塵世樂園《全合仝亼》之

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1 The Garden of Earthly Delights By Hieronymus Bosch 全 合 仝 亼 / 之 十 八 第 1 之 33 頁

2 這 是 一 幅 畫 一 幅 三 聯 畫 奇 怪 的 圖 畫 讓 眼 花 繚 亂 五 個 世 紀 前 上 帝 製 作 它 看 起 來 瑣 碎 卻 含 有 深 意 畫 中 有 文 字 是 部 無 字 書 藏 大 量 事 跡 蘊 無 限 隱 密 祂 開 闢 天 地 地 水 火 風 空 末 世 已 來 到 聖 人 在 世 間 [ 一 個 忠 告 : 如 果 你 不 認 繁 體 字 的 話, 很 可 惜, 你 將 遺 漏 紫 薇 聖 人 文 字 中 的 精 義 ] [ 如 果 你 自 認 是 中 國 人 卻 還 僅 識 簡 體 字, 對 不 起, 你 將 不 是 一 個 完 整 的 龍 的 傳 人 ] 第 2 之 33 頁

3 全合仝亼/之十八/塵世樂園 塵世樂園 the Garden of Earthly Delights Ipse dixit et facta su(n)t 拉丁文 [He said and did 英文 祂說了 並且做了 左上 ] Ipse ma(n)davit, et creata su(n)t 拉丁文 [He commanded and they were created 英文 祂命令 於是它們便被創造了 右上 ] 塵世樂園 the Garden of Earthly Delights 是 Hieronymus Bosch 中世紀一位荷蘭畫家 年 所繪的一幅油畫 220 cm 389 cm 為一個三聯畫 triptych 現收藏於西班牙馬德里的 Prado 博物館 將這個三聯畫關閉 合攏 便是一幅單色畫 grisaille 便是在描繪原始的地 球 那是上帝 聖子 創世紀的第三天 地球陸地上除了岩石之外只有植物 還不見動物 遑論人 類 上帝在涅槃存身 因此圖畫中的上帝便畫在一個剖視圖裏 便表明了上帝的存在 祂超出三 界 還有 在上帝的上方 有一張魔鬼臉 魔鬼在三界存在 他的識體是上帝意識的一部份 現代 第 3 之 33 頁

4 全合仝亼/之十八/塵世樂園 人以為 上帝是仁慈的 是公正的 祂超然存在 無動於衷 告訴你們 你們的觀念是錯誤的 上帝 固然超然 但是祂決不仁慈 公正 因為仁慈 公 正是二分法的塵世觀念 在涅槃無法立足 如果說 上帝是五分的仁慈 公正的話 那麼上帝也還是另 五分的兇暴 邪惡 便是說你們絕對無法使用二分 法來分析上帝 祂是基督 也是撒旦 還有 初生 的宇宙是一個圓球 便是中國人所說的狀如雞子 便是古代西方 Orphism 的信仰 那個宇宙蛋 日 月 星 道生一 一生二 二生三 三生萬物 第 4 之 33 頁 將這個三聯 畫打開 左 聯便是在描 繪上帝創造 人類 祂先 製 造 了 亞 當 後又製 造了夏娃 便牽著夏娃 的手將她交 給亞當 便 可以看見 亞當的左足 踝與上帝的 右 足 踝 相 接 夏娃的 右手腕與上 帝的左手腕 相連 便是 說亞當與夏 娃是上帝的 血脈 有承 傳的關係 因此人類便 是上帝的小 孩 紫薇聖 人便是世人 的哥哥 這 毫無疑問 注意 在外 幅左聯左上 角所畫的那 人是聖子 他是上帝的 分身 便是 他創造了宇 宙 製造了 人類 而紫 薇聖人便是 他的轉世

5 聖 子 說 : 我 說 了, 並 且 我 做 了, 於 是 我 命 令, 於 是 它 們 便 被 創 造 了 聖 父 的 識 體 太 大, 祂 無 法 親 自 處 理 三 界 事 務, 因 此 便 派 遣 了 一 位 分 身, 聖 子, 代 祂 料 理 聖 父 聖 母 聖 子 三 位 一 體, 而 今 日 大 家 所 認 知 的 上 帝 他 其 實 是 聖 子, 中 國 人 稱 他 是 盤 古, 印 度 人 稱 他 是 黑 天, 他 就 是 西 方 的 冶 金 術 之 祖, 三 重 偉 大 Hermes 聖 母 就 是 大 地 之 母, 她 就 是 中 國 的 女 媧, 印 度 的 卡 莉, 西 方 的 蓋 亞 聖 母 是 紫 薇 聖 人 成 佛 前 的 内 我, 聖 子 是 紫 薇 聖 人 成 佛 後 的 内 我 ; 亞 當 就 是 聖 男, 夏 娃 就 是 聖 女, 而 聖 子 便 是 聖 男 與 聖 女 的 合 體 因 此, 上 帝 分 出 聖 子, 聖 子 再 製 造 亞 當 與 夏 娃, 這 就 是 道 生 一, 一 生 二, 之 後 天 地 人 三 王 生 出, 他 們 便 是 天 上 的 日 月 星 三 辰, 便 是 二 生 三 ; 最 後, 萬 物 化 生, 這 就 是 三 生 萬 物 因 此, 在 上 圖 中 的 水 池 是 指 涅 槃, 為 道 ; 水 池 中 有 一 尖 塔, 是 道 一 ; 尖 塔 旁 邊 有 兩 個 對 稱 的 葫 蘆, 生 出 亮 晶 晶 的 玻 璃 球, 還 有 許 多 其 他 的 東 西, 便 是 一 生 二 然 而, 這 座 尖 塔 並 非 是 全 然 的 對 稱, 譬 如 在 尖 塔 中 央 兩 旁 的 玻 璃 球 下 面, 那 些 東 西 表 面 的 粗 糙 性 質 完 全 相 反, 或 有 顆 粒, 或 無 顆 粒, 便 是 在 影 射 陽 的 兩 個 對 立 屬 性 還 有, 其 上 停 留 的 一 對 長 尾 鳥, 一 面 對 畫 面 一 背 對 畫 面, 這 也 是 陽 屬 性 的 對 立 便 是 說 由 一 所 生 之 二 並 非 是 完 全 相 同, 而 是 有 陽 的 區 分, 便 是 說 中 性 的 聖 子 便 生 出 了 陽 屬 性 不 同 的 聖 男 與 聖 女 又, 以 後 會 解 釋, 圖 中 的 長 尾 鳥 是 指 得 道 的 涅 槃 人 格, 因 此 此 處 的 長 尾 鳥 便 是 指 聖 男 與 聖 女 在 中 央 尖 塔 圓 形 底 座 的 開 口 處 有 一 隻 貓 頭 鷹, 便 是 指 聖 子, 因 為 貓 頭 鷹 在 西 方 是 智 慧 的 象 徵, 而 聖 經 則 稱 紫 薇 聖 人 是 最 聰 明 的 人 類 之 後, 由 地 面 的 兩 個 出 / 入 口 ( 入 口 為, 出 口 為 陽 ), 飛 出 / 飛 入 了 許 多 鳥 ( 燕 子, 上 帝 的 意 志, 解 釋 見 後 文 ), 牠 們 飛 越 ( 囊 括 ) 了 三 個 圓 環 ; 這 便 是 二 生 三 最 後, 大 地 母 親, 便 生 出 了 各 式 各 樣 的 生 物, 在 地 球 表 面 徜 徉, 這 就 是 三 生 萬 物 於 是, 圖 中 的 燕 子 便 在 兩 個 洞 口 間 遷 徙, 代 表 萬 物 的 出 生 與 死 亡, 為 三 界 生 物 的 宿 命 不 過, 再 細 看 燕 子 遷 徙 的 這 兩 個 洞 口, 它 們 所 坐 落 物 體 的 形 狀 與 意 義, 便 還 可 以 得 出 不 同 的 解 釋 : 第 一 個 洞 孔 便 是 墳 墓 的 出 口, 便 是 自 墳 墓 走 出 的 意 思 ; 第 二 個 洞 孔 便 是 蛋 殼 的 入 口, 便 是 走 進 母 親 的 子 宮 的 意 思 因 此, 此 處 燕 子 在 兩 個 洞 口 之 間 遷 徙, 所 指 出 的 一 個 方 向, 便 是 指 死 亡 後 的 再 生, 便 是 在 指 明 生 物 的 轉 世 機 制, 死 而 復 生, 輪 轉 不 休 所 有 的 三 界 生 物 都 是 這 樣, 並 非 是 像 大 家 所 想 像 的 那 樣, 死 亡 便 是 結 束, 之 後 一 了 百 了, 生 命 永 遠 不 再 回 頭 ; 而 是 : 死 亡 便 是 另 一 次 新 生 的 開 始 ; 你 永 遠 都 不 會 真 正 的 死 亡 紅 鳥 黑 鳥 黃 鳥 白 鳥 圖 中 的 四 座 城 堡 似 乎 與 下 文 所 說 中 幅 的 地 水 火 風 四 大 冶 金 修 行 有 關, 其 實 不 是, 而 是 在 概 括 地 球 過 去 的 五 次 文 明 第 一 座 城 堡 發 生 在 距 今 二 億 六 千 萬 年 之 前, 之 後 他 們 的 文 明 毀 滅 了, 於 是 這 些 鳥 ( 燕 子 ) 便 飛 離 地 球 而 去, 飛 向 遙 遠 的 外 星 球 因 此, 圖 中 在 左 城 堡 底 層 房 子 之 上 的 三 個 圓 環 便 也 是 指 半 人 馬 星 座 天 狼 星 座 天 龍 星 座, 而 房 子 便 是 指 地 球 ; 後 來, 在 半 人 馬 星 座 天 狼 星 座 天 龍 星 座 停 留 的 鳥 又 飛 返 了 地 球, 他 們 便 是 現 在 的 印 歐 人 閃 米 特 人 華 夏 人 / 美 洲 印 地 安 人, 不 過 卻 還 改 變 了 皮 膚 的 顔 色, 從 最 初 飛 離 地 球 時 的 黑 色 轉 變 成 返 回 後 的 印 歐 人 的 白 色 閃 米 特 人 的 紅 色 華 夏 人 / 美 洲 印 地 安 人 的 黃 色, 便 是 圖 中 所 顯 示 四 種 鳥 的 顔 色 第 二 座 城 堡 是 在 隱 射 八 千 萬 年 前 的 盧 曼 尼 亞 文 明, 第 三 第 四 座 城 堡 是 亞 特 蘭 蒂 斯 文 明 與 Mu 文 明 還 有 Thule 文 明, 它 發 生 在 盧 曼 尼 亞 文 明 的 後 期, 光 芒 都 被 盧 曼 尼 亞 文 明 奪 走 了, 因 此 便 畫 在 第 二 座 城 堡 的 後 側 第 5 之 33 頁

6 方, 那 座 尖 形 的 城 堡 亞 特 蘭 蒂 斯 文 明 與 Mu 文 明 也 幾 乎 是 同 時 發 生, 結 束 於 距 今 一 萬 四 千 年 前 又, 第 二 座 城 堡 也 是 在 描 寫 近 代 的 人 類, 有 四 種 人 種 : 紅 鳥 被 畫 在 最 上 方, 便 是 指 閃 米 特 人 ; 接 著 是 黑 鳥, 便 是 指 非 洲 的 黑 人 ; 再 接 著 是 黃 鳥, 便 是 指 亞 洲 的 華 夏 人 與 美 洲 的 印 地 安 人 ; 最 後 是 白 鳥, 便 是 指 印 歐 人 此 時, 天 空 的 右 上 角 便 見 一 隻 大 黑 鳥 帶 領 一 群 白 鳥 來 到 人 間, 便 是 紫 薇 聖 人 與 彩 虹 戰 士 ; 大 黑 鳥 是 指 上 帝 的 意 志, 白 鳥 便 是 聖 潔 的 意 思 於 是, 紫 薇 聖 人 便 降 落 在 第 二 座 城 堡 的 黃 鳥 群 中, 傲 然 獨 立 圖 中 的 大 燕 子 與 大 黃 鳥 便 以 黃 圈 標 示 因 此, 第 三 座 城 堡 也 是 在 描 寫 末 世 過 後 的 紫 薇 時 代, 那 時 塵 世 惡 人 都 死 光 了, 於 是 地 球 便 只 剩 下 兩 種 鳥 類 : 多 數 的 白 鳥 與 少 數 的 黑 鳥 : 白 鳥 是 指 善 良 的 紫 薇 子 民, 黑 鳥 是 指 彩 虹 戰 士 ; 彩 虹 戰 士 都 是 得 道 的 菩 薩 真 人, 為 涅 槃 人 格, 而 涅 字 便 是 黑 色 的 意 思 最 後, 第 四 座 城 堡 便 也 是 指 地 球 的 終 結 狀 態, 那 時 所 有 的 人 類 都 證 道 了, 於 是 地 球 上 便 只 見 為 數 不 多 的 黑 鳥 停 歇 在 那 裡, 聊 作 點 綴 此 處 的 四 座 城 堡, 還 有 在 池 塘 中 央 的 那 座 尖 塔, 都 是 由 性 器 符 號 建 成, 性 慾 性 交 乳 房 肛 門 莖 睾 丸 核 裂 戶 道 唇 毛 的 影 子 到 處 可 見 由 於 這 些 性 器 符 號 與 此 處 所 欲 傳 達 的 訊 息 無 關, 它 們 的 意 義 便 不 在 這 裡 解 釋 了, 以 後 再 作 詳 述 譬 如, 於 第 二 座 城 堡, 在 屋 頂 的 圓 盤 之 上, 有 一 個 肛 門, 兩 弧 裂, 三 條 陽 具, 許 多 毛, 便 是 在 象 徵 道 生 一, 一 生 二, 而 生 三, 三 生 萬 物 塵 世 樂 園 内 幅 的 中 聯 便 是 在 描 述 末 世 來 到 的 前 夕, 山 雨 欲 來 的 迴 光 返 照, 那 個 表 面 繁 榮 的 紅 樓 場 景, 而 右 聯 則 是 在 描 寫 末 世 的 發 生, 一 個 淒 慘 世 界 的 暗 投 射 上 帝 創 造 世 界 後, 又 按 照 自 己 的 形 相 製 造 了 亞 當 與 夏 娃 然 而, 亞 當 與 夏 娃 還 吃 下 了 善 惡 果, 便 有 了 是 非 好 壞 的 觀 念, 於 是 便 發 展 出 他 們 自 認 為 是 輝 煌 可 誇 耀 的 燦 爛 物 質 文 明, 卻 還 不 知 道, 這 其 實 是 人 類 的 自 尋 死 路, 自 掘 墳 墓 於 是, 末 世 便 來 到 了, 人 類 便 被 他 們 自 己 所 製 造 的 魔 鬼 生 吞 活 嚥 了, 於 是 他 們 所 建 造 的 城 市 便 被 末 世 的 劫 火 燒 成 了 灰 燼, 人 類 的 二 元 文 明 便 至 此 徹 底 告 終 了 這 就 是 Bosch 畫 作 的 整 體 含 意 因 此, 左 聯 也 是 在 敍 述 紫 薇 盛 世 的 來 到, 那 時 的 未 來 人 類 便 又 重 新 返 回 了 伊 甸 園, 大 地 的 母 親, 再 度 投 入 上 帝 的 懷 抱, 如 同 最 初 聖 子 開 天 闢 地 以 後 亞 當 與 夏 娃 被 創 造 的 情 形 那 時, 惡 人 都 離 開 了 塵 世, 都 退 場 了, 只 剩 下 善 人 快 樂 的 在 地 球 生 活, 與 萬 物 共 榮, 和 平 安 詳 注 意 : 在 亞 當 背 後 的 善 惡 樹 它 不 停 的 分 枝 而 出, 向 上 增 生, 卻 還 不 見 得 一 次 只 分 出 兩 個 分 支, 便 如 同 人 類 的 二 分 法, 譬 如 七 情 六 慾, 不 一 定 只 有 兩 個 類 別 那 樣 二 分 法 一 般 是 指 以 二 為 底 的 分 類, 然 而 以 十 為 底 的 十 進 位 數, 它 也 是 廣 義 的 二 分 法 因 此, 二 分 法 是 指 局 部 的 分 離 觀 念, 與 聯 合 統 一 全 域 式 的 一 元 智 慧 完 全 不 同 一 幅 圖 畫 的 影 像 格 式 (format), 可 以 是 bmp 的 二 分 法, 也 可 以 是 jpg 的 一 元 法 釋 迦 牟 尼 在 妙 法 蓮 華 經 方 便 品 所 宣 稱 的 一 乘 道, 便 是 指 一 元 智 慧, 便 是 莊 子 所 說 的 一 年 而 野 前 場 舞 臺 : 嬉 鬧 的 末 代 塵 世 惡 人 第 6 之 33 頁

