龙萨金刚藏前行念诵文 2

1 龙萨金刚藏前行念诵文

龙萨金刚藏前行念诵文 2

3 龙萨金刚藏前行念诵文

龙萨金刚藏前行念诵文 4

龙萨金刚藏前行念诵文 ๔ᖖᵦ᱙ ጵຯᘼ ໆ䴠哆 ߍ ᄷ㔲 ጵ Ѫ ӊධ 5

龙萨金刚藏前行念诵文 6

龙萨金刚藏前行念诵文 ๔ᖖᵦ᱙ ጵᮛጡ 㺬Ϯ ጵ Ѫ ӊධ 7

龙萨金刚藏前行念诵文 8

龙萨金刚藏前行念诵文目录序... 1 龙萨金刚藏前行念诵文... 3 暇满难得... 3 修死无常... 3 业之因果... 4 轮回过患... 4 皈依大悲自性三宝... 4 发殊胜菩提心... 4 观诵金刚萨埵法... 4 圆满资粮曼茶供... 6 上师瑜伽... 6 时而祈祷传承次第或修持三身传承祈祷文... 7 龙萨娘波尊者传承祈请文... 7 不修成佛捷道往生法... 11 龙萨金刚藏前行引导文... 17 甲一决定基自性任运坛城之见解... 18 甲二修持道三摩地深奥坛城... 18 乙一传承... 19 乙二彼传承所传之正行教授... 20 丙一利根者即生解脱之教授... 20 丁一前行之教授... 20 1

龙萨金刚藏前行念诵文戊一入座前行... 21 戊二如何成为瑜伽法器之共同前行... 21 己一暇满难得... 21 庚一宣说暇满之体相... 21 庚二宣说难得之因... 22 庚三为修佛法之依处... 22 庚四难再获得... 22 庚五目的... 22 己二寿命无常... 23 庚一总括外器世间无常... 23 庚二别法真实无常... 23 庚三具福德者亦无常... 23 庚四目的... 24 己三业之因果... 24 庚一自性... 24 庚二类别... 24 庚三界限... 25 庚四轻重... 25 庚五果报... 25 庚六目的... 25 己四轮回过患... 26 庚一总说痛苦之体相... 26 庚二别说六趣种种痛苦... 26 庚三目的... 27 2

龙萨金刚藏前行念诵文戊三依皈依等引导法行于正道之殊胜不共同之前行... 28 己一皈依... 28 庚一皈依境... 28 庚二补特伽罗... 28 庚三皈依行相... 29 庚四学处与目的... 29 己二发心... 29 庚一境... 30 庚二补特伽罗... 30 庚三仪轨... 30 庚四目的... 31 庚五功德... 31 己三观诵金刚萨埵... 31 庚一所净... 3 1 庚二能净... 31 庚三如何修行... 32 庚四目的与功德... 33 己四供曼茶... 33 庚一不供曼茶之过失... 34 庚二供曼茶之功德... 34 庚三供奉方式... 34 庚四供奉时间... 35 庚五目的... 36 3

龙萨金刚藏前行念诵文己五上师瑜伽... 36 庚一善知识性相... 36 庚二如何依止... 36 庚三目的与功德... 37 庚四违师过患... 37 庚五可否忏悔之界限... 37 己六遣除修行障碍, 长声喝吽字引导法... 39 庚一境... 39 庚二魔... 39 庚三遣除之方便... 39 庚四目的... 40 己七修行尚未圆满, 强制修炼憩识方便, 无修往生法引导... 40 庚一修行往生之教证... 40 庚二未修之过失... 40 庚三如何修行... 40 庚四目的与功德... 42 4

龙萨金刚藏前行念诵文序龙萨金刚藏前行引导文是大伏藏师龙萨娘波尊者所传光明大圆满深道窍诀金刚精要引导文初学悦耳宝藏库之前行部分此窍诀为九乘次第之极顶, 一切经续窍诀之精华, 六百四十万续之密意, 接触即解脱, 极密大圆满无上成就引导之法雨甘露, 随应藏汉所化徒众之意乐而降临于此明空原始怙主之游舞, 毗卢遮那香雪海之化身国土, 百花盛开所严饰之南瞻部洲之巅清凉雪域境内, 第二铜色吉祥德山亚青邬金禅林中, 龙萨娘波尊者的化身妙音龙多加参尊者成办广大教法和利益有情之事业正如莲师所授记 : 佛祖班玛桑巴瓦授记 : 唉玛吙! 未来利他用以大慈悲, 赐予似心甚深希有法, 于大成就卓莫华益西, 嘱汝勿传持明表示传诞生多康下区丛卓地, 吾化色拉阳智著密释, 汝置化众十万密严刹, 不可思议利他具缘起勿流无缘利刃 1 2 三兄护, 清净心子阿徒愿相逢及历代传承祖师昌根阿瑞仁波切于示现涅槃之前, 复次授记 : 吾有一龙萨派清净法脉之传承, 本传承祖师龙萨娘波尊者及历代高僧大德均曾授 1

龙萨金刚藏前行念诵文记 : 于末法时代, 依其传承修行, 即现众多虹光身之弟子故以后若有具缘清净弟子, 当不间断摄受之为顺应此缘起, 并满足汉族弟子学法之需要, 特将金刚精要引导文初学悦耳宝藏库译出考虑到有些具信弟子尚未得到正行耳传窍诀, 特摘出其前行部分以供修学之用, 为今后证得解脱之果打下坚实的基础普愿一切众生依此胜道, 皆证法性虹光身果位! 普巴扎西 2006 年 3 月 15 日注 : 1 即三大护法 2 阿徒即指师尊圣名阿秋 2

龙萨金刚藏前行念诵文龙萨金刚藏前行念诵文三世诸佛之本体大宝上师知! 祈请加持吾之自相续! 祈请加持自心行于法! 祈请加持法行于正道! 祈请加持消尽行道惑! 祈请加持幻化显智慧! ( 以下随文入观 ) 暇满难得呜呼! 六道众生获得暇满难, 人生值遇妙法复更难, 既已获此珍宝人身时, 应作珍惜修行精要义修死无常此生幻躯终有死亡时, 人生寿终如陡山瀑流, 死亡因缘皆为优劣造, 是故即当修习三摩地 3

龙萨金刚藏前行念诵文业之因果一切异熟均由善恶业, 无欺因果黑白业相随, 有漏因果之业生定解, 且证无漏如空胜密意轮回过患寄生三界六趣流转中, 无怙有海毒箭实难忍, 恒受痛苦无有少安乐, 故当修习极密解脱道皈依大悲自性三宝畏惧恶趣凄切之险处, 皈依最胜依处三宝尊, 遍空之际如母众有情, 祈请三宝大悲哀摄受发殊胜菩提心无上胜乘捷道精要法, 修习爱他胜己菩提心, 为证愿行胜义菩提心, 即从今日随行作依止观诵金刚萨埵法一切烦恼所知罪障者, 能净誓愿金刚萨埵尊, 吾之顶门梵穴唉玛吙, 心间百字咒鬘降甘露, 消尽吾之罪障现吉祥 4

