Microsoft Word - 蔡宗信，臺灣高蹺陣之歷史淵源，中華民國大專院校九十三年度體育學術研討會論文集，93年5月 1-13頁。.doc

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1 臺 灣 高 蹺 陣 之 歷 史 淵 源 A Study on the History Development of the Stilts in Taiwan 國 立 臺 南 師 範 學 院 體 育 學 系 蔡 宗 信 中 文 摘 要 關 鍵 詞 : 高 蹺 陣 民 俗 體 育 陣 頭 高 蹺 其 源 起 與 堯 舜 時 鶴 氏 族 之 圖 騰 舞 蹈 及 沿 海 漁 民 捕 漁 生 活 有 關, 甲 骨 文 中 已 有 近 似 踩 蹺 起 舞 形 象 的 字, 明 清 以 來 廣 泛 用 以 走 會 傳 臺 有 關 的 記 載 為 臺 南 新 報 西 元 1925 年, 大 正 14 年 4 月 8 日 第 8313 號 第 七 版, 日 文 報 導 臺 南 媽 祖 的 祭 典, 其 中 提 到 登 雲 勝 會 の 竹 馬 行 列 日 文 竹 馬 乃 踏 蹺 隔 日 (4 月 9 日 第 8314 號 第 五 版 ) 報 導 中 提 到 : 福 州 團 更 喬 裝 踏 橇 戲 誠 為 近 年 來 之 所 稀 有 也 從 報 紙 資 料 可 見 全 臺 各 地 迎 神 賽 會 活 動 熱 烈, 對 藝 閣 陣 頭 設 置 獎 賞, 大 大 提 昇 與 鼓 勵 了 詩 意 藝 閣 與 陣 頭 的 創 新 與 變 化 當 時 各 商 家 團 體 莫 不 巧 思 設 計 自 組 或 聘 請 詩 意 藝 閣 及 陣 頭, 一 方 面 配 合 迎 神 祭 典, 一 方 面 達 廣 告 宣 傳 效 果 自 此 民 間 的 陣 頭 中 常 見 踏 蹺 的 報 導 與 記 載 Abstract Keywords:Stilts Folk Sports Chen-Toe It is said that the earliest Chinese Stilting closely reflects fisherman s life along the coast and originated from He s tribal totem in Yao-Shun Era ( B.C. ). Such kind of pictorial image is first found in the earliest Chinese oracle-bone scripture. Since Min ( A.C.) and Qing Dynasty ( A.C.) ), stilt playing was popular in local festivals. The earliest record of such kind of folk activity in Taiwan was realized in Tainan s local newspaper Shin News on April 8, 1925 during the Japanese occupation era. The report, written in Japanese, mentioned the term: Tounshoukai no Takeumagyouretsu. Takeuma means stilting in Japanese. In a follow-up account on April 9 of the same year, the report said, A stilting group from Fu-Zou, Mainland, performed in the festival. This is a rare performance in Taiwan. These two accounts show how local people were enthusiastic in participating festival activities. In order to promote the artistic elements and creativity in the performance, festival organizers offered a great amount of money as the awards for the best groups. Since then, stilting groups had become a common scene in the local festivals in Taiwan. 壹 緒 論 ( 壹 ) 研 究 動 機 台 灣 的 高 蹺 陣 是 民 間 慶 典 中 相 當 常 見 的 表 演 團 體, 也 是 最 引 人 注 目 的 一 群, 是 一 項 須 要 較 長 時 間 才 能 學 會 的 技 藝 其 歷 史 淵 源 及 傳 臺 發 展 並 未 有 專 論 研 究 ; 據 此 擬 針 對 其 歷 史 淵 源 及 其 在 臺 灣 的 開 展 做 一 研 究, 是 為 本 研 究 之 主 要 動 機 ( 貳 ) 研 究 目 的 與 方 法 一 研 究 目 的 ( 一 ) 高 蹺 技 藝 活 動 之 起 源 與 傳 臺 發 展 ( 二 ) 臺 灣 高 蹺 技 藝 活 動 之 開 展 情 形 二 研 究 方 法 採 用 文 獻 分 析 法 加 以 剖 析 研 究, 對 高 蹺 的 起 源 查 證 字 典 及 相 關 書 籍, 其 發 展 及 傳 臺 以 正 史 記 載 資 料 為 主 並 檢 索 報 紙 微 縮 片 等 資 料, 加 以 歸 納 與 分 析 1

2 貳 高 蹺 活 動 之 歷 史 淵 源 ( 壹 ) 高 蹺 的 起 源 雜 技 的 源 起 與 原 始 的 狩 獵 生 活 農 牧 勞 動 部 落 爭 戰 宗 教 圖 騰 等 息 息 相 關, 而 高 蹺 屬 於 雜 技 的 一 種, 其 起 源 有 兩 種 說 法 : 一 其 源 出 於 鶴 氏 族 之 圖 騰 舞 蹈 1 二 與 沿 海 漁 民 的 捕 魚 生 活 有 關 其 一 : 據 歷 史 學 家 的 考 証, 堯 舜 時 代 以 鶴 為 圖 騰 的 丹 朱 氏 族, 在 祭 禮 中 要 踩 著 高 蹺 模 擬 鶴 跳 舞 2 考 古 學 家 認 為, 甲 骨 文 中 已 有 近 似 踩 蹺 起 舞 形 象 的 字 3 圖 1. 