标题

第 15 卷 第 1 期 河 海 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) 2013 年 3 月 求 真 务 实 : 中 国 共 产 党 思 想 路 线 的 认 识 飞 跃 和 科 学 表 述 张 森 年 ( 上 海 政 法 学 院 党 委 宣 传 部, 上 海 摇 201701) 摘 摇 要 : 思 想 路 线 完 备 的 理 论 形 态 应 包 含 认 识 世 界 和 改 造 世 界 两 方 面 的 内 容 革 命 年 代, 思 想 路 线 中 应 有 的 改 造 世 界 冶 的 理 论 表 述 为 改 造 世 界 的 具 体 实 践 所 替 代 实 事 求 是 的 思 想 路 线 是 中 国 共 产 党 对 思 想 路 线 认 识 的 第 一 次 飞 跃 实 事 求 是, 侧 重 于 对 客 观 世 界 的 本 质 和 规 律 的 认 识 解 放 思 想 冶 与 时 俱 进 冶, 是 对 实 事 求 是 内 涵 的 深 度 挖 掘 和 广 度 展 开 求 真 务 实, 吸 取 了 实 事 求 是 思 想 路 线 的 全 部 精 髓, 并 将 党 的 思 想 路 线 由 认 识 世 界 拓 展 到 改 造 世 界, 使 党 的 思 想 路 线 获 得 了 完 备 的 理 论 形 态, 构 成 了 我 党 思 想 路 线 认 识 史 上 的 第 二 次 飞 跃 关 键 词 : 实 事 求 是 ; 不 尚 空 谈 ; 求 真 务 实 ; 思 想 路 线 ; 科 学 表 述 中 图 分 类 号 :D261 郾 1 摇 摇 摇 文 献 标 志 码 :A 摇 摇 摇 文 章 编 号 :1671 4970(2013)01 0021 05 摇 摇 求 真 务 实, 是 辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义 一 以 贯 之 的 科 学 精 神, 是 我 们 党 的 思 想 路 线 的 核 心 内 容, 也 是 党 的 优 良 传 统 和 共 产 党 人 应 该 具 备 的 政 治 品 格 冶 胡 锦 涛 同 志 的 这 一 重 要 讲 话, 对 党 的 思 想 路 线 作 出 了 新 的 科 学 概 括, 标 志 着 我 们 党 对 思 想 路 线 认 识 的 新 飞 跃 这 一 认 识 上 的 飞 跃, 既 是 中 国 革 命 建 设 和 改 革 实 践 逻 辑 发 展 的 必 然 结 果, 同 时, 也 是 党 的 三 代 领 导 集 体 关 于 思 想 路 线 认 识 的 理 论 逻 辑 的 升 华 摇 一 求 真 务 实 : 中 国 革 命 建 设 和 改 革 实 践 与 理 论 发 展 的 逻 辑 必 然 摇 1. 从 斗 争 中 创 造 新 局 面 冶 到 实 事 求 是, 不 尚 ( 力 戒 ) 空 谈 冶 的 理 论 概 括 在 我 党 历 史 上, 毛 泽 东 首 次 提 出 思 想 路 线 冶 这 一 概 念 1929 年 6 月, 他 在 分 析 红 四 军 党 内 存 在 着 种 种 错 误 思 想 的 原 因 时 指 出, 凡 事 要 从 历 史 和 环 境 两 方 面 考 察 才 能 得 到 真 相 冶, 那 些 错 误 的 思 想, 只 是 历 史 的 结 穴, 历 史 上 一 种 错 误 的 思 想 路 线 上 [2] 的 最 后 挣 扎 冶 毛 泽 东 在 这 里 没 有 从 学 术 角 度 对 思 想 路 线 冶 作 出 定 义, 但 从 其 表 述 来 看, 正 确 的 思 想 路 线 应 该 包 含 考 察 历 史 和 环 境 冶 以 得 到 事 物 真 相 冶 的 内 容 同 年 12 月, 毛 泽 东 主 持 起 草 的 古 田 会 议 决 议 明 确 提 出 了 纠 正 主 观 主 义 冶 的 问 题 1930 年 5 月, 他 在 反 对 本 本 主 义 一 文 中 指 出, 没 有 调 查, 没 有 发 言 权 冶 马 克 思 主 义 冶 必 须 同 我 国 的 实 际 情 况 相 结 合 冶 他 指 出, 那 些 认 为 只 要 遵 守 六 大 冶 本 本 冶 就 能 保 障 永 久 胜 利 的 想 法 是 完 全 错 误 的, 完 全 不 是 共 产 党 人 从 斗 争 中 创 造 新 局 面 的 思 想 路 线, 完 [3] 全 是 一 种 保 守 路 线 冶 通 过 一 年 的 实 践 总 结 和 理 论 思 考, 毛 泽 东 对 思 想 路 线 的 内 涵 规 定 有 了 明 确 的 认 识 从 斗 争 中 创 造 新 局 面 冶, 不 仅 包 含 了 反 对 主 观 主 义 冶 反 对 本 本 主 义 冶, 考 察 历 史 和 环 境 冶 以 得 到 事 物 真 相 冶 的 认 识 任 务, 还 有 要 用 所 得 到 事 物 真 相 冶 指 导 斗 争 冶 ( 实 践 ) 的 要 求 ; 更 为 重 要 的 是, 创 造 新 局 面 冶, 是 一 个 认 识 实 践 再 认 识 再 实 践 冶 的 往 复 过 程, 是 理 论 和 实 际 交 互 作 用 辩 证 深 化 的 过 程 其 中, 改 造 世 界 的 实 践 性 要 求 是 最 为 核 心 的 构 成 要 素 在 此 后 的 革 命 历 程 中, 党 内 主 要 存 在 的 是 教 条 主 义, 这 就 使 得 毛 泽 东 对 思 想 路 线 的 强 调 侧 重 于 认 识 冶 以 对 实 事 求 是 冶 的 马 克 思 主 义 改 造 为 标 志, 他 将 马 克 思 主 义 的 认 识 论 发 展 到 了 一 个 新 的 水 平 然 而, 全 面 考 察 毛 泽 东 思 想 发 展 史, 毛 泽 东 从 未 将 实 事 求 是 等 同 于 思 想 路 线, 更 没 有 明 确 表 述 过 实 事 求 是 的 思 想 路 线 冶 这 一 概 念 尽 管 在 1941 年 5 月, 他 在 改 造 我 们 的 学 习 的 报 告 中 对 实 事 求 是 冶 的 含 义 作 了 马 克 思 主 义 的 解 释, 并 且 将 能 否 坚 收 稿 日 期 :2012 09 07 作 者 简 介 : 张 森 年 (1956 ), 男, 安 徽 天 长 人, 教 授, 博 士, 从 事 马 克 思 主 义 哲 学 与 当 代 中 国 研 究 21

持 实 事 求 是 冶 提 到 了 有 没 有 党 性 或 党 性 纯 不 纯 的 高 度 但 同 年 及 稍 后, 他 密 集 强 调 的 却 是 实 事 求 淤 于 盂 是, 不 尚 空 谈 冶 实 事 求 是, 力 戒 空 谈 冶 实 事 求 是, 不 尚 ( 力 戒 ) 空 谈 冶, 是 对 考 察 历 史 和 环 境 冶 以 得 到 事 物 真 相 冶 的 凝 练 和 发 展, 更 是 对 共 产 党 人 从 斗 争 中 创 造 新 局 面 的 思 想 路 线 冶 的 概 括 和 诠 释, 体 现 了 毛 泽 东 自 20 年 代 末 以 来 的 一 贯 思 想 毛 泽 东 从 来 不 是 一 个 纯 理 论 研 究 者, 他 的 一 切 研 究 都 服 从 和 服 务 于 中 国 革 命 和 建 设 的 实 践 要 求 在 他 的 研 究 中, 实 践 的 指 导 性 永 远 置 于 第 一 位, 理 论 的 完 备 性 服 从 于 实 践 的 指 导 性 革 命 年 代, 党 的 生 存 和 发 展 紧 紧 地 与 改 造 旧 世 界 冶 的 战 争 实 践 联 系 在 一 起, 务 实 冶 是 不 言 而 喻 的 生 存 前 提, 因 而 它 不 成 为 毛 泽 东 理 论 研 究 的 关 注 重 点, 毛 泽 东 所 关 注 的 是 寻 找 务 实 冶 的 理 论 前 提, 即 规 律 认 识, 也 就 是 实 事 求 是 冶 随 着 革 命 越 接 近 胜 利, 务 实 冶 与 党 的 生 存 之 间 出 现 了 越 来 越 大 的 弹 性 空 间, 尤 其 在 取 得 政 权 以 后, 革 命 党 转 变 为 执 政 党, 务 实 冶 与 生 存 之 间 的 弹 性 空 间 大 大 延 展 政 权 的 力 量 提 供 了 一 定 程 度 的 生 存 保 证 这 是 一 种 优 势, 同 时 也 是 一 种 危 险, 毛 泽 东 既 高 瞻 远 瞩 又 明 察 秋 毫 从 1945 年 抗 战 胜 利 到 1955 年 底 社 会 主 义 改 造 顺 利 推 进, 这 一 时 期, 毛 泽 东 除 继 续 强 调 实 事 求 是 外, 反 复 指 出 的 是 理 论 与 实 践 的 统 一 是 马 克 思 主 义 的 一 个 最 基 本 原 则 冶 特 别 是 在 新 中 国 诞 生 前 夕, 他 提 出 了 两 个 务 必 冶 的 谆 谆 告 诫 这 既 是 深 层 的 忧 患, 也 是 他 对 党 的 思 想 路 线 中 应 有 的 改 造 世 界 冶 的 理 论 表 述 的 缺 失 的 与 时 俱 进 的 补 充 实 事 求 是, 不 尚 ( 力 戒 ) 空 谈 冶 长 期 以 来, 我 们 只 注 重 八 字 题 词 冶 的 前 四 个 字 : 实 事 求 是 冶, 而 对 构 成 其 完 整 内 容 的 更 为 重 要 的 不 尚 ( 力 戒 ) 空 谈 冶 四 个 字 没 有 给 予 应 有 的 重 视, 甚 至 可 以 说 是 完 全 忽 视 了 这 一 忽 视 的 后 果 极 为 严 重 求 真, 强 调 的 是 认 识 的 真 理 性 ; 务 实, 既 包 含 将 认 识 成 果 运 用 于 指 导 实 践 的 革 命 性 要 求, 还 包 含 着 认 识 是 否 正 确 要 在 实 践 中 进 行 检 验 的 思 想 离 开 了 务 实, 不 仅 求 得 的 真 冶 ( 是 冶 ) 无 法 实 现 其 对 实 践 的 指 导 价 值, 而 且 连 求 得 的 真 冶 ( 是 冶 ) 是 否 是 真 冶 也 无 从 证 明 自 社 会 主 义 改 造 结 束 以 后 的 20 年 间, 我 们 的 认 识 和 实 践 不 断 出 现 失 误, 我 们 不 时 地 一 边 在 说 着 几 乎 无 可 挑 剔 的 真 理 冶 性 的 话 语, 一 边 却 不 时 地 干 着 无 法 言 喻 的 荒 唐 的 事 情 这 不 能 说 与 我 们 党 的 思 想 路 线 内 容 的 缺 失 性 没 有 关 系! 2. 