前言

改革宗翻译社(www.rtf-usa.com) 加拉太书讲解 改革宗研经系列第一卷 [美]菲力 莱肯 Philip Graham Ryken 著 陈萍 译 齐宏伟 校 目录 前言 第一章 致恢复中的法利赛人 加 -5 第一节 自由之书 第二节 保罗是谁 第三节 加拉太人是谁 第四节 升天的基督 第五节 被钉的基督 第六节 荣耀归于神 第二章 没有别的福音 加 6-0 第一节 别的福音 第二节 颠倒的福音 第三节 当代 福音 乱象 第四节 只有一个福音 第五节 只讨他的喜悦 第三章 保罗福音的由来 加 -24

第 一 节 早 年 的 保 罗 第 二 节 彼 得 和 保 罗 第 三 节 保 罗 的 福 音 从 何 而 来? 第 四 节 你 的 福 音 从 何 而 来? 第 五 节 福 音 的 功 效 第 六 节 改 变 生 命 的 福 音 第 四 章 捍 卫 福 音 自 由 的 战 士 ( 加 2:-0) 第 一 节 自 由 的 敌 人 第 二 节 保 罗 到 底 何 时 去 的 耶 路 撒 冷? 第 三 节 提 多, 一 个 接 受 考 验 的 个 案 第 四 节 向 外 邦 人 宣 教 的 使 命 第 五 节 福 音 差 传 的 同 工 第 六 节 保 罗 要 是 输 了 怎 么 办? 第 七 节 终 于 自 由 啦! 第 五 章 捍 卫 福 音 的 战 斗 ( 加 2:-6) 第 一 节 在 餐 桌 边 上 第 二 节 彼 得 的 装 假 第 三 节 保 罗 的 抗 议 第 四 节 靠 信 心, 不 是 靠 行 为 称 义 第 六 章 出 死 入 生 ( 加 2:7-2) 第 一 节 因 信 称 义 第 二 节 异 议 : 罪 的 问 题 第 三 节 向 律 法 死 第 四 节 在 基 督 里 活 第 五 节 基 督 为 某 人 死 第 七 章 唯 独 信 心 ( 加 3:-5) 2

第 一 节 受 了 迷 惑 第 二 节 活 画 的 基 督 第 三 节 起 初 第 四 节 自 始 至 终 第 八 章 父 亚 伯 拉 罕 有 很 多 子 孙 ( 加 3:6-9) 第 一 节 信 心 之 父 第 二 节 父 如 此, 子 如 此 第 三 节 像 以 前 一 样 第 四 节 所 以 让 我 们 一 起 来 赞 美 主! 第 九 章 被 诅 咒 的 古 旧 十 架 ( 加 3:0-4) 第 一 节 律 法 的 问 题 第 二 节 律 法 的 原 则 第 三 节 律 法 的 咒 诅 第 四 节 福 音 的 应 许 第 十 章 应 许 先 于 律 法 ( 加 3:5-8) 第 一 节 约 的 永 久 性 第 二 节 约 的 一 方 第 三 节 约 的 应 许 第 四 节 应 许 的 继 承 人 第 十 一 章 领 人 到 基 督 的 律 法 ( 加 3:9-25) 第 一 节 律 法 显 明 罪 第 二 节 律 法 有 限 第 三 节 律 法 不 能 带 来 生 命 第 四 节 律 法 驱 赶 我 们 走 向 信 心 第 五 节 律 法 如 同 监 护 人 3

第 十 二 章 所 有 神 的 子 民 ( 加 3:26-29) 第 一 节 神 的 儿 子 第 二 节 受 洗 归 入 基 督 第 三 节 分 开 的 墙 第 四 节 在 基 督 里 合 一 第 五 节 应 许 之 子 第 十 三 章 从 奴 仆 到 儿 子 ( 加 4:-7) 第 一 节 像 奴 隶 一 样 被 对 待, 但 仍 然 是 儿 子 第 二 节 神 儿 子 的 来 到 第 三 节 神 儿 子 到 来 的 原 因 第 四 节 儿 子 的 灵 第 十 四 章 一 位 困 惑 牧 者 的 请 求 ( 加 4:8-20) 第 一 节 从 儿 子 到 奴 仆 第 二 节 认 识 神 的 恩 典 第 三 节 享 受 神 的 圣 言 第 四 节 靠 着 神 的 儿 子 成 形 第 十 五 章 两 个 母 亲, 两 个 儿 子, 两 个 约 ( 加 4:2-3) 第 一 节 加 拉 太 之 旅 第 二 节 历 史 背 景 第 三 节 喻 道 故 事 : 夏 甲 第 四 节 喻 道 故 事 : 撒 拉 第 五 节 实 际 运 用 第 十 六 章 唯 一 重 要 的 事 ( 加 5:-6) 第 一 节 何 谓 真 自 由 第 二 节 基 督 里 的 自 由 第 三 节 行 为 的 奴 仆 4

第 四 节 为 什 么 靠 行 为 是 致 命 的? 第 五 节 满 有 功 效 的 信 心 第 十 七 章 为 什 么 基 督 教 如 此 令 人 讨 厌 ( 加 5:7-2)? 第 一 节 不 停 地 跑 第 二 节 麻 烦 制 造 者 的 麻 烦 第 三 节 带 来 逼 迫 的 讲 道 第 四 节 割 礼 还 是 十 字 架? 第 十 八 章 非 反 律 主 义 的 自 由 ( 加 5:3-8) 第 一 节 许 可 杀 人 第 二 节 自 由 的 灵 第 三 节 爱 的 律 法 第 四 节 内 在 的 战 争 第 十 九 章 怎 样 结 出 好 的 圣 灵 之 果 ( 加 5:9-26) 第 一 节 肉 体 的 工 作 第 二 节 圣 灵 的 果 子 第 三 节 治 死 肉 体 第 四 节 保 持 与 圣 灵 同 步 第 二 十 章 属 灵 的 生 活 ( 加 6:-6) 第 一 节 真 正 的 属 灵 第 二 节 彼 此 从 罪 中 挽 回 第 三 节 互 相 担 当 重 担 第 四 节 看 别 人 更 重 要 第 五 节 彼 此 分 享 第 二 十 一 章 种 什 么 收 什 么 ( 加 6:7-0) 5

第 一 节 败 坏 的 种 子 第 二 节 不 可 轻 慢 神 第 三 节 顺 着 圣 灵 撒 种 第 四 节 坚 持 行 善 第 五 节 向 众 人 行 事 第 二 十 二 章 十 字 架 上 的 荣 耀 ( 加 6:-8) 第 一 节 被 迫 受 割 礼 第 二 节 徒 然 夸 口 第 三 节 为 之 而 夸 口 的 第 四 节 一 个 全 新 的 世 界 第 五 节 基 督 徒 的 印 记 校 后 记 文 / 齐 宏 伟 6

改革宗翻译社(www.rtf-usa.com) 前言 这本 加拉太书讲解 是我在费城第十长老教会周日晚礼拜系列讲道的汇编 其解经和改革宗传统对 加拉太书 的教导一致 尤其在因信称义教义方面 加 拉太人在试图靠行为称义的过程中 面临着更改福音核心信息的危机 他们要把 神恩典的福音变成靠行为称义的基督教 使徒保罗义正言辞地警告加拉太人任何 形式的靠行为称义都与神救恩的好消息敌对 因为 人称义不是因行律法 乃是 因信耶稣基督 加 2 6 人们若真能正确理解 加拉太书 中所阐释的恩典的福音 就可以免受律法 主义捆绑 然而 人因其本性倾向于律法主义 所以 加拉太书 会不断冲击关 于人如何被神称义的错误观点 布鲁斯 F. F. Bruce 在他的 加拉太书希腊 文释经 中写到 只要有人读懂并忠实宣讲 加拉太书 的信息 这些人一定会被指责 是破坏分子 正如保罗在他生活的年代也得到了破坏分子的名声一样 但 加拉太书 宣讲基督徒的真自由 这一信息不断保护福音免受一些虽有 好意却被误导者的谬解 以至于真正的福音可以一次又一次在人心中产生 释放的力量 使接受福音的人获得了真自由 这正是基督赐给信靠之人的 自由 唯求神使用这本 加拉太书讲解 改革宗研经系列第一卷 来帮助人们理 解并正确传讲给人带来自由的恩典福音 菲力 莱肯牧师 Philip Graham Ryken 布鲁斯 F.F. Bruce 加拉太书希腊文释经 新国际版希腊文新约注释之一 大急流城 俄德曼斯出 版社 928 年版 第 278 页 7

改革宗翻译社(www.rtf-usa.com) 于宾州费城 第一章 致恢复中的法利赛人 加 -5 作使徒的保罗 不是由于人 也不是藉着人 乃是藉着耶稣基督 与叫 他从死里复活的父神 和一切与我同在的众弟兄 写信给加拉太的各教会 愿恩惠 平安从父神与我们的主耶稣基督归与你们 基督照我们父神的旨意 为我们的罪舍己 要救我们脱离这罪恶的世代 但愿荣耀归于神 直到永永 远远 阿们 加 -5 加拉太书 是写给恢复中的法利赛人的信 生活在耶稣那时及以后的法利 赛人 宗教性非常强 他们按时敬拜 神学正统 行为严谨 却少了什么 神尽 管在他们的脑海中和行动中 却不在他们心中 所以 他们的宗教陷入了伪善 法利赛人之所以伪善 因他们相信神为他们做什么取决于他们已为神做了什 么 所以 他们读 圣经 祈祷 十一奉献 守安息日等都是为了做成得救的 工夫 他们没有领会神的恩典是人无法赚得的 是神白白赐给人的 有一条走出法利赛主义的路 那就是福音 福音就是耶稣基督已经为我们的 得救做了该做的一切 我们如果信靠他 他就赐我们白白的恩典 使我们与神和 好 如果我们想靠自己的义而拒绝接受耶稣的义 我们就变成了以前的法利赛人 多数法利赛人一直有个难题 他们很难把律法主义抛到后面 他们尽管起初 也接受神白白的恩典 然而他们总试图在神白白的恩典上再加上一些东西 他们 我非常清楚桑德斯 E. P. Sanders 及其他一些人试图恢复一世纪的犹太派并把犹太派也变成一个恩典的 宗教 但是我们理解犹太派 法利赛主义最好 最可靠的来源是在 新约 圣经 清楚表明法利赛人相 信靠人的努力可以得救 若要想全面深入了解第一世纪犹太派的律法主义 可以参看 称义和变相的律法 主义 第二卷 卡森等编 图宾根 摩尔 斯比克出版社 200 年版 2004 年再印 8

相 信 神 爱 他 们, 可 私 下 还 是 认 为 神 的 爱 是 有 条 件 的, 这 取 决 于 他 们 过 基 督 徒 生 活 时 的 行 为 表 现 如 何 他 们 最 终 否 定 神 的 恩 典, 成 了 以 行 为 为 本 的 基 督 教 用 神 学 术 语 说, 他 们 想 靠 行 为 称 义 这 表 明 许 多 以 前 的 法 利 赛 人 甚 至 信 主 的 基 督 徒, 仍 有 回 归 过 去 的 倾 向 和 实 际 行 动 我 们 里 面 仍 有 旧 的 律 法 主 义 的 根 我 们 尽 管 靠 着 神 的 恩 典 得 救 了, 却 不 知 道 如 何 靠 着 神 的 恩 典 生 活 福 音 是 我 们 过 去 收 到 的 恩 典, 但 不 是 当 下 为 之 而 活 的 信 仰 加 拉 太 书 正 是 写 给 这 样 的 人 看 的 第 一 节 自 由 之 书 保 罗 写 给 加 拉 太 人 的 这 封 书 信 被 称 为 基 督 徒 自 由 大 宪 章 加 拉 太 书 的 匙 节 就 是 一 个 自 由 的 宣 告 : 人 称 义 不 是 因 行 律 法, 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ( 加 2:6) 若 加 拉 太 教 会 能 领 受 因 信 称 义 的 福 音 信 息, 加 拉 太 信 徒 就 是 把 生 命 和 自 由 带 给 了 恢 复 中 的 法 利 赛 人 改 教 之 父 马 丁 路 德 (Martin Luther, 483-546) 的 生 命 正 是 被 因 信 称 义 改 变 的 生 命 起 初, 路 德 竭 尽 一 切 所 能 想 成 为 一 个 好 基 督 徒, 他 回 忆 说 : 我 曾 是 一 个 严 格 修 炼 的 好 修 士, 甚 至 敢 说 只 要 有 修 士 能 靠 这 些 苦 修 上 天 堂, 那 我 就 是 其 中 一 个 修 院 认 识 我 的 修 士 们 可 以 为 我 作 证 如 果 当 时 所 操 练 的 守 夜 祈 祷 苦 读 再 继 续 下 去, 我 一 定 会 苦 修 致 死 路 德 尽 管 尽 一 切 可 能 刻 苦 修 道, 但 他 的 良 心 一 直 受 到 困 扰, 总 觉 得 自 己 不 够 好 不 能 得 神 喜 悦 他 不 理 解 福 音 中 的 恩 典 直 到 他 发 现 基 督 教 不 是 讲 我 们 要 为 上 帝 做 什 么 而 是 讲 上 帝 在 基 督 里 为 我 们 所 成 就 的, 他 的 良 心 才 得 到 彻 底 释 放 于 是, 路 德 有 一 系 列 关 于 加 拉 太 书 的 非 常 著 名 的 讲 道, 其 最 重 要 的 主 题 就 是 神 在 基 督 里 赐 下 白 白 的 恩 典, 人 凭 着 信 心 领 受 这 份 恩 典 他 在 讲 道 之 始 便 宣 告 : 我 不 再 寻 求 自 己 主 动 的 义 ; 我 应 该 有 并 且 活 出 这 样 的 义, 但 我 认 识 到 即 便 我 有 并 活 出 这 义, 我 仍 然 不 能 靠 这 样 的 义 站 立 在 上 帝 的 审 判 台 前 因 此, 我 唯 独 信 靠 基 督 的 义, 基 督 的 义 不 是 我 们 用 行 动 挣 来 的, 而 是 从 神 那 儿 领 受 的, 是 父 神 马 丁 路 德 的 话 见 于 伯 纳 德 里 尔 登 (Bernard M.G..Reardon) 所 著 改 教 时 期 的 宗 教 思 想,( 伦 敦 : 朗 曼 出 版 社,98 年 版 ), 第 5 页 9

透 过 耶 稣 基 督 赐 给 我 们 的 通 过 路 德 的 讲 章, 著 名 清 教 徒 布 道 家 约 翰 班 扬 (John Bunyan, 628-688) 也 从 加 拉 太 书 学 到 了 同 样 的 功 课 在 他 的 灵 性 自 传 丰 盛 的 恩 典 临 到 罪 人 中 的 罪 魁 一 书 中, 班 扬 描 述 了 自 己 如 何 得 到 了 一 本 马 丁 路 德 备 受 人 们 攻 击 的 加 拉 太 书 讲 章 班 扬 非 常 吃 惊 地 发 现 书 很 破 旧, 更 吃 惊 于 书 的 内 容 我 发 现 自 己 的 状 态 和 路 德 的 经 历 惊 人 雷 同, 仿 佛 这 本 书 描 述 的 是 我 自 己 的 心 路 历 程 我 甚 至 喜 欢 马 丁 路 德 的 加 拉 太 书 讲 章 超 过 所 有 我 已 经 读 过 的 书 ( 当 然 圣 经 除 外 ) 2 加 拉 太 书 为 什 么 能 如 此 释 放 人 的 良 心 呢? 因 为 教 会 总 是 不 乏 蠢 蠢 复 苏 的 法 利 赛 人, 他 们 需 要 重 新 接 受 福 音 的 信 息, 宛 如 第 一 次 接 受 一 样 第 二 节 保 罗 是 谁? 加 拉 太 书 : 一 开 篇 更 像 辩 论, 而 不 像 正 常 书 信 开 始 的 嘘 寒 问 暖 : 作 使 徒 的 保 罗, 不 是 由 于 人, 也 不 是 藉 着 人, 乃 是 藉 着 耶 稣 基 督, 与 叫 他 从 死 里 复 活 的 父 神 这 和 古 代 书 信 格 式 一 样, 先 出 现 写 信 人 名 字, 接 着 是 介 绍 写 信 人 身 份 保 罗 称 自 己 是 受 神 差 派 而 不 是 人 委 任 的 使 徒 从 这 样 的 开 篇 中 有 两 样 事 情 是 不 言 而 喻 的 : 一 是 保 罗 很 难 过, 二 是 他 的 使 徒 身 份 不 容 置 疑 保 罗 希 腊 原 文 十 分 简 洁, 保 罗, 使 徒, 不 是 显 然, 保 罗 很 难 过, 因 为 他 的 敌 人 正 试 图 消 解 保 罗 的 使 徒 权 柄 在 古 代 社 会, 使 徒 是 正 式 被 委 派 传 递 消 息 的 人, 就 像 特 使 或 大 使 一 样 使 徒 有 权 柄 代 表 自 己 的 主 人, 就 像 律 师 代 表 当 事 人 一 样 新 约 中 使 徒 一 词 的 含 义 更 加 具 体 : 使 徒 就 是 耶 稣 基 督 的 代 言 人, 尤 其 是 指 十 二 使 徒 这 十 二 使 徒 都 是 耶 稣 亲 自 拣 选 呼 召, 然 后 委 派 他 们 代 表 耶 稣 去 传 福 音 ( 路 6:3-6; 可 3: 4-9) 很 明 显 保 罗 遭 到 一 些 非 议 说 他 并 不 是 最 初 那 十 二 个 使 徒 中 的 一 员, 他 是 后 来 添 上 的, 不 是 耶 稣 亲 自 委 派 的 因 此 保 罗 不 过 是 个 二 级 使 徒, 他 所 传 的 福 音 也 是 马 丁 路 德 (Martin Luther): 加 拉 太 书 讲 解,535, 珀 力 坎 (Jaroslav Pelikan) 编 译, 路 德 全 集 ( 圣 路 易 斯 : 康 考 迪 亚 出 版 社,963 年 版 ), 第 26 卷 第 6 页 2 约 翰 班 扬 (John Banyun): 丰 盛 的 恩 典 临 到 罪 人 中 的 罪 魁, 纽 约 : 企 鹅 出 版 社,987 年 版, 第 35 页 0

