泰國風情
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- 仙 伍
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1 東 南 亞 政 治 經 濟 學 期 末 報 告 報 告 國 家 : 泰 國 指 導 老 師 : 宋 鎮 照 教 授 學 生 : 亞 太 所 二 年 級 王 冠 瑩 學 號 :
2 泰 國 國 旗 : 泰 國 國 旗 是 由 紅 象 徵 英 雄 的 民 族 和 國 家 白 ( 象 徵 純 潔 的 宗 教 ) 藍 ( 象 徵 莊 嚴 的 皇 室 ) 三 哥 顏 色 所 組 成 在 1917 年 前, 泰 國 的 國 旗 曾 經 是 紅 色 長 條 和 一 頭 象 徵 獨 立 君 主 國 的 白 象 組 成 但 在 1917 年 暹 羅 ( 泰 國 舊 稱 ) 作 為 聯 盟 國 參 加 第 一 次 世 界 大 戰 時, 由 當 時 的 國 王 拉 瑪 六 世 將 國 旗 改 為 現 在 的 泰 國 國 旗 國 徽 : 圖 案 是 一 隻 大 鵬 鳥, 鳥 背 上 蹲 坐 著 傳 說 中 的 守 護 神 那 萊 王 國 花 : 睡 蓮 國 名 釋 義 : 自 由 之 國 譽 稱 : 千 佛 之 國 黃 袍 佛 國 白 象 之 國 首 都 : 曼 谷 世 界 之 最 : 大 米 出 口 量 以 及 木 薯 產 量 皆 為 世 界 第 一 錫 產 量 亦 位 居 世 界 前 列 一 地 理 環 境 及 人 口 位 於 中 國 和 印 度 間 的 中 南 半 島 之 心 臟 地 帶, 其 文 化 亦 受 到 兩 國 文 化 的 滲 透 周 圍 與 寮 國 柬 埔 寨 高 棉 馬 來 西 亞 緬 甸 領 土 接 壤 土 地 總 面 積 :513,115 平 方 公 里 與 法 國 國 土 面 積 約 551,100 平 方 公 里 相 若 人 口 約 六 千 多 萬 泰 國 境 內 大 部 分 爲 低 緩 的 山 地 和 高 原, 地 勢 北 高 南 低, 全 國 最 高 峰 爲 因 他 暖 山, 海 拔 2595 米, 主 要 山 脈 爲 他 念 他 翁 山 脈, 包 括 達 嫩 山 比 勞 山 脈 坤 丹 山, 還 有 棟 帕 耶 費 山 山 甘 烹 山 脈 等 主 要 島 嶼 有 普 吉 島 薩 木 伊 島 潘 甘 島 和 強 島 從 地 域 上 劃 分, 泰 國 共 有 四 個 主 要 區 域 : 1. 北 部 山 區 叢 林, 日 常 工 作 主 要 靠 大 象 操 作 2. 東 北 部 高 原 地 帶, 因 沿 岸 平 地 擁 有 無 數 大 小 不 一 的 優 美 海 灘, 成 爲 發 展
3 夏 日 旅 遊 業 的 據 點 3. 中 部 湄 南 河 沖 積 平 原, 是 主 要 的 稻 米 産 區 山 脈 和 河 谷 縱 橫 交 錯, 是 發 展 水 力 發 電 的 理 想 地 區 這 裏 既 是 泰 國 的 心 臟 地 帶, 也 是 人 口 最 密 集 的 地 區 4. 南 部 陵 地 帶, 蘊 藏 天 然 資 源 如 錫 礦 橡 膠 園 和 漁 産 二 歷 史 泰 國 古 稱 暹 邏, 南 宋 末 年, 宰 相 陳 宜 中 兵 敗 走 占 城, 以 後 又 轉 避 暹 邏, 終 老 暹 地 元 代 國 勢 強 盛, 銳 意 向 外 發 展, 東 南 亞 各 國 紛 紛 向 元 廷 朝 貢, 泰 國 也 不 例 外 依 據 元 史 記 載, 元 代 ( 自 西 元 1277 至 1368 年 ) 暹 邏 巨 象 及 萬 物 進 貢 元 帝 嘉 許 她 的 歸 順, 獎 賜 中 土 珍 品, 而 元 廷 也 遣 使 暹 邏 宣 慰 三 次, 關 係 良 好 西 元 1350 年, 泰 族 一 名 叫 拉 瑪 鐵 菩 提 的 酋 長, 在 湄 南 昭 披 耶 河 下 游 的 阿 瑜 陀 耶 崛 起, 甚 至 征 服 了 北 部 的 素 可 泰 而 建 立 王 國, 馬 來 西 亞 的 大 部 分 地 區 以 及 緬 甸 海 岸 的 頓 遜 區 均 為 所 有 拉 瑪 鐵 菩 提 王 死 於 1369 年, 也 就 是 明 洪 武 二 年 洪 武 十 年 (1377 年 ) 暹 邏 王 子 昭 祿 群 膺, 承 其 父 命 來 朝, 明 太 祖 大 喜, 令 禮 部 員 外 郎 王 恒, 頌 賜 暹 邏 國 王 大 印, 並 贈 世 子 衣 幣 及 路 費 自 此 以 後, 阿 瑜 陀 耶 王 朝 始 稱 暹 邏 洪 武 廿 八 年, 昭 祿 群 膺 又 遣 使 朝 貢, 並 告 父 喪 太 祖 命 中 官 前 往 致 祭 赦 世 子 嗣 繼 王 位, 賜 賞 有 加 考 古 學 家 在 泰 國 東 北 部 的 曼 清 發 現 許 多 古 老 的 遺 跡, 證 明 泰 國 的 文 化 起 源 於 大 約 五 千 年 前 的 青 銅 文 化 期 西 元 第 十 三 世 紀 末, 泰 國 史 上 的 第 一 位 最 英 明 的 國 王 --- 孟 萊 大 帝, 就 在 目 前 泰 國 北 部 的 清 萊 與 清 邁 一 帶 建 立 了 一 個 繁 榮 的 社 會, 而 當 時 所 興 建 的 廟 宇 顯 示 受 到 佛 教 很 大 的 影 響 三 政 治 泰 國 正 式 名 稱 為 " 泰 王 國 (Kingdom of Thailand)", 是 一 個 " 君 主 立 憲 制 " 的 國 家, 現 任 國 王 是 泰 皇 拉 瑪 九 世 " 蒲 美 蓬 (Bhumibol Adulyadej)" 泰 王 是 泰 國 的 元 首 也 是 精 神 領 袖, 雖 無 實 際 政 權, 但 地 位 崇 高, 深 受 人 民 愛 戴 與 尊 敬 總 理 ( 國 務 院 長 ) 為 最 高 行 政 首 長, 由 選 舉 產 生 全 國 有 76 個 府, 府 之 下 為 縣 區 村 各 府 也 實 施 地 方 自 治 泰 國 的 國 會 分 參 議 院 與 眾 議 院 兩 院 在 參 院 方 面 : 共 有 議 席 270 席, 成 員 由 總 理 選 任, 呈 請 國 王 任 命, 任 期 為 6 年, 每 2 年 更 換 1/3 在 眾
4 院 方 面 : 共 有 議 席 360 席, 由 直 接 民 選 產 生 ( 年 滿 20 歲 的 國 家 公 民 有 投 票 權 ), 任 期 4 年 泰 國 是 君 主 立 憲 的 國 家, 國 王 有 簽 署 任 免 內 閣 與 發 佈 法 律 的 權 利, 由 於 各 朝 代 的 國 王, 致 力 於 學 習 西 方 的 科 技 知 識 管 理 技 術, 並 在 各 方 培 養 相 關 人 才, 免 於 落 入 殖 民 地 之 地 步, 才 讓 泰 國 有 今 日 的 自 由 與 和 平 軍 事 方 面, 泰 國 實 行 徵 兵 制, 役 期 2 年, 但 由 於 兵 源 充 足, 故 採 取 抽 籤 方 式 決 定 役 男 是 否 要 服 兵 役, 抽 中 機 率 約 為 1/2, 有 許 多 人 一 直 認 為 在 泰 國 和 尚 不 必 當 兵, 實 際 上 目 前 只 要 符 合 當 兵 的 條 件, 每 個 人 都 要 參 與 抽 籤, 而 在 入 伍 前 和 尚 會 先 還 俗 泰 國 現 為 " 東 南 亞 國 家 聯 盟 (ASEAN)" 的 一 員, 積 極 參 與 國 際 政 治, 並 經 常 舉 辦 各 項 體 育 活 動, 在 國 際 舞 臺 上 扮 演 著 相 當 重 要 的 角 色 泰 緬 戰 無 止 息 難 民 風 中 哭 泣 泰 緬 邊 境 只 有 一 線 之 隔, 由 於 緬 甸 長 期 政 局 不 穩, 長 年 由 軍 權 掛 帥, 為 爭 奪 統 治 權 內 戰 不 斷, 尤 其 近 廿 年 來, 緬 甸 邊 境 少 數 民 族 爭 取 獨 立 與 內 部 要 求 民 主 的 聲 浪, 受 到 空 前 的 鎮 壓, 血 腥 戰 爭 與 永 無 翻 身 的 貧 窮 困 境 如 同 殘 酷 時 代 巨 輪, 輾 碎 平 凡 百 姓 安 居 樂 業 的 夢 想 大 批 難 民 從 九 年 代 湧 往 泰 國 邊 境, 其 中 佔 比 例 最 高 的 緬 甸 甲 良 族 人, 正 是 典 型 時 代 悲 劇 下 的 縮 影 美 拉 營 (Maela) 是 泰 緬 邊 境 最 大 一 個 難 民 營, 收 容 超 過 4 萬 人, 幾 乎 都 是 甲 良 族 難 民 營 區 域 就 在 泰 緬 界 山 的 山 坡 地 坡 邊, 山 上 駐 紮 泰 國 軍 隊 防 守 邊 疆, 外 圍 以 竹 籬 笆 圍 繞, 比 鄰 邊 境 公 路, 進 入 難 民 營 區 域 前 設 有 檢 查 哨, 盤 查 來 往 車 輛 與 人 員 四 經 濟 經 濟 : 以 旅 遊 業 輕 工 業 農 業 寶 石 出 口 業 為 國 家 經 濟 的 四 大 支 柱 物 為 以 稻 米 ( 每 年 對 外 輸 出 300 萬 噸, 是 世 界 第 2 大 稻 米 輸 出 國 ) 樹 薯 粉 ( 為 世 界 第 一 大 輸 出 國 ) 紅 藍 寶 石 錫 ( 產 量 居 世 界 第 5 位 ) 橡 膠 於 ( 產 量 世 界 排 名 第 2 位 ) 柚 木 甘 蔗 煙 草 玉 米 棉 花 為 主, 除 此 之 外 其 他 特 產 還 有 燕 窩 蛇 藥 皮 件 泰 絲 虎 骨 等 等 不 勝 枚 舉 工 業 方 面 則 以 輕 工 業 為 中 心, 華 人 在 經 濟 上 扮 演 著 相 當 重 要 的 角 色 而 且 由 於 泰 國 工 資 便 宜, 目 前 也 有 許 多 的 台 商 赴 泰 投 資 在 民 生 經 濟 方 面, 當
5 地 平 均 每 14 個 人 擁 有 1 台 電 話, 每 4 個 人 有 一 台 電 視 機 在 1980 年 以 後, 泰 國 經 濟 大 幅 成 長, 但 資 源 與 發 展 傾 向 於 大 都 市 集 中, 因 此 貧 富 間 的 差 距 拉 大, 在 大 都 市 四 處 可 見 高 樓 大 廈 與 商 場,"Benz" "BMW" 等 名 車 四 處 跑, 但 到 較 偏 遠 的 地 方, 以 牲 畜? 代 步 工 具 仍 不 少 見 1997 年 中, 泰 幣 遭 由 " 索 羅 斯 " 帶 頭 的 國 際 彙 市 炒 家 重 擊, 幣 值 大 幅 下 跌 ( 貶 值 幅 度 最 高 曾 達 到 60%, 對 美 金 匯 率 由 25:1 大 幅 跌 至 40:1 之 上 ) 在 整 個 亞 洲 陷 入 石 油 危 機 以 來 的 最 嚴 重 的 金 融 風 暴 中, 當 時 泰 國 首 當 其 衝, 除 了 觀 光 業 與 少 數 外 銷 產 業 外, 全 國 經 濟 頓 時 陷 入 困 境, 後 經 " 國 際 貨 幣 基 金 會 (IMF)" 的 大 力 援 助, 加 上 貨 幣 貶 值 帶 來 的 出 口 效 益 與 觀 光 收 益, 以 及 亞 洲 整 體 經 濟 的 復 蘇, 經 濟 狀 況 已 逐 漸 好 轉, 但 除 觀 光 產 業 外, 其 餘 產 業 仍 有 待 加 油, 尤 其 當 前 金 融 業 壞 帳 的 問 題 相 當 嚴 重, 種 種 困 難, 仍 有 待 一 一 克 服 整 體 而 言, 泰 國 是 個 物 產 豐 富 人 力 資 源 充 足 的 國 家, 加 上 泰 國 沒 有 天 災 的 問 題 ( 沒 有 颱 風 與 地 震 等 天 然 災 害 的 侵 擾 ), 假 以 時 日, 潛 力 實 不 可 小 看 五 種 族 語 言 種 族 : 泰 國 最 大 的 民 族 是 泰 族, 其 餘 有 蒙 古 人 高 棉 人 老 撾 人 中 國 人 馬 來 人 波 斯 人 和 印 度 人 在 西 元 十 三 世 紀 初, 泰 國 被 鄰 國 吳 哥 王 朝 的 高 棉 族 所 征 服, 而 泰 族 在 1238 年 又 從 高 棉 人 手 中 奪 回 素 可 泰 城, 並 建 立 起 泰 國 歷 史 上 的 第 一 個 王 朝, 定 都 素 可 泰 從 歷 史 上 與 事 實 上 來 看, 中 泰 兩 國 的 關 係 是 很 密 切 歷 史 學 家 們 相 信 泰 族 是 發 祥 於 中 國 的 西 南, 尤 其 是 雲 南, 他 們 有 數 目 很 多 的 同 族 定 居 其 間 所 以 泰 國 拉 瑪 七 世 王 自 己 也 說 :" 華 暹 血 統 很 深, 即 使 我 個 人 也 有 華 人 血 統 語 言 : 泰 語 基 本 上 是 由 單 音 節 的 詞 組 成, 它 是 素 可 泰 王 朝 國 王 蘭 甘 杏 於 一 二 八 三 年 根 據 孟 文 和 高 棉 文 創 造 而 成 經 過 七 百 年 的 歷 史 後, 伕 天 的 泰 語 由 四 十 四 個 字 母 組 成, 即 二 十 個 輔 音 音 素, 十 五 個 元 音 符 號 代 表 二 十 二 個 母 音 雙 母 音 和 三 母 音
