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1 藏 传 土 法 目 录 六 五 六 六 六 七 四 七... 1 思 考 题 四 八 四 九 五 五 一 五 二 五 三 目 目 五 四 录 录 五 五 五 六 五 七 五 八 五 九 六 六 一 六 二 六 三 六 四

2 四 七 下 面 我 们 继 续 学 习 藏 传 土 法 由 于 缺 乏 佛 教 的 基 础 教 育, 现 在 很 多 人 连 最 基 本 的 佛 法 都 不 懂, 在 生 活 和 修 行 中 经 常 出 现 各 种 问 题 因 此, 系 统 闻 思 佛 法 非 常 有 必 要 许 多 道 友 向 我 反 映, 通 过 这 次 学 习 藏 传 土 法, 懂 得 了 许 多 佛 教 的 道 理 我 听 后 非 常 欣 慰, 人 都 是 有 头 脑 的, 如 果 懂 了 佛 法 的 道 理, 多 多 少 少 会 把 这 些 道 理 运 用 于 实 际, 这 自 己 的 修 行 肯 定 有 利 益 大 家 要 珍 惜 学 习 的 机 会, 要 想 到 : 佛 法 是 百 千 万 劫 难 遭 遇 的, 即 便 听 一 堂 也 有 无 量 的 功 德, 我 一 定 要 好 好 听 闻! 如 果 是 听 世 间 的, 最 多 从 老 师 那 里 得 到 一 些 知 识, 此 外 没 有 其 他 的 利 益 ; 而 听 闻 佛 法 完 全 不 同, 除 了 能 学 到 佛 法 的 道 理, 还 会 获 得 不 可 思 议 的 功 德, 这 以 佛 经 论 典 以 及 传 承 上 师 的 教 言 可 以 证 成 现 在 我 们 无 需 费 力, 只 要 在 短 短 的 几 分 钟 里 听 一 堂, 就 能 为 今 生 来 世 带 来 巨 大 的 利 益, 因 此 大 家 理 应 生 起 欢 喜 心 在 学 习 的 过 程 中, 大 多 数 人 都 很 认 真, 我 此 感 到 非 常 欣 慰, 如 果 所 有 的 人 听 法 兴 趣 四 七 不 大, 那 我 也 没 必 要 这 么 辛 苦 地 传 法 法 王 如 意 宝 从 几 岁 到 圆 寂 间 一 直 为 众 生 传 讲 佛 法, 甚 至 在 文 革 期 间 也 没 有 停 止, 法 王 如 此 重 视 传 讲 佛 法, 作 为 他 老 人 家 的 弟 子, 我 也 发 愿 在 有 生 年 尽 量 传 法 因 此, 虽 然 现 在 我 有 很 多 事 可 以 做, 但 我 把 这 一 切 都 放 下, 把 传 法 放 在 最 重 要 的 位 置 我 为 传 法 付 出 了 这 么 多, 大 家 的 良 好 学 习 态 度 也 算 是 我 的 一 种 鼓 励 各 位 佛 友 应 该 重 视 听 闻 佛 法, 不 要 觉 得 这 是 一 个 负 担 实 际 上, 为 了 听 一 堂 的 佛 法, 付 出 多 少 精 力 和 钱 财 都 是 值 得 的 最 近 我 看 了 贝 若 扎 纳 大 师 的 传 记, 传 记 中 记 载, 贝 若 扎 纳 大 师 去 印 度 求 法 时 经 历 了 千 辛 万 苦, 曾 经 遇 到 五 七 次 生 命 危 险 请 大 家 想 一 想 : 像 他 那 样 的 大 成 就 者, 为 了 寻 求 佛 法 都 要 吃 这 么 多 苦, 而 我 们 为 了 世 间 法 是 何 等 勤 奋, 为 寻 求 佛 法 又 付 出 了 多 少 呢? 我 们 该 不 该 为 了 佛 法 付 出 一 些 代 价 呢? 其 实, 只 要 自 己 有 信 心 和 意 乐, 像 古 代 大 德 那 样 的 苦 行 求 法, 每 一 个 人 都 是 可 以 做 到 的 人 的 身 语 是 随 心 而 转 的, 如 果 一 件 事 情 有 兴 趣, 信 心 非 常 大, 就 会 不 惜 一 切 代 价 去 做 ; 如 果 一 件 事 情 没 有 兴 趣, 毫 无 信 心, 那 即 使 这 件 事 情 意 义 再 大, 自 己 也 不 会 去 做 因 此 我 们

3 一 定 要 佛 法 有 意 乐 和 信 心 无 论 学 习 般 若 前 行 土 等 任 何 法 门, 前 提 都 是 要 培 养 意 乐 和 信 心, 这 一 点 非 常 重 要 要 佛 法 有 意 乐 和 信 心, 首 先 要 明 白 佛 法 的 功 德 法 王 如 意 宝 传 讲 任 何 佛 法 时, 都 要 广 泛 宣 讲 此 法 的 功 德 记 得 以 前 听 法 王 传 讲 中 观 庄 严 论 现 观 庄 严 论 般 若 摄 颂 释 迦 牟 尼 佛 广 传 上 师 心 滴 等 法 时, 一 听 到 上 师 讲 这 些 法 的 功 德, 在 很 多 天 里 自 己 都 处 于 极 大 的 欢 喜 中 现 在 想 起 来, 那 时 的 生 活 实 在 快 乐! 佛 法 的 这 些 功 德 都 是 真 实 不 虚 的, 世 间 的 商 人 宣 传 自 己 的 商 品 时 经 常 是 夸 大 其 词, 但 宣 讲 佛 法 的 这 些 功 德 一 点 都 不 算 夸 张 当 然, 那 些 不 学 佛 的 人 很 难 想 象 佛 法 的 巨 大 功 德 下 面 我 们 宣 讲 正 论 现 在 正 在 讲 种 不 善 业, 前 面 已 经 讲 完 了 杀 生, 今 天 开 始 讲 不 与 取 不 与 取 就 是 偷 盗, 意 思 是 别 人 没 有 给 自 己, 但 自 己 却 私 自 取 走 他 人 的 财 物 在 当 今 时 代, 人 们 没 有 任 何 善 恶 观 念, 为 了 一 己 私 利 无 恶 不 作, 把 世 界 搞 得 一 团 糟, 如 果 人 们 能 有 佛 法 的 理 念, 不 要 说 显 密 的 甚 深 法 理, 即 便 有 断 除 不 与 取 的 基 本 理 念, 社 会 也 不 至 于 乱 到 这 个 地 步 希 望 道 友 们 以 后 自 己 做 到 不 偷 盗, 后 再 为 有 四 七 缘 的 众 生 宣 讲 不 偷 盗 的 道 理 也 许 是 因 为 前 世 的 习 气, 也 许 是 因 为 环 境 的 影 响, 现 在 很 多 人 偷 东 西 都 特 别 厉 害 我 问 过 一 个 道 友 : 你 偷 过 东 西 没 有? 他 说 : 偷 过, 小 时 候, 我 偷 过 爸 爸 妈 妈 爷 爷 奶 奶 的 钱, 还 到 农 民 的 田 里 偷 过 水 果 很 多 人 小 时 候 都 干 过 这 样 的 事 包 括 我 以 前 也 偷 过 农 民 的 萝 卜, 但 上 学 以 后 我 就 再 不 偷 东 西 了 我 记 得 当 时 有 些 老 师 也 偷 东 西, 甚 至 还 教 学 生 怎 样 偷 东 西 话 说 回 来, 尽 管 现 在 偷 盗 已 经 成 了 一 种 风 气, 但 我 们 绝 不 能 跟 随 这 种 风 气 而 转 古 人 是 君 子 爱 财, 取 有 道, 虽 然 他 们 也 希 求 财 富, 但 以 合 理 的 途 径 寻 求 财 富, 可 是 现 代 人 根 本 没 有 什 么 顾 忌, 只 要 能 把 钱 装 进 自 己 的 腰 包 就 可 以 了 为 了 获 取 钱 财, 人 们 采 用 各 种 方 式 偷 盗, 偷 盗 的 行 为 已 经 遍 及 社 会 的 方 方 面 面 更 可 怕 的 是, 为 了 赚 钱, 很 多 人 不 考 虑 职 业 道 德, 也 不 考 虑 来 世 的 报 应, 大 肆 制 造 各 种 假 冒 伪 劣 产 品, 而 且 花 钱 买 通 质 检 部 门, 以 至 于 很 多 贴 着 质 检 合 格 证 的 假 货 到 处 泛 滥, 给 人 民 的 生 命 财 产 安 全 带 来 极 大 的 危 害 以 药 品 来 说, 本 来 药 品 是 疗 疾 病 保 护 健 康 的, 可 是 现 在 假 药 泛 滥 成 灾, 直 接 威 胁 到 人 们 的 健 康 和 生 命 我 看 过 世 界 卫 生 组 织 的 一

4 份 报 告, 报 告 中 说, 在 全 球 销 售 的 药 品 中, 有 10% 是 假 药, 在 某 些 发 展 中 国 家, 甚 至 60% 的 药 品 是 假 药, 使 用 这 些 假 药 会 延 长 疗 的 时 间, 增 加 病 人 的 痛 苦, 严 重 的 还 会 导 致 死 亡 甚 至 许 多 获 取 专 利 的 新 药 也 存 在 问 题 这 些 药 并 非 多 年 研 究 的 成 果, 它 们 的 专 利 证 书 是 花 钱 买 来 的, 可 以 想 象, 这 样 的 专 利 药 品 人 有 利 还 是 有 害 除 了 药 品, 在 交 通 工 具 中 也 存 在 严 重 的 问 题 据 法 国 的 一 个 打 假 机 构 说, 在 欧 洲 的 汽 车 中, 平 均 每 辆 车 就 有 一 辆 是 假 车 美 国 联 邦 航 空 局 的 料 显 示, 在 每 年 全 球 安 装 的 二 千 六 百 万 个 飞 机 部 件 中, 有 2% 是 假 货 这 样 看 来, 坐 汽 车 乘 飞 机 都 没 有 安 全 保 了 事 实 也 确 实 如 此, 今 年 以 来, 全 球 发 生 了 多 起 空 难 事 件 : 2009 年 6 月 1 日, 法 国 一 架 客 机 在 大 西 洋 上 空 失 事, 共 有 二 百 二 八 人 遇 难 ;6 月 30 日, 也 门 一 架 客 机 坠 入 印 度 洋, 飞 机 上 一 百 五 三 人 中 只 有 一 人 生 还 ;7 月 16 日, 伊 朗 一 架 客 机 失 事, 飞 机 上 一 百 六 八 人 全 部 丧 生 这 些 空 难 事 件 的 原 因, 人 们 众 说 纷 纭, 但 我 认 为 很 可 能 与 飞 机 的 质 量 有 关 有 时 候 想 想, 现 在 的 世 界 太 可 怕 了, 这 个 世 界 实 在 是 太 需 要 佛 教 的 理 念 了 有 些 人 认 为 四 七 佛 教 不 允 许 杀 生 偷 盗 邪 淫, 约 束 太 多 了 其 实 他 们 的 想 法 是 错 误 的 试 想 一 下 : 如 果 人 人 都 不 杀 生, 人 们 就 不 需 要 为 人 身 安 全 而 担 心 ; 如 果 人 人 都 不 偷 盗, 人 们 就 不 需 要 为 钱 财 而 担 惊 受 怕 ( 现 在 只 要 得 到 一 点 钱, 人 们 马 上 就 藏 起 来 有 一 位 法 师 得 到 了 一 笔 钱, 他 当 着 我 的 面 立 即 把 钱 揣 进 口 袋, 我 问 他 : 我 又 不 偷 你 的 钱, 你 为 什 么 这 样? 他 说 : 虽 然 你 不 偷, 可 是 别 人 不 好 说 ) 总, 如 果 人 人 诚 信 因 果, 世 界 一 定 会 变 得 和 谐 美 好, 正 是 因 为 人 们 缺 乏 因 果 的 观 念, 这 个 世 界 才 出 现 了 种 种 麻 烦 下 面 我 们 从 各 个 方 面 具 体 分 析 不 与 取 不 与 取 的 等 起 是 贪 嗔 三 种 烦 恼 大 多 数 不 与 取 是 以 贪 心 引 起 的 ; 也 有 些 不 与 取 是 以 嗔 心 引 起 的, 比 如 两 个 人 关 系 不 好, 一 个 人 就 以 嗔 心 偷 走 方 的 财 物 ; 还 有 些 不 与 取 是 以 心 引 起 的, 如 有 些 外 道 的 教 义 认 为 偷 东 西 没 有 过 失, 他 们 的 教 徒 常 以 心 而 偷 盗 按 照 罪 业 的 严 重 性, 不 与 取 可 分 为 三 种 大 不 与 取 中 不 与 取 和 小 不 与 取 大 不 与 取 是 指 窃 取 三 宝 所 依 的 物 供 养 三 宝 的 物 品 以 及 父 母 的 财 物 三 宝 和 父 母 是 严 厉 的 境, 偷 他 们 的 财 物 过 失 非 常 大, 果 报 也 特 别 可 怕 在 座 的 有 些 道 友 小 时 候 偷 过 父 母 的

5 鼢鼠 哺乳动物 尾短眼小 在地下打洞居住 吃植物的根 地下茎和 嫩芽 藏地的鼢鼠经常收集人参果储藏在洞中 -7-1 四七 东西 这些人应该好好 中不与取是指盗窃 掠夺 摧毁一般人的 财物 或者在经商时以短斤少两等手段骗取他 人的钱财 按现在的法律 暗地盗窃和公开掠 夺有一定的区别 但从佛法的角度来看 二者 同样是不与取 没有什么区别 中不与取的情况非常普遍 有些农民在田 地的界线上搞小动作 通过打乱田地分界的标 记 破坏田地篱笆等手段来窃取田地 或者偷 邻家的一把禾秸以上的东西 有些牧民偷盗绳 子 牛奶等东西 记得小时候 藏地牧区很贫 穷 有些妇女偷合作社的牛奶 领导抓到她们 后 把奶桶扣在她们头上 然后狠狠打她们 除了盗取人的财物 盗取旁生和非人的财 物也属于不与取 这也有很大过失 我们也不 能盗取它们的财物 在藏地 人参果是一种高档的食物 它的 来源有两种 一种是牧民在草地上挖的 还有 一种是挖鼢鼠1洞 盗取鼢鼠储藏的人参果 有 些上师说 当人们挖走鼢鼠的人参果时 鼢鼠 特别伤心 甚至心脏都会裂开 在汉地 燕窝 和蜂蜜是很好的滋补品 有很多人采集燕窝和 蜂蜜 其实 人参果 燕窝 蜂蜜虽然是旁生 的财物 但也是旁生辛勤累的 而且它们将 其执为我所 如果盗取也有过失 我们也不能盗取非人的财物 如果要使用 非人的财物 首先要得到它们的开许 比如 在修建寺院前 首先要请土地神赐予土地 然后方能动工兴建 现在有些人建寺院时什么 经都不念 只是做一个奠基仪式 其实奠基仪 式并不重要 关键是要得到土地神的开许 藏 地在修建寺院时 都要念特定的仪轨 向土地 神要到土地后才动工 不过这是修建大型建筑 的做法 如果自己修房子用不着这样做 1990 年秋天 法王如意宝从印度回国后 准备在学院建大经堂 我记得当时法王先念了 护法神和土地神仪轨 然后土地神说 我们 打算建一座大经堂 为僧众提供闻思修行的场 所 希望您能将这块土地供养僧众 法王说完 后 天空中出现了一道奇异的彩虹 当时在 场的所有人都看到了那道彩虹 法王高兴地说 今天的缘起非常好 这样的彩虹非常罕见 我到印度鹿野苑时曾经出现过一次 以后这个 经堂里会聚集上万数的僧众 后来大经堂确实 建得很成功 法王圆寂多年以后 还有很多僧 众在经堂里闻思修行 我觉得这就是土地神欢 -8-

6 -9- 四七 喜赐予土地的缘故 如果土地神没有欢喜赐予 肯定不会有这样的结果 此外 以买通关系而获取财物也属偷盗 比如有些人向官员行贿 官员便批给他一大块 土地的使用权 藏地也有 以狐皮换马匹 的 说法 意思是以一块狐皮那样的少许财物作为 礼品 最后获得一匹马的大回报 如今以此类 手段聚敛钱财的现象非常普遍 媒体上也常有 曝光 还有些官员利用职权贪污 这也属于偷 盗 我看过一段视频 某国的总统为了掩饰贪 污的丑行 把非法聚敛的钱用车转移到亲戚家 可亲戚也不敢收 最后车不得不开回去 为什么人们如此不择手段地捞钱呢 一方 面是有些人前世当过盗贼 所以即生仍然喜欢 捞取不义财 另一方面是现在人缺乏佛教的 见解和行为 翻开现在学校的本 尽是些 大 熊猫是什么样 柏树爷爷是什么样 的肤浅 文字 不要说来世有意义的道理 甚至今 生有意义的道理都很少 如果学生的本里有 一些佛法的道理 孩子们从小树立佛法的见解 长大后肯定不至于贪得无厌 如今的世人普遍 也没有戒律的约束 如果这些人能守持戒律 暂且不谈出家戒律 即便能守持居士五戒 也 能断除很多不如法的行为 这个世界也会变得 非常清 这里要特别提醒大家 从事经商不仅容易 造下不与取的罪业 而且就像 大圆满前行 中所讲的那样 在不善业中 除了邪见 邪 淫偶尔发生以外 其余的罪业基本上都具足了 尤其是作为一个出家人 如果从事经商 如开 商店 酒店等 即便获得一钱银子也会犯他胜 罪 会从根本上破戒2 一般来讲 出家人不会 去经商 但现在也不完全排除这种情况 有些 人虽然出了家 但相续中没有清的戒律 经 常做一些不如法的事 不仅没有佛法带来好 的影响 反而使许多人佛法产生邪见 此外 还有一种特殊的不与取 即不具戒 律 无有闻思修行人 以谄曲奉承 装腔作 势等狡诈行为获利 有些人既没有清的戒律 也不闻思修行佛法 却在别人面前装模作样 诈现威仪 甚至还自吹自擂 我有如何如何的 功德 这暂时能蒙骗一些人 也能得到不少供 养 可是因为他们没有真正的功德 一段时间 后就会露出马脚 最后的下场肯定不会好 出 家人一定要注意 以此类手段骗取钱财实际上 2 经商有正当和不正当两种方式 所谓经商有诸多过失是就不正当的方式 而言的 如果以正当的方式经商 佛陀在家人也是开许的 而且 如 果是为了供养僧众 佛陀也开许出家人经商获利 这在律藏中有明确的 宣说

7 就 是 不 与 取, 这 样 造 恶 业 非 常 不 值 得 这 以 上 讲 的 是 中 不 与 取 通 过 上 述 分 析, 大 家 要 知 道 不 与 取 的 情 况 非 常 复 杂 律 藏 中 也 说 : 有 些 人 依 靠 权 力 偷 盗, 有 些 人 以 狡 诈 的 手 段 偷 盗, 有 些 人 通 过 搞 关 系 偷 盗, 有 些 人 借 东 西 后 不 还, 等 等 很 多 人 以 前 不 懂 这 些 道 理, 明 明 已 经 犯 了 偷 盗, 还 觉 得 自 己 很 清 懂 得 了 这 些 道 理 后, 今 后 大 家 要 避 免 一 切 形 式 的 偷 盗 小 不 与 取 是 为 他 人 利 益 而 偷 盗 如 果 看 见 有 些 人 很 贫 穷, 为 了 帮 助 他 们 而 从 富 人 那 里 偷 一 些 财 物, 再 布 施 给 这 些 穷 人, 这 就 是 小 不 与 取, 这 个 罪 过 不 是 很 大 总 而 言, 如 果 别 人 开 许 了, 自 己 拿 方 的 钱 财 就 不 算 偷 盗, 如 果 别 人 没 有 开 许 或 者 受 到 欺 骗 而 开 许, 在 这 些 情 况 下 占 有 别 人 的 财 物 都 属 于 偷 盗 此 外, 自 己 偷 盗 或 唆 使 他 人 偷 盗, 所 犯 的 罪 业 完 全 相 同 有 些 人 别 人 说 : 我 是 居 士, 不 能 偷 东 西, 你 可 不 可 以 替 我 偷 一 些 东 西? 如 果 方 真 的 去 偷 了, 则 唆 使 者 实 际 上 也 造 下 了 偷 盗 的 罪 业 大 智 度 论 云 : 不 与 取 者, 知 他 物, 生 盗 心, 取 物 去, 离 本 处, 物 属 我, 是 名 盗 这 四 七 里 讲 到 了 不 与 取 的 五 个 条 件 : 一 知 道 是 别 人 的 财 物 ; 二 产 生 了 偷 盗 的 念 头 ; 三 把 财 物 取 出 来 ; 四 使 财 物 离 开 原 来 的 地 方 ; 五 心 中 生 起 这 个 财 物 已 经 属 于 我 的 念 头 凡 具 足 这 五 点 的 行 为 都 属 偷 盗 举 一 个 例 子, 比 如 知 道 别 人 的 银 行 卡 里 有 钱, 自 己 此 产 生 了 贪 心, 想 把 这 笔 钱 据 为 己 有, 后 通 过 一 些 手 段 将 别 人 卡 里 的 钱 取 出, 然 后 存 入 自 己 的 卡 中, 最 后 心 里 生 起 这 笔 钱 已 经 归 我 了 的 念 头, 这 时 候 就 犯 了 偷 盗 什 么 样 的 人 容 易 犯 不 与 取 呢? 具 大 吝 啬 所 需 甚 多 贪 得 无 厌 恬 不 知 耻 催 税 所 逼 惩 罚 所 迫 人 容 易 犯 当 今 时 代, 人 们 物 质 的 需 求 日 益 膨 胀, 这 也 需 要 那 也 需 要, 没 钱 就 到 银 行 贷 款, 最 后 为 了 还 款 不 得 不 去 偷 盗 藏 地 有 些 没 头 脑 的 人 就 是 这 样, 为 了 买 高 档 消 费 品, 也 不 考 虑 自 己 的 能 力 就 到 银 行 贷 款, 还 信 誓 旦 旦 地 说 半 年 后 绝 还 款, 并 且 找 很 多 人 担 保, 结 果 不 要 说 还 本 金, 连 利 息 都 还 不 上, 最 后 实 在 没 办 法 时 就 去 偷 盗 另 外, 现 在 社 会 与 古 代 社 会 不 同, 这 也 导 致 有 些 人 迫 于 经 济 压 力 去 偷 盗 按 某 些 学 者 的 观 点, 由 于 计 划 生 育 和 社 会 老 龄 化 的 影 响, 现

8 在 是 30% 的 人 养 活 70% 的 人, 比 如 一 年 轻 夫 妻, 上 有 四 个 老 人, 下 有 一 两 个 子 女, 两 个 人 要 养 活 这 么 多 人, 经 济 压 力 确 实 相 当 大, 很 多 人 在 巨 大 的 压 力 下 不 得 不 去 偷 盗 相 比 下, 出 家 人 因 为 所 需 不 多, 生 活 比 较 简 单, 一 般 都 不 会 去 偷 盗 尤 其 是 修 行 好 的 出 家 人, 因 为 内 心 知 足 少 欲, 所 以 不 需 要 很 多 钱 财, 即 使 有 一 些 钱 财 也 都 用 在 弘 扬 佛 法 和 利 益 众 生 上, 这 样 的 修 行 人 根 本 不 会 为 了 钱 财 去 偷 盗 不 过 有 的 出 家 人 不 是 这 样, 他 们 的 所 需 还 是 比 较 多 的 汉 地 有 些 出 家 人 要 买 手 机 电 脑, 藏 地 有 些 出 家 人 要 买 摩 托 车, 这 些 出 家 人 也 不 得 不 寻 找 很 多 钱 财, 可 是 除 了 信 众 供 养 的 信 财 和 亡 财 外, 出 家 人 也 没 有 其 他 收 入, 所 以 这 些 出 家 人 搞 不 好 也 会 去 偷 盗 下 面 宣 说 不 与 取 的 果 报 不 与 取 的 异 熟 果 是 堕 入 三 恶 趣 具 体 而 言, 根 据 动 机 大 小 不 同, 不 与 取 者 将 分 别 转 生 于 地 狱 饿 鬼 旁 生 : 以 上 品 烦 恼 偷 盗 会 转 生 于 地 狱, 以 中 品 烦 恼 偷 盗 会 转 生 于 饿 鬼, 以 下 品 烦 恼 偷 盗 会 转 生 于 旁 生 不 与 取 的 感 受 等 流 果 是 : 即 便 得 到 人 身 也 将 转 生 为 乞 丐 佣 工 等 贫 穷 人 ; 虽 然 拥 有 微 量 财 物, 也 遭 到 强 者 抢 夺 弱 者 盗 窃, 最 终 遗 失 亏 损 毁 尽 无 余 ; 或 者 自 己 的 钱 财 不 得 不 与 四 七 天 人 鬼 共 享 而 无 有 自 主 权 有 些 人 前 世 造 了 不 与 取 业, 即 生 中 钱 财 经 常 被 人 偷 盗 掠 夺, 甚 至 非 人 鬼 神 也 会 损 耗 他 的 钱 财 有 的 道 友 到 色 达 县 办 事, 回 来 后 怎 么 也 算 不 清 账 : 我 出 去 时 带 了 三 百 块 钱, 好 像 没 买 什 么 东 西, 怎 么 只 剩 五 块 钱 了? 我 到 底 是 怎 么 花 的? 其 实, 这 很 可 能 是 非 人 把 钱 偷 走 了, 当 然 你 算 不 清 楚 了 如 今 很 多 人 为 贫 困 所 迫, 这 都 是 在 承 受 不 与 取 的 感 受 等 流 果 报 有 些 牧 民 虽 然 有 很 多 牦 牛, 但 却 不 产 牛 奶 乳 酪 和 酥 油, 他 们 的 饮 食 也 不 具 有 营 养 有 些 农 民 的 庄 稼 遭 受 锈 病 霜 雹 或 者 被 虫 害 所 毁 还 有 些 人 在 学 校 读 书 时 就 很 穷, 长 大 后 到 社 会 上 还 是 很 穷, 乃 至 临 死 前 从 来 没 有 富 裕 过 总, 如 果 往 昔 做 过 不 与 取, 即 生 再 怎 么 努 力 都 摆 脱 不 了 贫 穷 因 此, 为 了 来 世 的 安 乐, 我 们 千 万 不 要 去 偷 盗 可 惜 的 是, 现 在 很 多 人 偷 盗 根 本 不 在 乎, 甚 至 有 些 佛 教 徒 也 是 如 此 我 接 触 过 一 些 居 士, 从 言 谈 举 止 就 能 感 觉 到 他 根 本 不 懂 佛 法, 造 的 业 非 常 可 怕, 可 他 还 大 言 不 惭 地 炫 耀 : 我 偷 东 西 如 何 厉 害 我 如 何 用 公 款 装 修 自 己 的 房 子 甚 至 还 自 以 为 证 悟 了 大 圆 满 大 圆 满 的 证 悟 者 怎 么 会 偷 东 西 呢?

9 不 与 取 的 同 行 等 流 果 是 生 生 世 世 喜 欢 行 窃 诈 骗, 若 转 生 为 旁 生 也 会 变 成 爱 偷 盗 的 老 鼠 狗 等 人 们 有 一 种 说 法 : 一 个 人 喜 不 喜 欢 偷 东 西, 只 要 看 他 的 眼 睛 就 知 道, 如 果 他 的 眼 睛 像 老 鼠 那 样 骨 碌 碌 乱 转, 就 一 定 要 他 小 心 防 备 了 大 家 看 老 鼠, 它 只 要 一 出 洞 就 东 张 西 望, 眼 睛 跟 其 它 动 物 完 全 不 同 所 以, 从 一 个 人 的 眼 睛 也 能 看 出 他 的 习 气 我 见 过 有 些 小 孩 就 是 这 样, 一 看 他 的 眼 神 就 感 觉 不 头, 好 像 天 生 就 有 偷 盗 的 习 气 以 后 大 家 见 到 这 样 的 人 一 定 要 小 心 不 与 取 的 增 上 果 是 转 生 于 土 地 贫 瘠 饥 荒 频 发 的 地 区 这 以 上 讲 了 偷 盗 的 种 种 果 报 相 比 下, 在 一 切 偷 盗 中, 最 可 怕 的 就 是 偷 盗 三 宝 物, 不 要 说 盗 取 大 量 的 三 宝 物, 甚 至 仅 仅 盗 取 微 乎 其 微 的 供 品 或 塑 佛 像 造 佛 塔 印 经 书 的 财 物, 也 将 堕 入 寒 地 狱 或 饿 鬼 中, 即 便 享 用 针 尖 许 的 上 师 三 宝 的 财 物 也 将 堕 入 无 间 地 狱 正 因 为 盗 三 宝 物 的 过 失 特 别 大, 所 以 佛 在 宝 梁 经 中 说 : 宁 啖 身 肉, 终 不 得 用 三 宝 物 下 面 看 一 则 公 案 从 前, 哲 白 莲 大 师 来 到 卫 藏, 一 天 晚 上 他 梦 见 自 己 与 眷 属 口 中 燃 起 熊 熊 大 火 二 天 四 七 他 集 中 所 有 的 僧 人 说 : 一 定 是 造 了 恶 业, 你 们 究 竟 干 了 什 么? 眷 属 们 说 : 我 们 没 做 什 么 呀! 大 师 再 三 观 察, 结 果 发 现 弟 子 们 将 食 用 的 旧 酥 油 换 成 了 新 酥 油 大 师 问 这 些 新 酥 油 是 做 什 么 用 的, 结 果 知 道 是 做 酥 油 灯 的 原 料 大 师 告 诉 弟 子 们 : 因 为 我 们 享 用 了 供 灯 的 酥 油, 所 以 要 供 许 多 倍 的 酥 油 灯 如 果 有 人 以 前 享 用 过 三 宝 的 财 物, 就 要 像 哲 白 莲 大 师 那 样 多 倍 作 赔 偿 比 如 偷 了 一 斤 供 灯 的 酥 油, 为 了 清 这 个 罪 业, 就 要 用 两 斤 或 者 三 斤 酥 油 来 供 灯 正 法 念 处 经 中 也 说, 如 果 盗 用 了 三 宝 的 财 物, 以 后 必 须 翻 倍 作 供 养, 这 样 才 能 清 自 己 的 罪 业 从 这 则 公 案 可 以 看 出, 盗 用 三 宝 财 物 的 果 报 确 实 非 常 可 怕 以 前 法 王 在 讲 百 业 经 时, 曾 经 再 三 强 调 过 这 个 问 题 今 后 大 家 在 为 三 宝 做 事 时 要 特 别 谨 慎, 凡 是 三 宝 的 财 物 一 定 要 用 在 三 宝 上 面, 绝 不 能 私 自 享 用 现 在 有 些 人 不 懂 因 果, 经 常 将 三 宝 的 钱 财 混 用, 或 者 把 塑 佛 像 印 经 书 造 佛 塔 的 钱 挪 用 做 其 他 善 事, 或 者 分 给 僧 众 使 用, 这 样 做 的 后 果 非 常 可 怕 我 去 过 很 多 寺 院, 有 些 寺 院 因 为 没 有 讲 经 说 法, 出 家 人 不 懂 因 果 和 戒 律, 经 常 造 下 错 乱 因 果 的 罪 业, 这 些 出 家 人 下 面 的 在

10 四七 家人更不懂因果 也跟着造了许多错乱因果的 罪业 很多道友以后会成为寺院的方丈或者住 持 希望那时千万不要错用 盗用三宝的钱财 不仅自己不能这样做 还要向人们宣讲这方面 的道理 在盗用三宝财物中 尤其以盗用僧众财物 的罪业最为可怕 如果一位比丘或者沙弥在僧 众共有的钱财中盗取一钱银子 也将获得所有 僧众数量的他胜罪 佛陀在 大集经 中说 盗僧物者 罪同五逆 然盗通三宝 僧物最 重 随损一毫 则望方凡圣一一结罪 意思 是说 盗僧物的罪过和五无间罪没有区别 即 使只盗取一点点僧众的财物 就方的圣者 和凡夫僧造了罪 百业经 中有一则 一只大虫 的公案 久远以前 有一个管理僧众财产的三藏法师 他贪污了供养僧众三个月结夏安居的财物 以 此恶业 他生生世世堕入恶趣感受痛苦 当年 释迦牟尼佛也没办法救度他 世尊授记说 只 有等贤劫五百尊佛出世后 那个众生才能从恶 趣得到解脱 这个公案非常惊心动魄 今后大 家面僧众一定要注意 否则 若挪用或者盗 用了属于僧众的财物 这个罪业是很难清的 在 方等经 中 华聚菩萨说 五逆四重 我亦能救 盗僧物者 我不能救 意思是说 造了五逆四重这样的重罪 我也有办法救度 但如果偷了僧众的财物 我就没办法救度了 僧众是非常严厉的境 僧众做微小事也 有极大的果报 若供养僧众一个食团 会有无 量的功德 若盗取僧众的微少财物 会有无量 的过患 在盗用僧众财物中 尤其以盗用僧众食物 的罪业最为深重 如果没有经过僧众开许 在 家人仅仅吃一碗僧众的饭 或者喝一碗僧众的 茶 这也有很大的罪过 将来会堕入地狱或者 转生为病龙 我们学院有一个传统 在四大法 会期间 开许居士享用僧众的斋饭 这是法王 如意宝经过再三观察 并且学院的全体僧众一 致同意后才开许的3 可是有些寺院不是这样 的 根本没有经过僧众的同意 住持和知客就 把僧众的财物送给在家人 这种做法的后果是 很可怕的 日藏经 中说 宁可以利刃 砍 割己肢体 切莫将僧物 予与在家人 即便以 3 一方面 佛陀在戒律中说 僧众有权处理僧众的事务 因此 若经过僧 众开许 在家人可以享用僧众的财食 另一方面 根据 大圆满心性休 息大车疏 的教证 凡夫小僧为沙弥 沙弥尼及居士 是众生福田故 因此居士也是众生供养的境 根据这两点 学院的僧众商议后开许 居士享用法会的斋饭 但特别提醒的是 在家人不能以 大圆满心性休 息大车疏 的这个教证就自行享用僧众的饮食 必须首先经过僧众的开 许

11 锋 利 的 刀 砍 割 自 己 的 身 体, 也 千 万 不 要 把 僧 众 的 财 物 送 给 在 家 人 大 集 经 中 说 : 宁 以 大 火 若 须 弥, 以 手 捉 持 而 自 食, 其 有 在 家 诸 俗 人, 不 应 辄 食 施 僧 食 在 家 人 宁 可 手 持 像 须 弥 山 那 样 的 大 火 来 吞 食, 也 不 应 随 意 享 用 供 养 僧 众 的 食 物 看 看 这 些 严 厉 的 教 证, 大 家 千 万 要 警 惕 僧 众 的 财 物! 现 在 有 些 人 僧 众 的 财 物 不 注 意, 或 者 挪 用 到 其 他 地 方, 或 者 随 便 让 在 家 人 享 用, 这 都 是 很 不 合 理 的 为 了 让 大 家 重 视 这 个 问 题, 我 在 此 作 了 详 细 分 析, 今 后 大 家 在 这 方 面 要 特 别 注 意 学 习 因 果 的 道 理 后, 有 时 会 产 生 欢 喜 心, 有 时 会 产 生 恐 怖 心, 这 是 正 法 入 心 的 好 现 象, 如 果 什 么 感 觉 都 没 有, 那 说 明 佛 法 还 没 有 融 入 自 心 以 前 法 王 传 讲 释 迦 牟 尼 佛 广 传 时, 我 经 常 生 起 欢 喜 心, 传 讲 百 业 经 时, 我 经 常 产 生 恐 怖 心, 甚 至 害 怕 得 晚 上 睡 不 着 觉 因 为 这 些 道 理 融 入 相 续 了, 自 己 的 修 行 起 到 很 大 的 作 用, 有 时 候 看 见 某 些 人 的 行 为, 自 己 也 明 白 是 不 如 法 的, 也 非 常 替 他 们 担 心 总 而 言, 通 过 这 次 学 习 藏 传 土 法, 希 望 佛 友 们 能 明 白 一 些 基 本 的 佛 法, 尤 其 是 要 业 因 果 产 生 坚 定 不 移 的 信 心 如 果 大 家 能 在 这 四 七 方 面 打 下 很 好 的 基 础, 然 后 再 精 进 修 持 土 法, 就 有 很 大 的 把 握 往 生 极 乐 世 界 如 果 连 最 基 本 的 佛 法 都 不 懂, 连 不 杀 生 不 偷 盗 这 些 最 起 码 的 行 为 都 做 不 到, 要 往 生 极 乐 世 界 就 只 是 一 句 空 话 了 所 以 大 家 一 定 要 认 真 闻 思, 并 在 生 活 和 修 行 中 努 力 实 践 学 到 的 佛 法

12 四八 五明 声明 工巧明 医方明 因明和内明 四八 下面我们继续学习藏传土法 土法门 在藏地弘扬得非常广 萨迦 噶举 格鲁 觉 囊 宁玛在内的所有宗派都学习土法 显宗 里面有土法 密宗里面也有土法 一般在 家信众和出家人学修土法 很多非常了不起 的高僧大德也学修 藏传土法有很多不共的 特点 在理论上 各教派的上师以教理详细阐 述了土法 在窍诀上 藏传土法有很多殊 胜的教言 如往生极乐世界的四因 在实修方 面 也有很多殊胜的仪轨 许多人依修持后 不舍肉身而往生极乐世界 我觉得汉地的佛教徒应该学习藏传土 法 现在是个开放的时代 如果有人发明了一 种新产品 也许不到一个星期 全世界的人都 会去购买 可是于殊胜的佛法 有些人除了 自己的宗派以外 其他宗派一概排斥 这是 很不合理的 从世间的角度来看 这种人没有 开阔的心胸 他的思想没有与时俱进 从出世 间的角度来看 这种做法也不符合佛法 弥勒 菩萨在 经庄严论 中说 菩萨习五明4 总 为求种智 为了获得佛的一切种智 菩萨内 明外的其他明处都要学习 更何况佛教其他 宗派的道理 所以 仅满足于一个宗派教义 的了解是不行的 如果佛友们能打开心量 广闻博学其他宗 派的教义 非但不会自己的修行有妨害 反 而会有很大的助益 据我所知 有些人以前只 是念佛 从来不闻思教理 在学习了藏传佛教 的教言后 他们感到受益匪浅 其实 只要放 弃以前的狭隘观念 从坐井观天的状况中走出 来 主动学习其他宗派的教义 每个人都能得 到这样的利益 因此 各位佛友应该学习藏传 佛教的殊胜教言 下面开始宣讲正论 昨天我们讲到 不能 将僧众的财物送给在家人 换句话说 在家人 没有权利享用僧众的财产 记得弘一大师曾说 若有人问 白衣能否享用僧财 答 若是三 宝无有信心者 可以让他享用 以避免他产生 讥嫌心 若是三宝有信心 相信因果人 则应他说僧财难消 不要让他享用僧财 我 想 弘一大师的说法可能有佛经的教证 但一 般来讲 我们这个问题还是要特别谨慎 不 管怎么说 在家人都没有格享用僧财 如果

13 四八 随便将僧众的财物送给在家人 在因果上肯定 是不合理的 当然 如果僧众开许了 或者是为僧众发 心做事情 在这些情况下在家人享用僧财是没 有过失的 以前法王如意宝在世时 于居士 能否享用学院法会的供斋这个问题 法王曾做 过反复的研究 后来 根据 大圆满心性休息 大车疏 中的教证 凡夫小僧为沙弥 沙 弥尼及居士 是众生福田故 法王说在僧众 开许的情况下居士可以享用僧财 后来学院的 全体僧众一致同意 允许居士们享用法会期间 的斋饭 上师如意宝非常重视取舍因果 受他老人 家的影响 我们学院在这方面也特别谨慎 除 了法会供斋以外 在僧众没有开许的情况下 从来没有让在家人享用过僧众的财产 学院在 办一些大的事情 需要给世间人送东西时 都 是私人发心出钱或从其他途径筹钱 从来不动 用三宝的财物 特别是僧众的钱财 连一分一 厘也不敢用 此外 学院出家人定期发放生 活费 而居士就没有这样的生活费 这并不是 我们吝啬 没有慈悲心 如果居士有利无害 我们也愿意帮助一些贫困的居士 但如果没有 利益反而有害 即使有些居士遇到再大的困难 我们也不敢把僧众的钱财送给他们 现在有些寺院收到信众供养的大量钱财 在这些钱财里 有些是供养佛的 有些是供养 法的 有些是供养僧众的 这些寺院的出家人 因为没学过戒律 经常将钱财混用 更有甚者 还把这些钱财用来做世间的善事5 或者送给亲 朋好友 领导官员等在家人 造下了严重的罪 业 因此 作为寺院的管理人员 一定要特别 谨慎地取舍因果 下面我们看一则公案 以前 目犍连尊者与华杰比丘去海边 途 中遇到一个形似巨大树干的众生 有无数只小 虫吃着它的身肉 它发出巨大的惨叫声 华杰 比丘问 这是什么原因 目犍连尊者说 这 个众生曾经是一位僧众执事员 名字叫乐达比 丘 因为擅自享用僧众的财产 并且把僧众的 财产分给亲朋好友 结果转生为这个众生 那 些得到僧财的在家人转生为它身上的小虫 这 个众生从此命终后还要堕入地狱中 在这个公案里 乐达比丘死后变成像树干 一样的众生 有些人也许会怀疑 到底有没有 像树干一样的众生 其实 这样的众生是有的 众生的业力千差万别 由业力感召的所依身 5 用三宝的钱财做世间善事也是错因果的

14 四八 也各不相同 由于一些特殊的业力和因缘 甚 至有的人具有动物的身相 以前新加坡有一个 老人的头上长有牛角 前几年四川江油地区有 一个人 他白天与正常人无异 晚上则变成人 首蛇身的怪人 三年后才恢复成正常人 这个 消息曾经轰动一时 当时来我们学院的很多江 油居士都见过此人 所以 当业力成熟的时候 各种稀奇的事都会发生 现在很多人罹患各种怪病 有些人因而 死去 有些人虽然没死 但病却一直不好 恒时感受剧烈的痛苦 为什么会这样呢 这就 是往昔的业力所致 在各种业病中 随着业 力的轻重 果报也有轻重差别 有些病人的业 力重 打针吃药也不起作用 念经作佛事也不 起作用 有些病人的业力轻 通过疗 作佛 事会有一定的作用 这就像植物的种子一样 有些种子已经彻底坏了 再怎么浇水也不会发 芽 有些种子损坏了一部分 虽然会发芽 却 存在一定的残缺 总 这个世界是业力的世界 业力成熟 时是非常可怕的 本来 每个人都应该诚信这 些因果理 可是在现实中 不要说非佛教徒 就是在皈依三宝的佛教徒里 真正诚信因果的 人也不多 有些佛教徒嘴上说因果不虚 但心 里并不相信这些道理 在行为上也没有如理取 舍因果 从一个人的言行举止就可以看出 谁 真正诚信因果 谁只是口头上说说而已 希望 道友们不要自欺欺人 应该表里如一地诚信因 果 取舍因果 在上面这个公案中 乐达比丘利用执事员 的身份造了严重的罪业 可见当僧众的执事员 是很危险的 正因为如此 圣者龙树菩萨也曾 发愿 但愿我不转生为 纠察炊事管理僧6 有些人可能会想 当执事员是很值得羡慕的事 为什么要发愿不当执事员呢 这种人的想法是 不懂因果的表现 实际上 当执事员要涉及很 多因果取舍 要如理如法地取舍是很困难的 如果执事员当得好 起到了护持僧团的作用 这个功德是很大的 如果执事员当得不好 如 在处理僧众的财产时 有意或无意错乱了因果 这个后果是非常可怕的 以带领僧众念经的维 那师而言 法王讲过 维那师如果经念多了 僧众会不高兴 如果经念少了 该念的经就没 念 另外 维那师念得过快 过慢也都不行 所以 要做到方方面面圆满是很困难的 我们学院很多道友都很害怕因果 以前学 6 管理僧就是管家 法王说管理僧也包括维那师 纠察 炊事 管理僧都 是僧众的执事员

15 院 曾 经 有 一 个 笑 话 : 一 位 管 理 财 务 的 法 师 经 常 说 他 手 下 办 事 的 人 很 好, 别 人 问 为 什 么, 他 说 : 因 为 那 个 人 不 懂 因 果, 遇 到 事 情 敢 说 敢 做 那 位 法 师 的 言 下 意 是, 因 为 他 自 己 害 怕 因 果, 遇 到 不 好 抉 择 的 问 题 时 不 敢 采 取 行 动, 而 他 下 面 办 事 的 人 不 懂 因 果, 什 么 都 敢 做, 所 以 他 自 己 因 此 而 避 免 了 很 多 麻 烦 后 来 我 那 位 法 师 说 : 你 认 为 手 下 办 事 的 人 好, 这 反 过 来 说 明 你 自 己 不 好 因 为 你 为 了 保 护 自 己, 遇 到 麻 烦 的 事 就 躲, 任 下 面 的 人 去 做, 即 便 他 堕 地 狱 也 不 管 我 个 人 因 果 也 特 别 害 怕, 毕 竟 因 果 非 常 微 细, 自 己 在 为 僧 众 做 事 的 过 程 中 难 免 会 有 错 乱 处 不 过 戒 律 里 讲 过, 僧 众 有 权 决 定 涉 及 僧 众 利 益 的 事 情, 如 果 有 四 位 以 上 的 比 丘 作 决 定, 这 就 算 是 整 个 僧 众 的 决 定 所 以, 为 了 避 免 错 乱 因 果, 在 遇 到 一 些 比 较 麻 烦 的 问 题 时, 我 都 是 和 许 多 道 友 共 同 抉 择 的 我 们 学 院 也 是 如 此, 在 处 理 大 众 的 财 产 时, 要 由 学 院 理 事 会 的 法 师 财 务 科 的 管 家 一 起 参 与, 以 僧 众 的 名 义 作 决 定 要 提 醒 大 家 的 是, 在 听 了 戒 律 和 因 果 方 面 的 道 理 和 公 案 后, 一 般 都 会 有 非 常 恐 怖 的 感 觉, 但 我 希 望 道 友 们 不 要 因 噎 废 食, 不 能 为 了 保 护 四 八 自 己 而 放 下 为 僧 众 的 发 心, 如 果 什 么 事 都 不 做, 耽 误 了 弘 法 利 生 的 事 业, 这 也 有 很 大 的 过 失 以 上 主 要 讲 了 在 家 人 不 能 享 用 僧 众 的 财 产, 不 仅 如 此, 即 便 是 出 家 人, 在 破 戒 后 也 无 权 享 用 僧 财 如 果 破 戒 人 占 据 僧 众 的 位 置, 或 者 使 用 经 堂 的 坐 垫 等, 他 将 堕 入 地 狱 或 转 为 患 麻 风 病 的 旁 生 律 藏 中 说 : 破 戒 者 若 跨 一 步, 进 一 口 食 一 碗 水, 仅 此 享 用 僧 众 物, 则 为 邪 命 堕 地 狱 意 思 是, 破 戒 者 若 在 经 堂 僧 舍 中 走 一 步, 或 者 吃 僧 众 的 一 口 食 物, 喝 僧 众 的 一 口 水, 这 都 是 邪 命 养 活, 将 来 必 定 会 堕 入 地 狱 按 别 解 脱 戒 的 观 点, 不 开 许 破 根 本 戒 者 与 僧 众 共 住, 也 不 开 许 他 们 享 用 僧 众 的 财 物, 否 则 这 些 人 一 定 会 堕 入 恶 趣 感 受 痛 苦 在 末 法 时 代, 所 有 的 出 家 人 戒 律 非 常 清 是 不 现 实 的, 如 果 有 人 觉 得 自 己 戒 律 不 清, 最 好 不 要 再 和 僧 众 共 住, 也 不 要 再 享 用 僧 众 的 财 物, 否 则 将 来 的 果 报 是 很 可 怕 的 当 然, 这 些 人 虽 然 不 能 再 处 于 僧 众 中, 但 只 要 能 好 好, 也 能 清 破 戒 的 罪 业, 死 后 不 一 定 会 堕 入 恶 趣 这 里 所 讲 的 业 因 果 的 道 理 非 常 重 要, 每 一 个 人 都 应 该 通 达 令 人 感 到 欣 慰 的 是, 现 在 很 多 居 士 都 在 闻 思 这 些 道 理 在 家 人 都 能 这 样 闻 思 佛 法, 身 为 出 家 人 就 更 应 该 精 进 闻 思 了 现

16 在 有 的 出 家 人 觉 得 : 只 有 在 家 人 才 需 要 闻 思 佛 法, 而 自 己 已 经 出 了 家, 不 需 要 再 闻 思 了 这 种 心 态 大 错 特 错! 翻 开 百 业 经 可 以 看 到, 很 多 出 家 人 因 为 错 乱 因 果, 死 后 惨 堕 地 狱 所 以, 任 何 人 都 要 闻 思 佛 法, 如 果 佛 法 一 窍 不 通, 经 常 造 违 背 因 果 的 恶 业, 决 定 逃 脱 不 了 恶 趣 的 果 报 修 持 土 法 门 的 人 来 说, 也 非 常 需 要 了 解 这 些 因 果 的 道 理 有 些 人 连 基 本 的 因 果 都 不 懂, 还 说 要 往 生 极 乐 世 界, 这 是 分 颠 倒 的 本 来, 往 生 极 乐 世 界 需 要 广 行 上 供 下 施, 如 果 没 有 这 样 累 粮, 反 而 大 造 偷 盗 等 恶 业, 即 便 是 偷 一 粒 芝 麻 许 的 财 物, 那 不 要 说 往 生 极 乐 世 界, 连 转 生 善 趣 都 不 可 能 因 偷 盗 少 许 财 物 而 堕 落 的 公 案 非 常 多, 如 经 论 中 记 载, 曾 有 一 位 出 家 人 因 偷 少 许 财 物 而 转 生 为 蛇, 还 有 一 个 天 女 因 偷 一 朵 花 而 堕 落 我 们 要 杜 绝 一 切 形 式 的 偷 盗 不 仅 不 能 偷 活 人 的 财 物, 甚 至 连 死 人 的 财 物 也 不 能 偷 以 前, 一 位 比 丘 死 后, 他 的 尸 体 被 扔 到 尸 陀 林 有 一 个 人 拿 了 尸 体 身 上 的 东 西, 那 位 比 丘 转 成 了 非 人, 令 自 己 的 尸 体 突 然 站 起 来 说 : 不 要 偷 我 的 东 西 所 以, 尸 陀 林 中 的 财 物 以 及 尸 体 身 上 的 财 物 也 是 有 主 的, 这 些 也 不 能 偷 盗 四 八 此 外, 即 便 为 了 他 人 的 利 益 也 不 能 偷 盗 以 前 有 一 个 叫 德 洛 巴 的 菩 萨, 一 次 他 到 一 户 人 家 化 缘 那 里 晒 着 两 家 人 的 芝 麻 堆, 看 护 的 人 准 备 回 家 去 取 斋 食, 便 让 德 洛 巴 帮 忙 看 护 德 洛 巴 用 勺 子 从 另 一 家 的 芝 麻 堆 里 舀 了 七 颗 芝 麻, 放 到 给 他 取 斋 饭 人 的 芝 麻 堆 中 本 来 他 可 以 很 快 登 地, 但 因 为 这 个 恶 业, 延 误 了 几 年 才 登 地 看 看 上 述 公 案, 因 果 的 确 非 常 微 细, 今 后 大 家 一 定 要 从 细 微 处 取 舍 因 果 昨 天 有 几 位 老 师 到 我 们 学 院, 她 们 在 某 发 心 部 门 看 到 了 非 常 感 人 的 一 幕 : 一 位 道 友 不 小 心 打 碎 了 一 个 鸡 蛋, 她 马 上 掏 钱 赔 偿 这 些 老 师 觉 得, 佛 教 的 团 体 确 实 不 同 于 世 间 的 团 体, 打 坏 一 个 鸡 蛋 都 主 动 赔 偿, 如 果 是 在 世 间, 不 要 说 损 坏 一 点 公 物 要 赔 偿, 不 去 贪 污 偷 盗 都 很 不 错 了 与 世 间 的 理 念 相 比, 佛 教 的 精 神 的 确 很 崇 高, 如 果 人 们 都 能 接 受 佛 法 的 理 念, 整 个 社 会 一 定 有 很 大 的 利 益 可 是 由 于 现 在 的 人 们 过 于, 不 愿 意 学 习 佛 法, 也 不 愿 意 过 正 常 的 清 的 生 活 有 时 候 看 到 世 间 人 颠 倒 事 那 么 有 兴 趣, 他 们 的 一 切 所 为 都 是 那 么 徒 劳 无 义, 我 从 内 心 深 处 觉 得 这 些 人 太 可 怜 了 当 然, 很 多 人 是 身 不 由 己, 因 为 周 围 的 大 环 境 都 是 如 此,

17 自 己 也 不 得 不 同 流 合 污, 但 这 样 混 下 去 的 结 局 肯 定 是 很 糟 糕 的 在 一 切 偷 盗 中, 果 报 最 可 怕 的 是 盗 窃 僧 众 的 财 物, 下 面 我 们 看 几 则 盗 窃 僧 财 的 公 案 台 州 佛 教 曾 刊 登 过 一 则 公 案 : 以 前 成 都 宝 光 寺 有 一 个 执 事 僧, 他 将 供 养 僧 众 的 一 瓶 金 银 埋 藏 在 床 下 此 人 死 后 变 成 一 头 牛, 一 天 它 进 入 亡 僧 的 室 内, 用 角 挖 出 那 个 盛 满 金 银 的 瓶 子, 并 用 舌 头 舔 瓶 子 众 人 非 常 惊 讶, 便 问 : 你 是 原 来 的 某 和 尚 吗? 那 头 牛 点 点 头 于 是 僧 众 将 瓶 中 的 金 银 妥 善 处 理, 并 且 购 买 此 牛 放 生 在 寺 内 以 后 那 头 牛 常 去 经 堂 听 法, 最 后 以 狮 子 卧 式 死 去 另 外, 唐 代 贞 观 年 间, 汾 州 有 一 个 叫 伯 达 的 僧 人 伯 达 性 喜 饮 酒, 在 担 任 库 房 执 事 时 常 盗 用 公 钱 买 酒 喝, 几 年 后 他 就 死 去 了 后 来 该 寺 买 了 一 头 牛, 有 一 次, 一 个 僧 人 忽 有 所 悟 地 说 : 这 头 牛 行 步 踯 躅, 很 像 以 前 的 伯 达 牛 一 听 伯 达 二 字, 就 回 头 面 向 僧 众 大 众 觉 得 它 就 是 伯 达, 便 牛 说 : 你 若 真 是 伯 达, 就 朝 这 边 走 牛 应 声 即 来, 以 头 叩 地, 眼 中 泪 如 雨 下 众 人 见 此 情 景, 都 难 过 得 流 泪, 大 众 便 为 它 受 戒 后 来 唐 太 宗 远 征 辽 东, 派 官 员 到 各 地 收 牛 以 供 给 军 食, 当 官 员 到 达 该 寺 时, 四 八 这 头 牛 躲 在 寺 内 不 肯 出 来 僧 众 向 官 员 说 明 这 头 牛 的 来 历, 官 员 让 僧 众 告 诉 牛 不 要 它 了, 众 人 便 安 慰 牛 说 : 使 人 只 想 见 你, 不 会 将 你 抓 走 这 时 牛 才 出 来 以 前 汉 地 还 有 一 位 僧 照 禅 师, 在 南 岳 的 僧 众 中, 他 的 苦 行 禅 定 最 为 一 僧 照 曾 经 私 自 用 过 僧 众 一 撮 盐, 当 时 以 为 用 一 点 盐 没 什 么 大 碍, 也 没 有 特 别 在 意 三 年 后, 他 在 行 持 方 等 法 时, 忽 然 见 到 罪 业 相 起, 眼 前 出 现 大 如 山 一 样 的 盐 堆 他 非 常 惊 恐, 赶 紧 变 卖 自 己 的 衣, 买 了 很 多 盐 偿 还 给 僧 众 佛 经 中 记 载, 在 毗 婆 尸 佛 时 代, 一 位 商 人 供 养 僧 众 许 多 珍 宝, 他 委 托 一 位 比 丘 将 珍 宝 转 交 给 僧 众, 但 那 位 比 丘 却 将 珍 宝 据 为 己 有 僧 众 了 知 此 事 后 劝 他 : 你 这 样 做 不 合 理, 应 该 将 珍 宝 还 给 僧 众 他 勃 然 大 怒 地 说 : 你 们 吃 不 粪 吧! 这 些 珍 宝 是 商 主 供 养 我 的 他 死 后 堕 入 地 狱, 于 九 一 个 大 劫 转 生 在 不 呕 吐 物 中, 然 后 又 在 王 舍 城 附 近 的 一 个 粪 池 里 转 生 为 一 只 身 形 如 蛇 的 四 足 大 虫 释 迦 牟 尼 佛 出 世 时, 曾 带 领 诸 比 丘 看 这 个 众 生, 并 授 记 : 此 众 生 将 来 还 要 转 生 于 地 狱 中 住 数 万 年, 然 后 再 转 生 在 此 不 物 中, 贤 劫 千 佛 都 将 携 眷 属 来 到 此 地, 并 讲 述 此 众 生 造 恶 业 的 始 末 世 尊 并 没 有 说 它 什

18 么 时 候 获 得 解 脱 有 些 人 没 有 干 坏 事, 但 在 别 人 的 攻 击 下 却 有 口 难 辩, 不 得 不 蒙 受 不 白 冤 ; 有 些 人 虽 然 干 了 坏 事, 可 是 因 为 他 很 会 狡 辩, 人 们 也 拿 他 没 办 法 公 案 中 的 这 个 比 丘 嘴 巴 就 很 厉 害, 他 一 边 骂 僧 众, 一 边 为 自 己 辩 白 可 是 虽 然 他 能 一 时 在 众 人 面 前 抵 赖, 最 终 在 因 果 面 前 却 无 法 抵 赖, 死 后 堕 入 恶 趣 感 受 了 无 量 的 痛 苦 佛 经 中 还 记 载, 一 次 目 犍 连 尊 者 在 饿 鬼 世 界 见 到 一 个 庞 大 的 饿 鬼, 它 浑 身 遍 燃 火 焰, 许 多 狮 子 老 虎 豹 子 等 猛 兽 啃 食 着 它 它 实 在 无 法 忍 受, 便 跳 到 虚 空 当 中, 又 有 许 多 老 鹰 乌 鸦 等 铁 嘴 飞 禽 啄 食 它 它 钻 进 大 海 里, 又 有 许 多 铁 嘴 大 鱼 啃 食 它 它 就 这 样 恒 时 感 受 着 剧 烈 的 痛 苦 目 犍 连 回 到 人 间 后, 问 世 尊 这 个 众 生 的 宿 业 佛 说 : 在 迦 叶 佛 时 代 有 一 个 僧 众 的 执 事 员, 一 次 他 外 出 为 僧 众 化 缘, 后 来 他 觉 得 这 些 钱 财 是 自 己 向 施 主 化 的, 自 己 也 可 以 享 用, 于 是 私 自 享 用 了 这 些 钱 并 分 给 亲 朋 好 友 以 此 恶 业, 他 死 后 转 生 为 饿 鬼 感 受 如 此 痛 苦 这 些 公 案 极 为 可 怕, 如 果 看 后 有 毛 骨 悚 然 的 感 觉, 说 明 自 己 因 果 有 诚 信 心 今 后 大 家 要 多 看 这 方 面 的 公 案, 这 促 进 自 己 取 舍 因 果 有 很 大 帮 助 法 王 如 意 宝 曾 讲 过 : 以 前 中 国 搞 四 八 集 体 合 作 社, 所 有 的 财 产 都 是 公 家 的, 人 们 觉 得 公 家 的 财 产 谁 都 可 以 贪 污 占 用, 受 这 种 观 念 的 影 响, 有 些 人 出 家 后 还 是 喜 欢 占 便 宜, 经 常 做 各 种 偷 盗 行 为 学 习 这 些 公 案 后, 希 望 大 家 的 观 念 有 一 个 大 的 转 变, 今 后 不 要 再 偷 盗, 特 别 是 不 要 偷 盗 僧 众 的 钱 财, 应 该 像 从 前 的 高 僧 大 德 那 样 自 己 的 钱 就 是 自 己 的, 别 人 的 钱 就 是 别 人 的, 一 分 一 厘 都 不 错 乱 尤 其 求 生 土 的 人 来 讲, 千 万 不 能 做 偷 盗 的 行 为, 否 则 肯 定 会 碍 自 己 往 生 土 有 时 候 我 想 : 现 在 有 这 么 多 人 念 佛, 确 实 很 令 人 随 喜 但 有 时 候 我 又 想 : 很 多 念 佛 的 人 连 基 本 的 因 果 都 不 懂, 造 了 许 多 自 性 罪 和 佛 制 罪, 这 怎 么 能 往 生 极 乐 世 界 呢? 所 以, 念 佛 的 人 一 定 要 懂 因 果, 并 且 要 如 理 取 舍 因 果 当 然, 有 些 人 以 前 随 便 惯 了, 现 在 要 做 到 严 格 取 舍 因 果 很 困 难, 但 即 便 一 时 无 法 做 到 这 一 点, 只 要 能 长 期 在 这 方 面 努 力, 最 后 一 定 会 有 明 显 的 改 变 到 了 一 定 的 时 候, 不 管 别 人 见 没 见 到 自 己 的 行 为, 都 会 想 到 : 诸 佛 菩 萨 恒 时 以 智 慧 眼 观 照 着 我, 无 论 如 何 我 都 不 能 造 恶 业, 否 则 实 在 是 太 惭 愧 了! 不 仅 自 己 心 里 有 这 样 的 正 知 正 念, 在 实 际 行 动 中 也 会 如 理 地 取 舍 因 果 那 时, 往 生 极 乐 世 界 就 有 希 望 了 因 此, 希 望 各 位 道 友 好

19 好努力 四九 四八 藏传土法中有许多公案 讲解公案和讲 解颂词有一定的区别 如果是讲颂词 发挥起 来比较容易 如果是讲公案 发挥则有一定的 困难 但不发挥而直接读下去好像也没有什么 意义 以前的高僧大德在传法时 讲颂词是根 据科判和讲义进行广泛的讲解 讲长行文是一 边给弟子传授一边随文解释 我现在也尽量这 样 一边给大家传授这些公案 一边简单地作 一些解释 学习这些公案是非常有必要的 如果只学 习颂词 有些人不一定有很深的体会 而学习 了发生在别人身上的真实公案后 自己会得到 很大启发 效果非常明显 以前法王如意宝传 讲 释迦牟尼佛广传 百业经 贤经 后 这些经论中的公案弟子们帮助非常大 就我本人而言 虽然自己修行很差 但因为在 上师面前听过许多因果公案 自己后来的修 行起到了很大作用 要想从我的传法中得到利益 关键是法要 入于自心 有两种人虽然学法 但法却不能融 入自心 一种人根机太钝 不管怎么努力也听

20 下面开始宣讲正论 现在继续讲不与取的 四九 不懂上师讲的道理 还有一种人比较聪明 从 文句上理解法义没有问题 可是相续中存在许 多粗重的烦恼 有时生起傲慢心这些公案 是简单的故事 像我这样的人不会不懂 有时 产生怀疑这些道理到底自己有没有利 益 有时又产生邪见 所以始终得不到佛法 的利益 如何这两种毛病呢 一种人来 说 一定要长期坚持闻思 一天两天的学习不 可能通达佛法 世间常说 年树木 百年树 人 学习佛法更是如此 只有长期学习才会像 云开雾散一样遣除相续中的无明暗 二 种人来说 一定要有正确的学习态度 不管深 法还是浅法 都要以恭敬心来听受 并且要把 法义落实到自己的心上 在产生邪见和怀疑时 要虚心向有经验的道友请教 总 在学习佛 法时 一定要真正进入状态 一方面要懂得所 闻法的意义 另一方面要以清如法的心态 学习 否则 若像华智仁波切讲的那样 尽管 身体坐在听法的行列中 心里却杂念纷飞 没 有专注于法义 甚至产生各种烦恼 这样不可 能得到佛法的利益 道理 破戒人伪装成具戒者 行非法辈假装 为如法行者 狡诈徒冒充成就者 等等 以 此等方式聚敛信财 亡财都属于邪命养活7 这 和不与取无有差别 有些人本来相续中没有任何戒律 却装成 守持清戒律者 有些人暗地里做杀盗淫妄 表面上却装着行持善法 还有些人本来没有功 德 甚至连基本的出离心和信心都没有 却打 着 活佛 法王 成就者 的旗号 这些 人以种种方式欺骗众生 聚敛大量的信财和亡 财 这种邪命养活和不与取没有区别 本来邪 命养活是很可耻的 知惭有愧者绝不会过这种 不清的生活 入行论 中也说 宁今速死 殁 不愿邪命活 可是有些人此根本无所谓 只要能得到名闻利养 可以使出各种卑劣的手 段 可是 这样做的果报是什么呢 国王松赞 干布曾经说 若集信财 亡财养父母亲朋等 则集财者将转生为骆驼 享用人将转生为骆 驼崽 那些施主将转成骆驼的主人 需要如是 还债 因此 表面上看 有些上师和他的亲朋 7 邪命养活有五种 诈现威仪 谄媚奉承 旁敲侧击 巧取讹索和赠微博 厚 此处所讲的情况属于诈现威仪

21 四九 好友享受得很不错 可来世的果报竟是如此可 怕 所以大家不要以邪命的方式来聚敛信财 亡财 当然 作为施主 在供养前也要详细观 察 看自己供养的是否为清戒律 闻思修行 者 如果方具有这些功德 自己的供养就不 会虚耗 否则供养得再多也没有意义 下面我们看几则因享用信财 亡财而堕落 的公案 大成就者唐东加波在莫年格山谷时 看见 一块大石头中有一条木轭粗的大蛇 它的周身 爬满成千上万只拇指大的青蛙 这些青蛙吃着 它的身肉 尊者向那条蛇吐口水作加持 并将 它超度了 后僧众说 无有功德的僧人若 享用信财 亡财 就会变成这样 如果是真正的大成就者 他们只要病人 或恶趣众生以吹气或吐口水作加持 病人马上 就会恢复健康 恶趣众生也能获得解脱 世间 人可能不太相信这样的事 但圣者的确有这种 不可思议的能力 此公案旨在说明无有功德者没有格享用 信财 亡财 这里的功德是指清戒律和闻思 修行 戒律花鬘论 中说 无学道者主人享 有学道者授受享 具有禅定能力者 得到开许 而享用 扎嘎活佛此解释道 摧毁一切烦 恼的阿罗汉以主人的方式享用信财 预流果等 有学道者以接受信士供养的方式享用信财 具 足清戒律并精进闻思修行的僧人 8 以世尊开 许的方式享用信财 享用信财这个问题 我是这样认为的 严格来讲 享用信财不是很容易的不具清 戒律和虽具清戒律却没有闻思修行功德 人都不能享用信财 但一般来讲 如果具足基 本的戒律 不破根本戒 并且有一定闻思修行的 功德或者相续中有利益众生的菩提心 这种人 也可以适当地接受信众的供养 除了信士的供 养外 出家人没有其他的收入 也不可能穿 着僧衣去打工 做生意 如果一概不接受供养 虽然这样小心谨慎很好 但长期维持下去有一 定的困难 因此 适当地接受供养是可以的 只不过在接受供养后别忘了为施主念经回向 以免虚耗了施主的信财 这一点非常重要 藏 地有些修行人很重视因果 每年都要拿出一定 的时间专门为施主念经回向 相而言 在信财和亡财中 亡财更为可 怕 藏地有种说法 如果收了超度钱却没有念 经 亡者的神识会一直跟着自己 我的念经钱 8 这是 具有禅定能力者 的一种特殊解释方法

22 四九 已经给他了 为什么他还不给我念经 这会 接受亡财者的解脱造成碍 甚至大成就者也 不例外 从前竹庆仁波切圆寂时 弟子们迎请 哲美扬炯滚波尊者念诵遗体火葬仪轨 本来 大成就者念经跟普通人不同 有一些专门的仪 轨 可是尊者却一直念沐浴仪轨 反复进行勾 召超度 就像普通人作超度一样 最后才按 照高僧大德的方式念诵 弟子们不理解这样 做的原因 尊者解释说 他 竹庆仁波切 生前 接受了超度亡者的供品 当时没有为亡者念经 回向 虽然他是大成就者 可以自在往生清 刹土 但那个亡者是一个罪业深重的人 因此 上师的地道成就稍有碍 我首先和上师齐 心协力超度了那个亡者 然后我才为上师念 经 可见 如果接受了亡财却什么经都不念 这是非常危险的 连竹庆仁波切那样的大成就 者都是如此 一般的人就更不用说了 因此 大家一定要特别警惕亡财 当然 我的意思也 不是说一般人绝不能接受亡财 如果能以清 心亡人念诵 金刚经 普贤行愿品 观 音心咒等经咒 后享用一些亡财也是可以的 总 一定要经常为与自己结缘的众生念经回 向 从前 法王噶玛巴年仅六岁时居住在贡布 嘉卡山谷附近的平原 这个平原附近有一处休 息散步的地方 一次 噶玛巴在前往休息处的 路上以游戏的方式显示神通9 将鞭子的柄插入 一块磐石 结果那块磐石裂开 里面有一个形 如肺脏 一肘长的旁生 它的身体外面有许多 芝麻大小的白色含生吃着它 身体里面有许多 黑色含生吃着它 众生的业力不可思议 现在也经常发现这 样的众生 有时候 人们劈开木柴或者打碎石 头 也能见到以业力转生在里面的众生 死也 死不了 活也活不了 一直在感受极其难忍的 痛苦 噶玛巴向它吐了口水 专注加持 使它命 绝身亡 并将它的尸体火化 眷属们问 为什 么石头里会有这样的众生 噶玛巴说 我往 昔转生为游戏金刚时 此地的一位享用信财 亡财的上师祈祷过我 他死后转生为这个众生 如今我将它从恶趣中拯救出来 否则它死后还 要堕入地狱中 那些白色的含生是他享用活人 信财的异熟果报 黑色的含生是他享用死者亡 财的异熟果报 9 历代噶玛巴都是了不起的大成就者 如三世噶玛巴自生金刚是全知无 垢光尊者的上师 在 西藏古代佛教史 中说 印度有一位未被胎蒙 蔽的圣者是释迦牟尼佛 藏地有一位未被胎蒙蔽的圣者是噶玛巴

23 藏 地 有 这 样 的 事 情, 有 些 业 力 深 重 的 人 害 怕 死 后 堕 入 恶 趣, 一 直 抓 住 一 些 大 成 就 者 苦 苦 哀 求, 直 到 这 些 大 成 就 者 答 应 救 度 自 己 为 止 可 能 那 位 上 师 也 知 道 自 己 享 用 的 信 财 亡 财 太 多 了, 于 是 在 噶 玛 巴 面 前 说 : 上 师 啊! 求 求 您! 如 果 我 堕 入 恶 趣, 您 一 定 要 救 度 我! 因 为 他 以 前 祈 祷 过 噶 玛 巴, 后 来 被 噶 玛 巴 从 恶 趣 中 解 救 出 来 可 见, 生 前 祈 祷 上 师 本 尊 非 常 重 要, 祈 祷 时 不 能 泛 泛 悠 悠, 一 定 要 以 诚 挚 的 信 心 猛 厉 祈 祷, 这 才 能 起 到 作 用 看 了 这 个 公 案, 大 家 应 该 清 楚 享 用 信 财 亡 财 的 后 果, 很 多 人 可 能 都 会 非 常 恐 惧, 不 敢 再 随 便 接 受 别 人 的 供 养 但 凡 夫 人 有 个 毛 病, 听 到 一 个 道 理 后, 两 三 天 里 很 注 意, 但 时 间 一 长 就 会 旧 病 复 发 希 望 道 友 们 将 这 些 道 理 长 期 铭 记 在 心 还 有 一 则 稀 奇 的 公 案 以 前, 卡 绕 巴 尊 者 住 所 附 近 有 一 只 鹞 鹰, 它 经 常 杀 老 鼠 小 鸟 等 众 生 一 天, 这 只 鹞 鹰 死 了, 上 师 以 神 通 观 察, 看 它 转 生 到 何 处 结 果 发 现 它 不 但 没 有 堕 落, 反 而 以 往 昔 的 善 业 转 生 为 一 个 富 裕 牧 民 子 但 以 屡 屡 杀 生 业, 这 个 孩 子 不 久 便 夭 折 了 多 年 以 后, 卡 绕 巴 尊 者 又 想 起 那 只 鹞 鹰, 便 又 观 察 它 转 生 于 何 处, 结 果 发 现 它 竟 然 已 转 成 一 位 大 上 师 那 位 上 师 的 事 业 极 为 广 大, 由 于 法 四 九 务 繁 忙, 为 亡 者 作 超 度 时, 在 骑 马 时 顺 便 就 将 仪 轨 念 了, 后 来 人 们 都 称 他 为 马 上 仪 轨 上 师 马 上 仪 轨 上 师 这 个 名 称 带 有 讽 刺 的 意 味, 也 许 是 因 为 他 名 气 大, 弟 子 和 眷 属 多, 法 务 特 别 繁 忙, 相 续 中 又 有 傲 慢 心, 就 不 认 真 为 亡 人 作 超 度, 所 以 得 到 了 这 样 的 称 呼 以 前 藏 地 的 交 通 工 具 是 马, 现 在 主 要 是 汽 车, 所 以 现 在 有 些 事 情 特 别 多 很 少 为 信 众 认 真 念 经 的 上 师 也 许 会 被 称 为 车 上 仪 轨 上 师 以 前 的 一 些 老 修 行 人 不 是 这 样, 他 们 特 别 注 重 死 人 的 念 经, 该 念 的 仪 轨 会 认 认 真 真 一 字 不 落 地 念 完 后 来, 一 次 信 众 云 聚 举 行 大 灌 顶 时, 那 位 上 师 突 然 离 开 了 人 世 按 照 传 统, 上 师 去 世 后 要 请 一 位 大 德 念 经, 当 时 卡 绕 巴 尊 者 的 一 位 侍 者 在 场, 大 家 便 委 托 他 将 上 师 的 五 根 ( 灵 牌 ) 带 到 尊 者 前 作 超 度 侍 者 快 到 尊 者 那 里 时, 担 心 这 样 直 接 带 去 会 遭 到 呵 斥, 于 是 用 绸 缎 把 五 根 卷 起 来 放 在 一 块 岩 石 边, 先 到 尊 者 前 禀 告 此 事 尊 者 以 神 通 观 察, 发 现 如 果 没 有 马 上 超 度 会 有 危 险, 便 立 即 说 : 用 我 的 这 件 祖 衣 把 它 裹 起 来! 侍 者 到 岩 石 旁 时, 发 现 五 根 已 经 变 成 了 一 只 一 肘 长 的 恶 蝎, 于 是 他 立 即 回 来 请 尊 者 去 看 虽 然 卡 绕 巴 尊 者 去 了, 但 因 为 缘 起 不 具 足, 尽 管 用 祖 衣 包 裹 也 无 济 于 事 那 只 蝎 子 逃 到 一

24 块 大 岩 石 旁, 由 于 业 力 所 感, 岩 石 突 然 裂 开, 它 钻 进 岩 石 中, 随 后 岩 石 就 封 闭 了 凡 是 与 那 位 上 师 结 缘 的 亡 人 都 转 成 小 含 生, 并 融 入 那 块 岩 石 里 吃 那 只 蝎 子, 而 且 从 蝎 子 的 心 间 长 出 一 棵 高 大 的 柏 树 侍 者 问 : 这 只 蝎 子 何 时 才 能 解 脱? 卡 绕 巴 尊 者 说 : 直 到 这 棵 柏 树 被 鸟 爪 踏 尽 时, 它 才 可 以 获 得 解 脱 众 生 的 业 力 真 是 不 可 思 议 : 以 前 是 一 只 鹞 鹰, 然 后 成 了 一 个 富 家 子 弟, 后 来 又 成 了 一 位 非 常 有 名 的 上 师, 最 后 居 然 变 成 一 只 恶 蝎, 被 困 在 岩 石 中 感 受 无 量 的 痛 苦, 在 漫 长 的 时 间 里 没 有 解 脱 的 机 会 马 上 仪 轨 上 师 生 前 事 业 广 大, 弟 子 云 集, 可 是 死 后 的 下 场 却 如 此 可 怜, 可 见, 有 些 人 做 的 事 情 表 面 上 很 隆 重, 似 乎 也 很 有 意 义, 实 际 上 自 他 却 不 一 定 有 意 义 如 果 是 不 注 重 取 舍 因 果 的 人, 即 使 他 的 地 位 再 高 名 头 再 响 事 业 再 大 钱 财 再 多, 也 无 法 挽 救 死 后 堕 落 的 命 运 此 外, 大 圆 满 前 行 引 导 文 中 记 载, 西 藏 的 黑 马 喇 嘛 因 为 享 用 信 财, 死 后 转 生 为 雅 卓 耶 湖 中 的 一 条 大 鱼 诸 如 此 类 的 公 案 非 常 多 念 处 经 云 : 何 人 以 邪 命, 少 许 维 生 活, 将 沉 于 粪 泥, 为 诸 昆 虫 食 意 思 是, 不 管 是 什 么 人, 即 便 以 邪 命 少 许 养 活, 死 后 也 将 转 生 到 四 九 粪 泥 中 被 无 量 的 小 虫 噬 食 人 生 非 常 短 暂, 大 家 观 察 过 去 的 生 活, 如 果 自 己 没 有 消 受 信 财 的 能 力, 却 享 用 了 信 众 的 过 多 供 养, 为 了 避 免 感 受 可 怕 的 果 报, 一 定 要 好 好 念 经 这 里 讲 的 很 多 公 案 都 是 关 于 出 家 人 的 有 些 在 家 人 看 后 可 能 会 想 : 怎 么 出 家 人 都 是 这 个 样 子? 这 种 想 法 是 错 误 的 在 家 人 一 定 要 出 家 人 观 清 心, 如 果 出 家 人 生 邪 见 毁 谤, 过 失 是 非 常 大 的 戒 经 中 说 : 宁 可 毁 塔 坏 寺, 不 说 他 比 丘 粗 恶 罪 因 此, 当 看 到 有 些 出 家 人 行 为 不 如 法 时, 虽 然 那 些 出 家 人 本 人 是 有 过 失 的, 但 作 为 在 家 人 一 定 要 观 清 心, 不 能 随 便 宣 扬 他 们 的 过 失 地 藏 轮 经 中 说 : 轻 毁 剃 除 须 发 被 赤 袈 裟 出 家 人 者, 即 是 轻 毁 一 切 过 去 未 来 现 在 诸 佛 世 尊 这 个 教 证 讲 得 非 常 清 楚, 即 便 是 戒 律 不 清 行 为 不 如 法 的 出 家 人, 如 果 他 们 加 以 轻 毁, 就 等 于 轻 毁 过 去 现 在 未 来 的 一 切 佛 陀 实 际 上, 即 使 一 个 人 不 具 戒, 但 仅 仅 身 穿 出 家 法 衣 也 有 很 大 的 功 德 阿 含 经 中 记 载 : 佛 说 当 来 末 法 时 代, 有 披 如 来 袈 裟 者, 纵 然 失 坏 律 仪, 左 边 抱 男 孩, 右 边 抱 女 孩, 吹 箫 卖 唱 于 街 头 巷 尾, 这 样 的 人 也 能 作 人 天 福 田 因 此, 今 后 居 士 们 评 论 出 家 人 一 定 要 慎 重 不 过, 佛 陀 在 有 些 经 典 中 又 说, 见 到

25 不 如 法 的 现 象 应 该 说 出 来, 如 宝 箧 经 中 云 : 破 坏 教 义 言 行 应 予 以 破 斥, 其 不 破 斥 者 非 我 弟 子, 其 进 行 破 斥 者 是 我 弟 子 这 样 看 来, 在 见 到 不 如 法 的 出 家 人 时, 揭 露 也 不 是, 不 揭 露 也 不 是, 到 底 该 怎 么 办 呢? 我 觉 得, 如 果 你 是 真 正 以 好 心 救 护 他 人, 指 出 他 的 过 失 应 该 没 有 过 失 不 过 话 说 回 来, 因 果 毕 竟 非 常 微 细, 连 地 菩 萨 也 难 以 彻 底 通 达, 说 出 家 人 的 过 失 到 底 有 没 有 果 报 确 实 不 好 讲, 在 家 人 还 是 要 慎 重 待 这 个 问 题 学 习 上 面 几 则 公 案 后, 希 望 道 友 们 今 后 要 小 心 待 信 众 的 供 养, 不 要 再 肆 无 忌 惮 地 享 用 信 财, 即 便 为 了 维 持 生 活 而 接 受 少 许 供 养, 也 要 恒 具 正 知 正 念, 要 想 到 : 施 主 的 财 物 来 不 易, 一 定 要 珍 惜 朱 子 家 格 言 中 说 : 一 粥 一 饭, 当 思 来 处 不 易 ; 半 丝 半 缕, 恒 念 物 力 维 艰 一 粥 一 饭 一 丝 一 缕 都 是 人 们 付 出 艰 辛 劳 动 才 得 来 的, 现 在 很 多 人 不 珍 惜 财 富, 随 便 花 钱, 糟 踏 东 西, 这 样 暴 殄 天 物 非 常 不 好, 修 行 人 来 说, 绝 不 能 随 意 浪 费 施 主 的 财 物 此 外, 在 接 受 供 养 时, 出 家 人 还 要 想 到 : 施 主 付 出 那 么 多 心 血, 才 得 来 一 点 点 财 物, 自 己 作 为 一 个 没 有 功 德 的 凡 夫, 不 能 以 理 所 当 然 的 心 态 享 用 古 德 也 常 说 : 施 主 一 粒 米, 大 如 须 弥 山, 四 九 今 生 不 了 道, 披 毛 戴 角 还 因 此, 不 管 吃 饭 还 是 穿 衣, 道 友 们 都 要 想 到 信 财 难 消, 要 常 怀 感 恩 心 和 惭 愧 心 真 正 的 修 行 人 信 财 特 别 小 心 谨 慎, 不 会 随 便 接 受 别 人 的 供 养 以 前 的 很 多 大 德 就 是 这 样, 他 们 从 不 轻 易 接 受 供 养, 即 便 接 受 供 养, 也 会 小 心 谨 慎 地 使 用, 除 了 维 持 基 本 的 生 活 外, 剩 余 的 钱 都 作 上 供 下 施 这 些 大 德 不 仅 自 己 信 财 很 谨 慎, 也 要 求 身 边 的 眷 属 警 惕 信 财 与 这 些 大 德 结 缘 的 众 生 真 正 得 到 了 利 益 而 现 在 有 些 人 完 全 不 同, 施 主 的 钱 财 一 点 都 不 在 乎, 甚 至 还 大 方 地 送 给 身 边 的 人 享 用, 口 中 的 话 也 很 可 怕 你 拿 去 用 吧, 这 是 我 开 许 的, 不 会 有 事 的 下 面 再 看 一 则 公 案 以 前 拉 萨 有 一 位 大 格 西, 他 修 成 了 文 殊 本 尊, 能 像 人 与 人 话 般 与 文 殊 菩 萨 进 行 交 谈 后 来 那 位 格 西 既 见 不 到 文 殊 菩 萨, 也 淡 忘 了 以 前 听 闻 的 法 要 于 是 他 向 一 位 上 师 请 教 原 因, 上 师 问 : 你 以 前 就 有 这 么 多 财 产 吗? 他 回 答 说 : 以 前 没 有, 后 来 信 徒 多 了, 才 有 了 很 多 财 富 上 师 说 : 那 你 作 一 次 灭 财 佛 事 吧, 这 样 就 可 以 恢 复 以 前 的 修 行 境 界 那 位 格 西 照 办 了, 结 果 他 的 信 财 都 化 为 乌 有, 他 又 恢 复 了 面 见 文 殊 菩 萨 等 境 界

26 那 位 格 西 的 情 况 和 我 比 较 相 同, 虽 然 我 没 有 与 文 殊 菩 萨 话 的 境 界, 但 以 前 不 管 显 宗 还 是 密 宗 的 教 证 理 证 公 案, 看 过 后 很 长 时 间 都 记 得 清 清 楚 楚, 可 是 最 近 几 年 以 来 记 性 却 大 不 如 前 了 有 些 发 心 人 员 也 跟 我 说 : 上 师, 因 为 工 作 需 要, 我 不 得 不 向 您 汇 报, 但 实 际 上 汇 不 汇 报 都 一 样, 您 很 快 就 忘 得 一 干 二 我 想, 这 也 许 是 自 己 的 琐 事 比 较 多, 也 许 是 享 用 信 财 和 亡 财 的 果 报 出 现 了 藏 地 有 一 种 说 法 : 享 用 信 财 和 亡 财 的 罪 会 蒙 蔽 自 己 的 相 续 所 以, 如 果 享 用 信 财 和 亡 财 太 多 了, 到 一 定 的 时 候, 什 么 修 行 境 界 都 会 丧 失, 什 么 法 义 都 会 忘 记, 那 时 候 就 应 该 作 灭 财 佛 事 了 我 不 太 清 楚 具 体 怎 么 作 灭 财 佛 事, 可 能 是 把 自 己 的 财 产 全 部 供 养 僧 众, 请 僧 众 为 自 己 作 回 向 吧 今 天 我 们 讲 的 都 是 古 代 的 公 案, 但 不 论 古 代 还 是 现 代, 因 果 的 规 律 都 是 一 样 的, 在 这 些 公 案 中, 当 事 人 都 是 因 为 信 众 的 恭 敬 供 养 而 堕 落 的 因 此, 信 众 的 恭 敬 供 养 修 行 人 不 一 定 是 好 事 今 后 道 友 们 在 受 到 恭 敬 供 养 时 一 定 要 小 心, 否 则, 如 果 没 能 把 持 住 自 己, 生 起 了 傲 慢 心, 不 再 注 意 取 舍 因 果, 死 后 必 定 会 堕 入 恶 趣 寂 天 论 师 也 说 : 吾 富 受 恭 敬, 众 人 皆 喜 我, 若 持 此 骄 傲, 殁 后 定 生 惧 四 九 于 修 行 人 来 说, 嘴 巴 能 说 会 道 不 重 要, 身 体 的 一 些 行 为 也 不 重 要, 最 重 要 的 就 是 内 心 诚 信 因 果 所 谓 诚 信 因 果, 不 是 泛 泛 地 说 自 己 相 信 因 果, 一 定 要 从 内 心 深 处 害 怕 因 果, 不 管 说 话 还 是 做 事, 一 点 都 不 敢 违 越 因 果, 这 才 真 正 算 诚 信 因 果 以 今 天 讲 的 信 财 这 个 问 题 来 说, 本 来 出 家 人 四 海 为 家, 接 受 方 信 众 的 供 养 是 可 以 的, 但 绝 不 能 肆 无 忌 惮 地 聚 敛 信 财 空 耗 信 财, 只 能 合 理 适 当 地 接 受 一 些 信 财, 然 后 小 心 谨 慎 地 使 用 信 财, 并 且 经 常 为 施 主 念 经 回 向 总, 身 为 出 家 人, 一 定 要 注 重 因 果, 要 尽 量 过 清 如 法 的 生 活 在 这 方 面, 有 些 在 家 人 比 出 家 人 还 清, 除 了 合 法 的 收 入 外, 从 不 接 受 不 清 的 钱 财 我 认 识 一 个 人, 一 次 单 位 给 大 家 发 了 一 些 钱, 他 知 道 单 位 发 钱 的 方 法 不 如 法, 本 来 他 不 想 接 受 这 笔 钱, 但 不 接 受 又 不 太 方 便, 于 是 他 就 把 钱 拿 出 来 供 养 僧 众 了 在 家 人 都 能 如 是 严 于 律 己, 出 家 人 就 更 应 该 如 此 了 一 个 人 只 有 先 有 取 舍 因 果 的 基 础, 才 谈 得 上 修 行 成 就 获 得 解 脱, 因 此, 大 家 一 定 要 多 听 闻 因 果 理, 认 真 思 维 因 果 理, 并 祈 祷 上 师 三 宝 加 持 自 己 能 如 理 取 舍 因 果 麦 彭 仁 波 切 曾 说, 要 想 如 理 取 舍 因 果, 离 不 开 上 师 三 宝 的

