CIR018-CHINESE_UNION
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- 精织 卫
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1 起初 神創造天地 地是空 混沌. 淵面黑暗. 神的靈運行在水面上 神 要有光 就有了光 神看光是好的 就把光暗分開了 神稱光為晝 稱暗為夜. 有晚上 有早晨 這是頭一日 神 諸水之間要有空氣 將水分為上下 神就造出空氣 將空氣以下的水 空氣以上的水分開了. 事就這樣成了 神稱空氣為天. 有晚上 有早晨 是第二日 神 天下的水要聚在一處 使旱地露出來. 事就這樣成了 神稱旱地為地 稱水的聚處為海. 神看著是好的 神 地要發生青草 和結種子的菜蔬 並結果子的樹木 各從其類 果子都包著核 於是地發生了青草 和結種子的菜蔬 各從其類 並結果子的樹木 各從其類 果子都 有晚上 有早晨 是第三日 神 天上要有光體 可以分晝夜 作記號 定節令 日子 年. 並要發光在天空 普照在地上. 事就這樣成了 於是 神造了兩個大光 大的管晝 小的管夜. 又造眾星 就把這些光擺列在天空 普照在地上 管理晝夜 分別明暗. 神看著是好的. 有晚上 有早晨 是第四日 神 水要多多滋生有生命的物. 要有雀鳥飛在地面以上 天空之中 神就造出大魚 和水中所滋生各樣有生命的動物 各從其類. 又造出各樣飛鳥 各從 神就賜福給這一切 滋生繁多 充滿海中的水. 雀鳥也要多生在地上 有晚上 有早晨 是第五日 神 地要生出活物來 各從其類. 牲畜 昆蟲 野獸 各從其類. 事就這樣成了 於是 神造出野獸 各從其類. 牲畜 各從其類. 地上一切昆蟲 各從其類. 神看著 神 我們要照著我們的形像 按著我們的樣式造人 使他們管理海裡的魚 空中的 神就照著自己的形像造人 乃是照著他的形像造男造女 神就賜福給他們 又對他們 要生養眾多 遍滿地面 治理這地. 也要管理海裡的 神 看哪 我將遍地上一切結種子的菜蔬 和一切樹上所結有核的果子 全賜給你 至於地上的走獸 和空中的飛鳥 並各樣爬在地上有生命的物 我將青草賜給他們作食 神看著一切所造的都甚好. 有晚上 有早晨 是第六日 天地萬物都造齊了 到第七日 神造物的工已經完畢 就在第七日歇了他一切的工 安息了 神賜福給第七日 定為聖日 因為在這日 神歇了他一切創造的工 就安息了 創造天地的來 在耶和華 神造天地的日子 乃是這樣. 野地還沒有草木 田間的菜蔬還沒有長起來 因為耶和華 神還沒有降雨在地上 也沒 但有霧氣從地上騰 滋潤遍地 耶和華 神用地上的塵土造人 將生氣吹在他鼻孔裡 他就成了有靈的活人 名叫亞當 耶和華 神在東方的伊甸立了一個園子 把所造的人安置在那裡 耶和華 神使各樣的樹從地裡長出來 可以悅人的眼目 其上的果子好作食物. 園子當 有河從伊甸流出來滋潤那園子 從那裡分為四道 第一道名叫比遜 就是環繞哈腓拉全地的. 在那裡有金子 並且那地的金子是好的. 在那裡又有珍珠和紅瑪瑙 第二道河名叫基訓 就是環繞古實全地的 第三道河名叫希底結 流在亞述的東邊 第四道河就是伯拉河 耶和華 神將那人安置在伊甸園 使他修理看守 耶和華 神吩咐他 園中各樣樹上的果子 你可以隨意喫. 只是分別善惡樹上的果子 你不可喫 因為你喫的日子必定死 耶和華 神 那人獨居不好 我要為他造一個配偶幫助他 耶和華 神用土所造成的野地各樣走獸 和空中各樣飛鳥 都帶到那人面前看他叫甚麼 那人便給一切牲畜 和空中飛鳥 野地走獸都起了名. 只是那人沒有遇見配偶幫助他 耶和華 神使他沉睡 他就睡了. 於是取下他的一條肋骨 又把肉合起來 耶和華 神就用那人身上所取的肋骨 造成一個女人 領他到那人跟前 那人 這是我骨中的骨 肉中的肉 可以稱他為女人 因為他是從男人身上取出來的 因此 人要離開父母 與妻子連合 二人成為一體 當時夫妻二人 赤身露體 並不羞恥
2 耶和華神所造的 惟有蛇比田野一切的活物更狡猾 蛇對女人 神豈是真 不女人對蛇 園中樹上的果子我們可以喫. 惟有園當中那棵樹上的果子 神曾 你們不可喫 也不可摸 免得你們死 蛇對女人 你們不一定死 因為神知道 你們喫的日子眼睛就明亮了 你們便如神能知道善惡 於是女人見那棵樹的果子好作食物 也悅人的眼目 且是可喜愛的 能使人有智慧 就他們二人的眼睛就明亮了 纔知道自己是赤身露體 便拿無花果樹的葉子 為自己編作天起了涼風 耶和華神在園中行走 那人和他妻子聽見神的聲音 就藏在園裡的樹耶和華神呼喚那人 對他 你在那裡 他 我在園中聽見你的聲音 我就害怕 因為我赤身露體. 我便藏了 耶和華 誰告訴你赤身露體呢 莫非你喫了我吩咐你不可喫的那樹上的果子麼 那人 你所賜給我 與我同居的女人 他把那樹上的果子給我 我就喫了 耶和華神對女人 你作的是甚麼事呢 女人 那蛇引誘我 我就喫了 耶和華神對蛇 你既作了這事 就必受咒詛 比一切的牲畜野獸更甚 你必用肚子我又要叫你和女人彼此為仇 你的後裔和女人的後裔 也彼此為仇. 女人的後裔要傷你又對女人 我必多多加增你懷胎的苦楚 你生產兒女必多受苦楚. 你必戀慕你丈夫 又對亞當 你既聽從妻子的話 喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子 地必為你的地必給你長出荊棘和蒺藜來 你也要喫田間的菜蔬 你必汗流滿面纔得糊口 直到你歸了土 因為你是從土而出的. 你本是塵土 仍要歸於亞當給他妻子起名叫夏娃 因為他是眾生之母 耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服 給他們穿 耶和華神 那人已經與我們相似 能知道善惡. 現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子耶和華神便打發他出伊甸園去 耕種他所自出之土 於是把他趕出去了. 又在伊甸園的東邊安設 和四面轉動發火焰的劍 要把守生有一日 那人和他妻子夏娃同房 夏娃就懷孕 生了該隱 就是得的意思 便 耶又生了該隱的兄弟亞伯 亞伯是牧羊的. 該隱是種地的 有一日 該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華. 亞伯也將他羊群中頭生的 和羊的脂油獻上. 耶和華看中了亞伯和他的供物. 只是看不中該隱和他的供物. 該隱就大大的發怒 變了臉色 耶和華對該隱 你為甚麼發怒呢 你為甚麼變了臉色呢. 你若行得好 豈不蒙悅納 你若行得不好 罪就伏在門前. 他必戀慕你 你卻要制伏他該隱與他兄弟亞伯 話 二人正在田間 該隱起來打他兄弟亞伯 把他殺了 耶和華對該隱 你兄弟亞伯在那裡. 他 我不知道 我豈是看守我兄弟的嗎 耶和華 你作了甚麼事呢 你兄弟的血 有聲音從地裡向我哀告 地開了口 從你手裡接受你兄弟的血. 現在你必從這地受咒詛 你種地 地不再給你效力. 你必流離飄蕩在地上 該隱對耶和華 我的刑罰太重 過於我所能當的 你如今趕逐我離開這地 以致不見你面. 我必流離飄蕩在地上 凡遇見我的必殺我 耶和華對他 凡殺該隱的必遭報七倍 耶和華就給該隱立一個記號 免得人遇見他就於是該隱離開耶和華的面 去住在伊甸東邊挪得之地 該隱與妻子同房 他妻子就懷孕 生了以諾 該隱建造了一座城 就按著他兒子的名將以諾生以拿 以拿生米 雅利 米 雅利生瑪土撒利 瑪土撒利生拉麥 拉麥娶了兩個妻 一個名叫亞大 一個名叫洗拉 亞大生雅八 雅八就是住帳棚牧養牲畜之人的祖師 雅八的兄弟名叫猶八. 他是一切彈琴吹簫之人的祖師 洗拉又生了土八該隱 他是打造各樣銅鐵利器的 或作是銅匠鐵匠的祖師 土八該隱拉麥對他兩個妻子 亞大 洗拉 聽我的聲音 拉麥的妻子細聽我的話語 壯年人傷若殺該隱 遭報七倍 殺拉麥 必遭報七十七倍 亞當又與妻子同房 他就生了一個兒子 起名叫塞特 意思 神另給我立了一個兒塞特也生了一個兒子 起名叫以挪士 那時候人纔求告耶和華的名 亞當的後代 記在下面 當神造人的日子 是照著自己的樣式造的 並且造男造女 在他們被造的日子 神賜福給他們 稱他們為人 亞當活到一百三十 生了一個兒子 形像樣式和自己相似 就給他起名叫塞特 亞當生塞特之後 又在世八百年. 並且生兒養女 亞當共活了九百三十 就死了 塞特活到一百零五 生了以挪士
3 塞特生以挪士之後 又活了八百零七年. 並且生兒養女 塞特共活了九百一十二 就死了 以挪士活到九十 生了該南 以挪士生該南之後 又活了八百一十五年. 並且生兒養女 以挪士共活了九百零五 就死了 該南活到七十 生了瑪勒列 該南生瑪勒列之後 又活了八百四十年. 並且生兒養女 該南共活了九百一十 就死了 瑪勒列活到六十五 生了雅列 瑪勒列生雅列之後 又活了八百三十年. 並且生兒養女 瑪勒列共活了八百九十五 就死了 雅列活到一百六十二 生了以諾 雅列生以諾之後 又活了八百年. 並且生兒養女 雅列共活了九百六十二 就死了 以諾活到六十五 生了瑪土撒拉 以諾生瑪土撒拉之後 與神同行三百年. 並且生兒養女 以諾共活了三百六十五 以諾與神同行 神將他取去 他就不在世了 瑪土撒拉活到一百八十七 生了拉麥 瑪土撒拉生拉麥之後 又活了七百八十二年. 並且生兒養女 瑪土撒拉共活了九百六十九 就死了 拉麥活到一百八十二 生了一個兒子 給他起名叫挪亞 這個兒子必為我們的操作 和手中的勞苦 安慰我們. 這操作勞拉麥生挪亞之後 又活了五百九十五年. 並且生兒養女 拉麥共活了七百七十七 就死了 挪亞五百 生了閃 含 雅弗 當人在世上多起來 又生女兒的時候 神的兒子們看見人的女子美貌 就隨意挑選 娶來為妻 耶和華 人既屬乎血氣 我的靈就不永遠住在他裡面 然而他的日子還可到一百二十那時候有偉人在地上 後來神的兒子們 和人的女子們交合生子 那就是上古英武有耶和華見人在地上罪惡很大 終日所思想的盡都是惡. 耶和華就後悔造人在地上 心中憂傷 耶和華 我要將所造的人 和走獸 並昆蟲 以及空中的飛鳥 都從地上除滅 因為惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩 挪亞的後代 記在下面 挪亞是個義人 在當時的世代是個完全人. 挪亞與神同行 挪亞生了三個兒子 就是閃 含 雅弗 世界在神面前敗壞. 地上滿了強暴 神觀看世界 見是敗壞了. 凡有血氣的人 在地上都敗壞了行為 神就對挪亞 凡有血氣的人 他的盡頭已經來到我面前 因為地上滿了他們的強暴你要用歌斐木造一隻方舟 分一間一間的造 裡外抹上松香 方舟的造法乃是這樣 要長三百肘 寬五十肘 高三十肘 方舟上邊要留透光處 高一肘. 方舟的門要開在旁邊. 方舟要分上 中 下三層 看哪 我要使洪水氾濫在地上 毀滅天下 凡地上有血肉 有氣息的活物 無一不死 我卻要與你立約 你同你的妻 與兒子 兒婦 都要進入方舟 凡有血肉的活物 樣兩個 一公一母 你要帶進方舟 好在你那裡保全生命 飛鳥各從其類 牲畜各從其類 地上的昆蟲各從其類 樣兩個 要到你那裡 好保全你要拿各樣食物積蓄起來 好作你和他們的食物 挪亞就這樣行. 凡神所吩咐的 他都照樣行了 耶和華對挪亞 你和你的全家都要進入方舟 因為在這世代中 我見你在我面前是義凡潔淨的畜類 你要帶七公七母. 不潔淨的畜類 你要帶一公一母. 空中的飛鳥 也要帶七公七母 可以留種 活在全地上 因為再過七天 我要降雨在地上四十晝夜 把我所造的各種活物 都從地上除滅 挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了 當洪水氾濫在地上的時候 挪亞整六百 挪亞就同他的妻 和兒子 兒婦 都進入方舟 躲避洪水 潔淨的畜類 和不潔淨的畜類 飛鳥並地上一切的昆蟲
