632 武 汉 科 技 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 6 期 与 政 治 哲 学 思 考 的 逻 辑 起 点, 人 的 普 遍 理 性 替 换 了 自 然 秩 序 神 的 意 志 和 理 性, 但 近 代 自 然 法 学 派 依 旧 将 由 自 然 权 利 与 普 遍
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- 戊 夏
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1 第 16 卷第 6 期 2014 年 12 月 武 汉 科 技 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) J.o fwuhanun.o fsc.& Te ch.( Soc a lsc enc eed on) Vo l. 16, No. 6 De c 췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍췍 췍 马克思对二元法哲学论的解构与重构 基于 德意志意识形态 的分析 李 超 群 (西南政法大学 行政法学院,重庆 ) 摘要:二元法哲学论是西方法学思想的重要传统,其 肇 始 于 自 然 法 思 想,并 以 世 界 观 的 二 元 图 景 为 基 础 德 意志意识形态 是青年马克思思想转变为成熟的马克思主义的 分水岭,这部著作系统阐发 了 历 史 唯 物 主 义 的基本原理,奠定了马克思主义法律 思 想 的 理 论 基 础 历 史 唯 物 主 义 消 解 了 自 然 法 思 想 所 依 赖 的 自 然 本 体 论,从而重构了层次丰富且充满张力的二元法哲学论,这对于理解法哲学之当代使命颇具启发意义 关键词:二元法哲学论;马克思;德意志意识形态;自然法思想 中图分类号: A811 文献标志码: A 文章编号: ( 2014) 一 自然法思想与二元法哲学论 二元法哲学 论 是 西 方 法 学 思 想 的 重 要 传 统, 其最为直 观 地 表 现 在 西 方 法 和 法 律 的 词 源 中 在主要的西 欧 语 言 中,法 和 法 律 被 作 为 不 同 的概 念 而 区 分,如 拉 丁 文 的 us 和 l ex 法 文 的 d r o 和l o 德 文 的 Re ch 和 Ge s e z 等 在 这 样 的区分中,前者均指客观法或应然法,而后者则指 上 参与 到永恒的自然中 虽然古代的哲人们能 够在言辞中构建 出 理 想 的 城 邦,但 现 实 中 的 政 治 和立法的最高技艺只能在对自然的模仿中无限贴 近至善,并且必须依赖种种机缘巧合,听由命运女 神福尔图娜 ( Fo r una)的 安 排 自 然 法 思 想 正 是 由自然与 人 为 的 二 元 世 界 图 景 所 产 生,法 (自 然 法)和法律(人定法)由此被区分开来,原初的法哲 学二元论得以奠 立:自 然 法 是 客 观 而 确 定 的 普 遍 人定法或实然法,并且,前者也被作为后者的效力 秩序,是法律的应然状态;城邦法律(人定法)作为 基础与正当性标准 人类模仿自然法 的 产 物,其 最 终 效 力 源 头 只 能 是 二元法哲学论 肇 始 于 自 然 法 思 想,自 然 法 思 想的基础乃是世界观的二元图景 列奥 施特劳 斯( LeoS r aus s)曾 言: 只 要 自 然 的 观 念 还 不 为 人 所 知,自 然 权 利 的 观 念 也 就 必 定 不 为 人 所 知 发现自然乃 是 哲 学 的 工 作 不 存 在 哲 学 的 地 方, 也就不存在自然权利这样的知识 哲学对自然 [ 1] 的发现,其历 史 源 头 正 是 古 希 腊 人 的 自 然 观 在 古希腊人眼中,充 满 着 神 性 的 自 然 具 有 根 本 性 的 本体论意义,自然 是 一 个 将 整 个 世 界 连 同 人 与 人 永恒的自然秩序,其 正 与 不 正 必 然 以 自 然 法 为 终 极尺度 在历史的长河 中,纵 使 有 基 督 教 神 学 对 古 希 腊精神的冲击 近代启蒙运动对古代世界的反叛, 然而,自然法的二 元 法 哲 学 论 并 没 有 出 现 实 质 性 的 断 裂,反 而 内 化 为 西 方 法 律 思 想 的 重 要 传 统 无论是奥古斯丁的 三分法,还是阿奎那的 四分 法,无论是唯实 论 者 强 调 理 性 至 上,还 是 唯 名 论 者主张意志至上,教 父 与 经 院 神 学 家 们 都 在 基 督 类共同体包罗在内的有机体,同时,自然也是一个 教神学的语境中 再 现 了 人 定 法 与 永 恒 法 自 然 法 永恒轮回的 先 于 人 的 创 造 的 不 朽 存 在 自 然 本 的区分 即便基 督 教 将 自 然 屈 居 于 上 帝 之 下,将 身就包含着最完满的 确定的永恒普遍秩序,即自 然法 而 与 自 然 相 对 的 则 是 人 为 的 (man - made) 人通 过 技 艺 而 创 造 之 物 一 切 人 为 的 创 永恒法定义为 上 帝 的 理 性 或 意 志,这 也 不 过 是 对超越于人定法 之 上 的 应 然 法 的 神 学 解 释,而 并 没有改变二元法 哲 学 论 的 基 本 范 式,即 用 一 个 先 造都逊于自然本身,技艺的目的乃是 模仿 自然, 天 超验实体 作 为 人 定 法 确 立 尺 度 在 近 代 启 蒙 人只有通过这种 对 自 然 的 模 仿,才 能 在 一 定 程 度 运动语境中,虽然 人 的 自 然 权 利 被 预 设 为 法 哲 学 收稿日期: 基金项目:国家社会科学基金重点研究项目(编号: 10AFX001). 作者简介:李超群( ),男,重庆人,西南政法大学行政法学院博士生,主要从事马克思主义法律思想研究.
2 632 武 汉 科 技 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 6 期 与 政 治 哲 学 思 考 的 逻 辑 起 点, 人 的 普 遍 理 性 替 换 了 自 然 秩 序 神 的 意 志 和 理 性, 但 近 代 自 然 法 学 派 依 旧 将 由 自 然 权 利 与 普 遍 理 性 所 推 导 出 的 自 然 法 作 为 评 价 变 革 实 证 法 的 超 验 标 准 可 见, 在 西 方 思 想 的 古 今 变 迁 中, 自 然 法 思 想 无 论 被 注 入 了 怎 样 的 内 容, 都 将 法 ( 自 然 法 ) 和 法 律 ( 人 定 法 ) 明 确 地 区 分 开, 并 强 调 法 对 法 律 起 决 定 作 用, 法 被 认 为 是 客 观 而 普 遍 的 终 极 法 则, 因 而 也 是 法 律 的 效 力 基 础 正 当 性 标 准 及 其 应 然 状 态 二 德 意 志 意 识 形 态 中 的 法 (Rech) 概 念 法 和 法 律 的 概 念 区 分 是 二 元 法 哲 学 论 的 表 现 形 式, 在 马 克 思 主 义 法 律 思 想 的 奠 基 作 德 意 志 意 识 形 态 中, 多 次 出 现 了 Rech 和 Gesez 两 个 概 念, 最 为 典 型 的 段 落 为 : 因 为 国 家 是 统 治 阶 级 的 各 个 人 借 以 实 现 其 共 同 利 益 的 形 式, 是 该 时 代 的 整 个 市 民 社 会 获 得 集 中 表 现 的 形 式, 所 以 可 以 得 出 结 论 : 一 切 共 同 的 规 章 都 是 以 国 家 为 中 介 的, 都 获 得 了 政 治 形 式 由 此 便 产 生 了 一 种 错 觉, 好 像 法 律 是 以 意 志 为 基 础 的, 而 且 是 以 脱 离 现 实 基 础 的 意 志 即 自 由 意 志 为 基 础 的 同 样, 法 (Rech) 随 后 也 被 归 为 法 律 (Gesez) [2]212 在 同 一 个 段 落 中 使 用 了 这 两 个 不 同 的 语 词, 似 乎 暗 示 了 二 元 法 哲 学 论 蕴 含 在 马 克 思 主 义 法 律 思 想 之 内 然 而, 若 仔 细 考 察, 马 克 思 却 并 没 有 以 Rech 和 Gesez 的 概 念 差 异 来 表 达 二 元 法 哲 学 论 德 语 Rech 一 词 有 着 非 常 丰 富 的 内 涵, 除 法 之 外, 还 可 以 做 正 当 权 利 公 道 解 对 德 意 志 意 识 形 态 中 Rech 一 词 是 否 应 译 作 法, 已 引 起 学 界 激 烈 的 争 论, 而 且 众 说 纷 纭 莫 衷 一 是 1 这 些 争 论 集 中 在 我 的 权 力 章 节 中, 这 一 部 分 的 内 容 主 要 是 马 克 思 恩 格 斯 对 施 蒂 纳 的 唯 一 者 及 其 所 有 物 进 行 的 逐 章 节 批 判 而 马 克 思 正 在 文 中 批 判 了 施 蒂 纳 在 其 原 书 中 使 用 的 文 字 游 戏 : Rech( 法 ) rech( 对 ) 法 律 上 的 Rech ( 权 利 ) 道 德 上 的 Reche( 公 道 ) 以 及 他 认 为 什 么 是 Rech 的 东 西, 等 等 这 一 切, 哪 里 方 便, 哪 里 他 就 乱 用 [3]366 可 见, 马 克 思 恩 格 斯 将 Rech 作 为 一 个 指 代 法 权 利 正 当 公 道 的 复 合 性 的 笼 统 概 念 持 否 定 态 度 这 样 的 批 判 已 在 一 定 程 度 上 表 明 马 克 思 对 传 统 二 元 法 哲 学 论 的 拒 斥, 因 为 自 然 法 思 想 的 传 统 二 元 法 哲 学 论 正 是 使 Rech 成 为 复 合 性 笼 统 概 念 的 基 础 : 法 不 仅 仅 是 法 律 的 应 然 状 态 与 效 力 基 础, 更 是 整 个 人 类 社 会 的 理 想 模 范 即 公 道 或 正 义 ; 并 且 在 近 代 自 然 权 利 论 的 语 境 中, 自 然 法 也 变 形 为 自 然 权 利, 成 为 正 当 权 利 的 基 础 若 考 察 出 现 Rech 与 Gesez 的 其 他 段 落, 甚 至 可 以 发 现, 马 克 思 并 没 有 十 分 强 调 Rech 与 Gesez 的 对 立, 反 而 是 交 替 使 用 这 两 个 概 念, 并 模 糊 了 这 两 个 概 念 的 差 异, 以 下 两 段 文 字 非 常 有 代 表 性 : 从 施 特 劳 斯 到 施 蒂 纳 的 整 个 德 国 哲 学 批 判 都 局 限 于 对 宗 教 观 念 的 批 判 其 进 步 在 于 : 所 谓 占 统 治 地 位 的 形 而 上 学 观 念 政 治 观 念 法 律 (rechlchen) 观 念 道 德 观 念 以 及 其 他 观 念 也 被 归 入 宗 教 观 念 或 神 学 观 念 的 领 域 ; 还 在 于 : 政 治 意 识 法 律 (rechlche) 意 识 道 德 意 识 被 宣 布 为 宗 教 意 识 或 神 学 意 识, 而 政 治 的 法 律 的 (rechlchen) 道 德 的 人, 总 而 言 之, 人, 则 被 宣 布 为 宗 教 的 人 宗 教 的 统 治 被 当 成 了 前 提 一 切 占 统 治 地 位 的 关 系 逐 渐 地 被 宣 布 为 宗 教 关 系, 继 而 被 转 化 为 迷 信 对 法 的 迷 信 (KulusdesRechs), 对 国 家 的 迷 信 等 等 [2]144 思 想 观 念 意 识 的 生 产 最 初 是 直 接 与 人 们 的 物 质 活 动, 与 人 们 的 物 质 交 往, 与 现 实 生 活 的 语 言 交 织 在 一 起 的 人 们 的 想 象 思 维 精 神 交 往 在 这 里 还 是 人 们 物 