篇名 : 作者 : 王雅玄 縣立平鎮高中 高三 6 班 指導老師 : 楊祝菁老師
壹 前言 在熙熙攘攘的都市裡生活, 人們常會因升學 工作的無形壓力所逼迫 而在不知不覺中, 自己的步調越來越快, 也因此忘了該如何走向大自然, 放鬆自己的身心, 並體會大地之母所賦予我們美麗與宴饗 前些日子, 我參觀了國立歷史博物館自法國奧塞美術館引進的 驚艷米勒 田園之美畫展 ( 展出時間 2008/5/31~2008/9/5), 那時館內擠滿了參觀人潮, 紛紛擾擾, 不免感到厭煩, 但當我觀賞時, 站在那一幅又一幅的名畫前, 剎那間我怔住了, 彷彿時間忘記前進, 取代週遭的擁擠是寧靜的氛圍, 充滿內心的感動無法以筆墨形容 就因為這樣的一個機緣, 我想了解這位能讓我感受到他畫筆下農村辛勞的藝術家 屬於法國巴比松畫派 (Barbizon School) 的米勒 因此, 我選擇了米勒作為我的小論文寫作主題 在研究的過程中, 我自學校的圖書館借閱有關米勒的書籍 報章雜誌, 及藉由觀賞影片 網路蒐集資料等中取得可以利用的資源, 並從這之中理解, 再以自己的文字與想法來文成這篇小論文 本論文從以下幾大重點討論 : 一 米勒的生平介紹二 巴比松畫派之探討三 米勒與巴比松畫派之關係四 米勒畫作探討 貳 正文 一 米勒的生平介紹 2
我是農夫中的農夫 米勒曾如此自述 米勒的崇拜者梵谷卻說 : 他是偉人中的偉人 ( 註一 ) 1. 出生背景 : 讓. 弗朗索瓦. 米勒 (Jean Francois Millet,1814-1875), 生於 1814 年法國諾曼地半島的貧苦農家, 長子 從小就對繪畫情有獨鍾, 由於家境的困難, 在他 20 歲開始學畫之前, 都是農人 1834 年, 也就是在他 20 歲之時, 才到瑟堡 (Cherbourg) 學習繪畫 他一生留下的畫作並不多, 從 1840 年至逝世的三十多年間, 他所作的油畫約僅八十幅 這並非他對創作缺少熱情和精力, 而是他重於思考 ( 註二 ) 2. 新古典主義 與 浪漫主義 創作時期 : 米勒在 1937 年利用申請來的瑟堡市議會獎學金到巴黎美術學院進修 1840 年間他返回瑟堡開始以繪製肖像畫維生, 同一年他的肖像畫首次入選沙龍展 雖然他從這時擠身畫壇, 但卻沒有因此對經濟上有所改善 這一時期米勒的畫風, 都在 新古典主義 與 浪漫主義 之間徘徊, 以肖像畫和神話式的裸體婦女為主要的畫作表現, 例如 : 歐普琳畫像 (1841-1842 油畫 )( 圖一 ) 牧神的家族(1840 水彩 )( 圖二 ) 不過他這時期所作的畫, 主要是在探索與磨練自己的創作, 以及迫於現實的好讓自己的畫能夠賣出去賺些錢來過生活 ( 圖一 ) ( 圖二 ) 但在 1848 年間, 發生了一件事使他的畫風有了重要的轉捩點, 一天, 米勒前往 3
一家畫廊拜訪老闆, 當時店裡正好有兩位青年在觀看他的畫作, 畫中是一位正在洗澡的裸女, 其中一位年輕人問說這幅畫的畫家是誰? 另一個青年回答說 : 是一個叫做米勒的畫家, 這個傢伙專門畫裸體女人 這句話帶給米勒很大的衝擊, 所以米勒心想 : 即使是為了糊口, 這也是一種一大的恥辱 1848 年巴黎正處於二月革命的政治動亂中, 同一年, 米勒畫出 簸榖的人 (Un Vanneur), 這是他藝術生涯中最重要的一年 3. 