DAFTAR PERTANYAAN 1. Apa yang anda ketahui tentang sangjit? 2. Apakah di Medan masih menjalankan Tradisi sangjit suku Hokkian dengan benar? 3. Apakah

LAMPIRAN Data Diri Informan Informan 1 : Nama : Stiven Alamat : Jl.Gajah Mada 3A. Tanggal Lahir Pekerjaan : 28 Agustus 1972 Medan : Pedagang Informan 2 : Nama Alamat : Herry Acong : Jl. Karya Jaya Medan Tanggal Lahir : 19 September 1960 Pekerjaan : Pedagang dan sala satu tokoh masyarakat Informan 3 : Nama Alamat : Ku Runxing : Jl. Pintu Besar Selatan Tanggal Lahir : Jakarta 23 Maret 1958 Pekerjaan : Pemilik Klenteng Kim Tek Le 75

DAFTAR PERTANYAAN 1. Apa yang anda ketahui tentang sangjit? 2. Apakah di Medan masih menjalankan Tradisi sangjit suku Hokkian dengan benar? 3. Apakah berbeda pelaksanaan seserahan suku Hokkian dengan suku lainnya? Jika berbeda dimana letak perpedaannya. 4. Apa saja barang-barang seserahan untuk suku Hokkian? 5. Untuk pemilihan tanggal pelaksanaan sangjit apakah di tetapkan? 6. Bagai manakah pelaksanaan tata cara sangjit yang benar pak? 7. Bagaimana cara anda melestarikan Tradisi tersebut? 76

This image cannot currently be displayed. 苏 北 大 学 中 文 系 本 科 学 位 论 文 程 序 传 统 彩 礼 上 氏 族 福 建 在 城 里 棉 兰 学 生 姓 名 古 亨 立 学 号 100710021 指 导 教 师 温 霓 莎 学 院 文 学 院 学 系 中 文 系 苏 北 大 学 中 文 系 2014 年 10 月 25 77

摘 要 本 论 文 的 题 目 是 在 棉 兰 闽 南 语 的 传 统 程 序 的 目 的 是 为 了 说 明 彩 礼 程 序 作 者 选 择 彩 礼 因 为 中 国 文 化 视 为 神 圣 的 仪 式 观 察 只 在 棉 兰 的 地 方 描 述 的 分 析, 作 者 采 用 描 述 性 方 法 这 理 论 用 在 论 文 结 构 功 能 理 论 和 仪 式 理 论 结 构 的 功 能 是 用 来 在 棉 兰 闽 南 语 和 仪 式 理 论 的 彩 礼 传 统 的 功 能 分 析 是 用 来 分 析 福 建 棉 兰 彩 礼 仪 式 传 统 的 程 序 这 一 分 析 表 明 在 棉 兰 闽 南 语 的 人 认 为 彩 礼 神 圣 的 仪 式 在 他 们 的 生 活 和 程 序 的 彩 礼 仪 式 传 统, 福 建 在 棉 兰, 是 重 要 的 关 键 词 : 中 国 文 化, 仪 式, 彩 礼, 棉 兰 78

ABSTRACT The tittle of this thesis is Procedures of Sangjit Tradition for Hokkien in Medan. The purpose is to explain the procedures of Sangjit. The writer choose Sangjit because Chinese Culture considered it as holy ceremony. The place of observations only in Medan. To describe the analysis, the writer used descriptive method. This theory used in the thesis is structural fungsional theory and ceremony theory. structural fungsional is used to analyse the function of Sangjit Tradition for Hokkien in Medan and ceremony theory is used to analyse the procedures of Sangjit Ceremony Tradition for Hokkien in Medan. This analyse shows that the Hokkien people in Medan believe that Sangjit holy ceremony in their life and the the procedures of Sangjit Ceremony Tradition for Hokkien in Medan is important. Keywords : Chinese Culture, Ceremony, Sangjit, Medan. 79

目 录 摘 要 i... 目 录... i ii 第 一 章 绪 论... 1 1.1 研 究 背 景.... 1 1.2 研 究 目 的... 2 1.3 研 究 现 状... 2 1.4 研 究 方 法... 3 1.4.1 文 献 研 究 法... 3 第 二 章 中 国 民 族 婚 礼... 5 2.1 中 国 少 数 民 族 婚 姻 和 应 用... 5 2.1.1 装 点 新 娘 房... 6 2.1.2 蜡 烛 点 燃... 7 第 三 章 传 统 条 例 彩 礼... 8 3.1 传 统... 8 3.2 彩 礼 的 传 统... 8 80

