十 六 特 勝 初 門 第 十 九 通 明 觀 初 門 第 二 十 ( 亦 名 通 明 禪 ) 卷 中 之 上 九 想 初 門 第 二 十 一 八 念 初 門 第 二 十 二 十 想 初 門 第 二 十 三 八 背 捨 初 門 第 二 十 四 八 勝 處 初 門 第 二 十 五 十 一 切 處 初

法 界 次 第 初 門 CBETA 電 子 版 版 本 記 錄 : 1.2 No. 1925 法 界 次 第 初 門 總 序 完 成 日 期 : 2002/11/04 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資 料 底 本 : 大 正 新 脩 大 正 藏 經 Vol. 46, No. 1925 天 台 山 修 禪 寺 沙 門 釋 智 顗 輒 依 經 附 論 撰 法 界 次 第 初 門 三 百 科 裁 為 七 卷 流 傳 新 學 略 為 三 意 一 為 讀 經 尋 論 隨 見 法 門 脫 有 迷 於 名 數 者 二 為 未 解 聖 教 所 制 法 門 淺 深 之 次 第 三 為 學 三 觀 之 者 當 以 此 諸 法 名 相 義 理 一 一 歷 心 而 轉 作 則 觀 解 無 礙 觸 境 不 迷 若 於 一 念 心 中 通 達 一 切 佛 法 者 則 三 觀 自 然 了 了 分 明 也 故 出 此 三 百 科 名 教 仍 當 名 下 略 辨 體 相 始 得 三 卷 法 界 次 第 初 門 目 錄 卷 上 之 上 名 色 初 門 第 一 五 陰 初 門 第 二 十 二 入 初 門 第 三 十 八 界 初 門 第 四 十 六 知 見 初 門 第 五 見 愛 二 煩 惱 初 門 第 六 三 毒 初 門 第 七 五 蓋 初 門 第 八 十 煩 惱 初 門 第 九 ( 亦 名 十 使 ) 九 十 八 使 初 門 第 十 十 惡 初 門 第 十 一 十 善 初 門 第 十 二 卷 上 之 下 三 歸 初 門 第 十 三 五 戒 初 門 第 十 四 四 禪 初 門 第 十 五 四 無 量 心 初 門 第 十 六 四 無 色 定 初 門 第 十 七 ( 亦 名 四 空 定 ) 六 妙 門 初 門 第 十 八 P. 1

十 六 特 勝 初 門 第 十 九 通 明 觀 初 門 第 二 十 ( 亦 名 通 明 禪 ) 卷 中 之 上 九 想 初 門 第 二 十 一 八 念 初 門 第 二 十 二 十 想 初 門 第 二 十 三 八 背 捨 初 門 第 二 十 四 八 勝 處 初 門 第 二 十 五 十 一 切 處 初 門 第 二 十 六 十 四 變 化 初 門 第 二 十 七 六 神 通 初 門 第 二 十 八 九 次 第 定 初 門 第 二 十 九 三 三 昧 初 門 第 三 十 師 子 奮 迅 三 昧 初 門 第 三 十 一 起 越 三 昧 初 門 第 三 十 二 卷 中 之 下 四 諦 初 門 第 三 十 三 十 六 行 初 門 第 三 十 四 生 法 二 空 初 門 第 三 十 五 三 十 七 品 初 門 第 三 十 六 三 解 脫 初 門 第 三 十 七 三 無 漏 根 初 門 第 三 十 八 十 一 智 初 門 第 三 十 九 十 二 因 緣 初 門 第 四 十 卷 下 之 上 四 弘 誓 願 初 門 第 四 十 一 六 波 羅 蜜 初 門 第 四 十 二 四 依 初 門 第 四 十 三 九 種 大 禪 初 門 第 四 十 四 十 八 空 初 門 第 四 十 五 十 喻 初 門 第 四 十 六 卷 下 之 下 百 八 三 昧 初 門 第 四 十 七 P. 2

五 百 陀 羅 尼 初 門 第 四 十 八 四 攝 初 門 第 四 十 九 六 和 敬 初 門 第 五 十 八 自 在 我 初 門 第 五 十 一 ( 亦 名 八 種 變 化 ) 四 無 礙 辯 初 門 第 五 十 二 十 力 初 門 第 五 十 三 四 無 所 畏 初 門 第 五 十 四 十 八 不 共 法 初 門 第 五 十 五 大 慈 大 悲 初 門 第 五 十 六 三 十 二 相 初 門 第 五 十 七 八 十 種 好 初 門 第 五 十 八 八 種 音 聲 初 門 第 五 十 九 三 念 處 初 門 第 六 十 法 界 次 第 初 門 卷 上 之 上 陳 隋 國 師 智 者 大 師 撰 名 色 初 門 第 一 一 名 二 色 今 辨 法 界 初 門 先 從 名 色 而 始 者 至 論 諸 法 本 原 清 淨 絕 名 離 相 尚 非 是 一 何 曾 有 二 不 二 而 辨 其 二 者 以 行 者 初 受 一 期 妄 報 歌 羅 邏 時 但 有 名 色 二 法 當 知 名 色 即 是 一 切 世 間 出 世 間 法 之 根 本 能 生 一 切 法 普 攝 一 切 法 即 是 一 切 法 若 諸 大 聖 分 別 說 一 切 法 門 皆 約 名 色 而 分 別 之 無 有 一 法 出 於 名 色 故 智 度 論 偈 云 一 切 諸 法 中 但 有 名 與 色 若 欲 如 實 觀 但 當 觀 名 色 雖 癡 心 多 想 分 別 於 異 事 更 無 有 一 法 出 於 名 色 者 一 名 心 但 有 字 故 曰 名 也 即 是 心 及 相 應 數 法 雖 有 能 緣 之 用 而 無 質 礙 可 尋 既 異 於 色 而 有 心 意 識 及 諸 數 法 種 種 之 別 名 故 謂 之 為 名 也 二 色 有 形 質 礙 之 法 謂 之 為 色 是 十 入 及 一 入 少 分 皆 是 質 礙 之 法 並 無 知 覺 之 用 既 異 於 心 意 識 法 故 稱 為 色 也 五 陰 初 門 第 二 一 色 陰 二 受 陰 三 想 陰 四 行 陰 五 識 陰 次 名 色 而 辨 五 陰 者 以 惑 者 迷 名 偏 重 故 大 聖 教 門 開 名 則 為 四 心 對 色 合 為 五 也 此 五 通 稱 為 陰 者 一 往 而 釋 陰 以 陰 覆 為 義 能 覆 出 世 真 明 之 慧 而 增 長 生 死 集 散 不 絕 故 通 名 為 陰 P. 3

一 色 陰 有 形 質 礙 之 法 名 為 色 色 有 十 四 種 所 謂 四 大 五 根 五 塵 此 之 十 四 並 是 色 法 也 二 受 陰 領 納 所 緣 名 為 受 受 有 六 種 謂 六 觸 因 緣 生 六 受 但 境 既 有 違 順 非 違 非 順 之 別 故 六 受 亦 各 有 苦 受 樂 受 不 苦 不 樂 受 之 異 也 三 想 陰 能 取 所 領 之 緣 相 名 為 想 想 有 六 種 謂 取 所 領 六 塵 之 相 為 六 想 也 四 行 陰 造 作 之 心 能 趣 於 果 名 為 行 行 有 六 種 大 品 經 中 說 為 六 思 思 即 是 行 謂 於 六 想 之 後 各 起 不 善 業 善 業 無 動 業 也 五 識 陰 了 別 所 緣 之 境 名 為 識 識 有 六 種 即 是 六 識 若 諸 論 師 多 云 識 在 二 心 之 前 諸 大 乘 經 中 明 識 最 居 後 今 依 經 為 次 料 簡 十 二 入 初 門 第 三 內 六 根 入 一 眼 入 二 耳 入 三 鼻 入 四 舌 入 五 身 入 六 意 入 外 六 塵 入 一 色 入 二 聲 入 三 香 入 四 味 入 五 觸 入 六 法 入 次 五 陰 而 辨 十 二 入 者 以 惑 者 迷 色 偏 重 故 大 聖 教 門 開 色 為 十 心 但 為 二 合 為 十 二 也 通 稱 入 者 入 以 涉 入 為 義 根 塵 相 對 則 有 識 生 識 依 根 塵 仍 為 能 入 根 塵 即 是 所 入 今 此 十 二 從 所 入 受 名 故 通 受 入 名 內 六 入 者 此 之 六 法 親 故 屬 內 為 識 所 依 故 名 為 入 亦 名 根 者 根 以 能 生 為 義 此 六 既 並 有 生 識 之 功 故 通 名 根 也 一 眼 入 身 分 對 色 能 見 色 之 處 名 眼 眼 是 四 大 造 色 體 為 十 色 共 成 所 謂 四 大 四 微 身 根 微 眼 根 微 也 二 耳 入 身 分 對 聲 能 聞 聲 之 處 名 耳 耳 是 四 大 造 色 亦 為 十 色 共 成 謂 四 大 四 微 身 根 微 耳 根 微 三 鼻 入 身 分 對 香 能 聞 香 之 處 名 鼻 鼻 是 四 大 造 色 亦 為 十 色 共 成 謂 四 大 四 微 身 根 微 鼻 根 微 四 舌 入 身 分 對 味 能 知 味 之 處 名 為 舌 舌 是 四 大 造 色 亦 為 十 色 所 成 謂 四 大 四 微 身 根 微 舌 根 微 也 五 身 入 六 分 假 合 之 體 對 觸 能 覺 觸 處 皆 名 為 身 身 是 四 大 造 色 但 有 九 色 所 成 謂 四 大 四 微 身 根 微 六 意 入 心 對 一 切 法 即 有 能 知 法 之 用 名 之 為 意 意 者 即 心 王 也 是 中 除 諸 心 數 法 但 取 心 王 以 為 意 入 外 六 入 者 此 六 法 疎 故 屬 外 識 所 遊 涉 故 名 為 入 亦 名 塵 者 塵 以 染 污 為 義 以 能 染 污 情 識 故 通 名 為 塵 也 一 色 入 一 切 對 眼 所 見 之 色 名 為 色 色 有 二 種 色 攝 一 切 色 一 正 報 可 見 色 眾 生 身 色 青 黃 赤 白 黑 色 等 二 依 報 可 見 色 外 無 知 青 黃 赤 白 黑 色 等 也 二 聲 入 一 切 對 耳 所 聞 之 色 曰 聲 聲 有 二 種 聲 攝 一 切 聲 一 從 正 報 色 出 聲 眾 生 語 言 音 聲 也 二 從 依 報 色 出 聲 也 P. 4

三 香 入 一 切 對 鼻 所 聞 之 色 名 香 香 有 二 種 香 攝 一 切 香 一 正 報 色 處 香 眾 生 身 中 香 臭 也 二 依 報 色 出 香 外 一 切 無 知 色 中 所 有 香 臭 四 味 入 一 切 對 舌 所 知 之 色 曰 味 味 有 二 種 味 攝 一 切 味 一 正 報 色 處 味 眾 生 身 中 之 六 味 也 二 依 報 色 處 味 外 一 切 無 知 色 中 所 有 六 味 也 五 觸 入 一 切 對 身 所 覺 之 色 名 觸 觸 有 二 種 觸 攝 一 切 觸 一 正 報 色 處 觸 眾 生 身 中 冷 暖 澁 滑 等 十 六 觸 也 二 依 報 色 處 觸 外 一 切 無 知 色 中 冷 暖 等 一 十 六 觸 也 六 法 入 一 切 對 意 所 知 之 法 名 法 法 有 二 種 法 攝 一 切 法 一 者 心 法 是 中 除 心 王 但 取 相 應 諸 心 數 法 也 二 者 非 心 法 即 過 去 未 來 色 法 及 心 不 相 應 諸 行 及 三 無 為 法 十 八 界 初 門 第 四 內 六 根 界 一 眼 界 二 耳 界 三 鼻 界 四 舌 界 五 身 界 六 意 界 外 六 塵 界 一 色 界 二 聲 界 三 香 界 四 味 界 五 觸 界 六 法 界 六 識 界 一 眼 識 界 二 耳 識 界 三 鼻 識 界 四 舌 識 界 五 身 識 界 六 意 識 界 次 十 二 入 而 辨 十 八 界 者 以 惑 者 迷 於 名 色 俱 重 故 開 色 為 十 離 名 作 八 合 為 十 八 界 也 通 名 界 者 以 界 別 為 義 此 十 八 法 各 有 別 體 義 無 渾 濫 故 通 受 界 名 也 內 六 根 界 此 具 如 前 明 內 六 根 入 中 分 別 其 相 乃 更 加 以 界 之 名 義 者 欲 使 修 觀 之 徒 推 析 無 謬 不 滯 十 六 知 見 之 妄 計 也 外 六 塵 界 此 具 如 前 外 六 塵 入 中 分 別 其 相 乃 更 加 以 界 之 名 義 者 意 同 六 根 中 立 界 名 六 識 界 者 若 根 塵 相 對 即 有 識 生 識 以 識 別 為 義 識 依 於 根 能 識 別 於 塵 故 此 六 通 名 識 也 若 了 識 從 緣 生 豈 計 有 神 使 知 謬 取 也 一 眼 識 界 眼 根 若 對 色 塵 即 生 眼 識 眼 識 生 時 即 識 色 塵 故 名 眼 識 界 也 二 耳 識 界 耳 根 若 對 聲 塵 即 生 耳 識 耳 識 生 時 即 識 聲 塵 故 名 耳 識 界 也 三 鼻 識 界 鼻 根 若 對 香 塵 即 生 鼻 識 鼻 識 生 時 即 識 香 塵 故 名 鼻 識 界 也 四 舌 識 界 舌 根 若 對 味 塵 即 生 舌 識 舌 識 生 時 即 識 味 塵 故 名 舌 識 界 也 五 身 識 界 身 根 若 對 觸 塵 即 生 身 識 身 識 生 時 即 識 觸 塵 故 名 身 識 界 也 六 意 識 界 五 識 生 已 即 滅 意 為 意 識 此 意 識 續 生 意 識 生 時 即 識 法 塵 若 五 識 能 生 意 識 即 以 前 五 識 為 根 後 意 識 為 意 識 此 意 識 滅 次 識 續 生 是 則 前 意 識 生 後 意 識 如 是 亦 脫 傳 受 根 識 之 名 皆 以 能 生 為 根 所 生 為 識 今 說 所 生 之 識 為 意 識 界 也 十 六 知 見 初 門 第 五 一 我 二 眾 生 三 壽 者 四 命 者 五 生 者 六 養 育 七 眾 數 八 人 九 作 者 十 使 作 者 十 一 起 者 十 二 使 起 者 十 三 受 者 十 四 使 受 者 十 五 知 者 十 六 見 者 P. 5

次 名 色 陰 入 界 而 辨 十 六 知 見 者 名 色 等 法 中 神 我 本 不 可 得 而 未 見 道 者 悉 於 名 色 等 法 中 妄 計 有 我 我 所 計 我 之 心 歷 緣 略 辨 即 有 十 六 知 見 之 別 廣 對 諸 緣 則 妄 計 不 可 稱 數 因 此 顛 倒 備 起 一 切 煩 惱 生 死 行 業 今 為 欲 於 後 明 生 法 二 空 等 一 切 觀 門 必 須 善 識 假 實 之 法 故 略 依 傍 大 智 度 論 釋 之 也 一 我 若 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 無 明 不 了 若 即 若 離 中 妄 計 有 我 我 所 之 實 故 名 我 為 也 二 眾 生 於 名 色 陰 入 界 等 法 和 合 中 妄 計 有 我 生 故 名 眾 生 三 壽 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 有 我 受 一 期 果 報 壽 有 長 短 故 名 壽 者 四 命 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 命 根 成 就 連 持 不 斷 故 名 命 者 五 生 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 能 起 眾 事 如 父 生 子 名 為 生 者 亦 計 我 來 人 中 受 生 故 名 生 者 六 養 育 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 能 養 育 於 他 故 名 養 育 亦 計 我 從 生 已 來 為 父 母 養 育 故 名 養 育 七 眾 數 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 有 名 色 五 眾 十 二 入 十 八 界 等 諸 因 緣 是 眾 法 有 數 故 名 眾 數 八 人 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 是 行 人 異 於 非 行 之 人 故 名 為 人 亦 計 我 生 人 道 異 於 餘 道 故 名 為 人 九 作 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 有 身 力 手 足 能 有 所 作 故 名 作 者 十 使 作 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 能 役 他 故 名 使 作 者 十 一 起 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 能 造 後 世 罪 福 業 故 名 起 者 十 二 使 起 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 能 令 他 起 後 世 罪 福 業 故 名 使 起 者 十 三 受 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 當 後 身 受 罪 福 果 報 故 名 受 者 十 四 使 受 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 當 令 他 受 苦 樂 果 報 故 名 使 受 者 十 五 知 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 有 五 根 能 知 五 塵 故 名 知 者 十 六 見 者 於 名 色 陰 入 界 等 法 中 妄 計 我 有 眼 根 故 能 見 一 切 色 亦 計 我 能 起 邪 見 我 起 正 見 名 見 者 見 愛 二 煩 惱 初 門 第 六 一 見 煩 惱 二 愛 煩 惱 次 名 色 陰 入 界 及 我 等 十 六 而 辨 見 愛 者 若 迷 此 假 實 二 法 則 倒 想 紛 然 故 三 界 流 轉 無 際 皆 是 煩 惱 使 之 然 也 若 論 煩 惱 根 本 不 出 見 愛 枝 派 分 別 則 科 目 甚 多 所 謂 三 毒 五 蓋 十 使 九 十 八 煩 惱 八 萬 四 千 乃 至 塵 沙 等 數 此 諸 科 目 雖 數 有 多 少 而 同 是 煩 惱 潤 生 之 力 體 無 殊 別 但 教 門 善 巧 乃 約 增 減 之 數 而 制 立 之 故 纓 絡 經 云 見 著 二 法 迷 法 界 色 心 廣 起 一 切 三 界 煩 惱 通 名 煩 惱 者 煩 以 喧 煩 為 義 惱 以 逼 亂 為 義 能 喧 煩 之 法 逼 亂 行 者 心 神 致 使 真 明 不 得 開 發 故 名 煩 惱 也 P. 6

