Slavoj Žižek Living in the End Times Elisabeth Kübler-Ross denial anger bargaining depression acceptance in-between-ness bk Ackb
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- 浦闯 董
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1 學 術 論 文 香 港 ( 研 究 ) 作 為 方 法 朱 耀 偉 摘 要 : 香 港 的 故 事 一 向 難 說, 近 年 香 港 本 土 文 化 更 一 再 被 指 快 將 ( 已 經 ) 死 亡 本 文 指 出 作 為 方 法 的 相 關 研 究 可 為 香 港 論 述 帶 來 重 要 啟 示 亞 洲 作 為 方 法 揭 示 亞 洲 如 何 在 全 球 化 的 新 世 界 格 局 中 重 新 思 考 自 身 歷 史, 而 作 為 方 法 的 中 國 則 以 多 元 觀 點 來 考 量 中 國, 兩 者 都 與 主 體 性 有 關 循 此, 本 文 按 作 為 方 法 的 角 度 論 述 香 港 文 化, 瞄 準 本 土 混 雜 等 相 關 議 題, 嘗 試 探 討 香 港 論 述 的 不 同 可 能 性 香 港 作 為 方 法 曾 引 起 到 底 是 以 香 港 作 為 方 法, 還 是 要 以 之 作 為 主 體 的 討 論 面 對 近 年 香 港 本 土 文 化 日 漸 衰 落 的 困 境, 本 文 認 為 香 港 作 為 方 法 有 必 要 兼 顧 目 前 語 境 和 日 後 傳 承, 提 出 以 香 港 ( 研 究 ) 作 為 方 法, 借 助 多 年 來 的 文 化 翻 易 經 驗 和 扎 實 的 研 究, 展 示 香 港 文 化 的 混 雜 活 力 關 鍵 詞 : 香 港 論 述 混 雜 本 土 作 為 方 法 後 殖 民 2011 Dr. Dylan This city is dying, you know? Fortune Beyond 2 google
2 Slavoj Žižek Living in the End Times Elisabeth Kübler-Ross denial anger bargaining depression acceptance in-between-ness bk Ackbar Abbas reverse hallucination bl 香 港 ( 研 究 ) 49 作 為 方 法 香 港 的 故 事 : 為 甚 麼 這 麼 難 說?( 資 料 圖 片 ) 二 十 一 世 紀 雙 月 刊 2015 年 2 月 號 總 第 一 四 七 期
3 50 學 術 論 文 bm bn bo authenticity bp bq 一 以 作 為 方 法 作 為 方 法 br University of Iowa bs bt ck 2006 cl
4 Michael Hardt Antonio Negri cm cn inter-asia co cp cq cr 1990 cs ct dk 1990 香 港 ( 研 究 ) 51 作 為 方 法
5 52 學 術 論 文 dl 1949 dm dn do dp dq Homi K. Bhabha dr Arif Dirlik ds 2004 dt 二 如 何 混 雜? 怎 樣 本 土? ek critical syncretism el
6 em en eo ep eq er es 97 et facebook subjectivity loop fk fl fm 香 港 ( 研 究 ) 53 作 為 方 法 fn
7 54 學 術 論 文 fo Stuart Hallfp fq fr fs ft VAN 2014
8 gk gl 香 港 ( 研 究 ) 55 作 為 方 法 三 誰 的 香 港? 哪 種 方 法? gm gn go gp 1970 gq
9 56 學 術 論 文 gr gs gt hk hl hm My Little Airport sss sss hn
