马太福音 3 章 17 节, 从天上有声音说 : 这是我的爱子, 我所喜悦的 并且当耶稣变为荣耀的形貌时, 有声音从天上传下来了 马太福音 17 章 5 节, 说话之间, 忽然有一朵光明的云彩遮盖他们, 且有声音从云彩里出来说 : 这是我的爱子, 我所喜悦的, 你们要听他 耶稣是神最喜悦的人, 是神
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- 鳗车 贲
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1 日期 : 2009 年 2 月 15 日证道 : 李永勋牧师题目 : 压伤的芦苇经文 : 马太福音 12 章 节 这是要应验先知以赛亚的话, 说 : 看哪! 我的仆人, 我所拣选, 所亲爱, 心里所喜悦的, 我要将我的灵赐给他, 他必将公理传给外邦 他不争竞, 不喧嚷, 街上也没有人听见他的声音 压伤的芦苇他不折断, 将残的灯火他不吹灭 等他施行公理, 叫公理得胜 ; 外邦人都要仰望他的名 今天我根据马太福音 12 章 节的话语 压伤的芦苇 这个讲题来跟大家分享话语, 请大家跟我说一声 压伤的芦苇 活在这世上的许多人, 为了解决自我的问题, 来寻求能够赐福给他们的神, 我们的邻国日本就有 800 多个神, 但是在这繁多的神当中找到真神才行 所谓的真神, 就是能解决我们人的根本问题, 能够为我们解决罪的问题的神 虽有许多的神, 可是直到耶稣来到这世上以前, 没有一个能解决罪的神 2000 年前, 真神的儿子耶稣披着人的肉身来到世上, 在十字架上背负了我们的罪, 将我们的问题解决了 借着十字架为我们敞开了救赎的门 并在十字架上为我们打开了奇迹之门, 在十字架上为我们敞开饶恕之门, 无论是谁, 只要信靠耶稣的话, 就可以得永生, 罪的问题就可以得着解决, 成为一个新人, 可以过一个得胜的生活 并可以享用那未曾有过的惊奇的喜乐 恩典与爱, 活在世上 那么来找我们的耶稣是怎样的主呢? 耶稣来这世上 700 年前, 以赛亚先知讲耶稣讲了好几次预言, 今天这话语就是以赛亚先知所说的预言之一 透过今天的话语, 我们来看看, 来到我们这里的耶稣是怎样的耶稣呢? 第一, 神所喜悦的仆人 第一点 : 来找我们的耶稣是神所喜悦的仆人, 请跟我说一声 神所喜悦的仆人 马太福音 12 章 18 节上说, 看哪! 我的仆人, 我所拣选, 所亲爱, 心里所喜悦的, 我要将我的灵赐给他, 他必将公理传给外邦 耶稣是神最爱, 并喜悦的神的儿子, 神所拣选的仆人, 当耶稣受了施洗约翰的洗, 从水里上来的时候, 圣灵从天上如同鸽子办的降下来, 同时从天上传来的说话声
2 马太福音 3 章 17 节, 从天上有声音说 : 这是我的爱子, 我所喜悦的 并且当耶稣变为荣耀的形貌时, 有声音从天上传下来了 马太福音 17 章 5 节, 说话之间, 忽然有一朵光明的云彩遮盖他们, 且有声音从云彩里出来说 : 这是我的爱子, 我所喜悦的, 你们要听他 耶稣是神最喜悦的人, 是神最爱的人, 我们也要在神面前, 变化成为一个神所喜悦的人 神爱的人 以赛亚对将要来临这世上, 拯救一切在罪之中人的弥赛亚, 耶稣基督传讲了好几次 他所提及的弥赛亚, 就是被神所拣选的仆人, 并是神扶持的仆人 以赛亚书 42 章 1 节说 : 看哪! 我的仆人, 我所扶持, 所拣选, 心里所喜悦的, 我已将我的灵赐给他, 他必将公理传给外邦 被拣选的仆人, 由神所扶持的仆人, 这话语乃是说仆人蒙得了主人的爱, 指得到宠爱的仆人 耶稣是所信赖的神的儿子, 被拣选的仆人, 他总是以被拣选的仆人安居在神里面, 成就了神喜悦的事 约翰福音 14 章 10 节说, 我在父里面, 父在我里面, 你不信吗? 我对你们所说的话, 不是凭着自己说的, 乃是住在我里面的父作他自己的事 耶稣是在父里面安居着, 并行着父的事工 所以我们全都是被神所拣选的人, 要住在神的爱里, 成为一个行神的事工, 和主所喜悦的人 我们要怎样才能取悦于神呢? 我们要透过主的话语, 来领悟主的旨意, 并顺服遵行主的旨意才行 罗马书 12 章 2 节说, 不要效法这个世界, 只要心意更新而变化, 叫你们察验何为神的善良 纯全, 可喜悦的旨意 主啊! 使我们领悟主的旨意, 请用话语教导我 不论何时, 当要默想话语的时候, 侧耳倾听主的声音, 这样的话, 大家的生活就会充满惊奇的恩惠 能力与奇迹临到大家 并且还要完全顺服于那话语才行 耶稣的一生, 就是顺服的人生, 耶稣直到舍命受死的场地上, 还为了神的旨意摆上了他自己的生命 腓立比书 2 章 7-8 节, 反倒虚己, 取了奴仆的形象, 成为人的样式 ; 既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至于死, 且死在十字架上 当我们想要顺服主旨意的时候, 却由于我们的意志软弱而很难成就呢! 要得到主的帮助才行, 因此, 我们要得到圣灵的充满才行 ; 要得着主的帮助才行 圣灵来临的话, 我们就可以成为一个, 有余地来承担这一切的神的儿女 马太福音 12 章 18 节说 : 看哪! 我的仆人, 我所拣选, 所亲爱, 心里所喜悦的, 我要将我的灵赐给他, 他必将公理传给外邦
