應 制 詩 之 審 美 特 徵 以 張 九 齡 應 制 詩 為 觀 察 對 象 吳 元 嘉 吳 鳳 技 術 學 院 通 識 教 育 中 心 助 理 教 授 1
應 制 詩 之 審 美 特 徵 以 張 九 齡 應 制 詩 為 觀 察 對 象 吳 元 嘉 摘 要 中 國 文 學 史 上, 從 詩 經 雅 頌 開 始 到 漢 代 梁 園 賓 客 賦 詠, 從 曹 魏 鄴 下 文 士 唐 初 上 官 體 宋 初 西 崑 體, 再 到 明 初 的 台 閣 體, 奉 和 應 制 之 作 總 伴 隨 著 昌 隆 國 運 與 盛 世 太 平 而 來 ; 作 為 詩 歌 史 上 極 為 特 殊 的 一 種 創 作 文 體, 應 制 詩 自 有 屬 於 它 的 創 作 規 律, 呈 現 某 種 相 對 穩 定 的 獨 特 風 貌 本 文 由 文 體 的 角 度 重 新 審 視 應 制 詩, 透 過 構 成 應 制 詩 體 之 主 客 觀 因 素 加 以 析 論, 這 除 了 對 應 制 詩 典 實 富 豔 的 文 體 特 徵 有 更 深 刻 地 理 解 外, 希 冀 亦 能 對 貴 族 文 學 的 美 學 建 構 有 所 助 益 關 鍵 詞 應 制 詩 文 體 審 美 特 徵 命 意 賦 筆 諷 語 張 九 齡 吳 鳳 技 術 學 院 共 同 教 學 暨 通 識 教 育 中 心 中 文 領 域 助 理 教 授 2
Characteristics of beauty appreciation for poems written at royal command from observing Zhang Jiuling's poems Yuan-Chia Wu Abstract In the history of Chinese literature, from "Elegance" and "Extol" in Book of Songs to composing and singing poems in Han dynasty, from literati in the period of Cao and Wei, Shangguan style in the early Tang dynasty, Xikun style in the early Sung dynasty to Taige style in the early Ming dynasty, poems written at royal command always accompany times of peace and prosperity. As a particular style of literary creation in Chinese poetry history, a poem written at royal command has its owen creation regularity, presenting its individual features. This article reviews poems written at royal command in the view of literary style and comments through subjectivity and objectivity in composing poems. In addition to expound the literary characteristics of poems written at royal command in elegance, prosperity, abundance, and luxury, the article hopes to benefit readers from beauty appreciation in noble literature. Key word poems written at royal command, literary style, characteristics of beauty appreciation, concettion, declarative, sarcasm, Zhang Jiuling Assistant Professor, General Education Center, WuFeng Institute of Texhnology 3
一 應 制 詩 的 研 究 價 值 應 制 詩 乃 古 代 臣 屬 奉 皇 帝 之 命 而 作 的 應 酬 詩, 由 於 寫 這 類 詩 須 看 君 王 臉 色 合 身 分 又 不 能 離 題 不 可 出 格, 實 在 不 容 易 創 作 ; 而 一 般 文 學 史 也 多 以 歌 功 頌 德 附 庸 風 雅 視 之, 對 此 類 文 體 並 無 太 多 關 注 但 翻 閱 歷 來 詩 話 語 錄, 前 賢 評 應 制 詩 似 乎 並 不 如 是 簡 單 宋 葛 立 方 韻 語 陽 秋 開 宗 明 義 地 說 : 應 制 詩 非 他 詩 比, 自 是 一 家 句 法 皆 典 實 富 艷 有 餘 若 作 清 癯 平 淡 之 語, 終 不 近 爾 1 沈 德 潛 說 詩 晬 語 則 有 : 唐 初 應 制 贈 送 諸 篇, 王 楊 盧 駱 陳 杜 沈 宋 燕 許 曲 江, 並 皆 佳 妙 2 清 李 光 地 榕 村 語 錄 亦 載 : 臺 閣 體 是 唐 初 人 做 得 不 同, 如 去 歲 荊 南 梅 似 雪 一 首, 又 大 樣, 又 脫 套, 燕 公 最 擅 此 長 陳 子 昂 杜 審 言 沈 佺 期 王 勃 之 流, 其 詩 皆 有 一 段 渾 厚 處, 足 見 開 國 氣 象 若 魏 鄭 公 一 篇, 氣 格 之 高, 乃 所 謂 開 太 平 者 3 又 如 石 洲 詩 話 云 : 沈 宋 應 制 諸 作, 精 麗 不 待 言, 而 尤 在 運 以 流 宕 之 氣 4 誠 齋 詩 話 評 : 七 言 褒 頌 功 德 如 少 陵 賈 至 諸 人 唱 和 < 早 朝 大 明 宮 >, 乃 為 典 雅 重 大 5 瀛 奎 律 髓 亦 云 : 四 人 ( 杜 甫 王 維 賈 至 岑 參 ) 早 朝 之 作, 俱 偉 麗 可 喜 6 清 詩 論 家 翁 方 綱 也 說 : 詩 人 雖 云 窮 而 益 工, 然 未 有 窮 工 而 達 轉 不 工 者 若 青 蓮 浣 花, 使 其 立 於 廟 朝, 製 為 雅 頌, 當 復 如 何 正 大 典 雅, 開 闢 萬 古! 而 使 孟 東 野 當 之, 其 可 以 為 訓 乎! 7 唐 音 癸 籤 更 是 多 處 讚 美 應 制 詩, 如 卷 五 : 開 元 彩 筆 無 過 燕 許 許 之 應 制 七 言, 宏 麗 有 色 8 卷 八 載 : 廣 宣 應 制 諸 篇, 氣 色 高 華, 允 哉 紫 衣 名 衲 9 同 書 卷 十 亦 云 : 初 唐 沈 宋 以 外, 蘇 李 諸 子 未 見 大 篇, 獨 曲 江 諸 作 含 清 拔 於 綺 繪 之 中, 1 2 3 4 5 6 7 8 9 參 見 清 何 文 煥 輯 歷 代 詩 話 二 卷 二 ( 台 北 : 漢 京 文 化 公 司,1983 年 ), 頁 498 清 沈 德 潛, 說 詩 晬 語 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 5 月 ), 頁 218 清 李 光 地, 榕 村 語 錄 卷 三 十 ( 北 京 : 中 華 書 局 ), 頁 534 清 翁 方 綱, 石 洲 詩 話 卷 三 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 2 月 ), 頁 26 清 丁 福 保 輯, 歷 代 詩 話 續 編 ( 台 北 : 木 鐸 出 版 社,1988 年 ), 頁 138 元 方 回, 瀛 奎 律 髓 卷 二 ( 台 灣 : 商 務 印 書 館,1983 年 ) 頁 1366-19 清 翁 方 綱, 石 洲 詩 話 卷 三 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 2 月 ), 頁 96 明 胡 正 亨, 唐 音 癸 籤 卷 五 ( 台 北 : 木 鐸 出 版 社,1982 年 7 月 ), 頁 46 明 胡 正 亨, 唐 音 癸 籤 卷 5( 台 北 : 木 鐸 出 版 社,1982 年 7 月 ), 頁 82 4