6 六 氣 溫 泰 國 的 一 年 分 成 三 季, 常 年 平 均 溫 度 28 度 上 下 的 溫 度, 三 到 五 月 為 夏 季, 六 到 九 月 為 陽 光 充 沛 的 雨 季, 十 到 隔 年 的 二 月 份 為 清 涼 季 節 一 年 三 季, 分 別 是 熱 季 (2 月 中 旬 至 5 月 中 旬 ) 雨 季 (5 月 下 旬 至 10 月 中 旬 ) 和 涼 季 (11 月 至 次 年 2 月 中 旬 ), 溫 差 在 38 到 19 之 間, 平 均 氣 溫 為 28 左 右, 濕 度 在 82.8% 到 66% 之 間 以 曼 谷 為 例,4 月 最 炎 熱 時 氣 溫 可 高 達 37, 北 部 天 氣 則 較 涼 快 泰 國 一 般 使 用 佛 曆, 即 以 佛 祖 釋 伽 牟 尼 圓 寂 後 一 年 為 紀 元 之 始, 比 世 界 通 用 的 西 曆 早 五 百 四 十 三 年 ( 即 西 元 一 九 九 零 年 為 佛 曆 的 二 五 三 三 年 ) 七 產 物 物 產 : 稻 米 皮 革 礦 產 各 種 水 果 與 各 種 的 水 產 品 泰 國 因 一 年 四 季 陽 光 普 照, 所 以 不 管 是 吃 的 喝 的 各 式 水 果, 絕 對 讓 你 吃 飽 又 喝 足 還 有 泰 國 因 三 面 臨 海 島 嶼 又 多, 所 以 海 產 特 別 豐 富 泰 國 生 產 石 油 及 天 然 氣,1998 年 進 口 能 源 佔 總 能 源 消 費 55.8% 其 中 油 用 作 燃 料 佔 最 終 總 能 源 消 費 71.7%, 電 力 消 費 佔 最 終 總 能 源 消 費 17.7 %; 其 他 煤 及 天 然 氣 分 別 佔 8.3% 及 2.3% 泰 國 經 歷 了 將 近 十 年 之 經 濟 景 觀 期, 年, 但 自 1997 年 以 後 經 濟 呈 現 負 成 長 1998 年 泰 國 經 濟 嚴 重 倒 退, 致 使 該 年 能 源 消 費 較 前 一 年 衰 退 4.6%, 其 中 電 力 衰 退 2.4% 八 首 都 曼 谷, 因 拉 瑪 一 世 王 認 為 當 時 原 有 的 吞 武 裏 王 朝 國 都 地 方 太 小, 且 基 於 國 防 上 的 理 由, 於 是 決 定 將 國 都 從 吞 武 裏 府 遷 移 到 昭 拍 耶 河 ( 即 湄 南 河 ) 東 岸, 並 賜 名 為 功 貼 ", 意 為 天 使 之 城 "
7 曼 谷 人 口 約 為 人, 人 均 收 入 約 為 銖 / 年, 是 政 治 經 濟 文 化 交 通 中 心, 故 政 府 最 高 行 政 機 關 多 集 中 此 地, 如 王 宮 國 會 政 府 官 邸 最 高 學 府 法 院 國 際 酒 店 商 業 中 心 飛 機 場 碼 頭 工 廠 娛 樂 場 所 等 等 市 區 內 大 約 有 3 百 座 佛 教 寺 廟, 其 中 最 著 名 的 便 是 玉 佛 寺 昔 日 曼 谷 因 為 有 許 多 縱 橫 交 錯 的 河 渠 而 被 稱 為 東 方 威 尼 斯 ", 但 今 日 河 渠 大 多 被 馬 路 取 代, 只 剩 下 若 干 條 重 要 的 支 渠 而 己 了 九 宗 教 宗 教 : 泰 國 是 一 個 宗 教 自 由 的 國 家, 不 過 在 政 治, 文 化 及 藝 術 上 深 受 小 乘 佛 教 的 影 響 甚 钜, 全 國 有 90% 為 佛 教 徒 這 可 從 泰 國 國 家 重 要 慶 典 金 碧 輝 煌 的 寺 廟 建 築 以 及 別 具 風 味 的 民 俗 舞 蹈, 就 可 以 感 受 到 佛 教 己 早 與 融 入 泰 國 人 民 的 生 活 中, 而 密 不 可 分 根 據 憲 法, 佛 教 是 泰 國 的 國 教, 皇 帝 必 須 是 佛 教 信 仰 者, 而 佛 教 在 泰 國 人 的 生 活 中 也 被 認 為 是 社 會 的 中 流 砥 柱 以 及 維 繫 家 庭 社 會 團 體 的 道 德 規 範 在 總 數 六 千 萬 的 人 口 中, 有 百 分 之 九 十 五 的 佛 教 徒, 百 分 之 四 的 回 教 徒, 百 分 之 零 點 五 的 基 督 教 徒 和 天 主 教 徒, 其 餘 的 尚 包 括 信 仰 大 乘 佛 教 印 度 教 及 錫 克 教 等 等 素 可 泰 王 朝 的 藍 甘 杏 大 帝 統 治 期 間, 就 已 視 佛 教 為 主 要 宗 教 : 到 了 利 泰 大 帝 在 位 時, 佛 教 的 發 展 更 有 了 輝 煌 的 成 就 利 泰 大 帝 本 身 篤 信 佛 教 鑽 研 佛 理, 曾 親 自 將 所 學 心 得 撰 文 付 梓, 是 泰 國 第 一 本 佛 家 理 論 的 經 典 之 作 佛 教 亦 是 泰 國 文 化 發 展 的 主 要 推 動 力 ; 舉 凡 古 典 藝 術, 尤 其 是 建 築 雕 刻 繪 畫 以 及 早 期 的 文 學 作 品, 無 一 不 源 自 於 佛 教, 直 至 今 日 泰 人 每 天 的 作 息 仍 和 佛 教 息 息 相 關 泰 國 以 黃 袍 佛 國 " 而 著 稱, 根 據 佛 教 事 務 廳 的 統 計, 截 至 1992 年 年 底 止, 泰 國 共 有 座 佛 教 寺 廟, 而 年 只 有 至 於 居 住 在 這 些 寺 廟 中 的 僧 人 和 沙 彌 ( 未 成 年 的 小 和 尚 ), 在 1958 年 的 統 計 數 字 分 別 是 和 73311, 而 1992 年 則 為 和 泰 國 佛 教 的 僧 侶 行 政 系 統 劃 分 為 四 大 域, 大 上 座 為 域 首 長, 域 下 設 十 八 個 部 域, 每 個 部 管 轄 三 至 四 府 僧 侶 最 高 領 導 為 僧 王, 僧 王 下 設 副 僧 王 泰 國 人 出 家 當 和 尚 是 一 件 大 喜 事 當 一 人 決 定 為 僧 時, 他 的 親 朋 好 友 互 相 傳 告, 齊 來 表 示 喜 慶 祝 賀 在 泰 國, 佛 寺 中, 有 兩 座 值 得 一 提 一 座 是 位 於 唐 人 街 的 龍 蓮 寺, 另 一 座 是 位 於 通 瑪 哈 曼 的 普 門 報 恩 寺 泰 國 是 一 個 小
8 乘 佛 教 盛 行 的 國 家, 但 還 是 有 許 多 泰 國 人 除 了 崇 拜 佛 陀 本 身, 還 崇 拜 大 乘 佛 教 的 菩 薩 超 過 九 成 的 泰 國 人 信 奉 塔 娜 娃 達 佛 教 ( 主 要 是 南 傳 佛 教, 即 小 乘 教 ), 約 有 26 萬 人 出 家 爲 僧 ( 職 業 和 尚 ) 佛 教 是 泰 國 道 德 禮 教 的 " 準 則 ", 維 繫 社 會 和 諧 及 推 動 藝 術 的 原 動 力, 與 歐 洲 中 世 紀 時 代 的 天 主 教 相 似 佛 教 影 響 力 深 入 民 間 的 另 一 原 因 是 大 部 份 泰 國 佛 教 家 庭, 必 然 有 一 位 男 丁 入 住 寺 廟 修 道, 研 習 佛 教 道 理 據 佛 教 習 俗, 信 奉 佛 教 的 男 性 而 年 齡 超 過 21 歲 者, 在 其 一 生 中, 須 接 受 剃 度 一 次, 以 實 踐 僧 侶 生 活, 短 則 五 天, 長 則 三 個 月 通 常 剃 度 會 在 每 年 避 雨 節 期 間 舉 行 爲 期 三 個 月 的 避 雨 節 中, 每 個 僧 侶 都 避 免 外 遊, 留 在 寺 廟 中 靜 修 除 了 作 爲 佛 教 活 動 中 心, 泰 國 寺 廟 通 常 是 小 鎮 的 消 息 集 散 地 勞 工 雇 傭 中 心 新 聞 發 佈 處 藥 物 分 發 站 和 社 區 中 心, 有 時 更 用 作 學 校 和 醫 療 所 大 乘 佛 教 和 小 乘 佛 教 的 區 別 在 那 裡? 大 乘 教 與 小 乘 教 的 最 大 差 別 是, 小 乘 教 重 視 自 度, 只 求 自 我 解 脫 ; 大 乘 教 則 重 視 度 他, 以 眾 生 皆 得 解 脫 小 乘 教 主 要 供 奉 人 天 教 主 釋 迦 牟 尼 佛 "; 而 大 乘 教 供 奉 人 天 教 主 " 外, 還 有 毗 盧 舍 那 佛 " 五 方 諸 佛 "; 至 於 觀 世 音 " 也 是 大 乘 教 派 最 喜 歡 供 奉 的 大 菩 薩 十 藝 術 與 文 化 及 遊 樂 : 傳 統 文 化 : 泰 國 傳 統 文 化 是 指 與 農 業 和 人 文 製 作 日 常 必 需 品 的 工 藝 有 關 的 習 俗 泰 國 的 傳 統 習 俗 基 於 家 庭 ( 由 雙 親 組 成 ) 正 如 中 國 和 亞 洲 其 他 國 家 樣, 年 輕 人 要 尊 重 並 服 從 父 母 長 者 教 師 和 僧 人 的 意 願 傳 統 的 泰 國 文 化, 佛 教 深 深 地 影 響 了 泰 國 人 民, 任 何 節 日 喜 慶 結 婚 喪 葬 新 店 開 張 或 樓 宇 落 成 等 都 會 邀 請 僧 人 誦 經, 舉 行 祭 典 寺 廟 除 了 是 佛 門 之 地 外 也 成 為 村 鎮 的 中 心, 是 人 們 接 受 教 育 舉 行 儀 式 慶 祝 節 日 的 場 所 宮 庭 : 宮 庭 文 化 是 指 繪 畫 建 築 文 學 戲 劇 和 音 樂 過 去 宮 庭 文 化 主 要 受 到 宮 庭 和 貴 族 的 支 援, 多 數 作 品 服 務 於 佛 教, 其 體 系 受 印 度 的 影 響, 進 一 步 融 祫 發 展, 形 成 獨 特 的 泰 國 文 化