7 全合仝亼/之十八/塵世樂園 肛門射精 緋聞 性愛娃娃 缺少女友 的苦惱 誘惑 核 窒息 高潮 鳥 象 徵 陽 具 失 戀 兩男插 一男 插入 道 性 虐 失戀 馬 上 風 肛交 接吻 戀愛 肛交 口 交 性幻想 滅頂肛門 乳房 三男吃 一莖 滑鼠 網路色情 肛門 負 擔 核 強暴 失戀 隱秘之愛 外遇 亂倫 濫 交 陽具 腳代手 動物之愛 一男多女 乳房 互娛 互摸 睾 丸 一 女 多 男 同性之愛 肛門 核 異物 插入 口交 龜頭 女女 肛被 門兩 男 道插 孕 婦 核 責備 戶 同志暗房 群 口 交 自戀 沉 淪 雜交 性慾汎濫 不知節制 三角戀愛 盲目 龜頭 偷 情 網交 視頻 濫交 核 男男 性 虐 待 自慰 肛門 愛撫 後庭花 中幅的紅樓場景可以分成前場 中場 後場三個舞臺 便是在描寫末世前夕的三種人類 惡人 善 人 彩虹戰士 前場以它上方的深綠色草地為界 塵世中的蕩男淫女都脫光了衣服 盡情地在玩性 愛遊戲 渾然不知死神已經悄然降臨 於前場舞臺 所有的 鳥 都是在暗示男性生殖器 筒狀物 是指肛門 花蕾狀物是指道 有血管的橢球形物是指核 或者龜頭 亦即敏感帶 紅色的球體 是指被性愛充昏頭的大腦 紅蘋果是指性愛的快樂 藍葡萄是指性愛的苦惱 荊棘是指性虐待 泡 沫是指性幻想 舉手是指性高潮 塑膠袋罩頂是指窒息式的性興奮 紅袋罩頭是指腦溢血 老鼠是 指滑鼠 便是指網路色情 還有性愛娃娃 一個貓頭鷹 owl 便是在隱射 doll 洋娃娃 又 在 女女 的頭上也有貓頭鷹 owl 便是是在隱射 our 我們的 便是同性之愛的暗示 圖中兩女子倒立 一隻手在摸魚 倒立是指不正常的性愛 摸魚是指愛撫的動作 她們互摸乳房 核 以互相娛 魚 樂 還有一男一女在談 戀愛 而他們的緋聞卻還在外流傳 這對男女的 後面有一女子被冷落 旁側有一女子因失戀而憂傷 一女多男 女子頭頂上的紅蘋果便是指在歡樂 中 而她也還手拿蘋果 便是在替旁邊的男子打手槍 於是他便擧起手 表示他在高潮中 另一男 子雙手捧一個裝奶的袋子 便是指撫摸一個女子的乳房 而他後面的三個男子則正在插她 嘴 道 肛門 有一男子背負一蚌殼 便是指有負擔的愛 譬如亂倫 外遇等情節 一女子頭上有一 對紅蘋果 便是指她正在想著男性的兩粒睾丸 一男子用 尿壺 餵另一男子喝水 便是指口交 而尿壺後面也還有一菊花 便是指他的肛門被那位喝尿之人以手指侵入 一女子腳上有一鳥 手上 第 7 之 33 頁

8 有 紅 蘋 果, 便 是 指 以 腳 代 手, 夾 住 一 莖, 幫 人 擼 管 同 性 之 愛, 一 男 子 背 著 一 個 紅 草 莓, 他 的 肛 門 被 荊 棘 插 入, 他 的 龜 頭 被 人 用 手 撫 摸, 而 他 的 手 中 則 還 握 著 一 條 長 有 三 個 藍 葡 萄 的 荊 棘 ; 荊 棘 是 指 性 虐 待, 三 個 藍 葡 萄 是 指 三 位 地 下 同 性 情 人 動 物 之 愛 : 一 女 子 她 的 門 内, 戶 内, 有 一 條 魚, 表 示 她 正 在 與 動 物 性 交, 而 門 外 便 有 兩 個 男 人 在 指 責 她, 因 為 她 拒 絕 與 他 們 交 媾 ; 她 只 愛 動 物 濫 交 : 一 女 子 頭 上 罩 著 一 個 錐 形 玻 璃 套, 便 是 不 去 分 辨 和 她 交 往 的 男 人 的 意 思 ; 因 此 她 的 老 公 便 被 戴 上 多 頂 的 綠 帽, 這 便 是 她 身 旁 的 男 子 頭 上 頂 著 憂 鬱 的 藍 葡 萄 的 原 因 沉 淪 : 一 男 子 的 腦 内 充 滿 了 同 志 之 愛, 無 法 自 拔 孕 婦 : 她 挺 著 大 肚 子 與 所 有 的 男 人 交 往, 因 為 她 的 頭 被 玻 璃 罩 套 住 了, 甚 至 於 她 無 法 分 辨 誰 是 她 肚 中 孩 子 的 父 親 ; 這 位 女 子 的 性 慾 永 遠 也 餵 不 飽, 因 此 就 有 一 位 男 子 以 手 掌 覆 頭, 表 示 吃 不 消 自 戀 : 他 抱 著 一 粒 紅 草 莓, 自 己 安 慰 自 己 就 夠 了 盲 目 : 她 與 一 個 危 險 男 子 交 往, 以 至 於 被 勒 索 敲 詐 同 志 暗 房 : 這 是 在 描 寫 同 志 幽 會 的 場 所, 暗 偏 僻, 外 人 無 法 窺 知 内 情 偷 情 : 一 對 男 女 正 在 偷 偷 摸 摸 地 享 受 魚 水 之 歡 女 女 : 兩 位 女 子 手 舞 足 蹈, 為 她 們 找 到 了 各 自 的 女 神 而 慶 幸 ; 貓 頭 鷹 是 希 臘 女 神 雅 典 娜 的 化 身 群 口 交, 一 隻 莖 眾 口 吃, 這 便 是 同 志 吧 内 的 淫 亂 景 象 三 角 戀 愛 : 帳 幕 内 有 三 個 人, 搞 不 清 男 女, 糾 纏 不 清 ; 帳 幕 的 開 口 是 指 女 性 的 戶, 進 進 出 出 網 交 : 一 男 子 透 過 網 路 談 戀 愛, 進 行 遠 距 離 的 親 密 行 為 ; 圖 中 粉 紅 色 的 網 狀 球 體 是 指 英 特 網 視 頻 : 一 女 子 的 部 ( 核 ) 正 在 被 一 攝 像 機 攝 入 性 虐 待 : 一 女 子 的 下 半 身 露 在 外 面, 上 半 身 鑽 進 核, 旁 邊 放 著 刑 具, 表 明 了 她 正 在 自 虐, 在 疼 痛 中 ( 藍 葡 萄 ) 尋 求 快 感 愛 撫 : 女 的 一 手 抓 住 男 的 陽 具, 放 進 嘴 裏 舔 吮, 一 手 在 摳 弄 男 的 肛 門, 而 男 的 則 在 玩 弄 女 的 核 自 慰 : 一 個 男 的 抱 住 紅 草 莓 ( 色 情 念 頭 ), 他 的 菊 花 内 插 有 一 魚 ( 餘, 他 物 ), 便 在 疼 痛 中 玩 弄 自 己 的 睾 丸 ( 一 對 藍 葡 萄 ) 男 男 : 一 個 男 的 正 在 玩 弄 另 一 個 男 的 肛 門 性 慾 汎 濫, 不 知 節 制 : 男 男 女 女 聚 在 一 起 開 性 愛 派 對, 摘 食 禁 果, 不 亦 樂 乎 ; 舉 手 便 是 高 潮 的 符 號 ; 這 也 是 雜 交 的 場 面 : 一 個 黑 女 人 頭 上 有 紅 蘋 果, 她 擧 著 手, 表 示 正 在 高 潮 中 ; 她 的 手 臂 下 懸 著 兩 粒 松 果, 表 示 她 正 在 玩 弄 她 身 後 兩 個 男 人 的 肛 門 ; 旁 邊 的 一 個 白 女 人 頭 上 有 三 個 氣 球, 貌 似 莖 與 睾 丸, 因 此 她 屁 股 下 那 個 懸 著 的 球 狀 物 便 是 指 其 中 一 個 男 人 的 陽 具, 正 在 插 她 ; 旁 邊 還 有 一 個 棕 皮 膚 的 女 人 她 的 情 況 與 這 個 白 皮 膚 女 人 相 同 球 狀 物 與 氣 球 的 顔 色 不 一 而 足, 表 示 各 種 滋 味, 五 味 雜 陳 場 中 的 男 女 都 在 性 愛 的 激 情 中 不 過, 也 有 例 外, 右 下 角 還 有 一 位 身 穿 衣 服 的 男 人, 他 就 是 紅 樓 劇 場 中 的 賈 寶 玉 賈 寶 玉 雖 然 也 曾 經 一 度 沉 淪 在 男 女 的 情 愛 中, 然 而 他 最 終 也 還 覺 醒 了, 便 將 衣 服 穿 上, 不 再 與 紅 樓 劇 場 中 的 其 他 演 員 同 流 合 污 了 賈 寶 玉 臉 旁 還 有 一 張 模 糊 的 臉, 與 賈 寶 玉 容 貌 相 仿, 便 是 賈 寶 玉 過 去 的 臉, 只 不 過 他 後 來 改 頭 換 面 了 還 有 一 位 裸 體 女 子 斜 倚 在 賈 寶 玉 身 前, 她 就 是 深 陷 肉 體 歡 樂 而 無 法 自 拔 的 青 樓 女 子, 妙 玉 賈 寶 玉 便 是 紫 薇 聖 人, 他 曾 經 因 為 迷 戀 網 路 色 情 而 中 風, 之 後 卻 成 佛 了, 這 就 是 寶 玉 穿 上 衣 服 的 原 因 ; 至 於 妙 玉, 她 就 是 紫 薇 聖 人 的 妹 妹, 是 紫 薇 聖 人 此 生 所 唯 一 深 愛 的 女 人, 而 紫 薇 聖 人 也 還 只 能 夠 遠 遠 地 看 著 她, 無 法 親 近 她 因 此, 在 寶 玉 右 前 方 有 兩 隻 鳥, 一 隻 在 玻 璃 瓶 内, 一 隻 在 瓶 外, 便 是 在 對 照 覺 悟 前 與 覺 悟 後 的 紫 薇 聖 人 ; 便 是 說 紫 薇 聖 人 旁 邊 的 那 一 張 臉 他 的 眼 睛 被 玻 璃 瓶 擋 住 了, 因 此 無 法 看 清 真 相 ; 妙 玉 也 是 一 樣, 她 一 直 待 在 玻 璃 瓶 中, 便 被 眼 前 的 假 象 所 迷 妙 玉 手 中 拿 著 一 顆 蘋 果, 於 是 紫 薇 聖 人 便 手 指 那 顆 蘋 果 對 她 說 : 明 明 這 粒 蘋 果 是 白 色 的, 妳 怎 麼 會 說 它 是 紅 蘋 果 的 呢? 妙 玉 身 後 還 有 一 粒 黃 蘋 果, 便 是 與 題 無 關, 聊 以 點 綴 的 意 思, 卻 還 點 出 了 顔 色 的 意 義 : 有 何 種 功 力 的 修 為 便 會 看 出 何 種 顔 色 的 蘋 果 ; 見 後 文 中 場 舞 臺 : 塵 世 善 人 知 二 守 一 擇 善 固 執 第 8 之 33 頁

9 陽 具 動 物 之 愛 股 溝 肛 門 陽 具 屁 股 菊 花 睾 丸 莖 股 溝 睾 丸 睾 丸 屁 股 直 腸 動 物 莖 菊 花 即 將 証 道 即 將 証 道 口 交 肛 交 性 幻 想 純 潔 之 愛 高 潮 即 將 證 道 高 潮 動 物 之 愛 同 性 動 物 之 愛 被 動 物 插 肛 門 睾 丸 同 性 之 愛 動 物 之 愛 即 將 証 道 莖 同 性 佳 偶 莖 動 物 之 愛 中 場 似 乎 也 是 一 個 穢 亂 的 場 面, 其 淫 亂 的 程 度 與 前 場 幾 乎 不 分 軒 輊, 卻 還 有 顯 著 的 差 別, 那 就 是 : 中 場 的 男 女 被 隔 離 了, 不 互 相 取 樂 ; 女 性 在 中 央 的 圓 形 水 池 裏 玩 耍, 而 男 性 則 在 水 池 外 騎 著 各 種 動 物 繞 著 中 央 的 女 性 遊 行 這 就 是 知 二 守 一 的 場 面 : 男 女 有 別, 淫 而 不 亂, 便 是 在 描 繪 塵 世 中 的 小 乘 修 行 者, 那 些 有 所 堅 持 的 善 良 人 士, 因 此 與 前 場 放 浪 形 骸 淫 穢 雜 亂 的 塵 世 惡 人 有 所 區 別, 雖 説 乍 看 之 下 並 非 如 此 在 中 場, 人 類 與 動 物 親 善, 因 為 人 類 沒 有 傷 害 動 物 之 心 莊 子 說, 在 遠 古 時 代, 那 時 的 人 類 沒 有 機 心, 於 是 動 物 便 能 夠 容 忍 人 類 將 牠 們 用 繩 子 綁 起 來 戲 耍, 便 是 這 個 中 場 的 含 意 : 動 物 允 許 人 類 騎 在 牠 們 身 上, 偕 行 同 樂 圖 中 的 動 物 有 的 被 擬 人 化 了, 便 是 通 人 性 的 意 思 譬 如 在 遊 行 隊 伍 的 最 左 邊, 有 一 個 大 烏 龜 殼, 覆 蓋 了 一 個 人, 他 在 爬 行, 便 是 將 烏 龜 比 擬 成 人 ; 烏 龜 殼 上 有 一 樹, 枝 上 倒 褂 一 人, 便 是 烏 龜 同 那 人 玩 耍 的 意 思 烏 龜 前 方 有 一 隻 長 嘴 大 鳥, 牠 的 腳 也 被 許 多 的 人 類 身 體 擬 人 化 了, 雖 説 還 有 兩 個 向 外 伸 出 的 樹 枝 額 外 附 會 之 ; 一 個 人 倒 立 在 大 鳥 的 硬 殼 上, 便 是 與 牠 玩 耍 的 意 思 還 有, 在 遊 行 隊 伍 的 右 方, 一 隻 龍 蝦 也 被 擬 人 化 了, 牠 的 眼 睛 與 鼻 子 被 三 個 人 類 的 ( 黑 ) 屁 股 比 擬, 牠 的 鬍 鬚 被 他 們 的 六 條 腿 比 擬, 牠 的 腳 被 許 多 人 類 的 身 體 比 擬, 而 牠 也 還 與 一 個 坐 在 牠 背 上 臉 朝 後 的 人 玩 耍 注 意, 在 這 三 個 擬 人 動 物 的 例 子 裏, 烏 龜 大 鳥 龍 蝦, 與 牠 們 玩 耍 的 人 要 不 就 是 倒 褂 倒 立, 要 不 就 是 臉 朝 後, 便 是 在 隱 射 本 末 倒 置, 動 物 比 人 類 聰 明 什 麼? 動 物 比 人 類 聰 明? 是 的, 在 人 類 完 全 放 棄 有 意 識 之 後, 他 便 喪 失 了 機 心, 心 地 純 動 物 之 愛 上 風 第 9 之 33 頁

10 潔 的 如 同 一 張 白 紙, 就 像 嬰 兒 那 樣, 因 此 動 物 便 反 而 比 人 類 聰 明 了 啓 示 錄 說, 以 後 的 人 類 有 十 二 種 類 型 : 傻 瓜 悠 閒 者 鄉 巴 佬 飯 桶 雛 兒 通 靈 人 不 去 分 別 者 散 漫 者 平 和 者 粗 淺 者 快 樂 者 稚 嫩 者 馬 太 福 音 : 18:3 And he said: "I tell you the truth, unless you change and become like little children, you will never enter the kingdom of heaven. " 並 且, 祂 說 : 我 告 訴 你 們 真 實, 除 非 你 們 改 變, 變 得 像 小 孩 那 樣, 否 則 的 話 你 們 決 進 不 了 天 國 在 遊 行 隊 伍 的 左 下 方, 有 一 人 手 持 一 弧 形 物, 貌 似 弓, 其 實 不 是 ; 未 來 人 類 沒 有 殺 伐 之 心, 要 弓 何 用? 那 個 弧 形 物 是 新 月 的 符 號, 便 是 異 教 的 象 徵, 便 是 說 以 後 的 紫 薇 聖 教 在 末 世 的 基 督 徒 眼 中 便 是 異 教 在 弧 形 物 之 旁, 有 兩 個 紅 草 莓 被 高 高 褂 起, 象 徵 知 二 ; 還 有 紅 色 的 蘋 果 桃 子 貓 頭 鷹, 便 是 在 標 榜 同 性 的 愛 慕 ( 守 一 ); 白 色 的 鳥, 亦 即 白 鷺 鷥, 有 聖 潔 的 含 意, 而 長 尾 鳥 便 是 在 影 射 即 將 證 道, 烏 鴉 變 鳳 凰, 見 後 文 ; 燕 子 是 指 上 帝 的 意 志 ( 祝 福 ), 見 前 文 説 明 ; 白 馬, 牠 擁 有 一 支 長 了 許 多 分 枝 的 獨 角, 是 在 影 射 啣 著 橄 欖 枝 的 白 鴿, 為 和 平 的 象 徵, 見 創 世 紀 因 此 在 圖 中 便 可 以 看 見 同 性 之 愛 ( 男 性 與 男 性 女 性 與 女 性 ), 甚 至 於 異 類 之 愛 ( 男 性 與 動 物 女 性 與 動 物 ), 卻 也 不 必 朝 著 性 愛 方 面 去 聯 想 ; 畢 竟, 小 乘 的 修 行 是 禁 欲 的, 不 但 沒 了 物 欲, 連 性 慾 也 沒 了 ; 同 性 之 愛 是 在 凸 顯 知 二 守 一, 異 類 之 愛 是 在 強 調 民 胞 物 與, 天 人 合 一 因 此, 圖 中 的 圓 形 水 池 便 是 在 象 徵 圓 滿 圓 融 圓 通, 便 是 數 字 1 的 極 致, 成 為 0, 這 就 是 知 二 守 一, 不 去 分 別, 是 為 太 極 還 有, 男 性 圍 繞 女 性 遊 行, 這 就 是 達 芬 奇 密 碼 一 書 所 一 貫 標 榜 的 神 聖 女 神 精 神 : 女 性 是 完 美 的 神 聖 的, 而 不 是 下 賤 的 淫 穢 的, 便 是 說 性 愛 是 精 神 的, 而 不 是 物 質 的, 前 者 是 未 來 人 類 的 認 可, 後 者 是 現 代 人 類 的 認 知, 這 便 是 未 來 的 白 陽 文 化 與 今 日 的 紅 陽 文 明 的 不 同 之 處 因 此, 前 文 紫 薇 聖 人 才 會 鄭 重 地 對 他 的 妹 妹 說 : 蘋 果 的 顔 色 是 聖 潔 的 白 色, 而 非 淫 亂 的 紅 色, 如 果 說 蘋 果 有 顔 色 的 話 因 此, 在 Bosch 畫 中, 於 上 圖, 男 性 便 向 一 尾 象 徵 神 聖 女 性 的 人 魚 頂 禮 膜 拜 ; 人 魚 是 指 觀 音, 她 就 是 聖 女 ; 見 達 芬 奇 密 碼 附 錄 六 [1] 便 是 說, 如 果 你 能 夠 放 下 於 女 性 的 淫 穢 想 法 而 對 她 神 聖 以 待 的 話, 那 麼 你 便 完 成 了 小 乘 的 修 行, 便 有 資 格 進 入 涅 槃 了 這 是 以 男 性 的 角 度 發 言 對 於 女 性 也 是 一 樣, 如 果 妳 能 夠 神 聖 對 待 性 事 而 不 苟 且 從 事 的 話, 那 麼 恭 喜 妳, 妳 證 道 了 因 此, 神 聖 女 性 便 有 對 女 性 ( 異 性 ) 敬 而 遠 之 的 含 義, 便 是 熄 滅 性 慾 的 另 一 番 說 詞 後 場 舞 臺 : 齊 物 玄 同, 如 如 平 等 第 10 之 33 頁