10 ho 1990 studies of Hong Kong culture Hong Kong cultural studies hp hq hr Co-China 2013 hs 香 港 ( 研 究 ) 57 作 為 方 法
11 58 學 術 論 文 ht Sinophone ik Salman Rushdie il position disposition/propensity momentum im cultural translation in io 四 小 結 tradition non-tradition ip
12 香 港 ( 研 究 ) 59 作 為 方 法 Q iq 註 釋 1 Louis Kraar, The Death of Hong Kong, Fortune, 26 June 1995, 42-52; 明 報 月 刊,1995 年 11 月 號 封 面 專 題, 香 港 電 影 之 死 2 Wong Jum Sum( 黄 霑 ): 粵 語 流 行 曲 的 發 展 與 興 衰 : 香 港 流 行 音 樂 研 究 ( ) ( 香 港 : 香 港 大 學 博 士 論 文,2003) 3 李 純 恩 : 香 港 歌 壇 之 死, 頭 條 日 報,2013 年 9 月 16 日, line.com/dailynews/headline_news_detail_columnist.asp?id=254663§ion_ name=wtt&kw=17 4 梁 文 道 : 一 個 最 後 一 代 香 港 文 化 人 的 告 白, 明 報,2008 年 3 月 6 日 5 Slavoj Žižek, Living in the End Times (New York and London: Verso, 2011), xii. 6 也 斯 : 香 港 文 化 ( 香 港 : 香 港 藝 術 中 心,1995), 頁 4 7bmgp 呂 大 樂 : 唔 該, 埋 單 : 一 個 社 會 學 家 的 香 港 筆 記, 增 訂 本 ( 香 港 : 牛 津 大 學 出 版 社,2007), 頁 21;130;118 8bkdkdq 周 蕾 : 寫 在 家 國 以 外 ( 香 港 : 牛 津 大 學 出 版 社,1995), 頁 123;91-117;91; 呂 大 樂 : 那 似 曾 相 識 的 七 十 年 代 ( 香 港 : 中 華 書 局,2012), 頁 45-56
13 60 學 術 論 文 bl Ackbar Abbas, Hong Kong: Culture and the Politics of Disappearance (Hong Kong: Hong Kong University Press, 1997), 6. bn 馬 傑 偉 : 兩 個 香 港, 明 報,2014 年 7 月 9 日 bo 陳 冠 中 : 甚 麼 都 沒 有 發 生, 載 香 港 未 完 成 的 實 驗 ( 香 港 : 指 南 針 集 團 有 限 公 司,2001), 頁 21 bpbr 陳 冠 中 : 香 港 作 為 方 法 都 市 神 韻, 載 我 這 一 代 香 港 人 ( 香 港 : 牛 津 大 學 出 版 社,2005), 頁 47 bq 本 文 寫 於 2014 年 雨 傘 運 動 之 前, 定 稿 時 運 動 已 經 落 幕, 香 港 已 不 一 樣, 但 竊 以 為 文 中 觀 點 仍 然 適 用 文 章 本 意 是 爬 梳 近 年 香 港 文 化 研 究 的 重 要 議 題 和 論 辯 ( 如 邊 緣 之 間 混 雜 和 本 土 ), 在 文 化 社 會 層 面 點 出 傳 承 對 香 港 研 究 的 重 要 性, 與 政 經 歷 史 分 析 重 點 不 同, 因 此 行 文 不 避 文 學 化 表 述 bs Kuan-Hsing Chen, Asia as Method, The Future of Critical Communication Studies: A Conference in Honor of Hanno Hardt, University of Iowa, 18 October bt 作 為 方 法 的 亞 細 亞 是 竹 內 好 在 1961 年 於 日 