四個祭壇

四個祭壇 湯海士牧師 (Tom Hess) 尹相姝譯 9/12/2002 我們聚集在耶路撒冷, 是為著榮耀的君王耶穌的再來預備道路 這也是我們來自 12 個城門大道的原因 為榮耀君王預備道路, 當中, 神正在世界各地建立禱告的祭壇 祂也在這裡, 以色列建造了祭壇 但是亞伯拉罕所建立的最古老的祭壇, 則尚未被重建 我們相信為了主的榮耀能完完全全充滿全地, 神要重建最古老的祭壇, 並啟開最久遠之前事工的泉源 差不多在 5 年前, 主開始設立世界性的守望事工 祂呼召人們開始在耶路撒冷的 12 個城門敬拜祂 從地極來的人們也開始加入這 12 個城門敬拜祂 從地極來的人們也開始加入這 12 個城門的守望 這是主給我們的經文之一 : 祂說 : 不要看過去的舊聖殿, 要向前看新耶路撒冷 神是說預言的神 為耶穌作見證的是說預言的靈 我們不向背後看, 我們要向前看, 因為耶穌快要再來 路加福音 21 章講到耶路撒冷被外邦人拆毀 但是原本分裂的耶路撒冷在 1967 年成為完整的城市, 歸回在猶太人的統治之下, 這是二千年來的頭一遭 我個人相信最後的世代開始於 1967 年 因為在同一章說到 你們看無花果樹, 和各樣的樹 他發芽的時候, 你們一看見自然曉得夏天近了 " 所以耶穌就要快再來 我的朋友, 保羅李伯曼 (Paul Liebtrman) 寫了一本書, 關於無花果樹的發芽長葉 他認為聖靈的澆灌開始於 1967 年 當猶太人去到聖殿僅存的一片圍牆, 當他們觸摸到那些圍牆上的石頭時, 發生了什麼事? 他們開始哭泣, 開始被重生, 成為主今日正在建造的活石及聖靈的殿 在 1967 年時, 猶太信徒可有二千人 但今天全地球上信主的猶太人可能有五十萬人之多 讚美神, 無花果樹已經開始發芽! 同時, 耶路撒冷成為一個完整的猶太城市 耶穌說 : 這世代還沒有過去, 這些事都要成就, 直到祂再來 我不知道耶穌什麼時候再回來 也許祂明天就會再來, 也許在 2007 年或 2037 年 我相信我們活在最後的世代, 因為無花果樹已在發芽, 耶路撒冷已成為一個完整的城市 我們需要為榮耀的君王預備道路 很快的, 不論什麼時候耶穌回來, 每一件事都要改變 我們就要進入聖經的時刻表 經上說, 當耶穌回來時, 耶路撒冷將會有 12 個城門 當我們在耶路撒冷的 12 個城門敬拜 代禱, 你們也在 12 道城門大道上敬拜 代求, 從地極

直到耶路撒冷 我們就是在為榮耀的君王預備道路, 因為這就是當主回 來時, 會發生的事 我相信神已經在預備我們進入一個轉換期, 我們正在一個轉換期, 從當今的世代到要來的世代, 也就是耶穌在耶路撒冷掌權作王的時候 在耶路撒冷, 人們將在 12 個城門上敬拜 當大君王耶穌在聖殿山登上祂的寶座時, 每一個人都要面對耶路撒冷敬拜祂 我們已經開始在我們的敬拜中面向耶路撒冷 因為王已經在耶路撒冷上空的天堂中掌權 祂說祂要在我們的仇敵中掌權, 祂已經將祂的仇敵踐踏在祂腳下 讚美神, 我們已經從全地, 面向耶路撒冷敬拜祂 穆罕默德在開始的時候, 也是與猶太人一同面向耶路撒冷敬拜 但後來他叛逆神, 不顧耶路撒冷而開始面向麥加禱告 當猶太人敬拜時, 他們總是面對耶路撒冷 但以理在伊拉克, 一天三次, 他打開窗戶面向耶路撒冷禱告 為什麼? 因為掌管宇宙的神是以色列的神, 是耶穌 彌賽亞 所以每一個相信以色列的神的人都面向耶路撒冷禱告 ; 並且每一天從他們的城門大道為耶路撒冷求平安, 禱告 2 小時, 以便預備他們的國家迎接主, 並為榮耀的王預備道路 以西結 48 章 30-35 節說到 : 城的北面四千五百肘, 出城之處如下, 城的各門要按以色列支派的名字 北面有三門, 一為流便門, 一為猶大門, 一為利未門 東面四千五百肘有三門, 一為約瑟門, 一為便雅憫門, 一為但門 南面四千五百肘, 有三門, 一為西緬門, 一為以薩迦內, 一為西布倫門 西面四千五百肘, 有三門, 一為迦得門, 