引 言 魔 鬼 的 惡 夢 許 多 人 都 有 不 愉 快 的 經 驗, 從 惡 夢 中 驚 醒, 渾 身 汗 淋 淋 的 一 般 可 能 是 因 為 晚 飯 時 吃 得 過 多, 正 經 歷 一 個 特 別 焦 慮 的 時 期, 生 活 過 勞 和 緊 張 所 致 這 是 現 代 的 解 釋 曾

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1 耶 穌 與 貝 耳 則 步 by Alberto Maggi 唐 安 德 神 父 Copyright: Publisher Cittadella Assisi Publication date: 2009

2 引 言 魔 鬼 的 惡 夢 許 多 人 都 有 不 愉 快 的 經 驗, 從 惡 夢 中 驚 醒, 渾 身 汗 淋 淋 的 一 般 可 能 是 因 為 晚 飯 時 吃 得 過 多, 正 經 歷 一 個 特 別 焦 慮 的 時 期, 生 活 過 勞 和 緊 張 所 致 這 是 現 代 的 解 釋 曾 幾 何 時, 不 多 個 世 紀 以 前, 人 們 相 信 惡 夢 是 由 魔 鬼 所 引 致 的 事 實 上, 惡 夢 (incubo, 意 即 睡 在 上 面 ), 是 指 潘 神 (Fauno), 拉 丁 世 界 的 神 明, 他 總 愛 睡 在 女 人 身 上, 令 她 們 在 睡 夢 中 受 驚 ; 或 指 已 埋 被 葬 的 死 者 冤 魂 不 息 魅 魔 (Succube) 卻 是 指 女 魔, 在 夜 間 睡 在 男 人 身 上, 與 他 性 交, 從 而 生 育 繁 殖 人 對 身 體 缺 乏 知 識 可 能 對 這 樣 的 想 法 有 所 影 響, 因 此 教 會 初 的 幾 個 世 紀, 像 聖 奧 思 定, 一 位 偉 大 的 人 物 都 相 信 有 惡 神 的 存 在... 在 這 一 刻 我 們 自 然 想 起 一 些 問 題 : 魔 鬼 是 誰? 是 誰 創 造 了 他 們? 邪 魔 與 惡 魔 有 什 麼 分 別? 撒 殫 是 魔 王 (demone), 惡 魔 (demonio) 抑 或 是 魔 鬼 (dialvolo)? 為 什 麼 耶 穌 被 人 稱

3 為 貝 耳 則 步? 耶 穌 也 是 光 明 的 天 使 (Lucifero) 嗎? 為 什 麼 耶 穌 向 伯 多 說 他 是 撒 旦? 為 什 麼 在 舊 約 聖 經 沒 有 附 魔 的 人? 為 什 麼 在 福 音 中 不 存 在 人 被 附 魔 的 個 案? 這 本 書 正 想 檢 視 希 伯 來 文 聖 經 以 及 希 臘 文 七 十 賢 士 譯 本, 所 有 與 邪 魔 和 魔 鬼 有 關 的 章 節, 為 問 題 提 供 答 案 至 於 新 約 聖 經, 我 將 分 析 馬 爾 谷 福 音 出 現 過 不 潔 的 神 靈 魔 鬼 和 撒 殫 的 所 有 章 節 從 歷 史 和 釋 經 學 研 究 的 結 果, 透 過 所 有 人 都 能 明 白 的 解 釋, 我 們 不 斷 找 到 意 外 的 收 穫, 重 新 發 現 耶 穌 和 他 的 訊 息, 從 那 些 限 制 古 時 生 活 的 信 念, 為 人 帶 來 勝 利 和 解 放

4 第 一 部 份 : 撒 殫 1. 他 究 竟 是 天 主 抑 或 是 魔 鬼? 邪 惡 的 始 祖 古 時 的 宗 教 大 多 存 在 一 個 神 明 或 起 源, 一 個 是 善 的, 一 個 是 惡 的 每 一 位 神 都 分 了 基 本 的 角 色, 善 或 惡 的, 被 稱 為 二 元 論, 用 來 解 釋 生 命 的 情 況 好 的 情 況 是 善 神 的 工 作, 而 不 幸 的, 由 患 病 至 意 外 死 亡, 都 是 來 自 惡 神 影 響 的 後 果 聖 經 永 遠 都 否 定 用 這 個 概 念 來 看 世 界 ; 在 最 古 老 的 經 卷, 於 充 軍 巴 比 倫 之 前 ( 公 元 前 第 六 世 紀 ), 當 魔 鬼 的 概 念 仍 未 存 在 時, 一 切 異 民 宗 教 認 為 是 來 魔 魔 勢 力 的, 直 接 被 認 為 是 來 自 雅 威 天 主, 祂 是 善 惡 唯 一 的 始 祖 : 我 是 上 主, 再 沒 有 另 一 位 ; 是 我 造 了 光 明, 造 了 黑 暗 ; 造 了 幸 福, 降 了 災 禍 : 是 我 上 主 造 成 了 這 一 切 ( 依 45:6-7) 1 這 位 被 認 為 是 唯 一 要 對 世 上 邪 惡 負 責 的 天 主, 被 刻 劃 為 邪 惡 多 於 神 聖 ( 如 果 上 主 先 前 怎 樣 喜 歡 你 們 獲 得 幸 福... 也 要 怎 樣 喜 歡 你 們 衰 落, 申 28:63), 就 像 一 位 殘 酷 的 神, 他 不 但 令 人 恐 懼, 更 炫 耀 自 己 的 強 悍 : 我 要 使 我 的 箭 矢 醉 飲 鮮 血, 使 我 的 刀 劍 吞 食 血 肉 : 陣 亡 和 俘 虜 的 鮮 血, 仇 敵 將 領 的 頭 顱 ( 申 32:42; 詠 68:22) 1 吉 凶 禍 福, 難 道 不 是 出 自 至 上 者 之 口? ( 哀 3:38); 如 城 裏 發 生 災 禍, 豈 不 是 上 主 所 為? ( 亞 3:6)