3.3 闽 南... 12 3.4 彩 礼 的 传 统 在 棉 兰 福 建 民 族... 13 3.5 继 在 游 行 彩 礼 程 序... 13 3.6 选 举 日 期... 14 3.7 人 一 人 参 与 彩 礼 的 传 统... 15 第 四 章 结 论... 16 参 考 文 献... 17 致 谢... 18 81

第 一 章 绪 论 1.1 研 究 背 景 文 化 字 面 上 来 源 于 拉 丁 语 科 莱 尔, 这 意 味 着 工 作 土 地, 培 育, 维 护 领 域 (Soerjanto Poespowardojo1993) 此 外 根 据 本 方 面 的 培 养 是 一 些 大 且 价 格 昂 贵, 当 然, 因 为 他 是 从 味 道 的 结 果 产 生, 工 作 中, 意 图, 这 一 切 的 属 性 只 存 在 于 人 类 有 没 有 其 他 的 存 在 有 恩 典 是 如 此 东 西 大, 价 格 昂 贵 在 印 尼 是 中 国 文 化 的 一 部 分 中 国 文 化 的, 除 其 他 外 ; 文 学, 传 统 医 药, 节 日, 人 民 党 在 北 苏 门 达 腊 中 国 人 喜 欢 被 中 国 称 为 同 时 常 用 的 语 言 是 不 是 福 建 中 国 人 的 语 言 然 而, 这 两 种 语 言 也 教 给 几 代 中 国 人 年 轻 五 大 族 群 分 类 中 国, 如 闽 南 语, 客 家 话, 广 东 话, 海 南 大 多 数 只 有 三 个 主 要 的 部 落 位 于 棉 兰 市 闽 南 语, 客 家 Tiochu 中 国 的 语 言 闽 南 语 棉 兰 ( 源 :Halim LO) 中 国 在 棉 兰 市, 他 们 有 一 个 传 统 的 仪 式 在 举 办 婚 礼 的 中 国 传 统 婚 礼 习 俗 被 称 作 为 彩 礼 如 果 女 方 接 受 女 性 所 有 商 品 在 发 货, 手 段 女 性 党 男 人 完 全 不 干 预 在 家 庭 生 活 中 的 新 娘 女 然 而, 如 果 货 物 配 送 婚 礼 返 回 部 分 意 味 着 这 个 家 庭 女 仍 有 权 干 扰 家 庭 新 娘 的 未 来 从 字 面 上 看, 彩 礼 印 尼 是 指 分 娩 过 程 或 延 续 过 程 中 的 应 用 新 郎 带 着 礼 物 给 女 方 这 个 行 业 通 常 是 由 一 组 人 参 加 男 它 由 一 个 大 家 族, 父 母 和 兄 弟 姐 妹 的 表 兄 弟 或 亲 密 的 朋 友 如 果 需 要 的 话, 彩 礼 接 收 事 件 前 一 个 月 一 周 之 间 通 常 举 行 婚 姻 82

期 间 的 十 一 点 时 之 间 的 日 子 一 直 持 续 到 下 午 一 点 其 次 是 午 餐 除 了 闽 南 语 族 在 棉 兰 市 也 有 一 些 其 他 民 族 如 客 家 话, 粤 语 从 几 个 民 族 它 们 也 有 习 惯 应 用 或 彩 礼 同 与 福 建, 但 是 从 路 的 每 部 落 实 施 彩 礼 类 似 但 也 有 在 各 类 型 的 差 异 交 付 在 本 以 新 娘 女 在 这 里 笔 者 将 本 研 究 闽 南 语 族 棉 兰, 根 据 笔 者 所 采 用 的 标 题 : 传 统 程 序 彩 礼 在 闽 南 语 中 的 棉 兰 开 始 该 过 程 的 执 行 彩 礼 直 到 将 要 采 取 的 请 求 商 品 直 到 将 要 采 取 的 请 求 商 品 彩 礼 并 且 每 个 的 意 思 携 带 物 品 先 天 性 有 兴 趣 的 作 者 选 择 标 题 传 统 程 序 彩 礼 在 闽 南 语 中 的 棉 兰 因 为 有 很 多 在 城 市 棉 兰 的 中 国 血 统 的 人 口, 作 者 更 容 易 为 检 查 他 们 的 文 化 其 中 之 一 是 彩 礼 此 外 在 仪 式 的 研 究 彩 礼 笔 者 是 非 常 有 趣 的 讨 论, 由 于 棉 兰 的 人 并 不 多 不 知 道 如 何 程 序 彩 礼 在 闽 南 语 族 作 为 一 个 整 体 从 本 研 究, 笔 者 想 知 道 如 何 程 序 彩 礼 彻 底 和 正 确 此 外, 我 也 想 解 释 的 目 的 从 这 项 研 究 中 国 社 会 特 别 是 少 数 民 族 福 建 可 以 找 到 更 清 晰 细 致 如 何 程 序 彩 礼 对 于 部 落 福 建 为 了 让 这 个 传 统 将 保 持 清 醒, 并 在 每 一 个 仪 式 上 不 会 被 遗 忘 旧 式 婚 姻 赛 中 国 在 该 棉 兰 1.2 研 究 目 的 基 本 上 这 个 研 究 史 无 前 例 调 查 并 使 其 作 为 论 文 虽 然 进 行 了 讨 论 只 是 怎 么 瞥 和 非 特 异 性 或 作 为 一 个 整 体 83