27 加 持 因 此 大 家 要 经 常 祈 祷 上 师 三 宝 如 果 能 在 上 师 三 宝 的 加 持 下, 取 舍 因 果 越 来 越 微 细, 利 益 众 生 的 菩 提 心 越 来 越 强, 在 因 缘 具 足 的 时 候 就 很 容 易 证 悟 心 性 在 座 的 每 个 人 根 机 意 乐 不 尽 相 同, 有 些 人 世 间 的 琐 事 没 有 兴 趣, 业 因 果 的 道 理 却 兴 趣 浓 厚 信 心 足, 而 且 不 容 易 产 生 怀 疑, 而 有 些 人 则 恰 恰 相 反, 世 间 法 兴 趣 足, 可 是 业 因 果 的 道 理 却 没 有 兴 趣, 而 且 还 半 信 半 疑, 不 管 上 师 怎 么 开 导, 始 终 无 法 化 解 内 心 的 怀 疑 和 邪 见, 甚 至 还 经 常 冒 出 诋 毁 的 念 头 宝 经 中 后 面 这 种 人 也 有 所 描 述 : 有 些 人 由 于 喜 爱 世 间 法, 不 能 专 心 行 持 佛 法, 导 致 自 己 的 修 行 不 能 成 功 当 然, 不 管 自 己 是 哪 种 人, 只 要 能 长 期 闻 思 修 行, 经 常 祈 祷 上 师 三 宝, 自 相 续 就 会 逐 渐 有 所 改 变, 最 终 一 定 会 有 如 理 取 舍 因 果 的 能 力 懂 得 佛 法 的 道 理 很 重 要 现 在 我 们 详 细 宣 讲 不 善 业, 就 是 要 让 大 家 明 白 这 些 道 理, 这 才 谈 得 上 如 理 如 法 地 断 恶 行 善 不 懂 佛 法 者 经 常 堕 入 两 边 有 些 人 根 本 不 在 乎 断 恶 行 善, 造 了 许 多 恶 业, 他 还 认 为 自 己 能 获 得 解 脱 ; 而 有 些 人 则 反 应 过 度 了, 走 路 时 无 意 中 踩 死 一 个 小 虫, 或 者 偶 尔 产 生 一 个 分 别 念, 都 觉 得 自 己 完 蛋 了 前 两 天 有 个 人 一 直 在 我 面 前 哭, 我 问 四 九 他 : 你 为 什 么 哭? 他 说 : 我 心 里 总 是 有 分 别 念, 我 不 想 让 它 产 生, 但 怎 么 努 力 也 没 办 法 我 觉 得 没 必 要 为 此 而 难 过, 不 要 说 一 般 的 凡 夫, 连 圣 者 都 有 分 别 念 学 过 中 观 的 人 知 道, 三 轮 的 虚 妄 分 别 心 叫 所 知, 八 地 菩 萨 还 要 断 除 所 知, 如 果 因 为 现 在 有 分 别 念 而 哭, 那 你 还 要 哭 多 少 年 啊? 不 要 说 产 生 分 别 念 很 正 常, 甚 至 产 生 贪 嗔 等 烦 恼 也 很 正 常 有 人 说 : 怎 么 我 出 家 后 还 有 嗔 心 啊? 他 们 觉 得, 只 要 一 剃 头, 所 有 的 烦 恼 也 应 该 随 断 尽 其 实, 出 家 只 是 趋 入 正 道 的 一 种 行 为, 并 不 是 一 出 家 就 像 圣 者 菩 萨 那 样 什 么 烦 恼 都 没 有 了 有 些 刚 出 家 的 人 很 开 心 : 我 现 在 什 么 烦 恼 都 没 有 了! 好 快 乐 啊! 但 过 两 三 天 后, 也 许 他 们 会 产 生 一 些 烦 恼, 那 时 就 不 一 定 快 乐 了 所 以, 初 学 佛 法 的 人 不 要 有 不 切 实 际 的 过 高 要 求 总, 在 许 多 问 题 上, 大 家 要 有 辨 别 的 智 慧 现 在 有 些 人 学 佛 已 经 很 多 年 了, 连 一 些 最 基 本 的 道 理 还 不 懂, 有 的 人 把 修 行 看 得 太 简 单 了, 觉 得 开 悟 和 解 脱 是 很 容 易 的 事, 而 有 的 人 则 认 为 修 行 太 难 了, 像 自 己 这 样 的 凡 夫 根 本 没 有 解 脱 的 希 望 诸 如 此 类 的 幼 稚 想 法 都 是 不 懂 佛 法 的 表 现 平 时 在 和 一 些 人 交 流 的 过 程 中, 我 也 经 常 感 觉 到 他 们 不 太 懂 佛 法, 说 话 做 事

28 经 常 堕 入 一 边, 因 此, 在 这 里 我 还 是 那 句 老 话 : 希 望 佛 友 们 广 泛 深 入 地 闻 思 佛 法! 四 九 五 现 在 我 们 正 在 宣 讲 种 不 善 业, 不 管 在 家 人 还 是 出 家 人 都 应 该 懂 得 这 些 道 理 目 前 汉 地 信 佛 的 人 很 多, 在 一 些 大 城 市, 每 逢 初 一 五 等 吉 日, 到 寺 院 烧 香 拜 佛 的 人 非 常 多, 但 是 真 正 懂 佛 法 的 人 却 很 少, 所 以 推 广 佛 教 的 教 育 非 常 重 要 佛 教 的 教 育 应 该 包 括 三 大 块 儿 童 的 教 育 年 轻 人 的 教 育 老 年 人 的 教 育 儿 童 而 言, 从 小 就 要 在 心 里 播 下 佛 法 的 种 子 如 果 一 个 人 从 小 没 有 打 下 佛 法 的 基 础, 接 受 的 都 是 现 代 教 育, 长 大 后 很 难 真 正 诚 信 佛 法, 这 从 许 多 人 的 经 历 可 以 看 得 出 来 有 些 人 从 小 生 活 在 无 神 论 的 氛 围 中, 父 母 和 老 师 经 常 说 天 堂 地 狱 是 虚 构 的, 善 恶 因 果 不 存 在, 在 这 种 教 育 下 长 大 的 人 即 使 皈 依 了 佛 教, 也 很 难 舍 弃 从 前 的 种 种 邪 见 因 此, 儿 童 的 教 育 不 能 缺 少 佛 法, 即 便 讲 一 个 佛 教 的 故 事, 或 者 讲 一 个 简 单 的 佛 教 的 道 理, 孩 子 也 会 有 很 好 的 影 响 有 个 不 到 岁 的 孩 子 说 : 我 认 为 极 乐 世 界 绝 是 存 在 的 我 听 了 他 的 话 非 常 高 兴, 如 果 从 小 有 这 样 的 正

29 见, 长 大 以 后 就 不 容 易 被 邪 见 所 转 小 时 候 如 果 能 接 受 佛 法 的 教 育, 一 生 都 有 很 大 利 益, 同 样, 如 果 今 生 能 接 受 佛 法 的 教 育, 以 后 的 生 生 世 世 都 有 很 大 利 益 年 轻 人 而 言, 必 须 认 真 闻 思 修 行, 如 果 没 有 闻 思 修 行, 那 学 佛 就 只 是 一 种 形 象 而 已 现 在 有 些 寺 院 除 了 华 丽 的 建 筑 以 外, 没 有 任 何 实 质 性 的 东 西 ; 有 些 人 也 是 同 样, 表 面 上 自 称 是 佛 教 徒, 可 是 从 来 没 有 闻 思 修 行, 佛 法 的 道 理 一 窍 不 通, 既 没 想 过 自 己 从 轮 回 中 获 得 解 脱, 也 没 想 过 成 佛 后 度 化 众 生 请 大 家 想 一 想, 这 种 人 算 不 算 名 副 其 实 的 佛 教 徒? 尤 其 在 如 今 的 汉 地, 很 多 人 根 本 不 懂 佛 法, 因 此 闻 思 修 行 就 更 具 现 实 意 义 了 我 遇 到 过 一 位 很 有 学 识 的 智 者, 通 过 历 史 的 研 究, 他 认 为 自 明 末 以 来 的 数 百 年, 汉 传 佛 教 非 常 衰 落, 许 多 佛 教 徒 根 本 不 懂 佛 法, 直 到 最 近 几 年 以 来, 由 于 一 些 高 僧 大 德 大 力 倡 导 闻 思 修 行, 有 些 人 才 产 生 了 佛 法 的 智 慧 我 觉 得 他 的 话 有 一 定 的 道 理, 如 果 回 顾 一 下 历 史, 就 会 清 楚 这 些 情 况 因 此, 为 了 转 变 佛 法 衰 败 的 局 面, 有 时 间 有 精 力 的 年 轻 人 一 定 要 精 进 闻 思 修 行 老 年 人 而 言, 作 广 大 的 闻 思 修 行 有 一 定 的 困 难, 但 这 些 人 也 要 明 白 最 基 本 的 佛 理, 在 五 此 基 础 上 断 恶 行 善 好 好 念 佛 很 多 老 年 人 特 别 可 怜, 一 辈 子 连 一 件 善 法 也 没 做, 造 的 恶 业 却 多 又 多, 现 在 他 们 即 将 离 开 人 间 了, 一 定 要 尽 量 少 参 与 世 间 的 琐 事, 多 修 持 临 终 时 无 有 后 的 善 法 可 惜 的 是, 很 多 老 人 还 不 抓 紧 时 间 修 持 佛 法, 一 直 在 浑 浑 噩 噩 中 等 死, 这 些 人 死 后 的 去 处 肯 定 不 好 人 类 的 群 体 大 致 可 以 分 为 儿 童 年 轻 人 和 老 年 人, 所 以 在 推 广 佛 法 时 应 该 面 这 三 类 人 开 展 工 作 最 近 我 在 给 信 众 回 信 时, 也 是 从 这 三 个 方 面 要 求 他 们 推 广 佛 法 的 要 让 所 有 的 人 行 持 佛 法, 这 当 然 是 不 现 实 的, 连 佛 陀 在 世 时 也 做 不 到 这 一 点, 但 我 希 望, 在 一 个 地 区 至 少 要 有 一 批 明 白 佛 法 行 持 佛 法 的 人, 他 们 在 临 终 时 能 解 脱 有 一 定 的 把 握, 这 就 是 我 推 广 佛 法 的 目 的 希 望 道 友 们 好 好 考 虑 我 的 话, 如 果 你 们 觉 得 这 些 话 没 有 意 义, 可 以 将 其 放 置 在 一 边, 如 果 觉 得 有 意 义, 就 不 要 停 留 在 了 解 的 层 面, 要 拿 出 实 际 行 动 学 习 佛 法, 同 时 要 尽 量 弘 扬 佛 法 利 益 众 生 在 这 里 还 要 说 明 一 个 问 题 : 现 在 各 地 的 菩 提 学 会 中, 除 了 法 王 如 意 宝 的 传 承 弟 子 以 外, 还 有 其 他 教 派 和 上 师 的 弟 子 不 管 这 些 人 属 于 哪 个 教 派 他 的 上 师 是 谁, 只 要 他 愿 意 闻 思 修

30 行, 我 们 都 一 概 欢 迎 但 是, 如 果 有 人 怀 着 其 他 目 的 加 入 菩 提 学 会, 不 但 不 闻 思 修 行, 还 要 另 搞 一 套 主 张, 影 响 大 众 的 闻 思 修 行, 这 是 绝 不 允 许 的 我 们 知 道, 教 育 是 学 校 的 命 根, 如 果 一 个 学 校 没 有 教 育, 那 这 所 学 校 就 名 存 实 亡 了 菩 提 学 会 也 是 一 所 学 校, 我 辛 辛 苦 苦 办 起 这 个 学 校, 就 是 为 了 向 大 家 提 供 闻 思 修 行 佛 法 的 机 会, 如 果 进 入 菩 提 学 会 后 不 闻 思 修 行, 那 形 象 上 的 东 西 搞 得 再 漂 亮 也 没 有 意 义 所 以, 希 望 某 些 高 僧 大 德 和 菩 提 学 会 的 负 责 人 要 真 正 关 心 菩 提 学 会, 不 要 口 头 上 说 持 我 们 的 工 作, 背 地 里 却 搞 一 些 其 他 的 行 为 我 为 什 么 如 此 强 调 闻 思 修 行 呢? 因 为 闻 思 修 行 有 不 可 思 议 的 功 德, 唯 有 闻 思 修 行 才 是 真 正 有 意 义 的 事 情 现 在 有 些 明 星 举 办 演 唱 会, 一 张 门 票 的 价 格 高 达 几 百 元 甚 至 上 千 元, 观 众 付 出 了 如 此 高 昂 的 代 价, 可 是 今 生 来 世 又 有 什 么 利 益 呢? 最 多 是 正 在 欣 赏 节 目 时 有 一 种 快 感, 除 此 以 外 也 就 没 什 么 了 而 闻 思 修 行 佛 法 则 完 全 不 同, 即 便 听 闻 一 堂 的 佛 法, 其 价 值 也 无 法 用 金 钱 来 衡 量 虽 然 我 不 是 大 成 就 者, 但 我 传 法 时 引 用 的 教 证 和 教 言 是 有 加 持 的, 如 果 大 家 能 掌 握 这 些 道 理 并 运 用 于 生 活 和 修 行, 五 肯 定 会 得 到 很 大 的 利 益 现 在 大 家 这 样 闻 思 修 行 的 机 会 不 是 很 容 易 的 有 些 人 觉 得 听 是 理 所 当 然 的, 反 正 今 天 也 听 明 天 也 听, 有 一 种 无 所 谓 的 态 度 其 实 他 们 不 明 白, 听 闻 佛 法 是 非 常 难 得 的 因 缘 从 弟 子 的 角 度 讲, 除 了 少 数 具 大 福 报 的 人 以 外, 很 少 有 人 能 在 年 二 年 一 直 听 法 ; 从 上 师 的 角 度 讲, 也 很 少 有 人 能 一 生 不 断 地 传 法 因 此, 现 在 学 习 佛 法 的 机 会 是 暂 时 的, 不 可 能 永 远 有, 有 了 学 习 佛 法 的 机 会 时, 一 定 不 要 轻 易 放 过 在 学 习 的 过 程 中, 只 要 自 己 肯 用 心, 哪 怕 每 堂 只 学 到 一 个 道 理, 日 月 累 下 来 也 会 有 很 大 的 收 获 有 些 笨 的 动 物 通 过 长 期 训 练, 也 能 掌 握 各 种 复 杂 的 技 巧, 作 为 万 物 灵 的 人, 如 果 能 长 期 在 佛 法 上 闻 思 熏 修, 为 什 么 不 能 有 所 收 获 呢? 所 以 大 家 一 定 要 用 心 学 习 下 面 开 始 宣 讲 正 论 现 在 主 要 讲 破 戒 者 享 用 僧 众 财 产 的 过 患 我 在 这 里 引 用 的 很 多 教 证 和 公 案 非 常 可 怕, 听 起 来 有 毛 骨 悚 然 的 感 觉 其 实 因 果 本 来 就 是 如 此, 善 法 的 功 德 和 恶 业 的 过 患 都 是 不 可 思 议 的, 听 到 善 法 的 功 德, 会 觉 得 有 解 脱 的 希 望, 听 到 恶 业 的 过 患, 也 会 觉 得 没 有 解 脱 的 希 望 这 样 也 很 好, 能 促 使 我 们 精

31 五 进断恶行善 这里虽然讲的是出家人造业的情况 但在 家人也应该了解 现在有些人在工作上遇到一 点挫折 或者在生活中出现了一些伤心的事 很想马上放下一切去出家 从一方面来说 这 样的想法很好 出家修持佛法是很方便的 但从另一方面来说 如果出家后不能持戒 一 直享用僧财 这也是非常可怕的 所以想出家 的人应慎重考虑这些问题 一般而言 如果刚学佛的人想出家 我都 会建议他们先以居士的身份学佛 等因缘成熟 时再出家 可是有些人特别性急 一旦想出家 连几天都等不了 一定要马上剃度 而且刚剃 度就受戒 受戒也要一步到位 一次性受所有 的戒男众一下子要受比丘戒 女众一下子 要受比丘尼戒 其实 在这个问题上不能操 过急 如果是当官 一下子做到局长或县长的 位置很好 可出家受戒不是这样 一定要反复 观察自相续 如果一个人连居士都当不好 当 出家人就更困难了 如果连沙弥戒都守不住 要守比丘戒就更困难了 所以 在这些问题上 大家还是应该稳妥一点 下面继续讲破戒者不得享用僧财理 博朵瓦格西曾说 在家人天天造不善 业 也不如戒律不清人享用一口信食的罪 大 呵责破戒经 中也宣说了这样的道理 这是以比的方式说明破戒者享用信财的过 患 如果一个在家人天天造杀盗淫妄等不善业 这个过失当然非常大 但相比下 戒律不清 的出家人享用信财的过患更大 宝蕴经 中记载 世尊在宣讲享用信财 的过患时 五百位戒律不清的比丘说 不应 享用信财 而还俗了 其他比丘呵责他们 世 尊说 莫说此语 具有心者还俗是诚信正法 他们死后将转生于兜率天 将来会成为弥勒佛 的首批眷属10 这时 又有二百位比丘泪水夺 眶而出 说道 我等宁愿饿死 在未证果前 决不享用一口信食 佛陀赞曰 善男子 善 哉 在这个公案中 五百位比丘为了不享用信 财而还俗 还有两百位比丘发愿不享用信财 可见享用信财确实有很大的过患 真正的修行 人都是畏惧享用信财的 藏族人一般都要供养 自己家的出家人 如果一个出家人的家庭条件 比较好 仅靠自己家人的供养也足以维持生活 所以有些注重因果的出家人根本不享用僧众的 10 这是因为他们曾经受过比丘戒 以受戒的功德而成为未来佛的眷属

32 财 产 可 是 现 在 有 的 人 根 本 不 在 乎 因 果, 本 来 自 己 没 有 任 何 清 戒 律 闻 思 修 行 的 功 德, 还 肆 无 忌 惮 地 享 用 僧 众 的 财 产 不 仅 如 此, 有 些 人 还 以 各 种 手 段 骗 取 信 众 的 供 养, 或 者 利 用 权 力 贪 污 挪 用 僧 众 的 财 产, 或 者 把 僧 众 的 财 产 送 给 亲 朋 好 友 等 在 家 人, 这 些 人 的 果 报 就 更 可 怕 了 如 果 不 及 时, 将 来 一 定 会 莫 及 有 些 人 造 了 此 类 恶 业 后, 还 没 等 到 来 世, 即 生 就 感 受 了 极 大 的 痛 苦 我 们 看 一 则 公 案 唐 代 有 一 个 叫 僧 觉 的 出 家 人, 他 出 家 后 屡 次 偷 盗 寺 中 的 财 物, 后 来 他 担 任 了 执 事 的 职 务, 更 是 大 量 盗 用 常 住 的 钱 财 有 一 天, 僧 觉 忽 然 脱 光 衣 服, 双 手 像 被 反 绑 一 样 背 在 身 后, 并 且 大 声 哭 叫 寺 中 的 僧 人 问 他 为 何 如 此, 僧 觉 痛 苦 地 说 : 我 现 在 是 活 着 入 地 狱 的 人 有 人 用 凿 子 凿 我 的 身 体, 我 身 上 到 处 都 是 凿 穿 的 小 孔 空 中 有 钱, 或 编 或 贯, 或 千 或 百, 或 从 口 中 入 从 背 上 孔 出, 或 从 背 上 孔 入 从 口 中 出, 或 从 前 额 孔 入 后 脑 孔 出, 或 从 后 脑 孔 入 前 额 孔 出 如 果 有 人 为 他 罪, 当 时 即 入 迷 闷 状 态, 几 天 后 他 就 命 终 了 所 以, 如 果 一 个 人 出 家 后 戒 律 不 清, 又 不 精 进 闻 思 修 行, 还 不 如 做 一 个 在 家 人 有 些 五 出 家 人 要 好 好 反 思 了 : 如 果 出 家 后 既 不 持 戒 也 不 闻 思 修 行, 每 天 只 是 想 着 搞 钱, 搞 到 的 钱 除 了 用 来 养 活 自 己 就 是 做 非 法 事, 那 出 家 还 有 什 么 意 义 呢? 据 说 现 在 有 这 样 的 事 情, 有 的 出 家 人 以 做 善 事 为 名 向 信 众 化 缘, 信 众 供 养 后, 他 们 既 没 有 把 钱 用 来 上 供 下 施, 也 没 有 印 经 放 生, 反 而 做 违 背 戒 律 的 坏 事, 这 些 人 造 的 业 实 在 可 怕 不 过, 这 里 所 讲 的 过 失 是 从 出 家 人 自 身 的 角 度 而 言 的, 在 家 人 来 说, 还 是 要 出 家 人 观 清 心 现 在 有 些 在 家 人 出 家 人 看 法 很 不 好, 他 们 认 为 出 家 人 什 么 工 作 都 不 干, 人 们 还 得 天 天 供 养 他 们, 出 家 人 是 社 会 的 负 担 其 实 这 些 看 法 是 不 的, 我 在 前 面 已 阐 述 过 这 个 问 题, 此 处 就 不 再 赘 述 以 前 的 修 行 人 很 注 重 因 果, 一 碗 青 稞 许 的 钱 财 都 不 偷 盗 不 浪 费, 把 一 切 钱 财 都 用 于 上 供 下 施 等 善 法 上 现 在 能 这 样 严 格 取 舍 因 果 的 人 已 经 很 少 了, 有 些 人 不 要 说 一 点 点 钱 财, 成 千 上 万 的 钱 财 都 敢 偷 盗 挪 用 在 一 些 福 报 比 较 大 的 寺 院, 当 家 师 随 便 挪 用 几 万 几 百 万 的 信 财 所 以 出 现 这 些 不 如 法 的 现 象, 一 方 面 是 由 于 如 今 物 质 文 明 发 达, 人 们 很 难 经 得 起 经 济 大 潮 的 冲 击, 另 一 方 面 是 缺 乏 佛 法 的 闻

33 思 有 的 人 从 来 不 闻 思 佛 法, 当 然 也 就 不 知 道 取 舍 因 果, 成 天 都 在 造 错 乱 因 果 的 恶 业, 还 以 为 自 己 的 弘 法 利 生 事 业 非 常 广 大, 这 些 人 实 在 是 可 怜 弥 勒 狮 吼 经 中 说 : 宁 可 一 日 还 俗 一 百 次, 戒 律 不 清 僧 人 切 莫 享 用 信 财 如 果 一 天 还 俗 一 百 次, 这 个 罪 过 是 很 可 怕 的, 但 相 比 下, 戒 律 不 清 者 享 用 信 财 的 过 患 更 为 可 怕 一 天 还 俗 一 百 次 是 不 可 能 的, 这 只 是 一 种 假 设 的 说 法, 不 过, 在 现 实 中 有 的 人 还 俗 过 很 多 次 以 前 有 个 人 在 我 们 学 院 出 家, 一 段 时 间 后, 他 生 起 烦 恼 跑 回 汉 地 还 俗 了 还 俗 后, 他 在 社 会 上 混 不 下 去, 不 久 便 重 新 出 家 了, 我 们 学 院 不 允 许 还 俗 过 的 人 常 住, 于 是 他 就 到 另 一 个 寺 院 去 住 后 来 听 说 他 又 还 俗 了 再 往 后 又 听 说 他 出 家 了 最 后 他 怎 么 样 就 不 太 清 楚 了 此 外, 教 比 丘 经 中 也 说 : 不 守 出 家 学 处 的 人, 身 著 出 家 装 束 享 用 信 财 亡 财, 不 如 做 一 位 正 直 的 在 家 人 这 个 教 证 说 得 也 非 常 清 楚 : 穿 着 出 家 衣 服 却 不 守 持 出 家 的 学 处, 这 种 人 享 用 信 财 的 果 报 非 常 可 怕, 这 种 人 还 不 如 以 在 家 身 份 过 自 食 其 力 的 生 活 喇 拉 曲 智 仁 波 切 是 一 位 戒 律 清 的 大 德, 一 生 中 戒 学 非 常 重 视, 为 了 强 调 享 用 信 财 的 五 过 患, 在 极 乐 愿 文 大 疏 中 引 用 了 很 多 尖 锐 的 教 证 我 讲 解 这 些 内 容 后, 大 家 可 能 都 特 别 害 怕, 也 许 很 多 出 家 人 会 还 俗, 很 多 想 出 家 的 在 家 人 不 敢 出 家, 其 实, 如 果 真 正 从 因 果 上 考 虑, 这 样 也 不 是 不 可 以 的 总, 除 了 具 有 成 就 和 离 患 这 两 种 功 德 的 人 外, 任 何 人 都 没 有 享 用 信 财 的 权 利, 无 功 德 者 即 便 吃 一 口 信 食, 也 将 感 受 千 倍 的 异 熟 果 报 如 佛 经 中 说 : 施 主 以 信 所 施 财, 具 德 离 患 我 开 许, 不 具 此 者 食 一 口, 亦 将 还 债 如 山 王 此 处 的 具 德 是 戒 律 清, 离 患 是 闻 思 修 行 也 就 是 说, 世 尊 开 许 戒 律 清 和 闻 思 修 行 者 享 用 施 主 的 供 养, 这 样 的 人 即 便 住 在 黄 金 的 宫 殿 里 享 用 天 人 的 美 味 佳 肴 也 没 有 过 失 ; 世 尊 根 本 不 开 许 戒 律 不 清 不 闻 思 修 行 的 人 享 用 施 主 的 供 养, 这 种 人 如 果 享 用 少 许 信 财, 也 将 成 千 上 万 倍 地 还 债 北 周 有 个 僧 人 叫 慧 旻, 他 在 家 时 善 于 贩 卖, 出 家 后 管 理 僧 财, 经 常 私 下 盗 取 僧 财, 而 且 破 戒 后 依 然 享 用 信 施 此 人 死 后 转 为 一 头 牛, 这 头 牛 身 躯 庞 大 蹄 角 圆 好, 人 们 常 用 它 来 运 货 一 次, 它 拉 着 一 车 竹 子 爬 山, 虽 然 极 力 牵 拉 也 上 不 去, 最 后 累 得 两 膝 屈 地, 鼻 孔 流 血 当 时 一 个 有 神 通 的 人 路 过 此 处, 见 到 此 景 感 叹

34 地 说 : 原 来 是 这 个 人! 他 用 手 抓 住 牛 角 问 : 旻 公 还 债 怎 么 这 样 辛 苦? 牛 听 后 泪 如 雨 下 旁 边 的 人 无 不 悲 悯, 便 转 告 慧 旻 的 弟 子 把 牛 赎 出, 后 来 那 头 牛 绝 食 而 死 这 是 一 个 在 汉 地 广 为 流 传 的 公 案 所 以, 出 家 人 如 果 不 好 好 取 舍 因 果, 以 后 还 债 时 确 实 苦 得 很 此 外, 毗 奈 耶 经 中 说 : 宁 可 去 食 用, 诸 燃 火 铁 球, 不 具 戒 律 者, 切 莫 食 信 斋 如 果 食 用 燃 火 的 铁 球, 最 多 毁 坏 今 生 的 身 体, 来 世 并 没 有 任 何 坏 处, 而 不 具 戒 律 者 享 用 信 财 比 食 用 燃 火 的 铁 球 可 怕 得 多, 这 将 毁 坏 生 生 世 世 的 安 乐 涅 槃 经 中 说 : 宁 可 食 烧 石, 饮 用 铜 熔 液, 不 守 戒 者, 不 应 享 斋 食 宝 经 中 也 说 : 破 戒 诸 人, 虽 身 著 法 衣, 唐 捐 信 财 故, 如 吞 烧 铁 球 这 些 道 理 讲 得 再 清 楚 不 过 了, 不 具 戒 者 确 实 不 应 享 用 僧 财 和 信 财 隋 朝 有 个 僧 人 叫 道 明, 生 前 学 问 很 好, 众 人 也 很 敬 重 他 道 明 去 世 后, 某 天, 与 他 同 屋 的 僧 人 玄 续 行 至 郊 外 玄 续 忽 然 见 到 一 所 寺 院, 便 信 步 走 了 进 去 结 果 道 明 从 里 面 迎 了 出 来 玄 续 心 中 很 诧 异, 但 也 不 敢 多 问 道 明 将 玄 续 引 入 房 中, 并 反 复 叮 嘱 他 不 要 上 斋 堂 道 明 走 后, 玄 续 悄 悄 走 到 斋 堂 的 窗 边 观 察 : 只 见 僧 众 集 聚 一 堂, 维 那 师 唱 完 施 粥 后, 有 人 抬 出 血 红 五 色 的 粥 饭, 行 堂 后, 僧 人 们 全 身 顿 时 燃 火, 一 个 个 痛 得 翻 来 覆 去, 约 一 顿 饭 功 夫 才 恢 复 常 态 玄 续 看 得 心 惊 肉 跳, 赶 紧 回 到 房 中 不 久 道 明 从 斋 堂 回 来, 看 起 来 非 常 憔 悴 玄 续 问 : 这 是 何 处? 道 明 说 : 是 地 狱 玄 续 问 : 明 公 何 以 生 到 此 处? 道 明 说 : 以 前 我 取 过 僧 众 一 束 木 柴 烧 水 煮 染 法 衣, 忘 记 赔 偿, 以 此 恶 业 现 在 感 受 烧 燃 苦 道 明 恳 求 说 : 请 您 回 去 后 代 我 买 一 百 束 柴 赔 偿 僧 众, 再 为 我 写 一 部 法 华 经, 如 此 方 可 救 我 离 苦 玄 续 回 去 后 为 道 明 作 了 功 德 后 来, 他 再 去 郊 外, 那 所 寺 院 已 杳 无 踪 影 这 个 公 案 非 常 稀 奇, 但 确 实 是 一 件 真 实 的 事 情 现 在 有 些 人 邪 见 很 重, 根 本 不 相 信 这 样 的 事, 即 便 听 了 也 没 有 一 点 触 动 道 友 们 不 应 该 这 样, 要 相 信 这 些 公 案 是 真 实 不 虚 的, 而 且 学 习 了 这 些 公 案 后 要 如 理 取 舍 因 果 持 明 无 畏 洲 大 师 ( 智 悲 光 尊 者 ) 曾 说 : 重 罪 人 呼 师 救, 死 时 虽 供 牛 马 匹, 除 非 地 自 在 者, 切 莫 指 望 如 我 者 有 些 人 生 前 造 了 重 业, 临 终 时 一 直 苦 苦 呼 唤 上 师, 并 供 养 大 批 牛 马 等 财 物, 希 望 上 师 能 让 自 己 免 堕 地 狱, 可 是 这 时 的 呼 救 已 经 来 不 及 了 连 无 畏 洲 大 师 都 说, 除 非 是 地 菩 萨 再 来, 否 则 像 他 那 样 的 人 没 有 能

35 五 力救度这些恶人 因此 大家平时一定要少造 恶业 多行善法 否则 指望在临终时上师像 扔石头一样把自己扔到清刹土是不现实的 以上通过教证 教言 公案 我们详细阐 述了破戒者享用僧财和信财的过患 由此引出 了两个问题 供养者来说 有些施主怀疑自己的供养 会不会虚耗 很多人说 刚开始我不太了解某 人 供养了他不少钱财 后来我发现他的戒律 有问题 我供养的钱财是不是浪费了11 从一 个角度来说 供养破戒者确实没有供养具戒者 功德大 但从另一个角度来说 只要自己的发 心清 所做的供养还是有功德的 念处经 中说 破戒者供养财食的施主可转生于善 趣 因此 只要自己发心清 即使方戒律 不清 自己的钱财也不会空耗 接受供养者来说 有些修行人觉得自己 的戒律不是很清 享用信财和僧财产生了 担心 于这个问题 我是这样认为的 在往 昔佛法兴盛的时代 有许多守持清戒律的修 行人 如阿底峡尊者从未违犯过别解脱戒 可 是在如今的末法时代 众生的烦恼如是炽盛 周围的环境如是污浊 凡夫人戒律一尘不染是 很困难的 如果自己有条件 当然可以不接受 信财和僧财 但不可能每个人都有这个条件 所有的出家人不接受供养是不现实的 在这种 情况下 如果能合理 适当地接受供养 后 经常作 可能问题也不是特别严重 关键是要经常在上师三宝面前 平时 要多念一些有加持力的心咒或者佛号 这样也 能清享用信财和僧财的罪垢 诸佛菩萨名号 宝珠鬘 中记载 从药师琉璃光如来到迦叶如 来间有二五位佛12 念这些佛号可以清盗 12 有些人的戒律确实有问题 但有些人的戒律并没有问题 只不过某些 流言传来传去 最后这些戒律清的人也成了破戒者 琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来 顶髻世界出有坏应供 正等觉宝髻如来 无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来 寂静世界出 有坏应供正等觉善寂庄严如来 极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来 莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来 金刚世界出有坏应供正等觉坚 韧金刚如来 无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来 无畏世界出有坏应 供正等觉善息诸畏如来 妙观察慧世界出有坏应供正等觉普诸趣如来 离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来 无垢世界出有坏应供正等 觉慧如来 君王世界出有坏应供正等觉王慧如来 明月世界出有坏应 供正等觉无垢满月如来 胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来 善 现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来 出有坏应供正等觉欢喜吉祥如 来 出有坏应供正等觉旃檀吉祥如来 出有坏应供正等觉勇猛如来 出 有坏应供正等觉尽摧众魔力如来 出有坏应供正等觉尸弃如来 出有坏 应供正等觉护众如来 出有坏应供正等觉除迷信如来 出有坏应供正等 觉迦那迦牟尼如来 出有坏应供正等觉迦叶如来 诸佛菩萨名号宝珠鬘 中说 若能持诵以上所说的这些佛号 并且作供养等 能解脱一切恶趣 纵然是五无间罪等住劫的业 也能完全得以清 投生到善趣 逐渐 现前无上正等菩提佛果 假设因为退失信心 丧失正念所致犯下罪行 舍弃正法 诽谤圣者 造五无间罪 杀生 盗窃三宝财物 依靠持这些 佛号都能清

36 罪业有后心和畏惧心非常重要 这一方面会减轻异熟果报 另一 方面也会促使自己精进 如善导大师说 未得解脱出苦海 云何安 然不惊惧 各闻强健有力时 自策自励求常住 每个人都造过无数的罪 业 乃至没有从轮回的苦海中解脱前 为什么安然而住 为什么罪 业不害怕呢 因此 各位要趁身心强健时精勤努力 五 窃三宝财物的罪业 大家可以经常念这些佛号 此外 佛经中说 若以后心及畏惧心享用信 财 也可减轻其异熟果报 因此 如果觉得自 己戒律不清 闻思修行也不圆满 在享用信 财 僧财时要有畏惧心 以前造的罪有后 心 这也会减轻享用信财的过患13 特别是修持土法门者来说 肆无忌惮 地享用黑财是往生极乐世界的一大碍 如果 没有远离这种罪业是无法往生极乐世界的 现 在有些人每天精进念佛 可是由于不懂因果取 舍 一点都不警惕恶业 我他们能否往生 土表示怀疑 此外 与一般人相比 那些有权有势的人 造的不与取罪尤为严重 以执掌大权的国王 大臣而言 他们本应合理地收取赋税 如果不 顾王法搜刮民财 这也是一种不与取 也会感 召痛苦的果报 佛经中说 搜刮民财的大官多 数将转生到饿鬼 恶龙中 像以前的莲童王 子执掌国政六年 因为造了很多享用民财的 罪业 结果堕入地狱长达六劫 大人物造的业往往很可怕 现在有些国家 的领导人要么聚敛民脂民膏 要么发动战争 造下了很多堕入地狱的恶业 藏地有这样的说 法 要转生为人前会变成狗 要堕入地狱 前会变成大官 为什么这么说呢 因为堕入地 狱需要很重的恶业 一般只有大官才有机会造 很重的恶业 所以说先当大官然后直堕地狱 有时候 从因果上看 世间的大官的确很可怜 以藏地的畜牧局领导 肉联厂厂长来说 畜牧 局领导每年要下达当年的屠宰任务 肉联厂厂 长每年要根据任务来安排屠宰工作 如果一年 杀了一万头牦牛 这么多牦牛的死与这些官员 都有直接的关系 汉地也是如此 很多官员也 因为工作造了深重的罪业 不仅是世间人 在出家人中 某些大权 在握的人也会造下严重的恶业 大圆满前行 中有一则公案 大堪布具德护法在德格期间 一天弟子们说 今天你们到俄达河边 河里 出现什么都要拿回来 到了下午 弟子们见到 有一段树干随波漂来 于是他们将树干捞上来 大堪布让弟子们劈开树干 众人惊奇地看到里 面有一只大青蛙 有许多小虫爬在它身上吃它 的肉 上师为它做了沐浴仪轨 念经加持 并 说它是一所寺院管理僧财的监院师的转世

37 以 上 从 各 方 面 宣 说 了 不 与 取 的 过 患, 既 然 不 与 取 有 如 此 严 重 的 过 患, 反 过 来 说, 断 除 不 与 取 也 有 相 应 的 无 量 功 德 若 能 做 到 纵 遇 命 难 也 不 偷 盗, 以 后 必 定 会 生 于 善 趣, 成 为 受 用 圆 满 拥 有 国 政 七 宝 的 国 王 等 富 贵 人, 而 且 无 人 能 损 害 他 的 财 富, 可 以 自 在 地 享 用 财 富 有 不 可 言 说 的 诸 多 利 益 因 此, 断 除 不 与 取 每 一 个 人 都 非 常 有 必 要 出 家 人 来 说, 绝 要 断 除 一 切 不 与 取 如 果 剃 除 了 须 发 还 偷 东 西, 那 也 太 不 庄 严 了! 这 还 出 什 么 家 呢? 在 家 人 来 说, 若 能 断 除 不 与 取, 即 便 不 说 来 世 的 果 报, 在 即 生 中 也 有 很 大 利 益 : 一 个 人 要 在 世 间 立 足, 必 须 得 到 别 人 的 信 赖, 若 能 断 除 偷 盗 则 很 容 易 赢 得 他 人 的 信 赖, 这 样 自 己 的 事 业 很 容 易 成 功 许 多 经 论 中 都 提 到 了 断 除 偷 盗 的 功 德 如 善 业 道 经 中 说 不 偷 盗 有 种 功 德 : 一 财 盈 王 贼 水 火 及 非 爱 子 不 能 散 灭 二 多 人 爱 念 如 果 一 个 人 不 偷 东 西, 众 人 都 很 信 赖 喜 欢 他 三 人 不 欺 负 断 除 偷 盗 人 不 会 受 欺 负, 而 偷 盗 人 则 经 常 受 欺 负 偷 东 西 的 人 总 是 被 人 们 以 审 视 的 眼 光 看 待, 甚 至 他 到 别 人 家 做 客 时, 主 人 也 会 他 特 别 防 范 四 方 赞 美 方 的 人 和 非 人 都 会 赞 美 不 偷 盗 五 人 五 不 忧 损 害 不 偷 盗 人 无 需 担 忧 有 任 何 损 害 六 善 名 流 布 七 处 众 无 畏 不 偷 盗 人 在 大 众 中 不 会 有 畏 惧 感 八 财 命 色 力 安 乐, 辩 才 具 足 无 缺 九 常 怀 施 意 不 偷 盗 人 常 怀 有 布 施 的 善 心 命 终 生 天 此 外, 其 他 佛 经 中 说 : 何 人 断 偷 盗, 恒 喜 于 布 施, 不 行 窃 取 者, 彼 等 转 善 趣 在 和 道 友 们 共 同 学 习 的 过 程 中, 我 经 常 有 这 种 想 法 : 人 生 非 常 短 暂, 如 果 以 造 恶 度 过 就 太 可 惜 了, 应 该 以 行 善 度 过 一 生, 不 要 说 广 行 各 种 善 事, 哪 怕 能 把 一 种 善 事 做 圆 满 也 很 好 因 此, 规 劝 各 位 精 进 行 持 善 法 大 家 要 知 道, 时 光 不 等 人, 要 行 持 善 法 一 定 要 抓 紧 时 间 明 代 的 一 元 禅 师 说 : 窗 外 日 光 弹 指 过, 为 人 能 有 几 多 时? 他 讲 得 非 常 好, 时 光 一 弹 指 就 过 去 了, 谁 也 没 把 握 还 能 在 世 上 活 多 久, 所 以 大 家 应 该 抓 紧 时 间, 要 在 行 持 善 法 中 度 过 每 一 天 现 在 我 们 学 习 的 因 果 法 门 非 常 重 要 在 学 习 的 过 程 中, 如 果 听 到 善 法 的 功 德 很 欢 喜, 听 到 恶 业 的 过 患 很 害 怕, 这 是 佛 法 有 所 领 悟 的 好 现 象 在 佛 法 有 所 领 悟 后, 每 个 人 的 行 为 自 然 会 有 所 转 变, 这 样 的 转 变 生 生 世 世 都 有 很 大 意 义 因 此, 希 望 各 位 佛 友 精 进 闻 思 修

38 行 当然 我本人修行很差 有时候觉得 像 我这样的人引导别人是很可笑的 但有时候又 觉得 只要一个人能有所转变 我付出什么样 的努力都行 最后 我祈祷诸佛菩萨加持 愿 每个人的相续中生起佛法的智慧并如理行持佛 法 五一 五 在不善业中 现在正在讲身体的三种不 善业 前面已经讲了杀生和不与取 今天讲非 梵行 所谓的非梵行 是指下到梵行居士14 上至 比丘 成年女人 幼女 旁生或者非人15作不 行 以及一般在家人在非处等作不行 本 来不善业中说的是邪淫 而此处说的是非梵 行 这是为了便于一般人阐述 或者因为嘎 单派教言中也出现过 梵行是指断除一切淫行 因此这里所说的非梵行 既包括梵行居士至比 丘间的人作不行 也包括一般在家人作邪 淫 所以范围更大 一般来讲 作为出家人 不管比丘 比丘 尼还是沙弥 沙弥尼 都必须断除一切不行 楞严经 中说 淫欲是生死轮回的根本 如 果欲出离世间 首先必须断除淫行 所以出家 人要断除一切淫行 在家人而言 邪淫是指 本来自己有妻子 却属于他人的女子或别人 的妻子作不行 一般的在家人要断除一切不 14 梵行居士 终生断除不行的居士 非人也可以与人作不行 据 毗奈耶经 等佛经记载 有些非人变 为人的形象和人作不行

39 行 是 不 现 实 的, 佛 陀 也 没 有 这 样 的 要 求, 因 此 在 共 同 的 不 善 业 中, 淫 业 指 的 是 邪 淫, 在 居 士 五 戒 中, 淫 戒 也 只 是 要 求 断 除 邪 淫 邪 淫 的 过 患 极 其 严 重, 行 邪 淫 者 会 受 到 方 的 呵 斥, 俱 舍 论 中 也 说 : 邪 淫 极 受 谴 责 故 世 间 有 这 样 的 情 况 : 本 来 某 位 领 导 很 不 错, 可 是 一 旦 传 言 他 有 外 遇, 人 们 都 觉 得 此 人 不 值 得 信 赖, 各 方 面 的 谴 责 也 会 纷 纷 降 临 出 世 间 也 是 如 此, 如 果 一 个 佛 教 徒 的 行 为 不 清, 大 家 也 会 感 觉 他 不 是 虔 诚 的 佛 教 徒 在 家 人 受 持 不 邪 淫 戒 很 有 必 要 有 了 戒 律 的 约 束, 人 的 行 为 会 如 法, 今 世 来 世 都 有 利 益 ; 如 果 没 有 戒 律 的 约 束, 人 的 行 为 就 不 一 定 如 法 了 如 果 口 中 说 得 很 漂 亮 我 要 修 法 要 即 生 成 佛, 可 是 连 世 间 的 高 尚 行 为 都 不 具 足, 这 是 很 可 笑 很 可 耻 的, 因 此 各 位 居 士 一 定 要 受 持 戒 律 有 些 人 说 : 只 要 做 个 好 人 就 行 了, 没 必 要 受 戒 其 实 佛 经 中 讲 得 很 清 楚, 仅 仅 不 做 坏 事 和 受 持 戒 律 而 断 除 恶 业 有 很 大 的 差 别, 前 者 没 有 多 大 功 德, 而 后 者 有 极 大 的 功 德 佛 教 的 戒 律 并 非 多 事 举 有 些 不 懂 佛 法 的 人 因 为 自 己 不 能 持 戒, 就 说 佛 教 徒 这 也 不 能 做 那 也 不 能 做, 条 条 框 框 太 多 了 其 实, 如 果 没 有 戒 律 的 约 束, 暂 且 不 谈 来 世 的 痛 苦 果 报, 五 一 即 生 也 会 招 致 法 律 的 制 裁 等 种 种 违 缘 现 在 社 会 这 么 乱, 许 多 家 庭 不 和 睦, 就 是 因 为 人 们 没 有 戒 律 的 约 束 事 实 上, 佛 教 的 每 一 条 戒 律 都 不 是 随 便 制 定 的, 是 遍 知 佛 陀 以 智 慧 眼 照 见 一 切 因 果 后 制 定 的, 众 生 是 绝 有 利 益 的, 有 智 人 深 入 学 习 佛 法 后 会 此 诚 信 不 疑 下 面 我 们 详 细 分 析 邪 淫 首 先, 按 照 严 重 的 程 度, 邪 淫 可 分 为 三 类 大 邪 淫 中 邪 淫 和 小 邪 淫 大 邪 淫 是 指 母 亲 阿 罗 汉 尼 尼 姑 等 作 不 行, 这 属 于 近 五 无 间 罪 金 色 王 经 中 记 载 : 以 前 有 位 菩 萨 曾 在 四 劫 行 菩 萨 道, 后 来 他 到 娑 婆 世 界 度 化 众 生 在 一 处 森 林 中, 他 见 到 一 母 子 在 作 不 行 见 此 丑 行, 他 想 : 世 上 竟 有 如 此 恶 劣 的 众 生, 看 来 众 生 实 在 难 以 度 化, 我 现 在 应 该 自 求 解 脱 他 因 此 从 大 乘 道 中 退 失 通 过 观 察 五 蕴 生 灭 相, 他 获 证 了 缘 觉 果 位 获 得 成 就 后, 他 说 偈 曰 : 因 爱 故 生 苦, 如 是 应 舍 爱, 当 乐 于 独 处, 犹 如 犀 一 角 其 他 佛 经 中 也 有 母 子 作 不 行 的 记 载 此 外, 佛 经 和 论 典 中 说, 染 污 阿 罗 汉 尼 的 过 失 非 常 大, 这 属 于 近 五 无 间 罪 乔 美 仁 波 切 也 说, 染 污 尼 姑 属 于 近 五 无 间 罪 地 藏 菩 萨 本

40 愿 经 中 说, 玷 污 僧 尼 者 当 堕 无 间 地 狱 所 以, 染 污 僧 尼 的 罪 过 非 常 大 造 此 类 恶 业 者 不 但 来 世 会 堕 入 地 狱, 甚 至 即 生 也 可 能 现 前 苦 果 感 应 篇 说 定 中 记 载, 晋 江 有 个 叫 许 兆 馨 的 人, 一 天 他 偶 经 一 座 尼 姑 庵, 一 位 年 少 的 尼 姑 生 起 了 贪 心, 许 某 挑 逗 不 从 就 强 暴 了 她 二 天 许 某 无 故 发 狂, 最 后 自 己 咬 舌 头 而 死 中 邪 淫 是 指 不 仅 别 人 的 妻 子 作 不 行, 而 且 自 己 的 妻 子 在 白 天 斋 戒 日 妊 娠 期 间 不 愿 意 的 情 况 下 行 淫, 或 者 在 佛 像 佛 塔 佛 经 以 及 上 师 所 在 的 地 方 行 淫 中 邪 淫 的 罪 过 也 很 严 重 以 前 有 一 位 法 师 给 在 家 人 讲 了 许 多 不 邪 淫 的 道 理, 后 来 有 些 人 说 他 不 是 在 讲 佛 法, 而 是 在 教 在 家 人 怎 样 作 不 行 其 实, 这 样 评 论 法 师 是 不 的 很 多 在 家 人 佛 教 有 虔 诚 的 信 心, 可 是 由 于 不 懂 因 果 理, 受 五 戒 者 经 常 犯 佛 制 罪, 没 有 受 五 戒 者 经 常 犯 自 性 罪, 所 以 很 需 要 有 人 开 示 这 方 面 的 道 理 在 这 方 面, 居 士 们 要 特 别 注 意 起 居 的 卧 室 藏 地 有 这 种 情 况, 有 些 偏 僻 地 方 的 牧 民 家 只 有 一 顶 帐 篷, 在 家 人 生 活 在 里 面, 三 宝 所 依 也 陈 设 在 里 面, 请 出 家 人 念 经 也 在 里 面 结 果 有 些 在 家 人 不 知 不 觉 造 了 很 多 邪 淫 业 在 汉 地, 五 一 很 多 人 家 的 佛 堂 和 卧 室 是 分 开 的, 这 样 比 较 合 理 如 果 有 的 人 住 房 困 难, 不 得 不 把 佛 堂 设 在 卧 室 中, 就 一 定 要 在 三 宝 所 依 前 挂 一 张 帘 子 隔 开 总, 一 个 人 应 该 尽 量 不 造 罪 业, 如 果 不 能 完 全 不 造 罪 业, 也 要 将 罪 业 降 到 最 低, 这 才 是 有 智 慧 的 做 法 小 邪 淫 是 指 具 足 上 述 邪 淫 的 一 分, 这 也 有 不 同 程 度 的 许 多 种 类 在 行 邪 淫 方 面, 自 己 行 邪 淫 和 教 唆 他 人 行 邪 淫 的 罪 过 是 一 样 的 有 些 人 自 己 并 没 有 直 接 行 邪 淫, 但 他 们 的 言 行 导 致 别 人 行 邪 淫, 这 些 人 实 际 上 也 造 了 邪 淫 罪 业 现 在 有 些 演 艺 界 的 人 就 是 如 此 他 们 唱 的 歌 演 出 的 节 目 内 容 很 不 健 康, 引 发 无 数 人 产 生 贪 心 甚 至 有 些 艺 人 已 经 去 世 了, 但 他 们 的 音 像 制 品 还 在 世 间 流 传, 还 不 断 地 在 千 千 万 万 人 的 阿 赖 耶 识 中 熏 染 不 清 的 习 气 这 些 艺 人 造 的 业 实 在 可 怕 像 以 前 的 邓 丽 君, 她 唱 了 很 多 不 健 康 的 歌, 甚 至 她 去 世 很 多 年 了, 还 有 很 多 人 喜 欢 她 的 歌, 所 以 她 的 罪 业 还 在 一 天 天 增 长 有 些 文 人 也 是 如 此 他 们 在 书 中 描 写 男 女 贪 欲 事, 读 者 一 看 到 这 些 文 字 就 产 生 强 烈 的 贪 心, 这 些 作 者 也 因 此 造 下 了 深 重 的 罪 业 宋

41 代 有 一 个 叫 黄 庭 坚 的 文 学 家, 他 的 诗 词 非 常 有 名, 他 写 过 很 多 男 女 情 爱 的 艳 词 一 次 他 拜 访 圆 通 秀 禅 师, 禅 师 呵 斥 道 : 你 身 为 大 丈 夫, 怀 有 盖 世 文 才, 难 道 竟 用 来 写 动 人 邪 思 的 哀 艳 词 章 吗? 当 时 的 画 家 李 伯 时 一 心 画 马, 精 神 气 质 都 化 为 马, 他 的 妻 子 见 到 自 家 床 上 卧 的 是 马 禅 师 据 此 说 : 李 伯 时 天 天 心 想 马, 要 堕 落 也 是 堕 为 马, 而 你 以 艳 词 诱 动 天 下 人 的 淫 心, 你 的 报 应 恐 怕 是 要 堕 入 地 狱 黄 听 后 悚 然 谢, 从 此 绝 笔 但 也 许 是 以 前 写 艳 词 的 业 成 熟 了, 他 一 生 坎 坷 多 难, 二 位 爱 妻 先 后 死 亡, 老 年 时 多 病 缠 身 另 外, 明 代 的 笑 笑 生 写 金 瓶 梅, 书 中 描 写 了 很 多 淫 秽 事, 据 历 史 记 载, 此 人 的 三 代 子 孙 都 是 哑 巴, 五 世 后 就 绝 了 后 代 因 此, 即 使 一 个 人 没 有 亲 自 行 邪 淫, 但 如 果 因 他 而 导 致 别 人 起 淫 念 造 淫 业, 他 本 人 也 会 下 可 怕 的 罪 业 如 今 世 风 日 下, 传 播 淫 秽 的 人 非 常 多, 甚 至 藏 传 佛 教 界 的 有 些 人 也 模 仿 西 方 人, 觉 得 没 有 任 何 遮 蔽 在 众 人 前 作 裸 体 表 演 很 精 彩, 将 自 己 的 很 多 下 劣 行 为 落 在 文 字 上, 然 后 到 处 传 播 身 为 一 个 佛 教 徒, 却 做 出 如 此 下 劣 可 耻 的 行 径, 以 后 的 果 报 真 的 是 无 法 想 象 下 面 我 们 分 析 邪 淫 的 等 起 经 论 中 说, 以 五 一 贪 心 嗔 心 心 都 可 引 起 邪 淫 一 般 来 讲, 大 多 数 邪 淫 都 是 贪 心 引 起 的, 这 一 点 不 用 多 讲, 大 家 也 应 该 很 清 楚 有 些 邪 淫 是 嗔 心 引 起 的, 如 怨 敌 的 女 人 行 淫, 或 者 为 了 侮 辱 某 人 而 其 行 淫, 在 一 些 电 影 里 常 能 见 到 这 种 情 况 还 有 些 邪 淫 是 心 引 起 的, 如 有 些 外 道 论 典 中 说, 女 人 如 鲜 花 流 水 道 路 桥 梁, 任 何 人 都 可 以 享 用 ; 在 佛 教 界, 有 些 人 因 为, 也 以 密 宗 为 借 口 作 不 行 在 这 里 要 说 明 的 是, 如 今 以 密 宗 为 借 口 行 邪 淫 的 现 象 比 较 严 重 有 些 人 既 不 懂 什 么 是 密 宗 的 双 运, 也 没 有 生 圆 次 的 境 界, 本 来 不 具 足 双 运 的 条 件, 但 为 了 满 足 自 己 的 贪 欲, 便 以 双 运 为 借 口 行 淫 这 样 的 双 运 没 有 任 何 功 德, 纯 粹 是 以 心 行 邪 淫, 而 且 与 一 般 的 邪 淫 相 比, 这 样 打 着 密 宗 的 旗 号 行 邪 淫 的 罪 过 更 大 一 方 面 有 邪 淫 的 过 失, 另 一 方 面 使 人 们 密 宗 产 生 误 解, 毁 坏 了 很 多 人 的 善 根 其 实, 密 宗 根 本 没 有 开 许 过 任 何 形 式 的 邪 淫 虽 然 密 宗 有 双 运 的 修 法, 但 是 从 密 法 兴 盛 的 藏 地 来 看, 自 古 以 来, 只 有 像 莲 花 生 大 士 那 样 的 少 数 持 明 者 行 持 过 双 运, 除 此 外, 藏 地 的 绝 大 多 数 修 行 人 都 严 格 秉 持 别 解 脱 戒 在 藏 地, 任 何 一 所 正 规 寺 院 都 不 允 许 普 通 人 进 行 双

42 运 只 要 到 藏 地 实 地 考 察 一 番, 每 个 人 就 会 明 白 这 一 点 当 然, 我 们 也 不 否 认 有 极 个 别 情 况, 有 些 在 家 活 佛 本 不 具 足 双 运 的 条 件, 但 因 为 家 族 的 传 统 而 以 双 运 的 名 义 娶 妻 生 子, 这 是 一 种 很 不 好 的 传 统 末 法 时 代 有 很 多 不 如 法 的 恶 相 有 些 藏 地 的 上 师 以 瑜 伽 士 的 身 份 出 现, 欺 骗 某 些 女 人 : 为 了 修 法, 必 须 进 行 双 运, 否 则 无 法 获 得 成 就, 然 后 做 出 种 种 不 如 法 的 事 情 其 实, 当 瑜 伽 士 不 是 那 么 容 易 的, 按 萨 迦 班 智 达 的 观 点, 只 有 一 地 以 上 的 菩 萨 才 算 真 正 的 瑜 伽 士 在 汉 地, 不 知 道 是 自 封 还 是 别 人 认 证 的, 所 谓 的 空 行 母 也 越 来 越 多 了 有 些 女 人 本 来 是 很 一 般 的 人, 可 是 自 从 遇 到 一 位 上 师 后, 摇 身 一 变 就 成 了 空 行 母 其 实, 按 照 大 幻 化 网 等 续 部 的 观 点, 空 行 母 有 严 格 的 法 相, 如 果 那 些 贪 嗔 嫉 慢 等 烦 恼 深 重 的 女 人 是 空 行 母, 那 一 切 世 间 的 女 人 都 可 以 称 为 空 行 母 了 所 以, 有 些 男 女 一 定 要 注 意 自 己 的 行 为 了! 如 果 不 具 足 双 运 的 条 件, 却 大 胆 行 持 双 运, 这 纯 粹 是 在 造 恶 业 如 果 是 真 正 的 成 就 者, 密 宗 固 然 开 许 他 们 行 持 双 运, 但 实 际 上 这 也 是 相 当 困 难 的 时 轮 金 刚 此 讲 得 很 清 楚 : 凡 夫 人 不 能 做 瑜 伽 士 的 行 为, 瑜 伽 士 不 能 做 大 成 就 五 一 者 的 行 为, 大 成 就 者 不 能 做 佛 陀 的 行 为 而 现 在 有 些 人 连 世 间 的 高 尚 德 行 都 不 具 足, 却 妄 称 是 瑜 伽 士 成 就 者, 连 弟 子 的 法 相 都 不 具 足, 还 大 言 不 惭 地 自 称 是 上 师, 然 后 以 密 法 为 借 口 做 出 许 多 下 劣 的 行 为 只 要 观 察 一 下, 就 知 道 有 些 人 的 言 行 是 多 么 可 笑 希 望 有 些 人 不 要 以 密 法 为 借 口 毁 坏 佛 法, 作 为 一 个 佛 教 徒, 即 便 佛 法 做 不 出 贡 献, 也 没 必 要 毁 坏 佛 法 如 果 自 己 的 贪 心 过 于 强 烈, 实 在 无 法 控 制, 可 以 舍 戒 还 俗 当 一 个 在 家 人 我 们 在 上 一 堂 讲 到, 佛 陀 时 代 都 有 五 百 比 丘 同 时 还 俗, 在 如 今 的 末 法 时 代, 舍 戒 还 俗 当 然 是 可 以 的 虽 然 这 有 一 定 的 过 失, 但 以 后 还 可 以, 所 以 问 题 并 不 是 特 别 严 重, 而 且 最 重 要 的 是 佛 教 没 有 损 害 否 则, 如 果 一 边 享 用 僧 众 的 财 产, 一 边 以 密 法 为 借 口 造 恶 业, 这 个 过 失 是 相 当 大 的 邪 淫 有 什 么 果 报 呢? 邪 淫 的 异 熟 果 报 极 其 可 怕 总 的 来 说, 根 据 动 机 的 强 烈 程 度, 邪 淫 者 会 相 应 地 堕 入 三 恶 趣 : 以 下 品 贪 嗔 心 行 邪 淫 会 堕 入 旁 生 ; 以 中 品 贪 嗔 心 行 邪 淫 会 堕 入 饿 鬼 ; 以 上 品 贪 嗔 心 行 邪 淫 会 堕 入 地 狱, 如 佛 说 大 乘 日 子 王 所 问 经 中 说 : 下 劣 淫 欲 行, 直 往 于 无 间,

43 受 苦 不 可 当, 三 世 佛 皆 说 分 别 而 言, 行 邪 淫 者 会 转 生 于 地 狱 的 铁 柱 山, 或 转 生 在 不 淤 泥 中, 或 转 为 女 人 胎 中 的 寄 生 虫 邪 淫 的 感 受 等 流 果 是 : 即 便 转 生 为 人, 妻 子 也 会 被 他 人 强 抢, 或 者 妻 子 不 称 自 己 的 心 性 情 恶 劣 喜 欢 偷 盗, 或 者 夫 妻 关 系 不 和 睦, 等 等 现 在 有 的 人 自 己 的 妻 子 不 满 意, 有 一 个 人 曾 说 : 以 前 我 妻 子 像 天 女 一 样 好 看, 后 来 却 越 来 越 丑, 现 在 我 看 都 不 想 看 她 也 许 是 他 的 天 女 老 了 吧, 开 玩 笑 还 有 的 人 娶 了 一 个 性 情 恶 劣 的 妻 子, 夫 妻 整 天 吵 闹 不 休, 就 像 不 共 戴 天 的 仇 敌 一 般, 最 后 不 得 不 分 居 离 婚 佛 经 中 此 讲 得 很 清 楚, 这 些 都 是 自 己 往 昔 邪 淫 的 果 报 现 在 很 多 人 的 家 庭 生 活 充 满 了 吵 闹 和 泪 水, 每 当 听 到 这 些 在 家 人 家 庭 生 活 的 哭 诉, 我 总 是 觉 得, 世 间 人 为 感 情 和 婚 姻 付 出 全 部 的 时 间 和 精 力, 没 有 做 到 任 何 今 生 来 世 有 意 义 的 事, 这 实 在 是 可 怜, 同 时 自 己 佛 陀 说 的 诸 行 无 常, 有 漏 皆 苦 也 有 了 更 深 刻 的 认 识 看 看 世 间 人 的 生 活, 不 得 不 承 认 轮 回 是 痛 苦 的 : 众 生 被 贪 心 缠 缚, 如 果 没 有 追 寻 异 性 实 在 过 不 下 去, 如 果 去 寻 求 异 性, 最 终 只 会 得 到 痛 苦, 没 有 丝 毫 安 乐 可 言 五 一 邪 淫 的 同 行 等 流 果 是 : 生 生 世 世 变 成 贪 心 强 烈 的 众 生, 而 且 与 前 世 一 样 喜 欢 行 邪 淫 行 邪 淫 者 若 转 生 为 男 人, 会 女 人 贪 得 无 厌, 若 转 生 为 女 人, 则 会 男 人 贪 得 无 厌, 如 果 转 生 为 旁 生, 也 是 成 为 鸡 等 贪 心 强 烈 的 旁 生 现 在 有 些 人 的 贪 欲 极 为 炽 盛, 甚 至 个 别 出 家 人 也 是 如 此, 一 旦 烦 恼 现 前, 整 个 人 顿 时 变 得 无 惭 无 愧, 不 管 面 任 何 人 都 无 有 羞 耻 心 佛 经 中 说 : 在 贪 欲 的 驱 使 下, 人 会 丧 失 惭 愧 心, 如 果 丧 失 了 惭 愧 心 则 会 无 恶 不 作 有 些 人 也 不 是 故 意 要 生 贪 心, 可 是 因 为 前 世 造 了 不 清 的 业, 当 果 报 成 熟 以 后, 不 管 自 己 怎 么 努 力 也 无 法 克 制 贪 心, 甚 至 上 师 再 怎 么 加 持 也 没 用 法 苑 珠 林 中 提 到, 邪 淫 有 种 罪 过 : 一 常 为 所 淫 夫 主 欲 危 害 与 他 妻 行 淫 者 经 常 担 忧 被 其 夫 所 杀 二 夫 妇 不 睦, 常 共 斗 诤 有 些 人 说, 和 家 人 不 见 面 还 好, 见 面 后 一 定 要 吵 架, 好 像 不 吵 架 不 舒 服, 吵 架 还 舒 服 一 点, 这 也 许 就 是 行 邪 淫 的 果 报 三 诸 不 善 法 日 日 增 长, 于 诸 善 法 日 日 损 减 有 些 夫 妻 在 一 起 只 会 造 恶 业, 根 本 无 法 行 持 善 法, 为 了 行 持 善 法, 有 些 人 不 得 不 跑 到 外 面, 如 果 家 人 问 自 己 在 干 什 么, 就 说 妄 语 欺 骗

44 方 以 前 有 一 个 人 说 : 我 天 天 骗 自 己 的 妻 子 我 说 : 这 样 说 妄 语 不 好 吧 他 说 : 没 办 法, 如 果 不 这 样, 那 我 只 有 自 杀 了! 四 不 守 护 身, 妻 子 孤 寡 五 财 产 日 耗 六 有 诸 恶 事, 常 为 人 所 疑 七 亲 属 知 识 所 不 爱 喜 八 种 怨 家 业 因 缘 邪 淫 者 经 常 会 结 怨 仇 业 九 身 坏 命 终, 死 入 地 狱 若 出 ( 从 地 狱 出 来 ) 为 女, 多 人 共 一 夫 ; 若 为 男 子, 妇 不 贞 洁 邪 淫 的 过 患 如 是 巨 大, 那 什 么 人 容 易 行 邪 淫 呢? 那 些 无 惭 无 愧 卑 鄙 下 劣 贪 不 厌 足 以 及 曾 转 生 为 鱼 鸡 等 旁 生 的 人 容 易 行 邪 淫, 而 品 德 高 尚 知 惭 有 愧 的 人 不 会 行 邪 淫 并 不 是 所 有 的 人 都 会 行 邪 淫, 从 古 至 今 都 有 不 少 身 心 清 远 离 邪 淫 的 高 尚 士, 这 样 的 人 行 持 善 法 很 容 易 成 功 以 前 我 听 说 菩 提 学 会 内 部 有 一 些 传 言, 说 有 些 人 利 用 大 众 学 习 的 机 会 谈 朋 友 如 果 这 些 事 是 真 的, 那 确 实 非 常 不 好 希 望 大 家 不 要 把 学 佛 的 机 会 用 来 做 不 如 法 的 事, 应 该 把 它 当 作 解 脱 的 机 会, 否 则 不 可 能 得 到 佛 法 的 利 益 如 果 一 个 人 的 心 态 和 行 为 五 一 不 清, 那 不 管 做 出 世 间 法 还 是 世 间 法 都 很 难 成 功 有 些 出 家 人 内 心 产 生 烦 恼 行 为 出 了 问 题 时, 他 的 闻 思 修 行 和 弘 法 事 业 马 上 就 会 走 向 失 败 有 些 学 生 本 来 成 绩 很 不 错, 可 是 一 旦 生 贪 心 谈 恋 爱, 学 习 成 绩 顿 时 就 一 落 千 丈 所 以 大 家 一 定 要 自 己 的 烦 恼, 做 一 个 身 心 清 的 人 行 邪 淫 者 往 往 都 是 人 格 卑 劣 徒, 在 历 史 上, 这 些 人 的 惩 罚 是 极 其 严 厉 的 在 古 印 度, 如 果 同 一 阶 级 的 男 女 通 奸, 要 被 砍 去 两 个 手 指 或 者 处 以 罚 金 ; 如 果 通 奸 双 方 的 阶 级 不 同, 则 惩 罚 更 为 严 厉, 比 如 低 阶 级 的 男 子 与 高 阶 级 的 女 子 通 奸, 男 子 的 阴 茎 要 被 切 除, 并 被 施 以 火 刑, 女 子 则 要 被 打 入 低 阶 级, 并 被 烧 红 的 铁 器 将 阴 道 灼 坏, 甚 至 会 将 他 们 处 死 在 古 代 朝 鲜, 会 在 邪 淫 者 脸 上 烫 烙 印 在 古 代 欧 洲, 邪 淫 的 人 也 有 各 种 残 酷 的 惩 罚 在 古 代 中 国, 有 些 地 方 把 行 邪 淫 者 装 在 笼 子 里 沉 入 江 河 古 人 在 男 女 关 系 上 是 非 常 严 肃 的 据 历 史 记 载, 秦 始 皇 到 全 国 各 地 巡 游, 当 他 走 到 浙 江 一 带 时, 得 知 当 地 婚 姻 比 较 自 由, 很 多 已 婚 的 女 人 随 意 再 嫁 人 他 认 为 这 不 符 合 伦 理 道 德, 便 下 诏 禁 止 此 类 行 为, 并 将 诏 令 刻 在 石 头 上, 这 便 是 著 名 的 会 稽 刻 石 其 中 有 这 样 几 句 :

45 有 子 而 嫁, 倍 死 不 贞, 意 思 是 如 果 女 人 有 了 儿 子, 还 要 再 改 嫁 给 别 的 男 人, 这 是 丈 夫 不 忠 贞 的 行 为 ; 还 有 妻 为 逃 嫁, 子 不 得 母, 意 思 是 女 人 如 果 不 满 意 丈 夫 而 另 找 男 人, 这 是 伤 风 败 俗 的 淫 荡 行 为, 她 的 儿 子 可 以 不 认 她 为 母 亲 从 这 些 文 献, 可 以 看 出 古 人 男 女 关 系 非 常 慎 重 可 是 现 在 人 基 本 上 没 有 了 古 人 的 纯 洁, 只 要 看 看 电 视 报 纸 就 知 道 这 一 点 当 今 时 代, 烦 恼 浊 极 其 炽 盛, 尤 其 是 魔 女 捉 弄 人 心, 一 些 在 家 男 人 为 了 女 人 失 去 了 钱 财 衣 食 和 性 命, 感 受 了 无 量 的 痛 苦, 有 些 出 家 人 为 了 女 人 失 毁 了 别 解 脱 戒, 甚 至 葬 送 了 生 身 性 命 在 这 个 随 行 五 毒 烦 恼 内 心 昏 愦 错 乱 的 时 代, 人 们 的 烦 恼 极 为 强 烈, 内 心 的 染 污 极 其 严 重, 真 正 具 足 清 戒 律 的 只 有 少 数 高 僧 大 德, 而 无 处 不 生 的 破 戒 邪 道 却 无 量 无 边 经 常 可 以 听 到 : 这 个 出 家 人 破 戒 了 那 个 领 导 有 外 遇 了 等 说 法 当 然, 谁 都 无 法 从 根 本 上 解 决 这 些 问 题, 法 称 论 师 也 说 过 : 邪 道 无 边 故, 一 一 难 破 尽 这 些 丑 恶 的 现 象 只 有 到 弥 勒 佛 出 世 时 才 会 隐 没 面 贪 欲 的 烦 恼, 很 多 人 没 有 的 能 力, 不 要 说 一 般 人, 甚 至 世 间 的 勇 士 和 智 者 也 被 贪 欲 所 践 踏, 没 有 直 面 的 勇 气, 由 此 给 自 己 的 身 五 一 心 健 康 家 庭 工 作 带 来 了 很 多 违 缘 因 此, 希 望 各 位 具 善 缘 者 洁 身 自 好, 为 了 使 自 己 的 人 身 具 有 实 义, 尤 其 是 为 了 能 够 往 生 极 乐 世 界, 一 定 要 努 力 烦 恼 断 除 不 清 的 行 为 出 家 人 来 说, 没 什 么 可 商 量 的, 必 须 断 除 一 切 非 梵 行, 只 有 这 样 才 谈 得 上 闻 思 修 行 佛 法 我 们 学 院 虽 然 地 处 高 原, 冬 天 气 候 严 寒, 生 活 条 件 很 艰 苦, 但 因 为 学 院 的 出 家 人 能 调 伏 自 己 的 贪 心, 所 以 在 这 样 艰 苦 的 环 境 下, 他 们 的 闻 思 修 行 依 然 能 顺 利 进 行 下 去 试 想 一 下, 如 果 他 们 没 有 调 伏 贪 心, 戒 律 不 清, 不 管 闻 思 修 行 还 是 弘 法 利 生 肯 定 都 搞 不 下 去 在 家 人 来 说, 完 全 断 除 不 行 有 一 定 的 困 难, 但 无 论 如 何 应 该 断 除 邪 淫, 要 尽 量 过 清 的 生 活 有 些 在 家 人 没 必 要 太 执 著 男 女 生 活, 不 管 自 己 的 配 偶 合 不 合 心, 既 然 你 最 初 通 过 观 察, 在 无 数 人 中 选 择 了 她 ( 他 ), 就 要 接 受 这 个 事 实, 如 果 你 再 要 抛 弃 方, 那 是 非 常 不 负 责 任 的 做 法 人 生 非 常 短 暂, 即 便 自 己 的 配 偶 没 有 欢 喜 心, 但 马 马 虎 虎 付 着 过 就 行 了, 没 必 要 为 了 满 足 一 时 的 贪 欲 做 出 违 背 因 果 事 总, 大 家 要 了 知 贪 欲 的 过 患, 并 且 断 除 不 如 法 的 行 为, 这 才 会 拥 有 今 生 来 世 的 安 乐 正 法 念 处 经 中 说 : 若 人 作 恶 业, 皆 得 恶 果

46 报, 若 欲 自 乐 者, 如 是 莫 近 恶 意 思 是, 如 果 人 造 恶 业, 必 定 会 感 受 恶 果, 如 果 欲 给 自 己 带 来 安 乐, 就 千 万 不 要 趋 近 恶 业 在 一 切 应 当 远 离 的 恶 业 中, 尤 其 要 远 离 邪 淫 像 杀 生 这 样 的 恶 业, 除 了 屠 夫 以 外, 一 般 人 不 可 能 经 常 造, 一 般 偶 尔 才 会 杀 一 两 个 众 生, 可 是 作 为 贪 欲 炽 盛 的 欲 界 众 生, 稍 不 注 意 会 造 下 很 多 邪 淫 恶 业, 所 以 大 家 要 特 别 注 意 这 个 问 题 以 上 详 细 分 析 了 邪 淫 既 然 邪 淫 有 无 量 的 过 患, 那 么 断 除 邪 淫 也 会 有 无 量 的 功 德 不 要 说 完 全 断 除 邪 淫, 即 便 部 分 断 除 邪 淫 也 有 很 大 的 功 德 下 面 看 一 则 生 前 邪 淫 与 持 戒 混 杂, 死 后 交 替 享 乐 受 苦 的 公 案 一 次, 珠 辛 吉 尊 者 在 地 狱 界 游 历, 当 太 阳 刚 升 起 时, 他 来 到 一 座 美 妙 的 宫 殿, 见 到 一 个 妩 媚 的 天 女 和 一 个 英 俊 的 男 子 在 共 同 嬉 乐 享 受 妙 欲 见 到 尊 者 到 来, 他 们 供 养 了 饮 食, 三 人 在 一 起 共 住 了 一 天 到 黄 昏 日 落 时, 那 两 人 说 : 现 在 要 有 大 恐 怖 出 现 了 您 不 要 呆 在 这 里, 请 走 吧! 尊 者 想 : 这 是 怎 么 回 事 呢? 于 是 便 到 附 近 偷 偷 观 看 : 转 瞬 间, 美 妙 的 宫 殿 和 天 女 杳 无 踪 影, 那 个 男 子 也 成 了 赤 身 裸 体, 后 出 现 了 一 个 如 毒 蛇 般 身 体 纤 长 面 目 狰 狞 的 黑 色 女 人, 这 个 女 人 在 他 身 上 缠 绕 七 匝, 一 直 吸 着 他 五 一 的 脑 髓 从 夜 晚 到 黎 明 间, 他 一 直 感 受 着 难 以 忍 受 的 痛 苦 到 了 旭 日 东 升 时, 这 些 痛 苦 就 全 部 消 失 了, 那 个 男 子 又 如 前 一 样 享 受 快 乐 尊 者 问 他 为 何 如 此, 他 回 答 说 : 我 曾 是 内 波 城 行 邪 淫 的 婆 罗 门, 当 时 嘎 达 雅 那 尊 者 为 我 宣 说 了 邪 淫 的 过 患, 并 劝 诫 我 断 除 邪 淫 然 而 我 只 能 发 誓 白 天 持 不 邪 淫 戒, 无 法 做 到 一 整 天 持 戒 所 以 如 今 感 受 白 天 享 乐 夜 晚 受 苦 的 果 报 您 若 回 到 人 间, 请 捎 口 信 给 我 那 个 日 夜 行 邪 淫 的 遗 子, 告 诉 他 : 你 父 亲 因 行 邪 淫 而 转 生 在 地 狱, 你 要 断 除 这 种 非 法 行 为 守 持 戒 律, 否 则 下 场 将 和 他 一 样 尊 者 返 回 人 间 后, 将 口 信 转 告 了 他 的 儿 子 看 了 这 则 公 案, 大 家 应 该 邪 淫 的 过 患 和 断 除 邪 淫 的 功 德 有 真 切 的 认 识 如 果 能 完 全 断 除 邪 淫, 现 世 会 受 到 众 人 称 赞, 来 世 会 转 生 人 天 善 趣 并 成 为 种 姓 高 贵 者, 生 生 世 世 喜 欢 持 戒 有 此 类 的 无 量 功 德 佛 经 中 说 : 不 去 他 妻 旁, 断 除 邪 淫 行, 知 足 于 自 妻, 此 士 转 善 趣 意 思 是, 若 能 做 到 不 与 他 人 的 妻 子 行 淫, 断 除 一 切 邪 淫, 知 足 于 自 己 的 妻 子, 这 种 人 将 转 生 到 善 趣 因 此, 希 望 各 位 在 家 佛 友 能 受 持 不 邪 淫 戒, 这 有 很 大 的 功 德 到 今 天 这 堂 为 止, 我 们 已 经 讲 完 了 身 体

47 所 造 的 杀 生 不 与 取 非 梵 行 这 三 种 恶 业 这 些 恶 业 都 是 未 来 成 熟 恶 果 的 因, 因 此 一 定 要 好 好 发 露 何 谓 发 露? 所 谓 发 露 是 说 出 所 造 的 罪 业, 罪 业 不 加 隐 瞒 有 个 人 我 说 : 上 师, 我 在 您 面 前 发 露 我 问 : 你 造 了 什 么 恶 业? 这 不 能 讲 这 样 的 发 露 不 叫 发 露, 这 是 覆 藏 所 谓 是 使 自 相 续 与 罪 业 二 者 截 然 分 开 每 个 人 想 一 想 就 会 清 楚, 从 无 始 至 今 生, 自 己 肯 定 造 了 无 量 的 罪 业, 为 了 清 这 些 罪 业, 一 定 要 在 阿 弥 陀 佛 及 其 眷 属 前 诚 心 诚 意 地 发 露 五 一 五 二 前 面 已 经 讲 完 了 三 种 身 恶 业, 今 天 开 始 讲 四 种 语 恶 业 壬 二 四 种 语 恶 业 : 妄 语 离 间 绮 恶 语, 发 露 语 四 罪 无 始 以 来, 我 们 曾 说 过 无 数 的 妄 语 离 间 语 绮 语 恶 语, 因 此 在 阿 弥 陀 佛 及 其 眷 属 前 发 露 这 四 种 语 罪 业 我 们 首 先 讲 妄 语 罪 业 妄 语 分 为 四 种 : 上 人 法 妄 语 大 妄 语 中 妄 语 和 小 妄 语 上 人 法 妄 语 是 指 本 来 没 有 见 到 本 尊 鬼 神 等 却 说 已 经 见 到 了, 本 来 未 曾 获 得 证 相 神 通 授 记 等 却 说 已 经 获 得 了 现 在 有 些 人 特 别 喜 欢 说 大 话 : 有 的 人 在 拜 见 上 师 时, 本 来 没 有 见 到 什 么, 却 说 见 到 上 师 的 身 体 显 现 为 普 贤 王 如 来 释 迦 牟 尼 佛 阿 弥 陀 佛 莲 花 生 大 士 坛 城 等, 而 且 还 绘 声 绘 色 地 描 述 自 己 见 到 的 景 象 ; 还 有 的 人 本 来 没 有 任 何 功 德, 为 了 骗 取 别 人 的 供 养, 却 常 说 自 己 有 种 种 功 德 ; 诸 如 此 类 都 是 上 人 法 妄 语 一 般 来 讲, 真 正 的 佛 教 徒 不 应 该 说 上 人 法 妄 语, 但 有 些 人 可 能 是 不 相 信 因 果, 经 常 大 胆

48 地 说 这 种 妄 语 其 实, 说 上 人 法 妄 语 的 过 失 非 常 大 戒 律 中 讲 得 很 清 楚 : 出 家 人 说 此 妄 语 破 根 本 戒, 居 士 说 此 妄 语 破 五 戒 中 的 不 妄 语 戒 有 些 人 即 便 有 一 定 的 境 界, 也 见 到 了 一 些 景 象, 但 也 不 能 随 便 说, 否 则, 如 果 是 比 丘 也 会 犯 下 一 个 堕 罪 大 妄 语 是 指 上 师 三 宝 恶 语 中 伤 无 理 诽 谤, 或 者 欺 骗 上 师 父 母 等 严 厉 境 如 声 称 佛 教 的 三 世 因 果 六 道 轮 回 是 虚 构 的, 或 者 说 某 位 大 德 是 假 上 师, 或 者 说 某 寺 院 的 僧 众 是 骗 子, 等 等, 这 些 都 属 于 大 妄 语 上 师 三 宝 父 母 是 极 为 严 厉 的 境, 我 们 千 万 不 能 诽 谤 欺 骗 他 们, 如 果 缘 这 些 严 厉 的 境 造 恶 业, 必 定 会 感 受 极 为 痛 苦 的 果 报 百 业 经 中 有 许 多 这 方 面 的 公 案 其 中 一 则 公 案 说 : 往 昔 无 失 心 如 来 出 世 时, 一 位 三 藏 法 师 见 到 一 位 阿 罗 汉 受 到 信 众 的 大 量 供 养, 他 产 生 了 嫉 妒 心, 便 毁 谤 那 位 阿 罗 汉 破 了 根 本 戒, 结 果 他 死 后 堕 入 无 间 地 狱 还 有 一 则 公 案 说 : 迦 叶 佛 出 世 时, 一 位 比 丘 尼 破 了 根 本 戒, 其 他 比 丘 尼 将 她 从 僧 团 中 开 除, 于 是 她 到 处 毁 谤 比 丘 尼 众, 结 果 死 后 转 生 为 饿 鬼 现 在 有 些 人 经 常 毁 谤 别 人 破 戒 了 人 格 不 好, 有 些 者 听 了 他 们 的 语 言, 也 不 加 分 析 地 五 二 跟 着 毁 谤, 最 终 很 多 人 造 下 了 深 堕 恶 趣 的 罪 业 口 业 非 常 容 易 造, 尤 其 很 多 人 聚 在 一 起 最 容 易 造 为 了 避 免 造 口 业, 学 院 的 有 些 道 友 一 直 止 语, 有 些 人 虽 然 没 有 止 语, 但 谈 话 时 一 涉 及 到 他 人 的 过 失, 要 么 不 说 话, 要 么 把 话 题 岔 开, 我 觉 得 这 样 很 好 希 望 大 家 都 能 注 意 自 己 的 语 言, 不 要 轻 易 造 下 口 业 中 妄 语 是 指 为 了 诱 惑 别 人 而 说 欺 人 谈 不 管 是 否 达 到 目 的, 只 要 说 了 这 样 的 语 言 就 属 于 中 妄 语 小 妄 语 是 指 见 到 了 说 没 见 到, 本 来 知 道 却 说 不 知 道, 以 添 枝 加 叶 而 说 谎, 甚 至 开 玩 笑 时 说 妄 语 有 些 人 天 生 就 有 这 些 毛 病 这 虽 然 不 是 严 重 的 妄 语, 也 应 该 断 除 佛 经 中 曾 说, 甚 至 连 戏 笑 都 不 应 说 妄 语 现 在 人 们 说 妄 语 非 常 厉 害, 不 要 说 不 信 佛 的 人, 甚 至 佛 教 徒 也 是 如 此 很 多 人 受 戒 时 承 诺 不 说 妄 语, 一 受 完 戒 就 忘 了 自 己 的 承 诺, 经 常 说 大 大 小 小 的 妄 语 这 些 人 一 定 要 注 意 了, 如 果 要 做 一 个 真 正 的 修 行 人, 就 一 定 要 改 掉 说 妄 语 的 毛 病 有 些 人 觉 得 : 现 在 是 经 济 社 会, 不 说 假 话 根 本 活 不 下 去 其 实 这 种 想 法 是 错 误 的 正 法 念 处 经 中 说 : 实 为 一 善, 妄 语 一 恶, 舍

49 五二 过取功德 是人人中胜 说实语是一善 说 妄语是一恶 舍弃具过失的妄语而摄取具功 德的实语 这种人是人中的胜士 所以 说实 语是世间难得的高尚行为 说实语的正士绝不 会活不下去 通过这次的学习 希望大家能通达不善 业并且断除这些恶业 现在我们暂且不谈高深 的修法和境界 毕竟大多数道友还是凡夫 有 些人连基本的不善业都不懂 有些人虽然表 面上懂一点 但在生活中却经常造这些恶业 如果没有打好因果的基础 口头上讲起来高不 可攀 实际行为却低劣无比 这样学佛到底有 什么意义呢 所以 我们要从基础法门学起 并且经常反省以前自己走的是什么样的人 生路 以后还要继续走从前的老路吗 在说妄语方面 不管是自己亲口说妄语 还是怂恿别人说妄语 两者的罪过都一样 有 些不懂佛法的人说 我不能说妄语 你去帮我 骗人吧 他们以为这样就没有过失了 其实 从因果的角度看 这和自己亲自说妄语没有区 别 所以我们既不能自己说妄语 也不能教唆 别人说妄语 说妄语的等起是贪嗔三毒 为了获得利 养是以贪心说妄语 这种情况是最普遍的 比 如商人做虚假广告 为了害他人是以嗔心说妄 语 现在这种情况也比较多 甚至有些媒体也 以嗔心发表不公正的新闻报道 自己虽无有功 德却声称有功德是以心说妄语 有些人本来 非常低劣 连世间的高尚人格都没有 却自以 为有诸佛菩萨的境界 而且还到处自吹自擂 此类增上慢16者就是以心说妄语 妄语有何果报呢 妄语的异熟果是堕入三 恶趣 以上品烦恼说妄语将堕入地狱 以中品 烦恼说妄语将堕入饿鬼 以下品烦恼说妄语将 堕入旁生 如 正法念处经 中说 妄语言说 者 是地狱因缘 因缘前已作 唱唤何所益 说妄语是堕入地狱因 既然已经造了堕地狱的业 感受果报时哭叫又有什么用呢 同样是堕入地狱 根据造业的轻重不同 有些妄语会堕入复活地 狱 有些会堕入号叫地狱 最严重的会堕入无 间地狱 妄语的异熟果报如此可怕 所以大家 一定不要说妄语 否则 若习惯了说妄语 以 后感受果报时可就苦了 妄语的感受等流果是 即便转生为人 连 父母都不相信他的话 本想说实话却成了说妄 16 什么是增上慢 学过戒律的人知道 有些人没有得到神通 却认为得 到了神通 没有得到圣者的果位 却认为得到了圣者的果位 此类盲目 自大的心态就叫增上慢

50 语, 口 齿 不 清 结 结 巴 巴, 口 中 发 出 难 闻 的 气 味, 不 管 到 哪 里 总 会 遇 到 妄 言 欺 骗 者, 自 己 的 所 作 所 为 全 是 徒 劳 无 益 尤 其 是 见 到 了 却 故 意 说 没 见 到 的 人 将 转 生 为 盲 人 大 智 度 论 中 提 到 : 说 妄 语 人 口 气 恶 臭, 善 神 远, 虽 有 实 语 人 不 信 受, 常 被 诽 谤, 常 多 忧 愁 因 此, 从 某 个 角 度 而 言, 就 像 涅 槃 经 所 说 的 一 切 恶 事, 虚 妄 为 本 那 样, 可 以 说 一 切 过 患 的 来 源 就 是 妄 语 说 妄 语 和 说 实 语 的 果 报 有 很 大 差 别 : 有 些 人 说 什 么 话 别 人 都 不 相 信, 这 就 是 前 世 说 妄 语 所 致 ; 而 有 些 人 的 语 言 可 信 度 非 常 高, 随 便 说 一 句 话 都 能 得 到 别 人 的 信 赖, 这 就 是 前 世 说 实 语 所 致 释 迦 佛 在 因 地 成 为 月 亮 王 子 时 说 : 从 出 生 到 现 在, 我 从 未 说 过 妄 语 凡 自 己 所 发 誓 愿, 我 根 本 就 不 会 舍 弃 正 是 因 为 生 生 世 世 不 说 妄 语, 最 后 佛 陀 成 了 究 竟 的 量 士 夫, 他 的 语 言 成 了 究 竟 的 谛 实 语, 任 何 人 都 无 法 反 驳 如 法 华 经 云 : 佛 所 说, 言 不 虚 妄 因 此, 要 想 使 自 己 的 语 言 可 信, 就 一 定 要 从 现 在 开 始 断 绝 妄 语 妄 语 的 同 行 等 流 果 是 生 生 世 世 喜 欢 说 妄 语 有 些 人 也 知 道 说 妄 语 不 好, 可 就 是 改 不 了 这 种 恶 习, 这 就 是 前 世 常 说 妄 语 所 致 刚 才 有 五 二 个 人 给 另 一 个 人 打 电 话, 他 撒 谎 说 : 我 现 在 在 很 远 的 地 方, 没 办 法 到 你 那 里 去 后 来 我 半 开 玩 笑 地 说 他 : 你 明 明 就 在 这 里, 却 说 在 别 的 地 方, 这 样 撒 谎 没 有 必 要 吧? 他 向 我 讲 了 一 大 堆 说 谎 的 理 由 但 我 觉 得 这 些 理 由 并 不 成 立 实 际 上, 如 果 他 如 实 向 方 解 释, 我 想 方 也 不 至 于 强 迫 他, 可 能 是 他 习 惯 了 说 妄 语, 所 以 在 没 必 要 时 也 要 撒 谎 律 藏 中 说 : 如 同 水 器 中 水 倾 倒 后, 所 剩 水 甚 为 微 少 一 样, 说 妄 语 者 的 功 德 仅 剩 少 分 ( 这 是 最 初 说 妄 语 的 过 患 ); 犹 如 剩 余 微 量 水 亦 漏 到 地 上 一 样, 其 梵 行 诸 功 德 皆 会 漏 失 无 遗 ( 这 是 继 续 说 妄 语 的 过 患 ); 犹 如 空 空 的 容 器 倒 放 一 样, 其 梵 行 等 功 德 均 一 败 涂 地 ( 这 是 说 妄 语 的 最 终 下 场 ); 如 同 狂 象 无 所 不 作 一 样, 说 妄 语 人 无 所 不 说 ( 这 是 形 容 没 有 正 知 正 见 的 人 什 么 话 都 能 说 出 口, 就 像 狂 象 一 样 可 怕 ) 妄 语 有 这 么 严 重 的 过 患, 人 们 本 应 断 除 一 切 妄 语, 可 是 在 当 今 时 代, 由 于 人 心 过 于 虚 伪, 妄 语 却 泛 滥 成 灾 : 有 些 食 品 本 来 非 常 普 通, 可 是 厂 商 却 通 过 媒 体 大 做 广 告, 宣 称 有 开 发 智 慧 包 百 病 延 年 益 寿 等 效 用, 引 诱 无 数 人 上 当 受 骗 ; 客 观 公 正 本 来 是 新 闻 媒 体 的 生 命, 可 是 很 多 新 闻 媒 体 根 本 不 讲 职 业 道 德, 只 要 给 钱 就