一為亞設門, 一為拿弗他利門 城四圍共一萬八千肘 從此以後, 這城必稱為耶和華的所在 祂正在聖殿山設立祂的寶座 祂說過這是祂腳掌所踏之地, 直到永永遠遠 天上及地上所有的事物都要在耶穌 彌賽亞裡合而為一 我們在這裡就是為榮耀的王的回來預備道路, 使祂在耶路撒冷 大君王的城, 登上寶座 創世記 12 章講到神是與人立約的神 神已經與猶太民族立下盟約, 有關他們的救恩的盟約 祂也與猶太人立下有關他們的土地的盟約 神是守約的神, 如果神不向以色列持守盟約, 神也沒有理由向教會守約 感謝神, 神要向以色列人守約, 也要向教會守約 這次特會中, 約翰穆林德 (John Mulinde) 也曾引用創世記 12 章, 講到神與以色列及教會立約, 神正在恢復祂的盟約 另一位講員, 來自波哥大的弟兄, 牧養一個正在爆炸性成長的教會, 擁有三萬個細胞小組,20 萬信徒 他也讀到創世記 12 章, 因為此章節談到生養眾多 我相信為了復興祂的國度, 神正在設立使徒性及

先知性的根基, 這也是為榮耀的王回到耶路撒冷而預備 帶著從寶座上 主降下的恩膏, 來自世界各地, 我們很歡喜能領受呼召一起來參加這個 特會 創世記 12 章 : 耶和華對亞伯蘭說 你要離開本地 本族 父家 往我所要指示你的地去 我必叫你成為大國. 我必賜福給你 叫你的名為大 你也要叫別人得福. 為你祝福的 我必賜福與他 那咒詛你的 我必咒詛他 地上的萬族都要因你得福 亞伯蘭就照耶和華的吩咐去了. 羅得也和他同去. 亞伯蘭出哈蘭的時候 年七十五歲 亞伯蘭將他妻子撒萊 和姪兒羅得 連他們在哈蘭所積蓄的財物 所得的人口 都帶往迦南地去. 他們就到了迦南地 亞伯蘭經過那地 到了示劍地方摩利橡樹那裏. 那時迦南人住在那地 耶和華向亞伯蘭顯現 說 我要把這地賜給你的後裔. 亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇 示劍是亞伯拉罕築第一座祭壇的地方 亞伯拉罕共建造了四座祭壇 從亞伯拉罕的時代, 神就呼召他的兩兒子, 以實馬利和以撒 從那時候就開始直到如今的衝突就是奠基於他們兄弟之間的敵意 這個衝突已持續了近四千年 然而, 讚美神, 我們活在復興 重建的時代 我們很高興憑信心是亞伯拉罕的子孫 亞伯拉罕不只是以撒和以實馬利的父親, 他也是在地上所有信主的人的父親 憑信心, 我們所有人都是亞伯拉罕的後裔 神從耶路撒冷運行至地極, 因為 12 個使徒及門徒們把福音傳到了地極 從印度來的馬太弟兄今年也在這裡 多馬死在印度 馬太去年來到耶路撒冷的特會 ; 上帝向他說話 他回去印度便召集當地的領袖們為殺死多馬悔改 從那時起, 神打開了印度的門 從耶路撒冷, 使徒們出去把福音傳向許多不同的地方 現在福音已經達到地極 今日世界上最大的復興尚未出現在這世界的中心, 耶路撒冷, 但是那復興好像一個火圈, 圍繞整個地球 神正在透過城門大道把這火帶回耶路撒冷, 偉大君王的城市 我相信神正在復興世界各地的 24 小時守望 就在 4 年前, 我們知道有二百個地方有 24 小時守望 但現在, 在五千個或更多的地方, 全地的人們都在敬拜 代求 發生了什麼事? 耶穌很快就要再來 在天堂, 從過去二千年來, 聖經上說他們晝夜不斷的說 : 聖哉 聖哉 聖哉, 主神, 是昔在今在以後永在的全能者 誰應對耶穌的再來最興奮 最期待? 誰正在預備祂再來的道路? 就是在地球上的祂的子民 我們以為在過去, 耶穌從地上去到天堂 其實在天堂, 他們從來不停止的說 : 聖哉 聖哉 聖哉 昔在今在以後永在的全能者 耶穌要從那裡來? 祂不是自地球到天堂, 祂是從天堂降下到地球