本 國 際 基 督 教 大 學 發 表 的 演 講, 主 張 把 亞 洲 作 為 研 究 對 象 ck 孫 歌 : 亞 洲 意 味 着 甚 麼 : 文 化 間 的 日 本 ( 台 北 : 巨 流 圖 書 公 司,2001), 頁 cl 陳 光 興 : 去 帝 國 : 亞 洲 作 為 方 法 ( 台 北 : 行 人 出 版 社,2006) cm Michael Hardt and Antonio Negri, Empire (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2000), cnel 陳 光 興 : 去 帝 國, 頁 339;151 co 陳 光 興 : 序 言, 載 去 帝 國, 頁 i iv cp 竹 內 好 編 : 亞 洲 主 義 ( 東 京 : 筑 摩 書 房,1963); 鈴 木 將 久 : 竹 內 好 的 中 國 觀, 二 十 一 世 紀 ( 香 港 中 文 大 學. 中 國 文 化 研 究 所 ),2004 年 6 月 號, 頁 74 cq 張 崑 將 : 關 於 東 亞 的 思 考 方 法 : 以 竹 內 好 溝 口 雄 三 與 子 安 宣 邦 為 中 心, 台 灣 東 亞 文 明 研 究 學 刊,2004 年 第 1 卷 第 2 期, 頁 260 cr 參 見 葛 兆 光 : 前 近 代 亞 洲 出 發 思 考 與 作 為 方 法 的 中 國 : 重 新 理 解 溝 口 雄 三 教 授 的 一 些 歷 史 觀 點, 思 想,2012 年 第 20 期, 頁 34; 溝 口 雄 三 著, 孫 軍 悅 譯 : 作 為 方 法 的 中 國 ( 北 京 : 三 聯 書 店,2011) cs 葛 兆 光 : 重 評 90 年 代 日 本 中 國 學 的 新 觀 念 讀 溝 口 雄 三 方 法 としての 中 國, 二 十 一 世 紀,2002 年 12 月 號, 頁 133 ctht 葛 兆 光 : 前 近 代 亞 洲 出 發 思 考 與 作 為 方 法 的 中 國, 頁 39-40;40 dlep 朱 耀 偉 : 本 土 神 話 : 全 球 化 年 代 的 論 述 生 產 ( 台 北 : 台 灣 學 生 書 局, 2002), 頁 ;83 dmdo 羅 永 生 : 殖 民 無 間 道 ( 香 港 : 牛 津 大 學 出 版 社,2007), 頁 69-92;1-44 dn 有 關 流 動 資 本 的 首 都, 參 見 Rey Chow, King Kong in Hong Kong: Watching the Handover from the U.S.A., Social Text 55 (Summer 1998): 105; Yiu-wai Chu, Lost in Transition: Hong Kong Culture in the Age of China (Albany, NY: State University of New York Press, 2013), 5; 有 關 急 凍 香 港, 參 見 呂 大 樂 : 唔 該, 埋 單, 頁 118; 有 關 現 狀 神 話, 參 見 冼 偉 文 朱 耀 偉 : 以 法 之 名 : 後 殖 民 香 港 法 律 文 化 研 究 ( 台 北 : 台 灣 學 生 書 局,2000), 頁 125 dp 筆 者 曾 經 如 此 分 析 這 個 課 題 : 香 港 和 台 灣 關 心 的 都 是 殖 民 者 是 誰? 何 時 才 算 後 殖 民? 本 土 意 識 是 否 必 要? 等 問 題, 但 因 香 港 人 並 不 會 如 台 灣 人 般 有 統 獨 之 爭, 他 們 所 關 心 的 本 土 身 份 認 同 不 如 台 灣 般 的 重 視 主 體 性 ( 或 如 廖 朝 陽 所 言 的 空 白 主 體 ), 亦 未 有 如 台 灣 般 直 接 探 析 中 國 性 的 問 題, 而 是 在 中 國 性 的 大 論 述 之 下 談 邊 緣 他 者 混 雜 的 觀 念 周 蕾 說 得 好, 我 們 應 該 對 中 國 性 有 疑 問 意 識, 但 在 九 十 年 代 香 港 的 後 殖 民 研 究 中, 我 們 看 到 的 主 要 是 香 