龙萨金刚藏前行念诵文百字明嗡班匝儿萨埵萨玛亚嘛努巴拉雅班匝儿萨埵底诺巴底叉知桌麦巴哇苏埵卡约美巴哇苏波卡约麦巴哇阿努埵麦巴哇萨哇斯得玛麦扎雅匝萨哇嘎玛色扎美则当协日央格热吽哈哈哈哈吙巴嘎万纳萨哇达它嘎达班匝儿巴哇嘛哈萨玛雅萨埵啊班匝儿玛麦母杂诵百字明后 : 怙主我因无明故, 破与违犯三昧耶, 上师怙主垂救护, 无上金刚总持尊, 大慈大悲大圣者, 众生怙主吾皈依发露及忏悔违犯身口意一切根本及支分誓言, 祈请赐予清净一切罪障堕过之垢以祈请之力, 自身转成无垢如同水晶之相, 全身充满甘露, 故清净一切罪障, 彼时金刚萨欣然微笑曰 : 善男子, 汝之一切罪障现已清净如是观想祈请本尊由中脉降心间, 诵六字金刚萨真言 : 嗡班匝儿萨埵吽吾与本尊融合为无二 5

龙萨金刚藏前行念诵文黑日嘎百字明嗡熙日班匝儿黑日嘎萨玛雅嘛努巴拉雅黑日嘎底诺巴底叉知桌麦巴哇苏埵卡约麦巴哇苏波卡约麦巴哇阿努埵麦巴哇萨哇斯德玛麦扎雅匝萨哇嘎嘛色扎麦则当协日央格热吽哈哈哈哈吙班嘎万纳班匝黑日嘎嘛麦母杂黑日嘎巴哇嘛哈萨玛雅萨埵啊吽啪圆满资粮曼茶供自身金刚萨埵虚空中, 根本上师呈现莲师相, 十方诸佛一切眷属众, 吾等愿受成熟与解脱舍珍宝身心庄严此曼茶, 供奉三宝传承诸上师, 敬献享用加持自相续, 愿得受用三身圣刹土上师瑜伽前方虚空火聚皮垫上, 诸佛总集根本上师尊, 虎裙骨饰六严瑜伽相, 右手执鼓响彻虚空界召聚勇士空行三根本, 左持托巴赐吾妙甘露, 大悲灌顶解脱吾自心, 愿得根本上师之果位 6

龙萨金刚藏前行念诵文时而祈祷传承次第或修持三身传承祈祷文嗡啊吽本来解脱一切佛之父, 祈请法身普贤王如来彼之显现自性报身相, 祈请胜心金刚萨埵尊利他圆满勇识妙化身, 祈请持明嘎绕多吉尊金刚藏之心髓吉祥师, 祈请妙胜持明总集尊无有生死怖畏金刚身, 祈请莲花颅鬘威力尊三传上师百川汇集海, 祈请大圣多吉仁珍尊龙萨娘波耳传教授尊, 祈请大恩根本上师尊息灭五毒迷惑祈加持, 断除妄心根本祈加持, 五蕴成熟五佛祈加持, 心性解脱法身祈加持 3 4 龙萨娘波尊者传承祈请文吽舍无生法身普贤王如来, 任运报身五佛雪域海, 嘎绕多吉足下作祈请, 成就无漏虹身求加持传授精要西日森哈尊, 无死持明莲花生大师, 德钦嘉措足下作祈请, 成就无漏虹身求加持 5 大圣持明降魔金刚尊, 龙萨妙传深恩之上师, 授记诸教法主作祈请, 成就无漏虹身求加持六百万部密续守护尊, 密乘主尊章仲列巴扎, 如海护法足下作祈请, 息灭修行违缘求加持 6 7 8 7

龙萨金刚藏前行念诵文唱诵而祈祷祈祷上师!( 三遍 ) 本体无生之法身, 自性不变之报身, 大悲无偏之化身, 三身摩尼宝遍知祈祷上师!( 三遍 ) 十方诸佛之化身, 显密正法之宝库, 贤圣僧团之主尊, 三宝摩尼宝遍知祈祷上师!( 三遍 ) 无上上师之导师, 总集本尊之顶饰, 无量空行之主尊, 三根本摩尼宝知祈祷上师!( 三遍 ) 过去诸佛之化身, 现在诸佛之补处, 未来诸佛之来源, 三世摩尼宝遍知祈祷上师!( 三遍 ) 十方诸佛之事业, 总集唯一摩尼宝, 根本上师足前祈, 加持成就虹法身遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师持明降魔金刚遍知! 8

龙萨金刚藏前行念诵文遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师持明龙萨娘波遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师佛子色郎德真遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师无比扎西俄色遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师隆森曲涅姜措遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师成就南卡姜措遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师尊侄扎西彭措遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师无垢鲜炯衮波遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师不变才翁确珠遍知! 9

龙萨金刚藏前行念诵文遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师普贤涅顿翁波遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师胜身斯朗郎加遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师大圣曲英朗珠遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师持明斯朗华顿遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师无畏根荣朗加遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师无畏多昂丹增遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师大圣仁真旺修遍知! 遍知! 遍知! 上师遍知! 诸佛总集之本体大恩根本上师遍知! 10

龙萨金刚藏前行念诵文祈请上师加持吾之身, 祈请上师加持吾之语, 祈请上师加持吾之意, 祈请上师加持身口意嘎亚哇嘎滋达沙瓦斯得啪拉吽啊不修成佛捷道往生法龙萨娘波尊者传授舍观己本尊上师之心间, 大悲光明吽 ( ) 字遍照射, 断绝流转六趣轮回门, 吽吽吽吽吽吽吽吽吽, 开启梵穴解脱胜门闻顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉阿弥陀佛! 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉不动佛! 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉消除三恶趣威德之王! 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉胜观佛! 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉宝髻佛! 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉一切胜佛! 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉灭累佛! 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉金寂佛! 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉饮光佛! 顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉释迦牟尼佛! 11

龙萨金刚藏前行念诵文此诵种种名号顶礼供养皈依大慈大悲观世音菩萨! 顶礼供养皈依佛子大势至菩萨! 顶礼供养皈依八大菩萨! 舍吾之执实惑乱此蕴身, 明观大悲观世音菩萨, 心轮之上智慧中脉道, 梵顶极乐世界之天窗, 大觉导师阿弥陀佛尊, 诸佛菩萨慈悲作摄受, 心间八瓣莲花蕊垫上, 神识犹如玛萨虹鸟蛋, 冉冉升起上射之光芒, 无量光佛密意融无别啊啪啊啪啊啪 9 时而渴望敦请密意加持自相续而循次祈祷诸善逝 : 嗡啊吽祈请法身阿弥陀佛尊, 深道成就往生空行刹, 加持获得法性虹身界祈请报身大悲观世音, 深道成就往生空行刹, 加持获得法性虹身界祈请化身莲花生大师, 深道成就往生空行刹, 加持获得法性虹身界 12