祂說 願你的國降臨 願你的旨意行在地上 如同行在天上 所以我們 應該是最興奮的人, 比在天上的更興奮 我們需要天堂降臨在地上, 他 們已經在天堂裡了 從印尼來的尼可牧師說, 當他們開始 24 小時守望, 就在第一年他們的教會從五萬人倍增到十萬人, 因為他說主對他說 : 我若從地上被舉起來, 就要吸引萬人來歸我 24 小時守望不是只是與神親近, 不只是期望耶穌再來將祂的腳踏在橄欖山上 它也是關於收割! 當主被舉起來, 祂會吸引萬人進入神的國度 讚美神, 神正在全世界復興 24 小時守望 去年九月從中國大陸家庭教會來這裡的教會領袖說, 在大陸有一百萬信徒參與 24 小時守望 他們說他們預測今年九月, 可能會有一千萬之多 神正在復興主的守望 祂的子民在地上禱告, 正如在天上一樣 神正在復興全地上的祭壇 神已在耶路撒冷一些地方復興了祭壇 人們在 12 個城門上敬拜及禱告 十五年前我們開始了 24 小時守望禱告 九月底我們將記念守望十五週年 24 小時守望也發生在特拉維夫, 在黑門山 在海法 讚美神,24 小時守望已在以色列地復興了, 以及在世上萬國萬族, 為榮耀的君王做預備 我們要禱告, 使得主的守望完全的被復興, 不只在 140 至 150 個國家有守望, 而是在地球上每個國家都有 我們相信神要地球上的每個國家都在 24 小時敬拜及代求 我們相信神是完全 完美的神, 祂不只要初熟的果子, 祂要完全復興的果子 神在經上說 : 祂要復興萬事 今天早上我要談到亞伯拉罕所建造的四個祭壇 我相信我們正在成全歷史 神已經開始作事, 並且祂將要復興萬事, 有多少人相信這需要回到根基 所以神正在復興全地的 24 小時守望事工, 也在以色列建立 24 小時守望 然而, 在這地的最大的爭戰, 大大影響今日全人類及全地球的爭戰, 就是發生在亞伯拉罕建立祭壇的地方, 也就是神與祂的子民立約的地方 這片土地是屬於他們的 在創世記 12 章, 亞伯拉罕好比一個伊拉克人, 從伊拉克出來 他來到這裡, 所做的第一件事就是去到示劍, 建築一個祭壇 主應許說我要把這地給你 亞伯拉罕在示劍築壇, 神與他立約說我要把這地賜給你 神不單單在創世記 12 章 6 節首先應許要把示劍賜給亞伯拉罕 同樣的, 在創世記 33 章 18-20 節 : 雅各從巴旦亞蘭回來的時候, 平平安安的到了迦南地的示劍城, 在城東支搭帳棚 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫, 買了支帳棚的那塊地 在那裡築了一座壇, 起名叫伊利伊羅伊以色列 不單亞伯拉罕在示劍築壇, 神也帶領雅各回到同樣的地方 在示劍雅各買了地, 又築了一座壇獻給神 神首先在示劍與亞伯拉罕立約 雅各回來, 看見神依盟約行事, 他要更新這盟約, 所以他也在同樣的地

方建了一座壇, 並且買了一塊地 因為雅各知道神與以色列在這個地方 立約的慎重性 讚美神! 接著我們來看第二個地方 創世記 12 章 8 節 : 從那裡他又遷到伯特利東邊的山, 支搭帳棚, 西邊是伯特利 東邊是艾, 他在那裡又為耶和華築了一座壇, 求告耶和華的名 繼示劍築壇之後, 亞伯拉罕來到伯特利, 又築了另一座壇, 向神禱告 這些地方是神與以色列, 猶太民族立下根基性的盟約的地方 亞伯拉罕也並不是唯一在伯特利築壇的人 我們可看在創世記 28 章 10-22 節, 講到雅各回到相同的地方 當神與人立約, 人們渴望到那立約的地方 他們要進入這個盟約裡面 所以雅各回到這個地方 28 章 10-17 節 : 雅各出了別是巴向哈蘭走去 到了一個地方, 因為太陽落了就在那裡住宿, 便拾起那地方的一塊石頭, 枕在頭下, 在那裡躺臥睡了 夢見一個梯子立在地上, 梯子的頭頂著天有神的使者在梯子上, 上去下來 耶和華站在梯子以上說, 我是耶和華你祖亞伯拉罕的神, 也是以撒的神, 我要將你現在所躺臥之地賜給你, 和你的後裔 你的後裔必像地上的塵沙那樣多, 必向東西南北開展, 地上萬族必因你和你的後裔蒙福 我也與你同在, 你無論往那裡去, 我必保佑你, 領你歸回這地, 總不離棄你, 直到我成全了向你所應許的 雅各睡醒了, 說, 耶和華真在這裡, 我竟不知道 就懼怕說, 這地方何等可畏, 這不是別的, 