9 繪 畫 : 泰 國 的 繪 畫 多 限 於 寺 廟 和 宮 庭 裡 的 壁 畫, 其 主 題 都 與 佛 教 有 關, 例 如 釋 迦 牟 佛 的 生 活 ; 天 堂 地 獄 的 故 事 及 有 關 的 傳 統 習 俗 繪 畫 的 主 旨 是 美 化 寺 院, 促 進 佛 教 的 發 展 並 給 人 以 啟 迪 文 學 : 早 期 泰 國 文 學 以 詩 歌 的 形 式 表 現 出 來, 內 容 與 宗 教 皇 家 貴 族 有 關 經 拉 瑪 六 世 對 泰 國 的 文 學 作 了 改 革, 從 此, 散 文 成 為 泰 國 作 家 喜 愛 的 寫 作 形 式 在 他 們 的 作 品 裡, 也 描 寫 普 通 的 日 常 生 活 最 主 要 的 文 學 作 品 之 一 是 拉 瑪 堅 音 樂 : 泰 國 的 古 典 音 樂 使 用 自 然 音 階 樂 器 分 彈 拉 敲 吹 四 種 彈 的 樂 器 有 古 箏 ; 拉 的 有 ; 排 琴 鉦 葫 蘆 鼓 馬 來 鼓 和 鈸 ; 吹 的 有 雙 簧 管 和 笛 在 宗 教 儀 式 傳 統 儀 式 和 節 日 時, 都 會 奏 古 典 音 樂 舞 蹈 : 分 古 典 舞 和 民 族 舞 兩 種, 其 中 古 典 舞 是 一 種 十 分 複 雜 而 微 妙 的 藝 術, 每 個 舞 步 動 作 都 具 有 特 殊 含 義, 訴 說 一 個 婆 羅 門 教 故 事, 情 節 十 分 曲 折 古 典 舞 是 泰 國 舞 蹈 藝 術 精 華, 已 有 約 300 多 年 的 歷 史, 源 於 印 度 南 部 " 卡 達 卡 利 " 宗 教 舞 蹈, 同 時 又 受 中 國 皮 影 戲 的 影 響 在 古 典 舞 中 尤 以 啞 劇 舞 馳 名 古 典 舞 又 有 " 宮 內 " 與 " 宮 外 " 之 別 宮 內 舞 比 較 嚴 肅 古 板, 沒 有 滑 稽 場 面 與 之 相 對 應 的 宮 外 舞 則 比 較 活 潑 自 由 詼 諧 有 趣 跳 舞 少 女 們 所 穿 的 服 裝, 以 著 名 的 泰 國 絲 製 成, 再 配 上 閃 閃 生 光 的 金 片 她 們 所 戴 的 帽 子, 是 寺 廟 風 格 的 寶 塔 型 金 冠, 充 滿 宗 教 氣 息 泰 國 古 典 舞 經 常 在 宗 教 活 動 紀 念 典 禮 中 出 現, 表 演 者 在 演 出 時 完 全 赤 腳, 無 論 一 舉 手 或 一 投 足, 都 是 那? 緩 慢 而 富 有 韻 律, 婀 娜 多 姿, 嫵 媚 動 人 舞 蹈 者 擅 長 以 手 和 手 指 表 達 意 思, 譬 如 兩 手 交 叉 於 胸 前 表 示 愛, 雙 手 摩 擦 頸 部 代 表 憤 怒, 左 掌 伸 平 貼 於 胸 口 表 示 內 心 的 喜 悅, 食 指 指 向 地 面 表 示 兇 惡 整 個 舞 蹈 動 中 帶 靜, 靜 中 有 動, 尤 其 是 女 演 員, 動 作 傳 情, 眼 睛 傳 神, 蘊 藏 無 盡 的 神 韻 下 面 介 紹 幾 種 優 美 膾 炙 人 口 的 舞 蹈 指 甲 舞 : 指 甲 舞 流 行 於 泰 國 北 部 地 區, 多 在 歡 迎 外 賓 和 宋 幹 節 等 民 族 傳 統 節 日 時 演 出, 姑 娘 們 頭 戴 尖 頂 金 冠, 身 穿 金 絲 耀 眼 的 服 裝, 除 拇 指 外, 每 個 手 指 上 都 戴 上 又 長 又 尖 的 指 套 ( 這 是 一 種 有 8 釐 米 長 的 假 長 指 甲 ), 她 們 在 音 樂 的 伴 奏 下, 輕 移 蓮 步, 擺 動 纖 指, 顯 得 異 常 美 妙 優 雅 蠟 燭 舞 "
10 蠟 燭 舞 : 流 行 於 泰 國 北 部, 在 歡 迎 國 賓 和 重 大 節 日 晚 會 上 表 演 演 員 為 少 女, 她 們 身 穿 鮮 豔 的 服 裝, 頭 戴 鮮 花 束, 一 手 執 一 支 點 燃 的 蠟 燭, 隨 著 輕 快 優 美 的 民 族 歌 曲 起 舞 民 間 戲 劇 : 泰 國 民 間 戲 劇 藝 術 起 源 於 民 間 慶 典 和 宗 教 儀 式 1382 年 的 一 些 泰 國 碑 銘 就 有 關 於 戲 劇 表 演 的 記 述 泰 國 的 主 要 民 間 戲 劇 有 : 孔 劇 (Khon) 洛 坤 劇 (Lakhon) 諾 拉 劇 梨 伽 戲 (Li-ke) 皮 影 戲 和 木 偶 戲 等 十 一 服 裝 泰 族 男 子 的 傳 統 民 族 服 裝 叫 " 絆 尾 幔 " 紗 籠 和 " 帕 農 " 紗 籠 女 筒 裙 是 泰 國 女 子 下 裝, 曼 谷 王 朝 拉 瑪 六 世 時 期 ( ) 開 始 流 行 但 是 隨 著 社 會 的 發 展, 農 村 青 年 人 中 穿 西 褲 和 襯 衣 的 也 已 相 當 普 遍 城 市 裏 的 男 子 慣 於 穿 制 服 西 裝, 大 多 數 場 合 可 穿 長 褲 襯 衣, 領 帶 系 不 系 均 可 女 子 則 喜 歡 川 裁 剪 合 體 的 西 服 裙 在 大 多 數 的 社 交 活 動 中, 女 性 得 穿 保 守 的 服 裝 或 裙 子 加 罩 衫, 有 些 地 方 不 准 婦 女 穿 短 褲 上 街 值 得 注 意 的 是 去 參 加 婚 禮 不 要 穿 白 色 服 裝, 因 為 白 色 是 新 娘 的 專 用 色 不 要 穿 紫 色 和 黑 色 的 服 裝, 紫 色 只 有 戴 孝 的 寡 婦 才 穿, 而 黑 色 意 味 著 悲 哀, 只 在 葬 禮 上 穿 泰 國 人 見 面 時 要 各 自 在 胸 前 合 十 相 互 致 意, 其 法 是 雙 掌 連 合, 放 在 胸 額 之 間, 這 是 見 面 禮, 相 當 於 西 方 的 握 手, 雙 掌 舉 得 越 高, 表 示 尊 敬 程 度 越 深, 同 時 合 十 時 要 稍 稍 低 頭, 口 說 " 薩 瓦 迪!"(Sawattdee, 即 " 您 好 ") 但 接 待 外 商 ( 特 別 是 歐 美 商 人 ) 時, 則 採 用 握 手 平 民 百 姓 見 國 王 雙 手 要 舉 過 頭 頂, 小 輩 見 長 輩 要 雙 手 舉 至 前 額, 平 輩 相 見 舉 到 鼻 子 以 下 與 我 國 不 同 的 是, 男 女 之 間 見 面 時 不 握 手, 並 且 俗 人 不 能 與 僧 侶 握 手 與 別 人 談 話 時 不 得 戴 墨 鏡, 手 勢 要 適 度, 不 許 用 手 指 著 對 方 說 話 從 別 人 面 前 走 過 時 ( 不 管 別 人 是 坐 著 或 站 著 ), 不 能 昂 首 挺 胸, 大 搖 大 擺, 必 須 躬 著 身 子, 表 示 不 得 已 而 為 之 的 歉 意 婦 女 從 他 人 面 前 走 過 時, 更 應 如 此 學 生 從 老 師 面 前 走 過 時, 必 須 合 十 躬 身 泰 國 寺 院 是 泰 國 人 公 認 的 神 聖 地 方 請 在 進 入 佛 教 寺 廟 時 衣 著 得 體 端 莊, 身 著 任 何 的 短 裙 短 褲 或 袒 胸 露 背 裝 都 將 不 得 入 內 在 進 入 到 佛 堂 回 教 寺 或 私 人 住 宅 時, 遊 客 需 要 脫 鞋, 並 注 意 不 可 腳 踏 門 檻 十 二 名 勝 古 跡 以 及 旅 遊 景 點
11 1. 大 皇 宮 : 大 皇 宮 是 曼 谷 市 內 一 處 佈 局 錯 落 的 古 建 築 群 ( 共 計 廿 二 座 ), 總 面 積 約 廿 一 萬 八 千 四 百 平 方 米 係 仿 照 故 都 大 城 的 舊 皇 宮 建 造 的, 因 為 其 風 格 匯 集 了 泰 國 建 築 繪 畫 雕 刻 和 裝 潢 藝 術 的 精 萃, 而 深 受 各 國 遊 人 的 贊 賞, 當 地 人 稱 此 為 泰 國 藝 術 大 全 "; 目 前 在 位 的 國 王 非 常 勤 政 愛 民, 不 但 開 放 自 己 的 皇 宮 供 人 參 觀, 更 將 門 票 收 入 ( 主 要 收 入 來 源 為 觀 光 客 ) 完 全 回 饋 給 人 民 大 體 分 為 四 個 建 築 部 分..The First Halls Group The Dusit Maha Prasat Group The Chkri Maha Prasat 皇 座 殿 堂 和 The oromphiman 殿 堂 2. 玉 佛 寺 與 大 皇 宮 相 鄰, 外 觀 以 金 箔 貼 成 現 已 改 為 金 漆 是 泰 國 所 有 寺 廟 中 最 崇 高 的 代 表 這 座 佛 寺 內 藏 有 一 尊 價 值 連 城 的 泰 國 國 寶 --- 玉 佛, 該 玉 佛 是 由 整 塊 翡 翠 雕 成 的, 高 度 有 66 公 分, 寬 度 有 48.3 公 分, 明 一 尊 禪 定 式 的 佛 像, 估 計 是 十 五 世 紀 泰 北 昌 盛 時 代 後 期 的 藝 術 品 玉 佛 在 大 殿 內, 居 高 臨 下, 庇 估 萬 民, 成 為 泰 國 朝 野 和 百 姓 最 神 聖 和 最 受 尊 敬 的 佛 像 不 同 於 其 他 佛 寺, 玉 彿 寺 是 皇 帝 的 禮 彿 專 用 地 方, 所 以 並 無 僧 侶 居 住 是 全
12 泰 國 最 神 聖 地 方 之 一 玉 彿 像 原 來 是 存 放 在 Thonburi 前 皇 宮 ( 在 湄 南 河 之 西 岸 ),King Rama I 把 祂 安 奉 於 現 在 的 玉 彿 寺 正 殿 的 3. 四 面 佛 : 人 稱 有 求 必 應 " 佛, 該 佛 有 四 尊 佛 面, 是 香 火 最 旺 的 佛 像 之 一 對 信 春 佛 教 的 人 來 說, 到 曼 谷 不 拜 四 面 佛, 就 如 入 廟 不 拜 神 一 樣, 是 一 件 不 可 想 像 的 事 四 面 佛 為 大 梵 天 王 " 為 印 度 婆 羅 門 教 三 大 神 之 一 大 梵 天 王 有 四 面 八 耳 八 臂 八 手, 每 手 所 執 之 物 均 有 其 深 長 意 義 : 一 手 持 令 旗 ( 代 表 萬 能 法 力 ); 一 手 持 佛 經 ( 代 表 智 慧 ); 一 手 持 法 螺 ( 代 表 賜 福 ); 一 手 持 明 輪 ( 代 表 消 災 降 魔 摧 毀 煩 惱 ); 一 手 持 權 杖 ( 代 表 至 上 成 ); 一 手 持 水 壼 ( 代 表 解 渴 有 求 必 應 ); 一 手 持 唸 珠 ( 代 表 輪 迥 ); 一 手 持 胸 手 印 ( 代 表 庇 佑 ) 4. 臥 佛 寺 ( 菩 提 寺 ): 位 於 大 皇 宮 的 南 面, 是 曼 谷 最 老 和 最 大 的 寺 院, 寺 內 供 春 一 尊 獨 特 大 臥, 全 長 46 米, 身 高 15 米, 是 曼 谷 最 大 的 一 尊 也 是 泰 國 三 大 臥 佛 之 一, 該 臥 佛 是 用 磚 石 砌 成, 再 漆 貼 金 箔, 臥 佛 的 足 掌 長 度 為 五 米, 以 鑲 嵌 貝 殼 刻 成 一 百 零 八 個 吉 祥 圖, 非 常 精 緻, 同 時 蘊 含 高 深 的 佛 理 此 尊 迦 牟 尼 臥 佛 悠 然 躺 臥 在 佛 壇 上, 幾 乎 佔 滿 整 個 殿 掌 的 空 間 據 說 這 座 臥 佛 可 令 不 和 夫 妻 和 睦 及 不 育 夫 婦 生 肓 臥 彿 寺 也 被 用 作 教 育 學 府, 所 以 亦 被 稱 為 泰 國 的 首 座 大 學 在 石 板 上 都 刻 有 各 種 疾 病 的 治 理 方 法, 傳 統 泰 式 按 摩 的 造 型, 和 教 導 打 坐 冥 想 的 圖 像 在 寺 內 有 玩 蛇 人 招 攬 遊 客 四 面 神 其 實 並 非 佛, 而 是 婆 羅 門 教 一 位 神 所 騎 的 大 象 化 身 拜 四 面 神 通 常 使 用 鮮 花 串 金 泊 香 燭 和 木 象 ( 象 徵 幸 運 ), 或 者 將 麻 雀 放 生, 富 有 者 則 僱 幾 名 少 女 在 神 前 跳 傳 統 的 祭 神 舞, 以 謝 神 恩 入 場 免 費 鱷 魚 潭 Crocodile Farm 位 於 曼 穀 以 東 30 公 裏 Chao Phraya River 的 Samut Prakarn, 飼 養 了 約 15, 000 條 大 小 鱷 魚, 堪 稱 世 界 最 具 規 模 的 鱷 魚 場 在 展 覽 室, 詳 細 介 紹 了 鱷 魚 的 生 長 過 程 種 類 和 特 性 每 日 有 3 場 人 與 鱷 魚 的 表 演, 園 內 還 飼 養
13 了 其 他 動 物, 有 固 定 時 間 給 大 象 演 出 5. 金 山 寺 金 佛 寺 水 上 市 場 小 人 國 水 上 市 場 玫 瑰 花 園 桂 河 橋 6. 人 妖 歌 舞 表 :
14 人 妖 歌 舞 表 演 場, 表 演 的 演 員 全 為 母 性, 表 演 的 內 容 代 表 了 各 國 國 家 的 舞 藝 節 目, 到 博 他 耶 觀 看 人 妖 表 演 己 成 為 不 可 或 缺 的 一 項 樂 活 動 了 十 三 重 要 節 日 潑 水 節 The Songkran Festival " 宋 幹 " 一 詞 起 源 於 梵 文, 意 指 " 跨 越 " 或 " 向 前 邁 進 ", 與 農 曆 時 間 一 致 4 月 13 日 是 " 瑪 哈 宋 幹 日 " 也 是 泰 國 新 年, 太 陽 由 雙 魚 宮 轉 到 牡 羊 宮, 此 時 地 球 以 正 角 度 穿 過 太 陽, 使 得 白 天 和 晚 間 的 時 間 一 樣 長 潑 水 的 傳 統 習 俗 意 謂 著 可 以 洗 去 過 去 一 年 的 不 順 利, 重 新 出 發 新 的 一 年 * 宋 幹 神 化 傳 說 Legend of Songkran Goddesses 七 位 宋 幹 神 指 的 是 瑪 哈 宋 幹 的 七 個 女 兒, 她 們 負 責 照 料 父 親 置 於 王 伐 神 柱 (Wanfah pedestal) 的 頭 顱, 由 於 之 前 他 無 法 正 確 解 答 達 瑪 庫 摩 ( 印 度 神 Dhamma Kumar) 的 問 題, 因 而 被 斬 首 臨 死 之 前, 瑪 哈 宋 幹 要 求 七 個 女 兒 將 頭 顱 放 在 熱 的 源 地 - 也 就 是 王 伐 神 柱 如 果 他 的 頭 顱 被 放 在 地 球, 就 會