港 的 闡 釋 問 題, 可 能 在 以 香 港 增 補 了 中 國 性 的 多 元 向 度 之 同 時 已 經 複 製 了 中 國 性 的 闡 釋 焦 慮 所 隱 含 的 暴 力, 即 以 香 港 作 為 批 判 中 國 的 時 候 呈 現 了 闡 釋 香 港 的 焦 慮, 當 中 又 因 而 複 製 了 闡 釋 中 國 的 權 力 關 係 換 一 個 角 度 看, 九 十 年 代 香 港 的 後 殖 民 研 究 其 實 與 全 球 資 本 主 義 和 全 球 化 論 述 生 產 體 系 掛 鈎, 對 邊 緣 / 本 土 的 不 同 詮 釋 反 諷 的 變 成 了 滿 足 邊 緣 / 本 土 與 中 心 / 全 球 的 論 述 機 制 的 合 法 化 條 件 的 不 同 策 略 這 些 不 同 的 策 略 都 可 說 與 中 國 性 有 微 妙 的 關 係, 在
14 中 國 大 陸 闡 釋 中 國 台 灣 闡 釋 本 土 和 中 國 與 台 灣 的 關 係 的 向 度 以 外, 帶 出 了 後 殖 民 研 究 在 文 化 邊 陲 所 衍 生 的 另 一 個 重 要 問 題 詳 見 朱 耀 偉 : 本 土 神 話, 頁 dr Homi K. Bhabha, The Location of Culture (London and New York: Routledge, 1994), ds Arif Dirlik, Literary Identity/Cultural Identity: Being Chinese in the Contemporary World, Modern Chinese Literature and Culture (2013), book-reviews/literary-identity/. dt 參 見 孫 歌 陳 光 興 白 永 瑞 : 關 於 東 亞 論 述 的 可 能 性, 書 城,2004 年 12 月 號, 國 立 清 大 華 大 學 亞 太 / 文 化 研 究 室 網, publication/viewtopic.php?cid=9&topic_id=179 ek 陳 冠 中 : 下 一 個 十 年 : 香 港 的 光 榮 年 代? ( 香 港 : 牛 津 大 學 出 版 社,2008), 頁 103 em 陳 光 興 等 : 陳 光 興 老 師 訪 談 逐 字 稿 (2009 年 9 月 9 日 ), blogspot.hk/2009/10/ html en 羅 沙 度 (Renato Rosaldo) 在 簡 堅 尼 (Néstor G. Canclini) 混 雜 文 化 (Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad) 一 書 的 英 文 版 前 言 說 明 混 雜 的 重 點 : 混 雜 一 方 面 指 兩 個 純 正 範 疇 之 間 的 空 間 和 它 們 混 化 出 來 的 產 物 另 一 方 面 則 是 指 跨 文 化 交 流 的 持 續 過 程, 是 所 有 人 類 文 化 的 現 存 狀 況 最 重 要 的 是, 這 個 觀 點 打 破 混 雜 與 純 正 乃 二 元 對 立 的 迷 思, 認 為 文 化 自 始 至 終 都 是 混 雜 的 參 見 Renato Rosaldo, foreword to Néstor G. Canclini, Hybrid Cultures: Strategies for Entering and Leaving Modernity, trans. Christopher L. Chiappari and Silvia L. López (Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 1995), xv; 朱 耀 偉 : 本 土 神 話, 頁 78 東 吳 大 學 教 授 張 君 玫 的 以 下 說 法 可 供 參 考 : syncretism 和 hybridity 之 間 的 區 分 與 其 說 後 者 預 設 了 一 個 純 種 的 概 念, 不 如 說 其 實 它 們 是 基 於 不 同 的 一 個 隱 喻 (metaphor), 不 同 