51 五二 可以做宣传 为假冒伪劣商品的流通起到了推 波助澜的作用 有些医院大肆吹嘘医疗条件先 进 技术高超 病人被骗进去后 医院就想方 设法让病人多花钱 等到榨干他们的油水后 再一脚将其踢出门外 在文艺界 为了迎合大 众的口味 有些人不在乎历史真相 民族风俗 宗教情结 胡编乱造很多影视文学作品 在学 术界 很多人丧失了做学问的基本素质诚 实 严谨 很多学术论文是互相抄袭 胡编乱 凑而成的 甚至花钱能雇到 枪手 替自己写 论文 还有很多所谓的 成功人士 他们的 成 功 也有很大的虚假成分 是花钱炒作出来的 按理来讲 佛教是讲究真实 不妄语的 可是 有些出家人也喜欢弄虚作假 最终自己的把戏 被曝光 揭穿 总 末法时代的妄语无量无 边 这些大多是为了名闻利养而说的 其实 人生非常短暂 本应以如法的方式度过 如果 以欺诈邪命来养活 即便得到一些钱财 名声 但这些虚幻不实的受用今生来世又有何意义 呢 与现在人相比 古人非常注重诚信 宋代 的司马光曾让手下的人卖一匹马 他特意叮嘱 说 这是一匹有病的马 一到夏天就犯病 你 要事先告诉买马的人 最终 那匹马以低价卖 掉了 后人司马光此举非常推崇 司马光曾 说 做人最要紧的是诚 而诚要从不说假话做 起 他的话非常有道理 不妄语确实很重要 一个人如果欺骗了别人几次 从此以后就很难 再得到别人的信任 别人和他打交道会特别防 备 很多佛经都宣说了妄语的过患 大家要多 看这些教言 如佛经中曾说 说妄语人 一 法亦远离 摧毁后世者 无有不造罪 说妄语 者将远离善法功德 他的相续中连一个功德都 不会剩下 如此摧毁后世人无恶不作 正法 念处经 中说 口中毒是毒 蛇上毒非毒 口 毒坏众生 命终堕地狱 妄语是真正的毒 而 毒蛇的毒并不算真正的毒 说妄语会毁坏众生 命终后会堕入地狱 此经又说 甘露及毒药 皆在人舌中 实语成甘露 妄言则为毒 甘露 和毒药都在人的舌中 说实语是甘露 说妄语 是毒药 17 说妄语者不仅自己造业 还会毁坏他人 现在有些新闻媒体为了吸引大众的注意力 随 便胡言乱语 发布很多虚妄不实的消息 让无 数的人上当受骗 这些人造的业非常可怕 将 17 正法念处经 中广泛宣说了妄语的过失 大家可以翻阅

52 来 一 定 会 堕 入 恶 趣 学 佛 的 人 尤 其 要 注 意 这 个 问 题 现 在 很 多 居 士 说 妄 语 很 厉 害, 特 别 喜 欢 骗 人, 不 知 道 是 前 世 的 习 气 太 重 还 是 他 的 人 格 有 问 题 我 想, 如 果 一 个 人 连 做 人 的 基 本 素 质 不 妄 语 都 不 具 备, 修 行 要 获 得 成 就 恐 怕 非 常 困 难 总, 人 的 嘴 巴 确 实 是 深 堕 地 狱 因, 每 一 个 人 都 应 该 管 好 自 己 的 嘴 巴, 除 了 念 经 诵 咒 外, 平 时 尽 量 少 说 废 话, 最 好 能 像 噶 当 派 的 格 西 所 说 的 那 样, 用 一 把 锁 牢 牢 锁 住 自 己 的 嘴 作 为 释 迦 牟 尼 佛 的 弟 子, 无 论 如 何 要 断 除 妄 语 特 别 是 出 家 人 而 言, 如 果 说 妄 语 就 不 算 出 家 人 了 因 缘 品 中 说 : 无 戒 说 妄 语, 剃 发 非 沙 门, 昧 入 贪 欲, 彼 岂 为 沙 门? 出 家 人 言 行 要 诚 实 如 法, 如 果 只 是 剃 个 光 头, 相 续 中 没 有 清 的 戒 律, 一 开 口 就 是 虚 妄 辞, 言 行 举 止 给 佛 教 抹 黑, 让 很 多 的 众 生 产 生 邪 见, 这 种 人 根 本 就 不 算 真 正 的 出 家 人 现 在 很 多 二 流 子 都 剃 光 头, 甚 至 有 些 地 方 女 人 也 剃 光 头, 所 以 只 是 剃 个 光 头 不 一 定 是 沙 门 ( 要 提 醒 在 家 人 的 是, 这 里 说 的 是 个 别 出 家 人 的 过 失, 并 不 是 佛 法 的 过 失, 你 们 不 能 因 此 而 佛 法 退 失 信 心, 也 不 能 所 有 的 出 家 人 退 失 信 心 客 观 地 说, 大 多 数 出 家 人 还 是 很 如 法 的 现 在 有 很 多 出 家 人 看 破 世 间, 一 心 追 求 解 脱, 还 有 五 二 很 多 出 家 人 没 有 任 何 自 利 心, 日 日 夜 夜 为 众 生 和 佛 法 做 事 情, 这 是 不 可 否 认 的 ) 在 家 人 也 是 同 样, 如 果 一 个 人 在 世 间 不 守 盟 誓 自 食 其 言, 人 们 都 会 觉 得 此 人 是 不 可 信 赖 的 低 劣 徒 说 得 难 听 一 点, 这 种 人 就 像 无 有 环 扣 的 口 袋 一 样 不 值 得 信 赖, 就 像 不 物 一 样 令 人 厌 恶, 就 像 乌 鸦 一 样 不 被 当 成 好 人, 就 像 水 泡 芭 蕉 树 一 样 无 有 实 义 没 有 环 扣 的 袋 子 搬 动 驮 运 很 不 方 便, 而 且 袋 中 的 货 物 很 容 易 掉 出 来, 这 样 的 口 袋 没 有 实 用 价 值 反 复 无 常 人 也 是 如 此, 一 会 儿 说 东, 一 会 儿 说 西, 甚 至 刚 发 誓 要 改 邪 归 正, 话 音 才 落 就 又 开 始 造 恶 业, 这 种 人 一 点 都 不 可 信 赖 不 物 肮 脏 臭 秽, 谁 见 了 都 会 感 觉 发 呕 说 话 不 算 数 的 人 也 是 如 此, 人 们 见 到 此 种 人 都 会 深 感 厌 恶 乌 鸦 经 常 给 人 们 带 来 恶 兆, 听 到 它 的 叫 声 都 感 觉 不 吉 祥 说 妄 语 人 也 像 乌 鸦 一 样, 不 管 到 哪 里 都 讨 人 嫌 水 泡 看 起 来 很 美 丽, 但 轻 轻 一 碰 就 破 裂, 芭 蕉 树 外 形 高 大 挺 拔, 内 在 却 无 有 实 质 与 相 同, 说 妄 语 人 也 虚 伪 不 实, 与 他 们 打 交 道 不 会 有 任 何 收 获 在 生 活 中, 我 们 可 以 见 到 不 同 的 两 种 人 : 有 的 人 说 话 真 实 可 靠, 人 人 他 印 象 都 很 好, 也 都 非 常 尊 重 他 ; 而 有 的 人 说 话 不 算 数, 甚 至

53 刚 承 诺 的 事, 一 转 眼 就 不 承 认 了, 这 种 人 根 本 不 会 得 到 人 们 的 尊 重 前 一 段 时 间, 我 和 某 地 方 政 府 签 订 了 慈 善 方 面 的 协 议 书, 可 是 那 些 领 导 刚 签 完 协 议 就 变 卦 了, 我 们 的 一 个 发 心 人 员 感 慨 道 : 唉! 这 些 人 太 坏 了, 这 样 说 话 不 算 话 还 当 什 么 人 啊! 作 为 一 个 人 非 常 需 要 诚 信, 不 能 出 尔 反 尔, 如 果 一 个 人 言 而 有 信, 不 舍 弃 诺 言, 即 生 会 得 到 他 人 的 信 任, 来 世 也 会 拥 有 幸 福 安 乐 说 妄 语 者 最 终 不 会 有 好 下 场 某 些 浅 见 徒 出 于 某 种 目 的 而 说 妄 语, 虽 然 一 时 能 蒙 蔽 一 些 人, 但 最 终 会 一 败 涂 地 自 取 灭 亡 我 们 看 这 方 面 的 例 子 武 则 天 在 位 时, 一 个 女 人 自 称 圣 菩 萨, 据 说 她 能 知 道 别 人 心 中 所 想 事 这 个 女 人 一 时 轰 动 京 城, 后 来 武 则 天 也 把 她 召 入 宫 中 供 养 承 事 一 次, 武 则 天 召 见 大 安 和 尚 问 : 您 想 见 圣 菩 萨 吗? 和 尚 说 : 想 见 武 则 天 便 令 圣 菩 萨 与 大 安 和 尚 相 见 大 安 和 尚 说 : 听 说 你 善 观 人 心, 你 看 我 的 心 在 哪 里? 女 人 说 : 在 塔 头 相 轮 边 铃 中 大 安 和 尚 二 次 问 时, 女 人 说 : 在 兜 率 天 弥 勒 宫 中 听 法 大 安 和 尚 三 次 问 时, 她 说 : 在 非 想 非 非 想 天 前 三 次 都 答 了 大 安 和 尚 四 次 问 时, 女 人 就 答 不 出 了 五 二 大 安 和 尚 呵 斥 道 : 你 不 是 圣 菩 萨 吗? 我 才 置 心 于 阿 罗 汉 地, 为 什 么 你 就 不 知 道 我 的 心 呢? 女 人 词 屈, 就 变 成 一 只 狐 狸 逃 走 了 现 在 有 的 人 有 些 小 神 通, 可 能 也 是 被 狐 仙 鬼 神 附 体 了 华 智 仁 波 切 说, 有 些 人 因 为 鬼 神 入 心, 偶 尔 也 能 获 得 一 些 有 漏 的 神 通, 但 那 只 是 暂 时 的, 有 时 灵 验 有 时 不 灵 验, 只 有 真 正 的 圣 者 才 有 无 漏 神 通, 要 得 到 无 漏 神 通 是 相 当 困 难 的 此 外, 以 前 在 印 度 玛 嘎 达 地 方 有 一 个 叫 古 热 玛 的 印 染 工, 她 住 在 城 边 的 一 间 树 叶 茅 棚 中 一 次, 她 用 树 叶 盖 着 装 有 赤 黄 色 染 料 的 容 器, 后 便 出 去 采 花 了 一 只 母 狐 狸 来 到 此 处, 它 踩 塌 了 树 叶 而 掉 到 桶 里, 结 果 身 体 被 染 成 了 黄 色 它 来 到 一 处 尸 陀 林, 碰 到 一 只 狼 狼 羡 慕 不 已 地 问 : 您 是 谁 呀? 狐 狸 洋 洋 自 得 地 说 : 我 是 天 上 的 夏 绕 那 野 兽 因 被 妄 言 所 欺, 那 只 狼 向 别 的 野 兽 吹 捧 狐 狸 由 于 者 都 喜 欢 随 声 附 和, 所 有 的 野 兽 都 信 以 为 真, 最 后 它 们 都 成 了 狐 狸 的 眷 属 狐 狸 的 母 亲 知 道 此 事 后 它 说 : 唉, 女 儿 呀! 于 水 中 沐 浴 后, 置 身 卑 位 则 安 乐, 劣 性 以 皮 生 慢 者, 长 此 以 往 定 遭 殃! 虽 然 母 亲 如 此 劝 告, 但 它 却 执 意 不 听 后 来, 那 只 狐 狸 受 到

54 狮 子 的 恭 敬 承 事, 骑 在 狮 子 背 上 大 声 叫 喊, 结 果 狮 子 听 出 了 它 的 声 音 狮 子 心 想 : 这 个 卑 劣 辈 竟 然 让 我 来 驮 于 是 发 出 巨 吼 声, 狐 狸 顿 时 昏 倒 坠 地 猛 兽 们 气 愤 地 说 : 这 只 狐 狸 欺 骗 了 我 们 便 拔 光 了 它 的 毛, 使 它 备 受 痛 苦 一 个 天 人 见 后 说 : 心 力 未 达 到, 以 皮 生 我 慢, 安 乐 不 长 久, 脱 毛 妄 狐 败 这 个 故 事 有 许 多 启 发 意 义 : 狼 看 见 狐 狸 的 毛 色 美 丽 便 心 生 羡 慕, 有 些 人 也 是 如 此, 见 到 别 人 穿 一 件 漂 亮 衣 服 就 羡 慕 狐 狸 因 为 狼 自 己 恭 敬, 便 心 生 傲 慢 进 而 说 妄 语, 有 些 人 也 是 如 此, 当 别 人 他 稍 微 有 点 恭 敬 时, 便 心 生 傲 慢 进 而 自 吹 自 擂 其 他 野 兽 听 到 狼 吹 捧 狐 狸, 不 加 观 察 便 随 声 附 和, 很 多 人 也 是 如 此, 听 到 某 人 的 赞 叹 后, 不 加 观 察 便 群 起 附 和 狐 狸 母 亲 的 劝 诫 很 有 道 理, 可 是 狐 狸 不 听 劝 告, 最 后 落 到 可 怜 的 下 场, 同 样, 老 年 人 阅 历 丰 富, 他 们 的 劝 诫 很 有 道 理, 麦 彭 仁 波 切 也 曾 说 年 轻 人 应 该 接 受 老 人 的 教 诫, 可 是 做 子 女 的 往 往 不 听 老 人 言, 最 后 吃 了 大 苦 头 既 然 说 妄 语 有 许 多 过 患, 那 什 么 人 容 易 说 妄 语 呢? 那 些 不 护 根 门 贪 嗔 强 烈 喜 求 利 养 多 嘴 如 鹦 鹉 一 样 无 有 惭 愧 草 率 行 事 的 人 常 说 妄 语 五 二 与 说 妄 语 相 反, 说 实 语 者 将 远 离 妄 语 的 诸 多 过 患, 获 得 暂 时 与 究 竟 的 诸 多 功 德 暂 时 而 言, 不 妄 语 者 犹 如 鲜 花 和 蜂 蜜 一 般 令 众 人 舒 心 悦 意, 此 人 将 成 为 众 人 信 任 处, 宛 如 纯 金 一 般 可 贵 佛 经 中 说 : 一 切 如 意 宝 中 真 正 的 如 意 宝 最 稀 有, 一 切 灯 盏 中 真 正 的 明 灯 最 殊 胜, 一 切 亲 友 中 真 实 的 亲 友 最 可 贵 人 们 买 东 西 都 要 舍 假 取 真, 交 朋 友 就 更 愿 意 交 真 实 可 靠 的 人 了 究 竟 而 言, 说 实 语 者 将 顺 利 地 转 生 善 趣 或 者 获 得 解 脱 如 佛 经 中 说 : 为 他 利 不 欺, 为 己 或 因 惧, 不 说 妄 语 者, 彼 士 转 善 趣 不 因 为 他 人 的 利 益 说 妄 语, 不 因 为 自 己 的 利 益 说 妄 语, 也 不 因 为 恐 惧 而 说 妄 语, 这 样 的 人 将 转 生 于 善 趣 正 法 念 处 经 中 说 : 实 语 得 安 乐, 实 语 得 涅 槃 此 外, 断 除 妄 语 还 能 获 得 佛 的 谛 实 语 相 我 们 知 道, 佛 的 广 长 舌 相 就 是 谛 实 语 相, 这 个 相 的 因 就 是 不 说 妄 语 因 此, 欲 求 佛 果 的 人 现 在 就 要 创 造 这 个 因, 如 果 现 在 天 天 说 妄 语, 也 许 成 佛 时 会 少 了 佛 的 谛 实 语 相, 开 玩 笑 一 个 人 的 形 象 在 很 大 程 度 上 取 决 于 自 己 的 语 言, 如 果 一 个 人 经 常 说 实 语, 别 人 都 会 他 有 信 任 感, 如 果 一 个 人 经 常 说 妄 语, 即 便 他 是 一 位 上 师 或 者 领 导, 人 们 也 会 越 来 越 不 信 任 他 我 记 得 有 个 人 曾 自 己 的 上 师 说 : 上 师! 您 是

55 在 说 方 便 语 吧? 哪 里 有 上 师 说 妄 语 的! 因 此, 学 习 不 妄 语 的 道 理 后, 希 望 道 友 们 今 后 断 除 一 切 妄 语, 甚 至 平 时 开 玩 笑 也 要 特 别 注 意, 否 则 也 可 能 成 了 说 妄 语 我 们 每 学 一 个 佛 法 的 道 理, 都 要 落 实 在 自 己 的 身 心 上, 要 以 这 个 道 理 调 整 自 己 的 身 口 意, 这 才 会 成 为 一 个 好 修 行 人 因 此, 希 望 道 友 们 各 自 努 力! 五 二 五 三 下 面 继 续 学 习 藏 传 土 法 现 在 有 些 人 说 : 我 不 愿 意 往 生 极 乐 世 界, 我 要 到 地 狱 度 化 众 生 这 种 说 法 看 似 有 一 定 的 道 理, 但 详 细 观 察 就 知 道 并 不 合 理 地 藏 经 中 说, 要 前 往 地 狱, 若 非 威 神 即 须 业 力, 非 此 二 事 终 不 能 到 可 见, 要 到 地 狱 界, 不 是 依 靠 威 神 力, 就 是 依 靠 恶 业 力, 如 果 是 登 地 的 圣 者, 当 然 可 以 像 文 殊 菩 萨 观 世 音 菩 萨 和 格 萨 尔 王 那 样, 以 神 通 力 到 地 狱 直 接 度 化 众 生, 但 如 果 是 以 业 力 转 生 于 地 狱 的 凡 夫, 连 自 救 都 不 暇, 哪 里 还 谈 得 上 救 度 他 人 呢? 法 王 如 意 宝 曾 说 : 有 些 人 发 愿 死 后 到 地 狱 救 度 众 生, 这 是 自 不 量 力 的 说 法, 如 果 连 救 度 人 间 苦 难 众 生 的 能 力 都 没 有, 要 到 地 狱 里 救 度 众 生 就 更 困 难 了 有 些 人 所 以 这 样 发 愿, 也 许 是 认 为 救 度 众 生 很 容 易, 其 实, 救 度 众 生 并 不 像 他 们 想 得 那 么 容 易 我 们 去 放 生 时, 即 便 用 尽 了 全 部 力 气, 也 不 敢 说 能 从 屠 夫 手 里 救 出 几 头 旁 生, 要 从 阎 罗 狱 卒 手 中 救 出 地 狱 众 生 就 更 难 了 以 前 法 王 如 意 宝 多 次 发 愿 : 去 世 后 首 先 往 生 极 乐 世 界, 依 靠 阿 弥 陀 佛 的 加 持 得 到 等

56 五三 持 神通 智慧等无量功德后 再回到娑婆世 界度化无量众生 作为后学弟子 我们也应跟 随法王如意宝来发愿 宋代有一位元照律师 最初他往生土 没有兴趣 发愿常居娑婆浊世 拔济苦难众生 后来他在读 高僧传 时 见到慧布法师的教 言 方土虽非吾愿 若使劫莲华中受 乐 何如三途苦处救众生 从此更坚定了自己 的想法 不仅土法门没有信心 见到别人 修土法门还诋毁 多年以后 元照律师身染 重病 病中色力痿羸 心识迷茫 生死一点 把握都没有 这时他才明白自己道力不足 在 秽土度生只是不切实际的空谈 后来他拜读了 智者大师的 土疑论 见论中说 凡夫 菩萨者 要须常不离佛 忍力成就 方堪处三 界内 于恶世中 救苦众生 具缚凡夫 有大悲心 愿生恶世 救苦众生 无有是处 从此以后他痛前非 一心修持土法门 论典中说 譬如婴儿不得离母 若也离母 或堕坑井 渴乳而死 又如鸟子翅羽未成 只 得依树附枝 不能远去 因此 如同婴儿没有 生活能力 不能离开母亲 幼鸟翅膀尚未长成 不能离开树枝高飞 同样的道理 凡夫未得无 生法忍 也不能离开佛陀 有些人认为自己境 界很不错 觉得不需要往生极乐世界 可以直 接在娑婆世界度化众生 这些人不能过于自信 了 虽然在上师三宝的加持下 凡夫人暂时会 出现一些修行境界 但这是不稳固的 很容易 退失 保险起见 还是要发愿往生极乐世界 常随阿弥陀佛 我们不仅发愿来世往生土并恒常不离阿 弥陀佛 从现在开始就要时刻不离阿弥陀佛 行住坐卧都要忆念 祈祷阿弥陀佛 在上师瑜 伽的修法中 要观想上师的三处发光融入自己 的三处18 接着观想上师化光从自己的梵穴融 入心间 自己的心与上师的智慧变成无二无别 如是清四种碍 获得四种灌顶 现前四身 果位 我们可将阿弥陀佛的本体观为上师而如 是修持 这样就能恒时不离上师阿弥陀佛的加 持 不仅是阿弥陀佛 修任何本尊法时都应将 本尊的本体观为上师 这样能迅速获得本尊和 上师的加持 上面的修法就是密宗的道灌顶 有些人很 想得受灌顶 总是为得不到灌顶而痛苦 其实 灌顶可以通过上述的方式得到 不一定需要有 一位真正的上师 虽然在最初趋入密宗时 需 18 即上师眉间白色的 嗡 字进入自己眉间 上师喉间红色的 阿 字 进入自己喉间 上师心间蓝色的 吽 字进入自己心间

57 要 真 正 的 上 师 作 灌 顶, 但 后 就 可 以 通 过 观 想 的 方 式 来 得 受 灌 顶 这 种 修 法 非 常 甚 深, 表 面 上 看, 观 想 上 师 化 光 融 入 自 己 的 身 体 只 是 一 种 简 单 的 观 想, 有 些 人 觉 得 和 世 间 的 某 些 功 法 很 类 似, 但 它 的 功 德 却 远 远 超 过 世 间 的 功 法 如 果 有 些 人 特 别 喜 欢 练 功 法, 可 以 按 上 面 的 方 法 来 修 炼 言 归 正 传, 在 当 今 时 代, 土 法 是 非 常 应 机 的 一 个 法 门 不 管 出 家 还 是 在 家, 智 者 还 是 者, 老 人 还 是 青 年, 学 显 还 是 学 密, 人 人 都 要 修 持 土 法 门, 都 要 发 愿 往 生 极 乐 世 界 今 天 我 们 给 各 位 道 友 发 了 极 乐 世 界 的 唐 卡, 以 后 大 家 要 经 常 依 此 观 修 祈 祷, 并 发 愿 往 生 极 乐 世 界 还 要 提 醒 大 家 的 是, 修 持 土 法 需 要 一 定 的 次 首 先 懂 得 不 善 业, 后 遮 止 不 善 业, 在 此 基 础 上 精 进 念 佛, 这 才 有 往 生 极 乐 世 界 的 机 会 有 些 人 认 为 : 用 不 着 按 次 闻 思 修 行, 只 要 一 心 念 佛 就 能 往 生 土 虽 然 我 们 不 排 除 这 种 情 况 某 些 人 前 世 种 了 殊 胜 的 善 根, 今 生 只 要 念 一 句 佛 号 就 能 解 决 一 切 问 题, 临 终 就 能 顺 利 往 生 极 乐 世 界, 但 大 多 数 人 来 讲, 必 须 要 按 照 上 述 次 修 持, 否 则 连 最 基 本 的 不 善 业 都 不 懂, 也 不 断 除 这 些 恶 行, 要 往 五 三 生 土 肯 定 有 困 难 不 善 业 的 道 理 不 能 听 一 听 就 过 去 了, 应 该 牢 记 在 心, 如 果 自 己 的 记 性 太 差, 听 时 要 作 笔 记, 下 后 要 多 看 法 本 法 本 是 没 有 嗔 恨 心 的 上 师, 什 么 时 候 都 可 以 向 他 请 教, 不 像 现 实 中 的 上 师, 高 兴 时 回 答 你 的 疑 问, 不 高 兴 时 不 愿 意 回 答, 甚 至 还 会 冲 你 发 脾 气, 最 后 自 己 也 很 不 理 解 : 我 已 经 问 了 这 么 多 次, 上 师 不 但 不 回 答, 反 而 很 不 高 兴, 他 怎 么 会 这 样 呢? 所 以 大 家 应 该 依 止 法 本 这 个 没 有 嗔 恨 心 有 问 必 答 的 好 上 师 在 懂 得 不 善 业 的 道 理 后, 不 能 停 留 在 理 论 上, 应 当 反 观 自 身, 看 有 没 有 这 些 恶 行, 如 果 有 就 一 定 要 断 除 下 面 开 始 讲 不 善 业 中 的 离 间 语 所 谓 离 间 语 是 指 挑 拨 他 众 关 系 的 语 言 有 的 人 能 说 会 道, 本 来 有 些 人 的 关 系 很 好, 可 是 他 几 句 话 就 让 这 些 人 反 目 成 仇, 这 样 的 挑 拨 离 间 语 过 失 相 当 大 从 后 果 的 严 重 性 来 看, 离 间 语 可 分 为 大 离 间 语 中 离 间 语 和 小 离 间 语 大 离 间 语 是 指 破 和 合 僧, 即 挑 拨 佛 陀 和 眷 属 间 的 关 系 以 前 佛 陀 在 世 时, 提 婆 达 多 曾 造 下 破 和 合 僧 的 罪 业, 如 今 由 于 佛 陀 不 在 世,

58 破和合僧不会持续很久 僧团必定会重新被和合 但是在释迦牟尼佛 的教法下 只有舍利子 目犍连二大尊者才能和合僧团 所以二位尊者 不在世时不会发生真正的破和合僧 否则无有能调解者 详见 俱舍论 问答 五三 也没有像提婆达多那样站在佛陀立面的比 丘 而且舍利子 目犍连二大尊者又不在世19 所以不会出现真正的破和合僧 与类似的是 挑拨高僧大德和眷属间的关系 在末法时代 挑拨师徒关系的人特别多 如果挑拨金刚上师 和弟子的关系 毁坏他们间的密乘誓言 这 种人的果报相当严重 中离间语指的是破坏寺庙间的关系 或 者破坏四位僧人以上 八位僧人以下的两群僧 人间的关系 现在有些人显得上师很有信心 而且也 特别关心上师 跑到上师面前说 我是您唯一 的心子 我您特别有信心 您不知道吗 某 位上师曾说过您的过失 以诸如此类的语 言挑拨离间 上师听了这些话也马上相信 从 此后与别的上师产生矛盾 这种挑拨离间的 行为是堕入无间地狱的因 最近我听说一件事 某寺院的僧人分成两 派 他们的关系搞得很僵 当地宗教部门的领 导为了调和双方的关系 专门去寺院做工作 可是双方不但不接受调解 反而说领导处理得 不公正 后来那些领导很不高兴地说 本来出 家人应该化解在家人的矛盾 现在你们发生了 矛盾 我们以好心来帮助你们 可是你们却以 这种态度待我们 难道你们不感到羞耻吗 末法时代 有许多此类僧人不和合的现象 有些寺院虽然不大 但里面的出家人却分成很 多派 各派表面上关系很好 暗地里却互相排 斥 甚至公开发生矛盾和冲突 还有些寺院的 僧人和非佛教徒相处得很不错 可是其他寺 院的僧人却特别排斥 由于寺院与寺院间 僧人与僧人间不和合 他们的在家信徒也人 云亦云 最后所有僧俗都造了可怕的罪业 因此 道友们要警惕自己的语言 说话 前要观察 看自己的话会不会造成寺院或僧人 间的矛盾 如果觉得有这样的危险性 干脆 就不要开口 有些人就是因为在这方面不注意 结果造成了严重的后果 甚至让自己后一辈 子 但毕竟话已经说出来了 再后也来不及 了 小离间语是指在关系融洽 友爱和睦的僧 俗男女两人以上 或在邻里间 夫妻间说 东道西 搬弄是非 制造不和 使他们产生怨 结 发生争斗 这种离间语是最普遍的 其过患也很严重

59 以 前 有 个 叫 安 庭 柏 的 人, 他 擅 长 挑 拨 离 间, 本 来 关 系 亲 密 的 两 个 人, 一 旦 被 他 挑 拨 就 会 成 为 不 共 戴 天 的 仇 敌 安 庭 柏 破 坏 了 很 多 家 庭 和 亲 友 的 和 合, 后 来 他 业 力 现 前, 脸 颊 生 疮, 喉 咙 和 舌 头 化 脓, 在 号 叫 中 悲 惨 地 死 去 不 论 大 中 小 离 间 语, 表 面 上 看 只 是 一 两 句 话, 好 像 不 是 很 大 的 事, 可 是 说 者 都 会 因 此 而 造 下 可 怕 的 罪 业 在 百 业 经 毗 奈 耶 经 等 经 中 有 很 多 离 间 语 的 公 案, 在 这 些 公 案 里, 当 事 人 因 为 说 一 次 离 间 语 而 长 劫 在 地 狱 感 受 痛 苦, 从 地 狱 出 来 后 还 要 感 受 余 报, 非 常 可 怜 因 此 出 家 和 在 家 道 友 们 千 万 不 要 说 离 间 语 有 时 候 看 起 来, 现 在 出 家 人 说 离 间 语 好 像 比 在 家 人 还 严 重, 在 家 人 每 天 像 蚂 蚁 一 样 起 早 贪 黑 地 工 作, 忙 得 连 说 话 的 时 间 都 没 有, 而 出 家 人 没 有 很 多 事, 反 而 有 空 闲 说 是 非, 所 以 出 家 人 在 这 方 面 更 要 注 意 大 家 应 该 清 楚, 自 己 直 接 说 妄 语 或 通 过 谄 诳 手 段 搞 离 间 以 及 怂 恿 别 人 说 离 间 语 的 罪 过 是 相 同 的 从 离 间 的 方 式 看, 离 间 语 可 分 两 种 : 一 种 是 直 接 离 间 语, 即 直 接 说 挑 拨 的 语 言 ; 另 一 种 是 间 接 离 间 语, 表 面 上 似 乎 不 是 挑 拨, 甚 至 乍 听 起 来 像 是 在 和 合 双 方, 但 真 正 的 目 的 就 是 要 挑 拨 离 间 所 以, 有 些 人 离 间 的 手 段 是 很 五 三 厉 害 的 在 修 行 人 中, 有 些 金 刚 道 友 本 来 关 系 很 不 错, 后 来 因 为 某 些 人 的 挑 拨 而 反 目 成 仇 ; 在 世 间, 有 些 人 为 了 达 到 自 己 的 目 的, 通 过 虚 构 或 者 添 枝 加 叶 的 语 言 也 搞 破 了 很 多 人 的 关 系 离 间 语 有 何 等 果 报 呢? 说 离 间 语 的 意 乐 是 贪 嗔 三 毒, 所 以 其 异 熟 果 是 相 应 堕 入 三 恶 趣 离 间 语 的 等 流 果 是 即 便 转 生 为 人, 也 会 眷 仆 不 和, 而 且 不 愿 意 住 于 一 处, 心 态 很 不 稳 定, 始 终 飘 来 飘 去 的, 无 论 前 往 哪 里 都 会 遇 到 说 离 间 语 人, 而 且 生 生 世 世 喜 欢 说 离 间 语 在 这 个 世 界 上, 很 多 人 都 在 感 受 这 些 果 报 : 有 的 人 不 管 到 哪 里, 与 别 人 始 终 处 不 好, 所 有 的 人 都 憎 恨 他, 经 常 受 别 人 的 欺 负, 即 使 换 一 个 环 境 还 是 同 样 的 命 运 每 个 人 反 思 一 下, 如 果 自 己 有 这 些 遭 遇, 不 要 埋 怨 别 人 不 好, 要 想 到 这 是 自 己 往 昔 说 离 间 语 的 果 报 佛 经 中 离 间 语 的 这 些 果 报 说 得 非 常 清 楚 正 法 念 处 经 中 说 : 何 人 两 舌 说, 善 人 所 不 赞, 生 处 常 凡 鄙, 在 于 恶 处 生 如 果 任 何 人 说 离 间 语, 善 人 都 不 会 赞 叹 他, 此 人 将 转 生 于 卑 恶 处, 如 出 生 在 不 和 合 的 家 庭, 或 者 身 处 不 和 合 的 团 体 中 华 严 经 中 说 : 两 舌 罪 亦 令 众 生 堕 三 恶 道, 若 生 人 中 得 二 种 果 报 :

60 一 者 眷 属 乖 离, 二 者 亲 族 弊 恶 说 离 间 语 会 让 众 生 堕 入 三 恶 趣, 即 便 得 到 人 身 也 会 感 受 两 种 等 流 果 : 一 是 眷 属 不 和 合, 就 像 地 狱 的 众 生 一 样 互 相 嗔 恨, 二 是 眷 属 极 其 恶 劣, 方 方 面 面 都 不 如 意 因 果 律 非 常 微 妙, 即 便 说 一 次 离 间 语, 也 会 在 说 者 的 阿 赖 耶 上 熏 入 恶 业 的 种 子, 也 许 说 者 当 时 并 不 觉 得 有 多 严 重, 但 以 后 必 定 会 现 前 痛 苦 的 果 报 每 个 众 生 都 想 获 得 快 乐, 不 想 感 受 痛 苦, 可 是 由 于 众 生 非 常, 不 懂 得 因 果, 经 常 种 下 引 生 痛 苦 的 恶 业 种 子 有 些 人 虽 然 粗 略 知 道 不 能 说 离 间 语, 但 离 间 语 的 果 报 一 无 所 知, 还 是 经 常 造 下 离 间 语 的 恶 业 因 此, 大 家 一 定 要 重 视 因 果 法 的 闻 思 离 间 语 的 果 报 如 是 可 怕, 如 果 自 己 以 前 造 过 这 样 的 恶 业, 一 定 要 努 力 在 进 行 时, 可 以 念 诵 佛 号 心 咒, 读 诵 般 若 经 典 或 者 缮 写 大 乘 经 典 阅 微 草 堂 笔 记 里 有 一 则 以 缮 写 经 典 而 清 离 间 语 业 的 公 案 以 前 江 宁 有 一 个 书 生, 他 独 自 住 在 老 家 的 废 园 中 一 天 晚 上, 他 在 书 房 读 书, 一 个 艳 丽 的 女 子 在 窗 边 窥 视, 他 知 道 这 不 是 鬼 就 是 狐, 因 为 那 女 子 面 容 姣 好, 所 以 也 不 感 到 害 怕, 便 唤 她 入 室 女 子 入 室 后 一 言 不 发, 问 她 话 也 不 回 答 这 样 过 了 一 个 月, 五 三 书 生 始 终 不 知 道 她 的 来 历 一 天, 书 生 再 三 询 问, 她 才 取 笔 写 道 : 自 己 是 明 朝 某 翰 林 的 小 妾, 因 为 平 生 巧 于 离 间, 使 翰 林 一 家 形 同 水 火, 以 此 恶 业, 死 后 堕 为 哑 巴 鬼, 已 经 沉 沦 鬼 道 二 百 余 年, 若 能 为 她 写 部 金 刚 经, 则 能 超 拔 出 苦 海 书 生 便 帮 她 写 了 部 金 刚 经 写 完 的 那 天, 女 子 来 拜 谢 书 生, 并 取 笔 写 道 : 藉 写 经 力, 现 已 脱 离 鬼 趣, 但 由 于 前 生 罪 重, 尚 须 当 三 世 哑 女 方 能 言 语 需 要 特 别 强 调 的 是, 在 一 切 离 间 语 中, 最 严 重 的 是 破 坏 僧 众 和 合 如 今, 虽 然 没 有 真 正 的 破 和 合 僧, 但 挑 拨 师 徒 或 者 寺 院 间 的 关 系 却 时 有 发 生 由 于 某 些 人 的 恶 意 挑 拨, 有 些 上 师 间 寺 院 间 关 系 破 裂, 甚 至 互 相 进 行 攻 击, 这 些 上 师 和 寺 院 的 信 徒 也 不 清 楚 谁 谁 错, 但 也 不 得 不 跟 在 后 边 攻 击 方 这 种 现 象 在 海 外 佛 教 界 相 当 严 重 还 有 些 人 表 面 上 是 佛 教 徒, 可 是 根 本 不 在 乎 来 世 的 果 报, 一 开 口 就 说 其 他 宗 派 和 高 僧 大 德 的 过 失, 我 们 连 他 的 语 言 都 不 敢 重 复 有 时 候 看 起 来, 两 舌 者 真 的 是 无 恶 不 造, 就 像 佛 说 华 手 经 中 说 的 那 样 : 恶 口 而 两 舌, 好 出 他 人 过, 如 是 不 善 人, 无 恶 而 不 造 诸 如 此 类 的 离 间 语 过 患 非 常 严 重 其 果 报 近 似 于 无 间 罪, 如 文 殊 根 本 续 中 说 : 若 有

61 20 本来有的道场非常清 可是他跟谁都合不来 经常与 别人发生矛盾 最后不得不离开道场 这是他本人有问 题 不能认为道场不清 五三 一个在寺庙 上师间制造矛盾 犹如搅拌血 液棍子一般的人 此人死后会立即堕入无间 地狱 这样的离间语众生也有很大害处 以 前提婆达多破和合僧时 整个三千大千世界的 众生都无法生起善根20 与类似 若挑拨僧众 发生纠纷 乃至僧众没有和合前 当地的所 有众生都因为生嗔心而堕入地狱 而且好似焚 焦的大地无法生长苗芽一般 发生纠纷所在地 数由旬内不能生起修持佛法的功德 从这里也可以看出 修行的环境非常重要 藏地特别讲究修行的环境 如果一个道场发生 过破坏僧团 批斗上师 被破誓言者染污等事 件 在那里修行不但不会产生功德 反而会违 缘重重 而好的地方很容易产生修法的功德 法王如意宝讲过 二世纪五年代后 尤 其是在文革期间 藏地的佛法遇到了很大的违 缘 但学院所在的喇荣山谷一直没有受到染污 在这里很容易产生修法的功德 此外 在汉地 的大城市 信心 悲心等善念难以产生 而贪 心 嗔心等烦恼却不断涌现 在这些地方也很 难产生修行的功德 大家要尽量远离这些不清 的地方 不过 某些人由于人格恶劣 烦恼深重 劝发胜心经 中说 何处有诤及戏论 远离百由旬为佳 何处若有诸烦恼 顷刻亦莫 留住此 有些寺院天天闹是非 僧人间矛盾 重重 呆在那里连心都静不下来 哪里还谈得 上产生闻思修行的功德 因此 僧众的和合团 结非常重要 法王如意宝在建立喇荣五明佛学 院时 为学院制定了三大纪律团结和合 清戒律 闻思修行 法王平时也经常强调僧 众要团结 在上师三宝的加持下 多年以来全 院僧众一直相处得很融洽 大家的闻思修行也 非常有成就 团结和合确实非常重要 我觉得 在任何团体都需要团结和合 如果没有团结和 合 做事情是不可能成功的 在当今时代 大多数人都是信口开河 胡 说八道 于在家男女 城乡 邻里 寺庙间 说来道去 引起纠纷 制造混乱 这简直是在 造无间罪以下的恶业 因此把持住自己的口非 常重要 如果一个团体里有说离间语的人 会给整 个团体带来很大危害 这样的人到哪里都不受 欢迎 佛陀在世时 六群比丘经常在僧团中说 是非 把这个人的话传给那个人 又把那个人 这是法性力使然

62 的 话 传 给 这 个 人, 将 整 个 僧 团 搅 得 不 得 安 宁 后 来 佛 陀 严 厉 呵 责 了 六 群 比 丘, 要 求 以 后 不 许 在 僧 团 中 说 离 间 语 现 在 很 多 部 门 在 招 聘 员 工 时, 都 不 愿 意 用 爱 说 是 非 的 人, 即 使 应 聘 者 文 凭 再 高, 再 有 本 事, 如 果 他 爱 搬 弄 是 非, 也 不 会 被 录 用 人 不 可 能 没 有 缺 点, 很 多 人 都 说 过 离 间 语, 有 些 人 学 佛 后 痛 改 前 非, 经 常 在 诸 佛 菩 萨 面 前 发 露 以 前 造 的 口 业, 可 是 有 些 人 却 不 是 这 样, 也 许 是 由 于 缺 乏 正 知 正 念, 也 许 是 以 前 的 习 气 太 重, 只 要 遇 到 一 个 人 就 拉 住 方 说 悄 悄 话 : 我 有 很 多 话 你 说, 可 是 一 直 没 有 机 会, 今 天 总 算 碰 到 你 了 你 要 注 意 了, 某 人 说 你 如 何 如 何 这 些 人 还 边 说 边 四 处 张 望, 其 实, 在 说 某 人 的 坏 话 时, 被 说 的 那 个 人 往 往 会 出 现, 这 是 一 种 世 俗 的 缘 起, 结 果 弄 得 双 方 都 很 尴 尬 希 望 这 些 爱 说 是 非 的 人 要 注 意 了, 不 要 再 说 离 间 语, 也 不 要 传 播 没 有 根 据 的 语 言, 否 则 最 后 自 己 很 可 能 处 于 非 常 尴 尬 的 境 地 有 些 爱 说 是 非 的 女 众 刚 开 始 说 得 非 常 开 心, 可 是 最 后 追 究 到 她 头 上 时 就 什 么 都 说 不 出 了, 那 时 只 有 默 默 地 抹 眼 泪, 这 样 没 有 必 要 一 般 而 言, 凡 夫 人 很 容 易 因 谗 言 而 分 道 扬 镳, 只 有 登 地 的 圣 者 才 不 至 于 被 离 间 语 搞 破 关 五 三 系, 这 主 要 是 由 于 凡 夫 人 喜 新 厌 旧 轻 浮 薄 荡 杂 念 纷 纷 凡 就 是 这 样, 只 要 在 耳 边 稍 微 吹 一 点 风, 他 不 经 观 察 就 信 以 为 真 : 真 的 是 这 样 啊! 他 真 的 这 样 我 啊! 律 藏 中 也 说 : 信 任 陌 生 人, 依 止 恶 劣 者, 草 率 舍 弃 友, 者 三 法 相 ( 这 个 教 证 非 常 好, 每 个 人 都 应 观 察 一 下, 看 自 己 是 不 是 这 样 的 者 ) 其 实, 无 论 出 家 人 还 是 在 家 居 士, 我 们 都 是 释 迦 牟 尼 佛 教 法 下 的 兄 弟 姐 妹, 尤 其 修 持 土 法 门 者 来 说, 我 们 都 是 阿 弥 陀 佛 的 弟 子, 都 被 阿 弥 陀 佛 的 慈 悲 和 智 慧 所 关 照, 都 是 往 生 极 乐 世 界 的 道 友, 所 以 不 要 听 信 谗 言 而 舍 弃 道 友 律 藏 中 也 说 : 不 因 他 语 舍 友 伴, 应 当 观 察 他 人 言, 欲 挑 拨 者 寻 时 机, 是 故 莫 依 离 间 语 人 言 可 畏, 本 来 没 有 的 事, 却 往 往 被 传 得 有 鼻 有 眼, 所 以 我 们 要 详 细 观 察 是 非 辞 欲 挑 拨 者 经 常 会 寻 找 时 机, 如 果 自 己 不 轻 信 别 人 的 话, 挑 拨 者 也 就 不 会 引 诱 自 己, 所 以 大 家 不 要 轻 信 他 人 的 是 非 辞 今 后 如 果 有 人 向 自 己 说 过 失, 要 么 默 默 念 心 咒, 要 么 假 装 没 听 清, 要 么 假 装 打 瞌 睡, 要 么 把 话 题 岔 开, 不 要 像 有 些 人 那 样, 谈 到 佛 法 时 奄 奄 一 息, 一 谈 是 非 则 兴 致 勃 勃 一 般 来 说, 虚 伪 不 实 不 知 羞 耻 阿 谀 奉

63 承 花 言 巧 语 心 灵 肮 脏 两 面 三 刀 胡 说 八 道 的 人 好 说 离 间 语, 因 此 一 刹 那 也 不 应 与 这 种 人 相 处 因 缘 品 中 说 : 无 信 吝 啬 者, 挑 拨 离 间 者, 智 者 勿 亲 近, 莫 交 往 恶 友 如 果 依 止 恶 友, 自 己 也 会 变 成 恶 人, 因 此 我 们 应 远 离 恶 友, 亲 近 能 促 进 自 己 上 进 的 善 友 我 们 身 边 的 人 差 别 很 大 有 些 人 爱 看 经 论, 喜 欢 聊 信 心 出 离 心 方 面 的 话 题, 跟 这 样 的 善 友 沟 通 一 个 小 时, 自 己 的 一 生 都 有 很 大 的 帮 助 一 些 大 德 的 传 记 中 说, 有 的 人 接 触 一 位 上 师 或 道 友 后, 自 己 有 很 大 的 触 动, 从 此 终 生 都 会 收 益 相 反, 有 的 人 则 不 三 不 四 颠 颠 倒 倒, 如 果 和 这 样 的 人 接 近, 会 彻 底 毁 坏 自 己 的 相 续 当 然, 能 遇 到 什 么 样 的 人, 这 和 自 己 的 福 报 有 关, 但 无 论 如 何, 我 们 都 应 尽 量 远 离 恶 人 亲 近 善 友 五 三 五 四 土 法 门 每 个 人 都 很 重 要 我 曾 经 多 次 向 大 家 强 调 : 平 时 要 经 常 忆 念 祈 祷 阿 弥 陀 佛, 每 天 早 晨 起 床 后 晚 上 睡 觉 前 都 要 顶 礼 阿 弥 陀 佛, 有 了 这 种 长 期 的 串 习, 临 终 时 才 能 很 容 易 地 忆 念 和 祈 祷 阿 弥 陀 佛 希 望 大 家 不 要 忘 记 我 的 要 求 虽 然 每 尊 佛 都 有 加 持 力, 祈 祷 东 方 不 动 佛 南 方 宝 生 佛 北 方 不 空 成 就 佛 中 央 毗 卢 遮 那 佛 都 有 功 德, 但 由 于 因 地 的 不 共 愿 力, 西 方 阿 弥 陀 佛 在 接 引 往 生 土 上 有 不 共 的 能 力, 所 以 道 友 们 应 一 心 忆 念 和 祈 祷 阿 弥 陀 佛 法 王 如 意 宝 曾 说 : 我 们 在 临 终 时 不 能 一 会 儿 想 宝 髻 佛, 一 会 儿 想 药 师 佛, 虽 然 每 尊 佛 都 非 常 好, 但 如 果 自 己 想 得 太 多, 则 很 难 一 心 专 注, 这 解 脱 反 而 不 利 死 亡 何 时 到 来 是 说 不 准 的, 有 些 人 因 疾 病 而 慢 慢 死 去, 而 有 些 人 则 突 然 死 去, 因 此, 从 现 在 起 大 家 就 要 为 死 亡 做 好 准 备, 随 时 随 地 都 应 该 有 这 样 的 念 头 : 如 果 死 亡 突 然 降 临, 我 一 定 不 能 忘 记 阿 弥 陀 佛! 心 的 力 量 不 可 思 议, 如 果 经 常 这 样 作 意, 死 亡 来 临 时 就 能 想 起 阿 弥 陀 佛, 这 样 就 能 顺 利 往 生 到 清 刹 土 大 家 此

64 五四 不要有任何怀疑 全知麦彭仁波切曾说过 在 临死或中阴时 只要不忘忆念佛陀 仅以此也 能往生清刹土 每个修行人都应解脱有一定的把握 以 前我在传讲 六中阴引导文 时经常想 大家 应该在中阴时认识本性或文武百尊而获得解 脱 这次我在传讲土法时也经常想 如果道 友们都知道临终时如何祈祷阿弥陀佛 临终 也提前有所准备 那该多好啊 现在我为大家 传授了这方面的教言 能否依获得解脱就看 各人的努力了 当然 要往生清刹土 除了精进修持往 生法外 还要谨慎取舍因果 最近我们正在讲 不善业 学习这些道理后 每个人都应反省 看自己有没有造过这些恶业 我问过很多出家 人 他们都说以前造过许多恶业 身处寂静处 的出家人尚且如此 在红尘里打滚的在家人就 更不用说了 人贵有自知明 雨果曾说 如 果一个人不了解自己 就根本谈不上了解别人 所以大家很有必要认识自己 静下来时要想一 想 我来到世间几年了 在这几年里 造 的善业有多少 造的恶业有多少 如果今天离 开世间 我是往生清刹土还是堕入恶趣 有 智慧的人会考虑自己的未来 而没有智慧的人 过一天算一天 从不考虑未来 道友们应该做 有智慧的人 现在我们学习的道理非常殊胜 如果汉地 的佛友能借鉴这些藏传佛教的理论和窍诀 自 己的修行一定会更加圆满 因此 希望大家重 视这部藏传土法 一部法传讲完后想再学习 有一定的困难 所以大家要抓住当下 每堂 都要认真待 为了让你们得到利益 我也尽 力讲好每一堂 基本上每堂都讲一个小时 有些人我说 你每堂都要讲一个小时 我 在下面坐都坐不住 太痛苦了 我说 如果 实在坐不住 那不听也可以 众生的业惑如 是深厚 如果没有把佛法中的很多道理介绍给 大家 每天只是讲几句开示 虽然我讲起来很 轻松 你们听起来也很舒服 但大多数人不 一定起作用 其实 每天听一堂根本不算什 么 如果像清凉国师 21 那样每天讲法七八个小 时 可能我的嗓子会哑 你们也很难坐得住 但一天讲闻一个小时的佛法应该是没有问题 的 学院常住的人连续听三个小时的都很正 常 但有些刚学佛的人听一个小时的就坐不 住了一会儿坐着 一会儿跪着 一会儿站 21 唐代华严宗大德 一生讲经说法无数 仅 华严经 就讲了五遍 现在的人不要说 华严经 连一个很短的法要讲五次都很困难

65 着, 要 换 许 多 种 姿 势 这 也 是 心 不 专 注 的 一 种 表 现, 如 果 自 己 的 心 专 注 在 法 义 上, 身 体 应 该 不 会 有 这 么 强 烈 的 反 应 下 面 继 续 讲 离 间 语 世 间 有 很 多 挑 拨 离 间 的 恶 人, 佛 教 内 部 也 有 人 经 常 挑 拨 上 师 与 弟 子 道 友 与 道 友 的 关 系 我 们 不 能 亲 近 这 些 挑 拨 离 间 者, 否 则 会 给 自 己 带 来 不 幸 下 面 看 一 则 公 案 从 前 有 一 只 母 狮, 它 杀 了 一 头 母 牛 后 将 小 牛 犊 与 自 己 的 狮 子 崽 一 起 哺 养 大 母 狮 临 终 时 它 俩 说 : 你 们 是 我 用 同 一 乳 汁 喂 养 的 兄 弟 在 这 个 世 界 上 有 许 多 挑 拨 离 间 者, 我 死 后, 你 们 谁 的 话 都 不 要 信 母 狮 死 后, 小 狮 子 和 小 牛 一 起 生 活 小 狮 子 捕 食 时, 一 只 老 狐 狸 经 常 跟 在 它 身 后 吃 剩 肉 每 当 小 狮 子 杀 死 一 只 野 兽 就 会 想 起 小 牛, 便 急 忙 赶 回 家, 有 时 它 把 肉 叼 回 家 吃, 有 时 它 把 肉 藏 起 来 老 狐 狸 因 此 常 常 吃 不 到 剩 肉, 一 次, 它 生 气 地 想 : 我 吃 不 到 剩 肉 就 是 那 头 牛 造 成 的, 我 应 当 将 它 俩 分 开 不 仅 人 会 搞 离 间, 很 多 动 物 也 会 只 要 观 察 一 番 就 会 发 现, 很 多 动 物 非 常 可 怜 : 在 行 持 善 业 方 面 什 么 都 不 会, 而 在 造 恶 业 方 面 却 什 么 都 会 五 四 于 是 老 狐 狸 来 到 牛 面 前 俯 耳 躺 下 牛 问 : 老 舅 舅 啊, 你 是 风 湿 或 中 暑 而 痛 吗? 狐 狸 说 : 我 身 体 不 痛 而 是 心 痛 牛 又 问 : 为 什 么 呢? 狐 狸 说 : 狮 子 要 杀 你, 所 以 我 替 你 担 心 牛 不 相 信 地 说 : 我 们 有 母 亲 的 遗 嘱, 这 不 可 能 是 真 的, 你 不 要 说 这 种 话! 虽 然 它 这 样 说 了, 心 中 却 产 生 了 疑 虑 狐 狸 说 : 信 不 信 由 你, 反 正 我 已 经 告 诉 你 了, 你 自 己 要 注 意 了 随 后 它 又 跑 到 狮 子 面 前 装 病, 并 且 也 如 此 说 了 一 番 尽 管 狮 子 也 像 牛 那 样 说 了, 但 心 里 也 产 生 了 疑 虑 以 往 它 们 在 窝 里 时, 狮 子 给 牛 磨 角, 牛 给 狮 子 梳 鬣, 亲 密 无 间, 从 未 猜 疑 过 但 现 在 它 们 互 相 打 量, 越 看 越 觉 得 方 不 像 以 前 那 样, 它 们 都 认 为 狐 狸 说 的 是 事 实 于 是 牛 用 角 剖 开 了 狮 子 的 肚 皮, 狮 子 也 杀 了 牛, 最 终 它 们 都 死 去 了 一 位 天 人 此 说 道 : 依 止 恶 友 者, 终 不 得 好 处, 且 看 狮 牛 友, 被 狐 离 异 也 这 是 一 个 很 有 教 育 意 义 的 故 事, 狮 子 和 牛 本 来 是 好 朋 友, 可 是 因 为 狐 狸 的 挑 拨 却 反 目 成 仇, 所 以 依 止 恶 友 的 结 局 非 常 可 怕 道 友 们 应 观 察 自 己 依 止 的 人, 看 他 是 不 是 上 师 三 宝 有 信 心, 是 不 是 喜 欢 闻 思 修 行, 如 果 发 现 并 非 如 此, 那 即 便 他 能 说 会 道, 表 面 上 也 能 装 模 作 样, 也 不 应 依 止 他, 否 则 最 终 是 不 会 有 好 结 果 的

66 自 古 以 来, 很 多 人 的 关 系 都 是 被 狐 狸 那 样 的 恶 人 搞 破 的 在 一 些 道 场 里, 因 为 某 些 人 的 花 言 巧 语, 出 家 人 间 的 关 系 被 搞 破, 最 终 整 个 道 场 也 因 此 而 毁 坏, 末 法 时 代 此 类 现 象 屡 见 不 鲜 在 历 史 上 有 很 多 奸 臣, 他 们 经 常 为 私 利 而 离 间 君 臣 间 的 关 系, 如 秦 桧 在 宋 高 宗 和 岳 飞 间 搬 弄 是 非, 最 终 借 宋 高 宗 手 害 死 了 岳 飞 现 在 也 是 如 此, 在 某 些 团 体 当 中, 有 些 人 在 领 导 耳 边 说 各 种 是 非, 他 们 的 谗 言 听 起 来 似 乎 很 有 道 理, 有 些 笨 的 领 导 也 轻 信 这 些 谗 言, 最 终 导 致 了 不 好 的 结 果 有 智 慧 的 人 一 定 要 慎 重 待 语 言 人 的 语 言 是 非 常 微 妙 的, 只 要 加 上 一 点 点 分 别 念, 就 可 以 赋 予 语 言 许 多 内 容, 并 且 能 直 接 改 变 事 实 的 真 相 现 在 很 多 人 间 不 和 合, 就 是 某 些 人 的 语 言 造 成 的, 因 此 人 的 语 言 一 定 要 真 实 麦 彭 仁 波 切 也 说, 一 个 人 说 话 一 定 要 公 平 正 直, 不 能 有 虚 妄 狡 诈 的 成 分 大 家 在 学 习 这 些 道 理 后, 一 方 面 自 己 说 话 要 公 平 正 直, 如 果 以 前 说 过 离 间 语, 一 定 要 发 露, 以 后 再 不 做 挑 拨 离 间, 另 一 方 面, 听 到 别 人 的 语 言 也 不 能 轻 信, 要 反 复 观 察 再 作 决 定 尤 其 是 那 些 身 居 高 位 的 大 人 物, 更 要 特 别 注 意 别 人 的 语 言, 否 则 很 容 易 被 人 利 用 以 前 法 王 如 意 宝 也 说 过, 当 五 四 听 到 别 人 的 话 时, 不 能 完 全 不 相 信, 也 不 能 轻 易 相 信, 要 经 过 再 三 观 察 再 下 结 论 现 在 的 人 心 非 常 复 杂, 不 要 说 不 学 佛 的 世 间 人, 很 多 所 谓 的 佛 教 徒 也 是 如 此, 虽 然 表 面 上 在 学 佛, 但 只 是 外 在 的 形 象 有 所 改 变, 相 续 中 的 坏 习 气 一 点 都 没 改, 和 别 人 打 交 道 时 还 是 世 间 的 那 一 套 这 些 人 要 注 意 了, 既 然 已 经 学 了 佛, 就 要 有 一 个 大 的 转 变, 若 像 有 些 禅 宗 和 大 圆 满 的 祖 师 那 样, 修 行 一 两 天 就 大 彻 大 悟, 完 全 变 成 另 一 种 人, 这 末 法 时 代 的 凡 夫 很 困 难, 但 最 起 码 也 要 以 所 学 法 来 调 整 自 己 的 心 态 和 言 行 一 般 来 讲, 没 有 头 脑 的 人 容 易 被 离 间 语 搞 破 关 系, 而 品 行 高 尚 人 不 会 轻 易 随 着 谗 言 跑, 如 登 地 的 菩 萨 和 世 间 智 慧 比 较 圆 满 的 人 就 不 会 被 谗 言 所 动 摇 如 果 那 些 有 智 慧 的 人 挑 拨 离 间, 不 但 不 会 成 功, 反 而 会 自 取 灭 亡 从 前, 有 一 只 小 老 虎 名 叫 臂 贤, 一 只 小 狮 子 名 叫 齿 贤, 它 们 俩 和 睦 友 爱, 形 影 不 离 一 只 老 狐 狸 如 前 所 述 那 样 进 行 挑 拨 离 间 但 它 俩 没 有 轻 举 妄 动 鲁 莽 行 事, 经 过 再 三 观 察, 得 知 老 狐 狸 是 在 挑 拨 离 间, 于 是 狮 子 一 巴 掌 拍 死 了 狐 狸 此 时 一 位 天 人 说 : 狡 诈 狐 狸 说 妄 语, 试 图 分 友 实 惭 愧, 且 看 彼 因 谗 言 死, 密 友 安 乐

67 又 欢 喜 就 连 天 人 也 在 为 这 情 意 稳 固 的 朋 友 唱 赞 歌 : 老 狐 狸 试 图 以 妄 语 离 间 好 朋 友, 这 是 极 为 惭 愧 事, 最 终 它 死 于 自 己 的 谗 言, 亲 密 的 朋 友 不 但 没 被 离 间, 反 而 更 加 安 乐 和 欢 喜 这 个 故 事 与 四 分 律 中 的 一 则 公 案 非 常 相 似 在 四 分 律 中, 佛 陀 诸 比 丘 说 : 往 昔 有 两 只 猛 兽 是 好 朋 友, 一 个 是 善 牙 狮 子, 一 个 是 善 膊 老 虎 当 时 有 一 只 狐 狸 跟 随 它 们 吃 剩 肉, 后 来 狐 狸 想 : 如 果 我 以 方 便 搞 破 它 们 的 关 系, 我 就 能 吃 到 更 多 的 肉 于 是 狐 狸 就 在 狮 子 和 老 虎 间 说 是 非, 结 果 两 只 猛 兽 见 面 时 嗔 目 相 视, 准 备 作 战 但 狮 子 比 较 有 智 慧, 在 动 手 前 先 询 问 老 虎 一 番 经 过 一 番 观 察, 它 们 知 道 是 狐 狸 在 捣 鬼, 于 是 一 起 杀 死 了 狐 狸, 它 们 的 关 系 不 但 没 有 被 搞 破, 反 而 更 加 亲 密 了 佛 陀 以 此 告 诫 弟 子 : 旁 生 尚 且 不 应 离 间, 更 何 况 是 人, 所 以 不 要 轻 信 他 人 的 谗 言 在 这 几 个 故 事 里, 都 是 狐 狸 在 中 间 搞 是 非, 其 实 在 很 多 故 事 里, 狐 狸 扮 演 的 都 是 反 面 角 色 藏 族 人 也 有 这 样 的 说 法 : 你 这 个 人 跟 狐 狸 一 样, 在 中 间 说 来 说 去 干 什 么? 我 觉 得 这 几 个 故 事 非 常 精 彩, 如 果 把 它 们 做 成 动 画 片 播 放, 肯 定 会 有 很 好 的 教 育 效 果 现 在 世 间 人 非 常 散 乱, 成 天 看 电 视 消 磨 时 光 这 些 人 与 其 在 恶 法 五 四 上 散 乱, 不 如 在 善 法 上 散 乱, 最 好 多 看 一 些 有 意 义 的 电 视 尤 其 儿 童 的 接 受 能 力 很 强, 很 多 儿 童 看 了 成 年 人 的 节 目 后, 说 话 做 事 就 像 大 人 一 样 成 熟, 这 些 孩 子 应 该 多 看 佛 教 的 电 视 话 说 回 来, 一 个 人 如 果 不 轻 信 谗 言, 则 能 与 朋 友 和 睦 相 处 在 任 何 团 体 里, 每 个 人 都 不 要 说 是 非, 也 不 要 轻 易 相 信 是 非, 这 样 整 个 团 体 才 会 有 和 合 的 气 氛, 这 个 团 体 的 事 业 才 会 成 功 世 间 人 常 说 家 和 万 事 兴, 如 果 一 家 人 和 合, 一 切 事 业 都 会 兴 旺 发 达, 相 反, 如 果 一 家 人 不 和 合, 这 家 人 的 事 业 就 不 会 成 功 弘 法 利 生 也 是 如 此, 如 果 大 家 团 结 和 合, 每 个 人 都 心 情 愉 快, 那 任 何 事 情 都 很 容 易 成 办, 如 果 大 家 矛 盾 重 重, 连 一 些 很 小 的 事 情 都 处 理 不 好, 搞 得 所 有 的 人 痛 苦 万 分, 以 这 样 的 心 态 怎 么 去 帮 助 众 生, 怎 么 去 弘 扬 佛 法 呢? 总 而 言, 大 家 要 认 识 到 离 间 语 的 过 患 正 法 念 处 经 中 说 : 若 人 乐 作 恶, 彼 常 两 舌 说 有 些 无 所 事 事 喜 欢 造 恶 的 人 特 别 爱 说 离 间 语, 到 这 个 人 面 前 说 一 些 话, 又 到 另 一 个 人 面 前 说 一 些 话, 这 种 人 的 行 径 非 常 卑 劣 这 些 人 现 在 说 别 人 的 离 间 语, 将 来 果 报 成 熟 时 也 会 被 别 人 说 离 间 语 在 现 实 中 经 常 可 以 看 到, 有 些 人 不 管 到 哪 里, 总 是 与 别 人 合 不 拢, 有 时 候

68 被 撞 鼻 子, 有 时 候 被 撞 耳 朵, 原 因 就 是 从 前 离 间 语 说 得 太 多 了 在 说 离 间 语 的 人 里 面, 有 一 些 是 明 知 故 犯, 这 种 人 是 没 办 法 挽 救 的, 而 大 多 数 人 则 是 因 为 不 懂 佛 法 所 致, 因 此 现 在 的 人 们 非 常 需 要 学 习 佛 法 现 在 很 多 人 连 最 基 本 的 佛 理 都 不 懂, 说 话 做 事 非 常 昧, 如 有 些 人 说 : 戴 佛 像 有 讲 究, 要 男 戴 观 音 女 戴 佛, 不 能 戴 错 了 还 有 些 人 说 : 不 要 请 太 多 佛 像, 不 然 请 佛 容 易 送 佛 难, 搞 不 好 会 出 麻 烦 诸 如 此 类 的 说 法 非 常 普 遍 本 来, 任 何 众 生 见 到 触 到 佛 像 都 有 很 大 功 德, 可 是 不 知 道 从 哪 里 流 出 这 些 说 法 这 也 是 佛 法 衰 微 的 表 现 吧 现 在 佛 法 的 确 很 衰 微, 很 多 地 方 没 有 寺 庙, 即 使 有 一 些 寺 庙, 也 是 外 道 的 神 庙, 里 面 供 的 是 各 种 鬼 神, 所 以 很 多 地 方 的 人 们 都 不 懂 佛 法 希 望 各 位 道 友 今 后 大 力 弘 扬 佛 法, 改 变 大 众 不 懂 佛 法 的 现 状, 如 果 人 们 能 懂 一 些 基 本 的 佛 法, 他 们 说 话 做 事 也 不 至 于 如 此 荒 唐 离 间 语 有 无 量 的 过 患, 而 断 除 离 间 语 则 有 与 其 相 反 的 无 量 功 德, 如 : 生 生 世 世 能 值 遇 善 友, 与 亲 友 情 意 稳 固, 谁 也 无 法 使 关 系 破 裂, 等 等 很 多 佛 经 都 讲 到 了 断 除 离 间 语 的 功 德 大 五 四 乘 理 趣 六 波 罗 蜜 多 经 中 说, 断 除 离 间 语 有 四 种 功 德 : 一 于 现 在 世 中 能 令 自 他 和 合 无 诤, 所 在 安 乐 二 以 和 合 故 众 人 爱 敬, 过 去 所 有 离 间 语 罪 悉 得 销 灭, 于 三 恶 趣 心 无 忧 惧 三 于 来 世 得 五 种 果 : 一 者 能 获 金 刚 不 坏 身, 世 间 刀 杖 无 能 损 坏 ; 二 者 于 所 生 处 得 善 眷 属, 无 诸 乖 诤 不 相 舍 离 ; 三 者 于 所 生 处 设 不 遭 遇 善 友 知 识 为 说 法, 亦 能 自 然 觉 悟 无 二 法 门, 于 佛 法 僧 深 生 信 向 无 有 退 转 ; 四 者 令 诸 有 情 一 心 一 事 欢 喜 相 向, 速 能 证 得 慈 三 摩 地 ; 五 者 而 能 劝 发 一 切 有 情 修 习 大 乘 令 不 退 转 四 远 离 间 语, 常 和 合 语, 得 善 眷 属 随 顺 调 伏, 乃 至 涅 槃 不 相 舍 离 善 业 道 经 中 说, 断 除 离 间 语 有 五 种 功 德 : 一 得 不 坏 身, 无 能 害 故 二 得 不 坏 眷 属, 无 能 破 故 三 得 不 坏 信, 顺 本 业 故 四 得 不 坏 法 行, 所 修 坚 固 故 五 得 不 坏 善 知 识, 不 诳 惑 故 正 法 念 处 经 中 说 : 若 人 舍 两 舌, 彼 人 常 坚 密 意 思 是 如 果 舍 离 两 舌, 则 生 生 世 世 与 他 人 的 关 系 都 会 亲 密 稳 固 佛 经 中 还 说 : 恒 时 若 断 除, 离 间 拆 散 友,

69 喜 爱 调 和 者, 彼 人 生 善 趣 如 果 恒 时 断 除 挑 拨 离 间, 不 拆 散 亲 密 的 朋 友, 欢 喜 做 调 和 他 人 关 系 事, 则 此 人 今 生 被 众 人 喜 爱, 将 来 也 会 转 生 于 人 天 善 趣 了 知 离 间 语 的 过 患 和 断 除 离 间 语 的 功 德 后, 有 智 慧 的 人 就 不 应 该 再 说 离 间 语 了, 如 果 烦 恼 现 前, 想 说 离 间 语 时, 要 像 入 行 论 所 说 的 那 样 如 树 应 安 住 不 仅 自 己 不 说 离 间 语, 当 别 人 向 自 己 说 离 间 语 时, 也 应 如 树 应 安 住 既 不 反 他, 也 不 赞 同 他, 这 样 方 也 就 你 无 可 奈 何 了 寂 天 菩 萨 的 这 个 教 言 很 好, 可 惜 很 多 道 友 遇 事 却 不 会 用, 轻 易 就 被 别 人 离 间 了 今 后 大 家 要 注 意 了, 如 果 有 人 你 说 悄 悄 话 : 这 个 人 你 不 好 那 个 人 你 做 了 什 么 那 时 一 定 要 用 上 这 个 教 言, 一 定 要 像 大 树 那 样 安 住 下 面 我 们 讲 三 种 语 恶 业 恶 语 恶 语 是 指 刺 伤 扰 乱 他 人 心 的 语 言 俗 话 说 虽 无 箭 尖 利 刃 语, 亦 能 刺 入 人 心 间, 意 思 是, 虽 然 没 有 刀 箭 那 样 尖 锐 的 顶 部, 但 是 伤 害 人 的 恶 语 能 深 深 刺 入 人 心 人 的 语 言 的 确 很 可 怕, 有 时 候 一 句 伤 人 的 话 就 会 让 别 人 一 辈 子 忘 不 了 不 过 修 行 人 来 五 四 说, 则 要 尽 量 忘 记 别 人 自 己 说 的 恶 语 我 在 讲 二 规 教 言 论 弟 子 规 时 曾 说 过 : 于 恶 法 要 尽 快 忘 掉, 于 善 法 则 要 牢 记 在 心 有 些 人 在 坏 事 方 面 记 性 特 别 好, 好 像 有 不 忘 陀 罗 尼 一 样, 五 六 年 前 被 别 人 骂 过 一 句, 现 在 还 铭 记 于 心 ; 可 是 在 背 诵 经 论 时 记 忆 力 却 非 常 差, 好 不 容 易 背 了 一 个 教 证, 很 快 就 忘 得 一 干 二 这 样 不 是 很 好 具 体 而 言, 恶 语 有 哪 些 呢? 下 面 这 些 都 属 于 恶 语 : 杀 死 你 打 倒 你 消 灭 你 等 难 听 的 语 言 ; 你 是 狡 诈 者 你 是 盗 贼 你 是 屠 夫 你 是 妓 女 你 是 乞 丐 等 指 责 种 姓 过 失 的 语 言 ; 你 家 世 恶 劣 等 指 责 家 族 过 失 的 语 言 ; 你 的 父 辈 世 世 代 代 都 如 何 造 恶 业 等 揭 露 罪 业 的 语 言 ; 你 是 破 戒 者 你 是 破 誓 言 者 等 加 以 谴 责 的 语 言 ; 聋 子 瞎 子 哑 巴 小 矮 子 大 个 子 大 胖 子 等 指 出 身 体 缺 陷 的 语 言 ; 你 的 脸 像 狮 子 脸 一 样 你 的 声 音 像 狗 叫 一 样 等 用 旁 生 比 喻 人 的 语 言 ; 无 中 生 有 捏 造 抹 杀 的 语 言 诸 如 此 类 都 属 于 恶 语 此 外, 在 大 方 等 大 集 经 中 也 讲 了 六 四 种 恶 语, 大 家 可 自 行 翻 阅 现 在 的 社 会 非 常 颠 倒, 说 善 语 的 人 非 常 少, 说 恶 语 的 人 非 常 多 有 些 人 不 以 骂 人 为 耻, 反

70 以 骂 人 为 荣, 他 们 将 各 地 骂 人 的 语 言 汇 集 成 骂 人 大 全 骂 人 宝 典, 然 后 在 网 上 发 布 这 些 人 真 是 没 事 干, 纯 粹 是 在 造 恶 业! 还 有 些 人 特 别 会 骂 人, 表 面 上 看 他 好 像 不 是 骂 人, 实 际 上 是 转 弯 抹 角 地 骂 人 很 多 人 还 很 佩 服 那 些 会 骂 人 的 人 : 这 个 人 真 有 才, 一 出 口 就 能 骂 出 这 么 难 听 的 语 言! 其 实, 人 生 如 此 短 暂, 没 必 要 用 无 比 珍 贵 的 人 身 造 恶 业 佛 陀 在 正 法 念 处 经 中 说 : 人 命 不 久 住, 犹 如 拍 手 声, 人 身 不 如 法, 空 过 世 人 生 就 像 拍 手 发 出 的 声 音 一 样 短 暂, 一 个 人 不 会 在 世 间 长 住, 如 果 在 世 时 尽 做 不 如 法 事, 这 样 空 过 一 生 就 太 可 惜 了 这 个 教 言 非 常 殊 胜 可 惜 很 多 人 不 知 道 这 个 道 理, 以 造 恶 业 而 唐 捐 了 宝 贵 的 人 身 有 些 人 骂 人 已 经 成 习 惯 了, 一 开 口 就 是 脏 话, 甚 至 自 己 明 明 是 在 骂 人, 还 不 认 为 自 己 在 骂 人 有 些 出 家 人 也 是 如 此, 也 许 是 天 生 的 素 质 太 差, 也 许 是 与 从 小 生 活 的 环 境 有 关, 一 不 高 兴 就 别 人 破 口 大 骂 这 些 人 的 过 失 非 常 大, 一 定 要 好 好 今 天 我 听 说 一 个 道 友 骂 人 的 语 言 后, 我 心 里 特 别 生 气 : 修 行 人 怎 么 能 骂 出 那 么 难 听 的 脏 话? 希 望 道 友 们 不 要 再 骂 人, 今 后 如 果 发 现 谁 骂 人, 我 一 定 要 让 他 当 众 重 复 自 己 的 脏 话 五 四 有 些 佛 教 徒 好 的 学 不 会, 不 好 的 一 学 就 会 : 说 好 话 时 连 一 句 符 合 正 理 的 话 也 说 不 出 来, 连 一 个 教 证 也 背 不 会, 可 是 说 恶 语 时 就 像 打 开 宝 藏 一 样, 什 么 难 听 的 话 都 会 讲, 甚 至 连 世 间 人 说 不 出 的 脏 话 都 能 说 出 来 这 样 非 常 不 好 一 个 人 的 语 言 会 影 响 别 人 他 的 看 法 我 曾 经 听 过 一 个 人 破 口 骂 人, 后 来 每 次 见 到 这 个 人, 心 中 就 浮 现 出 他 骂 人 的 情 景, 也 会 想 到 : 噢, 这 个 人 骂 人 的 教 证 理 证 是 很 丰 富 的 希 望 大 家 注 意 自 己 的 语 言, 不 要 说 那 些 有 损 自 己 形 象 的 语 言 于 那 些 爱 骂 人 的 人 来 说, 应 该 下 决 心 改 掉 这 种 恶 习 我 自 己 有 这 样 的 经 历 : 小 时 候, 家 乡 有 很 多 打 工 的 汉 族 人, 他 们 平 时 开 口 闭 口 都 是 粗 话, 受 他 们 的 不 良 影 响, 我 在 学 汉 语 时, 连 日 常 用 语 还 没 学 会, 就 学 会 了 骂 人 的 话 后 来, 我 认 识 到 骂 人 很 不 好, 通 过 一 番 努 力 才 断 除 了 这 种 习 惯 希 望 道 友 们 也 下 一 番 工 夫, 尽 量 断 除 骂 人 的 坏 习 惯 当 然, 上 师 在 传 授 窍 诀 教 言 时, 为 了 调 伏 弟 子 的 相 续 说 粗 语 是 合 理 的 阿 底 峡 尊 者 说 : 殊 胜 上 师 为 揭 露 罪 恶, 殊 胜 窍 诀 为 击 中 要 害 意 思 是, 殊 胜 的 上 师 要 直 截 了 当 地 指 出 弟 子 的 过 失, 殊 胜 的 窍 诀 要 一 针 见 血 地 击 中 要 害

71 所 以, 大 家 在 堂 上 听 到 上 师 批 评 的 语 言 时, 要 想 到 : 上 师 批 评 的 不 是 别 人, 上 师 的 每 句 话 都 是 针 我 的, 今 后 我 一 定 要 改 正! 如 果 有 这 样 的 想 法, 上 师 的 苦 口 忠 言 就 没 白 废 大 家 要 切 记 : 只 有 上 师 才 有 格 指 出 弟 子 的 过 失, 倘 若 不 是 上 师, 即 使 别 人 有 错 也 不 能 轻 易 揭 露, 否 则 会 激 怒 方 而 且, 上 师 也 必 须 是 为 了 帮 助 弟 子 才 能 说 过 失, 如 果 为 了 自 己 的 目 的 而 说 过 失 也 是 不 合 理 的 所 以 大 家 在 这 方 面 要 特 别 小 心 当 然, 如 果 自 己 真 正 具 有 悲 心, 指 出 别 人 的 过 失 也 是 可 以 的, 这 就 像 在 无 有 自 私 心 的 前 提 下, 父 母 为 了 孩 子, 老 师 为 了 学 生, 都 可 以 说 他 们 的 过 失 本 来, 有 些 上 师 出 于 好 心 批 评 弟 子, 可 是 有 些 弟 子 却 体 会 不 到 上 师 的 用 心, 不 但 不 接 受 上 师 的 批 评, 反 而 觉 得 : 上 师 今 天 批 评 我, 肯 定 是 那 个 人 在 背 后 打 小 报 告 如 果 有 这 样 的 心 态, 那 真 的 是 辜 负 了 上 师 的 一 片 苦 心 所 以, 作 为 弟 子, 应 该 虚 心 接 受 上 师 的 批 评 而 且, 如 果 上 师 是 成 就 者, 他 的 任 何 批 评 和 攻 击 都 有 殊 胜 的 密 意, 只 要 弟 子 有 信 心, 就 会 从 中 得 到 加 持 以 前 蒋 扬 钦 哲 旺 波 尊 者 有 一 个 叫 卡 美 的 弟 子, 他 是 一 位 堪 布 一 次, 卡 美 堪 布 和 上 师 在 一 个 湖 边, 由 于 他 说 话 不 小 心, 上 师 显 现 上 五 四 很 不 高 兴, 捡 起 一 块 石 头 就 打 他 卡 美 堪 布 向 前 逃 跑, 上 师 在 后 面 不 断 地 用 石 头 打, 最 后 他 逃 到 冰 冷 的 湖 中, 上 师 又 扔 了 几 块 石 头 才 停 手 本 来 卡 美 堪 布 的 身 体 很 不 好, 从 那 以 后, 他 的 身 体 就 逐 渐 好 了 到 了 一 百 一 二 岁 时, 他 回 忆 道 : 因 为 上 师 当 时 用 石 头 作 加 持, 我 才 能 活 到 这 个 年 龄, 而 且 身 体 依 然 健 康 他 在 一 首 赞 歌 里 说 : 来 自 上 师 的 一 块 石 头, 远 比 来 自 凡 夫 的 一 块 金 子 殊 胜 ; 来 自 上 师 的 一 句 呵 斥, 远 比 来 自 凡 夫 的 长 篇 赞 美 更 珍 贵 在 说 恶 语 中, 根 据 境 不 同, 其 过 患 也 有 大 小 的 差 别 其 中, 极 重 恶 语 是 指 诋 毁 佛 像 佛 塔, 或 者 佛 菩 萨 比 丘 沙 弥 上 师 父 母 说 粗 语 此 外, 破 戒 的 比 丘 沙 弥 或 者 在 家 男 女 进 行 恶 语 中 伤 过 失 也 非 常 大, 甚 至 旁 生 说 断 角 跛 足 等 恶 语 也 有 过 失 造 成 恶 语 的 因 缘 有 哪 些 呢? 主 要 有 二 : 一 是 心 中 产 生 烦 恼, 二 是 口 中 言 说 粗 恶 的 语 言, 这 两 种 因 缘 和 合 时 就 会 造 下 恶 语 业 诸 法 集 要 经 中 说 : 舌 如 彼 炽 火, 心 则 如 其 薪, 恶 言 如 猛 焰, 焚 烧 诸 众 生 意 思 是 说, 人 的 舌 头 就 像 燃 烧 的 火 一 样, 不 调 柔 的 恶 心 就 像 薪 柴 一 样, 这 两 个 因 缘 聚 合 的 时 候, 就 会 出 现 焚 毁 众 生 的 恶 语 猛 火

72 在 说 恶 语 方 面, 无 论 自 己 说 还 是 煽 动 他 人 说, 果 报 是 完 全 相 同 的 说 恶 语 的 等 起 主 要 是 嗔 恨 心, 也 有 以 其 他 烦 恼 而 说 的 恶 语 的 果 报 都 是 不 悦 意 的 其 异 熟 果 是 堕 入 三 恶 趣, 如 正 法 念 处 经 云 : 常 说 善 妙 语, 舍 离 垢 恶 语, 垢 恶 语 污 人, 能 令 到 地 狱 其 感 受 等 流 果 同 行 等 流 果 亦 不 妙 : 即 便 得 到 人 身, 也 将 转 生 于 恶 劣 的 环 境, 听 不 到 一 句 悦 耳 语, 恒 时 心 情 烦 躁, 遭 受 众 人 的 憎 恨, 经 常 担 惊 受 怕, 犹 如 野 兽 一 样 忐 忑 不 安, 经 常 遇 到 恶 友, 而 且 生 生 世 世 喜 欢 口 出 恶 言 看 看 恶 语 的 这 些 果 报, 每 个 人 确 实 应 该 注 意 自 己 的 语 言 了! 现 在 很 多 人 根 本 不 知 道 恶 语 有 如 此 可 怕 的 果 报, 经 常 破 口 骂 人, 不 但 不 以 骂 人 为 耻, 还 以 为 自 己 口 齿 伶 俐, 非 常 了 不 起 这 些 人 非 常 需 要 学 习 口 业 的 道 理, 要 认 清 什 么 是 恶 语 离 间 语 绮 语 妄 语, 并 这 些 口 业 的 过 患 有 深 刻 的 认 识, 这 才 有 可 能 改 正 从 前 的 恶 行 否 则, 活 在 世 上 没 有 做 有 意 义 的 事, 反 而 每 天 不 断 造 恶 业, 那 就 太 可 怜 了 五 四 五 五 今 天 继 续 学 习 恶 语 方 面 的 道 理 说 恶 语 的 过 患 非 常 大, 将 生 生 世 世 堕 入 三 恶 趣, 即 便 获 得 人 身 也 会 感 受 不 悦 意 的 果 报 在 各 种 恶 语 中, 指 责 佛 像 佛 塔 等 的 过 患 尤 为 严 重 从 前 有 一 个 人 着 一 尊 断 了 手 指 的 佛 像 说 : 断 指 佛, 话 音 刚 落, 他 的 手 指 就 断 了 本 来, 那 尊 佛 像 的 确 没 有 手 指, 在 一 般 人 看 来 这 样 说 不 会 有 过 失, 但 由 于 佛 是 严 厉 的 境, 所 以 他 当 下 就 感 受 了 断 指 的 果 报 所 以, 我 们 不 能 随 便 评 价 佛 像, 如 果 说 某 位 佛 菩 萨 身 相 不 庄 严, 自 己 必 定 会 感 受 痛 苦 的 果 报 有 的 人 请 佛 像 时 说 : 我 请 一 个 胖 胖 的 弥 勒 佛, 这 样 说 将 生 生 世 世 变 成 肥 胖 的 人 还 有 的 人 看 见 佛 像 造 型 不 好 或 工 艺 不 是 很 精 美, 就 直 接 说 : 这 个 佛 像 不 好 看, 这 也 将 造 下 严 重 的 口 业 如 果 觉 得 佛 像 的 外 观 不 理 想, 只 能 说 工 匠 的 手 艺 不 好, 不 能 直 接 说 佛 像 不 好 释 迦 牟 尼 佛 涅 槃 以 后, 佛 像 就 是 我 们 的 皈 依 处 佛 说 观 佛 三 昧 海 经 中 记 载 : 当 年 世 尊 到 天 界 为 母 亲 说 法, 优 填 王 因 为 思 念 佛 陀, 便 用 黄 金 造 了 世 尊 的 像 当 佛 陀 从 天 界 返 回 人 间

73 时, 优 填 王 用 大 象 载 着 金 像 迎 接 世 尊 那 尊 金 像 居 然 从 象 背 上 走 下 来, 在 虚 空 中 行 走, 足 底 降 下 花 雨, 并 大 放 光 明 金 像 世 尊 合 掌 作 礼, 世 尊 也 金 像 长 跪 合 掌, 并 金 像 授 记 说 : 你 是 我 的 代 表, 也 是 众 生 的 供 养 处, 将 来 你 会 大 作 佛 事 我 灭 度 后, 我 的 弟 子 都 交 付 于 你 从 那 时 起, 佛 陀 所 有 的 佛 像 作 了 加 持 因 此, 见 到 佛 像 如 能 作 真 佛 想, 就 能 迅 速 得 到 与 佛 陀 无 二 无 别 的 加 持 还 有 一 个 人 着 迦 叶 佛 的 遗 塔 讥 讽 地 说 : 这 个 佛 塔 太 大 了 结 果 他 于 许 多 世 中 转 生 为 侏 儒 诸 如 此 类 的 公 案 还 有 很 多 当 然, 如 果 只 是 觉 得 佛 像 或 佛 塔 太 大 太 小, 并 没 有 不 好 的 看 法, 这 样 说 可 能 也 没 有 过 失, 但 如 果 以 讥 讽 的 语 气 说, 则 有 很 大 的 过 失 现 在 有 些 不 信 佛 的 人 就 是 这 样, 他 们 经 常 故 意 佛 像 挑 毛 病, 说 一 些 难 听 的 语 言, 这 些 人 以 后 一 定 会 感 受 果 报 通 过 这 次 学 习 藏 传 土 法, 每 个 人 都 要 往 生 极 乐 世 界 有 一 定 的 把 握, 要 想 真 正 往 生 极 乐 世 界, 首 先 要 懂 因 果, 如 理 取 舍 因 果, 并 以 前 造 的 恶 业, 在 此 基 础 上 再 精 进 修 持 土 法 如 果 只 是 口 中 念 佛, 不 注 意 取 舍 因 果, 念 五 五 完 佛 又 不 停 地 造 恶 业, 这 种 人 不 一 定 能 往 生 土 为 了 让 四 众 弟 子 顺 利 往 生 土, 法 王 如 意 宝 以 前 规 定 : 为 了 罪 业, 每 年 要 念 四 万 遍 金 刚 萨 埵 心 咒, 为 了 往 生 极 乐 世 界, 每 年 要 念 三 万 遍 阿 弥 陀 佛 心 咒 再 过 一 个 多 月, 学 院 就 要 举 行 极 乐 法 会 了, 希 望 大 家 都 念 完 三 万 遍 阿 弥 陀 佛 心 咒 我 觉 得, 只 要 具 足 精 进, 八 天 时 间 念 完 三 万 遍 心 咒 没 有 任 何 问 题 如 果 有 些 发 心 人 员 特 别 忙, 从 现 在 开 始 就 可 以 念, 这 样 每 天 都 念 一 点, 到 时 候 也 不 会 有 很 大 的 压 力 至 于 外 面 的 道 友, 也 应 该 与 学 院 同 步 举 办 极 乐 法 会, 如 果 不 能 举 办 八 天, 举 办 一 天 两 天 或 三 天 也 可 以, 不 仅 今 年 如 此, 以 后 每 年 最 好 都 和 学 院 同 步 举 办 极 乐 法 会 总, 大 家 要 趁 早 往 生 极 乐 世 界 有 所 准 备 我 是 这 样 认 为 的 : 在 行 持 善 法 方 面, 不 管 是 磕 头 念 经 听 法, 一 定 要 实 实 在 在 地 付 出 努 力, 如 果 只 是 空 喊 口 号, 一 点 实 际 行 动 都 没 有, 那 绝 是 不 行 的 也 许 有 些 人 觉 得 学 院 的 要 求 太 多 了, 又 要 听, 又 要 修 加 行, 遇 到 法 会 还 要 念 很 多 经 咒, 而 别 的 道 场 没 有 这 么 多 压 力 但 我 觉 得 这 些 压 力 是 有 必 要 的, 凡 夫 行 持 善 法 必 须 要 有 压 力, 否 则 这 些 佛 门 的 小 学 生

74 会快到了 以上顺便给大家交代几句 五五 很难主动完成作业 很多凡夫行持善法都很懈怠 包括我也有 这个毛病 所以一定要强迫自己拿出精进来 以现在的共修顶礼来说 从去年下半年到现在 我每天和僧众作一百多次顶礼 这一年多以来 我因为身体特别不好缺过一天 除此外遇到 再大的困难也没有缺过 每当我身体不好时就 给自己打气 造恶业时 你的身体如是能干 现在做善法 为什么就不行了呢 无论如何一 定要坚持 法王如意宝的法脉有不可思议的加持力 有些授记中说 如果法王的弟子能念满三万 遍阿弥陀佛心咒 临终就一定能往生极乐世界 因此 大家一定要精进修持 如果我们生前有 所准备 临终就会有往生土的把握 否则 口头上说得再漂亮也不一定能往生 如今我为 大家广传了土法 任何人遇到此法后 如果 法王如意宝的法脉有信心 甚至我本人有 少许感恩心 希望这个人能每年念完三万 遍阿弥陀佛心咒 关于念修阿弥陀佛心咒的具 体方法 我在 入行论讲记 八册中讲过 如果有人忘记了这些修法 后可以自行翻阅 古代的高僧大德终生都不会忘记修法的窍诀 希望大家也不要忘记学过的这些窍诀 极乐法 下面继续从不同的侧面介绍恶语的过患 常说不吉祥语人圆满正等觉佛陀也会口出 不逊 以前有一位名叫金西的医生 他的儿子 继承了他的行业 当时有一位比丘患了痔疮 请那个医生去检查 看到污秽不堪的情景 他 不愿意给比丘疗 但国王却命令他疗 当 时大慈大悲的释迦牟尼佛因怜爱病人也来到现 场 那个医生气冲冲地说 沙门老爷 仆女 子 你过来吧 看看声闻的肛门烂了 本来 从众敬王22起 我等大师释迦牟尼佛的种姓毫无 过患和瑕疵 但他竟然侮辱世尊为仆女子 以此恶业 七天后他便口吐鲜血暴死 死后 直接堕入地狱 烦恼深重 业力现前的人的确是无所顾忌 面什么样的境都敢说恶语 现在有些世间 人也是如此 经常出家人说特别难听的话 有些被骂的出家人想不通 为什么他骂我 其 实这没什么想不通的 在这个世界上 再没有 像本师佛陀那样圆满一切功德 断除一切过患 的士夫了 可是连他老人家都被人侮蔑为仆女 22 众敬王 人类历史上最早的国王 是释迦族的祖先

