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1 求复兴 求复兴祷告手册 序言 亲爱的弟兄姊妹 : 平安! 序言 明白禁食祷告的意义 复兴十祷 第一周 悔 改 第二周 祷 告 第三周 圣 灵 第四周 作门徒 第五周 合 一 第六周 求复兴 饶恕复合同担使命 如何推展复兴 对付骄傲 为个人的觉醒祷告 我何时论到一邦或一国说, 要拔出 拆毁 毁坏 ; 我所说的那一邦, 若是转意离开他们的恶, 我就必后悔, 不将我想要施行的灾祸降与他们 我何时论到一邦或一国说, 要建立 栽植 ; 他们若行我眼中看为恶的事, 不听从我的话, 我就必后悔, 不将我所说的福气赐给他们 ( 耶十八 7-10) 面对 911 的纽约飞机撞纽约双子星大楼事件 南亚大地震, 以及美国的反恐布战争 以色列和黎巴嫩的战争, 我们彷佛看见启示录的场景已俨然在眼前 亲爱的弟兄姊妹, 这是我们为国家祷告呼求的时刻, 咒诅或祝福, 端看教会的反应, 但愿未来 40 天透过哭求祷告, 悔改在回面前使神的心意回转, 让我们的国家真正成为公义的国家, 使神的救恩与祝福透过我们传遍至地极 1 2

2 明白禁食祷告的意义 1. 禁食表示将神放在第一位 许多时候我们以吃 喝和睡觉的方式来享受神对生命的祝福, 也有许多时候我们应该放下这一些需要, 专心寻求神的同在 复兴十祷 一 睡觉的基督徒都醒起来 二 冷淡的基督徒都热起来 2. 禁食是一种放下属世忙乱生活的心态, 为要全心 专心 清心为一项特别的事件祷告 3. 禁食表示恒切的祷告 它表示对神热切的心, 要持续祷告至得到神的回答是 是 不是 或是 等候 为止 三 弯曲的基督徒都直起来 四 多嘴的基督徒都闭起来 五 手垂的基督徒都举起来 4. 禁食表示挪去拦阻及重担 专心为一件看似不可能成就的事, 禁食祷告是极有功效的 5. 禁食表示悲伤与哀恸 它可以是深刻哀痛或失落的象征, 却也是面对伤痛时坚定与果决的表现 六 腿酸的基督徒都挺起来 七 忧愁的基督徒都乐起来 八 下沉的基督徒都站起来 6. 禁食表示寻求谦卑 旧约中在赎罪日禁食的目的是要使自己谦卑 下来 在本质上, 禁食表示我们向神敞开自己的心, 愿意认罪, 并 从新归向神 九 观望的基督徒都动起来 十 退后的基督徒都跑起来 7. 禁食表示喜乐 撒迦利亚书八章 19 节提醒我们, 神曾在某些喜庆 中命令禁食, 使禁食有时也带着节庆中的喜乐 ~ 采自友堂 ~ ( 本文经友堂同意采用 ) 3 4

3 为属灵领导 - 根据圣经为你的属灵领导祷告 第一周 主题 : 悔改认罪 ( 特别主任牧师夫妇 ) 求主宝血遮盖他们, 差派使者保护他们 体贴肉体的, 就是与神为仇 ( 罗八 7) 星期日 / 愿他们得上帝的恩惠 ( 包括属灵的启示 恩膏 圣洁 ) 星期一 / 愿他们得众人的喜悦 ( 会众 服事同工 未得救者 ) 星期二 / 愿主加增异象 ( 智慧 亮光 动机 指引 ) 星期三 / 愿主保守灵魂体 ( 健康 外貌 态度 属灵及生理 ) 星期四 / 愿主保护他们远离试探 欺骗和仇敌星期五 / 愿主供应其经济, 知道分配之优先级, 并蒙主赐福星期六 / 愿主护卫他们的家庭 ( 一般亲属 配偶 孩子 ) 罪本身就是 仇恨 仇恨 一词是比敌意更为强烈 因为仇恨是一切敌意的具体化, 敌人间能够和解, 但是仇恨却绝对无法化解 事实上, 与敌人和解的唯一方法就是消灭仇恨 罪就是 与神为仇 罪不仅仅是 仇恨 的本身, 而且是 对神的仇恨 实际上, 罪已经选择了神为它最大的敌人 虽然罪抵挡我们里面恩典所作成的工, 然而它的本性与最终目的就是在抵挡神 罪攻击圣洁和神在我们生命中的王权 罪痛恨负神的轭 ~ 约翰. 欧文 (John Owen)~ 每日为国家祷告星期日 / 为众教会有谦卑的心, 悔改寻求神的面星期一 / 为神的百姓彻底除去一切心中偶像 ( 玛门 势力 才能...) 单单倚靠耶和华星期二 / 为教会不再世俗化, 活出圣洁公义的见证星期三 / 为教会重视宣教使命 ( 本国 全球 ) 星期四 / 为教会的合一星期五 / 求主兴起代祷者守望国家星期六 / 求主拯救国家脱离一切的凶恶 ( 各样天灾人祸 ) 圣洁的第一步就是悔改如果一瓶水有 2% 是污水, 你还会喝它吗? 不可思议吧! 同样的神要我们追求的圣洁也不能少于 100% 他命令我们停止跟罪妥协, 转而追求圣洁 只有那样, 我们才能见到他的大能从我们身上流出, 并在我们的生命中经历他的同在 ~ 史圣杰 Sergio Scataglini 圣洁之火 ( 天恩 ) ~ 5 6

4 星期一 星期二 在旷野有人声喊着说 : 豫备主的道, 修直他的路 ( 可一 3) 求主兴起先知传悔改的道, 为主第二次再来预备道路 为复兴祷告 * 求神赐给他的教会一个全球性的属灵觉醒, 帮助我们切实认识基督, 以至于能全然信靠他, 爱他并顺服他, 进而以新的方式与他一同朝本世代全球福音化的目标迈进 * 为神在全地被尊崇, 在万民中得荣耀祷告, 告诉他你渴望看到此景, 告诉他这对你个人的意义将是何等重大 国家 因有一婴孩为我们而生 ; 有一子赐给我们 政权必担在他的肩头上 ; 他名称为 奇妙策士 全能的神 永在的父 和平的君 ( 赛九 6) 求主将国家的政权担在肩头上, 使公平公义得以彰显, 特别在各个政府机关决策单位掌权, 并求主在各个公职人员及百姓心中掌权, 使国家在许多决策上能按神的心意而行, 使国家享有真正的和平 未信者用经文为你的认领者祷告神的事情, 人所能知道的, 原显明在人心里, 因为神已经给他们显明 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的, 虽是眼不能见, 但借着所造之物就可以晓得, 叫人无可推诿 ( 罗一 19-20) 奉主耶稣基督的名宣告, 当神向我的亲友 显明神的永能和神性, 及有关神的事在他们心里时, 虽是眼不能见, 但借着所造之物或环境, 神对他们显明他自己, 我的亲友 就可以晓得, 叫他们对福音无可推诿 7 你们要为自己栽种公义, 就能收割慈爱 现今正是寻求耶和华的时候 ; 你们要开垦荒地, 等他临到, 使公义如雨降在你们身上 ( 何十 12) 开垦荒地就是开垦你的心, 求主开垦我们的心田, 使土壤松软, 适于接受神的话, 结出果子 ( 求神光照我们的罪, 除去心中大小石头 ) 请参考附录 为复兴祷告 * 求神使教会能在信心中联合, 认识基督是头, 在各方面均居首位, 掌王权, 他的荣耀要彰显, 显现在这个虎视眈眈的世界面前 * 为世界福音化能透过有计划, 不畏牺牲的努力穿透一切人为的限制与藩篱, 而产生显著的新突破而祷告 国家 凡是真实的 可敬的 公义的 清洁的 可爱的 有美名的, 你若清洁正直, 他必定为你起来, 使你公义的居所兴旺 ( 腓四 8) 求神端正国家风气, 提升人民的民主素质 彼此尊重, 喜爱真实的 可敬的 公义的 清洁的事, 带出对国家积极正面的建议, 除去过去彼此恶性批评 毁谤 黑金黑道介入 贿选 或铺张浪费 未信者用经文为你的认领者祷告耶稣又对他们说 : 我实实在在的告诉你们, 我就是羊的门... 我就是门 ; 凡从我进来的, 必然得救, 并且出入得草吃 ( 约十 7-9) 奉主耶稣基督的名宣告, 主耶稣基督必为我的亲友 敞开生命的门, 他们也要愿意进入这永生之门得救, 且被好牧人耶稣基督喂养, 使得 认识主的生命可以渐渐成长 8

5 星期三 星期四 我也要赐给你们一个新心, 将新灵放在你们里面, 又从你们的肉体中除掉石心, 赐给你们肉心 ( 结卅六 26) 求主在我们里面做更新变化的工作, 赐我们渴慕的心 饶恕的心 谦卑的心 顺服的心... 除去刚硬的心 悖逆的心 骄傲的心... 对他们说 : 利未人哪, 当听我说 : 现在你们要洁净自己, 又洁净耶和华你们列祖神的殿, 从圣所中除去污秽之物 ( 代下廿九 5) 为教会领袖, 传道人在神面前洁净自己, 并立定心意希西家的榜样洁净圣殿, 建立圣洁荣耀的教会 为复兴祷告 * 为教会能认识基督是全宇宙的掌权者而祷告, 而这乃是她 ( 教会 ) 对献身于推展神国度的根基 * 求神打开中国自由传福音之门, 特别求主开启所有培训的管道 并求主赐下谋略及具体做法 国家 以耶和华为神的, 那国是有福的! 他所拣选为自己产业的, 那民是有福的! ( 诗卅三 12) 求主开启所有百姓的心眼, 认识唯有耶和华是真神, 使我们的国家单单敬拜耶和华 成为神的产业, 享受真正的祝福 未信者用经文为你的认领者祷告我的羊听我的声音, 我也认识他们, 他们也跟着我 我又赐给他们永生 ; 他们永不灭亡, 谁也不能从我手里把他们夺去 我父把羊赐给我, 他比万有都大, 谁也不能从我父手里把他们夺去 ( 约十 27-29) 奉主耶稣基督的名宣告, 是主所认识的, 主耶稣按着 的名字来认识他们, 当耶稣在他们心里叫他们时, 他们也要响应主, 并跟着主耶稣得着永生, 恶者不能把他们从主手中夺去 为复兴祷告 * 求神以盼望来充满我们, 给我们一个清楚的异象, 看见教会前进的方向何在, 且从中生出信心与爱心来 * 为基督爱和公义的荣耀计划能战胜一切黑暗权势及世界的价值观祷告, 这是生死攸关的事, 无论在何处, 人们没有基督就不能承受神的国, 也无法得着他的救恩 国家 万军之耶和华如此说 : 你若遵行我的道, 谨守我的命令, 你就可以管理我的家, 看守我的院宇 ; 我也要使你在这些站立的人中间来往 ( 亚三 7) 为教会能遵行神的道 向外传扬福音 对内看重圣洁的见证, 并为国家守望祷告 神就要赐福我们国家 未信者用经文为你的认领者祷告基督既为我们受了咒诅, 就赎出我们脱离律法的咒诅 ; 因为经上记着 : 凡挂在木头上都是被咒诅的 ( 加三 13) 奉主耶稣基督的名宣告, 耶稣基督已为我的亲友 破除死亡的咒诅, 那害怕死亡的恐惧必要从我的亲友 身上离去 9 10