3 耶稣乃是由圣灵怀了胎, 与圣灵过了一生, 被圣灵领着在旷野上受了考验, 并与圣灵一起行了惊异的奇迹, 与圣灵一起复活升天, 接下来主在天上差了圣灵给我们 如果与圣灵同工的话, 就会显现出奇迹来, 神的能力就会来临的 使徒行传 10 章 38 节, 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣, 这都是你们知道的 他周流四方, 行善事, 医好凡被魔鬼压制的人, 因为神与他同在 当成为属圣灵的人时, 主那权能就会来临的 因而我们所到的地方, 就会显现出主的奇迹 赐给绝望的人希望, 赐给悲哀的欢欣, 使被压制的人得到自由 所以, 我们都要成为神所喜悦的仆人, 愿大家得到圣灵的充满, 成为一个效忠主, 并成为主宝贵的仆人 我以主的名义祝福大家 第二, 温柔谦卑的仆人 第二点来找我们的耶稣乃是一个温柔谦卑的仆人, 请跟我说 温柔谦卑的仆人. 马太福音 12 章 19 节上说, 他不争竞, 不喧嚷, 街上也没有人听见他的声音 耶稣是温柔的仆人, 谦卑的仆人, 绝对没有感情所左右, 也没有大声喊和争吵 以赛亚书 53 章 2 节, 他在耶和华面前生长如嫩芽, 象根出于干地 他无佳形美容, 我们看见他的时候, 也无美貌使我们羡慕他 以赛亚书 53 章 7 节, 他被欺压, 在受苦的时候却不开口 ; 他象羊羔被牵到宰杀之地, 又象羊在剪毛的人手下无声, 他也是这样不开口 耶稣对加在他身上的苦难一直默默忍耐着, 但我们要怎样呢? 一有点困苦来临的时候, 就很容易说出绝望的话, 说出不平的话 但是因着耶稣, 祂是温柔谦卑的仆人, 就忍耐这一切的苦难 马太福音 11 章 29 节 : 我心里柔和谦卑, 你们当负我的轭, 学我的样式, 这样, 你们心里就必得享安息 马太福音 21 章 5 节, 要对锡安的居民说 : 看哪! 你的王来到你这里, 是温柔的, 又骑着驴, 就是骑着驴驹子 耶稣绝对没有为了显露自己而争吵或大喊大叫 愿大家在神面前都来效法耶稣, 成为一个温柔 谦卑的仆人 请不要做出为了显露自己, 而吵闹做出让彼此受伤的事 这世上谁也抵挡不了那温柔谦卑的人 透过温柔谦卑, 我们要在自我的形貌上显出耶稣来才行 弥迦先知在弥迦书 6 章 8 节上说, 世人
4 哪! 耶和华已指示你何为善, 他向你所要的是什么呢? 只要你行公义, 好怜悯, 存谦卑的心, 与你的神同行 当自我谦卑的话, 就可以与神同行的 哈利路亚! 愿大家都以谦卑地来成就主的旨意, 我以主的名义祝福大家 使徒保罗还没有遇见耶稣的时候, 是个很自大的人 夸耀自己的家门, 夸耀自己拥有的知识, 夸耀自己的背景, 自己的能力, 可是遇到了耶稣之后, 他就将这一切的东西如同粪土般地弃掉了 哥林多前书 15 章 31 节, 做了这样的表白 : 弟兄们, 我在我主基督耶稣里, 指着你们所夸的口极力地说, 我是天天冒死 我是天天冒死 他表白说, 他在主面前天天打破自我, 并天天死去, 如果自我死去的话, 基督就会活起来, 如果自我活着的话, 基督就会从我们的人生里隐藏起来, 所以我们要天天死去才行 主啊! 我什么也不是呢! 惟愿主透过我人生接纳一切的荣耀 当主接纳荣耀的时候, 主就会在我们的人生中, 彰显惊奇的事工成全我们的 我们的形貌也就会开始效法耶稣变化起来的 当我们传扬主爱的时候, 透过那爱, 就会使许多人变化起来, 而归向主的事工就会彰显出来的 我读了一则很感动的真实故事 有一位宣教师, 进了森林里去做了长期的宣教事工, 可是那森林里却没有可口的水果吃, 宣教师为了吃新鲜的水果, 就买来了可以种植的凤梨苗, 接下来就开始种植凤梨苗 过了一年, 两年, 到了第三年, 凤梨苗开始结出果子了, 眼看就要成熟了, 他兴奋到了极点 噢! 我可以在这森林里, 吃到凤梨了 有一天晚上在睡觉之前, 就对他太太说 : 太太, 凤梨眼看就要成熟了, 我们去看看吧 他跟太太出去, 到了那院子看, 凤梨已经被别人摘走了, 他气愤到了极点 我在这里赐给他们爱, 他们不但不知道报答, 反而将那些我辛辛苦苦种植了 3 年的凤梨全部摘走了, 真不像话 他愤怒到了极点 那位宣教师在一气之下, 就关闭了在那里开设的免费医院 因为得病的人就增加起来, 所以他不得不开门为别人诊治, 并开始说服原住民 : 我会再买来凤梨苗来种, 我要将这片土地分一半给你们的, 大家种在一边, 而我的那一边就不要动了 因此, 他又买来苗下种了 过了 3 年之后还是一样, 没等到凤梨成熟的时候, 原住民就已经偷偷地摘走了 他当时气愤的不知如何是好 原住民在森林里需要大刀, 所以老是想要拥有一把刀 宣教师就送了一把刀给他们说 : 我将这把刀送给你们, 以后再也不要摘凤梨了啊 那些原住民也答应他说不在偷着拿凤梨了 现在已经给了他们在森林里大有用处的大刀, 便以为他们就不会再偷凤梨了 可是重新种上凤梨苗的 3 年后, 他们还是偷了凤梨, 宣教师已经气愤的不知如何是好, 在气愤之余, 就找来一只大狼狗在那里看着凤梨, 所以原住民就无法接近 有一次宣教师去参加安息年的宣教师聚会, 他听那话语的时候, 蒙了大大的恩惠, 他领悟到什么呢? 我们所有的一切, 全部都是主