从 别 人 那 儿 听 来 的 如 果 人 们 这 样 非 议 保 罗, 就 不 难 理 解 保 罗 为 何 加 拉 太 书 开 篇 就 免 去 传 统 书 信 的 客 套 话 而 是 直 接 辨 明 自 己 的 身 份 保 罗 并 不 只 是 自 卫 而 已, 他 明 白 敌 人 攻 击 他 个 人 是 为 了 宣 扬 一 个 错 误 的 神 学 体 系 他 们 贬 低 保 罗 是 为 了 贬 低 他 所 传 讲 的 福 音 如 果 这 些 人 可 以 证 明 保 罗 不 过 是 个 冒 名 顶 替 的 骗 子 而 不 是 真 正 的 使 徒, 他 们 就 可 以 拒 绝 他 所 传 的 恩 典 的 福 音 真 正 危 在 旦 夕 的 不 单 是 保 罗 的 名 声 更 是 我 们 的 救 恩 著 名 新 约 学 者 莱 特 富 特 (J.B.Lightfoot, 828-889) 在 其 加 拉 太 书 注 解 开 篇 即 写 到 : 两 条 线 索 自 始 至 终 贯 穿 加 拉 太 书, 一 是 保 罗 捍 卫 自 己 的 使 徒 身 份, 二 是 保 罗 坚 持 恩 典 的 教 义, 两 条 线 索 从 开 篇 的 问 候 中 就 出 现 了 保 罗 并 不 是 护 卫 自 己, 而 是 护 卫 自 己 的 使 徒 身 份, 至 终 乃 是 为 了 护 卫 福 音 当 论 及 因 信 称 义 的 救 恩 信 息, 保 罗 一 丝 一 毫 也 没 有 让 步 的 确, 保 罗 成 为 使 徒 不 是 出 于 人 也 不 是 藉 着 人 他 的 使 徒 职 分 并 不 是 安 提 阿 教 会 给 予 的, 他 也 不 是 受 人 委 派, 有 些 人 认 为 他 受 巴 拿 巴 或 是 彼 得 委 派 保 罗 成 为 使 徒 完 全 是 神 的 旨 意, 神 从 母 腹 中 就 把 保 罗 分 别 为 圣, 又 用 恩 典 召 他 并 把 神 的 儿 子 启 示 给 保 罗 ( 参 加 :5-6), 因 此, 他 的 宣 教 不 是 出 于 人, 也 不 是 藉 着 人 可 是 抵 挡 保 罗 的 人 却 说 保 罗 的 福 音 不 是 神 给 人 的 启 示, 而 是 人 对 神 的 理 解 今 天 怀 疑 主 义 者 也 持 同 样 看 法 他 们 控 告 保 罗 发 明 了 一 个 基 督 教 他 们 宣 称 拿 撒 勒 人 耶 稣 是 爱 的 化 身 牺 牲 的 典 范, 而 保 罗 却 带 着 一 套 复 杂 的 希 腊 理 念, 把 基 督 变 成 了 基 督 教 加 拉 太 书 是 保 罗 早 期 书 信 之 一 保 罗 在 书 信 开 篇 就 辨 明 自 己 传 讲 的 基 督 教 从 何 而 来, 那 是 直 接 从 基 督 而 来 保 罗 是 使 徒, 不 是 由 于 人, 也 不 是 藉 着 人, 乃 是 藉 着 耶 稣 基 督 ( 加 :) 他 的 权 柄 不 是 人 赋 的, 而 是 神 赐 的 因 此, 保 罗 的 信 息 乃 是 神 自 己 关 于 罪 人 得 着 救 恩 的 信 息 任 何 人 否 认 保 罗 以 使 徒 身 份 传 讲 福 音 就 等 于 否 认 耶 稣 基 督 的 福 音 真 理 第 三 节 加 拉 太 人 是 谁? 莱 特 富 特 (J.B. Lightfoot): 圣 保 罗 致 加 拉 太 人 书, 林 恩 : 亨 德 里 克 森 出 版 社,98 年 版, 第 7 页

保 罗 称 这 封 教 牧 书 信 是 写 给 加 拉 太 的 各 教 会 ( 加 :2), 就 这 么 一 句 简 单 的 话 却 引 发 了 很 多 学 者 的 争 论 : 加 拉 太 人 到 底 是 谁 呢? 传 统 认 为 加 拉 太 人 是 居 住 在 小 亚 细 亚 北 部 的 凯 尔 特 人 和 高 卢, 加 拉 太 人 (Galatians) 和 高 卢 人 (Gaulatians) 发 音 很 接 近 路 加 记 载 保 罗 和 他 的 同 工 们 被 圣 灵 禁 止 在 亚 细 亚 传 道, 就 走 遍 弗 吕 家 加 拉 太 地 区 ( 徒 6:6;8: 23) 路 加 和 保 罗 可 能 都 是 指 住 在 北 部 的 加 拉 太 各 部 落 ( 参 加 3:) 这 一 观 点 的 主 要 疑 问 在 于 新 约 没 有 任 何 其 它 地 方 提 及 小 亚 细 亚 北 部 众 教 会 若 是 这 些 教 会 引 发 了 一 个 非 常 关 键 的 神 学 争 论 而 且 是 保 罗 非 常 重 要 受 信 人, 而 其 它 书 卷 却 丝 毫 没 有 提 到, 这 不 是 非 常 奇 怪 吗? 较 新 观 点 认 为 保 罗 是 写 信 给 小 亚 细 亚 南 部 众 教 会 虽 然 从 人 种 上 说 居 住 在 小 亚 细 亚 南 部 的 人 并 不 是 加 拉 太 人, 但 是 罗 马 人 把 整 个 小 亚 细 亚 地 区 并 作 一 个 大 省, 早 在 耶 稣 诞 生 之 前 罗 马 人 就 一 直 称 这 个 省 为 加 拉 太 省 作 为 罗 马 公 民, 保 罗 也 可 能 就 是 用 这 个 省 的 名 称 称 呼 这 个 省 的 信 徒, 虽 然 从 种 族 上 说 他 们 并 不 是 在 加 拉 太 省 出 生 的 人 的 确, 加 拉 太 人 也 许 是 唯 一 较 为 合 适 的 称 呼, 可 以 涵 盖 所 有 加 拉 太 省 各 教 会 的 信 徒 我 们 可 以 举 一 现 代 的 例 子 加 以 说 明 俄 国 曾 经 统 一 乔 治 亚 人 立 陶 宛 人 乌 克 兰 人 以 及 其 它 种 族 的 领 地 成 立 苏 联 尽 管 这 些 民 族 仍 然 保 持 自 己 的 民 族 风 格, 但 有 时 他 们 被 称 为 俄 国 人 而 且, 小 亚 细 亚 南 部 的 众 教 会 是 保 罗 亲 自 创 立 的 教 会, 所 以, 若 是 认 为 保 罗 这 一 封 信 是 写 给 他 们 的 就 有 充 分 的 理 由 保 罗 在 第 一 次 宣 教 旅 程 中 走 访 了 加 拉 太 省 南 部 的 一 些 主 要 城 市 如 彼 西 底 的 安 提 阿 以 哥 念 路 司 得 和 特 庇 不 仅 如 此, 保 罗 关 于 加 拉 太 人 对 福 音 回 应 的 记 载 和 路 加 早 期 教 会 历 史 上 这 些 城 市 的 记 载 完 全 吻 合 ( 参 徒 3:-4:28) 路 加 非 常 到 位 地 总 结 了 保 罗 的 信 息 : 所 以, 弟 兄 们, 你 们 当 晓 得, 赦 罪 的 道, 是 由 耶 稣 基 督 传 给 你 们 的 你 们 靠 摩 西 的 律 法, 在 一 切 不 得 称 义 的 事 上 信 靠 这 人, 就 都 得 称 义 了 ( 徒 3:38-39) 后 文 中 我 们 将 看 到 不 靠 行 律 法 唯 独 因 信 基 督 称 义 正 是 保 罗 要 敦 促 加 拉 太 信 徒 不 可 忘 记 的 真 理 因 此 不 管 收 信 的 加 拉 太 人 是 住 在 北 部 还 是 南 部 ( 南 部 的 可 能 性 更 大 ), 保 罗 2

写 信 的 目 的 非 常 清 楚 神 学 家 维 克 托 瑞 纽 斯 (Marius Victorinus,?-303) 在 第 一 本 加 拉 太 书 的 拉 丁 文 解 经 著 作 中 对 保 罗 信 息 的 总 结 堪 称 数 一 数 二 : 加 拉 太 人 正 在 偏 离 福 音, 因 为 他 们 试 图 在 因 信 基 督 称 义 的 福 音 上 加 上 犹 太 主 义 (Judaism) 保 罗 为 他 们 的 偏 离 担 忧, 因 此 写 了 这 封 信 为 了 加 拉 太 人 可 以 持 守 唯 独 因 信 称 义 有 一 些 可 能 来 自 耶 路 撒 冷 的 传 统 宗 教 分 子 正 试 图 教 导 加 拉 太 信 徒 所 谓 新 的 福 音 这 些 人 尾 随 保 罗 走 遍 整 个 小 亚 细 亚 地 区 有 人 称 他 们 为 犹 太 派 (Judaizers), 因 为 他 们 要 求 外 邦 人 遵 守 犹 太 的 传 统 他 们 教 导 外 邦 人 成 为 基 督 徒 之 前 必 须 先 成 为 犹 太 人 简 而 言 之, 他 们 传 讲 的 福 音 是 基 督 加 上 摩 西 律 法 具 体 来 说, 犹 太 派 让 外 邦 信 徒 受 割 礼 使 徒 行 传 第 5 章 总 结 了 他 们 的 神 学 思 想, 那 里 提 到 有 几 个 人, 很 有 可 能 就 是 制 造 加 拉 太 地 区 信 仰 混 乱 的 那 几 个 人, 他 们 从 犹 太 来 到 安 提 阿, 教 训 弟 兄 们 说 : 你 们 若 不 按 摩 西 的 规 条 受 割 礼, 不 能 得 救 ( 徒 5:) 毫 无 疑 问, 这 个 说 法 尤 其 得 那 些 曾 是 法 利 赛 人 后 又 成 为 基 督 徒 之 人 的 欢 心 ( 徒 5:5) 教 会 向 来 不 乏 有 回 归 律 法 倾 向 的 法 利 赛 人, 他 们 总 想 在 神 的 恩 典 上 加 上 人 的 努 力 第 四 节 复 活 的 基 督 到 底 该 从 哪 开 始 帮 助 基 督 徒 重 新 发 现 恩 典 的 福 音 呢? 尤 其 是 那 些 恢 复 的 法 利 赛 人? 在 接 受 真 正 的 福 音 之 前, 人 们 首 先 得 了 解 福 音 是 什 么 所 以, 福 音 本 身 正 是 谈 论 的 起 点 这 就 是 为 什 么 保 罗 致 加 拉 太 信 徒 的 信 要 从 福 音 本 身 开 始 谈 起 保 罗 一 开 始 就 提 到 基 督 被 钉 十 架 的 福 音 和 复 活 的 基 督 福 音 是 由 基 督 被 钉 十 架 和 基 督 复 活 升 天 这 两 个 最 重 要 的 救 赎 事 件 组 成 的 保 罗 传 讲 福 音 时, 总 是 从 事 实 讲 起 他 会 简 单 重 述 耶 稣 在 人 类 历 史 上 为 拯 救 他 的 百 姓 脱 离 罪 恶 所 作 的 大 工 保 罗 在 给 哥 林 多 人 的 信 中 也 用 了 这 个 方 法 : 弟 兄 们, 我 如 今 把 先 前 所 传 给 你 们 的 福 音, 告 诉 你 们 知 道 这 福 音 你 们 也 领 受 了, 又 靠 着 站 立 得 住 ; 并 且 你 们 若 不 是 徒 然 相 信, 能 以 持 守 我 所 传 给 你 们 的, 就 必 因 这 福 音 得 救 我 当 日 所 领 受, 又 传 给 你 们 的, 第 一, 就 是 基 督 照 圣 经 所 说, 为 我 维 克 托 瑞 纽 斯 (C. Marius Victorinus) 之 语, 见 布 鲁 斯 (F.F.Bruce): 加 拉 太 书 希 腊 文 释 经 新 国 际 版 希 腊 文 新 约 注 释 之 一, 大 急 流 城 : 俄 德 曼 斯 出 版 社,928 年 版, 第 2 页 3

们 的 罪 死 了, 而 且 埋 葬 了 ; 又 照 圣 经 所 说, 第 三 天 复 活 了 ( 林 前 5:,3-4) 福 音 就 是 基 督 为 我 们 的 罪 死, 又 复 活 了 保 罗 给 加 拉 太 人 的 信 采 用 了 近 似 的 策 略, 只 不 过 这 次 他 从 基 督 的 复 活 讲 起 : 耶 稣 基 督, 与 叫 他 从 死 里 复 活 的 父 神 ( 加 :) 耶 稣 并 不 是 普 通 人, 尽 管 这 不 是 保 罗 要 强 调 的 重 点, 这 里 其 实 暗 含 着 道 成 肉 身 的 教 义 保 罗 把 基 督 和 父 神 上 帝 视 为 一 体, 神 的 呼 召 和 基 督 的 呼 召 等 同 接 着 保 罗 谈 到 耶 稣 不 同 于 必 朽 坏 的 人 ( 不 是 由 于 人 也 不 是 藉 着 人 ), 而 是 用 了 一 个 介 词 藉 着 ( through ) 把 耶 稣 和 权 能 的 神 放 在 同 等 位 置 上 ( 乃 是 藉 着 耶 稣 基 督, 与 叫 他 从 死 里 复 活 的 父 神 ) 当 然, 耶 稣 是 人 保 罗 在 后 文 中 称 基 督 为 女 子 所 生 ( 加 4:4) 但 是 拿 撒 勒 人 耶 稣 既 有 人 性 又 有 神 性 他 和 父 神 同 质, 为 永 恒 的 合 一 耶 稣 基 督 和 父 神 没 有 本 质 区 别 路 德 写 着 说 : 除 了 耶 稣 基 督 没 有 别 的 神 若 我 们 要 看 神, 就 只 能 看 这 位 道 成 肉 身 具 有 人 性 特 质 的 耶 稣 2 虽 然 耶 稣 是 人, 但 他 也 是 独 一 真 神 在 肉 身 的 显 现 这 位 耶 稣 既 是 神 又 是 人, 父 神 使 他 从 死 里 复 活 保 罗 为 什 么 要 从 复 活 开 始 谈 起 呢? 一 直 到 第 四 节 保 罗 才 提 到 耶 稣 被 钉 十 字 架, 显 然 保 罗 没 有 按 时 间 顺 序 讲 保 罗 这 样 的 写 信 思 路 与 他 个 人 经 历 有 关 想 想 保 罗 起 初 是 怎 样 与 基 督 相 遇 的 吧 保 罗 没 有 在 耶 稣 钉 十 字 架 的 时 候 遇 见 他, 而 是 与 复 活 的 主 相 遇, 并 蒙 召 成 为 基 督 徒 进 而 领 受 使 命 成 为 使 徒 当 时, 保 罗 正 在 去 大 马 士 革 的 路 上, 扫 罗 行 路, 将 到 大 马 士 革, 忽 然 从 天 上 发 光, 四 面 照 着 他 ; 他 就 仆 倒 在 地, 听 见 有 声 音 对 他 说 : 扫 罗, 扫 罗, 你 为 什 么 逼 迫 我? 他 说 : 主 啊, 你 是 谁? 主 说 : 我 就 是 你 所 逼 迫 的 耶 稣 ( 徒 9:3-5) 所 以 当 保 罗 在 加 拉 太 捍 卫 自 己 的 使 徒 权 柄 和 所 传 讲 的 福 音 真 理 时, 他 很 自 然 地 从 基 督 并 他 的 复 活 说 起 耶 稣 基 督 的 复 活 是 令 人 震 惊 的 神 迹 拿 撒 勒 人 耶 稣 的 身 体 从 罗 马 的 十 字 架 上 被 取 下 后 放 进 一 个 犹 太 人 的 坟 墓 直 到 第 三 天, 神 藉 着 无 限 权 能 使 耶 稣 从 死 里 复 活 神 不 仅 使 耶 稣 活 过 来, 而 且 用 超 自 然 的 能 力 使 耶 稣 有 了 一 个 荣 耀 不 朽 的 身 体 保 罗 压 根 儿 就 没 信 过 耶 稣 的 复 活 直 到 他 亲 眼 见 到 了 复 活 的 主 耶 稣 当 然, 除 克 里 斯 托 木 (John Chrysostom): 加 拉 太 书 和 以 弗 所 书 解 经, 亚 历 山 大 (Gross Alexander) 译, 菲 力 塞 孚 等 (Philip Schaff, Nicene Post-Nicene ) 教 父 编, 第 一 辑, 皮 博 迪 : 亨 德 里 克 森 出 版 社,994 年 版, 第 3 卷 第 3 页 2 马 丁 路 德 (Martin Luther): 加 拉 太 书 讲 解, 见 路 德 全 集 第 26 卷 第 29 页 4