6 星期五这称为我名下的子民, 若是自卑 祷告, 寻求我的面, 转离他们的恶行, 我必从天上垂听, 赦免他们的罪, 医治他们的地 ( 代下七 14) 为教会的荒凉做认同性的悔改, 求主赦免神的百姓远离神 不听神的话 不祈祷 不传福音 不圣洁 肉体称王的罪 为复兴祷告 * 为使教会能寻求全球属灵觉醒及宣教事工的新动力, 真正看到这个代祷的需要 * 求主兴起一个新的世界性差传运动, 为那些明白神已经呼召他们去传一股跨文化见证的新浪潮的人代求, 也为那些与这些人身负相同异象, 牺牲精神的人们代求 国家 这是守望者的所发的命 圣者所出的令 好叫世人知道 至高者在人的国中掌权 要将国赐与谁 就赐与谁 或立极卑微的人执掌国权 ( 但四 17) 为动荡的国际情势 ( 美阿战争 中东情势...) 两岸关系及国内情势祷告, 求主掌权, 让世人和世界各国当政者 ( 一一提名 ) 得知神的荣耀 未信者用经文为你的认领者祷告我必救赎他们脱离阴间, 救赎他们脱离死亡 死亡啊, 你的灾害在那里呢? 阴间哪, 你的毁灭在那里呢? 在我眼前绝无后悔之事 ( 何十三 14) 奉主耶稣基督的名宣告, 主耶稣基督已从死里复活, 败坏掌死权的阴间权势, 他必要救赎 脱离死亡权势的压制 星期六我向耶和华我的神祈祷 认罪, 说 : 主阿, 大而可畏的神, 向爱主 守主诫命的人守约施慈爱 我们犯罪作孽, 行恶叛逆, 偏离你的诫命典章, 没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王 首领 列祖, 和国中一切百姓所说的话 ( 但九 4-6) 为自己的国家做认同性悔改, 拜偶像 淫乱 ( 婚外情 婚前性行为, 同性恋 ) 堕胎 贪婪 拜金... 求主赦免, 并求主带下全国性的悔改 带来政治的革新, 建立公义的社会秩序 为复兴祷告 * 求圣灵带来完全, 丰盛的果效, 加紧他目前正在基督的身体里着手进行的那些更新事工 * 为拥有成熟门徒的教会在这世代的人群中广被建立而祷告 国家 远离纷争是人的尊荣 ; 愚妄人都爱争闹 ( 箴廿 3) 为国家的现况祷告, 求主除去背后一切纷争之灵, 也为党国之间的关系祷告, 求主除去人的愚妄和争闹, 使得朝野努力的方向是于国家有益, 而非将国家带向沈沦陷于万劫不复的地步 未信者用经文为你的认领者祷告使我认识基督, 晓得他复活的大能, 并且晓得和他一同受苦, 效法他的死, 或者我也得以从死里复活 ( 腓三 10-11) 主耶稣我祈求你让 得以认识基督, 晓得你复活的大能 求你使 在环境中经历祷告的奇妙, 使他经历你死你复活的大能 11 12

7 第二周 主题 : 祷告 星期一 当主再来的日子近了, 神会掀起复兴的波涛, 那会使整个城市, 甚至是整个国家都回转归向主 同时, 也有许多城市和国家不会回转归向他 事实上, 许多族群会彻底地与邪恶势力联合, 犹如出埃及记时的埃及地一般, 会有一种可见的黑暗实际地临到他们 不过, 在我们妄自尊大的判断这些城市之前, 应当了解神审判的决定性因素并非是世界的罪, 而是教会的罪 审判要从 神的家 起首 ; 每一个城市的方向, 大多与当地教会的情形息息相关 若城中的教会能联合, 一起祷告, 肩并肩的为抵挡邪恶而争战, 该地区就有希望 若教会团体仍存有忌妒与私心, 就无法发展出成功的策略来抵挡邪恶, 也无法建立有效的屏障足以阻挡日益增长得败坏 我们必须知道 : 神已将我们城市的责任放在我们肩上 ~ 傅兰吉 ~ 神的殿主的家以琳出版 愿你裂天而降 ; 愿山在你面前震动, 好像火烧干柴, 又像火将水烧开, 使你敌人知道你的名, 使列国在你面前发颤! 你曾行我们不能逆料可畏的事 ( 赛六四 1-2) 复兴非来自组织, 乃来自苦痛的呼求 求主赐下迫切祷告的心, 呼求主裂天而降, 使你敌人知道你的名 为复兴祷告 * 求神使我们能唤起其它同样有属灵觉醒负担的人, 一起同心为复兴在祷告上争战 * 为近二十五亿未听见基督之民的人对属灵觉醒和饥渴祷告, 特别是在回教地区, 中国, 印度, 佛教国家之内, 求神使他们能够对神的真实有一个新的认识, 并渴慕寻求神 国家 公义使邦国高举 ; 罪恶是人民的羞辱 ( 箴十四 34) 为国家的执政掌权者, 能彻底执行公权力, 真正建立公义公平的法治廉能政府, 使神在国际社会中高举我们的国家, 使国家的外交有新的出路, 为日后的跨文化宣教铺路 未信者用经文为你的认领者祷告我留下平安给你们 ; 我将我的平安赐给你们 我所赐的, 不像世人所赐的 你们心里不要忧愁, 也不要胆怯 ( 约十四 27) 奉主耶稣基督的名宣告, 主的平安已代替我亲友 心中对苦难的恐惧, 耶和华沙龙的神必要将平安环绕在我亲友 身上 13 14

8 星期二 星期三 我在他们中间寻找一人重修墙垣, 在我面前为这国站在破口防堵, 使我不灭绝这国, 却找不着一个 ( 结廿二 30) 主啊! 求你使用我站在破口处, 重修墙垣使你不灭绝国家 为复兴祷告 * 求神在我们的学校, 教会, 或宣教机构, 乃至于世界各地的教会中, 兴起更多 求复兴 的祷告团体 * 为数百万听过基督和对福音略有粗浅认识的人祷告, 这其中包括许多挂名但实际上却仍未真正重生并委身的基督徒, 求主使他们能够重生成为这世代中忠诚顺服他的仆人, 如果这个祷告蒙垂听, 那么对于全世界的福音化将造成一个空前未有的震撼 国家 他自夸自媚, 以为他的罪孽终不显露, 不被恨恶 ( 诗卅六 2) 求主显露一切自夸自媚的民意代表及执政官员, 显露所有暗中所行的罪孽! 使他们不再继续伤害人民百姓, 也为所有正暗中进行的各样不法之事, 例如抢劫 绑票 走私 色情 制造毒品 枪械 印制伪钞... 都求主显露 他既拿了书卷, 四活物和廿四位长老就俯伏在羔羊面前, 各拿着琴和盛满了香的金炉 ; 这香就是众圣徒的祈祷 他们唱新歌, 说 : 你配拿书卷, 配揭开七印 ; 因为你曾被杀, 用自己的血从各族 各方 各民 各国中买了人来, 叫他们归于神 ( 启五 8-9) 求主在全国各地建立 24 小时祷告中心, 使神的国快快降临 为复兴祷告 * 求神彻底显明我们个人内心的需求与软弱, 使我们对自己的努力绝望, 而全然倚靠他 * 为撒旦能完全被捆绑及溃亡败逃祷告, 祈求基督在十字架上的得胜能打破恶者透过政治对教会的打压及辖制 国家 你的手要搜出你的一切仇敌 ; 你的右手要搜出那些恨你的人 ( 诗廿一 8 ) 求主搜出一切隐藏在国家的恐怖份子 ( 间谍 ), 企图颠覆国家的政治 经济 社会安定的仇敌, 使他们的计谋不得成就 也求主搜出在全球各国隐藏的恐怖份子, 使他们的势力彻底瓦解 未信者用经文为你的认领者祷告神所赐 出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念 ( 腓四 7) 奉主耶稣基督的名宣告, 我亲友 的心怀意念都要被神所赐的平安所保守, 他们必要在耶稣基督里十分安稳, 以至于他们天天都有出人意外的平安在他们心中 15 未信者用经文为你的认领者祷告素来没有访问我的, 现在求问我 ; 没有寻找我的, 我叫他们遇见 ; 没有称为我名下的, 我对他们说 : 我在这里! 我在这里!( 赛 65:1) 奉主耶稣基督的名宣告, 我的亲友 的心要渴望来认识耶稣基督, 他们要来求问主 寻找主 遇见主, 并经历神大爱的触摸, 使他们全然归顺基督 16