根 据 已 提 出 的 背 景 的 讨 论 和 描 述 在 引 入 以 上, 在 这 项 研 究 中 的 问 题 的 配 方 如 下 : 棉 兰 福 建 从 举 办 彩 礼 习 俗 1.3 研 究 现 状 在 印 尼 大 词 典 (2008:1731) 审 查 是 审 查, 观 点, 意 见 的 结 果 而 库 是 书 籍, 图 书,(KBBI,2008:1253) 在 完 成 本 研 究 以 决 定 因 为 相 关 的 科 研 工 作 的 成 果 必 须 是 可 以 负 责, 并 应 具 有 数 据 强 并 具 有 与 研 究 的 关 系 中 国 龙 文 化 特 征 (Habibul Ummi 2011) 本 文 详 细 介 绍 了 系 统 是 如 何 的 习 惯 典 礼 部 落 联 姻 福 建 棉 兰, 本 文 还 介 绍 了 福 建 的 民 族 婚 礼 请 柬, 感 谢 婚 姻, 结 婚 的 方 法 最 多 事 件 应 用 本 文 对 作 为 一 个 作 家 是 一 个 参 考 的 资 料 比 较 在 本 文 前 本 文 是 比 较 上 述 论 文 描 述 如 何 对 传 统 的 婚 礼 仪 式 在 棉 兰 市 闽 南 语 族 的 系 统 和 程 序 执 行 的 婚 姻 了 现 场 采 访 本 文 它 当 然 彩 礼 传 统, 包 括 嫁 妆 的 类 型 每 个 送 货 的 意 思 给 新 娘 专 门 和 正 确 中 国 民 族 亲 属 制 度 在 乌 戎 潘 当 1.4 研 究 方 法 研 究 的 好 处 可 以 从 结 果 中 得 出 研 究 如 下 : 1.4.1 文 献 研 究 法 84

一, 在 前 人 研 究 的 文 献 基 础 上 进 行 研 究 二, 来 源 读 数 或 可 衍 生 文 献 研 究 已 经 完 成 先 前 的 形 式 论 文 三, 除 了 阅 读 源 支 持 研 究 笔 者 在 图 书, 期 刊, 论 文, 文 章 的 形 式, 并 从 互 联 网 网 站 的 新 闻 a. 观 察 这 项 活 动 是 通 过 视 觉 感 官 进 行, 但 调 查 者 没 有 问 题, 问 题 研 究 者 能 够 看 到 和 观 察 什 么 是 由 数 据 源 做 线 人 或 b. 确 定 的 线 人 经 过 观 察, 确 定 信 息 可 以 提 供 给 他 们 的 主 题 相 关 的 信 息 告 密 者 是 中 国 血 统, 社 区 领 袖, 或 区 域 的 头 c. 开 发 一 个 问 题 清 单 作 者 编 译 的 研 究 题 目 相 关 的 一 些 问 题 问 卷 可 以 加 快 了 线 人 的 采 访, 使 获 得 的 信 息 更 准 确 系 统 这 项 活 动 是 在 面 试 之 前 进 行 的 线 人 d. 问 问 题 的 人 ( 面 试 ) 85