甲 骨 文 中 近 似 踩 蹺 起 舞 形 象 的 字 解 字 從, 舞 ; 從, 所 會 意 不 明, 疑 為 舞 之 異 構, 釋 義 疑 為 用 於 祭 祀 之 舞 樂 4 甲 骨 文 的 舞 字 為, 像 人 兩 手 執 物 而 舞 之 形, 為 舞 字 初 文 5, 所 以 有 可 能 為 最 早 描 述 高 蹺 表 演 型 式 的 文 字 其 二 : 古 文 獻 山 海 經 中 有 關 於 長 股 國 的 記 述, 根 據 古 人 的 注 釋, 可 知 長 股 國 與 踩 蹺 有 關 從 長 腳 人 常 負 長 臂 人 入 海 中 捕 魚 也 這 一 6 注 釋 中, 我 們 不 難 想 像 腳 上 綁 扎 著 長 木 蹺 手 持 長 木 制 成 的 原 始 捕 魚 工 具 在 淺 海 中 捕 魚 的 形 象 今 日 許 多 住 在 廣 西 防 城 沿 海 的 京 族 漁 民, 仍 有 踩 著 長 木 蹺 在 淺 海 撒 網 捕 魚 的 習 俗 7 列 子 說 符 篇 : 宋 有 蘭 子 者, 以 技 干 之 君, 以 雙 技 長 倍 其 身, 屬 其 脛, 並 趨 並 馳, 弄 七 劍 迭 而 躍 之, 五 劍 常 在 空 中 可 知 早 在 公 元 前 五 百 多 年 的 春 秋 戰 國 時 期, 也 就 是 兩 千 多 年 前 的 宋 今 商 丘, 就 以 長 木 縳 於 足 走, 還 能 於 其 上 跳 劍 北 魏 建 國 之 初 的 大 興 六 年 ( 公 元 403 年 ), 道 武 帝 即 下 令 增 修 百 戲, 節 目 有 : 五 兵 角 抵 麒 麟 鳳 凰 仙 人 長 蛇 白 象 白 虎 魚 龍 辟 邪 鹿 馬 仙 車 高 緪 長 趫 椽 緣 橦 跳 丸 五 案, 所 謂 以 備 百 戲, 大 饗 設 之 於 殿 庭, 如 漢 晉 之 舊 也 魏 書 樂 志 8 其 中 長 趫 則 為 高 蹺 北 魏 的 石 刻 李 會 進 樂 延 慶 圖, 刻 有 一 場 百 戲 表 演 其 中 就 有 高 蹺 表 演 9 隋 書 音 樂 志 記, 南 齊 有 三 朝 四 十 九 設, 乃 是 會 元 之 日 的 百 戲 樂 1 孫 作 雲, 談 高 蹻 戲 出 於 圖 騰 跳 舞, 歷 史 與 考 古 一 期,1957 年 2 資 華 筠 主 編, 中 國 舞 蹈, 文 化 藝 術 出 版 社, 北 京,1998 年 12 月, 頁 73 3 同 上 註 頁 71, 頁 73 4 徐 中 舒 主 編, 四 川 辭 書 出 版 社,1988 年 11 月, 頁 徐 中 舒 主 編, 四 川 辭 書 出 版 社,1988 年 11 月, 頁 袁 珂 校 注, 山 海 經 較 注, 里 仁 書 局, 台 北 市, 民 71 年 8 月, 頁 資 華 筠 主 編, 中 國 舞 蹈, 文 化 藝 術 出 版 社, 北 京,1991 年 1 月, 頁 73 8 二 十 五 史 / 新 校 本 魏 書 / 志 / 卷 一 百 九 志 第 十 四 / 樂 志 頁 蔡 欣 欣, 臺 灣 傳 統 雜 技 論 文, 政 治 大 學,1990 年 2

3 舞 演 出 次 序, 可 以 說 是 古 代 第 一 份 百 戲 節 目 單, 舊 三 朝 設 樂 : 二 十 六, 設 長 蹺 伎 ; ; 三 十 七, 設 擲 蹺 伎 10 其 中 擲 蹺 伎 為 踩 高 蹺 翻 跟 斗 舊 唐 書 上 的 記 載 : 梁 有 長 蹻 伎 擲 倒 伎 跳 劍 伎 吞 劍 伎, 今 並 存 又 有 舞 輪 計 伎, 11 宋 史 上 的 記 載 : 百 戲 就 有 蹴 毬 踏 蹻 獅 子 弄 鎗 12 在 元 代 首 見 高 毳 舞 獅 的 記 載 元 史 賀 勝 傳 載 : 帝 一 日 獵 還, 賀 胜 參 乘, 伶 人 蒙 采 毳 作 獅 子 舞 以 迎 駕 輿 象 驚, 奔 逸 不 可 制, 胜 投 身 當 象 前, 後 至 者 斷 靷 縱 象, 乘 輿 乃 安 賀 勝 舍 命 救 駕 故 事, 側 面 反 映 出 高 毳 舞 獅 的 精 彩 逼 真, 以 致 輿 象 被 嚇, 險 些 送 掉 皇 帝 性 命 13 在 明 代 成 書 的 虞 初 新 誌 九 牛 霸 角 抵 戲 記 中 描 述 : 飲 食 之 後, 換 一 平 坡 地 繼 續 表 演 男 藝 人 踏 八 尺 高 的 高 蹺, 揮 扇 踏 歌 跳 躍, 並 耍 大 刀 此 外, 迎 神 賽 會 的 風 貌, 在 明 代 畫 家 仇 英 繪 製 風 俗 畫 南 都 繁 會 圖 中 有 十 分 細 致 的 描 繪 : 勢 如 長 龍 的 走 會 隊 伍, 穿 街 過 巷 蜿 蜒 流 動 在 長 街 上, 隔 一 段 距 離 就 有 一 隊 高 蹺 藝 人 前 導 開 路, 其 中 一 隊 正 表 演 著 安 天 會 孫 悟 空 大 鬧 天 宮 水 滸 三 戰 呂 布 等 ( 圖 2) 14 另 一 隊 高 蹺 表 演, 則 有 明 月 和 尚 渡 柳 蟾, 漁 樵 耕 讀 等 形 象 ( 圖 3) 南 都 繁 會 圖 反 映 了 明 代 賽 會 狀 況, 也 反 映 了 雜 技 在 走 會 中 的 主 導 作 用 圖 2 孫 悟 空 大 鬧 天 宮, 水 滸 等 形 象 圖 3 明 月 和 尚 渡 柳 蟾, 漁 樵 耕 讀 等 形 象 清 代 走 會 之 風 更 勝 於 明 代, 其 規 模 更 大, 會 目 更 多, 活 動 更 經 常 化 ; 特 別 是 以 八 旗 子 弟 為 首 的 皇 會, 得 到 清 政 府 的 青 睬, 聲 勢 浩 大, 設 備 堂 皇 如 果 說 明 代 走 會 偏 重 抬 閣 展 覽, 清 代 走 會 則 偏 重 於 技 藝 演 出 清 初, 由 於 對 職 業 雜 技 班 的 重 重 限 制, 走 會 隊 伍 中 也 少 有 職 業 藝 人 參 加, 其 雜 技 演 出 大 多 由 業 餘 愛 好 者 承 擔, 如 北 京 西 郊 的 高 蹺 隊 伍, 裱 糊 棚 匠 的 舞 獅 隊 伍, 都 有 久 遠 傳 統, 是 走 會 中 的 佼 佼 者 當 然, 更 為 普 遍 的 是 傳 統 的 進 香 走 會, 如 京 都 風 俗 志 所 述 : 四 月 初 一 至 十 五, 京 西 妙 峰 山 娘 娘 廟, 男 女 答 賽 拈 香 者, 一 路 不 斷 夜 間 燈 籠 火 炬, 照 耀 山 谷 城 內 諸 般 歌 舞 之 會, 必 於 此 月 登 山 酬 賽, 謂 之 朝 頂 敬 香, 如 開 路 秧 歌 太 少 獅 五 虎 棍 扛 箱 等 會 其 開 路 以 數 人 扮 蓬 頭 涂 面, 赤 脊 舞 叉 ; 秧 歌 以 數 人 頭 扮 頭 陀 漁 翁 樵 夫 魚 婆 公 子 等 相, 配 合 腰 鼓 手 鑼, 足 皆 登 堅 木, 謂 之 高 蹺 秧 歌 15 高 蹺 一 詞 直 到 明 清 始 被 使 用, 因 常 和 秧 歌 結 合 表 演, 故 又 稱 高 蹺 秧 歌 16 高 蹺 其 源 起 與 堯 舜 時 鶴 氏 族 之 圖 騰 舞 蹈 及 沿 海 漁 民 捕 漁 生 活 有 關, 明 清 以 來 廣 泛 用 以 走 會 10 二 十 五 史 / 新 校 本 隋 書 / 志 / 卷 十 三 志 第 八 / 音 樂 上 頁 二 十 五 史 / 新 校 本 舊 唐 書 / 志 / 卷 二 十 九 志 第 九 / 音 樂 二 / 散 樂 頁 二 十 五 史 / 新 校 本 宋 史 / 志 / 卷 一 百 四 十 二 志 第 九 十 五 / 樂 十 七 / 教 坊 頁 二 十 五 史 / 新 校 本 元 史 / 列 傳 / 卷 一 百 七 十 九 列 傳 第 六 十 六 / 賀 勝 頁 殷 亞 昭, 中 國 古 舞 與 民 舞 研 究, 貫 雅 文 化,1991 年, 頁 傳 起 鳳 傳 騰 龍 著 中 國 雜 技 史 上 海 人 民 出 版 社 1998 年 頁 吳 騰 達 著 台 灣 民 間 藝 陣 晨 星 出 版 台 中 2002 年 頁 120 3