9 星期四 星期五 众人方唱歌赞美的时候, 耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚 扪人 摩押人, 和西珥山人, 他们就被打败了 ( 代下廿 22) 求主复兴众教会的诗班及敬拜团, 使他们的赞美可以击退仇敌 我实在告诉你们, 凡你们在地上所捆绑的, 在天上也要捆绑 ; 凡你 们在地上所释放的, 在天上也要释放... 因为无论在那里, 有两三 个人奉我的名聚会, 那里就有我在他们中间 ( 太十八 18-20) 为复兴祷告 * 求神使我们更深地向圣灵的工作敞开, 以至于圣灵可以按神的心意完全倾倒在我们身上 * 为世上的领袖, 政府以及一些世界性事件的演变祷告, 所有这些都能直接影响福音在某个国家或人群中自由地流通 ( 提前二 1-4) 国家使国家在上位执政掌权者都得知 ( 启十四 7) 应当敬畏神, 将荣耀归给他! 应当敬拜那创造天地海和众水泉源的 求主救拔他们脱离恶者的诡计和欺骗的法术, 因他们不认识真神的时候, 随事被牵引, 受迷惑, 去服事那哑吧偶像 ( 林前十二 2) 求主使国家领袖及所有政党领袖和县市长以及所有公职人员都归向基督, 有得救的智慧, 不祭拜偶像惹动神怒 求主赐下同心合意祷告的灵, 使全国众教会捆绑国家上空的魔君, 带来属灵空气的突破, 赢得千千万万灵魂 为复兴祷告 * 求圣灵向教会分享基督的真理, 并将他显现, 启示给我们 * 为那些在监牢中的人祷告, 求主使司法制度能公正, 法治能有效, 受害者和家人能受到怜悯的对待 国家 使爱我的, 承受货财, 并充满他们的府库 ( 箴八 21) 求主在国家的经济发展中, 赐给国家百姓谦卑的心, 知道国家经济成长 财富是神的恩典不是因着我们能力 也求主赐福神百姓的经济, 让人看见耶和华使人富足, 并不加上忧虑 特别为全福会祷告 未信者用经文为你的认领者祷告祷告上帝, 叫他们的眼睛得开, 从黑暗中归向光明, 从撒但权下归向神 又因信我, 得蒙赦罪, 和一切成圣的人同得基业 ( 徒 26:18) 主啊! 求你使我的亲友 的眼睛得开, 从黑暗中归向光明, 从撒但权下归向神 求你把得救的信心赐给, 使他得蒙赦罪, 和一切成圣的人同得基业 未信者用经文为你的认领者祷告又说 : 外邦阿, 你们当赞美主! 万民哪, 你们都当颂赞他!( 罗十五 11) 奉主耶稣基督的名宣告, 我的亲友 要开口来颂赞全能的神, 我们大能的神要为我的亲友兴起环境来经历神的真实, 以至于他们的口要来述说神的大能 17 18

10 星期六 第三周 主题 : 圣灵 你们若常在我里面, 我的话也常在你们里面, 凡你们所愿意的, 祈求, 就给你们成就 ( 约十五 7) 求主帮助我们与他建立亲密的关系, 凡事照着他的旨意求, 使我们的祷告得蒙垂听 为复兴祷告 * 当我们有一股强烈的驱力渴求神的荣耀时, 求主使我们对他的圣洁有新的知觉, 明白教会也必须像他一样圣洁无瑕 * 求主在我们所明知他审判已迫在眉睫的每一点上广施怜悯, 使那些在他审判之下的, 能显明看见他咒诅或祝福的能力 国家 你眼不可顾惜他, 却要从以色列中除掉流无辜血的罪, 使你可以得福 ( 申十九 13) 求主赦免国家这块土地几千年来所流无辜人血的罪, 无论是族群之间的杀害 改朝换代的伤害 八国联军 国共战争. 等历史事件, 特别是堕胎更是大大得罪神 保惠师在他叫人为罪 为义 为审判, 自己责备自己的三层面的工作中, 竭尽心力地荣耀基督 在为罪部份, 他使我们认识到不信基督就是罪 在为义部份, 他使我们认识到基督的义, 就是当基督往父那里去时, 所显出来的义, 他不但自己得称为义, 也把这义赐给一切信他名的人 ; 最后, 为审判, 他让我们认识到世界的王在今世因基督的死, 已受了审判 因此, 借着所有这些, 基督得着了荣耀, 保惠师也向我们显明了这三个层面, 与道成肉身的上帝之子的 ~ Julis Charles Hare ~ 撒旦反对 被圣灵充满的生活 这项教义, 正如同牠恶毒地反对其它教义一样 他拒绝 反对, 并用错误的理念和恐惧来围堵他 牠阻扰基督教教会所做的一切努力, 使他们不能领受从父神而来的神圣恩赐, 和用宝血买赎而得的产业 教会可悲地忽略了这项可以使人得释放的伟大真理, 就是现今神为他儿女所预备的, 一种藉由圣灵而得的丰富 奇妙并完美的恩膏 被圣灵充满的生活活并非是基督信仰的一种特别豪华的包装, 他是神为他子民所做全盘计划里的一部份 ~ 陶恕 ~ 未信者用经文为你的认领者祷告就像神在何西阿书上说 : 那本来不是我子民的, 我要称为 我的子民 ; 本来不是蒙爱的,.. 那里称他们为 永生神的儿子 ( 罗九 25-26) 奉主耶稣基督的名宣告, 我的亲友 要被神得着, 并要称为神的子民蒙神所爱, 且要成为永生神的儿子, 在他们信主的过程中, 神要打发为我亲友效力的使者来帮助他们, 使他们承受救恩 19 20

11 星期一因为神的国不在乎言语, 乃在乎权能 ( 林前四 20) 求主的圣灵充满我们, 使我们传扬福音满有能力 为复兴祷告 * 求神把我们从随波逐流, 漫无目标, 不结果子的光景中释放出来, 放在一条致力于他国度推展的平直道路上 * 求神粉碎撒旦的各种计谋, 破坏他的黑暗国度, 因为牠们正日复日借着以下一些能力不遗余力具体的奴役群众, 如 : 国家主义 军事主义 传统主义 技术至上主义 种族主义 科学万能主义 世俗主义 领土扩张主义及物质主义等, 使人对神的恩典盲目, 蒙昧无知 星期二神在教会所设立的 : 第一是使徒, 第二是先知, 第三是教师, 其次是行异能的, 再次是得恩赐医病的, 帮助人的, 治理事的, 说方言的 ( 林前十二 28) 求神使众教会不抵挡圣灵工作, 并求主显明五大职务九重恩赐, 使神的教会在这末后的世代能彼此配搭, 建立神荣耀教会 为复兴祷告 * 求主在这时代兴起信心的拓荒者, 领导教会由祷告开始, 接受神所要透过我们在这世代作的新事 * 为福音能造成一个冲击, 以致基督的主权能介入世上元首们的决策中祷告, 依次而来的, 是使他们的判断能合乎公义, 恩慈, 尊严, 为国家带来真正的和平 国家主耶和华, 愿你以你的眼目协助政府察看政府的工程, 若有黑 白道以不正当的手段介入公共工程时, 求主使他们的过犯显露, 他们在暗地里所计划之事求主必将它显露出来, 使他们的罪孽被记念, 以致他们的罪恶在行为上都彰显出来 ; 又因他们被记念, 就被捉住 ( 结廿一 24) 愿主将他的公义 正直祝福在所有的公共工程的施工单位上 国家 我察看了, 就起来对贵冑 官长, 和其余的人说 : 不要怕他们! 当记念主是大而可畏的 你们要为弟兄 儿女 妻子 家产争战 ( 尼四 14 为婚姻祷告, 为婚前辅导能被认可且立法通过, 使合乎圣经的婚姻价值观能广为流传, 并为基督徒的婚姻见证祷告, 求主坚固祝福每对尊主为大的婚姻生活 未信者用经文为你的认领者祷告愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他曾照自己的大怜悯, 藉耶稣基督从死里复活, 重生了我们, 叫我们有活泼的盼望 ( 彼前一 3) 奉主耶稣基督的名宣告, 我的亲友 要经历神的怜悯, 救拔他们从绝望 无助的深渊出来, 藉耶稣基督从死里复活, 重生了他们, 叫他们有活泼的盼望, 使他们的生活再次充满生机与动力 21 未信者用经文为你的认领者祷告不要叫受欺压的人蒙羞回去 ; 要叫困苦穷乏的人赞美你的名 ( 诗七十四 21) ( 诗一 O 九 1) 奉主耶稣基督的名宣告, 当我的亲友 受欺压或经历困苦穷乏时, 我所赞美的神啊, 你不会闭口不言 神阿! 你必要让他们看见你所赐的恩典够他们用, 以至于他们的口可以开启来赞美主的名 22

12 星期三主耶和华的灵在我身上 ; 因为耶和华用膏膏我, 叫我传好信息给谦卑的人 ( 或作 : 传福音给贫穷的人 ), 差遣我医好伤心的人, 报告被掳的得释放, 被囚的出监牢 ( 赛六一 1) 求主恩膏并差遣每位兄姊, 服事有需要的人群, 并带下神迹奇事 星期四耶和华的灵必住在他身上, 就是使他有智慧和聪明的灵, 谋略和能力的灵, 知识和敬畏耶和华的灵 ( 赛十一 2) 为教会领袖祷告, 求主使他们敏锐圣灵的引导, 并有神的七灵带领教会走在神的旨意中 为复兴祷告 * 为圣经及属灵书籍大量印制及普及祷告, 使神的百姓在真道上有更深的建造 * 求主兴起敬畏神, 遵行公义的领袖, 将他们安置在掌权柄, 具影响力的地位上, 诸如政治, 教育, 司法, 传播媒体, 医药, 商业, 贸易等领域, 以及在家庭和教会中 为复兴祷告 * 求神更新我们的爱心, 直到愿意把整个世界都放进我们的心为止 * 为一些与世界宣教潮流相撞击的重要全球性论题祷告, 因它们本身原就是道德黑暗的一部份, 必须以福音和在未信的数十亿人中广植有效的门徒训练团体加以穿透, 这些问题包括全球性的饥荒 核子武器 政治和经济的压力 国家 慈爱和诚实彼此相遇 ; 公义和平安彼此相亲 ( 诗八五 10) 世人哪, 耶和华已指示你何为善 他向你所要的是甚么呢? 只要你行公义, 好怜悯, 存谦卑的心, 与你的神同行 ( 弥六 8) 求神使公义和公平在国家相遇, 诚实和慈爱在国家相亲 ; 求神使全国的百姓行公义 好怜悯 存谦卑的心, 喜爱耶和华的律例, 并与神同行 国家 我劝你, 第一要为万人恳求 祷告 代求 祝谢 ; 为君王和一切在位的, 也该如此, 使我们可以敬虔 端正 平安无事的度日 这是好的, 在神我们救主面前可蒙悦纳 ( 提前二 1-3) 为国家领袖 各部会 ( 单位 ) 首长 省 县 市长等及他们的幕僚代祷, 求主赐下公义的心, 正直, 不被黑暗权势诱惑的灵 求主兴起大批基督徒祷告, 使代祷如同篱笆保护他们, 使他们行在耶和华的光中 未信者用经文为你的认领者祷告 要使地上万民都知道, 耶和华的手大有能力, 也要使你们永远敬畏耶和华你们的神 ( 书四 24) 奉主耶稣基督的名宣告, 主所为我的亲友 兴起的各样环境, 为要使我的亲友 知道, 耶和华的手大有能力, 也要使他们永远敬畏耶和华我们的神 23 未信者用经文为你的认领者祷告耶和华的使者在敬畏他的人四围安营, 搭救他们... 耶和华的圣民哪, 你们当敬畏他, 因敬畏他的一无所缺 ( 诗卅四 7 9) 奉主耶稣基督的名宣告, 主已为我的亲友 栽种敬畏神的心, 使我的亲友 愿意来投靠他 仰望他的慈爱, 以至于主在我亲友的四围设立使者安营保护他们 搭救他们, 使他们在各个层面经历神的供应, 而一无所缺 24

