中国古代文学（三）

中 国 古 代 文 学 史 教 案 ( 明 清 文 学 ) 学 校 : 张 家 口 学 院 系 别 : 初 等 教 育 系 专 业 : 小 学 教 育 姓 名 : 马 轶 男

第 一 章 明 清 小 说 第 一 节 三 国 演 义 一 章 回 小 说 的 产 生 中 国 古 代 小 说 的 发 展, 大 致 经 历 了 六 个 阶 段 :1. 酝 酿 阶 段 : 汉 代 以 前, 以 神 话 传 说 寓 言 故 事 为 代 表 2. 雏 形 阶 段 : 魏 晋 南 北 朝 时 期, 以 志 怪 小 说 志 人 小 说 为 代 表 3. 成 熟 阶 段 : 唐 代, 以 唐 传 奇 为 代 表 4. 转 变 阶 段 : 宋 元 时 期, 以 宋 元 话 本 为 代 表 5. 繁 盛 阶 段 : 明 清 两 代, 以 白 话 长 篇 小 说 为 代 表 6. 衰 落 阶 段 : 近 代, 以 谴 责 小 说 公 案 小 说 武 侠 小 说 为 代 表 中 国 古 代 长 篇 小 说 的 惟 一 形 式 是 章 回 小 说, 它 是 由 宋 元 话 本 发 展 而 来 的 鲁 迅 先 生 曾 经 指 出 : 宋 元 话 本 的 出 现, 实 在 是 小 说 史 上 的 一 大 变 迁 ( 中 国 小 说 的 历 史 的 变 迁 ) 话 本 在 题 材 内 容 语 言 运 用 和 形 式 风 格 上 与 唐 传 奇 迥 然 不 同, 它 确 立 了 白 话 小 说 这 样 一 种 崭 新 的 文 体, 形 成 了 人 民 群 众 喜 闻 乐 见 的 民 族 形 式 和 民 族 风 格, 为 后 代 通 俗 小 说 的 发 展 打 下 了 良 好 的 基 础 经 过 宋 元 两 代 的 长 期 孕 育, 到 元 末 明 初 出 现 了 第 一 批 章 回 小 说, 如 三 国 志 通 俗 演 义 水 浒 传 等 到 明 朝 中 叶 以 后, 章 回 小 说 的 发 展 更 加 成 熟, 产 生 了 西 游 记 金 瓶 梅 等 不 朽 作 品, 把 白 话 长 篇 小 说 推 向 了 繁 荣 从 中 国 古 代 小 说, 特 别 是 明 清 时 期 白 话 长 篇 小 说 的 发 展 中, 可 以 发 现 以 下 几 个 特 点 : 第 一, 中 国 古 代 小 说 具 有 鲜 明 的 民 族 形 式 和 民 族 风 格 由 于 讲 史 话 本 不 可 能 把 每 一 段 历 史 在 一 两 次 讲 完, 必 须 连 续 讲 若 干 次, 每 讲 一 次, 就 相 当 于 后 来 的 一 回 每 次 开 讲 以 前, 要 用 题 目 向 听 众 揭 示 出 主 要 内 容, 这 就 是 章 回 小 说 回 目 的 起 源, 章 回 体 也 就 成 了 中 国 古 代 长 篇 小 说 的 惟 一 形 式 全 书 分 章 标 回, 每 回 以 一 两 个 中 心 事 件 为 主, 标 上 对 称 的 回 目 以 话 说 且 说 却 说 等 套 语 开 头, 以 欲 知 后 事 如 何, 且 听 下 回 分 解 的 套 语 结 束 行 文 韵 散 结 合, 夹 叙 夹 评 这 种 形 式 本 来 是 在 宋 元 话 本 的 基 础 上 形 成 的, 以 后 小 说 脱 离 说 话 成 为 案 头 文 学, 仍 然 保 留 了 这 种 形 式, 文 人 创 作 的 小 说 也 同 样 采 用 了 这 种 形 式 中 国 古 代 小 说 描 绘 人 物 主 要 是 以 人 物 行 动 来 表 现 人 物 性 格, 一 般 不 对 人 物 作 详 细 的 静 止 的 介 绍 和 心 理 描 写 环 境 描 写 也 多 用 写 意 法, 往 往 几 句 话 几 个 字 勾 勒 一 下 环 境, 或 者 采 用 诗 词 曲 赋 作 夸 张 的 铺 陈 它 对 人 物 的 塑 造 主 要 是 通 过 故 事 情 节 和 人 物 行 动 来 完 成 的, 这 是 它 与 现 代 小 说 外 国 小 说 大 不 相 同 的 一 点 第 二, 优 秀 作 品 在 小 说 发 展 史 上 的 作 用 十 分 突 出, 可 以 说, 一 部 优 秀 小 说 的 历 史, 实 2

际 上 就 是 一 个 以 点 带 面 的 小 说 发 展 史 这 一 点 在 小 说 全 面 繁 荣 的 明 清 两 代 最 为 典 型 三 国 演 义 问 世 侯, 出 现 了 大 量 以 演 述 一 朝 一 代 为 内 容 的 通 俗 历 史 演 义, 如 列 国 志 传 新 列 国 志 西 汉 通 俗 演 义 等, 因 而 历 史 演 义 也 就 成 了 中 国 古 代 小 说 创 作 的 一 大 门 类 水 浒 问 世 以 后, 影 响 也 很 深 远, 明 朝 中 叶 以 后 陆 续 出 现 了 隋 唐 演 义 说 唐 水 浒 后 传 杨 家 将 演 义 说 岳 全 传 等, 于 是 依 托 历 史 主 要 根 据 民 间 传 说 来 塑 造 英 雄 人 物 的 英 雄 传 奇 也 成 了 中 国 古 代 小 说 的 新 门 类 其 它 如 受 西 游 记 影 响, 明 朝 中 叶 以 后 陆 续 出 现 了 封 神 演 义 四 游 记 西 游 补 绿 野 仙 踪 济 公 传 等 神 魔 小 说 ; 受 金 瓶 梅 影 响, 明 朝 后 期 以 降 陆 续 出 现 了 醒 世 姻 缘 传 平 山 冷 燕 玉 娇 李 等 世 情 小 说 才 子 佳 人 小 说 清 朝 初 年, 聊 斋 志 异 异 军 突 起, 震 动 了 文 坛, 因 而 笔 记 小 说 时 新, 相 继 出 现 了 阅 微 草 堂 笔 记 子 不 语 谐 铎 等 笔 记 小 说 至 于 儒 林 外 史 红 楼 梦 的 影 响 更 为 显 见 这 种 以 点 带 面 的 发 展 现 象, 还 给 中 国 古 代 小 说 史 留 下 了 一 个 有 趣 的 问 题, 那 就 是 : 打 头 炮 的 作 品 往 往 是 最 优 秀 的 作 品, 是 这 一 门 类 的 最 高 峰, 受 其 影 响 而 产 生 的 作 品, 无 论 思 想 还 是 艺 术 上 都 无 法 与 之 抗 衡 特 别 是 开 创 了 四 大 门 类 的 三 国 演 义 水 浒 传 西 游 记 金 瓶 梅, 这 种 现 象 最 为 突 出, 因 而 在 明 代 就 被 称 为 四 大 奇 书 这 是 什 么 原 因 呢? 一 时 难 以 说 清, 姑 且 不 论, 但 可 以 肯 定 地 说, 只 要 深 入 地 充 分 地 研 究 这 些 开 山 大 作, 实 际 上 也 就 是 以 点 带 面 地 研 究 了 这 一 门 类, 掌 握 了 它 们 也 就 等 于 掌 握 了 古 代 小 说 史 的 纲 目, 它 们 在 小 说 史 上 的 地 位 十 分 重 要 第 三, 中 国 古 代 小 说 的 发 展 经 历 了 一 个 由 描 写 历 史 题 材 到 以 描 写 现 实 题 材 为 主 的 转 变, 创 作 主 体 也 经 历 了 一 个 由 集 体 到 个 人 的 转 变 明 初 的 三 国 演 义 水 浒, 明 中 叶 的 西 游 记, 都 是 在 长 期 民 间 传 说 的 基 础 上, 由 文 人 加 工 写 成 的, 它 们 是 集 体 创 作 与 文 人 创 作 相 结 合 的 产 物 明 朝 后 期 金 瓶 梅 的 问 世, 开 文 人 独 力 创 作 的 先 河 此 后, 从 清 初 到 晚 清 的 名 著, 如 聊 斋 志 异 儒 林 外 史 红 楼 梦 等 多 为 文 人 独 力 创 作 二 三 国 演 义 的 成 书 过 程 1. 三 国 故 事 的 流 传 三 国 演 义 取 材 于 东 汉 末 年 和 魏 蜀 ( 汉 ) 吴 三 国 鼎 立 的 历 史, 从 东 汉 灵 帝 中 平 元 年 (184) 到 西 晋 武 帝 太 康 元 年 (280), 叙 事 近 一 个 世 纪 晋 代 史 学 家 陈 寿 曾 将 这 段 历 史 写 成 纪 传 体 正 史 三 国 志, 南 朝 刘 宋 时 裴 松 之 为 之 作 注, 根 据 野 史 杂 记 增 补 了 大 量 资 料, 篇 幅 超 过 原 书 3 倍, 征 引 资 料 达 210 种, 有 些 资 料 现 印 散 佚, 仅 见 裴 注, 如 蜀 记 吴 录 曹 瞒 传 等 至 于 三 国 故 事, 早 在 民 间 广 泛 流 传 隋 炀 帝 观 水 上 杂 戏 有 曹 操 谯 水 击 蛟 刘 备 檀 3

溪 跃 马 等 ( 杜 宝 大 业 拾 遗 记 ) 唐 代 民 间 有 死 诸 葛 能 走 生 仲 达 的 说 法 ( 刘 知 几 史 通 采 撰 ), 杜 牧 赤 壁 诗 有 东 风 不 与 周 郎 便, 铜 雀 春 深 锁 二 乔 的 评 论, 李 商 隐 娇 儿 诗 有 或 谑 张 飞 胡, 或 笑 邓 艾 吃 的 孩 童 情 状 的 描 写, 说 明 三 国 故 事 在 晚 唐 已 很 普 及 宋 代 说 书 之 风 极 盛, 孟 元 老 东 京 梦 华 录 记 有 专 门 说 三 分 的 专 家 霍 四 究 苏 轼 东 坡 志 林 卷 一 载 : 王 彭 尝 云 : 涂 巷 中 小 儿 薄 劣, 其 家 所 厌 苦, 辄 与 钱, 令 聚 坐 听 说 古 话 至 说 三 国 事, 闻 刘 玄 德 败, 颦 蹙 有 出 涕 者 ; 闻 曹 操 败, 即 喜 唱 快 可 见 当 时 三 国 故 事 已 很 精 彩, 并 有 了 明 显 的 拥 刘 反 曹 倾 向 在 宋 代, 三 国 故 事 还 常 见 诸 文 人 笔 端, 如 苏 轼 念 奴 娇 赤 壁 怀 古 辛 弃 疾 南 乡 子 登 京 口 北 固 亭 怀 古, 皆 其 中 名 篇 到 元 代, 戏 曲 勃 兴, 三 国 故 事 更 是 良 好 题 材 据 统 计, 杂 剧 三 国 剧 目 多 达 60 种, 后 来 小 说 中 的 重 要 情 节, 如 桃 园 结 义 过 五 关 斩 六 将 三 顾 茅 庐 赤 壁 大 战 单 刀 会 白 帝 托 孤 等, 都 已 在 杂 剧 舞 台 上 出 现 现 存 最 早 的 三 国 平 话 小 说 是 元 至 治 年 间 (1321~1323) 建 安 虞 氏 刊 印 的 全 相 三 国 志 平 话, 是 截 至 元 代 民 间 传 说 三 国 故 事 的 写 定 本, 约 8 万 字, 分 上 中 下 三 卷, 每 页 两 栏, 上 图 下 文, 从 内 容 和 结 构 看, 已 粗 具 三 国 演 义 的 轮 廓 在 长 期 民 间 传 说 艺 人 创 作 的 基 础 上, 罗 贯 中 以 陈 寿 三 国 志 为 依 据, 据 正 史, 采 小 说, 证 文 辞, 通 好 尚 ( 高 儒 百 川 书 志 ), 写 成 了 三 国 志 通 俗 演 义 2. 罗 贯 中 生 平 关 于 罗 贯 中 的 生 平 资 料, 所 知 者 甚 少 主 要 有 三 条 : 一 是 元 末 明 初 贾 仲 明 录 鬼 簿 续 编 : 罗 贯 中, 太 原 人, 号 湖 海 散 人, 与 人 寡 合, 乐 府 隐 语, 极 为 清 新 与 余 为 忘 年 交, 遭 时 多 故, 天 各 一 方, 至 正 甲 辰 (1364) 复 会, 别 来 又 六 十 余 年, 竟 不 知 其 所 终 本 书 作 于 永 乐 二 十 年 (1422), 贾 仲 明 80 岁, 则 至 正 甲 辰 那 年 贾 22 岁, 罗 与 贾 既 为 忘 年 交, 估 计 大 30 来 岁, 据 此 推 知 罗 贯 中 生 卒 年 大 约 为 1315~1385 之 间 二 是 明 代 王 圻 qí 稗 bài 史 汇 编 : 文 至 院 本 说 书, 其 变 极 矣, 然 非 绝 世 轶 才, 自 不 妄 作 如 宗 秀 罗 贯 中, 国 初 葛 可 久, 皆 有 志 图 王 者 乃 遇 真 主, 而 葛 寄 神 医 工, 罗 传 写 稗 史 三 是 清 代 徐 渭 仁 徐 鈵 所 绘 水 浒 一 百 单 八 人 图 跋 : 罗 贯 中 客 伪 吴 这 说 明 罗 贯 中 在 元 明 改 朝 换 代 之 际 曾 流 落 社 会 底 层, 参 加 反 元 斗 争, 有 元 末 大 起 义 领 袖 之 一 的 张 士 诚 关 系 密 切, 曾 做 过 张 的 幕 客 明 朝 建 立 后, 他 开 始 专 心 致 志 地 从 事 小 说 创 作 罗 贯 中 博 学 多 才, 创 作 成 就 是 多 方 面 的 他 写 过 乐 府 ( 散 曲 ) 和 戏 曲, 现 存 杂 剧 赵 太 祖 龙 虎 风 云 会, 表 现 了 结 束 社 会 动 荡 由 圣 君 贤 相 统 一 全 国 的 愿 望, 与 三 国 演 义 的 政 治 观 点 一 致 不 过 他 最 主 要 的 成 就 还 是 在 小 说 方 面, 相 传 他 曾 写 过 十 七 史 通 俗 演 义, 现 4

存 小 说 除 三 国 演 义 外, 还 有 隋 唐 志 传 残 唐 五 代 史 演 义 三 遂 平 妖 传, 但 屡 经 后 人 增 删, 已 非 原 貌 水 浒 传 有 的 本 子, 也 署 过 他 的 名 字, 说 明 他 是 编 写 者 之 一 3. 三 国 演 义 的 版 本 三 国 演 义 约 成 于 元 末, 或 云 应 成 书 于 明 朝 建 国 后 的 安 定 时 期 现 存 最 早 版 本 是 嘉 靖 壬 午 ( 元 年,1522) 刊 印 的 三 国 志 通 俗 演 义, 卷 首 有 弘 治 甲 寅 ( 七 年,1494) 庸 愚 子 ( 蒋 大 器 ) 序 和 嘉 靖 壬 午 修 髯 rán 子 ( 张 尚 德 ) 引 全 书 共 分 24 卷,240 则, 首 页 署 名 晋 平 阳 侯 陈 寿 史 传, 后 学 罗 贯 中 编 次 其 时 距 罗 贯 中 去 世 已 100 多 年 万 历 以 后, 各 种 新 刊 本 越 来 越 多, 但 多 据 嘉 靖 壬 午 本, 指 示 做 了 些 插 图 考 证 评 点 和 卷 数 回 目 的 整 理 工 作 明 末 署 名 为 李 卓 吾 先 生 批 评 三 国 志 ( 实 为 叶 昼 假 托 ) 的 本 子, 第 一 次 把 240 则 合 并 为 120 回 但 是, 近 300 年 来 在 中 国 社 会 上 广 泛 流 传 的 却 并 不 是 明 刻 本 三 国 志 通 俗 演 义, 而 是 清 初 康 熙 苏 州 吴 县 人 毛 纶 毛 宗 岗 父 子 修 订 的 三 国 演 义 毛 氏 父 子 仿 效 金 圣 叹 批 评 水 浒 传 西 厢 记 的 办 法, 假 托 古 本 逐 回 评 点, 对 三 国 志 通 俗 演 义 作 了 详 细 的 修 订, 增 删 了 一 些 细 节, 并 加 上 大 量 的 评 语 从 此, 这 个 有 毛 氏 父 子 批 语 经 过 他 们 修 订 的 三 国 演 义 就 成 了 三 国 志 通 俗 演 义 的 定 本, 得 到 最 广 泛 的 流 传,300 多 年 来 未 有 改 变 三 三 国 演 义 的 思 想 内 容 三 国 演 义 共 120 回, 内 容 上 可 分 为 四 大 段 落 : 第 1~33 回 写 汉 末 黄 巾 起 义 到 曹 操 平 定 北 方 ; 第 34~50 回 写 赤 壁 大 战 及 三 国 鼎 立 局 面 的 形 成 ; 第 51~115 回 写 三 国 纷 争, 重 点 是 蜀 国 的 建 立 和 发 展 诸 葛 亮 治 蜀 及 其 南 征 北 战 ; 第 116~120 回 写 三 国 统 一 于 西 晋 关 于 其 主 题, 历 来 众 说 纷 纭, 有 历 史 循 环 说 ; 拥 刘 反 曹 说 向 往 仁 政 说 讴 歌 封 建 贤 才 说 民 族 悲 剧 说 等 等 其 中 拥 刘 反 曹 说 有 着 历 史 的 渊 源, 从 史 学 传 统 看, 历 代 史 学 家 拥 刘 和 反 曹, 都 是 封 建 正 统 观 念 在 不 同 条 件 下 的 表 现, 拥 刘 在 特 定 时 期 有 为 偏 安 的 汉 族 王 朝 争 正 统 的 思 想 背 景 ( 如 东 晋 习 凿 齿 作 汉 晋 春 秋 南 宋 朱 熹 作 通 鉴 纲 目 皆 以 蜀 汉 为 正 统 ); 从 三 国 故 事 流 传 演 变 的 过 程 来 看, 至 少 在 北 宋 民 间 说 书 已 形 成 这 种 倾 向, 平 话 和 杂 剧 中 进 一 步 加 强, 既 反 映 了 一 种 正 统 观 念, 又 体 现 出 强 烈 的 民 族 情 绪, 代 表 着 人 民 群 众 的 愿 望 和 选 择 小 说 所 塑 造 的 刘 备 曹 操 两 个 艺 术 形 象 的 美 学 内 涵, 大 大 超 越 了 拥 刘 反 曹 思 想 的 本 身, 曹 操 身 上 概 括 了 历 代 残 暴 统 治 的 本 质 特 征, 刘 备 则 成 了 高 度 理 想 化 的 圣 君 明 主 的 代 名 词, 成 为 古 代 文 学 中 两 个 不 朽 的 艺 术 典 型 关 于 曹 操 有 单 独 分 析, 这 里 只 谈 刘 备 小 说 中 的 刘 备 和 曹 操 一 样 是 杰 出 的 政 治 家, 却 有 着 截 然 不 同 的 政 治 品 质 道 德 观 念 和 5

处 世 哲 学, 正 如 刘 备 自 己 所 说 : 今 与 吾 水 火 相 敌 者, 曹 操 也 操 以 急, 吾 以 宽 ; 操 以 暴, 吾 以 仁 ; 操 以 谲, 吾 以 忠 每 与 操 相 反, 事 乃 可 成 耳 纵 观 全 书, 两 仁 确 实 表 现 出 一 种 根 本 性 质 的 对 立 刘 备 虽 是 中 山 靖 王 ( 刘 胜 ) 之 后, 却 已 落 魄 为 织 席 贩 履 之 夫 他 已 开 始 就 以 宽 厚 仁 爱 的 面 目 出 现 在 书 中 : 做 安 喜 县 尉, 与 民 秋 毫 无 犯, 民 皆 感 化 督 邮 来 县 勒 索, 他 宁 愿 丢 掉 官 职, 也 不 干 搜 刮 民 财 贿 赂 上 司 之 事 做 新 野 县 牧, 政 绩 卓 著, 受 到 百 姓 颂 扬 曹 操 大 军 南 下, 荆 州 数 十 万 百 姓 扶 老 携 幼 拖 儿 带 女 跟 随 他 有 人 劝 他 抛 弃 难 民, 轻 装 逃 难, 他 于 心 不 忍, 宁 愿 自 己 妻 离 子 散 不 仅 对 百 姓 如 此, 处 理 一 般 人 际 关 系, 他 也 遵 循 仁 爱 的 原 则 的 卢 马 妨 主, 徐 庶 劝 他 送 给 有 仇 的 人, 他 闻 言 色 变, 表 示 自 己 绝 不 做 此 等 利 己 妨 人 之 事 曹 操 囚 禁 徐 庶 之 母 迫 其 归 附, 孙 乾 暗 地 对 刘 备 说 : 徐 庶 天 下 奇 才, 久 在 新 野, 尽 知 我 军 虚 实 今 若 使 归 曹 操, 必 然 重 用, 我 其 危 矣 主 公 宜 苦 留 之, 切 勿 放 去 操 见 元 直 ( 徐 庶 字 ) 不 去, 必 斩 其 母 元 直 知 母 死, 必 为 母 报 仇, 力 攻 曹 操 也 刘 备 当 即 驳 斥 了 这 个 建 议 : 不 可! 使 人 杀 其 母, 而 吾 用 其 子, 不 仁 也 ; 留 之 不 使 去, 以 绝 其 子 母 之 道, 不 义 也 吾 宁 死, 不 为 不 仁 不 义 之 事 ( 第 36 回 P313) 可 谓 掷 地 有 声, 毅 然 给 徐 庶 饯 行 刘 备 还 是 忠 义 的 典 范 他 头 上 有 汉 室 宗 亲 的 光 环, 但 他 出 来 没 有 自 立 为 王 的 念 头, 对 汉 献 帝 竭 尽 忠 诚 对 待 兄 弟 和 部 下, 更 是 以 信 义 为 重, 交 之 以 心, 待 之 以 诚, 荣 辱 与 共, 肝 胆 相 照 长 坂 坡 大 战, 有 人 报 告 说 赵 云 投 曹 操 去 也, 他 断 然 否 认 : 子 龙 是 我 故 交, 安 肯 反 乎? 张 飞 曰 : 他 今 见 我 等 势 穷 力 尽, 或 者 反 投 曹 操, 以 图 富 贵 耳 刘 备 说 : 子 龙 从 我 于 患 难, 心 如 铁 石, 非 富 贵 所 能 动 摇 也 ( 第 41 回 P356) 当 赵 云 从 百 万 军 中 救 得 阿 斗 交 给 他 时, 玄 德 接 过, 掷 之 于 地, 曰 : 为 汝 这 孺 子, 几 损 我 一 员 大 将! 这 使 赵 云 非 常 感 动, 泣 拜 曰 : 云 虽 肝 脑 涂 地, 不 能 报 也! ( 第 42 回 P361) 对 于 结 义 兄 弟 关 羽 张 飞, 刘 备 更 是 义 重 如 山, 与 诸 葛 亮 也 是 君 臣 而 兼 师 友 的 关 系, 从 三 顾 茅 庐 起 就 表 示 了 极 大 的 信 任, 全 权 委 托, 言 听 计 从 白 帝 托 孤 更 把 这 种 关 系 推 向 了 高 潮, 开 创 了 封 建 时 代 从 未 有 过 的 坦 诚 托 付 后 事 的 范 例 : 先 主 命 内 侍 扶 起 孔 明, 一 手 掩 泪, 一 手 执 其 手, 曰 : 朕 今 死 矣, 有 心 腹 之 言 相 告! 孔 明 曰 : 有 何 圣 谕? 先 主 泣 曰 : 君 才 十 倍 曹 丕, 必 能 安 邦 定 国, 终 成 大 事 若 嗣 子 可 辅 则 辅 之, 如 其 不 才, 君 可 自 为 成 都 之 主 孔 明 听 毕, 汗 流 遍 体, 手 足 失 措, 泣 拜 于 地 曰 : 臣 安 敢 不 竭 股 肱 之 力, 尽 忠 贞 之 节, 继 之 以 死 乎! 言 讫, 叩 头 流 血 先 主 又 请 孔 明 坐 于 榻 上, 唤 鲁 王 刘 永 梁 王 刘 理 近 前, 分 付 曰 : 尔 等 皆 记 朕 言 ; 朕 亡 之 后, 尔 兄 弟 三 人, 皆 以 父 事 丞 相, 不 可 怠 慢 6

言 罢, 遂 命 二 王 通 拜 孔 明 二 王 拜 毕, 孔 明 曰 : 臣 虽 肝 脑 涂 地, 安 能 报 知 遇 之 恩 也! 先 主 谓 众 官 曰 : 朕 已 托 孤 于 丞 相, 令 嗣 子 以 父 事 之, 卿 等 俱 不 可 怠 慢, 以 负 朕 望! ( 第 85 回 P719~720) 开 明 坦 诚 到 如 此 地 步, 完 全 超 越 了 封 建 帝 王 的 常 情 常 态, 简 直 令 人 难 以 置 信 但 作 者 纯 粹 是 以 歌 颂 的 态 度 来 描 写 的, 不 含 有 任 何 的 贬 意 所 以, 小 说 中 的 刘 备 实 际 上 是 宽 厚 仁 爱 重 义 轻 利 谦 恭 礼 让 的 贤 明 君 王 的 化 身 于 是 乎, 三 国 演 义 中 的 曹 操 和 刘 备, 也 就 成 了 作 者 表 现 反 对 和 歌 颂 憎 恶 与 喜 爱 的 两 个 艺 术 典 型 拥 刘 反 曹 思 想 的 实 质, 还 是 尊 崇 仁 爱 贬 斥 残 暴, 尊 崇 忠 义 贬 斥 奸 诈 这 种 思 想 无 论 在 当 时 还 是 当 今, 都 应 该 说 是 一 种 进 步 的 思 想 倾 向 四 三 国 演 义 经 典 人 物 论 毛 宗 岗 三 国 志 读 法 有 一 妙 论 : 三 国 演 义 塑 造 人 物 有 三 绝, 即 曹 操 奸 绝 诸 葛 亮 智 绝 关 羽 义 绝 1. 曹 操 : 奸 绝 奸 诈 残 忍 的 典 型 历 史 上 的 曹 操, 是 一 位 杰 出 的 政 治 家 军 事 家 文 学 家, 鲁 迅 说 : 曹 操 是 一 个 很 有 本 事 的 人, 至 少 是 一 个 英 雄 ( 而 已 集 魏 晋 风 度 及 文 章 与 药 及 酒 的 关 系 ) 但 三 国 演 义 却 主 要 强 调 他 的 坏 处, 在 许 多 读 者 心 目 中 造 成 一 种 错 觉, 如 鲁 迅 所 说 : 我 们 讲 到 曹 操, 很 容 易 就 联 想 起 三 国 志 演 义, 更 而 想 起 戏 台 上 那 一 位 花 面 的 奸 臣, 但 这 不 是 观 察 曹 操 的 真 正 方 法 ( 同 上 ) 鲁 迅 的 意 思 是 要 把 小 说 中 的 形 象 与 历 史 上 的 真 实 人 物 区 别 开 来, 因 为 小 说 的 曹 操 形 象, 在 长 期 的 流 传 过 程 中, 早 已 脱 离 了 真 人 真 事, 被 创 造 成 了 一 个 具 有 高 度 概 括 性 的 艺 术 典 型 作 者 从 封 建 正 统 观 念 出 发, 着 力 把 曹 操 表 现 为 一 个 托 名 汉 相, 其 实 汉 贼 的 乱 臣 贼 子, 通 过 许 田 打 围, 加 九 锡, 封 魏 王, 杀 董 承 董 妃 伏 完 伏 后, 镇 压 耿 纪 韦 晃 等 一 系 列 情 节, 谴 责 他 窃 国 弄 权 欺 君 罔 上 但 这 些 概 括 不 了 曹 操 性 格 的 主 要 特 征, 他 的 性 格 要 复 杂 得 多 曹 操 形 象 的 最 大 特 点 就 是 奸 雄 二 字 : 汝 南 许 劭 shào, 有 知 人 之 名 操 往 见 之, 问 曰 : 我 何 如 人? 劭 不 答 又 问, 劭 曰 : 子, 治 世 之 能 臣, 乱 世 之 奸 雄 也 操 闻 言 大 喜 ( 第 1 回 P8) 所 谓 雄, 就 是 说 曹 操 雄 才 大 略, 知 人 善 任, 高 瞻 远 瞩, 善 于 审 时 度 势, 而 且 永 远 不 屈 服 于 逆 境 在 青 梅 煮 酒 论 英 雄 一 节, 他 认 为 只 有 自 己 和 刘 备 才 能 担 当 英 雄 的 称 号 : 今 天 下 英 雄, 惟 使 君 与 操 耳! 所 谓 英 雄, 按 他 的 定 义, 乃 是 : 夫 英 雄 者, 胸 怀 大 志, 腹 有 良 谋, 有 包 藏 宇 宙 之 机, 吞 吐 天 地 之 志 者 也 ( 第 21 回 P184) 综 观 曹 操 一 生 的 所 作 所 为, 这 7

确 实 是 他 终 生 不 替 的 信 条 十 八 路 诸 侯 讨 伐 董 卓, 他 是 发 起 人, 但 那 时 他 兵 微 将 寡, 只 得 推 袁 绍 为 盟 主, 然 而 从 气 度 谋 略 何 作 用 来 看, 他 都 要 毕 袁 绍 强 得 多 他 善 于 识 人 用 人, 因 而 网 罗 的 人 才 也 特 别 多 对 于 关 羽, 他 也 十 分 爱 慕, 想 方 设 法 要 留 住 他, 送 战 袍, 赠 赤 兔 马, 上 马 一 提 金, 下 马 一 提 银 后 来 关 羽 不 辞 而 别, 过 五 关 斩 六 将, 他 都 不 下 令 追 击, 赞 赏 的 是 关 羽 对 故 主 的 忠 心 这 种 爱 惜 人 才 的 策 略, 使 曹 操 手 下 兵 多 将 广, 谋 士 如 云 他 还 善 于 伪 装, 表 示 宽 宏 大 量 官 渡 一 战, 摧 跨 了 袁 绍, 于 图 书 中 检 出 书 信 一 束, 皆 许 都 及 军 中 诸 人 与 绍 暗 通 之 书 左 右 曰 : 可 逐 一 点 对 姓 名, 收 而 杀 之 操 曰 : 当 绍 之 强, 孤 亦 不 能 自 保, 况 他 人 乎? 遂 命 尽 焚 之, 更 不 再 问 ( 第 30 回 P268) 表 现 出 一 个 创 业 的 政 治 家 的 非 凡 气 度 曹 操 深 明 挟 天 子 以 令 诸 侯 策 略 的 重 要 性, 对 汉 献 帝 虽 多 有 凌 辱, 却 一 直 供 奉 着, 直 到 临 死 也 未 称 帝 孙 权 上 书 : 伏 望 早 即 大 位, 他 洞 悉 其 良 苦 用 心, 大 笑 曰 : 是 儿 欲 使 吾 居 炉 火 上 耶! 苟 天 命 在 孤, 孤 位 周 文 王 矣! 这 些 都 反 映 出 他 作 为 杰 出 政 治 家 的 胸 怀 和 睿 志 三 国 演 义 在 表 现 曹 操 雄 才 大 略 的 同 时, 更 渲 染 他 欺 诈 残 暴 诡 计 多 端 的 性 格 他 确 实 是 一 个 巨 奸 大 恶, 有 时 极 端 残 暴, 不 作 一 点 伪 装 : 行 了 三 日, 至 成 皋 地 方, 天 色 向 晚 操 以 鞭 指 林 深 处 谓 陈 宫 曰 : 此 间 有 一 人 姓 吕 名 伯 奢, 是 吾 父 结 义 弟 兄 就 往 问 家 中 消 息, 觅 一 宿, 如 何? 宫 曰 : 最 好 二 人 至 庄 前 下 马, 入 见 伯 奢, 告 以 前 事 伯 奢 拜 陈 宫 曰 : 小 侄 若 非 使 君, 曹 氏 灭 门 矣 使 君 宽 怀 安 坐, 今 晚 便 可 下 榻 草 舍 说 罢, 即 起 身 入 内, 良 久 乃 出, 谓 陈 宫 曰 : 老 夫 家 无 好 酒, 容 往 西 村 沽 一 樽 来 相 待 言 讫, 匆 匆 上 驴 而 去 操 与 宫 坐 久, 忽 闻 庄 后 有 磨 刀 之 声 操 曰 : 吕 伯 奢 非 吾 至 亲, 此 去 可 疑, 当 窃 听 之 二 人 潜 步 入 草 堂 后, 但 闻 人 语 曰 : 缚 二 杀 之, 何 如? 操 曰 : 是 矣! 今 若 不 先 下 手, 必 遭 擒 矣 遂 与 宫 拔 剑 直 入, 不 问 男 女, 皆 杀 之, 一 连 杀 人 八 口 搜 至 厨 下, 却 见 缚 一 猪 欲 杀 宫 曰 : 孟 德 心 多, 误 杀 好 人 矣! 急 出 庄 上 马 而 行 行 不 到 二 里, 只 见 吕 伯 奢 驴 鞍 前 鞒 (qiáo) 悬 酒 二 瓶, 手 携 果 菜 而 来, 叫 曰 : 贤 侄 与 使 君 何 故 便 去? 操 曰 : 被 罪 之 人, 不 敢 久 住 伯 奢 曰 : 吾 已 分 付 家 人 宰 一 猪 相 款, 贤 侄 使 君 何 憎 一 宿? 请 速 转 骑 操 不 顾, 策 马 便 行 行 不 数 步, 忽 拔 剑 复 回, 叫 伯 奢 曰 : 此 来 者 何 人? 伯 奢 回 头 看 时, 操 挥 剑 砍 伯 奢 于 驴 下 宫 大 惊 曰 : 适 才 误 耳, 今 何 为 也? 操 曰 : 伯 奢 到 家, 见 杀 死 多 人, 安 肯 干 休? 若 率 众 来 追, 必 遭 其 祸 矣 宫 曰 : 知 而 故 杀, 大 不 8

义 也! 操 曰 : 宁 教 我 负 天 下 人, 休 教 天 下 人 负 我! 陈 宫 默 然 ( 第 4 回 P38) 这 就 是 曹 操 的 人 生 哲 学, 表 明 他 是 一 个 暴 虐 无 道 的 极 端 利 己 主 义 者 更 多 的 时 候, 他 是 玩 弄 权 术, 伪 装 得 很 巧 妙 为 了 搜 寻 反 对 党, 他 在 较 场 立 红 白 二 旗, 下 令 : 耿 纪 韦 晃 造 反, 放 火 焚 许 都, 汝 等 亦 有 出 救 火 者, 亦 有 闭 门 不 出 者 如 曾 救 火 者, 可 立 于 红 旗 下 ; 如 不 曾 救 火 者, 可 立 于 白 旗 下 众 官 以 为 救 火 者 必 定 无 罪, 多 立 于 红 旗 之 下, 只 有 1/3 人 老 老 实 实 立 于 白 旗 之 下 曹 操 却 下 令 将 红 旗 下 人 拿 下, 说 : 汝 当 时 之 心, 非 是 救 火, 实 欲 助 贼 耳 不 容 分 说 把 300 多 人 全 部 斩 首 其 阴 险 狡 诈 心 狠 手 辣 到 了 如 此 地 步 一 次 与 袁 术 作 战, 军 粮 告 缺, 曹 操 令 粮 官 王 垕 (hòu) 用 小 斛 发 粮, 军 中 怨 声 载 道, 皆 言 丞 相 欺 众 操 乃 密 召 王 垕 入 曰 : 吾 欲 问 汝 借 一 物, 以 压 众 心, 汝 必 勿 吝 垕 曰 : 丞 相 欲 用 何 物? 操 曰 : 欲 借 汝 头 以 示 众 耳 垕 曰 : 某 实 无 罪! 操 曰 : 吾 亦 知 汝 无 罪, 但 不 杀 汝, 军 必 变 矣 汝 死 后, 汝 妻 子 吾 自 养 之, 汝 勿 虑 也 垕 再 欲 言 时, 操 早 令 刀 斧 手 推 出 门 外, 以 刀 斩 讫 qì, 悬 头 高 竿, 出 榜 晓 示 曰 : 王 垕 故 行 下 斛, 盗 窃 官 粮, 谨 按 军 法 ( 第 17 回 P154) 其 奸 宄 guǐ 歹 毒 制 造 冤 案 又 如 此 可 以 说, 凶 残 的 极 端 利 己 主 义 是 其 本 质, 权 术 何 伪 装 是 鉴 于 某 种 客 观 原 因 而 采 取 的 掩 盖 本 质 的 手 段, 曹 操 比 别 人 更 善 于 运 用 这 些 手 段, 极 尽 不 仁 不 义 假 仁 假 义 之 能 事 三 国 演 义 塑 造 曹 操 形 象 的 成 功 之 处, 就 在 于 让 奸 和 雄 两 方 面 在 曹 操 身 上 达 到 了 奇 妙 的 统 一, 雄 中 有 奸, 奸 中 有 雄, 从 而 焕 发 出 个 性 的 光 彩 曹 操 形 象 于 是 具 有 了 深 刻 的 典 型 意 义, 成 为 野 心 家 阴 谋 家 伪 君 子 恶 德 败 行 的 代 表, 是 一 个 个 性 鲜 明 血 肉 丰 满 的 反 面 典 型 由 于 三 国 演 义 的 精 心 塑 造, 这 一 形 象 已 经 深 入 人 心, 变 成 了 一 个 为 广 大 群 众 所 喜 爱 的 具 有 美 学 意 义 的 形 象, 一 个 可 以 任 意 泼 脏 水 的 典 型, 或 者 说, 曹 操 在 中 国 文 学 史 上 已 成 为 一 个 由 丑 转 化 为 美 的 艺 术 典 型 2. 诸 葛 亮 : 智 绝 智 慧 忠 贞 的 化 身 历 史 上 的 诸 葛 亮 只 是 一 个 杰 出 的 政 治 家, 三 国 志 本 传 评 曰 : 亮 才 于 治 戎 为 长, 奇 谋 为 短, 理 民 之 干, 优 于 将 略 但 三 国 演 义 却 把 他 塑 造 成 一 个 政 治 经 济 军 事 外 交 乃 至 于 天 文 地 理 阴 阳 八 卦 无 所 不 能 的 全 才, 使 他 成 为 封 建 时 代 最 理 想 的 贤 相 的 化 身 诸 葛 亮 形 象 的 突 出 特 点 有 二 一 是 他 的 足 智 多 谋 出 山 之 后, 第 一 次 用 兵 博 望 坡, 运 用 谋 略, 实 行 火 攻, 以 几 千 人 马 杀 退 了 夏 侯 惇 十 万 大 军, 赢 得 了 关 羽 张 飞 的 拜 服 三 国 鼎 立 局 面 的 形 成, 首 先 归 功 于 他 联 吴 抗 曹 战 略 的 正 确 赤 壁 大 战, 他 是 关 键 人 物 : 舌 战 群 儒, 驳 倒 了 东 吴 的 投 降 派 ; 智 激 孙 权, 坚 定 了 东 吴 的 抗 战 决 心 ; 火 攻 战 略, 是 他 于 周 瑜 的 共 同 决 策 ; 七 星 坛 祭 风, 是 他 为 决 战 扫 除 的 最 后 以 道 障 碍 这 些 都 反 映 出 他 超 人 的 智 慧 在 孙 刘 联 9

盟 内 部, 周 瑜 气 量 狭 小, 不 顾 大 局, 几 次 加 害 于 他, 都 被 他 机 智 沉 着, 巧 妙 地 应 付 过 去, 既 使 周 瑜 的 陷 害 落 空, 又 不 妨 害 联 合 抗 曹 的 大 局 赤 壁 大 战 后, 诸 葛 亮 趁 机 调 兵 遣 将 占 领 了 荆 襄 九 郡, 使 得 他 和 周 瑜 的 矛 盾 骤 然 上 升, 三 气 周 瑜 是 他 们 斗 智 斗 谋 的 高 潮, 周 瑜 总 是 枉 费 心 机, 徒 劳 无 益, 最 后 志 穷 力 竭, 活 活 气 死 诸 葛 亮 后 期 的 主 要 对 手 是 司 马 懿, 这 也 是 一 个 老 奸 巨 猾 见 识 高 强 的 劲 敌, 但 两 相 交 手, 总 是 略 逊 一 筹 诸 葛 亮 不 仅 善 于 筹 划, 而 且 能 根 据 战 况 的 逆 转, 随 机 应 变, 空 城 计 就 是 明 显 的 例 子, 从 中 可 以 看 出 卓 越 的 胆 识 气 魄 和 出 奇 制 胜 的 指 挥 艺 术 其 他 如 七 擒 孟 获 六 出 祁 山 八 阵 图 木 牛 流 马 等, 从 不 同 侧 面 反 映 出 他 确 实 是 一 个 足 智 多 谋 的 天 下 奇 才 诸 葛 亮 就 是 这 样 一 个 在 各 种 斗 争 中 特 别 是 军 事 斗 争 中 发 挥 着 巨 大 才 智 的 绝 顶 聪 明 的 人 物 二 是 他 的 忠 贞 诸 葛 亮 另 一 个 突 出 的 特 点, 就 是 对 刘 备 蜀 汉 政 权 的 无 比 忠 诚 他 的 出 师 表 说 自 己 受 任 于 败 军 之 际, 奉 命 于 为 难 之 间, 他 的 出 山 是 在 刘 备 最 困 难 的 时 候, 从 此 他 自 己 的 一 切, 都 与 刘 备 复 兴 汉 室 的 事 业 紧 密 结 合 在 一 起, 竭 尽 忠 诚 他 的 忠 贞, 使 他 的 智 慧 得 到 了 最 完 美 的 发 挥 从 出 山 到 五 丈 原 病 逝, 诸 葛 亮 前 后 奋 斗 了 27 年, 经 历 了 无 数 艰 难 险 阻, 都 凭 着 忠 心 和 智 慧 取 得 了 胜 利 特 别 是 刘 备 彝 陵 惨 败 白 帝 托 孤 之 后, 诸 葛 亮 不 改 初 衷, 忠 心 如 一 地 辅 佐 后 主 刘 禅, 五 月 渡 泸, 深 入 不 毛, 七 擒 孟 获, 平 定 南 中 ; 以 法 治 蜀, 足 食 足 兵, 六 出 祁 山, 北 伐 中 原 ; 选 贤 任 能, 公 正 严 明, 淡 泊 节 俭, 事 庇 躬 亲, 终 于 积 劳 成 疾, 病 逝 于 渭 南 前 线 小 说 关 于 诸 葛 亮 病 逝 的 描 写 是 十 分 感 人 的 : 孔 明 强 支 病 体, 令 左 右 扶 上 小 车, 出 寨 遍 观 各 营 自 觉 秋 风 扑 面, 彻 骨 生 寒, 乃 长 叹 曰 : 再 不 能 临 阵 讨 贼 矣! 悠 悠 苍 天, 曷 此 其 极! 叹 息 良 久 ( 第 104 回 P892) 形 象 地 刻 画 了 诸 葛 亮 鞠 躬 尽 瘁, 死 而 后 已 的 耿 耿 忠 心 诸 葛 亮 就 是 这 样 一 个 集 智 慧 与 忠 贞 于 一 身 的 艺 术 形 象, 是 古 代 社 会 人 们 心 目 中 理 想 的 贤 相 典 型, 是 中 华 民 族 精 神 生 活 中 产 生 广 泛 而 深 刻 影 响 的 人 物 3. 关 羽 : 义 绝 忠 义 勇 武 的 代 表 关 羽 在 历 史 上 的 地 位 并 不 特 别 重 要, 他 是 刘 备 手 下 的 一 员 大 将, 由 于 刚 而 自 矜, 丧 失 荆 州, 自 己 也 遭 到 了 灭 亡 但 三 国 演 义 里 的 关 羽 却 是 一 个 勇 武 刚 强 义 重 如 山 的 英 雄 形 象, 作 者 对 他 尽 情 地 美 化 歌 颂, 把 他 描 绘 成 一 个 超 群 绝 伦 的 英 雄 他 是 书 中 惟 一 被 尊 称 为 公 的 人 关 羽 形 象 有 四 个 特 点 第 一, 神 勇 他 作 战 神 速, 以 凛 然 的 气 魄 和 逼 人 的 威 慑 力 量 见 长 温 酒 斩 华 雄, 三 英 战 吕 布, 斩 颜 良 诛 文 丑, 过 五 关 斩 六 将, 单 刀 赴 会, 水 淹 七 军, 都 充 10

分 显 示 了 他 所 向 无 敌 声 威 盖 世 的 知 道 风 格 刮 骨 疗 毒 也 体 现 了 他 超 群 出 众 的 英 雄 气 概 第 二, 儒 雅 关 羽 并 非 鲁 莽 武 夫, 而 是 一 个 熟 读 春 秋 知 书 达 礼 的 儒 将 他 不 仅 深 谙 春 秋 大 义, 而 且 身 体 力 行, 追 随 刘 备 奋 斗 终 生, 力 图 复 兴 汉 室 许 田 打 围 时 他 曾 拍 马 提 刀 欲 杀 曹 操, 但 暂 归 曹 操 后, 赤 诚 以 待 的 襟 怀 也 令 他 感 动, 甚 至 华 容 道 上 还 不 顾 原 则 放 走 了 曹 操 知 书 达 理 恪 守 礼 仪 是 这 个 人 物 留 给 读 者 的 一 个 深 刻 印 象 第 三. 刚 而 自 矜 关 羽 有 骄 傲 自 负 的 缺 点, 最 初 瞧 不 起 诸 葛 亮, 后 来 不 愿 与 黄 忠 同 为 五 虎 将, 又 看 不 起 孙 权, 以 为 惟 己 独 能 但 作 者 却 把 这 种 确 定 转 化 为 优 点 进 行 歌 颂, 说 这 正 是 关 羽 有 骨 气 的 表 现, 即 所 谓 傲 上 而 不 忍 下, 欺 强 而 不 凌 弱 失 荆 州 是 英 雄 的 一 时 疏 忽, 书 在 着 力 宣 扬 的 是 他 凛 然 不 可 侵 犯 的 气 节 第 四, 关 羽 性 格 的 主 要 特 征, 他 头 上 最 大 的 光 环 是 忠 义 作 者 倾 心 尽 力, 把 他 描 写 成 一 个 志 在 春 秋 万 古 忠 义 的 典 型 他 与 刘 备 张 飞 亲 如 手 足, 生 死 与 共, 历 经 艰 难 困 苦 始 终 不 渝, 因 而 小 说 总 是 用 义 重 如 山 之 类 的 词 语 来 推 崇 他 桃 园 结 义 的 誓 词 是 他 们 信 奉 终 生 的 准 则, 那 誓 词 是 长 期 传 诵 民 间 拜 把 子 都 要 仿 效 的 : 念 刘 备 关 羽 张 飞, 虽 然 异 姓, 既 结 为 兄 弟, 则 同 心 协 力, 救 困 扶 危 ; 上 报 国 家, 下 安 黎 庶 ; 不 求 同 年 同 月 同 日 生, 只 愿 同 年 同 月 同 日 死 皇 天 后 土, 实 鉴 此 心, 背 义 忘 恩, 天 人 共 戮!( 第 1 回 P5) 这 里 具 体 表 达 了 关 羽 所 信 奉 的 忠 义 思 想 的 全 部 内 涵 许 田 打 围 时, 他 看 到 曹 操 欺 君 罔 上, 拍 马 提 刀 欲 杀 之 以 后, 从 屯 土 山 关 公 约 三 事 ( 只 降 汉 帝 不 降 曹, 二 嫂 给 皇 叔 待 遇 养 赡 但 知 刘 备 去 向 即 辞 行 ), 到 挂 印 封 金 千 里 走 单 骑 过 五 关 斩 六 将 古 城 会 等 一 系 列 情 节, 都 突 出 地 表 现 了 他 终 于 桃 园 誓 词 的 义 气 关 羽 的 忠 义 加 上 他 的 神 勇 和 儒 雅, 几 乎 使 他 成 了 一 个 完 美 无 缺 的 武 将 元 明 清 历 代 官 方 和 民 间 都 对 这 一 形 象 竭 力 推 崇, 加 封 建 庙 的 活 动 史 不 绝 书, 最 后 封 为 忠 义 仁 勇 神 武 灵 祐 关 圣 大 帝, 庙 宇 遍 及 全 国, 成 为 与 孔 子 齐 名 的 武 圣 五 三 国 演 义 的 艺 术 成 就 三 国 演 义 是 中 国 古 代 小 说 史 上 的 一 块 里 程 碑, 它 的 艺 术 成 就 是 多 方 面 的, 最 突 出 的 是 史 实 与 虚 构 战 争 描 写 粗 线 条 勾 画 人 物 和 文 学 语 言 四 个 方 面 1. 历 史 真 实 与 艺 术 真 实 的 高 度 统 一 三 国 演 义 是 历 史 小 说, 它 的 内 容 有 与 史 书 相 同 的 地 方, 也 有 与 史 实 不 符 的 虚 构 究 竟 有 几 分 史 实 几 分 虚 构, 清 代 学 者 章 学 诚 概 括 为 七 分 实 事, 三 分 虚 构 ( 丙 辰 札 记 ) 这 七 实 三 虚 成 为 后 人 普 遍 接 受 的 定 量 概 括, 说 明 三 国 演 义 是 在 历 史 真 实 基 础 上 的 艺 11

术 创 造 它 不 是 简 单 地 在 三 国 志 提 供 的 史 实 上 增 加 虚 构, 而 是 对 史 实 进 行 了 大 量 的 改 造, 在 改 造 过 程 中 融 进 了 三 分 虚 构 三 国 演 义 的 虚 构, 大 致 可 分 为 三 种 情 况 : 第 一, 根 据 历 史 真 实 而 生 发 演 化 如 关 于 吕 布 与 貂 蝉 的 故 事, 史 书 中 只 有 一 点 扑 朔 迷 离 的 影 子 三 国 志 吕 布 传 : 卓 常 使 布 守 中 门, 布 与 侍 婢 私 通, 恐 事 发 觉, 心 不 自 安 汉 书 通 志 提 到 了 貂 蝉, 原 书 已 失 传, 鲁 迅 小 说 旧 闻 钞 辑 录 到 一 条 史 料, 说 献 貂 蝉 与 董 卓 的 是 曹 操 后 汉 书 董 卓 传 记 载 了 王 允 吕 布 谋 诛 董 卓 之 事 小 说 将 这 些 蛛 丝 马 迹 拼 凑 集 中 在 一 起, 让 王 允 献 歌 伎, 离 间 董 卓 吕 布 父 子 关 系, 然 后 假 吕 布 之 手 除 掉 董 卓 这 个 生 动 曲 折 的 美 人 计 写 得 很 成 功, 是 杜 撰 的 故 事, 但 又 有 一 点 历 史 因 由, 从 中 表 现 了 吕 布 见 利 忘 义 的 品 质 董 卓 祸 国 殃 民 的 罪 行 王 允 为 国 除 奸 的 良 苦 用 心 和 貂 蝉 舍 己 为 国 的 情 操 第 二, 移 花 接 木, 张 冠 李 戴 史 书 记 载 本 来 是 有 的, 但 作 者 为 了 刻 画 人 物 性 格 的 统 一 性 和 美 学 总 体 构 思, 往 往 将 这 个 人 物 的 事 移 到 另 一 人 身 上 如 鞭 打 督 邮 本 是 刘 备 干 的, 因 有 损 其 宽 厚 而 移 之 于 鲁 莽 的 张 飞 ; 草 船 借 箭 本 是 孙 权 周 瑜 的 业 绩, 为 了 突 出 诸 葛 亮 的 料 事 如 神 而 移 花 接 木 ; 发 矫 诏 讨 伐 董 卓, 裴 注 引 证 是 东 郡 太 守 桥 瑁 所 为, 现 移 植 到 曹 操 身 上, 故 事 情 节 显 得 紧 凑 不 说, 从 表 现 曹 操 的 雄 才 大 略 来 说 也 合 适 不 过 了 第 三, 根 据 生 活 的 逻 辑 进 行 相 象 虚 构 三 国 演 义 创 造 了 许 多 脍 炙 人 口 的 情 节, 从 历 史 真 实 的 角 度 来 说 纯 属 子 虚 乌 有, 从 小 说 而 言 则 是 合 情 合 理, 如 刘 关 张 桃 园 三 结 义 诸 葛 亮 舌 战 群 儒 阚 kàn 泽 密 献 诈 降 书 庞 统 巧 授 连 环 计 诸 葛 亮 七 擒 孟 获 等 等, 皆 无 稽 可 考, 纯 系 虚 构 的 小 说 家 言 三 国 演 义 就 是 根 据 上 述 方 法, 正 确 处 理 了 史 实 与 虚 构 的 关 系, 创 造 性 地 再 现 了 三 国 的 历 史, 为 历 史 演 义 的 创 作 提 供 了 成 功 的 范 例 2. 波 澜 壮 阔 的 全 景 战 争 描 写 三 国 演 义 擅 长 于 描 写 战 争, 全 书 写 了 几 十 次 大 的 战 役, 几 百 次 小 的 战 斗, 而 且 多 数 是 从 正 面 的 全 局 的 角 度 来 反 映 的, 可 以 说 是 全 景 战 争 小 说 这 是 古 今 中 外 战 争 小 说 远 不 能 望 其 项 背 的 (1) 三 国 演 义 善 于 把 握 各 次 战 争 的 联 系 和 区 别, 写 出 各 次 战 争 的 独 特 性, 做 到 同 中 见 异, 特 色 鲜 明 全 书 重 点 描 写 的 三 大 战 役 : 官 渡 之 战 赤 壁 之 战 彝 陵 之 战, 战 战 不 同 官 渡 之 战 着 重 描 写 的 是 失 败 的 袁 绍 一 方, 袁 绍 本 来 兵 精 粮 足, 谋 士 亦 强, 但 由 于 统 帅 袁 绍 懦 弱 无 能 而 又 偏 听 专 断, 该 提 防 处 不 加 紧 提 防, 该 采 纳 的 意 见 拒 不 采 纳, 该 抓 住 的 战 机 抓 不 住, 12

结 果 反 被 兵 微 粮 少 的 曹 操 烧 掉 了 全 部 粮 草, 丧 失 了 物 质 优 势, 再 加 上 谋 划 指 挥 的 失 误, 终 于 导 致 了 全 线 溃 败 赤 壁 之 战 则 不 同, 曹 操 失 败 的 主 观 因 素 骄 傲 自 大, 麻 痹 轻 敌 并 不 十 分 突 出, 更 为 突 出 的 则 在 客 观 方 面, 那 就 是 他 遇 到 了 更 加 高 明 的 对 手 所 以, 作 者 着 力 铺 陈 是 孙 刘 一 方 起 先 写 孙 刘 内 部 在 战 争 和 问 题 上 如 何 矛 盾 重 重 争 执 不 下, 周 瑜 鲁 肃 诸 葛 亮 等 又 如 何 力 排 众 议 达 成 共 识, 他 们 又 是 怎 样 紧 张 地 策 划 着 拒 曹 的 每 一 步 战 略 战 术, 最 后 火 攻 奏 效, 烧 毁 了 曹 营 水 寨, 曹 军 83 万 人 马 随 之 灰 飞 烟 灭 曹 操 的 失 败 与 袁 绍 不 同, 他 只 是 军 事 实 力 的 削 弱 而 不 是 统 治 地 盘 的 完 全 丧 失 在 长 达 八 回 半 的 赤 壁 大 战 之 后, 作 者 又 写 了 周 瑜 和 曹 仁 的 鏖 áo 战 和 张 辽 大 胜 孙 权 的 故 事, 表 明 曹 军 尚 有 实 力, 作 为 大 战 以 后 的 余 波 彝 陵 之 战 着 力 铺 陈 的 也 是 得 胜 的 一 方 但 作 者 却 把 重 点 放 在 先 败 后 胜 的 战 略 过 程 上 最 初 东 吴 损 兵 折 将, 节 节 败 退, 后 来 换 上 了 青 年 统 帅 陆 逊, 人 们 盼 望 战 局 能 有 转 机, 谁 知 陆 逊 却 并 不 积 极 进 取, 反 而 乘 势 退 让 看 来, 陆 逊 有 负 重 望, 是 个 无 能 之 辈 殊 不 知 这 正 是 陆 逊 的 韬 略, 他 以 此 麻 痹 蜀 军, 一 步 步 把 蜀 军 牵 入 到 不 利 的 境 地, 后 发 制 人, 一 把 火 把 蜀 军 300 里 连 营 烧 个 精 光 这 三 大 战 役 都 是 火 攻 取 胜, 一 是 烧 粮 一 是 烧 船 一 是 烧 营 ; 一 在 平 原 一 在 水 上 一 在 山 村, 同 中 有 异, 读 来 并 无 雷 同 之 感, 其 它 如 长 坂 坡 大 战 火 烧 新 野 水 淹 七 军 空 城 计 等, 无 不 写 得 紧 张 生 动, 引 人 入 胜 这 些 战 役 在 作 者 笔 下, 起 止 经 过 不 同, 战 略 战 术 不 同, 影 响 后 果 不 同, 花 絮 余 波 也 不 同 仅 从 使 用 的 计 谋 来 说, 就 有 二 虎 竟 食 计 围 魏 救 赵 计 假 途 天 虢 guó 计 驱 虎 吞 狼 计 十 面 埋 伏 计 反 客 为 主 计 将 计 就 计 等 百 十 种 ; 至 于 战 术 则 有 佯 攻 死 守 偷 袭 遭 遇 追 堵 卖 放 围 而 不 歼 打 而 不 围 等 数 不 胜 数 的 名 目 ; 就 使 用 的 武 器 来 说, 有 的 用 刀 枪 拼 斗, 有 的 则 借 助 于 风 山 水 雪 等 自 然 因 素, 有 的 还 用 上 了 机 械 化 的 武 器 ; 写 战 争 胜 负 的 原 因 也 是 多 种 多 样 的 : 有 的 因 为 士 气 高 涨 而 取 胜, 有 的 则 由 于 将 帅 的 脓 包 而 失 败 ; 有 的 因 为 谋 士 的 奇 谋 而 取 胜, 有 的 则 由 于 谋 士 的 愚 蠢 而 帮 了 倒 忙 ; 有 的 因 天 时 地 利 而 侥 幸 险 胜, 有 的 则 由 于 内 部 龃 龉 坐 失 良 机 而 一 败 涂 地 ; 有 的 原 因 很 简 单, 有 的 则 十 分 复 杂 这 样 的 书 简 直 可 以 说 是 一 部 古 代 战 争 的 教 科 书 形 象 化 的 兵 书 (2) 三 国 演 义 还 善 于 从 战 争 中 写 人, 让 人 物 思 想 性 格 通 过 战 争 充 分 地 反 映 出 来 作 者 描 写 战 争 的 情 节, 人 物 描 绘 始 终 是 中 心 和 目 的 有 时 为 了 充 分 写 人, 把 战 场 的 拼 斗 推 到 幕 后 去, 如 第 5 回 关 羽 斩 华 雄 一 节, 关 羽 与 华 雄 的 战 场 拼 斗 用 虚 写 反 映, 实 写 的 却 是 十 八 路 诸 侯 议 事 的 会 场, 虚 实 结 合, 充 分 地 反 映 了 曹 操 关 羽 袁 绍 袁 术 等 人 的 思 想 面 貌 战 争 是 人 物 行 动 最 紧 张 繁 忙 人 物 情 绪 最 紧 张 激 烈 的 时 候, 因 而 也 是 刻 画 人 物 的 最 好 时 机, 曹 操 13

的 性 格 几 乎 都 是 通 过 战 争 得 到 反 映 的, 濮 阳 攻 吕 布 之 时, 宛 城 战 张 绣 之 日, 割 须 弃 袍 于 潼 关, 夺 船 避 箭 于 渭 水, 这 些 都 是 曹 操 战 败 而 危 急 的 时 候, 也 是 曹 操 个 性 反 映 得 最 充 分 的 时 候 且 看 割 须 弃 袍 一 节, 当 时 曹 操 被 西 凉 马 超 打 得 大 败 : 操 兵 大 败 西 凉 兵 来 得 势 猛, 左 右 将 佐, 皆 抵 挡 不 住 马 超 庞 德 马 岱 引 百 余 骑, 直 入 中 军 来 捉 曹 操 操 在 乱 军 中, 只 听 得 西 凉 军 大 叫 : 穿 红 袍 的 是 曹 操! 操 就 马 上 急 脱 下 红 袍 又 听 得 大 叫 : 长 髯 者 是 曹 操! 操 惊 慌, 掣 所 佩 刀 断 其 髯 军 中 有 人 将 曹 操 割 髯 之 事 告 知 马 超, 超 遂 令 人 叫 拿 : 短 髯 者 是 曹 操! 操 闻 知, 即 扯 旗 角 包 颈 而 逃 曹 操 正 走 之 间, 背 后 一 骑 赶 来, 回 头 视 之, 正 是 马 超 操 大 惊 左 右 将 校 见 超 赶 来, 各 自 逃 命, 只 撇 下 曹 操 超 厉 声 大 叫 曰 : 曹 操 休 走! 操 惊 得 马 鞭 坠 地 看 看 赶 上, 马 超 从 后 使 枪 搠 来 操 绕 树 而 走, 超 一 枪 搠 在 树 上 ; 急 拔 下 时, 操 已 走 远 ( 第 58 回 P494) 这 真 是 一 段 妙 趣 横 生 的 文 字 曹 操 死 里 逃 生, 出 尽 了 洋 相, 就 在 这 出 洋 相 的 过 程 中, 曹 操 的 性 格 何 等 鲜 明 : 虽 则 是 慌 乱 逃 命, 却 一 点 也 不 窝 囊, 脱 袍 割 须 包 颈 而 逃, 紧 急 间 何 等 机 智 ; 即 使 在 险 急 万 分 吓 得 马 鞭 坠 地 的 情 况 下, 他 还 能 滑 溜 地 绕 树 而 走, 躲 过 了 致 命 的 一 枪 这 个 场 景 里 曹 操 浑 身 都 是 戏, 而 这 种 戏 只 有 奸 雄 曹 操 才 演 得 出 来 (3) 三 国 演 义 善 于 营 造 错 综 复 杂 的 矛 盾 冲 突 来 展 示 战 争 的 紧 张 激 烈 波 涛 汹 涌 战 争 是 流 血 的 政 治, 是 敌 对 双 方 殊 死 的 决 斗, 战 争 小 说 必 须 充 分 地 反 映 这 种 紧 张 激 烈, 才 算 是 写 出 了 战 争 如 果 把 战 争 写 得 如 同 儿 戏, 就 不 成 其 为 战 争 小 说 ; 或 者 一 味 地 渲 染 现 场, 着 力 表 现 血 肉 横 飞 的 打 斗, 也 只 会 使 读 者 生 厌 三 国 演 义 的 成 功 就 在 于, 利 用 各 种 矛 盾 来 制 造 高 潮, 以 显 示 战 争 的 惊 险 紧 急 如 从 第 39 回 开 始, 写 曹 操 83 万 人 马 大 举 南 下, 直 指 荆 州 刘 表 刘 备 偏 偏 此 时 刘 表 病 入 膏 肓 无 法 理 事, 荆 州 群 龙 无 首, 这 是 一 急 ; 刘 表 准 备 向 刘 备 托 孤, 马 上 引 起 了 自 家 嫡 庶 之 争, 荆 州 最 终 落 入 刘 琮 之 手, 而 刘 琮 是 没 有 抗 战 之 心 的, 荆 州 何 去 何 从? 这 又 是 一 急 ; 刘 琮 把 荆 州 献 给 了 曹 操, 刘 备 正 在 新 野 前 线, 却 一 直 蒙 在 鼓 里, 情 势 更 加 紧 急 ; 当 刘 备 得 知 消 息 后, 如 果 能 与 刘 琦 联 手 拿 下 荆 州, 坚 决 抗 战, 局 势 还 可 缓 和, 但 他 于 心 不 忍, 只 得 烧 掉 新 野, 走 樊 城 避 难 ; 刘 备 逃 难 本 可 轻 装 前 进, 但 他 执 意 要 带 百 姓 一 起 走, 每 天 只 能 走 十 余 里 地 小 说 就 这 样 利 用 种 种 矛 盾 把 刘 备 置 于 最 危 急 的 边 缘, 突 出 了 战 争 的 惊 险 令 人 叹 服 的 是, 作 者 在 展 示 这 些 复 杂 的 矛 盾 冲 突 时, 做 到 了 有 条 不 紊, 层 次 分 明, 全 面 地 表 现 了 战 争 的 层 层 波 涛 例 如, 赤 壁 大 战 的 序 幕 一 拉 开, 呈 现 在 读 者 面 前 的 是 错 综 复 杂 纠 缠 如 同 乱 丝 般 的 矛 盾 : 除 了 曹 操 与 孙 刘 联 盟 这 对 总 的 矛 盾 外, 孙 刘 联 盟 也 是 矛 盾 重 重, 周 瑜 一 有 机 会 就 要 算 计 诸 葛 亮, 孙 权 内 部 更 吵 作 一 团 : 文 官 要 降, 武 将 要 战, 孙 权 14

本 人 犹 豫 不 决 就 主 战 派 来 说 也 有 矛 盾 : 元 老 派 程 普 黄 盖 对 少 壮 派 周 瑜 不 服 ; 即 使 在 抗 战 的 核 心, 也 有 周 瑜 和 鲁 肃 策 略 上 的 分 歧 这 些 形 形 色 色 的 矛 盾, 使 整 个 战 役 具 有 了 变 幻 莫 测 波 谲 云 诡 的 特 色 如 此 众 多 的 矛 盾 又 不 是 杂 乱 无 章 地 凑 合 在 一 起 的, 而 是 逐 层 展 示 竞 相 递 接 的 例 如, 周 瑜 对 诸 葛 亮 的 陷 害, 引 出 了 草 船 借 箭 的 奇 谋 ; 借 箭 引 出 了 曹 操 派 蒋 干 过 江 ; 蒋 干 过 江 引 出 了 周 瑜 的 群 英 会 反 间 计, 使 曹 操 杀 了 蔡 瑁 张 允 ; 误 杀 蔡 张 引 出 蔡 和 蔡 中 诈 降 ; 二 蔡 诈 降 引 出 了 黄 盖 的 苦 肉 计 阚 泽 下 书 ; 下 书 引 出 了 蒋 干 第 二 次 过 江 ; 过 江 又 引 出 了 庞 统 的 连 环 计 这 些 首 尾 相 连 的 时 间 如 同 大 海 里 的 层 层 波 涛, 一 浪 赶 一 浪, 朝 着 一 个 既 定 的 目 标 推 进, 整 个 战 争 就 显 得 紧 张 激 烈, 波 翻 浪 涌, 气 势 恢 弘 (4) 三 国 演 义 善 于 挖 掘 情 节 和 细 节 的 戏 剧 因 素, 使 战 争 起 伏 跌 宕, 生 动 有 趣 所 谓 挖 掘 戏 剧 因 素, 就 是 充 分 利 用 偶 然 性 的 奇 险, 来 安 排 巧 合 的 情 节 和 细 节 例 如 赤 壁 惨 败 后, 曹 操 历 经 艰 险 逃 回 了 南 郡, 在 平 庸 的 作 家 笔 下 可 能 会 写 得 平 淡 无 奇, 没 有 戏 三 国 演 义 却 身 手 不 凡, 奇 峰 突 起 地 创 造 了 三 笑 三 惊 的 情 节 ( 第 50 回 ) 曹 操 就 象 一 个 喜 剧 演 员 一 样, 一 次 次 自 作 聪 明 地 哈 哈 大 笑, 又 一 次 次 地 当 场 出 丑, 那 情 形 就 别 提 有 多 么 滑 稽 了, 他 的 人 马 也 就 在 这 三 笑 三 惊 中 被 截 杀 个 精 光 这 样 处 理, 把 一 场 并 不 起 眼 的 小 戏, 变 成 了 意 味 深 长 的 讽 刺 喜 剧, 使 文 章 平 添 情 趣 又 如, 赤 壁 决 战 前, 周 瑜 突 然 想 起 了 风 的 细 节, 也 很 有 喜 剧 性 为 了 火 攻, 周 瑜 殚 精 竭 虑, 绞 尽 脑 汁, 反 间 计 连 环 计 苦 肉 计 逐 一 成 功, 眼 看 火 攻 马 上 凑 效 可 就 在 这 万 事 俱 备 的 关 键 时 刻, 才 发 现 风 向 不 对 的 问 题 作 者 没 有 写 周 瑜 在 军 帐 中 冥 思 苦 想 突 然 醒 悟, 也 没 有 写 谨 慎 细 致 的 诸 葛 亮 或 鲁 肃 提 醒 他, 那 样 写 就 平 淡 无 奇 了, 而 是 写 一 场 试 探 性 的 战 斗 提 醒 了 周 瑜, 周 瑜 的 反 应 更 是 让 读 者 大 吃 一 惊 : 周 瑜 于 山 顶 看 隔 江 战 船, 尽 入 水 寨 瑜 顾 谓 众 将 曰 : 江 北 战 船 如 芦 苇 之 密, 操 又 多 谋, 当 用 何 计 以 破 之? 众 未 及 对, 忽 见 曹 军 寨 中, 被 风 吹 折 了 中 央 黄 旗, 飘 入 军 中 瑜 大 笑 曰 : 此 不 祥 之 兆 也! 正 观 之 际, 忽 狂 风 大 作, 江 中 波 涛 拍 岸 一 阵 风 过, 刮 起 旗 角 于 周 瑜 脸 上 拂 过 瑜 猛 然 想 起 一 事 在 心, 大 叫 一 声, 往 后 便 倒, 口 吐 鲜 血 诸 将 急 救 起 时, 却 早 不 省 人 事 ( 第 48 回 P416) 这 一 节 笔 势 陡 峭, 戏 剧 性 很 强 周 瑜 早 就 定 下 了 火 攻 战 略, 但 他 城 府 深 深, 守 口 如 瓶, 却 借 机 问 众 将 以 何 计 破 之, 这 一 问 其 实 并 不 需 要 答 案, 是 故 作 高 深 的 反 问 语, 是 得 意 语 机 警 语 狡 黠 语 大 风 吹 折 了 曹 营 黄 旗, 他 更 加 踌 躇 满 志, 嘴 里 说 着 此 不 祥 之 兆 也, 眼 前 已 仿 佛 看 到 曹 军 被 烧 得 焦 头 烂 额 的 惨 状 了, 所 以 他 兴 奋 得 哈 哈 大 笑 可 是 紧 接 着, 拂 过 脸 上 的 旗 角 提 醒 了 他 : 风 向 不 对 呀! 隆 冬 时 节 刮 的 是 西 北 风, 如 何 去 烧 曹 军 呢? 逆 风 放 火 不 正 15

是 烧 自 己 吗? 正 处 于 极 度 兴 奋 中 的 周 瑜 突 然 发 现 了 自 己 的 疏 忽, 这 是 关 键 的 疏 忽, 致 命 的 疏 忽, 他 怎 能 不 惊 慌 不 焦 急 呢? 于 是 急 火 攻 心, 大 叫 一 声, 往 后 便 倒, 口 吐 鲜 血 这 一 叫 一 倒 一 吐 血, 变 化 突 然, 令 读 者 惊 诧 莫 名, 但 仔 细 想 来 非 常 符 合 少 年 气 盛 心 胸 狭 隘 的 周 瑜 的 性 格 特 征 精 明 干 练 的 周 瑜 迟 早 会 发 现 风 向 问 题 的, 但 作 者 把 这 个 发 现 安 排 在 偶 然 凑 巧 的 机 会 上, 使 顺 利 的 形 势 为 之 一 顿, 读 者 的 心 里 为 之 一 沉, 收 到 了 强 烈 的 戏 剧 效 果 (5) 三 国 演 义 善 于 使 用 动 中 有 静 张 弛 结 合 的 艺 术 手 法 作 者 笔 下 的 战 争, 基 调 是 紧 张 的 激 烈 的, 但 在 紧 急 的 气 氛 中 往 往 穿 插 一 些 静 谧 安 闲 的 描 写, 收 到 了 很 好 的 艺 术 效 果 如 赤 壁 大 战 前 夕 玉 石 俱 焚 环 境 下 庞 统 的 挑 灯 夜 读 诸 葛 亮 空 城 计 悠 然 弹 琴 等 等, 欲 扬 先 抑, 使 高 潮 得 以 盘 旋 曲 折 地 上 升 此 处 以 赤 壁 大 战 前 宴 长 江 曹 操 赋 诗 为 例 : 时 建 安 十 三 年 冬 十 一 月 十 五 日, 天 气 晴 明, 平 风 静 浪 操 令 : 置 酒 设 乐 于 大 船 之 上, 吾 今 夕 欲 会 诸 将 天 色 向 晚, 东 山 月 上, 皎 皎 如 同 白 日 长 江 一 带, 如 横 素 练 操 坐 大 船 之 上, 左 右 侍 御 者 数 百 人, 皆 锦 衣 绣 袄, 荷 戈 执 戟 文 武 众 官, 各 依 次 而 坐 操 见 南 屏 山 色 如 画, 东 视 柴 桑 之 境, 西 观 夏 口 之 江, 南 望 樊 山, 北 觑 乌 林, 四 顾 空 阔, 心 中 欢 喜, 谓 众 官 曰 : 吾 自 起 义 兵 以 来, 与 国 家 除 凶 去 害, 誓 愿 扫 清 四 海, 削 平 天 下, 所 未 得 者 江 南 也 今 吾 有 百 万 雄 师, 更 赖 诸 公 用 命, 何 患 不 成 功 耶! 收 复 江 南 之 后, 天 下 无 事, 与 诸 公 共 享 富 贵, 以 乐 太 平 ( 第 48 回 P412) 酒 酣 耳 热 之 后, 曹 操 作 诗 曰 对 酒 当 歌, 人 生 几 何? 譬 如 朝 露, 去 如 苦 多 就 整 段 而 言, 又 是 写 景, 又 是 抒 情, 又 是 议 论, 情 节 的 进 展 明 显 第 缓 慢 了 下 来, 这 除 了 内 容 上 的 需 要 ( 交 代 曹 操 的 麻 痹 轻 敌 骄 傲 自 大 ) 以 外, 更 主 要 的 是 艺 术 间 歇 上 的 考 虑 这 里 的 安 静 预 示 着 令 人 惊 骇 的 变 动, 这 里 的 悠 闲 潜 伏 着 下 面 的 紧 张, 这 里 的 拖 沓 正 是 为 了 更 大 的 高 潮 蓄 势 毛 宗 岗 评 论 说 : 三 国 一 书, 有 寒 冰 破 热 凉 风 扫 尘 之 妙 ( 三 国 志 读 法 ) 他 所 说 的 正 是 这 种 方 法 所 达 到 的 艺 术 效 果 三 国 演 义 就 是 通 过 以 上 手 段, 描 绘 出 一 幅 又 一 幅 惊 心 动 魄 绚 丽 多 姿 的 战 争 图 卷, 丰 富 了 中 国 古 代 小 说 艺 术 的 宝 库 3. 粗 线 条 勾 画 人 物 的 范 例 三 国 演 义 出 场 人 物 有 400 多 人, 除 了 主 要 人 物 诸 葛 亮 曹 操 刘 备 关 羽 等 形 象 鲜 明 外, 其 他 如 豪 爽 粗 犷 的 张 飞 胆 识 超 群 的 赵 云 血 气 方 刚 的 马 超 老 当 益 壮 的 黄 忠 见 利 忘 义 的 吕 布 心 胸 狭 隘 的 周 瑜 聪 颖 过 人 的 杨 修 等 几 十 个 人 物 都 给 读 者 留 下 了 深 刻 印 象 它 笔 墨 容 量 大 的 一 个 重 要 原 因, 就 是 善 于 运 用 粗 线 条 勾 画 人 物 的 方 法 所 谓 粗 线 条 勾 画 人 物, 16

就 是 不 借 助 于 细 致 入 微 的 细 节 描 写, 而 是 运 用 典 型 情 节 的 提 炼 来 刻 画 人 物, 这 是 三 国 演 义 与 水 浒 传 红 楼 梦 不 同 的 地 方 三 国 演 义 塑 造 人 物 的 方 法 主 要 有 : 第 一, 出 场 定 型 它 一 般 不 对 人 物 作 肖 像 描 写, 即 使 有 也 只 三 五 几 个 字, 重 要 人 物 最 多 不 过 二 三 十 字, 在 如 此 有 限 的 字 句 里, 既 要 描 画 出 人 物 的 外 貌 特 征, 又 要 揭 示 其 身 份 地 位 性 格 特 点, 确 实 不 是 一 件 容 易 的 事, 需 要 高 度 的 文 学 修 养 何 驾 驭 文 字 能 力 如 刘 备, 小 说 是 把 他 作 为 一 个 宽 厚 仁 爱 的 圣 君 明 主 来 写 的, 那 相 貌 便 是 如 此 这 般 : 身 长 七 尺 五 寸, 两 耳 垂 肩, 双 手 过 膝, 目 能 自 顾 其 耳, 面 如 冠 玉, 唇 若 涂 朱 ( 第 1 回 P4) 这 是 古 代 所 谓 的 龙 凤 之 姿 关 羽 是 义 勇 的 象 征, 其 相 貌 是 : 身 长 九 尺, 髯 长 二 尺, 面 如 重 枣, 唇 若 涂 脂, 丹 凤 眼, 卧 蚕 眉 ; 相 貌 堂 堂, 威 风 凛 凛 ( 同 上 ) 张 飞 是 勇 猛 鲁 莽 疾 恶 如 仇 的 人 物, 其 相 貌 是 : 身 长 八 尺, 豹 头 环 眼, 燕 颔 虎 须, 声 若 巨 雷, 势 如 奔 马 ( 同 上 ) 诸 葛 亮 是 神 机 妙 算 的 超 人, 那 相 貌 便 极 其 的 潇 洒 : 身 长 八 尺, 面 如 冠 玉, 头 戴 纶 巾, 身 披 鹤 氅 chǎng, 飘 飘 然 有 神 仙 之 概 ( 第 38 回 P327) 这 些 肖 像 描 写 形 神 兼 备, 与 各 自 的 性 格 是 很 相 称 的 第 二, 反 复 皴 cūn 染 如 对 曹 操 奸 雄 形 象 的 刻 画, 参 见 文 学 史 P28 第 三, 传 奇 情 节 三 国 演 义 三 于 运 用 传 奇 情 节 和 生 动 细 节 来 表 现 人 物 的 性 格 特 征, 如 关 公 温 酒 斩 华 雄 一 节, 就 运 用 了 明 暗 交 织 的 手 法, 一 支 笔 既 写 会 场 又 写 战 场, 集 中 刻 画 了 众 多 的 人 物 面 貌 : 忽 探 子 来 报 : 华 雄 引 铁 骑 下 关, 用 长 竿 挑 着 孙 太 守 赤 帻 zé, 来 寨 前 大 骂 搦 nuò 战 绍 曰 : 谁 敢 去 战? 袁 术 背 后 转 过 骁 将 俞 涉 曰 : 小 将 愿 往 绍 喜, 便 着 俞 涉 上 马 即 时 报 来 : 俞 涉 与 华 雄 战 不 三 合, 被 华 雄 斩 了 众 大 惊 太 守 韩 馥 曰 : 吾 有 上 将 潘 凤, 可 斩 华 雄 绍 急 令 出 战 潘 凤 手 提 大 斧 上 马, 去 不 多 时, 飞 马 来 报 : 潘 凤 又 被 华 雄 斩 了 众 皆 失 色 绍 曰 : 可 惜 吾 上 将 颜 良 文 丑 未 至, 得 一 人 在 此, 何 惧 华 雄! 言 未 毕, 阶 下 一 人 大 呼 出 曰 : 小 将 愿 往 斩 华 雄 头, 献 于 帐 下! 众 视 之, 见 其 人 身 长 九 尺, 髯 长 二 尺, 丹 凤 眼, 卧 蚕 眉, 面 如 重 枣, 声 如 巨 钟, 立 于 帐 前 绍 问 何 人, 公 孙 瓒 曰 : 此 刘 玄 德 之 弟 关 羽 也 绍 问 现 居 何 职, 瓒 曰 : 跟 随 刘 玄 德 充 马 弓 手 帐 上 袁 术 大 喝 道 : 汝 欺 吾 众 诸 侯 无 大 将 耶? 量 一 弓 手, 安 敢 乱 言? 与 我 打 出! 曹 操 急 止 之 曰 : 公 路 息 怒! 此 人 既 出 大 言, 必 有 勇 略, 试 教 出 马, 如 其 不 胜, 责 之 未 迟 袁 绍 曰 : 使 一 弓 手 出 战, 必 被 华 雄 所 笑 操 曰 : 此 人 仪 表 不 俗, 华 雄 安 知 他 是 弓 手? 关 公 曰 : 如 不 胜, 请 斩 某 头 操 教 酾 (shī, 又 读 shāi) 热 酒 一 杯, 与 关 公 饮 17

了 上 马 关 公 曰 : 酒 且 斟 下, 某 去 便 来 出 帐 提 刀, 飞 身 上 马 众 诸 侯 听 得 关 外 鼓 声 大 振, 喊 声 大 举, 如 天 摧 地 塌, 岳 撼 山 崩, 众 皆 失 色 正 欲 探 听, 銮 铃 响 处, 马 到 中 军, 云 长 提 华 雄 之 头, 掷 于 地 上 其 酒 尚 温 ( 第 5 回 P44~45) 这 一 节 写 得 十 分 精 彩 : 在 强 敌 压 境 大 将 接 连 失 利 的 情 况 下, 貌 合 神 离 的 诸 侯 们 束 手 无 策 突 然 站 出 一 个 马 弓 手 要 求 出 战, 又 引 起 了 一 场 无 谓 的 争 执 满 脑 子 贵 族 偏 见 的 袁 氏 兄 弟 自 然 看 不 上 眼, 起 初 连 出 战 的 资 格 都 不 允 许, 及 至 关 羽 得 胜 也 不 奖 赏 其 中 袁 绍 与 袁 术 又 有 区 别 : 袁 绍 作 为 十 八 路 诸 侯 的 盟 主, 态 度 比 较 和 缓, 但 一 副 懦 弱 无 决 断 的 样 子 ; 袁 术 则 是 赤 裸 裸 的 不 假 掩 饰, 态 度 骄 横, 飞 扬 跋 扈 曹 操 与 这 两 人 的 态 度 形 成 对 照, 他 十 分 器 重 人 才, 积 极 鼓 励 关 羽 出 战 关 羽 取 胜 后, 张 飞 提 出 趁 机 杀 进 关 去, 活 拿 董 卓, 袁 术 还 死 撑 着 摆 贵 族 威 风, 大 怒, 喝 曰 : 俺 大 臣 尚 且 谦 让, 量 一 县 令 手 下 小 卒, 安 敢 在 此 耀 武 扬 威? 都 与 我 赶 出 帐 去! 曹 操 曰 : 得 功 者 赏, 何 计 贵 贱 乎? 袁 术 曰 : 既 然 公 等 只 重 一 县 令, 我 当 告 退 闹 了 个 不 欢 而 散, 曹 操 乃 暗 中 送 牛 酒 抚 慰 关 羽, 他 很 不 同 意 袁 氏 兄 弟 的 态 度, 语 气 和 行 动 却 十 分 委 婉, 表 现 出 一 个 识 大 体 顾 大 局 善 于 周 旋 的 政 治 家 风 度 这 一 段 暗 写 部 分 更 精 彩 : 华 雄 连 斩 数 员 大 将 的 骁 勇, 关 羽 杯 酒 之 间 刀 劈 华 雄 的 神 威, 以 及 战 场 上 那 天 摧 地 塌, 岳 撼 山 崩 的 气 势, 全 部 通 过 探 子 的 报 告 诸 侯 的 耳 闻 来 间 接 反 映 这 样, 作 者 就 逼 真 地 描 绘 了 会 场 战 场 交 相 联 系 同 时 发 展 的 两 幅 画 面, 塑 造 了 关 羽 华 雄 曹 操 袁 术 袁 绍 等 众 多 形 象, 真 所 谓 真 境 逼 而 神 境 生, 虚 实 相 间, 万 象 纷 呈, 是 三 国 演 义 中 颇 为 突 出 的 美 文 第 四, 对 比 烘 托 三 国 演 义 善 于 运 用 衬 托 的 方 法 刻 画 人 物, 使 主 要 人 物 的 性 格 更 加 凸 现 出 来 第 35~38 回 用 了 4 回 的 篇 幅 写 诸 葛 亮 出 山, 围 绕 着 诸 葛 亮 的 出 山, 作 者 描 写 了 司 马 徽 徐 庶 崔 州 平 石 广 元 孟 公 威 诸 葛 均 黄 承 彦 等 人, 这 些 人 都 是 有 学 问 的 高 人 隐 士, 在 刘 备 眼 里 似 乎 都 是 诸 葛 亮, 常 常 认 错 从 艺 术 手 法 来 说, 这 些 人 都 是 诸 葛 亮 的 正 面 陪 衬 在 三 顾 茅 庐 情 节 中, 关 羽 张 飞 的 情 态 是 衬 托 的 绝 好 例 证, 那 是 一 种 反 衬, 即 关 张 的 一 言 一 行 都 从 反 面 衬 托 刘 备 的 虔 诚 第 一 次, 开 门 的 童 子 回 答 说 诸 葛 亮 已 经 出 远 门 未 回 : 玄 德 怅 恨 不 已 张 飞 曰 : 既 不 见, 自 归 去 罢 了 玄 德 曰 : 且 待 片 时 云 长 曰 : 不 如 且 归, 再 使 人 来 探 听 第 二 次, 他 们 遇 见 了 诸 葛 亮 之 弟 诸 葛 均 : 张 飞 曰 : 那 先 生 既 不 在, 请 哥 哥 上 马 玄 德 曰 : 我 既 到 此 间, 如 何 无 一 语 而 回? 因 问 诸 葛 均 曰 : 闻 令 兄 卧 龙 先 生 熟 谙 韬 略, 日 看 兵 书, 可 得 闻 乎? 均 曰 : 不 知 张 飞 曰 : 问 他 则 甚! 风 雪 甚 紧, 不 如 早 归 玄 德 叱 止 之 ( 第 18

37 回 P323) 第 三 次, 刘 备 选 择 了 吉 日, 斋 戒 熏 沐, 前 去 拜 访 诸 葛 亮 这 次 关 张 二 人 未 出 门 就 有 意 见 : 关 公 曰 : 兄 长 两 次 亲 往 拜 谒, 其 礼 太 过 矣 想 诸 葛 亮 有 虚 名 而 无 实 学, 故 避 而 不 敢 见 兄 何 惑 于 斯 人 之 甚 也! 玄 德 曰 : 不 然 昔 齐 桓 公 欲 见 东 郭 野 人, 五 反 而 方 得 一 面 况 吾 欲 见 大 贤 耶? 张 飞 曰 : 哥 哥 差 矣, 量 此 村 夫, 何 足 为 大 贤! 今 番 不 须 哥 哥 去, 他 如 不 来, 我 只 用 一 条 麻 绳 缚 将 来! ( 第 38 回 P326) 到 了 卧 龙 岗 后, 诸 葛 亮 昼 寝 未 醒, 刘 备 毕 恭 毕 敬 地 等 候, 关 张 则 气 得 要 命 : 玄 德 徐 步 而 入, 见 先 生 仰 卧 于 草 堂 几 席 之 上 玄 德 拱 立 阶 下 半 晌, 先 生 未 醒 关 张 在 外 立 久, 不 见 动 静, 入 见 玄 德, 犹 然 侍 立 张 飞 大 怒, 谓 云 长 曰 : 这 先 生 如 何 傲 慢! 见 我 哥 哥 侍 立 阶 下, 他 竟 高 卧, 推 睡 不 起 等 我 去 屋 后 放 一 把 火, 看 他 起 不 起! 云 长 再 三 劝 住 ( 第 38 回 P326~327) 在 这 三 顾 茅 庐 的 过 程 中, 刘 备 求 贤 若 渴 的 虔 诚, 固 然 由 他 自 己 一 系 列 的 言 行 ( 等 候 问 讯 斋 戒 熏 沐 顶 风 冒 雪 阶 下 侍 立 ) 反 映 出 来 了, 同 时 也 由 于 有 关 张 二 人 的 陪 衬 烘 托 而 显 得 格 外 突 出 关 张 的 陪 衬 十 分 自 然 而 巧 妙, 他 们 的 行 为 话 语 贴 切 第 反 映 了 各 自 的 性 格, 又 十 分 艺 术 地 衬 托 了 刘 备 两 人 的 表 现 又 有 明 显 的 差 别 : 关 羽 比 较 温 和, 不 够 克 制 ; 张 飞 则 鲁 莽 粗 疏, 随 时 都 要 发 作 小 说 从 这 三 个 人 物 身 上, 曲 曲 折 折 地 生 出 文 情, 确 有 染 叶 衬 花 相 得 益 彰 之 妙 三 国 演 义 刻 画 人 物 也 有 不 足 之 处 : 正 因 为 它 是 粗 线 条 的 刻 画, 人 物 形 象 有 类 型 化 的 毛 病, 同 类 人 物 性 格 的 差 异 不 够 明 显 正 如 鲁 迅 指 出 : 至 于 写 人, 亦 颇 有 失, 以 致 欲 显 刘 备 之 长 厚 而 似 伪, 状 诸 葛 之 多 智 而 近 妖 ; 惟 于 关 羽, 特 多 好 语, 义 勇 之 概, 时 时 如 见 矣 ( 中 国 小 说 史 略 ) 4. 简 练 精 粹 生 动 浅 显 的 文 学 语 言 三 国 演 义 的 语 言 很 有 特 色, 它 吸 取 了 中 国 史 传 文 学 文 言 文 的 成 就, 加 以 通 俗 化, 形 成 了 一 种 比 文 言 浅 显 的 半 文 半 白 的 文 学 语 言 正 如 庸 愚 子 三 国 志 通 俗 演 义 序 所 说 : 文 不 甚 深, 言 不 甚 俗, 事 纪 其 实, 亦 庶 几 乎 史 盖 欲 诵 读 者 人 人 得 而 知 之, 若 诗 所 谓 里 巷 歌 谣 之 义 也 这 个 评 价 说 明 三 国 演 义 的 语 言 有 史 传 文 学 事 纪 其 实 的 特 点, 同 时 又 有 大 众 化 易 为 群 众 所 接 受 的 特 点 文 不 甚 深, 言 不 甚 俗 8 字, 非 常 精 炼 地 概 括 了 这 种 语 言 的 特 色 这 种 雅 俗 共 赏 的 语 言, 其 优 点 在 于 : 既 具 有 文 言 文 的 简 练 精 粹, 又 有 白 话 文 的 生 动 浅 19

显 试 以 第 60 回 曹 操 与 张 松 的 以 段 对 话 为 例, 其 时 曹 操 方 破 马 超, 睥 睨 (pí ní) 傲 世, 准 备 一 鼓 作 气 扫 清 中 原, 压 根 儿 就 没 把 益 州 的 刘 彰 放 在 眼 里, 更 不 用 说 这 位 形 象 丑 陋 猥 琐 不 堪 的 刘 彰 使 者 张 松 了 : 操 点 虎 卫 雄 兵 五 万, 布 于 教 场 中 果 然 盔 甲 鲜 明, 衣 袍 灿 烂 ; 金 鼓 震 天, 戈 矛 耀 日 ; 四 方 八 面, 各 分 队 伍 ; 旌 旗 飏 yáng 彩, 人 马 腾 空 松 斜 目 视 之 良 久, 操 唤 松 指 而 示 之 曰 : 汝 川 中 曾 见 此 英 雄 人 物 否? 松 曰 : 吾 蜀 中 不 见 此 兵 革, 但 以 仁 义 治 人 操 变 色 视 之, 松 全 无 惧 意 杨 修 频 以 目 视 松 操 谓 松 曰 : 吾 视 天 下 鼠 辈 犹 草 芥 耳, 大 军 所 到, 战 无 不 胜, 攻 无 不 取, 顺 吾 者 生, 逆 吾 者 死 汝 知 之 乎? 松 曰 : 丞 相 驱 兵 到 处, 战 必 胜, 攻 必 取, 松 亦 素 知 昔 濮 阳 攻 吕 布 之 时, 宛 城 战 张 绣 之 日, 赤 壁 遇 周 郎, 华 容 逢 关 羽, 割 须 弃 袍 于 潼 关, 夺 船 避 箭 于 渭 水 : 此 皆 无 敌 于 天 下 也! 操 大 怒 曰 : 竖 儒 安 敢 揭 吾 短 处! 喝 令 左 右 退 出 斩 之 ( 第 60 回 P510) 这 一 段 文 字, 语 言 通 俗 流 畅, 毫 无 文 言 文 深 奥 艰 涩 的 感 觉, 叙 述 生 动 传 神, 特 别 是 人 物 对 话 精 炼, 充 分 反 映 了 此 时 唇 枪 舌 战 的 激 烈 和 各 自 性 格 的 特 征 曹 操 正 值 志 得 意 满 之 时, 他 的 话 反 映 出 骄 横 霸 道 眼 空 一 世 的 神 气 张 松 虽 然 其 貌 不 扬, 却 心 高 气 傲, 敢 于 和 曹 操 当 面 顶 撞, 加 上 才 思 敏 捷, 反 唇 相 讥 的 话 语 说 得 尖 刻 而 睿 智, 特 别 是 濮 阳 攻 吕 布 之 时 以 下 三 个 对 句, 出 语 波 俏, 历 数 曹 操 生 平 最 大 的 几 次 败 绩, 痛 快 淋 漓, 使 曹 操 无 地 自 容, 恼 羞 成 怒 这 种 半 文 半 白 的 语 言, 在 叙 述 故 事 情 节 方 面 尤 其 见 长 因 为 它 笔 墨 含 蓄, 概 括 性 强, 很 容 易 引 起 读 者 更 多 的 联 想 如 第 72 回 曹 操 一 反 常 态 将 很 有 才 干 的 行 军 主 簿 杨 修 杀 掉 了 这 是 为 什 么 呢? 小 说 中 断 了 叙 述, 穿 插 了 6 个 小 故 事, 揭 示 了 曹 操 从 不 满 到 决 心 除 掉 杨 修 的 全 过 程 : 原 来 杨 修 为 人 恃 才 放 旷, 数 犯 曹 操 之 忌 ; 操 尝 造 花 园 一 所, 造 成, 操 往 观 之, 不 置 褒 贬, 只 取 笔 于 门 上 书 一 活 字 而 去 人 皆 不 晓 其 意 修 曰 : 门 内 添 一 活 字, 乃 阔 也 丞 相 嫌 园 门 阔 耳 于 是 再 筑 墙 围, 改 造 停 当, 又 请 操 观 之 操 大 喜, 问 曰 : 谁 知 吾 意? 左 右 曰 : 杨 修 也 操 虽 称 美, 心 甚 忌 之 又 一 日, 塞 北 送 酥 一 盒 至 操 自 写 一 合 酥 三 字 于 盒 上, 置 之 案 头 修 入 见 之, 竟 取 匙 与 众 分 食 讫 操 问 其 故, 修 答 曰 : 盒 上 明 书 一 人 一 口 酥, 岂 敢 违 丞 相 之 命 乎? 操 虽 喜 笑, 而 心 恶 之 操 恐 人 暗 中 谋 害 己 身, 常 分 付 左 右 : 吾 梦 中 好 杀 人, 凡 吾 睡 着, 汝 等 切 勿 近 前 一 日, 昼 寝 帐 中, 落 被 于 地, 20

一 近 侍 慌 取 覆 盖 操 跃 起 拔 剑 斩 之, 复 上 床 睡 ; 半 晌 而 起, 佯 惊 曰 : 何 人 杀 吾 近 侍? 众 以 实 对 操 痛 哭, 命 厚 葬 之 人 皆 以 为 操 果 梦 中 杀 人, 惟 修 知 其 意, 临 葬 时 指 而 叹 曰 : 丞 相 非 在 梦 中, 君 乃 在 梦 中 耳! 操 闻 而 愈 恶 之 操 第 三 子 曹 植, 爱 修 之 才, 常 邀 修 谈 论, 终 夜 不 息 操 与 众 商 议, 欲 立 植 为 世 子 曹 丕 知 之, 密 请 朝 歌 长 吴 质 入 内 府 商 议, 因 恐 有 人 知 觉, 乃 用 大 簏 lù 藏 吴 质 于 中, 只 说 是 绢 匹 在 内, 载 入 府 中 修 知 其 事, 径 来 告 操 操 令 人 于 丕 府 门 伺 察 之, 丕 慌 告 吴 质, 质 曰 : 无 忧 也, 明 日 用 大 簏 装 绢 再 入 以 惑 之 丕 如 其 言, 以 大 簏 载 绢 入 使 者 搜 看 簏 中, 果 绢 也, 回 报 曹 操 操 因 疑 修 谮 害 曹 丕, 愈 恶 之 操 欲 试 曹 丕 曹 植 之 才 干, 一 日, 令 各 出 邺 城 门, 却 密 使 人 分 付 门 吏, 令 勿 放 出 曹 丕 先 至, 门 吏 阻 之, 丕 只 得 退 回 植 闻 之, 问 于 修 修 曰 : 君 奉 王 命 而 出, 如 有 阻 当 者, 竟 斩 之 可 也 植 然 其 言 及 至 门, 门 吏 阻 住, 植 叱 曰 : 吾 奉 王 命, 谁 敢 阻 当! 立 斩 之 于 是 曹 操 以 植 为 能 后 有 人 告 曹 操 曰 : 此 乃 杨 修 之 所 教 也 操 大 怒, 因 此 亦 不 喜 植 修 又 尝 为 曹 植 作 答 教 十 余 条, 但 操 有 问, 植 即 依 条 答 之 操 每 以 军 国 之 事 问 植, 植 对 答 如 流 操 心 中 甚 疑 后 曹 丕 暗 买 植 左 右, 偷 答 教 来 告 操 操 见 了 大 怒 曰 : 匹 夫 安 敢 欺 我 耶! 此 时 已 有 杀 修 之 心 ; 今 乃 借 惑 乱 军 心 之 罪 杀 之 修 死 年 三 十 四 岁 ( 第 72 回 P620~621) 曹 操 杀 杨 修 的 真 正 原 因, 在 于 杨 修 参 与 了 曹 家 内 部 的 争 斗, 干 预 了 曹 操 对 接 班 人 的 选 择 这 段 穿 插 之 所 以 精 彩, 还 在 于 6 个 小 故 事 塑 造 了 两 组 矛 盾 斗 争 的 人 物 : 阴 险 狡 诈 诡 计 多 端 的 曹 操, 恃 才 狂 妄 卖 弄 聪 明 的 杨 修, 谨 慎 沉 着 精 细 凶 狠 的 曹 丕, 聪 明 伶 俐 喜 欢 表 现 的 曹 植 他 们 声 态 并 作, 跃 然 纸 上 以 6 个 头 绪 纷 繁 的 小 故 事, 写 出 了 一 个 连 续 的 过 程, 塑 造 了 4 个 人 物 形 象, 情 节 集 中 而 不 繁 琐, 异 彩 纷 呈 而 又 脉 络 分 明 这 种 效 果 就 是 得 力 于 半 文 半 白 语 言 的 精 炼 含 蓄 6 个 故 事 总 共 才 600 字, 如 果 用 白 话 文 某 些, 篇 幅 势 必 很 长, 显 得 拖 沓 六 三 国 演 义 的 影 响 1. 开 历 史 演 义 之 先 河 在 三 国 演 义 影 响 下 明 朝 中 叶 以 后 出 现 了 历 史 演 义 创 作 的 热 潮, 共 有 20 余 部, 从 远 古 到 明 代, 几 乎 每 朝 历 史 都 有 通 俗 演 义, 有 人 概 述 当 时 的 情 况 是 : 自 罗 贯 中 三 国 演 义 一 书, 以 国 史 演 为 通 俗 演 义 百 余 回, 为 世 所 尚, 嗣 是 效 颦 日 众, 因 而 有 夏 书 商 书 列 国 残 唐 南 北 宋 诸 刻, 其 浩 瀚 余 正 史 分 签 并 架 ( 吴 门 可 观 道 人 新 列 国 志 序 ) 21

所 谓 历 史 演 义, 就 是 指 三 国 演 义 以 及 在 其 影 响 下 出 现 的 以 一 朝 一 代 盛 衰 兴 亡 为 线 索, 依 据 正 史, 采 撷 xié 野 史 杂 记 民 间 传 说, 演 绎 而 成 的 章 回 体 长 篇 小 说 这 些 历 史 演 义 在 不 同 程 度 上 反 映 了 人 民 的 思 想 感 情, 受 到 广 大 群 众 的 欢 迎, 对 于 传 布 历 史 知 识 起 了 很 大 的 作 用 : 今 天 下 自 衣 冠 以 至 村 哥 里 妇, 自 七 十 老 翁 以 至 三 尺 童 子, 谈 及 刘 季 起 丰 沛 项 羽 不 渡 乌 江 王 莽 篡 位 光 武 中 兴 等 事, 无 不 能 悉 数 颠 末, 详 其 姓 氏 里 居, 自 朝 至 暮, 几 忘 食 忘 寝 ( 袁 宏 道 东 西 汉 通 俗 演 义 序 ) 可 见 流 传 之 广, 影 响 之 大 不 过 这 类 小 说 文 学 价 值 并 不 高, 无 法 与 三 国 演 义 相 媲 美 它 们 大 多 是 些 正 史 野 史 资 料 的 连 缀, 缺 乏 生 动 的 人 物 性 格 的 刻 画 相 比 而 言, 余 邵 鱼 列 国 志 传 冯 梦 龙 新 列 国 志 写 得 较 好 其 中 新 列 国 志 叙 述 了 从 周 宣 王 到 秦 始 皇 500 年 间 的 历 史 变 迁, 着 重 描 写 春 秋 五 霸 战 国 七 雄 的 盛 衰 兴 亡, 是 继 三 国 演 义 之 后 流 传 最 广 影 响 最 大 的 历 史 演 义 乾 隆 时, 江 宁 ( 今 南 京 ) 人 蔡 元 放 将 新 列 国 志 略 作 删 改 润 色, 加 了 些 夹 注 和 评 语, 易 名 为 东 周 列 国 志, 成 为 以 后 最 通 行 的 本 子 直 到 近 代 民 国 时 期, 编 写 演 义 之 风 仍 盛 行 不 衰, 遂 使 历 史 演 义 成 为 中 国 古 代 小 说 的 一 大 门 类 2. 对 中 国 社 会 生 活 的 影 响 三 国 演 义 对 各 个 时 代 的 读 者 都 有 强 烈 的 吸 引 力 和 感 染 力 明 陈 际 泰 太 乙 山 房 文 稿 记 下 了 他 自 己 的 亲 身 经 历 : 从 族 舅 借 三 国 演 义, 向 墙 角 曝 日 观 之, 母 呼 食 粥, 不 应, 呼 食 饭, 又 不 应 后 忽 饥, 索 粥 饭, 母 怒 捉 襟, 将 与 之 杖, 既 而 释 之 母 后 问 舅 : 何 故 借 尔 甥 书? 书 中 有 人 马 相 杀 之 事, 甥 耽 之, 大 废 服 食 这 种 废 寝 忘 食 读 三 国 的 经 验, 恐 怕 是 古 今 相 通 的 但 三 国 演 义 对 人 们 的 影 响, 却 是 因 时 因 地 因 人 而 异 的, 有 的 人 可 以 直 接 从 中 受 到 精 神 上 的 鼓 舞, 模 仿 影 响 的 行 为 冯 梦 龙 警 世 通 言 叙 : 里 中 儿 代 庖 páo 而 创 其 指, 不 呼 痛 或 怪 之, 曰 : 吾 顷 从 玄 妙 观 听 说 三 国 志 来, 关 云 长 刮 骨 疗 毒, 且 谈 笑 自 若, 我 何 痛 为! 至 于 民 间 效 法 刘 关 张 桃 园 结 义 拜 把 子, 就 更 普 遍 了 三 国 演 义 描 写 的 战 略 战 术, 具 有 军 事 实 践 的 意 义, 可 以 当 作 军 事 教 科 书 来 读 据 刘 銮 五 石 匏 páo 张 德 坚 贼 情 汇 纂 等 书 记 载, 张 献 忠 努 尔 哈 赤 太 平 天 国 均 以 三 国 演 义 为 行 军 指 南 三 国 演 义 描 写 了 魏 蜀 吴 三 国 的 兴 亡 史, 明 高 儒 称 它 陈 叙 百 年, 该 括 万 事 ( 百 川 书 志 ), 是 毫 不 过 分 的 它 不 仅 仅 是 一 部 文 学 名 著, 给 人 以 审 美 教 育 意 义, 同 时 还 具 有 军 事 学 政 治 学 外 交 学 历 史 学 民 俗 学 人 才 学 管 理 学 的 价 值 中 国 有 句 俗 话 : 少 不 看 水 浒, 老 不 看 三 国 意 思 是 水 浒 鼓 动 年 轻 人 铤 而 走 险, 三 国 演 义 则 使 老 年 22

人 更 加 老 奸 巨 猾 这 种 观 点 当 然 是 错 误 的, 倒 从 反 面 说 明 了 一 个 道 理 : 水 浒 传 可 以 使 人 具 有 反 抗 精 神, 三 国 演 义 则 使 人 变 得 更 加 聪 明 伶 俐 3. 对 世 界 文 坛 的 影 响 三 国 演 义 在 世 界 文 坛 上 也 有 广 泛 影 响, 国 外 评 价 很 高 它 的 许 多 珍 贵 版 本, 世 界 各 大 图 书 馆 都 有 收 藏 西 方 最 早 的 三 国 演 义 选 译 是 汤 姆 斯 的 著 名 丞 相 董 卓 之 死, 载 1920 年 亚 洲 杂 志 西 方 惟 一 的 120 回 全 译 本 是 邓 罗 三 国 志 演 义 英 译 本,1925 年 上 海 别 发 洋 行 出 版 德 意 法 荷 俄 等 国 也 有 三 国 演 义 读 本 至 于 其 原 书 在 世 界 最 早 流 传 的 国 家 是 朝 鲜 日 本 何 越 南, 几 乎 家 喻 户 晓, 翻 译 也 比 西 方 早 得 多 当 今 世 界, 一 方 面 是 科 学 技 术 的 日 新 月 异, 另 一 方 面 也 是 激 烈 而 残 酷 的 竞 争, 三 国 演 义 仍 发 挥 着 巨 大 的 作 用 据 报 载, 近 年 来 外 国 企 业 界 人 士 纷 纷 钻 研 三 国 演 义, 从 中 获 取 知 识 和 经 验 日 本 企 业 界 列 为 必 读 书, 认 为 要 增 强 竞 争 能 力, 就 必 须 学 习 应 用 三 国 演 义, 特 别 是 诸 葛 亮 的 智 谋 城 野 宏 编 著 的 三 国 志 的 人 际 关 系 学 中 野 直 村 撰 写 的 三 国 志 的 智 慧 都 成 为 畅 销 书 日 本 一 位 大 学 教 授 说 : 诸 葛 亮 的 机 智 多 谋, 给 日 本 企 业 家 提 供 了 有 益 的 启 迪 松 下 电 器 公 司 的 显 赫 成 功, 正 是 松 下 幸 之 助 善 于 应 用 诸 葛 亮 的 战 略 眼 光 的 结 果 不 论 是 治 国 或 是 治 厂, 也 不 论 是 从 政 或 是 经 商, 在 充 满 竞 争 机 制 的 当 今 世 界, 读 读 三 国 演 义, 仍 将 是 大 有 裨 益 的 4. 当 今 人 才 学 启 迪 三 国 时 代 是 一 个 中 原 失 鹿 群 雄 角 逐 的 时 代, 客 观 上 给 人 才 涌 现 创 造 了 一 个 良 好 的 环 境 良 禽 相 木 而 栖, 贤 臣 择 主 而 佐, 人 才 可 以 自 由 流 动, 自 由 组 合 君 与 臣 谋 臣 与 将 帅, 谁 实 现 了 最 优 化 的 组 合, 谁 就 能 在 角 逐 中 取 得 优 势, 争 取 主 动 这 是 一 个 比 见 识 比 才 干 的 时 代, 曹 操 刘 备 孙 权 之 所 以 能 战 胜 其 他 各 路 诸 侯, 形 成 三 足 鼎 立 的 局 面, 除 了 天 时 地 利 人 和 的 因 素 之 外, 主 要 是 靠 人 才 与 智 谋 特 别 是 刘 备, 出 身 低 微, 与 关 羽 张 飞 都 来 自 下 层, 却 能 在 豪 强 中 崛 起, 取 得 立 足 之 地, 最 后 开 创 蜀 国, 关 键 在 于 发 现 人 才 刘 备 三 顾 茅 庐 礼 聘 诸 葛 亮 的 故 事, 是 千 古 以 来 引 为 美 谈 的 爱 才 敬 才 的 典 型 刘 备 还 有 一 个 特 点, 是 用 人 不 疑, 疑 人 不 用 只 有 这 样, 才 智 之 士 才 能 充 分 发 挥 自 己 的 聪 明 智 慧, 象 诸 葛 亮 那 样 鞠 躬 尽 瘁, 死 而 后 已 23

第 二 节 水 浒 传 水 浒 传 又 称 水 浒, 是 元 末 明 初 与 三 国 演 义 同 时 出 现 的 一 部 伟 大 作 品 与 三 国 演 义 一 样, 它 在 受 其 影 响 而 产 生 的 说 唐 杨 家 将 等 英 雄 传 奇 中 成 就 最 高, 影 响 最 大, 是 这 类 小 说 的 最 高 峰 还 有 一 点 与 三 国 演 义 一 样, 它 也 是 群 众 集 体 创 作 与 作 家 个 人 创 作 相 结 合 的 产 物 一 水 浒 传 的 成 书 过 程 1. 宋 江 起 义 本 事 水 浒 传 描 写 的 是 北 宋 末 年 发 生 在 中 国 北 方 的 一 次 以 宋 江 为 首 的 起 义 历 史 上 宋 江 起 义 实 有 其 事, 但 文 献 记 载 很 简 略, 宋 史 有 三 条 资 料 : 卷 22 徽 宗 纪 : 淮 南 盗 宋 江 等 犯 淮 阳 军, 遣 将 讨 捕 又 犯 京 东 河 北, 入 楚 海 州 界, 命 知 州 张 叔 夜 招 降 之 卷 351 侯 蒙 传 : 宋 江 寇 京 东, 蒙 上 书 言 : 宋 江 三 十 六 人 横 行 齐 魏, 官 军 数 万 无 敢 抗 者, 其 才 必 过 人 今 青 溪 盗 起, 不 若 赦 江, 使 讨 方 腊 以 自 赎 帝 曰 : 蒙 居 外 不 忘 君, 忠 臣 也 命 知 东 平 府, 未 赴 而 卒 卷 353 张 叔 夜 传 : 宋 江 起 河 朔, 转 略 十 郡, 官 军 莫 敢 撄 其 锋 声 言 将 至, 叔 夜 使 间 者 觇 chān 所 向, 贼 径 趋 海 濒, 劫 巨 舟 十 余, 载 虏 获 于 是 募 死 士 得 千 人, 设 伏 近 城, 而 出 轻 兵 距 海 诱 之 战 先 匿 壮 卒 海 旁, 伺 兵 合, 举 火 焚 其 舟 贼 闻 之, 皆 无 斗 志, 伏 兵 乘 之, 擒 其 副 将, 江 乃 降 从 以 上 资 料 可 以 得 知 一 些 基 本 信 息 : 第 一, 起 义 军 以 宋 江 为 首, 规 模 不 大, 可 能 在 36 人 左 右, 这 就 是 后 来 小 说 中 三 十 六 天 罡 gāng 之 所 本 第 二, 起 义 军 没 有 根 据 地, 流 动 作 战, 原 在 淮 南, 后 进 军 京 东 ( 今 河 南 东 部 ), 转 战 齐 ( 今 山 东 西 部 ) 魏 ( 今 河 南 ), 最 后 在 海 州 ( 今 江 苏 连 云 港 ) 被 张 叔 夜 打 败, 宋 江 投 降 第 三, 宋 江 投 降 后 结 局 如 何, 有 没 有 去 打 方 腊? 史 书 未 做 交 代 侯 蒙 曾 对 宋 徽 宗 建 议 过, 但 未 实 行 这 成 为 以 后 宋 江 接 受 招 安 平 定 方 腊 的 影 子 2. 水 浒 故 事 的 流 传 宋 江 起 义 虽 然 失 败 了, 但 他 们 的 实 际 一 直 铭 刻 在 人 们 心 里 从 南 宋 到 元 朝 的 200 多 年 里, 中 原 屡 遭 女 真 蒙 古 民 族 压 迫, 广 大 汉 族 人 民 纷 纷 高 举 义 旗, 结 聚 山 寨 进 行 反 抗 ( 梁 山 泊 张 荣 义 军 就 是 其 中 之 一 ), 宋 江 等 人 的 英 雄 业 绩 自 然 成 为 歌 颂 的 对 象, 人 们 在 这 些 草 莽 英 24

雄 的 身 上, 寄 托 着 强 烈 的 希 望 并 以 此 鼓 舞 自 己 的 斗 志 宋 末 元 初, 画 家 龚 开 ( 圣 与 ) 作 宋 江 三 十 六 人 赞, 初 次 完 整 地 记 录 了 36 人 的 姓 名 和 绰 号 这 36 人 的 名 号, 与 三 十 六 天 罡 已 十 分 相 近, 只 是 个 别 名 号 音 近 字 异, 如 尺 八 腿 刘 唐 ; 个 别 人 未 列 入, 如 公 孙 胜 林 冲 序 曰 : 宋 江 事 见 于 街 谈 巷 语, 不 足 采 著 虽 有 高 如 李 嵩 辈 传 写, 士 大 夫 亦 不 见 黜 余 少 时 壮 其 人, 欲 存 之 画 赞 这 说 明 流 传 于 民 间 的 水 浒 人 物, 已 不 是 史 书 上 的 盗 贼 面 目, 而 是 人 们 景 仰 的 英 雄 人 物 了, 引 起 了 士 大 夫 的 注 意, 龚 开 特 地 作 了 画 赞 以 示 敬 佩, 在 他 之 前 已 有 南 宋 宫 廷 画 家 李 嵩 为 之 传 写, 今 已 不 传 龚 开 原 图 亦 佚, 赞 语 和 序 言 保 存 在 周 密 癸 guǐ 辛 杂 识 ( 续 集 ) 中 遗 憾 的 是 赞 语 肤 浅 空 泛, 无 法 从 中 推 知 36 人 事 迹 在 宋 元 说 话 和 杂 剧 中, 水 浒 故 事 非 常 流 行 南 宋 罗 烨 醉 翁 谈 录 记 载 说 话 名 目 有 公 案 类 石 头 孙 立 朴 刀 类 青 面 兽 杆 棒 类 花 和 尚 武 行 者, 显 然 都 是 些 水 浒 故 事 的 段 落, 只 是 单 篇, 内 容 夜 没 有 保 存 下 来 随 着 单 篇 说 书 向 长 篇 说 书 的 发 展, 这 些 单 篇 的 水 浒 故 事 就 形 成 了 系 列, 成 为 连 贯 性 的 长 篇 平 话 今 存 宋 元 之 际 讲 史 话 本 大 宋 宣 和 遗 事 叙 述 了 一 个 粱 山 濼 luò 聚 义 本 末, 是 水 浒 传 成 书 之 前 最 完 整 的 水 浒 故 事 内 容 包 括 杨 志 卖 刀 智 劫 生 辰 纲 私 放 晁 盖 宋 江 杀 惜 玄 女 庙 受 天 书 张 叔 夜 招 降 等 事, 义 军 根 据 地 在 太 行 山 叙 事 虽 然 简 略, 但 已 把 水 浒 故 事 连 缀 起 来, 形 成 了 一 个 情 节 链 条, 俨 然 是 以 后 水 浒 传 的 写 作 大 纲 所 以, 宣 和 遗 事 的 出 现, 为 水 浒 传 的 创 作 奠 定 了 基 础 宋 末 元 初 童 瓮 wèng 天 所 撰 瓮 天 脞 cuǒ 语 记 有 一 首 假 托 宋 江 写 的 念 奴 娇 词 ( 转 引 自 杨 慎 词 品 拾 遗 李 师 师 条 据 杨 慎 词 品 卷 5, 瓮 天 脞 语 作 者 为 童 瓮 天, 余 嘉 锡 宋 江 三 十 六 人 考 实 以 为 瓮 天 脞 语 为 邵 桂 子 作, 恐 未 可 信 ), 内 有 借 得 山 东 烟 水 寨, 来 买 凤 城 春 色 六 六 雁 行 连 八 九, 只 待 金 鸡 消 息 之 语, 可 知 当 时 已 有 宋 江 到 李 师 师 家 谋 求 招 安 的 情 节 龚 开 画 赞 和 宣 和 遗 事 只 记 36 人, 到 瓮 天 脞 语 则 扩 大 到 108 将, 根 据 地 也 由 太 行 山 改 未 山 东 的 梁 山 泊 元 代 是 水 浒 故 事 大 发 展 的 时 代 元 杂 剧 中 水 浒 戏 剧 目 有 33 种, 其 中 11 种 写 李 逵, 大 多 散 佚, 现 存 康 进 之 梁 山 泊 黑 旋 风 负 荆 高 文 秀 黑 旋 风 双 献 功 等 从 元 代 水 浒 戏 来 看, 水 浒 故 事 已 趋 于 定 型 第 一, 宋 江 三 十 六 人 的 说 法 正 式 被 三 十 六 大 伙, 七 十 二 小 伙 所 取 代 第 二, 宋 江 起 义 军 以 山 东 梁 山 泊 未 根 据 地, 寨 名 水 浒, 泊 号 梁 山, 纵 横 河 港 一 千 条, 四 下 方 圆 八 百 里 第 三, 主 要 人 物 李 逵 燕 青 武 松 等 事 迹 非 常 丰 富, 不 仅 超 过 过 去 的 水 浒 故 事, 而 且 超 过 今 本 水 浒 传 第 四, 宋 江 的 身 份 是 山 东 郓 yùn 城 县 押 司, 因 带 酒 杀 了 阎 婆 惜, 刺 配 江 州, 途 经 梁 山 泊 被 晁 盖 救 上 山 第 五, 梁 山 义 军 有 一 条 宣 言, 忠 25

义 堂 前 高 搠 杏 黄 旗 一 面, 上 书 着 替 天 行 道 凡 此 种 种, 未 施 耐 庵 的 创 作 提 供 了 依 据 3. 水 浒 传 的 作 者 中 国 古 代 几 大 小 说 名 著 的 作 者, 差 不 多 都 是 悬 案 因 为 中 国 文 学 向 来 以 诗 文 为 正 统, 小 说 被 视 为 左 道 旁 门, 为 人 瞧 不 起, 小 说 作 者 往 往 被 埋 没 水 浒 传 的 作 者, 历 来 众 说 纷 纭, 大 抵 不 出 施 耐 庵 罗 贯 中 两 人 主 要 有 四 种 说 法 : (1) 施 罗 合 作 说 根 据 现 有 资 料, 水 浒 传 的 最 早 刻 本 出 现 于 嘉 靖 时 期 (1522~1566), 最 早 的 著 录 见 于 高 儒 百 川 书 志 卷 6 史 部 三 野 史 类 : 忠 义 水 浒 传, 一 百 卷, 钱 塘 施 耐 庵 的 本 ( 真 本 ), 罗 贯 中 编 次 宋 寇 宋 江 三 十 六 人 之 事, 并 副 百 有 八 人, 当 世 尚 之 周 草 窗 癸 辛 杂 识 中 具 百 八 人 混 名 百 川 书 志 是 高 儒 私 人 藏 书 目 录, 据 自 序 作 于 嘉 靖 十 九 年 (1540) 从 这 里 可 以 知 道 以 下 信 息 : 第 一, 水 浒 传 原 来 名 叫 忠 义 水 浒 传, 有 100 卷, 也 就 是 100 回 第 二, 作 者 是 施 耐 庵 罗 贯 中 两 人, 他 们 之 间 是 先 后 承 续 关 系, 先 有 施 耐 庵 的 稿 本, 然 后 罗 贯 中 作 了 整 理 加 工 (2) 罗 贯 中 说 王 圻 续 文 献 通 考 卷 177: 水 浒 传, 罗 贯 中 著 田 汝 成 西 湖 游 览 志 余 卷 25: 钱 塘 罗 贯 中 本 者, 编 撰 小 说 数 十 种, 而 水 浒 传 叙 宋 江 等 事, 奸 盗 脱 骗 机 械 甚 详 (3) 施 耐 庵 说 胡 应 麟 少 室 山 房 笔 丛 卷 41: 元 人 武 林 施 某 所 编 水 浒 传, 特 为 盛 行 其 门 人 罗 本 亦 效 之 为 三 国 志 演 义, 绝 浅 陋 可 嗤 也 这 里 又 透 露 处 罗 贯 中 是 施 耐 庵 的 学 生, 三 国 演 义 系 摹 仿 水 浒 传 而 作 从 水 浒 传 的 文 字 功 夫 和 艺 术 技 巧 来 看, 其 成 书 应 该 比 三 国 演 义 稍 晚 近 人 吴 梅 顾 曲 麈 zhǔ 谈 认 为 施 耐 庵 即 钱 塘 说 书 艺 人 施 惠 : 幽 闺 记 为 施 君 美 作 君 美 名 惠, 即 作 水 浒 传 之 耐 庵 居 士 也 鲁 迅 认 为 不 可 信 : 案 惠 亦 杭 州 人, 然 其 为 耐 庵 居 士, 则 不 知 本 于 何 书, 故 亦 未 可 轻 信 矣 ( 中 国 小 说 史 略 ) (4) 施 作 罗 续 说 明 末 清 初 金 圣 叹 删 定 70 回 本 水 浒 传 题 为 东 都 施 耐 庵 撰, 即 施 耐 庵 水 浒 正 传 七 十 卷, 后 30 回 是 是 罗 贯 中 续 水 浒 传 之 恶 札 也 上 述 文 献 和 版 本 署 名 的 歧 异 说 明, 从 明 朝 以 来, 水 浒 传 的 作 者 就 是 施 耐 庵 罗 贯 中 两 说, 当 今 学 术 界 一 般 倾 向 于 第 一 说 关 于 施 耐 庵 的 生 平, 至 今 人 们 知 之 甚 少 上 引 文 献 说 明 他 是 杭 州 人, 生 当 元 末 明 初 20 世 纪 20 年 代 开 始 出 现 施 耐 庵 为 江 苏 兴 化 人 的 说 法 ( 参 文 学 史 P50 注 7), 并 于 50 年 代 26

发 现 了 施 耐 庵 墓 记, 据 此 则 施 耐 庵 名 彦 端, 原 籍 苏 北 兴 化, 是 个 贫 苦 的 弄 船 人 之 子, 童 年 随 父 至 苏 州, 在 浒 墅 关 读 书,19 岁 中 秀 才,29 岁 中 举 人, 会 试 落 第, 补 郓 城 儒 学 训 导, 收 集 了 梁 山 泊 附 近 有 关 宋 江 的 传 说 ;35 岁 中 进 士, 在 钱 塘 做 了 两 年 官, 因 于 权 贵 不 合, 悬 印 而 去 张 士 诚 占 领 苏 州 后, 入 为 幕 僚, 张 失 败 后, 避 祸 回 到 苏 北, 寓 居 兴 化 老 家 白 驹 镇, 洪 武 三 年 (1370) 去 世, 享 年 75 岁 但 有 学 者 认 为 此 资 料 可 疑 处 甚 多, 持 否 定 态 度 4. 水 浒 传 的 版 本 水 浒 传 的 版 本 很 多, 也 很 复 杂, 大 体 可 分 为 繁 本 合 简 本 两 个 系 统 繁 本 系 统, 有 所 谓 文 繁 事 简 的 特 点, 即 文 字 细 腻, 篇 幅 较 长, 而 故 事 情 节 比 较 少, 一 般 都 没 有 平 田 虎 王 庆 的 故 事 主 要 有 100 回 本 120 回 本 合 70 回 本 三 种 本 子 现 存 最 早 最 完 整 的 版 本 是 万 历 十 七 年 (1589) 有 天 都 外 臣 序 的 忠 义 水 浒 传 100 回 本, 天 都 外 臣 即 明 代 戏 剧 家 汪 道 昆 万 历 野 获 编 卷 5: 前 有 汪 太 函 道 昆 序, 托 名 天 都 外 臣 者 在 这 个 本 子 中, 大 聚 义 之 后 紧 接 着 是 受 招 安 征 辽 征 方 腊 万 历 四 十 二 年 (1614) 左 右, 产 生 了 袁 无 涯 刻 印 据 称 是 李 贽 zhì 批 评 的 李 卓 吾 先 生 批 评 忠 义 水 浒 全 传 120 回 本, 增 加 了 征 田 虎 征 王 庆 的 故 事, 多 出 20 回, 故 称 水 浒 全 传, 其 它 文 字 与 100 回 本 大 致 相 同 崇 祯 十 四 年 (1641) 左 右, 金 圣 叹 对 水 浒 传 做 了 一 次 大 手 术, 将 100 回 本 第 71 回 以 后 宋 江 受 招 安 的 情 节 全 部 删 去, 将 第 1 回 改 为 楔 子, 第 2 回 为 第 1 回, 依 次 递 移, 成 70 回 本, 以 卢 俊 义 惊 噩 梦 梁 山 好 汉 全 伙 被 张 叔 夜 擒 杀 为 结 局, 从 头 到 尾 都 加 上 了 评 语, 这 就 是 著 名 的 金 批 贯 华 堂 刻 本 第 五 才 子 书 水 浒 传 金 圣 叹 自 称 得 之 古 本, 伪 撰 施 耐 庵 序, 指 招 安 以 下 为 罗 贯 中 续 书, 斥 曰 恶 札 ( 鲁 迅 中 国 小 说 史 略 ) 与 金 同 时 的 周 亮 工 书 影 卷 1: 近 金 圣 叹 自 七 十 回 之 后, 断 为 罗 续 作, 因 极 口 诋 罗, 复 伪 为 施 序 于 前, 此 书 遂 为 施 有 矣 由 于 金 批 本 语 言 洗 练, 保 留 了 水 浒 故 事 最 精 彩 的 部 分, 因 而 成 为 清 代 以 来 压 倒 一 切 版 本 的 通 行 本 直 到 20 世 纪 20 年 代, 社 会 上 广 泛 流 传 的 都 是 70 回 本 的 金 批 水 浒 传 简 本 系 统, 有 所 谓 文 简 事 繁 的 特 点, 即 文 字 简 略, 篇 幅 较 短, 二 故 事 情 节 却 比 较 多, 包 括 了 全 部 的 水 浒 故 事, 排 座 次 之 后 是 受 招 安 征 辽 征 田 虎 征 王 庆 征 方 腊 直 到 宋 江 被 毒 死 但 简 本 系 统 文 字 比 较 粗 糙, 细 节 描 写 很 少 究 竟 是 先 有 简 本 还 是 先 有 繁 本? 这 是 水 浒 研 究 中 经 常 争 论 的 问 题 鲁 迅 俞 平 伯 认 为, 简 本 在 先, 罗 贯 中 始 作 简 本, 施 耐 庵 将 其 演 义 为 100 回 的 繁 本 胡 适 水 浒 传 考 证 ( 上 海 书 店 1979 年 版 ) 孙 楷 第 中 国 通 俗 小 说 书 目 ( 作 家 出 版 社 1957 年 版 ) 根 据 胡 应 鳞 周 亮 工 的 记 载, 认 为 繁 本 在 先, 简 本 是 繁 本 的 删 节 本 目 前 学 术 界 多 持 后 说 二 水 浒 传 的 思 想 内 容 27

1. 忠 义 说 水 浒 传 的 各 种 版 本 多 题 名 曰 忠 义 水 浒 传, 有 的 甚 至 直 接 就 叫 忠 义 传, 足 见 忠 义 说 在 古 人 中 十 分 盛 行 小 说 描 写 了 一 批 大 力 大 贤 有 忠 有 义 之 人, 未 能 酷 吏 赃 官 都 杀 尽, 忠 心 报 答 赵 官 家, 却 被 奸 臣 贪 官 逼 上 梁 山, 沦 为 盗 贼 ; 接 受 招 安 后, 这 批 共 存 忠 义 于 心, 同 著 功 勋 于 国 的 英 雄, 仍 被 误 国 奸 臣 无 道 昏 君 逼 上 绝 路, 煞 曜 罡 星 今 已 矣, 谗 臣 贼 相 尚 依 然, 作 者 为 这 样 的 现 实 深 感 不 平, 发 愤 谱 写 了 这 样 一 曲 忠 义 的 悲 歌 2. 关 于 招 安 问 题 如 果 水 浒 传 只 写 到 大 聚 义 为 止, 结 束 全 书, 这 样 一 部 水 浒 传 无 论 思 想 性 还 是 艺 术 性 都 太 完 美 了 从 这 个 意 义 上 说, 金 圣 叹 腰 斩 水 浒 传 是 很 有 艺 术 眼 光 的 然 而 读 者 的 主 观 愿 望 不 能 取 代 客 观 现 实, 水 浒 传 在 大 聚 义 后, 都 写 梁 山 好 汉 主 动 接 受 了 招 安 然 后 征 辽 平 方 腊, 最 后 以 彻 底 的 毁 灭 作 为 结 局 这 就 明 显 地 体 现 了 作 家 统 一 的 完 整 的 艺 术 构 思, 也 就 是 说, 施 耐 庵 不 仅 要 写 出 官 逼 民 反 逼 上 梁 山, 还 要 写 招 安, 写 出 最 后 的 悲 剧 结 局 对 此 应 作 何 认 识 呢? 有 两 点 值 得 注 意 : 第 一, 水 浒 传 只 反 贪 官, 不 反 皇 帝 的 思 想 鲁 迅 有 一 个 妙 论 : 一 部 水 浒, 只 反 贪 官, 不 反 皇 帝 的 确, 只 反 贪 官, 不 反 皇 帝 是 贯 穿 水 浒 传 的 一 个 基 本 思 想 象 三 阮 那 样 的 穷 苦 渔 民, 唱 的 歌 是 打 鱼 一 世 蓼 liǎo 儿 洼, 不 种 青 苗 不 种 麻 酷 吏 赃 官 都 杀 尽, 忠 心 报 答 赵 官 家 鲁 智 深 反 对 招 安, 理 由 是 只 今 满 朝 文 武, 俱 是 奸 邪, 蒙 蔽 圣 聪 李 逵 的 思 想 最 激 进, 动 辄 发 出 杀 去 东 京, 夺 了 鸟 位 的 呐 喊, 但 他 只 是 想 取 大 宋 而 代 之, 晁 盖 哥 哥 便 做 了 大 皇 帝, 宋 江 哥 哥 便 做 了 小 皇 帝, 我 们 都 做 个 将 军, 并 不 否 定 皇 权 水 浒 传 反 映 了 封 建 社 会 普 通 群 众 的 愿 望, 深 刻 地 揭 露 了 上 自 朝 廷 下 至 地 方 一 大 批 贪 官 污 吏 土 豪 劣 绅 的 罪 恶 P41: 小 说 中 第 一 个 正 式 登 场 的 人 物 是 高 俅, 他 因 善 于 踢 毬 而 得 到 皇 帝 的 宠 信, 从 一 个 市 井 无 赖 遽 升 为 殿 帅 府 太 尉, 仗 势 逞 强, 无 恶 不 作 整 部 小 说 以 此 人 为 开 端, 确 有 乱 自 上 作 的 意 味 从 手 握 朝 纲 的 高 俅 蔡 京 童 贯 杨 戬, 诚 如 鲁 智 深 所 说, 满 朝 文 武, 俱 是 奸 邪 ; 到 地 方 上 称 霸 一 方 的 大 名 府 留 守 梁 中 书 江 州 知 府 蔡 九 青 州 知 府 慕 容 彦 达 高 唐 知 州 高 廉, 直 到 横 行 乡 里 的 郑 屠 西 门 庆 蒋 门 神 黄 文 炳 毛 太 公 祝 朝 奉 曾 长 者, 乃 至 陆 谦 富 安 董 超 薛 霸 牛 二 之 类 的 爪 牙 走 狗 流 氓 恶 棍 等 等, 把 全 社 会 弄 得 暗 无 天 日, 民 不 聊 生 正 如 金 圣 叹 所 评 论 : 夫 一 高 俅 乃 有 百 高 廉, 而 一 高 廉 各 有 百 殷 直 阁, 然 则 少 亦 不 下 千 殷 直 阁 矣 是 千 殷 直 阁 也 者, 每 一 人 又 各 自 养 其 狐 群 狗 党 二 三 百 人, 然 则 普 天 之 下, 其 又 复 有 宁 宇 乎 哉! 于 是, 一 大 批 忠 义 之 士 只 得 撞 破 天 罗 归 水 浒, 掀 开 地 网 上 梁 山 水 浒 传 如 此 广 泛 而 深 刻 地 揭 露 了 封 建 社 会 的 黑 暗, 揭 示 了 官 逼 民 反 28