5 的, 全部都要献给主 他在这话语中领悟到了这一点 噢我原以为那些东西是我的, 总是要由我来管理, 才发生了那样的事情呢! 因此, 他回来之后重新开始种植凤梨, 还是被那些原住民摘走了, 但是这次宣教师并没有责怪他们, 而是将那些凤梨完全的交给了他们 有一天原住民, 全部都跑来了对宣教师说 : 宣教师, 您成了真正的基督徒 荣耀献给神, 他们就问宣教师说 : 我们一摘凤梨去的话您就发火了, 这次怎么不生气呢? 这时候宣教师对他们说 : 我将这些东西送人了, 送了谁呢? 送给了神 原住民一听那话, 他们就开始叽叽咕咕的回去了 原住民想 那么我们不是偷了神的吗? 因为我们偷了神的东西, 我们的孩子害病, 去外面做事也不方便了, 鱼也打不着, 这都是因为我们偷拿了神的东西所引来的 从那时候起, 在也没有人来偷拿凤梨了, 当凤梨熟了以后, 他就将凤梨摘下来献给神, 并和所有人一起分享, 当宣教师先变化起来, 跟着那些原住民也起了变化 各位! 当大家个人发生变化的话, 大家的家庭也会兴起变化的, 邻居也会变化, 全社区也会跟着兴起变化的, 国家也会兴起变化的, 惊奇的事就会来临 这就是耶稣的温柔, 这就是耶稣的谦卑 就像因着耶稣全人类得救恩一样, 我们每个人都改变的话, 这世上就会变化起来, 主的奇迹就会来临的 因此, 当我们在主面前献上这一生的时候, 要摆上自己, 成为一个谦卑又温柔的仆人 第三, 满有爱与怜悯的人 第三点耶稣是满有爱与怜悯的仆人, 请跟我说一声 满有爱与怜悯的仆人 马太福音 12 章 20 节上说, 压伤的芦苇他不折断, 将残的灯火他不吹灭, 等他施行公理, 叫公理得胜 耶稣是不折断压上的芦苇, 不吹灭将残的灯火, 满有怜悯的神, 我们人乃是如压伤的芦苇一样, 是一个软弱的 随风飘动的 很容易受到创伤的 哲学家布莱兹 帕斯卡尔说, 我们人是思考的芦苇, 赛珍珠 (Pearl Sydenstricker Buck) 女士说, 人是活着的芦苇 一提到芦苇, 我们就可以想到软弱的部分, 不只是软弱, 更不能做任何事, 并且芦苇还指着丧失一切希望, 并陷在绝望里的人而言 我们本是一个满身伤痕累累的人, 过着心病及肉身之病的人生 每个人都会因着病痛活在世上, 但是比起身体上的病痛, 有更多的人怀着心病活在世上, 只要是有一点点的考验, 就会变成被压伤的芦苇一样, 但耶稣对于我们这些如同芦苇般软弱的人, 以无限的爱及怜悯, 甚至将自己为我们付出, 来爱我们, 怜悯了害病痛受苦的人, 全都给医治了 马太福音 9 章 31 节上说, 他们出去, 竟把他的名声传遍了那地方
6 这是发生在巴西的事, 有一个乡下, 住着一家父母领着一个女儿, 过着平安的生活, 可是有一天父亲病倒了, 在他越来越严重的时候, 就将家里的财产全部都变卖了, 来医治病痛 但是最后还是没得到医治而死去 那个时候的家里, 已经连吃的东西也没有了 因此, 母亲就到外面去打工, 女儿小时候是一个很听话的乖孩子, 是一个没有缺点的好孩子, 母亲的名字叫马利亚 女儿的名字叫克丽斯蒂娜, 女儿到青春期时, 在学校交上了败坏的朋友, 有时到了周末就跟那些朋友到都市去玩, 有时候她在外面过夜不回家, 母亲很担心地对克丽斯蒂娜说 : 女儿! 在外面要小心啊, 在外面的贼多, 而且凶恶的人也不少呢! 晚上一定要回家才行啊! 母亲恳切地劝女儿, 一次母亲从外面辛辛苦苦工作回来的时候, 发现女儿已经离家出走了, 跟着那些败坏的朋友去了都市, 为此, 那母亲为了寻找女儿, 就去了女儿所在的都市里约, 她推测女儿能去的地方应该有大饭店或者是夜总会或者是赌博的地方 在那位母亲去寻找女儿之前, 母亲到照相馆去把自己的相片放大, 做成海报, 并写下了这样的字 你现在不论在做什么, 处在怎样的情景中, 我不会过问的, 指望你赶快回来吧! 母亲就将那海报贴在洗手间里 电话亭里, 并且还贴在悬赏通缉犯的海报旁边 凡不务正业常去的场地上, 全部都贴上了她的照片, 并不停地找着, 母亲将身上的钱全部花完了, 无可奈何地回到乡下去了 过了几日, 克丽斯蒂娜在玩的筋疲力尽回家的时候, 在楼梯上发现了很熟悉的面孔, 妈妈的照片怎么会贴在这里呢? 