龙萨金刚藏前行念诵文祈请空行益西措嘉母, 祈请郎卓衮确炯涅尊, 祈请持明顿德多吉尊, 祈请持明龙萨娘波尊, 祈请佛子色郎德真尊, 祈请无比扎西俄色尊, 祈请隆森曲涅姜措尊, 祈请成就南卡姜措尊, 祈请尊侄扎西彭措尊, 祈请无垢鲜炯衮波尊, 祈请不变才翁确珠尊, 祈请普贤涅顿翁波尊, 祈请胜身斯朗郎加尊, 祈请大圣曲英朗珠尊, 祈请持明斯朗华顿尊, 祈请无畏根荣朗加尊, 祈请无畏多昂丹增尊, 祈请大圣仁真旺修尊, 祈请大恩根本上师尊, 深道成就往生空行刹, 加持获得法性虹身界啊啪啊啪啊啪祈请传承诸师之威力, 有漏顽固我执此蕴身, 10 加持成就无漏虹光身, 极乐世界菩萨乐尊涅, 清凉雪域法主嘎陀巴, 善逝呈现长寿怙主相, 祈请本传威德诸上师, 加持往生弥陀极乐刹啊啪啊啪啊啪舍清净极乐刹土宫殿中, 大悲能仁阿弥陀佛尊, 难忍恳切渴望而祈请, 幻化城域无常水泡身, 13

龙萨金刚藏前行念诵文业障迷惑不净住处中, 自性光明自性法身相, 无量光佛足前愿往生啊啪啊啪啊啪大圣之王慈悲赐加持, 吾等信奉敬力入自心, 如是刹那无别融相合, 加持往生弥陀极乐刹啊啪啊啪啊啪圣地普陀妙刹宫殿中, 大悲仁者观音菩萨尊, 难忍恳切渴望而祈请, 幻化城域无常水泡身, 业障迷惑不净住处中, 自性光明自性法身相, 观音菩萨足前愿往生啊啪啊啪啊啪大圣之王慈悲赐加持, 吾等信奉敬力入自心, 如是刹那无别融相合, 加持往生弥陀极乐刹啊啪啊啪啊啪罗刹莲花光明宫殿中, 大悲仁者大士莲花生, 难忍恳切渴望而祈请, 幻化城域无常水泡身, 业障迷惑不净住处中, 自性光明自性法身相, 莲师大士足前愿往生啊啪啊啪啊啪 14

龙萨金刚藏前行念诵文大圣之王慈悲赐加持, 吾等信奉敬力入自心, 如是刹那无别融相合, 加持往生弥陀极乐刹啊啪啊啪啊啪大悲仁者根本上师宝, 难忍恳切渴望而祈请, 幻化城域无常水泡身, 业障迷惑不净住处中, 自性光明自性法身相, 根本上师足前愿往生啊啪啊啪啊啪大圣之王慈悲赐加持, 吾等信奉敬力入自心, 如是刹那无别融相合, 加持往生弥陀极乐刹啊啪啊啪啊啪彼时阿弥陀佛尊, 化光融入于己身, 如是刹那心圆满, 吾身即成长寿佛嗡格热阿耶斯德吽舍阿玛呢则万德耶索哈随文发愿回向 : 吾之寿命无障碍, 具此缘起寿延长密乘方便殊胜道, 无修成佛往生法, 故如心目应珍惜沙玛亚! 此乃大持明者龙萨娘波 ( 空明精华 ) 清净著述也 15

龙萨金刚藏前行念诵文具足功德根本上师宝, 住吾梵顶莲花蕊垫上, 大慈大悲恩重摄受我, 祈请赐予三门得成就具足功德上师诸所行, 虽一刹那亦不生邪见, 恭敬胜解所作皆贤善, 祈请上师加持心相续生生世世愿遇清净师, 不离殊胜妙法恒受用, 五道十地功德胜圆满, 祈请速得金刚持果位唯愿未来生生世世代, 种姓高贵明慧无傲慢, 生起悲心对师具信奉, 愿持吉祥上师三昧耶威德上师长寿永无尽, 无边有情获得快乐福, 自他众生积资断诸障, 愿得捷径大觉之胜地祈祷上师法体健无恙, 祈祷至尊上师永住世, 祈祷事业兴旺日增上, 加持与师如影不相离注 : 3 嘎绕多吉 : 极喜金刚, 系人间大圆满法传承的第一位祖师 4 莲花颅威力尊 : 莲师忿怒像 5 降魔金刚 : 此为伏藏师龙萨娘波的根本上师 6 密乘主尊 : 指护法一髻佛母 7 章仲 : 取教敌命哈拉护法尊 8 列巴扎 : 单坚多吉拿巴护法尊 9 玛萨虹鸟蛋 : 能呈现五彩光的玛萨虹鸟之蛋 10 乐尊涅 : 指弥陀眷属名称 11 嘎陀巴 : 此为雪域最初建嘎陀寺者 16

龙萨金刚藏前行引导文龙萨金刚藏前行引导文南无格日扎格呐! 本来圆满普遍清净界, 任运觉性智慧身刹土, 庄严消尽寂乐悲心者, 大恩上师足前作顶礼所得究竟果位无上乘, 有缘值遇甚深窍诀法, 欣求之故慈爱作记录, 祈请诸师护法赐开许此为九乘次第之极顶, 一切经续窍诀之精华, 接触即解脱, 光明大圆满深密引导法, 六百四十万续之密意, 邬金二佛之心髓, 龙萨娘波尊者如实善说, 为弟子之利故, 而如是解说窍诀深道精要以至尊上师之教授而知少许要义, 且作演说, 此亦为有缘者大乘师圣者龙树亲传教曰 : 如白石粉涂饰之宝塔, 冬季月照更加明亮若有精通智慧作供奉, 即能增长多闻等功德如是说也本论分三 : 甲一决定基自性任运坛城之见解 ; 甲二修持道三摩地深奥坛城 ; 甲三二利圆满果胜义菩提坛城之教授 ( 备注 : 本论节取其中前行引导部分 ) 17

