徒 5:39 若是出于神, 你们就不能毁坏他们, 恐怕你们倒要显为是攻击神了徒 13:1 在安提阿当地的召会中, 有几位申言者和教师, 就是巴拿巴和称呼尼结的西面, 古利奈人路求, 与分封王希律同养的马念, 并扫罗徒 13:2 他们事奉主, 禁食的时候, 圣灵说, 要为我分别巴拿巴和扫罗, 去作

Size: px

Start display at page:

Download "徒 5:39 若是出于神, 你们就不能毁坏他们, 恐怕你们倒要显为是攻击神了徒 13:1 在安提阿当地的召会中, 有几位申言者和教师, 就是巴拿巴和称呼尼结的西面, 古利奈人路求, 与分封王希律同养的马念, 并扫罗徒 13:2 他们事奉主, 禁食的时候, 圣灵说, 要为我分别巴拿巴和扫罗, 去作"

永夏侯
5 years ago
Views:

1 繁殖复活升天包罗万有的基督作为神国的发展 ( 周四早上第二堂聚会 ) 第二篇使徒行传的继续在人类历史中活在神圣历史里 EM 诗歌 :s802,655 读经 : 徒二八 31, 约五 17, 徒一 14, 六 7, 十一 23 24, 十九 20, 二六 18 徒 28:31 全然放胆宣扬神的国, 并教导主耶稣基督的事, 毫无阻碍约 5:17 耶稣就对他们说, 我父作工直到如今, 我也作工徒 1:14 这些人同着几个妇人, 和耶稣的母亲马利亚, 并耶稣的兄弟, 都同心合意, 坚定持续的祷告徒 6:7 神的话扩长起来, 在耶路撒冷门徒的数目大为繁增, 也有大群的祭司顺从了这信仰徒 11:23 他到了, 看见神的恩典, 就欢乐, 劝勉众人, 要立定心志, 一直与主同在 ; 徒 11:24 这巴拿巴原是个好人, 满有圣灵和信心, 于是许多人加添归主徒 19:20 这样, 主的话便强有力的扩长, 而且得胜徒 26:18 我差你到他们那里去, 叫他们的眼睛得开, 从黑暗转入光中, 从撒但权下转向神, 又因信入我, 得蒙赦罪, 并在一切圣别的人中得着基业壹使徒行传启示一班人作为行动的神, 在人类历史中活在神圣历史里 ; 他们在生命性情彰显和功用上 ( 但不在神格上 ) 成为神, 为着扩展并建造召会, 作基督团体的显现一 8 14, 二 14 上, 四 , 五 , 十三 1 4, 二六 16 19, 二八 31: 徒 1:8 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力, 并要在耶路撒冷犹太全地撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证人徒 1:14 这些人同着几个妇人, 和耶稣的母亲马利亚, 并耶稣的兄弟, 都同心合意, 坚定持续的祷告徒 2:14 彼得同十一位使徒站起来, 高声对众人说, 诸位, 犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪, 这件事你们当知道, 也当侧耳听我的话徒 4:10 你们众人和以色列众百姓就当知道, 乃是在拿撒勒人耶稣基督, 就是你们所钉十字架, 神从死人中所复活者的名里, 在这名里, 这人才站在你们面前健康完好徒 4:11 祂是你们匠人所轻弃的石头, 已成了房角的头块石头徒 4:12 除祂以外, 别无拯救, 因为在天下人间, 没有赐下别的名, 我们可以靠着得救徒 4:13 他们见彼得约翰的胆量, 并且看出他们原是没有学问的平民, 就都希奇, 认出他们是跟过耶稣的徒 4:14 又看见那治好了的人, 和他们一同站着, 就无话可驳徒 4:15 于是吩咐他们到议会外面去, 就彼此商议说, 徒 4:16 我们当怎样办这两个人? 因为借着他们确实有一件明显的神迹行出来了, 凡住耶路撒冷的人都知道, 我们也不能不承认徒 4:17 惟恐这事越发传布在民间, 我们必须恐吓他们, 叫他们不要再靠这名对任何人讲论徒 4:18 于是叫了他们来, 吩咐他们, 绝对不要靠耶稣的名讲论施教徒 4:19 但彼得约翰回答他们说, 听从你们, 不听从神, 这在神面前对不对, 你们去判断吧! 徒 4:20 因为我们所看见所听见的, 不能不说徒 4:31 祈求完了, 聚会的地方震动, 他们就都被圣灵充溢, 放胆讲说神的话徒 4:32 那许多信的人, 都是一心一魂的, 没有人说他的财物有一样是自己的, 都是大家公用徒 5:20 你们去站在殿里, 把这生命的话, 都讲给百姓听徒 5:38 现在我告诉你们, 不要管这些人, 任凭他们吧因为他们所谋所行的, 若是出于人, 必遭毁坏 ; 8

