我們在講他返回路程的時候, 要特別提到一下, 其實他如果從特庇直接往大數去的話, 大概只要走一百三十里 (mile) 就可以到了, 而且這樣又可以回到他自己的老家 (hometown) 去看一看 這條路方便了很多, 也容易走很多 但是, 保羅卻跟巴拿巴選擇完全照著原路回去 這個原因只有一個, 就是因
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- 暇 杜
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1 矽谷基督徒聚會文字檔 ; 使徒行傳小組預查于宏潔弟兄主講 ( 講稿整理 ) 使徒行傳 第十四章 使徒行傳 第十四章是接著第十三章, 在安提阿他們遭受逼迫就跺下了腳上的塵土, 就來到了以哥念 讀第十四章的這一段 聖經, 加拉太書 是非常重要的背景, 因為基本上保羅在安提阿 以哥念 路司得和特庇這幾個地方, 都算南加拉太省 加拉太書 基本上說到保羅第一次出外佈道, 跟巴拿巴在這幾個地方所建立的眾教會 所以, 保羅寫 加拉太書 的時候, 加拉太並不是一個城, 它乃是一個省, 包括了以上這幾個地方 那麼, 我們在這裡讀他的第一次行程的下半段 提醒弟兄姊妹一定要有一張地圖在旁邊, 這樣讀經, 印象就會非常深刻 記得去年我們在中國一個地方, 他們有少年讀經班 裡面的孩子大都是十幾歲, 也有少數幾個是二十多歲 他們聽我們的 保羅行蹤 不管你問他們任何一次保羅出外的行程, 這些小孩可以把地圖畫出來, 告訴你第一站 第二站, 第三站分別是在哪些地方, 在哪一站發生了什麽事情 甚至保羅寫哪一卷書, 它的背景是什麽 這是我們在 CTC 柏訓課程講到 保羅行蹤 時, 對學員們的要求 沒想到這些少年人, 都能這樣耳熟能詳, 對保羅所有的行蹤這麼清楚 我也很希望當我們讀 保羅行蹤, 讀 使徒行傳 的時候, 一定要對照地圖, 甚至自己畫, 把它們之間的距離, 發生的大事都在旁邊標明出來, 這樣對我們非常有幫助 我們今天要講從安提阿到以哥念, 這一段路走路大概一百里 (mile) 那麼, 從以哥念往路司得, 路司得的旁邊有一個特庇, 路司得跟特庇之間大概也是有六十里 (mile) 那我們知道保羅整個第一次出外佈道, 他在陸地上大概走了七百里 (mile), 海路上走了大概五百里 (mile) 所以, 這是一段相當長的路程, 保羅整個第一次出外的行蹤大概將近兩年 他們到各地去建立教會, 去看望教會 我們今天讀這一段, 基本上就是根據他的行程, 可以把它分為四段 : 第一段講到保羅在以哥念 ; 第二段講到他在路司得 ; 第三段講到他在特庇 ; 最後, 講到他的歸程 ( 返回的路程 )
2 我們在講他返回路程的時候, 要特別提到一下, 其實他如果從特庇直接往大數去的話, 大概只要走一百三十里 (mile) 就可以到了, 而且這樣又可以回到他自己的老家 (hometown) 去看一看 這條路方便了很多, 也容易走很多 但是, 保羅卻跟巴拿巴選擇完全照著原路回去 這個原因只有一個, 就是因為他們掛念, 關心他們所剛剛建立的教會 所以沿路回去, 就像 聖經 上所說的 : 他們就 堅固門徒的心, 勸他們恆守所信的道 就把他們交託所信的主 ( 徒 14:22-23) 所以, 保羅他們對群羊的關心 愛心, 我們從這裡可以看得出來 雖然他們可以有更方便的路 更舒服的路, 但是他們卻沒有走 更何況他沿路回來, 還要去面對當初在這些城中逼迫他們的人, 他們冒著很大的風險, 因為他們的心全在神家, 全在神的百姓身上 一 第一段是講到保羅在以哥念 以哥念這個城市其實是在南加拉太省一個非常重要的城市, 它今天叫康雅 (Konya) 這個名字, 這個城市仍然存在, 大概有九十萬人到一百萬人 這個城市在從前曾經是土耳其奧斯曼帝國的首都, 它在歷史上的地位跟重要性甚至一點也都不輸大馬士革 所以, 這是一個非常歷史悠久的城 到今天它的建築, 甚至還是比安提阿那邊還要先進 當保羅 西拉在安提阿遭受逼迫, 他們離開了以後就來到了以哥念 在以哥念這裡我們特別注意到, 聖經 上告訴我們 : 他們來到這裡以後, 就 叫猶太人 和希臘人 信的很多 ( 徒 14:1) 第二節我們又看到 但 我們在上一章曾經講過, 每一次當真正有聖靈的工作, 甚至會威脅到仇敵的時候, 你常常就會看到 但 這個字出現 就是講到仇敵一貫的反應, 牠對那些真正能夠帶進神的工作, 真正對牠有威脅的, 祂總是會起來反抗, 來逼迫 底下就講到 : 但那不順從的猶太人聳動外邦人, 叫他們心裡惱恨弟兄 ( 徒 14:2) 所以, 我們就看到他們在那裡來做破壞的工作 他們不僅僅自己不接受福音, 反而要去影響他人, 去敗壞他人 所以, 我想我們今天, 如果基督徒還不能夠在正面上發揮出我們該有的影響力的話, 其實仇敵牠是更樂意如此 (happy to do so), 牠比我們更願意來做影響別人的工作 所以, 為什麽主耶穌說我們是鹽 是光, 因為這兩樣東西都是非常有影響力的 我們在這裡看到他們起來逼迫, 特別要提到的就是在中文的 聖經 第三節開始時, 漏翻了一個很重要的字, 就是前面第二節講到仇敵反抗他們, 聳動外邦人, 叫他們心裡惱恨弟兄 ( 徒 14:2), 第三節開始幾乎所有的英文版本都加了一個字就是 因此 (therefore) 那麼,NIV 是把比它翻譯成 so 也是 因此 所以, 仇敵好像猖狂, 仇敵在這裡用各樣的方法逼迫他們 那麼第三節卻告訴我們說 : 因此 二人在那裡住了多日, 倚靠主放膽講道, 主藉他們的手施行神蹟奇事, 證明祂的恩道 ( 徒 14:3) 所以, 你就看到使徒們的勇敢 : 一方面看到仇敵猖狂, 仇敵在這裡擾亂, 但是呢反而他們就為著這個緣故他們就住了更久 你強我們比你更強, 你在這裡反抗, 那我反而要住得更久, 這就是保羅跟西拉當時的態度 聖靈也就藉著他們的手行了很多神蹟奇事, 來證明祂的恩道 所以, 在這裡到最後的結果就是 : 城裡的眾人就分了黨 ( 徒 14:4), 分了黨了以後這些人就來逼迫 外邦人和猶太人并他們的官長一齊擁上來, 要凌辱使徒, 用石頭打他們 使徒知道了, 就逃往呂高尼的路司得 特庇兩個城和周圍地方去 ( 徒 14:5-6) 那麼, 呂高尼這個地方現在比較沒落, 人也非常得少, 不像在以哥念或是安提阿人還稍微多一點 那麼,
