三百壯士 經文 : 士師記二 :1-19 馬振龍傳道 引言引言 弟兄姊妹平安! 今天的講題是 300 壯士 前幾年有一部電影, 片名就是 300 壯士, 電影的故事跟歷史的記載不大一樣, 大致是這樣 : 在古希臘時, 波斯帝國的國王帶領十幾萬的大軍來攻打希臘, 有大約七千個希臘人在一個比較好防守的地方來抵擋希臘人, 但是有一個叛徒告訴波斯王怎樣繞到後面, 這些希臘人就被打敗了 斯巴達國王列奧尼達要其他的希臘人逃走, 他自己帶領 300 名斯巴達戰士留下來擋住波斯大軍, 最後, 這 300 壯士全都犧牲了, 可是卻為其他希臘人爭取時間順利地逃到一個比較好防守的地方, 後來希臘人就擊退了波斯人 這 300 壯士是滿奇妙的故事, 但是在這件事大約一千年前, 有三百個更厲害的勇士, 他們真的只有 300 人卻追跑了十三萬多的軍隊, 而且他們沒有死 今天我們要來看這個奇妙故事, 但是我們最後要看到最厲害的不是這 300 個勇士 我們就一起來禱告 本文本文 今天我們讀的經文是士師記二 :1-19, 首先要說明一下 " 士師 " 這個詞, 它不是我們平常用的詞, 事實上它是兩個不同身份合在一起 " 士 " 就是勇士 是軍人," 師 " 就是老師, 特別是宗教信仰的領導者 正如我們剛才讀的經文, 在這個時代, 約書亞死了之後, 以色列人就去拜別的神, 因此神就處罰他們 有敵軍來攻打他們, 他們受欺壓一段時間後就呼求耶和華 耶和華會興起一個人求, 他既是個勇士, 又是一個敬畏神的人 所以他就呼召以色列人離開那些偶像, 再次來敬拜耶和華 耶和華就用這個人來帶領以色列人, 打退原先來攻打他們的軍隊, 重新賜給他們自由 在士師記中, 我們看到好多好多遍像這樣的過程 因為以色列人去拜鬼神, 所以神就藉由別人來處罰他們, 他們被欺壓覺得好苦, 就呼求耶和華說 : 耶和華啊! 求你來救我們! 每一次這奇妙的耶和華都 1

憐憫他們, 就興起一位士師 領袖, 帶領他們廢掉偶像, 再次歸向耶和華 也率領他們去抵擋敵軍, 讓他們可以得自由 今天我們要看到第六章, 一位還蠻有名的士師叫做 " 基甸 " 在基甸之前, 已經有過很多士師起來帶領以色列人打敗敵人, 在士師記第三章有俄陀聶, 後來有以笏, 後來有珊迦, 還有底波拉和巴拉 我們讀 6:1-5, 這一次是米甸人來欺壓他們長達七年, 經上形容這一次他們所受到的逼迫比以前都嚴重得多 就在山中挖穴 挖洞 每一次米甸人來, 以色列人只好到山中躲起來 每一次米甸人 亞瑪力人 和東方人不只是來打仗而已, 他們帶著家人 牲畜來, 那裡生產什麼他們就吃什麼 毀壞什麼, 沒有給以色列人留下任何食物 我們看地圖, 米甸人是在東邊, 他們越過約旦河直到迦薩, 也就是一直到最西邊的地方都佔領了, 沒有留下任何地方給以色列人 以色列人每次撒種, 將要稍有一點土產出來, 米甸人就來了, 所以他們非常痛苦 我們看 6:6 以色列人因米甸人的緣故 極其窮乏 他們就呼求耶和華 6:7-10, 耶和華的確有回應, 但祂的回應是責備他們 祂說 : 我把你們從埃及帶出來, 把亞摩利人的地賜給你們, 但是我跟你們講得很清楚, 叫你們不可以拜他們的神, 你們竟然不聽從我的話 想想看, 耶和華都已經打敗他們了, 他們的神算什麼?! 你竟然去拜他們的神?! 這不是很奇怪嗎? 可是以色列就是這麼做了 我們可能要反省一下 : 有時候我們是不是也做了一些奇怪的決定? 感謝神, 我們的神真的是憐憫的神, 祂不只是責備 我們繼續看 11 節, 耶和華的使者到那裡的時候, 基甸正在酒醡裡打麥子 打麥子原來應該在空曠的地方, 把麥子的殼打碎, 然後把麥子揚起來拋向空中, 讓風把殼吹走, 留下穀子 但是那時候以色列人怕米甸人看到他們揚起麥子, 知道他們有收成就來奪走, 所以基甸躲在酒醡裡打麥子 所以這是基甸的狀況是很怕米甸人 但是, 神的使者來到這裡跟基甸打招呼說 : 大能的勇士阿 耶和華與你同在 (6:12) 基甸發現這某個程度是很諷刺的話, 於是他說 : 主阿 耶和華若與我們同在 我們何至遭遇這一切事呢? 我們的列祖不是向我們說 耶和華領我們從埃及上來麼? 他那樣奇妙的作為在那裡呢? 現在他卻丟棄我們 將我們交在米甸人手裡 (6:13) 基甸覺得神的使者說得不對, 耶和華如果與我們同在, 我們就不是現在這光景 然而接下來耶和華對基甸說的話還滿奇妙的, 祂 2