从 对 实 事 求 是 冶 的 新 解 到 解 放 思 想 冶 的 独 自 的 理 论 创 造 党 的 思 想 路 线 中 改 造 世 界 冶 的 内 容 缺 失 给 实 践 带 来 巨 大 影 响, 这 在 指 导 改 革 开 放 的 实 践 中 尤 为 凸 显 以 邓 小 平 为 代 表 的 党 的 第 二 代 领 导 集 体 以 江 泽 民 为 代 表 的 党 的 第 三 代 领 导 集 体 以 胡 锦 涛 为 总 书 记 的 党 中 央 都 对 其 进 行 了 补 充 和 完 善 十 一 届 三 中 全 会 前 后, 我 们 面 临 着 拨 乱 反 正 的 艰 巨 任 务 拨 乱 反 正 既 要 求 在 思 想 上 达 到 对 一 系 列 问 题 的 本 质 认 识, 更 要 迫 切 解 决 一 系 列 历 史 和 现 实 的 棘 手 问 题 因 此, 仅 仅 从 认 识 层 面 行 事 显 然 不 足 以 开 创 新 局 面 睿 智 的 邓 小 平 首 先 通 过 对 实 事 求 是 冶 的 新 解 来 进 行 政 治 上 的 破 冰 1978 年 6 月, 他 在 全 军 政 治 工 作 会 议 上 的 讲 话 中 指 出, 讲 实 事 求 是, 都 为 的 是 解 决 问 题 冶 他 说 : 我 们 说 的 做 的 究 竟 能 不 能 解 决 问 题, 问 题 解 决 得 是 不 是 正 确, 关 键 在 于 我 们 是 否 采 取 实 事 求 是 的 态 度 我 们 只 有 这 样 做 了, 才 有 可 能 正 确 地 或 者 比 较 正 确 地 解 决 问 题, 而 这 样 地 解 决 问 题, 究 竟 是 否 正 确 或 者 完 全 正 确, 还 需 要 今 后 的 实 践 来 检 验 如 果 我 们 不 这 样 做, 那 我 们 就 一 定 什 么 问 题 也 不 可 能 解 决, 或 者 不 可 能 正 确 地 解 决 冶 马 列 主 义 毛 泽 东 思 想 的 基 本 原 则 冶 一 定 要 和 实 际 相 结 合, 要 分 析 [4]113 研 究 实 际 情 况, 解 决 实 际 问 题 冶 这 次 极 为 重 要 的 讲 话 标 志 着 邓 小 平 对 实 事 求 是 冶 的 认 识 有 了 进 一 步 的 升 华 这 不 仅 表 现 为 他 所 提 出 的 一 系 列 观 点, 构 成 了 后 来 他 所 提 出 的 党 的 思 想 路 线 的 雏 形, 还 在 于 他 在 规 律 性 和 价 值 性 统 一 的 基 础 上 新 解 了 实 事 求 是 这 一 命 题 : 讲 实 事 求 是, 为 的 是 解 决 问 题 冶 显 然, 这 里 包 含 着 邓 小 平 对 毛 泽 东 实 事 求 是, 不 尚 ( 力 戒 ) 空 谈 冶 的 思 想 的 继 承, 同 时 也 是 对 实 事 求 是 冶 思 想 路 线 内 容 的 拓 展 和 表 述 上 的 完 善 务 实 ( 解 决 问 题 ) 须 以 求 真 ( 实 事 求 是 ) 为 基 础 鉴 于 当 时 的 历 史 环 境, 是 非 混 淆 思 想 禁 锢, 求 真 极 为 艰 难! 为 此, 邓 小 平 提 出 打 破 精 神 枷 锁, 使 我 们 淤 1990 年 6 月 27 日, 彭 真 同 志 在 中 国 延 安 精 神 研 究 会 纪 念 中 国 共 产 党 成 立 六 十 九 周 年 座 谈 会 上 的 讲 话 中 说 : 延 安 中 央 党 校 由 毛 主 席 兼 校 长, 我 任 副 校 长 开 学 的 时 候, 我 问, 党 校 是 不 是 应 该 有 个 校 训? 毛 泽 东 同 志 说, 就 是 实 事 求 是, 不 尚 空 谈 冶 http: / / www. ce. cn / xwzx / gnsz / szyw / 200706 / 15 / t20070615-11771580. shtml. 于 1943 年 1 月, 为 生 产 英 雄 惠 中 权 题 词 盂 为 党 的 七 大 纪 念 册 题 词 22