一 見 煩 惱 邪 心 觀 理 名 之 為 見 若 於 假 實 之 理 情 迷 而 倒 想 邪 求 隨 見 偏 理 妄 執 為 實 通 名 為 見 見 煩 惱 者 謂 五 利 使 見 諦 所 斷 八 十 八 使 及 六 十 二 見 等 也 二 愛 煩 惱 貪 染 之 心 名 之 為 愛 若 於 假 實 二 事 情 迷 隨 心 所 對 一 切 事 境 染 著 纏 綿 通 名 為 愛 愛 煩 惱 者 謂 五 鈍 使 思 惟 所 斷 十 使 及 所 斷 結 流 愛 扼 纏 蓋 纏 等 也 三 毒 初 門 第 七 一 貪 毒 二 瞋 毒 三 癡 毒 次 見 愛 而 辨 三 毒 者 此 二 科 既 有 合 離 之 異 事 須 分 別 若 合 但 取 癡 一 分 為 見 餘 一 分 及 貪 恚 並 合 為 愛 也 若 離 則 見 愛 之 中 各 有 三 毒 如 此 歷 三 界 五 行 則 離 出 九 十 八 使 一 切 煩 惱 通 名 毒 者 毒 以 沈 毒 為 義 惱 壞 之 甚 故 云 沈 毒 以 其 能 壞 出 世 善 心 故 名 為 毒 也 一 貪 毒 引 取 之 心 名 之 為 貪 若 以 迷 心 對 一 切 順 情 之 境 引 取 無 厭 即 是 貪 毒 歷 三 界 五 行 十 五 貪 使 並 是 貪 毒 但 上 二 界 煩 惱 既 薄 故 別 受 愛 名 二 瞋 毒 違 忿 之 心 名 之 為 瞋 若 以 迷 心 對 一 切 違 情 之 境 便 起 忿 怒 即 是 瞋 毒 歷 欲 界 五 行 下 即 有 五 瞋 使 並 是 瞋 毒 數 人 義 上 二 界 無 瞋 也 三 癡 毒 迷 惑 之 心 名 之 為 癡 若 迷 一 切 事 理 之 法 無 明 不 了 迷 惑 妄 取 起 諸 邪 行 即 是 癡 毒 亦 名 無 明 無 明 有 二 種 一 者 相 應 無 明 即 是 與 三 界 五 行 下 八 十 八 使 相 應 共 起 二 者 不 相 應 無 明 即 是 三 界 五 行 下 十 五 癡 使 也 五 蓋 初 門 第 八 一 貪 欲 蓋 二 瞋 恚 蓋 三 睡 眠 蓋 四 掉 悔 蓋 五 疑 蓋 次 三 毒 而 辨 五 蓋 者 若 論 三 毒 之 體 豈 異 五 蓋 但 科 目 不 同 名 字 增 減 有 異 故 次 分 別 所 以 然 者 若 沒 癡 毒 之 名 而 離 癡 法 為 睡 眠 掉 悔 疑 三 蓋 足 貪 瞋 為 五 蓋 也 若 開 五 蓋 則 煩 惱 無 量 通 名 蓋 者 蓋 以 覆 蓋 為 義 能 覆 蓋 行 者 清 淨 善 心 不 得 開 發 故 名 為 蓋 而 此 五 蓋 既 的 為 在 下 所 明 諸 禪 正 障 故 須 略 辨 其 相 一 貪 欲 蓋 引 取 心 無 厭 足 為 貪 欲 分 別 體 相 具 如 貪 毒 中 說 三 界 五 行 中 十 五 貪 使 即 是 貪 欲 蓋 二 瞋 恚 蓋 忿 怒 之 心 名 為 瞋 恚 分 別 體 相 具 如 前 說 欲 界 五 行 五 種 瞋 使 即 是 瞋 蓋 也 三 睡 眠 蓋 意 識 惛 熟 曰 睡 五 情 暗 冥 名 眠 若 心 依 無 記 則 增 長 無 明 故 意 識 惛 惛 而 熟 五 情 暗 冥 無 所 覺 知 謂 之 睡 眠 也 數 人 說 為 增 心 數 法 猶 屬 見 思 所 斷 十 五 癡 使 攝 也 四 掉 悔 蓋 邪 心 動 念 曰 掉 退 思 憂 悴 為 悔 若 縱 無 明 謬 取 則 戲 論 動 掉 心 生 既 所 為 乖 失 退 思 則 有 憂 悔 也 亦 是 增 心 數 法 正 屬 見 諦 所 斷 三 十 二 見 使 攝 思 惟 斷 亦 有 少 分 也 P. 7

五 疑 蓋 癡 心 求 理 猶 預 不 決 名 之 為 疑 若 修 道 定 等 法 無 明 暗 鈍 不 別 真 偽 因 生 猶 預 心 無 決 斷 皆 謂 疑 也 世 間 通 疑 非 一 正 論 障 道 之 疑 即 是 見 諦 所 斷 三 界 四 行 十 二 疑 使 也 十 使 初 門 第 九 五 鈍 使 一 貪 使 二 瞋 使 三 無 明 使 四 慢 使 五 疑 使 五 利 使 一 身 見 使 二 邊 見 使 三 邪 見 使 四 戒 取 使 五 見 取 使 次 五 蓋 而 辨 十 使 者 豈 有 十 使 異 於 五 蓋 若 教 門 但 為 修 定 者 說 略 立 三 毒 五 蓋 之 數 若 為 修 慧 者 說 欲 使 明 識 所 斷 之 惑 無 謬 故 須 分 別 為 十 使 也 所 以 然 者 貪 瞋 二 蓋 即 是 貪 瞋 二 使 睡 蓋 之 本 即 是 癡 使 離 癡 出 慢 即 為 慢 使 疑 蓋 即 疑 使 也 是 為 五 鈍 使 掉 悔 即 是 邪 思 掉 動 之 心 若 細 分 別 其 相 則 有 五 利 五 鈍 使 之 別 而 此 推 之 還 是 五 蓋 分 別 為 十 使 也 若 開 十 使 則 出 一 切 煩 惱 此 十 通 名 使 者 使 以 驅 役 為 義 能 驅 役 行 者 心 神 流 轉 三 界 故 通 受 使 名 亦 名 十 煩 惱 煩 惱 義 如 前 說 一 貪 欲 使 引 取 無 厭 名 曰 貪 欲 分 別 其 相 具 如 貪 毒 中 說 見 思 所 斷 三 界 五 行 中 十 五 貪 皆 是 貪 使 二 瞋 恚 使 忿 怒 之 心 名 之 曰 瞋 分 別 其 相 具 如 瞋 毒 中 說 見 思 所 斷 欲 界 五 行 中 五 恚 即 是 恚 使 也 三 無 明 使 迷 惑 不 了 之 心 名 為 無 明 若 以 迷 心 緣 境 隨 有 所 起 則 念 念 永 失 而 不 知 慚 愧 者 皆 是 癡 也 見 思 所 斷 三 界 五 行 下 十 五 癡 即 是 無 明 使 四 慢 使 自 恃 輕 他 之 心 曰 慢 若 自 恃 種 姓 富 貴 有 德 才 能 輕 蔑 於 他 即 是 慢 也 慢 有 八 種 在 下 別 出 乃 至 見 思 所 斷 三 界 五 行 下 十 五 慢 皆 是 慢 使 也 五 疑 使 迷 心 乖 理 猶 預 不 決 曰 疑 分 別 其 相 具 如 疑 蓋 中 說 三 界 四 行 十 二 種 疑 並 是 疑 使 也 六 身 見 使 若 於 名 色 陰 入 界 中 妄 計 為 身 名 為 身 見 若 以 無 明 不 了 則 於 五 陰 中 起 二 十 種 身 見 則 身 見 有 二 十 種 見 諦 所 斷 一 行 中 歷 三 界 有 二 身 見 也 七 邊 見 使 執 邊 之 心 名 為 邊 見 若 於 四 邊 不 了 隨 見 一 邊 為 實 餘 邊 悉 為 妄 語 如 其 所 見 互 執 一 邊 悉 墮 邊 見 歷 三 世 五 陰 即 有 六 十 二 見 並 是 見 諦 所 斷 合 六 十 二 見 同 是 一 邊 見 攝 也 又 約 見 諦 所 斷 一 行 中 歷 三 界 即 有 三 邊 見 八 邪 見 使 邪 心 取 理 故 名 邪 見 若 無 明 不 了 四 諦 因 果 邪 心 推 獲 謂 無 此 理 因 斷 滅 出 世 間 善 根 乃 至 世 間 善 根 作 闡 提 行 是 為 邪 見 見 諦 所 斷 三 界 四 行 中 有 十 二 邪 見 是 也 九 見 取 使 於 非 真 勝 法 中 謬 見 涅 槃 生 心 而 取 故 曰 見 取 若 行 道 之 時 雖 入 種 種 觀 門 而 真 明 未 發 無 明 不 了 便 謬 計 所 得 以 為 真 為 勝 生 心 取 著 皆 名 見 取 也 見 諦 所 斷 三 界 四 行 有 十 二 見 取 是 也 P. 8

十 戒 取 使 於 非 戒 中 謬 以 為 戒 取 以 進 行 故 曰 戒 取 若 取 雞 狗 牛 戒 乃 至 九 十 五 種 外 道 所 行 之 戒 以 為 真 戒 皆 名 戒 取 若 人 雖 持 佛 戒 見 有 戒 相 亦 是 戒 取 見 諦 所 斷 三 界 二 行 有 六 種 戒 取 是 也 九 十 八 使 初 門 第 十 見 諦 門 八 十 八 使 欲 界 有 三 十 二 使 色 界 有 二 十 八 使 無 色 界 二 十 八 使 思 惟 門 十 使 欲 界 有 四 使 色 界 有 三 使 無 色 界 有 三 使 次 十 使 而 辨 九 十 八 使 者 正 為 見 思 兩 道 惑 障 不 同 欲 使 修 觀 之 者 精 識 所 治 之 惑 斷 伏 無 濫 故 教 門 歷 三 界 五 行 細 分 別 十 使 則 有 九 十 八 也 亦 名 九 十 八 煩 惱 通 名 為 使 名 煩 惱 者 類 如 前 釋 若 離 九 十 八 使 則 出 一 切 煩 惱 今 依 數 人 明 九 十 八 使 也 若 成 實 論 人 所 解 則 異 也 見 諦 惑 欲 界 三 十 二 使 苦 諦 下 具 有 十 使 集 諦 下 有 七 使 除 身 見 邊 見 戒 取 滅 諦 下 有 七 使 亦 除 身 見 邊 見 戒 取 道 諦 下 有 八 使 但 除 身 見 邊 見 故 欲 界 四 行 下 合 有 三 十 二 使 見 諦 惑 色 界 二 十 八 使 苦 諦 下 有 九 使 除 瞋 集 諦 下 有 六 使 除 瞋 及 除 身 見 邊 見 戒 取 滅 諦 下 有 六 使 亦 除 瞋 及 身 見 邊 見 戒 取 道 諦 下 有 七 使 亦 除 瞋 使 及 身 見 邊 見 故 色 界 四 行 下 合 有 二 十 八 使 也 見 諦 惑 無 色 界 二 十 八 使 苦 諦 下 有 九 使 集 諦 下 有 六 使 滅 諦 下 有 六 使 道 諦 下 有 七 使 若 取 若 除 皆 如 色 界 中 分 別 故 無 色 界 四 行 下 合 二 十 八 使 合 三 界 四 諦 下 有 八 十 八 使 並 是 能 障 見 諦 之 惑 為 須 陀 洹 見 道 之 所 斷 也 分 別 使 相 略 說 並 如 前 十 使 章 門 辨 也 思 惟 惑 欲 界 四 使 一 貪 使 二 瞋 使 三 癡 使 四 慢 使 此 使 從 斯 陀 含 向 入 修 道 斷 乃 至 阿 那 含 果 九 品 方 盡 思 惟 惑 色 界 三 使 一 貪 使 二 癡 使 三 慢 使 此 三 使 並 是 阿 羅 漢 向 用 修 道 智 斷 也 思 惟 惑 無 色 界 三 使 一 貪 使 二 癡 使 三 慢 使 故 三 界 思 惟 惑 合 有 十 使 足 前 見 諦 合 為 九 十 八 使 但 此 三 使 亦 是 阿 羅 漢 向 斷 至 果 方 盡 也 次 此 應 廣 出 諸 煩 惱 科 目 所 謂 三 漏 四 流 四 縛 八 邪 八 倒 九 結 九 惱 十 纏 乃 至 五 百 煩 惱 八 萬 四 千 諸 塵 勞 門 及 恒 沙 等 數 煩 惱 皆 從 見 愛 九 十 八 使 離 合 而 辨 若 具 出 科 目 ( 云 云 ) 今 略 出 數 科 足 以 顯 教 門 明 煩 惱 離 合 惑 障 潤 生 之 法 諸 煩 惱 科 目 至 第 六 卷 中 別 當 更 隨 要 而 出 十 惡 初 門 第 十 一 身 有 三 惡 一 殺 生 二 偷 盜 三 邪 婬 P. 9

口 有 四 惡 一 妄 語 二 兩 舌 三 惡 口 四 綺 語 意 有 三 惡 一 貪 欲 二 瞋 恚 三 邪 見 次 諸 煩 惱 結 使 而 辨 十 惡 者 以 煩 惱 既 是 惑 亂 之 法 能 驅 役 行 者 心 神 乃 令 觸 境 顛 倒 若 縱 此 惑 情 而 起 身 口 意 者 則 動 與 理 乖 故 於 三 業 所 起 備 有 十 惡 也 通 名 惡 者 惡 以 乖 理 為 義 此 十 並 是 乖 理 而 起 故 名 為 惡 亦 名 十 不 善 道 以 其 能 通 苦 報 故 非 善 道 也 一 殺 生 斷 一 切 眾 生 命 故 名 為 殺 生 二 偷 盜 盜 取 他 財 物 故 名 為 偷 盜 三 邪 婬 於 非 妻 妾 而 行 欲 事 故 名 邪 婬 四 妄 語 以 言 誑 他 故 名 妄 語 五 兩 舌 搆 鬪 之 言 間 他 令 致 得 失 分 乖 名 為 兩 舌 六 惡 口 惡 言 加 彼 令 他 受 惱 名 為 惡 口 七 綺 語 綺 側 語 辭 言 乖 道 理 名 為 綺 語 八 貪 欲 引 取 順 情 塵 境 心 無 厭 足 名 為 貪 欲 九 瞋 恚 若 對 違 境 心 生 忿 怒 名 為 瞋 恚 十 邪 見 撥 正 因 果 僻 信 求 福 皆 名 邪 見 次 此 應 出 四 重 五 逆 七 逆 謗 方 等 經 用 僧 鬘 物 作 闡 提 行 十 六 惡 律 儀 等 諸 輕 重 惡 業 科 目 皆 從 十 惡 中 離 合 分 別 而 說 者 今 欲 論 諸 入 道 要 門 具 出 ( 云 云 ) 至 後 第 六 卷 中 別 當 更 出 十 善 初 門 第 十 二 身 三 種 善 一 不 殺 生 二 不 偷 盜 三 不 邪 婬 口 四 種 善 一 不 妄 語 二 不 兩 舌 三 不 惡 口 四 不 綺 語 意 三 種 善 一 不 貪 欲 二 不 瞋 恚 三 不 邪 見 次 十 惡 而 辨 十 善 者 若 人 能 知 惡 是 乖 理 之 行 故 現 在 將 來 由 斯 招 苦 則 必 須 息 惡 行 善 可 以 來 世 永 致 清 升 之 樂 果 是 以 次 十 惡 而 明 十 善 也 但 十 善 有 二 種 一 止 二 行 止 則 但 止 前 惡 不 惱 於 他 行 則 修 行 勝 德 利 安 一 切 此 二 通 稱 善 者 善 以 順 理 為 義 息 倒 歸 真 故 云 順 理 止 則 息 於 重 倒 之 惡 行 則 漸 歸 勝 道 之 善 故 止 行 二 種 皆 名 為 善 或 加 以 道 名 以 能 通 至 樂 果 也 一 不 殺 生 即 是 止 善 止 前 殺 生 之 惡 行 善 者 當 行 放 生 之 善 也 二 不 偷 盜 即 是 止 善 止 前 盜 他 財 物 之 惡 行 善 者 當 行 布 施 之 善 三 不 邪 婬 即 是 止 善 止 前 於 非 妻 妾 婬 欲 之 惡 行 善 者 當 行 恭 敬 之 善 四 不 妄 語 即 是 止 善 止 前 虛 言 誑 他 之 惡 行 善 者 當 行 實 語 之 善 也 五 不 兩 舌 即 是 止 善 止 前 搆 鬪 兩 邊 之 惡 行 善 者 當 行 和 合 之 善 P. 10

