o 啟示錄第六章講到揭開七印 當主升天拿到書卷, 到第七印揭開完之後 主就回來, 地上的國成了 我主 和主基督的國 祂要作王直到永永遠遠 簡單地說, 揭開七印的過程就是 從主升天到主回來 的這一段時間 o 主耶穌在地上被釘十字架之前 在馬太福音 24 25 章, 所回答門徒的三個問題, 正好包括了啟示錄的七印, 所談到的 就是從主升天到主回來的這段時間所發生的 o 啟示錄第六章與馬太福音 24 章的對照 : 第一印揭開 包括 福音廣傳 馬太福音 24:14 這天國的福音要傳遍天下, 然後末期才來到 末日 (the last day): 從主第一次來 到第二次來這一段時間 末期 (the end): 天國的福音要傳遍天下 末期就來到 我們現在不僅是在末日 而且已經到了末期 天國的福音 是 國度的福音 我們不僅信主 接受祂成為我們的救主 ; 而 且 讓祂在我們心中作王掌權 這個國度的福音要傳遍天下, 然後末期就來到 另一方面 這段時間也讓我們看見 有好多假先知起來要迷惑人 太 24:11 約翰一書 4:1 世上有許多假先知已經出來了 ( 從第一世紀末了就有 ) 那敵基督 : 指啟示錄所提到的 將要來的那一位 好些敵基督 許多假先知 : 已經出來迷惑人了 揭開第一印時看見有一匹白馬, 馬不斷地奔跑 從主升天到現在還在跑 每揭開一印的時候 四活物中的一個 說 袮來 四活物是受造之物的代 表, 他們都在嘆息勞碌 盼望主來 第二印 : 第二匹馬 紅馬 戰爭 馬太福音 24 章民要攻打民 國要攻打國 第三印 : 第三匹馬 黑馬 飢荒 買賣大麥 油和酒不可糟蹋 第四印 : 第四匹馬 灰馬 死 陰府 刀劍 飢荒 瘟疫 殺害地上四分之一的人 馬太福音說 : 這是災難的起頭 就是 生產之難 的起頭, 好像婦女懷孕, 陣 痛開始 接著頻率愈來愈密 ; 我們看到 整個世界的災難 ( 包括天災人禍 ) 是愈來愈厲害 從科學上看 過去一百年來所發生的地震強度與頻率 比過去一千年還要厲害 從以上所發生的事情 我們看見前面四印都已經揭開了 第五印 : 在祭壇底下有為神的道並為作見證被殺之人的靈魂 大聲喊冤說 : 要等 到幾時呢? 於是 有白衣賜給他們, 對他們說 : 安息片時 ( 等數目滿足 ) 第六印 : 羔羊的忿怒 地上的君王 臣宰 都怕得躲起來 其特點如下 : a) 地大震動 b) 日頭變黑像毛布 c) 滿月變紅像血 06/18/2016 Page 1
d) 天上的星辰墜落於地 如同無花果樹被大風搖動 落下未熟的果子一樣 e) 天挪移好像書卷被捲起來 f) 山嶺海島都被挪移離開本位 ( 事實上 我們已經來到第六印了 2004 年南亞大海嘯 死了二 三十萬人, 從衛 星圖看到蘇門答臘島移了 36 公尺 以及最近兩年發生的 連環四血月 ) 連環四血月 : 連續兩年 每年有兩次月亮像血一樣 根據 NASA 太空總署的資料 過去兩千年 像這樣連續兩年發生兩次血月 有 62 次左右, 都和神的節期有關 創世記 1:14-16 神說 : 天上要有光體, 可以分晝夜 做記號 定節令 日子 年歲, 並要發光在天空 普照在地上, 事就這樣成了 於是 神造了兩個 大光 大的管晝 ; 小的管夜 ; 又造眾星 日月星辰的功用如下 : a) 分晝夜 b) 做記號 :sign 如路上的路標, 表示有事情發生 c) 定節令 : 與耶和華的節期有關, 猶太人遵守舊約的一年七個節期 日頭變黑像毛布 和 滿月變紅像血, 而且都落在耶和華的節期, 這是 很特別的, 因此 神的兒女就要注意了 最近的四次連環血月如下 : 1. 