15 產 生 火 災 乾 旱, 連 海 洋 的 水 也 會 因 而 枯 竭, 七 位 女 兒 每 年 就 負 責 輪 流 保 管 父 親 的 頭 顱 宋 幹 節 價 值 與 重 要 性 自 古 以 來 宋 幹 節 象 徵 與 家 人 社 會 及 宗 教 之 間 的 關 心 愛 及 緊 密 結 合 家 人 趁 此 齊 聚 一 堂, 對 家 中 長 輩 表 示 敬 意, 年 幼 者 請 長 輩 在 手 心 上 灑 水 祈 福, 之 後, 藉 由 積 德 貢 獻 食 物 給 和 尚 堆 沙 佛 塔 相 互 灑 水 祝 賀 感 受 社 會 的 和 諧 關 懷 大 眾 保 存 環 境 等, 有 助 於 居 家 寺 院 及 建 築 的 清 潔 鬼 節 (Phi Ta Khon Festival) 日 期 :6 月 此 節 目 是 源 自 於 傳 統 的 佛 教 神 話 是 敘 述 傳 說 中 釋 迦 牟 尼 轉 世 回 到 他 的 城 市, 城 中 列 滿 歡 迎 的 隊 伍, 連 妖 魔 鬼 怪 也 都 前 來 祝 賀 鬼 臉 節 是 泰 國 東 北 部 一 個 較 大 的 節 日, 當 天 年 輕 男 子 們 會 戴 著 可 怕 的 佛 像 面 具, 打 扮 成 妖 魔 鬼 怪 的 模 樣 來 捉 弄 村 民 九 皇 齋 節 : 每 年 九 十 月 舉 行, 一 連 慶 祝 九 天 在 九 皇 齋 的 九 天 九 夜 裡, 九 皇 齋 的 信 徒, 都 改 吃 素 食, 停 止 娛 樂 活 動, 並 在 市 內 的 五 座 主 要 佛 寺 舉 行 各 種 慶 祝 儀 式 宋 幹 節 : 一 年 一 度 的 潑 水 節 在 每 年 四 月 十 三 日 至 十 五 日 於 全 國 各 地 懸 掛 國 旗, 浴 佛, 浴 僧, 向 長 長 輩 行 灑 水 禮, 祈 求 賜 福 因 此 人 們 也 稱 此 節 慶 為 潑 水 節 " 作 為 泰 國 新 年, 宋 幹 節 有 很 多 的 美 好 寄 託, 首 先 是 感 恩, 感 謝 和 彰 顯 那 些 做 善 事 和 對 社 會 有 益 的 人 ; 第 二 是 忠 於 祖 宗 先 民 ; 第 三 是 銘 記 自 己 對 家 人 的 責 任 ; 還 有 頌 揚 佛 教 和 僧 侶 ; 最 後 還 有 主 張 做 人 仁 慈 和 慷 慨 水 燈 節 : 是 泰 國 民 間 最 富 有 意 義, 且 多 含 神 話 的 節 日, 在 每 年 之 泰 曆 十 二 月 十 五 日 夜 晚 間 舉 行 在 這 雨 季 過 後 的 這 一 時 期, 泰 國 正 是 河 水 高 漲, 月 兒 清 輝 的 美 好 季 節 泰 國 慶 祝 水 燈 節 最 熱 鬧 隆 重 的 地 方, 就 是 水 燈 發 源 地 素 可 泰 王 朝 的 古 都 -- 素 可 泰 城 佛 日 :
16 佛 教 稱 四 齋 日 ", 泰 國 稱 佛 日 " 每 月 有 四 個 佛 日, 各 在 泰 國 陰 曆 上 半 月 的 第 八 日 和 第 十 五 日, 即 初 八 月 望 廿 三 月 末 全 年 共 48 個 佛 日, 其 中 以 陰 曆 三 月 十 五 日 的 瑪 迦 普 差 節 六 月 十 五 日 的 維 莎 迦 普 差 節 和 八 月 十 五 日 的 阿 莎 加 哈 普 差 節 為 最 重 要 的 佛 日 屆 時 佛 教 徒 要 去 佛 寺 舉 行 儀 式 當 日 禁 止 殺 生 嫖 賭 萬 佛 節 : 泰 國 的 傳 統 佛 教 節 日, 在 每 年 泰 曆 三 月 十 五 日 舉 行 如 逢 閨 年, 改 為 泰 曆 四 月 十 五 日 萬 佛 節 在 泰 文 中 稱 為 乍 篤 隆 迦 訕 尼 巴 " 節, 相 傳 佛 教 創 始 人 釋 迦 牟 尼, 於 泰 曆 三 月 十 五 日 在 摩 揭 陀 國 王 舍 城 竹 林 園 大 殿, 向 自 動 前 來 集 會 的 1250 名 羅 漢 首 次 宣 傳 教 義, 故 稱 其 為 四 方 具 備 的 集 會 三 寶 佛 節 : 泰 國 三 大 佛 教 節 日 之 一 每 年 泰 曆 八 月 十 五 日, 即 泰 國 守 夏 節 前 一 日, 為 阿 莎 叻 哈 普 差 節 ", 意 為 八 月 供 養 " 之 意 十 四 特 殊 風 俗 習 慣 : 泰 國 人 相 信 每 個 人 頭 上 都 有 精 靈, 被 人 摸 頭 或 以 手 揮 過 頭 頂, 將 使 精 靈 之 光 黯 淡 無 神, 因 此 切 記 不 可 摸 泰 國 人 的 頭 不 可 用 腳 指 物 品, 泰 國 人 認 為 腳 是 最 汙 髒 的 地 方, 因 此 以 腳 指 物 品 及 水 果 都 是 不 敬 的 泰 國 為 佛 教 國 家, 男 士 必 須 出 家 修 行, 因 此 在 泰 國 旅 遊 期 間, 您 可 常 見 到 泰 國 和 尚, 女 性 不 可 碰 觸 和 尚 之 身 體, 否 則 他 多 年 修 行 將 毀 於 一 旦 泰 國 交 通 駕 駛 靠 左 邊 行 駛, 與 台 灣 相 反, 逛 街 過 馬 路 請 先 注 意 右 邊 再 看 左 邊 水 不 可 生 飲 不 能 手 指 僧 侶, 身 體 不 能 接 觸 僧 侶 尤 其 女 性 不 許 與 僧 侶 握 手, 在 汽 車 上 不 許 與 僧 侶 鄰 坐, 即 使 是 僧 侶 主 動 前 來 打 招 呼 ( 外 國 女 性 常 遇 到 ) 也 應 禮 貌 地 拉 開 距 離 女 性 若 想 將 東 西 奉 給 僧 侶, 宜 托 男 士 轉 交, 如 果 要 親 手 贈 送, 那 僧 侶 便 會 張 開 一 塊 黃 袍 或 手 巾, 承 接 該 女 士 交 來 的 東 西, 過 程 中 僧 侶 是 不 容 許 碰 觸 女 性 的 每 尊 佛 像, 無 論 大 小 或 是 否 損 壞, 都 是 神 聖 的, 絕 對 不 可 爬 上 佛 像 拍 照, 或 對 佛 像 作 出 有 損 尊 敬 的 舉 動
17 不 要 在 未 經 她 們 同 意 的 情 泰 國 人 忌 諱 外 人 撫 摸 小 孩 ( 尤 其 是 小 和 尚 ) 的 頭 部, 小 孩 子 的 頭 只 允 許 國 王 僧 侶 和 自 己 的 父 母 撫 摸 即 使 是 理 髮 師 也 不 能 亂 動 別 人 的 頭, 在 理 髮 之 前 必 須 說 一 聲 " 對 不 起 " 泰 國 人 睡 覺 時, 頭 部 不 能 朝 西, 因 為 日 落 西 方 象 徵 死 亡, 只 有 人 死 後 才 能 將 屍 體 頭 部 朝 西 停 放, 泰 國 人 建 築 房 屋 時, 也 習 慣 房 屋 坐 北 朝 南 或 坐 南 朝 北, 而 不 朝 西 泰 國 人 認 為 人 的 右 手 清 潔 而 左 手 不 潔, 左 手 只 能 用 來 拿 一 些 不 乾 淨 的 東 西 因 此, 重 要 東 西 用 左 手 拿 會 招 來 嫌 棄 左 撇 子 在 日 常 生 活 中 可 以 不 注 意, 但 在 正 式 場 合 絕 對 不 可 以 腳 掌 不 淨, 用 腳 尖 撞 人 或 指 人 都 會 被 嚴 厲 地 呵 斥, 也 絕 對 不 能 把 腳 掌 沖 向 佛 泰 國 人 認 為 腳 部 是 卑 賤 的, 只 能 用 來 走 路, 不 能 幹 其 他 事 情, 例 如 用 腳 踢 門 和 用 腳 指 東 西 等 坐 著 時, 不 要 翹 起 腳 和 把 腳 底 對 著 別 人 在 泰 國 的 公 眾 場 合, 不 要 做 出 如 擁 抱 親 吻 或 握 手, 這 被 認 為 是 不 符 合 當 地 風 俗 的 另 外, 僅 在 某 些 海 灘 允 許 裸 體 曬 日 光 浴, 在 其 他 地 方, 泰 國 人 不 喜 歡 這 種 行 為, 儘 管 未 構 成 犯 法, 但 是 違 背 泰 國 人 的 佛 教 理 念 在 泰 國, 嬰 兒 落 地, 接 生 者 只 能 用 竹 刀 割 斷 臍 帶, 而 不 能 用 剪 刀 嬰 兒 出 生 後, 把 嬰 兒 的 胎 盤 放 在 瓦 鍋 裏, 等 孩 子 滿 月 後 才 埋 到 屋 後 初 生 的 嬰 兒 每 日 都 得 放 到 冷 水 中 浸 泡 幾 次, 直 到 他 面 白 唇 紫 時, 才 抱 起 來, 據 說 這 樣 可 以 防 止 孩 子 得 病 鄰 裏 親 友 探 望? 婦 時, 不 能 談 論 冷 熱 汗 疹 生 病 和 死 亡 等 事 情 泰 國 人 不 用 紅 筆 簽 名, 因 泰 國 人 死 後, 要 在 棺 材 口 寫 上 其 姓 氏, 寫 時 用 的 是 紅 筆 在 人 經 常 走 過 的 地 方, 如 門 口 房 頂 等 禁 止 懸 掛 衣 物, 特 別 是 褲 衩 和 襪 子 之 類 在 一 些 農 村 裏, 忌 讚 美 別 人 小 孩 子 長 得 漂 亮 不 能 揀 水 燈 泰 國 人 在 泰 曆 的 每 年 12 月 月 圓 時 要 舉 行 水 燈 節, 這 是 泰 國 最 熱 鬧 的 一 個 節 日 在 觀 看 水 燈 時 一 定 要 注 意, 無 論 那 水 燈 多? 精 緻 美 麗, 都 絕 對 不 能 揀 起 來, 否 則 就 會 受 到 嚴 厲 的 懲 罰
18 內 有 世 界 上 最 大 的 金 佛 像, 是 伏 魔 姿 態 的 金 佛 像, 也 是 當 時 素 可 泰 府 作 為 泰 國 京 都 時 代 的 遺 傳 藝 術, 以 純 黃 金 造 成, 其 美 麗 莊 嚴 無 倫 比 重 量 為 五 噸 半, 高 三 米, 發 現 年 代 大 約 七 百 多 年 前, 可 以 說 是 泰 國 和 佛 教 的 無 價 寶
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酒店管理系2015级本科“专业导师”信息一览表
酒 店 管 理 系 2015 级 本 科 专 业 导 信 息 一 览 表 序 号 姓 名 性 别 出 生 年 月 学 历 / 学 位 职 称 主 要 研 究 方 向 主 要 讲 授 课 程 工 作 经 历 主 要 成 果 1 梁 盛 男 1976.1 讲 / 学 市 场 营 销 论 文 : 1 导 游 回 扣 的 学 分 析, 独 著 ; 2 旅 游 目 的 地 空 间 感 知 形 象 研 究 :
第 十 六 卷 范 巨 卿 鸡 黍 死 生 交 第 十 七 卷 单 符 郎 全 州 佳 偶 第 十 八 卷 杨 八 老 越 国 奇 逢 第 十 九 卷 杨 谦 之 客 舫 遇 侠 僧 第 二 十 卷 陈 从 善 梅 岭 失 浑 家 第 二 十 一 卷 临 安 里 钱 婆 留 发 迹 第 二 十 二
喻 世 明 言 作 者 冯 梦 龙 内 容 简 介 喻 世 明 言 四 十 篇, 描 写 爱 情 婚 姻 主 题 的 作 品 占 突 出 地 位 有 的 直 接 反 映 当 时 社 会 现 实 生 活, 暴 露 社 会 黑 暗 ; 有 的 反 映 城 市 中 下 层 人 民 的 生 活, 歌 颂 朋 友 间 忠 诚 的 友 情 另 像 蒋 兴 哥 重 会 珍 珠 衫 等 作 品, 反 映 了 明 代
中央一号文件
目 录 基 本 知 识... 1 什 么 是 中 央 一 号 文 件... 1 什 么 是 2016 年 中 央 一 号 文 件?... 1 2016 年 一 号 文 件 主 旨... 1 2016 一 号 文 件 的 主 要 内 容 有 哪 些?... 2 文 件 的 重 要 意 义... 3 高 层 声 音... 3 习 近 平 三 农 观 : 中 国 富 强 必 须 要 农 民 富 强...