龙萨金刚藏前行引导文甲一决定基自性任运坛城之见解依自宗而言, 有寂迷乱解脱之基乃无为法由本体而分 : 实相本来清净离常边, 自性任运安住离断边, 故远离生住灭三相, 此二双运之妙力为大悲周遍, 皆本来具足金刚萨埵意镜续云 : 应知一切法, 本为本体自性大悲, 三身也如此所说彼无有前后之序, 故于刹那觉性中皆为圆满若能认识, 即名为普贤王如来之解脱基位若未认识, 则具三因 ( 同性遍计俱生 ) 三缘 ( 性相因缘任运所缘缘固执分别缘 ) 六种迷惑, 此名为三界众生迷乱之基彼如来藏, 因所净迷惑客尘忽然遮蔽, 故应修持能净自然瑜伽二次第, 于法界中无破立而清净也甲二修持道三摩地深奥坛城分二 : 乙一传承 ; 乙二彼传承所传之正行教授住处时间道友与资具等正确取舍无颠倒修行之道, 四灌顶之修习均聚集在生圆二次第中前者虽如理修持生起次第之明净稳等观诵而射收, 但此乃圆满次第之修持总之, 初时于具德金刚阿阇黎足前圆满接受四灌顶, 并识三昧耶戒之分类, 令师欢喜而作承侍七支供供曼茶祈祷等善行宣说正行 : 导师大悲慈爱摄受弟子之后, 即应听闻发心与行为 18

龙萨金刚藏前行引导文发心分二 : 1. 广大意乐菩提心之发心应当思维 : 为充遍虚空边际一切有情父母, 当证清净大觉果位, 故修此妙法也 2. 广大方便秘密真言之发心宜明观五种圆满 : 住处为光明法性界, 上师为金刚持尊, 眷属为男女菩萨, 时为四时平等, 法为金刚密乘如是观想行为分二 : 所断与所取 1. 所断 (1) 器之三过, 如颂云 : 耳不闻如口覆过, 意不持如破漏过, 杂烦恼如有毒过尤其于听闻窍诀法时, 若诽谤法与道友, 则如破裂资具, 故应离上述四过也 (2) 六垢, 释明论云 : 我慢无正信, 于义不力求, 外散及内收, 疲厌皆闻垢 2. 所取所取为四观想 : 汝当于己起病人想, 法起药想, 于善知识起医王想, 殷重修持起治病想而闻法也乙一传承如是所闻, 于所传之法生起坚定信心, 并认识法脉清净而宣说传承历史, 及彼传承所传之正行教授首先以具六传或九传承之历史而作记录宣讲此法如何降临之源流 : 法身普贤王如来报身金刚持化身金刚萨埵复化胜喜金刚蒋华 19

龙萨金刚藏前行引导文西宁西日森哈邬金莲花生浪卓洛扎瓦大圣伏藏师多安冷巴或持明龙萨娘波佛子色朗德真大圣伏藏师之兄弟扎西俄色贵族之侄圣者曲涅姜措竹郎卡姜措侄子扎西彭措无垢鲜炯衮波玛哈班智达遍知才翁确珠竹翁涅顿翁波扎西彭措之转化扎嘎殊胜化身斯朗朗巴加益德嘎陀巴当巴德西如授降临之化身措扑大圣曲英朗珠彼之心子大圣显密教法之幢深恩无比上师便名为斯朗华顿尊者, 彼似瓶倾注般为吾等如星宿之无量弟子而慈授也乙二彼传承所传之正行教授分四 : 丙一利根者即生解脱之教授 ; 丙二中根者临终中阴解脱之教授 ; 丙三下根者自性化身刹土解脱之教授 ; 丙四总述禁行之教授丙一利根者即生解脱之教授分四 : 丁一前行之教授 ; 丁二自相续如何证得正行无漏智慧之直断 ( 彻却 ) 教授 ; 丁三证得无漏智慧之要义而显四相之顿超 ( 妥噶 ) 教授 ; 丁四后要口诀丁一前行之教授分三 : 戊一入座前行 ; 戊二如何成为瑜伽法器之共同前行 ; 戊三依皈依等引导法行于正道之殊胜不共同之前行 20

龙萨金刚藏前行引导文戊一入座前行依于三摩地无障之幽静山处, 安坐褥垫, 身要端直, 意宜静憩, 排出三节风, 观一切疾病邪魔罪障由此清净, 并作清净发心而祈祷 : 三世诸佛之密意与事业总集之本体, 乃为调伏如我等心相续而显现之, 呼唤大宝上师! 吾等一切苦乐如何显现, 恩师遍知! 祈请大悲加持吾等不净之自相续即成清净心 ; 加持吾非法之自相续行于正法 ; 加持断除暂时修法与究竟所断之障而行于正法道 ; 加持修道中逆缘诸迷惑悉净灭 ; 加持不遮止一切幻象而显现智慧矣故勿如空谷犬吠, 应随文入观, 专一而祈祷戊二如何成为瑜伽法器之共同前行由固执轮回为净乐常而漂泊六道, 断此应具四因 : 己一暇满难得 ; 己二寿命无常 ; 己三业之因果 ; 己四轮回过患己一暇满难得分五 : 庚一宣说暇满之体相 ; 庚二宣说难得之因 ; 庚三为修佛法之依处 ; 庚四难再获得 ; 庚五目的庚一宣说暇满之体相呜呼! 为恒常大悲摄受之充遍虚空边际一切有情父母, 故呼唤上师与金刚道友! 于三恶道与三善道之中难获得八闲暇 21

龙萨金刚藏前行引导文与十圆满之人身, 不复受生于八无暇之处为八闲暇如颂言 : 地狱饿鬼及旁生, 蔑利车与长寿天, 邪见不逢佛出世, 喑哑共为八无暇十圆满者, 如颂言 : 得人中生根具足, 业际无倒住正信, 如来出世并传法, 教法住世随顺行, 为利他故心哀愍庚二宣说难得之因如此暇满人身, 由因数喻而观, 即知难得因 : 善行稀故, 后得人身者极少数 : 如地狱有情似大地尘, 饿鬼有情如恒河沙, 旁生有情如海量酒糟, 阿修罗数如飘雪霰, 天人有情如善逝指甲缝中尘喻 : 如盲龟头入木轭孔等此乃遍知神通妙观所授也庚三为修佛法之依处获得人身者虽然极多, 彼中值遇妙法而得全智者, 则更难且稀少, 此乃有目共睹之庚四难再获得获此难得之人身, 如乞丐寻得如意珍宝, 复难再获得也庚五目的对此人身更加珍惜, 并成为修行方便之唯一精要矣 22

龙萨金刚藏前行引导文己二寿命无常厌离二因寿命无常法分四 : 庚一总括外器世间无常 ; 庚二别法真实无常 ; 庚三具福德者亦无常, 更何况我等, 故而作比喻宣说 ; 庚四目的庚一总括外器世间无常若获此暇满人身而不修妙法, 则无意义如外器世间坚硬之境, 当七火一水时, 则毁坏无常内情众生则处于生老病死等变易之中, 皆为无常法则庚二别法真实无常颂曰 : 已生幻躯终有死亡时, 人生寿终如陡山瀑流, 死亡因缘不离优与劣释曰 : 我等已得之人身, 此如幻化之相, 故易消散若不修持捷径精要法, 此生本性终有死亡, 故永无超出, 犹如屠场宰杀牲畜何故如此? 人生寿终如陡山瀑流, 譬如牵牲畜往屠场宰杀之举步, 日月年逐渐减少, 而无增添粗法变易无常, 细法即为无常而散灭总之, 死缘者极多, 生缘者稀少, 且有四百四十四种疾病及八万邪魔, 故此身犹如风中油灯死亡之因缘, 贤者如妙欲之骗, 劣者如遇敌, 故无有一众生能幸免矣庚三具福德者亦无常, 更何况我等, 故而作比喻宣说金刚身之大觉与声闻阿罗汉等最终皆示现涅槃之相, 梵天 23