2 徒 5:39 若是出于神, 你们就不能毁坏他们, 恐怕你们倒要显为是攻击神了徒 13:1 在安提阿当地的召会中, 有几位申言者和教师, 就是巴拿巴和称呼尼结的西面, 古利奈人路求, 与分封王希律同养的马念, 并扫罗徒 13:2 他们事奉主, 禁食的时候, 圣灵说, 要为我分别巴拿巴和扫罗, 去作我召他们所作的工徒 13:3 于是禁食祷告, 按手在他们身上, 就打发他们去了徒 13:4 他们既被圣灵差遣, 就下到西流基, 从那里坐船往居比路去徒 26:16 你起来站着, 我向你显现, 正是要选定你作执事和见证人, 将你所看见我的事, 和我将要显现给你的事, 见证出来 ; 徒 26:17 我要拯救你脱离百姓和外邦人徒 26:18 我差你到他们那里去, 叫他们的眼睛得开, 从黑暗转入光中, 从撒但权下转向神, 又因信入我, 得蒙赦罪, 并在一切圣别的人中得着基业徒 26:19 亚基帕王啊, 我故此没有违背那从天上来的异象, 徒 28:31 全然放胆宣扬神的国, 并教导主耶稣基督的事, 毫无阻碍一在使徒行传里彼得头一次宣扬福音时, 引用了约珥书 ; 该书启示外在的人类历史里内在的神圣历史徒二 17 21, 珥一 1 4, 二徒 2:17 " 神说, 在末后的日子, 我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上 ; 你们的儿女要说预言, 你们的青年人要见异象, 你们的老年人要作异梦徒 2:18 在那些日子, 我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上, 他们就要说预言徒 2:19 我要在天上显出奇事, 在地上显出神迹, 有血有火有烟雾徒 2:20 在主大而显赫的日子来到以前, 日头要变为黑暗, 月亮要变为血徒 2:21 那时, 凡呼求主名的, 就必得救 " 珥 1:1 耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥珥 1:2 老年人哪, 当听这话 ; 这地的一切居民哪, 都要侧耳听在你们的日子, 或你们列祖的日子, 曾发生这样的事么? 珥 1:3 你们要将这事传与子, 子传与孙, 孙传与后代珥 1:4 剪蝗剩下的, 群蝗来吃 ; 群蝗剩下的, 舔蝗来吃 ; 舔蝗剩下的, 毁蝗来吃珥 2:28 以后, 我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上 ; 你们的儿女要说预言, 你们的老年人要作异梦 ; 你们的青年人要见异象珥 2:29 在那些日子, 我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上珥 2:30 在天上地上, 我要显出奇事, 有血有火有烟柱珥 2:31 在耶和华大而可畏的日子来到以前, 日头要变为黑暗, 月亮要变为血珥 2:32 那时, 凡呼求耶和华名的, 就必得救 ; 因为照耶和华所说的, 在锡安山在耶路撒冷, 必有逃脱的人, 在余剩的人中, 必有耶和华所召的二在人类历史里的神圣历史, 乃是基督从太初而出 ( 弥五 2), 通过时间的桥梁, 进到将来的永远 ( 诗九十 2), 使祂能将自己分赐到祂所拣选的人里, 作万国所羡慕的 ( 该二 7), 为着祂团体的显现和祂完满的得荣弥 5:2 ( 伯利恒以法他啊, 你在犹大诸城中为小, 将来必有一位从你那里为我而出, 在以色列中作掌权者 ; 祂是从亘古, 从太初而出 ) 诗 90:2 诸山未曾生出, 地与世界你未曾造成, 从亘古到永远, 你是神该 2:7 我必震动万国, 万国所羡慕的必来到 ; 我必使这殿满了荣耀 ; 这是万军之耶和华说的三约珥书说到经过过程终极完成复合之灵在五旬节那天的浇灌 ; 这灵就是终极完成的三一神, 也是基督的实化, 为着基督的显现二 28 29, 徒二 , 提前三珥 2:28 以后, 我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上 ; 你们的儿女要说预言, 你们的老年人要作异梦 ; 你们的青年人要见异象 9

3 珥 2:29 在那些日子, 我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上徒 2:1 五旬节那天到了, 门徒都聚集在一处徒 2:2 忽然从天上有响声下来, 好象一阵暴风刮过, 充满了他们所坐的整个屋子徒 2:3 又有舌头如火焰向他们显现出来, 分开落在他们各人身上, 徒 2:4 他们就都被圣灵充溢, 并且按着那灵所赐的发表, 用别种不同的语言说起话来徒 2:16 这正是借着申言者约珥所说的, 徒 2:17 " 神说, 在末后的日子, 我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上 ; 你们的儿女要说预言, 你们的青年人要见异象, 你们的老年人要作异梦徒 2:18 在那些日子, 我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上, 他们就要说预言徒 2:19 我要在天上显出奇事, 在地上显出神迹, 有血有火有烟雾徒 2:20 在主大而显赫的日子来到以前, 日头要变为黑暗, 月亮要变为血徒 2:21 那时, 凡呼求主名的, 就必得救 " 提前 3:15 倘若我耽延, 你也可以知道在神的家中当怎样行 ; 这家就是活神的召会, 真理的柱石和根基提前 3:16 并且, 大哉! 敬虔的奥秘! 这是众所公认的, 就是 : 祂显现于肉体, 被称义于灵里, 被天使看见, 被传于万邦, 被信仰于世人中, 被接去于荣耀里贰使徒行传这一卷书是没有结束的, 因为这卷书仍在继续着, 作为在人类历史中的神圣历史二八 31: 徒 28:31 全然放胆宣扬神的国, 并教导主耶稣基督的事, 毫无阻碍一主说, 我父作工直到如今, 我也作工 ( 约五 17); 这表明自从撒但背叛和人堕落以来, 神作工直到如今, 并且主也作工二使徒行传是记载神的工作, 在二十八章以后, 还有许多神的器皿在作神的工作 ; 神的工作正在继续下去, 没有停在那里徒 28 从略三神的工作还要一直往前去, 一直到国度, 一直到新天新地, 神都是往前进, 绝不停止 ; 我们如果知道并相信这事, 我们就要赞美主 ; 甚至到新耶路撒冷, 祂的众奴仆仍要作祭司事奉祂启二二 3, 参徒十三 36 上启 22:3 一切咒诅必不再有在城里有神和羔羊的宝座 ; 祂的奴仆都要事奉祂, 徒 13:36 上大卫在神的旨意中, 服事了他那一代的人, 四圣灵借着基督的信徒传扬基督, 使基督得到繁殖繁增并开展的工作, 还没有完毕, 还需要继续很长一段时间五这种使基督扩增繁殖繁增并开展的福音工作, 乃是照着神新约的经纶, 为神产生许多的儿子 ( 罗八 29), 作基督的肢体, 构成基督的身体 ( 十二 5), 以完成神永远的计划, 成全祂永远的旨意 ; 这是使徒行传以后, 二十一卷书信以及启示录所接着详尽启示的罗 8:29 因为神所预知的人, 祂也预定他们模成神儿子的形像, 使祂儿子在许多弟兄中作长子罗 12:5 我们这许多人, 在基督里是一个身体, 并且各个互相作肢体, 也是如此六既然神所要得着的是一个团体发光的器皿, 也就是见证的器皿, 祂的儿女就必须被带到对基督身体的感觉里, 并学习过身体生活 ; 否则, 他们在神手里就没有用处, 就绝不能达成神的目标罗十二 1 5, 林前十二 12, 启一罗 12:1 所以弟兄们, 我借着神的怜恤劝你们, 将身体献上, 当作圣别并讨神喜悦的活祭, 这是你们合理的事奉罗 12:2 不要模仿这世代, 反要借着心思的更新而变化, 叫你们验证何为神那美好可喜悦并纯全的旨意 10