质 行 动 的 直 接 产 物 表 现 在 某 一 民 族 的 政 治 法 律 (dergesez) 道 德 宗 教 形 而 上 学 等 的 语 言 中 的 精 神 生 产 也 是 这 样 [2] 在 这 两 段 文 字 中,Rech 和 Gesez 在 使 用 上 表 现 出 非 常 明 显 的 共 性 : 二 者 总 是 与 形 而 上 学 政 治 道 德 等 词 一 同 出 现, 在 以 形 容 词 形 式 出 现 时, 与 后 者 共 同 修 饰 观 念 意 识 和 人 等 词, 在 以 名 词 形 式 出 现 时, 也 往 往 与 后 者 作 为 同 位 语 或 组 成 对 偶 句 由 这 种 概 念 使 用 上 的 共 性, 可 以 推 断 出 法 和 法 律 在 概 念 内 容 上 也 具 有 某 种 共 1 在 我 的 权 力 章 节 中, 有 两 个 小 节 分 别 被 冠 以 Rech 与 Gesez 的 标 题,1960 年 版 的 马 克 思 恩 格 斯 全 集 ( 第 三 卷 ) 将 其 分 别 译 作 法 和 法 律 对 此, 目 前 存 在 较 大 的 争 议, 但 争 议 的 双 方 都 对 将 Rech 不 分 语 境 地 译 作 法 持 否 定 态 度, 且 都 倾 向 于 权 利 这 一 译 法 参 见 聂 锦 芳 权 利 法 律 与 犯 罪 : 属 人 的 还 是 为 我 的? < 德 意 志 意 识 形 态 > 中 < 我 的 权 力 > 部 分 解 读 ( 载 现 代 哲 学 2010 年 第 1 期 ); 聂 锦 芳 学 术 翻 译 与 内 涵 辨 析 : 以 Rech 的 中 译 为 例 ( 载 中 国 社 会 科 学 报 2010 年 4 月 6 日 第 6 版 ); 金 海 民 也 谈 德 文 词 dasrech 的 中 译 : 与 聂 锦 芳 先 生 商 榷 ( 载 中 国 社 会 科 学 报 2010 年 7 月 1 日 第 10 版 )
3 2014 年 第 6 期 李 超 群 : 马 克 思 对 二 元 法 哲 学 论 的 解 构 与 重 构 633 性 : 马 克 思 将 Rech 和 Gesez 与 政 治 道 德 等 看 作 为 同 一 类 性 质 的 事 物, 法 和 法 律 与 这 些 相 关 概 念 被 作 为 了 一 个 位 阶 更 高 的 概 念 的 下 位 概 念 它 们 的 上 位 概 念, 或 者 说 它 们 的 共 性, 正 是 马 克 思 所 说 的 意 识 而 马 克 思 在 文 本 中 提 到 意 识, 是 为 了 说 明 人 们 的 物 质 活 动 对 意 识 的 决 定 作 用 在 这 样 的 语 境 下, 马 克 思 并 没 有 也 无 意 指 出 Rech 与 Gesez 究 竟 处 于 怎 样 的 二 元 关 系, 因 为 在 一 个 更 加 根 本 性 的 二 元 关 系 中, 法 和 法 律 都 成 为 了 被 决 定 者, 其 相 互 关 系 也 显 得 无 足 轻 重 了 在 词 义 与 用 法 上 的 改 变, 所 体 现 的 正 是 马 克 思 对 传 统 二 元 法 哲 学 论 的 解 构, 历 史 唯 物 主 义 重 构 了 传 统 的 二 元 世 界 图 景 三 历 史 唯 物 主 义 对 自 然 法 思 想 的 消 解 通 过 对 法 和 法 律 的 二 分 及 其 关 系 构 建, 自 然 法 思 想 意 在 强 调 作 为 人 造 物 的 实 证 法 的 有 限 性, 并 以 某 种 超 验 实 体 的 存 在 来 规 范 约 束 人 的 现 实 的 立 法 与 政 治 行 动 而 历 史 唯 物 主 义 正 是 要 否 定 现 实 的 人 造 物 之 上 存 在 着 某 种 超 验 实 体 这 种 意 图 早 在 黑 格 尔 法 哲 学 批 判 导 言 中 便 已 透 露 出 来 : 真 理 的 彼 岸 世 界 消 逝 之 后, 历 史 的 任 务 就 是 确 立 此 岸 世 界 的 真 理 人 的 自 我 异 化 的 神 圣 形 象 被 揭 穿 以 后, 揭 露 具 有 非 神 圣 形 象 的 自 我 异 化, 就 成 了 为 历 史 服 务 的 哲 学 的 迫 切 任 务 于 是, 对 天 国 的 批 判 变 成 对 尘 世 的 批 判, 对 宗 教 的 批 判 变 成 对 法 的 批 判, 对 神 学 的 批 判 变 成 对 政 治 的 批 判 [4] 沿 着 这 一 思 想, 德 意 志 意 识 形 态 开 篇 即 指 出 : 我 们 仅 仅 知 道 一 门 惟 一 的 科 学, 即 历 史 的 科 学 [2]146 这 一 知 识 论 意 义 上 的 断 言, 实 际 上 包 含 了 一 个 本 体 论 上 的 前 提, 即 历 史 绝 非 人 类 活 动 的 某 一 个 方 面, 而 是 人 类 所 生 活 之 世 界 的 本 体 场 域, 这 标 示 着 历 史 唯 物 主 义 是 一 种 历 史 本 体 论 确 立 历 史 本 体 论 所 服 从 的 价 值 目 的 在 于 确 认 人 的 主 体 性 因 为, 自 历 史 学 之 父 希 罗 多 德 以 降, 历 史 便 被 作 为 人 类 的 功 业 对 待, 历 史 的 动 因 (agen) 或 存 在 正 是 人 本 身, 因 为 人 是 历 史 的 作 者 (auhor) 概 言 之, 历 史 的 本 质 乃 是 人 为 (maṉmade), 历 史 是 人 通 过 技 艺 (ar) 而 创 造 的 人 造 物 (arce) [5] 马 克 思 也 同 样 表 明, 历 史 不 外 是 人 通 过 人 的 劳 动 而 诞 生 的 过 程 [6]196, 但 若 是 抽 象 地 谈 论 人, 依 旧 不 能 使 其 摆 脱 超 验 实 体 的 束 缚, 因 为 在 神 学 或 先 验 哲 学 的 意 义 上 谈 论 抽 象 的 人, 无 疑 是 对 人 设 定 了 某 种 理 想 的 模 板, 人 依 旧 会 受 到 某 些 先 天 超 验 因 素 的 限 定, 这 种 抽 象 的 人 甚 至 会 否 定 现 实 的 人 即 便 启 蒙 思 想 将 理 性 理 解 为 人 的 理 性, 这 仍 旧 是 用 理 性 这 一 先 天 样 板 限 制 人 的 现 实 活 动 因 此, 历 史 唯 物 主 义 便 要 彻 底 地 将 现 实 的 人 指 认 为 其 理 论 逻 辑 与 现 实 的 双 重 起 点 在 德 意 志 意 识 形 态 中, 通 过 对 历 史 的 起 点 与 历 史 原 初 四 因 素 的 论 述, 历 史 被 确 定 为 没 有 任 何 前 提 的 现 实 的 个 人 所 进 行 的 生 产 活 动 的 产 物 生 产 是 人 有 意 识 的 能 动 的 实 践 活 动, 又 是 这 些 个 人 的 一 定 的 活 动 方 式, 是 他 们 表 现 自 己 生 活 的 一 定 方 式 他 们 的 一 定 的 生 活 方 式 [2]147 这 一 方 面 意 味 着 历 史 正 是 人 自 己 的 形 成 过 程, 另 一 方 面 也 意 味 着 人 是 一 种 定 在 (Dasen), 其 历 史 活 动 并 不 在 于 去 效 仿 任 何 先 天 的 样 板, 人 类 的 历 史 是 被 人 自 由 地 创 造 着 的 历 史 唯 物 主 义 对 超 验 实 体 的 否 认 还 在 于 其 对 自 然 的 祛 魅, 自 然 被 还 原 为 一 个 感 性 的 物 质 世 界, 即 人 们 自 身 的 生 理 特 性 与 地 质 条 件 山 岳 水 文 条 件 气 候 条 件 以 及 其 他 条 件 [2]146 一 方 面, 自 然 界 是 一 个 不 存 在 自 我 意 识 的 物 质 的 无 机 世 界 ; 另 一 方 面, 自 然 界 还 是 人 类 生 产 实 践 的 资 料 来 源 与 改 造 对 象 在 完 成 对 历 史 与 自 然 的 重 新 定 义 后, 历 史 唯 物 主 义 又 通 过 自 然 与 历 史 之 关 系 的 重 新 界 定, 将 现 实 的 人 的 活 动 确 立 为 整 个 世 界 的 根 本 作 为 对 象 的 物 质 的 自 然 界 并 不 是 外 在 或 异 在 于 人 类 历 史 的 外 部 自 然 界 对 费 尔 巴 哈 的 批 判 揭 示 出 自 然 界 人 们 所 感 知 到 的 与 其 产 生 联 系 的 自 然 界 是 以 人 类 的 实 践 活 动 即 历 史 性 活 动 为 中 介 的, 其 本 身 就 是 某 种 程 度 上 的 人 类 历 史 性 活 动 的 结 果 这 种 自 然 界 便 是 人 化 自 然, 即 巴 黎 手 稿 中 所 说 的 人 的 现 实 的 自 然 界 [6]193 并 且, 每 当 有 了 一 项 新 的 发 明, 每 当 工 业 前 进 一 步, 就 有 一 块 新 的 地 盘 从 这 个 领 域 中 划 出 去 [2]177 这 说 明, 随 着 人 类 历 史 的 发 展, 自 然 处 于 一 个 不 断 被 人 化 被 历 史 化 的 过 程 中, 由 此, 自 然 与 历 史 是 可 以 统 一 的 如 果 懂 得 在 工 业 中 向 来 就 有 那 个 很 著 名 的 人 和 自 然 的 统 一, 而 且 这 种 统 一 在 每 一 个 时 代 都 随 着 工 业 或 快 或 慢 的 发 展 而 不 断 改 变, 就 像 人 与 自 然 的 斗 争 促 进 其 生 产 力 在 相 应 基 础 上 的 发 展 一 样, 那 么 上 述 问 题 也 就 自 行 消 失 了 [2]156 这 里, 工 业 被 作 为 人 和 自 然 统 一 即 历 史 与 自 然 统 一 的 关 键 中 介, 而 工 业 正 是 人 类 在 实 践 与 生 产 中 生 成 的 历 史 关 系, 是 人 类 历 史 活 动 的 产 物, 由 此 可 见, 是 历 史 本 身 实 现 着 自 然 与 历 史 的