75 子, 更 何 况 我 们 这 样 的 凡 夫 呢? 所 以, 活 在 世 上 不 可 能 听 不 到 恶 语 那 个 医 生 只 是 说 了 一 句 恶 语, 死 后 便 堕 入 地 狱, 可 见 恶 语 的 过 患 有 多 么 大 正 法 念 处 经 中 说 : 恶 口 一 恶, 说 已 到 地 狱 法 华 经 中 说 : 若 有 恶 口 骂 詈 诽 谤, 获 大 罪 报 因 此, 今 后 道 友 们 说 话 要 特 别 注 意, 任 何 人 都 要 尽 量 说 爱 语 善 语, 否 则, 如 果 自 己 没 有 什 么 修 行 的 功 德, 那 即 便 只 是 骂 别 人 一 句, 也 可 能 会 在 百 千 万 年 中 感 受 地 狱 的 痛 苦 除 了 佛 陀 以 外, 菩 萨 也 是 严 厉 的 境, 如 果 在 大 庭 广 众 中 说 恶 语, 很 可 能 伤 害 很 多 菩 萨, 这 将 感 受 顺 现 世 受 业 等 极 为 严 重 的 果 报 在 僧 人 居 士 甚 至 不 学 佛 的 人 群 中 都 可 能 有 菩 萨, 如 果 以 这 些 为 境 进 行 谩 骂, 那 果 报 是 相 当 严 重 的 现 在 有 的 人 觉 得 会 骂 人 很 了 不 起, 经 常 在 网 络 等 媒 体 上 大 众 说 粗 言 恶 语, 这 也 许 暂 时 会 赢 得 一 些 人 的 赞 叹, 但 说 者 很 可 能 即 生 就 遭 受 报 应 下 面 我 们 看 几 则 感 受 顺 现 世 受 业 的 公 案 从 前, 汉 地 的 一 位 大 智 者 造 了 一 部 将 僧 众 喻 为 毒 蛇 的 论 典 一 次, 他 与 众 多 僧 人 同 行, 途 中 他 突 然 僧 众 说 : 你 们 快 逃 避 吧! 我 好 像 要 感 受 业 果 了 话 刚 说 完, 他 的 双 手 粘 连 在 头 五 五 上 成 了 蛇 头, 双 足 粘 在 一 起 成 了 蛇 尾, 全 然 变 成 了 一 条 黑 黝 黝 的 毒 蛇, 向 林 中 窜 去 另, 北 齐 的 相 州 有 位 道 秀 比 丘, 他 少 年 出 家, 精 进 修 学 佛 法, 座 下 弟 子 云 集 道 秀 有 位 道 友 名 叫 慧 懿, 他 的 名 声 财 富 修 证 都 超 过 道 秀 后 来 道 秀 心 怀 嫉 妒, 百 般 诽 谤 慧 懿, 并 把 慧 懿 比 喻 成 毒 蛇, 甚 至 产 生 了 杀 他 的 恶 念 一 天, 道 秀 业 力 现 前, 突 然 变 成 了 二 三 丈 长 的 蟒 蛇, 同 时 从 旁 边 的 草 丛 中 出 现 数 百 条 小 蛇, 迎 接 簇 拥 着 它 远 去 可 见, 当 业 力 成 熟 时, 人 在 即 生 就 会 变 成 动 物 现 在 也 有 此 类 的 事 2003 年, 辽 宁 省 辽 阳 市 发 生 了 一 件 人 变 蛇 的 奇 闻 当 地 有 个 人 从 小 喜 欢 打 蛇 吃 蛇, 自 从 一 年 前 他 打 死 一 条 蛇 并 吃 了 蛇 肉 后, 他 的 身 体 逐 渐 变 成 黑 紫 色, 全 身 毛 发 脱 落, 体 表 长 满 鳞 片, 他 的 妻 子 每 天 都 要 给 他 刮 鳞, 而 且 他 每 天 要 在 水 里 泡 一 会 儿 才 舒 服 整 个 人 基 本 上 成 了 一 条 大 蛇 了 人 们 他 的 遭 遇 众 说 纷 纭, 有 人 说 他 被 蛇 仙 附 体 了, 有 人 说 他 得 了 皮 肤 病, 实 际 上 这 应 该 是 恶 业 果 报 现 前 所 致 话 说 回 来, 千 万 不 要 把 僧 众 和 高 僧 大 德 比 喻 成 动 物, 否 则 果 报 极 为 严 重 现 在 此 类 现 象 非 常 普 遍 : 有 些 出 家 人 互 相 取 外 号, 有 些 居 士

76 是诸佛教 等经偈 也可以念一些有加持力的佛号和咒 语 五五 念佛时特别精进 念完佛却以各种恶名相称 这些人大多是因为不懂因果而造下口业 我以 前也是这样 读书的时候 因为不懂佛法 自 己给很多同学取了外号 最后他们的真名没人 叫 反而外号成了真名 出家后 尤其是听法 王讲了 百业经 以后 我才认识到以前造的 口业太可怕了 从那以后就发誓再也不说恶语 而且也经常 在管理僧众的这些年中 自 己说话也非常小心 希望在座的各位注意自己 的语言 否则也可能造下很多恶业 甚至不经 意开玩笑时都可能造下恶业 在出家人中 并不是所有的人显现上都 有功德 有些老迈的比丘或者年幼的沙弥看上 去很一般 但他们也不能侮辱谩骂 否则果 报也是非常严重的 以前 舍卫国有一头野牛 它在去饮水的 路上不幸陷入淤泥里 舍利子尊者见到后 把 它从淤泥里拽出来 用手把它身上的泥擦干 并为它宣说了 诸行无常 诸法无我 寂灭为 乐 的三句法要 后便离去了 那头野牛 舍利子尊者生起了信心 并在信心的状态中死 去了 今后我们放生时不要什么经都不念 把动物一 在这个公案里 连小乘行人众生都有悲 心 可是有些大乘行人连一点悲心都没有 昨 天晚上 经堂里来了一只小狗 一个道友很粗 暴地抓住它 那只小狗疼得不停地惨叫 可是 他一点都不在乎 根本不把它当做众生 也不 觉得它有痛苦的感受 像扔东西一样把它扔到 经堂外面 平时那个道友经常拿着转经轮闭目 念观音心咒 我觉得他修行很不错 可是见到 他昨天的行为 我觉得他缺乏最基本的悲心 如果连悲心都没有 那就像一位四川老和尚说 的那样 连慈悲心都没有 修啥子金刚橛呦 这样的人修什么法都很困难 那头牛死后 转生为舍卫城一个婆罗门的 儿子 因为往昔的业力 他天生体态如牛 长 有两个咽喉 还能像牛一样反刍食物23 长大 后 他在佛陀的教法下出家 最终获得了阿罗 汉果位 这就是人们共称的 牛主尊者 为什 么牛主尊者会这样呢 原来 在迦叶佛的时候 他曾是一位博通三藏的出家人 一次他看到一 23 放就离开 要像舍利子尊者那样念一些经文 可以念四 法印的法语 或者 诸恶莫作 众善奉行 自其意 牛是一种反刍动物 白天吃草存在胃里 晚上把半消化的草返到嘴里 再次咀嚼 然后重新吞咽 牛主尊者的生理结构像牛 吃完饭后也要进 行反刍 因此佛陀在非时食的学处中规定 除了像牛主尊者那样因宿业 而有两个喉咙外 其他比丘吃完饭后不能重新吞咽食物

77 此公案在 根本说一切有部毗奈耶经杂事 里有详述 五五 位年迈的比丘在慢悠悠地进餐 就讥讽地说 你就像老牛反刍一样 后来他得知那位老比 丘是具功德的圣者 便在老比丘面前诚心 因为 他没有堕入地狱 但以恶口的余业 而于五百世转生为牛 在此生成为最后有者时 也是体态如牛24 百业经 里也有一则类似的公案 以前 舍卫国有两头大牛角斗 一头牛的肚子被剖开 身负重伤 佛陀观知度化这头牛的因缘成熟了 便来到它的身边 把它的伤口包扎好 并为它 宣说了佛法 这头牛在世尊的欢喜心中死去 了 它死后转生为舍卫城中一个商主的儿子 七岁时出家为僧 通过精进修持获得了阿罗汉 果位 诸比丘七岁的孩子获得阿罗汉果感到 很稀奇 便问世尊为何如此 佛说 这位七岁 的沙弥就是以前那头受伤的牛的转世 因为我 为它宣说佛法 而且它也我生起欢喜心 所 以它死后转生为人 并在我的教法中断除了一 切烦恼 诸比丘又问 这位沙弥前世为什么 会变成牛呢 佛说 这是他往昔的业力 迦 叶佛出世时 僧团中有一位供水的执事比丘 一次 一位阿罗汉比丘无意中碰掉了他手中的 水瓶 他不高兴地说 你就像牛一样不看路 竟然碰掉我的水瓶 后来他知道方是圣者 便诚恳地向方 但还是在五百世中转生 为牛 在这两个公案里 都是因为圣者说一句 恶语 结果在许多世转生为牛 可见因果有多 么可怕 在我们身边 不知道谁是圣者 所以 以后大家说话一定要小心 否则很可能在许多 世中感受恶趣的果报 藏地的有些父母经常骂 孩子 该吃的东西赶快吃完 为什么你像老牛 反刍一样慢腾腾地吃 如果这些孩子中有圣 者 父母也很可能五百世变成牛 前几天有几 个居士住在智在师家里 我问 智在师你们 怎么样 他们说 挺好的 智在师吃生莴笋 不蘸酱 就像小兔子一样 唰唰 地吃 我想 如果智在师是圣者 这些居士也很可能五百世 变成小兔子吧 在说了恶语后 如果没有及时 一定 会堕入三恶趣 如佛经云 恶口罪 亦令众 生堕三恶道 从恶趣出来后 还要感受往昔的 余业 有些人常以牛 猪 狗 猴子 兔子 懒虫等比喻人 这些人今后不能再这样了 否 则 说别人一句 自己要多少辈子在恶趣受苦 啊 以前法王也要求弟子不要互相取恶名 现

78 此公案在 大乘集菩萨学论 中有记载 在此公案中 比丘们需要沙 弥帮忙做事 这是由于按别解脱戒的要求 比丘不能接触火 做饭 而 沙弥的要求没这么严 所以沙弥可以帮比丘做一些特殊的事 知恶骂甚于猛火 而此猛火但焚七珍财 但 焚世间玩等物 恶口猛火能烧七圣财 能 烧出世一切功德 刚才公案中的比丘们成为形如杵臼的众 生 这就是恶语果报的明证 在其他佛经中有 许多类似的公案 多看这些公案能促使我们如 理行持 可惜的是 有些人虽然看了这方面的 公案 却认为这只是佛教的传说 根本没有拿 来照自己的身心 这样看公案是不行的 从前 有一位通达三藏的比丘 他一向以 博学多才而自居 一次他其他比丘说 你们 就像牧童一样 结果他在五百世中成为牧童 大家想一想 仅仅说一句 你们像牧童 居然 招致了这样的果报 可见恶语果报惨厉 毗奈耶经 中还提到 迦叶佛时代有一 位三藏法师 他善于调解他人的诤论 一次 两位比丘发生矛盾 到那位三藏法师面前请求 调解 三藏法师想 如果僧众平息不了他们的 诤论 我再出面平息就会获得更大的名声 所 以他要他们到僧众前请求调停 没想到 僧众 成功地平息了两位比丘的诤论 三藏法师为此 很不高兴 辱骂僧众道 这些僧众断事的方法 就像牧牛的方法一样 以此恶语因缘 他在五 百世中转生为牧牛人 五五 在很多人不知道这些道理 甚至根本不把说恶 语当做恶业 通过这次的学习 希望很多人明 白这些道理 今后尽量断除此种恶行 我们继续看这方面的公案 在迦叶佛时代 有一位沙弥执事员 一次 很多比丘他说 你将少许清油中炒过的锅巴放在臼器里捣 碎 然后给我们 由于那位沙弥事务繁忙 于 是说 诸位上座 我现在有点忙 稍等片刻我 再供养 那些比丘们大发雷霆地说 如果我 们可以接触杵臼的话 应该把你放在臼器里面 捣碎 以此恶业 那些比丘堕入地狱变成形似 杵臼的众生 释迦牟尼佛出世时 曾向僧众示 现过这些众生的形体 并讲述了此事的来龙去 脉25 现在很多人认为杀生 偷盗 邪淫是恶业 而认为说恶语不是恶业 所以经常口出不逊 我宰了你 我砍了你 甚至开玩笑时也经 常说恶语 其实说这种恶语的果报比地水火风 的灾害还严重 正法念处经 中说 刀火毒 等恶 此恶非大恶 若人恶口说 此恶是大恶 最胜佛顶陀罗尼除业咒经 中也说 当

79 按 说 三 藏 法 师 是 懂 因 果 的, 但 可 能 是 业 力 现 前 吧, 居 然 会 辱 骂 僧 众 这 么 严 厉 的 境 现 在 也 有 些 业 力 现 前 的 人 经 常 骂 出 家 人 我 家 乡 有 一 个 老 乡, 他 和 某 寺 院 的 出 家 人 有 私 人 恩 怨, 于 是 他 骂 那 些 出 家 人 是 索 达 吉 堪 布 喂 的 一 群 猪 ( 因 为 我 经 常 给 那 所 寺 院 的 出 家 人 提 供 生 活 费 和 斋 饭 ) 我 心 里 想 : 他 说 的 话 那 么 可 怕, 不 要 说 来 世 感 受 果 报, 也 许 即 生 中 就 会 成 熟 果 报 吧 果 然, 前 一 段 时 间 他 骑 马 时 摔 断 了 一 条 腿 极 乐 愿 文 大 疏 中 记 载 : 一 位 年 轻 的 比 丘 看 到 另 一 位 比 丘 跳 过 河, 他 随 口 说 : 你 就 像 猴 子 一 样 结 果 他 在 五 百 世 中 连 续 转 生 为 猴 子 这 种 情 况 也 很 容 易 发 生, 有 时 候 我 们 看 到 别 人 在 蹦 跳 时, 很 可 能 会 说 出 同 样 的 话 贤 经 中 也 有 一 个 以 恶 口 转 为 猴 子 的 公 案 : 舍 卫 国 有 个 叫 师 质 的 施 主, 一 次 他 迎 请 佛 陀 和 僧 众 应 供 佛 陀 和 僧 众 回 来 时 在 一 个 泉 水 边 休 息, 这 时 一 只 猕 猴 过 来 向 阿 难 要 钵 盂, 阿 难 怕 它 打 破 钵 盂, 不 想 给 它 佛 陀 说 : 不 要 担 忧, 马 上 给 它 阿 难 把 钵 盂 递 给 猕 猴, 猕 猴 拿 着 钵 盂 走 进 森 林, 在 钵 盂 里 盛 满 蜂 蜜, 回 来 恭 敬 供 养 佛 陀 佛 陀 说 : 把 不 干 的 东 西 去 掉 猕 猴 便 把 蜜 中 的 蜂 虫 拣 去 佛 陀 又 说 : 在 里 面 加 一 点 水 猕 猴 便 在 蜜 中 加 了 些 水, 然 后 五 五 又 供 养 佛 陀 佛 陀 接 受 了 蜂 蜜, 并 将 蜂 蜜 分 给 僧 众 享 用 猕 猴 见 后 高 兴 地 跳 跃 起 舞, 结 果 掉 进 旁 边 的 一 个 大 坑 里 摔 死 了 因 为 佛 生 起 欢 喜 心 以 及 供 养 佛 陀 和 僧 众 力, 猕 猴 死 后 转 生 为 师 质 的 儿 子, 而 且 当 他 降 生 时, 家 中 的 器 皿 自 然 充 满 蜂 蜜 父 母 觉 得 非 常 稀 有, 便 为 他 取 名 蜜 胜 蜜 胜 长 大 后, 向 父 母 请 求 出 家, 父 母 也 同 意 了, 于 是 他 成 为 世 尊 座 下 的 一 位 弟 子 蜜 胜 的 父 母 比 较 开 明, 不 像 有 些 道 友 的 父 母 那 样 顽 固 我 听 说 有 些 道 友 已 经 出 家 六 七 年 了, 还 不 敢 告 诉 父 母, 一 直 骗 他 们 说 自 己 在 外 地 工 作 有 一 位 道 友 来 到 学 院 出 家, 告 诉 父 母 后, 父 母 虽 然 勉 强 同 意 了, 可 是 他 们 总 是 觉 得 孩 子 不 能 就 这 样 消 失 他 们 要 求 他 戴 上 假 发, 再 举 办 一 场 假 婚 礼, 算 是 亲 朋 好 友 有 个 交 代 那 位 道 友 问 我 这 样 行 不 行, 我 他 说 : 这 实 在 有 点 残 忍, 不 敢 说 除 了 极 少 数 人 以 外, 大 多 数 汉 地 的 父 母 都 不 持 子 女 出 家 世 间 人 的 人 生 观 和 出 家 人 不 同, 他 们 认 为, 人 活 着 要 么 是 为 了 财 富, 要 么 是 为 了 婚 姻, 要 么 是 为 了 事 业, 这 就 是 生 活 的 全 部, 而 出 家 的 生 活 一 点 意 思 都 没 有, 所 以 根 本 不 持 子 女 出 家 在 这 方 面, 藏 地 比 汉 地 要 好 得 多, 藏 地 如 果 谁 家 有 出 家 人, 父 母 都 觉 得

80 很 光 荣, 与 人 说 话 时 都 把 我 儿 子 出 家 了 我 女 儿 出 家 了 挂 在 嘴 边 可 是 在 汉 地, 父 母 根 本 不 敢 提 起 子 女 出 家 的 事, 如 果 有 人 问 起 : 你 孩 子 到 哪 去 了? 父 母 都 特 别 不 好 意 思 我 想, 这 可 能 是 汉 地 众 生 的 共 业 所 致, 如 果 很 多 人 的 父 母 能 理 解 出 家 的 意 义 和 出 家 人 社 会 的 贡 献, 他 们 肯 定 不 至 于 如 此 其 实, 出 家 人 的 生 活 非 常 清 快 乐, 并 不 像 有 些 人 想 像 的 那 么 惨 昨 天 我 家 来 了 两 个 领 导, 他 们 在 我 家 坐 了 一 会 儿, 一 个 领 导 感 慨 地 说 : 其 实 你 们 出 家 人 过 的 还 是 很 好 的, 好 像 没 有 什 么 担 忧 和 痛 苦 吧? 我 说 : 还 可 以 吧 他 说 : 唉, 我 家 里 有 很 多 烦 心 的 事, 工 作 上 也 有 很 多 烦 心 的 事, 每 天 都 特 别 紧 张, 在 你 这 里 坐 一 会 儿 感 觉 都 很 舒 服 他 们 在 我 家 里 喝 了 一 杯 茶 就 走 了 所 以 有 时 候 看 起 来, 世 间 人 虽 然 有 钱 财 有 地 位 有 势 力, 可 是 活 得 并 没 有 出 家 人 快 乐 通 过 出 家 与 在 家 的 比, 也 可 以 说 明 一 个 道 理 : 物 质 享 受 很 难 带 来 真 正 的 快 乐, 快 乐 唯 一 取 决 于 自 心 换 句 话 说, 心 是 快 乐 的 根 本 这 个 道 理 很 深 奥, 甚 至 有 些 学 佛 的 人 也 很 难 理 解 今 天 有 一 个 居 士 打 电 话 说 : 最 近 我 特 别 痛 苦 我 问 : 为 什 么? 他 说 : 我 很 想 好 好 地 五 五 打 坐, 可 是 已 经 一 个 多 月 了, 我 的 腿 一 直 盘 不 起 来 我 劝 他 : 即 使 你 腿 盘 得 再 好, 死 的 时 候 也 没 有 用, 还 是 好 好 调 心 吧 这 个 居 士 可 能 不 太 懂 佛 法, 虽 然 盘 腿 打 坐 是 修 道 的 助 缘, 但 毕 竟 是 外 在 的 行 为, 相 而 言, 调 心 才 是 更 重 要 的, 如 果 能 调 伏 自 心, 生 生 世 世 都 有 极 大 的 利 益 而 外 在 的 形 象 并 不 重 要, 我 们 也 不 是 气 功 师, 身 体 的 姿 势 摆 得 再 好 又 有 什 么 用 呢? 不 过 现 在 很 多 佛 教 徒 都 是 如 此, 他 们 忽 略 了 最 重 要 的 事 情, 却 把 注 意 力 放 在 不 重 要 的 事 情 上, 这 不 是 很 好 回 到 刚 才 的 公 案 蜜 胜 出 家 后 精 进 修 行, 不 久 就 获 得 了 阿 罗 汉 果 位, 诸 比 丘 问 佛 陀 : 为 何 蜜 胜 出 家 不 久 就 证 得 阿 罗 汉 果? 佛 陀 说 : 你 们 应 该 记 得, 以 前 我 们 遇 到 过 一 只 猕 猴, 由 于 它 当 时 我 生 起 信 心, 并 以 欢 喜 心 供 养 蜂 蜜, 以 此 因 缘, 它 死 后 转 生 为 商 主 子 并 且 出 家 证 果 ( 可 见, 如 果 遇 到 殊 胜 的 境, 仅 仅 作 一 次 供 养 也 会 获 得 殊 胜 的 果 报 ) 又 有 比 丘 问 佛 : 蜜 胜 以 何 因 缘 成 为 猕 猴? 佛 说 : 在 迦 叶 佛 时, 一 位 少 年 比 丘 见 到 一 位 僧 人 跳 过 水 沟, 他 随 口 说 : 这 个 人 的 动 作 像 个 猕 猴, 后 来 他 得 知 那 是 一 位 阿 罗 汉, 于 是 向 方 发 露, 但 还 是 在 五 百 世 中 转 生 为 猕 猴

81 五六 五五 今天讲的公案都非常可靠 它们大多出自佛 经和论典 我只是将其作了归纳宣说 学习这 些公案后 大家一定要特别注意了 今后千万 不要再说恶语 如果自己以前说过恶语 要好 好念金刚萨埵心咒 三宝的加持不可思议 如果精进 这些罪业也有清的机会 在 这方面 我也要提醒一些老师 前一段时间 我听到一位老师上时把学生比喻成牛 猪等 动物 在短短的一堂中就造了许多恶业 很 多老师上时也常说此类恶语 虽然他们教 社会有一定的贡献 可是自己为此付出一定 的代价也没必要 所以这些老师还是要注意自 己的语言 下面继续学习藏传土法 每个人都会离 开世间 在临终时 解脱轮回的最胜方便就是 土法门 这是印 藏 汉的诸多高僧大德一 致公认的 法王如意宝曾经说 我来说 一 生中所修持的就是无上大圆满 临终时最主要 的修法就是往生极乐世界 除此外没有其他 修法 作为法王的传承弟子 我们应该铭记法 王的教言 随时随地都要有求生极乐世界心 同时还要以断恶行善来累往生极乐世界的 粮 现在我们正在介绍不善业中的恶语 昨 天讲了很多恶口骂人的公案 下面继续宣讲这 方面的公案 仓央嘉措26密传 中记载 当年仓央嘉措 离开拉萨 以云游僧的身份在各地漫游 一次 他到康区一座寺院附近闭关 那座寺院有一位 曾在拉萨求学的僧人 一天那位僧人在散步时 闻到一股奇异的檀香味 他想起自己以前曾在 达赖喇嘛身上闻过这种香气 于是他循着香气 去寻找 结果在一个山洞里找到了正在闭关的 仓央嘉措 六世达赖喇嘛

82 仓 央 嘉 措 他 们 见 面 后 谈 起 了 很 多 在 拉 萨 的 往 事 仓 央 嘉 措 叮 嘱 那 个 僧 人, 不 要 暴 露 他 在 当 地 事, 那 个 僧 人 也 答 应 了 后 来 他 经 常 秘 密 地 拜 见 仓 央 嘉 措 一 段 时 间 后, 仓 央 嘉 措 准 备 离 开 当 地, 那 个 僧 人 极 力 邀 请 仓 央 嘉 措 到 他 家 住 一 个 晚 上, 仓 央 嘉 措 便 答 应 了 僧 人 家 里 养 了 一 只 猴 子, 那 只 猴 子 见 到 仓 央 嘉 措 后 神 情 很 反 常 : 时 而 非 常 欢 喜, 时 而 悲 伤 流 泪 僧 人 问 仓 央 嘉 措 : 来 我 家 的 客 人 很 多, 但 它 从 来 没 有 这 样 过, 这 是 为 什 么 呢? 仓 央 嘉 措 便 入 定 观 察, 结 果 发 现 这 只 猴 子 是 自 己 的 姐 姐 曲 珍 的 转 世 为 什 么 曲 珍 会 转 生 为 猴 子 呢? 仓 央 嘉 措 再 次 观 察 才 明 白 : 原 来 仓 央 嘉 措 六 岁 时 父 亲 去 世 了, 他 和 母 亲 姐 姐 相 依 为 命 一 次 仓 央 嘉 措 光 着 身 子 和 伙 伴 们 玩 耍, 姐 姐 看 到 后 很 不 高 兴, 一 边 骂 : 你 像 猴 子 一 样 干 什 么? 一 边 拽 着 他 脖 子 上 的 护 身 带 往 回 拖 当 仓 央 嘉 措 的 身 体 从 石 头 上 拖 过 时, 在 石 头 上 留 下 了 明 显 的 身 印 姐 姐 见 后, 才 觉 得 弟 弟 不 是 一 般 的 人, 虽 然 她 也 作 了, 但 死 后 还 是 转 生 为 猴 子 仓 央 嘉 措 把 此 事 告 诉 了 僧 人, 最 后 说 : 现 在 我 不 得 不 离 开, 也 许 我 走 开 后 它 会 悲 伤 而 死, 希 望 你 能 给 它 作 超 度 佛 事 贤 经 中 记 载 : 从 前, 有 一 个 商 人 牵 五 六 着 一 条 狗 上 路, 途 中, 那 只 狗 偷 吃 了 商 人 的 肉, 商 人 发 现 后 砍 断 它 的 四 肢 并 把 它 扔 在 旷 野 里 那 只 狗 又 痛 又 饿, 即 将 死 去 舍 利 弗 以 天 眼 看 到 那 只 狗 后, 以 神 通 来 到 它 面 前, 并 用 自 己 钵 盂 里 的 食 物 喂 它 那 只 狗 舍 利 弗 生 起 了 极 大 的 欢 喜 心 尊 者 为 它 宣 说 佛 法 后 便 离 去 了 狗 死 后 转 生 为 一 个 婆 罗 门 子 一 次 舍 利 弗 到 那 个 婆 罗 门 家 化 缘, 婆 罗 门 问 : 尊 者 为 何 独 行, 连 一 个 侍 者 都 不 带 呢? 舍 利 弗 说 : 我 没 有 侍 者, 你 家 的 孩 子 能 否 送 给 我 当 侍 者? 婆 罗 门 说 : 我 家 有 个 孩 子 名 叫 均 提, 现 在 还 年 幼, 长 大 后 就 供 养 您 ( 有 些 人 说 : 上 师, 我 们 的 孩 子 就 交 给 你 了, 以 后 要 打 要 骂 都 由 你 可 能 婆 罗 门 也 是 这 样 舍 利 弗 说 的 ) 均 提 七 岁 时, 舍 利 弗 把 他 带 回 寺 院, 将 他 剃 度 为 沙 弥 并 为 他 宣 说 佛 法 通 过 精 进 修 持, 均 提 获 得 了 阿 罗 汉 果, 这 时 他 以 神 通 观 察 自 己 的 宿 世, 发 现 自 己 前 世 是 一 只 狗, 因 为 舍 利 弗 的 恩 德 而 得 到 人 身, 并 获 得 了 殊 胜 的 道 果 观 见 前 缘 后, 均 提 心 想 : 我 蒙 师 父 的 恩 德, 才 永 远 脱 离 了 痛 苦, 我 应 终 生 以 沙 弥 身 承 事 师 父 因 此 均 提 一 直 没 有 受 比 丘 戒 后 来 阿 难 问 佛 : 沙 弥 均 提 往 昔 造 了 何 业, 前 世 会 变 成 一 只 狗? 佛 告 阿 难 : 迦 叶 佛 时, 他 曾 是 一 位 声 音

83 悦 耳 动 听 的 年 轻 比 丘, 当 时 他 一 位 声 音 不 好 听 的 老 比 丘 说 : 你 的 声 音 简 直 像 狗 叫 一 样 后 来 他 知 道 那 个 老 比 丘 是 圣 者, 便 在 他 面 前 作 了, 因 为 而 没 有 堕 入 地 狱, 但 还 是 在 五 百 世 中 连 续 转 为 狗 乔 美 仁 波 切 前 世 也 有 类 似 的 经 历 : 一 次, 乔 美 仁 波 切 在 坐 禅 时, 眼 前 忽 然 显 现 出 一 只 白 狗 的 影 像, 他 再 三 观 察, 结 果 回 忆 起 很 久 以 前 的 往 事 : 佛 陀 在 世 时, 一 只 白 狗 跟 着 一 群 商 人 上 路, 它 偷 吃 了 商 人 的 食 物, 商 人 们 发 现 后 把 它 活 埋 了 阿 难 尊 者 见 到 此 事 后, 为 死 去 的 白 狗 念 经 超 度, 并 发 愿 它 将 来 转 生 为 佛 教 有 利 益 的 人 由 于 阿 难 尊 者 的 加 持 和 发 愿, 那 只 白 狗 后 来 辗 转 成 为 乔 美 仁 波 切 为 什 么 自 己 前 世 会 转 为 狗 呢? 乔 美 仁 波 切 进 一 步 观 察 : 原 来 在 久 远 以 前, 自 己 曾 经 骂 别 人 是 狗, 以 此 因 缘 于 五 百 世 中 转 为 狗, 最 后 一 次 就 是 佛 陀 时 代 的 那 只 白 狗 从 上 述 公 案 可 以 看 出, 即 便 是 非 常 了 不 起 的 高 僧 大 德, 也 因 为 往 昔 造 过 口 业 而 在 轮 回 中 流 转 所 以 我 们 不 要 用 马 牛 狗 等 旁 生 来 骂 人, 否 则 自 己 会 堕 落 为 这 样 的 旁 生 在 这 些 公 案 里, 我 们 还 可 以 发 现 这 样 一 个 道 理 众 生 是 因 为 各 种 错 综 复 杂 的 因 缘 而 在 五 六 轮 回 中 辗 转 漂 泊 的 这 从 全 知 无 垢 光 尊 者 传 益 西 措 嘉 佛 母 密 传 等 圣 者 的 传 记 中 也 可 以 看 出 不 过 现 在 人 很 难 接 受 这 个 道 理 在 现 代 科 学 中, 没 有 前 后 世 业 因 果 等 问 题 的 答 案, 唯 有 佛 教 才 这 些 问 题 做 了 详 尽 的 阐 述, 现 在 有 些 科 学 家 也 是 在 借 鉴 佛 法 后, 才 在 生 死 轮 回 等 题 上 有 所 进 展 的 现 代 人 从 小 在 家 里 没 有 遇 到 过 佛 法, 在 学 校 也 没 有 学 过 佛 法, 学 的 都 是 现 代 科 学 的 知 识, 所 以 很 难 理 解 这 些 佛 教 的 甚 深 道 理 正 因 为 如 此, 有 些 分 别 念 比 较 重 的 人 听 到 业 因 果 方 面 的 公 案 时, 总 觉 得 这 是 佛 教 的 传 说, 并 没 有 在 心 中 引 生 因 果 正 见 由 于 心 中 没 有 因 果 的 正 见, 也 就 不 关 心 自 己 的 来 世, 平 时 谈 论 的 都 是 我 老 了 以 后 怎 么 办 生 病 时 怎 么 办 没 钱 时 怎 么 办 等 话 题, 从 来 不 谈 我 会 不 会 转 为 旁 生 会 不 会 堕 入 地 狱 真 正 的 佛 教 徒 不 能 这 样, 一 定 要 关 心 来 世 的 解 脱 和 安 乐 说 恶 语 的 过 患 如 是 严 重, 那 什 么 人 容 易 说 恶 语 呢? 一 般 而 言, 那 些 种 族 高 贵 相 貌 端 严 青 春 美 满 地 位 显 赫 财 产 富 足 广 闻 博 学 的 傲 慢 人 容 易 以 恶 语 侮 辱 他 人 当 然, 有 些 人 的 学 问 财 富 等 并 不 圆 满, 但 因 为 人 格 太 低 劣, 也 经 常 说 各 种 恶 语 所 以, 这 主 要 还 是 看 人 的

84 藏地的很多出家人喜欢辩论 众生有没有新生 众生如果有新生 那 众生的来源是什么 如果众生没有新生 那么诸佛菩萨的能力不可思议 每一刹那都能度化无量的众生 这样轮回最终就有空尽的时候 等等 在这方面有很多复杂的辩论 28 三轮 在辩论时 如果方哑口无言 什么道理都说不出来 则可说 三轮 指方完全输了 五六 素质 如果是素质高的人 即使别人强迫自己 也不会说很难听的话 如果是素质低的人 只 要一开口就是不堪入耳的粗言恶语 下面我们 看几则因傲慢而说恶语的公案 某寺院有位智慧颇高的格西 在辩论过程 中没人能胜过他 于是他僧人们说 你们真 像驴一样 并做出驴子的姿态 以此恶业 他 死后变成了驴头鬼 安多地区有一位格西 他是获得文殊菩萨 加持的大德 一次 来自某寺院的一位小僧人 在 众生有没有新生27 这个问题上与他展开辩 论 那位大格西的理证稍有相违时 小僧人便 认为自己智慧非凡 顺口说道 你真是一无所 28 知 三轮 以此恶业 他即生舌根糜烂 最 后舌头断掉而命绝身亡 在说恶语中 具功德者说恶语的过患 尤为严重 有些人获得了上师 本尊或护法神 的加持 这些人说恶语的过失相当大 如果 圣者说恶语 那过失就更大了 许多经论 此说得非常清楚 如清凉国师在 华严经随疏 演义钞 中说 若骂圣人 是恶口中重 凡 夫不知道他人的相续 如果方是真正具足功 德者 自己因为看不惯或者不理解方而口出 不逊 就会造下非常严重的恶业 所以大家一 定要警惕自己的语言 前一段时间 有一个还俗的在家人诽谤很 多高僧大德 他说 藏地的有些大德虽然眷属 很多 但不一定有很高的成就 他们还不如我 活得清 我是依靠自己的劳动生活 而他们 冒充成就者 以欺骗信众来邪命养活 这个人 以前在寺院里学过一点因明 嘴巴也比较会说 说了很多诬蔑辞 听到他的话 我们都觉得 非常可怕 但也没办法 一个人业力现前时谁 也阻挡不了 以前麦彭仁波切有一个弟子 他是一个很 有名的智者 他与麦彭仁波切在一些佛法上观 点不同 当时他上师很不恭敬 在辩论的过 程中经常说一些特别难听的话 据说晚年的时 候 那个人的舌头也糜烂了 所以 我们千万不要毁谤具功德者 否则 一方面自己会造下可怕的恶业 另一方面 如 果其他人跟在自己后面人云亦云 也会造下恶 业

85 如 果 造 了 非 常 严 重 的 恶 业, 不 要 说 来 世 会 感 受 果 报, 甚 至 即 生 中 就 会 感 受 舌 根 糜 烂 等 现 报 后 魏 末 年, 杜 昌 的 妻 子 柳 氏 妒 忌 心 很 强 一 次, 柳 氏 见 到 一 个 丫 环 给 杜 昌 梳 头, 就 砍 断 了 丫 环 的 两 个 手 指, 没 过 多 久 她 就 被 狐 狸 咬 断 了 两 个 手 指 还 有 一 次, 柳 氏 见 到 一 个 丫 环 给 杜 昌 唱 歌, 就 割 断 了 丫 环 的 舌 头, 没 过 多 久 她 的 舌 头 也 开 始 糜 烂 柳 氏 知 道 这 是 业 报 现 前, 急 忙 求 一 位 禅 师 帮 忙 禅 师 让 她 至 心 过 她 七 天 后, 禅 师 又 亲 自 为 她 念 诵 经 咒, 这 时 从 她 口 里 爬 出 两 条 蛇, 禅 师 更 加 猛 厉 地 念 咒, 两 条 蛇 就 掉 在 地 上 消 失 了, 她 的 舌 头 也 恢 复 了 正 常 从 那 以 后, 柳 氏 再 也 不 敢 妒 忌 了 柳 氏 造 的 业 虽 然 很 重, 但 因 为 及 时, 所 以 挽 回 了 舌 根 糜 烂 的 命 运, 可 见, 只 要 能, 恶 业 也 有 清 的 机 会 古 来 有 很 多 这 样 的 例 子 像 梁 武 帝 的 夫 人 因 为 妒 忌 说 话 恶 毒, 死 后 堕 为 蟒 身, 武 帝 请 志 公 禅 师 等 依 照 经 律 制 订 梁 皇 宝, 并 为 夫 人, 法 会 完 毕 后, 夫 人 舍 弃 蟒 身 而 转 生 天 界 因 此, 的 确 非 常 重 要, 本 来 要 在 恶 趣 感 受 无 边 的 痛 苦, 通 过, 有 些 众 生 当 下 便 可 解 脱, 有 些 虽 然 不 能 当 下 解 脱, 但 受 苦 的 时 间 也 会 缩 短, 程 度 也 会 减 轻 五 六 很 多 人 以 前 都 说 过 恶 语, 如 果 以 后 不 想 感 受 痛 苦, 现 在 就 一 定 要 好 好 不 过 如 今 有 些 人 经 常 说 大 话 : 能 所 都 是 空 性 的, 没 有 什 么 可 的, 念 金 刚 萨 埵 心 咒 是 多 余 的 有 些 笨 的 人 听 了 这 些 话 认 为 很 有 道 理, 从 此 就 放 弃 了 末 法 时 代, 这 种 令 人 生 厌 的 现 象 非 常 多 全 知 无 垢 光 尊 者 此 类 现 象 也 有 描 述 : 如 今 人 们 行 持 善 法 的 力 量 分 微 弱, 即 使 有 少 数 人 行 持 善 法, 也 会 因 为 某 些 着 魔 者 的 语 言 而 中 断 如 果 我 们 有 一 个 如 意 宝, 肯 定 会 小 心 保 护, 以 防 小 偷 把 它 偷 走, 同 样, 在 拥 有 正 法 如 意 宝 时 我 们 也 要 格 外 小 心, 不 要 因 为 恶 友 的 影 响 而 轻 易 丧 失 现 在 我 传 讲 的 前 行 土 法 都 是 无 比 珍 贵 的 法 宝, 除 了 极 少 数 利 根 者 外, 大 多 数 人 都 应 该 学 习, 而 且 要 善 始 善 终 地 学 习, 不 要 轻 易 中 断 尤 其 是 这 些 不 善 业 的 道 理, 大 家 更 应 该 好 好 学 习, 如 果 是 有 正 知 正 念 的 人, 学 习 后 一 般 不 会 再 故 意 造 这 些 恶 业 下 面 我 们 继 续 分 析 恶 语 的 过 患 在 恶 语 中, 有 一 种 情 况 需 要 格 外 注 意 : 本 来 辩 论 是 学 习 佛 法 的 一 种 方 法, 通 过 辩 论 能 得 出 正 确 的 结 论, 能 遣 除 正 法 的 怀 疑 和 邪 见, 所 以 佛 教 特 别 提 倡 如 理 如 法 的 辩 论, 但 如 果 以 贪 嗔 心 进

86 行 辩 论, 并 且 辩 论 时 口 出 恶 语, 则 过 患 相 当 大 我 们 看 一 则 发 人 深 省 的 公 案 : 佛 陀 在 世 时, 有 一 位 年 轻 的 比 丘 和 一 位 老 比 丘 辩 论 佛 法, 他 们 辩 论 得 越 来 越 激 烈, 最 后 恶 语 相 讥, 互 不 相 让 那 位 年 轻 的 比 丘 老 比 丘 说 了 许 多 粗 言 恶 语, 结 果 老 比 丘 气 愤 地 回 到 自 己 的 住 处 闭 门 不 出, 最 终 气 死 在 屋 里, 死 后 转 生 为 一 条 毒 蛇 一 般 辩 论 到 中 间, 尤 其 周 围 有 很 多 旁 观 者 时, 双 方 都 不 会 轻 易 相 让, 即 便 知 道 自 己 的 观 点 不 合 理, 也 会 坚 决 维 护 自 己 的 立 场, 在 这 种 情 况 下, 辩 论 者 很 可 能 因 丧 失 理 智 而 口 出 恶 语 那 位 年 轻 的 比 丘 就 是 因 此 而 恶 口 骂 人, 结 果 竟 把 老 比 丘 气 死 了, 这 样 的 辩 论 实 在 可 怕 这 里 虽 然 没 有 提 到 年 轻 比 丘 以 后 的 果 报, 但 从 因 果 上 推, 如 果 他 没 有, 以 后 肯 定 也 会 感 受 痛 苦 的 果 报 人 和 人 吵 架 是 难 免 的, 可 是 有 些 人 天 天 吵 架, 这 就 不 了 有 些 丈 夫 和 妻 子 父 母 和 子 女 就 像 不 共 戴 天 的 仇 敌 一 样, 一 见 面 就 生 厌 烦 心, 然 后 就 大 吵 大 闹 这 些 人 就 像 大 圆 满 里 所 说 的 无 离 无 合 一 样 离 也 离 不 开, 合 也 合 不 来, 每 天 都 是 在 痛 苦 中 度 过 其 实, 人 和 人 今 生 能 相 遇 都 是 宿 缘 所 追, 大 家 应 该 珍 惜 这 五 六 种 因 缘, 没 必 要 一 天 到 晚 吵 吵 闹 闹 可 能 人 老 了 以 后 脾 气 都 不 太 好, 那 位 老 比 丘 就 是 如 此, 年 轻 的 比 丘 只 是 骂 了 几 句, 他 居 然 在 禅 房 里 活 活 气 死 了 你 们 汉 族 人 经 常 说 气 死 我 了, 也 许 是 受 这 种 说 法 的 影 响, 有 的 汉 族 人 生 气 后, 家 人 马 上 要 把 他 送 到 医 院 所 以 你 们 的 祖 先 不 该 发 明 气 死 我 了 的 说 法 各 民 族 的 习 俗 差 别 很 大, 藏 地 好 像 没 有 气 死 我 了 的 说 法, 也 没 听 说 过 藏 族 人 生 气 后 要 送 到 医 院 的 佛 陀 吩 咐 阿 难 告 诉 那 条 蛇 : 世 尊 你 说 : 蛇 呀! 你 曾 于 我 的 教 法 中 出 家, 本 来 非 常 有 善 根, 可 以 获 得 解 脱, 可 是 因 为 生 嗔 心 而 转 为 毒 蛇, 你 应 向 所 嗔 的 这 位 比 丘 道 歉 如 果 继 续 嗔 恨, 你 将 堕 入 地 狱 中 阿 难 带 着 那 位 年 轻 比 丘 去 敲 毒 蛇 的 房 门, 并 一 五 一 地 转 告 了 佛 陀 的 话 可 是 毒 蛇 怒 气 未 息, 它 喷 散 嗔 恨 的 毒 气 后 仍 然 不 肯 出 来 佛 陀 又 让 目 犍 连 尊 者 去, 他 也 同 样 转 述 了 佛 陀 的 话 但 毒 蛇 只 是 从 门 缝 中 伸 一 下 头 就 钻 回 去 了, 还 是 不 愿 出 来 老 比 丘 生 气 时 闭 门 不 出, 现 在 也 有 这 种 情 况 : 有 些 人 吵 架 后, 一 连 几 天 闭 门 不 出, 不 吃 不 喝, 以 此 表 示 抗 如 果 在 这 样 的 状 态 中 死 去, 说 不 定 也 会 变 成 毒 蛇 以 前 学 院 的 一 个 道

87 友 生 气 后 把 自 己 关 在 屋 里 好 几 天 不 出 门, 别 人 怎 么 劝 都 不 出 来, 据 说 他 还 一 直 不 吃 不 喝 我 们 担 心 他 气 死 或 饿 死, 于 是 到 他 家 敲 门, 可 是 敲 了 半 天 也 没 动 静 最 后 有 个 人 一 脚 踹 开 房 门, 结 果 发 现 他 正 在 屋 里 悄 悄 地 吃 东 西 ( 众 笑 ) 阿 难 和 目 犍 连 都 没 有 平 息 毒 蛇 的 嗔 心, 这 件 事 越 闹 越 大, 后 来 整 个 舍 卫 城 都 在 传 言 : 一 位 比 丘 因 为 生 嗔 心 而 转 生 为 毒 蛇 许 多 人 为 了 看 热 闹 而 聚 集 在 那 里 最 后, 佛 陀 亲 自 来 了, 他 严 厉 地 呵 责 那 条 毒 蛇 毒 蛇 无 法 堪 忍 世 尊 语 言 的 威 力, 很 快 便 出 来 了 佛 陀 把 毒 蛇 带 到 祇 陀 园, 它 在 众 人 面 前 惊 恐 不 已, 蜷 缩 在 世 尊 座 下 佛 陀 让 它 和 年 轻 比 丘 在 一 起, 说 道 : 你 因 为 以 前 说 了 如 毒 般 的 嗔 怒 恶 语 而 转 生 为 毒 蛇, 如 果 现 在 继 续 造 向 他 人 射 毒 箭 的 恶 业, 来 世 你 会 怎 样 呢? 知 道 自 己 投 生 为 恶 劣 的 众 生 后, 那 条 毒 蛇 痛 哭 起 来 佛 陀 说 : 你 造 恶 业 时 理 应 啼 哭, 那 时 你 却 未 流 泪, 现 在 恶 业 成 熟, 已 经 转 为 旁 生, 哭 又 有 什 么 用 呢? 快 向 这 位 比 丘! ( 很 多 众 生 都 是 如 此, 造 业 时 欢 欢 喜 喜, 感 果 时 却 哭 哭 啼 啼, 但 那 时 哭 也 没 有 用 了 ) 佛 陀 又 年 轻 的 比 丘 说 : 这 位 比 丘, 你 是 这 条 蛇 的 辩 论 手, 也 应 向 它 顶 礼 那 位 比 丘 向 毒 蛇 顶 礼, 毒 蛇 也 向 比 丘 五 六 顶 礼 在 场 的 所 有 人 都 惊 奇 不 已, 佛 陀 生 起 很 大 的 信 心, 因 果 也 产 生 了 诚 信 佛 陀 依 此 因 缘 传 授 了 佛 法, 令 许 多 人 获 得 了 圣 者 的 果 位 那 条 毒 蛇 也 在 佛 生 起 信 心 中 死 去, 死 后 转 生 到 了 三 三 天 当 时 由 于 佛 陀 在 场, 人 们 能 够 现 量 见 到 这 些 事 实, 所 以 都 不 得 不 诚 信 因 果 其 实, 如 果 没 有 亲 自 经 历, 很 多 事 情 的 前 因 后 果 的 确 很 难 令 人 相 信 现 在 有 些 人 造 了 恶 业 后, 因 为 自 己 亲 身 感 受 报 应, 所 以 也 不 得 不 相 信 因 果 学 习 这 则 公 案 后, 大 家 一 定 要 记 住 : 辩 论 佛 法 虽 然 是 好 事, 可 以 遣 除 相 续 中 的 增 益 和 损 减, 但 千 万 不 要 在 此 过 程 中 造 口 业! 法 王 如 意 宝 以 前 多 次 说 过, 年 轻 的 时 候, 为 了 建 立 宁 玛 派 的 观 点, 他 曾 经 驳 斥 过 格 鲁 派 萨 迦 派 的 观 点, 也 造 过 一 些 口 业, 晚 年 时 此 感 到 很 后 学 院 的 老 常 住 应 该 有 印 象, 显 现 上 法 王 晚 年 经 常 这 些 口 业, 并 一 再 叮 嘱 弟 子 们 在 辩 论 时 要 小 心 其 实, 各 大 宗 派 的 祖 师 都 是 佛 菩 萨 的 化 现, 他 们 的 究 竟 密 意 没 有 任 何 相 违, 只 是 为 了 强 调 自 宗 的 不 共 观 点, 才 在 显 现 上 进 行 针 锋 相 的 辩 论 因 此, 作 为 后 学 者, 千 万 不 要 随 便 诋 毁 其 他 宗 派 的 祖 师 实 际 上, 只 要 是 真 正 的 圣 者,

88 他 所 抉 择 的 观 点 肯 定 是 正 确 无 疑 的, 若 想 以 凡 夫 的 狭 隘 分 别 念 进 行 破 斥 是 非 常 困 难 的, 可 是 有 些 笨 的 人 不 知 此 理, 经 常 诋 毁 其 他 宗 派 的 高 僧 大 德, 造 下 了 严 重 的 口 业 如 果 不 注 意, 辩 论 的 时 候 确 实 容 易 造 恶 业 我 听 说 有 些 居 士 在 辩 论 的 过 程 中, 实 在 说 不 过 时, 拿 起 矿 泉 水 瓶 要 打 方, 这 种 行 为 非 常 不 好 在 我 们 学 院, 每 天 有 成 百 上 千 个 喇 嘛 激 烈 地 辩 论, 可 是 从 来 没 有 动 手 打 人 的 现 象, 为 什 么 你 们 两 三 个 人 辩 论 就 要 动 手 打 人? 请 想 一 想 : 连 清 戒 律 精 通 三 藏 的 比 丘, 尚 且 因 为 没 有 将 烦 恼 转 为 道 用, 在 辩 论 时 以 嗔 心 说 恶 语, 结 果 死 后 转 生 为 毒 蛇, 你 们 这 些 毫 无 功 德 的 人 又 会 如 何 呢? 希 望 你 们 今 后 辩 论 时 一 定 要 小 心 讲 到 这 里, 有 些 人 可 能 有 疑 问 : 为 什 么 老 比 丘 堕 落 后 很 快 能 解 脱? 答 案 是 这 样 的 : 佛 陀 住 世 是 一 种 殊 胜 的 因 缘, 那 时 业 果 可 以 迅 速 成 熟, 加 上 佛 陀 也 亲 自 作 了 加 持, 因 此 老 比 丘 转 为 毒 蛇 后, 并 没 有 在 恶 趣 中 感 受 很 长 时 间 的 痛 苦, 很 快 就 清 了 恶 业 并 转 生 到 天 界 当 然, 老 比 丘 堕 落 后 能 迅 速 解 脱, 这 与 他 生 前 长 期 闻 思 修 行 佛 法 也 有 关 系 现 在 有 些 人 经 常 说 : 既 然 造 一 点 点 恶 业 的 果 报 都 那 么 可 五 六 怕, 那 造 善 业 还 有 什 么 用 呢? 干 脆 完 全 不 造 善 业 了 这 种 说 法 非 常! 正 因 为 造 恶 业 会 受 苦, 所 以 更 要 精 进 行 持 善 法, 绝 不 能 因 为 造 恶 业 会 受 苦 就 不 再 行 持 善 法 大 家 在 这 方 面 要 有 分 析 的 智 慧 有 时 候, 我 也 很 担 心 : 以 前 自 己 造 了 那 么 多 恶 业, 死 后 会 不 会 堕 入 恶 趣? 但 有 时 候 又 有 一 种 安 慰 感 : 这 么 多 年 以 来, 自 己 的 大 部 分 时 间 都 用 在 行 持 善 法 上, 死 后 应 该 有 解 脱 的 机 会 这 个 道 理 其 实 也 很 简 单 : 以 住 在 学 院 三 个 月 看, 在 此 期 间 自 己 可 能 会 造 一 些 恶 业, 但 大 多 数 的 时 间 都 在 行 持 善 法, 因 果 是 公 平 的, 不 可 能 我 造 恶 业 的 时 间 短 造 善 业 的 时 间 长, 反 而 在 恶 趣 感 受 痛 苦 的 时 间 长 在 善 趣 感 受 快 乐 的 时 间 短 同 样 的 道 理, 虽 然 在 座 的 很 多 人 是 凡 夫, 在 生 活 中 难 免 要 造 一 些 恶 业, 但 只 要 把 大 部 分 时 间 用 来 行 持 善 法, 就 一 定 会 有 解 脱 的 希 望 前 面 格 西 转 生 为 驴 头 鬼 的 公 案 也 要 这 样 理 解, 不 能 看 到 他 说 一 句 恶 语 堕 落 了, 就 怀 疑 他 出 家 行 持 善 法 没 有 用, 从 长 远 来 看, 正 是 因 为 他 出 家 行 持 善 法, 所 以 他 在 以 后 的 大 多 数 时 间 不 会 在 恶 趣 中 受 苦 话 说 回 来, 那 位 老 比 丘 幸 遇 了 佛 陀, 所 以 很 快 就 从 恶 趣 解 脱 了 但 如 今 是 末 法 时 代, 累 恶 业 力 与 往 昔 不 同, 在 感 受 果 报 前 不 可

89 能 值 遇 佛 陀 那 样 的 导 师, 而 且 现 在 很 多 人 也 没 有 老 比 丘 那 样 清 戒 律 闻 思 修 行 的 功 德, 即 便 遇 到 佛 陀 也 不 一 定 能 很 快 解 脱, 因 此, 我 们 最 好 是 首 先 不 要 造 恶 业, 否 则 一 定 会 感 受 全 部 的 果 报 在 如 今 这 个 具 诤 时 劫, 众 生 的 嗔 恨 浊 分 猖 獗, 很 多 人 经 常 为 一 些 小 事 大 发 嗔 心 有 的 人 听 了 一 些 佛 法 后, 暂 时 有 所 好 转, 可 是 没 过 多 久 又 会 嗔 心 大 发 很 多 人 在 烦 恼 的 推 动 下, 或 者 以 贪 嗔 偏 袒 心 评 论 内 道 宗 派 的 好 坏, 或 者 为 了 名 声 地 位 财 产 受 用 等 毫 无 实 义 的 蝇 头 小 利 而 射 出 毒 箭 般 的 恶 语, 由 此 引 发 激 烈 的 争 吵 和 纠 纷, 甚 至 导 致 国 破 家 亡 的 惨 剧, 这 都 是 在 造 死 后 立 即 堕 入 地 狱 的 恶 业 在 一 些 民 主 国 家 的 竞 选 中, 竞 选 各 方 一 直 以 恶 语 互 相 攻 击, 甚 至 揭 露 方 的 种 种 隐 私 我 看 过 外 国 的 电 视 节 目, 所 谓 的 竞 选 基 本 上 就 是 互 相 谩 骂, 有 的 是 当 面 骂, 有 的 是 背 后 骂 这 样 的 攻 击 和 谩 骂 会 造 下 严 重 的 恶 业 分 别 业 报 略 经 中 说 : 粗 言 触 恼 人, 好 发 他 阴 私, 刚 强 难 调 伏, 生 焰 口 饿 鬼 意 思 是, 若 以 恶 语 触 恼 别 人, 揭 露 他 人 的 隐 私, 此 类 刚 强 难 化 的 众 生 死 后 会 转 为 口 中 燃 火 的 饿 鬼 国 外 的 很 多 政 活 动 都 充 斥 着 恶 语, 这 本 五 六 来 非 常 不 好, 可 是 很 多 人 不 以 此 为 耻, 反 而 觉 得 很 光 荣 去 年, 美 国 总 统 布 什 访 问 伊 拉 克, 在 新 闻 发 布 会 上, 一 个 伊 拉 克 记 者 一 边 骂 布 什 是 狗, 一 边 脱 下 皮 鞋 袭 击 布 什, 布 什 低 头 躲 过 一 只 皮 鞋 后, 记 者 又 脱 下 另 一 只 皮 鞋 扔 了 过 去 随 后 那 个 记 者 立 即 被 逮 捕 了 在 伊 拉 克 风 俗 中, 向 别 人 扔 鞋 子 表 示 极 大 的 蔑 视 这 件 事 发 生 后, 那 个 记 者 得 到 了 很 多 阿 拉 伯 人 的 赞 扬, 说 他 是 一 个 伟 大 的 英 雄, 他 骂 布 什 的 话 立 即 在 阿 拉 伯 世 界 成 为 名 言, 还 有 人 愿 意 出 一 千 万 美 元 买 他 的 鞋, 甚 至 他 还 在 监 狱 里 时, 他 的 老 板 就 已 经 准 备 为 他 升 职 ( 所 以 你 们 今 后 准 备 好 皮 鞋, 看 到 一 些 大 人 物 时, 向 他 们 扔 皮 鞋 并 且 臭 骂 他 们, 说 不 定 你 们 也 会 马 上 出 名, 开 玩 笑 ) 在 一 切 争 论 中, 在 家 人 为 了 妻 儿 财 产 名 声 地 位 而 辩 论, 这 是 为 了 受 而 争 论, 出 家 人 为 了 宗 派 的 观 点 而 辩 论, 这 是 为 了 想 而 争 论 如 佛 经 中 说 : 在 家 众 为 受 争 论, 出 家 者 为 想 争 论 俱 舍 论 中 也 说 : 受 想 是 争 论 根 本 和 流 转 轮 回 的 因 ( 不 过 现 在 有 点 奇 怪, 出 家 人 为 想 争 论 的 不 多, 而 在 家 人 为 想 争 论 的 却 比 较 多 ) 但 不 管 为 佛 法 ( 想 ) 说 粗 语, 还 是 为 轮 回 琐 事 ( 受 ) 说 恶 语, 都 是 嗔 恨 争 斗 的 根 源, 所 以 大 家 都 需 要 小 心 谨 慎

90 29 五六 和前几堂一样 在今天这堂上 我们 也讲了很多公案 学习这些公案后道友们要备 加警惕 一旦今后自己生起嗔恨心而说恶语时 应该立即觉察并中止自己的语言 尤其那些爱 骂人的人一定要控制住自己 否则嗔心和恶语 互为因缘 很可能在短暂的时间里造下深重的 罪业 死后将多生累世堕入地狱或者转生为毒 蛇等旁生 那时就很难有解脱的希望了 宝 经 云 不求他过失 亦不举人罪 离粗语悭 吝 是人当解脱 因此 如果想获得解脱 就 要恒时具足正知正念 不寻求他人的过失 也 不举发他人的罪过 远离粗语 悭吝等恶业 很多地方的人都有说恶语的坏习惯 尤其 是汉族人骂人特别难听 藏族人骂人最多是 愿 你家破人亡 愿你下地狱 而汉族人经常以 人和旁生的生殖器等肮脏的词汇侮辱人 说这 样的脏话非常不好 在座的各位想一想 自己 有没有说过此类恶语 真正观察起来 骂旁生 都有很大的过患29 骂人的过患就更大了 因此 凡是说过恶语的人一定要 尤其是想往生 极乐世界的人更要恶语业 否则要往生 土是很困难的 现在有些人说得很简单 只要一心念佛 就能往生极乐世界 实际上 并没有那么简单 如果一个人造了恶业 乃至清前 往 昔的恶业都保存在阿赖耶上 即使阿弥陀佛的 能力再大 也不一定能把这种业力深重的人接 引到极乐世界 虽然汉地有带业往生的说法 但有些人的业力那么深重 恐怕阿弥陀佛他 们也没办法 所以这些人还是应该小心 下堂会宣讲这个道理

91 五 七 我 们 继 续 学 习 藏 传 土 法 从 究 竟 目 的 而 言, 藏 传 土 法 与 汉 传 土 法 没 有 区 别, 都 是 要 引 导 我 们 往 生 极 乐 世 界, 但 是 在 暂 时 的 理 论 和 窍 诀 方 面, 藏 传 土 法 有 不 共 的 特 点 因 此, 汉 地 的 道 友 应 该 学 习 和 借 鉴 藏 传 土 法 在 藏 地, 不 仅 一 般 的 修 行 人 修 持 土 法, 很 多 修 持 大 圆 满 大 手 印 大 威 德 等 密 法 的 成 就 者 也 都 修 持 土 法, 并 且 最 终 往 生 到 了 极 乐 世 界 以 前 宁 玛 巴 有 一 位 名 叫 大 素 尔 的 成 就 者, 他 培 养 了 很 多 优 秀 的 弟 子, 其 中 以 四 大 顶 尖 弟 子 一 百 零 八 位 大 修 士 最 为 出 名 大 素 尔 成 就 了 黑 噜 嘎 本 尊, 他 的 很 多 弘 法 利 生 事 业, 如 建 经 堂 塑 佛 像, 都 是 由 黑 噜 嘎 本 尊 直 接 成 办 的 六 一 岁 时 的 一 天, 大 素 尔 召 集 弟 子 们 说 : 小 素 尔 ( 大 素 尔 的 心 子 ) 获 得 了 黑 噜 嘎 的 成 就, 他 的 功 德 已 经 超 过 我, 以 后 我 的 事 业 将 由 他 来 继 承, 你 们 他 要 像 我 一 样 恭 敬 承 事 随 后, 大 素 尔 吩 咐 侍 者 明 天 的 早 饭 要 提 前 一 些 二 天 太 阳 初 升 时, 侍 者 来 参 见 上 师, 见 到 上 师 已 穿 戴 整 齐, 像 是 要 出 远 门 的 样 子 侍 者 问 : 上 师, 您 要 到 哪 里 去? 上 师 以 偈 答 曰 : 我 五 七 将 往 生 极 乐 国, 黑 噜 嘎 佛 我 无 别, 猛 厉 祈 祷 此 本 尊 说 完 就 化 光 融 入 了 黑 噜 嘎 佛 像 中 大 素 尔 的 成 就 非 常 不 可 思 议 他 圆 寂 后, 一 个 康 巴 的 弟 子 长 途 跋 涉 去 供 养 他, 大 素 尔 在 路 边 幻 变 出 一 座 殿 堂, 自 己 安 住 在 里 面 那 位 弟 子 见 到 大 素 尔 后, 恭 敬 地 献 上 供 养, 大 素 尔 接 受 了 供 养 并 为 他 回 向 当 一 切 结 束 后, 殿 堂 和 大 素 尔 忽 然 消 失 了, 那 个 康 巴 人 也 好 像 从 梦 中 醒 过 来 一 样 这 时 他 产 生 了 怀 疑 : 到 底 发 生 了 什 么 事 情? 于 是 他 一 边 赶 路 一 边 打 听, 最 后 得 知 上 师 早 已 圆 寂 了, 那 时 他 才 明 白, 路 上 的 殿 堂 是 大 素 尔 幻 变 的 大 素 尔 融 入 的 那 尊 黑 噜 嘎 佛 像 加 持 力 非 常 大, 一 次, 它 开 口 香 灯 师 说 : 嘉 顿 夏 耶 上 师 来 时, 你 要 好 好 迎 接 后 来, 嘉 顿 夏 耶 到 来 时, 香 灯 师 便 亲 自 去 迎 接 了, 那 个 嘉 顿 夏 耶 也 不 是 普 通 人, 他 进 入 殿 堂 后 就 化 作 一 道 白 光, 绕 黑 噜 嘎 佛 像 三 匝 后 融 入 其 心 间 大 素 尔 虽 然 是 依 靠 密 宗 获 得 成 就 的, 圆 寂 时 也 融 入 了 密 宗 的 忿 怒 本 尊 像, 但 从 他 的 教 言 看, 实 际 上 他 往 生 到 了 极 乐 世 界, 因 此 修 持 密 宗 和 土 并 不 相 违 在 一 般 的 凡 夫 人 面 前, 密 宗 的 忿 怒 本 尊 与 土 宗 的 阿 弥 陀 佛 不 同, 但 是 当 修 行 达 到 一 定 的 境 界 时, 就 会 知 道 他 们 是 无

92 如 大乘庄严经论 云 譬如日光合 同事照世间 界亦如是 佛 合同业化 此偈颂显示法界化所作业 譬如多日多光一时和合同作一事 谓干熟等 如是多佛多智一时和合同作一业 谓变化等 五七 二无别的 现在有些人觉得密宗高不可攀 自 己这样的人只能学习土法 这是把密宗和 土法视为截然不同的错误观点 续部中说 诸 佛于智慧界中一体 意思是 在法身智慧界中 一切诸佛是一味一体 不可分割的 换句话说 一般的土宗修行人认为阿弥陀佛和金刚萨埵 佛 释迦牟尼佛是不同的 就像东北人 南方 人 北京人有差别一样 所以他们只祈祷阿弥 陀佛 但如果真的和阿弥陀佛相应了 就会知 道阿弥陀佛是一切佛陀和上师的总集体 如果懂得了上面这个窍诀 我们的修行就 会有很大的进步 比如修上师瑜伽 在祈祷上 师的时候 虽然观想的形象是上师 但自己要 想到 上师的本体中包含了一切佛菩萨 这样 修持可以得到上师和一切佛菩萨的加持 实际 上 诸佛菩萨根本就是一体的 只要自己有信 心 就能通过一位佛菩萨得到一切佛菩萨的加 持 这个道理就像空中有许多个日轮 它们的 光芒和合起来遣除世间的黑暗 当我们在被一 个日轮照射时 实际上是被所有的日轮照射30 下面我们继续宣讲恶语方面的公案 这些 公案都在显示应断除恶语理 了解这些公案 后 若能断除包括恶语在内的种种恶业 则往 生极乐世界就不会很困难 在恶语中 取恶名的罪过也是极为严重 的 在迦叶佛时代 有一位精通三藏的比丘名 叫西哦色嘉 他以马头 牛头 狗头 猪头 骆驼头 豹子头 老虎头 狮子头等八种旁 生头来辱骂很多圣者 说他们的头长得像这些 旁生的头 以此恶业 他死后转生为有八种 动物头 三六只眼睛的大鲸鱼 从人寿二万 岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代 一 直在感受无量的痛苦 贤经 里有一个 迦毗梨百头缘品 与此公案非常类似 以前佛陀在梨越河边时 当地有五百个渔夫捕到一条大鱼 他们用尽全 力也无法将其拖上岸 他们叫来五百个牧牛人 一起拖 最后才把大鱼拖上岸 这条鱼非常奇 特 它有牛头 马头 羊头等一百个头 佛陀 观知度化众生的因缘到了 便与比丘们来到现 场 佛陀问那条大鱼 你是迦毗梨吗 在佛 陀的加持下 大鱼用人语答道 我是迦毗梨 佛陀又问 你现在是在何处 大鱼说 在

93 它当时虽然显现为大鱼的形象 实际上却在感受阿鼻地狱的痛苦 在 根本说一切有部毗奈耶经 里有个劫比罗比丘的公案 与 贤 经 中的公案也比较类似 五七 阿鼻地狱31 众人此非常奇怪 佛陀便讲述了这条大 鱼往昔的因缘 迦叶佛的时候 有一个叫迦毗 梨的婆罗门 他在迦叶佛的教法下出家学法 由于受到母亲的教唆 他在和许多圣者比丘辩 论时 以各种旁生头来辱骂圣者比丘 以此恶 业 他死后转生为百头大鱼 感受了无量的痛 苦 佛陀讲述了大鱼往昔的因缘后 阿难问佛 它何时才能解脱鱼身 佛告阿难 乃至贤 劫千佛出世 它还不能解脱 在场的所有人听 后非常恐惧 都感叹地说 身口意行 不可不 慎 32 恶趣的果报如此可怕 可是没有智慧的人 此却觉得无所谓 前一段时间 一个老乡在 众人面前说 我只要这辈子快活就行 我才不 相信有来世 即使真的有地狱 我也不在乎 这样的人真的是无可救药 可能佛陀来到他面 前也没办法 实际上 根本没有任何理由能否 认来世和地狱 既然来世和地狱绝是存在的 那我们为什么不守护自己的身口意呢 大家想一想 从人寿二万岁到人寿百岁 再到未来贤劫千佛出世 这个时间真是一个天 文数字 刚才公案里的众生感受如此漫长的痛 苦 这实在是太可怕了 很多人听到佛经中的 这些痛苦没什么感觉 而平时遇到一点小小的 痛苦却觉得难以忍受 这是非常颠倒的 昨天 有一个老和尚我说 堪布 我被一种病折磨 很久了 我实在受不了 你有没有办法 我 问他 你病了多久了 他说 已经整整四 年了 我说 如果你能想想地狱众生的寿量 那四年根本不算什么 但他可能觉得我是在安 慰他 所以并没有重视我说的话 现在有些人 觉得自己的命太苦了 从小到大一直在受罪 其实 从小到大最多几年而已 可是如果转 生到三恶趣中受苦 那真的是没有解脱期了 上述公案显示了取恶名的严重过患 以前 法王如意宝经常向弟子们宣讲这些公案 并教 诫弟子们不要互相取恶名 法王还说 他的上 师托嘎如意宝也经常讲这些公案 托嘎如意宝 语言不多 讲就像念传承一样 但重要的事 情会重复宣说 由于托嘎如意宝反复强调 当 时的江玛佛学院没有互相取外号的现象 我们 学院也是如此 由于法王经常强调这个问题 除了个别新来的人以外 常住的道友尤其是听 过 百业经 和 贤经 的人 基本上都不

94 给 别 人 取 外 号 通 过 这 次 学 习, 希 望 各 位 佛 友 今 后 也 不 要 给 别 人 取 外 号 有 些 人 因 为 不 懂 因 果, 根 本 不 把 取 外 号 当 作 造 恶 业, 经 常 给 别 人 取 一 些 特 别 难 听 的 外 号 以 前 我 有 一 个 坏 亲 戚, 他 家 有 七 八 个 孩 子, 他 根 据 每 个 孩 子 的 特 征 取 了 相 应 的 外 号 : 脖 子 细 的 叫 饿 鬼 脖 子, 脸 长 的 叫 马 头 鬼, 还 有 牛 头 鬼, 等 等 他 稍 微 有 点 不 高 兴 就 用 这 些 恶 名 称 呼 自 己 的 孩 子 如 果 他 的 孩 子 里 有 圣 者, 将 来 他 要 在 恶 趣 感 受 多 久 的 痛 苦 啊? 即 便 他 的 孩 子 里 没 有 圣 者, 一 般 的 人 也 不 能 取 这 么 难 听 的 外 号 这 方 面 我 也 造 过 不 少 业 我 以 前 也 跟 你 们 讲 过, 在 读 书 的 时 候, 因 为 自 己 嘴 巴 比 较 会 说, 给 一 些 老 师 同 学 老 乡 都 取 过 外 号 这 是 我 一 生 中 非 常 后 的 事 情 现 在 每 次 开 金 刚 萨 埵 法 会, 我 都 精 进 发 露, 平 时 自 己 在 禅 房 里 也 经 常 但 也 不 知 道 能 否 清, 在 很 多 公 案 里, 当 事 人 骂 人 后 虽 然 了, 但 仅 仅 是 不 堕 入 地 狱, 还 要 在 五 百 世 中 转 生 为 旁 生 在 座 的 有 些 道 友 也 造 过 此 类 恶 业, 或 者 以 恶 名 称 呼 自 己 的 同 学 同 事 父 母, 或 者 以 其 他 难 听 的 语 言 侮 辱 他 们 这 些 道 友 要 注 意 了, 一 定 要 断 除 这 样 的 恶 行, 否 则 肯 定 会 感 受 难 以 忍 受 的 果 报 大 智 度 论 中 记 载, 有 一 个 人 因 五 七 为 骂 其 他 比 丘 是 猪 头, 后 来 变 成 头 似 猪 头 的 鬼, 而 且 口 中 经 常 爬 出 蛆 虫 所 以, 语 言 的 确 是 深 堕 恶 趣 的 因, 增 一 阿 含 经 中 也 说 : 粗 言 堕 三 恶 趣 今 后 大 家 说 话 一 定 要 注 意, 当 自 己 想 骂 人 时, 要 想 想 骂 人 的 果 报, 这 样 就 能 控 制 住 自 己 的 嘴 巴 我 们 这 里 有 些 人 生 气 时 很 想 骂 人, 但 因 为 学 过 佛 法, 知 道 这 会 造 口 业, 所 以 嘴 唇 颤 动 半 天, 最 终 还 是 不 敢 骂 出 来 这 样 也 是 很 好 的 本 来, 人 人 都 有 一 个 固 定 的 名 字, 如 果 不 叫 他 们 本 来 的 名 字, 而 是 给 他 们 取 豁 嘴 歪 鼻 瞎 子 胖 子 瘦 子 类 的 恶 名, 这 纯 粹 是 在 累 堕 入 恶 趣 的 罪 业 有 些 人 可 能 是 为 了 方 便, 经 常 用 一 些 不 好 听 的 外 号 称 呼 别 人 我 不 太 赞 同 这 种 做 法, 如 果 你 非 要 给 别 人 取 外 号, 世 界 上 有 那 么 多 事 物, 你 为 什 么 不 用 天 女 鲜 花 这 些 好 听 的 名 称 给 别 人 取 外 号 呢? 这 样 的 话, 即 使 以 后 有 果 报, 也 会 变 成 漂 亮 的 天 女 佛 经 中 记 载, 往 昔, 释 迦 族 五 百 个 女 子 的 丈 夫 被 帕 吉 波 国 王 的 军 队 杀 死, 她 们 都 成 了 寡 妇, 暴 军 又 把 她 们 的 手 脚 砍 断, 她 们 感 受 了 许 多 痛 苦 后 死 去 为 什 么 她 们 会 有 这 样 的 遭 遇 呢? 原 来, 她 们 曾 是 迦 叶 佛 教 法 中 的 五 百 僧 人,

95 因 为 给 其 他 比 丘 取 断 足 断 臂 等 恶 名, 结 果 在 许 多 世 中 堕 入 地 狱, 从 地 狱 出 来 后 又 于 五 百 世 中 被 砍 断 手 脚 而 亡 五 百 僧 人 因 为 给 他 人 取 恶 名, 结 果 自 己 于 多 生 累 世 中 感 受 相 应 的 果 报, 所 以 我 们 任 何 人 都 不 应 取 外 号, 甚 至 官 员 下 属 主 人 仆 人 也 不 应 取 外 号 现 在 已 经 是 二 一 世 纪, 全 世 界 都 在 提 倡 和 谐 的 理 念, 人 与 人 应 该 平 等 待 互 相 尊 重, 所 以 没 必 要 以 恶 名 侮 辱 他 人 尤 其 是 想 到 来 世 的 果 报, 就 更 应 该 注 意 自 己 的 语 言 否 则 无 论 给 别 人 取 什 么 样 的 恶 名, 自 己 都 会 感 受 五 百 次 相 应 的 果 报 特 别 要 注 意 的 是, 若 比 丘 沙 弥 取 恶 名, 则 必 定 会 堕 入 地 狱 这 里 的 出 家 人 不 只 是 一 地 以 上 的 菩 萨 阿 罗 汉 和 辟 佛, 还 包 括 了 一 切 比 丘 和 沙 弥 现 在 有 些 不 信 佛 的 人 非 常 可 怜, 由 于 出 家 人 有 成 见, 经 常 以 乞 丐 秃 头 等 恶 名 辱 骂 出 家 人, 造 下 了 严 重 的 恶 业 实 际 上, 出 家 人 是 非 常 严 厉 的 境, 即 便 某 些 出 家 人 的 行 为 确 实 让 人 看 不 惯, 为 了 保 护 自 己 的 善 根, 也 不 能 说 他 们 的 过 失 今 天 有 一 个 居 士 给 我 打 电 话 证 实 一 笔 款 项, 他 可 能 被 一 个 出 家 人 骗 了, 但 他 知 道 不 能 说 出 家 人 的 过 失, 他 在 电 话 中 说 : 堪 布, 你 知 道 哦, 现 在 社 会 上 有 各 种 五 七 人, 有 些 出 家 人, 嗡 班 札 尔 萨 埵 吽, 有 些 出 家 人, 唉, 我 不 说 你 也 知 道 他 吞 吞 吐 吐 了 半 天, 我 也 不 知 道 他 具 体 要 说 什 么, 后 来 我 也 含 含 糊 糊 地 说 : 是, 我 知 道 我 想, 这 个 人 还 是 有 正 知 正 念 的 法 苑 珠 林 里 说 : 恶 口 如 毒 箭, 着 物 则 破 伤, 地 狱 开 门 待, 投 以 镬 汤 恶 口 虽 然 只 是 一 两 句 话, 但 它 会 像 毒 箭 一 样 刺 入 别 人 的 心, 说 恶 语 者 无 一 例 外 会 被 投 入 地 狱 的 镬 汤 中 在 世 间, 有 些 人 犯 罪 后, 只 要 有 关 系 就 不 必 入 监 狱 但 因 果 律 是 公 平 的, 不 论 什 么 人, 乃 至 国 王 大 臣 和 上 师, 只 要 造 了 恶 口 等 罪 业 就 必 定 会 感 受 果 报 因 此, 我 们 一 定 要 守 护 自 己 的 语 言 欲 求 往 生 极 乐 世 界 的 人 就 更 要 注 意 这 个 问 题 了 现 在 有 些 人 不 懂 这 个 道 理, 看 到 他 们 精 进 念 佛, 我 非 常 起 信 心, 可 是 听 到 他 们 平 时 的 语 言, 我 又 觉 得 : 连 不 说 恶 语 的 道 理 都 不 懂, 天 天 造 这 么 严 重 的 业, 要 往 生 极 乐 世 界 恐 怕 有 一 定 的 困 难 除 了 出 家 人 说 恶 语 外, 父 母 口 出 恶 言 也 将 感 受 极 为 严 重 的 果 报 从 前, 边 地 具 石 境 内 有 个 力 部 施 主, 他 有 一 个 儿 子 叫 珠 辛 吉 一 次, 珠 辛 吉 想 前 往 大 海 去 取 宝, 由 于 担 心 他

96 遇 到 危 险, 母 亲 一 直 极 力 阻 止 他 可 是 珠 辛 吉 始 终 不 听, 最 后 母 亲 伤 心 地 哭 了 珠 辛 吉 气 急 败 坏 地 说 : 我 要 前 去 大 海 取 宝, 你 却 说 不 吉 祥 的 话, 还 哭 哭 啼 啼 的, 愿 你 见 地 狱 吧! 他 母 亲 口 出 粗 语 后 便 出 发 了 愿 你 见 地 狱 吧 的 意 思 就 是 愿 你 下 地 狱 吧, 一 般 来 讲, 这 样 的 语 言 在 藏 地 算 是 最 难 听 的 话 了, 而 像 汉 地 那 些 令 人 难 以 启 齿 的 脏 话 在 藏 地 基 本 上 是 没 有 的 以 前 我 在 甘 孜 读 师 范 学 院 时, 曾 和 附 近 几 个 县 的 学 生 研 究 过 各 地 骂 人 的 语 言 我 们 的 研 究 范 围 并 不 大 根 据 我 们 的 研 究, 在 康 区 这 一 带, 愿 你 下 地 狱 就 是 最 厉 害 的 骂 法 了 可 能 在 当 时 的 印 度 也 是 这 样 途 中, 珠 辛 吉 在 一 家 旅 店 住 宿 因 为 业 力 所 感, 他 睡 得 很 沉, 商 人 们 也 把 他 忘 了, 当 他 醒 来 时, 所 有 的 商 人 都 走 了, 只 剩 下 他 和 两 头 驴 子 在 空 无 一 人 的 海 边 珠 辛 吉 分 惊 慌, 驱 赶 着 两 头 驴 上 路, 但 此 时 狂 风 大 作, 道 路 完 全 被 沙 子 遮 住, 根 本 不 知 道 该 往 哪 里 走 那 两 头 驴 比 较 聪 明, 它 们 凭 着 嗅 觉 缓 缓 向 前 走, 可 是 珠 辛 吉 因 为 又 急 又 慌, 希 望 加 快 速 度, 使 劲 用 鞭 子 抽 打 它 们, 结 果 两 头 驴 也 因 为 神 志 不 清 而 迷 路 了 最 后, 珠 辛 吉 来 到 一 个 空 旷 的 地 方 五 七 那 两 头 驴 也 精 疲 力 竭 口 干 舌 燥, 伸 出 舌 头 呼 呼 地 喘 气 珠 辛 吉 见 此 情 景 后 它 们 生 起 了 恻 隐 心, 便 将 它 们 留 在 原 地, 然 后 自 己 一 个 人 到 处 漂 荡 后 来, 他 到 了 一 个 恐 怖 的 饿 鬼 城 市, 后 又 在 二 年 中 以 原 来 的 身 份 流 落 于 地 狱 处 ( 他 没 有 死 去, 以 人 的 身 份 在 恶 趣 中 受 苦 ), 感 受 了 饥 寒 交 迫 口 干 舌 燥 的 无 量 痛 苦 从 这 个 公 案 可 以 看 出, 父 母 是 严 厉 的 境, 辱 骂 父 母 的 果 报 非 常 严 重, 如 果 以 恶 心 辱 骂 父 母, 甚 至 在 即 生 中 就 会 感 受 现 报 大 圆 满 前 行 里 有 一 个 匝 哦 女 的 公 案 与 此 处 的 公 案 非 常 类 似, 也 说 明 了 不 恭 敬 母 亲 的 果 报 学 了 这 些 公 案 后, 大 家 要 恭 敬 自 己 的 父 母 佛 经 中 说, 父 母 的 恩 德 难 以 回 报, 因 此 有 良 心 的 人 要 尽 量 以 佛 法 或 财 富 来 回 报 父 母 的 恩 德, 即 便 做 不 到 报 恩, 也 不 要 用 恶 语 来 谩 骂 他 们 其 实 人 老 了 以 后 特 别 可 怜, 他 们 的 风 脉 明 点 衰 败 了, 身 体 没 有 力 气, 心 中 充 满 了 各 种 痛 苦, 除 了 少 数 有 修 行 的 人 以 外, 很 多 老 人 都 处 于 恐 慌 和 无 奈 中 因 此, 做 子 女 的 一 定 要 体 谅 自 己 的 老 父 母, 即 使 他 们 做 不 到 什 么, 但 说 一 句 安 慰 的 话, 以 慈 爱 的 目 光 看 一 眼, 这 也 是 非 常 有 必 要 的 很 多 出 家 人 来 讲, 从 经 济 上 帮 助 父 母 有 一 定 的 困 难, 而 且 要 长 期 照 顾 父 母, 自 己 的

97 修 行 也 有 一 定 的 碍, 但 也 应 该 在 力 所 能 及 的 范 围 内 尽 量 关 心 父 母 平 时 做 完 任 何 善 法 都 应 该 把 善 根 回 向 给 父 母, 在 有 因 缘 的 情 况 下, 也 要 适 当 地 和 父 母 沟 通 我 听 说 有 些 出 家 人 从 来 不 理 自 己 的 父 母, 他 们 说 得 倒 很 好 听 : 既 然 出 家 了, 就 要 放 下 世 间 的 恩 爱 但 实 际 上, 他 们 只 是 放 下 自 己 的 父 母, 跟 其 他 世 间 人 却 保 持 密 切 的 联 系 我 觉 得 这 有 点 颠 倒 : 如 果 你 真 的 看 破 了 世 间, 生 起 了 真 实 的 出 离 心, 那 你 不 理 父 母 也 是 可 以 的, 但 从 你 其 他 世 间 人 的 态 度 来 看, 好 像 并 没 有 看 破 放 下 的 境 界, 那 你 为 什 么 不 理 自 己 的 父 母? 而 且 我 看 过 很 多 大 成 就 者 的 传 记, 他 们 也 并 不 是 出 家 后 就 不 管 父 母 了, 他 们 也 以 各 种 方 式 利 益 自 己 的 父 母 就 连 本 师 释 迦 牟 尼 佛 也 是 如 此 当 年, 世 尊 为 了 报 答 母 亲 的 恩 德, 专 门 到 天 界 为 母 亲 说 法 三 个 月, 藏 历 的 九 月 二 二 日 就 是 纪 念 佛 陀 从 天 界 返 回 人 间 的 天 降 日 父 子 合 集 经 中 也 记 载, 世 尊 成 道 后, 特 意 回 国 为 饭 王 宣 说 妙 法, 令 父 亲 获 得 无 生 法 忍 佛 陀 已 经 是 深 寂 离 戏 光 明 无 为 法, 犹 如 甘 露 法 我 已 得, 他 还 要 回 报 父 母 的 恩 德, 我 们 凭 什 么 不 回 报 父 母 的 恩 德 呢? 所 以 各 位 出 家 的 道 友 一 定 要 关 心 父 母, 回 报 父 母 的 恩 德 五 七 总 而 言, 父 母 师 长 出 家 人 都 是 严 厉 的 境, 千 万 不 要 他 们 口 出 恶 言, 否 则 果 报 是 非 常 可 怕 的 有 些 人 因 为 在 这 方 面 造 的 业 比 较 重, 即 生 就 现 前 了 果 报 以 前 我 家 乡 有 一 个 在 家 人, 他 在 外 地 冒 充 活 佛, 聚 敛 了 不 少 钱 财, 而 且 他 父 母 也 很 不 好, 天 天 恶 口 骂 他 们 后 来 他 生 了 一 种 怪 病 : 身 体 的 内 脏 都 坏 了, 因 为 无 法 吃 下 饭, 就 在 喉 咙 处 插 了 一 根 管 子, 吃 东 西 就 用 这 根 管 子 往 胃 里 灌, 又 因 为 排 不 出 大 小 便, 就 在 肚 脐 处 插 了 管 子 来 排 污, 整 个 人 活 也 活 不 了, 死 也 死 不 了 临 死 前, 他 有 所 醒 悟, 后 地 说 : 因 为 我 以 前 父 母 说 过 很 多 难 听 的 话, 而 且 以 不 正 当 的 手 段 聚 敛 信 财, 所 以 现 在 感 受 这 样 的 果 报 虽 然 他 知 道 错 了, 但 后 也 来 不 及 了 在 汉 地, 我 也 见 过 很 多 人 因 为 不 懂 这 些 道 理, 天 天 都 在 造 很 可 怕 的 恶 业 我 经 常 想, 如 果 这 些 人 能 懂 一 些 基 本 的 因 果 理, 也 可 能 会 成 为 很 好 的 修 行 人 因 此, 很 久 以 来 我 一 直 想 传 讲 一 些 基 础 法 门 现 在 因 缘 成 熟 了, 我 为 大 家 传 讲 这 些 道 理 后, 相 信 因 果 的 人 一 定 要 自 己 的 言 行 小 心 谨 慎 了 以 上 说 的 是 不 能 人 说 恶 语, 不 仅 如 此, 旁 生 也 不 能 以 恶 语 指 责, 否 则 也 会 有 很 大 的

98 诉国王 仆人说 我没有证人 而且主人只 是口头上答应我 也没有任何文字依据 这个 仆人因为没有证据 所以陷入了困境 所以做事最好要 有证据 否则以后会说不清楚 有一个人我说 以 前我和某人关系好的时候 我借给他两百多万元 当时 没有立借据 现在他不肯还钱 我该怎么办呢 五七 过患 下面看一则公案 以前 一位施主有一个耕地的仆人和两头 牛 一次 牛在田里耕地时 那个仆人扔了一 块木头砸断了一头牛的角 后来就称它为 断 角 又有一次 仆人抛镰刀砍断了另一头牛的 尾巴 后来就称它为 断尾 现在世间人给宠物取很好的名字 观 音菩萨 乖乖 兔兔 宝宝 如果仆人 那两头牛也取好听的名字 以后就不会有那 么多麻烦了 可是他偏偏取了 断角 断尾 这么难听的名字 结果给自己带来了很多麻烦 那位施主本来答应将女儿嫁给仆人 后来 却没有履行自己的承诺 仆人因此主人怀恨 在心 便把两头牛拴在枯树上 用鞭子狠狠地 抽打 然后既不喂草 也不喂水地拴在那里 初劫的旁生会说话33 它们仆人说 以前你 从来不用鞭子打我们 而且给我们喂草 喂水 就像父母一样慈爱 保护我们 现在你简直判 若两人 为什么这样虐待我们 我们到底犯了 什么错 仆人说 虽然你们是无辜的 但你 们的主人骗了我 他以前答应把女儿嫁给我 可是后来却反了 牛问 那你为什么不告 牛说 你向国王禀告 我们可以做你的证 人 如果国王问 你有证人吗 你就说 有 牛作证 如果国王说 牛怎么能作证呢 你就回答 我把它们拴在岩石下 如果我的话 是真的 那么就告诉它们不吃草不饮水 然后 您就看它们的表现吧 这时我们就不吃不喝 直到国王相信为止 于是仆人如是禀告国王 国王说 那就这 样做来看看吧 这时 断尾的牛突然想到仆人 喊自己 断尾 于是记恨起来 它说 我凭 什么帮他作证 我不愿意作证 不用说是草 就是石头我也要吃 因为当时已经向国王汇报 了 所以情况顿时变得紧张起来 其它牛劝它 这件事情很重要 这位仆人已经到了关键时 刻 他平时我们犹如父母般慈爱 我们不能 骗他 应该为他作证 仆人平时牛比较慈悲 许多经论中都提到 在初劫的时候 由于众生的业力较轻 旁生能和 人说话 据说现在也有极少数动物能和人说话 所以大多数牛他的印象比较好 可见和大众的关系非 常重要 现在有些领导也是如此 平时下属非常好 这并不是因为他真有爱心 他是为了在选举时多得一些