因着在那花天酒地败坏的场地上, 有她母亲的照片在那里, 她很吃惊, 并且觉得很羞愧 就赶快把那海报撕下来, 看了一下周围, 在没有人的情况下看了看海报上面的小小字 这位母亲没有把女儿的照片贴上去的原因是, 为了保护女儿, 怕女儿受伤, 顾及女儿的颜面, 才将自己的照片贴上去的, 这是母亲对女儿的爱, 女儿就被母亲的大爱深深地感动, 流着眼泪悔改回家了 这就是神对我们的爱心, 因着羞愧与罪污, 神用自己的面孔来遮盖, 已经败坏不堪的我们, 来拯救我们, 神怜悯着我们, 因着我们是罪人, 根本就不能来到神的面前, 可是借着耶稣所流下的宝血, 我们的罪得着赦免, 并借着耶稣的宝血, 我们成了可以无惧地站在神面前的儿女, 耶稣现在还是在怜悯我们 马太福音 9 章 36 节, 他看见许多的人就怜悯他们, 因为他们困苦流离, 如同羊没有牧人一般 耶稣现在还依然地怜悯我们, 神怜恤我们, 于我们受创伤的部位, 用耶稣的恩爱之血遮盖了我们, 并改变了我们, 耶稣绝不会折断被压伤的芦苇 神会医治肉身上生病的人, 医治心灵受创伤的人, 安慰在痛苦中受累的灵魂 当我们成了被压伤的芦苇, 打破自我谦卑下来的话, 主的恩典就会临到我们 ; 当软弱的时候, 主就来找我们赐下主惊奇的作为, 将恩惠及祝福赐给我们
7 哥林多后书 12 章 10 节上说, 我为基督的缘故, 就以软弱 凌辱 急难 逼迫 困苦为可喜乐的 ; 因我什么时候软弱, 什么时候就刚強了 我们的主耶稣绝对不会抛弃我们, 不会折断压伤的芦苇, 不吹灭残灯, 而且叫那压伤的芦苇恢复正常, 变化成为健康的芦苇 主叫我们都成为神的荣耀, 主必扶持我们, 主必与我们同在一起, 叫我们残灯再次点燃起来, 改变为希望之灯, 直到我们走完这人生路, 也不会离开我们的 我们也同耶稣一样, 蒙得了神的爱, 并成为神喜悦的儿女, 以温柔与谦卑来实践神的爱 我以主的名祝福大家, 我们一起祷告 祷告 : 满有慈爱恩典的父神啊! 谢谢你, 因我们是一个软弱不足的人, 就如被压伤的芦苇一样, 很容易摇动受着创伤活在世上, 但今日借着耶稣基督的爱, 我们得医治得饶恕, 在主面前已经成为了神的儿女, 今献上感谢, 愿神叫我们在这一生中的路程里, 活出一个蒙得神喜悦 穿上温柔和谦卑的衣服, 成为实践爱与怜悯的仆工 祷告是奉耶稣的名求, 阿们
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
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阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^
蔡 序
I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因
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世界哲学 年第 期
赵 林 文 奥古斯丁是基督教 原罪 理论的重要奠基人 他明确地提出了自 由意志是罪恶的原因 本文探讨了奥古斯丁 原罪 理论的基本内容 分析 了奥古斯丁在自由意志问题上的思想变化和内在矛盾 并简要地说明了奥古斯丁的自由意志理论对于后世的影响 罪恶 自由意志 预定论 世界哲学 年第 期 世界哲学 年第 期 人由于拥有自己的自由意志而堕落 受到公正的谴责 生下有缺陷的 受谴责 的子女 我们所有人都在那一个人中
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基督徒的长进
第九课 有效事工的证据 我们已经明白, 基督徒的长进是一种正常的成长过程 信徒内在和外在成长的敌人, 可能会妨碍或停止这一成长过程 然而, 也有一些很好的奇妙的事情, 会促进他的长进 因为那在你们里面的 ( 灵 ), 比那在世界上的更大 ( 约翰一书 4: 4) 一个信徒在变得越来越像耶稣的过程中, 会有一些具体的证据 首先, 他具有一种明显的家庭相像特征 他开始在他的习惯和态度上, 越来越表现出耶稣基督的性格
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讲题 : 太初有道 Topic: In the beginning was the Word 讲员 : 黄子犀长老 Sam Huang 翻译 : 吴永文姐妹 Yongwen Wu 读经 : 约翰福音 1:1-18 18 1:1 太初有道, 道与神同在, 道就是神 1:2 这道太初与神同在 1:3 万物是借着他造的 凡被造的, 没有一样不是借着他造的 1:4 生命在他里头 这生命就是人的光 1:5 光照在黑暗里,
国度、权柄、荣耀
第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理
1:!!!!!!!!!!! 27!!!!!!!!!!!!!! 28 2:!!!!!!!!!!!!! 30!!!!!!!!!!!!!!!!!! 31 1:!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 33!!!!!!!!!!!!!!!!! 34!!!!!!!!!!! 36 2:!!!!!!!!!!!!!!!
