企 ~ * p 雪 之 光 何 筒 中 牧 師 文 集

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企 ~ * p 雪 之 光 何 筒 中 牧 師 文 集

金 燈 臺 之 光 作 者 : 何 衡 中 何 衡 中 牧 師 文 集 卅 版 : 金 燈 台 山 版 社 有 限 公 司 乎 于 港 新 界 火 炭 呦 背 j 灣 街 34 號 豐 盛 中 心 B)! 主 1313 室 電 話 : (852)2694 9598 傳 真. (852) 2692 4694 吾 同 址 : www.goldenlampstand.org 版 次 : 2009 年 A 初 版 The Light of Golden Lampstand - Anthology of lt 肌 PaulHo Anthor: Rev. Paul Wai-Chung Ho Publisher:Golden Lampstand Publishing Society (HK) Ltd Room 1313. Block B. Veristrong Ind. Cent 間, 34 Au Pui Wan St., Fota 且, N. T., Hong Kong Tel: (852) 26949598 Fax: (852) 2692 4694 URL: www.goldenlampstand.org ISBN: 978-962-7597-49-0 Cat No.: GLl46 2009 Golden Lampstand Pub1ishing Society (HK) Ltd All Rights Reserved

是 m m I 乖 m T 關 W W V 出 的 是 凹 的 事 原 因 帥 不 同 人 們 對 這 類 書 的 需 求 不 再 像 從 前 般 熱 烈, 加 上 網 路 過 暢, 甚 麼 名 牧 行 蹤, 甚 麼 名 牧 文 章, 均 垂 手 可 得 另 一 個 原 因, 很 多 著 名 傳 道 人 口 才 好, 有 講 道 恩 賜, 聽 他 們 講 道 很 得 幫 助, 但 有 講 道 恩 賜 未 必 有 寫 作 恩 賜, 所 寫 的 文 章 吸 引 不 了 人 何 衛 中 牧 師 是 位 有 講 道 恩 賜 的 傳 道 人, 許 多 信 徒 喜 歡 聽 他 講 一 次 他 來 本 埠 禮 拜 堂, 內 子 和 我 有 機 會 參 加 會 後 我 問 內 子 何 牧 師 講 得 如 何? 她 說 真 是 好 內 子 榮 任 牧 師 娘 一 輩 子, 甚 麼 大 名 鼎 鼎 的 傳 道 人 都 聽 過, 早 已 登 上 聽 道 家 名 堂, 能 得 到 她 說 真 是 好 甚 不 容 易 我 自 己 是 個 老 傳 道, 也 覺 得 何 牧 師 講 得 真 是 好 何 牧 師 不 但 講 道 好 多 文 章 也 寫 得 好 不 會 使 人 讀 後 覺 得 浪 費 時 間, 是 使 人 如 羊 來 到 青 草 地, 心 頭 歡 喜 金 燈 臺 有 此 遠 見, 把 何 牧 師 所 寫 的 收 集 成 書, 乃 主 內 兄 姊 的 福 氣 感 謝 金 燈 臺 出 版 社 各 位 同 工, 也 感 謝 何 牧 師 用 了 許 多 寶 貴 的 時 間 寫 了 這 許 多 屬 靈 的 好 文 章, 願 榮 耀 歸 主 林 治 生 序 於 美 國 加 州 橙 早 在 2009 年 五 月

未 而 何 衛 中 間 個 文 的 為 主 寫 向 四 十 年.~ 了 ( 于 中 旻 博 士 憶 述 : 早 在 1967 年, 便 已 在 美 國 的 福 音 月 刊 上 讀 到 何 牧 師 的 作 品 ) 何 牧 師 的 文 筆 流 暢, 易 讀 易 明 ; 他 在 全 燈 臺 發 表 的 文 章, 都 是 依 聖 經 而 寫, 加 插 例 子, 比 喻, 自 身 經 歷 等, 增 加 文 章 趣 味 的 同 時, 真 理 的 生 活 應 用 更 是 躍 然 紙 上 O 他 是 個 點 數 牧 師 " 不 論 講 道 或 寫 作, 都 是 將 真 理 一 點 點 的 列 出, 每 次 三 至 七 點 的 教 導, 點 點 讀 入 讀 者 的 心 中 與 何 牧 師 相 識, 正 是 因 為 文 字 工 作 o 1987 年, 我 受 恩 師 陳 終 道 牧 師 之 委 託, 與 幾 位 教 牧 同 工 組 成 金 燈 臺 香 港 區 委 會 ; 同 一 時 間, 何 牧 師 也 答 應 陳 牧 師, 在 華 府 擔 任 全 燈 臺 的 美 國 代 理 人 此 後 這 二 十 多 年 來, 我 與 何 牧 師 彼 此 都 在 金 燈 臺 的 事 工 上 有 分, 我 在 香 港 一 直 服 事, 而 何 牧 師 無 論 去 到 哪 里, 從 華 府 開 始, 到 奧 克 拉 荷 馬 州 滔 沙 市, 到 加 州 聖 荷 西, 也 一 直 擔 任 全 燈 臺 的 代 理 人 O 直 至 他 來 香 港 牧 會, 應 邀 成 為 本 社 董 事 ; 到 退 休 返 回 美 國, 更 進 一 步 挑 起 擔 子 多 在 應 該 享 受 苦 年 之 樂 的 日 子, 擔 當 金 燈 臺 的 總 幹 事 直 到 如 今 O 文 字 牧 養 的 果 效 廣 大 深 遠, 但 特 色 是 不 會 顯 然 易 見 何 牧 師 一 生 在 文 字 事 工 上 默 默 耕 耘, 深 信 他 日 必 會 看 見 果 子 彙 孽, 滿 滿 載 於 他 天 上 的 帳 上 朱 志 偉 序 於 香 港 2009 年 七 月 4

許 j 本 社 L 愛 的 何 衛 中 牧 師, 多 年 蒙 主 重 用, 在 牧 養 教, 可 人 會, 宣 教 事 奉 和 文 字 工 作 上 不 遺 餘 力 弟 早 於 三 十 年 前 已 開 始 拜 讀 何 衛 中 牧 師 的 文 章, 包 括 1978 年 由 宣 道 書 局 出 版 的 五 十 靈 楚, 其 中 一 篇 靈 程 五 座 山 " 多 當 時 對 我 的 重 命 帶 來 幫 助 時 至 今 日 蒙 主 恩 待, 小 弟 能 夠 於 宣 道 出 版 社 參 與 文 字 的 事 奉, 更 覺 這 事 工 的 重 要 和 寶 貴 何 牧 師 熱 衷 文 字 事 奉, 自 1986 年 全 燈 臺 創 刊 至 今, 皆 定 時 發 表 大 作, 給 讀 者 在 靈 性 上 帶 來 碑 益, 今 更 集 齊 七 十 二 篇 文 章 印 行 成 書 多 實 在 值 得 感 恩 O 求 主 堅 立 何 牧 師 手 所 作 的 工, 不 論 在 講 台, 牧 養, 宣 教 或 文 字 上, 繼 續 成 為 華 人 教 會 深 遠 的 福 分 小 弟 特 此 推 介 他 這 大 作, 深 願 每 位 讀 者 都 能 藉 此 得 益, 在 事 奉 上 恩 上 加 恩, 力 上 加 力! 詐 朝 英 敬 序 於 香 港 2009 年 八 月 D

1 身 而 品? 我 們 還 是 孩 童 的 時 候 ( 那 時 我 六 歲 ), 我 和 田 何 牧 師 衛 中 哥 便 已 相 識, 至 今 已 經 超 過 六 十 年 了 自 從 我 信 主 開 始, 就 在 教 會 里 與 他 一 同 成 長, 之 後 更 有 機 會 與 他 一 同 事 奉 在 我 信 主 的 初 期, 他 好 像 屬 靈 導 師 般 幫 助 我, 使 我 在 信 仰 的 基 礎 和 對 神 的 認 識 上, 都 得 著 很 大 的 益 處 o 我 今 日 能 夠 擁 有 救 恩, 又 能 夠 參 與 事 奉, 既 是 神 的 恩 典, 也 是 何 牧 師 一 直 扶 持 和 鼓 勵 的 成 果 何 牧 師 牧 養 教 會 已 經 超 過 四 十 載, 他 二 十 多 年 來 在 全 燈 臺 所 發 表 的 文 章, 絕 對 值 得 信 徒 閱 讀, 因 為 必 能 造 就 屬 靈 生 命 這 本 文 集 得 以 出 版 發 行 多 實 在 是 神 施 恩 典 將 這 麼 珍 貴 的 靈 糧 賜 下 盼 望 信 徒 好 好 研 讀, 在 靈 性 上 長 進, 將 來 能 加 倍 被 神 使 用 楊 梵 城 序 於 香 港 2009 年 六 月 ó

臼 時 注 主 主 神 憐 憫, 衛 中 被 揀 選 作 祂 全 時 間 的 工 人 自 主 句 1961 年 神 學 院 畢 業 之 後 9 先 在 香 港 牧 會 七 年 1967 年 移 民 美 團, 定 居 於 紐 約, 創 立 了 華 人 基 督 教 會 於 皇 后 區 法 拉 盛 以 後 神 一 步 步 帶 頓, 去 了 不 同 的 教 會 學 習 事 奉 例 如 在 三 藩 市 的 金 巴 崙 長 老 會, 加 拿 大 多 倫 多 的 華 人 福 音 堂, 馬 利 蘭 州 的 華 府 中 國 教 會, 奧 克 拉 荷 馬 州 的 滔 沙 市 華 人 基 督 教 會, 聖 荷 西 的 南 灣 中 華 浸 信 會, 香 港 的 中 環 潮 人 生 命 堂 於 2000 千 禧 年 從 香 港 退 休 返 回 美 國 馬 利 蘭 州, 又 再 被 華 府 中 國 教 會 徵 召 回 去 牧 養 兩 年, 並 於 2002 年 再 次 退 休, 遷 居 到 中 南 部 德 薩 斯 州 的 曉 士 頓 Houston 定 居 o 2003 年 蒙 金 燈 臺 錯 愛, 擔 任 該 出 版 社 的 總 幹 事 之 職 直 到 如 今 O 自 金 燈 臺 創 刊 之 1986 年 起, 本 人 已 開 始 在 全 燈 臺 期 刊 發 表 文 章, 至 今 已 二 十 三 年 了 多 但 真 正 多 寫 的, 都 是 在 最 近 六 年 內 O 現 擬 將 以 往 在 全 燈 臺 發 表 過 的 七 十 二 篇 文 章, 收 集 印 發 單 行 本 O 過 去 內 人 何 李 梅 麗 曾 出 版 過 兩 本 書, 八 千 里 路 雲 和 月 遊 記 及 火 柱 雲 柱 萬 里 行 傳 記 的 印 刷 費 都 有 楊 梵 城 會 佐 全 數 贊 助 ; 這 次 出 版 是 自 籌 印 刷 費, 本 來 擬 將 贊 助 人 名 單 金 額 刊 登 書 內, 但 因 部 分 兄 姊 堅 持 不 表 姓 名, 故 此 全 部 不 在 此 列 出, 但 求 神 親 自 報 答 各 兄 姊 愛 心 的 資 助 O 本 書 能 夠 付 梓, 要 多 謝 金 燈 臺 執 行 編 輯 陳 梓 宜 小 姐 及 其 他 同 工 的 協 力 完 成, 在 此 致 萬 二 分 謝 忱 又 得

林 治 生 牧 師, 朱 志 偉 牧 師, 許 朝 英 社 長, 楊 梵 城 博 士 等 撰 寫 序 言, 在 此 一 併 致 謝 但 願 本 書 的 內 容 能 幫 助 海 內 外 信 徒, 在 認 識 真 道 上 能 更 進 深 願 將 一 切 榮 耀 稱 讚 歸 給 至 高 的 父 神, 並 祂 的 愛 子 耶 穌 基 督, 並 聖 靈 三 位 一 體 的 真 神 阿 們! 何 衛 中 序 於 美 國 德 州 l 糖 城 市 2009 年 五 月

目 鵲 靈 建 一 一 基 督 徒 的 七 種 香 氣 14 基 督 徒 的 士 個 一 件 事...................................... 20 基 督 徒 的 七 重 世 界 觀.. 24 基 督 徒 的 思 想. 28 新 年 立 新 志 31 從 籃 球 哲 學 看 基 督 徒 的 人 生 獻 身 的 活 祭 典 熱 心 的 事 奉... 君 尊 的 靈 祭 品 神 眼 中 的 教 會 異 象 與 使 命 福 音 五 個 的 呼 聲 論 到 基 督, 你 的 意 見 如 何 7 35 39 45 49 57 60...M 及 至 時 候 滿 足................................................ 67 女 人 的 後 裔............................... 71 基 督 復 活 的 仁 大 證 據...~ 信 徒 靈 命 健 康 的 祕 訣....................................... 79 不 要 過 空 白 的 人 生...~ 良 心......................................................... 87 金 錢 萬 能? 91 挪 亞 的 日 子. 章 IJ4:19-22... 94 以 諾 與 神 岡 行.... 會 J 5:21-24....... 98 位 敬 畏 神 的 父 親.... 創 22:1 月 18....... 102 當 將 你 腳 上 的 鞋 脫 下 來.... 出 3:1-5......... 106 人 生 的 評 價 摩 西.... 民 12: 1 月 8........ 110 迦 勒 的 心 志.... 書 14:6-12....... 113 高 人 頭......... 撒 上 9:2......... 116 中

信 徒 靈 命 的 經 歷...... 詩 23 篇...121 人 生 的 士 個 不 可.... 詩 刊 篇... 125 從 九 事 件 看 人 生.... 詩 90 篇 129 從 士 個 當 " 看 信 徒 事 奉 仁 個 總 綱 詩 100 篇... 135 讚 美 的 人 生...... 詩 150 篇........ 139 從 約 拿 書 第 章 看 人 生 的 信 仰 拿 1 章.......... 142 你 們 是 世 上 的 鹽...... 大 5:14-16....... 145 你 們 是 壁 上 的 光.... 太 5:14-16....... 148 末 世 的 徵 兆 主 必 快 來.... 大 24:1-14....... 152 大 時 代 大 使 命.... 太 2íl:16-20... 156 那 九 個 在 哪 稟 呢 7.... 路 17:11-19... 161 認 識 基 督 ( 一 ) 四 福 音 中 的 基 督.............................. 1 的 認 識 基 督 ( 三 ) 約 翰 福 音 中 的 我 是......................... 1 的 認 識 基 督 ( 三 ) 耶 穌 是 道 路 約 14:6.......... 1 月 認 識 基 督 ( 四 ) 耶 穌 是 真 理, 生 命.... 約 14:6... 181 保 羅 生 命 的 更 新... 徒 9:1-22... 186 一 個 棋 範 教 會 安 提 阿 教 會.... 徒 l3 :1-4....... 190 庇 哩 亞 人 的 心.... 徒 17:11-12...... 194 心 裹 著 急...... 徒 17:16-34... 1 月 保 羅 的 罪 名.... 徒 且 :1-9........ 202 保 羅 書 信 中 的 五 個 第.... 羅 1: 自 205 賽 跑 的 人 生.... 林 前 9:24-27..... 2 的 使 徒 保 羅 其 人 與 其 盲.... 林 後 5:17........ 213 福 音 的 士 個 無 論.... 加 1: 6-12........ 217 基 督 徒 的 軍 裝...... 弗 6:10-20....... 221 從 約 翰 空 書 看 信 徒 的 平 衡 生 活 約 翰 丞 書...... 224 拔 摩 海 島 上 的 士 福.... 放 1:3........... 227

人 子 士 榮 耀 的 異 象.... 殺 的 - 凹...... 231 主 耶 穌 對 t 教 會 的 自 我 介 紹.... 放 之 3 章....... 235 敵 示 錄 中 的 士 新.... 成 2:17.......... 240 霾 思 福 音 的 能 力. 我 們 所 需 要 的 復 興 夫 多 妻 的 苦 果 從 歲 首 至 1 年 終 的 伯 的 人 生. 約 畫 亞 與 迦 勒 日 月 停 止 的 神 蹟 幅 美 麗 的 救 恩 圖 畫 窮 寡 婦 的 奉 獻 默 默 耕 耘 的 約 基 另 1]. 女 士 師 底 波 拉 246 248 251 253 255 258 261 265 267 270 273 明 亮 之 星 以 斯 巾 古 275 靈 歷 聖 地 見 闇 錄 迦 南 美 地 總 幹 事 的 話 夕 陽 無 限 好 280 283 294 金 燈 畫 畫 之 光, 照 遍 全 球 297 11

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基 督 徒 的 七 種 香 氣 吾 師 陳 終 道 牧 師 撰 了 一 篇 鴻 文 基 督 的 香 氣 鬥 ( 本 刊 109 期 詮 釋 使 徒 保 羅 在 哥 林 多 後 書 第 二 章 14 至 17 節 的 經 文, 說 明 如 何 因 認 識 基 督 而 有 香 氣, 信 徒 如 何 去 彰 顯 基 督 的 香 氣 如 今 我 這 個 作 學 生 的 也 來 接 一 下 熱 鬧, 也 來 講 講 基 督 徒 因 認 識 基 督 而 帶 來 的 香 氣 查 考 聖 經, 發 現 我 們 作 基 督 徒 的 有 七 種 香 氣 主 耶 穌 曾 對 門 徒 說 : 你 們 是 世 上 的 鹽 鹽 若 失 了 昧, 怎 能 叫 它 再 鹹 呢? 以 後 無 用, 不 過 丟 在 外 面, 被 人 踐 踏 了 你 們 是 世 上 的 光 城 造 在 山 上 是 不 能 隱 藏 的 人 點 燈, 不 放 在 斗 底 下, 是 放 在 燈 臺 上, 就 照 亮 一 家 的 人 你 們 的 光 也 當 這 樣 照 在 人 前, 叫 他 們 看 見 你 們 的 好 行 為, 便 將 榮 耀 歸 給 你 們 在 天 上 的 父 " 太 五 : 13-16) 主 耶 穌 的 這 段 教 訓 清 楚 說 明 基 督 徒 在 世 上 有 兩 種 作 用 : 作 鹽, 鹽 有 調 和 百 昧, 防 腐 和 醫 治 的 作 用 ; 作 光, 照 亮 黑 暗, 又 帶 給 人 溫 暖 和 熱 那 麼, 甚 麼 是 基 督 徒 的 鹽 和 光 呢? 主 耶 穌 也 清 楚 說 明. 是 基 督 徒 的 好 行 為 那 麼, 甚 麼 是 基 督 徒 的 好 行 為 呢? 這 就 是 本 文 所 要 講 述 的 七 種 香 氣 了 一 - 衣 服 的 香 氣 他 雅 各 就 上 前 與 父 親 親 嘴 他 父 親 一 開 他 衣 服 14 金 ; 安 全 之 丸

上 的 香 氣, 就 給 他 祝 福, 說 : 我 兒 的 香 氣 如 同 耶 和 華 賜 福 之 田 地 的 香 氣 一 樣 ( 創 二 七 : 27) 你 的 衣 服 都 有 沒 菜, 沉 香, 肉 桂 的 香 氣 ( 詩 四 五 : 8) 我 新 婦,... 你 衣 服 的 香 氣 如 利 巴 嫩 的 香 氣 ( 歌 四 : 11) 以 撒 在 給 雅 各 祝 福 之 前, 叫 他 前 來 與 他 親 嘴, 親 嘴 時 間 到 雅 各 衣 服 上 的 香 氣, 就 叫 他 老 人 家 滿 了 興 奮 和 喜 悅, 說 : 我 見 的 香 氣 如 同 耶 和 華 賜 福 之 田 地 的 香 氣 一 樣 " 衣 服 在 聖 經 中 常 指 信 徒 外 面 的 行 為 3 一 個 人 的 衣 服 如 何, 常 代 表 那 人 如 何, 否 則 便 成 了 衣 冠 禽 獸 了 在 敢 示 錄 有 兩 次 記 載 到 主 耶 穌 要 我 們 做 醒 洗 淨 衣 服, 就 是 要 我 們 留 心 自 己 的 行 為, 過 聖 潔 的 生 活 三. 膏 袖 的 香 氣 你 的 膏 油 馨 香 ; 你 的 名 如 同 倒 出 來 的 香 膏, 所 以 眾 童 女 都 愛 你 ( 歌 一 : 3) 我 妹 子, 我 新 婦, 你 的 愛 情 何 其 美!... 你 膏 油 的 香 氣 勝 過 一 切 香 品 歌 四 : 10) 膏 油 的 香 氣 代 表 愛 情, 書 拉 密 女 享 受 情 郎 之 愛, 而 良 人 也 享 受 書 拉 密 女 之 愛, 兩 情 相 悅, 這 是 一 個 愛 主 的 人 所 發 的 香 氣, 如 同 伯 大 尼 的 馬 利 亞 將 一 玉 瓶 的 真 哪 日 達 香 膏 全 部 倒 在 íiï!î~; 巾 總 編 71I EK 15

..., 叫 住, ' 主 的 身 上, 以 至 屋 里 滿 了 膏 的 香 氣 有 愛 的 地 方 就 有 香 氣, 就 有 吸 引 力, 教 會 若 沒 有 愛, 就 沒 有 吸 引 力, 並 且 變 成 死 氣 沉 沉, 了 無 生 氣 故 膏 油 的 香 氣 就 是 愛 的 香 氣, 一 個 基 督 徒 充 滿 愛 心, 就 是 充 滿 香 氣, 就 叫 許 多 人 受 吸 引, 也 就 彰 顯 神 的 榮 耀 三. 園 肉 的 香 氣 你 圍 內 所 桂 的 結 了 石 榴, 有 佳 美 的 呆 子, 並 鳳 仙 花 與 哪 哇 樹 有 哪 哇 和 番 紅 花, 菩 蒲 和 桂 樹, 並 各 樣 乳 香 木, 沒 菜, 沉 香, 與 一 切 上 等 的 果 品 o... 北 風 啊, 興 起! 南 風 啊, 吹 來! 吹 在 我 的 圍 內, 使 其 中 的 香 氣 發 出 來 願 式 的 良 人 進 入 自 己 園 里, 吃 他 住 美 的 呆 子 ( 歌 四 : 13-16) 書 拉 密 女 栽 了 一 個 果 園, 圍 內 滿 了 各 樣 的 果 于, 這 些 果 于 發 出 各 種 不 同 的 香 氣, 這 就 是 信 徒 的 果 于 主 耶 穌 要 我 們 多 結 果 于, 教 會 就 是 一 個 果 園, 里 面 應 該 結 滿 各 種 果 子, 好 讓 主 享 受, 基 督 徒 若 不 結 果 于 就 是 自 佔 地 土, 白 佔 地 土 就 會 被 砍 掉 O 要 使 圍 內 的 果 樹 能 健 康 的 結 果 子, 就 得 常 常 看 守 修 理, 並 且 要 防 備 小 狐 狸 ( 歌 二 : 15) 甚 麼 是 小 狐 狸? 就 是 一 件 小 罪, 一 個 小 謊 言, 一 個 小 嫉 妒, 一 件 小 貪 心, 都 會 破 壞 整 個 葡 萄 園 的 美 好, 叫 它 結 不 出 果 子 來 四. 香 相 樹 的 香 氣 他 以 色 列 的 枝 條 必 延 長 ; 他 的 榮 華 如 橄 欖 樹 ; 16 告,. ~l'!,'f~ 各.:;-<" 卉

他 的 香 氣 如 利 巴 般 的 香 柏 樹 ( 何 一 四 : 6) 香 柏 樹 極 其 幽 香, 又 是 極 其 耐 寒 的 冬 青 樹, 在 苦 難 及 試 煉 的 環 境 中 仍 不 變 色, 這 代 表 信 徒 落 在 百 般 的 試 煉 中 仍 不 變 節, 照 常 發 出 香 氣 香 柏 樹 是 愈 寒 愈 放 香, 歷 代 也 有 許 多 信 徒 落 在 諸 般 的 苦 難 中, 沒 有 放 棄 信 仰, 例 如 約 瑟, 但 以 理 及 他 的 三 個 朋 友 ; 我 們 中 國 有 王 明 道, 倪 拆 聲 等 屬 靈 偉 人, 他 們 都 發 出 如 同 香 柏 樹 的 香 氣, 榮 耀 神 的 名 五. 繭 的 香 氣 曾 住 在 他 蔭 下 的 必 歸 田, 發 旺..., 他 的 香 氣 如 利 巴 嫩 的 酒 o ( 何 一 回 :7) 酒 是 從 水 來 的, 它 的 過 程 就 是 經 過 改 變 ( 不 是 改 造 ) 水 是 淡 而 無 味 的, 廣 東 人 把 差 勁 " 稱 為 水 皮 酒 卻 充 滿 香 氣, 因 中 間 經 過 改 變 主 耶 穌 在 迦 拿 的 婚 建 上 用 水 變 酒 的 神 蹟, 充 分 表 明 這 生 命 改 變 的 真 理, 我 們 原 是 淡 而 無 味 的 人 生, 經 過 主 的 改 變 就 成 為 充 滿 芬 芳 的 人 生, 改 變 得 讓 人 發 出 驚 嘆 ( 約 二 : 9-10) 基 督 徒 的 人 生 就 是 經 過 主 奇 妙 的 改 變, 使 本 來 污 穢 不 堪, 臭 氣 沖 天 的 人 生, 變 成 了 芬 芳 撲 鼻, 花 香 滿 溢 的 人 生, 發 出 了 酒 的 香 氣, 讓 人 陶 醉, 滿 足, 享 受, 欣 賞 六. 香 爐 的 香 氣 四 活 物 和 二 十 四 位 長 去 就 俯 伏 在 羔 羊 面 前, 各 拿 看 琴 和 盛 滿 了 香 的 金 爐 ; 這 香 就 是 眾 聖 徒 的 祈 禱 ( 晨 五 : 8) M 紋 的 城 鄉 去 長 17

這 是 禱 告 的 香 氣, 是 最 能 打 動 神 的 心 的 一 種 香 氣 挪 亞 一 出 方 舟 就 獻 矯 祭 給 神, 那 是 一 個 感 恩 的 禱 告 ( 創 八 : 20-22), 神 間 了 那 矯 祭 的 香 氣, 就 得 到 極 大 的 滿 足, 發 出 恩 典 的 應 許 多 更 賜 福 挪 亞 一 家 禱 告 的 香 氣 能 帶 來 神 的 賜 福 我 們 經 過 外 邦 人 拜 神 的 廟 宇 時, 還 未 到 廟 門, 遠 遠 就 聞 到 燒 香 的 氣 味, 表 明 那 廟 宇 香 火 鼎 盛 ; 反 觀 現 今 許 多 教 會 卻 不 能 叫 人 聞 到 禱 告 的 香 氣, 禱 告 會 的 人 數 小 貓 三 四 隻, 不 足 以 讓 人 間 到 禱 告 的 香 氣 七. 基 督 的 香 氣 感 謝 神! 常 帥 領 我 們 在 基 督 衷 誇 勝, 並 藉 看 我 們 在 各 處 顯 揚 那 因 認 識 基 督 而 有 的 香 氣 因 為 我 們 在 神 面 前, 無 論 在 得 救 的 人 身 上 或 滅 亡 的 人 身 上, 都 有 基 督 馨 香 之 氣 在 這 等 人, 就 作 了 死 的 香 氣 叫 他 死 ; 在 那 等 人, 就 作 了 活 的 香 氣 叫 他 活 ( 林 後 二 : 14-16) 這 是 基 督 生 命 之 香 氣, 這 段 經 文 是 保 羅 替 自 己 解 釋, 表 明 他 無 論 到 哪 里 都 有 一 個 目 的, 就 是 要 叫 主 的 名 得 榮 耀, 他 的 腳 步 是 由 主 帥 領, 故 能 在 各 處 顯 揚 基 督 的 香 氣 本 節 也 有 當 時 的 特 別 背 景 : 當 時 羅 馬 的 軍 隊, 如 果 將 軍 打 勝 仗 回 來, 他 就 走 在 士 兵 和 戰 俘 的 前 面, 然 後 凱 旋 進 城, 在 遊 行 時, 群 眾 要 燒 香 歡 迎, 保 羅 就 借 用 這 個 背 景 來 描 述 基 督 的 戰 士, 順 從 基 督 的 帥 領 而 得 到 勝 利 的 情 形 這 基 督 的 香 氣 有 兩 面 作 用 : 對 信 的 人, 成 為 叫 他 活 的 香 氣 ; 對 不 信 的 人, 成 為 叫 他 18 企 澄 老 三 L 走,

死 的 香 氣 基 督 在 十 字 架 成 就 了 救 贖 9 為 世 人 捨 了 自 己, 當 作 馨 香 的 祭 物 和 供 物 獻 與 神, 對 信 的 人 就 成 為 活 的 香 氣, 對 不 信 的 人, 這 基 督 的 香 氣 對 他 有 何 益 處 呢? 就 像 十 字 架 上 那 個 不 信 的 強 盜 一 樣 了 從 來 香 氣 是 最 吸 引 人 的, 不 論 甚 麼 香 氣, 都 有 一 種 吸 引 力, 引 人 入 勝 香 氣 的 反 面 是 臭 9 甚 麼 是 臭? 中 文 的 臭 " 宇 很 有 意 思, 上 面 是 自 己 的 白 下 面 是 大 " 字, 在 大 宇 旁 邊 加 上 一 小 點, 那 就 成 為 臭 " 了 多 一 個 人 如 果 自 大, 只 要 一 點 點 就 夠 臭 了, 真 是 臭 不 奈, 叫 人 退 避 三 舍 O 但 香 氣 就 不 悶 了 3 叫 人 間 之 興 奮 9 享 受 多 充 滿 吸 引 力, 主 耶 穌 就 是 要 我 們 活 出 充 滿 香 氣 的 人 生, 來 榮 耀 天 父 的 名 ( 第 ll Lì\ 月. 2004.5) 1 品 i 立 的 ~~ 陳 及 其 19

基 督 徒 的 七 個 一 件 事 ",r '''''~ 益 主 作 jri\":\~\;"~~~ 曾 經 在 某 個 場 合, 看 到 了 這 樣 的 對 聯 ; 知 事 少 時 煩 惱 少, 識 人 多 處 是 非 多 " 這 兩 句 話 含 有 深 遠 的 人 生 哲 理 : 你 知 道 的 事 越 少 就 越 少 煩 惱, 你 認 識 的 人 越 多 就 越 多 是 非 我 們 對 世 上 的 事 物 人 物 誠 然 可 以 如 此 的 態 度 處 之, 但 在 屬 靈 的 事 物 上 卻 是 恰 恰 相 反 ; 在 屬 靈 的 事 物 上 卻 是 要 知 道 得 越 多 越 好 以 下 有 關 基 督 徒 的 七 個 一 件 事 我 們 要 知 道 得 越 多 越 好 一. 所 要 知 道 的 一 件 事 : 教 J 恩 ( 約 九 : 25) 這 個 生 來 瞎 眼 的 人, 蒙 主 開 了 他 的 眼 睛 ; 那 些 法 利 賽 人 不 單 沒 有 為 他 蒙 恩 得 醫 治 感 恩, 反 而 諸 多 為 難 他, 迫 問 他 如 何 得 醫 治, 並 說 那 醫 治 他 的 人 ( 耶 魚 ~) 是 個 罪 人, 因 為 他 在 安 息 日 行 了 這 事 但 這 個 瞎 于 卻 說. 他 是 個 罪 人 不 是, 我 不 知 道 ; 有 一 件 事 我 知 道, 從 前 我 是 眼 瞎 的, 如 今 能 看 見 了 " 何 等 乾 淨 利 落 的 回 答 今 天 我 們 可 以 甚 麼 都 不 知 道, 但 救 恩 卻 是 一 定 要 知 道, 正 如 這 瞎 于 的 見 證 : 從 前 我 是 眼 瞎 的, 如 今 能 看 見 了 ; 從 前 我 是 失 喪 的, 如 今 蒙 拯 救 了 二. 所 要 祈 求 的 一 件 事 : 與 神 岡 在 ( 詩 二 七 : 4) 大 衛 的 禱 告 : 有 一 件 事 多 我 曾 求 耶 和 華, 我 仍 要 尋 求 : 就 是 一 生 一 世 住 在 耶 和 華 的 殿 中, 瞻 仰 袖 的 榮 美, 在 袖 的 殿 里 m 全 安 全 之 也

求 間 " 大 衛 向 神 恆 切 尋 求, 是 求 能 與 神 常 常 同 在, 一 生 一 世 一 生 親 近 神, 享 受 神 的 同 在, 瞻 仰 神 的 榮 美, 也 可 隨 時 向 祂 求 間, 這 是 何 等 寶 貴 的 福 分 今 天 許 多 信 徒 向 神 求 追 求 那, 卻 從 不 求 與 神 親 近 同 在, 就 失 去 了 許 多 屬 靈 的 福 分 三. 不 可 缺 少 的 一 件 事 : 聆 聽 主 道 ( 路 -0 : 41-42) 馬 大, 馬 利 亞 熱 心 愛 主, 主 很 愛 他 們 ( 約 一 一 : 5), 也 常 到 他 們 家 作 客 這 次 主 又 來 了, 馬 大 為 要 讓 主 吃 一 頓 豐 富 晚 餐 9 就 在 廚 房 忙 得 不 可 開 交, 但 她 的 妹 妹 卻 安 靜 坐 在 主 腳 前 聽 道, 馬 大 可 火 了, 跑 來 向 主 抱 怨, 她 以 為 主 會 同 情 她, 叫 妹 妹 來 幫 忙, 不 料 主 卻 對 她 說 : 馬 大! 馬 大! 你 為 許 多 的 事 思 慮 煩 擾 9 但 是 不 可 少 的 只 有 一 件 ; 馬 利 亞 已 經 選 擇 那 上 好 的 福 分, 是 不 能 奪 去 的 " 馬 大 以 為 預 備 晚 餐 讓 主 享 受, 如 此 服 事 就 能 得 主 上 好 的 福 分, 哪 知 主 卻 稱 讚 馬 利 亞 坐 在 祂 腳 前 聆 聽 祂 的 道, 已 經 得 了 上 好 的 福 分 今 天 許 多 信 徒 往 往 也 將 次 要 的 事 當 作 首 要 的 事, 將 最 重 要 的 當 作 次 要 的, 本 末 倒 置, 難 怪 忙 亂 了, 忙 到 怨 天 尤 人, 卻 不 知 安 靜 坐 在 主 腳 前, 聆 聽 祂 的 道 才 是 上 好 的 福 分, 而 且 是 沒 有 人 能 奪 去 的 四. 還 缺 少 的 一 件 事 : 奉 獻 及 跟 隨 主 ( 可 -0 : 21) 這 個 少 年 的 財 主, 很 有 追 求 的 心, 趁 著 耶 穌 路 過 的 時 候, 跑 來 請 教 耶 穌, 問 怎 樣 才 可 以 承 受 永 生 他 真 是 間 對 了 人, 在 永 生 之 主 面 前 求 教 永 生 之 道, 那 是 再 恰 當 不 過 了 耶 穌 問 他 有 沒 有 守 誡 命, 他 說 從 小 就 遵 守 了, 耶 穌 看 看 他 就 l/qi ~ 忌, 巾 "UIi:9: 位 21

愛 他, 對 他 說 : 你 還 缺 少 一 件 : 去 變 賣 你 所 有 的, 分 給 窮 人, 就 必 有 財 實 在 天 上, 你 還 要 來 眼 從 我 沒 想 到 他 聽 見 這 話 臉 色 就 變 了, 憂 憂 愁 愁 的 走 了, 因 為 他 的 產 業 很 多 " ( 可 -0 : 22) 我 們 讀 到 這 里 的 時 候, 很 為 這 個 少 年 的 官 可 惜, 他 是 很 優 秀 的 人. 是 少 年 的 官, 有 地 位 ; 是 財 主, 有 錢 ; 有 品 德, 自 小 守 誡 命 ; 有 智 慧, 懂 得 求 問 永 生 他 還 得 到 主 的 愛, 何 等 美 好 卻 不 料 在 最 後 一 關, 他 沒 有 通 過, 就 是 他 還 缺 少 一 件 : 去 變 賣 一 切 所 有 的 分 給 窮 人, 將 財 寶 存 在 天 上, 然 後 去 跟 隨 主 請 注 意, 主 並 非 要 他 的 財 產, 只 不 過 叫 他 將 地 上 的 財 產 轉 移 戶 口 到 天 上 而 已, 因 為 他 既 然 要 求 永 生, 那 怎 麼 不 將 地 上 的 戶 口 移 到 天 上? 正 像 今 天 有 人 從 香 港 移 民 來 美 國, 沒 有 不 把 香 港 銀 行 的 戶 口 移 到 美 國 的 ; 少 年 的 財 主 卻 對 主 如 此 的 要 求 拒 絕 了, 當 然 也 沒 有 去 跟 隨 主, 就 這 樣 在 永 生 之 主 的 面 前 失 去 永 生 五. 所 要 得 者 的 一 件 事 : 天 上 的 獎 賞 ( 胖 三 : 13-14) 保 羅 這 位 偉 大 的 使 徒, 一 生 勞 苦 為 主 工 作, 目 的 就 是 希 望 將 來 在 基 督 台 前 得 到 獎 賞 他 對 阱 立 比 教 會 的 弟 兄 們 說 : 弟 兄 們, 我 不 是 以 為 自 己 已 經 得 著 了 ; 我 只 有 一 件 事, 就 是 忘 記 背 後, 努 力 面 前 的, 向 著 標 竿 宜 跑 9 要 得 神 在 基 督 耶 穌 裹 從 上 面 召 我 來 得 的 獎 賞 這 是 保 羅 屬 靈 的 雄 心 大 志 今 天 有 許 多 基 督 徒 在 這 世 界 上 有 很 大 的 野 心, 但 在 屬 靈 方 面 卻 沒 有 雄 心 ; 求 主 給 我 們 有 屬 靈 的 雄 心, 得 著 天 上 的 獎 賞 位 全 t 台 去 之 尤

六. 要 彼 此 勸 慰 的 一 件 事 : 復 活 的 盼 望 ( 帖 前 四 13 18) 保 羅 清 楚 告 訴 我 們 基 督 徒 的 人 死 觀 : 論 到 睡 了 的 人, 我 們 不 願 意 弟 兄 們 不 知 道, 恐 怕 你 們 憂 傷, 像 那 些 沒 有 指 望 的 人 一 樣 們 下 面 就 論 到 死 人 會 復 活 O 現 在 死 了 只 不 過 是 腫 了 既 是 睡 了, 就 有 醒 來 的 時 候, 只 不 過 這 吹 睡 得 長 一 點 而 已, 睡 到 主 再 來 時 就 醒 了 故 保 羅 勸 勉 信 徒 不 必 過 於 憂 傷, 像 那 些 沒 有 指 望 的 人 一 樣, 並 叫 我 們 要 常 以 復 活 的 盼 望 彼 此 勸 慰 O 死 本 是 可 怕 的, 也 是 絕 望 的, 但 基 督 徒 因 有 復 活 的 盼 望, 死 亡 就 不 再 可 怕 可 怕 的 是 人 沒 有 基 督 復 活 的 生 命, 就 在 絕 望 中 七. 不 可 忘 記 的 一 件 事 : 主 必 再 來 ( 彼 後 三 : 8-13) 自 第 一 世 紀 開 始, 信 徒 就 一 直 在 等 主 再 來, 但 主 一 直 都 還 未 再 來 使 徒 彼 得 恐 怕 信 徒 忘 記 了, 故 提 醒 我 們 不 可 忘 記, 並 解 釋 主 為 何 還 未 來 第 一, 主 計 算 時 間 與 我 們 不 同, 祂 看 一 日 如 千 年, 千 年 如 一 日, 這 是 主 的 計 算 法 O 第 二, 祂 並 不 是 耽 延, 乃 是 寬 容, 因 袖 不 顧 有 一 人 沉 淪, 乃 願 人 人 都 悔 改 彼 得 恐 怕 我 們 忘 記 了 主 會 再 來, 就 在 靈 性 上 放 鬆, 因 此 提 醒 我 們 不 可 忘 記 O 今 天 也 有 許 多 信 徒 很 在 意 主 的 再 來, 常 問 說 : 主 何 時 再 來? 但 最 重 要 的 不 在 於 主 何 時 再 來, 而 是 主 來 的 時 候, 你 在 哪 里? 你 能 否 得 救? 能 否 被 提? 那 才 是 重 要 的 以 上 七 個 一 件 事 巴 不 得 我 們 件 件 都 有 阿 們! ( 第 124 期, 2006,7) 個! 志 ; r~'l ~~ 論 文 祟 23

基 督 徒 的 七 重 世 界 觀,r '''''~ 益 主 作 jri\":\~\;"~~~ 我 們 常 談 論 人 生 觀, 有 人 是 樂 觀, 又 有 的 是 悲 觀, 這 是 由 於 人 對 世 界 觀 的 看 法 不 同, 才 會 有 不 同 的 人 生 觀 世 人 因 為 不 認 識 神, 他 們 多 半 會 受 世 界 環 境 不 同 的 影 響, 而 產 生 出 各 種 不 同 的 人 生 觀 但 我 們 基 督 徒 因 有 信 仰, 而 信 仰 是 根 據 聖 經 的 敢 示, 昭 示 我 們 做 人 的 道 理, 引 導 我 們 人 生 的 方 向, 是 有 正 確 的 目 標 若 要 有 正 確 的 人 生 觀, 就 要 根 據 聖 經 的 敢 示, 對 世 界 有 正 確 的 看 法, 然 後 才 有 正 確 的 人 生 觀 O 本 文 根 據 聖 經 的 敢 示 分 述 基 督 徒 的 七 重 世 界 觀 : 一. 自 然 界 的 世 界 觀 自 然 界 的 世 界 觀 就 是 對 自 然 環 境 的 看 法 自 然 界 是 神 創 造 的 美 好 世 界, 花 草 樹 木, 山 川 河 海, 鳥 語 花 香, 都 是 賜 與 人 類 享 受 的 ( 創 一 詩 一 九 羅 一 : 20), 故 我 們 要 竭 盡 全 力 愛 護 保 護, 千 萬 不 可 破 壞 如 今 各 地 產 生 許 多 天 災 人 禍, 天 災 具 不 可 避 免, 但 人 禍 卻 是 人 類 自 己 造 成 的, 例 如 大 量 砍 伐 樹 林, 造 成 洪 水, 空 氣 及 河 流 的 污 染, 都 因 人 的 自 私 而 造 成 的, 可 說 是 自 食 其 果, 故 我 們 基 督 徒 應 盡 力 保 護 環 境 生 態, 使 我 們 可 以 享 受 大 自 然 環 境 24 全 安 全 之 也

三. 物 質 世 界 的 世 界 觀 這 是 有 關 生 活 衣 食 住 行 方 面, 主 耶 穌 說 : 你 們 要 謹 慎 白 守, 免 去 一 切 的 貪 心, 因 為 人 的 生 命 不 在 乎 家 道 豐 富 " ( 路 一 二 日 保 羅 也 說 : 然 而, 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 ; 因 為 我 們 沒 有 帶 甚 麼 到 世 上 來, 也 不 能 帶 甚 麼 去 O 只 要 有 衣 有 食, 就 當 知 足 提 前 六 : 6-8) 知 足 常 樂, 這 是 物 質 世 界 的 世 界 觀 三. 邪 惡 世 界 的 世 界 觀 ( 約 壹 五 : 18- 凹, 二 : 15) 使 徒 約 翰 告 訴 我 們 整 個 世 界 都 臥 在 那 惡 者 于 下, 試 想 全 世 界 都 臥 在 那 惡 者 于 下, 那 這 個 世 界 還 有 甚 麼 好 嗎? 難 怪 他 勸 我 們 不 要 愛 世 界 和 世 界 上 的 事, 因 為 凡 世 界 上 的 事, 就 像 肉 體 的 情 慾, 眼 目 的 情 慾, 並 今 生 的 驕 傲, 都 不 是 從 父 來 的, 乃 是 從 世 界 來 的 這 世 界 和 其 上 的 情 慾 都 要 過 去, 惟 獨 遵 行 神 旨 意 的, 是 永 遠 長 存 約 宣 二 16-17) 故 保 羅 也 說 : 不 要 效 法 這 個 世 界, 只 要 心 意 更 新 而 變 化, 叫 你 們 察 驗 何 為 神 的 善 良, 純 全, 可 喜 悅 的 旨 意 羅 一 二 : 2) 我 們 要 認 識 世 界 是 邪 惡 的, 才 會 不 愛 世 界 四. 分 別 為 聖 的 世 界 觀 在 主 耶 穌 的 禱 告 里 面 說 : 我 已 將 你 天 父 的 道 賜 給 他 們 世 界 又 恨 他 們 ; 因 為 他 們 不 屬 世 界, 正 如 我 不 屬 世 界 一 樣 約 一 七 叫 求 你 用 真 理 使 他 們 成 聖 ; 你 的 道 101 弱 "rn 咕 嘟 玄 學 普 25

就 是 真 理 你 怎 樣 差 我 到 世 上, 我 也 照 樣 差 他 們 到 世 上 我 為 他 們 的 緣 故, 自 己 分 別 為 聖, 叫 他 們 也 因 真 理 成 聖 " ( 約 一 七 17-19) 主 耶 穌 雖 被 差 遣 到 世 上 來, 但 祂 卻 不 屬 世 界, 祂 要 我 們 這 些 屬 祂 的 人, 也 要 分 別 為 聖 五. 愛 世 人 的 世 界 觀 ( 約 三 : 16 ; 約 壹 三 : 13-18) 英 文 聖 經 約 翰 福 音 第 三 章 16 節 是 God so 10ved the world" (KJV), 直 譯 就 是 神 甚 愛 世 界 神 怎 麼 愛 世 界? 原 來 是 愛 世 上 的 人, 故 袖 勸 我 們 要 愛 人 如 己, 使 徒 約 翰 也 勸 我 們 要 愛 弟 兄, 他 說 : 我 們 因 為 愛 弟 兄, 就 曉 得 是 已 經 出 死 入 生 了 沒 有 愛 心 的, 仍 住 在 死 中 鬥 因 此, 基 督 徒 要 愛 人 如 己, 這 是 我 們 從 神 所 領 受 的 命 令 六. 符 勝 世 界 的 世 界 觀 使 徒 約 翰 說 : 因 為 凡 從 神 生 的, 就 勝 過 世 界 ; 使 我 們 勝 了 世 界 的, 就 是 我 們 的 信 心 勝 過 世 界 的 是 誰 呢? 不 是 那 信 耶 穌 是 神 兒 于 的 嗎? 鬥 ( 約 宣 五 : 4-5) 保 羅 也 說 : 感 謝 神! 常 帥 領 我 們 在 基 督 襄 誇 勝 林 後 二 : 14) 整 部 聖 經 都 給 基 督 徒 一 個 觀 念, 就 是 得 勝 的 觀 念, 即 使 偶 有 失 敗, 但 最 終 仍 是 得 勝 主 耶 穌 在 十 字 架 上 說 : 成 了 " 就 是 宣 告 祂 已 得 勝, 得 勝 世 界, 得 勝 死 亡, 得 勝 魔 鬼 七. 世 界 已 死 的 世 界 觀 保 羅 將 他 自 己 與 世 界 以 十 字 架 作 分 水 嶺, 他 說 : 但 我 26 主 i 堂 去 之 7t

斷 不 以 別 的 誇 口, 只 誇 我 們 主 耶 穌 基 督 的 十 宇 架 ; 因 這 十 字 架, 就 我 而 論, 世 界 已 經 釘 在 十 字 架 上 ; 就 世 界 而 論, 我 已 經 釘 在 十 字 架 上 加 六 : 14) 這 是 何 等 的 情 操, 表 明 他 與 世 界 勢 不 兩 立, 不 是 你 死 就 是 我 亡, 沒 有 妥 協 的 地 步 他 看 世 界 已 死 去 了, 世 界 已 死, 還 有 甚 麼 可 留 戀 的? 即 使 你 最 親 最 親 的 人, 他 若 已 死, 你 還 會 將 他 擺 在 家 中 嗎? 豈 不 是 盡 早 將 他 埋 葬 了? 基 督 徒 若 認 識 世 界 其 實 已 死 了, 已 變 臭 了, 還 會 貪 愛 它 嗎? 以 上 是 聖 經 敢 示 我 們 有 關 世 界 的 世 界 觀, 我 們 對 它 若 有 正 確 的 認 識, 就 不 會 落 在 世 界 的 網 羅 里 面, 就 有 一 個 美 滿 美 好 而 得 勝 的 人 生 O ( 第 110)\ 月. 2004.3) jfj!~tl 汁 )ii~ 編 :2.. ~ 接 27

基 督 徒 的 思 想 儀 吉 第 四 章 23 節 是 一 句 非 常 精 警 的 話. 你 要 保 守 你 心, 勝 過 保 守 一 切, 因 為 一 生 的 果 效 是 由 心 發 出 O 這 確 是 一 句 曠 世 的 名 吉, 這 句 話 涉 及 人 生 的 思 想 筆 者 為 潮 州 人, 潮 州 話 有 一 句 諺 語 : 正 想 千 丁, 倒 想 絕 種 " 意 思 是 如 果 你 思 想 正 確, 正 面, 那 就 亨 通 順 利 ; 如 果 思 想 歪, 傾 向 邪 惡, 那 就 絕 種, 也 即 絕 無 希 望 儀 吉 這 句 論 心 的 名 盲, 就 是 提 醒 我 們, 思 想 要 正 確, 人 生 才 會 有 正 確 的 目 標, 才 會 有 好 的 果 效 聖 經 在 這 方 面 看 墨 甚 多, 首 先 是 創 世 記 第 六 章 5 節 : 耶 和 華 見 人 在 地 上 罪 惡 很 大, 終 日 所 思 想 的 畫 都 是 惡 " 結 果 就 引 進 了 神 要 用 洪 水 毀 滅 全 人 類 這 是 聖 經 首 吹 論 到 人 的 思 想 敗 壞 而 帶 來 可 怕 的 後 果 而 新 約 聖 經 更 是 鼓 勵 信 徒 要 有 正 確 的 思 想, 其 中 最 著 名 莫 過 於 主 的 母 親 馬 利 亞 每 逢 神 對 她 說 話, 她 都 是 反 覆 思 想 O 這 也 正 是 詩 篇 第 一 篇 2 節 的 教 訓 I : 惟 喜 愛 耶 和 華 的 律 法, 晝 夜 思 想, 這 人 便 為 有 福 這 就 難 怪 馬 利 亞 成 為 一 個 蒙 大 恩 的 女 于, 就 因 為 她 晝 夜 思 想 主 的 話, 思 想 神 的 話 帶 來 福 氣 2 日 全 l 登 堂 之 尤

除 了 思 想 神 的 話 之 外 多 我 們 要 思 想 基 督. 那 忍 受 罪 人 這 樣 頂 撞 的 耶 件 基 督 ), 你 們 要 思 想, 免 得 疲 倦 灰 心 ( 來 一 二 : 3) 這 節 經 文 是 一 個 屬 靈 的 藥 方 是 醫 治 屬 靈 毛 病 最 靈 妙 的 處 方, 當 一 個 人 在 靈 性 低 沉, 心 灰 意 冷, 意 志 消 沉 的 時 候, 此 時 來 到 基 督 面 前, 思 想 祂 的 愛, 為 愛 我 們 而 甘 心 受 十 宇 架 的 苦 刑, 忍 受 罪 人 的 頂 撞, 一 想 至 此, 不 禁 流 淚 滿 面 靈 里 就 甦 醒 過 來, 生 命 就 復 興 了 另 一 個 基 督 徒 要 思 想 的, 就 是 思 念 上 面 的 事 : 所 以, 你 們 若 真 與 基 督 一 同 復 活, 就 當 求 在 上 面 的 事 ; 那 里 有 基 督 坐 在 神 的 右 邊 你 們 要 思 念 上 面 的 事, 不 要 思 念 地 上 的 事 因 為 你 們 已 經 死 了, 你 們 的 生 命 與 基 督 一 同 藏 在 神 衰 面 基 督 是 我 們 的 生 命, 祂 顯 現 的 時 候, 你 們 也 要 與 祂 一 月 顯 現 在 榮 耀 衷 ( 西 三 : 1-4) 壯 哉! 何 等 榮 耀 活 潑 的 盼 望 保 羅 這 位 偉 大 的 使 徒, 自 從 在 大 馬 色 路 上 遇 見 了 基 督 之 後, 他 的 人 生 就 作 了 一 百 八 十 度 的 轉 變, 他 自 己 見 證 說 : 只 是 我 先 前 以 為 與 我 有 益 的, 我 現 在 因 基 督 都 當 作 有 損 的 不 但 如 此, 我 也 將 萬 事 當 作 有 損 的, 因 我 以 認 識 我 主 基 督 耶 穌 為 至 寶 我 為 祂 已 經 丟 棄 萬 事, 看 作 糞 土, 為 要 得 者 基 督 阱 三 : 7-8) 以 前 保 羅 所 追 求 的 都 是 地 上 的 名 利 地 位, 但 因 認 識 基 督 之 後, 他 的 思 想 改 變 了, 人 生 觀 改 變 了, 他 從 思 想 地 上 的 事 轉 而 思 想 天 上 做 為 巾 ~~íiiiix. 串 起 2Ç

的 事 ; 從 思 想 看 得 見 的 事, 改 為 思 想 看 不 見 的 事 ; 從 思 想 至 暫 的 事, 改 為 思 想 永 恆 的 事 ( 林 後 四 : 18) 這 是 保 羅 的 人 生 觀, 也 是 聖 經 要 我 們 過 的 人 生 可 惜 今 天 有 太 多 基 督 徒 整 天 庸 庸 碌 碌, 都 是 思 想 地 上 的 事, 從 未 為 永 恆 之 事 作 過 打 算, 整 天 跟 世 人 一 樣 奔 波 勞 碌, 忙 得 團 團 轉, 主 日 沒 敬 拜 9 平 日 沒 靈 修, 聖 餐 記 念 主 不 知 是 多 少 年 前 的 事 了 曾 經 有 這 樣 的 一 個 笑 話 : 一 天 清 早 三 個 男 人 匆 匆 忙 忙 趕 到 火 車 站 要 乘 火 車 多 火 車 尚 未 到 站 9 三 人 談 得 十 分 起 勁 3 及 至 火 車 來 了 9 人 山 人 海, 大 家 連 忙 擁 上 火 車, 結 果 三 人 只 擠 了 兩 人 上 去 9 剩 下 一 人 不 斷 搖 頭, 身 旁 的 火 車 站 職 員 就 安 慰 他 說 : 朋 友, 你 們 三 人 擠 上 兩 人 已 經 很 不 錯 了, 你 不 見 還 有 許 多 人 沒 能 擠 上 嗎? " 他 仍 搖 頭 說 : 不 是 的 9 要 乘 火 車 的 是 我, 他 們 兩 人 不 過 來 送 我 上 火 車 的 " 正 是 這 個 時 代 人 們 的 寫 照 大 家 都 忙, 但 卻 不 知 究 竟 在 忙 甚 麼 河 忙 得 連 人 生 真 正 的 目 標 都 沒 有 了 O 這 就 正 如 保 羅 所 說 : 因 為 有 許 多 人 行 事 是 基 督 十 字 架 的 仇 敵 我 屢 次 告 訴 你 們, 現 在 又 流 淚 的 告 訴 你 們, 他 們 的 結 局 就 是 沉 淪 ; 他 們 的 神 就 是 自 己 的 肚 腹 他 們 以 自 己 的 羞 辱 為 榮 耀 9 專 以 地 上 的 事 為 念 排 三 : 18-19) 親 愛 的 讀 者, 你 心 中 常 常 思 想 甚 麼 呢? 在 新 的 一 年 里, 願 我 們 都 立 志 有 正 確 的 思 想, 活 出 正 確 的 人 生 ( 第 127 期. 2007.1) 切 全 洽 告 之 光

前 新 年 立 新 志 新 年 又 來 臨 了, 又 是 一 個 新 的 里 程 碑 我 們 來 到 2006 年 的 開 始 n 總 要 有 些 檢 討, 檢 討 過 去 一 年 的 得 失, 成 敗, 功 過, 然 後 要 有 新 的 展 望, 新 的 立 志, 新 的 計 畫 但 我 們 作 基 督 徒 的, 應 立 甚 麼 志? 基 督 徒 應 有 基 督 徒 的 立 志, 基 督 徒 的 立 志 是 根 據 聖 經 的 話 去 立 志, 和 世 人 的 立 志 大 大 不 相 同, 那 麼 聖 經 告 訴 我 們, 跟 從 主 的 人 應 該 立 甚 麼 志? 一. 立 志 口 中 沒 有 過 失 ( 詩 一 七 : 3) 這 是 大 衛 玉 的 禱 告, 大 衛 貴 為 一 國 之 君, 他 沒 有 立 志 要 成 就 豐 功 偉 業, 卻 立 志 要 口 中 沒 有 過 失, 這 是 何 等 高 貴 的 情 操 須 知 在 日 常 生 活 中, 最 易 犯 錯 的 地 方, 就 是 我 們 的 嘴 屑 : 原 來 我 們 在 許 多 事 上 都 有 過 失 ; 若 有 人 在 話 語 上 沒 有 過 失, 他 就 是 完 全 人, 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 雅 三 : 2) 大 衛 懂 得 舌 頭 不 容 易 控 制, 故 要 立 志 叫 自 己 口 中 沒 有 過 失 ; 他 能 成 為 一 代 偉 大 之 君, 於 此 不 無 關 { 系 二 1L 志 過 聖 潔 生 活 ( 但 一 : 8) 但 以 理 卻 立 志 不 以 王 的 膳 和 王 所 飲 的 酒 站 污 自 己, 所 以 求 太 監 長 容 他 不 站 污 自 己 但 以 理 雖 被 搶 到 異 邦, 倆 位 : 中 1 位 編 : 去 第 31

卻 能 潔 身 自 愛, 不 同 流 合 污, 立 志 過 聖 潔 生 活, 難 怪 他 在 外 邦 蒙 神 重 用 處 此 充 滿 淫 亂 的 世 代, 基 督 徒 立 志 過 聖 潔 生 活, 是 首 要 的 任 務 使 徒 保 羅 勸 提 摩 太 說 : 人 若 白 潔, 脫 離 卑 賤 的 事 多 就 必 作 貴 重 的 器 血, 成 為 聖 潔, 合 乎 主 用 提 後 二 : 21) 三. 立 志 道 行 主 的 旨 意 ( 約 七 : 17) 主 耶 穌 說 : 人 若 立 志 遵 看 袖 的 旨 意 行, 就 必 曉 得 這 教 訓 或 是 出 於 神, 或 是 我 憑 著 自 己 說 的 鬥 主 耶 穌 這 話 的 意 思 就 是 說, 神 的 旨 意 是 不 難 明 白 的, 只 要 有 心 遵 行 神 的 旨 意, 就 必 能 遵 守 四. 立 志 傳 福 音 ( 羅 一 五 : 20) 使 徒 保 羅 真 是 偉 大 的 傳 福 音 使 者, 他 說 : 我 立 了 志 向, 不 在 基 督 的 名 被 稱 過 的 地 方 傳 福 音, 兔 得 建 造 在 別 人 的 根 基 上 " 這 是 何 等 偉 大 的 情 操, 他 不 顧 意 與 別 人 事 福 音 的 地 盤, 軍 願 前 往 從 未 有 人 去 過 佈 道 的 地 方, 不 像 一 些 傳 道 人, 只 要 見 到 一 塊 福 音 的 肥 肉, 就 一 窩 峰 的 事 相 前 往, 結 果 造 成 了 很 多 的 混 亂, 不 單 傳 不 了 福 音, 反 而 失 去 了 見 證, 讓 外 邦 人 引 為 笑 柄 保 羅 的 立 志 傳 福 音, 卻 是 開 荒 佈 道, 將 福 音 傳 至 更 多 地 方 五. 立 志 作 安 靜 人 ( 帖 前 四 : 11) 又 要 立 志 作 安 靜 人, 辦 自 己 的 事, 親 于 作 工, 正 如 我 32 合 治 查 之 光

們 從 前 所 吩 咐 你 們 的 " 初 期 教 會 有 一 班 信 徒, 以 為 主 很 快 要 再 來, 便 甚 麼 工 都 不 作, 終 日 游 于 好 間, 專 管 閒 事, 東 家 長, 西 家 短, 故 保 羅 勸 勉 他 們 要 立 志 作 安 靜 人, 親 于 作 工, 守 信 徒 本 分 處 此 亂 世, 能 立 志 作 安 靜 人, 避 開 諸 多 是 非, 未 嘗 不 是 一 種 福 氣 六. 立 志 要 討 主 喜 悅 ( 林 後 五 : 9) 我 們 立 了 志 向, 要 得 主 的 喜 悅 " 這 是 使 徒 保 羅 一 生 追 求 的 目 標, 他 自 從 在 大 馬 色 路 上 遇 見 主 之 後 9 人 生 觀 作 了 一 百 八 十 度 的 改 變 : 以 前 敵 對 基 督, 現 在 凡 事 討 主 喜 悅 O 不 單 自 己 如 此, 他 還 寫 信 勸 勉 提 摩 太 也 要 如 此 : 你 當 竭 力 在 神 面 前 得 蒙 喜 悅, 作 無 愧 的 工 人, 按 著 正 意 分 解 真 理 的 道 提 後 二 : 15) 他 不 單 自 己 立 志 討 主 喜 悅, 也 激 勵 別 人 立 志 討 主 喜 悅 O 七. 立 志 為 主 受 苦 ( 提 後 三 : 11-12) 保 羅 說 : 我 在 安 提 阿, 以 哥 念, 路 司 得 所 遭 遇 的 逼 迫, 苦 難... 從 這 一 切 苦 難 中, 主 都 把 我 救 出 來 了 不 但 如 此, 凡 立 志 在 基 督 耶 穌 裹 敬 虔 度 日 的 也 都 要 受 逼 迫 " 處 此 亂 世, 到 處 天 災 人 禍, 兵 荒 馬 亂, 如 果 沒 有 一 個 受 苦 的 心 志, 我 們 的 人 生 就 會 過 得 很 痛 苦 ; 立 志 要 過 敬 虔 聖 潔 生 活 的 信 徒, 更 是 如 此 使 徒 彼 得 在 他 的 書 信 襄 面 勸 勉 信 徒 說 : 親 愛 的 弟 兄 啊, 有 火 煉 的 試 驗 臨 到 你 們, 不 要 以 為 奇 怪 ( 似 乎 是 遭 遇 非 常 的 事 ), 倒 要 歡 喜 ; 因 為 你 們 是 與 個 ~t r~) ~.~ 論 女 ~~ 三 33

基 督 一 同 受 苦, 使 你 們 在 中 也 榮 耀 顯 現 的 時 候, 也 可 以 歡 喜 快 樂 你 們 若 為 基 督 的 名 受 辱 罵, 便 是 有 福 的 彼 前 四 : 12-14) 新 年 立 新 志, 巴 不 得 每 個 信 徒 都 能 夠 有 以 上 的 七 個 立 志, 並 靠 主 站 立 得 穩 阿 們! ( 第 121)\ 月. 2006.1) 尚 品? 可 M 今 ; 三 哼 芸 ~': F J,f.

從 籃 球 哲 學 看 基 督 徒 的 人 生 群 鳥 筆 者 自 幼 喜 歡 打 籃 球, 更 喜 歡 看 籃 球 比 賽 記 得 當 年 在 香 港, 常 常 到 伊 利 沙 伯 球 場 看 籃 球 比 賽, 及 至 移 民 來 了 美 國, 才 發 現 美 國 的 職 業 籃 球 比 賽 (NBA) 是 這 麼 的 多 姿 多 彩, 自 此 便 迷 上 NBA 每 場 賽 事 了 看 得 多 了, 就 發 現 籃 球 哲 學 和 我 們 基 督 徒 的 人 生 有 很 類 似 的 地 方 : 一. 主 帥 主 帥 也 就 是 教 練 一 隊 籃 球 隊 的 成 功 與 否, 這 位 主 帥 非 常 重 要, 因 為 他 不 但 要 教 導 球 員 籃 球 的 技 術, 更 重 要 的 是 他 的 策 略 一 隊 籃 球 隊 能 否 經 常 得 勝, 就 有 賴 教 練 的 指 導 就 如 基 督 徒 的 人 生, 有 主 耶 穌 作 為 主 帥 記 得 當 年 約 書 亞 要 攻 打 耶 利 哥 城 時, 就 看 見 有 一 個 人 于 里 有 拔 出 來 的 刀, 對 面 站 立 約 書 亞 就 問 他 : 你 是 幫 助 我 們 呢? 是 幫 助 我 們 敵 人 呢? ' 他 回 答 說 : 已 不 是 的, 我 來 是 要 作 耶 和 華 軍 隊 的 元 帥 ' 約 書 亞 就 俯 伏 在 地 下 拜, 說 : 元 帥 對 約 書 亞 說 : 已 我 主 有 甚 麼 話 吩 咐 僕 人? ' 耶 和 華 軍 隊 的 已 把 你 腳 上 的 鞋 脫 下 來, 因 為 你 所 站 的 地 方 是 聖 的 ' 約 書 亞 就 照 著 行 了 書 五 : 13-15) 自 此 之 後, 約 書 亞 就 征 無 不 勝, 戰 無 不 屈 一 個 籃 球 員 一 定 要 聽 教 練 的 指 導, 按 著 教 練 的 戰 V\lr 去 打 球, 否 則 的 話, 他 很 刻 更 被 冷 藏 起 來 我 們 同 樣 要 照 君 主 耶 穌 基 督 的 指 示 行 事 為 人, 這 才 會 得 勝 '/Ql 倍 i r~ :~~[ 婦 女 bþ 3E

三. 主 將 一 隊 籃 球 隊 共 有 五 名 主 將, 是 謂 先 發 球 員 而 其 中 更 有 主 將 中 的 主 將, 就 是 球 隊 中 的 隊 長 了, 是 很 重 要 的 人 物 教 會 也 是 這 樣 : 牧 師, 長 老, 執 事 等 是 推 動 聖 工 的 重 要 領 袖, 他 們 影 響 整 個 教 會 事 奉 的 運 作 和 推 進 ( 徒 二 o : 28) 三. 副 將 籃 球 比 賽 人 數 是 五 人 打 五 人 但 一 隊 籃 球 隊 不 單 只 有 五 個 人, 它 還 需 要 許 多 副 將, 也 就 是 板 凳 球 員 這 些 板 凳 球 員 是 當 主 將 累 了 或 是 犯 規 太 多 被 罰 離 場 時, 便 上 場 代 替 之 這 些 副 將 也 很 重 要, 因 為 他 們 打 得 好, 球 隊 也 能 取 勝 O 基 督 徒 也 是 如 此, 我 們 雖 然 不 都 是 領 袖 人 物, 但 若 在 自 己 所 站 的 崗 位 上 盡 忠 職 守, 同 樣 也 能 取 勝 ( 林 前 三 : 9) 四. 規 則 籃 球 比 賽 有 許 多 規 則, 如 果 不 守 規 就 會 被 球 證 處 罰 保 羅 在 哥 林 多 前 書 第 九 章 25 節 說 : 凡 較 力 爭 勝 的, 諸 事 都 有 節 制 " 就 是 要 守 規 則 籃 球 員 不 能 犯 規, 犯 規 六 次 就 罰 出 局 不 能 再 打 了 基 督 徒 也 是, 若 犯 規 便 被 主 罰 出 局 外 五. 體 力 籃 球 是 一 項 非 常 消 耗 體 力 的 運 動, 故 此 所 有 的 球 員 都 是 年 富 力 強 的 青 年 伙 子 他 們 不 單 要 有 優 良 的 籃 球 技 你 J ' 還 合 治 查 之 光

要 有 充 沛 的 體 力, 才 能 夠 應 付 這 麼 激 烈 的 競 爭 基 督 徒 也 要 鍛 煉 好 自 己 的 身 體, 才 能 為 主 作 大 事 ; 保 羅 也 提 到 要 鍛 煉 身 體, 保 持 健 康, 才 能 好 好 為 主 作 工 ( 提 前 四 : 8) 六. 士 氣 士 氣 往 往 是 決 戰 成 敗 的 關 鍵, 是 得 勝 的 本 錢 許 多 時 候 看 到 一 隊 質 素 很 高 的 球 隊, 卻 輸 給 質 京 較 差 的 球 隊, 是 因 傲 兵 心 敗 鬥 的 道 理 因 為 輕 敵 9 認 為 對 方 不 堪 一 擊, 故 此 打 起 球 來, 漫 不 經 心, 沒 有 士 氣, 結 果 反 而 敗 在 弱 兵 之 下, 那 才 是 令 人 十 分 痛 心 的 事 明 明 看 看 可 以 勝 仗, 結 果 輸 的 不 是 被 敵 方 打 敗, 而 是 自 己 打 敗 自 己 ( 敢 三 : 11) 七. 觀 眾 籃 球 比 賽 的 觀 眾, 增 添 球 賽 的 意 義 因 著 這 麼 多 的 球 迷, NBA 球 隊 才 會 那 麼 多 ; 許 多 青 年 伙 于 夢 想 以 求 望 有 朝 一 日 能 成 為 NBA 球 員, 以 圓 其 名 利 雙 收 的 美 夢 作 為 觀 眾 的 我 們, 如 何 在 球 賽 和 球 員 上 學 習 到 人 生 應 有 的 功 課? 先 從 球 賽 方 面 說. 往 往 看 到 在 開 始 上 半 場 時 就 贏 了 許 多 的 分 數, 但 到 最 後 完 場 終 結 卻 輸 得 灰 頭 灰 臉, 就 是 以 為 一 定 勝 出, 鬆 懈 輕 心, 等 到 發 現 敵 方 發 諷 追 上 時, 已 經 來 不 及 搶 救, 陣 腳 已 不 從 心, 投 籃 屢 屢 彈 出, 令 人 握 腕 聖 經 說 : 你 要 持 守 你 所 有 的, 免 得 人 奪 去 你 的 冠 冕 敢 三 : 11) 是 真 理 名 吉 再 從 球 員 身 上 看 : 有 些 當 初 加 入 NBA 時, 還 能 戰 戰 兢 兢, 步 步 為 營 ; 過 了 相 當 日 子 後, 可 能 經 驗 有 了, 名 氣 有 了, 金 錢 個 ~t r~) ~.~ 論 女 ~~ 三 37

也 有 了, 不 知 不 覺 便 放 縱 起 來, 酒 色 財 氣 搞 到 自 己 身 敗 名 裂 屢 傳 醜 聞 者 不 知 凡 幾, 甚 至 在 NBA 世 界 里 消 失 無 形 基 督 徒 的 人 生 也 要 小 心, 年 壯 時 代 要 敬 敬 業 業, 年 到 老 邁 要 莊 莊 重 章 若 你 窮 乏 時, 求 神 給 你 有 骨 氣 ; 若 你 富 足 時, 求 神 給 你 會 爭 氣 9 保 守 自 己 常 在 神 的 愛 中, 兔 至 晚 節 不 保, 羞 辱 主 名 ( 林 前 四 : 9) ( 第 124)\ 月. 2006.7) 犯 金 : 今 一 壹 之 尤

獻 身 的 活 祭 與 熱 心 的 事 奉 i 玲 是 今 天 教 會 內 經 常 重 複 思 想 的 一 個 問 題 是. 熱 心 事 奉 鬥 每 次 重 複 思 想 這 個 問 題 的 時 候, 不 禁 想 起 羅 馬 書 第 十 二 章, 這 章 聖 經 最 主 要 的 信 息 就 是 論 事 奉 怎 樣 事 奉 呢? 在 未 講 事 奉 之 前, 保 羅 先 提 到 一 個 先 決 的 條 件, 就 是 獻 身 他 一 開 始 就 說 : 所 以 弟 兄 們, 我 以 神 的 慈 悲 勸 你 們, 將 身 體 獻 上, 當 作 活 祭, 是 聖 潔 的, 是 神 所 喜 悅 的 ; 你 們 如 此 事 奉 乃 是 理 所 當 然 的 ( 羅 一 二 : 1) 可 見 保 羅 的 事 奉 觀 刊 是 先 獻 身, 沒 有 獻 身 的 事 奉 算 不 得 事 奉 今 天 許 多 教 會 出 毛 病, 許 多 工 作 出 問 題, 就 是 因 為 有 太 多 的 人, 他 們 雖 然 很 熱 心 的 事 奉, 但 卻 沒 有 獻 身, 他 們 只 憑 著 熱 心, 憑 著 幹 勁, 甚 至 也 憑 著 愛 心, 但 卻 沒 有 將 自 己 完 全 奉 獻, 沒 有 擺 在 祭 壇 上, 結 果 事 奉 到 了 一 個 地 步, 熱 心 失 去 了, 幹 勁 沒 有 了, 愛 心 也 冷 淡 了, 也 就 在 事 奉 的 崗 位 上 消 失 了 沒 有 獻 身 的 事 奉, 他 自 己 本 身 就 是 一 個 問 題, 他 是 海 看 自 己 的 喜 好 而 事 奉, 人 事 都 得 按 照 他 的 意 思, 這 件 事 不 合 他 心 意, 他 就 不 幹 ; 這 個 人 不 合 他 心 意, 他 就 不 合 作 試 想 這 樣 的 心 態 怎 能 事 奉? 怎 能 合 神 心 意? 因 此, 保 羅 在 提 到 事 奉 之 前 就 先 提 獻 身 O 如 果 沒 有 獻 身 就 沒 有 事 奉, 這 是 很 重 要 的 次 序, 先 後 不 能 倒 置 : 是 先 獻 身 然 後 事 奉, 不 是 先 事 奉 然 後 獻 身 'íiijliii 小 校 師 ;;: 雖 39

現 在 我 們 來 思 想 甚 麼 是 獻 身 的 活 祭 活 祭 " 這 個 詞 語 的 意 思 基 本 上 是 矛 盾 的, 全 部 新 約 只 是 在 這 里 出 現 過, 是 保 羅 這 位 偉 大 的 神 學 家, 哲 學 家, 思 想 家 所 發 明 的 保 羅 竟 然 能 用 這 個 矛 盾 的 名 詞 來 講 明 奉 獻 的 真 理 : 因 為 活 " 就 是 活 生 生 的, 好 像 廣 東 人 用 生 猛 海 鮮 " 來 形 容 活 生 生 的 魚 蝦 蟹 ; 祭 刊 卻 是 表 明 死 那 麼 活 祭 們 究 竟 是 活 抑 是 死? 這 個 似 乎 矛 盾 的 名 詞, 就 包 含 著 深 奧 奇 妙 的 真 理 在 舊 約 時 代, 所 有 的 祭 都 是 藉 著 死 刊 來 表 明, 只 有 在 新 約 里 是 藉 活 " 來 表 明, 因 為 基 督 已 經 一 坎 為 我 們 死 了, 祂 就 要 所 有 接 受 祂 代 死 和 救 贖 的 人 為 祂 而 活, 因 此, 活 祭 的 真 理 就 產 生 了 故 凡 信 基 督 的 人 就 有 義 務 為 主 而 活, 凡 要 事 奉 基 督 的 人 也 就 得 將 身 體 獻 上 當 作 活 祭 ; 保 羅 說 你 們 如 此 事 奉 乃 是 理 所 當 然 的 活 祭 最 少 表 明 三 方 面 的 真 理 : 1. 活 祭 代 表 完 全 的 奉 獻, 是 百 分 之 一 百 多 不 是 只 獻 身 體 的 某 部 分 O 2. 活 祭 代 表 自 動 甘 心 的 走 上 祭 壇, 不 是 被 人 推 上 去 的 3. 活 祭 既 是 一 個 祭, 就 是 表 明 死 " 的 意 思, 那 就 是 沒 有 了 自 己, 因 為 死 人 是 不 會 有 自 己 的 意 思 及 主 張 的 O 這 就 是 整 個 活 祭 所 代 表 的 真 理, 今 天 許 多 事 奉 主 的 人, 1 舌 " 是 有 餘, 死 " 卻 是 不 足 我 們 談 完 獻 身 的 活 祭 之 後, 現 在 來 談 談 火 熱 的 事 奉 保 羅 在 第 十 二 章 1 1 節 的 另 一 句 話 : 殷 勤 不 可 懶 惰, 要 心 里 火 熱, 常 常 服 事 主 " 有 了 獻 身 的 活 祭 之 後, 就 需 要 有 40fri~ 峰 舍 之 f.,

火 熱 的 事 奉, 因 此 保 羅 就 鼓 勵 我 們 要 心 里 火 熱, 常 常 服 事 主 談 到 事 奉, 就 一 定 要 火 熱, 因 為 神 不 喜 歡 不 冷 不 熱 或 半 心 半 意 的 事 奉, 祂 要 的 是 全 心 全 意 火 熱 的 事 奉, 祂 對 老 底 嘉 教 會 說 : 你 既 如 溫 水, 也 不 冷 也 不 熱, 所 以 我 必 從 我 口 中 把 你 吐 出 去 ( 晨 三 : 16) 可 見 不 冷 不 熱 的 事 奉 是 主 所 厭 棄 的, 為 甚 麼 事 奉 要 熱 心 呢? 有 六 個 原 因 : 一. 聖 失 是 熱 心 的 為 我 們 預 備 教 恩 的 熱 心 固 有 一 嬰 孩 為 我 們 而 生 ; 有 一 子 賜 給 我 們 政 權 必 擔 在 祂 的 肩 頭 上 ; 祂 名 稱 為 奇 妙 策 士, 全 能 的 神, 永 在 的 父, 和 平 的 君 " 祂 的 政 權 與 平 安 必 加 增 無 窮 O 祂 必 在 大 衛 的 寶 座 上 治 理 祂 的 園, 以 公 平 公 義 使 國 堅 定 穩 固, 從 今 直 到 永 遠 0 萬 軍 之 耶 和 華 的 熱 心 必 成 就 這 事 ( 賽 九 : 6-7) 祂 為 憐 憫 百 姓 熱 心 : 耶 和 華 就 為 自 己 的 地 發 熱 心, 憐 恤 袖 的 百 姓 O 刊 ( 耳 二 18 ) 祂 又 為 耶 路 撒 冷 發 熱 心 : 耶 和 華 如 此 說 : 我 為 耶 路 撒 冷 為 錫 安 9 心 里 極 其 火 熱 亞 一 14 ' 八 : 2) 以 上 四 處 經 文, 都 提 到 父 神 的 心 極 其 火 熱 神 既 是 如 此 火 熱 9 事 奉 袖 的 人 怎 能 不 火 熱? jiïj 法 :j r:p 收 錄 32l 這 41