了 保 罗 的 记 载, 有 关 拿 撒 勒 人 耶 稣 复 活 的 事 实 也 被 其 它 许 多 可 靠 的 文 献 作 为 人 类 历 史 上 发 生 的 真 事 记 载 下 来 无 数 的 目 击 证 人 谈 到 复 活 的 主 基 督 有 好 几 周, 无 数 男 女 信 徒 不 信 的 人 都 见 到 了 带 着 复 活 身 体 的 主 耶 稣 他 们 有 机 会 亲 眼 得 见 复 活 的 主 耶 稣 他 们 和 复 活 的 主 同 行 交 谈 过 他 们 完 全 一 致 的 见 证 表 明 他 们 的 确 曾 和 复 活 的 主 基 督 同 在 过 第 五 节 被 钉 的 基 督 耶 稣 基 督 的 复 活 是 福 音 真 理, 但 耶 稣 复 活 本 身 并 不 是 福 音 复 活 虽 然 证 明 神 有 权 柄 战 胜 死 亡, 但 复 活 不 能 解 决 我 们 罪 的 问 题 这 就 是 为 什 么 要 引 进 耶 稣 被 钉 十 架 保 罗 在 加 拉 太 书 中 谈 到 这 一 救 赎 事 件 为 基 督 照 我 们 父 神 的 旨 意, 为 我 们 的 罪 舍 己, 要 救 我 们 脱 离 这 罪 恶 的 世 代 ( 加 :4) 这 节 经 文 教 导 了 关 于 基 督 被 钉 十 架 的 四 件 很 重 要 的 事 首 先, 这 节 经 文 表 明 十 架 上 的 甘 心 乐 意 被 钉 十 架 是 甘 愿 的 自 我 牺 牲, 耶 稣 给 了 我 们 古 往 今 来 最 珍 贵 的 礼 物, 他 为 我 们 的 罪 舍 己 ( 加 :4), 圣 经 也 经 常 用 完 全 倾 倒 自 己 ( 弗 5:25; 参 提 前 2:6) 和 为 我 们 舍 了 自 己 ( 多 2:4) 等, 来 描 述 耶 稣 被 钉 十 架 没 有 人 夺 走 基 督 的 生 命, 他 是 情 愿 献 出 : 我 父 爱 我, 因 我 将 命 舍 去, 好 再 取 回 来 ; 没 有 人 夺 我 的 命 去, 是 我 自 己 舍 的, 我 有 权 柄 舍 了, 也 有 权 柄 取 回 来, 这 是 我 从 我 父 所 受 的 命 令 ( 约 0:7-8) 这 也 是 马 太 福 音 记 载 的 重 点, 里 边 用 了 不 太 寻 常 的 一 句 气 就 断 了 ( 太 27: 50), 来 表 达 耶 稣 当 时 死 的 状 况 其 次, 这 节 经 文 也 表 明 十 架 的 目 的 基 督 牺 牲 自 己 的 性 命 乃 是 因 为 我 们 的 罪 ( 加 :4) 十 架 上 有 一 笔 神 圣 交 易 我 们 本 是 被 钉 之 人, 因 我 们 犯 罪 抵 挡 神 欠 下 了 无 法 还 清 的 罪 债, 而 基 督 替 我 们 被 钉 十 架 他 成 为 我 们 的 替 罪 羊, 成 为 因 我 们 的 罪 被 献 上 的 祭 物 他 集 人 类 所 有 的 罪 于 自 己 的 肩 膀, 然 后 用 自 己 的 生 命 来 偿 还 罪 债 因 此, 基 督 被 钉 十 架 不 单 是 崇 高 之 死 的 典 范, 而 是 实 实 在 在 为 了 偿 还 人 类 的 罪 债 基 督 受 死 满 足 了 神 全 然 公 义 的 要 求, 神 便 赦 免 我 们 这 些 罪 人 基 督 为 我 们 的 罪 付 上 如 此 大 的 赎 价, 我 们 才 知 道 人 根 本 无 法 赎 自 己 的 罪 这 赎 价 大 到 一 个 程 度, 只 有 耶 稣 基 督, 神 独 生 爱 子 的 宝 血 才 有 功 效 我 们 的 信 心 在 5

于 相 信 耶 稣 为 我 们 每 个 人 个 体 的 罪 而 死 马 丁 路 德 (Martin Luther) 甚 至 想 象 自 己 如 何 在 魔 鬼 面 前 宣 告 这 样 的 信 心 : 魔 鬼 控 告 我 们 说 : 你 是 个 罪 人 ; 因 此 你 该 下 地 狱, 我 们 回 答 说 : 因 为 你 魔 鬼 说 我 们 有 罪, 那 我 们 就 是 义 的 可 以 得 救 魔 鬼 说 : 才 不 呢, 你 们 一 定 会 下 地 狱 我 说 : 不, 我 不 会 下 地 狱, 因 为 基 督 是 我 的 避 难 所, 他 已 经 为 我 的 罪 献 出 自 己 的 生 命 第 三, 这 节 经 文 表 明 十 架 的 功 效 基 督 被 钉 十 架 是 要 救 我 们 脱 离 这 罪 恶 的 世 代 ( 加 :4) 一 想 到 十 架 我 们 通 常 首 先 会 想 到 赎 价 如 上 所 述, 基 督 为 我 们 的 罪 献 出 自 己 的 生 命, 同 时 也 要 救 我 们 脱 离 这 罪 恶 的 世 代 福 音 是 救 赎 大 工, 好 比 让 奴 隶 得 自 由, 囚 犯 得 释 放 谈 到 罪 恶 的 世 代, 保 罗 是 指 这 个 世 界 的 思 潮 已 经 完 全 受 到 罪 的 玷 污 2 另 一 个 解 经 家 说 保 罗 是 指 人 类 生 活 的 方 方 面 面 都 已 经 被 罪 辖 制 来 抵 挡 神 3 我 们 的 世 代 是 一 个 堕 落 腐 化 充 满 死 亡 气 息 的 世 代, 被 各 样 罪 恶 充 斥, 如 战 争 谋 杀 压 迫 奴 役 乱 伦 堕 胎 等 等 耶 稣 被 钉 十 架 为 要 拯 救 我 们 脱 离 所 有 的 罪, 不 是 某 个 罪, 而 是 所 有 的 罪, 让 我 们 成 为 全 新 的 人 提 摩 太 乔 治 (Timothy George) 写 : 保 罗 讲 到 耶 稣 舍 命 不 仅 成 就 了 我 们 个 人 的 救 赎, 更 是 完 成 了 天 父 上 帝 在 更 广 泛 的 时 空 里 的 救 赎 计 划 4 我 们 虽 然 肉 体 仍 然 活 在 这 罪 恶 的 世 代, 但 藉 着 十 字 架 我 们 正 在 被 拯 救 将 来 的 世 代 已 经 临 到 现 在 的 世 代 我 们 再 也 不 需 要 像 过 去 一 样 活 在 罪 的 权 势 之 下, 而 是 开 始 活 出 将 来 世 代 该 有 的 生 活 样 式 以 成 就 天 父 的 旨 意 我 们 常 常 祷 告 神 救 我 们 脱 离 凶 恶, 像 主 祷 文 中 说 的 一 样 ( 参 太 6:3), 我 们 祈 求 神 完 成 基 督 在 十 字 架 上 开 始 的 工 作 所 以, 加 拉 太 书 是 让 灵 魂 得 自 由 的 书 信, 宣 告 耶 稣 已 经 死 在 十 架 上 可 以 救 我 们 脱 离 凶 恶 莱 特 富 特 (J. B. Lightfoot) 说 救 赎 是 加 拉 太 书 的 主 旨, 福 音 就 是 救 赎, 使 人 从 捆 锁 中 得 释 放 5 第 四, 这 节 经 文 还 表 明 十 架 的 由 来 耶 稣 被 钉 十 架 乃 是 照 我 们 父 神 的 旨 意 马 丁 路 德 (Martin Luther): 加 拉 太 书 讲 解, 见 路 德 全 集 第 26 卷 36 页 2 文 森 特 (Marvin R. Vincent): 新 约 研 究, 第 二 版, 皮 博 迪 : 亨 德 里 克 森 出 版 社, 第 4 卷 第 84 页 3 罗 纳 德 方 (Ronald Y.K. Fung): 给 加 拉 太 人 的 信 新 国 际 版 新 约 注 释, 大 急 流 城 : 俄 德 曼 斯 出 版 社, 988 年 版, 第 4 页 4 提 摩 太 乔 治 (Timothy George): 加 拉 太 书 新 美 国 版 注 释, 纳 什 维 尔 : 布 罗 德 曼 与 霍 尔 曼 出 版 社, 994 年 版, 第 87 页 5 莱 特 富 特 (J.B.Lightfoot): 圣 保 罗 致 加 拉 太 人 书, 第 73 页 6

( 加 :4) 拿 撒 勒 人 耶 稣 的 受 难 并 不 是 一 个 突 发 的 悲 剧, 不 是 历 史 上 一 次 纯 粹 偶 然 的 事 件, 而 是 神 拯 救 罪 人 计 划 的 一 部 分 使 徒 彼 得 认 为 那 些 亲 手 钉 死 基 督 的 人 也 在 神 的 计 划 中 他 在 著 名 的 耶 路 撒 冷 讲 章 中 说 : 他 既 按 着 神 的 定 旨 先 见 被 交 与 人, 你 们 就 藉 着 不 法 之 人 的 手, 把 他 钉 在 十 字 架 上, 杀 了 ( 徒 2:23) 保 罗 的 看 法 和 彼 得 一 样, 他 告 诉 加 拉 太 信 徒 十 字 架 从 创 世 以 来 就 在 神 的 计 划 中, 表 明 神 的 爱, 基 督 的 爱 三 位 一 体 神 之 间 没 有 冲 突, 不 能 误 解 成 一 位 满 有 慈 爱 的 儿 子 救 我 们 逃 脱 一 位 忿 怒 父 亲 的 手 恰 恰 相 反, 圣 子 甘 心 乐 意 为 我 们 舍 己 正 是 遵 行 父 的 旨 意 圣 父 并 不 是 因 为 圣 子 为 我 们 死 了 才 爱 我 们, 而 是 因 为 圣 父 爱 我 们 圣 子 才 会 为 我 们 死 十 字 架 出 于 我 们 天 父 的 心 意 第 六 节 荣 耀 归 于 神 耶 稣 的 受 死 复 活 十 字 架 和 空 坟 墓 构 成 福 音 的 基 要 真 理 福 音 就 是 耶 稣 基 督 照 我 们 父 神 的 旨 意, 为 我 们 的 罪 舍 己, 要 救 我 们 脱 离 这 罪 恶 的 世 代, 三 天 之 后, 神 又 使 他 复 活 升 入 高 天 这 些 基 要 真 理 没 有 一 个 字 提 到 人 的 行 为, 只 是 讲 述 神 透 过 耶 稣 基 督 在 人 类 历 史 中 的 作 为 福 音 不 是 我 们 为 神 做 了 什 么, 而 是 神 为 我 们 做 了 什 么 圣 父 上 帝 亲 自 制 定 救 赎 计 划, 圣 子 上 帝 遵 行 圣 父 的 旨 意 甘 心 乐 意 舍 己 圣 父 上 帝 又 使 基 督 从 死 里 复 活 圣 父 和 圣 子 藉 着 十 字 架 共 同 完 成 了 救 赎 罪 人 的 计 划, 透 过 使 徒 的 教 导 向 人 类 传 讲 救 恩 信 息, 又 通 过 圣 灵 让 基 要 真 理 撞 击 我 们 的 心 因 此, 所 有 的 荣 耀 都 归 于 神, 正 如 保 罗 在 结 束 加 拉 太 书 开 场 白 时 所 说 : 但 愿 荣 耀 归 于 神, 直 到 永 永 远 远 阿 们 ( 加 :5) 如 果 救 恩 从 始 至 终 都 是 神 的 工 作, 那 么 一 切 的 荣 耀 尊 贵 都 属 于 他 直 到 永 远 从 字 面 来 看, 他 的 荣 耀 存 到 万 代, 永 不 消 逝, 不 像 现 今 罪 恶 的 世 界, 转 瞬 即 逝 如 果 一 切 荣 耀 都 归 于 神, 那 么 福 音 于 我 们 就 是 完 全 的 恩 典, 这 正 是 保 罗 要 对 加 拉 太 信 徒 讲 明 的 真 理 : 愿 恩 惠 平 安 从 父 神 与 我 们 的 主 耶 稣 基 督, 归 与 你 们 ( 加 :3) 这 不 是 听 起 来 敬 虔 的 陈 词 滥 调, 而 是 神 赐 给 罪 人 的 白 白 礼 物 恩 典 是 神 藉 着 耶 稣 基 督 的 受 死 与 复 活 将 他 的 大 爱 赐 给 不 配 的 罪 人 而 恩 典 正 是 那 些 归 回 过 去 的 法 利 赛 人 需 要 的 我 们 总 是 被 诱 惑 要 忘 记 基 督 才 是 我 们 需 要 的 一 切 我 7

改革宗翻译社(www.rtf-usa.com) 们一旦忘记了 就需要重新找回福音中神白白的恩典 第二章 没有别的福音 加 6-0 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的 去从别的福音 那 并不是福音 不过有些人搅扰你们 要把基督的福音更改了 但无论是我 们 是天上来的使者 若传福音给你们 与我们所传给你们的不同 他就 应当被咒诅 我们已经说了 现在又说 若有人传福音给你们 与你们所 领受的不同 他就应当被咒诅 我现在是要得人的心呢 还是要得神的心 呢 我岂是讨人的喜欢吗 若仍旧讨人的喜欢 我就不是基督的仆人了 加 6-0 古罗马著名教育家和散文家昆提良 Quintilian, A.D.35-95 若是给保罗 的这封书信打分的话 估计不会是 A 昆提良是古典风格大师 人们过去若想 学习优雅的写作或者演讲 他的著作 演讲艺术 Institutio oratoria 是必 读书目 昆提良对合宜措辞有很严格要求 他鄙视那些一开场就大声叫嚣或言辞 激烈的演讲者 我搞不懂为什么他们一开场就要如此野蛮 喧哗 不论人在何 事上表达自己的观点 只要是健全的人 都不该一上来就大叫 而是应该竭力通 过礼貌自然的开场白来赢得听众的认同 保罗一开场就对加拉太信徒说 我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召 你们的 去从别的福音 加 6 这和礼貌自然的开场相差甚远 保罗并不 昆提良 Marcus Fabius Quintilianus 演讲艺术 之语 见韦森瑞腾 Ben Witherington III 所著 加拉 太书中的恩典 保罗加拉太书注释 爱丁堡 T 与克拉克出版社 998 年版 第 32-33 页 8