13 星期五五旬节到了, 门徒都聚集在一处 忽然, 从天上有响声下来, 好像一阵大风吹过, 充满了他们所坐的屋子, 又有舌头如火焰显现出来, 分开落在他们各人头上 他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口纔说起别国的话来 ( 徒二 1-4) 求主赐下新的五旬节, 使神的教会得着能力传福音直到地极 为复兴祷告 * 求神把和好带给他的教会, 使基督徒可以坦然站在神与人面前, 并一同为基督的缘故而彼此认罪, 互相饶恕 * 求主倾覆那些公然夺取人民基本权利, 压迫弱小, 强暴剥削, 并阻挠百姓接受福音的政权 国家 求你救我脱离人为我暗设的网罗, 因为你是我的保障 ( 诗卅一 4) 为国家安全与经济祷告, 当国际焦点都在中亚 中东之际, 愿两岸和平进展, 中国不以武力犯台, 两岸的经济也不受冲击 未信者用经文为你的认领者祷告因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀 ; 如今却蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白的称义 ( 罗三 23-24) 奉主耶稣基督的名宣告, 神施恩的手要介入我的亲友 的生命中, 为他们开出一条救赎的大道, 使们如今能蒙神的恩典, 因基督耶稣的救赎, 就白白的称义 星期六以后, 我要将我的灵浇灌凡有血气的 你们的儿女要说豫言 ; 你们的老年人要作异梦, 少年人要见异象 ( 珥二 28) 求神的灵浇灌全地, 用超自然的方式吸引人大量归主 为复兴祷告 * 无论在何处, 基督的身内有了失和, 分裂的现象, 都求神予以医治, 使世人因看到 我们彼此相爱 而更确信福音的大能 * 求主让那些使我们这个星球, 置于巨大毁灭威胁下的政治领袖及恐怖份子看见自己的罪, 并赐下他的智慧来使我们能脱离这恐怖的灾害 并求主显明恐怖份子所在之处 国家 耶和华说 : 日子将到, 耕种的必接续收割的 ; 踹葡萄的必接续撒种的 ; 大山要滴下甜酒 ; 小山都必流奶, 我必使我民以色列被掳的归回 ; 他们必重修荒废的城邑居住, 栽种葡萄园, 喝其中所出的酒, 修造果木园, 吃其中的果子 ( 摩九 13-15) 求主提升国家的经济力量和对外贸易, 帮助国家平安渡过各样灾难所面临的经济困难, 使国家仍就蒙神赐福, 可以有经济力来重修灾后荒废的城邑, 让百姓平安居住 栽种修造果木园 恢复各产业的生机, 以至于这地土能再欢喜吃喝其中所产的 未信者用经文为你的认领者祷告 我呼唤, 你们不肯听从 ; 我伸手, 无人理会 求神赐给未信者之民有能听的耳朵 ( 箴一 24) 奉主的名祝福, 当神呼叫他们 或向他们施恩手时, 他们的心即预备好来向神响应 25 26

14 第四周主题 : 作门徒耶稣今天仍在呼召男女老幼, 就如两千年前一样 他发出的呼召大体上可分为三大类 : 一般性的呼召 门徒的呼召 以及特别任务呼召 一般性呼召 在马太福音中说得很清楚: 凡劳苦担重担的人, 可以到我这里来, 我就使你得安息 ( 太十一 28) 这种呼召与罪的重担有关, 是对每个人而发的 一个人只注意听从这个呼召, 接受耶稣基督的扶持, 那么就不必再为他的罪独负重担了 门徒的呼召 就是耶稣对加加利海边的渔夫所发出的呼召, 他说 : 来跟从我, 我要叫你得人如得鱼一样 ( 太四 19) 这种呼召与主权有关, 而且是只对已接受第一种呼召的人而发的 除了罪的重担, 主权的问题是最该引人重视的了 而且主权的争夺战往往比罪的挣扎更激烈 更长久 ; 虽然如此, 耶稣却坚持所有基督徒都应该尽快认清主权谁属, 并加入他门徒的阵容 有些人是悔改信主的片刻, 马上也加入门徒的行列 有的人可能要等几个月, 甚至几年之久 其关键全在于这人对基督的主权认识有多深, 以及他的自我意识有多倔强 立意作主的门徒, 表示我放弃我的自主权, 而把他完全交托在耶稣基督的手中 从此, 他是我的司令官, 我对他唯命是从 下这种决心是多么不容易的事! 你看, 耶稣基督教诲千万人, 医治数百人, 然而有多少人成为他的门徒? 主啊! 帮助我对你说 : 把我算在内 帮助我出埃圾记中那种自愿被穿耳朵的仆人, 满心愿意对主说 : 我爱我的主人, 不愿意自由出去 ( 出廿一 2-5) 所以我们作基督的使者, 就好像上帝藉我们劝你们一般, 我们替基督求你们与上帝和好 ( 林后五 20) 27 星期一耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 ( 太廿八 18-19) 求主恩膏教会, 充满了使人成为门徒的负担 求主兴起教会看重领袖训练, 预备大丰收 为复兴祷告 * 为各人所在教会的会友祷告, 因我们不成熟与自私的要求, 常牵制牧师寻求属灵觉醒的异象, 使他不能专心冲刺, 同时也耗损了他推动神国度事工的精力, 使他枯竭殆尽 * 为主所使用来打发收割庄稼的差会代祷, 求神保守他们成为洁净, 合乎主用的导管, 以便复兴新酒能够藉此流向世界各地 国家 耶和华啊, 求你借着福音电台将你的律例指教每一位百姓, 使我们必遵守到底! ( 诗一一九 33-34) 求你赐国家的百姓悟性, 我们便遵守你的律法, 且要一心遵守 求神发命令使国家一切的传播媒体都为福音效力 更求神掌管中 小功率电台的申请案件, 使教会能得着电台的经营权, 使各城都能有福音电台, 藉此将神的法度 律例栽种于人心中 未信者用经文为你的认领者祷告 但那受过痛苦的必不再见幽暗 在黑暗中行走的百姓看见了大光 ; 住在死荫之地的人有光照耀他们 ( 赛九 1-2) 父阿! 让你的光照在人心中的暗处, 至使人可以看见大光, 使一切的幽暗要离开那些受痛苦的人 28

15 星期二你们蒙召原是为此 ; 因基督也为你们受过苦, 给你们留下榜样, 叫你们跟随他的脚踪行 ( 彼前二 21) 求主赐神的儿女有受苦的心志, 使我们面对逼迫仍能屹立不摇 在各地显扬耶稣基督的馨香之气 为复兴祷告 * 祈求神赐给我们恩惠, 能领受他所赐予我们的能力, 来作最好的选择, 好让我们所做的能将基督的荣耀发扬, 强化到最大极限 * 求主开他各地子民的眼睛, 去看清周遭与他生活方式截然不同以致跟一般福音见证绝缘的人 --- 真正去看, 去接触他们, 我们对穷人, 受压制者, 无依无靠的人需要有特殊的敏感力 国家 你们要为自己栽种公义, 就能收割慈爱 现今正是寻求耶和华的时候 ; 你们要开垦荒地, 等他临到, 使公义如雨降在你们身上 ( 何十 12) 求神使一切在上执政掌权者 : 各部会首长 行政官员 中央 市 县 乡 镇 村 里各级民意代表有公义 正直和前瞻性的智慧, 为全民谋福利 并求神使他们都能信耶稣 得着救恩, 秉持真理治理国家 未信者用经文为你的认领者祷告因为, 他们虽然知道神, 却不当作神荣耀他, 也不感谢他 他们的思念变为虚妄, 无知的心就昏暗了 自称为聪明, 反成了愚拙 ( 罗一 21-22) 奉主耶稣基督的名宣告, 我的亲友 当他们知道神的时候, 他们的心要把神当作神来荣耀他, 且要感谢神将救恩赐给他们, 使一切虚妄 无知 昏暗的心 自以为聪明的灵皆远离我的亲友 29 星期三我儿阿, 你要在基督耶稣的恩典上刚强起来 ( 提后二 1) 求主祝福每位做师父的与门徒的关系如同父子ㄧ样, 使一对一的工作, 真正做到生命传承 为复兴祷告 * 求神赦免我们经常没有选择那最好的, 最重要的事, 也没有遵行能荣耀他的事 * 为中国教会各家各派的合一祷告, 带来更大的祷告影响力及宣教的爆发力 国家 我劝你, 第一要为万人恳求 祷告 代求 祝谢 ; 为君王和一切在位的, 也该如此, 使我们可以敬虔 端正 平安无事的度日 ( 提前二 1) 在任何国家中一场属灵的战争正要展开, 如果黑暗的势力被允许来影响及掌控人们, 牠们将会控制政府及在高位的人们 为一切执政掌权者 ( 一一提名 ) 祷告, 求神在他们心思意念中掌权, 使他们的每项决策都合乎神的心意 未信者用经文为你的认领者祷告无论是希利尼 注 : 今日之希腊 人 化外人 聪明人 愚拙人, 我都欠他们的债, 所以情愿尽我的力量, 将福音也传给你们在罗马的人 我不以福音为耻 ; 这福音本是神的大能, 要救一切相信的, 先是犹太人, 后是希利尼人 ( 罗一 14-16) 奉主耶稣基督的名宣告, 神的儿女都要积极起来还福音的债, 且要情愿尽自己的力量, 将福音传给邻舍, 并不以福音为耻, 相信这福音本是神的大能, 要救一切相信神的人 30