4 ( 貳 ) 高 蹺 的 傳 臺 與 發 展 ( 高 蹺 在 台 灣 發 展 之 軌 跡 ) 一 明 清 時 代 明 清 時 代, 走 會 隊 伍 中 總 少 不 了 的 高 蹺 隊 何 時 流 傳 到 台 灣, 說 法 多 種, 並 無 定 論 從 史 料 可 發 現 自 清 代 以 來 台 灣 一 直 對 戲 劇 活 動 有 蓬 勃 的 發 展, 不 論 迎 神 賽 會 鳩 資 演 戲 或 爭 端 罰 戲 等, 戲 劇 似 乎 連 接 著 人 民 的 生 活, 息 息 相 關, 密 不 可 分 17 據 筆 者 查 證 文 獻 當 中 並 未 提 到 有 關 踏 蹺 的 記 載, 踏 蹺 是 否 與 竹 馬 戲 或 花 鼓 戲 相 結 合 就 不 得 而 知, 總 之 民 俗 絕 非 固 定 不 移, 是 常 隨 時 代 有 所 變 異 二 日 據 時 期 日 據 初 期, 西 元 1896 年 臺 灣 總 督 府 民 政 長 官 水 野 遵 向 日 本 帝 國 議 會 提 出 : 臺 灣 歸 帝 國 版 圖 為 時 不 久, 尚 屬 草 創 時 期, 而 且 動 亂 輒 有 匪 徒 蜂 起 之 虞 臺 灣 距 首 都 東 京 遙 遠, 交 通 亦 不 方 便, 加 以 島 民 之 人 情 風 俗 習 慣 迴 異 於 日 本, 若 施 行 與 日 本 國 內 一 致 之 法 令, 統 治 上 不 得 其 宜, 故 必 須 順 應 時 地, 頒 部 適 宜 之 法 制 此 為 初 期 日 本 統 治 臺 灣 的 大 體 方 針, 對 臺 胞 不 施 以 極 端 的 同 化 主 義 或 破 壞 主 義, 而 是 遵 重 臺 胞 的 風 俗 習 慣 和 社 會 組 織, 以 籠 絡 人 心, 消 彌 反 抗 18 至 日 據 中 期 ( ), 一 方 面 由 於 經 濟 穩 定 人 民 生 活 好 轉, 一 方 面 日 本 政 府 為 攏 落 民 心, 轉 移 焦 點 於 是 鼓 勵 迎 神 賽 會 活 動 19 ; 由 於 普 及 化, 各 地 培 養 許 多 子 弟 團 ( 一 ) 子 弟 團 的 興 盛 此 外, 由 整 個 大 環 境 迎 神 賽 會 的 被 重 視, 子 弟 團 興 盛, 邱 坤 良 在 日 治 時 期 台 灣 戲 劇 之 研 究 書 中 提 到 子 弟 團 在 踩 街 出 陣 表 演 時, 有 踏 蹺 陣 的 表 演 : 子 弟 團 的 表 演, 固 然 以 戲 曲 為 主, 但 經 常 包 含 各 種 技 藝 項 目, 其 組 織 結 構 及 活 動 方 式, 基 本 上 是 傳 承 南 宋 社 火 的 型 式, 在 社 會 的 迎 神 遊 藝 中, 表 演 戲 劇 及 其 他 技 藝 如 大 頭 和 尚 高 蹺 舞 龍 舞 獅 等, 台 灣 每 個 子 弟 團 除 表 演 戲 曲 外, 都 同 時 有 神 將 舞 龍 舞 獅 和 其 他 技 藝 團 體 20 農 村 地 區 的 子 弟 團 參 加 者 多 為 同 一 聚 落 的 農 民, 彼 此 間 也 可 能 有 血 緣 關 係 而 市 鎮 的 子 弟 團 則 以 角 頭 為 基 礎, 其 成 員 可 能 包 含 各 行 各 業, 彼 此 之 間 為 地 緣 關 係 人 口 較 多 的 城 市, 在 市 場 或 商 業 區 有 可 能 出 現 相 同 職 業 者 組 成 的 弟 子 團, 彼 此 之 間 為 業 緣 關 係 21 出 陣 ( 或 做 出 歌 ): 這 是 子 弟 團 的 遊 行 表 演, 隊 伍 稱 陣 頭 在 出 陣 中 出 現 的 子 弟 團 陣 頭 除 了 各 種 樂 曲 吹 奏 之 外, 還 包 括 神 將 隊 舞 獅 舞 龍 高 蹺 陣, 並 可 隨 興 展 現 各 種 藝 閣 22 在 基 隆 暖 暖 靈 義 郡 簡 誌 碑 中 提 到 靈 義 郡 初 期 開 館 延 唐 山 師 傅 以 口 述 方 式 傳 習 北 管 唱 腔, 練 身 段 及 樂 器 演 奏, 後 來 又 聘 專 人 教 武 技 踩 高 蹺, 於 是 演 員 與 日 俱 增, 年 有 發 展, 終 能 自 立 成 軍, 公 演 子 弟 戲, 動 員 陣 頭 迎 神 賽 會 靈 義 郡 北 管 傳 承 子 弟 戲, 默 默 耕 耘, 遐 邇 聞 名, 高 蹺 舞 獅, 國 際 揚 威 23 所 以 當 時 的 子 弟 團 已 有 踏 蹺 的 隊 伍 戴 炎 輝 撰, 清 代 臺 灣 之 鄉 治, 聯 經 出 版,1979 年, 頁 同 註 14, 頁 40 陳 玲 蓉, 日 據 時 期 神 道 統 治 下 的 臺 灣 宗 教 政 策, 自 立 晚 報 社 文 化 出 版 部,1992 年, 頁 邱 坤 良, 日 治 時 期 台 灣 戲 劇 之 研 究, 自 立 晚 報 社 文 化 出 版 部,1992 年, 頁 243 邱 坤 良, 日 治 時 期 台 灣 戲 劇 之 研 究, 自 立 晚 報 社 文 化 出 版 部,1992 年, 頁 邱 坤 良, 日 治 時 期 台 灣 戲 曲 之 研 究, 自 立 晚 報 社 文 化 出 版 部,1992 年, 頁 248 暖 暖 壺 穴 詩 蕭 蕭 民 92 年 紅 樹 林 文 化 頁

5 ( 二 ) 報 紙 的 資 料 台 南 新 報 為 日 治 時 期 臺 灣 重 要 的 報 紙 之 一 從 中 可 看 出 當 時 迎 神 賽 會 的 狀 況 : 1921 年, 大 正 10 年 10 月 5 日 第 7032 號 第 三 版, 西 螺 之 紀 念 日, 西 螺 街 於 去 一 日 當 自 治 施 行 滿 一 年 西 螺 街 各 區 出 鑼 鼓 團 獅 陣 團 布 馬 團 1922 年, 大 正 11 年 3 月 30 日, 羅 東 通 訊, 準 備 迎 神 賽 會, 羅 東 郡 羅 東 街 關 帝 廟 備 金 牌 懸 賞 鼓 樂 數 百 陣 皆 欲 爭 競 入 賞 大 正 11 年 3 月 27 日, 屏 東 今 將 迎 神, 福 州 團 辦 各 色 技 倆 大 正 11 年 4 月 25 日, 宜 蘭 通 信, 東 嶽 帝 繞 境 而 藝 棚 詩 意 又 為 評 定 行 賞 自 一 等 至 八 等 特 別 的 是 有 賞 現 金 大 正 11 年 5 月 18 日, 新 竹 通 信, 新 竹 迎 神 公 局 議 製 金 牌 六 個 銀 牌 十 二 個 及 賞 旗 若 干 評 定 自 一 等 至 六 等 大 正 11 年 6 月 11 日, 臺 北 通 信, 稻 江 迎 城 隍 陣 頭 行 賞 自 一 等 至 十 一 等 外 受 賞 者 亦 有 十 隊 大 正 11 年 10 月 31 日, 彰 化 祝 賀 會, 彰 化 海 岸 線 開 通 祝 賀 會 媽 祖 之 行 列 即 以 福 州 團 之 弄 龍 為 先 導 台 灣 日 日 新 報 1923 年 12 月 16 日 第 8468 號 第 六 版, 福 州 班 將 來 台 標 題 : 台 北 鄭 三 妹 氏 等 所 組 織 之 德 和 公 司 此 回 派 員 到 福 州 招 致 閩 中 有 名 之 新 賽 樂 聞 將 於 本 月 來 二 十 五 六 日 來 台 預 定 於 來 春 一 月 一 日 即 可 在 台 北 新 舞 台 開 演 聞 該 班 此 回 之 服 裝 全 新 其 布 景 又 復 巧 妙 亭 臺 樓 閣 而 外 有 燈 景 火 景 水 景 皆 髣 彿 如 真 又 有 福 州 人 之 慣 技 之 弄 龍 打 獅 等 為 他 戲 至 今 所 未 嘗 演 云 可 見 當 時 福 州 藝 人 與 台 灣 往 來 頻 繁, 並 且 精 通 弄 龍 打 獅 等 雜 技 從 以 上 報 紙 的 資 料 可 以 看 到 全 臺 各 地 迎 神 賽 會 的 活 動 熱 絡, 對 藝 閣 陣 頭 設 置 獎 賞, 大 大 提 昇 與 鼓 勵 了 詩 意 藝 閣 與 陣 頭 的 創 新 與 變 化 當 時 各 商 家 團 體 莫 不 