Microsoft Word - Genesis-32-b doc
|
|
|
- 耘 柳
- 9 years ago
- Views:
Transcription
1 創世紀查經資料 ( 橄欖山查經團契 : 傅學經整理, 朱愛合, 張祝英, 打字 ) 耶和華如此說 智慧人不要因他的智慧誇口 勇士不要因他的勇力誇口 財主不要因他的財物誇口. 誇口的卻因他有聰明 認識我是耶和華 又知道我喜悅在世上, 施行慈愛公平和公義 以此誇口. 這是耶和華說的 雅各準備跟以掃相會創世紀三十二章 節 : 於是禮物先過去了. 那夜雅各在隊中住宿 22 節 : 他夜間起來 帶著兩個妻子 兩個使女 並十一個兒子都過了雅博渡口 23 節 : 先打發他們過河 又打發所有的都過去 ( 耶利米書 : 9:23-24) 雅各為什麼大隊人馬要在半夜過河? 而他又留在最後呢? 大隊人馬白天渡河, 尚且不容易, 他卻選在半夜渡河? 真叫人費猜疑, 但如果以現代軍事行動來看, 就不難理解其動機和戰術 大隊人馬在半夜移動, 比較不容易被敵人發現, 更重要的是 ; 那時的戰力是最差 最容易受攻擊的時候, 也是行動最慢 無處可躲之時 這是兵家大忌! 通常大軍要渡河之前, 會先派先鋒部隊, 去打探前方虛實, 然後大軍才行動, 這就如以色列人, 出埃及要進迦南地時, 先派 12 位探子, 去打探軍情一樣 查 ( 民數記 :13:1-3) 耶和華曉諭摩西說 你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地 他們每支派中要打發一個人 都要作首領的 摩西就照耶和華的吩咐 從巴蘭的曠野打發他們去. 他們都是以色列人的族長 我們這樣查, 才能瞭解雅各, 他對當時的處境的認知, 也才能體會, 他為什麼要選在半夜過河 因為他知道, 大隊牲畜和婦孺, 在過河的過程中, 是最脆弱 最危險的時候, 若用半夜過河, 沒人知道, 可保萬全 這顯示他的聰明和機智 這樣的知識, 流傳至今, 軍隊依然延用 只是不知道, 他為什麼留到最後一個? 為什麼如此安排? 首先他帶妻兒過河 ( 因為他們不會偷跑 ) 然後僕人和牲畜才過河, 他留在最後, 可以防止僕人偷跑! 因為他們知道, 要面對以掃和四百人的危險, 半夜就是有人要偷跑也不敢 以上我的推測, 是依至今軍事家延用的法則 雅各與天使摔跤創世紀三十二章 節 : 只剩下雅各一人. 有一個人來和他摔跤 直到黎明 那人見自己勝不過他 就將他的大腿窩摸了一把 雅各的大腿窩 正在摔跤的時候就扭了 事情突然的發生, 實在不容易明白, 尤其是發生在, 雅各必須要面對重大危機的時候! 神知萬事, 祂一直在行奇事! 這事使我想起摩西死後, 約書亞擔負起摩西後續的重任時, 神告訴約書亞當剛強壯膽, 不要懼怕! ( 約書亞記 : 1:9) 我豈沒有吩咐你麼. 你當剛強壯膽. 不要懼怕 也不要驚惶 因為你無論往那裡去 耶和華你的神必與你同在 就在約書亞帶著以色列民, 走乾地過約旦河後 ( 約書亞記 :3:15-17) 他們到了約但河 腳一入水 那從上往下流的水 便在極遠之地 撒拉但旁的亞當城那裡停住 立起成壘. 那往亞拉巴的海 137
2 就是鹽海 下流的水 全然斷絕 於是百姓在耶利哥的對面過去了 抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定. 以色列眾人都從乾地上過去 直到國民盡都過了約但河 約書亞首次面對要攻打耶利哥城時, 神也派軍隊的元帥, 來幫助他, 為要他剛強壯膽 ( 約書亞記 :5:13-15) 約書亞靠近耶利哥的時候, 舉目觀看 不料 有一個人手裡有拔出來的刀 對面站立. 約書亞到他那裡 問他說 你是幫助我們呢 是幫助我們敵人呢 他回答說 不是的 我來是要作耶和華軍隊的元帥 約書亞就俯伏在地下拜 說 我主有甚麼話吩咐僕人 耶和華軍隊的元帥對約書亞說 把你腳上的鞋脫下來 因為你所站的地方是聖的 約書亞就照著行了 雖然約書亞曾過紅海, 走乾地, 見證神四十年在曠野所行神蹟奇事, 今又過約旦河, 走乾地, 他仍然懼怕 驚惶 今日的雅各也是相同, 正當他面對, 以掃帶著四百人前來時, 他甚為懼怕, 連夜間不得安眠 神因顧念他, 要他剛強壯膽, 就差了使者來與他摔跤 : 摔跤可以暫時消除他的壓力, 和激起他求生的意志, 盡全力奮戰! 這也是神使他剛強壯膽的方式! 使者故意不勝他, 為要增添他的信心, 若是使者將他打敗, 他必無力面對以掃 其中還有一個重點, 使者在他腳窩摸了一把, 他的腿就瘸! 這使以掃見到他時, 起了同情心, 將他抱住 又摟著他的頸項, 與他親嘴 ( 創世紀 :33:4) 以掃跑來迎接他 將他抱住 又摟著他的頸項與他親嘴 兩個人就哭了 甚至連雅各的禮物, 都不忍心收 ( 創世紀 : 33:9) 以掃說 : 兄弟阿! 我的已經夠了 你的仍歸你罷! 節 : 那人說 天黎明了 容我去罷. 雅各說 你不給我祝福 我就不容你去 那人說 你名叫甚麼 他說 我名叫雅各 雅各已有了對自己的信心, 也激起了他的鬥志! 他知道與他摔跤者非常人 (30 節 ) 所以要求他, 為他祝福 28 節 : 那人說 你的名不要再叫雅各 要叫以色列 因為你與神與人較力 都得了勝 雅各改名, 叫以色列 ( 以色列民就是因他而起 ) 以色列的意思, 就是與神較力者 29 節 : 雅各問他說 請將你的名告訴我. 