4 634 武 汉 科 技 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 6 期 统 一, 自 然 与 历 史 统 一 在 历 史 中, 自 然 与 历 史 之 统 一 的 实 质 乃 是 历 史 对 自 然 的 吸 收, 自 然 的 不 断 人 化 或 历 史 化 自 古 希 腊 以 降 的 自 然 本 体 论 被 彻 底 颠 覆 了 不 是 历 史 模 仿 自 然, 而 是 自 然 从 属 于 历 史 因 此, 在 历 史 唯 物 主 义 中, 历 史 取 代 了 自 然, 成 为 了 新 的 本 体 论, 成 为 了 人 类 思 考 一 切 问 题 的 核 心 领 域, 人 造 物 之 上 的 一 切 超 验 实 体 都 因 此 被 取 消 了 故 此, 自 然 法 传 统 中 的 那 种 超 验 的 高 级 法 在 历 史 唯 物 主 义 中 已 难 获 立 足 之 地 四 马 克 思 二 元 法 哲 学 论 的 三 个 层 次 由 于 历 史 唯 物 主 义 消 解 了 自 然 法 思 想 所 依 赖 的 自 然 本 体 论, 并 代 之 以 历 史 本 体 论, 从 而 消 解 了 传 统 自 然 法 二 元 法 哲 学 论 的 哲 学 根 基 由 此, 马 克 思 在 三 个 层 次 上 重 构 了 二 元 法 哲 学 论 首 先, 整 个 世 界 的 普 遍 终 极 秩 序 不 再 是 自 然 法 或 自 然 秩 序, 而 是 历 史 法 则 传 统 的 自 然 法 思 想 认 为, 自 然 是 唯 一 的 永 恒 性 与 基 始 性 场 域, 因 此 自 然 秩 序 或 自 然 法 具 有 普 遍 性 客 观 性 永 恒 性 终 极 性, 是 一 切 存 在 当 然 包 括 模 仿 自 然 而 生 的 人 造 物 在 根 本 上 服 从 的 法 则 然 而, 在 历 史 唯 物 主 义 语 境 中, 一 方 面, 自 然 被 降 格 为 了 自 然 界 一 个 异 在 于 人 的 无 自 我 意 识 的 对 象 性 的 物 质 世 界 ; 另 一 方 面, 人 为 的 历 史 不 再 是 对 自 然 的 模 仿, 而 是 凭 人 的 理 性 与 意 志 自 由 地 创 造 的 产 物 及 创 造 过 程 本 身, 人 类 认 识 自 然 规 律, 只 是 为 了 利 用 自 然 规 律 改 造 自 然 并 创 造 历 史 从 而, 基 于 历 史 本 体 论, 人 类 的 创 造 活 动 所 服 从 的 终 极 规 律 则 是 一 种 完 全 属 人 的 法 则, 这 种 法 则 只 能 从 人 自 身 创 造 历 史 的 活 动 中 发 现, 这 种 法 则 正 是 历 史 法 则, 即 历 史 发 展 规 律 其 次, 由 于 历 史 取 代 了 自 然 在 本 体 论 上 的 位 置, 法 律 的 存 在 基 础 与 效 力 源 头 只 能 在 历 史 的 现 实 中 寻 找 唯 物 史 观 在 德 意 志 意 识 形 态 中 被 概 括 为 从 直 接 生 活 的 物 质 生 产 出 发 阐 述 现 实 的 生 产 过 程, 把 同 这 种 生 产 方 式 相 联 系 的 它 所 产 生 的 交 往 形 式 即 各 个 不 同 阶 段 上 的 市 民 社 会 理 解 为 整 个 历 史 的 基 础 [2]171 这 揭 示 出 了 人 类 现 实 历 史 的 二 元 结 构 : 一 方 面 是 作 为 整 个 历 史 基 础 的 物 质 资 料 的 生 产 过 程 及 其 产 生 出 来 的 各 类 关 系, 德 意 志 意 识 形 态 不 仅 在 宏 观 层 面 上 指 出 人 类 历 史 的 基 本 与 主 导 方 面 是 物 质 生 产 及 其 关 系, 更 指 明 了 在 具 体 的 现 实 历 史 中, 历 史 活 动 不 能 逾 越 的 物 质 界 限 ; 另 一 方 面 则 是 由 物 质 生 产 过 程 及 其 关 系 所 衍 生 出 来 的 其 他 事 物 与 关 系, 这 一 类 事 物 与 关 系 是 次 生 性 的 被 前 一 类 活 动 与 关 系 所 决 定 着 的, 在 德 意 志 意 识 形 态 中 主 要 指 的 是 意 识 与 意 识 形 态 在 这 个 二 元 结 构 中, 法 律 同 政 治 道 德 宗 教 形 而 上 学 一 样, 被 归 结 于 意 识 范 畴 中 : 思 想 观 念 意 识 的 生 产 最 初 是 直 接 与 人 们 的 物 质 活 动, 与 人 们 的 物 质 交 往, 与 现 实 生 活 的 语 言 交 织 在 一 起 的 人 们 的 想 象 思 维 精 神 交 往 在 这 里 还 是 人 们 物 质 行 动 的 直 接 产 物 表 现 在 某 一 民 族 的 政 治 法 律 道 德 宗 教 形 而 上 学 等 的 语 言 中 的 精 神 生 产 也 是 这 样 [2] 并 且, 法 律 不 仅 仅 是 一 般 的 意 识, 还 属 于 意 识 形 态 的 范 畴, 而 且 是 一 个 时 代 居 于 统 治 地 位 的 意 识, 即 统 治 阶 级 的 思 想, 法 律 总 是 扭 曲 和 遮 蔽 现 实 关 系, 使 自 己 成 为 普 遍 的 形 式, 并 取 得 独 立 性, 主 张 观 念 统 治 着 世 界 但 是, 意 识 形 态 的 普 遍 性 与 独 立 性 仅 仅 是 一 种 幻 象, 法 律 的 现 实 基 础 始 终 是 现 实 历 史 的 二 元 结 构 中 居 于 基 础 与 主 导 地 位 的 那 一 个 方 面 物 质 生 产 过 程 及 物 质 生 产 关 系 而 且, 法 律 不 仅 仅 被 物 质 关 系 和 物 质 的 力 量 所 决 定, 其 本 身 就 是 对 物 质 决 定 关 系 的 表 达 : 那 些 决 不 依 个 人 意 志 为 转 移 的 个 人 的 物 质 生 活, 即 他 们 的 相 互 制 约 的 生 产 方 式 和 交 往 形 式, 是 国 家 的 现 实 基 础, 而 且 在 一 切 还 必 需 有 分 工 和 私 有 制 的 阶 段 上, 都 是 完 全 不 依 个 人 的 意 志 为 转 移 的 这 些 现 实 的 关 系 决 不 是 国 家 政 权 创 造 出 来 的, 相 反 地, 它 们 本 身 就 是 创 造 国 家 权 力 的 力 量 在 这 种 关 系 中 占 统 治 地 位 的 个 人 除 了 必 须 以 国 家 的 形 式 组 织 自 己 的 力 量 外, 他 们 还 必 须 给 予 他 们 自 己 的 由 这 些 特 定 关 系 所 决 定 的 意 志 以 国 家 意 志 即 法 律 的 一 般 表 现 形 式 这 种 表 现 形 式 的 内 容 总 是 决 定 于 这 个 阶 级 的 关 系, 这 是 由 例 如 私 法 和 刑 法 非 常 清 楚 地 证 明 了 的 [3] 可 见, 所 谓 统 治 者 的 阶 级 意 志 即 意 识 形 态 不 过 是 物 质 关 系 实 现 其 决 定 力 量 的 一 个 中 介 不 仅 如 此, 德 意 志 意 识 形 态 还 指 出, 在 人 类 现 实 历 史 发 展 中, 处 于 决 定 性 地 位 的 物 质 力 量 越 来 越 强 大, 甚 至 直 接 越 过 意 识 形 态 这 一 中 介 : 大 工 业 通 过 普 遍 的 竞 争 迫 使 所 有 个 人 的 全 部 精 力 处 于 高 度 紧 张 状 态 它 尽 可 能 地 消 灭 意 识 形 态 宗 教 道 德 等 等, 而 在 它 无 法 做 到 这 一 点 的 地 方, 它 就 把 它 们 变 成 赤 裸 裸 的 谎 言 [2]194 因 此, 处 于 现 实 历 史 中 的 法 律, 在 物 质 关 系 的 强 大 力 量 面 前, 只 是 扮 演 着 被 决 定 者 与 表 达 者 的 角 色, 法 律 的 存 在 决 定 于 物 质 生 产 活 动 与 物 质 生 产 关 系 发 展 的 程 度, 法 律 的 效 力 根 本 上 是 对 物 质 力 量 的 表 达 再 次, 历 史 唯 物 主 义 重 新 指 认 了 法 律 的 应 然 状 态 传 统 自 然 本 体 论 认 为, 人 造 物 是 模 仿 自 然
5 2014 年 第 6 期 李 超 群 : 马 克 思 对 二 元 法 哲 学 论 的 解 构 与 重 构 635 中 的 理 想 模 版 的 产 物, 这 可 称 作 自 然 目 的 论 然 而, 在 历 史 唯 物 主 义 的 历 史 本 体 论 中, 失 去 灵 性 的 自 然 并 不 包 含 任 何 目 的, 历 史 的 目 的 取 代 了 自 然 目 的 论 德 意 志 意 识 形 态 将 历 史 起 点 与 历 史 原 初 四 因 素 确 定 为 人 与 人 的 生 产 实 践, 不 仅 肯 定 了 历 史 的 人 为 性, 更 是 肯 定 了 人 的 自 由, 揭 示 了 历 史 是 人 类 自 由 实 践 的 造 物 与 场 所 因 为, 人 与 人 类 的 历 史 都 是 没 有 任 何 前 提 的, 不 服 从 任 何 先 天 的 抽 象 理 念, 人 与 历 史 都 是 不 断 生 成 着 变 动 着 的 过 程 这 个 过 程 也 服 从 于 一 个 目 的 : 各 个 人 的 全 面 的 依 存 关 系 他 们 的 这 种 自 然 形 成 的 世 界 历 史 性 的 共 同 活 动 的 最 初 形 式, 由 于 这 种 共 产 主 义 革 命 而 转 化 为 对 下 述 力 量 的 控 制 和 自 觉 的 驾 驭, 这 些 力 量 本 来 是 由 人 民 的 相 互 作 用 产 生 的, 但 是 迄 今 为 止 对 他 们 来 说 都 作 为 完 全 异 己 的 力 量 威 慑 驾 驭 着 他 们 [2]169 这 里 确 定 的 历 史 目 的 并 不 是 说 人 与 历 史 的 发 展 服 从 于 一 个 外 在 于 人 的 先 天 规 定, 历 史 的 目 的 就 是 人 本 身 使 人 重 新 驾 驭 异 己 的 力 量, 全 面 实 现 人 本 身 的 力 量, 实 现 人 的 真 正 的 自 由, 即 完 成 人 类 解 放 而 所 谓 异 己 的 力 量 正 是 指 物 质 的 力 量, 虽 然 物 质 的 力 量 产 生 于 人 类 的 生 产 实 践, 但 在 现 实 的 历 史 中, 物 质 的 力 量 却 反 过 来 决 定 着 人 类 活 动 的 方 方 面 面 而 前 文 已 述, 法 律 正 是 对 物 质 决 定 关 系 的 表 现, 可 见, 法 律 不 仅 处 于 历 史 过 程 中 的 被 决 定 者 的 地 位, 并 且 在 历 史 目 的 论 的 角 度 上, 法 律 连 同 其 根 基 也 被 作 为 历 史 发 展 过 程 中 的 一 种 消 极 力 量 因 此, 随 着 历 史 目 的 的 实 现 人 类 的 解 放, 人 类 将 重 新 驾 驭 原 本 出 于 自 身 的 物 质 力 量, 法 律 也 失 去 了 其 存 在 根 基 与 力 量 源 泉, 法 律 的 应 然 状 态 便 表 现 为 法 律 的 历 史 终 点 : 在 真 正 的 历 史 中, 人 类 社 会 的 规 范 只 能 是 自 由 联 合 起 来 的 个 人 制 定 的 共 同 计 划 [2]204 五 马 克 思 二 元 法 哲 学 论 的 内 在 张 力 与 法 哲 学 的 当 代 使 命 历 史 唯 物 主 义 确 立 了 完 全 不 同 于 传 统 自 然 法 思 想 的 二 元 法 哲 学 论 诚 然, 历 史 唯 物 主 义 之 下 的 马 克 思 主 义 法 律 思 想 也 用 法 律 这 一 概 念 指 称 现 实 中 的 人 为 法, 并 承 认 存 在 着 一 些 更 具 决 定 性 的 力 量 规 范 着 法 律, 然 而, 这 并 非 简 单 地 将 自 然 法 替 换 为 其 他 的 事 物, 而 是 打 破 了 传 统 自 然 法 思 想 的 二 元 论 结 构 在 自 然 法 思 想 中, 客 观 而 普 遍 的 终 极 法 则 法 律 的 效 力 基 础 法 律 的 正 当 性 标 准 法 律 的 应 然 状 态 全 部 统 一 在 了 自 然 法 中 而 历 史 唯 物 主 义 的 二 元 法 哲 学 论 的 三 个 层 次 法 律 与 历 史 法 则 法 律 与 物 质 生 产 活 动 及 其 关 系 法 律 与 法 律 的 消 亡 或 自 由 联 合 起 来 的 个 人 制 定 的 共 同 计 划 却 处 于 相 互 分 离 的 关 系 中 作 为 实 在 法 所 服 从 的 根 本 客 观 法 则, 历 史 法 则 旨 在 说 明 人 类 历 史 乃 至 整 个 世 界 起 源 与 发 展 的 一 般 规 律, 并 同 时 彰 显 人 的 自 由 价 值 这 一 根 本 主 题 因 此, 马 克 思 始 终 禀 有 社 会 科 学 家 的 审 慎 态 度, 无 意 作 为 先 知 为 人 类 的 理 想 生 活 设 定 某 种 先 天 模 板, 他 强 调 : 共 产 主 义 对 我 们 说 来 不 是 应 当 确 定 的 状 况, 不 是 现 实 应 当 与 之 相 适 应 的 理 想 我 们 所 称 为 共 产 主 义 的 是 那 种 消 灭 现 存 状 