4 罗 12:3 我借着所赐给我的恩典, 对你们各人说, 不要看自己过于所当看的, 乃要照着神所分给各人信心的度量, 看得清明适度罗 12:4 正如我们一个身体上有好些肢体, 但肢体不都有一样的功用 ; 罗 12:5 我们这许多人, 在基督里是一个身体, 并且各个互相作肢体, 也是如此林前 12:12 就如身体是一个, 却有许多肢体, 而且身体上一切的肢体虽多, 仍是一个身体, 基督也是这样启 1:10 当主日我在灵里, 听见在我后面有大声音如吹号说, 启 1:11 你所看见的, 当写在书上, 寄给那七个召会 : 给以弗所给士每拿给别迦摩给推雅推喇给撒狄给非拉铁非给老底嘉启 1:12 我转过身来, 要看是谁发声与我说话 ; 既转过来, 就看见七个金灯台 ; 七甚至得胜者的见证也是为着全召会 ; 工作是他们作的, 好处是全召会都得着的十二 5 9, 二 , 三启 12:5 妇人生了一个男孩子, 是将来要用铁杖辖管万国的 ; 她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了启 12:6 妇人就逃到旷野, 在那里有神给她预备的地方, 使她在那里被养活一千二百六十天启 12:7 天上起了争战, 米迦勒和他的使者与龙争战, 龙和它的使者也争战, 启 12:8 并没有得胜, 天上再没有他们的地方启 12:9 大龙就被摔下去, 它是那古蛇, 名叫魔鬼, 又叫撒但, 是迷惑普天下的, 它被摔在地上, 它的使者也一同被摔下去启 2:7 那灵向众召会所说的话, 凡有耳的, 就应当听得胜的, 我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃启 2:11 那灵向众召会所说的话, 凡有耳的, 就应当听得胜的, 绝不会受第二次死的害启 2:17 那灵向众召会所说的话, 凡有耳的, 就应当听得胜的, 我必将那隐藏的吗哪赐给他, 并赐他一块白石, 上面写着新名, 除了那领受的以外, 没有人认识启 2:26 得胜的, 又守住我的工作到底的, 我要赐给他权柄制伏列国 ; 启 2:27 他必用铁杖辖管他们, 将他们如同窑户的瓦器打得粉碎, 象我从我父领受的权柄一样 ; 启 2:28 我又要把晨星赐给他启 3:3 所以要回想你是怎样领受, 怎样听见的, 又要遵守, 并要悔改若不儆醒, 我必临到你那里如同贼一样我几时临到, 你也绝不能知道启 3:5 得胜的, 必这样穿白衣 ; 我也绝不从生命册上涂抹他的名, 并且要在我父面前, 和我父的众使者面前, 承认他的名启 3:12 得胜的, 我要叫他在我神殿中作柱子, 他也绝不再从那里出去 ; 我又要将我神的名, 和我神城的名 ( 这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷 ), 并我的新名, 都写在他上面启 3:20 看哪, 我站在门外叩门 ; 若有听见我声音就开门的, 我要进到他那里, 我与他, 他与我要一同坐席启 3:21 得胜的, 我要赐他在我宝座上与我同坐, 就如我得了胜, 在我父的宝座上与祂同坐一样八得胜者不是为着他们个人 ; 他们乃是站在召会的地位上把召会带到完全的地步 ; 甚至得胜者的得胜也是团体的得胜参腓一 19 腓 1:19 因为我知道, 这事借着你们的祈求, 和耶稣基督之灵全备的供应, 终必叫我得救叁神的话仍在扩长并繁增, 作为使徒行传的继续六 7, 十二 24, 十九 20: 徒 6:7 神的话扩长起来, 在耶路撒冷门徒的数目大为繁增, 也有大群的祭司顺从了这信仰 11