那人說 何必問我的名. 於是在那裡給雅各祝福 30 節 : 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒 意思說 我面對面見了神 我的性命仍得保全 查 ( 出埃及記 :33:20-23) 又說 你不能看見我的面 因為人見我的面不能存活 耶和華說 看哪 在我這裡有地方 你要站在磐石上. 我的榮耀經過的時候 我必將你放在磐石穴中 用我的手遮掩你 等我過去. 然後我要將我的手收回 你就得見我的背 卻不得見我的面 也查 ( 出埃及記 : 33:11) 耶和華與摩西面對面說話 好像人與朋友說話一般. 摩西轉到營裡去 惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞 不離開會幕 這兩段經文, 看似互相矛盾, 其實不然, 神在摩西面對面與他說話, 摩西卻不得見神的榮面 查 ( 出埃及記 : 33:18) 摩西說 求你顯出你的榮耀給我看 說明雖面對面, 卻不見神的面 在但以理書裡有段形容神的榮耀, 可參考 查 ( 但以理書 : 7:9-10) 我觀看 見有寶座設立 上頭坐著亙古常在者 他的衣服潔白如雪 頭髮如純淨的羊毛 寶座乃火焰 其輪乃烈火. 從他面前有火像河發出 事奉他的有千千 在他面前侍立的有萬萬. 他坐著要行審判 案卷都展開了 138
3 ( 但以理書 : 10:5-6) 舉目觀看 見有一人身穿細麻衣 腰束烏法精金帶 他身體如水蒼玉 面貌如閃電 眼目如火把 手和腳如光明的銅 說話的聲音如大眾的聲音 查 ( 啟示錄 : 1:13-18) 燈臺中間 有一位好像人子 身穿長衣 直垂到腳 胸間束著金帶 1:14 他的頭與髮皆白 如白羊毛 如雪. 眼目如同火焰.1:15 腳好像在爐中鍛煉光明的銅. 聲音如同眾水的聲音 1:16 他右手拿著七星. 從他口中出來一把兩刃的利劍. 面貌如同烈日放光 1:17 我一看見 就仆倒在他腳前 像死了一樣 他用右手按著我說 不要懼怕. 我是首先的 我是末後的 1:18 又是那存活的. 我曾死過 現在又活了 直活到永永遠遠. 並且拿著死亡和陰間的鑰匙 以上經文, 對我們認識神的形像有所幫助 這也就是雅各說 : 我面對面見了神 我的性命仍得保全 而沒有死, 他見到的是神的使者! 節 : 日頭剛出來的時候 雅各經過毗努伊勒 他的大腿就瘸了 故此以色列人不喫大腿窩的筋 直到今日 因為那人摸了雅各大腿窩的筋 雅各和以掃和好創世紀三十三章 節 : 雅各舉目觀看 見以掃來了 後頭跟著四百人. 他就把孩子們分開交給利亞 拉結 和兩個使女. 並且叫兩個使女和他們的孩子在前頭 利亞和他的孩子在後頭 拉結和約瑟在儘後頭 雅各見以掃來了, 又帶著四百人, 他就把孩子們分成三批, 使女們在前頭, 利亞在後, 拉結在儘後頭, 這樣的安排, 說明雅各依然有偏袒的愛! 3 節 : 他自己在他們前頭過去 一連七次俯伏在地 纔就近他哥哥 雅各瘸了腿, 單獨一人走向以掃, 又一連七次俯伏在地, 才就近他哥哥 想像一位已百歲的老人, 單獨一人, 又連連俯伏下拜, 這樣的場景, 就算是仇人也會動容, 何況是分散了 20 年的親兄弟! 4 節 : 以掃跑來迎接他 將他抱住 又摟著他的頸項與他親嘴 兩個人就哭了 這幕感人的場面, 讓以掃盡釋仇恨, 不再怨恨雅各 這在雅各的兒子中, 也重演過 ; 查 ( 創世紀 : 45:1-5) 約瑟在左右站著的人面前 情不自禁 吩咐一聲說 人都要離開我出去. 約瑟和弟兄相認的時候 並沒有一人站在他面前 45:2 他就放聲大哭 埃及人 和法老家中的人都聽見了 45:3 約瑟對他弟兄們說 我是約瑟 我的父親還在麼. 他弟兄不能回答 因為在他面前都驚惶 45:4 約瑟又對他弟兄們說 請你們近前來 他們就近前來. 他說 我是你們的兄弟約瑟 就是你們所賣到埃及的 45:5 現在不要因為把我賣到這裡 自憂自恨 這是神差我在你們以先來 為要保全生命 那是段令人內心激動的記事, 藉此可以幫助我們, 對 4 節的那一幕, 感受更深一些! 5 節 : 以掃舉目看見婦人孩子 就說 : 這些和你同行的是誰呢? 雅各說 : 這些孩子是神施恩給你的僕人的 6-7 節 : 於是兩個使女, 和他們的孩子前來下拜 利亞和他的孩子也前來下拜. 隨後約瑟和拉結也前來下拜 139
