198L2傅承洲

Size: px

Start display at page:

Download "198L2傅承洲"

璎育衡梅
5 years ago
Views:

1 成长的烦恼和青春期叛逆成长的烦恼和青春期叛逆从年龄的角度看贾宝玉傅承洲内容提要一百二十回本红楼梦写了贾宝玉从 10 岁到 19 岁一共九年间的故事, 这个年龄段正值青春期, 宝玉的叛逆性格与其青春期有着直接的关系宝玉在人生道路的选择上与家长发生了不可调和的矛盾, 彻底否定读书做官的传统道路宝玉没有明确的人生目标, 感觉生活毫无意义, 流露出厌世的情绪, 在经历一系列的挫折和打击之后, 最终离家出走贾宝玉的青春期叛逆比常人严重, 与其特殊的家庭环境有关, 包括贾政简单粗暴的管教, 贾母的极端溺爱, 大观园的独特条件作者写红楼梦既是对自己早年背父兄教育之恩, 负师友规训之德的深切忏悔, 也是对读者的忠告与规劝关键词红楼梦贾宝玉青春期叛逆傅承洲, 中央民族大学文学与新闻传播学院教授一贾宝玉是红楼梦的中心人物, 关于他的年龄, 不同版本叙述稍有出入作家写小说不是编年谱, 不会逐回交代人物的年龄, 但主要人物出场和退场的年龄即人物活动的时间段应该明确无误, 在情节的叙述中有时也会很自然地透露出人物的年龄来我们以一百二十回本红楼梦 ( 程乙本 ) 为依据, 对贾宝玉的年龄作一点考察第二回冷子兴向贾雨村介绍荣国府, 说宝玉如今长了十来岁 [1], 这也是黛玉进贾府时, 宝玉第一次出场的年龄检庚辰本, 称宝玉七八岁 [2], 似不合理贾雨村送黛玉进贾府在冬天, 贾母在安排黛玉的房舍时, 明确说 : 等过了残冬, 春天再给他们收拾房屋, 另作一番安排罢 [3] 贾雨村得到贾政的帮助, 谋了一个复职, 不上两月, 便选了金陵应天府, 辞了贾政, 择日到任上去了 [4] 贾雨村上任审理的第一件官司便是薛蟠打死冯渊案, 然后才有薛姨妈带着宝钗薛蟠进入贾府此时已是第二年的春天, 贾宝玉 11 岁紧接着写宝玉梦游太虚幻境, 警幻仙姑秘授以云雨之 [1][3][4] 曹雪芹原著, 程伟元高鹗整理 : 新批校注红楼梦, 北京商务印书馆 2013 年版, 第 45 页, 第 79 页, 第 58 页 [2] 曹雪芹高鹗 : 红楼梦, 北京人民文学出版社 1982 年版, 第 28 页第页第 45 页 /2 江苏社会科学

2 中外文学研究事 [1], 出现梦中遗精梦遗是男性进入青春期的重要标志, 据心理学家研究, 男性首次产生精子被称为首次射精这大约出现在 12 岁左右 [2] 贾宝玉首次梦遗, 并与袭人初试云雨情,11 岁是符合生理规律的如果按庚辰本的说法, 宝玉此时 9 岁, 则不符合男孩发育的生理特点程乙本的修订者看出了原本中贾宝玉出场年龄不太合理, 并作了相应的修改程乙本除贾宝玉的出场年龄与庚辰本不同外, 其后有关年龄的叙述完全一致小说第二十三回写贾宝玉作了四首即事诗, 当时有一等势利人, 见是荣国府十二三岁的公子做的, 抄录出来各处称颂 [3] 此时贾宝玉已经十二三岁贾宝玉写即事诗, 是在刚入住大观园时小说第十八回写正月十五元妃省亲, 第二十三回写元妃回宫后即下谕命宝钗宝玉等人进园居住, 二月二十二日宝玉等人搬进园里也就是说从十八回到二十三回, 小说只写了一个多月所发生的故事在此之前, 小说第十六回写贾府修省亲别院, 十七回写贾宝玉为大观园题对额, 时间在元妃省亲的前一年, 此时宝玉十一二岁程乙本中贾宝玉的年龄只是开头几回与庚辰本有两三岁的出入第二十四回写贾芸到贾府找贾琏, 见到宝玉, 宝玉笑道 : 你倒比先越发出挑了, 倒像我的儿子贾琏笑道 : 好不害臊, 人家比你大五六岁呢, 就给你作儿子了? 宝玉笑道 : 你今年十几岁了? 