巧 思 設 計 自 組 或 聘 請 詩 意 藝 閣 及 陣 頭, 一 方 面 配 合 迎 神 祭 典, 一 方 面 達 廣 告 宣 傳 效 果 也 就 是 在 這 樣 的 鼓 舞 下, 迎 神 賽 會 的 活 動 普 及, 也 帶 動 了 詩 意 藝 閣 陣 頭 的 推 陳 出 新, 不 過 陣 頭 方 面 最 早 還 是 以 龍 獅 為 主, 猶 其 獅 陣 最 為 普 及 報 紙 上 目 前 找 到 最 早 有 關 踏 蹺 的 記 載 為 日 文 : 1925 年, 大 正 14 年 4 月 8 日 第 8313 號 第 七 版, 日 文 報 導 臺 南 媽 祖 的 祭 典, 其 中 提 到 登 雲 勝 會 の 竹 馬 行 列 勝 會 指 一 種 團 體 竹 馬 指 高 馬 腳 24 日 文 的 竹 馬 指 的 就 是 踏 蹺 同 上, 大 正 14 年 4 月 8 日, 在 標 題 為 媽 祖 祭 典 出 廟 及 遶 境 狀 況 的 報 導 中 將 臺 南 媽 祖 廟 的 沿 革 作 一 介 紹, 有 關 遶 境 隊 伍 則 提 到 : 各 商 團 詩 意 藝 棚 齊 集 本 廟 口 順 序 燦 行 媽 祖 駕 前 有 二 為 神 將 曰 千 里 眼 曰 順 風 耳 身 高 丈 許 圍 大 七 八 尺 繼 而 三 山 福 州 團 有 一 位 白 面 神 將 參 列 會 中 高 行 闊 步 身 大 如 椽 甚 然 壯 觀 外 又 有 登 雲 勝 會 一 團 男 女 衣 服 頗 得 可 觀 詼 諧 百 出 惹 人 竊 笑 至 於 此 處 所 描 述 登 雲 勝 會 應 與 日 文 報 導 為 同 一 日 同 一 隊, 日 文 稱 竹 馬, 中 文 稱 踏 蹺 的 行 列, 為 何 未 曾 在 日 後 再 出 現 於 報 導 中 的 原 因 就 不 得 而 知 臺 南 新 報 大 正 14 年 4 月 9 日 第 8314 號 第 五 版, 在 有 關 臺 南 媽 祖 遶 境 迎 遊 的 報 導 中 提 到 : 福 州 團 更 喬 裝 踏 橇 戲 日 間 為 打 花 鼓 雙 搖 船 夜 則 改 換 活 捉 兵 飛 出 世 到 處 演 弄 極 其 巧 妙 最 惹 人 氣 萬 目 舉 射 誠 為 近 年 來 之 所 稀 有 也 24 井 上 翠 編 : 中 日 辭 陣, 民 53 年 出 版, 頁 834 5

6 25 對 照 黃 拱 五 先 生 的 臺 南 迎 媽 祖 竹 技 詞 中 記 敘 了 早 期 媽 祖 誕 辰 時 迎 神 賽 會 中 三 山 登 雲 堂 的 踏 蹺 表 演 : 高 踏 輕 技 國 馬 蹄, 登 雲 有 路 帶 香 泥 身 清 混 入 固 飛 燕, 搖 曳 徐 行 過 短 堤 26 其 所 描 述 的 應 為 此 次 迎 媽 祖 時 出 現 的 三 山 福 州 團 及 登 雲 勝 會 ( 登 雲 堂 ) 兩 隊 的 踏 橇 表 演 大 正 14 年 6 月 26 日 第 8392 號 第 五 版, 臺 北 市 萬 華 地 區 一 方 面 舉 行 媽 祖 祭 典, 一 方 面 慶 祝 日 本 始 政 三 十 年 記 念, 齊 集 於 龍 山 寺 前 大 道, 下 午 一 點 多 起 程 遶 境 : 以 祝 始 政 三 十 年 記 念 之 金 繡 旗 當 先 次 神 龍 獻 瑞 福 州 團 之 竹 馬 音 樂 團 詩 意 團 順 序 進 行 在 此 所 指 福 州 團 之 竹 馬 應 為 踏 橇, 記 者 以 日 文 直 譯 為 竹 馬 大 正 14 年 6 月 26 日 第 8329 號 第 五 版, 同 一 日 同 版 面 的 另 一 則 報 導, 同 樣 描 述 遶 境 的 藝 閣 與 陣 頭, 其 中 提 到 : 福 州 人 之 踏 撬 團 及 馬 上 搖 船 就 令 人 嘖 嘖 稱 羡 1926 年, 大 正 15 年 4 月 27 日, 臺 南 市 一 方 面 恭 迎 鎮 南 媽 祖, 一 方 面 值 運 河 開 通 式 舉 行 遶 行 遊 市 街, 其 中 提 到 : 若 福 州 團 每 年 皆 獲 冠 軍 在 此 指 福 州 團 善 於 變 化 藝 陣, 推 陣 出 新, 因 此 履 獲 冠 軍 大 正 15 年 6 月 25 日, 臺 北 稻 江 霞 海 城 隍 祭 典 遶 境 行 列 中 又 可 見 福 州 團 踏 橇 隊 之 表 演 記 載 臺 南 臺 北 均 可 見 其 足 跡 大 正 15 年 9 月 14 日, 嘉 義 綏 靖 侯 城 隍 繞 境 管 絃 詩 意 樂 隊 陣 頭 爭 奇 鬪 巧 審 查 評 定 其 結 果 如 下 愛 麟 社 及 福 州 團 授 賞 優 勝 旗 各 四 旒 並 加 賞 金 牌 各 一 面 在 此 又 可 見 福 州 團 足 跡 大 正 15 年 9 月 25 日, 基 隆 通 信, 基 隆 城 隍 祭 典 二 十 二 日 迎 神 遶 境 諸 審 查 員 之 評 定 各 團 詩 意 及 諸 陣 頭 現 尚 未 決 兹 先 介 紹 一 二 水 產 仲 賣 團 詩 意 齣 目 水 淹 七 軍 裝 飾 甚 佳 頗 有 價 值 若 蘇 澳 冰 仲 賣 團 之 公 子 調 冰 亦 符 合 廣 告 意 味 福 州 團 之 農 家 耕 織 實 況 均 有 可 取 可 見 福 州 團 又 推 陣 出 新, 以 創 新 的 面 貌 展 現 至 此 以 後 有 關 踏 橇 表 演 的 報 導 沈 寂 一 時, 可 能 因 為 陣 頭 藝 閣 不 斷 推 陳 出 新 1932 年 昭 和 7 年 11 月 26 日, 連 雅 堂 先 生 於 三 六 九 小 報 雅 言 專 欄 提 到 : 踏 蹺 則 高 蹺 以 雙 木 縛 足 而 行 高 四 五 尺 裝 演 故 事 臺 灣 所 演 者 以 福 州 人 為 最 27, 所 指 應 為 此 1930 年, 昭 和 5 年 2 月 17 日, 臺 南 開 山 神 社 祭 典 及 送 天 師 之 誌 盛 藝 閣 故 事 數 百 陣 延 長 數 十 街 道 行 列 有 藝 閣 樂 隊 踏 團 暨 諸 故 事 等 筆 者 推 敲 空 格 處 的 字 應 為 橇 或 蹺, 所 指 應 為 踏 蹺 表 演 1932 年, 昭 和 7 年 5 月 7 日, 屏 東 媽 祖 賽 會 屏 東 慈 鳳 宮 天 上 聖 母 遶 境 其 中 有 臺 南 州 團 之 同 意 社 踏 蹺 隊 之 報 導 昭 和 7 年 5 月 8 日, 臺 南 媽 祖 遶 境 第 一 日 盛 況 隨 香 者 不 計 其 數, 間 有 各 團 旗 鼓 詩 意 藝 閣 馬 隊 踏 蹺 25 黃 得 眾 字 拱 五, 號 瘦 菊, 生 於 1877 年, 卒 於 1949 年, 享 年 73 歲,1906 年 入 主 台 南 新 報 筆 政,1930 年 九 月 與 連 橫 等 人 創 辦 三 六 九 小 報, 時 多 作 遊 戲 文 章, 有 拾 零 集 文 詩 合 編 刊 行 問 世 ( 台 南 市 志 卷 七 人 物 志 台 南 市 政 府 民 68 年 2 月 28 日 ) 26 蔡 欣 欣, 臺 灣 傳 統 雜 技 論 文, 民 79 年, 頁 218: 黃 拱 五 先 生 的 台 南 迎 媽 祖 竹 技 詞 中 記 敘 了 早 期 媽 祖 誕 辰 時 迎 神 賽 會 中 三 山 登 雲 堂 的 踏 蹺 表 演 : 高 踏 輕 技 國 馬 蹄, 登 雲 有 路 帶 香 泥 身 清 混 入 固 飛 燕, 搖 曳 徐 行 過 短 堤 27 連 雅 堂, 三 六 九 小 報 雅 言 專 欄,1932 年, 昭 和 7 年 11 月 26 日 6