是 因 为 愚 蠢 才 这 样 说 话 ( 或 许 Quintilian 持 不 同 看 法 ), 他 很 受 震 惊, 不 仅 震 惊, 简 直 要 晕 倒 英 国 人 对 保 罗 此 时 的 态 度 有 个 很 好 的 形 容 词 目 瞪 口 呆 的 (gob-smacked) gob 是 嘴 巴 的 俚 称 ; to be smacked 指 用 手 猛 掴 所 以 一 个 目 瞪 口 呆 的 人 张 大 嘴 巴, 手 啪 地 一 声 捂 住 嘴 巴, 惊 愕 地 睁 大 双 眼 保 罗 此 时 就 是 目 瞪 口 呆, 他 吃 惊 惊 奇 震 惊 又 愤 怒, 因 此 信 一 开 头 就 用 了 表 达 义 怒 的 词 语 保 罗 甚 至 没 先 对 加 拉 太 人 说 几 句 客 套 话 这 和 保 罗 其 它 书 信 风 格 很 不 一 样, 其 它 书 信 中 保 罗 总 是 首 先 为 教 会 的 美 好 见 证 向 神 感 恩 就 连 风 气 败 坏 的 哥 林 多 教 会 还 得 到 保 罗 一 大 堆 赞 扬 但 是 保 罗 就 连 最 正 常 的 礼 貌 也 没 给 加 拉 太 信 徒 在 第 五 节 颂 赞 神 之 后, 我 们 本 期 待 保 罗 来 个 祝 福, 没 想 到 保 罗 却 发 出 咒 诅 第 一 节 别 的 福 音? 保 罗 这 样 的 语 气 有 充 分 的 理 由, 因 为 他 正 面 临 紧 要 关 头 我 们 不 妨 设 想 一 下 当 时 的 情 形, 一 定 是 这 样 的 : 信 使 送 给 保 罗 一 封 有 关 加 拉 太 众 教 会 的 信 或 报 告, 信 中 提 到 加 拉 太 信 徒 正 试 图 为 基 督 的 福 音 加 上 摩 西 的 律 法 这 正 是 犹 太 派 的 教 导, 就 是 那 些 从 耶 路 撒 冷 起 一 直 在 宣 教 中 尾 随 保 罗 的 信 基 督 的 犹 太 律 法 主 义 者 所 讲 的 他 们 希 望 外 邦 人 成 为 基 督 徒 之 前 先 成 为 犹 太 人 他 们 希 望 在 信 靠 基 督 上 加 上 人 遵 守 律 法 的 行 为 作 为 得 救 根 基 保 罗 一 收 到 信 就 立 刻 构 思 如 何 回 复 我 们 可 以 想 像 当 时 的 情 形, 保 罗 抓 起 羊 皮 卷 信 纸, 猛 地 一 拍 桌 子, 甚 至 打 翻 了 墨 水 瓶, 大 喊 书 记 员 过 来 保 罗 一 边 在 房 间 踱 来 踱 去, 一 边 口 授 回 信, 语 气 急 促, 言 辞 愤 慨 : 保 罗 使 徒 稀 奇 你 们! 保 罗 写 加 拉 太 书 是 因 为 担 心 加 拉 太 信 徒 正 要 丢 弃 基 督 里 的 信 心 他 们 走 偏 了 离 开 (Deserting) 一 词 原 是 军 事 用 语, 用 来 形 容 叛 国 者, 后 又 被 用 于 指 人 从 一 个 宗 教 变 节 到 另 一 个 宗 教, 或 是 从 一 个 哲 学 流 派 跑 到 另 一 个 哲 学 流 派 加 拉 太 信 徒 正 在 背 叛 他 们 对 基 督 的 信 仰 而 从 了 别 的 路 我 们 要 特 别 留 意 保 罗 用 了 动 词 deserting 的 现 在 时, 表 明 加 拉 太 信 徒 当 前 正 处 在 这 样 的 偏 离 中, 还 没 9

有 完 全 偏 离, 所 以 还 有 机 会 阻 止 他 们 让 保 罗 困 惑 不 解 的 是 加 拉 太 信 徒 如 此 之 快 地 离 开 福 音 真 理, 新 英 语 圣 经 (New English Bible) 用 这 么 快 离 开 ( turning so quickly away ) 来 翻 译, 这 意 味 着 加 拉 太 信 徒 很 快 就 接 受 关 于 守 律 法 的 新 福 音, 很 有 可 能 是 保 罗 才 离 开 不 久 就 发 生 了 这 样 的 事 保 罗 在 加 拉 太 地 区 的 短 期 布 道 非 常 成 功, 看 看 下 面 的 片 段 便 可 得 知 : 在 彼 西 底 的 安 提 阿 犹 太 人 和 敬 虔 进 犹 太 教 的 人 多 有 跟 从 保 罗 巴 拿 巴 的 外 邦 人 听 见 这 话, 就 欢 喜 了, 赞 美 神 的 道 ; 凡 预 定 得 永 生 的 人 都 信 了, 于 是 主 的 道 传 遍 了 那 一 带 地 方 ( 徒 3:43,48-49); 在 以 哥 念, 保 罗 和 巴 拿 巴 同 进 犹 太 人 的 会 堂, 在 那 里 讲 的, 叫 犹 太 人 和 希 腊 人 信 的 很 多 ( 徒 4:); 在 路 司 得 他 们 甚 至 被 奉 为 神 ( 徒 4:-3); 在 特 庇 对 那 城 里 的 人 传 了 福 音, 使 好 些 人 作 门 徒 ( 徒 4:2) 保 罗 不 枉 此 行 : 罪 人 悔 改, 神 迹 不 断, 教 会 建 立 这 是 基 督 教 历 史 上 最 成 功 的 宣 教 旅 程 之 一, 所 以 保 罗 才 这 么 不 敢 信 加 拉 太 人 已 经 正 在 偏 离 真 道 保 罗 一 离 开, 犹 太 派 就 混 进 了 教 会, 不 费 吹 灰 之 力 之 力 就 使 教 会 放 弃 了 真 信 仰 变 化 是 多 么 快! 这 也 提 醒 我 们 : 除 非 在 神 的 恩 典 里 我 们 才 会 保 持 真 信 仰, 否 则 人 多 么 容 易 走 偏 啊 保 罗 所 遇 到 的, 摩 西 也 曾 经 历 过 摩 西 当 时 正 在 西 奈 山 领 受 神 的 圣 言, 经 历 了 属 灵 的 巅 峰 体 验, 没 想 到 下 山 时 却 发 现 人 们 在 拜 金 牛 犊, 神 对 摩 西 说 : 下 去 吧, 因 为 你 的 百 姓, 就 是 你 从 埃 及 地 领 出 来 的, 已 经 败 坏 了 他 们 快 快 偏 离 了 我 所 吩 咐 的 道 ( 出 32:7-8) 保 罗 和 当 时 的 摩 西 一 样 愤 慨 他 只 是 没 有 像 摩 西 一 样 摔 碎 石 板, 而 是 力 争 在 局 势 失 控 之 前 和 加 拉 太 信 徒 再 次 讲 明 福 音 保 罗 这 封 信 表 明 一 个 正 极 力 试 图 把 灾 难 遏 制 在 萌 芽 状 态 的 人 是 何 等 急 迫 梅 钦 (J. Gresham Machen, 88-937) 对 这 段 经 文 解 释 得 非 常 直 白 : 你 们 正 偏 离 福 音, 我 写 信 就 是 要 阻 止 你 们 加 拉 太 信 徒 打 算 抛 弃 的 正 是 福 音 他 们 正 在 离 弃 十 字 架 和 耶 稣 死 里 复 活 的 福 音 神 恩 典 的 福 音 是 他 本 不 该 爱 不 配 的 罪 人 但 他 却 爱 了 福 音 宣 告 为 了 救 我 们 脱 离 罪 耶 稣 基 督 被 钉 十 架 第 三 天 又 复 活 加 拉 太 人 离 弃 恩 典 的 福 音, 问 题 不 单 在 于 梅 钦 (J. Gresham Machen): 新 约 文 学 与 历 史 导 论, 约 翰 库 克 (W. John Cook) 编, 卡 莱 尔 : 真 理 之 旗 出 版 社,976 年 版, 第 27 页 20

他 们 接 受 别 的 宗 教, 也 不 在 于 他 们 用 一 套 思 想 取 代 另 一 套 思 想, 而 在 于 背 乎 神 自 己, 正 如 保 罗 所 言 : 我 希 奇 你 们 这 么 快 离 开 那 藉 着 基 督 之 恩 召 你 们 的 ( 加 : 6) 他 们 的 离 弃 是 位 格 间 的 事, 离 弃 福 音 就 是 离 弃 神 第 二 节 颠 倒 的 福 音 加 拉 太 人 正 离 弃 神 和 神 恩 典 的 福 音, 保 罗 进 一 步 阐 明 原 因 : 不 过 有 些 人 搅 扰 你 们, 要 把 基 督 的 福 音 更 改 了 ( 加 :7) 这 些 人 到 底 是 谁 呢? 也 许 保 罗 本 人 并 不 知 道, 也 许 保 罗 知 道 了 也 不 想 点 名 道 姓 不 过 显 然 这 些 人 不 是 加 拉 太 本 地 人, 有 可 能 是 从 耶 路 撒 冷 来 的 整 卷 加 拉 太 书 中 保 罗 都 直 接 用 你 们 称 呼 加 拉 太 人, 而 保 罗 提 到 那 些 传 别 的 福 音 的 教 师 时, 则 用 他 们 不 管 他 们 是 谁, 他 们 都 引 发 了 教 会 的 混 乱 他 们 就 是 在 制 造 混 乱 他 们 在 搅 扰 加 拉 太 人 ( 加 :7) 这 些 人 就 是 肇 事 者, 他 们 制 造 混 乱, 所 以 称 他 们 捣 乱 者 一 点 儿 也 不 为 过 许 多 因 素 会 引 发 教 会 混 乱, 但 这 些 捣 乱 者 干 的 事 最 具 破 坏 力 约 翰 斯 托 得 (John Stott) 说 : 教 会 最 大 的 捣 乱 者 ( 过 去 如 此, 现 今 亦 是 ) 不 是 那 些 外 面 反 对 嘲 笑 逼 迫 教 会 的 人, 而 是 教 会 内 部 企 图 更 改 福 音 的 人 这 正 是 犹 太 派 们 干 的 事, 他 们 试 图 更 改 基 督 的 福 音 ( 加 :7), 他 们 歪 曲 福 音, 歪 曲 合 乎 圣 经 的 神 学 更 改 一 词 意 为 颠 倒 完 全 颠 倒 若 耶 稣 的 好 消 息 正 过 来 传 讲, 人 就 得 到 了 福 音 ; 可 是 如 果 把 福 音 倒 过 来, 就 像 人 倒 立 一 样, 结 果 人 就 得 到 了 律 法 但 福 音 和 律 法 的 区 别 并 不 容 易 辨 明 如 果 你 当 时 就 在 加 拉 太 教 会, 你 能 辨 明 哪 头 该 朝 上 吗? 你 能 辨 别 真 正 的 福 音 吗? 更 何 况 对 于 加 拉 太 信 徒 而 言, 都 是 初 信 者, 这 个 别 的 福 音 太 具 有 迷 惑 性, 听 起 来 和 真 的 好 消 息 一 样 好 不 仅 如 此, 这 些 来 到 加 拉 太 教 会 传 讲 别 的 福 音 的 人 都 是 基 督 教 会 已 经 受 洗 的 信 徒 他 们 一 开 始 也 会 说 : 我 们 相 信 耶 稣 基 督 是 神 的 儿 子 世 界 的 救 主 他 就 是 弥 赛 亚, 以 色 列 中 被 拣 选 的 那 一 位, 为 我 们 的 罪 被 钉 于 十 字 架, 又 从 死 里 复 活 你 们 必 须 认 罪 悔 改 信 靠 耶 稣 基 督 得 救 约 翰 斯 托 得 (John Stott): 加 拉 太 书 信 息 : 唯 一 的 路, 第 23 页 2

这 些 让 保 罗 头 疼 的 人 和 保 罗 用 一 样 的 福 音 词 汇 他 们 也 传 讲 基 督 里 的 救 恩, 只 不 过 他 们 还 要 更 进 一 步, 保 罗 的 对 手 是 信 基 督 的 犹 太 宣 教 士, 他 们 为 了 完 善 更 正 保 罗 的 福 音, 来 到 加 拉 太 教 会, 宣 扬 藉 着 割 礼 使 信 徒 成 为 亚 伯 拉 罕 后 裔 从 而 服 在 律 法 之 下, 好 使 他 们 的 悔 改 得 以 完 全 犹 太 派 试 图 在 保 罗 传 讲 的 恩 典 的 福 音 上 再 加 一 些 东 西 : 保 罗 讲 得 不 错, 但 是 我 们 犹 太 人 敬 拜 神 已 有 很 长 的 历 史, 比 你 们 外 邦 人 长 得 多 不 夸 张 地 说 我 们 遵 守 摩 西 律 法 已 有 一 千 多 年 的 历 史, 而 且 你 们 可 知 道 耶 稣 是 怎 么 说 的? 耶 稣 说 他 来 不 是 要 废 掉 律 法 而 是 成 全 律 法 你 们 如 果 想 得 到 全 备 的 福 音 就 要 受 割 礼 外 邦 人 要 想 成 为 神 的 百 姓 总 得 要 受 割 礼 还 有 比 犹 太 派 传 讲 得 更 合 情 合 理 的 吗? 如 果 你 当 时 就 在 以 哥 念 路 司 得 的 教 会, 你 能 辨 明 哪 个 是 真 正 的 福 音 吗? 第 三 节 当 代 福 音 乱 象 回 到 现 实, 在 现 在 的 教 会 你 能 区 分 真 福 音 和 那 么 多 假 福 音 吗? 现 在 的 教 会 充 斥 着 多 种 福 音, 有 物 质 丰 富 的 福 音 教 导 耶 稣 可 以 带 来 经 济 收 入 ; 有 家 庭 稳 固 的 福 音 教 导 耶 稣 可 以 使 家 庭 和 睦 幸 福 ; 有 自 我 成 功 的 福 音 教 导 耶 稣 可 以 帮 助 我 们 实 现 梦 想 ; 有 宗 教 传 统 的 福 音 教 导 耶 稣 是 走 向 体 面 之 路 ; 有 道 德 本 位 的 福 音 教 导 耶 稣 可 以 使 人 成 为 好 人, 等 等 这 些 别 的 福 音 之 所 以 很 危 险 是 因 为 他 们 的 教 导 都 是 可 以 使 人 受 益 的 : 物 质 丰 富 家 庭 幸 福 举 止 得 体 是 好 事 然 而, 这 些 尽 管 都 很 好, 但 它 们 并 不 是 真 正 的 好 消 息 如 果 它 们 成 为 我 们 所 信 的 福 音, 我 们 就 面 临 偏 离 那 唯 一 真 正 福 音 的 危 险 欧 特 轮 德 牧 师 (Raymond Ortlund) 想 象 过 没 有 福 音 的 教 会 没 有 福 音 的 福 音 教 义 是 什 么 样 的? 我 们 不 得 不 用 别 的 东 西 来 替 换 福 音 的 核 心 信 息 那 在 我 们 的 讲 章 书 籍 录 音 带 主 日 学 家 庭 圣 经 学 习 中, 最 重 要 的 是 我 们 的 心 中, 到 底 用 什 么 来 代 替 真 正 的 福 音 呢? 2 欧 特 轮 德 列 举 了 一 系 列 的 可 能 性 : 雅 各 顿 (James D. G. Dunn): 加 拉 太 书 布 莱 克 新 约 注 释, 皮 博 迪 : 亨 德 里 克 森 出 版 社,993 年 版, 第 页 2 欧 特 轮 德 (Raymond Ortlund, Jr.): 对 神 的 热 爱, 惠 顿 : 十 架 之 路 出 版 社,994 年 版, 第 205 页 22