贾芸道 : 十八了 [4] 贾芸十八岁, 比宝玉大五六岁, 宝玉十二三岁, 与上回交代的年龄吻合第四十五回写黛玉生病, 宝钗前去探望, 黛玉叹道 : 细细算来, 我母亲去世的时候, 又无姊妹兄弟, 我长了今年十五岁, 竟没有一个人像你前日的话教导我 [5] 第三回, 黛玉进贾府时说过 : 在家时记得母亲常说, 这位哥哥比我大一岁, 小名就叫宝玉 [6] 宝玉大黛玉一岁, 此时宝玉长到十六岁第一百二十回, 宝玉和一僧一道离家出走后, 贾政对家人说 : 岂知宝玉是下凡历劫的, 竟哄了老太太一十九年 [7] 宝玉出家时是十九岁, 这也是小说结束时的年龄一百二十回本红楼梦写了贾宝玉从十来岁到十九岁一共九年间发生的故事大致来说, 前八十回写了大约六七年的事, 后四十回写了大约两三年的事二贾宝玉的年龄从 10 岁到 19 岁, 正好处于青春期即使是按庚辰本的叙述, 小说写了贾宝玉八岁而主要是十一岁以后少年时期的故事 ( 因庚辰本只有七十八回, 贾宝玉在小说结束时的年龄不详 ), 这一结论同样成立今天的学者普遍认为青春期开始于 10 岁, 结束的年龄大约 18 岁 [8] 贾宝玉的性格与其青春期有着直接的关系青春期这个词可以追溯到拉丁语的词源, 意思是体毛的出现 [9] 青春期的首要变化就是身体的发育, 性的成熟此时的少男少女情窦初开, 对异性充满好奇, 渴望与自己心仪的异性交往, 一旦环境允许, 可能发生早恋和性行为贾宝玉出生在一个贵族家庭, 生活条件优越, 整天在内帏厮混, 生理发育比一般家庭的孩子要早,11 岁就出现梦遗, 进入青春期宝玉随贾母到宁府赏花, 一时倦怠, 要睡午觉, 秦可卿专门为他收拾的屋子, 室宇精美, 铺陈华丽, 宝玉不愿意在这间屋子睡觉当秦可卿让宝玉到自己房里睡觉时, 宝玉点头微笑, 他感兴趣的是年轻漂亮的侄儿媳妇睡觉的地方女人房里的甜香, 各种带有性暗示的摆设, 致使贾宝玉很自然地梦游太虚幻境, 警幻仙姑秘授云雨之事, 实际上是宝玉做了有生以来的第一场春梦很快宝玉梦遗之事被贴身丫鬟袭人发现, 宝玉便将梦中之事细说与袭人听, 于是发生了贾宝玉初试云雨情除袭人外, 宝玉与麝月碧痕的关系也让人生疑第二十回, 宝玉为麝月篦头, 晴雯笑道 : 你又护着他了你们那瞒神弄鬼的, 打量我都不知道呢 [10] 既然 [1][3][4][5][6][7][10] 曹雪芹原著, 程伟元高鹗整理 : 新批校注红楼梦, 北京商务印书馆 2013 年版, 第 138 页, 第 437 页, 第 447 页, 第 810 页, 第 70 页, 第 2104 页, 第 381 页 [2][8][9] 美阿内特: 阿内特青少年心理学, 北京中国人民大学出版社 2009 年版, 第 27 页, 第 3 页, 第页 199 江苏社会科学 2017/2

3 成长的烦恼和青春期叛逆要瞒神弄鬼, 当然是不能见人的事晴雯也说过袭人 : 你们鬼鬼祟祟干的那些事, 也瞒不过我去 [1] 鬼鬼祟祟和瞒神弄鬼意思一样, 宝玉和麝月干的事与宝玉和袭人干的事也应该相同第三十一回, 宝玉酒后要和晴雯一起洗澡, 晴雯摇手笑道 : 罢! 罢! 我不敢惹爷还记得碧痕打发你洗澡啊, 足有两三个时辰, 也不知道做什么呢, 我们也不好进去后来洗完了, 进去瞧瞧, 地下的水, 淹着床腿子, 连席子上都汪着水, 也不知是怎么洗的笑了几天 [2] 洗个澡显然不需要两三个时辰, 席子上有水, 笑了几天, 此处说得更为明白宝玉不仅与身边的丫鬟行云雨之事, 还对贾府中其他丫鬟时常挑逗和撩拨第二十四回, 宝玉见鸳鸯歪在床上看袭人做针线, 便把脸凑在脖子上, 闻那香气, 不住用手摩挲, 猴上身去, 涎着脸笑道 : 好姐姐, 把你嘴上的胭脂赏我吃了罢! [3] 一面说, 一面扭股糖似的粘在身上第三十回, 金钏儿正给王夫人捶腿, 也是睡意朦胧, 宝玉淘气摘掉她的耳坠, 并喂她一颗香雪润津丹, 还拉着手说 : 我和太太讨了你, 咱们在一处吧 [4] 此事直接导致了金钏被撵自杀这些并非小孩子的玩笑游戏, 而是一个青春期少年对异性的亲昵行为对于寄居贾府的小姐, 贾宝玉当然不敢像对丫鬟那样为所欲为, 但这些家规礼节并不能阻碍他对年轻异性的欣赏好感和爱慕他曾为宝钗的美貌所吸引第二十八回, 宝玉看着宝钗雪白的一段酥臂, 不觉动了羡慕之心, 暗想这个膀子, 若长在林姑娘身上, 或者还得摸一摸 ; 偏长在他身上, 正是恨我没福再看看宝钗形容, 