5 善 惡 起 源 的 雅 威 天 主, 他 毫 不 豫 疑 將 自 己 所 創 造 的 人 毀 滅 2, 更 基 於 自 己 的 大 能, 毫 不 留 情 地 將 他 所 征 服 的 民 族 殱 滅 3 : 在 上 主 你 的 天 主 賜 給 你 作 產 業 的 這 些 人 民 的 城 市 內, 你 可 可 讓 任 何 生 靈 生 活, 應 將 他 們 : 即 赫 特 人 阿 摩 黎 人 容 納 罕 人 培 黎 齊 人 希 威 人 和 耶 步 斯 人, 盡 行 毀 滅, 如 上 主 你 的 天 主 吩 咐 你 做 的 免 得 他 們 教 你 學 習 他 們 對 自 己 的 神 所 行 的 一 切 可 惡 之 事, 使 你 們 得 罪 上 主 你 的 天 主 ( 申 20:16-18) 在 聖 經 中 列 出 最 長 的 詛 咒 就 是 天 主 對 自 己 子 民 咬 牙 切 齒 的 恐 嚇 : 但 是, 如 果 你 不 聽 從 上 主 你 天 主 的 話, 不 謹 守 遵 行 我 今 天 主 吩 咐 你 的 上 主 的 一 切 誡 命 和 法 令, 下 面 這 些 咒 罵 必 要 臨 於 你, 來 到 你 身 上 : 你 在 城 內 切 遭 受 咒 駡, 在 鄉 下 也 必 遭 受 咒 駡 你 身 所 生 的, 田 地 所 產 的... 都 要 遭 受 咒 駡 上 主 在 你 着 手 進 行 的 一 切 事 上, 必 使 你 遭 受 災 難 困 擾 和 恐 嚇, 直 到 你 完 全 毀 滅, 迅 速 滅 亡, 因 為 你 作 惡, 離 棄 了 我 上 主 必 使 你 瘟 疫 纏 身, 直 到 將 你 由 你 要 去 佔 領 的 土 地 上 完 全 消 滅 上 主 必 用 癆 病 熱 病 瘧 疾 炎 熱 乾 旱 熱 風 和 霉 爛 打 擊 你 ; 這 些 災 殃 必 追 擊 你, 直 到 你 滅 亡 你 頭 上 的 天 將 變 為 銅, 你 下 面 的 地 將 變 為 鐵 2 3 我 要 將 我 所 過 的 人, 連 人 有 野 獸 爬 蟲 和 天 空 的 飛 鳥, 都 由 地 面 上 消 滅, 因 為 我 後 悔 造 了 他 們 ( 創 6:7) 凡 照 禁 物 法 應 處 置 的 人, 便 不 可 贖 回, 應 將 他 處 死 ( 肋 27:29)

6 上 主 必 使 雨 變 成 灰 沙 降 在 你 的 田 地 裏, 由 天 上 降 在 你 身 上, 直 到 你 完 全 毀 滅 上 主 必 使 你 在 你 仇 敵 面 前 崩 潰... 你 的 屍 首 必 成 為 天 空 飛 鳥, 和 地 上 走 獸 的 食 物 ; 無 人 來 將 牠 們 嚇 走 上 主 必 用 埃 及 的 膿 瘡 痔 漏 癬 疥 和 紅 疹 打 擊 你, 使 你 無 法 醫 治 上 主 必 用 癲 狂 眼 瞎 和 心 亂 打 擊 你 ; 在 正 午 時, 你 要 摸 索 有 如 在 黑 暗 中 摸 索 的 瞎 子 你 的 所 作 所 為 決 不 會 順 利 ; 你 必 日 日 受 人 壓 迫 剝 削, 而 無 人 援 助... 你 的 兒 女 被 交 給 外 方 民 族, 你 只 有 雙 眼 張 望, 日 日 為 他 們 焦 慮, 但 你 卻 無 能 為 力... 你 必 要 因 你 親 眼 所 見 的 事 而 變 為 瘋 狂 上 主 必 用 惡 瘡 打 擊 你 的 膝 和 腿, 由 踵 至 頂, 使 你 無 法 醫 治... 上 主 必. 送 你 去... 你 必 成 為 驚 駭 嘲 笑 和 諷 刺 的 對 象 這 一 切 咒 罵 必 臨 於 你, 追 擊 你, 來 到 你 身 上, 直 到 你 全 被 消 滅, 因 為 你 沒 有 聽 從 上 主 你 天 主 的 話, 沒 有 遵 守 他 吩 咐 你 的 誡 命 和 法 令 4 上 主 魔 鬼 的 一 面 特 別 顯 現 於 從 埃 及 奴 役 中 解 放 祂 的 子 民 的 事 件, 雅 威 象 徵 著 誘 惑 者 撒 殫 出 現 出 谷 紀 一 書 的 作 者 事 實 上 刻 劃 天 主 自 相 矛 盾 的 行 動, 祂 做 法 郎 心 硬, 阻 止 法 5 郎 讓 以 色 列 子 民 離 開 埃 及, 為 的 是 要 懲 罰 他 們 4 5 詛 咒 全 文 見 申 28:15-68 上 主! 你 為 什 麼 讓 我 們 離 開 你 的 道 路? 使 我 們 的 心 變 硬 而 不 敬 畏 你? ( 依 63:17)

