大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 唐 罽 賓 國 三 藏 般 若 奉 詔 譯 爾 時, 普 賢 菩 薩 摩 訶 薩, 稱 讚 如 來 勝 功 德 已, 告 諸 菩 薩 及 善 財 言 : 善 男 子! 如 來 功 德, 假 使 十 方 一 切 諸 佛, 經 不 可 說 不 可 說 佛 剎 極 微 塵 數 劫, 相 續 演 說, 不 可 窮 盡! 若 欲 成 就 此 功 德 門, 應 修 十 種 廣 大 行 願 何 等 為 十? 一 者 禮 敬 諸 佛 二 者 稱 讚 如 來 三 者 廣 修 供 養 四 者 懺 悔 業 障 五 者 隨 喜 功 德 六 者 請 轉 法 輪 七 者 請 佛 住 世 八 者 常 隨 佛 學 九 者 恆 順 眾 生 十 者 普 皆 迴 向 善 財 白 言 : 大 聖! 云 何 禮 敬 乃 至 迴 向? 普 賢 菩 薩 告 善 財 言 : 善 男 子! 言 禮 敬 諸 佛 者, 所 有 盡 法 界 虛 空 界, 十 方 三 世 一 切 佛 剎, 極 微 塵 數 諸 佛 世 尊, 我 以 普 賢 行 願 力 故, 深 心 信 解, 如 對 目 前, 悉 以 清 淨 身 語 意 業, 常 修 禮 敬 一 一 佛 所, 皆 現 不 可 說 不 可 說 佛 剎 極 微 塵 數 身 一 一 身, 遍 禮 不 可 說 不 可 說 佛 剎 及 微 塵 數 佛 虛 空 界 盡, 我 禮 乃 盡, 以 虛 空 界 不 可 盡 故, 我 此 禮 敬 無 有 窮 盡 如 此 乃 至 眾 生 界 盡, 眾 生 業 盡, 眾 生 煩 惱 盡, 我 禮 乃 盡 而 眾 生 界 乃 至 煩 惱 無 有 盡 故, 我 此 禮 敬 無 有 窮 盡 念 念 相 續, 無 有 間 斷, 身 語 意 業, 無 有 疲 厭 復 次, 善 男 子! 言 稱 讚 如 來 者, 所 有 盡 法 界 虛 空 界, 十 方 三 世 一 切 剎 土, 所 有 極 微 一 一 塵 中, 皆 有 一 切 世 間 極 微 塵 數 佛 ; 一 一 佛 所, 皆 有 菩 薩 海 會 圍 繞 我 當 悉 以 甚 深 勝 解, 現 前 知 見, 各 以 出 過 辯 才 天 女 微 妙 舌 根, 一 一 舌 根, 出 無 盡 音 聲 海, 一 一 音 聲, 出 一 切 言 辭 海, 稱 揚 讚 嘆 一 切 如 來 諸 功 德 海 窮 未 來 際, 相 續 不 斷, 盡 於 法 界, 無 不 周 遍 如 是 虛 空 界 盡, 眾 生 界 盡, 眾 生 業 盡, 眾 生 煩 惱 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 1
盡, 我 讚 乃 盡 而 虛 空 界 乃 至 煩 惱, 無 有 盡 故, 我 此 讚 嘆 無 有 窮 盡 念 念 相 續, 無 有 間 斷, 身 語 意 業, 無 有 疲 厭 復 次, 善 男 子! 言 廣 修 供 養 者, 所 有 盡 法 界 虛 空 界, 十 方 三 世 一 切 佛 剎 極 微 塵 中, 一 一 各 有 一 切 世 界 極 微 塵 數 佛, 一 一 佛 所, 種 種 菩 薩 海 會 圍 繞 我 以 普 賢 行 願 力 故, 起 深 信 解, 現 前 知 見, 悉 以 上 妙 諸 供 養 具 而 為 供 養 所 謂 華 雲 鬘 雲 天 音 樂 雲 天 傘 蓋 雲 天 衣 服 雲 天 種 種 香 塗 香 燒 香 末 香, 如 是 等 雲, 一 一 量 如 須 彌 山 王 然 種 種 燈, 酥 燈 油 燈, 諸 香 油 燈, 一 一 燈 柱 如 須 彌 山, 一 一 燈 油 如 大 海 水 以 如 是 等 諸 供 養 具, 常 為 供 養 善 男 子! 