4 8 節 : 以掃說 : 我所遇見的這些群畜是甚麼意思呢? 雅各說 : 是要在我主面前蒙恩的 9 節 : 以掃說 : 兄弟阿! 我的已經夠了 你的仍歸你罷 以掃仍率直如昔, 直呼雅各為兄弟 10 節 : 雅各說 不然 我若在你眼前蒙恩 就求你從我手裡收下這禮物 因為我見了你的面 如同見了神的面 並且你容納了我 有見面不易 又顫驚 又蒙恩的意思 11 節 : 求你收下我帶來給你的禮物 因為神恩待我 使我充足. 雅各再三的求他 他纔收下了 節 : 以掃說 我們可以起身前往 我在你前頭走. 雅各對他說 我主知道孩子們年幼嬌嫩 牛羊也正在乳養的時候 若是催趕一天 群畜都必死了 14 節 : 求我主在僕人前頭走. 我要量著在我面前群畜, 和孩子的力量, 慢慢的前行 直走到西珥我主那裡 雅各說要到西珥, 結果只到中途, 就在示劍的城東支搭帳棚 ( 查地圖 ) 節 : 以掃說 容我把跟隨我的人留幾個在你這裡. 雅各說 何必呢 只要在我主眼前蒙恩就是了 於是以掃當日起行 回往西珥去了 節 : 雅各就往疏割去 在那裡為自己蓋造房屋 又為牲畜搭棚. 因此那地方名叫疏割 雅各從巴旦亞蘭回來的時候 平平安安的到了迦南地的示劍城 在城東支搭帳棚 神應了雅各所許的願, 查 ( 創世紀 :28:20-21) 雅各許願 說 : 神若與我同在 在我所行的路上保佑我 又給我食物喫 衣服穿 使我平平安安的回到我父親的家 我就必以耶和華為我的神 節 : 就用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫 買了支帳棚的那塊地 在那裡築了一座壇 起名叫伊利伊羅伊以色列 [ 就是神以色列神的意思 ] 雅各向示劍的父親買了地 這示劍城可能是示劍的父親建造, 用他兒子起名 (18 節 ) 如同該隱一樣 查 ( 創世紀 :4:17) 該隱與妻子同房 他妻子就懷孕 生了以諾 該隱建造了一座城 就按著他兒子的名, 將那城叫作以諾 ( 雅各的兒子約瑟的骨骸, 就從埃及帶到這裡, 才埋葬 查 ( 約書亞記 : 24:32) 以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨 葬埋在示劍. 就是在雅各從前用一百塊銀子, 向示劍的父親哈抹的子孫, 所買的那塊地裡. 這就作了約瑟子孫的產業 140
5 底拿被姦污和報復創世紀三十四章 節 : 利亞給雅各所生的女兒底拿出去 要見那地的女子們 查 ( 創世紀 :30:20-21) 利亞說 神賜我厚賞 我丈夫必與我同住 因我給他生了六個兒子. 於是給他起名西布倫 後來又生了一個女兒 給他起名叫底拿 2 節 : 那地的主希未人 哈抹的兒子示劍 看見他 就拉住他 與他行淫 玷辱他 希未人是迦南的後裔 查 ( 創世紀 : 10:15-17) 迦南生長子西頓 又生赫 和耶布斯人 亞摩利人 革迦撒人 希未人 亞基人 西尼人 那時底拿才約十四 五歲, 這從雅各離開拉班時她才 7-8 歲, 到了疏割住了幾年, 就到了示劍, 從示劍到伯特利, 又到伯利恆, 最後到希伯崙居住 查 ( 創世紀 : 37:1-2) 雅各住在迦南地 就是他父親寄居的地 雅各的記略如下. 約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊 他是個童子 與他父親的妾 辟拉悉帕的兒子們常在一處. 約瑟將他哥哥們的惡行 報給他們的父親 在希伯崙居住些時日, 約瑟 17 歲, ( 底拿年歲和他相近 ) 他哥哥們在示劍放羊, 這些事, 都是在西緬和利未, 殺盡了示劍一切男丁許久之後的事了! 所以當時的底拿, 應不超過十四 五歲 所以雅各的兒子們, 聽見這事時, 十分惱怒 (7 節 ) 3-4 節 : 示劍的心繫戀雅各的女兒底拿 喜愛這女子 甜言蜜語的安慰他 示劍對他父親哈抹說 求你為我聘這女子為妻 5 節 : 雅各聽見示劍玷污了他的女兒底拿. 那時他的兒子們正和群畜在田野 雅各就閉口不言 等他們回來 6-7 節 : 示劍的父親哈抹出來見雅各 要和他商議 雅各的兒子們聽見這事 就從田野回來 人人忿恨 十分惱怒 因示劍在以色列家作了醜事 與雅各的女兒行淫 這本是不該作的事 8 節 : 哈抹和他們商議說 我兒子示劍的心戀慕這女子 求你們將他給我的兒子為妻 9-10 節 : 你們與我們彼此結親 你們可以把女兒給我們 也可以娶我們的女兒 你們與我們同住罷 這地都在你們面前 只管在此居住 作買賣 置產業 節 : 示劍對女兒的父親和弟兄們說 但願我在你們眼前蒙恩. 你們向我要甚麼我必給你們 任憑向我要多重的聘金和禮物 我必照你們所說的給你們 只要把女子給我為妻 哈抹向雅各提親, 示劍也很有誠意 13 節 : 雅各的兒子們 因為示劍玷污了他們的妹子底拿 就用詭詐的話回答示劍 和他父親哈抹 節 : 對他們說 我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻 因為那是我們的羞辱. 惟有一件纔可以應允 若你們所有的男丁都受割禮 和我們一樣 141
6 16-17 節 : 我們就把女兒給你們 也娶你們的女兒 我們便與你們同住 兩下成為一樣的人民 倘若你們不聽從我們受割禮 我們就帶著妹子走了 雅各的兒子們提議, 用割禮作為婚約的條件, 這是他們知道, 受割禮到了第三天時, 是最痛的時候 ( 可能連起來行走都有困難 ) 才去報復 雅各的兒子們, 也學到了雅各用計騙得以撒祝福的本事, 用的方法 ; 竟是用神聖的割禮, 來達到罪惡的目的! 節 : 哈抹和他的兒子示劍喜歡這話 那少年人作這事並不遲延 因為他喜愛雅各的女兒. 他在他父親家中也是人最尊重的 節 : 哈抹和他兒子示劍到本城的門口 對本城的人說 這些人與我們和睦 不如許他們在這地居住作買賣. 這地也寬闊 足可容下他們 我們可以娶他們的女兒為妻 也可以把我們的女兒嫁給他們 22 節 : 惟有一件事我們必須作 他們纔肯應允 和我們同住 成為一樣的人民 就是我們中間所有的男丁 都要受割禮 和他們一樣 節 : 他們的群畜 貨財 和一切的牲口 豈不都歸我們麼. 