目 录 MUL U 目录 一 如何切合题意 1:!!!!!!!!!!!!!!!!! 2!!!!!!!!!!!!!!!!!! 3!!!!!!!!!!!!!!!!!! 5 2:!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 6,!!!!!!!!!!!! 7!!!!!!!!!!!!!!! 9 3:!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 11!!!!!!!!!!!!!!! 12!!!!!!!!!!!!!!! 14
引言 从古至今, 人们一直梦想着拥有点石成金的能力 其实在现实生活中, 从来不乏这样的例子 人们都认为过时的 PC 电脑配件是积压废品, 迈克尔戴尔却低价收购改装升级后转手卖出, 赚得了自己的第一桶金 人们都认为免费聊天工具是赔本赚吆喝, 腾讯却从草根出身的 QQ 起家, 成为亚洲市值最高的互联网公司 人们都认为常旅客里程是航空公司的成本, 航空公司却通过常旅客里程销售获得超过 50% 的附加收入
如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废
YANYUAN VOICE 本期导读 燕园组讯 如何掌控你的时间 了解自己的黄金时间 寻找事情的关键步骤 将事情分类处理 化零为整 懂得强化自己 这个假期有点荒废 永远的分配问题 为什么看重公平? 作为假设的公平 作为期望的公平 不要说应该公平 所谓公平 我眼中的猫 说 纭 卡丢了以后 : 卡奴 的悲哀 众里寻 Ta 你疯了吗? 失败恐惧吞钩现象 信任 濛濛 一眼就看见你, 水瓶 请找出右边两幅图中
引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,
在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
国度、权柄、荣耀
第一课 新约和新约世界 4... 17 1. 2. 3. 18 1. 2 1 19 2 17 16 38 22 29 1. 20 23 2. Hellenistic Hellas Hellenist 24 2 a) b) c) d) 3 a) b) c) 25 4 70 Pompey 37. 1. 26 2. 2 47 2 1-2 5 a) b) c) 27 3. Septuagint 6 a)
初信栽培課程
基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程
19板书
第 十九课 Instructor: Yoyo 对话 一 咱们来 术馆还没 开 门呢 á á ǎ, ě ù ǎ á é ǒ ā é 来 来晚 á ǎ ǐ á ǎ ǎ 参观 个 ǒ ī ā í ì à ā ā í è à ǔ 你真 欢 国画 ǐ ē ǐ ā ō ó à 啊 欢 鸿画 马 ì ǒ ē á ǐ ā ú ē ó à ǎ 跟你 样 很 欢 国画 ǒ ē ǐ í à ě ě ǐ ā ō ó à 从
单元一耶稣在传道之前 阶段三拨云见日 耶稣诞生了阅读 [ 路加福音 ]2:1-20, 并回答下列问题 1. 这个故事给你印象最深的是哪一部分? 2. 请列出这段经文里面超自然的事件 耶稣诞生的预言 [ 弥迦书 ]5:2 [ 以赛亚书 ]7:14 [ 马太福音 ]1:23 [ 马太福音 ]2:1-6
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单元一耶稣在传道之前 第一课耶稣基督诞生 主题经文 :[ 路加福音 ]2:8-11 阶段一整装待发 婴儿接力 1. 找到一个从来没有抱过孩子的人, 请他签名 姓名 : 2. 找三个人写出他们出生的城市和医院的名字 城市 (1) (2) (3) 医院 3. 找出一个曾经去医院探望过新生婴儿的人 : 4. 找出一个愿意和你一起为婴儿唱催眠曲的人 : 5. 采访三个人, 请他们说出听过的最独特的婴儿名字
在地上平安归于神所喜悦的人 路加福音 2:14 14 在至高之处荣耀归于神! 在地上平安归于祂所喜悦的人! 在耶稣出生前六百多年, 以色列的先知以赛亚已经作出预言 : 以赛亚书 9:6 7 6 因有一婴孩为我们而生, 有一子赐给我们 ; 政权必担在他的肩头上 ; 他名称为 奇妙策士 全能的神 永恒的
圣诞节信息 (2) 在地上平安归于神所喜悦的人 路加福音 2:14 陈周慧贤牧师信息 世界上哪里有平安呢? 今天, 很多地方发生战争 : 中东有 伊斯兰国 (ISIS) 和周围的国家的战争, 欧洲有乌克兰和俄国的冲突, 非洲有 博科圣地 (Boko Haran) 极端组织的恐怖活动等等 另外, 从 2014 年开始, 埃博拉 (Ebola) 病毒在西非洲各国肆虐, 已有 28,638 人染病, 11,315
Water Baptism