主後 1492 年 連續兩次的血月都落在猶太暦的逾越節和住棚節 第二年 也一樣 這段時間發生兩件大事 : a) 西班牙統一 國王命令所有的猶太人必須離開 ( 猶太人被迫逃亡 ) b) 同時 哥倫布 ( 他也是猶太人 ) 從西班牙出發 發現新大陸 後來 清教徒因受逼迫坐五月花號來到新大陸, 猶太人也陸續來到美國 2. 主後 1948 年的連環血月 發生了以色列復國之事 3. 主後 1967 年的連環血月 爆發六日戰爭 ( 即第三次中東戰爭 ), 阿拉伯 國家聯合包圍以色列 要消滅以色列, 結果六天後以色列獲得全勝 4. 主後 2014 2015 年又發生了兩次這樣的情形 ( 在逾越節和住棚節 ) 日頭變黑像毛布 就是 日全蝕 滿月變紅像血 就是 月全蝕 日全蝕 : 當三個星球連成一線 月亮在中間, 地球的有些地區被月亮完全遮擋了太陽光, 所看到的是全黒的太陽 周邊像毛布一樣, 就是日頭 變黑像毛布的情景 ( 日蝕有日全蝕 日偏蝕 日環蝕三種 ) 月全蝕 : 當太陽 地球 月亮三者連成一線的時候 地球在中間, 照到月亮上面的太陽光被地球完全遮擋, 這就是月全蝕 但是 我們不會看到全黑的月球, 因為地球表面有很厚的大氣層, 當月全蝕發生的時候, 大氣層會吸收太陽光中的紫 藍 黄和綠光, 只剩下紅光折射到月球的表面, 返到我們觀看者的眼睛裏, 就形成暗紅色的月亮, 因此也叫血月 ( 滿月變紅像血 ), 這時的月亮特別大, 人稱 超級月亮 06/18/2016 Page 2
下面圖片取自網絡資料 : 在 2014 年發生兩次血月 : 4 月 15 日逾越節 10 月 8 日住棚節 ( 發生的大事 : 馬來西亞四次空難 韓國船難 ISIS 崛起 ) 奇妙的是 2015 年的兩次 日頭變黑像毛布 和 滿月變紅像血 的情景 3 月 20 日 新年 - 日全蝕 ( 日頭變黑像毛布 ) 4 月 4 日 逾越節 月全蝕 ( 滿月變紅像血 ) 9 月 13 日 吹角節 - 日偏蝕 ( 日頭變黑像毛布 ) 9 月 28 日 住棚節 - 月全蝕 ( 滿月變紅像血 ) 由此可見 這都是神藉著天體發出記號 (sign), 提醒我們有重大事情的發生 約珥書 2:28-32 28 以後我要將我的靈澆灌凡有血氣的, 你們的兒女要說豫言 你們的老年人要做異夢 少年人要見異象 29 在那些日子 我要將我的靈澆灌我的僕人和使女 30 在天上地下 我要顯出奇事, 有血 有火 有煙柱, 日頭要變為黑暗 ; 月 亮要變為血 (2015 年兩次 同時發生這情景, 而且都落在耶和華的節期 ), 這都在耶和華大而可畏的日子未到以前 ( 足見第六印揭開了 ) 馬太福音 24:29-30: 29 那些日子的災難一過去 日頭就變黑了, 月亮也不放光 眾星要從天上墜 落 天勢都要震動 ( 這是第六印 寫在啟示錄第六章 ) 30 那時 人子的兆頭要顯在天上 地上的萬族都要哀哭, 他們要看見人子有 能力 有大榮耀 駕著天上的雲降臨 ( 是第七印 寫在啟示錄第八章 ) ( 可見 在第六 七印之間要發生一件事, 這是第一次的被提, 記載在啟示錄第七章 ) 馬太福音 24 章 32 節開始 這是主回答門徒的第二段話 是對教會說的 關於 主的降臨 : 不是一剎那, 而是一段時間, 包括 : 主來像賊一樣 ( 第一批的被提 ) 和主來像閃電一樣 ( 大家都看得見 ) 06/18/2016 Page 3