3 呂高尼一方面比較落後, 一方面人口也比較少, 文化水平也比較低, 但是保羅跟巴拿巴還是來到了這邊 二 第二段講到保羅在路司得 底下我們就看在路司得發生的事情 首先第八節到第十節 在這裡我們看到 : 他叫一個 8 兩腳無力的人, 生來是瘸腿的, 從來沒有走過 9 他聽保羅講道, ( 徒 14:8-9) 保羅在這裡行神蹟, 跟彼得 約翰在美門那裡行神蹟的背景 故事, 甚至對象都很像 : 都是一個生來瘸腿的, 然後定睛看他, 然後讓他得到了醫治 所以, 我們從第八節到第十節, 弟兄姊妹如果仔細的話, 你可以去看到這一個生來瘸腿的人, 在他身上有很多的特點, 也是他能夠在這裡蒙恩, 得醫治一個很重要的關鍵 : 他非常認真地聽道, 他也有信心, 然後他馬上順服 保羅對他說 : 你起來, 兩腳站直! 那人就跳起來, 而且行走 ( 徒 14:10) 我想這是一個非常清楚的神蹟, 神行的神蹟 那麽從第十一節到第十四節, 我們就看到衆人來對使徒們的崇拜, 使徒們怎麽回應 在歷史所傳下來的故事, 告訴我們說, 就是在路司得這裡, 這邊附近曾經有一個城 曾經這兩個希臘所拜的神, 一個叫宙斯, 一個叫希耳米 宙斯就是他們認為是宇宙的神 ; 希耳米, 他是傳信的人 (messenger) 聽説這兩個神, 曾經化妝成人來到這邊, 但是當時那邊的人都不接待他們, 所以他們在憤怒中的時候, 他們就毀了這個城 所以, 他們現在聽到又有神來到他們中間了, 他們就馬上就來拜他, 這是當時的一個歷史的背景 他們稱巴拿巴為宇宙的神 ; 因為保羅主要在講道, 所以稱他為希耳米, 稱保羅為傳信者的神 當保羅跟巴拿巴行了神蹟以後, 他們馬上把他們當神要來拜 就 13 牽著牛, 拿著花圈, 來到門前, 要同眾人向使徒獻祭 14 巴拿巴 保羅二使徒聽見, 就撕開衣裳, 跳進衆人中間, 喊著說 :15 諸君, 為什麽作這件事呢? ( 徒 14:13-15) 他們為什麽要撕開衣服, 因為對他們來説, 這是一件褻瀆神的事情 所以他們非常迫切地就跳到他們中間去喊著說 : 你們不可以這樣拜我 雖然, 我們不見得會在人生中碰到有人這樣拜我們, 但是我們其實人裡面很容易就偷竊了神的榮耀, 就喜歡別人誇我們, 捧我們, 更喜歡聽到別人是我們的粉絲 所以, 我想我們都需要很小心地在這些事上 保羅跟巴拿巴, 他完全所做的都是為著神的榮耀, 所以, 他也不要人家這樣地對待他 所以, 第十五節到第十八節, 保羅就對他們傳了一點信息, 他說 : 我們也是人, 性情和你們一樣 我們傳福音給你們, 是叫你們離棄這些虛妄, 歸向那創造天 地 海和其中萬物的永生神 ( 徒 14:15) 還有底下說到, 16 祂在從前的世代, 任憑萬國各行其道,17 然而為自己未嘗不顯出證據來, 就如常施恩惠, 從天降雨, 賞賜豐年, 叫你們飲食飽足, 滿心喜樂 ( 徒 14:16-17)
4 保羅他在這裡傳福音, 這邊文化比較不是像大城市這麽高, 不像他在安提阿所傳的信息那樣地引經據典, 他就像他在 哥林多前書 第九章所說的 : 他 22 向什麽樣的人, 我就作什麽樣的人 無論如何總要救些人 23 凡我所行的, 都是為福音的緣故, 為要與人同得這福音的好處 ( 林前 9:22-23) 所以, 保羅在這裡就是用他們可以懂的語言, 但是卻向他們介紹這位神是創造天地萬物的神, 是永生的神, 是非常有恩典, 樂意賜福的神, 祂今天藉著耶穌基督把福音帶下來 當然 聖經 上沒有全部記載他整個信息的内容, 但是寫了它的重點, 就是讓我們看見保羅真的是用他們可以懂的語言向他們傳福音, 攔阻了他們對他們的獻祭 但是就在這個時候, 你看到第十九節又來了一個 但, 就是再次讓我們看到仇敵的伎倆 每一次當神工作, 每一次當福音被傳揚的時候, 每一次仇敵被威脅的時候, 牠們馬上就反擊 牠們又來挑唆衆人 那這次更嚴重了, 衆人 就用石頭打保羅, 以為他是死了, 便拖到城外 ( 徒 14:19) 所以, 你看到這是一個非常可怕的轉變 所以, 我想教會實在需要為著宣教士, 為著神的僕人, 為著傳福音的, 為著走在神百姓前面, 帶領神百姓的領袖們 (leader), 我們都需要禱告 因為他們永遠都是在這裡接受仇敵的第一擊, 永遠都是仇敵的眼中釘, 擊打他們, 那麽讓群羊就分散了 但是, 非常稀奇地讓我們看見保羅被打, 甚至衆人以為他死了, 甚至被拖到城外, 當門徒們正在看著他的時候, 他卻起來走進城去 在這裡我們看到兩件事情 : 第一件事情 : 保羅, 他真的是像他在 哥林多後書 第四章第九節所講的他被 打倒了, 卻不至死亡 ; 第十一節又說到 : 常為耶穌被交於死地, 使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來 他真的在這裡經歷, 見證 寶貝放在瓦器裏, 要顯明這莫大的能力, 是出於神, 不是出於我們 ( 林後 4:7) 主耶穌復活的能力托住他, 讓他被打成這個樣子, 打倒了卻不至死亡, 又重新起來 更讓我們感動的是他又走進城去! 這是不得了的事情 我想他可能滿身瘀傷, 全身疼痛, 甚至鮮血淋漓, 可是他這個時候卻又勇敢地走回被打死的地方 這個真的是為著神不顧性命的一班人 有人說保羅這段時間, 就是他被打死, 看起來像打死的時候, 很可能也是他被提到三層天的那個經歷 因為在 哥林多後書 第十二章第二節那裡講到十四年前, 他講到有一個特別的經歷被提到三層天, 他說 或在身内, 我不知道, 或在身外, 我也不知道, 只有神知道 ( 林後 12:2) 所以有一些人認為說, 他那一段的經歷正好算一算時間, 跟這裡非常靠近, 很有可能就是在他甚至認為被打死的時候, 他曾經也有一個被神提到天上特別去的經歷 但是, 他卻從來不誇口, 隔了十四年以後, 他才提到這樣的經歷 要特別提到另一件事情 :