7 法 郎 卻 沒 法 逃 脫 如 果 他 不 從 奴 役 中 釋 放 猶 太 人, 上 主 將 懲 罰 他, 但 雅 威 自 己 卻 阻 止 法 郎 釋 放 祂 的 子 民 : 上 主 對 梅 瑟 說 : 你 回 到 埃 及, 要 將 我 交 於 你 行 的 一 切 奇 蹟, 行 於 法 郎 面 前 ; 但 我 要 使 他 心 硬, 不 肯 放 百 姓 走 你 要 對 法 郎 說 : 上 主 這 樣 說 : 以 色 列 是 我 的 長 子 我 命 你, 讓 我 的 兒 子 去 崇 拜 我 你 若 拒 絕 放 他 們 走, 我 必 要 殺 你 的 長 子 ( 出 4:21-23) 天 主 的 惡 神 天 主 吸 納 以 色 列 周 邊 國 家 各 民 族 互 相 敵 對 的 神 明, 使 他 們 成 為 自 己 的 工 具 因 此 天 主 也 被 認 為 是 各 民 族 不 和 的 起 源, 在 他 們 身 上 降 下 功 能 等 同 於 魔 鬼 的 惡 神 6 : 阿 彼 默 肋 客 治 理 以 色 列 三 年 天 主 使 惡 神 降 在 阿 彼 默 肋 客 和 舍 根 公 民 中 間, 舍 根 的 公 民 便 背 叛 了 阿 彼 默 肋 客 ( 民 9:22-23) 7 天 主 利 用 惡 神 來 廢 棄 祂 已 不 再 鍾 悅 的 撒 烏 耳, 便 有 死 神 從 上 主 那 裏 來 擾 亂 君 王 ( 撒 上 16:15) 這 惡 神 從 來 並 非 自 主 的, 他 需 要 天 主 的 委 派, 就 算 是 他 自 己 建 議 撒 播 分 裂 和 慘 敗, 欺 騙 阿 哈 布 王, 正 如 米 加 雅 所 說 : 我 見 上 主 坐 在 寶 座 上, 天 上 我 萬 軍 侍 立 在 他 左 右 上 主 問 說 : 有 誰 能 去 唆 使 阿 哈 布, 叫 他 上 去 進 攻 辣 摩 特 基 肋 阿 得, 而 死 在 那 裏 呢? 那 時 有 6 7 魔 鬼 或 惡 神 纏 身 ( 多 6:8) 撒 上 16:14-23;18:10;19:9

8 的 說 這 樣, 有 的 說 那 樣 以 後, 有 一 個 神 出 來, 立 在 上 主 面 前 說 : 我 能 唆 使 他 上 主 問 他 說 : 用 什 麼 方 法? 那 神 回 答 說 : 我 去, 在 他 所 有 的 先 知 口 中 做 虛 言 的 神 上 主 答 說 : 你 必 能 唆 使 他, 也 必 會 成 功, 你 去 照 辦 罷! 現 在 上 主 將 虛 言 的 神, 放 入 你 這 些 先 知 口 中, 上 主 已 注 定 你 必 遭 殃 ( 列 上 22:19-23) 在 出 谷 紀 可 讀 到 一 件 令 人 感 到 既 神 秘 又 不 安 的 事 雅 威 自 己 嘗 試 殺 死 梅 瑟, 因 為 他 還 沒 有 行 割 損 禮 : 梅 瑟 在 路 上 住 宿 的 時 候, 上 主 遇 着 他, 要 想 殺 他 ( 出 4:24) 他 的 妻 子 漆 頗 辣 救 了 他 一 命, 她 急 忙 拿 了 一 塊 石 刀, 將 他 兒 子 的 包 皮 割 下, 然 後 把 它 放 在 丈 夫 的 下 體, 模 仿 行 了 割 損 禮 ( 出 4:25-26) 在 後 來 的 傳 統, 雅 威 所 作 一 切 不 可 思 議 的 行 動, 被 認 為 是 馬 斯 特 曼 (Mastema), 天 主 屬 下 的 其 中 一 位 撒 殫 8 : 馬 斯 特 曼 王 子 透 過 帳 棚 節 回 到 埃 及, 當 他 看 見 你 被 派 遣 是 為 伸 張 正 義, 及 向 埃 及 人 報 復 時, 他 會 不 願 意 憑 他 的 能 力 把 你 殺 死, 並 從 你 的 手 中 拯 救 埃 及 人 嗎? 9 在 隨 後 的 世 紀, 在 偽 經 及 聖 經 的 內 容, 雅 威 負 面 的 行 動 被 轉 移 至 魔 鬼 身 上 於 是 成 了 習 以 為 常 的 做 法 8 在 偽 經 中 撒 殫 並 不 存 在, 只 有 眾 多 的 撒 殫 : 第 四 道 聲 音 聽 見 他 把 撒 殫 驅 走, 不 許 他 進 入 上 主 的 神, 為 的 是 控 訴 那 些 在 世 上 的 人 Enoc, LP., XL,7 撒 殫 是 眾 多 魔 鬼 之 中 的 一 個, 以 不 同 的 名 字 見 稱 其 中 的 一 位 首 領 ( 王 子 ) 是 馬 斯 特 曼 (Giub., IX,8:XI,5;XVII, 16;XLVIII, 2) 這 名 字 的 意 思 是 敵 視 ( 參 見 歐 9:7-8) 9 Giub., XLVIII, 2-3

