羅馬書第一章

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4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡

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豐 邑 家 族 季 刊 編 者 的 話 No.07 彼 此 相 愛 總 編 輯 : 邱 崇 喆 主 編 : 戴 秋 柑 編 輯 委 員 : 黃 淑 美 盧 永 吉 王 森 生 趙 家 明 林 孟 姿 曾 淑 慧 執 行 編 輯 : 豐 邑 建 設 企 劃 課 出 版 發 行 :

理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13


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第八課:救恩論

吳煦斌 牛 viii ( ) ( ) ( ) ( ) (

14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛


善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746

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想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /

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66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣!

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的經驗告訴我們, 我們雖然大罪不犯, 但小罪卻不斷 我們要找出一個人的罪, 那真是易如反掌 甚至最後, 彼拉多也這樣說, 我查不出他有什麼罪來 ( 約翰福音 18:38) 即使最後被釘在十字架上, 他還是持守全然的聖潔 當敵人將釘子穿過他手腳的時候, 他還是為他們禱告, 父啊, 赦免他們, 因為他們

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10 月 8 日 : 晴 糧 魯 道 自 殺 之 處, 他 的 兒 子 與 族 3 月 29 日 冷 風 過 境, 強 風 人 集 體 跳 崖 自 殺, 他 們 不 屈 膝 7:00 土 城 捷 運 站, 三 輛 七 級, 五 天 下 四 天 的 雨, 結 的 精 神, 才 是 賽 德 克. 巴 萊

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羅馬書第三章

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復活節兒童派對教師手冊 目 錄 1. 目錄 2. 節目程序建議表 3. 聖經課程 - 復活的基督 4. 金句教案 - 羅馬書 10 章 9 節 5. 詩歌譜 - 我們來慶祝 耶穌今天活著 6. 遊戲資料 7. 複習遊戲 8. 手工資料 P.1 P.2 P.3 P.9 P.10 P.12 P.13 P

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内容 介紹以及準備指南 單元一 導師指南 1 ABC 導師指南 1 DEF 學習 1 A 神 認識神 認識自己 學習 1 B 罪 瞭解自己的狀況 學習 1 C 耶穌 完全的神 完全的人 學習 1 D 耶穌 為我們而死 學習 1 E 耶穌 死裡復活 學習 1 F 認識神 憑信心認識神 單元二 導師指南

( 一 ) 實 習 的 時 候 就 和 讀 書 會 的 同 學 一 起 把 陳 嘉 陽 紮 實 地 讀 過 一 遍 了, 也 因 此 在 考 完 教 檢 之 後, 我 們 只 有 把 不 熟 或 是 常 考 的 章 節 再 導 讀 一 次 ( 例 如 : 統 計 行 政 法 規 ), 主 力 則 是

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生與死的尊嚴 生與死的尊嚴

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牧 長 的 話 效 法 基 督 -- 孫 雅 各 牧 師 06 新 長 老 按 立 的 推 薦 -- 蔡 康 樂 長 老 09 Imitators of Christ--Jerome Hsu 11 基 督 徒 的 故 事 奇 異 恩 典 ( 一 )-- 朱 國 鈞 長 老, 單 穗 燕 師 母 14

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他是大有憂愁, 心裏時常傷痛, 這種為以色列民的屬靈狀況而哀慟, 正如舊約先知為以色列民的罪傷痛是一樣的 ( 耶 4:19;14:17) 3. 他誠懇敘說他哀慟的原因 1) 我弟兄 : 從保羅立刻加上的說明, 就可以曉得這不是指著基督徒之間的關係, 乃指肉身血緣的關係 2) 我骨肉之親 : 保羅以此

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目 录


第十一课

羅馬書

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文 賴榮信主教 台灣聖公會通訊 RISE, LET US GO HENCE! 賴榮信

2 :

二 道 在上帝創造萬物中的角色是什麼 ( 參約一 :10, 西一 :16-17, 來一 :2 )? 三 V.4 光 的來源和目的是什麼?V.5 黑暗卻不接受光 預告了本卷書的什麼主題? 若譯作 黑暗卻沒有勝過光 又是什麼意思? 註 :V.1 太初 的希臘文 arche 是 起源 的意思, 是萬有的開

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

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Transcription:

羅馬書 10:1-21 羅馬書讀經 #12 2012 年 8 月 12 日, 王文堂牧師

誰是神的兒女? 經文 : 這就是說, 肉身所生的兒女不是神的兒女, 惟獨那應許的兒女才算是後裔 ( 羅 9:8) 意義 : 1. 成為神的兒女與血統無關 從以色列生的不都是以色列人 ( 羅 9:6), 從基督徒生的也不都是基督徒 父母是基督徒, 兒女並不自動成為基督徒 2. 成為神的兒女與應許有關 3. 神的應許是在基督裡