只见脸若银盆, 眼似水杏, 唇不点而含丹, 眉不画而横翠, 比黛玉另具一种妩媚风流, 不觉就呆了 [5] 无论是雪白的酥臂, 还是丹唇翠眉, 此时的宝玉, 眼中充满了贪念与欲望, 摸一摸的念头写得再直白不过了宝玉与黛玉更是产生了刻骨铭心的恋情小说将他们的爱情写得比较纯洁唯美, 是一种建立在共同的思想基础上的知己之爱但恋爱从本质上来说就是两性之爱, 古代婚姻制度是父母之命, 媒妁之言, 青年男女是不能自由恋爱的, 更何况是十二三岁的孩子谈恋爱宝黛的恋爱完全违背了制度的规定与家长的意志青春期是一个人从儿童到成年的过渡阶段, 随着身体的发育, 知识的增长, 独立意识的增强, 这一时期的青少年不愿意父母干预自己的事情, 也不愿意接受家长的意见, 甚至对一些传统的权威的观点表示异议, 提出过激的批评青年对自己和周围变得更加神经过敏由于这种敏感, 出现了对自我和周围现实的否认和自我嫌恶, 还会出现对自我形态的妄想性思考等对自我的发觉, 和与他人对立的姿态, 更增强了对于一些人的不满情绪, 而且这种不满不仅针对始终寄以信任的父母, 并发展到了针对整个社会不满情绪的积蓄, 会带来怎样的行动呢? 在最极端的时候, 会出现否认从前自己最受影响的集团持有的价值体系, 通过选择完全相反的对象, 企图重新构成同一性 [6] 贾宝玉对传统人生道路的否定就是一种极端的叛逆现象贾宝玉出生在一个世代荣显之家, 从其曾祖开始, 历代袭官, 其父贾政先为工部员外郎, 后来点了学政, 擢升工部郎中宝玉虽是次子, 但长子贾珠夭折, 即便宝玉不中科举, 也可以袭职为官宝玉从小聪明乖觉, 父母对他有更高的期望, 希望他能通过科举走上仕途, 成就更高的功名第九回, 贾政问李贵, 宝玉念什么书, 李贵回说念到第三本诗经, 贾政说道 : 那怕再念三十本诗经, 也是掩耳盗铃, 哄人而已你去请学里太爷的安, 就说我说的, 什么诗经古文, 一概不用虚应故事, 只是先把四书一齐讲明背熟, 是最要紧的 [7] 贾政为何要宝玉将四书讲明背熟, 因清代科举首重四书第八十一回, 贾政决定亲自送宝玉到家塾念书, 告诫宝玉应试选举, 到底以文章为主, 你这上头倒没有一点儿工夫我可嘱咐你, 自今日起, 再不 [1][2][3][4][5][7] 曹雪芹原著, 程伟元高鹗整理 : 新批校注红楼梦, 北京商务印书馆 2013 年版, 第 580 页, 第 582 页, 第 447 页, 第 566 页, 第页, 第 199 页 [6] 日关忠文: 青年心理学, 哈尔滨黑龙江人民出版社 1982 年版, 第 68 页 /2 江苏社会科学

4 中外文学研究许做诗做对的了, 单要习学八股文章限你一年, 若毫无长进, 你也不用念书了, 我也不愿有你这样的儿子了 [1] 并嘱咐先生贾代儒 : 目今只求叫他读书讲书作文章倘或不听教训, 还求太爷认真的管教管教他, 才不至有名无实的, 白耽误了他的一世 [2] 贾政对宝玉的教育, 都是从科举考试出发的, 而宝玉对习八股考科举十分反感第八十二回, 宝玉下学去看黛玉, 说起念书, 宝玉说 : 还提什么念书, 我最厌这些道学话更可笑的是八股文章, 拿他诓功名混饭吃也罢了, 还要说代圣贤立言好些的, 不过拿些经书凑搭凑搭还罢了更有一种可笑的, 肚子里原没有什么, 东拉西扯, 弄的牛鬼蛇神, 还自以为博奥这那里是阐发圣贤的道理? 目下老爷口口声声叫我学这个, 我又不敢违拗, 你这会子还提念书呢 [3] 宝玉不仅仅是讨厌八股文章, 其实质就是否定通过八股文章求取功名的人生追求贾府常有官员来访, 每次来人, 贾政总要宝玉会客, 其目的就是让宝玉结交一些官场的朋友, 为今后的仕途做准备第三十二回, 贾政叫宝玉迎客, 宝玉非常厌烦, 湘云劝道 : 还是这个性儿, 改不了如今大了, 你就不愿去考举人进士的, 也该常会会这些为官做宦的, 谈讲谈讲那些仕途经济, 也好将来应酬世务, 日后也有个正经朋友让你成年家只在我们队里, 搅的出些什么来! 