諸 供 養 中, 法 供 養 最 所 謂 如 說 修 行 供 養, 利 益 眾 生 供 養, 攝 受 眾 生 供 養, 代 眾 生 苦 供 養, 勤 修 善 根 供 養, 不 捨 菩 薩 業 供 養, 不 離 菩 提 心 供 養 善 男 子! 如 前 供 養 無 量 功 德, 比 法 供 養 一 念 功 德, 百 分 不 及 一, 千 分 不 及 一, 百 千 俱 胝 那 由 他 分 迦 羅 分 算 分 數 分 喻 分 優 波 尼 沙 陀 分, 亦 不 及 一 何 以 故? 以 諸 如 來 尊 重 法 故 以 如 說 行, 出 生 諸 佛 故 若 諸 菩 薩 行 法 供 養, 則 得 成 就 供 養 如 來 如 是 修 行, 是 真 供 養 故 此 廣 大 最 勝 供 養, 虛 空 界 盡, 眾 生 界 盡, 眾 生 業 盡, 眾 生 煩 惱 盡, 我 供 乃 盡, 而 虛 空 界 乃 至 煩 惱 不 可 盡 故, 我 此 供 養 亦 無 有 盡 念 念 相 續, 無 有 間 斷, 身 語 意 業, 無 有 疲 厭 復 次, 善 男 子! 言 懺 悔 業 障 者, 菩 薩 自 念 : 我 於 過 去 無 始 劫 中, 由 貪 嗔 癡, 發 身 口 意, 作 諸 惡 業, 無 量 無 邊 若 此 惡 業 有 體 相 者, 盡 虛 空 界 不 能 容 受 我 今 悉 以 清 淨 三 業, 遍 於 法 界 極 微 塵 剎 一 切 諸 佛 菩 薩 眾 前, 誠 心 懺 悔, 後 不 復 造, 恆 住 淨 戒 一 切 功 德 如 是 虛 空 界 盡, 眾 生 界 盡, 眾 生 業 盡, 眾 生 煩 惱 盡, 我 懺 乃 盡, 而 虛 空 界 乃 至 眾 生 煩 惱 不 可 盡 故, 我 此 懺 悔 無 有 窮 盡 念 念 相 續, 無 有 間 斷, 身 語 意 業, 無 有 疲 厭 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 2
復 次, 善 男 子! 言 隨 喜 功 德 者, 所 有 盡 法 界 虛 空 界, 十 方 三 世 一 切 佛 剎 極 微 塵 數 諸 佛 如 來, 從 初 發 心, 為 一 切 智, 勤 修 福 聚, 不 惜 身 命, 經 不 可 說 不 可 說 佛 剎 極 微 塵 數 劫, 一 一 劫 中, 捨 不 可 說 不 可 說 佛 剎 極 微 塵 數 頭 目 手 足 如 是 一 切 難 行 苦 行, 圓 滿 種 種 波 羅 蜜 門, 證 入 種 種 菩 薩 智 地, 成 就 諸 佛 無 上 菩 提 及 般 涅 槃, 分 布 舍 利, 所 有 善 根, 我 皆 隨 喜 及 彼 十 方 一 切 世 界, 六 趣 四 生, 一 切 種 類, 所 有 功 德, 乃 至 一 塵, 我 皆 隨 喜 十 方 三 世 一 切 聲 聞 及 辟 支 佛, 有 學 無 學, 所 有 功 德, 我 皆 隨 喜 一 切 菩 薩 所 修 無 量 難 行 苦 行, 志 求 無 上 正 等 菩 提, 廣 大 功 德, 我 皆 隨 喜 如 是 虛 空 界 盡, 眾 生 界 盡, 眾 生 業 盡, 眾 生 煩 惱 盡, 我 此 隨 喜, 無 有 窮 盡 念 念 相 續, 無 有 間 斷, 身 語 意 業, 無 有 疲 厭 復 次, 善 男 子! 