二. 聖 于 是 熱 心 的 詩 篇 第 六 十 九 篇 9 節 預 吉 到 主 耶 穌 為 神 的 殿 心 里 焦 急, 如 同 火 燒 O 馬 太 描 寫 主 的 工 作 : 耶 穌 走 遍 各 城 各 鄉 步 在 會 堂 里 教 訓 人, 宣 講 天 國 的 福 音, 又 醫 治 各 樣 的 病 症 " ( 太 九 : 35) 馬 可 形 容 主 工 作 忙 到 連 吃 飯 的 工 夫 都 沒 有 ( 可 六 : 3 1) 路 加 記 載 主 一 句 非 常 寶 貝 的 話 : 人 于 來, 為 要 尋 找, 揖 救 失 喪 的 人 " 路 一 九 : 10) 約 翰 記 載 主 耶 穌 一 句 話 : 我 父 件 事 直 到 如 今, 我 也 作 事 " 約 五 : 171 四 福 音 記 載 祂 為 耶 路 撒 冷 悲 傷, 為 聖 毆 焦 急 如 同 火 燒, 為 拉 撒 路 的 死 哀 哭, 為 這 不 信 的 邪 惡 世 代 嘆 息! 這 些 都 說 明 主 的 心 是 火 熱 的 主 既 如 此 火 熱, 我 們 豈 能 不 火 熱 冒 三. 聖 靈 是 來 熱 的 提 到 聖 靈, 我 們 就 想 到 五 旬 節 聖 靈 降 臨 的 火 舌, 聖 靈 所 到 之 處, 我 們 就 看 到 火, 那 是 焚 燒 的 靈 初 期 教 會 的 大 復 興 是 聖 靈 的 工 作, 門 徒 能 夠 從 軟 弱 變 為 剛 強, 那 是 聖 靈 的 工 作 一 切 的 復 興 運 動, 非 聖 靈 不 行, 聖 靈 這 焚 燒 的 火 使 人 從 冷 淡, 消 沉, 懶 惰 復 興 過 來, 變 成 火 熱 的 心 四. 使 徒 是 熱 心 的 如 果 使 徒 不 熱 心, 第 一 世 紀 的 福 音 工 作 就 不 可 能 傳 得 那 麼 快, 那 麼 廣 保 羅 有 一 句 話 可 以 成 為 使 徒 熱 心 的 代 表 : 我 也 為 此 勞 苦, 照 著 祂 在 我 里 面 運 用 的 大 能 盡 心 竭 力 西 一 : 29) 42 主 i 堂 去 之 7t

五. 世 人 是 熱 心 的 所 羅 門 王 有 一 句 形 容 世 人 的 話 :.. 日 光 之 下 有 一 件 虛 空 的 事 : 有 人 孤 單 無 二, 無 于 無 兄, 竟 勞 碌 不 息, 眼 目 也 不 以 錢 財 為 足 ( 傳 四 : 民 8) 我 們 眼 見 世 人 終 日 勞 碌 奔 走, 為 財, 為 名, 為 地 位, 為 學 問, 為 各 種 所 追 求 的 目 標 而 熱 心 努 力, 犯 罪 作 惡 的 人 也 是 盡 情 熱 心 犯 罪, 運 動 員 拼 命 訓 練 為 要 得 能 壞 的 冠 冕, 反 觀 信 徒 卻 不 為 永 恆 的 冠 冕 發 熱 心 大. 魔 鬼 是 熱 心 的 聖 經 有 一 句 驚 心 動 魄 的 警 語. 務 要 謹 守, 做 醒 因 為 你 們 的 仇 敵 魔 鬼, 如 同 吼 叫 的 獅 子, 遍 地 遊 行, 尋 找 可 吞 吃 的 人 o ( 1, 皮 前 五 : 8) 魔 鬼 在 害 人 的 工 作 上, 是 日 以 繼 夜, 不 眠 不 休 地 在 尋 找 可 吞 吃 的 人, 只 有 火 熱 的 信 徒, 它 才 不 能 吃, 也 不 敢 吃 基 督 徒 只 有 熱 心, 才 能 抵 消 魔 鬼 的 熱 心, 否 則 就 被 它 吞 掉 了 要 愛 惜 光 陰, 因 為 現 今 的 世 代 邪 惡 o ( 弗 五 : 16) 時 間 不 斷 地 逝 去, 我 們 就 得 把 握 時 間 和 機 會 事 奉 主, 預 備 將 來, 積 成 美 好 的 根 基, 因 為 我 們 一 生 的 時 間 就 是 這 麼 短 暫, 也 只 有 這 麼 多, 用 完 就 沒 有 了, 故 得 好 好 為 神 所 用, iíiïj 嗡 的 1,~ mn: 究 獎 43

免 得 浪 費 了 親 愛 的 兄 姊, 但 願 我 們 在 有 生 之 日, 好 好 事 奉 主, 先 將 自 己 獻 上 當 作 活 祭, 然 後 求 聖 靈 給 我 們 火 熱 的 心, 熱 心 地 事 奉, 阿 們! ( 百 期 紀 念 特 刊, 訂 )02.7) 44 主 持 J 之 --? _!l;.' 主 主 -"...,.. 71_-<

君 尊 的 靈 祭 品 在 舊 約 時 代, 祭 司 是 特 別 揀 選 的 族 類, 惟 有 利 未 人 才 能 擔 任, 大 祭 司 還 要 神 特 別 選 立 的 ; 但 來 到 新 約, 是 全 民 皆 祭 司, 根 據 彼 得 前 書 : 惟 有 你 們 是 被 揀 選 的 族 類, 是 有 君 尊 的 祭 司, 是 聖 潔 的 國 度, 是 屬 神 的 于 民 彼 前 二 : 9) 雖 是 如 此, 卻 不 是 全 民 皆 先 知 ; 先 知 是 需 要 神 特 別 呼 召 的, 正 如 今 天 的 牧 師 傅 道, 他 們 經 過 神 的 呼 召, 然 後 獻 身 作 全 時 間 的 傳 道 人 故 新 約 時 代 是 全 民 皆 祭 司, 卻 不 是 全 民 皆 先 知, 千 萬 別 混 淆 我 們 既 是 祭 司, 那 麼 就 有 所 獻 祭, 新 約 聖 經 給 我 們 看 到 有 七 種 祭 是 應 當 獻 上 的 : 一 - 獻 身 的 活 祭 ( 羅 一 二 :1) 保 羅 在 羅 馬 書 第 十 二 章 講 論 基 督 徒 的 事 奉, 但 在 事 奉 之 前 要 先 獻 身, 就 是 將 身 體 獻 上 當 作 活 祭 O 活 祭 " 這 詞 是 保 羅 發 明 的 3 新 約 聖 經 中 惟 一 在 這 里 出 現, 這 詞 妙 到 毫 巔 9 根 本 上 是 矛 盾 的 : 因 為 講 到 獻 祭, 所 有 的 祭 都 是 死 的, 保 羅 在 這 里 卻 說 獻 活 刊 祭 活 祭 中 活 鬥 的 意 思 是 : 1. 是 自 動 甘 心 的 自 己 活 生 生 走 上 祭 壇, 不 是 給 人 擺 上 去 的 個 議 中 ~~ 練 3z 焦 45

2. 是 全 部 的, 不 是 局 部 的, 不 是 只 獻 隻 于 或 隻 腳, 而 是 身 體 的 全 部 3. 是 全 時 間 的, 不 是 部 分 時 間, 不 是 只 作 禮 拜 天 的 信 徒 " 而 祭 就 是 死, 若 不 死 就 不 能 事 奉 : 我 們 的 雄 心 要 死, 意 願 要 死, 得 失 要 死, 榮 辱 也 要 死, 這 就 是 祭 一 方 面 是 活, 一 方 面 是 死, 這 就 是 活 祭 二. 頌 讀 的 層 祭 ( 來 一 三 : 15) 我 們 應 當 靠 著 耶 穌, 常 常 以 頌 讚 為 祭 獻 給 神, 這 就 是 那 承 認 主 名 之 人 嘴 屑 的 果 于 來 一 三 15 ) 基 督 徒 的 人 生 是 一 個 讚 美 的 人 生, 我 們 本 身 就 是 一 首 樂 章, 要 奏 得 美 妙, 讓 主 欣 賞 我 因 你 公 義 的 典 章 一 天 七 吹 讚 美 你 " 詩 一 一 九 164) 我 們 日 常 生 活 中, 要 常 常 用 嘴 屑 讚 美 神, 這 就 是 頌 讚 的 屑 祭 三. 禱 告 的 香 祭 ( 晨 五 : 8) 二 十 四 位 長 老 就 俯 伏 在 羔 羊 面 前, 各 拿 著 琴 和 盛 滿 了 香 的 金 爐 ; 這 香 就 是 眾 聖 徒 的 祈 禱 鬥 ( 敢 五 : 8) 願 我 的 禱 告 如 香 陳 列 在 你 面 前! 願 我 舉 于 祈 求, 如 獻 晚 祭 詩 一 四 一 : 2) 基 督 徒 的 禱 告, 便 是 獻 祭 四. 憂 傷 的 心 祭 ( 詩 五 一 : 17) 大 衛 犯 罪 之 後, 神 差 遣 先 知 拿 單 去 責 備 他 他 認 罪 也 徹 46 全 澄 告 之 尤

底 悔 罪, 痛 悔 之 切, 寫 下 詩 句 : 神 所 要 的 祭, 就 是 憂 傷 的 靈 ; 神 啊, 憂 傷 痛 悔 的 心, 你 必 不 輕 看 們 大 衛 雖 犯 了 嚴 重 的 罪, 但 因 看 他 這 憂 傷 的 心 祭, 使 他 蒙 神 赦 免, 仍 被 稱 為 合 神 心 意 的 人 五. 供 奉 的 物 祭 ( 排 四 : 18) 排 立 比 教 會 是 保 羅 建 立 的, 他 們 對 保 羅 有 特 別 的 情 分, 在 他 傳 福 音 的 事 工 上, 屢 吹 派 人 幌 送 支 持 他 保 羅 寫 信 稱 讚 他 們 說 : 但 我 樣 樣 都 有, 並 且 有 餘 O 我 已 經 充 足, 因 我 從 以 巴 弗 提 受 了 你 們 的 蝕 送, 當 作 極 美 的 香 氣, 為 神 所 收 鍋, 所 喜 悅 的 祭 物 " (ij 非 囚 : 18) 基 督 徒 對 神 的 僕 人 在 物 質 上 的 供 應, 是 供 奉 的 物 祭 O 大. 善 行 的 美 祭 ( 未 一 三 : 16) 只 是 不 可 忘 記 行 善 和 捐 輸 的 事 ; 因 為 這 樣 的 祭, 是 神 所 喜 悅 的 來 一 三 : 16) 善 行 的 美 祭, 就 是 基 督 徒 在 奉 行 什 一 奉 獻 之 外, 還 有 行 善 方 面 的 捐 輸, 就 是 明 濟 窮 人, 救 災 救 難 的 奉 獻 這 是 神 喜 悅 的 奉 獻, 成 為 美 祭 七. 投 入 的 靈 祭 ( 排 二 : 17) 我 以 你 們 的 信 心 為 供 獻 的 祭 物, 我 若 被 澆 莫 在 其 上, 也 是 喜 樂, 並 且 與 你 們 眾 人 一 同 喜 樂 " 保 羅 傳 福 音, 愛 人 靈 魂 的 迫 切, 真 是 無 出 其 右 者 O 我 是 大 有 憂 愁, 心 里 時 常 傷 痛 ; 為 我 弟 兄, 我 骨 肉 之 親, 就 是 自 己 被 咒 詛, 與 基 M 玲 :; r:l ~~ gfii )/: 主 持 47

督 分 離, 我 也 願 意 刊 ( 羅 九 : 2-3) 他 為 救 人 靈 魂, 獻 上 生 命 的 代 價 : 我 比 他 們 多 受 勞 苦, 多 下 監 牢, 受 鞭 打 是 過 重 的, 冒 死 是 屢 次 有 的 被 猶 太 人 鞭 打 五 坎, 每 吹 四 十 減 去 一 下 ; 被 棍 打 了 三 次 ; 被 石 頭 打 了 一 坎, 過 看 船 壞 三 坎, 一 晝 一 夜 在 深 海 里... 受 勞 碌, 受 困 苦, 多 吹 不 得 睡, 又 飢 又 渴, 多 吹 不 得 食, 受 寒 冷, 赤 身 露 體 除 了 這 外 面 的 事, 還 有 為 眾 教 會 掛 心 的 事, 天 天 壓 在 我 身 上 林 後 一 一 : 23-30) 這 樣 為 福 音 受 苦, 在 使 徒 們 中 間 還 無 出 其 左 者 故 他 能 在 臨 殉 道 之 前 奏 出 凱 歌 : 那 美 好 的 仗 我 已 經 打 過 了, 當 跑 的 路 我 已 經 跑 盡 了, 所 信 的 道 我 已 經 守 住 了 從 此 以 後, 有 公 義 的 冠 冕 為 我 存 留, 就 是 按 著 公 義 審 判 的 主 到 了 那 日 要 賜 給 我 的 提 後 四 : 7-8) 阿 們 願 我 們 都 學 習 獻 上 這 七 種 君 尊 的 靈 祭 品, 為 主 所 悅 納 O ( 第 126)\ 月, 2006.11) 主 均 占 48 ~fi~ 川 江 ''j?./.~~?lj

神 眼 中 的 教 會 使 徒 保 羅 在 寫 以 弗 所 書 的 時 候, 提 到 三 大 奧 祕 : 福 音 的 奧 祕, 基 督 的 奧 祕, 教 會 的 奧 祕, 他 說 : 我 本 來 比 臭 棋 聖 徒 中 最 小 的 還 小, 然 而 祂 還 賜 我 這 恩 典, 叫 我 把 基 督 那 測 不 透 的 豐 富 傳 給 外 邦 人, 又 使 眾 人 都 明 白, 這 歷 代 以 來 隱 藏 在 創 造 萬 物 之 神 里 的 奧 祕 是 如 何 安 排 的, 為 要 藉 著 教 會, 使 天 上 執 政 的, 掌 權 的, 現 在 得 知 神 百 般 的 智 慧 這 是 照 神 從 萬 世 以 前, 在 我 們 主 基 督 耶 穌 里 所 定 的 旨 意 刊 ( 弗 三 : 8-1 1) 保 羅 得 蒙 神 的 恩 典, 將 歷 世 所 隱 藏 的 奧 祕 給 揭 開 出 來, 因 為 在 舊 約 時 代, 先 知 們 對 教 會 真 理 一 無 所 知, 因 此 被 稱 為 奧 祕 直 到 基 督 降 生, 祂 可 說 是 為 教 會 而 降 生 的, 祂 出 來 傳 道 的 時 候, 揀 選 了 十 二 個 門 徒, 等 到 門 徒 眼 從 袖 有 一 段 時 間, 祂 認 為 時 機 成 熟 了, 就 宣 告 要 建 立 教 會 事 前 祂 先 來 一 個 考 試 : 當 時, 主 耶 穌 和 一 班 門 徒 在 該 撒 利 亞 排 立 比, 祂 向 門 徒 發 出 一 個 問 題 : 人 說 我 人 于 是 誰 "? 他 們 說 : 有 人 說 是 施 洗 的 約 翰 ; 有 人 說 是 以 利 亞 ; 又 有 人 說 是 耶 利 米 或 是 先 知 里 的 一 位 " 耶 穌 說 : 你 們 說 我 是 誰? " 西 門 彼 得 回 答 說 : 你 是 基 督, 是 永 生 神 的 兒 于 " 耶 穌 就 宣 告 說 : 西 門 巴 約 拿, 你 是 有 福 的! 因 為 這 不 是 屬 血 肉 的 指 示 你 的, 乃 是 我 在 天 上 的 父 指 示 的 我 還 告 訴 你, 你 是 彼 得, 我 要 把 我 的 教 會 建 造 在 這 聲 石 上 ; 陰 間 的 權 柄, 不 能 勝 過 它 太 一 六 : 13-18) 悶 的 中 被 婦 女 第 49

這 簡 直 是 一 個 石 破 驚 天 的 宣 告, 因 為 在 此 之 前, 不 要 說 門 徒 們 不 知 道 教 會 主 理, 就 連 舊 約 的 先 生 日 們 也 是 一 無 所 知 教 會 真 理 在 舊 約 時 代 是 隱 藏 的, 先 知 們 的 敢 示 只 是 隱 約 用 預 表 的 方 式 表 達 而 已, 他 們 在 這 方 面 毫 無 亮 光, 難 怪 保 羅 在 以 弗 所 書 第 三 章 里 面 說 這 是 一 個 奧 祕. 這 奧 祕 在 以 前 的 世 代 沒 有 叫 人 知 道, 像 如 今 藉 著 聖 靈 敢 示 袖 的 聖 使 徒 和 先 生 日 一 樣 O 這 奧 祕 就 是 外 邦 人 在 基 督 耶 穌 里, 藉 著 福 音, 得 以 同 為 後 桐, 同 為 一 體, 同 蒙 應 許 弗 三 : 4-6) 保 羅 是 第 一 個 得 到 主 耶 穌 敢 示, 能 將 教 會 的 真 理 解 釋 得 透 徹 完 全 的 人 以 弗 所 書 就 是 一 本 完 全 講 教 會 真 理 的 書 信, 教 會 " 這 祠 一 共 出 現 了 十 二 坎, 是 所 有 新 約 聖 經 中 用 這 個 詞 最 多 的 一 卷 書 O 要 瞭 解 教 會 真 理, 就 必 先 暸 解 主 耶 穌 在 馬 太 福 音 第 十 六 章 18 節 所 宣 告 的 話. 我 要 把 我 的 教 會 建 造 在 這 聲 石 上 ; 陰 間 的 權 柄 不 能 勝 過 它 " 首 先 我 們 先 要 明 白 甚 麼 是 教 會 刊, 教 會 刊 一 詞 在 這 里 首 吹 出 現, 它 的 意 思 是 : 被 神 召 出 來 的 一 群 一 群 人 被 神 召 出 來 放 在 一 起, 就 稱 為 教 會 所 以 教 會 是 一 個 有 屬 神 生 命 的 群 體, 不 是 教 堂, 不 是 建 築 物, 而 是 一 班 屬 神 的 人 聚 集 在 一 起 敬 拜 神 O 今 天 有 許 多 人 誤 解 教 堂 就 是 教 會 ; 教 堂 只 是 教 會 聚 會 的 地 方, 當 教 會 在 男 主 會 的 時 候, 那 里 便 是 教 會 但 散 會 之 後, 那 里 只 是 一 間 教 堂 而 已 教 會 可 以 在 教 堂 中 活 動, 但 教 堂 卻 不 一 定 就 是 教 會 有 些 教 堂 偉 大 堂 煌, 但 可 能 是 撒 但 的 巢 穴, 也 可 能 是 賊 窩, 因 為 里 面 沒 有 任 何 屬 神 的 生 命, 也 沒 有 神 的 同 在, 根 本 不 是 屬 神 的 切 合? 全 是 之 丸

主 耶 穌 說 到. 我 要 把 我 的 教 會 建 造 在 這 整 石 上 " 究 竟 整 石 " 是 指 甚 麼? 就 是 指 彼 得 所 承 認 的 那 你 是 基 督, 是 永 生 神 的 兒 于 刊 的 信 仰, 這 就 是 教 會 的 根 基, 教 會 的 整 石 因 為 只 有 以 耶 穌 基 督 作 為 根 基 的 教 會, 陰 間 的 權 柄 才 不 能 勝 過 它 我 們 也 確 實 知 道, 自 從 基 督 宣 布 祂 建 立 教 會 之 後, 兩 千 年 來, 基 督 的 仇 敵 撒 但 無 時 不 處 心 積 慮 地 要 消 滅 教 會 它 的 于 段 是 多 元 化 的, 無 所 不 用 其 極, 但 奇 怪 的 是, 教 會 在 地 上 照 樣 蛇 立 不 動, 穩 若 泰 山, 無 論 四 周 如 何 黑 暗, 環 境 如 何 兇 險, 逼 迫 如 何 排 山 倒 海 而 來, 儘 管 有 流 血, 死 亡 的 威 脅, 但 教 會 始 終 能 夠 力 挽 狂 瀾, 不 被 兇 猛 的 洪 濤 所 吞 滅, 反 而 是 越 發 貞 堅, 好 像 利 刀 越 磨 越 利, 這 是 教 會 歷 史 的 事 實 中 國 教 會 的 歷 史 也 是 這 樣, 從 前 教 堂 被 沒 收, 或 改 作 倉 庫, 學 校, 但 現 在 紛 紛 恢 復 了, 並 且 重 新 建 立 成 千 上 萬 的 新 禮 堂, 教 會 比 從 前 更 加 興 盛, 信 徒 比 從 前 不 知 多 了 多 少 倍, 單 是 在 廣 東 潮 仙 一 帶, 這 些 年 來 就 建 造 了 超 過 一 百 間 的 新 禮 拜 堂, 其 中 有 些 可 以 坐 數 千 人 的, 而 主 日 敬 拜 腎 會 要 分 好 幾 堂, 才 能 滿 足 信 徒 的 需 要 兩 千 年 來, 地 上 的 政 權 雖 要 禁 正 教 會 的 活 動, 但 教 會 卻 照 常 活 動, 福 音 照 樣 廣 傳, 信 徒 人 數 越 來 越 多, 可 見 不 是 地 上 的 政 權 所 能 禁 止 的 主 說 : 陰 間 的 權 柄 不 能 勝 過 它 就 不 能 勝 過 它, 主 的 話 不 斷 在 歷 史 中 應 驗 當 時 門 徒 對 教 會 的 真 理 還 是 模 糊 不 清, 等 到 保 羅 得 蒙 敢 示 才 將 教 會 真 理 完 全 揭 開 ; 他 在 以 弗 所 書 第 三 章 中 再 三 強 調 教 會 是 神 隱 藏 在 基 督 里 的 奧 祕 他 因 得 著 這 敢 示, 故 能 夠 將 這 奧 祕 揭 開 來, 使 我 們 知 道 甚 麼 是 教 會, 也 知 道 甚 麼 是 教 'idii~] 巾 ~.~@ì 女 主 義 51

會 的 使 命 教 會 最 低 限 度 要 具 有 下 列 四 大 特 質 (1) 是 屬 神 的, (2) 耶 穌 基 督 為 元 首, (3) 聖 靈 為 監 督, (4) 聖 經 為 規 章 任 何 一 個 團 體, 只 要 具 備 這 四 大 特 質, 就 可 以 稱 為 教 會 " 弄 清 楚 甚 麼 是 教 會 以 後, 我 們 就 可 以 談 談 神, 心 日 中 的 教 會 應 該 有 的 內 容 了, 根 據 新 約 聖 經 的 記 載, 可 以 看 到 有 關 教 會 的 七 個 敢 示 : 一 - 教 會 是 神 的 國 ( 弗 二 19 ; 太 二 四 14 ; 可 一 : 14-15) 這 樣 你 們 不 再 作 外 人 和 客 旅, 是 與 聖 徒 岡 間, 是 神 家 里 的 人 了 " 既 是 神 的 圓, 就 有 治 理 權 O 基 督 是 主, 教 會 要 敬 拜 祂 9 順 服 袖 的 王 權, 接 受 袖 的 統 治 和 保 護 基 督 的 王 權 要 藉 著 教 會 彰 顯 出 來, 因 為 教 會 是 祂 的 國 神 在 教 會 中 掌 權, 要 治 理 祂 的 于 民, 保 護 及 供 應 祂 于 民 一 切 的 需 要 神 的 于 民 則 要 傳 遞 天 間 的 異 象, 服 事 基 督, 廣 傳 福 音 9 使 神 的 國 度 擴 展, 福 音 早 日 傳 遍 萬 邦, 期 盼 神 的 國 度 早 日 降 臨 二. 教 會 是 神 的 家 ( 弗 二 19 ; 提 前 三 : 14-16) 教 會 不 單 是 神 的 國, 也 是 神 的 家 家 是 世 界 上 最 溫 暖 的 地 方, 又 是 有 愛 的 地 方 西 方 有 一 句 諺 語 : N 0 Place Like Home" 在 家 千 日 好 ), 就 是 描 寫 家 的 可 愛 家 是 享 受 與 安 息 的 地 方, 遊 于 在 外 得 不 到 安 息, 一 回 家 就 好 了 好 像 路 加 福 音 第 十 五 章 記 載 的 浪 于, 他 在 外 流 蕩, 飽 受 痛 苦, 一 旦 回 家, 他 的 一 切 問 題 就 解 決 了 教 會 是 神 的 家, 該 是 有 愛, 52 主 安 全 之 丸

有 溫 暖, 有 同 情, 有 享 受 的 地 方 O 我 們 是 神 的 見 女, 在 神 的 家 享 受 袖 的 豐 富, 而 我 們 作 為 神 家 中 一 分 于 的, 就 要 對 這 個 家 有 責 任 家 也 是 一 個 生 命 成 長 的 地 方, 更 是 一 個 生 產 " 的 地 方, 一 對 夫 婦 結 合 後, 可 以 生 養 見 女 神 的 家 也 是 會 增 長 擴 大 的, 是 一 個 以 生 命 產 生 生 命 的 地 方 三. 教 會 是 基 督 的 身 體 ( 弗 一 : 22- 刃, 四 : 11-16) 教 會 是 那 充 滿 萬 有 者 所 充 滿 的, 這 是 生 命 上 的 關 係 O 基 督 是 教 會 的 元 首 ( 頭 ), 教 會 是 中 也 的 身 體, 二 者 有 著 生 命 的 聯 系, 因 此 教 會 是 一 個 生 命 有 機 體, 不 是 社 間, 不 是 建 築 物, 而 是 生 命 的 群 體 路 加 醫 生 描 寫 耶 穌 的 童 年 時, 有 句 精 彩 動 人 的 話 : 耶 穌 的 智 慧 和 身 量, 並 神 和 人 喜 愛 祂 的 心, 都 一 齊 增 長 O 鬥 ( 路 二 : 52) 這 是 何 等 美 麗 的 一 幅 圖 畫, 使 我 們 看 到 基 督 的 身 體 在 四 方 面 的 均 衡 發 展 : 即 智 慧 的 增 長, 體 育 的 增 長, 靈 育 的 增 長 及 群 育 的 增 長 這 種 均 衡 的 發 展, 正 是 教 會 所 需 要 的, 惟 有 均 衡 的 發 展 才 能 發 揮 出 肢 體 互 相 配 搭 的 果 效 : 是 為 要 成 全 聖 徒, 各 盡 其 職, 建 立 基 督 的 身 體, 直 等 到 我 們 眾 人 在 主 道 上 同 歸 於 一, 認 識 神 的 見 子, 得 以 長 大 成 人, 滿 有 基 督 長 成 的 身 量 " 四. 教 會 是 聖 靈 的 殿 ( 弗 二 : 22 ; 1, 皮 前 二 : 4-9) 你 們 也 靠 祂 間 被 建 造, 成 為 神 藉 著 聖 靈 居 住 的 所 在 " 殿 是 敬 拜 的 地 方, 也 就 是 神 兒 女 們 事 奉 的 地 方, 每 個 神 的 兒 女 都 要 盡 心 竭 力 事 奉 神, 討 袖 的 喜 悅 因 此, 殿 要 IÎqI I~: Ifl ë,~ gíli 文 集 53

達 到 能 敬 拜 及 事 奉 的 目 的, 最 主 要 的 條 件 就 是 聖 潔 主 在 世 時, 就 有 兩 坎 潔 淨 聖 殿 的 記 錄 一 坎 是 祂 第 一 坎 上 耶 路 撒 冷 之 行 的, 表 示 祂 何 等 看 重 聖 殿 的 聖 潔 保 羅 說 : 豈 不 知 你 們 的 身 子 就 是 聖 靈 的 殿 嗎? 林 前 六 : 19) 我 們 既 是 聖 靈 的 毆, 就 要 時 常 保 持 聖 潔, 然 後 才 配 敬 拜 及 事 奉 五. 教 會 是 羊 國 ( 約 一 o : 10-16) 羊 園 就 是 羊 群 罪 集 的 地 方, 既 有 羊 群 就 需 要 牧 養 主 復 活 後 在 加 利 利 海 邊 查 問 彼 得 的 愛 心, 然 後 才 託 付 他 牧 養 羊 群 的 重 任 可 見 牧 養 羊 群 需 要 極 大 的 愛 心 O 在 那 次 的 委 託 中, 主 給 彼 得 三 大 使 命 1. 餵 養 小 羊, 2. 牧 養 大 羊, 3. 餵 養 大 羊 老 羊 ( 約 二 一 15-17) 無 論 餵 養 或 牧 養 9 都 是 需 要 極 大 的 愛 心 與 耐 心 因 此 彼 得 到 了 晚 年 的 時 候, 他 永 不 忘 記 主 當 年 對 他 的 託 付, 他 寫 彼 得 前 後 書 的 時 候, 就 草 草 告 誡 那 些 與 他 同 作 長 老 的 人. 務 要 牧 養 在 你 們 中 間 神 的 群 羊, 按 著 神 旨 意 照 管 他 們 彼 前 五 1-4 ) 這 是 彼 得 的 心 聲, 也 是 今 日 教 會 的 責 任 及 使 命 六. 教 會 是 金 燈 臺 ( 最 一 : 12-13,20) 主 耶 穌 在 做 示 錄 中 直 接 說 到 金 燈 臺 就 是 教 會, 金 燈 臺 的 作 用 是 甚 麼? 它 惟 一 的 作 用 就 是 發 光, 那 意 思 是 再 清 楚 不 過 了 教 會 在 地 上 的 使 命 就 是 要 為 主 發 光, 就 像 金 燈 臺 若 不 能 發 光 就 失 去 了 它 的 作 用 一 樣 發 光 的 意 思 就 是 見 證, 即 教 會 在 地 上 要 有 好 見 證, 使 主 的 名 得 榮 耀 主 曾 說 : 你 們 是 切 合 于 全 是 之 光

世 上 的 光 城 造 在 山 上 是 不 能 隱 藏 的 人 點 燈, 不 放 在 斗 底 下, 是 放 在 燈 臺 上, 就 照 亮 一 家 的 人 你 們 的 光 也 當 這 樣 照 在 人 前, 叫 他 們 看 見 你 們 的 好 行 為, 便 將 榮 耀 歸 給 你 們 在 天 上 的 父 ( 太 五 : 14-16) 七. 教 會 是 基 督 的 新 婦 ( 弗 五 : 22-23 ; 最 二 一 2. 二 二 : 17) 保 羅 以 夫 婦 的 關 係 來 描 寫 基 督 與 教 會 的 關 係, 這 種 密 切 不 可 分 的 關 係 即 是 愛 的 聯 合 9 世 上 沒 有 任 何 關 係 比 夫 婦 的 關 係 更 密 切 正 如 夫 婦 成 為 一 體 9 基 督 與 教 會 也 同 樣 成 為 一 體 O 新 婦 要 給 丈 夫 有 所 享 受 及 滿 足 9 教 會 既 是 基 督 的 新 婦, 她 就 得 完 全 順 服 基 督, 愛 基 督, 並 且 要 完 全 的 貞 潔, 忠 於 基 督, 這 是 新 婦 的 責 任 O 基 督 既 為 教 會 捨 命, 祂 將 完 全 的 愛 給 了 教 會, 教 會 也 要 將 完 全 的 愛 給 基 督, 'JÍ 吏 祂 在 教 會 身 上 也 享 受 完 全 純 一 貞 忠 的 愛, 這 才 能 滿 足 基 督 的 心 很 可 惜! 今 天 的 教 會 在 許 多 方 面 未 能 滿 足 主 的 心, 特 別 在 愛 這 方 面 因 此, 主 責 備 以 弗 所 教 會, 說 她 失 去 了 起 初 的 愛 心 ( 敢 二 : 4), 這 是 主 最 不 能 容 忍 的 以 上 七 點, 是 神 心 目 中 的 教 會 的 內 容 你 我 既 是 神 的 兒 女, 是 教 會 的 一 分 于, 就 應 該 遵 行 神 的 旨 意 我 們 應 該 反 省 自 己 究 竟 和 教 會 的 關 係 如 何? 有 沒 有 認 識 教 會 的 真 理, 按 照 主 所 要 求 的, 和 教 會 保 持 正 常 的 關 係, 來 完 成 教 會 主 E 地 上 應 負 的 使 命? 教 會 的 使 命, 在 以 弗 所 書 第 四 章 中 很 清 楚 指 出 : 神 賦 與 了 教 會 五 種 恩 賜, 或 說 五 種 人 才, 目 的 在 1. 成 全 聖 徒, 2 各 盡 其 職, 3. 建 立 基 督 的 身 體, 4. 叫 眾 人 在 真 道 上 同 'ÎqI 誰 j' Ip :..~~. 申 女 學 55

歸 於 -, 5. 認 識 神 的 兒 女, 6. 得 以 長 大 成 人, 7. 滿 有 基 督 長 成 的 身 量 ( 四 : 11-16) 這 就 是 教 會 主 要 的 使 命 但 願 祂 在 教 會 中, 並 在 基 督 耶 穌 里 得 著 榮 耀, 宜 到 世 世 代 代, 永 永 遠 遠 阿 們 弗 三 : 21) 神 設 立 教 會 在 地 上, 最 大 的 目 的 就 是 要 彰 顯 祂 的 榮 耀 因 此, 我 們 無 論 在 甚 麼 時 候, 任 何 環 境, 都 要 活 出 榮 耀 神 的 生 活, 使 教 會 成 為 神 心 目 中 的 教 會, 這 才 能 滿 足 神 的 心, 達 到 神 建 立 教 會 在 地 上 的 目 的 阿 們! ( 第 11 生 期, 2004.11) 告 : 等 妻 之 先

異 象 與 使 命 異 象 與 使 命 刊 是 一 個 偉 大 的 題 目, 饒 吉 第 二 十 九 章 18 節 說 : 沒 有 異 象, 民 就 放 肆 " 多 而 英 文 聖 經 是 說 : 沒 有 異 象, 民 就 滅 亡 鬥 (Where there is no vision, the people perish. KJV), 這 是 何 等 嚴 重 的 後 果 可 見 異 象 對 一 個 信 徒 來 說, 是 何 等 的 重 要, 因 為 它 能 使 信 徒 人 生 有 方 向 與 目 標 異 象 也 產 生 使 命 感 ; 沒 有 異 象, 就 沒 有 使 命, 因 此 異 象 和 使 命 常 常 是 連 在 一 起 的 聖 經 中 有 三 個 人 物, 他 們 因 看 異 象 而 改 變 了 人 生 的 方 向, 並 且 因 著 異 象 而 作 了 轟 轟 烈 烈 的 大 事 一 - 摩 西 一 何 烈 山 的 異 象 ( 出 三 : 1-6) 隱 藏 在 曠 野 四 十 年 9 年 達 八 十 高 齡, 垂 垂 老 矣 的 摩 西, 作 夢 也 料 不 到 神 讓 他 看 到 荊 棘 著 火 焚 燒 的 異 象 在 異 象 中 神 呼 召 他, 要 差 遣 他 去 埃 及 拯 救 他 的 同 胞 但 摩 西 認 為 自 己 已 年 邁, 又 沒 有 口 才 ( 抽 口 笨 舌 如 何 去 向 法 老 爭 辯, 作 外 交 交 涉? 神 告 訴 他 會 派 亞 倫 作 他 的 口, 並 應 許 與 他 同 在 多 但 摩 西 仍 用 諸 般 的 理 由 推 搪 不 肯 去 3 並 說 : 若 以 色 列 人 問 及 誰 派 我 來, 我 要 如 何 回 答 呢? " 神 對 摩 西 作 自 我 介 紹 : 我 是 自 有 永 有 的 ( 英 文 聖 經 NIVt 乍 1 am who 1 am) " 並 告 訴 摩 西 對 以 色 列 人 這 樣 說 : 那 自 有 的 打 發 我 到 你 們 這 里 { 理 i 缸 中 我 總 又 寫 57

來 出 三 : 13-14) 就 這 樣, 摩 西 承 受 神 的 使 命 往 埃 及 去, 用 另 外 四 十 年 的 時 間, 為 他 自 己 的 同 胞, 付 上 了 生 命 的 代 價, 拯 救 同 胞 脫 離 埃 及 法 老 的 于, 重 獲 自 由 因 著 這 荊 棘 焚 燒 的 異 象, 摩 西 改 變 了 一 生 的 方 向, 使 他 完 成 了 神 的 使 命, 也 使 他 成 為 一 位 空 前 絕 後 的 偉 大 先 知, 在 申 命 記 第 三 十 四 章 10 節 描 述 : 以 後 以 色 列 中 再 沒 有 興 起 先 知 像 摩 西 的 他 是 耶 和 華 面 對 面 所 認 識 的 " 這 是 何 等 的 評 語, 可 說 是 前 無 古 人, 後 無 來 者 O 綜 觀 摩 西 的 一 生, 若 沒 有 荊 棘 者 火 的 異 象, 就 不 會 有 以 後 的 使 命 二. 以 賽 亞 一 寶 庫 的 異 象 ( 賽 六 : 1-8) 以 賽 亞 是 個 貴 族 先 知, 他 一 直 在 王 宮 中 作 先 知, 經 歷 了 幾 個 王 朝, 在 烏 西 雅 王 駕 崩 那 年, 他 見 到 寶 座 的 異 象 這 個 異 象 使 他 的 眼 目 從 人 的 寶 座 轉 向 神 的 寶 座, 從 倚 靠 地 上 君 王 的 勢 力 轉 而 倚 靠 天 上 君 王, 認 識 自 己 並 且 重 新 奉 獻 自 己 O 這 個 異 象 更 新 了 他 的 生 命, 在 此 之 前, 他 都 是 說 別 人 禍 哉, 直 到 見 到 這 異 象 之 後, 他 說 : 禍 哉! 我 滅 亡 了! 因 為 我 是 嘴 屑 不 潔 的 人, 又 住 在 嘴 屑 不 潔 的 民 中, 又 因 我 眼 見 大 君 王 萬 軍 之 耶 和 華 鬥 以 賽 亞 在 見 異 象 之 前, 他 的 利 嘴 整 天 在 責 備 別 人, 至 少 有 六 次 罵 別 人 禍 哉! 都 記 在 以 賽 亞 書 第 五 章 里 面 直 到 他 看 見 了 天 上 的 異 象 之 後, 才 認 識 自 己 也 是 不 日 那 些 他 認 為 不 堪 不 潔 而 滅 亡 的 人 同 樣 污 穢 不 堪, 自 己 也 禍 哉 O 可 見 異 象 能 使 一 個 人 認 識 自 己 原 來 的 面 目, 使 他 悔 改, 將 生 命 在 神 面 前 更 新, 重 新 再 一 次 奉 獻 自 己 O 先 知 就 是 在 這 個 異 兒 去 哈 去 立 之 芽,

象 中 復 興 過 來, 往 後 他 的 工 作 就 大 大 的 不 同 他 待 到 新 的 做 示 和 能 力, 特 別 是 有 關 主 耶 穌 的 降 生 這 重 要 的 敢 示 ; 童 女 生 于 的 奧 祕, 是 從 以 賽 亞 先 知 首 先 透 露 的 而 整 卷 以 賽 亞 書 六 十 六 章, 就 有 小 聖 經 " 之 稱 : 前 三 十 九 章 代 表 舊 約 三 十 九 卷, 後 二 十 七 章 代 表 新 約 二 十 七 卷 若 沒 有 寶 座 的 異 象, 以 賽 亞 先 知 也 不 會 完 成 以 賽 亞 書 三. 保 羅 一 大 馬 色 的 異 象 ( 徒 九 : 1-9) 保 羅 原 名 掃 羅, 生 於 基 利 家 省 的 大 數, 是 個 法 利 賽 人, 熱 心 於 律 法, 故 逼 迫 那 時 剛 剛 成 立 的 基 督 教 會, 到 處 捉 拿 基 督 徒 去 坐 監 就 在 他 瘋 狂 逼 迫 信 徒 的 行 動 時, 主 耶 穌 親 自 出 面 干 涉, 在 往 大 馬 色 的 路 上, 給 他 看 到 異 象, 使 他 仆 倒 在 地, 雙 眼 全 瞎 O 主 耶 穌 向 他 顯 現, 並 責 備 他 : 掃 羅! 掃 羅! 你 為 甚 麼 逼 迫 我? " 他 說 : 主 啊! 你 是 誰 V 主 說 : 我 就 是 你 所 逼 迫 的 耶 穌 " 在 這 個 異 象 中 掃 羅 親 眼 見 到 主, 就 使 他 的 一 生 作 了 一 百 八 十 度 的 轉 變, 與 基 督 為 敵 的 掃 羅 變 成 了 保 羅, 也 即 是 說 : 掃 羅 仆 倒 了, 保 羅 站 起 來 了 ; 掃 羅 的 肉 眼 瞎 了, 保 羅 的 靈 眼 開 了 這 異 象 改 變 了 掃 羅 一 生 9 讓 他 的 靈 眼 看 到 了 基 督 的 福 音 世 界 是 何 等 浩 瀚 廣 闊 自 此 之 後, 他 就 死 心 塌 地 的 眼 從 耶 穌, 甘 心 作 個 為 基 督 至 死 忠 心 的 使 徒, 在 第 一 世 紀, 把 地 中 海 世 界 福 音 化 這 是 保 羅 的 異 象 和 使 侖, 他 作 工 的 果 效 也 可 說 是 前 無 古 人, 後 無 來 者 O ( 第 122 期. 2006.3) 'Iqí 1 章 中 1; 但 鄰 )"i:j 在 59

福 音 五 個 的 呼 聲 在 神 拯 救 人 類 的 救 恩 計 畫 里 面, 祂 是 何 等 的 盡 心 竭 力, 為 了 要 達 到 拯 救 人 類 的 目 的, 祂 可 說 是 用 盡 千 方 百 計, 無 所 不 用 其 極, 從 下 列 五 個 福 音 的 呼 聲 就 可 以 看 出 端 倪. 一 - 天 主 的 呼 聲 ( 賽 六 : 1-8) 一 三 一 神 的 呼 聲 以 賽 亞 是 一 個 貴 族 先 知, 他 與 耶 利 米 先 知 是 同 時 代 的 人 物 耶 利 米 在 以 色 列 民 間 作 先 知, 以 賽 亞 卻 在 猶 大 王 宮 中 作 先 知, 他 經 歷 了 好 幾 個 王 朝 : 就 是 烏 西 雅, 約 坦, 亞 哈 斯, 希 西 家 等 的 王 朝 而 烏 西 雅 王 對 以 賽 亞 的 工 作 好 像 相 當 支 持, 有 王 的 支 持, 以 賽 亞 就 毫 無 顧 忌 地 自 由 發 揮 工 作, 在 以 賽 亞 書 第 五 章 里 就 可 以 看 見 他 毫 不 留 情 罵 人 的 一 斑, 他 一 共 發 出 六 個 禍 哉! " 都 是 責 備 別 人 的 不 是 及 至 烏 西 雅 王 駕 崩, 他 突 然 就 像 失 去 了 支 柱, 就 在 此 時, 他 見 到 主 耶 和 華 高 高 地 坐 在 寶 座 上, 他 看 見 了 異 象, 看 見 自 己 的 敗 壞, 就 發 出 禍 哉! 我 滅 亡 了! 刊 的 悔 過 聲 以 前 他 都 是 罵 別 人 禍 哉 " 多 現 今 看 見 天 上 的 異 象, 就 說 自 己 滅 亡 了, 可 見 異 象 能 使 人 認 識 自 己, 也 改 變 了 他 的 一 生 O 主 耶 和 華 潔 淨 了 他 的 罪, 然 後 就 在 寶 座 上 發 出 呼 聲 : 我 可 以 差 遣 誰 呢? 誰 肯 為 我 們 去 呢? " 先 知 在 此 時 重 新 奉 獻 自 己, 就 說 : 我 在 這 里, 請 差 遣 哉 " 的 台 灣 i 去 之 尤

這 個 天 上 的 呼 聲, 確 實 在 每 個 時 代 中 都 感 動 了 許 多 信 徒, 紛 紛 投 入 傳 福 音 的 行 列 中, 因 而 拯 救 了 許 多 的 靈 魂 二. 海 上 的 呼 聲 ( 太 一 四 : 22-32) 一 彼 靜 的 呼 聲 耶 穌 在 海 面 行 走, 彼 得 看 看 很 刺 激 好 玩, 也 很 想 像 耶 穌 一 樣 能 在 海 面 上 行 走, 於 是 便 求 耶 穌 讓 他 也 能 夠 從 水 面 上 走 到 祂 那 里 去 沒 想 到 耶 穌 竟 一 口 答 應, 彼 得 就 從 船 上 下 去, 行 在 水 面 上, 要 到 耶 穌 那 邊 去 但 彼 得 見 風 甚 大 9 就 害 怕, 將 要 沉 下 去 時, 便 喊 著 說 : 主 啊! 救 我 " 耶 穌 趕 緊 仲 于 拉 住 他, 說 : 你 這 小 信 的 人 哪, 為 甚 麼 疑 惑 呢? " 今 天 人 類 也 是 如 此 正 在 黑 暗 茫 茫 的 大 海 中 浮 沉 者, 需 要 主 的 福 音 施 行 拯 救, 你 願 意 像 主 一 樣 也 仲 出 愛 心 的 于 拯 救 他 們 嗎? 三. 陰 間 的 呼 聲 ( 路 一 六 : 19 引 ) 一 財 主 的 呼 聲 財 主 活 在 世 上 時 過 著 奢 華 宴 樂, 醉 生 夢 死 的 生 活, 沒 想 到 死 後 卻 到 陰 間 去 受 苦, 他 在 陰 間 發 出 悽 厲 痛 苦 的 呼 聲 他 後 悔 莫 及, 但 他 希 望 自 己 那 仍 在 世 上 活 者 的 五 個 弟 兄 能 及 早 悔 改, 不 要 來 到 這 痛 苦 的 地 方 一 個 沉 淪 了 的 靈 魂, 尚 且 有 愛 人 靈 魂 的 心, 你 我 今 天 有 許 多 機 會 傳 福 音, 但 就 對 周 邊 失 喪 的 靈 魂 漠 不 關 心, 如 果 我 們 聽 到 這 個 財 主 在 陰 間 發 出 如 此 悽 厲 的 呼 聲, 我 們 是 否 應 該 做 醒 覺 悟, 趕 緊 起 來 傳 揚 福 音, 拯 救 千 萬 失 喪 的 靈 魂? j~)!i; r 1) ~.~ 論 女 集 訓

四. 田 野 的 呼 聲 ( 約 四 : 35-38) 一 主 耶 穌 的 呼 聲 主 耶 穌 說 : 舉 目 向 田 觀 看, 莊 碌 已 經 熟 了, 可 以 收 割 了 " 這 是 主 耶 穌 發 出 回 歸 的 呼 聲 O 人 們 以 為 離 收 割 的 日 于 還 有 四 個 月, 還 有 許 多 時 候 不 必 著 急, 但 主 卻 說 莊 碌 已 熟 可 以 收 割 了 熟 了 " 的 原 文 是 發 白 在 任 何 的 一 個 時 代, 都 有 一 班 已 經 發 白 的 靈 魂 在 等 待 看 我 們 去 收 割, 我 們 不 能 再 等 在 馬 太 福 音 第 九 章 37 至 38 節 主 耶 穌 說 : 要 收 的 莊 祿 多, 作 工 的 人 少, 所 以 你 們 當 求 莊 祿 的 主, 打 發 工 人 出 去, 收 祂 的 莊 矇 可 見 田 野 的 呼 聲, 是 非 常 緊 急 的 主 耶 穌 嘆 息 莊 聽 是 這 麼 的 多, 但 作 工 的 人 卻 又 那 麼 的 少, 故 此 要 我 們 多 多 禱 告, 求 神 打 發 工 人 出 去 收 祂 的 莊 諒 這 意 思 是 我 們 不 但 要 作 工, 還 要 禱 告 主 差 派 更 多 的 工 人 出 去 作 工 不 知 你 是 否 願 被 差 派 出 去? 五. 馬 其 頓 的 呼 聲 ( 徒 一 六 : 6-10) 一 世 界 的 呼 聲 使 徒 保 羅 和 一 班 同 工 們, 本 來 是 在 亞 西 亞 傳 福 音, 聖 靈 卻 禁 止 他 們, 原 來 是 另 有 差 遣, 要 他 們 到 歐 洲 去 以 當 時 的 環 境 及 交 通 來 說, 從 亞 西 亞 到 歐 洲 是 何 等 遙 遠 的 路 程, 但 主 的 大 使 命, 是 要 拯 救 靈 魂 的 工 作, 再 遙 遠 也 得 要 去 主 禁 止 他 們 在 亞 洲 工 作, 要 差 他 們 往 歐 洲 去, 故 在 夜 間 便 給 他 們 看 見 一 個 馬 其 頓 人, 向 他 們 招 于, 呼 求 他 們 過 去, 這 個 異 象 被 稱 為 馬 其 頓 的 呼 聲 " 多 是 歷 來 推 動 差 傳 工 作 的 重 要 題 日 及 經 文 62 合 于 全 是 之 光

這 馬 其 頓 的 呼 聲 就 是 世 界 的 呼 聲, 歷 年 來 又 感 動 了 許 多 信 徒, 願 意 響 應 這 個 呼 聲, 紛 紛 投 入 全 時 間 的 事 奉, 願 意 被 差 遣 到 世 界 任 何 角 落 去 傳 福 音 O 與 呢? 以 上 五 個 都 是 緊 急 的 福 音 呼 聲, 不 知 道 你 是 否 願 意 參 ( 第 139 期, 2009, 1) i 軒 說 c 殺 gïli 文 主 要 的

論 到 基 督, 你 的 意 見 如 何? 什 年 據 說 有 人 向 拿 破 崙 問 及 他 對 耶 穌 基 督 的 意 見 O 他 說 : 亞 歷 山 大 大 帝, 凱 撒 大 帝, 和 我, 都 會 成 為 過 去, 惟 有 耶 穌 基 督 的 名 聲 卻 與 日 俱 增 " 拿 破 崙 非 常 自 負 9 竟 然 將 自 己 與 亞 歷 山 大 和 凱 撒 相 提 並 論, 但 一 提 到 耶 穌 基 督 的 時 候, 他 們 三 人 自 然 就 矮 了 一 截 耶 穌 基 督 是 人 類 歷 史 里 面 最 受 爭 論 的 人 物 每 個 時 代 人 們 都 不 斷 地 在 討 論 祂, 而 且 一 直 爭 論 不 休 今 天 全 世 界 公 用 的 曆 法, 也 是 以 基 督 誕 生 之 年 為 元 年, 就 是 主 曆, 或 主 降, 即 使 無 神 論 的 國 家, 也 照 用 不 誤, 他 們 不 願 稱 主 屑, 卻 叫 公 元 9 所 謂 公 元, 也 就 是 大 家 公 認 的 主 曆 耶 穌 基 督 就 成 為 人 類 歷 史 的 中 心 祂 究 竟 是 個 怎 樣 的 人? 祂 生 在 猶 太 地 小 城 伯 利 恆 的 一 個 馬 槽 里, 祂 母 親 是 一 個 平 凡 的 農 家 女, 袖 的 養 父 是 一 個 木 匠 祂 生 長 在 猶 太 國 加 利 利 育 的 窮 鄉 僻 壤 拿 撒 勒, 那 地 沒 有 甚 麼 出 產 ; 祂 從 小 就 眼 看 養 父 學 習 木 工, 沒 跟 過 名 師 讀 書, 故 學 歷 是 付 之 闕 如 祂 在 三 十 歲 之 前, 寂 寂 無 間, 三 十 歲 之 後, 祂 出 來 佈 道, 先 被 那 獨 具 慧 眼 的 施 洗 約 翰 認 出 祂 是 神 的 羔 羊, 除 去 世 人 罪 孽 的 那 位 O 後 來 祂 收 了 十 二 個 學 生, 作 周 遊 佈 道 的 工 作 但 為 期 甚 短, 只 有 三 年 的 時 間, 袖 就 殉 道 了 按 人 看 來, 一 個 工 作 或 事 業, 只 有 短 短 的 三 年, 會 有 甚 麼 成 就 7 ω 全 : 今 全 ζ 也

耶 穌 在 三 年 的 時 間 里, 周 遊 猶 大 及 加 利 利 各 地, 是 跡 不 及 二 百 五 十 公 里 的 範 間, 專 作 講 道, 醫 病, 趕 鬼 的 工 作, 好 像 是 一 個 走 江 湖 的 郎 中, 但 與 江 湖 郎 中 不 間 的 是 : 祂 幫 助 人, 醫 病 趕 鬼, 卻 分 文 不 取, 反 而 常 常 供 給 別 人 的 需 要 多 所 作 的 都 是 與 人 有 益 的 事 雖 然 作 了 這 麼 多 的 好 事, 但 卻 得 不 到 好 報, 真 正 是 好 心 沒 得 到 好 報 刊 這 句 話 用 在 耶 穌 身 上 最 適 合 不 過 了 祂 一 直 被 人 藐 視, 也 沒 有 獲 得 尊 重, 經 常 被 人 反 對, 家 鄉 的 朋 友 厭 棄 祂, 更 被 祂 的 門 徒 出 賣 祂 雖 然 沒 有 作 過 一 件 不 好 的 事, 但 卻 被 判 了 死 刑, 那 吹 司 法 的 審 判 程 序 根 本 不 合 法, 因 為 沒 有 原 告 人 及 罪 名, 但 結 果 還 是 判 了 死 刑 ; 審 判 祂 的 審 判 官 彼 拉 多 宣 判 祂 沒 有 罪, 但 祂 仍 要 上 十 宇 架, 再 沒 有 一 個 枉 法 比 這 更 枉 法 了, 而 袖 的 罪 名 竟 是 這 樣 : 這 是 猶 太 人 的 王 " 以 這 樣 的 人 生, 祂 會 有 甚 麼 的 影 響? 祂 未 寫 過 一 本 書 ; 但 世 上 有 多 少 大 文 豪 為 祂 寫 作, 為 祂 的 生 平 作 見 證, 聖 經 就 是 為 祂 而 寫 的 而 聖 經 是 今 天 擁 有 最 多 讀 者 的 書 祂 未 寫 過 一 首 詩 或 作 過 一 道 曲 ; 但 多 少 詩 人 為 祂 作 詩, 韓 德 爾 的 彌 賽 亞 神 曲, 莫 札 特 的 榮 耀 頌 等 都 是 為 袖 而 寫, 這 些 樂 曲 震 撼 了 多 少 人 的 心, 使 多 少 人 得 安 慰 祂 未 畫 過 一 幅 畫 ; 但 多 少 畫 家 以 祂 為 靈 感 的 泉 源, 亨 特 (Huntl 的 名 畫 世 界 之 光 " 就 是 為 祂 而 作 的, 多 少 的 藝 術 家 以 祂 的 生 平, 畫 出 不 朽 的 名 作 O 'Iqí 1 章 中 1; 但 鄰 )"i:j 室 的

祂 未 統 領 過 一 支 軍 隊 ; 但 祂 的 軍 兵 之 多 超 過 世 上 任 何 軍 事 強 國 軍 隊 的 總 和, 救 世 軍 就 是 為 祂 而 創, 並 且 所 有 的 軍 兵 都 是 志 願 的, 沒 有 強 迫 徵 兵 祂 不 是 建 築 家 ; 但 世 上 最 偉 大 的 教 堂, 卻 是 為 祂 而 建 在 梵 蒂 岡 的 聖 彼 得 大 教 堂, 是 多 麼 的 壯 觀 雄 偉, 令 人 嘆 為 觀 止 祂 不 是 革 命 家 ; 但 世 上 許 多 的 革 命 都 因 祂 而 發, 美 國 的 南 北 戰 爭, 以 及 改 變 中 國 幾 千 年 專 制 君 主 體 制, 國 父 孫 中 山 先 生 的 革 命, 就 是 其 中 之 一 祂 不 是 教 育 家 ; 但 許 多 國 家 和 社 會 以 祂 的 教 訓 為 藍 本 福 音 所 傳 到 之 處, 就 有 人 權, 自 由, 平 等, 婦 女 地 位 提 高, 奴 隸 制 度 就 廢 除 O 祂 是 自 由 的 聲 有 O 祂 是 復 活 的 主 就 是 因 為 祂 從 死 里 復 活, 帶 給 世 人 永 恆 的 生 命, 讓 人 的 生 命 及 價 值 觀 帶 來 改 變, 以 至 影 響 歷 世 歷 代 祂 是 復 活 的 主, 現 今 仍 然 活 看, 上 面 所 說 的 這 諸 多 影 響 力 仍 然 發 生 世 界 上 有 哪 位 人 物 在 死 後 二 千 年, 仍 然 有 如 此 的 影 響 力 呢? 祂 在 世 時 曾 宣 告 過. 我 就 是 道 路, 真 理, 生 命, 若 不 藉 看 我, 沒 有 人 能 到 父 那 里 去 刊 ( 約 一 四 : 6) 親 愛 的 讀 者, 論 到 基 督, 你 的 意 見 如 何? 你 願 意 跟 隨 祂 嗎? ( 福 音 活 頁 61 ' 2006.11) 的 合 治 告 之 尤

及 至 時 候 滿 足 使 徒 保 羅 在 寫 信 給 加 拉 太 教 會 的 時 候, 提 到 基 督 是 在 時 候 滿 足 之 下 降 生 的 : 及 至 時 候 滿 足, 神 就 差 遣 祂 的 兒 子, 為 女 子 所 生, 且 生 在 律 法 以 下, 要 把 律 法 以 下 的 人 貝 賣 出 來, 叫 我 們 得 看 兒 子 的 名 分 ( 力 口 四 : 4-5) 這 兩 節 經 文 一 方 面 講 到 基 督 降 生 的 時 機 ; 另 一 方 面 講 到 基 督 降 生 的 目 的 甚 麼 是 基 督 降 生 的 時 機? 那 就 是 時 候 滿 足 為 甚 麼 要 時 候 滿 足 基 督 才 能 降 生? 這 就 牽 涉 到 歷 史 背 景 : 一 - 政 搶 上 的 時 候 滿 足 當 時 猶 太 人 飽 受 羅 馬 人 的 欺 壓, 沒 有 自 由, 人 心 不 平, 總 希 望 有 人 來 領 導 他 們 脫 離 外 邦 人 的 統 治, 在 這 人 心 思 變 的 情 況 下, 當 主 耶 穌 一 來 到, 就 有 許 多 的 人 已 預 備 了 心 來 接 受 主, 擁 護 祂 作 王 ( 約 六 : 15) 二. 宗 教 主 的 時 候 滿 足 在 舊 約 瑪 拉 基 書 的 信 息 結 束 之 後, 神 整 整 有 四 百 年 已 經 沒 有 差 遣 先 知 對 他 們 說 話 了 在 這 段 漫 長 的 歲 月, 以 色 列 人 感 到 虛 空 至 極, 等 待 得 快 要 瘋 死 基 督 就 在 此 時 降 生, 是 滿 恃 強 ; lþ ~2 R 龍 女 ~ 67

足 人 心 最 好 的 時 機 難 怪 當 施 洗 約 翰 一 出 來 呼 召 9 人 們 就 千 呼 百 應 地 到 他 眼 前 來 接 受 施 洗 9 可 見 人 心 歸 向 三. 文 化 方 面 的 時 候 滿 足 當 時 希 臘 文 化 通 遍 整 個 地 中 海 世 界, 人 人 都 懂 希 臘 文, 了 解 希 臘 哲 學 新 約 聖 經 就 是 用 希 臘 文 寫 成 的, 而 希 臘 的 哲 學 大 大 影 響 當 時 的 世 界 O 大 約 在 主 前 三 百 年 左 右, 希 臘 出 了 三 大 哲 學 家 : 蘇 格 拉 底, 柏 拉 圖 和 亞 里 士 多 德 O 他 們 師 徒 三 人, 一 個 比 一 個 厲 害 到 了 亞 里 士 多 德 時 代, 他 一 個 人 寫 了 超 過 一 千 部 書, 將 人 類 思 想 過 的 東 西 都 包 括 在 他 的 著 作 里 面, 他 甚 至 成 為 亞 歷 山 大 大 帝 的 老 師 雖 是 如 此, 希 臘 的 哲 學 文 化 仍 然 不 能 滿 足 人 心 的 需 要 路 加 醫 生 是 希 臘 人, 他 寫 路 加 福 音 給 希 臘 人, 就 是 指 出 希 臘 哲 學 的 缺 失 ; 也 只 有 基 督 才 是 真 正 的 完 人, 真 正 的 人 類 導 師 基 督 的 降 生 其 中 之 一 就 是 要 填 滿 希 臘 哲 學 的 缺 點 四. 交 通 方 面 的 時 候 滿 足 羅 馬 帝 國 統 治 天 下, 交 通 十 分 發 達, 有 條 條 大 路 過 羅 馬 " 之 稱 譽 這 對 傳 福 音 有 極 大 的 幫 助, 正 如 今 天 世 界 一 樣, 交 通 暢 達, 福 音 便 容 易 廣 傳 了 五. 語 言 上 的 時 候 滿 足 當 時 希 臘 文 普 及 天 下 O 新 約 聖 經 是 用 希 臘 文 寫 的, 是 因 大 眾 化, 人 人 通 曉 語 言 統 一, 對 傳 福 音 也 大 有 好 處 正 如 全 潑, 是 之 尤

今 天 我 們 中 國 的 國 語 ( 普 通 話 ) 也 十 分 大 眾 化, 人 人 交 談 方 便 ; 華 人 即 使 有 不 同 方 盲, 但 文 字 卻 能 統 一, 可 以 用 筆 書 寫 交 通 這 就 是 語 吉 文 字 統 一 的 好 處 六. 商 業 上 的 時 候 滿 足 羅 馬 帝 國 在 當 時 的 世 界 里, 不 單 是 政 治 中 心, 軍 事 中 心, 也 是 商 業 中 心 由 於 交 通 發 達, 商 業 自 然 也 繁 榮, 許 多 信 徒 藉 著 經 商 的 緣 故, 到 各 地 作 生 意, 也 順 道 將 福 音 帶 到 彼 處 去 好 像 當 年 的 亞 居 拉 和 百 基 拉, 他 們 藉 著 作 織 帳 棚 的 生 意, 便 將 福 音 傳 給 當 地 的 人 我 們 信 徒 更 應 利 用 今 日 商 業 超 發 達 的 時 代 將 福 音 帶 到 各 地 去 O 七. 刑 事 主 的 時 候 滿 足 在 羅 馬 帝 國 以 前 的 三 個 帝 國, 他 們 判 處 罪 犯 死 刑 各 有 不 同, 巴 比 倫 是 用 凌 遲, 瑪 代 波 斯 是 用 絞 刑, 希 臘 是 用 斬 首 ; 來 到 羅 馬 時 代, 他 們 發 明 了 釘 十 字 架 的 酷 刑 如 果 基 督 降 生 在 前 三 個 帝 國 里 面 的 話, 那 祂 就 不 能 釘 十 字 架 了, 但 偏 偏 基 督 就 降 生 在 羅 馬 統 治 天 下 的 時 代, 也 就 應 驗 了 聖 經 的 預 吉. 祂 必 須 被 掛 起 來, 才 能 成 就 神 救 贖 人 類 的 大 工 以 上 七 點, 就 是 保 羅 所 說 的 及 至 時 候 滿 足 " 的 意 思 在 神 安 排 下 的 歷 史 時 刻, 剛 好 配 合 上 基 督 及 時 的 降 世, 襯 托 得 那 麼 的 奧 妙 O 保 羅 也 不 愧 是 偉 大 的 神 學 家, 能 夠 寫 出 如 此 切 合 時 代 的 信 息, 也 只 有 保 羅 這 句 話, 透 露 出 基 督 降 生 的 歷 史 背 景, 也 說 明 了 祂 降 生 的 目 的 : 就 是 要 把 我 們 這 些 在 律 法 和!! 忌 :rp~~gili 女 主 長 69

底 下 得 不 到 自 由 的 人 贖 出 來, 得 看 兒 于 的 名 分 原 來 我 們 在 律 法 底 下, 飽 受 律 法 的 細 綁, 得 不 到 自 由, 痛 苦 萬 分, 掙 扎 千 年, 神 就 在 這 時 候 滿 足 " 的 日 于, 差 遣 祂 的 愛 于 來 解 救 我 們, 不 但 救 我 們 脫 離 那 律 法 的 細 綁, 還 得 看 兒 于 的 名 分, 那 就 完 全 得 自 由 了 ( 第 132 期, 2007.11) 70 全 ;~t 妻 之 尤

女 人 的 後 裔 經 文 : 創 世 記 第 三 章 1-21 節 耶 和 華 說 : 誰 告 訴 你 赤 身 露 體 呢? 莫 非 你 吃 了 我 吩 咐 你 不 可 吃 的 那 樹 上 的 果 于 嗎? " 那 人 說 : 你 所 賜 給 我, 與 我 同 居 的 女 人, 她 把 那 樹 上 的 果 于 給 我, 我 就 吃 了 " 耶 和 華 神 對 女 人 說 : 你 作 的 是 甚 麼 事 呢? " 女 人 說 : 君 R 蛇 引 誘 我, 我 就 吃 了 " 耶 和 華 神 對 蛇 說 : 你 既 作 了 這 事, 就 必 受 咒 誼, 比 一 切 的 牲 畜 野 獸 更 甚 你 必 用 肚 于 行 走, 終 身 吃 土 我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 為 仇 ; 你 的 後 商 和 女 人 的 後 商 也 彼 此 為 仇 女 人 的 後 商 要 傷 你 的 頭 ; 你 要 傷 他 的 腳 跟 創 王 11-15) 在 神 創 造 人 類 生 命 的 歷 史 過 程 中, 分 為 幾 個 不 同 的 方 法 : l. 從 無 變 有 的 生 命 : 即 亞 當 是 神 用 塵 土 造 成, 神 向 他 吹 一 口 氣, 使 他 成 為 一 個 有 靈 的 活 人, 是 無 男 無 女 而 有 的 生 命 2. 從 有 變 有 的 生 命 : 夏 娃 是 神 用 亞 當 的 一 條 肋 骨 造 成 的, 是 有 男 無 女 而 有 的 生 命 3. 男 女 結 合 而 生 的 生 命, 從 二 變 一, 有 男 有 女 而 來 的 生 命 4. 基 督 降 生, 有 女 無 男 而 降 生 今 天 我 們 就 是 要 來 討 論 聖 經 早 在 創 世 記 第 三 章 就 預 吉 到 童 女 生 于 這 件 神 蹟 的 事 了 古 今 中 外, 最 偉 大 的 神 蹟, 莫 過 { 理 i 缸 中 我 總 又 寫 71

於 童 女 生 于 的 神 蹟, 因 為 是 關 乎 全 人 類 的 福 分 O 所 謂 童 女 生 于, 即 女 人 的 後 商 這 個 女 人 的 後 商 實 在 非 同 小 可 多 因 袖 是 關 乎 全 人 類 的 命 運 和 禍 福 窮 通 : 一. 女 人 的 後 育 要 傷 蛇 的 頭 這 是 預 言 到 基 督 的 得 勝 O 女 人 的 後 商 除 了 基 督 以 外, 無 人 可 以 取 代 ; 而 女 人 的 後 商 要 傷 蛇 的 頭, 這 場 戰 爭 勝 敗 早 定 亞 當 是 失 敗 的, 但 第 三 個 亞 當, 就 是 耶 穌 基 督, 卻 是 得 勝 的 基 督 藉 看 十 字 架 的 死, 擊 碎 了 魔 鬼 的 頭 ; 祂 以 死, 廢 去 了 掌 死 權 的 魔 鬼, 就 是 祂 從 死 里 復 活 而 得 勝 二. 童 女 生 于 是 史 無 前 例 表 明 救 恩 的 獨 一 性, 也 表 明 完 全 出 自 三 位 一 體 神 的 工 作, 人 不 能 代 替 O 基 督 的 救 贖 是 獨 一 的, 惟 一 的, 祂 早 已 宣 告 曰 : 我 就 是 道 路, 真 理, 生 命, 若 不 藉 看 我, 沒 有 人 能 到 父 那 里 去 約 一 四 : 6) 三. 女 人 的 後 育 就 是 以 馬 肉 利 在 基 督 降 生 的 時 候, 天 使 就 宣 告 說 : 必 有 童 女 懷 孕 生 于, 人 要 稱 祂 的 名 為 以 馬 內 利 " ( 以 馬 內 利 翻 出 來 就 是 神 與 我 們 同 在 " ) ( 太 一 : 23) 透 過 基 督 肉 身 的 顯 現, 來 達 成 神 與 人 同 在 的 應 許 O 在 以 賽 亞 的 預 吉 里 面 : 必 有 童 女 懷 孕 生 子, 給 祂 起 名 叫 以 馬 內 利 ( 就 是 神 與 我 們 同 在 的 意 思 ) 0" ( 賽 七 : 14) 現 在 果 然 應 驗 了 72 合 治 查 之 光

四. 住 在 我 們 中 間, 充 充 滿 滿 的 有 恩 典 和 真 理 女 人 的 後 商 要 帶 給 人 類 恩 典 和 真 理, 這 是 基 督 降 生 的 主 要 目 的 恩 典 當 然 是 指 著 救 恩 說 的, 真 理 就 是 神 的 話, 就 是 聖 經 這 兩 者 都 在 基 督 降 生 之 後 成 全 了 五. 馬 利 亞 順 服 的 光 輝 對 比 夏 蛙 失 敗 的 羞 恥 夏 娃 因 不 順 服 而 至 犯 罪 失 敗, 以 至 自 己 赤 身 露 體 而 不 敢 見 神 如 今 神 卻 藉 著 童 女 馬 利 亞 的 順 服, 甘 願 孕 育 以 馬 內 利, 就 將 夏 娃 的 羞 辱 扭 轉 過 來 全 人 類 母 性 的 光 輝 就 藉 著 馬 利 亞 的 順 服 完 全 表 露 無 遺 這 真 是 非 常 奇 妙 的 對 比, 精 彩 絕 倫 六. 女 人 的 後 爾 將 人 在 亞 當 里 所 失 去 的 完 全 奪 回 來 在 亞 當 里 人 類 失 去 了 許 多, 失 去 了 生 命, 失 去 了 榮 耀, 失 去 了 健 康, 失 去 了 地 位 等 等 如 今 藉 看 女 人 的 後 商 基 督, 將 在 亞 當 里 所 失 去 的, 完 全 得 回 來, 並 且 超 越 更 多 在 基 督 里 我 們 得 回 生 命, 得 回 榮 耀, 得 回 平 安, 得 回 地 位 就 是 充 充 滿 滿 的 有 恩 典, 有 真 理 ; 保 羅 稱 之 為 榮 耀 的 豐 富 " (ij 非 四 : 19) 七. 女 人 的 後 爾 是 以 馬 肉 利 真 正 的 實 現 在 觀 念 上 我 們 知 道 神 與 我 們 同 在, 但 印 象 十 分 模 糊, 並 且 我 們 在 世 上 還 會 經 歷 許 多 苦 難 究 竟 以 馬 內 利 真 正 的 意 義 在 哪 里? 以 馬 內 利 完 全 的 實 現, 記 在 敢 示 錄 : 我 聽 見 有 大 聲 音 從 寶 座 出 來 說 : 看 哪, 神 的 帳 幕 做 為 巾 ~~íiiiix. 串 起 73

在 人 間 祂 要 與 人 同 住, 他 們 要 作 祂 的 子 氏 神 要 親 自 與 他 們 同 在, 作 他 們 的 神 神 要 擦 去 他 們 一 切 的 眼 淚 ; 不 再 有 死 亡, 也 不 再 有 悲 哀, 哭 號, 疼 痛, 因 為 以 前 的 事 都 過 去 了 " 坐 寶 座 的 說 : 看 哪, 我 將 一 切 都 更 新 了! " 又 說 : 你 要 寫 上 ; 因 這 些 話 是 可 信 的, 是 真 實 的 " ( 最 二 一 : 3-5) 以 馬 內 利 的 同 在 多 到 了 那 日, 就 是 基 督 再 來 的 時 候, 就 完 完 全 全 的 實 現 了, 這 是 神 最 終 的 心 意 O 我 們 如 今 一 定 要 接 受 以 馬 內 利 住 在 心 中, 以 祂 為 我 們 無 限 榮 耀 活 潑 的 盼 望, 並 且 時 刻 做 醒 等 候 以 馬 內 利 的 再 臨! ( 第 120 期, 2005.11) 74 全 滾 音 之 克

基 督 復 活 的 七 大 證 據 歷 代 以 來, 基 督 的 仇 敵 一 直 在 播 散 主 耶 穌 沒 有 復 活 的 信 息, 說 主 耶 穌 的 復 活 乃 是 祂 的 門 徒 製 造 出 來 的, 基 督 的 屍 體 沒 有 找 到 乃 是 給 門 徒 偷 去 了 ; 但 這 可 能 嗎? 有 幾 點 反 證 : 1. 祭 司 長 和 法 利 賽 人 老 早 就 預 防 門 徒 會 來 偷 屍, 故 特 別 要 求 彼 拉 多 要 派 兵 嚴 加 把 守 ( 太 二 七 : 62-66) 2. 門 徒 最 初 根 本 不 相 信 耶 穌 會 復 活 ( 可 一 六 : 9-11 路 二 四 : 111 0 不 相 信 耶 穌 會 復 活 的 人, 會 製 造 耶 穌 復 活 的 事 實 嗎 河 3. 門 徒 當 時 根 本 傷 心 難 過, 而 且 非 常 懼 怕 ( 可 一 六 10 約 二 o 19) 非 常 懼 怕 的 人, 敢 在 夜 間 去 墳 墓 偷 屍 嗎? 4. 說 耶 穌 的 身 體 被 門 徒 偷 去 乃 是 祭 司 長 教 兵 丁 說 的 謊 吉 ( 太 二 八 11-15) 即 使 兵 丁 真 的 睡 覺, 他 們 也 絕 不 敢 承 認, 因 為 會 受 到 嚴 厲 的 處 分 ; 就 算 兵 丁 真 的 睡 了, 門 徒 也 沒 有 這 個 膽 敢 跑 去 偷 屍 O 所 以, 說 耶 穌 的 身 體 被 門 徒 偷 去, 根 本 不 可 能 成 立 ll:ij U~; 即 ~T~, fi 船 去 l 繞 75

現 在 我 們 來 看 耶 穌 基 督 復 活 正 面 的 七 大 證 據. 一 - 耶 穌 基 督 的 墳 墓 是 空 的 ( 路 二 四 : 5-6) 耶 穌 基 督 的 身 體 不 見 了, 沒 有 人 能 找 到 袖 筆 者 在 1984 年 去 聖 地 旅 避, 就 到 花 園 公 墓 去 參 觀, 見 到 埋 葬 耶 穌 的 墳 墓, 是 一 個 大 約 八 尺 乘 八 尺 的 空 墳 墓, 上 面 有 一 個 牌 子 寫 著 : 祂 不 在 這 里, 已 經 復 活 了 鬥 ( 路 二 四 : 6) 基 督 教 的 信 仰, 就 是 建 立 在 這 個 空 墳 墓 上 面 二. 多 人 親 眼 見 到 祂 的 復 活 ( 林 前 一 五 : 3 > 8) 門 徒 和 信 徒 多 人 親 眼 見 到 耶 穌 基 督 的 復 活 使 徒 保 羅 在 哥 林 多 前 書 第 十 五 章 用 了 很 長 的 篇 幅 來 描 述 基 督 復 活 的 事 實, 而 他 自 己 就 是 一 個 親 眼 見 到 復 活 的 主 的 人 三. 門 徒 的 轉 變 ( 約 一 六 : 20) 門 徒 由 軟 弱 變 為 剛 強 多 由 悲 哀 變 為 喜 樂 如 果 不 是 因 為 基 督 已 經 復 活 多 門 徒 怎 會 有 如 此 的 改 變 四. 初 期 教 會 問 徒 所 傅 的 信 息 初 期 教 會 門 徒 所 傳 的 信 息, 都 是 一 而 再, 再 而 三 的 傳 揚 基 督 復 活 的 信 息 在 使 徒 行 傳 里 面, 最 少 有 八 吹 是 門 徒 見 證 基 督 復 活 的 事 實 ( 徒 三 : 24, 32 ' 三 15 ' 四 10 ' 五 : 30 ' 七 : 55- 時, 一 o : 40 等 ) 如 果 基 督 沒 有 復 活, 兆 海 縣 惑 力 ~ 人 戶... " 斗

門 徒 是 不 會 不 約 而 同 的 見 證 因 此, 初 期 教 會 門 徒 在 傳 揚 主 耶 穌 的 時 候, 就 集 中 在 主 復 活 的 事 上, 他 們 都 是 為 這 事 作 見 證 ( 徒 三 : 15) 五. 信 徒 甘 心 為 主 受 逼 迫 甚 至 殉 道 若 基 督 沒 有 復 活, 又 有 誰 願 意 去 為 一 個 已 經 死 了 的 人 受 罪? 不 單 是 初 期 教 會 眾 使 徒 和 信 徒 甘 心 樂 意 為 主 受 苦, 為 道 受 逼 迫 ( 徒 五 : 訓, 七 60 ' 八 1-4 ' 一 二 : 1) 就 是 在 往 後 的 歷 史 里 面, 也 有 不 少 的 基 督 徒 甘 心 樂 意 為 主 受 苦, 甚 至 殉 道 若 基 督 沒 有 復 活, 又 有 誰 願 意 為 一 個 已 經 死 去 了 多 年 的 人 受 苦 呢? 六. 教 會 繼 續 存 在 及 興 旺 ( 太 一 六 : 18) 當 基 督 在 世 時, 祂 石 破 驚 天 地 宣 告 祂 要 建 立 教 會 在 地 上, 陰 間 的 權 柄 不 能 勝 過 它 ( 太 一 六 : 18) 歷 世 歷 代 以 來, 魔 鬼 不 斷 要 消 滅 基 督 的 教 會, 它 藉 若 無 神 主 義, 物 質 主 義 等, 不 斷 地 摧 毀 教 會 但 教 會 不 但 沒 有 被 摧 毀, 反 而 更 加 興 旺 自 古 至 今 不 少 政 權 要 把 教 會 關 門, 不 錯, 教 堂 是 被 關 了, 被 用 作 貨 倉, 被 用 作 學 校, 但 那 只 不 過 是 教 堂, 教 會 從 來 就 沒 有 被 關 過, 教 會 照 常 存 在, 存 在 監 獄 中, 存 在 家 庭 中, 存 在 信 徒 的 心 中, 而 且 越 來 越 強 大, 越 來 越 興 盛 ; 福 音 也 照 樣 繼 續 廣 傳 仰 仗 的 Ir!) ffßi;>c 具 77

