 探 索 知 识 的 根 底 究 竟 如 何 的 对 话, 是 以 怀 疑 论 为 根 本 起 点 的 对 话, 是 以 自 身 的 语 言 为 根 基 来 展 开 的 互 镜 的 对 话 (8)[ 日 ] 美 浓 部 仁, 吴 光 辉 译 : 火 不 烧 火 论 西 谷 启 治 的 空 与 互 空 ( 世 界 哲 学 2013 年 第 3 期 ) 摘 要 火 不 烧 火 是 日 本 哲 学 家 西 谷 启 治 在 宗 教 是 什 么 一 书 之 中 为 了 表 述 火 的 实 在 性 而 采 取 的 一 个 表 述 方 式, 并 将 之 归 结 为 了 空 的 哲 学 立 场 西 谷 认 为, 只 有 在 这 样 的 空 的 立 场 之 下, 事 物 的 实 在 性 才 能 如 实 地 展 现 出 来, 世 界 也 会 如 实 地 走 向 世 界 化 (9) 吴 光 辉 余 祎 延 : 竹 内 好 笔 下 的 鲁 迅 形 象 以 藤 野 先 生 的 译 文 为 媒 介 ( 学 术 月 刊 2013 年 第 7 期 ) 摘 要 1944 年 出 版 的 鲁 迅, 是 竹 内 好 研 究 鲁 迅 的 标 志, 也 是 日 本 鲁 迅 研 究 最 深 刻 的 著 作 呈 现 在 竹 内 好 笔 下 的 鲁 迅 形 象, 作 为 日 本 人 确 认 自 我 身 份 的 镜 像, 带 有 双 重 性 的 意 义 与 内 涵 : 一 方 面, 竹 内 研 究 视 角 下 的 文 学 者 的 鲁 迅 或 者 说 竹 内 鲁 迅 带 有 与 日 本 转 向 的 文 化 立 场 截 然 不 同 的 回 心 之 觉 悟, 是 一 个 持 续 抵 抗 的 中 国 人 式 的 形 象 ; 另 一 方 面, 竹 内 翻 译 视 角 下 的 即 藤 野 先 生 之 译 文 所 体 现 出 来 的 鲁 迅 想 象, 则 被 刻 画 为 了 一 个 深 受 外 部 刺 激 不 得 不 选 择 内 在 转 向 的 日 本 人 式 的 形 象 作 为 日 本 的 鲁 迅 研 究 的 第 一 人, 竹 内 好 的 这 一 充 满 了 悖 论 的 鲁 迅 形 象 也 持 续 地 影 响 着 日 本 人 的 中 国 认 识 与 中 国 想 象 (10) 龚 颖 : 哲 学 与 政 治 之 间 : 近 二 十 年 京 都 学 派 研 究 概 述 ( 世 界 哲 学 2013 年 第 3 期 ) 摘 要 京 都 学 派 被 公 认 为 近 代 日 本 哲 学 史 上 的 典 型 代 表, 它 提 出 的 哲 学 主 张 和 参 与 过 的 思 想 实 践 不 仅 对 当 时 的 日 本 社 会 影 响 甚 大, 余 波 所 至 超 越 时 空, 至 于 当 今 经 常 性 地 关 注 和 解 析 有 关 京 都 学 派 的 研 究 成 果 对 于 准 确 把 握 日 本 社 会 15

17 当 下 的 思 想 状 况 十 分 必 要 近 20 年 来 的 相 关 研 究 主 要 集 中 在 三 方 面 : 界 定 京 都 学 派 的 范 围 多 方 面 探 讨 绝 对 无 的 哲 学 从 学 理 上 反 思 京 都 学 派 在 战 争 期 间 的 政 治 参 与 问 题 (11) 龚 颖 : 接 受 与 转 化 : 近 代 日 本 伦 理 学 史 上 的 人 格 观 念 ( 哲 学 动 态 2013 年 第 7 期 ) 摘 要 明 治 维 新 成 功 后, 日 本 社 会 踏 上 近 代 化 之 路, 开 始 全 面 吸 收 和 消 化 西 方 文 明, 希 望 藉 此 赶 上 西 方 资 本 主 义 发 达 国 家, 从 根 本 上 摆 脱 落 后 挨 打 的 潜 在 