16 星期四就对他们说 : 要收的庄稼多, 作工的人少 所以, 你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼 ( 路十 2 为我们的视野宽阔能以得着神的眼光, 来看待我们周围的人群, 并求主预备收割的工人 星期五我就与你立约, 使你的后裔极其繁多 ( 创十七 2) 你们多结果子, 我父就因此得荣耀, 你们也就是我的门徒了 ( 约十五 8) 为增植能成为门训的主要内容来祷告, 也为教会领受这个异象祷告 为复兴祷告 * 求神让我们为自己的骄傲, 与人不和的认罪, 开通我们的耳朵和眼睛, 彼此聆听, 观看他行事的方式, 更帮助我们在基督的能力中互相服事 * 求神开展以自养自足 ( 织帐棚 ) 作见证的新运动, 使世上全职宣教士无法进入的那些人能因此有机会听闻福音, 求主使一般的信徒能将此作为自己的异象 国家 耶和华是公义的 ; 他砍断了恶人的绳索 ( 诗一二九 ) 求神的公义显明在国家中, 且让想循私己之利益的法案, 犹如恶人的绳索被砍断, 使国家各及司法 立法单位能公义无私 有效率 有智慧的审理各法案, 并赐福每位司法立法人员 有公义 智慧, 制定出以全民福祉为前提的法案, 且能认识耶和华是公义的神 为复兴祷告 * 求神除去教会中所有足以绊系福音推展的内在障碍, 如信心的麻痹, 偏见, 褊狭的地域主义, 冷淡漠然... * 为数目超过一万七千个完全未接触过福音的特殊民族群体祷告, 求主给你的教会和他在各地的子民智慧, 明白如何接触他们, 也求主显明 : 目前有什么机会? 其中有什么拦阻? 我们应如何跨越这些拦阻? 我们目前应该如何行最好? 当他回答时, 逐点记录下来, 以供下次你们小组代祷及服事之用 国家 因为你曾以力量束我的腰, 使我能争战 ; 你也使那起来攻击我的都服在我以下 ( 诗十八 39) 主阿! 你以能力为众教会束腰, 使国家的教会能为国家争战, 好叫那起来攻击国家的仇敌都服在教会以下 未信者用经文为你的认领者祷告神设立耶稣作挽回祭, 是凭着耶稣的血, 借着人的信, 要显明神的义 ; 因为他... 也称信耶稣的人为义 既是这样, 那里能夸口呢? 没有可夸的了 用何法... 不是, 乃用信主之法 ( 罗三 25-27) 奉主耶稣基督的名宣告, 我的亲友 因着耶稣为他们成为挽回祭, 是凭着耶稣的血, 借着他们的信, 要显明神的义在我的亲友 身上, 使他们藉由信主之法, 承受救恩而得以成为义人 31 未信者用经文为你的认领者祷告倘若亚伯拉罕是因行为称义, 就有可夸的 ; 只是在神面前并无可夸 经上说甚么呢? 说 : 亚伯拉罕信神, 这就算为他的义 作工的得工价, 不算恩典, 乃是该得的 ; 惟有不作工的, 只信称罪人为义的神, 他的信就算为义 ( 罗四 2-5) 奉主耶稣基督的名宣告, 我的亲友 要因着单纯地相信神, 他们就要得着这恩典 -- 只信称罪人为义的神, 他的信就算为义 32

17 星期六正如人子来, 不是要受人的服事, 乃是要服事人, 并且要舍命, 作多人的赎价 ( 太廿 28) 求主兴起一群以谦卑和生命服事神及众人的仆人领袖, 效法耶稣的榜样, 为羊群舍命 第五周主题 : 合一爱既是神自己基本的属性之一, 而教会也被视为基督的身体 - 神在这地上的一种延伸, 我们就当期盼教会具有一种昭然显著的特征 - 爱 为复兴祷告 * 求神帮助我们为每件拦阻我们不能无限制跟随督直到地极的事 - 罪 不信 先入为主的偏见 自私自利 ---- 而认罪悔改 * 为宣教事工的技术层面代祷, 例如 : 圣经翻译 圣经函授课程 基督教广播电视工作 神学延伸教育 浸透怖道运动 普世学生工作 医疗宣教救难援助事工以及短期宣教等 国家 惟独从上头来的智慧, 先是清洁, 后是和平, 温良柔顺, 满有怜悯, 多结善果, 没有偏见, 没有假冒 并且使人和平的, 是用和平所栽种的义果 ( 雅三 17-18) 为两岸关系祷告, 求主赐予两岸执政掌权在位者聪明 智慧 谋略与双方政府往来, 好叫真实的和平立在两岸的关系当中, 并使海峡两岸在平等互惠的原则下达成协议, 让海峡两岸一同受益 ; 更求主以福音统一中国, 并使中国执政掌权者归向神 也为中国福音工作更加积极祷告 假如身体中缺少了爱, 分裂便会出现, 肢体亦无法合一, 身体难免就会产生畸形的发展 当基督的肢体只对与他们相似的肢体付出爱, 却排斥跟他们不同的信徒时, 一个危险的景况就暴露出来了 此谬风所及, 结果将使我们所有的手都聚集在一处, 所有的腿都摆置在另一个区域, 无法造成一个活生生的身体 在神的身体中, 需要学习毫无条件, 毫无保留, 毫无迟疑地对这身体的每一部份表达爱 若能做到这一步合一便完成了 基督已借着他的十字架 他的复活 他的升天 他建造的殿, 以及他在地上身体中头的领导权, 将我们吸引在一起 他并没刻意要求我们制造 拼凑合一, 而要我们认知合一并参与其中 要叫他们的心得安慰, 因爱心互相联络, 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心, 使他们真知神的奥秘, 就是基督 ; 所积蓄的一切智能知识, 都在他里面藏着 ( 西二 2-3) 未信者用经文为你的认领者祷告 我又听见主的声音说: 我可以差遣谁呢? 谁肯为我们去呢? 我说: 我在这里, 请差遣我! ( 赛六 8) 主阿! 愿你的儿女都回应你的征召, 以至于向你回答 我在这里, 请差遣我!, 而被主差遣至 邻舍 身旁, 将救恩的信息分享, 好叫 邻舍 得着福音的好处 33 ~ 柯渥 ~ 自合一的真谛橄榄出版 34

18 星期一我与父原为一 ( 约十 30) 我在他们里面, 你在我里面, 使他们完完全全的合而为一 ( 约十七 23) 求主使我们效法耶稣的榜样, 完全倒空自己使自己的意志 思想 情感都与天父合一 正如基督与天父合一一样 为复兴祷告 * 求神教导他的子民明白他对这世界的心意及看法, 使我们的顺服行动能与事实相配合 * 求主帮助我们敏锐的察觉他此刻所赐下的机会, 以向这未信世界为基督作见证 国家 我们不将这些事向他们的子孙隐瞒, 要将耶和华的美德和他的能力, 并他奇妙的作为, 述说给后代听 因为, 他在..., 惟要守他的命令 ( 诗七八 4-7) 求神祝福在中 小学的福音预工的事工, 使已经编好的真善美儿童品格训练课程, 进入国家所有的中小学, 使国家这一代儿童青少年从小培养美好品格, 并求神关闭偶像 异端进入各小学的门, 使他们的经济 财力 关系背景都无法发挥影响力, 不能为他们效力 求神继续赐福得胜者事工, 使得胜者的课程进入校园, 使学生有正确的人生观, 有真理成为他们的引导 未信者用经文为你的认领者祷告正如戴维称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的 他说 : 得赦免其过 遮盖其罪的, 这人是有福的 主不算为有罪的, 这人是有福的 ( 罗四 6-8) 奉主耶稣基督的名宣告, 我的亲友 是有福的人, 他们因着耶稣得赦免其过 遮盖其罪的, 且回转归主主不算他们为有罪的, 他们实在是有福的 35 星期二他必使父亲的心转向儿女, 儿女的心转向父亲 ( 玛四 6) 为弟兄姊妹的亲子关系, 有真正的合一带下荣耀的见证成为这世代的祝福祷告 为复兴祷告 * 求神打破金钱在教会生活中的束缚控制, 使我们从它的力量, 诱惑及愚弄中解脱出来 * 为目前致力于宣教策略的研究考察及系统陈述的工作祷告, 盼能有效的展开一个宣教的新时代 国家 以色列人哪, 你们当听耶..., 因这地上无诚实, 无良善, 无人认识神 但起假誓, 不践前言, 杀害, 偷盗, 奸淫, 行强暴, 杀人流血, 接连不断 ( 何四 1-2) 求主洁净现有的电视 录像带 CD 广播节目 电影 报章杂志 漫画 计算机网络 等传播媒体, 除去一切夸大 攻击 毁谤 暴力 色情 灵异 邪术等污秽人心的内容, 使神的诚实 良善 平安 喜乐 爱 盼望, 充满在各媒体中 未信者用经文为你的认领者祷告我的神, 我的盘石, 我所投靠的 他是我的盾牌, 是拯救我的角, 是我的高台, 是我的避难所 我的救主阿, 你是救我脱离强暴的 ( 撒下廿二 3) 奉主耶稣基督的名宣告, 耶和华是我亲友 的岩石 山寨 救主 神 盘石, 是我亲友所投靠的 他也是我亲友 的盾牌, 是拯救我亲友的角, 是我亲友的高台, 是我亲友 的避难所 是我亲友的救主阿, 你是救我亲友 脱离强暴的 36

19 星期三用和平彼此联络, 竭力保守圣灵所赐合而为一的心 ( 弗四 3) 求主赐下彼此相爱的心, 使国家众教会的每位信徒与长执能与传道同工在圣灵里合一 为复兴祷告 * 求神赐给信徒坦诚相交, 谦卑, 破碎, 和好的心, 就从我们自己的祷告小组开始, 传到任何需要的地方 * 为中国新一代领袖栽培祷告, 求主使他们在语文及圣经装备上更加精进, 得以差派至全球各大城市收割庄稼 星期四你所赐给我的荣耀, 我已赐给他们, 使他们合而为一, 像我们合而为一 ( 约十七 22) 为众教会, 在基督里建立合一祷告的祭坛, 如同伊莱贾一样, 复兴之火就要从天降下 为复兴祷告 * 求神更新我们的世界观与信心, 使我们能从生长的地方开始逐渐向前推进, 面对使福音传到万国的挑战 * 为那些能接触到外来的基督徒面前印证他的话语 国家 在我圣山的遍处, 这一切都不伤人, 不害物 ; 因为认识耶和华的知识要充满遍地, 好像水充满洋海一般 ( 赛十一 9) 求主使他的名在国家民间企业及政府单位中被认识 被尊崇, 好让认识耶和华的知识要遍满在国家的政治与商业界, 好像水充满洋海一般, 以至于百姓可以不断在他们当中看见神大能的作为, 见证神的大能, 使神可以藉由政商界来影响我们的国家, 改变政商业界的属灵环境, 翻转我们的国家成为我主基督的国 未信者用经文为你的认领者祷告我遭遇灾难的日子, 他们来攻击我 ; 但耶和华是我的倚靠 ( 撒下廿二 19) 奉主耶稣基督的名宣告, 无论我的亲友他们的日子如何, 上帝永远是我亲友 的倚靠, 而当他们心里倚靠神就必得帮助 因神是我亲友的力量, 是我亲友的盾牌 国家 求你叫我转眼不看虚假, 又叫我在你的道中生活 ( 诗一一九 37) 你开广我心的时候, 我就往你命令的道上直奔 ( 诗一一九 32) 求神兴起具有影响力的基督徒大众传播专业人才, 差遣他们分别进入基督教界或一般传播界, 带出福音的影响力 并大量使用基督教的传播媒体, 制作许多能吸引人且具有福音影响力的各样福音节目, 能触动这世代人心的真实需要, 以至于当神透过节目开广人心时, 许多的百姓就要往神的命令上直奔, 影响他们归向耶稣 未信者用经文为你的认领者祷告耶和华阿, 你是我的灯 ; 耶和华必照明我的黑暗 ( 撒下廿二 29) 奉主耶稣基督的名宣告, 神是我亲友的灯, 神必点着我亲友 的灯 ; 我的神必照明我亲友的黑暗 那时他的灯照在我亲友头上 ; 我的亲友藉他的光行过黑暗 ( 伯廿九 :3) 37 38