七. 聖 經 流 傳 深 廣 ( 約 五 : 39) 世 上 再 沒 有 一 本 書 好 像 聖 經 這 麼 奇 妙 它 是 一 本 最 古 老 的 書, 通 常 古 老 的 書 都 會 被 時 代 淘 汰, 但 聖 經 卻 是 歷 久 常 新, 越 來 越 多 讀 者, 翻 譯 也 多 達 一 千 八 百 多 種 文 字, 是 普 天 之 下 最 奇 妙 的 書 當 基 督 在 世 時, 祂 說 : 你 們 查 考 聖 經, 因 你 們 以 為 內 中 有 永 生, 給 我 作 見 誼 的 就 是 這 經 約 五 : 39) 聖 經 是 見 證 基 督 復 活 的 書 O 如 果 基 督 沒 有 復 活, 聖 經 也 不 存 在 了 ( 第 140 Jl 月, 2009.3) 78 全 符 妻 之 尤

信 徒 靈 命 健 康 的 祕 訣 刊 注? 嗜 哥? 由 於 科 學 發 達, 工 業 進 步, 人 類 社 會 日 新 月 異, 真 有 一 日 千 里 之 勢 O 人 類 在 這 個 時 代 中, 物 質 生 活 的 享 受 及 方 便 是 達 到 空 前 的 地 步, 但 在 另 一 方 面, 科 技 及 工 業 的 進 步 卻 帶 來 了 無 窮 的 禍 患, 就 是 環 境 的 嚴 重 污 染, 例 如 : 空 氣 的 污 染, 水 源 的 污 染, 山 林 的 污 染, 已 經 造 成 對 人 類 健 康 的 嚴 重 威 脅 1993 年 七 月 十 九 日 紐 約 時 報 報 道, 聯 邦 環 境 保 護 署 和 哈 佛 大 學 公 共 衛 生 學 院 所 做 的 幾 項 研 究 顯 示 : 美 國 每 年 有 五, 六 萬 人 因 吸 髒 空 氣 喪 生 ; 奪 命 殺 于 是 煤 煙 微 塵 粒 子, 受 害 者 多 為 呼 吸 道 有 病 的 小 孩 這 比 其 他 任 何 污 染 所 造 成 的 死 亡 數 字 更 大, 甚 至 高 於 某 些 癌 症 所 造 成 的 死 亡 人 數 這 實 在 是 一 項 觸 目 驚 心 的 報 道, 使 我 們 擔 心 現 在 的 生 活 環 境 因 著 各 種 的 污 染, 而 導 致 我 們 的 身 體 會 遭 遇 各 種 危 害, 因 此 紛 紛 設 法 避 免 這 些 污 染 這 是 人 們 在 對 身 體 方 面 的 保 養 防 患 11--! 信 徒 在 靈 命 方 面 的 保 養 又 如 何 呢? 使 徒 保 羅 在 提 摩 太 前 書 第 四 章 8 節 有 一 句 非 常 精 警 的 話 : 操 練 身 體, 益 處 還 少, 惟 獨 敬 虔, 凡 事 都 有 益 處, 因 有 今 生 和 來 生 的 應 許 " 保 羅 的 意 思 : 我 們 注 意 靈 命 的 健 康, 那 就 有 更 大 的 益 處 了, 這 個 更 大 的 益 處 不 單 是 有 關 今 生 的, 而 且 還 是 有 關 來 生 的, 因 此 益 處 就 更 大 了 現 在 我 們 根 據 保 養 身 體 健 康 的 祕 訣, 付 諸 保 養 靈 命 健 康 的 祕 訣, 與 讀 者 分 享 之 : fiill~j lí) 粉 飾 女 t;þ" 79

一. 每 H 食 攝 身 體 要 保 持 健 康, 一 定 要 按 時 進 餐, 並 且 還 要 講 究 營 養 O 營 養 專 家 指 出 人 們 現 在 健 康 不 良, 是 因 為 進 食 了 許 多 垃 圾 食 物, 這 些 食 物 不 單 對 身 體 毫 無 幫 助, 而 且 會 危 害 健 康 故 勸 導 人 們 盡 量 少 吃 信 徒 靈 命 的 糧 食 就 是 每 日 的 讀 經 多 上 帝 的 話 語 是 信 徒 靈 命 的 營 養, 維 持 每 天 讀 徑 的 習 慣 是 靈 命 健 康 的 動 力 正 如 使 徒 彼 得 說 : 要 愛 慕 那 純 淨 的 靈 奶 ( 聖 經 ), 像 才 生 的 嬰 孩 愛 慕 奶 一 樣 多 叫 你 們 因 此 漸 長, 以 至 得 救 彼 前 二 : 2) 三. 新 鮮 空 氣 除 了 糧 食 之 外, 信 徒 靈 命 需 要 呼 吸, 就 是 我 們 的 禱 告 一 個 剛 生 下 的 嬰 孩 一 定 要 學 呼 吸, 如 果 他 不 會 呼 吸, 那 就 注 定 是 死 的 信 徒 屬 靈 的 呼 吸 就 是 向 神 禱 告, 主 耶 穌 是 神 的 兒 于, 祂 在 世 時 一 直 是 以 禱 告 維 護 袖 的 工 作, 祂 也 勸 勉 我 們 要 常 常 禱 告, 不 可 灰 心 ( 路 一 八 :1) 使 徒 保 羅 鼓 勵 我 們 要 不 住 的 禱 告 ( 帖 前 五 : 17), 並 說 這 是 神 在 基 督 耶 穌 裹 向 我 們 所 定 的 旨 意 不 住 的 禱 告 就 是 信 徒 一 直 呼 吸 屬 重 新 鮮 的 空 氣, 以 維 持 靈 命 的 動 力 三. 適 當 運 動 今 天 許 多 人 身 體 有 各 種 毛 病, 是 因 缺 乏 運 動, 飽 食 終 日, 無 所 事 事, 又 不 運 動, 難 兔 百 病 叢 生, 現 今 醫 生 都 勸 80 1,:- f 差 去 之 光

病 人 要 多 運 動, 以 避 兔 居 心 臟 病, 高 血 壓, 糖 尿 病 等 信 徒 靈 命 也 需 要 運 動, 才 能 保 持 健 康 記 得 回 門 的 岳 母 病 了, 有 人 告 訴 耶 穌, 耶 穌 就 去 醫 治 她, 她 病 一 好, 就 起 來 服 事 他 們 ( 可 一 : 30-31) 我 們 屬 靈 的 運 動 就 是 事 奉 教 會, 機 構, 團 契, 文 字 工 作, 多 多 需 要 人 于 參 與 服 事 O 一 個 服 事 的 信 徒, 靈 命 一 定 健 康, 活 潑 長 進 一 個 不 事 奉 的 信 徒, 就 像 死 j 每 一 樣, 死 而 又 死, 連 原 有 生 命 都 會 枯 萎 了 保 羅 勸 勉 我 們 要 竭 力 多 作 主 工, 並 說 這 樣 的 勞 苦 不 是 徒 然 的 ( 林 前 一 五 : 58) 四. 合 理 休 息 吃 得 太 多, 固 然 不 好 ; 工 作 過 勞, 也 為 不 善, 身 體 一 定 要 有 合 理 的 休 息, 才 不 會 累 垮 身 體 靈 命 也 如 此, 在 服 事 一 段 日 于 之 後, 我 們 需 要 休 息 詩 篇 的 作 者 說 : 你 們 要 休 息 9 要 知 道 我 是 神 詩 四 六 : 10) 馬 大 在 忙 亂 中 服 事, 結 果 怨 天 尤 人, 服 事 出 毛 病 來, 反 而 不 美 O 靈 侖 的 休 息 是 退 到 主 面 前 安 靜, 正 如 以 賽 亞 書 第 四 十 章 31 節 說 : 候 耶 和 華 的, 必 從 新 得 力, 他 們 必 如 鷹 展 翅 上 騰 9 但 那 等 他 們 奔 跑 卻 不 困 倦 3 行 走 卻 不 疲 乏 " 主 耶 穌 在 世 時, 每 逢 忙 碌 工 作 之 後, 就 必 退 到 曠 腎 或 山 上, 單 獨 親 近 神, 以 期 重 新 得 力 O 上 帝 之 于 尚 且 如 此 地 休 息, 何 況 你 我 乎 百 信 徒 要 常 退 到 主 面 前, 學 習 馬 利 亞 安 靜 主 前, 聆 聽 主 的 教 誨 O 于, 馬 利 亞 的 心, 就 不 會 發 生 'rt 亂 鬥 了 O 我 們 要 有 馬 大 的 參 加 退 修 會 往 曠 野 或 山 上 歇 一 歇, 都 是 平 衡 身 心 靈 的 好 良 方 ( 前! 告 ; r,'l ~..~ 而 );: 法 制

五. 清 潔 環 境 上 文 提 到 現 今 許 多 污 染 問 題, 造 成 身 體 的 危 害 信 徒 霾 命 的 環 境 也 很 需 要 清 潔 O 我 國 先 聖 孔 老 夫 子 說 要 遠 小 人 而 近 益 友 O 他 說 益 友 有 三 : 友 宜, 友 諒, 友 多 間 保 羅 也 說 : 你 們 務 要 從 他 們 中 間 出 來 多 與 他 們 分 別, 不 要 沾 不 潔 淨 的 物, 我 就 收 絢 你 們 我 要 作 你 們 的 父, 你 們 要 作 我 的 兒 女, 這 是 全 能 的 主 說 的 " 林 後 六 : 17-18) 保 羅 在 哥 林 多 前 書 第 十 五 章 33 節 也 告 訴 我 們 : 你 們 不 要 自 欺, 1 監 交 是 敗 壞 善 行 " 主 的 兄 弟 雅 各 也 說 : 豈 不 知 與 世 俗 為 友, 就 是 與 神 為 敵 嗎? 所 以 凡 想 要 與 世 俗 為 友 的, 就 是 與 神 為 敵 了 雅 四 : 4) 信 徒 要 遠 離 罪 惡 環 境, 躲 避 損 友, 遠 避 世 俗 保 持 屬 靈 環 境 清 潔, 就 保 持 靈 命 健 康 六. 愛 心 照 顧 保 羅 說 : 從 來 沒 有 人 恨 惡 自 己 的 身 子, 總 是 保 養 顧 惜, 正 像 基 督 待 教 會 一 樣 刊 ( 弗 五 : 29) 我 們 的 身 體 都 要 好 好 照 顧, 保 養 得 好 以 至 健 康, 靈 命 更 是 要 愛 心 照 顧 保 羅 在 哥 林 多 前 書 第 六 章 18 至 20 節 勸 勉 信 徒 : 你 們 要 逃 避 淫 行 人 所 犯 的, 無 論 甚 麼 罪, 都 在 身 子 以 外, 惟 有 行 淫 的, 是 得 罪 自 己 的 身 于 豈 不 知 你 們 的 身 子 就 是 聖 靈 的 殿 嗎? 這 聖 靈 是 從 神 而 來, 住 在 你 們 里 頭 的, 並 且 你 們 不 是 自 己 的 人, 因 為 你 們 是 重 價 買 來 的, 所 以 要 在 你 們 的 身 子 上 榮 耀 神 " 信 徒 要 保 養 靈 命 健 康, 就 要 像 有 些 人 保 養 名 貴 的 蘭 花 一 樣, 又 像 保 養 名 貴 汽 車 一 樣, 不 讓 它 們 受 到 任 何 的 損 害 82fri~ 峰 舍 之 f.,

七. 定 期 檢 查 許 多 人 都 作 定 期 身 體 檢 查, 以 維 持 身 體 良 好 健 康 狀 況, 即 使 有 甚 麼 隱 伏 的 病, 也 因 定 期 的 檢 查 而 能 找 出 病 狀 並 及 時 醫 治, 就 不 會 造 成 大 息 信 徒 靈 命 的 定 期 檢 查 就 是 主 的 聖 餐, 是 我 們 的 靈 命 在 主 面 前 作 校 正 調 整 的 時 候 聖 餐 時, 信 徒 要 省 察 自 己, 然 後 才 能 吃 餅 喝 杯 O 這 個 人 應 當 自 己 省 察 就 是 給 我 們 定 期 到 這 位 屬 靈 的 大 醫 生 主 耶 穌 面 前 檢 查 的 時 候, 在 主 的 聖 餐 桌 前, 我 們 要 認 罪 悔 改, 無 論 對 神 對 人, 若 發 現 有 虧 欠 的 地 方, 我 們 就 要 認 罪 對 付 O 我 們 要 校 正 與 主 的 關 係 是 否 正 常, 在 古 察 刊 的 時 候, 我 們 就 被 聖 靈 光 照, 就 發 現 許 多 罪? 弓, 就 叫 我 們 得 到 赦 罪 的 平 安, 我 們 的 罪 病 也 得 以 解 除 正 如 我 們 檢 查 身 體, x 光 照 出 身 體 內 部 的 毛 病, 而 使 醫 生 能 及 時 間 刀 割 除 一 樣 因 此, 信 徒 不 可 逃 避 聖 餐, 不 可 不 守 聖 餐, 這 是 防 犯 罪 病 的 良 方 以 上 七 點, 為 信 徒 保 持 靈 命 健 康 的 祕 訣 但 願 讀 者 能 照 著 道 行, 必 受 益 無 窮 阿 們! ( 第 48 期, 1993.11) jqi!t r:j ~..~ gilí 交 鋒 的

不 要 過 空 白 的 人 生 約 翰 福 音 第 五 章 記 載 有 一 個 病 了 三 十 八 年 的 病 人, 那 次 主 耶 穌 上 耶 路 撒 冷 去 過 節, 在 早 士 大 池 旁 邊 看 見 了 他, 知 道 他 病 了 許 久, 就 主 動 問 他 說 : 你 要 痊 癒 嗎? 刊 通 常 都 是 病 人 主 動 來 求 醫 生, 但 我 們 的 主 充 滿 憐 憫 的 心 腸 9 主 動 去 問 病 人 要 不 要 痊 癒 人 生 究 竟 有 多 少 個 三 十 八 年? 這 病 人 三 十 八 年 來 一 直 躺 在 床 上, 過 著 痛 苦 孤 單 的 日 子, 從 主 耶 穌 後 來 對 他 所 說 的 話. 你 已 經 痊 癒 了, 不 要 再 犯 罪, 恐 怕 你 遭 遇 的 更 加 利 害 約 五 14) 可 見 他 得 病, 是 因 為 犯 罪 惹 來 的 禍, 因 看 犯 罪, 而 要 付 上 病 三 十 八 年 的 代 價 多 這 代 價 也 未 免 太 重 了, 若 不 是 碰 見 了 耶 穌, 相 信 他 還 要 繼 續 病 下 去 多 但 無 論 如 何 這 三 十 八 年 就 是 一 片 空 白 的 人 生 世 界 上 有 許 多 東 西, 例 如 金 錢 和 物 質, 失 去 了 還 可 以 再 找 回 來 多 生 命 歲 月 卻 是 無 從 挽 回 三 十 八 年 的 歲 月 就 這 樣 白 白 浪 費 掉 了 多 而 且 是 最 年 富 力 強 的 年 日, 這 是 何 等 可 惜 啊 1 現 在 我 們 再 來 看 看 舊 約 聖 經 中 一 位 信 心 偉 人 一 亞 伯 拉 罕 O 他 雖 被 稱 為 信 心 之 父, 卻 在 信 心 上 出 了 一 個 最 大 的 統 漏 : 不 等 候 上 帝 要 賜 他 兒 子 的 應 許 實 現, 而 用 自 己 的 方 法 要 幫 上 帝 一 個 忙, 娶 了 埃 及 使 女 夏 甲 為 妾 去 為 他 傳 宗 接 代, 結 果 是 引 來 了 多 大 的 麻 煩 首 先 是 聖 經 記 載 夏 甲 給 亞 伯 蘭 ( ep 亞 伯 拉 罕 ) 生 以 實 瑪 利 的 時 候, 亞 伯 蘭 年 八 十 六 歲 ( 創 一 84,) 游 說 泣, 也 ';'t 汪 萃 <.,.../1-,

六 : 16), 然 後 第 十 七 章 l 節 說 亞 伯 蘭 年 九 十 九 歲 的 時 候, 耶 和 華 向 他 顯 現, 對 他 說 : 我 是 全 能 的 神 你 當 在 我 面 前 作 完 全 人 從 他 八 十 六 歲 一 跳 就 到 九 十 九 歲, 亞 伯 拉 罕 被 稱 為 上 帝 的 朋 友, 上 帝 竟 然 有 十 三 年 的 時 間 沒 有 與 他 來 往, 而 這 十 三 年 的 時 間, 對 亞 伯 拉 罕 來 說 就 是 一 片 空 白, 聖 經 對 他 這 十 三 年 的 時 間 沒 有 任 何 記 載, 十 三 年 的 時 間 這 樣 白 白 浪 費 了, 這 是 他 人 生 中 的 遺 憾! 更 有 甚 者, 遺 禍 無 窮 的 是 他 見 于 以 撒 和 以 實 瑪 利 的 子 孫 世 世 代 代 為 仇, 看 看 今 天 的 阿 拉 伯 世 界, 以 阿 之 間 幾 千 年 來 的 糾 紛, 直 到 今 天 仍 沒 完 沒 了 歸 根 結 框, 完 全 是 亞 伯 拉 罕 惹 的 禍, 相 信 是 這 位 信 心 之 父 始 料 不 及 的 現 在 我 們 又 來 看 看 以 色 列 人 的 民 族 史, 從 摩 西 帶 領 以 色 列 人 出 埃 及, 過 紅 海 到 曠 野, 本 來 很 快 就 可 以 進 入 迦 南, 但 卻 因 他 們 不 信 的 惡 心, 整 天 怨 神 怨 人, 不 是 為 水, 就 是 為 食 物 希 伯 來 書 的 作 者 用 非 常 沉 痛 的 語 氣 描 述 他 們 那 種 不 信 的 惡 心 的 情 景 : 在 那 衷, 你 們 的 祖 宗 試 我 探 式, 並 且 觀 看 我 的 作 為 有 四 十 年 之 久 O 所 以, 我 厭 煩 那 世 代 的 人, 說 : 他 們 心 衷 常 常 迷 糊, 竟 不 曉 得 我 的 作 為! " 我 就 在 怒 中 起 誓, 說 : 他 們 斷 不 可 進 入 我 的 安 息 未 三 : 9-11) 以 色 列 民 本 是 神 所 揀 選 的 民 族, 是 神 所 愛 的 3 神 對 他 們 施 大 恩 多 拯 救 他 們 脫 離 埃 及 法 老 王 的 虐 待 O 現 在 來 到 曠 野, 'Îq)!i: 巾 ~r~ 論 文 操 85

不 單 沒 有 存 感 恩 的 心, 反 而 整 天 埋 怨, 使 神 要 在 怒 中 起 誓 說, 他 們 不 得 進 入 祂 的 安 息, 這 是 何 等 嚴 重 的 後 果 就 是 因 這 不 信 的 惡 心, 使 他 們 是 足 在 曠 野 漂 流 了 四 十 年, 而 在 這 漫 長 的 四 十 年 中, 聖 經 對 他 們 的 記 載 只 有 兩 年 的 歷 史, 那 是 他 們 建 造 會 幕 的 歷 史, 其 餘 的 三 十 八 年 就 是 一 片 空 白 不 僅 如 此, 凡 從 埃 及 出 來 的 人, 除 了 約 書 亞 和 迦 勒 之 外, 其 他 的 全 部 倒 斃 於 曠 野 三 十 八 年 空 白 的 人 生, 正 像 畢 士 大 池 旁 那 個 病 了 三 十 八 年 的 病 人 一 樣, 因 為 罪 的 緣 故, 使 人 生 變 成 一 片 空 白, 沒 有 內 容, 沒 有 意 義, 毫 無 作 為 十 六 世 紀 英 國 大 文 豪 莎 士 比 亞 說 : 人 生 好 像 一 篇 文 章 9 不 在 乎 長 短, 乃 在 乎 內 容 我 們 的 主 耶 穌 在 世 只 有 短 短 三 十 三 年 的 歲 月, 卻 完 成 了 驚 天 動 地 的 教 贖 工 作, 而 祂 工 作 的 時 間 卻 只 是 短 短 的 三 年 半 而 已 O 午 也 說 : 我 父 作 事 直 到 如 今, 我 也 作 事 約 五 : 17) 使 徒 保 羅 臨 終 之 前, 發 出 了 生 命 的 凱 歌 : 那 美 好 的 仗 我 已 經 打 過 了, 當 跑 的 F 各 我 已 經 跑 盡 了, 所 信 的 道 我 已 經 守 住 了 從 此 以 後, 有 公 義 的 冠 冕 為 我 存 留, 就 是 按 著 公 義 審 判 的 主 到 了 那 日 要 賜 給 我 的 ; 不 但 賜 給 我, 也 賜 給 凡 愛 慕 祂 顯 現 的 人 ( 提 後 四 : 7-8) 這 是 何 等 雄 偉 壯 觀 的 人 生 凱 歌, 這 才 不 是 空 白 的 人 生 ( 福 音 活 頁 36. 2004.3) 的 ~f;- 譯 音 之 光

良 心 神 造 人 與 其 他 生 物 不 間, 因 為 人 是 照 神 的 形 像 造 的, 因 此 在 人 的 里 面 有 永 恆 的 本 質, 也 有 超 自 然 的 本 性, 也 即 有 宗 教 的 本 能 宗 教 " 一 詞 在 拉 丁 文 的 意 思 是 : 神 與 人 的 關 係 當 神 與 人 有 了 正 常 的 關 係 之 後, 就 產 生 了 宗 教 只 有 人 才 有 宗 教 意 識, 動 物 卻 沒 有, 因 為 在 人 的 內 心 里 有 良 知, 也 即 良 心, 或 作 靈 性 " 所 以 當 理 性 歸 回 真 理, 就 是 靈 性 ; 感 情 歸 向 神 的 聖 愛 (agape) 就 是 靈 性 ; 意 志 歸 向 神 的 旨 意, 就 是 靈 性 ; 德 性 歸 向 公 義, 就 是 靈 性 良 心 " ( conscie 虹 e) 一 詞 9 無 論 在 希 臘 文, 拉 丁 文 或 英 文 中, 皆 由 一 同 " 及 知 道 " 這 兩 個 宇 根 組 成, 良 心 就 是 在 我 們 里 面 與 我 同 知 " 的 那 一 位 簡 吉 第 二 十 章 27 節 說 : 人 的 靈 是 耶 和 華 的 燈, 鑒 察 人 的 心 腹 " 這 里 所 盲 的 燈 就 是 良 心, 是 靈 的 功 用 之 一 步 光 照 " 人 里 面 的 一 切, 使 人 認 識 自 己 讓 我 們 來 看 看 良 心 的 功 用 和 特 性 : 1. 良 心 告 訴 我 們 甚 麼 是 對 的, 甚 麼 是 錯 的, 故 常 有 人 說, 我 行 事 為 人 憑 良 心, 意 思 是 說 我 沒 有 做 壞 事 2. 良 心 幫 助 我 們 分 別 是 非, 其 假, 邪 正, 善 惡, 叫 我 們 朝 著 好 的 方 向 去 做 O 3. 在 要 犯 罪 時, 良 心 會 叫 不 " 多 有 警 戒 的 功 用 ; 人 要 犯 罪 時, 內 心 會 碰 碰 跳 發 出 警 號, 好 像 警 鐘 個 1 前 中 4 但 那 艾 臻 87

4. 當 警 戒 無 效, 良 心 會 麻 木, 會 睡 覺, 讓 人 為 所 欲 為, 情 形 正 如 保 羅 在 聖 經 提 摩 太 前 書 第 四 章 2 節 所 說 : 良 心 如 同 被 熱 鐵 烙 慣 了 一 般 " 5. 等 到 犯 罪 之 後, 良 心 即 甦 醒 刊 過 來, 使 人 對 所 犯 的 罪 後 悔 不 已 9 深 受 責 備, 非 常 不 安 6. 良 心 一 直 鑒 察 人 的 心 腹, 對 過 去 所 有 罪 行, 常 發 出 譴 責, 令 人 不 安, 即 使 過 了 幾 十 年, 那 個 不 安 仍 然 存 在 不 去, 這 就 是 為 甚 麼 有 人 忍 不 住 良 心 的 譴 責 而 不 得 不 自 首, 有 人 甚 至 要 自 殺 來 解 決 7. 良 心 不 忠 於 人, 只 忠 於 神, 所 以 會 在 審 判 台 前 指 控 和 見 證 " 你 所 犯 的 罪 O 良 心 雖 有 上 述 的 功 用, 但 是 如 今 人 們 口 口 聲 聲 說 他 憑 良 心 行 事 為 人, 卻 不 知 他 的 良 心 已 受 珀 i 弓, 已 經 靠 不 住 了, 究 竟 受 甚 麼 珀 污? 1. 良 心 受 宗 教 的 站 污 : 當 耶 穌 基 督 在 世 上 傳 道 時, 祂 責 備 得 最 嚴 厲 的, 就 是 那 班 假 冒 為 善 的 宗 教 領 袖 他 們 藉 宗 教 外 表 的 禮 儀 行 為 來 掩 飾 自 己 的 惡 行, 根 本 沒 有 了 解 宗 教 真 正 的 本 質 此 外, 不 同 宗 教 對 道 德, 是 非, 善 惡 的 標 準 都 不 一 樣, 以 至 良 心 無 所 適 從 2. 良 心 受 文 化 的 站 污 : 文 化 是 對 價 值 觀 的 探 討, 而 產 生 對 生 活 的 指 導 多 包 涵 思 想 形 態 與 生 活 方 式 O 過 去 中 國 人 可 的 全 : 堂 去 之 尤 以 納 妾, 良 心 沒 有 不 安, 而 且 認 為 天 公 地 道, 就 是 因 為 有 文 化 支 持

3. 良 心 受 群 眾 心 理 站 污 : 當 人 人 都 犯 罪, 變 成 理 所 當 然, 人 就 容 易 同 流 合 污, 沒 有 覺 得 不 對 了 4. 良 心 受 犯 罪 的 習 慣 站 污 : 第 一 次 犯 罪 時 會 有 罪 疚 感 3 但 再 三 犯 罪 9 良 心 就 麻 木 了 9 不 覺 有 罪 了 O 5. 良 心 受 傳 統 的 站 污 : 社 會 的 傳 統, 風 俗 的 傳 統 和 積 習 已 深 的 壞 習 慣, 上 代 傳 下 代, 使 人 覺 得 習 以 為 然, 雖 是 違 反 真 理, 但 也 不 覺 有 罪 了 因 此, 沒 有 一 個 人 的 良 心 能 成 為 絕 對 的 標 準 9 不 少 人 在 犯 錯 之 後, 不 單 不 認 錯, 還 要 找 許 多 藉 口 來 為 自 己 辯 護, 還 說 自 己 是 清 白 的, 例 如 美 國 的 前 任 總 統 克 林 頓, 明 明 犯 了 許 多 錯 誤, 卻 一 再 找 理 由 為 自 己 解 釋, 並 說 自 己 沒 有 說 謊, 沒 有 違 反 司 法, 真 不 知 他 的 良 心 在 哪 里? 他 的 良 心 可 站 污 得 可 怕! 保 羅 在 他 寫 給 提 摩 太 的 信 里 特 別 強 調 良 心 的 重 要, 他 說 : 要 存 清 潔 的 良 心, 固 守 其 道 的 奧 秘 提 前 三 : 9) 原 來 要 固 守 其 道 的 奧 祕, 必 須 有 清 潔 的 良 心 ; 反 過 來 看, 清 潔 的 良 心, 是 以 真 道 為 基 礎, 也 即 以 神 的 話 為 標 準? 沒 有 真 理 基 礎 的 良 心 是 靠 不 住 的 保 羅 另 外 在 提 摩 太 後 書 第 一 章 3 節 說 : 我 感 謝 神, 就 是 我 接 續 祖 先, 用 清 潔 的 良 心 所 事 奉 的 神 事 奉 神 需 要 用 清 潔 的 良 心 許 多 人 在 社 會 上 很 有 名 望, 事 業 可 以 很 成 功, 但 未 必 有 清 潔 的 良 心, 所 賺 的 錢 未 必 是 以 清 潔 的 良 心 賺 來 的 敬 拜 神 的 人, 卻 必 須 有 清 潔 的 良 心, 人 若 要 去 到 神 面 前, 也 必 須 先 有 清 潔 的 良 心 O jq)!i; rl:!f~ p, 臨 女 裝 "

聖 經 說 我 們 這 些 從 前 是 良 心 不 清 潔 的 人, 奉 主 耶 穌 蕃 督 的 名, 並 藉 看 我 們 神 的 靈, 已 經 洗 淨, 成 聖 稱 義 了 林 前 六 : 11l ' 又 說 : 祂 的 血... 能 洗 淨 你 們 的 良 心, 除 去 你 們 的 死 行 我 們 既 因 耶 僻 的 血... 心 中 天 良 的 虧 欠 已 經 灑 去, 身 體 用 清 水 洗 淨 了, 就 當 存 看 誠 心, 和 充 足 的 信 心, 來 到 神 面 前 ( 未 九 : 14 ' 一 o : 19-22) 你 的 良 心 清 潔 嗎? 你 渴 望 良 心 得 到 潔 淨 嗎? ( 福 音 : 舌 頁 31 ' 2003.11) 切 全 主 會 主 之 先

金 錢 萬 能? 眾 人 中 有 一 個 人 對 耶 祥 說 : 夫 子, 請 你 吩 咐 我 的 兄 長 和 我 分 開 家 業 " 耶 穌 說 : 你 這 個 人! 誰 立 我 作 你 們 斷 事 的 官, 給 你 們 分 家 業 呢? " 於 是 對 眾 人 說 : 你 們 要 謹 慎 白 守, 免 去 一 切 的 貪 心 因 為 人 的 生 命, 不 在 乎 家 道 豐 宮 " 就 用 比 喻 對 他 們 說 : 說 : 說 : 有 一 個 財 主, 回 產 豐 盛, 自 己 心 裹 思 想 我 的 出 產 沒 有 地 方 收 藏, 怎 麼 辦 呢? ' 又 我 要 這 麼 辦 : 要 把 我 的 倉 房 拆 了, 另 蓋 更 大 的, 在 那 衷 好 收 藏 我 一 切 的 糧 食 和 財 物 然 後 要 對 我 的 靈 魂 說 : 靈 魂 哪! 你 有 詐 多 財 物 積 存, 可 作 多 年 的 費 用, 只 管 安 安 逸 逸 的 吃 喝 快 樂 罷 ' 神 卻 對 他 說 : 無 知 的 人 哪! 今 夜 必 要 你 的 靈 魂 你 所 預 備 的, 要 歸 誰 呢? ' 凡 為 自 己 積 財, 在 神 面 前 卻 不 富 足 的, 也 是 這 樣 " ( 路 一 二 : 13-21) 現 今 的 世 代 是 一 個 物 慾 橫 流 的 世 代 9 許 多 人 為 追 求 金 錢 而 到 了 廢 寢 忘 餐 的 地 步 9 為 了 金 錢 出 賣 良 心, 蜓 而 走 險, 作 奸 犯 科 3 甚 至 賣 主 賣 友 廣 東 有 句 俗 話 說 : 有 錢 可 使 鬼 推 磨, 只 要 你 有 錢, 甚 麼 難 事 都 可 迎 刃 而 解 O 金 錢 是 否 真 的 如 此 神 通 廣 大? 金 錢 雖 然 可 以 使 你 在 人 生 的 旅 途 中 風 光 一 時, 但 卻 不 是 完 全 一 帆 風 順 金 錢 可 以 買 保 險, 但 不 能 買 安 全 金 錢 可 以 買 化 裝 品, 但 不 能 買 美 容 嗨! 章 叩 頭 自 iìl'i:~ 主 91

金 錢 可 以 買 學 位, 但 不 能 買 學 問 金 錢 可 以 買 睡 床, 但 不 能 買 睡 眠 金 錢 可 以 買 維 他 命, 但 不 能 買 健 康 金 錢 可 以 買 豪 宅, 但 不 能 買 安 息 金 錢 可 以 買 肉 慾, 但 不 能 買 愛 情 金 錢 可 以 買 血 槳, 但 不 能 買 生 命 金 錢 可 以 買 金 錶 9 但 不 能 買 時 間 金 錢 可 以 買 書 籍, 但 不 能 買 知 識 據 說 : 大 英 帝 國 女 王 伊 利 沙 伯 一 世 在 臨 終 前 曾 說 過 : 我 願 意 用 我 整 個 大 英 帝 國 的 江 山 來 換 取 一 刻 鐘 的 生 命 O 鬥 但 不 可 能 了, 她 隨 即 斷 氣 了 亞 歷 山 大 帝 在 三 十 三 歲 時 便 死 亡, 他 臨 終 前 曾 吩 咐 他 的 醫 僕 們, 要 將 他 的 棺 木 兩 旁 拉 兩 個 洞, 並 讓 他 的 雙 于 能 伸 展 出 去, 他 解 釋 說 : 在 歷 史 上 有 誰 像 我 亞 歷 山 大, 這 麼 年 輕 就 能 征 服 了 整 個 歐 洲 大 陸, 現 在 我 要 死 了, 卻 甚 麼 都 不 能 帶 去 我 要 告 訴 世 人, 我 亞 歷 山 大 空 空 來 到 世 上, 雖 然 曾 經 威 風 顯 赫 過, 但 現 在 也 要 空 空 的 走 了 " 這 實 在 是 發 人 深 省 的 警 語 聖 經 路 加 福 音 記 載 有 一 個 人 跑 來 見 耶 穌, 求 耶 穌 去 吩 咐 他 的 兄 長 和 他 分 開 家 業 O 耶 穌 不 允, 然 後 對 眾 人 說 : 你 們 要 謹 慎 自 守, 免 去 一 切 的 貪 心, 因 為 人 的 生 命 不 在 乎 家 道 豐 富 這 是 主 耶 穌 首 吹 對 人 生 命 價 值 的 評 論 使 徒 保 羅 在 聖 經 提 摩 太 前 書 第 六 章 6 至 10 節 也 論 到 甚 麼 是 富 足, 他 說 : 然 而, 敬 虔 加 上 知 足 的 心 便 是 大 利 了 因 為 我 們 沒 有 帶 甚 麼 到 世 上 來, 也 不 能 帶 甚 麼 去, 只 要 有 衣 有 食, 就 當 知 足 但 那 些 想 要 發 財 的 人, 就 陷 在 迷 惑, 落 在 網 但 ~~~ 峰 舍 之 f.,

羅 干 口 許 多 無 知 有 害 的 私 慾 里, 叫 人 沉 在 敗 壞 和 滅 亡 中, 貪 財 是 萬 惡 之 根, 有 人 貪 戀 錢 財, 就 被 引 誘 離 了 真 道, 用 許 多 愁 苦 把 自 己 刺 透 了 " 真 是 一 針 見 血 其 實 在 我 們 這 短 暫 的 人 生 里 面, 金 錢 所 帶 給 我 們 的 用 處 是 極 有 其 限 的 試 問 你 能 住 多 少 間 房 屋? 穿 多 少 套 衣 服 百 睡 多 少 張 床? 穿 多 少 對 鞋? 開 多 少 部 車? 吃 多 少 碗 魚 翅? 世 人 就 是 這 樣 的 對 金 錢 貪 得 無 厭, 將 自 己 陷 在 網 羅 里 而 不 能 自 拔 金 錢 的 本 身 是 中 性 的 9 是 死 物, 在 乎 人 們 如 何 去 運 用, 我 們 要 作 金 錢 的 主 人 而 不 是 僕 人 或 守 財 奴 O 現 今 全 球 正 面 臨 著 空 前 的 金 融 海 嘯, 我 們 對 金 錢 的 價 值 觀 要 正 確, 好 讓 我 們 在 這 愁 苦 慘 淡 中 能 安 然 度 過 更 重 要 的, 是 緊 記 神 的 警 告 : 無 知 的 人 哪! 今 夜 必 要 你 的 靈 魂 你 所 預 備 的, 要 歸 誰 呢? " 把 握 機 會 早 日 信 主, 讓 靈 魂 得 救 ( 福 音 : 舌 頁 的. 2009.7) l~l 泣 的 "~ 編 : 叉 著 咒 的

挪 亞 的 日 子 經 文 : 創 世 記 第 四 章 19-22 節 馬 太 福 音 第 二 十 四 章 記 載 門 徒 間 主 耶 穌 : 請 告 訴 我 們, 甚 麼 時 候 有 這 些 事? 你 降 臨 和 世 界 的 末 了 有 甚 麼 預 兆 呢? " 太 二 四 : 3) 看 主 耶 穌 的 回 答, 真 是 洋 洋 大 觀 ; 其 中 有 旬 歷 史 性 的 話 : 挪 亞 的 日 于 怎 樣, 人 于 降 臨 也 要 怎 樣 太 二 四 : 3 7) 真 發 人 深 省, 教 我 們 思 想 : 挪 亞 的 日 于 究 竟 是 一 個 怎 樣 的 日 于? 因 此, 我 們 就 得 回 到 挪 亞 的 時 代, 來 看 挪 亞 的 日 于 : 一 - 吃 喝 嫁 娶 的 日 于 主 耶 穌 說 : 當 洪 水 以 前 的 日 子, 人 照 常 吃 喝 嫁 娶 9 直 到 挪 亞 進 方 舟 的 那 日 ; 不 知 不 覺 9 洪 水 來 了, 把 他 們 全 都 沖 去 O 人 于 降 臨 也 要 這 樣 " 太 二 四 : 38-39) 吃 喝 嫁 娶 是 人 們 正 常 的 生 活, 並 沒 有 甚 麼 不 對, 但 就 是 在 這 種 正 常 生 活 的 情 形 下 3 主 耶 穌 忽 然 就 來 了 這 就 意 味 巷, 主 再 來 之 時 並 沒 有 甚 麼 特 別 的 徵 兆, 正 是 在 不 知 不 覺 之 下 9 袖 就 來 了 二. 淫 亂 的 日 子 拉 麥 娶 了 兩 個 妻 : 一 個 名 叫 亞 大, 一 個 名 叫 洗 拉 " ( 創 四 : 19) 人 類 首 個 犯 姦 涅 的 人 就 是 拉 麥, 他 是 第 一 個 破 94 全 發 岳 之 尤

壞 神 的 婚 姻 法 ( 一 夫 一 妻 ) 的 人 自 此 之 後, 人 類 就 一 直 在 淫 亂 上 犯 罪 O 倉 u 世 記 第 六 章 2 節 如 此 形 容 : 神 的 兒 子 們 看 見 人 的 女 于 美 貌, 就 隨 意 挑 選, 娶 來 為 妻 " 這 是 形 容 男 人 見 一 個 愛 一 個, 在 婚 姻 上 沒 有 專 一, 亂 搞 男 女 關 係 這 不 是 現 今 的 情 形 嗎? 三. 放 縱 吃 喝 的 日 子 路 加 醫 生 記 載 得 更 生 動 那 時 候 的 人 又 吃 又 喝, 又 娶 又 嫁, 到 挪 亞 進 方 舟 的 那 日, 洪 水 就 來, 把 他 們 全 都 滅 了 鬥 ( 路 一 七 : 27) 創 世 記 第 四 章 20 節 說 : 亞 大 生 雅 八, 雅 八 就 是 住 帳 棚, 牧 養 牲 畜 之 人 的 祖 師 刊 那 時 神 還 未 許 可 人 吃 肉, 但 這 雅 八 就 牧 養 牲 畜 來 滿 足 人 的 口 腹 了, 這 就 是 放 縱 肉 體 的 私 豆 豆 保 羅 說 : 因 為 有 許 多 人 行 事 是 基 督 十 字 架 的 仇 敵 我 屢 吹 告 訴 你 們, 現 在 又 流 淚 的 告 訴 你 們 他 們 的 結 局 就 是 沉 淪, 他 們 的 神 就 是 自 己 的 肚 腹 O 他 們 以 自 己 的 羞 辱 為 榮 耀, 專 以 地 上 的 事 為 念 " (~. 非 三 : 18-19) 保 羅 這 幾 句 話, 也 正 好 描 寫 今 天 這 個 放 縱 吃 喝 的 日 子 四. 音 樂 流 行 的 H 子 創 世 記 第 四 章 21 節 又 有 另 一 句 描 寫 : 雅 八 的 兄 弟 名 叫 猶 八, 他 是 一 切 彈 琴 吹 簫 之 人 的 祖 師 刊 本 來 音 樂 是 好 的, 是 讚 美 神 的 工 具 ; 但 看 今 天 這 個 世 界 的 流 行 音 樂, 許 多 都 是 聲 色 犬 馬, 淫 詞 妄 語, 一 唱 起 來, 就 叫 人 想 入 非 非 ; 男 男 女 女 混 在 一 起, 大 唱 卡 拉 OK 搖 搖 擺 擺, 甚 至 赤 身 露 體 O 教 會 個 ~t r~) ~.~ 論 女 其 中 5

也 飽 受 外 面 淫 亂 音 樂 之 風 影 響, 現 今 有 些 教 會 捨 棄 傳 統 正 派 的 聖 詩, 為 了 迎 合 時 下 許 多 青 年 的 喜 好, 就 唱 那 些 不 倫 不 類 缺 乏 屬 靈 內 涵 意 義 的 詩 歌 將 世 俗 的 音 樂 搬 進 教 會, 取 代 傳 統 正 派 的 音 樂, 正 是 教 會 的 悲 哀 這 是 挪 亞 時 代 音 樂 流 行 的 日 子 O 五. 武 器 發 達 的 日 子 洗 拉 又 生 了 土 八 該 隱 ; 他 是 打 造 各 樣 銅 鐵 利 器 的 祖 師 創 四 : 22) 拉 麥 在 淫 亂 的 婚 姻 中 生 了 三 個 兒 于, 這 三 個 見 于 都 非 常 出 色, 一 個 是 畜 牧 的 祖 師, 一 個 是 音 樂 的 祖 師, 一 個 是 打 追 殺 人 利 器 的 祖 師, 一 個 比 一 個 厲 害 今 天 殺 人 的 武 器 已 經 發 展 到 人 類 要 自 我 毀 滅 的 時 代 了, 甚 至 貧 無 立 錐 之 地 的 小 國 也 要 發 展 核 武 根 據 專 家 估 計, 今 天 這 世 界 上 所 有 擁 有 核 于 武 器 的 國 家, 如 果 一 齊 使 用 核 子 武 器 的 話, 足 足 可 以 毀 滅 五 十 個 地 球 六. 商 業 發 達 的 日 子 路 加 醫 生 又 有 非 常 生 動 的 形 容 : 又 好 像 羅 得 的 日 子, 人 又 吃 又 喝, 又 買 又 賣, 又 耕 種, 又 蓋 造 到 羅 得 出 所 多 瑪 的 那 日 步 就 有 火 與 硫 積 從 天 上 降 下 來, 把 他 們 全 都 滅 了 O 人 于 顯 現 的 日 子, 也 要 這 樣 " 路 一 七 : 28-30) 這 是 何 等 嚴 重 的 警 告 今 天 全 世 界 都 在 發 展 經 濟, 從 前 有 亞 洲 四 小 龍, 現 在 是 中 國 大 陸, 印 度, 中 南 美 洲 等 國 家, 經 濟 紛 紛 起 飛 O 最 近 歐 洲 國 家 製 造 了 一 架 A380 的 空 中 巨 無 霸, 可 以 坐 八 96 合 于 全 是 之 光

百 四 十 人, 就 是 為 了 應 付 商 業 發 展 而 造 的 但 就 在 又 吃 又 喝, 又 買 又 賣, 又 耕 種, 又 蓋 造 刊, 世 界 正 在 全 方 位 商 業 發 達 的 時 候, 人 子 就 來 了 七. 建 築 發 達 的 H 子 又 蓋 造 " 這 三 個 字 形 容 末 世 時 代 建 築 業 興 盛 現 今 各 國 都 在 競 賽 造 最 高 的 樓 宇, 看 誰 的 建 築 物 最 高, 可 以 炫 耀 自 己, 這 完 全 是 巴 別 塔 精 神 : 要 建 造 塔 頂 遍 天 的 高 樓, 目 的 在 傳 揚 我 們 的 名 創 一 一 : 4) 人 類 狂 妄 驕 傲 的 心 態 在 巴 月 IJ 塔 的 建 造 上 表 露 無 遣, 幾 千 年 遺 傳 下 來 的 心 態, 一 直 在 延 續 著 為 甚 麼 神 許 可 九 一 一 事 件 發 生? 神 許 可 紐 約 曼 哈 頓 南 端 那 兩 幢 花 了 七 年 時 間 蓋 好 的 一 百 一 十 層 高 的 摩 天 大 廈, 被 一 舉 摧 毀, 同 時 奪 去 三 千 多 人 的 性 命, 為 甚 麼 會 有 這 種 事 發 生? 因 為 神 要 警 告 世 人 悔 改 ; 因 主 耶 穌 很 快 就 要 再 來, 施 行 祂 對 人 類 公 義 的 審 判 了 O ( 第 118 期. 2005.7) 假 i 忌, 巾 ~.~ 編 女 ; 集 中 7

以 諾 與 神 同 行 經 文 : 創 世 記 第 五 章 21-24 節 世 人 哪, 耶 和 華 已 指 示 你 { 可 為 善 祂 向 你 所 要 的 是 甚 麼 呢? 只 要 你 行 公 義, 好 憐 憫, 存 謙 卑 的 心, 與 你 的 神 同 行 " 彌 六 : 8) 彌 迦 與 以 賽 亞 同 期 作 先 知, 出 身 寒 微, 卻 無 畏 於 當 時 的 權 貴, 對 那 些 欺 善 怕 惡, 巧 取 豪 奪 的 富 豪 是 口 誅 筆 伐 的 這 節 經 文 是 神 對 當 時 整 個 國 家 社 會 所 發 出 的 中 心 信 息, 要 求 人 行 公 義, 好 憐 憫, 存 謙 卑 的 心, 與 你 的 神 同 行 這 四 項 之 中, 最 重 要 的 就 是 與 神 同 行, 這 是 神 一 直 以 來 渴 望 的 心 意, 要 我 們 與 祂 岡 行, 祂 也 很 樂 意 與 我 們 同 行 聖 經 很 早 就 提 到 與 神 同 行 的 人 物, 一 共 有 三 人, 就 是 以 諾, 挪 亞 和 亞 伯 拉 罕, 他 們 都 是 信 心 的 偉 人, 而 論 到 與 神 同 行, 就 以 以 諾 為 最 典 範 的 了 他 究 竟 如 何 與 神 同 行 呢? 一 - 因 見 異 象 而 開 始 與 神 岡 行 以 諾 六 十 五 歲 的 時 候 生 了 一 個 兒 子, 起 名 瑪 士 撒 拉 ( 創 五 : 21-24) 他 在 生 了 這 個 兒 于 之 後 就 開 始 與 神 同 行 為 何 生 于 前 沒 有 與 神 同 行, 反 而 在 生 于 後 與 神 同 行? 問 題 就 在 這 個 兒 子 身 上 原 來 瑪 士 撒 拉 的 意 思 : 他 死 後 那 件 事 就 來 了 那 究 竟 是 指 甚 麼? 瑪 士 撒 拉 活 到 九 百 六 十 九 歲 就 死 了, 他 死 的 那 一 年, 正 是 孫 兒 挪 亞 六 百 歲 那 一 年, 也 就 中 且 全 l 安 全 之 尤

是 洪 水 氾 濫 地 上 的 那 一 年 以 諾 因 為 看 見 瑪 士 撒 拉 刊 這 個 異 象, 就 起 了 敬 畏 神 的 心, 開 始 與 神 同 行 他 還 看 見 另 一 個 重 要 的 異 象, 猶 大 書 記 載 : 亞 當 的 七 世 孫 以 諾 曾 預 吉 這 些 人 說 : 看 哪, 主 帶 者 袖 的 千 萬 聖 者 降 臨, 要 在 眾 人 身 上 行 審 判, 證 實 那 一 切 不 敬 虔 的 人, 所 妄 行 一 切 不 敬 虔 的 事, 又 證 實 不 敬 虔 之 罪 人 所 說 頂 撞 祂 的 剛, 陸 話 猶 14-15 ) 這 就 是 主 第 二 吹 再 來 的 異 象, 因 著 這 兩 個 異 象, 以 諾 起 了 敬 畏 神 的 心, 開 始 與 神 同 行 二. 馬 拉 松 式 的 與 神 岡 行 他 與 神 同 行 三 百 年 世 運 會 有 許 多 賽 跑 項 目, 一 百 公 尺, 二 百 公 尺., 最 後 一 項 是 馬 拉 松 賽 跑, 是 從 雅 典 城 跑 到 馬 拉 松 城 3 共 二 十 六 英 里 的 長 跑 如 今 馬 拉 松 成 為 長 " 的 代 名 詞 以 諾 就 是 馬 拉 松 賽 的 健 將, 花 三 百 年 的 時 間 來 與 神 同 行, 付 上 多 麼 大 的 代 價 今 天 我 們 見 到 許 多 人 在 跑, 但 只 是 短 跑, 跑 一 會 就 不 再 跑, 不 再 在 教 會 現 身, 不 見 人 影 與 神 同 行 不 是 短 跑 是 長 跑, 直 至 見 主 的 面 三. 超 世 而 入 世 的 與 神 岡 行 並 且 生 見 養 女 " 他 一 面 與 神 同 行, 另 一 面 生 兒 養 女 為 甚 麼 將 與 神 同 行 和 生 見 養 女 相 提 並 論? 基 督 徒 的 人 生, 是 超 世 而 入 世 的 人 生, 可 以 一 面 與 神 同 行 ( 過 屬 靈 生 活 ), 另 一 面 過 入 世 的 生 活 生 見 養 女 似 乎 是 屬 世 的, 但 這 也 正 是 我 們 的 責 任 我 們 有 婚 姻 生 活, 社 交 生 活, 娛 樂, 與 世 人 來 往, 盡 國 家 ( 前! 告 ; r,'l ~..~ 而 );: 法 "

社 會 公 民 的 責 任 基 督 徒 過 的 不 是 修 道 院 的 生 活, 而 是 深 入 社 會 人 群, 作 光 作 鹽 超 世 並 入 世 是 平 衡 的 基 督 徒 生 活 四. 自 動 而 甘 心 與 神 岡 行 以 諾 與 神 同 行 完 全 是 出 於 自 願, 沒 有 人 勉 強 他, 甚 至 神 也 沒 有 叫 他 如 此, 他 完 全 是 因 異 象 對 他 的 影 響, 而 自 動 甘 心 地 與 神 同 行, 這 是 非 常 難 能 可 貴 的 O 神 從 來 不 勉 強 我 們, 祂 要 的 是 我 們 自 動 和 甘 心, 這 樣 才 有 樂 趣, 出 於 勉 強 的 同 行, 就 沒 趣 了 O 五. 他 很 年 青 就 與 神 岡 行 他 六 十 五 歲 時 就 開 始 與 神 同 行 六 十 五 歲 是 退 休 之 年, 哪 還 年 青? 但 在 以 諾 時 代 的 人 多 是 活 到 九 百 多 歲, 像 他 的 兒 于 就 活 到 九 百 六 十 九 歲 了, 所 以 他 以 六 十 五 歲 之 齡 開 始 是 屬 年 青 了 聖 經 一 直 勸 我 們 要 在 年 輕 的 時 候 就 跟 從 主 摩 西 的 禱 告 說 : μ 求 你 使 我 們 早 早 飽 得 你 的 慈 愛, 好 叫 我 們 一 生 一 世 歡 呼 喜 樂 " 詩 九 o : 14) 大 衛 王 嘆 息 :μ 耶 和 華 啊, 求 你 叫 我 曉 得 我 身 之 終, 我 的 壽 數 幾 何, 叫 我 知 道 我 的 生 命 不 長! 你 使 我 的 年 日 窄 如 于 掌 ; 我 一 生 的 年 數, 在 你 面 前 如 何 無 有 各 人 最 穩 妥 的 時 候, 真 是 全 然 虛 幻 詩 三 九 : 4-5) 所 羅 門 說 : 你 趁 著 年 幼, 衰 敗 的 日 于 尚 未 來 到, 就 是 你 所 說, 我 毫 無 喜 樂 的 那 些 年 日 未 曾 臨 近 之 先, 當 記 念 造 你 的 主 傳 一 二 :1) 以 諾 就 是 懂 得 以 上 的 真 理, 年 青 時 就 開 始 與 神 岡 行 1 去? 去, 全 之 尤

六. 困 者 信 而 與 神 岡 行 希 伯 來 書 的 作 者 評 論 以 諾 : 以 諾 因 著 信 被 接 去, 不 至 於 見 死, 人 也 找 不 看 他, 因 為 神 已 經 把 他 接 去 了 只 是 他 被 接 去 之 先, 已 經 得 了 神 喜 悅 他 的 明 證 來 一 -: 5) 以 諾 的 時 代 是 個 不 信 的 時 代, 而 他 是 那 時 代 里 惟 一 信 靠 神 的 人 憑 著 堅 強 的 信 心, 他 能 與 神 同 行 三 百 年 三 百 年 不 是 短 日 子, 他 就 憑 信 心 堅 持 到 底 相 信 在 漫 長 的 三 百 年 中, 一 定 遭 遇 不 少 問 難, 但 他 沒 有 灰 心, 沒 有 後 退, 因 此 聖 經 的 作 者 就 用 以 諾 的 信 心 作 為 後 代 人 信 心 的 榜 樣 : 人 非 有 信, 就 不 能 得 神 的 喜 悅 ; 因 為 到 神 面 前 來 的 人 必 須 信 有 神, 且 信 袖 賞 賜 那 尋 求 祂 的 人 來 一 一 : 6) 相 信 挪 亞 及 亞 伯 拉 罕 都 受 以 諾 的 影 響 七. 以 諧 與 神 岡 行 的 結 局 經 過 了 漫 長 的 歲 月, 飽 受 艱 難 和 試 探, 終 於 有 了 結 局 : 就 是 榮 耀 被 提 他 被 取 去, 就 不 在 世 上 了 何 等 榮 耀 的 結 局, 不 必 經 過 死 亡 而 進 入 那 榮 耀 光 輝 的 樂 園 ; 能 夠 榮 耀 被 提, 是 所 有 與 神 同 行 的 人 的 盼 望 以 諾 是 預 表 災 前 被 提 的 教 會, 挪 亞 是 預 表 災 後 得 救 的 以 色 列 全 家 O 我 要 勸 勉 讀 者, 今 天 開 始 與 神 同 行, 好 叫 你 將 來 能 夠 榮 耀 被 提 ( 第 115 期, 2005.1) íuj 您 的 城 gm 3 1., 其 101

一 位 敬 畏 神 的 父 親 經 文 : 創 世 記 第 二 十 二 章 1-18 節 亞 伯 拉 罕 被 稱 為 信 心 之 父, 神 卻 要 考 驗 這 位 信 心 之 父 是 否 名 副 其 實, 於 是 給 他 來 一 個 極 之 嚴 格 的 試 驗 這 個 考 試 只 有 一 條 題 目 : 就 是 命 令 他 帶 看 他 所 愛 的 兒 于 以 撒 往 摩 利 亞 山 上 獻 為 情 祭 此 事 真 是 晴 天 霹 靂, 且 是 史 無 前 例 者, 因 為 在 此 之 前, 神 從 未 叫 人 把 人 獻 祭 的 ; 並 且 以 撒 是 神 應 許 給 亞 伯 拉 罕 作 為 後 桐, 以 此 傳 宗 接 代 的 ( 創 一 五 : 4) 亞 伯 拉 罕 大 可 以 理 直 氣 壯 與 神 爭 辯, 但 奇 怪 的 是, 亞 伯 拉 罕 並 沒 有 據 理 力 爭, 反 而 完 全 按 照 神 的 命 令 照 行 不 誤 我 們 來 看 看 亞 伯 拉 罕 如 何 執 行 神 的 命 令 : 一 - 立 刻 付 諸 行 動 亞 伯 拉 罕 清 早 起 來, 備 上! 驢, 帶 著 兩 個 僕 人 和 他 兒 子 以 撒 9 也 劈 好 了! 播 祭 的 柴, 就 起 身 往 神 所 指 示 他 的 地 方 去 了 " 創 二 二 : 3) 這 節 經 文 看 出 他 是 如 何 毫 不 猶 豫 的 執 行 神 的 命 令 9 他 連 考 慮 都 沒 有, 就 這 樣 立 刻 付 諸 行 動, 何 等 地 乾 淨 俐 落, 可 見 他 奉 獻 的 決 心 二. 沒 有 和 妻 子 商 量 他 接 到 命 令 之 後, 沒 有 和 愛 妻 商 量, 他 知 道 一 商 量 此 事 1 位 全 l 登 堂 之 尤

就 泡 湯 了 他 主 于 斷 不 肯 讓 他 的 兒 于 被 拿 去 獻 為 矯 祭, 亞 伯 拉 罕 可 能 連 耳 朵 都 給 撒 拉 扭 斷, 也 可 能 會 給 她 罵 得 狗 血 淋 頭 : 真 是 老 糊 塗 了, 家 中 牛 羊 一 大 群, 甚 麼 不 可 獻, 竟 拿 我 的 寶 貝 見 于 去 獻 祭, 真 太 豈 有 此 理 了 因 此, 亞 伯 拉 罕 不 敢 給 愛 妻 知 道, 靜 悄 悄 地 清 早 起 來 就 走 了, 避 開 了 妻 于 的 攔 阻, 可 見 他 明 白 懂 得 輕 重 三. 勝 過 時 間 的 煎 熬 他 從 家 中 出 發 要 走 三 天 的 路 程, 在 這 三 天 的 時 間 中, 對 他 是 極 重 的 煎 熬, 他 若 有 一 點 不 願 意, 隨 時 都 可 以 走 回 頭 O 但 他 沒 有 問 題, 勇 往 直 前, 絲 毫 沒 有 改 變 奉 獻 的 決 心, 誠 然 勝 過 時 間 的 考 驗 O 四. 支 開 { 業 人 的 攔 阻 當 他 們 到 了 目 的 地, 他 對 僕 人 說 你 們 和 驢 在 此 等 候, 我 與 童 于 往 那 襄 去 拜 一 拜, 就 回 到 你 們 這 襄 來 " 創 二 二 : 5) 他 特 地 支 開 兩 個 僕 人, 免 得 他 們 成 為 攔 阻, 可 見 決 心 的 堅 定 五. 以 智 慧 回 答 兒 子 的 間 題 父 于 同 行 赴 獻 祭, 他 兒 于 甚 感 困 惑, 為 甚 麼 獻 祭 沒 有 羊 羔? 就 問 父 親 : 請 看, 火 與 柴 都 有 了, 但 矯 祭 的 羊 羔 在 哪 里 呢? " 創 二 二 :7) 亞 伯 拉 罕 不 敢 據 實 以 告, 卻 用 極 智 慧 的 話 回 答 : 我 見, 神 必 自 己 預 備 作 矯 祭 的 羊 101 巾 ~!J. 龍 女 裝 著 1 的

羔 " 創 二 二 : 8) 此 舉 顯 出 亞 伯 拉 罕 的 智 慧 及 信 心, 既 回 答 了 見 于 的 問 題, 也 顯 明 他 的 信 心 他 若 有 絲 毫 不 願 意, 大 可 據 實 以 告 他 見 于 真 相, 把 以 撒 嚇 得 跑 掉 了, 他 可 向 神 說 : 不 關 我 事, 兒 子 跑 掉 了 刊 將 責 任 推 在 兒 于 身 上 可 是 他 沒 有 如 此 作, 可 見 奉 獻 的 心 志 絕 不 能 動 搖 六. 父 子 岡 行 圖 世 上 有 哪 一 對 父 子 同 行 圖 好 像 亞 伯 拉 罕 與 以 撒 這 樣 美 麗 的? 父 子 同 行 不 是 散 步, 看 戲 9 吃 飯, 遊 玩, 乃 是 赴 湯 蹈 火 父 親 要 將 兒 子 送 上 斷 頭 台, 而 兒 子 卻 甘 之 如 館, 絲 毫 沒 有 逃 避, 沒 有 反 抗 O 這 I 幅 父 于 同 行 圖 不 正 是 描 寫 天 父 與 耶 穌 同 行, 而 天 父 將 袖 的 兒 子 送 上 十 字 架 替 人 受 死 嗎? 好 一 幅 父 子 同 行 圖! 七. 亞 伯 拉 罕 伸 手 拿 刀 要 殺 他 的 鬼 子 亞 伯 拉 罕 之 獻 以 撒 可 不 是 裝 模 作 樣, 說 說 而 已, 他 乃 是 硬 著 心 腸, 拿 刀 要 殺 他 兒 于 這 是 整 個 故 事 的 高 峰, 至 此, 神 不 得 不 仲 于 攔 阻 了 祂 並 不 是 真 要 亞 伯 拉 罕 獻 以 撤, 乃 是 試 驗 他 的 信 心 而 已, 如 今 經 此 一 試, 亞 伯 拉 罕 的 信 心 比 精 金 更 堅, 且 試 出 亞 伯 拉 罕 敬 畏 神 的 心 比 愛 他 的 兒 于 更 加 超 越 因 此 耶 和 華 便 指 看 自 己 起 誓 : 論 福, 我 必 賜 大 福 給 你 ; 論 于 孫, 我 必 叫 你 的 于 孫 多 起 來, 如 同 天 上 的 星, 海 邊 的 沙 你 于 孫 必 得 者 仇 敵 的 城 門, 並 且 地 上 萬 國 都 必 因 你 的 後 商 得 福, 因 為 你 聽 從 了 我 的 話 創 二 二 : 17-18) 一 位 敬 畏 1ω 全 : 世 妥 之 尤

神 的 父 親, 將 最 好 的 獻 給 神, 神 也 將 最 好 的 福 賜 給 他 ; 奉 獻 與 蒙 福 成 為 正 比, 誠 然! ( 第 99 期. 2002.5) { 若 能 CP:}9: f 銘 文 主 義 1 日 5

當 將 你 腳 土 的 鞋 脫 下 來 經 文 : 出 埃 及 記 第 三 章 1-5 節 當 耶 和 華 神 要 呼 召 摩 西 去 埃 及 拯 救 以 色 列 氏 脫 離 法 去 玉 的 時 候, 先 給 他 看 到 一 個 大 異 萃, 這 個 異 象 就 是 荊 棘 看 火 焚 燒 ; 摩 西 甚 感 奇 怪, 怎 麼 荊 棘 會 無 緣 無 故 看 火 焚 燒? 於 是 過 去 要 觀 個 究 竟, 此 時 耶 和 華 的 使 者 就 在 荊 棘 火 燄 中 向 他 顯 現, 並 呼 叫 他 說 : 摩 西! 摩 西! H 摩 西 說 : 我 在 這 裹 神 說 : 不 要 近 前 來, 當 把 你 腳 上 的 鞋 脫 下 來, 因 為 你 所 站 之 地 是 聖 地 出 三 : 1-5) 分 別 為 聖 為 甚 麼 神 要 摩 西 把 腳 上 的 鞋 脫 下 來? 因 為 摩 西 在 地 上 行 走, 而 地 ( 世 界 ) 是 污 穢 的, 鞋 踩 在 這 污 穢 的 世 界, 因 此 必 須 脫 去 ; 另 一 方 面, 神 對 他 說 : 因 為 你 所 站 之 地 是 聖 地 " 甚 麼 是 聖 地 7 凡 是 在 神 面 前 的 地 方 都 是 聖 的, 因 此 在 神 面 前 的 人 必 須 分 別 為 聖 在 這 襄 就 給 我 們 看 到 一 個 真 理 : 凡 是 神 所 要 用 的 人, 他 必 須 分 別 為 聖, 然 後 神 才 能 使 用 以 賽 E 先 知 所 見 到 的 異 象, 是 神 高 高 坐 在 寶 座 上, 在 祂 面 前 有 撒 拉 弗 特 立, 他 們 彼 此 呼 喊 說 : 聖 哉! 聖 哉! 聖 哉 " 賽 六 1-3 ) 神 是 聖 潔 的, 故 凡 在 神 面 前 的 都 得 分 別 為 聖 1 助 企 潑 去,ζ 尤

交 出 主 權 脫 鞋 除 了 有 分 別 為 聖 的 意 義 之 外, 還 有 另 一 意 思 O 在 約 書 亞 記 第 五 章 13 至 15 節 也 記 載 了 一 個 脫 鞋 的 故 事 當 約 書 亞 帶 領 以 色 列 人 要 去 攻 打 耶 利 哥 的 時 候, 舉 目 觀 看, 忽 然 有 一 個 人, 于 里 有 拔 出 來 的 刀, 對 面 站 立 約 書 亞 到 他 那 里, 問 他 說 : 呢? ' 他 回 答 說 : 你 是 幫 助 我 們 呢? 是 幫 助 我 們 敵 人 不 是 的, 我 來 是 要 作 耶 和 華 軍 隊 的 元 帥 ' 約 書 亞 就 俯 伏 在 地 下 拜, 說 : 我 主 有 甚 麼 話 吩 咐 僕 人 尸 耶 和 華 軍 隊 的 元 帥 對 約 書 亞 說 : 把 你 腳 上 的 鞋 脫 下 來, 因 為 你 所 站 的 地 方 是 聖 的 ' 約 書 亞 就 照 著 行 了 " 這 段 經 文 和 摩 西 蒙 召 時 的 情 形 差 不 多, 而 在 這 段 經 文 里 面 更 加 給 我 們 看 到 脫 鞋 的 意 義, 就 是 將 自 己 的 主 權 完 全 交 出 : 自 己 生 命 的 主 權, 統 領 百 姓 的 主 權, 自 己 地 位 的 主 權 完 全 交 給 耶 和 華 軍 隊 的 元 帥 放 棄 權 利 在 路 得 記 第 四 章 記 載 者 另 一 個 脫 鞋 的 故 事 : 當 波 阿 斯 要 娶 路 得 為 妻 的 時 候, 發 現 還 有 一 人 比 他 更 有 資 格 娶 路 得, 於 是 波 阿 斯 對 那 人 說 : 從 摩 押 地 回 來 的 拿 俄 米, 現 在 要 賣 我 們 族 兄 以 利 米 勒 的 那 塊 地 ; 我 想 當 贖 那 塊 地 的 是 你, 其 吹 是 我, 以 外 再 沒 有 別 人 了 你 可 以 在 這 里 的 人 面 前 和 我 本 國 的 長 老 面 前 說 明, 你 若 肯 贖 就 贖, 若 不 肯 贖 就 告 訴 我 " 那 人 回 答 說 : 我 肯 贖 刊 波 阿 斯 說 : 你 從 拿 俄 米 于 中 買 這 地 的 時 候, 也 當 娶 死 人 的 妻 摩 押 女 子 路 得, 使 死 人 在 產 業 上 { 屁! 軒 的 海 灘 3d 年 107

存 留 他 的 名 " 那 人 說. 這 樣 我 就 不 能 贖 了, 恐 怕 於 我 的 產 業 有 礙 你 可 以 贖 我 所 當 贖 的, 我 不 能 贖 了 " 從 前, 在 以 色 列 中 要 定 奪 甚 麼 事, 或 贖 回, 或 交 易, 這 人 就 脫 鞋 給 那 人 以 色 列 人 都 以 此 為 證 據 那 人 對 波 阿 斯 說 : 你 自 己 買 吧 於 是 將 鞋 脫 下 來 了 ( 得 四 : 3-8) 這 就 是 表 示 他 放 棄 所 有 的 權 利 在 這 三 個 脫 鞋 的 故 事 中, 給 我 們 看 下 列 幾 方 面 的 真 理 : 1. 當 神 揀 選 人 來 服 事 袖 時, 祂 要 那 人 脫 鞋, 表 示 分 別 為 聖 : 與 世 界 分 別 出 來, 將 自 己 分 別 出 來 2. 所 站 之 地 是 聖 的 : 摩 西 及 約 書 亞 兩 人 都 是 站 在 神 面 前, 凡 是 在 神 面 前 都 是 聖 地 ; 而 神 是 絕 對 聖 潔 的, 故 服 事 神 的 人 也 得 聖 潔 3. 摩 西 及 約 書 亞 兩 人 都 是 神 要 使 用 的 人, 無 獨 有 偶, 神 同 時 都 吩 咐 他 們 要 脫 鞋 O 這 表 示 要 他 們 脫 去 世 界 的 纏 累, 脫 去 老 我 的 桐 綁, 脫 去 世 俗 的 觀 念, 而 有 一 個 全 新 的 生 命 去 服 事 神 4. 從 神 對 約 書 亞 所 說 的 話, 表 明 約 書 亞 並 不 是 真 正 的 元 帥, 主 才 是 真 正 的 元 帥 這 要 提 醒 我 們 服 事 神 的 人, 要 順 服 主 耶 穌 元 帥, 要 讓 祂 來 帶 領 5. 從 路 得 記 的 故 事 中, 拿 俄 米 那 至 近 的 親 屬 將 鞋 脫 給 波 阿 斯, 表 示 他 完 全 放 棄 他 在 路 得 身 上 的 權 利 今 天 我 們 也 有 些 該 得 的 權 利, 但 是 否 願 意 為 主 的 緣 故, 放 棄 我 們 該 得 的 權 利? 108 1':" f 差 去 之 光

6. 耶 和 華 軍 隊 的 元 帥 于 里 有 拔 出 來 的 刀, 那 把 刀 令 人 想 起 主 于 中 兩 刃 的 利 劍, 也 就 是 神 的 道 ( 來 四 : 12) 服 事 神 的 僕 人 們 要 有 神 的 道 可 講 ; 不 但 要 講, 還 要 遵 行 7. 約 書 亞 就 照 著 神 的 吩 咐 行 了 這 就 是 約 書 亞 這 般 有 能 力 的 原 因 ; 他 一 生 行 在 神 面 前, 為 主 多 番 事 戰 得 勝, 沒 有 敵 人 在 他 面 前 站 立 得 住, 他 可 說 是 大 獲 全 勝 今 天, 我 們 服 事 神 的 人, 不 知 是 否 願 意 在 神 面 前 把 腳 上 的 鞋 脫 下 來? ( 第 119 期. 2005.9) 閃 閃 rþ :~ 喻 :)1... 鑄 1 日 P

人 生 的 評 價 一 一 摩 西 經 文 : 民 數 記 第 十 二 章 1-8 節 中 國 人 有 句 俗 語 說 : 蓋 棺 論 定 " 多 意 謂 這 個 人 死 了, 他 一 生 的 評 價 就 成 了 定 局 有 些 人 死 了, 許 多 人 為 他 惋 惜, 認 為 是 國 家 社 會 的 損 失 ; 另 有 些 人 死 了, 大 家 認 為 他 死 得 太 遲 了, 像 他 那 樣 的 人, 早 就 該 死 了, 為 甚 麼 留 到 現 在 才 死 乎 不 單 不 表 同 情, 還 拍 于 稱 慶 在 聖 經 中, 我 們 也 看 到 神 對 袖 的 僕 人 們 有 一 些 評 價, 要 述 說 的 當 然 很 多, 但 在 這 里 我 們 提 出 一 位 舊 約 里 面 的 先 知 摩 西, 跟 大 家 分 享, 看 神 對 他 作 怎 樣 的 評 價 : 一. 為 人 極 議 和 神 說 : 摩 西 為 人 極 其 謙 和, 勝 過 世 上 的 眾 人 " ( 民 一 二 : 3) 神 給 摩 西 這 樣 的 評 價 是 在 甚 麼 的 景 況 之 下 定 的 呢? 不 是 在 平 安 無 事 的 時 候, 乃 是 在 摩 西 受 人 毀 謗 攻 擊 的 時 候, 而 且 攻 擊 毀 謗 他 的 不 是 別 人, 是 他 自 己 的 兄 姊 而 這 毀 謗 之 激 烈 連 神 聽 了 也 忍 不 住 要 站 出 來 替 摩 西 申 辯, 這 就 證 明 摩 西 為 人 真 是 極 其 謙 和 了! 許 多 人 謙 卑 溫 柔 是 在 平 時 沒 有 事 故 發 生 的 時 候, 一 旦 有 事 發 生, 損 及 本 身 利 害 關 係 的 時 候, 真 面 目 就 表 露 無 遺 但 摩 西 被 神 評 定 是 極 其 謙 和 的 人, 11 日 全 竣 妥 之 尤

乃 是 在 他 遭 遇 最 激 烈 的 攻 擊 與 毀 謗 的 時 候, 那 末, 他 的 謙 和 就 是 真 真 正 正 的 謙 和 了 二. 是 神 家 忠 僕 神 說. 他 是 在 我 全 家 盡 忠 的 民 一 二 :7) 摩 西 遭 受 他 哥 哥 姊 姊 的 毀 謗, 他 自 己 沒 有 辯 駁, 反 而 神 自 己 站 出 來 為 他 辯 護, 且 親 自 說 摩 西 是 在 袖 的 家 盡 忠 的 新 約 希 伯 來 書 第 三 章 論 基 督 為 大 祭 司, 為 那 設 立 祂 的 盡 忠, 竟 然 說 : 如 何 摩 西 在 神 的 全 家 盡 忠 一 樣 來 三 : 1-2) 摩 西 在 神 的 家 中 盡 忠 居 然 和 主 耶 穌 的 盡 忠 相 提 並 論 9 那 他 的 盡 忠 就 是 非 同 小 可 了! 這 絕 不 像 我 們 平 時 聽 人 家 禱 告 時 按 習 慣 所 說 的 你 的 忠 心 僕 人 " 所 能 比 較 的, 摩 西 的 盡 忠 是 神 親 口 頒 獎 的, 且 能 與 基 督 相 提 並 論 難 怪 希 伯 來 書 的 作 者 再 加 上 這 一 句 : 摩 西 為 僕 人, 在 神 的 全 家 誠 然 盡 忠, 為 要 證 明 將 來 必 傳 說 的 事 鬥 ( 來 三 : 5) 三. 無 可 比 擬 的 先 知 神 說 以 後 以 色 列 中 再 沒 有 興 起 先 知 像 摩 西 的, 他 是 耶 和 華 面 對 面 所 認 識 的 申 三 四 : 10) 按 照 神 對 摩 西 這 樣 的 評 語 說 來, 摩 西 可 說 是 一 個 空 前 絕 後 的 人 物 事 實 上 聖 經 中 的 先 知 的 確 沒 有 一 位 能 超 越 摩 西 的, 他 在 舊 約 時 代 的 貢 獻 是 無 與 倫 比 的 'i~i 位 ~ I"t: ~" 世 錦 j( 裝 111

四. 神 為 摩 西 安 葬 神 親 自 為 摩 西 治 喪 多 耶 和 華 的 僕 人 摩 西 死 在 摩 押 地... 耶 和 華 將 他 埋 葬 在 摩 押 地 申 三 四 : 5-6) 聖 經 未 提 到 有 第 二 個 人 是 神 替 他 治 喪 的 摩 西 是 惟 一 蒙 神 替 他 治 喪 的 人, 這 是 何 等 的 榮 幸, 何 等 的 福 氣, 竟 然 蒙 神 如 此 眷 顧 他 若 不 是 神 的 僕 人, 何 來 如 此 福 分? 五. 安 然 見 主 摩 西 高 壽 而 死, 他 死 的 時 候, 年 一 百 二 十 歲, 眼 目 沒 有 昏 花, 精 神 沒 有 衰 敗 申 三 四 : 7) 摩 西 的 死 不 是 因 衰 老 病 死, 不 是 死 得 無 可 奈 何, 他 死 得 很 光 榮 雖 是 一 百 二 十 歲, 但 精 神 體 力 都 很 充 沛 那 末 他 為 甚 麼 死? 是 因 為 他 的 時 代 已 經 結 束, 他 對 那 時 代 的 貢 獻 已 經 完 成 了, 神 要 他 安 息, 且 給 他 極 高 的 人 生 評 價, 這 就 夠 了, 夫 復 何 求! 觀 摩 西 的 一 生, 他 的 漫 長 歲 月, 他 活 在 神 的 面 前, 是 神 所 認 識 的, 為 神 的 全 家 盡 忠, 至 死 蒙 神 埋 葬, 親 自 給 他 治 喪, 又 給 他 最 高 的 評 語 基 督 徒 啊! 你 我 的 人 生, 應 該 效 法 摩 西, 且 追 求 摩 西 在 神 面 前 所 獲 得 的 評 語 ( 第 16)\ 月. 1988.7) 112 老 子 游 各 主 持 ι 戶 的 可

迦 勒 的 心 志 經 文 : 約 書 亞 記 第 十 四 章 6-12 節 聖 經 中 記 載 著 許 多 屬 靈 偉 人, 每 個 人 都 有 他 突 出 的 地 方, 這 些 特 點 是 神 所 給 他 們 的 評 語 而 肯 定 的 例 如 以 諾 的 特 點 是 他 長 期 的 與 神 同 行, 挪 亞 的 特 點 是 照 神 的 吩 咐 造 方 舟, 摩 西 的 特 點 是 在 神 的 全 家 盡 忠, 大 衛 的 特 點 是 合 神 心 意 這 些 很 著 名 的 屬 靈 偉 人, 我 們 一 提 到 他 們 峙, 就 會 馬 上 聯 想 到 他 們 生 命 中 的 特 點, 而 對 他 們 肅 然 起 敬 聖 經 中 記 載 著 一 個 人 物, 他 的 名 宇 給 同 期 的 另 一 人 蓋 過 去 了, 所 以 顯 得 黯 然 失 色 只 是 他 在 神 面 前 並 不 是 如 此, 神 照 樣 給 這 個 對 祂 忠 心 的 僕 人 合 適 的 評 價 這 忠 心 的 僕 人 就 是 迦 勒 我 們 來 看 看 神 對 他 有 甚 麼 評 語 及 應 許 : 惟 獨 式 的 僕 人 迦 勒, 因 他 另 有 一 個 心 志, 專 一 跟 從 我, 我 就 把 他 領 進 他 所 去 過 的 那 地 他 的 後 裔 也 必 得 那 地 為 業 " ( 民 一 四 : 24) 這 節 聖 經 就 是 神 對 迦 勒 的 評 價 及 應 許 O 神 稱 讚 迦 勒 有 另 一 個 心 志, 專 一 眼 從 祂 ; 因 此 神 應 許 要 領 他 進 迦 南 地, 並 將 那 地 給 他 的 後 商 為 業 O 現 在 我 們 來 看 看 迦 勒 究 竟 有 一 個 怎 樣 的 心 志? 101 拉 [ 平 )tlli 部 玄 宗 113