宝玉甚为反感 : 姑娘请别的屋里坐坐罢, 我这里仔细腌臜了你这样知经济的人 [4] 宝玉的态度很清楚, 既不愿意考举人进士, 也不愿意谈仕途经济第三十六回, 写宝玉挨打之后, 贾母不让他会人待客, 宝钗辈有时见机劝导, 宝玉说 : 好好的一个清净洁白女子, 也学的沽名钓誉, 入了国贼禄鬼之流! 这总是前人无故生事, 立意造言, 原为引导后世的须眉浊物不想我生不幸, 亦且琼闺绣阁中亦染此风, 真真有负天地锺灵毓秀之德了! [5] 在宝玉的眼里, 功名富贵为官作宰, 实乃沽名钓誉国贼禄鬼出生在没落贵族家庭的贾宝玉, 在人生道路的选择上与家长发生了不可调和的矛盾, 在否定了家长为他指定的读书做官的老路之后, 宝玉并没有明确的人生目标, 只有在大观园中与姐妹丫鬟厮混他非常清楚, 这些姐妹丫鬟早晚会嫁人离他而去, 这使他感到恐惧迷茫, 情感无处安放, 生活毫无意义, 流露出厌世的情绪这也是青春期青少年的典型特征对一些青少年来说, 当家庭生活因为某个原因变得无法忍受时, 他们就选择离家出走, 甚至是自杀一般来讲, 那些离家出走的青少年通常和父母有过严重的冲突, 而且许多人遭受过父母的身体虐待和性虐待 [6] 在红楼梦中, 贾宝玉一旦听说姐妹丫鬟要离开时, 就会想到死亡第十九回, 袭人对宝玉说, 父母要赎她回去, 宝玉伤心地哭了, 当袭人说只要他真心留我了, 刀搁在脖子上, 我也不出去了宝玉破涕为笑 : 只求你们看守着我, 等我有一日化成了飞灰, 飞灰还不好, 灰还有形有迹, 还有知识的等我化成一股轻烟, 风一吹就散了的时候儿, 你们也管不得我, 我也顾不得你们了凭你们爱那里去那里去就完了 [7] 第五十七回, 紫鹃骗宝玉说黛玉要回苏州, 宝玉顿时发病, 两眼发直, 口角流津, 请太医把脉开药, 才缓了过来紫鹃又说宝玉过二三年再娶了亲, 你眼睛里还有谁了宝玉说道 : 我只愿这会子立刻我死了, 把心迸出来, 你们瞧见了然后连皮带骨一概都化成一股灰, 再化成一股烟, 一阵大风, 吹的四面八方都登时散了, 这才好! [8] 黛玉是宝玉的知心恋人, 袭人是宝玉的贴身丫鬟, 只有和她们在一起, 宝玉才能排遣胸中的郁闷, 打发无聊的时光如果她们离开, 宝玉宁愿死在前面宝玉在谈到个人的前途与人生的意义时, 也会想到死亡第三十六回, 宝玉在批驳了文死谏武死战之后, 又想到了自己的死 : 比如我此时若果有造化, 趁你们都在眼前, 我就死了, 再能够你们哭我的眼泪流成大河, 把我的尸首漂起来, 送到那鸦雀不到的幽僻之处, 随风化了, 自此再不托生为人, 这就是我死的得时了 [9] 在宝玉看来, 死在天天一起厮混的女孩面前, 也比死谏死战有意义, 死谏 [1][2][3][4][5][7][8][9] 曹雪芹原著, 程伟元高鹗整理 : 新批校注红楼梦, 北京商务印书馆 2013 年版, 第 1483 页, 第 1485 页, 第 1489 页, 第 594 页, 第页, 第 367 页, 第 1037 页, 第 661 页 [6] 美阿内特: 阿内特青少年心理学, 北京中国人民大学出版社 2009 年版, 第 159 页 201 江苏社会科学 2017/2

5 成长的烦恼和青春期叛逆不过是沽名钓誉, 死战则是弃国弃君第七十一回, 尤氏批评宝玉只知道和姊妹们玩笑, 饿了吃, 困了睡, 再过几年, 不过是这样, 一点儿后事也不虑宝玉笑道 : 我能够和姊妹们过一日, 是一日, 死了就完了, 什么后事不后事 [1] 和姐妹们在一起就是宝玉生活的全部, 未来的发展人生的价值对他来说毫无意义贾宝玉并没有自杀, 而是选择了离家出走家长用掉包计为他娶了宝钗, 婚姻根本无幸福可言, 他的知己黛玉就在他大婚之时凄凉地离开了人世 ; 他的姐妹迎春探春先后嫁人, 惜春出家为尼 ; 他最敬重的丫鬟晴雯被撵出贾府, 悲惨地死去在经历一系列的挫折和打击之后, 宝玉趁外出参加科举考试之机, 随一僧一道飘然而去, 离开了让他厌恶让他郁闷的贵族家庭 2017/2 江苏社会科学三青春期叛逆是一个人成长过程中的常见现象, 而贾宝玉的叛逆则比常人更加严重, 这与其特殊的家庭环境有直接关系首先是其父贾政简单粗暴的管教方式贾政对宝玉从小就不喜欢, 