大 脑 的 情 绪 生 活 大 脑 的 活 动 模 式 如 何 决 定 和 改 变 我 们 的 思 想 感 受 和 生 活 Richard J. Davidson Sharon Begley 著 王 萌 译 孙 涤 校 上 海 世 纪 出 版 集 团 上 海 人 民 出 版 社 2013 年 10 月 出 版 译 序 认 识 我 们 的 大 脑 理 性 是 并 且 也 应 该 是 情 感 的 奴 隶, 除 了 服 务 和 服 从 情 感 之 外, 再 不 能 有 任 何 其 他 的 职 务 大 卫 休 谟 美 国 威 斯 康 辛 大 学 麦 迪 逊 分 校 著 名 的 心 理 学 家 和 神 经 学 家 理 查 德 戴 维 森 (Richard J. Davidson) 与 他 的 合 作 者 沙 伦 贝 格 利 (Sharon Begley) 合 著 的 大 脑 的 情 绪 生 活 : 大 脑 的 活 动 模 式 如 何 决 定 和 改 变 我 们 的 思 想 感 受 和 生 活, 是 一 本 生 动 有 趣 的 书 它 所 讨 论 的 主 题, 虽 然 专 业 而 且 艰 深, 但 作 者 显 然 并 不 打 算 把 它 写 成 一 本 严 肃 的 科 学 著 作 也 许 如 德 裔 美 籍 生 物 物 理 学 家 分 子 遗 传 学 的 先 驱 1969 年 诺 贝 尔 生 理 学 或 医 学 奖 获 奖 者 马 克 斯 德 尔 布 吕 克 (Max Delbrück) 1
所 倡 导 的 神 经 科 学 家 应 有 的 著 述 风 格 : 想 象 你 的 听 众 毫 无 专 业 背 景, 但 又 无 限 睿 智 确 实, 与 其 他 学 科 相 比, 这 个 世 界 上 能 够 读 懂 专 业 脑 科 学 或 神 经 科 学 文 献 的 读 者, 真 是 少 而 又 少 我 想, 这 也 一 定 是 戴 维 森 和 贝 格 利 撰 写 此 书 时 的 信 条 关 于 情 感 与 理 性, 对 人 类 来 说 似 乎 是 一 个 永 恒 亘 古 的 话 题 从 古 希 腊 古 罗 马 的 哲 人, 到 中 世 纪 的 宗 教 神 学, 直 至 近 现 代 的 神 经 科 学 家 和 认 知 科 学 家, 都 将 其 视 为 人 类 存 在 的 基 本 命 题 但 就 这 个 命 题 所 涉 的 自 然 属 性 而 言, 它 的 历 史 可 能 比 我 们 想 象 的 还 要 漫 长 如 果 不 说 它 和 生 命 本 身 一 样 悠 远 (40 亿 年 ), 起 码 也 可 以 追 溯 至 6 亿 年 前 的 寒 武 纪 因 为 无 论 情 感 还 是 理 性, 都 产 生 于 我 们 的 大 脑 而 构 成 大 脑 最 基 本 的 要 件 神 经 元 (Neure), 却 并 非 灵 长 类 ( 大 约 出 现 于 6000 万 年 以 前 ) 和 人 类 ( 大 约 出 现 于 700 万 年 以 前 ) 的 专 属 神 经 元 非 常 娇 嫩, 它 不 可 能 被 保 存 在 化 石 中 供 后 人 研 究 因 此, 古 生 物 学 家 无 从 知 晓 最 早 拥 有 神 经 元 的 生 命 出 现 在 什 么 时 候 但 生 物 学 家 却 可 以 确 切 地 告 诉 我 们, 那 些 诞 生 于 寒 武 纪 而 且 今 天 仍 然 生 活 在 这 个 星 球 上 的 某 些 生 命, 如 海 蜇, 以 及 它 的 近 亲 一 类 被 称 为 刺 细 胞 动 物 (Cnidaria) 的 生 物, 是 