11 再 看 後 場, 那 便 是 大 乘 齊 物 玄 同 的 描 述, 描 寫 出 脫 離 三 界 的 涅 槃 昇 華, 便 是 今 日 彩 虹 戰 士 的 修 行 場 地, 為 入 世 菩 薩 的 行 腳 場 所 在 後 場, 有 四 個 集 團 的 生 物 在 天 空 飛 翔 : 於 左 上 角, 有 一 男 子 雙 手 擧 著 一 個 上 有 一 隻 紅 鳥 前 端 有 三 個 分 支 的 樹 枝, 騎 在 一 個 前 半 身 是 鷹, 後 半 身 是 獅 子 的 動 物 身 上, 而 鷹 的 一 雙 爪 子 還 抓 了 一 隻 烏 龜, 便 是 在 隱 射 老 聃, 或 者 說 四 大 中 的 火 大 ; 老 聃 的 旁 邊 是 一 個 騎 在 一 尾 大 飛 魚 背 上 的 人 魚, 她 一 手 握 住 自 己 的 尾 巴, 一 手 持 釣 杆, 釣 杆 上 懸 有 一 個 紅 蘋 果, 便 是 在 隱 射 觀 音, 或 者 說 四 大 中 的 水 大 ; 在 右 上 角, 有 一 女 子 長 有 老 鷹 的 翅 膀, 雙 手 捧 著 一 尾 魚, 在 她 豐 滿 的 臀 部 上 停 著 一 隻 藍 鳥, 便 是 在 隱 射 彌 勒, 或 者 說 四 大 中 的 風 大 ; 彌 勒 之 旁 有 一 男 子, 長 有 翅 膀, 直 飛 上 天, 雙 手 捧 著 一 個 紅 蘋 果, 蘋 果 上 有 一 隻 白 鳥, 便 是 在 隱 射 保 羅, 或 者 說 四 大 中 的 地 大 注 意, 保 羅 的 右 上 方 還 有 一 個 模 糊 的 魚 的 影 子, 便 是 在 暗 示 保 羅 與 魚 無 關, 理 由 見 下 文 這 四 組 符 號 可 以 分 成 兩 對, 各 一 男 一 女, 便 是 在 分 別 隱 射 藥 師 佛 與 阿 彌 陀 佛 的 左 右 脅 侍, 老 聃 ( 男 ) 彌 勒 ( 女 ), 與 保 羅 ( 男 ) 觀 音 ( 女 ) 注 意, 以 上 的 男 女 區 分 與 塔 羅 牌 不 同 於 塔 羅 牌, 老 聃 是 男 性, 對 應 於 陽 性 的 火 大, 觀 音 是 女 性, 對 應 於 性 的 水 大, 這 樣 的 性 別 規 劃 與 此 處 相 同, 卻 還 將 彌 勒 的 性 別 歸 之 於 陽 性 的 風 大, 將 保 羅 歸 之 於 性 的 地 大, 便 與 此 處 的 性 別 劃 分 相 反 了 另 外, 塔 羅 牌 的 次 序 地 水 火 風, 表 明 了 保 羅 最 大, 接 著 是 觀 音 老 聃 彌 勒, 便 是 先 陽 後 的 意 思, 而 這 樣 的 排 列 次 序 也 與 一 般 的 認 知 不 同 : 陽 先 後, 亦 即 老 聃 保 羅 彌 勒 觀 音 先 陽 後 是 指 華 胥 氏 先 於 伏 羲, 陽 先 後 是 指 伏 羲 先 於 女 媧, 只 不 過 一 般 也 還 認 為 華 胥 氏 即 女 媧, 因 此 女 媧 不 但 生 出 伏 羲, 並 且 還 是 伏 羲 的 妹 妹 兼 妻 子, 這 樣 的 關 係 雖 説 不 可 思 議, 卻 是 神 界 的 認 知 這 便 是 西 方 人 於 地 母 蓋 亞,Gaia, 與 天 王 星 Uranus 的 看 法 便 是 說, 神 界 所 定 義 的 次 序 無 法 以 人 界 的 語 言 敍 述, 便 是 說 絕 對 的 真 實 無 法 以 語 言 定 義 便 是 說, 語 言 是 符 號, 而 絕 對 真 實 則 超 出 了 符 號 老 聃 的 符 號 是 獅 子, 因 此 他 有 獅 子 的 後 半 身, 而 他 的 前 半 身, 那 個 鷹 的 形 象, 則 是 老 聃 的 隱 性 人 格 亦 即 彌 勒 的 符 號 ; 老 聃 手 持 一 個 有 三 個 分 支 的 樹 枝, 便 是 在 隱 射 道 教 的 標 誌 三 清, 而 老 聃 則 是 道 教 的 創 始 人 ; 那 麼, 老 聃 持 烏 龜? 是 的, 在 中 國, 烏 龜 的 等 義 字 是 縮 頭, 便 是 說 老 聃 的 那 個 鷹 頭 可 以 縮 進 去 不 看, 之 後 便 剩 下 獅 子 的 後 半 身 了 紅 鳥? 鳥 是 指 紫 薇 聖 人, 他 從 天 上 飛 來 人 間 ; 又, 鳥 一 般 還 被 用 來 做 為 男 性 的 謔 稱 ; 紫 薇 聖 人 是 老 聃 保 羅 彌 勒 的 合 體, 因 此 老 聃 保 羅 彌 勒 的 身 上 都 停 有 鳥, 獨 觀 音 例 外 ; 紅 是 在 隱 射 證 道 前 的 紫 薇 聖 人, 便 是 物 欲 的 顔 色, 至 於 藍 色 與 白 色 則 意 味 著 聖 潔, 便 是 指 證 道 後 的 紫 薇 聖 人 ; 老 聃 是 天 王, 首 先 出 場, 是 隻 紅 鳥, 接 著 是 地 王 保 羅 與 人 王 彌 勒, 是 為 白 鳥 與 藍 鳥, 便 是 在 隱 射 聖 男 與 聖 女, 因 為 紫 薇 聖 人 成 佛 後 他 的 内 我 改 成 聖 子, 為 聖 男 與 聖 女 的 合 體, 雖 説 老 聃 還 不 是 聖 母, 保 羅 彌 勒 還 不 是 聖 男 聖 女 彌 勒 雙 手 抓 魚? 魚 的 諧 音 是 餘, 便 是 說 老 聃 縮 進 去 的 那 個 多 餘 的 鷹 頭 應 該 安 插 在 彌 勒 頭 上, 因 此 彌 勒 便 是 老 鷹 了, 他 還 長 有 老 鷹 的 翅 膀 再 看 保 羅, 他 雙 手 拿 著 紅 蘋 果, 便 是 去 轉 世 的 意 思, 與 紅 鳥 的 意 義 相 同, 而 他 那 直 向 天 飛 的 姿 勢 便 是 在 對 照 大 地 的 姿 態, 迎 向 天 榮, 便 是 他 地 王 保 羅 的 身 段 ; 保 羅 身 上 的 翅 膀 象 徵 著 他 是 天 使, 或 者 說 火 靈 鳥,Seraph, 而 老 聃 彌 勒 觀 音 也 是 火 靈 鳥, 他 們 四 人 便 是 上 帝 的 座 前 四 獸 ; 保 羅 與 彌 勒 不 同, 他 的 魚 隱 而 不 顯, 因 此 老 聃 的 那 個 縮 進 去 的 鷹 ( 餘 ) 頭 便 不 應 該 安 插 在 保 羅 身 上 最 後 是 觀 音, 她 沒 有 去 轉 世, 因 此 她 的 雙 手 便 不 直 接 去 拿 紅 蘋 果, 而 是 使 用 釣 竿 懸 著, 便 是 十 足 的 象 徵 意 味, 便 是 間 接 參 與 紫 薇 聖 人 的 轉 世 的 意 思 還 有, 觀 音 的 符 號 是 人 魚, 而 她 還 手 握 魚 尾, 圈 成 環 形, 便 是 圓 滿 的 含 意, 便 是 古 代 西 方 咬 尾 蛇 的 符 號 (Ouroboros,a serpent eating its own tail), 為 永 恒,Eternity, 的 象 徵 注 意, 觀 音 雖 然 是 女 性, 然 而 她 的 外 貌 卻 被 畫 成 下 文 所 說 的 男 人 魚 造 型, 卻 還 保 留 了 女 人 魚 握 尾 的 一 貫 姿 勢 ; 這 便 是 不 去 強 調 觀 音 的 性 別 的 意 思 對 真 人 菩 薩 而 言, 他 們 雖 然 仍 然 保 有 性 別, 然 而 他 們 的 陽 素 質 已 經 達 成 了 平 衡 的 中 和, 性 別 的 區 分 已 然 變 得 模 糊, 因 此 彌 勒 是 女 性 卻 在 塔 羅 牌 中 被 安 排 成 男 性, 保 羅 是 男 性 卻 在 塔 羅 牌 中 被 安 排 成 女 性, 便 是 這 個 緣 故, 如 前 所 述 因 此, 老 聃 保 羅 彌 勒 在 圖 中 的 影 像 也 很 難 分 辨 性 別 老 聃 保 羅 彌 勒 觀 音 在 塔 羅 牌 中 是 火 地 風 水 的 象 徵, 為 修 道 的 隱 射, 即 無 色 四 天, 為 菩 薩 修 行 的 十 行 位 十 地 位 十 囘 向 位 等 覺 / 妙 覺 位, 便 是 彩 虹 戰 士 行 走 的 道 路 因 此, 後 場 便 畫 出 了 四 個 怪 異 的 城 堡, 便 分 別 與 四 大 中 的 火 水 地 風 對 應, 象 徵 著 修 道 煉 丹, 便 是 彩 虹 戰 士 的 功 課, 而 在 丹 成 之 後 再 證 道, 便 是 第 五 大, 稱 作 第 五 元 素, 或 者 說 虛 空,Ether, 便 得 道 徑 赴 涅 槃 了 因 此, 在 後 場 的 水 域 中 間 也 還 有 一 城 堡, 象 徵 修 行 成 功, 證 得 涅 槃, 而 水 域 則 是 指 在 三 界 之 外 的 牛 奶 海, 即 涅 槃, 或 者 說 虛 空,Ether [2] 第 11 之 33 頁

12 空 精 液 龜 頭 莖 菊 花 唇 龜 頭 莖 神 聖 女 性 睾 丸 尿 道 道 股 溝 核 精 液 精 液 菊 花 唇 裂 龜 頭 莖 裂 出 玻 璃 管 外 莖 莖 睾 丸 肛 門 愛 乳 頭 乳 房 道 毛 核 道 舌 頭 屁 股 肛 門 戶 結 腸 滑 入 救 援 火 股 溝 乳 頭 乳 房 水 内 肛 門 地 上 帝 意 志 射 精 異 教 龜 頭 莖 睾 丸 毛 唇 動 物 戶 精 液 唇 龜 頭 道 口 毛 肛 門 莖 唇 毛 精 道 口 毛 毛 動 物 動 物 毛 外 核 戶 圓 滿 唇 動 物 陽 具 聖 潔 道 門 核 龜 頭 莖 道 核 慾 風 戶 睾 丸 動 物 核 動 物 西 洋 煉 丹 術 分 成 七 個 冶 金 過 程, 稱 作 偉 大 的 工 作 (Magnum opus): 煅 燒 (Calcination) 溶 解 ( Dissolution ) 分 離 (Separation ) 聯 合 (Conjunction ) 發 酵 (Fermentation ) 蒸 餾 (Distillation) 凝 結 (Coagulation) 以 上 第 一 第 二 兩 個 過 程 稱 為 黑 化 (Nigredo), 第 三 第 四 兩 個 過 程 稱 為 白 化 (Albedo), 第 五 第 六 兩 個 過 程 稱 為 黃 化 (Citrinitas), 最 後 一 個 過 程 稱 為 紅 化 (Bubedi) 黑 化 為 鐵, 白 化 為 銀, 黃 化 為 金, 紅 化 即 朱 砂 的 顔 色, 此 時 道 成, 成 為 嬰 兒, 便 是 不 死 的 神 仙, 擁 有 神 通 因 此, 黑 化 便 是 風 大, 便 是 莊 子 所 說 的 一 年 而 野, 放 下 機 心, 使 用 心 齋 映 物 ; 白 化 便 是 水 大, 便 是 莊 子 所 說 的 二 年 而 從, 於 是 自 己 便 可 以 跟 隨 自 己 的 意 生 身 出 體 遨 遊, 逍 遙 自 在 ; 黃 化 便 是 火 大, 便 是 莊 子 所 說 的 三 年 而 通, 自 己 便 擁 有 了 神 通 : 天 眼 通 天 耳 通 他 心 通 ; 黃 化 便 是 地 大, 便 是 莊 子 所 說 的 四 年 而 物, 自 己 便 擁 有 了 物 化 的 能 力, 不 但 能 夠 點 石 成 金, 還 能 夠 改 變 容 貌, 日 行 千 里, 即 天 足 通 莊 子 將 修 行 分 成 九 個 階 段, 前 四 個 階 段 為 練 功, 修 煉 特 異 功 能, 如 前 所 述 之 後 的 三 個 階 段, 五 年 而 來 六 年 而 鬼 入 七 年 而 天 成, 是 為 修 道, 將 自 己 的 潛 意 識 下 意 識 無 意 識 合 併, 讓 自 己 成 為 神 人 至 人 天 人, 便 是 南 師 古 所 說 的 三 豐 : 露 雨 火, 為 入 世 的 修 行 修 道 為 外 我 的 修 煉, 都 可 以 獲 得 神 通, 便 是 說 神 人 至 人 天 人 都 擁 有 神 通, 卻 還 功 力 不 同 ; 譬 如 搬 運 功 都 是 物 化 的 本 領, 而 神 人 的 搬 運 功 則 只 能 夠 令 鐘 擺 停 止, 鐵 釘 彎 曲, 不 若 天 人 的 搬 運 功, 他 能 夠 返 老 還 童, 永 生 不 死 ; 額 外 論 之, 神 人 是 今 世 通, 至 人 是 宿 命 通, 天 人 是 天 人 通 莊 子 最 後 的 二 個 修 行 階 段, 八 年 而 不 知 死 不 知 生, 九 年 而 大 妙, 是 為 證 道, 將 自 己 的 涅 槃 人 格 激 活, 讓 自 己 成 為 或 者 小 乘 的 阿 羅 漢 真 人 / 菩 薩, 或 者 大 乘 的 佛 / 大 宗 師, 便 是 南 師 古 所 說 的 二 白 : 小 白 與 大 白, 為 出 世 的 修 行 證 道 為 内 我 的 修 煉, 與 入 世 的 修 道 不 同, 為 兩 條 不 相 容 的 道 路, 因 此 佛 陀 便 直 斥 修 道 為 外 道, 而 鄙 視 之 二 白 比 三 豐 擁 有 更 大 的 神 通, 綜 說 之, 即 漏 盡 通 在 以 後 的 紫 薇 王 國 便 只 有 兩 類 人, 三 豐 與 二 白, 神 仙 與 聖 佛, 前 者 是 三 界 人 格, 後 者 是 涅 槃 人 格, 便 是 兩 者 之 間 的 差 異 因 此, 此 處 所 說 四 大 的 修 行, 風 火 水 地, 便 是 指 神 仙 之 術, 而 成 仙 的 等 義 詞 便 是 道 家 所 說 修 得 了 内 丹, 便 是 西 洋 煉 丹 術 所 說 獲 得 了 Azoth, 哲 人 之 石, 即 硫 磺, 於 是 自 己 便 返 回 了 自 己 的 胞 胎 狀 態, 見 塵 玉 返 真 然 而, 除 了 四 大 之 外, 還 有 第 五 元 素,Ether, 虛 空, 即 涅 槃, 它 便 是 聖 佛 之 道, 為 修 行 的 最 高 境 界 然 而, 在 上 圖 中, 四 大 的 修 行 與 第 五 元 素, 亦 即 那 五 座 城 堡 / 尖 塔, 都 還 使 用 了 性 愛 派 的 符 號, 作 為 它 們 結 構 的 建 築 基 石, 於 是 便 在 圖 中 到 處 見 到 莖 睾 丸 道 核 了 不 要 想 左 了, 修 行 絕 對 與 泥 水 功 不 同, 中 國 道 教 以 及 佛 教 密 宗 所 提 倡 的 雙 修 法, 還 有 西 洋 的 性 愛 魔 術,Sex Magic, 都 是 魔 鬼 的 功 法 ; 沉 溺 性 愛 只 會 成 為 魔 鬼 ( 群 體 意 識 ) 的 俘 虜, 自 己 絕 對 無 法 成 仙 成 佛 ; 這 些 旁 門 左 道, 還 有 那 些 畫 符 唸 咒 群 體 冥 想 刻 意 苦 行 的 法 門, 在 末 世 過 後 都 會 被 消 滅 第 12 之 33 頁