言 請 轉 法 輪 者, 所 有 盡 法 界 虛 空 界, 十 方 三 世 一 切 佛 剎 極 微 塵 中, 一 一 各 有 不 可 說 不 可 說 佛 剎 極 微 塵 數 廣 大 佛 剎 一 一 剎 中, 念 念 有 不 可 說 不 可 說 佛 剎 極 微 塵 數 一 切 諸 佛 成 等 正 覺, 一 切 菩 薩 海 會 圍 繞 而 我 悉 以 身 口 意 業, 種 種 方 便, 殷 勤 勸 請, 轉 妙 法 輪 如 是 虛 空 界 盡, 眾 生 界 盡, 眾 生 業 盡, 眾 生 煩 惱 盡, 我 常 勸 請 一 切 諸 佛, 轉 正 法 輪, 無 有 窮 盡 念 念 相 續, 無 有 間 斷, 身 語 意 業, 無 有 疲 厭 復 次, 善 男 子! 言 請 佛 住 世 者, 所 有 盡 法 界 虛 空 界, 十 方 三 世 一 切 佛 剎 極 微 塵 數 諸 佛 如 來, 將 欲 示 現 般 涅 槃 者, 及 諸 菩 薩 聲 聞 緣 覺, 有 學 無 學, 乃 至 一 切 諸 善 知 識, 我 悉 勸 請 莫 入 涅 槃 經 於 一 切 佛 剎 極 微 塵 數 劫, 為 欲 利 樂 一 切 眾 生 如 是 虛 空 界 盡, 眾 生 界 盡, 眾 生 業 盡, 眾 生 煩 惱 盡, 我 此 勸 請, 無 有 窮 盡 念 念 相 續, 無 有 間 斷, 身 語 意 業, 無 有 疲 厭 復 次, 善 男 子! 言 常 隨 佛 學 者, 如 此 娑 婆 世 界 毗 盧 遮 那 如 來, 從 初 發 心, 精 進 不 退, 以 不 可 說 不 可 說 身 命 而 為 布 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 3
施 剝 皮 為 紙, 析 骨 為 筆, 刺 血 為 墨, 書 寫 經 典, 積 如 須 彌 為 重 法 故, 不 惜 身 命, 何 況 王 位 城 邑 聚 落 宮 殿 園 林, 一 切 所 有, 及 餘 種 種 難 行 苦 行, 乃 至 樹 下 成 大 菩 提, 示 種 種 神 通, 起 種 種 變 化, 現 種 種 佛 身, 處 種 種 眾 會, 或 處 一 切 諸 大 菩 薩 眾 會 道 場, 或 處 聲 聞 及 辟 支 佛 眾 會 道 場, 或 處 轉 輪 聖 王 小 王 眷 屬 眾 會 道 場, 或 處 剎 利 及 婆 羅 門 長 者 居 士 眾 會 道 場, 乃 至 或 處 天 龍 八 部 人 非 人 等 眾 會 道 場 處 於 如 是 種 種 眾 會, 以 圓 滿 因, 如 大 雷 震, 隨 其 樂 欲, 成 熟 眾 生, 乃 至 示 現 入 於 涅 槃, 如 是 一 切, 我 皆 隨 學 如 今 世 尊 毗 盧 遮 那, 如 是 盡 法 界 虛 空 界, 十 方 三 世 一 切 佛 剎 所 有 塵 中 一 切 如 來, 皆 亦 如 是, 於 念 念 中, 我 皆 隨 學 如 是 虛 空 界 盡, 眾 生 界 盡, 眾 生 業 盡, 眾 生 煩 惱 盡, 我 此 隨 學, 無 有 窮 盡 念 念 相 續, 無 有 間 斷, 身 語 意 業, 無 有 疲 厭 復 次, 善 男 子! 言 恆 順 眾 生 者, 謂 盡 法 界 虛 空 界, 十 方 剎 海 所 有 眾 生, 種 種 差 別 所 謂 卵 生 胎 生 濕 生 化 生 ; 或 有 依 於 地 水 火 風 而 生 住 者 ; 或 有 依 空 及 諸 卉 木 而 生 住 者, 種 種 生 類, 種 種 色 身, 種 種 形 狀, 種 種 相 貌, 種 種 壽 量, 種 種 族 類, 種 種 名 號, 種 種 心 性, 種 種 知 見, 種 種 欲 樂, 種 種 意 行, 種 種 威 儀, 種 種 衣 服, 