的 思 想 来 个 大 解 放 冶, 解 放 思 想, 开 动 脑 筋, 实 事 求 是, 团 结 一 致 向 前 看, 首 先 是 解 放 思 想 冶 解 放 思 想 是 当 前 的 一 个 重 大 政 治 问 题 冶, 是 首 要 问 题 [4]141 此 后, 随 着 形 势 的 变 化 和 实 践 的 发 展, 邓 小 平 由 对 实 事 求 是 冶 的 新 解 转 而 独 自 的 理 论 创 造, 即 对 解 放 思 想 冶 进 行 马 克 思 主 义 的 理 论 改 造 1979 年 3 月 他 指 出 : 解 放 思 想, 就 是 要 运 用 马 列 主 义 毛 泽 东 思 想 的 基 本 原 理, 研 究 新 情 况, 解 决 新 问 题 冶 [4]179 从 邓 小 平 所 赋 予 解 放 思 想 冶 的 内 涵 来 看, 具 有 两 方 面 的 基 本 内 容, 即 认 识 规 律 ( 研 究 新 情 况 ) 指 导 实 践 ( 解 决 问 题 ) 经 邓 小 平 改 造 后 的 解 放 思 想 冶, 大 大 突 破 了 实 事 求 是 冶 所 表 明 的 认 识 世 界 ( 求 是 ) 的 规 定, 拓 展 了 毛 泽 东 在 强 调 认 识 世 界 ( 实 事 求 是 ) 的 同 时 也 重 视 改 造 世 界 ( 虽 未 明 确 表 述, 但 指 明 了 方 向 ) 的 思 想 路 线 的 内 涵 空 间 这 是 邓 小 平 的 一 个 重 大 贡 献 3. 从 解 放 思 想 实 事 求 是 冶 的 归 纳 到 对 与 时 俱 进 冶 的 理 论 创 新 1993 年 11 月, 江 泽 民 提 出, 我 们 要 坚 持 解 放 思 想, 实 事 求 是 的 思 想 路 线 冶 [5] 这 是 第 一 次 明 确 地 把 解 放 思 想 与 实 事 求 是 概 括 为 党 的 思 想 路 线 1998 年 他 进 一 步 指 出, 我 们 党 在 理 论 上 和 实 践 上 的 每 一 步 前 进, 改 革 和 建 设 每 一 步 发 展, 都 是 坚 持 党 的 思 想 路 线, 解 放 思 想, 实 事 求 是 的 结 果 冶 [6] 这 一 讲 话, 标 志 着 党 的 思 想 路 线 是 解 放 思 想, 实 事 求 是 冶 的 命 题 的 正 式 被 确 认 2001 年, 在 庆 祝 建 党 八 十 周 年 的 大 会 上, 江 泽 民 首 次 提 出 了 与 时 俱 进 是 马 克 思 主 义 的 理 论 品 质 冶 的 科 学 论 断, 并 在 为 十 六 大 报 告 做 准 备 的 几 次 讲 话 中 指 出 : 坚 持 解 放 思 想 实 事 求 是 的 思 想 路 线, 弘 扬 与 时 俱 进 的 精 神, 是 党 在 长 期 执 政 条 件 下 保 持 先 进 性 和 创 造 力 的 决 定 性 因 素 冶 [7] 2002 年 党 的 十 六 大 报 告 正 式 提 出 : 坚 持 党 的 思 想 路 线, 解 放 思 想 实 事 求 是 与 时 俱 进, 是 我 们 党 坚 持 先 进 性 和 增 强 创 造 力 的 决 定 性 因 素 冶 [8] 何 谓 与 时 俱 进 冶? 与 时 俱 进, 就 是 党 的 全 部 理 论 和 工 作 要 体 现 时 代 性, 把 握 规 律 性, 富 于 创 造 [8] 性 冶 沿 着 邓 小 平 解 放 思 想 冶 所 指 引 的 集 认 识 世 界 和 改 造 世 界 与 一 体 的 思 想 路 线 的 方 向, 江 泽 民 根 据 新 的 时 代 背 景, 通 过 对 与 时 俱 进 冶 的 马 克 思 主 义 的 理 论 改 造, 为 我 们 铸 造 了 解 放 思 想 实 事 求 是 与 时 俱 进 开 拓 创 新 冶 这 一 使 我 们 适 应 新 形 势, 认 识 新 事 物, 完 成 新 任 务 的 根 本 思 想 武 器 冶 [9], 同 时, 对 实 事 求 是 的 思 想 路 线 作 出 了 新 的 挖 掘 和 拓 展 邓 小 平 江 泽 民 对 党 的 思 想 路 线 的 创 新 和 丰 富, 分 别 是 通 过 对 解 放 思 想 冶 与 时 俱 进 冶 的 改 造 而 实 现 的, 这 种 改 造, 与 毛 泽 东 对 实 事 求 是 冶 的 改 造 走 的 是 同 一 条 路 径, 是 马 克 思 主 义 中 国 化 的 具 体 体 现 以 对 既 有 词 汇 进 行 改 造 的 方 式 创 新 理 论, 指 导 人 们 的 思 想 和 行 动 方 向, 这 是 一 种 智 慧 这 种 改 造 所 形 成 的 成 果 也 标 志 着 特 定 历 史 时 期 人 们 对 某 一 事 物 认 识 的 总 体 水 平 和 认 识 深 度 众 所 周 知, 词 语 内 涵 的 空 间 通 常 是 由 约 定 俗 成 所 决 定 的 这 一 决 定 过 程 是 长 期 的 人 们 赋 予 一 个 词 语 以 更 多 的 内 涵, 实 际 上 是 一 个 新 的 约 定 新 约 定 能 否 成 俗 冶 ( 为 大 众 所 接 受 ), 取 决 于 两 个 基 本 因 素 : 