巴比松創作時期 : 在 1840 年末期的藝術家, 如盧梭 (Theodore Rousseau) 及柯洛皆避居巴比松 (Barbizon), 在 1849 年時, 由於巴黎的政局不穩定, 米勒也與他的妻兒移居於接近楓丹白露森林的巴比松村, 他一生最貧困的時期就是此時, 但他十分的喜愛鄉村田園, 不再以早期那種為了賺錢而迎合他人的想法作畫, 並開始描繪以農民生活為主的作品, 而他也在貧窮困苦中淬煉出輝煌的藝術成就 1875 年 1 月 20 日在巴比松逝世, 享年六十一歲 二 巴比松畫派之探討 巴比松, 位於巴黎南郊約 50 公里, 楓丹白露森林 10 公里左右的地方 主要的代表畫家有米勒 盧梭 狄亞茲 (Narcisse Diaz de La Pena) 杜培(Jules Dupre) 特華雍 (Constant Troyon) 多比尼(Charles-Francois Daubigny) 賈克(Charles Jacque), 通稱 巴比松七星 巴比松畫派沒有特定的主張, 每個人都是獨立的存在, 如果真要說他們有什麼共通點, 就是都走進自然 巴比松畫派不但承接了 17 世紀的荷蘭風景畫 以及 18 世紀英國風景畫的創作技法及其中的精神, 並且影響了 19 世紀下半葉的印象派發展 當時在巴比松居住的畫家如盧梭 柯洛等人, 因為他們描繪大自然, 強調其與人的和諧, 傳達出他們對農村生活的關心, 而逐漸被大家所知, 才有了 巴比松派 或是 楓丹白露派 的稱號 三 米勒與巴比松畫派之關係 米勒在 1849 年搬來這裡時, 起初只是抱著暫時住幾個禮拜的心態, 但他不僅僅是被廣大的楓丹白露森林深深的吸引住, 這個純樸的地方也讓他想起了他同年的種種回憶, 再加上一些居於巴比松的畫家們的相互影響之下, 米勒找到了在家鄉的感覺, 於是就變成了他此後一生的住所, 直到他過世為止 四 米勒畫作探討 4
( 圖三 ) 1. 牧羊女油彩 81x101cm 1862~1864 年 ( 圖一 ) 這幅畫的情景是傍晚 金黃色的夕陽與畫面下方的草地形成美妙的對比, 在遠方的地平線有一輛載運麥草的車, 背向太陽的牧羊女, 全部面朝同一方向的羊群, 以及右方的牧羊犬, 整體有種令人感到寧靜又安祥的氛圍 牧羊女的紅色頭巾, 使人印象深刻, 而在她深藍色裙子的襯托之下, 畫面看起來更為穩定 藝術評論家高地耶 (Theophile Gautier) 稱讚這幅畫是 一幅完美的畫 ( 註三 ) 米勒於 1864 年在法國沙龍展發表 牧羊女 這幅畫時, 頗受名流的嘲諷, 他們總認為農村生活是一件再平凡不過的事, 米勒所畫的內容與當時巴黎人們的喜好完全相反, 因而引起了米勒的朋友胡梭的憤怒, 他寫信給一位當時的名流人士高第 : 您似乎有哥倫布航海辨識新大陸方向的智慧, 但是我衷心希望您能夠提高警覺, 因為我有些擔心您所駕馭的船隻 會不小心駛向暗礁密佈的深淵 更不要俯首於 " 巴黎趣味 " 的誘惑 ( 註四 ) 5
( 圖四 ) 2. 簸榖的人油彩 木板 1848 年 79.5x58.5cm ( 圖二 ) 這幅畫中描繪的是一名男子正在昏暗的農舍裡篩著小麥, 要把麥殼及殘渣去除的景象 畫中的這位農民的身影和緊握著畚箕的雙手, 不但強壯而且結實有力, 他幽暗的臉部輪廓, 就像所有默默耕耘 一整年都在辛勤勞動的農民, 而隨之揚起的金黃色小麥, 在昏暗的背景襯托之中, 更是顯現出它的鮮明色調, 看起來就像是不怕被困苦擊倒的生命力展現 米勒他用了粗獷的筆觸, 完美的呈現出農民生活的真實情景 ( 圖五 ) 6