宝玉抓周时, 伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄, 那政老爷便不喜欢, 说将来不过酒色之徒, 因此不甚爱惜 [2] 宝玉长到十多岁后, 贾政对这个儿子越来越不满意, 甚至有很深的偏见第九回, 宝玉到贾政书房请安, 回说上学去本来是一件很礼貌的行为, 也招来一顿训斥 : 你要再提上学两个字, 连我也羞死了依我的话, 你竟玩你的去是正经看仔细站腌臜了我这个地, 靠腌臜了我这个门 [3] 贾政根本不相信宝玉会去上学, 只能是去玩耍即便贾政说的是事实, 作为一个父亲, 应该采取措施, 正面管教, 而不应该嘲讽贾政和宝玉几乎没有过平等的交流, 总是居高临下地斥责大观园工程告竣, 需要题匾额对联, 贾政听先生说宝玉有些歪才, 便要试他一试宝玉题得不如他意, 贾政开口便骂 : 无知的蠢物, 你只知朱楼画栋恶赖富丽为佳, 那里知道这清幽气象呢? 终是不读书之过 [4] 即使是题得众人哄然叫妙, 贾政也是骂 : 畜生, 畜生! 可谓管窥蠡测矣 [5] 宝玉主动发表意见, 贾政要骂 : 无知的畜生! 你能知道几个古人, 能记得几首旧诗, 敢在老先生们跟前卖弄! 方才任你胡说, 也不过试你的清浊, 取笑而已, 你就认真了 [6] 宝玉不敢作声, 贾政还是骂 : 怎么你应说话时又不说了? 还要等人请教你不成? [7] 宝玉题与不题, 题得好与不好, 都得挨骂, 难怪宝玉见了父亲就像老鼠见了猫一样更有甚者, 一旦宝玉做错了事, 贾政就会大发淫威, 出手鞭挞第三十三回, 贾政接连发现宝玉做出两件无法无天的事 : 一是在外流荡优伶, 忠顺王府派人来家要人 ; 二是逼淫母婢, 导致丫鬟金钏投井自杀虽说两件事均有添油加醋之嫌, 也并非空穴来风, 确实都与宝玉有关贾政将宝玉关在书房, 打得皮开肉绽, 气弱声嘶, 甚至要用绳子将他勒死, 以绝将来之患虽然小说只详写了一次宝玉挨打, 但打完之后, 小说交代今日这顿打不比往日 [8], 说明宝玉挨打是家常便饭, 能打他的只能是贾政阿内特将父母类型分成权威型父母专制型父母纵容型父母和淡漠型父母四类贾政显然属于专制型父母他们要求孩子们服从并毫无商量的余地专制型父母和孩子们不会相互让步父母希望孩子没有争论和异议地执行自己的命令, 同时, 他们吝啬于对孩子表示温暖和爱他们只要求而不回应, 跟孩子们缺乏情感上的亲密, 甚至还会表现出敌意 [9] 这样的家庭教育对宝玉的成长是极为不利的, 他的优点和才情得不到应有的肯定和鼓励, 他的缺点和错误则成为嘲笑和打骂的理由在受到嘲讽和打骂之后, 宝玉与父亲的感情越来越疏远, 行为越来越乖张宝玉挨打后, 黛玉前去探望, 看到他疼痛难禁, 劝他你可都改了罢! 面对知己, 宝玉说 : 别说这样话我便为这些人死 [1][2][3][4][5][6][7][8] 曹雪芹原著, 程伟元高鹗整理 : 新批校注红楼梦, 北京商务印书馆 2013 年版, 第 1295 页, 第 45 页, 第 198 页, 第 316 页, 第 314 页, 第 316 页, 第 320 页, 第 613 页 202 [9] 美阿内特 : 阿内特青少年心理学, 北京中国人民大学出版社 2009 年版, 第 141 页

6 中外文学研究了, 也是情愿的 [1] 贾政的鞭挞并没有达到目的, 只是让宝玉在叛逆的路上越走越远其次是贾母的极端溺爱贾母是贾府中辈分最高年龄最大的老祖宗丈夫早已亡故, 子女也成家立业, 家中的大小事务交给儿孙辈打理, 老太太尽情享受着晚年的幸福时光, 请客祝寿饮酒喝茶游园赏花打牌看戏, 按她的年龄和兴趣, 一天天安排着各种热闹欢快的活动作为一个老妇人, 这些活动一般来说应该儿媳孙媳未出嫁的孙女陪侍, 可老太太特别喜欢孙子宝玉, 对他爱如珍宝, 像命根子一般不仅贾母的各种娱乐活动少不了宝玉, 甚至在宝玉进大观园之前, 睡觉也在贾母旁边的碧纱厨黛玉进贾府, 贾母让黛玉和宝玉一个住里间, 一个住外间祖母溺爱孙子是一种普遍现象, 加上贾母认为我养这些儿子孙子, 也没一个像他爷爷的, 就只这玉儿像他爷爷 [2] 溺爱变本加厉, 贾府上下无人不知黛玉在家就听母亲说过, 宝玉顽劣异常, 不喜读书, 最喜在内帏厮混, 外祖母又溺爱, 无人敢管 [3] 丫鬟袭人也看出来了, 宝玉近来仗着祖母溺爱, 父母亦不能十分严紧拘管, 更觉放纵弛荡, 任情恣性, 最不喜务正 [4] 王夫人看在眼里, 急在心里, 其实, 我何曾不知道宝玉该管? 