2011年党风廉政信息（第二十三辑）
2015 年 党 风 廉 政 信 息 ( 第 二 十 六 辑 ) 信 息 一 : 王 岐 山 在 陕 西 调 研 时 强 调 : 坚 持 纪 严 于 法 实 现 纪 法 分 开 推 进 全 面 从 严 治 党 制 度 创 新 信 息 二 : 侯 长 安 人 民 日 报 撰 文 : 纪 检 工 作 须 树 立 正 确 政 绩 观 信 息 三 : 推 动 国 有 企 业 从 严 治 党 之 一 全 面
艺术
藏 传 佛 教 的 节 日 与 仪 式 一 雪 顿 节 雪 顿 节 是 藏 传 佛 教 以 及 西 藏 地 区 生 活 中 最 重 要 的 节 日 之 一, 也 是 西 藏 历 史 悠 久 的 传 统 节 目 之 一, 一 般 在 藏 历 的 6 月 举 行 在 藏 语 中," 雪 " 是 酸 奶 子 的 意 思," 顿 " 是 " 宴 " 的 意 思, 雪 顿 节 按 藏 语 解 释, 也 就 是
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高 教 动 态 华 北 华 电 北 力 电 大 力 学 大 高 学 等 高 教 等 育 教 研 育 究 研 所 究 所 主 办 主 办 2014 年 2014 第 08 年 期 第 2014 8 期 年 2014 4 月 年 30 4 月 日 30 日 本 期 目 录 高 层 声 音 教 育 部 副 部 长 : 高 校 转 型 是 解 决 就 业 的 关 键... 1 教 育 部 部 署 2014
梅花集团
梅 花 生 物 科 技 集 团 股 份 有 限 公 司 2012 年 度 社 会 责 任 报 告 梅 花 生 物 科 技 集 团 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 公 司 或 梅 花 集 团 ) 以 做 世 界 领 先 的 氨 基 酸 企 业, 做 中 国 领 先 的 调 味 品 企 业 为 目 标, 秉 承 人 立 于 诚, 事 精 于 心, 业 盛 于 信 和, 则 致 远 的 核 心
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跟 曲 黎 敏 学 养 生 智 慧 之 黄 帝 内 经 曲 黎 敏 著 曲 黎 敏 经 典 系 列 第 2 页 目 录 第 1 部 分 曲 黎 敏 简 介 6 第 2 部 分 黄 帝 内 经 简 介 7 第 3 部 分 黄 帝 内 经 养 生 智 慧 ( 名 家 论 坛 ) 10 3.1 为 什 么 要 学 习 黄 帝 内 经 10 3.2 中 医 与 日 常 生 活 15 3.3 十 二 时 辰
「行政院及所屬各機關出國報告綜合處理要點」
出 國 報 告 ( 出 國 類 別 : 其 他 ) 2014 年 11 屆 兩 岸 高 校 人 力 資 源 開 發 與 管 理 研 討 會 暨 參 訪 安 徽 省 大 學 校 院 報 告 服 務 機 關 : 國 立 體 育 大 學 姓 名 職 稱 : 蘇 衿 茹 派 赴 國 家 : 大 陸 安 徽 省 出 國 期 間 :103 年 3 月 29 日 至 103 年 4 月 6 日 報 告 日 期 :103
枣 庄 八 一 水 煤 浆 热 电 有 限 责 任 万 千 瓦 公 司 煤 矸 石 综 合 利 用 热 电 滨 州 市 沾 化 区 城 市 供 热 中 心 背 万 千 瓦 压 机 组 郓 城 县 生 活 垃 圾 焚 烧 发 电 日 处 理 生 活 垃 圾 吨 兆 瓦 山 东 沂 蒙 抽 水 蓄 能
年 省 重 点 建 设 名 单 济 南 至 青 岛 高 速 铁 路 正 线 公 里 青 岛 至 连 云 港 铁 路 山 东 段 正 线 公 里 济 南 市 轨 道 交 通 线 全 长 公 里 文 登 至 莱 阳 公 路 高 速 公 路 公 里 日 照 民 用 机 场 级 民 用 机 场 日 照 港 岚 山 港 区 北 作 业 区 一 期 青 岛 港 董 家 口 港 区 北 三 突 堤 通 用 泊 位
中国农业大学水利与土木工程学院文件
中 国 农 业 大 学 水 利 与 土 木 工 程 学 院 文 件 中 农 大 水 院 字 2015 29 号 水 利 与 土 木 工 程 学 院 发 展 党 员 工 作 实 施 办 法 第 一 章 总 则 第 一 条 为 了 规 范 发 展 党 员 工 作, 保 证 新 发 展 的 党 员 质 量, 保 持 党 的 先 进 性 和 纯 洁 性, 根 据 中 国 共 产 党 章 程 中 国 共 产
泪 状 物 雨 水 酒 血 自 来 水 恩 泽 弱 水 三 千 一 股 股 淌 进 沙 漏 回 到 黑 暗 的 胃 脘 昨 夜 墨 迹 未 干 黎 明 的 海 涂 刚 刚 镀 过 银 谁 在 对 镜 梳 妆 可 以 踩 吗? 探 一 只 脚 试 试 海 洋 局 的 种 族 歧 视 那 边 是 五 星
P 诗 歌 沙 滩 于 坚 沙 滩 与 大 海 内 地 流 传 已 久 的 圣 书 美 学 顶 礼 膜 拜 的 大 礼 堂 我 付 费 随 着 五 光 十 色 的 旅 游 团 来 朝 拜 落 后 于 黑 头 鸥 整 夜 牵 挂 着 起 早 些 去 证 实 皈 依 跟 着 海 报 上 那 些 投 奔 自 由 的 模 特 儿 穿 着 海 魂 衫 奔 过 白 沙 滩 向 着 碧 浪 在 地 球 的 那 端
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小 说 集 公 鸡 的 寓 言 刘 玉 栋 编 著 山 东 文 艺 出 版 社 目 录 辑 一 乡 村 夜 火 色 马 早 春 图 幸 福 的 一 天 公 鸡 的 寓 言 给 马 兰 姑 姑 押 车 通 往 天 堂 的 路 芝 麻 开 门 跟 你 说 说 话 辑 二 黢 黑 锃 亮 后 来 绿 衣 淹 没 蛇 一 个 哈 欠 打 去 的 梦 越 跑 越 快 八 九 点 钟 的 太 阳 2 创 作 自
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常 見 引 起 骨 質 疏 鬆 症 的 病 因 及 防 治 法 林 園 中 醫 診 所 林 文 彬 一 前 言 骨 質 疏 鬆 症 已 不 再 是 中 老 年 人 的 專 利, 根 據 多 項 調 查 顯 示, 越 來 越 多 的 年 輕 人 骨 質 健 康 已 亮 起 紅 燈, 而 且 有 許 多 疾 病 或 原 因 會 引 起 骨 質 疏 鬆 症 中 醫 把 骨 質 疏 鬆 症 歸 屬 骨 痿
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哺 乳 期 的 女 人 毕 飞 宇 断 桥 镇 只 有 两 条 路, 一 条 是 三 米 多 宽 的 石 巷, 一 条 是 四 米 多 宽 的 夹 河 断 桥 镇 的 石 巷 很 安 静, 从 头 到 尾 洋 溢 着 石 头 的 光 芒, 又 干 净 又 安 详 夹 河 里 头 也 是 水 面 如 镜, 不 过 夹 河 到 了 断 桥 镇 的 最 东 头 就 不 是 夹 河 了, 它 汇 进 了 一
今 天 没 事, 就 回 来 了 ( 付 程 易 ) 是 江 城 的 首 富, 付 程 易 的 仆 人 进 到 木 紫 欣 的 家 里, 大 概 有 二 十 几 人 最 前 面 的 应 该 是 管 家 身 穿 随 然 不 是 很 华 丽, 但 也 不 是 很 寒 酸, 后 面 的 衣 着 都 是 一
桃 花 下 的 约 定 / 作 者 : 雨 欣 第 一 章 没 有 了 那 绝 望 的 神 情 在 这 个 世 上 似 乎 没 有 什 么 值 得 她 叶 去 珍 惜 的, 哼 呜 呜..., 不 是 的, 不 是 你 想 的 那 样 一 旁 的 紫 衣 少 女 看 这 绝 望 的 一 幕, 想 让 她 镇 作 起 来, 可 是 已 经 晚 了 叶 阑 珊 早 以 在 木 紫 欣 说 话 时 纵 身
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投 稿 類 別 : 健 康 / 護 理 類 篇 名 : 母 親 懷 孕 十 個 月 的 過 程 作 者 : 辛 筱 媛 私 立 稻 江 高 級 護 理 家 事 職 業 學 校 三 年 恩 班 指 導 老 師 : 韓 京 倫 老 師 1 目 錄 壹 前 言 ---------------------------------------------------------------------------------------------
前 言 我 之 所 以 選 擇 此 篇 論 文 來 談 東 坡 居 士 ( 註 1) 的 茶 藝 美 學, 主 要 源 於 過 去 對 其 書 法 創 作 及 理 念 的 探 析 研 究 及 更 早 對 先 生 詩 詞 文 章 雄 奇 飄 逸 淡 遠 曠 達 的 崇 仰 之 情 而 宋 代 的 書
宋 蘇 軾 茶 藝 美 學 初 探 熊 宜 中 華 梵 大 學 美 術 系 系 主 任 摘 要 中 國 飲 茶 史 上 向 來 有 茶 興 於 唐, 盛 於 宋 " 的 說 法, 主 要 就 是 針 對 以 品 " 為 主 的 藝 術 飲 茶 來 說 的, 這 種 圍 繞 著 品 茶 所 進 行 的 活 動, 今 日 看 來, 其 實 就 是 一 種 藝 術 創 造 的 活 動, 通 過 對 茶 味
《河殇》
河 殇 论 : 呼 唤 全 民 族 反 省 意 识 电 视 系 列 片 河 殇 构 想 浅 谈 苏 晓 康 黄 河 这 个 题 目, 是 一 个 涉 及 东 西 一 万 里 上 下 四 千 年 两 岸 亿 万 人 的 大 题 目 黄 河 同 中 华 民 族 的 起 源 历 史 文 化 发 展 及 东 亚 文 明 乃 至 整 个 世 界 文 明, 都 有 极 为 深 厚 的 联 系 我 们 认 为,
冷凍空調裝修技術士技能檢定規範說明
中 餐 烹 調 技 術 士 技 能 檢 定 規 範 目 錄 一 中 餐 烹 調 技 術 士 技 能 檢 定 規 範 說 明... 1 二 中 餐 烹 調 技 術 士 技 能 檢 定 規 範... 3 三 中 餐 烹 調 技 術 士 技 能 檢 定 規 範... 10 四 中 餐 烹 調 技 術 士 技 能 檢 定 規 範... 19-0 - 中 餐 烹 調 技 術 士 技 能 檢 定 規 範 說 明
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中 韓 邊 際 人 邊 安 烈 與 麗 末 政 局 葉 泉 宏 真 理 大 學 觀 光 系 副 教 授 一 前 言 朝 鮮 半 島 隔 黃 海 與 中 國 本 部 相 望, 並 以 鴨 綠 江 圖 們 江 為 界, 與 中 國 東 北 接 壤 此 海 陸 相 連 的 地 理 位 置, 使 中 韓 兩 國 自 古 即 有 頻 繁 的 交 通 往 來 漢 唐 時 代, 中 國 在 朝 鮮 半 島 設 郡
综合26
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中国教育管理全集_二十五_
4606.00 ...1 1984...16...32...44...50...64...78...87...98... 113... 139... 152 1995... 168 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ( ) 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38
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茶文化 茶 是中华民族的举国之饮 它发乎神农 闻于鲁周公 兴于唐朝 盛在宋代 如今已成了风靡世界的三大无 酒精饮料 茶叶 咖啡和可可 之一 并将成为21世纪的饮料大王 饮茶嗜好遍及全球 全世界已有50余个国 家种茶 寻根溯源 世界各国最初所饮的茶叶 引种的茶种 以及饮茶方法 栽培技术 加工工艺 茶事礼俗 等 都是直接或间接地由中国传播去的 茶树原产我国西南地区 我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国
授权发布：中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要
授 权 发 布 : 中 华 人 民 共 和 国 国 民 经 济 和 社 会 发 展 第 十 二 个 五 年 规 划 纲 要 2011 年 03 月 16 日 来 源 : 新 华 社 目 录 第 一 篇 转 变 方 式 开 创 科 学 发 展 新 局 面 第 一 章 发 展 环 境 第 二 章 指 导 思 想 第 三 章 主 要 目 标 第 四 章 政 策 导 向 第 二 篇 强 农 惠 农 加 快
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目 錄 引 言 ------------------------------------------- p.1 宋 詞 簡 介 --------------------------------------- p.2 北 宋 初 期 : 柳 永 蝶 戀 花 ---------------------------------- p.3-5 晏 殊 浣 溪 沙 ----------------------------------
