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3. 我們若遵守他的誡命, 就曉得是認識他 4. 人若說我認識他, 卻不遵守他的誡命, 便是說謊話的, 真理也不在他心裏了 5. 凡遵守主道的, 愛神的心在他裏面實在是完全的 從此我們知道我們是在主裏面 6. 人若說他住在主裏面, 就該自己照主所行的去行 7. 親愛的弟兄啊, 我寫給你們的, 不是一

約翰一書 第一章 1. 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 2. ( 這生命已經顯現出來, 我們也看見過, 現在又作見證, 將原與父同在 且顯現與我們那永遠的生命 傳給你們 ) 3. 我們將所看見 所聽見的傳給你們, 使你們與我們相交 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的 4. 我們將這些話寫給你們, 使你們 ( 有古卷作 : 我們 ) 的喜樂充足 5. 神就是光,

約翰一書 2:7 2 約翰一書 2:21 新命令 7 親愛的弟兄啊, 我寫給你們的, 不是一條新命令, 乃是你們從起初所受的舊命令 ; 這舊命令就是你們所聽見的道 8 再者, 我寫給你們的, 是一條新命令, 在主是真的, 在你們也是真的 ; 因為黑暗漸漸過去, 真光已經照耀 9 人若說自己在光明中,

約翰一書 1:1 1 約翰一書 2:6 約翰一書 生命之道 1 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 ( 2 這生命已經顯現出來, 我們也看見過, 現在又作見證, 將原與父同在 且顯現與我們那永遠的生命傳給你們 ) 3 我們將所看見 所聽見的傳給你們, 使你們與我們相交 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的 4 我們將這些話寫給你們, 使你們的喜樂充足 上帝就是光

約翰一書 (1 John) (5 章 ) (6 頁 ) (p ):ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 約翰一書 (1 John) Ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 按 New International version, 並以和合本為底本 377 光明與黑暗, 罪與赦

Ayo 無碼修訂版 (2018/12/5) 按 New International version, 並以和合本為底本 377 光明與黑暗, 罪與赦免 ( 約翰一 1:5-10) 生命之道的化身 ( 約翰一 1:1-4) 我們宣告的, 是從起初開始的生命之道 ( 話語 ), 這是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 這個生命顯現, 我們已看過, 見證過, 現在向你們宣告, 永遠的生命 我們宣告給你的,

約翰一書 2:11 2 約翰一書 3:1 中他就不會跌倒 11 凡是恨弟兄的, 就是在黑暗裡, 也在黑暗裡行事 他不知道往哪裡去, 因為黑暗弄瞎了他的眼睛 12 孩子們, 我寫信給你們, 因為你們的罪因著主的名已經得到赦免 13 父老們, 我寫信給你們, 因為你們認識太初就存在的那一位 青年們, 我

約翰一書 1:1 1 約翰一書 2:10 約翰一書 1 論到太初就已經存在的生命之道, 就是我們所聽見, 親眼所看見, 仔細觀察過, 親手摸過的 ; 2 這生命已經顯現出來, 我們見過了, 現在也作見證, 並且向你們宣揚這本來與父同在, 又向我們顯現過的永遠的生命 3 我們把所看見所聽見的向你們宣揚, 使你們也可以和我們心靈相通 我們是與父和他的兒子耶穌基督心靈相通的 4 我們寫這些事, 是要使我們的喜樂充足

12 月 2 日信徒要活在光明之中 ( 約壹一 1-10) 1 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 - 2 這生命已經顯現出來, 我們看見了, 現在又作見證, 把原與父同在, 並且向我們顯現過的那永遠的生命傳揚給你們 - 3 我們把所看見 所聽見的傳揚給你們,

12 月 2 日信徒要活在光明之中 ( 約壹一 1-10) 1 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 - 2 這生命已經顯現出來, 我們看見了, 現在又作見證, 把原與父同在, 並且向我們顯現過的那永遠的生命傳揚給你們 - 3 我們把所看見 所聽見的傳揚給你們, 為要使你們也與我們有團契, 而我們的團契是與父和他兒子耶穌基督所共有的 4 我們把這些事寫給你們, 使我們的喜樂得以滿足

Microsoft Word - 1, 2 & 3 John

約翰一書 第 1 章 1~4 節 : 前言 : 生命之道 09-12-2009 1:1~3 節 : 使徒的見證 1 那從起初原有的, 就是 那我們所聽見 (akouô=we have heard) 那我們所親眼 (ophthalmos=eyes) 看過 (horaô=we have seen) 那我們所看見 (theaomai=we saw) 我們也親手 (cheir=hands) 摸過 (psêlaphaô=