目 前 世 界 上 已 知 的 最 早 拥 有 神 经 元 的 的 生 物 令 人 难 以 置 信 的 是, 这 些 远 古 的 低 等 生 物 所 拥 有 的 的 神 经 元 以 及 神 经 胶 质 细 胞 (Neurogliocyte), 与 我 们 人 类 所 拥 有 的 并 没 有 本 质 的 差 别 指 出 这 一 点, 对 于 理 解 戴 维 森 和 贝 格 利 的 这 本 著 作 是 非 常 重 要 的 以 上 事 实, 可 以 使 我 们 对 人 类 的 大 脑 正 是 它 蕴 含 着 我 们 引 以 为 豪 的 人 类 理 性 与 情 感 有 一 个 更 全 面 更 深 刻 的 认 识 对 大 部 分 人 来 说, 这 种 认 识 也 许 仅 仅 限 于 对 造 物 主 的 敬 畏 : 成 年 人 的 大 脑 由 大 约 1000 亿 个 神 经 元 和 10000 亿 个 神 经 胶 质 细 胞 组 成, 每 个 神 经 元 平 均 有 5000 个 突 触 (Cynapse); 这 就 意 味 着, 一 个 人 脑 中 包 含 的 突 触 总 量 将 达 到 不 可 思 议 的 5 10 14, 而 据 天 文 学 家 的 估 算, 整 个 银 河 系 中 恒 星 的 总 数 量 也 不 过 5 10 12 ; 人 脑 中 的 神 经 元 通 过 突 触 以 复 杂 的 方 式 相 互 联 接 成 一 个 整 体 ; 而 这 个 神 奇 的 整 体 不 仅 赋 予 了 我 们 理 性, 而 且 也 赋 予 了 我 们 爱 情 亲 情 和 梦 想 惊 叹 之 余 我 们 也 许 会 情 不 自 禁 地 认 为 : 人 脑 的 结 构 设 计 一 定 是 如 此 精 致 和 完 美, 足 以 让 世 界 上 任 何 一 台 人 工 制 造 的 电 脑 相 形 见 拙 黯 然 失 色 但 是, 这 恰 恰 是 一 个 完 全 错 误 的 认 识! 2
事 实 上, 在 演 化 神 经 学 (EvolutionaryNeurology) 看 来, 单 就 人 脑 的 结 构 而 言, 其 设 计 不 仅 低 效, 而 且 还 非 常 蹩 脚, 甚 至 比 不 上 一 台 上 个 世 纪 80 年 代 初 期 流 行 的 IBM 个 人 台 式 电 脑 其 中 的 道 理 十 分 简 单 : 因 为 人 脑 并 非 设 计 而 来, 而 是 进 化 而 来 的 用 法 国 分 子 生 物 学 家 1965 年 诺 贝 尔 生 理 学 或 医 学 奖 获 奖 者 弗 朗 索 瓦 雅 各 布 (Francois Jacob) 的 话 说, 进 化 是 一 个 修 补 匠, 而 不 是 工 程 师 美 国 约 翰 霍 普 金 斯 大 学 医 学 院 神 经 科 学 系 著 名 的 演 化 神 经 学 家 戴 维 J 林 登 (David J.Linden) 教 授 在 进 化 的 大 脑 : 赋 予 我 们 爱 情 记 忆 和 美 梦 一 书 中, 则 形 象 地 把 人 类 的 大 脑 比 喻 成 一 杯 哈 根 达 斯 的 甜 筒 冰 淇 淋 ; 人 脑 区 别 于 其 他 生 物 大 脑 的 地 方, 只 在 于 它 最 上 面 所 加 的 那 一 勺 巧 克 力 酱 而 已 ; 而 其 下 面 的 冰 淇 淋 还 留 在 原 处, 基 本 没 有 改 变 ( 见 该 书 中 译 本, 沈 颖 等 译, 上 海 科 技 出 版 社,2012 年 12 月 出 版, 第 14 页 ) 我 们 不 妨 把 大 脑 的 进 化 看 做 这 样 一 个 过 程 : 一 位 聪 明 的 工 匠 碰 见 一 位 专 制 的 国 王, 国 王 命 令 他 去 完 成 一 项 任 务 ; 把 一 辆 上 个 世 纪 初 生 产 的 T 型 福 特 车 改 装 成 一 台 现 代 轿 车 ; 但 前 提 是 不 能 破 坏 原 车 的 任 何 部 件 和 功 能, 只 能 通 过 在 原 有 的 零 部 件 及 其 功 能 上 增 加 新 的 装 置 来 实 现 这 一 目 的 这 个 故 事 中 的 国 王 就 是 大 自 然, 工 匠 的 名 字 叫 自 然 选 择, 工 匠 要 完 成 的 任 务 就 是 人 脑 的 进 化, 而 那 台 老 旧 的 T 型 车 则 是 人 脑 进 化 的 前 提 和 基 础 哺 乳 动 物 脑 事 实 上, 在 大 脑 开 始 进 化 为 人 脑 ( 大 约 距 今 700 万 年 左 右 ) 之 前 的 每 一 个 节 点 上, 自 然 选 择 所 面 对 的, 都 是 上 一 个 阶 段 更 为 老 旧 的 古 董 老 爷 车 顺 着 进 化 树 (Evolutionary Trees) 往 前 追 溯, 它 们 分 别 是 : 哺 乳 动 物 脑 ( 大 约 距 今 2 亿 年 左 右 ) 爬 行 动 物 或 两 栖 动 物 脑 ( 大 约 距 今 2.5 亿 至 4 亿 年 左 右 ) 低 等 脊 椎 动 物 或 节 肢 动 物 的 神 经 系 统 ( 大 约 距 今 4 亿 至 5 亿 年 左 右 ) 直 至 无 脊 椎 动 物 或 软 体 动 物 的 神 经 元 组 织 ( 大 约 距 今 6 亿 年 左 右 ) 按 林 登 教 授 甜 筒 冰 淇 淋 的 隐 喻, 人 脑 最 底 层 的 结 构 是 距 今 大 约 4 亿 至 5 亿 年 左 右 形 成 的 脊 椎 动 物 的 神 经 中 枢 ; 其 实 它 只 是 一 个 前 端 略 为 粗 壮 的 杆 状 物, 被 称 为 脑 干 (Brainstem); 它 负 责 我 们 生 命 中 那 些 无 需 意 识 控 制 的 基 本 功 能, 如 心 跳 血 压 呼 吸 体 温 睡 眠 和 消 化 ; 和 脑 干 紧 密 相 连 的 则 是 小 脑 (Cerebellum), 它 的 雏 形 距 今 2.5 亿 至 4 亿 年 前 开 始 出 现 在 两 栖 动 物 身 上, 因 此 也 有 人 称 之 为 两 栖 动 物 脑 ; 它 主 要 负 责 人 类 身 体 的 空 间 平 衡 感, 使 我 们 能 够 平 稳 流 畅 和 协 调 3
地 进 行 各 种 运 动 ; 从 小 脑 往 上 ( 严 格 说 应 该 是 上 前 方 ), 依 次 是 一 个 包 含 着 中 脑 (Midbrain) 下 丘 脑 (Hypothalamus) 和 丘 脑 (Thalamus) 的 区 域, 它 是 距 今 2 亿 年 左 右 开 始 出 现 在 哺 乳 动 物 身 上 的, 因 此 也 被 人 称 为 哺 乳 动 物 脑 ; 它 的 主 要 功 能 是 处 理 一 些 社 会 性 行 为, 如 性 行 为 攻 击 行 为 和 合 作 行 为 等 ; 这 一 区 域 事 实 上 还 包 含 着 由 杏 仁 核 (Amygdala) 和 海 马 体 (Hippocampus) 组 成 的 所 谓 中 枢 边 缘 系 统 (Limbic System ), 它 的 主 要 功 能 则 是 处 理 各 种 基 本 的 情 感 或 情 绪, 如 恐 惧 愤 怒 嫉 妒 同 情 感 恩 等 等 ( 杏 仁 核 ), 以 及 对 特 定 信 息 的 储 存 和 记 忆 ( 海 马 体 ); 人 脑 的 最 表 层 是 一 块 形 如 厚 厚 的 棉 毯 布 满 皱 褶 的 大 脑 皮 层 (Cerebral Cortex), 从 前 往 后 分 别 由 前 额 叶 (Prefrontal Cortex) 顶 叶 (Parietal Cortex) 枕 叶 (Occipital Cortex) 和 颞 叶 (Temporal Cortex) 组 成 并 包 裹 着 整 个 大 脑 ; 大 脑 皮 层 的 内 侧, 即 更 接 近 中 脑 的 部 分, 被 称 为 旧 皮 层 (Archicortex); 而 大 脑 皮 层 的 外 侧, 则 被 称 为 新 皮 层 (Neocortex); 大 脑 新 皮 层 是 高 级 哺 乳 动 物 在 进 化 过 程 中 发 展 出 来 的, 它 们 分 别 掌 管 着 诸 如 分 析 计 算 推 理 和 决 策 等 高 级 的 神 经 活 动 ; 而 人 的 大 脑 新 皮 层 的 面 积 在 所 有 哺 乳 动 物 中 是 最 大 的, 它 具 有 包 括 一 般 灵 长 类 在 内 的 哺 乳 动 物 所 不 具 备 的 高 级 认 知 功 能, 如 语 言 阅 读 学 习 抽 象 思 维 等 等 从 某 种 意 义 上 讲, 这 就 是 林 登 教 授 所 谓 的 最 后 一 勺 巧 克 力 酱 人 类 的 大 脑 事 实 上 就 是 一 块 活 化 石, 忠 实 地 记 录 了 生 物 神 经 系 统 进 化 的 全 部 过 程 但 要 正 确 地 解 读 这 块 化 石, 还 需 要 演 化 神 经 学 家 演 化 生 物 学 家 演 化 心 理 学 家 的 科 学 洞 见 与 科 学 实 证 而 戴 维 森 和 贝 格 利 的 这 本 著 作 大 脑 的 情 绪 生 活, 则 为 此 提 供 了 丰 富 的 思 想 这 些 创 造 性 的 思 想 主 要 包 括 第 一, 虽 然, 主 管 人 类 情 绪 的 脑 组 织 已 经 有 了 上 亿 年 的 进 化 史, 而 主 管 人 类 理 智 的 脑 组 织 只 有 区 区 不 足 一 千 万 年 的 发 展 史 ; 但 这 并 不 能 证 明, 像 传 统 理 论 所 阐 述 的 那 样, 我 们 的 理 性 比 我 们 的 情 感 更 重 要 正 如 戴 维 森 在 该 书 序 言 中 所 说 的, 天 地 之 间 的 事 物 超 出 了 主 流 心 理 学 和 主 流 神 经 科 学 标 准 理 论 的 想 象, 怀 着 这 样 的 想 法, 我 闯 出 了 这 两 门 学 科 的 疆 域 ; 尽 管 有 时 曾 被 击 倒, 但 我 希 望, 最 终 我 至 少 部 分 实 现 了 自 己 最 初 的 目 标 : 通 过 科 学 和 严 谨 的 研 究 证 明, 情 绪 对 大 脑 功 能 以 及 精 神 生 活 都 处 于 中 心 地 位, 而 绝 不 像 如 主 流 科 学 一 度 认 为 的 那 样, 情 绪 仅 仅 是 神 经 科 学 中 的 一 个 琐 屑 现 象 事 实 上, 包 括 恐 惧 愤 怒 共 情 信 任 感 激 等 许 多 哺 乳 动 物 所 具 有 的 基 本 情 感 要 素, 都 是 它 们 在 严 酷 的 生 存 竞 争 中 积 累 下 4