誰蒙神的選召? 經文 : 這器皿就是我們被神所召的, 不但是從猶太人中, 也是從外邦人中 這有甚麼不可呢?( 羅 9:22) 意義 : 1. 神的選召不受種族的限制 2. 神的心意是要萬民都得救

誰是神的子民? 經文 : 外邦人 : 就像神在何西阿書上說 : 那本來不是我子民的, 我要稱為 我的子民 ; 本來不是蒙愛的, 我要稱為 蒙愛的 從前在什麼地方對他們說 : 你們不是我的子民, 將來就在那裡稱他們為 永生神的兒子 以色列人 : 以賽亞指著以色列人喊著說 : 以色列人雖多如海沙, 得救的不過是剩下的餘數 ( 羅 9:25-27) 意義 : 1. 神的子民 原本是以色列人的專有名詞, 他們因為不信耶穌, 以至於失去了這個福分 那些外邦人因為信耶穌, 反倒成為了神的子民, 得著這個福分 2. 原來, 神的子民 與種族無關, 與血統無關, 而是與信心有關 只要你信耶穌, 無論你是外邦人或以色列人, 都可以成為神的以民

誰被神稱為義人? 經文 : 這樣, 我們可說什麼呢? 那本來不追求義的外邦人反得了義, 就是因信而得的義 但以色列人追求律法的義, 反得不著律法的義 這是什麼緣故呢? 是因為他們不憑著信心求, 只憑著行為求, 他們正跌在那絆腳石上 ( 羅 9:30-32) 意義 : 1. 被神稱義 是以色列人所追求的一種境界 這個境界消極地來說是 蒙神赦罪, 積極地來說是 蒙神悅納, 乃是 神人關係的正常化 2. 以色列人雖然追求義, 但卻沒有得到 外邦人並未追求義, 一旦信主, 反倒得著 何以如此? 因為以色列人是靠自己的行為稱義, 外邦人卻是靠著耶穌稱義 3. 這就有如橫渡太平洋, 有人要自己游過去, 有人卻是坐飛機 要自己游的, 無論體力多好, 技術多良, 不久就會沉沒 坐上耶穌的 救恩號 飛機的, 卻輕鬆抵達了彼岸

問題出在哪兒? 1. 有一位神 2. 人與神的關係出了問題 ( 罪 ) 3. 神與人都想要解決這個問題 ( 稱義 ) 4. 神的解決方法是信耶穌 ( 神的義 or 因信稱義 ) 以色列人接受 1-3, 但卻拒絕了 4( 他們信有神, 承認人有罪, 也願意在神面前稱義, 但是卻拒絕了耶穌 ) 問題出在他們不信耶穌 他們追求稱義, 但卻不接受神所預備的義

Stupid, it s the relationship! 近年來, 每逢美國大選之時總會出現一句諷刺性的話 : Stupid, it s the economy! 傻蛋, 是經濟! 意思是說, 大選的重點是經濟 誰能夠把經濟弄好, 大家就選誰 候選人如果未能抓住重點, 把時間花在許多次要的事情上, 但卻忽略了經濟, 最終還是選不上 套用這句俗話, 關於基督信仰我們可以這樣說 : Stupid, it s the relationship! 傻蛋, 是關係! 基督信仰的重點是神人關係 不是形式, 不是禮儀, 不是任何其他的事物, 而是神人關係

信靠他的人必不至於羞愧 經文 : 就如經上所記 : 我在錫安放一塊絆腳的石頭, 跌人的磐石 ; 信靠他的人必不至於羞愧 ( 羅 9:23) 他是你們匠人所棄的石頭, 已成了房角的頭塊石頭 除他以外, 別無拯救 ; 因為在天下人間, 沒有賜下別的名, 我們可以靠著得救 ( 使徒行傳 4:11-12) 意義 : 1. 對不信的人來說, 耶穌基督是塊絆腳的石頭 對相信的人來說, 耶穌卻是寶貴的房角石 : 各房靠他聯絡得合式, 漸漸成為主的聖殿 你們也靠他同被建造, 成為神藉著聖靈居住的所在 ( 弗 2:21-22) 2. 信靠耶穌的人必不至於羞愧, 因為他是真神

約翰福音 1:17 律法本是藉著摩西傳的, 恩典和真理都是由耶穌基督來的 申命記 30:12-14 不是在天上, 使你說 : 誰替我們上天取下來, 使我們聽見可以遵行呢? 也不是在海外, 使你說 : 誰替我們過海取了來, 使我們聽見可以遵行呢? 這話卻離你甚近, 就在你口中, 在你心裡, 使你可以遵行 羅馬書 10:6-8 你不要心裡說 : 誰要升到天上去呢?( 就是要領下基督來 ;) 誰要下到陰間去呢?( 就是要領基督從死裡上來 ) 他到底怎麼說呢? 他說 : 這道離你不遠, 正在你口裡, 在你心裡 就是我們所傳信主的道