在 编 译 之 后 一 系 列 的 问 题 和 确 定 的 线 人, 下 一 步 是 进 行 采 访 86

第 二 章 中 国 民 族 婚 礼 2.1 中 国 少 数 民 族 婚 姻 和 应 用 基 本 上, 所 有 的 部 落 必 须 有 习 惯 在 婚 礼 过 程 中 和 过 程 在 这 样 输 送 给 所 有 相 同 的 婚 礼 但 这 样 做 并 的 过 程 不 同 将 被 传 递 像 中 国 古 代 的 传 统, 数 着 日 子 好 并 不 仅 仅 局 限 于 新 娘, 家 人 也 双 方 中 国 民 族 多 样 性 游 行 民 族 列 岛 更 多 丰 富 国 家 的 文 化 典 型 的 东 方 文 化, 中 国 传 统 也 充 满 了 象 征 意 义, 也 不 例 外 在 他 们 的 婚 礼 传 统 不 从 婚 纱 系 列 的 一 般 顺 序 不 同, 中 国 传 统 的 婚 姻 开 始 开 始 与 该 应 用 程 序 民 族 中 国 婚 姻 游 行, 家 庭 的 准 新 郎 会 来 的 房 子 家 庭 的 准 新 娘 探 索 的 可 能 性 访 问 在 中 国 古 代 的 传 统, 应 用 程 序 实 际 上 是 非 常 复 杂 和 耗 时 这 的 事 因 为 他 们 要 考 虑 很 细 心 在 今 年 的 适 宜 性, 月, 日, 时 出 生 的 不 仅 是 新 娘 和 新 郎, 同 时 他 们 的 家 人 业 务 预 报 员 了 解 中 国 的 日 历 和 十 二 生 肖 也 参 与 确 定 它 不 仅 日 月 份 和 年 份, 甚 至 几 个 小 时 的 精 确 此 事 如 今, 这 种 应 用 的 传 统 已 经 被 抛 弃 了, 适 应 现 代 生 活 要 求 更 高 的 实 用 性 在 中 国 文 化 中 的 应 用 是 由 代 表 传 统 在 进 行 竹 篮 或 箩 筐 排 列 圆 形 或 长 方 形, 含 有 多 种 水 果 和 蛋 糕 的 数 量 必 须 是 偶 数 这 种 服 务 将 由 新 郎 家 中 进 行 和 家 人 给 她 的 家 人 新 娘 作 为 回 报, 如 果 该 提 案 被 接 受 新 娘 的 家 人 女 人 会 给 珠 宝 作 为 粘 合 的 迹 象 87

为 了 避 免 浪 费 和 耻 辱, 通 常 执 行 的 应 用 程 序 男 方 家 庭 后, 得 到 保 证 应 用 程 序 将 被 接 受 当 应 用 程 序 发 生 也, 申 请 人 将 不 能 碰 的 食 物 并 担 任 饮 料, 准 新 娘 的 家 人 之 前 确 保 该 应 用 程 序 已 经 被 接 收 当 回 家 时, 父 亲 或 准 新 郎 的 守 护 者 将 插 入 包 含 在 茶 钱 的 红 包 给 准 新 娘 作 为 爱 的 追 求 者 的 标 志 在 一 些 地 方 有 一 个 规 定, 如 果 是 口 头 的 第 一 个 孩 子, 在 提 案 中 也 应 包 括 烤 猪 肉 选 定 的 猪 是 猪 还 小, 作 为 红 丝 带 绑 在 脖 子 上 的 装 饰 已 被 烘 烤 的 猪 在 调 味 酱 酒 继 游 行 申 请, 在 约 定 的 日 子 家 庭 的 第 二 个 家, 将 彩 礼 的 传 统 当 时 新 郎 的 家 人 会 带 来 运 送 嫁 妆, 包 括 应 用 程 序 的 钱, 奶 粉 钱, 珠 宝, 两 瓶 酒, 猪 大 腿, 二 对 交 配 蜡 龙 凤 图 案, 排 列 整 齐 的 糕 点, 水 果, 糕 点, 糖 果, 糖 果, 衣 服, 香 水, 鞋 子, 以 及 其 他 几 个 互 补 的 外 观 然 而, 这 一 切 都 取 决 于 准 新 郎 的 能 力 货 物 交 付 将 被 安 排 在 一 个 篮 子 里 的 金 额 必 须 是 偶 数, 最 多 一 二 个 篮 子, 这 种 服 务 将 通 过 亲 戚 谁 是 单 一 的 进 行 这 被 认 为 是 使 该 载 体 这 次 交 付 随 便 乱 交 配 在 众 多 的 货 物 配 送, 有 一 些 象 征 性 的 东 西 特 别 是 中 国 的 文 化, 没 有 采 取 完 全, 但 只 有 一 半 的 酒, 例 如 这 两 个 瓶 子 被 带 来 的, 只 取 一 瓶 事 实 上, 奶 粉 钱, 感 谢 妈 妈 的 表 情 新 娘 谁 一 直 在 提 高 自 己 的 女 儿, 不 是 在 所 有 服 用 以 此 为 线 索 妈 妈 已 经 没 有 任 何 附 加 条 件 的 上 述 服 务 交 货 已 接 受 将 与 交 付 反 正 奖 励 准 新 娘 会 送 礼 物 的 数 量 和 类 型 高 度 依 赖 于 自 己 的 能 力 货 物 发 送 一 般 的 设 备 的 人, 如 衣 服, 鞋 子, 腰 带 的 形 式, 和 杂 项 物 品 在 某 些 种 族 交 付 成 为 展 示 手 段 社 会 地 位 和 经 济 水 平 88