99 选票 五七 那头牛比较顽固 它说 尽管这是事实 但因他叫我 断尾 所以我不愿意为他作证 其余的牛仆人说 这个断尾牛实在不听话 现在我们有一个办法 你用绳子把这头牛的鼻 子穿透 然后系在我们的角上 如果它要低头 吃草 我们便向上抬起角 那时你就说 大家 看啊 牛们所指示的太阳也在为我作证呢 这 样你将获得胜利 于是仆人将断尾牛的鼻子穿透 那头牛喊 道 你们看呀 这个人还在加害我 其余的 牛说 他不是加害你 而是在给你打扮呢 鼻 子上穿绳就像戴耳环一样好看 你不要再出声 了 还是静静地呆着吧 国王进行审判时 牛 们如此为他辩护 因为断尾牛的鼻子被穿了绳 子 其他牛一抬头提起绳子 它就吃不到草了 结果国王看到所有的牛都不吃草 而且牛角还 指向太阳为仆人作证 于是判定仆人获得胜利 最终仆人如愿娶到了主人的女儿 这个公案出自 极乐愿文大疏 藏地的牧 民经常牦牛等旁生说恶口 学了这个公案后 很多牧民都不敢再骂旁生了 所以喇拉曲智仁 波切的 大疏 藏地众生的利益非常大 这个公案说明 即便是旁生 如果我们慈 爱它们 它们也会知道报恩 如果我们它们 口出恶语 它们也会报复 即便今生未能报仇 也会发恶愿生生世世报复自己 所以我们要以 美语 善语来称呼旁生 旁生都要如此 人就更要注意了 从现在开始 希望大家任 何人都不要再取难听的恶名 即使是你们认为 的昵称 外号 如果比较难听 以后也尽量不 要再用了

100 五 八 在 座 的 各 位 道 友, 如 今 我 们 获 得 了 暇 满 人 身, 趋 入 了 甚 深 的 大 乘 佛 法, 也 遇 到 了 善 知 识 的 教 言, 这 是 极 为 稀 有 难 得 的 因 缘, 在 这 个 时 候, 一 定 要 通 过 实 修 佛 法 获 得 生 死 自 在 的 把 握 虽 然 每 个 人 都 会 死 亡, 但 在 如 何 应 死 亡 上, 世 间 人 跟 佛 教 徒 完 全 不 同 这 一 点 我 深 有 体 会 : 当 年 我 的 同 学 们 毕 业 后, 各 自 走 上 了 不 同 的 工 作 岗 位, 虽 然 他 们 在 世 间 法 上 有 一 定 的 能 力, 但 在 面 生 死 时 却 没 有 任 何 自 主 的 能 力 ; 而 我 虽 然 是 一 个 一 般 的 修 行 人, 但 感 觉 自 己 在 这 方 面 与 他 们 还 是 有 很 大 的 差 别 为 什 么 会 这 样 呢? 因 为 他 们 从 来 没 有 在 出 世 间 法 上 努 力 过, 只 是 为 了 今 生 的 感 情 工 作 财 富 地 位 而 忙 碌, 而 我 多 多 少 少 在 出 世 间 法 上 努 力 过, 所 以 当 疾 病 死 亡 等 违 缘 降 临 到 自 己 或 者 亲 人 身 上 时, 自 然 会 有 应 的 能 力 当 死 亡 到 来 际, 每 个 人 的 身 心 都 会 发 生 天 翻 地 覆 的 变 化, 我 们 将 不 得 不 舍 弃 今 生 的 一 切, 独 自 前 往 另 一 个 陌 生 的 世 界 在 那 时, 生 存 的 形 式 虽 然 发 生 了 改 变, 但 我 们 的 基 本 需 求 希 求 快 乐 远 离 痛 苦 却 不 会 变, 世 间 人 常 五 八 说, 人 是 追 求 快 乐 躲 避 痛 苦 的 生 物, 既 然 每 个 人 都 想 拥 有 快 乐 远 离 痛 苦, 为 什 么 不 从 现 在 开 始 做 好 准 备 呢? 当 然, 有 些 人 也 许 会 想 : 到 底 有 没 有 来 世? 如 果 有 来 世, 现 在 做 准 备 当 然 是 可 以 的, 如 果 根 本 就 没 有 来 世, 那 做 准 备 又 从 何 谈 起 呢? 前 一 段 时 间, 有 一 个 佛 教 徒 问 我 : 堪 布, 最 近 我 的 一 个 亲 人 去 世 了, 我 一 直 很 伤 心 但 有 时 我 又 想 : 人 到 底 有 没 有 后 世? 如 果 有 后 世, 我 的 这 个 亲 人 现 在 处 境 如 何? 我 又 该 为 后 世 做 什 么 准 备 呢? 听 了 他 的 问 题, 我 觉 得 他 肯 定 没 有 深 入 学 习 过 佛 法 其 实, 要 证 成 前 后 世 的 存 在 并 不 难, 佛 教 的 经 论 中 有 很 多 有 力 的 理 论 依 据, 在 现 实 中 也 有 很 多 回 忆 前 世 的 公 案, 很 多 人 前 世 经 历 事 的 时 间 地 点 人 物 情 节 都 记 得 清 清 楚 楚, 而 且 经 过 调 查 也 完 全 属 实 有 些 人 会 想 : 虽 然 有 人 能 回 忆 前 世, 但 这 只 是 少 数 人 的 经 验, 大 多 数 人 都 不 能 回 忆 前 世, 以 少 数 人 的 经 验 能 够 证 明 前 世 存 在 吗? 这 些 人 的 疑 惑 很 容 易 遣 除 : 虽 然 是 少 数 人 的 经 验, 但 只 要 是 事 实 的 真 相, 从 道 理 上 完 全 说 得 过 去, 那 大 多 数 人 就 应 该 承 认 这 件 事 比 如, 美 国 宇 航 员 登 月 后, 见 到 了 月 球 表 面 的 事 物, 虽 然 地 球 上 的 其 他 人 并 没 有 登 月, 但 通 过 宇 航 员 的 所

101 见, 也 可 以 相 信 月 球 上 存 在 某 类 事 物 ; 同 理, 虽 然 不 是 所 有 人 都 能 回 忆 前 世, 佛 经 中 也 说 只 有 少 数 人 能 回 忆 前 世, 但 通 过 回 忆 前 世 的 个 案, 完 全 能 够 证 成 前 世 是 存 在 的 既 然 前 世 存 在, 后 世 自 然 也 存 在 还 有 些 人 认 为 : 因 为 很 多 科 学 家 不 承 认 前 世 后 世, 所 以 前 世 后 世 不 存 在 其 实, 所 谓 不 承 认 有 两 种 : 一 种 是 有 可 靠 的 依 据 而 不 承 认, 一 种 是 因 为 不 懂 而 不 承 认 如 果 是 一 种 情 况, 比 如 通 过 研 究 佛 教 的 千 经 万 论, 最 后 举 出 了 有 力 的 证 据 否 认 前 世 后 世, 那 我 们 也 没 必 要 出 于 宗 派 的 偏 执 而 固 执 己 见 佛 教 是 讲 道 理 的, 胜 出 天 神 赞 里 也 说 : 我 既 不 贪 执 佛 陀, 也 不 嗔 恨 外 道, 谁 有 道 理 我 就 跟 随 他 如 果 是 二 种 情 况, 也 就 是 说 因 为 不 懂 而 不 承 认, 那 这 种 不 承 认 并 没 有 依 据, 我 们 就 没 必 要 跟 随 他 们 的 观 点 很 多 科 学 家 虽 然 在 某 一 领 域 颇 有 建 树, 可 是 他 们 甚 深 的 佛 法 并 不 在 行, 不 要 说 真 正 研 究 并 通 达 佛 教 的 观 点, 甚 至 连 想 都 没 想 过 这 些 问 题 如 果 向 他 们 问 起 前 世 后 世 极 乐 世 界 方 面 的 问 题, 就 好 像 向 偏 僻 地 方 的 牧 童 询 问 大 城 市 的 高 楼 大 厦 一 样, 他 们 根 本 答 不 出 个 所 以 然 来 因 此, 现 在 有 些 人 佛 法 的 评 判, 只 不 过 五 八 是 以 昧 无 知 而 得 出 的 相 似 结 论, 这 些 结 论 在 佛 教 的 正 理 面 前 经 不 起 观 察, 按 照 因 明 的 说 法, 这 样 的 结 论 是 一 种 非 量 作 为 科 学 家, 应 该 客 观 公 正 地 探 索 真 理, 如 果 一 个 人 没 有 充 分 的 依 据, 仅 以 主 观 臆 测 来 下 结 论, 那 这 样 的 人 只 是 相 似 的 科 学 家, 这 样 的 科 学 家 我 们 没 有 必 要 去 盲 从 世 间 的 道 理 都 要 反 复 研 究 才 能 通 达, 出 世 间 的 甚 深 佛 法 更 是 如 此, 因 此, 大 家 佛 法 一 定 要 广 泛 深 入 地 闻 思 末 法 时 代 的 修 行 人 来 说, 尤 其 要 以 佛 法 的 智 慧 剖 析 现 代 科 学 其 他 宗 教 的 观 点, 以 遣 除 内 心 中 碍 修 行 的 各 种 邪 分 别 念 如 果 道 路 被 堵 塞 了, 不 管 这 些 路 是 金 子 还 是 石 头, 都 会 碍 行 人 前 进, 只 有 清 除 路 才 能 顺 利 抵 达 目 的 地 ; 同 样 的 道 理, 要 往 生 极 乐 世 界, 首 先 通 过 闻 思 来 遣 除 内 心 的 各 种 碍 是 不 可 缺 少 的, 否 则 凡 夫 人 本 来 善 根 就 微 薄, 一 旦 遇 到 世 间 的 种 种 邪 说, 很 可 能 在 相 续 中 引 发 邪 见 的 熊 熊 烈 火, 最 终 彻 底 焚 毁 自 己 的 善 根 一 旦 自 己 的 闻 思 究 竟 了, 土 法 门 没 有 任 何 怀 疑, 阿 弥 陀 佛 有 了 稳 固 的 信 心, 那 时 就 没 必 要 进 行 过 多 的 分 析 和 观 察 了, 应 该 实 地 修 持 往 生 极 乐 世 界 的 四 种 因 : 明 观 福 田 发 菩 提 心 发 清 愿 其 实, 每 天 如

102 法 地 听 一 堂, 这 里 已 经 具 足 了 往 生 极 乐 世 界 的 四 种 因, 正 因 为 如 此, 以 前 法 王 如 意 宝 在 世 时, 只 要 没 有 特 殊 情 况, 每 天 的 讲 从 来 都 不 会 中 断 现 在 也 是 这 样, 只 要 我 们 坚 持 如 理 如 法 地 听, 就 应 该 有 往 生 极 乐 世 界 的 希 望 因 此 大 家 要 重 视 听 在 这 方 面, 有 些 城 市 里 的 在 家 人 比 深 山 里 的 出 家 人 还 精 进 我 们 知 道, 在 家 人 和 出 家 人 的 生 活 不 同, 出 家 人 没 有 世 间 的 牵 累, 只 要 能 把 握 自 己, 大 多 数 的 时 间 都 可 以 用 于 佛 法 ; 而 在 家 人 不 得 不 面 很 多 事 情, 在 这 种 情 况 下, 很 多 人 还 能 每 星 期 挤 出 一 天 或 半 天 的 时 间 参 加 闻 思 修 行, 这 些 人 确 实 很 了 不 起 其 实, 这 样 和 道 友 们 共 同 闻 思 修 行 非 常 有 必 要, 因 为 如 果 没 有 大 众 的 加 持, 凡 夫 人 很 难 保 持 长 期 的 精 进 我 自 己 也 有 这 样 的 情 况 : 如 果 哪 一 天 没 有 上, 当 天 的 顶 礼 念 普 贤 行 愿 品 等 善 法 可 能 就 会 缺 失 就 像 一 个 孩 子 的 自 觉 性 再 强, 如 果 他 不 去 学 校 学 习, 也 很 难 独 自 完 成 学 业 一 样, 凡 夫 人 行 持 善 法 也 缺 乏 自 觉 性, 必 须 依 靠 大 众 的 鞭 策 所 以, 希 望 大 家 尽 量 参 加 集 体 的 闻 思 修 行 下 面 我 们 开 始 讲 正, 现 在 继 续 宣 讲 恶 语 的 过 失 五 八 以 前, 在 一 个 僻 静 的 山 村 住 着 一 个 车 夫, 他 有 名 叫 嘎 雪 萨 热 的 两 头 牛 后 来 这 两 头 牛 各 生 了 一 头 小 牛, 嘎 雪 生 的 小 牛 的 牛 角 连 在 一 起, 所 以 给 它 取 名 为 嘎 雪 连 角, 萨 热 生 的 小 牛 是 歪 嘴, 所 以 给 它 取 名 为 萨 热 歪 嘴 车 夫 根 据 两 头 小 牛 的 缺 陷 给 它 们 取 了 难 听 的 名 字, 这 也 属 于 恶 语 以 前 我 放 牦 牛 的 时 候 也 是 这 样, 给 牦 牛 取 了 瞎 子 跛 子 断 角 等 难 听 的 名 字, 后 来 学 了 佛 法 才 知 道 这 是 不 的, 虽 然 经 常 作, 但 也 不 知 道 能 否 清 这 些 恶 业 这 两 头 小 牛 逐 渐 长 成 了 大 牛 一 次, 车 夫 们 在 一 起 谈 论 牛 的 好 坏, 那 两 头 牛 的 主 人 胸 有 成 竹 地 说 : 我 的 两 头 牛 分 出 色, 不 管 跟 谁 的 牛 比 赛 都 没 有 问 题 于 是 他 们 协 商 决 定 : 以 五 百 两 黄 金 作 赌 注, 让 牛 在 艰 险 难 行 的 路 上 拉 着 满 载 货 物 的 车 进 行 比 赛 所 有 的 人 都 下 了 赌 金 那 个 车 夫 让 两 头 牛 拉 着 车, 他 一 边 赶 车 一 边 喊 : 嘎 雪 连 角 快 跑! 萨 热 歪 嘴 快 走! 驾! 驾! 可 是 两 头 牛 却 不 情 愿 跑, 于 是 他 用 针 扎 它 们 其 他 人 说 : 你 输 了, 不 要 害 死 牛, 快 把 赌 钱 给 我 们 结 果 他 损 失 了 五 百 两 黄 金 为 了 惩 罚 那 两 头 牛, 他 数 数 鞭 打 它 们, 并 在 烈 日 炎 炎 下 将 它 们 拴 在 枯 树 上 那 两 头 牛 以

103 五八 人语说 我们犯了什么罪 你为何这般惩我 俩 他怒不可遏地说 你们明明知道 却故 意让我输了钱 因此我要处罚你们 它们说 那是你自己的口业造成的 本来我俩的名字 叫 嘎雪 萨热 可你却用 连角 歪嘴 这么难听的名字来喊我们 所以你才输了 现 在你选一条更难行的道路 在车上装两倍的货 物 并下两倍的赌金 再进行一次比赛 这次 你直呼我们的名字 我们就会让你赢得赌金 他按照它们说的做了 在比赛中一边赶车一边 喊 嘎雪快跑 萨热快跑 那两头牛竭尽全 力地跑 很快将货物拉到平原上 最后他赢得 了一千两赌金 这个公案说明动物也有情感 如果以恶名 称呼 它们也会不高兴 当然 在初劫的时候 由于众生的福报所感 旁生也会说人的语言 如果它们以恶名相称 它们能直接向人表示 抗议 现在由于众生的福报微薄 旁生无法直 接和人沟通 但我们也不应以恶名称呼它们 在 四分律 34中有一个类似的公案 往昔 得刹尸罗国有一个婆罗门 这个婆罗门有一头 牛 他平时经常牛刮刷按摩 精心饲养 一 次 一个长者公开宣称 谁的牛能比得上我的 牛 我们以牛拉货赛跑 赌一千两金子 婆罗 门的牛听到这个消息后想 主人我这么好 我应该让他赢得一千两金子 于是它婆罗门 说 你如果向长者挑战 我可以帮你赢一千两 金子 由于婆罗门平时牛很好 所以牛他非 常感激 才主动提出参加比赛 现在很多西方 人动物也特别好 动物的关心超过了人 的关心 甚至自己的父母老了以后不管 可是 宠物的吃 穿 住却照顾得无微不至 有些 宠物的消费远远超过一般的人 听了牛的话 婆罗门便带上牛去和长者比 赛 在比赛中 婆罗门自己的牛说 一角 这 是个独角牛 可牵 牛听后很不高兴 便不肯出 力比赛 于是长者的牛胜利了 婆罗门输了一 千两黄金 婆罗门牛说 我昼夜精心饲养你 四分律 在汉地弘扬得非常广 就像 根本说一切有部律 在藏地 弘扬的程度一样 现在汉地受戒都按 四分律 很多律宗道场和佛学院 都学习此律 它是佛涅槃一百年后 由昙无德 法正尊者 也称法护 为法藏部祖师 从上座部戒律中采集而成 全律共有四分 初分比丘 戒 二分比丘尼戒 三分安居等法 四分房舍等杂法 一般认为 四分 律 是由佛陀耶舍和竺佛念 道含译为汉文的 但 宋高僧传 中说 四 分律 是佛陀耶舍与鸠摩罗什合译的 当年鸠摩罗什大师建议国王姚兴 迎请佛陀耶舍来长安翻译佛经 佛陀耶舍到长安后 诵出 四分律 姚 兴怀疑他只凭记忆会有错误 经过测验 佛陀耶舍记忆药方 户籍四 余页 两天后能一字不错地诵出 姚兴这才信服 于是便请他主持翻译 四分律

104 为 何 你 比 赛 时 不 出 力, 使 我 输 了 一 千 两 金 子? 牛 说 : 你 在 众 人 前 说 我 一 角 可 牵, 使 我 非 常 羞 愧, 所 以 不 能 出 力 比 赛 现 在 我 可 以 再 次 参 加 比 赛, 这 次 你 下 二 千 两 金 子 的 赌 注, 不 要 再 说 我 一 角 可 牵, 应 该 说 我 好 牵 端 严 好 角, 我 就 能 帮 你 赢 回 金 子 婆 罗 门 如 是 而 行, 果 然 赢 了 二 千 两 金 子 佛 陀 讲 了 这 个 公 案 后 教 诫 诸 比 丘 : 旁 生 听 到 恶 语 都 会 难 受, 更 何 况 人 听 到 恶 语 呢? 所 以 要 说 善 语, 不 能 说 恶 语 此 外, 本 生 经 里 有 一 个 欢 喜 满 牛 的 公 案 当 年 六 群 比 丘 在 僧 众 中 恶 口 骂 人, 佛 陀 听 说 此 事 后, 严 厉 呵 责 了 六 群 比 丘, 并 制 定 了 一 系 列 禁 止 恶 语 的 戒 律 佛 陀 就 此 宣 说 了 自 己 因 地 的 一 件 事 : 以 前 有 一 头 叫 欢 喜 满 的 牛, 一 次 它 的 主 人 和 一 个 长 者 比 赛 谁 的 牛 力 气 大, 由 于 主 人 以 欺 瞒 牛 称 呼 它, 这 头 牛 故 意 输 掉 了 比 赛, 使 主 人 输 了 一 千 两 金 子 主 人 知 道 原 因 后, 在 二 场 比 赛 中 称 它 为 欢 喜 满 牛, 结 果 这 头 牛 全 力 比 赛, 为 主 人 赢 回 了 二 千 两 金 子 佛 说 当 时 的 欢 喜 满 牛 就 是 他, 牛 的 主 人 是 阿 难, 并 教 诫 大 众 : 口 应 出 爱 语, 决 勿 出 恶 言 这 几 则 公 案 里 都 以 赛 牛 来 赌 钱 现 在 世 间 的 赌 博 风 盛 行, 可 能 是 受 国 外 的 影 响, 汉 地 的 赌 场 一 年 比 一 年 多, 许 多 五 星 级 四 星 级 的 五 八 宾 馆 里 都 有 赌 场, 吃 住 等 条 件 应 有 尽 有, 还 可 以 为 赌 徒 提 供 借 款 但 是 参 加 赌 博 的 人 最 终 是 不 会 胜 利 的, 基 本 上 都 输 得 一 干 二, 很 多 人 因 此 而 倾 家 荡 产 现 在 藏 地 这 种 情 况 也 日 益 严 重, 我 听 说 不 少 藏 人 因 为 赌 博 而 感 受 巨 大 痛 苦 有 时 候 想 想, 这 些 赌 徒 实 在 是 可 怜, 由 于 贪 心 过 于 强 烈, 妄 想 以 投 机 取 巧 的 方 式 发 财, 结 果 不 但 没 有 如 愿 以 偿, 反 而 丧 失 了 原 有 的 一 切, 最 终 得 到 的 只 有 痛 苦 和 泪 水 在 这 几 则 公 案 里, 旁 生 说 恶 语 都 有 很 大 的 过 患, 所 以 更 不 用 说 人 说 恶 语 的 过 患 了 恶 语 不 仅 会 导 致 来 世 的 痛 苦 和 不 幸, 即 生 中 也 会 给 自 他 带 来 很 多 痛 苦 这 一 点 大 家 应 该 能 感 觉 到 : 如 果 自 己 向 某 人 说 了 恶 语, 说 完 后 自 己 心 里 会 像 堵 了 石 头 一 样 不 舒 服, 甚 至 两 三 天 吃 饭 都 没 有 胃 口 ; 如 果 别 人 向 自 己 说 了 恶 语, 自 己 心 里 也 同 样 不 舒 服 在 人 群 中 说 恶 语 更 是 如 此, 如 果 向 一 百 个 人 说 了 难 听 的 话, 就 像 在 他 们 心 中 撒 了 毒 药 一 样, 这 一 百 个 人 都 会 非 常 难 受 所 以 有 智 慧 的 人 要 观 察 自 己 的 语 言, 尽 量 不 要 任 何 众 生 说 恶 语 可 是 有 些 人 由 于 素 质 太 差, 不 要 说 人 和 旁 生 说 恶 语, 甚 至 无 情 物 都 要 说 恶 语 有 的 人 点 火 点 不 着 就 骂 木 柴 有 的 人 发 动 不 了 机 器,

105 就 一 边 砸 机 器 一 边 破 口 大 骂 我 家 乡 有 个 老 乡, 他 的 收 音 机 杂 音 很 大, 怎 么 调 也 调 不 好, 最 后 他 气 得 一 边 骂 一 边 在 石 头 上 把 收 音 机 摔 烂 我 发 现 很 多 人 就 像 这 个 老 乡 一 样, 也 喜 欢 边 骂 边 摔 东 西 其 实, 这 样 一 方 面 造 了 口 业, 另 一 方 面 把 无 辜 的 东 西 打 烂 又 有 何 必 要 呢? 现 在 电 影 里 演 吵 架 时 一 定 要 有 锅 碗 瓢 盆, 演 员 一 边 吵 架 一 边 把 它 们 摔 烂 有 些 孩 子 看 了 这 些 电 影 后, 其 他 没 学 到, 就 学 会 了 吵 架 时 摔 东 西, 这 样 不 是 很 好 说 起 吵 架 这 个 问 题, 我 觉 得 作 为 一 个 凡 夫, 相 续 中 当 然 会 有 贪 嗔, 要 永 远 不 吵 架 是 不 可 能 的, 但 学 了 这 么 多 佛 法, 多 多 少 少 要 有 一 些 自 控 的 能 力, 要 尽 量 避 免 那 些 过 分 的 行 为 如 果 自 己 不 赞 同 某 人 的 观 点, 与 其 和 他 吵 架, 还 不 如 以 符 合 正 理 的 语 言 和 他 辩 论 否 则, 你 学 了 这 么 多 佛 法, 也 发 誓 要 利 益 无 边 无 际 的 有 情, 但 是 连 一 些 非 常 粗 大 的 恶 行 都 不 能 遮 止, 那 就 太 惭 愧 了 因 此, 希 望 有 些 人 的 旧 习 惯 要 有 所 改 变 其 实 只 要 有 决 心, 要 改 正 从 前 的 恶 习 并 不 是 很 困 难 古 来 的 很 多 高 僧 大 德 最 初 也 不 是 全 美 的 人, 也 有 各 种 不 同 的 缺 点, 但 他 们 励 力 自 己 的 缺 点, 以 正 法 调 伏 自 相 续, 最 终 成 了 令 无 数 人 仰 慕 的 圣 者, 大 家 应 该 向 他 们 学 习 下 面 我 们 回 到 恶 语 这 个 主 五 八 题 佛 教 分 提 倡 断 除 恶 语 宣 说 善 语 律 藏 中 说 : 故 当 说 柔 语, 莫 言 不 悦 语, 若 说 悦 耳 语, 成 善 无 罪 业 意 思 是, 应 该 说 柔 和 的 语 言, 不 要 说 不 悦 耳 的 语 言, 说 悦 耳 的 语 言 是 善 业, 不 会 夹 杂 任 何 罪 业 ( 不 仅 如 此, 如 果 说 悦 耳 的 语 言, 什 么 事 情 都 很 容 易 成 办, 如 果 一 开 口 就 是 刺 耳 的 语 言, 很 多 事 情 都 比 较 难 成 办 ) 萨 迦 班 智 达 说 : 伤 害 他 人 恶 语, 即 使 怨 敌 亦 勿 说 古 德 曾 说 : 莫 揭 他 人 过 修 心 七 要 中 也 说 : 莫 发 粗 恶 语 道 宣 律 师 曾 说 : 宜 出 善 言, 互 相 赞 美, 令 彼 心 悦, 勇 进 修 道 意 思 是, 修 行 人 应 该 说 善 语, 要 互 相 赞 美, 这 样 令 人 心 情 愉 悦 才 有 助 于 勇 猛 精 进 修 道 在 佛 教 里, 像 这 样 的 教 言 非 常 多, 多 看 这 些 教 言 自 己 有 很 大 的 帮 助 由 此 我 想 到, 世 间 有 那 么 多 宗 教 和 学 说, 但 唯 有 佛 法 才 能 将 众 生 从 痛 苦 中 彻 底 解 救, 才 能 赐 予 众 生 暂 时 和 究 竟 的 安 乐 现 在 的 人 大 多 是 人 云 亦 云, 不 经 详 细 观 察 就 轻 易 跟 随 一 种 观 点, 有 智 慧 的 人 不 应 如 此 大 家 可 以 比 较 佛 教 和 其 他 宗 教, 看 看 到 底 何 者 众 生 更 有 利? 其 实, 只 要 稍 作 观 察 就 会 明 白 佛 教 的 殊 胜 不 要 说 那 些 高 深 莫 测 的 见 解 和 修 行, 即 便 是 刚 才 所 讲 的 这 些 道 理 若 能 普

106 及 到 全 社 会, 人 人 都 知 道 什 么 是 有 过 失 的 语 言 什 么 是 有 功 德 的 语 言, 人 人 都 杜 绝 恶 语 宣 说 善 语, 这 会 给 人 类 带 来 多 大 的 利 益 啊! 现 在 人 们 都 说 要 构 建 和 谐 社 会, 但 如 果 没 有 抓 到 问 题 的 核 心 以 佛 法 改 造 人 的 身 心, 和 谐 社 会 是 无 法 实 现 的 既 然 恶 语 有 非 常 多 的 过 患, 那 什 么 样 的 人 容 易 说 恶 语 呢? 那 些 恶 口 如 蛇 舌 心 狠 残 暴 暴 躁 易 怒 不 护 根 门 无 有 惭 愧 性 情 恶 劣 人 好 说 恶 语 如 果 是 品 行 高 尚 或 者 修 行 好 的 人, 即 便 让 他 说 恶 语, 他 也 不 会 说 好 人 和 坏 人 的 差 别 确 实 很 大 : 好 人 什 么 功 德 都 具 足, 就 像 道 德 经 中 说 的 上 善 若 水, 水 善 利 万 物 而 不 争, 处 众 人 所 恶 一 样, 水 滋 养 万 物, 却 不 与 万 物 争 高 下, 恒 处 于 万 物 的 下 方, 高 尚 者 就 具 有 水 的 美 德 ; 而 恶 人 恰 恰 相 反, 功 德 一 点 都 没 有, 过 失 样 样 都 具 足, 经 常 为 一 己 私 利 与 人 争 斗 并 他 人 恶 语 相 加 现 在 的 社 会 是 好 人 少 恶 人 多, 有 些 人 除 了 说 恶 语 外, 好 像 不 会 说 话 一 样, 一 开 口 就 是 骂 人 的 话 尤 其 在 一 些 偏 僻 的 地 方, 由 于 人 的 素 质 比 较 低, 说 恶 语 特 别 厉 害 有 时 候 我 接 触 一 些 农 民 和 打 工 的 人, 明 显 感 觉 到 他 们 的 恶 语 很 多 以 前 我 在 乡 下 读 小 学 和 中 学 时, 听 到 的 五 八 恶 语 特 别 多, 后 来 到 城 里 读 师 范 学 院, 由 于 周 围 人 的 素 质 比 较 高, 听 到 的 恶 语 也 少 了 你 们 很 多 人 可 能 也 有 同 感 有 些 人 可 能 是 业 力 现 前, 经 常 故 意 以 恶 语 刺 伤 他 人, 其 实 这 些 人 在 伤 害 他 人 的 同 时, 反 过 来 也 在 伤 害 自 己, 就 像 举 起 斧 头 砍 到 自 己 一 样 如 因 缘 品 中 说 : 天 生 一 出 言, 便 说 恶 语 者, 犹 如 利 斧 头, 将 砍 断 自 己 有 些 人 经 常 在 人 群 中 骂 人, 而 且 骂 起 人 来 滔 滔 不 绝, 可 是 要 他 背 教 证 时, 连 一 个 偈 颂 都 背 不 出 来, 表 面 上 看 来 这 种 人 很 成 功 他 一 出 现 其 他 人 都 害 怕, 但 实 际 上 这 种 人 是 在 害 自 己, 最 终 他 的 很 多 事 情 都 不 会 成 功 邬 金 莲 花 生 大 师 说 : 恶 人 语 如 毒 树, 触 于 何 处 断 一 节 恶 人 的 语 言 就 像 毒 树 一 样, 接 触 到 哪 里, 哪 里 就 要 烂 掉 佛 经 中 说 : 为 恶 语 垢 所 制 服, 无 论 何 者 无 安 乐, 犹 如 狮 蛇 极 凶 残, 恶 语 人 无 善 趣 只 要 一 个 人 相 续 中 有 恶 语 垢 染, 无 论 他 是 谁 都 不 会 快 乐, 恶 语 者 犹 如 凶 残 的 狮 子 毒 蛇, 他 们 不 会 得 到 善 趣 的 安 乐 就 像 不 敢 接 近 狮 子 毒 蛇 一 样, 人 们 一 般 都 不 敢 接 近 恶 语 者, 他 的 周 围 都 是 空 荡 荡 的 报 恩 经 中 说 : 炽 热 诸 铁 轮, 恒 旋 头 顶 上, 其 苦 非 难 忍, 倘 若 说 恶 语, 果 报 更 难 忍, 永 莫 说 恶 语 炽 热

107 五八 的铁轮恒时在头顶旋转 使自己脑浆飞溅 这 样的痛苦不算难忍 说恶语的果报才更为难忍 因此永远也不要说恶语 了知恶语的诸多过患后 如果能够断除恶 语则会获得许多功德 不会转生到恶趣 经常 能听到悦耳语 受到众人恭敬 有众多亲朋 好友 一切事业自然成办 即使沦为一无所有 的乞丐 也会得到众人的欢喜 永无死于恶性 无有善法 中的顾虑 很多佛经都讲了断除恶语的功德 大方等 大集经 中说 远离恶语有种功德 一者得 柔软语 语音柔软不刺耳 二者捷利语 说话 流利 不结结巴巴 吞吞吐吐 三者合理语 四者美润语 沙哑的声音很难听 别人听到就 想捂耳朵 若远离恶语 则语音不沙哑 优美 润泽 五者言必得中 说话能说到点子上 不 是说了半天 谁都听不明白在说什么 六者直 语 即说话公平正直 无有谄曲 七者无畏语 即在大众中发言无有畏惧 八者不敢轻凌语 九者法语清辩 者身坏命终得生善道 佛经中说 断除诸傲慢 恶语伤感情 何 者说柔语 彼士转善趣 如果能断除傲慢 杜 绝以恶语伤害他人的感情 恒常说柔软的语言 这样的人将转生到善趣 佛经中还说 圣者断 恶语 恒说柔和语 极喜美语者 近住于涅槃35 圣者都是断除一切恶语 恒常说柔和语 因此 喜欢说美语的人离涅槃已经不遥远了 受善 戒经 中说 若能不恶口 是名大丈夫 人中 端正者 一切皆乐见 不恶口者是人中的大丈 夫 也是人中的端正者 一切众生都喜欢见到 他 我们学院有些道友因为平时从不说恶语 很多人一见到他们就心生欢喜 正法念处经 中说 黠慧离恶口 正语喜乐行 如是美语人 则近涅槃住 有智慧者远离恶语 他们喜欢说 真实的语言 这样的美语人将趋近于涅槃 看到这些恶语的过患和远离恶语的功德 大 家应该下决心断除恶语 尤其是金刚道友间 更不应该说恶语 35 此处的 涅槃 不是指圆寂 而是指获得阿罗汉 缘觉或佛陀的果位

108 五九 五九 在四种语不善业中 妄语 离间语和恶语 已经讲完了 今天开始讲绮语 有些人认为说话啰唆就是绮语 其实这种 理解是片面的 绮语的范围非常广 在很多经 论中此都有宣说 在 瑜伽师地论 中提到 绮语有非时语 非实语 非义语 非法语 非静语等 在 弥勒菩萨所问经论 中提到了七种绮 语 一 依不善意语 以烦恼心说的语言 二 无义语 没有意义或无关紧要的语言 三 非时语 语言虽然有意义 但说的时 间不恰当 前一段时间我们开会 本来应该轮 流发言 可是有个人一直不停地说 结果别人 都没办法发言 这样非时说话不是很好 人应 该把握好说话的时间和分寸 四 恶法相应语 一切与不善法唱歌 跳舞 战争等相应的语言 五 作语 六 不作语 七 无作语36 在 菩提道次广论 中也提到七种绮语 一 斗讼竞诤语 宣说斗争 诉讼 竞争 的语言 二 恶咒术语 如婆罗门的论典和咒语 以爱乐心受持讽诵 三 苦所逼语 为痛苦所逼迫而发出的语 言 四 戏笑游乐语 戏笑 游乐 歌舞 影 视方面的语言 五 处众杂语 在大众场合说世间的杂语 六 颠狂语 犹如心识不正常者发出的迷 乱的语言 七 邪命语 为得到名闻利养而说的五种 邪命语 根据这些经论的观点可知 从狭义来讲 36 弥勒菩萨所问经论 云 绮语 作不作相无作相者 如前杀生中 说 据此 特摘录此论在杀生中作 不作 无作的解释 又作不作 相无作相者 作者所作事 不作者所不作事 彼作事共起 虽作业灭而 善无记法相续不断 问曰 云何不作而名为业 答曰 以能与作事作因 与作果事作因 如自在人口敕令杀 仙人嗔心欲杀众生 受敕使者 依自在人口敕而杀 信仙夜叉依仙嗔心而杀众生 彼自在人及仙人等作 杀生因 使人及夜叉身业成时 彼自在人及以仙人俱得成就不作身业 又如受戒人临受戒时身动口说 及受戒时默然而住 身口不动 师羯磨 已 彼人成就无作身业 此亦如是又如口业事 而口不言但动头眴目奋 眉举手如是等相表前事者 亦得成就不作口业 又应身作业 而身不动 口说种种身业方便 彼事成时亦得成就不作身业

109 吃 喝 玩 乐 等 与 佛 法 和 解 脱 无 关 的 语 言 属 于 绮 语 ; 从 广 义 来 讲, 不 仅 如 此, 连 妄 语 离 间 语 恶 语 也 都 包 括 在 绮 语 中 大 家 很 有 必 要 学 习 绮 语 的 道 理, 并 以 此 观 察 自 己 的 语 言, 后 断 除 一 切 绮 语 现 在 很 多 城 市 里 的 人 诵 经 念 咒 非 常 困 难, 始 终 完 成 不 了 任 务, 我 不 相 信 这 些 人 一 点 时 间 都 没 有, 其 实 他 们 的 很 多 时 间 都 浪 费 在 说 绮 语 上 了 藏 地 的 修 行 人 修 持 善 法 很 精 进, 平 时 很 少 说 废 话, 因 此 念 完 一 亿 遍 心 咒 的 人 非 常 多, 希 望 各 位 佛 友 能 像 他 们 一 样 断 除 绮 语 精 进 修 持 善 法 按 喇 拉 曲 智 仁 波 切 的 观 点, 所 谓 绮 语 是 指 未 经 观 察 信 口 雌 黄 的 无 关 语 佛 陀 曾 说 : 详 察 细 审 而 言 说, 未 经 观 察 切 莫 说 因 此, 如 果 要 开 口 说 话, 必 须 事 先 详 细 观 察 深 思 熟 虑, 否 则, 未 经 观 察 就 随 口 乱 说 很 可 能 造 成 前 言 不 搭 后 语 的 绮 语 这 样 的 绮 语 自 他 都 不 利, 会 导 致 今 生 来 世 的 不 悦 意 果 报 有 些 人 本 来 并 不 坏, 可 是 一 遇 到 人 就 说 个 不 停, 因 为 没 有 守 护 自 己 的 语 言, 导 致 别 人 他 不 信 任 语 言 是 人 与 人 沟 通 的 主 要 工 具, 人 的 形 象 在 很 大 程 度 上 取 决 于 语 言 一 群 人 首 先 互 不 相 识, 其 中 的 一 个 人 站 出 来 讲 话, 如 果 他 的 语 言 很 得 体, 当 下 会 赢 得 众 人 的 尊 敬, 人 们 五 九 会 他 留 下 深 刻 的 印 象 ; 如 果 他 的 语 言 颠 三 倒 四, 一 点 意 义 都 没 有, 当 下 就 会 被 众 人 轻 视, 得 不 到 众 人 的 信 任 因 此 我 们 说 话 一 定 要 慎 重 如 果 在 大 众 场 合 中 不 经 详 察 随 口 乱 说, 这 会 伤 害 许 多 人 而 成 为 绮 语 恶 语, 过 失 非 常 大 藏 族 有 句 谚 语, 口 中 若 出 言, 当 视 他 人 脸 因 此, 说 话 一 定 要 考 虑 别 人 的 感 受, 要 想 到 : 这 样 说 会 不 会 让 别 人 产 生 误 解, 会 不 会 让 别 人 伤 心, 会 不 会 让 别 人 退 失 信 心 藏 地 的 智 者 说 话 特 别 注 意, 如 果 没 有 特 殊 必 要, 一 般 不 会 揭 露 别 人 的 过 失 今 后 大 家 应 该 注 意 自 己 的 语 言, 不 管 在 大 众 中 发 言 还 是 私 下 与 人 交 谈, 不 能 想 到 什 么 就 说 什 么, 像 疯 狂 者 一 样 喋 喋 不 休 说 了 半 天, 不 但 没 有 实 义 反 而 伤 害 了 听 者 以 上 介 绍 了 什 么 是 绮 语, 大 家 应 该 这 样 理 解 有 人 问 一 位 法 师 : 客 套 话 或 赞 美 别 人 的 话 是 不 是 绮 语? 那 位 法 师 说 : 这 个 不 算 绮 语 是 欺 骗 众 生 的 花 言 巧 语, 没 有 欺 骗 他 人 就 不 是 绮 语 要 是 让 他 上 当 吃 亏, 用 花 言 巧 语 来 欺 骗 就 是 绮 语 还 有, 电 视 和 电 影 里 表 演 的 杀 盗 淫 妄 都 属 于 绮 语 我 想 他 可 能 是 没 有 详 细 观 察 而 说 的, 实 际 上 绮 语 有 特 定 的 定 义, 不 能 随 便 解 释 下 面 我 们 分 析 绮 语 的 过 患 在 一 切 绮 语 中,

110 以前藏地个别的出家人有吸鼻烟的现象 我小时候曾见过有些出家人 吸鼻烟 用指甲从烟壶里挑一点烟末送入鼻孔 然后惬意地吸几下 吸 鼻烟也是有过患的 藏地的很多高僧大德都讲过吸鼻烟的过失 五九 以在闻法或者念诵仪轨 咒语时胡言乱语 东 拉西扯的罪过最为严重 闻法时本应一心专注 不能做其他的事情 可是我听说有些菩提学会 的学员听时吃东西 发短信 接电话 这样 很不如法 现在菩提学会只是在周六 周日上 几堂 每堂最多一个小时 在一个星期中 其他时间都用在工作和生活上 难道这几个小 时都不能完全用在佛法上吗 拿关手机来说 如果一个人真的重视闻法 那他在一个星期里 关几个小时手机完全没问题 再忙的人也可以 做到 在我们学院 由于法师经常强调闻法规 矩 大家听都很如法 外面的很多居士由于 不太懂这些道理 所以有很多不如法处 希 望这些人今后要注意了 喇拉曲智仁波切在 极乐愿文大疏 中提 到 在念诵仪轨 咒语时本应专心 可是由于 现在僧团总的僧规及瑜伽自宗的法规分涣 散 松懈 有些人在念诵仪轨时废话连篇 与 兴趣相投的道友互相打闹 交头接耳 到了中 间念咒时 便取出一个如黑肠子般的鼻烟壶开 始吸烟37 或者做喝茶 闲聊等种种非法行 这 样的念修是很不如法的 比较而言 在喇拉曲智仁波切的时代 僧 团的法规还不算特别松懈 现在僧团的法规真 的是很松懈了 古代的修行人念诵特别认真 从早到晚都不说话 但现在的有些僧人却不是 这样 前一段时间 我听说有些僧人到施主家 念经 本来早上天一亮就该念经 可是他们一 直不起床 直到吃午饭时才起来 吃完午饭后 要么喝茶 要么聊天 要么玩耍 要么发短信 经念得很不如法 施主们都很不高兴 提到喝茶聊天 听说有些居士经常去茶馆 喝茶 我觉得如果比较累 偶尔去茶馆放松一 下也是可以的 但如果经常泡在茶馆里就没必 要了 有些菩提学会的道友听不重视 敷 衍了事地听一两个小时 后也不研讨法义就 直奔茶馆而去 在茶馆里呆的时间比听的时 间还长 这样不是很好 无所事事的人才成天 在茶馆里消磨时光 我们佛教徒有很多要做的 事 每天都有要修的法 还要做利益众生的事 不应该这样浪费时间 总 在闻法诵咒时 若夹杂闲言碎语 喝茶 吸烟 则罪过与舍法罪相同 因此 大 家在行持正法时不要掺杂这些行为 前一段时间 我家乡一位名叫森德的出家

111 人 到 学 院 参 加 普 贤 云 供 法 会, 那 几 天 他 住 在 我 弟 弟 家 里, 在 整 个 法 会 期 间, 他 一 句 闲 话 都 不 说, 唯 一 念 诵 仪 轨 和 咒 语 法 会 期 间, 我 到 弟 弟 家 里 去 办 事, 见 到 他 一 边 用 转 经 轮 一 边 念 经, 我 向 他 打 招 呼 : 你 来 了? 他 向 我 点 点 头 示 意 法 会 结 束 后, 我 问 他 : 你 是 不 是 念 经 时 都 止 语? 他 说 : 是 这 样 的 后 来 我 想 起 来, 他 从 前 念 经 也 是 这 样 : 小 时 候, 宗 教 政 策 还 没 有 开 放, 一 次 我 家 乡 举 办 大 型 娱 乐 活 动, 当 时 乡 领 导 要 求 所 有 人 都 必 须 参 加, 虽 然 森 德 此 没 有 兴 趣, 但 也 不 得 不 去 当 时 我 和 他 住 在 一 个 帐 篷 里, 虽 然 外 面 有 赛 马 射 箭 等 各 种 娱 乐 活 动, 但 他 从 来 不 去 观 看, 一 直 住 在 帐 篷 里 止 语 念 经 现 在 已 经 过 去 三 多 年 了, 他 的 行 为 一 直 都 没 有 改 变 其 实, 在 念 诵 时 本 来 就 应 该 止 语, 这 样 念 诵 的 功 德 才 大, 如 果 夹 杂 闲 言 碎 语, 功 德 就 不 大 了 莲 池 大 师 在 竹 窗 随 笔 里 讲 了 一 个 公 案 : 明 朝 总 兵 戚 继 光 常 念 金 刚 经, 当 他 镇 守 苏 浙 的 三 江 一 带 时, 一 夜 梦 见 一 位 阵 亡 的 兵 士 他 说 : 明 天 我 遣 妻 子 来 拜 见 您, 求 您 为 我 诵 经 一 卷, 使 我 脱 离 冥 道 苦 二 天, 果 然 有 一 妇 人 哭 哭 啼 啼 地 来 求 见 戚 继 光, 恳 请 他 为 亡 夫 念 一 卷 金 刚 经, 戚 公 便 答 应 了 她 的 请 求 五 九 次 日 清 晨, 他 就 为 那 位 兵 士 诵 经 回 向 当 天 夜 里, 戚 公 梦 见 那 位 兵 士 他 说 : 承 蒙 您 为 我 诵 金 刚 经, 可 惜 只 得 半 卷 功 德, 因 为 经 中 夹 杂 了 不 用 二 字 戚 公 觉 得 奇 怪, 仔 细 回 想, 才 记 起 诵 经 到 一 半 时, 夫 人 派 婢 女 送 茶 饼, 自 己 远 远 见 了, 挥 手 示 意 令 拿 回 去 当 时 口 中 虽 然 没 说, 但 心 中 起 了 不 用 的 念 头 二 天 早 晨, 戚 公 事 先 把 门 关 好, 至 诚 诵 经 回 向, 夜 里 又 梦 见 那 位 兵 士 前 来 道 谢, 说 已 经 获 得 超 度 了 莲 池 大 师 说, 这 件 事 是 他 听 一 个 叫 东 林 的 僧 人 说 的, 东 林 很 诚 实, 很 有 道 行, 绝 不 会 妄 语, 因 此 这 件 事 应 该 是 真 实 不 虚 的 按 照 这 个 公 案 来 看, 念 经 时 连 起 个 杂 念 都 不 行, 这 个 要 求 一 般 的 人 也 许 有 点 高 了, 但 最 起 码 我 们 在 念 经 时 不 要 说 杂 话, 否 则, 如 果 口 中 念 一 句 嗡 玛 呢 巴 美 吽, 然 后 夹 一 句 不 吃, 或 者 念 一 句 嗡 啊 吽 班 札 尔 格 热 巴 玛 色 德 吽, 然 后 又 夹 一 句 不 喝 这 样 念 诵 功 德 肯 定 不 大 当 然, 如 果 是 长 期 念 诵, 一 直 止 语 有 一 定 的 困 难, 但 平 时 的 短 期 念 诵 无 论 如 何 一 定 要 止 语 ( 止 语 也 要 分 场 合, 有 些 发 心 的 道 友 不 仅 念 诵 时 止 语, 连 负 责 人 和 他 沟 通 时 也 不 说 话, 只 是 用 身 体 的 姿 势 来 表 示, 这 样 也 有 点 过 头 了 我 觉 得 该 说 话 时 还 是 要 说, 如 果 所 有 的 发 心 人 员 都 不 说 话, 那 我 讲 时

112 也不开口 只用各种姿势作表示 这是藏地的一个谚语 意思是 胡说八道的嘴就像恶业的仓库一样 什么恶业都能造得出 不加思索的信口乱说最终会变成争讼因 学院 的有些人就是这样 由于不观察自己的语言 经常说是非 当管家调查 是非的来源时 拼命辩解也无法解释清楚 给自己带来许多麻烦 五九 此外 如果在念诵经咒时讲故事 谈论历 代王朝 军事 抢劫 商业 评论女人的好坏 和财物的贤劣 或者闲扯古今中外 沟头沟尾 等形形色色的无稽谈 这就是所谓的 乱言 口如恶库 信口胡说争讼因38 依靠这些绮 语会产生贪嗔的分别念 进而断送自他念诵的 善根 这样过失非常大 这一点大家也应该清 楚 我们在听或念经时 如果旁边有人说一 些无关的语言 则自他的心都会被这些语言所 转 最终自他的善根都会被毁坏 因此 修行人要注意自己的语言 平时没 事时不要话太多 如果非要说话 应该说与佛 法和解脱有关的语言 这样天人和护法神都会 欢喜护持 如果说贪嗔等非法的语言 不仅 人听了会讨厌 连非人也会讨厌 缁门崇行录 里有一个公案 宋朝的光 孝安禅师曾担任清泰寺住持 一次他在定中看 到两个僧人倚着栏杆交谈 开始的时候 有天 神护卫并恭听他们谈论 一段时间后天神便离 去了 不久听到恶鬼在旁边谩骂他们 并扫除 他们走过的脚印 禅师出定后询问二人 方知 他俩最初讨论佛法 所以天神护卫倾听 接着 谈论家常 所以天神便离去了 最后谈到财物 供养 恶鬼也不屑地唾骂他们 禅师知道此事 后 终生不再谈世俗琐事 从这个公案可以看 出 如果一个人如理行持善法 会感召善神的 护持 如果一个人做非法的行为 不仅善神不 会护持他 连恶鬼也会厌弃他 有正见的人当 然更不会恭敬他 既然绮语的过患这么大 那什么样的人爱 说绮语呢 一般而言 那些不知羞耻 懈怠懒 惰 放逸散漫 贪嗔强烈 如鹦鹉般喜欢言谈 心口不调顺的人爱说绮语 人和人的差别确实很大 有些人世出世 间的高尚道理兴趣浓厚 喜欢谈论这方面的话 题 而不喜欢说非法的语言 一涉及到是非长 短事 马上主动转变话题 有些人则恰恰相 反 高尚的话题毫无兴趣 特别喜欢谈论无 聊和下流事 一听到是非就兴趣足 等一 等 我先说几句 你们不知道啊 这个人特别 坏 我知道他的很多过失 那时他兴头 足 抢着说话 就像有些喇嘛急着参与辩论一 样 人的语言与宿世的串习有关 有些人可能

113 是 前 世 的 习 气, 特 别 爱 说 他 人 的 过 失 : 在 一 个 僧 团 中, 如 果 有 一 百 个 人 做 善 事, 他 从 来 都 不 说, 但 只 要 一 个 人 做 了 一 点 坏 事, 他 马 上 就 大 肆 宣 扬 : 这 个 出 家 人 太 坏 了, 这 所 寺 院 的 出 家 人 都 是 如 此 我 觉 得 这 种 人 非 常 颠 倒 : 既 然 你 承 认 一 个 人 干 坏 事, 那 也 应 该 承 认 一 百 个 人 做 好 事, 为 什 么 你 坏 事 大 谈 特 谈, 而 好 事 却 闭 口 不 谈? 而 且 一 个 人 干 坏 事 不 能 代 表 所 有 的 人 干 坏 事, 为 什 么 要 以 一 个 人 来 否 定 所 有 的 人 呢? 如 果 比 绮 语 和 非 绮 语, 有 智 慧 的 人 就 会 知 道 该 说 什 么 样 的 语 言 何 谓 绮 语? 阿 毗 昙 心 论 中 说 : 不 善 语 无 益 语 非 法 语, 是 名 绮 语 何 谓 不 绮 语? 舍 利 弗 阿 毗 昙 论 中 说 : 若 人 应 时 语 真 实 语 有 义 语 调 伏 语 寂 静 语 顺 时 善 语, 是 名 不 绮 语 绮 语 和 非 绮 语 的 好 坏 可 谓 一 目 了 然, 所 以 我 们 应 舍 弃 具 过 患 的 绮 语, 以 具 功 德 的 非 绮 语 进 行 交 流, 这 样 会 给 自 己 带 来 快 乐 一 个 人 的 意 乐 决 定 了 他 说 什 么 样 的 语 言, 由 此 又 会 带 来 不 同 的 后 果 生 活 和 修 行 的 各 个 方 面 都 是 如 此, 如 果 自 己 把 一 切 都 看 作 逆 境, 那 即 便 身 处 天 堂, 也 会 觉 得 和 地 狱 没 有 差 别 ; 如 果 把 一 切 都 看 作 顺 境, 那 即 便 身 处 地 狱, 也 五 九 会 像 在 天 堂 一 样 我 看 过 一 个 故 事 有 一 头 老 牛 掉 入 一 个 深 坑, 主 人 发 现 后, 觉 得 要 把 它 救 上 来 很 困 难 主 人 想 : 如 果 这 头 牛 还 年 轻, 救 出 它 还 值 得, 可 是 它 已 经 老 了, 救 出 来 也 没 有 用 了 于 是 主 人 便 不 管 它 了 那 是 一 个 很 深 的 大 坑, 当 地 人 都 往 坑 里 倒 垃 圾 老 牛 伤 心 地 想 : 这 些 人 真 没 良 心, 我 年 轻 时 为 他 们 服 务, 现 在 我 遇 到 困 难, 他 们 不 但 不 救 我, 还 要 往 我 身 上 倒 垃 圾 它 越 想 越 生 气, 用 头 使 劲 撞 坑 壁 后 来 它 冷 静 下 来, 觉 得 既 然 已 经 如 此, 也 没 必 要 再 给 自 己 增 加 烦 恼 后 来 老 牛 翻 开 垃 圾, 居 然 找 到 很 多 吃 的 东 西, 于 是 它 以 此 维 持 生 命 老 牛 把 人 们 倒 的 垃 圾 踩 在 脚 下, 把 坑 一 点 点 填 满, 终 于 有 一 天, 这 个 大 坑 被 填 满 了, 老 牛 也 高 高 兴 兴 地 出 来 了 这 个 故 事 说 明, 哪 怕 身 处 再 大 的 逆 境, 只 要 有 极 的 心 态, 也 能 将 其 转 化 为 顺 境 比 如 下 大 雪, 悲 观 者 想 : 下 雪 太 冷 了, 怎 么 办 啊? 而 乐 观 者 则 想 : 雪 花 纷 飞, 多 漂 亮 啊! 要 是 有 照 相 机 拍 个 雪 景 就 好 了! 或 者 想 : 下 雪 挺 好 的, 空 气 新 鲜, 不 容 易 昏 沉 所 以 心 态 非 常 重 要, 当 遇 到 违 缘 时, 如 果 能 换 一 个 角 度, 从 违 缘 中 找 到 正 面 的 因 素, 就 会 使 违 缘 转 化 为 顺 缘 看 人 也 是 这 样, 任 何 一 个 人, 如 果 从 不 好 的 方

114 面 看, 会 觉 得 他 浑 身 都 是 缺 点, 又 丑 又 脏 又 坏, 如 果 从 好 的 方 面 看, 也 会 发 现 他 具 足 很 多 优 点 这 里 相 关 的 道 理 略 作 发 挥, 下 面 回 到 绮 语 这 个 主 题 如 果 与 好 说 绮 语 人 交 往 相 处, 将 断 掉 自 己 的 善 根, 最 终 自 己 会 被 引 入 恶 趣 入 行 论 中 说 : 伴 必 然 生, 自 赞 毁 他 过, 好 谈 世 间 乐, 无 义 不 善 事 ( 若 与 凡 交 往, 必 然 会 导 致 自 赞 毁 他, 以 及 喜 好 谈 论 世 间 享 乐 无 义 事 不 善 事 等 诸 多 过 患 ) 所 以, 恶 友 的 影 响 确 实 很 大, 能 很 快 摧 毁 自 己 的 善 根 和 道 心 一 个 人 要 向 上 走, 一 百 个 好 人 拉 都 很 困 难, 可 是 要 向 下 滑, 一 个 恶 人 就 能 把 他 引 入 恶 趣, 所 以 我 们 应 该 远 离 恶 友 我 看 过 宗 喀 巴 大 师 的 往 生 西 方 极 乐 世 界 发 愿 文, 大 师 发 愿 : 刹 那 亦 不 随 恶 师 恶 友 增 上 而 转! 我 们 也 应 如 是 发 愿 发 愿 非 常 重 要, 平 时 做 完 念 经 顶 礼 等 善 法, 都 要 以 这 些 善 根 发 愿 : 愿 我 的 相 续 中 一 刹 那 也 不 产 生 世 间 的 分 别 念, 愿 我 的 所 作 所 为 悉 能 成 办 一 切 众 生 的 利 益, 愿 我 早 日 产 生 出 离 心 菩 提 心 和 无 二 慧, 愿 我 生 生 世 世 不 害 任 何 众 生, 愿 我 的 善 根 尽 快 成 熟 并 利 益 到 众 生, 愿 我 生 生 世 世 不 离 三 宝 的 光 明, 等 等 尤 其 是 欲 求 往 生 极 乐 世 界 者 更 要 注 重 发 愿, 白 天 晚 上 都 要 想 : 五 九 愿 我 死 后 能 立 即 往 生 极 乐 世 界, 面 见 阿 弥 陀 佛 观 世 音 菩 萨 和 大 势 至 菩 萨, 在 他 们 的 加 持 下, 相 续 中 遍 满 普 贤 行 愿 的 如 海 功 德, 后 利 益 天 边 无 际 的 众 生 不 仅 心 中 这 样 发 愿, 口 中 也 要 这 样 说, 这 都 是 恶 业 生 起 功 德 的 办 法 世 间 人 很 可 怜, 一 天 二 四 小 时 里, 一 句 有 意 义 的 话 也 说 不 出 来, 说 的 尽 是 毫 无 意 义 的 废 话 尤 其 是 有 些 老 人 话 特 别 多, 法 王 如 意 宝 也 常 说 老 年 人 爱 说 废 话, 我 也 遇 到 过 很 多 这 样 的 老 人 按 理 来 讲, 老 人 气 血 不 足, 不 应 该 说 很 多 话, 可 是 有 些 老 人 偏 偏 很 啰 唆, 这 样 不 是 很 好 法 句 譬 喻 经 里 有 一 个 公 案 : 以 前 有 七 个 老 人 从 远 方 来 到 舍 卫 国, 他 们 苦 苦 哀 求 佛 陀 让 他 们 出 家, 世 尊 答 应 了 他 们 的 请 求 ( 昨 天 有 一 个 老 人 我 说 : 好 多 寺 院 都 不 收 老 人, 你 们 这 里 收 不 收 老 人 啊? 我 说 : 我 们 这 里 收 是 收, 但 你 有 没 有 房 子? 他 说 : 房 子 应 该 是 上 师 您 老 人 家 安 排, 如 果 您 不 安 排, 那 怎 么 能 叫 上 师 呢? 也 许 他 认 为 上 师 是 招 待 所 的 负 责 人 ) 七 个 老 人 出 家 后 不 精 进 办 道, 整 天 谈 论 以 前 的 事, 而 且 大 声 说 笑, 影 响 其 他 比 丘 的 修 行 世 尊 知 道 后 告 诫 他 们 : 世 间 人 以 五 种 事 而 自 恃 : 一 是 青 春 年 少, 二 是 相 貌 端 严, 三 是 身 体 健 康, 四 是 金 银 财 宝, 五 是 种 姓 高 贵 这 五 种 法 你 们 都 没 有, 你 们 为 什 么 还 多 言 世 事

115 大 声 戏 笑 呢? 世 尊 又 为 他 们 宣 说 了 人 身 无 常 坏 灭 老 病 死 苦 的 教 言 听 了 佛 的 开 示, 七 个 老 人 顿 时 心 开 意 解, 获 得 阿 罗 汉 果 所 以 人 老 了 确 实 没 必 要 说 很 多 话, 应 该 把 所 剩 不 多 的 光 阴 用 于 修 行 出 家 人 就 更 没 必 要 说 很 多 话 了 不 过 有 些 出 家 人 很 颠 倒, 特 别 爱 说 以 前 的 事 : 我 以 前 长 得 什 么 样 我 以 前 是 波 浪 发 型 ( 这 些 人 现 在 不 要 说 波 浪, 头 上 连 一 滴 水 都 没 有 了 ) 我 以 前 有 多 少 钱 我 以 前 特 别 能 干 其 实 你 出 家 前 再 怎 么 样, 现 在 都 过 去 了, 谈 论 那 些 还 有 什 么 用 呢? 人 们 常 说 : 一 切 语 言 均 是 由 欲 望 而 说 所 以 绮 语 大 多 是 自 赞 毁 他 的 语 言 这 样 的 绮 语 会 导 致 贪 嗔 心 强 烈 懈 怠 懒 惰 等 许 多 过 患 尤 其 修 行 人 来 说, 绮 语 会 令 念 修 的 功 德 大 打 折 扣 邬 金 莲 花 生 大 士 曾 说 : 杂 有 绮 语 诵 一 月, 不 如 禁 语 诵 一 日 在 宝 经 等 经 中 也 宣 说 了 绮 语 的 诸 多 过 患 大 家 应 该 多 看 这 方 面 的 教 言, 要 绮 语 的 过 患 产 生 深 刻 的 认 识 我 们 经 堂 里 到 处 都 贴 着 止 语, 这 都 是 在 提 醒 大 家 尽 量 少 说 废 话 因 此, 以 后 在 开 法 会 的 时 候, 大 家 最 好 从 头 至 尾 不 杂 其 他 语 言, 如 果 做 不 到 完 全 止 语, 至 少 也 要 在 一 座 修 法 期 间 止 语 比 如 念 上 师 瑜 伽, 前 面 的 仪 轨 念 完 后, 五 九 中 间 念 诵 莲 师 心 咒, 后 观 想 莲 师 融 入 自 己 心 间, 最 后 作 回 向, 在 这 间 都 不 能 说 话 听 也 应 如 此, 从 前 的 加 倍 咒 到 最 后 的 普 贤 行 愿 品 间 都 不 能 说 话, 直 到 回 向 完 毕 后 才 能 说 话 绮 语 有 何 果 报 呢? 因 为 绮 语 是 以 贪 嗔 而 产 生 的, 所 以 其 异 熟 果 报 是 堕 入 地 狱 饿 鬼 旁 生 如 佛 经 云 : 绮 语 罪, 亦 令 众 生 堕 三 恶 道 其 等 流 果 是 即 便 转 生 为 人, 也 会 令 众 人 不 喜, 如 疯 子 般 言 繁 语 杂, 心 烦 意 乱, 谁 也 不 相 信 他 的 话, 生 生 世 世 爱 说 绮 语 佛 经 中 说 : ( 绮 语 者 ) 若 生 人 中, 得 二 种 果 报 : 一 者 言 无 人 信, 二 者 语 不 明 了 现 在 有 些 人 说 话 别 人 不 相 信, 语 言 也 没 有 条 理, 这 就 是 因 为 他 们 前 世 绮 语 说 得 太 多, 这 些 人 如 果 继 续 说 绮 语, 来 世 还 会 感 受 这 些 不 悦 意 的 果 报 正 法 念 处 经 中 也 说 : 多 集 绮 语 句, 能 令 心 意 乱, 破 坏 于 梵 行, 妨 碍 涅 槃 道 意 思 是, 多 说 绮 语 会 令 心 情 烦 乱, 破 坏 自 己 的 梵 行, 碍 自 己 获 得 解 脱 与 相 反, 如 果 断 除 绮 语, 则 有 很 多 不 可 思 议 的 利 益 : 生 生 世 世 会 转 生 于 贵 族 家, 受 到 众 人 拥 戴, 说 话 前 后 连 贯, 语 言 不 会 有 过 错, 能 言 善 辩, 与 正 法 不 相 违, 所 说 语 犹 如 蜂 蜜 一 般 相 合 众 人 心 意

116 到目前为止 我们已经讲完了四种语不善 业 如果一一问大家 有没有说过妄语 有没 有说过离间语 有没有说过恶语 有没有说过 绮语 可能每个人都会点头承认 既然如此 就一定要在阿弥陀佛及其眷属面前发露四 种语恶业 每一个修持土法门的人来说 非常有必要学习这些因果方面的道理 否则 即使你天天念佛 即使阿弥陀佛的威力再大 如果自己相续中的罪业没有清 要往生极乐 世界也有一定的困难 这就像有的领导虽然很 想解救犯人 但如果犯人的罪太重 领导也很 难帮得上忙 因此 站在自己负责的角度 大家一定要通达这些因果理 然后往昔 所造的恶业 发誓以后再不造恶 后再精进 念佛并发愿往生极乐世界 这样才有机会往生 极乐世界 五九 经论中讲了很多断除绮语的功德 如 大 智度论 中说 若欲广多闻 为人所信受 是 故当至诚 不应作绮语 也就是说 断除绮语 可获得广闻博学和为人信受的功德 大集经 中说断除绮语有种功德 一 天人爱敬 二 明人 即智者 随喜 三 常乐实事 四 不为 明人所嫌 共住不离 五 闻言悉能领受 六 常得他人尊重爱敬 七 常乐阿兰若处 八 爱乐贤圣默然 九 远离恶人 亲近贤圣 身坏命终得生善道 其他经中说 设若能断除 无义诸绮语 恒时讲正法 彼士转善趣 正 法念处经 中也说 观绮语如刀 一切常远离 常行于正语 是人生善道

117 六 下 面 继 续 学 习 藏 传 土 法 道 友 们 要 认 真 学 习 断 除 不 善 业 的 道 理, 如 果 能 通 达 这 些 道 理, 即 便 暂 时 没 有 任 何 修 行 的 境 界, 也 会 成 为 一 个 合 格 的 佛 弟 子 现 在 有 些 人 连 基 本 的 佛 理 都 不 懂, 还 口 口 声 声 说 自 己 有 如 何 如 何 的 境 界, 观 世 音 菩 萨 给 自 己 讲 了 什 么, 自 己 在 梦 中 见 到 了 什 么, 等 等, 这 是 非 常 可 笑 的 听 到 这 些 人 的 语 言, 我 总 是 不 禁 怀 疑 : 像 无 垢 光 尊 者 等 高 僧 大 德, 他 们 传 记 里 都 没 有 的 稀 奇 事 为 什 么 会 发 生 在 现 在 某 些 人 身 上? 这 些 人 话 虽 然 说 得 很 大, 可 是 遇 到 一 些 境 时 却 无 法 将 违 缘 转 为 道 用, 产 生 很 多 自 相 的 烦 恼, 甚 至 造 下 极 大 的 恶 业 其 实, 一 个 人 修 行 是 好 是 坏, 通 过 他 取 舍 因 果 的 粗 细 就 可 推 知, 所 以 大 家 不 要 轻 视 因 果 法 在 座 的 各 位 要 抓 住 机 会 努 力 学 好 因 果 法, 这 次 我 们 学 习 的 时 间 虽 然 不 长, 但 于 有 善 缘 有 信 心 者 来 说, 这 样 短 期 的 学 习 也 足 以 终 生 受 益 了 以 前 藏 地 有 一 位 修 行 人, 他 年 轻 时 曾 朝 拜 过 一 位 上 师 最 初, 他 的 傲 慢 心 比 较 重, 并 没 六 有 打 算 求 法, 只 因 为 那 位 上 师 的 名 气 比 较 大, 又 是 他 弟 弟 的 上 师, 所 以 才 去 拜 见 但 是 当 他 见 到 上 师 后, 立 即 上 师 产 生 了 强 烈 的 信 心 次 日, 他 向 上 师 告 辞 并 希 望 上 师 以 后 经 常 护 念 他 上 师 问 : 你 到 这 里 后 感 觉 怎 么 样? 他 说 : 生 起 了 很 大 的 信 心 上 师 说 : 既 然 这 样, 那 你 不 要 回 去 了, 就 在 这 里 住 下 来 吧 他 说 : 不 行, 我 要 回 去 一 趟, 现 在 我 什 么 口 粮 都 没 有 上 师 说 : 来 这 里 的 弟 子 很 多, 他 们 都 没 有 事 先 做 准 备, 你 一 个 人 又 有 什 么 解 决 不 了 的? 他 听 从 上 师 的 话 住 了 下 来 从 那 时 起, 他 形 影 不 离 地 依 止 了 上 师 七 年 在 依 止 上 师 的 过 程 中, 他 经 常 做 令 上 师 欢 喜 事, 曾 上 师 做 过 许 多 次 大 供 养, 单 单 马 就 供 养 了 七 四 匹 上 师 他 也 非 常 欢 喜, 曾 三 次 他 说 : 愿 你 一 切 如 愿 以 偿 他 从 上 师 那 里 获 得 了 以 大 圆 满 为 主 的 一 切 法 要, 成 了 一 位 事 业 广 大 的 上 师 如 果 上 师 说 愿 你 如 愿 以 偿, 没 信 心 的 弟 子 也 许 根 本 就 不 在 乎, 甚 至 还 会 想 : 上 师 很 狡 猾, 他 这 样 说 可 能 是 让 我 高 兴 我 发 心 人 员 说 谢 谢 时, 有 些 人 也 以 为 我 故 意 说 好 话, 他 们 回 答 道 : 我 并 不 是 为 了 谢 谢 才 给 你 发 心 的 这 位 修 行 人 依 靠 特 殊 的 因 缘 得 到 了 珍 贵 的

118 佛 法, 不 仅 利 益 了 自 己, 后 来 还 利 益 了 其 他 有 缘 众 生 现 在 我 们 学 习 佛 法 的 机 会 很 难 得, 希 望 大 家 以 此 因 缘 也 能 得 到 真 实 的 利 益 现 在 我 们 讲 的 不 善 业 听 起 来 很 简 单, 但 落 到 实 际 行 动 上 却 不 那 么 简 单, 真 正 以 这 些 道 理 衡 量 自 己 时, 好 像 所 有 的 恶 业 都 造 过, 所 以 大 家 在 这 方 面 要 下 工 夫 学 习 这 些 教 理 非 常 有 必 要 最 近 有 人 问 我 : 某 上 师 说 不 需 要 闻 思, 只 要 一 心 念 佛 就 行 了, 我 现 在 该 闻 思 还 是 该 实 修? 我 直 截 了 当 地 说 : 你 自 己 观 察 一 下, 如 果 不 用 担 心 相 续 中 的 罪 业, 而 且 也 能 一 直 定 下 心 念 佛, 那 直 接 修 行 也 可 以, 否 则 还 是 要 闻 思 我 并 不 排 除 某 些 特 殊 根 机 的 人 只 要 直 接 念 佛 就 万 事 大 吉 了, 有 些 大 圆 满 根 器 的 人 也 只 要 修 一 个 窍 诀 就 能 解 决 生 死 大 事, 但 大 多 数 的 众 生 还 是 需 要 闻 思 如 果 很 多 人 真 的 不 需 要 闻 思, 那 我 也 不 用 费 力 气 讲 大 量 的 教 证 理 证 和 公 案, 我 也 会 直 接 传 一 个 土 的 修 法 或 者 一 个 密 法 的 窍 诀, 这 是 很 容 易 的 所 以, 大 家 还 是 要 按 次 闻 思 修 行, 这 样 才 比 较 稳 妥 至 于 有 些 上 师 的 说 法, 我 们 也 不 完 全 排 斥, 但 应 从 其 他 方 面 理 解 他 们 的 密 意 下 面 开 始 讲 三 种 意 恶 业 贪 心 害 六 心 和 邪 见 壬 三 三 种 意 恶 业 : 贪 心 害 心 与 邪 见, 发 露 意 三 罪 在 三 种 意 恶 业 中, 我 们 首 先 讲 贪 心 罪 业 贪 心 是 指 贪 图 他 人 丰 富 的 财 物 强 大 的 势 力 勇 士 的 魄 力 智 者 的 辩 才 美 丽 的 容 貌 等, 并 想 : 若 有 办 法 让 我 拥 有 这 一 切, 那 该 多 好 啊! 人 们 所 贪 的 境 不 尽 相 同, 有 人 贪 钱 财, 有 人 贪 地 位, 有 人 贪 勇 气, 有 人 贪 辩 才, 有 人 贪 色, 但 不 管 怎 样, 都 是 某 种 境 有 欲 求 心 现 在 很 多 人 就 是 这 样 : 看 到 别 人 有 好 车, 自 己 也 想 有, 看 到 别 人 有 豪 宅, 自 己 也 想 有 不 管 见 到 别 人 有 什 么, 自 己 都 想 拥 有, 这 都 是 贪 心 在 作 怪 虽 然 贪 心 有 很 多 种, 但 一 般 来 说, 贪 心 主 要 是 贪 图 他 人 的 财 富 如 正 法 念 处 经 中 说 : 若 人 行 欺 诈, 方 便 取 他 物, 则 是 大 贪 心, 常 行 不 善 行, 彼 人 于 昼 夜, 心 常 不 清 ( 如 果 有 人 以 欺 诈 的 行 为 获 取 他 人 的 财 物, 这 就 是 大 贪 心, 由 于 经 常 行 持 不 善 业, 这 种 人 的 心 昼 夜 恒 时 不 清, 始 终 处 于 贪 执 忐 忑 不 安 或 者 闷 闷 不 乐 的 状 态 ) 产 生 贪 心 是 因 为 没 有 智 慧, 不 明 了 所 贪 境 的 虚 妄 本 质 宝 经 说 : 邪 念 生 贪 著, 贪 著 生 烦 恼, 正 念 无 贪 著, 余 烦 恼 亦 尽 意 思

119 是, 因 为 不 知 道 有 漏 法 的 本 质 而 产 生 非 理 作 意 的 邪 念, 由 邪 念 而 产 生 贪 著, 由 贪 著 而 产 生 烦 恼 ; 如 果 了 知 有 漏 法 的 本 质, 就 会 产 生 知 足 少 欲 的 正 念, 有 了 正 念 就 不 会 产 生 贪 著, 没 有 贪 著 则 烦 恼 也 不 会 再 产 生 其 实, 拥 有 许 多 固 然 很 好, 但 即 便 无 法 拥 有 也 没 必 要 苦 苦 强 求, 否 则 在 此 过 程 中 必 定 会 感 受 巨 大 的 痛 苦 无 垢 光 尊 者 说 : 执 著 越 大, 痛 苦 越 大 确 实 如 此, 如 果 任 何 境 贪 执 过 大, 在 愿 望 无 法 满 足 时 都 会 产 生 极 大 的 痛 苦 现 在 很 多 年 轻 人 所 以 轻 生, 就 是 因 为 有 情 的 贪 执 太 大, 实 在 得 不 到 方 时 就 只 有 选 择 自 杀 挽 救 这 些 贪 欲 者 的 办 法 就 是 佛 法, 如 果 掌 握 了 佛 法, 就 能 消 除 内 心 的 贪 执, 一 切 烦 恼 也 会 自 然 消 失 很 多 人 在 没 学 佛 时, 某 些 境 特 别 贪 执, 由 此 感 受 了 很 多 痛 苦, 而 在 学 习 佛 法 后, 尤 其 是 学 习 空 性 法 门 后, 财 富 地 位 名 声 等 都 看 得 很 淡, 不 像 从 前 那 样 特 别 贪 执 了, 由 此 也 避 免 了 很 多 痛 苦 所 以 我 们 要 以 佛 法 的 智 慧 泯 灭 自 己 的 贪 欲 在 一 切 贪 心 中, 贪 上 师 僧 众 的 财 产 属 于 大 贪 心, 其 过 患 特 别 严 重 很 多 商 人 为 了 谋 利 而 寺 院 或 僧 众 的 财 物 产 生 贪 心, 其 过 患 如 六 前 所 讲 的 强 夺 偷 盗 僧 财 的 过 患 一 样 还 有 的 人 贪 图 买 到 上 师 的 牛 马 等 信 财 亡 财, 并 想 从 中 获 取 利 润, 如 果 以 此 获 得 了 少 许 利 润, 则 罪 过 会 像 饮 毒 一 般 非 常 大 在 藏 地, 信 众 经 常 向 上 师 供 养 牛 马 等 牲 畜, 有 些 商 人 为 了 赚 钱, 经 常 购 买 上 师 的 牛 马 ; 在 汉 地, 有 的 寺 院 有 很 多 地 产, 有 些 商 人 看 到 有 利 可 图, 便 和 寺 院 的 大 和 尚 合 伙 用 这 些 地 产 做 房 地 产 生 意 这 些 商 人 的 过 失 非 常 大 当 然, 那 些 出 家 人 也 有 过 失 我 们 在 前 面 说 过, 三 宝 的 钱 财 绝 不 能 混 用, 供 佛 款 只 能 供 佛, 印 经 款 只 能 印 经, 供 僧 款 只 能 供 僧 可 是 很 多 出 家 人 不 懂 因 果, 觉 得 三 宝 的 钱 财 和 世 间 的 钱 财 没 有 区 别, 可 以 随 便 使 用, 结 果 造 下 了 很 多 罪 业 道 友 们 在 这 方 面 应 该 认 真 取 舍 上 师 是 严 厉 的 境, 假 设 依 靠 上 师 谋 取 了 少 许 利 润, 后 果 也 将 像 服 用 毒 药 一 样 邬 金 莲 花 生 大 师 说 : 上 师 财 如 哈 拉 毒, 谁 若 享 用 则 丧 命 哈 拉 是 一 种 剧 毒 的 毒 药, 只 要 食 用 少 许 便 会 立 即 死 亡, 上 师 的 财 富 也 是 如 此, 如 果 以 不 正 当 的 手 段 享 用 或 者 偷 盗 少 许, 也 将 导 致 严 重 的 后 果 不 仅 如 此, 浪 费 上 师 的 财 产 也 不 合 理 事 师 五 颂 中 说 : 上 师 财 物 护 如 命 因 此, 我 们 不 能 浪 费 上 师 的 财 产, 要 像 爱 护 自 己

120 的 生 命 一 样 爱 护 上 师 的 财 产 当 然, 我 们 也 没 必 要 走 到 另 一 个 极 端 : 有 些 人 在 为 上 师 发 心 的 过 程 中, 连 上 师 开 许 的 财 物 都 不 敢 享 用, 这 也 是 没 必 要 的 其 实, 只 要 上 师 开 许 了, 享 用 上 师 的 财 物 完 全 是 可 以 的, 而 且 不 但 可 以 享 用, 还 要 像 有 些 人 说 的 那 样 : 凡 是 上 师 赐 给 的 东 西 都 要 接 受, 不 然 会 破 坏 缘 起! 开 玩 笑 凡 夫 人 非 常 容 易 产 生 贪 心, 很 多 人 甚 至 看 到 别 人 有 一 尊 佛 像 或 者 优 质 的 物 品, 便 将 它 拿 在 手 中 从 头 到 尾 瞧 个 不 停, 暗 想 : 如 果 我 能 拥 有 这 样 的 物 品 该 多 么 好 啊! 我 以 前 也 是 这 样, 有 时 候 在 亲 戚 家 里 见 到 一 个 漂 亮 的 碗, 就 拿 在 手 里 一 直 摸 来 摸 去, 后 来 亲 戚 看 出 来 了, 就 说 : 如 果 你 喜 欢, 就 送 给 你 吧 上 学 时, 如 果 别 人 有 一 个 好 文 具, 我 也 会 想 : 如 果 我 有 该 多 好 啊! 不 过, 这 都 是 以 前 的 事 了, 现 在 我 不 太 希 求 财 物 了, 也 许 是 自 己 年 龄 大 了, 也 许 是 修 行 境 界 高 了 吧 不 管 出 家 人 还 是 在 家 人, 都 应 尽 量 克 制 自 己 的 贪 心, 自 己 的 言 行 要 有 所 约 束 现 在 有 些 出 家 人 为 了 获 取 钱 财, 在 施 主 面 前 说 很 多 赞 叹 财 富 的 话, 让 施 主 生 起 很 多 烦 恼 一 个 居 士 我 说 : 有 一 位 出 家 人 很 羡 慕 我 的 车, 他 试 探 性 地 问 : 这 辆 车 坐 起 来 好 舒 服 啊, 你 花 多 少 钱 六 买 的? 我 说 : 二 多 万 二 多 万 啊! 我 们 那 里 没 有 这 么 好 的 车, 我 也 很 想 买 一 辆 谁 都 能 听 出 这 个 出 家 人 的 意 图, 这 样 的 语 言 就 是 五 邪 命 中 的 旁 敲 侧 击 现 在 有 些 贪 心 大 的 出 家 人 经 常 向 居 士 化 缘, 让 居 士 产 生 很 大 的 厌 烦 心, 很 多 居 士 甚 至 不 敢 接 电 话, 一 看 来 电 就 明 白 : 这 是 某 人 的 电 话, 他 肯 定 又 要 化 缘, 我 还 是 不 接 这 个 电 话 了 僧 祇 律 里 有 一 个 公 案 : 从 前 佛 陀 在 一 处 旷 野 安 住, 当 时 有 五 百 比 丘 在 那 里 建 房, 他 们 经 常 去 城 市 化 缘 一 天 早 上, 城 里 的 一 个 商 人 到 店 铺 开 门 营 业, 他 见 到 面 有 一 个 比 丘 走 来, 商 人 想 : 这 个 比 丘 一 定 是 为 盖 房 子 来 化 缘 的 于 是 他 关 上 店 门, 从 另 一 条 路 回 家 比 丘 见 到 后, 便 绕 到 那 条 路 上 截 住 了 商 人, 商 人 说 做 善 法 有 何 功 德, 布 施 僧 人 房 舍 有 何 功 德, 等 等 最 后 商 人 没 办 法, 勉 强 布 施 了 一 点 钱, 但 心 里 很 不 痛 快 商 人 想 : 如 果 我 开 门 营 业, 还 会 有 比 丘 来 化 缘, 这 样 连 本 钱 都 会 亏 光, 还 不 如 关 门 保 住 本 钱 于 是 他 就 回 家 了 妻 子 见 他 回 来, 便 问 : 你 为 什 么 这 么 早 就 回 来? 这 么 懒 惰 怎 么 挣 钱 养 家 糊 口? 商 人 便 把 原 委 告 诉 了 妻 子 后 来, 舍 利 子 尊 者 到 城 中 乞 食, 当 他 来 到 这 家 时, 商 人 的 妻 子 他 作 了 恭 敬 供 养

121 尊 者 善 言 慰 问 道 : 近 来 你 家 境 况 如 何? 她 说 : 光 景 不 是 很 好 尊 者 问 : 为 什 么? 于 是 她 把 丈 夫 的 经 历 告 诉 了 尊 者 舍 利 子 回 去 后 向 佛 陀 汇 报 了 此 事 佛 陀 便 唤 来 那 位 比 丘, 问 他 是 否 强 行 向 施 主 化 缘, 那 位 比 丘 承 认 了 世 尊 告 诫 诸 比 丘 : 今 后, 不 能 为 房 舍 向 施 主 强 行 化 缘, 否 则 会 令 很 多 有 信 心 的 人 退 失 信 心 接 着, 世 尊 讲 了 一 个 故 事 : 过 去 世 有 一 位 比 丘 在 森 林 中 修 行, 森 林 中 住 着 很 多 小 鸟, 它 们 成 天 唧 唧 喳 喳 叫, 吵 得 比 丘 非 常 烦 躁, 于 是 他 问 佛 陀 ( 这 是 以 前 的 一 位 古 佛 ) 怎 么 赶 走 这 些 鸟 佛 说 : 你 每 天 早 上 向 每 只 鸟 要 一 根 羽 毛, 每 天 晚 上 再 向 每 只 鸟 要 一 根 羽 毛, 这 样 它 们 就 会 离 开 比 丘 依 言 而 行, 众 鸟 害 怕 羽 毛 被 拔 光, 果 然 很 快 都 离 开 了 ( 施 主 的 钱 相 当 于 鸟 的 羽 毛, 可 能 有 些 施 主 钱 比 鸟 羽 毛 的 执 著 还 大 ) 世 尊 又 讲 了 一 个 故 事 : 往 昔 有 五 百 个 仙 人 在 雪 山 修 行, 其 中 一 个 仙 人 的 威 仪 特 别 如 法, 那 位 仙 人 的 住 处 附 近 有 一 个 水 池, 池 中 的 龙 仙 人 的 威 仪 非 常 有 信 心, 每 天 仙 人 结 跏 趺 坐 时, 龙 都 要 在 仙 人 身 上 缠 绕 七 匝 并 以 头 覆 盖 他 的 头 顶 除 了 吃 饭 时 以 外, 那 条 龙 一 直 都 这 样 缠 绕 着 仙 人 因 为 被 龙 缠 绕, 日 夜 端 坐 不 得 休 息, 身 体 瘦 弱, 还 患 了 皮 肤 病 仙 人 很 厌 烦 那 条 龙, 六 便 问 别 人 怎 样 赶 走 龙 一 个 人 说 : 龙 的 喉 间 有 宝 珠, 如 果 你 向 它 索 要 宝 珠, 它 就 会 离 开 你 仙 人 依 计 而 行, 果 然 那 条 龙 以 后 再 也 不 来 了 讲 完 这 两 个 故 事 后, 世 尊 告 诫 比 丘 : 旁 生 都 讨 厌 向 它 索 要 东 西, 更 何 况 人? 所 以 今 后 不 要 过 多 地 向 施 主 求 取 因 此, 出 家 人 要 控 制 自 己 的 贪 心, 化 缘 和 募 捐 一 定 要 特 别 注 意 如 果 自 己 没 有 强 迫 别 人, 别 人 在 没 有 烦 恼 的 情 况 下 主 动 作 供 养, 那 我 们 也 没 有 必 要 遮 止, 你 可 以 随 缘 接 受 供 养, 但 是 切 忌 强 行 或 频 繁 地 向 施 主 化 缘 募 捐, 否 则 会 让 很 多 施 主 产 生 烦 恼 我 以 前 多 次 强 调 过, 禁 止 在 菩 提 学 会 进 行 任 何 化 缘 为 什 么 要 这 样 规 定 呢? 因 为 有 些 学 员 本 来 想 好 好 学 习 佛 法, 可 是 今 天 有 人 介 绍 一 位 上 师, 明 天 又 有 人 介 绍 一 位 上 师, 每 天 都 要 捐 款, 最 后 实 在 无 法 承 受 而 不 得 不 退 出 学 会 以 前 我 去 国 外 时 也 发 现, 有 些 中 心 每 次 传 法 都 要 募 捐, 后 来 很 多 信 众 逐 渐 远 离 了 这 些 中 心 因 此, 为 了 保 护 正 常 的 闻 思 修 行, 菩 提 学 会 严 禁 任 何 形 式 的 化 缘 我 们 学 院 也 是 如 此, 建 院 二 多 年 来, 从 未 搞 过 任 何 募 捐, 以 后 也 不 会 搞 道 友 们 今 后 要 注 意 这 个 问 题 什 么 人 容 易 产 生 贪 心 呢? 一 般 来 讲, 恬 不

122 知 耻 贪 得 无 厌 犹 如 饿 狗 人 容 易 生 贪 心 一 方 面, 没 有 羞 耻 的 人 容 易 生 贪 心, 另 一 方 面, 生 贪 心 也 会 让 人 丧 失 羞 耻 心, 即 便 是 比 较 有 智 慧 的 人, 产 生 贪 心 后 也 会 丧 失 羞 耻 心 正 法 念 处 经 中 说 : 沙 门 法 中 一 胜 者 所 谓 知 足 及 不 放 逸 若 人 乐 贪 不 乐 知 足 为 贪 所 诳 害 于 善 法 如 是 人 犹 如 狗 还 自 食 吐 这 里 讲 得 很 清 楚, 若 人 为 贪 欲 所 诳 惑, 则 会 毁 坏 自 己 的 善 法, 如 是 人 就 像 吃 自 己 呕 吐 物 的 狗 一 样 无 有 羞 耻 一 般 来 说, 贪 心 主 要 是 由 欲 望 引 起 的, 也 有 以 杀 死 敌 人 并 占 有 其 财 产 的 嗔 心 引 起 的 贪 心 除 了 本 有 的 过 患 外, 还 会 导 致 害 心 杀 生 不 与 取 妄 语 恶 语 等 很 多 恶 业, 因 此, 其 过 患 非 常 严 重 贪 心 有 何 等 果 报 呢? 其 异 熟 果 是 堕 入 三 恶 趣, 即 便 幸 得 人 身, 也 是 相 貌 丑 陋 贫 穷 可 怜, 虽 有 财 富 也 易 毁 尽, 而 且 由 于 贪 欲 作 而 使 心 中 所 愿 一 无 所 成, 生 于 恶 劣 的 环 境, 常 成 为 具 贪 心 者 华 严 经 中 说 : 贪 欲 罪, 亦 令 众 生 堕 三 恶 道, 若 生 人 中 得 二 种 果 报 : 一 者 心 不 知 足, 二 者 多 欲 无 厌 贪 欲 是 一 切 痛 苦 的 根 本, 法 华 经 中 说 : 诸 苦 所 因, 贪 欲 为 本 只 要 稍 加 观 察, 就 会 六 发 现 世 间 人 和 修 行 人 的 痛 苦 都 来 自 贪 欲 古 人 有 句 话 : 贪 则 近 贫, 意 思 是 若 有 贪 心 则 会 接 近 贫 穷 从 字 形 上 看, 贪 和 贫 也 很 接 近, 有 人 将 这 两 个 字 的 关 系 解 释 为 : 今 天 贪 心, 过 一 段 时 间 就 会 分 给 你 贫 穷 其 实, 贪 欲 就 是 一 种, 而 和 智 慧 如 同 水 火 不 相 容, 所 以 有 智 慧 的 人 是 不 会 有 贪 欲 的 佛 遗 教 经 中 说 : 若 有 智 慧, 则 无 贪 著 当 然, 此 处 的 智 慧 是 出 世 间 的 智 慧, 这 是 一 种 超 越 世 间 的 大 智 慧, 如 果 仅 是 世 间 的 智 慧, 那 有 些 人 学 问 越 多, 内 心 的 贪 执 却 越 大, 这 显 然 是 不 可 能 的 贪 心 只 会 给 自 己 带 来 不 幸, 尤 其 是 若 有 福 德 者 的 财 富 生 起 贪 心, 进 而 产 生 害 心, 则 下 场 会 和 往 昔 的 顶 生 王 一 样 悲 惨 顶 生 王 本 来 获 得 了 与 帝 释 天 平 起 平 坐 的 权 势, 但 他 不 满 足, 还 想 独 自 拥 有 三 三 天 的 一 切, 因 为 产 生 了 这 样 的 恶 念, 结 果 当 下 耗 尽 自 己 的 福 德 而 堕 落 到 南 瞻 部 洲 临 死 时, 有 人 问 顶 生 王 : 如 果 别 人 问 起 您 是 怎 么 死 的, 我 们 该 怎 样 回 答? 顶 生 王 说 : 就 说 他 是 因 为 不 知 满 足, 才 落 到 如 此 地 步 的 在 这 个 世 界 上, 除 了 拥 有 佛 法 的 智 慧 者 以 外, 很 少 有 人 能 知 足 少 欲 法 句 譬 喻 经 里 有