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一般書信 第十六課 10 秒後自動播放 愛與恨的對立 不要愛世界, 世界對我們的吸引 罪中之樂, 罪中的確是有樂, 但它所帶出來的是悲慘的結局 約翰壹書之二 播映操作小技術 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片號 / 總片數 畫面右上角切換全螢幕 太六 24 一個人不能事奉兩個主 ; 不是惡這個, 愛那個, 就是重這個, 輕那個 你們不能又事奉神, 又事奉瑪門 前後換片 暫停 目前時間 / 總播映時間

4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡

5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02)

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

3. 我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他 4. 人若说我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5. 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此我们知道我们是在主里面 6. 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 7. 亲爱的弟兄啊, 我写给你们的, 不是一

约翰一书 第一章 1. 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 2. ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在 且显现与我们那永远的生命 传给你们 ) 3. 我们将所看见 所听见的传给你们, 使你们与我们相交 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 4. 我们将这些话写给你们, 使你们 ( 有古卷作 : 我们 ) 的喜乐充足 5. 神就是光,

提摩太前書（一）導論

NCTU.FHL 2006. July-Aug. 約翰壹書 : 導論 一 作者約翰壹書並非以典型書信形式寫成的書卷 : 卷首並沒有介紹作者 收信人及問安的格式, 而結束時也沒有問候語, 只有簡短的忠告 ( 約壹 5:21), 因此無法直接確認其作者 然而本書與約翰貳 參書中許多用語和約翰福音有相類之處, 例如 : 愛 光 生命 真理 認識 道 見證 父與子 光與暗 生與死等 可見和約翰福音是同一作者,

Microsoft Word - 歸父之靈（約壹4_1_3）.doc

歸父之靈 引言 釋經也要 對焦 約翰壹書 4:-3 科技日新月異, 時下的新款相機, 不少都內置了 臉部自動對焦 的功能, 例如 : 不過某些時候, 這種功能就不能甚至最好不要發生作用 譬如拍攝對象因各種原因, 臉部全部或部分被遮掩 ( 見下左圖 ), 相機就無法 追縱辨識 然後自動對焦, 又譬如你只想集中對焦於某一個人物的臉, 而不想圍觀者或路人甲乙丙的臉都清晰入鏡 ( 見下右圖 ) 大家知道,

屬靈的 愚人金 並不是一件新的事物 其實, 新舊約多處提到有關假師傅的警戒 ( 申 13:1-3; 賽 8:19-20; 太 7:15; 24:4-5,11,24; 徒 20:29; 羅 16:17-19; 林後 11:4,13-15; 猶 4), 和他們的假教義 ( 徒 20:30; 提前 1:4

約翰壹書 (4:1-21) 3/02/15 一. 撿測諸靈 (4:1-6) Eureka 是一個希臘字, 意思是 我已經找到它了! 這字在十九世紀中成為成千成萬加州的掘金者的口號 這就是每一個尋寶者的夢, 也表達了在土中發現金沙者的興奮 對 James Marshall( 第一個在 1848 年發現金子的人 ) 和跟隨他的 forty-niners 來說, Eureka 的意思就是即刻致富, 提早退休,

I John Study Guide

1 第七課 2:28-3:10 全書第一部份 : 神是光第五篇教訓, 活得像神的兒女 講述部份 : 5 min 約翰一書的兩大性質 : 其一是護教, 其二教導, 這一課講的主要是後者. 如何勝過罪是圣洁生活的重要題目. 這課的架構主要是對比行公義的 (2:29), 與犯罪的 (3:4) < 凡 > 這字多次出現, 作者用這字來引出上述對比. 從這對比中, 我們可以分辨出誰是神的兒女. 這一課是全書第一部份的最後一講,

是被魔鬼附 很多人就用約翰一書的話, 問那個靈或者那個人 : 你相不相信耶穌基督是道成肉身的? 那麼, 我聽過很多趕鬼的人他就問! 那那個人就說 : 我相信啊! 那 我相信, 那這個靈就是聖靈! 那就沒有什麼好趕的, 可是他的作為明明很像邪靈, 所以就不知道怎麼辦! 各位, 聖經在這裡講到說 : 凡

我們的肉體是愛的工具 愛的工具 約翰一書 4:1-5:4 我們要講的是 愛的工具, 那愛的工具是什麼呢? 我們可以想, 那是什麼東西, 或我們使用什麼東西把愛表達出來呢? 這說起來好像很容易, 但又不太容易講 其實錢也是愛的工具, 當我們愛人的時候, 我們需要付上代價 你可以說食物也是愛的工具, 當我們把食物給人吃的時候, 當我們把水給人喝的時候, 那也是能夠愛人的 事實上, 如果這樣講下去, 所有的東西都是愛的工具