20 星期五要照所安排的, 在日期满足的时候, 使天上 地上 一切所有的都在基督里面同归于一 ( 弗一 10) 求主使普世教会在基督里, 同归于一, 带下大收割祷告 为复兴祷告 * 求神释放基督徒, 使他们能重新调整自己的生活型态, 进而以更好, 更有效的方法来响应人们心中最深的需要, 特别是在那些福音尚未触及的地区 * 求主赐给教会 " 使徒 " 的恩赐,( 林前十二 28) 我们需要成千上万跨文化的福音使者被教会差派至全世界各地, 求主让教会有智慧知道这些人是谁, 并为神所呼召的工作将他们分别出来, 并用祷告和奉献的运动来支持他们 国家 因我们并不是与属血气的争战 ( 原文是摔跤 ; 下同 ), 乃是与那些执政的 掌权的 管辖这幽暗世界的, 以及天空属灵气的恶魔争战 靠着圣灵, 随时多方祷告祈求 ; 并要在此儆醒不倦, 为众圣徒祈求 ( 弗六 12 18) 奉主耶稣基督的名, 靠主耶稣的宝血, 命令那隐藏在传播媒体背后, 企图透过此工具, 来污秽人身心灵的恶者离开, 不准牠继续掌控我们任何的传播媒体中 星期六因他使我们和睦 ( 原文是因他是我们的和睦 ), 将两下合而为一, 拆毁了中间隔断的墙 ; 而且以自己的身体废掉冤仇, 就是那记在律法上的规条, 为要将两下借着自己造成一个新人, 如此便成就了和睦 既在十字架上灭了冤仇, 便藉这十字架使两下归为一体, 与神和好了 ( 弗二 14-16) 为外邦教会与犹太人的合一祷告, 求主使我们两下合而为一成为一个新人, 使神的荣耀完全彰显 为复兴祷告 * 求圣灵授以宣教的灵, 使我们能成为一个宣教的教会 * 求神将对他大使命的全心火热赐给他的百姓们 * 为一些已向福音敞开门, 让数以百计神的工人进入的地区及种族代祷, 求主使这些门能够继续动开, 而工人们也能很快地行走在他们当中 国家求使我们国家成为宣教的输出国 求神使国家一切的资源 ( 人力 物力 财力 科技 ) 都为福音效力 求神将他所赐给这地独特的出口特质, 使用在神的国度中, 其实, 你叫国家存立, 是特要向万国显你的大能, 并要使你的名传遍天下 ( 出九 16) 使得天国的福音如 MIC 国家制造 的商品去到世界各地, 主啊, 愿你得胜, 愿你祝福你的话, 成就你对我们国家的心意 未信者用经文为你的认领者祷告但你耶和华是我四围的盾牌, 是我的荣耀, 又是叫我抬起头来的 ( 诗三 3) 奉主耶稣基督的名宣告, 我们的神是我亲友 四围的盾牌, 是我亲友的荣耀, 又是叫我亲友抬起头来的 39 未信者用经文为你的认领者祷告我儿, 你若领受我的言语,... 银子, 搜求他, 如搜求隐藏的珍宝, 你就明白敬畏耶和华, 得以认识神 ( 箴二 1-5) 求神将敬畏上帝的心及渴望认识神的意念放在 的心思意念里, 以至于催促他们要有行动来认识神 40

21 第六周主题 : 求复兴 愿你裂天而降 ; 愿山在你面前震动, 好像火烧干柴, 又像火将水烧开, 使你敌人知道你的名, 使列国在你面前发颤! 你曾行我们不能逆料可畏的事 赛六四 1-2 了解复兴是甚么是不够的, 我们要进一步向神呼求复兴 众所周知, 复兴是源自神, 是神主动的赐予, 不是靠人手所得 不过, 人却可以在神面前呼求复兴 有句话说得好 : 复兴非来自组织, 乃来自苦痛的呼求 星期一不可叫人小看你年轻. 总要在言语 行为 爱心 信心 清洁上. 都作信徒的榜样 ( 提前四 12) 为儿童的复兴, 求神使用儿童单纯爱耶稣的心, 在言语 行为 爱心 信心 清洁, 各样的事上, 成为众人的榜样 不但吸引更多的孩子归向神, 也影响大人用单纯的心回转向主 为复兴祷告 * 求神把我们从随波逐流, 漫无目标, 不结果子的光景中释放出来, 放在一条致力于他国度推展的平直道路上 * 为每个国家中的基督教会祷告, 求神从已有门徒训练团体存在的各国各族中, 因复兴而兴起新的宣教冲击力 呼求复兴不会落空, 因为神必会为 等候他的人行事 但这不是一种机械式的运作观, 以为有呼求就立刻有复兴 这种想法容易流于 以人控制神 的弊端, 僭夺了神的主权 毕竟, 是 神 去撕裂上天, 不是 人 去做 然而, 就人的本份来说, 我们确实要呼求复兴, 并当存一种 等候 的态度 这样, 神自会按着他的美好旨意 时间与形式来彰显他的权能 今日, 有寻求教会复兴的基督徒必须注意, 我们关注的焦点, 不仅是神的 垂顾 与 观看 : 例如模式创新 心意更新变化 信心重建 传福音技巧的发挥, 我们更要迈进一步, 是渴求教会亲自经历神的真实同在, 这也就是灵性复兴, 神裂天而降真正意义的所在 ~ 连达杰求复兴 41 国家 少年人哪, 你在幼年时当快乐 在幼年的日子, 使你的心欢畅, 行你心所愿行的, 看你眼所爱看的 ; 却要知道, 为这一切的事, 神必审问你 ( 传十一 9) 求主重新修造新世代年轻人的道德观与价值观, 因开放的性观念 拍摄写真集的风潮使恶者有机会把他们被安在滑地, 使他们掉在沉沦之中 ( 诗七三 18) 求主救拔他们从肉体的情欲 眼目的情欲 今生的骄傲的网罗出来, 指示他们寻求真理 明白十字架的道理, 得着生命的标竿, 脱离卑贱的事 未信者用经文为你的认领者祷告耶和华是我的亮光, 是我的拯救, 我还怕谁呢? 耶和华是我性命的保障 ( 或作 : 力量 ), 我还惧谁呢?( 诗廿七 1) 奉主耶稣基督的名宣告, 我们的神是我亲友 的亮光, 是我亲友的拯救, 我亲友还怕谁呢? 耶和华是我亲友性命的保障 ( 或作 : 力量 ), 我亲友还惧谁呢? 42

22 星期二人若自洁, 脱离卑贱的事, 就必作贵重的器皿, 成为圣洁, 合乎主用, 豫备行各样的善事 ( 提后二 21) 为青少年的复兴祷告, 求主断开一切锁炼, 使少年人远避淫行, 清心祷告, 预备自己成为复兴的器皿 为复兴祷告 * 求神赐给我们一颗感恩的心, 感谢他为我们个人及整体已做的一切, 以致乐于将自己所发现的与那些从未听闻的人分享 * 求主兴起满有特殊恩赐及在训练, 布道方面富有实际经验的男女, 让他们能与各国当地的教会和其它的宣教士密切相连, 合作无间 因为认识耶和华的知识要充满遍地, 好像水充满洋海一般 ( 赛十一 9) 为全球华人都能经历福音大能, 领受福音的好处接下传福音的棒子将福音传回耶路撒冷 为复兴祷告 * 求神赐下降服的灵在教会中, 使我们无论付出任何代价都愿意去做神所呼召我们去做的事 * 为中国教会所面临的异端问题祷告, 求主在合乎圣经的神学上有系统的建造领袖并且赐下分辨的智能及恩赐, 引导群羊走在神的心意中 国家 耶和华对我说 : 你不要说我是年幼的, 因为我差遣你到谁那里去, 你都要去 ; 我吩咐你说甚么话, 你都要说 耶一 7 神的旨意就是要你们成为圣洁, 远避淫行 ; 帖前四 3 不可叫人小看你年轻, 总要在言语 行为 爱心 信心 清洁上, 都作信徒的榜样 ( 提前四 12) 求神在儿童 青少年 青年中兴起一波波的圣洁运动, 得着这一代的儿童及青少年, 兴起他们成为将来教会的领袖 被差派出去的宣教士 未信者用经文为你的认领者祷告求你救我脱离人为我暗设的网罗, 因为你是我的保障 ( 诗卅一 3) 奉主耶稣基督的名宣告, 神是我亲友的岩石 山寨 ; 所以, 求神为你名的缘故引导我的亲友, 指点我的亲友 求神救我的亲友 脱离人为他们暗设的网罗, 因为你是我亲友 的保障 星期三 43 国家 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 ( 太廿八 19-20) 求主继续恩膏 使用所有的学生福音机构, 让福音传遍校园每个角落 ; 使校园不只是国家栋梁的造就场所, 更是神国领袖训练的预备场所 未信者用经文为你的认领者祷告求你作我常住的盘石 ; 你已经命定要救我, 因为你是我的岩石, 我的山寨 ( 诗七一 3 ) 奉主耶稣基督的名宣告, 求主作我亲友 常住的盘石 ; 神阿! 你已经命定要救我的亲友, 因为你是我亲友 的岩石 山寨 星期四 44