4 都是一對一對的 有公有母 到挪亞那裡進入方舟 正如神所吩咐挪亞的 過了那七天 洪水氾濫在地上 當挪亞六百 二月十七日那一天 大淵的泉源 都裂開了 天上的窗 也敞開了 四十晝夜降大雨在地上 正當那日 挪亞和他三個兒子 閃 含 雅弗 並挪亞的妻子 和三個兒婦 都進入方他們和百獸 各從其類 一切牲畜 各從其類 爬在地上的昆蟲 各從其類 一切禽鳥凡有血肉 有氣息的活物 都一對一對的到挪亞那裡 進入方舟 凡有血肉進入方舟的 都是有公有母 正如神所吩咐挪亞的. 耶和華就把他關在方舟洪水氾濫在地上四十天 水往上長 把方舟從地上漂起 水勢浩大 在地上大大的往上長 方舟在水面上漂來漂去 水勢在地上極其浩大 天下的高山都淹沒了 水勢比山高過十五肘 山嶺都淹沒了 凡在地上有血肉的動物 就是飛鳥 牲畜 走獸 和爬在地上的昆蟲 以及所有的人都凡在旱地上 鼻孔有氣息的生靈都死了 凡地上各類的活物 連人帶牲畜 昆蟲 以及空中的飛鳥 都從地上除滅了 只留下挪水勢浩大 在地上共一百五十天 神記念挪亞 和挪亞方舟裡的一切走獸牲畜. 神叫風吹地 水勢漸落 淵源和天上的窗 都閉塞了 天上的大雨也止住了 水從地上漸退. 過了一百五十天 水就漸消 七月十七日 方舟停在亞拉臘山上 水又漸消 到十月初一日 山頂都現出來了 過了四十天 挪亞開了方舟的窗 放出一隻烏鴉去 那烏鴉飛來飛去 直到地上的水都乾了 他又放出一隻鴿子去 要看看水從地上退了沒有 但遍地上都是水 鴿子找不著落腳之地 就回到方舟挪亞那裡 挪亞伸手把鴿子接進方他又等了七天 再把鴿子從方舟放出去. 到了晚上 鴿子回到他那裡 嘴裡叼著一個新擰下來的橄欖葉子 挪亞就知道地上的水他又等了七天 放出鴿子去 鴿子就不再回來了 到挪亞六百零一 正月初一日 地上的水都乾了. 挪亞撤去方舟的蓋觀看 便見地面到了二月二十七日 地就都乾了 神對挪亞 你和你的妻子 兒子 兒婦 都可以出方舟 在你那裡凡有血肉的活物 就是飛鳥 牲畜 和一切爬在地上的昆蟲 都要帶出來 叫於是挪亞和他的妻子 兒子 兒婦 都出來了 一切走獸 昆蟲 飛鳥 和地上所有的動物 各從其類 也都出了方舟 挪亞為耶和華築了一座壇 拿各類潔淨的牲畜 飛鳥 獻在壇上為燔祭 耶和華聞那馨香之氣 就心裡 我不再因人的 故咒詛地 ( 人從小時心裡懷著惡念地還存留的時候 稼穡 寒暑 冬夏 晝夜 就永不停息了 神賜福給挪亞和他的兒子 對他們 你們要生養眾多 遍滿了地 凡地上的走獸 和空中的飛鳥 都必驚恐 懼怕你們. 連地上一切的昆蟲 並海裡一切凡活著的動物 都可以作你們的食物 這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣 惟獨肉帶著血 那就是他的生命 你們不可喫 流你們血害你們命的 無論是獸 是人 我必討他的罪 就是向各人的弟兄也是如此 凡流人血的 他的血也必被人所流 因為神造人 是照自己的形像造的 你們要生養眾多 在地上昌盛繁茂 神曉諭挪亞和他的兒子 我與你們和你們的後裔立約. 並與你們這裡的一切活物 就是飛鳥 牲畜 走獸. 凡從方舟裡出來的活物立約 我與你們立約 凡有血肉的 不再被洪水滅絕 也不再有洪水毀壞地了 神 我與你們 並你們這裡的各樣活物所立的永約 是有記號的 我把虹放在雲彩中 這就可作我與地立約的記號了 我使雲彩蓋地的時候 必有虹現在雲彩中. 我便記念我與你們 和各樣有血肉的活物所立的約 水就再不氾濫毀壞一切有血肉的物虹必現在雲彩中 我看見 就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約 神對挪亞 這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了 出方舟挪亞的兒子 就是閃 含 雅弗. 含是迦南的父親
5 這是挪亞的三個兒子. 他們的後裔分散在全地 挪亞作起農夫來 栽了一個葡萄園 他喝了園中的酒便醉了. 在帳棚裡赤著身子 迦南的父親含 看見他父親赤身 就到外邊告訴他兩個弟兄 於是閃和雅弗 拿件衣服搭在肩上 倒退著進去 給他父親蓋上 他們背著臉就看不見挪亞醒了酒 知道小兒子向他所作的事 就 迦南當受咒詛 必給他弟兄作奴僕的奴僕 又 耶和華閃的神 是應當稱頌的 願迦南作閃的奴僕 願神使雅弗擴張 使他住在閃的帳棚裡. 又願迦南作他的奴僕 洪水以後 挪亞又活了三百五十年 挪亞共活了九百五十 就死了 挪亞的兒子閃 含 雅弗的後代 記在下面. 洪水以後 他們都生了兒子 雅弗的兒子是歌篾 瑪各 瑪代 雅完 土巴 米設 提拉 歌篾的兒子是亞實基拿 利法 陀迦瑪. 雅完的兒子是以利沙 他施 基提 多單 這些人的後裔 將各國的地土 海島 分開居住 各隨各的方言宗族立國 含的兒子是古實 麥西 弗 迦南 古實的兒子是西巴 哈腓拉 撒弗他 拉瑪 撒弗提迦 拉瑪的兒子是示巴 底但 古實又生寧 他為世上英雄之首. 他在耶和華面前是個英勇的獵 所以俗語 像寧 在耶和華面前是個英勇的獵 他國的起頭是巴別 以力 亞甲 甲尼 都在示拿地 他從那地出來往亞述去 建造尼尼微 利河伯 迦拉 和尼尼微 迦拉中間的利鮮 這就是那大城 麥西生路低人 亞拿米人 利哈比人 拿弗土希人 帕斯魯細人 迦斯路希人 迦斐託人 從迦斐託出來的有非利士人 迦南生長子西頓 又生赫 和耶布斯人 亞摩利人 革迦撒人 希未人 亞基人 西尼人 亞瓦底人 洗瑪利人 哈馬人 後來迦南的諸族分散了 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上 直到迦薩 又向所多瑪 蛾摩拉 押瑪 洗扁的這就是含的後裔 各隨他們的宗族 方言 所住的地土 邦國 雅弗的哥哥閃 是希伯子孫之祖. 他也生了兒子 閃的兒子是以攔 亞述 亞法撒 路德 亞蘭 亞蘭的兒子是烏斯 勒 基帖 瑪施 亞法撒生沙拉 沙拉生希伯 希伯生了兩個兒子 一個名叫法勒 法勒就是分的意思 因為那時人就分地居住. 約坍生亞摩答 沙列 哈薩瑪非 耶拉 哈多蘭 烏薩 德拉 俄巴路 亞比瑪利 示巴 阿斐 哈腓拉 約巴 這都是約坍的兒子 他們所住的地方 是從米沙 直到西發東邊的山 這就是閃的子孫 各隨他們的宗族 方言 所住的地土 邦國 這些都是挪亞三個兒子的宗族 各隨他們的支派立國 洪水以後 他們在地上分為邦國那時 天下人的口音言語 都是一樣 他們往東邊遷移的時候 在示拿地遇見一片平原 就住在那裡 他們彼此商量 來罷 我們要作磚 把磚燒透了 他們就拿磚當石頭 又拿石漆當灰他們 來罷 我們要建造一座城 和一座塔 塔頂通天 為要傳揚我們的名 免得我耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔 耶和華 看哪 他們成為一樣的人民 都是一樣的言語 如今既作起這事來 以後他我們下去 在那裡變亂他們的口音 使他們的言語 彼此不通 於是耶和華使他們從那裡分散在全地上. 他們就停工 不造那城了 因為耶和華在那裡變亂天下人的言語 使眾人分散在全地上 所以那城名叫巴別 就閃的後代記在下面. 洪水以後二年 閃一百 生了亞法撒 閃生亞法撒之後 又活了五百年. 並且生兒養女 亞法撒活到三十五 生了沙拉. 亞法撒生沙拉之後 又活了四百零三年. 並且生兒養女
6 沙拉活到三十 生了希伯. 沙拉生希伯之後 又活了四百零三年. 並且生兒養女 希伯活到三十四 生了法勒. 希伯生法勒之後 又活了四百三十年. 並且生兒養女 法勒活到三十 生了拉. 法勒生拉 之後 又活了二百零九年. 並且生兒養女 拉 活到三十二 生了西鹿. 拉 生西鹿之後 又活了二百零七年. 並且生兒養女 西鹿活到三十 生了拿鶴. 西鹿生拿鶴之後 又活了二百年. 並且生兒養女 拿鶴活到二十九 生了他拉. 拿鶴生他拉之後 又活了一百一十九年. 並且生兒養女 他拉活到七十 生了亞伯蘭 拿鶴 哈蘭 他拉的後代 記在下面. 他拉生亞伯蘭 拿鶴 哈蘭. 哈蘭生羅得 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥 在他父親他拉之先 亞伯蘭 拿鶴 各娶了妻. 亞伯蘭的妻子名叫撒萊. 拿鶴的妻子名叫密迦 是哈蘭的女撒萊不生育 沒有孩子 他拉帶著他兒子亞伯蘭 和他孫子哈蘭的兒子羅得 並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊 出了他拉共活了二百零五 就死在哈蘭 耶和華對亞伯蘭 你要離開本地 本族 父家 往我所要指示你的地去 我必叫你成為大國. 我必賜福給你 叫你的名為大 你也要叫別人得福. 為你祝福的 我必賜福與他 那咒詛你的 我必咒詛他 地上的萬族都要因你得福 亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了. 羅得也和他同去. 亞伯蘭出哈蘭的時候 年七十五 亞伯蘭將他妻子撒萊 和姪兒羅得 連他們在哈蘭所積蓄的財物 所得的人口 都帶往亞伯蘭經過那地 到了示劍地方摩利橡樹那裡. 那時迦南人住在那地 耶和華向亞伯蘭顯現 我要把這地賜給你的後裔. 亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶從那裡他又遷到伯特利東邊的山 支搭帳棚. 西邊是伯特利 東邊是艾. 他在那裡又為後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去 那地遭遇饑荒 因饑荒甚大 亞伯蘭就下埃及去 要在那裡暫居 將近埃及就對他妻子撒萊 我知道你是容貌俊美的婦人. 埃及人看見你必 這是他的妻子 他們就要殺我 卻叫你存活 求你 你是我的妹子 使我因你得平安 我的命也因你存活 及至亞伯蘭到了埃及 埃及人看見那婦人極其美貌 法老的臣宰看見了他 就在法老面前誇獎他. 那婦人就被帶進法老的宮去 法老因這婦人就厚待亞伯蘭 亞伯蘭得了許多牛 羊 駱駝 公驢 母驢 僕婢 耶和華因亞伯蘭妻子撒萊的 故 降大災與法老和他的全家 法老就召了亞伯蘭來 你這向我作的是甚麼事呢 為甚麼沒有告訴我他是你的妻子為甚麼 他是你的妹子 以致我把他取來要作我的妻子. 現在你的妻子在這裡 可以於是法老吩咐人將亞伯蘭和他妻子 並他所有的都送走了 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得 並一切所有的 都從埃及上南地去 亞伯蘭的金 銀 牲畜極多 他從南地漸漸往伯特利去 到了伯特利和艾的中間 就是從前支搭帳棚的地方 也是他起先築壇的地方. 他又在那裡求告耶和華的名 與亞伯蘭同行的羅得 也有牛群 羊群 帳棚 那地容不下他們 因為他們的財物甚多 使他們不能同居 當時迦南人 與比利洗人 在那地居住. 亞伯蘭的牧人 和羅得的牧人相爭 亞伯蘭就對羅得 你我不可相爭 你的牧人和我的牧人也不可相爭 因為我們是骨肉遍地不都在你眼前麼. 請你離開我 你向左 我就向右 你向右 我就向左 羅得舉目看見約但河的全平原 直到瑣珥 都是滋潤的 那地在耶和華未滅所多瑪 蛾於是羅得選擇約但河的全平原 往東遷移. 他們就彼此分離了 亞伯蘭住在迦南地 羅得住在平原的城邑 漸漸挪移帳棚 直到所多瑪 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極 羅得離別亞伯蘭以後 耶和華對亞伯蘭 從你所在的地方 你舉目向東西南北觀看. 凡你所看見的一切地 我都要賜給你和你的後裔 直到永遠. 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多 人若能數算地上的塵沙 纔能數算你的後裔你起來 縱橫走遍這地 因為我必把這地賜給你
7 亞伯蘭就搬了帳棚 來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住 在那裡為耶和華築了一座壇 當暗拉非作示拿王 亞略作以拉撒王 基大老瑪作以攔王 提達作戈印王的時候 他們都攻打所多瑪王比拉 蛾摩拉王比沙 押瑪王示納 洗扁王善以別 和比拉王. 比這五王都在西訂谷會合. 西訂谷就是鹽海 他們已經事奉基大老瑪十二年 到十三年就背叛了 十四年基大老瑪和同盟的王 都來在亞特律加寧 殺敗了利乏音人 在哈麥殺敗了蘇西在何利人的西珥山殺敗了何利人 一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭 他們回到安密巴 就是加低斯 殺敗了亞瑪力全地的人 以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利於是所多瑪王 蛾摩拉王 押瑪王 洗扁王 和比拉王 ( 比拉就是瑣珥 ) 都出來 在就是與以攔王基大老瑪 戈印王提達 示拿王暗拉非 以拉撒王亞略交戰. 乃是四王與西訂谷有許多石漆坑. 所多瑪王 和蛾摩拉王逃跑 有掉在坑裡的 其餘的人都往山上四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物 並一切的糧食 都擄掠去了 又把亞伯蘭的姪兒羅得 和羅得的財物擄掠去了. 當時 羅得正住在所多瑪 有一個逃出來的人 告訴希伯來人亞伯蘭. 亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡. 幔亞伯蘭聽見他姪兒 原文作弟兄 被擄去 就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人便在夜間 自己同僕人分隊殺敗敵人 又追到大馬色左邊的何把. 將被擄掠的一切財物奪回來 連他姪兒羅得和他的財物 以及婦女人民 也都奪回來 亞伯蘭殺敗基大老瑪 和與他同盟的王回來的時候 所多瑪王出來 在沙微谷迎接他 又有撒冷王麥基洗德 帶著餅和酒 出來迎接. 他是至高神的祭司 他為亞伯蘭祝福 願天地的主 至高的神 賜福與亞伯蘭. 