第一章

破 碎 與 流 動 : 助 人 使 命 之 淬 煉 與 實 踐 歷 程 張 天 苗 新 竹 教 育 大 學 心 理 與 心 理 諮 商 研 究 所 研 究 生 苗 栗 縣 愛 加 倍 社 區 關 懷 協 會 社 區 照 顧 部 主 任 第 一 章 我 的 故 事 是 怎 麼 開 啟 的 我 在 這 世 上 已 經 活 了 54 個 年 頭, 回 顧 我 的 生 命 發 展 歷 程, 從 好 奇 探

2. 約翰強調他所寫的, 都是他親眼看過, 親手摸過的, 他將所經歷的傳給我們, 就是要為主作見證 在你基督徒的生活中, 有多少時候與弟兄姊妹分享你屬靈的經歷呢? 3. 約翰願意與別人有團契相交的生活, 這樣他才得著滿足的喜樂 見證分享不單是信徒的責任, 更是得喜樂的途徑

第一日 信愛望的人生 作者 郭奕宏 經文 約翰壹書 1:1-2 1 論到從起初原有的生命之道 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 2 這 生命已經顯現出來 我們也看見過 現在又作見證 將原與父同在 且顯現與我們那永遠 的生命傳給你們 約翰一 二 三書本身未指明作者與受書人 但由於這三封書信的內容 措辭 觀念與約翰福音相 似 學者多同意這三卷書信與約翰福音是由同一作者寫成 就是耶穌的門徒約翰

男人的大腦 女人的大腦

46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲

Session 15-Col-1.pdf

1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 5 15 1 5 15 2 5 15 3 5 15 5 5 15 6 167 1 5 15 1 2 3 4 5 15 2 5 15 3 5 6 5 15 5 168 7 5 15 6 8 1 2 3 4 1 2 3 169 3 --- 4 170 171 5 15 1 5 15 1 172 5 15 1 1 2 3 4 5 173 5 15

14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛

How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: info@crmnj.org 237 118 Tel: (02) 2673-3600

十月一日 信愛望的人生 經文 約翰壹書 1:1-2 1 論到從起初原有的生命之道 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 2 這生命已經顯現出來 我們也看見過 現在又作見證 將原與父同在且顯現於我們那永遠的生命傳給你們 約翰一 二 三書本身未指明作者與受書人 但由於這三封書信的 內容 措辭 觀

二零一七年十月份 書卷 : 約翰一二三書 作者 : 郭奕宏 為了幫助會眾深化及應用神的話於日常生活中, 聯會已與香港建道學院簽署合作協議, 在加拿大各華人宣道堂會中推動 爾道自建 釋經靈修手機應用程式 寫作 爾道自建 靈修文章皆為香港建道神學院的資深聖經學者, 我們盼望藉著老師在釋經上的研究心得, 幫助會眾在神的話語上札根, 漸漸被建造成為能吃乾糧, 結生命果子的門徒 堂會可以用當中的資源, 例如某一卷書的內容來推動教會的靈修計劃,

的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不

關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持

62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在, 且显现与我们那永远的生命传与你们 ;) 1:3 我们将所看见并听见的, 也传与你

样本预览 圣经恢复本简体中文版 Bible - Recovery Version www.biblerain.com 2013.03.28 方正准圆 30pt Lenth-to-Width Ratio 16:10 62. 约壹 1 1:1 论到那从起初原有的生命之话, 就是我们所听见过的, 我们亲眼所看见过的, 我们所注视过, 我们的手也摸过的 ; 1:2 ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过,

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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院

基督徒與聖父 聖子 聖靈有什麼相通之處? 約翰與信徒之間有什麼共通之處? 基督徒之間應是憑什麼相交的? 提示 : 相交,<koinonia>,fellowship 或譯作團契, 原文意思是有相同之處, 基督信仰群體被稱為團契, 個體與個體之間有特殊凝聚力, 是同蒙天召, 同享一個生命的契友, 這種愛

2016 年讀經計劃 第三十九週,11/21-11/26 經文 : 彼得後書第二至三章, 約翰壹書 彼得後書 週一 第 2 章 : 假先知出現了 從前有假先知, 將來也必有 錯誤的教導及異端, 從來沒有停止過, 過去有, 今天有, 將來還會有 所以, 我們必須要儆醒, 要在學習聖經上下功夫, 懂得分辨真假 彼得在 1-9 節指出假先知的存在, 以及他們的會進入滅亡的結局 然後, 在 10-22 節詳細的描述假先知的特徵

Microsoft Word - _m30.doc

1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7

愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境

愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!