9 毀 滅 的 天 使 ( 或 魔 鬼 )? 聖 經 中 一 個 模 棱 兩 可 的 人 物 ( 是 天 使 抑 或 是 魔 鬼?) 無 疑 就 是 彼 滅 者, 由 名 字 已 知 他 是 個 神 秘 的 人 物, 起 源 要 追 溯 到 貝 督 因 牧 羊 人 的 世 界 牧 羊 人 相 信 畜 牧 在 夏 轉 場 時 羊 群 的 死 亡 率 甚 高, 是 來 自 稱 為 毀 滅 者 魔 鬼 般 的 行 動, 每 逢 在 春 天 月 圓 之 夜, 為 了 安 撫 他, 人 們 使 祭 獻 一 位 天 使, 用 犧 牲 品 的 血 塗 在 帳 棚 上, 便 能 避 過 毀 滅 者 破 壞 他 們 的 居 所, 保 存 羊 群 免 受 他 那 死 亡 的 行 動 聖 經 作 者 在 毀 滅 者 身 上 驅 魔, 使 他 成 為 雅 威 的 工 具, 不 但 用 他 來 懲 罰 敵 人 以 色 列, 天 主 也 藉 此 在 祂 子 民 身 上 發 洩 自 己 極 大 的 義 怒 在 戶 籍 紀 一 書 我 們 看 到 以 色 列 子 民 全 會 眾 抱 怨 梅 瑟 和 亞 郎, 認 為 是 他 們 害 死 了 上 主 的 人 民, 天 主 向 子 民 發 出 祂 的 忿 怒 毀 滅 者 已 殺 死 了 一 萬 四 千 七 百 人, 最 後 亞 郎 停 止 了 這 災 禍, 拿 了 火 盤... 為 人 民 行 贖 罪 禮, 站 在 死 者 和 生 者 之 中, 直 到 災 禍 止 息 ( 戶 17:12-13), 正 如 智 慧 篇 的 作 者 說 : 施 行 毀 源 者, 對 這 些 禮 服 表 示 讓 步, 表 示 敬 畏 ( 智 18:25) 10 天 主 也 派 遣 這 殺 人 的 天 使 11, 把 祂 子 民 的 敵 人 大 量 殺 死, 正 如 祂 訴 公 元 前 701 年 對 付 圍 攻 耶 路 撒 冷 的 亞 述 軍 隊 所 做 的 : 無 上 的 主 宰! 在 猶 大 王 希 則 克 雅 時, 你 曾 派 遣 你 的 在 新 約 也 有 提 及 此 事 : 你 們 也 不 可 抱 怨, 就 如 他 們 中 有 些 人 抱 怨 過, 為 毀 滅 者 所 消 滅 ( 格 前 10:10) 列 下 19:35; 詠 35:5