一 - 甘 心 順 服 的 心 迦 勒 與 約 書 亞 兩 人 是 同 時 出 道 的 人 物, 是 同 探 迦 南 美 地 十 二 探 于 之 一, 與 約 書 亞 齊 名 同 等 但 摩 西 死 後, 神 卻 興 起 約 書 亞 作 以 色 列 人 的 領 袖, 而 沒 有 揀 選 迦 勒, 但 迦 勒 卻 甘 之 如 餘, 絕 無 怨 盲 的 服 在 約 書 亞 領 導 之 下, 這 吹 來 見 約 書 亞, 向 他 請 縷 出 戰 亞 訥 族 人, 就 是 以 一 個 下 屬 向 主 帥 請 顧 的 態 度, 他 這 種 服 權 柄 的 心 志 何 等 難 能 可 貴 二. 專 一 跟 從 神 的 心 雖 然 十 二 探 子 的 回 報, 其 中 十 人 的 回 報 使 百 姓 的 心 消 化, 但 迦 勒 專 一 眼 從 神 的 心 並 沒 有 改 變 9 這 個 專 一 眼 從 的 心 也 是 神 對 他 的 欣 賞 及 稱 讚 三. 不 看 人 不 看 環 境 的 心 雖 然 百 姓 心 都 消 化, 領 袖 也 改 變 了, 但 他 不 因 環 境 的 改 變 或 人 事 的 改 變 而 灰 心 喪 志, 他 對 神 的 心 志 始 終 如 一 四. 永 不 改 變 的 信 心 他 相 信 當 日 摩 西 向 他 起 誓 之 諾 盲, 如 今 雖 然 四 十 五 年 過 去 了, 但 深 信 神 的 應 許 無 誤, 不 會 因 時 間 過 去 而 有 所 改 變 O 五. 永 不 認 老 的 心 志 他 說 : 摩 西 打 發 我 窺 探 這 地, 那 時 我 正 四 十 歲... 現 114 辛 格 以 f. 嘉? 持 ;.-- "" 之 叫

今 我 八 十 五 歲 了, 我 還 是 強 壯, 像 摩 西 打 發 我 去 的 那 天 一 樣 無 論 是 事 戰, 是 出 入, 我 的 力 量 那 時 如 何, 現 在 還 是 如 何 書 一 四 : 7, 10-11) 壯 哉! 永 不 認 老 的 心 六. 求 勝 敵 人 的 雄 心 八 十 五 歲 的 老 人, 竟 然 白 請 出 征 打 仗, 並 且 要 求 打 最 難 打 的 亞 兩 族 山 地 的 人, 是 寬 大 堅 固 的 城, 他 的 雄 心 壯 志 何 等 可 佩 服, 這 眼 時 下 很 多 青 壯 年 人 未 老 先 衰 的 情 景 真 是 不 可 同 日 而 語 七. 倚 靠 耶 和 華 應 許 的 心 他 說 : 或 者 耶 和 華 照 他 所 應 許 的 與 我 同 在, 我 就 把 他 們 趕 出 去 " 書 一 四 : 12) 他 的 請 縷 出 征, 不 是 不 自 量 力, 愛 出 風 頭, 乃 是 深 信 神 的 應 許 沒 有 落 空, 故 他 深 信 必 勝 不 是 倚 靠 自 己 的 能 力, 乃 是 倚 靠 神 的 同 在 這 也 正 像 大 衛 請 縷 出 戰 歌 利 亞 一 樣 大 衛 對 歌 利 亞 說 : 你 來 攻 擊 我, 是 靠 著 刀 槍 和 銅 載 我 來 攻 擊 你, 是 靠 著 萬 軍 之 耶 和 華 的 名 撒 上 一 七 : 45) 迦 勒 也 是 基 於 耶 和 華 的 應 許, 故 才 有 這 雄 心 壯 志 去 征 服 他 的 敵 人 這 就 是 迦 勒 的 心 志, 是 神 所 喜 悅 的 ( 第 32 期, 199 1.3) 俗 成 的 "~ 編 : 史 第 115

高 人 一 頭 掃 羅 又 健 壯 又 俊 美, 在 以 色 列 人 中 沒 有 一 個 能 比 他 的, 身 體 比 眾 民 高 過 一 頭 ( 撒 上 九 : 2) 以 色 列 王 國 首 三 位 君 王 : 第 一 位 是 掃 羅 9 第 二 位 是 大 衛, 第 三 位 是 所 羅 門 這 三 位 君 王 各 有 特 點, 掃 羅 身 大 ( 高 人 一 頭 大 衛 心 大 ( 合 神 心 意 所 羅 門 頭 大 ( 大 有 智 慧 ) 這 可 代 表 三 種 不 同 的 基 督 徒, 掃 羅 代 表 屬 肉 體 的 基 督 徒, 充 滿 血 氣 不 遵 行 神 的 旨 意, 大 衛 代 表 屬 靈 的 基 督 徒 9 他 凡 事 遵 行 神 的 旨 意 ( 徒 一 三 : 22.36) 所 羅 門 代 表 屬 魂 的 基 督 徒, 靈 性 高 高 低 低, 時 好 時 壞 O 本 文 只 講 這 個 高 人 一 頭 " 的 掃 羅 王, 他 的 一 生 可 分 為 七 個 階 段 O 高 人 一 頭, 我 們 就 以 他 的 頭 " 來 分 段 一. 暫 且 低 頭 ( 撒 上 九 : 21 ' 一 0: 泣, 幻, 一 一 : 12-13) 掃 羅 未 被 立 為 王 的 時 候, 他 是 很 謙 卑 的 當 先 知 撒 母 耳 奉 耶 和 華 的 命 要 去 膏 掃 羅 為 王 的 時 候, 他 表 現 得 非 常 謙 卑, 對 撒 母 耳 說 : 我 家 不 是 以 色 列 支 派 中 至 小 的 便 雅 憫 人 嗎? 我 不 是 便 雅 憫 支 派 中 至 小 的 家 嗎 尸 何 等 的 謙 卑 當 撒 母 耳 真 正 要 膏 立 他 作 王 的 時 候, 在 以 色 列 全 會 眾 的 面 前 單 籤, 型 出 了 掃 羅, 他 卻 去 躲 藏 在 器 具 中, 將 自 己 隱 藏 起 來 及 至 撒 母 耳 宣 告 掃 羅 為 耶 和 華 所 揀 選 的 人, 眾 民 大 聲 呼 叫 願 王 萬 116 全 } 安 全 之 尤

歲 " 時, 卻 有 一 些 匪 徒 說 : 這 人 怎 能 救 我 們 呢? 就 藐 視 他, 沒 有 送 他 禮 物 ; 掃 羅 卻 不 理 會 這 時 百 姓 已 完 全 認 同 掃 羅 就 是 他 們 的 王, 對 那 些 不 尊 敬 掃 羅 的 人, 百 姓 要 將 他 們 交 出 來 處 死, 但 掃 羅 卻 阻 止 百 姓 如 此 作, 何 等 的 寬 宏 大 量, 謙 卑 儒 雅, 百 姓 們 一 定 為 深 感 得 人 而 慰 二. 自 己 作 頭 ( 撒 上 一 三 : 8-13) 掃 羅 登 基 作 王 之 後 9 由 於 他 是 大 能 的 勇 士, 也 著 實 為 國 家 作 出 貢 獻 首 先 他 殺 敗 了 亞 們 人, 救 了 以 色 列 人 脫 離 敵 人 的 于 自 此 之 後, 他 的 聲 望 高 漲, 就 開 始 驕 傲 起 來 當 他 要 與 非 利 士 的 大 軍 事 戰 前, 應 該 先 等 候 撒 母 耳 來 獻 矯 祭 和 平 安 祭, 撒 母 耳 因 遲 到, 掃 羅 等 得 不 耐 煩, 竟 擅 自 勉 強 獻 上 矯 祭, 當 他 獻 完 祭 的 時 候, 撒 母 耳 就 到 了 撒 母 耳 責 備 他 說 : 你 作 了 糊 塗 事 了, 沒 有 遵 守 耶 和 華 你 神 所 盼 咐 你 的 命 令 若 遵 守, 耶 和 華 必 在 以 色 列 中 堅 立 你 的 王 位, 直 到 永 遠 現 在 你 的 王 位 必 不 長 久 耶 和 華 已 經 尋 著 一 個 合 祂 心 意 的 人, 立 他 作 百 姓 的 君, 因 為 你 沒 有 遵 守 耶 和 華 所 吩 咐 你 的 " 撒 上 一 三 13-14 ) 掃 羅 因 著 自 己 作 頭, 他 的 王 位 被 宣 告 毀 滅 三. 大 曲 風 頭 ( 撒 上 一 五 : 12) 後 來, 撒 母 耳 盼 咐 掃 羅 出 去 擊 殺 亞 瑪 力 人, 並 要 將 他 們 盡 行 殺 死, 掃 羅 果 然 大 大 殺 敗 亞 竭 力 人, 但 並 沒 有 照 看 撒 母 耳 所 吩 咐, 滅 盡 他 們 所 有 的 他 自 作 主 張, 留 下 不 應 該 留 個 ~t r~) ~.~ 論 女 ~~ 三 117

的 亞 瑪 力 王 並 牛 羊 和 一 切 美 物, 不 肯 滅 絕 O 當 撒 母 耳 清 早 起 來 迎 接 掃 羅 的 時 候, 有 人 告 訴 撒 母 耳 說 : 掃 羅 到 了 迦 密, 在 那 里 立 了 記 念 碑 掃 羅 因 為 殺 敗 了 以 色 列 最 強 大 的 敵 人 亞 瑪 力 人 多 據 了 他 們 的 王, 又 揚 了 一 切 美 好 的 牲 畜, 可 威 風 了, 故 在 迦 密 立 碑 紀 念 他 的 豐 功 偉 蹟, 可 能 是 寫 上 某 年 某 月 某 日 掃 羅 王 在 此 殺 敗 亞 瑪 力 人 " 之 類 的 宇, 大 出 風 頭 四. 不 肯 回 頭 ( 撒 上 一 五 : 14-23) 當 撒 母 耳 發 現 掃 羅 留 下 了 亞 瑪 力 人 那 些 最 好 的 牛 羊, 就 責 備 他 沒 有 聽 從 耶 和 華 的 命 令, 急 忙 擴 掠 財 物, 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事, 他 卻 狡 辯 說 : 我 實 在 聽 從 了 耶 和 華 的 命 令, 行 了 耶 和 華 所 差 遣 我 行 的 路, 擒 了 亞 瑪 力 王 亞 甲 來, 滅 盡 了 亞 瑪 力 人 百 姓 卻 在 所 當 滅 的 物 中, 取 了 最 好 的 牛 羊, 要 在 吉 甲 獻 與 耶 和 華 你 的 神 " 他 竟 然 將 責 任 推 到 百 姓 身 上, 沒 有 認 罪 悔 改 的 心, 不 肯 回 頭 五. 妒 人 出 頭 ( 撒 上 一 八 : 6-9) 由 於 掃 羅 一 意 孤 行, 不 肯 回 頭, 神 也 離 開 了 他, 他 就 完 全 失 去 了 能 力, 面 對 強 大 的 非 利 士 人 巨 無 霸 歌 利 亞 峙, 便 一 籌 莫 展, 不 敢 應 戰, 任 由 歌 利 亞 在 營 前 過 罵 這 時 大 衛 剛 好 來 到 戰 場 探 望 他 的 三 個 哥 哥, 見 到 此 情 景, 氣 憤 填 胸, 主 動 向 掃 羅 要 求 出 戰 歌 利 亞 O 掃 羅 認 為 他 只 是 個 孩 于, 如 何 能 戰 巨 無 霸, 大 衛 便 述 說 他 在 牧 羊 期 間 如 何 打 死 獅 于, 豹 狼 和 熊 的 故 事, 掃 羅 就 讓 他 出 戰, 結 果 成 功 打 死 了 歌 利 亞, 並 將 其 118 全 ; 含 金 之 光,

首 級 帶 回 來, 非 利 士 軍 兵 因 此 敗 陣 了 當 班 師 回 朝 時, 婦 女 們 在 城 門 口 歡 呼 說 : 掃 羅 殺 死 千 千, 大 衛 殺 死 萬 萬 " 掃 羅 聽 了 很 不 高 興 說 : 將 萬 萬 歸 大 衛, 千 千 歸 我, 只 剩 下 王 位 沒 有 給 他 了 鬥 自 此 以 後, 掃 羅 千 方 百 計 要 殺 害 大 衛, 他 不 單 沒 有 感 謝, 反 而 恩 將 仇 報, 嫉 妒 大 衛, 處 心 積 慮 要 置 大 衛 於 死 地, 使 自 己 陷 入 萬 劫 不 復 的 深 淵 里 去 六. 大 難 當 頭 ( 撒 上 二 八 : 1-19) 掃 羅 剛 d 陸 自 用, 不 肯 悔 改 此 時 撒 母 耳 已 經 去 世 了, 他 更 沒 有 人 可 幫 助 他, 致 墮 落 到 去 交 鬼 的 地 步 O 因 為 當 他 再 吹 面 對 強 敵 非 利 士 人 時, 曾 向 耶 和 華 求 告 而 遭 不 理 睬, 他 只 好 去 交 鬼, 要 召 撒 母 耳 上 來 求 間 撒 母 耳 果 然 被 召 上 來 ( 不 論 這 撒 母 耳 是 真 或 假, 這 對 掃 羅 都 不 重 要 了 ), 並 對 掃 羅 說 : 耶 和 華 已 經 離 開 你, 且 與 你 為 敵, 你 何 必 問 我 呢? 耶 和 華 照 祂 藉 我 說 的 話, 已 經 從 你 于 襄 奪 去 國 權, 賜 與 別 人, 就 是 大 衛 因 你 沒 有 聽 從 耶 和 華 的 命 令 ; 祂 惱 怒 亞 瑪 力 人, 你 沒 有 滅 絕 他 們, 所 以 今 日 耶 和 華 向 你 這 樣 行, 並 且 耶 和 華 必 將 你 和 以 色 列 人 交 在 非 利 士 人 的 于 宴 明 日 你 和 你 眾 于 必 與 我 在 一 處 了 ; 耶 和 華 必 將 以 色 列 的 軍 兵 交 在 非 利 士 人 于 襄 撒 上 二 八 16-19 ) 撒 母 耳 這 番 話, 等 於 判 了 掃 羅 的 死 刑, 掃 羅 大 難 當 頭 七. 被 人 砍 頭 ( 撒 上 三 一 : 1-9) 非 利 士 人 來 和 以 色 列 人 事 戰, 以 色 列 人 在 非 利 士 人 面 前 個 ~t r~) ~.~ 論 女 ~~ 三 119

逃 跑, 他 們 追 擊 掃 羅, 有 弓 箭 于 將 掃 羅 射 傷, 掃 羅 吩 咐 拿 兵 器 的 人 將 他 刺 殺, 兔 得 落 在 敵 人 于 中 拿 兵 器 的 人 不 敢, 結 果 他 自 己 伏 在 刀 上 死 了 非 利 士 人 追 到, 發 現 掃 羅 已 死, 就 割 下 他 的 首 級, 剝 了 他 的 軍 服, 打 發 人 去 報 信 至 此, 掃 羅 王 朝 就 真 正 結 束 了 O 這 個 高 人 一 頭 的 王, 就 因 為 他 的 頭 " 太 高 了, 以 至 使 他 高 傲 自 大, 最 終 被 人 砍 頭 親 愛 的 讀 者 們! 我 們 要 注 意 我 們 的 頭 不 要 抬 得 太 高, 也 千 萬 不 要 自 高, 兔 得 被 去 頭 鬥 ( 第 113)\ 月. 2004.9) 1 羽 合 法 去 之 先

信 徒 靈 命 的 經 歷 經 文 : 詩 篇 第 二 十 三 篇 詩 篇 第 二 十 三 篇 是 歷 來 最 多 人 喜 歡 的 經 文, 它 被 稱 為 詩 篇 中 的 詩 篇, 或 詩 篇 之 珠 除 了 主 禱 文 外, 它 是 最 多 人 朗 誦 的 詩 大 衛 不 愧 為 偉 大 的 詩 人, 短 短 的 六 節 經 文, 就 將 自 己 的 一 生 描 寫 得 淋 漓 盡 致 多 l 至 2 節 是 描 寫 他 青 少 年 時 代, 3 至 4 節 是 描 寫 他 中 壯 年 時 代 '5 至 6 節 是 描 寫 他 老 年 的 時 代 O 大 衛 這 詩 作 以 他 自 身 的 牧 童 經 歷 來 描 寫 耶 和 華 就 是 他 的 牧 者 多 而 且 是 一 氣 呵 成, 好 像 一 條 美 麗 的 串 珠 頸 鍊 9 真 是 令 人 嘆 為 觀 止 這 首 詩 也 是 一 篇 信 徒 靈 命 經 歷 的 描 寫 : 一. 靈 命 耶 和 華 是 我 的 牧 者 ( 1 節 ) 這 是 信 徒 的 靈 命 開 始 主 耶 穌 曾 說 袖 是 好 牧 人, 好 牧 人 為 羊 捨 命 ; 主 若 不 為 我 們 拾 命, 我 們 就 沒 有 靈 命 耶 和 華 是 我 的 牧 者, 因 祂 賜 給 我 生 命, 也 使 我 們 與 祂 有 了 生 命 上 的 關 係, 這 就 是 靈 命 O jqj 安,i.p 誰 都 艾 鎔 121

二. 靈 修 祂 使 我 躺 臥 在 青 草 地 上, 領 我 在 可 安 歇 的 水 邊 O (2 節 ) 這 就 是 靈 修 O 信 徒 有 了 靈 命, 眼 看 就 需 要 有 靈 修, 青 草 地 及 水 邊 正 是 信 徒 的 靈 修 生 活, 信 徒 每 天 需 要 讀 經 祈 禱, 正 如 羊 群 每 天 需 要 青 草 及 水 源, 以 便 生 命 活 潑 長 進 中 國 著 名 佈 道 家 王 載 博 士 一 生 的 座 右 銘 : 不 讀 聖 經, 不 進 早 餐 " 難 怪 他 對 聖 經 這 樣 滾 瓜 爛 熟, 也 被 神 重 用 三. 靈 程 祂 使 我 的 靈 魂 甦 醒, 為 自 己 的 名 引 導 我 走 義 路 (3 節 ) 基 督 徒 既 然 信 了 主, 就 開 始 走 另 一 條 人 生 的 路, 這 條 路 被 稱 為 義 路, 是 神 要 我 們 走 的 路 多 這 條 路 就 是 我 們 的 靈 程 O 正 如 使 徒 保 羅, 他 從 前 是 逼 迫 基 督 徒 的, 但 自 從 在 往 大 馬 色 路 上 碰 到 主 耶 穌 之 後, 他 的 生 命 作 了 一 百 八 十 度 的 轉 變, 開 始 走 上 主 耶 穌 要 他 走 的 路, 一 生 一 世 眼 主 腳 蹤 四. 靈 歷 我 雖 然 行 過 死 蔭 的 幽 谷, 也 不 怕 遭 害, 因 為 你 與 我 同 在 ; 你 的 杖, 你 的 竿, 都 安 慰 我 (4 節 ) 有 了 靈 程, 自 然 就 有 靈 歷, 高 山 水 低, 有 各 種 不 同 的 122 合 縫 告 之 丸

經 歷, 有 時 會 在 高 山, 有 時 會 在 低 谷, 有 時 陽 光 燦 爛, 有 時 烏 雲 滿 布, 有 時 亨 通 順 利, 有 時 危 機 四 伏, 有 時 健 康 平 安, 有 時 疾 病 纏 身 ; 不 一 而 足 但 這 些 經 歷, 都 有 主 的 同 在, 都 能 化 險 為 夷 筆 者 於 2003 年 十 月 三 十 日 遭 遇 嚴 重 車 禍, 整 部 車 于 被 人 攔 腰 撞 到 四 輪 朝 天, 車 禍 發 生 時, 我 只 說 了 一 句 話 : 主 啊, 求 你 憐 憫 我 " 結 果 是 一 點 受 傷 都 沒 有, 被 送 去 醫 院 檢 查, 醫 生 甚 感 驚 奇 : 這 樣 的 車 禍, 怎 麼 一 點 傷 痕 都 沒 有? " 打 了 一 針 破 傷 風 藥, 就 放 我 回 家 了 O 車 于 是 全 部 報 銷 了, 人 卻 平 安 無 事 回 家 這 就 是 神 的 杖 和 竿 的 安 慰, 這 就 是 神 的 同 在 五. 靈 戰 在 我 敵 人 面 前, 你 為 我 擺 設 是 席 ; 你 用 油 膏 了 我 的 頭, 使 我 的 福 杯 滿 溢 (5 節 ) 既 有 敵 人, 就 有 戰 爭, 基 督 徒 的 人 生, 其 實 就 是 戰 爭 的 人 生 基 督 徒 有 三 大 敵 人, 是 每 天 都 要 對 付 的 : 其 一, 魔 鬼 ; 其 二, 世 界 ; 其 三, 老 我 而 這 三 大 敵 人 中, 最 難 對 付 的 就 是 老 我, 我 們 的 老 我 不 死, 我 們 就 永 無 寧 日 但 神 用 膏 油 膏 我 們, 膏 油 代 表 聖 靈, 事 戰 要 得 勝, 惟 有 倚 靠 聖 靈 的 能 力, 不 是 倚 靠 自 己 而 使 我 的 福 杯 滿 溢 原 文 是 使 我 的 杯 滿 溢 福 " 是 中 文 翻 譯 加 上 去 的 ; 使 我 的 杯 滿 溢, 這 杯 里 面 其 實 是 酸 甜 苦 辣, 樣 樣 都 有 的, 但 最 終 卻 因 神 的 恩 典 而 得 勝 個 ~t r~) ~.~ 論 女 ~~ 三 123

六. 靈 J 恩 我 一 生 一 世 必 有 恩 志 是 愛 隨 看 我 (6 節 上 ) 大 衛 一 生, 由 幼 年 至 老 年, 都 充 滿 了 恩 典, 即 使 曾 因 一 時 唐 糊 犯 罪 跌 倒, 但 卻 因 認 罪 悔 改 而 蒙 神 赦 免, 經 歷 神 赦 罪 的 平 安, 故 他 能 見 證 神 的 恩 典 是 一 生 一 世 的 O 雅 各, 在 他 臨 終 之 前 對 他 的 兒 于 約 瑟 見 證 神 恩 : 這 也 正 如 老 我 祖 亞 伯 拉 罕, 和 我 父 以 撒 所 事 奉 的 神, 就 是 一 生 牧 養 我 直 到 今 日 的 神 創 四 八 : 15) 充 滿 靈 恩 的 一 生 七. 靈 福 我 且 要 住 在 耶 和 華 的 殿 中, 直 到 永 遠 (6 節 下 ) 能 夠 住 在 耶 和 華 的 殿 中, 直 到 永 遠, 那 就 是 永 生 的 福 氣, 也 就 是 靈 福 O 世 上 再 沒 有 一 種 恩 典 或 福 氣, 及 得 上 永 生 的 福 氣 ; 這 也 是 神 救 贖 人 最 終 的 目 的. 要 人 能 夠 永 遠 與 祂 同 住, 得 到 祂 永 遠 的 生 命 ( 第 125 期. 2006.9) 124 令 游 藝 ;?' * 6 叮 巴 d

人 生 的 七 個 不 可 " 經 文 : 詩 篇 第 四 十 九 篇 詩 篇 第 四 十 九 篇 是 可 拉 後 商 寫 給 世 人 的 勸 世 文, 他 開 始 便 說 : 萬 民 哪! 你 們 都 當 聽 這 話, 世 上 一 切 的 居 民, 無 論 上 流 下 流, 富 足 貧 窮, 都 當 留 心 聽 " ( 1-2 節 ) 他 不 單 叫 世 人 要 聽, 且 要 留 心 聽, 這 就 表 示 他 所 說 的 非 常 重 要 O 他 說 : 我 口 要 說 智 慧 的 盲 語 9 我 心 要 想 通 達 的 道 理 智 慧 的 盲 語 " 和 通 遠 的 道 理 刊 這 兩 句 語 祠 的 確 是 人 生 非 常 重 要 的 教 益, 他 究 竟 要 我 們 注 意 哪 方 面 的 問 題? 下 面 的 七 個 不 可 " 便 是 他 要 我 們 知 道 的 一. 患 難 不 可 怕 在 患 難 的 日 于, 奸 惡 隨 我 腳 眼, 四 面 環 繞 哉, 我 何 必 懼 怕?" (5 節 ) 人 生 多 有 苦 難, 有 些 苦 難 是 天 然 的, 令 人 沒 法 避 免, 有 些 患 難 是 人 為 的, 但 我 們 卻 可 以 靠 著 神 的 恩 典 而 勝 過 O 例 如 這 里 所 提 到 的 災 難 是 奸 惡 的 人 所 造 成 的, 詩 人 就 說 : 我 何 必 懼 怕? 們 我 們 不 用 懼 怕 人 為 的 災 難, 因 有 主 同 在, 就 能 勝 過 主 耶 穌 也 告 訴 我 們 在 世 上 有 苦 難, 但 在 祂 里 面 有 平 安 ( 約 一 六 : 33) 的 \~: cp: 仗 抑 ::z 篤 125

三. 錢 財 不 可 靠 那 些 倚 仗 財 貨 自 誇 錢 財 多 的 人, 一 個 也 無 法 贖 自 己 的 弟 兄, 也 不 能 替 他 將 贖 價 給 神 鬥 ( 6-7 節 ) 金 錢 有 它 的 好 處, 但 卻 不 是 完 全 的 O 有 人 說 : 金 錢 可 以 買 保 險, 卻 不 能 買 平 安 p 可 以 買 維 他 命, 卻 不 能 買 健 康 ; 可 以 買 血 槳, 卻 不 能 買 生 命 ; 可 以 買 學 位, 卻 不 能 買 學 問 ; 可 以 買 地 位, 卻 不 能 買 高 貴 ; 可 以 買 肉 慾, 卻 不 能 買 愛 情 " 在 人 生 的 旅 程 上, 金 錢 的 作 用 是 相 當 有 限 的 ; 惟 有 耶 穌 基 督 的 恩 典, 才 是 無 窮 無 盡 三. 教 恩 不 可 買 那 些 倚 仗 財 貨 自 誇 錢 財 多 的 人, 一 個 也 無 法 贖 自 己 的 弟 兄, 也 不 能 替 他 將 贖 價 給 神, 叫 他 長 遠 活 看, 不 見 朽 壤, 因 為 贖 他 生 命 的 價 值 極 貴, 只 可 永 遠 罷 休 " (6-9 節 ) 救 恩 不 是 用 金 錢 可 以 買 的, 是 要 用 信 心 才 能 得 看 若 金 錢 可 以 買 救 恩 的 話, 那 麼 豈 不 是 世 上 所 有 的 富 人 都 上 天 堂, 窮 人 都 下 地 獄 了? 四. 死 仁 不 可 賄 他 必 見 智 慧 人 死, 又 見 愚 頑 人 和 畜 類 人 一 同 滅 亡, 將 他 們 的 財 貨 留 給 別 人 他 們 心 里 思 想, 他 們 的 家 室 必 永 存, 住 宅 必 留 到 萬 代, 他 們 以 自 己 的 名, 稱 自 己 的 地, 但 人 居 尊 貴 中 不 能 長 久, 如 同 死 亡 的 畜 類 一 樣 " ( 10-12 節 ) 據 126 去? 若 是 之 仇

說 : 當 英 女 王 伊 莉 莎 伯 一 世 臨 終 時, 仍 有 許 多 末 了 的 事 要 交 代, 她 說 她 願 意 用 她 整 個 大 不 列 顛 帝 國 的 江 山 來 換 取 一 刻 鐘 的 生 命, 說 完 這 句 話 之 後 9 她 便 斷 氣 了 生 命 是 沒 法 用 任 何 物 質 去 換 取 的 五. 美 容 不 可 留 他 們 如 同 羊 群 派 定 下 陰 間, 死 亡 必 作 他 們 的 牧 者, 到 了 早 晨, 正 宜 人 必 管 轄 他 們 ; 他 們 的 美 容, 必 被 陰 間 所 滅, 以 致 無 處 可 存 " (14 節 ) 愛 美 是 人 類 的 天 性, 特 別 是 女 孩 于, 有 些 甚 至 不 惜 代 價 去 整 容, 結 果 不 但 沒 有 整 得 美 麗, 反 而 失 敗 變 成 醜 八 怪, 甚 至 有 人 因 此 連 生 命 都 賠 上 就 算 美 如 西 施, 經 過 年 月 的 消 磨, 最 終 也 不 能 逃 避 變 成 自 髮 蒼 蒼 的 老 婦, 他 們 的 美 容 必 被 陰 間 所 滅 陰 間 是 一 個 權 勢, 它 是 搶 奪 人 類 生 命 青 春 的 惡 魔, 沒 人 能 擺 脫 它 ; 不 論 俊 男 美 女, 在 它 的 折 磨 下, 人 人 都 無 法 逃 避, 無 法 可 治 六. 富 貴 不 可 恃 見 人 發 財 家 室 增 榮 的 時 候 多 你 不 要 懼 怕, 因 為 他 死 的 時 候, 甚 麼 也 不 能 帶 去, 他 的 榮 耀 不 能 隨 他 下 去 他 活 巷 的 時 候, 雖 然 白 誇 為 有 福, 他 仍 必 歸 到 他 歷 代 的 祖 宗 那 里 多 永 不 見 光 " (1 6-19 節 ) 中 國 人 有 句 俗 語 : 富 不 過 三 代 " 秦 始 皇 希 望 他 的 王 朝 能 夠 子 子 孫 孫 都 繼 承 下 去, 但 到 了 第 二 代 就 覆 亡 了 O 美 國 舊 金 山 有 一 條 街 名 叫 沙 特 街 " 多 原 來 整 條 街 的 樓 房 全 是 屬 於 一 個 叫 沙 特 " 的 有 錢 人, 他 就 用 自 個 ~t r~) ~.~ 論 女 ~~ 三 127

己 的 名 來 將 街 道 命 名 ; 誰 不 知 他 後 來 破 產, 窮 得 連 飯 都 沒 得 吃, 睡 在 街 上 等 人 救 濟 人 生 的 富 貴 榮 華 如 同 浮 雲 9 轉 眼 之 間 就 消 失 了 ( 雅 四 : 13-15) 七. 靈 性 不 可 岫 人 在 尊 貴 中 而 不 醒 悟, 就 如 死 亡 的 畜 類 一 樣 " (20 富 有 ) 人 居 高 位 時, 最 容 易 得 意 忘 形, 好 像 大 衛 王 9 成 功 作 王 後, 便 睡 至 日 頭 平 西, 起 床 後 沒 有 靈 修 親 近 神, 卻 在 平 台 行 走, 看 到 一 個 美 女 在 沐 浴, 結 果 使 他 墮 入 萬 劫 不 復 的 罪 惡 深 淵, 從 此 刀 劍 不 離 他 家, 飽 受 痛 苦 O 大 衛 是 一 個 合 神 心 意 的 屬 靈 偉 人 多 但 就 因 為 靈 性 一 時 的 打 閥, 使 他 一 生 蒙 了 污 點, 何 等 可 惜 O 綜 觀 這 篇 勸 世 文, 確 確 實 實 是 我 們 人 生 的 教 益, 願 與 讀 者 共 勉 之 泣 : 以 上 七 個 不 可 " 的 犬 桐, 是 參 考 白 唐 崇 榮 博 士 的 講 章, 謹 此 致 謝 ( 第 135 期, 2008.5) 128 1. 全 善 之 v 丸

從 九 一 一 事 件 看 人 生 中 國 人 有 句 俗 語 : 天 有 不 測 之 風 雲, 人 有 旦 夕 之 禍 福 " 這 句 話 對 這 吹 美 國 所 發 生 的 空 前 慘 痛 悲 劇, 可 說 是 入 木 三 分, 一 針 見 血 這 吹 所 發 生 的 慘 劇, 傷 亡 之 嚴 重, 遠 較 1941 年 十 二 月 七 日 日 本 偷 襲 珍 珠 港 更 加 慘 重, 也 是 美 國 本 土 遭 遇 敵 人 攻 擊 傷 亡 最 沉 重 的 經 歷 美 國 這 個 國 家, 得 天 獨 厚, 飽 享 神 恩 過 去 所 有 戰 爭 都 發 生 在 別 人 的 土 地 上, 自 己 本 土 從 未 發 生 過 如 此 慘 痛 的 攻 擊, 並 且 事 情 發 生 並 非 在 戰 爭 時 期, 乃 是 在 平 安 穩 妥, 人 們 安 居 樂 業 的 時 候 這 就 更 加 匪 夷 所 思, 怎 樣 會 有 這 麼 可 怕 的 事 情 發 生? 美 國 的 科 技, 軍 事, 經 濟 不 是 世 上 最 好 最 強 的 嗎 P 兩 座 世 貿 中 心 大 樓 更 是 美 國 的 金 融, 經 濟 超 人 一 等 的 象 徵, 怎 麼 一 下 子 就 給 幾 個 毫 無 人 性, 狂 熱 的 恐 怖 分 子 就 弄 垮 了, 而 且 賠 上 了 這 麼 多 寶 貴 的 生 命 一 都 是 目 前 國 家 的 精 英, 難 怪 震 驚 了 全 世 界 布 殊 總 統 誓 吉 緝 凶, 一 定 要 報 復, 但 這 部 補 償 不 了 現 在 所 遭 遇 到 的 嚴 重 的 生 命 財 產 的 損 失 這 事 帶 給 了 我 們 甚 麼 教 訓 I? 有 甚 麼 值 得 學 習 的 功 課? 這 就 是 本 文 所 要 探 討 的 地 方 早 在 三 千 年 前, 先 知 摩 西 寫 了 一 篇 詩, 那 就 是 詩 篇 第 九 十 篇 這 篇 詩 其 實 是 他 的 禱 告 文, 也 是 他 對 整 個 人 類 人 生 的 描 寫, 也 是 他 個 人 的 經 歷 這 篇 詩 共 十 七 節, 分 前 後 兩 段 第 l 至 1 1 節 論 凹 顧 O 第 12 至 17 節 論 前 膽 在 他 的 凹 顧 里 面 他 fiil 年 心 收 飾 女 弘 129

對 人 生 有 七 種 描 寫, 他 用 七 個 如 " 宇 來 表 達 首 先 他 提 到 主 主 啊! 你 世 世 代 代 作 我 們 的 居 所 " 這 是 一 個 有 神 的 人 生, 而 且 神 是 世 世 代 代 存 在, 永 恆 的 O 我 們 和 神 比 較, 就 太 渺 小 了 O 然 後 他 提 到 人 都 要 歸 於 塵 士 : 你 們 世 人 要 歸 回 刊 也 就 是 說 : 人 會 死, 人 要 死 O 但 怎 樣 死 法 呢? 就 有 各 種 各 樣 不 同 的 死 法, 好 像 在 這 次 災 難 中 遇 難 的 人 們 多 他 們 毫 無 選 擇 的 餘 地 O 生 命 就 在 這 一 剎 那 間 喪 失 了 接 著 步 摩 西 就 描 寫 人 生 的 光 景 : 一. 如 已 過 的 昨 日 無 論 你 昨 天 如 何 風 光, 但 都 已 經 過 去 了, 這 吹 那 些 死 難 的 人, 當 中 有 多 少 人 是 如 何 有 地 位, 有 學 問, 有 財 富, 有 成 就, 但 都 過 去 了 O 昨 天 已 經 成 為 了 歷 史 二. 又 如 夜 間 的 一 更 這 是 黑 夜, 黑 沉 沉 O 黑 夜 痛 苦 難 眠, 輾 轉 反 側, 難 以 成 眠 代 表 痛 苦 黑 暗 的 日 于 主 耶 穌 被 賣 的 那 一 夜, 祂 說 了 一 句 發 人 深 省 的 話. 黑 暗 掌 權 了 路 二 二 : 53) 黑 暗 是 多 麼 可 怕 啊! 代 表 邪 惡 勢 力 的 張 狂, 罪 惡 的 充 滿 人 生 就 在 黑 暗 痛 苦 中 對 這 些 受 難 的 眾 人 來 說, 這 就 是 他 們 的 黑 夜 三. 如 水 神 去 這 句 話 更 是 可 圈 可 點, 代 表 苦 難 隨 時 臨 到 自 然 界 有 三 大 災 害 : 風, 水, 火, 都 是 人 力 不 能 抵 擋 的 一 場 風 災 ( 寫 1 羽 合 治 查 之 光

此 文 時 臺 灣 正 遭 遇 空 前 的 颱 風 襲 擊, 死 傷 嚴 重 ), 火 災, 水 災, 人 們 生 命 財 產 就 會 喪 失 人 生 多 有 苦 難 主 耶 穌 也 早 說 過 我 們 在 世 上 有 苦 難, 但 在 祂 里 面 有 平 安 因 為 祂 已 經 勝 過 這 世 界 我 們 在 世 上 若 要 享 平 安, 只 有 在 基 督 里 四. 如 睡 一 覺 人 生 正 像 南 柯 一 夢 " 多 醒 來 時 兩 于 空 空 O 有 人 大 作 白 日 夢, 夢 境 不 論 多 美, 但 醒 來 時 甚 麼 都 沒 有 了, 這 是 虛 空 " 五. 如 生 長 的 草 花 草 都 極 其 短 暫, 且 非 常 卑 賤, 花 草 不 論 長 得 多 美, 但 一 下 就 凋 謝 了, 枯 萎 了, 不 值 一 顧 大. 如 一 聲 嘆 息 甚 麼 叫 嘆 息? 即 無 可 奈 何 O 對 於 這 次 被 劫 民 航 機 上 的 乘 客 來 說, 飛 機 已 經 被 行 劫, 且 馬 上 要 撞 毀, 生 命 瞬 間 不 保, 這 是 何 等 地 無 奈, 只 好 一 聲 嘆 息 而 逝 七. 如 飛 而 去 光 陰 似 箭, 日 月 如 梭 正 是 人 生 的 描 寫, 我 們 一 生 幾 十 年 就 在 時 間 的 飛 逝 中 消 失 了 真 是 驚 嘆 日 于 過 得 如 此 地 快 故 保 羅 有 一 句 對 光 陰 的 警 語 : 要 愛 惜 光 陰 因 為 現 今 的 世 代 邪 惡 弗 五 : 16) 綜 觀 摩 西 對 人 生 的 評 述, 可 以 將 其 歸 納 為 四 大 光 景 : 做 嗡 的 ~~gm)h 生 131

1. 人 生 短 暫 (1-4 節 ) 2. 人 生 空 虛 (5-6 節 ) 3. 人 生 罪 惡 ( 7-9 節 ) 4. 人 生 愁 苦 (1 0-11 節 ) 試 問 像 這 樣 的 人 生, 人 活 看 還 有 甚 麼 意 義? 不 如 死 了 算 了 難 怪 有 些 人 厭 世 而 自 殺, 或 是 憤 世 嫉 俗, 或 去 作 尼 姑 當 和 尚 避 開 人 世, 覺 得 人 活 若 沒 有 甚 麼 意 義 O 如 果 摩 西 也 像 世 人 一 般, 對 人 生 充 滿 了 灰 心 消 極 的 話, 我 們 就 沒 有 舊 約 的 五 經 可 看 了 他 發 現 人 生 原 來 是 如 此 的 不 堪, 於 是 他 轉 而 向 神 發 出 了 七 個 禱 告 這 七 個 禱 告 是 摩 西 一 生 的 轉 眼 點, 也 造 就 了 他 成 為 一 代 的 巨 人 在 先 生 日 中 他 成 為 前 無 古 人 9 後 無 來 者 的 超 級 人 物 O 聖 經 對 他 的 評 語 也 是 超 絕 的 : 以 後 以 色 列 中 再 沒 有 興 起 先 知 像 摩 西 的 9 他 是 耶 和 華 面 對 面 所 認 識 的 " ( 申 三 四 : 10) 他 的 七 個 禱 告 如 下 : 1. 求 智 慧 的 心 求 你 指 教 我 們 如 何 數 算 自 己 的 日 于, 好 叫 我 們 得 者 智 慧 的 心 甚 麼 叫 作 智 慧 的 心? 那 就 是 敬 畏 耶 和 華, 是 智 慧 的 開 端, 認 識 至 聖 者, 便 是 聰 明 簡 九 : 10) 人 生 如 果 不 敬 畏 神, 就 如 一 張 支 票 上 面 有 許 多 個 但 前 面 卻 沒 有 1" 都 是 空 的 2. 求 赦 罪 之 恩 耶 和 華 啊, 我 們 要 等 到 幾 時 呢? 求 你 轉 回 為 你 的 僕 人 後 悔 " 甚 麼 叫 做 後 悔? 那 就 是 不 將 我 們 該 受 的 刑 罰 施 行 132 金 潑 舍 之 丸

在 我 們 身 上, 好 像 神 不 降 災 於 尼 尼 徵 城 一 樣 那 就 是 赦 免 之 恩 要 得 赦 免 之 恩, 就 得 先 悔 改, 好 像 尼 尼 微 的 居 民, 當 他 們 聽 到 約 拿 所 宣 告 的 信 息 之 後, 他 們 就 全 民 認 罪 悔 改, 神 就 不 降 原 定 之 刑 3. 求 終 生 之 愛 求 你 使 我 們 早 早 飽 得 你 的 慈 愛, 好 叫 我 們 一 生 一 世 歡 呼 喜 樂 " 終 生 之 愛 是 早 早, 不 是 遲 遲, 是 一 生 一 世, 不 是 半 生 半 世 這 吹 那 些 死 難 的 人 們, 若 他 們 早 知 會 如 此 死 亡 的 話, 必 定 早 早 求 告 主 名 以 至 得 永 生 摩 西 就 勸 我 們 信 主 要 早 要 快 要 一 生 一 世 飽 嘗 救 恩 的 愛, 因 我 們 不 知 死 亡 何 時 臨 到 O 4. 求 得 勝 之 樂 求 你 照 著 你 使 我 們 受 苦 的 日 子, 和 我 們 遭 遇 的 年 歲, 叫 我 們 喜 樂 這 節 經 文 說 明 苦 難 臨 到 我 們 是 經 過 神 許 可 的 O 因 此, 我 們 相 信 美 國 這 次 所 受 的 大 災 難 一 定 也 經 過 了 神 的 許 可, 要 給 美 國 及 世 人 學 習 功 課, 這 次 這 麼 嚴 重 的 大 災 難 的 發 生, 不 可 能 沒 有 原 因 美 國 要 從 這 次 的 事 件 中 檢 討 及 重 建, 有 許 多 深 遠 的 功 課 要 學 習 首 先 重 新 建 立 與 神 的 關 係, 以 至 靈 性 能 夠 復 甦, 像 這 次 布 殊 總 統 宣 布 九 月 十 四 日 為 全 國 禱 告 日 ; 九 月 十 六 日 的 主 日 全 國 教 會 人 數 爆 滿, 這 未 嘗 不 是 好 事 若 沒 有 如 此 重 大 的 災 難 臨 到, 政 府 及 人 們 就 仍 沒 有 覺 醒, 仍 然 在 沉 睡 中 如 今 震 醒 了 多 美 國 要 在 苦 難 中 重 新 站 立 起 來 也 許 這 次 的 事 件 會 給 美 國 帶 來 空 前 的 復 興, 道 德 的 重 整, 心 靈 的 復 甦 對 那 些 受 難 的 當 事 人 來 說, 固 然 是 不 堪 回 'ÎqI í]: Ip ~,~ 騙 了 1l 昌 在 133

首, 但 對 整 個 國 家 及 世 界 來 說, 或 許 是 化 裝 的 福 分 5. 求 敬 虔 的 後 裔 願 你 的 作 為 向 你 僕 人 顯 現, 願 你 的 榮 耀 向 他 們 于 孫 顯 明 鬥 摩 西 求 神 將 祂 的 榮 耀 向 子 孫 顯 明, 就 是 要 下 一 代 的 子 孫 能 夠 明 白 神 的 作 為 正 如 這 故 事 件, 教 師 要 從 正 面 向 學 生 解 釋 事 情 的 始 末, 好 讓 學 生 對 整 個 事 件 的 發 生 有 正 確 的 認 識, 更 讓 學 生 明 白 真 理 與 邪 惡 之 分 別 6. 求 榮 美 見 證 願 主 我 們 神 的 榮 美 9 歸 於 我 們 身 上 " 不 論 人 生 境 遇 如 何, 都 叫 我 們 照 常 彰 顯 神 的 榮 美, 不 會 被 苦 難 嚇 退 了 多 放 棄 了 人 生 最 大 的 見 證 在 乎 彰 顯 神 的 作 為 O 7. 求 永 恆 之 工 願 你 堅 立 我 們 于 所 作 的 工, 我 們 于 所 作 的 工, 願 你 堅 立 " 摩 西 覺 悟 人 生 最 大 的 享 受 是 服 事 神, 作 神 的 工 作, 這 是 有 永 恆 價 值 的 果 效 因 此, 基 督 徒 的 人 生 觀 應 該 是 一 個 服 事 神 的 人 生 這 樣 的 人 生 才 是 真 真 正 正 有 意 義 的 人 生 親 愛 的 朋 友, 巴 不 得 你 在 這 場 美 國 的 空 前 大 災 難 中, 不 論 你 有 沒 有 受 災, 都 能 從 其 中 學 習 到 人 生 之 教 益, 從 其 中 得 到 好 處 ( 福 音 活 頁 12 2002.1) 134 台 澄 告 之 光

從 七 個 當 " 看 信 徒 事 奉 七 個 總 綱 經 文 : 詩 篇 第 一 百 篇 詩 篇 第 一 百 篇 是 總 結 耶 和 華 作 王 " 的 一 組 詩 詩 篇 第 九 十 三 篇 為 小 引, 第 九 十 四 篇 論 耶 和 華 為 審 判 的 主, 第 九 十 五 篇 至 九 十 九 篇 均 預 吉 基 督 為 王, 本 篇 則 以 稱 謝 " 為 結 束 有 人 認 為 本 篇 是 在 聖 殿 落 成 時, 民 眾 結 隊 遊 行, 進 入 聖 殿 時 所 唱 的 詩 歌 以 前 猶 太 人 差 不 多 每 日 在 會 堂 敬 拜 時 唱 這 詩 後 來 有 人 根 據 本 篇 詩 寫 成 聖 詩 ( 參 普 天 頌 讚 第 16 與 17 首 ), 成 為 歷 代 以 來 教 會 所 常 唱 的 聖 詩 英 國 講 道 王 于 司 布 真 說 : 當 人 數 眾 多 的 會 眾 岡 唱 這 首 詩 的 時 候, 天 下 沒 有 比 此 種 歌 聲 更 叫 人 感 到 雄 偉 了 " 這 篇 詩 共 有 七 個 當 " 宇, 是 七 個 命 令 這 些 是 信 徒 事 奉 的 總 綱, 也 是 信 徒 事 奉 的 原 則 我 們 事 奉 神 如 果 有 原 則, 事 奉 就 有 果 效, 有 果 效 的 事 奉 9 才 能 真 正 的 榮 耀 神 一 - 當 肉 耶 和 華 歡 呼 (l 節 ) 當 一 個 人 在 最 高 興 的 時 候, 他 就 會 歡 呼, 在 得 到 一 件 心 愛 的 東 西 的 時 候 會 歡 呼, 球 賽 拿 到 總 冠 軍 的 時 候 會 歡 呼, 失 業 者 得 到 工 作 的 時 候 會 歡 呼, 拿 到 博 士 學 位 時 會 歡 呼, 得 到 升 職 加 薪 時 會 歡 呼 但 這 都 是 很 個 人 的, 而 且 歡 呼 的 原 因 多 M 玲 :; r:l ~~ gfii )/: 全 年 135

屬 物 質 的 這 里 所 說 是 普 天 下 刊 的 人 向 耶 和 華 神 歡 呼, 因 為 祂 是 無 限 的, 充 滿 恩 典 的 這 是 事 奉 的 範 圍 一 普 天 下 二. 當 樂 意 事 奉 耶 和 華 (2 節 上 ) 當 樂 意 事 奉 耶 和 華 " 是 一 種 事 奉 生 命 的 流 露, 不 是 出 於 勉 強, 而 是 出 於 甘 心 ; 不 是 被 迫 的, 而 是 理 所 當 然 的 樂 意 事 奉, 是 以 事 奉 為 一 種 享 受, 不 是 一 種 責 任, 不 是 一 種 工 作 或 職 業, 只 有 享 受 才 能 持 久, 才 能 樂 意 ; 而 事 奉 的 對 象 是 耶 和 華 神, 不 是 人, 不 是 機 構, 故 我 們 要 搞 對 事 奉 的 對 象, 否 則 會 灰 心 失 望 這 是 事 奉 的 對 象 耶 和 華 神 三. 當 來 向 祂 歌 咱 (2 節 下 ) 歌 唱 是 一 種 事 奉, 歌 唱 帶 出 信 息, 而 信 息 能 幫 助 人, 能 帶 給 人 安 慰 和 盼 望 O 詩 歌 一 定 要 有 內 容, 而 內 容 就 是 信 息, 一 首 有 內 容 的 詩 歌, 往 往 令 人 百 聽 不 厭, 好 像 韓 德 爾 的 彌 賽 亞 神 曲, 莫 札 特 的 榮 耀 頌 等, 這 些 詩 歌 的 信 息 使 人 振 奮, 鼓 舞, 因 為 內 容 充 滿 著 信 息 這 是 事 奉 的 方 法 四. 當 曉 得 耶 和 華 是 神 (3 節 ) 就 是 認 識 祂 是 創 造 之 主, 是 生 命 之 主, 是 供 應 我 們 一 切 需 要 的 主 3 我 們 是 祂 草 場 的 羊, 是 屬 祂 的 于 民, 故 要 完 全 順 服 祂 外 邦 人 也 敬 拜 神, 但 他 們 卻 不 曉 得 他 們 所 敬 拜 的 神 究 竟 是 誰? 而 我 們 卻 曉 得 耶 和 華 是 神 鬥 多 曉 得 我 們 神 的 名 : 祂 稱 為 耶 和 華 這 是 事 奉 的 知 識 ~ 均 13é 品 2 宣 言 玉 之 丸

五. 當 稱 謝 進 入 祂 的 門 (4 節 上 ) 稱 謝 進 入 袖 的 門 多 表 示 謙 卑 9 當 你 進 入 袖 的 門 的 時 候, 敢 大 搖 大 擺 的 進 去 嗎? 是 必 須 畢 恭 畢 敬 的 進 去, 這 是 謙 卑 的 態 度, 並 且 是 帶 者 感 謝 的 心 進 到 神 面 前 的 這 是 事 奉 的 態 度 六. 當 讚 美 進 入 祂 的 院 (4 節 中 ) 在 神 的 院 宇 中 有 安 息, 安 息 是 一 種 享 受 大 衛 王 說 他 只 求 一 件 事, 就 是 一 生 一 世 住 在 耶 和 華 的 殿 中 ( 詩 三 七 : 4), 就 有 永 遠 的 安 息 他 用 讚 美 的 心 進 入 神 的 院 讚 美 是 一 種 能 力, 保 羅 在 馬 其 頓 監 獄 中 讚 美 神, 地 就 大 震 動, 監 門 全 開, 讚 美 帶 來 了 無 比 的 能 力, 也 帶 給 我 們 內 心 的 安 息 這 是 事 奉 的 享 受 七. 當 感 謝 祂, 輔 頌 祂 的 名 (4 節 下 ) 稱 頌 袖 的 名, 也 即 要 宣 揚 神 的 名, 高 舉 神 是 我 們 事 奉 的 最 高 目 標 是 要 叫 人 人 知 道 神 的 名, 曉 得 只 有 藉 若 干 也 的 名 我 們 才 能 得 救, 因 為 在 天 下 人 間 沒 有 賜 下 別 的 名, 我 們 可 以 靠 著 得 救 保 羅 對 那 些 傳 福 音 存 不 純 正 動 機 的 人 有 另 外 的 看 法, 他 說 : 有 的 傳 基 督 是 出 於 嫉 妒 分 事, 也 有 的 是 出 於 好 意 這 一 等 是 出 於 愛 心, 知 道 我 是 為 辯 明 福 音 設 立 的 ; 那 一 等 傳 基 督 是 出 於 結 黨, 並 不 誠 實, 意 思 要 加 增 我 個 鎖 的 苦 楚 這 有 何 妨 呢? 或 是 假 意, 或 是 真 心, 無 論 怎 樣, 基 I~ljt r;l!i 位 編 3z 義 137

督 究 竟 被 傳 開 了 為 此, 我 就 歡 喜, 並 且 還 要 歡 喜 胖 一 : 15-18) 這 是 事 奉 的 目 的 我 們 為 甚 麼 要 如 此 事 奉? 因 為 耶 和 華 本 為 善, 祂 的 是 愛 存 到 永 遠, 祂 的 信 實 直 到 萬 代 o (5 節 ) 因 此 我 們 必 須 這 樣 事 奉 ( 第 130 期, 2007.7) 1 犯 去 游 去 之 九

前 讚 美 的 人 生 經 文 : 詩 篇 第 一 百 五 十 篇 詩 篇 第 一 百 五 十 篇 為 哈 利 路 亞 詩 集 的 最 後 一 篇, 也 總 結 了 詩 歌 神 學 的 精 意 全 詩 共 有 六 節, 都 帶 著 讚 美 " 兩 字 據 古 時 傳 說, 當 猶 太 人 在 奉 獻 初 熟 之 物 時, 他 們 就 唱 這 首 詩 這 也 是 一 篇 帶 有 預 吉 性 質 的 詩, 指 出 世 上 的 嘆 息, 哭 泣, 患 難, 憂 傷, 痛 苦, 疾 病, 死 亡 等 都 要 過 去, 到 了 有 一 天 大 小 和 鳴, 萬 有 歌 頌, 凡 有 氣 息 的 都 要 讚 美 耶 和 華 那 時 哈 利 路 亞 頌 的 指 望, 就 都 成 全 了 宇 宙 歷 史 最 後 的 一 頁, 就 是 普 天 同 慶 的 讚 美 本 詩 篇 也 顯 示 了 基 督 徒 的 人 生 是 一 個 讚 美 的 人 生 : 一. 讚 美 之 命 你 們 要 讚 美 耶 和 華 這 是 一 句 命 令 的 話, 要 刊 就 是 一 個 命 令 本 篇 首 句 就 叫 我 們 要 讚 美 耶 和 華 到 了 末 旬, 仍 然 叫 我 們 要 讚 美 耶 和 華 刊 多 強 調 讚 美 神 的 重 要, 是 命 令 式 的, 不 是 可 有 可 無 的, 是 必 須 如 此 行 的 二. 讚 美 之 處 第 一 句 說 明 了 要 在 兩 處 地 方 讚 美 耶 和 華 ; 其 一 是 在 神 的 聖 所 讚 美 祂 在 今 天 來 說, 就 是 教 會, 因 此 教 會 在 敬 拜 時 何 結 ; 中 午,2 g 臨 玄 需 139

必 唱 詩 讚 美, 甚 至 有 聖 詩 班 專 門 讚 美 其 二 就 是 在 祂 顯 能 力 的 穹 蒼 讚 美 袖, 那 就 是 大 自 然 了 讚 美 神 不 是 只 限 在 教 會, 而 是 在 任 何 地 方 都 可 以 讚 美 詩 人 大 衛 在 詩 篇 第 十 九 篇 l 節 說 : 吉 普 天 述 說 神 的 榮 耀, 穹 蒼 傳 揚 祂 的 于 段 " 就 是 說 在 整 個 宇 宙 任 何 地 方 都 可 以 讚 美 神, 甚 至 是 在 監 獄 中 也 可 以 讚 美 神 使 徒 保 羅 在 監 獄 里 唱 歌 讚 美 神, 以 至 地 大 震 動, 監 門 大 開 ( 徒 一 六 : 25-26), 可 見 讚 美 是 一 種 能 力 三. 讚 美 之 故 第 2 節 說 要 因 祂 大 能 的 作 為 讚 美 袖, 按 著 祂 極 美 的 大 德 讚 美 祂 說 明 了 有 兩 個 原 因 要 讚 美 神 其 一 是 因 祂 大 能 的 作 為, 這 是 指 神 的 創 造, 祂 創 造 了 宇 宙 萬 物 和 人 類, 是 配 受 讚 美 的 其 二 是 按 著 袖 極 美 的 大 德, 就 是 指 神 的 慈 愛, 就 是 救 贖 O 因 看 神 的 創 造 與 救 贖 這 兩 項 最 重 要 的 作 為, 所 以 神 是 配 得 我 們 大 大 去 讚 美 四. 讚 美 之 法 第 3 至 5 節 里 描 述 用 各 種 樂 器 和 方 法 讚 美 神 就 是 角 聾, 鼓, 瑟, 琴, 跳 舞, 絲 絃 的 樂 器, 簫, 大 響 的 鎖, 高 聾 的 飯 角 與 簫 是 用 口 吹 的, 琴 瑟 與 絲 絃 的 樂 器 是 用 于 彈 奏 的, 跳 舞 是 用 全 身 的, 即 是 說 我 們 的 一 舉 一 動 都 要 讚 美 神 各 種 樂 器 代 表 各 種 人 等, 雖 然 各 人 的 用 處, 聲 調 高 低, 能 力 強 弱 都 有 分 別, 但 都 可 以 在 神 面 前, 用 各 種 方 式 來 讚 美 祂, 活 出 讚 美 的 人 生 1 羽 合 于 全 是 之 光

五. 讚 美 之 人 第 6 節 凡 有 氣 息 的 都 要 讚 美 耶 和 華 凡 有 氣 息 的 " 是 指 全 人 類 O 凡 是 活 人 都 要 來 讚 美 耶 和 華 O 當 神 用 泥 士 造 人, 將 生 氣 吹 在 他 鼻 孔 裹, 他 就 成 了 有 靈 的 活 人, 名 叫 亞 當 創 二 : 7l ' 因 此 這 里 是 指 凡 有 氣 息 的 活 人 都 要 來 讚 美 耶 和 華 但 環 顧 今 天 的 世 界 9 世 人 不 但 沒 有 讚 美 造 他 們 的 耶 和 華 神, 反 而 背 叛 轉 向 敬 拜 偶 像, 違 反 了 神 的 要 求 神 創 造 人 是 按 著 祂 自 己 的 形 像 造 的, 在 祂 所 創 造 的 萬 有 里 多 只 有 人 " 是 祂 最 精 心 的 傑 作 所 以 整 個 宇 宙 萬 物 都 以 人 為 中 心, 人 是 神 的 心 肝 寶 貝 O 當 人 犯 罪 墮 落 後, 神 就 差 遣 袖 的 愛 子 耶 穌 來 拯 救 人 類 9 為 的 是 要 讓 人 類 脫 離 那 極 大 的 死 亡, 如 此 偉 大 的 救 恩, 豈 不 表 明 人 是 神 的 寶 貝? 難 怪 使 徒 保 羅 曾 說 : 若 有 人 不 愛 主, 這 人 可 詛 可 咒 刊 ( 林 前 一 六 : 22) 還 有, 神 為 人 類 預 備 救 恩, 但 沒 有 為 墮 落 的 天 使 預 備 救 贖, 且 預 定 他 們 進 入 永 刑 ( 敢 二 o : 10) 神 將 傳 福 音 的 使 命 交 託 給 我 們, 沒 有 交 託 給 天 便, 可 知 神 是 多 麼 愛 人 類 因 為 天 使 不 是 人 于 申 要 的 是 人, 要 人 來 完 成 祂 的 使 命, 要 我 們 人 來 讚 美 祂 ( 第 134 期, 2008.3) 1 日 呀 1 r11 ~~ am Y:. ~ 益 141

從 約 拿 書 第 一 章 看 人 生 的 信 仰 經 文 : 約 拿 書 第 一 章 甚 麼 是 宗 教? 宗 教 們 這 詞 在 拉 丁 文 是 人 和 神 的 關 係 " 的 意 思, 也 就 是 一 種 信 仰 ; 而 信 仰 跟 道 德 與 靈 性 有 關, 宗 教 的 存 在 是 為 了 要 解 決 人 的 道 德 問 題 從 這 章 聖 經 我 們 可 以 看 到 三 種 不 同 的 宗 教 信 仰 一 - 敢 示 的 宗 教 耶 和 華 的 話 臨 到 約 拿 耶 和 華 是 真 神, 活 神, 祂 會 說 話 ; 假 神, 死 神 是 不 會 說 話 的 O 約 拿 正 是 信 仰 這 位 又 真 又 活 的 神, 並 且 是 祂 的 先 生 日 O 先 生 日 應 該 順 服 神 的 命 令, 而 我 們 卻 看 到 約 拿 不 單 不 聽 神 的 話, 反 而 躲 避 神, 神 要 他 往 東, 他 卻 跑 到 極 西, 以 為 這 樣 可 以 逃 避 神 的 命 令, 但 神 仍 然 將 他 抓 回 來, 叫 他 在 魚 腹 中 三 天 三 夜 受 苦 O 今 天 我 們 是 否 也 像 約 拿 一 樣 在 躲 避 神? 以 為 逃 到 遠 遠 處, 就 可 以 推 卸 人 對 神 的 責 任, 但 神 仍 然 將 我 們 抓 回 來, f 象 約 拿 結 果 仍 得 乖 乖 地 往 尼 尼 微 傳 道, 而 那 三 天 魚 腹 之 痛 苦 卻 是 白 白 受 了 約 拿 的 故 事 讓 我 們 看 到 基 督 教 的 信 仰 : 神 是 一 位 真 活 的 神, 大 能 的 神, 說 話 的 神 9 公 義 的 神, 慈 愛 的 神, 真 理 的 神, 敢 示 的 神 142 合 澄 苦 之 也

二. 因 懼 怕 而 產 生 的 神 " 這 條 船 上, 有 些 人 可 能 從 來 沒 有 宗 教 信 仰, 他 們 心 目 中 只 有 作 生 意 賺 錢, 他 們 頭 腦 所 想 的 就 是 發 財, 從 來 沒 有 想 到 人 生 信 仰 和 永 恆 歸 宿 的 問 題, 只 想 一 本 萬 利, 想 著 這 一 水 貨 可 賺 多 少 錢? 卻 沒 有 想 到 天 有 不 測 之 風 雲, 人 有 旦 夕 之 禍 福, 正 洋 洋 得 意 的 時 候, 生 命 里 卻 起 了 致 命 的 風 暴, 這 時 候 就 從 懼 怕 里 面 產 生 了 神 " 本 來 是 無 神 的, 現 在 面 臨 生 死 存 亡, 便 想 到 神 O 據 說, 達 爾 文 臨 死 時, 十 分 懼 怕, 因 為 周 遭 十 分 黑 暗, 故 要 求 人 請 牧 師 來 為 他 祈 禱 這 就 是 在 懼 怕 中 所 產 生 的 神 但 這 神 是 否 能 救 他 呢? 三. 民 間 傳 統 信 仰 的 神 " 在 這 條 船 上 還 有 另 一 種 人 的 信 仰, 就 是 家 庭 背 景 所 信 的, 公 祖 父 母 所 信 的 就 像 我 們 中 國 人 傳 統 民 間 所 信 的, 我 們 也 就 照 信 如 儀, 究 竟 他 們 所 信 的 是 誰? 正 如 台 語 : 暗 知 影 刊 筆 者 小 時 候, 隨 者 外 祖 母 到 廟 里 去 拜 拜, 根 本 就 不 知 道 所 拜 的 是 甚 麼 O 這 在 平 時 還 不 覺 得 怎 樣, 一 旦 發 生 事 情, 真 信 仰 和 假 信 仰 就 分 別 出 來 了 : 真 信 仰 的 人 知 道 問 題 所 在, 假 信 仰 就 茫 無 所 知, 手 忙 腳 亂 約 拿 認 識 真 神, 很 清 楚 問 題 發 生 的 原 因, 並 且 知 道 解 決 的 方 法 ; 假 信 仰 的 人 就 不 知 道 如 何 是 好, 也 不 知 道 問 題 出 在 哪 里 這 就 是 真 假 信 仰 差 別 的 地 方 船 上 各 人 哀 求 自 己 的 神, 顯 出 宗 教 的 共 同 點 - 1. 大 家 都 求 告 : 人 窮 則 呼 天 9 但 求 對 了 對 象 嗎? 個 ~t r~) ~.~ 論 女 ~~ 三 143

2. 共 同 的 道 德 意 識 : 他 們 知 道 發 生 這 風 浪, 一 定 是 有 人 獲 罪 於 天, 故 才 要 型 籤 他 們 認 為 神 是 公 義 的, 不 會 因 一 人 的 緣 故, 叫 全 船 的 人 都 毀 滅 3. 仍 用 人 的 力 量 解 決 問 題 : 除 了 求 告 之 外, 還 要 用 人 的 方 法 去 解 決 問 題 旦 他 們 拋 棄 貨 物, 以 為 這 樣 可 以 使 船 輕 些 正 如 有 人 要 用 金 錢 贖 罪, 以 為 去 財 可 以 消 災 兔 禍, 他 們 去 廟 里 燒 香, 祭 神, 奉 獻, 但 其 實 一 點 用 處 都 沒 有 要 解 決 問 題, 得 對 準 問 題 的 癥 結 風 浪 不 停, 無 非 船 上 有 個 約 拿, 他 在 睡 覺, 心 靈 麻 木, 外 面 風 浪 再 大 也 搖 動 不 了 他 的 心, 他 要 被 拋 在 海 裹, 風 浪 才 會 平 靜 今 天 你 我 心 中 的 約 拿 鬥 若 不 拿 掉, 沉 睡 的 心 若 不 甦 醒 過 來, 重 新 認 識 自 己 和 神 的 主 權, 心 中 就 沒 有 平 安 ( 福 音 活 頁 詣. 2004.5) 144 1. 全 善 之 v 丸

你 們 是 世 土 的 鹽 經 文 : 馬 太 福 音 第 五 章 14-16 節 馬 太 福 音 是 寫 給 猶 太 人 的, 主 題 是 論 基 督 是 彌 賽 亞 第 五 章 至 第 七 章 被 稱 為 登 山 寶 訓, 也 即 是 天 國 的 憲 章 在 第 五 章 一 開 始 就 論 八 福 ( 也 有 人 稱 九 福 ), 那 是 天 國 于 民 應 有 的 品 德 在 祂 講 完 八 福 之 後, 就 立 刻 講 到 信 徒 在 世 上 要 作 鹽 作 光, 就 是 要 信 徒 產 生 鹽 和 光 的 作 用 本 文 先 講 鹽 的 作 用 鹽 是 人 們 每 天 生 活 中 不 可 缺 少 的 東 西, 究 竟 鹽 有 甚 麼 作 用 7 一. 鹽 有 諷 和 百 昧 的 作 用 再 好 的 食 物, 若 沒 有 鹽 調 昧, 也 是 淡 如 嚼 蠟, 毫 無 美 昧 可 盲 使 徒 保 羅 在 歌 羅 西 書 第 四 章 6 節 提 到 基 督 徒 吉 語 要 常 常 帶 若 干 口 氣, 好 像 用 鹽 調 和, 就 可 知 道 該 怎 樣 回 答 各 人 " 多 即 是 話 語 要 有 味 道, 吉 之 有 物, 讓 人 聽 了 好 像 吃 了 美 味 般 二. 鹽 有 防 腐 的 作 用 我 們 用 鹽 來 保 存 食 物, 就 不 會 變 壞 例 如 臨 鹹 魚, 鷗 菜, 臨 肉 等, 以 前 沒 有 冰 箱 雪 櫃, 要 保 存 食 物 經 久 不 變, 就 只 好 用 鹽 來 臨 製 9 不 單 可 以 保 持 不 壤, 還 能 使 食 物 更 美 味 可 口 O 101 拉 [ 平 )tlli 部 玄 宗 145

三. 鹽 有 醫 梢 的 作 用 鹽 在 今 天 的 醫 學 上 貢 獻 可 大 了 當 一 個 人 嚴 重 脫 水 時, 他 就 得 吊 鹽 水 O 記 得 去 年 十 月 我 們 夫 婦 前 往 香 港 有 兩 個 半 月 的 事 奉 工 作 有 一 天 晚 上 內 人 因 為 吃 了 可 能 是 過 了 期 的 罐 頭 豆 鼓 鰻 魚, 結 果 當 晚 又 嘔 又 瀉, 痛 苦 難 當, 兼 且 發 撓, 里 晨 前 往 看 醫 生, 醫 生 檢 查 後 說 她 嚴 重 脫 水, 要 馬 上 進 醫 院 多 否 則 有 生 命 危 險 O 結 果 在 醫 院 裹 住 了 一 日 一 夜, 共 吊 了 四 瓶 鹽 水, 才 有 氣 力 出 院 鹽 在 醫 藥 上 的 貢 獻 可 謂 無 與 倫 比 四. 鹽 有 溶 解 冰 雪 的 作 用 在 許 多 有 下 雪 的 地 方, 每 當 大 雪 過 後, 政 府 必 定 派 出 灑 鹽 車 去 清 理 道 路, 就 是 在 馬 路 上 灑 上 粗 鹽, 使 冰 雪 早 些 溶 化, 讓 行 車 得 保 安 全 基 督 徒 也 要 有 這 方 面 的 作 用 : 溶 解 仇 恨, 作 和 平 使 者, 使 人 和 睦, 使 社 會 安 寧 五. 鹽 有 消 毒 殺 菌 的 作 用 我 們 都 知 道 酒 精 有 消 毒 殺 菌 的 作 用, 其 實 鹽 同 樣 也 有 消 毒 殺 菌 的 功 能 鹽 能 去 掉 生 活 上 很 多 污 穢 的 東 西, 使 環 境 保 持 清 潔 O 基 督 徒 也 應 有 此 消 毒 殺 菌 的 能 力, 要 常 常 清 除 個 人 內 心 的 污 穢 許 多 年 前 認 識 一 位 基 督 徒 朋 友, 他 本 來 當 警 察, 後 來 他 辭 職 不 幹, 問 他 因 由, 他 說 不 願 與 別 人 同 流 合? 弓, 分 贓 黑 錢, 有 失 見 證, 只 好 辭 職 不 幹 這 就 是 鹽 的 作 用 1 幼 女 F 蓋 全 之 光

六. 鹽 有 開 胃 的 作 用 原 來 鹽 不 單 調 和 百 昧, 可 以 使 食 物 變 得 可 口 之 外, 它 還 可 以 令 人 開 胃 若 果 沒 有 胃 口, 只 要 飲 杯 鹽 水, 就 會 胃 口 大 間, 增 進 食 慾 云 一 個 人 若 有 胃 口, 身 體 便 健 康, 精 神 便 奕 奕, 生 活 便 充 滿 幹 勁 七. 鹽 有 使 人 感 到 乾 竭 的 作 用 我 們 若 吃 得 太 鹹, 自 然 會 產 生 乾 渴 記 得 主 耶 穌 被 釘 十 字 架 時 講 了 七 句 話, 其 中 第 六 句 說 : 我 渴 了 " 這 三 個 簡 單 的 字, 表 明 了 主 當 時 的 情 況, 袖 的 血 與 水 都 為 我 們 流 乾, 因 此 極 度 乾 渴, 更 重 要 的 是 祂 心 靈 也 乾 渴 O 祂 是 多 麼 渴 望 人 類 會 因 祂 如 此 的 犧 牲 而 覺 悟, 祂 渴 慕 人 能 夠 體 會 祂 的 心 意, 而 願 意 來 到 祂 的 眼 前 接 受 祂 的 救 恩 O 我 想 祂 心 靈 的 飢 渴 定 會 超 過 祂 肉 體 的 飢 渴 O 那 麼 我 們 如 何 產 生 鹽 使 人 有 乾 渴 的 作 用 呢? 那 就 是 要 使 人 能 對 神 及 神 的 話 產 生 有 渴 慕 的 心, 女 日 鹿 渴 慕 溪 水 一 般, 如 可 拉 後 商 詩 人 所 說 : 神 啊! 我 的 心 切 慕 你 9 如 鹿 切 慕 溪 水 刊 ( 詩 四 二 : 1) 基 督 徒 活 在 世 上 3 最 大 目 的 便 是 要 榮 耀 神, 榮 耀 神 的 方 法 就 是 要 影 響 他 人 樂 意 來 親 近 神, 讓 別 人 從 我 們 生 命 上 的 特 質 和 見 證, 受 到 吸 引 而 願 意 來 尋 找 救 恩 以 上 七 點, 就 是 主 耶 穌 要 我 們 發 出 鹽 的 作 用, 在 今 世 產 生 對 世 界 的 影 響 力 鹽 若 要 發 出 作 用, 就 先 要 消 失 ( 犧 牲 ) 自 己 ; 鹽 若 繼 續 存 在, 作 用 就 不 能 發 揮 出 來 了 ( 第 131 期. 2007.9) ( 前!t r,'l ~..~ 而 );: 法 147

你 們 是 世 土 的 光 經 文 : 馬 太 福 音 第 五 章 14-16 節 第 131 期 我 們 論 你 們 是 世 上 的 鹽 " 多 本 期 續 論 你 們 是 世 上 的 光 " 鹽 和 光 都 是 人 類 生 活 不 能 或 缺 的 東 西, 並 且 作 用 甚 大 先 看 看 主 耶 穌 說 : 我 是 世 界 的 光, 眼 從 我 的, 就 不 在 黑 暗 里 走, 必 要 得 看 生 命 的 光 約 八 : 12) 主 耶 穌 來 到 這 個 黑 暗 的 世 界, 因 為 祂 是 世 界 的 光, 故 將 這 黑 暗 照 得 一 片 光 明, 使 跟 隨 祂 的 人, 就 不 在 黑 暗 里 走, 並 且 得 看 生 命 的 光 主 又 對 我 們 說 你 們 是 世 上 的 光 " 我 們 既 已 先 從 主 那 里 領 受 了 生 命 的 光, 因 此 就 必 成 為 世 上 的 光 一. 光 有 照 明 的 作 用 光 和 暗 是 對 立 的 一 間 黑 暗 的 房 子, 只 要 一 間 煙, 黑 暗 就 消 失 O 主 耶 穌 要 我 們 作 世 上 的 光, 就 是 因 這 個 世 界 太 黑 暗 了 政 治 的 黑 暗 9 社 會 的 黑 暗, 故 此 有 黑 社 會, 黑 錢, 黑 政 府 等 名 稱 宗 教 改 革 家 馬 丁 路 德 說 : 一 個 基 督 徒 若 不 能 成 為 一 座 燈 塔, 也 要 成 為 一 根 蠟 燭 " 意 思 就 是 要 發 光, 不 論 大 光 小 光, 總 要 發 光, 照 亮 黑 暗 的 世 界 記 得 有 一 次 和 朋 友 一 同 開 車 去 加 拿 大 多 倫 多 市, 到 了 晚 上, 因 走 迷 了 路, 不 知 方 向, 更 因 夜 深 9 四 周 漆 黑 一 片 雪 只 靠 車 頭 燈 照 亮, 心 中 懼 怕 得 很 O 走 了 一 大 段 路 之 後, 才 見 到 不 遠 處 有 燈 光, 就 表 示 1 羽 全 竣 舍 之 尤

那 邊 有 人 家 於 是 趕 往 有 燈 光 處 的 民 居, 問 明 了 路 徑, 才 找 到 方 向, 大 鬆 口 氣 可 見 光 對 迷 途 者 是 何 等 重 要 二. 光 有 溫 暖 的 作 用 所 謂 有 光 就 有 熱 冬 天 人 們 生 火 取 暖, 住 在 冰 天 雪 地 的 地 方, 若 沒 有 火 爐, 那 真 是 難 受 得 很 記 得 在 1995 年 十 二 月 中 旬, 我 們 應 香 港 潮 人 生 命 堂 之 邀 前 往 牧 會 抵 達 香 港 的 晚 上, 剛 好 碰 上 寒 流 襲 港, 氣 溫 降 至 攝 氏 二 至 三 度 ( 草 氏 凹 凸 0), 牧 師 宿 舍 沒 有 暖 氣 設 備, 也 沒 有 暖 爐 于, 只 得 一 張 被 子, 我 們 居 住 北 美 數 十 年 暖 慣, 忽 然 在 毫 無 準 備 之 下 冰 凍 了 一 夜, 整 夜 未 眠, 經 歷 了 甚 麼 叫 寒 風 測 骨 的 當 昧 o ( 幸 而, 望 日 有 林 明 潔 長 老 愛 心 贈 送 一 個 暖 氣 爐 給 我 們, 在 此 順 筆 謝 謝 她 的 愛 心 o ) 三. 光 有 醫 拾 的 作 用 太 陽 光 里 面 有 一 種 紫 外 線, 能 夠 殺 滅 細 菌, 有 醫 治 皮 膚 病 的 作 用 O 現 今 醫 學 上 的 x 光, 也 是 醫 治 疾 病 不 可 或 缺 的 工 具, 有 了 X 光, 可 以 看 到 人 體 內 的 毛 病, 所 以 X 光 的 貢 獻 是 非 同 小 可 的 四. 光 代 表 基 督 徒 的 好 行 為 主 耶 穌 說 : 你 們 的 光 也 當 這 樣 照 在 人 前, 叫 他 們 看 見 你 們 的 好 行 為, 便 將 榮 耀 歸 給 你 們 在 天 上 的 父 太 五 : 16) 使 徒 保 羅 在 寫 給 排 立 比 教 會 的 書 信 中 也 有 如 此 101 巾 ~!J. 龍 女 裝 著 149

的 話 : 凡 所 行 的, 都 不 要 發 怨 盲, 起 爭 論, 使 你 們 無 可 指 摘, 誠 實 無 偽, 在 這 彎 曲 悍 謬 的 世 代, 作 神 無 瑕 疵 的 兒 女 你 們 顯 在 這 世 代 中, 好 像 明 光 照 耀, 將 生 命 的 道 表 明 出 來, 叫 我 在 基 督 的 日 于, 好 誇 我 沒 有 空 跑, 也 沒 有 徒 勞 " (ij 非 二 : 14-16) 五. 艙 不 是 放 在 斗 底 下 燈 放 在 斗 底 下 能 照 明 嗎? 放 錯 了 地 方, 當 然 不 能 發 揮 功 用 燈 應 放 在 燈 台 上, 才 能 照 亮 一 家 人 O 甚 麼 是 斗 底 下? 斗 是 一 種 量 器, 是 用 來 量 糧 食 米 穀 的, 代 表 利 益 基 督 徒 失 去 光 ( 見 證 ), 就 是 將 燈 放 在 斗 底 下, 給 今 世 的 利 益 蓋 住 了 O 人 與 人 之 間 的 關 係, 因 利 益 起 衝 突, 也 就 失 去 了 見 證, 即 是 光 也 消 失 了 六. 燈 不 是 放 在 床 底 下 馬 可 福 音 第 四 章 21 節 記 載, 主 耶 穌 說 : 人 拿 燈 來, 豈 是 要 放 在 斗 底 下, 床 底 下, 不 放 在 燈 台 上 嗎? " 這 裹, 主 耶 穌 加 上 一 個 床 " 字 床 是 我 們 休 息 睡 覺 的 地 方, 這 表 示 人 在 空 間 的 時 候, 容 易 犯 罪 ; 容 易 想 入 非 非, 容 易 罪 惡 出 現 所 以 我 們 要 留 心 休 間 的 時 間, 免 讓 撒 但 留 地 步 七. 燈 不 是 放 在 地 害 子 里 路 加 福 音 第 十 一 章 的 節 記 載, 主 耶 穌 又 加 上 一 個 地 害 于 沒 有 人 點 燈 放 在 地 害 于 里, 或 是 斗 底 下, 總 是 放 在 1 切 合 澄 告 之 丹