至高的神把敵人交在你手裡 是應當稱頌的 亞伯蘭就把所得的 拿出十分之一來 所多瑪王對亞伯蘭 你把人口給我 財物你自己拿去罷 亞伯蘭對所多瑪王 我已經向天地的主 至高的神耶和華起誓. 凡是你的東西 就是一根線 一根鞋帶 我都不拿 免得你 我使亞伯蘭富足. 只有僕人所喫的 並與我同行的亞乃 以實各 幔利 所應得的分 可以任憑他們拿去這事以後 耶和華在異象中有話對亞伯蘭 亞伯蘭你不要懼怕 我是你的盾牌 必大亞伯蘭 主耶和華阿 我既無子 你還賜我甚麼呢. 並且要承受我家業的 是大馬色亞伯蘭又 你沒有給我兒子 那生在我家中的人 就是我的後嗣 耶和華又有話對他 這人必不成為你的後嗣 你本身所生的 纔成為你的後嗣 於是領他走到外邊 你向天觀看 數算眾星 能數得過來麼. 又對他 你的後裔亞伯蘭信耶和華 耶和華就以此為他的義 耶和華又對他 我是耶和華 曾領你出了迦勒底的吾珥 為要將這地賜你為業 亞伯蘭 主耶和華阿 我怎能知道必得這地為業呢 他 你為我取一隻三年的母牛 一隻三年的母山羊 一隻三年的公綿羊 一隻斑鳩 亞伯蘭就取了這些來 樣劈開分成兩半 一半對著一半的擺列 只有鳥沒有劈開 有鷙鳥下來落在那死畜的肉上 亞伯蘭就把他嚇飛了 日頭正落的時候 亞伯蘭沉沉的睡了. 忽然有驚人的大黑暗落在他身上 耶和華對亞伯蘭 你要的確知道 你的後裔必寄居別人的地 又服事那地的人. 那地並且他們所要服事的那國 我要懲罰後來他們必帶著許多財物 從那裡出來 但你要享大壽數 平平安安的歸到你列祖那裡 被人埋葬 到了第四代 他們必回到此地 因為亞摩利人的罪孽 還沒有滿盈 日落天黑 不料有冒煙的爐 並燒著的火把 從那些肉塊中經過 當那日耶和華與亞伯蘭立約 我已賜給你的後裔 從埃及河直到伯拉大河之地. 就是基尼人 基尼洗人 甲摩尼人 赫人 比利洗人 利乏音人 亞摩利人 迦南人 革迦撒人 耶布斯人 之地 亞伯蘭的妻子撒萊不給他生兒女. 撒萊有一個使女名叫夏甲 是埃及人 撒萊對亞伯蘭 耶和華使我不能生育 求你和我的使女同房 或者我可以因他得孩子於是亞伯蘭的妻子撒萊 將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾. 那時亞伯蘭在迦南已經住了亞伯蘭與夏甲同房 夏甲就懷了孕. 他見自己有孕 就小看他的主母 撒萊對亞伯蘭 我因你受屈 我將我的使女放在你懷中 他見自己有了孕就小看我 亞伯蘭對撒萊 使女在你手下 你可以隨意待他. 撒萊苦待他 他就從撒萊面前逃走耶和華的使者在曠野 書珥路上的水泉旁遇見他 對他 撒萊的使女夏甲 你從那裡來 要往那裡去. 夏甲 我從我的主母撒萊面前耶和華的使者對他 你回到你主母那裡 服在他手下 又 我必使你的後裔極其繁多 甚至不可勝數
8 並 你如今懷孕要生一個兒子 可以給他起名叫以實瑪利 因為耶和華聽見了你的苦他為人必像野驢. 他的手要攻打人 人的手也要攻打他 他必住在眾弟兄的東邊 夏甲就稱那對他 話的耶和華為看顧人的神. 因而 在這裡我也看見那看顧我的麼所以這井名叫庇耳拉海萊. 這井正在加低斯 和巴列中間 後來夏甲給亞伯蘭生了一個兒子. 亞伯蘭給他起名叫以實瑪利 夏甲給亞伯蘭生以實瑪利的時候 亞伯蘭年八十六 亞伯蘭年九十九 的時候 耶和華向他顯現 對他 我是全能的神 你當在我面前我就與你立約 使你的後裔極其繁多 亞伯蘭俯伏在地 神又對他 我與你立約 你要作多國的父 從此以後 你的名不再叫亞伯蘭 要叫亞伯拉罕 因為我已立你作多國的父 我必使你的後裔極其繁多 國度從你而立 君王從你而出 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約 作永遠的約 是要作你和你後裔的神 我要將你現在寄居的地 就是迦南全地 賜給你和你的後裔 永遠為業. 我也必作他們神又對亞伯拉罕 你和你的後裔必世世代代遵守我的約 你們所有的男子 都要受割禮 這就是我與你 並你的後裔所立的約 是你們所當遵守你們都要受割禮. 受割禮原文作割陽皮十四二十三二十四二十五節同 這是我與你們你們世世代代的男子 無論是家裡生的 是在你後裔之外用銀子從外人買的 生下來第你家裡生的 和你用銀子買的 都必須受割禮. 這樣 我的約就立在你們肉體上 作永但不受割禮的男子 必從民中剪除 因他背了我的約 神又對亞伯拉罕 你的妻子撒萊 不可再叫撒萊 他的名要叫撒拉 我必賜福給他 也要使你從他得一個兒子 我要賜福給他 他也要作多國之母 必有百亞伯拉罕就俯伏在地喜笑 心裡 一百 的人 還能得孩子麼. 撒拉已經九十 了 亞伯拉罕對神 但願以實瑪利活在你面前 神 不然 你妻子撒拉要給你生一個兒子 你要給他起名叫以撒 我要與他堅定所至於以實瑪利 我也應允你 我必賜福給他 使他昌盛極其繁多 他必生十二個族長 到明年這時節 撒拉必給你生以撒 我要與他堅定所立的約 神和亞伯拉罕 完了話 就離開他上升去了 正當那日 亞伯拉罕遵著神的命 給他的兒子以實瑪利和家裡的一切男子 無論是在亞伯拉罕受割禮的時候 年九十九 他兒子以實瑪利受割禮的時候 年十三 正當那日 亞伯拉罕和他兒子以實瑪利 一同受了割禮 家裡所有的人 無論是在家裡生的 是用銀子從外人買的 也都一同受了割禮 耶和華在幔利橡樹那裡 向亞伯拉罕顯現出來. 那時正熱 亞伯拉罕坐在帳棚門口 舉目觀看 見有三個人在對面站著. 他一見 就從帳棚門口跑去迎接他們 俯伏在地 我主 我若在你眼前蒙恩 求你不要離開僕人往前去 容我拿點水來 你們洗洗腳 在樹下歇息歇息. 我再拿一點餅來 你們可以加添心力 然後往前去 你們既到僕人這裡來 理當如此 亞伯拉罕急忙進帳棚見撒拉 你速速拿三細亞細麵調和作餅 亞伯拉罕又跑到牛群裡 牽了一隻又嫩又好的牛犢來 交給僕人 僕人急忙豫備好了 亞伯拉罕又取了奶油和奶 並豫備好的牛犢來 擺在他們面前 自己在樹下站在旁邊 他們問亞伯拉罕 你妻子撒拉在那裡 他 在帳棚裡 三人中有一位 到明年這時候 我必要回到你這裡 你的妻子撒拉必生一個兒子. 撒亞伯拉罕和撒拉年紀老邁 撒拉的月經已斷絕了 撒拉心裡暗笑 我既已衰敗 我主也老邁 豈能有這喜事呢 耶和華對亞伯拉罕 撒拉為甚麼暗笑 我既已年老 果真能生養嗎 耶和華豈有難成的事麼. 到了日期 明年這時候 我必回到你這裡 撒拉必生一個兒子撒拉就害怕 不承認 我沒有笑. 那位 不然 你實在笑了 三人就從那裡起行 向所多瑪觀看 亞伯拉罕也與他們同行 要送他們一程 耶和華 我所要作的事 豈可瞞著亞伯拉罕呢. 亞伯拉罕必要成為強大的國 地上的萬國都必因他得福 我眷顧他 為要叫他吩咐他的眾子 和他的眷屬 遵守我的道 秉公行義 使我所應許耶和華 所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重 聲聞於我 我現在要下去 察看他們所行的 果然盡像那達到我耳中的聲音一樣麼. 若是不然 我二人轉身離開那裡 向所多瑪去 但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前 亞伯拉罕近前來 無論善惡 你都要剿滅麼
9 假若那城裡有五十個義人 你還剿滅那地方麼 不為城裡這五十個義人饒恕其中的人麼將義人與惡人同殺 將義人與惡人一樣看待 這斷不是你所行的. 審判全地的主 豈不耶和華 我若在所多瑪城裡見有五十個義人 我就為他們的 故 饒恕那地方的眾人亞伯拉罕 我雖然是灰塵 還敢對主 話. 假若這五十個義人短了五個 你就因為短了五個毀滅全城麼. 他 我在那裡若見有四亞伯拉罕又對他 假若在那裡見有四十個怎麼樣呢. 他 為這四十個的 故 我也亞伯拉罕 求主不要動怒 容我. 假若在那裡見有三十個怎麼樣呢. 他 我在那亞伯拉罕 我還敢對主 話 假若在那裡見有二十個怎麼樣呢. 他 為這二十個的亞伯拉罕 求主不要動怒 我再 這一次 假若在那裡見有十個呢. 他 為這十個耶和華與亞伯拉罕 完了話就走了. 亞伯拉罕也回到自己的地方去了 那兩個天使晚上到了所多瑪. 羅得正坐在所多瑪城門口. 看見他們 就起來迎接 臉伏 我主阿 請你們到僕人家裡洗洗腳 住一夜 清早起來再走. 他們 不 我們要羅得切切的請他們 他們這纔進去到他屋裡. 羅得為他們豫備筵席 烤無酵餅 他們就他們還沒有躺下 所多瑪城裡各處的人 連老帶少 都來圍住那房子. 呼叫羅得 今日晚上到你這裡來的人在那裡呢. 把他們帶出來 任我們所為 羅得出來 把門關上 到眾人那裡 眾弟兄請你們不要作這惡事 我有兩個女兒 還是處女 容我領出來任憑你們的心願而行 只是這兩個人既然到我舍眾人 退去罷. 又 這個人來寄居 還想要作官哪. 現在我們要害你比害他們更甚只是那二人伸出手來 將羅得拉進屋去 把門關上. 並且使門外的人 無論老少 眼都昏迷. 他們摸來摸去 總尋不著房門 二人對羅得 你這裡還有甚麼人麼. 無論是女婿 是兒女 和這城中一切屬你的人 我們要毀滅這地方 因為城 罪惡的聲音 在耶和華面前甚大 耶和華差我們來 要毀羅得就出去 告訴娶了他女兒的女婿們 娶了或作將要娶 你們起來離開這地方天明了 天使催逼羅得 起來 帶著你的妻子 和你在這裡的兩個女兒出去 免得你但羅得遲延不走. 二人因為耶和華憐恤羅得 就拉著他的手 和他妻子的手 並他兩個領他們出來以後 就 逃命罷. 不可回頭看 也不可在平原站住 要往山上逃跑 免羅得對他們 我主阿 不要如此. 你僕人已經在你眼前蒙恩 你又向我顯出莫大的慈愛 救我的性命 我不能逃到山上去看哪 這座城又小又近 容易逃到 這不是一個小的麼. 求你容我逃到那裡 我的性命天使對他 這事我也應允你 我不傾覆你所 的這城 你要速速的逃到那城 因為你還沒有到那裡我不能作甚麼 因此那城名叫瑣珥 瑣珥羅得到了瑣珥 日頭已經出來了 當時耶和華將硫磺與火 從天上耶和華那裡 降與所多瑪和蛾摩拉 把那些城 和全平原 並城裡所有的居民 連地上生長的 都毀滅了 羅得的妻子在後邊回頭一看 就變成了一根鹽柱 亞伯拉罕清早起來 到了他從前站在耶和華面前的地方 向所多瑪 和蛾摩拉 與平原的全地觀看. 不料 那地方煙氣上騰 如同燒 一般 當神毀滅平原諸城的時候 他記念亞伯拉罕 正在傾覆羅得所住之城的時候 就打發羅得因為怕住在瑣珥 就同他兩個女兒從瑣珥上去住在山裡. 他和兩個女兒住在一個洞大女兒對小女兒 我們的父親老了 地上又無人按著世上的常規 進到我們這裡. 來 我們可以叫父親喝酒 與他同寢. 這樣 我們好從他存留後裔 於是那夜他們叫父親喝酒 大女兒就進去和他父親同寢. 他幾時躺下 幾時起來 父親第二天 大女兒對小女兒 我昨夜與父親同寢 今夜我們再叫他喝酒 你可以進去與於是那夜他們又叫父親喝酒 小女兒起來與他父親同寢. 他幾時躺下 幾時起來 父親這樣 羅得的兩個女兒 都從他父親懷了孕 大女兒生了兒子 給他起名叫摩押 就是現今摩押人的始祖 小女兒也生了兒子 給他起名叫便亞米 就是現今亞捫人的始祖 亞伯拉罕從那裡向南地遷去 寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳 亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子 基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去 但夜間神來在夢中 對亞比米勒 你是個死人哪 因為你取了那女人來 他原是別亞比米勒卻還沒有親近撒拉. 他 主阿 連有義的國你也要毀滅麼 那人豈不是自己對我 他是我的妹子麼. 就是女人也自己 他是我的哥哥. 我作這神在夢中對他 我知道你作這事是心中正直 我也攔阻了你 免得你得罪我 所以現在你把這人的妻子歸還他 因為他是先知 他要為你禱告 使你存活. 你若不歸還他亞比米勒清早起來 召了眾臣僕來 將這些事都 給他們聽 他們都甚懼怕