九十六學年度 高三學測作文（各班佳作版）
九 十 六 學 年 度 高 三 學 測 作 文 ( 各 班 佳 作 ) ㄧ 文 化 與 藝 術 : 滿 分 9 分 303 詹 智 棋 7 分 文 化, 是 來 自 於 用 心 體 會, 而 不 是 在 於 每 個 人 的 生 活 背 景 藝 術, 是 一 種 人 與 生 俱 來 的 感 觸, 它 不 分 我 們 之 間 的 個 體 差 別 而 有 所 異, 那 是 種 人 對 美 的 感 受, 澎
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教 觀 綱 宗 講 記 ( 蓮 因 寺 版 )13 辛 二 通 教 分 二 通 教 當 中 分 為 兩 段 初 釋 教 相 二 明 观 法 初 中 分 三 : 初 解 釋 名 義, 二 所 詮 教 義 三 修 行 位 次 先 解 釋 名 義, 通 教 這 個 名 字, 所 詮 釋 的 義 理, 稱 之 為 名 義 通 教, 鈍 根 通 前 藏 教, 利 根 通 後 別 圓 為 什 麽 稱 為 通 教,
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第 三 章 方 方 小 說 的 主 題 觀 察 方 方 的 人 生 經 歷, 可 將 之 粗 區 分 為 四 個 大 階 段 : 一 是 出 身 知 識 家 庭 背 景 ; 二 是 文 革 後, 在 武 漢 貨 物 裝 卸 場 的 工 人 市 民 身 份 ; 三 是 考 入 武 漢 大 學 中 文 系 後, 回 歸 知 識 者 的 生 活 圈 子 ; 四 是 步 入 婚 姻 後 的 妻 子 與 母
( 二 ) 广 东 省 外 地 区 1 北 京 市.19 2 太 原 市.23 3 张 家 口 市 24 4 天 津 市.25 5 济 南 市.27 6 青 岛 市.28 7 沈 阳 市.29 8 大 连 市.31 9 哈 尔 滨 市...32 10 长 春 市.33 11 上 海 市...34 1
综 合 医 疗 保 险 指 定 医 院 清 单 (2011 版 ) 一 适 用 范 围 及 规 则 除 特 约 另 有 约 定 外, 综 合 医 疗 保 险 指 定 医 院 清 单 ( 以 下 简 称 清 单 ) 按 以 下 规 则 执 行 : 1 本 清 单 仅 适 用 于 国 寿 团 体 综 合 医 疗 险 中 的 指 定 医 疗 机 构 ; 2 本 清 单 自 2011 年 1 月 1 日 零
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香 港 交 易 及 結 算 所 有 限 公 司 及 香 港 聯 合 交 易 所 有 限 公 司 對 本 公 告 之 內 容 概 不 負 責, 對 其 準 確 性 或 完 整 性 亦 不 發 表 任 何 聲 明, 並 明 確 表 示 概 不 就 因 本 公 告 全 部 或 任 何 部 份 內 容 而 產 生 或 因 倚 賴 該 等 內 容 而 引 致 之 任 何 損 失 承 擔 任 何 責 任 ( 于
引 言 公 元 2008 年 3 月 14 日 10 时 57 分, 一 颗 跳 动 了 近 一 个 世 纪 的 伟 大 心 脏 停 止 了 跳 动 中 国 共 产 党 的 优 秀 党 员, 久 经 考 验 的 忠 诚 的 共 产 主 义 战 士, 西 北 革 命 根 据 地 和 红 军 的 主 要 创 始 人 之 一, 新 中 国 的 开 国 将 领, 为 中 华 民 族 的 解 放, 为 新 中
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打 工 仔 与 乞 丐 刘 六 良 ( 河 北 ) 刘 六 良, 河 北 省 霸 州 市 人 河 北 省 作 家 协 会 会 员, 河 北 省 民 间 文 艺 家 协 会 会 员, 廊 坊 市 民 间 文 艺 家 协 会 理 事 1991 年 开 始 文 学 创 作, 先 后 在 儿 童 文 学 东 方 少 年 少 年 文 艺 等 报 刊 发 表 儿 童 文 学 作 品 多 篇, 数 次 被 选 载
城 市 学 研 究 第 辑 革 既 是 贯 彻 落 实 中 央 决 策 部 署 的 具 体 体 现 也 是 深 入 探 索 城 乡 统 筹 发 展 的 实 践 需 要 事 实 上 年 重 庆 市 成 为 全 国 统 筹 城 乡 综 合 配 套 改 革 试 验 区 时 国 务 院 通 过 了 重 庆
统 筹 城 乡 户 籍 制 度 改 革 的 重 庆 实 践 接 栋 正 杭 州 国 际 城 市 学 研 究 中 心 助 理 研 究 员 博 士 摘 要 大 城 市 与 大 农 村 并 存 的 城 乡 二 元 结 构 特 征 使 重 庆 户 籍 制 度 改 革 备 受 关 注 并 具 有 一 定 的 示 范 意 义 重 庆 户 籍 制 度 改 革 在 准 入 门 槛 与 配 套 待 遇 农 地 处 置
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欣 旺 达 电 子 股 份 有 限 公 司 2014 年 第 一 季 度 报 告 2014 年 04 月 1 第 一 节 重 要 提 示 本 公 司 董 事 会 监 事 会 及 其 董 事 监 事 高 级 管 理 人 员 保 证 本 报 告 所 载 资 料 不 存 在 任 何 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 者 重 大 遗 漏, 并 对 其 内 容 的 真 实 性 准 确 性 和 完 整 性
一、入园指引：
增 城 市 加 蒙 特 幼 儿 园 2014 年 度 工 作 总 结 及 2015 年 度 工 作 计 划 1 增 城 市 加 蒙 特 幼 儿 园 (2014 年 度 ) 工 作 总 结 (2015 年 3 月 10 日 ) 2 2014 年 度 工 作 总 结 时 间 飞 逝 转 眼 间, 加 蒙 特 幼 儿 园 自 2015 年 1 月 顺 利 通 过 增 城 市 教 育 局 的 评 估 验 收
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魯 迅 藥 第 一 節 藥 一 秋 天 的 後 半 夜, 月 亮 下 去 了, 太 陽 還 沒 有 出, 只 剩 下 一 片 烏 藍 的 天 ; 除 了 夜 遊 的 東 西, 什 麼 都 睡 著 華 老 栓 忽 然 (1) 坐 起 身 擦 著 火 柴, 點 上 遍 身 油 膩 的 燈 盞, 茶 館 的 兩 間 屋 子 裏, 便 彌 滿 了 青 白 的 光 小 栓 的 爹 (2), 你 就 去 麼?
目 录 第 一 编 校 办 公 室 工 作 制 度...1 1.1 学 校 发 展 规 划 工 作 管 理 规 定...1 1.2 学 校 规 章 制 度 管 理 办 法...4 1.3 学 校 会 议 管 理 制 度...6 1.4 校 长 办 公 会 议 事 制 度...7 1.5 学 校 例
目 录 第 一 编 校 办 公 室 工 作 制 度...1 1.1 学 校 发 展 规 划 工 作 管 理 规 定...1 1.2 学 校 规 章 制 度 管 理 办 法...4 1.3 学 校 会 议 管 理 制 度...6 1.4 校 长 办 公 会 议 事 制 度...7 1.5 学 校 例 会 制 度...10 1.6 文 书 处 理 办 法...12 1.7 机 要 文 件 管 理...14
前 世 所 造 恶 业 和 善 业 往 往 在 今 生 显 现 各 种 苦 乐 就 象 我 们 脸 上 如 果 没 有 各 种 污 迹, 在 镜 子 中 也 不 会 显 现 出 来 ; 同 样, 如 果 我 们 以 前 没 有 造 下 恶 业 和 善 业, 那 今 生 当 中 就 不 会 有 苦 乐
以 妙 观 察 智 解 开 烦 恼 与 惑 网 法 王 如 意 宝 晋 美 彭 措 身 处 此 六 道 轮 回 中, 纷 繁 复 杂 的 痛 苦 与 烦 恼 围 绕 着 我 们, 烦 恼 之 猛 火 不 同 寻 常 般 炽 盛, 在 此 痛 苦 的 惊 涛 骇 浪 中, 我 们 不 能 就 此 怯 懦, 应 该 鼓 起 斗 志 运 用 佛 法 的 智 慧 来 进 行 观 察 与 对 治 在 末 法
茶文化与人际关系
茶 文 化 与 人 际 关 系 茶 是 中 国 的 骄 傲 民 族 的 自 尊 自 信 和 自 豪 饮 茶 可 以 思 源 世 界 著 名 科 技 史 家 李 约 瑟 博 士, 将 中 国 茶 叶 作 为 中 国 四 大 发 明 ( 火 药 造 纸 指 南 针 和 印 刷 术 ) 之 后, 对 人 类 的 第 五 个 重 大 贡 献 唐 代 陆 羽 茶 经 是 世 界 第 一 部 茶 书 中 国 茶
修習止觀坐禪法要
1 修 習 止 觀 坐 禪 法 要 淨 界 法 師 主 講 小 " 止 觀 ---- 文 簡 義 該, 名 之 為 小 研 究 修 習 止 觀 坐 禪 法 要 " 之 目 的 :( 折 服 現 行 煩 惱 ) 佛 者, 覺 也, 引 導 我 們 覺 悟 宇 宙 人 生 之 真 實 相 初 學 佛 者, 應 覺 苦 " 的 相 貌 苦 " 為 四 聖 諦 之 第 一 諦, 亦 為 修 學 佛 法 之
就 这 样 到 了 取 通 知 书 的 日 子, 我 怀 揣 着 祈 祷 的 心 向 校 园 走 去, 坐 在 教 室 里 等 待 着 成 绩 单, 当 老 师 公 布 成 绩, 念 到 我 的 成 绩 时, 我 傻 了, 呆 呆 的 凝 望 着 窗 外, 似 乎 时 间 已 经 静 止, 那 一
期 中 考 试 后 的 感 受 诶 呀, 终 于 考 完 试 啦 同 学 们 似 乎 和 吃 了 兴 奋 剂 一 样 高 兴, 各 个 甭 提 多 高 兴 啦 虽 说 考 完 试 啦, 但 心 里 还 是 忐 忑 不 安, 也 不 是 道 考 的 怎 么 样 了 身 体 是 放 松 了, 可 心 却 未 能 方 式 下 来 就 这 样 到 了 取 通 知 书 的 日 子, 我 怀 揣 着 祈 祷 的
馬太福音 劉梅蕾師母
2009 年 1/11-3/15 主 日 學 馬 太 福 音 課 程 進 度 表 日 期 內 容 經 文 1. 1/11 簡 介 君 王 與 天 國 2. 1/18 君 王 的 降 生 與 天 國 近 了 的 宣 告 1-4 章 3. 1/25 天 國 的 誡 命 與 律 法 ( 登 山 寶 訓 ) 5-7 章 4. 2/1 天 國 的 事 奉 : 耶 穌 醫 病 趕 鬼 與 差 遣 8-10 章
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宋 詩 一 百 首 1 柳 開 塞 上 2 王 禹 稱 寒 食 3 王 禹 稱 村 行 4 王 禹 稱 春 居 雜 興 二 首 6 王 禹 稱 前 賦 喜 而 作 詩, 聊 以 自 賀 7 寇 准 春 日 登 樓 懷 舊 8 寇 准 柳 9 楊 億 無 題 10 楊 億 淚 11 林 逋 山 園 小 梅 12 林 逋 山 中 寄 招 葉 秀 才 13 林 逋 孤 山 寺 瑞 上 人 房 寫 望 14
我 适 合 当 律 师 吗? 文 中 华 全 国 律 师 协 会 常 务 理 事 : 陈 锡 康 按 照 国 人 的 传 统, 勉 励 别 人 或 者 教 导 别 人, 大 抵 都 是 尊 者 长 者 或 成 功 者 的 专 利 作 为 一 个 还 算 是 青 年 律 师 的 基 层 法 律 工 作
我 适 合 当 律 师 吗? 文 中 华 全 国 律 师 协 会 常 务 理 事 : 陈 锡 康 按 照 国 人 的 传 统, 勉 励 别 人 或 者 教 导 别 人, 大 抵 都 是 尊 者 长 者 或 成 功 者 的 专 利 作 为 一 个 还 算 是 青 年 律 师 的 基 层 法 律 工 作 者, 与 众 多 和 我 有 着 同 样 的 从 业 经 历 和 处 境 的 同 业 一 起 分 享
( ) ( ) " " " " 党风廉政
参 观 提 篮 桥 监 狱 有 感 春 光 明 媚 的 三 月 我 们 中 心 党 支 部 再 员, 每 个 人 所 拥 有 的 是 仅 能 容 身 平 卧 的 狭 小 空 间, 顿 时 明 白 为 什 么 狱 警 说 他 们 过 日 活 动 主 题 有 些 特 别 参 观 上 海 提 篮 桥 监 子 是 一 秒 一 秒 的 计 算 狱 提 到 监 狱, 头 脑 闪 现 出 的 是 电 影 场 景
第十章 中国传统节日与礼俗（22900）
第 十 章 中 国 传 统 节 日 与 礼 俗 (22900) 一 春 节 ( 一 ) 春 节 的 来 历 农 历 正 月 初 一 是 春 节, 又 叫 阴 历 ( 农 历 ) 年, 俗 称 " 过 年 " 春 节 是 我 国 民 间 最 隆 重 最 富 有 特 色 的 一 个 传 统 节 日 它 标 志 农 历 旧 的 一 年 结 束, 新 的 一 年 已 经 开 始 人 们 将 告 别 寒 冷
中 国 画 院 画 家 力 作 将 集 体 亮 相 济 南...21 韩 中 日 国 际 女 书 画 家 交 流 展 在 韩 国 举 办...22 宁 波 博 物 馆 馆 藏 邵 克 萍 版 画 波 兰 展 出...22 宜 昌 人 在 美 国 办 画 展...22 文 物 保 护 23 北 宋 陪