( 简介 浸礼 研读圣经和学习什么是神所要告诉祂子民的是非常重要的 我相信要知道什么是神给我们的需要彻底查考经文 神说祂的话就是灵, 就是生命 它给那些努力寻求祂, 并因祂话语接受祂的人带来生命 在我们生活的各个领域得到神的真理是十分重要的 我在一个信奉神话语的教会成长 无论神说什么我们就跟着去做 我在一个主要宗派的教会成长, 并通过该宗派的训练和在神的话语 ( 圣经 ) 中成长 我去了教区小学,
东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后
第 卷第 期 年 月 东北大学学报 社会科学版 王建平 郭 琦 东北大学学报 社会科学版 第 卷 头上高悬着钢铁皇后一样古老的钢梁上有几 处镶嵌的玻璃已经脱落 透出光亮 但现在却是晚上 他害怕整个玻璃拱顶会随时坍塌下来 不过那将是一幅壮丽的图景 一座水晶宫殿的倒 塌 墙倒屋塌 瓦砾成堆 原本宽阔的街道也越走越狭窄 越来越破败 七扭八拐的岔路也多 起来 直到最后 他们来到拱顶之下 车辆猛地刹 住 跳了起来
面有信心的母亲, 有信心的父亲常常为子女祈祷, 向神祈求, 以关爱照顾子女 为此, 我们信耶稣生活的人生要成为有极大的信心的人们才是 于是, 信什么呢? 我们信心的始祖就是我们的救主耶稣基督 所以, 向耶稣把我们的焦点固定好, 仰望耶稣, 依赖耶稣, 效法耶稣, 耶稣为我们成就的那奇妙的事, 我们也
主 题 : 信心 / 听从 经文 : 希伯来书 11:1-6 证道日 : 2 0 13 年 0 5 月 12 日第二堂礼拜 题 目 : 得神喜悦的明证 证道人 : 李永勋牧师 希伯来书 11:1-6 " 信就是所望之事的实底, 是未见之事的确据 古 人在这信上得了美好的证据 我们因着信, 就知道诸世界是藉着神的话造成的, 这样, 所看见的, 并不是从显然之物造出来的 亚伯因着信, 献祭与神, 比该隐所献的更美,
神学入门（THE211）
人类的救恩第 5 章 据说, 古埃及人制作木乃伊的方法可以把尸体保存得非常好 近几十年来, 也有一些领袖人物如列宁 毛主席等, 他们的尸体经过了特殊的防腐处理, 试图抑制尸体的分解 然而, 所有的这些处理方法都无法改变死亡这个现实 虽然尸体看上去似乎很逼真, 但是人确实已经死了 他们生命的样子是保留了, 但保留的不是真正的生命 古往今来, 人们一直试图用类似的方法来解决灵里死亡的这个问题 我们运用教育
丰盛的生命
194 丰盛的生命 第六课 恩慈和良善 孪生的果子 恩慈和良善的关系是如此密切, 以至于有时候很难把它们区分开来 一个恩慈的人, 也是一个良善的人 ; 一个良善的人, 本质上也是一个恩慈的人 这两个特性都来源于爱 有人说, 我们在上一篇课文中所学习的忍耐是受苦之爱 ; 恩慈是怜悯之爱 ; 而良善则是热心帮助人的爱 圣灵在我们里面产生的这两个特性和我们与他人的关系密切相关 当某个人说 她是一个良善的人
Microsoft Word - FAITH7_Bilingual
信心的基础小组查经之七 : (Foundation for Faith -- VII) 为什么耶稣必须为我们死在十字架上? Why Did Jesus Have to Die on The Cross? 通过前面的学习, 我们了解到神按他的样式造人, 本想与人有紧密的关系, 但人却选择了犯罪, 这罪就使人与神隔开了 出於爱, 神为人预备了救方, 他曾应许将有个 女人的后裔 会成为人类的救世主 我们也看到耶稣自称为那位应许中的救主
圣经导读经典指南 马太福音
圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-Luke 路加福音 导言 路加福音 被称为 世上最引人入胜的书 1 大多数人会认同, 在所有写成的有关基督生平故事的书里, 这第三部福音书是最好的一部 路加是一位非犹太信徒, 他的显著不同在于 他是 新约 作者中唯一的非犹太人 他是一名职业医生 ( 歌罗西书 4:14), 又是保罗的同工 这一点无疑使他富有怜悯之心, 也赢得别人的尊重
内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南
内容 介绍以及准备指南 单元一 导师指南 1 ABC 导师指南 1 DEF 学习 1 A 神 认识神 认识自己 学习 1 B 罪 了解自己的状况 学习 1 C 耶稣 完全的神 完全的人 学习 1 D 耶稣 为我们而死 学习 1 E 耶稣 死里复活 学习 1 F 认识神 凭信心认识神 单元二 导师指南 2 ABC 导师指南 2 DEF 学习 2 A 信心 确定你跟神的关系 学习 2 B 赦免 知道你已经被赦免
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
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追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话