123 一 个 公 案 : 以 前 有 一 个 叫 多 味 写 的 国 王, 他 信 奉 九 六 种 外 道 一 天, 国 王 忽 发 善 念, 想 作 无 遮 大 布 施, 于 是 他 按 照 婆 罗 门 的 规 矩, 将 金 银 财 宝 堆 如 山, 宣 布 任 何 人 都 可 以 从 中 取 一 撮 佛 陀 观 察 到 度 化 这 个 国 王 的 因 缘 成 熟 了, 就 化 为 一 个 婆 罗 门 来 到 国 王 面 前 国 王 问 : 你 需 要 什 么? 婆 罗 门 说 : 我 想 要 盖 房 子 国 王 给 了 他 一 撮 珍 宝, 但 婆 罗 门 才 走 了 七 步, 就 返 回 来 将 珍 宝 放 还 国 王 问 他 为 何 不 要, 婆 罗 门 说 : 这 些 珍 宝 虽 然 可 以 盖 房 子, 但 还 不 够 娶 妻, 所 以 我 干 脆 不 要 了 国 王 说 : 我 再 给 你 三 撮 婆 罗 门 又 拿 了 三 撮 珍 宝, 他 走 了 七 步 后 又 回 来 国 王 问 他 为 何 又 回 来, 他 说 : 光 有 妻 子 还 不 够, 还 要 有 田 地 仆 人 牛 马, 这 些 珍 宝 还 是 不 够 国 王 说 : 再 给 你 七 撮 婆 罗 门 走 七 步 后 又 回 来 了, 他 说 : 我 以 后 还 有 子 孙, 养 活 这 些 子 孙 还 要 钱 国 王 就 把 所 有 的 珍 宝 都 送 给 婆 罗 门, 但 他 接 受 后 又 退 还 了 国 王 非 常 奇 怪, 问 他 为 何 还 不 要, 婆 罗 门 说 : 人 一 辈 子 需 要 的 东 西 太 多 了, 即 使 有 再 多 的 珍 宝 也 不 够, 生 命 非 常 短 暂, 还 不 如 放 下 一 切, 追 求 无 为 道, 所 以 我 不 要 珍 宝 了 国 王 觉 得 他 的 话 很 有 道 理 这 时 佛 陀 现 出 本 来 的 身 相, 国 王 说 偈 曰 : 虽 得 珍 宝, 崇 高 至 于 天, 如 是 满 世 间, 六 不 如 见 道 迹 国 王 见 到 佛 的 相 好 庄 严, 又 听 闻 此 偈 颂, 踊 跃 欢 喜, 便 从 佛 受 五 戒, 后 来 得 到 须 陀 洹 果 婆 罗 门 说 的 是 事 实, 在 世 间 有 再 多 的 钱 也 不 够 很 多 出 家 人 有 这 样 的 感 觉 : 出 家 前 好 像 什 么 都 需 要, 有 再 多 的 钱 也 不 够 花, 可 是 一 旦 出 了 家, 除 了 维 持 基 本 的 生 活 以 外, 似 乎 什 么 都 不 需 要 了 因 此, 内 心 的 满 足 才 是 真 正 的 财 富 现 在 的 人 表 面 上 很 富 裕, 特 别 是 与 五 六 年 代 相 比, 现 在 很 多 大 城 市 的 人 非 常 富 裕, 但 由 于 没 有 佛 法 的 智 慧, 始 终 无 法 填 满 贪 欲 的 大 坑, 所 以 他 们 实 际 上 非 常 贫 穷 现 在 有 很 多 可 怜 辈 因 为 不 克 制 贪 欲, 不 以 自 己 拥 有 的 财 产 为 足, 还 贪 图 他 人 财, 结 果 反 而 丧 失 了 原 有 的 财 产 我 们 看 几 则 公 案 : 有 一 只 狐 狸 在 溪 边 找 到 一 块 肉, 它 又 看 见 水 里 有 鱼 在 游 动, 便 想 先 去 吃 鱼, 于 是 它 放 下 肉 去 抓 鱼, 结 果 鱼 钻 到 了 水 底 狐 狸 没 有 抓 到 鱼, 原 来 的 肉 也 被 乌 鸦 叼 走 了, 最 后 它 什 么 也 没 有 得 到 有 一 个 老 太 太 养 了 一 只 母 鸡, 本 来 母 鸡 每 天 下 一 个 蛋, 但 她 嫌 不 够, 想 要 鸡 每 天 下 两 个 蛋 于 是 她 拼 命 给 鸡 喂 饲 料, 因 为 鸡 吃 得 太 肥, 最 后 连 一 个 蛋 都 不 下 了

124 还 有 一 只 狗 衔 着 一 根 骨 头 到 河 边, 它 见 到 河 里 也 有 一 只 狗 衔 着 骨 头 ( 是 它 自 己 的 倒 影 ), 它 想 把 方 的 骨 头 抢 过 来, 于 是 放 下 口 中 的 骨 头 跳 进 河 里 当 然 它 扑 了 个 空, 当 它 湿 淋 淋 地 爬 上 岸 时, 原 来 的 骨 头 也 被 别 的 动 物 偷 走 了 很 多 人 的 情 况 和 这 些 故 事 没 有 区 别 有 些 人 本 来 有 一 些 钱, 为 了 赚 更 多 的 钱, 把 所 有 的 钱 都 用 来 放 高 利 贷 或 者 搞 投 机, 结 果 不 但 没 发 财, 连 老 本 都 收 不 回 来 有 个 人 我 说 : 我 在 银 行 有 一 笔 存 款, 我 想 把 它 投 入 一 个 公 司 做 一 笔 大 生 意 您 帮 我 打 卦 看 能 不 能 赚 钱? 我 听 了 他 的 话 很 害 怕, 心 里 想 : 算 了 吧, 还 是 别 冒 险 了 吧 很 多 人 都 想 发 财, 但 除 了 少 数 有 福 报 的 人 以 外, 大 多 数 人 都 无 法 如 愿 以 偿 其 实, 如 果 自 己 往 昔 没 有 累 福 德, 眼 睛 所 见 心 中 所 想 的 事 物 生 起 贪 心 又 有 什 么 用 呢? 有 些 人 因 为 眼 福 不 浅 而 无 所 不 见, 心 似 损 耗 鬼 一 样 无 所 不 求, 可 是 由 于 自 己 福 德 穷 尽, 最 终 将 一 无 所 获 人 的 眼 睛 肯 定 能 看 到 很 多 花 花 绿 绿 的 东 西, 心 中 也 会 想 到 很 多 东 西, 但 真 要 得 到 这 一 切 是 不 可 能 的, 所 以 生 贪 心 没 有 任 何 意 义, 应 该 现 有 的 财 产 知 足 大 庄 严 论 经 中 记 载, 往 昔 有 一 个 贫 穷 的 优 婆 塞, 别 人 经 常 讥 讽 他 贫 穷, 可 是 他 却 知 六 足 为 乐, 而 且 说 偈 曰 : 无 病 一 利, 知 足 一 富, 善 友 一 亲, 涅 槃 一 乐 这 个 优 婆 塞 说 得 很, 知 足 少 欲 的 确 是 世 上 的 一 等 财 富 ( 优 婆 塞 说 无 病 是 最 大 的 利 益, 我 们 这 里 的 很 多 道 友 身 体 很 健 康, 他 们 是 拥 有 了 一 利, 可 是 我 的 身 体 不 好, 今 天 这 里 不 行, 明 天 那 里 不 行, 但 这 也 没 有 什 么 关 系, 人 应 该 坚 强 ) 无 有 贪 心 者 即 便 如 乞 丐 一 般 身 无 分 文, 精 神 却 分 富 足, 而 不 知 满 足 的 贪 心 者 即 便 物 质 上 极 为 富 裕, 精 神 却 极 为 贫 乏 如 亲 友 书 中 说 : 佛 说 一 切 财 产 中, 知 足 乃 为 最 殊 胜, 是 故 应 当 常 知 足, 知 足 无 财 真 富 翁 马 鸣 菩 萨 在 佛 所 行 赞 中 也 说 : 富 而 不 知 足, 是 亦 为 贫 苦, 虽 贫 而 知 足, 是 则 一 富 即 便 不 论 佛 法, 从 世 间 来 看, 不 贪 财 也 是 一 种 美 德 子 罕 是 春 秋 时 期 宋 国 的 宰 相, 有 一 个 宋 国 人 送 给 他 一 块 玉, 他 拒 不 接 受 那 人 问 他 为 何 不 收, 子 罕 说 : 我 以 不 贪 为 宝, 你 以 玉 为 宝, 如 果 我 收 了 你 的 玉, 则 你 我 都 失 去 了 宝, 不 如 我 们 各 有 其 宝 以 前 有 人 问 岳 飞 : 天 下 何 时 太 平? 岳 飞 说 : 文 臣 不 爱 钱, 武 臣 不 惜 死, 天 下 太 平 矣 现 在 有 没 有 不 爱 钱 的 官 呢? 可 以 说 基 本 上 没 有 了, 所 以 可 想 而 知 天 下 能 否 太 平 了

125 六 大家应该明白 世间的财富无有实义 没 必要为它而生烦恼 造恶业 正法念处经 中 说 世间财如山 一切皆无常 云何为财物 如是作恶业 唯有者 能作如是恶 经文 的意思是 世间的财富即便多如山王 也像秋 天的白云一样无常 为什么要为这些无有实义 的财物造恶业呢 只有那些无智的人才会 为造恶业 总而言 贪心的过患极其严重 若能断 除贪心 则会获得许许多多的功德 首先 断 除贪心者能转生于善趣 如佛经云 城邑或静 处 他人所属物 不生贪心者 彼士转善趣 其次 断除贪心者转生于善趣时 若转生到天 界 会成为不同于其他天人的富裕者 如果转 生为人 则钱财稳固 谁也不会其产生抢夺 心 而且钱财富足 始终花不完 相反 如 果前世贪心特别大 即生中钱财会如流水一样 很快流逝 有些人带了很多钱出门 还没怎么 买东西 打开钱包已经是空空如也 这不是有 谁偷走了他的钱 就是自己生贪心的果报 不贪者不仅来世不转生恶趣 成为财富丰 裕者 甚至即生中也有获得功名富贵的 坐花 志果 39中有一个公案 以前有一个人很穷 过 年时连买年货的钱都没有 除夕夜 他在路 上拾到一个包 打开一看 里面有很多银钱 他没有见财忘义 而是坐在路边等候失主 不 久 一个老者和两个少年形色仓皇地走来 经 询问确认是他们丢的包后 穷人便把包还给了 他们 当天晚上 他梦到自己本来死后要堕入 饿鬼 但因为拾金不昧 不但不会转生为饿鬼 而且即生可享大福禄 后来 他果然考上进士 而且当了大官 在今天这堂上 我们学习了很多应当断除 贪心的道理 今后希望每个人认真观察自己 看自己是贪得无厌者还是无贪无欲者 如果是 前者 就应该用佛法的宝剑斩断自己的贪欲 39 坐花志果 清朝汪道鼎撰 里面记载了很多因果公案

126 六 一 下 面 我 们 继 续 学 习 藏 传 土 法 为 什 么 这 部 法 叫 做 藏 传 土 法 呢? 因 为 极 乐 愿 文 是 乔 美 仁 波 切 造 的, 极 乐 愿 文 大 疏 是 喇 拉 曲 智 仁 波 切 造 的, 这 两 部 论 典 中 的 教 言 出 自 藏 传 佛 教 的 经 论, 所 以 现 在 我 们 学 的 这 部 法 就 叫 做 藏 传 土 法 有 些 人 说 : 如 果 是 汉 传 土 法, 那 我 可 以 听, 既 然 是 藏 传 土 法, 我 就 不 听 了 有 的 人 我 说 : 你 这 个 土 法 开 头 没 有 开, 因 为 有 藏 传 两 个 字, 结 果 很 多 人 都 退 出 不 学 了 我 说 : 我 传 讲 的 就 是 藏 传 土 法, 也 没 必 要 刻 意 隐 瞒 如 果 有 人 实 在 想 退, 那 我 也 没 有 办 法 某 些 人 也 应 该 了 解 一 些 藏 传 佛 法 的 教 言, 如 果 只 学 汉 传 土 法, 完 全 排 斥 藏 传 土 法, 他 的 心 胸 是 不 是 太 狭 隘 了? 末 法 时 代, 众 生 的 分 别 念 非 常 复 杂, 本 来 我 担 心 有 些 人 密 法 有 看 法, 不 愿 意 参 加 前 行 班, 所 以 特 意 为 他 们 开 设 了 土 班, 但 有 些 人 也 许 是 过 于 谨 慎 了, 害 怕 藏 传 佛 法 沾 染 了 自 己 的 相 续, 连 土 班 都 不 敢 参 加 其 实, 藏 传 佛 法 我 们 不 会 有 任 何 害 处, 很 多 汉 地 的 六 一 修 行 人 学 习 藏 传 佛 法 后, 在 见 解 和 行 为 上 都 有 很 大 进 步, 所 以 有 些 人 没 必 要 过 于 担 心 虽 然 每 个 人 都 有 自 己 主 修 的 宗 派, 但 是 如 果 除 了 自 宗 外, 其 他 宗 派 一 概 不 接 受, 这 也 是 没 有 必 要 的 在 学 习 佛 法 的 过 程 中, 我 们 应 在 自 宗 的 基 础 上 无 偏 地 接 受 各 宗 的 殊 胜 教 言, 这 样 一 方 面 自 己 烦 恼 增 长 智 慧 有 利 益, 另 一 方 面 也 容 易 开 展 弘 法 利 生 的 事 业 法 王 如 意 宝 的 弘 法 利 生 事 业 所 以 如 是 广 大, 就 是 由 于 他 老 人 家 无 偏 地 弘 扬 各 个 宗 派, 这 种 无 偏 的 发 心 能 摄 受 非 常 多 的 众 生 从 无 始 以 来, 由 于 被 狭 小 的 自 我 所 束 缚, 我 们 在 轮 回 中 感 受 了 无 量 的 痛 苦, 如 果 现 在 还 不 打 开 心 量, 不 用 广 大 的 佛 法 来 充 实 自 相 续, 以 后 还 会 在 轮 回 中 继 续 感 受 痛 苦 因 此, 大 家 应 该 打 开 心 量, 所 有 的 宗 派 都 观 清 心, 并 精 进 学 修 这 些 殊 胜 的 法 门 今 天 开 始 讲 意 不 善 业 中 的 害 心 害 心 是 指 与 自 己 关 系 不 好 的 敌 人, 或 者 虽 然 不 是 敌 人, 但 由 于 心 怀 恶 意 而 他 人 拥 有 的 财 产 受 用 名 誉 地 位 等 生 起 难 以 堪 忍 的 嫉 妒 心, 并 想 : 倘 若 能 够 加 害 此 人 该 多 好 啊! 这 个 人 遇 到 不 幸 该 多 好 啊! 诸 如 此 类 的 不 良 居 心 就 是 害 心

127 害 心 和 嗔 心 差 别 不 大, 从 产 生 加 害 他 人 心 的 角 度 叫 害 心, 从 产 生 嗔 怒 心 的 角 度 叫 嗔 心 有 些 人 心 很 坏, 经 常 他 人 产 生 恶 心 这 样 生 恶 心 过 患 非 常 大, 会 摧 毁 自 己 的 很 多 善 根, 佛 遗 教 经 中 说 : 嗔 恚 害, 破 诸 善 法 这 样 的 恶 心 还 会 碍 自 己 的 修 行, 清 凉 国 师 在 华 严 疏 钞 中 说 : 一 念 嗔 心 起, 百 万 门 开 汉 地 的 有 些 老 法 师 经 常 引 用 清 凉 国 师 的 这 个 教 言, 不 过 现 在 的 年 轻 人 不 一 定 知 道 这 个 教 言 也 许 是 时 代 变 了, 现 在 的 年 轻 人 世 间 知 识 很 精 通, 可 是 佛 法 却 很 陌 生 藏 地 的 有 些 年 轻 僧 人 闻 思 修 行 没 有 什 么 兴 趣, 可 是 如 何 使 用 手 机 电 脑 却 兴 趣 足 汉 地 的 出 家 人 中 也 有 这 种 情 况 相 比 下, 现 在 有 些 在 家 人 还 是 很 不 错 的 有 的 人 虽 然 工 作 特 别 忙, 可 是 学 习 佛 法 的 意 乐 却 很 强, 不 管 到 哪 里 去 都 随 身 携 带 法 本, 经 常 思 考 佛 法 的 道 理, 遇 到 善 知 识 就 虚 心 求 教 与 这 些 居 士 相 比, 有 些 出 家 人 要 注 意 了 : 不 要 满 足 于 表 面 上 的 出 家, 应 该 以 闻 思 修 行 来 通 达 佛 法 的 真 义, 在 此 基 础 上 尽 量 以 佛 法 帮 助 众 生 换 句 话 说, 应 该 通 过 佛 法 使 自 他 的 相 续 有 所 转 变, 这 才 是 真 正 有 意 义 的, 至 于 外 在 的 种 种 形 象, 像 搞 仪 式 放 鞭 炮 等, 虽 然 表 面 上 很 精 彩, 但 并 没 有 实 义 六 一 知 道 什 么 是 害 心 后, 每 个 人 都 要 经 常 观 察 自 己, 看 自 己 有 没 有 这 种 心 态, 如 果 有 就 要 尽 早 杜 绝, 否 则 以 后 的 生 生 世 世 都 不 会 快 乐, 甚 至 即 生 中 就 会 现 前 悲 惨 的 果 报 迁 善 录 中 记 载 : 宋 国 的 大 夫 蒋 瑗 有 个 孩 子, 一 个 驼 背, 一 个 跛 子, 一 个 肢 体 萎 缩, 一 个 双 脚 残 废, 一 个 疯 癫, 一 个 呆, 一 个 聋 子, 一 个 瞎 子, 一 个 哑 巴, 一 个 死 在 监 狱 中 公 明 子 皋 问 : 你 做 了 什 么 恶 事, 为 何 祸 至 于 此? 蒋 瑗 说 : 我 平 生 没 有 其 他 过 恶, 只 是 喜 欢 嫉 妒 谁 胜 过 我, 我 就 忌 恨 他, 谁 奉 承 我, 我 就 喜 欢 他 听 到 别 人 行 善 就 怀 疑, 听 到 别 人 的 过 恶 就 相 信 见 到 别 人 有 所 得, 如 同 自 己 有 所 失, 见 到 别 人 有 所 失, 如 同 自 己 有 所 得 公 明 子 皋 说 : 你 的 心 行 居 然 如 此, 即 将 招 致 灭 门 灾, 恶 报 岂 止 如 此 啊? 蒋 瑗 听 后 非 常 害 怕, 一 一 改 正 自 己 的 恶 习, 不 出 几 年, 几 个 孩 子 的 病 都 好 了 按 照 俱 舍 论 的 观 点, 有 些 人 造 业 后, 现 世 就 会 感 受 果 报, 而 有 些 人 造 业 后, 现 世 并 不 会 立 即 感 受 果 报 公 案 中 的 蒋 瑗 就 属 前 者 但 无 论 如 何, 因 果 是 不 会 空 耗 的, 只 要 造 了 业, 迟 早 都 会 成 熟 果 报, 所 以 每 个 人 都 应 该 警 惕 恶 业

128 梵语 pudgala 又作富特伽罗 弗伽罗 福伽罗 译为人 众生 数取 趣 众数者 指轮回转生主体而言 数取趣 意为数度往返五趣轮回 者 又补特伽罗与人同义 如 法蕴足论 将修行果位四双八辈称为四 双八只补特伽罗 六一 从这个公案还可以看到 害心不像杀生等 身语的恶业那样表露于外 它属于内心的不善 业 不遇到特定的因缘不太容易被发现 有些 人内心非常恶毒 一直怀有害人心 可是表 面上却笑眯眯的 不了解他的人都会觉得此人 非常慈悲 不过 虽然害心隐藏于内心 它还 是有很大的过失 如果不加以也会带来痛 苦的果报 在一切害心中 最为严重的是诸佛菩 萨 上师 父母等严厉的境怀有恶毒心 诸佛菩萨是具有断证功德的补特伽罗40 他们产生恶心的过失非常大 分别善恶报应 经 中说 于佛起恶心 毁谤生轻慢 入大地 狱中 受苦无穷尽 不仅佛菩萨 乃至佛 像 佛经 佛塔等三宝所依产生恶心或以轻慢 心毁谤 后果都将是在地狱中感受无边的痛苦 有些人也许是宿业深重 本来佛教不应该是生 恶心的境 可是他们始终佛教特别不满 一见到三宝所依就生恶心 包括有些佛教徒的 家人也是如此 这些人造的业很可怕 此外 上师 出家人和父母也是严厉的 境 他们产生恶心的过失也非常大 分别善 恶报应经 里说 有诸数取趣 于师及比丘 暂时起恶心 命终堕地狱 所以大家要特别注 意 当烦恼现前而上师 出家人产生恶心时 一定要马上制止自己的分别念 并立即念金刚 萨埵心咒 有时候 内心的恶念的确很难控制 尤其 是有些人前世造了很多恶业 今生又没有强有 力的修行 宿世的恶业依靠某些因缘现前时 心里会不由自主地产生各种恶念 有个人我 说 我经常某上师生邪见 我问 是不是 他做了坏事 他说 没有啊 也不知道为什 么 反正我一看到他就特别生气 我觉得这就 是前世的业力现前 不然一般的世间人都不 会产生恶念 为什么会上师产生恶念 当然 除了上述严厉的境以外 乃至 于旁生在内的有情产生害心 其过患都是非常 严重的 因此 我们任何众生都不应生害心 否则 以一刹那的恶念就会造下长劫感受痛苦 的罪业 在这里要强调一个问题 现在有些人不了 知密宗甚深行为的意义 也没有生圆次的境 界 自己或施主的怨敌魔生不起刹那悲心 一开始就它们怀着嗔心 害心 一直企图消

129 灭 方, 在 这 种 心 态 驱 使 下 念 诵 猛 咒 做 降 伏 仪 式 虽 然 这 些 人 美 其 名 曰 : 我 是 在 行 持 密 宗 的 降 伏 事 业, 但 实 际 上 完 全 是 恶 意 恶 语, 这 种 以 密 宗 为 借 口 的 行 为 后 果 极 其 可 怕 在 末 法 时 代, 大 多 数 学 密 宗 的 人 是 为 了 解 脱, 但 也 有 个 别 人 的 发 心 是 企 图 依 靠 密 法 摧 毁 自 己 的 怨 敌 在 座 的 各 位 请 观 察 一 下, 看 自 己 有 没 有 这 样 的 发 心, 如 果 有, 就 不 是 真 正 的 大 乘 佛 教 徒 了 在 这 方 面, 我 们 学 院 算 是 比 较 好 的, 在 别 的 地 方, 有 些 人 真 的 是 把 密 宗 看 作 摧 毁 怨 敌 的 方 法 了, 有 的 人 修 忿 怒 莲 师 金 刚 橛 等 忿 怒 本 尊, 就 是 想 让 自 己 的 怨 敌 家 破 人 亡 身 败 名 裂 以 前 有 一 个 人 修 金 刚 橛 法, 每 天 以 特 别 尖 锐 的 声 音 念 咒, 而 且 拿 着 金 刚 橛 指 向 一 个 方 向 别 人 问 他 为 什 么 这 样 做, 他 回 答 说 : 在 金 刚 橛 指 向 的 地 方 有 我 的 怨 敌, 我 准 备 修 法 降 伏 他 现 在 东 北 那 一 带 有 人 被 大 仙 和 鬼 神 附 体, 为 了 驱 除 附 体, 有 的 人 自 己 修 降 伏 法, 有 的 人 请 上 师 为 自 己 修 法 当 然, 如 果 有 慈 悲 心 的 基 础, 修 降 伏 法 完 全 是 可 以 的 以 前 法 王 在 光 明 梦 境 中 面 见 托 嘎 如 意 宝 时, 托 嘎 如 意 宝 说 : 如 果 不 夹 杂 自 私 嗔 恨 心, 真 正 以 利 益 众 生 为 出 发 点, 那 仅 仅 做 个 降 伏 法 的 形 象 也 有 无 量 的 功 六 一 德 但 是, 如 果 最 初 的 发 心 就 完 全 是 害 心, 那 密 宗 根 本 不 开 许 这 样 的 降 伏 法 害 心 的 过 患 如 是 巨 大, 那 什 么 人 容 易 产 生 害 心 呢? 那 些 无 有 惭 愧 疑 虑 重 重 心 胸 狭 窄 心 灵 肮 脏 胸 中 充 满 恶 意 毒 水 的 人 容 易 生 起 害 心 害 心 是 由 三 毒 产 生, 主 要 是 由 嗔 心 引 起, 它 的 异 熟 果 报 是 堕 入 三 恶 趣 中, 从 恶 趣 出 来 以 后 还 将 感 受 不 悦 意 的 余 报 如 华 严 经 云 : 嗔 恚 罪, 亦 令 众 生 堕 三 恶 道 若 生 人 中, 得 二 种 果 报 : 一 者 常 被 他 人 求 其 长 短, 二 者 恒 被 于 他 所 恼 害 有 的 人 本 来 没 有 做 坏 事, 可 是 人 们 总 是 说 他 的 长 短 是 非, 他 经 常 无 故 被 冤 枉 受 到 攻 击 迫 害, 这 就 是 往 昔 生 害 心 的 果 报 人 和 人 的 命 运 有 很 大 的 差 别, 有 的 人 幸 福 快 乐, 有 的 人 痛 苦 不 堪, 有 的 人 一 帆 风 顺, 有 的 人 坎 坷 曲 折 甚 至 一 双 胞 胎, 从 小 父 母 同 样 抚 养, 上 同 样 的 学 校, 长 大 以 后 的 人 生 路 也 可 能 完 全 不 同 有 些 人 在 遭 遇 不 幸 时 抱 怨 命 运 不 济, 其 实, 所 谓 命 运 就 是 前 世 的 业 力 在 今 生 现 行, 如 果 这 些 人 能 三 世 因 果 产 生 稳 固 的 信 心, 认 识 到 造 善 业 前 途 光 明 造 恶 业 前 途 黑 暗, 在 此 基 础 上 精 进 断 恶 行 善, 以 后 的 命 运 自 然 会 变 好

130 具 体 而 言, 生 害 心 有 以 下 的 等 流 果 报 : 来 世 即 使 侥 幸 获 得 人 身, 相 貌 也 会 非 常 丑 陋 有 些 人 因 为 前 世 的 害 心, 即 生 当 中 相 貌 特 别 难 看, 每 次 照 完 镜 子 都 很 不 高 兴, 甚 至 气 得 把 镜 子 打 烂, 可 是 过 一 段 时 间 又 要 买 一 个 镜 子 来 照, 然 后 再 打 烂 害 心 还 会 导 致 昧 无 知 有 些 人 笨 得 要 命, 学 过 的 知 识 马 上 就 忘 得 一 干 二, 这 就 与 前 世 产 生 害 心 有 很 大 的 关 系 人 和 人 的 智 慧 确 实 有 很 大 差 别, 学 院 有 些 道 友 学 习 佛 法 特 别 轻 松, 经 论 里 的 内 容 只 要 看 一 两 遍 就 能 记 住, 而 有 些 人 虽 然 下 了 很 大 工 夫, 可 还 是 记 不 住, 最 后 自 己 也 特 别 伤 心 : 唉! 我 实 在 是 太 笨 了! 然 后 就 开 始 狠 狠 地 打 自 己 前 两 天 我 在 智 悲 小 学 见 到 一 些 特 别 笨 的 孩 子 有 个 孩 子 读 了 好 几 年 书 了, 可 是 连 自 己 的 名 字 还 不 会 写, 我 想 : 如 果 是 聪 明 一 点 的 旁 生, 学 这 么 长 时 间 也 应 该 训 练 出 来 了, 为 什 么 他 还 学 不 会 呢? 还 有 一 个 孩 子 学 习 成 绩 特 别 差, 可 是 吃 饭 却 很 厉 害, 一 个 人 能 吃 三 四 个 人 的 饭 在 那 所 学 校, 学 生 们 早 上 排 队 打 早 饭, 一 次 可 以 领 取 一 砣 糌 粑, 他 吃 完 一 砣 不 够, 还 要 排 队 领 取, 然 后 再 吃 完, 再 排 队 老 师 说 他 每 天 早 上 要 排 四 次 队 我 很 惊 讶, 看 看 他 的 肚 子, 六 一 好 像 也 不 是 特 别 大, 真 不 知 道 他 吃 下 的 东 西 装 到 哪 里 去 了 还 有 一 个 孩 子 不 会 背 书, 老 师 准 备 惩 罚 他, 他 苦 苦 哀 求 老 师 不 要 打 他, 并 发 誓 明 天 一 定 背 下 来 到 了 二 天 他 还 是 不 会 背, 老 师 准 备 打 的 时 候, 他 在 全 班 同 学 面 前 说 : 老 师, 今 天 你 应 该 打 我 老 师 打 了 一 会 儿 后, 他 说 : 老 师, 你 打 得 太 轻 了, 还 是 我 自 己 打 吧 然 后 就 狠 狠 地 打 自 己 因 为 他 自 己 打 得 太 狠 了, 老 师 都 看 不 下 去 了, 连 忙 劝 他 不 要 打 了, 可 他 还 说 : 不 行, 我 该 挨 打 这 些 都 是 比 较 笨 的 小 孩 子 吧 此 外, 以 害 心 还 会 导 致 身 心 常 为 种 种 痛 苦 所 逼 有 些 人 每 天 哀 叹 : 我 身 体 不 好 我 心 里 好 难 受, 也 许 这 就 是 前 世 生 害 心 的 果 报 生 害 心 还 会 导 致 受 到 众 人 的 憎 恨 有 些 人 本 来 很 不 错, 也 没 有 做 什 么 坏 事, 可 是 人 人 都 特 别 讨 厌 他, 他 一 出 现 大 家 都 不 高 兴, 他 走 了 以 后 大 家 都 很 开 心, 好 像 取 出 了 眼 中 的 钉 子 一 样 生 害 心 者 来 世 将 转 生 于 空 旷 恐 怖 边 鄙 野 蛮 时 有 争 论 的 环 境 中, 比 如 以 色 列 等 经 常 发 生 战 争 的 国 家 这 种 人 经 常 惨 遭 礌 石 兵 刃 而 横 死 由 于 往 昔 的 串 习 力, 生 害 心 者 生 生 世 世 唯 有 生 起 害 心, 无 有 生 起 慈 心 的 机 会 现 在 有 些

131 人 就 是 如 此, 由 于 前 世 经 常 产 生 害 心, 即 生 中 很 容 易 产 生 恶 念, 可 是 要 产 生 信 心 悲 心 等 善 念 却 很 困 难 以 上 我 们 详 细 分 析 了 害 心 的 果 报 学 习 这 些 道 理 后, 希 望 大 家 包 括 害 心 在 内 的 不 善 业 有 一 个 深 刻 的 认 识, 从 内 心 深 处 发 愿 : 一 定 要 断 除 不 善 业, 努 力 行 持 善 业, 当 一 个 好 修 行 人! 现 在 很 多 人 口 口 声 声 说 自 己 如 何 有 修 行, 甚 至 自 认 为 已 经 开 悟 了, 可 是 真 正 观 察 起 来, 善 恶 因 果 有 全 面 认 识 并 能 如 理 取 舍 因 果 的 人 都 不 多 希 望 道 友 们 不 要 变 成 这 种 好 高 骛 远 的 人 从 表 面 上 看, 现 在 我 们 学 习 的 这 部 藏 传 土 法 文 字 很 简 单, 不 像 因 明 和 中 观 那 样 难 以 理 解, 可 是 要 真 正 做 到 里 面 的 内 容 却 很 难, 所 以 大 家 不 要 轻 视 这 部 法 以 前 我 给 很 多 人 传 讲 过 因 明 和 中 观, 每 天 围 绕 着 深 奥 的 教 证 和 理 证 在 讲, 当 时 自 己 也 觉 得 讲 得 很 精 彩 也 许 是 随 着 年 龄 增 长, 自 己 的 心 态 也 有 所 转 变 吧, 现 在 我 才 明 白 : 以 前 我 传 的 虽 然 也 算 是 正 法, 但 很 多 都 是 表 面 上 的 漂 亮 话, 修 行 并 没 有 多 少 真 实 的 利 益, 听 者 的 心 态 和 行 为 不 一 定 能 通 过 我 的 讲 经 有 所 转 变, 这 样 的 话, 即 使 我 讲 得 再 精 彩 都 没 有 多 大 意 义 六 一 一 个 修 行 人 来 讲, 表 面 上 知 道 一 些 佛 法 并 不 重 要, 最 重 要 的 是 以 佛 法 改 变 自 相 续, 哪 怕 有 一 点 点 改 变 也 有 很 大 的 意 义 我 看 过 一 本 书, 作 者 在 书 中 说, 他 依 靠 修 心 七 要 彻 底 改 变 了 自 相 续, 他 一 生 中 最 主 要 的 修 法 就 是 修 心 七 要 看 到 他 的 自 述, 我 有 很 大 的 震 撼 希 望 大 家 都 能 像 他 那 样 依 靠 一 个 法 门 彻 底 改 变 自 己, 真 正 做 一 个 断 恶 行 善 的 好 修 行 人 当 然, 因 为 前 世 的 业 力 和 今 生 的 因 缘, 有 的 人 不 一 定 能 当 下 断 除 一 切 恶 业 行 持 一 切 善 业, 但 不 管 怎 样, 首 先 此 要 有 深 刻 的 认 识, 然 后 再 逐 渐 去 行 持 如 果 没 有 这 样, 恐 怕 有 些 人 平 时 自 认 为 是 大 修 行 人 甚 至 是 证 悟 者, 可 是 当 死 亡 真 正 来 临 时, 自 己 的 处 境 却 非 常 不 妙 每 一 个 人 都 要 面 死 亡, 当 死 亡 到 来 际, 往 昔 所 造 的 业 都 会 依 次 现 前, 自 己 将 不 得 不 感 受 相 应 的 苦 乐 果 报, 因 此 希 望 道 友 们 静 下 心 来, 好 好 考 虑 一 下 自 己 今 后 该 怎 么 办 我 们 接 着 回 到 害 心 这 个 主 题 其 实, 别 人 生 害 心 是 没 有 任 何 必 要 的, 如 果 方 福 报 没 有 用 尽, 也 没 有 违 缘 和 碍, 那 不 管 自 己 再 怎 么 他 生 害 心 发 恶 愿, 他 也 不 会 受 到 丝 毫 损 害, 反 而 自 己 起 心 动 念 造 下 恶 业, 最 终 只 会 耗 尽 自 己 的 福 德 如 萨 迦 格 言 中 说 : 泉 眼 自

132 己 不 干 涸, 泥 土 怎 能 堵 塞 彼? 入 行 论 中 也 说 : 纵 令 敌 不 喜, 汝 有 何 可 乐? 唯 盼 敌 受 苦, 不 成 损 他 因 尤 其 要 提 醒 各 位 的 是, 现 在 有 些 人 试 图 依 靠 恶 咒 消 灭 敌 方, 如 果 遇 到 个 别 无 有 福 德 势 单 力 薄 者, 有 可 能 勉 强 付, 但 这 也 将 两 败 俱 伤, 自 己 得 不 到 一 点 利 益, 既 损 害 了 今 世 的 幸 福 又 摧 毁 了 来 世 的 解 脱, 如 果 遇 到 有 福 德 势 力 强 大 者, 不 但 不 会 消 灭 方, 反 而 会 赔 上 自 己 的 性 命 因 此, 这 种 行 为 是 没 有 任 何 必 要 的 既 然 产 生 害 心 没 有 必 要, 那 如 何 害 心 呢? 我 们 知 道, 害 心 和 慈 悲 是 一 矛 盾, 害 心 能 摧 毁 慈 悲, 反 过 来 慈 悲 也 能 摧 毁 害 心, 坐 禅 三 昧 经 云 : 若 念 嗔 恼 慈 悲 灭, 慈 悲 嗔 恼 不 相 比, 汝 念 慈 悲 嗔 恼 灭, 譬 如 明 暗 不 同 处 意 思 是, 慈 悲 心 和 嗔 恨 心 不 会 共 住, 就 像 光 明 与 黑 暗 不 会 共 住 一 样, 因 此 我 们 应 时 时 观 察 自 心, 通 过 安 住 慈 悲 心 来 灭 除 相 续 中 的 嗔 恨 心 凡 夫 人 的 心 态 特 别 低 劣, 经 常 会 关 系 不 好 的 人 产 生 恶 念, 有 些 人 虽 然 言 行 上 不 能 够 伤 害 方, 但 心 中 总 是 想 : 方 若 人 财 两 空 牲 畜 皆 亡 该 多 好 啊! 如 果 出 现 地 震, 他 家 全 部 死 光 该 多 好 啊! 可 是, 最 终 不 要 说 让 方 遭 受 大 的 损 失, 连 让 一 个 虱 子 叮 咬 方 的 事 也 未 办 到, 六 一 结 果 自 己 却 因 为 恶 心 而 堕 入 地 狱 也 有 些 人 不 只 是 敌 方, 所 有 的 人 都 是 言 语 白 如 牛 奶 : 你 老 人 家 好 啊! 你 像 观 音 菩 萨 一 样!, 可 是 内 心 却 黑 如 墨 汁, 别 人 恨 得 要 命 ( 有 些 居 士 就 是 如 此, 表 面 上 互 相 赞 叹, 实 际 上 却 互 相 憎 恨 ), 这 样 的 口 蜜 腹 剑 也 属 于 害 心, 这 种 人 死 后 将 成 为 地 狱 的 坠 石 或 者 转 生 为 鬼 魔 种 姓 还 有 些 人 是 这 样 的, 当 自 己 的 怨 敌 出 现 不 如 意 事 时, 高 兴 地 说 : 太 好 了! 他 本 该 如 此, 这 真 是 佛 的 加 持, 我 现 在 心 满 意 足 了 如 此 随 喜 者, 可 能 他 自 己 真 的 得 到 佛 的 加 持 了 吧 我 听 说 现 在 有 这 样 的 情 况 : 有 些 居 士 内 部 分 成 不 同 的 派 系, 互 相 间 关 系 很 不 好, 如 果 其 中 一 派 闻 思 修 行 比 较 成 功, 另 一 派 就 向 政 府 诬 告 说 他 们 搞 非 法 活 动, 一 旦 政 府 取 缔 了 方 的 闻 思 修 行, 诬 告 者 就 特 别 高 兴 : 太 好 了, 现 在 他 们 该 抓 的 抓, 该 散 的 散 这 些 人 造 的 业 非 常 可 怕, 我 们 不 要 说 不 敢 去 做, 听 起 来 都 觉 得 特 别 恐 怖 其 实, 有 些 居 士 间 最 初 矛 盾 并 不 大, 只 是 分 成 不 同 的 派 系, 各 派 关 起 门 来 各 搞 一 套, 后 来 各 派 的 裂 痕 逐 渐 扩 大, 最 后 像 晚 期 癌 症 一 样 无 法 挽 救 了 在 有 些 地 方 的 菩 提 学 会, 个 别 学 员 甚 至 连 互 相 发 放 学 习 料 都 做 不 到, 有 的

133 人 要 求 我 们 一 定 要 把 料 直 接 寄 给 他, 否 则 他 绝 不 会 从 某 负 责 人 那 里 领 取 表 面 上 看, 这 不 是 什 么 大 事, 实 际 上 却 反 映 了 很 多 人 间 的 隔 阂 和 矛 盾 现 在 佛 教 徒 中 存 在 很 多 这 样 的 情 况 这 些 情 况 的 产 生, 有 些 是 因 为 个 别 人 不 懂 佛 法 所 致, 有 些 是 因 为 某 些 人 虽 然 懂 一 点 佛 法, 但 法 义 并 没 有 融 入 他 们 的 相 续, 所 以 出 现 了 不 团 结 的 现 象 希 望 这 些 人 今 后 调 整 自 己 的 心 态 和 行 为, 一 定 要 与 同 行 道 友 团 结 和 合 实 际 上, 当 方 惨 遭 不 幸 时, 自 己 如 果 幸 灾 乐 祸, 则 与 亲 自 造 罪 的 过 失 相 同 常 言 道 : 害 心 是 地 狱 的 使 者, 生 害 心 者 死 后 将 如 投 石 般 立 即 堕 入 地 狱, 当 在 地 狱 沸 腾 的 铜 液 里 炖 煮 时, 你 若 高 兴 尔 时 该 高 兴, 你 若 心 安 尔 时 该 心 安 吧! 有 些 搞 破 坏 的 人 看 到 别 人 出 现 违 缘, 心 里 特 别 高 兴 : 我 向 政 府 报 告 后, 政 府 已 经 处 理 了, 以 后 他 们 再 也 听 不 到 佛 法 了, 我 真 是 心 满 意 足, 佛 的 加 持 太 殊 胜 了! 其 实, 这 样 幸 灾 乐 祸 有 什 么 意 义 呢? 以 这 种 害 心, 死 后 必 定 会 堕 入 地 狱, 当 你 在 地 狱 中 感 受 痛 苦 时, 也 许 那 才 是 你 所 谓 的 心 满 意 足 和 佛 的 加 持 吧! 有 些 的 人 真 的 是 害 别 人 的 同 时 把 自 己 的 今 生 来 世 都 毁 了 杂 宝 藏 经 里 有 一 个 公 案 : 以 前 有 一 个 婆 罗 门, 他 的 妻 子 贪 欲 炽 盛, 经 常 六 一 趁 婆 罗 门 外 出 际 与 其 他 男 子 发 生 不 正 当 关 系 这 个 女 人 因 为 婆 婆 在 家 里 而 不 能 随 意 纵 情, 于 是 就 想 害 死 婆 婆 但 是 她 非 常 狡 猾, 并 没 有 直 接 下 手, 反 而 殷 勤 孝 养 婆 婆, 每 天 给 婆 婆 吃 好 的 穿 好 的 丈 夫 见 她 如 此, 赞 叹 地 说 : 你 能 这 样 赡 养 老 人, 实 在 是 个 孝 顺 的 好 女 人 她 说 : 这 算 不 上 什 么, 如 果 能 让 母 亲 得 到 天 界 的 供 养, 那 才 是 我 的 心 愿 只 是 不 知 道 有 没 有 办 法 让 母 亲 转 生 天 界? 丈 夫 说 : 按 照 婆 罗 门 的 传 统, 如 果 能 投 下 山 岩 跳 进 火 坑, 就 能 转 生 天 界 妻 子 说 : 如 果 母 亲 能 这 样, 就 可 以 享 受 天 界 的 供 养, 又 何 必 享 受 人 间 的 供 养 呢? 笨 的 丈 夫 听 信 了 妻 子 的 话, 便 在 野 外 挖 了 一 个 大 坑, 在 坑 里 点 燃 薪 柴, 然 后 带 着 母 亲 和 亲 朋 好 友 在 坑 边 欢 宴 作 乐 等 到 天 快 黑 时, 亲 朋 好 友 们 都 离 去 了, 夫 妻 俩 就 把 母 亲 推 进 火 坑, 后 头 也 不 回 就 回 家 了 没 想 到, 在 火 坑 的 半 中 间 有 一 个 土 阶, 婆 婆 只 是 掉 到 土 阶 上, 并 没 有 落 入 坑 底 等 他 俩 走 后, 婆 婆 爬 出 火 坑, 沿 着 来 时 的 路 往 回 走 途 中 经 过 一 处 森 林, 因 为 当 时 天 已 经 黑 了, 她 害 怕 遇 到 虎 狼 罗 刹 鬼, 就 爬 到 一 棵 树 上 过 夜 不 久 有 一 群 携 带 金 银 财 宝 的 盗 贼 也 来 到 那 棵 树 下 过 夜, 见 到 这 些 盗 贼, 老 婆 婆 吓 得 连 大 气 都 不 敢 出 后 来 她 憋 不 住 咳

134 嗽 了 一 声, 盗 贼 们 听 到 后 以 为 是 恶 鬼, 吓 得 丢 下 财 物 都 跑 了 天 亮 以 后, 婆 婆 见 没 有 什 么 事, 便 从 树 上 下 来, 满 载 财 物 回 到 家 中 婆 罗 门 和 妻 子 见 到 她 回 来 特 别 害 怕, 老 婆 婆 说 : 不 要 怕, 我 死 后 生 到 了 天 界 婆 婆 又 婆 罗 门 的 妻 子 说 : 这 些 金 银 财 宝 是 你 死 去 的 亲 人 送 给 你 的 我 因 为 年 老 体 弱, 拿 不 动 许 多, 如 果 你 亲 自 去, 可 以 随 意 取 婆 罗 门 的 妻 子 听 后 信 以 为 真, 也 想 像 婆 婆 那 样 投 身 火 坑, 她 丈 夫 说 : 母 亲 因 为 投 身 火 坑, 得 到 很 多 财 物, 如 果 我 也 去, 肯 定 能 得 到 更 多 丈 夫 便 为 她 挖 了 一 个 大 坑, 里 面 也 点 燃 薪 柴, 狠 心 的 妻 子 跳 进 去 后 就 烧 死 了 这 是 佛 经 中 的 一 个 真 实 公 案, 大 概 的 情 节 是 这 样 的, 有 时 间 你 们 可 以 自 己 翻 阅 在 这 个 故 事 里, 婆 罗 门 的 妻 子 因 为 婆 婆 产 生 害 心, 结 果 反 而 以 害 婆 婆 的 方 式 害 死 了 自 己, 这 说 明 了 一 个 道 理 : 如 果 一 个 人 别 人 产 生 害 心, 最 终 自 己 也 会 感 受 相 应 的 苦 果 其 实, 只 要 想 一 想 就 会 明 白, 别 人 产 生 害 心 自 己 不 会 有 任 何 好 处 入 行 论 中 说 : 汝 愿 纵 得 偿, 他 苦 汝 何 乐? 若 谓 满 我 愿, 招 祸 岂 过 此? 如 果 有 人 一 心 想 害 别 人, 纵 然 他 的 心 愿 实 现 了, 可 是 别 人 遭 受 痛 苦 又 会 自 己 带 来 什 么 快 乐 呢? 如 果 说 别 人 遭 受 痛 苦 是 自 己 六 一 最 大 的 快 乐, 那 再 也 没 有 比 这 种 恶 心 更 严 重 的 祸 患 了! 古 代 曾 有 一 个 公 案 : 在 一 个 深 山 中 住 有 师 徒 二 人, 另 有 一 个 与 他 们 不 和 的 上 师 一 天, 上 师 徒 弟 说 : 煮 上 好 茶! 今 天 我 听 到 了 一 个 好 消 息 小 僧 人 问 : 听 到 了 什 么? 上 师 说 : 与 我 们 不 好 的 那 个 上 师 有 女 人 了 小 僧 人 说 : 噢, 上 师 呀, 这 有 什 么 值 得 高 兴 的 呢? 我 还 以 为 您 面 见 本 尊 得 到 授 记 了 呢 帕 单 巴 桑 吉 尊 者 听 到 此 事 后 说 : 幸 灾 乐 祸 的 上 师 比 破 戒 造 罪 的 上 师 罪 过 还 大 这 位 幸 灾 乐 祸 的 上 师 就 是 所 谓 的 恶 心 武 器 伤 自 己 在 学 习 了 有 关 害 心 的 道 理 和 公 案 后, 希 望 以 前 经 常 生 害 心 的 人 尽 量 改 变 自 己 的 心 态 害 心 从 外 面 是 看 不 出 来 的, 有 些 人 表 面 上 是 很 不 错 的 修 行 人, 平 时 一 手 拿 着 念 珠 一 手 拿 着 转 经 轮, 看 起 来 就 像 观 音 菩 萨 一 样, 可 是 内 心 却 非 常 恶 毒 这 样 表 里 不 一 很 不 好 这 些 人 应 该 观 察 自 己 的 心 态, 看 看 自 己 一 天 下 来 到 底 产 生 了 多 少 害 心 如 果 发 现 自 己 产 生 的 害 心 很 多, 那 就 要 特 别 注 意 了, 一 定 要 以 各 种 方 便 法 来 断 除 这 种 心 态, 否 则 以 后 必 定 会 感 受 难 忍 的 痛 苦, 那 时 再 后 就 来 不 及 了

135 六二 在这部藏传土法中 主要讲了往生极乐 世界的四因 每个欲求往生极乐世界的人首先 要通达其意义 然后要实地修持这四因 在汉传佛教中 宗行人的修持主要是念 佛和诵 阿弥陀经 这部经典非常重要 汉地很多 轨 中也收录了这部经 这个传统非常好 但我 六二 觉得仅此尚不足够 一个人应该首先断除不 善业 五无间罪 舍法罪在内的一切恶业 行 持善业在内的一切善法 在此基础上再精进 念佛 诵经并发愿往生极乐世界 这样才是比 较圆满的 老年人来说 应该抓紧时间精进修习 土法 因为老年人的时间不多了 即便没有遇 到横死等违缘 死亡也会很快来临 前一段时 间我去五台山闭关 一个小和尚帮我背行李 爬山的时候我感觉有点累 我问 我怎么喘得 这么厉害呢 小和尚说 哈哈 岁月不饶人 你觉得自己会变成什么样 后来我想他说得 人总是觉得自己还年轻 其实如果冷静观 察就会知道 我们不可能在世间活很久 也许 不出几年就会离开 因此 老年人一定要好好 人的日中都有这部经 我在最近编纂的 助念往生仪 修行 在我们学院 一般上了五六岁的人都要 进入土班 着重学修土法 如果有时间再 学一些其他的经论 不过现在有些人的行为有 点颠倒 有些老人特别喜欢中观和因明 成天 背诵大经大论 甚至有的老菩萨牙都掉光了 还想参加辩论 而有些二多岁的年轻人却只 想一个人念佛 既不愿意闻思 也不愿意发心 我觉得在这方面有些人头脑要清醒 年轻的时 候 要着重闻思教理 通过听闻 思维 研讨 辩论等方式遣除相续中佛法的怀疑 邪见和 增损 到了晚年的时候 则要稳重地坐下来 老老实实念佛求生土 在我们藏地 人老了 都要一心念观音心咒 很多人在临死前都念了 一亿遍以上的观音心咒41 总 人到了一定的 时候就要放下一切去修行了 我觉得这样的修 行人人都应该能做到 有的老人说 我业太 重了 什么法都修不上去 修行时要么昏沉要 么胡思乱想 其实 凡夫人都有这种情况 没 必要为此过于苦恼 只要能长期坚持修行 就 一定能克服这些碍 在修行方面 大家未来要有所安排 比 41 藏地的很多大德都说 如果能念完一亿遍观音心咒 死后一定不会堕 入恶道 所以藏族人特别重视念观音心咒

136 六二 如你现在六岁 就应该提前计划好 如果我 还能活三年 那么这三年要完成多少佛号 咒 语和其他善法 这方面的安排非常有必要 可 惜的是 现在很多人修行方面的安排一点也没 有 而世间的安排却一大堆 有些人年纪已经 很大了 还打算买一个好房子 这样的打算实 在颠倒 你的房子再好 你又能在里面住多久 呢 可是有些的人却想不到这一点 有时 候我觉得某些人的行为与屠宰场的牦牛没有区 别 屠宰场的牦牛过几个小时就要被杀了 我 们在旁边都为它们的命运而流泪 可是它们自 己却一点感觉都没有 要么悠闲地吃草 要么 和其它牦牛打架 很多世间人就像这些牦牛一 样 通过这次学习土法 希望老年佛友们能 未来有一个合理的安排 当然 年轻人来 说 虽然现在还没老 也可能出现横死的情况 所以也需要未来有所准备 总 大家平时 应该拿出一定的精进 趁早打好往生土的基 础 以前法王如意宝说过 只要能念一百万遍 阿弥陀佛名号42 就会有往生极乐世界的殊胜缘 起 临死时很容易将心识转为道用从而获得解 脱 大家应该记住这个教言 附带说一下 临终时如果不能依靠自力解 脱 也可以通过他人的助念而获得解脱 中阴 身的心识非常聪明 有些经论中说 中阴身的 心识比活着时敏锐九倍 能觉察到他人非常微 细的心念 周围发生的事件一清二楚43 中阴 身的心识领悟力也很强 如果给活人念经 他 们不一定能听得懂经文的意义 可是中阴身却 很容易领悟经文的意义 而且在中阴的关键时 刻 亡人非常关注自己的前途 他们的心比较 容易专注在善法上 因此 如果有他人的助念 和引导 处于中阴阶段的亡人很容易获得解脱 亡人的帮助非常有必要 今后大家要尽量以 佛法来利益亡人 土法门说简单也很简单 只要会念佛就 可以了 可是说复杂也很复杂 涉及到许多经 论的内容 别的暂且不说 如果不懂因果法 虽然每天都在念佛 但同时又在不断地造恶业 相续中累了很多恶业 这种人要往生土就 很困难 虽然有的大德有 带业往生 的说法 但我认为 不能因为这种说法而肆无忌惮地造 恶业 明知故犯肯定是不合理的 阿弥陀佛也 这是念藏音的要求 如果是念汉语 则要念六百万遍 南无阿弥陀佛 众生的业力不尽相同 个别人死后一直处于昏迷状态 很长时间都无 法苏醒 但一般来讲 大多数中阴身的心识是非常清明的

137 不 可 能 特 别 喜 欢 恶 业, 如 果 有 人 带 了 一 大 口 袋 恶 业, 他 马 上 高 兴 地 出 来 迎 接 : 太 好 了, 今 天 又 来 一 个 恶 业 深 重 的 大 罪 人! 绝 不 会 这 样 所 以, 有 些 人 不 要 因 为 某 些 说 法 而 随 便 造 恶 业, 否 则 以 后 一 定 会 后 的 现 在 很 多 人 的 佛 学 水 平 特 别 差, 连 一 些 基 本 的 道 理 都 不 懂, 平 时 起 心 动 念 说 话 做 事 都 在 造 恶 业 我 觉 得 这 些 人 要 好 好 闻 思 教 理, 并 以 所 学 法 来 观 察 自 己, 首 先 做 一 个 断 恶 行 善 的 好 人, 然 后 再 进 行 下 一 步 的 修 行 这 一 点 每 个 人 都 应 该 能 做 得 到 如 果 要 求 示 现 神 通 或 者 做 一 些 超 越 的 行 为, 也 许 很 多 普 通 修 行 人 都 无 能 为 力, 但 我 们 并 没 有 这 么 高 的 要 求, 只 要 自 己 愿 意, 上 面 的 要 求 每 个 人 都 能 做 到 所 有 的 人 都 希 求 快 乐 避 免 痛 苦, 都 不 愿 意 毁 坏 自 己 的 今 生 来 世, 因 此 大 家 应 该 按 照 上 述 开 示 去 行 持 下 面 我 们 继 续 宣 讲 意 不 善 业 中 的 害 心 于 欲 求 往 生 极 乐 世 界 的 人 来 说, 千 万 不 要 他 人 产 生 害 心, 否 则 要 往 生 土 是 很 困 难 的 以 前 我 讲 过 一 些 心 肠 狠 毒 者 遭 受 报 应 的 公 案, 今 天 也 主 要 介 绍 这 方 面 的 公 案 从 前, 有 一 个 人 企 图 害 他 人, 他 配 制 了 一 六 二 些 毒 药, 结 果 却 错 把 毒 药 倒 入 自 己 的 碗 里, 最 后 自 己 喝 下 毒 药 而 一 命 呜 呼 现 在 这 种 现 象 比 较 多, 有 些 人 本 来 想 害 别 人, 结 果 真 的 是 恶 心 武 器 伤 自 己, 最 后 反 而 把 自 己 害 了 另 外, 曾 有 父 子 两 人, 有 一 次 老 父 亲 躺 下 时, 一 只 蚊 子 落 在 他 的 秃 顶 上 叮 咬 儿 子 见 到 后 很 生 气, 心 想 : 我 的 父 亲 还 没 有 死, 它 为 什 么 要 咬 他? 打 死 它! 于 是 扔 了 一 块 木 板 过 去, 结 果 没 有 打 到 蚊 子, 反 而 把 父 亲 的 脑 袋 开 了 瓢, 老 人 家 当 场 就 丧 命 了 本 来 儿 子 想 害 蚊 子, 结 果 不 但 没 害 到 蚊 子, 反 而 害 死 了 自 己 的 父 亲, 可 见 怀 有 害 心 者 经 常 会 害 到 自 己 这 一 方 因 此, 那 些 经 常 产 生 害 心 的 人 一 定 要 小 心 警 惕 了 虽 然 从 根 本 上 断 除 相 续 中 的 害 心 是 很 困 难 的, 凡 夫 人 遇 到 不 顺 心 的 外 境 会 自 然 而 然 产 生 害 心, 但 我 们 毕 竟 是 学 习 大 乘 佛 法 的 人, 无 论 如 何 要 以 佛 法 自 己 的 烦 恼 和 习 气 平 心 而 论, 佛 教 徒 在 这 方 面 比 世 间 人 好 得 多, 除 了 极 个 别 人 外, 在 佛 教 徒 中 很 少 有 心 特 别 坏 的 人, 而 有 些 世 间 人 真 的 是 心 特 别 坏 昨 天 下 午, 一 个 乞 丐 带 着 两 个 孩 子 来 到 我 家 他 大 概 三 四 岁 的 样 子, 穿 的 衣 服 倒 不 是 很 破 烂, 但 能 看 得 出 他 的 心 情 非 常 低 落 身 边 的 两

138 个 孩 子 一 男 一 女, 大 的 岁, 小 的 八 岁 他 我 说 : 现 在 我 实 在 养 不 起 这 两 个 孩 子 了, 您 能 不 能 让 他 俩 到 智 悲 小 学 读 书? 我 问 : 你 这 么 年 轻, 为 什 么 连 两 个 孩 子 都 养 不 起? 他 说 : 我 是 农 区 的 以 前 家 里 条 件 还 可 以, 有 房 子 有 土 地, 我 在 外 面 打 工 也 赚 了 一 些 钱 后 来 我 生 了 一 场 大 病, 在 医 院 病 花 了 不 少 钱 妻 子 见 我 身 体 不 好, 两 个 孩 子 又 小, 就 偷 偷 地 把 房 子 和 土 地 卖 了, 然 后 带 着 所 有 的 钱 跑 了 现 在 我 什 么 都 没 有 了, 身 体 又 不 好, 只 有 带 着 孩 子 到 处 乞 讨 我 问 : 你 没 有 亲 戚 朋 友 吗? 他 伤 心 地 说 : 以 前 我 兴 旺 发 达 的 时 候, 亲 戚 朋 友 有 很 多, 现 在 落 到 这 种 地 步, 谁 都 看 不 起 我, 根 本 没 人 愿 意 帮 忙 看 现 在 的 身 体 状 况, 可 能 我 也 活 不 了 多 久, 实 在 养 不 起 这 两 个 孩 子 了 那 两 个 孩 子 也 哭 着 说 : 我 们 已 经 当 了 一 年 乞 丐 了, 现 在 冬 天 特 别 冷, 妈 妈 还 是 找 不 到 最 后 我 他 说 : 现 在 学 校 还 没 有 开 学, 明 年 开 学 时 如 果 你 还 养 不 起 孩 子, 那 时 再 看 有 没 有 办 法 吧 他 们 走 后, 我 一 下 午 心 情 都 不 舒 服, 这 个 人 的 妻 子 实 在 太 坏 了, 我 都 有 点 她 生 嗔 心 就 像 这 个 女 人 一 样, 很 多 世 间 人 的 心 都 特 别 狠, 只 是 一 味 追 求 自 己 的 利 益, 根 本 不 管 他 人 的 死 活 六 二 我 在 报 纸 上 还 看 过 一 个 狠 心 母 亲 的 故 事 有 个 女 人 生 了 两 个 孩 子, 一 个 是 男 孩, 一 个 是 女 孩, 她 儿 子 特 别 宠 爱, 什 么 好 吃 好 喝 的 都 给, 可 是 女 儿 却 特 别 讨 厌, 不 给 吃 不 给 喝, 还 经 常 毒 打 她 小 女 孩 每 天 饿 肚 子, 实 在 受 不 了 时 就 端 着 小 碗 哀 求 : 好 妈 妈, 我 饿 了, 我 要 吃 饭 周 围 的 邻 居 见 到 孩 子 受 虐 待, 都 很 可 怜 她 有 一 次, 小 女 孩 因 为 饥 饿, 偷 吃 了 家 里 的 猫 食, 母 亲 发 现 后 骂 道 : 你 这 样 的 嘴 真 不 该 张 开 一 阵 毒 打 后, 用 针 线 缝 上 了 女 儿 的 嘴 好 心 的 邻 居 发 现 后, 拆 开 了 小 女 孩 嘴 上 的 线, 又 给 了 她 一 点 吃 的 东 西 两 天 以 后 这 个 女 孩 就 死 了 人 们 都 认 为 是 她 妈 妈 把 她 弄 死 的 有 些 人 不 要 说 其 他 人, 自 己 的 亲 生 骨 肉 都 这 么 残 忍, 这 个 世 界 真 的 是 什 么 人 都 有 于 学 习 大 乘 佛 法 的 人 来 说, 一 定 要 有 一 颗 慈 悲 善 良 的 心, 任 何 众 生 都 要 平 等 关 爱, 如 果 没 有 这 样 的 善 心, 最 起 码 也 不 能 以 恶 心 伤 害 众 生, 否 则 一 定 会 感 受 报 应 下 面 看 一 则 以 善 恶 心 而 感 受 相 应 果 报 的 公 案 从 前, 舍 卫 城 的 施 主 们 供 养 僧 众 斋 食, 施 主 们 首 先 供 养 僧 众, 后 把 剩 下 的 食 物 布 施 给 乞 丐 有 一 次, 施 主 们 在 供 养 僧 众 时, 一 个 国 王 种 姓 的 小 乞 丐 和 一 个 婆 罗 门 种 姓 的 小 乞 丐 前

139 去 乞 讨 有 些 地 方 的 乞 丐 特 别 多 我 们 学 院 举 办 极 乐 法 会 时, 经 常 会 来 很 多 乞 丐 以 前 我 去 印 度 时, 在 金 刚 座 附 近 也 见 到 很 多 乞 丐 在 尼 泊 尔 的 夏 绒 卡 绣 佛 塔 那 一 带, 每 月 的 五 三 日 施 主 们 都 要 举 办 法 会, 每 次 法 会 都 会 来 很 多 乞 丐 有 些 善 良 的 人 会 布 施 乞 丐 一 些 食 物, 而 有 些 人 则 特 别 看 不 起 他 们, 尤 其 尼 泊 尔 的 警 察 非 常 坏, 我 亲 眼 见 到 他 们 用 警 棍 毒 打 乞 丐, 那 些 乞 丐 一 见 到 警 察 来 就 吓 得 扔 下 碗 到 处 乱 跑 其 实 乞 丐 里 什 么 样 的 人 都 有, 国 王 种 姓 的 婆 罗 门 种 姓 的 也 许 还 有 菩 萨 种 姓 的, 所 以 我 们 不 能 轻 视 他 们 以 前 法 王 带 我 们 去 朝 拜 五 台 山 时, 不 知 道 最 初 是 谁 传 出 来 的, 很 多 人 都 认 为 当 地 的 一 个 老 乞 丐 是 文 殊 菩 萨, 每 个 人 都 给 他 钱 我 倒 不 清 楚 他 是 不 是 文 殊 菩 萨, 反 正 他 最 后 发 了 一 笔 财 不 管 怎 么 样, 今 后 大 家 看 到 乞 丐 要 尽 量 观 清 心, 这 样 是 比 较 好 的 婆 罗 门 种 姓 的 小 孩 没 有 掌 握 好 时 间, 在 僧 众 应 供 前 去 乞 讨, 结 果 什 么 都 没 得 到 ( 这 也 是 因 为 他 自 己 福 报 不 够 ), 而 国 王 种 姓 的 小 孩 在 僧 众 应 供 后 去 乞 讨, 结 果 得 到 了 很 多 甘 美 的 饮 食 国 王 种 姓 的 小 孩 问 婆 罗 门 种 姓 的 小 孩 : 我 吃 得 饱 饱 的, 你 得 到 什 么 东 西 了 吗? 婆 罗 门 种 姓 六 二 的 小 孩 因 为 没 有 得 到 任 何 饮 食 而 气 愤 不 已, 说 道 : 我 如 果 有 权 力, 一 定 要 砍 掉 所 有 比 丘 的 头 他 生 起 了 如 此 恶 毒 心 国 王 种 姓 的 小 孩 则 说 : 我 如 果 掌 握 大 权, 一 定 每 天 用 百 味 甘 美 的 饮 食 来 供 养 佛 陀 和 他 的 眷 属 他 生 起 了 这 样 的 善 妙 心 他 俩 说 完 后 便 各 自 到 树 下 睡 着 了 此 时, 一 辆 马 车 疾 驰 而 来, 车 轮 恰 好 碾 过 婆 罗 门 种 姓 小 孩 的 脖 子, 他 当 场 就 断 头 死 去 他 因 为 害 心 的 果 报 立 即 成 熟 而 丧 了 命 可 见, 害 心 的 果 报 确 实 很 可 怕 希 望 大 家 今 后 不 要 蔑 视 乞 丐, 否 则 令 他 们 生 嗔 心 发 恶 愿 是 很 不 好 的 现 在 很 多 人 恶 狠 狠 地 别 人 说 : 我 杀 了 你 我 吃 了 你 我 降 伏 你 这 样 发 恶 愿 特 别 可 怕 一 般 来 说, 如 果 口 中 说 出 这 种 恶 语, 心 里 肯 定 已 经 有 了 恶 心, 这 样 必 定 会 造 下 恶 业 心 的 力 量 非 常 大, 因 此 大 家 千 万 不 要 在 烦 恼 的 推 动 下 随 便 发 恶 愿, 否 则 这 些 恶 愿 的 果 报 现 前 时 是 很 可 怕 的 现 在 有 些 人 哀 叹 自 己 倒 霉, 什 么 事 业 都 搞 不 成, 这 很 可 能 是 以 前 生 恶 心 发 恶 愿 的 果 报 而 国 王 种 姓 的 小 孩 命 运 则 完 全 相 反 当 时 舍 卫 城 的 一 位 大 商 主 过 世 了, 他 膝 下 无 子, 家 人 商 量 后 决 定 : 若 有 一 位 具 大 福 德 人, 就 将 他 请 到 家 中 作 为 继 承 人 人 们 便 四 处 寻 找, 发

140 现 国 王 种 姓 的 小 孩 在 一 棵 树 下 躺 着, 当 时 其 他 所 有 的 树 荫 已 经 消 失, 但 他 所 在 的 那 棵 树 的 荫 影 仍 然 没 有 消 失 于 是 人 们 断 定 他 是 一 位 具 广 大 福 德 人, 便 一 致 选 中 他 作 为 商 主 的 继 承 人 后 来, 他 以 甘 美 的 斋 食 供 养 佛 陀 及 其 眷 属, 在 佛 陀 面 前 求 法 后 获 得 了 解 脱 这 一 切 都 是 他 的 善 良 心 立 即 成 熟 果 报 所 导 致 的 在 这 个 公 案 里, 两 个 小 孩 的 命 运 构 成 了 鲜 明 的 比, 似 乎 有 点 巧 合, 但 实 际 上 这 并 不 奇 怪, 世 间 有 些 人 也 有 贫 富 兴 衰 等 极 大 的 反 差, 因 此 佛 经 中 出 现 这 样 的 情 况 也 很 正 常 这 个 公 案 在 不 少 经 典 中 都 有 记 载, 个 别 情 节 略 有 不 同, 但 总 体 上 没 有 大 的 差 别 在 法 句 譬 喻 经 里 有 一 则 类 似 的 公 案 往 昔, 波 斯 匿 王 佛 陀 生 起 了 信 心, 他 邀 请 世 尊 到 舍 卫 国 应 供, 佛 陀 接 受 了 国 王 的 邀 请, 并 赞 叹 他 以 慈 悲 心 理 国 家 以 及 供 养 三 宝 的 善 举 佛 和 比 丘 们 饭 食 完 毕 后, 世 尊 为 国 王 宣 说 佛 法 当 时 有 两 个 商 人 路 过, 看 到 这 种 情 况, 一 个 商 人 想 : 佛 犹 如 帝 王, 弟 子 犹 如 忠 臣, 佛 宣 讲 正 法, 弟 子 听 闻 ; 这 个 国 王 真 是 贤 明, 知 道 佛 尊 敬 无 比, 能 够 恭 敬 供 养 世 尊 另 一 个 商 人 则 想 : 佛 犹 如 牛, 弟 子 犹 如 车, 牛 牵 着 车 往 东 西 南 北, 佛 也 是 这 样 引 领 弟 子 ; 这 个 国 王 真 六 二 是, 佛 到 底 有 什 么 功 德 值 得 恭 敬 供 养 呢? 后, 两 个 商 人 在 一 起 饮 酒 谈 天, 佛 生 善 念 的 商 人 受 到 四 大 天 王 的 护 佑, 佛 生 恶 念 的 商 人 则 被 鬼 神 惩 罚, 鬼 神 加 持 让 他 发 酒 疯 倒 卧 在 路 边 ( 现 在 有 些 人 发 酒 疯 或 者 生 病, 也 可 能 是 鬼 神 在 作 祟 ), 凌 晨 的 时 候, 他 被 疾 驰 而 过 的 马 车 碾 死 了 二 天 早 上, 商 人 见 到 同 伴 死 了, 因 为 害 怕 自 己 受 到 牵 连, 便 独 自 流 浪 到 别 的 国 家 去 了 适 值 当 地 的 国 王 驾 崩, 因 为 国 王 没 有 太 子, 大 臣 们 便 到 处 寻 找 继 承 人 那 个 国 家 有 一 个 预 言 说 : 以 后 有 一 个 外 国 人 会 成 为 新 国 王, 老 国 王 的 神 马 见 到 此 人 会 恭 敬 屈 膝 大 臣 们 根 据 这 个 预 言 带 着 神 马 到 处 寻 找 新 国 王 一 见 到 这 个 商 人, 神 马 立 即 屈 膝 舔 他 的 脚, 群 臣 遂 一 致 认 定 他 就 是 要 找 的 国 王, 于 是 便 拜 他 为 王 商 人 当 上 国 王 后 心 想 : 我 并 没 有 做 什 么 善 事, 为 什 么 能 当 国 王? 这 一 定 是 佛 的 恩 德 使 然 于 是 他 佛 陀 以 及 比 丘 们 大 兴 供 养, 后 问 佛 : 我 本 来 是 个 平 民, 为 什 么 能 成 为 国 王? 佛 告 诉 他 : 往 昔 波 斯 匿 王 供 养 佛 及 僧 众, 当 时 你 佛 生 起 善 心, 以 此 果 报 现 在 你 能 成 为 国 王 这 就 是 佛 产 生 善 念 的 果 报 当 然, 像 本 师 释 迦 牟 尼 佛 那 么 殊 胜 的 境 在 末 法 时 代 很 难

141 值 遇, 但 上 师 三 宝 也 是 殊 胜 的 境, 其 生 善 念 赞 叹 同 样 有 无 量 福 德, 其 生 恶 念 毁 谤 也 会 有 无 量 过 患, 所 以, 今 后 在 面 上 师 三 宝 时, 我 们 一 定 要 把 握 好 自 己 的 心 态 由 于 往 昔 的 宿 业 不 同, 人 和 人 差 别 确 实 很 大 : 有 的 人 见 到 三 宝 就 欢 喜 赞 叹, 而 有 的 人 则 憎 恨 毁 辱 但 不 管 别 人 如 何, 我 们 一 定 要 护 持 自 己 的 心, 殊 胜 的 境 要 生 善 念, 千 万 不 要 生 恶 念, 如 果 生 了 恶 念, 一 定 要 当 下 遮 止 并 立 即 凡 夫 人 不 可 能 起 心 动 念 都 是 善 心, 一 点 贪 嗔 的 念 头 都 不 产 生, 但 只 要 能 恒 时 观 察 自 心, 努 力 恶 念, 也 不 失 为 智 者 当 然, 在 调 心 的 过 程 中, 刚 开 始 可 能 会 觉 得 很 困 难, 因 为 我 们 以 前 从 来 没 有 返 观 过 自 心, 这 颗 心 放 任 自 流 惯 了, 要 让 心 一 下 子 变 得 清 调 柔 有 一 定 困 难, 但 只 要 长 期 坚 持, 最 终 一 定 能 调 伏 自 心 在 这 个 公 案 的 最 后, 佛 陀 国 王 说 偈 曰 : 心 为 法 本, 心 尊 心 使, 中 心 念 恶, 即 言 即 行, 罪 苦 自 追, 车 轹 于 辙 心 为 法 本, 心 尊 心 使, 中 心 念 善, 即 言 即 行, 福 乐 自 追, 如 影 随 形 国 王 和 臣 民 听 后 都 获 得 了 法 眼 偈 颂 的 意 思 是, 心 是 一 切 法 的 根 本, 是 诸 法 中 尊, 也 是 一 切 的 驱 使 者, 如 果 内 心 产 生 恶 念, 则 一 切 所 言 六 二 所 行 都 是 恶, 罪 业 和 痛 苦 会 跟 随 而 来, 就 像 车 轮 碾 过 后 留 下 痕 迹 一 样 ; 如 果 内 心 产 生 善 念, 则 所 言 所 行 都 是 善, 福 德 和 快 乐 会 随 后 而 至, 就 像 影 子 紧 随 身 体 不 相 舍 离 一 样 按 这 几 个 偈 颂 的 观 点, 闭 目 打 坐 不 一 定 是 修 行 人, 讲 经 说 法 也 不 一 定 是 修 行 人, 一 切 外 在 行 为 都 不 能 说 明 是 修 行 人, 只 有 随 时 随 地 观 察 自 心, 努 力 恶 念 培 养 善 念, 哪 怕 这 种 善 念 不 被 任 何 人 知 道, 比 如 内 心 默 默 地 发 愿 利 益 众 生, 或 者 别 人 快 乐 时 自 己 生 欢 喜 心, 别 人 痛 苦 时 自 己 生 悲 悯 心, 这 样 的 修 心 者 才 是 真 正 的 修 行 人 有 些 人 不 注 重 修 心, 只 是 在 外 表 上 诈 现 威 仪, 这 种 人 的 行 为 一 看 就 知 道 是 伪 装 的 : 噢, 这 肯 定 不 是 发 自 内 心 的 行 为, 因 为 某 人 很 出 名, 所 以 他 在 模 仿 某 人, 你 看 他 连 合 掌 都 学 着 那 个 人 的 样 子 其 实 人 的 发 心 是 很 难 隐 藏 的, 如 果 一 个 人 真 正 有 悲 心, 他 的 言 行 都 蕴 含 着 慈 悲, 透 过 行 为 可 以 感 受 到 他 内 在 的 悲 心 ; 如 果 心 里 一 点 悲 心 都 没 有, 可 是 外 表 装 得 特 别 慈 悲, 看 起 来 好 像 比 观 音 菩 萨 的 悲 心 还 大, 这 也 许 暂 时 会 蒙 住 一 些 人, 可 是 时 间 长 了 终 究 会 原 形 毕 露 修 行 人 应 该 表 里 一 致, 甚 至 如 果 自 己 心 里 有 什 么 不 满, 也 可 以 当 面 直 接 说 出 来, 这 样 的 话,

142 别 人 暂 时 也 许 会 认 为 你 很 坏, 但 这 远 比 口 蜜 腹 剑 的 小 人 好 得 多 总, 我 们 需 要 的 是 内 心 远 离 害 心 具 有 慈 悲 心 大 萨 遮 尼 乾 子 所 说 经 中 云 : 若 不 修 慈 悲, 能 行 嗔 害 心, 虽 行 诸 善 行, 死 入 于 泥 犁 古 德 曾 说 : 只 随 善 恶 意 差 别, 不 随 善 恶 相 大 小 因 此, 一 切 善 恶 主 要 依 赖 于 心, 我 们 务 必 舍 弃 恶 心 劣 意, 生 起 慈 心 善 意, 否 则, 非 但 不 能 往 生 极 乐 世 界, 甚 至 连 人 天 善 趣 也 无 法 获 得 希 望 有 些 念 佛 的 人 注 意 了, 不 要 想 当 然 地 认 为 自 己 能 往 生 极 乐 世 界, 如 果 自 己 经 常 别 人 生 害 心 或 者 与 道 友 关 系 不 和, 一 开 口 就 说 别 人 的 过 失, 那 根 本 不 会 有 解 脱 的 机 会, 死 后 只 能 长 劫 在 恶 趣 感 受 痛 苦 很 多 经 论 中 都 宣 说 了 害 心 的 过 失 如 入 行 论 云 : 博 施 诸 佛 子, 若 人 生 恶 心, 佛 言 彼 堕 狱, 长 如 心 数 劫 如 果 有 人 菩 萨 产 生 恶 心, 佛 陀 说 此 人 产 生 了 多 少 刹 那 的 恶 心, 就 会 在 多 少 大 劫 里 于 地 狱 中 感 受 痛 苦 此 论 又 云 : 谁 制 烧 铁 地? 女 众 从 何 出? 佛 说 彼 一 切, 皆 由 恶 心 造 是 故 三 界 中, 恐 怖 莫 甚 心 地 狱 里 燃 烧 的 铁 地 是 谁 制 造 的? 铁 柱 山 的 女 众 是 从 哪 里 出 生 的? 佛 说 这 些 没 有 其 他 的 作 者, 这 都 是 转 生 地 狱 者 的 恶 心 感 召 的, 所 以 三 界 中 最 恐 怖 的 就 是 六 二 这 个 心 另 外, 念 处 经 云 : 心 为 敌 中 敌, 心 外 无 他 敌, 如 燧 木 自 焚, 心 为 自 心 毁 在 一 切 怨 敌 当 中, 心 是 最 可 怕 的 怨 敌, 除 了 自 己 的 心 以 外, 再 也 没 有 更 厉 害 的 怨 敌 了, 犹 如 燧 木 通 过 摩 擦 而 毁 坏 自 己 一 样, 以 恶 心 也 会 毁 坏 自 心 的 一 切 福 德 和 善 根 入 中 论 云 : 若 有 嗔 恚 诸 佛 子, 百 劫 所 修 施 戒 福, 一 刹 那 顷 能 顿 坏, 故 无 他 罪 胜 不 忍 正 法 念 处 经 亦 云 : 心 是 一 怨, 此 怨 最 为 恶, 此 怨 能 缚 人, 送 到 阎 罗 处 恶 心 是 一 怨 敌, 是 最 凶 恶 的 怨 敌, 它 能 捆 缚 凡 并 将 他 们 送 到 阎 罗 狱 卒 那 里 总, 包 括 地 狱 的 烧 铁 地 在 内 的 一 切 痛 苦 都 是 由 害 心 感 召 的, 因 此 我 们 一 定 要 彻 底 断 除 害 心 如 果 一 个 人 的 心 没 有 调 伏, 什 么 坏 事 都 能 干 得 出 来 现 在 有 些 人 就 是 由 于 心 没 有 得 到 自 在, 在 感 情 工 作 等 方 面 遇 到 不 顺 时, 他 人 社 会 产 生 不 满, 最 后 做 出 自 他 有 害 的 行 为 其 实, 外 境 并 没 有 像 有 些 人 认 为 的 那 样 糟 糕, 如 果 他 们 能 调 伏 自 己 的 心, 一 切 问 题 都 可 以 迎 刃 而 解, 可 是 不 学 佛 的 人 很 难 懂 得 这 个 道 理 远 离 害 心 的 功 德 很 大, 善 业 道 经 中 宣 说 了 远 离 害 心 的 八 种 功 德 : 一 无 损 恼 心 ; 二 无

143 嗔 恚 心 ; 三 无 诤 讼 心 ; 四 柔 和 质 直 心 ; 五 得 圣 者 慈 心 ; 六 常 作 利 益 安 众 生 心 ; 七 身 相 端 严 众 共 尊 敬 ; 八 以 和 忍 故 速 生 梵 世 不 仅 如 此, 刚 才 说 地 狱 是 恶 心 造 的, 反 过 来 说 佛 是 善 心 造 的, 如 果 串 习 善 心, 就 可 以 成 就 三 世 诸 佛 的 果 位, 如 华 严 经 云 : 若 人 欲 了 知, 三 世 一 切 佛, 应 观 法 界 性, 一 切 唯 心 造 从 现 世 的 角 度 看, 如 果 一 个 人 断 除 害 心, 则 会 过 得 安 乐 富 足, 心 情 恒 时 欢 喜, 谁 也 不 能 令 其 生 畏, 而 且 能 使 众 人 舒 心 悦 意 如 果 一 个 人 无 有 害 心, 他 在 任 何 团 体 中 都 会 很 快 乐 我 们 学 院 有 些 人 因 为 修 行 比 较 好, 即 使 别 人 他 有 这 样 那 样 的 说 法, 从 来 就 不 放 在 心 上, 所 以 一 直 过 得 很 快 乐 而 有 些 人 不 是 这 样, 因 为 自 己 的 心 出 了 问 题, 他 们 觉 得 整 个 世 界 都 很 恶 劣, 所 有 的 人 都 自 己 不 好, 结 果 恒 时 外 境 怀 着 嗔 心, 活 得 非 常 痛 苦 实 际 上, 即 便 别 人 自 己 有 害 心, 但 如 果 自 己 无 有 害 心, 也 照 样 会 快 乐 如 因 缘 品 云 : 具 有 害 心 人 中, 当 住 无 有 害 心 处, 具 害 心 中 无 害 心, 奇 哉 此 人 极 安 乐 此 论 又 云 : 何 人 无 害 心, 怜 悯 众 有 情, 慈 爱 诸 含 生, 彼 永 不 生 怨 在 杂 宝 藏 经 中 有 一 个 公 案 : 一 次, 如 来 的 脚 被 一 根 木 刺 刺 伤, 血 流 不 止, 医 生 施 药 六 二 无 法 止 血, 很 多 阿 罗 汉 从 香 山 取 来 妙 药 也 无 法 止 血 后 来, 力 迦 叶 来 到 世 尊 面 前 说 谛 实 语 : 如 果 佛 陀 您 一 切 众 生 有 平 等 心, 罗 睺 罗 和 提 婆 达 多 等 心 无 别, 愿 您 的 脚 马 上 止 血 话 音 刚 落, 血 就 止 了 比 丘 们 不 解, 问 世 尊 何 以 如 此 佛 说 : 不 但 今 天, 过 去 世 也 是 如 此 往 昔 有 一 个 婆 罗 门 的 儿 子 叫 无 害, 他 从 小 众 生 没 有 生 过 任 何 害 心 一 次, 无 害 父 亲 说 : 您 在 田 中 行 走 时 不 要 害 众 生 父 亲 说 : 要 想 生 活, 怎 么 能 不 害 虫 呢? 儿 子 想 : 我 为 了 今 生 来 世 的 安 乐 而 劝 告 父 亲, 可 是 父 亲 却 不 听 我 的 劝 告, 那 我 活 着 就 没 有 意 义 了 于 是 他 去 到 一 个 有 毒 龙 的 泉 边 欲 求 一 死 当 无 害 毒 遍 身 体, 即 将 断 命 时, 父 亲 发 现 了 他, 父 亲 为 了 拯 救 无 害, 便 发 誓 道 : 如 果 我 的 儿 子 从 未 生 过 害 心, 愿 他 身 上 的 毒 立 即 消 失 这 样 说 后, 无 害 身 上 的 毒 立 即 消 失 了 当 时 的 父 亲 就 是 力 迦 叶, 当 时 的 儿 子 就 是 我 过 去 世 中, 他 以 谛 实 语 消 除 我 的 疾 病, 现 在 他 依 然 以 谛 实 语 使 我 病 愈 佛 陀 在 因 地 不 仅 名 字 叫 无 害, 而 且 内 心 真 正 没 有 害 心, 他 是 名 副 其 实 的 无 害 希 望 我 们 的 每 位 道 友 也 成 为 真 正 的 无 害 有 些 人 我 说 : 我 的 法 名 不 好 听, 您 能 不 能 给 我 另 取 一 个 好 听 的 法 名? 但 我 觉 得 名 字 怎 么 样 无 所 谓, 重

144 要 的 是 内 在 的 实 质 无 有 害 心 者 和 有 害 心 者 的 命 运 截 然 不 同 : 无 有 害 心 者 死 后 将 感 受 善 趣 和 解 脱 的 安 乐 佛 经 中 说 : 慈 心 不 损 恼, 无 有 害 心 者, 不 伤 诸 有 情, 彼 士 转 善 趣 正 法 念 处 经 中 说 : 若 人 舍 离 嗔, 彼 人 趣 涅 槃 相 反, 有 害 心 者 死 后 会 转 生 恶 道 诵 律 中 说 : 恶 心 作 恶 口, 轻 毁 圣 人 故, 寿 终 必 当 堕, 如 是 地 狱 中 藏 地 民 间 也 有 这 样 的 说 法 : 如 果 一 个 好 人 死 了, 人 们 都 说 : 这 个 人 心 地 善 良, 从 来 不 别 人 生 害 心, 即 使 他 没 有 解 脱 也 会 转 生 善 趣 ; 如 果 一 个 恶 人 死 了, 人 们 都 说 : 这 个 人 心 地 恶 毒, 再 怎 么 超 度 也 很 难 解 脱 吧 以 上 我 们 从 多 方 面 宣 讲 了 害 心 的 道 理 学 习 这 些 道 理 后, 每 位 道 友 都 应 该 有 所 转 变, 今 后 千 万 不 要 再 生 害 心 了, 一 旦 生 起 害 心 要 立 即, 否 则 根 本 无 法 往 生 极 乐 世 界, 如 果 我 们 能 坚 持 修 心, 任 何 众 生 都 生 善 心, 并 力 所 能 及 地 利 益 众 生, 那 么 要 往 生 极 乐 世 界 就 不 是 很 困 难 了 六 二 六 三 在 三 种 意 不 善 业 中, 贪 心 和 害 心 已 经 讲 完 了, 今 天 开 始 讲 邪 见 邪 见 是 指 真 理 的 颠 倒 认 识 有 的 人 明 明 不 知 道 所 知 法 的 真 实 体 性, 还 认 为 自 己 的 迷 乱 分 别 念 是 正 确 的, 这 种 人 就 是 具 邪 见 者 比 如, 造 善 业 会 感 受 善 趣 的 安 乐, 造 恶 业 会 感 受 恶 趣 的 痛 苦, 一 切 众 生 都 存 在 前 生 后 世, 三 宝 的 加 持 力 不 可 思 议, 修 行 佛 法 可 以 获 得 解 脱 这 些 道 理 本 来 是 千 真 万 确 的, 没 有 任 何 可 怀 疑 的, 但 是 由 于 前 世 的 业 力 和 即 生 的 不 良 熏 染, 有 些 人 不 但 不 懂 这 些 道 理, 反 而 执 持 与 相 反 的 见 解, 这 就 是 颠 倒 的 邪 见 这 样 的 邪 见 过 患 非 常 大, 别 的 不 说, 如 果 相 续 中 有 了 不 承 认 因 果 的 大 邪 见, 原 有 的 善 根 会 被 摧 毁, 包 括 别 解 脱 戒 也 会 从 根 本 上 失 坏, 如 俱 舍 论 云 : 唯 以 邪 见 断 善 根 因 此, 大 家 一 定 要 清 楚 什 么 是 邪 见, 后 经 常 观 察 自 相 续, 看 自 己 有 没 有 产 生 邪 见 在 一 切 邪 见 中, 以 大 邪 见 的 过 患 最 为 严 重, 下 面 我 们 详 细 分 析 大 邪 见 的 各 种 类 型 首 先, 认 为 业 因 果 不 实 有 行 善 作 恶 都 一 样 三 宝 不 真 实 前 生 后 世 不 存 在, 这 就 是 非