5 就是你看看同樣是在路司得, 一方面當初這些人那樣地高擡他們, 崇拜他們, 把他們要當神拜, 用花圈要套在他們的頭上, 但是轉眼之間, 他們就變成要拿起石頭來砸他 所以, 我想這是一個服事主的人, 我們在主的面前一個很大很大的一個功課跟學習 就是很多的時候, 今天套花圈在我們身上的人, 很可能就是明天用石頭砸我們的人, 所以我們要很小心 另外呢, 有一些人是花圈壓不倒, 但是可能會被石頭給嚇跑的 但是有一些人是石頭打不死, 但是花圈卻把他給壓倒了 我想兩種的人, 我們都看過 有的人可以勝得過別人對他的誇獎跟崇拜, 但是卻逃避害怕受逼迫 被傷害 ; 但是有的人可以很勇敢地在監獄被鞭打 受苦, 可是當他舒適的時候, 當他被人高擡 被人高舉的時候, 他卻跌倒了 所以, 保羅是花圈壓不倒, 石頭也嚇不跑, 他被打死了一樣, 但是他第二天又進城去了 三 第三段講到保羅在特庇 那麼特庇呢, 第二十節的後半到第二十一節, 這裡 聖經 並沒有記載他詳細的史實, 只講了一句話, 就是說 : 他們到了那邊去, 對那城裡的人傳了福音, 使好些人作門徒 ( 徒 14:21) 四 最後, 講到保羅的歸程 那麽接下來就是最後一段, 就是從第二十一節的後半到第二十八節, 就是他們的歸程 我剛才說過了他們就沿著特庇 路司得 以哥念 安提阿, 然後經過旁非利亞 別加, 他們回到了安提阿去, 回到敍利亞的安提阿 那麽我們在這裡特別注意到, 保羅回程的時候, 他主要的目的是要去堅固眾教會, 去建立神的百姓, 去看顧 關心他們 他沿路回來, 做了幾件事情 第一件事 : 保羅就是用真理來 堅固門徒的心, 勸他們要恆守所信的道, 又說 : 我們進入神的國, 必須經歷許多艱難 ( 徒 14:22) 這是他用主的話來堅固他們 在 提摩太後書 第三章十一節, 他在殉道之前,( 提摩太後書 是保羅最後寫的書信了 ) 在他最後的這一段, 他還是記得當初在這裡所受的逼迫 所以第三章第十一節, 他說 : 11 我在安提阿 以哥念 路司得所遭遇的逼迫 苦難 我所忍受是何等的逼迫! 但從這一切苦難中, 主都把我救出來了 12 不但如此, 凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的, 也都要受逼迫 ( 提後 3:11-12) 所以, 你就曉得這一段的逼迫, 這一段的經歷, 對保羅來説是刻骨銘心的 所以, 他回來勸這些門徒們的時候, 他也是過來人, 但是用主的話 用主的真理作根基來堅固他們的信心 第二件事, 保羅就是在各城 各教會中選立了長老 ( 徒 14:23) 換句話說, 為他們預備了領袖 (leader) 來牧養 管理他們 ; 來看守 保護他們 第三件事, 他們 又禁食禱告, 就把他們交託給所信的主 ( 徒 14:23)
6 把他們交在聖靈的手中 所以, 換句話說, 主的道 領袖 聖靈, 這是保羅當初對一個才生的教會 剛建立的教會, 給他們三件很重要的事請 這也是任何一個教會, 其實在建造 增長上非常重要的 主的話, 然後我們需要有好的領袖 (leader), 我們需要倚靠聖靈, 藉著禱告 最後, 他們回到了敍利亞的安提阿, 他們向弟兄姊妹們作見證 第二十七節, 他 就述説神藉他們所行的一切事, 並神怎樣為外邦人開了信道的門 ( 徒 14:27) 在這個見證的裡面, 他們也給我們立了很好的榜樣, 就是怎麽樣為主作見證 第一個, 他們見證了神的作為 ; 第二個, 他們見證了神的所是 見證神的作為 : 說到神大能的作為, 神藉著他們所行的一切事 換句話說, 這個功勞不是他們, 這是神所做的, 不過是藉著他們做 見證神的所是 : 講到神的愛, 說到神怎麽樣為外邦人開了信道的門 所以, 我想這是非常好的一個點, 我們也可以彼此提醒 這一段結束了他們第一次出外的宣教, 前後將近兩年 這個也是整個將來他寫 加拉太書 的背景 你從 加拉太書 你可以知道這些人很快地又受到了這些猶太教律法主義者的影響, 認為光信耶穌不夠, 還需要行律法 所以, 在 加拉太書 他寫了很多, 他非常著急 非常難過的用話 甚至說他們是 無知的加拉太人哪, 耶穌基督釘十字架, 已經活畫在你們眼前, 誰又迷惑了你們呢? 這是在 加拉太書 第三章第一節說的 他說 : 3 你們既靠聖靈入門, 如今還靠肉身成全嗎? 你們是這樣的無知嗎?4 你們受苦如此之多, 都是徒然的嗎? 難道果真是徒然的嗎? ( 加 3:3-4) 保羅寫這些話當然是心裡著急, 但是他還是非常愛他們, 他說 : 我為你們再受生產之苦, 直等到基督成形在你們心裡 ( 加 4:19) 我們簡單地看了一下保羅這次的行蹤 禱告 : 主耶穌啊! 我們真地把我們都交在祢的手裡 我們看見當初祢使用祢的僕人, 那麽勇敢地在各地為祢作見證 他們不僅是仇敵嚇不跑的人, 而且也是花圈 石頭都不能夠攔阻他們的人 主啊, 我們真地求祢也把這樣忠心愛主的心志賜給我們, 讓我們裡面真地是願意在各處都來向人見證基督, 來傳揚福音 主啊, 也讓我們的影響力不要因為我們自己的怠惰, 或是環境的艱難, 而讓我們被忽略了, 讓仇敵在這裡一直做攪擾 做破壞的工作 復興祢的教會, 堅固祢的兒女們, 讓我們都在祢的面前成為合祢心意的器皿, 成為合祢心意的教會 謝謝主! 聽我們的禱告, 奉主耶穌的名, 阿們!