况 的 现 实 的 运 动 [2]166 正 由 于 马 克 思 对 历 史 法 则 的 清 醒 认 识, 法 的 效 力 基 础 与 法 的 应 然 状 态 二 元 法 哲 学 论 的 两 大 层 次 便 不 再 统 摄 在 自 然 法 的 笼 统 抽 象 概 念 下, 而 是 分 裂 为 充 满 张 力 的 两 个 命 题 物 质 生 产 力 与 生 产 关 系 决 定 包 含 法 律 在 内 的 整 个 社 会 之 样 态, 这 是 历 史 法 则 在 历 史 现 实 中 的 具 体 表 现, 由 此 物 质 关 系 与 法 律 便 构 成 了 用 以 说 明 法 律 之 效 力 基 础 的 二 元 关 系 同 时, 马 克 思 实 际 上 又 揭 示 了 物 质 力 量 对 社 会 的 决 定, 意 味 着 异 己 力 量 对 人 的 奴 役, 造 成 人 在 现 实 中 的 主 体 性 与 自 由 丧 失 因 此, 在 自 由 这 一 价 值 的 主 导 下, 马 克 思 便 以 自 由 联 合 起 来 的 个 人 的 共 同 计 划 与 法 律 的 方 式 构 造 出 用 以 说 明 法 律 之 应 然 状 态 的 二 元 关 系 法 律 的 应 然 状 态 实 际 上 以 否 定 法 律 的 现 实 效 力 基 础 为 前 提, 这 即 是 马 克 思 二 元 法 哲 学 论 中 最 为 突 出 的 张 力 在 这 种 张 力 中, 一 极 是 法 律 对 物 质 现 实 基 础 的 依 赖, 另 一 极 则 是 法 律 对 自 由 这 一 最 高 价 值 的 追 求 这 实 际 上 包 含 着 法 哲 学 研 究 的 两 种 不 同 路 径, 现 实 主 义 路 径 与 理 想 主 义 路 径, 或 曰 实 践 主 导 的 法 哲 学 研 究 与 观 念 主 导 的 法 哲 学 研 究 回 归 历 史 现 实, 以 社 会 基 础 关 系 来 分 析 法 律, 将 物 质 生 产 关 系 作 为 法 律 之 法, 乃 是 马 克 思 二 元 法 哲 学 论 对 传 统 二 元 法 哲 学 论 的 最 大 革 新 自 然 法 思 想 的 二 元 论 具 有 抽 象 化 的 特 点, 在 法 哲 学 诸 问 题 中, 其 所 关 注 的 重 心 乃 是 法 律 的 本 体 与 价 值 问 题, 通 过 对 抽 象 价 值 标 准 的 形 构, 试 图 以 逻 辑 的 方 式 一 劳 永 逸 地 解 决 法 哲 学 之 元 问 题 然 而, 单 纯 的 逻 辑 推 论 与 价 值 主 导 在 复 杂 的 现 实 面 前 不 仅 会 力 不 从 心, 更 是 对 法 律 的 实 践 智 慧 本 性 之 古 [7] 老 判 断 的 抛 弃 在 马 克 思 早 年 的 作 品 中, 已 经 发 现 站 在 法 律 背 后 的 效 力 根 源 并 非 抽 象 的 法, 而 是 现 实 利 益 现 代 社 会 结 构 中, 市 民 社 会 经 济 力 量 之 根 本 性 的 现 实, 使 得 转 向 社 会 现 实 剖 析 并 回 归 法 哲 学 的 实 践 属 性 成 为 了 马 克 思 对 法 哲 学 的 重 要 要 求 实 践 乃 是 人 的 实 践, 历 史 乃 是 人 的 实
6 636 武 汉 科 技 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2014 年 第 6 期 践 造 物, 因 此, 转 向 历 史 与 实 践 正 是 要 使 法 哲 学 回 归 到 现 实 的 人 这 一 主 题 上 法 哲 学 不 应 成 为 空 中 楼 阁, 而 应 始 终 站 在 现 实 的 基 础 上, 回 应 人 与 社 会 的 现 实 要 求 法 哲 学 研 究 的 实 践 转 向, 固 然 使 法 哲 学 研 究 得 以 建 立 在 现 实 的 坚 固 地 基 上, 但 此 种 转 向 中 的 矫 枉 过 正 却 产 生 了 消 极 后 果 在 西 方 法 学 思 想 发 展 史 上, 一 方 面 是 来 自 于 功 利 主 义 实 证 主 义 法 社 会 学 方 法 的 进 攻, 使 得 自 然 法 思 想 在 近 代 晚 期 名 誉 扫 地, 传 统 法 和 法 律 的 二 元 区 分 淡 出 了 法 学 家 与 法 律 实 践 者 的 视 野, 另 一 方 面 则 是 黑 格 尔 法 哲 学 是 哲 学 的 一 个 部 门 的 宣 称, 使 得 对 法 律 的 终 极 价 值 关 怀 成 为 纯 粹 抽 象 逻 辑 的 哲 学 玄 思 在 实 践 主 导 模 式 下 的 法 哲 学 研 究 中, 对 自 由 平 等 人 的 德 性 之 类 宏 观 大 词 的 探 讨 也 日 渐 被 多 元 微 观 具 体 的 问 题 所 取 代 在 学 科 分 工 日 益 精 细 化 的 现 况 下, 由 此 而 来 的 结 果 便 是 将 对 法 律 最 原 初 且 根 本 的 问 题 拱 手 让 位 于 哲 学 伦 理 学, 而 使 法 学 研 究 出 现 了 仅 关 注 现 实 效 用 淡 忘 崇 高 价 值 的 实 用 主 义 乃 至 犬 儒 主 义 倾 向 不 应 忘 记, 马 克 思 在 将 抽 象 的 二 元 法 论 转 换 为 社 会 现 实 的 二 元 法 论 的 同 时, 仍 旧 追 求 着 人 的 解 放 自 由 人 的 联 合 这 一 人 类 应 当 追 求 的 崇 高 理 想, 以 及 自 由 联 合 起 来 的 个 人 的 共 同 计 划 这 一 法 律 的 应 然 状 态 更 需 清 醒 认 识 的 是, 马 克 思 以 社 会 现 实 为 基 础 所 阐 发 的 二 元 法 论, 实 际 上 是 为 了 批 判 人 类 生 活 的 拜 物 教 现 状, 并 揭 示 现 实 法 律 的 局 限 性, 从 而 推 动 法 律 实 现 应 然 状 态 并 且, 实 践 和 历 史 本 身 就 是 人 的 自 由 的 根 本 体 现, 因 此, 马 克 思 法 哲 学 的 实 践 转 向 并 不 与 价 值 主 导 产 生 根 本 对 立, 反 而 是 为 了 最 根 本 地 彰 显 人 的 自 由 一 味 单 纯 地 要 求 法 律 表 现 并 服 务 于 社 会 现 实, 并 非 马 克 思 二 元 法 哲 学 论 的 完 整 本 义, 主 导 着 马 克 思 二 元 法 哲 学 论 的 始 终 是 人 的 自 由 这 一 崇 高 价 值 这 要 求 当 代 法 哲 学 研 究 必 须 摆 脱 实 证 研 究 的 犬 儒 作 风, 恢 复 法 哲 学 原 有 和 应 有 的 普 罗 米 修 斯 式 面 孔 当 代 中 国 法 哲 学 研 究 不 应 淡 忘 应 有 的 崇 高 追 求, 需 要 自 觉 地 在 此 历 史 语 境 中 理 解 自 己 的 当 代 使 命, 洞 察 并 建 构 相 应 的 法 的 精 神 参 考 文 献 [1] 列 奥 施 特 劳 斯. 自 然 权 利 与 历 史 [M]. 彭 刚, 译. 北 京 : 生 活 读 书 新 知 三 联 书 店,2003:82. [2] 马 克 思, 恩 格 斯. 德 意 志 意 识 形 态 // 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 选 集 : 第 1 卷 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社,2012. [3] 马 克 思, 恩 格 斯. 德 意 志 意 识 形 态 // 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 全 集 : 第 3 卷 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社,1960. [4] 马 克 思. 黑 格 尔 法 哲 学 批 判 导 言 // 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 选 集 : 第 1 卷 [M], 北 京 : 人 民 出 版 社,2012:2. [5] 吴 增 定. 有 朽 者 的 不 朽 : 现 代 政 治 哲 学 的 历 史 意 识 [M]// 渠 敬 东. 现 代 政 治 与 自 然. 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,2003:246. [6] 马 克 思, 恩 格 斯. 马 克 思 恩 格 斯 文 集 : 第 1 卷 [M]. 北 京 : 人 民 出 版 社,2009. [7] 亚 里 士 多 德. 尼 各 马 可 伦 理 学 [M]. 廖 申 白, 译. 北 京 : 商 务 印 书 馆,2003:173. [ 责 任 编 辑 彭 国 庆 ]
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则!! # #
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则 马 俊 峰 在 社 会 公 正 问 题 的 大 讨 论 中 罗 尔 斯 诺 齐 克 哈 耶 克 麦 金 泰 尔 等 当 代 西 方 思 想 家 的 论 述 被 反 复 引 用 和 申 说 而 将 马 克 思 恩 格 斯 等 经 典 作 家 的 观 点 置 于 一 种 被 忽 视 甚 至 被 忘 却 的 状 态 形 成 这 种
说 明 为 了 反 映 教 运 行 的 基 本 状 态, 为 校 和 院 制 定 相 关 政 策 和 进 行 教 建 设 与 改 革 提 供 据 依 据, 校 从 程 资 源 ( 开 类 别 开 量 规 模 ) 教 师 结 构 程 考 核 等 维 度, 对 2015 年 春 季 期 教 运 行 基
内 部 资 料 东 北 师 范 大 教 运 行 基 本 状 态 据 报 告 2015 年 春 季 期 教 务 处 2015 年 10 月 27 日 说 明 为 了 反 映 教 运 行 的 基 本 状 态, 为 校 和 院 制 定 相 关 政 策 和 进 行 教 建 设 与 改 革 提 供 据 依 据, 校 从 程 资 源 ( 开 类 别 开 量 规 模 ) 教 师 结 构 程 考 核 等 维 度,
文 化 记 忆 传 统 创 新 与 节 日 遗 产 保 护 根 据 德 国 学 者 阿 斯 曼 的 文 化 记 忆 理 论 仪 式 与 文 本 是 承 载 文 化 记 忆 的 两 大 媒 体 在 各 种 仪 式 行 为 中 节 日 以 其 高 度 的 公 共 性 有 组 织 性 和 历 史 性 而 特 别 适 用 于 文 化 记 忆 的 储 存 和 交 流 节 日 的 文 化 功 能 不 仅 在 于
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何 秋 琳 张 立 春 视 觉 学 习 研 究 进 展 视 觉 注 意 视 觉 感 知
第 卷 第 期 年 月 开 放 教 育 研 究 何 秋 琳 张 立 春 华 南 师 范 大 学 未 来 教 育 研 究 中 心 广 东 广 州 随 着 图 像 化 技 术 和 电 子 媒 体 的 发 展 视 觉 学 习 也 逐 步 发 展 为 学 习 科 学 的 一 个 研 究 分 支 得 到 研 究 人 员 和 教 育 工 作 者 的 广 泛 关 注 基 于 此 作 者 试 图 对 视 觉 学 习
抗 日 战 争 研 究 年 第 期