7 蔡宗信 臺灣高蹺陣之歷史淵源 中華民國大專院校九十三年度體育學術研討會論文集 93 年 5 月 1-13 頁 昭和 7 年 5 月 10 日 臺南大天後宮媽祖遶境誌盛觀眾人山擁塞街道夜間 燈光照耀如同白日 至於正午放煙火三發為號 首以大天後宮路關牌托燈 路關皷 頭旗 大牌為前 次即市內及地方之神輿 各商團 藝閣 踏蹺 及 諸滑稽種種燦行蝘蜒如長蛇 1933 年 昭和 8 年 4 月 19 日 嘉義朴子媽祖遶境誌盛 自午後二時旗 皷鑼對詩意閣福州團臺南市昭和軒踏蹺團 客人團及歌曲獅陣等 齊集於配天 宮廟前 對隨香藝閣託評定委員評定甲乙 授與賞品 昭和 8 年 4 月 19 日 朴子媽祖祭典續報 尚同日由各評定委員採點結 果 對優良者授與優勝旗及賞品 藝閣特等 一等 二等 三等 四等 五 等 假裝優勝旗受賞者 臺南市昭和軒 嘉義福州團廣東人團 昭和 8 年 4 月 21 日 屏東媽祖遶境諸團體圖熱鬧陸續聲明燦行 中如 臺南團聘臺南同意社 並香華閣 同去年昭和 7 年 5 月 7 日 屏東媽祖賽會臺 南州團之同意社踏蹺隊亦前往表演 昭和 8 年 4 月 25 日 屏東迎媽祖盛況燦行陣頭皆出新奇 鑼皷喧天 震 動全市屏東慈鳳宮天上聖母 遶境之第一日 其燦行有詩意 藝閣 踏蹺 隊 蜈蚣閣 果然如前所述 此處踏蹺隊所指應為臺南州團同意社踏蹺隊 至此可知在 1925 年 大正 14 年 臺南迎媽祖行列中有登雲勝會的竹馬行 列 有福州團喬裝踏橇戲 前者不復見相關報導 後者於 1926 年 大正 15 年 臺北媽祖及城隍祭典均可見相關報導並在獎賞的鼓舞下不斷推陳出新 1932 年 昭和 7 年 屏東媽祖賽會中首先出現另一新的團體報導----臺南 州團之同意社踏蹺隊 這一團體同樣出現在 1933 年 昭和 8 年 的屏東媽祖賽 會中 當時各商家團體莫不巧思設計自組或聘請詩意閣及陣頭 一方面配合迎 神祭典 一方面達廣告宣傳效果 獎勵方面有時商家爐主對意閣陣頭設獎 有 時由主辦單位設審查評定委員 獎品有優勝旗 金牌 至昭和 8 年 獎項更有 特等 一等甲 一等乙 二等甲 二等乙 三等甲 三等乙 四等甲 四等 乙 年 昭和 9 年 7 月 4 日 奇聞異事介紹加州海邊一群外國女子踩在竹 馬 高蹺 上打排球的照片 連裁判都坐在高高的梯子上 (圖 4) 圖 4 外國女子踩蹺打排球 圖 年來台表演的滿州國高蹺秧歌 臺南新報 1936 年 昭和 11 年 4 月 10 日 刊登一副名為 蹈蹺善舞介紹 滿州國情緒 的照片(圖 5) 滿洲國即 1931 年 9 月~1932 年 2 月日本侵佔中國 28 臺南新報昭和 8 年 4 月 15 日 7

8 東 北 黑 龍 江 吉 林 遼 寧 三 省 後 製 造 的 政 權, 隨 著 第 二 次 世 界 大 戰 結 束 瓦 解 1932~1945 而 高 蹺 秧 歌 在 中 國 東 北 民 間 是 年 節 賽 會 中 普 遍 的 活 動 應 是 頗 具 傳 統 與 規 模, 藉 著 向 臺 灣 介 紹 滿 洲 國 的 同 時, 也 介 紹 這 項 東 北 民 間 盛 行 的 高 蹺 秧 歌 昭 和 11 年 4 月 11 日, 宜 蘭 東 嶽 大 帝 廟 六 十 週 年 紀 念 祭 聞 主 催 者 欲 備 賞 品 及 金 牌 等 等 級 自 一 等 至 十 等 止 4 月 22 日 的 相 關 報 導 中 記 敍 參 加 團 體 有 假 裝 踏 蹺 獅 子 陣 歌 仔 陣 洋 樂 隊 而 獎 賞 則 分 音 樂 團 體 特 等 一 等 二 等 三 等 及 一 般 參 加 團 體 特 等 一 等 二 等 三 等 宜 蘭 已 見 踏 蹺 報 導 昭 和 11 年 4 月 28 日 有 另 一 則 照 片 名 稱 為 觀 光 祭 自 滿 洲 國 來 應 援 之 名 物 踏 蹺 行 列, 同 樣 是 介 紹 滿 洲 國 的 高 蹺 秧 歌 隊 ( 圖 6) 圖 6 觀 光 祭 自 滿 洲 國 來 應 援 之 名 物 踏 蹺 行 列 三 日 治 及 光 復 後 其 他 有 關 踏 蹺 的 文 獻 資 料 ( 一 ) 蕭 水 秀 的 雙 溪 迎 媽 祖 竹 枝 詞 : 踏 蹺 有 技 莫 誇 工, 危 險 須 防 失 足 中 何 不 易 粧 詩 意 閣, 使 人 觀 感 好 移 風 可 見 當 時 作 者 認 為 踩 蹺 是 一 件 具 危 險 性 的 表 演, 難 度 很 高, 須 慎 防 跌 倒 受 傷, 由 於 具 危 險 性, 使 觀 者 心 驚 膽 顫, 擔 心 害 怕, 因 此 作 者 認 為 不 如 改 妝 扮 成 詩 意 藝 閣 表 演, 讓 人 看 了 觀 感 較 好, 這 純 粹 是 從 文 人 的 觀 點 來 看 踏 蹺 表 演, 也 顯 示 踏 蹺 表 演 確 實 是 所 有 陣 頭 中 危 險 性 較 高 的 一 種, 需 要 有 很 好 的 平 衡 感 和 技 巧 29 蕭 水 秀, 自 號 醉 嘯, 台 灣 台 北 人 居 雙 溪, 有 詩 名, 為 紹 山 吟 社 主 幹 紹 山 吟 社 成 立 於 民 16 年, 當 時 主 持 人 為 雙 溪 鄉 張 廷 魁 邀 集 地 方 人 士 所 創, 因 地 臨 三 紹 嶺, 乃 名 ( 二 ) 賴 和 先 生 的 鬪 鬧 熱 30 鬪 熱 日 : 鬪 熱, 在 台 語 中 有 二 解, 一 指 鬪 技 雜 耍, 一 指 迎 神 賽 會, 即 言 湊 熱 鬧 或 趕 熱 鬧 鬪 熱 日, 泛 指 民 間 通 行 的 迎 神 賽 會 日 子, 以 臺 北 為 例, 主 要 年 例 的 迎 神 賽 會 即 有, 農 曆 三 月 十 四 日 的 迎 保 生 大 帝 三 月 廿 三 的 迎 媽 祖 四 月 廿 六 日 的 迎 五 榖 先 帝 五 月 十 三 日 的 迎 城 隍 爺 九 月 廿 十 二 日 的 迎 法 主 公 十 月 廿 二 日 的 迎 青 山 王 等 其 中, 三 月 的 迎 媽 祖 是 全 省 性 的, 各 地 均 有 一 番 熱 鬧 尤 以 北 港 的 迎 媽 祖 和 台 北 大 稻 埕 的 迎 城 隍 爺 是 本 省 的 兩 大 祭 典, 其 迎 神 賽 會 的 盛 況, 冠 絕 全 省 是 日, 全 省 的 善 男 信 女, 多 趕 來 參 加 隨 香 或 打 八 將, 或 披 髮, 身 穿 鳥 衣, 裸 足 隨 行, 頸 上 披 紙 架 的 扮 枷, 奇 怪 形 狀, 遊 行 市 上 行 列 常 蜿 蜒 數 十 華 里, 歷 時 三 四 小 時, 沿 途 兩 側 的 家 家 戶 戶 均 供 拜 牲 畜, 燒 香 鳴 炮 迎 陳 香 編 著 台 灣 竹 枝 詞 選 集 台 灣 商 務 印 書 館 民 72 年 4 月 原 載 於 臺 灣 民 報 86 號,1926 年 1 月 1 日 出 版 現 摘 自 臺 灣 文 學 全 集, 頁