第 一, 词 语 本 身 的 内 涵 空 间 ; 第 二, 新 约 定 为 大 众 所 知 晓 和 认 可 其 中, 第 一 个 方 面 是 决 定 性 因 素 毛 泽 东 对 实 事 求 是 所 作 的 改 造 是 一 个 非 常 成 功 的 典 范 他 在 充 分 拓 展 实 事 求 是 冶 的 内 涵 空 间 的 基 础 上 赋 予 了 它 新 的 意 义, 因 而 很 自 然 地 为 大 众 所 广 泛 接 受 邓 小 平 对 解 放 思 想 冶 的 改 造 和 江 泽 民 对 与 时 俱 进 冶 的 改 造 具 有 重 大 的 理 论 创 新 意 义 和 现 实 指 导 意 义 但 毋 庸 讳 言, 他 们 赋 予 这 两 个 词 的 部 分 内 涵 已 超 出 词 汇 本 身 的 张 力, 对 于 大 多 数 人 来 说, 如 果 不 认 真 学 习 则 很 难 把 握 所 赋 予 词 语 的 新 的 思 想 从 毛 泽 东 的 实 事 求 是, 不 尚 ( 力 戒 ) 空 谈 冶, 到 邓 小 平 的 打 破 习 惯 势 力 和 主 观 偏 见 的 束 缚, 研 究 新 情 况, 解 决 新 问 题 冶, 到 江 泽 民 的 体 现 时 代 性, 把 握 规 律 性, 富 于 创 造 性 冶, 我 党 对 思 想 路 线 应 有 的 内 涵 规 定 的 认 识 日 渐 清 晰, 这 为 党 的 思 想 路 线 认 识 上 的 飞 跃 奠 定 了 坚 实 的 基 础 摇 二 求 真 务 实 : 党 对 思 想 路 线 认 识 的 新 飞 跃 新 概 括 和 新 表 述 摇 1. 求 真 务 实, 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 实 践 的 现 实 催 生 进 入 新 世 纪, 改 革 开 放 的 伟 大 实 践, 加 深 了 我 们 对 什 么 是 社 会 主 义 怎 样 建 设 社 会 主 义, 建 设 什 么 样 的 党 怎 样 建 设 党 的 认 识, 积 累 了 十 分 宝 贵 的 经 [8] 验 冶 同 时, 党 的 十 六 大 从 思 想 上 政 治 上 组 织 上 为 党 和 国 家 事 业 在 新 世 纪 新 阶 段 的 发 展 奠 定 了 坚 实 的 基 础 冶 但 是, 我 们 在 工 作 中 却 还 面 临 着 许 多 严 重 的 困 难 和 问 题 [8] 因 此, 各 级 领 导 干 部 能 否 自 觉 地 发 扬 脚 踏 实 地 真 抓 实 干 的 作 风, 弘 扬 艰 苦 朴 素 勤 俭 建 国 的 精 神, 坚 决 反 对 浮 躁 浮 夸 急 功 近 利, 坚 决 反 对 铺 张 浪 费 大 手 大 脚 冶, 就 成 了 决 定 事 业 成 败 的 关 键 要 素 [10] 基 于 对 形 势 与 任 务 的 科 学 分 析 和 深 入 而 系 统 的 23

理 论 思 考,2004 年 新 年 伊 始, 胡 锦 涛 向 全 党 发 出 号 召 他 要 求 全 党 同 志 都 必 须 从 实 现 全 面 建 设 小 康 社 会 宏 伟 目 标 的 战 略 高 度, 充 分 认 识 大 力 弘 扬 求 真 务 实 精 神 大 兴 求 真 务 实 之 风 的 极 端 重 要 性, 一 步 一 个 脚 印 地 做 好 工 作, 扎 扎 实 实 地 把 改 革 开 放 和 现 代 化 建 设 推 向 前 进 冶 他 从 思 想 路 线 的 高 度, 对 求 真 务 实 冶 这 一 中 国 成 语 进 行 了 马 克 思 主 义 的 改 造, 使 其 成 为 党 的 思 想 路 线 的 概 括 性 表 述, 从 而 实 现 了 我 们 党 对 思 想 路 线 认 识 的 新 飞 跃 2. 求 真 务 实, 党 的 思 想 路 线 完 备 的 理 论 形 态 哲 学 家 们 只 是 用 不 同 的 方 式 解 释 世 界, 而 问 [11] 题 在 于 改 变 世 界 冶 求 真 务 实, 包 含 着 求 真 冶, 即 认 识 世 界 和 务 实 冶, 即 改 造 世 界 的 双 重 意 蕴 它 高 度 凝 练 和 概 括 了 唯 物 论 辩 证 法 认 识 论 的 科 学 精 神, 凸 显 了 马 克 思 主 义 哲 学 的 认 识 世 界 和 改 造 世 界 相 统 一 的 实 践 品 格 和 历 史 使 命, 体 现 了 理 论 和 实 践 相 统 一 的 革 命 性 要 求 和 辩 证 性 特 征 同 时, 求 真 务 实 又 是 一 个 中 国 百 姓 耳 熟 能 详 的 成 语, 内 涵 丰 厚 简 洁 明 了, 经 过 匠 心 独 具 的 马 克 思 主 义 理 论 改 造 用 以 概 括 表 述 我 党 的 思 想 路 线, 天 衣 无 缝 浑 然 天 成 解 放 思 想 实 事 求 是 与 时 俱 进, 从 本 质 上 来 说 都 是 实 事 