約 18:37 彼拉多就對祂說, 這樣, 你不是王麼? 耶穌回答說, 你說我是王, 我為此而生, 也為此來到世間, 為要給真理作見證 ; 凡屬真理的人, 就聽我的聲音 1 神聖的光照在我們身上, 就成了真理, 也就是神聖的實際 八 12,32 約 8:12 於是耶穌又對眾人講論說, 我是世界的光,

第三篇在愛神之尋求者的經歷裏, 神的話乃是光的範圍 MC 詩歌 324 讀經 : 約壹一 5~7, 賽五十 10~11, 詩三六 9, 一一九 130,105, 十九 8 下 約壹 1:5 神就是光, 在祂裏面毫無黑暗 ; 這是我們從祂所聽見, 現在又報給你們的信息 約壹 1:6 我們若說我們與神有交通, 卻在黑暗裏行, 就是說謊話, 不行真理了 ; 約壹 1:7 但我們若在光中行, 如同神在光中,

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馬太福音 18:21 35 2010年4月25日 王文堂牧師 我賜給你們一條新命令, 乃是叫你們彼此相愛 ; 我怎樣愛你們, 你們也要怎樣相愛 你們若有彼此相愛的心, 眾人因此就認出你們是我的門徒了 "A new commandment I give to you, that you love one another, even as I have loved you, that you also

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

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德州主日學教材中文版 約翰書信 / 彼得前書 學生本 BAPTISTWAY PRESS Dallas, Texas 1 約翰書信 / 彼得前書 ( 德州主日學教材中文版 ) Copyright 2011 by BAPTISTWAY PRESS All rights reserved. 版權所有 本教材之版權開放給眾教會, 鼓勵教會按所需之數量自由翻印使用 本教材之所有翻印本不能用作售賣 分銷, 或任何其他沒有獲得授權之用途上,

2

2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17

前, 在我們主基督耶穌裏所定的旨意 ( 弗三 9-11) 所以我說, 且在主裏確實的說, 你們行事, 不要再像外邦人存虛妄的心行事 ; 他們心地昏昧, 與神所賜的生命隔絕了, 都因自己無知, 心裏剛硬, 良心既然喪盡, 就放縱私慾, 貪行種種的污穢 你們學了基督, 卻不是這樣 如果你們聽過祂的道,

2011 西岸特會 教會當有的生活 孫國鐸弟兄 2 新約的教會 禱告 : 主, 我們從深處把敬拜歸給祢, 因為祢是生命的主, 求祢用豐盛的生命供應這個聚會, 願這個復活的生命能夠帶領我們脫離所有的疲憊, 使我們靈裏的光景重新被復甦, 也帶領我們一同在這裏敞開心門來敬拜祢 主祝福這一點的時間, 垂聽我們的禱告, 靠耶穌基督寶貴的名, 阿們! 今天早上我們年長的弟兄提醒我們, 對於神的國度 能力和祂的榮耀,

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3 4 5 6 7 8 13 15 15 15 15 15 15 17 18 19 21 21 21 21 21 21 23 24 25 26 27 28 29 感言 二十周年紀念特刋 葉錦泉牧師 本會第一任院牧及主任院牧 現任寧養事工名譽院牧 歲月如梭 轉眼間 伊利沙伯醫院院牧事工在 神 的恩領中 已安然渡過廿個寒暑 如今不單亭亭玉立 更是不斷茁壯成長 實是可喜可賀 作為第一位的同

生與死的尊嚴 生與死的尊嚴

生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,

會訊完成婉婷970918修.doc

Most of the notes taken from Fort Bend Community Church

Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17

Microsoft Word - 04_三一神的啟示與行動_2009F_B5.doc

第四課三一神的啟示與行動 賽四五 5 我是耶和華, 再沒有別神 ; 除了我以外沒有神 ; 創一 26 神說, 我們要照著我們的形像, 按著我們的樣式造人, 使他們管理海裏的魚, 空中的鳥, 地上的牲畜, 和全地, 並地上所爬的一切昆蟲 太二八 19 所以你們要去, 使萬民作我的門徒, 將他們浸入父 子 聖靈的名裏 太三 16~17 耶穌受了浸, 隨即從水裏上來, 看哪, 諸天向祂開了, 祂就看見神的靈,