7 問題討論 使徒行傳 第十四章是接著第十三章, 使徒們在安提阿遭受逼迫所以來到了以哥念 第十四章, 基本上保羅他們是在安提阿 以哥念 路司得和特庇這幾個地方, 都是在南加拉太省 記載到保羅第一次出外佈道, 以及他和巴拿巴在這幾個地方建立眾教會 1. 本章第一段講到保羅在以哥念, 一方面我們看到仇敵猖狂, 用各樣的方法逼迫使徒們 ; 另一方面我們也看到保羅和西拉勇敢地對抗仇敵, 聖靈就藉著他們的手行了很多神蹟奇事, 來證明祂的恩道 請簡單說明他們的見證 另外, 主耶穌說我們是鹽 是光, 我們應該如何在日常生活中發揮基督徒該有的影響力? 2. 本章第 8-10 節, 我們在這裡看到有一個生來瘸腿的人, 在他身上有什麼特點是他能蒙恩, 得醫治的關鍵? 這件事, 對我們有哪些提醒? 3. 保羅第一次出外的宣教, 前後將近兩年 在結束前的最後回程, 為什麼保羅和巴拿巴會選擇照著原路回去, 而不從特庇直接往大數去的這條容易走的路? 他們回程主要的目的是什麼? 其間完成了哪四件重要的事, 帶下哪些屬靈的影響? 4. 保羅那麽勇敢地在各地為主作見證 傳揚福音, 他不僅是仇敵嚇不跑的人, 也是花圈 石頭都不能攔阻的人 從本章經文, 請分享保羅有哪些方面特別值得我們學習?
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
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46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
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2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
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6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
在歸榮耀歸給神 換句話說, 他們也因而相信了耶穌就是基督, 也相信了耶穌從死裡復活 所以, 這是在第一段裏, 他們的逼迫反而為使徒們提供了為主作見證的機會 他們可以用外面來攔阻神的僕人, 但是他們攔阻不了神的工作, 攔阻不了神的道 二. 彼得為主作見證 那第二段是講到從第八節到十二節 當他們在這裡問
矽谷基督徒聚會文字檔 ; 使徒行傳小組預查于宏潔弟兄主講 ( 講稿整理 ) 使徒行傳 第四章 首先, 我們來簡單看一下這章的分段, 我們可以把它簡單分為五段 : 第一段 : 第一節到七節, 使徒們被捕和受審第二段 : 第八節到十二節, 彼得為主作見證第三段 : 第十三節到二十二節, 官府對使徒們的處置和使徒們的回應第四段 : 第二十三節到三十一節, 使徒們被釋放之後, 門徒們同心的禱告和充滿聖靈大能的見證
於中華人民共和國註冊成立的股份有限公司 股份代號 6066 2016 年度報告 2016 年度報告 目錄 釋義........................................ 2 董事長致辭.................................. 5 第一節 重要提示........................... 9 第二節 重大風險提示........................
17-72c-1
台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
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加拉太書 1:1-9; 引言, 背景和寫作目的 韋江傳道 暖身問題 : 你孩子小的時候, 他們有沒有做過什麼危險的事情? 你是怎樣教導他們, 使他們不再做的? 注意 : 大綱中問題較多, 但顯然不是所有的都需要討論到, 比較多的是供你們參考 所以, 每一個帶領者需要自己挑選, 要討論的問題 這段經文的中心 : 這段經文的中心, 凸顯的是保羅的使徒的身份不是從人來的, 而是從神而來的 因此, 保羅進而責備加拉太信徒,
青少年家庭教育手冊父母版 The Power of Yet Youtube TED The Power of Yet Dr. Carol Dweck 04 / 05 ...52...04 PART 1... 08 PART 2...12 PART 3...14...14!...22...26 SOP...32...38...44...51 PART1 PART1 1. 2. Family Life
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Session 15-Col-1.pdf
1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 5 15 1 5 15 2 5 15 3 5 15 5 5 15 6 167 1 5 15 1 2 3 4 5 15 2 5 15 3 5 6 5 15 5 168 7 5 15 6 8 1 2 3 4 1 2 3 169 3 --- 4 170 171 5 15 1 5 15 1 172 5 15 1 1 2 3 4 5 173 5 15
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意
前言 誰教過我們怎去愛? 2013 16.8% 5.4% 4 5 目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 4 18 30 120 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意識 132 兼職情人 戀愛札記 走一條不同的路
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
Couple's Connection
感恩是神的旨意 Thanksgiving is the Will of God 16 要常常喜樂. 17 不住的禱告. 16 Rejoice always, 17 pray without ceasing, ( 帖前 1 Thess. 5:16-18) 18 凡事謝恩. 因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意 18 in everything give thanks; for this is the
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5 2 LION TEL 0136 43 2882 http://hokkaido.lion-adventure.com/ 3 3 5.5 4 5 34 35 PART 1 P110 15 15 20 27 42 PART 1 43 24 44 PART 1 45 KONG P97 50 P43 PART 2 90 30 51 52 3 4 2 3 P43 3 4 56 7 2 1 57 PART