危 机 在 这 一 过 程 中, 接 受 和 转 化 西 方 新 思 想 新 观 念 的 工 作 是 一 个 重 要 的 基 础 性 环 节, 它 为 转 变 旧 有 观 念 实 现 社 会 的 近 代 转 型 提 供 了 思 想 基 础 人 格 观 念 就 是 这 样 一 种 外 来 的 新 观 念, 它 在 近 代 日 本 被 接 受 转 化 的 要 因 和 具 体 过 程 需 要 受 到 充 分 关 注 由 于 人 格 观 念 本 身 的 基 础 性 和 关 键 性, 其 内 涵 的 改 变 将 直 接 影 响 到 日 本 近 代 伦 理 学 的 走 向 及 其 历 史 地 位 ; 同 时, 经 过 日 本 改 造 的 人 格 观 念 传 人 近 代 中 国 后 还 曾 对 初 创 时 期 的 中 国 伦 理 学 产 生 过 不 容 忽 视 的 重 要 影 响 (12) 张 建 立 : 从 国 民 性 视 角 看 日 本 的 右 倾 化 现 象 ( 日 本 学 刊 2014 年 第 5 期 ) 摘 要 解 析 日 本 的 右 倾 化 现 象, 不 仅 要 知 其 然, 更 要 知 其 所 以 然 从 国 民 性 的 视 角 来 看, 对 一 种 思 想 表 现 的 界 定 无 论 是 右 还 是 左, 归 根 到 底 都 是 一 种 对 自 我 的 认 知, 是 一 种 价 值 观 的 甄 别, 是 一 种 行 为 模 式 的 选 择 日 本 的 右 倾 化 现 象, 既 是 日 本 人 的 自 我 再 生 机 制 使 然, 亦 是 日 本 人 在 身 份 认 同 危 机 之 下 寻 求 文 化 自 我 认 同 的 表 现, 更 是 日 本 的 人 际 关 系 在 处 理 国 际 关 系 上 的 一 种 投 射 (13) 贺 雷 : 简 论 福 泽 渝 吉 对 西 方 古 典 政 治 思 想 的 接 受 与 转 换 ( 世 界 哲 学 2014 年 第 3 期 ) 摘 要 福 泽 渝 吉 是 日 本 明 治 时 期 著 名 的 启 蒙 思 想 家, 也 是 该 时 期 最 着 力 介 绍 西 方 政 治 思 想 的 学 者 之 一 ; 在 西 方 的 影 响 下, 他 形 成 了 自 己 独 有 的 政 治 思 想 从 官 民 调 和 论 等 三 个 方 面 来 看, 他 的 政 治 思 想 主 要 来 源 于 对 西 方 古 典 自 由 主 义 的 接 受 与 转 换 对 于 福 泽 来 说, 个 人 的 自 由 是 实 现 国 家 强 盛 的 手 段, 国 家 的 利 益 才 是 最 终 的 目 的 ; 而 西 方 古 典 自 由 主 义 则 认 为 自 由 本 身 即 是 目 的, 通 过 自 由 的 实 现, 个 人 权 利 才 能 免 于 国 家 ( 政 府 ) 权 力 的 侵 害 故 而 从 福 泽 对 西 方 思 想 的 接 受 和 转 换 出 发, 他 并 非 像 以 往 研 究 中 常 常 认 为 的 那 样, 仅 仅 持 单 一 的 自 由 主 义 和 民 族 主 义 的 立 场 16

18 (14) 赵 晓 靓 黄 薇 珊 : 柳 田 国 男 における 農 政 論 の 構 造 ー 川 田 稔 柳 田 国 男 の 思 想 史 的 研 究 を 読 む ( 環 境 思 想 教 育 研 究 会 環 境 思 想 教 育 研 究 2014 年 第 7 号 ) 摘 要 本 稿 では 川 田 稔 柳 田 国 男 の 思 想 史 的 研 究 ( 未 来 社 1985 年 ) に 焦 点 をあて 柳 田 国 男 の 農 政 論 の 構 造 を 分 析 して その 思 想 史 的 意 味 を 解 明 す るものである