10 天 使, 斬 殺 了 散 乃 黑 黎 布 的 軍 隊 十 八 萬 五 千 人 ( 加 下 15:22) 12 下 瘟 疫 : 這 位 厲 害 的 天 使 只 有 一 次 被 稱 為 毀 滅 者 天 使, 當 雅 威 決 定 向 祂 的 子 民 一 連 三 天 降 於 是 上 主 使 瘟 疫 降 於 以 色 列 ; 在 以 色 列 因 瘟 疫 死 了 七 萬 人 當 時, 天 主 派 一 位 天 使 往 耶 路 撒 冷 去, 要 毀 滅 那 城 ; 將 要 毀 滅 的 時 候, 上 主 一 看, 便 後 悔 降 災, 逐 吩 咐 毀 滅 的 天 使 說 : 夠 了, 現 在 收 回 你 的 手 罷! ( 編 上 21:14-15; 撒 下 24:15-16) 也 許 這 天 使 就 是 天 主 所 派 遣 給 判 官 執 行 審 判, 將 誘 惑 蘇 撒 納 的 兩 位 長 老 斬 為 兩 段 13, 就 像 天 主 所 派 遣 來 反 對 暴 徒 的 殘 酷 使 者 : 暴 徒 只 求 叛 亂, 但 有 殘 酷 使 者, 奉 命 前 來 對 付 ( 箴 17:11) 大 屠 殺 一 頁 : 以 色 列 民 歷 史 中 最 恐 怖 和 最 尷 尬 的 一 頁 就 是 屠 殺 埃 及 人 長 子, 也 是 褻 瀆 天 主 工 作 的 上 主 這 樣 說 : 半 夜 時, 我 要 走 遍 埃 及 凡 埃 及 國, 從 坐 寶 座 的 法 郎 的 長 子, 直 到 推 磨 的 婢 女 的 長 子, 以 及 性 畜 的 一 切 頭 胎, 都 要 死 亡 ( 出 12 加 上 7:41; 編 下 32:21; 德 48:21 13 夠 了! 你 在 說 荒, 應 砍 你 的 頭, 因 為 天 主 的 使 者 已 奉 天 主 的 命, 要 把 你 斬 為 兩 段 ( 達 13:55,59)

11 11:4-5) 於 出 12:29 我 們 可 見 殺 長 子 全 是 雅 威 的 作 為 14, 相 對 於 之 前 的 幾 節, 責 任 是 由 雅 威 和 毀 滅 者 兩 者 分 擔 : 上 主 要 經 過, 擊 殺 埃 及 人 ; 他 一 見 門 楣 和 兩 門 框 上 有 血, 就 越 過 門 口, 不 容 毀 滅 者 進 入 你 們 的 房 屋 ( 出 12:23) 重 讀 殺 埃 及 長 子 的 事 蹟, 聖 詠 78 篇 的 作 者 將 埃 及 人 長 子 的 死 歸 咎 於 毀 滅 者 天 使 : 向 他 們 燃 起 憤 怒 之 火 好 像 侵 害 人 們 的 群 魔 ( 詠 78:49) 在 智 慧 篇, 天 主 的 殺 戮 成 為 天 主 聖 言 的 工 作 : 萬 籟 俱 寂, 黑 夜 已 奔 馳 了 一 半 路 程 時, 你 全 能 的 聖 言, 由 天 上 的 王 座, 如 無 情 的 戰 士, 降 到 這 應 毀 滅 的 地 上, 帶 着 你 不 可 收 回 的 成 命 當 作 利 劍, 上 觸 高 天, 下 踏 大 地, 立 在 那 裏, 使 各 處 充 滿 死 亡 ( 智 18:14-16) 在 隨 後 的 時 期, 天 主 被 這 恐 怖 的 罪 行 蒙 污 的 論 點 似 乎 站 不 住 腳, 於 喜 年 紀 一 書, 屠 殺 的 責 任 歸 咎 於 馬 斯 特 曼 : 馬 斯 特 曼 所 有 的 軍 隊 都 被 派 遣 到 埃 及, 殺 死 在 埃 及 地 的 長 子, 由 法 郎 的 長 子 以 至 坐 監 者 的 長 子, 以 及 頭 胎 畜 性 那 天 半 夜, 上 主 擊 殺 了 埃 及 所 有 的 長 子, 從 寶 座 的 法 郎 的 長 子, 直 到 坐 監 者 的 長 子, 以 及 一 切 頭 胎 畜 牲 ( 出 12:29; 11:4;12:12,23,27,29) 15 Giub., XVIX, 2

12 直 至 在 智 慧 篇, 雅 威 負 面 的 作 為 有 系 統 地 被 視 為 魔 鬼 的 傑 作, 死 亡 不 是 來 自 天 主, 而 是 來 自 魔 鬼 : 因 魔 鬼 的 嫉 妒, 死 亡 才 進 入 了 世 界 ( 智 2:24) 16 被 罷 免 的 撒 殫 在 舊 約 聖 經, 雅 威 負 面 的 特 徵 逐 漸 被 放 在 天 使 和 魔 鬼 身 上, 而 在 默 示 錄 一 書 中, 人 們 都 認 為 耶 穌 將 天 使 和 撒 殫 驅 魔, 耶 穌 被 稱 為 地 上 萬 王 的 元 首 ( 默 1:5), 在 達 尼 爾 先 知 書 中, 這 名 號 是 給 予 護 守 天 使 彌 額 爾, 那 保 護 你 國 家 子 民 的 偉 大 守 天 使 ( 達 12:1; 10:13,21) 此 外, 耶 穌 稱 自 己 為 那 位 生 活 的 ( 默 1:18), 這 是 在 默 示 錄 一 位 天 使 明 亮 晨 星 的 稱 號 ( 默 22:16;2:28), 他 聲 稱 自 己 持 有 死 亡 和 陰 府 的 鑰 匙 ( 默 1:18), 於 是 取 去 撒 殫 為 我 獨 專 的 名 號 最 後, 耶 穌 將 把 樂 園 中 生 命 樹 的 果 實 給 人 吃 ( 默 2:7), 就 是 蛇 曾 引 誘 亞 當 和 厄 娃 的 果 實 ( 創 3:1-4) 撒 殫 雅 威 陰 暗 的 一 面 瑪 只 是 對 付 以 色 列 的 敵 人, 也 用 來 對 待 祂 自 己 的 子 民, 正 如 為 達 味 16 教 父 們 認 為 魔 鬼 因 嫉 妒 而 墮 落 的 見 解 是 基 於 這 一 節 在 新 約 聖 經 保 祿 把 這 見 解 修 改, 死 亡 不 是 歸 咎 於 魔 鬼, 而 是 罪 惡 : 就 如 罪 惡 藉 着 一 人 進 入 了 世 界, 死 亡 藉 着 罪 惡 也 進 入 了 世 界 ; 這 樣 死 亡 就 殃 及 了 眾 人, 因 為 眾 人 都 犯 了 罪 ( 羅 5:12,17)