5 徒 12:24 但神的话却日见扩长, 越发繁增徒 19:20 这样, 主的话便强有力的扩长, 而且得胜一六章七节的扩长指生命的长大, 这指明神的话是生命的事, 如同种子撒在人的心里, 为着基督的扩增神的增长而在我们里面长大可四 14, 西二 19 徒 6:7 神的话扩长起来, 在耶路撒冷门徒的数目大为繁增, 也有大群的祭司顺从了这信仰可 4:14 那撒种者所撒的, 乃是道西 2:19 不持定元首 ; 本于祂, 全身借着节和筋, 得了丰富的供应, 并结合一起, 就以神的增长而长大二行传十二章二十四节的繁增指基督在人数上的增加 ; 事实上, 门徒的繁增在于话的扩长徒 12:24 但神的话却日见扩长, 越发繁增三新的门徒加添归主成为基督的各部分, 就是基督的肢体五 14, 十一 24, 罗十五 16 徒 5:14 信的人越发加添归主, 连男带女很多徒 11:24 这巴拿巴原是个好人, 满有圣灵和信心, 于是许多人加添归主罗 15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役, 作神福音勤奋的祭司, 叫所献上的外邦人, 在圣灵里得以圣别, 可蒙悦纳四我们要鼓励初信者立定心志, 一直与主同在 ; 意即坚定不移地忠于主, 依附主, 活在与主紧密的交通中徒十一 23 徒 11:23 他到了, 看见神的恩典, 就欢乐, 劝勉众人, 要立定心志, 一直与主同在 ; 肆使徒行传启示一班人借着呼求主的名, 在人类历史中活在神圣历史里, 他们为主的名受苦, 并在主的名, 就是在耶稣的名里说话 : 一约珥关于神新约禧年的预言及其应验有两面 : 在神那一面, 祂在复活基督的升天里, 将祂的灵浇灌下来 ; 在我们这一面, 我们呼求这位成就一切达到一切并得着一切, 升天之主的名徒二 , 珥二上 : 徒 2:16 这正是借着申言者约珥所说的, 徒 2:17 " 神说, 在末后的日子, 我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上 ; 你们的儿女要说预言, 你们的青年人要见异象, 你们的老年人要作异梦徒 2:18 在那些日子, 我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上, 他们就要说预言徒 2:21 那时, 凡呼求主名的, 就必得救 " 珥 2:28 以后, 我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上 ; 你们的儿女要说预言, 你们的老年人要作异梦 ; 你们的青年人要见异象珥 2:29 在那些日子, 我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上珥 2:32 上那时, 凡呼求耶和华名的, 就必得救 ; 1 我们在人类历史中的神圣历史, 乃是呼求主名而享受基督的丰富, 以建造基督的身体作基督丰满的历史罗十 12 13, 弗三 8 19, 一罗 10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别, 众人同有一位主, 祂对一切呼求祂的人是丰富的罗 10:13 因为 " 凡呼求主名的, 就必得救 " 弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的, 叫我将基督那追测不尽的丰富, 当作福音传给外邦人, 弗 3:19 并认识基督那超越知识的爱, 使你们被充满, 成为神一切的丰满弗 1:22 将万有服在祂的脚下, 并使祂向着召会作万有的头 ; 弗 1:23 召会是祂的身体, 是那在万有中充满万有者的丰满 12

6 2 借着呼求主名, 我们就保守自己在神那金的神圣历史里 ; 这历史开始于以挪士 ( 创四 26), 继续于旧约和新约 ( 伯十二 4, 创十二 8, 二六 25, 申四 7, 士十五 18, 撒上十二 18, 诗一一六 , 八十 18, 八八 9, 王上十八 24, 赛十二 4, 哀三 55 57, 诗九九 6, 赛五五 6, 拿一 6, 王下五 11, 赛四一 25, 徒二 21, 七 59, 九 14 21, 二二 16, 罗十 12 13, 林前一 2, 提后二 22), 结束于圣经中最后的祷告 ( 启二二 20) 创 4:26 塞特也生了一个儿子, 起名叫以挪士在那时候, 人开始呼求耶和华的名伯 12:4 我这呼求神蒙祂应允的人, 竟成了朋友所讥笑的 ; 公义完全的人, 竟成了人所讥笑的创 12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山, 支搭帐棚 ; 西边是伯特利, 东边是艾 ; 他在那里又为耶和华筑了一座坛, 并且呼求耶和华的名创 26:25 以撒就在那里筑了一座坛, 呼求耶和华的名, 并且支搭帐棚 ; 他的仆人便在那里挖了一口井申 4:7 哪一大国的人有神与他们相近, 象耶和华我们的神, 在我们呼求祂的时候与我们相近? 士 15:18 参孙甚觉口渴, 就呼求耶和华说, 你既借仆人的手施行这么大的拯救, 我现在岂可渴死, 落在未受割礼的人手中? 撒上 12:18 于是撒母耳呼求耶和华, 耶和华就在那日打雷降雨, 众民便甚惧怕耶和华和撒母耳诗 116:4 然而我呼求耶和华的名耶和华啊, 求你救我的性命诗 116:13 我要举起救恩的杯, 呼求耶和华的名诗 116:17 我要将感谢祭献给你, 又要呼求耶和华的名诗 80:18 这样, 我们便不退后离开你 ; 求你救活我们, 我们就要呼求你的名诗 88:9 我的眼睛因困苦而干瘪 ; 耶和华啊, 我天天呼求你, 向你展开双手祷告王上 18:24 你们呼求你们神的名, 我也呼求耶和华的名 ; 那降火回应的神, 就是神众民回答说, 这话甚好赛 12:4 在那日, 你们要说, 当称谢耶和华, 呼求祂的名! 将祂所行的传扬在万民中, 提说祂的名已被尊崇哀 3:55 耶和华啊, 我从极深的坑里呼求你的名哀 3:57 我呼求你的日子, 你临近我, 说, 不要惧怕诗 99:6 在祂的祭司中有摩西和亚伦, 在呼求祂名的人中有撒母耳, 他们呼求耶和华, 祂就应允他们赛 55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂, 相近的时候呼求祂拿 1:6 船长到他那里对他说, 你怎么还这样沉睡呢? 起来, 呼求你的神或者神顾念我们, 使我们不至灭亡王下 5:11 乃缦却发怒走了, 说, 我想他必定出来见我, 站着呼求耶和华他神的名, 在患处以上摇手, 治好这麻风赛 41:25 我从北方兴起一人, 他已经来了 ; 他必从日出之地呼求我的名他必临到掌权的, 好象临到灰泥, 仿佛窑匠踹泥一样徒 2:21 那时, 凡呼求主名的, 就必得救 " 徒 7:59 他们正用石头打的时候, 司提反呼求说, 主耶稣, 求你接收我的灵! 徒 9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄, 要捆绑一切呼求你名的人徒 9:21 凡听见的人都惊奇, 说, 在耶路撒冷损毁呼求这名者的, 不就是这人么? 并且他到这里来, 不就是为要捆绑他们, 带到祭司长面前去么? 徒 22:16 现在你为什么耽延? 起来, 呼求着祂的名受浸, 洗去你的罪罗 10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别, 众人同有一位主, 祂对一切呼求祂的人是丰富的 13