乃是神的殿, 也是天的門 當雅各知道神的同在, 他就懼怕, 說這地方何等可畏 我們也是在可畏的耶路撒冷十天 神是可敬畏的神 當雅各在伯特利, 盟約回來了, 神又向他顯現 讚美神 雅各說這是神的殿 天的門 金牧師來自伯特利城門大道的哈薩克 ; 他在那裡每天敬拜禱告 這裡是最早的到天堂的門 雅各在伯特利看到一個打開的天堂 18-22 節 : 雅各清早起來, 把所枕的石頭立作柱子 澆油在上面 他就給那地方起名, 叫伯特利, 但那地方起先名叫路斯 雅各許願說, 神若與我同在, 在我所行的路上保佑我, 又給我食物喫 衣服穿, 使我平平安安的回到我父親的家, 我就必以耶和華為我的神, 我所立為柱子的石頭, 也必作神的殿, 凡你所賜給我的, 我必將十分之一獻給你 所以我們可見神不只與亞伯拉罕在這裡立約, 祂也帶領雅各來到這裡 祂在這裡打開天堂的門, 打開祂將天堂與地上聯結, 與雅各所立的盟約 聖第牧師曾談到伊甸園 這地方與神的同在有關 我個人相信伊甸園位在尼羅河與幼發拉底河之間 也就是在這個區域, 神將要實現以賽亞十

九章所說的 祂說祂要使以色列 埃及 亞述人一同敬拜耶和華, 使地 上的人得福 不只應許與亞伯拉罕在伯特利立約, 雅各也在此看見天門 向他打開 創世記 35 章講到雅各回到伯特利 在這個地方, 神把他的名字改為以色列 在這個立約的地方, 伯特利, 他的名字被改變成以色列 就在上個逾越節, 有一位正統猶太教的猶太人邀請我到伯特利去 這位先生曾參加我們去年在美國佛州羅德岱堡舉行的特會 在那兒有約 50 位聖路易船的生還者與我們在一起, 我們代表全美國的基督徒向他們悔改, 因為當年美國人拒絕船上的猶太人登陸古巴及南佛州, 而使得他們回到歐洲, 死在大屠殺中 這位猶太弟兄也來到這個特會, 帶著來自以色列總理及耶路撒冷市長的一封信 他帶信來, 也甚至知道我們在那裡 神向這位正統猶太教弟兄說話, 使他帶來以色列總理及耶路撒冷市長的問候信 他邀請我們到他的地方過逾越節 當我們到伯特利過節時, 我們看到有一萬二千名軍人站在伯特利城門邊, 以及一百輛坦克車 而阿拉法特在離伯特利一公里的地方 突然之間, 我的眼睛更張開了一些 我開始分辨為什麼阿拉法特不在加薩, 這是他的族人的所在中心? 當我看到離伯特利一公里是阿拉法特 我們也會談到另外兩個祭壇 基本上亞伯拉罕築了四座壇, 在示劍 伯特利 希伯崙及耶路撒冷 我開始了解, 我們不是與屬血氣的爭戰, 我們是與執政的, 掌權的惡魔爭戰 我的雙眼完全被打開了 我開始看見, 這四個地方是亞伯拉罕築壇的地方, 這些事情全都發生在這四個地方 我開始了解以色列的敵人基本上想要做的就是他們想盡辦法要打倒這些根基, 打倒以色列家的枝柱, 摧毀神與祂子民立約的地方 他們要把以色列人趕出以色列人的土地 這就是恐佈主義的最終目的 他們要重新建立伊斯蘭教的根基, 就在這些神與祂的子民立約的地方 伊斯蘭教師的教導是全世界都要效忠伊斯蘭教 這並不是像給巴勒斯坦人一些土地居住 這不像在南非, 是有關人權的問題, 給這些人這塊土地, 所以他們有個地方可以住 我們要對付的是一個完全不同層次的問題, 這是與黑暗的國度對抗我們主基督的國度有關 我們要面對盟約, 在萬國的我們必須了解我們要面對神的盟約 我愛阿拉伯人, 我在世界上的一些最好的朋友是阿拉伯人, 在耶路撒冷我住的地方及中東地區我跟許多阿拉伯人有著很親近的友誼 神愛阿拉伯人, 神為阿拉伯人流下祂的寶血 不只是猶太人, 阿拉伯人也是亞伯拉罕自身所生的兒女 以實馬利是同亞伯拉罕一起受割禮的 這是