13 王 設 下 的 誘 惑, 目 的 只 有 一 個, 就 是 要 懲 罰 他 : 上 主 對 以 色 列 又 大 發 忿 怒, 遂 激 動 達 味 去 難 為 他 們, 並 向 他 說 : 你 去 統 計 以 色 列 和 猶 大 人 口 ( 撒 下 24:1) 天 主 沒 有 任 何 理 由, 無 理 地 發 忿 怒 的 這 個 形 像, 驅 使 達 味 犯 了 重 罪 所 行 的 實 在 昏 愚 ( 撒 下 24:10), 使 他 做 了 雅 威 本 身 禁 止 有 損 祂 神 聖 權 利 的 事 ( 戶 1:1), 在 隨 後 的 時 代 進 行 了 人 口 統 計, 因 為 這 粗 糙 的 神 學 概 念 損 害 了 當 時 已 變 得 精 煉 的 宗 教 觸 覺 編 年 紀 上 寫 於 一 個 在 神 學 上 已 較 進 步 的 時 代 ( 公 元 前 四 世 紀 ), 作 者 不 拘 小 節 地 改 編 記 述, 將 撒 殫 代 替 雅 威, 於 是 撒 殫 的 名 字 第 一 次, 也 是 唯 一 次 在 希 伯 來 文 聖 經 出 現 : 撒 下 24:1 上 主 對 以 色 列 又 大 發 忿 怒, 遂 激 動 達 味 去 難 為 他 們, 並 向 他 說 : 你 去 統 計 以 色 列 和 猶 大 人 口 編 上 21:1 撒 殫 起 來 反 對 以 色 列, 慫 恿 達 味 統 計 以 色

14 雅 威 和 達 味 的 形 像 被 挽 回 : 不 是 天 主 起 來 反 對 達 味 王 和 自 己 的 子 民, 而 是 撒 殫, 之 前 被 認 為 是 雅 威 和 祂 陰 暗 面 的 都 歸 於 撒 殫 的 作 為 除 了 編 年 紀 上 以 專 有 名 詞 來 稱 呼 撒 殫 ( 編 上 21:1), 在 舊 約 聖 經 撒 殫 都 是 伴 以 冠 詞 ( il satana ), 用 來 指 一 種 職 份, 而 不 是 一 位 人 物 撒 殫 在 法 定 語 言 上 是 指 控 告 者 一 官 職 在 法 庭 上, 他 站 在 被 告 那 一 方, 指 出 他 所 有 的 過 犯 17 除 了 控 告 者 的 意 思, 撒 殫 一 詞 在 希 伯 來 文 一 般 用 來 指 敵 18 對 者 或 障 礙 撒 殫 所 有 的 稱 呼 都 是 普 通 名 詞, 而 不 是 專 有 名 詞, 即 是 指 一 種 職 份 耶 穌 所 指 的 撒 謊 者, 而 且 又 是 撒 謊 者 的 父 親 ( 若 8:44), 本 身 並 沒 有 一 個 真 正 的 名 字, 因 此 許 多 神 學 家 認 為 撒 殫 不 是 一 位 人 物 希 臘 文 聖 經 將 撒 殫 (satana) 翻 譯 為 魔 鬼 (diavolo), 意 即 分 隔 者 惡 魔 (demoni) 有 男 女 性 別 之 分, 但 撒 殫 總 是 男 性 舊 約 聖 經 並 沒 有 把 撒 殫 視 為 天 主 的 敵 人, 他 只 是 人 的 仇 敵, 用 來 指 一 個 障 礙, 敵 人 或 他 的 行 動 撒 殫 或 魔 鬼 從 不 以 誹 謗 者 的 身 份 出 現 至 於 新 約 聖 經 的 作 者, 希 伯 來 文 的 撒 殫, 即 希 臘 文 的 魔 鬼, 兩 者 都 保 存 了 敵 人 或 分 隔 者 的 意 思 在 舊 約 猶 太 文 學 和 新 約, 從 沒 有 人 附 上 撒 殫 或 魔 鬼 的 情 況 出 現 過 路 障 戶 藉 紀 將 撒 殫 一 詞 形 容 為 上 主 的 使 者 用 來 阻 擋 巴 郎, 摩 阿 布 王 巴 拉 克 19 請 來 的 巫 師, 為 的 是 要 咒 罵 征 服 他 們 的 以 色 列 人 : 因 為 他 起 身 走 了, 天 主 發 了 怒 ; 上 主 的 使 者 [ 像 撒 殫 般 ] 在 路 上 擋 住 他 的 去 路 上 主 的 使 者 對 他 說 : 你 為 什 麼 三 次 打 你 的 驢? 看, 是 我 [ 像 撒 殫 般 ] 出 來 擋 路 ( 戶 22:22,32) 人 物 (a) 真 實 的 人 物 在 舊 約 聖 經, 撒 殫 一 詞 也 是 指 仇 敵 或 敵 人 培 肋 舍 特 人 提 及 達 味 時 說 : 不 要 讓 他 同 我 們 一 起 下 去 打 仗, 免 得 他 在 戰 爭 中 作 出 賣 我 們 的 奸 細 [ 撒 殫 / 仇 敵 ] ( 撒 上 29:4) 達 味 同 樣 稱 責 魯 雅 的 兒 子 們 為 撒 殫, 因 他 們 要 處 死 冒 犯 了 君 王 17 叫 控 告 者 站 在 他 的 右 邊 ( 詠 109:6; 匝 3:1) 18 撒 上 29:4; 撒 下 19:23; 到 上 5:18 19 戶 22:4-6