游 行 申 请 后, 新 娘 仍 必 须 执 行 的 仪 式 开 始 布 置 洞 房, 点 燃 蜡 烛, 吃 一 二 种 蔬 菜, 接 待 和 去 接 新 娘 2.1.1 装 点 新 娘 房 在 事 件 结 束 彩 礼 后, 两 个 家 庭 都 准 新 郎 和 新 娘 的 家 庭 准 备 事 件 装 点 洞 房 事 件 装 点 洞 房 实 施 一 个 星 期 前 举 行 婚 礼 仪 式 实 施 涉 及 事 件 的 各 方 装 饰 新 房 的 是, 一 直 是 家 庭 已 婚, 和 谐 的 婚 姻 生 活 这 样 做 是 与 婚 姻 的 期 望 将 采 取 两 新 娘 持 久 和 谐 有 一 个 独 特 的 习 惯 就 是 婚 床 之 前 摆 出 来, 有 些 孩 子 五 岁 三 劝 跳 新 娘 在 床 上 这 个 传 统 的 意 义 是 希 望 为 了 迅 速 获 得 一 个 新 娘 血 统 新 娘 的 房 间 装 饰 有 小 饰 品 这 主 要 是 红 色 在 中 国 人 的 信 心 红 色 是 象 征 着 幸 福 的 颜 色 在 婚 礼 前 使 用 新 娘 的 房 间, 第 一 次 使 用 首 先 用 哄 一 个 三 岁 的 孩 子, 或 学 步 带 新 娘 很 快 就 得 到 下 降 的 预 期 新 娘 房 间 装 修 也 写 作, 图 片 或 一 首 诗, 其 中 包 含 永 恒 的 幸 福 的 含 义 图 片 通 常 安 装 在 房 间 新 娘 是 一 对 的 龙, 一 对 凤 凰 的 鸭 和 动 物 它 象 征 着 快 乐 2.1.2 蜡 烛 点 燃 前 几 天 ( 通 常 为 3 天 ) 旧 式 婚 姻 的 传 统 仪 式 义 务 教 育 由 新 娘 的 父 母 进 行 传 统 的 亮 彩 色 的 蜡 烛 红 色 蜡 烛 点 燃 在 清 晨 ( 关 于 一 点 ), 所 以 必 须 保 留, 以 便 亮 起, 直 到 婚 礼 仪 式 结 束 后 三 天 蜡 烛 的 火 焰 被 认 为 是 巴 拉 驱 逐 而 一 个 坏 的 影 响, 有 意 义 的 生 活, 作 为 一 个 火 炬 即 会 这 两 个 家 庭 居 住 89

第 三 章 传 统 条 例 彩 礼 3.1 传 统 基 于 信 仰 的 祖 先, 而 之 前 的 祖, 传 统 从 字 traditium 意 思 是 继 承 的 东 西, 也 可 以 表 示 已 经 过 去 了 传 统 是 人 类 的 创 造 力 和 实 物 的 工 作 成 果 信 任 妄 事 件 或 机 构 继 承 了 老 一 代 到 下 一 代 比 如 : 使 用 习 惯, 艺 术 和 财 产 或 工 具 继 承 的 东 西 不 必 须 接 受 继 承 的 东 西 没 有 办 法 接 受, 尊 重, 吸 收 或 储 存 直 至 死 亡 对 于 每 一 个 他 们 所 继 承 的 继 承 人 并 没 有 被 视 为 传 统 传 统 能 接 受 如 果 在 生 活 中 有 好 处 的 传 统 是 人 类 的 态 度 和 行 为, 已 经 站 了 很 长 的 时 间 和 几 代 人 从 一 个 共 同 的 祖 先 开 始 做 了 图 片 根 深 蒂 固 的 传 统, 将 道 德 和 善 良 的 性 格 在 一 个 人 的 来 源 传 统 或 习 惯, 在 最 简 单 的 意 义 是 什 么, 已 经 做 了 很 长 时 间, 并 成 为 社 会 生 活 的 一 部 分, 国 家 的 习 惯, 文 化, 时 间 或 同 一 宗 教 3.2 彩 礼 的 传 统 彩 礼 是 在 中 国 文 化 中 的 婚 礼 彩 礼 在 印 尼 是 指 一 个 或 多 个 进 程 导 致 新 郎 一 方 彩 礼 应 用 ( 与 父 母, 亲 戚 和 亲 密 的 朋 友 谁 不 结 婚 ) 把 产 品 的 新 娘 彩 礼 大 部 分 是 1 个 月 或 1 周 婚 礼 之 前 彩 礼 的 时 间 一 般 发 生 在 白 天, 上 午 11 时 之 间 到 下 午 13:00 下 面 是 在 中 国 婚 礼 的 习 惯 一 些 东 西 : 1 红 包 或 奶 钱, 钱 方, 两 者 都 包 含 在 一 个 红 包 通 常 新 娘 会 采 取 所 有 的 钱 给 父 母 90

