当代西方人文艺术思潮慕课第一堂 2016

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鸿锹仇
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1 上海交通大学 2016 学年第一学期新开公共选修课当代西方人文艺术思潮 Contemporary Western Humanities and Art Thoughts 高宣扬讲课提纲第一堂课 2016 年 ( 星期四 )

2 第一堂课的主要内容一课程简介 ( 一 ) 向学生介绍本课程的基本信息 ( 二 ) 向学生介绍教师个人的读书及研究经验 ( 三 ) 鼓励学生向教师当场提出授课要求及建议二简单的导论 : 从波德莱尔马克思到尼采

3 课程的基本信息 ( 一 ) 课程名称 ( 中 / 英文 ) ( 二 ) 课程主要内容 ( 三 ) 上课基本形式和方法 ( 四 ) 课程进度 ( 五 ) 教材教学参考书

4 ( 一 ) 课程名称 ( 中 / 英文 ) 当代西方人文艺术思潮 Contemporary Western Humanities and Art Thoughts

5 ( 二 ) 课程主要内容这是一门基础人文教育课程, 旨在培养学生的思考及批评能力, 提升学生综合素质的发展, 使学生通过一个学期的课程能够基本了解当下西方基本的人文艺术思想, 以便能够以独立思考及创造精神, 面对全球化过程中蜂拥而来的各种西方思潮和文化

6 在一个学期内, 概述自 20 世纪初以来流行于西方人文艺术界的基本思潮, 主要包括印象派弗洛伊德主义超现实主义实用主义存在主义新尼采主义新马克思主义结构主义解构主义后现代主义新符号论等, 阐述兴盛于当代文化艺术界的主要流派的代表人物及其基本著作, 阐释其基本概念, 总结其中存在的矛盾和问题, 分析其现实意义及历史影响同时, 也适当结合中国当代社会文化的基本问题, 探讨上述各思潮在中国的影响, 分析中国现代化过程中处理中西文化交流的基本问题

7 ( 三 ) 上课基本形式和方法作为人文社会科学的一般通识教育课程, 其主要形式和方法, 一方面取决于课程的性质和内容, 另一方面决定于课程的基本目的和任务作为人文社会科学的一般性通识教育, 本课程主要以培养和提升学生的人文思想素质为主要目标, 旨在加强学生的独立自主意识, 鼓励学生的自由思考能力, 增强学生的人文社会科学的分析能力, 促进学生处理科学研究实际生活和实际工作的实践智慧, 所以, 本课程所采取的基本形式和方法, 应该以有利于增强学生的独立思考能力和增强学生的独立实践智慧为主

8 本课程的教学主要形式是师生相互对话, 以教师首先向学生概述课程内容为出发点, 接着鼓励学生向教师提出疑问和批评, 促进学生在课堂上积极主动地发出问题, 敢于与教师讨论论题, 鼓励学生敢于发表自己的见解在方法上, 主要是课堂听课和课堂讨论为主, 不另开实验课, 而是要求学生边听课, 边思考, 边讨论, 并在课外多读与课程相关的课外读物

9 在此基础上, 鼓励学生向教师和全班同学提出新的问题和自己的独立见解为此, 本课程在教师授课之外, 还要给予学生更多的机会, 向教师提发问题和批评意见, 积极安排学生在课堂上发表自己的见解, 并鼓励学生在课后写读书和听课笔记, 向课堂提交自己的心得和看法

10 教学的交互性近年来, 法国和德国都把原来用的教学 (Enseignement; Lehre) 传统语词, 改为淘冶形塑 (Formation; Bildung) 这种变化隐含着极其深刻的道理, 也是近来西方思想界反复讨论启蒙和现代性的悖论性 (Paradoxe) 病态性(Pathologie) 及其可能性的积极结果

11 亚里斯多德形而上学一书探讨实体 ousia 的时候, 把形式当成比质料更高级的因素他认为, 事物之所以发生变化, 是因为它隐含潜在性 dynamis, 值得注意的是, 当罗马人把它翻译成拉丁文时, 他们又把它译成 virtus, 即 force 力量的意思, 所以现在英文译成 virtual; 而潜在的事物可以是行动的 poiein 或被行动的 paschein, 也可以是与生俱来或经由行动或学习而达成的所谓现实性指的则是潜在性被发挥后的成果 (telos), 实际上, 潜在性也是为了要达成结果才存在的, 因此现实性本身就是成果

12 康德在柏林月刊的 1784 年〸十二月号上发表对什么是启蒙? 的问题的回答 (Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?): 启蒙, 就是人从他自己所造成的不成熟性 ( 未成年状态 ) 中解脱出来不成熟性, 是指没有他人的指示, 自己就不能使用自身的理智这种不成熟性是由自己造成的, 因为这种无能为力的原因, 不是缺乏理智, 而是由于没有他人指示就缺乏勇气和决心去使用自己的理智因此, 启蒙运动的基本口号就是 : 鼓起勇气, 大胆地使用自己的理智!

13 Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. Sapere Aude! Habe den Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen ist also der Wahlspruch der Aufklärung

14 在上述关于启蒙的定义中, 康德所强调的, 是人敢于独立自主使用自己的理性的重要性康德特别引用拉丁诗人贺拉斯 (Quintus Horaitus Flaccus, B.C.65- B.C.8) 的一句名言 : Sapere aude!(habe Mut zu wissen! 敢于去认识!), 作为启蒙运动的基本口号显然, 康德首先把理性当成启蒙的首要因素, 接着, 他又知识当成理性的主要标志, 并把敢于掌握知识和追求真理当成启蒙的主要目标

15 在课程形式和方法上, 是结合课程内容, 采取生动活泼形式, 向学生放演与课程内容相关的影视作品, 并鼓励学生课外阅读并分析一两本典型作品要求选课学生在一学期内至少写一篇不少于 4000 字的读书报告

16 ( 四 ) 教材教学参考书 1 弗洛伊德传高宣扬著作家出版社 1989 年 ( 附 : 网络有电子版 ) 2 毕加索传高宣扬著作家出版社 1990 年 3 当代法国思想五〸十年高宣扬著中国人民大学出版社 2004 年 4 当代社会理论高宣扬著中国人民大学出版社 2004 年 5 后现代论高宣扬著中国人民大学出版社 2004 年 6 萨特的密码高宣扬著同济大学出版社 2007 年

17 7 当代西方社会思潮及其影响, 洪晓楠著, 人民出版社,2009 年 8 现代西方社会思潮, 夏基松著, 南京大学出版社,1986 年 9 当代西方著名哲学家评传, 涂纪亮著, 山东人民出版社, 走进新世纪的西方哲学, 江怡著, 中国社会科学出版社,1998

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