10 亞比米勒召了亞伯拉罕來 對他 你怎麼向我這樣行呢 我在甚麼事上得罪了你 你亞比米勒又對亞伯拉罕 你見了甚麼纔作這事呢 亞伯拉罕 我以為這地方的人總不懼怕神 必為我妻子的 故殺我 況且他也實在是我的妹子 他與我是同父異母 後來作了我的妻子 當神叫我離開父家飄流在外的時候 我對他 我們無論走到甚麼地方 你可以對人亞比米勒把牛羊 僕婢賜給亞伯拉罕 又把他的妻子撒拉歸還他 亞比米勒又 看哪 我的地都在你面前 你可以隨意居住 又對撒拉 我給你哥哥一千銀子 作為你在閤家人面前遮羞的 羞原文作眼 你就亞伯拉罕禱告神 神就醫好了亞比米勒和他的妻子 並他的眾女僕 他們便能生育因耶和華為亞伯拉罕的妻子撒拉的 故 已經使亞比米勒家中的婦人 不能生育 耶和華按著先前的話 眷顧撒拉 便照他所 的給撒拉成就 當亞伯拉罕年老的時候 撒拉懷了孕. 到神所 的日期 就給亞伯拉罕生了一個兒子亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒 以撒生下來第八日 亞伯拉罕照著神所吩咐的 給以撒行了割禮 他兒子以撒生的時候 亞伯拉罕年一百 撒拉 神使我喜笑 凡聽見的必與我一同喜笑 又 誰能豫先對亞伯拉罕 撒拉要乳養嬰孩呢 因為在他年老的時候 我給他生了孩子漸長 就斷了奶. 以撒斷奶的日子 亞伯拉罕設擺豐盛的筵席 當時 撒拉看見埃及人夏甲給亞伯拉罕所生的兒子戲笑 就對亞伯拉罕 你把這使女 和他兒子趕出去 因為這使女的兒子 不可與我的兒子亞伯拉罕因他兒子的 故很憂愁 神對亞伯拉罕 你不必為這童子和你的使女憂愁 凡撒拉對你 的話 你都該聽從至於使女的兒子 我也必使他的後裔成立一國 因為他是你所生的 亞伯拉罕清早起來 拿餅和一皮袋水 給了夏甲 搭在他的肩上 又把孩子交給他 打皮袋的水用盡了 夏甲就把孩子撇在小樹底下 自己走開約有一箭之遠 相對而坐 我不忍見孩子死 就相對而坐 放聲大哭 神聽見童子的聲音. 神的使者從天上呼叫夏甲 夏甲 你為何這樣呢 不要害怕起來 把童子抱在懷中 懷原文作手 我必使他的後裔成為大國 神使夏甲的眼睛明亮 他就看見一口水井 便去將皮袋盛滿了水 給童子喝 神保佑童子 他就漸長 住在曠野 成了弓箭手 他住在巴蘭的曠野 他母親從埃及地給他娶了一個妻子 當那時候 亞比米勒同他軍長非各 對亞伯拉罕 凡你所行的事 都有神的保佑 我願你如今在這裡指著神對我起誓 不要欺負我與我的兒子 並我的子孫 我怎樣厚亞伯拉罕 我情願起誓 從前亞比米勒的僕人 霸佔了一口水井 亞伯拉罕為這事指責亞比米勒 亞比米勒 誰作這事我不知道 你也沒有告訴我 今日我纔聽見了 亞伯拉罕把羊和牛給了亞比米勒 二人就彼此立約 亞伯拉罕把七隻母羊羔另放在一處 亞比米勒問亞伯拉罕 你把這七隻母羊羔另放在一處 是甚麼意思呢 他 你要從我手裡受這七隻母羊羔 作我挖這口井的證據 所以他給那地方起名叫別是巴 因為他們二人在那裡起了誓 別是巴就是盟誓的井的他們在別是巴立了約. 亞比米勒就同他軍長非各 起身回非利士地去了 亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹 又在那裡求告耶和華永生神的名 亞伯拉罕在非利士人的地寄居了多日 這些事以後 神要試驗亞伯拉罕 就呼叫他 亞伯拉罕 他 我在這裡 神 你帶著你的兒子 就是你獨生的兒子 你所愛的以撒 往摩利亞地去 在我所亞伯拉罕清早起來 備上驢 帶著兩個僕人和他兒子以撒 也劈好了燔祭的柴 就起身到了第三日 亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方 亞伯拉罕對他的僕人 你們和驢在此等候 我與童子往那裡去拜一拜 就回到你們這亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上 自己手裡拿著火與刀. 於是二人同行 以撒對他父親亞伯拉罕 父親哪 亞伯拉罕 我兒 我在這裡 以撒 請看 火亞伯拉罕 我兒 神必自己豫備作燔祭的羊羔. 於是二人同行 他們到了神所指示的地方 亞伯拉罕在那裡築壇 把柴擺好 捆綁他的兒子以撒 放亞伯拉罕就伸手拿刀 要殺他的兒子 耶和華的使者從天上呼叫他 亞伯拉罕 亞伯拉罕 他 我在這裡 天使 你不可在這童子身上下手 一點不可害他. 現在我知道你是敬畏神的了 因
11 亞伯拉罕舉目觀看 不料 有一隻公羊 兩角扣在稠密的小樹中 亞伯拉罕就取了那隻亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒 意思就是耶和華必豫備 直到今日人還 在耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕 耶和華 你既行了這事 不留下你的兒子 就是你獨生的兒子 我便指著自己起誓 論福 我必賜大福給你 論子孫 我必叫你的子孫多起來 如同天上的星 海邊的沙 並且地上萬國都必因你的後裔得福 因為你聽從了我的話. 於是亞伯拉罕回到他僕人那裡 他們一同起身往別是巴去 亞伯拉罕就住在別是巴 這事以後 有人告訴亞伯拉罕 密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子 長子是烏斯 他的兄弟是布斯 和亞蘭的父親基母利. 並基薛 哈瑣 必達 益拉 彼土利 ( 彼土利生利百加 ) 這八個人 都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的 拿鶴的妾名叫流瑪 生了提八 迦含 他轄 和瑪迦 撒拉享壽一百二十七 這是撒拉一生的 數 撒拉死在迦南地的基列亞巴 就是希伯崙 亞伯拉罕為他哀慟哭號 後來亞伯拉罕從死人面前起來 對赫人 我在你們中間是外人 是寄居的 求你們在這裡給我一塊地 我好埋葬我的死人 使他赫人回答亞伯拉罕 我主請聽 你在我們中間是一位尊大的王子 只管在我們最好的墳地裡埋葬你的死人 亞伯拉罕就起來 向那地的赫人下拜 對他們 你們若有意叫我埋葬我的死人 使他不在我眼前 就請聽我的話 為我求瑣把田頭上那麥比拉洞給我 他可以按著足價賣給我 作我在你們中間的墳地 當時以弗崙正坐在赫人中間. 於是赫人以弗崙 在城門出入的赫人 面前對亞伯拉罕 不然 我主請聽 我送給你這塊田 連田間的洞 也送給你 在我同族的人面前都給你亞伯拉罕就在那地的人民面前下拜 在他們面前對以弗崙 你若應允 請聽我的話 我要把田價給你 求你收下 我就在以弗崙回答亞伯拉罕 我主請聽 值四百舍客勒銀子的一塊田 在你我中間還算甚麼呢 只管埋葬你的死人罷亞伯拉罕聽從了以弗崙 照著他在赫人面前所 的話 把買賣通用的銀子 平了四百舍於是麥比拉 幔利前 以弗崙的那塊田 和其中的洞 並田間四圍的樹木 都定準歸與亞伯拉罕 乃是他在赫人面前 並城門出入的人面前買妥的 此後 亞伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麥比拉田間的洞裡 幔利就是希伯從此 那塊田 和田間的洞 就藉著赫人定準 歸與亞伯拉罕作墳地 亞伯拉罕年紀老邁 向來在一切事上 耶和華都賜福給他 亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人 請你把手放在我大腿底下 我要叫你指著耶和華天地的主起誓 不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻 你要往我本地本族去 為我的兒子以撒娶一個妻子 僕人對他 倘若女子不肯跟我到這地方來 我必須將你的兒子帶回你原出之地麼 亞伯拉罕對他 你要謹慎 不要帶我的兒子回那裡去. 耶和華天上的主 曾帶領我離開父家和本族的地 對我 話向我起誓 我要將這地倘若女子不肯跟你來 我使你起的誓就與你無干了 只是不可帶我的兒子回那裡去 僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下 為這事向他起誓 那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝 並帶些他主人各樣的財物 起身往米所波大米天將晚 眾女子出來打水的時候 他便叫駱駝跪在城外的水井那裡 他 耶和華我主人亞伯拉罕的神阿 求你施恩給我主人亞伯拉罕 使我今日遇見好我現今站在井旁 城 居民的女子們正出來打水 我向那一個女子 請你拿下水瓶來 給我水喝 他若 請喝 我也給你的駱駝喝 話還沒有 完 不料 利百加肩頭上扛著水瓶出來 利百加是彼土利所生的 彼土利是那女子容貌極其俊美 還是處女 也未曾有人親近他 他下到井旁打滿了瓶 又上來. 僕人跑上前去迎著他 求你將瓶裡的水給我一點喝 女子 我主請喝. 就急忙拿下瓶來 托在手上給他喝 女子給他喝了 就 我再為你的駱駝打水 叫駱駝也喝足 他就急忙把瓶裡的水倒在槽裡 又跑到井旁打水 就為所有的駱駝打上水來 那人定睛看他 一句話也不 要曉得耶和華賜他通達的道路沒有 駱駝喝足了 那人就拿一個金環 重半舍客勒 兩個金鐲 重十舍客勒 給了那女子 請告訴我 你是誰的女兒 你父親家裡有我們住宿的地方沒有 女子 我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒.
12 又 我們家裡足有糧草 也有住宿的地方 那人就低頭向耶和華下拜 耶和華我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的 因他不斷的以慈愛誠實待我主人. 至女子跑回去 照著這些話告訴他母親和他家裡的人 利百加有一個哥哥 名叫拉班 看見金環 又看見金鐲在他妹子的手上 並聽見他妹子見上節便對他 你這蒙耶和華賜福的 請進來 為甚麼站在外邊 我已經收拾了房屋 也為那人就進了拉班的家. 拉班卸了駱駝 用草料餧上 拿水給那人和跟隨的人洗腳 把飯擺在他面前 叫他喫 他卻 我不喫 等我 明白我的事情再喫 拉班 請 他 我是亞伯拉罕的僕人 耶和華大大地賜福給我主人 使他昌大. 又賜給他羊群 牛群 金銀 僕婢 駱駝 和我主人的妻子撒拉年老的時候 給我主人生了一個兒子. 我主人也將一切所有的都給了我主人叫我起誓 你不要為我兒子娶迦南地的女子為妻. 你要往我父家 我本族那裡去 為我的兒子娶一個妻子 我對我主人 恐怕女子不肯跟我來 他就 我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去 叫你的道路通達. 你就得以在只要你到了我本族那裡 我使你起的誓 就與你無干 他們若不把女子交給你 我使你我今日到了井旁 便 耶和華我主人亞伯拉罕的神阿 願你叫我所行的道路通達. 我如今站在井旁 對那一個出來打水的女子 請你把你瓶裡的水給我一點喝. 他若 你只管喝 我也為你的駱駝打水. 願那女子就作耶和華給我主人兒子所豫定的我心裡的話還沒有 完 利百加就出來 肩頭上扛著水瓶 下到井旁打水. 我便對他 他就急忙從肩頭上拿下瓶來 請喝 我也給你的駱駝喝. 我便喝了. 他又給我的駱我問他 你是誰的女兒 他 我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒 我就把環子戴在隨後我低頭向耶和華下拜 稱頌耶和華我主人亞伯拉罕的神 因為他引導我走合式的現在你們若願以慈愛誠實待我主人 就告訴我. 若不然 也告訴我 使我可以或向左 拉班和彼土利回答 這事乃出於耶和華 我們不能向你 好 歹 看哪 利百加在你面前 可以將他帶去 照著耶和華所 的 給你主人的兒子為妻 亞伯拉罕的僕人聽見他們這話 就向耶和華俯伏在地 當下僕人拿出金器 銀器 和衣服送給利百加 又將寶物送給他哥哥 和他母親 僕人和跟從他的人 喫了喝了 住了一夜 早晨起來 僕人就 請打發我回我主人那利百加的哥哥和他母親 讓女子同我們再住幾天 至少十天 然後他可以去 僕人 耶和華既賜給我通達的道路 你們不要耽誤我 請打發我走 回我主人那裡去他們 我們把女子叫來問問他 就叫了利百加來 問他 你和這人同去麼 利百加 我去 於是他們打發妹子利百加和他的乳母 同亞伯拉罕的僕人 並跟從僕人的 都走了 他們就給利百加祝福 我們的妹子阿 願你作千萬人的母 願你的後裔 得著仇敵利百加和他的使女們起來 騎上駱駝 跟著那僕人. 僕人就帶著利百加走了 那時 以撒住在南地 剛從庇耳拉海萊回來 天將晚 以撒出來在田間默想. 舉目一看 見來了些駱駝 利百加舉目看見以撒 就急忙下了駱駝. 問那僕人 這田間走來迎接我們的是誰 僕人 是我的主人. 利百加就拿帕子蒙上僕人就將所辦的一切事 都告訴以撒 以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚 娶了他為妻. 並且愛他 以撒自從他母親不在亞伯拉罕又娶了一妻 名叫基土拉 基土拉給他生了心蘭 約珊 米但 米甸 伊施巴 和書亞 約珊生了示巴 和底但 底但的子孫 是亞書利族 利都是族 和利烏米族 米甸的兒子是以法 以弗 哈諾 亞比大 和以勒大 這都是基土拉的子孫 亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒 亞伯拉罕把財物分給他庶出的眾子 趁著自己還在世的時候 打發他們離開他的兒子以亞伯拉罕一生的年日 是一百七十五 亞伯拉罕壽高年邁 氣絕而死 歸到他列祖 原文作本民 那裡. 他兩個兒子以撒 以實瑪利 把他埋葬在麥比拉洞裡. 這洞在幔利前 赫人瑣轄的兒子就是亞伯拉罕向赫人買的那塊田. 亞伯拉罕和他妻子撒拉 都葬在那裡 亞伯拉罕死了以後 神賜福給他的兒子以撒. 以撒靠近庇耳拉海萊居住 撒拉的使女埃及人夏甲 給亞伯拉罕所生的兒子 是以實瑪利 以實瑪利兒子們的名字 按著他們的家譜 記在下面. 以實瑪利的長子是尼拜約 又有