六 不 惡 口 即 是 止 善 止 前 惡 言 加 人 之 惡 行 善 者 當 行 軟 語 之 善 七 不 綺 語 即 是 止 善 止 前 綺 側 乖 理 之 惡 語 行 善 者 當 行 有 義 語 饒 益 之 善 八 不 貪 欲 即 是 止 善 止 前 引 取 無 厭 之 惡 行 善 者 當 行 不 淨 觀 觀 諸 六 塵 皆 欺 誑 不 淨 之 觀 行 善 九 不 瞋 恚 即 是 止 善 止 前 忿 怒 之 惡 行 善 者 當 行 慈 忍 之 善 十 不 邪 見 即 是 止 善 止 前 撥 正 因 果 僻 信 邪 心 之 惡 行 善 者 當 行 正 信 歸 心 正 道 生 智 慧 之 善 心 法 界 次 第 初 門 卷 上 之 上 P. 11

法 界 次 第 初 門 卷 上 之 下 陳 隋 國 師 智 者 大 師 撰 三 歸 戒 初 門 第 十 三 一 歸 佛 二 歸 法 三 歸 僧 次 十 善 而 辨 三 歸 者 如 來 未 興 於 世 爾 時 已 有 十 善 之 化 是 為 世 間 舊 善 豈 有 三 寶 之 可 歸 大 聖 初 成 正 覺 方 因 提 謂 長 者 開 授 三 歸 之 戒 翻 邪 歸 正 以 為 入 聖 之 根 本 三 乘 行 者 歸 宗 進 行 此 為 初 首 也 三 歸 之 用 正 破 三 邪 濟 三 塗 接 三 乘 出 三 有 佛 法 以 此 三 歸 為 本 通 發 一 切 戒 品 及 諸 出 世 善 法 豈 同 十 善 之 舊 法 耶 問 曰 十 二 門 禪 亦 是 舊 法 今 何 故 不 三 歸 前 說 答 曰 若 依 說 教 時 節 實 如 所 問 但 今 欲 次 論 修 行 戒 定 之 次 則 不 得 爾 今 次 三 歸 之 下 備 出 諸 戒 科 目 並 同 此 意 一 歸 依 佛 佛 陀 秦 言 覺 者 自 覺 覺 他 故 名 為 佛 歸 者 以 反 還 為 義 反 邪 師 還 事 正 師 故 名 歸 依 者 憑 也 憑 心 靈 覺 得 出 三 塗 及 三 界 生 死 也 故 經 云 歸 依 於 佛 者 終 不 更 歸 依 其 餘 諸 外 天 神 也 二 歸 依 法 達 磨 秦 言 法 法 云 可 軌 大 聖 所 說 若 教 若 理 可 為 心 軌 故 言 法 也 歸 者 反 邪 法 還 修 正 法 故 名 歸 依 者 憑 佛 所 說 法 得 出 三 塗 及 三 界 生 死 故 經 云 歸 依 於 法 者 永 離 於 殺 害 三 歸 依 僧 僧 伽 秦 言 眾 眾 名 和 合 出 家 三 乘 行 者 心 與 佛 所 說 事 理 法 合 故 名 為 僧 歸 者 反 九 十 五 種 邪 行 之 侶 歸 心 出 家 三 乘 正 行 之 伴 故 名 歸 依 者 憑 心 出 家 三 乘 正 行 伴 得 出 三 塗 及 三 界 生 死 故 經 云 歸 依 於 僧 者 永 不 復 更 歸 依 其 餘 諸 外 道 也 五 戒 初 門 第 十 四 一 不 殺 生 戒 二 不 偷 盜 戒 三 不 邪 婬 戒 四 不 妄 語 戒 五 不 飲 酒 戒 次 三 歸 而 辨 五 戒 者 大 智 度 論 云 念 佛 如 醫 王 念 法 如 服 藥 念 僧 如 瞻 病 人 念 戒 如 藥 禁 忌 今 所 以 次 三 歸 而 明 諸 戒 品 意 在 此 也 故 佛 為 提 謂 等 在 家 弟 子 受 三 歸 已 即 授 五 戒 為 優 婆 塞 若 在 家 佛 弟 子 破 此 五 戒 則 非 清 信 士 女 故 經 云 五 戒 者 天 下 大 禁 忌 若 犯 五 戒 在 天 則 違 五 星 在 地 則 違 五 嶽 在 方 則 違 五 帝 在 身 則 違 五 藏 如 是 等 世 間 違 犯 無 量 若 約 出 世 犯 五 戒 者 則 破 五 分 法 身 一 切 佛 法 所 以 者 何 五 戒 是 一 切 大 小 乘 尸 羅 根 本 若 犯 五 戒 則 不 得 更 受 大 小 乘 戒 也 若 能 堅 持 即 是 五 大 施 也 此 五 通 名 戒 者 以 防 止 為 義 能 防 惡 律 儀 無 作 之 非 止 三 業 所 起 之 惡 故 名 防 止 一 不 殺 生 戒 云 何 名 殺 生 若 實 知 是 眾 生 發 心 欲 殺 而 奪 其 命 起 身 業 有 作 已 是 名 殺 罪 若 不 作 是 事 名 不 殺 戒 其 餘 繫 閉 鞭 打 等 是 殺 方 便 非 正 罪 二 不 偷 盜 戒 云 何 名 盜 知 他 物 生 盜 心 取 物 去 離 本 處 物 屬 我 是 名 盜 若 不 作 是 事 名 不 偷 盜 戒 其 餘 計 校 乃 至 手 捉 未 離 地 等 是 盜 方 便 非 正 罪 P. 12

三 不 邪 婬 戒 云 何 名 邪 婬 若 女 人 為 父 母 兄 弟 姊 妹 夫 主 兒 子 世 間 法 王 法 守 護 若 出 家 戒 法 護 乃 至 自 婦 受 一 日 戒 法 若 有 娠 乳 兒 及 非 道 處 如 是 犯 者 名 為 邪 婬 若 不 作 是 事 名 不 邪 婬 戒 其 餘 言 戲 以 物 相 要 乃 至 捉 手 觸 身 未 遂 婬 事 皆 為 邪 婬 方 便 非 正 罪 四 不 妄 語 戒 云 何 名 妄 語 不 淨 心 欲 誑 他 隱 覆 實 事 出 異 語 生 口 業 是 名 妄 語 若 不 作 是 事 名 不 妄 語 戒 妄 語 之 罪 從 言 聲 相 解 生 若 不 相 解 雖 不 實 語 皆 是 妄 語 方 便 不 謂 正 罪 五 不 飲 酒 戒 云 何 名 酒 酒 有 三 種 一 者 穀 酒 二 者 果 酒 三 者 藥 酒 若 乾 若 濕 若 濁 若 清 如 是 等 能 令 人 心 動 放 逸 起 三 十 六 失 若 不 飲 者 是 名 不 飲 酒 戒 也 次 此 應 明 在 家 優 婆 塞 優 婆 夷 一 日 一 夜 八 戒 出 家 沙 彌 沙 彌 尼 十 戒 式 叉 摩 那 尼 六 法 戒 比 丘 比 丘 尼 十 種 得 戒 五 篇 七 聚 相 乃 至 菩 薩 十 重 四 十 八 輕 戒 及 三 千 威 儀 八 萬 律 儀 是 中 皆 應 次 第 略 出 科 目 辨 大 聖 從 麁 至 細 制 戒 之 意 事 轉 繁 多 具 列 ( 云 云 ) 今 欲 且 逐 要 出 諸 禪 定 智 慧 法 門 科 目 次 第 此 諸 戒 中 事 數 至 下 第 六 卷 別 更 隨 要 者 出 之 四 禪 初 門 第 十 五 一 初 禪 二 二 禪 三 三 禪 四 四 禪 今 次 諸 戒 品 而 辨 四 禪 者 上 所 明 戒 相 雖 復 麁 細 有 殊 終 是 同 防 欲 界 身 口 外 惡 既 未 除 細 亂 豈 能 超 出 欲 界 之 境 若 自 尸 羅 皎 潔 志 在 禪 門 專 修 五 法 ( 五 法 在 下 別 出 科 目 ) 則 色 界 清 淨 四 大 自 現 身 中 緣 是 以 次 第 獲 得 根 本 四 禪 種 種 勝 妙 支 林 功 德 爾 乃 因 超 欲 網 果 居 色 界 通 名 禪 者 禪 是 西 土 之 音 此 翻 棄 惡 能 棄 欲 界 五 蓋 等 一 切 諸 惡 故 云 棄 惡 或 翻 功 德 叢 林 或 翻 思 惟 修 今 不 具 釋 而 言 根 本 者 以 無 量 心 背 捨 勝 處 一 切 處 神 通 變 化 及 無 漏 觀 慧 等 種 種 諸 禪 三 昧 悉 從 四 禪 中 出 故 稱 根 本 初 禪 有 五 支 一 覺 支 二 觀 支 三 喜 支 四 樂 支 五 一 心 支 一 覺 支 初 心 在 緣 名 為 覺 行 者 依 未 到 地 發 初 禪 色 界 清 淨 色 法 觸 欲 界 身 根 心 大 驚 悟 爾 時 即 生 身 識 覺 此 色 觸 未 曾 有 功 德 利 益 故 名 覺 支 二 觀 支 細 心 分 別 名 為 觀 行 者 既 證 初 禪 功 德 即 以 細 心 分 別 此 禪 定 中 色 法 諸 妙 功 德 境 界 分 明 無 諸 蓋 覆 如 是 等 功 德 欲 界 之 所 未 有 故 名 觀 支 三 喜 支 欣 慶 之 心 名 為 喜 行 者 初 發 禪 時 乃 有 喜 生 但 分 別 未 了 故 喜 心 未 成 若 觀 心 分 別 所 捨 欲 界 之 樂 甚 少 今 獲 得 初 禪 利 益 甚 多 如 是 思 惟 已 則 歡 喜 無 量 故 名 喜 支 四 樂 支 怡 悅 之 心 名 為 樂 行 者 發 初 禪 時 乃 即 有 樂 但 分 別 喜 動 踊 心 息 則 恬 然 靜 慮 受 於 樂 觸 怡 悅 之 安 快 故 名 樂 支 五 一 心 支 心 與 定 法 一 故 名 曰 一 心 行 者 初 證 禪 時 乃 即 著 定 而 心 猶 依 覺 觀 喜 樂 之 法 故 有 細 微 之 散 若 受 喜 樂 心 自 然 與 定 法 一 故 名 一 心 支 P. 13

二 禪 有 四 支 一 內 淨 支 二 喜 支 三 樂 支 四 一 心 支 一 內 淨 支 心 無 觀 覺 之 渾 濁 故 名 內 淨 行 者 欲 離 初 禪 時 種 種 訶 責 覺 觀 覺 觀 既 滅 則 心 內 靜 心 與 靜 色 法 相 應 豁 爾 明 淨 故 名 內 淨 支 也 二 喜 支 欣 慶 之 心 名 之 為 喜 行 者 初 得 內 淨 時 即 與 喜 俱 發 而 喜 心 未 成 次 心 自 慶 得 免 覺 觀 之 患 獲 得 勝 定 內 淨 之 喜 歡 喜 無 量 故 名 為 喜 支 三 樂 支 怡 悅 之 心 名 之 為 樂 行 者 喜 踊 之 情 既 息 則 恬 然 靜 慮 受 於 內 淨 喜 中 之 悅 樂 故 名 為 樂 支 也 四 一 心 支 心 與 定 法 一 謂 之 一 心 行 者 受 樂 心 息 則 心 與 定 一 澄 停 不 動 故 名 為 一 心 支 三 禪 有 五 支 一 捨 支 二 念 支 三 慧 支 四 樂 支 五 一 心 支 一 捨 支 離 喜 不 悔 此 心 名 捨 行 者 欲 離 二 禪 時 種 種 因 緣 訶 責 於 喜 喜 既 滅 謝 三 禪 即 發 若 證 三 禪 之 樂 則 捨 二 禪 之 喜 不 生 悔 心 故 名 為 捨 亦 名 三 禪 樂 初 生 時 是 樂 三 界 第 一 能 生 心 著 心 著 則 禪 壞 故 須 行 捨 二 念 支 念 名 愛 念 行 者 既 發 三 禪 之 樂 樂 從 內 起 應 須 愛 念 將 息 則 樂 得 增 長 乃 至 遍 身 如 慈 母 念 子 愛 念 將 養 故 名 念 支 三 慧 支 解 知 之 心 名 慧 行 者 既 發 三 禪 之 樂 此 樂 微 妙 難 得 增 長 遍 身 若 非 善 巧 之 解 慧 則 不 能 方 便 長 養 此 樂 得 遍 身 四 樂 支 怡 悅 之 心 名 之 為 樂 行 者 發 三 禪 樂 已 若 能 善 用 捨 念 慧 將 護 此 樂 樂 既 無 過 則 增 長 遍 身 怡 悅 受 樂 安 快 三 禪 之 樂 三 禪 為 最 樂 若 離 三 禪 餘 地 更 無 遍 身 之 樂 也 五 一 心 支 心 與 定 法 一 名 曰 一 心 行 者 受 樂 心 息 則 心 自 與 定 法 一 澄 渟 不 動 名 一 心 支 四 禪 四 支 一 不 苦 不 樂 支 二 捨 支 三 念 支 四 一 心 支 一 不 苦 不 樂 支 中 庸 之 心 不 苦 不 樂 行 者 欲 離 三 禪 時 種 種 因 緣 訶 責 於 樂 樂 既 謝 滅 則 不 動 之 定 與 捨 俱 發 故 內 心 湛 然 不 苦 不 樂 也 二 捨 支 離 樂 不 悔 此 心 名 捨 行 者 既 得 第 四 禪 不 動 真 定 則 捨 三 禪 難 捨 之 樂 不 生 悔 心 故 名 捨 支 亦 云 證 四 禪 不 動 定 時 不 應 取 定 起 動 念 心 若 心 行 捨 則 無 動 念 之 乖 也 三 念 清 淨 支 念 者 愛 念 也 行 者 既 得 四 禪 真 定 當 念 下 地 之 過 念 自 功 德 方 便 將 養 令 不 退 失 進 入 勝 品 故 名 為 念 亦 云 是 四 禪 中 有 不 動 照 了 正 念 分 明 故 名 念 支 四 一 心 支 心 與 定 法 一 名 一 心 支 行 者 既 得 四 禪 捨 俱 之 定 捨 念 將 息 則 心 無 所 依 泯 然 凝 寂 一 心 在 定 猶 如 明 鏡 不 動 淨 木 無 波 湛 然 而 照 萬 像 皆 現 何 故 此 四 禪 中 獨 名 不 動 定 也 初 禪 覺 觀 動 二 禪 喜 所 動 三 禪 樂 所 動 是 四 禪 中 先 離 憂 喜 今 復 除 苦 樂 故 名 真 定 也 三 界 勝 定 無 復 過 此 若 三 乘 行 人 善 巧 照 了 分 明 則 因 此 定 發 真 無 漏 有 漏 外 道 無 慧 方 便 入 此 定 時 不 壞 身 色 直 滅 其 心 入 無 想 定 謂 為 P. 14