田 子 渝 武 汉 抗 战 时 期 是 国 共 第 二 次 合 作 的 最 好 时 期 在 国 共 合 作 的 基 础 上 出 现 了 抗 日 救 亡 共 御 外 侮 的 局 面 这 个 大 好 局 面 的 出 现 与 中 共 长 江 局 的 丰 功 伟 绩 是 分 不 开 的 但 长 期 以 来 由 于 有 一 个 王 明 的 右 倾 错 误 直 接 影 响 了 对 它 的 全 面 科 学 准 确
名 称 生 命 科 学 学 院 083001 环 境 科 学 1 生 物 学 仅 接 收 院 内 调 剂, 初 试 分 数 满 足 我 院 生 物 学 复 试 最 低 分 数 线 生 命 科 学 学 院 071300 生 态 学 5 生 态 学 或 生 物 学 生 命 科 学 学 院 040102
华 中 师 范 大 学 2016 年 接 收 校 内 外 优 秀 硕 士 研 究 生 调 剂 信 息 表 名 称 经 济 与 工 商 管 理 学 院 020101 政 治 经 济 学 1 经 济 学 类 毕 业 学 校 与 报 考 学 校 不 低 于 我 校 办 学 层 次 经 济 与 工 商 管 理 学 院 020105 世 界 经 济 学 1 经 济 学 类 毕 业 学 校 与 报 考 学 校
反 学 校 文 化 与 阶 级 再 生 产 小 子 与 子 弟 之 比 较 周 潇 作 者 通 过 对 北 京 某 打 工 子 弟 学 校 的 田 野 调 查 后 发 现 在 农 民 工 子 弟 中 间 盛 行 着 类 似 学 做 工 中 所 描 述 的 工 人 阶 级 小 子 的 反 学 校 文 化 但 是 由 于 制 度 安 排 与 社 会 条 件 的 差 异 子 弟 与 小 子 的 反 学 校
南 昌 大 学 学 报 人 文 社 会 科 学 版 唐 美 丽 张 保 和 南 京 信 息 工 程 大 学 公 共 管 理 学 院 江 苏 南 京 南 京 师 范 大 学 公 共 管 理 学 院 江 苏 南 京 井 冈 山 大 学 政 法 学 院 江 西 吉 安 伯 恩 施 坦 以 资 本 主 义 经 济 发 展 中 的 新 材 料 为 借 口 声 称 垄 断 组 织 和 信 用 制 度 一 样 可
龚 亚 夫 在 重 新 思 考 基 础 教 育 英 语 教 学 的 理 念 一 文 中 援 引 的 观 点 认 为 当 跳 出 本 族 语 主 义 的 思 维 定 式 后 需 要 重 新 思 考 许 多 相 连 带 的 问 题 比 如 许 多 发 音 的 细 微 区 别 并 不 影 响 理 解 和
语 音 语 篇 语 感 语 域 林 大 津 毛 浩 然 改 革 开 放 以 来 的 英 语 热 引 发 了 大 中 小 学 英 语 教 育 整 体 规 划 问 题 在 充 分 考 虑 地 区 学 校 和 个 体 差 异 以 及 各 家 观 点 的 基 础 上 遵 循 实 事 求 是 逐 级 定 位 逐 层 分 流 因 材 施 教 的 原 则 本 研 究 所 倡 导 的 语 音 语 篇 语 感 语 域
张 荣 芳 中 山 大 学 历 史 系 广 东 广 州 张 荣 芳 男 广 东 廉 江 人 中 山 大 学 历 史 系 教 授 博 士 生 导 师 我 们 要 打 破 以 前 学 术 界 上 的 一 切 偶 像 以 前 学 术 界 的 一 切 成 见 屏 除 我 们 要 实 地 搜 罗 材 料 到 民 众 中 寻 方 言 到 古 文 化 的 遗 址 去 发 掘 到 各 种 的 人 间 社 会 去
作 为 生 产 者 式 文 本 的 女 性 主 义 通 俗 小 说 梅 丽 本 文 借 鉴 文 化 研 究 理 论 家 约 翰 费 斯 克 的 生 产 者 式 文 本 这 一 概 念 考 察 女 性 主 义 通 俗 小 说 的 文 本 特 征 写 作 策 略 和 微 观 政 治 意 义 女 性 主 义 通 俗 小 说 通 过 对 传 统 通 俗 小 说 的 挪 用 和 戏 仿 传 播 女 性 主 义
抗 战 时 期 国 民 政 府 的 银 行 监 理 体 制 探 析 % # % % % ) % % # # + #, ) +, % % % % % % % %
抗 战 时 期 国 民 政 府 的 银 行 监 理 体 制 探 析 王 红 曼 抗 战 时 期 国 民 政 府 为 适 应 战 时 经 济 金 融 的 需 要 实 行 由 财 政 部 四 联 总 处 中 央 银 行 等 多 家 机 构 先 后 共 同 参 与 的 多 元 化 银 行 监 理 体 制 对 战 时 状 态 下 的 银 行 发 展 与 经 营 安 全 进 行 了 大 规 模 的 设 计 与
论 吉 卜 林 勇 敢 的 船 长 们 中 的 教 育 理 念 陈 兵 勇 敢 的 船 长 们 是 英 国 首 位 诺 贝 尔 文 学 奖 得 主 鲁 德 亚 德 吉 卜 林 的 一 部 教 育 小 说 通 过 主 人 公 哈 维 的 成 长 历 程 表 达 了 作 者 的 教 育 理 念 本 文 认 为 像 维 多 利 亚 时 代 晚 期 的 许 多 英 国 人 一 样 吉 卜 林 比 较 注 重
一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起
县 乡 两 级 的 政 治 体 制 改 革 如 何 建 立 民 主 的 合 作 新 体 制 县 乡 人 大 运 行 机 制 研 究 课 题 组 引 言 一 从 分 封 制 到 郡 县 制 一 从 打 虎 亭 汉 墓 说 起 二 密 县 在 周 初 是 两 个 小 国 密 国 和 郐 国 三 密 县 的 第 一 任 县 令 卓 茂 四 明 清 时 代 的 密 县 二 从 集 中 的 动 员 体
立 场 反 思 教 育 学 与 哲 学 和 科 学 的 对 话 杨 小 微 从 某 种 意 义 上 说 教 育 学 是 在 与 哲 学 等 相 关 学 科 的 对 话 中 成 长 起 来 的 它 先 后 经 历 了 亲 哲 学 和 亲 科 学 阶 段 而 今 正 在 走 向 事 理 知 识 时 期 对 话 使 教 育 学 从 马 克 思 主 义 哲 学 自 然 科 学 及 系 统 方 法 论 人 本
科 学 出 版 社 科 学 出 版 社 前 言 本 书 是 针 对 普 通 高 等 院 校 经 济 类 和 工 商 管 理 类 本 科 专 业 财 务 管 理 学 的 教 学 需 求, 结 合 教 育 部 经 济 管 理 类 本 科 财 务 管 理 学 课 程 教 学 大 纲 编 写 而 成 的 本 书 执 笔 者 都 是 长 期 工 作 在 财 务 管 理 教 学 一 线 的 专 业 教 师,
西 南 民 族 学 院 学 报 哲 学 社 会 科 学 版 第 卷 资 料 来 源 中 国 统 计 年 鉴 年 年 新 中 国 五 十 年 统 计 资 料 汇 编 中 国 人 口 统 计 年 鉴 年 数 据 资 料 来 源 中 国 统 计 年 鉴 中 国 统 计 出 版 社 年 版 资 料 来 源
郑 长 德 教 育 的 发 展 人 力 资 源 的 开 发 是 决 定 西 部 民 族 地 区 未 来 发 展 的 关 键 因 素 之 一 是 实 施 西 部 大 开 发 战 略 提 高 其 经 济 竞 争 力 和 综 合 实 力 的 重 要 保 障 本 文 从 西 部 民 族 地 区 教 育 发 展 的 现 状 入 手 指 出 中 华 人 民 共 和 国 成 立 多 年 来 西 部 民 族 地 区
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北 京 市 中 医 管 理 局 二 一 五 年 四 月 ... 1... 18 2015... 30 京 中 医 政 字 [2014]160 号 1 2 一 充 分 认 识 中 医 健 康 乡 村 建 设 工 作 的 重 要 意 义 二 建 立 健 全 工 作 保 障 机 制 2014 12 15 三 做 好 工 作 启 动 的 准 备 事 宜 1 2014 12 15 5-10 2014 12 15
一 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 的 概 述 学 位 论 文 是 对 研 究 生 进 行 科 学 研 究 或 承 担 专 门 技 术 工 作 的 全 面 训 练, 是 培 养 研 究 生 创 新 能 力, 综 合 运 用 所 学 知 识 发 现 问 题, 分 析 问 题 和 解 决
上 海 市 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 基 本 要 求 和 评 价 指 标 体 系 ( 试 行 ) 上 海 市 学 位 委 员 会 办 公 室 二 O 一 二 年 三 月 一 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 的 概 述 学 位 论 文 是 对 研 究 生 进 行 科 学 研 究 或 承 担 专 门 技 术 工 作 的 全 面 训 练, 是 培 养 研 究 生 创
抗 日 战 争 研 究 年 第 期 % & ( # #
张 生 汪 伪 投 敌 后 出 于 政 治 需 要 一 直 着 意 争 夺 国 民 党 政 治 符 号 并 加 以 运 用 为 此 它 与 重 庆 方 面 进 行 了 激 烈 的 交 锋 并 与 日 本 方 面 进 行 了 艰 苦 的 交 涉 应 该 说 汪 伪 的 努 力 是 多 方 面 的 但 由 于 重 庆 方 面 比 较 得 力 的 反 制 日 方 本 于 自 身 利 益 的 掣 肘 以 及
本 文 从 贫 困 概 念 及 演 化 提 出 新 贫 困 人 口 的 定 义 和 类 型 认 为 新 贫 困 人 口 是 我 国 计 划 经 济 向 市 场 经 济 制 度 转 轨 过 程 中 的 利 益 受 损 者 解 决 新 贫 困 人 口 的 生 存 权 和 发 展 权 问 题 是 政 府 的 基 本 责 任 由 此 从 社 会 保 障 的 内 涵 功 能 和 价 值 基 础 等 角 度 阐
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 考 核 ( 扣 原 因 ) 考 评 得 3 安 全 生 产 目 30 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 无 轻 伤 责 任 事 故 无 重 大 质 量
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 3 无 轻 伤 责 任 事 故 目 标 30 及 事 无 重 大 质 量 工 作 过 失 故 管 无 其 他 一 般 责 任 事 故 理 在 公 司 文 明 环 境 创 建 中, 无 工 作 过 失 及 被 追 究 的
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( 一 ) 系 统 整 体 操 作 流 程 简 述 3 ( 二 ) 系 统 中 各 角 色 操 作 功 能 说 明 5 1. 学 院 管 理 员 5 2. 教 学 院 长 8 3. 指 导 教 师 10 4. 答 辩 组 组 长 12 5. 学 生 12 6. 系 统 管 理 员 15 ( 一 ) 论 文 系 统 常 见 问 题 16 ( 二 ) 论 文 查 重 常 见 问 题 22 1 2 主
年 第 期 % %! & % % % % % % &
国 际 关 系 理 论 类 比 认 知 与 毛 泽 东 的 对 外 政 策 张 清 敏 潘 丽 君 人 的 认 识 过 程 经 常 受 到 认 知 能 力 有 限 决 策 环 境 不 确 定 以 及 信 息 过 量 等 问 题 的 制 约 在 这 个 过 程 中 人 们 经 常 借 用 类 比 从 历 史 中 寻 找 启 发 帮 助 认 知 环 境 和 制 定 政 策 作 者 依 据! 毛 泽 东
中 国 软 科 学 年 第 期!!!