龙萨金刚藏前行引导文帝释转轮王等亦未超出死亡, 则吾等补特伽罗更勿须言, 如此讲说矣庚四目的此如魔鬼曜突然迎面相撞, 因此何时命终无定, 故应于当下修习三摩地等由此而修行, 即具断除懈怠与拖延时间之利益也己三业之因果厌离三因业之因果法分六 : 庚一自性 ; 庚二类别 ; 庚三界限 ; 庚四轻重 ; 庚五果报 ; 庚六目的若寿终之后, 神识自然消失, 即无有恐惧, 但实际并无此事, 定因种种业而受种种果报矣庚一自性因善恶之业而生苦乐之果报, 如百业经云 : 由此种种业, 而现种种相如此所说庚二类别总分善与不善不善业有十 : 杀生不与取邪淫即身三业 ; 妄语两舌恶口绮语即语四业 ; 贪心嗔心邪见即意三业也善业即为彼反面 : 放生布施净行 ; 诚实语调解纷争 24

龙萨金刚藏前行引导文说话温雅谨慎言 ; 知足慈悯信解因果与此同类十学处及六度等为善业, 四罪八邪等为恶业也庚三界限离三毒而起利人之心, 其业为善, 分为有漏及无漏由三毒之心而起损他之因等, 为恶也庚四轻重因善与不善发心之强弱, 而生上中下三品善业 ; 恶业亦分轻中重三矣庚五果报分为四果受报 : 异熟果报, 呈三恶趣三善道及解脱等流果报, 为寿短多病长寿等, 以及嗔恨者慈悯者等增上果报, 成熟于地处, 如出生于有荆棘及杂草等地士用果报, 增长业因, 长时漂泊于无边轮回之中矣庚六目的暂时能了达善恶之取舍, 究竟修持二资粮双运, 并获得悲空无别而证悟二身之因如莲花生大师云 : 生生世世所作痛苦因, 罪障岂能今世得安乐? 此生寿命仅为少许月, 未来世间恒长无量故, 来生之界不受任何苦, 得乐之便应作取与舍菩提道次第论亦云 : 下士道深信因果矣如 25

龙萨金刚藏前行引导文是所说己四轮回过患造业果报堕入轮回, 厌离四因观轮回过患者分三 : 庚一总说痛苦之体相 ; 庚二别说六趣种种痛苦 ; 庚三目的庚一总说痛苦之体相三善三恶一切轮回之中, 无有不具痛苦如针尖许般之地如帝释之财富亦无有可敬仰之处, 何故如此? 一切轮回均处于根本三苦之中因所造一切有为之业暂时与究竟均处于痛苦之中为行苦者 ; 当前所有安乐刹那均成苦恼为变坏苦者 ; 如癞继以疱疱继以疮, 苦上加苦为苦苦者庚二别说六趣种种痛苦三恶趣中, 初地狱分为热地狱与寒地狱热地狱 : 总之本狱如处于匠人所烧热铁之地基炭火石火及武器雨之中尤其于灵雪山 ( 西藏大山脉名 ) 二万由旬之下, 如塔层层循次而列其中, 复活地狱 : 地基布满刀杖, 以手执取, 互相刺杀, 尽皆死亡尔时空中声言 : 汝等复活由此瞬间皆得复活, 仍如前斗杀黑绳地狱 : 以火焰铁锯而分解之, 诸已断截者无间复合, 重受诸苦众合地狱 : 热铁臼之中受重击, 皆成碎粉而受痛苦号叫地狱 : 于一层炽燃热铁室之中大号叫地狱 : 于二层铁室之中炎热地狱 : 26

龙萨金刚藏前行引导文一尖铁叉极炽燃地狱 : 于大铁器中, 充满熔铜汁, 烹煮无数有情, 并受三尖铁叉刺通之剧苦无间地狱 : 燃炭堆如大山烧灼即八热地狱也寒地狱 : 总说本狱及其周围, 皆在雪山寒冰之中, 此为八 : 具疱疱裂咬牙地狱阿啾啾地狱嚯嚯婆地狱, 裂为六分者为裂如青莲, 裂为八分者为裂如红莲, 裂为三十六分显现白骨者为裂如大红莲也此十六及其周围近边狱者 : 烂尸淖无滩河烫煨坑利刃原与剑叶林等孤独地狱 : 于门柱炉绳等即十八地狱饿鬼道 : 具外障者 : 虽见饮食受用之具, 但被众多甲士执杖守护, 故无自在受用具内障者 : 饮食入腹, 即成熊熊烈火炽燃具择负障者 : 饮食即变为脓血与蛤蟆矣旁生 : 分为大海中居住者与所豢养未豢养二散居者此等愚蒙并受役使互相食啖之苦阿修罗者 : 嫉妒争伐天界 : 呈现死缘及转生苦恼之相人道 : 处于生老病死之痛苦中矣庚三目的若于轮回生起出离心, 则具获得大觉果位之义也安息论云 : 始终不断尚受诸痛苦, 仍然未得解脱哀悲痛宗喀巴大师在菩提道次第论中亦云 : 中士道应厌离轮回此意即谓出离心 27

出离心之教授引导终龙萨金刚藏前行引导文戊三依皈依等引导法行于正道之殊胜不共同之前行分七 : 己一皈依 ; 己二发心 ; 己三观诵金刚萨埵 ; 己四供曼茶 ; 己五上师瑜伽 ; 己六遣除修行障碍, 长声喝吽字引导法 ; 己七修行尚未圆满, 强制修炼憩识方便, 无修往生法引导己一皈依拯救误道与邪道, 趋入正道者为皈依分四 : 庚一皈依境 ; 庚二补特伽罗 ; 庚三皈依行相 ; 庚四学处与目的庚一皈依境颂云 : 畏惧恶趣凄切之险处, 皈依最胜依处三宝尊, 遍空之际如母众有情, 祈请三宝大悲哀摄受释 : 为拯救令人畏惧之恶趣险处, 如上所说凄切之景象, 则应依止无欺最胜处 : 外相三宝内相三根本密相胜妙三身, 而作皈依庚二补特伽罗外相畏惧恶趣畏惧轮回畏惧寂乐即三 ; 内相为欲入密乘 ; 密相为上品者欲于坐垫上证得大觉果位 28