基督是教會的元首（二）

基督是教會的元首 ( 二 ) 王國顯 讀經 因此, 我既聽見你們信從主耶穌, 親愛眾聖徒, 就為你們不住的感謝神 禱告的時候, 常提到你們, 求我們主耶穌基督的神, 榮耀的父, 將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們, 使你們真知道祂, 並且照明你們心中的眼睛, 使你們知道祂的恩召有何等指望, 祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀 ; 並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大, 就是照祂在基督身上所運行的大能大力,

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年 女 女 金 女 女 不 不 茶 省 來 茶 了 金 不 茶 女 了 女 來 陸來 玲 來 茶 了 離 蓮 茶 理 不 力 力 茶 理 不 利 來 裡 茶 女 論 力 不 諒 來 來 金 聯 凌 了 女 離 茶 了 來 裡 省 玲 兩 離 歷 流 不 女 了句 1 說 茶 數 茶 茶葉數 數 茶 茶 爐 爐 茶 茶 老 茶 茶 不 了 了 茶 茶葉 了數 露 了 茶 了 數 兩 2 說 茶 更 來

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倘若我耽延日久, 你也可以知道在神的家中當怎樣行 這家就是永生神的教會, 真理的柱石和根基 If I am delayed, you will know how people ought to conduct themselves in God s household, which is the c

我的家 3 愛神與愛世界 文 郭志忠 圖 仲伯 愛神的人 必然在人生的道路上與每天的生活裡 都是以神的真理作為判斷與抉擇的依據 基 督徒常掛在嘴邊的一句話 就是說某某人很愛神 為神勞苦 做了很多聖 工 講道者也常常告誡信徒說 不要貪愛世界 所以做為一名基督徒 要愛 神 不要愛世界 似乎是一件基本的要求 但是究竟什麼才叫愛神 又什麼叫做愛 世界 是不是在教會做聖工就是愛神 而在社會上工作賺錢就是愛世界

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活裏, 讓基督成為一切 ; 要記得神是無限的, 我們是那麼的有限 ; 神是那樣的豐盛, 不可能只包含在一個人身上, 祂也包含在身體裏面, 這是以弗所書第一章所講, 神叫祂的兒子基督為教會作萬有之首 甚麼是教會? 教會是基督的身體, 是那充滿萬有者所充滿的, 所以需要整個身體來盛載神的豐滿, 也需要整

基督是一切又在一切之內 ( 三 ) 按真理活出基督是一切 江守道 1727 年七月, 有一群弟兄姊妹聚在主的桌子前 他們是難民, 各有不同的背景, 但都愛主 他們因為受逼迫, 所以從各地逃亡到新辛鐸夫的城堡裏來 他們彼此不能認同, 然而在那個主日, 當他們聚集在主桌子前的時候, 主的愛臨到他們, 他們都被神的愛激勵, 完全地被融化, 便彼此擁抱, 一同哭泣, 互相承認自己的罪惡和過犯 神的靈充滿那個地方,

當神按著祂自己的定意這樣作工在我們身上的時候, 祂要把我們帶到甚麼地步呢? 感謝我們的神, 神預備豐滿的恩典, 因此我們來到主面前的時候, 很自然會產生這個觀念 : 我們是一個盛裝恩典的器皿 我們會有這樣的一個理會, 是因為我們站在自己的地位上來看神在我們身上所做的工 ( 當然神也樂意讓我們作這樣的

基督是教會的元首 ( 一 ) 王國顯 讀經 這恩典是神用諸般智慧聰明, 充充足足賞給我們的 ; 都是照祂自己所預定的美意, 叫我們知道祂旨意的奧祕, 要照所安排的, 在日期滿足的時候, 使天上 地上 一切所有的, 都在基督裏面同歸於一 我們也在祂裏面得 ( 或作 成 ) 了基業 ; 這原是那位隨己意行作萬事的, 照著祂旨意所預定的, 叫祂的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚 並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,

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我們的見證 我們的見證 江守道 第一篇我是誰? 前言感謝神賜給我們機會, 也謝謝親愛的弟兄姊妹從各處來與我們相聚! 也許在開始之前, 我們需要解釋一下, 為甚麼有這一次的聚會 你可能已注意到通啟上說, 這是一次地方性的聚會 這是因為我們覺得已經到了該有這麼一次聚會的時候 我們歡迎各地的弟兄姊妹們前來幫助, 並與我們一同尋求主 靠著神的恩典, 我們在這裏聚會已有 20 年了 從教會歷史中, 我們知道