寓 神 俊 於 莊 嚴 之 內, 如 度 蒲 關 登 太 行 等 作, 同 時 燕 許 皆 莫 及 10 升 庵 詩 話 卷 二 說 : 七 言 近 體, 起 自 初 唐 應 制, 句 法 整 嚴 或 實 字 疊 用, 虛 字 單 使, 自 無 敷 演 之 病 如 沈 雲 卿 < 興 慶 池 侍 宴 >: 漢 家 城 關 疑 天 上, 秦 地 山 川 似 鏡 中 杜 必 簡 < 守 歲 侍 宴 >: 彈 弦 奏 節 梅 風 入, 對 局 探 鉤 柏 酒 傳 宋 延 清 < 奉 和 幸 太 平 公 主 南 庄 >: 文 移 北 斗 成 天 象, 酒 近 南 山 獻 壽 杯 觀 此 三 聯, 底 蘊 自 見 11 而 蘇 頲 < 奉 和 春 日 幸 望 春 宮 應 制 > 詩, 楊 慎 讚 美 迥 出 群 英 矣 12, 可 見 成 功 的 應 制 詩 是 存 在 的, 稱 頌 應 制 詩 的 評 論 家 仍 大 有 其 人 ; 其 中 沈 德 潛 論 應 制 詩 尤 發 人 深 省, 他 說 : 唐 時 五 言 以 試 士, 七 言 以 應 制 限 以 聲 律, 而 又 得 失 諛 美 之 念 先 存 於 中, 揣 摩 主 司 之 好 尚, 迎 合 君 上 之 意 旨, 宜 其 言 之 難 工 也 錢 起 < 湘 靈 鼓 瑟 >, 王 維 < 奉 和 聖 製 雨 中 春 望 > 外, 傑 作 寥 寥, 略 觀 可 矣 13 應 制 詩 確 實 難 為 ; 其 難 處 首 先 在 於 言 論 得 適 宜 當 時 的 場 合 整 體 的 氣 氛, 文 字 要 符 合 唱 和 應 制 的 種 種 聲 律 或 主 題 限 制, 當 然 最 重 要 的, 宮 廷 是 講 究 尊 卑 的 地 方, 言 論 一 定 得 切 合 身 份 才 行 在 高 手 如 雲 限 制 繁 多 的 環 境 下 即 席 創 作, 應 制 詩 除 了 紀 錄 事 件 娛 樂 賓 客 的 實 用 目 的 外, 同 時 還 得 把 握 詩 歌 興 感 的 力 量, 抒 懷 言 志, 難 怪 沈 氏 會 有 傑 作 寥 寥 難 工 之 嘆! 沈 氏 在 暗 示 了 屬 於 應 制 詩 該 有 的 規 模 及 其 基 本 調 性 後, 例 舉 應 制 之 佳 構 : 王 維 < 奉 和 聖 製 從 蓬 萊 向 興 慶 閣 道 中 留 春 雨 中 春 望 之 作 應 制 > 詩, 其 下 半 部 : 雲 裏 帝 城 雙 鳳 闕, 雨 中 春 樹 萬 人 家, 為 乘 陽 氣 行 時 令, 不 是 宸 遊 玩 物 華 沈 評 : 結 意 寓 規 于 頌, 臣 子 立 言, 方 為 得 體, 應 制 詩 應 以 此 為 第 一 李 攀 龍 唐 詩 選 列 此 詩 為 八 句 全 對 之 正 格, 王 夫 之 唐 詩 評 選 推 為 人 工 備 絕, 更 千 萬 人 不 可 廢 可 知 我 們 只 有 在 宜 其 言 之 難 工 也 的 基 礎 上 認 識 應 制 詩, 文 末 的 傑 作 寥 寥, 略 觀 可 矣, 才 不 會 成 為 否 定 應 制 詩 審 美 價 值 的 言 論 ; 相 反 地, 它 凸 顯 應 制 詩 之 佳 作 難 得, 而 其 佳 者 備 受 推 崇, 更 有 用 心 追 探 其 審 美 特 徵 之 必 要 沈 德 潛 談 應 制 詩 如 此 醒 人 耳 目, 在 於 他 從 文 體 的 角 度 評 論 古 人 品 評 詩 文 之 優 劣 由 辨 體 開 始, 而 體 制 論 一 直 是 中 國 古 代 文 學 批 評 中 重 要 的 美 學 論 題 文 心 雕 龍 云 : 文 場 筆 苑, 有 術 有 門 務 先 大 體, 鑑 必 窮 源 14 文 鏡 秘 府 論 論 體 : 詞 人 之 作 也, 先 看 文 之 大 體, 隨 而 用 心, 遵 其 所 宜, 防 其 所 失 15 張 戒 也 有 類 似 的 論 說 : 10 11 12 13 14 15 明 胡 震 亨 唐 音 癸 籤 卷 10( 上 海 : 中 華 書 局,1962 年 ), 頁 83 見 丁 福 保 輯 歷 代 詩 話 續 編 ( 北 京 : 中 華 書 局,1983 年 ), 頁 787 同 註 11 清 沈 德 潛 說 詩 晬 語 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 5 月 ), 頁 251-252 劉 勰 文 心 雕 龍. 總 術 第 四 十 四 ( 台 灣 : 三 民 書 局,1994 年 4 月 ), 頁 668 唐 遍 照 金 剛 著 文 鏡 秘 府 論 論 體 ( 台 北 : 金 楓 印 行,1987 年 ), 頁 165-166 5
論 詩 當 以 文 體 為 先, 警 策 為 後 16 徐 師 曾 更 把 寫 文 章 比 擬 為 蓋 屋 造 物, 當 先 掌 握 事 物 之 基 本 規 模 與 格 局 : 夫 文 章 之 有 體 裁, 猶 宮 室 之 有 制 度, 器 皿 之 有 法 式 也 苟 捨 制 度 法 式, 而 率 意 為 之, 其 不 見 笑 於 識 者 鮮 矣! 17 都 把 體 制 視 為 創 作 構 思 首 要 考 慮 的 問 題 劉 勰 文 心 雕 龍 鑑 賞 作 品, 提 出 六 觀 說 : 是 以 將 閱 文 情, 先 標 六 觀 : 一 觀 位 體, 二 觀 置 辭, 三 觀 通 變, 四 觀 奇 正, 五 觀 事 義, 六 觀 宮 商, 斯 術 既 形, 則 優 劣 見 矣 18 仍 舊 是 把 位 體 放 在 第 一, 故 知 品 評 詩 文 必 先 辨 體, 唯 有 正 確 掌 握 詩 文 之 大 體, 才 能 給 予 公 允 的 評 價 應 制 詩 為 人 輕 忽, 或 許 在 於 評 論 者 忽 略 了 應 制 詩 詩 體 的 特 殊 性 其 次, 應 制 詩 無 論 就 作 者 或 內 容 看, 都 是 屬 於 貴 族 文 學 的 一 脈 支 流, 但 中 國 文 學 在 屈 原 司 馬 遷 等 人 發 憤 著 書 窮 而 易 工 的 觀 念 影 響 下, 代 表 貴 族 文 學 的 審 美 風 格, 始 終 是 隱 微 不 彰, 但 這 種 觀 念 顯 然 是 需 要 修 正 的 富 貴 之 音, 歡 愉 之 詞, 反 映 的 是 社 會 結 構 中 少 數 上 層 富 貴 人 的 心 理 狀 態 生 活 現 實 及 審 美 趣 味, 他 們 是 一 群 擁 有 較 高 文 學 修 養 豐 富 生 活 經 驗 及 敏 銳 審 美 能 力 的 創 作 群, 他 們 的 詩 文 創 作 從 來 就 在 文 學 評 論 家 的 視 野 之 中 另 外, 語 言 雖 是 溝 通 的 橋 樑, 但 生 活 背 景 文 化 層 次 有 落 差, 它 同 樣 可 能 成 為 彼 此 交 流 的 障 礙 貴 族 文 學 固 然 具 備 高 雅 的 優 點, 但 深 奧 的 思 想 與 複 雜 含 蓄 的 表 達 方 式, 實 在 需 要 讀 者 付 出 更 多 的 耐 心 才 能 細 細 品 味 最 後 應 制 唱 和 作 為 一 種 文 學 現 象, 經 久 不 衰, 想 必 定 有 其 他 文 體 所 不 能 代 替 的 審 美 需 求 司 空 圖 二 十 四 詩 品 將 詩 歌 風 格 分 為 二 十 四 類, 其 中 綺 麗 典 雅 沉 著 纖 穠 等 便 是 詩 論 家 評 應 制 詩 風 常 用 的 術 語 緣 上 所 述, 我 們 可 以 大 膽 地 說, 長 期 偏 於 一 邊 的 審 美 文 化 絕 對 有 修 正 與 補 足 之 必 要 二 應 制 詩 文 體 的 構 成 與 實 現 應 制 詩 作 為 一 種 文 體, 自 有 屬 於 它 的 體 制 風 格 和 創 作 特 點 應 制 詩 在 本 質 上 屬 於 貴 族 文 學, 宋 人 陳 善 捫 蝨 新 話 曾 云 : 帝 王 文 章, 自 有 一 般 富 貴 氣 象 19 又 唐 皎 然 詩 式 如 是 說 : 氣 象 氤 氳 由 深 于 體 勢 20 雖 然 並 未 交 代 帝 王 文 章 與 氣 象 之 間 的 關 聯, 但 卻 指 出 氣 象 與 體 勢 的 密 切 關 係 也 16 17 18 19 20 同 註 5, 頁 459 明 徐 師 曾 文 體 明 辨 序 ( 台 灣 : 商 務 印 書 館,1983 年 ), 頁 1 劉 勰 文 心 雕 龍. 知 音 第 四 十 八 ( 台 灣 : 三 民 書 局,1994 年 4 月 ), 頁 749 宋 陳 善 捫 蝨 新 話 卷 二 上 集 ( 北 京 : 中 華 書 局,1985 年 ), 頁 20 唐 皎 然 詩 式 詩 有 四 深, 參 見 清 何 文 煥 輯 歷 代 詩 話 ( 台 北 : 漢 京 文 化,1983 年 ), 頁 27 6