13 於 上 圖, 四 大 的 修 行 以 風 大 起 頭, 之 後 是 火 大 水 大 地 大 空 大, 於 是 城 堡 的 結 構 便 愈 見 齊 整 亮 麗 譬 如, 風 大 與 空 大, 起 頭 與 結 束, 這 兩 個 城 堡 的 外 觀 看 起 來 十 分 相 似, 不 過 後 者 卻 比 前 者 更 見 平 滑 光 整 便 是 說, 於 風 大, 那 座 城 堡, 到 處 可 見 粗 大 雜 亂 的 毛 ; 之 後, 毛 轉 為 細 小 整 齊, 直 到 空 大, 毛 便 再 也 看 不 見 了, 是 為 漏 盡 通 再 細 說 之 : 於 風 大, 道 上 的 毛 狀 如 大 鋼 針, 令 人 生 畏, 兩 片 唇 皺 褶, 齒 緣 參 差, 被 巨 大 的 毛 刺 穿 ; 還 見 到 動 物 的 性 器 官, 讓 人 有 污 穢 的 聯 想 於 火 大, 上 方 的 那 個 前 端 尖 後 端 鈍 的 彎 曲 弧 線 被 解 釋 成 裂 ( 下 方 還 另 有 一 弧 線 被 解 釋 成 股 溝 ), 其 上 毛 茸 茸 的 ; 核 莖 也 是 一 樣, 讓 人 感 到 不 潔 ; 頂 端 的 那 棵 毛 大 樹 蔚 然 成 蔭 於 水 大, 雖 然 仍 然 可 見 大 尺 寸 的 毛, 不 過 這 裡 的 性 器 官 外 形 已 見 平 滑, 不 再 刺 剌 剌 的 了 於 地 大, 雖 然 仍 見 小 樹 林 小 毛 刺, 不 過 大 毛 已 少 很 多, 並 且 龜 頭 開 始 射 精, 將 上 帝 的 意 志 射 出, 便 是 火 候 已 到, 丹 鼎 功 成 的 意 思, 哲 人 之 石,Azoth, 已 得 於 空 大, 所 有 的 東 西 都 現 出 對 稱 的 光 滑, 讓 人 有 聖 潔 的 感 想, 此 時 已 不 見 毛, 雖 然 圖 中 的 那 兩 對 尿 道 也 可 以 解 釋 成 透 明 的 毛 因 此, 以 上 的 五 幅 修 行 圖 便 是 在 描 繪 冶 金 術, 將 自 己 的 宿 業 純 化, 將 自 己 的 物 欲 滌 除, 而 成 就 聖 佛, 獲 得 第 五 元 素, 虛 空,Ether 動 物 之 愛 動 物 之 愛 動 物 之 愛 核 資 動 物 之 愛 肛 門 男 女 相 悅 慾 海 戶 裂 陽 具 肛 門 動 物 之 愛 動 物 之 愛 在 上 圖 左 下 角, 有 男 人 魚 部 隊 駛 出, 因 此 他 們 的 前 方 便 有 男 人 魚 與 女 人 魚 在 水 面 嬉 耍, 知 慕 少 艾, 互 相 欣 賞 在 修 行 前 人 心 愚 魯, 這 是 凡 夫 的 見 山 是 山, 便 是 現 代 的 塵 世 之 人, 為 Bosch 圖 中 的 前 場 景 色, 男 歡 女 愛, 色 情 汎 濫 ; 於 修 道 中, 人 心 困 惑, 這 是 小 乘 的 見 山 不 是 山, 便 是 未 來 人 類 的 修 道 狀 態, 清 心 寡 慾, 不 再 以 男 女 之 慾 為 念, 便 是 Bosch 圖 中 的 中 場 景 色, 人 人 堅 壁 清 野, 便 是 達 芬 奇 密 碼 書 中 所 說 的 聖 女 情 懷, 對 異 性 敬 而 遠 之 在 證 道 成 功 後, 開 門 見 山, 便 是 大 乘 的 見 山 是 山, 便 是 此 處 Bosch 圖 中 的 後 場 景 色, 男 人 魚 與 女 人 魚 在 水 面 嬉 耍, 便 不 再 斤 斤 計 較 是 否 是 色 情 沉 淪 了 也 就 是 説, 凡 夫 的 性 慾 是 淫 褻 的, 他 能 愛 她 入 骨, 也 能 恨 她 入 髓, 他 便 是 情 恨 交 加, 污 穢 混 濁 ; 小 乘 的 情 愛 是 收 斂 的, 他 知 有 所 止, 便 是 知 二 守 一 至 於 大 乘, 他 則 不 再 堅 持, 沒 有 分 別, 有 情 之 感, 無 情 之 殤, 清 風 明 月, 隨 遇 而 安, 不 再 感 惑 ; 這 便 是 齊 物 玄 同 因 此,Bosch 圖 中 的 中 聯 場 景, 前 場 與 後 場 雖 説 表 面 上 看 起 來 依 稀 相 似, 然 而 意 境 卻 還 大 不 相 同, 前 者 讓 人 暈 眩, 後 者 讓 人 清 醒, 這 便 是 物 質 文 明 與 精 神 文 明 的 差 別, 末 世 文 化 與 紫 薇 文 化 的 差 異 因 此, 意 識 晉 階 的 三 部 曲 是 : 凡 夫 阿 羅 漢 佛 禪 宗 五 祖 弘 忍 的 首 座 弟 子 神 秀 首 先 說 : 身 如 菩 提 樹, 心 若 明 鏡 台, 時 常 勤 拂 拭, 莫 使 惹 塵 埃 然 而, 在 神 秀 這 麼 說 過 之 後, 六 祖 慧 能 接 著 說 : 菩 提 本 無 樹, 明 鏡 亦 非 台, 本 來 無 一 物, 何 處 惹 塵 埃? 神 秀 的 説 法 是 尚 未 得 道 的 世 俗 之 人, 是 凡 夫, 因 此 他 見 山 是 山, 見 水 是 水 ; 慧 能 的 說 法 是 得 道 的 小 乘, 是 阿 羅 漢, 因 此 他 見 山 不 是 山, 見 水 不 是 水 ; 至 於 證 道 的 大 乘, 佛, 或 者 說 大 宗 師, 他 則 見 山 是 山, 見 水 是 水, 因 此 紫 薇 聖 人 的 説 詞 是 : 菩 提 本 是 樹, 明 鏡 亦 心 台, 常 在 塵 埃 中, 光 明 不 減 還 第 13 之 33 頁

14 圖 中, 在 人 魚 的 上 方, 有 許 多 人 聚 在 一 齊, 高 舉 一 大 紅 草 莓 紅 色 便 是 硫 磺 的 顔 色, 西 方 冶 金 術 稱 之 為 哲 人 之 石,Azoth, 猶 如 中 國 道 教 所 說 的 内 丹, 因 此 圖 中 之 意 便 是 大 家 一 起 練 功, 因 為 在 未 來 的 紫 薇 時 代, 人 人 都 從 練 功 修 道 行 起 圖 中 的 右 下 角 亦 然, 許 多 人 在 爭 搶 一 個 由 一 隻 長 嘴 犀 鳥 叼 來 的 紅 果 子, 這 還 是 煉 丹 的 象 徵 犀 鳥 的 嘴 叫 做 hornbill, 便 是 指 horn bear, 長 有 角, 便 是 指 未 來 的 紫 薇 子 民, 他 們 的 頭 上 不 但 都 長 有 角, 並 且 還 不 穿 衣 服, 像 亞 當 夏 娃 那 樣 因 此, 在 Bosch 的 畫 中, 中 幅 的 後 場, 水 面 上 便 不 時 可 以 看 見 紅 色 的 果 子, 這 些 都 是 練 功 修 道 義 在 大 紅 草 莓 的 右 上 方, 有 許 多 人 正 在 爬 進 一 個 大 蛋 殼, 這 便 是 返 回 胞 胎 的 影 射, 便 還 是 修 道 煉 丹 的 含 意 在 蛋 殼 的 左 上 方, 有 一 人 正 躺 在 地 上 曬 太 陽, 有 一 頭 麋 鹿 毫 不 畏 懼 的 親 近 他, 便 是 人 獸 同 親, 與 中 場 的 景 色, 那 個 人 類 與 野 獸 同 遊 的 畫 面, 立 意 相 同, 因 此 在 右 上 角 便 有 一 人 騎 著 一 隻 爬 蟲 出 場 了, 或 者 拖 著 牠 的 尾 巴 與 牠 玩 耍 要 與 動 物 玩 耍 必 須 懂 得 牠 的 語 言, 能 夠 與 牠 交 談 才 行, 這 便 是 天 人 合 一 的 修 為, 為 七 年 而 天 成 至 於 左 上 角, 則 是 指 蛻 變 的 過 程 : 衆 人 高 捧 一 段 長 枝, 棲 有 一 隻 烏 鴉, 便 是 指 入 世 的 修 行, 衆 星 捧 月, 為 聖 女 情 懷, 猶 如 中 場 的 情 形, 衆 人 向 一 尾 人 魚 膜 拜 那 樣, 然 而 也 還 與 中 場 不 同, 烏 鴉 長 出 了 漂 亮 的 長 尾 巴, 成 為 鳳 凰, 便 是 飛 上 枝 頭, 毛 蟲 蛻 變 成 了 蝴 蝶 的 意 思, 便 是 在 影 射 修 道 轉 變 成 為 證 道, 於 是 中 場 便 改 換 成 為 後 場 了 在 水 中 央 有 一 個 深 藍 色 的 球, 便 是 在 隱 射 地 球, 它 的 水 平 面 便 以 一 個 黃 色 的 圓 環 標 示 之 ; 在 水 平 面 之 上 的 人 便 是 證 道 的 菩 薩, 他 們 逍 遙 自 在, 或 在 談 天 説 笑, 或 在 倒 立 玩 耍, 也 或 還 伸 出 救 援 的 手, 以 拯 救 在 水 平 面 之 下 沉 淪 的 人 類 因 此, 在 地 球 的 球 殼 内, 在 一 個 暗 的 角 落, 墮 落 的 人 類 便 被 畫 出 : 一 個 男 人 用 手 去 摸 一 個 興 奮 女 人 的 部, 還 有 一 張 屁 股 在 旁 邊 直 撅 撅 地 等 著 被 插 入 ; 在 地 洞 穴 外, 在 慾 海 中, 或 者 見 到 正 在 沉 浮 的 人 類, 或 者 見 到 沉 浸 在 男 歡 女 愛 的 人 類, 他 們 互 相 擁 抱, 或 者 互 相 親 吻 ; 還 有 褻 瀆 女 神 的 人 類, 強 摸 人 魚 部 索 吻, 便 是 指 末 代 人 類, 他 們 違 反 了 神 聖 女 神 的 精 神 還 有 一 些 人 向 菩 薩 奔 去, 仰 飲 上 天 賜 予 的 甘 露 水, 便 是 指 那 些 閲 讀 紫 薇 聖 人 著 作, 全 合 仝 亼, 的 人 ; 於 是, 便 有 一 些 人 類 抵 達 了 末 世 洪 水 岸 邊 的 紫 薇 王 國, 而 右 邊 則 還 更 有 一 群 人 朝 向 象 徵 諾 亞 方 舟 的 紅 色 木 塊 奔 去, 他 們 都 將 成 為 紫 薇 子 民 ; 注 意, 施 放 諾 亞 方 舟 之 人 他 身 邊 有 一 藍 球, 象 徵 聖 潔, 便 表 明 了 彩 虹 戰 士 的 身 份 在 這 些 人 的 前 方, 有 一 艘 人 魚 船 ; 人 魚 是 觀 音 的 符 號, 而 楚 門 劇 場 則 說 觀 音 是 諾 亞 方 舟 的 船 長 因 此, 那 艘 人 魚 船 便 也 是 諾 亞 方 舟, 其 上 搭 乘 著 善 良 的 男 女, 至 於 旁 邊 的 惡 人 則 淹 泡 在 洪 水 裏, 即 將 滅 頂 還 見 到 右 上 角 有 一 對 相 擁 的 男 女 向 鬼 門 關 走 去, 他 們 便 是 末 代 塵 世 執 迷 不 悟 的 惡 人, 終 將 被 末 世 災 難 淘 汰 ; 於 是, 鬼 門 關 内 便 有 許 多 鬼 卒 在 向 他 們 招 手, 歡 迎 他 們 進 入 地 獄 於 是, 岸 上 便 有 許 多 已 登 陸 的 善 人 向 滔 滔 洪 水 中 的 惡 人 看 去, 投 以 同 情 卻 愛 莫 能 助 的 目 光 在 右 邊 岸 上, 有 兩 人 扛 著 一 段 樹 枝, 樹 枝 上 有 一 頭 倒 立 的 熊, 並 且 樹 枝 還 有 一 分 叉, 上 插 有 一 個 紫 色 的 果 子 倒 立 的 熊 便 是 有 熊 氏 來 到 的 意 思, 便 是 指 黃 帝, 他 是 遠 古 時 代 有 熊 國 的 國 君, 是 中 華 民 族 的 共 主, 便 是 在 代 稱 紫 薇 聖 人, 他 是 華 夏 中 國 人 的 共 同 祖 先 ; 紫 果 便 是 在 代 稱 紫 薇 王 國 ; 便 是 說 於 末 世, 於 洪 水 滔 滔 之 際, 紫 薇 聖 人 將 降 臨 人 間, 建 立 紫 薇 王 國 因 此, 在 上 左 圖, 紫 薇 聖 人 便 進 場 了 ; 此 時 的 紫 薇 聖 人 有 兩 位, 騎 在 麒 麟 上 者 是 成 佛 前 的 紫 薇 聖 人, 而 在 證 道 後, 他 便 被 之 前 的 紫 薇 聖 人 高 高 舉 起, 將 滿 天 的 花 絮, 他 的 著 作, 灑 向 人 間, 而 麒 麟 的 尾 巴 上 便 還 停 著 一 隻 長 有 長 尾 巴 的 烏 鴉, 便 是 烏 鴉 變 鳳 凰 的 意 思, 如 前 所 述 在 舉 起 成 佛 後 的 紫 薇 聖 人 的 樹 枝 上 有 三 粒 紫 果 子 ; 前 兩 粒 對 稱 出 現, 便 是 聖 男 與 聖 女, 剩 下 的 那 粒, 在 樹 枝 的 最 前 端, 便 是 聖 子 紫 薇 聖 人 的 身 後 跟 著 一 群 神 獸, 牠 們 便 是 彩 虹 戰 士 在 上 右 圖, 還 有 群 鳥 ( 燕 子 ) 飛 出, 飛 向 天 際, 象 徵 著 上 帝 的 意 志 完 成 了, 祂 的 分 身 聖 子 來 到 塵 世, 成 為 紫 薇 聖 人, 將 祝 福 送 至 人 間, 之 後 返 回 天 上, 永 享 尊 榮, 於 是 在 少 年 Pi 的 奇 幻 漂 流 中 那 頭 孟 加 拉 虎 便 頭 也 不 囘 地 走 進 了 叢 林 第 14 之 33 頁