3. 晚禱油彩 帆布 1857~1859 年 55.5x66cm ( 圖三 ) 米勒曾經在 1865 年時說 : 我在畫晚禱的時候, 想到小時候我們一家在田裡耕作, 祖母每次聽到晚禱的鐘聲, 一定會叫我們停下工作, 脫下帽子, 虔誠地為亡魂誦念晚禱經文 ( 註五 ) 米勒的這幅已童年記憶為出發點的畫, 原本要取名為 馬鈴薯歉收 1845 年爆發愛爾蘭大饑荒, 因為不明的黴菌危害, 導致馬鈴薯大量的死亡, 當時的法國也無可避免的受到波及, 馬鈴薯歉收, 使得農民生活更加困苦 在畫面中的遠處有一座教堂, 在種植馬鈴薯的田地上, 一對年輕的夫妻正在忙著收成工作, 男子拿著鐵耙挖著馬鈴薯, 他的妻子將挖出的一粒粒馬鈴薯裝入袋中, 擺放在手推車上 ; 此時教堂的鐘聲響了, 所以原本在辛勤耕作的兩人便停下手邊工作, 低著頭虔誠的祈禱 這幅畫中, 米勒將地平線拉高, 使這片大地看起來更為廣大, 人物也顯得格外謙卑 而關於晚禱這幅畫的收購歷程, 則是充滿了傳奇性 起初訂購這幅畫的美國收藏家食言, 被比利時的某男爵在 1859 年以 1000 法郎買下晚禱 經過多次的轉手, 巴黎富商索夏爾 (Alfred Chauchard) 以 80 萬法郎的天價將之從美國買回來, 並於 1909 年納入羅浮宮館藏 參 結論 完成了小論文, 也閱讀了許許多多關於米勒的書籍, 越來越了解米勒這個人的昇平背景及在藝術上的地位 也學習到 見識到更多不同關於米勒對於藝術方面的貢獻, 使我對於藝術鑑賞的部分有了更深層的了解 而米勒在法國的畫家中也佔有了不小的地位, 對於農村生活的那種寫實描繪, 令我非常的印象深刻以及感動 在小論文的結尾, 我做出了以下的重點結論 : 一 米勒初期的畫風在 新古典主義 與 浪漫主義 之間徘徊, 並且作畫的出發點是出於經濟狀況的困窘, 而在 1848 年間因為兩名青年之間的談話而從此改變了他的繪畫風格, 轉向為自己而做, 而不是為生活而作畫 這是他藝術生涯中最重要的一年 二 1849 年米勒因動亂而攜家帶眷的移居至巴比松, 從此的畫作表現以農民 鄉村生活為主, 這個時期的他雖然窮困, 但活的快樂 直到 1875 年逝世, 他一直都居住在此地 三 巴比松畫派不但承接了 17 世紀的荷蘭風景畫 以及 18 世紀英國風景畫的創作技法及其中的精神, 並且影響了 19 世紀下半葉的印象派發展 巴比松畫派的 7
最大共通特色就是皆走向大自然, 而巴比松的畫家們都傳達出他們對農村生活的關心, 使人倍感親切 四 在以上探討的幾幅畫作中, 可以察覺出當時農村生活裡面的人們, 即使他們生活不是很富足, 但是仍然以簡單善良的念頭, 心懷感恩, 努力耕作 虔誠的向上帝禱告, 盡人事而聽天命 米勒以他的畫作, 完整的呈現出當時法國農村社會的生活, 使我們了解到其中更深一層的涵義 肆 引註資料註一 聯合報社 (2006) 驚艷米勒田園之美畫展 台北市 : 聯合報社 註二 何政廣 (2006) 世界 100 大畫家從喬托到安迪沃荷 台北市 : 藝術家出版社 註三 聯合報社 (2006) 驚艷米勒田園之美畫展 台北市 : 聯合報社 註四 陳傳發 (2006) 畫說米勒 台北市: 雪嶺文化 註五 聯合報社 (2006) 驚艷米勒田園之美畫展 台北市 : 聯合報社 8