就 是 說, 帝 王 文 章 之 所 以 能 呈 現 富 貴 氣 象, 實 肇 因 於 獨 特 之 體 勢, 體 勢 與 氣 象 之 間 有 著 對 應 的 關 係 ; 得 其 體, 才 有 勢, 體 勢 結 合, 變 化 愈 多 文 體 影 響 如 此 深 遠, 無 怪 薛 雪 嘆 道 : 得 體 二 字, 詩 家 第 一 重 門 限, 再 越 不 得 倘 然 不 夢 而 囈, 不 病 而 呻, 豈 非 不 大 祥 乎? 21 陸 機 < 文 賦 > 也 有 談 論 體 勢 之 篇 章, 他 說 : 體 有 萬 殊, 物 無 一 量, 紛 紜 揮 霍, 形 難 為 狀 詩 緣 情 而 綺 靡, 賦 體 物 而 瀏 亮, 碑 披 文 以 相 質, 誄 纏 綿 而 悽 愴, 銘 博 約 而 溫 潤, 箴 頓 挫 而 清 壯, 頌 優 游 以 彬 蔚, 論 精 微 而 朗 暢, 奏 平 徹 以 閑 雅, 說 煒 曄 而 譎 誑, 雖 區 分 之 在 玆, 亦 禁 邪 而 制 放 22 不 同 體 式 的 作 品 具 有 不 同 的 勢 ; 體 的 複 雜 多 樣, 導 致 勢 的 複 雜 難 以 把 握 德 國 瑙 曼 也 說 : 每 一 部 作 品 都 有 一 種 內 在 的 一 致 性, 一 種 它 自 己 特 有 的 結 構, 一 種 個 性, 一 系 列 特 徵, 它 們 為 作 品 在 接 受 過 程 中 被 接 受 的 方 式 產 生 的 效 應 以 及 還 有 對 它 的 評 估, 預 定 了 特 定 的 方 向 23 特 定 的 方 向 其 實 就 是 一 種 自 然 而 然 的 精 神 嚮 導, 亦 即 一 種 由 特 定 結 構 ( 也 就 是 體 ) 引 發 而 來 的 勢 勢 形 成 於 體, 然 後 又 回 過 頭 引 導 讀 者 重 新 認 識 體, 此 種 說 法 與 文 心 雕 龍 定 勢 : 形 生 勢 成, 始 末 相 承 觀 點 一 致 但 劉 勰 較 二 人 更 緊 密 地 聯 繫 體 勢, 並 道 出 影 響 體 勢 變 化 之 關 鍵 在 情,< 定 勢 > 篇 云 : 夫 情 致 異 區, 文 變 殊 術, 莫 不 因 情 立 體, 即 體 成 勢 也 勢 者, 乘 利 而 為 制 也 如 機 發 矢 直, 澗 曲 湍 回, 自 然 之 趣 也 圓 者 規 體, 其 勢 也 自 轉 ; 方 者 矩 形, 其 勢 也 自 安 文 章 體 勢, 如 斯 而 已 24 他 以 為 勢 乃 一 種 規 律, 但 勢 不 自 成, 隨 體 而 成 ; 貴 族 文 學 呈 現 的 富 貴 氣 象 ( 勢 ) 與 其 文 體 特 徵 ( 體 ) 有 著 不 可 忽 略 的 關 係 ; 而 詩 文 體 式 之 形 成 或 變 化, 又 受 作 者 的 情 感 意 趣 主 導 總 之, 體 勢 這 一 審 美 範 疇, 劉 勰 既 強 調 不 同 體 制 樣 式 的 作 品, 具 有 其 相 對 穩 定 的 獨 特 風 貌 ; 同 時 也 看 重 創 作 主 體 的 道 德 理 性 精 神 品 格 感 情 意 志 對 詩 風 的 影 響 葛 立 方 韻 語 陽 秋 載 : 應 制 詩 非 他 詩 比, 自 是 一 家 句 法 皆 典 實 富 艷 有 餘 若 作 清 癯 平 淡 之 語, 終 不 近 爾 25 這 樣 的 評 論 便 是 結 合 體 勢 與 情 來 說 的 應 制 詩 文 體 特 殊 ( 非 他 詩 比 ), 語 體 相 應 變 化 自 是 一 家 句 法, 所 以 典 實 富 艷 一 方 面 固 然 指 應 制 詩 語 體 的 鋪 陳 手 法 與 文 體 宏 整 規 模 的 審 美 特 徵, 依 照 劉 勰 因 情 立 體, 即 體 成 勢 的 理 論, 典 實 富 豔 同 時 也 指 創 作 主 體 博 物 知 類 的 才 情 學 養, 甚 至 是 由 此 創 作 內 涵 ( 情 ) 主 21 薛 雪 一 瓢 詩 話 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 5 月 ), 頁 102 22 梁 蕭 統 選 輯 昭 明 文 選 文 賦 卷 17,( 台 北 : 正 中 書 局,1971 年 ), 頁 226 23 德 國 瑙 曼 作 品 文 學 與 讀 者 ( 文 化 藝 術 出 版 社,1997 年 ), 頁 19-20 24 文 心 雕 龍 定 勢 第 三 十 ( 台 灣 : 三 民 書 局,1994 年 4 月 ), 頁 483 25 清 何 文 煥 輯 歷 代 詩 話 二 ( 台 北 : 漢 京 文 化,1983 年 ), 頁 498 7
導, 形 成 應 制 詩 獨 特 的 審 美 風 格 ( 體 勢 ); 作 為 創 作 活 動 中 一 種 持 久 而 又 相 對 穩 定 的 情 緒 體 驗 或 創 作 心 態, 勢 必 影 響 作 家 從 選 材 立 意 到 結 構 篇 章 潤 色 文 字 等 寫 作 行 為 三 應 制 詩 的 命 意 文 體 的 呈 現, 至 少 須 由 創 作 主 體 配 合 客 觀 的 藝 術 技 巧, 兩 相 融 合 才 有 可 能 完 成 本 節 接 續 要 談 的 便 是 屬 於 影 響 應 制 文 體 的 創 作 主 觀 因 素 應 制 詩 人 之 命 意 葉 燮 原 詩 曾 說 : 詩 是 心 聲, 不 可 違 心 而 出, 亦 不 能 違 心 而 出 功 名 之 士, 決 不 能 為 泉 石 淡 泊 之 音 ; 輕 浮 之 子, 必 不 能 為 敦 龐 大 雅 之 之 響 26 又 說 : 古 人 之 詩, 必 有 古 人 之 品 量 其 詩 百 代 者, 品 量 亦 百 代 古 人 之 品 量, 見 之 古 人 之 居 心 ; 其 所 居 之 心, 即 古 盛 世 賢 宰 相 之 心 也 宰 相 所 有 事, 經 綸 宰 制, 無 所 不 急, 而 必 以 樂 善 愛 才 為 首 務 無 毫 髮 媢 嫉 忌 忮 之 心, 方 為 真 宰 相 百 代 之 詩 人 亦 然 27 詩 之 美 在 於 真 誠 無 邪, 好 詩 尤 以 光 明 美 好 的 內 在 品 量 流 傳 千 古, 所 以 宮 廷 詩 人 若 處 富 貴 而 忘 失 宰 相 品 量, 那 麼 缺 乏 憂 患 意 識 的 鋪 陳 讚 頌, 自 然 也 就 淺 陋 而 無 足 觀 矣! 薛 雪 一 瓢 詩 話 載 : 人 言 應 制 早 朝 等 詩, 從 無 佳 作 非 無 佳 作 也, 人 自 不 佳 耳 故 凡 此 等 詩 竟 將 堂 皇 冠 冕 之 字, 纍 成 善 頌 善 禱 之 辭, 獻 諛 呈 媚, 豈 有 佳 作? 若 以 堂 皇 冠 冕 之 字, 寓 箴 規 陳 利 弊, 達 萬 方 之 情 於 九 重 之 上, 雖 求 其 不 佳, 亦 不 可 得 也 余 選 唐 詩 正 雅 集 中, 頗 有 此 等 詩, 未 嘗 不 佳 但 後 人 作 此, 措 辭 鍊 句, 切 須 顧 慮 周 詳, 毋 致 與 璧 俱 碎, 則 盡 善 矣 杜 浣 花 五 夜 漏 聲 催 曉 箭 一 篇, 真 言 者 無 過, 聞 者 足 戒, 安 得 不 尊 為 詩 家 之 大 成 夫 子 耶? 28 楊 載 詩 法 家 數 也 說 : 榮 遇 之 詩, 要 富 貴 尊 嚴, 曲 雅 溫 厚, 寓 意 要 閒 雅 美 麗 精 細 如 王 維 賈 至 諸 公 早 朝 之 作, 氣 格 渾 深, 句 意 嚴 整, 如 宮 商 迭 奏, 音 韻 鏗 鏘, 真 麟 遊 靈 沼, 鳳 鳴 朝 陽 也 學 者 熟 之, 可 以 一 洗 寒 陋, 後 來 諸 公 應 詔 之 作, 多 用 此 體, 然 多 志 驕 氣 盈, 處 富 貴 而 不 失 其 正 者 幾 希 矣, 此 又 不 可 不 知 29 文 藝 是 人 類 精 神 世 界 的 最 高 層 次, 美 的 升 華, 是 人 類 擺 脫 困 境, 走 向 自 由 理 想 境 界 的 重 要 心 理 途 徑 應 制 詩 人 若 能 不 懼 現 實 環 境 的 壓 迫, 正 心 諷 頌, 那 麼 應 制 詩 所 展 現 的 便 是 詩 人 高 貴 而 光 明 的 精 神 力 量 君 臣 同 題 賦 詩 的 場 合, 正 心 的 創 作 能 讓 所 有 參 與 者, 透 過 詩 文 虛 擬 情 境 釋 放 負 面 的 心 理 能 量, 保 持 身 心 平 衡 正 心 26 27 28 29 清 葉 燮 原 詩 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 5 月 ), 頁 52 同 註 26 薛 雪 一 瓢 詩 話 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 5 月 ), 頁 105 清 何 文 煥 輯 歷 代 詩 話 二 ( 台 北 : 漢 京 文 化,1983 年 ), 頁 732 8