山 寨 模 式 的 形 成 机 理 及 其 对 组 织 创 新 的 启 示 山 寨 模 式 的 形 成 机 理 及 其 对 组 织 创 新 的 启 示 陶 厚 永 李 燕 萍 骆 振 心 武 汉 大 学 经 济 与 管 理 学 院 武 汉 大 学 中 国 产 学 研 合 作 问 题 研 究 中 心 湖 北 武 汉 北 京 大 学 经 济 研 究 所 光 华 天 成 博 士 后 工 作 站 北 京 本
课程类 别
美 声 演 唱 方 向 培 养 方 案 一 培 养 目 标 本 方 向 要 求 学 生 德 智 体 美 全 面 发 展, 培 养 能 在 文 艺 团 体 从 事 声 乐 演 唱 及 能 在 艺 术 院 校 从 事 本 方 向 教 学 的 高 级 门 人 才 二 培 养 规 格 本 方 向 学 生 应 系 统 掌 握 声 乐 演 唱 方 面 的 理 论 和 技 能, 具 备 较 高 的 声 乐 演 唱
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附 件 1 国 际 中 药 专 业 高 级 技 术 职 称 评 审 条 件 及 报 名 材 料 一 系 列 ( 一 ) 中 1 高 级 专 科 ( 副 ) 高 级 专 科 ( 副 ) 1 取 得 中 专 科 职 称 后, 独 立 从 事 中 临 床 实 践 5 年 以 上 2 取 得 中 博 士 学 位 后, 临 床 实 践 2 年 以 上 3 取 得 中 硕 士 学 位 后, 临 床 实 践 7
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中 国 应 对 气 候 变 化 的 政 策 与 行 动 2013 年 度 报 告 国 家 发 展 和 改 革 委 员 会 二 〇 一 三 年 十 一 月 100% 再 生 纸 资 源 目 录 前 言... 1 一 应 对 气 候 变 化 面 临 的 形 势... 3 二 完 善 顶 层 设 计 和 体 制 机 制... 4 三 减 缓 气 候 变 化... 8 四 适 应 气 候 变 化... 20
(2015-2016-2)-0004186-04205-1 140242 信 号 与 系 统 Ⅰ 学 科 基 础 必 修 课 37 37 1 教 203 17 周 2016 年 06 月 13 日 (08:00-09:35) (2015-2016-2)-0004186-04205-1 141011
关 于 2015-2016 学 年 第 二 学 期 期 末 周 内 考 试 时 间 地 点 安 排 选 课 课 号 班 级 名 称 课 程 名 称 课 程 性 质 合 考 人 数 实 际 人 数 考 试 教 室 考 试 段 考 试 时 间 (2015-2016-2)-0006178-04247-1 130101 测 试 技 术 基 础 学 科 基 础 必 修 课 35 35 1 教 401 17 周
郭 双 林 前 后 甲 寅 派 考 & # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # ( # # # # # ) ) # # # # # # # # # # # # # # # & 陈 子 展 最 近 三 十 年 中 国 文 学 史 # 上 海 古 籍 出 版 社
前 后 甲 寅 派 考 郭 双 林!! # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # % # # % % % 郭 双 林 前 后 甲 寅 派 考 & # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # ( # # # # # ) ) # # # # # # # # # # # # # # # & 陈
2006年顺德区高中阶段学校招生录取分数线
2014 年 顺 德 区 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 录 取 根 据 佛 山 市 办 提 供 的 考 生 数 据, 现 将 我 区 2014 年 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 的 录 取 公 布 如 下 : 一 顺 德 一 中 录 取 分 第 1 志 愿, 总 分 585, 综 合 表 现 评 价 A, 考
Microsoft Word - 第7章 图表反转形态.doc
第 七 章 图 表 反 转 形 态 我 们 知 道 市 场 趋 势 共 有 三 种 : 上 升 趋 势 下 降 趋 势 和 横 向 整 理 市 场 的 价 格 波 动 都 是 运 行 在 这 三 种 趋 势 中, 所 有 的 走 势 都 是 这 三 种 趋 势 的 排 列 组 合 如 图 市 场 趋 势 结 构 示 意 图 7-1 所 示 市 场 趋 势 结 构 示 意 图 7-1 图 市 场 趋
试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白
蒿 琨 黑 人 中 产 阶 层 试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白 领 工 作 的 服 务 行 业 中 产 阶 层 的 成 就 由 教 育
¹ º ¹ º 农 业 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 农 业 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个 月 及 以 上 的 流 动 人 口 非 农 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 非 农 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个
¹ 改 革 开 放 年 来 人 口 流 动 规 模 持 续 增 加 对 我 国 社 会 经 济 的 持 续 发 展 起 到 了 重 要 作 用 为 全 面 了 解 我 国 流 动 人 口 生 存 状 况 准 确 把 握 流 动 人 口 发 展 规 律 和 趋 势 不 断 加 强 流 动 人 口 服 务 管 理 引 导 人 口 有 序 流 动 合 理 分 布 国 家 人 口 计 生 委 于 年 月 启
一 开 放 性 的 政 策 与 法 规 二 两 岸 共 同 的 文 化 传 承 三 两 岸 高 校 各 自 具 有 专 业 优 势 远 见 杂 志 年 月 日
河 北 师 范 大 学 学 报 新 时 期 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 问 题 探 讨 郑 若 玲 王 晓 勇 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 是 新 时 期 推 进 海 峡 两 岸 高 等 教 育 交 流 与 合 作 的 重 要 尝 试 系 统 梳 理 改 革 开 放 以 来 两 岸 招 生 政 策 与 就 学 人 数 发 展 变 化 的 历 史 进 程 可 发 现 促 进 两
金 不 少 于 800 万 元, 净 资 产 不 少 于 960 万 元 ; (3) 近 五 年 独 立 承 担 过 单 项 合 同 额 不 少 于 1000 万 元 的 智 能 化 工 程 ( 设 计 或 施 工 或 设 计 施 工 一 体 ) 不 少 于 2 项 ; (4) 近 三 年 每 年
工 程 设 计 与 施 工 资 质 标 准 一 总 则 建 筑 智 能 化 工 程 设 计 与 施 工 资 质 标 准 ( 一 ) 为 了 加 强 对 从 事 建 筑 智 能 化 工 程 设 计 与 施 工 企 业 的 管 理, 维 护 建 筑 市 场 秩 序, 保 证 工 程 质 量 和 安 全, 促 进 行 业 健 康 发 展, 结 合 建 筑 智 能 化 工 程 的 特 点, 制 定 本 标
论 华 兹 华 斯 塌 毁 的 茅 舍 的 主 题 与 叙 事 技 巧 的 统 一 李 增 王 云 在 塌 毁 的 茅 舍 一 诗 中 华 兹 华 斯 综 合 运 用 了 指 涉 主 题 的 叙 事 行 动 以 及 控 制 读 者 情 感 发 展 的 叙 事 节 奏 有 条 不 紊 地 引 导 读 者 经 历 了 心 灵 之 旅 最 终 与 叙 述 者 一 道 得 到 心 灵 的 训 诫 因 此 只
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( 一 ) 深 刻 认 识 学 习 教 育 的 重 大 意 义 : - 3 - ( 二 ) 明 确 学 习 教 育 的 任 务 目 标 ( 三 ) 把 握 特 点 方 法 - 4 - ( 四 ) 坚 持 六 项 原 则 在 - 5 - ( 五 ) 着 力 解 决 问 题 - 6 - - 7 - - 8 - ( 一 ) 学 党 章 党 规, 进 一 步 明 确 党 员 标 准 树 立 行 为 规 范
新, 各 地 各 部 门 ( 单 位 ) 各 文 化 事 业 单 位 要 高 度 重 视, 切 实 加 强 领 导, 精 心 组 织 实 施 要 根 据 事 业 单 位 岗 位 设 置 管 理 的 规 定 和 要 求, 在 深 入 调 查 研 究 广 泛 听 取 意 见 的 基 础 上, 研 究 提
广 西 壮 族 自 治 区 人 事 厅 广 西 壮 族 自 治 区 文 化 厅 文 件 桂 人 发 2009 42 号 关 于 印 发 广 西 壮 族 自 治 区 文 化 事 业 单 位 岗 位 设 置 结 构 比 例 指 导 标 准 的 通 知 各 市 人 事 局 文 化 局, 区 直 各 部 门 ( 单 位 ): 根 据 人 事 部 印 发 的 事 业 单 位 岗 位 设 置 管 理 试 行 办
1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路 2
简 略 版 本 :2015 3 10 2016 2021 全 球 卫 生 部 门 病 毒 性 肝 炎 战 略 2016 2021 2015 3 12 2012 2010 2014 2015 2016 2021 140 55% 35% 5 15% 5 20% 2.4 1.3 1.5 1 1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路
对 当 前 小 说 艺 术 倾 向 的 分 析 陈 晓 明 人 民 性 是 一 个 现 代 性 概 念 近 年 来 艺 术 上 趋 于 成 熟 的 一 批 作 家 倾 向 于 表 现 底 层 民 众 苦 难 的 生 活 这 使 他 们 的 作 品 具 有 现 实 主 义 的 显 著 特 征 在 对 苦 难 生 活 的 把 握 中 对 人 物 性 格 和 命 运 的 展 示 中 这 些 小 说 在 人
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美 国 旧 金 山 湾 区 田 野 调 查 札 记 !!!!! ! 个 案 一 男 士 年 龄 岁 籍 贯 沈 阳! !! 个 案 二 女 士 年 龄 岁 籍 贯 沈 阳!! !!! 一 新 古 典 经 济 学 移 民 理 论 的 解 释!! 二 制 度 层 面 的 原 因! 三 社 会 资 本 理 论 与 东 北 人 移 民 网 络 !!!!!! 四 社 会 关 系 网 络 资 源 配 置 理 论
行政管理学考试题库
中 央 民 族 大 学 硕 士 研 究 生 入 学 考 试 初 试 科 目 考 试 大 纲 科 目 代 码 :815 科 目 名 称 : 行 政 管 理 学 I. 考 查 目 标 行 政 管 理 学 考 试 涵 盖 公 共 管 理 一 般 原 理 公 共 政 策 分 析 公 共 组 织 管 理 领 导 科 学 公 共 部 门 人 力 资 源 管 理 政 府 改 革 与 治 理 等 方 面 的 相 关
一 女 儿 国 形 象 历 史 溯 源 二 双 性 同 体 的 新 女 性
女 性 乌 托 邦 她 乡 和 红 楼 梦 中 的 女 儿 国 刘 英 李 莉 南 开 大 学 外 国 语 学 院 天 津 来 自 于 远 古 母 系 社 会 的 女 儿 国 已 经 成 为 一 种 代 表 女 性 空 间 的 文 学 形 象 在 中 外 作 家 的 笔 下 屡 被 涉 及 将 美 国 女 作 家 夏 洛 特 柏 金 斯 吉 尔 曼 的 她 乡 与 曹 雪 芹 的 红 楼 梦 中 所