求 是, 探 讨 认 识 和 把 握 事 物 的 本 质 和 规 律 实 事 求 是 侧 重 于 对 命 题 自 身 所 蕴 涵 的 唯 物 论 原 则 的 坚 守, 与 时 俱 进 侧 重 于 对 实 事 求 是 所 蕴 涵 的 辩 证 法 精 神 的 张 扬, 解 放 思 想 则 是 对 实 事 求 是 所 蕴 涵 的 认 识 论 内 容 的 凸 现 [12] 实 事 求 是 是 从 物 质 特 性 层 面 讲 述 对 物 质 的 反 映 和 认 识 它 立 足 于 物 的 客 观 实 在 性 冶, 探 讨 物 之 本 身 状 态, 即 由 物 之 现 象 到 物 之 本 质, 物 之 形 式 到 物 之 内 容, 物 之 原 因 到 物 之 结 果 解 放 思 想 是 以 主 体 及 其 素 质 为 目 标 取 向, 强 调 的 是 主 体 的 状 态 在 对 物 质 的 反 映 和 认 识 中 的 重 要 性, 它 是 关 于 主 体 要 不 要 敢 不 敢 冲 破 思 想 禁 锢 思 想 僵 化 和 思 想 保 守 的 问 题, 即 关 于 主 体 处 于 什 么 样 的 状 态 为 最 好 的 价 值 判 断 与 时 俱 进, 则 是 从 物 质 的 存 在 方 式 层 面 讲 述 对 物 质 的 反 映 和 认 识 运 动 就 最 一 般 的 意 义 来 说 冶, 它 被 理 解 为 存 在 的 方 式 被 理 解 为 物 质 的 固 有 属 性 冶 [13] 世 间 万 物 无 不 处 于 永 恒 运 动 变 化 和 发 展 之 中, 绝 对 静 止 脱 离 运 动 的 物 质 是 没 有 的 因 而, 人 们 对 事 物 的 认 识 注 定 是 一 种 追 踪 式 的 认 识, 每 一 种 认 识 成 果 都 只 具 有 阶 段 性 的 意 义 解 放 思 想 实 事 求 是 与 时 俱 进, 所 指 向 的 就 是 获 得 关 于 事 物 之 是 冶, 求 得 对 事 物 的 本 质 和 规 律 的 认 识, 实 质 就 是 求 真 冶 毛 泽 东 关 于 实 事 求 是 冶 的 解 释, 实 际 上 就 是 对 求 真 冶 的 诠 释 所 以 解 放 思 24 想 实 事 求 是 与 时 俱 进, 都 是 对 实 事 求 是 内 涵 的 深 度 挖 掘 和 广 度 展 开 求 真 务 实, 第 一 次 将 改 造 世 界 应 遵 循 的 方 向 明 确 地 写 进 思 想 路 线, 使 党 的 思 想 路 线 获 得 了 理 论 上 的 完 备 性 3. 求 真 务 实, 党 的 思 想 路 线 的 科 学 表 述 求 真 务 实 的 思 想 路 线 是 对 实 事 求 是 思 想 路 线 的 继 承 和 发 展, 它 是 改 革 开 放 伟 大 实 践 孕 育 出 的 思 想 精 粹, 是 马 克 思 主 义 中 国 化 最 珍 贵 的 理 论 成 果 胡 锦 涛 指 出, 求 真 务 实, 关 键 是 要 引 导 全 党 同 志 不 断 求 我 国 社 会 主 义 初 级 阶 段 基 本 国 情 之 真, 务 坚 持 长 期 艰 苦 奋 斗 之 实 ; 求 社 会 主 义 建 设 规 律 和 人 类 社 会 发 展 规 律 之 真, 务 抓 好 发 展 这 个 党 执 政 兴 国 的 第 一 要 务 之 实 ; 求 人 民 群 众 的 历 史 地 位 和 作 用 之 真, 务 发 展 最 广 大 人 民 根 本 利 益 之 实 ; 求 共 产 党 执 政 规 律 之 真, 务 全 面 加 强 和 改 进 党 的 建 设 之 实 冶 同 时, 他 还 多 视 角 地 对 求 真 务 实 冶 进 行 了 深 刻 的 阐 述 坚 持 全 心 全 意 为 人 民 服 务, 摆 正 同 人 民 群 众 的 关 系, 是 坚 持 求 真 务 实 的 根 本 准 则 正 确 认 识 国 情, 按 照 国 情 制 定 路 线 方 针 政 策 和 开 展 工 作, 是 坚 持 求 真 务 实 的 根 本 依 据 认 识 规 律 把 握 规 律 遵 循 和 运 用 规 律, 是 坚 持 求 真 务 实 的 根 本 要 求 冶 求 真 务 实, 要 紧 紧 围 绕 落 实 党 和 国 家 的 各 项 工 作 来 进 行, 最 重 要 的 是 付 诸 实 践 见 诸 行 动 取 得 成 效 要 引 导 广 大 党 员 干 部 特 别 是 各 级 领 导 干 部, 紧 密 联 系 全 面 建 设 小 康 社 会 的 实 践, 坚 持 讲 实 话 出 实 招 办 实 事 务 实 效, 把 工 作 的 着 力 点 真 正 放 到 研 究 解 决 改 革 发 展 稳 定 中 的 重 大 问 题 上, 放 到 研 究 解 决 群 众 生 产 生 活 中 的 紧 迫 问 题 上, 放 到 研 究 解 决 党 的 建 设 中 的 突 出 问 题 上, 坚 持 以 求 真 务 