令人敬畏的, 以實馬利是第一個受割禮的 神應許許多的祝福給他們 他們尚待進入他們的祝福及命定 神是守約施慈愛的神 祂與以實馬利立約, 祂要祝福他們 但是關於神所立救贖種子的約, 這土地的約, 必須透過雅各 以色列 阿拉伯民族要得神真正祝福唯一的方式就是他們承認神所立的約是與以色列立的, 他們也要承認神的祝福在他們身上, 並且選擇祝福以色列 我看見許多阿拉伯人開始祝福以色列, 按照神的心意支持以色列 神正在祝福他們 任何對神感恩的人就會被神祝福 神甚至要使兩個民族一同成為祝福 祂不只要使猶太人成為祝福 有些人說所有的阿拉伯都該死, 猶太人要蒙神祝福 但是神說祂要招聚埃及人 以色列人 亞述人在一起, 使他們在耶穌彌賽亞裡和好 他們要一齊敬拜神, 成為全地的祝福 我們要向神禱告, 在以色列的阿拉伯人能認識神 ; 猶太人願意與他們和睦同住, 承認彌賽亞, 與他們平安相處 我們看見一個情況, 我們聽見全世界都在講被佔領區 你們聽見大家所說的約旦河西岸, 就是阿拉伯人提議作為巴勒斯坦國的地方 亞伯拉罕築壇的四個地方位在這個地區的心臟處, 以色列地的正中心 這土地的中心, 他們說應該是巴勒斯坦國, 他們叫做被佔領區 聖經上叫這地方為撒瑪利亞及猶太地區 有些人說所有阿拉伯人應該被撤離那裡, 只有猶太人才該住在那裡 我相信神要做的是祂要世上所有國家的信徒與站在這地區的猶太人民一起站立, 並且舉起禱告的手堅立神的盟約 因著神的盟約, 不只首先是天然的, 因為聖經說首先是天然的, 接著是靈性的 神也要用聖靈澆灌祂的選民, 他們要認識以色列的神, 認識彌賽亞 因此我們需要與他們團結在神與他們所立的盟約裡, 以致他們不會被趕離這塊土地 他們要留在這裡並在這些地方敬拜神, 因為神說過祂要將祂的子民充滿猶大和撒瑪利亞的山地 我們也不該禱告那裡的阿拉伯人被趕走 我相信神要阿拉伯人留在那裡, 能夠認識彌賽亞, 與猶太人和好, 成為地上的祝福, 一同敬拜祂 如果神說祂要在全中東, 自埃及 以色列直到亞述, 這樣做, 最需要根基性重建的地方就是在過去立約的地方 因為神在這些地方說, 祂不只要祝福猶太人民, 祂也要祝福萬國 感謝神, 在伯特利, 神透過亞伯拉罕說預言, 神說從這地方你要得福分 因為你們憑信心是亞伯拉罕的子孫, 進入在伯特利從亞伯拉罕所釋放出來的應許, 這應許是透過耶穌彌賽亞的, 祂也向阿拉伯人說了同樣的話, 祂說我要從伯特利祝福你 但是阿拉伯人民的盲目必須除去

在他們身上的蒙敝帕子必須脫下, 他們才能憑信心進入神給亞伯拉罕在耶穌 彌賽亞裡面的應許 我們要向神禱告神移去這盲目, 使他們能進入神與亞伯拉罕 以撒 雅各所立的盟約 我相信當我們講到自然人的本性, 我們會想這是不可能的, 很荒謬的, 離譜的, 簡直是世上最荒謬的事 但是在神凡事都能 我不相信埃及 以色列和亞述能一起敬拜神, 成為地上的祝福, 除非這個盟約的根基地點不只是為了以色列, 而也延伸至阿拉伯人及萬國, 以致所有的外邦人都進入了 除非這樣的恢復 復興發生在這些立約的地方, 這盟約又如何能得釋放, 做為整個中東地區的祀福? 如果根基毀壞了, 公義的人如何站立? 如果神立約的根基毀壞, 這些以色列根基的支柱所在地毀壞了, 我們如何看見以賽亞書 19 章實現? 然而, 並非意外, 神要最後在這些地方作工 因為在復興當中, 祂從地極運行起, 透過城門大道, 回到中東, 回到以色列 這是合邏輯的, 這些地方是祂最後開始運行的地方 因我們在恢復當中, 從地極移動, 回到起源地, 盟約的祭壇 在我們的行走禱告旅程, 我們將去這四個不同的地方 我們將與當地的人民一起敬拜禱告 在這些祭壇設立的地方, 我們不只為猶太人禱告, 也為阿拉伯人禱告 神是行神蹟的神 神是突破的神 我相信在要來的年間, 我們要看見突破出現, 透過許多的挑戰, 許多的爭戰 人們在講有許多不同的事要發生 我不知道在聖經裡說到的事件什麼時候會發生 但聖經說我們要佔據, 直到祂來 我相信神的完全, 我知道以賽亞 19 章將要實現, 聖經說這事要成全 我們不知道這事會在什麼時候成就, 有些人說會在千禧年中, 有些人說也許是現在 我不知道什麼時候 讓我們加緊向前, 並相信神豐滿的旨意要成全在我們的世代 祂說 : 占領直到我來 我不要放棄, 說這太難了 這將在千禧年被成全, 