無花果樹枝發嫩長葉的時候 ( 以色列復國 ) 就知道主來的日子近了 主來的日子像挪亞和羅得的日子 : 兩個人取去一個 撇下一個 ( 指 被 提 發生在啟示錄第六印 第七印中間 ) 若是第六印被揭開 ( 或正在開 ), 就知道第一次的被提近了, 離我們這個時候是非常近了 神在創世記第一章 藉著日月星辰的記號 (sign) 來提醒我們 這是神的兒女要特別注意的, 將有事情要發生 尤其是去年 (2015) 前年 (2014) 所發生的血月,2015 年的新年和 吹角節又發生日頭變黑的事, 下次再發生就是五百年以後了, 可見這 個機率很小 這是給我們一個很大的記號 (sign), 它代表著第六印已經揭開 或正在揭開 當第六印揭開完了 就有第一批的被提 ( 也就是主的降臨開始 ) 主的降臨不是我們所想像的 從天上降下來 眾目看見祂 照原文的意思是指 一段時間 當 主來像賊一樣 取去一個 撇下一個 的時候 就是主降臨的開始 第一批被提 ( 男孩子被提到神寶座那裏去 )( 啟示錄第十二章 ) -- 空中發生爭戰 仇敵被打下來 -- 大災難的開始 -- 七碗下來 這時空中被清乾淨 -- 主就帶著得勝者來到空中 -- 末次號筒吹響 - 在主裏死了的人先復活, 活著還存留的人 ( 馬太 福音 24 章被 撇下的一個 ), 必和他們一同被提 在空中與主 相遇 - 這是七碗下來的時候 -- 當基督台前的審判結束之後 主帶著得勝者下來, 千年國度 ( 彌 賽亞的國度 ) 就開始 ( 世上的國成了我主和主基督的國 ) 現在 離主的降臨是非常近了, 事實上 關於主降臨之前所有的豫言都已經應驗了, 因此 第一批的被提可能隨時發生 揭開六印後發生了一些事情, 之後 揭開第七印, 所謂的七年災難就開始了 啟示錄第七章分成兩段 :( 第六印 第七印中間, 神做兩件事 ) 1 8 節 : 與猶太人 ( 地上的選民 ) 有關 9 17 節 : 與教會有關 1 此後 我看見四位天使站在地的四角 執掌地上四方的風, 叫風不吹在地上 海上 和樹上 ( 神用風行審判 ) 起先 祂叫風不吹在地上 海上 樹上 06/18/2016 Page 4
到啟示錄第八章 第一位天使吹號, 地上的 1/3 和樹的 1/3 被燒 ; 第二位天使吹 號 海的 1/3 變成血 ( 當吹號的時候 審判便臨到了地 樹 和海 ) 2 我又看見另一位天使 從日出之地上來 拿著永生神的印, 他就向那得著權柄 能傷害地和海的四位天使 大聲喊著說 : 3 地與海並樹木 你們不可傷害, 等我們印了我們神眾僕人的額 地上的百姓 有一些人是按著舊約的律法來事奉神的, 神要在這些僕人的額上蓋印, 當審判臨到全地時 他們得蒙保守 舊約以西結書 9:1-6 耶和華對他說 : 你去走遍耶路撒冷全城, 那些因 城中所行可憎之事嘆 息哀哭 的人 劃記號在額上 神要審判耶路撒冷 神的榮耀離開了, 當神的同在離開時 這聖殿與其他房子沒有什麼兩樣, 聖殿就不再是聖了 在審判臨到耶路撒冷之前 神在這些 為著犯罪作惡之人而懊悔哀哭 的人 也就是 心向著神的人 的額上做記號 我耳中聽見他對其餘的人說 : 要跟隨他走遍全城 以行擊殺 從聖所起全都殺盡 只是凡有記號的人不要挨近他 這是在舊約 神的審判臨到的時候, 先做記號 啟示錄第七章 審判要臨到全地, 