请我们翻到提摩太后书第一章我们从第八节读到十四节，我盼望这些话深深的印在我们的心上

神給教會的托付 ( 三 ) 江守道 讀經我們請翻到提摩太後書第一章, 從第八節讀到十四節, 我盼望這些話深深的印在我們的心上 從第八節開始 : 你不要以給我們的主作見證為恥, 也不要以我這為主被囚的為恥 ; 總要按神的能力與我為福音同受苦難 神救了我們, 以聖召召我們, 不是按我們的行為, 乃是按祂的旨意和恩典 這恩典是萬古之先, 在基督耶穌裏賜給我們的 ; 但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現, 才表明出來了

場一

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Mirabilis劇本

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1. 生命之道是不變的 (1:1a) 1:1 論到從起初原有的. 救贖的信息是不變的 從起初所宣告的福音一直都沒有變過 傳真正福音的人一直要求人的信心和悔改 ( 太 4:17; 約 3:16-18; 徒 2:38; 17:30), 宣告天國近了 ( 太 3:2; 徒 19:8), 宣布神出於祂的憐憫

約翰壹書 (1:1-10) 2/02/15 一. 確實可靠的生命之道 (1:1-4) 今天我們活在一個世代, 對任何真理的確定或立場都帶著懷疑的態度 社會大眾已經拋棄 絕對 的觀念, 對任何意見和哲學思想都給予同等地位 可悲的是, 今天教會受周遭文化的影響, 也難逃這種網羅, 似乎每一種觀點都可以容忍, 唯獨對聖經的教導不能容忍 譬如在解釋聖經方面, 有些人主張沒有人可以確實知道聖經的含義 根據這觀點,

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

不可以墮胎

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一般书信第十六课 爱与恨的对立 不要爱世界, 世界对我们的吸引 罪中之乐, 罪中的确是有乐, 但它所带出来的是悲惨的结局 约翰壹书之二 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 太六 24 一个人不能事奉两个主 ; 不是恶这个, 爱那个, 就是重这个, 轻那个 你们不能又事奉神, 又事奉玛门 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容

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基 督 的 血 The B l o o d of C h r i s t 7 / 29/ 2 0 1 8 陳星豪弟兄 以 基督的血 為主題的詩歌 惟靠主耶穌的寶血 Nothing but the Blood By Robert Lowry (1876) 教會聖詩 #202, Public Domain CCLI# 21332 我罪怎能得洗淨? 惟靠主耶穌的寶血 主寶血 O the Blood By

Microsoft Word - 43-joh c-tra.doc

约恰克史密思牧師 ( 各各他教會 ) 讓我們翻到約翰福音第十三章, 我們將進入約翰福音的另一個段落, 從十三章到十七章大約包含了三十六個小時的時間, 也許是二十四小時都包含在這五章裏, 這是從耶穌被賣的那天晚上開始, 耶穌在十七章的禱告是在客西馬尼園二十四小時以前 這五章經文實際上只是在耶穌生命中一個非常短的時間 但這是一段很重要的時刻, 約翰幾乎用了全書四分之一的篇幅來描述, 在所有的記錄中他用了四分之一的篇幅來記錄這二十四小時,

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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有

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附件一：

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恩赐與靈恩狂熱

恩赐與靈恩狂熱 原著 : 恰克 史密斯 1 謹以此書, 獻給所有在我前十七年的事奉中, 把我當作他們的牧師, 愛我和鼓勵我 的親愛衆聖徒 我爭扎著, 嘗試靠著自己肉體的能力去作 神的工 而他們在我 理解從靈恩狂熱轉向恩赐的轉變過程中, 對我有極大的耐心 1 目錄第一章尋求答案第二章聖靈是神第三章聖靈的位格第四章聖靈在信徒生命裏的工第五章神的大愛第六章活出神的道第七章聖靈在世上的工第八章更進一步第九章說方言第十章方言何時停止第十一章爲什麽恩賜常變爲靈恩狂熱第十二章領受能力第十三章最妙的道第十四章結語

二在敬虔, 就是彰顯神的事上, 需要供應這愛, 使我們能維持弟兄的關係 ( 彼前二 17, 三 8, 加六 10), 能對世人作見證 ( 約十三 34~35), 並能結果子 ( 十五 16~17) 彼前 2:17 務要尊敬眾人, 愛眾弟兄, 敬畏神, 尊敬君王 彼前 3:8 總之, 你們眾人都要心思

啓 3:7 啓 3:9 啓 3:10 啓 3:11 啓 3:12 啓 3:13 約壹 3:14 二〇一六年秋季國際長老及負責弟兄訓練回歸召會的正統第七篇 在非拉鐵非的召會 讀經 : 啓三 7~13, 約壹三 14 你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者, 說, 那聖別的 真實的, 拿着大衞的鑰匙, 開了就沒有人能關, 關了就沒有人能開的, 這樣說, 看哪, 那撒但會堂的, 自稱是猶太人, 其實不是猶太人,