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Fl
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Flash 可以做精美的網路動畫並不陌生, 但是實際上 Flash 不僅如此, 只要搭配 ActionScript
国度、权柄、荣耀
第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理
untitled
The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業
6 20114460台灣綠建築政策的成就 台灣的建築產業消耗了大量的水泥, 也排放了很多的營建廢棄物, 建築物的壽命卻嚴重偏低 建築的環保時代已來臨 1992 199212United Nations Commission on Sustainable Development, UNCSD1998 1996 CO 2 以鄰為壑的台灣建築產業 27.22 34 1 6 20114460 7 8 201144604
COVER STORY 文 林亞偉 圖 采泥藝術 霍剛的圓滿藝境 甲子風華 今 年 會是東方畫會 再被人們憶起的一年 60年前 的1956年 一群熱血的青年 他們20出頭 全身 投入擎起現代藝術大旗的事業 他們就像更早一輩的林 風眠 徐悲鴻 劉海粟 顏文樑領軍下的藝壇子弟 曾 經徘徊於東方與西方藝術
SPECIAL REPORT Malaysia 2016 June No.104 NT.180 COVER STORY 文 林亞偉 圖 采泥藝術 霍剛的圓滿藝境 甲子風華 今 年 會是東方畫會 再被人們憶起的一年 60年前 的1956年 一群熱血的青年 他們20出頭 全身 投入擎起現代藝術大旗的事業 他們就像更早一輩的林 風眠 徐悲鴻 劉海粟 顏文樑領軍下的藝壇子弟 曾 經徘徊於東方與西方藝術間的道路
AutoCAD 用戶如何使用 ArchiCAD
AutoCAD 用戶如何使用 ArchiCAD AutoCAD用戶如何使用ArchiCAD ( 中文版 ) 由 Scott MacKenzie, Simon Gilbert, Geoffrey Moore Langdon, David Byrnes, Ralph Grabowski 編寫 龍庭資訊有限公司 1/73 - 2. 3. 4. -
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使徒行傳簡介 1 使徒行傳是新約的歷史書, 記載了從主耶穌復活昇天, 到外邦教會的建立, 其間所發生 的事 使徒行傳是聖徒溯本追源最好的資料 其中聖靈的工作與引領清晰可見 使徒行 傳亦可稱之為 聖靈行傳 ( 一 ) 查考使徒行傳的目地 1. 瞭解初期教會的模式 - 有何我們可以學習的地方? 2. 研究初期教會傳福音的方法 - 有何我們可以效法之處? 3. 認識聖靈的工作 - 什麼叫作聖靈的洗, 聖靈的澆灌,
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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -ACTS-031 查克史密斯牧师主讲 题目 : 完成第一次宣教旅程 亲爱的朋友, 你好, 弟兄姐妹, 主内平安 欢迎您一起查考神的话语, 在主的道上热心追求, 在主里长大成熟 这次继续分享新约的使徒行传第 14 章 请翻开使徒行传第 14 章, 我们看第 1 到 13 节 使徒行传第 14 章第 1 到 13 节说 : [1] 二人在以哥念同进犹太人的会堂, 在那里讲的,
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1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7
Microsoft PowerPoint - 01
第一課 目前播映片號 / 總片數 使徒行傳 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 前後換片 暫停 目前時間 / 總播映時間 10 秒後自動播放 畫面右上角切換全螢幕 課程綱要, 可指定播映片號內容 這卷書是非常特別的一卷書, 它還有一個前書 路加福音, 由同一位作者路加 唯一非猶太人作者, 寫成了這卷初代教會的歷史 顧名思義它是充滿著行動的 充滿著上帝的行動 充滿著上帝透過使徒在初代許多的作為使徒行傳在聖經書卷當中非常重要,
為什麼要做佛事 一 前言
為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?
第三章 人間喜劇 縴夫的 愛 202 召喚亡靈的行動 219 流氓無產者 與國債 239 小塊農地的金融化 251 現代社會靠無產階級過活 260 跋一認真看書學習, 弄通馬克思主義 276 跋二向馬克思學習 281
目錄 前言 第一章 大國 是怎樣 崛起 的? 馬克思對經濟學的革命 002 金箍棒 與 緊箍咒 : 債務驅動的暴力 010 人 如何成為 世界貨幣 026 文明的辯證法 049 反對 資本主義 不等於反對 資本 066 社會主義與金融 085 第二章古典經濟學的 扯淡 批判 與 扯淡 122 市場經濟的起源 125 信用 : 貨幣化的道德 140 銀行券 : 債務貨幣 157 怎樣讀懂 資本論 167
中州証券 Central China Securities Co., Ltd. (2002 年於中華人民共和國河南省成立的股份有限公司, 中文公司名稱為 中原證券股份有限公司, 在香港以 中州證券 名義開展業務 ) 股份代號 : 年度報告 2015
中州証券 Central China Securities Co., Ltd. (2002 年於中華人民共和國河南省成立的股份有限公司, 中文公司名稱為 中原證券股份有限公司, 在香港以 中州證券 名義開展業務 ) 股份代號 : 01375 年度報告 2015 2 3 4 12 13 30 35 88 96 107 110 133 164 1 中原證券股份有限公司 2015 年年報 重要提示 2015
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
縣 94 學年度 上 學期 區 國民中學 Q 年級 R 領域教學計畫表 設計者：
高雄市立茄萣國中國中 103 學年度第一學期八年級 英文補救教學彈性學習課程計畫表 一 教材來源 : 二 教學節數 : 每週 (1) 節, 學期共 ( 20 ) 節 三 各單元內涵分析 : 週次 第一週 第二週 第三週 第四週 9/1 9/5 9/8 9/12 9/15 9/19 9/22 9/26 Lesson1 ( 一 ) Lesson1 ( 一 ) Lesson2 ( 二 ) Lesson2
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600
66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣!