15 全合仝亼/之十八/塵世樂園 再來看右聯 也分前 中 後三場 在後場 可以 看見熊熊大火 滔滔大水 四路鬼神出動 到處搜 捕惡人 便是末世的場景 先解釋圖中的符號 橋 與弓是指上帝的盟約 這是諾查丹瑪斯的用詞 梯 子 ladder 是指 leader 領導人 便是指紫薇聖 人 或者說聖子 他是末世災難的發動者 是各路 鬼神的領導人 又 梯子也有救援義 便還是指於 末世臨世的紫薇聖人 他是救世主 要救助世人度 過末世浩劫 烏龜是指聖男 長桿 它象徵蛇 是 指聖女 而烏龜與蛇合起來便是聖子 便是那位龜蛇合體的玄武真君 亦即北方大帝 便是指北極 星 亦即紫薇聖人 因此 長桿加上一個有烏龜標誌的三角長尾旗幟 這便也是紫薇聖人的標記 狹長的三角長旗 pennon 象徵翅膀與羽毛 有飛翔義 然而 此處的 pennon 則更是在隱射 phenyl 苯基 或者說苯分子 符號是 為六個碳原子所組成的平面共振集團 便是在隱射聖 子 因為他是老聃 保羅 彌勒 觀音 普賢 文殊六位大菩薩的合體 稱作六龍 在以下的討論 中 狹長的三角長旗 或者說符號 到處可見 便是在代稱聖子的隊伍 便是他於末世長征的陣 容 因此 圖中以白圈標示的那人便是紫薇聖人 他長有羊角 持長桿 騎烏龜 旁有長梯 羊角 便是指寵物羊二世 在這位紫薇聖人的前方有一人在領路 他也長有羊角 並且他的前方還有一水 車 便不禁讓人在眼前泛起了夢幻騎士唐吉珂德的身影 唐吉珂德帶著他的僕從 Sancho Panza 出征 他騎著老驢 馬 提著長槍向水車衝去 因為他要摘天上的星星 唐吉珂德與 Sancho 便 是紫薇聖人的有意識與潛意識 便是 西遊記 中的孫悟空與豬八戒 楚門劇場 中的楚門與馬 龍 他們兩人便聯袂在 Bosch 的畫作裏現身了 唐吉珂德帶著 Sancho 在前方走著 彩虹戰士的隊 伍在後面跟著 他們正在過橋 高高舉起紫薇聖人的旗幟 在圖中 彩虹戰士的隊伍以藍色箭頭標 第 15 之 33 頁

16 示 橋, 上 帝 的 盟 約, 便 將 畫 面 分 割 成 橋 内 與 橋 外 兩 部 份, 分 別 是 遵 守 上 帝 盟 約 的 塵 世 善 人 與 違 背 上 帝 盟 約 的 塵 世 惡 人 他 們 兩 方 的 各 自 世 界 於 是, 橋 外 但 見 大 水 與 浮 屍, 而 橋 内 則 還 風 平 浪 靜 : 有 一 大 船 在 水 面 巡 梭, 上 有 梯 子, 並 且 帆 上 畫 有 新 月 的 標 誌 新 月 是 指 異 教, 因 為 紫 薇 聖 教 在 末 世 基 督 徒 的 眼 中 便 是 異 教 ; 還 有, 新 月 是 指 觀 音, 因 為 觀 音 是 嫦 娥, 而 楚 門 劇 場 則 說, 觀 音 是 末 世 洪 水 中 諾 亞 方 舟 號 的 船 長 因 此, 這 艘 大 船 便 是 諾 亞 方 舟, 它 正 在 救 援 陷 溺 在 洪 水 中 的 善 人 圖 中 的 惡 人 都 赤 裸 身 體, 他 們 東 倒 西 歪 地 試 圖 逃 亡, 便 畫 出 了 三 支 逃 亡 的 人 潮, 以 紅 色 的 箭 頭 標 示 之 另 外 還 有 兩 支 藍 色 的 雙 箭 頭, 標 出 紫 薇 聖 人 的 軍 隊, 他 們 一 支 駐 守 在 城 門 口, 嚴 防 惡 人 逃 出, 而 另 一 支 則 還 進 入 城 内, 殺 戮 惡 人, 如 同 甕 中 捉 鱉 圖 的 最 下 方 便 重 新 畫 出 紫 薇 聖 人 的 部 隊, 以 藍 色 的 箭 頭 標 示, 卻 以 近 距 離 的 筆 觸 描 繪, 以 透 露 更 多 的 内 情 最 前 方 的 裸 體 男 子 騎 在 魚 上, 便 是 在 臨 摹 臨 世 的 紫 薇 聖 人, 他 性 好 漁 色, 喜 歡 觀 看 女 子 裸 體, 那 個 調 調 又, 因 為 紫 薇 聖 人 便 是 唐 吉 珂 德, 他 騎 在 驢 上, 因 此 魚 便 是 在 影 射 驢, 便 是 因 為 這 兩 字 的 發 音 接 近 的 緣 故 ; 因 此, 此 魚 便 長 出 了 驢 尾 巴, 還 特 別 讓 它 捲 曲 向 前, 以 著 重 之, 讓 人 無 法 忽 視 當 然, 唐 吉 珂 德 的 坐 騎 是 一 匹 老 瘦 馬, 不 是 驢 (Sancho 才 騎 驢 ), 然 而 此 處 便 是 譏 諷 紫 薇 聖 人, 因 此 他 的 坐 騎 便 也 連 帶 遭 殃 了 因 此, 在 紫 薇 聖 人 左 側 的 那 人, 他 有 兩 個 類 似 羊 角 的 長 耳 朵, 便 是 Sancho, 便 是 紫 薇 聖 人 的 潛 意 識 因 此, 紫 薇 聖 人 的 坐 騎, 那 頭 驢, 或 者 說 唐 僧 的 白 龍 馬, 便 是 紫 薇 聖 人 的 無 意 識 那 麼, 在 紫 薇 聖 人 的 右 側, 那 個 長 嘴 獸, 他 便 是 紫 薇 聖 人 的 下 意 識 了, 亦 即 西 遊 記 中 的 沙 和 尚 長 嘴 獸, 長 嘴 的 英 文 是 long bill;bill 的 意 思 是 鈔 ( 票 ), 借 用 為 沙 ;long 借 用 為 monk, 為 和 尚 ; 故 也 曼 查 的 唐 吉 珂 德 (Don Quixote of La Mancha) 這 部 書 的 開 場 白 是 這 麼 說 的 : 在 曼 查 有 個 村 落, 它 的 名 字 我 無 意 放 在 心 上, 在 不 久 前 住 著 一 位 像 在 矛 架 上 擺 了 一 支 長 矛 以 及 一 面 舊 盾, 擁 有 一 匹 瘦 馬 和 一 隻 行 獵 用 的 格 力 犬, 那 樣 的 紳 士 (In a village of La Mancha, the name of which I have no desire to call to mind, there lived not long since one of those gentlemen that keep a lance in the lance-rack, an old buckler, a lean hack, and a greyhound for courseing) 因 此, 長 嘴 獸 便 是 格 力 犬 Greyhound, 為 狗 類 中 跑 得 最 快 者, 為 賽 狗 獵 狗 的 最 佳 品 種 紫 薇 聖 人 的 下 意 識 便 是 這 樣, 他 包 括 了 老 聃 保 羅 彌 勒 堯 舜 禹 湯 文 武 周 公 孔 孟 的 意 識, 世 上 無 人 能 敵, 就 象 格 力 犬 那 樣 因 此, 在 摩 門 聖 經 裏, 沙 和 尚 的 能 力 甚 至 於 強 過 孫 悟 空 於 摩 門 聖 經 紫 薇 聖 人 的 内 我 Lehi 有 四 個 兒 子, 他 們 的 名 字 依 照 長 幼 次 序 是 :Laman Lemuel Sam Neph, 便 分 別 是 紫 薇 聖 人 的 有 意 識 潛 意 識 無 意 識 下 意 識, 便 是 佛 陀 所 說 的 四 句 偈 : 身 心 法 性 ; 注 意, 四 句 偈 的 次 序 應 該 是 身 心 性 法, 無 意 識 應 該 排 在 下 意 識 之 後, 亦 即 莊 子 所 說 的 六 年 而 鬼 入 先 於 七 年 而 天 成 下 文 會 說, 紫 薇 聖 人 中 風 前 的 荒 淫 生 活 他 的 下 意 識 看 不 過 去, 眼 不 見 為 淨, 便 偕 同 聖 女 離 場 了 因 此, 紫 薇 聖 人 的 中 風, 這 場 災 難, 與 聖 女 以 及 沙 和 尚 無 關 有 意 識 潛 意 識 無 意 識 下 意 識 合 在 一 起 便 是 外 我, 因 此 孫 悟 空 豬 八 戒 沙 和 尚 白 龍 馬 的 合 體 便 是 地 藏 王, 他 就 是 紫 薇 聖 人 的 外 我 跟 在 紫 薇 聖 人 身 後 那 位 有 羊 角 者 是 聖 男, 那 位 有 兔 耳 者 是 聖 女, 他 們 兩 人 捉 住 了 一 個 裸 體 男 人, 下 文 稱 他 作 樹 人, 為 塵 世 惡 人 的 代 表 聖 男 是 紫 薇 聖 人 的 顯 性 人 格, 因 此 是 寵 物 羊, 便 長 了 羊 角, 而 聖 女 便 是 嫦 娥, 為 玉 兔, 因 此 長 有 兔 耳 下 文 會 說, 樹 人 便 是 毛 澤 東, 因 為 毛 澤 東 是 惡 人 中 的 極 惡 者, 因 此 聖 男 與 聖 女 便 押 解 毛 的 亡 魂, 亦 即 毛 的 外 我, 徑 赴 地 獄 然 而, 毛 澤 東 還 是 彌 勒 的 轉 世, 於 是 彌 勒, 圖 中 那 為 有 鷹 嘴 的 人, 便 向 聖 男 說 情, 懇 求 他 放 毛 一 馬 ; 聖 男 不 為 所 動 毛 澤 東 為 了 奪 權 而 發 動 了 文 化 大 革 命, 不 但 殺 死 了 八 千 萬 中 國 人, 還 使 得 中 華 文 化 發 生 了 斷 層 的 危 機 ; 毛 澤 東 罪 大 惡 極, 理 當 永 沉 地 獄, 紫 薇 聖 人 是 中 國 人 的 祖 先, 他 當 然 不 會 放 過 他 聖 女 背 後 的 那 人 是 觀 音, 她 向 聖 女 求 情, 也 希 望 聖 女 能 夠 饒 恕 毛, 畢 竟 觀 音 曾 經 轉 世 成 江 青, 與 毛 夫 妻 一 場 站 在 聖 男 身 後 的 是 保 羅, 他 與 毛 的 生 涯 無 關, 因 此 默 然 不 語 至 於 老 聃, 他 則 立 於 觀 音 稍 後, 高 舉 他 的 標 記, 一 根 長 拐 杖 ; 老 聃 在 紅 樓 夢 中 以 渺 渺 真 人 的 名 號 出 場, 飾 演 一 位 跛 足 道 人, 因 此 他 的 標 記 便 是 拐 杖 紫 薇 聖 人 在 中 風 後 左 腿 ( 還 有 左 手 ) 軟 弱 無 力, 因 此 聖 經 啓 示 錄 便 時 常 稱 他 是 跛 子,lame, 或 者 說 lamb, 羔 第 16 之 33 頁

17 羊 老 聃 的 拐 棍 以 後 還 會 時 常 在 圖 中 出 現 老 聃 保 羅 彌 勒 觀 音 便 是 上 帝 的 座 前 四 獸, 末 世 便 是 他 們 四 人 發 動 的, 而 啓 示 錄 便 說, 當 末 世 來 臨 時, 老 聃 保 羅 彌 勒 觀 音 便 站 在 塵 世 的 四 個 角 落 嚴 格 把 守, 不 放 行 任 何 一 個 人 類, 同 時 還 張 開 風 袋, 將 暴 風 颳 向 人 間, 於 是 大 地 便 籠 罩 在 狂 風 暴 雨 中 了, 一 片 腥 風 血 雨 ; 這 便 是 前 文 所 說 兩 支 藍 色 的 雙 箭 頭 的 含 義, 一 個 守 門, 一 個 殺 戮 因 此, 紫 薇 聖 人 的 家, 他 的 網 站, 便 以 這 四 獸 的 標 誌 作 為 圖 騰, 他 們 便 是 紫 薇 聖 人 的 先 鋒 部 隊 在 逃 亡 潮 的 下 方, 在 紅 箭 頭 之 下, 在 白 圈 内, 還 有 一 個 孤 獨 的 模 糊 身 影, 他 的 頭 上 長 有 羊 角, 落 寞 地 坐 在 一 塊 有 一 條 明 顯 白 色 帶 狀 標 記 的 大 石 上, 觀 看 這 齣 千 古 以 來 最 大 的 悲 劇 的 演 出, 卻 還 插 不 上 手, 無 能 為 力 ; 他 就 是 聖 子 諸 世 紀 說, 末 世 災 難 是 老 聃 保 羅 彌 勒 執 意 發 動 的, 卻 讓 聖 子 背 了 黑 鍋 ; 當 末 世 來 臨 時, 聖 子 已 經 榮 歸 涅 槃 了, 他 沒 有 可 能 在 塵 世 發 動 災 難! 還 有, 圖 中 聖 子 的 坐 騎 不 是 石 頭, 而 是 大 鯨 魚 好 吧, 就 算 聖 子 沒 有 發 動 災 難, 那 麼 他 為 什 麼 會 騎 坐 在 鯨 魚 身 上 呢? 印 度 教 稱 涅 槃 作 牛 奶 海, 既 然 聖 子 是 在 海 中, 他 當 然 的 最 好 坐 騎 便 是 鯨 魚 了 ; 況 且, 少 年 Pi 的 奇 幻 漂 流 還 稱 聖 子 是 鯨 魚, 而 鯨 魚 的 肚 子 則 是 白 色 的, 與 圖 中 的 影 像 特 徵 相 符 在 印 度 教, 聖 子 便 是 黑 天, 他 一 直 躺 在 蛇 王 舍 沙 身 上, 睡 了 又 醒, 醒 了 又 睡, 將 宇 宙 開 啓, 之 後 關 閉, 以 43.2 億 年 為 一 週 期, 往 復 來 回, 永 無 終 止 蛇 王 舍 沙 便 是 圖 中 聖 子 的 坐 騎, 他 就 是 聖 男, 那 條 鯨 魚 黑 天 生 出 梵 天, 亦 即 老 聃, 而 聖 女 便 蹲 坐 在 黑 天 腳 下 ; 聖 女 就 是 吉 祥 天 女 中 場 舞 臺 : 樹 人 的 世 界 中 場 是 在 敍 述 末 世 惡 人 被 追 捕 的 情 形 圖 中 的 那 位 手 腳 四 肢 如 同 樹 枝 的 男 人 被 叫 做 樹 人, The Tree Man, 他 是 典 型 的 印 歐 人 長 相 啓 示 錄 稱 白 皮 膚 的 印 歐 人 作 magog, 便 是 在 隱 射 白 色 的 蛆, maggot; 印 歐 人 物 欲 強 烈, 侵 略 性 旺 盛, 是 典 型 的 惡 人, 吃 大 便 也 不 嫌 臭, 卻 號 稱 自 己 是 最 優 秀 的 第 17 之 33 頁