只要依從他們 他們就與我們同住 凡從城門出入的人 就都聽從哈抹和他兒子示劍的話 於是凡從城門出入的男丁 都受了割禮 他們也欣然接受了這割禮的婚約 節 : 到第三天 眾人正在疼痛的時候 雅各的兩個兒子 就是底拿的哥哥 西緬和利未 各拿刀劍 趁著眾人想不到的時候 來到城中 把一切男丁都殺了 又用刀殺了哈抹和他兒子示劍 把底拿從示劍家裡帶出來 就走了 只有西緬和利未兩兄弟 ( 可能也帶些僕人 ) 就把全城的男丁都殺了! (26 節 ) 底拿受了沾污之後, 可能都沒有回雅各家! 節 : 雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污 就來到被殺的人那裡 擄掠那城 奪了他們的羊群 牛群 和驢 並城裡田間所有的. 又把他們一切貨財 孩子 婦女 並各房中所有的 都擄掠去了 節 : 雅各對西緬和利未說 : 你們連累我 使我在這地的居民中 就是在迦南人 和比利洗人中 有了臭名 我的人丁既然稀少 他們必聚集來擊殺我 我和全家的人 都必滅絕 他們說 : 他豈可待我們的妹子如同妓女麼! 可能就是指雅各在 ( 創世紀 :48:21-22) 以色列又對約瑟說 我要死了 但神必與你們同在 領你們回到你們列祖之地 並且我從前用弓用刀 從亞摩利人手下奪的那塊地 我都賜給你 使你比眾弟兄多得一分 ( 結語 ): 故此 耶和華說 : 我的僕人雅各阿! 不要懼怕. 以色列阿! 不要驚惶, 因我要從遠方拯救你, 從被擄到之地, 拯救你的後裔, 雅各必回來, 得享平靖安逸, 無人使他害怕! 142 ( 耶利米書 : 30:10)
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
Beginner1
海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger
天國文化(一)開啟屬靈的眼光
經 文 : ( 出 33:18) 摩 西 說 : 求 你 顯 出 你 的 榮 耀 給 我 看 EXO 3:18 Moses said, Please show me your glory. 天 國 文 化 重 燃 渴 慕 神 的 心 經 文 : ( 出 33:18) 摩 西 說 : 求 你 顯 出 你 的 榮 耀 給 我 看 天 國 文 化 重 燃 渴 慕 神 的 心 對 神 的 渴 慕 -----------
Microsoft Word - _m30.doc
1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02)
2
2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
Lomography interior-part 4 跨.pdf
Part 04 Chapter 15 Chapter 16 Chapter 17 Chapter 18 Chapter 19 Chapter 20 Lomography Lomography15 Chapter 246 15 Polaroid 600 Film Polaroid SX- 70 Polaroid 600 Film 1. Polaroid SX-70 F8 Polaroid 636 closeup
Microsoft Word 年-約書亞記筆記.doc
(2013 年青年聖經講座 / 記錄摘要 ) 約書亞記一瞥主講 : 陳希曾弟兄 一 約書亞記概論一 約書亞記的重要性 -- 承先啟後約書亞記是一卷樞紐的書卷 關鍵的書卷 承先啟後的書卷, 是一把鑰匙 < 承先 > 是指它接續了前面五卷書 -- 創世記 出埃及記 利未記 民數記 申命記, 它和這五卷書可說是連成一體, 有一貫的作風和思想, 是一氣呵成的, 像有一根線把它和前面五卷書連在一起, 要明白約書亞記必須先讀過摩西五經,
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
newsletter.indd
1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13 14 15 15 16 17 18 19 19 20 21 22 24 25 26 27 28 29 30 30 31 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 12 13 14 15 16 17 18 19 3C3C Creative Communication& Collaboration 20 Calvin
CIR018-CHINESE_UNION
起初 神創造天地 地是空 混沌. 淵面黑暗. 神的靈運行在水面上 神 要有光 就有了光 神看光是好的 就把光暗分開了 神稱光為晝 稱暗為夜. 有晚上 有早晨 這是頭一日 神 諸水之間要有空氣 將水分為上下 神就造出空氣 將空氣以下的水 空氣以上的水分開了. 事就這樣成了 神稱空氣為天. 有晚上 有早晨 是第二日 神 天下的水要聚在一處 使旱地露出來. 事就這樣成了 神稱旱地為地 稱水的聚處為海. 神看著是好的
Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx
一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
補充教材 十五世紀至十八世紀歐洲史 2 Anne Boleyn
十五世紀至十八世紀歐洲史 補充教材 394 99 第 4 章第 3 節 伊莉莎白一世婚姻外交的智慧 / 一 前言 1998 Elizabeth 1 1558 1603 17 二 貞女女王的婚姻與外交策略 100 394 補充教材 十五世紀至十八世紀歐洲史 2 Anne Boleyn 6 1547 10 1558 5 1558 25 45 3 400 40 3 4 101 5 6 7 1577 6 8
四個祭壇
四個祭壇 湯海士牧師 (Tom Hess) 尹相姝譯 9/12/2002 我們聚集在耶路撒冷, 是為著榮耀的君王耶穌的再來預備道路 這也是我們來自 12 個城門大道的原因 為榮耀君王預備道路, 當中, 神正在世界各地建立禱告的祭壇 祂也在這裡, 以色列建造了祭壇 但是亞伯拉罕所建立的最古老的祭壇, 則尚未被重建 我們相信為了主的榮耀能完完全全充滿全地, 神要重建最古老的祭壇, 並啟開最久遠之前事工的泉源
附件一：
理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
_BK07.ps, page Preflight ( _BK07.indd )
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7.3 家庭變遷對健康的影響 在經濟起伏時 家庭支持十分重要 在 兩地三岸社會政策 一書中 魏雁濱 曾群 在 社會排斥 一文提及一項研究發現 在北歐六國和蘇格蘭 家人支持對防止失業 青年陷入貧窮發揮重要作用 在福利制度相對比北歐較弱的南歐國家如意大利 家庭 和社會網絡對失業者起較大的支持和保護作用 在中國人社會 家庭支持也十分重要 根據本港社會服務聯會
446-mustardSeed-output.indd
446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
082012 newsletter.indd
1 3 5 6 7 8 9 10 11 13 14 15 16 17 17 18 20 21 22 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 724 424 24 25 26 27 28 29 30 填色比賽 ආ г 聖 經問 答 遊戲 1. 信心之父
untitled
The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
Chapter1 (前言)
Sr. Paola Yue (Congregation Notre-Dame, CSA) 主說 : 我是道路 真理 生命 ; 除非經過我, 誰也不能到父那裏去 ( 若 14:6) 我若望, 在一個主日, 在神魂超拔中, 聽到在我背後, 有一個大聲音, 好似號角的聲音說 : 我是元始, 我是終末, 我是生活的 我曾死過 ; 可是, 看! 我現在卻活着, 一直到萬世萬代 我握有死亡和陰府的鑰匙 ( 默
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
<3131A4EB5FA4DFAFD1AD5DAE452E696E6464>
3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 [email protected] www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
人為疏失 人與人之間的溝通合作, 往往是事故的最終防線, 若能發揮團隊合作的功能, 則比較能克服其他因素所造成的危害
人為因素與 飛航安全 人為因素 7 7 8 人為因素的類別 H 1972 E. Edward SHELL S S L E software, H handware, E environment, L liveware L SHELL 20 2014 3 495 人為疏失 人與人之間的溝通合作, 往往是事故的最終防線, 若能發揮團隊合作的功能, 則比較能克服其他因素所造成的危害 2014 3 495
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
認識舊約
認識舊約 Understanding the Bible (1 of 10), July 25, 2010, 王文堂牧師 本課內容 一. 聖經的主題 1. 聖經的主題 2. 舊約中的耶穌基督與救恩 二. 舊約的歷史 1. 舊約的年代 2. 世界的歷史 3. 以色列的歷史 三. 舊約的地理 1. 米所波大米 2. 埃及 3. 迦南 ( 巴勒斯坦 ) 四. 舊約的人民 1. 神的選民 2. 其他的民族五.