說 : 你就要靠著這力量打敗米甸人 (6:14) 耶和華所說的力量就是, 基甸發現神已經丟棄他們, 他知道問題就在 : 神沒有與他們同在, 這就是力量 當你發現你只有與神同在才可以得勝的時候, 這就是力量 而且耶和華說因我與你同在你就有力量 基甸聽到耶和華說要差祂去, 他就馬上說 : 主阿 我有何能拯救以色列人呢. 我家在瑪拿西支派中 是至貧窮的 我在我父家是至微小的 (6:15) 他的意思就是, 你要我去率領以色列人打仗是找錯人了, 我家在瑪拿西支派中是最小的, 我在我家中是最小的 其實神也剛好在找這種人, 在字面上雖然沒寫, 但似乎可以聽到祂說 : 你說得沒錯! 我就是要找這樣子的人! 神說 : 我與你同在 你就必擊打米甸人 如擊打一人一樣 (6:16) 祂說, 沒錯你非常軟弱, 你爸爸家在整個瑪拿西支派中不算什麼, 你在你爸爸家裡也不算個有影響力的人 我就是要這樣子的人 因為你要打敗他們不是因為你任何的事, 而是因為我與你同在 其實我們發現基甸對神可能有一些認識, 至少對神這樣做有些了解, 接下來他就說, 好啊! 如果你是耶和華的使者, 請在這裡等我, 我帶個祭物來獻給你 使者說, 好啊! 我等你 基甸就去準備了一隻山羊羔 一個無酵餅回來 使者說, 你把它放在一個磐石上, 把湯倒在上面 神的使者就拿起他的杖伸過去, 就有火從磐石出來, 將肉和餅完全燒盡了 而且神的使者因此就馬上不見了 基甸看到這情形就說 : 哀哉 主耶和華阿 我不好了 因為我親眼看見耶和華的使者 (6:17-22) 因為他了解, 親眼看見耶和華就表示他要死了, 沒有人親眼見到耶和華之後還能活的 我們知道, 這是聖經教導得很清楚的 但是神真的很憐憫, 雖然向基甸顯現的使者已經不見了, 耶和華仍繼續對他說 : 你放心 不要懼怕 你必不至死 6-23: 於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇 起名叫耶和華沙龍 就是耶和華賜平安的意思 這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今 耶和華告訴基甸, 只要我與你同在, 你就要打敗米甸人那成千上萬的人, 就像打敗一個人一樣 但是耶和華要他先做一件事 你要去把你爸爸的一隻牛牽來, 拆毀你爸爸為巴力築的檀, 砍掉木偶, 用木偶當材燒那隻牛獻祭給我 (6:25-26)" 巴力 " 在原文裡的意思是 " 主 " 或 " 丈夫 " 聖經裡很多地方我們會看到很多巴力有不同的名字 它不是某一位神 3

的名字, 而是類似我們台灣的土地公 某某公一樣 基甸怕他的親戚生氣, 就挑了一些人, 在夜裡當其他人都睡著的時候, 去把那巴力的壇拆掉了, 然後為耶和華築了一座壇, 獻祭給祂 到了早上, 他的鄰居 鄉親看了就非常生氣, 研究之後發現是基甸, 就跑去要基甸的爸爸交出他來, 要把他殺了 (6:27-30) 我覺得基甸的爸爸是滿特別的一個人, 是他自己築的壇被他的兒子基甸拆了, 他卻沒有責備他 他爸爸還滿有智慧的, 他說 :" 我兒子拆了巴力的壇, 你們還需要為巴力爭論嗎? 你要保護巴力嗎? 你要拯救巴力嗎? 如果巴力真的是神, 他需要你來保護嗎? 如果巴力真的是神, 就讓他自己來處理我兒子基甸吧! 你們這些人要來殺我兒子, 你們搞錯了! 是神要來保護你, 不是你要來保護神!"(6:31) 所以他們就沒再說什麼話, 但是他們就給基甸起了一個綽號, 叫 耶路巴力, 在原文裡 " 耶路 " 就是爭辯 爭論 爭吵的意思 所以意思就是 :" 他跟巴力爭吵 "(6:32) 這也就是上帝為什麼要用他, 因為他是要來抵擋鬼神, 上帝叫他們不要拜的這些鬼神 基甸就變成跟這些神敵對的身份, 因為他要敬畏耶和華 所以, 我發現基甸可以拯救以色列人有一些關鍵 :(1) 認出他需要耶和華的同在, 沒有耶和華, 他們就無法得釋放 (2) 要除掉他們得罪神的事情 -- 拜偶像 所以將他自己家裡的偶像拆除, 就在那裡築一座壇來敬畏耶和華 我們也是這樣子, 我們生命當中有什麼地方違背神旨意 得罪了祂, 我們就要在那個地方拆毀, 以後就要在那個地方特別來敬畏耶和華 把那個興趣 喜好 脾氣... 完全拆毀了, 就在那個地方要來敬畏耶和華 基甸拆毀巴力的壇這件事之後, 那時, 米甸人 亞瑪力人和東方人都聚集過河, 在耶斯列平原安營 耶和華的靈降在基甸身上, (6:33-34a) " 耶和華的靈降在基甸身上 " 這才是關鍵! 因為他聽從耶和華的話, 拆毀他的偶像, 敬畏耶和華, 他的身份就變成敵對巴力的身份, 神的靈降在他的身上 他就吹號角, 亞比以謝族都聚集來跟隨他, 他又打發人去瑪拿西全地, 把瑪拿西人也都招聚過來 ; 他又打發人去見亞設人 西布倫人 拿弗他利人也都招聚過來, 他們也都來跟隨他 (6:35) 我們看見本來是他們家當中最微小的人, 但是因為神的靈降在他身上, 他吹號角就能招聚所有的人過來願意跟從他 但是他又開始心裡毛毛的 他說如果主你真的要用來我打敗米甸 4

人, 我今天晚上要把這羊毛放在外面, 羊毛要有露水但地面要是乾燥的 隔天早上起來看, 果然像他所要求的, 地面都是乾的, 羊毛一擠就可以擰出一盆水 他還是有一點膽怯, 他說主啊! 不好意思, 請? 不要生氣, 我不可以再試一次, 但是要剛好相反, 羊毛要完全乾的, 但地上要有露水 神說好, 隔天早上起來真的地上都是露水, 但羊毛是乾的 (6:36-40) 很多人說, 羊毛是尋找神旨意的方法 但是, 基甸其實知道神的旨意, 他只是想要得到確據 神真的很憐憫, 不只是把他的祭物燒了, 又將靈降在他身上, 讓很多人招聚過來, 他還是害怕, 但神還是憐憫 神非常體貼基甸的軟弱, 祂知道基甸仍然害怕, 就再兩次讓他看到證據 神也知道, 接下來基甸需要更多的信心 米甸人的軍隊有十三萬多人, 就在以薩迦安營 基甸招聚過來的人, 才只有三萬多, 米甸軍隊人數是他們的好幾倍, 而且是真正訓練有素的軍人, 以色列人都只是些想要保護自己土地的普通農夫 看起來人數已經相差懸殊了, 但神說 :" 不行, 你們人太多, 如果我把米甸人交在你們手中, 你們會說這是你們自己的手所完成的事, 你們還是不會敬畏我, 這樣不行 你要去對這些人說, 如果有人害怕, 可以先回去沒關係, 我們不會怪你 " 基甸這話一說, 就走了兩萬多人, 只剩下一萬人 (7:2-3) 神依然說 :" 不行, 人還是太多 " 神用了一個很特別的方法, 就是叫他們去喝水, 依照他們喝水的姿勢來看要留下誰 有些人認為神是挑選喝水姿勢比較有氣質的, 我覺得神是看哪種姿勢比較少的, 就選那種人 到最後只剩下 300 人 神叫基甸打發其他人回去, 我要用這三百人打散米甸人的十三萬精兵 其他人雖然走了, 但他們留下了他們的號角 當時軍隊的號角是用不同的吹法來下達指令的, 所以率領 100 人的, 也許是率領 500 人 1000 人的才有號角 其他人都走了, 但留下了 300 個號角, 所以每個人都有 而且他們都有瓦器, 到時候他們要將火把放在裡面 那天晚上, 耶和華說, 