我要待在我的禱告室或某個地方 彌賽亞來之前這就會實現 但是我如果坐著不動, 連事情怎麼發生都不知道 我們當中沒有一個人能說這就是末世論 既然主說 占領直到我來 " 所以只要我還活著, 我要相信, 照著祂的話語的豐滿 完全, 那些能在這世代成就的, 能在我們的世代實現 每一件能被成就的, 都要被成全 其實事情已經在發生了, 現在每個阿拉伯國家當中都有基督徒 多年前, 當我們開始在這裡禱告, 我們舉辦了第一次特會 當時有些阿拉伯國家沒有基督徒 現在我們的聚會當中, 我們有來自每一個阿拉伯國家的信徒, 與猶太信徒一起敬拜神 所以事實是 : 在每一個阿拉伯國家都有了小組 教會 初熟的果子已經來到 這是 豐滿 " 正降臨的

徵兆 我不知道它是否會在千禧年前, 或在千禧年時來到 然而我相信正如過去預言耶穌來到的發生, 神是完全的神, 祂必成全 神不要我們退縮 祂要我們加緊向前, 相信完全的救恩要臨到埃及 以色列 亞述, 他們要一起敬拜神, 成為地上的祝福 創世記 35 章 1-15 節講到神要雅各回到伯特利, 築一座壇給神 第 9-10 節 雅各從巴旦亞蘭回來, 神又向他顯現賜福與他 且對他說, 你的名原是雅各 從今以後不要再叫雅各, 要叫以色列, 這樣, 他就改名叫以色列 " 雅各被改名為以色列的地方是伯特利 這裡是以色列家室的根基 這裡是以色列土地的根基 支柱之一 以色列的敵人說所有的猶太人都不該在那裡, 他們都該離開所有立約的地方 這就是世上其它國家所要求的 這就是回教徒所要求的 : 唯一能帶來和平的方法, 就是每一個猶太人都離開神與他們立約的地方 這就是為什麼我認為奧斯陸協定是一個假的和平協定 對回教徒來講, 和平來到唯一的方法就是趕走所有猶太人, 讓回教徒接管, 並奠定他們自己的根基, 才有和平 若不透過和平的君王, 沒有任何方法能帶來和平 在彌賽亞再來之前, 如果會發生的話, 唯一在以色列能有和平的方法就是阿拉伯人認識彌賽亞, 承認猶太民族, 承認神與猶太人在這些地方立約, 猶太人與阿拉伯人和好成為一個在彌賽亞裡的新人 這是神的旨意, 我們要禱告這旨意成就 我們要努力進入神的旨意 你們相信我們在耶路撒冷兩個禮拜站在破口中會影響局勢嗎? 我相信仇敵在這些日子本來要做的事, 因著我們的禱告, 而被攔阻 所以我們必須站在破口中, 並相信神的豐滿 我們不退縮, 不當想也許敵基督明天就要來了, 我要躲在山裡 我們要加緊尋求神的完全的旨意 我們不知道這些事情什麼時候會發生 但神說 : 占領, 直到我來 " 亞伯拉罕在示劍及伯特利築了兩座壇後, 他下到埃及在非洲他經歷一個特殊的試鍊 亞伯拉罕接著離開埃及 我們也看到以色列的子孫被呼召出埃及 神說 我從埃及, 召出我的兒子來 " 神說在末後的日子, 必有從埃及通亞述去的大道 埃及 非洲, 屬於伯利恆城門大道, 是預言性誕生的地方 在神的旨意, 伯利恆城門大道, 耶穌誕生在伯利恆, 所以這是一個預言性誕生的城門大道 當亞伯拉罕從埃及回來, 他去到希伯崙 我們來看創世記 13 章 14-18 節 羅得離開亞伯蘭以後, 耶和華對亞伯蘭說, 從你所在的地方, 你舉目向東南西北觀看, 凡你所看見的一切地, 我都要賜給你和你的後裔, 直到永遠, 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多, 人若能數算地上