目 录 新 闻 中 心 1 第 三 届 中 国 成 都 国 际 非 物 质 文 化 遗 产 节 圆 满 落 幕...1 百 姓 红 歌 唱 响 京 城 薄 熙 来 孙 家 正 观 看 演 出...2 中 国 文 化 遗 产 日 主 场 城 市 活 动 开 幕 式 济 宁 举 行 单 霁 翔 姜 大 明 出 席...3 孙 家 正 视 察 我 市 公 共 文 化 服 务 体 系 建 设...3 数 字
通 过 这 例 子, 可 以 理 解 处 方 用 药 的 大 法, 并 能 看 到 几 个 问 题 首 先 是 处 方 根 据 治 法, 有 一 定 的 方 向 和 范 围, 针 对 病 因 病 垃 和 症 状 三 方 面 用 药, 应 该 互 相 呼 应 如 前 胡 祛 风 寒, 又 能 降 气
漫 谈 处 方 用 药 处 方 用 药 的 一 般 法 则 如 七 方 十 剂 等, 同 学 们 都 很 熟 悉, 不 准 备 多 谈 现 在 谈 我 所 看 到 实 际 工 怍 中 存 在 的 一 些 问 题, 抱 着 知 无 不 言, 言 无 不 尽 的 态 度, 可 能 有 批 评 的 地 方 希 望 同 学 们 也 抱 有 则 改 之, 无 则 加 勉 的 态 度, 互 相 促 进 一 处
蓮池大師戒殺放生文圖說-一口咬死
蓮 池 大 師 戒 殺 放 生 文 圖 說 - 一 口 咬 死 江 蘇 嘉 定 縣 南 翔 鎮 居 民 蔡 六, 以 殺 狗 為 業, 平 生 殺 狗, 不 計 其 數 清 乾 末 年 春 天, 將 近 黃 昏 時, 又 宰 殺 一 狗, 放 入 大 缸, 用 熱 水 浸 濕 拔 毛 時, 狗 忽 然 兇 猛 地 直 立 而 起 狠 狠 地 咬 住 蔡 六 的 手 臂 不 放, 蔡 六 疼 痛 難
儿 时 期 是 语 言 迅 速 发 展 时 期 岁 的 儿 能 够 掌 握 全 部 基 本 语 音 随 着 知 识 经 验 的 丰 富 词 汇 日 益 增 多 词 汇 中 实 词 多 其 中 以 名 词 动 词 最 多 ) 虚 词 少 语 句 以 简 单 句 为 主 复 合 句 少 正 确 量 下
华 人 民 共 和 国 育 部 制 定 中 九 年 月 年 龄 特 点 与 育 任 务 国 的 育 是 要 培 养 出 代 有 共 产 主 义 远 大 理 想 有 道 德 有 知 识 有 体 力 立 志 为 人 民 作 贡 献 为 我 国 作 贡 献 为 人 类 作 贡 献 的 新 人 至 岁 的 儿 育 是 社 会 主 义 育 事 业 的 组 成 部 分 根 据 我 国 的 祖 方 针 和 总 的
第 期 庆振轩 张馨心 闲愁最苦 山之后 事乖人愿 一出山来不自由 痛感 先自一 愁 身愁不 了 那 堪 愁 上 更 添 愁 尽 管 小 草 旧 曾 呼 远 吴头楚 尾 一 棹 人 千 里 休 说 旧 愁 新 志 而今友人应和自己的心愿召唤 故人今又寄当 恨 长 亭 树 今 如 此 霜 天 晓 角
第 卷第 期 平顶山学院学报 Ｖｏ ｌ Ｎｏ 年 月 Ｊ ｏ ｕ ｒ ａ ｌｏ ｆｐ ｇ ｄ ｇ ｓ ｈ ａ Ｕ ｖ ｅ ｒ ｓ ｔ ｙ Ｄｅ ｃ 闲愁最苦 稼轩心境探论之一 庆振轩 张馨心 兰州大学 甘肃 兰州 摘 要 被誉为英雄之词的稼轩词 豪放之外弥漫着浓浓愁思 乡思乡愁 融入词人抗金复国的人生理 想之中 羁旅行役之愁 投射出失意英雄驱驱行役的旅愁 别恨离愁 超出了个人离情别绪而显露其忧国忧民的
史前陶器，海岱為魁
探 古 尋 根 說 古 陶 ( 五 ) 元 明 清 篇 文 圖 / 呂 琪 昌 蒙 元 入 主, 斯 文 掃 地, 粗 獷 豪 放, 馬 上 雄 風 兩 宋 諸 窯, 或 衰 或 滅, 唯 我 景 德, 超 邁 絕 倫 青 花 紅 裡, 釉 下 爭 輝 ; 藍 紅 卵 白, 色 釉 新 猷 文 人 卑 微, 遁 入 窯 場, 繪 畫 才 情, 瓷 裡 留 蹤 明 清 御 瓷, 技 藝 超 群, 脫
地产研究周刊 2014年 第二十六期
地 产 研 究 周 刊 2014 年 第 二 十 六 期 金 丰 易 居 佑 威 联 合 研 究 中 心 2014 年 7 月 23 日 出 刊 ( 一 ) 市 场 资 讯 摘 要 上 海 拟 规 定 新 建 小 区 充 电 桩 不 低 于 停 车 位 10% 2014-07-16 07:49 第 一 财 经 日 报 随 着 新 能 源 汽 车 购 置 税 免 征 新 政 的 出 台, 北 京 拟
农业科技成果转化资金
科 技 特 派 员 农 村 科 技 创 业 行 动 工 作 简 报 科 技 特 派 员 农 村 科 技 创 业 行 动 协 调 指 导 小 组 办 公 室 2009 年 第 3 期 ( 总 第 3 期 ) 2009 年 10 月 30 日 最 新 动 态 本 期 导 读 张 来 武 副 部 长 出 席 湖 北 省 百 名 博 士 教 授 下 基 地 暨 千 名 科 技 特 派 员 基 层 创 业 行
第 1 篇 緒 論 ^ 第 1 章 產 科 護 理 概 論 ^ 李 從 業 第 一 節 產 科 護 理 的 角 色 與 功 育 ^ 第 二 節 產 科 護 理 的 架 構 ^ ^ 一 一. 護 理 過 程 7 二. 護 理 理 論 11 母 性 角 色 的 達 成 理 論 12 三. 護 理 標 準
斗 11,3 11 ^ 華 杏 ' 匯 華 ' 華 都 偉 華 ) 胃 華 成 成 大 +1904965+ 醫 圖 第 1 篇 緒 論 ^ 第 1 章 產 科 護 理 概 論 ^ 李 從 業 第 一 節 產 科 護 理 的 角 色 與 功 育 ^ 第 二 節 產 科 護 理 的 架 構 ^ ^ 一 一. 護 理 過 程 7 二. 護 理 理 論 11 母 性 角 色 的 達 成 理 論 12 三.
目 录 一 房 地 产 市 场 形 成 阶 段 :1980 年 -1991 年... - 3 - 二 房 地 产 市 场 起 步 阶 段 :1992 年 -1997 年... - 3 - 三 房 地 产 市 场 成 长 阶 段 :1998 年 -2011 年... - 3 - (1) 高 速 发 展
中 国 房 地 产 行 业 政 策 梳 理 普 信 资 产 研 究 部 张 蒙 戈 2015 年 5 月 28 日 一 房 地 产 市 场 形 成 阶 段 :1980 年 -1991 年 这 一 时 期 我 国 房 地 产 市 场 从 无 到 有, 从 个 别 城 市 和 地 区 初 步 向 全 国 扩 展, 相 关 房 地 产 政 策 不 断 放 开 完 善, 为 下 一 阶 段 的 全 国 性
平 安 也 不 是 用 金 钱 可 以 买 到 的 我 们 的 俗 语 说," 平 安 即 是 福 " 人 们 都 喜 爱 平 安, 寻 求 平 安, 但 有 几 个 人 真 得 着 了 平 安 呢? 有 几 个 人 家 庭 中 洽 洽 融 融, 没 有 争 吵, 没 有 口 角, 父 慈 子 孝,
金 钱 不 能 买 的 几 样 东 西 王 明 道 金 钱 真 是 有 用 的 东 西, 有 了 它 想 吃 什 么 就 可 以 吃 什 么 : 荤 的 素 的 冷 的 热 的 甜 的 咸 的 酸 的 辣 的 山 珍 并 海 味, 中 菜 与 西 餐, 只 要 你 点 得 上 名 目 来, 便 可 以 吃 到 口 中 有 了 它 想 穿 什 么 就 可 以 穿 什 么, 棉 织 品 丝 织 品 麻
2014就业质量年报（第2稿）
齐 齐 哈 尔 高 等 师 范 专 科 学 校 2015 年 毕 业 生 就 业 质 量 年 度 报 告 - 目 录 第 一 章 毕 业 生 规 模 和 结 构...1 一 层 次 比 例...1 二 性 别 比 例...2 三 民 族 比 例...2 四 师 范 比 例...4 五 生 源 地 分 布...4 六 各 系 毕 业 生 人 数...6 第 二 章 就 业 工 作 措 施 及 主 要
长 征 过 程 中, 林 彪 一 直 是 先 锋, 两 万 五 千 里 都 是 他 开 路 过 湘 江, 我 们 的 伤 亡 很 大, 为 什 么? 周 恩 来 要 负 全 责, 大 搬 家, 坛 坛 罐 罐 都 搬, 部 队 行 动 非 常 困 难 林 彪 已 经 打 开 了 一 个 大 口 子,
也 谈 林 彪 和 九 一 三 --- 质 疑 刘 家 驹 关 于 林 彪 历 史 的 访 谈 作 者 : 盛 京 废 人 发 布 时 间 :2014-09-24 来 源 : 乌 有 之 乡 林 彪 是 个 谜, 一 个 值 得 深 入 研 究 的 谜 近 日, 笔 者 在 共 识 网 上 读 到 炎 黄 春 秋 原 副 主 编 刘 家 驹 先 生 关 于 林 彪 和 九 一 三 事 件 的 一 次
灯型系列
生 活 小 竅 門 1. 巧 選 茶 葉 : 看 勻 度, 將 茶 葉 倒 入 茶 盤 裡, 手 拿 茶 盤 向 一 定 方 向 旋 轉 數 圈, 使 不 同 形 狀 的 茶 葉 分 出 層 次 中 段 茶 越 多, 表 明 勻 度 越 好 2. 巧 選 茶 葉 : 看 茶 葉 鬆 緊, 緊 而 重 實 的 品 質 好, 粗 而 鬆 弛 細 而 碎 的 品 質 差 ; 看 淨 度, 茶 葉 中 有
古 都 开 封 编 纂 委 员 会 名 誉 主 任 : 吉 炳 伟 主 任 : 陈 国 桢 委 员 : 贺 全 营 李 合 耕 和 宝 杰 高 树 田 屯 汴 京 安 洪 海 刘 顺 安 郑 西 乾 姚 春 贵 王 书 增 苗 书 梅 程 民 生 田 玉 林 张 德 娟 万 是 明 郭 书 学 田
古都开封 第五辑 开封市人民政府主办 主编 陈国桢 中国社会出版社 古 都 开 封 编 纂 委 员 会 名 誉 主 任 : 吉 炳 伟 主 任 : 陈 国 桢 委 员 : 贺 全 营 李 合 耕 和 宝 杰 高 树 田 屯 汴 京 安 洪 海 刘 顺 安 郑 西 乾 姚 春 贵 王 书 增 苗 书 梅 程 民 生 田 玉 林 张 德 娟 万 是 明 郭 书 学 田 进 军 廖 海 敏 陈 洪 军 顾
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梁 山 伯 與 祝 英 台 ( 大 合 唱 ) 啊 彩 虹 萬 里 百 花 開, 蝴 蝶 雙 雙 對 對 來, 天 荒 地 老 心 不 變, 梁 山 伯 與 祝 英 台 求 學 受 阻 ( 大 合 唱 ) 祝 英 台 在 閨 房, 無 情 無 緒 意 彷 徨, 眼 看 學 子 求 師 去, 面 對 詩 書 暗 自 傷 祝 英 台 ( 以 下 簡 稱 祝 "): 跟 你 們 說 我 吃 不 下, 你
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學 生 在 國 小 階 段 通 常 少 見 學 生 肢 體 暴 力 的 衝 突 與 打 架 事 件 在 學 校 發 生 但 學 生 間 同 儕 相 處 與 小 團 體 排 擠 的 問 題 卻 顯 而 易 見, 情 節 雖 不 嚴 重, 但 卻 需 要 老 師 及 學 校 妥 善 處 理 學 校 在
用 雙 手 築 夢, 用 汗 水 耕 耘 - 讓 孩 子 在 學 校 中 有 共 同 目 標 與 美 好 回 憶 宜 蘭 縣 竹 安 國 民 小 學 校 長 陳 銘 俊 一 我 看 校 園 霸 凌 事 件 的 分 類 - 學 校 校 園 生 活 是 提 供 孩 子 讀 書 學 習 與 建 立 美 好 童 年 經 驗 的 場 所, 相 信 在 每 個 人 的 求 學 過 程 中, 大 部 分 都 充
页 码,1/19 中 医 望 诊 图 集 祖 国 医 学 ( 中 医 ) 讲 求 望 闻 问 切 其 中 的 望, 即 为 通 过 观 察 人 的 外 在 表 现 ( 如 面 部 手 足 以 及 其 他 体 表 ) 来 实 施 诊 断 的 一 种 方 法 一 望 面 色 面 部 脏 腑 分 属 图 面 部 与 脏 腑 对 应 分 布 图 面 部 反 映 整 体 各 部 位 生 理 信 息, 使 面
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中 餐 烹 饪 基 础 主 编 王 东 陈 正 荣 副 主 编 吴 非 高 赟 邢 文 君 前 言 随 着 社 会 的 进 步 和 餐 饮 业 的 发 展, 社 会 需 要 越 来 越 多 的 餐 饮 一 线 从 业 者, 并 且 对 他 们 的 专 业 素 养 和 技 术 水 平 都 提 出 了 更 高 的 要 求 作 为 高 素 质 高 技 能 人 才 的 主 要 培 训 途 径, 中 餐 烹
莫 奈 日 出 印 象 睡 莲 蒋 芷 若 画 家 简 介 克 劳 德 莫 奈, 法 国 画 家, 被 誉 为 印 象 派 之 父, 是 印 象 派 代 表 人 物 和 创 始 人 之 一 莫 奈 是 法 国 最 重 要 的 画 家 之 一, 印 象 派 的 理 论 和 实 践 大 部 分 都 有
目 录 莫 奈 日 出 印 象 睡 莲... 蒋 芷 若 1 瘦 金 体 书 法... 刘 智 爽 2 楷 书 赵 孟 頫... 王 恺 君 2 书 圣 王 羲 之... 唐 思 琪 3 六 十 六 中 摄 影 社 掠 影... 4 硬 笔 书 法... 7 美 丽 的 色 彩... 9 中 国 结... 12 黑 白 装 饰 画... 13 初 一 年 级 油 画 作 品 欣 赏... 15 初