表 示 感 谢 因 为 已 经 照 顾 好 新 娘 从 小 孩 子 到 长 大 而 党 的 钱 一 般 只 有 参 与, 其 余 则 返 回 到 新 郎 一 方 当 如 果 新 娘 把 所 有 的 钱 方, 这 表 示 着 婚 礼 将 完 是 新 娘 爱 负 责 2, 衣 服 或 布 料 的 准 新 娘 有 意 义 表 示 准 新 郎 会 负 责 准 新 娘 所 有 需 求 3. 每 3 个 盘 子 有 18 个 水 果 ( 苹 果, 桔 子, 梨, 等 等, 反 正 必 须 甜 的 水 果 ) 这 个 水 果 表 示 希 望 以 后 生 活 顺 利 91

4. 2 对 大 红 色 的 蜡 烛, 以 系 着 红 丝 带 作 为 保 护 的 标 志, 以 避 免 负 面 影 响 5. 1 双 猪 脚 或 罐 头 食 品 和 六 罐 豌 豆 92

6. 1 个 盘 子 有 18 个 红 色 蛋 糕, 这 表 示 幸 福 或 丰 富 93

7. 1 盘 子 有 2 瓶 葡 萄 酒 94

图 1: 彩 礼 的 东 西 在 访 问 结 束 时, 已 经 采 取 部 分 东 西 物 品 交 回 承 运 人 的 要 求 作 为 回 报, 新 娘 的 家 人 给 新 浪 的 家 人 甜 食 的 东 西 ( 如 糖 果 / 巧 克 力 ) 和 新 浪 的 用 途 ( 衣 服, 内 衣, 手 帕 各 种 需 求 的 家 庭 副 族 的 新 浪 也 给 红 包 到 每 个 运 营 商 东 西 通 常 由 女 生 / 青 春 谁 是 未 婚 ( 红 包 定 与 期 望 轻 轻 交 配 ) 量 约 为 二 十 千 卢 比 四 十 千 - 不 应 该 是 多 还 是 少, 因 为 这 个 表 示 生 活 中 顺 利 3.3 闽 南 族 闽 南 族 或 福 建 人 是 人 来 自 福 建 省, 位 于 东 南 偏 南 中 国 很 多 人 福 建 成 为 游 牧 民 族, 居 住 在 不 同 的 国 家, 尤 其 是 东 南 亚 福 建 人 也 被 称 为 闽 南 ( 闽 南 ) 或 hok-lo ( 福 佬 ) 闽 南 族 是 中 国 绝 大 多 数 人 口 的 印 尼 之 一 福 建 人 在 印 尼 仅 集 中 在 北 苏 门 95

答 腊, 廖 内 ( 北 干 巴 鲁 ), 西 苏 门 答 腊 ( 巴 东 ), 占 碑, 南 苏 门 答 腊 ( 巨 港 ), 明 古 鲁, 爪 哇, 巴 厘 岛, 婆 罗 州 ( 马 辰, 库 台 ), 苏 拉 威 西 ( 望 加 锡, 肯 达 的 区 域, 万 鸦 老 ) 和 安 汶 ( 资 料 来 源 :www.tionghoa Info.com). 3.4 彩 礼 的 传 统 在 棉 兰 福 建 民 族 通 常 情 况 下, 婚 礼 仪 式 让 每 个 民 族 有 不 同 的 地 方 就 像 印 尼 有 许 多 民 族 中, 中 国 也 有 来 自 不 同 祖 先 从 广 义 上 讲, 对 内 容 进 行 了 中 国 新 娘 通 常 是 相 同 的 不 管 他 的 族 人 每 次 交 货, 必 须 包 括 一 些 蜡 烛 雕 龙 凤, 这 是 和 谐 的 家 庭 的 象 征 而 在 进 行 其 他 部 落 的 内 容 遵 循 传 统 的 规 则, 分 别 为 除 了 龙 凤 烛 前, 有 一 些 必 须 提 供 准 新 郎 的 预 定 量, 如 服 装 的 新 娘, 猪 脚 和 猪 肉 的 精 锡, 酒, 水 果 下 面 是 在 定 制 婚 纱 福 建 一 些 东 西 : 1. 12 粒 橘 子 2. 12 或 18 粒 苹 果 3. 6 个 猪 脚 4. Dao mi 或 饭 仍 然 完 好 无 损 完 整 的 茎 和 叶 子 5. 香 蕉, 绿 豆, 红 豆, 黑 豆, 黄 豆, 96