9 之 其 遊 行 的 隊 伍 有 : 各 種 樂 隊 子 弟 陣 頭 歌 仔 戲 陣 頭 獅 陣 詩 意 藝 閣 蜈 蛤 閣 騎 馬 隊 踏 蹺 化 妝 隊 雜 耍 各 種 各 色 的 繡 旗 生 花 轎, 日 治 末 期 太 平 洋 戰 爭 期 間, 日 人 為 改 造 臺 灣 人, 積 極 推 行 皇 民 化 運 動, 強 迫 臺 灣 人 奉 行 皇 民 化 生 活, 且 本 土 的 歲 時 風 俗 也 大 都 被 禁, 迎 神 賽 會 一 律 停 止, 連 農 曆 新 年 都 不 準 過 31 但 太 平 洋 戰 役, 一 切 禁 令 隨 政 局 改 變 而 消 失, 只 是 經 過 長 期 戰 火 的 洗 禮, 民 生 物 資 匱 乏, 加 以 政 局 尚 未 穩 定, 傳 統 的 迎 神 賽 會, 受 到 的 影 響 仍 大 ( 三 ) 吳 瀛 濤 撰 臺 灣 民 俗 迎 神 賽 會 32 省 民 信 神 心 切, 每 逢 祭 典, 張 燈 結 綵, 家 家 拜 拜, 戶 戶 請 客, 到 時 善 男 信 女 到 廟 進 香, 其 情 況 之 熱 烈, 耗 費 之 浩 巨, 實 為 國 內 少 見 遊 行 的 行 列 常 蜿 蜒 數 十 里, 歷 時 三 四 小 時, 各 種 樂 隊 子 弟 陣 頭 騎 馬 隊 踏 蹺 化 妝 隊 雜 耍 主 辦 祭 典 的 爐 主 乃 隊 陣 頭 藝 閣 都 設 獎, 以 致 互 相 爭 奇 鬥 勝 非 常 激 烈 俗 語 說 : 輸 人, 不 輸 陣, 即 指 這 種 陣 頭 間 互 相 競 爭 情 形 參 國 民 政 府 遷 台 後 國 民 政 府 遷 臺 後, 體 育 的 發 展 策 略 均 著 重 在 西 式 體 育 項 目, 而 固 有 的 傳 統 體 育 項 目, 均 甚 少 能 插 足 其 中, 並 傳 統 體 育 均 以 國 術 為 主 體, 而 屬 於 體 育 性 的 各 種 動 態 民 俗 文 化, 在 政 策 中 常 處 聊 備 一 格 的 地 位, 更 遑 論 相 關 活 動 的 推 展 後 因 有 加 強 社 區 全 民 運 動 實 施 要 點 的 擬 定, 加 上 積 極 推 行 的 中 華 文 化 復 興 運 動 的 興 起, 且 至 民 國 六 十 四 年 六 月 頒 布 普 遍 推 行 民 俗 體 育 活 動, 故 有 一 連 串 的 相 關 措 施 : 一 民 國 66 年, 台 灣 省 民 俗 體 育 活 動 競 賽 實 施 要 點, 比 賽 分 踢 毽 跳 繩 放 風 箏 三 類, 一 年 有 春 季 秋 季 兩 期 比 賽 二 民 68 年 加 強 推 展 社 區 全 民 運 動 實 施 要 點 ( 教 育 部 六 十 八 年 十 月 二 十 三 日 台 ( 六 八 ) 體 三 一 八 七 三 號 ) 此 要 點 實 施 內 容 敘 及 : 民 俗 體 育 活 動 放 風 箏 舞 龍 舞 獅 高 蹺 划 船 宋 江 陣 等 其 他 傳 統 且 富 地 方 色 彩 之 活 動 三 台 灣 省 加 強 推 展 社 區 全 民 運 動 五 年 實 施 計 劃, 此 實 施 計 劃 內 容 第 四 條 敘 及 : 民 俗 體 育 活 動 : 各 種 拳 術 兵 器 等 國 術 項 目 及 跳 繩 踢 毽 子 放 風 箏 舞 龍 舞 獅 高 蹺 划 船 宋 江 陣 等 其 他 傳 統 且 富 地 方 色 彩 之 活 動 蔣 總 統 經 國 先 生 鑒 於 我 國 精 神 與 文 化 建 設 之 重 要, 早 於 民 國 六 十 六 年 擔 任 行 政 院 長 時 提 出 國 家 十 二 項 建 設 計 劃 中, 就 有 在 各 縣 市 建 設 文 化 中 心 的 構 想, 至 民 國 六 十 八 年 二 月, 行 政 院 始 訂 定 加 強 文 化 及 育 樂 活 動 方 案 教 育 部 為 推 行 此 一 方 案, 於 六 十 九 年 二 月 委 託 政 大 社 會 學 系 林 恩 顯 教 授 主 持 民 間 傳 統 技 藝 調 查 研 究 計 劃 工 作 前 三 年 的 研 究 重 點 均 在 民 間 傳 統 技 藝 現 況, 及 藝 人 的 普 查 工 作 接 著 著 手 調 查 技 優 人 才, 文 化 界 人 士 對 政 府 現 行 民 族 藝 術 政 策 措 施 的 反 應 民 俗 技 藝 項 目 在 電 視 上 推 廣 可 能 性 之 探 討 民 間 傳 統 技 藝 之 維 護 發 揚 途 徑 民 間 傳 統 技 藝 在 各 級 學 校 推 廣 的 可 能 性 以 及 寺 廟 在 推 廣 民 間 傳 統 技 藝 可 能 性 等 之 研 究 至 民 國 七 十 八 年 共 進 行 七 年, 對 台 灣 民 間 複 雜 多 樣 的 民 俗 技 藝 起 了 保 存 維 護 及 發 揚 的 重 大 貢 獻 當 時 在 國 慶 日 遊 行 的 隊 伍 當 中, 有 國 軍 表 演 的 高 蹺 隊 伍 出 現 劉 還 月, 臺 灣 的 歲 時 節 慶, 自 立 晚 報,1991 年 8 月,294 頁 吳 瀛 濤 撰, 臺 灣 民 俗, 眾 文 圖 書,1990 年 2 月, 頁

10 民 國 六 十 八 年 臺 北 日 新 國 小 校 長 吳 英 聲 應 臺 北 市 政 府 教 育 局 要 求, 耗 時 餘 年, 深 入 研 究, 以 最 簡 單 的 材 料, 最 經 濟 的 方 式, 製 作 最 適 合 的 各 項 民 俗 體 育 道 具, 作 為 教 學 與 教 材 設 計 所 需, 將 民 間 節 慶 遊 藝 活 動 中 的 表 演 收 集 成 冊, 這 些 都 是 累 積 先 人 智 慧 經 驗, 形 成 特 有 的 中 華 文 化 ; 因 此 期 能 藉 由 民 俗 體 育 的 推 展 對 復 興 中 華 文 化 運 動 有 所 助 益, 喚 起 國 人 愛 好 合 群 同 心 協 力 與 快 樂 的 天 性 該 書 對 民 俗 遊 藝 的 簡 介 包 括 跑 旱 船 高 蹺 老 背 少 跑 竹 馬 蚌 精 舞 及 舞 牛 等, 並 將 臺 北 市 國 小 民 俗 體 育 比 賽 辦 法 及 規 則 說 明 於 附 錄 33 此 書 反 應 了 當 時 政 府 的 政 策 及 態 度 政 府 於 民 國 七 十 一 年 頒 行 文 化 資 產 保 存 法, 其 中 對 於 文 化 資 產 的 保 存 及 維 護 與 宣 揚 等 內 容 有 明 確 說 明 反 觀 日 本 及 韓 國 鄰 近 國 家, 對 他 們 自 家 無 形 文 化 財 的 保 存 與 發 揚 均 比 我 國 早 覺 醒 日 本 於 一 九 五 0 年 國 會 通 過 保 護 文 化 財 產 法, 以 保 護 有 形 的 文 化 財, 一 九 五 四 年 修 訂, 將 無 形 的 文 化 財 也 列 入, 但 直 到 一 九 七 五 年 才 將 民 俗 文 化 財 也 列 入 其 中 於 是 保 存 民 俗 文 化 的 全 國 性 措 施 從 三 方 面 進 行 : ( 一 ) 實 地 調 查 民 俗 文 化 基 本 資 料 ( 二 ) 資 助 訓 練 年 輕 一 代 的 民 俗 文 化 後 繼 者 ( 三 ) 以 影 片 錄 音 或 文 字 紀 錄 有 關 民 俗 文 化 的 種 種 34 但 其 無 形 文 化 財 的 保 護 者, 即 所 謂 人 間 國 寶 偏 向 手 工 藝 方 面 的 人 才 韓 國 則 於 一 九 六 二 年 一 月 十 日 公 佈 文 化 財 產 保 存 法, 第 一 章 第 二 條 其 所 稱 文 化 財 有 : 1. 有 形 文 化 財 : 2. 無 形 文 化 財 : 是 指 戲 劇 音 樂 舞 蹈 工 藝 技 術 等 無 形 文 化 產 物, 而 在 歷 史 上 或 藝 術 上 具 有 較 高 價 值 者 3. 紀 念 物 : 4. 