的塵沙 纔能數算你的後裔 你起來, 縱橫走遍這地, 因為我必把這地賜給你 亞伯蘭就搬了帳棚, 來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住, 在那裡為耶和華築了一座壇 " 亞伯拉罕在希伯崙築了他的第 3 個壇 希伯崙是個非常 非常重要的城市 大衛在希伯崙作王 7 年, 在他進入耶路撒冷之前 他的第一個王國在希伯崙, 他在此預備 因希伯崙的重要性, 神帶領他進入耶路撒冷, 他在此作王 33 年 亞伯拉罕的第 3 個祭壇, 是在為大衛在希伯崙作王以及進入耶路撒冷做預備 讓我們來看第 4 個祭壇 創世記 22 章 4-5 節 到了第三日 亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方, 亞伯拉罕對他的僕人說, 你們和驢在此等候, 我與童子往那裡去拜一拜, 就回到你們這裡來 " 本特會第一天亞設牧師談到敬拜是獻上你的生命, 犧牲你的性命做為祭品 亞伯拉罕正在犧牲他從應許得來, 等待許久, 因著神蹟式的出生才得到的兒子 他正在獻上他的兒子作為敬拜神的燔祭 他想到他要殺他的兒子 他說這是我的敬拜, 我們要去敬拜神 倘若神向你及你的兒子說我要去祭拜我 這意味著你將被殺, 有多少人會說我和我的兒子還要去敬拜呢 然而亞伯拉罕是如此的相信神的盟約 他知道即使他殺了他的兒子作為燔祭, 他的兒子也會從死裡復活 因為, 這個兒子的出生是個神蹟 假如神行了一個神蹟, 祂能再行一個神蹟 當我們願意獻上我們的兒子的生命, 我們自己的生命做為敬拜神的祭品時 這才是真實的敬拜和信心 所以在摩利亞山上的是第四個祭壇 創世記 22 章 8-14 節 亞伯拉罕說 我兒 神必自己豫備作燔祭的羊羔. 於是二人同行 他們到了神所指示的地方 亞伯拉罕在那裏築壇 把柴擺好 捆綁他的兒子以撒 放在壇的柴上 亞伯拉罕就伸手拿刀 要殺他的兒子 耶和華的使者從天上呼叫他說 亞伯拉罕 亞伯拉罕 他說 我在這裏 天使說 你不可在這童子身上下手 一點不可害他. 現在我知道你是敬畏神的了 因為你沒有將你的兒子 就是你獨生的兒子 留下不給我 亞伯拉罕舉目觀看 不料 有一隻公羊 兩角扣在稠密的小樹中 亞伯拉罕就取了那隻公羊來 獻為燔祭 代替他的兒子 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒 直到今日人還說 在耶和華的山上必有豫備 " 我們知道耶穌就是犧牲的祭壇 祂在耶路撒冷的聖殿山被獻上 聖殿本來在那裡 很快的, 如同我們讀以西結 48 章 35 節 耶和華必在那裡 " 我們也可以說 主必在這裡, 在耶路撒冷的聖殿山 祂從這裡掌權作王, 祂的腳永遠要踏在此地 天上地上所有事物在耶穌彌賽亞裡將要合而為一 在這些立約的四個地方, 神與以色列的土地立約, 與以色列的救恩

立約, 是藉著猶太民族, 大衛的子孫, 耶穌彌賽亞 神也對亞伯拉罕說 你的後裔要如同天上的星, 海邊的沙那樣多 " 你們是否高興你們是天上的星的一部份, 亞伯拉罕曾在異象中看見你們的救恩來到, 你們如同接枝, 是被接在以色列的福分當中, 移植在亞伯拉罕內, 被接種在以色列的土地, 接枝於神與亞伯拉罕的盟約的 神要把猶太民族接種回到新約當中, 因為他們是原始的種子 讚美神, 我們已經看見外邦人進入盟約的豐滿 但是亞伯拉罕的親生的子孫是猶太人和阿拉伯人 我們也就要看見亞伯拉罕的親生子孫也要成為亞伯拉罕屬靈的子孫 我們活在恢復的時代 所以當你在你的城門大道禱告, 你在為著來自你的城門大道中國家的外邦人的豐滿禱告 請為以色列禱告, 為以賽亞書 19 章禱告 ; 埃及 以色列 及亞述一起敬拜神, 成為地上的祝福 很高興看到 250 位猶太及阿拉伯的青少年們在這裡一起敬拜神, 做為一個神將要在這樣的情勢中作工的一個預兆 在這樣一個充滿挑戰的時候, 實在很難得, 他們能夠來到這裡敬拜神, 又帶領我們敬拜 然而有了這些初熟的果子, 神要如何做? 