18 人 種 ; 啓 示 錄 可 蘭 經 說, 印 歐 人 都 活 不 過 末 世, 於 是 樹 人 的 身 體 便 在 圖 中 被 分 屍 了 左 上 圖 是 一 對 耳 朵, 便 是 在 象 徵 樹 人 的 頭 顱 被 一 箭 射 穿 ; 還 有 一 把 利 刃 從 上 劈 下, 利 刃 上 有 字 母 B; 利 刃 有 殺 義, 而 殺 B, 即 傻 B 傻 屄 的 意 思, 是 中 國 的 國 罵 ( 京 罵 ), 為 辱 駡 義, 不 一 定 與 傻 屄 這 兩 字 的 字 面 意 思 有 關 便 是 說, 紫 薇 聖 人 痛 恨 惡 人, 不 自 覺 地 他 便 國 罵 出 口 了 : 這 些 王 八 羔 子 兔 崽 子 們, 老 子 現 在 要 好 好 修 理 你 們 了 於 是, 在 左 上 角, 老 聃 便 爬 上 梯 子 去 搜 捕 惡 人, 保 羅 與 彌 勒 便 在 下 左 方 押 解 惡 人, 觀 音 還 伸 出 一 把 長 柄 雙 葉 鐮 刀 鈎 戮 惡 人, 他 們 四 人 便 是 上 帝 的 座 前 四 獸, 便 在 圖 中 以 紅 圈 標 出 鐮 刀 是 在 象 徵 新 月, 為 異 教 的 符 號 ; 雙 葉 鐮 刀 便 是 新 月 與 殘 月, 合 起 來 就 是 滿 月, 便 是 在 隱 射 觀 音, 因 為 觀 音 便 是 嫦 娥, 她 住 月 中 注 意, 聖 女 是 月 神 Artemis, 而 觀 音 則 是 聖 女 的 一 個 分 身 還 有, 梯 子,ladder, 便 是 在 隱 射 leader, 領 頭 者, 便 是 説 老 聃 是 上 帝 座 前 四 獸 的 領 頭 者, 他 們 的 次 序 是 老 聃 保 羅 彌 勒 觀 音, 啓 示 錄 稱 他 們 是 火 靈 鳥 Seraph 還 有, 梯 子 也 是 指 紫 薇 聖 人, 他 是 末 世 軍 隊 所 有 牛 鬼 蛇 神 的 總 指 揮 因 此, 梯 子 左 邊 便 有 紅 色 的 火 焰, 這 是 在 隱 射 赤 字 ; 右 邊 有 一 個 右 耳, 即 邑 字, 這 是 在 隱 射 阝 字, 便 合 成 了 一 個 郝 字 ; 一 雙 耳 朵 被 一 支 箭 射 穿, 一 雙 是 指 左 和 右, 它 們 一 同 被 利 箭 射 穿 ; 和 字 的 發 音 同 賀 ; 因 此, 郝 賀 同 三 字 便 被 隱 射 出 來 了, 便 是 紫 薇 聖 人 的 中 文 名 字 還 有, 箭 便 是 在 對 照 弓,bow, 這 個 字 與 橋,bridge, 在 諸 世 紀 裏 都 被 用 來 作 為 上 帝 盟 約 的 代 稱 ; 便 是 說 紫 薇 聖 人 為 了 檢 核 上 帝 的 盟 約 來 到 世 間, 他 要 審 判 世 人, 將 違 背 上 帝 盟 約 的 惡 人 趕 出 塵 世 在 樹 人 右 耳 裏 有 一 人, 是 烏 龜 的 身 形, 持 有 長 桿 ( 蛇 ), 便 是 在 象 徵 玄 武 星, 即 紫 薇 星 ; 旁 邊 還 有 一 人, 長 有 羊 角, 這 還 是 紫 薇 聖 人 的 造 型 ; 這 兩 人 便 是 聖 男 與 聖 女, 以 黃 圈 標 出, 而 聖 子, 亦 即 紫 薇 聖 人, 便 是 他 們 兩 人 的 合 體, 他 騎 烏 龜, 執 長 桿, 長 有 羊 角 前 文 說 過, 聖 女 便 是 月 神 Artemis, 因 此 聖 女 便 以 月 亮 當 作 背 景, 卻 還 被 畫 成 了 女 巫 的 形 象, 張 牙 舞 爪, 便 是 正 在 緝 捕 惡 人 的 意 思 至 於 聖 男, 他 的 動 作 則 與 聖 女 相 反 : 聖 女 殺 人, 聖 男 救 人, 這 便 是 陽 兩 儀 賦 性 相 反 的 本 義 ; 便 是 說, 只 要 悔 改, 哪 怕 你 是 惡 人, 聖 男 也 會 將 你 救 起, 對 於 你 過 去 的 所 為, 既 往 不 咎 因 此, 圖 中 便 有 惡 人 將 手 伸 向 聖 男, 便 是 悔 改 的 意 思, 於 是 他 便 被 聖 男 救 起 了, 進 入 右 耳 右 耳, 即 阝 字, 邑 字, 而 右,right, 也 是 正 確 的 意 思, 便 是 在 代 稱 正 確 的 紫 薇 王 國, 因 以 對 照 錯 誤 的 末 世 物 質 文 明 便 是 說, 只 要 你 悔 改, 哪 怕 你 是 惡 人, 紫 薇 王 國 依 然 收 留 你 在 利 刃 的 右 方, 樹 人 的 腦 中, 那 個 紅 色 的 東 西 便 是 樹 人 的 兩 粒 大 睾 丸, 以 及 他 的 那 條 瘦 長 的 莖 還 有 他 的 兩 根 毛 ; 樹 人 一 天 到 晚 都 在 想 著 性 事, 即 使 死 到 臨 頭 都 還 不 自 知, 於 是 那 根 象 徵 人 體 工 廠 的 煙 囪 的 毛 便 熄 火 了, 便 再 也 無 法 冒 煙 了, 因 為 樹 人 在 末 世 來 臨 時 便 死 翹 翹 了 於 是, 在 右 邊, 樹 人 的 莖, 那 個 圓 柱 形 的 東 西, 便 被 末 世 的 利 刃 斬 成 兩 截, 而 樹 人 的 兩 粒 睾 丸 也 被 切 開 了 圖 中 的 惡 人 頭 上 都 戴 著 鋼 盔, 便 是 在 影 射 他 們 的 龜 頭, 便 是 說 這 些 人 滿 腦 子 都 是 那 些 事, 於 是, 他 們 便 被 聖 男 聖 女 老 聃 保 羅 彌 勒 觀 音 殺 死 了 睾 丸 與 莖, 還 有 龜 頭, 都 是 在 象 徵 印 歐 人 的 物 欲, 便 是 鳥 為 食 亡, 印 歐 人 / 惡 人 為 物 欲 而 死 的 意 思 因 此, 在 莖 旁 邊, 老 聃 正 在 爬 上 長 梯, 搜 捕 惡 人, 而 彌 勒, 他 長 著 一 對 老 鷹 翅 膀, 則 正 在 刺 殺 惡 人 ; 在 象 徵 地 球 的 圓 盤 上, 保 羅 正 在 押 解 惡 人, 聖 男 聖 女 亦 然 注 意, 聖 女 頭 上 長 有 羊 角, 長 帶 飄 然, 聖 男 張 開 一 對 象 徵 羊 角 的 長 嘴, 長 髮 蕩 然 ; 長 帶 長 髮 便 是 在 隱 射 前 文 所 說 紫 薇 聖 人 的 標 誌, 那 個 狹 長 的 三 角 長 旗, 為 聖 子 末 世 隊 伍 的 標 誌 還 有, 聖 男 執 持, 並 且 用 嘴 咬 住, 一 長 柄 火 炬 ; 火 炬,torch, 有 光 明 義 ; 還 有, torch 也 是 指 porch, 走 廊, 其 語 源 學 意 義 是 entrance, 入 口 ; 光 明 的 入 口 : 末 世 災 難, 這 個 清 場 行 動, 是 進 入 紫 薇 時 代 的 光 明 入 口 ; 便 是 說, 末 世 災 難 是 必 要 的, 沒 有 黑 暗, 那 個 讓 人 沮 喪 的 黑 夜, 怎 會 有 光 明, 那 個 令 人 期 待 的 黎 明? 於 是, 觀 音 便 坐 在 樹 人 的 睾 丸 上, 將 他 的 莖 當 成 號 角, 便 將 末 世 的 號 音 吹 響 了 於 是, 在 觀 音 後 方 便 有 一 個 擴 音 器, 上 停 一 鳥 ( 陽 具 ), 便 是 在 概 括 這 個 擴 音 器 所 傳 出 的 訊 息, 斥 說 那 些 不 堪 入 耳 的 淫 穢 之 事, 便 是 在 數 説 塵 世 惡 人 的 罪 過 : 這 是 一 場 興 師 問 罪 弔 民 伐 罪 的 戰 爭, 聖 子 的 軍 隊 便 猶 如 中 國 古 代 周 朝 武 王 伐 紂 的 部 隊, 見 紫 計 躔 餘 擴 音 器 後 有 一 狹 長 的 三 角 旗 幟, 被 觀 音 的 隊 伍 執 持, 便 將 後 場 的 景 色 與 中 場 銜 接 了 注 意, 在 樹 人 的 龜 頭 與 睾 丸 之 間 隱 隱 中 還 見 一 人 形, 羊 頭 羊 角, 他 便 是 聖 子 末 世 來 了, 屍 橫 遍 野, 卻 還 與 聖 子 無 關, 他 只 是 哀 傷 地 在 涅 槃 默 默 注 視 塵 世 這 場 不 幸 卻 還 難 以 避 免 的 末 代 戰 爭 快 刀 之 上 有 一 圓 盤, 盤 上 有 七 條 惡 龍 正 在 吞 食 一 惡 人 上 半 身 的 屍 體, 他 拿 被 快 刀 斬 斷 的 下 半 身 便 懸 褂 在 圓 盤 之 下 因 此, 圓 盤 便 是 指 砧 板 七 條 惡 龍, 牠 們 便 是 北 斗 七 星, 啓 示 錄 稱 之 為 亞 洲 的 七 座 教 堂, 亦 即 老 聃 保 羅 彌 勒 觀 音 普 賢 文 殊 地 藏 王, 便 是 一 個 率 獸 食 人 的 場 面 ; 北 斗 第 18 之 33 頁

19 七 星 是 指 與 紫 薇 聖 人 的 轉 世 有 關 的 七 個 靈 體, 而 紫 薇 聖 人 便 是 惡 龍, 這 是 諸 世 紀 啓 示 錄 於 紫 薇 聖 人 的 稱 呼 上 帝 是 北 極 星, 被 七 星 環 拱 圍 繞, 而 聖 子 則 比 上 帝 少 了 一 星 / 龍, 他 是 六 龍 聖 子 所 少 的 那 龍 是 地 藏 王, 他 是 紫 薇 聖 人 的 外 我 那 位 惡 人 死 前 的 扮 相 是 :( 上 半 ) 身 穿 盔 甲, 左 手 拿 著 酒 杯, 躺 在 一 長 桿 上, 長 桿 上 有 一 白 旗, 上 有 烏 龜 的 標 誌, 而 此 人 的 右 手 則 還 握 著 白 旗 尾 端 ; 盔 甲 是 武 士 的 裝 束, 便 是 印 歐 人 侵 略 性 的 表 象, 他 們 從 中 亞 的 高 加 索 地 區 動 身, 一 路 殺 向 全 世 界 的 各 個 角 落, 所 向 無 敵 印 歐 人 自 詡 是 優 秀 的 戰 士, 然 而 在 紫 薇 聖 人 眼 中, 他 們 都 是 一 群 野 蠻 貪 婪 的 土 匪 酒 杯 是 縱 慾 的 象 徵 ; 然 而, 酒 杯 也 是 指 獎 盃, 便 是 冠 軍 的 意 思 ; 便 是 說, 塵 世 有 四 個 民 族, 而 印 歐 人 則 是 惡 人 的 冠 軍 其 他 三 個 民 族 是 閃 米 特 人 亞 洲 華 夏 人 與 美 洲 印 地 安 人 非 洲 黑 人 聖 經 可 蘭 經 稱 印 歐 人 是 蛆,magog, 稱 閃 米 特 人 是 狗,gogs, 前 者 是 惡 人 的 冠 軍, 後 者 是 亞 軍, 都 不 是 好 東 西, 他 們 都 活 不 過 末 世 關 於 地 球 四 大 民 族 的 來 龍 去 脈, 他 們 之 後 的 命 運, 見 塵 玉 返 真 長 桿 旗 幟 烏 龜 便 是 紫 薇 聖 人 的 符 號, 便 是 說 那 七 頭 惡 龍 的 合 體 便 是 紫 薇 聖 人, 玄 武 大 帝, 他 是 上 帝 的 轉 世, 他 將 消 滅 惡 人 因 此, 此 處 的 紫 薇 聖 人 是 指 上 帝, 祂 是 基 督, 也 是 撒 旦 惡 人 手 握 長 旗 的 尾 端, 便 是 被 紫 薇 聖 人 的 軍 隊 處 死 的 意 思, 因 為 長 旗 飄 蕩 有 掃 蕩 義 因 此, 快 刀 之 上 有 一 字 母 G, 便 是 God, 上 帝, 的 縮 寫 便 是 說, 末 世 災 難, 這 場 殘 酷 血 腥 的 殺 戮 行 動, 乃 是 出 自 上 帝 的 籌 劃 下 文 會 說, 樹 人 是 指 毛 澤 東, 並 且 會 交 待 毛 澤 東 之 死, 他 神 秘 死 亡 的 原 因 因 此, 上 帝 的 快 刀, 這 個 課 題 便 也 是 在 敍 述 毛 澤 東 的 生 涯, 他 戲 劇 性 的 轉 世 乃 是 出 自 上 帝 的 規 劃, 這 些 情 節 便 是 這 個 中 場 舞 臺 所 欲 傳 達 的 所 有 内 容, 見 下 文 解 釋 然 而, 上 帝 還 沒 有 直 接 在 圖 畫 中 顯 像, 或 者 說 在 末 世 現 身, 而 是 由 聖 子 代 理, 他 是 祂 的 分 身, 為 聖 男 與 聖 女 的 合 體 樹 人 的 頭 部 之 下 是 胃, 他 雙 手 托 胃, 便 有 胃 納 鯨 吞 的 含 意 在 樹 人 的 胃 中, 有 一 穿 中 山 裝 的 肥 胖 中 年 男 子, 以 手 支 腮, 他 就 是 毛 澤 東, 而 毛 的 胃 口 野 心 之 大, 古 往 今 來 不 作 第 二 人 想 毛 的 後 面, 有 一 女 子 正 在 從 一 啤 酒 桶 中 汲 酒, 她 就 是 四 人 幫 中 的 江 青, 她 頭 上 所 戴 的 帽 子 類 似 兔 耳, 便 是 在 隱 射 江 青 的 真 實 身 份, 她 是 觀 音 的 轉 世, 見 下 文 以 酒 瓶 裝 酒, 是 在 隱 射 以 道 承 接 男 人 的 精 液, 便 是 在 暗 示 江 青 妓 女 的 身 份 ; 啤 酒 桶 便 是 在 暗 示 男 人 的 莖, 或 者 說 龜 頭, 因 此 啤 酒 桶 之 上 便 褂 有 一 頂 頭 盔 ; 酒 瓶 是 在 隱 射 江 青 是 毛 的 第 三 任 妻 子, 她 與 許 多 男 人 都 有 一 腿 的 交 情 ; 使 用 自 己 的 身 體 謀 取 利 益, 這 樣 的 男 人 便 是 妓 男, 這 樣 的 女 人 便 是 妓 女 姚 文 元 王 洪 文 張 春 橋 則 坐 在 胃 室 裏 面, 他 們 的 右 側 還 有 一 豬 一 牛 王 洪 文 出 生 於 公 元 1935 年, 歲 次 乙 亥 肖 豬, 因 此 圖 中 所 畫 的 那 頭 豬 便 是 指 王 洪 文 張 春 橋 出 生 於 公 元 1917 年, 歲 次 丁 巳 肖 蛇 ; 然 而 蛇 與 豬 六 沖, 因 此 圖 中 所 畫 的 那 頭 豬 便 也 是 指 張 春 橋 姚 文 元 出 生 於 公 元 1931 年, 歲 次 辛 未 肖 羊 ; 然 而 羊 與 牛 六 沖, 因 此 圖 中 所 畫 的 那 頭 牛 便 是 指 姚 文 元 江 青 出 生 於 公 元 1914 年, 歲 次 甲 寅 肖 虎 ; 然 而 虎 的 地 支 寅 與 豬 的 地 支 亥 六 合, 因 此 圖 中 所 畫 的 那 頭 豬 便 也 是 指 江 青 然 而, 豬 的 地 支 亥 與 牛 的 地 支 丑 夾 拱 鼠 的 地 支 子, 因 此 姚 文 元 王 洪 文 張 春 橋 便 坐 在 一 隻 大 老 鼠 身 上, 而 這 隻 特 大 號 的 老 鼠 便 是 毛 澤 東 便 是 說, 姚 王 張 三 人 要 不 是 因 為 毛 提 拔 他 們 ( 坐 在 老 鼠 身 上 ), 他 們 如 何 能 夠 從 默 默 無 聞 的 地 方 幹 部 一 下 子 擢 升 生 成 為 中 央 的 政 治 局 常 委, 因 此 與 江 青 搭 配, 幹 盡 壞 事? 其 實, 四 人 幫 所 做 的 惡 事 都 是 毛 唆 使 的, 因 此 江 青 最 後 在 審 判 四 人 幫 的 法 庭 上 便 宣 稱 自 己 只 不 過 是 毛 所 豢 養 的 一 條 狗 毛 禍 國 殃 民, 揮 霍 民 脂 民 膏, 造 成 了 中 國 的 三 年 困 難, 十 年 浩 劫, 他 確 實 是 隻 老 鼠, 將 中 國 的 底 氣 都 吃 光 了 至 於 四 人 幫, 他 們 則 是 小 老 鼠, 便 被 畫 在 樹 人 的 胃 右 邊 的 裂 口 中 便 是 說 毛 澤 東 江 青 姚 文 元 王 洪 文 張 春 橋 是 一 群 鼠 輩 當 然, 這 些 老 鼠 現 在 已 經 不 在 人 間, 然 而 紫 薇 聖 人 還 決 不 會 輕 饒 他 們, 他 將 會 將 他 們 的 亡 魂 投 入 火 湖 地 獄, 啓 示 錄 稱 這 是 第 二 次 審 判 便 是 說 第 一 次 審 判 在 塵 世 發 生, 第 二 次 審 判 在 間 舉 行, 而 所 有 被 第 一 次 宣 判 有 罪 的 惡 人 便 會 被 末 世 災 難 殺 死, 之 後 他 們 的 亡 魂 還 會 歷 經 第 二 次 審 判, 被 羈 押 至 火 湖 地 獄, 從 此 以 後 永 遠 不 許 在 塵 世 轉 世 因 此, 在 未 來 的 紫 薇 王 國, 只 有 善 人, 不 會 有 惡 人, 一 個 句 號 於 是, 便 可 看 見 老 聃 正 在 爬 上 長 梯, 替 紫 薇 聖 人 捉 拿 他 們 於 是, 毛 愁 眉 不 展, 知 道 他 的 報 應 到 了 ; 毛 在 間 的 亡 魂 終 將 被 紫 薇 聖 人 捉 走, 丟 進 火 湖 地 獄, 以 後 便 有 他 的 苦 頭 吃 了 老 聃 的 拐 棍 上 第 19 之 33 頁