すなわち 農 業 生 産 力 の 上 昇 などで 国 内 市 場 を 養 成 することによ り 国 民 国 家 の 経 済 的 自 立 を 図 る 柳 田 の 農 政 論 は 植 民 地 支 配 を 内 発 的 に 克 服 す る 可 能 性 を 内 包 して 多 民 族 の 平 和 的 共 生 を 図 るための 一 つの 歴 史 的 視 座 を 提 供 できよう 会 员 天 地 科 研 项 目 吴 震 副 会 长 2013 年 度 国 家 社 会 科 学 基 金 重 点 项 目 : 日 韩 朱 子 学 的 承 传 与 创 新 研 究, 项 目 编 号 :13AZD024, 子 课 题 一 : 日 本 朱 子 学 的 承 传 与 创 新 思 想 文 献 与 历 史 ; 子 课 题 二 : 韩 国 朱 子 学 的 承 传 与 创 新 思 想 文 献 与 历 史, 立 项 时 间 : 范 景 武 常 务 理 事 2013 年 度 国 家 社 会 科 学 基 金 西 部 项 目 : 中 国 帝 陵 神 道 文 化 研 究, 项 目 编 号 : 13XZJ013, 立 项 时 间 : 新 增 会 员 全 成 坤 高 丽 大 学 全 成 坤, 男,1971 年 生, 日 本 学 博 士, 现 为 韩 国 高 丽 大 学 校 日 本 研 究 中 心 研 究 教 授 邮 箱 :jsungkon@hanmail.net 经 历 :1995 年 韩 国 庆 州 大 学 校 日 本 语 学 科 毕 业 ;1998 年 日 本 近 畿 大 学 国 际 文 化 学 科 毕 业 ;2005 年 日 本 大 阪 大 学 日 本 学 专 攻 毕 业 ; 曾 先 后 在 建 国 大 学 东 亚 研 究 所 高 丽 大 学 校 日 本 研 究 中 心 工 作 研 究 方 向 : 日 本 思 想 17

19 研 究 成 果 :(1) 西 欧 的 外 部 东 亚 与 亚 洲 内 部 日 本 帝 国 之 门, 日 本 思 想 2014 年 6 月 ;(2) 非 民 族 与 反 民 俗 思 想 的 境 界, 史 丛 2013 年 9 月 ;(3) 作 为 印 象 的 东 亚 文 化 共 同 体,2013 年 12 月 等 等 金 香 花 辽 宁 大 学 金 香 花, 女, 朝 鲜 族,1977 年 生, 哲 学 博 士, 现 任 辽 宁 大 学 哲 学 与 公 共 管 理 学 院 副 教 授 邮 箱 :jinxianghua2001@163.com 经 历 : , 东 北 师 范 大 学 政 法 学 院 法 学 学 士 ; , 东 北 师 范 大 学 政 法 学 院 哲 学 硕 士 ; , 中 国 人 民 大 学 哲 学 院 哲 学 博 士 ; 至 今, 辽 宁 大 学 哲 学 与 公 共 管 理 学 院 工 作 ; , 韩 国 首 尔 大 学 哲 学 思 想 研 究 所 客 员 研 究 员 ; , 日 本 学 习 院 大 学 东 洋 文 化 研 究 所 青 年 研 究 员 ; , 日 本 早 稻 田 大 学 文 学 研 究 科 博 士 后 ( 访 问 学 者 ) 研 究 方 向 : 东 亚 哲 学 研 究 成 果 :(1) 从 理 动 到 理 发 李 退 溪 道 德 哲 学 方 法 论, 道 德 与 文 明 2012 年 第 2 期 ;(2) 四 七 之 辩 的 肇 始 系 谱 化 及 其 终 结 16 至 19 世 纪 朝 鲜 儒 学 的 逻 辑 进 程, 中 国 哲 学 史 2013 年 第 4 期 ;(3) 孟 子 四 端 说 流 衍 考 辨 以 朱 熹 与 韩 儒 为 中 心, 东 南 学 术 2013 年 第 5 期 ; (4) 从 哲 学 的 幸 福 到 