7 二三罗 10:13 因为 " 凡呼求主名的, 就必得救 " 林前 1:2 写信给在哥林多神的召会, 就是给在基督耶稣里被圣别, 蒙召的圣徒, 同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人 ; 祂是他们的, 也是我们的 ; 提后 2:22 你要逃避青年人的私欲, 同那清心呼求主的人, 竭力追求公义信爱和平启 22:20 见证这些事的说, 是的, 我必快来! 阿们主耶稣啊, 我愿你来! 当我们活在神圣的历史里, 我们就在人类历史里为主的名受苦 ; 为着人所羞辱神所宝贵之耶稣的名受辱, 乃是真正的尊贵徒四 , 五 41 42, 九 13 16, 林后六 4, 十一 23, 西一徒 4:18 于是叫了他们来, 吩咐他们, 绝对不要靠耶稣的名讲论施教徒 4:19 但彼得约翰回答他们说, 听从你们, 不听从神, 这在神面前对不对, 你们去判断吧! 徒 4:20 因为我们所看见所听见的, 不能不说徒 4:29 主啊, 他们恐吓我们, 现在求你鉴察, 并叫你的奴仆大放胆量, 讲说你的话, 徒 4:30 同时伸出你的手施行医治, 使神迹奇事, 借着你圣仆耶稣的名行出来徒 4:31 祈求完了, 聚会的地方震动, 他们就都被圣灵充溢, 放胆讲说神的话徒 5:41 他们欢欢喜喜从议会跟前走开, 因被算是配为这名受辱徒 5:42 他们每日在殿里, 并且挨家挨户, 不住地施教, 传耶稣是基督为福音徒 9:13 亚拿尼亚回答说, 主啊, 我听见许多人说到这人, 他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事, 徒 9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄, 要捆绑一切呼求你名的人徒 9:15 主却对亚拿尼亚说, 你只管去, 因为这人是我所拣选的器皿, 要在外邦人和君王并以色列子孙面前, 宣扬我的名 ; 徒 9:16 我要指示他, 为我的名必须受许多的苦难林后 6:4 反倒在各样的事上, 在多方的忍耐上在患难上在贫困上在困苦上林后 11:23 他们是基督的执事么? 我疯狂地说, 我更是! 论劳苦, 是更多的 ; 论下监, 是更多的 ; 论鞭打, 是过重的 ; 论冒死, 是屡次有的西 1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐, 并且为基督的身体, 就是为召会, 在我一面, 在我肉身上补满基督患难的缺欠 ; 西 1:25 我照神为你们所赐我的管家职分, 作了召会的执事, 要完成神的话, 我们借着在耶稣的名里放胆讲说, 实现在人类历史里的神圣历史 ; 这名乃是主在祂身位和工作上, 一切所是之总和的表明徒九 27, 腓二 9 11, 帖前二 2, 林后四 5 徒 9:27 惟有巴拿巴接受他, 领他到使徒那里去, 把他在路上怎么看见主, 主怎么向他说话, 他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说, 都向他们述说出来腓 2:9 所以神将祂升为至高, 又赐给祂那超乎万名之上的名, 腓 2:10 叫天上的地上的和地底下的, 在耶稣的名里, 万膝都要跪拜, 腓 2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主, 使荣耀归与父神帖前 2:2 我们从前在腓立比受苦害, 又被凌辱, 就如你们所知道的, 然而还是在我们的神里面放胆, 在极大的争战中, 对你们讲说了神的福音林后 4:5 因为我们不是传自己, 乃是传基督耶稣为主, 也传自己为耶稣的缘故, 作你们的奴仆伍使徒行传启示一班人借着作为一个身体而生活行动并活动, 在人类历史中活在神圣历史里 ; 他们作每一件事, 都是在身体里借着身体并为着身体 : 一主耶稣受死复活并升天之后, 继续在地上千万人里生活行动行事并工作, 因为祂借着祂的死与复活, 将祂自己分赐到他们里面约十二 24 14