涅 槃 是 為 邪 倒 非 涅 槃 也 從 初 禪 至 四 禪 有 十 八 法 皆 名 支 者 支 派 也 從 四 禪 中 分 派 出 十 八 功 德 故 名 支 也 四 無 量 心 初 門 第 十 六 一 慈 無 量 心 二 悲 無 量 心 三 喜 無 量 心 四 捨 無 量 心 次 四 禪 而 辨 四 無 量 心 者 四 禪 但 是 自 證 禪 定 功 德 而 未 有 利 他 之 功 故 樂 大 功 德 者 當 憐 愍 一 切 眾 生 修 慈 悲 喜 捨 四 無 量 定 此 四 通 名 無 量 心 者 從 境 以 得 名 以 所 緣 眾 生 無 量 故 能 緣 之 心 亦 隨 境 無 量 故 悉 受 無 量 心 名 一 慈 無 量 心 能 與 他 樂 之 心 名 之 為 慈 若 行 者 於 禪 定 中 念 眾 生 令 得 樂 時 心 數 法 中 生 定 名 為 慈 定 是 慈 相 應 心 無 瞋 無 恨 無 怨 無 惱 善 修 得 解 廣 大 無 量 遍 滿 十 方 名 慈 無 量 心 二 悲 無 量 心 能 拔 他 苦 之 心 名 之 為 悲 若 行 者 於 禪 定 中 念 受 苦 眾 生 令 得 解 脫 時 心 數 法 中 生 定 名 為 悲 定 是 悲 相 應 心 無 瞋 無 恨 無 怨 無 惱 善 修 得 解 廣 大 無 量 遍 滿 十 方 是 為 悲 無 量 心 也 三 喜 無 量 心 慶 他 得 樂 生 歡 悅 心 名 之 為 喜 若 行 者 於 禪 定 中 念 眾 生 令 離 苦 得 樂 歡 喜 時 心 數 法 中 生 定 名 為 喜 定 是 喜 相 應 心 無 瞋 無 恨 無 怨 無 惱 善 修 得 解 廣 大 無 量 遍 滿 十 方 是 為 喜 無 量 心 四 捨 無 量 心 若 緣 於 他 無 憎 無 愛 之 心 名 之 為 捨 行 者 於 禪 定 中 念 眾 生 悉 念 同 得 無 憎 無 愛 如 證 涅 槃 寂 然 清 淨 如 是 念 時 心 數 法 中 生 定 名 為 捨 定 是 捨 相 應 心 無 瞋 無 恨 無 怨 無 惱 善 修 得 解 廣 大 無 量 遍 滿 十 方 是 為 捨 無 量 心 四 空 定 初 門 第 十 七 一 虛 空 處 定 二 識 處 定 三 無 所 有 處 定 四 非 有 想 非 無 想 處 定 次 無 量 心 而 辨 四 空 處 定 者 四 無 量 心 中 雖 有 大 功 德 而 未 免 形 質 之 患 累 若 行 人 厭 色 如 牢 獄 者 則 心 心 樂 欲 出 離 色 籠 故 次 無 量 以 明 四 空 處 定 通 言 空 者 此 四 定 體 無 形 色 故 名 為 空 各 依 所 證 之 境 為 處 境 法 持 心 心 無 分 散 故 名 定 也 一 空 處 定 若 滅 三 種 色 緣 空 而 入 定 者 名 空 處 定 行 者 厭 患 色 如 牢 獄 心 欲 出 離 即 修 觀 智 破 於 色 故 過 一 切 色 相 滅 有 對 相 不 念 種 種 相 入 無 邊 虛 空 處 心 與 虛 空 之 法 相 應 是 為 虛 空 處 定 二 識 處 定 若 捨 空 緣 識 而 入 定 者 名 識 處 定 行 者 厭 患 虛 空 虛 空 無 邊 緣 多 則 散 能 破 於 定 即 捨 虛 空 轉 心 緣 識 心 與 識 法 相 應 名 為 識 處 定 三 無 所 有 處 定 若 捨 識 處 心 依 無 所 有 法 而 入 定 者 名 無 所 有 處 定 行 者 厭 患 於 識 三 世 之 識 無 邊 緣 多 則 散 能 破 於 定 故 捨 緣 識 轉 心 依 無 所 有 法 心 與 無 所 有 法 相 應 名 為 無 所 有 處 定 有 人 解 云 捨 多 識 取 少 識 緣 之 入 定 名 無 所 有 處 定 也 四 非 有 想 非 無 想 定 若 捨 二 邊 之 想 而 入 定 者 名 非 有 想 非 無 想 定 行 者 厭 患 無 所 有 處 想 如 癡 有 想 處 如 癰 如 瘡 更 有 定 名 非 有 想 非 無 想 處 即 捨 無 所 有 處 緣 念 非 有 非 無 想 之 法 心 與 非 有 非 無 想 法 相 應 是 為 非 有 想 非 無 想 處 定 亦 云 凡 夫 外 道 得 此 P. 15

定 謂 證 涅 槃 斷 一 切 想 故 言 非 有 想 佛 弟 子 如 實 知 有 細 想 依 四 眾 而 住 故 云 非 無 想 得 失 合 而 立 名 故 云 非 有 想 非 無 想 處 定 略 明 三 界 十 二 門 禪 極 在 於 此 也 六 妙 門 初 門 第 十 八 一 數 二 隨 三 止 四 觀 五 還 六 淨 次 四 空 定 而 辨 六 妙 門 者 前 來 所 明 禪 定 雖 復 深 遠 而 並 是 世 間 舊 法 從 初 至 後 厭 下 攀 上 地 地 之 中 都 未 有 觀 慧 照 了 出 世 方 便 故 凡 夫 外 道 修 得 此 十 二 門 禪 不 能 發 真 悟 道 是 以 生 死 無 絕 意 在 此 也 今 之 六 法 前 三 是 定 後 三 是 慧 定 愛 慧 察 能 發 真 明 出 離 生 死 豈 同 上 也 此 六 通 言 妙 門 者 涅 槃 為 妙 門 謂 能 通 六 法 次 第 相 通 能 至 真 妙 泥 洹 故 云 妙 門 一 家 所 明 有 十 種 六 妙 門 今 但 略 出 次 第 相 生 一 科 六 門 以 為 次 者 此 六 門 既 是 亦 有 漏 亦 無 漏 禪 於 餘 亦 有 漏 亦 無 漏 禪 中 淺 而 且 局 故 以 為 次 也 一 數 息 門 攝 心 在 息 從 一 至 十 名 之 為 數 行 者 為 修 無 漏 真 法 先 須 調 心 入 定 欲 界 麁 散 難 攝 非 數 不 治 故 須 善 調 身 息 從 一 至 十 則 麁 亂 靜 息 心 神 停 住 是 為 入 定 之 要 故 以 數 息 為 妙 門 也 二 隨 息 門 細 心 依 息 知 入 知 出 故 曰 為 隨 行 者 雖 因 數 息 心 住 而 禪 定 未 發 若 猶 存 數 則 心 有 起 念 之 失 故 須 放 數 修 隨 心 依 於 息 入 時 知 入 出 時 知 出 長 短 冷 暖 皆 悉 知 之 若 心 安 明 淨 因 是 則 諸 禪 自 發 故 以 隨 為 門 也 三 止 門 息 心 靜 慮 名 之 為 止 行 者 雖 因 隨 息 心 安 明 淨 而 定 猶 未 發 若 心 依 隨 則 微 有 起 想 之 亂 澄 渟 安 隱 莫 若 於 止 故 捨 隨 修 止 是 中 多 用 凝 心 止 也 凝 心 寂 慮 心 無 波 動 則 諸 禪 定 自 然 開 發 故 以 止 為 門 四 觀 門 分 別 推 析 之 心 名 為 觀 行 者 雖 因 止 證 諸 禪 定 而 解 慧 未 發 若 住 定 心 則 有 無 明 味 著 之 乖 故 須 推 尋 檢 析 所 證 禪 定 是 中 多 用 實 觀 四 念 處 也 若 觀 心 分 明 則 知 五 眾 虛 誑 破 四 顛 倒 及 我 等 十 六 知 見 顛 倒 既 無 無 漏 方 便 因 此 開 發 故 以 觀 為 門 五 還 門 轉 心 反 照 名 之 為 還 行 者 雖 修 觀 照 而 真 明 未 發 若 計 有 我 能 觀 析 破 於 顛 倒 則 計 我 之 惑 還 附 觀 而 生 同 於 外 道 故 云 是 諸 外 道 計 著 觀 空 智 慧 不 得 解 脫 若 覺 此 患 即 當 轉 心 反 照 能 觀 之 心 若 知 能 觀 之 心 虛 誑 無 實 即 附 觀 執 我 之 倒 自 亡 因 是 無 漏 方 便 自 然 而 朗 故 以 還 為 門 六 淨 門 心 無 所 依 妄 波 不 起 名 之 為 淨 行 者 修 還 之 時 雖 能 破 觀 之 倒 若 真 明 未 發 而 住 無 能 所 即 是 受 念 故 令 心 智 穢 濁 覺 知 此 已 不 住 不 著 泯 然 清 淨 因 此 真 明 開 發 即 斷 三 界 結 使 證 三 乘 道 故 云 其 清 淨 得 一 心 者 則 萬 邪 滅 矣 以 淨 為 門 意 在 此 也 十 六 特 勝 初 門 第 十 九 P. 16

一 知 息 入 二 知 息 出 三 知 息 長 短 四 知 息 遍 身 五 除 諸 身 行 六 受 喜 七 受 樂 八 受 諸 行 心 九 心 作 喜 十 心 作 攝 十 一 心 作 解 脫 十 二 觀 無 常 十 三 觀 出 散 十 四 觀 離 欲 十 五 觀 滅 十 六 觀 棄 捨 次 六 妙 門 而 辨 十 六 特 勝 者 此 二 種 禪 定 大 意 雖 同 而 六 妙 門 一 往 竪 淺 橫 廣 十 六 特 勝 則 竪 長 橫 局 長 則 位 遠 難 窮 次 後 而 明 也 皆 稱 特 勝 者 解 釋 別 有 因 緣 事 具 出 ( 云 云 ) 但 此 禪 始 從 調 心 終 至 非 想 地 地 皆 有 觀 照 能 發 無 漏 而 無 厭 惡 自 害 之 失 故 受 特 勝 之 名 諸 師 多 以 此 十 六 對 四 念 處 觀 若 作 此 釋 則 進 退 約 位 但 與 六 妙 門 齊 分 別 二 種 對 特 勝 之 相 竪 橫 不 同 略 如 下 辨 適 取 意 用 之 一 知 息 入 修 習 特 勝 之 初 正 依 隨 息 故 以 知 息 入 為 門 即 代 初 數 息 調 心 之 法 所 以 然 者 數 息 則 闇 心 而 數 故 觀 慧 不 明 今 知 息 入 則 照 息 分 明 故 解 慧 易 發 是 以 用 知 息 入 為 調 心 法 也 若 將 十 六 特 勝 橫 對 四 念 處 者 從 知 息 入 去 有 五 特 勝 並 屬 身 念 處 觀 二 知 息 出 修 特 勝 者 當 以 此 知 息 出 代 數 息 初 調 心 法 也 意 如 前 釋 若 對 念 處 猶 屬 身 念 處 觀 也 三 知 息 長 短 修 特 勝 者 藉 觀 以 調 心 心 既 靜 細 則 照 了 漸 明 若 得 麁 住 細 住 及 欲 界 定 定 中 暗 障 薄 即 便 覺 息 入 出 長 短 之 相 也 若 對 念 處 猶 屬 身 念 處 觀 也 四 知 息 遍 身 修 特 勝 者 從 欲 界 定 與 觀 相 扶 入 未 到 地 故 證 未 到 地 定 時 即 覺 身 及 定 法 悉 皆 虛 假 息 之 入 出 遍 身 微 微 如 有 如 無 既 於 定 中 照 了 分 明 染 著 心 薄 也 若 對 念 處 猶 屬 身 念 處 也 五 除 諸 身 行 修 特 勝 者 從 未 到 地 欲 入 初 禪 時 常 應 觀 析 因 此 若 發 初 禪 覺 觀 之 法 則 身 心 豁 然 開 朗 如 明 眼 人 開 倉 即 自 了 了 見 倉 中 所 有 分 別 所 證 境 界 皆 虛 假 空 無 人 我 既 無 人 我 誰 作 諸 事 誰 受 禪 定 是 則 顛 倒 所 起 身 業 皆 悉 壞 滅 故 云 除 諸 身 行 若 對 念 處 齊 此 猶 屬 身 念 處 觀 六 受 喜 修 特 勝 者 既 常 與 觀 慧 相 應 若 證 初 禪 喜 支 即 能 照 了 因 是 喜 生 無 過 故 云 受 喜 若 對 念 處 從 此 有 三 特 勝 並 屬 受 念 處 觀 七 受 樂 修 特 勝 者 既 常 與 觀 慧 相 應 若 證 初 禪 得 樂 支 時 即 能 覺 了 便 於 樂 支 不 起 見 著 以 無 所 受 而 受 樂 觸 故 云 受 樂 若 對 念 處 猶 屬 受 念 處 觀 八 受 諸 心 行 修 特 勝 者 既 常 與 觀 慧 相 扶 若 證 初 禪 一 心 支 時 即 能 照 了 一 心 不 起 顛 倒 於 一 心 中 獲 得 正 受 故 云 受 諸 心 行 若 對 念 處 齊 此 猶 屬 受 念 處 觀 也 九 心 作 喜 修 特 勝 者 離 初 禪 入 二 禪 時 常 自 照 了 因 是 若 發 二 禪 內 淨 喜 則 真 喜 從 觀 慧 而 生 故 名 心 作 喜 若 對 念 處 從 此 有 三 特 勝 並 屬 心 念 處 觀 也 十 心 作 攝 修 特 勝 者 既 因 觀 慧 得 二 禪 一 心 支 即 照 了 一 心 因 是 倒 想 不 起 故 云 心 作 攝 也 若 對 念 處 猶 屬 心 念 處 觀 P. 17

十 一 心 作 解 脫 修 特 勝 者 離 二 禪 入 三 禪 常 有 觀 照 是 故 若 發 三 禪 即 能 照 了 雖 得 妙 樂 心 不 耽 著 無 累 自 在 故 云 心 作 解 脫 若 對 念 處 齊 此 猶 屬 心 念 處 觀 十 二 觀 無 常 修 特 勝 者 離 三 禪 入 四 禪 時 常 修 觀 照 是 故 若 發 四 禪 不 動 定 時 即 自 觀 達 定 中 心 識 虛 誑 念 念 生 滅 故 云 觀 無 常 也 若 對 念 處 從 此 有 五 特 勝 皆 屬 法 念 處 觀 十 三 觀 出 散 修 特 勝 者 從 四 禪 入 虛 空 處 時 加 修 觀 智 內 外 照 了 是 故 若 證 空 定 之 時 即 知 能 離 色 界 緣 空 之 識 自 在 逍 散 而 虛 誑 不 實 心 不 愛 著 故 云 觀 出 散 若 對 念 處 猶 屬 法 念 處 觀 十 四 觀 離 欲 修 特 勝 者 離 虛 空 處 定 入 識 處 時 常 以 觀 慧 內 自 推 撿 欲 離 虛 空 處 離 欲 之 心 是 故 發 識 處 定 即 能 觀 達 識 定 虛 誑 不 實 心 不 愛 著 故 云 觀 離 欲 若 對 念 處 猶 屬 法 念 處 觀 十 五 觀 滅 修 特 勝 者 離 識 處 入 無 所 有 時 以 智 照 了 所 修 之 境 能 修 之 心 是 故 若 發 無 所 有 處 定 即 自 觀 達 無 所 有 處 虛 誑 不 實 心 不 住 著 故 云 觀 滅 若 對 念 處 猶 屬 法 念 處 觀 十 六 觀 棄 捨 修 特 勝 者 離 無 所 有 修 非 有 想 非 無 想 定 時 即 自 以 智 觀 察 所 修 之 法 能 修 之 心 是 故 若 發 非 想 定 時 即 觀 照 分 明 知 非 想 處 兩 捨 之 定 猶 有 細 想 四 眾 和 合 而 有 虛 誑 不 實 非 是 涅 槃 安 樂 真 法 則 心 不 愛 著 特 勝 行 者 若 於 地 地 修 觀 照 了 則 地 地 之 中 顛 倒 不 起 心 不 染 著 隨 其 因 緣 會 處 即 於 是 地 發 真 無 漏 證 三 乘 道 略 辨 特 勝 竟 言 少 則 意 難 見 讀 者 必 須 細 心 比 類 令 知 地 地 之 中 與 根 本 禪 四 空 證 定 一 往 雖 同 而 觀 慧 有 別 也 通 明 禪 初 門 第 二 十 初 禪 二 禪 三 禪 四 禪 虛 空 處 識 處 少 處 非 有 想 非 無 想 處 滅 受 想 定 次 十 六 特 勝 而 辨 通 明 禪 此 禪 竪 深 橫 細 定 觀 精 巧 過 於 特 勝 故 次 後 辨 之 而 不 次 九 想 背 捨 後 辨 者 此 禪 雖 是 實 觀 深 細 而 未 具 無 漏 得 解 廣 大 對 治 之 用 於 破 煩 惱 義 劣 故 不 次 背 捨 等 安 之 亦 以 非 其 氣 類 今 次 十 六 之 後 正 應 從 容 得 所 也 言 通 明 者 辨 此 禪 相 具 出 大 集 經 中 但 經 不 別 出 名 目 而 北 國 諸 禪 師 坐 證 此 法 者 欲 以 教 人 必 須 標 名 傳 世 若 用 根 本 禪 說 雖 定 名 一 往 相 似 而 行 相 逈 異 還 用 此 名 說 者 行 人 便 作 常 解 則 大 乖 其 妙 若 安 十 六 特 勝 觀 法 雖 小 相 似 而 名 目 都 不 相 關 若 對 背 捨 勝 處 等 名 之 與 觀 條 然 併 異 既 進 退 並 不 同 餘 禪 豈 可 用 餘 禪 名 說 故 別 為 立 自 名 名 曰 通 明 所 言 通 明 者 修 此 禪 時 必 須 三 事 通 觀 故 云 通 明 亦 以 能 發 六 通 三 明 故 云 通 明 但 此 禪 境 界 繁 多 非 可 傳 述 今 止 列 大 集 經 中 所 出 科 目 示 知 有 此 一 法 門 異 常 所 傳 禪 也 初 禪 六 支 大 集 經 云 言 初 禪 者 亦 名 為 具 亦 名 為 離 離 者 謂 離 五 蓋 具 者 謂 具 足 五 支 言 五 支 者 覺 觀 喜 樂 安 定 一 覺 支 者 云 何 名 覺 如 心 覺 大 覺 思 惟 大 思 惟 觀 於 心 性 是 名 覺 云 何 名 觀 心 行 大 行 遍 行 隨 喜 是 名 為 觀 云 何 名 喜 如 P. 18