13 米施瑪 度瑪 瑪撒 哈大 提瑪 伊突 拿非施 基底瑪. 這是以實瑪利眾子的名字 照著他們的村莊 營寨 作了十二族的族長 以實瑪利享壽一百三十七 氣絕而死 歸到他列祖 原文作本民 那裡 他子孫的住處在他眾弟兄東邊 從哈腓拉直到埃及前的書珥 正在亞述的道上 亞伯拉罕的兒子以撒的後代 記在下面. 亞伯拉罕生以撒 以撒娶利百加為妻的時候 正四十. 利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人 彼土利的女兒 以撒因他妻子不生育 就為他祈求耶和華 耶和華應允他的祈求 他的妻子利百加就懷孩子們在他腹中彼此相爭 他就 若是這樣 我為甚麼活著呢. 或作我為甚麼如此耶和華對他 兩國在你腹 兩族要從你身上出來 這族必強於那族 將來大的要服生產的日子到了 腹中果然是雙子 先產的身體發紅 渾身有毛 如同皮衣. 他們就給他起名叫以掃 以掃就是有毛的意隨後又生了以掃的兄弟 手抓住以掃的腳跟 因此給他起名叫雅各 雅各就是抓住的兩個孩子漸漸長大 以掃善於打獵 常在田野. 雅各為人安靜 常住在帳棚裡 以撒愛以掃 因為常喫他的野味. 利百加卻愛雅各 有一天 雅各熬湯 以掃從田野回來累昏了 以掃對雅各 我累昏了 求你把這紅湯給我喝. 因此以掃又叫以東 以東就是紅的雅各 你今日把長子的名分賣給我罷 以掃 我將要死 這長子的名分於我有甚麼益處呢 雅各 你今日對我起誓罷. 以掃就對他起了誓 把長子的名分賣給雅各 於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃 以掃喫了喝了 便起來走了. 這就是以掃輕看了他長在亞伯拉罕的日子 那地有一次饑荒. 這時又有饑荒 以撒就往基拉耳去 到非利士人耶和華向以撒顯現 你不要下埃及去 要住在我所指示你的地 你寄居在這地 我必與你同在 賜福給你 因為我要將這些地都賜給你和你的後裔 我我要加增你的後裔 像天上的星那樣多. 又要將這些地都賜給你的後裔. 並且地上萬國都因亞伯拉罕聽從我的話 遵守我的吩咐 和我的命令 律例 法度 以撒就住在基拉耳 那地方的人問到他的妻子 他便 那是我的妹子. 原來他怕 是我的妻子. 他心裡他在那裡住了許久. 有一天非利士人的王亞比米勒 從窗 裡往外觀看 見以撒和他的亞比米勒召了以撒來 對他 他實在是你的妻子. 你怎麼 他是你的妹子. 以撒 亞比米勒 你向我們作的是甚麼事呢 民中險些有人和你的妻同寢 把我們陷在罪裡於是亞比米勒曉諭眾民 凡沾著這個人 或是他妻子的 定要把他治死 以撒在那地耕種 那一年有百倍的收成 耶和華賜福給他 他就昌大 日增月盛 成了大富 他有羊群 牛群 又有許多僕人. 非利士人就嫉妒他 當他父親亞伯拉罕在世的日子 他父親的僕人所挖的井 非利士人全都塞住 填滿了土亞比米勒對以撒 你離開我們去罷 因為你比我們強盛得多 以撒就離開那裡 在基拉耳谷支搭帳棚 住在那裡 當他父親亞伯拉罕在世之日所挖的水井 因非利士人在亞伯拉罕死後塞住了 以撒就重以撒的僕人在谷中挖井 便得了一口活水井 基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競 這水是我們的. 以撒就給那井起名叫埃色 因為以撒的僕人又挖了一口井 他們又為這井爭競 因此以撒給這井起名叫西提拿 西提以撒離開那裡 又挖了一口井 他們不為這井爭競了 他就給那井起名叫利河伯. 就以撒從那裡上別是巴去 當夜耶和華向他顯現 我是你父親亞伯拉罕的神 不要懼怕 因為我與你同在 以撒就在那裡築了一座壇 求告耶和華的名 並且支搭帳棚. 他的僕人便在那裡挖了一亞比米勒 同他的朋友亞 撒 和他的軍長非各 從基拉耳來見以撒 以撒對他們 你們既然恨我 打發我走了 為甚麼到我這裡來呢 他們 我們明明的看見耶和華與你同在 便 不如我們兩下彼此起誓 彼此立約 使你不害我們 正如我們未曾害你 一味的厚待你 並且打發你平平安安的走. 你是蒙以撒就為他們設擺筵席 他們便喫了喝了 他們清早起來彼此起誓. 以撒打發他們走 他們就平平安安的離開他走了 那一天以撒的僕人來 將挖井的事告訴他 我們得了水了 他就給那井起名叫示巴. 因此那城叫作別是巴 直到今日 以掃四十 的時候 娶了赫人比利的女兒猶滴 與赫人以倫的女兒巴實抹為妻. 他們常使以撒和利百加心裡愁煩
14 以撒年老 眼睛昏花 不能看見 就叫了他大兒子以掃來 我兒 以掃 我在這他 我如今老了 不知道那一天死 現在拿你的器械 就是箭囊 和弓 往田野去為我打獵. 照我所愛的作成美味 拿來給我喫 使我在未死之先 給你祝福 以撒對他兒子以掃 話 利百加也聽見了 以掃往田野去打獵 要得野味帶來 利百加就對他兒子雅各 我聽見你父親對你哥哥以掃 你去把野獸帶來 作成美味給我喫 我好在未死之先 在耶和華面前給你祝福 現在我兒 你要照著我所吩咐你的 聽從我的話 你到羊群裡去 給我拿兩隻肥山羊羔來 我便照你父親所愛的 給他作成美味 你拿到你父親那裡給他喫 使他在未死之先 給你祝福 雅各對他母親利百加 我哥哥以掃渾身是有毛的 我身上是光滑的. 倘若我父親摸著我 必以我為欺哄人的 我就招咒詛 不得祝福 他母親對他 我兒 你招的咒詛歸到我身上 你只管聽我的話 去把羊羔給我拿來 他便去拿來 交給他母親 他母親就照他父親所愛的 作成美味 利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服 給他小兒子雅各穿上 又用山羊羔皮 包在雅各的手上 和頸項的光滑處. 就把所作的美味和餅 交在他兒子雅各的手裡 雅各到他父親那裡 我父親 他 我在這裡 我兒 你是誰 雅各對他父親 我是你的長子以掃 我已照你所吩咐我的行了. 請起來坐著 喫我的以撒對他兒子 我兒 你如何找得這麼快呢. 他 因為耶和華你的神使我遇見好以撒對雅各 我兒 你近前來 我摸摸你 知道你真是我的兒子以掃不是 雅各就挨近他父親以撒. 以撒摸著他 聲音是雅各的聲音 手卻是以掃的手 以撒就辨不出他來 因為他手上有毛 像他哥哥以掃的手一樣 就給他祝福 又 你真是我兒子以掃麼 他 我是 以撒 你遞給我 我好喫我兒子的野味 給你祝福 雅各就遞給他 他便喫了. 又拿他父親以撒對他 我兒 你上前來與我親嘴 他就上前與父親親嘴. 他父親一聞他衣服上的香氣 就給他祝福 我兒的香氣如同願神賜你天上的甘露 地上的肥土 並許多五穀新酒. 願多民事奉你 多國跪拜你. 願你作你弟兄的主 你母親的兒子向你跪拜. 凡咒詛你的以撒為雅各祝福已畢 雅各從他父親那裡纔出來 他哥哥以掃正打獵回來 也作了美味 拿來給他父親 請父親起來 喫你兒子的野味 好給我祝福 他父親以撒對他 你是誰 他 我是你的長子以掃 以撒就大大的戰兢 你未來之先 是誰得了野味拿來給我呢 我已經喫了 為他祝以掃聽了他父親的話 就放聲痛哭 我父阿 求你也為我祝福 以撒 你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了 以掃 他名雅各豈不是正對麼. 因為他欺騙了我兩次 他從前奪了我長子的名分 你以撒回答以掃 我已立他為你的主 使他的弟兄都給他作僕人 並賜他五穀新酒可以以掃對他父親 父阿 你只有一樣可祝的福麼 我父阿 求你也為我祝福. 以掃就放他父親以撒 地上的肥土必為你所住 天上的甘露必為你所得. 你必倚靠刀劍度日 又必事奉你的兄弟 到你強盛的時候 必從你頸項上掙開他的軛 以掃因他父親給雅各祝的福 就怨恨雅各 心裡 為我父親居喪的日子近了 到那時有人把利百加大兒子以掃的話告訴利百加 他就打發人去 叫了他小兒子雅各來 對他現在我兒 你要聽我的話 起來逃往哈蘭我哥哥拉班那裡去. 同他住些日子 直等你哥哥的怒氣消了. 你哥哥向你消了怒氣 忘了你向他所作的事 我便打發人去把你從那裡帶回來. 為甚麼利百加對以撒 我因這赫人的女子 連性命都厭煩了. 倘若雅各也娶赫人的女子為妻以撒叫了雅各來 給他祝福. 並囑咐他 你不要娶迦南的女子為妻 你起身往巴旦亞蘭去 到你外祖彼土利家裡 在你母舅拉班的女兒中 娶一女為妻 願全能的神賜福給你 使你生養眾多 成為多族 將應許亞伯拉罕的福賜給你 和你的後裔 使你承受你所寄居的地為業 就是神賜給以撒打發雅各走了 他就往巴旦亞蘭去 到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡. 拉班是雅各以掃見以撒已經給雅各祝福 而且打發他往巴旦亞蘭去 在那裡娶妻 並見祝福的時候又見雅各聽從父母的話 往巴旦亞蘭去了. 以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子 便往以實瑪利那裡去 在他二妻之外 又娶了瑪哈拉為妻. 他是亞伯拉罕兒子以實瑪利雅各出了別是巴向哈蘭走去
15 到了一個地方 因為太陽落了 就在那裡住宿. 便拾起那地方的一塊石頭 枕在頭下 夢見一個梯子立在地上 梯子的頭頂著天 有神的使者在梯子上 上去下來 耶和華站在梯子以上 或作站在他旁邊 我是耶和華你祖亞伯拉罕的神 也是你的後裔必像地上的塵沙那樣多 必向東西南北開展. 地上萬族必因你和你的後裔得福我也與你同在 你無論往那裡去 我必保佑你 領你歸回這地 總不離棄你 直到我成雅各睡醒了 耶和華真在這裡 我竟不知道 就懼怕 這地方何等可畏 這不是別的 乃是神的殿 也是天的門 雅各清早起來 把所枕的石頭立作柱子 澆油在上面 他就給那地方起名 叫伯特利. 就是神殿的意思 但那地方起先名叫路斯 雅各許願 神若與我同在 在我所行的路上保佑我 又給我食物喫 衣服穿 使我平平安安的回到我父親的家 我就必以耶和華為我的神 我所立為柱子的石頭 也必作神的殿. 凡你所賜給我的 我必將十分之一獻給你 雅各起行 到了東方人之地. 看見田間有一口井 有三群羊臥在井旁. 因為人飲羊群 都是用那井裡的水. 井口上的常有羊群在那裡聚集. 牧人把石頭轉離井口飲羊 隨後又把石頭放在井口的原處 雅各對牧人 弟兄們 你們是那裡來的. 他們 我們是哈蘭來的 他問他們 拿鶴的孫子拉班 你們認識麼. 他們 我們認識 雅各 他平安麼. 他們 平安. 看哪 他女兒拉結領著羊來了 雅各 日頭還高 不是羊群聚集的時候 你們不如飲羊再去放一放 他們 我們不能 必等羊群聚齊 人把石頭轉離井口 纔可飲羊 雅各正和他們 話的時候 拉結領著他父親的羊來了 因為那些羊是他牧放的 雅各看見母舅拉班的女兒拉結 和母舅拉班的羊群 就上前把石頭轉離井口 飲他母舅雅各與拉結親嘴 就放聲而哭 雅各告訴拉結自己是他父親的外甥 是利百加的兒子. 拉結就跑去告訴他父親 拉班聽見外甥雅各的信息 就跑去迎接 抱著他與他親嘴 領他到自己的家. 雅各將一拉班對他 你實在是我的骨肉. 雅各就和他同住了一個月 拉班對雅各 你雖是我的骨肉 原文作弟兄 豈可白白的服事我 請告訴我你要甚拉班有兩個女兒 大的名叫利亞 小的名叫拉結 利亞的眼睛沒有神氣 拉結卻生得美貌俊秀 雅各愛拉結 就 我願為你小女兒拉結服事你七年 拉班 我把他給你 勝似給別人 你與我同住罷 雅各就為拉結服事了七年. 他因為深愛拉結 就看這七年如同幾天 雅各對拉班 日期已經滿了 求你把我的妻子給我 我好與他同房 拉班就擺設筵席 請齊了那地方的眾人 到晚上 拉班將女兒利亞送來給雅各 雅各就與他同房 拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女 到了早晨 雅各一看是利亞 就對拉班 你向我作的是甚麼事呢. 我服事你 不是為拉班 大女兒還沒有給人 先把小女兒給人 在我們這地方沒有這規矩 你為這個滿了七日 我就把那個也給你 你再為他服事我七年 雅各就如此行. 滿了利亞的七日 拉班便將女兒拉結給雅各為妻 拉班又將婢女辟拉給女兒拉結作使女 雅各也與拉結同房 並且愛拉結勝似愛利亞. 於是又服事了拉班七年 耶和華見利亞失寵 原文作被恨下同 就使他生育. 拉結卻不生育 利亞懷孕生子 就給他起名叫流便 就是有兒子的意思 因而 耶和華看見我的苦他又懷孕生子 就 耶和華因為聽見我失寵 所以又賜給我這個兒子. 於是給他起名他又懷孕生子 起名叫利未 就是聯合的意思 我給丈夫生了三個兒子 他必與他又懷孕生子 這回我要讚美耶和華 因此給他起名叫猶大. 就是讚美的意思 拉結見自己不給雅各生子 就嫉妒他姐姐 對雅各 你給我孩子 不然我就死了 雅各向拉結生氣 叫你不生育的是神 我豈能代替他作主呢 拉結 有我的使女辟拉在這裡 你可以與他同房 使他生子在我膝下 我便因他也得拉結就把他的使女辟拉給丈夫為妾 雅各便與他同房 辟拉就懷孕給雅各生了一個兒子 拉結 神伸了我的冤 也聽了我的聲音 賜我一個兒子 因此給他起名叫但 就拉結的使女辟拉又懷孕 給雅各生了第二個兒子 拉結 我與我姐姐大大相爭 並且得勝. 於是給他起名叫拿弗他利 就是相爭的意利亞見自己停了生育 就把使女悉帕給雅各為妾.