燈 台 上, 使 進 來 的 人 得 見 亮 光 O 刊 地 害 于 就 是 地 下 室, 是 較 少 人 去 的 地 方 O 這 代 表 基 督 徒 獨 處 的 時 候, 或 是 到 一 個 沒 有 人 認 識 他 的 地 方, 他 可 能 就 會 放 縱 自 己, 或 為 所 欲 為, 因 為 他 以 為 沒 有 人 看 見 他 主 耶 穌 的 話 何 等 奇 妙, 放 錯 了 地 方, 燈 便 沒 有 作 用 O 一 個 是 斗 底 下 代 表 利 益, 一 個 是 床 底 下 代 表 休 間, 一 個 是 地 害 于 裹 代 表 單 獨 或 無 人 看 見 我 們 有 否 常 將 燈 火 放 錯 地 方, 以 至 不 能 顯 在 這 世 代 中, 好 像 明 光 照 耀? ( 第 133 期, 2008.1) 1 日 i 對 q) 總 嘟 或 直 接 151

末 世 的 徵 兆 一 主 必 快 來 經 文 : 馬 太 福 音 第 二 十 四 章 1-14 節 當 主 耶 穌 和 門 徒 第 三 吹 到 耶 路 撒 冷 的 時 候, 門 徒 見 到 聖 殿 的 雄 偉 壯 觀, 就 指 給 耶 穌 看, 以 為 耶 穌 也 會 附 和 他 們, 將 聖 殿 稱 讚 一 番, 不 料 耶 穌 卻 說 : 你 們 不 是 看 見 這 殿 宇 嗎 育 我 實 在 告 訢 你 們, 將 來 在 這 里, 沒 有 一 塊 石 頭 留 在 石 頭 上 不 被 拆 毀 了 刊 (2 節 ) 正 是 一 盤 冷 水 對 頭 淋 主 耶 穌 這 句 預 吉, 在 三 十 多 年 後 就 應 驗 了 主 後 70 年, 猶 太 人 因 反 抗 羅 馬 人, 羅 馬 將 軍 提 多 就 帶 領 了 五 萬 大 軍 攻 打 耶 路 撒 冷, 將 城 攻 破, 血 流 成 河, 並 且 焚 燒 聖 殿 不 知 他 們 用 了 甚 麼 化 學 燃 料, 聖 殿 竟 然 燒 了 七 天 七 夜 才 熄 滅, 因 為 高 溫 的 緣 故, 聖 殿 中 所 有 的 金 于 都 被 燒 溶 化 了, 金 于 的 溶 液 漫 流 至 聖 殿 各 處, 羅 馬 兵 丁 為 了 要 挖 取 黃 金, 便 將 聖 殿 完 全 拆 毀, 沒 有 一 塊 石 頭 留 在 石 頭 上 不 被 拆 毀, 完 全 應 驗 了 主 的 話 當 門 徒 聽 見 主 如 此 說 時, 就 暗 暗 的 說 : 請 告 訴 我 們 多 甚 麼 時 候 有 這 些 事 育 你 降 臨 和 世 界 的 末 了 多 有 甚 麼 預 兆 呢? 耶 穌 回 答 說 : 你 們 要 謹 慎, 免 得 有 人 迷 惑 你 們 " (3-4 節 ) 然 後 就 告 訴 他 們 在 祂 降 臨 之 前, 世 界 上 有 下 列 七 種 徵 兆 : 一 - 假 基 督 興 起 (5, 11 節 ) 主 說 : 因 為 將 來 有 好 些 人 冒 我 的 名 來, 說 我 是 基 152 全 澄 告 尤

督 又 說 : 且 有 好 些 假 先 知 起 來, 迷 惑 多 人 " 末 世 時 代, 真 的 有 許 多 假 基 督 假 先 知 的 出 現, 例 如 在 韓 國 有 文 鮮 明, 中 國 大 陸 有 東 方 閃 電, 甚 至 女 基 督 等 等 假 基 督 假 先 知, 應 驗 了 主 的 預 盲 二. 打 仗 和 打 仗 的 風 聲 (6 節 ) 今 天 這 個 世 界 真 是 一 個 兵 荒 馬 亂 的 世 界 單 是 上 個 世 紀 就 爆 發 了 兩 次 世 界 大 戰, 死 亡 無 數 O 時 至 今 日, 戰 爭 未 曾 停 息 過, 在 中 東 地 區 尤 甚! 三. 民 要 攻 打 民, 國 要 攻 打 國 ( 7-8 節 ) 民 要 攻 打 民, 是 指 同 一 個 民 族 彼 此 攻 擊, 例 如 東 德 西 德, 南 韓 北 韓, 南 越 北 越, 並 我 們 中 國 的 國 共 內 戰 這 些 都 是 同 一 個 民 族, 文 化, 語 盲 的 人 民, 只 因 為 政 治 的 緣 故, 就 彼 此 打 得 死 去 活 來, 應 驗 了 主 的 預 盲 國 要 攻 打 國, 不 用 在 此 說 也 明 白 了 四. 饑 荒, 地 震 ( 7 節 ) 最 近 全 球 都 在 鬧 糧 荒, 連 美 國 這 個 富 裕 的 國 家 也 不 能 倖 兔, 汽 油 費 不 斷 冒 升, 通 貨 膨 脹 9 百 物 加 債, 例 如 雞 蛋 9 牛 奶, 蔬 菜, 甚 至 食 米 也 在 搶 購 中 據 報 道, 全 世 界 已 有 三 十 多 個 國 家 正 在 鬧 著 饑 荒 O 地 震 如 剛 發 生 的 中 國 四 川 八 級 大 地 震, 日 本 東 北 部 七 點 二 級 大 地 震 等, 又 應 驗 了 主 的 預 盲 101 巾 ~!J. 龍 女 裝 著 1 閃

五. 基 督 徒 受 逼 迫 ( 9-10 節 ) 基 督 徒 怎 會 受 逼 迫? 那 是 因 為 信 仰 的 緣 故 近 代 如 著 名 的 王 明 道, 倪 拆 聲 等, 就 是 為 了 信 仰 緣 故 而 坐 牢 ; 倪 弟 兄 是 死 在 牢 獄 中, 王 弟 兄 過 了 二 十 七 年 牢 獄 生 涯 主 的 話 又 應 驗 了 O 六. 不 法 的 事 增 多, 人 的 愛 心 漸 漸 玲 淡 (12 節 ) 這 是 治 安 的 問 題 O 筆 者 居 於 美 國 德 州 曉 士 頓, 本 來 這 里 的 治 安 是 勝 過 紐 約, 芝 加 哥, 洛 杉 磯 等 大 城 市 的, 但 近 年 巳 追 上 了, 變 壞 了, 白 天 也 亮 起 紅 燈 了, 特 別 是 華 人 被 搶 劫 的 數 宇 往 往 是 首 屈, 因 為 知 道 華 人 身 上 常 有 現 款 帶 者 據 報 道, 美 國 各 大 城 市 治 安 的 壞, 刑 事 案 的 高, 監 牢 獄 的 滿 等, 都 在 節 節 上 升 者 這 又 應 驗 了 主 的 預 吉 七. 福 音 要 傳 遍 天 下 (14 節 ) 上 面 六 個 徵 兆 都 是 負 面 的, 惟 有 這 第 七 個 是 正 面 在 主 再 來 之 前, 福 音 要 傳 遍 天 下 二 十 一 世 紀 的 福 音 事 工, 比 過 往 二 十 個 世 紀 更 為 蓬 勃 有 人 說 : 今 天 這 個 世 代 是 一 個 差 傳 的 世 代, 在 上 世 紀 的 末 期, 福 音 事 工 已 開 始 起 飛, 許 多 教 會 漸 漸 意 識 到 差 傳 事 工 的 重 要, 紛 紛 建 立 差 傳 的 工 作, 如 設 立 了 宣 教 部, 專 門 管 理 差 傳 事 工, 每 年 主 辦 差 傳 年 會, 預 算 宣 教 基 金, 信 徒 們 憑 信 心 認 獻, 差 錢 差 人 去 推 動 筆 者 最 近 都 被 幾 個 教 會 邀 請 去 講 述 關 於 差 傳 的 信 息, 二 月 份 時 主 持 了 一 個 差 傳 年 會, 三 天 里 共 講 了 五 堂 信 息, 都 是 針 對 大 使 命 的 1 日 合 于 全 是 之 光

重 要, 該 教 會 也 定 下 了 差 傳 基 金, 並 且 還 將 全 燈 臺 列 入 支 持 的 單 位 O 五 月 份 時 去 了 北 加 州 的 一 個 華 人 教 會, 主 任 牧 師 要 求 在 母 親 節 主 日 敬 拜 時 傳 講 佈 道 的 信 息 而 不 是 有 關 母 親 的 信 息 可 見 今 天 許 多 教 會, 福 音 機 構, 都 紛 紛 起 來 作 蓋 傳 9 這 是 預 備 主 再 來 的 工 作 主 的 話 又 再 一 次 應 驗 了 ( 第 137 期. 2008.9) { 誰? 載 土 生 Bifj 文 學 155

大 時 代 大 使 命 經 文 : 馬 太 福 音 第 二 十 八 章 的 -20 節 西 方 教 會 在 十 八 世 紀 的 時 代 將 福 音 傳 到 中 國, 可 惜 沒 有 完 全 遵 照 主 耶 穌 在 馬 太 福 音 第 二 十 八 章 的 至 20 節 那 段 大 使 命 的 經 文 實 行 西 方 教 會 固 然 看 見 傳 福 音 的 異 象 而 將 福 音 傳 到 地 極, 但 同 時 也 將 濃 厚 的 宗 派 主 義 傳 到 各 地 換 句 話 說 : 西 方 教 會 一 方 面 傳 福 音, 差 派 了 數 以 千 計 的 宣 教 士 出 去 ; 但 同 時 也 將 他 們 的 宗 派 傳 出 去, 卻 未 將 大 使 命 的 異 象 也 同 時 傳 給 中 國 教 會 因 此 造 成 中 國 教 會 在 這 一 百 多 年 來 一 直 處 在 依 附 西 方 教 會 的 狀 態 中, 有 些 中 國 教 會 百 數 十 年 來 一 直 是 要 倚 賴 西 差 會 而 生 存 ; 甚 至 有 些 極 端 狹 窄 宗 派 主 義 的 差 會, 根 本 就 不 願 意 中 國 教 會 獨 立, 以 期 望 能 夠 長 期 控 制 或 把 持 中 國 教 會 在 他 們 的 于 中, 中 國 教 會 的 傳 道 人 永 遠 要 聽 命 於 西 差 會 如 此 這 般 怎 能 叫 中 國 教 會 自 立, 自 養, 自 傳? 這 正 像 一 個 始 終 養 不 大 的 孩 于, 永 遠 不 敢 離 家 獨 立 一 樣 難 怪 中 國 教 會 在 過 往 的 這 百 數 十 年 來, 縱 使 能 夠 自 立, 自 養, 自 傅, 但 卻 很 少 能 負 起 大 使 命 的 責 任, 效 法 西 方 教 會 負 起 差 傳 的 使 命 這 是 過 去 中 國 教 會 的 弊 病, 但 也 是 西 方 教 會 在 傳 福 音 的 事 工 上, 沒 有 完 全 將 差 傳 教 導 給 中 國 教 會 的 虧 欠, 這 是 無 可 置 疑 的 由 於 時 代 的 急 劇 轉 變, 四 十 年 代 中 國 共 產 黨 奪 據 了 大 陸 的 政 權, 造 成 西 方 宣 教 士 數 以 千 計 被 迫 離 開 中 國 中 國 教 1 切 全 安 全 之 是."

會 在 那 時 就 陷 入 了 後 繼 無 人, 進 退 失 據 的 狀 態 之 中, 以 至 福 音 工 作 停 頓 教 會 被 封 閉, 一 方 面 固 然 因 共 產 黨 仇 規 教 會, 但 西 方 宣 教 士 沒 有 好 好 造 就 中 國 教 會 的 福 音 工 人, 並 將 大 使 命 的 異 象 傳 遞 給 中 國 教 會 也 有 關 係 ; 故 在 中 國 大 陸 過 去 的 幾 十 年 中, 中 國 教 會 是 十 分 紛 亂 福 音 工 作 幾 乎 完 全 停 頓, 中 國 教 會 陷 入 了 黑 暗 的 時 代 而 海 外 的 華 人 教 會 也 因 平 時 缺 少 教 導 差 傳 異 象, 以 至 也 是 自 顧 不 暇, 無 力 關 心 中 國 大 陸 的 教 會, 只 好 任 其 自 生 自 滅, 這 是 神 國 的 悲 劇 幸 好 神 自 己 的 作 為, 祂 在 中 國 教 會 親 自 興 起 人 來, 藉 著 苦 難 和 逼 迫, 使 許 多 中 國 傳 道 人 醒 悟, 在 痛 苦 中 學 習 到 功 課 中 國 人 起 來 向 自 己 的 同 胞 傳 福 音, 再 不 需 倚 賴 西 教 土 及 西 方 差 會 監 牢 使 許 多 傳 道 人 和 信 徒 得 者 復 興, 共 產 黨 雖 能 拿 走 教 會 的 教 堂, 聖 徑, 詩 歌, 禁 止 思 會, 甚 至 抓 傳 道 人 下 監 牢, 但 卻 不 能 拿 走 信 徒 心 中 的 基 督 只 要 信 徒 心 中 信 仰 的 根 仍 在, 福 音 苗 就 會 再 吹 活 起 來 這 就 是 我 們 今 天 看 到 中 國 大 陸 福 音 蓬 勃 的 現 象 了 共 產 黨 想 要 消 滅 教 會, 但 教 會 卻 是 越 來 越 大, 這 是 當 初 共 產 黨 人 始 料 不 及 的 這 就 是 福 音 的 能 力, 是 爆 炸 性 的 能 力 上 面 說 到 西 方 教 會 差 派 成 千 上 萬 的 宣 教 士 去 傳 福 音 9 表 面 上 看 來 西 方 教 會 是 道 行 主 大 使 命 的 吩 咐 9 善 意 的 作 差 傳 工 作, 但 看 到 他 們 將 福 音 傳 到 當 地 之 後 的 作 為, 就 知 道 他 們 對 主 的 大 使 命 並 不 完 全 了 解, 也 就 是 不 了 解 大 使 命 的 特 性 許 多 人 以 為 大 使 命 就 是 差 派 宣 教 士 出 去 傳 福 音, 教 會 要 作 差 傳 fqj 役 中 4 位 編 :R. 晨 157

事 奉 ; 如 果 教 會 有 差 傳 事 工, 有 差 傳 年 會, 有 派 宣 教 士 出 去 或 出 錢 支 持 宣 教 機 構, 就 是 道 行 大 使 命 了 O 其 實 主 的 大 使 命 涵 義 極 其 深 廣, 我 們 如 果 好 好 的 研 究 馬 太 福 音 第 二 十 八 章 16 至 20 節 那 段 經 文, 就 發 現 大 使 命 的 命 令 有 它 獨 特 的 特 性, 許 多 人 都 忽 略 了 茲 將 大 使 命 的 特 性 略 述 於 後 : 一 - 超 然 性 十 一 個 門 徒 往 加 利 利 去, 到 了 耶 穌 約 定 的 山 上 鬥 查 考 四 福 音, 主 耶 穌 很 少 與 人 有 甚 麼 約 定 或 約 會, 但 這 坎 要 頒 布 大 使 命, 卻 是 與 門 徒 特 別 約 定 的, 因 這 是 一 個 超 然 的 命 令, 超 越 時 空 的, 超 越 時 代 的 O 門 徒 見 了 耶 穌 就 拜 祂 鬥, 這 個 拜 袖 " 很 重 要, 因 為 袖 是 神, 門 徒 承 認 主 的 神 權, 只 有 主 耶 穌 才 配 受 敬 拜 故 這 是 神 聖 的 命 令 9 是 超 然 性 的 命 令 ; 若 不 先 認 識 主 的 位 格, 領 了 大 使 命 也 毫 無 作 為 二. 權 威 性 主 對 他 們 說, 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 " 由 於 主 耶 穌 是 神, 故 祂 有 絕 對 的 權 柄 有 權 柄 就 有 權 威, 因 此 大 使 命 是 一 個 權 威 性 的 使 命, 是 不 得 不 遵 行 的 這 個 權 威 性 的 使 命 有 兩 方 面 的 意 思 : 其 一, 主 既 有 絕 對 的 權 柄, 我 們 就 不 能 說 不 刊 ' 是 一 定 要 遵 行 的 其 二, 祂 有 權 柄, 祂 同 時 也 給 我 們 有 權 柄, 叫 我 們 傳 福 音 有 果 效 我 們 也 同 樣 有 權 柄 可 以 執 行 命 令, 故 只 要 我 們 忠 心 去 傳, 就 一 定 有 果 效 1 兒 /~~ 1: 差 去 之 光

三. 行 動 性 所 以 你 們 要 去 " 這 是 一 個 去 " 的 命 令, 既 是 去 就 是 有 行 動 的 O 西 方 教 會 懂 得 差 派 宣 教 士 出 去 " 傳 福 音 ; 但 卻 沒 有 教 導 中 國 教 會 同 樣 也 要 派 宣 教 士 出 去 傳 福 音, 以 至 中 國 教 會 百 數 十 年 都 在 坐 著 " 多 沒 有 出 去 " 有 些 信 徒 信 了 主, 受 了 洗, 加 入 教 會, 就 坐 著 " 等 天 使 將 來 用 花 轎 抬 他 們 上 天 堂, 一 生 從 未 出 去 為 主 作 過 見 證 大 使 命 是 行 動 的, 總 動 員 的, 信 徒 若 不 去 " 多 人 們 就 不 來 這 是 行 動 的 命 令 四. 普 世 性 使 萬 民 作 我 的 門 徒 " 萬 民 " 就 是 普 世 萬 民, 真 真 正 正 是 一 個 普 世 性 的 事 業 世 界 上 有 許 多 商 業 企 業, 他 們 如 果 在 幾 個 大 城 市 有 分 公 司, 他 們 就 稱 是 國 際 性 的 公 司 但 我 們 主 的 大 使 命 事 業, 卻 真 真 正 正 是 國 際 性 的, 無 遠 弗 屆 不 論 大 國 小 國, 大 城 小 村 莊, 都 有 我 們 主 的 企 業 O 筆 者 有 故 對 一 班 專 業 人 士 講 道 : 你 們 中 間 有 人 隨 時 會 失 業, 但 我 這 作 牧 師 的 永 遠 不 會 失 業 因 我 的 已 老 間, 主 耶 穌, 袖 是 國 際 大 老 間, 永 遠 有 工 可 做 " 引 得 全 堂 大 笑! 誠 哉 斯 然! 五. 神 學 性 奉 父, 于, 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 " 這 是 一 句 帶 者 神 學 性 的 命 令, 表 明 基 督 教 的 信 仰 是 建 立 在 相 信 神 是 三 位 一 體 的 101 巾 ~!J. 龍 女 裝 著 159

基 礎 上 大 使 命 是 有 神 學 基 礎 的, 它 的 內 容 包 括 神 學, 教 會, 大 使 命 因 受 洗 刊 是 教 會 的 事 情, 因 此 大 使 命 也 包 括 建 立 教 會, 不 單 單 是 傳 福 音 而 已 傳 福 音 所 結 的 果 于 就 是 建 立 教 會, 而 教 會 的 信 仰 是 相 信 三 位 一 體 的 真 神 同 時 大 使 命 也 叫 教 會 要 注 重 神 學 教 育 其 實 每 個 信 徒 都 應 該 研 究 神 學 神 學 " 不 是 傳 道 人 專 有 的, 是 信 徒 們 都 該 認 識 的, 這 是 神 學 性 的 使 命 六. 教 義 性 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 3 都 教 訓 他 們 遵 守 " 這 是 教 義 性 的 使 命 信 徒 要 遵 守 主 道, 就 得 好 好 研 讀 聖 經, 就 得 有 效 的 教 導 西 方 教 會 將 福 音 傳 到 中 國, 卻 沒 有 好 好 的 栽 培 教 導 中 國 信 徒, 以 至 中 國 教 會 許 多 信 徒 都 不 明 白 聖 經, 不 懂 神 學, 是 聖 經 的 文 盲 主 明 明 吩 咐 我 們 凡 我 所 盼 咐 你 們 的, 都 教 訓 他 們 遵 守 " 多 西 方 教 會 只 遵 行 了 大 使 命 的 一 半 9 另 一 半 就 放 在 一 邊 了 因 而 造 成 連 鎖 反 應, 使 中 國 教 會 也 沒 有 遵 照 大 使 命 去 行 O 這 是 很 可 惜 的 事 七. 永 恆 性 我 就 常 與 你 們 向 在, 直 到 世 界 的 末 了 " 這 是 一 個 永 恆 性 的 使 命, 不 受 時 間 限 制 的 使 命, 沒 有 定 期 完 成 的 使 命 只 要 主 仍 未 再 來, 這 使 命 就 在 繼 續 而 且 主 應 許 同 在, 表 示 祂 認 間, 祂 賜 福 這 就 是 大 時 代 的 大 使 命 願 我 等 中 國 教 會 的 信 徒, 共 同 負 起 末 世 時 代 的 大 使 命, 迎 接 主 再 來 阿 們! ( 第 54 期. 1994.11) 1ω 合 于 全 是 之 光

那 九 個 在 哪 里 呢? 經 文 : 路 加 福 音 第 十 七 章 11-19 節 美 國 每 年 進 入 十 一 月, 就 稱 為 感 恩 月, 因 為 每 年 十 一 月 第 四 個 禮 拜 四 就 是 感 恩 節 這 是 美 國 全 國 性 的 節 日, 是 為 了 紀 念 昔 年 那 班 清 教 徒 從 英 國 乘 坐 五 月 花 號 大 木 船 橫 渡 大 西 洋 來 到 北 美 定 居, 他 們 是 為 了 逃 避 當 時 宗 教 方 面 的 逼 迫 而 離 鄉 別 井, 漫 遊 很 長 的 航 程 才 來 到 美 國 的 新 大 陸 ( 地 點 是 在 波 士 頓 州 內 的 一 個 小 鎮, 那 時 是 荒 涼 一 片 ), 經 過 了 艱 苦 的 經 營, 蒙 神 保 守, 土 地 有 了 出 產, 也 能 夠 安 頓 下 來, 於 是 向 神 發 出 感 謝, 以 後 演 變 成 為 每 年 都 有 的 感 恩 節 感 恩 節 顧 名 思 義 就 是 向 神 發 出 感 恩, 這 天 全 國 放 假, 一 家 大 小 圍 爐 述 說 神 一 年 來 給 予 諸 般 的 恩 典 而 感 恩 感 恩 也 是 聖 經 的 教 訓, 是 合 乎 神 心 意 的 行 動 適 逢 感 恩 月, 我 們 同 來 思 想 路 加 福 音 第 十 七 章 1 1 至 19 節 的 經 文, 當 中 記 載 主 耶 穌 醫 治 了 十 個 長 大 痲 瘋 病 人 的 神 蹟 O 這 是 路 加 福 音 獨 有 的 記 載, 茲 分 述 於 後 : 一. 十 個 長 大 嘛 瘋 的 人 代 表 全 人 類 的 光 景 十 是 完 全 的 數 目, 十 個 長 大 痲 瘋 的 人 就 完 完 全 全 代 表 人 類 在 神 面 前 的 光 景, 充 滿 污 穢 罪 惡, 沒 有 盼 望, 正 如 保 { 理 i 缸 中 我 總 又 寫 161

羅 所 說 : 那 時, 你 們 與 基 督 無 關, 在 以 色 列 國 民 以 外, 在 所 應 許 的 諸 約 上 是 局 外 人, 並 且 活 在 世 上 沒 有 指 望, 沒 有 神 弗 二 12 ) 今 天 全 人 類 的 光 景, 就 正 如 保 羅 所 描 述 的 了 二. 主 耶 穌 專 程 前 往 醫 論 他 們 耶 穌 往 耶 路 撒 冷 去, 經 過 撒 瑪 利 亞 和 加 利 利, 進 入 一 個 村 子, 有 十 個 長 大 痲 瘋 的, 迎 面 而 來, 遠 遠 的 站 著 一 七 11-12) 按 照 聖 經 的 地 理, 加 利 利 在 北, 耶 路 撒 冷 在 南, 主 耶 穌 要 往 耶 路 撒 冷 去, 已 經 過 了 撒 瑪 利 亞, 照 理 應 該 繼 續 往 南 走 才 是, 但 祂 卻 忽 然 轉 向 北 往 加 利 利 去, 這 就 說 明 祂 是 專 程 前 往, 並 不 是 順 道 的 主 耶 穌 的 降 生 也 是 專 程 來 的, 並 非 偶 然 神 特 意 差 遣 愛 于 來 到 世 間, 為 的 就 是 要 拯 救 我 們 這 班 罪 人 三. 十 個 大 痲 瘋 病 人 的 祈 求 這 十 個 人 都 知 道 自 己 長 了 痲 瘋 是 無 可 救 藥 的, 但 卻 懂 得 到 主 面 前 來 祈 求 才 有 希 望, 才 能 得 醫 治 今 天 人 類 全 死 在 罪 惡 過 犯 中, 醉 生 夢 死, 卻 仍 沾 沾 自 喜, 狂 妄 驕 傲, 不 肯 謙 卑 到 主 前 求 潔 淨 求 醫 治 求 拯 救, 還 不 及 那 十 個 長 了 痲 瘋 的 人 呢 四. 主 答 應 了 他 們 的 祈 求 當 他 們 向 主 高 聲 說 耶 穌, 夫 子, 可 憐 我 們 吧 " 的 時 162 去? 若 是 之 仇

候, 主 看 見 就 對 他 們 說. 你 們 去, 把 身 體 給 祭 司 察 看 " 他 們 去 的 時 候 就 潔 淨 了 ( 一 七 13-14), 這 表 明 主 已 經 答 應 了 他 們 的 祈 求 正 如 主 自 己 曾 應 許 過 說. 你 們 祈 求, 就 給 你 們 ; 尋 找, 就 尋 見 ; 叩 門, 就 給 你 們 開 門 太 七 : 7-8) 主 不 計 較 他 們 的 敗 壞, 只 看 重 他 們 的 信 心, 結 果 醫 治 好 他 們 五. 全 部 得 潔 淨 代 表 完 全 的 醫 治 主 完 全 的 醫 治, 祂 對 人 類 的 拯 救 和 救 恩 也 是 這 樣 的 完 全 和 徹 底, 沒 有 漏 掉 一 個 六. 忘 恩 負 義 十 個 全 部 得 醫 治, 但 只 有 一 個 人 回 來 感 謝 耶 穌, 將 榮 耀 歸 給 神 耶 穌 說 : 潔 淨 了 的 不 是 十 個 人 嗎? 那 九 個 在 哪 襄 呢? 除 了 這 外 族 人, 再 沒 有 別 人 回 來 歸 榮 耀 與 神 嗎? " 一 七 17-18) 耶 穌 嘆 息 人 的 忘 恩 何 其 早, 剛 才 高 聲 叫 醫 治, 一 旦 得 痊 癒, 就 忘 恩 起 來 也 許 驚 見 自 己 得 潔 淨, 高 興 起 來 急 回 家 報 喜, 便 忘 了 向 施 恩 的 主 道 謝 有 位 牧 師 說 他 的 教 會 星 期 三 晚 上 的 祈 禱 會, 有 時 會 有 一 些 從 來 不 出 席 的 人 忽 然 出 現, 原 來 他 遭 遇 難 處, 要 來 代 禱, 眾 人 便 為 他 迫 切 代 求 ; 之 後 又 不 見 其 影 蹤, 原 來 他 的 問 題 解 決 了 七. 恩 上 加 恩 這 個 懂 得 回 來 感 恩 的, 是 個 撒 瑪 利 亞 人, 主 對 他 101 巾 ~!J. 龍 女 裝 著 163

說 : 起 來, 走 吧, 你 的 信 救 了 你 了 一 七 : 19) 這 是 恩 上 加 恩, 那 九 個 不 過 是 肉 體 得 醫 治, 而 這 個 人 卻 是 雙 重 蒙 恩, 身 體 和 靈 魂 都 得 拯 救, 是 恩 上 加 恩 的 人 我 們 若 要 恩 上 加 恩, 就 得 常 常 感 恩 ( 第 138 期, 2008.11) 1ω 去 游 去 之 九

四 福 音 中 的 基 督 只 是 我 先 前 以 為 與 我 有 益 的, 我 現 在 因 基 督 都 當 作 有 損 的 不 但 如 此, 我 也 將 萬 事 當 作 有 損 的, 因 我 以 認 識 我 主 基 督 耶 穌 為 至 寶 o ( 月 1 卡 三 : 7-8) 自 從 在 大 馬 色 的 路 上 遇 見 耶 穌 後, 保 羅 整 個 人 生 目 標 都 改 變 了 ; 他 全 心 全 意 的 追 求, 只 有 一 個 目 標 就 是 基 督, 以 認 識 基 督 為 至 寶 O 在 這 段 經 文 里 有 兩 吹 說 到 認 識 基 督 ; 要 認 識 我 主 耶 穌 為 至 寶, 要 認 識 基 督 是 要 得 者 復 活 的 大 能 保 羅 在 人 生 的 道 路 里, 竭 力 追 求 認 識 基 督, 這 是 他 終 極 的 目 標 我 們 認 識 基 督 是 誰 出 埃 及 記 第 三 章 13 至 14 節, 摩 西 對 神 說 : 我 到 以 色 列 人 那 里, 對 他 們 說 : 來 他 們 若 問 我 說 : 你 們 祖 宗 的 神 打 發 我 到 你 們 這 里 已 祂 叫 甚 麼 名 字? ' 我 要 對 他 們 說 甚 麼 呢? " 神 對 摩 西 說 : 我 是 自 有 永 有 的 " 又 說 : 你 要 對 以 色 列 人 這 樣 說 : 那 自 有 的 打 發 我 到 你 們 這 里 來 這 兩 節 聖 經 說 到 上 帝 第 一 次 在 聖 經 里 作 自 我 介 紹, 因 為 當 時 以 色 列 人 在 埃 及, 活 在 水 深 火 熱 的 痛 苦 中, 上 帝 聽 到 以 色 列 人 呼 叫, 就 差 遣 摩 西 去 埃 及 拯 救 他 們 神 在 當 時 就 作 自 我 介 紹 : 我 是 自 有 永 有 的 " 經 文 中 自 有 永 有 " 原 文 是 1 am 我 是 或 者 說 1 am that 1 am 上 帝 101 拉 [ 平 )tlli 部 玄 宗 165

的 名 是 1 am 刊, 這 名 字 很 特 別, 在 聖 經 是 專 有 名 詞 中 文 是 我 是 自 有 永 有 的 刊, 這 個 我 們 宇 很 特 別 有 位 神 學 家 說 : 這 我, 字 的 意 思 是 你 需 要 甚 麼 就 是 甚 麼, 刊 上 帝 的 名 字 就 是 這 個 意 思 祂 是 救 贖 的 神, 祂 差 遣 摩 西 到 埃 及 做 拯 救 的 工 作 1 am 在 聖 經 裹 第 一 次 作 自 我 介 紹, 包 涵 了 上 帝 整 個 創 造 和 救 贖 的 涵 意 與 及 一 切 豐 盛 的 恩 典 和 榮 耀 在 內 在 新 約 聖 經 約 翰 福 音 亦 有 同 樣 的 介 紹 O 耶 穌 基 督 當 時 對 猶 太 人 說 : 所 以 我 對 你 們 說, 你 們 要 死 在 罪 中, 你 們 若 不 信 我 是 基 督, 必 要 死 在 罪 中 約 八 : 24) 這 節 聖 經 原 文 沒 有 基 督 刊 這 兩 個 字, 即 是 耶 穌 說 如 果 你 們 不 相 信 我 是 必 要 死 在 罪 中 這 樣 的 自 我 介 紹 與 舊 約 中 上 帝 的 自 我 介 紹 是 一 模 一 樣 的 在 舊 約 耶 和 華 神 介 紹 自 己 是 1 am 在 新 約 耶 穌 基 督 也 告 訴 我 們, 若 不 信 I am", 我 是 們 必 要 死 在 罪 中, 即 是 沒 有 救 恩, 沒 有 生 命 新 約 四 卷 福 音 書 是 寫 給 四 種 人, 要 認 識 基 督, 就 要 好 好 地 研 究 四 卷 福 音 書, 從 四 個 不 同 的 層 面 和 方 向 去 認 識 耶 穌 基 督 1. 馬 太 福 音 : 是 寫 給 猶 太 人 的, 是 描 寫 基 督 是 王, 所 以 他 有 族 譜 大 衛 一 代 一 代 下 來 到 耶 穌, 是 有 族 譜 的 以 獅 于 刊 作 表 徵 寫 給 猶 太 人, 耶 穌 基 督 是 主, 不 單 是 王, 而 是 萬 主 之 主 2. 馬 可 福 音. 是 論 耶 穌 是 僕 人, 是 來 服 事 世 人, 所 以 馬 可 福 音 沒 有 家 譜 而 且 馬 可 福 音 一 開 始 就 說 到 這 僕 人 很 勤 1 的 生 于 洽 舍 之 丸

勞, 馬 可 福 音 在 第 一 章 就 寫 耶 穌 基 督 很 忙, 因 為 他 是 僕 人, 以 牛 刊 作 表 徵 ' 是 寫 給 羅 馬 人 的 3. 路 加 福 音 : 論 耶 穌 基 督 為 完 全 的 人, 是 人 于 O 是 寫 給 希 臘 人 的, 提 阿 非 羅 大 人 是 希 臘 人 9 是 一 個 官 O 路 加 是 希 臘 人, 是 一 個 醫 生, 很 有 學 問 的 他 仔 細 查 考 耶 穌 基 督 的 生 平, 就 寫 了 路 加 福 音 將 希 臘 整 個 體 系 里 的 失 缺 指 出 了 O 因 希 臘 的 哲 學 體 系 里 是 追 求 人 生 的 主, 善, 美 O 在 保 羅 時 代 之 前 四 百 年, 希 臘 的 三 個 大 哲 學 名 家 ; 蘇 格 拉 底, 柏 拉 圖, 亞 里 士 多 德, 師 徒 三 代 就 影 響 整 個 歐 洲, 連 古 羅 馬 帝 國 都 受 影 響 而 耶 穌 基 督 就 在 希 臘 文 化 全 盛 的 時 代 出 生, 所 以 新 約 聖 經 是 用 希 臘 文 寫 的 路 加 醫 生 因 飽 受 希 臘 哲 學 的 影 響, 他 就 明 白 到 希 臘 哲 學 里 的 失 缺 所 以 希 臘 人 要 尋 找 真, 善, 美, 尋 找 人 類 的 完 全, 是 在 希 臘 的 領 域 里 找 不 到 路 加 就 將 在 希 臘 找 不 到 的 東 西, 在 基 督 身 上 找 所 以 路 加 就 用 他 最 美 妙 的 希 臘 文, 描 寫 了 路 加 福 音 用 人 刊 來 作 表 徵 3 認 識 這 個 耶 穌 基 督 是 一 個 完 全 人, 祂 無 罪 的 9 一 切 的 豐 盛 有 形 有 體 都 在 祂 里 面 4. 約 翰 福 音 : 第 四 本 福 音 書 是 描 寫 耶 穌 基 督 是 神, 袖 是 神 的 見 于, 祂 就 是 神 所 以 說 : 太 初 有 道, 道 與 神 同 在, 造 就 是 神 們 ( 約 一 :1) 用 鷹 們 作 表 徵, 因 為 鷹 在 鳥 類 里 是 飛 得 最 高 的, 是 描 寫 耶 穌 基 督 是 屬 天 的 生 活 祂 是 屬 天 的, 不 是 屬 地 的 約 翰 福 音 這 卷 書 是 描 寫 生 命 的, 而 且 只 有 約 翰 福 音 這 卷 書 有 記 載 耶 穌 基 督 作 自 1 圳 青, 巾 被 日 ífi)( 按 1 凸 7

我 介 紹 I am", 與 舊 約 中 耶 和 華 在 摩 西 面 前 作 自 我 介 紹 說 I am', 是 一 模 一 樣 O 因 此 舊 約 的 耶 和 華 神, 即 是 新 約 的 耶 穌 基 督, 兩 者 是 同 的 所 以 我 們 基 督 徒 信 三 位 一 體 的 神 一 聖 父, 聖 子, 聖 靈 聖 父 是 上 帝, 聖 于 是 上 帝, 聖 靈 是 上 帝, 是 三 位 都 是 上 帝 耶 穌 基 督 就 是 這 樣 表 明 出 祂 的 位 格 I am", 如 果 你 們 不 信 我 是 [I am), 必 要 死 在 罪 中 鬥, 無 救 恩, 無 希 望, 就 是 這 個 意 思 了 ( 第 81 期.1999.5) 1 仿 全 符 妻 之 尤

約 翰 福 音 中 的 我 是 " 斗 三 掉 書 耶 穌 基 督 作 自 我 介 紹 I am", 與 舊 約 中 耶 和 華 在 摩 西 面 前 作 自 我 介 紹 說 1 am 是 一 模 一 樣, 因 此 舊 約 的 耶 和 華 神, 即 是 新 約 的 耶 穌 基 督, 兩 者 是 同 一 鬥 的 耶 穌 基 督 在 約 翰 福 音 里 的 1 am 就 更 擴 大 了, 即 是 更 加 明 確 具 體 如 果 單 說 I am", 就 有 很 多 人 不 明 白, I am', 是 甚 麼 都 不 知 道 耶 穌 就 體 貼 我 們 的 軟 弱, 祂 就 將 這 1 am 說 明 白, 即 我 是 鬥 到 底 是 甚 麼 呢? 約 翰 福 音 記 載 祂 以 七 個 我 是 " 說 明 自 己 是 甚 麼, 將 袖 自 己 表 明 出 來 一 - 我 是 生 命 的 糧 " 耶 穌 說 : 我 就 是 生 命 的 糧, 到 我 這 衷 來 的, 必 定 不 餓 ; 信 我 的, 永 遠 不 渴 約 六 : 35) 耶 穌 第 一 個 我 是 鬥 ' 是 生 命 的 糧, 你 們 來 到 我 這 襄 就 必 定 不 餓, 信 我 的 必 定 不 渴 滿 足 了 我 們 人 生 的 兩 大 需 要, 就 是 吃 和 喝 但 我 們 究 竟 有 沒 有 經 歷 過 耶 穌 基 督 是 生 命 的 糧, 是 生 命 的 活 水? 四 福 音 同 時 記 載 五 餅 二 魚 的 神 蹟 加 利 利 海 邊 那 班 人, 聽 道 忘 記 了 散 會, 忘 記 了 肚 餓 O 所 以 耶 穌 說. 我 就 是 生 命 的 糧, 到 我 這 里 來 的, 必 定 不 餓 ; 信 我 的, 必 定 不 竭 " 1 品! 難 巾 :1.' 但 自 fii :9.: 為 169

我 是 世 界 的 光 " 耶 件 又 對 眾 人 說 : 我 是 世 界 的 光, 跟 從 我 的, 就 不 在 黑 暗 衷 走, 必 要 得 看 生 命 的 光 " ( 約 八 : 12) 耶 穌 第 二 個 我 是 是 世 界 的 光 9 也 是 生 活 的 光 O 耶 穌 被 捉 拿 的 時 候, 祂 說 了 一 句 : 黑 暗 掌 權 了 路 二 二 : 53) 但 耶 穌 說 : 我 就 是 世 界 的 光, 眼 從 我 的, 就 不 在 黑 暗 里 走 " 黑 暗 與 光 明 是 對 立 的, 一 個 眼 從 耶 穌 的 人 無 可 能 會 在 黑 暗 里 走, 因 為 光 一 來, 黑 暗 就 走 了 耶 穌 說 : 我 是 世 界 的 光 " 三. 我 是 門 " 我 就 是 門, 凡 從 我 進 來 的, 必 然 得 救, 並 且 出 入 得 草 吃 約 一 o : 9) 耶 穌 第 三 個 我 是 刊, 是 一 道 門 這 門 可 以 說 是 教 恩 的 門, 耶 穌 說 : 我 就 是 門, 凡 從 我 進 來 的, 必 然 得 救 刊 這 個 就 是 救 恩 的 門, 就 好 像 挪 亞 造 方 舟 的 門, 方 舟 門 以 外 的 就 滅 亡 這 門 有 兩 個 意 思, 耶 穌 說 : 我 就 是 門, 凡 從 我 進 來 的 必 然 得 救 " 這 是 生 命 O 第 二 是 並 且 得 草 吃 " 這 是 生 活 你 得 到 生 命, 亦 要 生 活 耶 穌 成 為 我 們 的 生 命, 又 成 為 我 們 的 生 活 170 合 治 苦 之 光

四. 我 是 好 牧 人 " 益 賊 來, 無 非 要 偷 竊, 殺 害, 毀 壞 我 來 了, 是 要 叫 羊 得 生 命, 並 且 得 的 史 豐 盛 我 是 好 牧 人, 好 救 人 為 羊 捨 命 約 一 o : 10-11) 耶 穌 第 四 個 我 是 是 好 牧 人, 好 牧 人 才 會 為 羊 捨 命, 如 果 不 是 好 牧 人 就 是 雇 工, 老 虎, 對 狼, 獅 于 來 到, 就 會 丟 下 羊 群 不 顧 耶 穌 說 祂 自 己 是 好 牧 人, 好 牧 人 為 羊 捨 命 大 衛 從 小 就 牧 養 他 父 親 耶 西 的 羊 群, 所 以 他 對 於 牧 羊 很 有 經 驗 O 他 對 掃 羅 說 : 有 時 我 牧 養 我 父 親 的 羊 群 遇 到 獅 于, 將 羊 蝴 去 我 就 追 上 去 捉 著 獅 于, 捉 著 牠 的 頭, 打 牠, 直 打 到 牠 放 了 羊, 我 就 將 羊 救 了 " 大 衛 就 有 這 經 歷, 一 個 好 牧 人 用 生 命 去 保 護 他 的 羊 大 衛 說 到 耶 和 華 是 他 的 牧 者 : 耶 和 華 是 我 的 牧 者, 我 必 不 至 缺 乏 " 詩 牧 人 的 杖 和 竿 是 用 來 牧 養 羊 群 的, 第 一 是 有 些 羊 不 聽 話 離 群, 這 竿 是 趕 羊 群 回 來, 竿 就 是 帶 領, 引 導, 第 二 是 用 來 保 護, 有 時 會 來 了 多 才 狼, 老 虎, 牧 人 就 用 杖 打 走 敵 人, 用 來 保 護, 第 三 是 頑 皮 的 羊 跌 落 山 崖, 牧 羊 人 就 用 竿 將 羊 拉 上 來, 是 拯 救 的 作 用, 第 四 是 有 些 羊 群 很 頑 皮 不 聽 話, 牧 羊 人 就 用 杖 將 羊 打 傷, 會 抬 牠 回 去 醫 好 牠, 故 意 打 傷 牠, 因 牠 不 聽 話 今 天 有 很 多 基 督 徒 故 意 不 聽 話, f 象 羊 一 樣 硬 要 離 群 不 聽 話, 所 以 神 就 迫 不 得 已, 忍 痛 打 傷, 這 是 管 教 的 杖, 有 些 基 督 徒 被 神 管 教 之 後, 就 很 乖 不 敢 作 惡 這 杖 和 竿 有 引 導, 做 為 巾 ~~íiiiix. 串 起 171

保 護, 拯 救, 管 教 這 幾 個 作 用, 大 衛 說 : 你 的 杖, 你 的 竿, 都 安 慰 我 詩 二 三 : 4) 在 這 安 慰 里, 有 這 幾 個 層 面, 遭 遇 患 難 時 是 拯 救, 遭 遇 危 險 時 是 保 護 3 或 者 是 自 己 頑 皮 要 受 管 教 等 等 的 安 慰 五. 我 是 復 活, 我 是 生 命 " 耶 穌 對 他 說 : 復 活 在 我, 生 命 也 在 我, 信 我 的 人 雖 然 死 了, 也 必 復 活 " ( 約 一 一 : 25) 耶 穌 第 五 個 我 是 刊, 是 復 活, 我 是 復 活 的 主 十 八 世 紀 一 位 很 著 名 的 傳 道 人 慕 迪 先 生, 有 一 次 他 被 邀 請 去 主 持 一 個 喪 禮, 請 安 慰 的 話 他 就 想, 耶 穌 怎 樣 安 慰 喪 親 的 家 庭, 要 學 效 耶 穌 他 發 現 耶 穌 在 世 時, 參 加 了 三 個 喪 禮, 但 這 三 個 喪 禮 的 死 人 全 都 復 活 了 一 個 就 是 拉 撒 路 他 死 了 四 天, 耶 穌 叫 他 復 活 耶 穌 說 : 復 活 在 我, 生 命 也 在 哉, 信 我 的 人 雖 然 死 了, 也 必 復 活 " 祂 是 說 給 馬 大 聽 的, 要 叫 馬 大 相 信 祂 能 使 拉 撒 路 現 在 復 活 將 來 耶 穌 再 來 時 也 是 這 樣, 全 部 死 人 都 出 來 耶 穌 說 明 祂 就 是 復 活 的 主 因 為 祂 已 經 勝 過 死 亡, 祂 已 將 死 亡 開 除 了, 死 亡 在 這 復 活 之 于 面 前 是 毫 無 地 位 的 保 羅 寫 帖 撒 羅 尼 迦 前 書 第 四 章 的 節 時 說 : 論 到 睡 了 的 人, 我 們 不 願 意 弟 兄 們 不 知 道, 恐 怕 你 們 憂 傷, 像 那 些 沒 有 指 望 的 人 一 樣 " 基 督 徒 有 指 望, 這 指 望 就 是 復 活 因 為 耶 穌 一 定 會 回 來, 回 來 時 死 人 就 復 活, 全 部 復 活 172 含 情 苦, 之 尤

六. 我 是 道 路, 真 理, 生 命 " 耶 穌 說 : 我 就 是 道 路, 具 理, 生 命, 若 不 藉 看 我, 沒 有 人 能 到 父 那 衷 去 " ( 約 一 四 : 6) 耶 穌 第 六 個 我 是 是 道 路, 真 理, 生 命 耶 穌 在 這 里 將 我 是 " 更 加 擴 大 有 三 個 層 面 : 第 一 是 道 路 耶 穌 就 是 道 路, 是 一 條 活 路 所 以 耶 穌 說 : 我 就 是 道 路... 若 不 藉 著 哉, 沒 有 人 能 到 父 那 里 去 " 第 二 是 真 理 耶 穌 對 當 時 的 猶 太 人 說 : 你 們 必 曉 得 真 理, 真 理 必 叫 你 們 得 自 由 " 約 八 : 32) 彼 拉 多 也 問 耶 穌 : 真 理 是 甚 麼 呢 尸 ( 約 一 八 : 38) 被 拉 多 不 知 甚 麼 是 真 理, 但 耶 穌 說 我 就 是 真 理 " 真 理 有 四 個 不 同 的 特 點 : 1. 真 理 是 不 變 的, 正 如 耶 穌 基 督 是 永 遠 不 變 的 希 伯 來 書 第 十 三 章 8 節 耶 穌 基 督, 昨 日, 今 日, 一 直 到 永 遠, 是 一 樣 的 " 是 永 遠 不 變 的 耶 穌 說 我 就 是 真 盟 " 多 是 永 遠 不 變 的 世 界 怎 樣 變, 耶 穌 是 永 遠 不 變 2. 真 理 是 獨 一 的, 無 可 比 較 的, 是 獨 一 的 神 獨 一 的 救 主 耶 穌 基 督 3. 真 理 是 完 全 的, 如 果 不 完 全 就 不 是 真 理 祂 是 毫 無 瑕 疵 的, 無 珀 污 的 耶 穌 基 督 是 完 全 的, 祂 有 完 全 的 人 性, 又 有 完 全 的 神 性 4. 真 理 是 絕 對 的 O jgj 嗨 ;1:' 城 5m )l.. ~ 長 173

然 後 耶 穌 說. 我 是 生 命 刊 我 們 不 能 夠 自 己 說 我 就 是 生 命 " 多 只 能 夠 說 我 今 天 有 生 命, 現 在 還 活 者, 不 能 夠 說 我 就 是 生 命 因 為 我 們 不 知 道 明 天 會 如 何, 我 們 對 生 命 毫 無 把 握 但 耶 穌 不 是 這 樣, 耶 穌 說 : 我 就 是 生 命 刊 約 翰 福 音 第 十 章 17 至 18 節, 這 兩 節 經 文 是 主 耶 穌 對 整 個 生 命 的 程 式, 生 命 的 定 義 耶 穌 說 : 沒 有 人 奪 我 的 命 去, 是 我 自 己 捨 的, 我 有 權 柄 捨 了, 也 有 權 柄 取 回 來 " 耶 穌 基 督 未 死 之 前 曾 經 說 過 三 天 之 後 要 復 活, 以 死 去 制 服 那 掌 死 榷 的 魔 鬼, 以 死 去 治 死 耶 穌 來 了 就 宣 告 死 亡 被 廢 除, 以 釘 十 字 架 廢 除 那 掌 死 權 的 魔 鬼, 所 以 耶 穌 說 : 我 就 是 生 命 " 生 命 在 袖 里 面, 袖 就 是 復 活, 就 是 生 命 這 個 生 命 能 夠 廢 除 死 亡, 死 亡 在 神 面 前 是 無 有 的 七. 我 是 真 葡 萄 樹 " 我 是 真 葡 萄 樹, 我 父 是 栽 培 的 人 " ( 約 一 五 :1) 耶 穌 第 七 個 我 是 刊, 是 代 表 甚 麼 呢? 是 要 我 們 持 守, 保 持 不 斷 的 生 命 的 連 繫, 不 要 間 斷 我 是 真 葡 萄 樹, 我 父 是 栽 培 的 人 凡 屬 我 不 結 果 子 的 枝 于, 袖 就 剪 去 ; 凡 結 果 于 的, 祂 就 修 理 乾 淨, 使 枝 于 結 果 子 更 多 約 一 五 : 1-2) 我 們 要 常 在 主 里 面, 耶 穌 就 是 生 命, 我 們 屬 祂 的 人 要 保 持 與 主 有 生 命 的 連 繫, 用 真 葡 萄 樹 和 枝 于 的 比 喻 來 表 明 我 們 與 主 的 關 係 是 不 可 以 間 斷 的, 離 開 主 我 們 就 不 能 作 甚 麼 174 合 吟 苦, 之 先

結 語 保 羅 認 識 耶 穌 基 督 為 至 寶, 是 全 面 性 的 認 識 今 日 耶 穌 在 約 翰 福 音 里 將 自 己 介 紹 出 來 給 我 們 認 識, 因 此 我 們 要 研 讀 約 翰 福 音 里 的 耶 穌 基 督 袖 自 己 介 紹 的 這 七 個 我 是 更 加 認 識 基 督 ( 第 8 2J! 月, 1999.7) { 苦 ; 學 訟 法 給 艾 莫 175

耶 穌 是 道 路 古 今 中 外, 我 們 還 未 發 現 有 一 個 人 敢 於 如 此 宣 稱 說. 我 就 是 道 路, 真 理, 生 命, 若 不 藉 看 我, 沒 有 人 能 到 父 那 襄 去 約 一 四 : 6) 講 這 樣 一 句 話 的 人, 只 有 兩 個 可 能 : 其 一, 他 是 有 神 經 病 的, 故 胡 吉 亂 語, 這 當 然 就 不 足 採 信 其 二, 就 是 他 是 真 的 有 資 格 講 這 樣 一 句 話 的 人 如 果 是 神 經 病 人 的 胡 吉 亂 語, 我 們 根 本 就 不 必 認 真 ; 但 如 果 真 有 如 此 資 格 講 話 的 人, 那 我 們 就 不 能 不 認 真 的 考 慮 了 O 講 這 句 話 的 人 是 誰 呢? 就 是 人 們 公 開 承 認 的 拿 撒 勒 人 耶 穌 基 督 人 如 其 名, 名 如 其 人, 耶 穌 基 督 這 樣 的 一 位 歷 史 人 物, 從 來 就 未 給 人 覺 得 祂 是 一 個 有 神 經 病 的 人, 相 反 的, 祂 給 人 的 印 象 是 : 祂 是 一 個 慈 善 家, 因 祂 醫 病 趕 鬼, 都 是 作 有 益 於 社 會 的 事 ; 祂 是 一 位 社 會 改 革 家, 因 祂 的 吉 論 及 教 訓, 都 是 要 使 社 會 安 定 福 樂 ; 祂 是 一 位 宗 教 家, 因 祂 強 調 人 要 用 心 靈 誠 實 敬 拜 神 ; 袖 是 一 位 政 治 家, 因 祂 宣 講 天 國 近 了, 你 們 應 當 悔 改 從 這 諸 多 人 們 對 祂 的 評 論, 不 論 是 哪 一 方 面, 都 是 正 面 的, 故 耶 穌 基 督 不 可 能 是 有 神 經 病 的 人 既 然 不 是 有 神 經 病, 那 麼 祂 的 話, 我 們 就 得 鄭 重 考 慮 了, 祂 說 祂 就 是 道 路, 如 果 不 藉 祂, 無 人 能 到 父 那 襄 去, 這 是 何 等 嚴 重 的 一 句 話, 如 果 我 們 忽 略 了, 那 後 果 是 何 等 嚴 重 176 金 ; 聲 音 之 光

現 在 我 們 要 來 思 想 一 下 主 所 說 祂 是 道 路 " 這 個 題 曰 : 究 竟 祂 是 一 條 甚 麼 的 路? 祂 為 甚 麼 要 說 祂 就 是 道 路? 原 來 那 一 位 世 界 上 最 有 智 慧 的 所 羅 門 王 說 : 有 一 條 路, 人 以 為 正 9 至 終 成 為 死 亡 之 路 " 笛 一 四 : 12) 然 後 又 再 在 篇 吉 第 十 六 章 25 節 重 複 一 次 就 表 明 世 人 喜 歡 走 自 己 的 路, 並 且 認 為 自 己 所 走 的 路 是 對 的, 但 結 果 通 通 走 向 死 亡 之 路 因 此, 主 要 指 示 一 條 正 路 讓 我 們 走 上 去, 而 這 條 路 就 是 袖 自 己 O 祂 究 竟 是 一 條 甚 麼 路 呢 7 一. 是 一 條 從 天 主 逼 到 地 主 的 路 ( 約 一 13; 創 二 八 : 10-13) 主 耶 穌 是 從 天 上 下 到 地 上 來 的, 是 神 來 尋 找 人, 不 是 人 去 尋 找 神, 人 類 自 古 至 今 一 直 在 尋 找 神, 但 尋 來 尋 去 都 尋 不 善, 結 果 自 己 製 造 出 許 多 神, 就 說 我 找 到 神 了 我 有 宗 教 信 了 這 都 是 自 欺 欺 人 多 自 我 賄 路 良 心 而 已 事 實 上 9 人 類 從 來 就 末 尋 找 到 神, 只 有 從 天 降 臨 親 自 來 尋 找 人 的 耶 穌 基 督 ( 路 一 九 : 10), 祂 帶 給 我 們 一 條 通 天 的 道 路 3 只 有 通 過 主 耶 穌, 我 們 才 能 到 天 上 去 二. 是 一 條 小 路 ( 大 七 : 13-14) 世 界 都 是 大 路, 所 謂 條 條 大 路 通 羅 馬 但 主 的 道 路 卻 是 小 路, 甚 麼 是 小 路? 因 為 少 人 走, 找 者 的 人 也 少, 小 路 也 少 有 人 知 道 大 路 很 出 名, 人 人 都 知 道, 故 走 的 人 也 多 主 的 路 是 一 條 小 路, 被 人 忽 略 的, 輕 看 的, 小 路 是 I~ljt r;l!i 位 編 3z 義 177

比 較 難 走 的, 要 付 更 大 代 價 的, 故 沒 有 太 多 人 肯 走 O 對 那 些 愛 財 的 人 來 說, 基 督 之 路 要 拾 棄, 貪 財 為 萬 惡 之 根, 所 有 要 跟 從 主 的 人, 幾 乎 都 要 捨 棄 錢 財 對 那 些 好 色 的 人 來 說, 基 督 之 路 只 能 是 一 夫 一 妻, 不 可 以 有 外 遇, 不 可 以 與 太 太 或 丈 夫 以 外 的 人 有 性 關 係, 要 完 全 忠 於 自 己 的 妻 于 或 丈 夫 對 那 些 好 名 的 人 來 說, 基 督 之 路 是 要 謙 卑, 要 服 務, 要 隱 藏, 作 善 事 不 可 讓 人 知 道, 右 手 做 的 不 可 讓 左 于 知 道 ( 太 六 : 1-4) 對 那 些 市 僧 奸 商 來 說, 基 督 之 路 是 要 光 明, 不 可 欺 騙, 不 可 有 兩 種 法 碼, 兩 樣 的 升 斗, 不 可 走 私 漏 稅, 要 公 平 正 宜 作 生 意 O 對 那 些 貪 酒 好 吃 的 人 來 說, 基 督 之 路 是 要 簡 樸, 有 衣 有 食 就 當 知 足 主 曾 說 : 狐 狸 有 洞, 天 空 飛 烏 有 窩, 人 于 卻 沒 有 枕 頭 的 地 方 " 太 八 : 20) 跟 隨 基 督, 沒 有 甚 麼 實 質 的 好 處 O 在 現 實 的 功 利 社 會 里 面, 基 督 的 信 仰 實 在 吸 引 不 了 人, 因 此 是 一 條 小 路, 窄 路 三. 是 一 條 逼 到 至 聖 所 的 路 ( 未 九 : 7-11) 在 舊 約 時 代, 至 聖 所 代 表 神 的 所 在, 人 來 到 神 面 前 要 藉 著 大 祭 司 一 年 一 度 帶 者 血 為 自 己 和 百 姓 獻 祭, 那 是 極 有 限 的 關 係, 但 今 天 基 督 已 經 一 吹 完 成 了 救 贖, 我 們 就 可 以 隨 時 進 到 神 面 前, 並 且 不 必 再 帶 祭 物, 完 全 靠 基 督 的 實 血 就 可 以 和 神 交 通 了 178 全 是 岳 之 尤

四. 是 一 條 又 新 又 活 的 路 ( 未 -0 : 19-25) 以 前 我 們 所 走 的 都 是 一 條 舊 路, 又 是 死 路, 如 今 主 為 我 們 開 了 一 條 又 新 又 活 的 路, 這 條 路 是 主 用 祂 的 身 體 及 血 鋪 成 的, 這 條 路 的 建 築 費 沒 法 估 計, 也 沒 法 預 算 是 一 條 無 價 之 路, 不 是 可 以 放 下 路 費 (Pay Toll) 就 可 以 通 過 的 但 這 條 路 卻 是 兔 費 的, 惟 一 的 條 件 就 是 信 心 你 如 果 想 要 通 過 此 路, 只 有 信 心 才 能 通 過, 無 價 之 路, 但 憑 信 心 就 可 以 免 費 通 過 五. 是 一 條 通 往 父 那 襄 去 的 路 ( 約 一 四 : 6) 宇 宙 的 主 宰, 因 耶 穌 的 緣 故, 願 意 叫 凡 信 祂 兒 于 的 人 成 為 祂 的 兒 女, 神 成 為 他 們 的 父 親, 這 是 何 等 偉 大 的 福 分 和 富 足, 耶 穌 給 我 們 一 條 通 往 父 家 的 道 路 正 像 浪 于 在 外 流 蕩, 幾 乎 餓 死, 但 知 道 悔 改, 願 意 回 到 父 家, 結 果 就 享 受 了 福 樂 六. 是 一 條 認 識 神 的 路 ( 約 一 四 7-12. 一 七 : 3) 人 類 除 非 在 基 督 里, 否 則 沒 法 認 識 神, 因 為 人 類 在 基 督 之 外 所 認 識 的 神 都 是 假 神, 死 神, 邪 神, 一 大 堆 垃 圾 偶 像 ; 只 有 透 過 主 耶 穌 基 督, 人 類 才 能 找 到 真 神, 活 神, 正 神 故 主 才 說 : 認 識 你 一 獨 一 的 真 神, 並 且 認 識 你 所 差 來 的 耶 穌 基 督, 這 就 是 永 生 " 約 一 七 3) 除 非 你 相 信 耶 穌, 否 則 你 沒 法 認 識 到 真 神 1qI t~~ rt 3 但 婦 女 長 179

七. 是 一 條 永 生 之 路 ( 約 三 : 14-16. -0 : 28-29) 永 生 之 路 是 人 類 一 直 在 尋 求 的 O 古 時 秦 始 皇 想 要 世 世 代 代 作 皇 帝, 故 要 追 尋 長 生 不 老 藥, 派 了 三 千 童 男 童 女 往 日 本 尋 藥, 但 沒 有 找 到 他 的 皇 朝 在 第 二 代 就 垮 倒 了 但 人 類 一 直 在 尋 求 永 生 ; 不 論 用 科 學, 醫 學, 哲 學, 宗 教, 始 終 都 沒 有 得 到 O 及 至 耶 穌 來 了, 祂 說 : 我 又 賜 給 他 們 永 生, 他 們 永 不 滅 亡, 誰 也 不 能 從 我 于 裹 把 他 們 奪 去 我 父 把 羊 賜 給 我, 祂 比 萬 有 都 大, 誰 也 不 能 從 我 父 于 裹 把 他 們 奪 去 約 一 o : 28-29) 這 是 主 對 永 生 的 保 證 ( 第 83 期.1999.9) 1 的 全 咬 一 舍 之 史

耶 穌 是 真 理, 生 命 耶 穌 說 : 我 就 是 道 路, 真 理, 生 命 若 不 藉 看 我, 沒 有 人 能 到 父 那 衷 去 " ( 約 一 四 : 6) 早 在 兩 千 年 前 3 一 位 統 治 巴 勒 斯 坦 地 區 的 羅 馬 巡 撫 彼 拉 多 和 耶 穌 有 一 段 對 話 多 談 話 內 容 涉 及 政 治 及 宗 教 兩 方 面 ( 約 一 八 : 33-40) 因 為 當 時 這 位 巡 撫 對 耶 穌 的 身 分 很 感 興 趣, 就 問 主 耶 穌 說 : 耶 穌 和 他 有 一 連 串 的 對 答 O 你 是 王 嗎? " 就 引 起 了 主 彼 拉 多 問 主 耶 穌 是 不 是 猶 太 人 的 王, 是 站 在 政 治 的 立 場 來 問 耶 穌 的, 耶 穌 卻 說 : 你 說 我 是 王, 我 為 此 而 生, 也 為 此 來 到 世 間, 特 為 給 真 理 作 見 誼, 凡 屬 真 理 的 人 就 聽 我 的 話 彼 拉 多 聽 後, 大 感 困 惑, 就 說 : 真 理 是 甚 麼 呢? " 這 位 權 高 位 貴 的 巡 撫 大 人 竟 然 對 耶 穌 特 來 為 真 理 作 見 證 大 感 迷 惘 和 困 擾, 就 問 真 理 是 甚 麼 呢 " 這 個 問 題, 不 單 是 彼 拉 多 的 問 題, 也 是 今 天 全 人 類 的 問 題 彼 拉 多 不 是 一 個 普 通 人, 乃 是 當 時 羅 馬 帝 國 派 駐 統 治 巴 勒 斯 坦 的 總 督, 是 有 學 間, 地 位, 權 柄 的 人, 但 他 卻 對 真 理 感 到 困 惑 O 可 見 真 理 不 是 因 為 學 問, 受 過 高 深 教 育 旦 有 權 有 位 就 可 以 懂 得 的 那 麼 真 理 究 竟 是 甚 麼 呢? 主 耶 穌 說 祂 是 真 理, 因 此 我 們 就 得 在 主 的 身 上 找 答 案 了 主 耶 穌 是 甚 麼, 真 理 就 是 甚 麼 O ( 專 程 : 中 l~ 飾 文 革 181

1. 真 理 是 獨 一 的 ( 約 一 七 3 徒 四 12 ; 猶 : 24) 拯 救 主 耶 穌 是 神 的 獨 生 于, 是 惟 一 的 救 主, 除 祂 以 外, 月 IJ 無 2. 真 理 是 絕 對 的 ( 約 八 : 46) 主 耶 穌 在 世 時, 公 開 對 祂 的 敵 人 發 出 挑 戰 : 你 們 中 間 誰 能 指 證 我 有 罪 呢? 我 既 然 將 真 理 告 訴 你 們, 為 甚 麼 不 信 我 呢? " 彼 得 也 為 主 作 見 證 : 祂 並 沒 有 犯 罪, 口 襄 也 沒 有 詭 詐 彼 前 二 : 22) 祂 是 絕 對 的, 不 是 相 對 的, 凡 是 相 對 的 就 不 是 真 理, 可 以 這 樣, 也 可 以 那 樣, 就 不 是 真 理 3. 真 理 是 不 變 的 ( 來 一 三 : 8) 會 改 變 的, 會 變 質 的, 就 不 是 真 理 O 耶 穌 基 督 是 昨 日, 今 日, 直 到 永 遠 都 是 一 樣 的 祂 的 神 格 與 標 準 從 來 沒 有 改 變 過 在 祂 沒 有 轉 動 的 影 見 ( 雅 一 : 17) 4. 真 理 是 完 全 的 ( 未 二 : 10 ' 五 : 9) 基 督 是 完 全 的 多 毫 無 瑕 疵 不 需 再 加 補 甚 麼, 祂 全 然 美 麗, 完 全 可 愛 ( 歌 五 : 16) 保 羅 在 他 晚 年 寫 僻 立 比 書 第 一 章 21 節 時 說 因 他 活 著 就 是 基 督, 但 他 在 寫 到 第 三 章 12 節 時 卻 說 他 還 未 完 全, 還 要 竭 力 的 追 求 多 似 乎 在 這 世 上, 從 來 就 沒 有 一 個 人 敢 說 他 是 完 全 的 我 國 先 聖 孔 老 夫 子 說. 人 非 聖 賢, 誰 能 無 過 尸 惟 有 基 督, 祂 從 未 自 覺 祂 有 甚 麼 缺 欠, 祂 也 不 必 認 罪, 祂 也 從 來 末 要 求 人 們 要 為 祂 代 禱 基 督 是 完 全 的, 故 不 必 加 添 甚 麼 或 補 足 甚 麼 這 就 是 真 理 1 位 全 登 岳 之 尤

耶 穌 既 是 真 理, 那 麼 這 真 理 對 我 們 有 甚 麼 好 處? 1. 真 理 使 我 們 得 自 由 ( 約 八 : 32,36 ; 加 五 :1) 一 個 守 真 理 的 人 他 就 海 闊 天 空, 有 真 自 由, 犯 罪 的 人 沒 有 不 犯 罪 的 自 由 火 車 要 自 由 行 駛, 一 定 要 在 軌 道 上, 出 軌 了 就 動 彈 不 得 了 2. 真 理 使 我 們 到 父 那 襄 去 ( 約 一 四 : 6) 父 是 真 理 之 神, 惟 有 認 識 真 理 的 人, 才 能 到 父 那 里 去 3. 真 理 使 我 們 成 聖 ( 約 一 七 : 17) 主 耶 穌 在 約 翰 福 音 第 十 章 17 至 18 節 向 世 人 宣 告 一 件 非 常 重 要 的 事, 就 是 有 關 生 命 定 義 的 問 題 我 父 愛 我, 因 我 將 命 捨 去, 生 于 再 取 回 來 沒 有 人 奪 我 的 命 去, 是 我 自 己 捨 的, 我 有 權 柄 捨 了, 也 有 權 柄 取 回 來, 這 是 我 從 我 父 所 受 的 命 令 ( 約 一 o : 17-18) 這 就 是 主 能 夠 在 約 翰 福 音 第 十 四 章 6 節 宣 告 祂 就 是 道 路, 真 理, 生 命 的 緣 故 祂 宣 告 祂 就 是 生 命, 原 來 祂 對 生 命 有 絕 對 取 拾 的 主 權, 其 實 中 也 就 是 生 命 之 主 故 祂 才 能 說 我 就 是 生 命 鬥 我 們 卻 不 能 說 我 就 是 生 命 我 們 充 其 量 只 能 說 : 我 有 生 命 但 我 們 對 生 命 卻 沒 有 自 由 取 拾 之 權, 我 們 生 為 何 人 就 是 何 人, 生 於 何 處 就 成 為 何 處 人, 生 為 男 人 就 是 男 人, 生 為 女 人 就 是 女 人, 生 為 中 國 人 就 為 中 國 人, 甚 至 美 醜, 肥 瘦 都 無 從 揀 選 惟 獨 主 耶 穌, 祂 對 生 命 有 絕 對 的 1qI t~~ rt 3 但 婦 女 長 m

取 決 權 祂 說 : 父 怎 樣 在 自 己 有 生 命, 就 賜 給 祂 兒 子 也 照 樣 在 自 己 有 生 命 約 五 : 26) 主 的 生 命 是 怎 樣 的 生 命? 1. 能 夠 自 由 取 捨 的 生 命 祂 說. 沒 有 人 奪 我 的 命 去, 是 我 自 己 拾 的, 我 有 權 柄 捨 了, 也 有 權 柄 取 回 來, 這 是 我 從 我 父 所 受 的 命 令 們 在 人 類 中 間, 沒 有 任 何 人 能 夠 作 出 如 此 的 宣 告, 只 有 主 耶 穌 才 能 如 此 2. 能 知 道 何 時 生, 何 時 死 生 於 何 處, 死 於 何 處, 如 何 生, 如 何 死, 祂 都 預 早 知 道 ( 太 一 六 : 2 1l 在 人 類 歷 史 中, 從 來 沒 有 一 個 人 對 自 己 生 命 的 來 龍 去 脈 能 夠 有 像 主 耶 穌 這 樣 認 識 的, 祂 從 未 懷 疑 過 祂 的 過 去 也 沒 有 對 祂 在 肉 身 中 所 遭 遇 的 一 切 問 題 發 生 疑 惑, 如 果 說 有 的 話, 那 就 是 在 十 宇 架 上 所 發 的 七 吉 中 的 第 四 句 話 : 我 的 神, 我 的 神! 為 甚 麼 離 棄 我? " 太 三 七 : 46) 但 那 並 不 是 對 中 也 自 己 生 命 有 所 懷 疑, 乃 是 因 被 神 離 棄 而 發 出 感 嘆 的 話, 但 自 始 至 終, 祂 對 生 命 的 目 的 是 完 全 清 楚 認 識 的, 並 且 祂 對 未 來 也 充 滿 著 信 心 和 盼 望, 故 祂 能 在 十 字 架 上 鵬 下 最 後 一 口 氣 之 前, 將 祂 的 靈 魂 交 付 給 上 帝 了 o ( 路 三 三 : ) 3. 能 夠 復 活 的 生 命 祂 曾 宣 告 說 : 復 活 在 我, 生 命 也 在 我, 信 我 的 人, 雖 然 死 了, 也 必 復 活 約 一 一 : 25) 誰 有 這 樣 的 權 柄 P 敢 於 向 死 亡 挑 戰 : 宣 告 被 死 亡 吞 滅 的 人 多 要 將 他 復 活 1 叫 去? 堂 堂 之 尤

過 來, 只 有 這 位 生 命 之 主, 祂 本 身 就 先 經 歷 復 活, 原 來 祂 這 宣 告 : 信 祂 的 人 雖 然 死 了 也 必 復 活, 並 不 是 說 說 而 已, 乃 是 祂 自 己 先 經 歷 死, 先 為 人 人 嘗 了 死 昧 ( 來 三 : 9), 然 後 從 死 里 復 活, 勝 過 了 掌 死 權 的 魔 鬼, 希 伯 來 書 的 作 者 對 此 事 有 非 常 精 彩 的 描 寫 : 見 女 既 同 有 血 肉 之 體, 祂 也 照 樣 親 自 成 了 血 肉 之 體, 特 要 藉 著 死, 敗 壞 那 掌 死 權 的, 就 是 魔 鬼 來 二 14 ) 所 謂 照 樣 親 自 成 了 血 肉 之 體 也 就 是 指 著 基 督 這 道 成 肉 身 的 生 命 而 說 的, 這 個 道 成 肉 身 的 生 命 必 須 經 歷 一 吹 死, 然 後 從 死 里 復 活 來 彰 顯 基 督 生 命 的 特 性, 這 生 命 的 特 性, 就 是 不 能 被 死 亡 拘 禁 的, 因 此, 祂 必 定 要 從 死 里 復 活 這 也 就 是 主 為 甚 麼 要 宣 告 祂 就 是 生 命, 祂 就 是 復 活 的 原 因 ( 第 84 期. 1999.11) 1101!~; 月 )!:~ irilí X:!'í. 185

保 羅 生 命 的 更 新 經 文 : 使 徒 行 傳 第 九 章 1-22 節 保 羅 原 名 掃 羅, 生 於 基 利 家 的 大 數, 為 羅 馬 公 民, 但 本 身 卻 是 法 利 賽 人 他 受 過 嚴 謹 的 法 利 賽 教 門 的 訓 練, 曾 在 當 年 聲 名 顯 赫 的 律 法 大 師 迦 瑪 列 門 下 受 教, 故 深 詰 舊 約 的 聖 經 及 律 法, 且 是 一 狂 熱 的 猶 太 教 信 徒 O 按 猶 太 人 的 規 例, 人 年 屆 三 十, 始 稱 拉 比 司 提 反 殉 道 之 時, 保 羅 或 已 為 猶 太 議 會 中 之 議 員, 因 此 他 能 獲 得 權 柄, 可 以 任 意 桐 綁 信 奉 耶 穌 基 督 之 人 往 耶 路 撒 冷 受 審 正 當 他 對 基 督 徒 大 加 逼 迫 之 際, 主 就 在 大 馬 色 的 路 上 向 他 顯 現 說 掃 羅! 掃 羅! 你 為 甚 麼 逼 迫 哉? " 他 說 : 主 啊! 你 是 誰 V 主 說 : 我 就 是 你 所 逼 迫 的 耶 穌 鬥 ( 徒 九 : 4-5) 就 在 這 大 馬 色 的 路 上 主 對 他 顯 現 的 異 象, 保 羅 的 整 個 人 生 有 了 一 百 八 十 度 的 改 變 使 他 成 為 第 一 世 紀 最 偉 大 的 思 想 家, 哲 學 家, 神 學 家, 佈 道 家, 並 成 為 使 徒 中 最 具 影 響 力 的 人 他 可 說 是 惟 一 兼 具 以 弗 所 書 第 四 章 1 1 節 所 說 的 教 會 五 種 恩 賜 的 人, 也 就 是 集 使 徒, 先 知, 傳 福 音 的, 牧 師 和 教 師 於 一 身 他 對 基 督 教 的 貢 獻 是 不 可 度 量 的 O 他 生 命 的 更 新 與 變 化 可 說 是 在 一 夕 之 間, 使 得 當 時 無 論 敵 友 都 感 到 難 以 接 受 1 的 金 ; 聲 音 之 光

及 相 信, 認 為 是 極 端 不 可 思 議 的 事 但 也 因 為 如 此, 更 可 證 實 他 自 己 的 見 證 說 : 這 福 音 本 是 神 的 大 能, 要 救 一 切 相 信 的 O 刊 ( 羅 一 : 16) 惟 有 神 的 大 能, 才 能 使 一 個 在 根 深 蒂 固 的 猶 太 法 利 賽 黨 思 想 和 極 端 狹 窄 的 宗 派 主 義 成 見 塑 造 之 下, 大 力 逼 迫 異 己 的 掃 羅, 改 變 成 為 一 個 為 耶 穌 基 督 至 死 忠 心 的 奴 僕 ( 他 自 稱 是 基 督 的 奴 僕 ) 這 就 是 基 督 福 音 的 特 點, 有 神 的 大 能 蘊 藏 在 其 中, 能 改 變 及 更 新 生 命, 保 羅 則 是 表 現 這 種 能 力 最 典 型 的 例 于 茲 將 保 羅 生 命 中 幾 件 更 新 變 化 的 事 分 述 於 後. 一. 名 字 的 更 新 保 羅 原 名 掃 羅 (Saull ' 是 願 欲 " 的 意 思, 表 示 他 對 世 界, 地 位, 權 力, 學 問 等 有 無 限 的 慾 望, 而 事 實 上 他 在 信 主 之 前 所 追 求 的 就 是 這 些 但 信 主 後, 他 改 名 保 羅 (Paull ' 意 即 微 小 " 這 可 能 與 他 仆 倒 在 大 馬 色 路 上 的 經 歷 有 關 O 他 從 前 是 傲 慢 的, 敵 擋 主 的 ; 如 今 仆 倒, 謙 卑 在 主 面 前, 感 覺 自 己 微 小 他 的 改 名 表 明 了 他 生 命 的 更 新 和 改 變 多 用 這 名 字 來 表 示 他 對 主 的 態 度, 而 且 也 名 副 其 實 地 為 他 的 改 名 作 了 見 證 他 說 : 我 原 是 使 徒 中 最 小 的, 不 配 稱 為 使 徒, 因 為 我 從 前 逼 迫 神 的 教 會 然 而 我 今 日 成 了 何 等 人, 是 蒙 神 的 恩 才 成 的 並 且 祂 所 賜 我 的 恩, 不 是 徒 然 的 ; 我 比 眾 使 徒 格 外 勞 苦, 這 原 不 是 我, 乃 是 神 的 恩 典 與 我 同 在 林 前 一 五 : 9-10) 從 他 這 些 見 證 中 看 出 他 名 字 的 改 變 是 何 等 合 乎 事 實, 代 表 他 人 生 目 標 的 轉 變 O 和 J~t 啦!:x r;iii 女 j;!.l 187