15 的 史 米 : 責 魯 雅 的 兒 子 們, 我 與 你 們 在 什 麼 關 係? 竟 使 你 們 今 天 與 我 作 對 [ 解 作 撒 殫 / 仇 敵 ]! ( 撒 下 19:23) 當 撒 羅 滿 王 安 享 有 一 段 太 平 的 日 子 時, 他 感 謝 上 主 說 : 現 在, 上 主 我 的 天 主 使 我 四 周 泰 平, 沒 有 仇 敵 [ 撒 殫 ], 也 沒 有 災 禍 ( 列 上 5:18) 可 是 撒 羅 滿 卻 不 知 道 天 主 使 大 馬 士 甲 王 的 後 裔 厄 東 人 哈 達 得 和 勒 宗 起 來 反 抗 他, 要 他 承 受 崇 拜 邪 神 的 罪 過 ( 列 上 11:1-6): 那 時, 上 主 興 起 一 個 反 抗 [ 撒 殫 / 仇 敵 ] 撒 羅 滿 的 人, 就 是 厄 東 王 的 後 裔, 厄 東 人 哈 達 得 ( 列 上 11:14); 天 主 又 興 起 一 個 反 抗 撒 羅 滿 的 人 [ 撒 殫 ], 就 是 厄 肋 雅 違 的 兒 子 勒 宗 撒 羅 滿 有 生 之 日, 勒 宗 始 終 與 以 色 列 為 敵 ( 列 上 11:23-25) 在 希 臘 文 聖 經, 猶 太 民 的 死 敵 哈 曼 被 稱 為 魔 鬼, 即 猶 太 人 的 敵 人 : 薛 西 斯 王 當 日 就 將 猶 太 人 的 敵 人 [ 魔 鬼 ] 哈 曼 的 家 業, 賜 給 了 艾 斯 德 爾 王 后 ( 艾 8:1) 魔 鬼 作 為 仇 敵 的 形 象, 是 用 來 將 人 不 良 的 思 想 和 惡 行 都 歸 咎 於 他 身 上 然 而 在 公 元 前 第 二 世 紀, 德 訓 篇 的 作 者 奉 勸 人 無 謂 將 自 己 的 責 任 推 卸 到 魔 鬼 身 上 : 不 虔 敬 的 人 咒 駡 對 方 [ 撒 殫 ], 實 是 咒 罵 自 己 ( 德 21:30) 隨 後 世 紀 的 教 父 仇 提 防 基 督 徒 傾 向 把 自 己 所 犯 的 惡 行 推 卸 到 魔 鬼 身 上 : 因 此 不 能 說 誰 犯 了 不 義 和 罪 惡, 是 因 為 受 了 魔 鬼 驅 使, 因 為 那 麼 他 便 沒 有 罪 責 ; 但 人 選 擇 行 魔 鬼 的 作 為, 失 去 重 心, 輕 浮, 甘 願 跟 從 自 己 的 慾 望, 他 自 己 就 變 成 了 魔 鬼, 被 魔 鬼 纏 身 ; 在 基 督 信 徒 當 中, 那 些 頭 腦 簡 單 的 人 相 信 人 之 所 以 犯 罪 是 因 為 思 想 受 到 仇 敵 的 勢 力 所 影 響, 在 這 些 無 形 搏 鬥 中 佔 了 上 風, 因 此 如 果 沒 有 魔 鬼, 就 沒 有 人 會 犯 罪 了 我 們 無 法 將 每 個 時 代 對 仇 敵 的 稱 呼 作 比 較, 指 明 引 致 社 會 不 和 的 應 歸 咎 是 於 仇 敵, 不 論 是 魔 鬼 或 撒 殫 : 魔 鬼 永 遠 都 是 其 他 人 聖 經 沒 有 說 明 魔 鬼 的 來 源, 隨 後 的 寫 作 出 現 了 厭 惡 人 的 成 分, 將 女 人 與 魔 鬼 混 為 一 談, 就 如 創 世 紀 一 書 有 以 下 怪 誕 的 評 論 : (b) 像 徵 性 的 在 第 一 本 書 [ 創 世 紀 ] 沒 有 samek [s] 這 一 字 母, 直 至 女 人 被 創 造, 撒 殫 也 與 此 同 時 被 創 造 在 公 元 前 第 六 世 紀 末, 撒 殫 在 匝 加 利 亞 先 知 書 第 一 次 以 人 物 的 形 式 出 現, 他 的 職 務 是 一 位 官 員 在 匝 加 利 亞 先 知 書 的 經 文 中, 撒 殫 不 是 一 位 人 物 的 名 字, 而 是 執 行 指 控 的 活 動 他 不 是 邪 惡 的 形 像, 而 是 勤 奮 的 天 主 使 者, 他 盡 忠 職 守 地 控 告 人 的 罪 過, 將 人 的 罪 表 露 無 遺 :