16 利亞的使女悉帕給雅各生了一個兒子. 利亞 萬幸 於是給他起名叫迦得 就是萬幸的意思 利亞的使女悉帕又給雅各生了第二個兒子. 利亞 我有福阿 眾女子都要稱我是有福的. 於是給他起名叫亞設 就是有福的意割麥子的時候 流便往田裡去尋見風茄 拿來給他母親利亞. 拉結對利亞 請你把你利亞 你奪了我的丈夫還算小事麼 你又要奪我兒子的風茄麼 拉結 為你兒子的到了晚上 雅各從田裡回來 利亞出來迎接他 你要與我同寢 因為我實在用我兒神應允了利亞 他就懷孕 給雅各生了第五個兒子 利亞 神給了我價值 因為我把使女給了我丈夫. 於是給他起名叫以薩迦 就是利亞又懷孕 給雅各生了第六個兒子 利亞 神賜我厚賞 我丈夫必與我同住 因我給他生了六個兒子. 於是給他起名西後來又生了一個女兒 給他起名叫底拿 神顧念拉結 應允了他 使他能生育 拉結懷孕生子 神除去了我的羞恥. 就給他起名叫約瑟 就是增添的意思 意思 願耶和華再增添我一個兒子 拉結生約瑟之後 雅各對拉班 請打發我走 叫我回到我本鄉本土去 請你把我服事你所得的妻子 和兒女給我 讓我走. 我怎樣服事你 你都知道 拉班對他 我若在你眼前蒙恩 請你仍與我同住 因為我已算定 耶和華賜福與我 又 請你定你的工價 我就給你 雅各對他 我怎樣服事你 你的牲畜在我手裡怎樣 是你知道的 我未來之先 你所有的很少 現今卻發大眾多 耶和華隨我的腳 賜福與你. 如今 我拉班 我當給你甚麼呢 雅各 甚麼你也不必給我 只有一件事 你若應承 我便今天我要走遍你的羊群 把綿羊中凡有點的 有斑的 和黑色的 並山羊中凡有斑的 以後你來查看我的工價 凡在我手裡的山羊不是有點有斑的 綿羊不是黑色的 那就算拉班 好阿 我情願照著你的話行 當日拉班把有紋的 有斑的公山羊 有點的 有斑的 有雜白紋的母山羊 並黑色的綿又使自己和雅各相離三天的路程. 雅各就牧養拉班其餘的羊 雅各拿楊樹 杏樹 楓樹的嫩枝 將皮 成白紋 使枝子露出白的來. 將 了皮的枝子 對著羊群插在飲羊的水溝裡 和水槽裡 羊來喝的時候牝牡配合 羊對著枝子配合 就生下有紋的 有點的 有斑的來 雅各把羊羔分出來 使拉班的羊 與這有紋和黑色的羊相對 把自己的羊另放一處 不到羊群肥壯配合的時候 雅各就把枝子插在水溝裡 使羊對著枝子配合 只是到羊瘦弱配合的時候 就不插枝子. 這樣 瘦弱的就歸拉班 肥壯的就歸雅各 於是雅各極其發大 得了許多的羊群 僕婢 駱駝 和驢 雅各聽見拉班的兒子們有話 雅各把我們父親所有的都奪了去 並藉著我們父親的 雅各見拉班的氣色向他不如從前了 耶和華對雅各 你要回你祖你父之地 到你親族那裡去 我必與你同在 雅各就打發人 叫拉結和利亞到田野羊群那裡來. 對他們 我看你們父親的氣色向我不如從前了. 但我父親的神向來與我同在 你們也知道 我盡了我的力量服事你們的父親 你們的父親欺哄我 十次改了我的工價. 然而神不容他害我 他若 有點的歸你作工價 羊群所生的都有點. 他若 有紋的歸你作工價 羊群所這樣 神把你們父親的牲畜奪來賜給我了 羊配合的時候 我夢中舉目一看 見跳母羊的公羊 都是有紋的 有點的 有花斑的 神的使者在那夢中呼叫我 雅各 我 我在這裡 他 你舉目觀看 跳母羊的公羊都是有紋的 有點的 有花斑的. 凡拉班向你所作的我是伯特利的神. 你在那裡用油澆過柱子 向我許過願. 現今你起來離開這地 回你拉結和利亞回答雅各 在我們父親的家裡還有我們可得的分麼 還有我們的產業麼 我們不是被他當作外人麼. 因為他賣了我們 吞了我們的價值 神從我們父親所奪出來的一切財物 那就是我們 和我們孩子們的. 現今凡神所吩雅各起來 使他的兒子和妻子都騎上駱駝. 又帶著他在巴旦亞蘭所得的一切牲畜和財物 往迦南地 他父親以撒那裡去了 當時拉班剪羊毛去了. 拉結偷了他父親家中的神像 雅各背著亞蘭人拉班偷走了 並不告訴他 就帶著所有的逃跑. 他起身過大河 面向基列山行去 到第三日 有人告訴拉班 雅各逃跑了
17 拉班帶領他的眾弟兄去追趕 追了七日 在基列山就追上了 夜間神到亞蘭人拉班那裡 在夢中對他 你要小心 不可與雅各 好 歹 拉班追上雅各 雅各在山上支搭帳棚. 拉班和他的眾弟兄 也在基列山上支搭帳棚 拉班對雅各 你作的是甚麼事呢 你背著我偷走了 又把我的女兒們帶了去 如同用你為甚麼暗暗的逃跑 偷著走 並不告訴我 叫我可以歡樂 唱歌 擊鼓 彈琴的送你又不容我與外孫和女兒親嘴. 你所行的真是愚昧 我手中原有能力害你 只是你父親的神昨夜對我 你要小心 不可與雅各 好 歹現在你雖然想你父家 不得不去 為甚麼又偷了我的神像呢 雅各回答拉班 恐怕你把你的女兒從我奪去 所以我逃跑 至於你的神像 你在誰那裡搜出來 就不容誰存活. 當著我們的眾弟兄你認一認 在我拉班進了雅各 利亞 並兩個使女的帳棚 都沒有搜出來. 就從利亞的帳棚出來 進了拉結已經把神像藏在駱駝的馱簍裡 便坐在上頭 拉班摸遍了那帳棚 並沒有摸著 拉結對他父親 現在我身上不便 不能在你面前起來 求我主不要生氣. 這樣 拉班雅各就發怒斥責拉班 我有甚麼過犯 有甚麼罪惡 你竟這樣火速的追我 你摸遍了我一切的家具 你搜出甚麼來呢 可以放在你我弟兄面前 叫他們在你我中間我在你家這二十年 你的母綿羊 母山羊 沒有掉過胎. 你群中的公羊 我沒有喫過. 被野獸撕裂的 我沒有帶來給你 是我自己賠上 無論是白日 是黑夜 被偷去的 你我白日受盡乾熱 黑夜受盡寒霜 不得合眼睡著 我常是這樣 我這二十年在你家裡 為你的兩個女兒服事你十四年 為你的羊群服事你六年 你又十若不是我父親以撒所敬畏的神 就是亞伯拉罕的神與我同在 你如今必定打發我空拉班回答雅各 這女兒是我的女兒 這些孩子是我的孩子 這些羊群也是我的羊群 來罷 你我二人可以立約 作你我中間的證據 雅各就拿一塊石頭立作柱子 又對眾弟兄 你們堆聚石頭. 他們就拿石頭來堆成一堆 大家便在旁邊喫喝 拉班稱那石堆為伊迦爾撒哈杜他 雅各卻稱那石堆為迦累得 都是以石堆為證的意思拉班 今日這石堆作你我中間的證據. 因此這地方名叫迦累得 又叫米斯巴 意思 我們彼此離別以後 願耶和華在你我中間鑒察 你若苦待我的女兒 又在我的女兒以外另娶妻 雖沒有人知道 卻有神在你我中間作拉班又 你看我在你我中間所立的這石堆 和柱子. 這石堆作證據 這柱子也作證據 我必不過這石堆去害你 你也不可過這石堆和柱子 但願亞伯拉罕的神 和拿鶴的神 就是他們父親的神 在你我中間判斷. 雅各就又在山上獻祭 請眾弟兄來喫飯. 他們喫了飯 便在山上住宿 拉班清早起來 與他外孫和女兒親嘴 給他們祝福 回往自己的地方去了 雅各仍舊行路 神的使者遇見他 雅各看見他們就 這是神的軍兵. 於是給那地方起名叫瑪哈念 就是二軍兵的意雅各打發人先往西珥地去 就是以東地 見他哥哥以掃 吩咐他們 你們對我主以掃 你的僕人雅各這樣 我在拉班那裡寄居 直到如今我有牛 驢 羊群 僕婢 現在打發人來報告我主 為要在你眼前蒙恩 所打發的人回到雅各那裡 我們到了你哥哥以掃那裡 他帶著四百人 正迎著你來 雅各就甚懼怕 而且愁煩 便把那與他同在的人口 和羊群 牛群 駱駝 分作兩隊. 以掃若來擊殺這一隊 剩下的那一隊還可以逃避 雅各 耶和華我祖亞伯拉罕的神 我父親以撒的神阿 你曾對我 回你本地本你向僕人所施的一切慈愛和誠實 我一點也不配得. 我先前只拿著我的杖過這約但河 求你救我 離我哥哥以掃的手 因為我怕他來殺我 連妻子帶兒女一同殺了 你曾 我必定厚待你 使你的後裔如同海邊的沙 多得不可勝數 當夜雅各在那裡住宿 就從他所有的物中拿禮物 要送給他哥哥以掃. 母山羊二百隻 公山羊二十隻 母綿羊二百隻 公綿羊二十隻 奶崽子的駱駝三十隻 各帶著崽子 母牛四十隻 公牛十隻 母驢二十匹 驢駒十匹. 樣各分一群 交在僕人手下 就對僕人 你們要在我前頭過去 使群群相離有空閒又吩咐儘先走的 我哥哥以掃遇見你的時候 問你 你是那家的人 要往那裡去 你就 是你僕人雅各的 是送給我主以掃的禮物 他自己也在我們後邊 又吩咐第二 第三 和一切趕群畜的人 你們遇見以掃的時候 也要這樣對他. 並且你們要 你僕人雅各在我們後邊. 因雅各心裡 我藉著在我前頭去的禮物解他於是禮物先過去了. 那夜雅各在隊中住宿 他夜間起來 帶著兩個妻子 兩個使女 並十一個兒子都過了雅博渡口 先打發他們過河 又打發所有的都過去.
18 只剩下雅各一人. 有一個人來和他摔跤 直到黎明 那人見自己勝不過他 就將他的大腿窩摸了一把 雅各的大腿窩 正在摔跤的時候就扭那人 天黎明了 容我去罷. 雅各 你不給我祝福 我就不容你那人 你名叫甚麼 他 我名叫雅各 那人 你的名不要再叫雅各 要叫以色列 因為你與神與人較力 都得了勝 雅各問他 請將你的名告訴我. 那人 何必問我的名. 於是在那裡給雅各祝福 雅各便給那地方起名叫毘努伊勒 就是神之面的意思 意思 我面對面見了神日頭剛出來的時候 雅各經過毘努伊勒 他的大腿就瘸了 故此以色列人不喫大腿窩的筋 直到今日 因為那人摸了雅各大腿窩的筋 雅各舉目觀看 見以掃來了 後頭跟著四百人. 他就把孩子們分開交給利亞 拉結 和並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭 利亞和他的孩子在後頭 拉結和約瑟在儘後頭 他自己在他們前頭過去 一連七次俯伏在地 纔就近他哥哥 以掃跑來迎接他 將他抱住 又摟著他的頸項與他親嘴 兩個人就哭了 以掃舉目看見婦人孩子 就 這些和你同行的是誰呢. 雅各 這些孩子是神施恩於是兩個使女和他們的孩子前來下拜 利亞和他的孩子也前來下拜. 隨後約瑟和拉結也前來下拜 以掃 我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢. 雅各 是要在我主面前蒙恩的 以掃 兄弟阿 我的已經彀了 你的仍歸你罷 雅各 不然 我若在你眼前蒙恩 就求你從我手裡收下這禮物 因為我見了你的面 求你收下我帶來給你的禮物 因為神恩待我 使我充足. 雅各再三的求他 他纔收下以掃 我們可以起身前往 我在你前頭走. 雅各對他 我主知道孩子們年幼嬌嫩 牛羊也正在乳養的時候 若是催趕一天 群畜求我主在僕人前頭走. 我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行 直走到西珥我以掃 容我把跟隨我的人留幾個在你這裡. 雅各 何必呢 只要在我主眼前蒙恩就於是以掃當日起行 回往西珥去了 雅各就往疏割去 在那裡為自己蓋造房屋 又為牲畜搭棚. 因此那地方名叫疏割 就雅各從巴旦亞蘭回來的時候 平平安安的到了迦南地的示劍城 在城東支搭帳棚 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫 買了支帳棚的那塊地 在那裡築了一座壇 起名叫伊利伊羅伊以色列 就是神以色列神的意思 利亞給雅各所生的女兒底拿出去 要見那地的女子們 那地的主希未人 哈抹的兒子示劍 看見他 就拉住他 與他行淫 玷辱他 示劍的心繫戀雅各的女兒底拿 喜愛這女子 甜言蜜語的安慰他 示劍對他父親哈抹 求你為我聘這女子為妻 雅各聽見示劍玷污了他的女兒底拿. 那時他的兒子們正和群畜在田野 雅各就閉口不言示劍的父親哈抹出來見雅各 要和他商議 雅各的兒子們聽見這事 就從田野回來 人人忿恨 十分惱怒 因示劍在以色列家作了哈抹和他們商議 我兒子示劍的心戀慕這女子 求你們將他給我的兒子為妻 你們與我們彼此結親 你們可以把女兒給我們 也可以娶我們的女兒 你們與我們同住罷 這地都在你們面前 只管在此居住 作買賣 置產業 示劍對女兒的父親和弟兄們 但願我在你們眼前蒙恩. 你們向我要甚麼我必給你們 任憑向我要多重的聘金和禮物 我必照你們所 的給你們 只要把女子給我為妻 雅各的兒子們 因為示劍玷污了他們的妹子底拿 就用詭詐的話回答示劍 和他父親哈對他們 我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻 因為那是我們的羞辱. 惟有一件纔可以應允 若你們所有的男丁都受割禮 和我們一樣 我們就把女兒給你們 也娶你們的女兒 我們便與你們同住 兩下成為一樣的人民 倘若你們不聽從我們受割禮 我們就帶著妹子走了 哈抹和他的兒子示劍喜歡這話 那少年人作這事並不遲延 因為他喜愛雅各的女兒. 他在他父親家中也是人最尊重的 哈抹和他兒子示劍到本城的門口 對本城的人 這些人與我們和睦 不如許他們在這地居住作買賣. 這地也寬闊 足可容下他們 我們惟有一件事我們必須作 他們纔肯應允 和我們同住 成為一樣的人民 就是我們中間他們的群畜 貨財 和一切的牲筘 豈不都歸我們麼. 只要依從他們 他們就與我們同凡從城門出入的人 就都聽從哈抹和他兒子示劍的話 於是凡從城門出入的男丁 都受到第三天 眾人正在疼痛的時候 雅各的兩個兒子 就是底拿的哥哥 西緬和利未 各又用刀殺了哈抹和他兒子示劍 把底拿從示劍家裡帶出來 就走了 雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污 就來到被殺的人那裡 擄掠那城