民 俗 資 料 : 是 指 食 衣 住 行 職 業 信 仰 年 節 活 動 等 有 關 風 俗 習 慣, 這 類 風 俗 習 慣 所 使 用 的 衣 服 器 具 家 屋, 而 意 會 到 國 民 生 活 變 遷 中 不 可 缺 少 者 35 反 觀 我 國 文 化 財 產 保 存 法 遲 至 民 國 七 十 一 年 五 月 十 八 日 始 經 立 法 院 三 讀 通 過, 比 日 本 晚 三 十 年, 比 韓 國 也 晚 二 十 二 年 36 民 國 七 十 三 年 四 月, 台 北 實 踐 家 專 二 十 六 週 年 校 慶 課 外 活 動 組 主 任 吳 騰 達 授 策 劃 主 持 下, 舉 辦 中 華 民 俗 技 藝 表 演 賽, 表 演 項 目 包 括 舞 龍 舞 獅 扯 鈴 水 族 舞 功 夫 舞 跑 旱 船 踩 高 蹺 花 鼓 陣 布 馬 陣 車 鼓 弄 民 俗 迎 親 等 十 一 項, 服 裝 道 具 悉 由 學 校 提 供 製 作, 內 容 編 排 悉 由 同 學 研 討 揣 摩 民 俗 藝 術 在 校 園 裡 已 不 像 往 日 那 樣 寂 寞 了! 因 為 光 復 以 來 台 灣 地 區 的 各 級 學 校 教 育, 原 本 只 有 西 洋 的 音 樂 和 體 育! 37 民 國 七 十 四 年 十 二 月 起, 依 據 政 大 民 向 傳 統 技 藝 調 查 研 究 結 果, 每 年 舉 辦 民 族 藝 術 薪 傳 獎, 以 鼓 勵 表 揚 優 良 民 間 技 藝 人 才, 對 我 國 民 族 藝 術 的 維 護 與 發 揚 奠 定 了 相 當 的 基 礎 38, 並 藉 以 提 昇 民 間 藝 人 的 地 位 而 第 一 屆 薪 傳 獎 得 吳 英 聲 著 中 華 民 俗 體 育 中 華 色 研 出 版 社 1979 年 9 月 頁 鄉 土 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 著, 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會 編 印, 民 七 十 七 年 四 月, 頁 257 韓 國 文 化 財 保 存 關 係 法 全 集, 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會 編 印, 民 七 十 八 年 六 月, 頁 1 2 鄉 土 的 民 族 藝 術. 曾 永 義 等 著, 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會 編 印, 民 七 十 七 年 四 月, 頁 259 鄉 土 的 民 族 藝 術 ; 曾 永 義 等 著 ; 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會 編 印 ; 民 77 年 4 月 頁 262 中 國 民 間 傳 統 技 藝 第 六 年 度 調 查 研 究 報 告, 民 77 年, 頁 2 10

11 主 則 包 括 南 臺 灣 第 一 團 中 州 高 蹺 陣 第 二 任 團 長 邱 文 中 先 生, 可 惜 優 秀 藝 人 已 去 逝, 目 前 由 其 子 負 責 接 場 表 演 民 國 七 十 五 年 淡 江 大 學 都 市 設 計 環 境 規 劃 研 究 中 心 進 行 台 北 市 兒 童 育 樂 中 心 的 昨 日 世 界 規 劃, 同 年 進 行 高 雄 市 民 俗 技 藝 園 規 劃 民 國 七 十 八 年 台 南 縣 立 文 化 中 心 籌 設 台 灣 民 間 藝 能 館 而 社 會 層 面 方 面 首 先 延 續 內 政 部 與 文 建 會 民 國 79 年 合 作 進 行 社 區 民 俗 藝 陣 推 廣 活 動 規 劃 在 學 甲 慈 宮 舉 行 台 灣 省 民 俗 藝 陣 比 賽 ( 民 國 80 年 4 月 25 日 ) 以 及 由 新 營 縣 立 文 化 心 中 承 辦 的 台 灣 省 第 一 屆 民 間 藝 能 比 賽 ( 民 國 80 年 5 月 26 日 ) 在 黃 文 博 的 台 灣 藝 陣 傳 奇 續 卷 -- 跟 著 香 陣 走 中 對 首 屆 的 藝 陣 比 賽 作 了 以 下 的 描 述 : 邱 文 中 的 中 洲 高 蹺 陣 之 所 以 能 榮 獲 陣 頭 組 冠 軍, 三 角 仔 清 保 宮 的 八 仙 過 海 之 所 以 也 能 得 到 藝 閣 組 第 一 名, 除 了 全 新 的 服 飾 道 具 佈 景 外, 他 們 都 有 五 點 共 同 特 色 : 1 傳 統 風 格 2 乾 淨 俐 落 3 生 動 活 潑 4 可 看 性 高 5 有 創 意 這 是 民 間 藝 陣 奇 遇 的 一 年, 從 政 府 到 民 間, 都 以 投 下 較 多 的 關 懷 了, 也 許 關 懷 的 角 度 和 立 場 不 同, 但 關 懷 的 心 情 卻 都 一 樣, 就 拿 學 甲 上 白 礁 藝 陣 賽 來 說, 水 準 不 見 得 提 高 多 少, 然 而 這 至 少 是 一 個 展 現 民 俗 活 力 的 藝 陣 櫥 窗, 政 府 的 態 度, 就 是 給 這 個 藝 陣 櫥 窗 得 一 個 肯 定 39 而 總 的 來 說 ; 社 會 層 面 的 團 隊, 自 以 往 即 與 體 育 政 策 關 聯 不 大 而 政 府 機 關 較 有 著 墨 者 是 民 七 十 年 所 成 立 的 文 化 建 設 委 員 會 文 建 會 本 身 所 要 研 究 與 推 動 的 方 向 與 體 育 界 頗 有 差 異 故 實 際 上 社 會 層 面 的 高 蹺 團 體 大 多 數 在 民 間 節 日 慶 典 中 出 現 與 延 續 另 自 民 國 八 十 年 起 不 論 社 會 層 面 或 學 校 層 面, 政 府 對 傳 統 藝 術 教 育 的 推 展 都 有 大 幅 度 的 動 作 在 學 校 層 面 由 於 教 育 部 國 教 司 推 展 國 民 中 小 學 傳 統 藝 術 教 育 計 劃 的 實 施, 造 就 了 高 蹺 團 隊 在 國 民 中 小 學 的 發 展, 依 筆 者 調 查 統 計 結 果 共 有 21 個 團 隊 其 隊 名 如 下 : 宜 蘭 縣 - 化 育 國 小. 自 強 國 小. 四 季 國 小. 七 賢 國 小 苗 栗 縣 - 明 德 國 小. 啟 明 國 小 台 中 縣 - 德 化 國 中 彰 化 縣 - 永 清 國 中 雲 林 縣 - 斗 南 國 中. 大 埤 國 中. 嘉 興 國 小 嘉 義 縣 - 復 興 國 中 台 南 縣 - 三 慈 國 小. 學 甲 國 小. 保 東 國 小 高 雄 縣 - 鳳 甲 國 中 屏 東 縣 - 德 協 國 小. 舊 寮 國 小. 玉 泉 國 小. 忠 孝 國 小. 