真 實 知 大 知 小 心 動 其 心 是 名 為 喜 云 何 名 為 樂 行 於 此 法 心 悅 受 於 樂 觸 是 名 為 樂 云 何 名 為 安 謂 心 安 身 安 受 於 樂 觸 是 名 為 安 云 何 名 為 定 謂 若 心 住 大 住 不 亂 於 緣 不 謬 無 有 顛 倒 是 名 為 住 二 禪 三 支 大 集 經 云 言 二 禪 者 亦 名 為 離 亦 名 為 具 離 者 同 離 五 蓋 具 者 具 足 三 支 謂 喜 安 定 也 三 禪 五 支 大 集 經 云 言 三 禪 者 亦 名 為 離 亦 名 為 具 離 者 謂 離 五 蓋 具 者 具 足 五 支 謂 念 捨 慧 安 定 四 禪 四 支 大 集 經 云 言 四 禪 者 亦 名 為 離 亦 名 為 具 離 者 同 離 五 蓋 具 者 具 足 四 支 謂 念 捨 不 苦 不 樂 定 空 處 定 大 集 經 云 若 有 比 丘 觀 身 厭 患 遠 離 身 相 一 切 身 觸 喜 觸 樂 觸 分 別 色 相 遠 離 色 陰 觀 無 量 空 處 是 名 比 丘 得 空 處 定 也 識 處 定 大 集 經 云 若 有 比 丘 修 奢 摩 他 毘 婆 舍 那 觀 心 意 識 自 知 此 身 不 受 三 受 以 得 遠 離 是 三 種 受 是 名 比 丘 得 識 處 定 少 處 定 大 集 經 云 若 有 比 丘 觀 三 世 空 知 一 切 行 亦 生 亦 滅 空 處 識 處 亦 生 亦 滅 作 是 觀 已 次 第 觀 識 我 今 此 識 亦 識 非 識 若 非 識 者 名 寂 靜 我 云 何 求 斷 此 識 是 名 得 少 處 定 非 想 定 大 集 經 云 若 有 比 丘 有 非 想 心 作 是 思 惟 我 今 此 想 是 苦 是 漏 是 瘡 是 癰 是 不 寂 靜 若 我 能 斷 如 是 非 想 及 非 非 想 是 名 寂 靜 若 有 比 丘 能 斷 如 是 想 非 非 想 者 是 名 獲 得 無 想 解 脫 門 何 以 故 法 行 比 丘 作 是 思 惟 若 有 受 想 若 有 識 想 若 有 觸 想 若 有 空 想 若 有 識 想 若 非 想 非 非 想 等 皆 名 麁 想 我 今 若 修 無 想 無 想 三 昧 則 能 永 斷 如 是 等 想 是 故 見 於 非 想 非 非 想 為 寂 靜 如 是 見 已 入 非 非 想 定 已 不 愛 不 著 破 無 明 彼 無 明 已 名 獲 阿 羅 漢 果 前 三 種 定 二 道 所 斷 後 第 四 定 終 不 可 以 世 俗 道 斷 凡 夫 於 非 想 處 雖 離 麁 煩 惱 而 亦 有 十 種 細 法 以 其 無 麁 煩 惱 故 一 切 凡 夫 謂 是 涅 槃 凡 夫 者 外 道 欝 頭 藍 弗 是 也 滅 盡 定 大 集 經 云 憍 陳 如 若 有 比 丘 修 習 聖 道 厭 離 四 禪 四 空 處 觀 滅 莊 嚴 之 道 而 入 滅 盡 定 也 今 此 所 述 通 明 禪 支 並 出 大 集 經 文 是 中 未 有 一 句 私 解 讀 者 自 具 尋 思 法 界 次 第 初 門 卷 上 之 下 P. 19

法 界 次 第 初 門 卷 中 之 上 陳 隋 國 師 智 者 大 師 撰 九 想 初 門 第 二 十 一 一 脹 想 二 青 瘀 想 三 壞 想 四 血 塗 漫 想 五 膿 爛 想 六 噉 想 七 散 想 八 骨 想 九 燒 想 次 通 明 禪 而 辯 九 想 者 上 所 明 禪 雖 有 定 慧 但 是 實 觀 未 有 得 解 之 觀 則 對 治 力 弱 從 九 想 已 去 所 明 禪 定 悉 有 得 解 之 觀 於 對 治 重 煩 惱 病 中 力 用 為 強 如 伐 堅 樹 若 用 軟 斧 斷 之 不 斷 應 更 取 強 斧 九 想 既 是 得 解 觀 之 初 故 次 而 辯 之 此 九 通 名 想 者 能 轉 心 轉 想 故 名 為 想 所 謂 能 轉 不 淨 顛 倒 想 故 此 九 法 皆 言 想 也 一 脹 想 若 觀 人 死 屍 肨 脹 如 韋 囊 盛 風 異 於 本 相 是 為 脹 想 二 青 瘀 想 若 觀 死 屍 皮 肉 黃 赤 瘀 黑 青 黤 是 為 青 瘀. 想 三 壞 想 若 觀 死 屍 風 吹 日 曝 轉 大 裂 壞 在 地 是 為 壞. 想 四 血 塗 漫 想 若 觀 死 屍 處 處 膿 血 流 溢 污 穢 塗 漫 是 為 血 塗 漫. 想 五 膿 爛 想 若 觀 死 屍 蟲 膿 流 出 皮 肉 壞 爛 滂 沱 在 地 是 為 膿 爛. 想 六 噉 想 若 觀 死 屍 蟲 蛆 唼 食 鳥 挑 其 眼 狐 狗 咀 嚼 虎 狼 裂 是 為 噉 想 七 散 想 若 觀 死 屍 禽 獸 分 裂 身 形 破 散 筋 斷 骨 離 頭 手 交 橫 是 為 散 想 八 骨 想 若 觀 死 屍 皮 肉 已 盡 但 見 白 骨 筋 連 或 分 散 狼 藉 如 貝 如 珂 是 為 骨 想 也 九 燒 想 若 觀 死 屍 為 火 所 焚 爆 裂 煙 臭 薪 盡 形 滅 同 於 灰 土 假 令 不 燒 亦 歸 磨 滅 是 為 燒 想 八 念 初 門 第 二 十 二 一 念 佛 二 念 法 三 念 僧 四 念 戒 五 念 捨 六 念 天 七 念 入 出 息 八 念 死 次 九 想 而 辯 八 念 者 為 除 恐 怖 也 若 修 九 想 時 思 惟 死 屍 可 惡 因 此 驚 怖 然 毛 竪 及 為 惡 魔 惱 亂 憂 懼 轉 增 若 存 心 八 念 恐 怖 即 除 故 以 為 次 也 通 言 念 者 內 心 存 憶 之 異 名 也 專 心 存 憶 八 種 功 德 故 名 為 八 念 非 但 能 除 世 間 驚 怖 若 能 善 修 亦 除 世 間 三 界 生 死 一 切 障 難 也 一 念 佛 若 遭 恐 怖 及 眾 障 難 之 時 應 當 念 佛 佛 是 多 陀 阿 伽 度 阿 羅 訶 三 藐 三 佛 陀 神 德 無 量 如 是 念 已 恐 怖 障 難 即 除 二 念 法 若 有 恐 怖 障 難 之 時 應 當 念 法 佛 法 巧 出 得 今 世 果 無 熱 惱 不 待 時 能 到 善 處 通 達 無 礙 是 為 念 法 三 念 僧 念 僧 者 僧 是 佛 弟 子 眾 具 足 五 分 法 身 中 有 四 雙 八 輩 三 乘 得 果 應 受 供 養 禮 事 世 間 無 上 福 田 是 為 念 增 也 四 念 戒 念 戒 者 戒 是 能 遮 諸 惡 安 隱 住 處 是 中 戒 有 三 種 所 謂 律 儀 戒 定 共 戒 道 共 戒 律 儀 能 除 身 口 諸 惡 定 共 能 遮 煩 惱 惡 覺 道 共 能 破 無 明 得 慧 解 脫 是 為 念 戒 P. 20

五 念 捨 念 捨 者 有 二 種 一 者 捨 施 捨 二 者 捨 煩 惱 捨 捨 施 捨 能 生 大 功 德 捨 煩 惱 捨 因 此 得 智 慧 入 涅 槃 是 為 念 捨 也 六 念 天 念 天 者 謂 四 天 王 天 乃 至 他 化 自 在 天 復 有 四 種 天 一 名 天 二 生 天 三 淨 天 四 生 淨 天 如 是 等 果 報 清 淨 利 安 一 切 是 為 念 天 七 念 阿 那 念 阿 那 般 那 者 如 十 六 特 勝 明 出 入 息 也 如 是 念 時 能 除 心 亂 入 於 正 道 何 況 世 間 恐 怖 是 為 念 阿 那 般 那 也 八 念 死 念 死 者 有 二 種 死 一 者 自 死 二 者 他 因 緣 死 是 二 種 死 常 隨 此 身 無 可 避 處 是 為 念 死 十 想 初 門 第 二 十 三 一 無 常 想 二 苦 想 三 無 我 想 四 食 不 淨 想 五 世 間 不 可 樂 想 六 死 想 七 不 淨 想 八 斷 想 九 離 想 十 盡 想 次 八 念 而 辯 十 想 者 大 智 度 論 云 九 想 如 縛 賊 十 想 如 殺 賊 若 爾 即 應 次 前 九 想 而 明 但 為 修 九 想 時 有 恐 怖 等 障 故 須 說 八 念 既 得 離 諸 恐 怖 則 心 安 無 障 故 次 說 十 想 也 通 言 想 者 能 轉 心 轉 想 也 能 轉 計 常 樂 等 諸 顛 倒 等 想 故 名 為 想 前 三 想 為 斷 見 諦 惑 說 中 四 想 為 斷 思 惟 惑 說 後 三 想 為 修 無 學 道 者 說 是 以 壞 法 之 人 修 此 十 想 能 斷 三 界 結 使 證 無 漏 之 聖 果 也 一 無 常 想 觀 一 切 有 為 法 無 常 智 慧 相 應 想 名 無 常 想 一 切 有 為 法 有 二 種 一 者 眾 生 二 者 國 土 是 二 皆 新 新 生 滅 故 無 常 也 二 苦 想 觀 一 切 有 為 法 苦 智 慧 相 應 想 名 苦 想 若 有 為 法 無 常 者 即 是 苦 常 為 三 苦 八 苦 之 所 遷 逼 故 名 苦 也 三 無 我 想 觀 一 切 法 等 無 我 智 慧 相 應 想 名 無 我 想 若 有 為 法 悉 是 苦 者 即 無 我 以 無 自 在 故 亦 以 苦 從 緣 生 無 有 自 性 無 自 性 中 我 不 可 得 也 四 食 不 淨 想 觀 諸 飲 食 不 淨 智 慧 相 應 想 名 食 不 淨 想 世 間 飲 食 皆 從 不 淨 因 緣 故 有 如 肉 從 精 血 水 道 中 生 酥 酪 等 皆 亦 隨 事 觀 之 悉 是 不 淨 也 五 世 間 不 可 樂 想 觀 一 切 世 間 不 可 樂 智 慧 相 應 想 名 為 世 間 不 可 樂 想 有 二 種 世 間 一 者 眾 生 二 者 國 土 有 過 惡 無 可 樂 也 六 死 想 觀 死 智 慧 相 應 想 名 為 死 想 若 一 期 果 報 常 為 二 種 死 之 所 逐 者 則 出 息 不 報 入 息 也 七 不 淨 想 觀 自 他 身 不 淨 智 慧 相 應 想 名 為 不 淨 想 若 觀 此 身 內 有 三 十 六 物 外 則 九 孔 惡 露 常 流 從 生 至 終 無 一 淨 也 八 斷 想 觀 涅 槃 離 生 死 智 慧 相 應 想 名 為 斷 想 行 者 思 惟 若 涅 槃 清 淨 無 煩 惱 者 當 斷 結 使 證 涅 槃 也 九 離 想 觀 涅 槃 離 生 死 智 慧 相 應 想 名 為 離 想 行 者 思 惟 若 涅 槃 清 淨 離 生 死 者 當 離 生 死 證 涅 槃 也 P. 21

十 盡 想 觀 涅 槃 結 使 及 生 死 盡 智 慧 相 應 想 名 為 盡 想 行 者 思 惟 若 涅 槃 清 淨 結 使 及 生 死 未 盡 結 使 及 生 死 業 證 涅 槃 也 八 背 捨 初 門 第 二 十 四 一 內 有 色 相 外 觀 色 二 內 無 色 相 外 觀 色 三 淨 背 捨 身 作 證 四 虛 空 處 背 捨 五 識 處 背 捨 六 無 所 有 處 背 捨 七 非 有 想 非 無 想 背 捨 八 滅 受 想 背 捨 次 十 想 而 辯 八 背 捨 者 前 九 想 十 想 既 是 壞 法 對 治 觀 門 則 橫 局 而 竪 短 對 治 定 觀 諸 禪 皆 未 具 足 若 證 聖 果 則 無 三 明 八 解 脫 等 諸 大 功 德 也 今 欲 具 明 一 切 無 漏 對 治 觀 練 熏 修 禪 定 故 次 而 辯 之 若 修 此 觀 練 諸 禪 定 證 聖 果 時 則 成 大 力 羅 漢 具 足 六 通 三 明 及 八 解 脫 願 智 頂 禪 無 諍 三 昧 等 諸 功 德 也 此 八 通 名 背 捨 者 大 智 度 論 云 背 是 淨 潔 五 欲 捨 是 著 心 故 名 背 捨 若 發 真 無 漏 慧 斷 三 界 結 業 盡 即 名 解 脫 也 一 內 有 色 相 外 觀 色 內 有 色 相 者 不 壞 內 色 不 滅 內 色 相 也 外 觀 色 者 不 壞 外 色 不 滅 外 色 相 以 是 不 淨 心 觀 外 色 所 以 然 者 為 修 流 光 故 不 應 初 背 捨 中 壞 滅 內 身 骨 人 也 欲 界 結 使 難 斷 故 須 以 不 淨 心 觀 外 色 也 此 初 背 捨 位 在 初 禪 能 捨 自 他 及 下 地 故 名 背 捨 二 內 無 色 相 外 觀 色 內 無 色 相 者 壞 內 色 滅 內 色 相 也 外 觀 色 者 不 壞 外 色 不 滅 外 色 相 以 是 不 淨 心 觀 外 色 所 以 然 者 行 者 為 入 二 禪 內 淨 故 壞 滅 內 骨 人 欲 界 結 使 難 斷 故 猶 觀 外 不 淨 之 相 也 三 淨 背 捨 身 作 證 淨 者 緣 淨 故 名 淨 行 者 除 外 不 淨 相 但 於 定 中 練 八 色 光 明 清 淨 皎 潔 猶 如 妙 寶 之 色 故 名 緣 淨 身 作 證 者 以 無 受 著 心 而 受 三 禪 中 遍 身 樂 故 名 身 作 證 也 四 虛 空 處 背 捨 若 滅 根 本 四 禪 色 及 三 背 捨 四 勝 處 八 一 切 處 中 色 一 心 緣 無 邊 虛 空 而 入 定 即 觀 此 定 依 陰 入 界 故 有 無 常 苦 空 無 我 虛 誑 不 實 心 生 厭 背 而 不 受 著 深 入 一 向 不 迴 是 為 虛 空 處 背 捨 五 識 處 背 捨 若 捨 虛 空 一 心 緣 識 入 定 時 即 觀 此 定 依 陰 入 界 故 有 無 常 苦 空 無 我 虛 誑 不 實 心 生 厭 背 而 不 受 著 深 入 一 向 不 迴 是 為 五 識 處 背 捨 六 無 所 有 處 背 捨 若 捨 識 一 心 緣 無 所 有 入 定 時 即 觀 此 定 依 陰 入 界 故 有 無 常 苦 空 無 我 虛 誑 不 實 心 生 厭 背 而 不 受 著 深 入 一 向 不 迴 是 為 無 所 有 處 背 捨 也 七 非 有 想 非 無 想 背 捨 若 捨 無 所 有 處 一 心 緣 非 有 想 非 無 想 入 定 時 即 觀 此 定 依 陰 入 界 故 有 無 常 苦 空 無 我 虛 誑 不 實 心 生 厭 背 而 不 受 著 深 入 一 向 不 迴 是 為 非 有 想 非 無 想 背 捨 也 八 滅 受 想 背 捨 背 滅 受 想 諸 心 心 數 法 是 為 滅 受 想 背 捨 所 以 者 何 諸 佛 弟 子 患 厭 散 亂 心 欲 入 定 休 息 以 涅 槃 法 安 著 身 中 故 云 身 證 而 想 受 滅 也 P. 22