心裡相信 and 口裡承認 8/12/12 Warren Wang 你若口裡認耶穌為主, 心裡信神叫他從死裡復活, 就必得救 因為人心裡相信, 就可以稱義 ; 口裡承認, 就可以得救 羅馬書 10:9-10

信心的具體內容 你若口裡認耶穌為主, 心裡信神叫他從死裡復活, 就必得救 ( 羅 10:9) 1. 信心的對象是耶穌 2. 信耶穌 必須相信他從死裡復活, 不相信耶穌從死裡復活就談不上 信耶穌

口裡承認的重要性 你若口裡認耶穌為主, 心裡信神叫他從死裡復活, 就必得救 因為人心裡相信, 就可以稱義 ; 口裡承認, 就可以得救 ( 羅 10:9-10) If you declare with your mouth, Jesus is Lord, and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. 10 For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you profess your faith and are saved. (Romans 10:9-10) 心裡相信 和 口裡承認 乃是 得救 的兩面, 缺一不可 有了裡面的 心裡相信, 還要有外面的 口裡承認 才行 只說心裡相信但卻口裡不肯承認, 這種 信 乃是假信 只有口頭上的承認但卻心裡不信, 這種 認 乃是假認

公開的承認 口裡承認 乃是一個公開的宣告 (confess = declare), 讓人知道你已經信了耶穌 承認甚麼? 口裡認耶穌為主 : 承認耶穌基督是 主 Lord 不只是接受耶穌為救主, 而是承認他是你的生命之主 在人面前認主 耶穌說 : 凡在人面前認我的, 我在我天上的父面前也必認他 ; 凡在人面前不認我的, 我在我天上的父面前也必不認他 ( 馬太福音 10:32-33)

如何成為一位基督徒 How to become a Christian: A. Admit 承認 : 以謙卑的心, 向神承認自己乃是一個罪人 因為世人都犯了罪, 虧缺了神的榮耀 ( 羅馬書 3:23) B. Believe 相信 : 相信耶穌並他釘十字架, 使你因信耶穌而被神稱義 就是神的義, 因信耶穌基督加給一切相信的人, 並沒有分別 ( 羅馬書 3:22) C. Confess 宣告 : 藉著祈禱來宣告你的信心, 將耶穌接到心中, 使他成為你的救主與生命之主 你若口裡認耶穌為主, 心裡信神叫他從死裡復活, 就必得救 ( 羅馬書 10:9)

決志之後 After your conversion: 1. 接受浸禮, 歸入基督的名下 2. 將主日分別為聖, 敬拜神 3. 研讀聖經, 靈命得著餵養 4. 過團契生活, 彼此相愛

差 傳 聽 信 求 事情發生的經過 : 奉他差遣 傳他 聽他 信他 求他 然而, 人未曾信他, 怎能求他呢? 未曾聽見他, 怎能信他呢? 沒有傳道的, 怎能聽見呢? 若沒有奉差遣, 怎能傳道呢?( 羅 10:14-15)

你是如何信主的? 有人信主, 是因為禱告蒙應允 有人信主, 是因為受到愛心的感動 有人信主, 是因為特殊的屬靈經歷 有人信主, 是因為聽到他人的見證分享 有人信主, 是因為有特殊的需要 有人信主, 是因為 但是, 聖經說 : 信道是從聽道來的! 因為有人傳耶穌, 所以才有人聽耶穌 ; 因為有人聽耶穌, 所以才有人信耶穌

信道是從聽道來的 可見信道是從聽道來的, 聽道是從基督的話來的 ( 羅 10:17) 傳耶穌聽耶穌信耶穌 基督的話 聽道 信道 So faith comes from hearing, and hearing by the word of (concerning) Christ. (NASB) Consequently, faith comes from hearing the message, and the message is heard through the word about Christ. (NIV)

耶穌是生命之道 太初有道, 道與神同在, 道就是神 生命在他裡頭, 這生命就是人的光 ( 約翰福音 1:1,4) 耶穌說 : 我就是道路 真理 生命, 若不藉著我, 沒有人能到父那裡去 ( 約翰福音 14:6) 傳道, 乃是傳耶穌 聽道, 乃是聽耶穌 信道, 乃是信耶穌

悖逆頂嘴之民 以色列人為何不信主? 1. 不是因為他們沒聽見 : 但我說, 人沒有聽見嗎? 誠然聽見了 他們的聲音傳遍天下 ; 他們的言語傳到地極 ( 羅 10:18) 2. 不是因為他們不知道 : 我再說, 以色列人不知道嗎? 先有摩西說 : 我要用那不成子民的, 惹動你們的憤恨 ; 我要用那無知的民觸動你們的怒氣 又有以賽亞放膽說 : 沒有尋找我的, 我叫他們遇見 ; 沒有訪問我的, 我向他們顯現 ( 羅 10:19-20) 3. 而是因為他們悖逆神 : 至於以色列人, 他說 : 我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓 ( 羅 10:21)