二. 目 標 的 更 新 保 羅 在 蜘 立 比 書 第 三 章 7 至 14 節 提 到 他 所 追 求 的 日 標 完 全 改 變 了, 他 說 : 只 是 我 先 前 以 為 與 我 有 益 的, 我 現 在 因 基 督 都 當 作 有 損 的... 我 為 祂 已 經 丟 棄 萬 事, 看 作 糞 土, 為 要 得 者 基 督 - 弟 兄 們, 我 不 是 以 為 自 己 已 經 得 看 了, 我 只 有 一 件 事, 就 是 忘 記 背 後 努 力 面 前 的, 向 看 標 竿 宜 跑, 要 得 神 在 基 督 耶 穌 襄 從 上 面 召 我 來 得 的 獎 賞 們 從 上 面 這 段 話, 充 分 看 出 保 羅 追 求 的 目 標 已 經 完 全 轉 變, 他 從 前 追 求 世 上 一 切 名 利 地 位, 只 要 認 為 對 他 有 益 的, 他 都 竭 力 去 追 求 但 現 在 因 認 識 基 督, 就 把 萬 事 當 作 有 損 的, 並 且 甘 願 丟 棄 萬 事, 看 作 糞 土, 為 要 得 者 基 督 保 羅 所 以 能 有 如 此 的 改 變, 是 因 他 以 認 識 基 督 為 至 寶 他 生 命 中 最 重 大 的 發 現, 就 是 從 前 處 心 積 慮 所 追 求 的 目 標 都 是 錯 誤 的, 他 看 錯 了 人 生 的 方 向, 如 今 他 發 現 了 一 個 至 寶 " 的 目 標, 就 是 基 督 因 此, 他 就 將 從 前 所 追 求 到 于 的, 一 股 腦 見 完 全 丟 棄 在 垃 圾 箱 里 了 他 極 度 注 重 在 基 督 里 的 獎 賞, 所 以 要 用 全 力 去 追 求 那 個 獎 賞, 他 說 : 我 只 有 一 件 事, 就 是 忘 記 背 後 努 力 面 前 的, 向 看 標 竿 宜 跑 " 這 標 竿 就 是 基 督, 是 值 得 付 上 生 命 的 代 價 去 追 求 的 他 也 真 的 為 了 這 目 標 付 上 了 生 命 的 代 價 三. 心 意 的 更 新 保 羅 深 深 經 歷 福 音 的 大 能, 使 他 生 命 大 起 變 化, 所 以 在 他 寫 羅 馬 書 第 十 二 章 1 至 2 節 時 就 用 極 其 嚴 肅 但 卻 充 滿 期 望 1 切 合 活 妥 之 光

的 語 氣 說 : 所 以 弟 兄 們, 我 以 神 的 慈 悲 勸 你 們, 將 身 體 獻 上, 當 作 活 祭, 是 聖 潔 的, 是 神 所 喜 悅 的 ; 你 們 如 此 事 奉 乃 是 理 所 當 然 的 不 要 效 法 這 個 世 界, 只 要 心 意 更 新 而 變 化, 叫 你 們 察 驗 何 為 神 的 善 良, 純 全, 可 喜 悅 的 旨 意 " 保 羅 從 前 是 一 個 猶 太 色 彩 宗 派 觀 念 極 端 濃 厚 的 狹 窄 分 子, 但 經 過 基 督 十 宇 架 的 對 付, 使 他 整 個 人 心 意 更 新 了 故 他 勉 勵 信 徒 不 要 效 法 世 界, 要 心 意 更 新 而 變 化, 要 全 心 全 意 服 事 神, 將 身 體 獻 上 當 作 活 祭 這 些 都 是 他 自 己 親 身 實 踐 的 經 歷 因 此, 他 的 影 響 力 也 特 別 大 ( 第 34 期, 1991.7) <i1t~1 ~ 對 月 ~!::~ 割 下 3Z. ~ 189

一 個 模 範 教 會 一 安 提 阿 教 會 經 文 : 使 徒 行 傳 第 十 三 章 1-4 節 敢 示 錄 第 二 至 三 章 是 主 向 亞 西 亞 七 個 教 會 所 說 的 話 這 七 個 教 會 其 中 有 些 很 好, 得 主 稱 讚 干 日 喜 悅, 有 些 很 壞, 被 主 責 備, 也 傷 透 主 的 心 得 主 稱 讚 的, 就 是 士 每 拿 和 非 拉 鐵 非 兩 個 教 會, 有 稱 讚 也 有 責 備 的, 是 以 弗 所, 月 4 迦 摩 和 推 雅 推 喇 三 個 教 會 ; 而 只 有 責 備 的, 就 是 撒 狄 和 老 底 嘉 兩 個 教 會 這 些 教 會 代 表 在 每 個 時 代 中 各 教 會 的 類 型 本 文 特 別 要 介 紹 安 提 阿 教 會, 這 是 一 個 模 範 教 會 聖 經 只 用 短 短 的 四 節 經 文, 就 將 這 教 會 的 優 點 完 全 表 露 出 來 : 在 安 提 阿 的 教 會 中, 有 幾 位 先 知 和 教 師, 就 是 巴 拿 巴, 和 稱 呼 尼 結 的 西 面 多 古 利 奈 人 路 求, 與 分 封 之 王 希 律 同 養 的 馬 念, 並 掃 羅 O 他 們 事 奉 主, 禁 食 的 時 候, 聖 靈 說 : 要 為 我 分 派 巴 拿 巴 和 掃 羅, 去 作 我 召 他 們 所 作 的 工 " 於 是 禁 食 禱 告, 按 于 在 他 們 頭 上, 就 打 發 他 們 去 了 O 他 們 既 被 聖 靈 差 遣, 就 下 到 西 流 基, 從 那 里 坐 船 往 居 比 路 去 ( 徒 一 三 : 1-4) 這 實 在 是 一 幅 美 麗 的 模 範 教 會 的 圖 畫 安 提 阿 教 會 的 建 立, 是 因 當 時 耶 路 撒 冷 教 會 大 遭 逼 迫, 門 徒 就 分 散 到 各 處 O 他 們 一 面 逃 難, 一 面 將 福 音 帶 到 各 處 ~ 均 19 日 品 2 宣 言 玉 之 丸

來 到 安 提 阿 的 時 候, 他 們 不 但 向 猶 太 人 傳 福 音, 也 向 希 臘 人 傳 福 音 O 因 主 與 他 們 同 在, 信 而 歸 主 的 人 就 很 多 了, 這 風 聲 傳 到 耶 路 撒 冷 教 會 人 的 耳 中 3 他 們 就 打 發 巴 拿 巴 出 去 多 走 到 安 提 阿 為 I 上 因 為 主 與 他 們 同 在, 也 有 耶 路 撒 冷 教 會 的 支 持, 安 提 阿 教 會 增 長 得 非 常 迅 速 3 在 短 短 時 間 內 3 就 成 為 模 範 教 會 O 他 們 的 優 點 如 下 : 一. 是 一 個 有 先 知 的 教 會 他 們 不 但 有 先 知, 而 且 是 有 好 幾 位 相 信 這 里 所 說 的 先 知, 不 是 舊 約 中 說 預 盲 的 先 知, 而 是 指 有 先 生 日 講 道 恩 賜 的 人, 很 會 解 經 講 道, 將 神 的 話 語 講 解 得 非 常 清 楚, 充 滿 亮 光, 滿 有 活 潑 能 力, 能 夠 餵 養 信 徒 的 靈 命 這 是 教 會 最 需 要 的 一 項 教 會 講 台 必 須 能 供 應 屬 靈 的 糧 草, 使 信 徒 得 到 飽 足 和 造 就 二. 是 一 個 有 教 師 的 教 會 這 里 所 說 的 教 師 當 然 不 是 指 學 校 里 的 老 師, 而 是 指 很 會 教 導 干 日 查 考 聖 經 真 理 的 教 師 以 現 今 的 話 來 說, 就 是 教 會 里 的 宗 教 教 育 或 主 日 學 都 很 強, 信 徒 不 但 靈 命 長 進 活 潑, 屬 靈 的 知 識 也 豐 富, 並 不 是 聖 經 文 盲 " 三. 是 一 個 岡 心 的 教 會 這 里 所 提 的 五 位 教 會 領 袖, 他 們 的 文 化 和 教 育 背 景 都 不 同, 甚 至 連 種 族 都 不 同 : 有 猶 太 人, 有 希 臘 人, 也 有 非 洲 1Qltt rþ 位 講 了 巨 喜 191

黑 人 這 樣 的 一 個 組 合, 按 理 是 不 可 能 合 在 一 起, 同 心 工 作 的 ; 但 是 他 們 卻 能 同 心 同 工 這 就 是 教 會 與 社 會 不 同 之 處 了 在 社 會 上, 是 物 以 類 累, 不 同 文 化 身 分 地 位 學 歷 的 人, 是 很 難 聚 在 一 起 的, 因 為 沒 有 共 通 的 話 題 ; 而 在 教 會 里, 信 徒 有 主 " 而 共 通 故 此, 不 管 你 來 自 何 方 何 地 何 文 化 背 景, 大 都 不 至 影 響 過 甚, 安 提 阿 教 會 就 是 如 此 四. 是 一 個 事 奉 的 教 會 有 一 節 說 他 們 事 奉 主 這 句 話 真 值 得 我 們 思 想 他 們 " 表 明 是 團 隊 精 神, 是 多 人 不 是 一 人, 是 團 隊 不 是 獨 俠 O 這 班 人 在 一 起 不 單 付 出 代 價 事 奉 主, 還 以 禁 食 的 態 度 來 事 奉, 多 麼 看 重 事 奉 的 價 值 只 有 看 重 事 奉 的 價 值 的 人, 才 會 肯 付 上 禁 食 的 代 價, 如 此 的 教 會, 神 怎 能 不 賜 福 呢? 五. 是 一 個 聖 靈 掌 權 的 教 會 聖 靈 說 鬥 這 三 個 宇 在 安 提 阿 教 會 里 出 現, 可 見 她 是 一 個 聖 靈 掌 權 的 教 會 通 常 我 們 在 教 會 里 聽 到 的 是 牧 師 說 主 席 說 刊, 長 老 說 " 等 等, 哪 有 聖 靈 說 " 的 呢? 聖 靈 的 聲 音 已 經 被 許 多 人 遮 蓋 去 了 安 提 阿 教 會 雖 有 巴 拿 巴 及 掃 羅 這 兩 位 頂 尖 的 人 物, 但 他 們 卻 很 少 發 聾, 反 而 是 順 服 聖 靈 的 引 導, 完 全 順 服 在 聖 靈 掌 權 之 下, 蒙 賜 福 也 1 招 生. ~ 按 奈 之 先

六. 是 一 個 禁 食 禱 告 的 教 會 今 天 的 教 會, 即 使 主 日 敬 拜 聚 會 時 人 山 人 海, 禱 告 會 的 人 數 還 是 少 得 可 憐 可 嘆, 寥 寥 可 數 O 安 提 阿 教 會 不 但 是 個 禱 告 的 教 會, 又 是 個 禁 食 禱 告 的 教 會, 他 們 以 禁 食 去 事 奉, 以 禁 食 去 禱 告 O 難 怪 基 督 徒 " 這 稱 號 是 從 安 提 阿 那 里 起 首 的 了 雖 然 這 名 稱 在 當 時 是 帶 點 諷 刺 的 意 味, 但 也 因 此 才 顯 出 安 提 阿 教 會 信 徒 的 特 質 : 基 督 徒 就 是 基 督 人 O 有 這 樣 的 教 會, 才 能 產 生 出 基 督 人 七. 是 一 個 差 傅 的 教 會 他 們 作 差 傳 不 是 因 為 看 到 別 的 教 會 有 作 而 有 樣 學 樣 他 們 的 差 傳 完 全 是 出 於 聖 靈 的 感 動, 受 聖 靈 差 派, 而 且 將 最 好 的 人 才 差 派 出 去, 教 會 也 絕 對 的 順 服 而 巴 拿 巴 和 掃 羅 也 肯 順 服 聖 靈 的 指 派, 這 真 是 難 能 可 貴 的 教 會 今 天 許 多 教 會 也 作 差 傳 了, 但 只 差 錢 刊 的 多, 差 人 們 的 少 我 們 要 效 法 安 提 阿 這 樣 的 一 個 模 範 的 差 傳 教 會, 讓 神 滿 滿 的 賜 福 我 們! ( 第 117 期. 2005.5) '~GJ t~: r~l ~,~~' 伯 文 第 193

庇 哩 亞 人 的 心 經 文 : 使 徒 行 傳 第 十 七 章 11-12 節 路 加 醫 生 用 了 非 常 精 彩 的 話 描 寫 庇 哩 亞 人 : 這 地 方 的 人, 賢 於 帖 撒 羅 尼 迦 的 人, 甘 心 領 受 這 道, 夭 夭 考 查 聖 經, 要 曉 得 這 道 是 與 不 是 所 以 他 們 中 間 多 有 相 信 的, 又 有 希 利 尼 尊 貴 的 婦 女, 男 子 也 不 少 o ( 徒 一 七 : 11-12) 庇 口 里 亞 屬 於 歐 洲 馬 其 頓 的 一 座 城, 離 帖 撒 羅 尼 迦 西 南 一 百 五 十 哩, 這 地 方 四 圍 盡 是 平 原, 水 清 土 訣 在 主 前 三 百 年, 這 地 方 已 很 有 名 聲 保 羅 第 三 吹 { 布 道 時 經 過 這 里 路 加 說 這 地 方 的 人 賢 於 帖 撒 羅 尼 迦 的 人 究 竟 怎 樣 賢 : 去 就 是 他 們 的 心 一 - 甘 心 不 是 出 於 勉 強, 不 是 被 強 逼 9 而 是 甘 心 情 願 有 些 人 去 教 會, 並 非 甘 心 情 願, 而 是 逼 於 無 奈, 或 家 人 的 強 遍, 或 環 境 的 強 逼, 或 情 侶 的 強 遍, 逼 不 得 已 只 好 跟 隨 ; 但 庇 哩 亞 人 卻 是 甘 心 樂 意 三. 領 受 的 心 領 受 的 心 也 即 受 教 的 心 甘 心 查 考 聖 經 是 一 回 事, 但 還 194 全 t 含 量 之 丸

得 要 有 領 受 的 心 有 些 人 甘 心 樂 意 查 短, 但 卻 是 專 門 在 聖 經 中 找 錯 處, 並 存 者 不 順 服 的 心, 不 肯 服 聖 經 的 權 威, 這 就 是 沒 有 領 受 的 心 三. 恆 心 他 們 是 天 天 查 考, 這 就 是 恆 心 O 讀 經 不 能 一 暴 十 寒 ; 天 天 恆 心 查 考, 才 能 查 出 味 道, 查 出 真 理, 查 出 寶 藏 恆 心 可 說 是 成 功 之 母 四. 耐 心 查 考 聖 經 若 沒 有 耐 心 就 不 能 明 白 正 如 作 科 學 研 究, 是 需 要 有 極 大 的 耐 心, 才 能 研 究 出 成 果 ; 研 究 聖 經 沒 有 捷 徑 可 走, 一 定 要 花 工 夫 記 得 在 神 學 院 讀 書 時, 教 授 宣 道 法 的 老 師 鄭 德 音 牧 師 ( 已 安 息 了 ) 說 : 你 們 要 在 聖 經 上 出 汗 " 乍 聽 之 下, 不 明 所 以, 怎 麼 讀 聖 經 會 讀 到 出 汗? 原 來 他 的 意 思 是 要 在 讀 經 上 付 代 價, 也 即 出 力 中 國 著 名 佈 道 家 王 載 博 士 有 一 句 座 右 銘 不 讀 聖 經, 不 進 早 餐 " 他 一 生 將 聖 經 讀 至 滾 瓜 爛 熟, 難 怪 神 這 麼 重 用 他 五. 謙 卑 的 心 要 曉 得 這 道 查 考 聖 經 的 目 的 就 是 要 曉 得 這 道 今 天 有 許 多 高 級 知 識 分 子, 自 以 為 學 問 淵 博, 認 為 聖 經 道 理 太 膚 淺, 不 肯 謙 卑 接 受 卻 不 知 聖 經 是 神 的 話 ( 敢 示 ), 其 實 深 奧 無 比, 許 多 聖 經 學 者 窮 畢 生 之 力, 也 不 能 窺 其 堂 奧 多 越 1 0J 依 附 ~.~ 論 文 5 年 195

研 究 就 越 覺 得 神 的 話 語 深 不 可 測 庇 口 里 亞 人 研 究 聖 經 就 是 要 曉 得 這 道, 多 麼 謙 卑 的 心 O 六. 分 別 是 非 的 心 是 與 不 是 這 是 分 別 是 非 的 心 聖 經 廣 義 上 說, 是 神 的 話 ; 但 狹 義 上 說, 里 面 不 盡 是 神 的 話, 里 面 也 記 載 了 人 說 過 的 話, 更 有 撒 但 說 過 的 話, 如 果 沒 有 分 別 是 非 的 心, 就 會 錯 解 聖 經 的 意 思, 甚 至 斷 章 取 義, 誤 導 一 生 庇 哩 亞 人 研 究 聖 經 不 是 一 昧 盲 從, 而 是 要 知 道 這 道 " 是 與 不 是, 這 是 非 常 正 確 的 研 經 態 度 七. 信 心 所 以 他 們 中 間 多 有 相 信 的 知 道 了, 明 白 了, 就 要 相 信, 這 是 最 要 緊 的 一 點 知 道 了 如 果 不 信, 那 又 有 何 益? 庇 哩 亞 人 研 究 聖 經, 結 果 知 道 它 的 好 處, 就 相 信 接 受 了, 而 且 那 些 相 信 接 受 的 人, 還 是 尊 貴 的 人 ( 也 即 貴 族, 有 學 間 的 人 不 是 愚 夫 愚 婦 在 1960 年 代 開 始, 在 北 美 各 大 學, 紛 紛 有 了 查 經 班, 那 時 有 許 多 中 國 的 留 學 生 參 加, 包 括 從 香 港, 台 灣, 和 中 國 大 陸 較 後 期 來 的 留 學 生, 他 們 來 時 多 數 不 信, 為 何 會 參 加 學 校 查 經 班? 一 方 面 是 孤 單, 沒 有 朋 友, 另 一 方 面 是 當 時 的 查 經 班 在 星 期 五 晚 舉 行, 都 有 晚 餐 供 應, 留 學 生 們 為 了 能 夠 吃 一 頓 香 噴 噴 的 中 國 飯, 都 樂 意 前 來 參 加, 目 的 並 非 要 來 查 考 聖 經 或 聽 福 音 O 但 就 在 這 個 你 們 我 們 他 們 阿 們 仍 196 合 吟 苦, 之 先

中, 久 而 久 之, 他 們 發 現 聖 經 的 可 信 性, 紛 紛 信 了 耶 穌, 甚 至 有 許 多 人 後 來 獻 身 作 全 時 間 的 傳 道 人 O 從 基 督 使 者 協 會 總 幹 事 口 中 知 道, 現 今 從 中 國 大 陸 到 美 國 留 學 的 學 生, 大 約 有 六 萬 多 人 左 右, 在 這 六 萬 多 人 中, 已 經 有 十 分 之 一 的 人 信 了 耶 穌, 而 在 這 十 分 之 一 的 信 徒 中 又 有 約 十 分 之 一 的 人 獻 身 作 全 時 間 的 傳 道 人, 分 布 在 北 美 多 問 神 學 院 受 造 就 使 徒 保 羅 在 寫 給 提 摩 太 的 書 信 中 有 這 句 話 : 並 且 知 道 你 是 從 小 明 白 聖 經, 這 聖 經 能 使 你 因 信 基 督 耶 穌, 有 得 救 的 智 慧 提 後 三 : 15) 巴 不 得 今 天 在 美 國 留 學 的 這 些 學 生 們, 都 能 效 法 庇 哩 亞 人, 能 有 上 述 的 七 種 心, 成 為 基 督 徒, 將 來 回 到 自 己 的 祖 國, 貢 獻 國 家 ( 第 129 期, 2007.5)!Ql t~: r)l!':~ 講 : 立 主 持 197

心 裹 著 急 經 文 : 使 徒 行 傳 第 十 七 章 16-34 節 使 徒 保 羅 在 雅 典 等 候 西 拉 和 提 摩 太 前 來 會 合 的 時 候 多 看 見 滿 城 都 是 偶 像, 就 心 裹 著 急 這 個 詞 在 希 臘 原 文 聖 經 只 用 過 四 次 : 即 使 徒 行 傳 第 十 五 章 的 節 譯 起 了 爭 論 刊 多 第 十 七 章 16 節 譯 為 心 裹 著 急 哥 林 多 前 書 第 十 三 章 5 節 譯 為 發 怒 希 伯 來 書 第 十 章 24 節 譯 為 激 發 在 這 四 坎 看 來 似 乎 很 不 同 的 翻 譯 中, 我 們 可 以 發 現 這 個 希 臘 詞 語 均 蘊 含 著 一 股 情 感 上 深 刻 的 感 受 及 反 應 O 為 何 保 羅 看 見 整 個 雅 典 城 充 滿 偶 像, 就 心 裹 著 急? 一. 因 他 看 到 神 的 榮 耀 被 奪 取 保 羅 看 到 神 的 榮 耀 被 人 于 所 造 的 木 頭 及 石 像 所 奪 取, 人 們 將 他 們 的 讚 美 感 恩 轉 給 偶 像, 卻 不 認 識 一 切 美 事 的 真 正 源 頭 神 不 再 被 視 為 神, 得 不 到 當 得 的 榮 耀, 保 羅 想 到 神 的 榮 耀 受 虧 損, 心 里 就 著 急 起 來 今 天 有 多 少 信 徒 關 心 神 的 榮 耀 呢? 大 衛 極 關 心 神 的 榮 耀, 故 挺 身 迎 戰 辱 罵 神 的 歌 利 亞 二. 因 他 看 到 近 百 萬 失 喪 的 人 民 保 羅 看 到 近 百 萬 人 民 將 他 們 的 盼 望 寄 証 在 人 于 所 造 的 偶 像 身 上, 卻 是 奔 向 神 的 審 判 及 沒 有 基 督 的 永 遠 失 喪 裹, 這 就 三 勻,-7,)f 19 且 正 恣 主 久,

激 發 保 羅 要 向 他 們 傳 福 音 O 三. 因 他 看 到 撒 但 的 權 勢 正 摘 綁 著 雅 典 人 保 羅 看 到 撒 但 的 權 勢 在 雅 典 人 身 上 的 個 綁, 就 如 他 寫 給 哥 林 多 教 會 說 : 此 等 不 信 之 人 被 這 世 界 的 神 弄 瞎 了 心 眼 " ( 林 後 四 : 4) 保 羅 為 撒 但 的 詭 計 忿 怒, 為 無 知 的 雅 典 人 著 急, 為 此 激 發 起 向 雅 典 人 傳 福 音 的 決 心 現 在 我 們 來 看 看 雅 典 當 時 的 環 境 : 雅 典 在 羅 馬 帝 國 時 代 並 不 是 一 個 重 要 的 商 業 或 政 治 中 心, 乃 是 一 個 著 名 的 文 化 城, 但 其 中 充 滿 偶 像, 神 寵, 祭 壇 有 人 說 : 雅 典 的 神 比 人 還 多 就 是 他 們 無 所 不 拜, 無 神 不 拜, 連 不 知 其 何 謂 神 也 為 它 立 碑, 稱 為 未 識 之 神 " 之 壇, 可 見 迷 信 到 無 以 復 加 的 地 步 當 時 在 雅 典 有 兩 個 著 名 的 哲 學 派 系 ( 徒 一 七 : 18) 1. 彼 古 羅 派 : 不 理 會 神 是 否 存 在, 只 關 心 人 生 如 何 享 樂, 是 最 現 實 的 享 樂 主 義 者, 也 即 我 們 所 說 今 朝 有 酒 今 朝 醉 " 的 享 樂 人 生 觀 9 也 是 無 神 主 義 者 2 斯 多 亞 派 : 相 信 泛 神 論, 凡 事 都 有 天 意 因 此 造 成 甚 麼 都 是 神, 是 極 端 的 迷 信 主 義 者, 人 生 的 窮 通 禍 福 全 部 歸 因 於 神 雅 典 城 中 其 餘 的 人 似 乎 都 是 學 者, 人 人 都 有 自 成 一 派 的 學 說, 他 們 認 為 學 術 自 由, 故 將 新 聞 說 說 聽 聽 徒 一 七 : 2ll 也 可 自 由 發 表 吉 論, 即 使 是 謬 論, 也 大 有 人 聽, 一 個 如 此 荒 謬 絕 倫 的 城 市, 保 羅 如 何 不 為 它 焦 急 呢? { 山 之 r~ ~..~ 獅 文 法 199

因 此, 保 羅 站 在 亞 略 巴 古 當 中 講 說 真 道 亞 略 巴 古 是 雅 典 城 中 之 一 山, 獻 與 希 臘 戰 神 為 聖 地, 雅 典 最 高 議 會 男 主 於 此 處, 議 會 即 因 此 山 得 名, 保 羅 被 帶 到 此 地 要 他 講 說 真 道, 他 本 著 極 大 的 愛 心 和 智 慧, 一 針 見 血 的 指 出 雅 典 人 雖 滿 有 聰 明, 又 敬 畏 鬼 神, 但 卻 不 認 識 真 神 他 即 場 介 紹 真 神 給 他 們, 他 一 方 面 指 出 希 臘 人 全 部 學 術 體 系 的 空 虛, 然 後 很 有 把 握 地 介 紹 他 所 認 識 的 真 神, 分 為 三 方 面 : 1. 神 是 萬 物 的 創 造 主 : 袖 是 萬 物 一 切 的 源 頭 3 不 必 人 類 給 祂 甚 麼, 祂 反 而 將 萬 物 賞 賜 給 人 o ( 徒 一 七 : 24-25) 2. 神 是 萬 物 的 護 衛 主 : 祂 創 造 萬 物, 也 維 護 萬 物, 我 們 的 生 活, 動 作, 存 留 都 在 于 祂, 我 們 根 本 不 必 顧 慮 甚 麼 ( 徒 一 七 : 26-29) 3. 神 是 公 義 的 審 判 主 : 祂 已 定 了 日 期, 要 藉 看 祂 所 設 立 的 人, 按 公 義 審 判 天 下, 故 吩 咐 各 處 的 人 都 要 悔 改 o ( 徒 一 七 : 30-31) 保 羅 並 指 出 這 位 真 神 並 不 是 空 泛 不 可 捉 摸 的, 乃 是 藉 看 祂 所 設 立 的 耶 穌 基 督 從 死 里 復 活 給 萬 人 作 了 可 信 的 憑 據 O 保 羅 這 篇 信 息 的 結 果 : 1. 有 譏 笑 的 : 不 信 ( 徒 一 七 : 32 上 ) 2. 有 懷 疑 的 : 我 們 再 聽 你 講 這 個 吧 徒 一 七 : 32 下 ) 3. 有 信 從 的 : 但 有 幾 個 人 貼 近 他, 信 了 主, 其 中 有 亞 略 巴 古 的 官 丟 尼 修, 並 一 個 婦 人 名 叫 大 馬 哩, 還 有 別 人 一 2 主. ~ 投 苦, 之 先

同 f 盲 從 徒 一 七 : 34) 這 坎 保 羅 在 雅 典 的 佈 道, 雖 不 是 大 獲 全 勝, 但 卻 釣 了 一 條 大 魚, 他 就 是 單 略 巴 古 的 官 丟 尼 修, 他 是 一 個 極 具 影 響 力 的 人, 這 就 已 經 夠 了 安 得 烈 首 次 作 個 人 佈 道, 就 釣 到 一 尾 大 魚, 那 就 是 他 哥 哥 西 門 彼 得 ( 第 9!J\ 月, 2001.1) 101 設 c 紋 路 艾 麗 2 日 1

保 羅 的 罪 名 經 文 : 使 徒 行 傳 第 二 十 四 章 1-9 節 第 一 世 紀 的 中 葉, 巴 勒 斯 坦 出 現 了 一 個 這 樣 的 人, 他 有 非 常 顯 赫 的 家 世, 出 生 在 座 落 於 群 山 與 地 中 海 之 間 的 基 利 家 的 大 數 城, 時 約 公 元 元 年 O 他 是 篤 信 猶 太 教 的 法 利 賽 人 O 猶 太 人 稱 呼 他 掃 羅, 希 臘 人 及 羅 馬 人 稱 呼 他 保 羅 O 關 於 這 人 早 年 的 歷 史, 無 從 稽 考 ; 惟 一 資 料 只 是 從 他 自 我 介 紹 : 我 原 是 猶 太 人, 生 在 基 利 家 的 大 數, 長 在 這 城 里, 在 迦 瑪 列 門 下, 按 看 我 們 祖 宗 嚴 緊 的 律 法 受 教, 熱 心 事 奉 神 徒 二 二 : 3) 基 利 家 省 位 於 亞 西 亞 西 南, 一 片 青 翠 的 平 原 大 數 是 其 省 會, 距 離 南 部 海 岸 約 十 二 英 里 ; 托 魯 斯 群 山 矗 立 在 距 離 海 岸 的 內 陸 約 二 十 五 英 里 處, 自 西 向 北 蜘 蜓, 西 端 未 延 入 地 中 海 ; 北 端 則 多 峽 谷, 懸 崖 像 石 砌 堡 壘 掩 映 積 雪 中 此 情 此 景, 對 保 羅 童 年 生 活 影 響 必 定 很 大, 特 別 在 冬 天, 山 際 無 雲, 雪 峰 閃 爍 在 五 彩 繽 紛 的 清 澈 光 輝 中, 該 會 將 他 塑 造 成 一 個 怎 樣 的 人? 他 曾 在 當 時 名 滿 天 下 的 治 學 大 師 迦 瑪 列 門 下 受 教, 也 受 法 利 賽 教 門 最 嚴 緊 的 訓 練, 連 他 自 己 都 感 到 十 分 自 豪, 他 說 : 就 律 法 上 的 義 說 : 我 是 無 可 指 捕 的 " 僻 三 : 6) 像 這 樣 一 個 人, 在 他 的 後 半 生 卻 因 為 信 仰 與 福 音 的 緣 故, 被 控 告 了 許 多 罪 名 : 三 勻,-7,)f 2 日 2 正 接 ~ /... 7(",

保 羅 被 提 了 來, 帖 土 羅 就 告 他 說 :... 我 們 看 這 個 人, 如 同 瘟 疫 一 般, 是 鼓 動 普 天 下 眾 猶 太 人 生 亂 的, 又 是 拿 撒 勒 教 黨 衷 的 一 個 頭 目, 連 聖 殿 他 也 想 要 污 穢 O 我 們 把 他 捉 住 了 " ( 徒 二 四 : 2, 5-6) 一. 如 岡 瘟 疫 一 般 這 是 保 羅 在 ij~f 力 斯 巡 撫 面 前, 被 猶 太 人 控 告 的 第 一 個 罪 名 如 同 瘟 疫 " 是 表 明 它 的 破 壞 力 及 影 響 力 ; 瘟 疫 有 三 種 特 性 : 1 極 難 撲 滅 '2 傳 染 迅 速, 3. 發 生 症 狀 果 效 三. 是 鼓 動 普 天 下 眾 猶 太 人 生 亂 的 就 是 煽 動 分 子, 反 動 派 生 亂 付 這 兩 個 宇 真 是 可 圈 可 點 這 對 撒 但 的 國 度 來 說, 保 羅 的 確 是 使 它 的 國 度 生 亂 的 三. 拿 撒 勒 教 黨 的 頭 目 頭 目 就 是 作 帶 頭 的, 是 領 袖 人 物, 不 是 無 名 小 卒 拿 撒 勒 教 黨 即 基 督 教 也 四. 污 穢 聖 殿 猶 太 人 非 常 看 重 聖 毆 的, 現 在 控 告 他 : 連 聖 殿 他 也 想 要 污 穢 這 簡 直 是 莫 須 有 的 罪 名 O 連 聖 殿 他 也 想 要 污 穢 既 是 想 要 就 表 示 並 未 付 之 行 動, 既 未 行 動, 何 來 罪 名 可 見 控 罪 完 全 是 莫 須 有 的 多 無 中 生 有 的 10t~1 門 早 日 神 文 集 2 日 3

以 上 四 點 就 是 保 羅 當 日 被 控 告 的 罪 名, 按 照 保 羅 的 身 世, 學 養 和 地 位, 他 是 不 可 能 被 控 告 這 些 罪 名 的, 但 為 甚 麼 會 如 此 呢? 這 只 能 從 他 被 控 告 的 罪 名 中 去 找 答 案 了 他 被 指 控 是 拿 撤 勒 教 黨 的 頭 日, 按 拿 撒 勒 教 黨 就 是 指 當 時 跟 隨 拿 撒 勒 人 耶 穌 基 督 的 人 O 保 羅 竟 然 成 為 拿 撒 勒 黨 人 的 頭 日, 可 見 他 信 仰 之 深, 眼 從 之 切, 影 響 之 大, 才 會 被 如 此 指 控, 被 深 切 痛 恨 從 保 羅 被 指 控 的 罪 名 看 來, 更 見 到 他 對 基 督 信 仰 之 熱 誠, 對 福 音 宣 揚 之 迫 切, 對 世 人 靈 魂 之 執 者, 但 願 我 們 也 有 這 些 罪 名 ( 第 9 三 期, 2001.3) 2ω 含 混 苦 之 一 ftj

保 羅 書 信 中 的 五 個 第 一 " 使 徒 保 羅 是 主 耶 穌 特 別 揀 選 的 使 徒, 他 本 來 是 個 極 力 逼 迫 基 督 徒 的 法 利 賽 人, 後 來 成 為 基 督 的 門 徒, 是 一 個 很 戲 劇 性 的 轉 變 主 耶 穌 也 似 乎 非 常 幽 默 : 你 這 傢 伙 越 是 反 對 我, 我 就 反 要 你 來 作 我 的 門 徒 O 掃 羅 之 所 以 成 為 使 徒 保 羅, 就 是 因 為 主 對 他 特 別 的 揀 選 ; 在 往 大 馬 色 途 中 的 經 歷, 就 已 經 注 定 了 他 的 一 生, 他 逃 也 逃 不 掉, 既 然 如 此, 他 就 只 好 乖 乖 的 順 服 了, 這 就 使 他 成 為 第 一 世 紀 中 最 偉 大 的 使 徒 他 不 但 是 使 徒, 又 是 大 思 想 家, 哲 學 家, 神 學 家, 佈 道 家, 真 是 集 各 種 恩 賜 之 大 成 於 一 身 新 約 聖 經 竟 然 有 一 半 是 他 所 寫 的, 而 在 他 洋 洋 大 觀 的 書 信 中, 出 現 了 五 個 第 一 但 卻 沒 有 第 二 第 三, 就 只 有 第 一 在 這 五 個 第 一 中, 我 們 又 發 現 保 羅 對 信 仰 的 執 看, 認 為 這 些 在 基 督 教 信 仰 中 是 最 重 要 的, 是 第 一 的, 首 要 的 : 一 - 信 德 ( 羅 一 : 8) 保 羅 寫 羅 馬 書 的 時 候, 他 還 沒 有 去 過 羅 馬, 但 他 老 早 就 聽 聞 羅 馬 信 徒 的 信 德 傳 遍 天 下 O 這 是 使 他 最 嚮 往 羅 馬 的 地 方, 故 急 切 希 望 早 日 能 去 羅 馬, 使 他 能 與 這 班 信 德 傳 遍 天 下 的 聖 徒 有 交 通 ; 因 此, 在 未 去 之 前 就 先 寫 信 給 他 們, 稱 讚 他 們 的 信 德 O 甚 麼 是 信 德 7 信 德 也 就 是 信 心, 保 羅 1 前! 最 巾 牧 師 x 其 2 日 5

說. 第 一, 我 靠 著 耶 穌 基 督, 為 你 們 眾 人 感 謝 我 的 神, 因 你 們 的 信 德 傳 遍 了 天 下 他 為 看 羅 馬 的 信 徒 他 們 的 信 德 傳 遍 天 下 而 感 謝 神, 並 且 是 第 一 " 的, 可 見 在 保 羅 心 目 中, 信 德 是 最 重 要 的, 也 是 首 要 的 ; 而 這 信 德 也 是 我 們 得 救 的 條 件 ( 來 一 -: 6) 二. 神 的 聖 言 ( 羅 三 : 1-2) 保 羅 論 到 猶 太 人 有 甚 麼 長 處? 他 說 凡 事 大 有 好 處 O 第 一 是 神 的 聖 育 交 託 他 們 猶 太 人 實 在 是 得 天 獨 厚 的 民 族, 他 們 是 世 界 上 首 先 獲 得 天 示 的 民 族, 神 揀 選 了 亞 伯 拉 罕, 在 亞 伯 拉 罕 的 後 商 中 賜 下 了 祂 的 獨 生 于 耶 穌 基 督 O 基 督 是 神 敢 示 的 核 心, 也 就 是 神 的 道, 希 伯 來 書 的 作 者 說 : 神 既 在 古 時 藉 著 眾 先 知 多 次 多 方 的 曉 諭 列 祖, 就 在 這 末 世, 藉 看 祂 兒 于 曉 諭 我 們 來 一 : 1-2) 希 伯 來 書 是 寫 給 猶 太 信 徒 的, 神 自 古 以 來 多 次 多 方 曉 諭 猶 太 民 族, 故 保 羅 就 說 : 第 一 是 神 的 聖 育 交 託 他 們 神 的 聖 吉 就 是 神 的 敢 示, 也 就 是 聖 經, 就 是 第 一 要 傳 的 信 息 保 羅 非 常 看 重 神 的 話 語 9 故 將 它 放 在 第 一 猶 太 人 就 獲 得 這 第 一 三. 聖 餐 ( 林 前 一 一 : 18-30) 保 羅 寫 信 嚴 厲 責 備 哥 林 多 信 徒 在 聖 餐 中 的 混 亂, 他 說 : 第 一, 我 聽 說, 你 們 聚 會 的 時 候, 彼 此 分 門 別 類 - 你 們 中 間 不 免 有 分 鬥 結 黨 的 事, 好 叫 那 些 有 經 驗 的 人 顯 明 出 來 你 們 眾 會 的 時 候, 算 不 得 吃 主 的 曬 餐, 因 為 吃 的 時 候, 2 的 含 情 苦, 之 尤

各 人 先 吃 自 己 的 飯, 甚 至 這 個 飢 餓, 那 個 酒 醉 在 指 出 他 們 錯 誤 之 後, 保 羅 就 引 導 他 們 要 如 何 行 來 守 聖 餐 記 念 主 那 麼 聖 餐 的 意 義 是 甚 麼 呢? 就 是 記 念 主 的 拾 命 流 血 這 是 救 贖 的 恩 惠, 是 我 們 得 敦 的 根 源, 是 十 分 重 要 的 故 聖 餐 的 混 亂, 是 保 羅 第 一 要 責 備 的 四. 主 復 活 ( 林 前 一 五 : 3-8) 保 羅 在 這 里 說 : 我 當 日 所 領 受 又 傳 給 你 們 的 : 第 一, 就 是 基 督 照 聖 經 所 說, 為 我 們 的 罪 死 了, 而 且 埋 葬 了 ; 又 照 聖 經 所 說, 第 三 天 復 活 了 " 如 果 主 的 救 贖 流 血 是 第 一, 那 麼 主 的 復 活 就 更 是 第 一 了 如 果 沒 有 復 活, 主 的 流 血 就 沒 有 意 義 了 論 到 基 督 復 活, 保 羅 竟 然 要 用 整 章 聖 經 共 五 十 八 節, 洋 洋 大 觀, 陽 論 基 督 的 復 活, 有 使 徒 們 親 目 看 見 的 見 證, 五 百 多 名 弟 兄 的 見 證, 主 的 兄 弟 雅 各 的 見 證, 然 後 他 自 己 的 見 證 這 麼 多 的 見 證 人, 證 明 主 的 復 活 是 鐵 一 般 的 事 實, 是 駁 不 倒 的, 是 第 一 的 五. 代 禱 ( 才 是 前 二 : 1-3) 保 羅 最 後 的 一 個 第 一 就 是 代 禱, 也 即 禱 告 : 我 勸 你, 第 一 要 為 萬 人 懇 求, 禱 告, 代 求, 祝 謝, 為 君 王 和 一 切 在 位 的, 也 該 如 此, 使 我 們 可 以 敬 虔, 端 正, 平 安 無 事 的 度 日 這 是 好 的, 在 神 我 們 救 主 面 前 可 蒙 悅 納 保 羅 非 常 注 重 禱 告, 因 此 他 勸 勉 提 摩 太 要 多 多 為 別 人 代 禱, 並 告 訴 我 們 代 禱 的 好 處 : 啦! 去 r~ ~..~ 論 文 蓋 在 2 日 7

1. 使 我 們 可 以 敬 虔 端 正 ; 2. 平 安 無 事 度 日 ; 3. 這 是 好 的 O 甚 麼 好? 就 是 在 神 我 們 教 主 面 前 可 蒙 悅 鍋 這 就 是 代 禱 的 好 處 多 代 禱 也 是 第 一 " 綜 觀 上 述 保 羅 書 信 中 的 五 個 第 一, 都 是 基 督 徒 信 仰 里 面 最 重 要 的 真 理, 難 怪 保 羅 將 每 一 項 都 列 為 第 一, 而 沒 有 第 二 了 ( 第 123 期, 2006.5) 戶 戶 主 誌 句 ) 208 令 多 f/

賽 跑 的 人 生 主 不 知 在 場 上 賽 跑 的 都 跑, 但 得 獎 賞 的 只 有 一 人? 你 們 也 當 這 樣 跑, 好 叫 你 們 得 看 獎 賞 凡 較 力 爭 勝 的, 諸 事 都 有 節 制, 他 們 不 過 是 要 得 能 壞 的 冠 冕 ; 我 們 卻 是 要 得 不 能 壞 的 冠 冕 所 以, 我 奔 跑 不 像 無 定 向 的 ; 我 門 拳 不 像 打 空 氣 的 我 是 攻 克 己 身, 叫 身 服 式, 恐 怕 我 傳 福 音 給 別 人, 自 己 反 被 棄 絕 了 ( 林 前 九 : 24-27) 基 督 徒 的 人 生 究 竟 是 一 個 甚 麼 樣 的 人 生? 使 徒 保 羅 在 這 段 經 文 中, 就 以 非 常 精 彩 的 古 希 臘 運 動 大 會 上 的 競 賽 作 比 喻 : 一. 是 賽 跑 的 人 生 賽 跑 是 動 的, 不 是 靜 的, 主 耶 穌 在 世 上 三 十 三 年, 一 直 都 在 動 馬 太 福 音 第 九 章 35 節 : 耶 穌 走 遍 各 城 各 鄉, 在 會 堂 稟 教 訓 人, 宣 講 天 國 的 福 音, 又 醫 治 各 樣 的 病 症 " 祂 真 是 馬 不 停 蹄 地 在 工 作, 馬 可 福 音 第 六 章 31 節 形 容 祂 忙 到 連 吃 飯 的 工 夫 也 沒 有, 祂 自 己 更 說 : 我 父 作 事 直 到 如 今, 我 也 作 事 刊 ( 約 五 : 17) 主 耶 穌 說 這 話 時, 正 遭 遇 逼 迫, 可 見 祂 不 因 工 作 困 難 而 停 止 工 作 使 徒 保 羅 也 效 法 主, 日 夜 不 停 地 工 作 今 天 有 許 多 基 督 徒 整 天 坐 著 聽 道, 但 卻 不 起 來 工 作, 事 奉, 傳 福 音, 久 而 久 之, 變 成 屬 靈 的 胖 于 要 知 道 身 ( 草 告 : 中 二 位 師 文 集 209

體 過 胖 是 不 好 的, 造 成 百 病 纏 身, 屬 靈 的 生 命 也 是 如 此, 一 個 不 動 的 人, 就 會 生 病 今 天 教 會 有 許 多 屬 靈 病 人, 是 因 他 們 不 肯 動 保 羅 以 運 動 員 的 賽 跑 來 勸 勉 信 徒 : 你 們 也 當 這 樣 跑, 好 叫 你 們 得 看 獎 賞 二. 是 要 待 獎 賞 的 人 生 為 甚 麼 運 動 員 要 競 賽? 目 的 就 是 要 得 獎 賞, 為 了 要 得 獎 賞, 他 們 日 以 繼 夜 不 斷 地 練 習, 要 付 很 高 的 代 價 基 督 徒 的 得 救 是 白 白 得 的, 但 要 得 賞 就 得 付 代 價, 賞 賜 不 是 兔 費 的, 是 得 用 事 奉 換 取 的 有 一 位 拿 到 鋼 琴 比 賽 大 獎 的 鋼 琴 家 接 受 記 者 訪 問, 問 她 成 功 的 祕 訣 是 甚 麼? 她 答 : 無 他, 我 每 日 花 六 小 時 練 習 " 這 就 是 付 代 價 得 來 的 獎 賞, 保 羅 勸 我 們 要 這 樣 跑, 好 叫 我 們 得 獎 賞 有 些 沒 出 息 的 基 督 徒 說 : 我 不 敢 求 獎 賞, 只 求 能 進 天 堂, 甚 至 在 天 堂 掃 街 我 也 願 意 " 天 堂 很 清 潔, 不 需 要 你 去 掃 我 們 要 有 屬 靈 的 雄 心 大 志, 不 甘 後 人, 保 羅 就 有 這 種 壯 志, 他 說 : 我 只 有 一 件 事, 就 是 忘 記 背 後, 努 力 面 前 的, 向 看 標 竿 宜 跑, 要 得 神 在 基 督 耶 穌 襄 從 上 面 召 我 來 得 的 獎 賞 蜘 三 : 13-14) 三. 是 有 節 制 的 人 生 保 羅 說. 凡 較 力 爭 勝 的, 諸 事 都 有 節 制 " 節 制 是 聖 靈 的 果 子, 卻 是 最 難 結 的 果 于 運 動 員 要 節 制 飲 食, 不 能 暴 飲 暴 食, 要 節 制 睡 眠, 不 能 貪 睡, 也 不 能 不 睡, 要 節 制 嗜 好, 為 了 要 達 到 好 成 績, 必 2 頁 放 棄 某 種 嗜 好 O 這 也 是 付 代 長 又 高 -'r.'" 210 'tt :riî~ 草 房, 可? 仁

價 的 條 件, 故 保 羅 要 攻 克 己 身, 叫 身 服 我, 這 就 是 節 制 O 許 多 人 在 努 力 事 業, 成 功 之 後, 卻 因 沒 有 節 制, 到 頭 來 變 得 一 敗 塗 地, 故 保 羅 特 別 提 醒 我 們 在 較 力 爭 勝 的 背 後, 還 有 個 節 制 節 制 正 像 一 部 汽 車 的 煞 車 制, 不 論 你 的 車 子 能 跑 多 快, 但 若 沒 有 煞 車 制 9 結 果 就 是 造 成 車 禍 四. 能 壤 的 冠 冕 與 不 能 壤 的 冠 冕 保 羅 特 別 用 能 壞 的 冠 冕 與 不 能 壞 的 冠 冕 來 形 容 人 生 的 價 值 觀, 有 人 窮 一 生 之 力 在 一 些 事 上 努 力, 但 都 是 今 生 的 ; 很 少 人 願 意 付 代 價 在 永 恆 的 事 上 努 力 保 羅 提 到 那 些 運 動 員 拼 命 努 力, 卻 只 是 得 到 能 壞 的 冠 冕, 但 基 督 徒 的 人 生 是 要 努 力 得 到 不 能 壞 的 冠 冕 這 就 是 價 值 觀 的 問 題, 人 若 沒 有 看 到 短 暫 與 永 恆 的 不 同 價 值, 只 看 到 今 世 的, 沒 有 看 永 世 的, 就 只 能 得 能 壞 的 冠 冕 五. 是 有 定 向 的 人 生 保 羅 說 : 我 奔 跑 不 像 無 定 向 的 人 生 一 定 要 有 目 標, 有 方 向, 知 道 自 己 要 作 甚 麼, 在 作 甚 麼 基 督 徒 人 生 的 目 標 或 目 的, 在 乎 過 榮 神 益 人 的 生 活, 以 基 督 為 中 心 的 人 生 目 標, 才 是 有 定 向 的 人 生 六. 是 攻 克 己 身 的 人 生 人 有 三 大 敵 人, 第 一 是 魔 鬼, 第 三 是 世 界, 第 三 是 自 己, 而 這 三 大 敵 人 最 難 對 付 的 就 是 自 己 保 羅 不 怕 魔 鬼, 他 I~ljt r;l!i 位 編 3z 義 211

說 免 得 撒 但 趁 著 機 會 勝 過 我 們, 因 我 們 並 非 不 曉 得 它 的 詭 計 林 後 二 : 1 1l 既 能 知 己 知 彼, 就 能 百 戰 百 勝 他 也 不 怕 世 界, 他 說. 但 我 斷 不 以 別 的 誇 口, 只 誇 我 們 主 耶 穌 基 督 的 十 字 架 ; 因 這 十 字 架, 就 我 而 論, 世 界 已 經 釘 在 十 宇 架 上 ; 就 世 界 而 論, 我 已 經 釘 在 十 字 架 上 加 六 : 14) 他 覺 得 世 界 已 死, 就 沒 有 甚 麼 可 留 戀 了 O 保 羅 在 此 卻 說 要 攻 克 己 身, 並 要 努 力 對 付, 才 能 得 勝 自 己 七. 不 被 棄 絕 的 人 生 保 羅 說 : 恐 怕 我 傳 福 音 給 別 人, 自 己 反 被 棄 絕 了 " 被 棄 紹 了 " 的 希 臘 文 adokim 倒 是 不 及 格 的 意 思, 並 非 指 他 不 得 救, 而 是 指 在 屬 靈 上 不 及 格 而 得 不 到 獎 賞 故 我 們 在 屬 靈 路 上 賽 跑, 千 萬 別 不 及 格 而 導 致 失 去 獎 賞 ( 第 112 期, 2004. 7) 212 全 澄 告 之 光

使 徒 保 羅 其 人 與 其 言 使 徒 保 羅 原 是 傳 統 的 猶 太 教 法 利 賽 黨 的 門 徒, 忠 於 摩 西 律 法 的 教 條, 服 膺 於 祖 宗 的 信 仰 ; 他 生 長 於 當 年 統 治 天 下 的 羅 馬 帝 國 時 代, 在 基 利 家 的 大 數 長 大 ; 他 精 通 猶 太 文 化 及 希 臘 文 化, 也 精 通 這 兩 種 語 盲 9 對 希 臘 的 哲 學 有 深 入 的 研 究 在 耶 穌 的 時 代, 他 並 不 是 基 督 的 門 徒, 也 不 認 識 基 督 ; 及 至 基 督 釘 死 十 字 架 又 復 活 升 天 之 後, 使 徒 們 開 始 了 新 時 代 福 音 的 傳 揚, 他 覺 得 期 期 以 為 不 可, 就 大 力 逼 迫 基 督 的 門 徒, 藉 者 自 己 的 優 異 家 族 背 景 的 權 柄, 任 意 到 處 去 捉 拿 基 督 徒, 將 他 們 下 在 監 里 但 當 他 在 大 馬 色 路 上 峙, 基 督 卻 向 他 顯 現 並 責 備 他 說. 掃 羅! 掃 羅! 你 為 甚 麼 逼 迫 哉? " 他 對 主 說 : 主 啊! 你 是 誰? 主 說 : 我 就 是 你 所 逼 迫 的 耶 穌 " 掃 羅 因 親 眼 看 見 了 主, 不 單 仆 倒 在 地, 眼 睛 也 瞎 了, 主 對 他 說 : 起 來 步 進 城 去 多 你 所 當 作 的 事 多 必 有 人 告 訴 你 " 主 吩 咐 一 個 名 叫 亞 拿 尼 亞 的 門 徒 去 按 于 在 他 身 上 讓 他 能 看 見, 亞 拿 尼 亞 起 初 不 願 意 去 多 但 主 說 : 你 只 管 去 多 他 是 我 所 揀 選 的 器 血, 要 在 外 邦 人 和 君 王 並 以 色 列 人 面 前 多 宣 揚 我 的 名.. 為 我 的 名 必 須 受 許 多 的 苦 難 " ( 徒 九 : 3-18) 這 樣, 掃 羅 一 生 的 命 運 就 作 了 一 百 八 十 度 的 轉 變 多 靈 眼 打 開 了, 看 到 以 前 從 未 看 見 的 事 物 自 始 之 後, 他 忠 心 的 跟 隨 著 基 督, 甘 心 作 祂 的 僕 人, 至 死 不 渝 O 他 的 成 就 超 過 其 他 的 使 的 ~~ìφ 快 將 J 友 : 海 213

徒, 卻 謙 卑 地 說 : 我 原 是 使 徒 中 最 小 的, 不 配 稱 為 使 徒, 因 為 我 從 前 逼 迫 神 的 教 會, 然 而, 我 今 日 成 了 何 等 人, 是 蒙 神 的 恩 才 成 的 並 且 祂 所 賜 我 的 恩 不 是 徒 然 的, 我 比 臭 棋 使 徒 格 外 勞 苦 n 這 原 不 是 我, 乃 是 神 的 恩 與 我 同 在 林 前 一 五 : 9-10) 保 羅 一 生 為 主 受 了 許 多 的 苦, 正 如 主 耶 穌 對 亞 拿 尼 亞 所 預 盲 的 一 樣, 而 保 羅 自 己 也 認 命 地 說 : 兔 得 有 人 被 諸 般 患 難 搖 動, 因 為 你 們 自 己 知 道 我 們 受 患 難 原 是 命 定 的 帖 前 三 : 3), 既 然 知 道 受 苦 是 命 定 的, 他 就 甘 心 樂 意 為 主 受 苦, 毫 無 怨 盲, 他 並 不 因 苦 難 而 作 出 消 極 的 抵 制, 反 而 他 的 人 生 是 充 滿 積 極 正 面, 還 為 主 寫 出 了 千 古 不 朽 的 著 作, 整 本 新 約 聖 經 就 有 一 半 是 他 所 寫 的, 在 他 的 著 作 里 面 可 以 找 出 一 些 名 旬, 也 是 保 羅 一 生 的 寫 照 : 若 有 人 在 基 督 衷, 他 就 是 新 造 的 人, 舊 事 已 過, 都 變 成 新 的 了 ( 林 後 五 : 17) 這 句 話 是 他 生 命 的 實 際 經 歷, 也 成 為 後 世 所 有 基 督 徒 生 命 的 目 標, 只 要 在 基 督 里, 一 切 都 更 新 了 忘 記 背 後, 努 力 面 前 的, 向 看 標 竿 主 跑, 要 得 神 在 基 督 耶 訴 衷 從 上 面 召 我 來 得 的 獎 賞 ( 月 1 卡 三 : 13-14) 這 句 話 帶 給 那 些 軟 弱 失 敗 的 信 徒 是 何 等 的 鼓 勵 和 安 慰, 使 許 多 人 從 灰 心 失 敗 的 光 景 中 重 新 恢 復 過 來 因 我 活 看 就 是 基 督, 我 死 了 就 有 益 處 ( 排 一 : 21) 214 全 是 岳 之 尤

從 來 沒 有 一 位 使 徒 能 敢 講 此 話 保 羅 不 但 不 懼 怕 死 亡, 反 視 之 為 福 分 感 謝 神, 常 帥 領 我 們 在 基 督 衷 誇 勝 o ( 林 後 二 : 14) 保 羅 的 人 生 是 一 個 誇 勝 的 人 生, 他 從 不 言 敗, 即 使 在 最 困 苦 的 日 于 里 面, 他 也 是 常 常 喜 樂 他 處 在 牢 獄 中, 寫 要 靠 主 常 常 喜 樂 " (~. 非 四 4), 試 想 坐 在 監 里 如 何 能 有 喜 樂? 若 不 是 他 有 喜 樂 在 心, 豈 能 寫 出 喜 樂 的 篇 章? 要 常 常 喜 樂, 不 住 的 禱 告, 凡 事 謝 恩 O 因 為 這 是 神 在 基 督 耶 穌 裹 向 你 們 所 定 的 旨 意 ( 帖 前 五 : 16-18) 他 將 喜 樂, 禱 告, 謝 恩 都 歸 納 為 神 對 信 徒 所 定 的 旨 意 基 督 耶 穌 降 世, 為 要 拯 救 罪 人 這 話 是 可 信 的, 是 十 分 可 佩 服 的 在 罪 人 中 我 是 個 罪 魁, 然 而, 我 蒙 了 憐 憫, 是 因 耶 穌 基 督 要 在 我 這 罪 魁 身 上 顯 明 祂 一 切 的 忍 耐, 給 後 來 信 祂 得 永 生 的 人 作 榜 樣 ( 提 前 一 : 15-16) 保 羅 此 時 已 是 晚 年, 傳 道 了 幾 十 年, 竟 然 對 自 己 的 屬 靈 兒 子 提 摩 太 說 自 己 是 一 個 罪 魁 一 個 長 輩 能 在 一 個 後 輩 面 前 承 認 自 己 如 此 多 只 有 保 羅 才 有 如 此 的 心 胸 O 那 美 好 的 仗 我 已 經 打 過 了, 當 跑 的 F 各 我 已 經 跑 盡 了, 所 信 的 逗 我 已 經 守 住 了, 從 此 以 後, 有 公 義 的 冠 冕 為 我 存 留, 就 是 按 看 公 義 審 判 的 主 到 了 那 日 要 賜 給 我 的 ( 才 是 後 四 : 7-8) 呵 j~; r;~ 綠 豆 ni :lz 為 215

這 是 保 羅 最 後 生 命 的 凱 歌, 面 對 死 亡, 毫 不 懼 怕, 唱 出 了 生 命 雄 偉 的 凱 歌, 保 羅 不 愧 被 稱 為 最 偉 大 的 使 徒, 誠 然! ( 第 142 期, 2009. 7) "._~ 弓, μ 216 宏 3 一 室 主 三 九

福 音 的 七 個 無 論 " 保 羅 這 位 外 邦 人 的 使 徒 " 多 親 身 經 歷 過 福 音 的 大 能, 因 此 立 了 志 向, 終 身 以 傳 福 音 為 天 職 他 說 : 若 不 傳 福 音, 我 便 有 禍 了 " 又 說 : 我 不 以 福 音 為 恥 他 生 命 里 全 是 福 音 的 細 胞 9 從 他 對 福 音 的 七 個 無 論 " 就 可 以 看 出 他 對 福 音 是 何 等 的 執 著 一. 無 論 " 是 我 們... 無 論 是 我 們, 是 天 上 來 的 使 者, 若 傳 福 音 給 你 們, 與 我 們 所 傳 給 你 們 的 不 同, 他 就 應 當 被 咒 語 ( 加 一 : 6-12) 這 里 論 到 福 音 的 內 容, 就 是 信 仰 的 根 基, 是 不 能 有 任 何 偏 差 或 錯 誤 的 因 為 信 仰 一 錯 誤, 就 會 帶 來 嚴 重 的 後 果 一 我 們 若 傳 錯 福 音, 就 會 害 死 他 人 ; 我 們 自 己 若 信 錯 福 音, 就 會 害 死 自 己 這 是 一 個 非 常 嚴 重 的 無 論 難 怪 保 羅 要 用 到 咒 詛 " 這 樣 嚴 厲 的 語 氣 去 責 備 那 些 傳 異 端 的 人 O 二. 無 論 " 是 希 利 厄 人... 無 論 是 希 利 尼 人, 化 外 人, 聰 明 人, 是 拙 人, 我 都 欠 他 們 的 債 ( 羅 一 : 14) iøílt 中 校 師 艾 第 217

這 里 論 到 福 音 的 對 象 保 羅 是 以 欠 債 的 態 度 去 面 對 上 列 的 四 類 人, 而 這 四 類 人 其 實 就 是 所 有 的 人 不 論 種 族 和 文 化 背 景, 任 何 人, 保 羅 都 覺 得 欠 他 們 福 音 的 債 既 欠 債, 就 得 還 債, 所 有 未 聽 過 福 音 的 人, 都 是 福 音 的 債 主 " 多 是 傳 福 音 的 對 象 O 三. 無 論 " 如 何...... 向 甚 麼 樣 的 人, 我 就 作 甚 麼 樣 的 人 ; 無 論 如 何, 總 要 救 些 人 o ( 林 前 九 : 20-23) 保 羅 向 猶 太 人 就 作 猶 太 人, 向 律 法 以 下 的 人 就 作 律 法 以 下 的 人, 向 沒 有 律 法 的 人, 就 作 沒 有 律 法 的 人 - 保 羅 並 不 是 投 機 取 巧, 他 是 要 得 人, 目 的 是 無 論 如 何 總 要 救 些 人 " 這 是 傳 福 音 的 方 法 保 羅 為 了 要 救 人 的 靈 魂, 可 以 說 是 用 盡 了 各 種 方 法, 各 種 手 段 這 一 句 無 論 如 何 " 多 道 盡 了 他 傳 福 音 的 用 心 良 苦 四. 無 論 " 符 時 不 待 時 務 要 傳 道, 無 論 得 時 不 得 時, 總 要 專 心, 並 用 百 般 的 忍 耐, 各 樣 的 教 訓, 責 備 人, 警 戒 人, 勸 勉 人 o ( 才 是 後 四 : 2) 這 里 論 到 傳 福 音 的 機 會 無 論 得 時 不 得 時 就 是 盡 量 找 機 會, 不 論 時 機 是 好 是 壞 都 得 傳 福 音, 這 就 難 怪 保 羅 連 坐 監 都 傳 福 音 其 實 在 我 們 日 常 生 活 中, 傳 福 音 的 機 會 多 的 是, 只 是 我 們 不 肯 去 傳 而 已 218 冷 冷, 莓, 于 今 戶 戶 可 刊

五. 無 論 " 在 甚 麼 景 況 無 論 在 甚 麼 景 況, 都 可 以 知 足... ( 排 四 : 11-19) 這 里 論 到 傳 福 音 的 環 境 O 保 羅 不 論 在 甚 麼 景 況, 或 飽 足, 或 飢 餓, 或 有 餘 或 缺 乏, 都 得 了 祕 訣, 都 照 常 傳 福 音 在 任 何 環 境 中, 他 都 能 照 樣 生 活, 不 會 影 響 傳 福 音 的 熱 忱 有 好 些 人 傳 福 音 是 在 順 境 的 時 候, 物 質 環 境 優 裕 的 時 候, 但 保 羅 卻 是 無 論 甚 麼 環 境, 都 照 傳 不 誤, 真 是 何 等 難 能 可 貴! 我 們 該 效 法 他 這 種 情 操 六. 無 論 " 怎 樣 有 的 傳 基 督, 是 出 於 嫉 妒 分 爭, 也 有 的 是 出 於 好 意... 這 有 何 妨 呢? 或 是 假 意, 或 是 真 心, 無 論 怎 樣, 基 督 究 竟 被 傳 開 了 為 此 我 就 歡 喜, 並 且 還 要 歡 喜 ( 排 一 15 月 18) 保 羅 在 這 里 提 到 有 些 人 傳 福 音 的 動 機 不 純 正 : 出 於 嫉 妒, 分 事, 結 黨, 並 不 誠 實 但 保 羅 說 這 有 何 妨 呢? 因 為 無 論 怎 樣, 基 督 究 竟 被 傳 開 了 一 這 正 是 傳 福 音 的 目 的 保 羅 可 以 將 一 個 負 面 的 情 況 看 成 一 個 正 面 的 情 況, 明 明 知 道 一 班 存 心 不 良 的 人 在 傳 基 督, 但 他 那 寬 廣 的 心 胸, 竟 然 說 : 沒 有 問 題, 只 要 你 們 所 傳 的 是 基 督 ( 你 們 總 不 敢 傳 自 己 吧 ), 那 麼 不 論 你 們 的 動 機 如 何, 基 督 究 竟 被 傳 開 了, 為 此 我 就 歡 喜, 並 且 還 要 歡 喜 意 思 就 是, 只 要 基 督 的 名 被 傳 開, 他 就 心 滿 意 足 了 O 傳 福 音 的 目 的 就 是 要 叫 人 認 識 基 督, 如 果 我 們 今 天 jq)!i; rl:!f~ p, 臨 艾 接 219

傳 福 音 卻 沒 有 叫 人 認 識 基 督, 那 我 們 所 作 的 都 是 徒 然 的, 也 就 毫 無 歡 喜 可 吉 了 七. 無 論 " 何 人 死 亡 所 以 我 今 日 向 你 們 證 明, 你 們 中 間 無 論 何 人 死 亡, 罪 不 在 我 身 上 因 為 神 的 旨 意, 我 並 沒 有 一 樣 避 諱 不 f 寄 給 你 們 的 ( 徒 二 o : 26-27) 這 是 傳 福 音 的 責 任 O 福 音 所 以 如 此 重 要, 是 因 它 關 乎 人 們 生 死 的 問 題 9 可 見 傳 福 音 的 人 的 責 任 是 何 等 重 大 難 怪 保 羅 在 以 弗 所 教 會 三 年 之 久, 苦 口 婆 心 流 淚 勸 勉 他 們, 將 福 音 真 理 毫 無 保 留 的 傳 給 他 們 當 他 要 到 耶 路 撒 冷 受 苦 之 前, 勸 勉 以 弗 所 教 會 的 長 老 們 要 牧 養 神 的 教 會, 為 自 己 和 為 全 群 謹 慎 保 羅 最 後 對 他 們 說 : 你 們 中 間 無 論 何 人 死 亡, 罪 不 在 我 身 上 因 為 神 的 旨 意 他 並 沒 有 一 樣 避 諱 不 傳 給 他 們 這 是 何 等 嚴 重 的 警 語, 也 說 明 了 福 音 的 重 要 性, 是 有 關 人 們 生 死 的 問 題 正 所 謂 人 命 關 天, 真 是 非 同 小 可, 難 怪 保 羅 要 說 他 若 不 傳 福 音 便 有 禍 了 O 保 羅 之 所 以 對 福 音 如 此 執 著 9 因 為 福 音 決 定 了 一 個 人 的 得 救 與 滅 亡, 怎 能 掉 以 輕 心 呢? 保 羅 這 七 個 福 音 的 無 論 道 盡 了 他 對 福 音 的 負 擔 及 擺 上, 今 天 你 我 對 福 音 的 態 度 又 如 何 呢? ( 第 108 期, 2003.11) 22C 冷 冷, 莓, 于 今 戶 戶 可 刊

基 督 徒 的 軍 裝 經 文 : 以 弗 所 書 第 六 章 10-20 節 基 督 徒 的 人 生 是 一 個 戰 鬥 的 人 生, 既 有 戰 門 就 得 有 武 裝 基 督 徒 的 敵 人 不 是 人, 乃 是 那 些 執 政 的, 掌 權 的, 管 轄 這 幽 暗 世 界 的, 以 及 天 空 屬 靈 氣 的 惡 魔 ( 弗 六 : 12) 因 此, 基 督 徒 的 軍 裝 乃 是 屬 靈 的, 而 且 是 神 所 賜 的, 祂 賜 給 信 徒 有 七 件 軍 裝 : 一. 真 理 的 腰 帶 腰 部 是 人 身 體 的 中 間 部 位, 表 示 我 們 生 活 行 為 受 真 理 的 約 束 而 不 偏 左 右, 東 腰 能 使 我 們 行 動 有 力, 而 且 不 容 易 跌 倒, 一 個 受 真 理 約 束 的 基 督 徒 也 就 有 屬 靈 的 能 力 三. 合 義 的 護 心 鏡 神 是 公 義 的, 信 徒 將 神 的 公 義 當 作 護 心 鏡 遮 胸, 可 以 抵 擋 魔 鬼 的 控 告, 因 為 我 們 常 存 一 個 無 虧 的 良 心, 對 公 道 正 義 之 事 責 無 旁 貸 9 作 一 個 光 明 磊 落 的 信 徒 三. 平 安 的 福 音 鞋 鞋 是 保 護 腳 的, 也 是 用 來 走 路 的, 表 示 主 的 福 音 保 守 我 jqj 安,i.p 誰 都 艾 鎔 221

們 的 腳 走 在 正 路 上, 不 受 世 俗 黑 暗 世 界 罪 惡 道 路 的 沾 染, 同 時 也 表 示 信 徒 無 論 是 走 到 哪 里 都 把 福 音 帶 到 那 里, 隨 時 隨 地 傳 主 平 安 的 福 音 四. 信 德 的 藤 牌 信 德 就 是 信 心, 我 們 的 仇 敵 魔 鬼 在 我 們 身 上 做 最 大 的 工 作, 就 是 要 我 們 不 相 信 有 神, 對 神 懷 疑, 故 它 常 對 我 們 放 懷 疑 與 不 信 的 火 箭, 我 們 只 能 用 信 德 當 作 籐 牌 才 能 抵 擋 O 五. 救 恩 的 頭 盔 頭 盔 是 保 護 頭 部 的, 救 恩 的 頭 盔 是 使 我 們 的 心 思 意 念 不 被 今 世 污 濁 的 思 想 所 污 染, 也 不 會 被 屬 世 的 理 學 所 影 響 而 致 思 想 不 潔, 反 倒 因 基 督 的 救 恩 而 使 我 們 心 志 更 新, 我 們 的 眼, 耳, 嘴, 全 在 頭 部, 都 經 過 救 恩 過 濾, 因 而 成 為 聖 潔 六. 聖 靈 的 寶 劍 聖 靈 的 寶 劍 就 是 神 的 道, 主 耶 穌 擊 退 魔 鬼 三 吹 極 厲 害 的 試 探, 就 是 用 神 的 話 許 多 基 督 徒 沒 有 將 神 的 話 藏 在 心 里, 他 們 的 寶 劍 已 生 鏽 了, 揮 不 動 了, 難 怪 沒 法 抵 擋 魔 鬼 的 試 探 七. 多 方 的 禱 告 禱 告 在 屬 靈 的 軍 裝 中 非 僅 為 防 守, 亦 為 進 攻 之 武 器 當 年 約 書 亞 帶 領 以 色 列 人 在 利 非 訂 與 亞 瑪 力 人 事 戰 的 時 候, 摩 222 冷 冷, 莓, 于 今 戶 戶 可 刊

西 在 山 上 舉 于 禱 告, 摩 西 何 時 舉 于, 以 色 列 人 就 得 勝, 何 時 垂 于, 亞 瑪 力 人 就 得 勝, 屬 靈 手 戰 若 非 靠 禱 告, 我 們 就 無 法 得 勝 今 天 有 許 多 基 督 徒 憑 血 氣 在 事 戰, 而 且 他 們 的 對 象 不 是 魔 鬼, 乃 是 他 的 弟 兄, 魔 鬼 他 沒 有 抵 擋, 弟 兄 卻 拼 命 抵 擋 有 些 基 督 徒 沒 有 穿 上 神 所 踢 的 全 副 " 軍 裝, 有 些 則 是 穿 上 部 分 軍 裝, 有 些 甚 至 徒 手 上 陣, 甚 麼 武 器 都 沒 帶, 難 怪 被 魔 鬼 打 得 落 花 流 水, 大 敗 而 逃 ( 第 90 期. 2000.11) i 日 才 對 巾 +~ l11! 文 提 223

從 約 翰 鑫 書 看 信 徒 的 平 衡 生 活 約 翰 委 書 是 使 徒 約 翰 晚 年 的 時 候 寫 給 一 位 知 己 好 友 的 一 封 私 人 短 倍 這 封 信 雖 短 且 純 為 私 人 的, 但 卻 被 列 入 正 典, 可 見 內 容 極 為 重 要 其 實 本 書 乃 論 及 信 徒 的 平 衡 生 活, 透 過 該 猶 這 位 老 約 翰 的 好 朋 友, 他 的 敬 虔 平 衡 的 生 活, 給 我 們 作 榜 樣, 茲 將 他 的 見 證 列 後 一. 該 猶 的 平 衡 生 活 親 愛 的 弟 兄 口 阿! 我 願 你 凡 事 興 盛, 身 體 健 壯, 正 如 你 的 靈 魂 興 盛 一 樣 (2 節 ) 從 約 翰 對 該 猶 的 祝 福, 可 以 看 出 這 位 敬 虔 的 聖 徒, 他 的 生 活 是 何 等 地 平 衡, 他 是 靈, 魂, 體 三 方 面 都 健 康 的 今 天 許 多 信 徒 就 沒 法 做 到 這 一 點, 我 們 看 到 一 些 信 徒, 體 健 如 牛, 但 靈, 性 卻 一 塌 糊 塗, 道 德 操 守 極 度 敗 壞 ; 又 有 一 些 信 徒, 靈 性 道 德 美 好, 但 卻 體 弱 多 病, 終 年 與 藥 嘆 為 伍, 整 天 要 進 出 醫 務 所, 這 都 表 示 沒 有 靈, 魂, 體 三 面 的 平 衡 健 康 生 活 但 這 位 該 猶, 他 卻 是 凡 事 興 盛, 身 體 健 壯, 正 如 他 的 靈 魂 興 盛 一 樣, 這 就 極 其 難 能 可 貴 了 三. 該 猶 心 存 真 理 有 弟 兄 來 證 明 你 心 衷 存 的 弄 理, 正 如 你 按 真 理 而 224 合 主 任 害, 之 光

行, 我 就 甚 喜 樂 ( 3 節 ) 這 位 該 猶 之 所 以 能 過 平 衡 的 生 活, 原 來 他 心 存 真 理, 並 且 能 真 正 按 真 理 而 行 一 個 人 心 存 真 理 是 一 件 事, 但 能 按 真 理 而 行 又 是 一 件 事 他 真 是 一 個 坐 吉 起 行 的 人, 不 像 有 些 人 滿 口 仁 義 道 德, 行 為 卻 是 男 盜 女 娟 的 德 性 而 該 猶 卻 是 表 里 合 一, 並 且 是 有 別 人 為 他 作 見 證 的, 這 就 更 加 難 能 可 貴 了 三. 該 猶 遵 行 真 理 的 見 證 親 愛 的 弟 兄 啊! 凡 你 向 作 客 旅 之 弟 兄 所 行 的, 都 是 忠 心 的 他 們 在 教 會 面 前 證 明 了 你 的 愛, 你 若 配 得 過 神, 幫 助 他 們 往 前 行, 這 就 好 了 o (5-6 節 ) 該 猶 遵 行 真 理 有 三 方 面 實 在 的 見 證 : 1. 向 客 旅 之 弟 兄 所 行 的, 都 是 忠 心 的, 他 極 有 愛 心, 常 常 接 待 主 內 的 弟 兄, 而 且 這 種 接 待 不 是 虛 假 的, 乃 是 忠 心 的 真 誠 的, 真 正 出 於 愛 心 的 2. 在 教 會 面 前 證 明 他 的 愛 心, 他 的 愛 心 得 到 全 教 會 的 信 徒 認 同, 這 就 不 是 片 面 的, 乃 是 全 面 一 個 人 的 愛 心 要 得 到 全 教 會 的 公 認 卻 不 是 那 麼 容 易 的, 而 該 猶 的 愛 心 竟 有 弟 兄 傳 到 使 徒 約 翰 那 襄 去, 以 至 使 徒 約 翰 大 受 感 動, 要 特 地 寫 這 封 信 來 對 他 表 揚, 就 實 在 非 同 小 可 了 3. 為 了 主 的 名, 關 心 神 的 榮 耀, 因 他 們 是 為 主 的 名 出 夕 9 對 於 外 邦 人 一 無 所 取 多 所 以 我 們 應 該 接 待 這 樣 的 1 睡 嗨 1 '1', ~,~ g 偏 又 長 225

人, 叫 我 們 與 他 們 一 同 為 真 理 作 工 刊 ( 7-8 節 ) 該 猶 對 那 些 為 主 的 名 出 外 的 人 十 分 敬 重, 為 主 的 緣 故 用 愛 心 接 待 他 們 可 見 他 是 極 之 關 心 神 的 榮 耀 一 個 道 行 真 理 的 人, 一 定 關 心 神 的 榮 耀 綜 觀 該 猶 生 活 的 榜 樣, 是 我 們 當 今 所 有 信 徒 該 效 法 的, 就 是 他 全 面 的 平 衡 生 活, 靈 魂 體 三 方 面 都 達 到 最 高 境 界, 而 且 在 教 會 中 充 滿 了 榮 耀 神 的 見 證, 這 是 我 們 該 追 求 的 ( 第 86)\ 月. 2000.3) 226 兮 兮 豆, 之, 心

拔 摩 海 島 土 的 七 福 農 曆 新 年 就 快 到 了, 中 國 人 在 新 年 最 講 究 福 氣, 常 見 有 人 用 大 紅 紙 寫 一 個 福 " 宇, 然 後 倒 掛 起 來, 貼 在 大 門 上, 意 思 是 在 來 年 福 從 天 降, 這 是 世 人 所 盼 望 者 但 他 們 卻 不 知 道 求 甚 麼 褔 9 也 不 知 道 福 從 哪 里 來 O 在 敢 示 錄 這 本 書 里 面 提 到 神 賜 給 屬 祂 的 人 有 七 種 福 氣 使 徒 約 翰 晚 年 被 放 逐 至 拔 摩 海 島, 這 海 島 潰 亞 西 亞 之 西 南, 島 小 而 險 峻, 長 三 十 里, 寬 十 八 里, 童 禿 而 乏 樹, 為 希 臘 群 島 中 司 頗 拉 底 ( Sporades) 島 之 一, 今 稱 拔 提 哪, 距 薩 摩 島 南 九 十 旦 據 傳 說 : 約 翰 是 在 羅 馬 皇 帝 多 米 田 (Domitianus) 第 十 四 年 被 放 逐 至 此, 而 至 主 後 96 年 羅 馬 皇 帝 尼 法 (Ncrva) 時 始 得 釋 放 而 歸 以 弗 所 約 翰 雖 被 放 逐 但 卻 有 幸 看 到 天 上 的 異 象, 寫 了 敢 示 錄 這 本 預 言 書, 將 神 賜 給 末 世 信 徒 的 七 種 福 氣 記 載 下 來, 稱 為 拔 摩 海 島 上 的 七 福 : 一. 聽 和 讀 這 書 主 預 言 又 遵 守 的 有 福 了 念 這 書 上 預 言 的 和 那 些 聽 見 又 遵 守 其 中 所 記 載 的, 都 是 有 福 的, 因 為 日 期 近 了 ( 最 一 : 3) 根 據 這 節 經 文, 信 徒 應 該 研 讀 敢 示 錄, 並 且 遵 守 其 中 的 教 訓, 這 樣 就 會 醒 覺 而 預 備 主 再 來, 那 時 見 主 就 不 至 於 羞 i 早 { 詩 中? 但 那 女 裝 227