只是有个原故 : 如今我想, 我已经五十岁的人了, 通共剩了他一个, 他又长的单弱, 况且老太太宝贝是的, 要管紧了他, 倘或再有个好歹儿, 或是老太太气着, 那时上下不安, 倒不好, 所以就纵坏了他了 [5] 管教儿子本来是父亲贾政的权力, 按照三从四德的要求, 夫死从子, 贾母也得听贾政的, 根本无权干涉贾政可封建礼教又要求子女孝敬父母, 贾政又得听贾母的如此矛盾的伦理制度, 就看谁更能干和强势在儿孙一代不如一代的贾府里, 贾母无疑是一言九鼎的权威因此才形成了贾母溺爱宝玉, 贾政和王夫人也管不了的局面宝玉挨打一节非常形象地显示出问题的症结所在听说宝玉挨打, 贾母急忙赶来, 一句先打死我, 再打死他, 就干净了! [6] 贾政连忙上前躬身赔笑贾母怒斥贾政 : 我倒有话吩咐, 只是我一生没养个好儿子, 却叫我和谁说去! [7] 贾政含泪下跪贾母指桑骂槐对王夫人说 : 如今宝玉儿年纪小, 你疼他 ; 他将来长大, 为官作宦的, 也未必想着你是他母亲了你如今倒是不疼他, 只怕将来还少生一口气呢 [8] 骂得贾政直挺挺跪着叩头谢罪在由宝玉挨打所引起的母子冲突中, 贾母占据了绝对的上风强势的贾母成了宝玉放纵弛荡, 任情恣性的绝佳的保护伞再次就是大观园的特殊环境大观园本来是贾府为元妃省亲所盖的私家庭院, 省亲过后, 元妃想到贾政必定敬谨封锁, 不叫人进去, 岂不辜负此园? 于是下谕命宝钗等在园中居住, 不可封锢, 命宝玉也随进去读书 [9] 有元妃的旨意, 贾政不得违旨, 便安排宝钗黛玉迎春探春惜春李纨宝玉进园居住, 每处还有四个丫鬟及嬷嬷亲随伺候, 宝玉的丫鬟更是多至十几个如此安排, 形成了大观园两大鲜明的特点 : 一是园中全为单身女性, 只有宝玉一个男性 ; 二是园子相对封闭, 他人不得随便进出这样一来, 大观园便成了贾宝玉逃避管教的避乱所, 叛逆性格成长的摇篮二知道人在红楼梦说梦中指出 : 雪芹所记大观园, 恍然一五柳先生所记之桃花源也其中林壑田池, 于荣府中别一天地, 自宝玉率群钗来此, 怡然自乐, 直欲与外人间隔矣此中人呓语云, 除却怡红公子, 雅不愿有人来问津也 [10] 二知道人确实独具慧眼, 看出了大观园为宝玉之乐园宝玉初进大观园, 作者写道 : 且说宝玉自进园来, 心满意足, 再无别项可生贪求之心每日只和姊妹丫鬟们一处, 或读书, 或写字, 或弹琴下棋, 作画吟诗, 以至描鸾刺凤, 斗草簪花, 低吟悄唱, 拆字猜枚, 无所不至, 倒也十分快乐 [11] 这些还是家长所允许做的事情, 还有一些瞒过家长的事情不久宝玉待在园子里不自在了, 茗烟便走到书坊内, 把那古今小说, 并飞燕合德则天玉环的外传, 与那些传奇角本, 买了许多, 孝敬宝玉 [12] 这些尽是官府和家长视为洪水猛兽不让年轻人阅读的淫词小说, 宝玉不仅自己看, 还给黛玉看看过 [1][2][3][4][5][6][7][8][9][11][12] 曹雪芹原著, 程伟元高鹗整理 : 新批校注红楼梦, 北京商务印书馆 2013 年版, 第 620 页, 第 544 页, 第 70 页, 第 366 页, 第 623 页, 第 611 页, 第 612 页, 第 612 页, 第 431 页, 第 435 页, 第 438 页 [10] 一粟编 : 红楼梦卷 ( 第一册 ), 北京中华书局 1963 年版, 第 86 页 203 江苏社会科学 2017/2