64 素人頭家圓夢 65 圓夢 桃城食在好味道 3 5 2000 9 6 5 11 66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣! 68 素人頭家圓夢 69 透過臉書分享, 用美食料理和粉絲搏感情 3 好手藝 講究的製程, 這些店家習以為常 的事, 對消費者來說卻是最難得的堅持, 3 消費者在找的不就是這樣的好東西? 2000 1500 1000 8 70 素人頭家圓夢
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一 選 擇 題 1. 師 說 : 巫 醫 樂 師 百 工 之 人, 君 子 不 齒, 今 其 智 乃 反 不 能 及 君 子 不 齒 意 謂 : (A) 不 足 君 子 掛 齒 (B) 君 子 不 屑 與 之 同 列 (C) 使 君 子 不 敢 輕 視 (D) 使 君 子 感 到 羞 辱 2. 道 之 所 存, 師 之 所 存 也 意 謂 : (A) 凡 通 曉 道 業 之 人, 皆 可 為 吾 師
2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量 多的物品只要 1~2 個就夠了 每天要用的東西別放在浴室櫃子裡
101 KANG SI 1010091 1. Home Economics. 康熹家政報報 101 KANG SI 第三期 24830 (02)2299-9006 (02)2299-9110 好書推薦 一天一點無壓力收納 : 600 萬網友推薦的實用整理聖經 本書簡介 600157 2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量
恢復耶穌基督見證的路
恢復耶穌基督見證的路 之 跑當跑的路 ( 一 ) 孫國鐸 弟兄姊妹如果參加過去年的西岸特會, 我相信我們還很清楚的記得那個主題, 是講到恢復基督的見證 我們有好幾位的弟兄曾經把這個題目給我們有很清楚的交通, 我們從那次的特會裡我們知道, 基督的見證乃是神給教會最大的託付, 地上的眾教會都當是基督的見證, 也當為著基督作見證 我們知道為了這個見證, 在教會歷史上有許許多多神的兒女當他們認識明白這個見證之後,
Microsoft Word - 結案報告.doc
2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
- ( 青少年篇 ) ( ) 40043 32 12 10 (04)2229-1661 40043 32 12 11 (04) 2229-5550 (04) 2229-5607 10041 2 2 203 (02) 2371-1406 (02) 2371-1478 lourdes@ms42.hinet.net www.lourdes.org.tw 2015 9 2 台灣露德協會 6 8 9 12 16
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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齊來參與 中 信 傳福音到地極之宣教計劃 參與方法 介紹親友訂閱 中信 月刊 傳書 雙月刊 瀏覽中信網頁 文字及差傳的facebook專頁 下載手機應用程式 Apps 中信Light 及 中信傳書 參與中信舉辦的福音及差傳聚會 恆常為中信事工禱告 為各地同胞代求 定期以金錢支持中信文字 差傳和本土福音事工 香港中國信徒佈道會 事工簡報 2015年11月至2016年10月 編輯 香港中信文字部 設計及排版
第二節 研究方法 本論文第一章 緒論 說明研究動機與目的 研究方法及研究的範圍及限制 並對 飲食散文的義界 作一觀念的釐清 第二章 文獻探討 就將本研究的理 論建構中的概念作釐清 分別為 現代文學 飲食文學的重要論著 等兩個部 分來描述目前文獻的研究成果 並探討其不足待補述的地方 本研究以 文化研 究 為主要研究基礎 統攝整個研究架構 在不同章節裡 佐以相關研究方法進 行論述 茲圖示如下 研究方法
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1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7 8 15 9 10 11 12 13 16 14 17 18 19 20 21 22 15 23 2.3 不同的分析角度 以上種種對影響健康因素的分析 其實來自不同的學說和理論 它們從不同角度分析 健康 建立對健康及影響健康因素的不同理解 這些角度包括 1 生物 2 社 會 3 心理 4 靈性 5 生態及
International Panel on Climate Change 浪費資源與破壞環境 12 Stewardship 才幹與時間的管理
人應當以我們為基督的執事, 為上帝奧祕事的管家 ( 哥林多前書四 :1) 人受託管理神手所造之物, 卻沒有盡責 15 28-29 37 38 6-87 19 International Panel on Climate Change 16-188-9 39 浪費資源與破壞環境 12 Stewardship 才幹與時間的管理 40 14-30 41 作神奧祕事的管家 1 16 secret truths
在教會歷史上有一個很有名的故事, 就是十三世紀有一位神很重用, 也是一個很有名的神學家, 叫托马斯 阿奎纳 (Thomas Aquinas) 有一次他到教廷去見教皇, 教皇那個時候非常的有錢, 在豪華的教堂里, 他對阿奎纳 (Aquinas) 說 : 我們今天不需要再像彼得那樣講金和銀我們都沒有了
矽谷基督徒聚會文字檔 ; 使徒行傳小組預查于宏潔弟兄主講 ( 講稿整理 ) 使徒行傳 第三章 今天我們要來讀 使徒行傳 第三章 在第一章, 我們看見主耶穌升天以前特別囑咐門徒們要在耶路撒冷等候聖靈的降臨 而第二章, 我們看到五旬節聖靈降臨了, 引起了許多人的注意 而彼得和十一個使徒也在那一天講了一篇叫人扎心的信息, 許多人悔改歸向神, 那一天信主的就有三千人 到了 使徒行傳 第三章, 我們看見不僅僅聖靈降臨了,
愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境
愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx
同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳
現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度, 進而獲得地底物質密度與深度的關係 地下世界知多少 km/s g/cm 3 P Gpa km S P S 3,000 3,000 ak K 透視地底 Percy Bridgma
透視地球深處 的窗戶? extreme condition extreme environment 94.5 1 270 21 3.9 12.3 6,400 300 4,000 1864 Jules Gabriel Verne 1959 2008 1990 Paul Preuss 2003 24 2013 2 482 現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度,
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
在這裡我們看見他們這兩個兄弟後來的確都遭受了很大的逼迫 : 雅各被砍頭, 約翰被放逐到拔摩海島去了 所以, 我們知道, 服事主是一件很真實的事情, 是要付代價的, 沒有人可以坐著花轎進天堂 最近, 不管到哪裡去, 我們聽到 看到那麼多的宣教士 那麼多神的僕人 使女在我們想不到的時候 想不到的環境裡面
矽谷基督徒聚會文字檔 ; 使徒行傳小組預查于宏潔弟兄主講 ( 講稿整理 ) 使徒行傳 第十二章 使徒行傳 十二章, 不僅有很生動故事的記載, 而且它裡面也有許多屬靈的教訓和一些重要的事情, 是我們需要特別注意的 這一章基本上分成三個點 : 第一 : 第一節到十九節 講到希律對初期教會的迫害 中間特別講到雅各被殺, 也講到彼得被下到監裡, 以及他怎麼樣被主救出來的故事 第二 : 第二十節到二十三節 神藉著使者來對希律王的懲罰
FRCC 小家兒童節目 2014 八月經文 聖玲,Kathy,Esther,Miya 第一週 08/03(Sun) 08/09(Sat) 第二週 08/10(Sun) 08/16(Sat) 第三週 08/17(Sun) 08/23(Sat) 第四週 08/24(Sun) 08/30(Sat) 主題
FRCC 小家兒童節目 2014 八月經文 聖玲,Kathy,Esther,Miya 第一週 08/03(Sun) 08/09(Sat) 第二週 08/10(Sun) 08/16(Sat) 第三週 08/17(Sun) 08/23(Sat) 第四週 08/24(Sun) 08/30(Sat) 主題 ( 摘自 活潑的生命 兒童版 ) 08/07(Thur) 最重要的兩條誡命 08/12(Tue) 澆了很貴的香膏