23 当那日, 以色列必与埃及 亚述三国一律, 使地上的人得福 ; 因为万军之耶和华赐福给他们, 说 : 埃及我的百姓, 亚述我手的工作, 以色列我的产业, 都有福了! ( 赛十九 24-25) 为回教世界能听信福音祷告, 求主破除回教之灵的谎言, 使信奉回教者能归向基督 弟兄们, 我不愿意你们不知道这奥秘, 就是以色列人有几分是硬心的, 等到外邦人的数目添满了, 于是以色列全家都要得救 ( 罗十一 25-26) 求神开启全球犹太人的心眼, 认识耶稣基督就是他们等候的弥赛亚, 并为散居各处的犹太人能归回故土祷告 为复兴祷告 * 求神将对失丧人群的悲悯之情充溢在我们心中, 直到臻于一个境地, 愿意像基督一样为他们而死 * 求主在第三世界兴起宣教的运动, 目前已有一万五千名第三世界的宣教士由三百个比上的第三世界机构差派出来传福音 国家 你们要为自己栽种公义, 就能收割慈爱 现今正是寻求耶和华的时候 ; 你们要开垦荒地, 等他临到, 使公义如雨降在你们身上 ( 何十 12) 求主赐福政府机关能栽种公义, 且有持续的魄力能扫除一切不义 不公正的事, 并保守执行人员出入平安, 以他的公义 慈爱 全能护卫他们 未信者用经文为你的认领者祷告拯救我们的神啊, 求你因你名的荣耀帮助我们! 为你名的缘故搭救我们, 赦免我们的罪 ( 诗七九 9) 主啊! 每当我思想你的慈爱与你的拯救, 我的心就欢喜 拯救 的神啊, 求你因你名的荣耀帮助, 我们必因你救赎的大能夸耀, 为你名的缘故搭救, 从深坑中 从死亡的狱里得脱离并且求你赦免 一切的罪 阿们星期五 45 为复兴祷告 * 求神帮助我积极的切望以福音事奉充溢全世界 * 为全球宣教机构祷告, 记念他们在组织及人员的需要, 也为他们特别对外拓展及宣教的计划代求 国家 平安的路, 他们不知道 ; 所行的事没有公平 他们为自己修弯曲的路 ; 凡行此路的都不知道平安 ( 赛五九 8) 求神使这一代的青少年远离试探 脱离凶恶, 不与黑社会有任何的牵连 ; 也求神使落在情欲 吸毒 帮派 里的青少年, 脱离这一切的捆锁, 并为他们修直弯曲的路, 使青少年走在平安的路 未信者用经文为你的认领者祷告以色列阿, 你是有福的! 谁像... 刀剑 你的仇敌必投降你 ; 你必踏在他们的高处 ( 申卅三 29) 但是主啊! 我要称谢您, 因我神救赎的大能, 我要说 : 我的亲友, 你是有福的! 谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢? 耶稣基督的宝血在二千年前已为他成就了救赎, 你是他的盾牌, 要为他挡去恶者各样诡计攻击, 你帮助他, 使他看透虚假的包装, 你是他威荣的刀剑, 能砍断一切的网罗 你的仇敌撒旦必投降你 ; 你必踏在他们的高处, 且要靠耶稣基督得胜不受牠的压制 星期六 46

24 我们要欢喜快乐, 将荣耀归给他 因为, 羔羊婚娶的时候到了 ; 新妇也自己豫备好了 ( 启十九 7) 为全球教会预备自己成为新妇, 圣洁没有瑕疵, 迎接主的再来 为复兴祷告 * 求主使我们警悟到, 神已赐给我们每人和他所有教会一个包举宇内的任务, 同时也赐给我们涵容这世界的等量潜力, 以完成他对万国的计划 * 求主兴起一个新的世界性差传运动, 为那些明白神已经呼召他们去传一股跨文化见证的新浪潮的人代求, 也为那些与这些人身负相同异象, 牺牲精神的人们代求 国家 脱离刀剑的就是以色列人 我使他享安息的时候, 他曾在旷野蒙恩 ( 玛二 6-7) 真实的律法在他口中,... 他以平安和正直与我同行, 使多人回头离开罪孽 ( 耶卅一 2) 求主赐福宪警 调查人员, 保守他们勇敢尽职, 让真实的律法在他们口中, 以至他们嘴里没有不义的话, 且生命充满平安和正直, 能使多人离开罪孽, 在专业的领域有最好的训练和装备 使办案敏捷度提升 有效维持社会治安 不受黑道辖制 勇敢执行任务 消除一切不法行为, 使百姓因他们的尽职而脱离刀剑, 得享安息的日子 未信者用经文为你的认领者祷告 看哪! 神是我的拯救 ; 我要倚靠他, 并不惧怕 因为主耶和华是我的力量, 是我的诗歌, 他也成了我的拯救 ( 赛十二 2) 求神让未信者有机会经历神的大能, 以至于他们的口要向人说 : 看哪! 神是我的拯救 ; 我要倚靠他 饶恕复和同担使命 47 请开声读出以下经文 : 1. 这天国福音要传遍天下对万民作见证, 然后末期才来到 ( 太廿四 14) 2. 一切都是出于神, 衪借着基督使我们与他和好, 又将劝人与他和好的职分赐给我们 这就是神在基督里叫世人与自己和好, 不将他们的过犯归到他们身上且将这和好的道理托付了我们 ( 林后五 18-19) 3. 所以你们要彼此接纳, 如同基督接纳你们一样, 使荣耀归与神 ( 罗十五 7) 4. 并要以恩慈相待存怜悯的心, 彼此饶恕正如神在基督里饶恕了你们一样 ( 弗四 32) 5. 倘若这人与那人有嫌隙, 总要彼此包容, 彼此饶恕, 主怎样饶恕了你们, 你们也要怎样饶恕人 ( 西三 13) 6. 所以你们要彼此认罪 互相代求, 使你们可以得医治, 义人祈祷所发的力量是大有功效的 伊莱贾与我们是一样性情的人, 他恳切祷告求不要下雨, 雨就三年零六个月不下在地上, 他又祷告天就降下雨来, 地也生出土产 我的弟兄们, 你们中间若有失迷真道的, 有人使他回转 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回, 便是救一个灵魂不死, 并且遮盖许多的罪 ( 雅五 16-20) 7. 看哪! 我要使这城得以痊愈安舒, 使城中的人得医治, 又将丰盛的平安和诚实显明与他们 ( 耶卅三 6) 8. 这城要在地上万国人面前, 使我颂赞得荣耀, 名为可喜可乐之城 万国人因听见我向这城所赐的福乐, 所施的恩惠平安就惧怕战兢 当下耶稣说父啊! 赦免他们, 因为他们所的他们不晓得 ( 路廿三 34) 48

25 慈悲仁爱的主, 每当我回想你大爱的救赎以及你在十字架上充满饶恕的代求时, 我的心再次被你的爱触动起来, 若不是你为我们的罪作了挽回祭, 饶恕了我们的过犯, 我们岂能站在天父的施恩座前得天父的赦免作天父的子女领受这永恒的救恩呢? 主啊! 今天求你更新我们的思想, 让我们有你的心思意念, 有你温柔的心肠, 倘若我们与人有嫌隙, 总要彼此包容, 彼此饶恕, 主怎样饶恕了我们, 我们也要怎样饶恕人 不但如此, 我们也要彼此认罪, 以致我们能有温柔谦卑的样式, 不坚持己见, 让我们在神的爱中互相接纳, 正如主祝福使我们的身 心 灵都可以得着医治 既然我们有恩典能奉主的名祷告, 又能经主的饶恕 更新和医治 现今, 我将所有家庭及人际关系出现问题的人仕交给主 愿主的饶恕, 使他们得着释放, 从主的话语中得着更新的意念, 使他们在环境中得着转机和出路, 在一切回转中得着主的医治 主啊! 求你兴起更多基督徒, 为这有因境的家庭守望, 借着祷告 祈求把他们难处交给主, 让他们能经历在活人之地得见神的恩惠 圣灵啊! 求你教导我们能用赞美的言语发明神的荣耀, 时刻紧记他的作为 好让每一个信徒心中都能有为主所作的生命见证, 时刻作好准备 遇到有困境的弟兄姊妹能借着所见证的道彼此激励, 遇到未认识主耶稣的能传扬福音, 奉主的名祝福他们有恩典得着神的救恩, 有信心与所听见的道调和祝福, 凡有血气的要听闻福音, 得着救恩 愿平安 康泰, 归与远处各地的人, 也归与近处每一人, 愿我们国家在地上列国人面前使主耶稣得颂赞, 得荣耀名为可喜可乐之城感谢主, 奉主耶稣得胜名求, 阿们! 如何推展复兴 ~ 芬尼 ~ 49 你们要为自己栽种公义, 就能收割慈爱 现今正是寻求耶和华的时候 ; 你们要开垦荒地, 等他临到, 使公义如雨降在你们身上 ( 何十 12) 复兴涵盖两大部分 : 一是关乎教会 ; 一是关乎外邦人, 在此我要谈的是教会的复兴这方面, 所谓荒地需要再次开垦以便重新播种 何谓开垦荒地? 圣经中所谓开垦荒地的意义 : 开垦荒地就是开垦你的心预备结果子献予神 当人的心田柔软, 神的道如同种子播植其间才能开花结果 也就是说唯有你的心柔软谦卑, 才能对真理有感应 如何开垦荒地? 若你真想开垦荒地, 就必须让自己的心思不在其它事物逗留, 专心于神并且彻底反省 自我检视涵盖考虑你的生活 省思你的行为, 回顾过去的历史, 将你所犯的罪一桩一桩列出来 我们最普遍的罪就是怠慢的罪 1. 忘恩 : 就你记忆所及, 你领受了神多少的恩典, 却从未表示过感恩 2. 对神缺乏爱 : 如果自己的配偶渐渐被其它事物吸引而对你逐渐冷淡, 你的觉如何神是忌邪的神你是否也曾被爱慕其它事物而弃绝了神呢? 3. 忽视圣经 : 如果你已有好几个星期或更久不再喜欢读神的话, 或读完后不知所云, 难怪你会虚耗生命, 属灵生活那么可怜 50