八 勝 處 初 門 第 二 十 五 一 內 有 色 相 外 觀 色 少 若 好 若 醜 是 名 勝 知 勝 見 二 內 有 色 相 外 觀 色 多 若 好 若 醜 是 名 勝 知 勝 見 三 內 無 色 相 外 觀 色 少 亦 爾 四 內 無 色 相 外 觀 色 多 亦 爾 五 青 勝 處 六 黃 勝 處 七 赤 勝 處 八 白 勝 處 次 八 背 捨 而 辯 八 勝 處 者 背 捨 雖 能 有 背 捨 淨 潔 五 欲 之 用 既 是 初 觀 於 緣 中 轉 變 未 得 自 在 隨 心 若 欲 得 觀 心 純 熟 轉 變 自 在 必 須 進 修 勝 處 觀 也 故 次 而 明 之 故 大 智 度 論 作 譬 云 如 人 乘 馬 能 破 前 陣 亦 能 自 制 其 馬 故 名 勝 處 也 亦 名 八 除 入 一 內 有 色 相 外 觀 色 少 若 好 若 醜 是 名 勝 知 勝 見 內 有 色 相 外 觀 色 少 初 背 捨 而 言 少 者 緣 少 故 名 少 若 觀 道 未 增 故 須 觀 少 因 緣 觀 多 畏 難 攝 轉 變 不 得 隨 心 若 觀 少 好 醜 法 中 不 淨 轉 變 自 在 通 達 無 礙 心 無 取 捨 不 起 愛 憎 是 名 勝 知 勝 見 也 二 內 有 色 相 外 觀 色 多 若 好 若 醜 是 名 勝 知 勝 見 內 有 色 相 外 觀 色 如 初 背 捨 而 言 多 者 觀 多 因 緣 故 名 多 觀 心 既 調 則 觀 多 無 妨 故 言 多 若 於 多 好 醜 不 淨 境 中 轉 變 自 在 通 達 無 礙 心 無 取 捨 不 起 愛 憎 是 名 勝 知 勝 見 也 三 內 無 色 相 外 觀 色 少 若 好 若 醜 是 名 勝 知 勝 見 內 無 色 相 如 二 背 捨 外 觀 色 少 若 好 若 醜 等 皆 如 初 勝 處 也 四 內 無 色 相 外 觀 色 多 若 好 若 醜 是 名 勝 知 勝 見 內 無 色 相 如 二 背 捨 外 觀 色 多 若 好 若 醜 等 皆 如 二 勝 處 也 五 青 勝 處 若 觀 青 色 轉 變 自 在 少 能 多 多 能 少 光 色 照 曜 勝 於 背 捨 所 見 青 相 亦 不 起 法 愛 是 名 青 勝 處 也 六 黃 勝 處 類 如 青 勝 處 中 分 別 七 赤 勝 處 類 如 青 勝 處 中 分 別 八 白 勝 處 亦 類 如 青 勝 處 中 分 別 今 用 四 色 為 勝 處 依 大 智 度 論 也 若 纓 絡 經 中 則 以 四 大 為 四 勝 處 也 十 一 切 處 初 門 第 二 十 六 一 青 一 切 處 二 黃 一 切 處 三 赤 一 切 處 四 白 一 切 處 五 地 一 切 處 六 水 一 切 處 七 火 一 切 處 八 風 一 切 處 九 空 一 切 處 十 識 一 切 處 次 八 勝 處 而 辯 十 一 切 處 者 勝 處 雖 能 少 觀 中 轉 變 自 在 而 未 普 遍 今 十 一 切 處 所 觀 普 遍 是 以 次 而 明 之 故 大 智 度 論 云 背 捨 為 初 門 勝 處 為 中 行 一 切 處 為 成 就 也 三 種 觀 足 即 是 觀 禪 體 成 就 通 稱 一 切 處 者 皆 從 所 觀 境 遍 滿 得 名 也 亦 名 十 一 切 入 一 青 一 切 處 還 取 前 背 捨 勝 處 中 少 青 色 使 遍 一 切 處 皆 青 也 二 黃 一 切 處 還 取 前 背 捨 勝 處 中 少 黃 色 使 遍 一 切 處 皆 黃 也 三 赤 一 切 處 還 取 前 背 捨 勝 處 中 少 赤 色 使 遍 一 切 處 皆 赤 也 P. 23

四 白 一 切 處 還 取 前 背 捨 勝 處 中 少 白 色 使 一 切 處 皆 白 也 五 地 一 切 處 還 取 前 背 捨 勝 處 中 少 地 色 使 一 切 處 皆 地 色 六 水 一 切 處 還 取 前 背 捨 勝 處 中 少 水 色 使 一 切 處 皆 水 色 也 七 火 一 切 處 還 取 前 背 捨 勝 處 中 少 火 色 使 一 切 處 皆 火 色 也 八 風 一 切 處 還 取 前 背 捨 勝 處 中 少 風 色 使 一 切 處 皆 風 色 九 空 一 切 處 還 入 前 虛 空 背 捨 定 使 一 切 處 皆 空 也 十 識 一 切 處 還 入 前 識 處 背 捨 使 一 切 處 皆 有 識 也 十 四 變 化 初 門 第 二 十 七 初 禪 二 變 化 二 禪 三 變 化 三 禪 四 變 化 四 禪 五 變 化 合 十 四 變 化 次 十 一 切 處 而 辯 十 四 變 化 者 上 所 明 觀 禪 正 體 雖 備 猶 未 辯 其 功 用 今 欲 學 六 通 之 用 必 須 先 修 變 化 心 也 通 言 變 化 者 能 使 無 而 欻 有 有 而 欻 無 故 名 為 變 化 也 一 初 禪 二 變 化 一 初 禪 初 禪 化 能 變 化 自 地 也 二 初 禪 欲 界 化 能 變 化 下 欲 界 地 二 禪 三 變 化 一 二 禪 二 禪 化 能 變 化 自 地 也 二 二 禪 初 禪 化 能 變 化 下 初 禪 地 也 三 二 禪 欲 界 化 能 變 化 下 欲 界 地 也 三 禪 四 變 化 一 三 禪 三 禪 化 能 變 化 自 地 也 二 三 禪 二 禪 化 能 變 化 下 二 禪 地 也 三 三 禪 初 禪 化 能 變 化 下 初 禪 地 也 四 三 禪 欲 界 化 能 變 化 下 欲 界 地 也 四 禪 五 變 化 一 四 禪 四 禪 化 能 變 化 自 地 也 二 四 禪 三 禪 化 能 變 化 下 三 禪 地 也 三 四 禪 二 禪 化 能 變 化 下 二 禪 地 也 四 四 禪 初 禪 化 能 變 化 下 初 禪 地 也 五 四 禪 欲 界 化 能 變 化 下 欲 界 地 也 六 神 通 初 門 第 二 十 八 一 天 眼 通 二 天 耳 通 三 知 他 心 通 四 宿 命 通 五 身 如 意 通 六 漏 盡 通 次 變 化 而 辯 六 神 通 者 此 有 三 意 不 同 若 依 報 得 神 通 得 神 通 方 能 變 化 若 是 修 得 神 通 則 先 修 變 化 方 得 神 通 今 此 既 約 修 得 次 第 故 次 變 化 而 辯 神 通 此 皆 名 通 者 纓 絡 經 云 神 名 天 心 通 名 慧 性 天 然 之 慧 徹 照 無 礙 故 名 神 通 一 天 眼 通 修 天 眼 者 若 於 深 禪 定 中 發 得 色 界 四 大 清 淨 造 色 住 眼 根 中 即 能 見 六 道 眾 生 死 此 生 彼 及 見 一 切 世 間 種 種 形 色 是 為 天 眼 通 二 天 耳 通 修 天 耳 者 若 於 深 禪 定 中 發 得 色 界 四 大 清 淨 造 色 住 耳 根 中 即 能 聞 六 道 眾 生 語 言 及 世 間 種 種 音 聲 是 為 天 耳 通 三 知 他 心 通 修 他 心 智 者 若 於 深 禪 定 中 發 他 心 智 即 能 知 六 道 眾 生 心 及 數 法 種 種 所 緣 念 事 是 為 他 心 通 四 宿 命 通 修 宿 命 通 者 若 於 深 禪 定 中 發 宿 命 智 即 能 知 自 過 去 一 世 二 世 百 千 萬 世 乃 至 八 萬 大 劫 宿 命 及 所 行 之 事 亦 能 知 六 道 眾 生 所 有 宿 命 及 所 作 之 事 是 為 宿 命 智 也 P. 24

五 身 如 意 通 修 身 通 者 若 於 深 禪 定 中 發 得 身 通 通 有 二 種 一 者 飛 行 速 到 山 障 無 礙 二 能 轉 變 自 身 他 身 及 世 間 所 有 隨 心 自 在 是 為 身 如 意 通 六 漏 盡 通 修 漏 盡 通 者 若 於 深 禪 定 中 發 見 思 真 智 則 三 漏 永 盡 是 為 漏 盡 神 通 也 九 次 第 定 初 門 第 二 十 九 一 初 禪 二 二 禪 三 三 禪 四 四 禪 五 空 處 六 識 處 七 無 所 有 處 八 非 有 想 非 無 想 處 九 滅 受 想 次 第 定 次 六 通 而 辯 九 次 第 定 者 上 所 明 禪 雖 體 用 具 足 而 並 是 觀 禪 未 明 練 熟 調 柔 之 相 今 欲 修 練 觀 禪 體 用 令 純 熟 入 體 及 起 時 心 無 間 念 故 次 明 也 通 言 次 第 定 者 若 入 禪 時 深 心 智 慧 深 利 能 從 一 禪 入 一 禪 心 心 相 續 無 異 念 間 雜 故 名 次 第 定 也 初 禪 次 第 定 離 諸 欲 惡 不 善 法 有 覺 有 觀 離 生 喜 樂 入 初 禪 定 時 是 中 初 禪 定 觀 均 齊 自 識 其 心 其 心 次 第 而 入 無 有 剎 那 雜 念 間 入 初 禪 定 是 為 初 禪 次 第 定 二 禪 次 第 定 若 從 初 禪 入 二 禪 時 是 中 二 禪 定 觀 均 齊 自 識 其 心 其 心 次 第 而 入 無 有 剎 那 雜 念 間 入 二 禪 定 是 為 二 禪 次 第 定 三 禪 次 第 定 意 類 如 初 禪 二 禪 中 明 四 禪 次 第 定 意 亦 類 如 初 禪 二 禪 中 明 五 虛 空 處 次 第 定 意 亦 類 同 初 禪 二 禪 中 明 六 識 處 次 第 定 意 亦 類 如 初 禪 二 禪 中 明 七 無 所 有 處 次 第 定 意 亦 類 同 初 禪 二 禪 中 明 八 非 有 想 非 無 想 處 次 第 定 意 亦 類 同 初 禪 二 禪 中 明 九 滅 受 想 次 第 定 若 從 非 有 想 非 無 想 入 滅 受 想 定 時 於 是 定 前 自 識 其 心 要 期 心 利 心 心 次 第 而 入 無 有 剎 那 雜 念 間 入 滅 受 想 定 是 為 滅 受 想 次 第 定 也 三 三 昧 初 門 第 三 十 一 有 覺 有 觀 三 昧 二 無 覺 有 觀 三 昧 三 無 覺 無 觀 三 昧 次 九 次 第 定 而 辯 三 三 昧 者 九 次 第 定 體 乃 即 是 三 三 昧 但 有 離 合 名 數 多 少 不 同 制 立 有 異 其 意 ( 云 云 ) 所 以 者 何 九 次 第 定 通 練 諸 禪 自 無 別 體 三 三 昧 亦 爾 故 知 體 無 異 法 而 無 定 名 九 定 名 數 雖 多 不 取 中 間 三 昧 名 數 雖 少 而 通 中 間 合 取 九 定 一 往 從 諸 禪 理 事 以 得 名 三 昧 一 往 從 諸 禪 事 理 而 受 稱 是 為 小 異 故 次 九 定 以 明 三 三 昧 也 通 言 三 昧 者 三 摩 提 秦 言 正 心 行 處 是 心 從 無 始 已 來 常 曲 不 端 得 是 直 故 故 名 三 昧 一 有 覺 有 觀 三 昧 若 以 空 無 相 無 作 相 應 心 入 諸 定 觀 初 禪 及 方 便 中 則 一 切 覺 觀 俱 禪 皆 悉 正 直 故 名 有 覺 有 觀 三 昧 二 無 覺 有 觀 三 昧 若 以 空 無 相 無 作 相 應 心 入 諸 定 觀 中 間 禪 則 一 切 無 覺 有 觀 禪 皆 悉 正 直 故 名 無 覺 有 觀 三 昧 P. 25

三 無 覺 無 觀 三 昧 若 以 空 無 相 無 作 相 應 心 入 諸 定 觀 無 覺 無 觀 禪 中 則 從 二 禪 乃 至 滅 受 想 定 一 切 定 觀 諸 無 覺 無 觀 皆 悉 正 直 故 名 無 覺 無 觀 三 昧 也 師 子 奮 迅 三 昧 初 門 第 三 十 一 有 二 種 師 子 奮 迅 三 昧 一 奮 迅 入 二 奮 迅 出 次 三 三 昧 而 辯 師 子 奮 迅 三 昧 者 大 品 經 中 佛 自 誠 言 菩 薩 依 九 次 第 定 入 師 子 奮 迅 三 昧 三 三 昧 與 九 定 法 相 既 同 故 次 三 三 昧 而 明 於 義 無 乖 也 所 言 師 子 奮 迅 者 借 譬 以 顯 法 也 如 世 師 子 奮 迅 為 二 事 故 一 為 奮 却 塵 土 二 能 前 走 却 走 捷 疾 異 於 諸 獸 此 三 昧 亦 爾 一 則 奮 除 障 定 細 微 無 知 之 惑 二 能 入 出 捷 疾 無 間 異 上 所 得 諸 禪 定 也 故 名 師 子 奮 迅 三 昧 一 入 禪 奮 迅 師 子 奮 迅 入 三 昧 者 離 欲 惡 不 善 法 有 覺 有 觀 入 初 禪 如 是 次 第 入 二 禪 三 禪 四 禪 空 處 識 處 無 所 有 處 非 有 想 非 無 想 處 滅 受 想 定 是 為 奮 迅 入 也 二 出 禪 奮 迅 師 子 奮 迅 出 者 從 滅 受 想 定 起 還 入 非 有 想 非 無 想 非 有 想 非 無 想 起 還 入 無 所 有 處 如 是 識 處 空 處 四 三 二 禪 初 禪 乃 至 出 散 心 中 是 為 奮 迅 出 超 越 三 昧 初 門 第 三 十 二 一 超 入 二 超 出 次 師 子 奮 迅 而 辯 超 越 者 大 品 經 佛 自 誠 言 菩 薩 依 師 子 奮 迅 三 昧 入 超 越 三 昧 所 以 名 超 越 者 能 超 過 諸 地 自 在 入 出 故 名 超 越 一 超 入 三 昧 云 何 名 超 入 三 昧 離 諸 欲 惡 不 善 法 有 覺 有 觀 離 生 喜 樂 入 初 禪 從 初 禪 起 超 入 非 有 想 非 無 想 處 非 有 想 非 無 想 處 起 入 滅 受 想 定 滅 受 想 定 起 還 入 初 禪 從 初 禪 起 入 滅 受 想 定 滅 受 想 定 起 入 二 禪 二 禪 起 入 滅 受 想 定 滅 受 想 定 起 入 三 禪 三 禪 起 入 滅 受 想 定 滅 受 想 定 起 入 四 禪 四 禪 起 入 滅 受 想 定 滅 受 想 定 起 入 空 處 空 處 起 入 滅 受 想 定 滅 受 想 定 起 入 識 處 識 處 起 入 滅 受 想 定 滅 受 想 定 起 入 不 用 處 不 用 處 起 入 滅 受 想 定 滅 受 想 定 起 入 非 有 想 非 無 想 非 有 想 非 無 想 處 起 入 滅 受 想 定 是 為 諸 佛 菩 薩 超 入 三 昧 相 若 聲 聞 人 但 能 超 入 一 而 不 能 超 二 況 能 如 上 所 明 自 在 超 也 是 中 明 超 入 有 三 種 一 順 入 超 二 逆 入 超 三 順 逆 入 超 也 細 心 約 義 自 作 可 解 二 超 出 三 昧 云 何 名 超 出 三 昧 從 滅 受 想 起 入 散 心 中 散 心 中 起 入 滅 受 想 定 滅 受 想 定 起 還 住 散 心 中 散 心 中 起 入 非 有 想 非 無 想 處 非 有 想 非 無 想 處 起 住 散 心 中 散 心 中 起 入 無 所 有 處 無 所 有 處 起 住 散 心 中 散 心 中 起 入 識 處 識 處 起 住 散 心 中 散 心 中 起 入 空 處 空 處 起 住 散 心 中 散 心 中 起 入 四 禪 四 禪 起 住 散 心 中 散 心 中 起 入 三 禪 三 禪 起 住 散 心 中 散 心 中 起 入 二 禪 二 禪 起 住 散 心 中 散 心 中 起 入 初 禪 初 禪 起 住 散 心 中 是 為 諸 佛 菩 薩 超 出 三 昧 之 相 若 聲 聞 人 超 出 但 能 超 一 禪 出 而 不 能 超 二 何 況 能 自 在 超 出 也 是 中 超 出 有 三 種 一 順 超 出 二 逆 超 出 三 順 逆 超 出 足 前 三 種 超 入 合 為 六 種 超 越 三 昧 如 來 於 此 六 三 昧 而 入 涅 槃 也 齊 此 明 三 乘 行 行 共 禪 竟 也 P. 26

法 界 次 第 初 門 卷 中 之 上 法 界 次 第 初 門 卷 中 之 下 陳 隋 國 師 智 者 大 師 撰 四 諦 初 門 第 三 十 三 一 苦 諦 二 集 諦 三 滅 諦 四 道 諦 次 超 越 而 辯 四 諦 者 但 上 來 所 說 諸 無 漏 禪 中 乃 禪 禪 悉 有 四 諦 觀 慧 彼 既 明 禪 相 則 隱 理 顯 事 從 事 以 立 名 是 以 雖 有 四 諦 觀 法 而 不 從 諦 得 名 如 囊 中 有 寶 不 探 示 人 人 無 見 者 是 以 今 更 次 諸 禪 後 明 四 諦 等 八 科 慧 行 法 門 此 四 通 言 諦 者 諦 以 審 實 為 義 此 四 諦 法 門 正 為 聲 聞 人 從 聞 生 解 故 必 須 藉 教 詮 理 今 明 教 理 不 虛 故 云 審 實 也 若 由 因 感 果 則 應 先 因 而 後 果 今 悉 先 果 而 後 因 者 教 門 引 物 為 便 故 皆 先 果 而 後 因 也 一 苦 諦 苦 以 逼 惱 為 義 一 切 有 為 心 行 常 為 無 常 患 累 之 所 逼 惱 故 名 為 苦 苦 有 三 種 一 苦 苦 二 壞 苦 三 行 苦 今 明 三 苦 有 別 有 通 別 者 三 苦 即 別 對 三 受 苦 受 從 苦 緣 生 情 覺 是 苦 即 苦 苦 也 樂 受 樂 壞 時 生 苦 即 是 壞 苦 不 苦 不 樂 受 常 為 無 常 遷 動 即 是 行 苦 也 若 通 論 三 苦 則 三 受 通 有 三 苦 也 所 以 然 者 三 受 之 心 即 是 苦 通 從 苦 緣 生 故 通 是 苦 苦 三 受 之 心 通 為 壞 相 所 壞 故 通 是 壞 苦 也 三 受 之 心 通 是 起 役 運 動 不 停 之 相 故 通 是 行 苦 也 若 三 受 心 若 別 若 通 無 非 是 苦 者 當 知 苦 是 審 實 而 有 故 名 諦 也 二 集 諦 集 以 招 聚 為 義 若 心 與 結 業 相 應 未 來 定 能 招 聚 生 死 之 苦 故 名 為 集 集 有 三 種 業 攝 一 切 業 一 不 善 業 即 十 不 善 也 二 善 業 即 十 善 也 三 不 動 業 即 十 二 門 禪 也 具 如 前 辯 煩 惱 者 二 種 煩 惱 攝 一 切 煩 惱 一 屬 愛 煩 惱 二 屬 見 煩 惱 是 二 煩 惱 出 一 切 三 毒 五 蓋 十 使 九 十 八 煩 惱 等 皆 如 前 辯 若 此 煩 惱 與 前 業 合 則 未 來 定 能 招 聚 三 界 死 生 苦 果 即 是 集 諦 也 三 滅 諦 滅 以 滅 無 為 義 結 業 既 盡 則 無 生 死 之 患 累 故 名 為 滅 若 發 見 思 無 漏 真 明 具 三 十 四 心 斷 結 者 則 三 界 九 十 八 使 皆 滅 以 煩 惱 結 使 滅 故 三 界 業 亦 滅 若 三 界 業 煩 惱 滅 者 即 是 滅 諦 有 餘 涅 槃 也 因 滅 故 果 滅 捨 此 報 身 時 後 世 苦 果 永 不 相 續 名 入 無 餘 涅 槃 真 滅 度 也 滅 理 不 虛 故 名 為 諦 四 道 諦 道 以 能 通 為 義 正 道 及 助 道 是 二 相 扶 能 通 至 涅 槃 故 名 為 道 正 道 者 實 觀 三 十 七 品 三 解 脫 門 緣 理 慧 行 名 為 正 道 次 下 當 出 科 目 助 道 者 得 解 觀 中 種 種 諸 對 治 法 及 諸 禪 定 皆 是 助 道 具 如 上 出 復 次 正 道 者 謂 見 諦 八 忍 八 智 十 六 心 思 惟 九 無 礙 九 解 脫 十 八 心 真 無 漏 慧 名 為 正 道 其 餘 方 便 對 治 諸 禪 三 昧 及 三 十 七 品 三 解 脫 等 皆 是 助 道 此 二 道 相 扶 能 通 涅 槃 審 實 不 虛 即 名 道 諦 也 P. 27

十 六 行 初 門 第 三 十 四 苦 諦 下 四 行 一 無 常 二 苦 三 空 四 無 我 集 諦 下 四 行 一 集 二 因 三 緣 四 生 滅 諦 下 四 行 一 盡 二 滅 三 妙 四 離 道 諦 下 四 行 一 道 二 正 三 跡 四 乘 次 四 諦 而 辯 十 六 行 者 還 離 四 諦 開 為 十 六 行 也 但 教 門 既 有 總 別 之 殊 故 諦 有 離 合 之 異 欲 使 修 觀 之 者 取 理 無 謬 故 次 於 四 諦 之 下 各 以 四 行 分 別 則 審 實 之 義 意 乃 愈 明 通 加 以 行 名 者 行 以 往 趣 為 義 修 此 十 六 觀 法 能 趣 四 實 之 理 故 名 行 也 或 時 從 理 得 名 即 十 六 諦 也 苦 諦 下 四 行 一 無 常 行 者 觀 五 受 陰 因 緣 生 新 新 生 滅 故 無 常 也 二 苦 行 者 觀 五 受 陰 若 無 常 即 是 苦 為 無 常 之 所 逼 也 三 空 行 者 觀 五 受 陰 一 相 異 相 無 故 空 即 是 空 四 無 我 者 觀 五 受 陰 中 我 我 所 法 不 可 得 故 無 相 是 為 無 我 行 也 集 諦 下 四 行 一 集 行 者 觀 煩 惱 有 漏 累 和 合 能 招 苦 果 故 名 集 行 二 因 行 者 觀 六 因 生 苦 果 故 名 因 行 三 緣 行 者 觀 四 緣 生 苦 果 故 名 緣 行 四 生 行 者 還 受 後 有 五 陰 故 名 生 行 滅 諦 下 四 行 一 盡 行 者 觀 涅 槃 種 種 苦 盡 故 名 盡 二 滅 行 者 觀 涅 槃 諸 煩 惱 火 滅 故 名 滅 三 妙 行 者 涅 槃 一 切 中 第 一 故 名 妙 四 出 行 者 觀 涅 槃 離 世 間 生 死 法 故 名 為 出 也 道 諦 下 四 行 一 道 行 者 觀 五 不 受 陰 三 十 七 品 等 道 能 通 至 涅 槃 名 道 二 正 行 者 觀 五 不 受 陰 三 十 七 品 等 道 非 顛 倒 法 故 名 正 三 跡 行 者 觀 三 十 七 品 等 道 是 一 切 聖 人 去 處 故 名 跡 四 乘 行 者 觀 三 十 七 品 等 道 能 運 行 人 必 至 三 解 脫 愛 見 等 煩 惱 不 能 遮 故 名 乘 生 法 二 空 初 門 第 三 十 五 一 眾 生 空 二 法 空 次 四 諦 十 六 行 而 辯 生 法 二 空 者 正 明 聲 聞 之 人 雖 云 通 於 三 藏 教 門 入 道 而 三 藏 教 門 既 有 二 空 不 同 故 知 修 四 諦 十 六 行 者 亦 應 有 別 是 以 毘 曇 見 有 得 道 成 實 證 空 成 聖 此 皆 約 二 空 教 門 有 斯 之 異 也 今 為 分 別 修 四 諦 十 六 行 者 不 同 故 次 而 辯 生 法 二 空 也 通 言 空 者 空 以 無 有 為 義 無 此 生 法 二 有 故 名 為 空 一 眾 生 空 若 觀 生 死 苦 果 但 見 名 色 陰 入 界 實 法 從 因 緣 生 新 新 生 滅 是 實 法 中 空 無 我 人 眾 生 壽 者 等 十 六 知 見 如 龜 毛 兔 角 畢 竟 不 可 得 是 為 眾 生 空 也 二 法 空 若 觀 生 死 苦 果 非 但 我 人 眾 生 等 十 六 知 見 空 如 龜 毛 兔 角 不 可 得 是 中 名 色 陰 入 界 異 法 一 一 分 別 推 析 破 壞 乃 至 微 塵 剎 那 分 分 細 檢 皆 悉 空 無 所 有 即 名 法 空 是 為 聲 聞 人 經 明 法 空 相 若 摩 訶 衍 中 辯 法 空 者 諸 法 如 夢 幻 本 來 自 空 不 以 推 析 破 壞 故 空 也 P. 28

三 十 七 品 初 門 第 三 十 六 合 七 法 門 為 三 十 七 品 一 四 念 處 二 四 正 勤 三 四 如 意 足 四 五 根 五 五 力 六 七 覺 分 七 八 正 道 次 生 法 二 空 而 辯 三 十 七 品 者 若 觀 二 空 而 入 道 並 須 善 識 道 品 之 階 級 若 依 有 門 學 聖 必 約 眾 生 空 觀 以 修 三 十 七 法 若 用 平 等 斷 惑 則 應 歷 法 空 行 於 道 品 之 門 故 次 二 空 而 辯 也 通 言 道 品 者 道 義 如 前 品 者 品 類 也 此 七 科 法 門 悉 是 入 道 淺 深 之 氣 類 故 云 道 品 也 四 念 處 一 身 念 處 二 受 念 處 三 心 念 處 四 法 念 處 一 身 念 處 者 頭 等 六 分 四 大 五 根 假 合 故 名 為 身 是 中 觀 身 智 慧 為 念 明 見 內 身 五 種 不 淨 破 淨 顛 倒 即 是 處 也 觀 外 身 內 外 身 亦 如 是 是 為 身 念 處 也 二 受 念 處 者 六 觸 因 緣 生 六 受 從 六 受 生 三 受 名 之 為 受 是 中 觀 受 智 慧 名 為 念 明 達 三 受 皆 苦 破 樂 顛 倒 即 是 處 觀 外 受 內 外 受 亦 如 是 是 為 受 念 處 也 三 心 念 處 者 六 識 能 識 諸 塵 分 別 攀 緣 謂 之 為 心 是 中 觀 內 心 智 慧 名 之 為 念 了 知 心 從 緣 生 剎 那 不 住 念 念 生 滅 破 常 顛 倒 即 是 處 也 觀 外 心 內 外 心 亦 爾 是 為 心 念 處 也 四 法 念 處 者 想 行 二 陰 及 三 無 為 法 名 之 為 法 是 中 觀 法 智 慧 名 為 念 通 達 一 切 法 我 我 所 畢 竟 不 可 得 故 無 我 破 我 顛 倒 即 是 處 也 觀 外 法 內 外 法 亦 如 是 是 為 法 念 處 若 聲 聞 經 中 明 念 處 但 說 破 四 倒 為 念 處 若 摩 訶 衍 中 明 念 處 即 說 破 八 倒 為 念 處 也 故 大 品 經 云 若 能 深 觀 四 念 處 是 為 坐 道 場 四 正 勤 一 已 生 惡 法 為 除 斷 一 心 勤 精 進 二 未 生 惡 法 不 令 生 一 心 勤 精 進 三 未 生 善 法 為 生 一 心 勤 精 進 四 已 生 善 法 為 增 長 一 心 勤 精 進 一 已 生 惡 法 為 除 斷 一 心 勤 精 進 四 念 處 觀 時 若 懈 怠 心 起 五 蓋 等 諸 煩 惱 覆 心 離 信 等 五 種 善 根 時 如 是 等 惡 若 已 生 為 斷 故 一 心 勤 精 進 方 便 除 斷 令 盡 也 二 未 生 惡 法 不 令 生 一 心 勤 精 進 四 念 處 觀 時 若 懈 怠 心 及 五 蓋 等 諸 煩 惱 惡 法 雖 未 生 恐 後 應 生 遮 信 等 五 種 善 根 今 為 不 令 生 故 一 心 勤 精 進 方 便 遮 止 不 令 得 生 也 三 未 生 善 法 為 生 一 心 勤 精 進 四 念 處 觀 時 信 等 五 種 善 根 未 生 為 令 生 故 一 心 勤 精 進 方 便 修 習 令 信 等 善 根 生 也 四 已 生 善 法 為 增 長 一 心 勤 精 進 若 四 念 處 觀 時 信 等 五 種 善 根 已 生 為 令 增 長 故 一 心 勤 精 進 方 便 修 習 信 等 善 根 令 不 退 失 增 長 成 就 此 四 通 名 正 勤 者 破 邪 道 於 正 道 中 勤 行 故 名 正 勤 也 四 如 意 足 一 欲 如 意 足 二 精 進 如 意 足 三 心 如 意 足 四 思 惟 如 意 足 一 欲 如 意 足 欲 為 主 得 定 斷 行 成 就 修 如 意 分 是 為 欲 如 意 足 P. 29

二 精 進 如 意 足 精 進 為 主 得 定 斷 行 成 就 修 如 意 分 是 為 精 進 如 意 足 三 心 如 意 足 心 為 主 得 定 斷 行 成 就 修 如 意 足 四 思 惟 如 意 足 思 惟 為 主 得 定 斷 行 成 就 修 如 意 分 此 通 言 如 意 者 四 念 處 中 實 智 慧 四 正 勤 中 正 精 進 精 進 智 慧 增 多 定 力 小 弱 得 四 種 定 攝 心 故 智 定 力 等 所 願 皆 得 故 名 如 意 足 智 定 力 等 能 斷 結 使 故 云 斷 行 成 就 也 五 根 一 信 根 二 精 進 根 三 念 根 四 定 根 五 慧 根 一 信 根 信 正 道 及 助 道 法 是 名 信 根 也 二 精 進 根 行 是 正 道 及 諸 助 道 善 法 時 勤 求 不 息 是 名 精 進 根 三 念 根 念 正 道 及 諸 助 道 善 法 更 無 他 念 是 名 念 根 也 四 定 根 攝 心 在 正 道 及 諸 助 道 善 法 中 相 應 不 散 是 為 定 根 也 五 慧 根 為 正 道 及 諸 助 道 善 法 觀 無 常 等 十 六 行 是 名 慧 根 此 五 通 名 根 者 能 生 也 行 者 既 得 四 如 意 足 智 定 安 隱 即 信 等 五 種 善 法 若 似 若 真 任 運 而 生 譬 如 陰 陽 調 適 一 切 種 子 悉 有 根 生 故 名 根 也 五 力 一 信 力 二 精 進 力 三 念 力 四 定 力 五 慧 力 一 信 力 信 正 道 及 諸 助 道 法 時 若 信 根 增 長 能 遮 疑 惑 破 諸 邪 信 及 煩 惱 故 名 信 力 二 精 進 力 行 是 正 道 及 諸 助 道 法 時 若 精 進 根 增 長 破 種 種 身 心 懈 怠 成 辦 出 世 之 事 是 為 精 進 力 三 念 力 念 正 道 及 諸 助 道 法 時 若 念 根 增 長 破 諸 邪 念 成 就 一 切 出 世 正 念 功 德 是 為 念 力 四 定 力 攝 心 在 正 道 及 諸 助 道 法 時 若 定 根 增 長 則 能 破 諸 亂 想 發 諸 事 理 禪 定 是 為 定 力 五 慧 力 為 正 道 及 諸 助 道 法 觀 無 常 十 六 行 時 若 慧 根 增 長 則 能 遮 三 界 見 思 之 惑 發 真 無 漏 故 名 慧 力 此 五 通 名 力 者 能 壞 諸 有 漏 不 善 成 辦 出 世 善 事 故 名 力 也 七 覺 分 一 擇 法 覺 分 二 精 進 覺 分 三 喜 覺 分 四 除 覺 分 五 捨 覺 分 六 定 覺 分 七 念 覺 分 一 擇 法 覺 分 智 慧 觀 諸 法 時 善 能 簡 別 真 偽 不 謬 取 諸 虛 偽 法 故 名 擇 法 覺 分 二 精 進 覺 分 精 進 修 諸 道 法 時 善 能 覺 了 不 謬 行 於 無 益 之 苦 行 常 勤 心 在 真 法 中 行 故 名 精 進 覺 分 三 喜 覺 分 若 心 得 法 喜 善 能 覺 了 此 喜 不 依 顛 倒 之 法 而 生 歡 喜 住 真 法 喜 故 名 喜 覺 分 四 除 覺 分 若 斷 除 諸 見 煩 惱 之 時 善 能 覺 了 除 諸 虛 偽 不 損 真 正 善 根 故 名 除 覺 分 P. 30