260 讀經進度表 十月 閱讀中英對照的弟兄姐妹, 可以上教會的網頁瀏覽, 或下載 : 每日讀經的幾個建議 : 與主有約 先決定你每日靈修 * 的時間與地點 2. 靈修 * 5x3
約書亞記 260 讀經進度表 2015- 十月 閱讀中英對照的弟兄姐妹, 可以上教會的網頁瀏覽, 或下載 : http://www.peoplesgospelchurch.org/devotional/ 每日讀經的幾個建議 : 與主有約 260 1. 先決定你每日靈修 * 的時間與地點 2. 靈修 * 5x3 + 5 以五分鐘安靜你的心, 求神幫助你明白祂的話語, 慢慢地讀當天的經文 以五分鐘默想你所讀的經文,
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
教會受差2 60 受差遣回顧 展望 編首語... 目錄...2 回顧 展望 救恩人救恩事 專訪 見證 講道大綱 查經資料 書介...64 編 委 顧問 : 姚健偉梁松波梁慕玲 編 委 : 招潔文 楊少淇 陶
受差遣編首語 月份是我們的宣教月, 我們將有總牧羅祖澄牧師和總會差傳部長謝貝 里牧師, 來主領兩個周末的崇拜, 我們還邀請到大半生在泰國宣教 年前榮休的中華褔音使命團前泰北工場主任郭貴珍牧師蒞臨, 主講本屆的差傳年會 在 月 -4 日和 7-8 日兩個周末, 我們還有 60 核心課程的後兩講, 分別為 敬拜 禱告 更新 和 宣教及內地使命, 請萬勿錯過! 教會的目標是要成為宣教的教會, 要承傳主耶穌和先賢們的福音使命,
求學 1925 Mount Holyoke Alpha Omega Alpha 4,000 走入麻醉科領域 Dr. Allen Whipple, : changingthefac
36 2015 7 511 Apgar Score Virginia Apgar, 1909-1974 1953 http://www.nlm.nih. 家世背景 Public Domain Image) 1909 6 7 Westfield, New Jersey Helen Clarke Charles Emory Apgar 1915 W2MN gov/changingthefaceofmedicine/
老人也是公司的寶 63 有條件的愛太辛苦 66 不要被愛情沖昏了頭 69 別玩劈腿遊戲 72 愛情不是人生的唯一 75 恐怖的愛 78 三 生涯規畫 81 人生規畫 81 忙人時間最多 84 非結婚不可嗎? 87 賺錢的福報 90 面對貧窮的勇氣 93 中年別盲目轉業 96 人到中年百事哀? 99
方外看紅塵 自我成長 目錄 一 調和身心 3 慢活人生 3 境隨心轉, 能轉敗為勝 6 如何認清自己? 9 對自己有交代 12 懂得放下, 才能自在 15 小心而不擔心 18 睡前放空自己 21 心定就做事不亂 24 穩重不是無能 27 失意得意一念間 30 忍出工作好本領 33 整形能轉運嗎? 36 通靈預言可信嗎? 38 二 待人處世 41 辦公室的溝通智慧 41 先做好人際關係 44 遵守團體遊戲規則
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
Microsoft Word - Tridentine NL_C.docx
聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
( )
95/04/11~95/05/26 (30 ) - 1 - -------------------------------------3 -------------------------------5 ( )-----------6 -------------------------------8 ------------------------------22 ------------------------------30
2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
我們發現十二個兒子的排列順序有些出入, 但是 十二 這數字是不變的, 而且前面四位流便 西緬 利未 猶大, 以及最後二位約瑟 便雅憫, 其排列順序都是一致的, 只是中間兒子的排列順序不相同 聖經中第一次提到以色列的 十二支派, 是在 創世記 第四十九章中 ( 創四九 28) 聖經的敘述從 十二個兒子
文 恩沛 聖經中的以色列十二支派 聖經放大鏡 信仰 專欄 在神國的排列順序 與人的出生年齡無關 只要我們願意自潔 脫離卑賤的事 就必蒙神重用 成為貴重的器皿 一.前言 支派是古代社會的組織 其下有部落 家族 各有首長來維持秩序 當遭遇戰爭時 由首長來召集人民一起對外禦敵 一般支派的形成 主要 是靠血統的關係 以色列十二支派 創四九28 出二四4 的來源 原本 是從雅各的十二個兒子的名字而來 就是流便
NAAC_FNEC.indd
攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
呼吸的牛仔褲 青春的成長故事 序言 青春之歌 19831984 2003 2000 2002 20042002 2005 20042002 霍玉英 香 教育學院副教授 香 兒童文學文化協會會長 目錄回來吧, 伙伴 010 獨船 024 黃金週末 044 溫柔天才 062 呼吸的牛仔褲 078 魚一樣的生活 100 麻煩你給我一個妹妹, 弟弟也行 118 青瓜瓶 138 在擁擠的人群中 154
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02) 2673-3600