20 還 褂 著 酒 葫 蘆, 因 為 愛 喝 酒 的 李 白 便 是 老 聃 的 轉 世 還 有, 老 聃 的 屁 股 眼 上 插 有 一 箭, 而 在 他 正 在 攀 爬 的 梯 子 的 正 上 方, 褂 在 木 桿 上, 還 有 一 張 十 字 弓, 弓 與 箭 連 在 一 條 直 線 上, 有 瞄 準 射 擊 的 含 意, 便 是 針 對 這 群 末 世 惡 人, 毛 澤 東 與 四 人 幫, 直 接 打 擊 的 意 思 ; 屁 股 眼 便 是 指 目 標,target, 猶 如 箭 靶 中 央 的 紅 心 ; 插 有 一 箭 是 指 武 裝 上 陣, 不 善 罷 甘 休 此 處 的 解 釋 或 曰 牽 強 : 老 聃 被 箭 射 中 屁 股, 怎 麼 變 成 老 聃 帶 箭 武 裝 上 陣 了 呢? 這 與 老 聃 的 哲 學 有 關 老 子 說 : 天 之 道, 其 猶 張 弓! 高 者 抑 之, 下 者 舉 之, 有 餘 者 損 之, 不 足 者 與 之 天 之 道, 損 有 餘 而 補 不 足 老 聃 損 有 餘 而 補 不 足, 因 此 命 中 紅 心 ( 箭 射 進 屁 股 眼 裏 ), 便 是 在 隱 射 替 天 行 道, 便 是 捉 拿 惡 人 的 意 思 老 聃 的 下 方 是 聖 女, 她 帽 上 的 三 角 長 旗 與 前 圖 樹 人 頭 上 的 聖 女 她 頭 上 的 長 帶 相 仿, 雖 説 兩 隻 角 ( 兔 耳 ) 還 隱 藏 不 見 聖 女 頭 上 的 長 帶 上 有 十 五 顆 星, 便 是 指 末 世 劇 場 在 塵 世 上 演 的 十 五 位 演 員 : 最 下 方 那 顆 最 大 的 星 是 紫 薇 聖 人, 其 他 的 十 四 顆 星 是 紫 薇 聖 人 的 父 親 母 親 大 姊 二 姊 弟 弟 妹 妹 妻 子 女 兒, 以 及 六 位 與 紫 薇 聖 人 結 拜 的 異 性 兄 弟, 稱 作 強 哥 兄 弟, 見 紅 樓 夢 醒 聖 女 正 押 著 毛 澤 東 的 外 我 徑 赴 地 獄, 而 彌 勒 則 在 一 旁, 苦 苦 哀 求 聖 女, 放 他 一 馬 ; 聖 女 不 為 所 動 彌 勒 老 鷹 的 造 型 清 晰 可 見, 他 是 毛 澤 東 的 内 我 ; 便 是 說 毛 澤 東 是 彌 勒 的 轉 世 死 後, 毛 澤 東 身 形 消 瘦, 已 不 若 生 前 肥 胖, 他 威 風 不 再, 一 副 猥 瑣 樣 左 下 角 是 觀 音, 身 旁 還 有 長 嘴 獸 前 文 說 過, 長 嘴 獸 是 指 紫 薇 聖 人 的 下 意 識, 不 過 此 處 也 還 另 有 所 指 : 長 為 善 義 ; 鳥 嘴,bill, 也 是 指 鈔 票, 為 財 義, 因 此 此 處 的 長 嘴 獸 便 是 指 善 財 童 子, 他 是 觀 音 的 左 脅 侍 ( 龍 女 是 右 脅 侍 ), 此 時 站 立 在 觀 音 身 側, 正 在 與 觀 音 交 談, 便 確 定 了 他 們 兩 人 的 身 份 因 此, 在 左 下 角, 觀 音 便 坐 在 一 個 爬 在 地 上 之 人 的 背 上, 這 人 便 是 江 青 的 外 我 ; 下 文 還 會 再 度 出 現 觀 音 騎 在 江 青 身 上 的 圖 像, 那 時 她 露 出 奶 子, 便 確 定 了 此 處 觀 音 的 所 騎 是 個 女 性 觀 音 是 江 青 的 内 我, 她 現 在 正 在 翻 書, 企 圖 找 到 有 利 條 文 為 江 青 脫 罪, 卻 還 無 法 能 夠 觀 音 的 頭 部 有 一 條 白 線, 指 向 一 個 在 一 間 牢 獄 窗 口 露 臉 之 人, 她 便 是 江 青 的 肉 身, 於 是 江 青 的 命 便 被 觀 音 帶 走 了, 她 死 於 公 元 1991 年 於 那 間 相 同 牢 獄 的 窗 口, 在 江 青 之 下, 有 另 一 人 用 手 抓 著 窗 框, 臉 半 露, 他 便 是 王 洪 文, 而 保 羅 則 在 考 慮 如 何 處 置 他 保 羅 的 臉 部 有 一 白 線 通 過 秦 城 監 獄 的 厚 牆 連 向 他, 於 是 王 洪 文 的 命 便 於 公 元 1992 年 被 保 羅 帶 走 了 至 於 張 春 橋 與 姚 文 元, 他 們 兩 人 的 喪 鐘 則 於 公 元 2005 年 被 敲 響, 見 下 文 老 聃 保 羅 彌 勒 觀 音 的 頭 上 都 畫 有 紅 圈, 聖 男 聖 女 畫 有 黃 圈 ; 江 青 姚 文 元 王 洪 文 張 春 橋 的 身 上 畫 有 綠 色 三 角 形 此 處 聖 男 的 造 型 是 一 個 長 有 一 對 長 耳 朵 與 一 根 長 尾 巴 的 怪 獸, 他 正 在 攀 援 繩 索 而 上, 捉 拿 惡 人, 與 老 聃 的 爬 梯 動 作 相 呼 應, 而 張 春 橋 與 姚 文 元 的 命 便 是 聖 男 取 走 的 聖 男 的 一 對 大 耳 朵 猶 如 兩 支 羊 角, 一 根 長 尾 巴 猶 如 一 面 三 角 長 旗 除 此 之 外, 還 另 有 四 人 前 文 說 過, 長 嘴 獸 也 是 指 紫 薇 聖 人 的 下 意 識, 那 麼 在 長 嘴 獸 旁 邊 的 那 人 便 是 紫 薇 聖 人 的 無 意 識, 在 無 意 識 上 方 的 那 人 便 是 紫 薇 聖 人 的 潛 意 識 至 於 紫 薇 聖 人 的 有 意 識 則 被 畫 成 白 額 猩 猩, 他 手 擧 彎 刀 白 額, 一 般 是 用 來 形 容 老 虎 ; 猩 猩, 是 指 孫 悟 空 ; 因 此, 白 額 猩 猩 便 是 指 兇 猛 的 孫 悟 空 彎 刀 為 異 教 的 符 號 ; 孫 悟 空 的 武 器 是 金 箍 棒, 而 不 是 彎 刀, 因 此 此 處 用 錯 武 器 的 寓 意 便 是 在 宣 示 孫 悟 空 並 沒 有 與 惡 人 交 手, 雖 説 紫 薇 聖 人 還 一 生 痛 恨 惡 人 ( 毛 澤 東 與 四 人 幫 ) 又, 白 額 猩 猩, 白 是 聖 潔 義, 額 是 頭 頂 首 領 義, 猩 猩 是 指 星 星 因 此, 白 額 猩 猩 是 指 聖 潔 的 北 極 星, 便 是 指 上 帝 紫 薇 聖 人 的 有 意 識 潛 意 識 下 意 識 無 意 識, 他 們 的 整 體 便 是 紫 薇 聖 人 的 外 我, 地 藏 王 ; 上 帝 扣 除 地 藏 王, 便 是 在 對 照 紫 薇 聖 人 的 内 我, 亦 即 聖 子, 他 是 紫 薇 聖 教 ( 異 教 ) 的 首 領, 卻 沒 有 在 末 世 出 手, 只 是 作 壁 上 觀, 如 前 所 述 在 圖 中, 紫 薇 聖 人 的 有 意 識 潛 意 識 下 意 識 無 意 識 用 紅 圈 標 出 因 此, 此 處 的 樹 人 也 是 指 毛 澤 東, 他 的 臉 頰 骨 便 示 於 上 圖 的 中 左 部, 沒 有 臉 皮 也 沒 有 鼻 子, 便 是 遺 臭 萬 年 的 意 思 澤, 肥 水 糞 水 也, 便 是 在 隱 射 屎 ; 東, 或 者 說 洞, 便 是 在 隱 射 坑 ; 因 此, 毛 澤 東 之 名 便 暗 合 毛 屎 坑 三 字, 便 是 糞 坑 蛆,magog, 的 意 思, 便 是 樹 人, 印 歐 人, 的 本 義 在 清 朝 小 説 楊 乃 武 與 小 白 菜 裏 有 位 喜 愛 嫖 妓 宿 娼 的 錢 寶 生, 他 在 染 上 梅 毒 後 不 但 鼻 子 爛 了, 連 莖 也 短 了 一 截, 便 是 此 處 樹 人 鼻 子 中 箭 莖 被 削 的 據 實 報 導, 便 是 毛 澤 東 死 前 的 實 況 轉 播, 他 死 於 梅 毒, 就 象 前 蘇 聯 的 列 寧 那 樣 錢 寶 生,Qian Bao Sheng, 是 指 Qi An Mao Ze Dong, 奇 案 毛 澤 東, 他 第 20 之 33 頁

21 的 案 情 便 是 在 指 明 毛 澤 東 的 死 因, 是 個 千 古 懸 案 毛 澤 東 的 死 因 衆 説 紛 紜, 官 方 更 是 諱 若 莫 深, 欲 蓋 彌 彰, 於 是 便 有 人 猜 測, 他 死 於 肌 萎 縮 側 索 硬 化 ( 漸 凍 人 ) 症, 因 為 根 據 毛 死 前 的 醫 療 報 告, 他 的 舌 頭 萎 縮, 肌 纖 維 顫 動 於 是, 於 圖 中, 樹 人 便 被 吊 死 在 鑰 匙 環 中, 他 吐 出 舌 頭, 就 像 吊 死 鬼 那 樣 ; 吐 出 舌 頭 便 是 在 對 照 舌 頭 萎 縮, 那 時 毛 身 上 的 梅 毒 螺 旋 菌 已 經 感 染 到 了 他 的 咽 喉 部 位 鑰 匙 環,Yao Shi Huan, 便 還 是 在 隱 射 Mao Ze Dong, 毛 澤 東, 而 鑰 匙 的 前 端 還 有 一 個 大 寫 的 英 文 字 母 S, 便 是 梅 毒 的 英 文,Syphilis, 的 縮 寫, 便 將 毛 澤 東 的 死 因 明 確 說 明 了 : 鑰 匙 便 是 指 解 開 毛 澤 東 死 因 這 個 千 古 之 謎 的 開 啓 關 鍵 於 是, 觀 音 便 將 毛 澤 東 吊 死 了, 因 為 毛 澤 東 的 花 柳 病 是 經 由 妓 女 傳 染 的, 雖 説 將 細 菌 傳 給 毛 之 人 並 非 是 江 青, 只 不 過 江 青 也 還 確 實 是 妓 女 ; 觀 音 是 性 愛 之 神, 她 在 紅 樓 夢 中 以 秦 可 卿 的 角 色 入 戲, 被 啓 示 錄 稱 作 Jezebel, 為 末 世 的 情 慾 女 王 那 根 吊 死 毛 澤 東 的 長 桿 有 雙 鈎, 便 是 在 隱 射 雙 鐮 刀, 為 觀 音 的 標 誌 那 根 長 桿 插 在 毛 的 右 眼 中 : 毛 晚 年 失 明, 經 過 治 療, 左 眼 雖 恢 復 了 視 力, 卻 還 留 下 一 隻 仍 然 沒 有 視 覺 功 能 的 右 眼 毛 澤 東 的 生 涯 與 紫 薇 聖 人 有 極 大 的 相 似 處 首 先, 他 們 兩 人 都 性 好 漁 色, 最 後 都 死 在 女 人 裙 下, 前 者 死 於 梅 毒, 後 者 死 於 馬 上 風 其 次, 他 們 兩 人 都 是 殺 人 不 眨 眼 的 暴 君, 前 者 殺 人 逾 億, 後 者 所 殺 之 人 只 會 多, 不 會 少 還 有, 年 老 時 他 們 的 神 經 功 能 都 受 到 損 傷, 前 者 的 舌 頭 無 法 靈 活 運 轉, 後 者 的 左 手 左 腳 無 法 靈 活 運 動, 並 且 兩 人 都 還 喪 失 了 右 眼 視 物 的 能 力 因 此, 於 圖 中, 一 隻 燕 子 便 飛 近 毛 澤 東 的 屁 股, 便 是 說 毛 澤 東 的 轉 世 是 上 帝 籌 劃 的, 便 如 同 上 帝 規 劃 了 紫 薇 聖 人 的 臨 世 一 般 在 上 圖 的 中 右 部, 彌 勒 便 坐 在 毛 澤 東 的 身 邊, 安 慰 他, 要 他 在 地 獄 好 好 懺 悔, 或 許 在 將 來 改 過 自 新 後, 還 能 夠 被 紫 薇 聖 人 釋 放, 重 返 人 間 ; 彌 勒 的 頭 上 有 一 柄 劍, 便 是 他 於 塔 羅 牌 中 的 符 號, 寶 劍 觀 音 亦 然, 她 騎 在 江 青 背 上, 告 以 相 同 言 語 ; 江 青 被 畫 成 一 個 大 奶 子 的 裸 女, 與 江 青 青 樓 女 子 出 身 的 背 景 相 符 在 江 青 身 側 還 坐 著 一 位 裸 體 男 人, 他 就 是 紫 薇 聖 人 的 有 意 識 在 紫 薇 聖 人 中 風 後, 便 死 了, 於 是 他 的 有 意 識 便 出 體 而 去, 來 到 間, 便 看 見 已 死 的 江 青 與 毛 澤 東 的 亡 魂, 他 們 正 在 與 觀 音 彌 勒 交 談 之 後, 觀 音 將 紫 薇 聖 人 的 亡 魂 押 囘 陽 間, 於 是 紫 薇 聖 人 便 死 而 復 生 了 這 段 情 節, 見 楚 門 劇 場 又, 老 聃 在 顧 怡 欣 的 網 站 聖 人 是 我 的 老 公 以 大 字 軍 的 名 義 發 言, 也 說 紫 薇 聖 人 出 走 的 亡 魂 是 觀 音 將 他 攜 囘 身 體 的, 見 觀 音 的 貼 文 於 是, 在 桅 杆 上, 便 見 一 裸 體 男 子, 紫 薇 聖 人, 正 在 往 上 攀 登, 即 將 達 到 峰 頂, 卻 還 心 中 燃 燒 起 熊 熊 慾 火, 塵 世 的 群 體 意 識 女 魔 在 旁 向 他 招 手, 於 是 他 便 中 風 了, 便 壯 志 未 酬 身 先 死, 常 使 英 雄 淚 滿 襟 了 這 便 是 上 右 : 群 體 意 識 魔 鬼 下 左 : 紫 薇 聖 人 紫 薇 聖 人 的 亡 魂 之 後 進 入 間 的 原 因 因 此, 火 焰 之 後 便 可 以 見 到 女 鬼 的 身 影, 她 的 下 方 有 新 月 標 誌, 便 是 說 女 鬼 是 觀 音 送 來 的 ; 觀 音 先 將 紫 薇 聖 人 殺 死, 之 後 再 將 他 的 亡 魂 自 間 送 囘! [3] 在 觀 音 身 後, 彌 勒 前 方, 但 見 一 人, 他 就 是 聖 男, 可 以 被 他 手 中 所 執 持 的 長 桿 確 認 ; 長 桿, 蛇, 本 是 指 聖 女, 不 過 此 處 便 是 在 使 用 對 照 法, 因 為 聖 女 還 另 有 所 指 於 是, 便 見 樹 人 的 左 胳 膊 上 綁 有 一 條 白 絲 帶, 這 是 國 際 通 用 的 符 號, 反 對 男 人 對 婦 女 施 加 暴 力, 與 達 芬 奇 密 碼 一 書 所 標 榜 的 神 聖 女 神 精 神 異 曲 同 工 因 此, 那 條 白 絲 帶 便 是 在 代 稱 聖 女 於 是, 在 聖 女 對 面 便 有 一 面 三 角 長 旗, 上 有 烏 龜 的 標 誌 ; 烏 龜 本 是 指 聖 男, 不 過 此 處 也 還 是 在 使 用 對 照 法, 於 是 聖 男 與 聖 女 便 互 相 交 換 了 各 自 的 符 號 聖 男 與 聖 女 正 在 動 身, 前 往 拘 捕 姚 文 元 王 洪 文 張 春 橋 三 人, 於 是 他 們 便 穿 上 冰 鞋 急 竄, 搭 上 舢 板 冰 刀 船 打 算 逃 走, 無 奈 冰 層 不 夠 堅 厚, 便 先 做 出 跳 板 跳 水 的 動 作, 之 後 躍 入 碎 冰 中, 在 冰 水 中 沉 浮 那 位 滑 冰 者 的 姿 勢 如 同 在 搖 擺 跳 舞, 便 是 指 姚 ( 搖 ) 文 元 ; 那 位 站 在 跳 板 上 者 是 指 張 春 橋, 因 為 木 橋 是 由 木 板 搭 成 ; 那 麼, 浸 泡 在 水 中 的 便 是 王 洪 文 了 此 處 敍 述 了 聖 男 聖 女 彌 勒 觀 音, 他 們 的 動 向, 那 麼 老 聃 與 保 羅 跑 到 哪 裏 去 了 呢? 原 來, 老 聃 與 保 羅 跑 到 圖 的 最 下 方 去 了, 他 們 兩 人 便 分 別 跑 到 樹 人 所 踩 踏 的 兩 艘 船 隻 上, 蹲 靠 在 它 們 的 船 舷 邊, 注 視 水 面, 或 者 去 搭 救 臨 死 前 猛 然 醒 悟 的 惡 人, 或 者 去 拒 絕 援 救 至 死 都 不 知 悔 改 的 惡 人, 便 分 別 是 老 聃 與 保 羅 的 動 作 樹 人 腳 下 所 踩 的 那 兩 艘 船 便 是 在 象 徵 二 分 法, 便 是 指 物 質 人 類, 缺 乏 精 神 内 涵 又, 右 邊,right side, 是 指 正 確 的 一 邊, 便 是 指 知 道 悔 改 決 心 向 善 的 物 質 人 類 ; 左 邊,left side, 是 指 錯 誤 的 一 邊, 便 是 指 死 不 認 錯 執 迷 不 悟 的 物 質 人 類 因 此, 在 右 邊 的 老 聃 便 將 知 道 悔 第 21 之 33 頁