這 種 精 神 上 的 滋 養, 對 於 調 節 詩 人 情 感 意 志 和 理 性 間 的 衝 突, 消 解 現 實 困 境 對 人 類 身 心 所 帶 來 的 壓 力, 及 維 持 個 體 身 心 與 群 體 社 會 的 平 衡 關 係, 都 具 獨 特 的 作 用, 以 是 之 故 臣 子 奉 和 應 制 心 念 要 正 命 意 要 高, 格 局 才 會 宏 深 廣 闊, 方 可 成 為 應 制 詩 體 之 定 式 張 九 齡 < 奉 和 聖 製 送 尚 書 燕 國 公 赴 朔 方 > 詩 可 為 說 明 : 宗 臣 事 有 征, 廟 算 在 休 兵 天 與 三 台 座, 人 當 萬 里 城 朔 南 方 偃 革, 河 陽 暫 揚 旌 寵 錫 從 仙 禁, 光 華 出 漢 京 山 川 勤 遠 略, 原 隰 軫 皇 情 為 奏 薰 琴 唱, 仍 題 寶 劍 名 聞 風 六 郡 勇, 計 日 五 戎 平 山 甫 歸 應 疾, 留 侯 功 復 成 歌 鍾 旋 可 望, 枕 席 啟 難 行 四 牡 何 時 入, 吾 君 憶 履 聲 30 唐 玄 宗 開 元 十 年 (722) 閏 五 月, 慶 州 有 胡 人 康 願 子 謀 反, 張 說 受 命 以 朔 方 節 度 使 巡 邊 平 戎 31 唐 玄 宗 賦 詩 壯 行, 賀 知 章 源 乾 曜 王 瀚 等 二 十 人 隨 侍 奉 和 唐 詩 紀 事 謂 獨 九 齡 宋 璟 取 旋 師 偃 武 之 義, 餘 則 皆 取 制 勝 之 義 32 立 意 之 迥 異, 不 以 戰 勝 為 功, 老 臣 忠 君 慮 遠 之 意 溢 於 言 表 33 而 唐 詩 直 解 也 說 : 起 得 台 閣 氣 象 同 時 明 皇 羅 從 願 張 嘉 貞 俱 有 詩, 無 此 沉 著 篇 中 休 兵 字, 最 有 深 意, 一 結 雍 容 34 又 如 < 奉 和 聖 製 南 郊 禮 畢 酺 宴 >: 配 天 昭 聖 業, 率 士 慶 輝 光 春 發 三 條 路, 酺 開 百 戲 場 流 恩 均 庶 品, 縱 觀 聚 康 莊 妙 舞 來 平 樂, 新 聲 出 建 章 今 曹 日 抱 戴, 赴 節 鳳 歸 昌 幸 奏 承 雲 樂, 同 晞 湛 露 陽 氣 和 皆 有 感, 澤 厚 自 無 疆 飽 德 君 臣 醉, 連 歌 奉 柏 梁 35 之 所 以 既 醉 其 酒, 又 飽 其 德, 傾 竭 臣 之 忠 情 而 不 敢 辭 者, 實 因 天 子 特 達 之 知 遇 也 由 此 命 意 措 詞 故 通 篇 典 雅 莊 重, 而 九 齡 之 人 品 風 采, 千 秋 之 下 猶 可 想 見 楊 萬 里 誠 齋 詩 話 云 : 褒 功 頌 德 之 作 最 要 典 雅 重 大 36, 所 謂 典 雅 概 指 有 根 柢 而 不 淺 俗, 論 衡 自 紀 也 說 : 深 覆 典 雅, 指 意 難 賭, 唯 賦 頌 耳! 再 如 < 恩 賜 樂 遊 園 宴 > 詩 : 寶 筵 延 厚 命, 供 帳 序 群 公 形 勝 宜 春 接, 威 儀 建 禮 同 晞 陽 人 似 露, 解 慍 物 從 風 朝 慶 千 齡 始, 年 華 二 月 中 輝 光 遍 草 木, 和 氣 發 絲 桐 歲 歲 為 無 事, 寧 知 樂 九 功 37 君 臣 宴 遊 乃 盛 世 太 平 之 表 徵, 所 歡 慶 者 非 個 人 霸 業 之 顯 耀, 而 是 同 賀 教 養 事 功 之 成 就, 尚 書 大 禹 謨 便 說 : 養 民 者 使 水 火 金 木 土 榖, 此 六 事 惟 當 修 治 之 ; 正 身 之 德 利 民 之 用 厚 民 之 生, 此 三 事, 惟 當 諧 和 之 38 30 31 32 33 34 35 36 37 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 49( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 596 陶 敏 傅 璇 琮 著 唐 五 代 文 學 編 年 史 初 盛 唐 卷, 頁 573 宋 計 有 功 唐 詩 紀 事 卷 十 五 ( 上 海 : 中 華 書 局,1965 年 ), 頁 231-232 陳 勃 海 主 編 唐 詩 彙 評 上 集 ( 浙 江 教 育 出 版 社 ), 頁 65 同 註 33, 頁 70 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 49( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 595 語 出 宋 楊 萬 里 誠 齋 詩 話, 同 註 4, 頁 2 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 49( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 596 38 十 三 經 注 疏 尚 書 卷 四 ( 台 灣 : 藝 文 印 書 館,1993 年 9 月 ), 頁 53-54 9
此 詩 美 天 子 之 愛 民 利 物, 雅 正 深 奧 的 義 蘊, 寓 頌 諛 於 無 聲 再 如 < 勑 賜 寧 王 池 宴 >: 賢 王 有 池 館, 明 主 賜 春 遊 淑 氣 林 間 發, 恩 光 水 上 浮 徒 參 和 鼎 地, 終 謝 巨 川 舟 皇 澤 空 如 此, 輕 生 莫 可 酬 39 < 奉 和 聖 製 送 十 道 采 訪 使 及 朝 集 使 > 詩 : 三 年 一 上 計, 萬 國 趨 河 洛 課 最 力 已 陳, 賞 延 恩 復 博 垂 衣 深 共 理, 改 瑟 其 咸 若 首 路 迴 竹 符, 分 鑣 揚 木 鐸 戒 程 有 攸 往, 詔 餞 無 淹 泊 昭 晰 動 天 文, 殷 勤 在 人 瘼 持 久 望 茲 念, 克 終 朝 所 託 行 已 當 自 強, 春 耕 庶 秋 穫 40 及 < 奉 和 聖 製 賜 諸 州 刺 史, 以 題 坐 右 > 詩 : 聖 人 合 天 德, 洪 覆 在 元 元 每 勞 蒼 生 念, 不 以 黃 屋 尊 興 化 俟 群 辟, 擇 賢 守 列 藩 得 人 此 為 盛, 咨 岳 今 復 存 降 鑒 引 君 道, 慇 勤 啟 政 門 容 光 無 不 照, 有 象 必 為 言 成 憲 知 所 奉, 致 理 歸 其 根 肅 肅 稟 玄 猷, 煌 煌 戒 朱 軒 豈 徒 任 遇 重, 兼 爾 宴 錫 繁 載 聞 勵 臣 節, 持 答 明 主 恩 41 承 恩 如 是, 所 以 深 體 厚 意 欲 裨 聖 聰 於 萬 一! 三 詩 結 篇 皆 歸 束 自 身, 抒 其 奉 賜 優 遇 之 情 蓋 侍 宴 之 臣 皆 不 可 不 奉 體 聖 意, 況 竊 鼎 鼐 和 羹 之 重 位, 而 叨 此 醉 酒 之 深 恩, 那 得 不 拮 据 奮 勵 而 圖 報 效 乎! 以 許 國 諷 之 而 以 成 功 勉 之, 具 見 廟 堂 氣 象 群 臣 奉 和 體 制 一 同, 題 材 一 樣, 同 樣 工 巧, 因 命 意 不 同 而 分 高 下 ; 風 格 相 同, 同 樣 剛 健 厚 實, 由 於 命 意 深 淺 不 同 也 有 了 優 劣 之 別, 故 昔 人 論 詩, 以 意 為 主, 評 價 應 制 詩 尤 其 不 能 脫 離 應 制 詩 人 的 處 境 看 其 命 意, 正 所 謂 難 能 而 可 貴 也! 九 齡 應 制 詩 之 雍 容 沉 著, 總 從 其 得 體 的 命 意 措 辭 而 來 可 知, 應 制 詩 除 了 是 詩 人 才 華 文 思 的 顯 露, 它 更 代 表 了 一 種 身 份 呈 現 詩 人 的 品 量, 同 時 更 是 人 臣 忠 愛 社 稷 的 表 現 這 些 複 雜 情 感 層 層 積 累, 賦 予 了 應 制 詩 人 寫 作 時 特 定 的 觀 察 視 角, 形 成 詩 篇 裏 穩 定 而 又 強 烈 的 頌 美 諷 諫 筆 調 四 應 制 詩 特 有 的 稱 頌 筆 法 ( 一 ) 賦 筆 關 於 稱 頌 筆 法, 文 心 雕 龍 頌 讚 篇 說 : 頌 者, 容 也, 所 以 美 盛 德 而 述 形 容 也 42 要 求 頌 的 寫 作 是 : 原 夫 頌 惟 典 雅, 辭 必 清 鑠 ; 敷 寫 似 賦, 而 不 入 華 侈 之 區 ; 敬 慎 如 銘, 而 異 乎 規 戒 之 域 ; 揄 揚 以 發 藻, 汪 洋 以 樹 義, 唯 纖 曲 巧 致, 與 情 而 變, 其 大 體 所 底, 如 斯 而 已 43 39 40 41 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 48( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 580 同 註 39, 頁 564 同 註 40 42 文 心 雕 龍 頌 讚 第 九 ( 台 灣 : 三 民 書 局,1994 年 4 月 ), 頁 145 43 同 註 37 10