未命名-7
贾平凹的 后院 生活 Ｊｉａ ＰｉｎｇＡｏ Ｄｅ Ｈｏｕｙｕａｎ Ｓｈｅｎｇｈｕｏ 空手进去又空手出来 这时 门铃响了 志平也是按平凹指令 以最快速度过来 他不是从家里来的 他过来时也没有给平凹带吃的 平凹一屁股坐在沙发上 给陈景民打了个电话 不一会儿 门铃又响 平凹让武梅去开门 还说 陈景民送来了吃食 客气点儿 的 可是 让来时送点吃食 人家给咱送吃的 平凹和武梅分而食之 第二天 平凹就带着他的贺礼
10/2/ = 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Comp
5700= 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Complete,perfect 8= 新的开始 New beginning * 神会给予恩典 完成旧事, 进入新事 1 创世记
仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath
仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? 陈周慧贤牧师信息 一个重要的问题 我们需要仔细地查考一个重要的问题 : 如果我们成为基督徒后, 却仍然活在罪恶当 中, 将来我们是否能获得永生? 当我还没有相信真神雅伟和主耶稣基督的时候, 这一点正是我的最大的疑问 ( 请阅读我的见证 一生一世必有恩惠慈爱与我同在 ) 当时我认为我是一个很好的人, 我承认我有罪, 例如 : 自私 骄傲 轻视别人 讽刺嘲笑别人 嫉妒别人的成就等等,
圣经研读经典指南 哥林多前书
圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide Series-1 Corinthians 哥林多前书 导言 约在主后 50-51 年间, 保罗建立了哥林多教会, 那时他正在进行第二次旅行布道, 在哥林多逗留了一年半 后来, 大约在主后 56 年, 他因得到一些令他担忧的消息, 说教会信徒中道德标准松懈, 便写了这封信, 作为牧师对他们如何纠正错误的指导 哥林多是当时全希腊最重要的城市,
TNC1M04
信息 (1.4) 教师手册 怎样靠圣灵作见证 提示 : 若不是藉着圣灵的大能讲出和领受, 本课内容不会有很大的帮助 所以当你预备和讲出时, 祈求神使用这信息来改变人的生命 学生课程大纲是以宋体字写出是本课的标准内容, 一定要讲解出来 在教师手册上以引号 标出的宋体字, 是供教师要说的话 ; 而在方括号 [ ] 内的是给教师的提示 在教课之前, 确定你要熟悉学生手册, 同时准备好本课的视听教材 学生手册上,
圣经导读经典指南 马太福音
圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-Matthew 马太福音 四福音书导论 四福音书不是有关基督生平的四种不同版本, 而是从不同角度对基督进行了四种描画 每一卷福音书各展示了一个不同的方面, 合起来, 它们形成了一幅完整的图画 这有点像尝试对勃朗峰拍照 人们告诉你, 从山谷拍摄过去, 没有一张照片能拍尽山峰的全貌 但是他们会带你到不同的拍摄地点, 提供给你一系列的视角
圣经研读经典指南 约翰福音
圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-John 约翰福音 导言 马可福音 确实行文紧凑, 那是为了使读者快速吸收和理解而写作的 ; 但是, 使徒约翰所想却与此截然不同 : 他深知有的读者喜欢层层剥掉那些戏剧性的 具有深刻见解的象征符号, 另外一些人则只希望听到那位教导大师一系列广泛并且详细的教诲 约翰福音 的主要目的, 是为了说服我们相信作者可能无法解释的事情 这些无法解释的事情包括
目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记
目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记 开始带门徒 来跟从我! 我要叫你们得人如得鱼一样 马可福音 1:17 当你开始跟随耶稣, 下面这 5 个步骤能 够帮助你有一个好的开始 不再信靠你自己和你的好行为, 而要单 单信靠耶稣得拯救 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己,
圣经导读经典指南 马太福音
圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-Mark 马可福音 导言 马可福音 刻画的是作为上帝仆人的耶稣基督 作者是约翰 马可, 他曾经随保罗和巴拿巴去过安提阿, 还是他们之间某种矛盾的起因 后来他离开了他们, 但最终却成为保罗的得力助手 马可通过彼得信主, 彼得深情地称他为 我儿子 ( 彼得前书 5:13) 我们从这卷福音书中看得到彼得的教导对他产生的影响 马可写作这卷福音书的目的显明在