新 娘 也 应 该 包 括 平 金, 或 彩 礼, 这 是 钱, 将 交 给 新 娘 的 父 母, 这 基 本 上 是 钱 是 唯 一 参 与, 并 不 指 定 金 额 的 父 母 的 金 额 3.5 继 在 游 行 彩 礼 程 序 第 一 个 是 共 享 方 式, 该 男 人 给 了 一 个 托 盘 ( 已 装 入 耗 材 女 性 ) 的 女 人, 那 么 女 人 卸 下 baki 内 容 ( 食 品 除 外 ), 并 与 人 谁 已 预 先 准 备 的 用 品 代 替 作 为 用 于 食 品, 取 入 部 和 部 分 地 返 回 到 男 性 第 二 是 通 过 交 换 托 盘 彩 礼 新 浪 和 新 娘 每 一 个 托 盘 的 状 态 充 满 通 常 女 性 比 男 性 的 数 量 少 方 法 是 使 用 最 广 泛 的 近 代 通 过 使 用 这 种 方 法, 已 奠 定 了 整 齐 地 放 在 托 盘 彩 礼 ( 尤 其 是 包 裹 车 型 ) 将 不 会 随 机 和 随 机 物 品 - 物 品 货 物 从 女 性 到 男 性 也 可 以 安 排 在 一 个 整 洁, 独 特 的 在 自 己 的 盘. 而 最 后 的 办 法 是 交 流 和 分 享 托 盘. 对 于 这 种 方 法, 该 男 子 给 了 女 方 的 托 盘, 托 盘 本 身 提 供 了 一 个 女 人, 但 只 有 衣 服 和 蛋 糕 给 予 的 男 人, 而 水 果 分 盘 两 或 参 加, 其 余 返 回 到 新 浪 3.6 选 举 日 期 选 举 彩 礼 的 日 期 要 看 日 历 的, 我 们 日 常 使 用 的 日 历, 日 历 什 么 用 无 所 谓 的 日 期 要 注 意 时 间 和 日 期, 这 一 天 没 有 多 大 意 义 通 常 双 方 新 娘 寻 找 和 设 定 做 彩 礼 他 97

们 参 观 寺 庙, 并 咨 询 了 当 地 的 寺 庙 领 袖 的 日 期 1. 1 号 : 表 示 着 太 阳, 自 我, 智 慧, 铅, 先 锋, 创 意 的 本 质 2. 2 号 : 表 示 着 月 亮, 稳 压 器, 兢 兢 业 业, 勤 勤 恳 恳, 气 质 自 然 3. 3 号 : 表 示 着 金 星 的 本 质, 爱 情, 艺 术, 浪 漫, 理 解 4. 4 号 : 表 示 着 地 球, 病 人 的 性 质, 做 细, 创 造 性, 灵 活 性 5,5 号 : 表 示 着 火 星 符 号 化, 大 胆, 性 欲 自 然, 永 不 放 弃 6. 6 号 : 表 示 着 小 行 星 的 性 质, 勤 奋, 聪 明, 反 应 灵 敏 7. 7 号 : 木 星 象 征 着 大 自 然, 喜 欢 冒 险, 好 奇 心 强 8. 8 号 : 表 示 着 土 星, 保 存, 战 略 家 的 性 质 9. 9 号 : ; 天 王 星 象 征 着 自 然, 有 爱 心, 有 爱 心, 有 点 大 男 子 主 义 在 数 字 的 科 学 或 我 们 通 常 叫 ( 数 字 命 理 学,numerologi), 从 来 没 有 开 始 用 数 字 零, 这 意 味 着 : 死 亡, 该 死 的, 销 毁 对 于 正 确 的 时 间 做 彩 礼 做 了 上 午 十 点 由 于 传 递 一 个 不 吉 利 的 数 字 零 和 最 佳 时 间 为 十 一 分 钟 左 右, 早, 不 超 过 晚 十 九 个 小 时 或 一 个 晚 上 七 个 小 时 第 九 号, 第 九 号 也 许 对 很 多 人 来 说 是 最 具 有 最 大 的 运 气 极 光 的 数 量 98

3.7 人 一 人 参 与 彩 礼 的 传 统 游 行 通 常 是 新 浪 的 一 个 大 家 庭, 父 母 和 兄 弟 姐 妹 的 表 兄 弟 或 亲 密 的 朋 友, 如 果 需 要 出 席, 并 从 该 女 子 的 家 人 只 有 父 母 和 新 娘 只 参 加 老 人 和 接 收 器 东 西, 而 新 娘 在 房 间 不 能 出 去, 不 允 许 加 入 的 彩 礼 的 传 统 彩 礼 通 常 为 一 个 月 或 一 周 之 间 举 行 活 动 前 和 婚 宴 过 程 中 发 生 的 十 一 点 时 之 间 到 下 午 一 点, 才 能 吃 中 午 饭 99