改革宗翻译社(www.rtf-usa.com) 热衷反堕胎 热衷现代管理技术 热衷教会增长 热衷家庭建造 热衷基督教的消费模式 热衷人际关系的联络 热衷藉政治力量把美国带回基督教路线 热衷提升自尊 换句话说 今天没有福音的教会看起来和有福音的教会差不多 我们不能简 单地假定我们已经有了福音 我们除非时刻都把福音放在教会核心位置 否则随 时有可能把福音弃置一旁而让其它东西来取代福音 马丁 路德 Martin Luther 曾警告说 教会中时时都面临着一个显而易见的危险 魔鬼总是想方设法诱惑 人偏离对纯正教义的信心 取而代之以行为得救和人间传统的某些教义 因此 教会必须不断宣讲以信为本的信息 教会必须传讲基督被钉十架 受死 三天 之后又复活的好消息 信徒当相信并活出这样的真理 否则 福音就会被遗忘 教会面临的最大危险不是教会外面对福音的敌挡 而是教会里边的假福音 犹太派并没有穿上写着 拥抱我 我是假先知 标语的 T 恤走遍彼西底的安提阿 他们的危险之处在于他们知道如何用基督徒说话的方式和基督徒对话 他们用正 确的宗教词汇 谈论自己 得救 的经历 教导人们要 信靠基督 他们 谈 论福音 他们唯一没有的就是真正的福音 所以 真福音的最大敌人就是也被 称为 福音 但却不是福音的别的什么 最危险的教师传讲的是一个别的基督却 还称之为 耶稣 这样的假教师并不鲜见 比如一个相当有信誉的教会 其传道人虽然总是谈 马丁 路德 Martin Luther : 加拉太书讲解 见 路德全集 第 26 卷第 3 页 23

论 福 音, 却 从 不 花 时 间 教 导 人 面 对 罪 ; 或 者 一 个 摩 门 教 徒 邀 请 人 加 入 基 督 的 教 会 ( 所 谓 今 日 圣 徒 会 ); 或 者 罗 马 天 主 教 发 表 声 明 我 们 因 信 称 义, 却 不 详 细 说 明 是 唯 靠 基 督 里 的 信 称 义 ; 还 有 的 神 学 家 自 称 是 福 音 派 信 徒, 却 教 导 有 许 多 方 式 可 以 与 神 和 好, 基 督 也 藉 着 其 它 宗 教 拯 救 人 假 教 师 看 起 来 就 像 是 些 很 亲 切 的 人, 都 宣 称 自 己 相 信 基 督 ; 但 他 们 相 信 的 耶 稣 到 底 是 谁? 是 既 为 神 又 为 人 的 那 个 基 督 吗? 是 唯 有 他 被 钉 十 架 的 宝 血 才 能 洗 净 我 们 罪 污 的 那 个 基 督 吗? 是 既 为 审 判 者 又 为 救 主 的 那 个 基 督 吗? 是 唯 有 藉 着 他 的 义 才 能 使 我 们 与 神 和 好 的 那 个 基 督 吗? 不 是 任 何 自 称 基 督 徒 的 人 就 是 服 侍 真 基 督 ; 也 不 是 任 何 被 称 为 福 音 的 就 是 真 福 音 使 人 得 救 的 不 是 怎 么 被 传 讲 出 来 的 福 音, 而 是 基 督 为 罪 人 死 又 复 活, 这 唯 一 的 真 福 音 使 人 得 救 第 四 节 只 有 一 个 福 音 其 实 有 且 只 有 一 个 白 白 恩 典 的 福 音 在 第 六 节 中 保 罗 说 他 的 敌 人 在 传 讲 别 的 福 音, 事 实 上 并 没 有 别 的 福 音 保 罗 一 感 觉 到 自 己 的 说 法 会 让 人 误 解 还 有 别 的 福 音, 他 马 上 使 自 己 表 达 得 更 清 楚 说 那 并 不 是 福 音 ( 加 :7) 保 罗 不 希 望 任 何 人 哪 怕 是 一 念 之 间 认 为 还 有 别 的 福 音, 因 为 事 实 上 根 本 没 有 别 的 福 音 为 了 证 明 再 没 有 别 的 福 音, 保 罗 尽 力 想 象 了 一 个 人 们 信 别 的 福 音 的 情 形 有 没 有 可 能 保 罗 再 回 到 加 拉 太 却 传 另 外 一 个 福 音? 毕 竟 保 罗 一 直 辩 称 自 己 是 真 使 徒, 是 神 正 式 委 任 的 使 徒 或 者 有 一 天 上 帝 启 示 给 保 罗 一 个 新 的 福 音, 或 者 天 使 从 天 堂 带 下 另 一 个 福 音? 保 罗 提 到 天 使 大 概 是 因 为 犹 太 人 认 为 律 法 是 藉 着 天 使 颁 布 的 ( 参 加 3:9) 可 以 想 象 一 下 : 一 个 光 明 的 天 使 出 现 了, 说 : 不 要 怕! 留 心 听! 我 奉 神 的 名 给 你 们 带 来 一 个 新 的 福 音 那 会 怎 么 样? 上 帝 的 圣 言 圣 经 已 经 保 证 神 绝 无 可 能 重 新 赐 下 另 一 个 福 音 但 无 论 是 我 们, 是 天 上 来 的 使 者, 若 传 福 音 给 你 们 与 我 们 所 传 给 你 们 的 不 同, 他 就 应 当 被 咒 诅 ( 加 :8) 唯 一 的 真 福 音 就 是 人 称 义 是 唯 独 恩 典 唯 独 信 心 唯 独 基 督 任 何 人 若 宣 讲 和 以 上 信 息 不 同 的 信 息, 保 罗 说 无 论 是 谁 都 应 当 被 咒 诅 下 地 狱 没 有 别 的 福 音, 从 前 没 有 现 在 没 有 将 来 也 不 会 有 24

马 丁 路 德 (Martin Luther) 说 : 不 教 导 基 督 的 就 不 是 使 徒, 哪 怕 这 个 人 是 保 罗 或 彼 得 ; 教 导 基 督 的 就 是 使 徒, 哪 怕 这 个 人 是 犹 大 安 拉 彼 拉 多 或 者 希 律 路 德 借 用 他 惯 常 夸 张 的 说 话 方 式 来 强 调 要 点, 而 且 这 个 要 点 是 合 乎 圣 经 的 : 真 基 督 教 的 真 伪 标 准 不 在 于 传 讲 信 息 的 人, 而 在 于 信 息 本 身 : 不 能 因 为 保 罗 传 讲 了 这 个 福 音, 这 个 福 音 就 是 正 确 的 ; 这 个 福 音 是 真 福 音 乃 因 复 活 的 基 督 授 权 保 罗 传 讲 这 样 的 福 音 2 福 音 是 真 福 音 就 因 为 这 是 神 的 福 音 因 为 福 音 是 神 的, 所 以 不 可 能 再 有 别 的 福 音 当 然, 福 音 向 来 不 乏 冒 牌 货 比 如, 伊 斯 兰 教 就 宣 称 建 立 在 天 使 启 示 的 基 础 上 ; 一 些 宗 教 宣 称 他 们 得 到 特 殊 启 示 知 道 如 何 在 将 来 的 审 判 中 得 救 ; 甚 至 有 些 圣 经 学 者 以 加 拉 太 书 为 证 说 明 新 教 改 革 的 错 误, 他 们 说 加 拉 太 书 的 主 题 并 不 是 真 正 关 于 唯 独 因 信 称 义 这 就 是 保 罗 新 观 的 倡 导 者 们 的 见 解, 他 们 认 为 加 拉 太 书 重 点 是 谈 犹 太 人 和 外 邦 人 的 关 系 问 题, 而 非 关 注 罪 人 如 何 被 神 称 义 的 终 极 问 题 任 何 人 若 持 这 种 观 点, 我 们 都 要 以 保 罗 的 话 奉 劝 他 : 但 无 论 是 我 们, 是 天 上 来 的 使 者, 若 传 福 音 给 你 们 与 我 们 所 传 给 你 们 的 不 同, 他 就 应 当 被 咒 诅 ( 加 :8) 保 罗 为 了 表 明 这 番 话 不 是 出 于 草 率 的 夸 大 其 词 或 过 分 的 宗 教 狂 热, 而 是 经 过 慎 思 明 辨, 便 再 一 次 郑 重 其 事 地 重 复 : 我 们 已 经 说 了, 现 在 又 说, 若 有 人 传 福 音 给 你 们, 与 你 们 所 领 受 的 不 同, 他 就 应 当 被 咒 诅 ( 加 :9) 第 9 节 经 文 保 罗 用 的 是 陈 述 语 气 而 非 虚 拟 语 气, 第 八 节 还 是 虚 拟 语 气 (if anyone should preach), 第 9 节 就 变 成 了 陈 述 语 气 (if anyone does preach), 保 罗 实 际 上 就 是 指 加 拉 太 目 前 真 实 的 景 况 : 假 教 师 在 传 假 福 音 真 福 音 不 仅 是 保 罗 当 初 所 传, 也 是 加 拉 太 人 曾 经 接 受 的 任 何 人 若 是 传 别 的 福 音, 都 应 当 被 咒 诅 这 也 是 旧 约 的 观 点 : 任 何 人 或 事 与 神 为 敌 就 必 致 灭 亡 3 被 咒 诅 就 是 承 受 来 自 神 的 咒 诅, 就 像 迦 南 地 被 神 咒 诅 直 至 完 全 毁 灭 一 样 保 罗 说 即 便 自 己 传 别 的 福 音, 他 也 会 被 咒 诅 任 何 传 别 的 福 音 之 人 必 要 承 受 神 的 忿 怒 和 咒 诅 没 有 别 的 福 音 罪 人 要 么 接 受 这 个 唯 一 的 真 福 音, 要 么 就 永 远 受 咒 诅 神 让 独 生 子 耶 稣 基 督 为 我 们 的 罪 被 钉 十 架 又 复 活, 为 我 们 提 供 了 永 生 这 一 白 白 的 救 马 丁 路 德 (Martin Luther) 之 语, 见 布 鲁 斯 (F.F.Bruce) 加 拉 太 书 希 腊 文 释 经 新 国 际 版 希 腊 文 新 约 注 释 之 一, 第 83 页 2 同 注. 3 莱 特 富 特 (J.B.Lightfoot): 圣 保 罗 致 加 拉 太 人 书, 第 78 页 25

恩 如 果 我 们 拒 绝 这 个 礼 物, 神 还 能 做 什 么 救 我 们 呢? 第 五 节 只 讨 他 的 喜 悦 保 罗 关 于 永 远 受 咒 诅 的 话 听 起 来 并 不 顺 耳 马 丁 路 德 说 : 保 罗 的 布 道 不 会 得 到 人 和 世 界 的 好 感 因 为 世 界 听 到 自 己 一 切 的 智 慧 自 义 宗 教 和 权 柄 全 被 否 定 了 自 然 会 愤 怒 至 极, 无 法 忍 受 这 样 的 否 定 好 比 我 们 公 开 指 责 人 并 否 定 他 们 一 切 的 努 力, 毫 无 疑 问 很 快 我 们 就 会 遭 到 仇 恨 迫 害 被 逐 出 教 会 被 定 罪 等 等 使 徒 保 罗 独 自 面 临 着 这 所 有 的 一 切, 包 括 殉 道 的 危 险 因 为 无 论 生 死, 保 罗 都 定 意 要 将 那 唯 一 纯 正 的 福 音 传 开 他 甘 心 乐 意 地 迎 接 一 切 挑 战, 因 为 保 罗 深 知 谁 的 喜 悦 才 是 最 重 要 的 尽 管 保 罗 非 常 忠 于 神 的 道, 但 从 经 文 可 以 明 显 看 出 他 的 敌 人 甚 至 攻 击 保 罗 前 后 不 一 : 我 现 在 是 要 得 人 的 心 呢? 还 是 要 得 神 的 心 呢? 我 岂 是 讨 人 的 喜 欢 吗? 若 仍 旧 讨 人 的 喜 欢, 我 就 不 是 基 督 的 仆 人 了 ( 加 :0) 保 罗 的 敌 人 指 责 保 罗 所 言 所 行 都 是 为 了 取 悦 于 人, 为 了 自 己 的 名 望 : 当 他 和 犹 太 人 在 一 起 的 时 候 言 行 举 止 像 犹 太 人 ; 可 当 他 和 外 邦 人 在 一 起 的 时 候, 他 又 告 诉 外 邦 人 不 需 要 遵 守 摩 西 律 法 不 需 要 受 割 礼 他 只 在 乎 自 己 的 声 望 比 如, 保 罗 让 提 摩 太 在 加 拉 太 受 割 礼 是 为 了 取 悦 犹 太 人 ( 徒 6:3), 却 没 让 提 多 受 割 礼 ( 加 2:3) 鉴 于 此, 保 罗 受 到 质 疑 说 他 前 后 行 为 不 一 致 就 一 点 儿 也 不 奇 怪 了 况 且 保 罗 本 人 也 说 过 : 向 软 弱 的 人, 我 就 作 软 弱 的 人, 为 要 得 软 弱 的 人 向 什 么 样 的 人, 我 就 作 什 么 样 的 人, 无 论 如 何, 总 要 救 些 人 ( 林 前 9:22) 事 实 上 保 罗 的 做 法 看 起 来 似 乎 前 后 不 一 致, 但 保 罗 对 福 音 从 没 有 前 后 不 一 致 提 摩 太 受 割 礼 是 为 了 更 便 于 向 犹 太 人 传 福 音 对 于 保 守 的 犹 太 人 而 言, 不 受 割 礼 的 人 基 本 上 连 接 近 犹 太 人 的 机 会 都 没 有 而 提 多 的 情 形 则 不 一 样, 保 罗 发 现 犹 太 基 督 徒 要 把 提 多 的 割 礼 等 同 于 救 恩, 故 而 拒 绝 要 提 多 受 割 礼 对 于 保 罗 而 言, 受 不 受 割 礼 并 不 重 要, 除 非 人 们 认 为 要 想 得 救 必 须 要 受 割 礼, 割 礼 就 变 成 关 于 福 音 真 理 本 身 的 事 了 读 读 保 罗 关 于 咒 诅 的 论 述 就 知 道 他 根 本 不 是 为 了 讨 人 的 喜 悦 马 丁 路 德 (Martin Luther): 加 拉 太 书 讲 解, 见 路 德 全 集 第 26 卷 第 58 页 26

( 加 :8-9) 一 个 人 若 在 乎 人 们 的 评 价 压 根 儿 就 不 会 说 出 保 罗 这 样 的 话 所 以 保 罗 就 提 出 这 样 的 反 问 : 我 现 在 是 要 得 人 的 心 呢? 还 是 要 得 神 的 心 呢? 我 岂 是 讨 人 的 喜 欢 吗? ( 加 :0), 显 然 保 罗 不 是 为 了 讨 人 的 喜 欢 保 罗 只 为 讨 神 而 非 人 的 喜 悦 而 活! 像 保 罗 这 样 的 人 太 少 了 那 保 罗 为 什 么 能 如 此 坚 定 呢? 因 为 他 是 靠 着 唯 一 的 真 福 音 而 活 不 错, 曾 经 有 段 时 间 保 罗 人 生 最 重 要 的 事 情 就 是 别 人 对 自 己 的 评 价, 第 0 节 的 结 束 保 罗 提 到 自 己 的 这 段 经 历 : 若 仍 旧 讨 人 的 喜 欢, 我 就 不 是 基 督 的 仆 人 了 ( 加 :0) 保 罗 悔 改 信 主 之 前 他 还 是 法 利 赛 人 的 时 候, 保 罗 尽 一 切 努 力 装 门 面 他 为 自 己 受 过 割 礼 自 己 的 种 族 家 庭 出 身 文 化 背 景 尤 其 对 自 己 能 遵 守 律 法 而 骄 傲 ( 参 腓 3:4-6) 那 个 时 候 他 靠 别 的 福 音 活 着, 其 实 压 根 儿 并 不 是 福 音 后 来 保 罗 离 开 法 利 赛 教 门 悔 改 信 主 了 他 再 也 不 试 图 讨 人 的 喜 欢, 而 是 全 然 信 靠 耶 稣 基 督 他 再 也 不 关 心 别 人 对 他 的 评 价, 他 不 再 为 自 己 的 名 声 而 活, 而 是 为 了 讨 神 的 喜 悦 而 活 那 我 们 到 底 为 了 谁 的 喜 悦 而 活 呢? 这 是 一 个 人 人 都 必 须 要 回 答 的 问 题 如 果 我 们 还 试 图 为 自 己 或 他 人 的 喜 悦 而 活, 我 们 就 是 靠 别 的 福 音 而 活 要 么 讨 神 喜 悦 要 么 讨 人 喜 悦, 二 者 只 能 取 其 一 我 们 不 可 能 一 边 追 随 自 己 的 梦 想 一 边 又 追 随 基 督 对 于 我 们 而 言, 好 消 息 会 带 来 更 高 的 薪 水, 一 份 更 好 的 工 作, 一 次 新 的 浪 漫 体 验 或 其 它 个 人 成 就, 但 是 一 旦 我 们 明 白 了 那 唯 一 真 正 的 好 消 息, 我 们 就 不 能 继 续 再 为 自 己 或 别 的 东 西 而 活, 而 是 开 始 为 神 而 活 福 音 并 没 有 告 诉 我 们 如 何 讨 神 的 喜 悦, 而 是 宣 告 藉 着 耶 稣 基 督 的 死 而 复 活 上 帝 已 经 悦 纳 了 我 们 神 怎 样 悦 纳 自 己 的 独 生 爱 子 也 怎 样 悦 纳 我 们, 这 就 使 得 我 们 从 渴 求 别 人 悦 纳 的 网 罗 中 得 释 放, 同 时 也 使 我 们 从 靠 自 己 取 悦 神 的 努 力 中 得 释 放, 我 们 已 经 得 到 了 上 帝 永 恒 不 变 的 大 爱 那 我 们 还 需 要 什 么 呢? 什 么 都 不 需 要 了! 所 以 福 音 才 是 如 此 令 人 奇 妙 的 好 消 息 27