本刊述评 在雷锋精神的激励下 做好奥运传承工作 以实际行动践行北京精神 运精神 提高奥运财富传承工作水平 努力成为践行北京精神的示范单位 市 委市政府领导对奥促会工作提出了具体 的指导意见 体现了对北京筹备 举办 奥运会的深厚感情 体现了对奥运财富 传承工作的高度重视和亲切关怀 更指 明了奥促会今后
学 习 雷 锋 精 神 电 子 专 刊 北 京 奥 运 城 市 发 展 促 进 会 学 习 雷 锋 精 神, 弘 扬 奥 运 精 神, 践 行 北 京 精 神 编 者 按 : 今 年 是 毛 泽 东 向 雷 锋 同 志 学 习 的 题 词 发 表 49 周 年, 也 是 又 一 个 奥 运 年 到 来 之 际 在 北 京 成 功 举 办 2008 年 奥 运 会 的 第 四 个 年 头, 在 迎 来
邱 桦 墨 宝 园 太 宏 大, 我 想 从 一 块 石 头 说 起 这 块 石 头 名 字 叫 做 低 调 辉 煌, 我 去 园 子 里 看 时 候, 它 正 斜 卧 在 国 园 一 个 角 落 这 夏 末 秋 初 黄 昏, 光 线 投 射 过 来, 笼 罩 在 它 身 上, 说 不 出 静 和 柔, 完 全 不 像 一 块 石 气 质 你 看 着 它, 便 会 想 在 它 身 边 多 停 一 会
代 序 一 : 脚 踏 实 地 献 余 热 平 凡 岗 位 作 贡 献 离 休 干 部 冯 有 才 同 志, 原 任 甘 肃 省 军 区 副 司 令 员, 是 一 位 身 经 百 战 立 下 赫 赫 战 功 的 老 红 军 1976 年 10 月 进 干 休 所 安 置 后, 他 怀 着 对 党 的 事 业 高 度 负 责 的 政 治 责 任 感 和 老 牛 明 知 夕 阳 短, 不 用 扬 鞭 自
2013考研必备资料：
2015 全 国 硕 士 研 究 生 入 学 统 一 考 试 政 治 理 论 大 纲 第 一 部 分 考 试 说 明 对 比 分 析 Ⅰ. 考 试 性 质 思 想 政 治 理 论 考 试 是 为 高 等 院 校 和 科 研 院 所 招 收 硕 士 研 究 生 而 设 置 的 具 有 选 拔 性 质 的 全 国 统 一 入 学 考 试 科 目, 其 目 的 是 科 学 公 平 有 效 地 测 试 考
主 耶 穌 在 地 上 三 年 半 的 時 間 完 成 了 父 神 委 託 他 的 三 大 使 命 : 成 全 律 法, 宣 揚 天 國 福 音 及 成 就 救 恩 圍 繞 著 這 三 大 使 命 主 耶 穌 在 地 上 做 了 很 多 的 工 作, 並 且 都 是 在 法 利 賽 人 的 監 視
新 約 讀 經 一. 基 督 福 音 的 歷 史 背 景 由 創 世 紀 至 耶 穌 基 督 的 降 生 橫 跨 了 約 六 千 年 的 歷 史 時 期 在 這 期 間 神 從 人 類 揀 選 了 祂 的 優 秀 代 表 以 色 列 民 族 作 祂 的 子 民 神 賜 給 以 色 列 民 族 摩 西 律 法, 並 按 照 人 的 良 心 要 求 吩 咐 以 色 列 民 以 遵 行 律 法 在 神 面
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修 行 者 第 廿 八 篇 斷 後 行 第 261 集 勝 利 回 歸 第 六 章 神 曲 本 章 節 將 修 行 者 一 書 中 的 曲 令 集 中, 以 便 眾 學 者 研 究 之 方 便 集 中 的 順 序 是 從 後 往 前, 即 從 十 二 大 行 斷 後 行 開 始, 至 一 大 行 瑜 伽 行 為 止 除 曲 令 之 外, 也 將 隱 界 諸 天 的 開 示 集 中 收 錄 修 行 者
壹 : 孔 子 的 人 生 智 慧 一 孔 子 談 終 生 學 習 的 理 念 1 孔 子 自 稱 自 己 是 最 好 學 的 子 曰 : 十 室 之 邑, 必 有 忠 信 如 丘 者 焉, 不 如 丘 之 好 學 也 ( 公 冶 長 ) 葉 公 問 孔 子 於 子 路, 子 路 不 對 子 曰 :
儒 家 思 想 介 紹 壹 : 孔 子 的 人 生 智 慧 (2) 貳 : 人 物 志 的 人 生 智 慧 (6) 參 : 近 思 錄 的 智 慧 語 錄 (16) 肆 : 胡 宏 的 人 生 智 慧 (23) 壹 : 孔 子 的 人 生 智 慧 一 孔 子 談 終 生 學 習 的 理 念 1 孔 子 自 稱 自 己 是 最 好 學 的 子 曰 : 十 室 之 邑, 必 有 忠 信 如 丘 者 焉,
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談 老 年 白 內 障 林 文 彬 林 園 中 醫 診 所 台 北 市 立 聯 合 醫 院 中 興 院 區 前 言 老 年 性 白 內 障 是 指 發 生 於 45 歲 以 後, 又 無 糖 尿 病 外 傷 皮 膚 病 內 分 泌 障 礙 等 原 因 的 後 天 性 白 內 障 是 白 內 障 中 最 多 見 的 一 種, 年 齡 越 大 發 病 率 越 高, 是 目 前 世 界 上 主 要 致 盲
单 位 工 作 人 员 有 关 事 项 通 知 如 下 一 招 聘 对 象 我 县 2007 年 以 来 通 过 全 省 统 筹 选 聘 任 满 2 个 聘 期 考 核 称 职 以 上 在 村 任 职 且 目 前 在 岗 的 大 学 生 村 官 聘 期 时 间 以 报 名 时 履 行 大 学 生 村
中 共 盐 亭 县 委 组 织 部 文 件 盐 组 通 2015 93 号 中 共 盐 亭 县 委 组 织 部 盐 亭 县 人 力 资 源 和 社 会 保 障 局 关 于 从 大 学 生 村 官 中 考 核 招 聘 乡 镇 事 业 单 位 工 作 人 员 的 通 知 各 乡 镇 党 委 : 根 据 省 委 组 织 部 省 人 力 资 源 和 社 会 保 障 厅 关 于 做 好 从 大 学 生 村 官
歷史學報第1期至第29期 目 錄
臺 灣 師 大 歷 史 學 報 第 31 期 頁 105-123 - 105 - 民 國 九 十 二 年 六 月 郭 崑 燾 湘 軍 的 幕 後 人 物 之 一 魏 秀 梅 * 提 要 郭 崑 燾 (1823-1882), 字 仲 毅, 號 意 城, 別 號 逸 叜, 晚 更 號 樗 叜, 湖 南 湘 陰 人, 道 光 廿 四 年 (1844) 舉 人, 考 取 宗 學 教 習, 一 生 未 擔 任
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梁 江 文 人 畫 的 藝 術 理 念 文 人 畫 的 藝 術 理 念 梁 江 中 國 藝 術 研 究 院 美 術 研 究 所 副 所 長 摘 要 文 人 畫 的 出 現 和 發 展, 與 中 國 文 化 衍 變 藝 術 推 進, 傳 統 美 學 思 想 的 變 化 等 要 素 都 分 不 開 但, 文 人 畫 的 出 現, 最 直 接 的 契 機 是 北 宋 蘇 東 坡 等 一 批 文 士 的 介
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古 籍 中 關 於 孔 子 之 文 獻 選 編 鄭 鈞 瑋 編 壹 先 秦 諸 子 中 的 孔 子 ㄧ 列 子 1 孔 子 東 游, 見 兩 小 兒 辯 鬥, 問 其 故 一 兒 曰 : 我 以 日 始 出 時 去 人 近, 而 日 中 時 遠 也 一 兒 以 日 初 出 遠 而 日 中 時 近 也 一 兒 曰 : 日 初 出, 大 如 車 蓋 ; 及 日 中, 則 如 盤 盂 ; 此 不 為 遠
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2010年普通高等学校招生统一考试（福建卷）
2010 年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 江 苏 卷 ) 历 史 试 题 一 选 择 题 : 本 大 题 共 20 题, 每 题 3 分, 共 计 60 分 在 每 小 题 列 出 的 四 个 选 项 中, 只 有 一 项 最 符 合 题 目 要 求 1. 柳 宗 元 封 建 论 载 : 时 有 叛 国 而 无 叛 郡, 秦 制 之 得, 亦 以 明 矣 " 符 合
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建 造 業 議 會 工 程 分 判 委 員 會 第 一 次 會 議 進 展 報 告 目 的 本 文 件 概 述 2007 年 5 月 17 日 工 程 分 判 委 員 會 第 一 次 會 議 的 討 論 重 點 出 席 名 單 載 於 附 件 A 討 論 事 項 A. 職 權 範 圍 及 成 員 組 合 2. 成 員 討 論 並 通 過 載 於 附 件 B 的 委 員 會 成 員 組 合 及 職 權
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建 国 三 十 年 全 国 水 产 统 计 资 料 (1949 1978) 一 基 本 情 况 1.1 大 陆 海 岸 线 长 度 海 岸 结 起 迄 点 大 陆 海 岸 线 地 区 起 点 迄 点 长 度 ( 公 里 ) 总 计 鸭 绿 江 口 北 仑 河 口 18,000 多 广 西 壮 族 自 治 区 洗 米 河 口 北 仑 河 口 约 1,500 广 东 省 宫 口 港 西 洗 米 河 口
15 大 豐 痛 炎 好 膠 囊 500 毫 克 衛 署 藥 製 字 第 號 " 大 豐 " 痛 炎 好 錠 250 公 絲 衛 署 藥 製 字 第 號 17 " 大 豐
1 " 大 豐 " 舒 肝 膽 錠 50 毫 克 內 衛 藥 製 字 第 002253 號 3230201 2 " 大 豐 " 腦 欣 注 射 液 200 毫 克 / 毫 升 衛 部 藥 製 字 第 058162 號 4287201-4287203 5287201-5287203 6287201 3 " 大 豐 " 黃 體 素 注 射 液 25 毫 克 / 毫 升 衛 部 藥 製 字 第 058571
风 水 ( 即 堪 舆 术 ) 派 别 纷 繁 纵 观 之, 不 外 乎 峦 头 与 理 气 风 水 一 术, 由 来 已 久 峦 头 重 于 龙 穴 砂 水, 号 称 四 大 纲 目 ; 理 气 重 于 九 宫 八 卦 河 图 洛 书, 以 及 五 行 阴 阳 生 克 制 化 之 理 现 代 风
易 经 风 水 布 局 秘 笈 ( 上 ) 第 一 章 风 水 起 源 与 流 派 风 水 学 有 三 个 重 要 的 理 论 : 一 个 的 对 于 天 体 的 知 识, 古 人 认 为 天 体 会 影 响 人 的 生 存 状 态 : 一 个 是 对 于 地 理 的 认 识, 古 人 认 为 只 有 能 藏 风 聚 气 的 环 境 才 利 于 人 居 住 : 还 有 一 个 是 对 于 事 物 的
文化小径
文 化 小 径 之 新 太 仓 街 区 引 子 新 太 仓 位 于 东 城 区 北 新 桥 街 道, 是 北 京 市 第 三 批 历 史 文 化 保 护 区 元 代 这 里 称 为 居 仁 坊 明 代 是 南 居 贤 坊 清 代 则 属 于 正 白 旗 地 界 东 直 门 南 小 街 东 四 十 条 东 四 北 大 街 东 直 门 内 大 街, 四 条 以 东 字 打 头 的 大 街 将 其 从 东
的 中国传统的学术思想是首重于研究整体性 三生万 物 ５ 老子 第４章 的 宇 宙 生 成 论 中 也 体 现 在 和自然性 研究协调与协和 现代新科学的发展 近 昔之得一者 天得一以清 地得一以宁 神得一以 年物理和数学的研究 如托姆的突变理论 重正 灵 谷得一以盈 万物得一以生 侯王得一以为天下
４年 月 第４ ３卷 第 期 陕西师范大学学报 哲学社会科学版 Ｊ ｆｓ ｘ Ｎ ｍ Ｕ ｙ Ｐ ｐ ｙ ｄｓ Ｓ Ｅｄ Ｊ ４ Ｖ ４ ３ Ｎ 哲学研究 中国古代致知思想的特色 康中乾 罗高强 陕西师范大学 政治经济学院 陕西 西安 ７ 摘 要 中国古代的致知思想就是其认识论的思想和理论 中国古代哲学的总体取向和特色是 天人合一 这也叫 一个世界 从体用的视角来说就叫体用一源 体用如一 体用不二
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大 綱 : 哺 乳 諮 詢 及 溝 通 技 巧 諮 詢 技 巧 兩 大 重 點 : 聆 聽 了 解 與 支 持 信 心 建 立 ; 無 須 問 很 多 問 題 就 可 以 非 語 言 及 語 言 性 技 巧 鼓 勵 母 親 說 話 ; 運 用 同 理 心, 適 時 回 應 母 親 的 感 覺 ; 理 解 母 親 的 意 思 ; 避 免 使 用 對 母 嬰 有 評 批 性 的 字 眼 ; 接 受 並
(Microsoft Word - \253??\273??43?.doc)
中 华 王 氏 家 谱 研 究 通 讯 43 总 第 期 ( 内 部 资 料 注 意 保 存 ) 中 华 王 氏 文 化 研 究 中 心 主 办 2010 年 1 月 15 日 编 印 2010 年 第 1 期 海 齐 心 协 力 为 加 快 编 撰 大 成 总 谱 而 努 力 二 0 一 0 年 年 献 词 各 年 内 外 在 王 这 风 氏 个 雨 宗 大 送 亲 好 春 和 大 归 有 喜,