可 見 由 祭 神 活 動 演 變 而 來 的 頌 體, 在 稱 頌 的 同 時 最 講 究 的 便 是 心 態 的 敬 慎 源 正 心 而 發 的 頌, 辭 必 典 雅 語 必 精 鑠, 當 然 這 段 話 更 指 出 頌 中 有 賦 頌 中 有 諷, 才 算 是 合 格 的 頌 詩 ; 意 即 頌 美 需 通 過 鋪 陳 始 彰 其 美, 但 片 面 追 求 華 辭 而 忽 略 雅 義 的 美 文, 仍 不 是 頌 體 之 本 色, 成 功 的 頌 詩 必 須 融 合 雅 正 內 容 和 華 麗 文 辭 心 念 之 純 正 與 命 意 之 高 明, 前 文 已 有 論 述, 以 下 舉 詩 篇 析 論 頌 體 文 學 之 賦 和 諷 的 藝 術 手 法 < 奉 和 聖 製 早 登 太 行 山, 率 爾 言 志 > 詩 : 孟 月 攝 提 貞, 乘 時 我 后 征 晨 嚴 九 折 度, 暮 戒 六 軍 行 日 御 馳 中 道, 風 師 卷 太 清 戈 鋌 林 表 出, 組 練 雪 間 明 動 植 希 皇 豫, 高 深 奉 睿 情 陪 遊 七 聖 列, 望 幸 百 神 迎 氣 色 煙 猶 喜, 恩 光 草 尚 榮 之 罘 稱 萬 歲, 今 此 復 同 聲 44 詩 乃 五 言 排 律, 通 篇 除 首 尾 兩 聯 餘 皆 對 仗, 不 但 對 句 嚴 整, 且 次 第 鋪 排, 從 大 局 遠 觀 來 寫, 理 性 陳 述 中 一 聯 一 轉, 上 極 穹 蒼 下 至 地 表, 天 地 人 三 才 備 具, 結 聯 45 以 漢 武 事 形 皇 恩 之 浩 大, 人 物 同 霑, 歸 束 帝 王 巡 遊 之 雄 偉 氣 象 詩 藪 評 此 詩 曰 : 初 唐 沈 宋 外, 蘇 李 諸 子, 未 見 大 篇 獨 曲 江 諸 作, 含 清 拔 於 綺 繪 之 中, 寓 神 俊 於 莊 嚴 之 內, 如 < 登 太 行 >, 同 時 燕 許 稱 大 手, 皆 莫 及 也 46 說 詩 晬 語 亦 云 : 長 律 所 尚, 在 氣 局 嚴 整, 屬 對 工 切, 段 落 分 明, 而 其 要 在 開 闔 相 生, 不 露 鋪 敘 轉 折, 過 接 之 跡, 使 語 排 而 忘 其 為 排, 斯 能 事 矣 唐 初 應 制 贈 送 諸 篇, 王 楊 盧 駱, 陳 杜 沈 宋, 燕 許 曲 江, 並 皆 佳 妙 47 就 藝 術 手 法 來 說, 大 篇 幅 敷 陳 才 有 辦 法 構 成 莊 嚴, 次 第 鋪 彩 摛 文 才 有 綺 繪 的 可 能 全 詩 主 客 輕 重 首 尾 一 貫 而 不 少 紊 亂, 謹 嚴 之 至 矣! 排 律 的 寫 作 特 性 符 合 統 治 者 好 大 喜 功 炫 耀 誇 張 的 心 態, 而 文 體 恢 弘 的 氣 勢 也 與 統 治 者 拓 疆 闢 地 的 凌 雲 壯 志 相 應, 無 怪 應 制 詩 多 排 律 之 作! 葉 燮 原 詩 也 說 : 五 言 排 律, 近 時 作 者 動 必 數 十 韻, 大 約 用 之 稱 功 頌 德 者 居 多 其 稱 頌 處, 必 極 冠 冕 闊 大 排 律 如 前 半 頌 揚, 後 半 自 謙, 杜 集 中 亦 有 一 二 48 視 排 律 為 稱 功 頌 徳 之 最 佳 體 式 排 律 能 層 次 遞 進 有 條 不 紊 地 將 所 欲 描 述 的 內 容 層 層 緊 扣, 娓 娓 道 來, 不 但 脈 絡 清 晰, 還 能 予 人 和 諧 工 整 的 審 美 感 受 對 句 更 具 有 將 兩 幅 圖 畫 並 列 及 整 合 同 觀 的 作 用 ; 此 時 出 句 與 對 句 之 間 往 往 是 相 互 補 充 及 襯 托 的 對 句 的 寫 作 方 式 使 線 性 的 閱 讀 進 程 暫 時 中 斷, 像 流 水 一 樣 前 進 的 運 動 過 程 停 了 下 來, 產 生 一 種 不 斷 回 顧 和 旁 觀 的 運 動, 逗 留 於 對 仗 的 兩 個 詩 句 所 構 成 的 44 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 49( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 596 45 之 罘 為 島 名, 在 今 山 東 省 漢 武 帝 登 嵩 山 時, 山 間 有 聲, 三 呼 萬 歲, 其 事 見 於 封 禪 志, 此 詩 正 面 用 之 46 陳 勃 海 主 編 唐 詩 彙 評 上 集 ( 浙 江 教 育 出 版 社 ), 頁 66 47 清 沈 德 潛 說 詩 晬 語 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 5 月 ), 頁 218 48 葉 燮 原 詩 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 5 月 ), 頁 75 11
封 閉 空 間 裏, 形 成 一 個 循 環 49, 詩 人 的 濃 厚 深 情 因 此 藝 術 手 法 得 到 了 舒 緩 延 宕 持 續 並 獲 得 一 唱 三 嘆 的 效 果 可 知 應 制 詩 典 實 富 艷 的 風 格 實 與 排 律 的 藝 術 手 法 不 無 關 係 又 如 < 奉 和 聖 製 途 經 華 山 > 詩 : 萬 乘 華 山 下, 千 岩 雲 漢 中 靈 居 雖 突 密, 睿 覽 忽 玄 同 日 月 臨 高 掌, 神 仙 仰 大 風 攢 峰 勢 岌 岌, 翊 輦 氣 雄 雄 揆 物 知 幽 贊, 銘 勳 表 聖 衷 會 應 陪 撿 玉, 來 此 告 成 功 50 此 詩 乃 開 元 十 二 年 (724) 張 九 齡 奉 敕 陪 遊 途 經 華 山 時 所 作 開 元 年 間, 張 說 有 封 禪 之 議, 群 臣 同 贊 勸 納 後 玄 宗 皇 帝 幸 東 都, 途 經 華 山, 御 製 長 律 一 篇, 九 齡 隨 侍 應 制, 寫 下 此 望 其 聽 納 封 禪 宿 議 的 詩 篇 全 詩 旨 在 抒 發 以 成 功 告 於 神 明, 使 用 的 藝 術 手 法 便 是 嚴 密 的 賦 此 詩 六 聯 分 三 層, 純 用 賦 筆 但 功 效 各 不 相 同 首 四 句 為 第 一 層 : 首 聯 破 題 途 經, 寫 護 衛 皇 遊 之 萬 乘 車 駕 已 抵 山 腳, 眼 見 巍 巍 華 山 突 兀 眼 前, 聳 入 雲 霄 萬 乘 千 岩 皆 是 直 敘 句, 但 並 列 對 比 的 手 法, 隱 然 形 成 兩 股 對 峙 勢 力, 生 動 地 形 出 帝 王 之 尊 護 衛 之 眾 與 華 山 之 高 深 難 攀 二 聯 承 首 聯 雲 漢 而 發, 仍 用 賦 筆 卻 以 神 仙 之 虛 幻 難 尋 反 襯 聖 德 自 合 天 心 第 二 層 日 月 臨 高 掌 四 句 依 舊 圍 繞 華 山 壯 盛 軍 容 與 神 仙 來 寫, 但 融 典 於 賦 51, 擴 張 詩 意, 以 烘 托 渲 染 的 方 式 暗 頌 皇 帝 當 空 之 日 月 好 比 聖 上, 華 山 再 高 神 靈 再 變 幻 難 測, 終 得 臣 服 其 下 末 章 歸 束 全 篇, 言 當 今 皇 上 體 知 物 情 能 贊 天 地 之 化 育, 當 勒 鴻 名 於 萬 古, 是 臣 之 所 盼 望 寥 寥 數 語 正 面 直 陳, 垂 紳 搢 笏 之 風 度 自 見 明 君 在 位, 國 泰 民 安, 這 種 出 於 真 心 擁 護 的 頌 美 篇 什, 實 無 可 厚 非 ; 更 何 況 真 心 歌 頌 美 好, 對 於 團 結 民 心 導 人 向 善, 確 實 具 有 鼓 舞 的 作 用 從 此 篇 可 知, 賦 雖 是 詩 歌 創 作 的 基 本 手 法, 但 靈 活 運 用 一 樣 具 有 藝 術 表 現 力 應 制 詩 多 長 篇 且 幾 乎 純 以 賦 筆 創 作 ; 敘 事 講 究 筆 力 勁 健, 而 長 篇 尤 須 健 句 來 支 撐,< 奉 和 聖 製 早 度 蒲 津 關 > 一 詩 可 為 說 明 : 魏 武 中 流 