改革宗翻译社(www.rtf-usa.com) 第三章 保罗福音的由来 加 :-24 弟兄们 我告诉你们 我素来所传的福音不是出于人的意思 因为我 不是从人领受的 也不是人教导我的 乃是从耶稣基督启示来的 你们听 见我从前在犹太派中所行的事 怎样极力逼迫 残害神的教会 我又在犹 太派中 比我本国许多同岁的人更有长进 为我祖宗的遗传更加热心 然 而 那把我从母腹中分别出来 又施恩召我的神 既然乐意将他儿子启示 在我心里 叫我把他传在外邦人中 我就没有与属血气的人商量 也没有 上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的 惟独往阿拉伯去 后又回到大马士 革 过了三年 才上耶路撒冷去见矶法 和他同住了十五天 至于别的使 徒 除了主的兄弟雅各 我都没有看见 我写给你们的不是谎话 这是我 在神面前说的 以后我到了叙利亚和基利家境内 那时 犹太信基督的各 28

改革宗翻译社(www.rtf-usa.com) 教会都没有见过我的面 不过听说那从前逼迫我们的 现在传扬他原先所 残害的真道 他们就为我的缘故归荣耀给神 加:-24 我们继续研读 加拉太书 之前 有必要先清楚地了解 加拉太书 的结构 这封书信可分成三个部分 个人简介 神学教义和实际运用 每部分各两章 保罗在 加拉太书 前两章讲述了自己的灵程经历 他的生命经历表明他是 真使徒 传讲神恩惠的真福音 书信第一部分可归纳为 弟兄们 我告诉你们 我素来所传的福音不是出于人的意思 因为我不是从人领受的 也不是人教导我 的 乃是从耶稣基督启示来的 加 -2 保罗知道人们在接受他所传讲 的福音之前必须要先接受他的使徒身份 保罗在第三章和第四章详细阐述真福音的神学思想 本质上说就是唯独因信 基督恩典才能称义的神学 没有一个人靠着律法在神面前称义 这是明显的 因为经上说 义人必因信得生 加3 书信的最后两章谈因信称义的具体运用 和其它书信一样 保罗在结尾总要 把神学理念运用到日常生活中 原来在基督耶稣里 受割礼不受割礼全无功效 惟独使人生发仁爱的信心 才有功效 加5:6 人只能靠信心接受福音 并且藉着福音而活 这是加拉太书的逻辑 神在我 们生命中的作为 第一 二两章的见证 启示我们当信什么 第三 四两章的神 学 和当怎样活 第五 六两章的运用 第一节 早年的保罗 我们从保罗的灵程自传谈起 保罗写信给加拉太信徒的时候 他的使徒身份 和所传讲的福音都正受到攻击 一些从耶路撒冷来的人要更改保罗的教导 他们 希望在耶稣基督福音的基础上加上摩西律法 他们教导外邦人要想成为基督徒必 须先成为犹太人 他们和保罗的教导完全不同 所以他们必须要使人质疑保罗的 提摩太 乔治 Timothy George 加拉太书 新美国版注释 第 66 页 29

信 息, 因 此 他 们 就 放 出 话 说 保 罗 是 二 流 使 徒, 传 的 也 是 二 手 福 音 接 下 来 的 好 多 世 纪 里, 这 样 对 保 罗 的 攻 击 从 未 停 止 过 许 多 人, 甚 至 包 括 美 国 第 三 任 总 统 托 马 斯 杰 斐 逊 (Thomas Jefferson,743-826) 都 不 承 认 保 罗 的 使 徒 身 份, 认 为 他 是 耶 稣 教 义 的 第 一 个 破 坏 者, 这 样 的 攻 击 直 接 攻 击 基 督 教 的 核 心 新 约 告 诉 我 们 要 想 获 得 永 生 必 须 藉 着 相 信 耶 稣 基 督 为 我 们 的 罪 已 经 献 上 了 赎 罪 祭 而 且 三 天 之 后 又 复 活 了 这 样 的 信 息 是 人 本 的 还 是 神 本 的? 十 字 架 和 空 坟 墓 的 福 音 信 息 是 第 一 代 基 督 徒 们 自 己 编 出 来 的 还 是 来 自 神 亲 自 的 启 示? 保 罗 早 就 料 到 人 们 会 有 这 样 的 质 疑, 所 以 一 开 篇 保 罗 就 申 明 他 所 传 讲 的 福 音 不 是 由 于 人, 也 不 是 藉 着 人, 乃 是 藉 着 耶 稣 基 督 ( 加 :), 到 了 第 0 节 他 又 再 次 强 调 : 弟 兄 们, 我 告 诉 你 们, 我 素 来 所 传 的 福 音 不 是 出 于 人 的 意 思 ( 加 :) 保 罗 非 常 清 晰 地 一 再 声 明 他 所 传 讲 的 福 音 就 是 从 神 而 来 的 福 音 为 了 证 明 自 己 所 传 讲 的 是 从 神 而 来 的 唯 一 真 福 音, 保 罗 先 说 明 这 福 音 不 是 从 人 来 也 不 是 从 别 处 道 听 途 说 而 来 第 节 保 罗 否 认 自 己 传 讲 的 福 音 是 自 己 杜 撰 出 来 的 ( 也 不 是 别 人 编 出 来 的 ) 这 个 福 音 不 是 人 关 于 神 的 好 消 息 ; 而 是 神 关 于 人 的 好 消 息 第 2 节 保 罗 否 认 他 的 福 音 是 从 人 领 受 的, 不 像 加 拉 太 人 有 人 传 福 音 给 他 们, 而 保 罗 不 是 从 人 领 受 的 ( 加 :2) 没 有 人 向 保 罗 传 过 福 音, 也 不 是 保 罗 读 了 某 本 福 音 小 册 子 或 是 参 加 了 某 个 布 道 大 会, 没 有 人 向 保 罗 讲 过 神 的 救 恩 计 划, 甚 至 也 没 有 人 培 训 过 保 罗 保 罗 强 调 自 己 不 是 人 教 导 了 福 音 ( 加 :2), 也 不 是 和 什 么 人 商 量 之 后 得 到 了 福 音 ( 参 加 :6) 保 罗 既 然 亲 自 遇 见 了 复 活 的 基 督, 他 哪 里 还 有 必 要 自 己 编 或 从 人 领 受 福 音 呢? 他 没 有 必 要 找 人 确 认 核 实, 他 也 没 有 跑 到 耶 路 撒 冷 找 使 徒 们 确 认 自 己 传 的 福 音 : 也 没 有 上 耶 路 撒 冷 去 见 那 些 比 我 先 作 使 徒 的 ; 惟 独 往 亚 拉 伯 去, 后 又 回 到 大 马 士 革 ( 加 :7) 综 上 所 述, 我 们 就 可 以 猜 到 保 罗 的 对 手 们 会 说 什 么 了 毕 竟, 他 们 都 来 自 耶 路 撒 冷 母 会, 他 们 认 为 耶 路 撒 冷 是 唯 一 获 得 使 徒 福 音 真 传 的 地 方, 因 此, 他 们 宣 告 保 罗 没 有 从 权 威 人 士 那 里 得 到 福 音, 即 便 曾 和 权 威 沾 过 边, 现 在 也 已 经 偏 离 了 面 对 这 样 的 控 告, 保 罗 澄 清 早 在 他 去 耶 路 撒 冷 之 前 他 就 已 经 是 使 徒 了 他 悔 托 马 斯 杰 弗 逊 (Thomas Jefferson): 致 邵 特 (W. Short) 信 (820), 见 约 翰 逊 (S.L. Johnson): 加 拉 太 书 : 信 徒 圣 经 公 告, 第 三 期, 达 拉 斯 : 信 徒 教 堂 出 版 社,978 年 版, 第 页 30

改 归 主 后 的 第 一 件 事 是 去 阿 拉 伯 ( 加 :7) 一 些 学 者 认 为 这 里 的 阿 拉 伯 指 的 是 西 奈 山 周 边 地 区 或 许 保 罗 和 旧 约 先 知 一 样, 退 到 旷 野 与 神 独 处 并 研 读 关 于 弥 赛 亚 的 经 节 其 实 保 罗 这 里 更 有 可 能 指 的 就 是 纳 巴 提 阿 (Nabatea) 王 国, 在 那 个 世 代 称 作 阿 拉 伯 大 马 士 革 也 属 于 这 个 王 国, 正 如 保 罗 在 其 它 书 信 中 谈 到 在 大 马 士 革 的 亚 哩 达 王 手 下 的 提 督 把 守 大 马 士 革 城, 要 捉 拿 我, 我 就 从 窗 户 中, 在 筐 子 里, 从 城 墙 上 被 人 缒 下 去, 脱 离 了 他 的 手 ( 林 后 :32-33) 这 里 有 一 个 很 有 意 思 的 问 题 : 纳 巴 提 阿 人 为 什 么 要 捉 拿 保 罗? 很 有 可 能 和 任 何 想 捉 拿 保 罗 的 人 一 样 都 出 于 同 样 的 原 因 : 保 罗 在 传 讲 白 白 的 恩 典 的 福 音 如 果 是 这 样 的 话, 早 在 他 回 耶 路 撒 冷 之 前 他 就 已 经 开 始 传 福 音 了 第 二 节 彼 得 和 保 罗 保 罗 最 终 还 是 去 了 耶 路 撒 冷 使 徒 行 传 记 载 保 罗 是 悔 改 后 立 刻 就 回 了 耶 路 撒 冷 ( 徒 9:26) 路 加 并 没 有 提 保 罗 去 耶 路 撒 冷 的 具 体 时 间, 倒 是 加 拉 太 书 给 出 了 确 切 的 时 间 表 : 过 了 三 年 ( 从 保 罗 悔 改 归 主 后 算 起 ), 我 才 上 耶 路 撒 冷 去 见 矶 法, 和 他 同 住 了 十 五 天 ( 加 :8) 保 罗 用 十 五 天 和 彼 得 同 住 这 十 五 天 的 时 间 虽 然 来 不 及 接 受 拉 比 式 训 练, 却 足 以 了 解 一 个 人 毫 无 疑 问 这 两 位 使 徒 谈 论 的 正 是 耶 稣 和 福 音 希 腊 语 的 访 问 (historesai) 本 意 是 指 得 出 一 个 报 告 大 概 是 保 罗 采 访 了 彼 得, 透 过 彼 得 的 个 人 经 历 从 而 更 多 了 解 耶 稣 基 督 的 生 平 受 死 以 及 复 活 除 了 见 彼 得, 保 罗 还 见 了 耶 稣 的 兄 弟 雅 各 ( 不 太 清 楚 当 时 有 没 有 被 认 为 是 使 徒 ): 至 于 别 的 使 徒, 除 了 主 的 兄 弟 雅 各, 我 都 没 有 看 见 ( 加 :9) 为 了 表 明 自 己 所 言 完 全 属 实, 保 罗 居 然 使 用 了 法 庭 上 的 誓 词 : 我 写 给 你 们 的, 不 是 谎 话, 这 是 我 在 神 面 前 说 的 ( 加 :20) 如 果 保 罗 没 有 见 其 他 使 徒 使 人 觉 得 不 解 的 话, 那 么 请 不 要 忘 记 因 着 保 罗 早 年 逼 迫 教 会, 当 时 的 使 徒 们 对 保 罗 还 依 旧 存 有 戒 心 ( 参 徒 9:26) 保 罗 虽 然 只 见 了 彼 得 和 雅 各, 从 他 们 却 学 了 不 少 东 西 他 一 定 问 了 他 们 见 到 复 活 的 基 督 时 的 情 形, 因 为 保 罗 在 列 举 亲 眼 看 见 复 活 的 主 的 人 名 时, 只 点 名 提 及 彼 得 和 雅 各 ( 参 林 前 5:5-7) 但 是 有 一 件 事 一 定 不 是 保 罗 从 彼 得 雅 各 或 别 3

的 使 徒 学 来 的, 那 就 是 福 音 因 为 他 已 经 知 道 福 音 了, 保 罗 得 到 福 音 不 是 听 从 人 的 教 导, 而 是 接 受 了 主 亲 自 的 启 示 约 翰 斯 托 得 总 结 说 : 保 罗 第 一 次 去 耶 路 撒 冷 是 三 年 之 后, 只 待 了 两 星 期, 只 见 了 两 个 使 徒, 所 以 若 说 保 罗 是 从 耶 路 撒 冷 的 使 徒 们 得 到 了 福 音 真 是 有 些 滑 稽 了 保 罗 也 不 承 认 自 己 是 从 某 个 教 会 听 了 福 音, 他 提 到 以 后 我 到 了 叙 利 亚 和 基 利 家 境 内 ( 加 :2), 这 些 城 市 都 在 耶 路 撒 冷 的 北 方, 保 罗 给 那 些 地 方 的 外 邦 人 传 福 音, 而 且 很 明 显 果 效 不 错 ( 参 徒 5:4) 至 于 犹 太 地 的 其 他 基 督 徒, 他 们 甚 至 没 有 见 过 保 罗 : 那 时 犹 太 信 基 督 的 各 教 会, 都 没 有 见 过 我 的 面 ( 加 :22) 这 个 证 据 使 保 罗 的 辩 解 无 懈 可 击 他 不 是 自 己 发 明 了 福 音, 也 不 是 从 别 人 得 到 的 福 音, 无 论 在 他 悔 改 前 悔 改 中 或 是 悔 改 后 第 三 节 保 罗 的 福 音 从 何 而 来? 保 罗 的 福 音 若 不 是 来 自 他 本 人 丰 富 的 想 象 力, 不 是 从 彼 得 或 别 的 使 徒 听 来 的, 也 不 是 从 某 个 教 会 听 到 的, 那 他 的 福 音 究 竟 从 何 而 来? 答 案 是 他 的 福 音 来 自 神 亲 自 的 启 示 保 罗 的 福 音 乃 是 从 耶 稣 基 督 启 示 来 的 ( 加 :2) 这 个 福 音 不 是 发 明, 不 是 传 统, 而 是 启 示 2 也 就 是 说, 福 音 本 来 不 为 保 罗 所 知, 现 在 则 被 神 亲 自 揭 开 了 面 纱 耶 稣 到 底 是 被 启 示 的 那 一 位 还 是 启 示 的 那 一 位? 耶 稣 应 该 是 被 启 示 的 那 一 位, 因 为 保 罗 后 来 提 到 神 将 耶 稣 启 示 给 他 ( 参 加 :6), 但 这 两 者 区 别 不 大, 重 要 的 是 耶 稣 被 启 示 给 了 保 罗 那 是 在 前 往 大 马 士 革 的 路 上, 保 罗 抬 头 望 天 的 时 候 看 见 主 耶 稣 在 荣 耀 中 降 临, 那 一 刻 启 示 给 保 罗 的 是 纯 正 的 福 音 看 见 荣 耀 的 基 督 就 等 于 知 道 了 基 督 被 钉 十 架 以 及 空 坟 墓 保 罗 应 该 在 悔 改 前 也 听 过 拿 撒 勒 人 耶 稣 的 事, 但 他 根 本 不 信, 因 为 那 些 事 听 起 来 像 是 对 上 帝 的 亵 渎 然 而, 等 到 他 亲 眼 见 到 了 那 位 传 说 中 已 经 被 钉 十 字 架 的 耶 稣, 是 活 生 生 的 神 的 儿 子 和 复 活 的 主 向 他 显 现, 他 灵 里 的 眼 睛 被 打 开 了 那 一 刻 他 意 识 到 自 己 根 本 不 可 能 靠 着 遵 行 律 法 与 神 和 好, 只 能 通 过 来 到 基 督 面 前 因 此, 保 罗 直 接 从 耶 稣 本 人 得 到 了 福 音 的 好 消 息 2 约 翰 斯 托 得 (John Stott): 加 拉 太 书 信 息 : 唯 一 的 路, 第 35 页 约 翰 斯 托 得 (John Stott): 加 拉 太 书 信 息 : 唯 一 的 路, 第 30 页 32