19 奪了他們的羊群 牛群 和驢 並城裡田間所有的. 又把他們一切貨財 孩子 婦女 並各房中所有的 都擄掠去了 雅各對西緬和利未 你們連累我 使我在這地的居民中 就是在迦南人 和比利洗人他們 他豈可待我們的妹子如同妓女麼 神對雅各 起來 上伯特利去 住在那裡 要在那裡築一座壇給神 就是你逃避雅各就對他家中的人 並一切與他同在的人 你們要除掉你們中間的外邦神 也要自我們要起來 上伯特利去. 在那裡我要築一座壇給神 就是在我遭難的日子 應允我他們就把外邦人的神像 和他們耳朵上的環子 交給雅各. 雅各都藏在示劍那裡的橡樹他們便起行前往. 神使那周圍城邑的人都甚驚懼 就不追趕雅各的眾子了 於是雅各和一切與他同在的人 到了迦南地的路斯 就是伯特利 他在那裡築了一座壇 就給那地方起名叫伊勒伯特利 就是伯特利之神的意思 因利百加的奶母底波拉死了 就葬在伯特利下邊橡樹底下. 那棵樹名叫亞倫巴古 雅各從巴旦亞蘭回來 神又向他顯現賜福與他. 且對他 你的名原是雅各 從今以後不要再叫雅各 要叫以色列 這樣 他就改名叫神又對他 我是全能的神 你要生養眾多 將來有一族 和多國的民從你而生 我所賜給亞伯拉罕和以撒的地 我要賜給你 與你的後裔 神就從那與雅各 話的地方升上去了 雅各便在那裡立了一根石柱 在柱子上奠酒 澆油. 雅各就給那地方起名叫伯特利 他們從伯特利起行 離以法他還有一段路程 拉結臨產甚是艱難. 正在艱難的時候 收生婆對他 不要怕 你又要得一個兒子了 他將近於死 靈魂要走的時候 就給他兒子起名叫便俄尼 他父親卻給他起名叫便雅憫拉結死了 葬在以法他的路旁. 以法他就是伯利恆 雅各在他的墳上立了一統碑 就是拉結的墓碑 到今日還在 以色列起行前往 在以得臺那邊支搭帳棚 以色列住在那地的時候 流便去與他父親的妾辟拉同寢 以色列也聽見了 雅各共有十利亞所生的 是雅各的長子流便 還有西緬 利未 猶大 以薩迦 西布倫 拉結所生的是約瑟 便雅憫 拉結的使女辟拉所生的是但 拿弗他利 利亞的使女悉帕所生的是迦得 亞設 這是雅各在巴旦亞蘭所生的兒子 雅各來到他父親以撒那裡 到了基列亞巴的幔利 乃是亞伯拉罕和以撒寄居的地方. 基以撒共活了一百八十 以撒年紀老邁 日子滿足 氣絕而死 歸到他列祖 原文作本民 那裡. 他兩個兒子以以掃就是以東 他的後代 記在下面. 以掃娶迦南的女子為妻 就是赫人以倫的女兒亞大 和希未人祭便的孫女 亞拿的女兒又娶了以實瑪利的女兒 尼拜約的妹子巴實抹 亞大給以掃生了以利法 巴實抹生了流珥 阿何利巴瑪生了耶烏施 雅蘭 可拉. 這都是以掃的兒子 是在迦南地生的 以掃帶著他的妻子 兒女 與家中一切的人口 並他的牛羊 牲畜 和一切貨財 就是因為二人的財物群畜甚多 寄居的地方容不下他們 所以不能同居 於是以掃住在西珥山裡 以掃就是以東 以掃是西珥山裡以東人的始祖. 他的後代 記在下面. 以掃眾子的名字如下. 以掃的妻子亞大生以利法 以掃的妻子巴實抹生流珥 以利法的兒子是提幔 阿抹 洗玻 迦坦 基納斯 亭納是以掃兒子以利法的妾. 他給以利法生了亞瑪力. 這是以掃的妻子亞大的子孫 流珥的兒子是拿哈 謝拉 沙瑪 米撒. 這是以掃妻子巴實抹的子孫 以掃的妻子阿何利巴瑪 是祭便的孫女 亞拿的女兒 他給以掃生了耶烏施 雅蘭 可以掃子孫中作族長的 記在下面. 以掃的長子 以利法的子孫中 有提幔族長 阿抹族可拉族長 迦坦族長 亞瑪力族長. 這是在以東地從以利法所出的族長 都是亞大的子以掃的兒子流珥的子孫中 有拿哈族長 謝拉族長 沙瑪族長 米撒族長. 這是在以東以掃的妻子 阿何利巴瑪的子孫中 有耶烏施族長 雅蘭族長 可拉族長. 這是從以掃以上的族長 都是以掃的子孫 以掃就是以東 那地原有的居民何利人 西珥的子孫 記在下面. 就是羅坍 朔巴 祭便 亞拿 底順 以察 底珊 這是從以東地的何利人. 西珥子孫中 所出的族長 羅坍的兒子是何利 希幔. 羅坍的妹子是亭納 朔巴的兒子是亞勒文 瑪拿轄 以巴 示玻 阿南
20 祭便的兒子是亞雅 亞拿 當時在曠野 放他父親祭便的驢 遇著 泉的 就是這亞拿亞拿的兒子是底順 亞拿的女兒是阿何利巴瑪 底順的兒子是欣但 伊是班 益蘭 基蘭 以察的兒子是辟罕 撒番 亞干 底珊的兒子是烏斯 亞蘭 從何利人所出的族長 記在下面. 就是羅坍族長 朔巴族長 祭便族長 亞拿族長 底順族長 以察族長 底珊族長. 這是從何利人所出的族長 都在西珥地 按著宗族作以色列人未有君王治理以先 在以東地作王的 記在下面. 比珥的兒子比拉在以東作王 他的京城名叫亭哈巴 比拉死了 波斯拉人 謝拉的兒子約巴接續他作王 約巴死了 提幔地的人 珊接續他作王 珊死了 比達的兒子哈達接續他作王. 這哈達就是在摩押地殺敗米甸人的 他的京城哈達死了 瑪士利加人桑拉接續他作王 桑拉死了 大河邊的利河伯人掃羅接續他作王 掃羅死了 亞革波的兒子巴勒哈南接續他作王 亞革波的兒子巴勒哈南死了 哈達接續他作王 他的京城名叫巴烏. 他的妻子名叫米希從以掃所出的族長 按著他們的宗族 住處 名字 記在下面. 就是亭納族長 亞勒瓦阿何利巴瑪族長 以拉族長 比嫩族長 基納斯族長 提幔族長 米比薩族長 瑪基疊族長 以蘭族長. 這是以東人在所得為業的地上 按著他們的住處 所有的族長雅各住在迦南地 就是他父親寄居的地 雅各的記略如下. 約瑟十七 與他哥哥們一同牧羊 他是個童子 與他父親的妾 辟拉以色列原來愛約瑟過於愛他的眾子 因為約瑟是他年老生的 他給約瑟作了一件彩衣 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們 就恨約瑟 不與他 和睦的話 約瑟作了一夢 告訴他哥哥們 他們就越發恨他 約瑟對他們 請聽我所作的夢. 我們在田裡捆禾稼 我的捆起來站著 你們的捆來圍著我的捆下拜 他的哥哥們回答 難道你真要作我們的王麼 難道你真要管轄我們麼. 他們就因為他後來他又作了一夢 也告訴他的哥哥們 看哪 我又作了一夢 夢見太陽 月亮 與約瑟將這夢告訴他父親 和他哥哥們 他父親就責備他 你作的這是甚麼夢 難道我他哥哥們都嫉妒他. 他父親卻把這話存在心裡 約瑟的哥哥們往示劍去 放他們父親的羊 以色列對約瑟 你哥哥們不是在示劍放羊麼 你來 我要打發你往他們那裡去 約瑟以色列 你去看看你哥哥們平安不平安 群羊平安不平安 就回來報信給我. 於是打有人遇見他在田野走迷了路 就問他 你找甚麼 他 我找我的哥哥們 求你告訴我 他們在何處放羊 那人 他們已經走了 我聽見他們 要往多坍去. 約瑟就去追趕他哥哥們 遇見他他們遠遠的看見他 趁他還沒有走到跟前 大家就同謀要害死他 彼此 你看 那作夢的來了 來罷 我們將他殺了 丟在一個坑裡 就 有惡獸把他喫了 我們且看他的夢將來怎麼流便聽見了要救他 離他們的手 我們不可害他的性命 又 不可流他的血 可以把他丟在這野地的坑裡 不可下手害他. 流便的意思是要救約瑟到了他哥哥們那裡 他們就 了他的外衣 就是他穿的那件彩衣. 把他丟在坑裡. 那坑是空的 裡頭沒有水 他們坐下喫飯 舉目觀看 見有一夥米甸的以實瑪利人 從基列來 用駱駝馱著香料 猶大對眾弟兄 我們殺我們的兄弟 藏了他的血 有甚麼益處呢 我們不如將他賣給以實瑪利人 不可下手害他 因為他是我們的兄弟 我們的骨肉. 眾有些米甸的商人 從那裡經過 哥哥們就把約瑟從坑裡拉上來 講定二十舍客勒銀子 流便回到坑邊 見約瑟不在坑裡 就撕裂衣服 回到兄弟們那裡 童子沒有了 我往那裡去纔好呢 他們宰了一隻公山羊 把約瑟的那件彩衣染了血. 打發人送到他們的父親那裡 我們撿了這個 請認一認 是你兒子的外衣不是 他認得 就 這是我兒子的外衣 有惡獸把他喫了 約瑟被撕碎了 撕碎了 雅各便撕裂衣服 腰間圍上麻布 為他兒子悲哀了多日 他的兒女都起來安慰他. 他卻不肯受安慰 我必悲哀著下陰間到我兒子那裡. 約瑟米甸人帶約瑟到埃及 把他賣給法老的 臣 護衛長波提乏
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信心之父, 亞伯拉罕 創世記 22:1-22 魏斌長老 神的揀選生命改變祝福萬民 神 ( 上帝 ) 要試驗亞伯拉罕 ( 創 22:1-3) 這些事以後, 神要試驗亞伯拉罕, 就呼叫他說 : 亞伯拉罕! 他說 : 我在這裡 2 神說 : 你帶著你的兒子, 就是你獨生的兒子, 你所愛的以撒, 往摩利亞地去, 在我所要指示你的山上, 把他獻為燔祭 神 ( 上帝 ) 要試驗亞伯拉罕 ( 創 22:1-3)
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Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
天上的異象
天上的異象 亞伯拉罕的異象 ( 二 ) 天上異象的生活態度 創世記 12:7 耶和華向亞伯蘭顯現, 說 : 我要把這地賜給你的後裔 亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇 創世記 12:8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山, 支搭帳棚 ; 西邊是伯特利, 東邊是艾 他在那裡又為耶和華築了一座壇, 求告耶和華的名 創世記 13:10 羅得舉目看見約但河的全平原, 直到瑣珥, 都是滋潤的, 那地在耶和華未滅所多瑪
2
2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
粵語有句俗話說 : 拉仔拉心肝, 拉女拉五臟, 拉 的原字是 孻, 是指最小的 意思是父母對最小的兒女總是最牽掛, 尤其是年邁時生的孩子, 更恨不得把他 ( 她 ) 捧在心坎上 何況是一百歲才生的兒子, 亞伯拉罕和撒拉更不知要怎樣愛以撒才好了 現代家庭多獨子獨女, 父母和祖輩共六個人加起來愛一個小孩
耶和華以勒 (Jehovah-jireh) 創世記 22 :1-24 創世記 22 : 14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒, 直到今日人還說 : 在耶和華的山上必有預備 創世記 22 :1-24 這些事以後, 神要試驗亞伯拉罕, 就呼叫他說 : 亞伯拉罕! 他說: 我在這裡 神說 : 你帶著你的兒子, 就是你獨生的兒子, 你所愛的以撒, 往摩利亞地去, 在我所要指示你的山上, 把他獻為燔祭 亞伯拉罕清早起來,
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
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創世記 1 神的創造 1:1-2:3 一. 簡介 1. 書名 : 本書的頭一個字是 起初 (bereshith), 這也是本書的希伯來聖經的書卷名稱. 創世記講論了宇宙萬物的開始, 罪, 家庭, 文明, 種族和以色列民族的開始. 創世記英文書卷名稱 Genesis 是源自七十士譯本, 意 根源 或 來源, 有 來歷, 家譜, 起源的歷史等意. 創 2:4 天地的來歷 toledot 也譯作天地的家譜
創世紀 (2:1-25) 5/04/15 一. 研讀創世紀的前提 雖然創世紀前兩章所描述的是有關創造世界的科學方面的, 但真正的主題卻是神學觀 看這些經文的時候, 我們應當著重在 誰 和 為何 的問題上, 而不是 如何 和 何時 方面 經文提供有關 創造者 的真理, 過於 創造 的真理 經文也引進
創世紀 (2:1-25) 5/04/15 一. 研讀創世紀的前提 雖然創世紀前兩章所描述的是有關創造世界的科學方面的, 但真正的主題卻是神學觀 看這些經文的時候, 我們應當著重在 誰 和 為何 的問題上, 而不是 如何 和 何時 方面 經文提供有關 創造者 的真理, 過於 創造 的真理 經文也引進 神, 一個人, 和神與那個人的 關係 以下是一些有關的主要的教導: 1. 神是在宇宙之外的 祂是宇宙的創造者
教會受差2 60 受差遣回顧 展望 編首語... 目錄...2 回顧 展望 救恩人救恩事 專訪 見證 講道大綱 查經資料 書介...64 編 委 顧問 : 姚健偉梁松波梁慕玲 編 委 : 招潔文 楊少淇 陶
受差遣編首語 月份是我們的宣教月, 我們將有總牧羅祖澄牧師和總會差傳部長謝貝 里牧師, 來主領兩個周末的崇拜, 我們還邀請到大半生在泰國宣教 年前榮休的中華褔音使命團前泰北工場主任郭貴珍牧師蒞臨, 主講本屆的差傳年會 在 月 -4 日和 7-8 日兩個周末, 我們還有 60 核心課程的後兩講, 分別為 敬拜 禱告 更新 和 宣教及內地使命, 請萬勿錯過! 教會的目標是要成為宣教的教會, 要承傳主耶穌和先賢們的福音使命,
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Sunday May 8, 2016 Subject - ADAM AND FALLEN MAN Golden Text : Genesis 1 : 31 "God saw every thing that he had made, and, behold, it was very good." " 神看著一切所造的都甚好 " Psalm 33 : 6, 9 Genesis 2 : 6-8, 21,
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海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger
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創世紀查經資料 ( 橄欖山查經團契 : 傅學經整理, 朱愛合, 張祝英, 打字 ) 耶和華如此說 智慧人不要因他的智慧誇口 勇士不要因他的勇力誇口 財主不要因他的財物誇口. 誇口的卻因他有聰明 認識我是耶和華 又知道我喜悅在世上, 施行慈愛公平和公義 以此誇口. 這是耶和華說的 雅各準備跟以掃相會創世紀三十二章 21-23 21 節 : 於是禮物先過去了. 那夜雅各在隊中住宿 22 節 : 他夜間起來
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
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你知道母親節 的起源嗎? 發起人 : 安娜. 賈維斯 成立日 : 1913 年 5 月 被五位女性影響一生的人 摩西 出 Exodus 1:6-22 約瑟和他的弟兄, 並那一代的人, 都死了 以色列人生養眾多, 並且繁茂, 極其強盛, 滿了那地 有不認識約瑟的新王起來, 治理埃及, 對他的百姓說 : 看哪, 這以色列民比我們還多, 又比我們強盛 來吧, 我們不如用巧計待 他們, 恐怕他們多起來, 日後若遇甚麼戰的事,
認識舊約
認識舊約 Understanding the Bible (1 of 10), July 25, 2010, 王文堂牧師 本課內容 一. 聖經的主題 1. 聖經的主題 2. 舊約中的耶穌基督與救恩 二. 舊約的歷史 1. 舊約的年代 2. 世界的歷史 3. 以色列的歷史 三. 舊約的地理 1. 米所波大米 2. 埃及 3. 迦南 ( 巴勒斯坦 ) 四. 舊約的人民 1. 神的選民 2. 其他的民族五.