五 捨 覺 分 若 捨 所 見 念 著 之 境 時 善 能 覺 了 所 捨 之 境 虛 偽 不 實 永 不 追 憶 是 為 捨 覺 分 六 定 覺 分 若 發 諸 禪 定 之 時 善 能 覺 了 諸 禪 虛 假 不 生 見 愛 妄 想 是 為 定 覺 分 七 念 覺 分 若 修 出 世 道 時 善 能 覺 了 常 使 定 慧 均 平 若 心 沈 沒 當 念 用 擇 法 精 進 喜 等 三 覺 分 察 起 若 心 浮 動 當 念 用 除 捨 定 等 三 分 攝 故 念 覺 常 在 二 盈 之 間 調 和 中 適 是 念 覺 分 此 七 通 名 覺 分 者 無 學 實 覺 七 事 能 到 故 通 名 覺 分 八 正 道 分 一 正 見 二 正 思 惟 三 正 語 四 正 業 五 正 命 六 正 精 進 七 正 念 八 正 定 一 正 見 若 修 無 漏 十 六 行 見 四 諦 分 明 故 名 正 見 二 正 思 惟 見 四 諦 時 無 漏 心 相 應 思 惟 動 發 覺 知 籌 量 為 令 增 長 入 涅 槃 故 名 正 思 惟 三 正 語 以 無 漏 智 慧 除 四 種 邪 命 攝 口 業 住 一 切 口 正 語 中 是 為 正 語 四 正 業 以 無 漏 智 慧 除 身 一 切 邪 業 住 清 淨 正 身 業 中 是 名 正 業 五 正 命 以 無 漏 智 慧 通 除 三 業 中 五 種 邪 命 住 清 淨 正 命 中 是 為 正 命 何 等 五 種 一 為 利 養 故 詐 現 異 相 奇 特 二 為 利 養 故 自 說 功 德 三 為 利 養 故 占 相 吉 凶 為 人 說 法 四 為 利 養 故 高 聲 現 威 令 人 畏 敬 五 為 利 養 故 稱 說 所 得 供 養 以 動 人 心 邪 因 緣 活 命 故 是 為 邪 命 六 正 精 進 以 無 漏 智 慧 相 應 勤 精 進 修 涅 槃 道 是 為 正 精 進 七 正 念 以 無 漏 智 慧 相 應 念 正 道 及 助 道 法 故 名 正 念 八 正 定 以 無 漏 智 慧 相 應 入 定 故 故 名 正 定 是 八 通 名 正 道 者 正 以 不 邪 為 義 今 此 八 法 不 依 偏 邪 而 行 皆 名 為 正 能 通 至 涅 槃 故 名 為 道 三 解 脫 初 門 第 三 十 七 一 空 解 脫 門 二 無 相 解 脫 門 三 無 作 解 脫 門 次 三 十 七 品 而 辯 三 解 脫 門 者 大 智 度 論 云 三 十 七 品 是 趣 涅 槃 道 行 是 道 已 到 涅 槃 涅 槃 城 有 三 門 謂 空 無 相 無 作 既 已 說 道 故 次 應 說 到 處 門 也 此 三 通 名 解 脫 門 者 解 脫 即 是 涅 槃 門 謂 能 通 此 三 法 能 通 行 者 得 入 涅 槃 故 名 解 脫 門 也 亦 云 三 三 昧 三 昧 義 如 前 說 但 三 昧 即 是 當 體 得 名 解 脫 從 能 通 之 用 以 受 稱 也 此 無 別 法 有 師 解 云 因 時 名 三 昧 證 果 則 變 名 解 脫 此 類 如 八 背 捨 八 解 脫 也 一 空 解 脫 門 云 何 名 空 解 脫 門 觀 諸 法 無 我 我 所 故 空 所 以 者 何 諸 法 從 因 緣 和 合 生 無 有 作 者 無 有 受 者 能 如 是 通 達 者 是 名 空 解 脫 門 是 空 解 脫 門 緣 二 行 謂 空 無 我 二 無 相 解 脫 門 云 何 名 無 相 解 脫 門 觀 男 女 相 一 異 相 等 是 相 中 求 實 皆 不 可 得 故 無 相 所 以 者 何 若 諸 法 無 我 我 所 故 空 空 故 無 男 無 女 一 異 等 法 我 我 所 中 名 字 是 異 以 是 故 男 女 一 異 等 相 實 不 可 得 能 如 是 通 達 者 是 為 無 相 解 脫 門 是 解 脫 緣 四 行 謂 盡 滅 妙 出 P. 31

三 無 作 解 脫 門 云 何 名 無 作 解 脫 門 若 知 一 切 法 無 相 即 都 無 所 作 是 名 無 作 所 以 者 何 若 於 法 有 所 得 者 即 於 三 界 而 有 願 求 因 是 造 作 三 有 之 業 今 一 切 相 皆 不 可 得 故 則 於 三 界 無 所 願 求 不 造 一 切 三 有 生 死 之 業 無 業 故 無 報 是 為 無 作 解 脫 門 是 無 作 解 脫 門 緣 十 行 謂 無 常 苦 集 因 緣 生 道 正 進 乘 也 三 無 漏 根 初 門 第 三 十 八 一 未 知 欲 知 根 二 知 根 三 知 已 根 次 三 解 脫 門 而 辯 三 無 漏 根 者 解 脫 既 是 涅 槃 之 門 若 善 修 三 解 脫 必 定 發 真 無 漏 證 有 餘 涅 槃 得 有 餘 涅 槃 自 有 三 道 不 同 謂 見 道 修 道 無 學 道 也 證 三 道 時 必 發 三 根 故 次 三 解 脫 而 辯 之 通 名 根 者 根 以 住 立 能 生 為 義 得 此 三 法 住 立 不 退 生 真 智 照 故 名 根 也 一 未 知 欲 知 根 無 漏 九 根 和 合 信 行 法 行 人 於 見 諦 道 中 名 未 知 欲 知 根 所 謂 九 根 者 信 根 精 進 根 念 根 定 根 慧 根 喜 根 樂 根 捨 根 意 根 也 二 知 根 信 解 見 得 人 思 惟 道 中 是 九 根 轉 名 知 根 九 根 如 未 知 欲 知 根 中 分 別 三 知 已 根 若 至 無 學 道 中 是 九 根 轉 名 知 已 根 九 亦 如 未 知 欲 知 根 中 分 別 也 十 一 智 初 門 第 三 十 九 一 法 智 二 比 智 三 他 心 智 四 世 智 五 苦 智 六 集 智 七 滅 智 八 道 智 九 盡 智 十 無 生 智 十 一 如 實 智 次 三 無 漏 根 而 辯 十 一 智 者 以 三 根 能 生 十 一 智 故 所 以 者 何 未 知 欲 知 根 生 法 智 比 智 知 根 生 苦 智 集 智 滅 智 道 智 及 他 心 智 世 智 知 已 根 生 盡 智 無 生 智 及 如 實 智 是 以 次 三 根 而 辯 十 一 智 也 通 名 智 者 決 定 了 知 故 名 為 智 若 發 此 十 一 智 時 各 齊 位 照 了 分 明 故 通 名 為 智 也 一 法 智 欲 界 繫 法 中 無 漏 智 欲 界 繫 因 中 無 漏 智 欲 界 法 智 滅 中 無 漏 智 為 斷 欲 界 繫 法 道 中 無 漏 智 及 法 智 品 中 無 漏 智 也 二 比 智 於 色 界 無 色 界 中 約 四 諦 辯 四 種 無 漏 智 亦 如 法 智 中 所 明 但 有 法 比 之 殊 也 三 他 心 智 知 欲 界 色 界 繫 現 在 心 心 數 法 及 無 漏 心 心 數 法 少 分 是 為 他 心 智 也 四 世 智 諸 世 間 有 漏 智 慧 亦 名 等 智 凡 夫 聖 人 同 有 此 智 故 名 等 智 亦 云 名 字 智 是 智 但 有 名 而 無 理 五 苦 智 五 陰 無 常 苦 空 無 我 觀 時 得 無 漏 智 六 集 智 知 諸 法 因 因 集 生 緣 觀 無 漏 智 也 七 滅 智 滅 止 妙 出 觀 時 無 漏 智 也 八 道 智 道 正 行 遠 觀 時 無 漏 智 也 九 盡 智 我 見 苦 已 斷 集 已 證 滅 已 修 道 已 如 是 念 時 無 漏 智 慧 見 明 覺 也 P. 32

十 無 生 智 我 見 苦 已 不 復 更 見 斷 集 已 不 復 更 斷 盡 證 已 不 復 更 證 修 道 已 不 復 更 修 如 是 念 時 無 漏 智 慧 見 明 覺 也 十 一 如 實 智 一 切 法 總 相 別 相 如 實 正 智 無 有 罣 礙 是 為 如 實 智 此 智 獨 在 佛 心 中 有 二 乘 之 所 無 也 十 二 因 緣 初 門 第 四 十 一 無 明 二 行 三 識 四 名 色 五 六 入 六 觸 七 受 八 愛 九 取 十 有 十 一 生 十 二 老 死 次 十 一 智 而 辯 十 二 因 緣 者 除 如 實 智 其 餘 十 智 皆 是 二 乘 共 得 今 一 往 明 若 聲 聞 人 但 約 一 世 總 觀 四 諦 成 十 智 則 智 劣 智 劣 故 不 能 侵 除 習 氣 功 德 神 用 亦 減 少 若 緣 覺 人 通 約 三 世 細 分 別 觀 十 二 因 緣 若 成 十 智 則 智 強 智 強 故 能 侵 除 習 氣 功 德 神 用 亦 廣 是 以 大 聖 教 門 別 開 出 中 乘 之 道 意 在 此 也 通 稱 因 緣 者 是 十 二 法 展 轉 能 感 果 故 名 因 互 相 由 藉 而 有 謂 之 緣 也 因 緣 相 續 則 生 死 往 還 無 際 若 知 無 明 不 起 取 有 則 三 界 二 十 五 有 生 死 皆 息 是 為 出 世 之 要 術 也 教 門 十 二 因 緣 有 三 種 不 同 一 者 約 三 世 明 十 二 因 緣 二 者 約 果 報 二 世 辯 十 二 因 緣 三 者 約 一 念 一 世 辯 十 二 因 緣 今 無 明 三 世 十 二 因 緣 者 初 二 過 去 世 攝 後 二 未 來 世 攝 中 八 現 在 世 攝 是 中 略 說 三 事 煩 惱 業 苦 是 三 事 展 轉 更 互 為 因 緣 是 煩 惱 業 因 緣 業 苦 因 緣 苦 苦 因 緣 苦 煩 惱 因 緣 煩 惱 業 因 緣 業 苦 因 緣 苦 苦 因 緣 是 為 展 轉 更 互 為 因 緣 故 云 三 世 十 二 因 緣 也 一 無 明 過 去 世 一 切 煩 惱 通 是 無 明 以 過 去 未 有 智 慧 光 明 故 則 一 切 煩 惱 得 起 故 是 以 過 去 煩 惱 悉 是 無 明 也 二 行 從 無 明 生 業 業 即 是 行 以 善 不 善 業 能 作 世 界 果 故 故 名 為 行 也 三 識 從 行 生 垢 心 初 身 因 如 犢 子 識 母 自 相 識 故 名 識 即 是 父 母 交 會 初 欲 託 胎 時 之 名 四 名 色 從 識 生 非 色 四 陰 及 所 任 色 陰 是 名 名 色 即 是 歌 羅 邏 時 之 名 也 五 六 入 從 名 色 中 生 眼 等 六 情 是 名 六 入 從 五 皰 初 開 已 來 即 是 六 入 名 也 六 觸 由 入 對 塵 情 塵 識 合 是 名 為 觸 以 六 塵 觸 六 根 故 即 有 六 識 生 故 名 情 塵 識 合 也 七 受 從 觸 生 受 故 名 為 受 即 是 因 六 觸 觸 六 根 即 領 受 六 塵 為 六 受 也 八 愛 從 受 中 心 著 名 之 為 愛 謂 於 所 領 受 六 塵 中 心 生 渴 愛 也 九 取 從 渴 愛 因 緣 求 是 名 為 取 謂 求 取 所 愛 之 塵 也 十 有 從 取 則 後 世 業 因 成 是 名 為 有 因 能 有 果 故 名 為 有 十 一 生 從 有 還 受 後 世 五 眾 之 身 是 名 生 所 謂 四 生 六 道 中 受 生 也 十 二 老 死 從 生 五 眾 身 熟 壞 是 為 老 死 老 死 則 生 憂 悲 哭 泣 種 種 愁 苦 眾 惱 合 集 若 正 觀 諸 法 實 相 清 淨 則 無 明 盡 無 明 盡 故 行 盡 乃 至 眾 苦 和 合 皆 盡 若 能 如 是 正 觀 三 世 十 二 因 緣 發 真 無 漏 成 辟 支 佛 P. 33

次 明 從 果 報 約 二 世 觀 十 二 因 緣 相 具 出 大 集 經 今 略 出 經 文 是 十 二 因 緣 從 歌 羅 邏 而 辯 無 明 故 云 果 報 也 約 二 世 明 者 前 十 因 緣 屬 現 在 後 二 因 緣 屬 未 來 二 世 合 為 十 二 也 一 無 明 大 集 經 言 云 何 名 為 觀 於 無 明 先 觀 中 陰 於 父 母 所 生 貪 愛 心 愛 因 緣 故 四 大 和 合 精 血 二 渧 合 成 一 渧 大 如 豆 子 名 歌 羅 邏 是 歌 羅 邏 有 三 事 一 命 二 識 三 燸 過 去 世 中 業 緣 果 報 無 有 作 者 及 以 受 者 初 息 出 入 是 名 無 明 歌 羅 邏 時 氣 息 入 出 者 有 二 種 道 所 謂 隨 母 氣 息 上 下 七 日 一 變 息 入 出 者 名 為 壽 命 是 名 風 道 不 臭 不 爛 是 名 為 燸 是 中 心 意 名 之 為 識 善 男 子 若 有 欲 得 辟 支 佛 當 觀 如 是 十 二 因 緣 二 行 復 觀 三 受 因 緣 五 陰 十 二 入 十 八 界 云 何 為 觀 隨 心 於 念 觀 息 出 入 觀 於 內 身 皮 膚 肌 肉 筋 骨 髓 腦 如 空 中 雲 是 身 中 風 亦 復 如 是 有 風 能 上 有 風 能 下 有 風 能 滿 有 風 能 焦 有 風 能 增 長 是 故 息 之 出 入 名 為 身 行 息 從 覺 觀 生 故 名 意 行 和 合 出 聲 是 名 口 行 三 識 以 如 是 三 行 因 緣 故 有 識 生 故 名 為 識 四 名 色 識 因 緣 故 則 有 四 陰 及 以 色 陰 故 名 名 色 五 六 入 五 陰 因 緣 識 行 六 處 故 名 六 入 六 觸 眼 色 相 對 故 名 為 觸 乃 至 意 法 亦 如 是 七 受 觸 因 緣 故 念 色 乃 至 法 是 名 為 受 八 愛 貪 著 於 色 乃 至 於 法 是 名 為 愛 九 取 愛 因 緣 故 四 方 求 覓 故 名 為 取 十 有 取 因 緣 故 受 於 後 身 故 名 為 有 十 一 生 有 因 緣 故 有 生 是 為 生 也 十 二 老 死 生 因 緣 故 則 有 老 死 種 種 諸 苦 是 名 五 陰 十 二 入 十 八 界 十 二 因 緣 之 大 樹 也 此 並 是 略 出 經 文 辯 從 初 受 報 來 約 二 世 明 十 二 因 緣 相 孱 然 無 一 句 私 語 讀 者 善 尋 自 知 與 前 來 約 三 世 明 十 二 因 緣 有 異 也 次 明 一 念 十 二 因 緣 但 約 一 世 中 隨 一 念 心 起 即 具 十 二 因 緣 亦 出 大 集 經 中 今 略 出 經 文 明 一 念 十 二 因 緣 相 一 無 明 因 眼 見 色 而 生 愛 心 即 是 無 明 二 行 為 愛 造 業 即 名 為 行 三 識 至 心 專 念 故 名 為 識 四 名 色 識 共 色 行 是 名 名 色 五 六 入 六 處 生 貪 是 名 六 入 六 觸 因 入 求 愛 名 之 為 觸 P. 34