来 并 通 过 自 然 选 择 内 化 为 神 经 机 制 的 禀 赋 这 些 禀 赋 对 于 我 们 人 类 来 说, 仍 然 具 有 不 可 或 缺 的 重 要 意 义, 它 代 表 着 自 文 明 曙 光 出 现 以 来 人 类 看 重 的 那 些 心 灵 品 质 如 慈 悲 幸 福 宽 厚 无 私 善 良 关 爱 等, 这 些 品 质 代 表 着 我 们 人 类 高 尚 的 一 面 在 大 脑 中 如 何 产 生, 又 可 以 如 何 去 培 养 ( 戴 维 斯 ) 第 二, 人 类 虽 然 从 哺 乳 动 物 脑 中 继 承 了 决 定 情 感 的 基 本 功 能, 但 这 并 不 意 味 着 人 类 的 大 脑 新 皮 层 对 这 一 功 能 的 无 所 作 为 其 实, 回 忆 一 下 此 前 我 们 所 讲 的 那 个 故 事 你 就 可 以 明 白, 作 为 工 匠 的 自 然 选 择 并 非 只 是 被 动 地 接 受 已 有 的 进 化 成 果 ; 而 恰 恰 是 要 在 原 有 的 基 础 上, 增 加 新 的 功 能 因 此, 人 类 的 大 脑 新 皮 层 必 然 会 全 面 地 介 入 和 参 与 情 感 的 决 定 过 程 这 正 是 戴 维 斯 在 神 经 心 理 学 领 域 做 出 的 一 个 重 大 贡 献 如 他 在 该 书 序 言 中 所 说 : 挑 战 通 行 的 研 究 范 式, 会 遭 遇 重 重 困 难 20 世 纪 80 年 代 初 的 我 对 此 深 有 体 会 按 照 当 时 的 观 点, 控 制 情 绪 是 大 脑 边 缘 系 统 的 专 有 职 责 我 对 此 的 看 法 则 完 全 不 同 : 由 高 度 进 化 的 前 额 叶 皮 层 等 区 域 掌 管 的 高 级 皮 质 功 能 对 情 绪 有 决 定 性 的 影 响 当 我 提 出 了 情 绪 与 前 额 叶 相 关 的 观 点 之 后, 反 对 之 声 不 绝 于 耳 批 评 者 坚 称 前 额 叶 是 理 性 的 所 在 地, 而 理 性 正 是 情 绪 的 对 立 面 因 此, 前 额 叶 肯 定 不 可 能 对 情 绪 产 生 影 响 如 果 科 学 界 盛 行 的 风 向 与 你 前 进 的 方 向 相 左, 你 要 想 闯 出 一 片 自 己 的 天 地, 那 就 只 能 与 孤 独 相 伴 我 希 望 在 理 性 的 所 在 地 找 到 情 绪 的 决 定 因 素, 这 在 同 行 眼 里, 简 直 ( 客 气 点 说 ) 是 堂 吉 诃 德 式 的 空 想, 对 于 一 个 神 经 科 学 家 来 说 就 跟 试 图 在 阿 拉 斯 加 找 到 大 象 一 样 的 不 切 实 际 经 典 心 理 学 将 思 想 ( 位 于 高 度 进 化 的 新 皮 层 ) 与 情 感 ( 位 于 皮 层 下 的 边 缘 系 统 ) 截 然 分 开 而 我 对 这 种 划 分 的 怀 疑, 似 乎 可 以 轻 易 地 葬 送 而 不 是 推 动 一 个 年 轻 人 的 科 学 生 涯 当 然, 历 史 最 终 证 明 了 戴 维 斯 所 做 的 探 索 是 正 确 的 而 且 也 是 值 得 的 今 天, 神 经 科 学 家 已 经 就 这 一 观 点 达 成 了 共 识 第 三, 如 果 人 类 的 大 脑 是 人 类 千 百 万 年 演 化 的 结 果, 那 么, 面 对 这 一 结 果 我 们 是 否 不 可 能 对 它 的 改 变 施 加 任 何 影 响? 