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第四十七篇爱弟兄 ;; 约翰福音五章二十四节 : 我实实在在的告诉你们, 那听我话又信差我来者的, 就有永生, 不至于定罪, 是已经出死入生了 约翰一书三章十四节 : 我们因为爱弟兄, 就晓得是已经出死入生了 没有爱心的, 仍住在死中 约翰福音是四福音中最后写的, 约翰书信也是所有书信中最后写的 在约翰福音之前, 有马太 马可和路加三卷福音, 讲到主耶稣的许多事迹和教训 ; 到约翰写福音书的时候,

目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意

前言 誰教過我們怎去愛? 2013 16.8% 5.4% 4 5 目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 4 18 30 120 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意識 132 兼職情人 戀愛札記 走一條不同的路

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The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡

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基督是榮耀的盼望 （一)

基督是榮耀的盼望 ( 一 ) 孫國鐸 讀經 神願意叫他們知道, 這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀, 就是基督在你 們心裏成了有榮耀的盼望 ( 西一 27; 英文末句是 基督在你們裏面是有榮耀 的盼望 ) 我們感謝神 我們主耶穌基督的父, 常常為你們禱告 ; 因聽見你們在基督耶穌裏的信心, 並向眾聖徒的愛心, 是為那給你們存在天上的盼望 ; 這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的 只要你們在所信的道上恆心,

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海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger

校園正向管教範例徵選內容格式

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请我们一同翻开加拉太书第五章第二十四节,我盼望当我们读的时候,我们要妒意留意在这句话的每一个字,：1凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上

十字架與肉體 天然的人 281 282 第二講 十字架與肉體 天然的人 聖經裡對 肉體 一詞的用法舊人與沒有重生的人的區別主觀的經歷與同死與同活在基督裡為嬰孩的在基督裡為嬰孩就是屬肉體 肉體 與 屬肉體 的界線屬肉體的標記屬肉體的人不能得神的喜歡肉體的運行表達魂墮落的實況怎樣可以在自己的肉體中蒙拯救站穩在基督裡的地位順從聖靈把客觀的事實變作主觀的經歷順從聖靈是我們脫離肉體唯一的方法 十字架與肉體 天然的人

投影片 1

聯合褔音團契約查經 : 約翰福音 8 個 我是 第一講生命源約 5:13-14 27-10-2011 耶穌回答 : 凡喝這水的, 還要再渴人若喝我所賜的水, 就永遠不渴 我所賜的水要在他裡面成為湧流的泉源, 直湧到永生 請看生命泉 : 信主的人如何得著生命的改變十字架 -- 耶稣在中國 VCD: 生命泉 http://unionbatteries.com/vcd1.mpg 神州傳播協會 http://www.chinasoul.org/

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想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /

想像力 封面故事昏睡中的 2015 / 5 6 13 想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 / 5 6 14 封面故昏睡中的 想像力 誰來喚醒? Heike Goebel

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為什麼要做佛事 一 前言

為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

愛中連結的喜樂

愛中連結的喜樂 C124-2-A 李定武著 我賜給你們一條新命令, 乃是叫你們彼此相愛 ; 我怎樣愛你們, 你們也要怎樣 ( 彼此 ) 相愛 你們若有彼此相愛的心, 眾人因此就認出你們是我的門徒了 你們若遵守我的命令, 就常在我的愛裏 這些事 是要叫我的喜樂存在你們心裏 要彼此相愛, 像我愛你們一樣, 這就是我的命令 我這樣吩咐你們, 是要叫你們彼此相愛 約翰福音 13 章 34-35 節,15 章

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約翰福音 讀經講義 本讀經講義盼望用最簡捷的方式將神的話提綱挈 領 直直地剖開 在個人讀經時可作為大綱聖經使 用, 在小組聚會時可作為查經資料使用 梁家聲弟兄 約翰福音簡介 一 著者 著時..使徒約翰, 主後 85-90 年著 本書作者乃是主所愛的使徒約翰, 他有意處處在書中隱藏自己的身分, 而用 那門徒 主所愛的那門徒 西庇太的兒子 等來稱呼 使徒約翰是西庇太的兒子, 他的哥哥是雅各, 他的母親是撒羅米