梁錦洪牧師接著, 創 11:5-8 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔 耶和華說, 看哪, 他們成為一樣的人民, 都是一樣的言語, 如今既作起這事來, 以後他們所要作的事, 就沒有不成就的了 我們下去, 在那裏變亂他們的口音, 使他們的言語, 彼此不通 於是, 耶和華使他們從那裏分散在全地上, 他們
梁錦洪牧師 2011 年 5 月 22 日題目 : 從創世記看四件大事 四個人物 : 四件大事 ( 四 )--- 巴別經文 : 創世記 11:1-9; 使徒行傳 2:1-4 今天, 進入講及創世記的第四次, 看到今天主日崇拜的秩 序表, 便知道所要講的就是, 從創世記看四件大事, 四個 人物, 四件大事之四, 就是巴別, 記載在創世記第十一章 那時, 在洪水以後, 大概挪亞已經死了, 可以看到的是記載及挪亞三個兒子,
亞伯拉罕 以撒 雅各的神 倪柝聲
亞伯拉罕 以撒 雅各的神 倪柝聲 第一章引言 第二章亞伯拉罕的蒙召 第三章亞伯拉罕與迦南地 第四章亞伯拉罕與兒子 ( 上 ) 第五章亞伯拉罕與兒子 ( 中 ) 第六章亞伯拉罕與兒子 ( 下 ) 第七章以撒的特點 第八章新約的以撒 神在基督裏所預定的產業 第九章雅各的本性與所受的管教 1 第十章雅各天然生命的脫節 第十一章雅各的成熟 第十二章聖靈的組織 第一章引言 讀經 : 一 又說 : 我是你父親的神,
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Exemple Tables de division Chinois http://www.memrise.com/ 除以 chúyǐ divisé par (diviser par) 等于 děngyú égale (être égal à) 八除以四等于二 bā chúyǐ sì děngyú èr 8 divisé par 4 égale 2 Table de division par 1 一除以一
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
真愛的體現(愛的真諦02).key
愛的真諦 哥林林多前書 13 章 1 Corinthians 13 真愛有益處 ( 林林前 1 Cor 13:1-3) 愛的真諦 一 1. 我若若能說萬 人的 方 言, 並天使的話語, 卻沒有愛, 我就成了了鳴的鑼 響的鈸 一般 2. 我若若有先知講道之能, 也明 白各樣的奧祕 各樣的知識, 而且有全備的信叫我能夠移 山, 卻沒有愛, 我就算不得什什麼 3. 我若若將所有的賙濟窮 人, 又捨 己 身叫
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
天國文化(一)開啟屬靈的眼光
經 文 : ( 出 33:18) 摩 西 說 : 求 你 顯 出 你 的 榮 耀 給 我 看 EXO 3:18 Moses said, Please show me your glory. 天 國 文 化 重 燃 渴 慕 神 的 心 經 文 : ( 出 33:18) 摩 西 說 : 求 你 顯 出 你 的 榮 耀 給 我 看 天 國 文 化 重 燃 渴 慕 神 的 心 對 神 的 渴 慕 -----------
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02) 2673-3600
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我們發現十二個兒子的排列順序有些出入, 但是 十二 這數字是不變的, 而且前面四位流便 西緬 利未 猶大, 以及最後二位約瑟 便雅憫, 其排列順序都是一致的, 只是中間兒子的排列順序不相同 聖經中第一次提到以色列的 十二支派, 是在 創世記 第四十九章中 ( 創四九 28) 聖經的敘述從 十二個兒子
文 恩沛 聖經中的以色列十二支派 聖經放大鏡 信仰 專欄 在神國的排列順序 與人的出生年齡無關 只要我們願意自潔 脫離卑賤的事 就必蒙神重用 成為貴重的器皿 一.前言 支派是古代社會的組織 其下有部落 家族 各有首長來維持秩序 當遭遇戰爭時 由首長來召集人民一起對外禦敵 一般支派的形成 主要 是靠血統的關係 以色列十二支派 創四九28 出二四4 的來源 原本 是從雅各的十二個兒子的名字而來 就是流便
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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
與神相遇-祭壇與獻祭
與神相遇 ( 二 ) 築壇的人 丁燕嬰 讀經 請先看兩節的聖經 在撒母耳記第十三章, 我們讀十三節和十四節 撒母耳對掃羅說, 你作了糊塗事了, 沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令 若遵守, 耶和華必在以色列中堅立你的王位, 直到永遠 現在你的王位必不長久 耶和華已經尋著一個合祂心意的人, 立他作百姓的君, 因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的 我們聖經先讀這麼多 禱告 我們一同先有一點禱告 : 主, 我們感謝你,
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宏博聖經 : 舊約 部分書卷 03 版 ( 創 得 彌 瑪 ) 譯註版 李保羅 宏博服務社 二 一六年五月 宏博聖經 : 舊約 部分書卷 03 版 : 創 得 彌 瑪 ( 譯註版 ) 翻譯兼譯註 : 李保羅出版 : 宏博服務社版次 :E03.1 (2016.05) 2016, 李保羅 版權所有 未得作者書面同意, 任何人士或組織不得以任何形式部份或全部複製 上 載 出版 發售 歡迎到 http://www.ruthenpaul.com/freebooks
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
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The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
活石舊約聖經註釋 肆. 背景與主題 除了那些對聖經 猶太教或基督信仰深存偏見的人之外, 幾乎人人都同意, 創世記精彩細緻地描述亙古時代的情況, 當中包含美妙的故事, 如約瑟的生平 然而, 聖經首卷書的背景是什麼? 簡單的說, 它是什麼? 那些拒絕相信一位有位格之神的人, 偏向把創世記分類為神話文集,
創世記 簡介 聖經首卷書是最引人入勝的經卷之一, 原因有很多 在正典中的地位 與聖經其余書卷之間的關係, 及內容既多元化又顯著突出之特性揉合起來, 使創世記成為聖經中最重要的書卷之一 這書卷有真正的屬靈洞見, 因此, 神歷世歷代的子民都跟這書卷憂戚與共, 並投以至誠的目光 譚姆士 壹. 在正典中的獨特地位 創世記 ( 希臘文意即 開始 ) 的命名十分恰當達意, 猶太人稱這卷書為 bereshîth
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
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Part 04 Chapter 15 Chapter 16 Chapter 17 Chapter 18 Chapter 19 Chapter 20 Lomography Lomography15 Chapter 246 15 Polaroid 600 Film Polaroid SX- 70 Polaroid 600 Film 1. Polaroid SX-70 F8 Polaroid 636 closeup
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
創世記結晶讀經 ( 三 ) 第一篇伯特利的夢 讀經 : 創二八 10~22, 約一 51 MC 詩歌 : 附 5, 768 創 28:10 雅各出了別是巴, 向哈蘭走去 ; 創 28:11 到了一個地方, 因為太陽落了, 就在那裏過夜 ; 他拾起那地方的一塊石頭枕在頭下, 在那裏躺臥睡 了 創 28
二〇一四年夏季訓練 創世記結晶讀經 ( 三 ) 標語 雅各的夢乃是神目標的夢, 也就是伯特利的夢, 神家的夢, 這家就是今日的召會, 要終極完成於新耶路撒冷, 作神和祂所救贖之選民永遠的居所 當我們為着神的建造, 經歷天然生命的破碎, 並經過變化時, 我們就會有一個重要且根本的轉彎, 就是從對神個人的經歷轉到對神團體的經歷 經歷神作伯特利的神 雅各帶着祝福說豫言論到他的十二個兒子時, 他乃是一個神人,
亚干成了害群之马,以色列人在艾城这么小的一个地方,竟然打败仗,所以这个罪一定要对付
舊約歷史 ( 上 ): 第三課 1 第三課 : 約書亞時期 ( 二 ) 征服迦南 (2) 亞干的鑒戒亞干成了害群之馬, 以色列人在艾城這麼小的一個地方, 竟然打敗仗, 所以這個罪一定要對付 在約書亞記七章十六節, 約書亞清早起來, 使以色列人按著宗派近前來 就這樣, 他們把亞干找出來, 你看二十節, 亞干回答約書亞說 : 我實在得罪了耶和華以色列的神 我所作的事, 如此如此 我在所奪的財物中看見一件美好的衣服,
COVER STORY 文 林亞偉 圖 采泥藝術 霍剛的圓滿藝境 甲子風華 今 年 會是東方畫會 再被人們憶起的一年 60年前 的1956年 一群熱血的青年 他們20出頭 全身 投入擎起現代藝術大旗的事業 他們就像更早一輩的林 風眠 徐悲鴻 劉海粟 顏文樑領軍下的藝壇子弟 曾 經徘徊於東方與西方藝術
SPECIAL REPORT Malaysia 2016 June No.104 NT.180 COVER STORY 文 林亞偉 圖 采泥藝術 霍剛的圓滿藝境 甲子風華 今 年 會是東方畫會 再被人們憶起的一年 60年前 的1956年 一群熱血的青年 他們20出頭 全身 投入擎起現代藝術大旗的事業 他們就像更早一輩的林 風眠 徐悲鴻 劉海粟 顏文樑領軍下的藝壇子弟 曾 經徘徊於東方與西方藝術間的道路
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Ulferts International Limited Ulferts International Limited 200,000,000 20,000,000 2,000,000 180,000,000 0.62 0.38 1% 0.0027% 0.005% 1711 38D 0.62 0.38 0.621%0.005%0.0027% 0.62 www.hkexnews.hk www.ulferts.com.hk
呼吸的牛仔褲 青春的成長故事 序言 青春之歌 19831984 2003 2000 2002 20042002 2005 20042002 霍玉英 香 教育學院副教授 香 兒童文學文化協會會長 目錄回來吧, 伙伴 010 獨船 024 黃金週末 044 溫柔天才 062 呼吸的牛仔褲 078 魚一樣的生活 100 麻煩你給我一個妹妹, 弟弟也行 118 青瓜瓶 138 在擁擠的人群中 154
2014 : 706 2 3 4 5 6 12 15 簡明綜合損益及其他全面收入報表 截至二零一四年六月三十日止六個月 二零一三年 3 3,796 4,738 3,796 4,738 4 1,983 1,837 (27,319) (26,934) (21,540) (20,359) 5 (64) (92) (21,604) (20,451) 6 159 196 期 7 (21,445) (20,255)
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3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 [email protected] www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02)
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
Microsoft PowerPoint - OT History 3.ppt [Compatibility Mode]
舊約歷史 從約書亞到所羅門 第三課 : 約書亞時期第三課 : 約書亞時期 征服迦南 三 征服迦南 ( 書 6-12) (2) 亞干的鑒戒亞干成了害群之馬, 他的結果是什麼? 我們看一下第二十五節, 約書亞說 : 你為什麼連累我們呢? 今日耶和華必叫你受連累 於是以色列眾人用石頭打死他, 將石頭扔在其上, 又用火焚燒他所有的 眾人在亞干身上堆成一大堆石頭, 直存到今日 於是耶和華轉意, 不發烈怒 那地方名叫亞割谷,
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2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
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理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
Microsoft Word - 信與名份──亞伯拉罕(三).doc
1 信與名份 亞伯拉罕 ( 三 ) 引言 亂作一團的經文脈絡 來 11:8-19 上篇講章已經講過, 從分段結構上講, 希伯來書第十一章是相當混亂的 今天, 我會仍用第十一章八至十九節關於亞伯拉罕的部分, 再跟大家一起細心看它究竟有多混亂 當然, 我絕不是教大家搗蛋, 而是教大家 亂中求序, 好明白聖經的真理是如何的不依常規卻總是超乎想像 令人驚嘆 我先分四小段來簡單解說它們又多混亂 一 11:8
創世記概論
1 創世記研經 2016. 09. 27. 創世記位於整本聖經的第一卷書 猶太人把聖經 ( 即舊約聖經 ) 分為三個部分 : 律法 ( tora, 含義是 指示 ) 先知 ( nevi'im) 和著作 ( ketuvim, 或譯聖 卷 ), 律法包括了舊約的頭五卷書 ( 創出利民申 ), 也被稱為 五經 或 摩西五經 ( 梅瑟五書 ), 是舊約聖經最重要的部分, 其權威和地位遠超過先知和著作 所有先知和著作都是由於神的選民遵行律法產生的歷史和教訓所形成
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10/2/ = 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Comp
5700= 让这一年是 Maythisyearbe 70= AYIN 8= CHET 5778:AYIN 及 CHET 的一年数字 = 字母 = 图画 ( 希伯来文 ) numbers=leters=pictures A. 5= 恩典的数字 Grace 7= 完成 完美 Complete,perfect 8= 新的开始 New beginning * 神会给予恩典 完成旧事, 进入新事 1 创世记