8 二约 12:24 我实实在在地告诉你们, 一粒麦子不落在地里死了, 仍旧是一粒 ; 若是死了, 就结出许多子粒来四福音给我们头的图画, 而使徒行传让我们看见身体 ; 使徒行传实际上乃是基督凭着那灵, 在召会, 就是祂的身体, 祂的繁殖与复制里的行动一 14, 二 14 上 42, 九 4 5, 二八徒 1:14 这些人同着几个妇人, 和耶稣的母亲马利亚, 并耶稣的兄弟, 都同心合意, 坚定持续的祷告徒 2:14 上彼得同十一位使徒站起来, 高声对众人说, 徒 2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里, 持续擘饼和祷告徒 9:4 他就仆倒在地, 听见有声音对他说, 扫罗, 扫罗, 你为什么逼迫我? 徒 9:5 他说, 主啊, 你是谁? 主说, 我就是你所逼迫的耶稣徒 28:13 又从那里绕行, 来到利基翁过了一天, 起了南风, 第二天就来到部丢利, 徒 28:14 在那里遇见弟兄们, 恳求我们与他们同住了七天 ; 这样, 我们来到了罗马徒 28:15 那里的弟兄们, 一听见我们的事, 便来到亚比乌市和三馆迎接我们, 保罗见了他们, 就感谢神, 壮起胆来陆使徒行传启示一班人借着弃绝己并凭另一个生命, 就是基督这神圣的生命活着, 而在人类历史中活在神圣历史里 ; 基督这团体的生活, 乃是基督身体的实际 : 一二三行传五章二十节里的这生命, 指彼得所传讲供应活出的神圣生命, 这生命胜过了犹太首领的逼迫恐吓和监禁 ; 彼得的生活和工作, 使神的生命在他的处境中, 既真实又现实, 甚至天使都看见并将其指出徒 5:20 你们去站在殿里, 把这生命的话, 都讲给百姓听保罗凭着耶稣包罗万有的灵, 在他的灵里 ( 神圣的灵与他这人的灵调为一灵 ), 活基督并事奉神 ; 他活在幔内 ( 在他那作为实际至圣所的灵里 ), 并出到营外 ( 在属人的宗教组织之外 ) 十六 6 7, 十七 16, 十九 21, 罗八 16, 提后四 22, 林前六 17, 罗一 9, 腓三 3, 来六 19 20, 十三 13 徒 16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道, 他们就经过弗吕家和加拉太地区徒 16:7 到了每西亚的边界, 他们试着要往庇推尼去, 耶稣的灵却不许, 徒 17:16 保罗在雅典等候他们的时候, 看见满城都是偶像, 他里面的灵就受到激愤徒 19:21 这些事过后, 保罗灵里定意, 要经过马其顿亚该亚, 往耶路撒冷去, 又说, 我到了那里以后, 也必须去罗马看看罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女提后 4:22 愿主与你的灵同在愿恩典与你同在林前 6:17 但与主联合的, 便是与主成为一灵罗 1:9 我在祂儿子的福音上, 在我灵里所事奉的神, 可以见证我怎样在祷告中, 常常不住地提到你们, 腓 3:3 真受割礼的, 乃是我们这凭神的灵事奉, 在基督耶稣里夸口, 不信靠肉体的来 6:19 我们有这盼望如同魂的锚, 又牢靠又坚固, 且通入幔内 ; 来 6:20 作先锋的耶稣, 既照着麦基洗德的等次, 成了永远的大祭司, 就为我们进入幔内来 13:13 这样, 我们也当出到营外就了祂去, 忍受祂所受的凌辱我们要在人类历史中活在神圣历史里, 并在我们的人生里凭神圣的生命而活, 就需要成为向主敞开的器皿, 爱祂, 接受祂, 被祂充满, 让祂作我们的一切, 并且在我们里面借着我们为着我们作每一件事徒九 15, 林后四 7, 罗九 21 23, 参王下四

9 徒 9:15 主却对亚拿尼亚说, 你只管去, 因为这人是我所拣选的器皿, 要在外邦人和君王并以色列子孙面前, 宣扬我的名 ; 林后 4:7 但我们有这宝贝在瓦器里, 要显明这超越的能力, 是属于神, 不是出于我们 ; 罗 9:21 窑匠难道没有权柄, 从同一团泥里, 拿一块作成贵重的器皿, 又拿一块作成卑贱的器皿么? 罗 9:23 且要在那些蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上, 彰显祂荣耀的丰富 ; 王下 4:1 有一个申言者门徒的妻子哀求以利沙说, 你仆人我丈夫死了, 他敬畏耶和华是你知道的现在有债主来, 要取我两个儿子作他的奴仆王下 4:2 以利沙问她说, 我可以为你作什么呢? 你告诉我, 你家里有什么? 她说, 婢女家中除了一瓶油之外, 没有什么王下 4:3 以利沙说, 你去, 到外面向你众邻舍借空器皿, 不要少借 ; 王下 4:4 然后进屋里去, 把自己和儿子关在门内, 你要将油倒在所有的器皿里, 倒满了的放在一边王下 4:5 于是妇人离开以利沙去了, 把自己和儿子关在门内 ; 儿子把器皿拿给她, 她就倒油王下 4:6 器皿都满了, 她对儿子说, 再给我拿器皿来儿子说, 再没有器皿了油就止住了柒使徒行传启示一班人借着坚定持续地祷告并尽话语的职事, 在人类历史中活在神圣历史里 ; 这就是活在使徒的职事里, 与作我们大祭司之基督天上的职事配合六 4, 来七 25, 八 1 2: 徒 6:4 来 7:25 来 8:1 来 8:2 一但我们要坚定持续地祷告, 并尽话语的职事所以, 那借着祂来到神面前的人, 祂都能拯救到底 ; 因为祂是长远活着, 为他们代求我们所讲之事的要点, 就是我们有这样的大祭司, 祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边, 作了圣所, 就是真帐幕的执事 ; 这帐幕是主所支的, 不是人所支的借着祷告, 我们就思念在上面的事, 成为基督在诸天之上职事的返照 ; 我们靠祷告作人所无法作的, 明白人所无法明白的, 讲说人所无法讲说的徒九 11, 十三 1 4, 西三 1 3, 四 2, 弗六 18, 但六 10, 九 2 3, 林前二 13, 林后三 6 徒 9:11 主对他说, 起来, 往那叫直的街上去, 在犹大的家里, 寻找一个大数人名叫扫罗看哪, 他正在祷告, 徒 13:1 在安提阿当地的召会中, 有几位申言者和教师, 就是巴拿巴和称呼尼结的西面, 古利奈人路求, 与分封王希律同养的马念, 并扫罗徒 13:2 他们事奉主, 禁食的时候, 圣灵说, 要为我分别巴拿巴和扫罗, 去作我召他们所作的工徒 13:3 于是禁食祷告, 按手在他们身上, 就打发他们去了徒 13:4 他们既被圣灵差遣, 就下到西流基, 从那里坐船往居比路去西 3:1 所以你们若与基督一同复活, 就当寻求在上面的事, 那里有基督坐在神的右边西 3:2 你们要思念在上面的事, 不要思念在地上的事西 3:3 因为你们已经死了, 你们的生命与基督一同藏在神里面西 4:2 你们要坚定持续地祷告, 在此儆醒感恩, 弗 6:18 时时在灵里祷告, 并尽力坚持, 在这事上儆醒, 且为众圣徒祈求, 但 6:10 但以理知道这文书已经签署了, 就到自己家里,( 他楼上的窗户, 开向耶路撒冷,) 一日三次, 双膝跪下, 在他神面前祷告感谢, 因他素常就是这样行但 9:2 就是他在位第一年, 我但以理从经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话, 论耶路撒冷荒凉的年数, 七十年为满 16