基督徒內在生活 The Inward Christian Life 作者 : 周金海牧師 (Jack K. Chow) 發行所 : 浸宣出版社發行人 : 王子仁執行編輯 : 何秀津住址 : 台中市梅亭街 號 2 樓電話 : ( 分機 :23,24) 傳真 :04-22

基督徒內在生活 The Inward Christian Life 作者 : 周金海牧師 (Jack K. Chow) 發行所 : 浸宣出版社發行人 : 王子仁執行編輯 : 何秀津住址 : 台中市梅亭街 250-1 號 2 樓電話 :04-22352532( 分機 :23,24) 傳真 :04-22352518 劃撥帳號 :00278484 帳戶 : 浸宣出版社浸宣網站 :http://twcbbook.com

common sense agent of articulation 447

第二節民主式人民主義策略 conjuncture 446 common sense agent of articulation 447 vs vs vs 448 第二節民主式人民主義策略 449 平等分享塑造性偏好的權力 450 多元主義 : 自由派 vs 人民民主 451 self-legitimizing 更精確地說, 如 452 果某個團體就地共同決定的反宰制實踐, 沒有遭到其他人民主體 (

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所以, 你們要完全, 像你們的天父完全一樣 ( 太 5:48 和合本 ) Therefore you shall be perfect, just as your Father in heaven is perfect. (Matthew 5:48 NKJV) We can be Completed as God is Perfect. 我們可以成為完整 因為神是完全完美的 5:3-12 八福的生活模式

不接受光 講到這個 地, 對這位偉大的神的態度是什麼 光照在這裏, 它卻不肯接受 第 6 節講到神為了這個緣故就打發了一個名叫約翰的人來 為光作見證, 叫人可以信祂 但是 他不是那光, 乃是要為光作見證 在這裏看見兩件事情 : 第一. 道 來了, 接受祂的人就得著生命, 可以成為神的兒女 第二. 道

約翰福音預查文字稿 于宏潔弟兄主講 約翰福音 (2) 第一章第 1-28 節 上次我們預查的時候, 講過 約翰福音 是非常寶貴的一卷書, 特別是從神兒子的角度讓我們來認識主耶穌的所是和所作 其他三卷福音書叫做 對觀福音 或是 輔類福音, 因為他們基本上是從人子的角度記載耶穌的所作所行 第 1 章 1-28 節, 乍讀之下, 會被剛開始的經文嚇倒, 覺得很抽象, 很不容易讀懂 太初有道, 道與神同在,

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例 1. 2. 不 不? 3.? 4. 立更 5. 6. 臨 7. 8. 理 () 9. 10. 讀 率 11. 12. 13. 料 14. 15. 16. 參 烈 讀 讀 來 什 參 1987 參 狀 參 了 1987 立 (1989) (1993) 路 不 不 不 不 句 例 不見 不見 利 來 數 什 易 1. 力 2. 來 4. 念 5. 讀 6. 7. 狀不 ? 讀 數 來說 參 更 念

徒 26:18 我差你到他們那裏去, 叫他們的眼睛得開, 從黑暗轉入光中, 從撒但權下轉向神, 又因信入我, 得蒙赦罪, 並在一切聖別的人中得著基業 弗 1:14 上這聖靈是我們得基業的憑質, 三基督是亞伯拉罕惟一的後裔 ; 在神眼中, 亞伯拉罕只有一個後裔, 就是基督 創十二 7 上, 十三 15

創 12:7 創 13:15 創 13:16 創 15:2 創 15:3 創 15:4 創 15:5 創 15:6 加 3:7 加 3:16 加 3:29 羅 3:24 羅 4:2 羅 4:3 羅 4:4 羅 4:5 創世記結晶讀經 ( 二 ) 第三篇完成神定旨的後裔 JL 詩歌 399,304 讀經 : 創十二 7, 十三 15~16, 十五 2~6, 加三 7,16,29, 羅三 24, 四 2~5

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恰 克 史 密 思 牧 師 ( 各 各 他 教 會 ) 任 何 人, 只 要 相 信 耶 穌 是 神 的 兒 子, 是 基 督, 是 彌 賽 亞, 愛 神 並 且 愛 祂 所 生 的 兒 子, 那 麼 他 自 然 而 然 的, 會 愛 教 會 的 弟 兄 姊 妹 們 凡 是 重 生 的 基 督 徒, 裡 面 有 了 基 督 的 生 命, 內 心 充 滿 了 對 耶 穌 的 愛, 非 常 自 然 的,

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110 略 論 行 Action Research on Implementing Project-based Commercial Course Teaching and Learning in a Comprehensive High School Teacher, National Yangmei Senior High School Chiao-han Yang Abstract Keywords