我相信為著將要被釋放的神的豐滿, 我們要看見根基性的祭壇要恢復在示劍 伯特利 希伯崙 耶路撒冷 這些地區現在基本上是在伊斯蘭教徒的控制之下 神愛阿拉伯人, 我愛阿拉伯人, 你們有多少人也要說你愛阿拉伯人, 你要為阿拉伯人禱告 我們要有信心, 相信神要完全釋放阿拉伯人, 這些亞伯拉罕的長子們, 從盲目中出來, 使得咒詛被破除, 他們就要進入祝福, 憑信心透過亞伯拉罕的豐滿的祝福 神已經宣告他們要進入這豐滿的祝福中 有多少人相信這事情會有大改變, 這些祭壇要被重建, 示劍 伯特利 希伯崙及耶路撒冷 神正從地極運行回到耶路撒冷 假使你要為耶路撒冷求平安, 禱告神恢復這四個祭壇 因為我想在彌賽亞再來之前, 如果耶路撒冷能有平安, 只會發生在當這些民族承認彌賽亞, 彼此和好, 開始敬拜神 不論何時以賽亞 19 章被成就, 它能成就都是因為在這些地方有事情發生了 因為這些地方是以色列家根基的中心, 盟約的根基地, 不只對猶太人而言, 也是對阿拉伯人, 又對直到地極的所有外邦人 因為當亞伯拉罕在以色列地的中心, 在猶大和撒瑪利亞的中心, 建立這些祭壇時, 這盟約就透過父亞伯拉罕釋放出來 讚美神! 在今日教會當中, 取代神學相當盛行 神正開始把這個錯誤根除 感謝神, 因為你們的禱告, 神已開始除去取代神學 就我們所知, 今日世界上最大的教會復興運動正在奉行神對以色列的旨意 很多教會領袖第一

次來到這裡, 神就啟示他們 去年台灣的周牧師來到這裡, 現在我們有來自台灣的 50 位弟兄姊妹 印度的馬太牧師去年在這裡, 神完全改變他 今年來自印度最大教會,25000 人的湯喬治牧師在這裡, 他將分享馬太回去印度後發生的事 讚美神對哈薩克的金牧師的關於以色列的啟示 聖第牧師在北門大道上堅定的站立在神對以色列的旨意中 讚美神, 非洲弟兄姊妹正進入神的命定, 因為他們順服神對耶路撒冷及以色列的旨意 這事在全世界各地都在發生 過去 2 年, 在這些教會大復興中, 關於支持以色列方面, 原來蒙蔽人的帕子大大被揭開 如果神正從這些復興教會揭開這帕子, 因著他們的增長 異象的傳遞的影響, 我們要看見取代神學要大大的在重生的教會中被挪開 我個人相信, 啟示錄 19 章講到教會 基督的新娘自己預備好了, 是沒有玷污 皺紋的 如果我們還在奉行取代神學, 我不認為教會能毫無玷污 皺紋 我有信心, 相信在地球上每一個重生的基督徒, 都不會再被取代神學蒙蔽, 假如新娘自己要預備好, 我們不可能預備好, 除非取代神學從我們當中移開 我們要相信, 神要完全把取代神學從重生的教會中移走 讓我們也為巴比倫式教會禱告, 他們能被重生, 能被釋放 我們來看以賽亞書 62 章 1-7 節及 10 節 這是我們聚會的根基性的經文之一 我因錫安必不靜默 為耶路撒冷必不息聲 直到他的公義如光輝發出 他的救恩如明燈發亮 列國必見你的公義 列王必見你的榮耀 你必得新名的稱呼 是耶和華親口所起的 你在耶和華的手中要作為華冠 在你神的掌上必作為冕旒 你必不再稱為撇棄的 你的地也不再稱為荒涼的 你卻要稱為我所喜悅的 你的地也必稱為有夫之婦 因為耶和華喜悅你 你的地也必歸他 " 神不只娶了教會, 祂與以色列民立約, 祂不只要救他們, 祂也與以色列的土地立了約 第 4 節說這地必稱為有夫之婦, 神也娶了這地 我們必需要與主站立一起, 相信這以色列土地及人民要嫁給主, 以色列的神 這位神宣告他們的土地已屬於主 請為以色列人民禱告, 因為許多以色列人民已經放棄這神與他們立約的土地 他們不相信以色列的神, 他們不相信祂的盟約 所以我們首先要禱告百姓要與神同他們所在的約站立一起, 不讓伊斯蘭教徒搶劫他們的土地, 把他們從這地趕出去 主不只娶了以色列民, 娶了普世教會, 祂要拯救猶太人, 祂也娶了這地 這就是為什麼祂在示劍 伯特利 希伯崙 及耶路撒冷立約 這地是屬於祂的 回教徒正嘗試要搶劫這地 我們有多少人說我要站在這裡禱告這土地不遭搶劫, 神顯明祂的啟示, 人民順服祂的神 在這國家有許多無神論者, 他們連神都不相信 甚至有些人是信徒, 但是不相信神與這地的盟約 甚至還有正統猶太教不相信

神的盟約 我們必須祈禱神啟示 顯明祂與這地的人民及與全地教會所立的盟約 禱告我們都能站立在耶路撒冷的城牆上做為守望者, 不要歇息, 不要使神歇息, 直等祂建立耶路撒冷 使耶路撒冷在地上成為可讚美的, 直等到猶太人 阿拉伯人 埃及 以色列 亞述一同敬拜神, 成為全地上的祝福, 阿們!