10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD
10 SCJD 簡介 Java 10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD 10 SCJD 10-3 Java Java SCJD 7 Swing RMI 10.1.1 The Assignment The Essay 9 10 10-4 SCJP SCJD 90 10.1.2 SCJP Java 90 120 Swing 10
0 0 = 1 0 = 0 1 = = 1 1 = 0 0 = 1
0 0 = 1 0 = 0 1 = 0 1 1 = 1 1 = 0 0 = 1 : = {0, 1} : 3 (,, ) = + (,, ) = + + (, ) = + (,,, ) = ( + )( + ) + ( + )( + ) + = + = = + + = + = ( + ) + = + ( + ) () = () ( + ) = + + = ( + )( + ) + = = + 0
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
09 F9 128 peer to peer, P2P file transfer protocol bittorrent 10 P2P P2P GNU/ Linux P2P CC 單機版的智慧財產權 vs. 人權戰爭 1980 DVD content
當智慧財產 侵犯人權? 智慧財產與人權 Kickstarter The Matrix The Matrix Avatar Eywa 12 2013 4 484 09 F9 128 peer to peer, P2P file transfer protocol bittorrent 10 P2P P2P GNU/ Linux P2P CC 單機版的智慧財產權 vs. 人權戰爭 1980 DVD content
Microsoft Word - 文件1
染牛隻的臨床症狀狀包括情緒不安 敏感 有攻擊性 磨牙 動作失調 後肢無力 躺臥死亡等症狀狀, 死亡後病理解剖, 會發現其腦部組織出 現空洞, 呈現海綿狀狀病變 被製成肉骨粉, 且掺入飼料中餵養牛隻, 因而使牛隻有受到感染的機 會 根據流行行病學調查研究顯示, 牛海綿狀狀腦病不會透過空氣傳播, 也不會因牛與牛之間的直接或間接接觸 ( 經口 鼻 交配 ) 而平行行感 切實檢驗食品安全
untitled
中華民國第四十六屆中小學科學展覽會作品說明書 國中組生物及地球科學科 031713 請螺入甕 學校名稱 : 臺中縣立北勢國民中學 作者 : 國一陳柏興 指導老師 : 吳淑滿 國一陳澤毅 國一王勛緯 關鍵詞 : 福壽螺 樣區法 陷阱器 螺 螺 來 螺 不 螺 數量 良 螺 北 螺 串 便 量 螺 便 螺 更 省 省力 省 見 了 來了 螺 便 老 老 說 來 螺類 螺 北 螺 螺 便 了 來 參 螺
Microsoft PowerPoint - OT History 3.ppt [Compatibility Mode]
![Microsoft PowerPoint - OT History 3.ppt [Compatibility Mode]](/thumbs/52/29578023.jpg "Microsoft PowerPoint - OT History 3.ppt [Compatibility Mode]")
舊約歷史 從約書亞到所羅門 第三課 : 約書亞時期第三課 : 約書亞時期 征服迦南 三 征服迦南 ( 書 6-12) (2) 亞干的鑒戒亞干成了害群之馬, 他的結果是什麼? 我們看一下第二十五節, 約書亞說 : 你為什麼連累我們呢? 今日耶和華必叫你受連累 於是以色列眾人用石頭打死他, 將石頭扔在其上, 又用火焚燒他所有的 眾人在亞干身上堆成一大堆石頭, 直存到今日 於是耶和華轉意, 不發烈怒 那地方名叫亞割谷,
102012 newsletter.indd
1 3 5 7 8 9 11 12 13 14 14 15 16 16 17 18 18 19 20 21 22 24 25 26 28 28 29 30 31 32 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Women Bible Studies Groups 17 18 九龍城浸信會傳道 姓名 梁桂華 英文姓名 Leung Kwai Wah 生日日期
<4D F736F F D20ACF9AED1A8C8B04FB2C4A451A440B3B92020A5E6B >
第十一章 Part 1 第一次閱讀 約書亞 11:1~5 11:1 夏瑣王耶賓聽見這事, 就打發人去見瑪頓王約巴 伸侖王 押煞王, 11:2 與北方山地 基尼烈南邊的亞拉巴高原, 並西邊多珥山岡的諸王 ; 11:3 又去見東方和西方的迦南人, 與山地的亞摩利人 赫人 比利洗人 耶布斯人, 並黑門山根米斯巴地的希未人 11:4 這些王和他們的眾軍都出來, 人數多如海邊的沙, 並有許多馬匹 車輛 11:5
Session 15-Col-1.pdf
1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 5 15 1 5 15 2 5 15 3 5 15 5 5 15 6 167 1 5 15 1 2 3 4 5 15 2 5 15 3 5 6 5 15 5 168 7 5 15 6 8 1 2 3 4 1 2 3 169 3 --- 4 170 171 5 15 1 5 15 1 172 5 15 1 1 2 3 4 5 173 5 15