这 是 摆 在 戴 维 斯 和 所 有 演 化 神 经 学 家 以 及 我 们 每 一 个 人 面 前 的 一 个 尖 锐 而 且 重 大 的 问 题 戴 维 斯 通 过 其 对 禅 修 的 实 践 和 研 究, 对 此 作 出 了 否 定 的 回 答 戴 维 斯 的 研 究 表 明, 人 类 可 以 改 变 大 脑 的 活 动 模 式, 增 强 人 们 的 同 理 心 慈 悲 心 乐 观 心 态 和 幸 福 感 而 戴 维 斯 对 主 流 情 绪 神 经 科 学 的 研 究 则 证 明, 改 变 大 脑 活 动 模 式 的 关 键 正 是 那 些 支 配 高 级 推 理 活 动 的 区 域 今 天, 每 年 都 有 数 千 篇 关 于 禅 修 心 理 机 制 和 神 经 机 制 的 文 章 在 一 流 科 学 5
期 刊 上 发 表 而 戴 维 斯 与 其 同 事 合 作 发 表 在 负 有 盛 名 的 美 国 科 学 院 院 刊 (Proceedings of the National Academy of Sciences) 上 的 文 章, 则 是 这 一 研 究 论 文 中 的 第 一 篇 1998 年, 美 国 和 瑞 典 的 神 经 科 学 家 发 现, 成 年 人 的 大 脑 中 每 天 都 会 产 生 出 数 千 个 新 生 的 神 经 元 而 此 前 生 物 学 家 一 直 认 为, 只 有 在 人 的 发 育 期, 大 脑 才 会 长 出 新 的 神 经 元 进 一 步 的 研 究 表 明, 这 些 新 生 的 神 经 元 往 往 是 受 到 外 界 环 境 和 信 息 的 刺 激, 才 生 长 出 来 的 但 奇 怪 的 是, 如 果 这 些 刺 激 不 再 持 续 下 去 ; 经 过 一 段 时 间 以 后, 这 些 神 经 元 就 会 慢 慢 地 凋 零 死 亡 而 不 断 加 以 适 当 的 刺 激, 则 会 让 这 些 新 生 的 神 经 元 始 终 保 持 其 生 化 活 力, 并 最 终 成 为 我 们 大 脑 的 新 成 员 更 多 的 神 经 元 虽 然 不 会 改 变 人 类 大 脑 的 基 本 属 性, 但 却 会 在 微 观 层 次 上 对 我 们 的 行 为 产 生 许 多 有 益 的 帮 助 ; 例 如, 可 以 提 高 我 们 的 记 忆 力, 促 进 我 们 的 学 习 效 率, 使 我 们 的 心 境 变 得 更 加 平 和 与 幸 福, 甚 至 可 以 在 很 大 程 度 上 改 善 阿 尔 茨 海 默 病 患 者 的 生 活 质 量 戴 维 斯 和 他 在 威 斯 康 辛 大 学 麦 迪 逊 分 校 的 研 究 团 队, 目 前 正 在 研 究 的 课 题, 就 是 试 图 探 寻 禅 修 与 人 脑 中 新 生 神 经 元 稳 定 生 长 的 关 系, 及 其 背 后 的 机 制 可 以 预 期, 这 一 研 究 的 突 破, 将 使 人 类 对 大 脑 以 及 自 身 的 认 识 进 入 一 个 全 新 的 境 界, 并 在 很 多 方 面 造 福 于 人 类 大 脑 的 情 绪 生 活 是 一 本 生 动 有 趣 的 书, 也 是 一 本 深 刻 的 书 我 始 终 相 信, 真 善 美 是 科 学 的 真 谛 充 分 的 论 证 是 一 种 科 学 之 真, 严 谨 的 逻 辑 是 一 种 科 学 之 美, 而 让 理 论 与 人 性 中 美 好 的 东 西 相 契 合 则 是 一 种 科 学 之 善 这 就 是 戴 维 森 和 贝 格 利 的 著 作 带 给 我 的 信 念 与 信 心 是 为 序 叶 航 2013 年 9 月 27 日 于 浙 大 西 溪 6