龙萨金刚藏前行引导文庚三皈依行相颂云 : 遍空之际如母众有情, 祈请三宝大悲哀摄受如上所述, 外相为未来获得善道声闻阿罗汉佛果 ; 内相为信念不退而获得双运金刚持 ; 密相为即生或坐垫上获得无上大觉果位此如大乘之传授 : 为充满虚空之际一切有情父母故, 修行而愿获得菩提观想自身之前莲花垫上, 本体为根本上师, 相为邬金莲花生大师, 十方诸佛菩萨眷属等围绕己右为今生之父, 左为母, 前为怨敌与魔障二者为首, 三界六趣一切有情众生围绕祈请大悲三宝不舍慈悯摄受, 而起胜解信次其皈依境放射无量虹光, 照触自他一切有情, 均获得清净刹土, 最后皈依境化光融入己身, 而作回向矣庚四学处与目的外相以涅槃经所传之三应断学处为 : 不复敬礼世间神祇 ; 不复损恼有情众生 ; 不与外道同行共住上师窍诀中所授之三应修学处为 : 应恭敬佛像乃至碎片 ; 仅有一字 ; 红黄色相摄事分论中所谓之三同分学处为 : 外依止上师, 修行诸法, 披戴红黄色衣也 ; 内诵咒与定期上供 ; 密修习见修行三要目的 : 暂时获得无量福报, 究竟证得佛果己二发心无上金刚大乘, 即生成佛之捷径精华及诸法基地为 : 忆念 29

龙萨金刚藏前行引导文充满虚空有情父母之恩德而修爱他胜己之菩提心此如颂曰 : 发心乃为利他故, 欲得清净圆满刹故为证得如是之义, 即从今日随行作依止世俗之愿行菩提心与胜义菩提心总分为五 : 庚一境 ; 庚二补特伽罗 ; 庚三仪轨 ; 庚四目的 ; 庚五功德庚一境外具大悲而发菩提心, 内具三智慧而证无我之义, 密悟本来智慧矣庚二补特伽罗矣外相拯救下道, 内相于此处渐灭戏论, 密相趋入甚深密法庚三仪轨外以前行正行结行三要 : 1. 前行积资七支供 2. 正行以诵三遍颂词 :(1) 愿菩提心 ;(2) 行菩提心 ;(3) 二种共同依止 3. 结行修持自他欢喜学处 : 愿为四无量心, 行为六度而行之 30

龙萨金刚藏前行引导文庚四目的弥勒菩萨曰 : 由遮诸恶趣, 指引善妙道及颂言 : 智不住三有, 悲不住涅槃如是所说庚五功德颂言 : 发心之福德, 倘若有形相, 充满虚空界, 犹当超过之如是皈依为基础之发心菩提道次第论亦曰 : 上士道为发大乘菩提心如是所说己三观诵金刚萨埵器之清净业障, 观诵金刚萨埵引导法分四 : 庚一所净 ; 庚二能净 ; 庚三如何修行 ; 庚四目的与功德庚一所净无始以来迄今, 所造一切之三毒烦恼及三门罪障能所二取及所知障等矣庚二能净宣说四力论曰 : 弥勒菩萨, 如具大菩提萨埵四力, 一切罪障, 均能遣除如是所说四力为 : 厌患对治力 : 于昔时所作一切不善, 犹如饮毒, 应起忏悔心现行对治力 : 总为三门修持妙法, 此时即为能净誓愿观诵金刚萨埵返回对治力 : 信任因果, 纵遇命难, 亦不再造如是恶业, 并发誓 31

龙萨金刚藏前行引导文守持所依对治力 : 忏罪之境为大悲三宝矣庚三如何修行应具前行正行结行三要前行 : 观诸佛菩萨于前方作皈依正行 : 忆念一切罪障, 于忏悔之中, 观自身为庸常之相, 头顶莲花及月轮坛城垫上, 白色吽 ( ) 放射光芒, 其后刹那变为与根本上师无别之圆满报身金刚萨埵, 身如白色海螺, 如无瑕无垢之水晶, 一面二臂, 右手当胸, 执持五股金刚杵, 左手执铃依于肋旁, 双足金刚跏趺坐, 并具飘带宝珠等种种装饰而住次于胸间月轮垫上, 如水晶般之五股金刚杵竖立, 杵脐中具一白色吽 ( ) 字放光, 其周围由前方开始, 百字明一一贯串如银水流行般而右绕旋转, 如是明观, 并于三世诸佛之本体遍知上师金刚萨埵前, 忆念所造之罪堕并发誓从今不复造作复诵 : 吾之顶门梵穴唉玛吙, 心间百字咒鬘降甘露, 消尽吾之罪障现吉祥尔时, 持诵百字明, 观本尊心间吽 ( ) 字与咒鬘等, 涔涔滴滴流降如银水之甘露, 融入吾之顶门, 如暴涨激流冲洗尘土, 一切病魔业障, 如烟汁脓血微细动物等相, 从肛门尿道诸毫毛孔中涔涔滴滴向外流出, 如是观诵其后念 : 怙主我因无明故, 破与违犯三昧耶, 上师怙主垂救护, 无上金刚总持尊, 大慈大悲大圣者, 众生怙主吾皈依发露及忏悔违犯身口意一切根本及支分誓言, 祈请赐予清净一切罪障堕过之垢如是祈请后, 32

龙萨金刚藏前行引导文自身转为无垢如水晶之相, 全身充满甘露, 则清净一切罪障尔时金刚萨埵欣然微笑曰 : 善男子, 汝之一切罪障现已清净如是观想并祈请本尊金刚萨埵由中脉降入心间, 即诵金刚萨埵六字真言, 复诵 : 吾与本尊融合为无二如上自身观空, 心间显现金刚萨埵之相, 其胸中月轮垫上, 金刚杵脐中吽 ( ) 字内六字真言, 外右绕百字明咒鬘并作光明射收由是清净自己一切罪障, 并且自身转为金刚萨埵, 胸中如是观想智慧萨埵相, 即诵百字明与 ( 黑日嘎 ) 百字明结行 : 回向所做善根等一切功德庚四目的与功德暂时清净一切罪障, 则成生圆深道法器, 并自心获得地道一切功德, 究竟证悟大觉果位花敷庄严经曰 : 若观金刚萨埵尊, 并诵百字明仪轨, 即净二种障碍金刚萨埵颂续曰 : 自显明点百字明, 一切诸佛之根本, 寂灭一切罪障堕如是所说观修金刚萨埵引导终己四供曼茶依止因福德资粮而究竟获得果智慧资粮之供曼茶引导分五 : 庚一不供曼茶之过失 ; 庚二供曼茶之功德 ; 庚三供奉方式 ; 庚四供奉时间 ; 庚五目的 33