處, 軒 皇 問 道 回 長 堤 春 樹 發, 高 掌 曙 雲 開 龍 負 王 舟 渡, 人 占 仙 氣 來 河 津 會 日 月, 天 仗 役 風 雷 東 顧 重 關 盡, 西 馳 萬 國 陪 還 聞 股 肱 郡, 元 首 詠 康 哉 52 詩 以 排 律 獨 具 之 遞 進 手 法, 雜 揉 歷 史 故 實 神 話 傳 說 53 蒲 津 風 光 與 詩 人 之 誇 張 玄 想, 一 句 一 事 對 疊 出 繁 富 意 象 與 厚 實 詩 意 全 詩 四 句 為 一 段 落, 共 三 層, 純 用 賦 筆 首 章 點 題, 寫 天 子 車 陣 自 華 山 回 駕, 早 渡 蒲 關 的 情 景 此 處 特 借 魏 武 軒 皇 事 為 喻, 頌 美 聖 上 有 魏 武 驅 除 敵 虜 與 軒 皇 擒 殺 蚩 尤 的 英 勇 壯 烈 胸 懷 二 聯 寫 津 浦 曉 望 : 夾 岸 叢 樹 逢 春 生 發, 欣 欣 向 榮, 巖 峰 高 聳 入 雲 霄, 清 晨 曙 光 穿 49 美 高 友 工 律 詩 美 學, 北 美 中 國 古 典 文 學 研 究 名 家 十 年 文 選 ( 南 京 : 江 蘇 人 民 出 版 社, 1996 年 5 月 ), 頁 89 50 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 49( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 596 51 日 月 神 仙 兩 句 用 典, 事 見 搜 神 記 卷 十 三 華 山 原 只 一 山, 今 有 五 崖, 從 下 望 之 偶 成 掌 形, 相 傳 為 河 神 巨 靈 以 手 擘 開, 以 通 黃 河 之 水 52 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 49( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 595 53 事 出 呂 氏 春 秋 : 禹 南 省 方 濟 江, 黃 龍 負 舟, 舟 中 人 懼 無 色 無 主 禹 曰 : 吾 受 命 於 天, 竭 力 養 人, 奈 何 憂 於 龍 焉! 龍 俯 首 低 尾 而 逝 及 老 子 事 12
透 雲 層 遍 灑 大 地 開 篇 兩 聯, 寫 人 美 其 志 高 有 道, 呈 現 掃 六 合 御 宇 內 的 磅 礡 大 氣 ; 寫 景 則 高 闊 雄 渾, 生 機 勃 勃 原 來 應 制 詩 的 雍 容 富 麗, 除 來 自 表 面 的 華 辭 麗 句, 更 導 因 於 健 康 積 極 的 思 想 情 感 所 迸 射 的 光 輝 中 幅 四 句 融 典 頌 美 聖 主, 並 馳 騁 想 像 寫 扈 遊 之 壯 盛 氣 勢 龍 負 兩 句 化 用 典 故, 隱 喻 聖 上 乃 受 命 有 德 之 仁 君 河 津 兩 句 轉 寫 渡 口 地 理 位 置 險 要, 日 月 在 此 交 會, 陰 陽 互 換, 而 扈 衛 儀 仗 之 盛 壯 大 有 驅 使 風 雲, 鞭 役 雷 霆 之 勢 此 四 句 向 為 詩 評 家 所 盛 讚, 而 庵 說 唐 詩 : 唐 賢 作 十 二 句 排 律 詩, 中 間 四 句 閑 閑 對 仗 子 壽 此 作, 中 間 四 句 何 等 氣 力, 使 前 後 二 解 愈 加 精 彩 可 見 中 四 句 最 為 得 力 請 以 人 譬 之 : 起 是 頭, 合 是 足, 承 是 左 手, 轉 是 右 手, 中 四 句 是 腹 心 腹 心 無 疾, 則 面 目 榮 澤, 四 肢 強 健 54 唐 詩 觀 瀾 集 亦 曰 : 健 筆 凌 雲 末 章 回 轉 現 實 面, 拓 開 全 詩 境 界 向 東 遠 望, 重 重 關 口 皆 為 我 軍 駐 紮 守 護 ; 西 歸 長 安, 突 厥 諸 番 之 使 者 亦 在 扈 駕 之 列, 更 聽 聞 輔 佐 朝 政 的 郡 守 們 都 唱 頌 祝 賀 國 君 全 詩 文 筆 勁 健 氣 勢 豪 邁 超 脫 塵 俗 批 點 唐 詩 正 聲 便 評 此 詩 : 氣 象 混 諤, 典 重 奇 怪, 無 不 兼 有 55 以 實 字 寫 實 事 清 楚 界 定 每 一 詩 句 之 內 涵 詩 歌 內 容 愈 確 實, 詩 意 指 涉 範 圍 愈 小, 愈 能 引 導 讀 者 正 確 無 誤 地 掌 握 詩 人 本 意, 同 時 詩 的 密 度 也 提 高 了, 流 盪 於 字 裡 行 間 的 文 氣 顯 得 緊 密 不 疏 次 第 井 然, 詩 因 而 凝 鍊 壯 健 宋 吳 沆 環 溪 詩 話 便 說 : 惟 其 疊 多, 故 事 實 而 語 健 鋪 張 可 使 詩 壯 麗, 但 鋪 張 絕 非 漫 無 目 標 地 堆 砌, 談 龍 錄 云 : 長 篇 鋪 張, 必 有 體 裁, 非 徒 事 拉 雜 堆 垛 56 所 以 當 應 制 詩 人 以 華 美 文 辭 繁 複 筆 調 鋪 陳 事 物 歌 功 頌 德 時, 選 取 之 事 物 便 具 有 高 度 的 概 括 性, 以 < 奉 和 聖 製 過 王 濬 墓 > 為 例, 詩 云 : 漢 皇 思 鉅 鹿, 晉 將 在 弘 農 入 蜀 舉 長 算, 平 吳 成 大 功 與 渾 雖 不 協, 歸 浩 實 為 雄 孤 績 淪 千 載, 流 名 感 聖 衷 萬 乘 渡 荒 隴, 一 顧 凜 生 風 古 節 猶 不 棄, 今 人 爭 效 忠 57 王 濬 乃 西 晉 大 將, 以 平 吳 之 功 名 流 千 古 九 齡 此 詩 純 用 賦 筆, 前 寫 人, 僅 以 零 星 片 段 便 概 括 了 王 濬 一 生, 精 準 地 道 出 英 雄 人 物 深 謀 遠 慮 剛 毅 堅 強 的 性 格 特 徵 詩 後 半 圍 繞 感 字, 或 正 或 反 抒 情 議 論 ; 既 美 天 子 對 仁 人 志 士 的 知 遇 之 恩, 又 以 不 棄 古 節 引 出 後 世 活 人 必 然 爭 相 效 忠 的 樂 觀 祝 福, 勸 勉 聖 主 全 篇 直 敘 中 含 藏 無 數 諷 與 頌, 若 非 扼 要 概 括 的 提 煉 筆 法, 是 無 法 辦 到 的, 故 知 即 便 鋪 陳 的 賦 筆, 仍 須 有 所 提 煉 ( 二 ) 諷 語 賦 筆 易 寫 難 工, 優 劣 關 鍵 全 視 詩 人 稱 頌 的 心 態, 而 敬 慎 的 態 度 才 能 敏 銳 地 察 人 未 見, 將 值 得 頌 揚 的 箇 中 精 髓 勾 勒 出 來 諷 不 比 頌, 尤 其 在 專 制 的 君 權 時 代, 54 55 56 57 陳 勃 海 主 編 唐 詩 彙 評 上 集 ( 浙 江 教 育 出 版 社 ), 頁 64 同 註 46, 頁 83 趙 執 信 談 龍 錄 第 二 二 條 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 ), 頁 13 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 49( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 597 13
應 制 詩 人 若 欲 諷 諫 達 到 預 期 效 果, 便 不 能 不 講 究 表 達 方 式, 北 宋 理 學 家 程 顥 就 曾 說 過 : 古 之 善 諫 者, 必 因 君 心 所 明, 而 後 見 納 是 故 訐 直 強 果 者, 其 說 多 忤 ; 溫 厚 明 辨 者, 其 說 多 行 58 又 唐 音 癸 籤 載 : 詩 家 雖 刺 譏 中 要 帶 一 分 含 蓄, 庶 不 失 忠 厚 之 旨 59 說 詩 晬 語 也 說 : 諷 刺 之 詞, 直 詰 易 盡, 婉 道 無 窮 60 無 非 要 求 以 隱 語 諷 諫, 正 所 謂 : 遁 詞 以 隱 意, 譎 辭 以 指 事 ( 文 心 雕 龍. 