实 精 神 去 抓 落 实, 并 在 抓 落 实 的 实 践 中 不 断 提 高 坚 持 求 真 务 实 的 自 觉 性 和 坚 定 性 冶 四 个 排 比 句 式 求 之 真, 务 之 实 冶, 将 认 识 和 实 践 紧 紧 地 交 织 融 合 在 一 起, 唯 物 而 辩 证 地 揭 示 了 理 论 和 实 践 的 内 在 逻 辑, 坚 定 且 明 确 地 昭 示 和 指 明 了 共 产 党 人 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 使 命 和 路 径 ; 通 过 对 坚 持 求 真 务 实 的 根 本 准 则 冶 根 本 依 据 冶 根 本 要 求 冶 的 阐 述, 从 理 论 上 进 一 步 揭 示 了 求 真 务 实 冶 的 丰 富 内 涵 ; 通 过 对 紧 紧 围 绕 冶 紧 密 联 系 冶 的 宏 观 指 向 通 过 对 重 大 问 题 冶 紧 迫 问 题 冶 突 出 问 题 冶 工 作 着 力 点 的 精 确 聚 焦, 不 仅 坚 持 了 一 切 从 实 际 出 发 冶 的 唯 物 主 义 的 精 神, 而 且 对 抽 象 的 实 际 冶 作 出 了 具 体 的 概 括 ; 付 诸 实 践 见 诸 行 动 取 得 成 效 冶, 讲 实 话 出 实 招 办 实 事 务 实 效 冶, 则 对 务 实 冶 之 实 冶 作 出 了 全 面 的 概 括 和 阐 发

值 得 注 意 的 是, 胡 锦 涛 还 将 求 真 务 实 的 思 想 路 线 与 共 产 党 人 应 该 具 备 的 政 治 品 格 冶 联 系 起 来, 并 在 同 等 意 义 上 予 以 重 视 这 不 仅 进 一 步 凸 显 了 求 真 务 实 思 想 路 线 的 政 治 价 值 和 实 践 价 值, 而 且 强 调 了 共 产 党 人 贯 彻 执 行 求 真 务 实 思 想 路 线 的 理 论 自 觉 和 实 践 自 觉 随 着 思 想 路 线 的 核 心 内 容 冶 由 实 事 求 是 冶 深 化 为 求 真 务 实 冶, 我 们 党 的 思 想 路 线 的 完 整 表 述 应 该 随 之 发 生 变 化 一 切 从 实 际 出 发, 理 论 联 系 实 际 实 事 求 是, 在 实 践 中 检 验 和 发 展 真 理 冶 的 表 述, 应 该 为 一 切 从 实 际 出 发, 理 论 联 系 实 际, 求 真 务 实, 在 实 践 中 检 验 和 发 展 真 理 冶 所 替 代 思 想 路 线 的 新 表 述, 包 蕴 了 突 破 性 的 新 内 涵 在 实 事 求 是 的 理 论 框 架 内, 一 切 从 实 际 出 发 冶 的 实 际 冶, 是 一 个 抽 象 概 念 和 理 论 范 畴, 何 谓 实 际 冶 需 要 更 多 的 哲 学 解 释 ; 而 在 求 真 务 实 的 理 论 框 架 内, 实 际 冶 是 一 个 理 论 具 体, 具 象 为 由 两 个 紧 紧 ( 密 ) 冶 为 主 干 的 三 大 问 题 冶 在 实 事 求 是 的 理 论 框 架 内, 理 论 联 系 实 际 冶 强 调 的 是 理 论 的 功 用, 求 得 之 是 冶 ( 理 论 ) 如 果 不 用 于 指 导 实 践 则 毫 无 用 处 用 毛 泽 东 的 有 的 放 矢 冶 的 比 喻 来 说, 好 箭 冶 要 射 出 去, 要 向 目 标 ( 的 冶 ) 射 出 去, 否 则 就 是 无 用 之 箭 [14] ; 而 在 求 真 务 实 的 理 论 框 架 内, 不 仅 强 调 了 好 箭 要 向 目 标 射 出 去, 更 强 调 了 射 技 冶 的 重 要 性, 即 如 何 中 的 冶 的 问 题 箭 好 目 标 明 确, 如 果 射 技 冶 不 高, 虽 十 步 不 能 中 鹄 ; 箭 好 目 标 明 确, 如 果 射 技 冶 高 超, 则 百 步 亦 能 穿 杨 在 实 事 求 是 的 理 论 框 架 内, 在 实 践 中 检 验 和 发 展 真 理 冶 关 注 的 主 要 还 是 是 冶 的 获 得 问 题, 即 认 识 的 正 确 性 问 题 : 求 得 的 是 否 是 真 冶 ( 是 ), 求 得 的 是 否 永 远 是 真 冶 ( 是 ); 而 在 求 真 务 实 的 理 论 框 架 内, 不 仅 关 注 在 实 践 中 检 验 和 发 展 真 理 冶 的 知 冶 的 问 题, 更 关 注 用 发 展 着 的 理 论 指 导 新 的 实 践 冶 的 行 冶 的 问 题 把 握 和 践 行 求 真 务 实 的 思 想 路 线, 还 需 要 明 确 以 下 两 点 : 第 一, 以 求 真 务 实 的 思 想 路 线 替 代 实 事 求 是 的 思 想 路 线, 不 是 对 实 事 求 是 思 想 路 线 的 背 离 和 放 弃, 恰 恰 是 对 实 事 求 是 思 想 路 线 的 坚 持 和 发 展 这 一 