龙萨金刚藏前行引导文庚一不供曼茶之过失暂时所欲不成, 究竟难获清净刹土若不依靠因福德资粮, 即不圆满果智慧资粮, 故不能圆满自他二利如教言中曰 : 若不依止二资粮, 任何功德均不具庚二供曼茶之功德颂曰 : 供奉曼茶之福德, 大圣师亦难言量暂时即福德圆满敬师生信, 究竟证得深密三摩地及无量殊胜功德等庚三供奉方式分二 : 修行与供奉 1. 修行分二 : 供品及观想 (1) 供品 : 曼茶盘之质 : 上品为金银, 中品为铜铝, 下品为清净无垢之石板或木板等亦即可所设堆聚之供品 : 上品为珍珠等宝, 中品为米类药物, 下品为石沙等清净无垢之物 (2) 观想 : 颂曰 : 自成金刚萨埵虚空中, 根本上师呈现莲师相, 十方诸佛一切眷属众, 吾等愿受成熟与解脱外相 : 观自身如金刚萨埵, 于前方虚空中, 本体为根本上师, 形相为莲花生大师, 十方诸佛菩萨眷属等围绕, 如是观想皈依境并发愿 : 吾等众生愿圆满证得成熟与解脱如是观想内相 : 三位天尊坛城密相 : 心性圆满三身之相矣 34

龙萨金刚藏前行引导文 2. 供奉颂曰 : 舍! 珍宝身心庄严此曼茶, 供奉三宝传承诸上师, 敬献享用加持自相续, 愿得受用三身圣刹土释曰 : 外 : 以次序所供珍宝庄严之三十七堆曼茶之四洲百千万供品等供奉化身上师内 : 观自身皮肤为黄金地基, 脊椎为铁围山, 头为须弥山, 右手为东胜神洲, 左手为南瞻部洲, 右脚为西牛贺洲, 左脚为北俱卢洲, 双眼为日月, 分支为小洲及河洲, 肋骨为七金山, 肠为七海, 肺为如意树, 心脏为宝瓶, 肾为如意牛, 肝为自然香稻, 脑浆为天之甘露, 头发与眉毛为檀香林, 毫毛为红花草山, 五根为妙欲天女等自性供奉报身上师密 : 自性庄严之曼茶, 离戏世俗心之本性为黄金地基, 其本体无有偏袒为轮围山, 五智慧为须弥山及四大洲, 八识为八小洲, 六聚所行五妙欲等为万物供品, 智慧为太阳, 大悲心为月亮等自性庄严之曼茶, 供奉法身上师总之, 若证得有寂诸法均圆满自心之妙力, 即为胜义曼茶矣庚四供奉时间于闻法修法谒见身语意之所依处时应供曼茶, 尤其于传授窍诀引导法时, 昼夜六时应供养三宝及本传承诸上师怙主等, 并祈祷摄受加持吾等自相续 35

龙萨金刚藏前行引导文庚五目的暂时如愿成就, 清净一切罪堕, 物质丰盛, 即能获得三摩地等一切功德 ; 究竟圆满二资粮, 并受用大圣三身刹土与胜义三身之果最后, 皈依境及一切供物化光融入自身而回向供曼茶之引导终己五上师瑜伽获得上师加持, 深道上师瑜伽引导密咒之根本为上师, 诸修行者应祈祷并修持上师瑜伽, 乃极为重要此教授分五 : 庚一善知识性相 ; 庚二如何依止 ; 庚三目的与功德 ; 庚四违师过患 ; 庚五可否忏悔之界限庚一善知识性相依止具传承清净之诸善知识, 从彼得受口传甘露, 圆满闻思修三智慧, 并勤修深道生圆次第, 而获得自在三摩地, 如是圆满具足内外一切功德庚二如何依止上师本无欲求世间之福然而为己积累福德应供奉饮食与财物, 并身作顶礼与敬行 ; 他人若诽谤应回遮, 语作于他前宣扬上师功德, 说话温雅并合师意 ; 意作恭敬与信奉, 并修持三摩地令师欢喜上师身为僧语为法意为佛, 聚集外三宝总集加持之 36

龙萨金刚藏前行引导文根本 ( 上师 ) 赐胜成就之来源 ( 本尊 ) 一切事业之主尊 ( 空行护法 ), 为内三根本 ( 具备 ) 密意不动之法身无遮显相之报身事业无勤之化身, 为密三身上师为九宝至尊之本体, 如是而生信解庚三目的与功德三句续曰 : 具德金刚上师尊, 谁若承事观顶轮, 彼得诸佛之加持最极瑜伽大庄严续曰 : 修持赞颂念上师, 唯此即得佛果也如是所说庚四违师过患观世音金刚橛续曰 : 依止上师得成就, 若于彼师起诽谤, 其受地狱剧痛苦若由此境暂脱离, 百千俱胝劫之中, 亦难见闻佛法也庚五可否忏悔之界限三昧耶庄严续曰 : 倘若其人谤上师, 至作七次及十次, 以大惭愧作忏净若超己岁作忏悔, 金刚萨埵不摄受如是所说, 故不应观察上师过失, 应净观上师功德而作依止上师瑜伽观修方式为 : 自前虚空中, 观焚尽邪见, 标志为火聚 ; 诛灭贪执, 标志为人皮之垫上 ; 十方四时诸佛总集之本体根本上师或龙萨娘波尊者瑜伽之相, 威力超出有寂之边, 标志为虎裙 ; 圆满六度, 标志为顶上法轮 ; 身作六事庄严 : 骨冠 37

龙萨金刚藏前行引导文骨项链骨耳坠骨钏镯骨璎珞与骨腰带, 右手持鼓响彻虚空界, 召聚三根本天众及诸刹土勇士与空行 ; 左持充满甘露之天灵盖赐吾而住, 大悲传授一切众生刹那即能成就之灌顶, 其缘证得法性现前而解脱, 获得根本上师之刹土, 并按次第念诵颂词而祈祷其后, 受四灌顶为 : 观上师三门呈现诸佛三门之本体三字相, 嗡 ( ) 字放射如水晶晃耀之白光, 融入自己顶门, 清净身之业障, 得宝瓶灌顶, 获得化身果位啊 ( ) 字放射如珊瑚色红光, 融入喉间, 清净语之业障, 得秘密灌顶, 获得报身果位吽 ( ) 字放射如天蓝色蓝光, 融入己心间, 清净意之业障, 得智慧灌顶, 获得法身果位复次三处之字, 各放自色光明, 融入己之三门, 清净三门罪障及习气, 得句义灌顶, 获得自性身果位如是观想最后, 周围诸佛菩萨及本传承祖师眷属化光融入根本上师, 师开颜微笑, 降临己顶门, 自与上师无二之中稍作安住并作回向, 此为市聚形传承皈依境 ; 若观己顶上根本上师至金刚持之间, 诸祖师层层排列于光明明点中, 便为重楼形传承皈依境 ; 观自顶根本上师对面围绕着上师至金刚持等诸祖师, 此为陈列形传承皈依境三种观修方式均可, 并接受四灌顶如是观想, 暂时易得加持, 并遣除修行障碍, 究竟自之三门与上师身语意三金刚融合无别, 而证得大觉果位上师瑜伽引导终 38