諧 隱 ) 不 直 接 表 達 本 意, 意 在 言 外, 委 婉 曲 折 地 流 露 暗 示 應 制 詩 既 以 諷 頌 結 合 的 方 式 書 寫, 欲 求 詩 篇 之 諷 意, 還 是 得 從 頌 中 發 掘, 如 張 九 齡 < 奉 和 聖 製 次 瓊 岳 韻 > 詩 云 : 山 祇 亦 望 幸, 雲 雨 見 靈 心 岳 館 逢 朝 霽, 關 門 解 宿 陰 咸 京 天 上 近, 清 渭 日 邊 臨 我 武 因 冬 狩, 何 言 是 即 禽 61 開 篇 即 頌 筆, 說 山 中 神 衹 久 望 大 駕 幸 臨, 行 雲 雨 施 無 非 上 德 合 天 的 祥 瑞 感 應 兩 句 純 為 賦 筆, 卻 以 雲 雨 普 施 大 地 的 鮮 明 意 象, 正 面 頌 美 聖 德 合 天, 但 同 時 也 暗 諷 國 君 當 有 民 胞 物 與 的 高 貴 性 德 二 聯 逢 朝 霽 解 宿 陰 除 題 面 次 瓊 賦 詩 的 說 明 外, 一 如 首 聯 具 有 濃 厚 的 象 徵 特 性 ; 大 有 今 逢 清 平 盛 世, 一 掃 往 昔 陰 霾 之 旨 詩 人 不 直 抒 情 懷, 卻 以 不 帶 聲 色, 以 近 於 純 客 觀 描 寫 的 直 述 句 藉 景 物 托 出, 這 樣 的 手 法 就 是 含 蓄 的 藝 術 表 現 方 式 結 聯 拓 開 全 篇 旨 意, 立 言 尤 妙 詩 人 從 聖 主 立 場 為 之 設 想, 直 述 苑 囿 冬 狩 是 為 習 武 操 兵, 強 固 防 禦, 非 為 貪 圖 個 人 逸 豫 的 耽 樂 之 行 詩 人 不 將 焦 點 專 注 於 游 獵 狩 樂 事, 卻 將 冬 狩 提 高 到 政 治 道 德 層 面, 指 出 武 之 精 神 在 於 遏 止 侵 略, 停 息 爭 鬥 何 言 是 即 禽 以 反 語 表 現 一 國 之 君 的 格 局 氣 派, 似 乎 國 君 是 深 諳 此 大 義, 表 面 為 頌 實 際 卻 含 諷, 然 語 皆 含 蓄 蘊 藉, 絕 無 一 筆 顯 露, 真 可 謂 協 於 風 人 敦 厚 之 旨 矣! 鄭 玄 詩 譜 序 說 : 論 功 頌 德, 所 以 將 順 其 美 ; 刺 過 譏 失, 所 以 匡 救 其 惡 各 於 其 黨, 則 為 法 者 彰 顯, 為 戒 者 著 明 62 沈 德 潛 同 此 論 調, 曾 說 : < 匏 有 苦 葉 > 刺 淫 亂 也, 中 惟 濟 盈 不 濡 軌 二 句, 隱 躍 其 詞 以 諷 之, 其 餘 皆 說 正 理, 使 人 得 聞 正 言, 其 失 自 悟 63 正 言 即 指 應 制 詩 正 面 頌 美 之 言 論 聞 正 言, 其 失 自 悟 其 實 也 就 是 指 頌 美 具 有 引 導 的 作 用, 導 人 向 善 應 制 詩 諷 頌 結 合, 明 頌 暗 諷 實 乃 一 體 之 兩 面 舉 < 奉 和 聖 製 早 發 三 鄉 山 行 > 詩 以 為 說 明 : 58 河 南 程 氏 粹 言 卷 二, 二 程 集 ( 北 京 : 中 華 書 局,1981 年 7 月 版 ), 頁 1243 59 明 胡 震 亨 唐 音 癸 籤 卷 四 ( 台 北 : 木 鐸 出 版 社,1982 年 ), 頁 39 60 清 沈 德 潛 說 詩 晬 語 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 5 月 ), 頁 190 61 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 48( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 579 62 十 三 經 注 疏 詩 經 ( 台 灣 : 藝 文 印 書 館,1993 年 9 月 ), 頁 4 63 清 沈 德 潛 說 詩 晬 語 ( 北 京 : 人 民 文 學 出 版 社,1998 年 5 月 ), 頁 191 14
羽 衛 森 森 西 向 秦, 山 川 歷 歷 在 清 晨 晴 雲 稍 卷 寒 巖 樹, 宿 雨 能 銷 御 路 塵 聖 德 由 來 合 天 道, 靈 符 即 此 應 時 巡 遺 賢 一 一 皆 羈 致, 猶 欲 高 深 訪 隱 淪 64 詩 分 二 層, 前 寫 景 後 抒 情 首 四 句 為 第 一 層, 賦 筆 兼 興, 清 麗 可 喜, 並 藉 景 抒 情 暗 頌 當 今 朝 政 之 清 明 二 聯 晴 雲 宿 雨 承 首 聯 清 晨 而 來, 點 題 面 早 字 ; 寒 巖 御 路 則 承 山 川 來 寫 發 字 65 詩 後 半 章 連 上 轉 筆, 合 天 道 人 道 併 言 以 諷 諭 人 事 上 所 言 晨 光 歷 歷 者, 只 為 宿 雨 快 晴 也 ; 所 以 宿 雨 快 晴 者, 只 為 聖 德 合 天 也 ; 所 以 聖 德 合 天 者, 只 為 群 賢 盡 起, 無 有 遺 滯 然 則 聖 德 之 合, 已 無 容 頌, 而 靈 符 之 應, 實 為 可 欣, 既 仰 承 帝 命 之 如 響, 當 益 思 帝 心 之 簡 在, 今 日 如 此 大 山 大 川, 定 有 伏 龍 伏 鳳, 正 不 可 不 更 加 意 也 66 譚 元 春 評 此 詩 曰 : 應 制 詩 孤 高 不 得, 即 作 冠 冕 語, 亦 非 如 此 不 可 67 即 指 頌 中 當 有 規 諷, 一 低 ( 諷 勸 ) 一 揚 ( 頌 揚 ), 一 頓 一 宕 中, 規 諷 自 然 又 不 露 痕 跡 68 又 如 < 奉 和 聖 製 龍 池 篇 >: 天 啟 神 龍 生 碧 泉, 泉 水 靈 源 浸 迤 延 飛 龍 已 向 珠 潭 出, 積 水 仍 將 銀 漢 連 岸 傍 花 柳 看 勝 盡, 浦 上 樓 台 問 是 仙 我 后 元 符 從 此 得, 方 為 萬 歲 壽 圖 川 69 此 詩 憑 豐 富 想 像 及 形 象 化 的 語 言, 頌 中 有 諷 地 將 忠 君 愛 國 之 意 淋 漓 盡 致 地 表 現 出 來 開 篇 神 龍 碧 泉 比 兼 興, 既 寫 實 景 點 題, 亦 暗 喻 王 命 天 授 現 在 神 龍 已 躍 出 珠 潭, 飛 龍 在 天, 汩 汩 湧 泉, 浸 迆 漫 延 天 地 唐 書 禮 樂 志 云 : 玄 宗 為 平 王 時, 賜 第 興 慶 坊 坊 南 之 地 變 為 池, 中 宗 常 泛 舟 以 厭 其 祥 及 帝 即 位, 作 龍 池 樂, 此 其 樂 章 也 70 又 易 : 乾 卦, 九 五, 飛 龍 在 天 利 見 大 人 文 言 曰 : 潛 龍 勿 用, 何 謂 也? 子 曰 : 龍 德 而 隱 者 也 夫 大 人 者, 先 天 而 天 弗 違, 後 天 而 奉 天 時 天 且 弗 違, 而 況 於 人 乎? 71 言 明 皇 起 兵 於 藩 邸, 如 龍 躍 於 池 ; 而 今 飛 龍 在 天, 正 所 謂 雲 從 龍, 風 從 虎, 飛 龍 挾 來 的 豐 沛 水 氣, 正 如 浩 浩 皇 恩 普 及 萬 物 頸 聯 正 寫 龍 池 侍 宴, 宴 酣 之 樂 在 於 看 盡 浦 岸 無 限 風 光, 樓 台 歌 舞 快 活 似 神 仙 結 聯 筆 鋒 一 轉, 由 樂 轉 諷, 言 我 皇 天 命 既 已 昭 昭, 自 當 兢 兢 業 業, 克 己 自 勵, 肩 負 起 重 責 大 任, 以 大 好 江 山 成 功 告 諸 神 明 詩 中 有 頌 更 具 諷 意, 但 全 詩 未 見 一 句 直 率 噴 薄 的 語 句 表 達 規 諷, 只 在 將 64 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 48( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 594 65 首 聯 寫 景 為 金 聖 嘆 盛 讚, 他 說 : 看 他 寫 山 川, 只 用 歷 歷 兩 字 看 他 寫 山 川 歷 歷, 只 用 在 清 晨 三 字 初 唐 人 應 制 詩, 從 來 人 人 罵 其 板 重, 又 豈 悟 其 有 如 是 之 俊 爽 耶 三 四, 晴 雲 稍 卷, 宿 雨 微 銷, 此 只 謂 是 清 晨 異 樣 好 手, 初 並 不 覺 山 川 歷 歷, 亦 已 向 筆 墨 不 到 之 處, 早 自 從 中 如 畫 也 金 聖 嘆 選 批 唐 詩 一 千 首 ( 台 灣 : 五 洲 出 版 社,1971 年 11 月 ), 頁 30 66 同 註 54, 頁 90 67 陳 勃 海 主 編 唐 詩 彙 評 上 集 ( 浙 江 教 育 出 版 社 ), 頁 64 68 同 註 56, 頁 92 69 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 48( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 594 70 唐 會 要 亦 載 : 明 皇 在 藩 邸, 居 興 慶 里, 宅 有 龍 池 涌 出 日 以 浸 廣, 至 開 元 中 為 興 慶 宮 71 十 三 經 注 疏 易 經 ( 台 灣 : 藝 文 印 書 館,1993 年 9 月 ), 頁 10 15