上 海 麦 工 意 义 世 界 的 人 类 学 解 读 潘 天 舒 洪 浩 瀚 本 文 以 年 在 上 海 市 静 安 区 和 黄 浦 区 的 麦 当 劳 门 店 所 进 行 的 田 野 研 究 为 基 础 通 过 检 视 其 员 工 在 日 常 工 作 环 境 中 所 采 取 的 一 系 列 调 适 性 策 略 探 讨 麦 工 在 全 球 化 和 地 方 转 型 特 殊 语 境 中 的 多 重 含
100566035515613 101 思 想 政 治 理 论 经 核 查 无 误 100566035715658 101 思 想 政 治 理 论 经 核 查 无 误 100566037615926 101 思 想 政 治 理 论 经 核 查 无 误 100566000100357 101 思 想
2016 年 天 津 大 学 硕 士 学 位 研 究 生 考 试 初 试 成 绩 复 核 结 果 公 示 考 生 编 号 科 目 码 科 目 名 称 复 核 结 果 100566000100858 101 思 想 政 治 理 论 经 核 查 无 误 100566000101151 101 思 想 政 治 理 论 经 核 查 无 误 100566000101348 101 思 想 政 治 理 论 经
ETF、分级基金规模、份额变化统计20130816
ETF 分 级 基 金 规 模 份 额 变 化 统 计 截 至 上 周 末, 全 市 场 股 票 型 ETF 规 模 约 1451 亿, 份 额 约 1215 亿,ETF 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为 -23-44 亿, 份 额 与 规 模 均 下 降 ; 分 级 基 金 规 模 约 438 亿, 份 额 572 亿, 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为
( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,
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( ) ( )... 李 雪 岩, 龙 耀 (. 广 西 民 族 大 学 商 学 院, 广 西 南 宁 ;. 中 山 大 学 教 育 学 院, 广 东 广 州 ) : 高 等 教 育 是 专 业 教 育 高 考 是 为 高 等 教 育 服 务 的, 是 为 高 等 专 业 教 育 选 拔 有 专 业 培 养 潜 质 的 人 才 现 行 高 考 制 度 忽 略 专 业 潜 质 的 因 素, 过 份 强
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杭 教 人 2014 7 杭 州 市 教 育 局 关 于 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管 理 ) 晋 升 高 级 专 业 技 术 资 格 有 关 论 文 要 求 的 通 知 各 区 县 ( 市 ) 教 育 局 ( 社 发 局 ), 直 属 学 校 ( 单 位 ), 委 托 单 位 : 为 进 一 步 规 范 杭 州 市 中 小 学 教 师 系 列 ( 含 实 验 教 育 管
中 国 社 会 科 学 年 第 期!!!! ( ( ) % ) ) ) % % % %
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伊 犁 师 范 学 院 611 语 言 学 概 论 全 套 考 研 资 料 <2016 年 最 新 考 研 资 料 > 2-2 语 言 学 纲 要 笔 记, 由 考 取 本 校 本 专 业 高 分 研 究 生 总 结 而 来, 重 点 突 出, 借 助 此 笔 记 可 以 大 大 提 高 复 习 效
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2014年中央财经大学研究生招生录取工作简报
2015 年 中 央 财 经 大 学 研 究 生 招 生 录 取 工 作 简 报 一 硕 士 研 究 生 招 生 录 取 情 况 2015 年 共 有 8705 人 报 考 我 校 硕 士 研 究 生, 其 中 学 术 型 研 究 生 报 考 3657 人, 专 业 硕 士 研 究 生 报 考 5048 人 ; 总 报 考 人 数 较 2014 年 增 长 1.4%, 学 术 型 报 考 人 数 较
第 期 李 伟 等 用 方 法 对 中 国 历 史 气 温 数 据 插 值 可 行 性 讨 论
李 伟 李 庆 祥 江 志 红 使 用 插 值 方 法 对 已 经 过 质 量 控 制 和 均 一 化 的 年 月 年 月 中 国 全 部 基 本 基 准 站 气 温 资 料 逐 月 进 行 空 间 插 值 通 过 站 点 的 实 际 序 列 与 插 值 后 格 点 序 列 进 行 比 较 针 对 相 关 系 数 和 线 性 趋 势 等 多 个 量 来 检 验 方 法 对 气 候 资 料 插 值 的
# 抗 日 战 争 研 究 年 第 期, 胊 县 多, # # # # # # # # # # # # # # # # # # # # #
抗 战 时 期 根 据 地 的 疫 病 流 行 与 群 众 医 疗 卫 生 工 作 的 展 开 王 元 周 抗 日 战 争 期 间 日 本 帝 国 主 义 的 侵 略 引 起 和 加 剧 了 各 种 传 染 病 在 中 国 各 地 的 流 行 造 成 大 量 人 员 死 亡 和 生 产 力 下 降 人 多 是 中 国 坚 持 长 期 抗 战 的 基 础 而 病 灾 成 为 这 个 基 础 的 严 重
资 料 来 源 延 边 中 级 人 民 法 院 小 野 和 子 指 出 年 实 施 婚 姻 法 后 的 年 间 中 国 有 万 人 因 婚 姻 问 题 自 杀 或 被 杀 离 婚 自 由 对 社 会 和 家 庭 稳 定 带 来 了 很 大 的 影 响 因 婚 姻 问 题 刑 事 案 件 频 发 已
以 延 边 朝 鲜 族 女 性 的 涉 外 婚 姻 为 例 本 研 究 运 用 交 换 理 论 以 延 边 朝 鲜 族 女 性 的 涉 外 婚 姻 为 例 探 讨 婚 姻 中 的 资 源 与 交 换 之 间 的 关 系 年 中 国 和 韩 国 建 交 后 在 延 边 朝 鲜 族 社 会 里 社 会 经 济 资 源 匮 乏 的 女 性 在 涉 外 婚 姻 中 将 自 身 的 年 轻 作 为 可 利 用
浙 江 师 范 大 学 硕 士 学 位 论 文 16-17 世 纪 的 远 东 保 教 权 之 争 姓 名 : 许 璐 斌 申 请 学 位 级 别 : 硕 士 专 业 : 世 界 史 指 导 教 师 : 许 序 雅 20090410 16-17
教 学 与 研 究 年 第 期 杨 大 春 本 文 探 讨 了 法 国 后 结 构 主 义 发 展 的 历 程 认 为 后 结 构 主 义 作 为 结 构 主 义 自 我 反 思 的 一 个 环 节 更 为 激 进 地 批 判 了 正 统 哲 学 及 文 学 批 评 理 论 解 构 了 曾 经 属 于 革 命 典 范 的 结 构 概 念 作 为 结 构 语 言 学 模 式 的 极 端 发 挥 它 解
广东培正学院关于编制2012本科插班生入学考试
广 东 培 正 学 院 2016 年 本 科 插 班 生 专 业 课 考 试 大 纲 法 理 学 考 试 大 纲 Ⅰ. 考 试 性 质 普 通 高 等 学 校 本 科 插 班 生 招 生 考 试 是 由 专 科 毕 业 生 参 加 的 选 拔 性 考 试 高 等 学 校 根 据 考 生 的 成 绩, 按 已 确 定 的 招 生 计 划, 德 智 体 全 面 衡 量, 择 优 录 取 该 考 试 所
导 数 和 微 分 的 概 念 导 数 的 几 何 意 义 和 物 理 意 义 函 数 的 可 导 性 与 连 续 性 之 间 的 关 系 平 面 曲 线 的 切 线 和 法 线 导 数 和 微 分 的 四 则 运 算 基 本 初 等 函 数 的 导 数 复 合 函 数 反 函 数 隐 函 数 以
2015 年 考 研 数 学 二 考 试 大 纲 考 试 科 目 : 高 等 数 学 线 性 代 数 考 试 形 式 和 试 卷 结 构 一 试 卷 满 分 及 考 试 时 间 试 卷 满 分 为 150 分, 考 试 时 间 为 180 分 钟. 二 答 题 方 式 答 题 方 式 为 闭 卷 笔 试. 三 试 卷 内 容 结 构 高 等 教 学 约 78% 线 性 代 数 约 22% 四 试 卷
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工 程 硕 士 数 学 考 试 大 纲 与 要 求 ( 包 括 高 等 数 学 和 线 性 代 数 ) 一 函 数 极 限 与 连 续 第 一 部 分 : 高 等 数 学 考 试 内 容 函 数 的 概 念 及 表 示 法 函 数 的 有 界 性 单 调 性 周 期 性 和 奇 偶 性 复 合 函 数 反 函 数 分 段 函 数 和 隐 函 数 基 本 初 等 函 数 的 性 质 及 其 图 形 初
深圳市新亚电子制程股份有限公司
证 券 代 码 :002388 证 券 简 称 : 新 亚 制 程 公 告 编 号 :2016-053 深 圳 市 新 亚 电 子 制 程 股 份 有 限 公 司 2016 年 第 二 次 临 时 股 东 大 会 决 议 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 公 告 内 容 真 实 准 确 和 完 整, 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 者 重 大 遗 漏 特
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- 1 - - 2 - - 3 - - 4 - - 5 - 做 四 个 全 面 的 宣 传 者 实 践 者 - 6 - - 7 - - 8 - - 9 - - 10 - - 11 - - 12 - - 13 - - 14 - - 15 - - 16 - - 17 - - 18 - - 19 - - 20 - 创 新 调 处 新 机 制 构 筑 稳 定 防 火 墙 - 21 - - 22 - - 23
诉 讼 真 实 与 证 明 标 准 改 革 陈 光 中 李 玉 华 陈 学 权 认 识 论 和 价 值 论 是 诉 讼 真 实 的 理 论 基 础 诉 讼 认 识 论 应 当 以 哲 学 中 的 认 识 论 为 指 导 诉 讼 活 动 的 特 殊 性 决 定 了 诉 讼 认 识 有 别 于 其 他 认 识 我 们 对 客 观 真 实 的 追 求 与 公 正 秩 序 人 权 和 效 率 等 诉 讼 价
三武一宗灭佛研究
四 川 大 学 博 士 学 位 论 文 三 武 一 宗 灭 佛 研 究 姓 名 : 张 箭 申 请 学 位 级 别 : 博 士 专 业 : 中 国 古 代 史 指 导 教 师 : 杨 耀 坤 20020101 三
类 似 地, 又 可 定 义 变 下 限 的 定 积 分 : ( ). 与 ψ 统 称 为 变 限 积 分. f ( ) d f ( t) dt,, 注 在 变 限 积 分 (1) 与 () 中, 不 可 再 把 积 分 变 量 写 成 的 形 式 ( 例 如 ) 以 免 与 积 分 上 下 限 的
5 ( 一 ) 微 积 分 学 基 本 定 理 当 函 数 的 可 积 性 问 题 告 一 段 落, 并 对 定 积 分 的 性 质 有 了 足 够 的 认 识 之 后, 接 着 要 来 解 决 一 个 以 前 多 次 提 到 过 的 问 题 在 定 积 分 形 式 下 证 明 连 续 函 数 必 定 存 在 原 函 数. 一 变 限 积 分 与 原 函 数 的 存 在 性 设 f 在 [,] 上
解 决 困 扰 事 业 单 位 高 效 运 行 的 人 员 编 制 难 题 应 摒 弃 既 有 经 验 化 判 断 的 思 维 限 囿 经 由 规 范 化 程 式 化 维 度 专 注 于 事 业 单 位 人 员 编 制 的 标 准 管 理 考 虑 到 事 业 单 位 人 员 编 制 的 复 杂 性 和 公 益 导 向 宜 在 编 制 标 准 定 位 上 确 定 整 体 性 发 展 性 公 益 性 取
全国建筑市场注册执业人员不良行为记录认定标准（试行）.doc
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抗 日 战 争 研 究! 年 第 期 # # # # #!!!!!!!! #!!