当 然, 保 罗 福 音 的 源 头 可 以 往 前 追 得 更 远 早 在 他 出 生 之 前, 神 就 已 经 定 意 呼 召 他 成 为 基 督 徒 并 成 为 主 的 使 徒 保 罗 在 第 6 节 提 到 神 乐 意 将 上 帝 的 儿 子 启 示 在 他 心 里, 乐 意 一 般 指 神 永 恒 的 拣 选 神 预 定 之 爱 的 奥 秘 神 乐 意 把 保 罗 从 母 腹 中 分 别 出 来 ( 参 加 :5), 保 罗 很 智 慧 地 强 调 这 一 点, 因 为 法 利 赛 人 认 为 他 们 是 通 过 遵 行 律 法 被 神 分 别 出 来 保 罗 曾 经 也 是 法 利 赛 人, 但 他 现 在 明 白 了 神 不 是 要 分 别 他 出 来 遵 行 律 法, 而 是 要 分 别 他 出 来 传 福 音 神 从 母 腹 中 便 将 他 分 别 出 来, 保 罗 就 像 旧 约 中 一 些 伟 大 的 先 知 ( 参 耶 :5), 他 还 在 母 腹 中 时 神 就 已 经 分 别 了 他 的 一 生 和 侍 奉 许 多 年 后, 时 间 一 到, 上 帝 便 乐 意 藉 着 恩 典 呼 召 保 罗 ( 参 加 :5) 呼 召 指 的 是 透 过 一 系 列 生 命 的 经 历 引 导 人 认 罪 悔 改 相 信 耶 稣 基 督 这 样 有 效 的 恩 召 完 全 藉 着 神 的 恩 典, 因 为 呼 召 表 明 神 的 大 爱, 是 人 不 配 得 到 的 同 时, 呼 召 也 指 神 对 某 人 一 生 工 作 的 特 殊 计 划 神 对 保 罗 的 安 排 就 是 让 他 把 福 音 带 给 外 邦 人, 神 既 然 乐 意 将 他 儿 子 启 示 在 我 心 里, 叫 我 把 他 传 在 外 邦 人 中 ( 加 :6) 第 6 节 概 括 总 结 了 保 罗 的 一 生 : 他 把 基 督 传 给 外 邦 人, 传 扬 那 位 被 钉 十 架 且 复 活 的 基 督, 正 是 那 位 神 亲 自 向 他 启 示 了 主 基 督 第 四 节 你 的 福 音 从 何 而 来? 著 名 新 约 专 家 梅 钦 (J. Gresham Machen,88-937) 曾 写 过 保 罗 信 仰 的 来 源 (The Origin of Paul s Religion) 一 书, 透 过 对 保 罗 的 研 究, 梅 钦 得 出 的 结 论 和 保 罗 本 人 的 宣 告 一 样 : 保 罗 的 信 仰 完 全 来 自 于 神 在 基 督 里 亲 自 的 启 示 而 且, 这 不 单 是 保 罗 的 信 仰 源 头, 也 是 一 切 真 信 仰 的 唯 一 源 头 毫 无 疑 问, 人 类 自 己 发 明 的 宗 教 最 终 都 是 荣 耀 人 自 己 在 这 样 的 宗 教 中, 总 是 要 求 人 遵 行 一 些 律 法 践 行 一 些 教 导 履 行 一 些 仪 式 忍 受 一 些 苦 修 达 到 某 种 顿 悟 的 状 态 以 致 得 救, 总 之, 人 可 以 通 过 这 样 或 那 样 的 方 法 爬 上 天 堂 与 神 联 合 基 督 教 却 不 是 这 样 基 督 教 和 世 上 其 它 宗 教 的 本 质 区 别 在 于 基 督 教 完 全 来 自 于 神 的 启 示, 这 一 真 正 的 信 仰 不 是 人 编 出 来 的, 因 此 最 终 也 是 把 所 有 的 荣 耀 都 归 于 神 有 关 十 字 架 和 空 坟 墓 的 好 消 息 只 能 来 自 神 的 启 示, 因 为 这 个 好 消 息 讲 述 的 完 全 是 神 怎 样 透 过 耶 稣 基 督 来 拯 救 世 人 基 督 教 不 是 讲 人 怎 样 努 力 到 达 天 堂, 而 33

是 讲 神 怎 样 来 到 世 界 寻 找 人 藉 着 道 成 肉 身 的 基 督, 神 进 入 了 人 类 历 史, 进 入 了 人 的 内 心 当 然 我 们 今 天 不 可 能 像 保 罗 一 样 直 接 领 受 神 的 亲 自 启 示, 即 便 我 们 重 走 大 马 士 革 之 路, 也 不 可 能 在 路 上 遇 见 主, 天 也 不 会 再 打 开 好 让 我 们 看 见 主 耶 稣 全 然 的 荣 耀 然 而 追 根 溯 源, 救 恩 的 好 消 息 仍 和 保 罗 的 来 自 同 一 个 地 方 : 来 自 于 神 自 己 路 德 说 : 对 于 基 督 的 认 识 和 相 信 不 是 人 的 作 为, 完 全 是 神 的 恩 典 神 从 我 们 一 出 生 就 把 我 们 分 别 出 来, 甚 至 早 在 我 们 还 在 母 腹 中 的 时 候 他 就 已 经 认 识 我 们 这 是 拣 选 教 义 的 一 部 分 : 神 满 有 恩 典 地 拣 选 一 部 分 人 进 入 永 恒 的 生 命, 因 此 人 得 以 被 呼 召 信 主, 被 称 义 成 圣, 被 带 进 荣 耀 里 2 神 恩 惠 的 拣 选 一 直 可 以 追 溯 到 创 世 之 前 : 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前, 在 基 督 里 拣 选 了 我 们, 使 我 们 在 他 面 前 成 为 圣 洁, 无 有 瑕 疵 ; 又 因 爱 我 们, 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的, 预 定 我 们 藉 着 耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ( 弗 :4-5) 早 在 我 们 能 选 择 信 靠 神 之 前 神 早 已 在 爱 中 拣 选 了 我 们 然 后 神 藉 着 他 的 恩 典 呼 召 我 们 藉 着 恩 典 是 因 为 我 们 根 本 不 配 得 救 恩 然 而 神 却 藉 着 各 样 方 式 呼 召 我 们, 有 的 藉 着 父 母 的 引 导, 有 的 透 过 保 姆 的 见 证, 或 是 通 过 福 音 广 播 电 台 或 是 同 事 的 邀 请, 总 之 神 呼 召 了 我 们 他 藉 着 他 的 独 生 子 呼 召 我 们 从 圣 经 中 我 们 读 到 耶 稣 基 督 是 神 的 独 生 子, 从 讲 道 中 我 们 得 知 耶 稣 基 督 是 世 界 的 拯 救 者, 我 们 信 这 一 切 都 是 真 的, 我 们 信 是 因 为 神 藉 着 圣 灵 将 他 的 独 生 子 启 示 在 我 们 心 中 有 个 人 一 直 在 追 寻 存 在 的 意 义 他 的 人 生 充 满 了 空 虚 和 绝 望, 他 知 道 在 空 虚 和 绝 望 以 外 一 定 还 有 别 的 意 义, 却 不 知 究 竟 是 什 么 直 到 有 一 天 他 找 到 了 一 直 在 找 的 他 作 为 一 位 病 理 学 家, 那 次 下 到 一 家 医 院 的 太 平 间, 另 一 个 在 场 的 医 院 员 工 直 视 着 他 并 问 道 : 你 认 识 耶 稣 基 督 吗? 他 心 中 有 个 东 西 在 呐 喊 : 哦, 这 就 是 了, 这 就 是 答 案, 我 一 直 在 寻 找 耶 稣 基 督 每 个 基 督 徒 蒙 恩 得 救 的 故 事 都 不 一 样, 但 都 有 一 条 相 同 的 主 线 : 神 拣 选 你 并 呼 召 你 来 跟 随 他, 他 把 他 的 儿 子 启 示 在 你 心 中, 又 给 你 一 个 独 特 的 位 置 服 侍 他 你 知 道 神 要 呼 召 你 做 的 事 吗? 越 南 一 位 大 学 生 决 定 要 信 主, 然 而 这 样 的 决 定 意 味 着 要 付 上 很 大 代 价, 他 失 马 丁 路 德 (Martin Luther): 加 拉 太 书 讲 解, 见 路 德 全 集 第 26 卷 第 64 页 2 信 条 概 要, 路 易 维 尔 : 浸 信 会 神 学 院 34

去 了 领 导 的 宠 爱, 被 从 大 学 讲 师 职 位 上 开 除, 去 被 迫 做 苦 力 起 初 这 个 年 轻 人 非 常 愤 慨, 不 仅 恨 上 帝, 也 恨 他 的 父 母, 是 他 们 从 小 让 他 在 教 会 中 长 大 你 们 只 知 道 为 教 会 工 作, 为 什 么 不 帮 帮 我? 他 抱 怨 父 母 他 的 父 亲 只 给 了 一 个 简 单 的 回 答 : 你 是 为 神 而 活 换 句 话 说 就 是 : 亲 爱 的 孩 子, 你 属 于 神, 所 以 你 不 能 再 为 自 己 而 活, 你 不 能 自 己 去 找 一 个 高 位, 你 应 该 从 神 那 儿 得 到 一 生 该 从 事 的 岗 位 你 是 为 神 而 活 吗? 你 有 没 有 因 为 要 服 侍 他 而 分 别 为 圣? 神 正 透 过 他 全 然 的 恩 典 呼 召 你, 就 在 此 刻 他 邀 请 你 离 弃 罪 恶 信 靠 他 他 正 向 你 启 示 他 的 独 生 子 耶 稣 基 督, 他 为 我 们 的 罪 被 钉 十 架, 三 天 之 后 又 复 活 表 明 他 战 胜 死 亡 的 权 能 如 果 你 相 信 他 的 救 赎 便 会 一 生 为 他 而 活 第 五 节 福 音 的 功 效 福 音 来 自 于 神, 当 福 音 临 到 我 们 时 会 发 生 怎 样 的 功 效 呢? 答 案 是 福 音 会 完 全 改 变 你 一 生 先 看 看 福 音 对 保 罗 的 改 变 加 拉 太 人 很 清 楚 保 罗 未 信 主 之 前 的 所 作 所 为 : 你 们 听 见, 我 从 前 在 犹 太 派 中 所 行 的 事, 怎 样 极 力 逼 迫 残 害 神 的 教 会 ( 加 : 3) 保 罗 没 有 悔 改 信 主 之 前 是 神 的 大 仇 敌 : 他 挨 门 逐 户 地 用 暴 力 抓 走 基 督 徒, 男 人 女 人 他 都 不 放 过 ; 而 且 审 讯 时, 他 赞 成 把 这 些 基 督 徒 全 部 处 死 ( 徒 26:0) 尤 其 在 众 人 皆 知 的 迫 害 司 提 反 致 死 的 事 件 中, 保 罗 甚 至 为 行 刑 队 看 守 司 提 反 被 剥 下 来 的 衣 服 ( 参 徒 7:58) 保 罗 曾 一 直 致 力 于 摧 毁 教 会, 他 用 希 腊 文 残 害 (eporthoun) 一 词 本 来 指 把 某 个 城 市 洗 劫 一 空, 屈 梭 多 模 (Chysostom, 约 347-407) 说 残 害 表 示 要 把 教 会 消 灭 削 弱 摧 毁 最 后 连 根 拔 起 的 尝 试, 保 罗 的 目 标 就 是 要 彻 底 完 全 摧 毁 基 督 教, 当 初 他 如 此 狂 热 以 致 根 本 无 人 能 改 变 他 的 观 点 在 这 段 时 间, 保 罗 积 极 热 心 于 犹 太 教, 他 是 同 学 中 的 佼 佼 者 : 我 又 在 犹 太 派 中, 比 我 本 国 许 多 同 岁 的 人 更 有 长 进, 为 我 祖 宗 的 遗 传 更 加 热 心 ( 加 : 约 翰 屈 梭 多 模 (John Chrysostom): 加 拉 太 书 和 以 弗 所 书 讲 道 集, 格 罗 斯 亚 历 山 大 (Gross Alexander) 译, 菲 力 筛 孚 (Philip Schaff) 编, 小 亚 细 亚 古 教 父 文 集 第 一 辑, 皮 博 迪 : 亨 德 里 克 森 出 版 社,994 年 版, 第 3 卷 第 0 页 35

4) 保 罗 的 父 母 为 他 提 供 良 好 的 教 育, 他 们 甚 至 可 以 炫 耀 说 : 我 们 的 儿 子 是 迦 玛 列 门 下 高 足 ( 徒 22:3) 保 罗 熟 悉 摩 西 五 经 旧 约 律 法 以 及 律 法 所 有 的 解 释 和 运 用 他 把 基 督 教 和 犹 太 教 放 在 完 全 对 立 的 位 置 然 而 这 一 切 都 是 保 罗 的 从 前 了, 之 后 人 们 听 说 那 从 前 逼 迫 我 们 的, 现 在 传 扬 他 原 先 所 残 害 的 真 道 ( 加 :23) 保 罗 的 变 化 如 此 翻 天 覆 地 以 致 人 们 都 有 些 紧 张, 他 的 敌 人 攻 击 说 这 个 家 伙 可 是 靠 逼 迫 教 会 出 名 的 所 以 保 罗 刚 刚 悔 改 信 主 后, 无 论 他 到 哪 里, 比 如 大 马 士 革 和 耶 路 撒 冷, 保 罗 都 不 受 欢 迎 但 保 罗 生 命 的 变 化 又 毋 庸 置 疑, 而 且 是 全 人 的 改 变 他 不 仅 停 止 逼 迫 基 督 徒, 还 开 始 传 扬 基 督 教, 他 开 始 传 扬 曾 经 一 度 竭 力 摧 毁 的 福 音 那 究 竟 是 什 么 引 起 保 罗 生 命 中 如 此 大 的 转 变 呢? 肯 定 不 是 他 的 宗 教 背 景, 唯 一 能 说 得 通 的 便 是 神 亲 自 超 然 的 引 导 请 注 意 保 罗 保 罗 描 述 信 主 前 的 生 命, 用 第 一 人 称 : 我 逼 迫 教 会 ; 我 热 心 追 求 犹 太 派 等 等 ; 信 主 后, 他 的 生 命 全 然 不 同 了, 当 描 述 时 ( 参 加 :5-6), 他 用 第 三 人 称 : 神 拣 选 了 他, 呼 召 了 他, 神 把 独 生 子 启 示 在 他 的 心 里 经 文 中 保 罗 用 神 将 耶 稣 基 督 启 示 在 他 心 里 (in him) ( 参 加 :6), 语 法 上 他 心 里 ( in him ) 可 以 解 释 为 神 把 耶 稣 向 他 (to him) 启 示 或 是 透 过 他 (through him) 启 示 出 来, 然 而 保 罗 实 际 的 意 思 是 说 耶 稣 进 入 了 他 的 内 心, 因 为 第 二 章 保 罗 写 到 基 督 住 在 我 里 面 ( 参 加 2:20) 保 罗 在 大 马 士 革 的 路 上 遇 见 基 督 后 他 的 生 命 发 生 了 从 里 而 外 的 彻 底 变 化 保 罗 关 于 基 督 的 知 识 不 再 只 停 留 在 听 历 史 上 的 前 人 怎 么 说, 也 不 再 只 是 理 论 上 的, 而 是 整 个 灵 性 的 更 新 和 个 人 生 命 的 改 变 人 们 听 到 保 罗 生 命 中 发 生 的 巨 大 变 化, 便 归 荣 耀 给 神 : 他 们 就 为 我 的 缘 故, 归 荣 耀 给 神 ( 加 :24) 他 们 知 道 唯 有 神 直 接 干 预 才 能 改 变 一 个 罪 人 的 心 ; 看 到 神 直 接 的 动 工, 我 们 便 把 所 有 的 荣 耀 都 归 给 他 第 六 节 改 变 生 命 的 福 音 福 音 改 变 了 保 罗 的 生 命, 同 样 也 会 改 变 我 们 的 生 命 当 然 改 变 的 方 式 不 可 能 36