145 常 严 重 的 大 邪 见 有 些 人 不 承 认 业 因 果, 认 为 行 善 作 恶 没 有 差 别, 杀 一 百 只 羊 与 供 养 上 师 三 宝 相 比, 二 者 在 功 德 过 患 方 面 完 全 一 样 还 有 些 人 认 为 三 宝 不 真 实, 三 宝 的 功 德 和 加 持 不 存 在 还 有 很 多 无 神 论 者 和 顺 世 外 道 不 承 认 前 生 后 世, 他 们 认 为 人 的 精 神 是 从 四 大 种 ( 物 质 ) 中 产 生 的, 就 像 雨 后 突 然 出 现 的 蘑 菇 一 样, 人 死 后 就 像 灯 灭 一 样 一 无 所 有 这 些 人 不 仅 自 己 秉 持 邪 见, 还 以 种 种 相 似 的 理 由 蛊 惑 他 人, 让 无 数 众 生 也 产 生 邪 见 从 表 面 上 看, 人 人 都 会 穿 衣 吃 饭, 也 都 知 言 解 义, 可 是 在 上 面 这 些 重 大 问 题 上 很 多 人 却 非 常, 这 些 昧 的 众 生 实 在 可 怜 其 次, 认 为 为 父 母 杀 害 众 生 是 累 善 根, 或 者 宰 杀 旁 生 作 上 供 下 施 是 有 功 德 的, 或 者 像 奉 持 邪 道 的 宗 派 那 样 视 损 害 为 正 法, 这 也 属 于 大 邪 见 儒 教 认 为, 为 了 孝 养 父 母 可 以 杀 鸡 杀 鱼 ; 基 督 教 认 为, 为 了 生 活 可 以 宰 杀 旁 生 ; 印 度 的 大 自 在 天 派 认 为, 杀 生 供 养 可 以 博 得 天 尊 的 欢 喜 ; 等 等 ; 诸 如 此 类 的 很 多 世 间 宗 派 都 把 损 害 众 生 的 恶 业 当 作 善 法 由 于 被 这 些 宗 派 的 遍 计 执 著 所 覆 盖, 许 多 众 生 无 法 产 生 因 果 正 见 由 此 我 也 深 深 地 感 到, 能 够 获 得 暇 满 人 身, 转 生 六 三 于 佛 法 兴 盛 的 中 土, 并 且 具 有 佛 教 的 正 见, 这 确 实 是 非 常 难 得 的 因 缘 如 今 道 友 们 有 了 来 不 易 的 正 见, 希 望 不 要 轻 易 舍 弃 这 样 的 正 见 另 外, 声 称 饮 酒 吸 烟 没 有 过 失 杀 生 吃 肉 没 有 罪 过, 以 此 类 语 言 诋 毁 因 果 也 属 于 大 邪 见 现 在 社 会 上 这 种 情 况 非 常 多, 甚 至 有 些 佛 教 徒 也 是 如 此 由 于 没 有 被 善 知 识 摄 受, 再 加 上 前 世 的 业 力 现 前, 有 些 佛 教 徒 经 常 产 生 各 种 邪 见 本 来 自 己 没 有 任 何 证 悟 的 境 界, 却 喜 欢 奢 谈 禅 宗 和 密 宗 的 高 深 法 语, 而 且 以 一 些 相 似 的 理 由 诋 毁 业 因 果 前 一 段 时 间, 在 四 川 某 地 召 开 了 一 个 弘 扬 民 族 传 统 文 化 的 会 议, 有 一 个 身 穿 僧 衣 的 人 在 会 上 说 : 提 倡 戒 杀 是 不 合 理 的, 如 果 不 杀 牦 牛, 牧 区 的 经 济 就 没 法 发 展, 牧 民 的 生 活 水 平 也 没 法 提 高, 就 不 可 能 实 现 小 康 社 会 提 倡 放 生 也 是 不 合 理 的, 那 么 多 钱 扔 到 水 里 完 全 是 浪 费 在 场 的 很 多 人 都 不 满 他 的 言 论, 有 个 在 家 人 当 时 就 反 驳 说 : 如 果 我 们 在 家 人 说 这 些 话, 那 也 情 有 可 原, 可 是 作 为 一 个 出 家 人, 你 说 这 样 的 话 是 不 合 理 的 可 是 他 还 强 辩 : 我 这 样 说 是 合 理 的, 我 有 自 由 发 言 的 权 利 后 来 我 想 : 本 来 佛 说 损 害 他 众 非 沙 门 诸 恶 莫 作, 诸 善 奉 行, 可 是 某 些 身 披 僧 衣 的 人 此 视 而 不

146 见 听 而 不 闻, 反 而 跟 随 世 俗 见 提 倡 杀 生, 他 还 认 为 在 饶 益 本 民 族, 这 种 邪 见 者 的 言 论 真 是 可 怕 有 些 人 尽 管 一 善 未 做 唯 造 恶 业, 却 认 为 自 己 不 会 堕 入 恶 趣, 肯 定 能 获 得 人 身, 这 也 属 于 不 信 因 果 的 大 邪 见 现 在 有 些 人 就 是 这 样, 一 辈 子 没 有 做 过 一 件 善 事, 成 天 造 杀 盗 淫 妄 的 恶 业, 可 是 后 世 一 点 都 不 害 怕, 认 为 自 己 绝 不 会 堕 入 恶 趣 这 种 人 的 无 所 畏 惧 就 属 于 不 信 因 果 的 在 世 间, 如 果 一 个 人 天 天 偷 盗 抢 劫, 旁 边 的 人 一 看 就 知 道, 此 人 迟 早 会 受 到 法 律 的 制 裁, 别 人 都 会 为 他 的 处 境 担 忧, 如 果 他 自 己 还 无 所 谓, 那 就 是 标 准 的 者 不 信 因 果 不 惧 后 世 人 也 是 如 此 还 有 些 人 因 为 而 侮 辱 三 宝 的 威 望, 说 什 么 : 僧 众 无 有 本 尊, 本 尊 无 有 加 持 力 我 交 钱 请 僧 众 念 经, 可 是 却 没 什 么 效 果, 看 来 三 宝 没 有 加 持 出 家 人 只 不 过 是 剃 个 光 头 而 已, 实 际 上 和 我 们 在 家 人 没 有 什 么 区 别 等 等 诸 如 此 类 的 言 论 也 属 于 大 邪 见 有 时 候 看 起 来, 邪 见 重 的 人 什 么 话 都 敢 说, 这 样 的 邪 见 者 和 外 道 没 有 差 别 还 有, 如 果 视 僧 人 为 有 过 失 者 也 属 于 大 邪 见, 过 失 也 相 当 大 赞 僧 功 德 经 中 说 : 若 六 三 于 僧 中 起 邪 见, 当 来 定 堕 三 恶 道, 世 尊 亲 自 以 梵 音, 金 口 弘 宣 诚 不 妄 本 来, 僧 众 是 人 天 恭 敬 处, 见 到 僧 众 要 以 信 心 合 掌 顶 礼, 乃 至 僧 衣 上 的 红 黄 补 丁 以 上 都 应 生 起 真 实 僧 宝 想 并 恭 敬 顶 戴 ( 这 是 皈 依 的 基 本 学 处 ), 可 是 有 些 邪 见 者 根 本 认 识 不 到 出 家 人 的 尊 贵, 只 是 一 味 地 看 出 家 人 的 过 失 佛 经 中 记 载, 世 尊 成 道 后 四 处 教 化 众 生, 人 天 大 众 莫 不 欢 喜 信 仰, 唯 独 波 斯 匿 王 佛 法 不 生 信 解 如 来 的 精 舍 与 波 斯 匿 王 的 花 园 临 近, 都 处 在 一 条 河 边 一 天, 有 三 百 个 沙 弥 携 带 水 瓶 到 河 中 取 水, 这 些 沙 弥 都 是 小 孩 子, 他 们 脱 下 袈 裟 在 水 中 嬉 戏 当 时 波 斯 匿 王 和 夫 人 正 在 临 河 的 楼 阁 上, 国 王 远 远 见 到 沙 弥 们 嬉 戏, 便 夫 人 说 : 佛 教 徒 自 称 身 心 清 无 有 烦 恼, 可 是 你 看 这 些 僧 人 和 我 们 俗 人 一 样 嬉 戏, 身 心 根 本 就 不 清 正 因 为 如 此, 所 以 我 不 信 仰 佛 教 夫 人 答 道 : 就 像 大 海 中 龙 蛇 混 杂 一 样, 佛 教 中 有 得 道 的 人, 也 有 没 得 道 的 人, 不 能 一 概 而 论 夫 人 的 话 还 没 说 完, 沙 弥 们 都 穿 上 衣 服, 携 带 装 满 水 的 瓶 子 以 神 通 飞 回 精 舍 夫 人 便 指 着 沙 弥 们 国 王 说 : 大 王, 你 看 这 些 出 家 人 的 行 为 和 一 般 人 相 同 吗? 国 王 见 后 顿 时 佛 教 产 生 了 强 烈 的 信 心, 立 即 率 领 群 臣 朝 拜 佛

147 陀 并 在 佛 前 皈 依 我 讲 这 个 公 案, 目 的 是 希 望 大 家 出 家 人 观 清 心 在 现 实 生 活 中, 不 可 能 所 有 的 出 家 人 行 为 都 如 理 如 法, 可 能 我 们 会 见 到 一 些 不 如 法 的 现 象, 但 是 不 能 因 此 而 出 家 人 产 生 邪 见 凡 夫 人 很 难 了 解 他 人 的 相 续, 如 果 方 是 具 功 德 者, 他 生 邪 见 很 可 能 会 摧 毁 自 己 的 善 根 我 看 过 很 多 高 僧 大 德 的 传 记, 有 些 高 僧 大 德 外 在 的 显 现 也 很 不 如 法 因 此, 仅 仅 依 靠 外 相 来 判 断 他 人 的 相 续 有 一 定 的 困 难 世 尊 也 曾 说 : 除 非 我 与 同 我 者, 无 人 能 量 他 人 心, 若 量 则 犯 大 罪 过 现 在 有 些 人 一 见 到 出 家 人 就 生 邪 见, 甚 至 那 些 出 家 人 根 本 没 干 坏 事, 也 要 说 他 们 的 过 失, 这 样 非 常 不 好 希 望 这 些 人 出 家 人 观 清 心, 如 果 实 在 无 法 观 清 心, 也 没 必 要 去 毁 谤, 否 则 将 来 必 定 会 感 受 痛 苦 的 果 报 和 视 出 家 人 有 过 失 一 样, 视 自 己 的 上 师 有 过 失 也 属 于 大 邪 见 自 生 自 显 续 中 说 : 把 上 师 看 作 普 通 人 有 非 常 大 的 过 失, 如 果 认 为 上 师 的 贪 心 嗔 心 很 大, 上 师 的 智 慧 不 如 自 己, 上 师 不 通 达 世 间 法, 等 等, 产 生 此 类 分 别 念 的 罪 过 特 别 大, 在 百 千 万 劫 中 精 进 都 很 难 清 因 此, 我 们 一 定 要 僧 人 上 师 观 清 心 即 便 他 们 确 实 没 有 内 证 的 功 德, 也 不 应 该 他 六 三 们 生 邪 见 为 什 么 呢? 因 为 一 切 众 生 都 具 有 如 来 藏, 从 这 个 角 度 来 说, 一 切 众 生 和 佛 都 是 平 等 无 二 的 即 便 在 鹞 鹰 豺 狼 等 最 凶 残 的 旁 生 中, 也 没 有 自 己 的 孩 子 毫 无 慈 悲 心 者, 这 样 的 慈 悲 心 就 是 如 来 藏 的 明 分 只 要 具 足 因 缘, 这 种 慈 悲 心 就 会 逐 渐 发 展 成 熟, 最 终 会 与 三 世 诸 佛 的 大 悲 心 无 二 无 别 因 此, 从 这 个 角 度 来 说, 我 们 不 能 把 众 生 看 得 太 低 劣 了, 也 不 应 该 暂 时 无 有 功 德 者 生 邪 见 有 些 人 由 于 自 己 的 思 想 比 较 偏 颇, 身 边 所 有 的 人 都 看 不 惯 据 说 某 单 位 有 个 部 门, 那 个 部 门 有 四 个 员 工, 有 一 个 人 说 他 看 得 惯 的 只 有 一 个 人, 其 余 的 人 都 看 不 惯, 他 觉 得 那 些 人 在 人 格 智 慧 做 事 等 方 面 都 不 如 自 己 这 个 人 的 见 解 就 是 一 种 邪 见 人 不 能 总 是 觉 得 唯 有 自 己 全 美, 别 人 都 一 无 是 处 实 际 上, 凡 夫 人 不 可 能 没 有 过 失, 很 多 自 视 甚 高 的 人 其 实 有 很 多 缺 点, 只 要 他 们 返 观 自 身, 肯 定 能 发 现 一 大 堆 过 失, 可 惜 的 是 很 多 人 都 缺 少 自 我 返 观 的 镜 子 还 有, 视 正 法 为 非 法 非 法 为 正 法 也 是 大 邪 见 现 在 我 们 正 在 讲 前 行 土 般 若 大 圆 满 法, 本 来 这 些 法 解 脱 有 很 大 的 利 益, 可 是 有 些 人 却 说 闻 思 这 些 法 没 有 用 相 反, 一 些

148 世 间 的 气 功 法 术 与 解 脱 没 有 任 何 关 系, 有 些 人 却 把 这 些 旁 门 左 道 视 若 珍 宝, 不 仅 自 己 全 身 心 投 入, 还 把 它 们 当 作 正 法 到 处 弘 扬 : 这 个 瑜 伽 功 特 别 好, 你 只 要 一 练, 任 何 问 题 就 都 没 有 了! 总, 如 果 详 细 观 察 就 会 清 楚, 现 在 众 生 的 邪 见 多 又 多, 可 以 说 是 邪 见 无 边 故, 一 一 难 破 尽 由 于 没 有 值 遇 善 知 识, 缺 乏 佛 法 的 系 统 闻 思, 很 多 人 的 相 续 中 都 存 有 各 种 妄 想 执 著, 在 这 些 分 别 念 的 推 动 下 造 作 了 各 种 非 法 事, 自 他 没 有 带 来 任 何 利 益 这 样 的 众 生, 我 只 有 用 可 怜 两 个 字 来 形 容 有 时 候 看 起 来, 如 今 的 世 间 确 实 很 让 人 生 悲 心 具 相 的 高 僧 纷 纷 圆 寂, 佛 法 和 众 生 有 责 任 心 的 大 德 寥 若 晨 星, 各 种 世 间 的 邪 见 就 像 大 海 一 样 汹 涌 澎 湃, 众 生 的 相 续 变 得 一 天 比 一 天 下 劣 在 这 样 的 浊 世, 大 力 弘 扬 佛 法, 尤 其 是 把 佛 教 的 真 理 介 绍 给 人 们 就 显 得 尤 为 重 要 了 最 近 我 们 学 院 正 在 期 末 讲 考, 听 了 很 多 道 友 讲 定 解 宝 灯 论 般 若 摄 颂 后, 我 心 里 想 : 现 在 的 大 环 境 如 是 污 浊, 邪 见 的 乌 云 覆 盖 整 个 大 地, 有 些 人 能 有 这 么 好 的 见 解, 明 白 自 己 前 进 的 方 向, 这 实 在 难 得! 由 此 我 也 更 加 体 会 到 闻 思 佛 法 的 重 要 性 不 要 说 长 期 闻 思, 哪 六 三 怕 闻 思 几 年 也 可 能 引 生 正 见 当 然, 在 如 今 的 浊 世, 这 样 的 正 见 在 相 续 中 能 存 留 多 久 也 很 难 说, 福 德 深 厚 的 人 有 长 期 依 止 善 知 识 的 机 会, 正 法 会 在 他 们 的 心 中 长 期 存 留, 而 福 报 浅 薄 的 人 则 像 云 中 的 太 阳 一 样, 正 法 稍 微 有 一 点 了 解, 很 快 相 续 又 被 邪 见 的 浓 云 遮 蔽 以 上 列 举 了 邪 见 的 各 种 类 型, 下 面 分 析 邪 见 的 过 患 经 论 中 说 : 不 善 中 邪 见 重 为 什 么 邪 见 的 过 患 如 是 严 重 呢? 因 为 邪 见 是 一 切 罪 恶 的 根 本, 一 旦 有 了 邪 见, 其 他 不 善 业 都 会 随 而 来 现 在 很 多 人 就 是 因 为 持 有 不 信 因 果 的 邪 见, 所 以 才 肆 无 忌 惮 地 大 造 杀 盗 淫 妄 等 恶 业 而 且, 从 产 生 不 信 因 果 的 邪 见 开 始, 到 尚 未 生 起 诚 信 因 果 的 正 见 前, 以 往 的 一 切 善 根 不 会 生 起, 也 就 是 说, 邪 见 能 使 人 善 根 断 绝 无 法 恢 复 如 初 由 于 这 些 原 因, 所 以 邪 见 的 罪 业 极 为 严 重 很 多 道 友 从 小 没 有 受 过 佛 法 的 教 育, 长 大 后 虽 然 趣 入 了 佛 门, 可 是 佛 教 的 道 理 却 疑 虑 重 重 : 到 底 有 没 有 善 恶 因 果? 前 生 后 世 真 的 存 在 吗? 我 遇 到 过 一 位 很 有 名 的 法 师, 他 就 直 言 不 讳 地 问 我 : 人 真 的 有 前 生 后 世 吗? 当 然, 我 很 理 解 他 的 疑 问, 由 于 从 小 在 无 神 论 的 环 境

149 月官 古印度佛教大师 持瑜伽唯识见 著有 致弟子书 菩萨戒 二颂 45 这是不可思议的缘起力所致 由于一些特殊的因缘 有的人生来身上 就带有前世的痕迹 还有些人的相貌 性格和前世非常类似 我在 中 六三 中成长 没有机会接受佛法的教育 产生这样 的怀疑很正常 这些人来说 最重要的就是 多闻思佛法 如果真正明白了佛理 自然能遣 除内心的怀疑和邪见 当然 也有些人虽然大概了解一些佛法 也没有能力破斥佛教的正理 但内心始终不肯 接受佛教的观点 印度佛教史 中记载 月官 44 论师 前世是一位佛教的大师 他曾经和一个外 道辩论前生后世存不存在 虽然智慧超群的大 师辩胜了外道 可是方依然不肯接受佛教的 观点 他说 虽然我无法辩过你 但这只不过 是因为你善于辩论而已 无论如何我还是认为 前生后世不存在 为了度化这个外道 大师决 定以一种特别的方式死去并转世 以此证明前 生后世的存在 他邀请国王作证 在自己的前 额涂上朱砂记号 口中含着一颗珍珠 后让 国王当着外道的面把自己关在密闭的铜棺里 生死自在的大师就以这样的方式辞世了 大师 去世后 立即转生为一位班智达的儿子 他出 生时就有许多奇异的征兆前额有鲜红的记 45 号 口中含有珍珠 得知这个消息后 国王和 外道来到大师的墓地 当把密闭的铜棺打开后 众人发现大师前额的朱砂记号不见了 口中所 含的珍珠也没有了 在无可争议的事实面前 外道不得不相信那个孩童就是大师的转世 由 于这个因缘 他佛教产生了真实的信心 后 来率领自己的徒众皈依了佛教 就像这个外道一样 现在有些人面佛教 的尖锐理论 根本举不出破斥的理由 但内心 始终不肯放弃邪见 我听说有一个老头子 他 本人不信佛 但他的儿女信佛 这个老头子经 常跟儿女辩论 每次他辩输后就气得去佛堂里 砸佛像 世间有些外道也是如此 他们并没有 什么道理 只会用粗暴的手段破坏佛教 以强 迫的手段让人们皈依他们的宗派 所以 要通 过理论转变所有的邪见者也有一定困难 但即 便他们不接受佛教的观点 毕竟他们的见解不 符合真理 最终是经不起时间的考验的 既然邪见是一切恶业的根本 那什么人容 易产生邪见呢 那些不知羞耻 昧无知 经 常转生于无暇边鄙处 连三宝的名字也没有 听过 为恶友所欺 无有信心 满腹怀疑人 容易产生邪见 总而言 那些福报浅薄的人 观四百论广释 中阐述过这些道理

150 容 易 生 起 邪 见 如 妙 法 莲 华 经 云 : 薄 德 少 福 人, 众 苦 所 逼 迫, 入 邪 见 稠 林 邪 见 是 由 三 毒 产 生, 有 些 人 是 因 贪 欲 而 生 邪 见, 有 些 人 由 于 嗔 心 而 生 邪 见, 但 大 多 数 人 都 是 由 于 而 生 邪 见 本 来, 业 因 果 前 世 后 世 是 真 实 存 在 的, 可 是 有 些 人 不 懂 这 些 道 理, 以 这 种 自 然 会 引 发 邪 见 邪 见 有 何 果 报 呢? 根 据 意 乐 强 弱 不 同, 其 异 熟 果 报 是 相 应 地 堕 入 三 恶 道 : 以 上 品 邪 见 会 堕 入 地 狱, 尤 其 是 堕 入 无 间 地 狱 感 受 其 余 所 有 地 狱 的 痛 苦 ; 以 中 品 邪 见 会 堕 入 饿 鬼 ; 以 下 品 邪 见 会 堕 入 旁 生 如 华 严 经 云 : 邪 见 罪, 亦 令 众 生 堕 三 恶 道 佛 本 行 集 经 亦 云 : 以 邪 见 故, 邪 见 因 缘, 命 终 舍 身, 堕 于 饿 鬼, 受 饿 鬼 苦 邪 见 者 即 便 从 恶 趣 解 脱 出 来, 侥 幸 获 得 人 身, 也 会 因 为 往 昔 不 善 业 的 等 流 而 转 为 邪 见 者, 令 人 身 空 耗 如 华 严 经 云 : ( 邪 见 者 ) 若 生 人 中, 得 二 种 果 报 : 一 者 生 邪 见 家, 二 者 其 心 谄 曲 邪 见 还 会 使 人 的 心 不 堪 能 有 些 人 虽 然 想 当 一 个 好 修 行 人, 可 是 由 于 往 昔 生 邪 见 的 果 报, 心 非 常 不 堪 能, 经 常 产 生 各 种 恶 分 别 念 有 一 个 人 我 说 : 我 为 什 么 天 天 生 嗔 恨 心? 我 觉 得 自 己 的 脸 都 肿 了, 手 也 是 麻 麻 的, 你 可 不 六 三 可 以 给 我 调 理 调 理? 也 许 这 就 是 前 世 生 邪 见 的 果 报 总, 邪 见 有 多 得 无 法 想 象 的 过 患 所 以 大 家 不 要 觉 得 生 邪 见 不 是 大 过 错, 如 果 在 这 方 面 不 重 视, 那 自 己 的 一 切 所 为 都 和 解 脱 背 道 而 驰 了 此 外, 邪 见 者 的 善 根 也 将 成 为 痛 苦 因, 龙 树 菩 萨 说 : 若 欲 趋 善 趣, 当 修 习 正 见, 邪 见 者 行 善, 其 果 亦 难 忍 以 前 法 王 经 常 引 用 这 个 教 证, 意 思 是 如 果 想 趋 往 善 趣 获 得 解 脱, 一 定 要 修 习 前 后 世 业 因 果 三 宝 四 谛 等 正 见, 只 有 具 备 了 这 些 基 本 的 正 见, 才 谈 得 上 在 此 正 见 摄 持 下 进 一 步 修 持 善 法, 否 则, 如 果 相 续 中 存 有 邪 见, 即 便 行 持 善 法 也 将 感 受 恶 趣 的 难 忍 苦 果 现 在 有 些 人 表 面 上 很 聪 明, 平 时 能 讲 经 说 法, 也 能 带 领 别 人 行 持 善 法, 但 因 为 他 的 相 续 中 存 有 邪 见, 当 遇 到 关 键 问 题 的 时 候, 他 就 不 会 再 以 佛 法 为 标 准, 而 是 按 自 己 的 分 别 念 肆 意 妄 为, 甚 至 毁 谤 佛 法 诽 谤 高 僧 大 德, 最 终 让 自 他 堕 入 恶 趣 在 历 史 上, 有 很 多 此 类 误 入 歧 途 的 聪 明 人 如 果 是 一 个 笨 无 能 的 人, 那 最 多 只 是 自 己 生 邪 见, 不 可 能 影 响 很 多 人 可 是 有 些 人 嘴 巴 会 说, 有 钱 财 又 有 势 力, 在 弘 扬 颠 倒 法 方 面 有 很 大 的 能 力, 结 果 让 很 多 跟 随 他

151 的 人 都 误 入 歧 途 这 种 现 象 是 大 家 有 目 共 睹 的 因 此, 修 行 人 嘴 巴 不 会 说 不 要 紧, 没 有 钱 财 势 力 也 不 要 紧, 最 关 键 的 就 是 要 具 足 无 伪 的 正 见 于 我 们 自 身 来 说, 为 了 避 免 产 生 邪 见, 一 定 要 注 意 选 择 亲 近 的 人 如 果 一 个 人 亲 近 了 不 信 因 果 或 者 虽 信 因 果 却 不 懂 因 果 道 理 的 人, 自 己 也 会 染 上 邪 见 的 过 患 因 缘 品 云 : 若 将 纯 吉 祥 草, 系 于 腐 烂 鱼 上, 彼 草 亦 会 变 腐 烂, 依 止 恶 友 亦 复 然 有 些 人 本 来 很 好, 人 格 见 解 行 为 都 很 不 错, 但 由 于 恶 知 识 和 恶 友 的 影 响, 相 续 中 产 生 了 各 种 邪 见, 行 为 也 变 得 非 常 不 如 法, 最 终 误 入 歧 途, 这 是 非 常 可 惜 的 现 在 很 多 人 正 在 闻 思 正 法, 在 这 个 过 程 中, 一 定 要 注 意 接 触 的 人, 不 要 被 某 些 恶 人 偷 走 了 自 己 的 正 见 很 多 人 都 害 怕 钱 财 被 偷 走, 但 我 觉 得 有 漏 的 财 产 被 偷 走 不 可 惜, 最 重 要 的 是 相 续 中 的 正 见 不 要 被 偷 走, 如 果 正 见 被 偷 走 就 太 可 惜 了 大 家 一 定 要 小 心 如 果 一 个 人 依 止 了 诚 信 业 果 喜 善 警 恶 了 知 因 果 道 理 人, 则 自 己 也 会 变 成 具 有 正 见 者 因 缘 品 云 : 若 人 将 紫 梗 树 叶, 置 于 汉 香 香 囊 中, 树 叶 亦 发 出 香 气, 依 止 善 友 亦 复 然 紫 梗 树 叶 本 来 没 有 香 气, 如 果 把 它 放 在 汉 香 囊 六 三 中, 时 间 久 了 它 也 会 散 发 出 香 气, 依 止 善 知 识 也 是 如 此, 本 来 一 个 人 的 闻 思 修 行 很 一 般, 如 果 他 依 止 闻 思 修 行 很 优 秀 的 人, 自 己 也 会 逐 渐 变 成 一 个 很 好 的 人 作 为 一 个 修 行 人, 交 往 什 么 样 的 人 的 确 非 常 重 要 如 果 我 们 远 离 恶 人, 自 然 而 然 就 会 远 离 各 种 不 良 的 思 想 和 行 为 大 方 等 大 集 经 云 : 若 能 远 离 恶 知 识, 亦 能 远 离 诸 邪 见 如 果 我 们 亲 近 恶 人, 自 然 而 然 也 会 变 成 坏 人 孔 子 说 : 与 不 善 人 居, 如 入 鲍 鱼 肆, 久 而 不 闻 其 臭, 亦 与 化 矣 也 许 刚 开 始 自 己 还 有 正 知 正 念 他 的 思 想 行 为 不 好, 我 不 能 像 他 那 样, 但 时 间 一 长, 就 和 坏 人 同 流 合 污 了 相 反, 与 善 人 居, 如 入 芝 兰 室, 久 而 不 闻 其 香, 即 与 化 矣 如 果 我 们 亲 近 好 人, 自 己 不 知 不 觉 也 会 变 成 好 人 学 院 有 些 人 以 前 不 爱 闻 思 修 行, 自 从 和 爱 闻 思 修 行 的 人 交 往 后, 也 变 得 爱 闻 思 修 行 了, 不 管 背 考 讲 考 笔 考 都 踊 跃 参 加 总 而 言, 一 个 人 是 正 是 邪, 与 他 接 触 的 人 有 密 切 的 关 系 不 仅 佛 教 徒 这 样 认 为, 世 间 的 智 者 也 是 这 样 认 为 的 晋 代 的 傅 玄 曾 说 : 近 朱 者 赤, 近 墨 者 黑 声 和 则 响 清, 形 正 则 影 直 初 学 佛 者 的 正 见 没 有 稳 固, 千 万 不 要 跟 坏 人 交 往, 否 则 自 己 也 会 变 成 坏 人, 此 时 特 别 需 要 好

152 六三 道友的提携和帮助 这样自己的善根才会不断 增长 我看到外面的很多佛友在行持善法方面 互相提携帮助 这样非常好 在邪见中 特别要注意下面几种情况 有些恶劣的弟子尽管依止了一位贤善 殊胜的上师 却上师无有恭敬诚信心 也 未能正确理解教言 只是表面上装模作样 仅 仅修了少许法便自吹自擂 实际上却在散漫懈 怠中虚度人生 结果任何功德也未获得 这些 人居然说 某位恶上师欺骗了我 正法也不深 奥 最终以邪见死去而堕入恶趣 现在这样的人为数不少 本来他依止的上 师非常好 可是由于他的心不正 反而把自己 的过失都推到上师身上 说什么 上师没有加 持 上师没有智慧 我依止这位上师是个 错误 白白浪费了很多时间 现在我离开他是 一种解放 甚至当着上师的面说很多难听 的话 这种邪见深重者的前途只有堕入三恶道 有些人认为 我舍弃原来的上师 依止一 位更有德行的上师 这样做应该是很好的 实 际上 这种的想法不可能成功 以前我曾 引用大量教证说明过这个道理 如果一个人以 邪见而舍弃了原来的上师 纵然他依止再殊胜 的上师也没有用 以后必定会堕入恶趣 还有些人说 这个上师传的法不殊胜 我 要到一个专门学戒律的道场参学 其实 如果 46 一个人的见解毁坏了 持戒也没有用 中观 四百论 云 宁毁犯尸罗 不损坏正见 尸罗 生善趣 正见得涅槃 历代法宝记 中也有 类似的说法 宁毁尸罗 不毁正见 尸罗生天 增诸结缚 即烦恼 正见得涅槃 因此 持戒 可以转生善趣 正见可以获得解脱 如果一个 人戒律毁坏了 只要有正见就还有的机会 如果他的正见毁坏了 即便他在无数劫受持清 戒律 可是不要说获得解脱 连善趣的名字 都听不到 实际上 如果是邪见深重的人 再殊胜的 上师也没法度化他 甚至佛陀来到他面前也无 能为力 佛经中有这样一个故事 以前给孤独 长者经常供养三宝 长者家的老仆女为人悭吝 长者供养三宝很不高兴 一次 佛陀为了度 化这个老仆女 来到老仆女面前 老仆女不想 见佛 就以扇遮面 可是扇子却如同镜子一样 透明 老仆女又用手覆面 个指头又全化为 佛 她闭眼不看 但心眼打开 见到虚空中遍 满化佛 老仆女仍未生起信心 跑回家须达 46 此处的见解包括上师的信心

153 六三 长者说 我今天遇上大恶 见到瞿昙显现幻 化 其身形如金山 双目逾青莲 放胜大光明 说完便钻入木笼中 以百张皮革覆盖木笼 并用白布缠裹头部 躲卧在黑暗处不出来 佛 陀知道老仆女与自己无缘 与罗睺罗有大因缘 便派罗睺罗去度化她 罗睺罗幻化为转轮王的 形相 很快就度化了老仆女 令她受三皈五戒 后来她在佛前出家证得阿罗汉果 从这个公案 可见 如果一个人持有邪见 连佛陀那样的善 知识都无法度化 除了善知识生邪见以外 还有一种需要 注意的生邪见的情况 有些在家人为了今生的 幸福安乐 尽力作消灾延寿 顶礼转绕 除 罪等佛事 然而 由于往昔的业力感召而屡 遭病痛 失败等厄运 于是他们说 别人造恶 业却享受快乐 我们行善却落到了这种地步 看来三宝没有加持 还有些人虽然精进行持善 法 累福德 可是却感受各种痛苦和违缘 他们便说 我没有行持善法时没什么痛苦 现 在行持善法反而感受种种痛苦 看来因果不真 实 诸如此类也是非常严重的邪见 实际上 广行善法人今生遭受痛苦 这 并不是三宝没有加持 因果不真实 恰恰是由 于因果真实不虚 以行持善法力使得往昔的 恶业在现世提前成熟 感受完此果报后便可尽 除此恶业 如今造的善法在后世必将成熟果报 绝不会虚耗 也正是因为三宝有加持力 才使 往昔的恶业迅速现前 通过感受暂时的痛苦而 清宿世的恶业 这就是所谓的 大福者临趋 善趣 痛苦犹如燃烈火 以上我们宣讲了各种生邪见的情况 学习这 些道理后 希望每个人以此为鉴 努力断除 自相续中的一切邪见

154 六 四 昨 天 我 们 讲 到, 有 些 人 虽 然 广 行 善 法, 今 生 却 遭 受 各 种 痛 苦 和 厄 运, 其 实 这 是 好 事, 这 是 以 善 法 的 力 量 使 往 昔 的 恶 业 提 前 成 熟, 而 现 在 所 做 的 善 法 以 后 必 定 会 成 熟 并 为 自 己 带 来 幸 福 和 安 乐, 这 就 是 所 谓 的 大 福 者 临 趋 善 趣, 痛 苦 犹 如 燃 烈 火 因 此, 有 些 人 在 行 持 善 法 时 出 现 各 种 违 缘, 如 身 体 不 好 心 情 不 好 受 到 他 人 讥 毁, 此 时 不 要 产 生 怯 懦 心, 这 些 违 缘 是 即 将 获 得 成 就 的 征 象 古 来 的 很 多 大 德 在 圆 寂 时, 显 现 上 也 感 受 了 很 大 的 痛 苦 有 些 人 也 不 应 该 此 产 生 邪 见 : 既 然 他 们 一 辈 子 修 法, 为 什 么 死 时 那 么 痛 苦? 如 果 有 这 样 的 邪 见, 就 会 碍 自 己 趋 入 解 脱 道 邪 见 的 种 类 非 常 多, 除 了 不 承 认 因 果 外, 经 论 中 还 提 到 了 很 多 类 型 的 邪 见 在 地 经 论 中 讲 到 了 九 种 邪 见 : 一 蔽 意 邪 见, 是 指 被 无 明 蒙 蔽 自 己 的 意 识 而 产 生 的 邪 见 现 在 有 些 人 本 来 特 别, 加 受 到 父 母 和 老 师 的 误 导, 所 以 不 承 认 三 世 因 果 六 道 轮 回, 这 就 属 于 蔽 意 邪 见 二 骄 慢 邪 见, 就 是 经 常 处 于 骄 慢 的 状 态 六 四 有 些 人 佛 法 一 窍 不 通, 还 认 为 自 己 很 了 不 起, 这 就 是 骄 慢 邪 见 三 爱 念 邪 见, 是 指 心 堕 在 欲 念 渴 爱 网 中 有 些 人 贪 心 特 别 重, 深 陷 欲 河 情 网 无 力 自 拔, 缘 着 贪 爱 的 境 邪 念 纷 飞, 这 就 是 爱 念 邪 见 四 谄 曲 心 邪 见, 是 指 人 的 心 谄 诳 歪 曲 五 嫉 妒 行 邪 见, 有 些 人 嫉 妒 心 特 别 强, 经 常 以 嫉 妒 心 造 作 各 种 恶 业, 这 就 是 嫉 妒 行 邪 见 六 集 业 邪 见, 相 续 中 集 聚 很 多 贪 嗔 的 烦 恼 而 造 作 诸 恶 业 七 吹 心 炽 燃 邪 见, 是 指 因 烦 恼 猛 风 所 吹 而 燃 起 邪 见 的 大 火, 有 些 人 因 为 猛 厉 的 烦 恼 现 前, 经 常 产 生 各 种 强 烈 的 邪 见 八 起 业 邪 见, 有 些 人 因 为 前 世 的 业 力 现 前, 实 在 无 法 克 制 自 己, 经 常 不 由 自 主 地 产 生 邪 见, 由 此 导 致 凡 有 所 作 业 皆 与 颠 倒 法 相 应 九 心 意 识 种 子 邪 见, 这 是 指 行 持 善 法 时 随 顺 有 漏 心, 有 漏 的 善 根 存 留 在 阿 赖 耶 上, 以 后 逐 渐 成 熟 有 漏 的 果 报 大 智 度 论 里 讲 了 三 种 邪 见 : 一 破 罪 福 果 报 但 不 破 罪 福, 破 因 缘 果 报 但 不 破 因 缘, 破 后 世 但 不 破 今 世 二 破 罪 福 果 报 亦 破 罪 福,

155 破 因 缘 果 报 亦 破 因 缘, 破 后 世 亦 破 今 世 不 破 除 此 外 的 一 切 法 三 破 一 切 法 皆 令 无 所 有, 即 一 切 万 法 都 不 承 认 另 外, 佛 说 邪 见 经 中 邪 见 也 有 特 殊 的 分 析 大 家 应 该 多 看 分 析 邪 见 的 经 论, 要 搞 清 楚 什 么 是 邪 见, 这 样 自 己 生 邪 见 时 能 立 即 觉 察, 别 人 生 邪 见 时 也 会 知 道 否 则, 如 果 不 懂 这 些 道 理, 你 自 己 生 了 邪 见 不 会 觉 察, 而 且 有 些 人 的 见 解 本 来 是 邪 见, 可 是 你 还 认 为 他 的 见 解 是 正 确 的, 跟 在 他 后 面 乱 跑, 最 终 自 相 续 也 被 邪 见 染 污 以 上 讲 到, 有 些 人 虽 然 精 进 行 持 善 法, 即 生 中 却 遭 受 各 种 痛 苦 和 违 缘, 这 是 消 除 恶 业 的 好 现 象 与 此 相 反, 有 些 人 虽 然 累 了 滔 天 大 罪, 今 生 却 过 得 越 来 越 幸 福 快 乐, 不 必 感 受 任 何 违 缘 和 痛 苦, 但 这 种 暂 时 的 快 乐 并 不 妙, 这 是 往 昔 的 点 滴 善 果 在 现 世 成 熟, 后 便 会 彻 底 耗 尽, 如 今 所 造 的 恶 业 虽 然 暂 时 没 有 成 熟, 但 必 将 于 后 世 成 熟, 那 时 就 永 远 没 有 解 脱 的 机 会 了 这 就 是 所 谓 的 重 罪 者 临 堕 地 狱, 福 德 犹 如 降 大 雨 就 像 播 下 种 子 后 不 可 能 马 上 收 获 庄 稼 一 样, 造 了 善 恶 业 后 也 不 可 能 立 即 现 前 苦 乐 果 报, 六 四 但 无 论 如 何, 因 果 是 不 会 空 耗 的, 以 后 必 定 会 成 熟 相 应 的 果 报 大 家 一 定 要 明 白 这 个 道 理, 否 则 很 可 能 在 遇 到 违 缘 时 因 果 产 生 邪 见 关 于 造 业 后 必 定 感 果 理, 龙 树 菩 萨 曾 经 开 示 道 : 有 者 所 造 诸 罪 业, 纵 未 即 时 如 刀 砍, 然 死 降 临 头 上 时, 罪 业 果 必 现 前 有 些 人 造 了 罪 业 后, 虽 然 不 像 身 体 被 刀 砍 后 立 即 流 血 那 样 迅 速 感 受 果 报, 但 在 死 亡 降 临 ( 或 罪 业 成 熟 ) 时, 果 报 必 定 会 毫 厘 不 爽 地 现 前 无 量 寿 经 中 也 说 : 善 恶 报 应, 祸 福 相 承, 身 自 当, 无 谁 代 者 因 此, 有 些 人 造 了 罪 业 后, 并 没 有 立 即 显 现 恶 果, 反 而 在 一 段 时 间 内 过 得 很 快 乐, 这 些 人 甚 至 会 觉 得 越 造 罪 业 越 幸 福, 这 样 的 想 法 完 全 是 不 懂 因 果 的 邪 见, 最 终 他 们 必 将 亲 身 感 受 造 罪 的 果 报, 任 何 人 都 不 能 代 替 他 们 很 多 人 因 为 不 懂 因 果 或 者 因 果 有 颠 倒 的 认 识, 在 邪 见 的 推 动 下 造 了 很 多 恶 业 杂 譬 喻 经 中 记 载, 以 前 一 个 屠 夫 向 阿 阇 世 王 祈 求 : 如 果 节 会 际 有 要 宰 杀 的 旁 生, 请 大 王 让 我 来 宰 杀 国 王 感 到 很 稀 奇, 问 道 : 屠 宰 的 事, 一 般 人 都 是 不 愿 意 做 的, 为 什 么 你 愿 意 做? 屠 夫 答 道 : 往 昔 我 是 一 个 以 屠 羊 为 生 的 穷 人, 以 屠 羊 的 果 报 死 后 转 生 于 四 天 王 天, 天 寿 尽 后 转 生 到 人 间 又 屠 羊, 人 间 命 终 后 又 转 生 于 忉

156 利 天 这 样 往 来 天 上 人 间 已 经 六 次 了 因 为 屠 羊 的 福 德, 我 依 次 在 六 欲 天 享 受 了 无 量 的 快 乐, 所 以 我 现 在 还 愿 意 当 屠 夫 国 王 说 : 你 怎 么 知 道 这 些 因 缘? 屠 夫 答 道 : 我 有 宿 命 通 国 王 不 信, 觉 得 像 屠 夫 这 样 下 贱 的 人, 怎 么 可 能 自 识 宿 命 呢? 后 来 国 王 向 佛 询 问 此 事, 佛 说 : 他 确 实 有 宿 命 通 往 昔 他 值 遇 过 一 位 辟 佛, 当 时 他 辟 佛 产 生 了 欢 喜 心, 至 心 谛 观, 仰 视 其 首, 俯 察 其 足 因 为 这 个 功 德, 他 辗 转 生 于 六 欲 天, 从 天 界 下 生 人 间 后 还 了 知 宿 命 但 是 这 一 生 结 束 后, 他 就 会 堕 入 地 狱 感 受 屠 羊 罪, 从 地 狱 出 来 还 要 转 生 到 羊 中 偿 报 由 于 他 的 宿 命 通 有 限, 只 见 到 往 昔 转 生 六 欲 天 事, 不 知 道 更 早 以 前 遇 到 辟 佛 事, 便 误 以 为 屠 羊 是 生 天 的 因 现 在 很 多 人 也 是 如 此, 因 为 目 光 短 浅, 看 到 别 人 造 了 恶 业 却 过 得 很 快 乐, 便 认 为 因 果 不 存 在 甚 至 因 果 持 有 颠 倒 的 见 解 其 实, 有 些 造 恶 者 所 以 过 得 快 乐, 只 是 由 于 前 世 善 业 的 果 报 尚 未 穷 尽, 而 今 生 所 造 的 恶 业 尚 未 成 熟, 但 是, 当 以 后 恶 业 成 熟 时, 他 们 必 定 会 感 受 苦 果 大 家 一 定 要 通 达 这 些 道 理, 否 则 很 可 能 产 生 颠 倒 的 想 法, 做 出 颠 倒 的 事 情 下 面 再 看 一 则 重 罪 者 临 堕 地 狱, 福 德 犹 六 四 如 降 大 雨 的 公 案 以 前, 札 珠 城 市 的 国 王 名 叫 俄 扎 雅 那, 他 的 儿 子 具 髻 继 承 王 位 后, 把 两 个 恶 臣 纳 入 朝 中, 将 两 个 法 臣 摈 出 朝 外, 后 以 非 法 理 国 家, 致 使 整 个 国 家 转 入 邪 道 国 王 的 力 量 确 实 非 常 大, 能 让 整 个 国 家 处 于 颠 倒 的 状 态 以 前 毛 泽 东 发 动 了 文 化 大 革 命, 在 他 的 错 误 思 想 影 响 下, 中 国 境 内 的 很 多 寺 院 被 摧 毁, 据 某 些 统 计 显 示, 仅 在 藏 地 就 有 七 千 多 所 寺 院 被 摧 毁 所 以 有 些 国 王 造 的 业 真 的 很 可 怕 俄 扎 雅 那 在 世 尊 面 前 出 家, 通 过 精 进 修 行 获 得 了 阿 罗 汉 果 位 后 来 他 返 回 札 珠 城 市, 准 备 制 止 儿 子 和 恶 臣 以 非 法 国 的 恶 行 由 于 奸 臣 们 从 中 挑 拨 离 间, 致 使 具 髻 杀 害 了 父 亲 由 于 父 亲 是 阿 罗 汉, 所 以 他 造 了 两 种 无 间 罪 当 时 嘎 达 雅 那 尊 者 也 在 当 地, 他 预 言 说 : 从 现 在 开 始 算 起 到 七 天, 札 珠 城 市 将 被 土 埋 没, 具 髻 国 王 及 其 眷 属 被 土 埋 死 后 将 堕 入 无 间 地 狱 随 后, 一 天 狂 风 四 起, 将 地 上 的 尘 石 一 扫 而 空, 二 天 降 下 花 雨, 三 天 降 下 衣 雨, 四 天 降 下 银 雨, 五 天 降 下 金 雨, 六 天 降 下 珍 宝 雨, 到 了 七 天, 漫 天 降 下 土 雨 尽 管 国 王 等 人 企 图 逃 跑, 但 因 非 人 挡 住 了 去 路 而 未 能 跑

157 掉, 结 果 所 有 的 人 被 土 压 死, 死 后 都 堕 入 无 间 地 狱 如 果 只 看 前 六 天 的 情 况, 可 能 有 些 人 会 觉 得 : 天 上 居 然 降 下 金 银 财 宝, 看 来 杀 父 亲 杀 阿 罗 汉 没 有 过 失, 反 而 有 很 大 的 福 德 但 看 了 七 天 的 情 况, 就 会 知 道 什 么 是 真 正 的 因 果 通 过 这 个 公 案 大 家 应 该 明 白, 有 些 人 天 天 造 恶 业, 可 是 不 但 没 有 感 受 痛 苦, 反 而 过 得 幸 福 快 乐, 而 有 些 人 精 进 行 持 善 法, 却 出 现 各 种 违 缘, 这 些 暂 时 的 现 象 不 能 说 明 因 果 不 存 在 实 际 上, 行 善 人 今 生 感 受 痛 苦, 造 恶 人 今 生 享 受 安 乐, 这 完 全 是 有 可 能 的, 因 此 我 们 不 应 因 果 产 生 邪 见 有 时 候 乍 一 看, 好 像 因 果 确 实 颠 倒 了 : 有 些 行 善 人 遇 到 各 种 痛 苦, 身 体 不 好, 心 情 也 不 好, 还 经 常 不 明 不 白 地 受 到 冤 枉, 甚 至 有 些 精 进 修 行 者 连 吃 的 穿 的 都 没 有, 与 相 反, 有 些 造 恶 人 却 过 得 很 快 乐, 财 富 名 声 地 位 等 世 间 的 圆 满 都 自 然 现 前 见 到 这 些 现 象, 有 些 人 就 说 : 好 人 没 好 报, 千 万 不 能 当 好 人, 从 明 天 开 始 我 要 当 坏 人 说 这 种 话 是 不 懂 佛 法 的 表 现, 这 种 人 非 常 可 怜, 我 们 千 万 不 要 成 为 这 样 的 人 其 实, 不 要 说 一 般 人 在 行 善 过 程 中 会 感 受 六 四 暂 时 的 痛 苦, 很 多 了 不 起 的 高 僧 大 德 临 终 时 也 要 感 受 痛 苦 翻 开 百 业 经 : 有 些 阿 罗 汉 是 饿 死 的, 有 些 是 病 死 的, 有 些 是 被 野 兽 杀 死 的, 各 种 情 况 都 有 另 外, 龙 树 菩 萨 因 为 前 世 割 草 时 杀 虫 的 余 业, 被 乐 行 王 的 太 子 用 吉 祥 草 砍 断 头 颅 而 示 现 圆 寂 静 命 论 师 是 被 马 踢 伤 而 示 现 圆 寂 的 另 外, 贝 若 扎 纳 大 师 因 为 前 世 当 比 丘 时 掐 死 过 虱 子, 后 来 被 擦 瓦 绒 地 方 的 国 王 关 在 遍 满 虱 子 的 监 狱 里 这 些 情 况 在 佛 教 的 历 史 上 非 常 多 可 能 有 些 人 又 会 此 生 邪 见 : 连 高 僧 大 德 的 遭 遇 都 这 么 惨, 看 来 因 果 真 的 不 存 在 现 在 很 多 人 都 是 如 此, 因 为 不 懂 佛 法, 经 常 高 僧 大 德 的 示 现 生 邪 见 藏 地 有 位 著 名 的 贡 智 仁 波 切, 他 在 欧 美 东 南 亚 有 很 多 弟 子, 当 他 以 车 祸 示 现 圆 寂 后, 一 些 见 解 稳 固 的 弟 子 认 为 : 不 管 上 师 怎 么 示 现, 我 上 师 的 信 心 都 不 变! 而 有 些 红 头 发 的 人 则 生 邪 见 : 上 师 肯 定 不 是 成 就 者, 因 为 他 连 方 向 盘 都 控 制 不 住, 如 果 连 自 己 都 不 能 救 度, 还 怎 么 救 度 众 生 啊? 以 前 法 王 如 意 宝 和 阿 秋 喇 嘛 在 医 院 病 时, 一 个 人 说 : 怎 么 藏 地 的 法 王 都 住 院 了? 既 然 他 们 是 法 王, 为

158 这种观点其实不值一提 如果生病住院就不是成就者 那释迦牟尼佛 也示现过生病 这又如何解释呢 六四 什么还要住院 47 很多人都是由于不懂教理 以一些相似的理由产生邪见 这些人应该好好 闻思教理 除了因不懂教理而生邪见外 还有以前 世的恶业而于今生产生邪见的 下面我们看一 则公案 以前边地的给热国王有两个儿子 一个叫 战哦 一个叫炯哇 他们一个是常见者 一个 是断见者 后来给热国王委托胜光王抚养他们 最终他俩舍弃了邪见 在佛陀面前出家并获得 了阿罗汉果位 为什么他们能获得阿罗汉果位 呢 因为他们曾是迦叶佛教法中精通三藏的两 位出家人 以此因缘 他们于释迦牟尼佛的教 法中获得了阿罗汉果位 为什么他们会转生为 边地的邪见者呢 这是因为在迦叶佛时 他们 前往某边地 本来没有教言却胆大包天 擅自 修行 有些人也是这样 随便买本书看看 就觉得自 己什么都懂了 然后就开始盲修瞎练 本来没有证 悟 却自认为已经证悟了 从而生起增上慢 在临终时 因为没有获得任何功德而心生邪见 口口声声说 迦叶佛的教法不真实 因果不存 在 我们俩没能解脱 同样 其他人也不会解 脱 说完便死去了 以此邪见恶业 他们于多 生累世堕入恶趣 并且于很多世转生于边地 在此前连三宝的名字都没有听过 在这个公案里 两个王子由于造了杂业而 感受相应的果报因为往昔出家而获得阿罗 汉果位 因为生邪见而转生为邪见者 可见因 果非常微妙 一点都不会错乱 从这个公案还可以看出 临终生邪见的过 患非常大 唐代的道绰法师在 安乐集 中说 若人临终时生一念邪见 增上恶心 即能倾 三界福 即入恶道也 所以 在临终际千 万不要上师 三宝和道友产生邪见 那时应 该以清心忆念中阴窍诀或者诸佛菩萨的名 号 否则 虽然你一辈子行持善法 但临终的 一个邪念也会把以前的善根全部摧毁 邪见的力量确实很大 能焚毁相续中的信 心 福德 智慧等一切善根 如 正法念处经 云 恶见烧福尽 生邪见非常可怕 有些人 生邪见后完全成了另一个人 谁都没办法挽救 他 有的人明明在某上师处听过法 可是自己 的心好像被魔鬼蒙蔽了一样 不由自主地上 师产生毫无理由的邪见 而且他还认为自己是 正确的 其他人怎么劝也听不进去 以前我听 说一个人上师生了邪见 他把在上师面前求

159 法 做 事 的 亲 人 软 禁 起 来, 不 让 他 们 接 触 上 师, 而 且 以 各 种 方 式 诱 惑 他 们, 说 上 师 如 何 如 何 不 好 很 多 人 都 知 道 他 着 魔 了, 但 他 还 说 别 人 着 魔 了 我 们 感 受 一 些 身 心 的 痛 苦 不 可 怕, 最 可 怕 的 就 是 生 邪 见 如 果 一 个 人 的 相 续 被 邪 见 蒙 蔽, 他 就 不 可 能 见 到 上 师 三 宝 的 功 德, 也 不 可 能 感 受 到 上 师 三 宝 的 加 持 而 且 这 种 人 无 论 怎 样 努 力, 也 不 可 能 获 得 圣 道, 如 大 乘 菩 萨 藏 正 法 经 中 说 : 邪 见 人 集 邪 见 因, 能 得 圣 道, 无 有 是 处 因 此, 为 了 避 免 染 上 邪 见 的 过 患, 大 家 一 定 要 经 常 祈 祷 莲 花 生 大 士 现 在 有 些 人 头 脑 很 简 单, 稍 微 遇 到 一 些 因 缘 就 产 生 邪 见, 然 后 就 开 始 大 肆 毁 谤 : 我 的 上 师 不 好 我 的 道 友 不 好 一 听 他 的 语 言 就 知 道 他 着 魔 了 这 些 人 非 常 奇 怪, 如 果 要 他 传 播 正 法, 连 一 个 人 的 心 也 无 法 打 动, 可 是 他 传 播 起 邪 见 来 却 很 有 煽 动 力 : 我 看 到 了 什 么 我 听 到 了 什 么 希 望 各 位 道 友 好 好 祈 祷 三 宝, 千 万 不 要 变 成 这 样 的 人 大 家 要 认 真 思 维 邪 见 的 过 患, 如 果 能 做 到 纵 遇 命 难 也 不 生 邪 见, 那 么 生 生 世 世 都 不 会 堕 入 恶 趣, 而 且 会 成 为 正 见 者 当 然, 前 面 也 说 过, 有 的 邪 见 是 以 暂 时 的 因 缘 产 生 的, 这 些 通 六 四 过 闻 思 教 理 祈 祷 三 宝 可 以 ; 有 的 邪 见 是 由 于 前 世 的 恶 业 产 生 的, 这 种 就 比 较 难 但 不 管 怎 样, 道 友 们 要 尽 最 大 的 力 量 灭 除 邪 见 特 别 要 提 醒 各 位 在 家 男 女, 因 果 是 毫 厘 不 爽 的, 即 便 行 为 上 不 能 完 全 断 恶 行 善, 但 微 乎 其 微 的 小 事 也 不 能 说 : 仅 此 无 关 利 害 做 一 点 善 事 有 什 么 功 德 造 一 点 恶 业 没 什 么 过 患 如 果 能 认 定 因 果 的 确 存 在, 并 诚 信 乃 至 微 细 以 上 的 因 果, 这 就 是 所 谓 的 世 间 正 见 这 种 世 间 正 见 非 常 重 要, 以 前 法 王 经 常 强 调 这 个 问 题 现 在 很 多 人 不 重 视 培 养 世 间 正 见, 只 是 一 味 希 求 中 观 大 圆 满 等 深 法, 我 此 并 不 赞 叹 经 过 多 年 的 学 习 佛 法, 我 深 深 地 体 会 到 : 如 果 连 基 本 的 世 间 正 见 都 没 有, 那 听 再 多 的 法 都 没 有 用, 修 再 深 的 法 也 没 有 用, 即 便 能 相 似 安 住 在 明 空 双 运 的 境 界 中, 可 是 业 现 前 时 就 安 住 不 下 去 了, 甚 至 还 会 明 空 双 运 产 生 邪 见 而 堕 入 恶 趣 因 此, 修 行 人 应 该 从 细 微 处 入 手 培 养 因 果 正 见 不 要 认 为 一 滴 水 无 有 用 处, 如 果 逐 渐 累 则 终 将 充 满 大 的 水 器 ; 也 不 要 认 为 小 小 的 火 星 没 有 危 害, 如 果 此 不 加 警 惕, 则 可 能 焚 烧 大 山 通 过 这 些 真 实 不 虚 的 比 喻, 大 家 应 该 懂 得 因 果 无 欺 理 可 惜 的 是, 现 在 很 多 人 不 懂

160 这 些 道 理 : 在 善 法 方 面, 他 们 不 重 视 一 点 一 滴 的 善 法, 认 为 转 一 圈 经 轮 做 一 次 放 生 念 一 句 心 咒 诵 一 部 佛 经 没 有 什 么 功 德 ; 在 恶 业 方 面, 他 们 也 不 警 惕 一 点 一 滴 的 恶 业, 在 日 常 生 活 中 随 随 便 便 造 下 很 多 恶 业 这 种 人 的 前 途 是 很 成 问 题 的 佛 经 中 这 些 道 理 讲 得 非 常 清 楚 法 句 经 中 说 : 莫 轻 小 恶, 以 为 无 殃 水 滴 虽 微, 渐 盈 大 器 凡 罪 充 满, 从 小 成 莫 轻 小 善, 以 为 无 福 水 滴 虽 微, 渐 盈 大 器 凡 福 充 满, 从 纤 纤 般 若 摄 颂 中 也 说 : 水 滴 满 瓶 始 末 间, 涓 涓 必 渐 盈 彼 器, 初 心 亦 胜 菩 提 因, 渐 圆 白 法 终 成 佛 另 外, 在 佛 说 决 罪 福 经 大 方 等 大 集 经 中 也 有 类 似 的 教 言 因 此, 大 家 不 要 轻 视 微 小 的 善 恶 业, 应 该 从 点 点 滴 滴 处 取 舍 因 果, 恶 业 一 点 一 滴 都 不 造, 善 业 一 点 一 滴 都 要 因 缘 品 中 说 : 虽 造 微 小 罪, 来 世 受 痛 苦 即 便 造 了 很 小 的 罪 业, 比 如 杀 死 一 只 蚊 子 偷 一 点 东 西 诽 谤 一 个 人 说 一 句 妄 语, 在 世 间 人 看 来, 这 不 算 什 么 大 事, 但 这 也 会 导 致 来 世 感 受 无 量 的 痛 苦 在 这 个 世 界 上, 有 我 们 肉 眼 可 见 的 人 和 旁 生 在 遭 受 痛 苦, 还 有 肉 眼 见 不 到 的 饿 鬼 地 狱 众 生 在 遭 受 痛 苦, 这 些 众 生 的 六 四 痛 苦 也 许 就 是 前 世 的 一 件 微 小 罪 业 而 导 致 的 因 缘 品 中 又 说 : 虽 微 小 福, 来 世 得 安 乐 虽 然 造 了 微 小 的 善 根, 比 如 念 一 句 观 音 心 咒 放 一 个 生 命 供 一 盏 灯 点 一 香, 这 些 事 看 起 来 很 不 起 眼, 但 却 能 带 来 后 世 的 无 量 安 乐 所 以, 现 在 福, 以 后 就 能 享 用 这 就 像 读 书 时 记 住 一 个 教 证, 以 后 一 辈 子 都 能 用 得 上 我 认 识 一 个 领 导, 他 以 前 学 过 一 个 教 证, 后 来 每 次 开 会 时 都 要 引 用, 因 为 他 是 在 不 同 的 场 合 用, 所 以 乍 一 听 感 觉 他 还 是 很 有 才 学 的 ( 众 笑 ) 于 世 间 正 见, 龙 树 菩 萨 曾 说 : 世 间 正 见, 谁 人 若 具 足, 彼 于 千 劫 中, 不 会 堕 恶 趣 这 个 教 证 非 常 重 要, 大 家 要 牢 记 在 心, 而 且 不 单 单 要 会 背 这 个 教 证, 还 应 该 从 内 心 深 处 诚 信 其 意 义 如 果 一 个 人 没 有 世 间 正 见, 他 剃 头 出 家 没 有 用, 闻 思 经 论 没 有 用, 甚 至 修 大 圆 满 也 没 有 用 我 们 学 院 期 末 考 试 时, 很 多 人 因 明 和 中 观 讲 得 非 常 精 彩, 引 用 大 量 的 教 证 : 龙 树 菩 萨 如 何 说 陈 那 论 师 如 何 说 法 称 论 师 如 何 说 能 够 背 这 些 教 证 固 然 很 好, 但 也 要 会 背 因 果 方 面 的 教 证 我 刚 来 佛 学 院 时, 主 要 就 是 背 入 行 论 大 圆 满 前 行 中 的 教 证, 因 为 当 时 背

161 了 很 多 这 方 面 的 教 证, 自 己 以 后 的 修 行 起 到 了 很 大 作 用 现 在 有 些 知 识 分 子 智 慧 还 不 错, 在 讲 到 一 些 甚 深 的 难 题 时, 如 分 析 宗 喀 巴 大 师 和 麦 彭 仁 波 切 的 观 点 有 何 异 同 中 观 自 续 派 和 中 观 应 成 派 间 的 辩 论 唯 识 宗 和 中 观 宗 的 关 系, 可 以 滔 滔 不 绝 地 讲 三 四 个 小 时, 别 人 听 起 来 感 觉 非 常 精 彩, 可 是 一 讲 起 因 果 就 完 全 不 同 了, 虽 然 他 们 也 能 讲 出 一 些 话, 但 是 根 本 打 动 不 了 别 人 的 心 这 就 是 因 为 平 时 因 果 法 不 重 视, 从 来 没 有 深 入 思 维 过 这 方 面 的 道 理, 所 以 讲 出 来 的 话 没 有 感 染 力 因 此, 大 家 除 了 要 学 一 些 深 的 理 论, 也 要 学 习 因 果 法, 而 且 要 把 因 果 法 与 自 己 的 实 际 修 行 相 结 合 我 们 应 该 首 先 成 为 一 个 修 行 人, 在 此 基 础 上 再 去 闻 思 浩 如 烟 海 的 经 论, 这 才 是 比 较 合 理 的 如 果 一 个 人 今 生 无 有 邪 见 诚 信 因 果, 细 致 取 舍 善 恶 如 理 行 持, 则 生 生 世 世 会 受 益 不 尽 : 此 人 连 微 小 的 恶 业 也 谨 慎 不 造, 微 小 的 善 法 也 欢 喜 行 持 ; 戒 律 极 为 重 视, 哪 怕 一 分 居 士 戒 或 一 天 的 八 关 斋 戒 也 认 真 守 持 ; 恒 时 欢 喜 出 家 ; 具 有 视 上 师 为 真 佛 的 清 心, 恒 时 恭 敬 欢 喜 善 知 识 ; 懂 得 仅 闻 一 句 佛 法 也 有 巨 大 意 义, 因 此 喜 欢 闻 法 ; 诸 天 龙 鬼 神 也 欢 喜 赞 叹 此 人 ; 六 四 经 常 生 于 正 法 兴 盛 善 友 云 聚 的 环 境 ; 暂 时 转 生 于 天 界 获 得 圆 满 的 增 上 生 ; 究 竟 往 生 清 刹 土 获 得 决 定 胜 ; 等 等 ; 有 诸 如 此 类 的 无 量 利 益 佛 学 院 有 些 人 就 是 如 此, 可 能 是 前 世 的 良 好 串 习 所 致, 他 们 的 相 续 中 有 稳 固 的 正 见, 上 师 有 清 的 信 心, 把 一 切 都 看 作 上 师 的 游 舞, 非 常 喜 欢 听 闻 正 法, 不 需 要 法 师 管 家 督 促, 每 天 很 自 觉 地 去 听, 甚 至 连 一 堂 小 辅 导 都 不 落 下 当 然, 也 有 少 数 人 恰 恰 相 反, 总 是 想 办 法 躲 避 闻 法, 甚 至 为 了 躲 避 考 试, 每 次 考 试 都 要 往 汉 地 跑 因 此, 培 养 正 见 实 在 太 重 要 了 如 果 一 个 人 有 正 见, 不 管 闻 思 佛 法 受 持 戒 律 行 持 善 法 还 是 弘 扬 佛 法, 什 么 事 情 都 能 做 好, 如 果 没 有 正 见, 不 要 说 不 能 做 到 这 些, 甚 至 凡 与 结 缘 者 也 会 堕 落 恶 趣 其 实, 修 行 就 是 抓 住 两 个 要 点 : 一 是 清 的 正 见, 二 是 随 顺 正 见 的 正 行, 只 要 具 足 了 这 两 点, 就 能 顺 利 获 得 解 脱 以 依 止 上 师 而 言, 就 很 需 要 清 的 见 解, 否 则 是 无 法 领 悟 上 师 的 密 意 和 游 舞 的 印 度 的 那 洛 巴 尊 者 就 有 这 方 面 的 教 训 一 次, 那 洛 巴 去 寻 找 上 师 帝 洛 巴 当 他 走 到 一 处 狭 窄 小 路 时, 见 到 一 位 无 手 无 脚 的 麻 风 女 子 挡 住 了 去 路, 那 洛 巴 说 : 别 挡 在 路 上!

162 六四 赶快让开 麻风女说 我没办法动 要是你 不急 就请绕过去 要是你急 就从我身上跳 过去 那洛巴掩着鼻子 厌恶地从她身上跳过 去了 这时 出现了奇异的一幕 麻风女升入 空中 四周放出虹光 唱了一首金刚歌 谛听 在究竟真理中 一切与不都是平等的 如 果你不明白一切都是上师的化现 又怎么能找 到上师呢 唱完她就消失了 那洛巴懊得 晕倒在地上 醒来时他想 我没认出这就是上 师 从现在开始 我要把见到的任何人当作上 师 他这样发愿后又踏上了旅程 在接下来的 路上 那洛巴又遇到一只身体腐烂 浑身发出 恶臭的母狗 他屏气跨过母狗 结果母狗又升 入空中 身体放出虹光 说道 一切众生都是 自己的父母 如果你没有培养大悲心 又怎么 可能找到上师呢 言迄母狗就消失了 那洛 巴知道这是上师的化现 再度昏倒在地 可见 如果有清的见解 遇到任何众生 都能成为修行的助缘 如果没有清的见解 即便是普贤王如来化现的善知识 在你眼里也 只是低劣的众生 以前 外道饮光能圆由于心 不清 在他的眼里 相好庄严的世尊也成了 具有八种丑相的人 可见 人的内心清与 否是最关键的 如果自己的心清 眼前就是 灿烂美丽的景象 如果自己的心污浊 眼前就 会呈现另一幅景象 当我们心情不好时 见到 好人都觉得是坏人 而心情愉悦时 见到的每 个人都觉得是好人 从根本上讲 外在的显现 完全取决于内心 因此大家一定要努力调伏自 己的心 总而言 如果有了正确的见解 就可以 获得一切暂时和究竟的安乐 如经云 业及业 异熟 诚信此二者 受持正见者 彼士转善趣 世间的一切都是业的幻化 如果业及业的成 熟理 即善恶业会感召相应的苦乐果报 诚信不 疑 那么这种受持正见者暂时将转生善趣 生 生世世不离善知识和正见 究竟将往生极乐世 界等清刹土 末法时代 众生的见解分低劣 这就是 所谓五浊恶世48中的见浊 在往昔初劫的时候 人们的素质普遍很高 烦恼非常微薄 都能诚 信因果 可是在如今的浊世 人们的素质普遍 很差 贪嗔样样具足 信心 悲心 智慧则 很难生起 即使偶尔生起也非常微弱 有时候 看起来 现在这个时代实在是太污浊了 幸运 的是 依靠上师三宝的加持 现在我们有这么 48 五浊 劫浊 见浊 烦恼浊 众生浊 命浊

163 好 的 学 佛 机 会, 此 时 一 定 要 尽 最 大 的 努 力 远 离 邪 见 树 立 正 见, 否 则, 以 邪 见 还 会 在 轮 回 中 感 受 无 量 的 痛 苦 以 上 讲 完 了 不 善 业 中 的 意 不 善 业, 了 知 这 些 道 理 后, 于 自 己 往 昔 生 起 让 别 人 生 起 以 及 随 喜 他 人 生 起 贪 心 害 心 邪 见 的 恶 业, 应 该 在 阿 弥 陀 佛 及 其 眷 属 面 前 痛 自 发 露, 并 发 誓 以 后 再 也 不 造 这 些 恶 业 不 善 业 的 道 理 于 想 往 生 土 的 人 非 常 重 要 令 人 欣 慰 的 是, 现 在 不 仅 土 班 的 学 员 在 学 习 这 些 道 理, 有 些 加 行 班 和 闻 思 班 的 学 员 也 在 学 习 我 觉 得 这 非 常 有 必 要 我 们 不 能 好 高 骛 远, 如 果 口 中 说 得 很 高, 每 天 大 谈 禅 宗 和 密 宗 的 境 界, 实 际 上 连 基 本 的 因 果 正 见 都 没 有, 天 天 生 烦 恼 造 恶 业, 这 种 人 是 很 可 笑 的, 不 要 说 获 得 解 脱, 他 们 死 后 肯 定 会 堕 入 恶 趣 如 果 有 了 取 舍 因 果 的 基 础, 再 进 入 更 高 的 修 行 境 界, 这 才 是 比 较 稳 妥 的, 别 人 看 起 来 也 不 会 觉 得 很 可 笑 在 这 个 世 界 上, 每 个 人 都 想 远 离 痛 苦 拥 有 快 乐, 既 然 如 此, 我 们 就 应 该 好 好 考 虑 了 : 自 己 的 见 解 如 何? 行 为 如 何? 这 样 的 见 解 和 行 为 会 导 致 什 么 后 果? 这 样 反 复 考 虑 后, 有 头 脑 的 人 就 会 明 白 以 后 应 该 怎 样 做 了 六 四 六 五 现 在 我 们 正 在 讲, 前 面 已 经 讲 完 了 一 般 身 语 意 恶 业, 今 天 开 始 讲 严 重 身 语 意 恶 业 辛 二 ( 严 重 身 语 意 恶 业 ) 分 五 : 一 五 无 间 罪 ; 二 近 无 间 罪 ; 三 舍 法 罪 ; 四 诽 谤 菩 萨 罪 ; 五 恶 见 罪 壬 一 五 无 间 罪 : 杀 师 父 母 阿 罗 汉, 恶 心 损 害 佛 身 体, 发 露 无 间 罪 于 杀 害 上 师 阿 阇 黎 杀 父 杀 母 杀 阿 罗 汉 以 恶 心 损 害 佛 身 这 五 种 无 间 罪, 在 阿 弥 陀 佛 及 其 眷 属 面 前 发 露 何 谓 无 间 罪? 按 大 多 数 经 论 的 说 法, 有 些 人 造 了 特 别 严 重 的 罪 业, 死 后 不 经 过 中 阴 而 直 接 堕 入 地 狱, 这 样 的 罪 业 就 称 为 无 间 罪 在 大 乘 义 章 中, 无 间 有 四 个 方 面 的 解 释 : 一 趣 果 无 间 舍 此 身 已, 次 身 即 受 二 受 苦 无 间 造 五 逆 罪 者, 一 劫 中 于 阿 鼻 地 狱 受 苦, 日 日 夜 夜 无 有 间 断 三 寿 命 无 间 造 五 逆 罪 后, 于 地 狱 中, 一 劫 中 寿 命 无 有 间

164 断 四 身 形 无 间 阿 鼻 地 狱 纵 广 八 万 四 千 由 旬, 一 人 入 中 身 亦 遍 满, 一 切 人 入 身 亦 遍 满, 不 相 碍 按 照 共 通 的 说 法, 五 无 间 罪 是 指 杀 父 杀 母 杀 阿 罗 汉 恶 心 出 佛 身 血 以 及 破 和 合 僧, 不 包 括 杀 害 上 师 阿 阇 黎, 但 是 此 处 按 照 祖 法 金 藏 论 中 的 说 法, 所 谓 五 无 间 罪 是 杀 父 杀 母 杀 阿 罗 汉 杀 害 上 师 阿 阇 黎 等 具 有 法 眼 的 诸 智 者 恶 心 出 佛 身 血, 造 了 这 些 罪 后, 死 后 不 经 中 阴 而 直 堕 地 狱 也 就 是 说, 按 照 这 部 论 典 的 观 点, 于 杀 害 父 母 亲, 杀 害 给 自 己 传 授 声 闻 乘 法 菩 萨 乘 法 密 乘 法 的 上 师 阿 阇 黎, 杀 害 声 闻 缘 觉 阿 罗 汉, 以 及 以 恶 心 损 害 佛 陀 的 色 身, 不 管 是 自 己 造 唆 使 他 人 造 还 是 随 喜 他 人 造 这 五 种 罪 业, 死 后 都 将 不 经 他 世 而 立 即 堕 入 无 间 地 狱 在 现 实 生 活 中, 我 们 不 一 定 亲 自 去 杀 父 杀 母 杀 阿 阇 黎, 也 不 一 定 叫 他 人 做, 但 是 有 时 候 会 随 喜 他 人 造 这 些 恶 业 比 如 自 己 和 某 人 关 系 不 好, 当 他 造 了 这 些 恶 业 后, 自 己 也 许 会 产 生 随 喜 心 : 太 好 了, 他 造 了 这 么 严 重 的 罪 业, 一 定 会 遭 受 报 应 的 这 样 的 随 喜 心 非 常 可 怕, 大 家 千 万 不 要 产 生 此 种 心 态 五 无 间 罪 的 过 患 极 为 严 重, 因 此 我 们 应 该 六 五 在 阿 弥 陀 佛 及 其 眷 属 面 前 发 露 这 五 种 无 间 罪 罪 业 的 方 式 比 较 多, 除 了 在 阿 弥 陀 佛 面 前 外, 还 可 以 安 住 在 空 性 的 境 界 中, 依 靠 密 宗 的 不 共 修 法, 念 诵 金 刚 萨 埵 心 咒 百 字 明 等 咒 语, 念 诵 普 贤 行 愿 品 等 大 乘 经 典 普 贤 行 愿 品 中 说 : 往 昔 由 无 智 慧 力, 所 造 极 恶 五 无 间, 诵 此 普 贤 大 愿 王, 一 念 速 疾 皆 消 灭 以 前 法 王 如 意 宝 宣 讲 普 贤 行 愿 品 的 功 德 时 引 用 过 这 个 教 证 欲 求 往 生 极 乐 世 界 的 人 来 说, 五 无 间 罪 是 最 大 的 碍, 这 些 碍 可 以 通 过 念 普 贤 行 愿 品 来 除 学 院 的 道 友 每 次 听 完 法 后 都 要 念 诵 普 贤 行 愿 品 希 望 以 菩 提 学 会 为 主 的 各 地 佛 友 们 平 时 也 尽 量 念 诵 虽 然 我 们 的 肉 眼 看 不 到 念 普 贤 行 愿 品 的 功 德, 我 们 的 分 别 念 也 无 法 思 议 这 种 功 德, 但 是 根 据 佛 陀 和 祖 师 大 德 的 无 欺 金 刚 语, 这 些 功 德 是 真 实 存 在 的, 大 家 应 该 此 深 信 不 疑 如 果 实 在 没 有 念 普 贤 行 愿 品 的 能 力 和 因 缘 ( 如 有 些 人 不 识 字 ), 也 应 该 通 过 念 百 字 明 等 其 他 方 式 来 佛 陀 曾 经 说, 无 论 何 人, 只 要 诚 心, 相 续 中 的 罪 业 一 定 会 清 所 以, 那 些 想 清 罪 业 的 人 应 该 精 进, 如 果 自 己 的 力 比 较 强, 则 即 便 一 次 也 可 清 数 万 劫 的 罪 业

165 要励力 六五 金光经 里说 何人千劫中 若造严重罪 一次极力 诸罪得清 这个教证说得非常 清楚 何人在千劫中造下弥天大罪 如果能以 猛厉的心态发露 则一次也可以清 这些深重的罪业 在座的各位道友虽然即生中不一定造过五 无间罪 但不敢说多生累劫以来没造过这些罪 业 而且在即生中也可能上师 父母 佛像 不恭敬 或者曾经毁谤过圣者 僧众 为了清 这些罪业 一定要以强烈的追心进行 今后 当我们遇到上师 佛像等殊胜的境时 应该生起强烈的惭愧心 认识到自己以前做的 事太可怕 太可耻了 后以强烈的心念诵 文 这样就能清罪业 就我个人而言 有时候确实觉得自己罪业 特别深重 每天不管再怎么忙 只要一有时间 就不停地念 三五佛文 49 我是这样想 的 在自己的相续中 肯定有能想得起来的以 及想不起来的许多罪业 这些罪业肯定会遮 自己的光明心性 所以自己非常有必要 古代的大德也说 本来罪业没有功德 然而通 过能够清就是它的功德 因此大家一定 下面我们各种无间罪稍作解释 破和合僧 破坏僧众和合会中断法轮 这 样会损害佛法 出佛身血 佛陀是三界的皈依处 损伤佛 身就损害了法身的所依殊胜色身中的化 身 这样会损害佛陀 如今释迦牟尼佛已经示 现圆寂 我们不可能直接损害佛身 但如果 佛像不恭敬或者诋毁也会造下严重的罪业 杀阿罗汉 阿罗汉是断尽三界烦恼的殊胜 僧众50 如果杀害阿罗汉就是损害僧众 由于会三宝造成损害 因此上述三种罪 业都属于无间罪 佛陀在世时 提婆达多曾造下上述的无间 罪 像提婆达多一样 我们这些人从无始以来 也可能造过此类无间罪 所以也需要发露 如今我们得到了暇满人身 有了恶业的机 会 此时应该精进 如果现在不抓紧 任罪业滞留在相续中 将来有没有机会是 很难说的 现在大城市里的很多人说没时间修 法 其实他们并不是没时间 而是因为太散乱 49 三五佛在因地曾发下清众生罪业的殊胜大愿 因此很多严重的罪 业可通过念诵其名号得以清 三五佛文 见 喇荣诵集 按照 宝性论 的观点 一地以上的圣者菩萨是真实的僧宝

166 了 为 什 么 这 些 人 把 时 间 浪 费 在 无 有 实 义 的 世 间 琐 事 上 而 不 能 用 于 修 行 呢? 我 认 为 这 是 因 为 他 们 今 生 看 得 太 重, 而 来 世 太 不 重 视 大 家 应 该 清 楚, 在 今 天 和 明 天 中, 如 果 一 个 人 明 天 特 别 看 重, 他 肯 定 会 放 下 今 天 的 事 情, 会 为 明 天 的 事 作 准 备 ; 同 样, 在 今 生 和 来 世 中, 如 果 一 个 人 来 世 特 别 重 视, 那 不 管 他 再 怎 么 忙, 都 能 抽 出 一 部 分 时 间 用 在 修 行 上 因 此, 希 望 那 些 特 别 散 乱 的 人 要 有 所 反 省 现 在 很 多 人 自 称 是 佛 教 徒, 可 是 我 看 他 们 的 行 为, 好 像 连 来 世 都 不 承 认 为 什 么 这 么 说 呢? 如 果 他 们 真 的 承 认 来 世, 不 可 能 每 天 在 放 逸 和 散 乱 中 混 日 子, 最 起 码 也 会 考 虑 : 自 己 来 世 会 转 生 到 什 么 地 方? 现 在 要 不 要 修 法 发 起 精 进? 杀 害 上 师 : 一 个 人 来 说, 为 自 己 传 授 别 解 脱 戒 菩 萨 戒 密 乘 戒 的 堪 布 阿 阇 黎 等 上 师 的 恩 德 胜 过 佛 陀, 不 用 说 是 杀 害 上 师, 就 是 侮 辱 上 师 或 者 一 刹 那 间 上 师 生 起 邪 见 恶 心 也 将 堕 入 地 狱 为 什 么 上 师 的 恩 德 胜 过 佛 陀 呢? 因 为 佛 陀 虽 然 在 世 间 宣 说 了 八 万 四 千 法 门, 可 是 我 们 生 在 末 法 时 代, 没 有 亲 见 如 来 尊 颜 的 缘 分, 现 在 六 五 依 靠 善 知 识 的 慈 悲 摄 受, 我 们 才 有 了 听 闻 佛 法 的 机 会, 因 此 从 这 个 角 度 来 说, 上 师 我 们 的 恩 德 已 经 超 过 了 佛 陀 窍 诀 宝 藏 海 中 记 载, 在 释 迦 牟 尼 佛 时 代 有 一 位 菩 萨 尊 者, 他 在 五 比 丘 中 一 位 叫 大 德 的 比 丘 面 前 得 过 法, 有 一 次 他 见 到 大 德 比 丘 和 佛 陀 在 一 起, 他 首 先 顶 礼 了 大 德 比 丘, 然 后 才 顶 礼 释 迦 牟 尼 佛 表 面 上 看, 他 的 行 为 似 乎 不 合 理, 可 是 佛 陀 却 赞 叹 他 : 你 做 得, 你 应 该 先 顶 礼 得 法 的 上 师, 然 后 再 顶 礼 我 因 此, 不 管 是 给 自 己 传 授 一 般 法 的 上 师 还 是 传 授 高 深 大 法 的 上 师, 只 要 这 些 法 自 己 的 相 续 有 利, 我 们 就 要 恭 敬 他 们 如 果 我 们 上 师 有 恭 敬 心, 那 么 依 靠 上 师 诸 佛 菩 萨 的 加 持 和 无 欺 的 法 性 缘 起 力, 自 然 而 然 会 得 到 共 同 和 不 共 同 的 成 就, 否 则, 我 们 不 可 能 得 到 任 何 佛 法 的 利 益 帝 洛 巴 尊 者 说 过 : 如 果 一 个 人 上 师 没 有 至 诚 的 恭 敬 心, 他 的 相 续 中 绝 不 可 能 产 生 任 何 世 间 和 出 世 间 的 功 德 在 现 实 中, 我 们 看 到 有 些 人 所 有 有 法 恩 的 上 师 都 不 屑 一 顾, 这 样 的 人 很 难 得 到 传 承 上 师 的 加 持 如 果 一 个 人 不 恭 敬 上 师, 甚 至 仅 仅 生 起 我 已 胜 过 上 师 的 分 别 念, 罪 过 也 相 当 严 重 现 在 有 些 人 有 这 样 的 想 法 : 虽 然 在 修 行 的 境 界 上

167 自 己 不 如 上 师, 但 是 在 某 些 世 间 法 方 面, 自 己 已 经 超 过 了 上 师 他 们 认 为 自 己 的 口 才 比 上 师 好, 或 者 自 己 的 相 貌 比 上 师 庄 严, 或 者 自 己 的 福 报 比 上 师 大 其 实, 产 生 此 类 的 分 别 念 是 不 应 理 的, 以 后 会 招 致 不 良 的 后 果 还 有 些 人 认 为, 上 师 和 弟 子 的 地 位 应 该 是 平 等 的 从 世 间 的 角 度 看, 这 种 想 法 似 乎 有 一 定 的 道 理, 但 从 佛 教 的 角 度 来 看, 这 完 全 是 不 合 理 的 下 面 我 们 看 一 些 上 师 不 恭 敬 而 招 致 现 报 的 公 案 以 前, 涅 嘉 那 革 玛 绕 仅 仅 认 为 自 己 的 智 慧 较 上 师 略 胜 一 筹, 即 生 便 遭 到 七 次 危 及 生 命 的 违 缘 大 成 就 者 黑 行 曾 与 一 个 弟 子 一 同 渡 海, 那 位 弟 子 心 想 : 从 出 世 间 的 功 德 而 言, 上 师 确 实 很 殊 胜, 但 是 从 具 方 面 来 说, 我 要 富 有 一 些 ( 可 能 上 师 的 船 票 是 他 提 供 的 ) 他 刚 刚 产 生 这 样 的 分 别 念, 航 船 便 立 即 沉 入 海 中 在 万 分 恐 怖 中, 他 立 即 祈 祷 上 师 上 师 解 除 了 他 的 违 缘, 并 且 告 诉 他 : 因 为 你 生 起 了 傲 慢 心, 所 以 得 到 这 样 的 报 应 实 际 上, 我 是 没 有 致 力 于 寻 求 受 用, 如 果 我 也 将 精 力 放 在 这 上 面, 肯 定 会 超 过 你 的 我 遇 到 的 有 些 人 和 这 个 弟 子 有 类 似 的 想 法, 一 个 道 友 曾 经 说 : 我 的 法 师 很 穷, 没 钱 看 六 五 病, 这 次 我 要 带 他 到 一 个 地 方 好 好 看 病, 否 则 这 样 拖 下 去 很 可 怜 虽 然 他 没 有 直 接 说 自 己 已 经 胜 过 法 师, 但 从 他 的 语 言 可 以 推 知 他 心 里 有 一 些 不 好 的 想 法 以 前 印 度 有 一 位 会 飞 的 瑜 伽 士, 他 的 上 师 没 有 获 得 神 通 一 次, 这 位 瑜 伽 士 想 : 我 已 经 超 过 上 师 了, 应 该 在 上 师 面 前 示 现 神 变 于 是 他 从 上 师 头 顶 上 飞 过, 结 果 当 下 摔 落 在 地 上 从 此 以 后, 他 再 也 飞 不 起 来 了 现 在 汉 地 的 很 多 居 士 也 是 如 此, 他 们 觉 得 自 己 非 常 了 不 起, 平 时 的 许 多 言 行 上 师 都 带 有 轻 视 侮 辱 的 意 味, 这 样 很 不 合 理 这 些 人 应 该 多 学 习 佛 法, 如 果 能 不 断 地 学 习, 自 己 的 言 行 就 会 逐 渐 如 法, 就 能 避 免 很 多 罪 业 作 为 一 个 凡 夫 人, 有 时 候 内 心 难 免 会 产 生 上 师 不 恭 敬 的 恶 分 别 念, 一 旦 产 生 这 样 的 分 别 念 时 要 立 即 觉 察, 并 以 正 念 来 压 制 邪 念 : 噢, 我 产 生 了 这 样 的 分 别 念, 不 不, 我 的 上 师 肯 定 是 有 福 报 的, 只 不 过 他 不 愿 意 搞 这 些, 如 果 他 搞 财 富, 那 肯 定 会 远 远 超 过 我 的, 嗡 班 匝 尔 萨 埵 吽 大 家 需 要 这 样 时 时 刻 刻 自 己 的 烦 恼 此 外, 以 前 有 一 位 舍 事 者 身 份 的 上 师, 他 有 一 个 眷 属 和 财 富 分 广 大 的 弟 子 一 次, 这

168 位 弟 子 正 在 稠 人 广 众 中 传 法, 他 的 上 师 以 乞 丐 的 形 象 来 到 现 场 并 向 他 顶 礼 他 明 明 看 见 了 上 师, 但 因 为 有 这 么 多 人 自 己 恭 敬, 所 以 不 方 便 在 大 庭 广 众 中 给 上 师 还 礼 众 人 散 去 后, 他 才 迎 接 上 师 并 顶 礼 其 足 上 师 问 : 刚 才 我 顶 礼 时, 你 为 什 么 不 起 身? 他 紧 张 地 妄 言 道 : 上 师, 实 在 不 起, 我 没 有 看 见 您 话 音 刚 落, 他 的 双 眼 便 落 到 了 地 上 在 感 受 极 度 痛 苦 时, 他 向 上 师 上 师 作 了 加 持 后, 他 的 眼 睛 才 恢 复 正 常 他 所 以 立 即 感 受 果 报, 就 是 因 为 上 师 是 非 常 严 厉 的 境 一 般 来 讲, 上 师 来 的 时 候, 弟 子 不 能 坐 着, 一 定 要 站 起 来 迎 接 世 间 也 有 这 样 的 传 统, 在 学 校, 当 老 师 来 的 时 候, 学 生 要 站 起 来 表 示 恭 敬, 在 单 位, 当 领 导 来 的 时 候, 员 工 要 站 起 来 表 示 尊 重 但 是 在 某 些 地 方, 当 上 师 来 的 时 候, 弟 子 却 坐 着 不 动, 这 是 很 不 如 法 的 表 面 上 看 来, 人 和 人 似 乎 应 该 是 平 等 的, 但 从 现 实 中 的 很 多 缘 起 来 讲, 人 和 人 应 该 有 地 位 高 低 的 差 别, 所 以 弟 子 应 该 上 师 恭 敬 有 些 人 是 这 样 的, 如 果 名 声 地 位 出 众 的 上 师 来 的 时 候, 他 会 站 起 来 迎 接 并 恭 敬 顶 礼 ; 如 果 是 一 般 的 上 师 来, 即 便 自 己 以 前 在 他 面 前 得 过 很 多 法, 他 也 根 本 不 站 起 来 迎 接, 更 不 会 六 五 恭 敬 顶 礼, 甚 至 上 师 来 时 还 装 作 不 知 道 其 实, 上 师 不 能 以 名 声 和 地 位 的 大 小 来 区 别 待, 应 该 凡 是 有 法 恩 的 人 一 律 恭 敬 有 些 道 友 觉 得 : 我 大 活 佛 大 法 王 恭 敬 是 可 以 的, 可 是 凭 什 么 要 我 班 上 的 法 师 和 辅 导 员 恭 敬? 我 和 他 们 相 比, 不 管 在 智 慧 体 力 各 方 面 都 是 一 样 的 这 些 人 的 想 法 是 不 懂 佛 法 的 表 现 实 际 上, 法 师 的 恭 敬 并 不 是 个 人 的 恭 敬, 而 是 佛 法 的 恭 敬, 如 果 你 法 师 恭 敬, 佛 法 的 加 持 就 很 容 易 融 入 自 相 续, 这 是 一 种 无 欺 的 缘 起 在 恭 敬 上 师 方 面, 不 必 说 要 恭 敬 广 泛 授 予 密 宗 的 灌 顶 传 承 和 教 言 的 上 师, 甚 至 仅 仅 从 字 面 上 讲 解 赐 予 四 句 显 宗 法 要 赐 予 浅 显 格 言 的 上 师 都 应 该 恭 敬, 也 就 是 说, 凡 是 我 们 的 相 续 带 来 利 益 的 上 师 都 值 得 恭 敬, 这 样 做 有 极 大 的 功 德 相 反, 如 果 自 己 不 恭 敬 上 师, 那 么 过 患 也 是 相 当 大 的 续 部 中 说 : 闻 一 偈 颂 者, 若 不 当 作 师, 百 世 转 为 狗, 成 为 具 痣 者 意 思 是, 如 果 在 某 人 那 里 听 受 过 一 个 偈 颂, 如 果 不 把 他 当 作 上 师 来 恭 敬, 则 以 后 会 于 一 百 世 中 转 生 为 狗, 以 后 即 便 得 到 人 身, 也 会 变 成 身 体 有 恶 痣 者 或 者 肢 体 残 缺 者 麦 彭 仁 波 切 在 君 规 教 言 论 中 也 说 : 佛 说 如 若 不 恭 敬, 仅 赐 一 句 法 上 师,