的 文 化 喻 說 (tropes of culture) 種 族 (race) 本 身 已 經 是 一 種 隱 喻, 而 hybridity 是 把 種 族 上 的 誤 稱 借 過 來 談 論 文 化 差 異 之 所 以 可 能 的 說 法 也 就 是 一 種 隱 喻 的 隱 喻 總 之, 我 認 為 syncretism 和 hybridity 之 間 主 要 是 比 喻 上 的 不 同, 一 個 用 的 是 宗 教 或 文 化 的 比 喻, 另 一 個 是 生 物 學 或 人 種 的 比 喻 兩 者 之 間 並 沒 有 根 本 上 的 差 異 參 見 去 帝 國 : 作 者 面 對 批 評 者 座 談 會 (2006 年 12 月 9 日 ), 文 化 研 究 月 報,2007 年 第 64 期, eo 混 雜 可 能 隱 含 如 此 問 題 : 楊 格 也 提 醒 我 們, 十 九 世 紀 的 種 族 理 論 亦 以 混 雜 觀 念 為 基 礎, 在 今 日 重 提 混 雜 亦 難 免 牽 涉 維 多 利 亞 時 期 的 種 族 主 義 戴 力 克 德 里 克 對 混 雜 亦 持 保 留 的 態 度 他 憂 慮 後 殖 民 論 述 對 混 雜 及 夾 縫 性 的 推 崇 會 反 諷 地 重 新 鞏 固 殖 民 文 化 所 遺 留 的 等 次, 故 他 曾 經 提 出 混 雜 必 然 是 第 一 世 界 和 第 三 世 界 的 混 雜, 決 沒 有 第 三 世 界 與 第 三 世 界 之 間 的 混 雜 的 說 法 參 見 朱 耀 偉 : 本 土 神 話, 頁 79;Robert J. C. Young, Colonial Desire: Hybridity in Theory, Culture and Race (London and New York: Routledge, 1995), 9-10; Arif Dirlik, The Postcolonial Aura: Third World Criticism in the Age of Global Capitalism (Boulder, CO: Westview Press, 1997), 65 eqet 陳 雲 : 香 港 沒 本 錢 混 雜 下 去 : 讀 陳 冠 中 下 一 個 十 年, 明 報,2013 年 3 月 17 日 ereshnho 陳 冠 中 : 中 國 天 朝 主 義 與 香 港 ( 香 港 : 牛 津 大 學 出 版 社,2012), 頁 ;79;12-14;14 75 fk 陳 雲 : 香 港 文 化 是 甚 麼? 香 港 人 的 主 體 性 (subjectivity) 何 在? (2013 年 7 月 25 日 ), fl 陳 雲 說 他 講 的 是 香 港 文 化 是 混 雜 的, 陳 冠 中 講 的 是 混 雜 的 是 香 港 文 化 承 認 香 港 文 化 的 名 號, 是 道 德 承 擔, 要 認 識, 要 傳 承, 要 維 護 不 承 認 香 港 文 化 的 名 號, 只 是 以 客 觀 的 態 度 (objectivity), 冷 眼 旁 觀, 甚 至 目 睹 北 方 人 南 下, 令 香 港 文 化 消 失 參 見 陳 雲 : 香 港 文 化 是 甚 麼? 香 港 人 的 主 體 性 (subjectivity) 何 在? 此 外, 陳 冠 中 論 述 新 左 翼 時 曾 經 解 釋 其 世 界 主 義 觀 : 在 現 在 這 個 後 西 方 後 白 人 後 歐 洲 中 心 後 帝 國 殖 民 後 冷 戰 後 單 一 霸 權, 但 是 權 錢 勾 結 香 港 ( 研 究 ) 61 作 為 方 法