10 二但 9:3 我便禁食, 披麻蒙灰, 面向主神寻求, 祷告恳求林前 2:13 这些事我们也讲说, 不是用人智慧所教导的言语, 乃是用那灵所教导的言语, 用属灵的话, 解释属灵的事林后 3:6 祂使我们够资格作新约的执事, 这些执事不是属于字句, 乃是属于灵, 因为那字句杀死人, 那灵却叫人活借着尽话语的职事, 我们将基督分授到人里面作属天的生命和能力, 使他们因基督的丰富得着维持, 而在地上活基督作他们属天的生命罗十五 16, 参赛五十 4 5 罗 15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役, 作神福音勤奋的祭司, 叫所献上的外邦人, 在圣灵里得以圣别, 可蒙悦纳赛 50:4 主耶和华赐我受教者的舌头, 使我知道怎样用言语扶助疲乏的人主每早晨唤醒我 ; 祂唤醒我的耳朵, 使我能听, 象受教者一样赛 50:5 主耶和华开通我的耳朵 ; 我并没有违背, 也没有退后捌使徒行传启示一班人在人类历史中活在那见于诗篇六十八篇的神圣历史里 ; 这诗篇给我们看见基督乃是神在地上行动的中心, 也是神借召会之活动的实际 1 24 节 : 诗 68 从略诗 68:1 ( 大卫的诗, 一首歌, 交与歌咏长 ) 愿神兴起 ; 愿祂的仇敌四散 ; 愿恨祂的人从祂面前逃跑诗 68:24 神啊, 你是我的神, 我的王 ; 人已经看见你行走, 在圣所中行走 : 一我们需要天天享受经过过程并终极完成的三一神作分赐生命并浇灌的那灵节, 徒二 46 47, 五 42, 十六 5, 二十 31, 二八诗 68:11 主发命令 ; 传好信息的妇女成了大群诗 68:12 统兵的君王逃跑了, 逃跑了! 留守在家的妇女, 分得了掠物诗 68:13 你们虽然躺卧在羊圈之间, 却象鸽子的翅膀镀了白银, 翎毛镀了绿黄色的金徒 2:46 他们天天同心合意, 坚定持续地在殿里, 并且挨家挨户擘饼, 存着欢跃单纯的心用饭, 徒 2:47 赞美神, 在众民面前有恩典主将得救的人, 天天和他们加在一起徒 5:42 他们每日在殿里, 并且挨家挨户, 不住地施教, 传耶稣是基督为福音徒 16:5 于是众召会在信仰上得坚固, 人数天天加增徒 20:31 所以你们应当儆醒, 记念我三年之久, 昼夜不住地流泪劝戒你们各人徒 28:30 保罗在自己所租的房子里, 住了足足两年, 欢迎一切前来见他的人, 徒 28:31 全然放胆宣扬神的国, 并教导主耶稣基督的事, 毫无阻碍二我们需要住在基督里, 以祂为传福音者的海口, 为着传扬福音的输送和扩展 ; 五旬节那天, 至少一百二十艘福音船 ( 他们全是加利利人 ), 从这海口出发去扩展福音诗六八 27, 创四九 13, 徒二 7, 十三 31 诗 68:27 在那里, 有统管他们的小便雅悯, 有犹大的首领在他们的群众中, 有西布伦的首领, 有拿弗他利的首领创 49:13 西布伦必住在海边, 必成为停船的海口 ; 他的境界必延到西顿徒 2:7 他们都惊讶希奇, 说, 看哪, 这些说话的不都是加利利人么? 徒 13:31 祂多日向那些从加利利同祂上耶路撒冷的人显现, 这些人如今向百姓作了祂的见证人职事信息摘录 : 使徒行传的继续 17

11 全部圣经有六十六卷 ; 在这六十六卷之内, 有许多卷, 你读到卷末, 你都能说这一卷书已经完了创世记有五十章, 你读到最后, 你自然而然觉得已经到了末了 ; 马太福音有二十八章, 你读到二十八章, 你自然而然觉得已经完了 ; 你读到罗马十六章, 你觉得是完了 ; 你读到启示录二十二章, 你也觉得是完了但是, 在圣经里有一卷书, 你不能说完了其余六十五卷你都能说完了, 但是有一卷你不能说完了, 那一卷就是使徒行传你读到行传二十八章, 就要觉得奇怪, 怎么就是这样的停了? 你读到行传二十八章, 觉得这一卷书还没有完, 这一卷书还没有结束使徒行传这一卷书是没有结束的, 因为使徒的行传是要继续的第一世纪的使徒, 他们的行传也许结束了 ; 但是, 全部使徒的行传并没有结束一直到今天, 你都看见还是使徒行传, 使徒行传没有结束主说, 我父作工直到如今, 我也作工 ( 约五 17) 这告诉我们, 自从撒但背叛以来, 自从人堕落以来, 神作工直到如今, 并且主也作工使徒行传是什么呢? 使徒行传不是记载保罗的工作, 也不是记载彼得或约翰的工作, 使徒行传是记载神的工作谁能说神在行传二十八章之后就不作工了, 谁能说神的工作到了行传二十八章的时候就停止了呢? 使徒行传是没有结束的, 在二十八章以后, 还有许多神的器皿在作神的工作神的工作正在继续下去, 没有停在那里不是保罗在罗马作了两年工, 以后就没有事了就以保罗一生来说, 他住在罗马, 后来被杀殉道, 这些事都没有记在使徒行传里面彼得保罗约翰是三个要紧的人, 他们的结局都没有写进去, 这样, 我们哪里能说使徒行传已经完了呢? 可是神的见证是写不完的, 二十九章还是那样, 三十章还不能完, 一直到一百章还是写不了, 如果要写的话, 一直有新的事情要加进去, 所以写到二十八章就不再写了二十八章以后虽然没有再写, 但是神的工作还是在那里继续第一世纪的工作并不是到了绝顶神四千年之久, 有一个工作, 如果到行传二十八章已经到了绝顶, 那么我们是到山底下了, 我们是退下来了但是没有这件事, 因为主说, 我父作工直到如今, 我也作工我们不要以为神的工作在保罗的时候已经到了绝顶了, 我们也不要以为在路德马丁的时候, 神的工作就是到了绝顶了不第一世纪不是神工作的结局, 第十六世纪不是神工作的结局, 直到前一个世纪都不是神工作的结局, 神的工作还要一直往前去一直到国度, 一直到新天新地, 神都是往前进, 不停在那里我们如果知道这一个, 同时也相信这一个, 我们就要赞美神人常常有一个错误, 就是以为自己所处的时候, 是召会最不行的时候路德马丁的时候, 有人这样想 ; 卫斯理约翰的时候, 也有人这样想但是, 我们说, 路德马丁的时候好得很, 卫斯理约翰的时候也好得很我们在这里说他们所处的时候是好的, 再过五十年, 人又要说我们所处的时候是好的我们是怕人要停止, 但是, 神是不会停止的, 每一年祂都知道祂作什么, 每一年祂都知道要作到哪里, 每一年祂都要作祂所要作的神是一天天往前去, 神是一直往前进的阿利路亚! 神是一直往前进的! 神往前进的时候, 都有祂的器皿在使徒行传里, 神有祂的器皿 ; 在路德马丁的时候, 神有祂的器皿 ; 在卫斯理约翰的时候, 神有祂的器皿 ; 每一次有一个属灵的复兴的时候, 神都有祂的器皿那么, 今天神的器皿在哪里? 不错, 我父作工直到如今, 但是什么人继续下去与神同工? 什么人说我也作工? 这是要紧的问题弟兄姊妹, 如果神给我们一点亮光, 能看见一点神的事实, 我们就必须承认, 神今天所要求的器皿, 就是祂在当初所定规的器皿, 就是祂的召会换句话说, 今天神所要求的器皿, 不是个人的器皿, 而是团体的器皿如果今天神所要得着的器皿是团体的器皿, 你就要看见, 若不是神的儿女被神带到一个地步看见什么是基督的身体, 什么是身体的生命, 在神手里就没有用处, 就不能达到神的目的启示录一章说, 召会就是金灯台神不只说召会是金的, 神并且说召会是金的灯台召会如果只是金的而已, 就并不能满足神的心神为什么说召会是金的灯台呢? 因为金灯台是发光 18

12 的, 是为着照亮的神要召会作一个发光的器皿, 见证的器皿神在当初的时候, 定规叫召会作灯台不是某人, 乃是召会, 召会在神面前就是灯台金的还不够, 出乎神的还不够, 必须为神发光, 为神作见证, 才是金灯台所以, 召会是为着神的见证而有的如果不是金的, 就不是召会 ; 如果不是灯台, 也不是召会里面如果没有生命, 就不是召会 ; 里面如果没有见证, 也不是召会召会必须看见神在这一个世代里要作什么, 要得着什么, 看见神今天在地上的见证是什么, 这个才叫作金灯台我们再简单地说, 神的工作是继续往前进的, 神仍旧需要得着器皿, 神今天的器皿要像当初的器皿一样, 不是个人, 乃是召会或者有人要问, 召会中有得胜者出来, 这是什么意思呢? 不错, 召会需要有得胜者出来, 但是得胜者的见证也是为着团体的, 不是为着个人的得胜者不是有一班人自命不凡, 自以为比别人好, 把别人都撇在一边得胜者乃是为全召会工作 ; 工作是他们作的, 好处是全召会都得着的得胜者不是为着他个人, 得胜者乃是站在召会的地位上把召会带到完全的地步, 乃是站在召会的地位上代替召会到那个地步所以得胜者的得胜也是团体的得胜神所要的器皿是团体的, 所以我们要学习活出身体的生命要活出身体的生命, 就必须拒绝天然的生命, 必须在神面前深深受对付, 受审判, 学习顺服, 学习交通, 叫我们有机会作神的器皿 ( 倪柝声文集第二辑第十七册, 一五六至一六〇页 ) 19

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47