說 未 說 之 時, 隱 約 透 露, 方 為 萬 歲 壽 圖 川 便 為 吞 多 吐 少, 欲 放 還 收 的 含 蓄 諷 筆 諍 臣 必 諫 其 漸, 君 主 過 失 才 露, 就 要 及 時 以 隱 諷 之 筆 令 使 領 悟, 若 待 鑄 成 大 錯 再 來 直 言 披 露, 已 失 身 份, 不 具 富 貴 氣 象 而 為 亡 國 之 音 了 以 下 便 是 人 臣 汲 取 歷 史 經 驗 以 為 規 諷 的 應 制 之 作, 如 < 奉 和 聖 製 經 河 上 公 廟 >: 昔 者 河 邊 叟, 誰 知 隱 與 仙 姓 名 終 不 識, 章 句 此 空 傳 跡 為 坐 忘 晦, 言 猶 強 者 詮 精 靈 竟 何 所, 祠 宇 獨 依 然 道 在 紆 宸 睠, 風 行 動 睿 篇 從 茲 化 天 下, 清 淨 復 何 先 72 詩 分 兩 層, 前 六 句 為 上 層, 後 六 句 下 層 上 半 以 概 括 凝 鍊 的 賦 筆 交 代 河 上 公 生 平 事 略 下 章 宕 開 詩 意, 抒 發 情 意, 諷 勸 君 王 見 賢 思 齊, 以 清 淨 無 為 理 民 治 國 又 如 < 奉 和 聖 製 渡 潼 關 口 號 > 詩 云 : 隱 嶙 故 城 壘, 荒 涼 空 戍 樓 在 德 不 在 險, 方 知 王 道 休 73 潼 關 在 今 陜 西, 此 關 南 依 華 山, 北 帶 渭 洛, 會 黃 河 抱 關 而 下 之 要, 自 東 漢 設 關 以 來, 歷 代 皆 為 關 隘 重 地 全 詩 由 實 筆 轉 入 虛 筆, 寫 出 頗 有 史 識 而 又 富 於 詩 意 的 作 品 居 高 臨 下 隱 密 於 山 壁 間 的 舊 城 堡 壘, 如 今 只 剩 孤 城 戍 樓, 一 片 荒 涼 以 蕭 索 筆 調 入 手 來 寫 的, 竟 是 四 海 清 平 後, 戰 地 的 荒 蕪 戰 地 之 荒 涼 是 為 凸 顯 太 平 盛 世, 詩 末 二 句 直 剖 說 理 ; 原 來 地 勢 險 要 只 是 防 禦 戰 事 中 消 極 地 防 備 ; 聖 主 德 治 天 下, 才 是 積 極 有 效 的 作 為 此 詩 於 尺 幅 中 定 史 家 之 鐵 案, 具 史 筆 精 神 又 < 奉 和 聖 製 經 函 谷 關 作 > 詩 : 函 谷 雖 云 險, 黃 河 復 已 清 聖 心 無 所 隔, 空 此 置 關 城 74 此 詩 與 上 首 題 材 筆 法 一 致, 但 前 首 隱 頌 明 諷, 此 詩 則 明 頌 暗 諷, 一 正 一 反 可 並 列 闡 發 全 詩 是 說 : 地 險 處 立 關 所 以 備 患, 但 今 當 全 盛 之 時, 關 城 自 不 必 人 看 守 純 用 賦 筆 直 述, 但 對 盛 世 的 頌 讚 治 國 之 旨 要, 都 在 不 著 痕 跡 間 隱 隱 托 出 又 如 < 奉 和 聖 製 經 孔 子 舊 宅 >: 丘 門 大 山 下, 不 見 登 封 時 徒 有 先 王 法, 今 為 明 主 思 恩 加 萬 乘 幸, 禮 致 一 牢 祠 舊 宅 千 年 外, 光 華 空 在 茲 75 新 唐 書 玄 宗 本 紀 : 開 元 十 三 年 十 一 月 庚 寅, 封 於 泰 山 丙 申, 幸 孔 子 宅, 遣 使 以 太 牢 祭 其 墓 76 盛 世 君 臣 在 泰 山 行 封 禪 大 禮, 以 成 功 告 於 神 明, 後 經 曲 阜 孔 子 舊 宅 祭 奠, 有 感 而 發 此 詩 便 是 奉 和 唐 玄 宗 鼎 鼎 有 名 之 大 作 < 經 鄒 魯 祭 孔 子 而 歎 之 > 詩 而 來 的 全 詩 以 思 字 為 樞 紐, 聯 繫 上 段 之 孔 子 與 下 段 之 玄 宗 皇 帝, 用 意 周 匝, 紆 迴 有 致, 而 泰 山 封 禪 則 暗 頌 盛 世 太 平 前 四 句 由 孔 子 寫 至 唐 玄 宗 皇 帝 ; 後 四 句 由 唐 玄 宗 皇 帝 回 扣 孔 子 前 半 正 面 稱 頌 孔 子, 旨 寫 孔 子 生 不 逢 辰 命 途 多 72 73 74 75 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 49( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 595 同 註 72, 頁 608 同 註 73 清 聖 祖 御 製, 全 唐 詩 卷 48( 北 京 : 中 華 書 局,1971 年 ), 頁 579 76 新 唐 書 玄 宗 本 紀 卷 5( 台 灣 : 藝 文 印 書 館 ), 頁 85 16
舛, 但 所 宣 揚 之 仁 義 大 道 卻 為 當 今 聖 主 深 思 今 昔 盛 衰 對 照, 形 出 當 今 國 君 之 賢 明, 並 帶 出 孔 子 素 王 之 文 化 意 義 及 深 遠 影 響 後 四 句 實 寫 眼 前 祭 祀 盛 況, 回 應 唐 明 皇 詩 < 經 鄒 魯 祭 孔 子 而 歎 之 > 嘆 字 之 意 匠 心 獨 運, 詩 意 回 還 往 復, 有 一 唱 三 嘆 之 妙 全 詩 但 寫 眼 前 實 景, 未 從 己 言, 但 舊 宅 千 年 外, 光 華 空 在 茲, 應 制 詩 人 寄 望 聖 主 爭 千 秋 光 華 的 期 盼 已 隱 隱 流 露 從 上 分 析 可 知, 應 制 詩 中 的 規 勸 或 以 理 諭 之 勢 禁 之 隱 諷 之 手 法 變 化 雖 然 多 端, 但 終 是 義 歸 乎 正, 融 於 濃 厚 深 情 的 五 結 語 儘 管 應 制 詩 的 創 作 倍 受 環 境 制 約, 表 現 著 特 定 而 單 一 的 諷 頌 情 感, 但 它 畢 竟 是 人 臣 生 命 中 的 一 種 真 實 情 感 ; 只 要 這 種 情 感 有 著 生 命 活 力 的 貫 注, 呈 現 積 極 向 上 蓬 勃 旺 盛 的 狀 態, 一 樣 可 以 是 表 現 善 的 文 本, 擁 有 美 的 魅 力 優 秀 的 應 制 詩 人 學 養 見 識 不 同 一 般, 詩 作 自 然 也 就 表 現 與 之 相 應 的 特 殊 風 貌 典 雅 富 厚 充 實 豔 麗 但 應 制 詩 的 富 豔, 除 了 是 文 字 煥 發 的 異 采, 更 應 該 是 健 康 積 極 的 思 想 感 情 所 迸 射 的 光 輝 ; 是 一 種 有 骨 力 的 華 采, 而 不 是 沒 有 生 命 力 的 浮 華 虛 辭 ; 因 為 忠 臣 是 不 會 漠 然 家 國 之 苦 難, 他 們 渴 望 參 與 政 事, 創 造 歷 史 ; 強 烈 的 政 治 道 德 意 識 有 助 於 創 作 時 激 情 的 迸 發 與 貫 注, 而 這 種 激 情 成 為 應 制 詩 鋪 張 揚 厲 的 內 在 依 據 因 此 無 論 是 謳 歌 太 平 稱 頌 強 盛, 抑 或 抒 寫 個 人 政 治 抱 負 描 繪 社 會 理 想, 無 不 體 現 著 詩 人 內 在 的 情 感 閱 讀 應 制 詩, 如 何 能 不 為 其 華 美 綺 麗 的 表 象 遮 蔽, 進 而 品 味 詩 人 莊 重 而 熾 熱 的 詩 心? 那 麼 對 應 制 詩 諷 頌 藝 術 及 賦 筆 寫 法 便 不 能 不 有 所 認 識 以 詩 致 諷 怨 刺 上 政 是 我 國 自 詩 經 以 來 的 詩 歌 傳 統 但 致 諷 和 怨 刺 必 須 巧 妙, 才 能 達 到 目 的, 更 何 況 應 制 詩 人 諷 刺 的 對 象 是 一 國 之 君, 所 以 必 須 寄 諷 於 諛, 諛 不 過 分 ; 寓 貶 於 褒, 諷 不 畢 露 句 句 是 頌 而 處 處 含 諷 ; 句 句 似 褒 而 處 處 實 貶, 深 曲 隱 約, 委 婉 不 露, 如 此 含 蓄 蘊 藉 的 語 言 才 能 達 到 言 之 者 無 罪, 聞 之 者 足 以 戒 ( 詩 大 序 ) 的 諷 勸 效 果 另 外 為 渲 染 烘 托 皇 權 之 至 尊 與 其 威 嚴 肅 穆, 應 制 詩 人 靈 活 運 用 賦 筆 的 藝 術 效 用, 或 凝 鍊 概 括 敘 述 或 排 律 對 疊 或 用 典 以 少 總 多 總 之, 因 賦 筆 的 極 盡 發 揮, 應 制 詩 有 著 較 於 其 他 詩 類, 更 為 接 近 雅 頌 厚 實 的 藝 術 風 格 77 德 盛 化 均 的 時 代, 應 制 詩 心 樂 而 聲 泰 的 審 美 特 徵 實 非 偶 然! 77 清 吳 喬 圍 爐 詩 話 卷 一 : 大 抵 文 章 實 作 則 有 盡, 虛 做 則 無 窮 雅 頌 多 賦, 是 實 作 ; 風 騷 多 比 興, 是 虛 作 唐 詩 多 宗 風 騷, 所 以 靈 妙 17
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