洪 小 夏 中 美 合 作 所 是 抗 战 时 期 中 美 两 国 在 反 法 西 斯 统 一 战 线 背 景 下 建 立 的 一 个 抗 日 军 事 合 作 机 构 但 过 去 由 文 学 影 视 作 品 给 人 造 成 的 印 象 似 乎 是 一 个 美 蒋 反 动 派 勾 结 的 集 中 营 中 共 十 一 届 三 中 全 会 以 后 逐 渐 有 人 为 其 正 名 但 长 期 宣 传 形 成
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梁 运 文 霍 震 刘 凯 本 文 利 用 奥 尔 多 中 心 的 调 查 数 据 从 三 个 方 面 对 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 状 况 进 行 了 详 细 的 实 证 分 析 首 先 刻 画 了 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 的 总 体 统 计 特 征 然 后 从 财 产 构 成 出 发 对 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 进 行 了 结 构 分 解 最 后 通
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上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 关 于 昂 华 ( 上 海 ) 自 动 化 工 程 股 份 有 限 公 司 二 〇 一 二 年 年 度 股 东 大 会 法 律 意 见 书 上 海 德 载 中 怡 律 师 事 务 所 上 海 市 银 城 中 路 168 号 上 海 银 行 大 厦 1705 室 (200120) 电 话 :8621-5012 2258 传 真 :8621-5012 2257
西 南 大 学 硕 士 学 位 论 文 网 络 购 物 动 机 问 卷 的 编 制 及 实 测 姓 名 : 曹 建 英 申 请 学 位 级 别 : 硕 士 专 业 : 基 础 心 理 学 指 导 教 师 : 张 进 辅 20090401 网 络 购 物 动 机 问 卷 的
春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森
陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的
本 期 目 录 1. 一 图 看 懂 : 湖 南 大 学 两 学 一 做 学 习 教 育 实 施 方 案...1 2. 习 近 平 : 要 整 顿 不 合 格 基 层 党 组 织...9 3. 平 语 近 人 习 近 平 谈 党 章 党 规...12 4. 习 近 平 为 何 要 求 在 两 学 一
机 关 党 支 部 理 论 学 习 参 考 资 料 2016 年 第 5 期 ( 两 学 一 做 专 题 二 ) 中 共 湖 南 大 学 机 关 委 员 会 编 2016 年 4 月 11 日 本 期 目 录 1. 一 图 看 懂 : 湖 南 大 学 两 学 一 做 学 习 教 育 实 施 方 案...1 2. 习 近 平 : 要 整 顿 不 合 格 基 层 党 组 织...9 3. 平 语 近 人
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呼 伦 贝 尔 学 院 十 三 五 发 展 规 划 二 〇 一 六 年 三 月 目 录 呼 伦 贝 尔 学 院 十 三 五 发 展 规 划 呼 伦 贝 尔 学 院 十 三 五 专 项 发 展 规 划 呼 伦 贝 尔 学 院 各 学 院 十 三 五 发 展 规 划 - 2 - 呼 伦 贝 尔 学 院 十 三 五 发 展 规 划 序 言 - 1 - 一 指 导 思 想 和 发 展 思 路 二 建 设
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年 第 期 杨 瑞 森 马 克 思 主 义 中 国 化 研 究 十 个 理 论 问 题 马 克 思 主 义 中 国 化 问 题 涉 及 马 克 思 主 义 的 理 论 历 史 和 社 会 主 义 现 实 等 诸 多 领 域 关 涉 到 哲 学 社 会 科 学 的 各 个 学 科 涵 盖 了 中 国 共 产 党 人 的 全 部 理 论 活 动 和 实 践 活 动 近 些 年 来 马 克 思 主 义 中
编号：
编 号 : 企 业 内 高 技 能 人 才 培 养 评 价 实 施 方 案 ( 仅 适 用 于 企 业 特 有 行 业 特 有 工 种 ) 实 施 单 位 ( 公 章 ) 申 报 日 期 年 _ 月 日 1 企 业 内 高 技 能 人 才 培 养 评 价 项 目 实 施 方 案 申 报 表 项 目 名 称 等 级 项 目 性 质 课 时 申 报 单 位 联 系 人 通 讯 地 址 电 话 手 机 电
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河 北 师 范 大 学 高 层 次 人 才 招 聘 计 划 单 位 岗 位 类 别 及 层 次 设 岗 数 量 聘 任 条 件 岗 位 待 遇 联 系 方 式 全 职 特 聘 教 授 1 精 英 计 划 一 层 次 2 精 英 计 划 二 层 次 2 法 政 业 绩 条 件 : 1 马 克 思 主 义 哲 学 和 马 克 思 主 义 中 国 化 研 究 学 科 : 具 备 独 立 承 担 科 研 项
[ 4 ] ( P97 ) [ 5 ] ( P14 ) ( 一 ) 条 约 优 先 是 基 本 原 则
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住 房 和 城 乡 建 设 部 关 于 印 发 工 程 勘 察 资 质 标 准 的 通 知 建 市 [2013]9 号 各 省 自 治 区 住 房 和 城 乡 建 设 厅, 北 京 市 规 划 委, 天 津 上 海 市 建 设 交 通 委, 重 庆 市 城 乡 建 设 委, 新 疆 生 产 建 设 兵 团 建 设 局, 总 后 基 建 营 房 部 工 程 局, 国 务 院 有 关 部 门 建 设 司,
附 件 : 上 海 市 建 筑 施 工 企 业 施 工 现 场 项 目 管 理 机 构 关 键 岗 位 人 员 配 备 指 南 二 一 四 年 九 月 十 一 日 2
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1 安 排 组 织 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 网 上 考 前 辅 导 第 一 学 期 第 一 周 统 考 考 前 半 个 月 2 下 发 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 准 考 证 第 一 学 期 第 一 周 导 出 下 半 年 成 人 本 科 学 士 学 位 英 语 统 一 考 试 报 考 3 信 息 第 一 学 期 第 一 周 4 教 学 计 划 和 考 试 计 划 上 网,
2009-2010学年秋季学期计划课程开课任务书
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3 月 30 日 在 中 国 证 券 报 上 海 证 券 报 证 券 时 报 证 券 日 报 和 上 海 证 券 交 易 所 网 站 上 发 出 召 开 本 次 股 东 大 会 公 告, 该 公 告 中 载 明 了 召 开 股 东 大 会 的 日 期 网 络 投 票 的 方 式 时 间 以 及 审
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( ) * 中 国 软 实 力 评 估 报 告 ( 上 ) 世 纪 年 代 以 来, 中 国 经 济 力 量 的 崛 起 成 为 世 界 瞩 目 的 话 题, 与 此 相 伴 生 的 是, 中 国 对 世 界 政 治 经 济 的 影 响 力 ( 软 权 力, 或 称 软 实 力 ) 也 与 日 俱 增, 来 自 中 国 的 声 音 开 始 在 国 际 关 系 舞 台 上 受 到 越 来 越 多 的
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府 任 命 阿 美 士 德 为 正 使 访 华 斯 当 东 被 任 命 为 副 使 陪 同 阿 美 士 德 再 次 来 到 北 京 在 觐 见 礼 仪 问 题 上 中 英 双 方 产 生 了 分 歧 斯 当 东 坚 决 反 对 阿 美 士 德 向 中 国 皇 帝 行 叩 头 礼 最 终 导 致 这
年 月 第 期 清 史 研 究 编 译 组 按 年 下 半 年 戴 逸 先 生 在 谈 话 中 指 出 年 英 国 政 府 再 次 派 遣 阿 美 士 德 使 团 来 华 其 目 的 与 马 戛 尔 尼 使 团 大 致 相 同 由 于 该 使 团 不 愿 意 向 嘉 庆 帝 行 叩 头 礼 遭 到 清 政 府 驱 逐 这 次 礼 仪 之 争 中 方 记 载 较 少 英 国 方 面 是 如 何 记 载
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广 西 科 技 大 学 文 件 校 发 2015 115 号 关 于 组 织 开 展 全 校 教 职 工 岗 位 聘 用 变 动 工 作 的 通 知 校 属 各 单 位 : 我 校 首 次 岗 位 聘 用 聘 期 已 满, 根 据 上 级 有 关 岗 位 设 置 与 聘 用 管 理 文 件 精 神, 为 进 一 步 促 进 学 校 人 才 资 源 的 科 学 合 理 配 置, 深 化 岗 位 聘 用
随着执业中医师资格考试制度的不断完善，本着为我校中医学专业认证服务的目的，本文通过对我校中医类毕业生参加2012年和2013年的中医执业医师考试成绩及通过率、掌握率进行分析，并与全国的平均水平进行差异比较分析，以此了解我校执业中医师考试的现状，进而反映我校中医类课程总体教学水平，发现考核知识模块教学中存在的不足，反馈给相关学院和教学管理部门，以此提高教学和管理水平。
2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 教 务 处 二 零 一 三 年 三 月 1 目 录 1 前 言 3 2 2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 4 附 件 1:2012 年 中 医 类 别 医 师 资 格 综 合 笔 试 院 校 学 科 成 绩 分 析 报 告 附 件 2:2013
《应用数学Ⅰ》教学大纲
高 等 数 学 教 学 大 纲 学 时 数 :124 学 时. 适 用 专 业 : 计 算 机 系 电 子 系 建 工 系 机 电 系 各 专 业. 参 加 讨 论 人 员 : 数 学 研 究 室 全 体 成 员. 执 笔 人 : 朱 玉 清 审 定 人 : 许 洪 范 编 写 日 期 :2001 年 5 月 至 2001 年 11 月.2003 年 3 至 5 月 进 一 步 修 订. 高 等 数
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 清 标 评 审 明 细 表 评 审 因 素 序 号 投 标 单 位 清 标 评 审 1 深 圳 市 创 捷 科 技 有 限 合 格 2 四 川 川 大 智 胜 软 件 股 份 有 限 合 格 3 北 京 航 天 长 峰 科 技 工 业 集 团 有 限 公 司 合 格 4 深 圳 中 兴 力 维 技 术 有 限 合 格 5 深 圳 键 桥 通 讯 技 术 股 份 有
评 委 : 徐 岩 宇 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
评 委 : 徐 岩 宇 - 个 人 清 标 评 审 明 细 表 评 审 因 素 序 号 投 标 单 位 清 标 评 审 1 深 圳 市 创 捷 科 技 有 限 合 格 2 四 川 川 大 智 胜 软 件 股 份 有 限 合 格 3 北 京 航 天 长 峰 科 技 工 业 集 团 有 限 公 司 合 格 4 深 圳 中 兴 力 维 技 术 有 限 合 格 5 深 圳 键 桥 通 讯 技 术 股 份 有
教 学 大 纲 内 容 本 课 程 主 要 是 对 学 生 进 行 马 克 思 主 义 基 本 理 论 的 教 育, 帮 助 学 生 掌 握 马 克 思 主 义 的 世 界 观 和 方 法 论, 树 立 马 克 思 主 义 的 人 生 观 和 价 值 观, 学 会 运 用 马 克 思 主 义 世 界
马 克 思 主 义 基 本 原 理 概 论 教 学 大 纲 Marxlism 教 学 大 纲 说 明 学 时 :48 学 分 :3 一 课 程 的 目 的 与 任 务 马 克 思 主 义 基 本 原 理 概 论 是 高 校 思 想 政 治 理 论 课 程 体 系 的 主 干 课 程, 其 内 容 包 括 : 马 克 思 主 义 哲 学 政 治 经 济 学 和 科 学 社 会 主 义 三 个 组 成
中 国 社 会 科 学 年 第 期 ` 1 2 ` ` ` ` 3 1 2 3
詹 石 窗 本 文 从 符 号 学 的 角 度 对 道 教 艺 术 进 行 探 讨 指 出 道 教 艺 术 本 身 就 是 一 个 符 号 象 征 系 统 作 者 区 分 了 道 教 艺 术 的 自 然 符 号 与 人 工 符 号 之 特 性 和 功 能 考 察 了 具 象 符 号 与 抽 象 符 号 在 道 教 艺 术 中 的 不 同 表 现 及 其 象 征 蕴 含 在 此 基 础 上 作 者 从
海 外 中 国 电 影 研 究 的 东 方 主 义 话 语 方 式 以 海 外 谢 晋 电 影 研 究 的 文 献 学 分 析 为 例 杨 俊 蕾 复 旦 大 学 中 文 系 上 海 长 期 以 来 海 外 学 者 围 绕 中 国 电 影 的 研 究 存 在 着 东 方 主 义 惯 性 思 维 理 解 这 个 问 题 的 前 奏 可 以 联 系 到 海 外 电 影 关 于 中 国 华 人 形 象 塑