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1 3 6 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20 21 22 23 25 26 27 28 29 31 It s Break Time 31 32 33 1 2 322 336 356 365 352 358 357 335 308 287 328 302 308 306 291 292 364 329 341 340 303 278 252 265 0 100
二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲
-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
第八章 審計抽樣 本章學習重點 stratified random sampling systematic sampling PPS PPS MUS 8-3 壹抽樣與審計抽樣 audit sampling 100%
第八章 審計抽樣 第一節審計抽樣的基本概念 第二節控制測試審計抽樣計畫 第三節證實測試之審計抽樣計畫 第八章 審計抽樣 本章學習重點 stratified random sampling systematic sampling PPS PPS MUS 8-3 壹抽樣與審計抽樣 audit sampling 100% 8-4 貳審計抽樣名詞介紹 population sampling unit representative
附件一：
理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良
第一篇文概說第七章公文的用語及標點符號公本篇內容 第一章 緒論 第二章 公文的意義 第三章 公文與高 普 特各類考試 第四章 公文程式之意義及演變 第五章 公文之分類及其行文系統 第六章 公文之結構與行款 第一篇 第一章緒論 003 第一章緒論 等 等 004 最新應用公文 第一篇 第二章公文的意義 005 第二章公文的意義 第一節 一 須為公務員製作之文書 二 須為公務員 職務上 製作之文書 006
目錄 董事長致辭 HAR1402017_C_Haitong Securities()F_.indb 1 3 第一節 釋義及重大風險提示 4 第二節 公司簡介 7 第三節 會計數據和財務指標摘要 18 第四節 董事會報告 24 第五節 重要事項 71 第六節 股份變動及股東情況 77 第七節 董事 監
6837 20131231 201312312013 (www.hkexnews.hk) (www.htsec.com) H2013 2014328 * 目錄 董事長致辭 HAR1402017_C_Haitong Securities()F_.indb 1 3 第一節 釋義及重大風險提示 4 第二節 公司簡介 7 第三節 會計數據和財務指標摘要 18 第四節 董事會報告 24 第五節 重要事項 71
賣米的牧師 2015 /
2015 / 5 6 41 賣米的牧師 2015 / 5 6 42 生命的轉彎 2015 / 5 6 43 2005 踏上有機農業之路 02 01 03 01 HOLA 02 03 2015 / 5 6 44 2009 2010 2 02 03 01 02 01 03 2015 / 5 6 45 2011 2012 跟農友的互動 2015 / 5 6 46 獨特的牧會哲學 2015 / 5 6 47
前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE
抓到重點 + 專注力, 做事有效率 GPS You Can Change Your Way of Working Just by Changing Your Way of Thinking 高橋政史 著 黃玉寧 譯 前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE 8 12 1930 60 3 Steve Jobs 你所需要的是技巧? 還是思考方法?
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目錄 自序 楔子 六 八 第一章 : 武林至尊. 天下武宗 1. 沒落的少林. 崛起的 武林 十二 2. 兩個失落的少年. 求武之道 十八 3. 武林學藝. 不打不識 二七 第二章 : 武練人生. 武域神人 1. 初到貴境. 大鬧練武院四二 2. 遇奇人, 練奇功八九 第三章 : 學武真義. 天下第一 1. 五里雲的時空結界 一一二 2. 三老絕學, 苦中破極限 一三四 3. 洞中奇人, 走火入魔的悲歌
一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %
!!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思
呼吸的牛仔褲 青春的成長故事 序言 青春之歌 19831984 2003 2000 2002 20042002 2005 20042002 霍玉英 香 教育學院副教授 香 兒童文學文化協會會長 目錄回來吧, 伙伴 010 獨船 024 黃金週末 044 溫柔天才 062 呼吸的牛仔褲 078 魚一樣的生活 100 麻煩你給我一個妹妹, 弟弟也行 118 青瓜瓶 138 在擁擠的人群中 154
(Microsoft Word \272\326\255\265\252\272\244j\257\340_\304\362_ \252L\261d\261\320\256v.doc)
福音的大能 ( 續 ) 日期 :2016 年 6 月 12 日林康教師 經文 : 羅馬書一 :16 16-17 17 前言前言 弟兄姊妹平安! 今天早上感謝上帝, 在我們當中有非常好的詩歌與敬拜 我也很感動, 在我們當中也有很真誠的認罪禱告程序 當我們在認罪禱告的時候, 聖靈在我裡面有一段聖經的話, 非常的清楚 聖靈說 : 我們若認自己的罪, 神是信實的, 是公義的, 必要赦免我們的罪, 洗淨我們一切的不義
伴随着保罗第一次宣教的脚踪, 我们还看见 : 无论是在平安的顺境还是在危急的险境, 主的保守和圣灵的充满从来没有间断过 : 在帕弗, 保罗被圣灵充满, 让抵挡使徒的以吕马两眼昏黑 ; 在安提阿, 保罗和巴拿巴虽然被赶出城市, 但却 满心喜乐, 又被圣灵充满 ([ 使徒行传 ]13 章 52 节 );
![伴随着保罗第一次宣教的脚踪, 我们还看见 : 无论是在平安的顺境还是在危急的险境, 主的保守和圣灵的充满从来没有间断过 : 在帕弗, 保罗被圣灵充满, 让抵挡使徒的以吕马两眼昏黑 ; 在安提阿, 保罗和巴拿巴虽然被赶出城市, 但却 满心喜乐, 又被圣灵充满 ([ 使徒行传 ]13 章 52 节 );](/thumbs/92/108321185.jpg "伴随着保罗第一次宣教的脚踪, 我们还看见 : 无论是在平安的顺境还是在危急的险境, 主的保守和圣灵的充满从来没有间断过 : 在帕弗, 保罗被圣灵充满, 让抵挡使徒的以吕马两眼昏黑 ; 在安提阿, 保罗和巴拿巴虽然被赶出城市, 但却 满心喜乐, 又被圣灵充满 ([ 使徒行传 ]13 章 52 节 );")
学习目的我们可以依靠上帝, 勇敢地面对伤害和失败 圣经金句 [ 罗马书 ]8 章 35 节 37-39 节 第三单元胜过惧怕 12 谁能使我们与基督的爱隔绝呢? 难道是患难吗? 是困苦吗? 是逼迫吗? 是饥饿吗? 是赤身露体吗? 是危险吗? 是刀剑吗? 然而, 靠着爱我们的主, 在这一切的事上已经得胜有余了 因为我深信无论是死, 是生, 是天使, 是掌权的, 是有能的, 是现在的事, 是将来的事,
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China Tower Corporation Limited (a) (b) (c) (d) (e) (f) (g) (h) (i) (j) (k) 1933 1933 32 China Tower Corporation Limited [ ] [ ] : [ ] [ ] [ ] : [ ] [ ] : [ ] [ ] [ ] : [ ] [ ] [ ] [ ] : [ ] 1.00 : [ ]
Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus, MERS-CoV WHO Qatar 2013 MERS MERS 耗費巨大的社會成本 MERS V