圣经研读经典指南 马太福音
圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-Matthew 马太福音 四福音书导论 四福音书不是有关基督生平的四种不同版本, 而是从不同角度对基督进行了四 种描画 每一卷福音书各展示了一个不同的方面, 合起来, 它们形成了一幅完整的 图画 这有点像尝试对勃朗峰拍照 人们告诉你, 从山谷拍摄过去, 没有一张照片能 拍尽山峰的全貌 但是他们会带你到不同的拍摄地点, 提供给你一系列的视角
完备门徒训练福音教程 48 课 篇目 阶段 1 1. 永生 2. 靠恩典得救 3. 靠恩典称义 4. 与神的关系 5. 神的本性 6. 悔改 7. 委身 8. 受洗 9. 在基督里的身份 ( 上 ) 10. 在基督里的身份 ( 下 ) 11. 基督徒犯罪会发生什么 12. 神话语的诚信 13. 神没
完备门徒训练福音教程 48 课 安德烈 渥迈克当 卡鲁 完备门徒训练福音教程 48 课 篇目 阶段 1 1. 永生 2. 靠恩典得救 3. 靠恩典称义 4. 与神的关系 5. 神的本性 6. 悔改 7. 委身 8. 受洗 9. 在基督里的身份 ( 上 ) 10. 在基督里的身份 ( 下 ) 11. 基督徒犯罪会发生什么 12. 神话语的诚信 13. 神没有犯罪 14. 圣灵的洗 15. 如何接受圣灵
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第一部份 : 信徒的圣经教义 圣经教导些甚么? 圣经教义与基督徒生活基础课程 这是一套有系统的圣经教义与基督徒生活的课程 本书的探讨范围是根据建立正确信仰的重要性而取材, 相信你在阅读时, 会喜欢本书的资料, 并得到有关基督徒生活各方面问题的答案 若你读完本书, 认为我们还可以帮助你, 你可以回到网页 www.bbnnet.o rg, 将资料填妥传送给我们, 就可以继续与我们保持连络 第一章圣经 第二章神
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源于生活的自由 许振洲 中国传统社会中虽然不存在民主制度, 也没有建立在法治基础上的政治自由 政治权利, 但广泛存在着源于生活的社会自由 它 主要得益于中国人乐观 开放 宽容 非禁欲主义 热爱生活的态度与 精神 中国传统社会世俗精神禁欲主义宽容 社会自由 生活方式 在今天的时代, 那些挚爱自由 将自由置于法兰西 解放之上的人们, 也就是那些热爱生活中所有快乐的 人们 贡斯当 : 古代人的自由与现代人的自由,
课程 2.1 马太福音 我们把马太福音 马可福音 路加福音合称为 对观福音书 ( 对 观的意思就是 对照着一起看 ), 因为它们都是从相似的角度来 讲述基督的传道和教导的 它们对耶稣的生平有比较类似的描述, 并且相对于约翰福音来说它们是从另外一个不同的角度来展现耶稣 的 下表归纳了对观福音书的写作目
对观福音书 : 第 2 章马太福音 马可福音和路加福音 在研究一个犯罪案件或者车祸的时候, 一个曾经当过警官的人说道, 如果每一个人都用一模一样的话来描述事发过程, 那中间肯定有问题 相反, 如果每一个见证人都从稍微不一样的角度来陈述事发经过, 那就可以说明真相 在伦敦的国家艺术展览馆里, 国王查尔斯一世的三幅画像被镶在同一个玻璃框里 在第一幅画像里, 他的头是向左侧的 ; 在第二幅画像里, 他的头是向右侧的
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日期：2008年4月20日
日期 :2008 年 4 月 20 日题目 : 生活的标竿与人生证道 : 赵镛基牧师经文 : 腓立比书 3 章 13~14 节 弟兄们, 我不是以为自己已经得着了, 我只有一件事, 就是忘记背后, 努力面前的, 向着标竿直跑, 要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏 今天我想跟各位分享的题目是 : 生活的标竿与人生 我们在人生中, 会定好很多计划, 会训练自己 也会付出各种努力 然后过一段时间, 有的成功
圣经研读经典指南 约翰福音
圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide-John 约翰福音 导言 马可福音 确实行文紧凑, 那是为了使读者快速吸收和理解而写作的 ; 但是, 使徒约翰所想却与此截然不同 : 他深知有的读者喜欢层层剥掉那些戏剧性的 具有深刻见解的象征符号, 另外一些人则只希望听到那位教导大师一系列广泛并且详细的教诲 约翰福音 的主要目的, 是为了说服我们相信作者可能无法解释的事情 这些无法解释的事情包括