15 62 學 術 論 文 與 資 本 邏 輯 全 面 滲 透 的 年 代, 這 樣 一 個 全 球 化 的 數 碼 化 的 科 技 年 代, 新 左 翼 必 須 另 外 擁 有 一 組 觀 念, 就 是 要 尊 重 差 異 性 和 本 土 性, 同 時 要 堅 持 善 待 陌 生 人 遏 制 各 類 族 群 沙 文 主 義 的 新 霸 權 我 們 要 找 到 新 平 衡 點, 讓 大 家 能 和 平 共 處 卻 尊 重 多 元 文 化, 我 叫 這 組 觀 念 為 第 三 波 的 世 界 主 義 參 見 陳 冠 中 : 新 左 翼 思 潮 的 圖 景 共 識 網 獨 家 專 訪 陳 冠 中 (2013 年 12 月 26 日 ), 共 識 網, net/articles/sxwh/shsc/article_ html fm 參 見 高 福 慧 採 訪, 葉 芷 華 整 理 : ( 自 由 風 自 由 Phone) 陳 冠 中 談 佔 領 中 環 與 本 土 主 義 (2013 年 7 月 20 日 ), 香 港 電 台 網, article.php?aid=221 fn 按 陳 允 中 的 說 法, 開 放 本 土 派 源 於 2007 年 的 保 護 皇 后 碼 頭 運 動, 但 隨 着 碼 頭 被 強 拆 之 後, 本 土 行 動 解 散, 開 放 本 土 的 論 述 未 成 熟 即 凋 零, 而 土 著 本 土 派 源 於 2011 年 反 新 移 民 反 雙 非 及 反 陸 客 浪 潮, 再 經 陳 雲 理 論 化 為 城 邦 自 治, 快 速 吸 納 網 民 成 為 本 土 論 述 的 霸 主 參 見 陳 允 中 : 開 放 派 與 土 著 派 的 本 土 想 像, 蘋 果 日 報,2013 年 5 月 28 日 有 關 兩 者 的 不 同 觀 點 和 陳 雲 的 城 邦 論, 論 題 複 雜, 在 此 只 好 存 而 不 論 fo 潘 國 靈 : 本 土 的 十 年 變 化, 號 外,2013 年 7 月 號, 靈 感 站 台,www. lawpun.com/?mod=icolumn&cmd=showcas&caid=369 fp 參 見 Arif Dirlik, The Postcolonial Aura, ;Stuart Hall, The Local and the Global: Globalization and Ethnicity, in Culture, Globalization and the World- System: Contemporary Conditions for the Presentation of Identity, ed. Anthony King (New York: Macmillan, 1991), 37 相 關 議 題 的 詳 細 討 論, 參 見 朱 耀 偉 : 本 土 神 話, 頁 73 fq 葉 蔭 聰 : 香 港 新 本 土 論 述 的 自 我 批 判 意 識, 思 想,2011 年 第 19 期, 頁 111 fr 廖 炳 惠 : 本 土 化 與 全 球 化 的 挑 戰, 新 世 紀 智 庫 論 壇,2003 年 第 22 期, 頁 39 fs 陳 智 德 : 前 記, 載 地 文 誌 : 追 憶 香 港 地 方 與 文 學 ( 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 股 份 有 限 公 司,2013), 頁 15 ft 陳 國 球 : 序 一 : 我 看 陳 滅 的 我 城 景 物 略, 載 陳 智 德 : 地 文 誌, 頁 5 gkgl 林 夕 : 我 所 愛 的 香 港, 香 港 大 學 香 港 研 究 課 程 講 座,2014 年 4 月 10 日 gm Ackbar Abbas, (H)edge City: A Response to Becoming (Postcolonial) Hong Kong, Cultural Studies 15, issue 3/4 (2001): gn 德 里 克 在 分 析 作 為 中 國 人 在 當 代 社 會 的 轉 變 時 說 : 全 球 華 語 語 系 第 三 空 間 及 國 與 國 之 間 及 跨 太 平 洋 之 類 的 名 稱 代 表 有 關 中 國 空 間 而 又 能 兼 顧 跨 國 化 觀 念 的 另 類 概 念 形 塑 另 一 方 面, 近 年 中 國 大 陸 亦 愈 來 愈 願 意 與 不 同 地 方 的 華 人 重 新 連 繫, 將 他 們 重 新 納 入 新 全 球 化 中 國 民 族 主 義 (new global Chinese nationalism) 參 見 Arif Dirlik, Literary