169 此为宋代日称译师的译本 六五 百世连续转为狗 复转生于劣种中 意思是 佛在经典中说 如果不恭敬仅仅赐予自己一句 佛法的上师 则将连续于一百世转生为狗 后会转生于屠夫 妓女等下贱种姓 依止上师 堪布 阿阇黎以后 无论他是 好是坏 都不能违背其教言 续部中说 依止 上师后 无论其好否 岂能违教言 彼若失此 印 堕金刚地狱 因此 我们首先应该观察某 人具不具足上师的法相 反复观察后方可依 止 依止的界限就是在他面前听法 在这以后 就不能再观察了 那时无论上师是好是坏 都 不能违背他的教言 否则会失毁师徒间的 印 章 以后必将堕入地狱 现在很多人刚开始不 观察 只要遇到一个出家人就大兴供养 然后 在他面前听法 但过了一段时间就开始向上师 算账 说上师贪心重 行为不如法 戒律不清 财务方面有问题等 然后他又寻找另一位 上师 并说 我把从前的上师舍了 以后唯一 依止您老人家 这样的依止方式是不的 事师五颂 中说 勿令阿阇黎 少分 生烦恼 无智相违背 定入阿鼻狱51 因此 依止一位上师后 最好不要寻找他的过失 也不要诽谤他 否则后果是非常可怕的 即便 你看到他有过失 也应该尽量观清心 藏地 的措智让珠大师有一部观清心的教言 教言 中说 我们应该观清心 尤其要将有法恩的 上师观为真正的佛菩萨 即使他们在自己面前 显现不如法的行为 也不要谈论他的过失 其 实 就算自己的上师是再坏的人戒律不清 誓言不清 干尽世间的坏事 你依然可 以将他观想为有功德的人 你可以这样想 以 前印度的一些成就者也示现各种禁行 上师也 是这样 为了度化众生才这样示现的 依止上师后 上师的少许教言都不能违 背 否则也是有果报的 据说惹琼巴所以还 俗 就是因为违背了米拉日巴尊者的一个教言 52 另外 以前益西江措大师在离开上师时 他 的上师他说 你不要磕离别头 以后我们还 会见面 他离开上师的住所后 回想起上师的 恩德 内心产生了无法言表的恭敬心 就远远 地朝上师的房子磕了几个头才离开 没想到 52 一次 惹琼巴米拉日巴尊者说自己想去卫地 尊者劝道 你将来会 到卫地摄受众生 但现在时间未到 你不要违背上师的教言 惹琼巴不 听劝告 继续向尊者陈述理由 坚持要去卫地 在数次请求后 尊者 不得已应允了 在临行时 米拉日巴尊者告诉惹琼巴 将来你在卫地时 有一只母狗会扯你的腿 那时你不要忘记上师与修持 后来 惹琼巴到 了卫地 果然邂逅一个名叫甸布的贵族女子 修行产生了严重的碍

170 这 小 小 的 违 背 师 言 的 行 为, 竟 然 造 成 了 终 身 的 遗 憾, 后 来 他 再 也 没 有 见 到 上 师 现 在 有 些 道 友 到 上 师 那 里 去, 有 些 人 说 回 去 时 不 要 磕 头, 有 些 人 说 应 该 磕 头, 所 以 不 知 道 该 不 该 磕 头 从 刚 才 这 个 公 案 看, 离 开 上 师 时 最 好 不 要 磕 头 续 部 中 又 说 : 纵 然 无 功 德, 依 师 若 舍 弃, 侮 辱 诸 上 师, 诽 谤 三 世 佛, 其 罪 说 不 尽 即 便 一 个 人 没 有 任 何 超 胜 的 功 德 和 境 界, 完 全 是 一 个 凡 夫 人, 在 依 止 他 后 也 不 能 舍 弃 他, 也 不 能 诽 谤 他, 如 果 诽 谤 他 就 相 当 于 诽 谤 过 去 现 在 未 来 的 一 切 诸 佛, 这 个 罪 业 是 无 法 言 说 的 有 些 人 有 这 样 的 想 法 : 我 与 某 上 师 关 系 不 好, 不 如 我 把 他 舍 弃 了, 依 止 另 一 位 上 师 这 样 的 想 法 是 不 可 能 成 功 的 我 遇 到 过 很 多 佛 教 徒, 只 要 他 和 自 己 的 上 师 有 严 重 的 矛 盾, 不 管 他 的 上 师 是 好 是 坏, 我 都 不 愿 意 和 这 个 人 接 触, 也 不 愿 意 摄 受 他 这 样 的 人 确 实 是 无 法 度 化 的, 佛 经 和 续 部 里 讲 得 很 清 楚, 如 果 和 一 位 上 师 发 生 了 严 重 的 矛 盾, 就 等 于 和 一 切 上 师 发 生 矛 盾, 所 以 我 肯 定 没 办 法 度 化 这 样 的 人 现 在 很 多 人 不 懂 如 何 依 止 上 师, 这 些 人 应 该 好 好 学 习 大 圆 满 心 性 休 息 大 车 疏 如 意 宝 藏 论 事 师 五 颂 等 论 典, 这 些 论 典 里 讲 到 了 依 止 上 师 的 基 本 方 法, 很 多 人 都 需 要 了 六 五 解 这 些 道 理 如 果 不 了 解 这 些 道 理, 虽 然 有 些 人 是 虔 诚 的 佛 教 徒, 可 是 以 一 些 不 如 法 的 行 为 也 会 毁 坏 自 己 的 很 多 善 根 在 座 的 有 些 人 如 果 以 前 依 止 过 其 他 上 师, 后 来 和 他 们 发 生 了 矛 盾, 现 在 一 定 要 好 好 发 露 关 于 的 方 法, 在 三 戒 论 的 讲 义 中 说, 如 果 上 师 还 在 世, 应 该 在 他 们 面 前, 如 果 上 师 不 在 世, 可 以 在 他 们 的 照 片 面 前 总, 很 多 显 密 的 经 论 都 宣 说 了 违 背 师 教 的 严 重 过 患, 因 此 大 家 要 特 别 注 意 这 个 问 题 一 般 来 说, 很 多 人 不 一 定 真 的 会 杀 害 上 师, 可 是 他 们 的 身 语 意 却 经 常 违 背 上 师 的 教 言, 希 望 这 些 人 今 后 尽 量 此 类 罪 业, 并 一 切 有 法 恩 的 上 师 恭 敬 依 止 在 当 今 时 代, 我 们 经 常 能 看 到 一 些 不 如 法 的 现 象 有 的 人 以 前 在 某 个 班 级 的 法 师 面 前 得 过 法, 现 在 自 己 不 在 那 个 班 里 了, 所 以 他 就 无 所 谓 了 因 为 只 有 现 在 的 法 师 才 是 我 的 上 师, 过 去 的 法 师 不 是 我 的 上 师 了, 所 以 我 没 必 要 尊 重 他 有 些 人 以 前 在 某 位 不 太 出 名 的 法 师 面 前 得 过 法, 后 来 他 有 能 力 摄 受 弟 子 时, 连 那 位 法 师 的 名 字 都 不 愿 意 提 起, 因 为 他 觉 得 提 那 位 法 师 的 名 字 会 让 自 己 没 面 子 其 实, 如 果 是 一 个 知 恩 图 报 的 人, 完 全 没 必 要 隐 瞒 自 己 的 上 师, 在 任 何 场 合 都 可 以 公 开 说 自 己 从 某 上 师 处

171 得 过 教 言, 在 向 别 人 开 示 佛 法 时, 自 己 可 以 坦 白 地 说 : 我 曾 经 在 某 法 师 那 里 听 受 过 佛 法, 今 天 我 就 以 他 的 教 言 来 向 大 家 开 显 佛 法 的 深 义 就 我 个 人 来 说, 凡 是 给 自 己 传 授 一 个 教 言 以 上 的 法 师, 甚 至 自 己 作 辅 导 的 法 师, 我 他 们 都 特 别 恭 敬, 也 一 直 感 念 他 们 的 恩 德 希 望 道 友 们 也 恭 敬 自 己 的 传 法 上 师, 感 念 传 法 上 师 的 恩 德 杀 害 父 母 : 历 史 上 有 许 多 杀 害 父 母 的 事 例, 如 曾 有 一 个 施 主 的 儿 子 杀 了 自 己 的 母 亲, 往 昔 未 生 怨 王 也 杀 害 了 自 己 的 父 亲 现 在 也 有 很 多 人 杀 害 自 己 的 父 母 父 母 双 亲 在 今 生 自 己 恩 重 如 山, 自 己 的 善 妙 身 体 也 是 以 他 们 的 因 缘 而 形 成 的, 因 此 父 母 是 非 常 严 厉 的 境 于 出 家 人 来 说, 父 母 等 同 于 堪 布 阿 阇 黎, 如 果 未 经 父 母 允 许 则 不 可 以 出 家, 如 果 未 经 父 母 开 许 就 出 家, 传 戒 的 上 师 会 犯 一 个 轻 罪 ( 当 然, 所 有 的 人 都 要 父 母 同 意 后 才 出 家 是 不 现 实 的, 这 样 的 话, 有 些 人 也 许 永 远 出 不 了 家, 尤 其 是 你 们 汉 族 人, 真 正 得 到 父 母 同 意 而 出 家 的 人 非 常 少 ) 因 此, 若 杀 害 父 母 则 罪 过 无 边 六 五 我 们 看 一 则 因 杀 害 母 亲 而 感 受 业 果 的 公 案 以 前 舍 卫 国 有 一 个 小 驼 背, 由 于 前 世 的 恶 业, 他 自 从 出 生 以 来 就 经 常 得 不 到 饮 食, 后 来 他 逐 渐 释 迦 牟 尼 佛 的 教 法 产 生 了 信 心, 便 祈 求 父 母 同 意 自 己 出 家 父 母 想 到 家 里 太 穷, 实 在 养 不 起 他, 便 同 意 小 驼 背 出 家 出 家 以 后, 因 为 前 世 的 业 力, 小 驼 背 还 是 经 常 吃 不 饱 当 僧 众 一 起 接 受 供 斋 时, 经 常 是 别 的 比 丘 已 经 用 完 斋 饭 了, 他 还 得 不 到 食 物 有 时 是 因 为 刚 轮 到 他, 斋 饭 就 没 有 了, 有 时 是 因 为 施 主 供 养 到 他 突 然 有 事 出 去, 回 来 时 就 从 下 面 的 比 丘 开 始 供 养 世 尊 为 此 专 门 制 定 了 上 面 的 比 丘 未 得 食 前, 下 面 的 比 丘 不 能 受 食 的 戒 律 尽 管 如 此, 小 驼 背 比 丘 还 是 经 常 吃 不 到 饭, 到 城 中 化 缘 也 经 常 是 空 钵 而 返 有 两 天, 他 去 打 扫 世 尊 的 内 殿, 结 果 吃 得 很 好, 身 体 也 健 壮 起 来, 他 趁 机 勇 猛 精 进 修 行, 很 快 就 获 得 了 阿 罗 汉 果 位 于 是 他 想 天 天 去 打 扫 殿 堂, 以 便 生 活 好 一 点 一 天, 当 他 去 打 扫 时, 一 位 比 丘 已 经 把 殿 堂 打 扫 干 了, 他 只 好 到 城 中 化 缘, 可 是 却 一 无 所 得 二 天, 他 早 早 去 打 扫 殿 堂, 谁 知 殿 堂 又 被 打 扫 干 了, 结 果 当 天 又 没 吃 到 饭 三 天, 阿 难 介 绍 了 一 位 施 主 给 他 供 斋, 可 是 那 位 施 主 临 时 有 事 出 门,

172 匆 忙 中 忘 记 告 诉 家 人 供 斋 事, 小 驼 背 比 丘 到 施 主 家 化 缘 时 谁 也 不 理 他, 结 果 他 只 得 空 钵 而 归 四 天, 阿 难 到 城 中 化 到 两 钵 饭, 自 己 吃 了 一 钵, 另 一 钵 准 备 带 给 小 驼 背 比 丘, 可 是 途 中 来 了 一 群 饿 狗 把 钵 里 的 饭 抢 完 了 到 了 五 天, 目 犍 连 听 说 小 驼 背 已 经 四 天 没 吃 饭 了, 就 到 城 中 化 了 两 钵 饭, 自 己 吃 了 一 钵, 一 钵 准 备 带 回 来 可 是 途 中 又 突 然 飞 来 一 群 乌 鸦, 把 钵 里 的 饭 抢 得 精 光 六 天, 舍 利 子 化 到 两 钵 饭, 自 己 吃 了 一 钵, 带 着 另 一 钵 饭 回 来, 但 一 群 非 人 却 抢 走 了 饭, 结 果 小 驼 背 比 丘 又 没 吃 到 饭 七 天, 舍 利 子 又 化 了 两 钵 饭, 自 己 吃 了 一 钵, 另 一 钵 饭 带 给 小 驼 背 比 丘, 可 他 刚 一 伸 手, 大 地 突 然 裂 开, 钵 盂 一 直 坠 到 金 刚 大 地 舍 利 子 尊 者 以 神 变 把 钵 盂 从 金 刚 大 地 拿 回 来, 小 驼 背 取 了 一 口 食 物, 刚 送 到 嘴 边 却 被 风 吹 散 了 舍 利 子 说 : 看 来 他 没 有 进 食 的 缘 分 了, 给 他 喝 一 些 水 吧 尊 者 给 他 取 来 一 钵 水, 但 众 多 非 人 却 向 水 中 洒 尘, 结 果 水 变 成 了 灰 汤 小 驼 背 阿 罗 汉 知 道 这 是 自 己 的 业 力, 喝 了 一 口 灰 汤 后 因 饥 饿 而 示 现 圆 寂 本 来 目 犍 连 和 舍 利 子 是 佛 陀 座 下 神 通 和 智 慧 一 的 大 弟 子, 可 是 当 小 驼 背 比 丘 的 业 力 现 前 时, 他 们 也 爱 莫 能 助, 可 见 因 果 实 在 太 可 怕 六 五 了 现 在 有 些 人 罹 患 严 重 的 疾 病, 无 论 怎 么 打 针 吃 药 都 无 法 康 复, 也 许 这 就 是 他 们 前 世 严 厉 的 境 造 了 恶 业, 所 以 即 生 中 以 一 些 暂 时 的 手 段 根 本 起 不 到 作 用 当 年 我 学 了 百 业 经 中 的 这 个 公 案 后, 因 果 不 虚 产 生 了 强 烈 的 信 心, 当 时 法 王 如 意 宝 讲 得 非 常 精 彩, 而 且 这 个 公 案 本 身 也 特 别 震 撼 人 心, 所 以 一 想 到 小 驼 背 的 处 境, 我 就 深 深 地 体 会 道 : 连 阿 罗 汉 都 要 感 受 这 样 可 怕 的 果 报, 甚 至 目 犍 连 舍 利 子 那 样 的 圣 者 都 没 办 法 救 助, 业 力 真 是 太 不 可 思 议 了! 现 在 世 间 也 有 很 多 可 怜 的 众 生, 其 他 人 怎 么 帮 他 们 也 没 有 用, 这 就 是 前 世 的 业 力 所 致 吧 今 后 如 果 大 家 遇 到 痛 苦 和 困 难, 始 终 无 法 遣 除 时, 也 要 想 到 : 这 就 是 自 己 前 世 的 业 力 现 前, 我 一 定 要 好 好 小 驼 背 比 丘 前 世 造 了 什 么 业, 今 生 虽 然 获 得 阿 罗 汉 果 却 要 感 受 如 此 果 报 呢? 原 来, 很 久 以 前 有 母 子 二 人 相 依 为 命 一 次 儿 子 外 出 时, 母 亲 许 多 比 丘 供 养 了 斋 食 儿 子 回 来 后 得 知 此 事, 因 为 他 是 一 个 吝 啬 徒, 所 以 这 件 事 忍 无 可 忍 他 将 母 亲 关 在 一 间 空 屋 里 作 为 惩 罚, 七 天 中 置 不 理 母 亲 饥 饿 难 忍, 有 气 无 力 地 说 : 儿 子 啊! 给 我 一 点 吃 的 吧? 儿 子 气 急 败 坏 地 说 : 你 将 自 己 的 那 份 食 物 给 了 比 丘, 现

173 便遇到生命危险 也绝不伤害任何众生的一根 汗毛 六五 在还给你什么 你吃灰吧 他给了母亲一碗撒 了灰的水 母亲喝了一口灰汤后就因饥饿而死 了 以此恶业 他连续不断地堕入恶趣感受痛 苦 并在许多世中因饥饿而死 最后获得阿罗 汉果位时也要遭受如此果报 而且临终时还要 喝灰汤 大家想一想 小驼背比丘是获得阿罗汉果 位的圣者 最后也因饥饿而示现圆寂 而且以 前他给母亲喝灰汤 后来自己也要喝灰汤 这 种因缘确实非常奇妙 所以 如果父母不恭 敬 虐待 来世一定会亲身感受相应的果报 现在世间有很多惨烈的遭遇 有的人发生车祸 有的人长期怪病缠身 有的人身上突然出现恶 性肿瘤 毒疮 还有的人因各种飞来横祸而惨 死 这很可能就是以前伤害过父母等众生 所 以现在必须以亲身感受痛苦来偿还业债 大家 一定要这样的因果理产生坚定的信心 现 在很多佛教徒业因果的道理没有什么感觉 包括一些剃了光头的出家人也是如此 这是一 种非常不好的现象 我们应该业因果有真切 的感受 一想到业力的强大 内心就要有一种 毛骨悚然的恐怖感 这样的感觉是佛法有信 心的表现 总 学习这些道理后 大家要 特别注意自己的行为 应该经常发愿 今后即

174 六 六 下 面 继 续 讲 藏 传 土 法 希 望 在 座 的 每 一 位 道 友 认 真 学 习 并 且 精 进 修 持 土 法 生 命 是 无 常 的, 不 管 年 轻 人 还 是 老 年 人, 谁 也 无 法 确 定 大 限 何 时 来 临 如 果 我 们 有 把 握 今 后 几 年 不 死, 现 在 安 闲 而 住 也 是 可 以 的, 可 是 死 主 大 军 突 然 间 就 会 出 现, 大 多 数 人 来 说, 那 时 解 脱 的 最 胜 方 便 就 是 土 法 门, 所 以 从 现 在 开 始 我 们 就 要 为 往 生 土 做 好 准 备 历 代 的 高 僧 大 德 和 传 承 上 师 为 我 们 留 下 了 许 多 往 生 土 的 珍 贵 教 言, 如 果 我 们 没 有 从 这 些 教 言 中 得 到 真 实 的 利 益, 与 解 脱 轮 回 的 良 机 擦 肩 而 过, 那 就 太 可 惜 了, 因 此 大 家 一 定 要 精 进 我 们 学 院 土 法 非 常 重 视, 老 年 班 的 道 友 因 为 时 间 不 多 了, 所 以 我 们 要 求 他 们 暂 时 放 下 其 他 修 法, 一 定 要 先 念 完 六 百 万 遍 南 无 阿 弥 陀 佛 ; 年 轻 的 道 友 还 会 在 世 间 住 一 段 时 间, 所 以 他 们 以 闻 思 为 主, 但 我 们 也 要 求 他 们 经 常 祈 祷 阿 弥 陀 佛 发 愿 往 生 土 要 真 正 往 生 极 乐 世 界, 首 先 必 须 清 相 续 中 的 深 重 罪 业 现 在 我 们 正 在 讲 杀 害 父 母 的 罪 业, 有 些 人 不 一 定 杀 害 父 母, 但 是 他 们 不 六 六 孝 顺 不 恭 敬 父 母, 甚 至 侮 辱 虐 待 父 母, 这 种 恶 行 也 是 往 生 极 乐 世 界 的 碍 这 是 由 于 父 母 是 严 厉 的 境, 他 们 有 不 如 法 行 为 过 患 极 大, 就 像 一 个 人 得 罪 了 大 领 导 肯 定 不 会 有 好 结 果 一 样 因 此, 如 果 自 己 曾 父 母 造 过 罪 业, 一 定 要 好 好 发 露 道 友 们 在 闭 关 或 实 修 的 时 候 应 该 把 这 些 罪 业 一 一 观 想 出 来, 然 后 将 其 作 为 所 缘 境 进 行 在 传 讲 土 法 的 过 程 中, 我 们 引 用 了 大 量 的 公 案 有 些 人 可 能 认 为 : 现 在 每 堂 都 讲 故 事, 这 些 故 事 我 也 会 讲, 讲 这 些 到 底 有 什 么 必 要 啊? 这 样 的 想 法 是 不 的 表 面 上 看 来, 这 些 公 案 是 一 些 简 单 的 故 事, 但 实 际 上, 这 些 公 案 生 动 形 象 地 阐 述 了 与 往 生 土 有 关 的 理 因 此, 希 望 大 家 认 真 学 习 这 些 公 案 在 学 习 的 过 程 中 还 要 注 意 一 个 问 题 学 习 这 些 公 案 不 是 为 了 向 外 看 别 人 的 过 失, 而 是 为 了 向 内 寻 找 自 己 的 缺 点, 所 以, 每 个 人 都 应 该 用 这 些 法 镜 来 返 观 自 照 下 面 我 们 继 续 宣 讲 正 论 昨 天 讲 了 杀 害 父 母 的 过 失, 今 天 讲 各 类 不 恭 敬 父 母 的 过 失 和 杀 害 父 母 一 样, 殴 打 父 母 也 有 严 重 的 罪 过, 如 果 不 加 以, 以 后 也 将 感 受 苦 果 各

175 此公案在汉地的 杂宝藏经 中也有记载 现在有些人怀疑 藏传佛 教是不是跟汉传佛教完全不同 前一段时间 有些土宗道场的人说 如果是汉传土法我们可以学习 但藏传土法我们不学 很多人都 有这样的分别念 其实这样的想法是不的 从本质上讲 藏地的佛法 和汉地的佛法没有区别 我为什么给现在这部法取名为 藏传土法 目的就是想让汉地的佛教徒了解 藏传土法到底说了些什么 它和汉 传土法到底有何区别 其实 这些人只要学习后便会清楚 这部藏传 土法就是把印度的佛法和藏地高僧大德的教言结合起来作了阐述 除 了这些佛教的道理外 再没有其它内容了 现在我们在前行和土法 里引用的很多公案在汉地的 大藏经 中都可以找到 比如此处的公案 在汉地的 杂宝藏经 中就有记载 我查阅了此经 发现除个别细节略 有差异外 两处的公案基本相同 只不过此处的主人公叫匝哦女 而 在 杂宝藏经 中则叫慈童女 54 这是印度的一种民间习俗 为了使孩子能活下去 便给他们取不好听 或者女人的名字 六六 位佛友回忆一下 从小到大 自己有没有打过 父母 如果打过 有没有作过 希望那些 打过父母的人好好 如果父母还健在 应 该在他们面前 如果父母已经不在了 可 以在诸佛菩萨面前 下面看一则因殴打母 亲而感受果报的公案53 从前有一位名叫匝哦的商主 他的很多儿 子都夭折了 一次他家又生了一个儿子 为了 遣除儿子的寿 商主给他取名为匝哦女54 后来这个孩子确实活下来了 一次商主去大海 中取宝 不幸船毁人亡 按照印度的传统 一 个人应从事符合自己种姓的行业 这个孩子长 大后问母亲 我的父亲是什么种姓 由于担 心他到大海取宝 母亲便骗他说 你的父亲是 卖粮食的种姓 于是他去卖粮食 将每天赚得 的四元钱供养母亲 后来卖粮食的同行他说 你不是卖粮食的种姓 你不能在这里卖粮 食 他又问母亲 我的父亲到底是什么种 姓 母亲告诉他是卖香的种姓 于是他又去 卖香 将每天赚得的八元钱供养母亲 后来卖 香的人又禁止他卖香 他又去问母亲 母亲说 父亲是卖衣服的种姓 他又去卖衣服 将每天 赚得的六元钱供养母亲 卖衣服的人又不让 他卖衣服 母亲又说父亲是卖珍宝的种姓 于 是他又去卖珍宝 将每天赚得的三二元钱供 养母亲 最后当地的商人告诉他说 你是到大 海取宝的商主种姓 你应该从事符合自己种姓 的行业 他回家质问母亲 我的父亲明明是 到大海取宝的商主种姓 你为什么骗我 我要 到大海中取宝 母亲说 虽然你是商主种姓 但你的父亲和祖辈都是因为去大海取宝而丧命 的 如果你去也是死路一条 你千万不要去取 宝 还是在本地经营买卖吧 但他执意不听 临行的时候 母亲一边哭一边拽着他的脚 他 气愤地说 我要去大海取宝 你竟然这样不吉 利地哭 他一边说一边用脚狠狠踢母亲的头 后就一走了 由于他的业力现前 取宝的船只在海上毁

176 六六 坏了 其他的商人都被淹死了 只有他抓到一 块木板而幸免于难 后 他独自一人四处漂 泊 因为供养母亲的功德 他在数千年中享受 天人的安乐 首先在一个名叫欢喜的城市受到 四个天女的恭敬承事 然后在更为庄严的具喜 城市受到八个天女的恭敬承事 后在比具喜 城市更为圆满的香醉城市受到六个天女的恭 敬承事 最后在高耸入云的梵师城堡受到三 二个天女的恭敬承事 在享受了多年的安乐 后 匝哦女被业风所吹 逐渐来到南方的一 座铁城 他走进城中一个三层门的铁室内 看 见一个人头上旋转着巨大的燃火铁轮 脑浆脓 血四处飞溅 他问那人 你造了什么业落到这 种下场 那人说 我因为以前损害过自己的 母亲 所以感得这样的果报 匝哦女想起自 己也曾经损害过母亲 他刚刚产生此念 便从 空中传出声音 愿束缚者得解脱 愿解脱者受 束缚 顷刻间 燃火铁轮便落到他头上 他 也如同那个人一样脑浆飞溅 感受了难以忍受 的剧烈痛苦 在这个时候 他想到 在轮回中 还有许多像我一样用脚踢母亲的头而感受这种 痛苦的众生 愿这些众生的痛苦都成熟在我的 身上 由我一人来代受 他刚刚产生这样的念 头 铁轮便腾空而起 当下他就从痛苦中解脱 出来55 这个公案里的匝哦女就是释迦牟尼佛 的前世 看了佛陀在因地的遭遇 大家应该知 道殴打父母的过失有多么严重了吧 实际上 父母是极为严厉的境 只要 他们稍作饶益或损害就会感召巨大的果报 杂 宝藏经 中说 于父母所 少作供养 获福无 量 少作不顺 获罪无量 因此 如果自己曾 经恭敬承事过父母 将来会获得无量的安乐 反 如果自己他们不孝顺 也会感受无边 的痛苦 正法念处经 亦云 供养父母 能 生梵福 以福德故 后得涅槃 学过 俱舍论 的人都知道 转生梵天界需要巨大的福德 而 这样的福德通过孝养父母就能产生 因此大家 应该恭敬 孝顺父母 其实 以爱心适当地和 父母沟通 遣除他们的一些痛苦 这我们来 说并不是很困难 可是由于很多人从小没有孝 顺父母的理念 所以在生活中没有做到这些 前一段时间 我要求外面的佛友学习 弟 子规 刚开始有些人不太理解 有人问我 为 什么您要讲 弟子规 这是我们汉族的一个 传统论典 您就是不讲我们也懂 可是学习 后 很多人都开始流泪 他们觉得父母自己 55 他能够立即解脱 是因为自他相换菩提心的力量所致

177 六六 恩德确实很大 可是自己不但没有孝顺他们 反而让他们受了很多苦 现在虽然想回报父母 的恩德 可是他们已经不在人世了 最近有很 多人向我表达了他们内心的遗憾和恨 佛教徒非常需要了解这方面的道理 否则 如果嘴上说要往生极乐世界 但扪心自问时才 发现 不要说累往生极乐世界所需的无量善 法 自己连孝敬父母这一点都没有做到 反而 造了许多不孝敬父母的恶业 这怎么可能往生 土呢 所以 希望佛友们今后一定要注意这 个问题 据我所知 现在很多年轻人父母一点孝 心都没有 随随便便就动手殴打父母 有一个 新闻里说 一个年轻人喝醉酒以后狠狠地打他 的父亲 父亲被打得遍体鳞伤 后来这个儿子 被逮捕了 公安人员问他为什么打父亲 他竟 然说 因为我爸不听话 身为子女 说出这 样的话实在颠倒 上面讲了殴打父母的过患 不仅如此 甚 至仅仅生起殴打父母心也需要感受果报 在 座的有些人也许没有真正打过父母 但有时候 很想抄起棍棒打父母 其实这些打过父母或者 想打父母的人应该举个手 我估计在场的人里 肯定有这种人 我今天备的时候都在想 我 有没有打过父母呢 应该没有打过 有没有生 过打父母的心呢 记得不是太清楚 应该是没 有生过 下面看一则圣者感受果报的公案 以前 大阿罗汉目犍连被裸体外道徒数数 殴打 身体被摧残得成了苇草一样56 尊者因此 而趋入涅槃 本来目犍连是释迦牟尼佛座下神 通一的弟子 他仅以一个脚趾便可动摇天界 的尊胜宫 可是由于往昔的业力现前 当时他 连想都没想到示现神通 更不要说真正示现神 通了 结果他像普通人一样被殴打致死 目犍 连前世到底造了什么业 即生中要遭受如此果 报呢 在很久以前 一婆罗门夫妇有一个儿 子 这个儿子娶了一个媳妇 那个媳妇挑拨儿 子跟父母间的关系 致使儿子自己的父母 变得冷漠无情起来 一次 他看见父母坐在一 起 生气地骂道 真该将你们的身体打得像苇 草一样 因为生起了这样的恶心 他在五百世 中被人打死 在获得阿罗汉果位时也要感受这 56 具体经过是这样的 目犍连和舍利子经常前往恶道饶益有情 一次 他们看到外道本师饮光能圆死后转生在地狱感受痛苦 饮光能圆他们 说 您二位返回人间时 请把这番话转达给我的弟子 你们的本师饮 光能圆转生在地狱中 你们的宗派没有沙门的善行 唯有佛教才有沙门 的善行 你们应当舍弃自己的宗派 随学释迦佛的弟子 尤其是你们将 本师的骨灰做成灵塔后 每当供养时 炽热的铁雨就会降落到他的身 上 所以万万不要供养他的遗塔 返回人间后 舍利子先向外道徒转 告饮光能圆的话 但是因为没有业缘 外道徒没有听见 后 目犍连 又去向外道徒转告 外道徒听后怒不可遏 便狠狠地殴打目犍连

178 样 的 余 业 即 便 是 佛 陀 座 下 神 通 一 的 弟 子, 也 因 为 父 母 产 生 殴 打 心 而 感 受 果 报, 可 见 产 生 如 此 恶 心 的 果 报 有 多 么 严 重 因 此 大 家 应 该 反 省, 如 果 自 己 以 前 产 生 过 此 类 恶 念, 一 定 要 赶 紧 如 果 我 们 能, 这 样 的 罪 业 当 然 也 可 以 清, 甚 至 真 正 杀 害 父 母 的 罪 业 也 有 清 的 机 会 如 果 没 有, 以 此 恶 业 将 来 必 定 会 在 恶 趣 长 劫 感 受 痛 苦 地 藏 菩 萨 本 愿 经 云 : 若 有 众 生 不 孝 父 母 或 至 杀 害, 当 堕 无 间 地 狱, 千 万 亿 劫 求 出 无 期 由 于 受 现 代 教 育 的 影 响, 现 在 很 多 人 根 本 没 把 父 母 当 作 严 厉 的 境, 觉 得 父 母 只 是 一 般 的 老 人, 甚 至 有 些 人 父 母 连 基 本 的 感 情 都 没 有, 更 谈 不 上 有 尊 重 心 我 在 报 上 看 过 一 篇 文 章, 文 中 说 : 现 在 汉 地 大 城 市 7% 的 孩 子 害 怕 父 母,13% 的 孩 子 讨 厌 父 母,50% 以 上 的 孩 子 憎 恨 父 母, 换 句 话 说, 现 在 70% 以 上 的 孩 子 父 母 的 态 度 是 负 面 的, 父 母 有 正 面 态 度 的 孩 子 连 30% 都 不 到 各 位 道 友 都 想 往 生 土, 请 大 家 想 一 想 : 你 自 己 的 父 母 是 什 么 态 度? 如 果 你 父 母 的 心 态 都 是 负 面 的, 而 且 还 缘 他 们 造 了 很 多 恶 业, 这 些 罪 业 没 有 清 以 前 能 往 生 极 乐 世 界 吗? 六 六 不 孝 父 母 的 过 患 极 其 严 重, 有 些 人 即 生 就 会 现 前 果 报, 有 些 人 即 生 虽 然 没 有 现 前 果 报, 但 后 世 必 定 会 堕 入 地 狱 感 受 痛 苦 佛 经 中 说 : 不 孝 罪, 现 报 如 是, 后 入 地 狱, 受 苦 无 量 杂 宝 藏 经 中 记 载 : 有 一 个 人 用 手 打 了 母 亲 一 下, 当 天 他 就 被 强 盗 砍 断 一 只 手 ; 还 有 一 个 人 正 要 杀 害 母 亲 时, 忽 然 天 降 霹 雳 将 他 劈 死 现 在 也 有 这 样 的 事, 有 些 不 孝 子 遇 到 车 祸 等 飞 来 横 祸 而 暴 死 还 有 些 不 孝 顺 的 人 觉 得 : 自 己 是 个 好 人, 为 什 么 很 多 事 情 都 不 顺 呢? 其 实 你 不 一 定 是 好 人, 你 认 真 观 察 自 己, 不 要 说 其 它 的 不 善 业, 单 单 不 孝 敬 父 母 的 罪 业 你 造 过 多 少? 有 这 样 的 罪 业, 做 事 能 顺 利 吗? 除 了 不 能 父 母 产 生 殴 打 心, 也 不 能 侮 辱 父 母 或 者 从 他 们 身 体 上 跨 过 以 前 有 一 个 叫 仁 慈 供 施 的 商 主, 因 为 他 从 母 亲 头 上 跨 过, 结 果 即 生 就 堕 入 孤 独 地 狱, 头 上 转 着 兵 器 铁 轮, 感 受 了 难 以 忍 受 的 痛 苦 现 在 很 多 人 父 母 一 点 都 不 尊 重, 在 他 们 身 上 或 者 衣 服 上 随 便 践 踏, 这 种 行 为 非 常 不 好 这 些 人 一 定 要 痛 改 前 非, 应 该 像 恭 敬 上 师 那 样 在 父 母 足 下 顶 礼, 并 且 亲 自 承 事 他 们 妈 妈, 您 坐 好, 我 给 您 洗 脚 现 在 有 没 有 这 样 的 孝 子 啊? 可 能 很 少 吧 有 的 人 看 见 父 母 就 恨 入 骨, 好 像 见 到 多 生 累 世 的

179 怨 敌 一 样, 一 刹 那 也 不 愿 在 父 母 的 房 间 里 呆 有 的 人 一 提 起 父 母, 从 他 的 表 情 就 看 得 出, 他 父 母 还 是 很 有 意 见 的 还 有 的 人 和 父 母 在 一 起 时 成 天 吵 架, 从 来 就 没 有 和 睦 相 处 过 以 前 有 一 个 道 友 在 两 母 子 家 住 了 七 天, 他 说 七 天 里 那 母 子 吵 了 八 次 此 外, 指 使 父 母 做 事 情 也 将 感 受 不 悦 意 的 果 报 以 前, 释 迦 美 女 耶 输 陀 罗 怀 孕 长 达 六 年 久, 生 产 时 也 感 受 了 难 以 忍 受 的 痛 苦 这 是 什 么 因 缘 所 致 呢? 在 很 久 以 前, 有 母 女 二 人 带 着 一 桶 酸 奶 赶 路, 女 儿 不 愿 意 背 酸 奶, 于 是 她 欺 骗 母 亲 说 : 阿 妈, 你 背 着 桶 先 走 吧, 我 要 去 方 便 一 下 在 遥 远 的 路 途 中, 她 一 直 让 母 亲 背 着 奶 桶 因 为 这 个 业 的 等 流 果 报, 后 来 她 需 要 感 受 如 此 果 报 现 在 子 女 指 使 父 母 做 事 的 现 象 非 常 普 遍 很 多 人 把 父 亲 当 作 佣 人, 把 母 亲 当 作 保 姆, 成 天 让 父 母 买 菜 打 扫 卫 生 照 顾 孩 子 他 们 父 母 如 此 不 孝, 可 是 自 己 的 孩 子 却 像 小 皇 帝 小 公 主 那 样 溺 爱 现 在 的 很 多 年 轻 人 都 是 独 生 子, 从 小 被 父 母 惯 坏 了, 觉 得 父 母 为 自 己 操 劳 是 理 所 应 当 的, 甚 至 父 母 已 经 是 白 发 苍 苍 满 面 皱 纹 了, 还 让 他 们 为 自 己 干 这 干 那 有 的 年 轻 人 不 想 做 饭, 就 说 一 些 好 听 的 话 : 妈, 我 特 六 六 别 爱 吃 你 做 的 饭, 你 给 我 做 一 顿 饭 吧 很 多 人 都 是 如 此, 明 明 是 自 己 能 做 的 事, 却 想 方 设 法 推 给 父 母 做, 这 是 非 常 不 合 理 的 在 座 的 道 友 如 果 以 前 有 这 种 行 为, 一 定 要 好 好 父 母 子 女 有 深 恩 厚 德, 若 要 用 供 养 财 物 辛 勤 劳 作 等 世 间 手 段 报 答 他 们 的 恩 德, 则 即 便 将 父 母 扛 在 双 肩 上 百 年 中 转 绕 四 大 部 洲, 或 者 以 遍 满 大 地 的 七 宝 供 养 父 母, 都 无 法 回 报 他 们 的 大 恩 大 德 佛 说 父 母 恩 难 报 经 中 说 : 父 母 于 子 有 大 增 益, 乳 餔 长 养, 随 时 将 育, 四 大 得 成 右 肩 负 父, 左 肩 负 母, 经 历 千 年, 正 使 便 利 背 上, 然 无 有 怨 心 于 父 母, 此 子 犹 不 足 报 父 母 恩 法 苑 珠 林 中 引 用 了 很 多 经 典 的 教 证 说 明 父 母 子 女 的 恩 德, 大 家 可 以 参 阅 我 们 如 何 才 能 报 答 父 母 的 恩 德 呢? 如 果 让 父 母 信 仰 佛 法 受 持 戒 律 生 起 智 慧 或 者 趋 入 佛 门 ( 出 家 ), 才 可 以 报 答 父 母 的 恩 德 根 本 说 一 切 有 部 毗 奈 耶 经 中 说 : 若 其 父 母 无 信 心 者 令 住 正 信, 若 无 戒 者 令 住 禁 戒, 若 性 悭 者 令 行 惠 施, 无 智 慧 者 令 起 智 慧 子 能 如 是 于 父 母 处 善 巧 劝 喻 令 安 住 者 方 曰 报 恩 在 世 间, 如 果 有 人 给 父 母 买 一 套 房 子 办 一 份 养 老 保 险 或 者 供 养 很 多 钱 财, 人 们 都 会 认 为 这 是 一 个 孝 顺 的 孩 子 从 世 间 的 角 度 看, 这

180 六六 样孝养父母当然是在回报父母的恩德 可是从 佛教的角度看 仅此根本不足以回报父母的恩 德 不思议光菩萨所说经 中说 非饮食及 宝 能报父母恩 引导向正法 便为供二亲 所以我们应以出世间的方式报答父母的恩德 不过 有些人的父母刚强难化 本来子女想引 导他们学佛 可是他们反而砸佛像 烧经书 这样的父母暂时就只能以世间的方式报恩 了 当然 做子女的还是不要放弃这样的父母 应该想方设法逐渐度化他们 有些佛友的父母 刚开始佛教特别反感 通过子女的长期努力 后来虽然佛教没有欢喜心 但也不像从前那 样反了 有些人的父母变化更大 后来能够 念佛 有的甚至还出家了 我觉得这才是真正 的大孝 真正的孝子就应该让父母趋入正法 相反 如果以狩猎 盗窃所得的财物或者 信财 亡财等邪财奉养父母 非但不能回报父 母的恩德 反而会让他们累堕入地狱业 现在有不少人为了养活父母 以各种非法的手 段聚敛钱财 这种做法实际上是在害父母 在这里有一个问题 出家人来说 除了 信众供养的信财 亡财以外没有其他收入 那 他们能不能帮助父母呢 此 毗尼母经 中 说 若父母贫苦 应先授三归五戒善 然后 施与 花鬘论 中说 父母老贫病 乞食半 相供 由斯有大恩 是故应赡养 57根据这些 教证 出家人年迈贫病的父母可以予以适当 的帮助 当然 最好是先让父母受三皈五戒 然后再供养他们 这样也算把信众供养的钱财 转施给内道的居士 这就没有过失了 如果自 己的父母既没有皈依也没有受戒 甚至还反 佛教 供养他们可能有一定的过失 现在有些出家人信士供养的钱财不太注 意 自己想怎么用就怎么用 这种行为是不如 法的 因果是非常可怕的 学习因果方面的经 论后就会知道 如果不好好取舍因果 以一件 很小的事也会感召无量的痛苦 所以希望有些 出家人注意自己的行为 如果是修行比较好的人 很小的事也会 特别小心 以前我们寺院有一个叫扎西的老堪 布 他特别害怕因果 从来不让别人他作承 事 甚至帮他扫地 打水都不愿意 据说曾经 有人悄悄供养他一捆木柴 他发现后立即把那 捆木柴送了回去 邬金丹增诺若大师58的传记中 57 各个经典这个问题说法不一 有些经中说比丘以珍宝等物品供养父 母有过失 但总的来说 从父母是严厉境这个角度来讲 出家人适当 地供养年迈贫穷的父母应该是没有过失的 58 邬金丹增诺若大师 近代宁玛巴大德 华智仁波切的四大弟子中讲论 最绝的弟子 一生讲经说法无数 培养了堪布根霍 云丹嘉措 洋彭塔

181 瓦 根嘎华丹等众多大成就者 著有 量理宝藏论释 赞戒论 等论 典 一般 你是破戒人就像狐狸一样 父亲说 儿子啊 像狐狸一样的我能生出狮子一般的 你吗 正在这个时候 世尊说 父母是利益 的恩田 无论何时理应恭敬 令生欢喜 何人 若令父母欢喜 供养抚恤父母 将受到如梵天 阿阇黎般的供养 以前我讲了父母的恩德后 据 六六 记载 大师一生过着极为平凡的生活 五八 岁以前一直是自己烧茶做饭 随身不带任何侍 者 与这些修行人相比 不学佛的世间人就完 全不同了 为了即生的安乐 有多少人恭敬承 事自己都无所谓 其实 在这个无有定准的轮 回中 今生你是高傲的主人 来世也许就成了 卑下的仆人 这种事情是很正常的 因此 希 望道友们谨小慎微 恒处卑位 另外 子女破戒的父母也应恭敬承事 一般来说 破戒者不应该受到恭敬 尤其是守 持清戒律的出家人更不需要恭敬破戒者 但 父母是严厉的境 从这个角度来说 即便父 母是破戒者也值得恭敬承事 不仅如此 上师 也是严厉的境 所以破戒的上师也要恭敬 承事 以前有一位施主 他的儿子是通晓三藏的 比丘 后来那位施主也出家了 他每天辛辛苦 苦地为僧众做事 一次他儿子说 我累得精 疲力竭了 你应该恭敬承事我 儿子说 世 尊曾经说过 狮子一样的人不能承事狐狸一样 的人 父亲说 儿子 谁是狮子 谁又是狐 狸呀 儿子说 爸爸 我具足戒律犹如狮子 说我们学院的几个老菩萨特别傲慢 他们天天让子女伺 候自己 还振振有辞地子女说 堪布在上不是讲 了吗 我就是你的恩田 你应该好好为我服务 有些 老菩萨也不能太傲慢了 佛陀在经中说 智者以饮食 衣物及卧具 孝敬父母亲 今世无灾难 后世趋善趣 获得 诸安乐 如果能以饮食 衣服 卧具等孝养父 母 即生中将无病无灾 诸事顺利 长命百岁 这是一种无欺的缘起 现在有些人因为不懂这 些缘起 父母 上师等尊贵的境做了很多 不如法的事 结果在生活中遇到很多挫折 如 果这些人能父母 上师恭敬承事 不仅不会 遭受各种违缘 而且今生吉祥顺利 美名流布 来世将转生善趣 享受无量安乐 如 杂阿含 经 中说 如汝于父母 恭敬修供养 现世名 称流 命终生天上 作为一个佛教徒 一定要 懂得这些道理 否则 如果连做人的基础都不 具备 要即生成就 往生土就只能是遥远的

182 梦 想 了 年 轻 人 来 说, 孝 敬 父 母 长 者 就 是 在 累 福 德, 凌 辱 父 母 长 者 就 是 在 耗 尽 福 德, 所 以 有 智 慧 的 人 应 该 孝 敬 父 母 和 长 者 我 们 看 一 则 孝 敬 长 者 的 榜 样 : 很 久 以 前, 在 一 个 森 林 中 生 活 着 羊 角 鸟 山 兔 猴 子 大 象 四 只 动 物, 它 们 和 睦 相 处, 过 着 快 乐 的 生 活 一 天, 四 只 动 物 商 议 道 : 我 们 应 该 恭 敬 年 长 者 为 了 分 出 谁 长 谁 幼, 它 们 便 以 一 棵 烈 卓 达 树 为 参 照 物 进 行 比 较 大 象 首 先 发 言 道 : 我 小 时 候 就 见 过 这 棵 树, 当 时 它 和 我 现 在 的 身 体 一 样 高 猴 子 接 着 说 : 我 小 的 时 候, 这 棵 树 和 我 现 在 一 样 高 山 兔 说 : 我 小 的 时 候, 这 棵 树 只 有 两 片 嫩 叶, 我 还 舔 过 两 片 叶 子 上 的 露 水 羊 角 鸟 最 后 说 : 我 以 前 吃 过 一 棵 树 的 果 实, 在 这 里 撒 下 不 粪, 后 来 从 粪 中 长 出 了 这 棵 树 四 只 动 物 遂 排 出 了 长 幼 顺 序 : 最 小 的 是 大 象, 后 是 猴 子, 再 后 是 山 兔, 年 龄 最 大 的 是 羊 角 鸟 自 此 以 后, 四 只 动 物 无 论 做 什 么 事 都 按 照 长 幼 顺 序 次 相 偕 每 当 途 经 艰 险 难 行 处, 大 象 身 上 蹲 立 猴 子, 猴 子 肩 扛 山 兔, 山 兔 头 顶 羊 角 鸟 后 来 四 只 动 物 又 发 誓 共 同 持 戒 行 善, 在 它 们 的 带 动 下, 整 个 森 林 中 的 动 物 逐 渐 也 都 持 戒 行 善, 后 整 个 国 家 乃 至 南 瞻 部 洲 的 人 也 都 开 始 持 戒 六 六 行 善 这 四 只 动 物 就 是 和 气 四 瑞 当 时 的 羊 角 鸟 就 是 后 来 的 释 迦 牟 尼 佛, 山 兔 是 舍 利 子, 猴 子 是 目 犍 连, 大 象 是 阿 难 我 们 应 该 像 公 案 中 的 动 物 那 样 恭 敬 老 者 以 前 我 在 讲 释 迦 牟 尼 佛 广 传 时 说, 在 经 堂 或 房 间 里 悬 挂 和 气 四 瑞 像 有 很 大 的 功 德, 见 到 它 无 形 中 就 会 产 生 善 念 我 助 的 那 所 智 悲 小 学 以 前 挂 了 很 多 世 间 的 画 像, 前 一 段 时 间 我 学 校 的 领 导 说 : 挂 很 多 乱 七 八 糟 的 像 没 有 什 么 意 义, 以 后 你 们 能 不 能 挂 一 些 八 瑞 物 八 吉 祥 和 气 四 瑞 类 的 像? 挂 这 些 像 有 很 多 不 可 思 议 的 缘 起 道 友 们 今 后 也 要 学 习 和 气 四 瑞, 如 果 四 个 道 友 在 一 起, 一 个 27 岁 一 个 26 岁 一 个 25 岁 一 个 24 岁, 应 该 是 24 岁 的 小 和 尚 去 干 活, 不 要 像 有 些 世 间 人 那 样, 年 轻 人 一 动 不 动, 老 年 人 却 跑 来 跑 去 忙 个 不 停 与 年 轻 人 相 比, 老 年 人 具 有 很 多 功 德, 所 以 年 轻 人 不 要 轻 视 老 年 人, 理 当 恭 敬 老 年 人 邬 金 莲 花 生 大 师 也 曾 说 : 勿 令 老 者 忧, 当 以 恭 敬 护 杂 宝 藏 经 中 记 载, 以 前 印 度 波 罗 奈 国 有 一 个 恶 规 人 到 一 定 岁 数 都 要 被 活 埋, 有 一 个 孝 顺 的 大 臣 不 忍 心 活 埋 自 己 的 父 亲, 他 把 父 亲 藏 在 家 中 的 密 室 里, 每 天 悄 悄 地 奉 养 父 亲 有 一 天, 一 个 天 神 出 现 在 王 宫, 他 国 王

183 六七 六六 说 如果你能回答我的四个问题 我就拥护你 如果你不能回答 七天后我就杀死你 四个 问题是 何物一财 何物最为乐 何物味中 胜 何物寿最长 国王不知如何回答 便出 重金在全国招募答案 大臣回家后问父亲这四 个问题 父亲回答说 信为一财 正法最为 乐 实语一味 智慧命一 二天 大臣 将问题的答案告诉国王 国王按此回答后 天 神满意地离去了 国王问大臣 你怎么知道这 些答案 大臣坦白道 大王 我违反了国法 我把父亲隐藏在家中 是他回答这四个问题 的 国王听后醒悟地说道 今后在我国中不 得杀害老人 若有不孝父母者当重其罪 所以 我们不能认为老年人糊涂了 什么都 不懂 不要什么事情都不跟他们商量 藏地有 一种说法 老年人是个宝 如果某地老年人多 说明那个地方有福气 的确如此 老年人有丰 富的人生阅历 他们思想成熟 有的老人还有 佛法的修证境界 因此 我们应该恭敬老年人 要祝愿老菩萨们长久住世 在座的各位基本上都学过 入行论 等大 乘经论 应该都知道发菩提心的重要性 但光 是知道还不够 必须在实际行动中有所体现 在每堂前都要提醒自己 为了度化天边无 际的众生 让他们获得圆满正等觉的佛果 现 在我要听闻大乘佛法 作为听法者一定要有这 样的发心 虽然这只是短短几秒钟的作意 但 如果有了这种作意 这堂就会有非常广大的 功德 如果没有这种作意 则不会有如是的功 德 不仅是听 平时我们做任何一件善法都 要以菩提心摄持 这样的话 自己所做的善法 就会成为成佛的正因 在听时 大家还应该有强烈的欢喜心 人们常说 无上甚深微妙法 百千万劫难遭 遇 听闻佛法的机会的确很难得 我们看看身 边的很多人 有些人虽然也想听闻佛法 可是 因为琐事众多 病魔缠身等原因 很难真正有 闻法的机会 就像全知无垢光尊者在 如意宝 藏论 里所讲的那样 有些人虽然表面上具足 暇满人身 但由于暂生缘无暇和断缘心无暇59而 暂生缘无暇 断缘心无暇 详见 大圆满前行

184 无 法 真 正 趣 入 佛 道 而 在 座 的 各 位 则 非 常 幸 运, 将 来 怎 么 样 不 太 好 说, 但 依 靠 上 师 三 宝 的 加 持 和 自 己 宿 世 的 善 根, 至 少 现 在 有 了 听 闻 佛 法 的 机 缘, 根 据 经 论 的 教 证, 即 便 听 一 堂 的 佛 法 也 有 不 可 思 议 的 功 德, 因 此 大 家 理 应 生 起 欢 喜 心 总, 我 们 做 任 何 善 法 都 要 以 菩 提 心 和 欢 喜 心 来 摄 持, 如 果 自 己 的 心 处 于 这 种 清 的 状 态, 外 在 的 繁 杂 环 境 会 显 得 宁 静, 自 相 续 的 粗 大 分 别 念 也 会 逐 渐 调 柔, 最 终 自 己 所 作 的 一 切 善 事 都 会 吉 祥 圆 满 所 以 我 们 要 时 时 刻 刻 观 察 自 心, 尽 量 将 心 安 住 于 清 如 法 的 状 态 当 然, 调 伏 心 需 要 一 个 过 程 以 前 我 要 求 大 家 在 前 后 念 诵 时 用 转 经 轮, 刚 开 始 有 些 人 每 天 都 忘 记 带 转 经 轮, 但 一 段 时 间 后 就 不 会 忘 了 ; 有 些 居 士 刚 开 始 听 法 时, 连 半 个 小 时 都 坐 不 住, 一 直 不 停 地 换 姿 势 坐 着 蹲 着 站 着 躺 着, 如 果 让 他 在 其 他 场 合 坐 半 个 小 时 可 能 一 点 问 题 都 没 有, 但 经 过 一 段 时 间 的 适 应, 他 们 听 时 也 能 一 坐 几 个 小 时 调 伏 心 的 过 程 也 是 一 样, 最 初 自 己 的 心 非 常 不 调 柔, 一 会 儿 生 嗔 心, 一 会 儿 生 贪 心, 一 会 儿 生 杂 念, 但 只 要 坚 持 修 下 去, 最 终 一 定 能 调 伏 自 心 在 这 方 面, 我 也 有 一 定 的 体 会 : 通 过 多 年 的 努 力, 现 在 不 敢 说 自 六 七 己 有 什 么 修 行 境 界, 但 和 刚 来 学 院 时 相 比, 现 在 自 己 的 心 明 显 调 柔 多 了 因 此 希 望 各 位 佛 友 坚 持 不 懈 地 修 持 自 心 在 这 次 传 法 的 过 程 中, 我 经 常 有 这 样 的 想 法 : 土 法 门 我 们 实 在 太 珍 贵 了, 在 如 今 的 五 浊 恶 世, 能 值 遇 如 是 寂 静 调 柔 的 甘 露 妙 法, 的 确 是 不 幸 中 的 万 幸! 在 座 的 很 多 道 友 可 能 也 有 同 感 在 这 部 藏 传 土 法 中, 以 浅 显 易 懂 的 语 言 阐 述 了 许 多 世 出 世 间 的 甚 深 道 理, 只 要 认 真 学 习, 每 个 人 都 会 得 到 大 利 益 现 在 有 些 知 识 分 子 傲 慢 心 很 重, 他 们 认 为 自 己 学 识 很 渊 博, 土 法 很 简 单, 里 面 都 是 些 公 案, 所 以 没 什 么 可 学 的 我 觉 得 这 些 人 不 能 太 傲 慢 了 从 文 字 上 看, 这 部 法 的 确 没 有 什 么 不 好 懂 的, 但 是 它 的 内 容 并 不 简 单 以 这 两 天 的 来 说, 殴 打 父 母 有 何 果 报 产 生 殴 打 父 母 心 有 何 果 报 指 使 父 母 做 事 有 何 果 报 这 些 道 理 你 真 的 懂 了 吗? 一 一 分 析 下 来, 你 从 小 到 大 造 了 多 少 此 类 恶 业? 所 以, 不 管 什 么 人 都 应 该 虚 心 学 习 这 部 论 典 昨 天 晚 上 下 后, 很 多 人 在 我 面 前, 有 些 人 说 打 过 母 亲, 有 些 人 说 打 过 父 亲 其 实 有 些 人 打 父 母 还 是 很 厉 害 的, 听 了 他 们 的 故 事 我 都 有 点 害 怕 但 我 是 一 个 普 通 人, 在 我 面

185 六七 前不一定起作用 应该在上师三宝面前 平时应该多顶礼三宝 多念金刚萨埵心咒 百字明 三五佛文 等经咒 三宝的加 持是不可思议的 以如法的必定能清相 续中的罪业 通过这次的学习 我感觉有些人 确实有了很大的转变 他们认识到了不孝父母 的过失 也愿意发露 从有些人的态 度看 如果让他当众举手发露 可能他会举手 的 其实也应该在大众面前发露 如果不愿意在众人 面前发露 那就没有必要在诸佛菩萨面前发露了 既 然这些人愿意发露 我想他们的罪业会得 以清 他们以后也不会再造这些恶业了 这 就是学习佛法的作用 如果没有世间的教育 人类会处于野蛮恐 怖的状态 同样 如果没有佛法的教育 要想 清罪业 往生土 获得暂时和究竟的安乐 也是不可能的 因此 希望大家好好学习佛法 依靠善知识的教言 一点一滴地累今生来 世有利的善法粮 方面自己有恩德的人 这样念恩有极大的功 德 佛陀在 大通方广灭罪庄严成佛经 中说 恭敬供养父母 和尚 阿阇黎师故得肉 髻相 当然 他人的恭敬不能只是口头上的 恭敬 应该是发自内心的真诚恭敬 世间正士庄严 中说 承事应敬者 尤 悯无怙众 不忘报恩德 乃是圣者行 这里讲 到了圣者的三个法相 一 承事值得恭敬者 父母 师长 德高望重者以及自己的领导都是 值得恭敬者 恭敬他们自己是有利的 所以 应该恭敬承事他们 二 悲悯无依无怙者 世 间有很多无有依怙的可怜者 修行人应该以不 希求任何回报的发心去帮助他们 这方面的典 范是特蕾莎修女 她帮助了无数贫病无怙的可 怜众生 60三 不忘于己有世出世间恩德者 格言宝藏论 中也说 受恩虽小亦不忘 此等即是圣者相 圣者就是如此 即便他有 很小的恩德 他也永远不会忘记 比如 贫穷 60 下面开始宣讲正论 在世间 念念不忘父 母 上师等的深恩厚德是正士的品质 因此作 为一个正直的人 应该恒时忆念有养育恩的 父母 有法恩的上师 以及所有在物质和精神 在诺贝尔和平奖颁奖大会的演讲中 特蕾莎修女讲了许多帮助可怜者 的事 有一天 我们从街上收容了四个无家可归的人 其中一个人 看起来情况非常糟糕 我修女们说 你们去照顾那三个人 我来看护 这个病人 我用全部爱心和所能做到的一切去抚慰这个可怜的人 我扶 着她躺在床上 她的脸上露出了美丽的笑容 她紧紧拉着我的手 感激 地说了一句话 谢谢你 然后闭上眼睛死去了 我在她面前禁不住反 思 我问自己 如果把我换成她 我会说什么呢 我可能会说 我 很饿 我快要死了 我很冷 我浑身都在疼 或者其他什么话 然而她 的话却教给了我很多很多 她给了我崇高的爱

186 时 请 他 吃 一 顿 饭, 找 不 到 路 时 给 他 指 路, 不 理 解 某 个 教 证 时 给 他 解 释 一 下, 生 病 时 帮 他 打 一 桶 水, 等 等, 如 果 方 是 圣 者, 那 他 永 远 也 不 会 忘 记, 只 要 有 机 会 就 会 报 答 恩 德 历 代 传 承 上 师 都 非 常 重 视 知 恩 报 恩 全 知 麦 彭 仁 波 切 在 君 规 教 言 论 中 说 : 知 恩 图 报 诸 人, 护 法 神 亦 恒 守 护 法 王 如 意 宝 也 特 别 重 视 知 恩 报 恩, 在 堂 上 经 常 说 : 某 人 是 很 不 错 的, 因 为 他 不 会 忘 记 别 人 的 恩 德 ; 某 人 则 很 一 般, 以 前 别 人 他 有 过 恩 德, 后 来 他 却 忘 得 一 干 二 听 了 法 王 的 这 些 教 言, 我 经 常 有 这 种 感 觉 : 上 师 老 人 家 虽 然 是 远 远 超 越 凡 人 的 大 圣 者, 在 显 现 上 却 非 常 重 视 知 恩 报 恩, 可 见 知 恩 报 恩 太 重 要 了 学 习 这 些 道 理 以 后, 希 望 每 个 人 在 知 恩 报 恩 方 面 都 要 有 所 进 步, 否 则 自 己 的 闻 法 就 没 有 多 大 意 义 了 做 什 么 事 情 都 要 有 实 际 的 效 益, 比 如 一 个 人 开 小 卖 部, 每 天 晚 上 结 业 后 盘 点 : 今 天 赚 了 二 五 元 钱, 在 二 五 元 钱 里 要 扣 除 水 费 电 费 税 费, 赚 了 三 元 钱, 今 天 还 不 错 ; 学 习 佛 法 也 是 同 样, 虽 然 没 有 外 在 有 形 的 收 获, 但 也 要 有 内 在 无 形 的 收 获, 这 种 收 获 能 给 自 己 带 来 暂 时 和 究 竟 的 安 乐 大 方 广 如 来 不 思 议 境 界 经 中 说 : 知 恩 六 七 者 虽 在 生 死, 不 坏 善 根 ; 不 知 恩 者 善 根 断 灭, 作 诸 恶 业 故 诸 如 来 称 赞 知 恩, 毁 背 恩 者 可 见 知 恩 报 恩 的 确 非 常 重 要 有 些 道 友 的 学 识 修 行 已 经 很 不 错 了, 可 是 他 自 己 的 小 学 老 师 还 念 念 不 忘, 一 直 想 报 答 老 师 的 恩 德, 大 家 应 该 向 这 样 的 人 学 习 当 然, 有 些 人 不 一 定 能 真 正 报 恩, 但 最 起 码 心 里 要 知 道 别 人 的 恩 德 不 仅 心 里 要 念 恩, 有 机 会 也 要 把 自 己 的 感 恩 情 向 方 说 出 来 如 果 只 是 心 里 念 恩, 口 中 一 直 不 说 出 来, 虽 然 自 己 具 足 了 知 恩 的 品 质, 但 别 人 却 不 知 道 你 的 心 态, 这 样 也 不 是 很 好 不 仅 在 人 类 中, 在 动 物 中 也 有 知 恩 报 恩 者 乌 鸦 是 一 种 通 体 漆 黑 相 貌 丑 陋 的 飞 禽, 人 们 认 为 它 会 带 来 不 吉 利 的 消 息, 所 以 都 很 讨 厌 它, 可 是 这 种 招 人 厌 恶 的 飞 禽 却 拥 有 一 种 不 可 多 得 的 美 德 知 恩 报 恩 当 小 乌 鸦 的 父 母 年 老 体 衰, 不 能 再 觅 食 的 时 候, 小 乌 鸦 就 四 处 寻 找 食 物, 回 巢 后 嘴 嘴 地 喂 到 父 母 口 中, 一 直 到 老 乌 鸦 死 亡 为 止 这 就 是 人 们 常 说 的 乌 鸦 反 哺 而 喜 鹊 则 跟 乌 鸦 完 全 不 同, 喜 鹊 的 身 体 花 花 绿 绿 的, 穿 得 特 别 漂 亮, 而 且 它 经 常 给 人 带 来 好 消 息, 所 以 人 们 都 很 喜 欢 它, 可 是 喜 鹊 却 是 一 种 忘 恩 负 义 的 动 物 小 喜 鹊 长 大 后 会 把 父 母 的 羽 毛 一 根 一 根 地 拔 出 来, 活 活 害 死 自 己 的 父 母

187 作 为 修 行 人, 我 们 应 该 好 好 考 虑 : 自 己 应 该 向 外 表 丑 陋 内 心 美 丽 的 乌 鸦 学 习, 还 是 向 外 表 美 丽 内 心 丑 陋 的 喜 鹊 学 习? 如 果 是 真 正 知 恩 图 报 的 高 尚 士, 即 便 他 转 生 为 旁 生 也 不 会 忘 记 报 恩 以 前 有 一 只 老 鼠 把 食 物 储 藏 在 一 位 比 丘 的 床 榻 下, 那 位 比 丘 享 用 这 些 食 物 后 就 不 需 要 外 出 化 缘 世 尊 解 释 说 : 那 位 比 丘 的 前 世 是 老 鼠 的 父 亲, 老 鼠 为 了 孝 敬 父 亲 而 经 常 送 食 物 给 他 ( 我 们 学 院 的 很 多 道 友 家 里 也 有 老 鼠, 但 这 些 老 鼠 可 能 是 他 们 前 世 的 敌 人, 因 为 它 们 经 常 偷 这 些 道 友 的 东 西 ) 在 动 物 界, 知 恩 图 报 的 还 有 羊 小 羊 羔 因 为 不 忘 记 母 亲 的 恩 德, 每 次 都 是 跪 着 吃 母 亲 的 奶, 这 就 是 所 谓 的 羊 羔 跪 乳 知 恩 图 报 的 确 是 世 间 最 大 的 善 德, 中 国 人 常 说 : 知 恩 图 报, 善 莫 大 焉 古 来 的 高 僧 大 德 也 特 别 赞 叹 知 恩 图 报 者 请 各 位 道 友 想 一 想 : 自 己 父 母 有 没 有 知 恩 图 报 心? 现 在 的 年 轻 人 在 这 方 面 表 现 得 特 别 差, 不 要 说 报 答 父 母 的 恩 德, 甚 至 连 父 母 的 恩 德 都 不 知 道 当 然, 这 也 许 是 因 为 他 们 没 有 当 过 父 母, 没 有 抚 养 后 代 的 经 验, 所 以 无 法 体 会 父 母 子 女 的 恩 德 世 间 人 也 常 说 : 不 养 儿 不 知 父 母 恩 现 在 很 多 人 都 没 把 父 母 当 作 恩 人, 这 些 人 应 该 想 方 设 法 六 七 父 母 生 起 感 恩 心 我 看 过 一 个 光 碟, 有 一 位 老 师 给 孩 子 们 宣 讲 父 母 的 恩 德, 他 要 求 孩 子 们 直 接 父 母 表 露 真 情 : 爸 爸! 妈 妈! 我 从 前 不 感 念 你 们 的 恩 德, 现 在 我 知 道 自 己 错 了 也 许 是 人 多 时 容 易 受 到 感 染 吧, 最 后 很 多 父 母 和 孩 子 抱 在 一 起 哭 得 不 成 样 子, 似 乎 起 到 了 很 大 作 用 ( 如 果 方 便 的 话, 有 些 出 家 人 明 天 也 可 以 带 着 自 己 的 父 母 到 经 堂 来, 也 当 众 抱 着 父 母 以 前 的 不 孝 ) 不 要 说 自 己 有 大 恩 大 德 的 父 母, 即 便 是 自 己 有 少 许 恩 德 人, 我 们 也 不 应 该 忘 记 他 们 古 人 说 : 一 饭 德 必 偿 如 果 自 己 贫 穷 的 时 候, 别 人 请 你 吃 过 一 顿 饭, 将 来 有 条 件 时 你 一 定 要 回 请 他 如 果 当 时 别 人 给 你 炒 了 一 个 菜, 以 后 你 要 用 两 个 菜 招 待 他 学 院 很 多 道 友 就 是 这 样, 他 们 经 常 把 帮 过 自 己 的 人 请 到 家 中, 客 人 说 : 以 前 你 接 济 过 我, 现 在 我 特 意 请 你 吃 饭, 算 是 你 的 感 谢 这 也 是 一 种 知 恩 图 报 的 行 为 当 然, 有 时 候 看 起 来, 这 种 行 为 好 像 也 有 一 点 交 易 的 味 道 因 为 你 请 我 吃 过 一 顿 饭, 所 以 我 也 要 请 你 吃 一 顿 饭, 有 些 人 的 做 法 也 比 较 教 条 但 不 管 怎 么 样, 每 个 人 心 中 都 应 该 恒 存 知 恩 图 报 心 现 在 很 多 人 没 有 知 恩 图 报 心, 从 世 间 来

188 讲 这 种 人 是 无 情 无 义 者, 从 佛 法 来 讲 这 也 是 非 常 不 合 理 的 如 果 父 母 上 师 等 人 不 但 不 报 恩, 反 而 恩 将 仇 报, 这 就 是 所 谓 的 以 石 击 打 大 恩 人 父 母 含 辛 茹 苦 地 把 自 己 抚 养 成 人, 上 师 苦 口 婆 心 地 给 自 己 传 授 佛 法, 可 是 有 些 人 不 但 不 报 恩, 反 而 威 胁 损 害 他 们, 这 种 忘 恩 负 义 辈 必 将 遭 受 惨 痛 的 果 报 佛 本 生 传 中 记 载, 释 迦 牟 尼 佛 在 因 地 转 生 为 一 只 人 熊 时, 曾 经 救 过 一 个 猎 人 的 性 命 然 而 那 个 猎 人 是 个 卑 劣 徒, 他 不 但 没 有 报 答 人 熊 的 恩 德, 反 而 向 其 他 猎 人 出 卖 了 人 熊, 使 它 惨 遭 杀 害 猎 人 们 屠 杀 人 熊 后 分 熊 肉, 当 那 个 猎 人 接 受 自 己 的 那 份 肉 时, 以 无 欺 因 果 力, 他 的 手 当 即 就 断 落 在 地 上 释 迦 牟 尼 佛 广 传 里 也 有 一 个 类 似 的 故 事 : 往 昔 世 尊 转 生 为 一 只 名 叫 日 日 的 野 兽, 它 搭 救 了 一 个 人 的 性 命, 可 是 那 个 人 后 来 却 出 卖 了 日 日, 结 果 他 即 生 中 也 惨 遭 断 臂 的 果 报 如 果 一 个 人 自 己 的 恩 人 不 报 恩, 反 而 昧 着 良 心 害 他 们, 这 种 忘 恩 负 义 辈 在 世 间 是 最 下 劣 的 全 知 麦 彭 仁 波 切 在 君 规 教 言 论 中 说 : 一 切 忘 恩 负 义 者, 即 为 人 中 最 劣 辈 现 在 这 样 的 人 非 常 多 : 有 的 人 不 但 不 孝 顺 父 母, 反 而 虐 待 毒 打 他 们 ; 有 的 上 师 弟 子 特 别 好, 可 是 弟 子 却 无 缘 无 故 毁 谤 上 师 ; 有 的 老 板 一 手 六 七 栽 培 了 一 个 人, 可 是 这 个 人 却 把 老 板 的 钱 财 一 卷 而 光 伊 索 寓 言 里 有 一 个 农 夫 和 蛇 的 故 事 : 在 一 个 冬 季, 农 夫 发 现 了 一 条 冻 僵 的 蛇 农 夫 很 可 怜 它, 便 把 它 放 在 自 己 怀 里 蛇 得 到 温 暖 苏 醒 后 却 把 农 夫 咬 死 了 中 学 本 里 有 一 个 中 山 狼 的 故 事 : 以 前 赵 简 子 打 猎 时 追 杀 一 只 狼, 东 郭 先 生 以 好 心 救 了 那 只 狼, 可 是 狼 回 过 头 来 却 要 吃 东 郭 先 生 世 间 有 很 多 这 样 的 恶 人, 他 们 从 别 人 那 里 得 到 了 利 益, 可 是 不 但 不 报 恩, 反 而 损 害 自 己 的 恩 人 佛 教 徒 的 团 体 中 也 有 这 样 的 人, 有 些 上 师 和 道 友 某 人 有 很 大 的 恩 德, 当 他 出 现 严 重 碍 时, 上 师 和 道 友 还 不 断 地 帮 助 他, 可 是 他 却 一 直 毁 谤 上 师 和 道 友 如 今 这 种 现 象 非 常 普 遍, 这 也 是 末 法 时 代 的 恶 相 吧 作 为 一 个 佛 教 徒, 首 先 应 该 知 道 什 么 是 好 人 什 么 是 坏 人, 然 后 尽 量 做 一 个 好 人 有 些 人 说 : 佛 教 不 是 讲 空 性 吗? 既 然 高 低 贤 劣 前 后 左 右 都 是 平 等 一 味 的, 为 什 么 还 要 分 别 好 人 坏 人 呢? 这 种 人 的 想 法 是 佛 法 一 知 半 解 的 表 现 佛 教 并 非 要 人 们 像 海 底 的 石 头 一 样 浑 浑 噩 噩 什 么 取 舍 的 智 慧 都 没 有 佛 教 有 胜 义 和 世 俗 的 区 分, 在 世 俗 中 也 有 好 和 坏 的 区 分 :

189 好 人 能 获 得 暂 时 和 究 竟 的 安 乐, 而 坏 人 则 今 生 不 吉 祥 来 世 堕 恶 趣 如 果 说 得 难 听 一 点, 不 知 报 恩 的 人 甚 至 比 狗 还 下 劣 如 果 给 狗 食 物, 它 都 不 会 忘 记 报 恩 在 这 方 面 我 比 较 有 经 验 : 如 果 经 常 给 小 狗 喂 糌 粑 等 食 物, 几 年 后 小 狗 已 经 长 大 了, 那 时 它 一 看 到 你 就 会 摇 尾 巴 舔 你 的 脚, 根 本 不 会 咬 你 狗 本 来 是 笨 的 旁 生, 人 们 常 用 你 就 像 狗 一 样 来 辱 骂 别 人, 可 是 狗 都 喂 过 自 己 的 人 有 感 恩 心, 而 有 些 人 却 不 知 恩 图 报, 这 种 人 的 确 是 连 狗 都 不 如 律 藏 中 这 种 人 也 有 描 述 : 不 知 报 恩 诸 人, 视 其 比 犬 更 恶 劣, 犬 亦 知 晓 感 激 人, 如 蛇 人 放 毒 气 这 些 不 知 报 恩 的 人 就 像 毒 蛇 一 样, 他 们 不 管 在 任 何 场 合 都 不 会 给 他 人 带 来 吉 祥 和 快 乐, 只 会 带 来 痛 苦 和 憎 恨 如 果 一 个 人 不 念 上 师 父 母 的 恩 德, 在 他 面 前 护 法 神 也 会 变 成 魔 莲 花 生 大 师 说 : 不 念 父 母 师 恩 时, 本 尊 护 法 现 魔 相 现 在 有 些 人 天 天 祈 祷 供 养 护 法 神, 可 是 护 法 神 不 但 不 帮 忙, 反 而 给 他 制 造 违 缘 为 什 么 会 这 样 呢? 这 并 不 是 护 法 神 不 讲 道 理, 实 在 是 因 为 这 些 人 的 心 态 行 为 过 于 下 劣 了, 所 以 才 招 致 护 法 神 的 惩 罚 二 规 教 言 论 中 也 说 : 父 母 上 师 长 老 等, 利 己 人 前 不 报 恩, 护 法 诸 天 耻 笑 彼, 失 却 助 伴 如 六 七 僵 尸 如 果 在 父 母 上 师 长 老 等 利 益 过 自 己 的 人 面 前 不 报 恩, 反 而 损 害 他 们, 所 有 的 护 法 神 天 人 本 尊 空 行 都 会 舍 弃 此 人, 由 于 没 有 这 些 天 尊 的 帮 助, 此 人 的 一 切 所 作 都 不 会 成 功 世 间 有 一 种 奇 妙 的 缘 起, 如 果 一 个 人 具 足 这 种 缘 起, 就 会 得 到 天 尊 的 帮 助, 这 种 缘 起 就 是 知 恩 图 报 现 在 有 些 人 由 于 父 母 上 师 始 终 有 一 颗 感 恩 的 心, 所 以 得 到 天 尊 的 护 持, 他 的 事 业 广 大, 美 名 流 布, 一 切 所 作 都 吉 祥 圆 满 因 此 大 家 应 该 常 怀 感 恩 心 有 一 首 歌 叫 感 恩 的 心, 前 一 段 时 间 我 智 悲 小 学 的 学 生 们 说 : 希 望 你 们 以 后 多 唱 感 恩 的 心 这 首 歌 感 恩 非 常 重 要, 如 果 你 能 感 念 别 人 的 恩 德, 以 后 一 定 会 成 为 一 个 有 出 息 的 人 ; 否 则, 即 便 你 读 到 了 大 学 研 究 生 博 士 后, 也 不 一 定 能 成 为 一 个 成 功 的 人 一 个 人 不 管 身 处 任 何 团 体, 都 需 要 从 他 人 那 里 得 到 持 和 帮 助, 所 以 感 念 他 人 的 恩 德 非 常 重 要, 这 是 团 体 教 育 的 一 项 重 要 内 容 在 一 些 西 方 国 家, 人 们 很 重 视 孩 子 的 团 体 教 育 可 是 在 中 国, 很 多 地 方 基 本 上 没 有 团 体 教 育, 父 母 孩 子 灌 输 的 是 自 私 教 育 你 考 了 多 少 分 你 要 和 同 学 竞 争 你 一 定 要 得

190 奖 他 们 要 求 孩 子 只 追 求 个 人 的 成 功, 不 要 管 其 他 人 由 于 从 小 串 习 这 种 自 私 自 利 的 理 念, 孩 子 长 大 后 成 了 一 个 非 常 自 私 的 人, 以 后 不 管 加 入 任 何 团 体, 都 会 成 为 一 个 争 斗 者 破 坏 者, 不 会 团 体 带 来 和 谐 快 乐 的 气 氛 因 此, 团 体 教 育 的 确 非 常 重 要 包 括 我 们 佛 教 徒 也 需 要 团 体 教 育 的 理 念 为 什 么 这 么 说 呢? 远 的 来 说, 一 切 众 生 都 具 有 如 来 藏, 都 是 我 们 发 愿 度 化 的 境 ; 近 而 言, 我 们 身 边 的 每 位 道 友 都 发 了 菩 提 心, 和 我 们 是 菩 提 大 道 上 永 不 分 离 的 好 友, 所 以 我 们 一 切 众 生 都 要 团 结 友 爱, 不 要 像 水 火 不 相 容 那 样 不 是 你 死 就 是 我 亡 下 面 回 到 主 题, 我 们 看 看 各 类 不 孝 父 母 的 恶 行 : 在 当 今 时 代, 有 些 卑 劣 人 仅 仅 是 因 为 在 人 前 顾 及 面 子 而 没 有 直 接 杀 害 父 母, 可 是 他 们 在 父 母 尚 有 劳 动 能 力 期 间, 像 待 奴 隶 一 样 指 使 父 母 做 事, 造 下 了 严 重 的 恶 业 其 实 做 父 母 确 实 很 不 容 易 : 一 个 孩 子 从 幼 儿 园 到 大 学 毕 业 接 近 二 年, 大 学 毕 业 后 还 要 成 家 立 业, 然 后 孩 子 又 生 孩 子, 在 此 期 间, 很 多 父 母 一 直 在 为 子 孙 操 劳 有 时 候 想 一 想, 这 样 的 生 活 确 实 没 有 意 义 昨 天 有 一 个 居 士 我 说 : 堪 布, 我 和 丈 夫 商 量 后, 在 一 个 重 要 的 事 情 上 达 成 了 共 六 七 识 我 问 : 什 么 事 啊? 她 说 : 我 们 决 定 不 要 孩 子, 要 孩 子 太 麻 烦 了, 一 辈 子 都 很 痛 苦 我 说 :! 你 们 的 选 择 很 好, 如 果 有 了 孩 子, 一 辈 子 都 是 付 出, 不 会 有 什 么 收 获 听 我 这 么 说, 她 特 别 高 兴 : 堪 布, 您 真 的 同 意 我 们 的 观 点? 那 太 好 了! 还 有 些 儿 子 媳 妇 在 父 母 的 家 业 上 毫 无 羞 耻 地 坐 享 其 成, 自 己 享 用 的 是 美 食 暖 衣, 而 父 母 则 食 不 果 腹 衣 不 蔽 体, 一 天 好 日 子 都 过 不 上 等 父 母 老 得 不 能 做 事 时, 这 些 人 就 把 父 母 撵 到 城 郊 或 者 寺 院 附 近, 使 父 母 流 浪 乞 讨, 最 后 冻 饿 而 死, 这 些 人 就 像 无 有 悲 心 的 罗 刹 一 样 现 在 此 类 无 有 悲 心 的 子 女 特 别 多 有 些 子 女 本 来 很 有 钱, 可 是 不 愿 意 照 顾 父 母, 硬 是 把 他 们 撵 到 养 老 院, 使 父 母 在 养 老 院 度 过 孤 独 痛 苦 的 晚 年 还 有 的 子 女 虐 待 老 人, 英 国 慈 善 机 构 亲 子 热 线 宣 称, 该 热 线 每 天 都 能 收 到 父 母 被 孩 子 威 胁 辱 骂 甚 至 殴 打 的 求 助 电 话, 许 多 英 国 父 母 常 年 忍 受 子 女 的 虐 待 ( 由 于 没 有 孝 顺 父 母 的 理 念, 很 多 西 方 老 人 生 活 得 很 不 幸, 现 在 有 些 西 方 人 已 经 认 识 到 儒 教 的 孝 道 人 类 的 重 大 意 义 ) 还 有 些 人 虽 然 没 有 把 父 母 逐 出 家 门, 但 经 常 以 粗 语 恶 言 残 羹 剩 饭 虐 待 父 母, 令 其 备 受 痛 苦 没 有 比 子 女 虐 待 父 母 更 严 重 的 罪 业 了

191 六七 很多子女所以如此恶劣 是因为从小缺乏良 好的教育 美国前总统小布什的母亲说 她的 父亲告诉她 做父母的要送给孩子三件最有价 值的东西 一是给他最好的教育 二是树立一 个好榜样 三是给他世上所有的爱 我认为她 所说的最好的教育应该包含道德教育 如果没 有道德教育 光是强调知识和分数 这个人 家庭和社会不可能有真正的利益 可惜的是 现在的道德教育非常缺乏 可以说基本上是一 片空白 前一段时间 我参加了一个教育界人 士的座谈会 我与会的教育工作者们说 不 知道你们是怎样看待德育工作的 我认为这是 一件非常重要的事情 甚至比知识教育还重要 一个人如果没有知识 只要有良好的德行 他 在世上就会有生存的空间 如果一个人没有德 行 即便他的学问再好 社会也只会有害处 不会有任何真实的利益 在座的各位道友都是学习佛法的 佛法和 德育的内容是相通的 所以通过学习佛法应该 能起到完善人格的作用 不过有些老年人学佛 太晚了 从小到大从来没有受过道德教育 到 了晚年才接触这些道理 也不知道能不能用得 上 其实年轻时受教育的效果才是最好的 希望大家今后在弘扬佛法的同时 也要弘 扬道德教育 尤其是要弘扬孝顺父母的理念 1988 年 七五位诺贝尔奖获得者召开了一 届诺贝尔国际论坛会 他们在会上建议 人类 要在二一世纪生存下去 就必须回到二千五 百年前吸取孔子的智慧 如果要 回到 二千 五百年前 很多现代人来讲可能会很 累 但是也不得不回去 所以 现在的人类的确非 常需要孝道 如果没有这样的德行 要想真正 拥有幸福和快乐也有一定的困难 有些子女应该注意到 老年人心力非常脆 弱 如果天天辱骂 虐待父母 最终使他们因 此而死去 这和自己亲手杀害父母没有差别 如果在老人去世后为了避免别人的讥笑而向僧 众供养跛牛 瘦羊 布匹和哈达 做一些表面 的佛事 这实际上已经没有任何意义了61 这样 的子女今生会遭受各种不幸 死后将如坠石般 直堕地狱 我是这样认为的 人活着的时候是最关键 的 那时要多多行持于己有利的善法 如果生 前没有及时行善 即便你有再多家产 死后家 人也不一定为你作佛事 所以各位老人要趁活 61 在藏地 一个人就算再不孝顺 如果不给死去的父母作四九天佛事 他也会觉得在人前没有面子 所以即便摆样子也要请僧人作佛事 但汉 地不一定有这样的习惯 人死后尸体一处理完就没什么事了

192 着 时 多 行 持 善 法 子 女 来 说, 也 要 趁 父 母 在 世 时 多 尽 孝 心, 平 时 要 多 和 父 母 沟 通, 如 果 有 些 人 不 能 天 天 陪 伴 父 母, 也 要 经 常 和 父 母 通 电 话 ; 否 则, 如 果 每 天 因 为 忙 着 挣 钱 而 失 去 了 父 母 的 关 爱, 那 钱 挣 得 再 多 又 有 什 么 意 义 呢? 不 幸 的 是, 现 在 很 多 中 国 人 眼 里 只 有 钱, 家 庭 和 父 母 越 来 越 淡 漠 前 一 段 时 间, 美 国 世 界 日 报 报 道, 一 项 针 二 三 个 国 家 的 最 新 民 意 调 查 显 示, 中 国 韩 国 日 本 的 民 众 最 看 重 金 钱, 这 些 国 家 的 人 民 普 遍 认 为 金 钱 最 能 象 征 一 个 人 的 成 功 这 不 是 一 个 好 消 息 如 果 一 个 人 只 顾 金 钱, 什 么 道 德 良 心 都 不 承 认, 他 不 可 能 拥 有 今 生 来 世 的 安 乐 因 此, 子 女 要 与 父 母 和 睦 相 处, 要 共 同 努 力 在 家 庭 中 营 造 温 馨 的 氛 围 作 为 父 母 不 应 该 太 多 嘴, 有 些 老 年 人 一 直 没 完 没 了 地 说 这 个 说 那 个, 这 样 多 管 闲 事 是 没 有 必 要 的 人 到 了 一 定 的 岁 数, 应 该 放 下 一 切 专 心 修 持 善 法, 每 天 拿 着 一 个 大 大 的 转 经 轮, 除 了 念 观 音 心 咒 阿 弥 陀 佛 名 号 以 外 什 么 闲 事 都 不 管, 最 好 能 念 完 一 亿 遍 或 两 亿 遍 心 咒 或 佛 号 身 为 儿 女, 不 应 该 与 父 母 顶 撞, 也 不 要 在 衣 食 方 面 虐 待 父 母 如 果 子 女 能 尽 心 尽 力 孝 养 父 母, 则 自 己 今 生 来 世 都 会 吉 祥 顺 利 从 前, 有 母 女 俩 在 过 一 条 湍 六 七 急 的 河 时 遇 到 危 险 母 亲 心 想 : 如 果 女 儿 能 够 得 救, 自 己 被 水 冲 走 也 是 可 以 的 女 儿 母 亲 也 生 起 了 同 样 的 善 心 结 果 两 人 都 被 水 冲 走 了 因 为 她 们 互 相 生 起 善 心 的 缘 故, 死 后 都 转 生 到 了 梵 天 界 总, 我 们 最 好 能 一 切 众 生 怀 有 善 心, 如 果 没 有 这 样, 至 少 也 要 自 己 的 恩 人 怀 有 善 心 大 方 广 如 来 不 思 议 境 界 经 中 说 : 若 人 有 能 勤 修 福 德 常 念 报 恩 悲 愍 众 生, 则 为 菩 提 已 在 其 手 意 思 是, 如 果 能 勤 修 福 德 经 常 念 恩 悲 愍 众 生, 这 种 人 来 说 菩 提 果 位 唾 手 可 得 相 反, 如 果 连 一 颗 善 良 的 心 都 没 有, 想 现 前 圣 者 的 果 位 是 不 可 能 的 现 在 有 些 恶 人 宣 称 自 己 有 高 深 莫 测 的 境 界, 这 只 是 欺 人 谈, 绝 不 会 是 事 实 实 际 上, 世 间 的 成 功 者 都 需 要 具 足 良 好 的 品 德, 更 何 况 说 出 世 间 的 成 就 者 呢? 这 堂 下 来 后, 各 位 道 友 应 该 好 好 反 省 : 我 父 母 上 师 有 没 有 知 恩 图 报 心? 如 果 没 有, 一 定 要 好 好 改 过 自 新, 今 后 一 定 要 父 母 上 师 有 一 颗 感 恩 的 心 这 样 的 感 恩 心 自 己 的 身 心 也 很 有 利 : 如 果 一 个 人 心 怀 感 恩, 看 到 任 何 外 境 都 会 觉 得 非 常 美 丽, 自 己 也 会 非

193 藏传土法 思考题 四七 藏传土法 六七 常快乐 如果总是怀有嗔心 见到任何外境都 会觉得很粗糙 自己也会很痛苦 总 我们一定要经常祈祷上师三宝 发露 无始以来所造的以不孝父母为主的一切罪 业 如果这些罪业能够得以清 往生极乐世 界就不会有很大的困难 尤其是我们遇到了法 王如意宝的传承 根据很多可靠的授记凡 与法王结缘者都能往生极乐世界 大家应该 自己往生土充满信心 现在我们如理如法地 修行 将来在清的状态中离开世间 后立 即往生西方极乐世界 当自己的遗体火化后出 现很多白色 红色 绿色的舍利 人们都争相 供养自己的舍利 那该有多好啊 1 什么是不与取 请列举 大智度论 中 的不与取的五个条件 2 分析不与取的等起 3 解释大不与取 中不与取 小不与取 4 不与取有何果报 5 方等经 云 五逆四重 我亦能救 盗僧物者 我不能救 解释此教证 6 学习不与取的道理后 你有何感想 以 后你将如何行持 四八 1 你如何理解龙树菩萨发愿不当僧众的执 事员的密意 2 有些人想 既然为僧众发心很难取舍因 果 干脆我不发心了 请分析这种想法 四九 1 解释教证 无学道者主人享 有学道 者授受享 具有禅定能力者 得到开许而享用