一 模 一 样, 毕 竟 保 罗 只 有 一 个 但 是 福 音 是 同 一 个, 或 许 我 们 从 没 有 迫 害 过 人 绑 架 人 或 是 促 成 别 人 的 受 死, 但 我 们 仍 然 是 需 要 福 音 的 罪 人, 本 质 上 我 们 都 是 背 离 神 的, 需 要 福 音 把 我 们 从 现 在 的 境 况 中 拯 救 出 来 带 到 我 们 该 去 的 地 方 有 一 个 人, 名 叫 汤 姆 潘 帕 利 亚 (Tom Papania), 他 的 生 命 也 是 被 神 的 福 音 大 大 改 变 的 他 从 黑 手 党 变 成 一 位 服 侍 神 的 人 汤 姆 的 祖 父 是 黑 手 党 头 目, 把 有 规 模 的 犯 罪 组 织 从 西 西 里 岛 发 展 到 了 美 国 汤 姆 本 人 性 格 刚 硬, 小 时 候 常 遭 受 父 亲 暴 打, 十 岁 那 年 有 次 被 父 亲 打, 他 发 誓 今 后 有 生 之 年 绝 不 再 掉 一 滴 眼 泪 他 偷 盗 勒 索 杀 人, 最 终 成 为 纽 约 黑 手 党 二 把 手 汤 姆 的 心 变 得 十 分 冷 漠 以 致 那 些 心 肠 残 暴 的 惯 犯 们 从 他 的 眼 神 中 看 到 的 只 有 杀 气 可 是 神 开 始 对 汤 姆 的 心 说 话, 开 始 汤 姆 拒 绝 倾 听, 他 可 不 希 望 自 己 受 管 于 神, 于 是 他 决 定 和 神 较 量 一 番, 最 终 他 觉 得 自 己 大 概 是 快 要 因 为 罪 而 死 了, 但 在 神 杀 他 之 前, 他 决 定 先 自 杀 就 在 他 把 手 枪 对 准 自 己 的 脑 袋 准 备 扣 动 扳 机 的 时 候 电 话 铃 响 了 打 电 话 的 人 是 一 位 一 直 邀 请 他 去 教 会 的 朋 友, 于 是, 为 了 证 明 神 不 可 能 影 响 他, 汤 姆 决 定 去 一 趟 教 会 崇 拜 结 束 的 时 候, 他 在 教 堂 后 门 口 遇 见 牧 师, 牧 师 对 他 说 : 朋 友, 有 些 话 我 想 对 你 说, 但 并 不 想 冒 犯 你 眼 睛 是 灵 魂 的 窗 口 当 你 一 进 来, 我 看 到 你 的 眼 神, 就 宛 若 看 到 一 个 小 男 孩 在 啼 哭, 渴 望 被 爱 其 实 牧 师 所 言 正 暴 露 了 汤 姆 最 伤 心 的 秘 密, 然 而 汤 姆 不 想 让 任 何 人 知 道 自 己 的 软 弱, 于 是 那 天 半 夜 他 又 返 回 教 堂 准 备 谋 杀 牧 师 可 是 到 了 教 堂 后, 他 很 奇 怪 地 发 现 自 己 怎 么 也 下 不 了 手 于 是 他 和 牧 师 开 始 长 谈, 牧 师 问 他 是 否 认 识 耶 稣 基 督 并 指 出 他 需 要 重 生 汤 姆 笑 笑 说 到 : 牧 师 啊, 如 果 教 会 的 人 知 道 我 的 背 景, 一 定 会 把 咱 俩 都 扔 出 去 你 就 是 活 到 一 百 万 岁, 怕 是 也 不 会 见 到 比 我 更 罪 大 恶 极 的 人 了 这 里 的 人 不 会 接 受 我 的, 我 是 个 罪 人 于 是 汤 姆 开 始 一 件 件 讲 述 自 己 的 罪, 他 想 让 牧 师 对 他 瞠 目 结 舌, 别 对 他 抱 什 么 重 生 的 指 望, 他 想 让 牧 师 知 道 自 己 太 坏 了 所 以 神 都 想 杀 他, 只 不 过 他 比 神 先 行 一 步 然 而, 汤 姆 没 想 到 自 己 其 实 是 在 认 罪, 他 还 没 意 识 到 自 己 已 经 跪 在 地 上, 任 凭 三 十 年 来 的 眼 泪 涌 流, 打 开 心 门 让 耶 稣 进 来 他 说 : 我 找 到 耶 稣 了, 我 一 生 都 在 找 他, 现 在 我 拥 有 他 了, 我 是 不 会 让 他 走 的 汤 姆 后 来 成 为 一 名 监 狱 传 道 人 他 的 生 命 因 着 福 音 完 全 改 变 了 听 于 科 罗 拉 多 州 爱 家 福 音 广 播 节 目 37

改革宗翻译社(www.rtf-usa.com) 在我自己的教会 我也亲眼见到过许多生命被福音改变的见证 我想象若是 我们没有遇见神 我们的生活会是怎样的 或是思想我们以前的生活方式 我们 当中一些是小偷 一些是恶棍 一些人常常施暴 一些人沉迷于性中无法自拔 一些人撒谎行骗 还有一些人看起来倒也像是良民 但只为自己而活 然而 上帝改变了我们 首先 他藉着恩典呼召我们 有人告诉我们有一条 路可以与神相和 接着 他将自己的独生子向我们显明 他给我们看到耶稣基督 被钉十架以及又复活的福音 我们的罪可以藉着基督耶稣的受死 复活被洗净 然后 他再把我们分别为圣服侍他 我们开始爱别人并为神而活 这就是福音的 功效 福音完全改变人的生命 神也可以完全更新你的生命 这非常简单 你只 需要相信耶稣基督就行 第四章 捍卫福音自由的战士 加 2-0 过了十四年 我同巴拿巴又上耶路撒冷去 并带着提多同去 我是奉 启示上去的 把我在外邦人中所传的福音对弟兄们陈说 却是背地里对那 有名望之人说的 惟恐我现在或是从前徒然奔跑 但与我同去的提多 虽 是希腊人 也没有勉强他受割礼 因为有偷着引进来的假弟兄 私下窥探 我们在基督耶稣里的自由 要叫我们作奴仆 我们就是一刻的工夫也没有 容让顺服他们 为要叫福音的真理 仍存在你们中间 至于那些有名望的 并没有加增我什么 反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人 那感 动彼得 叫他为受割礼之人作使徒的 也感动我 叫我为外邦人作使徒 38

改革宗翻译社(www.rtf-usa.com) 又知道所赐给我的恩典 那称为教会柱石的雅各 矶法 约翰 就向我和 巴拿巴用右手行相交之礼 叫我们往外邦人那里去 他们往受割礼的人那 里去 只是愿意我们记念穷人 这也是我本来热心去行的 加2-0 终于自由啦 终于自由啦 感谢全能的上帝 我们终于自由啦 这些话 表达了得自由和释放的喜悦 这是马丁 路德 金 Martin Luther King 929-968 963年3月在华盛顿为争取民权发表演说的结尾 其实 马丁 路德 金 Martin Luther King 的演讲不仅包含了获得自由的喜乐 还暗示了为得到自 由曾经进行了多么漫长 艰苦的斗争 一百年前 美国黑人宣告要为种族平等而 战 一百年后 他们才获得了自由 经历了几个世纪的捆锁和奴役 最终 他们 自由了 又经历了长达一百年的歧视和冤屈 最终 他们自由了 从美国的奴隶制度 我们知道宣告解放和真正获得自由是完全不同的两件 事 自由不容易得到 一旦得到了 还很容易丢掉 第一节 自由的敌人 自由带来这么多的喜乐和斗争 就像在人类社会一样 在灵性领域也是如此 马丁 路德 金 Martin Luther King 的演讲词正是引自一首古老的黑人灵歌 终于自由啦 终于自由啦 感谢全能的上帝 我们终于自由啦 这首歌本来 是宣告通过耶稣基督脱离罪得到自由 在基督里的自由是保罗写信给加拉太信徒的关切所在 这是一封被称为 基 督徒自由大宪章 的书信 保罗知道灵里的自由是多么宝贵 他知道为了获得这 样的自由基督在十架上付出了怎样的代价 他也知道人很容易挥霍这样的自由而 重回灵里的枷锁 这就是为什么保罗要急切地写信给加拉太信徒 加拉太信徒相信基督被钉十 架 也相信基督复活 他们因着信靠这位死而复活的基督也获得了灵里真实的自 39

由 但 他 们 现 在 却 受 了 一 些 人 的 迷 惑, 要 在 基 督 的 福 音 上 再 加 上 摩 西 律 法 ( 参 加 3:), 所 以, 他 们 正 面 临 着 被 奴 仆 的 轭 重 新 辖 制 的 危 险 ( 参 加 5:) 其 实, 加 拉 太 教 会 发 生 的 变 化 对 保 罗 来 说 并 不 陌 生, 几 年 前, 也 许 是 在 安 提 阿, 有 过 一 样 的 情 景 当 时 一 些 犹 太 派 秘 密 潜 入 教 会 因 为 有 偷 着 引 进 来 的 假 弟 兄, 私 下 窥 探 我 们 在 基 督 耶 稣 里 的 自 由, 要 叫 我 们 作 奴 仆 ( 加 2:4) 这 词 ( 偷 着 引 进 来 ) 本 来 是 用 在 间 谍 身 上, 被 保 罗 借 用 了 保 罗 的 对 手 在 教 会 干 一 些 偷 偷 摸 摸 的 勾 当 他 们 就 像 间 谍 一 样, 偷 偷 摸 摸 地 混 进 教 会 想 看 看 这 些 外 邦 基 督 徒 到 底 在 做 什 么 然 而, 他 们 不 单 打 探 消 息, 还 是 奴 隶 贸 易 者 ; 他 们 密 谋 要 使 教 会 服 于 律 法 之 下 这 些 人 一 般 被 称 作 犹 太 派, 他 们 把 犹 太 教 和 基 督 教 混 为 一 谈, 他 们 教 导 外 邦 人 要 想 成 为 基 督 徒 必 须 先 成 为 犹 太 人 他 们 的 口 号 是 : 你 们 若 不 按 摩 西 的 规 条 受 割 礼, 不 能 得 救 ( 徒 5:) 所 以, 他 们 抵 挡 保 罗 传 讲 的 不 靠 律 法 得 救 的 自 由 的 福 音 我 们 不 妨 称 他 们 为 托 拉 (Torah) 警 察 吧 但 保 罗 很 清 楚 他 们 本 质 上 是 假 弟 兄 ( 加 2:4) 保 罗 说 他 们 为 弟 兄 是 因 为 他 们 自 称 基 督 徒, 说 他 们 假 是 因 为 他 们 根 本 没 跟 随 基 督 不 管 我 们 怎 么 称 呼 他 们, 他 们 都 是 自 由 的 敌 人, 所 以 保 罗 语 气 非 常 严 厉 地 对 他 们 说 : 我 们 就 是 一 刻 的 工 夫 也 没 有 容 让 顺 服 他 们, 为 要 叫 福 音 的 真 理, 仍 存 在 你 们 中 间 ( 加 2:5) 保 罗 是 捍 卫 自 由 的 战 士, 他 知 道 一 切 愿 意 持 守 基 督 里 自 由 的 信 徒 也 必 须 时 刻 捍 卫 这 份 自 由 我 们 需 要 注 意 保 罗 捍 卫 的 福 音 不 是 若 干 真 理 中 的 某 一 个 真 理, 而 是 那 一 个 真 理, 也 正 是 耶 稣 所 指 的 那 个 真 理, 你 们 必 晓 得 真 理, 真 理 必 叫 你 们 得 以 自 由 ( 约 8:32) 耶 稣 还 说 他 就 是 那 真 理 ( 约 4:6) 只 有 一 个 基 督, 一 个 真 理, 一 个 福 音 因 此, 我 们 所 需 要 捍 卫 持 守 的 就 是 那 一 份 至 高 的 自 由 透 过 保 罗 的 例 子, 我 们 学 到 灵 里 自 由 的 代 价 就 是 要 时 刻 保 持 警 醒 单 单 分 享 和 布 道 是 不 够 的, 福 音 需 要 被 捍 卫 在 一 个 充 满 谎 言 的 时 代 捍 卫 真 理 并 不 容 易 人 们 想 编 造 自 己 的 好 消 息, 他 们 不 想 被 教 导 说 只 有 一 个 得 救 的 真 理 只 要 教 会 不 碍 着 他 们, 他 们 也 会 容 忍 基 督 教 所 以, 教 会 现 在 面 临 着 巨 大 的 压 力 要 妥 协 讲 台 信 息 但 有 一 件 事 我 们 不 会 放 弃, 那 就 是 基 督 里 的 自 由 救 恩 只 能 从 基 督 的 受 难 和 复 活 而 来, 我 们 绝 不 容 让 任 何 人 40

在 基 督 被 钉 十 架 和 复 活 的 信 息 上 增 加 或 删 减 马 丁 路 德 (Martin Luther) 说 : 我 们 可 以 承 受 财 产 名 誉 生 命 等 一 切 的 损 失, 但 我 们 绝 不 能 失 去 福 音 信 心 和 耶 稣 基 督 决 不 能 失 去 福 音 第 二 节 保 罗 什 么 时 候 去 的 耶 路 撒 冷? 这 也 是 保 罗 的 一 贯 立 场, 他 不 能 失 去 在 基 督 里 的 信 心 为 此, 他 前 往 耶 路 撒 冷 去 捍 卫 福 音 的 自 由 保 罗 记 载 自 己 访 问 耶 路 撒 冷 的 经 历 留 下 一 个 重 要 问 题 : 他 在 加 拉 太 书 的 属 灵 自 传 如 何 能 与 路 加 在 使 徒 行 传 中 的 历 史 记 载 吻 合? 著 名 新 约 学 者 巴 雷 特 (C.K.Barrett) 称 这 恐 怕 是 整 个 新 约 使 徒 书 信 中 最 著 名 也 是 最 复 杂 的 历 史 难 题 2 使 徒 行 传 至 少 提 到 保 罗 四 次 去 耶 路 撒 冷 : 第 一 次 是 保 罗 刚 信 主 悔 改 不 久 之 后 ( 参 徒 9:26-30), 这 一 次 保 罗 结 识 了 彼 得 ( 参 加 :8-9) 第 二 次 去 耶 路 撒 冷, 保 罗 是 为 了 给 饱 受 饥 荒 之 灾 的 穷 人 送 救 济 品 ( 参 徒 :27-30) 保 罗 第 三 次 去 耶 路 撒 冷 大 概 是 最 有 名 的 一 次, 他 和 巴 拿 巴 还 有 其 他 一 些 信 徒 同 去 参 加 耶 路 撒 冷 大 会 ( 参 徒 5) 正 是 在 这 次 大 会 中 使 徒 们 正 式 宣 布 教 会 欢 迎 外 邦 人 加 入 保 罗 第 四 次 去 耶 路 撒 冷 也 是 人 生 最 后 一 次, 在 此 次, 他 被 捕 并 被 押 往 罗 马 ( 参 徒 2-28) 那 么, 保 罗 在 加 拉 太 书 第 二 章 提 到 的, 到 底 是 他 哪 一 次 去 耶 路 撒 冷 呢? 过 了 十 四 年, 我 同 巴 拿 巴 又 上 耶 路 撒 冷 去, 并 带 着 提 多 同 去 : 我 是 奉 启 示 上 去 的, 把 我 在 外 邦 人 中 所 传 的 福 音, 对 弟 兄 们 陈 说, 却 是 背 地 里 对 那 有 名 望 之 人 说 的, 惟 恐 我 现 在 或 是 从 前 徒 然 奔 跑 ( 加 2:-2) 保 罗 说 过 了 十 四 年, 可 能 是 指 他 悔 改 后 的 十 四 年, 或 者 是 他 第 一 次 拜 访 彼 得 后 的 十 一 年 他 的 同 伴 有 提 多 和 巴 拿 巴, 前 者 是 希 腊 人, 后 者 是 犹 太 人 他 们 去 是 回 应 天 上 的 启 示, 而 不 是 使 徒 的 邀 请 但 是 到 了 那 儿, 他 们 和 其 他 使 徒 私 底 下 交 流 如 何 向 外 邦 人 传 福 音 这 其 中 的 一 些 细 节 记 载 和 路 加 在 使 徒 行 传 第 十 五 章 描 写 的 耶 路 撒 冷 大 会 吻 合 两 卷 书 都 提 到 同 样 的 人 : 保 罗 和 巴 拿 巴 向 其 他 使 徒 讲 明 他 们 的 福 音, 也 正 是 受 到 假 弟 兄 们 攻 击 的 福 音 他 们 讨 论 的 焦 点 是 外 邦 人 到 底 要 不 要 先 受 割 礼 才 能 2 马 丁 路 德 (Martin Luther): 加 拉 太 书 讲 解, 见 路 德 全 集 第 26 卷 第 99 页 巴 雷 特 (C.K.Barrett): 自 由 和 义 务, 费 城 : 威 斯 敏 斯 特 出 版 社,985 年 版, 第 0 页 4