愧, 反 而 要 得 獎 賞 這 實 在 是 極 大 的 福 氣 二. 在 主 襄 面 而 死 的 人 有 福 了 從 今 以 後, 在 主 衷 面 而 死 的 人 有 福 了!... 他 們 息 了 自 己 的 勞 苦, 作 工 的 果 效 也 隨 看 他 們 ( 最 一 四 : 13) 死 本 來 是 悲 哀 的, 怎 能 說 是 有 福 呢? 原 來 它 的 福 氣 是 因 為 在 主 里 " 詩 篇 說 : 寶 貴 詩 一 一 六 : 15) 在 耶 和 華 眼 中 看 聖 民 之 死, 極 為 原 來 在 耶 和 華 眼 中, 對 屬 祂 的 聖 民 之 死, 看 得 極 為 寶 貴, 難 怪 使 徒 約 翰 將 之 列 為 福 氣 了 同 時 屬 主 的 人 也 是 藉 著 死 而 進 入 永 生, 有 永 生 就 有 永 福 三. 那 做 醒 看 守 衣 服 的 有 福 了 看 哪, 我 來 像 賊 一 樣 那 做 醒, 看 守 衣 服, 免 得 赤 身 而 行, 叫 人 見 他 羞 恥 的, 有 福 了 鼠 一 六 : 15) 這 里 衣 服 代 表 重 生 得 救 之 後 的 義 行 9 也 就 是 生 活 行 為 的 見 證 做 醒 看 守 " 表 示 付 代 價 過 聖 潔 的 生 活 9 因 為 主 再 來 好 像 賊 一 樣, 沒 有 人 知 道 主 何 時 再 來, 故 必 須 做 醒 看 守 衣 服, 免 得 衣 服 被 站 污 這 樣, 主 再 來 的 時 候, 見 到 他 聖 潔 的 生 活, 他 就 有 福 了 O 四. 凡 被 請 赴 羔 羊 婚 鍾 的 有 福 了 ( 放 一 九 : 9) 羔 羊 的 婚 鐘 就 是 主 再 來 時, 教 會 被 提 到 空 中, 開 始 羔 羊 的 婚 霆, 而 地 面 卻 有 七 年 的 大 災 難 信 徒 此 時 卻 在 空 中 與 228 合 主 任 害, 之 光

主 相 會, 享 受 羔 羊 的 建 席, 故 凡 是 被 請 赴 羔 羊 婚 鐘 的 都 是 新 婦, 在 神 面 前 與 基 督 同 享 榮 耀, 是 何 等 地 有 福 五. 在 頭 一 次 復 活 有 分 的 有 福 了 在 頭 一 次 復 活 有 分 的 有 福 了, 聖 潔 了! 第 二 次 的 死 在 他 們 身 上 沒 有 權 柄 他 們 必 作 神 和 基 督 的 祭 司, 並 要 與 基 督 一 同 作 王 一 千 年 ( 最 二 o : 6) 頭 一 次 復 活 是 在 千 禧 年 國 度 之 前, 他 們 復 活 之 後 在 千 禧 年 國 度 中 與 基 督 一 同 作 王 9 能 夠 與 基 督 同 作 王 的 人, 該 是 何 等 的 有 褔 O 六. 遵 守 書 主 預 育 的 有 福 了 看 哪, 我 必 快 來 凡 遵 守 這 書 上 預 言 的 有 福 了 O ( 放 二 二 : 7) 遵 守 書 上 預 言 代 表 相 信 全 部 聖 經 的 敢 示, 不 單 相 信, 而 且 遵 行 其 中 的 教 訓, 這 樣 的 人, 能 得 到 聖 經 中 所 應 許 的 一 切 福 氣, 故 是 一 個 有 福 的 人 七. 那 些 洗 掙 自 己 衣 服 的 有 福 了 那 些 洗 淨 自 己 衣 服 的 有 福 了, 可 得 權 柄 能 到 生 命 樹 那 衷, 也 能 從 門 進 城 ( 最 二 二 : 14) 在 第 三 福 說 : 做 醒 看 守 衣 服 來 到 這 里 就 不 單 是 做 醒 看 守 而 己, 而 是 要 洗 淨 " 了, 做 醒 看 守 不 必 太 費 力, l i1l 強 1 月 3:; 但 魏 文 詩 229

只 是 留 心 而 己, 但 洗 淨 " 就 得 費 力 了, 表 示 愈 來 愈 需 付 更 大 的 代 價 去 對 付 罪 惡 在 這 七 福 中, 有 兩 吹 提 到 衣 服 鬥 ' 這 是 很 有 深 意 的 人 類 是 在 甚 麼 時 候 才 覺 得 他 需 要 衣 服? 是 在 他 犯 罪 之 後, 發 現 自 己 原 來 是 赤 身 露 體 的, 他 就 需 要 衣 服 了 在 第 三 福 中 說 到 那 做 醒 看 守 衣 服, 免 得 赤 身 而 行, 叫 人 見 他 羞 恥 的 有 福 了 亞 當 就 是 因 為 沒 做 醒 看 守 衣 服 " 多 沒 有 看 守 得 好 神 給 他 榮 耀 的 靈 衣, 以 至 失 去 了 榮 光, 變 成 赤 身 露 體 因 此, 敢 示 錄 七 福 中 就 兩 次 提 到 衣 服, 不 單 要 做 醒 看 守, 而 且 要 付 代 價 洗 淨, 就 表 示 這 衣 服 太 重 要 了, 故 才 會 重 複 兩 次 提 到 末 世 罪 惡 充 滿, 信 徒 更 要 注 意 自 己 的 生 活 行 為, 要 過 得 勝 的 生 活, 將 來 才 能 在 神 面 前 蒙 福 後 記 : 人 類 因 偷 吃 了 禁 果, 以 至 發 現 自 己 原 來 是 赤 身 露 體, 沒 有 穿 衣 服, 故 我 們 中 文 裸 體 的 裸 " 宇, 就 是 衣 服 加 果 于, 就 是 裸, 實 在 是 很 有 意 思 的 人 類 在 犯 罪 之 後 覺 得 自 己 是 赤 裸 的, 才 需 要 衣 服 遮 羞, 因 此, 敢 示 錄 才 有 兩 吹 提 到 衣 服, 以 示 人 類 墮 落 的 光 景 ( 第 109 期, 2004.1) 2 幼 童. y 投 苦, 之 光

人 子 七 榮 耀 的 異 象 經 文 : 敢 示 錄 第 一 章 9-20 節 使 徒 約 翰 晚 年 被 羅 馬 該 撒 皇 帝 放 逐 至 南 歐 愛 琴 海 的 拔 摩 海 島 上, 沒 料 到 竟 會 看 到 主 耶 穌 榮 耀 的 異 象 可 見 信 徒 有 時 遭 遇 苦 難, 反 而 是 叫 他 蒙 恩 得 福 的 機 遇 使 徒 約 翰 雖 然 被 放 逐 而 受 苦, 但 卻 有 福 能 見 到 主 耶 穌 榮 耀 的 七 異 象, 而 且 還 是 在 主 日 那 天 見 到 異 象 今 天 許 多 信 徒 隨 便 不 守 主 日, 失 去 了 很 多 屬 靈 的 福 分? 如 果 你 知 道 主 是 何 等 榮 耀 的 話, 就 不 敢 輕 看 了 至 尊 至 榮 的 主 與 你 約 好 了, 你 敢 因 另 有 事 情 而 爽 約 嗎? 當 主 日, 我 被 聖 靈 感 動, 聽 見 在 我 後 面 有 大 聲 音 如 吹 號, 說 : 你 所 看 見 的, 當 寫 在 書 上, 達 與 以 弗 所, 士 每 拿. )}IJ :i 在 旦 摩, 推 雅 推 喇, 撒 狄, 非 拉 鐵 非, 老 底 嘉, 那 七 個 教 會 我 轉 過 身 來, 要 看 是 誰 發 聲 與 我 說 話 既 轉 過 來, 就 看 見 斗 三 個 全 燈 臺 ; 燈 臺 中 間, 有 一 位 好 像 人 子, 身 穿 長 衣, 主 垂 到 腳, 胸 悶 未 看 金 帶 祂 的 頭 與 髮 皆 白, 如 白 羊 毛, 如 雪 ; 眼 目 如 同 火 烙 ; 腳 妻 子 像 在 爐 中 鍛 煉 光 明 的 鋼 ; 聲 音 如 同 眾 7 位 的 聲 音 祂 右 手 拿 看 七 星, 從 祂 口 中 出 來 一 把 兩 刃 的 利 劍, 面 貌 如 同 烈 日 放 光 o ( 放 一 : 10-16) 呵 i~ lþ 按 : 臨 艾 巨 龍 231

人 子 七 榮 耀 的 異 象 分 述 如 下 : 一 - 頭 與 髮 皆 白 ( 一 : 14 ; 或 一 六 : 31. 二 o : 29) 頭 與 髮, 一 方 面 代 表 思 想, 一 方 面 代 表 外 面 的 榮 耀 主 的 思 想 是 絕 對 聖 潔, 充 滿 仁 愛 和 公 義 的 禿 頭 是 以 色 列 男 人 的 恥 辱, 不 能 生 育 則 是 女 人 的 恥 辱 O 主 的 頭 髮 白 如 羊 毛 又 如 雪, 代 表 祂 的 榮 耀 和 聖 潔, 毫 無 瑕 疵 三. 眼 目 負 "1(. 焰 ( 一 14 ; 來 一 二 : 29) ~LZ 目 表 示 察 看 人 心 肺 晰, 非 常 威 嚴 可 畏, 不 怒 自 威, 明 若 觀 火, 洞 察 一 切, 不 能 欺 騙 主 用 眼 目 向 彼 得 一 看 ( 路 三 二 :6 1), 彼 得 就 立 時 出 去 痛 哭 今 天 主 若 對 我 們 看 一 眼, 我 們 便 要 有 所 警 醒 : 是 讚 賞 抑 或 責 備 呢? 三. 腳 橡 光 明 鋼 ( 一 : 15) 腳 代 表 堅 固 有 力, 所 有 仇 敵 都 要 作 主 的 腳 凳 ( 來 一 : 13), 表 明 主 的 得 勝 銅 代 表 審 判, 光 明 銅 代 表 主 的 審 判 是 絕 對 的 公 正 光 明 也 代 表 沒 有 可 以 隱 藏 或 逃 避, 一 切 的 罪 惡 都 在 光 明 銅 的 腳 下, 顯 露 無 遺 四. 聲 音 如 ~ 水 ( 一 : 15) 水 能 I 上 渴, 又 能 當 潤, 滿 足 人 心 9 是 我 們 生 命 中 不 能 或 缺 之 物 主 的 聲 音 如 眾 水, 表 示 有 時 像 音 樂, 悅 耳 動 聽, 令 人 陶 醉 ; 有 時 像 瀑 布 萬 馬 奔 騰, 如 雷 發 聾, 充 滿 能 力 與 權 232 合 主 任 害, 之 光

柄 主 的 聲 音 有 安 慰, 醫 治, 責 備, 警 告, 審 判 等 能 力, 有 各 種 不 同 的 作 用, 代 表 適 合 各 等 人 的 需 要 五. 右 手 拿 七 星 ( 一 : ) 右 手 代 表 權 柄, 七 星 就 是 七 教 會 的 使 者 表 明 主 在 教 會 中 掌 權, 所 有 教 會 的 使 者 都 在 主 的 手 中, 祂 有 絕 對 帶 領, 差 遣, 督 導, 管 教, 安 慰 和 獎 賞 的 權 柄 七 是 完 全 的 數 目, 代 表 全 教 會 的 使 者 都 操 在 主 的 手 中, 由 祂 完 全 管 理 及 維 護 六. 口 吐 兩 刃 劍 ( 一 : 16) 代 表 公 義 的 審 判 利 劍 代 表 權 柄 和 能 力, 兩 刃 的 利 劍 代 表 神 活 潑 的 道 ( 來 四 : 12), 表 示 主 的 審 判 是 根 據 神 的 話, 是 絕 對 正 確 的 兩 刃 是 兩 面 都 鋒 利, 無 人 能 夠 逃 避 這 也 是 真 理 的 兩 面, 一 面 代 表 醫 治, 神 的 道 有 醫 治 的 作 用 ; 另 一 面 代 表 審 判, 如 果 不 聽 警 告, 再 來 的 就 是 審 判 七. 面 貌 如 烈 日 ( 一 : 16) 主 的 面 貌 如 烈 日, 表 示 威 嚴 尊 榮 無 比 用 烈 日 來 比 喻 我 們 主 的 威 嚴 確 是 最 恰 當 的 了, 因 為 我 們 尚 且 不 敢 仰 視 烈 日, 何 況 是 主 的 聖 潔 榮 光? 難 怪 約 翰 一 見 主 這 異 象, 就 仆 倒 在 祂 腳 前, 像 死 了 一 樣 ( 一 17) 0 使 徒 保 羅 在 往 大 馬 色 的 路 上 見 到 主, 就 仆 倒 在 地 上, 眼 睛 就 瞎 了 O 但 以 理 在 希 底 結 大 河 邊 見 到 人 于 的 異 象, 也 渾 身 無 力, 面 貌 失 色, 毫 無 氣 力 ( 但 -0 : 7-8) 以 賽 亞 在 異 象 中 見 到 主, 便 jùj!t ITI ~.~ ~iii 又 缺 233

說 : 禍 哉! 我 滅 亡 了 鬥 ; 先 前 他 都 是 罵 別 人 禍 哉, 及 至 見 到 主 的 異 象, 就 說 自 己 滅 亡 了 保 羅 先 前 是 逼 迫 主, 後 來 主 站 在 他 面 前 之 後, 他 就 仆 倒 投 降 ; 他 看 見 主, 雖 然 眼 睛 瞎 了, 但 屬 靈 的 心 眼 卻 明 亮 起 來, 由 掃 羅 變 成 日 後 被 主 大 大 使 用 的 保 羅, 一 生 作 了 一 百 八 十 度 的 改 變, 將 福 音 帶 到 歐 洲 去, 新 約 聖 經 共 三 十 七 卷 就 有 一 半 是 他 所 寫 的 可 見 異 象 能 令 人 認 識 自 己 巴 不 得 你 我 能 看 見 人 子 的 異 象, 致 靈 眼 大 間, 被 主 所 用, 誠 心 所 願! ( 第 136 期, 2008.7) 234 j~ ~;Y 妻 之 乞

主 耶 穌 對 七 教 會 的 自 我 介 紹 經 文 : 敢 示 錄 第 二 至 三 章 敢 示 錄 是 一 本 關 乎 末 世 的 書, 昭 示 主 耶 穌 再 來 之 前 的 教 會 情 況 主 吩 咐 使 徒 約 翰 將 在 拔 摩 海 島 上 所 見 的 異 象 一 一 抄 錄, 達 於 亞 西 亞 七 個 教 會, 對 七 教 會 有 不 同 的 評 論, 但 在 評 論 他 們 之 前 卻 對 自 己 先 作 介 紹, 是 針 對 各 個 教 會 不 同 的 光 景 而 作 的 自 我 介 紹 我 們 如 今 處 在 這 末 世 時 代 的 教 會, 來 看 看 主 耶 穌 的 自 我 介 紹 對 我 們 有 甚 麼 意 義 一 - 主 對 以 弗 所 教 會 的 自 我 介 紹 那 右 手 拿 看 -1::: 星, 在 λ 三 個 金 燈 臺 中 間 行 走 的 O ( 最 二 :1) 在 第 一 章 主 解 釋 七 星 就 是 七 個 教 會 的 使 者, 七 燈 畫 就 是 七 個 教 會 如 今 主 對 以 弗 所 教 會 自 我 介 紹, 祂 右 于 拿 看 七 星, 在 七 個 金 燈 臺 中 間 行 走, 也 即 是 說, 所 有 教 會 的 使 者 都 是 操 縱 在 主 的 右 于 中 ; 右 于 代 表 權 柄, 祂 有 權 柄 管 理 支 配 所 有 教 會 的 使 者 以 弗 所 教 會 是 第 一 個 主 耶 穌 要 對 她 說 話 的 教 會, 故 主 對 她 先 作 如 此 的 自 我 介 紹 是 說 : 所 有 教 會 的 使 者, 都 是 在 祂 右 于 中 任 祂 支 配, 差 遣, 管 理 的, 沒 有 一 個 使 者 能 夠 越 出 主 的 右 于, 都 是 在 祂 的 掌 握 之 下 ; 另 倡 議 的 ~~5m 文 集 235

外, 七 個 金 燈 臺 是 代 表 七 個 教 會, 那 就 是 主 耶 穌 一 直 在 教 會 中 行 走, 故 歷 來 教 會 無 論 處 在 甚 麼 光 景, 主 都 在 他 們 中 間, 主 從 來 沒 有 放 棄 過 祂 的 教 會 這 給 我 們 知 道 今 天 所 有 教 會 的 使 者, 以 及 所 有 的 教 會, 都 在 主 的 掌 權 之 下, 我 們 要 尊 服 基 督 為 教 會 之 元 首, 這 是 教 會 和 所 有 的 僕 人 都 要 認 識 的 三. 主 對 士 每 拿 教 會 的 自 我 介 紹 那 首 先 的, 未 後 的, 死 過 又 活 的 ( 鼠 二 : 8) 士 每 拿 教 會 代 表 在 苦 難 中 的 教 會, 她 飽 受 逼 迫, 痛 苦, 諸 般 患 難 臨 到 O 主 為 了 安 慰 士 每 拿 教 會, 就 特 別 說 到 祂 是 首 先 的, 末 後 的, 即 沒 有 一 樣 事 在 袖 之 先, 又 沒 有 一 樣 事 在 祂 之 後, 也 即 所 發 生 之 事 都 在 祂 掌 管 之 下 O 祂 死 過 又 活 了 多 表 明 祂 勝 過 死 亡, 因 此, 教 會 雖 受 患 難, 但 最 終 也 必 得 勝 多 這 是 給 患 難 中 的 教 會 莫 大 的 安 慰 9 鼓 勵 及 應 許 三. 主 對 別 迦 摩 教 會 的 自 我 介 紹 那 有 兩 刃 利 劍 的 ( 鼠 二 : 12) 別 迦 摩 教 會 里 面 有 撒 但 的 座 位, 教 會 陷 入 罪 惡 里, 故 主 宣 告 祂 有 兩 刃 的 利 劍, 表 示 祂 是 審 判 之 主 兩 刃 利 劍 是 雙 面 鋒 利 的, 袖 的 審 判 是 無 法 逃 避 的, 這 就 警 告 教 會, 不 可 給 撒 但 留 地 步, 否 則 祂 必 定 施 行 審 判 O 2 品 全 苦, 之 光

四. 主 對 推 雅 推 喇 教 會 的 自 我 介 紹 那 眼 目 如 火 焰, 腳 像 光 明 鋼 的 神 之 于 o ( 最 二 : 18) 眼 目 如 火 焰 刊, 表 明 洞 察 一 切, 又 表 示 嚴 厲 明 察 秋 毫, 絕 無 錯 誤 ; 腳 像 光 明 銅 銅 在 聖 經 中 代 表 審 判, 光 明 銅 又 表 明 主 的 審 判 絕 無 錯 誤, 絕 對 公 正 ; 神 之 于 " 表 示 袖 是 救 主, 為 教 會 捨 侖, 針 對 推 雅 推 喇 教 會 容 讓 假 先 知, 又 行 姦 淫 及 吃 祭 偶 像 之 物 即 教 會 已 經 陷 入 極 端 邪 惡, 淫 亂 污 穢 的 境 地, 故 主 對 她 宣 稱 祂 目 光 如 炬, 看 得 清 清 楚 楚, 要 對 他 們 施 行 審 判 五. 主 對 撒 狄 教 會 的 自 我 介 紹 那 有 神 的 七 靈 和 七 星 的 ( 放 三 :1) 撒 狄 教 會 按 名 是 活 的, 其 實 卻 是 死 的 主 對 她 說 祂 有 神 的 七 靈, 七 靈 代 表 完 全 的 生 命, 七 靈 也 即 以 賽 亞 書 第 十 一 章 2 節 所 提 到 的 : 耶 和 華 的 靈 智 慧 的 靈 聰 明 的 靈 謀 略 的 靈 能 力 的 靈 知 識 的 靈 們 和 敬 畏 耶 和 華 的 靈 " 教 會 應 該 擁 有 這 七 靈, 但 因 撒 狄 教 會 其 實 是 死 的, 沒 有 活 潑 的 靈 命, 故 主 對 她 說 袖 有 七 靈, 意 謂 教 會 要 追 求 活 潑 的 靈 命, 不 能 半 死 不 活, 按 名 是 活, 其 實 卻 死 ; 祂 同 時 又 有 七 星, 就 是 教 會 的 使 者 如 今 許 多 牧 者 都 沒 有 靈 命, 只 有 知 識, 故 供 應 不 了 教 會 的 需 要, 故 主 耶 穌 要 他 們 悔 改, 並 要 做 醒, 如 不 悔 改, 主 就 必 臨 到 如 賊 一 樣, 賊 臨 到 哪 的 話 : 巾 校 總 又 3 年 237

里 那 里 就 受 虧 損 ; 只 有 沉 睡 的 教 會, 賊 來 了 她 還 不 知 道, 就 注 定 損 失 慘 重 六. 主 對 非 拉 鐵 非 教 會 的 自 我 介 紹 那 聖 潔, 具 實, 拿 看 大 衛 的 鑰 匙, 開 了 就 沒 有 人 能 闕, 關 了 就 沒 有 人 能 間 的 ( 晨 三 :7) 非 拉 鐵 非 教 會 是 一 個 傳 福 音 的 教 會, 雖 是 只 有 一 點 力 量, 但 卻 盡 了 力 量, 故 主 對 他 們 說 祂 拿 著 大 衛 的 鑰 匙, 也 即 福 音 之 門 的 鑰 匙 9 開 了 沒 有 人 能 關, 關 了 沒 有 人 能 開, 就 是 福 音 之 門 完 全 由 主 操 縱, 因 為 祂 已 得 了 天 上 地 下 所 有 的 權 柄, 祂 既 為 教 會 開 了 福 音 的 門, 教 會 就 得 盡 力 而 為, 如 今 福 音 之 門 大 間, 教 會 應 把 握 機 會, 大 力 推 動 差 傳 工 作, 使 外 邦 得 救 人 數 添 滿 9 以 迎 接 主 回 來 七. 主 對 老 底 嘉 教 會 的 自 我 介 紹 那 為 阿 們 的, 為 誠 信 真 實 見 證 的, 在 神 創 造 萬 物 之 上 為 元 首 的 ( 成 三 : 14) 老 底 嘉 教 會 是 七 教 會 之 末, 她 代 表 所 有 末 世 教 會 的 形 態 : 就 是 不 冷 不 熱, 而 且 有 太 多 虛 偽, 打 腫 臉 皮 充 胖 子, 明 明 是 困 苦, 可 憐, 貧 窮, 瞎 眼, 赤 身 的, 卻 偏 偏 說 是 富 足, 已 經 發 了 財, 這 就 是 名 不 副 賞, 是 虛 浮 的 榮 耀 主 對 她 說 袖 是 阿 們 的, 阿 們 就 是 實 在 的, 表 示 老 底 嘉 教 會 有 許 多 不 實 在, 祂 又 說 祂 是 誠 信 真 實 見 證 的, 表 示 老 底 嘉 教 會 有 許 多 見 2 狗 食 苦, 之 光

證 不 真 實 今 天 有 些 傳 道 人 跑 遍 天 下, 卻 作 了 許 多 假 見 證, 他 們 神 化 自 己, 講 眾 取 寵 ; 另 有 些 教 會 中 存 著 假 見 詣, 這 正 是 老 底 嘉 教 會 的 毛 病 除 了 悔 改 一 途 之 外, 別 無 拯 赦 面 對 末 世 教 會 這 麼 多 問 題, 我 們 對 主 耶 穌 造 七 個 自 我 介 紹 應 作 如 何 的 省 察, 是 我 們 該 好 好 思 想 的 ( 第 105)\ 月. 2003.5)? 這 當 Lb j;, 安 蘊 艾 籠 239

后 失 示 錄 中 的 七 新 人 人 都 喜 歡 新 的 東 西 例 如 : 新 汽 車, 新 房 于, 新 傢 俱 9 新 衣 服 等, 凡 是 新 的 東 西, 人 人 都 喜 愛 因 此 就 有 喜 新 厭 舊 " 的 成 語 但 這 都 是 屬 世 屬 物 質 方 面 的 在 屬 靈 方 面, 敢 示 錄 這 本 書 告 訴 我 們 基 督 徒 有 七 新, 這 七 新 與 我 們 的 生 命, 生 活, 盼 望 上 有 極 大 的 關 係. 一 - 信 徒 的 新 名 ( 敢 二 : 17) 按 當 時 的 風 俗, 主 人 請 客 時, 要 為 貴 賓 留 座 位, 座 位 前 放 一 白 石, 石 上 寫 著 貴 賓 的 名 宇, 以 示 尊 貴 被 主 稱 為 貴 賓 的 人, 是 得 勝 者, 是 特 別 蒙 恩 的 人 所 以 新 名 表 示 新 的 地 位, 與 基 督 有 新 的 關 係, 也 代 表 新 的 恩 典 他 與 主 的 新 關 係, 只 有 他 自 己 才 能 了 解 以 賽 亞 書 第 六 十 二 章 2 節 也 講 到 以 色 列 人 蒙 恩 而 得 新 名, 要 在 主 耶 和 華 的 于 中 作 為 華 冠, 在 神 的 掌 中 必 作 為 冕 蔬 O 必 不 再 稱 為 撇 棄 的 ; 卻 要 稱 為 主 所 喜 悅 的, 乃 是 有 夫 之 婦, 乃 是 主 所 喜 悅 的 新 婦 ( 賽 六 二 : 3-4) 在 聖 經 中 有 好 幾 位 聖 徒 因 為 與 主 有 新 的 關 係 而 改 名 : 例 如 基 甸 勝 過 巴 力, 就 被 稱 為 耶 路 巴 力, 因 他 有 勝 過 偶 像 的 經 歷 ; 雅 各 也 因 得 勝 而 改 名 以 色 列, 以 色 列 就 是 得 勝 的 意 思 ; 西 門 也 得 新 名 叫 彼 得 這 都 是 主 所 賜 的 新 名 2 羽 金 ; 聲 音 之 光

二. 主 的 新 名 ( 最 三 : 12) 這 新 名 不 是 信 徒 的 新 名, 而 是 主 的 新 名, 這 新 名 是 寫 在 得 勝 信 徒 的 身 上, 這 得 勝 的 人 對 主 有 新 的 認 識, 新 的 了 解, 新 的 關 係, 主 對 他 有 新 的 意 義 一 個 人 認 識 了 主, 接 受 基 督 作 救 主, 他 就 成 了 基 督 徒, 正 如 安 提 阿 的 教 會 : 門 徒 被 稱 為 基 督 徒 是 從 安 提 阿 起 首, 這 意 思 也 就 是 主 的 新 名 在 信 徒 身 上 彰 顯, 也 即 主 的 名 寫 在 他 上 面 的 意 思 三. 符 拔 的 新 歌 ( 晨 五 : 9) 這 得 救 的 新 歌, 是 新 約 救 贖 之 歌, 新 歌 代 表 新 生 命 的 開 始 筆 者 信 主 前 喜 歡 唱 時 代 曲, 但 信 主 後 就 唱 聖 詩 步 就 是 詩 章, 頌 詞, 靈 歌 ( 西 三 : 16), 而 不 再 唱 從 前 那 些 世 俗 之 歌 了 四. 得 勝 的 新 歌 ( 敢 一 四 : 3-5) 這 是 信 徒 得 勝 的 新 歌, 這 些 得 勝 的 信 徒 有 下 面 幾 項 特 點. 1. 他 們 是 童 身 (4 節 上 表 明 他 們 聖 潔 的 生 活 ; 2. 他 們 是 跟 隨 主 的 (4 節 中 ), 表 示 他 們 與 主 有 密 切 的 關 係 ; 3. 他 們 是 初 熟 的 果 于 (4 節 下 ), 這 十 四 萬 四 千 人 是 一 個 代 表 的 數 目, 有 如 舊 約 的 十 二 支 派, 新 約 的 十 二 使 徒, 何 i.ijj' 巾 ~,~ 臨 y: ~ 241

都 是 完 全 的 數 目 那 麼 十 四 萬 四 千 人 的 積 數 是 怎 麼 來 的? 就 是 十 三 乘 十 二 再 乘 一 千 的 積 數, 代 表 完 全 之 完 全 之 成 全 4. 他 們 是 沒 有 瑕 疵 的 ( 5 節 ), 代 表 他 們 完 全 聖 潔 的 生 活, 因 此, 這 批 人 配 唱 得 勝 的 新 歌 五. 新 婦 ( 最 一 九 : 7-8) 整 個 新 約 教 會 是 基 督 的 新 婦, 這 是 指 信 徒 要 被 提 而 說 的 榮 耀 中 的 教 會 是 基 督 的 新 婦, 也 即 得 軟 的 人 與 基 督 完 全 的 聯 合, 這 是 愛 的 結 合 保 羅 以 夫 妻 的 關 係 形 容 基 督 與 教 會 的 關 係, 世 上 再 沒 有 任 何 關 係 比 夫 妻 的 關 係 更 密 切 了 因 此, 約 翰 說 : 天 使 吩 咐 我, 說 : 你 要 寫 上 : 凡 被 請 赴 羔 羊 之 婚 鐘 的 有 福 了 敢 一 九 : 9) 這 也 是 敢 示 錄 中 的 七 福 之 一 O 信 徒 被 提 與 基 督 聯 合, 是 極 大 的 福 分 六. 新 耶 路 撒 玲 ( 最 二 一 : 2) 耶 路 撒 冷 是 平 安 的 意 思, 但 今 天 地 上 的 耶 路 撒 冷 沒 有 平 安, 不 單 沒 有 平 安, 且 天 天 在 血 腥 中 過 日 于 要 到 新 耶 路 撒 冷 降 臨 才 有 平 安, 而 這 新 耶 路 撒 冷 也 是 基 督 為 袖 的 新 婦 特 別 預 備 的 愛 巢 當 天 使 呼 叫 約 翰 到 他 那 里 去, 要 將 新 婦, 就 是 羔 羊 的 妻 指 給 他 看 時, 聖 靈 卻 帶 他 到 一 座 高 大 的 山, 將 那 由 神 那 里 從 天 而 降 的 聖 城 耶 路 撒 冷 指 示 他. 那 是 一 座 榮 耀 無 比 的 聖 城, 也 就 是 基 督 為 祂 的 新 婦 所 預 備 的 居 所, 是 無 與 倫 比 之 城, 完 全 之 城, 就 是 新 婦 所 盼 望 的 新 耶 路 撒 冷 ( 敢 二 一 : 9-27) 242 金 塔 岳 之 尤

七. 新 天 新 地 ( 最 二 一 : 1-5) 這 名 稱 與 新 耶 路 撒 冷 不 同, 到 底 有 何 分 別? 關 於 這 新 天 新 地, 彼 得 稱 之 為 神 的 日 子 " 彼 後 三 12-13) 聖 經 很 清 楚 告 訴 我 們 將 來 有 三 個 日 于 : 1. 基 督 的 日 于 ( 點 三 14-16 ) 在 保 羅 書 信 中 常 有 提 及, 這 個 日 于 是 屬 主 的 人 得 榮 耀, 得 賞 賜 的 大 喜 日 子 2. 主 的 日 于 ( 彼 後 三 : 10) 這 日 于 是 患 難 審 判 的 日 于, 主 的 日 于 對 未 信 的 人 是 可 怕 的 日 于, 因 為 是 神 對 不 信 者 的 審 判 3. 神 的 日 子 ( 或 稱 耶 和 華 的 日 于 亞 一 四 1, 4, 9, 20 瑪 四 :1) 這 也 就 是 使 徒 保 羅 所 說 的. 再 後, 末 期 到 了, 那 時 基 督 既 將 一 切 執 政 的 9 掌 權 的 旦 有 能 的 多 都 毀 滅 了, 就 把 國 交 與 父 神 林 前 一 五 : 24) 這 日 于 的 重 點 歸 回 到 神 身 上 O 在 新 天 新 地 中 3 一 切 都 完 全 了 O ( 第 128 期. 2007.3) <i1~j ~i~. 中 城 鄉 >1.. ~ 243

/ 已 喝, 手 時 ~IIV

福 音 的 能 力 使 徒 保 羅 說 : 我 不 以 福 音 為 恥, 這 福 音 本 是 神 的 大 能, 要 救 一 切 相 信 的 " 羅 一 : 16) 在 保 羅 自 己 生 命 的 經 歷 里, 可 以 見 證 這 句 話 的 實 在, 因 為 他 自 己 就 是 這 句 話 的 明 證 從 一 個 絕 對 反 對 基 督 的 人, 忽 然 之 間 轉 變 成 為 基 督 的 忠 僕, 而 且 死 心 塌 地 的 為 福 音 獻 上 他 的 一 生, 甚 至 為 福 音 而 殉 道 這 不 就 證 明 了 福 音 的 能 力 嗎 背 在 保 羅 的 身 上, 我 們 看 到 了 福 音 大 爆 炸 刊 的 能 力 這 能 力 將 保 羅 過 去 的 人 生 觀 炸 得 粉 碎, 將 他 自 以 為 是 的 理 想 完 全 拆 毀 但 卻 建 立 了 另 一 種 人 生 觀, 就 是 完 全 為 福 音 而 活 的 人 生 觀 這 些 細 胞 不 斷 地 在 分 裂, 使 得 許 多 人 被 這 福 音 細 胞 的 能 力 改 變 了 生 命 O 保 羅 未 成 為 保 羅 " 之 前 原 是 掃 羅 在 他 自 己 的 宗 教 領 域 里 已 是 很 有 地 位 的 人, 他 是 一 個 法 利 賽 人, 又 在 當 時 最 著 名 的 律 法 大 師 迦 瑪 列 門 下, 接 受 他 們 祖 宗 最 嚴 謹 的 律 法 訓 練, 加 上 根 深 蒂 固 的 猶 太 教 信 仰 及 文 化 背 景, 有 牢 不 可 破 的 固 執 思 想 ( 甚 至 今 日 在 美 國 仍 有 許 多 死 硬 派 的 猶 太 人, 堅 決 不 肯 相 信 耶 穌 基 督 就 是 彌 賽 亞, 是 他 們 的 救 主 又 自 認 是 個 不 可 一 世 的 人 物, 意 氣 風 發 的 到 處 逮 捕 基 督 徒, 將 他 們 下 在 監 里 像 這 樣 的 人 物, 會 改 變 信 仰 而 成 為 基 督 徒 嗎? 按 常 理 是 不 可 能 的, 可 是 事 實 上 福 音 的 大 能 把 保 羅 徹 底 的 改 變 了 正 如 他 自 己 在 寫 給 排 立 比 教 會 的 信 中 見 證 說 : - 我 第 2 必 合 瑋 告 之 先

八 天 受 割 禮, 我 是 以 色 列 族, 便 雅 憫 支 派 的 人, 是 希 伯 來 人 所 生 的 希 伯 來 人 就 律 法 說, 我 是 法 利 賽 人 ; 就 熱 心 說, 我 是 逼 迫 教 會 的 ; 就 律 法 上 的 義 說, 我 是 無 可 指 捕 的 只 是 我 先 前 以 為 與 我 有 益 的, 我 現 在 因 基 督 都 當 作 有 損 的 不 但 如 此, 我 也 將 萬 事 當 作 有 損 的, 因 我 以 認 識 我 主 基 督 耶 穌 為 至 寶 我 為 祂 已 經 丟 棄 萬 事, 看 作 糞 士, 為 要 得 看 華 督... 使 我 認 識 基 督, 曉 得 祂 復 活 的 大 能, 並 且 曉 得 和 祂 一 同 受 苦, 效 法 祂 的 死, 或 者 我 也 得 以 從 死 稟 復 活 排 三 : 3-1 1) 這 是 何 等 壯 觀 的 見 證, 表 明 了 福 音 的 能 力 是 何 等 偉 大 地 臨 到 了 他 身 上, 因 此 他 不 以 福 音 為 恥, 且 不 顧 性 命 地 熱 心 傳 揚 他 所 倍 的 福 音 不 但 是 保 羅, 歷 世 歷 代 以 來, 不 知 有 多 少 的 偉 大 人 物, 也 因 造 福 音 的 能 力, 改 變 了 他 們 的 生 命 親 愛 的 朋 友 們, 你 也 願 意 接 受 福 音, 讓 它 的 能 力 改 變 你 的 生 命 嗎? ( 第 4)\ 月. 1986.7) jql!~: rp ~~ 婦 女 象 247

我 們 所 需 要 的 復 興 講 到 復 興, 一 個 最 主 要 的 前 提, 就 是 要 認 罪, 對 付 罪, 因 為 罪 惡 是 神 所 最 厭 惡 的, 故 罪 若 不 除, 復 興 無 從 臨 到 舊 約 時 代 的 希 西 家 王, 他 在 帶 領 以 色 列 人 的 復 興 運 動 上, 就 是 先 從 對 付 罪 開 始, 這 是 最 根 本 的 于 績 按 我 自 己 的 本 性 來 說 多 我 也 不 願 意 講 對 付 罪 這 樣 的 道 理, 因 為 在 我 的 肉 體 老 我 的 性 情 中, 仍 然 是 喜 歡 犯 罪 的 有 一 個 時 候, 我 曾 用 心 查 考 聖 經, 看 看 有 沒 有 任 何 漏 洞 ( 好 像 世 界 的 法 律 漏 洞, 可 作 犯 罪 者 的 庇 護 所 ), 可 以 作 為 我 犯 罪 之 後 的 庇 護 所 9 使 我 可 兔 去 或 逃 避 神 的 審 判 ; 但 我 查 來 查 去, 查 不 出 有 任 何 地 方 可 以 作 為 我 犯 罪 之 後, 或 明 知 故 犯 之 後 的 避 難 所, 因 神 是 絕 對 的 公 義, 並 且 明 察 秋 毫, 我 們 絕 無 可 能 在 祂 聖 潔 的 眼 目 之 下 逃 脫 罪 惡 的 刑 責 ( 世 界 的 法 律 可 能 有 漏 網 之 魚 9 但 神 的 律 法 卻 絕 對 沒 有 ), 因 此, 我 只 好 乖 乖 地 順 從 聖 經 的 教 訓 I : 不 可 犯 罪 鬥 但 是 再 往 深 一 層 思 想 下 去, 這 樣 的 不 可 犯 罪, 乃 基 於 懼 怕 神 的 刑 罰 而 逼 待 不 敢 犯 罪, 仍 然 不 是 甘 心 樂 意 的 遵 守 神 的 律 法, 這 是 極 勉 強 的, 是 消 極 的 神 要 袖 的 兒 女 不 犯 罪, 不 是 建 立 在 一 個 恐 懼 被 刑 罰 的 心 態 之 下, 而 勉 強 去 遵 守 祂 的 律 法 ; 祂 乃 是 要 祂 的 兒 女 有 祂 的 性 情, 恨 祂 所 恨 的, 愛 祂 所 愛 的 我 們 今 天 不 犯 罪 乃 因 我 們 怕 傷 了 神 的 心, 並 不 是 怕 神 的 2 羽 金 曜 告 之 先

刑 罰 因 為 愛 神, 要 討 祂 的 喜 悅, 因 此 我 們 不 犯 罪, 也 不 敢 犯 罪, 怕 得 罪 神 約 瑟 在 埃 及 波 提 乏 家 作 奴 僕 的 時 候, 他 的 主 母 要 引 誘 他 犯 罪, 約 瑟 嚴 拒 是 因 他 怕 得 罪 神, 令 神 傷 心 ( 創 三 九 : 9) 因 此 他 不 敢 犯 罪, 他 不 犯 罪 絕 不 是 因 怕 被 波 提 乏 發 覺 而 刑 罰 他, 他 不 犯 罪 乃 因 怕 得 罪 神, 知 道 神 恨 惡 罪 惡, 故 為 尊 重 神 的 聖 潔 而 不 犯 罪, 這 乃 是 神 所 喜 悅 的 今 天 我 們 所 需 的 復 興, 就 是 信 徒 在 消 極 方 面 要 徹 底 的 遠 離 罪, 承 認 罪, 對 付 罪 ; 在 積 極 方 面 要 存 敬 畏 神, 愛 神, 討 神 喜 悅 的 心 不 犯 罪 是 基 於 神 的 生 命 在 我 們 里 面 自 然 的 流 露, 因 為 凡 從 神 生 的 必 不 犯 罪 刊 ( 約 壹 五 : 18) 今 天 我 們 講 對 付 罪, 但 很 可 惜 的, 就 是 今 天 的 講 台 已 很 少 聽 到 要 對 付 罪 的 信 息 這 是 一 個 敏 感 的 地 帶, 牧 師 如 果 講 罪, 就 會 被 人 說 牧 師 今 天 講 道 在 罵 人, 或 者 牧 師 所 責 備 的 罪 惡 剛 好 是 台 下 某 人 所 犯 的, 那 就 更 不 得 了, 認 為 牧 師 今 天 專 在 罵 我, 不 單 不 肯 認 罪 悔 改, 反 而 忠 吉 逆 耳, 對 牧 師 恨 如 刺 骨 唐 崇 榮 牧 師 在 使 者 協 會 所 主 辦 的 差 傳 大 會 中, 提 到 許 多 信 徒 對 聽 到 責 備 罪 惡 的 信 息 峙 的 反 應, 他 說 : 當 一 個 人 未 信 主 峙, 聽 到 牧 師 講 罪, 他 會 受 感 動, 甚 至 流 淚 悔 改 認 罪, 事 後 會 感 激 多 謝 那 位 牧 師, 藉 若 他 所 傳 的 信 息 救 了 他 O 但 信 主 多 年 的 信 徒, 聽 到 牧 師 責 備 罪 惡, 反 而 恨 那 位 牧 師, 這 就 很 不 正 常 了 宋 尚 節 博 士 在 三 十 年 代 所 帶 給 中 國 教 會 的 復 興, 無 不 是 從 認 罪, 對 付 罪 開 始 的 他 所 到 之 處, 無 不 大 /l\j 1ft ITl ~gffi 或 其 249

聲 疾 呼 責 備 罪 惡, 毫 不 留 餘 地, 結 果 是 牧 師, 長 老, 執 事, 資 深 信 徒 都 認 罪 悔 改, 這 樣 帶 來 了 教 會 大 大 的 復 興 直 到 現 在, 宋 博 土 的 果 于 仍 存, 許 多 老 一 輩 的 主 f 羹, 長 老, 事 L 事, 至 今 仍 在 教 會 忠 心 事 主, 都 是 宋 博 土 當 年 復 興 的 果 于 這 是 我 們 今 天 教 會 所 需 要 的 復 興 求 主 賜 給 這 個 時 代 有 焚 燒 的 靈! 悔 改 認 罪 的 靈! 謙 卑 受 教 的 靈! 阿 們 ( 第 12 期. 1987.11) 2 切 全 澄 查 ; 二 先

一 夫 多 妻 的 苦 果 耶 和 華 神 用 地 上 的 塵 土 造 人, 將 生 氣 吹 在 他 鼻 孔 衷, 他 就 成 了 有 靈 的 活 人, 名 叫 亞 當... 耶 和 華 神 說 : 那 人 獨 居 不 好, 我 要 為 他 造 一 個 配 偶 幫 助 他 " ( 創 二 : 7,18) 以 上 兩 節 經 文 記 載 神 如 何 造 人, 並 且 設 立 婚 姻, 神 首 先 造 了 一 個 男 人, 名 叫 亞 當, 神 見 他 獨 居 不 好, 就 為 他 造 一 個 " 配 偶 幫 助 他 O 請 注 意, 神 只 為 亞 當 造 一 個 配 偶, 沒 有 兩 個 或 三 個, 表 明 神 所 設 立 的 婚 姻 制 度 是 一 夫 一 妻 的 制 度, 並 不 是 一 夫 多 妻, 或 一 妻 多 夫 的 制 度, 但 這 個 一 夫 一 妻 的 制 度 因 人 類 犯 罪 之 後 就 給 破 壞 了, 首 先 破 壞 這 婚 姻 法 的 是 拉 麥 : 拉 麥 娶 了 兩 個 妻, 一 個 名 叫 亞 犬, 一 個 名 叫 洗 拉 亞 大 生 雅 八, 雅 八 就 是 住 帳 棚, 牧 養 牲 畜 之 人 的 祖 師 雅 八 的 兄 弟 名 叫 猶 八, 他 是 一 切 彈 琴 吹 簫 之 人 的 祖 師 洗 拉 生 了 土 八 該 隱, 他 是 打 造 各 樣 銅 鐵 利 器 的 祖 師 ( 這 IJ 四 : 19-22) 拉 麥 娶 了 兩 個 妻, 兩 個 妻 各 生 了 兒 子, 我 們 看 聖 經 的 記 載, 雖 是 不 著 痕 跡 的 描 寫, 卻 給 我 們 發 現 一 點 奧 妙, 就 是 從 他 的 兩 個 妻 所 生 兒 子 們 身 上 看 出 的, 他 的 第 一 個 妻 子 亞 大 生 兩 個 兒 子, 一 個 是 住 帳 棚 牧 養 牲 畜 之 人 的 祖 師 9 另 一 個 是 一 切 彈 琴 吹 簫 之 人 的 祖 師, 他 的 第 二 個 妻 子 洗 拉 則 生 了 一 男 ( 可 i :i.; 中 二 位 師 文 ):f. 251

一 女, 而 她 的 見 于 士 八 該 隱 甚 麼 職 業 不 好 作, 卻 去 專 門 打 造 各 樣 鋼 鐵 利 器, 這 可 以 說 是 製 造 武 器 的 偏 門 職 業, 對 人 有 所 傷 害 的 聖 經 只 是 根 據 事 實 的 記 載, 並 未 加 以 詮 釋, 但 筆 者 根 據 這 樣 的 記 載 加 以 推 敲, 就 覺 得 此 事 並 非 出 於 偶 然, 一 個 破 壞 神 的 婚 姻 法 所 生 的 種 于, 斷 不 會 是 好 的 種 于, 正 如 大 衛 王 犯 了 姦 淫, 從 拔 示 巴 生 了 一 個 見 子, 結 果 這 個 見 于 在 出 世 後 一 個 禮 拜 就 夭 折 了 後 來 雖 然 大 衛 正 式 娶 拔 示 巴 為 妻, 但 你 道 新 約 聖 經 如 何 記 載 大 衛 的 族 譜? 耶 西 生 大 衛, 大 衛 從 烏 利 亞 的 妻 于 生 所 羅 門 " 太 一 : 6) 為 何 會 對 以 色 列 一 位 偉 大 的 君 王 的 族 譜 作 如 此 丟 人 的 記 載? 就 是 神 從 來 就 沒 有 放 棄 祂 所 設 立 的 婚 姻 法 ; 在 神 的 眼 中, 拔 示 巴 仍 然 是 烏 利 亞 的 妻 子, 不 是 大 衛 的 妻 于, 大 衛 是 搶 了 人 家 的 妻 于, 並 且 謀 殺 了 人 家 的 丈 夫, 因 此 聖 靈 沒 有 放 過 此 事, 仍 然 感 動 寫 聖 經 的 馬 太 將 大 衛 這 筆 爛 帳 記 載 下 來, 你 就 看 到 神 在 婚 姻 法 上 是 何 等 的 執 者, 永 遠 沒 有 降 低 祂 的 標 準 至 於 舊 約 聖 經 另 外 記 載 者 許 多 多 妻 婚 姻 的 事 實, 那 些 都 是 人 為 的, 不 代 表 神 所 許 可, 舊 約 同 時 記 載 者 一 些 多 妻 的 人, 他 們 因 者 多 妻 而 惹 來 的 麻 煩, 不 勝 枚 舉, 例 如 以 撒 和 利 百 加 因 以 掃 娶 了 兩 個 妻 就 煩 死 了 總 而 言 之, 多 妻 的 婚 姻 不 會 是 幸 福 的 婚 姻, 已 經 有 多 人 在 多 妻 的 婚 姻 上 嚐 了 苦 果, 只 有 遵 從 神 一 夫 一 妻 的 制 度 才 是 幸 福 的 婚 姻 ( 第 67 期, 1997.1) 252 全 培 妥 之 是

從 歲 首 到 年 終 我 們 中 國 人 是 比 較 喜 歡 過 農 曆 新 年, 故 又 將 農 曆 新 年 稱 為 春 節, 即 一 元 復 始, 萬 象 更 新, 一 年 之 計 在 於 春, 表 示 一 切 從 新 來 過, 從 新 作 起 O 如 今 我 們 又 站 在 一 年 之 始, 我 們 要 如 何 來 面 對? 應 存 一 個 怎 樣 的 態 度? 是 否 就 是 : 新 年 就 新 年 反 正 每 年 都 有 一 個 新 年, 還 不 過 是 如 此 這 般, 並 沒 有 甚 麼 時 間 特 別 如 果 我 們 好 像 王 小 二 過 年, 一 年 不 如 一 年, 年 關 難 過 年 年 過, 一 生 也 就 在 這 種 勞 勞 碌 碌, 馬 馬 虎 虎 之 中 度 過 了, 如 果 我 們 是 如 此 觀 念 的 話, 那 我 們 的 人 生 就 太 可 悲 了 須 知 我 們 的 生 命 極 其 有 限, 光 陰 是 一 去 不 再 來, 任 何 東 西 都 可 以 失 而 復 得, 惟 有 生 命 及 時 間 卻 是 永 遠 沒 法 追 回 的, 失 去 了 一 年, 生 命 就 短 了 一 年, 沒 有 任 何 方 法 可 以 補 償 因 此, 我 們 在 面 對 新 的 一 年 來 臨, 應 該 好 好 地 計 畫 和 打 算, 要 過 更 加 有 意 義, 討 神 喜 悅 的 生 活, 才 不 至 失 去 生 命 的 目 的 一 百 多 年 前, 英 國 的 大 文 豪 查 理 斯 狄 更 斯 (Charles Dicken 日 ) 在 他 的 名 著 雙 城 記 中 說 過 : 這 是 幸 福 的 時 代, 也 是 不 幸 的 時 代 ; 這 是 滿 有 智 慧 的 時 代, 也 是 充 滿 無 知 的 時 代 ; 這 是 信 仰 的 時 代, 也 是 不 信 的 時 代 ; 人 們 有 光 明 的 一 面, 也 有 黑 暗 的 一 面, 我 們 有 春 天 一 般 的 希 望, 也 有 如 冬 天 一 般 的 頹 廢 ; 我 們 似 乎 擁 有 一 切, 卻 又 失 落 了 一 切 這 些 話 雖 然 相 隔 了 一 個 半 世 紀, 但 卻 仍 然 是 今 天 這 個 時 代 的 寫 ( 刑 訊 中 w 部 艾 第 253

照, 從 物 質 觀 點 方 面 來 說, 我 們 身 處 在 香 港 這 個 地 方, 雖 然 自 前 年 開 始, 香 港 飽 受 金 融 風 暴 影 響, 以 至 經 濟 衰 退, 百 物 蕭 條, 民 生 陷 入 極 度 困 境 之 中, 但 比 起 亞 洲 其 他 許 多 地 區 或 是 東 歐, 非 洲 甚 至 南 美 等, 香 港 還 算 是 一 個 幸 福 之 地 從 文 明 的 觀 點 方 面 來 說, 香 港 人 的 智 慧 學 間, 雖 不 敢 說 是 數 一 數 二 的 高, 但 香 港 人 的 智 商 絕 不 輸 於 世 界 任 何 地 區 的 人, 知 識 及 高 科 技 的 成 就 更 或 是 亞 洲 之 冠 但 在 認 識 神 的 知 識 方 面, 卻 是 極 其 無 知, 越 有 學 問 和 地 位 的 人, 在 認 識 神 方 面 就 越 無 知 他 們 自 以 為 有 學 問, 卻 不 認 識 學 問 及 智 慧 之 源 的 神, 耶 穌 基 督 是 智 慧 的 化 身 及 本 源 ( 簡 八 : 22-3 1l 敬 畏 耶 和 華 是 智 慧 的 開 端, 認 識 至 聖 者, 便 是 聰 明 ( 民 九 : 10) 我 們 看 到 一 些 高 層 官 員, 他 們 對 認 識 真 理 之 神 是 無 知 的, 真 是 使 人 搖 頭 三 嘆! 他 們 竟 迷 信 風 水, 迷 信 吉 日 或 凶 日, 遇 事 不 求 創 造 之 主, 反 而 去 求 拜 木 偶 假 神, 死 神, 去 向 死 神 求 問 前 途 窮 通 禍 福, 真 是 捨 正 途 而 弗 由 最 近 終 審 法 庭 判 決 大 陸 非 婚 生 于 女 一 律 可 以 合 法 來 港 定 居, 更 是 藐 視 婚 姻 的 神 聖, 因 他 們 在 一 夫 一 妻 的 婚 姻 法 上 加 上 問 題 多 後 果 是 何 等 嚴 重, 等 於 變 相 的 鼓 勵 人 們 可 以 絢 妾, 可 以 包 二 奶, 可 以 隨 便 亂 搞 男 女 關 係, 這 建 成 怎 樣 的 世 界? 此 事 將 來 的 影 響 如 何, 尚 在 不 知 之 數 O 但 吾 等 信 徒 步 面 對 這 個 腐 化 了 的 世 界, 該 如 何 盡 信 徒 本 分, 作 出 如 光 如 鹽 的 貢 獻? 在 未 來 新 的 一 年 中, 願 我 們 靠 著 主 的 恩 典, 活 出 滿 有 基 督 香 氣 的 人 生 ( 第 85 期. 2000.1) -"'..-.;jç 立 以 延 品 > 254ιf 且 - 豆 ~(:v ~ 川

約 伯 的 人 生 在 聖 經 諸 多 的 人 物 中, 約 伯 的 人 生 可 說 是 個 非 常 特 別 的 經 歷, 按 照 他 的 為 人, 實 在 不 應 該 遭 遇 如 此 慘 痛 的 試 煉 與 苦 難, 難 怪 他 的 妻 子 也 為 他 所 遭 遇 的 感 到 不 值, 對 他 說 : 你 仍 然 持 守 你 的 純 正 嗎? 你 棄 掉 神, 死 了 罷 " ( 伯 二 : 9) 由 他 的 妻 于 所 對 他 說 的 話, 可 見 約 伯 真 的 是 一 個 純 正 " 的 人 通 常 一 個 人 由 他 人 口 中 說 他 純 正, 卻 不 一 定 真 的 純 正, 但 能 由 這 人 的 妻 于 來 說 他 純 正, 那 就 真 的 是 純 正 了 因 為 夫 婦 一 同 生 活, 一 切 的 長 處 短 處 都 一 目 了 然, 他 的 妻 于 竟 然 能 當 面 見 證 他 的 純 正, 那 他 的 純 正 就 不 假 約 怕 不 單 能 獲 得 妻 于 見 證 他 的 純 正, 而 更 重 要 的 是 他 也 獲 得 神 見 證 他 的 純 正 神 見 證 約 伯 的 純 正, 是 在 約 怕 遭 遇 撒 但 的 攻 擊 之 後 ; 神 如 此 為 他 作 見 證 說 : 耶 和 華 問 撒 但 說 : 你 曾 用 心 察 看 我 的 僕 人 約 伯 沒 有? 地 上 再 沒 有 人 像 他 完 全 正 主, 敬 畏 神, 遠 離 惡 事, 你 雖 激 動 我 攻 擊 他, 無 故 的 毀 滅 他, 他 仍 然 持 守 他 的 純 正 伯 二 : 3) 連 神 都 竭 力 證 明 約 伯 是 純 正 的, 且 是 在 遭 遇 撒 但 激 烈 攻 擊 之 下, 仍 然 能 持 守 純 正, 這 就 極 其 難 能 可 貴 了 沒 想 到 ( 草 告 : 中 二 位 師 文 集 255

因 看 神 這 樣 的 欣 賞 及 稱 讚, 卻 惹 來 了 撒 但 更 深 的 嫉 妒, 更 加 變 本 加 厲 的 在 神 面 前 控 告 約 怕, 使 他 更 陷 入 了 萬 劫 不 復 的 痛 苦 深 淵 他 的 身 體 由 頭 到 尾 都 長 滿 毒 瘡, 真 是 體 無 完 膚, 痛 苦 至 極, 渾 身 又 痛 又 癢, 坐 在 爐 灰 中 拿 瓦 片 刮 身 體 他 的 妻 于 看 到 如 此 的 情 形, 心 中 難 過 已 極, 又 愛 莫 能 助, 無 可 奈 何 說 出 了 埋 怨 神 的 話, 叫 約 伯 棄 掉 神 死 去 算 了 我 們 實 在 不 明 白, 怎 麼 好 像 約 伯 這 樣 一 位 完 全 正 直 敬 畏 神, 又 遠 離 惡 事 的 大 好 人, 卻 要 遭 遇 如 此 慘 烈 的 痛 苦? 而 且 這 種 痛 苦 是 神 批 准 的 這 就 難 怪 今 天 有 些 信 徒 要 懷 疑 神 的 存 在, 究 竟 神 是 不 是 真 的 存 在? 若 祂 真 的 存 在, 怎 會 有 這 種 事 發 生? 究 竟 神 的 公 義 在 哪 里? 約 伯 受 苦 的 故 事 一 直 是 今 天 許 多 信 徒 探 討 苦 難 問 題 的 課 題, 而 最 令 人 費 解 者 是 : 神 明 知 約 伯 完 全 正 宜, 敬 畏 神, 遠 離 惡 事, 卻 偏 偏 容 許 撒 但 來 對 他 攻 擊, 並 且 從 整 個 事 件 的 開 始, 似 乎 是 神 主 動 挑 起 事 端 ; 因 為 神 主 動 去 問 撒 但 有 沒 有 用 心 察 看 約 伯 的 為 人, 以 至 引 來 了 撒 但 的 陷 害 神 也 似 乎 樂 得 看 看 約 伯 在 遭 遇 這 麼 兇 險 的 攻 擊 之 後, 是 否 仍 然 持 守 純 正? 可 能 這 也 是 神 用 心 良 苦 的 地 方 O 神 為 了 要 見 證 約 伯 的 純 正, 但 未 經 試 驗, 怎 知 這 純 正 是 否 真 的 呢? 這 正 如 信 心 之 父 亞 伯 拉 罕, 他 的 信 心 也 經 歷 極 嚴 厲 的 考 驗 ( 創 二 二 1-18), 然 後 才 真 正 成 為 信 心 之 父 又 如 主 耶 穌, 祂 道 成 肉 身, 也 要 受 魔 鬼 的 試 探, 經 歷 了 曠 野 那 場 極 之 激 烈 的 事 戰 之 後, 主 耶 穌 得 勝 了 試 探 才 真 真 正 正 地 踏 上 拯 救 人 類 的 征 途 約 伯 之 所 以 兩 吹 遭 遇 撒 但 的 攻 擊, 而 且 都 是 神 許 可 的, 目 的 在 於 見 證 神 的 榮 耀 ; 神 對 約 伯 的 見 證 也 經 得 起 2 助 企. ~, 苦 苦 之 光

考 驗 而 最 終 的 日 的 是 要 使 約 伯 後 來 所 蒙 的 恩 比 未 受 試 煉 之 前 加 倍, 而 撒 但 終 於 蒙 羞 退 去 ( 第 88 期. 2000.7) 哼! 話 Q) :f' 交 部 艾 ~ 257

約 書 亞 與 迦 勒 當 摩 西 帶 領 以 色 列 民 離 開 埃 及 的 時 候, 約 書 亞 和 迦 勒 兩 人 大 約 是 十 來 歲 的 小 伙 子 可 是 這 兩 人 特 別 得 天 獨 厚, 也 得 摩 西 的 賞 識, 在 芸 芸 眾 多 的 以 色 列 青 年 中, 竟 然 成 為 摩 西 身 邊 最 得 信 任 之 人 約 書 亞 的 名 宇 首 吹 出 現 在 聖 經 中 乃 是 當 以 色 列 民 在 曠 野 利 非 訂 的 時 候, 當 時 遭 遇 到 強 悍 的 敵 人 亞 瑪 力 人 的 攔 阻 3 摩 西 就 在 此 時 點 名 約 書 亞, 下 令 他 去 選 出 人 馬 來 與 亞 瑪 力 人 事 戰, 顯 然 約 書 亞 當 時 就 已 經 是 摩 西 身 邊 的 左 右 于, 且 是 值 得 信 任 之 人, 更 是 一 個 軍 事 天 才 約 書 亞 果 然 沒 有 讓 摩 西 失 望, 他 初 試 啼 聲, 一 鳴 驚 人, 首 次 出 征 就 旗 開 得 勝 他 殺 了 亞 瑪 力 王 和 他 的 百 姓 多 這 一 方 面 固 然 因 摩 西 在 山 上 的 禱 告 3 但 約 書 亞 山 下 的 軍 事 行 動 也 功 不 可 沒 當 他 成 功 殺 敗 亞 瑪 力 人 的 時 候, 耶 和 華 對 摩 西 說 : 我 要 將 亞 瑪 力 的 名 號 從 天 下 全 然 塗 抹 了, 你 要 將 這 話 寫 在 書 上 作 記 念, 又 唸 給 約 書 亞 聽 " 出 一 七 14) 可 見 耶 和 華 也 記 了 約 書 亞 一 功 出 埃 及 記 有 兩 次 記 載 稱 約 書 亞 為 摩 西 的 幫 于, 都 是 在 重 要 的 場 合 出 現 : 一 次 是 神 召 摩 西 上 西 乃 山 去 領 受 律 法 和 誡 命 9 約 書 亞 與 摩 西 同 上 西 乃 山 ( 出 二 四 : 13) 男 一 次 出 現 是 當 以 色 列 人 的 會 幕 造 好 之 後, 摩 西 進 會 幕 的 時 候, 雲 柱 降 下 來, 立 在 會 幕 的 門 前 9 耶 和 華 便 與 摩 西 說 話 眾 百 姓 看 見 雲 柱 立 在 會 幕 門 前, 就 都 起 來 多 各 人 在 自 己 帳 棚 的 門 口 下 2 切 合 珍 量 之 光

拜, 耶 和 華 與 摩 西 面 對 面 說 話, 好 像 人 與 朋 友 說 話 一 般 摩 西 轉 到 營 里 去, 惟 有 他 的 幫 于 一 一 個 少 年 人 嫩 的 見 于 約 書 亞 不 離 開 會 幕 鬥 ( 出 三 三 : 9-1 1) 上 述 兩 段 的 記 載 就 已 表 明 約 書 亞 在 摩 西 身 邊 已 是 一 個 重 要 的 人 物 及 至 後 來, 摩 西 得 耶 和 華 的 敢 示, 必 須 打 發 人 去 窺 探 迦 南 地, 摩 西 就 在 十 二 支 派 中 選 出 十 二 個 代 表, 而 約 書 亞 就 代 表 以 法 蓮 支 派 9 迦 勒 代 表 猶 大 支 派, 其 餘 十 個 支 派 也 選 出 代 表 同 往 窺 探 迦 南 地, 經 過 四 十 天 的 探 險, 回 報 於 摩 西, 亞 偷 結 果 是 十 人 報 惡 信, 只 有 約 書 亞 與 迦 勒 報 喜 信, 但 因 兩 人 的 聲 音 敵 不 過 十 人 的 聲 音, 百 姓 不 肯 聽 約 書 亞 及 迦 勒 的 話 他 們 甚 至 要 另 立 領 袖 回 埃 及 去, 並 且 要 拿 石 頭 打 死 他 們 兩 人, 幸 好 耶 和 華 的 榮 光 忽 然 在 會 幕 中 顯 現, 才 把 百 姓 嚇 倒 但 經 此 一 關 9 進 迦 南 之 行 自 然 泡 湯, 以 色 列 人 結 果 要 在 曠 野 多 走 三 十 八 年 的 冤 枉 路, 而 神 也 對 這 班 不 信 的 于 民 厭 煩 之 極, 決 心 要 用 瘟 疫 擊 殺 他 們, 結 果 是 除 了 約 書 亞 與 迦 勒 兩 人 之 外, 從 埃 及 出 來 的 人 無 人 能 進 入 迦 南, 以 色 列 民 因 不 信 之 故, 付 出 了 慘 重 的 代 價 O 再 來 探 討 迦 勒, 他 是 與 約 書 亞 同 樣 跟 隨 摩 西 從 埃 及 出 來 的 少 年 人 迦 勒 此 人 首 吹 出 現 在 聖 經 中 乃 因 摩 西 要 徵 召 十 二 位 探 于 往 窺 探 迦 南 地, 他 以 猶 大 支 派 的 代 表 聯 同 前 往, 因 此, 他 是 與 約 書 亞 同 級 的 人 物 有 下 列 數 點 : 1. 他 和 約 書 亞 同 時 跟 隨 摩 西 出 埃 及 2. 他 是 十 二 位 探 于 之 一, 是 猶 大 支 派 的 代 表 f ijj 役 中 ~..~ n 而 又 揉 259

3. 他 與 約 書 亞 同 樣 認 同 進 迦 南 之 舉 可 行, 不 必 害 怕 迦 南 人 的 高 大 ; 他 與 約 書 亞 一 樣 有 信 心, 相 信 神 會 幫 助 他 們 勝 過 迦 南 人 4. 他 是 兩 位 碩 果 僅 存 從 埃 及 出 來 而 能 進 迦 南 的 元 老 之 一 O 迦 勒 有 與 約 書 亞 平 起 平 坐 的 資 格 及 經 歷, 但 他 對 約 書 亞 被 選 為 以 色 列 人 的 領 袖 接 續 摩 西 之 位 並 沒 有 任 何 不 滿, 而 且 完 全 甘 心 順 服 約 書 亞 的 領 導, 更 在 年 老 時 以 下 屬 的 身 分 向 約 書 亞 請 縷 出 戰 亞 禍 族 人, 可 見 他 有 的 是 何 等 的 心 胸, 而 聖 經 對 迦 勒 的 評 價 非 同 小 可 : 惟 獨 我 的 僕 人 迦 勒, 因 他 另 有 一 個 心 志, 專 -Ji! 良 從 我, 我 就 把 他 領 進 他 所 去 過 的 那 地, 他 的 後 商 也 必 得 那 地 為 業 民 一 四 : 24) 這 是 耶 和 華 神 親 自 對 迦 勒 的 評 價 有 關 約 書 亞 與 迦 勒 兩 人, 聖 經 有 一 段 如 此 的 記 載 : 摩 西 所 打 發 窺 探 那 地 的 人 回 來, 報 那 地 的 惡 佑, 叫 全 會 眾 向 摩 西 發 怨 盲, 這 些 報 惡 倍 的 人, 都 遭 瘟 疫 死 在 耶 和 華 面 前, 其 中 惟 有 嫩 的 見 于 約 書 亞 和 耶 芋 尼 的 見 于 迦 勒 仍 然 存 活 O 刊 ( 民 一 四 36-38 ) 這 就 顯 出 了 這 兩 人 在 神 面 前 的 價 值 了 從 前 引 導 你 們, 傳 神 之 道 : 給 你 們 的 人, 你 們 要 想 念 他 們, 效 法 他 們 的 信 心, 留 心 看 他 們 為 人 的 結 局 ( 來 一 三 : 7) ( 第 94 期, 2001.7) 2ω 含 情 害 之 光

日 月 停 止 的 神 蹟 當 耶 和 華 將 亞 摩 利 人 支 付 以 色 列 人 的 日 子, 約 書 亞 就 禱 告 耶 和 華, 在 以 色 列 人 眼 前 說 : 日 頭 啊! 你 要 停 在 基 遍 ; 月 亮 啊! 你 要 止 在 亞 雅 崙 谷 於 是 日 頭 停 留, 月 亮 止 住, 直 等 國 民 向 敵 人 報 仇.. 日 頭 在 天 當 中 停 住, 不 急 速 下 落, 約 有 一 日 之 久 在 這 日 以 前, 這 日 以 後, 耶 和 華 聽 人 的 禱 告, 沒 有 像 這 日 的 ; 是 因 耶 和 華 為 以 色 列 爭 戰 ( 書 -0 : 12-14) 舊 約 聖 經 中 記 載 了 許 多 神 蹟, 但 從 沒 有 好 像 約 書 亞 記 所 記 的 這 個 神 蹟 那 麼 精 彩 絕 倫, 神 奇 又 不 可 思 議, 為 甚 麼 呢? 因 為 : 1. 這 是 史 無 前 例 的 神 蹟 O 這 個 神 蹟 從 來 沒 有 在 別 的 地 方 發 生 過, 沒 有 前 例 可 援, 是 一 個 空 前 絕 後 的 神 蹟 O 2. 這 是 一 個 違 反 自 然 律 的 神 蹟 我 們 知 道 月 球 是 繞 著 地 球 轉, 而 地 球 又 繞 著 太 陽 轉, 這 是 一 個 固 定 的 自 然 律, 是 千 古 以 來 都 是 如 此 照 著 運 作 現 在 卻 是 日 月 停 止 運 行, 豈 不 是 違 反 了 自 然 律 嗎? 3. 這 是 約 書 亞 求 來 的 神 蹟 約 書 亞 竟 然 求 神 將 日 月 停 止, 這 是 個 違 反 了 自 然 律 的 禱 告, 奇 妙 的 是, 神 居 然 也 聽 了 他 的 祈 求, 讓 日 月 停 止, 可 見 他 信 心 的 禱 告 是 何 等 的 偉 大 i 尋 常 lþ ~l! 練 文 革 261

4. 這 是 一 個 要 消 滅 敵 人 的 禱 告 當 以 色 列 人 出 埃 及 來 到 曠 野 的 時 候, 亞 摩 利 人 一 直 與 以 色 列 人 作 對, 並 給 以 色 列 人 諸 多 麻 煩, 也 與 神 為 敵, 他 們 敬 拜 偶 像, 不 將 榮 耀 歸 給 神, 而 歸 給 偶 像 ( 羅 一 : 21-25) 因 此 神 便 准 許 約 書 亞 帶 兵 剿 滅 他 們 5. 這 是 一 個 神 聽 人 禱 告 的 神 蹟 約 書 亞 為 了 要 徹 底 消 滅 敵 人 多 但 時 間 又 不 足 夠, 因 為 黑 夜 將 到 ( 約 九 : 4), 就 不 能 操 縱 軍 事 行 動 O 因 此, 他 便 求 神 將 日 月 停 止, 神 果 然 讓 日 頭 在 天 當 中 停 住, 不 急 速 下 落, 約 有 一 日 之 久 O 直 等 到 國 民 將 敵 人 消 滅 耶 和 華 為 了 袖 的 于 民 的 緣 故, 也 為 了 祂 自 己 榮 耀 的 緣 故, 祂 可 以 作 出 如 此 的 神 蹟, 可 見 信 徒 的 禱 告, 若 為 了 神 的 榮 耀 9 神 必 垂 聽, 正 如 祂 垂 聽 約 書 亞 的 禱 告 一 樣 6. 這 個 神 蹟 的 背 後 有 一 個 天 文 學 的 問 題 許 多 科 學 家 在 研 究 天 文 學 的 時 候, 發 現 宇 宙 自 創 世 以 來, 不 見 了 一 天, 但 卻 找 不 到 這 一 天 往 哪 里 去 了 O 7. 天 文 學 家 尋 找 到 答 案 有 一 位 非 信 徒 的 天 文 學 家, 他 也 發 現 宇 宙 自 創 世 以 來, 不 見 了 一 天, 究 竟 這 一 天 跑 到 哪 里 去 了? 不 斷 的 研 究 也 找 不 出 答 案 於 是 他 便 跑 去 問 一 位 基 督 徒 科 學 家, 這 位 科 學 家 沒 有 給 他 答 案, 只 是 指 示 他 去 查 考 聖 經 這 位 天 文 學 家 真 的 回 去 查 讀 聖 經, 由 創 世 記 起 一 路 讀 下 去, 當 他 讀 到 約 書 亞 記 第 十 章 12 至 14 節 時, 發 現 原 來 宇 宙 中 不 見 的 那 一 天 是 在 這 里 了 但 又 發 262 金 J 法 去, 之 先

現 這 一 天 刊 還 差 好 幾 分 鐘 於 是 又 再 回 去 請 教 那 位 基 督 徒 科 學 家, 這 位 科 學 家 仍 然 叫 他 回 去 繼 續 看 聖 經 結 果, 他 在 列 王 紀 下 第 二 十 章 8 至 11 節 里 看 見 如 此 說 : 希 西 家 問 以 賽 亞 說 : 耶 和 華 必 哥 治 我, 到 第 三 日, 我 能 上 耶 和 華 的 殿, 有 甚 麼 兆 頭 呢? " 以 賽 亞 說 : 耶 和 華 必 成 就 祂 所 說, 這 是 祂 給 你 的 兆 頭 : 你 要 日 影 向 前 進 十 度 呢? 是 要 位 後 退 十 度 呢? " 希 西 家 回 答 說 : 日 影 向 前 進 十 度 容 易, 我 要 日 影 往 後 退 十 度 " 先 知 以 賽 且 求 告 耶 和 華, 耶 和 華 就 使 亞 哈 其 時 的 日 暮 向 前 進 的 日 彰, 往 後 退 了 十 度 O 這 位 天 文 學 家 讀 到 這 段 經 文 時, 才 發 現 原 來 所 差 的 幾 分 鐘 在 這 里, 那 先 前 消 失 一 天 的 答 案 在 聖 經 里 找 到 了, 結 果 他 成 了 基 督 徒, 對 上 帝 充 滿 著 敬 畏 我 們 回 頭 來 看 希 西 家 王, 他 是 一 個 好 王, 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事, 但 卻 突 然 病 重, 神 派 先 知 以 賽 亞 去 對 他 說 多 叫 他 立 遺 命, 因 為 他 必 死, 不 能 活 了 不 料 希 西 家 不 願 意 在 他 才 三 十 九 歲 壯 年 便 死, 於 是 轉 臉 在 耶 和 華 面 前 哭 訴, 求 神 記 念 他 是 如 何 的 忠 心, 按 誠 實 行 事, 又 作 神 眼 中 看 為 善 的 事 神 看 看 他 的 痛 哭, 便 軟 下 心 腸, 叫 以 賽 亞 回 去 告 訴 希 西 家, 說 神 要 醫 治 他 的 病, 並 增 加 他 十 五 年 的 壽 數 希 西 家 是 痊 癒 了, 但 綜 觀 他 這 樣 的 祈 求, 雖 然 是 蒙 神 垂 聽, 但 卻 不 是 神 原 來 的 旨 意, 這 只 是 應 許 的 旨 意, 因 為 希 西 家 王 病 癒 之 後, 巴 比 倫 王 派 使 者 來 向 他 道 賀, 他 高 興 之 餘, 啦! 去 r~ ~..~ 論 文 蓋 在 263

便 忘 形 的 將 國 庫 全 部 打 開 給 使 者 們 觀 看, 種 下 日 復 滅 國 的 禍 根 ( 但 一 : 1-2) 其 狀 是 他 三 年 後 生 了 一 個 見 于 名 叫 瑪 拿 西, 那 是 猶 大 王 中 最 壞 的 王, 而 且 作 王 五 十 五 年, 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ( 王 下 二 一 : 16) 希 西 家 王 如 果 肯 照 神 的 旨 意 在 三 十 九 歲 去 世, 那 他 就 完 美 了 ( 第 143 期. 2009.9) 2 全 管 去 之 主

一 幅 美 麗 的 救 恩 圖 畫 ~. 帶 會 經 文 : 撒 母 耳 記 下 第 九 章 舊 約 聖 經 有 許 多 故 事 和 人 物 多 都 常 有 預 表 性 多 例 如. 皮 衣 預 表 代 贖 的 救 恩 ; 方 舟 預 表 基 督 及 教 會 ; 聲 石 和 嗎 哪 預 表 基 督 ; 過 紅 海 預 表 得 救 ; 過 約 但 河 預 表 得 勝 成 聖 人 物 方 面 例 如 : 以 諾, 挪 亞, 亞 伯 拉 罕, 以 撤, 雅 各, 約 瑟, 大 衛, 所 羅 門 等, 都 有 預 表 的 性 質 在 撒 母 耳 記 下 第 九 章 全 章 的 故 事 里 面, 正 是 預 表 著 一 幅 最 美 麗 的 救 恩 圖 畫, 現 在 讓 我 們 一 一 來 分 析 其 中 的 真 理 1. 大 衛 尋 問 掃 羅 家 的 後 商 ( 1 節 一 般 的 情 形, 一 個 王 朝 的 改 變, 當 權 派 在 尋 索 舊 王 朝 的 人, 那 一 定 為 了 要 斬 草 除 根, 但 是 如 今 大 衛 尋 問 掃 羅 家 的 後 裔, 卻 是 要 對 他 施 恩 這 正 如 耶 穌 來 到 世 間, 為 要 尋 找 拯 救 失 喪 的 人 一 樣 ( 路 一 九 : 10) 2. 米 非 波 設 作 夢 也 料 不 到 大 衛 會 這 樣 恩 待 他 這 正 像 我 們 世 上 的 人 原 是 罪 人, 像 死 狗 一 樣 ( 撒 下 九 : 8), 但 卻 蒙 天 父 憐 憫, 愛 顧 也 好 像 撒 該, f 乍 夢 也 料 不 到 主 耶 穌 要 到 他 家 去 住 宿 一 樣, 完 全 是 出 於 恩 典 3. 大 衛 恩 待 米 非 波 設 並 非 他 有 甚 麼 好 處 長 處, 以 至 大 衛 非 如 此 善 待 他 不 可, 乃 是 因 約 拿 單 的 緣 故 ( 撒 下 九 :1l 1 明 您 叫 ~. 他 gm )( 輯 是 265