26 与失败了 4. 不信 : 回想一下, 你曾有多少次因不信他的应许与宣告, 而控告这位真理的神撒谎 5. 不重视祷告 : 想想看你有多少次忽略了私下的祷告家庭的祷告及祷告会 6. 轻忽恩典的涵义 : 当你容许自己为不参加聚会而找些微不足道的借口时就已忽略轻看所蒙的救恩 7. 履行义务的态度 : 也就是说你缺乏感情, 也缺乏信心, 满脑子的属世思想 8. 对周围的人们的灵魂缺乏爱心 9. 对外邦人缺乏关怀 : 你是否缩减你生活上的开销, 以作福音的用途 10. 忽视家庭的责任 : 你在家中活出怎样的生命? 你是如何祷告? 树立了什么榜样 11. 忽略了社会责任 12. 忽略了为自己的生活守望儆醒 : 多少时候, 你在对付私下的一些问题, 总是草草了事, 根本忽略省察自己的行为, 松懈了防卫背战 13. 忽略了为弟兄姊妹守望 : 背弃了代祷的约定, 忘了为主内兄姊守望 14. 忽略了舍弃自己 : 不愿为服事主, 舍弃自己名声, 钱财, 方便 实际的罪 1. 在意属世的事物 : 如果你贪爱钱财, 一味地追求, 以满足个人的欲望野心, 世俗的贪婪, 你就已犯了罪, 必须及早悔改 2. 傲慢 : 虚荣是一种傲慢的特殊表现, 你是否注重你的服装仪容, 过于预备心来朝见神 3. 忌妒 : 你是否嫉妒那些在各方面都胜你一筹的人? 你是否定睛注视 51 一些他们的过错, 而不是他们的美德, 看到他们的失败, 而非成功, 如果你胸怀地狱之灵, 就必须在神面前痛悔认罪, 祈求赦免 4. 吹毛求疵 : 多少次, 你心怀苦毒, 以缺乏慈怜与爱心的态度来谈论其它的基督徒? 5. 诋毁 : 多少次你在背后数落人家的不是, 无论是真的, 或出于猜测, 都是不必要的, 所谓诋诲, 根本无须你撒谎或传播谣言, 因为故意以说出事情真相来伤害人, 就是诋诲 6. 轻浮 : 多少时候, 为什么你不敢在世上权威人士面前放肆戏谑, 却敢在神面前没大没小, 浮薄不轻? 7. 撒谎 : 所谓谎言, 就是经过设计的欺骗, 假如你制造一个与事实相违的假相, 就是说谎 8. 施己所不欲 : 耶稣说 : 们愿意人怎样待你们, 你们也要怎样待人, 将自己不喜欢的事加在他身上, 就是施己所不欲 9. 假冒为善 : 多少时候, 你的认罪并未表明痛下决心的弃绝, 因为你缺少 绝不再犯 的严肃目标 10. 抢劫你的神 : 想想看你曾滥用了多少时间, 这些原先是神赐给你们用来事奉他和拯救灵魂的, 你却将它花在虚无的娱乐, 愚蠢的闲聊, 多少时候, 你误用你的天赋与心力, 你为了满足私欲而挥霍, 以及无法增进身体健康 11. 坏脾气 : 也许你一直在虐待你的妻子, 儿女, 家人或邻居 12. 阻挠他人成为有用的人 : 也许你暗中指桑骂槐消弱他们的影响力, 如同一个恶仆, 自己懒散闲混, 正阻扰别人 要彻底对付这些罪, 现在就去做! ~ 摘自愿你裂天而降 ~ 橄榄出版对付骄傲 52

27 骄傲是圣洁的致命伤, 谦卑是服事者最大的保障 求主光照我们生命中不同的骄傲层面, 在神面前作彻底的悔改 ~ 摘自圣洁与今世的邪灵 ~ 橄榄基金会出版骄傲的源头乃是撒但, 症状如下 : 一种需求的心一个需求者的心, 他的骄傲可以从他只看到人们为替他做的事, 而不是已替他做好的事上显明出来 在要求他人依照我们的方法做事时, 我们实际上是在说 : 我比你优越 不耐烦意味我们的想法 计划 节目与时间表比别人更重要 当我们的程序表未能依照计划进行时, 我们便会从不耐烦中, 表现我们的缺乏爱心和自制 忌妒和贪婪忌妒与贪婪源自一种认为我们有权利拥有比我们现在已有的, 且更多的东西之想法 贪婪是一种依据我们所想要的, 而不是我们所已有的态度来看世界 ; 忌妒也是同样的态度, 只是它系专门针对想得到他人已有的东西 忌妒和贪婪会影响我们的灵性, 夺去我们对精神实际的需求 优越感骄傲会使我们以为自己比其它的人更重要, 而且轻看他们 我们行为傲慢, 显出一种自以为是的态度, 认为无论如何我们是更接近上帝或就是比他人更好, 只因为我们的教义 行动或内在的卓越 讽刺讥刺的言论可能为社会所接受, 但却不为上帝的国度所容 讽刺是一种轻薄遮掩着的行为, 以假幽默的方式, 彰显他人的过失而予人深刻的印象 一种论断和批评的态度批评会分裂和毁灭教会 然而耶稣乃是用死使我们合而为一 骄傲的人是吹毛求疵和论断的人, 难以看到他人的优点 当他们真正看到他人的优点时, 他们便会很快地借着吹毛求疵的态度来加以否定 不耐烦 53 刚硬的心作为基督徒, 我们被要求 与喜乐的人要同乐, 与哀哭的人要同哭 心里刚硬的人更常发现当别人事情不顺意时, 却心里暗自窃笑 他们冷漠无情, 不能安慰和鼓励别人, 或在人们快乐时与人同乐, 他们也不能表示爱或温柔 一种不受教的心态没有人不需要教导和纠正 当我们与他人辩论一个问题时, 我们是否倾听或不理会他们要说的话? 当有人敢指正我们时, 我们是否接受他的指责, 或变得冷漠和愤怒? 不受教的心态即是一种骄傲的症兆 不忠和不宽恕的心骄傲会试图宽恕不忠, 低声对我们说 : 你受到了伤害你有权报复, 为受伤害的情感而施予报复手段, 对基督徒而言并非正当选择 我们评击或报复他人, 绝不被认为是正当的, 犹如谚语说 : 两个错不 54

28 会变成一个对 讨人的喜悦为了讨人的喜悦, 不负他们的期望, 我们会很容易跌入一种虚假的灵性中, 我们发现自己在祷告 读经和敬拜, 但却不是发自内心, 而是想藉此使他人对我们的灵性有深刻的印象, 我们变得更关心我们给别人的印象, 多过于我们怎样仰望主 我们越是不安, 我们对他人的意见也变得越敏感 谄媚谄媚是一种操纵的行为 他是一种不诚意的行为来赢得另一个人的好感 谄媚往往被用做诱饵, 他被人悬吊在人们面前, 以探试他们的忠诚和弱点 当对方上钩后, 谄媚者便知道他已找到一个弱点可被利用的人 自怜自怜是因过于骄傲, 而不愿意把我们的难题交托给主的直接结果, 反而选择紧抓我们的伤痛 沮丧和失望不放 不论任何时候教会被唤醒, 世人的邪恶被遏止, 都是因为有人持续地祷告 真实的觉醒开始于个人的心中 慕迪博士 (D.L.Moody) 曾说 : 历史上每一次复兴都可以溯源回到一个人屈膝的形式 以下为个人的复兴祷告提供了很好的典型, 请使用这十个提示来为你个人及这地的基督徒祷告 一 焦点集中于天父 : 为你自己及神的百姓呼求上帝的同在, 祈求得着对天父更新的火热, 因 你们寻求我, 若专心寻求我, 就必寻见 ( 耶廿九 13) 若将焦点集中在天父的本质和属性上面, 且是为要认识他而寻求他, 这个焦点就会成为复兴祷告的中心 二 焦点集中于罪 : 为自己及神的儿女生命中每个层面有通透的悔改祷告, 使神的圣洁可透过他儿女彰显 对罪恶敏感度的提升, 是真实复兴的环节之一 让我们呼求说 : 神啊, 求你鉴察我, 知道我的心思, 试炼我, 知道我的意念, 看在我里面有甚么恶行没有, 引导我走永生的道路 ( 诗一卅九 23-24) 三 焦点集中于真理 : 为自己及神的儿女对上帝的话语有极大饥渴, 及定意遵行的心志祷告 历史上每一次显著的觉醒都导因于上帝话语的复兴 四 焦点集中于祷告 : 为你的祷告生活能更新而持续, 及火热地寻求神祷告 从初代教会开始, 祷告就己成为历史上每一次觉醒的根基 皮耳森 (A.T.Pierson) 写道 : 祷告是每一次运动的开始点和目标, 也是个人进步的基本要素 为个人的觉醒祷告 55 五 焦点集中于行为 : 为可能阻碍自己让耶稣有效掌管的各种行为 56

29 祷告, 呼求神在你身上及这地的基督徒有真正的改变 因个人的洁 净, 会从真实的复兴中流露出来的 对上帝同在的热望及对罪恶的 敏锐察知, 在理性上会使个人追求复兴 一起来祷告吧! ~ 摘自全国祷告网络 ~ 六 焦点集中于忠诚 ( 委身 ): 为自己能忠实地委身于一个教会, 固定参加聚会, 与肢体建立关系祷告 真实的复兴也包含了想与教会肢体更多团契的渴望 你们不可停止聚会, 好像那些停止惯了的人 ( 来十 25) 七 焦点集中于合一 : 为自己能成为家庭 教会和小区中的合一推动者祷告 从五旬节初代教会开始, 合一通常就是真实觉醒的根基 请注意有几次特别提及初代门徒都 聚集在一处 ( 徒二 1) 那许多信的人都是一心一意的 ( 徒四 32) 八 焦点集中于传福音 : 为自己及神的儿女对失丧的灵魂有更新的 热情祷告 不论在室内或在室外 个人真正的觉醒应包含着 对传 福音的火热 传福音的能力将会由觉醒中流出 九 焦点集中于公义 : 为自己更热心且实际参与服事受苦之人祷告 不断增加想要活出并遵行上帝话语的渴望, 充满对公义的重复呼召 及对社会需要者的服事, 都会激发努力协助满足上述需求的热情 十 焦点集中于爱国家 : 为自己对这地土的抱怨悔改并操练感恩, 因对神的感恩会孕育出对神的赞美, 能抬头仰望神, 看到神为国家所订的永恒计划, 且会渴望神作成他对国家的旨意 当我们个人经历到复兴, 我们会渴望看见教会复兴 国家复兴, 且会越发爱神所爱的国家, 而神就会激动我们按着他的心意来为国家祷告 让我们 57 58