54 2015 1 505 新興的中東呼吸症候群 冠狀病毒 Those who cannot remember the past are condemned to repeat it. 忘記過去的人, 注定要重蹈覆轍 2012 4 Zarqa 13 2 2012 9 WHO Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus, MERS 11 MERS 9 2
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Exemple Tables de division Chinois http://www.memrise.com/ 除以 chúyǐ divisé par (diviser par) 等于 děngyú égale (être égal à) 八除以四等于二 bā chúyǐ sì děngyú èr 8 divisé par 4 égale 2 Table de division par 1 一除以一
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3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 E-mailpr@mustard.org.tw www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12
9-2
第九章遺傳 第一節孟德爾的遺傳 豌豆 9-1 9-2 立人高中專用生物教材遺傳 9- 1 1 1 1 1 1 = 2 2 2 1 2 9- 9-5 立人高中專用生物教材遺傳 9-6 立人高中專用生物教材遺傳 9-7 立人高中專用生物教材遺傳 第二節半顯性與複對偶基因遺傳 ( 1 1 1 1 2 2 2 2 1 2 1 ( 9-8 立人高中專用生物教材遺傳 ( 9-9 立人高中專用生物教材遺傳 第三節二項式定理與多基因遺傳
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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5
C3特教班學習領域課程計畫
臺南市安南區土城國民小學 105 學年度第一學期資源班班領域教學進度表 ( 學習領域課程計畫表 ) 領域 : 社會技巧領域組別 :M/3 教學者 : 陳鴻佳老師每周教學節數 :1 節 1. 能加強多元性別互動技巧 (2-b-4) 2. 能加強學校基本適應技巧 (3-b-1) 3. 能加強社區基本適應技巧 (3-b-2) 第一週 8/29-9/3 第二週 9/4-9/10 第三週 9/11-9/17
恢復耶穌基督見證的路
恢復耶穌基督見證的路之當跑的路 ( 三 ) 孫國鐸 最後要交通的話 很快就到了最後的一堂, 我要繼續的和弟兄姊妹交通跑當跑的路 我們前兩個晚上已經和弟兄姊妹講到, 保羅告訴我們, 如果要完成神的託付, 能夠為耶穌基督作美好的見證, 我們必須在神所指定我們的道路上面能夠往前奔跑 我們講到我們必須要跑得對, 必須跑在神的正路上面, 因為只有這條正路才能使我們達到神所要我們達到的目標 我們也講到我們不僅要在這條路上要跑得對,
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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7.3 家庭變遷對健康的影響 在經濟起伏時 家庭支持十分重要 在 兩地三岸社會政策 一書中 魏雁濱 曾群 在 社會排斥 一文提及一項研究發現 在北歐六國和蘇格蘭 家人支持對防止失業 青年陷入貧窮發揮重要作用 在福利制度相對比北歐較弱的南歐國家如意大利 家庭 和社會網絡對失業者起較大的支持和保護作用 在中國人社會 家庭支持也十分重要 根據本港社會服務聯會
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新的一天已臨到 二埠華人浸信會了! 二零一四年四月六日 引言 您知道即將來臨的四月二十日復活節主日崇拜有什麼特別意義嗎? 請大家想像一下一輛火車到站的情況 1. 從心接受聖經命令的門徒訓練 耶穌指令我們 : 順服地訓練門徒 馬太福音 28 18 耶穌進前來 對他們說 天上地下所有的權柄 都賜給我了 1. 從心接受聖經命令的門徒訓練 耶穌指令我們 : 順服地訓練門徒 馬太福音 28 19 所以你們要去
40/60 AM Cardio 40/60 ... 4 Cardio 40/60... 4... 5... 5 :... 5... 5... 6 : Cardio 40/60... 6 / (Cardio 40)... 6 / (Cardio 60)... 6 :... 6 : GPS... 7 : Brytonsport.com... 8... 9 :... 9 GPS... 10... 11
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
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200923 2009 2009 200933 2009 35 ( 200728 ) 200922 15% ( 199338 ) 300 11 20 ( 2 ) 1 2-5 2-3 www.gxjs. com.cn2009525 2009 623 2009 68 1 2 2 3 3 4 5 6 7 8 9 10 11 4 12 主题词 : 2007 4 13 400 2 第一章总则 199338
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc. 2010 1/08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746 265 目錄................................ 5..................................
我們不久以前有六 七個禮拜講 家庭生活, 家庭月 (family month), 我們從不同的角度講到 家庭生活 家庭的確太重要 但是, 教會是另外一個在我們人生裏面最重要的一個團體 家是一個小單位, 教會是一個大單位, 是一個大的家 所以, 選擇怎樣的教會, 在怎樣的環境裏面, 我用怎樣的態度來過
第 30 課 ND-404: 教會生活 于宏潔弟兄 2015 年 8 月 23 日 新人門徒訓練 的信息整理文章 背誦經文 : 教會是基督的身體, 是那充滿萬有者的豐滿 ( 弗 1:23) 各房靠祂聯絡得合式, 漸漸成為主的聖殿 你們也靠祂同被建造, 成為神藉著聖靈居住的所在 ( 弗 2:21-22) 禱告 : 主耶穌, 我們謝謝祢把我們擺在一個屬靈的大家庭, 讓我們能夠過正常的教會生活 主啊, 為著在這個家中祢所有給我們的恩典,
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1 3 5 7 8 9 11 12 13 14 14 15 16 16 17 18 18 19 20 21 22 24 25 26 28 28 29 30 31 32 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Women Bible Studies Groups 17 18 九龍城浸信會傳道 姓名 梁桂華 英文姓名 Leung Kwai Wah 生日日期
性格
保羅的故事問答 性格 故事內容 備註 禱告 ( 找三位小朋友一起為這次的親子健康生活園有禱告 ) Q1: 小朋友知道哪些關於保羅的事蹟? Q2: 舉例說明保羅身上勤 (, 細 ) 的點蒙召 -- 背景保羅原名掃羅, 在學接受希臘教育 而且他照著他們祖宗嚴緊的律法受教 掃羅是希臘和希伯來這兩種語言的學者, 也在希臘 細 細 文化和希伯來宗教裏受過訓練 逼迫聖徒 9:1-0-1 掃羅照著他所受的訓練事奉神,
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
Microsoft Word - 44-act c-sim.doc
1 of 38 恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 保罗和巴拿巴带着福音来到了小亚细亚, 还没有人在这里 传过福音 在此之前, 他们从一个叫基比路的地区, 来到了小亚细亚 就是现在的土耳其 他们没有在旁非利亚沿海的平原停 留 传说保罗有可能得了疟疾高烧 当时这疾病在旁非利 亚沿海的平原很流行 保罗后来在给加拉太人写信时告诉他们,他先前与他们同 在的时候生了严重的病 所以保罗没有在旁非利亚停留, 而直接转到了彼西底上面的安提阿城,
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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"