22 改 的 惡 人 救 起, 而 在 左 邊 的 保 羅 便 眼 睜 睜 地 看 著 視 死 如 歸 的 惡 人 沉 溺 在 洪 水 之 中 而 無 動 於 衷 老 聃 保 羅 此 處 的 行 為 便 如 同 前 文 的 所 說, 聖 女 拘 捕 屠 殺 塵 世 惡 人, 而 聖 男 則 將 知 道 悔 改 的 惡 人 救 起, 接 引 他 們 進 入 紫 薇 王 國, 那 樣 此 處 的 王 洪 文 張 春 橋 姚 文 元 也 是 在 代 稱 塵 世 的 惡 人 老 聃 是 黃 皮 膚 的 中 國 人, 因 此 他 身 著 黃 綠 色 的 衣 服, 而 保 羅 則 是 西 方 的 白 人, 因 此 他 身 穿 白 衣 此 處 聖 男 聖 女 以 黃 色 的 圓 圈 標 示, 老 聃 保 羅 彌 勒 觀 音 以 紅 色 的 圓 圈 標 出, 而 在 水 中 沉 浮 待 斃 的 姚 文 元 王 洪 文 張 春 橋 三 人 便 以 綠 色 的 三 角 形 標 明 右 : 群 體 意 識 產 生 機 制 左 : 紫 薇 聖 人 荒 淫 取 樂 前 場 舞 臺, 之 一 前 場 是 在 描 寫 紫 薇 聖 人 成 佛 前 的 荒 淫 生 活, 導 致 他 因 此 中 風 便 從 左 圖 右 邊 的 中 央 部 份 談 起 如 同 中 場, 此 時 出 場 演 出 的 有 六 位 人 ( 神 ) 格 : 聖 男 聖 女 觀 音 老 聃 保 羅 彌 勒, 前 三 者 站 在 右 圖 的 前 排, 後 三 者 在 後 排 聖 男 與 聖 女 頭 上 都 長 有 羊 角 ( 兔 耳 ), 並 且 聖 女 的 頭 上 還 多 了 新 月 ( 嫦 娥 ) 的 標 誌 不 過, 在 進 場 後, 聖 女 便 退 場 了, 因 為 她 無 法 忍 受 紫 薇 聖 人 荒 淫 污 濁 的 思 想, 那 樣 的 氣 ( 臭 ) 味, 因 此 紫 薇 聖 人 之 後 的 中 風 後 果 便 與 聖 女 無 關 ; 聖 女 即 紅 樓 夢 中 的 警 幻 仙 姑 因 此, 在 左 圖 右 上 角, 一 個 女 子 便 抱 著 一 尾 魚 兩 隻 長 尾 鳥 離 開 了 戲 臺, 她 就 是 聖 女 魚 是 觀 音 的 符 號, 而 前 文 說 過, 長 尾 鳥 是 指 得 道 之 人, 此 處 便 是 指 普 賢 與 文 殊 聖 女 是 觀 音 普 賢 文 殊 的 合 體 ( 聖 男 是 老 聃 保 羅 彌 勒 的 合 體 ); 既 然 一 魚 與 二 鳥 不 在 戲 場 了, 聖 女 便 走 了 注 意, 圖 中 聖 女 的 頭 部 被 畫 成 如 同 鱟 魚, 一 個 圓 殼 拖 著 一 條 尾 巴 ; 鱟 的 讀 音 同 后, 便 是 說 聖 女 是 天 后 還 有, 圖 中 紫 薇 聖 人 的 下 意 識 也 跟 隨 聖 女 一 同 離 場 了, 亦 即 畫 在 左 圖 右 上 角 的 長 嘴 獸, 牠 亦 不 忍 卒 睹 紫 薇 聖 人 無 恥 的 放 蕩 行 為, 便 隨 同 聖 女 退 場 了, 這 就 是 眼 不 見 為 淨 因 此, 下 文 的 敍 述 便 與 聖 女 與 紫 薇 聖 人 的 下 意 識 無 關, 如 前 所 述 前 場 的 主 角 被 稱 作 地 獄 王 子,Prince of the Hell, 他 似 乎 是 正 在 坐 在 高 腳 王 座 上 生 啖 惡 人, 其 實 不 是 地 獄 王 子 便 是 聖 母, 因 為 她 有 公 鷄 的 臉, 老 鷹 的 嘴, 以 及 獅 子 的 鬃 毛 與 鬍 鬚 聖 母 便 是 老 聃 ( 獅 子 ) 保 羅 ( 公 鷄 ) 彌 勒 ( 老 鷹 ) 的 合 體, 她 是 紫 薇 聖 人 成 佛 前 的 内 我 聖 母 的 成 份 與 聖 男 相 同, 都 是 老 聃 保 羅 彌 勒 的 聚 合, 然 而 聖 男 則 是 聖 子 的 兩 個 次 人 格 的 其 中 之 一 ; 在 紫 薇 聖 人 成 佛 後, 聖 母 便 退 隱 了, 她 的 位 置 便 由 聖 子 接 替 聖 子 是 中 乘, 聖 男 聖 女 是 小 乘, 而 中 乘 便 是 由 小 乘 合 成 的, 見 塵 玉 返 真 聖 母 頭 上 所 戴 的 不 是 皇 冠, 而 是 一 個 有 提 手, 以 及 有 三 隻 支 腳 的 尿 壺, 它 的 那 個 半 圓 環 形 的 提 手 便 套 在 聖 母 的 脖 子 上, 而 它 的 那 三 隻 呈 鼎 足 之 勢 的 支 腳 便 是 指 老 聃 保 羅 彌 勒, 他 們 便 是 三 才, 天 地 人 三 王 還 有, 聖 母 所 坐 下 的 王 座 其 實 是 個 便 器, 亦 即 馬 桶 座, 於 是 她 便 一 邊 吃, 一 邊 屙, 吃 進 淫 穢 的 色 情 資 訊, 屙 出 的 污 濁 的 意 識 片 段, 他 們 之 後 便 聚 集 成 為 邪 惡 的 群 體 意 識, 便 是 世 間 的 魔 鬼 紫 薇 聖 人 長 年 在 異 域 生 活, 缺 少 女 伴, 便 養 成 了 他 上 網 瀏 覽 色 情 圖 片 的 習 慣, 這 就 是 那 些 被 聖 母 吃 進 的 淫 穢 資 訊, 具 備 人 形, 便 是 某 類 的 意 識 所 採 用 的 形 式 便 是 說, 網 路 上 的 那 些 色 情 圖 片 其 實 就 是 一 些 色 情 意 識 ( 魔 鬼 ) 所 使 用 的 表 象 符 號, 在 聖 母 將 這 些 表 象 符 號 吃 進 肚 裏 之 後, 紫 薇 聖 人 的 有 意 識 便 隨 即 釋 放 出 相 同 種 類 的 人 格 片 段, 他 們 便 返 身 加 入 原 先 的 魔 鬼 陣 營, 增 益 之, 使 得 魔 鬼 的 聲 勢 更 見 浩 大 紫 薇 聖 人 便 是 這 樣 吃 這 樣 屙, 塵 世 中 的 物 質 人 類 也 是 一 聖 女 聖 男 觀 音 第 22 之 33 頁

23 樣, 他 們 從 小 便 被 教 育 二 分 法, 強 分 好 壞 善 惡, 於 是 他 們 便 運 用 他 們 的 五 官 ( 六 根 ), 吃 進 色 塵 ( 六 塵 ), 將 他 們 極 化, 之 後 釋 放 意 識 片 段, 他 們 便 聚 集 成 為 世 間 的 魔 鬼 了 這 就 是 世 人 製 造 魔 鬼 的 機 制, 而 紫 薇 聖 人 在 成 佛 前, 他 的 生 涯 操 作 便 與 一 般 世 人 於 輪 迴 時 的 過 場 行 為 沒 有 兩 樣 : 吃 進 色 塵, 拉 出 色 染, 旦 昧 晨 昏, 闇 然 度 日 這 就 是 世 人 使 用 二 分 法 的 直 接 結 果, 因 此 製 造 出 有 極 性 的 意 識 片 段, 成 為 群 體 意 識 的 組 成 單 元, 是 為 製 造 魔 鬼 的 原 始 材 料 因 此, 聖 母 雙 腳 所 踩 下 的 兩 隻 瓶 子,bottle, 便 是 在 影 射 bottom, 基 礎, 便 是 在 闡 明 二 分 法 的 基 本 原 理, 將 人 類 末 代 文 明 所 發 展 而 出 的 物 質 文 化, 其 鬼 影 憧 憧 的 道 理, 說 清 楚, 講 明 白 因 此, 於 末 世, 但 見 人 類 的 文 明 臭 氣 熏 天, 人 類 的 存 在 便 離 上 帝 愈 來 愈 遠 了 在 圖 中, 代 表 色 情 資 訊 的 那 個 人 形 他 的 屁 股 正 在 冒 著 黑 氣, 放 出 臭 屁, 便 是 在 形 容 這 類 意 識, 亦 即 物 質 文 明, 的 氣 味, 而 還 見 有 鳥 ( 燕 子 ) 飛 出, 便 是 指 上 帝 的 意 志 便 是 說, 當 人 類 在 親 近 魔 鬼 後, 上 帝 便 離 開 了 人 類 便 是 說, 末 代 文 明 不 受 上 帝 祝 福, 它 終 將 毀 滅, 於 是 末 世 災 難 便 降 臨 了 燕 子,swallow, 在 西 方 被 視 為 吉 祥,luck, 的 象 徵, 便 是 指 上 帝 的 祝 福, 而 燕 子 飛 走 便 是 不 受 祝 福 的 意 思 因 此, 在 Bosch 的 整 幅 畫 中, 塵 世 樂 園, 燕 子 的 符 號 到 處 可 見, 便 被 解 釋 成 上 帝 的 意 志, 而 燕 子 飛 走 便 是 swallow, 吞 下,devour, 有 災 難 義,disaster, 便 是 指 末 世 災 難 另 外, 莊 子 在 他 的 書 中 極 度 讚 揚 燕 子, 說 燕 子 是 鳥 類 中 的 最 聰 明 者 : 莊 子 山 木 : 東 海 有 鳥 焉, 名 曰 意 怠 ( 鷾 鴯, 燕 子 ) 其 為 鳥 也, 翂 翂 翐 翐 ( 跌 跌 撞 撞 ), 而 似 無 能 ; 引 援 ( 援 引 ) 而 飛, 迫 脅 ( 簇 擁 ) 而 棲 ; 進 不 敢 為 前, 退 不 敢 為 後 ; 食 不 敢 先 嘗, 必 取 其 緒 ( 殘 食 ) 莊 子 所 說 的 燕 子 便 是 指 紫 薇 聖 人, 他 是 上 帝 的 轉 世, 而 在 紫 薇 聖 人 沉 淪 後, 上 帝 便 離 開 了 紫 薇 聖 人, 於 是 紫 薇 聖 人 便 不 再 受 到 福 佑, 他 便 中 風 了, 見 下 文 在 聖 母 的 長 裙 底 下, 還 畫 出 了 紫 薇 聖 人 的 有 意 識 背 面, 那 個 不 為 人 知 的 魔 鬼 形 成 過 程, 那 個 畫 面 紫 薇 聖 人 拉 出 的 糞 便, 那 些 具 備 人 形 的 意 識 片 段, 便 墜 落 糞 坑, 匯 聚 成 為 群 體 意 識, 而 在 糞 坑 裏 的 那 兩 個 人 形 便 是 彌 勒 與 保 羅, 前 者 是 細 胞 級 意 識 的 整 體, 後 者 是 器 官 級 意 識 的 整 體, 被 分 別 稱 作 人 王 與 地 王 人 類 的 意 識 片 段 便 是 細 胞 級 的 意 識, 而 在 圖 中 的 那 些 裸 體 人 形, 如 果 不 做 特 殊 説 明 的 話, 便 是 指 這 樣 的 意 識 器 官 級 意 識 是 細 胞 級 意 識 的 聚 集, 便 是 說 人 類 身 體 的 器 官 是 由 細 胞 聚 合 而 成, 而 在 圖 中 的 那 些 動 物 形 象, 如 果 不 做 特 殊 説 明 的 話, 便 是 指 這 樣 的 意 識 人 類 的 細 胞 級 意 識 都 具 備 人 形, 因 此 在 南 榮 趎 往 見 老 子 之 時, 老 子 才 會 劈 頭 責 問 他 : 你 帶 了 這 麼 多 人 前 來 見 我 意 欲 何 為? 至 於 動 物, 牠 們 都 是 人 類 器 官 意 識 的 轉 世, 因 此 人 類 的 器 官 級 意 識 便 可 以 具 備 動 物 的 身 形 ; 魔 鬼 便 是 器 官 級 的 意 識, 因 此 圖 中 所 示 的 動 物 便 是 指 魔 鬼 因 此, 保 羅 與 彌 勒 便 只 好 待 在 糞 坑 裏 了, 而 糞 坑 便 是 指 群 體 意 識, 那 樣 的 聚 集, 奇 臭 無 比 至 於 老 聃, 他 則 是 天 王, 為 個 體 級 意 識 的 整 體, 因 此 在 圖 中, 老 聃 便 蹲 在 一 位 嘔 吐 之 人 的 身 旁 ; 食 物 自 口 入, 糞 便 自 肛 門 出, 因 此 口 便 是 指 源 頭, 而 嘔 吐 則 是 口 的 動 作, 便 是 來 源 的 動 作, 便 是 在 指 出 人 類 的 來 源, 來 自 個 體 意 識 的 轉 世 因 此, 幫 人 嘔 吐, 便 是 在 暗 示 老 聃 的 身 份, 他 是 人 類 意 識 的 源 頭 當 然, 圖 中 將 嘔 吐 的 地 方 與 拉 屎 的 場 所 合 併, 這 是 在 闡 明 糞 坑 的 用 處, 雖 説 沒 什 麼 太 大 的 含 意, 卻 也 還 可 以 解 釋 成 : 人 類 出 生 後 便 去 貢 獻 ( 嘔 吐 ) 糞 坑, 製 造 魔 鬼 再 説 觀 音, 她 與 人 類 所 操 作 的 意 識 種 類 無 關, 因 此 她 無 所 事 事, 便 待 在 糞 坑 旁 邊, 貌 似 在 幫 助 紫 薇 聖 人 的 意 淫 行 為 催 情 助 興, 為 他 想 入 非 非 的 動 作 推 波 助 瀾 觀 音 身 著 太 空 人 裝 束, 全 身 被 行 頭 密 密 封 裹, 將 她 的 身 體 與 外 界 隔 絕, 便 是 在 暗 示 觀 音 與 人 類 的 意 識 不 直 接 有 關, 不 像 老 聃 保 羅 彌 勒 那 樣, 他 們 都 是 人 類 意 識 的 直 接 產 物 便 是 說, 老 聃 保 羅 彌 勒 是 本 地 人, 而 觀 音 則 是 外 星 人, 他 來 自 光 音 天, 亦 即 天 狼 星 ; 意 識 的 來 龍 去 脈, 包 括 人 類 人 種 的 起 源, 見 塵 玉 返 真 那 麼, 觀 音 身 旁 的 那 個 黑 色 的 寵 物 羊 便 是 在 隱 射 聖 男 了, 他 正 在 擁 抱 裸 女, 不 亦 樂 乎, 便 是 在 描 述 想 入 非 非 的 紫 薇 聖 人, 他 正 在 意 淫 魔 鬼 ; 黑 色 是 在 指 出 紫 薇 聖 人 的 墮 落 行 為, 不 受 上 帝 祝 福 還 有, 裸 女 的 前 胸 畫 有 烏 龜 的 標 記, 便 是 在 表 明 聖 男 的 身 份 亦 即, 聖 子 是 玄 武 真 君, 為 龜 與 蛇 的 合 體, 而 聖 男 便 是 龜, 聖 女 便 是 蛇 然 而, 此 處 聖 女 還 退 場 了, 因 此 此 處 便 只 見 龜, 不 見 蛇 以 上, 老 聃 保 羅 彌 勒 觀 音 被 以 紅 圈 表 示, 聖 男 以 黃 圈 標 示 另 外, 在 老 聃 身 後 還 有 一 ( 女 ) 子, 正 在 睡 覺, 有 一 野 獸, 亦 即 妖 怪, 在 抓 她 的 乳 房 睡 覺 之 人 是 指 紫 薇 聖 人 的 妻 子, 她 不 與 紫 薇 聖 人 行 房, 於 是 紫 薇 聖 人 便 只 好 與 妖 怪 交 合 了 因 此, 圖 中 的 妖 怪 第 23 之 33 頁