7 成长的烦恼和青春期叛逆之后, 宝玉便用西厢记牡丹亭中的恋人喻指宝黛关系, 表达爱慕之情宝玉与黛玉的爱情也是在大观园中发展成熟的黛玉刚进贾府才六岁, 宝黛青梅竹马, 两小无猜随着年龄的增长, 宝玉看异性的眼神发生了微妙的变化表姐宝钗的到来, 她的妩媚风流不时吸引宝玉的目光宝玉见了姐姐, 就把妹妹忘了 [1] 黛玉对此很不放心, 经常要敲打宝玉当宝玉呆看宝钗的美貌, 黛玉一甩手里的绢子, 打在宝玉的眼上第三十二回, 湘云劝宝玉也该常常的会会这些为官做宰的人们, 谈谈讲讲些仕途经济的学问, 宝玉听了, 直接下逐客令 : 姑娘请别的姊妹屋里坐坐, 还当着众人的面说 : 林姑娘从来说过这些混账话吗? 要是他也说过这些混账话, 我早和他生分了黛玉刚要进屋, 听到此话, 又喜又惊随后发生了宝黛诉肺腑 : 好妹妹, 你别哄我你真不明白这话, 不但我素日白用了心, 且连你素日待我的心也都辜负了你皆因都是不放心的原故, 才弄了一身的病了但凡宽慰些, 这病也不得一日重似一日了 [2] 吴组缃认为, 诉肺腑标志着贾宝玉和林黛 [3] 玉爱情的成熟, 宝黛关系从猜疑争吵变得亲密和睦实际上, 从王夫人到袭人都已经感觉到大观园对宝玉成长的不利第三十四回, 袭人向王夫人进言 : 怎么变个法儿, 已后竟还叫二爷搬出园外来住就好了如今二爷也大了, 里头姑娘们也大了, 况且林姑娘宝姑娘又是两姨姑表姐妹, 虽说是姐妹们, 到底是男女之分, 日夜一处, 起坐不方便, 由不得叫人悬心 [4] 袭人的意思非常明确, 不能让宝玉和黛玉日夜在一处, 虽然她也将宝钗一并提及, 作为宝玉身边的大丫鬟, 宝玉和谁关系亲密, 袭人是再清楚不过了, 故她将林姑娘放在宝姑娘前面王夫人也早已看到这一点, 我何曾又不想到这里? 并表示我自有道理 [5] 大概有元妃的旨谕在先, 王夫人不敢拂逆余英时指出 : 曹雪芹在红楼梦里创造了两个鲜明而对比的世界这两个世界, 我想分别叫它们作乌托邦的世界和现实的世界这两个世界, 落实到红楼梦这部书中, 便是大观园的世界和大观园以外的世界作者曾用各种不同的象征, 告诉我们这两个世界的分别何在譬如说, 清与浊, 情与淫, 假与真以及风月宝鉴的反面与正面 [6] 在贾府中, 大观园之外确实比大观园要污秽龌龊, 谁知这样钟鸣鼎食的人家儿, 如今养的儿孙, 竟一代不如一代了! [7] 贾府的家长宝玉的父兄辈没有一个堂堂正正的男子汉父亲贾政, 靠皇上开恩, 额外赐了个官职道貌岸然, 昏聩无能, 却举荐贪官枉法说情伯父贾赦, 靠长子身份袭官荒淫无耻, 胡子花白儿孙满堂, 却逼要母亲的丫鬟为妾堂伯父贾敬一味好道, 只爱烧丹炼汞, 别事一概不管 [8] 堂兄贾琏, 好色纵欲, 成日家偷鸡摸狗, 腥的臭的, 都拉了你屋里去 [9], 尽干些与仆人老婆偷情的下流勾当堂兄贾珍更为荒唐, 与儿媳秦可卿扒灰, 儿媳死后, 贾珍哭的泪人一般 [10], 尽其所有为秦可卿治丧宝玉进大观园, 减少了与父兄辈的接触, 相应的也少受其影响与污染, 而按其自身的个性成长和发展四胡适在红楼梦考证一文中考证出作者曹雪芹的生平与家世, 提出著名的自叙传说他认为, 红楼梦是一部隐去真事的自叙 : 里面的甄贾两宝玉, 即是曹雪芹自己的化身 ; 甄贾两府即是当日曹家的影子 [11] 准确地说, 贾宝玉有曹雪芹早年生活的影子, 因为红楼梦只写了贾宝玉十九岁以前的故事, 成年以后的故事并没有涉及于此, 作者在小说开篇即有交代 : 今风尘碌碌, 一事无成, 忽念及 [1][2][4][5][7][8][9][10] 曹雪芹原著, 程伟元高鹗整理 : 新批校注红楼梦, 北京商务印书馆 2013 年版, 第 532 页, 第 597 页, 第 624 页, 第 625 页, 第 43 页, 第 43 页, 第 796 页, 第 250 页 [3] 吴组缃 : 说稗集, 北京大学出版社 1987 年版, 第 222 页 [6] 余英时 : 红楼梦的两个世界, 上海社会科学院出版社 2006 年版, 第 35 页 [11] 胡适 : 胡适文集第 5 卷, 北京人民文学出版社 1998 年版, 第 325 页 /2 江苏社会科学