发 展, 既 是 中 国 特 色 社 会 主 义 实 践 逻 辑 的 客 观 诉 求, 也 是 马 克 思 主 义 中 国 化 理 论 逻 辑 发 展 的 必 然 结 果 第 二, 求 真 务 实 的 思 想 路 线 不 是 我 们 所 认 识 的 终 极 真 理 它 只 是 在 当 今 社 会 实 践 基 础 之 上, 在 当 前 的 政 治 历 史 条 件 之 下, 在 现 有 思 想 资 料 的 拥 有 基 础 之 上, 我 党 对 思 想 路 线 认 识 所 达 到 的 最 高 水 平 随 着 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 实 践 的 不 断 深 入, 党 对 思 想 路 线 的 认 识 必 将 更 加 深 刻 参 考 文 献 : [ 1 ] 胡 锦 涛. 大 力 弘 扬 求 真 务 实 精 神 大 兴 求 真 务 实 之 风 继 续 深 入 开 展 党 风 廉 政 建 设 和 反 腐 败 斗 争 [ EB / OL]. [ 2004 鄄 01 鄄 13 ]. http: / / www. people. com. cn / GB / shizheng / 2293323. html. [ 2 ] 毛 泽 东. 毛 泽 东 文 集 : 第 1 卷 [ M]. 北 京 : 人 民 出 版 社, 1993:74. [ 3 ] 毛 泽 东. 毛 泽 东 选 集 : 第 1 卷 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社, 1991:116. [ 4 ] 邓 小 平. 邓 小 平 文 选 : 第 2 卷 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社, 1994. [ 5 ] 江 泽 民. 在 学 习 邓 小 平 文 选 第 三 卷 报 告 会 上 的 讲 话 [ EB / OL ]. [ 2001 鄄 11 鄄 09 ]. http: / / xibu. tjfsu. edu. cn / xcb / xiaobao / 27 / content - 272. htm. [ 6 ] 江 泽 民. 在 纪 念 党 的 十 一 届 三 中 全 会 召 开 二 十 周 年 大 会 上 的 讲 话. 十 五 大 以 来 重 要 文 献 选 编 ( 上 ) [ C] / / 北 京 : 人 民 出 版 社,2000:679. [ 7 ] 江 泽 民. 江 泽 民 论 有 中 国 特 色 社 会 主 义 : 专 题 摘 要 [M]. 北 京 : 中 央 文 献 出 版 社,2002:635. [ 8 ] 江 泽 民. 在 中 国 共 产 党 第 十 六 次 全 国 代 表 大 会 上 的 报 告 [N]. 人 民 日 报,2002-11 鄄 18. [ 9 ] 江 泽 民 主 持 召 开 六 省 区 市 西 部 大 开 发 工 作 座 谈 会 强 调 与 时 俱 进 开 拓 创 新 艰 苦 奋 斗 加 快 西 部 地 区 改 革 开 放 步 伐 [EB/ OL]. [2002 鄄 05 鄄 25]. http:/ / www. gmw. cn/ 01gmrb/ 摇 2002 鄄 05 / 25 / 01 鄄 cc702000f77a60fa48256bc3006a36d8. htm. [10] 胡 锦 涛. 坚 持 发 扬 艰 苦 奋 斗 的 优 良 作 风 努 力 实 现 全 面 建 设 小 康 社 会 的 宏 伟 目 标 [ EB / OL]. [2003 鄄 01 鄄 02]. http: / / news. xinhuanet. com / newscenter / 2003 鄄 01 / 02 / content - 677350. htm. [11] 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 选 集 : 第 1 卷 [ M]. 中 共 中 央 马 克 思 恩 格 斯 列 宁 斯 大 林 著 作 编 译 局, 译. 北 京 : 人 民 出 版 社,1995:55. [12] 张 森 年. 中 国 马 克 思 主 义 理 论 创 新 之 道 [ M]. 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,2007:2. [13] 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 选 集 : 第 3 卷 [ M]. 中 共 中 央 马 克 思 恩 格 斯 列 宁 斯 大 林 著 作 编 译 局, 译. 北 京 : 人 民 出 版 社,1995:491. [14] 毛 泽 东. 毛 泽 东 选 集 : 第 3 卷 [ M]. 北 京 : 人 民 出 版 社, 1991:819 鄄 820. 25