你要去攻打米甸人 倘若你害怕, 就帶你的僕人普拉下到那營裡去偷聽他們說什麼, 你就會有膽量去打他們 基甸之的就帶他的僕人去聽米甸人在說什麼 (7:9-11) 很奇妙的, 基甸一到營旁邊, 就聽到一個人說 : 我做了一個夢, 一個大麥餅滾入米甸營中, 到了裡面帳棚就被打翻了 另一個人就說 : 完蛋了, 這不是別的, 乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀 神已將我們都交在他的手中 基甸本來是貧窮的家庭裡最小的兒子, 敵軍怎會知道他的名字呢? 神很奇妙地把這個懼怕放 5

在他們心中 基甸聽到他們的對話, 他就敬拜神, 知道神真的做了奇妙的事 他就回去把那三百人分成三隊, 到敵營的週圍, 吩咐他們說等我吹號角的時候, 就要將瓶子打破拿出火把, 吹著號角, 喊著 耶和華和基甸的刀 這就是他們攻打的策略 當他們這樣做的時候, 米甸人被嚇醒, 聽到 300 個號角的聲音, 以為至少有三萬人 米甸大軍有十三萬人, 其實也不必怕三萬人, 但就因為神奇妙的工作, 他們竟害怕到誤把自己的同僚當成敵人, 因此, 就在混亂當中自相殘殺, 死了十二萬人 剩下的人開始逃跑, 從以薩迦那裡逃到靠近他巴的亞伯米何拉, 將近 20 公里, 基甸率領的以色列人就把先前打發回去的人都找來一起追趕 並且也打發人去以法蓮, 要以法蓮人趕快搶先去守住約旦河的渡口, 使米甸人沒有機會逃掉 很奇妙地, 神給了他們勝利 以法蓮人抓到並且殺了米甸人的兩個首領, 基甸去到那裡時, 他們竟然有一點生氣, 怪基甸沒找他們一起去打米甸人, 甚至要跟基甸打起來 在這裡我們又看到基甸的聰明和對自己的認知 基甸對他們說 我所行的豈能比你們所行的呢? 以法蓮拾取剩下的葡萄 不強過亞比以謝所摘的葡萄麼? (8:2) 意思是說, 你們以法蓮人做的比我多, 事實上我只是吹號角, 根本沒做什麼, 是上帝自己做的 他們的首領是你們逮到的 也許基甸是講客氣話, 要讓以法蓮人不再生氣, 但我發現基甸一直有顆謙卑的心, 這也是為什麼神會重用他 他的卻發現這不是自己所做的事情, 而是神做的, 他把一切的榮耀都歸給神 米甸人另外的兩個王帶著剩下的人仍然設法過了約旦河, 躲避了以法蓮人, 逃到加各, 基甸他們追趕的時候肚子餓了, 經過了一些村莊就向他們討東西吃 那些其他的以色列人不知道基甸是誰, 也看不起他, 對他說 : 等你逮到米甸另外兩個王再來找我們吧! 就沒給他們東西吃, 後來基甸回去處罰了這些人 重點是, 他們已經追了三十幾公里, 沒吃也沒喝, 大概非常地累, 但是繼續追趕那一萬多人 一萬多人被三百個人追著跑, 最後基甸逮到那兩個王並且殺了, 其他的軍兵也都打散逃跑了 神真的是大大的賜給他們勝利 這樣 米甸人被以色列人制伏了 不敢再抬頭. (8:28a) 本來以色列人被米甸人欺壓到必須在山中挖洞躲藏, 但是因為神的工作, 就完全打敗了米甸人, 讓他們不敢再抬頭 基甸還在的日子國中太平四十年 約阿施的兒子耶路巴力回去 住在自己家裡 (8:28b-29) 他還在世的時候, 百姓都還是敬畏耶和華, 全國就太平, 有神的保護 6

但後來問題又來了, 有一部份是因為自己的問題 基甸有七十個親生的兒子 (8:30a), 女兒不算就有 70 個親生的兒子, 怎麼可能呢? 因為他有許多的妻 (8:30a) 怎會有那麼多妻子和兒子呢? 有一個重要的事 : 他率領以色列人之後, 全國的人要擁他作王來管裡他們, 基甸拒絕說, 神才是管裡我們的, 我不要當你們的王, 但是若你們要感謝我, 可以將你們從米甸人奪來的金耳環送給我 米甸人的文化中, 男人都戴黃金的耳環 於是以色列人把金耳環都送給基甸, 總共大約 20 公斤的黃金, 現在的市價好像將近三億台幣 所以, 基甸家本來是最貧窮的, 從此之後, 他開始有一點像過著國王的生活 如此富有又有名氣, 很多女子願意嫁給他, 生了很多兒子, 但是到最後這變成了他的敗筆 他有 70 個兒子, 竟然另外還有妾幫他生了一個兒子, 第 9 章就會看到, 這個兒子把那 70 個正室所生的兒子全都殺了, 他自己做王, 帶以色列人去拜偶像, 後來又亂七八糟了 結論結論 我們回顧一下這整個故事, 其實只有一個勇士就是上帝自己 其他人能做什麼? 當基甸他們沒有吃沒有喝地追趕了三十幾公里, 仍然坦然無懼, 因為耶和華與他們同在 就像剛開始時神對基甸說的 : 你的能力就是我與你同在 就是因你自己認清了若我不與你同在, 你什麼都沒有 因你發現你們被交在米甸人的手裡是因我沒有與你們同在 基甸那三百個壯士的能力是哪來的呢? 就是上帝與他們同在, 因此他們三百個人可以打敗十三萬的精兵, 完全解救了以色列 其實解救以色列人的, 就是上帝自己 祂曾很清楚的說, 如果你們人太多, 就會以為是自己做的, 我要讓你們看得清清楚楚 毫無懷疑地知道, 那不是你們自己做的, 而是上帝為你們所做的 當他們看到神這樣的作為, 他們那一輩的人就敬畏耶和華, 但我們在士師記接下來會發現, 每次新的一代起來之後, 今天讀到的經文 : 後來有別的世代興起 不知道耶和華 (2-10) 更好的解釋是 : 他們不認識耶和華 基甸那一代的人認識耶和華, 因為他們經歷了祂的作為 他們下一代的人一定有聽過這個故事, 就像基甸說, 我們聽果祖先說神代我們從埃及上來, 但是祂這樣的奇妙作為現在在哪裡呢? 下一代的人自己沒有經歷, 因此就不認識耶和華, 就偏離正路, 開始去拜諸巴力 神的刑罰又要臨到, 要讓他們碰到困難才會哀求耶和華, 才會經歷祂的作為 7

所以弟兄姊妹我們今天看了基甸的故事, 我們第一要記得神是滿有憐憫的神 在基甸之前已經有五次以色列人去拜鬼神, 耶和華興起士師拯救他們, 若是你我, 早就已經放棄這些人 耶和華雖責備他們, 但還是興起基甸來拯救以色列人 我們千萬要記得我們的神是如此的憐憫 偉大 因此我們就要呼求祂, 要離開我們任何的偶像 我們周遭很多人去燒香敗偶像, 我們自已的生活中也會有自己的偶像 追求的地位 事奉的金錢 追求的別人的尊嚴... 很多事情變成我們所崇拜的偶像 我們要把這些拆毀, 才會經歷神的作為在我們生命中 而且, 我們要像基甸一樣承認自己是微小的, 要清楚的抓住一個事實 : 若不是耶和華與我們同在, 我們就是那極其貧窮微小的, 沒有辦法做什麼的人 但是當神與我們同在, 我們就可以擊打整個米甸十三萬大軍, 如同擊打一個人一樣 我們也要小心, 不要像基甸讓自己驕傲起來, 因此而跌倒 我們要學習他當初的謙卑 對神的認識, 說是的你就是耶和華, 我要俯伏在你面前, 你說什麼我就聽從, 我也許害怕, 求你鼓起我的信心, 但你說的我一定去做 因為你是憐憫的神, 是聽禱告的神 以色列已經這麼多次違背神, 神還是再一次地拯救他們 基甸看到這樣的憐憫就願意跟隨神, 我們今天願意這樣跟隨祂嗎? 耶和華是我們唯一的拯救 我們現在並沒有面對米甸軍隊, 現在唯一面對的大困難是我們建堂都更案, 這時候我們不要找別的辦法, 我們要大聲呼喊神的名 要我們承認, 若不是神與我們同在, 我們早已被打敗 但是當神與我們同在, 無論是什麼軍隊 什麼問題都不用害怕 就算我們已經追趕了二十幾公里 沒有吃東西, 敵人還比我們大很多, 但我們可以像基甸的 300 壯士一樣坦然無懼, 因為神與我們同在 地點 : 臺北市松山區光復南路 32 巷 3 號網址 :http:// www.gnglc.org.tw 基督教台灣信義會台北蒙恩堂 傳道人 : 鄭文選牧師黃博真傳道 電話 :25700564 0952570564 傳真 :25700565 E-mail:gngchurch@so-net.net.tw 8