田 子 國 小 與 其 他 項 目 相 比 例 如 : 舞 獅 518 隊 算 是 不 多 的 團 隊, 並 至 民 90 年 代 因 教 育 部 部 再 專 款 補 助 故 現 多 已 解 散 故 相 對 於 其 他 民 俗 技 藝 的 興 盛, 踏 蹺 隊 在 臺 灣, 無 論 社 會 或 學 校 團 隊 其 發 展 均 顯 得 較 為 薄 弱, 社 會 團 隊 一 方 面 仍 為 自 行 運 轉 的 模 式, 主 要 仍 依 附 於 各 地 迎 神 祭 典 及 賽 會 活 動 學 校 團 隊 則 在 教 育 部 傳 統 藝 術 教 育 的 推 廣 下, 成 立 了 某 些 團 隊, 但 至 今 傳 統 藝 術 教 育 計 畫 結 束 後, 仍 正 常 運 作 的 團 隊 寥 寥 無 幾, 基 本 上 存 在 的 團 隊 以 該 地 區 有 著 名 踏 蹺 隊 或 學 校 校 長 有 推 廣 與 傳 承 意 願 為 主 早 在 民 國 七 十 五 年 教 育 部 委 託 政 治 大 學 邊 政 研 究 所 調 查 研 究 的 中 國 民 間 傳 統 技 藝 第 四 年 度 研 究 計 劃 報 告 中, 即 秉 持 情 感 的 ( 民 眾 喜 愛 認 同 的 程 序 ), 規 範 的 ( 倫 理 道 德 的 適 度 範 圍 中 ), 及 認 知 的 ( 價 值 觀 上 好 或 壞 的 評 判 ) 此 三 項 原 則 40 ; 並 配 合 我 國 文 化 資 產 保 存 法, 而 將 雜 技 技 藝 分 為 發 揚 保 存 與 暫 置 三 類, 其 中 高 蹺 陣 列 為 保 存 維 護 類, 此 類 技 藝 宜 重 富 有 中 華 傳 統 文 化 或 臺 灣 地 方 文 化 的 代 表 性, 不 一 定 必 可 觀 性 與 觀 眾 量 跟 著 香 陣 走 - 台 灣 藝 陣 傳 奇 續 卷, 黃 文 博, 民 80 年, 頁 李 亦 園, 民 俗 技 藝 的 選 擇 性 問 題,1985 年, 頁 52 11

12 學 校 在 推 廣 高 蹺 技 藝 上, 教 師 多 數 會 考 量 學 生 的 安 全 性, 也 許 不 要 使 用 高 度 太 高 的 蹺, 使 學 生 較 易 刻 服 心 理 障 礙 而 入 門, 且 安 全 性 的 考 量 亦 能 兼 顧 只 是 目 前 在 健 康 體 適 能 熱 潮 的 推 動 下, 以 訓 練 平 衡 感 及 協 調 性 為 主 的 競 技 體 適 能 要 素 的 踏 蹺 活 動, 要 在 體 育 課 程 中 得 到 大 力 的 推 廣 與 支 持 似 乎 較 為 不 易, 在 民 俗 體 育 課 程 規 劃 中 也 由 於 其 難 度 較 高 而 處 於 邊 陲 地 帶, 要 列 入 正 式 的 課 程 尚 有 一 段 距 離, 須 要 一 番 努 力 ; 其 未 來 應 朝 傳 統 表 演 藝 術 的 方 向 發 展, 從 這 樣 的 角 度 切 入 才 能 提 昇 其 價 值 肆 結 語 雜 技 的 源 起 與 原 始 的 狩 獵 生 活 農 牧 勞 動 部 落 爭 戰 宗 教 圖 騰 等 息 息 相 關, 而 高 蹺 屬 於 雜 技 的 一 種, 其 起 源 與 堯 舜 時 代 鶴 氏 族 之 圖 騰 舞 蹈 及 沿 海 漁 民 的 捕 魚 生 活 有 關 中 國 許 多 朝 代 均 可 見 長 趫 長 蹻 長 蹺 的 相 關 記 載 ; 明 清 時 代, 走 會 隊 伍 中 總 少 不 了 的 高 蹺 隊 何 時 流 傳 到 台 灣, 說 法 多 種, 並 無 定 論 日 據 時 期, 全 臺 各 地 迎 神 賽 會 的 活 動 熱 絡, 主 辦 單 位 或 商 家 爐 主 對 藝 閣 陣 頭 設 置 獎 賞, 大 大 提 昇 與 鼓 勵 了 詩 意 藝 閣 與 陣 頭 的 創 新 與 變 化 當 時 各 商 家 團 體 莫 不 巧 思 設 計 自 組 或 聘 請 詩 意 藝 閣 及 陣 頭, 一 方 面 配 合 迎 神 祭 典, 一 方 面 達 廣 告 宣 傳 效 果 也 就 是 在 這 樣 的 鼓 舞 下, 迎 神 賽 會 的 活 動 普 及, 也 帶 動 了 詩 意 藝 閣 陣 頭 的 推 陳 出 新 因 此 1925 年, 大 正 14 年 4 月 8 日 第 8313 號 第 七 版, 日 文 報 導 臺 南 媽 祖 的 祭 典, 其 中 提 到 登 雲 勝 會 の 竹 馬 行 列 日 文 的 竹 馬 指 的 就 是 踏 蹺 此 次 媽 祖 遶 境 活 動 中 還 包 括 三 山 福 州 團 的 踏 蹺 表 演 對 照 黃 拱 五 先 生 的 臺 南 迎 媽 祖 竹 技 詞 中 記 敘 了 早 期 媽 祖 誕 辰 時 迎 神 賽 會 中 三 山 登 雲 堂 的 踏 蹺 表 演 : 高 踏 輕 技 國 馬 蹄, 登 雲 有 路 帶 香 泥 身 清 混 入 同 飛 燕, 搖 曳 徐 行 過 短 堤 其 所 描 述 的 應 為 此 次 迎 媽 祖 時 出 現 的 三 山 福 州 團 及 登 雲 勝 會 ( 登 雲 堂 ) 兩 隊 的 踏 橇 表 演 自 此 至 1926 年, 不 論 臺 北 市 萬 華 地 區 一 方 面 舉 行 媽 祖 祭 典, 一 方 面 慶 祝 日 本 始 政 三 十 年 記 念 臺 南 市 一 方 面 恭 迎 鎮 南 媽 祖, 一 方 面 值 運 河 開 通 式 舉 行 遶 行 遊 市 街 臺 北 稻 江 霞 海 城 隍 祭 典 遶 境 行 列 中 均 可 見 福 州 團 踏 橇 隊 之 表 演 報 導 臺 南 臺 北 均 可 見 其 足 跡 1932 年, 昭 和 7 年 11 月 26 日, 連 雅 堂 先 生 於 三 六 九 小 報 雅 言 專 欄 提 到 : 踏 蹺 則 高 蹺 以 雙 木 縛 足 而 行 高 四 五 尺 裝 演 故 事 臺 灣 所 演 者 以 福 州 人 為 最, 所 指 應 為 此 日 治 末 期 太 平 洋 戰 爭 期 間, 傳 統 的 迎 神 賽 會, 受 到 的 影 響 頗 大 光 復 初 期, 體 育 的 發 展 策 略 均 著 重 在 西 式 體 育 項 目, 而 固 有 的 傳 統 體 育 項 目, 均 甚 少 能 插 足 其 中, 並 傳 統 體 育 均 以 國 術 為 主 體, 而 屬 於 體 育 性 的 各 種 動 態 民 俗 文 化, 在 政 策 中 常 處 聊 備 一 格 的 地 位 隨 後 因 政 府 逐 漸 重 視 鄉 相 關 人 士 熱 心 推 廣 以 及 近 代 文 明 社 會 對 傳 統 文 化 活 動 保 存 意 識 的 浮 現, 使 得 民 間 陣 頭 技 藝 得 以 發 展 相 對 於 其 他 民 俗 技 藝 的 興 盛, 踏 蹺 隊 在 臺 灣, 無 論 社 會 或 學 校 團 隊 其 發 展 均 顯 得 較 為 薄 弱, 社 會 團 隊 一 方 面 仍 為 自 行 運 轉 的 模 式, 主 要 仍 依 附 於 各 地 迎 神 祭 典 及 賽 會 活 動 學 校 團 隊 則 在 教 育 部 傳 統 藝 術 教 育 的 推 廣 下, 成 立 了 某 些 團 隊, 但 至 今 傳 統 藝 術 教 育 計 畫 結 束 後, 仍 正 常 運 作 的 團 隊 寥 寥 無 幾, 基 本 上 存 在 的 團 隊 以 該 地 區 有 著 名 踏 蹺 隊 或 學 校 校 長 有 推 廣 與 傳 承 意 願 為 主 學 校 在 推 廣 高 蹺 技 藝 上, 教 師 多 數 會 考 量 學 生 的 安 全 性, 也 許 不 要 使 用 高 度 太 高 的 蹺, 使 學 生 較 易 刻 服 心 理 障 礙 而 入 門, 且 安 全 性 的 考 量 亦 能 兼 顧 只 是 目 前 在 健 康 體 適 能 熱 潮 的 推 動 下, 以 訓 練 平 衡 感 及 協 調 性 為 主 的 競 技 體 適 能 要 素 的 踏 蹺 活 動, 要 在 體 育 課 程 中 得 到 大 力 的 推 廣 與 支 持 似 乎 較 為 不 易, 在 民 12

13 俗 體 育 課 程 規 劃 中 也 由 於 其 難 度 較 高 而 處 於 邊 陲 地 帶, 要 列 入 正 式 的 課 程 尚 有 一 段 距 離, 須 要 一 番 努 力 ; 其 未 來 應 朝 傳 統 表 演 藝 術 的 方 向 發 展, 從 這 樣 的 角 度 切 入 才 能 提 昇 其 價 值 13