Microsoft PowerPoint - 5 |p|o·q?o¯?.ppt
723 耶穌恩主是人惟一需要 ; 祂是神成肉身生於馬槽, 在世為人歷盡萬般苦惱, 末了被釘木架, 為救你將命傾倒 ( 副歌 ): 需要耶穌! 需要耶穌! 人人都需要耶穌! 要免虛空需要主, 要得滿足需要主, 要使人生有意義, 你需要耶穌! 你心雖暗, 祂能徹底光照 ; 你罪雖多, 祂必全都寬饒 ; 祂血能將你的污穢除掉 ; 祂靈必賜生命, 來將你軟弱盡消 你的人生常感有所缺少 ; 有一需要, 你尚莫明其妙
Microsoft PowerPoint - OTS_
測驗 quiz 請用一句話概述約書亞記 Please summarize book of Joshua in one sentence 請列出約書亞記三個事件 Please list three events in book of Joshua 請從約書亞記列出三個屬靈的功課 Please list three spiritual lessons from book of Joshua 律法書 歷史書
認識舊約
認識律法書 Understanding the Law Understanding the Bible (2 of 10), Aug. 1, 2010, 王文堂牧師 本課內容 一. 律法書簡介 1. 律法 2. 摩西五經二. 律法書的信息 1. 個人的神 2. 團體的約 3. 生命的律法三. 創世記 1. 內容與大綱 2. 信息 四. 出埃及記 1. 內容及大綱 2. 信息 五. 利未記 1. 內容及大綱
愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境
愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
THE GAME GUIDE WELCOME TO DARTSLIVE DARTSLIVE.com Ver.3.0 2013.05 HOW TO PLAY BEFORE YOU START THE GAME HOW TO PLAY THE GAME HOW TO COUNT THE SCORE AWARD MOVIE 自由設定AWARD! 讓飛鏢的樂趣多更多! AWARD MOVIE是甚麼? AWARD
Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089
![Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089](/thumbs/50/27027900.jpg "Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089")
Photoshop CC Camera Raw Photoshop Camera Raw Step 1 3 1 2 3 SCOTT KELBY Step 2 B Camera Raw 088 Chapter 3 Camera Raw Chapter 3 Camera Raw Step 3-4 -100 negative clarity +25 ] P / -75-50 Step 4 0 ( 下一頁
< 1.3 < 2.1 < 3.3 < 5.8 < 18.7 From the website of GLOBOCAN 如何早期診斷食道癌
46 2013 11 491 5 20 食道癌現況 78 9 9 6 5 20 哪些人容易得到食道癌 50 70 9 30 40 < 1.3 < 2.1 < 3.3 < 5.8 < 18.7 From the website of GLOBOCAN2008 3 200 2 如何早期診斷食道癌 7 2013 11 491 47 48 2013 11 491 利用內視鏡結合化學及光學技術, 就可以把早期
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
亚干成了害群之马，以色列人在艾城这么小的一个地方，竟然打败仗，所以这个罪一定要对付
舊約歷史 ( 上 ): 第三課 1 第三課 : 約書亞時期 ( 二 ) 征服迦南 (2) 亞干的鑒戒亞干成了害群之馬, 以色列人在艾城這麼小的一個地方, 竟然打敗仗, 所以這個罪一定要對付 在約書亞記七章十六節, 約書亞清早起來, 使以色列人按著宗派近前來 就這樣, 他們把亞干找出來, 你看二十節, 亞干回答約書亞說 : 我實在得罪了耶和華以色列的神 我所作的事, 如此如此 我在所奪的財物中看見一件美好的衣服,
天上的異象
天上的異象 亞伯拉罕的異象 ( 二 ) 天上異象的生活態度 創世記 12:7 耶和華向亞伯蘭顯現, 說 : 我要把這地賜給你的後裔 亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇 創世記 12:8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山, 支搭帳棚 ; 西邊是伯特利, 東邊是艾 他在那裡又為耶和華築了一座壇, 求告耶和華的名 創世記 13:10 羅得舉目看見約但河的全平原, 直到瑣珥, 都是滋潤的, 那地在耶和華未滅所多瑪
Microsoft Word - 結案報告.doc
2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (