1 投 稿 類 別 : 生 物 類 篇 名 : 變 異 的 生 命 奇 蹟? 抑 或 災 作 者 : 陳 俐 廷 港 明 高 中 高 二 美 班 顏 慧 宜 港 明 高 中 高 二 美 班 鄭 苑 伶 港 明 高 中 高 二 美 班 指 導 老 師 : 陳 瑞 明
2 壹 前 言 隨 著 科 技 日 新 月 異, 關 於 所 謂 的 基 因 的 結 合 或 改 造 也 愈 來 愈 加 興 盛, 但 這 也 引 發 了 社 會 觀 感 與 倫 理 上 的 爭 議 然 而 基 因 工 程 究 竟 是 為 了 什 麼 目 的 呢? 是 延 長 人 的 的 壽 命 探 討 生 命 的 起 源 或 者 是 人 類 對 於 跨 物 種 結 合 的 欲 望, 甚 至 可 以 說 是 人 類 對 於 扮 演 上 帝 的 渴 望 嗎? 過 去, 半 人 半 獸 似 乎 只 是 在 傳 說 與 神 話 中 存 在, 但 在 先 前 澳 洲 和 南 非 不 僅 發 現 了 32000 多 年 前 的 獸 頭 人, 還 有 人 頭 獸 的 岩 石 壁 畫, 而 且 在 進 行 了 詳 細 研 究, 得 出 了 遠 古 時 候 還 確 確 實 實 有 過 人 獸 的 結 論, 因 為 原 始 人 不 可 能 畫 出 他 們 沒 見 過 的 東 西 而 在 民 間 也 的 確 流 傳 了 不 少 的 紀 錄, 甚 至 像 巴 拉 賽 爾 蘇 斯 和 卡 爾 達 諾 這 樣 嚴 肅 的 科 學 家, 還 有 16 世 紀 義 大 利 著 名 外 科 醫 生 裏 擇 吉, 他 們 有 好 幾 次 曾 記 錄 下 野 獸 產 下 人 孩 的 事 例, 雖 然 這 僅 僅 被 當 成 故 事 但 這 真 的 毫 無 可 能 嗎? 在 過 去, 科 學 家 嚴 正 的 否 定 這 種 可 能 性, 但 近 來 有 些 嚴 肅 的 專 業 出 版 物 開 始 刊 登 一 些 有 關 遺 傳 學 家 的 實 驗 報 告, 說 他 們 在 試 管 中 已 成 功 培 育 出 所 謂 的 嵌 合 體, 即 一 部 分 是 人 細 胞, 一 部 分 是 野 獸 細 胞, 像 老 鼠 羊 和 猴 子 細 胞 的 胚 胎, 那 麼 是 否 有 一 天 真 會 有 所 謂 的 獸 人 出 現 呢? 貳 正 文 ( 一 ) 東 西 方 的 神 話 與 傳 說 在 各 國 的 傳 說 中 大 多 可 以 找 尋 到 關 於 獸 人 或 是 動 物 神 的 蹤 跡, 有 些 民 族 更 堅 信 自 己 的 祖 先 是 蛇 狼 諸 如 此 類 的 野 獸 然 而 各 地 的 傳 說 中 半 神 半 獸 幾 乎 都 是 神 祕 的, 有 些 從 天 上 來, 創 造 了 人 類, 教 導 各 民 族 的 先 民, 成 為 各 個 文 化 的 起 源 而 在 眾 多 的 世 界 神 話 中, 就 以 中 國 古 代 神 話 所 提 到 半 人 半 獸 的 神 最 多, 其 次 就 是 希 臘 神 話, 這 似 乎 也 大 大 的 影 響 了 後 世 東 西 方 對 於 此 類 傳 說 的 看 法 在 東 方, 以 中 國 古 神 為 例 的 話, 人 面 蛇 身 人 首 龍 身 佔 最 多, 例 如 女 媧 伏 羲 共 工 貳 負 猰, 人 頭 獸 身 者, 例 如 祝 融 奢 比 屍, 而 獸 頭 人 身 者, 則 有 神 農 蚩 尤... 其 中 最 著 名 的 當 屬 女 媧, 她 造 人 補 天, 開 啟 了 民 族 的 起 源, 這 似 乎 也 象 徵 先 民 對 生 命 的 探 索 與 對 天 災 的 看 法, 隱 約 透 露 出 過 去 的 人 認 為 自 己 的 祖 先 是 動 物, 甚 至 表 現 出 對 於 動 物 力 量 的 崇 拜 在 埃 及, 則 有 鷹 頭 人 身 威 武 勇 猛 的 太 陽 神 拉, 開 闢 天 地 的 努 的 三 個 化 身 之 一 河 馬 頭 的 惡 女 神 拖 爾 和 舉 世 聞 名 的 獅 身 人 頭 怪 史 芬 克 斯, 這 些 更 代 表 古 埃 及 帝 國 對 權 力 與 法 律 的 定 義, 表 現 出 先 民 對 於 正 義 來 自 力 量 的 看 法 而 印 度 神 話 中, 沒 有 半 人 半 獸 的 神, 但 幾 乎 所 有 神 明 都 擁 有 一 頭 兇 猛 的 坐 騎, 這 個 應 當 是 動 物 擬 人 化 的
3 象 徵 神 明 的 部 份 代 表 人 類 所 期 待 的 完 美 的 人 性, 坐 騎 象 徵 的 則 是 人 類 對 於 自 身 或 是 它 方 所 表 現 出 來 的 獸 性, 而 關 於 坐 騎 兇 猛 令 人 畏 懼 這 一 點, 應 該 可 解 釋 為 人 類 對 於 原 始 自 我 或 者 獸 性 的 畏 懼 在 西 方, 也 有 許 多 的 神 話 或 是 浪 漫 的 傳 說, 以 希 臘 神 話 為 例, 牛 頭 人 身 的 米 諾 陶 半 人 半 羊 的 山 林 神 薩 提 羅 斯 和 水 神 潘 恩 半 人 半 馬 的 惡 怪 內 薩 斯 和 仙 托 還 有 雅 典 人 的 先 祖 - 人 頭 蛇 身 的 西 克 羅 普 斯 然 而 在 許 多 童 話 故 事 中 常 出 現 的 美 人 魚, 可 以 說 是 半 人 半 魚 的 經 典 人 物, 她 可 能 美 麗 溫 柔 善 良, 或 者 喜 歡 用 淒 美 哀 怨 的 歌 聲 引 誘 船 隻 迷 航, 這 可 能 就 代 表 了 關 於 半 人 半 獸 的 兩 極 化 的 觀 點 有 些 觀 點 認 為 跨 物 種 的 結 合, 可 以 結 合 雙 方 較 為 正 面 的 部 份, 是 種 族 的 進 化, 但 是 也 有 些 觀 點 認 為 這 是 禁 忌 的 存 在, 違 反 人 性 還 有 一 直 以 來 在 愛 情 小 說 中 非 常 流 行 的 吸 血 鬼, 結 合 人 的 情 感 和 蝙 蝠 的 特 性, 甚 至 有 一 些 關 於 慾 望 的 象 徵, 像 是 美 貌 財 富 力 量 肉 慾..., 這 些 是 許 多 人 的 心 之 所 嚮, 由 此, 我 們 是 否 可 以 認 定 人 受 不 單 單 只 是 生 命 的 議 題, 甚 至 是 人 類 內 心 慾 望 的 投 射 聖 經 中, 也 有 人 獸 或 動 物 擬 人 化 的 影 子, 例 如 神 聖 潔 白 的 天 使 和 引 誘 夏 娃 的 蛇 天 使 是 天 神 的 使 者, 但 是 蛇 卻 害 人 類 被 神 逐 出 失 樂 園, 這 兩 者 都 出 現 於 聖 經, 卻 表 現 出 截 然 不 同 的 特 性, 從 中 也 可 看 出 關 於 種 族 的 爭 議 似 乎 在 遙 遠 的 過 去 就 已 開 始 ( 二 ) 跨 物 種 結 合 的 爭 議 許 多 民 族, 不 論 東 方 或 西 方, 都 深 信 祖 先 是 由 獸 類 演 變 而 來, 但 人 如 何 由 牛 或 蛇 演 變 而 來? 以 現 在 生 物 學 看 來 似 乎 不 可 能, 人 與 動 物 染 色 體 數 目 不 同, 遺 傳 基 因 也 不 同, 不 可 能 結 合 人 獸 這 種 生 物, 尤 其 是 遠 古 的 世 界, 沒 有 發 達 的 科 技 做 後 盾, 又 如 何 產 出 人 獸 這 種 生 物 呢? 然 東 西 方 許 多 神 話 傳 說 令 人 匪 夷 所 思, 不 是 只 有 一 個 地 方, 而 是 擴 及 全 世 界 都 出 現 證 據 : 遠 古 中 國 山 海 經 海 外 西 經 記 錄 了 這 一 段 訊 息 陵 魚 人 面, 手 足, 魚 身, 在 海 中 陵 魚 是 半 人 半 魚, 有 人 臉 手 腳 ; 而 古 老 西 方 繪 畫 和 壁 飾 上 出 現 了 人 魚 的 蹤 跡 ; 近 東 考 古 則 發 現 了 與 人 馬 有 關 的 藝 術 作 品
4 這 些 證 據 似 乎 告 訴 我 們, 似 乎 過 去 某 個 時 代 真 的 出 現 了 半 人 半 獸 這 類 神 奇 的 生 物, 因 為 人 類 不 會 莫 名 其 妙 的 創 造 出 一 堆 神 奇 的 生 物 來 統 治 世 界, 這 並 不 符 合 人 類 演 變 思 維 的 演 變, 人 與 動 物 身 體 奇 妙 的 的 結 合 似 乎 指 出 了 一 個 不 被 大 多 數 人 接 受 的 事 人 獸 之 間 的 性 愛, 也 就 是 動 物 戀 然 而 許 多 人 認 為 動 物 戀 者 是 變 態 或 者 是 心 理 扭 曲 的 人, 但 這 種 行 為 使 否 真 是 不 道 德 的 呢? 人 總 是 自 詡 人 是 萬 物 之 靈 人 類 高 貴, 動 物 低 賤 因 此 去 歧 視 壓 迫 動 物 戀, 可 是 加 拿 大 西 境 的 印 第 安 族 卻 認 為 動 物 生 命 不 亞 於 人 類, 所 以 人 獸 交 在 他 們 的 社 會 裡 並 不 是 那 樣 罪 不 可 赦 試 想, 那 些 常 把 萬 物 平 等 掛 在 嘴 邊 的 人, 是 不 是 更 該 去 反 對 歧 視 動 物 戀 的 人 呢 更 誇 張 的 是, 我 們 一 直 強 調 愛 情 是 不 分 種 族 階 級, 但 卻 不 曾 想 過, 難 道 種 族 的 定 義 只 是 人 與 人 之 間 嗎? 愛 情 是 否 真 的 能 超 越 種 族 的 限 制? 答 案 是 肯 定 的 歷 史 神 話 就 充 滿 了 動 物 戀 的 痕 跡, 認 為 祖 先 是 源 自 獸 交, 亦 或 是 半 人 半 獸 的 英 雄 等 等 人 頭 蛇 身 的 希 臘 神 西 克 羅 普 斯 便 是 雅 典 人 的 祖 先 ; 中 國 古 代 神 話 有 兩 位 牛 頭 人 身 的 神 蚩 尤 與 神 農, 也 都 是 赫 赫 有 名 的 人 物, 甚 至 於 許 多 藝 術 家 也 創 作 出 與 此 有 關 的 藝 術 作 品, 如 16 世 紀 的 畫 家 米 開 朗 基 羅 便 有 一 幅 作 品 淑 女 與 天 鵝, 畫 的 是 一 隻 天 鵝 在 赤 裸 裸 的 女 人 身 上 ; 其 實 動 物 戀 是 人 類 普 遍 的 身 層 心 理, 這 點 從 上 述 的 例 子 便 可 得 知 有 性 學 家 表 示, 性 交 對 動 物 來 說 並 沒 有 與 人 類 相 同 有 複 雜 的 社 會 意 義 和 心 理 作 用, 比 起 你 把 牠 關 在 狹 小 的 空 間 束 縛 與 加 諸 於 牠 的 戲 謔 行 為, 牠 反 而 較 能 接 受 那 些 動 物 戀 者, 有 的 只 是 在 動 物 上 投 入 一 種 單 一 而 純 潔 的 感 情, 另 一 方 面, 他 們 將 動 物 擬 人 化, 發 展 出 親 密 忠 誠 體 貼 德 行 為, 也 許 這 些 更 合 乎 了 某 種 道 德 回 歸 正 題, 人 獸 交 又 能 否 造 成 人 面 獅 身 牛 頭 人 身 的 變 異 呢? 以 人 類 來 說 並 沒 有 出 現 這 種 生 物, 科 學 不 能 造 出 這 種 生 物, 生 命 倫 理 是 不 允 許 的 但 以 動 物 來 說, 有 的 而 且 實 驗 證 明 了, 不 同 種 族 間 的 植 物 雜 交 出 來 的 後 代 表 現 出 的 性 狀, 其 實 是 優 於 他 們 的 親 代, 他 們 抗 逆 性 強 早 熟 高 產 品 質 優 良, 雜 交 優 勢 早 已 是 生 物 界 普 遍 存 在 的 現 象 雜 交 優 勢 又 表 現 在 雜 交 後 代 營 養 體 大 小 生 長 速
5 度 有 機 物 累 積 強 度 顯 著 超 過 雙 親 ; 繁 殖 器 官 優 於 雙 親, 以 及 進 化 上 的 優 越 性 這 三 點, 大 部 分 來 說, 雜 交 優 勢 只 表 現 在 雜 交 的 第 一 代 而 不 是 雜 交 的 所 有 後 代 有 趣 的 是, 現 在 的 電 影 出 現 了 許 多 奇 特 的 生 物, 如 蜘 蛛 人, 由 於 被 蜘 蛛 咬 到 而 產 生 奇 妙 的 變 化 ; 而 神 秘 的 吸 血 鬼 更 是 令 人 又 懼 又 愛, 還 有 狼 人 他 們 神 秘 不 可 思 議 的 力 量 讓 人 們 好 奇, 卻 也 驚 懼 於 他 們 的 破 壞 力 他 們 的 存 在 與 否 同 樣 令 人 好 奇, 是 人 們 憑 空 杜 撰 或 是 真 有 其 事? 沒 有 人 能 真 正 了 解, 但 值 得 討 論 的 是, 古 代 曾 經 出 現 神 奇 的 人 獸, 現 在 亦 有 其 可 能 性 突 變 已 不 是 稀 奇 的 事 物, 也 許 巨 大 的 能 量 照 進 動 物 的 身 體 裡, 使 他 們 產 生 變 化, 細 胞 失 去 些 功 能 而 必 須 吸 食 人 血 存 活 ( 傳 說 中 ); 也 許 蜘 蛛 的 毒 液 裡 有 特 殊 的 蛋 白 質, 連 續 碰 撞 身 體 裡 的 分 子 以 致 細 胞 有 了 除 代 謝 生 長 以 外 的 功 能 在 科 學 發 達 的 世 界 裡, 沒 有 人 能 絕 對 的 肯 定 一 件 事, 相 反 的, 沒 人 能 絕 對 的 反 對 一 件 事 ( 三 ) 生 命 的 新 型 態 除 了 以 雜 交 方 式 產 生 半 人 半 獸, 以 現 代 科 技 的 發 展, 創 造 出 神 話 生 物 也 不 無 可 能 據 報 導, 過 去 數 年 中, 已 有 科 學 家 製 造 出 許 多 實 驗 性 的 混 血 赫 邁 拉 ( 希 臘 神 話 中 的 噴 火 怪 獸, 有 著 獅 頭 羊 身 蛇 尾 ), 例 如 將 人 血 幹 細 胞 注 入 豬 的 胚 胎, 也 有 將 人 類 幹 細 胞 注 入 綿 羊 胚 胎 的 實 驗, 此 外, 最 著 名 的 大 概 就 是 史 丹 佛 大 學 的 人 腦 老 鼠 計 畫, 為 了 了 解 這 些 細 胞 如 何 運 作, 以 及 利 用 擁 有 人 類 大 腦 細 胞 的 老 鼠, 作 為 人 類 帕 金 氏 症 和 阿 茲 海 默 症 治 療 方 法 的 實 驗 體, 研 究 人 員 於 是 將 分 離 出 的 人 類 大 腦 幹 細 胞 注 入 老 鼠 的 頭 蓋 骨 內, 隨 著 老 鼠 的 成 長, 這 些 人 類 細 胞 接 收 了 老 鼠 大 腦 的 指 示, 分 化 出 老 鼠 大 腦 中 各 種 不 同 的 細 胞 由 此 看 來, 幹 細 胞 或 許 就 是 人 類 未 來 創 造 神 話 的 一 道 曙 光 幹 細 胞, 是 最 原 始 的 為 特 化 細 胞, 有 其 潛 力 再 分 化 出 其 他 不 同 類 型 的 細 胞, 具 有 修 復 特 定 組 織 的 功 能 或 生 成 器 官, 因 而 有 了 幹 細 胞 研 究 ( 亦 稱 再 生 醫 學 ) 以 下 介 紹 兩 種 幹 細 胞 取 得 方 法, 一 是 將 體 外 授 精 的 卵 培 育 至 胚 囊 階 段, 再 提 取 inner cell mass 細 胞 建 立 細 胞 株 ; 二 是 從 人 工 流 產 之 胚 胎 (5 至 9 周 大 ) 中 取 出 生 殖 母 細 胞, 再 建 立 細 胞 株 這 兩 種 方 法 皆 能 培 養 出 全 能 幹 細 胞 (Totipotent) 或 具 此 特 徵 的 細 胞 株 全 能 幹 細 胞 為 授 精 卵 於 發 展 成 胚 胎 的 四 細 胞 期 間 的 任 意 細 胞, 能 夠 發 展 成 一 個 獨 立 的 個 體, 而 多 功 能 幹 細 胞 是 全 能 幹 細 胞 的 後 裔, 它 無 法 發 於 成 一 個 完 整 的 個 體, 但 可 以 發 育 成 多 種 組 織 所 以 如 果 將 一 個 生 物 體 的 幹 細 胞 注 入 另 一 個 生 物 體, 那 麼 要 創 造 一 個 怪 獸 並 非 不 可 能, 那 如 果 將 全 能 幹 細 胞 改 變 呢? 如 果 將 有 能 力 分 化 出 個 體 得 全 能 幹 細 胞 做 一 些 變 化, 例 如, 改 變 其 中 基 因 的 排 序 組 合, 或 者 將 不 同 種 類 的 幹 細 胞 重 新 組 合 不 過, 這 些 技 術 在 現 在 還 未 能 實 驗, 因 為 有 許 多 技 術 上 的 障 礙 至 今 仍 未 能 突
6 破, 美 國 的 國 家 衛 生 研 究 院 報 告 就 指 出 : 重 要 的 技 術 障 礙 仍 存 在, 通 過 幾 年 的 集 中 實 驗 研 究 才 能 克 服 假 設 技 術 障 礙 都 已 克 服, 倫 理 道 德 爭 議 仍 舊 是 胚 胎 幹 細 胞 研 究 重 要 的 議 題 問 題 就 出 在 胚 胎 幹 細 胞 的 取 得 方 式, 以 目 前 技 術 來 說, 只 能 破 壞 胚 砲 階 段 的 胚 胎, 以 提 取 內 細 胞 團, 此 法 看 在 支 持 生 命 團 體 的 人 眼 裡, 是 在 扼 殺 生 命, 因 此 目 前 對 於 胚 胎 幹 細 胞 的 取 得 依 然 是 需 持 續 努 力 的 方 向 三 結 論 動 物 戀 半 人 半 獸 雜 交... 對 許 多 人 來 說 是 違 反 倫 理 道 德 的 存 在, 甚 至 是 顛 覆 了 自 然 的 定 律, 雖 然 這 種 說 法 並 不 算 正 確, 但 其 中 也 的 確 有 非 常 值 得 我 們 關 心 的 部 份 首 先, 有 些 人 看 待 動 物 就 真 的 只 是 像 在 看 一 隻 野 獸, 而 不 是 平 等 的 生 命, 那 在 這 種 情 況 下 所 做 出 的 行 為, 人 類 或 許 將 其 美 化 成 精 神 的 相 依, 但 對 動 物 而 言, 也 可 能 是 強 迫 性 且 不 人 道 的 對 待 第 二, 長 久 以 來, 動 物 的 智 慧 大 多 被 視 為 較 為 低 落 的, 這 也 使 人 類 產 生 莫 名 的 優 越 感, 進 而 認 為 人 是 萬 物 的 主 宰, 而 動 物 僅 僅 是 被 統 治 的 種 族 在 古 代, 許 多 民 族 的 先 民 皆 視 半 人 半 獸 或 動 物 為 自 己 的 祖 先, 但 因 為 時 代 與 科 技 的 進 步, 許 多 人 開 始 認 為 細 胞 才 是 一 切 的 源 頭, 而 在 過 去 被 尊 崇 的 祖 先, 居 然 也 被 劃 進 了 野 獸 的 範 疇, 即 使 是 被 認 為 不 可 能 存 在 的 情 況 下 ( 因 為 基 因 無 法 相 容 ) 但 倘 若 人 與 動 物, 甚 至 植 物, 有 一 天 能 相 結 合 呢? 那 因 此 而 產 生 的 新 生 命, 是 應 該 被 視 為 優 越 的 人 類, 或 者 是 沒 有 智 慧 的 動 植 物 呢? 從 正 文 中 提 到 的 人 腦 老 鼠 混 血 赫 邁 拉 到 電 影 機 械 公 敵 中 發 展 出 自 我 意 識 的 機 器 人, 甚 至 到 A.I. 人 工 智 慧 中, 用 科 技 所 製 造 的 智 慧 生 物, 一 名 小 男 孩..., 這 些 其 實 都 讓 我 們 看 到 科 技 與 生 命 的 無 限 可 能, 但 更 重 要 的 是, 在 某 一 天, 這 些 假 設 都 可 以 存 在 的 未 來, 科 技 的 運 用 和 生 命 倫 理 間 必 然 會 產 生 嚴 重 的 拉 扯, 我 們 該 如 何 界 定 此 種 科 技 所 使 用 的 範 疇 這 些 特 殊 的, 甚 至 可 說 是 前 所 未 見 的 生 命 型 態, 是 以 外 表, 或 者 智 慧 區 分? 假 如 一 隻 老 鼠, 卻 有 著 人 類 的 心 靈, 那 他 是 老 鼠 人 類 還 是...? 面 對 新 的, 或 者 可 能 是 存 在 已 久 只 是 鮮 為 人 知 的 生 命, 人 類 所 能 做 的 並 不 是 無 限 放 大 自 身 的 優 越 感 或 是 慾 望, 而 是 選 擇 以 較 為 開 放 尊 重 平 等 的 態 度 與 之 相 處, 倘 若 人 類 只 願 用 非 我 族 類, 其 心 必 異 的 方 式 來 對 待, 那 麼 在 怎 麼 無 害 的 族 群 也 必 然 會 反 撲, 難 道 要 到 那 時, 我 們 才 會 明 白, 傷 害 自 己 最 深 的 就 是 自 己! 四 參 考 資 料
7 1. 維 基 百 科 2. Yahoo 知 識 + 3. 呂 應 鐘 為 何 埃 及 眾 神 多 數 以 動 物 以 及 半 獸 表 示 外 型?? 4. 深 入 觀 看 李 小 鏡 眾 生 相 ( 文 余 珊 珊 - 原 載 / 台 北 時 報 周 刊 6/2/1996) 5. 人 獸 之 間 動 物 戀 與 獸 交 ( 卡 維 波 - 原 載 於 性 解 放 動 物 戀 網 頁 )