71 新約聖經的福音 3

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49 經文 : 加拉太書三章 23 至 39 節 督天的經文從另外一個角度說明了 因信得救 的真今理 在看經文之前, 讓我們想一想律法的三大作用 律法的三大作用 廣義來說, 律法指舊約聖經 狹義上指摩西五經, 更小的範圍指的是 十誡 及其附則 我們有必要深刻認識律法, 律法的作用可以分三個方面 第一

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68 信息開始, 道出向加拉太教會寫這封信的主要原因 第 6 節寫道 : 我 希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的, 去從別的福音 去從別的福音的人, 就是叛逆 異端, 保羅為這些輕易動搖信仰的人寫了這封信, 鄭重警告他們 這麼快離開 的希臘原文為 tacheos metatithemi, 可以

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48 經文 : 加拉太書五章 16 至 21 節 果用一句話概括形容什麼是信心以及信徒是怎樣的人, 如大家會如何作答呢? 我想, 基督徒是接受主耶穌為個 人救主的人 是最正確的回答 實際上, 基督徒是順著聖靈行事的 人 羅馬書八章 9 節 : 如果神的靈住在你們心裡, 你們就不屬 肉體, 乃屬聖靈了


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雖然這種現象, 在美國比較明顯, 在第三世界國家裡並沒有那麼流行, 可是, 從美國傳播到第三世界, 只是早晚的問題 基督教出版界是極度商業化的, 今年在美國暢銷的書籍 資料, 很快就在亞洲 非洲的書局裡出售了 一 從 認信 (Confession) 說起 傳統華人教會對於 認信 的忽視 認信 這個觀


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興起, 為純正信仰爭辯 ) 可是我們必須堅持, 統合不同作者的教導, 而達到對整本 聖經 在某一方面的教義, 是可能的 必須的 合理合法的 周功和清楚地指出了問題的嚴重性 : 以後我們還要把 聖經 不同作者的思想 其實, 誰沒有神學預設? 所謂的神學 偏見, 很多時候只是每人的世界觀 用近年來時髦的

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74 彼得來到安提阿

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78 彼得的可責之處

79 保羅的態度

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