Identity/Cultural Identity 在 這 種 新 格 局 之 中, 香 港 再 也 不 能 在 論 述 上 享 有 獨 特 的 之 間 go 陳 詠 謙 接 受 香 港 商 業 電 台 節 目 在 晴 朗 的 一 天 出 發 訪 問 時 指 出, 同 舟 之 情 詞 稿 曾 按 負 責 把 關 的 人 意 思 改 動 比 方, 同 舟 之 情, 由 珍 惜 到 粉 碎 改 成 同 舟 之 情, 攜 手 走 過 崎 嶇 ; 人 間 的 恩 怨, 穿 空 再 拍 岸 變 作 人 間 的 恩 怨, 幾 許 已 淡 忘 參 見 主 場 新 聞 : 家 是 香 港 主 題 曲 歌 詞 曾 河 蟹 (2014 年 1 月 6 日 ), / / gq 呂 大 樂 : 自 序, 載 那 似 曾 相 識 的 七 十 年 代, 頁 v gr 劉 東 佩 張 鐵 志 訪 問 : 黃 耀 明 與 林 夕 : 從 獅 子 山 到 太 平 山, blogspot.hk/2014/03/blog-post_8.html gs 吳 俊 雄 馬 傑 偉 : 普 及 文 化 與 身 份 建 構, 載 廖 迪 生 張 兆 和 蔡 志 祥 編 : 香 港 歷 史 文 化 與 社 會, 第 一 卷 ( 香 港 : 香 港 科 技 大 學 華 南 研 究 中 心,2001), 頁 180 gt 呂 大 樂 : 四 代 香 港 人 ( 香 港 : 進 一 步 多 媒 體 有 限 公 司,2007) hk 丘 靜 美 : 跨 越 邊 界 : 香 港 電 影 中 的 大 陸 顯 影, 載 鄭 樹 森 編 : 文 化 批 評 與 華 語 電 影 ( 台 北 : 麥 田 出 版 有 限 公 司,1995), 頁
16 hl 北 進 想 像 專 題 小 組 : 北 進 想 像 香 港 後 殖 民 論 述 再 定 位, 載 陳 清 僑 編 : 文 化 想 像 與 意 識 形 態 : 當 代 香 港 文 化 政 治 論 評 ( 香 港 : 牛 津 大 學 出 版 社, 1997), 頁 3-9 hm 史 書 美 : 北 進 想 像 的 問 題 香 港 文 化 認 同 政 治, 載 文 化 想 像 與 意 識 形 態, 頁 158 hp 香 港 文 化 研 究 面 臨 另 一 種 雙 重 縛 束 : 不 標 舉 香 港 無 法 將 香 港 文 化 研 究 體 制 化 和 國 際 化 ( 亦 難 以 吸 引 國 際 期 刊 ), 以 香 港 為 標 籤 卻 又 會 陷 入 文 化 貧 民 區 (cultural ghetto) 式 的 區 域 研 究 正 因 為 此, 香 港 文 化 的 研 究 和 香 港 的 文 化 研 究 變 得 雖 身 處 同 一 場 域 卻 又 無 法 互 動 互 補, 互 動 不 良 之 下 發 展 自 然 受 到 窒 礙 參 見 朱 耀 偉 : 九 十 年 代 香 港 文 化 研 究 : 體 制 化 及 其 不 滿, 香 港 社 會 科 學 學 報, 2003 年 第 26 期, 頁 96 hq 朱 耀 偉 : 九 十 年 代 香 港 文 化 研 究, 頁 98 hr 朱 耀 偉 : 日 暮 征 帆 : 最 後 一 代 本 土 學 者?, 載 文 潔 華 編 : 香 港 嘅 廣 東 文 化 ( 香 港 : 商 務 印 書 館,2014), 頁 hs 陳 智 德 : 殖 民 下 的 本 土, 信 報,2007 年 10 月 6 日 ik Shu-mei Shih, Introduction: What is Sinophone Studies?, in Sinophone Studies: A Critical Reader, ed., Shu-mei Shih, Chien-hsin Tsai, and Brian Bernards (New York: Columbia University Press, 2013), 1-16; 王 德 威 : 根 的 政 治, 勢 的 詩 學 : 華 語 論 述 與 中 國 文 學, 中 國 現 代 文 學 ( 台 北 ),2013 年 12 月 號, 頁 1-18 il 引 自 Rosemary M. George, The Politics of Home: Postcolonial Relocations and Twentieth-century Fiction (Cambridge: Cambridge University Press, 1996), 199 誠 如 本 文 其 中 一 名 匿 名 評 審 所 言, 在 中 國 崛 起 和 全 球 化 年 代, 香 港 由 比 較 以 本 土 社 群 為 中 心 的 文 化 意 義, 逐 漸 進 入 一 種 流 離 ( 不 太 熟 悉 的 香 港 ) 去 中 心 化 和 跨 境 ( 北 上 發 展 ) 的 狀 態 循 此, 香 港 作 為 方 法 可 和 已 有 的 離 散 論 述 開 展 全 面 對 話, 藉 此 深 化 理 論 層 面 的 論 述 惟 因 本 文 重 點 和 篇 幅 所 限, 這 裏 只 瞄 準 動 態 的 根 對 香 港 研 究 的 啟 示 im 王 德 威 : 根 的 政 治, 勢 的 詩 學, 頁 15 筆 者 無 意 在 此 引 入 華 語 語 系 的 理 論 框 架, 提 出 根 和 勢 的 說 法 在 於 連 繫 上 文 的 不 同 例 子, 凸 顯 動 態 的 根 的 意 義 和 其 對 香 港 研 究 及 其 傳 承 的 重 要 性 in 翻 易 在 後 殖 民 論 述 中 包 含 翻 譯 及 改 易 的 意 思, 過 程 中 會 產 生 分 歧 斷 裂 演 現 效 果 參 見 廖 炳 惠 : 回 顧 現 代 : 後 現 代 與 後 殖 民 論 文 集 ( 台 北 : 麥 田 出 版 有 限 公 司,1994), 頁 22 有 關 文 化 翻 易 在 後 殖 民 論 述 的 意 涵, 詳 參 Robert J. C. Young, Cultural Translation as Hybridisation, Trans-Humanities 5, no. 1 (2012): io 參 見 Yiu-wai Chu, Lost in Transition, ip 按 法 國 學 者 洪 席 耶 (Jacques Rancière) 的 歷 史 之 名 : 論 知 識 的 詩 學 (Les noms de histoire: Essai de poétique du savoir) 的 說 法, 非 事 件 (non-event) 的 觀 念 乃 指 向 事 件 之 外 未 被 打 開 的 其 他 的 可 能 性 ( 參 見 Jacques Rancière, The Names of History: On the Poetics of Knowledge, trans. Hassan Melehy [Minneapolis, MN: University of Minnesota Press, 1994], 11-22), 非 的 觀 念 或 可 用 來 在 此 解 讀 香 港 的 非 傳 統 (non-tradition) 再 者, 巴 巴 認 為 外 來 元 素 可 以 在 文 化 翻 易 的 演 出 中 體 現 文 化 差 異 ( 參 見 Homi K. Bhabha, The Location of Culture, 227) 楊 格 則 如 此 解 釋 文 化 翻 易 和 混 雜 的 關 係 : 對 巴 巴 來 說, 移 居 者 在 文 化 翻 易 的 過 程 中 會 介 入 他 / 她 所 面 對 的 霸 權 文 化 此 時 文 化 翻 易 會 與 混 雜 平 衡 運 作 ( 參 見 Robert J. C. Young, Cultural Translation as Hybridisation, 160 ) iq 引 自 李 麗 : 王 家 衞 揭 秘 一 代 宗 師 : 在 意 的 是 整 個 武 林, 羊 城 晚 報, 2012 年 11 月 15 日 香 港 ( 研 究 ) 63 作 為 方 法 朱 耀 偉
30 學 術 論 文 10 1980 3 4 二 復 旦 內 部 圍 繞 鬥 爭 目 標 的 紛 爭 1966 6 1 5 6 4 6 10 7 14 8 16 18 9 19 bk bl bm bn
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