正 像 今 日 天 父 恩 待 憐 憫 我 們, 不 是 我 們 有 甚 麼 好 處 多 乃 因 主 耶 穌 的 緣 故 ( 羅 三 : 23-26) 4. 在 立 場 上 米 非 波 設 是 與 大 衛 為 敵 的 正 像 我 們 原 來 是 與 神 為 敵 的 聖 經 將 全 人 類 列 為 罪 人, 這 罪 人 " 有 與 神 為 敵 的 意 思, 但 神 卻 仍 然 肯 來 拯 救 與 祂 為 敵 的 罪 人 大 衛 的 偉 大 預 表 了 神 的 偉 大 5. 米 非 波 設 是 痛 子, 是 殘 廢 的 ( 撒 下 九 : 3), 但 大 衛 卻 一 點 都 沒 有 嫌 棄 他, 反 而 更 加 憐 愛 他, 抬 舉 他, 把 殊 榮 賜 給 他 這 正 像 我 們 也 是 如 此, 是 病 腿 的 人, 不 會 道 行 神 的 旨 意 O 但 神 沒 有 嫌 棄 我 們, 反 而 抬 舉 我 們 成 為 袖 的 兒 女, 給 我 們 殊 榮 的 地 位 6. 米 非 波 設 自 稱 不 過 如 死 狗 一 般, 他 自 卑 在 大 衛 面 前, 就 得 到 大 衛 的 悅 納, 這 正 像 我 們 今 天 肯 到 神 面 前 自 卑, 承 認 自 己 的 不 堪, 是 一 無 是 處 的 罪 人, 是 等 候 判 罪 的 人, 這 樣 反 而 獲 得 赦 免 和 接 納 如 果 米 非 波 設 不 肯 自 卑, 仍 自 恃 是 主 的 後 商 而 自 高 的 話, 相 信 不 可 能 獲 得 大 衛 如 此 的 恩 待 7. 米 非 波 設 蒙 大 恩 大 衛 因 約 拿 單 的 緣 故 恩 待 米 非 波 設 是 超 乎 常 情 的, 他 享 受 與 其 他 王 于 一 樣 的 特 權 ( 撒 下 九 : 111 ' 大 衛 竟 然 三 吹 提 到 米 非 波 設 要 與 他 同 席 吃 飯 ( 撒 下 九 : 7, 10-11), 這 是 何 等 的 殊 榮, 並 且 米 非 波 設 真 的 經 常 與 大 衛 王 同 席 吃 飯 ( 撒 下 九 : 13) 2 的 含 情 苦, 之 尤

王 的 應 許 是 真 實 的, 王 竟 不 嫌 棄 經 常 與 一 個 病 腿 的 人 同 席 吃 飯 這 幅 救 恩 的 圖 畫 何 等 美 麗, 這 預 表 天 父 就 是 如 此 對 待 今 天 凡 願 意 來 到 祂 面 前 謙 卑 接 受 祂 救 恩 的 人 ( 第 59 期. 1995.9) { 苦 ; 學 訟 法 給 艾 莫 2 凸 7

窮 寡 婦 的 奉 獻 經 文 : 馬 可 福 音 第 十 二 章 41-44 節 在 聖 經 中 記 載 的 女 性 里, 所 有 沒 有 提 名 的 婦 女 中, 這 位 最 肯 犧 牲 的 寡 婦, 她 的 名 字 與 身 世, 是 我 們 最 渴 想 知 道 的, 她 的 敬 虔 及 愛 主 的 心, 一 直 感 動 看 我 們 主 耶 穌 為 了 她 那 無 私 的 奉 獻 一 只 有 一 點 點 的 兩 個 小 錢, 而 要 叫 門 徒 來, 特 為 她 的 奉 獻 作 了 一 個 奉 獻 的 定 義 這 在 主 眾 多 稱 讚 的 事 件 中, 確 是 絕 無 僅 有 的 事 情 發 生 在 主 最 後 進 入 耶 路 撒 冷 的 那 一 週, 再 過 幾 天 就 是 逾 越 節, 而 主 也 就 要 面 對 受 難 的 痛 苦 了, { 且 祂 卻 安 然 坐 在 聖 殿 銀 庫 旁 邊, 觀 察 每 一 個 投 錢 入 庫 的 奉 獻 者 當 然 有 許 多 財 主 投 錢 入 庫, 是 大 把 的 金 錢 鐘 鏘 有 聾 的 入 了 奉 獻 箱, 那 些 銀 元 發 出 響 亮 的 聲 音 確 是 非 常 悅 耳 但 這 並 不 能 感 動 主 的 心 反 而 是 這 位 窮 寡 婦, 她 只 不 過 奉 獻 了 兩 個 小 錢, 根 本 就 微 不 足 道, 也 相 信 發 不 出 甚 麼 聲 音 ; 即 使 有 聲 音 的 話, 也 是 微 弱 低 沉 的, 但 卻 驚 動 了 主 對 她 的 留 意, 並 且 查 察 了 她 奉 獻 的 數 目, 卻 是 少 得 可 憐 的 兩 個 小 錢 如 果 和 那 些 財 主 的 奉 獻 比 較 的 話, 那 根 本 就 是 九 牛 一 毛 ; 但 主 卻 為 這 個 微 不 足 道 的 奉 獻, 特 地 要 叫 門 徒 來, 對 他 們 評 論 這 個 窮 寡 婦 的 奉 獻, 並 且 作 下 奉 獻 多 寡 的 定 義 人 對 奉 獻 的 定 義 是 以 數 目 多 少 作 評 價, 但 主 卻 是 以 奉 獻 者 擁 有 多 少 來 作 評 價 主 評 論 的 標 準 是 : 那 些 奉 獻 數 目 多 的 財 主, 是 他 們 有 餘 的 才 拿 來.~... 智 ~ "7 以 268 ;t 為 主.<--!ι4

奉 獻, 而 這 窮 寡 婦 的 奉 獻, 卻 是 自 己 不 足, 卻 將 養 生 的 一 切 都 投 上 了, 因 此 她 的 奉 獻 就 比 眾 人 更 多 主 將 這 件 窮 寡 婦 的 故 事, 透 過 馬 可 和 路 加 的 記 載 存 在 聖 經 里 面 3 就 是 要 叫 信 徒 知 道 奉 獻 的 定 義 : 奉 獻 不 在 乎 數 目 多 少, 乃 在 乎 奉 獻 者 擁 有 多 少 O 同 時 還 有 奉 獻 的 動 機, 是 否 為 了 愛 神 而 奉 獻? 有 一 句 這 樣 的 話 : 你 奉 獻 千 干 萬 萬 多 並 不 代 表 你 愛 神, 但 如 果 你 愛 神, 就 一 定 肯 奉 獻 相 信 這 位 窮 寡 婦 一 定 為 了 愛 神, 才 肯 將 她 賴 以 養 生 的 兩 個 小 錢 都 投 上 了 9 並 且 她 相 信 那 位 看 顧 人 的 神 9 一 定 能 夠 供 應 她 的 需 要, 她 是 以 信 靠 順 服 及 愛 神 的 心 去 奉 獻 的, 因 此 才 能 感 動 主 的 心 9 並 驚 動 了 主, 要 以 此 教 訓 門 徒 有 關 奉 獻 的 真 理, 並 且 給 她 定 了 一 個 最 高 的 評 價. 這 寡 婦 是 自 己 不 足, 把 她 一 切 養 生 的 都 投 上 了 " 我 想, 這 個 窮 寡 婦, 才 是 真 真 正 正 有 資 格 唱 全 所 有 奉 獻 " 這 首 詩 歌 了 ( 第 7 Lì\ 月. 1997.9) '~Lj ~~: ri) ~,~ 編 艾 晨 269

默 默 耕 耘 的 約 基 別 約 基 別 究 竟 是 誰? 如 果 你 不 是 熟 讀 舊 約 人 物 的 話, 你 就 不 知 道 這 人 是 何 方 神 聖 說 起 此 人, 卻 是 大 有 來 頭, 只 是 此 人 一 向 非 常 低 調, 不 像 一 般 女 強 人, 一 旦 得 勢 就 要 大 大 曝 光, 鋒 芒 畢 露, 惟 恐 天 下 人 不 知 道 她 的 威 風 及 強 勢 O 約 基 別 剛 好 相 反, 她 是 極 之 低 調 之 人, 雖 然 她 的 出 身 背 景 非 常 顯 赫, 但 她 卻 不 是 一 個 炫 耀 身 分 之 人 聖 經 對 她 的 描 寫 也 極 簡 單, 並 且 多 次 隱 藏 其 名, 原 來 她 生 於 利 未 家 族, 利 未 家 族 是 祭 司 家 族, 同 時 又 嫁 給 利 未 家 族 的 人, 正 所 謂 是 書 香 世 代, 門 當 戶 對 的 婚 姻 而 且 她 這 約 基 別 名 宇 是 耶 和 華 的 榮 耀 " 或 耶 和 華 是 我 們 的 榮 耀 " 的 意 思 單 是 這 名 字 的 意 思 就 顯 出 這 女 子 的 不 平 凡 了 那 麼 她 到 底 是 誰 呢? 她 就 是 舊 約 時 代 的 代 表 人 物, 大 名 鼎 鼎 的 先 知 摩 西 的 母 親 諸 位 想 想 看, 能 夠 成 為 摩 西 母 親 的 女 人, 該 是 一 位 怎 樣 的 女 人 呢 河 西 方 人 有 旬 諺 語 : 一 個 成 功 男 人 的 背 後, 一 定 有 一 個 女 人 這 個 女 人 如 果 不 是 他 的 母 親, 就 是 他 的 妻 于 " 這 句 話 對 摩 西 來 說, 卻 是 一 點 也 不 錯 的, 摩 西 之 所 以 能 夠 成 為 摩 西, 相 信 他 的 母 親 對 他 的 影 響 最 大 聖 經 雖 然 沒 有 描 述 約 基 則 如 何 塑 造 摩 西 的 故 事, 但 從 那 些 輕 描 淡 寫 的 評 論 中 就 給 我 們 看 到 一 些 蛛 絲 馬 跡, 從 摩 西 出 生 時 就 給 我 們 看 到 一 些 端 倪 了 摩 西 是 生 在 一 個 他 不 可 能 活 下 27 日 全 曜 告 之 先

去 的 時 代 埃 及 的 法 老 為 了 要 對 以 色 列 民 族 施 行 滅 種 的 政 策 : 凡 是 希 伯 來 人 生 的 男 孩 都 得 將 他 拋 下 尼 羅 河 餵 鱷 魚, 或 是 收 生 婆 將 他 當 場 捏 死 但 這 個 母 親 竟 然 不 怕 王 命 將 摩 西 藏 起 來, 希 伯 來 書 的 作 者 對 他 們 夫 婦 此 舉 有 一 句 非 常 精 彩 的 評 語 : 摩 西 生 下 來, 他 的 父 母 見 他 是 個 俊 美 的 孩 于, 就 因 著 信, 把 他 藏 了 三 個 月, 並 不 怕 王 命 來 一 一 : 23) 就 在 這 樣 的 歷 史 背 景 中, 約 基 別 是 如 何 面 對 死 亡 的 壓 力 而 保 存 摩 西 的 呢? 如 果 沒 有 極 大 的 信 心, 智 慧 和 勇 氣, 摩 西 根 本 就 沒 有 活 下 去 的 機 會, 但 約 基 別 運 用 她 冷 靜 的 頭 腦, 聰 明 和 機 智, 竟 然 不 單 保 留 了 摩 西 的 生 命, 並 且 將 摩 西 送 進 埃 及 王 宮, 在 一 個 最 危 險 但 也 是 最 安 全 的 地 方 讓 摩 西 成 長, 而 她 自 己 也 進 到 王 宮 去 撫 育 她 親 生 的 孩 于, 讓 他 在 她 的 膝 上 受 教 養, 以 至 將 他 塑 造 成 為 一 個 時 代 的 巨 人 她 默 默 無 聾 的 工 作, 用 大 無 畏 的 精 神 和 勇 氣, ì~ 信 心 將 摩 西 塑 造 成 型, 成 為 神 拯 救 祂 百 姓 的 一 位 民 族 救 星 摩 西 生 長 在 埃 及 王 宮 四 十 年, 吃 埃 及 的 飯, 穿 埃 及 的 衣 服, 受 埃 及 的 教 育, 甚 至 也 受 埃 及 宗 教 的 影 響, 文 化 的 薰 陶 等 等 但 奇 怪 的 是, 摩 西 並 沒 有 因 此 被 同 化 變 成 了 埃 及 人 O 他 自 始 至 終 仍 然 將 自 己 定 位 於 希 伯 來 人 的 身 分 希 伯 來 書 的 作 者 對 摩 西 有 如 此 的 評 語 : 摩 西 因 看 信, 長 大 了 就 不 肯 稱 為 法 老 女 兒 之 子, 他 寧 可 和 神 的 百 姓 同 受 苦 害, 也 不 願 暫 時 享 受 罪 中 之 樂, 他 看 為 基 督 受 的 凌 辱, 比 埃 及 的 財 物 更 寶 貴, 因 他 想 望 所 要 得 的 賞 賜, 他 因 看 信 就 離 開 埃 及, 不 jqi!~: 1,) ê;~ ßíIi:~ j;i; 271

怕 玉 怒 O 因 為 他 恆 心 忍 耐, 如 同 看 見 那 不 能 看 見 的 主 ( 來 一 一 : 24-2 7) 摩 西 之 所 以 有 如 此 的 成 就, 我 們 認 為 除 了 他 母 親 約 基 別 對 他 的 影 響 和 教 育, 實 在 找 不 出 其 他 原 因 能 令 摩 西 如 此 的 因 此 這 是 約 基 另 1] 默 默 耕 耘 的 成 果 壯 哉! 一 位 偉 大 的 母 親 ( 第 79 期, 1999,1) 九 何 了 2721' " 安 全 二 三 'Y:"",

女 士 師 底 波 拉 在 舊 約 聖 經 中 共 記 載 有 兩 位 底 波 拉 : 一 位 是 在 雅 各 家 族 中 當 奶 媽 ( 創 三 五 : 8), 另 一 位 則 是 女 先 知, 也 是 神 為 以 色 列 興 起 的 士 師, 或 稱 拯 救 者, 她 是 士 師 時 代 中 惟 一 的 女 士 師, 本 文 所 要 談 的 就 是 這 位 女 士 師 有 關 她 的 背 景 及 身 世, 聖 經 所 提 的 卻 不 多, 只 知 道 她 是 拉 比 多 的 妻 子, 而 她 名 宇 的 意 思 就 是 蜜 蜂 從 她 名 宇 的 意 思 就 知 道 這 位 愛 國 女 先 知, 又 是 士 師, 一 方 面 為 同 胞 採 蜜, 另 一 方 面 也 像 蜜 蜂 一 樣 用 致 命 的 毒 針 去 對 付 敵 人, 迦 南 人 的 遭 遇 就 是 最 好 的 證 明 O 生 物 學 家 瑪 麗 夏 莉 說 : 科 學 證 明 一 個 古 老 的 說 法, 在 動 物 王 國 里, 蜜 蜂 的 智 慧 可 列 在 最 高 的 等 級 里 鬥 因 此, 底 波 拉 在 舊 約 所 有 的 婦 女 中 當 是 最 突 出 的 底 波 拉 似 乎 天 生 就 是 一 位 女 強 人, 她 一 出 現 的 時 候, 就 已 經 是 以 色 列 人 的 士 師 她 住 在 以 法 蓮 山 地 拉 瑪 和 伯 特 利 中 間, 以 色 列 人 都 上 到 她 那 襄 去 聽 判 斷 可 見 她 天 生 就 是 一 位 領 袖 人 物, 這 可 能 是 與 生 俱 來 的 氣 質 令 她 如 此 她 的 名 字 蓋 過 她 的 丈 夫 及 當 時 同 作 士 師 的 其 他 男 人 她 主 動 地 調 動 軍 隊 並 分 派 將 軍 巴 拉 帶 兵 去 和 迦 南 人 耶 賓 的 將 軍 西 西 拉 事 戰, 並 預 盲 巴 拉 會 得 勝 怎 知 這 膽 小 如 鼠, 毫 無 男 子 氣 概 的 巴 拉 卻 說 : 你 若 同 我 去, 我 就 去, 你 若 不 同 我 去, 我 就 不 去 " 底 波 拉 說 我 必 與 你 同 去, 只 是 你 在 所 行 的 路 上 得 不 著 ( 刑 訊 中 w 部 艾 ~ 273

榮 耀 因 為 耶 和 華 要 將 西 西 拉 交 在 一 個 婦 人 于 里 土 四 : 4-10) 從 上 面 的 幾 句 簡 單 的 對 答, 可 知 這 位 女 士 師 並 不 是 獨 霸 高 位 的 女 強 人 她 甚 至 非 常 尊 重 男 人, 她 願 意 退 居 第 二 線, 讓 男 人 去 出 頭, 去 得 榮 耀 無 奈 這 位 巴 拉 將 軍 卻 是 徒 具 虛 名, 無 膽 鼠 輩, 竟 然 在 一 個 女 人 前 說 出 如 斯 窩 囊 的 話, 不 敢 獨 當 一 面 前 往 面 對 敵 人, 卻 要 靠 一 個 婦 人, 難 怪 底 波 拉 說 : 我 必 與 你 同 去, 只 是 你 在 所 行 的 路 上 得 不 著 榮 耀 因 為 耶 和 華 要 將 西 西 拉 交 在 一 個 婦 人 于 里 " 如 此 的 說 明, 巴 拉 卻 仍 不 覺 羞 慚, 仍 然 厚 顏 要 底 波 拉 陪 著 前 往 作 戰 底 波 拉 於 是 帶 著 一 萬 精 兵, 浩 浩 蕩 蕩 地 去 面 對 敵 人 西 西 拉 強 大 的 軍 隊, 他 們 在 基 順 河 壘, 底 波 拉 向 巴 拉 發 出 命 令 : 你 起 來! 今 日 就 是 耶 和 華 將 西 西 拉 交 在 你 于 的 日 于, 耶 和 華 豈 不 在 你 前 頭 行 嗎? 刊 這 時 的 巴 拉 才 聽 令, 率 領 一 萬 人 去 殺 敵 ; 耶 和 華 果 然 照 應 許 將 西 西 拉 的 軍 隊 交 在 巴 拉 的 于 中, 使 西 西 拉 全 軍 覆 沒 多 沒 有 留 下 一 人, 他 們 大 獲 全 勝, 班 師 回 朝 但 底 波 拉 並 沒 有 因 此 自 誇 戰 功, 她 反 而 作 歌 稱 頌 神 歸 榮 耀 與 神, 認 為 是 耶 和 華 為 他 們 事 戰 她 竟 說. 我 心 傾 向 以 色 列 的 首 領, 他 們 在 民 中 甘 心 犧 牲 自 己, 你 們 應 當 頌 讚 耶 和 華 士 五 : 9) 她 將 是 吹 的 戰 功 歸 功 以 色 列 的 首 領 及 耶 和 華 這 是 何 等 廣 寬 的 心 胸 和 高 貴 的 情 躁, 非 時 下 一 般 的 女 強 人 可 以 比 擬 的 ( 第 78 期, 1998.11) 274 全 峻, 全 之 尤

明 亮 之 星 一 一 以 斯 帖 以 斯 帖 是 舊 約 里 面 所 記 載 最 後 的 一 位 婦 女, 她 的 身 世 我 們 一 無 所 知 她 的 父 母 和 親 戚 們 可 能 在 主 前 六 百 年 左 右 與 耶 利 米 先 知 同 時 被 搶 到 巴 比 倫 她 的 父 母 及 親 戚 後 來 定 居 在 被 搶 之 地, 不 再 返 回 耶 路 撒 冷 以 斯 帖 是 波 斯 王 宮 所 在 地 書 珊 城 之 亞 比 孩 的 女 兒 她 在 幼 年 時, 父 母 使 雙 雙 亡 故 了, 因 此 她 便 由 末 底 改 撫 養 末 底 改 非 常 愛 以 斯 帖, 視 同 己 出, 而 以 斯 帖 也 很 聽 話, 視 末 底 改 如 父 親, 對 他 言 聽 計 從 以 斯 帖 記 就 記 述 了 這 個 本 來 極 其 平 凡 的 猶 大 女 于, 後 來 卻 作 了 波 斯 王 后 的 傳 奇 故 事 ; 書 卷 也 以 她 的 名 字 為 名 以 斯 帖 " 這 個 波 斯 名 字 的 意 思 是 : 一 顆 星 " 對 當 時 的 插 太 人 來 說, 她 是 被 稱 為 : 希 望 之 星 " 一 歡 樂 之 星 " 一 卓 越 之 星 " 而 事 實 上, 她 為 同 胞 所 作 的, 恰 如 這 些 稱 謂 在 古 代 希 伯 來 眾 多 的 婦 女 中, 沒 有 比 這 名 宇 更 顯 赫, 更 光 輝 燦 爛 的 了 以 歷 史 名 人 而 論, 以 斯 帖 確 是 一 位 了 不 起 的 女 英 雄, 她 在 極 端 危 難 中 解 救 了 她 的 民 族 ; 而 就 一 般 婦 女 而 論 多 她 是 美 麗 迷 人, 意 志 堅 定, 心 思 慎 密, 信 心 卓 越 O 集 這 些 優 點 於 一 身 9 所 以, 財 富, 地 位, 權 勢 等 都 不 能 腐 蝕 她 崇 高 的 品 格 O ( 專 程 : 中 l~ 飾 文 革 275

以 斯 帖 被 選 為 波 斯 王 后 並 非 偶 然 的, 也 不 是 僥 倖 的, 是 因 她 那 與 生 俱 來 的 優 美 晶 質, 使 她 能 在 芸 芸 眾 多 的 女 子 中 脫 穎 而 出 在 她 整 整 一 年 的 波 斯 王 宮 準 備 時 期 中, 她 就 給 王 宮 內 的 人 另 眼 相 看 了, 這 種 高 貴 優 美 的 品 德 不 是 裝 作 出 來 的, 是 她 品 性 自 然 的 流 露 當 王 第 一 次 徵 召 她 時, 就 深 深 地 給 以 斯 帖 吸 引 了 要 知 道 亞 哈 隨 魯 是 閱 女 無 數 的 君 王, 王 宮 里 的 美 女 當 然 如 雲 了, 若 不 是 以 斯 帖 特 別 出 眾, 怎 能 會 : 王 愛 以 斯 帖 過 於 愛 眾 女, 她 在 王 眼 前 蒙 寵 愛 比 眾 處 女 更 甚 多 王 就 把 王 后 的 冠 冕 戴 在 她 頭 上, 立 她 為 王 后, 代 替 瓦 實 提 刊 呢? ( 斯 二 : 17) 以 斯 帖 之 所 以 被 稱 頌 3 並 不 是 因 為 她 美 麗 和 擁 有 美 好 的 品 格 ; 而 是 她 在 地 位 升 高 之 後 並 沒 有 忘 本, 在 危 難 當 頭 不 以 自 己 的 本 族 為 恥, 並 且 仍 然 聽 從 未 底 改 的 吩 咐 去 行 事, 這 就 是 她 難 能 可 貴 的 地 方 在 最 關 鍵 的 時 刻, 往 往 就 能 顯 出 人 的 真 正 面 目 以 斯 帖 最 偉 大 之 處, 是 當 她 的 同 胞 遭 遇 生 死 存 亡 之 際, 她 能 夠 斷 然 挺 身 而 出, 冒 死 進 宮 見 王 她 對 末 底 改 說 : 你 當 去 招 男 主 書 珊 城 所 有 的 猶 大 人 為 我 禁 食 三 晝 三 夜, 不 吃 不 喝, 我 和 我 的 宮 女 也 要 這 樣 禁 食, 然 後 我 違 例 進 去 見 王, 我 若 死 就 死 吧 " 斯 四 : 16) 須 知 這 時 的 以 斯 帖 已 經 貴 為 王 后, 養 尊 處 優 於 探 宮, 但 她 卻 肯 自 我 犧 牲, 與 她 的 同 胞 同 受 苦 難, 以 生 命 的 代 價 去 拯 救 同 胞 脫 離 水 深 火 熱 結 果 就 因 這 大 無 畏 的 精 神, 以 及 堅 定 276 全 培 妥 之 是

無 比 的 信 心, 明 睿 的 智 慧, 果 然 使 同 胞 轉 危 為 安, 從 死 亡 的 深 淵 中 被 拯 救 出 來, 而 敵 人 卻 大 敗 輸 虧 以 斯 帖 就 成 為 拯 救 同 胞 的 救 星 刊, 正 如 她 的 名 字 一 樣 以 斯 帖 記 的 故 事 發 生 在 舊 約 時 代, 那 時 的 景 況 正 像 一 個 極 端 黑 暗 的 深 夜, 人 們 在 走 投 無 路 的 時 刻 3 突 然 天 空 出 現 一 顆 極 之 明 亮 的 明 星, 帶 給 人 們 無 限 的 希 望 以 斯 帖 這 樣 一 個 極 度 平 凡 的 女 于, 卻 因 著 對 神 無 比 的 信 心 及 對 同 胞 那 血 濃 於 水 的 愛 心, 就 承 擔 了 神 拯 救 百 姓 的 使 命 O 這 豈 不 是 象 徵 每 個 信 徒 在 每 個 不 同 的 時 代 中, 也 正 像 末 底 改 對 以 斯 帖 所 說 的 : 焉 知 你 得 了 王 后 的 位 分, 不 是 為 現 今 的 機 會 嗎? 斯 四 14 ) 她 憑 這 句 激 勵 的 話, 完 成 了 使 命, 那 麼 我 們 呢? 我 們 今 天 得 到 了 基 督 徒 的 位 分, 該 當 如 何 呢 吉 ( 第 140)\ 月. 2009.3) ( 嘻 嘻 ; r;l"~ 龍 女 草 草 277

心 靈

聖 地 見 聞 錄 充 滿 指 望 以 色 列 航 空 公 司 七 四 七 巨 無 霸 機 於 清 晨 五 時 三 十 五 分 將 我 們 帶 到 泰 拉 維 夫 在 機 場 大 廳 見 到 一 幅 巨 畫, 是 聖 城 耶 路 撒 冷, 上 面 寫 著 一 節 聖 經 : 耶 和 華 說, 你 末 後 必 有 指 望, 你 的 兒 女 必 回 到 自 己 的 境 界 耶 三 一 : 17) 可 見 以 色 列 民 對 神 的 話 仍 充 滿 著 指 望 全 民 皆 兵 細 小 的 以 色 列 國, 四 面 受 著 強 大 的 阿 拉 伯 國 家 包 圍, 北 面 的 黎 巴 嫩, 敘 利 亞, 約 旦 王 國, 南 面 的 埃 及 等 國 仍 對 以 色 列 虎 視 耽 耽, 故 以 色 列 目 前 全 國 皆 兵, 街 上 到 處 可 見 荷 槍 實 彈 全 副 武 裝 的 士 兵 在 巡 邏, 好 像 如 臨 大 敵 一 般 據 說, 即 使 士 兵 休 假 看 電 影, 仍 然 身 帶 武 器 以 防 萬 一 滿 山 石 頭 聖 地 所 有 的 山 都 是 滿 布 石 頭, 因 此 建 築 物 及 道 路 無 不 用 石 頭 建 造 難 怪 魔 鬼 在 試 探 耶 穌 的 時 候 說 : 你 若 是 神 的 兒 子 9 可 以 吩 咐 這 塊 石 頭 變 成 食 物 " 路 四 : 3) 又 主 耶 穌 在 為 耶 路 撒 冷 嘆 息 的 時 候 說 : 耶 路 撒 冷 啊, 耶 路 撒 冷 啊! 2 切 合 海 岳 之 尤

你 常 殺 害 先 知, 又 用 石 頭 打 死 那 奉 差 遣 到 你 這 里 來 的 人 " ( 路 一 三 : 34) 可 見 當 地 石 頭 俯 拾 皆 是 滿 海 鹽 水 死 海 又 稱 鹽 海, 是 世 界 上 最 低 的 海, 低 於 海 平 面 一 千 二 百 多 呎 據 說 死 海 的 水 比 普 遍 的 海 水 鹹 十 倍 至 十 三 倍, 因 此 浮 力 甚 大 我 們 在 死 海 游 泳, 可 以 整 個 身 體 平 睡 在 水 面 上 而 不 至 下 沉 只 是 水 太 鹹, 站 上 嘴 屑 及 眼 睛 可 不 好 受 死 海 沒 有 任 何 生 物, 真 是 名 副 其 實 的 死 海 鬥 多 死 海 沒 有 任 何 船 隻 停 留, 有 小 汽 艇 在 海 面 作 業 之 後 即 要 移 上 岸 用 淡 水 洗 船 身, 否 則 很 快 鏽 壞 死 海 也 是 一 般 傳 道 人 講 道 時 用 來 形 容 那 些 不 肯 奉 獻, 不 肯 事 奉 主 的 信 徒, 他 們 有 入 無 出, 就 變 成 死 海 的 樣 于 了 其 是 妙 到 毫 顛 的 比 喻 四 面 環 山 記 得 讀 神 學 時, 老 師 說 加 利 利 海 四 面 都 是 高 山, 很 容 易 引 起 風 暴 但 這 吹 來 到 加 利 利 海, 發 現 它 四 面 環 山 倒 是 不 錯, 但 卻 不 是 高 山, 而 是 很 矮 的 山, 可 見 耳 聞 不 如 一 見 滿 街 驢 駒 以 色 列 國 自 1948 年 五 月 十 四 日 復 國 以 來, 一 直 在 發 展 中, 現 在 已 十 分 現 代 化 了, 可 是 仍 有 些 地 方 看 來 相 當 滑 稽, 例 如 在 馬 路 上 各 種 不 同 的 交 通 工 具 : 有 閉 著 最 現 代 的 德 國 製 賓 士 豪 華 汽 車, 也 有 人 騎 著 又 小 又 瘦 的 小 驢 駒, 甚 至 有 人 騎 和 1 億 ItJ 阿 拉 娜 文 集 281

著 駱 駝 慢 慢 地 走 者, 更 有 人 趕 著 一 群 山 羊 在 馬 路 中 橫 過, 汽 車 都 得 停 下 來 讓 牠 們, 真 是 現 代 城 市 少 見 現 象 漫 天 閱 價 耶 路 撒 冷 的 舊 街 市 窄 得 不 得 了, 商 店 也 是 又 矮 又 小, 比 香 港 從 前 的 摩 囉 街 還 窄 小, 但 里 面 卻 是 甚 麼 東 西 都 有, 特 別 是 那 些 專 做 遊 客 生 意 的 商 店, 店 主 會 盡 力 拉 你 進 去, 拼 命 介 紹 他 們 的 貨 品 他 們 漫 天 開 價 多 如 果 你 不 懂 竅 門 和 他 們 講 價, 那 可 做 了 冤 大 頭 而 不 自 知 呢 我 想 基 督 徒 傳 福 音 若 有 如 這 班 猶 太 人 做 生 意 這 般 起 勁 的 話, 那 麼 福 音 傳 遍 世 界 可 期 O 充 滿 偶 像 許 多 聖 經 中 記 載 的 名 城 名 地, 現 在 差 不 多 都 被 天 主 教 或 希 臘 東 正 教 所 { 古, 他 們 在 那 里 建 了 教 堂, 將 這 些 地 方 搞 得 神 祕 兮 兮, 而 且 多 數 充 滿 偶 像, 已 經 離 經 萬 丈 了 滿 國 清 幽 惟 有 一 處 地 方 可 堪 告 慰, 就 是 花 園 空 墓 那 里 環 境 清 靜 幽 美, 為 基 督 教 所 有 O 耶 穌 的 空 墓 里 面 空 無 一 物, 只 有 一 塊 牌 于 掛 在 那 里 雪 上 面 寫 著 : 袖 不 在 這 裹, 已 經 復 活 了 ( 第 4H 月, 1993.1) 2 位 主 活 壹 之 先

前 迦 南 美 地 迦 南 美 地 付 這 名 稱 在 聖 經 中 常 被 提 到, 被 稱 為 流 奶 與 蜜 之 地 ( 出 三 1 n ' 單 就 這 名 稱 就 堪 當 為 美 地 鬥 而 無 愧 O 筆 者 有 幸, 於 1984 年 冬 到 聖 地 旅 行 兩 週, 親 眼 見 到 聖 經 所 述 迦 南 地 之 情 況, 雖 是 走 馬 看 花, 但 也 印 象 深 刻, 且 發 現 迦 南 美 地 有 七 種 之 榮 美, 今 就 于 中 存 有 資 料, 經 整 理 之 後 撰 此 文, 以 饗 讀 者 : 一. 迦 南 美 地 位 置 之 美 1. 五 海 區 境 為 世 界 中 心 迦 南 美 地 位 於 五 海 區 域 中 心, 而 五 海 正 處 於 世 界 中 心 O 西 方 人 士 一 向 稱 此 區 域 為 中 東 或 近 東, 界 限 不 明, 劃 分 不 清, 迄 第 一 次 世 界 大 戰 後, 軍 事 家 即 主 張 改 稱 此 區 域 為 五 海 區 域, 包 括 裹 海 3 間, 介 乎 歐, 亞 3 黑 海, 地 中 海, 阿 拉 伯 海, 愛 琴 海 的 範 非 三 大 洲 之 間 無 論 就 地 理, 歷 史, 宗 教, 文 化 多 五 海 域 實 處 於 世 界 中 心 位 置 2. 迦 南 美 地 為 五 海 區 中 心 權 衡 地 理 形 勢 及 交 通 路 線, 迦 南 美 地 適 處 於 五 海 區 域 之 中 心 位 置 如 欲 自 五 海 區 域 衡 量 世 界, 貝 Ij 以 迦 南 美 地 為 中 心 地 帶 這 是 不 容 否 認 的 事 實 ( 草 玲 : 中 被 鄉 ý, ~ 在 2 日 3

3. 耶 路 撒 冷 為 迦 南 美 地 之 中 心 大 衛 王 為 以 色 列 王 國 最 偉 大 之 王, 他 在 希 伯 崙 作 王 七 年 至 第 八 年 時, 即 遷 都 耶 路 撒 冷 ( 撒 下 五 : 5), 在 那 里 作 王 三 十 三 年, 以 後 他 的 兒 于 所 羅 門 在 耶 路 撒 冷 建 造 聖 殿 因 此, 早 在 二 千 年 以 前, 耶 路 撒 冷 已 成 為 迦 南 美 地 政 治 3 宗 教, 文 化, 經 濟 的 中 心, 從 此 益 加 顯 明 迦 南 位 置 之 美 二. 迦 南 美 地 氣 候 之 美 1. 溫 帶 氣 候 爽 朗 晴 和 迦 南 美 地 位 於 亞 洲 西 陣,? 賓 地 中 海 東 岸, 黑 門 山 之 南, 阿 拉 伯 曠 野 之 北, 適 為 東 經 三 十 四 度 與 三 十 七 度 之 間, 北 緯 三 十 點 七 度 與 三 十 三 點 七 度 之 間, 屬 溫 帶 氣 候, 四 季 如 春, 冷 暖 宜 人 雖 每 年 四 月 至 十 一 月 為 旱 季, 但 氣 候 溫 和, 林 木 茂 盛 筆 者 1984 年 十 一 月 份 訪 問, 竟 還 能 在 死 海 游 泳 兩 吹, 在 約 但 河 為 四 個 弟 兄 姊 妹 浸 禮, 可 見 氣 候 之 宜 人 O 2. 氣 候 因 信 仰 而 轉 變 摩 西 時 代 神 吩 咐 選 民 要 遵 守 誡 侖, 專 心 敬 拜 耶 和 華 神 可 惜 選 民 不 遵 守 吩 咐, 離 棄 真 神, 敬 拜 巴 力, 放 僻 邪 恥, 偶 像 充 斥 因 他 們 如 此 違 律 背 神, 不 蒙 神 { 右, 氣 候 因 而 轉 變, 雨 水 不 調, 旱 風 霉 爛, 天 變 為 銅, 地 變 為 鐵, 瘟 疫 交 加 ( 申 二 八 : 20-21) 到 主 前 第 八 世 紀, 氣 候 轉 變 益 完, 政 治 益 形 航 敗 北 國 以 色 列 於 主 前 720 年 減 於 E 述, 南 國 猶 大 於 主 前 585 年 減 於 巴 比 倫, 全 境 就 此 荒 涼 迦 南 美 地 鬥 已 成 過 284 全 登 岳 之 尤

去 名 詞, 無 復 美 景 可 吉 到 主 釘 十 字 架 時, 全 境 荒 涼 益 甚 選 民 被 放 逐, 飄 流 異 邦, 浪 跡 天 涯, 近 兩 千 年 之 久, 迦 南 地 已 不 再 被 記 憶 了 3. 復 興 氣 象 端 倪 據 專 家 考 證? 近 五 百 年 來, 迦 南 氣 候 已 漸 見 好 轉, 每 年 雨 量 逐 漸 增 加 選 民 回 歸 心 情 與 日 俱 增 多 自 第 二 吹 世 界 大 戰 結 束 後, 五 海 區 域 為 全 世 界 交 通 最 擁 擠 繁 忙 地 區 因 為 散 居 各 國 猶 太 人 紛 紛 回 歸 故 土, 終 於 1948 年 五 月 十 四 日, 以 色 列 國 正 式 宣 告 復 圓 了, 這 誠 然 是 迦 南 美 地 復 興 與 氣 象 的 端 倪 三. 迦 南 美 地 風 景 之 美 1. 迦 南 美 地 山 明 水 秀 聖 地 依 主 在 世 時 的 疆 域, 南 北 約 二 百 九 十 英 里, 東 西 寬 約 一 百 三 十 英 里, 其 面 積 稍 大 於 台 灣, 東 有 約 但 河, 有 地 中 海, 四 境 多 山, 北 方 塞 外 敘 利 亞 之 黑 門 山, 海 拔 九 千 二 百 三 十 三 呎, 終 年 積 雪 黎 巴 嫩 山 高 七 千 呎 9 境 內 南 部 希 伯 崙 山 高 三 千 五 百 四 十 六 呎, 伯 利 恆 山 高 三 千 三 百 六 十 呎? 耶 路 撒 冷 的 橄 欖 山 高 二 千 五 百 呎 南 有 死 海 為 世 界 最 低 之 海, 低 於 海 平 面 一 千 三 百 呎, 北 有 加 利 利 海, 盛 產 三 十 七 種 魚, 其 中 一 種 最 著 名 叫 聖 彼 得 魚 筆 者 當 年 在 耶 利 哥 就 吃 到 那 種 魚, 類 似 白 立 魚, 昧 道 鮮 美 約 但 河 溝 通 南 北 三 海, 全 境 山 岳 綿 綿, 江 海 滔 滔, 天 然 美 景 華 麗 壯 觀, 美 不 勝 收 ',Iq)!i: 巾 城 鄉 女 寄 電 2 日 5

2. 迦 南 美 地 花 木 茂 盛 因 天 氣 晴 和, 四 季 如 春, 花 草 樹 木 容 易 生 長, 鬱 鬱 蒼 蒼 令 人 嚮 往 聞 名 世 界 者, 五 穀 百 果 外, 北 疆 有 香 柏 木, 四 野 桑 樹 橄 欖, 鳳 仙 花, 玫 瑰 花, 百 合 花, 滿 山 遍 野, 馨 香 華 美, 引 人 留 戀 ( 歌 一 14 ' 三 : 1) 3. 迦 南 美 地 宮 殿 華 麗 以 色 列 叢 爾 小 國, 卻 是 名 都 堅 城 遍 布 南 北 希 伯 崙 城 為 世 界 最 古 老 城 之 一, 埃 及 巴 比 倫 亦 難 比 擬 O 所 羅 門 在 耶 路 撒 冷 所 建 聖 殿 王 宮 ( 王 上 六 : 38 至 八 : 21) 名 傳 遐 遍, 吸 引 各 國 王 公 千 里 尋 訪, 無 不 欽 慕 讚 佩, 嘆 為 觀 I 上 O 甚 且 因 威 服 而 甘 心 朝 貢 9 古 今 罕 見, 有 如 不 戰 而 屈 人 之 兵 ( 王 上 一 o : 23-25) 於 此 可 見 迦 南 美 地 城 且 宮 殿 具 有 莊 嚴 肅 穆 之 榮 美 四. 迦 南 地 出 產 之 美 1. 生 產 適 合 需 要 詳 查 迦 南 美 地 的 出 產, 包 括 其 名 產 在 內 無 不 切 合 民 生 需 要, 因 這 是 神 為 袖 的 于 民 所 預 備 的, 一 切 皆 各 適 其 用 聖 地 的 出 產 多 為 小 麥, 豆 類, 牛 羊 奶, 蜂 蜜, 蕃 茄 蔬 菜, 葡 萄 ( 筆 者 當 年 在 耶 路 撒 冷 見 到 的 葡 萄 竟 大 至 如 我 國 的 嘉 枝, 是 淺 綠 色 的, 難 怪 當 年 探 于 要 兩 個 大 漢 拾 一 掛 葡 萄 去 向 以 色 列 人 見 證 迦 南 美 地 出 產 之 豐 ), 無 花 果, 石 榴, 番 石 榴, 香 料, 油 類 椰 欖, 橘 于, 仙 人 掌 果, 香 瓜 ( 與 美 國 香 瓜 間, 2 的 全 是 岳 之 尤

但 有 大 至 十 多 磅 者, 甘 嫩 鮮 美 多 汁 ), 牛 羊, 驢, 駱 駝, 雞 鴨, 鳩 鴿, 魚 類, 麻 布, 皮 革, 各 種 石 材 和 礦 產, 是 死 海 礦 物 質 的 出 產, 就 是 國 家 的 資 產 2. 出 產 都 是 美 好 迦 南 美 地 的 一 切 出 產 不 但 美 好, 且 甚 出 名 若 詳 細 比 較 無 論 五 殼, 百 果, 花 草, 樹 木, 大 都 比 較 其 他 地 區 的 出 產 品 質 格 外 美 好 這 就 應 了 神 在 傳 道 書 三 章 11 節 所 說 : 千 申 造 萬 物, 各 按 其 時 成 為 美 好 " 特 別 是 對 祂 的 于 民 3. 世 界 第 四 軍 火 出 產 國 以 色 列 是 一 小 國, 十 幾 個 阿 拉 伯 國 包 圍 著 她 多 時 時 虎 說 耽 耽 要 吞 掉 她, 故 以 色 列 必 需 全 國 軍 事 裝 備 國 家 不 但 要 供 應 本 身 防 衛 的 軍 火, 她 運 輸 出 軍 火, 目 前 她 竟 成 為 世 界 第 四 軍 火 的 出 產 國, 這 不 能 說 不 是 奇 蹟 O 過 去 二 十 多 年 來 幾 吹 的 以 阿 戰 爭 9 以 色 列 軍 事 防 衛 之 堅 強, 火 力 之 威 猛 3 已 經 將 近 幾 個 阿 拉 伯 國 家 打 得 落 花 流 水, 再 也 不 敢 擅 越 雷 池 半 步 她 的 國 勢 聲 威 更 是 日 益 壯 大, 令 到 世 界 各 國 刮 目 相 看 五. 迦 南 美 地 名 勝 之 美 1. 神 曾 在 迦 南 美 地 向 列 祖 們 作 多 次 顯 現, 如 : a. 帳 利 (Mamre) 乃 能 力 肥 決 之 意 O 是 神 向 亞 伯 拉 罕 顯 現 的 地 方 他 聽 神 呼 召 離 開 迦 勒 底 的 吾 耳 經 哈 蘭 遷 往 迦 南 地, 最 先 住 摩 利 橡 樹 下, 以 後 向 南 遷 到 帳 ',Iq)!i: 巾 城 鄉 女 寄 電 287

利 橡 樹 下 ( 創 一 三 : 18), 神 在 此 地 最 少 曾 三 次 向 亞 伯 拉 罕 顯 現 ( 一 七 1 ' 一 八 1 ' 二 二 1l 帳 利 就 是 希 伯 崙 ( 創 二 三 : 19), 亞 伯 拉 罕 在 這 里 買 了 赫 人 以 弗 崙 的 麥 比 拉 洞, 為 埋 葬 他 妻 于 撒 拉, 以 後 他 自 己, 以 撤, 利 百 力 日, 雅 各, 利 亞, 共 六 人 皆 葬 於 此 筆 者 當 年 也 曾 到 該 地 參 觀 亞 伯 拉 罕 的 墳 墓, 現 今 成 了 避 客 必 遊 之 地 已 經 被 利 用 為 商 業 化 了 此 地 後 為 回 教 佔 領, 將 當 年 十 字 軍 東 征 時 所 建 的 大 禮 堂 改 為 回 教 清 真 寺, 沿 用 至 今 幢 利 的 那 株 橡 樹, 迄 今 已 四 千 多 年 依 然 活 善 為 免 被 人 攀 折, 四 周 閏 上 鐵 欄 加 以 保 護 O 筆 者 當 年 遊 歷 至 此, 徘 徊 不 離, 深 感 享 有 大 名, 蒙 大 福, 大 年, 大 國 之 亞 伯 拉 罕, 建 造 株 樹 也 受 其 蔭 澤 也 b. 伯 特 利 (Bethcl ) 乃 神 的 殿, 天 之 門 之 意 ( 創 二 八 13, 17, 19) 是 神 向 以 色 列 第 三 代 祖 先 雅 各 顯 現 的 地 方 正 當 雅 各 離 家 躲 避 他 哥 哥 以 掃 而 遠 走 他 鄉, 飄 流 荒 野 時, 神 就 向 他 顯 現, 使 他 絕 處 逢 生, 並 應 許 他 承 受 迦 南 美 地, 伯 特 利 在 耶 路 撒 冷 以 北 約 三 十 里 許, 古 今 遊 人 不 絕 C. 耶 利 哥 (J ericho) 乃 芬 芳 之 意 古 稱 棕 樹 城, 曾 受 咒 詛 ( 申 三 四 3 書 六 : 20,26 ; 王 上 一 六 : 34) 是 神 向 約 書 亞 顯 現 的 地 方 ( 民 一 一 : 28 ; 書 一 2 ' 五 : 13) 為 以 色 列 人 過 約 但 河 首 先 佔 領 之 名 城, 2 幼 童 苦, 之 光

在 耶 路 撒 冷 東 北 五 十 餘 里, 約 旦 河 西 約 十 六 里, 死 海 北 約 十 八 里 O 前 後 四 改 建 造 耶 利 哥 ; 原 來 的 古 城 在 主 前 1407 年 為 約 書 亞 所 毀, 第 二 耶 利 哥 為 希 伊 勒 所 建 ( 王 上 一 六 : 34), 第 三 耶 利 哥 為 希 律 所 建, 他 不 敢 在 原 址 廢 墟 上 重 建, 改 在 距 二 里 之 外 另 建 一 美 城 第 四 耶 利 哥 在 被 毀 之 後 由 希 律 王 所 建 之 荒 士 丘 因 此 連 處, 今 已 有 居 民 十 數 萬 人 2. 作 過 京 都 的 名 城 ( 有 三 座 名 城, 曾 作 過 首 都 ) a. 希 伯 崙 (Hεbron) 乃 同 盟 及 朋 友 之 意 ( 撒 下 五 : 1-5) 位 於 耶 路 撒 冷 南 約 六 十 里 之 山 谷 間, 高 於 海 約 三 千 零 五 十 呎 3 大 衛 曾 在 此 作 王 七 年 亞 伯 拉 罕 曾 在 此 支 搭 帳 棚, 古 蹟 至 今 猶 在 b. 耶 路 撒 冷 (Jerusa1em) 乃 平 安 基 礎 之 意, 古 部 名 撒 冷 ( 創 一 四 18) 0 大 衛 王 他 一 生 兼 任 牧 人, 詩 人, 勇 士 多 祭 司, 先 知, 君 王 ( 撒 上 一 六 1-18 ; 撒 下 六 14 詩 二 三 篇 ), 在 作 王 第 八 年 即 建 都 於 此 O 以 後 所 羅 門 王 在 此 建 造 聖 殿 和 王 宮 ( 王 上 六 38 ' 七 : 1 至 九 : 10), 此 處 原 屬 耶 布 斯 人 之 地, 城 建 錫 安 山, 周 間 環 溪, 四 面 環 山, 天 險 固 守 O 聖 殿 建 於 城 內 摩 利 亞 山 上 ( 乃 選 上 及 耶 和 華 看 見 之 意, 亦 為 亞 伯 拉 罕 獻 以 撒 之 地 ) 另 有 一 山 名 錫 安 山, 與 哪 山 同 名 ( 旬 F 乃 光 耀 愉 快 之 意 ), 為 古 今 遊 客 到 聖 地 訪 問 的 中 心, 為 將 來 由 天 而 降 的 新 耶 路 撒 冷 之 預 表 ( 敢 二 一 : 2) 1 0J 依 附 ~.~ 論 文 5 年 289

c. 撒 瑪 利 亞 (Samaria) 乃 守 望 塔 之 意 ( 王 上 一 三 : 32) 為 北 國 以 色 列 的 首 都, 由 暗 利 王 約 在 主 前 910 年 地 主 撒 瑪 購 買 以 建 首 都 而 名 為 撒 瑪 利 亞 ( 王 上 一 六 : 24) 近 代 已 發 掘 此 城 舊 址 及 亞 哈 王 的 象 牙 宮 約 在 主 前 720 年 被 擴 於 亞 述 國, 北 國 以 色 列 遂 告 滅 亡 O 3. 救 主 生 長 及 受 難 的 地 方 a. 伯 利 恆 (Beth1ehem) 乃 糧 倉 之 意, 大 衛 王 的 不 且 家, 救 主 降 生 的 地 方 ( 太 二 1-12 ; 彌 五 : 2) 0 雅 各 妻 拉 結 葬 於 北 郊 路 旁 ( 創 三 五 19 ' 四 八 : 7l 0 對 山 坡 乃 廣 大 牧 場 ( 路 二 : 8), 重 在 牧 放 祭 牲 伯 利 恆 城 在 耶 路 撒 冷 南 約 十 五 里 b. 拿 撒 勒 (Nazareth) 乃 叢 林 及 隔 離 之 意 ( 太 三 : 23) 在 加 利 利 省 中 南 部 之 小 鎮, 是 主 耶 穌 長 大 之 地, 自 幼 見 時 期 一 直 住 到 三 十 歲 出 來 傳 道 ( 路 三 : 23) 主 耶 穌 成 長 於 木 匠 家 庭, 在 家 時 常 幫 助 養 父 約 瑟 做 木 工 ( 可 六 : 3), 以 後 出 來 傳 道, 曾 三 次 周 遊 加 利 利 怖 道, 常 到 迦 百 農 傳 道, 或 往 返 停 留 那 里 先 知 那 鴻 出 自 加 利 利, 當 為 基 督 來 自 加 利 利 之 預 表 主 後 1183 年 為 回 教 佔 領 c. 加 略 山 (Mt. Ca1vary) 名 各 各 他 ( Go1gotha), 也 名 觸 髏 地, 三 名 皆 為 骷 髏 頭 之 意, 乃 亞 蘭 文 及 希 伯 來 文 之 不 同 此 係 小 山 丘, 形 似 人 之 骷 髏 ( 筆 者 當 年 在 此 遊 歷, 親 眼 見 到 一 大 石 所 顯 示 出 來 形 像 極 似 2 列 主 苦, 之 光

之 骷 髏 頭, 深 感 聖 經 之 命 名 何 其 確 切 ) 距 耶 路 撒 冷 大 馬 色 門 外 不 遠, 為 我 主 被 釘 十 字 架 之 受 難 處 ( 太 二 七 : 33-60 ; 約 一 九 : 17-411 ' 因 送 遭 兵 爽, 年 久 淹 沒 地 下, 一 直 到 1883 年, 始 由 英 人 戈 登 將 軍 (Gen. Gordon) 發 現 掘 出 了 以 證 明 主 後 第 四 世 紀 初 葉 康 士 坦 丁 大 帝 母 后 派 人 在 城 區 所 勘 訂 之 另 一 主 受 難 處 為 不 確 六. 迦 南 美 地 選 民 之 美 1. 是 神 揀 選 之 民 族 以 色 列 人 稱 為 選 民 不 是 出 乎 自 己 的 選 擇, 乃 是 蒙 了 神 的 揀 選 ( 申 九 4 詩 -0 五 43 賽 六 五 : 9), 選 民 的 信 仰 和 美 德, 當 應 表 彰 在 世 人 面 前, 既 為 神 的 選 民, 則 與 世 人 有 別 而 為 獨 居 之 民 ( 民 二 三 : 9) 雅 各 的 帳 棚 何 等 華 美, 以 色 列 的 帳 棚 何 其 華 麗, 如 接 連 的 山 谷, 如 河 旁 的 園 于, 如 耶 和 華 所 栽 的 沉 香 樹, 如 水 邊 的 香 柏 木 我 看 他 卻 不 在 現 時, 我 望 他 卻 不 在 近 日, 有 星 要 出 於 雅 各, 有 杖 要 興 於 以 色 列 " 民 二 四 : 5-6, 17) 美 哉! 神 的 選 民 2. 是 得 天 獨 厚 的 人 民 看 申 命 記 第 八 章 7 至 10 節, 第 十 一 章 12 節, 第 三 十 八 章 1 至 6 節, 神 賜 選 民 迦 南 美 地, 有 山 有 水, 有 泉 有 源, 五 穀 百 果, 烏 畜 禽 魚, 花 草 樹 木, 銅 石 鐵 山, 應 有 盡 有, 一 應 俱 全, 毫 無 所 缺, 綽 綽 有 餘, 時 時 蒙 神 看 顱, 處 處 蒙 神 賜 福 福 哉, 神 的 選 民! 1 0J 結 r~ ~.~ 論 文 長 沙 1

3. 是 有 信 仰 美 德 之 民 族 選 民 自 被 擴 至 巴 比 倫 七 十 年 回 歸 以 後, 對 於 神 的 信 仰, 極 其 堅 定 審 慎 連 稱 呼 神 聖 名, 亦 不 敢 隨 便, 當 聽 主 耶 穌 在 受 審 之 夜 向 大 祭 司 說 一 聲 我 是 " (I am) ( 可 一 四 : 62), 即 認 為 是 冒 潰 神 名 其 吹 選 民 愛 國 心 極 強, 流 亡 國 外, 浪 跡 天 涯 近 兩 千 年, 任 建 何 屋, 頂 內 必 不 完 工, 以 誌 在 外 無 家, 死 葬 必 面 向 耶 路 撒 冷, 頭 必 枕 少 許 國 土, 表 示 至 死 不 忘 祖 國 此 外, 選 民 勤 儉 節 約 可 風 惜 乎 基 督 早 已 降 世, 他 們 至 今 猶 仰 望 彌 賽 亞 降 臨, 其 情 可 憫, 其 志 可 嘉 詩 人 大 衛 說 他 們 又 美 又 善, 為 神 所 喜 愛 ( 詩 一 六 : 3) 榮 哉, 神 的 選 民! 七. 迦 南 美 地 神 的 應 許 之 美 1. 神 所 應 許 之 美 地 神 應 許 賜 給 以 色 列 民 之 流 奶 與 蜜 之 地, 是 取 之 不 盡, 用 之 不 竭 ( 申 一 : 25 ' 八 : 7-10), 若 不 犯 罪, 就 必 承 受 這 永 遠 之 基 業, 誠 然 是 美 哉 奇 哉 之 地 2. 神 所 應 許 之 美 福 選 民 雖 被 拋 散 天 下 ( 申 三 八 : 25), 但 其 個 人 財 富 至 今 猶 甲 於 天 下 ( 申 二 八 : 12), 美 國 號 稱 今 日 世 界 黃 金 國, 其 全 國 金 融 財 富 全 握 於 猶 太 人 之 于 但 神 應 許 選 民 和 信 徒 更 美 之 屬 靈 福 氣 ( 詩 六 五 4 路 -0 : 42), 從 主 直 接 領 受 是 不 能 奪 去 的 誠 然 是 美 哉 奇 哉 之 福 2 控 告 情 害 之 光

3. 神 所 應 許 之 美 名 選 民 是 屬 神 的 于 民, 這 是 何 等 的 名 位, 萬 不 可 失 去 但 選 民 的 美 德, 更 是 超 越 財 富 的 美 名 ( 儀 二 二 : 1), 神 所 賜 選 民 這 超 乎 萬 民 之 上 的 美 名 ( 申 二 六 19), 確 屬 寶 貴 難 得, 誠 然 是 美 哉 奇 哉 之 名 綜 觀 以 上 七 項, 迦 南 美 地 顧 名 思 義, 確 是 美 好 無 比, 但 這 不 過 是 將 來 天 上 迦 南 的 預 表, 意 思 乃 是 叫 我 們 嚮 往 天 上 的 迦 南, 地 上 的 迦 南 美 地 再 好 也 會 成 為 過 去, 終 究 也 是 屬 物 質 的, 而 且 也 是 暫 時 的, 我 們 所 要 追 求 的, 乃 是 天 上 屬 靈 的 迦 南 美 地, 因 那 是 永 恆 的, 屬 靈 的, 榮 耀 的 如 有 機 會, 信 徒 們 不 妨 去 聖 地 一 遍, 遊 覽 聖 經 所 記 載 的 地 理 名 勝 山 川 河 海, 歷 史 文 物, 先 知 們, 耶 穌 基 督, 使 徒 們 所 經 歷 的 腳 蹤, 一 生 將 會 永 誌 不 忘 ( 第 46 期. 1993.7) <j Gj ttr~~,~ 編 文 ~ 293

總 幹 事 的 話 : 夕 陽 無 限 好 伊 拉 唐 朝 著 名 詩 人 李 商 隱, 寫 了 一 首 描 寫 人 生 晚 年 的 詩 : 向 晚 意 不 適, 驅 車 登 古 原, 夕 陽 無 F 良 好, 只 是 近 黃 昏 O 一 一 登 樂 道 厚 " 最 後 兩 句 意 謂 日 落 西 山 的 晚 霞, 金 光 絢 燦, 照 耀 整 個 西 山 的 風 景, 確 是 無 限 的 美 好, 但 是 已 經 近 黃 昏, 再 過 一 刻, 日 頭 就 會 西 沉, 那 時 遍 地 就 陷 入 黑 暗, 再 沒 有 甚 麼 美 景 可 以 欣 賞 了 O 這 也 是 人 生 的 描 寫 一 個 人 奮 門 了 一 生, 到 了 晚 年, 可 能 名 成 利 就, 金 玉 見 孫 滿 空, 擁 有 一 切, 但 可 能 百 病 叢 生, 沒 有 健 康, 雖 然 像 是 擁 有 世 界 的 一 切, 卻 不 能 好 好 享 受, 這 就 是 那 首 詩 末 旬 的 意 思 筆 者 用 夕 陽 無 限 好 " 作 為 本 文 的 題 目, 是 以 我 們 基 督 徒 的 立 場 去 描 寫 它 的 詩 意 : 筆 者 蒙 神 憐 憫, 在 十 七 歲 那 年 得 主 拯 救, 脫 離 那 極 大 的 死 亡, 成 為 祂 的 兒 女, 又 蒙 揀 選 作 全 時 間 的 工 人, 使 我 能 在 這 四 十 多 年 中 服 事 主, 服 事 眾 教 會, 四 十 多 年 如 一 日, 飽 享 神 恩, 如 今 已 是 退 休 之 齡, 正 是 夕 陽 無 限 好 的 時 刻, 但 我 卻 不 是 只 是 近 黃 昏 " 的 光 景 回 想 近 兩 年 來 的 退 休 生 活 比 牧 會 時 更 忙, 有 更 多 事 奉 的 機 會, 多 姿 多 彩, 真 是 退 而 不 休 基 督 徒 或 傳 道 人 的 退 休 生 活, 應 該 是 夕 陽 無 限 好 鬥 步 294 合 ) 音 量 之 t

而 不 是 只 是 近 黃 昏 " 基 督 徒 的 黃 昏 " 應 該 擁 有 無 限 榮 耀 活 潑 的 盼 望, 因 為 很 快 就 要 見 主 的 面 了, 在 未 見 主 面 之 前, 就 應 該 更 努 力 多 作 主 工, 而 不 是 坐 著 等 死, 要 將 人 生 累 積 的 經 驗 貢 獻 給 教 會, 扶 持 後 輩 若 是 牧 者, 就 更 應 將 牧 會 經 驗 教 導 後 輩, f 象 保 羅 晚 年 時 勸 勉 提 摩 太 一 樣 舊 約 聖 經 中 有 兩 位 老 人, 他 們 在 那 夕 陽 無 限 好 " 的 光 景 中, 有 兩 種 不 同 的 表 現 3 一 個 是 以 撒 O 以 撒 是 天 之 驕 子 9 自 幼 至 長, 從 未 吃 過 苦 頭, 一 生 好 像 在 溫 室 里 的 蘭 花, 及 至 年 老 3 就 整 天 只 想 吃 野 昧, 甚 至 人 之 將 死, 就 是 念 念 不 忘 吃, 就 因 為 貪 吃 腎 昧, 以 至 給 兒 于 祝 福 時 弄 錯 了, 造 成 兩 個 兒 于 間 兄 弟 不 和, 何 等 遺 憾 O 像 他 這 樣 的 晚 年 9 終 日 無 所 事 事, 只 是 想 到 吃, 然 後 就 是 等 死, 有 甚 麼 意 義 呢? 那 真 正 是 夕 陽 無 限 好, 只 是 近 黃 昏 刊 但 他 的 兒 子 雅 各 的 晚 年, 就 完 全 不 同 了 O 雅 各 年 青 時, 無 所 不 抓, 騙 去 兄 長 長 子 的 名 分 9 欺 騙 父 親 給 他 祝 福, 到 舅 舅 家 又 用 計 奪 取 羊 群 - 但 他 也 吃 了 許 多 苦 頭, 這 些 苦 頭 磨 煉 了 他, 使 他 在 苦 難 中 漸 漸 認 識 神 O 到 了 晚 年, 他 的 屬 靈 生 命 到 達 高 峰, 在 去 埃 及 的 路 上 不 敢 自 主, 要 停 下 來 禱 告 神, 到 了 埃 及 見 法 老 王 時 給 法 老 王 祝 福 O 臨 終 前 召 集 黑 子 到 他 床 前 一 一 向 他 們 說 預 盲 9 按 著 各 人 的 福 分 給 他 們 祝 福, 最 後 扶 著 杖 頭 在 床 頭 敬 拜 上 帝, 然 後 才 氣 絕 而 死 旦 這 是 何 等 榮 耀 的 死 O 雅 各 的 晚 年 是 榮 耀 光 彩 的, 夕 陽 是 西 沉 了, 但 卻 金 光 燦 爛 不 息, 充 滿 榮 耀 的 光 輝 O 這 是 基 督 徒 應 有 的 人 生 O 何 t~~'lp f~ ~ 偏 又 讓 295

基 督 徒 的 晚 年 確 是 與 世 人 不 同 的, 筆 者 就 有 如 此 的 感 覺, 真 是 夕 陽 無 限 好, 金 光 燦 爛, 過 去 兩 年 的 退 休 生 活 已 經 夠 多 姿 多 彩 了, 更 想 不 到 的 是, 全 燈 臺 雙 月 刊 竟 然 會 找 到 這 個 老 弱 殘 兵 刊 來 擔 任 總 幹 事 之 職 想 到 我 四 十 多 年 只 是 牧 養 教 會, 從 未 擔 任 過 機 構 的 工 作, 如 今 卻 蒙 董 事 同 工 們 的 錯 愛, 邀 請 擔 任 斯 職, 真 是 深 感 惶 恐, 恐 怕 不 能 勝 任, 有 誤 主 聖 工 但 經 多 方 禱 告, 及 長 輩 們 的 鼓 勵 與 支 持, 終 於 毅 然 挑 起 擔 于, 希 望 靠 著 那 加 給 我 力 量 的 主, 能 夠 不 負 所 託 這 樣 的 夕 陽 真 是 無 限 美 好 但 我 卻 沒 有 詩 人 那 種 對 近 黃 昏 " 的 慨 嘆, 我 的 黃 昏 是 準 備 迎 接 主 再 來, 但 要 主 趕 快 回 來, 就 必 須 努 力 傳 福 音, 使 外 邦 得 救 的 人 數 添 滿 2 好 迎 接 主 再 來, 與 祂 永 遠 同 在, 又 或 者 我 的 健 康 突 然 惡 化, 主 要 接 我 返 回 天 家 安 息, 那 也 是 好 得 無 比 的 因 此, 對 基 督 徒 來 說, 我 們 絕 對 不 是 夕 陽 無 限 好, 只 是 近 黃 昏 我 們 的 黃 昏 是 絕 對 的 充 滿 榮 耀 活 潑 的 盼 望 3 在 日 落 的 那 邊, 是 一 片 無 限 榮 耀 的 彩 霞, 那 邊 有 榮 耀 的 君 王 耶 穌 基 督, 祂 坐 在 寶 座 上, 伸 出 祂 有 釘 痕 的 手, 在 迎 接 那 些 忠 心 服 事 袖 的 僕 人, 返 回 天 家 得 享 永 遠 的 安 息 在 主 未 來 之 前, 或 我 們 未 到 主 那 里 去 多 我 們 仍 要 竭 力 多 作 主 工 盼 望 愛 護 金 燈 臺 的 讀 者 多 多 為 本 刊 及 衛 中 代 禱 與 支 持 阿 們! ( 第 106)\ 月. 2003.7) 296 金 J 法 去, 之 先

金 燈 臺 之 光, 照 遍 全 球 我 的 神 學 老 師 陳 終 道 牧 師 不 單 是 一 位 傳 道, 神 學 院 教 授, 何 時 也 是 一 位 文 宣 尖 兵, 他 的 著 作 等 身 是 有 目 共 睹 的, 不 但 完 成 了 全 部 新 約 書 信 的 讀 經 講 義, 還 有 那 本 巨 著 以 經 解 經, 更 是 許 多 傳 道 人 的 寶 貴 參 考 書, 筆 者 當 年 在 香 港 潮 人 生 命 堂 牧 會 時, 在 教 會 推 介 此 書, 賣 了 一 百 本, 可 見 陳 牧 師 的 著 作 是 何 等 受 信 徒 的 歡 迎 O 陳 牧 師 在 溫 哥 華 華 人 宣 道 會 牧 會 時, 設 立 了 一 份 周 刊, 名 為 金 燈 臺 刊 多 將 每 主 日 的 講 章 載 於 其 上, 使 未 能 出 席 主 日 敬 拜 的 信 徒 們 不 會 錯 過 該 主 日 講 台 的 信 息, 陳 牧 師 是 如 此 地 關 懷 信 徒 的 靈 命, 不 但 口 傳, 也 筆 傳 他 不 單 牧 養 自 己 教 會 的 羊 群, 也 牧 養 眾 教 會 的 羊 群 當 初 創 辦 金 燈 臺 的 主 要 目 的, 是 要 讓 金 燈 臺 之 光 照 遍 全 球, 先 是 從 自 己 教 會 開 始, 然 後 是 別 的 教 會 ; 從 加 拿 大 至 美 國, 又 逐 步 擴 展 至 亞 洲 各 地, 以 至 遍 及 全 球 O 雖 有 這 樣 的 理 想, 但 開 始 時 很 不 容 易, 沒 有 人 于, 沒 有 經 費, 陳 牧 師 先 在 自 己 教 會 發 起 多 由 教 會 中 一 些 愛 主 的 信 徒 們 來 義 務 幫 忙, 特 地 從 台 灣 訂 購 一 架 中 文 打 字 機 學 習 中 文 打 字, 然 後 一 點 一 滴 的 編 印, 沒 有 人 領 薪 水, 因 為 根 本 無 薪 可 領 就 這 樣, 金 燈 臺 在 眾 義 工 協 力 之 下 多 有 了 刊 物 的 雛 型 O 後 來 工 作 越 來 越 多 多 層 面 越 來 越 大, 就 變 成 不 是 一 個 教 會 的 文 宇 刊 物, 已 經 發 展 成 ( 前 { 對 中 報 告!i:9.: 海 297

為 舟 教 會 所 認 同 的 屬 靈 活 頁 刊, 發 行 至 世 界 各 地 的 華 人 教 會 及 信 徒, 讀 者 漸 漸 增 多 因 是 兔 費 贈 間, 故 任 何 人 只 要 喜 歡 看, 函 索 即 寄, 就 得 到 許 多 信 徒 的 支 持, 這 一 方 面 是 由 於 陳 牧 師 在 華 人 教 會 中 的 聲 望, 另 一 方 面 是 當 時 金 燈 臺 里 面 的 文 章, 除 了 陳 牧 師 每 期 的 封 面 文 章 之 外, 內 中 的 作 者 大 部 分 都 是 教 會 中 德 高 望 重 的 牧 者, 故 文 章 有 它 的 深 度 及 可 讀 性, 因 此 很 受 讀 者 歡 迎 特 別 陳 牧 師 的 文 章 多 是 解 經 式 的 寫 作, 對 聖 經 難 題 用 以 經 解 經 的 方 式 闡 釋, 解 答 了 許 多 信 徒 對 聖 經 的 疑 難, 這 是 當 時 別 的 刊 物 所 沒 有 的, 因 此, 金 燈 臺 就 成 為 一 份 擁 有 獨 特 方 向 的 刊 物, 以 解 徑, 培 靈, 造 就 和 建 立 信 徒 靈 命 為 目 的 及 至 陳 牧 師 因 身 體 健 康 之 故, 退 出 牧 會 之 職 旦 在 1992 年 他 因 感 到 辦 一 份 刊 物 之 不 易, 沒 有 教 會 支 持, 沒 有 同 工 多 又 因 身 體 軟 弱, 便 決 定 停 刊 ( 記 得 不 知 在 甚 麼 地 方 聽 到 有 如 此 的 話 : 如 果 你 要 害 一 個 人, 就 鼓 勵 他 去 辦 一 個 刊 物 多 他 必 定 會 焦 頭 爛 額 " 誠 然! ) 因 為 實 在 是 做 不 下 去 了 O 當 他 將 加 拿 大 總 社 的 決 定, 通 知 香 港 分 社 的 主 席 朱 志 偉 牧 師 的 時 候 9 朱 牧 師 真 是 感 到 震 驚, 深 感 金 燈 臺 已 有 多 年 歷 史, 又 擁 有 不 少 讀 者, 如 此 停 刊 實 在 非 常 可 惜 由 於 朱 牧 師 十 分 佩 服 陳 牧 師 對 文 宇 工 作 的 負 擔 及 使 命 感, 而 且 他 在 新 加 坡 神 學 院 受 造 就 時 又 是 陳 牧 師 的 學 生, 又 不 忍 金 燈 臺 之 光 就 此 熄 滅, 故 他 和 香 港 分 社 的 董 事 會 決 定 接 辦 金 燈 臺 O 因 此, 金 燈 臺 就 轉 移 了 陣 地, 繼 續 在 香 港 發 行, 邀 請 對 文 字 工 作 有 負 擔 的 牧 者 們 擔 任 董 事 3 共 同 為 福 音 文 宣 努 力 298 合 治 奈 之 吏,

就 這 樣, 全 燈 臺 J~ 信 心 繼 續 發 刊 至 今, 逢 單 月 出 版, 寄 至 全 球 四 十 多 個 國 家 的 華 人 教 會 及 信 徒, 每 年 六 期, 從 未 脫 期, 讀 者 們 可 按 時 收 到 刊 物 但 我 們 如 此 寄 發 刊 物 多 卻 不 知 果 效 到 底 如 何? 就 是 只 知 耕 耘, 不 問 收 穫, 文 字 工 作 就 是 這 樣 一 個 不 見 果 效 的 事 奉 我 常 在 全 燈 臺 撰 稿, 但 就 不 知 道 有 沒 有 人 閱 讀 我 的 文 章? 真 是 毫 不 知 情, 卻 不 料 有 次 在 華 府 中 國 教 會, 有 位 執 事 對 我 說. 何 牧 師, 我 最 近 靈 性 非 常 低 沉, 也 很 灰 心 多 但 在 全 燈 臺 上 看 到 你 的 文 章, 對 我 非 常 鼓 勵, 我 的 靈 性 就 如 此 復 興 了, 其 要 謝 謝 你 我 聽 到 這 樣 的 話, 也 大 得 鼓 舞 及 安 慰, 原 來 文 字 工 作 有 這 樣 的 果 效, 有 人 讀 你 的 文 章 而 得 復 興, 那 是 何 等 令 人 振 奮 的 事, 因 此, 我 的 信 心 更 增 加 了, 更 深 感 文 宜 的 重 要 O 有 人 讀 你 的 文 章 而 得 幫 助, 那 是 何 等 的 獎 賞 呢? 除 了 撰 文, 我 又 常 閱 讀 別 人 的 文 章 或 見 證, 也 使 自 己 得 到 激 勵 O 就 像 最 近 從 生 命 季 刊 中 讀 到 該 刊 轉 載 陳 終 道 牧 師 的 見 證 遊 于 遲 遲 歸 才 曉 得 我 的 老 師 早 年 蒙 召 的 見 證 及 他 走 上 全 時 間 事 奉 的 心 路 歷 程, 帶 給 我 許 多 提 醒, 真 是 獲 益 良 多 ; 又 讀 到 魯 西 西 姊 妹 的 當 我 饒 恕 時 鬥, 那 篇 有 關 她 與 丈 夫 之 間 離 離 合 合 的 故 事, 真 是 感 人 肺 帕, 她 的 經 歷 確 是 少 有 的, 但 這 也 就 能 見 證 神 的 大 能 及 奇 妙 的 作 為 文 字 工 作 無 遠 弗 屆, 果 效 廣 大, 超 越 時 空, 勝 過 講 台 千 萬 倍 因 此, 筆 者 甫 自 擔 任 金 燈 臺 總 幹 事 之 職, 便 深 盼 金 燈 臺 之 光 遍 及 全 球, 特 別 在 那 些 偏 遠 地 帶, 福 音 文 字 缺 乏 之 何 t~~'lp f~ ~ 偏 又 讓 299

地, 發 出 真 道 之 光, 照 耀 黑 暗 大 地, 引 導 更 多 迷 途 羔 羊 歸 向 基 督, 復 興 更 多 信 徒 之 靈 性 ; 更 盼 望 更 多 讀 者 愛 護 金 燈 臺, 多 多 支 持 及 代 禱! 阿 們! ( 第 107 期. 2003.9) 3 今? 芸 芸 r 去 一

支 票! 交 集! 血 脈 個 牧 師 支 票 的 優 話 早 在 叮 金 燈 臺 就 有 出 版 叫 構 思 於 是 著 手 將 自 1986 年 第 一 期 開 始 的 所 有 文 章, 全 部 打 字 數 碼 化 " 編 輯 部 還 作 了 彙 編 分 析 " 將 作 者 們 歷 年 所 發 表 的 文 章, 分 類 彙 編, 有 看 出 版 一 冊 冊 金 燈 臺 叢 書 " 的 夢 想 還 在 思 考 如 何 實 現 這 夢 想 的 時 候, 到 了 2001 年, 本 社 董 事 和 同 工 們 驀 然 驚 醒 : 原 來 金 燈 臺 即 將 發 刊 至 第 一 百 期 了, 怎 樣 記 念 這 個 重 要 的 里 程 才 好? 結 果 多 同 工 們 決 定 編 印 金 燈 壹 百 期 紀 念 特 刊 以 誌 神 恩 和 分 享 文 宣 異 象, 還 有 就 是 製 作 金 燈 臺 百 期 結 集 電 腦 光 碟 之 前 已 打 好 的 文 字 檔 大 派 用 場, 各 期 文 章 統 統 放 入 一 張 CD 內, 並 編 上 分 類 索 耳 1" 寄 送 給 各 地 有 需 要 的 讀 者 其 後 我 們 便 將 所 有 金 燈 臺 文 章 全 部 放 在 網 站 (www. GoldenLampstand.org) 之 上, 向 世 界 各 地 的 讀 者 發 布, 無 遺 弗 屆 O 有 了 又 普 及 又 方 便 的 網 站, 金 燈 臺 各 期 文 章 既 然 垂 手 可 得, 出 版 文 集 的 需 要 就 不 再 像 從 前 般 殷 切 了, 我 們 轉 而 將 心 思 和 力 量 投 放 在 建 造 網 站 和 出 版 新 書 之 上 O 到 成 還 是 何 牧 師 有 魄 力, 毅 然 自 籌 經 費 出 版 金 燈 臺 之 光, 造 就 了 第 一 本 金 燈 臺 文 集 在 編 輯 本 書 時, 發 現 何 牧 師 早 在 金 燈 臺 創 刊 之 年, 就 已 經 發 表 文 章 ( 福 音 的 能 力 第 4 期, 86.7), 至 今 達 二 十 3 日 l

三年 年期 之長是本刊 眾 作者 之 冠 ;再 屈 指 一算 原 來何牧 師擔任本社總幹事 之職已滿 了整 整六年 是本社歷 任總幹事 之中任期 最長 久 的一位;再 查 看 一下 原 來何牧師和師母 的 所有著 作 都是 交給本社出版的 (天 上 迦 南 與 神 同 行 八 千里路雲和月 火柱雲柱萬里行 金燈臺之光 ) 深深感 受 到何牧師對 金燈臺文 字 事工的貢 獻是 多麼的大 與金燈臺的 淵 源 是 多麼的深 誠 然 金燈臺的創辦人陳 終 道牧師就是何 牧師在神學院的恩師 陳牧師是 個 著 作等 身 的文宣 尖 兵 ; 效 法陳牧師的榜 樣 加上陳牧師對他的激 勵 何牧師也在文字 事工上 盡 心 竭力 hg 全是憂? [ } '的能抱..._11. "11'1.111... '..n "_... "..I(....._. r.:z 叫"....:A...1.1..Jt...l '1111 金燈臺 第 4期 ( 8 6. 7 ) 首 次刊 載何牧師 的 文章 302

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7, 弓,ι " nmau?' NBCU 金 邊 臺 之 尤 蒙 神 憐 憫 何 衛 中 牧 師 年 青 時 被 揀 選 一 生 全 時 間 事 奉 主, 自 1961 年 神 學 院 畢 業 之 後, 先 在 香 港 牧 會 七 年 1967 年 移 民 美 國, 定 居 於 紐 約, 創 立 了 華 人 基 督 教 會 於 皇 后 區 法 拉 盛 以 後 神 一 步 步 帶 領 往 不 同 的 教 會 學 習 事 奉, 及 至 2002 年 退 休 遷 到 德 薩 斯 州 的 曉 士 頓 定 居 後, 在 2003 年 起 擔 任 金 燈 臺 總 幹 事 之 職 直 到 如 今 自 金 燈 臺 創 刊 之 1986 年 起, 何 牧 師 已 開 始 在 金 燈 臺 期 刊 發 表 文 章, 至 今 已 二 十 三 年 了 本 書 是 何 牧 師 在 金 燈 臺 發 表 過 的 七 十 二 篇 文 章, 但 願 能 幫 助 海 內 外 信 徒, 在 認 識 真 道 上 能 更 進 深 舍 是 是 出 版 社 有 限 公 司 Golden Lampstand Publishing Society(HKJLtd www.goldenlampstand.org R9 下 圓圓 刮 剛剛 札 nu M呵 圓圓 4剛剛 9叭 I呵 圓圓 剛剛 叭