但神也記念屬祂的人 在額上做記號 4 我聽見以色列人 各支派中受印的數目 有十四萬四千 雖然 普遍來說猶太人都不承認神, 仍然有許多對神忠心的僕人, 神認識他們 神的使者在他們的額上做了印記 5 猶大支派中受印的有一萬二千 流便支派中受印的有一萬二千 迦得支派 6 亞設支派 拿弗他利支派 瑪拿西支派 7 西緬支派 利未支派 以薩迦支派 8 西布倫支派 約瑟支派 便雅憫支派 受印支派中 沒有但支派 因為 : 士師記 18:27-31 但支派是最早拜偶像的 但人將米迦所作的神像 和他的祭司都帶到拉億 但人奪了拉億城 改名為 但, 設立雕像, 當時 以色列人的會幕在示羅, 但人卻在但城拜米迦所雕刻的像 立摩西的後裔為祭司 ( 按理應該是亞倫的後代作祭司的 背道 ) 後來 有人認為假先知會從但支派出來 創世記 49:16-18 雅各臨終時為兒子們所作的豫言 : 但必判斷他的名 作以色列支派之一 但必作道上的蛇 路中的虺, 咬傷馬蹄 使騎馬的墜落於後 耶和 華啊! 我向來等候你的救恩 ( 但 是 判斷 之意 ) 雅各在為兒子們禱告時 說 : 耶和華啊! 我向來等候你的救恩 好像他知 道 但將來會出問題 - 他必作道上的蛇 路中的虺 06/18/2016 Page 5
受印的十四萬四千人中 沒有但支派, 在以西結書末了提到主回來 ( 國度 ) 的時候, 仍然有但支派, 可見神的救恩仍會臨到他們 啟示錄七章 9-17 節與教會 ( 我們 ) 有關 : 9 此後 我觀看 見有許多的人, 沒有人能數過來, 是從各國 各族 各民 各方來的, 站 在寶座和羔羊面前, 身穿白衣 手拿棕樹枝,( 這些人 就是教會的得勝者 ) 從各國 各族 各民 各方來的 : 從教會來的 身穿白衣 : 用羔羊的血把衣裳洗白淨了 啟 12:11 弟兄勝過他 是因羔羊的血 手拿棕樹枝 : 他們是得勝者 啟示錄一開始就一再地強調 : 要作得勝者 得勝者不是不犯罪, 乃是他們認識寶血的功效 不完全的人也能當得勝者 - 我們若認自己的罪, 神是信實的, 是公義的, 必要 赦免我們的罪, 洗淨我們一切的不義 ( 約翰一書 1:9) 常常親近主, 行在神的光中 如同神在光明中彼此相交 光照亮我們 取用耶 穌的寶血塗抹我們的過犯, 在審判台前這一部分就不需受審判, 因為寶血已經遮蓋了 啟示錄第二 三章提到得勝者 他們不是特別的基督徒, 乃是正常的基督徒 10 大聲喊著說 : 願救恩歸與坐在寶座上我們的神 也歸與羔羊 靠著自己沒有可誇的 都是神的恩典, 因此 他們不住地讚美 : 願救恩歸與坐在寶座上我們的神 也歸與羔羊 11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍, 在寶座前 面伏於地 敬拜神 12 說 : 阿們! 頌讚 榮耀 智慧 感謝 尊貴 權柄 大力 都歸與我們的神 直到永永遠遠 阿們! 13 長老中有一位問我說 : 這些穿白衣的是誰? 是從哪裡來的? 14 我對他說 : 我主 你知道 他向我說 : 這些人是從大患難中出來的, 曾用羔羊的血 把衣 裳洗白淨了 ( 得勝者 ) 大患難與大災難不一樣 : 得勝者的被提是在大災難之前, 不過 他們也經歷患難, 因為進入神的國要經過許多的艱難 ( 是從大患難中出來的 ) 神寫給非拉鐵非教會的使者說 : 你既遵守我忍耐的道, 我必在普天下人受 試煉的時候 保守你免去你的試煉 ( 啟示錄 3:10) 普天下人受試煉 就是指 大災難 他們不需要經過大災難, 因為 末後的七年災難是在揭開七印時發生, 而他們在揭開第六印與第七印時 已經被提了 15 所以 他們在神寶座前 晝夜在祂殿中事奉祂, 坐寶座的要用帳幕覆庇他們, 16 他們不再飢 不再渴, 日頭和炎熱也必不傷害他們 17 因為寶座中的羔羊必牧養他們 領他們到生命水的泉源, 神也必擦去他們一切的眼淚 06/18/2016 Page 6
這是向著神忠心的人 他們在神的寶座前, 所有的飢渴 炎熱和眼淚都不再有了 接下來 就有第八章的揭開七印 記載在啟示錄第七章 這是第六印 第七印中間發生的被提, 對教會來說 這是第一次被提, 也就是馬太福音 24 章所講的 取去一個 撇下一個 兩個都是神 的兒女 都是基督徒, 卻是一個被取去 一個被撇下 o 我們都知道主來的日子近了 時候不多了, 我們該怎麼做呢?( 這非常重要 ) 馬太福音 24:40-46 40 那時 兩個人在田裏, 取去一個 撇下一個 41 兩個女人推磨, 取去一個 撇下一個 42 所以你們要儆醒, 因為不知道你們的主是哪一天來到 43 家主若知道幾更天有賊來 就必儆醒 不容人來挖透房屋, 這是你們所知道的 44 所以 你們也要預備, 因為 你們想不到的時候 人子就來了 45 誰是忠心有見識的僕人, 為主人所派 管理家裡的人, 按時分糧給他們呢? 46 主人來到 看見他這樣行, 那僕人就有福了 1) 要儆醒 2) 要預備 3) 做忠心有見識的僕人 路加福音 17:32-36 32 你們要回想羅得的妻子 33 凡想要保全生命的 必喪掉生命 ; 凡喪掉生命的 必救活生命 34 我對你們說 : 當那一夜 兩個人在一個床上, 要取去一個 撇下一個 35 兩個女人一同推磨, 要取去一個 撇下一個 36 兩個人在田裏, 要取去一個 撇下一個 主特別提醒門徒說 : 你們要回想羅得的妻子 天使已經她拉出來了, 她還要回 頭看, 因為 財寶在那裏 心也在那裏 我們被提時 若是心還在世界 ( 被世上的思慮所纏累 ), 那就提也提不動了 路加福音 21:34-35 34 你們要謹慎, 恐怕因貪食醉酒並今生的思慮 累住你們的心, 35 那日子就如同網羅忽然臨到你們 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人 貪食 : 吃了還不夠 也就是 體貼肉體 醉酒 : 酒代表 世界的歡樂 醉酒就是 貪愛世界 今生的思慮 : 思慮成了網羅, 使我們不能專心愛主 那日子 : 參見 ( 路加福音 21:25-28) 25 日月星辰要顯異兆, 地上的邦國也有困苦, 因海中波浪的響聲就慌慌不定 26 天勢都要震動, 人想起那將要臨到世界的事 就都嚇得魂不附體 27 那時 他們要看見人子有能力 有大榮耀駕雲降臨 28 一有這些事 你們就當挺身昂首, 因為你們得贖的日子近了 06/18/2016 Page 7
36 你們要時時儆醒 常常祈求, 使你們能逃避這一切要來的事 得以站立在人子面前 這一切要來的事就是指 揭開七印 所發生的事 回到馬太福音 24 章看 如何儆醒? 如何預備? 如何做忠心有見識的僕人? 馬太福音 24:45-50 45 誰是忠心有見識的僕人 為主人所派 管理家裏的人 按時分糧給他們呢? 管理家裡的人 按時分糧, 人人有責任, 神給每個人都有恩賜 都可以服事 46 主人來到 看見他這樣行, 那僕人就有福了 47 我實在告訴你們 主人要派他管理一切所有的 48 倘若那惡僕心裏說 : 我的主人必來得遲, 惡僕和忠心有見識的僕人都稱主為主, 他們都是神的兒女 我們要特別小心, 若心裏想 我的主人必來得遲, 那就是 惡僕 了 49 就動手打他的同伴 又和酒醉的人一同吃喝 這惡僕就是不儆醒的僕人 打他的同伴 ( 不僅僅是肉體真正地打, 也包括批評 論斷 ) 酒醉的人 : 指 世界的人 50 在想不到的日子 不知道的時辰, 那僕人的主人要來, 重重的處罰他 定他和假冒為善的人同罪, 在那裏必哀哭切齒了 從這裏我們看見 : 要儆醒 要預備 要做忠心的僕人 如何預備呢? 五個聰明的童女 預備油在器皿裏 ( 馬太福音 25 章 ) 如何做忠心有見識的僕人? 兩種又忠心又良善的僕人 ( 馬太福音 25 章 ) 被提的條件在那裏? 就是預備油在器皿裏的童女和忠心良善的僕人 從以上兩個比喻學功課 : 十個童女 :25 章 1-13 節 1 那時 天國好比十個童女 拿著燈出去迎接新郎 2 其中有五個是愚拙的 五個是聰明的 3 愚拙的拿著燈 卻不預備油 4 聰明的拿著燈 又預備油在器皿裡 真正的預備在乎 油有沒有在器皿裡? 5 新郎遲延的時候 她們都打盹睡著了 6 半夜 有人喊著說 : 新郎來了, 你們出來迎接他 7 那些童女就都起來收拾燈 8 愚拙的對聰明的說 : 請分點油給我們, 因為 我們的燈要滅了 9 聰明的回答說 : 恐怕不夠你我用的, 不如你們自己到賣油的那裏去買吧! 10 她們去買的時候 新郎到了, 那預備好了的 同他進去坐席, 門就關了 11 其餘的童女 隨後也來了 說 : 主啊, 主啊! 給我們開門 12 祂卻回答說 : 我實在告訴你們, 我不認識你們 13 所以 你們要儆醒, 因為 那日子 那時辰, 你們不知道 06/18/2016 Page 8
主叫我們要儆醒 那時 : 指 主回來的時間 天國 : 不是指 永生 永生是白白的恩典 只要相信就有了 天國是要付代價的 是努力進入的 ( 凡稱呼主啊 主啊的人, 不都能進天國 ) 十 是人的數字, 是人要負責任的數字 人都有十個手指頭 五個聰明 五個愚拙 不管多敗壞 在神的眼中我們都是童女 都是主的寶血洗淨 買贖回來的 十個童女都拿著燈 要去迎接新郎 主是新郎, 祂要來迎接新婦 箴言 20:27 人的靈是耶和華的燈 鑑察人的心腹 我們都是童女 都拿著燈, 主已經把油給了我們 ( 聖靈在我們的裏面 ) 愚拙或聰明 在乎我們的選擇, 這是自己要負責任的 聰明的 預備油在器皿裏 ; 愚拙的卻不預備 油 : 指 聖靈 器皿 : 指 魂生命 聖經的後面幾卷書提到 魂的救恩, 中文聖經把靈魂合在一起 不分開 神的道是活潑的, 是有功效的, 比一切兩刃的劍更快, 甚至魂與靈, 骨節與 骨髓, 都能刺入 剖開, 連心中的思念和主意都能辨明 ( 希伯來書 4:12) 人一信主 靈就得救了 有永生了 救恩分成三個階段 : ( 哥林多後書 1:10) 1. 他曾救我們脫離那極大的死亡 : 一信主 靈便得救 ( 聖靈就住在我裡面 ) 2. 現在仍要救我們 : 信心的果效就是魂的救恩 可以豐豐富富進神的國 a) 器皿裡有油 是指聖靈住在我們裏面 並且充滿了魂生命 可惜 大部分神的兒女雖已信主 仍是老我掌權, 他的表現與外邦人沒兩樣 b) 魂的救恩 : 指 己要下寶座 聖靈在我們裏面掌權 作王 c) 以弗所書 5:18 不要醉酒 要被聖靈充滿 ( 不是一時的經歷 乃是全 人 常常 長期地在聖靈的管制之下 這包括 : 心思 : 不是胡思亂想 你們要思念上面的事, 不要思念地上的事 ( 歌羅西書 3:2) 凡是真實的 可敬的 公義的 清潔的 可愛的 有美名的, 若有什麼德行, 若有什麼稱讚, 這些事你們都要思念 ( 腓 4:8) 常常親近主 向主禱告 情感 : 讓聖靈管制我們 使我們能愛那不可愛的 意志 : 不再照自己的意思, 願意照主的意思 願受約束 3. 並且我們指望他將來還要救我們 : 指信徒身體的得贖 06/18/2016 Page 9
愚拙的童女 : 指 被肉體 私慾 錢財 和世界所充滿 因為 有太多的東 西在我們裏面, 首先要 倒空 破碎, 神的靈才能充滿我們 就像雨水 澆灌一樣, 若是瓶子充滿東西 水就倒不進去了 以撒的一生有四口井, 有些是自己挖的 有些是他的父親亞伯拉罕挖的, 後來被非利士人 ( 代表肉體 ) 塞住了, 以撒就重新挖出來 我們要常常活在主裏 倒空自己, 好讓神的靈充滿我們, 不再憑肉體行事 不貪愛世界 ( 包括 肉體的情慾 眼目的情慾 並今生的驕傲 ) 挖井是指 裏面的事 是需要對付的 一般人喜歡為主做很多事, 但不願 意捨己 許多人為主傳道醫病趕鬼, 但主說 : 我不認識你 ( 外面好像為主 做事, 裏面卻充滿驕傲 爭競 嫉妒 )( 這是屬肉體的, 需要來聖靈作工 ) 新郎遲延 : 從第一世紀主耶穌說這比喻 到現在已是二十 二十一世紀了 他們都打盹睡著了 ( 在主裏死了的人 都睡著了, 很多的歷代信徒都睡著了 ) 半夜有人喊著說 : 半夜 : 天很黑的時候 這世代越來越黑, 是主回來的時候 新郎來了 我們出來迎接他 那些童女就都起來收拾燈 愚拙的對聰明的 說 : 請分點油給我們, 因為 我們的燈要滅了 聰明的回答說 : 恐怕不夠你我用, 不如你們自己到賣油的那裏去買吧! 我們看見 : 愚拙的童女不預備油, 至終還是自己要到賣油的那裏去買 也就是說 : 現在若不付代價 將來在千年國度裏也是要付代價的 老底嘉教會的三個買 ( 買火煉的金子 買白衣 買眼藥 ) 都是要付代價的 他們去買的時候 新郎到了, 那預備好了的同他進去坐席, 門就關了 ( 這門 是國度的門, 同祂進去坐席的是得勝者 ) 其餘的童女隨後也來了 說 : 主啊, 主啊! 給我們開門, 祂卻回答說 : 我實在告訴你們 我不認識你們 這裏的 認識 原文指 稱讚 不認識 就是不稱讚 不稱許 所以 你們要儆醒, 因為 那日子 那時辰, 你們不知道 趁著還有今日 要預備油在器皿裡, 求主幫助我們, 使我們有一顆 : a) 要 的心, 不要讓主輕輕地過去, 向主 要, 說 我願意付代價 b) 奉獻 的心 : 把自己奉獻給主當作活祭 讓主來做, 並懇求主給我們 恩典 不要怕神的管教 要打開門讓聖靈來做, 把自己交託給主 凡事靠主得勝 主啊! 我們感謝袮這麼愛我們 在這最末了的時代 袮對著我們內心的深處來說話, 為的是吸引我們 讓我們能夠儆醒 預備 主! 我們承認自己是何等軟弱與不配, 但我們的心真是願意得著這個寶貝 我們也願意付代價 把自己奉獻在袮的手中, 求袮給我們恩典, 好讓我們靠著袮的恩典 走最後這一段路程, 當我們見袮面的時候 好歡歡喜喜不至於羞愧 求袮祝福我們, 把榮耀 讚美都歸給袮, 奉主耶穌基督的名禱告 阿們! 06/18/2016 Page 10