全 民 的 幸 福 当 代 幸 福 论 研 究 之 转 向 及 其 反 思, 华 中 科 技 大 学 学 报 社 会 科 学 版 2013 年 第 6 期 ;(5) 韩 国 国 家 反 腐 系 统 的 构 造 及 其 反 思, 北 京 行 政 学 院 学 报 2013 年 第 5 期 ;(6) 时 : 原 始 儒 家 的 伦 理 情 境 式, 中 华 文 化 论 坛 2012 年 第 6 期 ;(7) 现 代 性 认 同 与 传 统 创 生 的 意 识 觉 醒 东 亚 现 代 性 的 理 论 意 涵, 佳 木 斯 大 学 社 会 科 学 学 报 2013 年 第 2 期 ;(8) The concept of East Asia and its philosophical reflection:based on the a theory of modernity narrative,asia: Perspectives and insights--development through Collaborations. Vol.6, 钱 昕 怡 中 国 人 民 大 学 钱 昕 怡, 女,1974 年 生, 政 治 学 博 士, 现 任 中 国 人 民 大 学 外 国 语 学 院 日 语 系 讲 师 邮 箱 :qxinyi@ruc.edu.cn 经 历 :1999 年 北 京 日 本 学 研 究 中 心 日 本 文 化 方 向 硕 士 毕 业 ;2005 年 日 本 京 都 同 18

20 志 社 大 学 法 学 研 究 科 博 士 毕 业 ; 宁 波 大 学 外 国 语 学 院 日 语 系 工 作 ; 至 今 中 国 人 民 大 学 外 国 语 学 院 日 语 系 工 作 研 究 方 向 : 近 代 日 本 政 治 思 想 史 中 日 关 系 史 日 本 文 化 论 研 究 成 果 :(1) 专 著 近 代 日 本 知 识 分 子 的 中 国 革 命 论, 中 国 人 民 大 学 出 版 社,2007 年 ;(2) 国 亡 生 活 在 长 谷 川 如 是 闲 的 中 国 游 记 及 其 中 国 观, 日 本 问 题 研 究 2013 年 第 2 期 ;(3) 简 论 浮 田 和 民 的 伦 理 的 帝 国 主 义, 日 本 研 究 2012 年 第 2 期 ;(4) 孤 悲 从 万 葉 集 恋 歌 看 日 本 人 的 恋 爱 意 识, 日 语 知 识 2000 年 第 8 期 ;(5) 着 る と 脱 ぐ, 日 语 知 识 1994 年 第 8 期 刘 妍 北 京 外 国 语 大 学 刘 妍, 女,1981 年 生, 吉 林 长 春 市 人, 文 学 博 士, 现 为 北 京 外 国 语 大 学 日 语 系 讲 师 邮 箱 :liuyan0803@gmail.com 经 历 : 至 今, 北 京 外 国 语 大 学 日 语 系 讲 师 ; 清 华 大 学 外 语 系 博 士 后 流 动 站 工 作 ; 日 本 神 户 大 学 文 学 部 修 士 博 士 ; 中 山 大 学 外 国 语 学 院 日 语 系 研 究 方 向 : 横 光 利 一 研 究 研 究 成 果 :1 专 著 横 光 利 一 研 究, 吉 林 大 学 出 版 社,2014 年 版 ;2 论 旧 上 海 中 游 荡 的 外 国 人 形 象 横 光 利 一 上 海 与 马 尔 罗 人 的 状 况 的 比 较 研 究, 日 语 学 习 与 研 究 2013 年 第 5 期 ;3 论 韩 国 现 代 主 义 文 学 旗 手 李 箱 对 日 本 现 代 主 义 文 学 的 受 容, 东 北 师 大 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 )2014 年 第 1 期 孙 道 凤 天 津 理 工 大 学 孙 道 凤, 女,1980 年 生, 山 东 人, 博 士, 现 任 天 津 理 工 大 学 讲 师 邮 箱 : shanmf@126.com 经 历 : , 山 东 大 学 本 科 ; , 北 京 日 本 学 研 究 中 心 硕 士 研 究 生 ; , 山 东 德 州 学 院 教 师 ; , 中 国 社 会 科 学 院 日 本 研 究 所 博 士 研 究 生 ; , 日 本 东 京 大 学 博 士 研 究 生 研 究 方 向 : 日 本 文 化 日 本 思 想 研 究 成 果 :(1) 大 正 民 主 主 义 思 想 探 讨 以 大 山 郁 夫 为 中 心, 哈 尔 滨 19

21 师 范 大 学 社 会 科 学 学 报 2014 年 第 1 期 ;(2) 论 日 本 历 史 上 的 治 安 维 持 法 与 大 正 民 主 主 义 思 潮, 前 沿 2013 年 第 24 期 ;(3)[ 日 ] 佐 久 间 正, 孙 道 凤 译, 论 石 田 梅 岩 的 思 想, 世 界 哲 学 2012 年 第 2 期 葛 奇 蹊 国 际 关 系 学 院 葛 奇 蹊, 男, 1984 年 生, 文 学 博 士, 现 任 国 际 关 系 学 院 讲 师 邮 箱 : weibuzheng@126.com 经 历 : , 河 北 工 业 大 学 外 国 语 学 院 日 语 系 本 科 ; , 北 京 外 国 语 大 学 日 本 学 研 究 中 心 硕 士 ; , 北 京 大 学 外 国 语 学 院 日 语 系 博 士 ;2014 年 至 今, 国 际 关 系 学 院 讲 师 研 究 方 向 : 日 本 文 化 日 本 思 想 史 研 究 成 果 :(1) 译 著 日 本 思 想 史 入 门,( 合 译, 外 语 教 学 与 研 究 出 版 社, 2013 年 );(2) 译 著 成 吉 思 汗 ( 东 方 出 版 社,2012 年 );(3) 译 著 罗 马 人 的 故 事 VIII: 危 机 与 克 服 ( 中 信 出 版 社,2012 年 );(4) 译 著 西 乡 隆 盛 : 改 变 日 本 历 史 的 人 ( 东 方 出 版 社,2012 年 );(5) 浅 谈 日 本 基 督 教 思 想 家 内 村 鉴 三 的 战 争 观, 日 本 学 第 16 辑,2011 年 ;(6) 日 本 明 治 时 代 的 启 蒙 思 想 与 进 化 论 思 想, 河 北 师 范 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 2 期 ;(7) 井 上 圆 了 的 进 化 论 认 识 及 其 佛 教 改 良 述 论, 东 北 亚 学 刊 2014 年 第 2 期 ;(8) 明 治 时 代 日 本 国 家 主 义 者 的 社 会 主 义 批 判, 河 北 工 程 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 1 期 ;(9) 明 治 时 期 日 本 基 督 教 思 想 界 对 进 化 论 的 认 识 以 内 村 鉴 三 为 中 心, 日 本 语 言 文 化 研 究 第 10 辑 ( 学 苑 出 版 社,2014 年 ) 殷 国 梁 北 京 大 学 殷 国 梁, 男,1982 年 生, 北 京 大 学 外 国 语 学 院 日 本 语 言 文 化 系 在 读 博 士 研 究 生 邮 箱 :yinguoliang_1573@163.com 经 历 :2011 年 9 月 至 今, 北 京 大 学 日 语 语 言 文 学 专 业 博 士 研 究 生 在 读 ; , 东 北 大 学 日 语 语 言 文 学 专 业 硕 士 研 究 生 ; , 长 春 大 学 日 语 语 言 文 学 专 业 本 科 ; , 东 北 大 学 冶 金 技 术 研 究 所 工 作 研 究 方 向 : 日 本 文 化 研 究 成 果 :(1) 译 著 日 本 政 治 论, 北 京 大 学 出 版 社,2014 年 ( 待 出 版 ); 20