第 四 章 结 论 在 第 三 章 中 讨 论 之 后, 作 者 得 出 结 论, 包 括 以 下 条 例 彩 礼 传 统 在 该 地 区 发 生 了 许 多 变 化, 喜 欢 安 逸, 不 想 让 人 难 以 接 受 彩 礼 传 统, 在 棉 兰, 更 多 的 使 用 商 品 课 程 彩 礼 一 般 或 普 遍 的 形 式, 甚 至 许 多 中 国 社 区 在 做 访 谈 和 观 察, 认 为 许 多 在 棉 兰, 不 再 华 人 社 区 了 解 部 落 课 程 福 建 传 统 正 确 和 喜 欢 课 程 彩 礼 一 般 形 式 或 一 个 普 遍 的 形 式, 但 仍 有 一 个 传 统, 其 次 是 程 序 的 正 确 彩 礼 福 建 部 落 结 果 从 上 述 的 出 现, 是 国 家 的 崛 起, 谁 想 要 进 一 步 简 化 程 序 这 样 做 与 传 统 的 彩 礼 只 提 供 课 程 一 般 或 普 遍 的 形 式 100

参 考 文 献 Bungin Burhan. Metodologi Penelitian Kualitatif. [M] 2012. PT Raja Grafindo Persada Jakarta. --------------------. Adat Perkawinan di Jawa Barat, [M] 1986. Depdikbud. Jakarta Iwan, Santosa. Peranakan Tionghoa di Nusantara. [J] 2012.Kompas. Jakarta Jafizham, T,. Himpunan Undang-undang Perkawinan, [M] 2012 Percetakan Mestika Ginting Joiserfii. Medan Koentjaraningrat. Metode Penelitian Masyarakat. [M] 1991. Universitas Indonesia ( UI- Press). Jakarta ---------------------. Sejarah Teori Antropologi. [M] 1986. Universitas Indonesia ( UI- Press). Jakarta ---------------------. Manusia dan Kebudayaan di Indonesia. [M] 1999. Djambatan.Jakarta Kaplan, David dan Manners, R.A. Teori Budaya. [M]. 2001 Pustaka Pelajar.Yogyakarta. Lucia Tansil. Sistem kekerabatan etnis Tionghoa di Ujung Pandang. [M] 1985.Ujung Pandang Maryaeni,2005. Metode Penelitian Kebudayaan, Malang : Bumi Aksara. Prodjokikoro, Wirjono. Hukum Perkawinan Indonesia.[M] 1974. Sumur. Bandung Raga Maran, Rafael. Manusia dan Kebudayaan dalam Perspektif Ilmu Budaya Dasar.[M] 2000. PT Rineka Cipta. Jakarta. Tri, Joko Prasetya. Ilmu Budaya Dasar.[M] 2011. Rineka Cipta.Jakarta. Umar, Husein.. Metode Penelitian Skripsi dan Tesis Bisnis. [M] 2008 PT Raja Grafindo Persada.Jakarta Ummi, Habibul. Sistem Upacara Adat Etnis Hokkian di Medan.[M] 2008 Medan : Universitas Sumatra Utara 101

闫 志 楠. 中 俄 结 婚 礼 仪 的 异 同.[J] 文 华 中 横 谈.2012 杨 启 光. 试 论 印 尼 华 人 文 化.[J] 暨 南 大 学 文 学 中 文 系. 东 南 亚 研 究.2006 102

致 谢 今 年 我 的 论 文 写 完 了 写 论 文 的 时 候, 我 碰 到 了 很 多 困 难 与 障 碍 但 是 老 师 和 朋 友 们 总 是 给 我 很 大 的 帮 助 因 此, 我 想 对 我 的 中 文 指 导 彭 湃 老 师 表 示 我 的 感 谢, 辛 苦 您 了 谢 谢 您 百 忙 的 时 间 还 要 帮 修 改 我 的 论 文, 常 常 鼓 励 我, 让 自 己 更 努 力 了 写 论 文 还 有 郭 彭 与 杨 老 师, 感 谢 您 已 经 给 我 精 神 和 嘱 咐 谢 谢 我 亲 爱 的 家 人, 妈 妈 爸 爸, 因 为 您 们 已 经 鼓 励 了 我 劝 告 我 和 给 我 物 质 援 助 最 后 是 我 的 朋 友 们, 谢 谢 你 们! 你 们 在 这 四 年 间 是 我 的 好 同 学 我 们 一 起 通 过 了 许 多 悲 喜 这 篇 论 文, 我 觉 得 还 不 完 整, 还 有 很 多 缺 点 因 此, 我 希 望 得 到 您 的 意 见 和 建 议 以 完 善 和 补 充 这 篇 论 文 的 内 容 103