種 種 飲 食, 處 於 種 種 村 營 聚 落 城 邑 宮 殿 乃 至 一 切 天 龍 八 部 人 非 人 等, 無 足 二 足 四 足 多 足 有 色 無 色 有 想 無 想 非 有 想 非 無 想, 如 是 等 類, 我 皆 於 彼, 隨 順 而 轉 種 種 承 事, 種 種 供 養 如 敬 父 母, 如 奉 師 長 及 阿 羅 漢, 乃 至 如 來, 等 無 有 異 於 諸 病 苦, 為 作 良 醫 於 失 道 者, 示 其 正 路 於 闇 夜 中, 為 作 光 明 於 貧 窮 者, 令 得 伏 藏 菩 薩 如 是 平 等 饒 益 一 切 眾 生 何 以 故? 菩 薩 若 能 隨 順 眾 生, 則 為 隨 順 供 養 諸 佛 若 於 眾 生 尊 重 承 事, 則 為 尊 重 承 事 如 來 若 令 眾 生 生 歡 喜 者, 則 令 一 切 如 來 歡 喜 何 以 故? 諸 佛 如 來 以 大 悲 心 而 為 體 故 因 於 眾 生, 而 起 大 悲 : 因 於 大 悲, 生 菩 提 心 ; 因 菩 提 心, 成 等 正 覺 譬 如 曠 野 砂 磧 之 中, 有 大 樹 王, 若 根 得 水, 枝 葉 華 果 悉 皆 繁 茂 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 4
生 死 曠 野 菩 提 樹 王, 亦 復 如 是 一 切 眾 生 而 為 樹 根, 諸 佛 菩 薩 而 為 華 果, 以 大 悲 水 饒 益 眾 生, 則 能 成 就 諸 佛 菩 薩 智 慧 華 果 何 以 故? 若 諸 菩 薩 以 大 悲 水 饒 益 眾 生, 則 能 成 就 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 故 是 故 菩 提 屬 於 眾 生 若 無 眾 生, 一 切 菩 薩 終 不 能 成 無 上 正 覺 善 男 子! 汝 於 此 義, 應 如 是 解 以 於 眾 生 心 平 等 故, 則 能 成 就 圓 滿 大 悲 以 大 悲 心 隨 眾 生 故, 則 能 成 就 供 養 如 來 菩 薩 如 是 隨 順 眾 生, 虛 空 界 盡, 眾 生 界 盡, 眾 生 業 盡, 眾 生 煩 惱 盡, 我 此 隨 順 無 有 窮 盡 念 念 相 續, 無 有 間 斷, 身 語 意 業, 無 有 疲 厭 復 次, 善 男 子! 言 普 皆 迴 向 者, 從 初 禮 拜 乃 至 隨 順 所 有 功 德, 皆 悉 迴 向, 盡 法 界 虛 空 界 一 切 眾 生 願 令 眾 生, 常 得 安 樂, 無 諸 病 苦 欲 行 惡 法, 皆 悉 不 成 所 修 善 業, 皆 速 成 就 關 閉 一 切 諸 惡 趣 門, 開 示 人 天 涅 槃 正 路 若 諸 眾 生, 因 其 積 集 諸 惡 業 故, 所 感 一 切 極 重 苦 果, 我 皆 代 受, 令 彼 眾 生, 悉 得 解 脫, 究 竟 成 就 無 上 菩 提 菩 薩 如 是 所 修 迴 向, 虛 空 界 盡, 眾 生 界 盡, 眾 生 業 盡, 眾 生 煩 惱 盡, 我 此 迴 向, 無 有 窮 盡 念 念 相 續, 無 有 間 斷, 身 語 意 業, 無 有 疲 厭 善 男 子! 是 為 菩 薩 摩 訶 薩 十 種 大 願, 具 足 圓 滿 若 諸 菩 薩, 於 此 大 願, 隨 順 趣 入, 則 能 成 熟 一 切 眾 生, 則 能 隨 順 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提, 則 能 成 滿 普 賢 菩 薩 諸 行 願 海 是 故 善 男 子! 汝 於 此 義, 應 如 是 知 若 有 善 男 子 善 女 子, 以 滿 十 方 無 量 無 邊 不 可 說 不 可 說 佛 剎 極 微 塵 數 一 切 世 界, 上 妙 七 寶, 及 諸 人 天 最 勝 安 樂, 布 施 爾 所 一 切 世 界 所 有 眾 生, 供 養 爾 所 一 切 世 界 諸 佛 菩 薩, 經 爾 所 佛 剎 極 微 塵 數 劫, 相 續 不 斷, 所 得 功 德 ; 若 復 有 人, 聞 此 願 王, 一 經 於 耳, 所 有 功 德, 比 前 功 德, 百 分 不 及 一, 千 分 不 及 一, 乃 至 優 波 泥 沙 陀 分 亦 不 及 一 或 復 有 人, 以 深 信 心, 於 此 大 願, 受 持 讀 誦, 乃 至 書 寫 一 四 句 偈, 速 能 除 滅 五 無 間 業 所 有 世 間 身 心 等 病, 種 種 苦 惱, 乃 至 佛 剎 極 微 塵 數 一 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 5
切 惡 業, 皆 得 消 除 一 切 魔 軍 夜 叉 羅 剎 若 鳩 槃 茶 若 毗 舍 闍 若 部 多 等, 飲 血 啗 肉 諸 惡 鬼 神, 皆 悉 遠 離 或 時 發 心, 親 近 守 護 是 故 若 人 誦 此 願 者, 行 於 世 間, 無 有 障 礙 如 空 中 月, 出 於 雲 翳 諸 佛 菩 薩 之 所 稱 讚, 一 切 人 天 皆 應 禮 敬, 一 切 眾 生 悉 應 供 養 此 善 男 子, 善 得 人 身, 圓 滿 普 賢 所 有 功 德 不 久 當 如 普 賢 菩 薩, 速 得 成 就 微 妙 色 身, 具 三 十 二 大 丈 夫 相 若 生 人 天, 所 在 之 處, 常 居 勝 族, 悉 能 破 壞 一 切 惡 趣, 悉 能 遠 離 一 切 惡 友, 悉 能 制 服 一 切 外 道, 悉 能 解 脫 一 切 煩 惱 如 師 子 王 摧 伏 群 獸, 堪 受 一 切 眾 生 供 養 又 復 是 人 臨 命 終 時, 最 後 剎 那, 一 切 諸 根 悉 皆 散 壞 ; 一 切 親 屬 悉 皆 捨 離 ; 一 切 威 勢 悉 皆 退 失 ; 輔 相 大 臣 宮 城 內 外 象 馬 車 乘 珍 寶 伏 藏, 如 是 一 切 無 復 相 隨 唯 此 願 王, 不 相 捨 離, 於 一 切 時, 引 導 其 前 一 剎 那 中, 即 得 往 生 極 樂 世 界 到 已 即 見 阿 彌 陀 佛 文 殊 師 利 菩 薩 普 賢 菩 薩 觀 自 在 菩 薩 彌 勒 菩 薩 等 此 諸 菩 薩, 色 相 端 嚴, 功 德 具 足, 所 共 圍 繞 其 人 自 見 生 蓮 華 中, 蒙 佛 授 記 得 授 記 已, 經 於 無 數 百 千 萬 億 那 由 他 劫, 普 於 十 方 不 可 說 不 可 說 世 界, 以 智 慧 力, 隨 眾 生 心 而 為 利 益 不 久 當 坐 菩 提 道 場, 降 服 魔 軍, 成 等 正 覺, 轉 妙 法 輪 能 令 佛 剎 極 微 塵 數 世 界 眾 生, 發 菩 提 心, 隨 其 根 性, 教 化 成 熟, 乃 至 盡 於 未 來 劫 海, 廣 能 利 益 一 切 眾 生 善 男 子! 彼 諸 眾 生, 若 聞 若 信 此 大 願 王, 受 持 讀 誦, 廣 為 人 說, 所 有 功 德, 除 佛 世 尊, 餘 無 知 者 是 故 汝 等, 聞 此 願 王, 莫 生 疑 念, 應 當 諦 受 受 已 能 讀, 讀 已 能 誦, 誦 已 能 持, 乃 至 書 寫, 廣 為 人 說 是 諸 人 等, 於 一 念 中, 所 有 行 願, 皆 得 成 就 ; 所 獲 福 聚, 無 量 無 邊! 能 於 煩 惱 大 苦 海 中, 拔 濟 眾 生, 令 其 出 離, 皆 得 往 生 阿 彌 陀 佛 極 樂 世 界 爾 時, 普 賢 菩 薩 摩 訶 薩, 欲 重 宣 此 義, 普 觀 十 方, 而 說 偈 言 : 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 6
所 有 十 方 世 界 中, 三 世 一 切 人 師 子, 我 以 清 淨 身 語 意, 一 切 遍 禮 盡 無 餘 普 賢 行 願 威 神 力, 普 現 一 切 如 來 前, 一 身 復 現 剎 塵 身, 一 一 遍 禮 剎 塵 佛 於 一 塵 中 塵 數 佛, 各 處 菩 薩 眾 會 中, 無 盡 法 界 塵 亦 然, 深 信 諸 佛 皆 充 滿 各 以 一 切 音 聲 海, 普 出 無 盡 妙 言 辭, 盡 於 未 來 一 切 劫, 讚 佛 甚 深 功 德 海 以 諸 最 勝 妙 華 鬘, 伎 樂 塗 香 及 傘 蓋, 如 是 最 勝 莊 嚴 具, 我 以 供 養 諸 如 來 最 勝 衣 服 最 勝 香, 末 香 燒 香 與 燈 燭, 一 一 皆 如 妙 高 聚, 我 悉 供 養 諸 如 來 我 以 廣 大 勝 解 心, 深 信 一 切 三 世 佛, 悉 以 普 賢 行 願 力, 普 遍 供 養 諸 如 來 我 昔 所 造 諸 惡 業, 皆 由 無 始 貪 嗔 癡, 從 身 語 意 之 所 生, 一 切 我 今 皆 懺 悔 十 方 一 切 諸 眾 生, 二 乘 有 學 及 無 學, 一 切 如 來 與 菩 薩, 所 有 功 德 皆 隨 喜 十 方 所 有 世 間 燈, 最 初 成 就 菩 提 者, 我 今 一 切 皆 勸 請, 轉 於 無 上 妙 法 輪 諸 佛 若 欲 示 涅 槃, 我 悉 至 誠 而 勸 請, 唯 願 久 住 剎 塵 劫, 利 樂 一 切 諸 眾 生 所 有 禮 讚 供 養 福, 請 佛 住 世 轉 法 輪, 隨 喜 懺 悔 諸 善 根, 迴 向 眾 生 及 佛 道 我 隨 一 切 如 來 學, 修 習 普 賢 圓 滿 行, 供 養 一 切 諸 如 來, 及 與 現 在 十 方 佛 未 來 一 切 天 人 師, 一 切 意 樂 皆 圓 滿, 我 願 普 隨 三 世 學, 速 得 成 就 大 菩 提 所 有 十 方 三 世 剎, 廣 大 清 淨 妙 莊 嚴, 眾 會 圍 繞 諸 如 來, 悉 在 菩 提 樹 王 下 十 方 所 有 諸 眾 生, 願 離 憂 患 常 安 樂, 獲 得 甚 深 正 法 利, 滅 除 煩 惱 盡 無 餘 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 7
我 為 菩 提 修 行 時, 一 切 趣 中 成 宿 命, 常 得 出 家 修 淨 戒, 無 垢 無 破 無 穿 漏 天 龍 夜 叉 鳩 槃 茶, 乃 至 人 與 非 人 等, 所 有 一 切 眾 生 語, 悉 以 諸 音 而 說 法 勤 修 清 淨 波 羅 密, 恆 不 忘 失 菩 提 心, 滅 除 障 垢 無 有 餘, 一 切 妙 行 皆 成 就 於 諸 惑 業 及 魔 境, 世 間 道 中 得 解 脫, 猶 如 蓮 華 不 著 水, 亦 如 日 月 不 住 空 悉 除 一 切 惡 道 苦, 等 與 一 切 群 生 樂, 如 是 經 於 剎 塵 劫, 十 方 利 益 恆 無 盡 我 常 隨 順 諸 眾 生, 盡 於 未 來 一 切 劫, 恆 修 普 賢 廣 大 行, 圓 滿 無 上 大 菩 提 所 有 與 我 同 行 者, 於 一 切 處 同 集 會, 身 口 意 業 皆 同 等, 一 切 行 願 同 修 學 所 有 益 我 善 知 識, 為 我 顯 示 普 賢 行, 常 願 與 我 同 集 會, 於 我 常 生 歡 喜 心 願 常 面 見 諸 如 來, 及 諸 佛 子 眾 圍 繞, 於 彼 皆 興 廣 大 供, 盡 未 來 劫 無 疲 厭 願 持 諸 佛 微 妙 法, 光 顯 一 切 菩 提 行, 究 竟 清 淨 普 賢 道, 盡 未 來 劫 常 修 習 我 於 一 切 諸 有 中, 所 修 福 智 恆 無 盡, 定 慧 方 便 及 解 脫, 獲 諸 無 盡 功 德 藏 一 塵 中 有 塵 數 剎, 一 一 剎 有 難 思 佛, 一 一 佛 處 眾 會 中, 我 見 恆 演 菩 提 行 普 盡 十 方 諸 剎 海, 一 一 毛 端 三 世 海, 佛 海 及 與 國 土 海, 我 遍 修 行 經 劫 海 一 切 如 來 語 清 淨, 一 言 具 眾 音 聲 海, 隨 諸 眾 生 意 樂 音, 一 一 流 佛 辯 才 海 三 世 一 切 諸 如 來, 於 彼 無 盡 語 言 海, 恆 轉 理 趣 妙 法 輪, 我 深 智 力 普 能 入 我 能 深 入 於 未 來, 盡 一 切 劫 為 一 念, 三 世 所 有 一 切 劫, 為 一 念 際 我 皆 入 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 8
我 於 一 念 見 三 世, 所 有 一 切 人 師 子, 亦 常 入 佛 境 界 中, 如 幻 解 脫 及 威 力 於 一 毛 端 極 微 中, 出 現 三 世 莊 嚴 剎, 十 方 塵 剎 諸 毛 端, 我 皆 深 入 而 嚴 淨 所 有 未 來 照 世 燈, 成 道 轉 法 悟 群 有, 究 竟 佛 事 示 涅 槃, 我 皆 往 詣 而 親 近 速 疾 周 遍 神 通 力, 普 門 遍 入 大 乘 力, 智 行 普 修 功 德 力, 威 神 普 覆 大 慈 力 遍 淨 莊 嚴 勝 福 力, 無 著 無 依 智 慧 力, 定 慧 方 便 威 神 力, 普 能 積 集 菩 提 力, 清 淨 一 切 善 業 力, 摧 滅 一 切 煩 惱 力, 降 服 一 切 諸 魔 力, 圓 滿 普 賢 諸 行 力 普 能 嚴 淨 諸 剎 海, 解 脫 一 切 眾 生 海 善 能 分 別 諸 法 海, 能 甚 深 入 智 慧 海 普 能 清 淨 諸 行 海, 圓 滿 一 切 諸 願 海, 親 近 供 養 諸 佛 海, 修 行 無 倦 經 劫 海 三 世 一 切 諸 如 來, 最 勝 菩 提 諸 行 願, 我 皆 供 養 圓 滿 修, 以 普 賢 行 悟 菩 提 一 切 如 來 有 長 子, 彼 名 號 曰 普 賢 尊, 我 今 迴 向 諸 善 根, 願 諸 智 行 悉 同 彼 願 身 口 意 恆 清 淨, 諸 行 剎 土 亦 復 然, 如 是 智 慧 號 普 賢, 願 我 與 彼 皆 同 等 我 為 遍 淨 普 賢 行, 文 殊 師 利 諸 大 願, 滿 彼 事 業 盡 無 餘, 未 來 際 劫 恆 無 倦 我 所 修 行 無 有 量, 獲 得 無 量 諸 功 德, 安 住 無 量 諸 行 中, 了 達 一 切 神 通 力 文 殊 師 利 勇 猛 智, 普 賢 慧 行 亦 復 然, 我 今 迴 向 諸 善 根, 隨 彼 一 切 常 修 學 三 世 諸 佛 所 稱 歎, 如 是 最 勝 諸 大 願, 我 今 迴 向 諸 善 根, 為 得 普 賢 殊 勝 行 願 我 離 欲 命 終 時, 盡 除 一 切 諸 障 礙, 面 見 彼 佛 阿 彌 陀, 即 得 往 生 安 樂 剎 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 9
我 既 往 生 彼 國 已, 現 前 成 就 此 大 願, 一 切 圓 滿 盡 無 餘, 利 樂 一 切 眾 生 界 彼 佛 眾 會 咸 清 淨, 我 時 於 勝 蓮 華 生, 親 睹 如 來 無 量 光, 現 前 授 我 菩 提 記 蒙 彼 如 來 授 記 已, 化 身 無 數 百 俱 胝, 智 力 廣 大 遍 十 方, 普 利 一 切 眾 生 界 乃 至 虛 空 世 界 盡, 眾 生 及 業 煩 惱 盡, 如 是 一 切 無 盡 時, 我 願 究 竟 恆 無 盡 十 方 所 有 無 邊 剎, 莊 嚴 眾 寶 供 如 來, 最 勝 安 樂 施 天 人, 經 一 切 剎 微 塵 劫 若 人 於 此 勝 願 王, 一 經 於 耳 能 生 信, 求 勝 菩 提 心 渴 仰, 獲 勝 功 德 過 於 彼 即 常 遠 離 惡 知 識, 永 離 一 切 諸 惡 道, 速 見 如 來 無 量 光, 具 此 普 賢 最 勝 願 此 人 善 得 勝 壽 命, 此 人 善 來 人 中 生, 此 人 不 久 當 成 就, 如 彼 普 賢 菩 薩 行 往 昔 由 無 智 慧 力, 所 造 極 惡 五 無 間, 誦 此 普 賢 大 願 王, 一 念 速 疾 皆 消 滅 族 姓 種 類 及 容 色, 相 好 智 慧 咸 圓 滿, 諸 魔 外 道 不 能 摧, 堪 為 三 界 所 應 供 速 詣 菩 提 大 樹 王, 坐 已 降 服 諸 魔 眾, 成 等 正 覺 轉 法 輪, 普 利 一 切 諸 含 識 若 人 於 此 普 賢 願, 讀 誦 受 持 及 演 說, 果 報 唯 佛 能 證 知, 決 定 獲 勝 菩 提 道 若 人 誦 持 普 賢 願, 我 說 少 分 之 善 根, 一 念 一 切 悉 皆 圓, 成 就 眾 生 清 淨 願 我 此 普 賢 殊 勝 行, 無 邊 勝 福 皆 迴 向, 普 願 沉 溺 諸 眾 生, 速 往 無 量 光 佛 剎 爾 時, 普 賢 菩 薩 摩 訶 薩, 於 如 來 前, 說 此 普 賢 廣 大 願 王 清 淨 偈 已 善 財 童 子, 踴 躍 無 量, 一 切 菩 薩, 皆 大 歡 喜 如 來 讚 言 : 善 哉! 善 哉! 爾 時, 世 尊 與 諸 聖 者 菩 薩 摩 訶 薩, 演 說 如 是 不 可 思 議 解 脫 境 界 勝 法 門 時, 文 殊 師 利 菩 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 10
薩 而 為 上 首 諸 大 菩 薩, 及 所 成 熟 六 千 比 丘, 彌 勒 菩 薩 而 為 上 首 賢 劫 一 切 諸 大 菩 薩, 無 垢 普 賢 菩 薩 而 為 上 首 一 生 補 處 住 灌 頂 位 諸 大 菩 薩, 及 餘 十 方 種 種 世 界, 普 來 集 會 一 切 剎 海 極 微 塵 數 菩 薩 摩 訶 薩 眾 大 智 舍 利 弗 摩 訶 目 犍 連 等 而 為 上 首 諸 大 聲 聞, 并 諸 人 天 一 切 世 主 天 龍 夜 叉 乾 闥 婆 阿 修 羅 迦 樓 羅 緊 那 羅 摩 侯 羅 伽 人 非 人 等 一 切 大 眾, 聞 佛 所 說, 皆 大 歡 喜, 信 受 奉 行 大 方 廣 佛 華 嚴 經 普 賢 菩 薩 行 願 品 經 文 11