8 中外文学研究当日所有之女子, 一一细考较去, 觉其行止见识, 皆出于我之上我堂堂须眉, 诚不若彼裙钗, 我实愧则有余, 悔又无益, 大无可如何之日也! 当此日, 欲将已往所赖天恩祖德, 锦衣纨袴之时, 饫甘餍肥之日, 背父兄教育之恩, 负师友规训之德, 以至今日一技无成半生潦倒之罪, 编述一集, 以告天下 : 知我之负罪固多, 然闺阁中历历有人, 万不可因我之不肖, 自护己短, 一并使其泯灭也所以蓬牖茅椽, 绳床瓦灶, 并不足妨我襟怀 ; 况那晨风夕月, 阶柳庭花, 更觉润人笔墨我虽不学无文, 又何妨用假语村言, 敷演出来? [1] 当日已往清楚地说明是他早年的生活, 作者写作红楼梦时已是一技无成, 半生潦倒, 蓬牖茅椽, 绳床瓦灶作者写红楼梦的动机就是忏悔自己早年背父兄教育之恩, 负师友规训之德, 以至今日一技无成半生潦倒对作者自己而言, 红楼梦是一部忏悔录, 对读者来说, 红楼梦则是一部醒心编可破一时之闷, 醒同人之目 [2] 也就是说, 红楼梦可以为后人提供借鉴, 给予警醒青春期是人生发展的一个重要阶段, 精力充沛, 思维敏捷, 兴趣广泛, 可塑性强安全地度过青春期, 对一个人实现自我价值成就一番事业有着重要意义青春期又是一个危险时期, 由于心智尚不成熟自我控制能力较差情绪容易波动, 如果得不到正确的教育与引导, 很容易走上弯路, 导致成年一事无成贾宝玉无疑属于后者, 小说第三回写贾宝玉第一次出场时, 有两首西江月词题宝玉性格特征 : 无故寻愁觅恨, 有时似傻如狂纵然生得好皮囊, 腹内原来草莽潦倒不通庶务, 愚顽怕读文章行为偏僻性乖张, 那管世人诽谤! 富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉可怜辜负好韶光, 于国于家无望天下无能第一, 古今不肖无双寄言纨袴与膏粱 : 莫效此儿形状! [3] 贾宝玉具有成才的优越条件, 从小聪明乖觉, 百个不及他一个 [4], 天赋极好开篇的神话也说他是女娲补天剩下的一块石头, 既然可用于补天, 良材美质, 自不必说又出生在一个诗礼簪缨之族钟鸣鼎食之家, 家中请专门的塾师教他念书习文因为上文所述种种原因, 宝玉与家长的美好愿望背道而驰, 不通庶务, 怕读文章, 成为一个天下无能第一, 古今不肖无双的反面教材红楼梦自问世以来, 历代文人对贾宝玉便有各种不同的解读脂砚斋认为贾宝玉令人不解 : 宝玉之发言, 每每令人不解 ; 宝玉之生性, 件件令人可笑 [5] 说不得贤, 说不得愚, 说不得不肖, 说不得善, 说不得恶, 说不得正大光明, 说不得混账恶赖, 说不得聪明才俊, 说不得庸俗平凡, 说不得好色好淫, 说不得情痴情种 [6] 而王希廉认为 : 西江月一词, 骂煞纨绔公子 [7] 宝玉一生淫乱 [8] 陈其泰则认为 : 宝玉为人, 清妙不群, 为世俗所惊 [9] 当代学者关于贾宝玉的分析更是众说纷纭, 比较流行的观点是肯定和赞美贾宝玉不走仕途经济的老路, 离经叛道自由恋爱离家出走的叛逆性格本文认为, 准确理解贾宝玉的性格特征与作者的创作倾向, 应该回到小说文本回到作者的创作意图上来 : 寄言纨袴与膏粱 : 莫效此儿形状! 贾宝玉的叛逆是青春期叛逆, 这种叛逆既不利于个人的成长, 也不利于家庭的兴旺请问, 哪个家庭愿出不肖子孙? 谁甘心此生一事无成? 对这一文学形象的解读, 还是应该尊重作者的旨意责任编辑 : 平啸 [1][2][3][4] 曹雪芹原著, 程伟元高鹗整理 : 新批校注红楼梦, 北京商务印书馆 2013 年版, 第 4 页, 第 5 页, 第 74-75, 第 45 页 [5][6] 脂砚斋重评石头记 ( 己卯本 ), 朱一玄编 : 红楼梦资料汇编, 天津南开大学出版社, 第 303 页, 第 311 页 [7][8] 王希廉 : 新评绣像红楼梦全传, 朱一玄编 : 红楼梦资料汇编, 第 587 页, 第 590 页 [9] 陈其泰 : 红楼梦回评, 朱一玄编 : 红楼梦资料汇编, 第 768 页 205 江苏社会科学 2017/2

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议