22 (2) 日 本 STS 的 文 化 审 视, 东 北 大 学 学 报 社 会 科 学 版 2008 年 第 1 期 ; (3) 浅 析 中 日 科 技 地 位 在 近 代 发 生 逆 转 的 原 因, 世 界 经 济 分 析 与 预 测 ( 辽 宁 大 学 出 版 社,2008 年 );(4) 中 体 西 用 与 和 魂 洋 才 的 比 较 研 究, 中 日 文 化 比 较 研 究 论 集 第 一 辑 ( 东 北 大 学 出 版 社,2009 年 ) 张 晓 明 北 京 外 国 语 大 学 张 晓 明, 男,1987 年 生, 北 京 外 国 语 大 学 北 京 日 本 学 研 究 中 心 在 读 博 士 研 究 生 邮 箱 :tyougyoumei@hotmail.com 经 历 : , 烟 台 大 学 本 科 ; , 广 西 大 学 硕 士 研 究 生 ; , 广 西 师 范 学 院 日 语 教 师 ; 至 今, 北 京 外 国 语 大 学 北 京 日 本 学 研 究 中 心 博 士 研 究 生 研 究 方 向 : 日 本 文 化 日 本 近 世 思 想 史 研 究 成 果 :(1) 武 士 道 的 另 一 个 世 界 山 鹿 素 行 士 道 论, 北 京 城 市 学 院 学 报 2013 年 第 6 期 ;(2) 再 探 日 本 江 户 时 期 的 武 士 道 以 山 鹿 素 行 士 道 论 和 叶 隐 武 士 道 论 为 中 心, 日 本 问 题 研 究 2011 年 第 1 期 叶 晶 晶 北 京 外 国 语 大 学 叶 晶 晶, 女,1985 年 生, 北 京 外 国 语 大 学 北 京 日 本 学 研 究 中 心 在 读 博 士 研 究 生 邮 箱 :yejingjing1025@163.com 经 历 : , 北 京 日 本 学 研 究 中 心 日 本 文 化 方 向 硕 士 研 究 生 ; , 日 本 京 都 里 千 家 茶 道 专 门 学 校 留 学 ; 至 今, 北 京 外 国 语 大 学 北 京 日 本 学 研 究 中 心 博 士 研 究 生 研 究 方 向 : 日 本 文 化 张 一 延 边 大 学 张 一, 女,1990 年 生, 延 边 大 学 政 治 与 公 共 管 理 学 院 外 国 哲 学 专 业 日 本 哲 学 方 向 13 级 硕 士 研 究 生 邮 箱 : @qq.com 经 历 : 延 边 大 学 政 治 与 公 共 管 理 学 院 政 治 系 本 科 ;2013 年 至 今, 延 边 大 学 政 治 与 公 共 管 理 学 院 外 国 哲 学 专 业 硕 士 研 究 生 主 要 兴 趣 : 日 本 家 训 研 究 21

23 敬 请 各 位 会 员 积 极 发 展 学 会 会 员, 会 员 登 记 表 见 通 讯 电 子 版 邮 件 附 件 或 登 陆 中 华 日 本 哲 学 会 网 站 ( 下 载 中 华 日 本 哲 学 会 秘 书 处 编 本 期 责 任 编 辑 : 李 海 涛 2014 年 9 月 30 日 中 华 日 本 哲 学 会 会 址 : 吉 林 省 延 吉 市 公 园 路 977 号 延 边 大 学 政 治 与 公 共 管 理 学 院 邮 编 : Tel: cssjp1981@163.com 22