龙萨金刚藏前行引导文己六遣除修行障碍长声喝字引导法分四庚一境庚二魔庚三遣除方便庚四目的庚一境修持菩提所依处为身语意三门庚二魔病魔障等外魔则喜爱黑边内魔白边者为考验修行者之见量而起障碍密魔为散乱之诸妄念庚三遣除之方便自观本尊心间蓝黑色吽字放射无数吽从己右鼻出外器世间均充满吽后由左鼻吸入内身一切充满吽吽字与吽字声其字与吽声彼时字互不遮障如是清明观想而长声喝吽字颂曰遣除障碍喝吽字修持吽字断并护如是所说应恒时观想外五擐甲之护轮内任运自在之护轮密自性法身之护轮尤其进入大乘道之补特伽罗则应修持菩提心之护轮当作思维愿损害吾等众生之诸魔障为首的遍虚空一切有情具足安乐及安乐之因远离痛苦及痛苦之因迅速获得菩提果位是故愿他们在证得佛果之前三门进入善道或寿终之前进入善道或启明之间进入佛门即为观修一切护轮中最殊胜之法其如将护送者奉送怨敌而自无 39

龙萨金刚藏前行引导文畏行之庚四目的暂时则能息灭地道障碍, 无勤而获得所愿究竟证得大觉果位, 且以四事业而饶益众生无有障碍矣己七修行尚未圆满, 强制修炼憩识方便, 无修往生法引导分四 : 庚一修行往生之教证 ; 庚二未修之过失 ; 庚三如何修行 ; 庚四目的与功德庚一修行往生之教证莲花生大师曰 : 呜呼! 吾现临终中阴境界时, 一切贪执妄心作舍弃, 明修深道窍诀顺势中, 无生觉性迁转虚空界如是所说庚二未修之过失空行思续曰 : 意识骑风马, 若入下门道, 即修妙法者, 堕入恶道多庚三如何修行分五 : 上品抉择法身见解之迁转法 ; 中品报身生圆双运之迁转法 ; 下品化身无量大悲之迁转法, 彼等已恒常堵塞胎门, 并显现化身而利益众生 ; 凡夫具三观之迁转法, 观 40

龙萨金刚藏前行引导文住处为刹土, 身为本尊, 诸佛菩萨前来迎接 ; 悲钩摄受亡者之识迁转法, 为于自他临终时, 应作修行之法矣此时为具三观之迁转法 : 观自之住处为极乐世界, 己之意识能所取及迷乱之蕴身观为大悲观世音, 身白色, 一面四臂, 双足金刚跏趺坐, 前二手胸前合掌, 后右手持水晶念珠, 左手持白莲茎, 身饰飘带及宝饰, 于现空无别之中而住中脉外白内红中蓝色透明如水晶, 于上端顶门梵穴, 如开天窗倏尔皆见, 下端脐下, 犹如竹节封闭智慧中脉之道天窗极乐之处, 观与根本上师无别之大觉导师阿弥陀佛, 身红色, 手结定印, 持充满甘露之钵, 具足三十二相八十种好, 双足金刚跏趺坐, 身披三衣, 周围围绕着传承祖师及十方诸佛菩萨等, 大悲摄受我等而住自之心间八瓣莲花上, 自性神识明点白而且亮润且光滑, 犹如玛萨虹鸟蛋, 放出如豆大之明点, 由中脉道冉冉放光腾起, 似流星上射, 与无量光佛密意融合无别, 此时当诵啊啪, 复诵扎时, 如豆大明点降入原明点之中彼修行成就标志为 : 头顶发痒起泡泡出水可插入吉祥草等相未现如上标志之前, 应精进修持尔时念诵本传上师祈祷文出定时, 观诸善逝眷属化光融入无量光佛, 由中脉降入心间神识明点, 而随力自然安住梵顶如天窗之口, 由四瓣白莲花遮盖, 如是观想此后, 自观为长寿佛, 念诵长寿佛心咒若不知其观想, 应观梵顶长寿佛周围围绕诸佛菩萨而住, 愿得无死成就尽力 41

龙萨金刚藏前行引导文祈祷及念诵种种长寿佛心咒, 即能遣除寿命之障, 并作回向观修自他临终之悲钩摄受亡者之识迁转法 : 若能回遮死缘, 则尽力修持若死相不能回遮时, 当即忏悔一切罪堕, 忆念所得之三戒, 并于轮回生起出离心, 所有财物供奉善法, 观自他之身为观世音菩萨等作如是观想漂泊六趣之门脐尿道肛门口二鼻孔双眼双耳均由吽 ( ) 字堵塞, 梵顶天窗倏尔呈现, 心间明点无余迁转融入阿弥陀佛密意, 如是观想此时不观明点下降, 若气识观三者相合于明观弥陀心间之时断气, 易得解脱 ; 贪执现世与财物为迁转之最大障碍, 故应舍弃之若无力如上修行, 应依胜妙善知识亲传身之迁转与愿欲迁转等法矣庚四目的与功德空行思续曰 : 意识骑风马, 若行上行道, 恒作罪恶者, 转生善趣多四座续曰 : 一切罪障无缚染, 超越轮回行胜道时轮金刚续曰 : 九孔之上方, 刹那若迁转, 日杀婆罗门, 屠夫编竹者, 及造五无间, 此道易解脱, 罪过无能染如是所说无修成就迁转引导法终以上为修习瑜伽二次第前行之法, 七科目终注 : 12 三位天尊坛城 : 五蕴五方佛父母 ; 五根男女菩萨 ; 手足忿怒佛父母 42

龙萨金刚藏前行引导文回向偈此福已得一切智, 摧伏一切过患敌, 生老病死犹涌涛, 愿度有海诸有情文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然, 我今回向诸善根, 随彼一切常修学三世诸佛所称叹, 如是最胜诸大愿, 我今回向诸善根, 为得普贤殊胜行我此普贤殊胜行, 无边胜福皆回向, 普愿沉溺诸众生, 速往无量光佛刹此咒置经书中可灭误跨之罪 43

一髻佛母

普巴扎西仁波切官方网站柯日密咒洲 :www.krmzz.org 普巴扎西仁波切官方博客新浪博客 :http://blog.sina.com.cn/pubianshengli 搜狐博客 :http://pubianshengli.blog.sohu.com/ 网易博客 :http://pubazhaxi.blog.163.com/ 凤凰博报 :http://krmzz.blog.ifeng.com/ 普巴扎西仁波切官方微博新浪微博 :http://weibo.com/krmzz 搜狐微博 :http://kerimizhouzhou.t.sohu.com/ 网易微博 :http://pubianshengli.lofter.com/ 柯日密咒洲官方微博 :http://weibo.com/pubazhaxi 柯日密咒洲微信公众平台 :krmzzgonggao 1. 添加 : 用手机登陆微信, 扫描以上二维码或查找微信号 krmzzorg 2. 使用 : 输入关键词文本, 如输入直播, 将收到当前直播讲法信息

龙萨金刚藏前行念诵文 48

龙 萨 金 刚 藏 前 行 念 诵 文 2

龙萨金刚藏前行念诵文 2