16 以 後 上 主 使 我 看 見 大 司 祭 耶 叔 亞, 站 在 上 主 的 使 者 面 前, 同 時 撒 殫 站 在 耶 叔 亞 右 邊 控 告 他 ( 匝 3:1) 倘 若 上 主 的 天 使 代 表 天 主 的 慈 愛 與 恩 寵, 撒 殫 就 代 表 權 利 和 公 義, 懲 罰 罪 人 但 天 使 成 功 地 阻 止 撒 殫 控 告 大 司 祭 ( 惟 願 上 主 責 斥 你, 撒 殫 ), 使 天 主 赦 免 罪 人 : 我 已 脫 去 你 的 罪 過 ( 匝 3:2,4) 當 撒 殫 是 天 主 之 子 有 一 天, 天 主 的 眾 子 都 來 侍 立 在 上 主 面 前, 撒 殫 也 夾 在 他 們 當 中 ( 約 1:6) 在 約 伯 傳 一 書, 撒 殫 也 是 個 寫 作 手 法 上 的 人 身, 作 者 用 他 來 表 達 自 己 對 一 種 簡 化 報 應 教 義 的 理 解 : 在 現 世 的 生 活 中, 人 的 善 惡 已 獲 應 得 的 賞 報 或 懲 罰 在 這 本 書 中, 撒 殫 不 是 一 個 魔 鬼 的 人 物, 而 是 天 主 眾 子 之 一, 他 有 權 和 經 常 地 進 出 天 廷, 就 像 波 斯 國 真 正 的 朝 廷 的 官 方 禮 儀 一 樣, 撒 殫 是 一 個 履 行 公 職 的 天 使 撒 殫 的 形 像 來 自 波 斯 的 世 界, 以 色 列 有 兩 世 紀 之 多 曾 是 波 斯 的 屬 土 一 位 名 為 國 王 線 眼 的 官 員, 他 的 職 責 在 於 監 察 和 檢 視 全 國, 然 後 向 國 王 禀 報 一 切 有 賴 他 的 線 眼, 國 王 得 知 他 所 有 下 屬, 由 最 高 至 最 低 級 的 一 位 理 的 行 為, 得 知 他 們 如 何 真 實 管 理 他 的 王 國 撒 殫 不 被 視 為 是 天 主 的 仇 敵, 而 是 上 主 有 效 的 合 作 者, 上 主 親 切 地 與 他 交 談 : 上 主 問 撒 殫 說 : 你 從 那 裏 來? 撒 殫 回 答 上 主 說 : 我 走 遍 了 世 界, 周 遊 了 各 地 回 來 上 主 對 撒 殫 說 : 你 曾 留 心 注 意 到 我 的 僕 人 約 伯 沒 有? 因 為 世 上 沒 有 一 個 像 他 那 樣 十 全 十 美, 生 性 正 直, 敬 畏 天 主, 遠 離 邪 惡 的 人 ( 約 1:7-8) 身 為 天 主 的 伙 伴, 他 的 關 注 全 在 於 天 主, 撒 殫 挑 逗 天 主, 懷 疑 約 伯 的 好 表 現 全 是 為 了 自 己 的 榮 耀 : 約 伯 那 裏 是 無 緣 無 故 敬 畏 天 主 的 呢? 但 是 你 若 伸 手 打 擊 他 所 有 的 一 切, 他 必 定 當 面 詛 咒 你! ( 約 1:9,11) 在 整 個 故 事 的 描 述 中, 撒 殫 從 不 以 敵 對 的 態 度 向 天 主 說 話, 相 反, 他 縱 一 種 很 熟 落 的 口 吻, 讓 他 親 自 與 天 主 對 質 天 主 讚 賞 約 伯 的 行 為 雖 然 飽 受 錯 折, 撒 殫 回 答 上 主 說 : 那 只 不 過 是 以 皮 換 皮 罷 了! 人 都 肯 捨 棄 所 有, 去 保 存 自 己 的 性 命 但 是, 你 若 伸 手 打 擊 他 的 骨 和 肉, 他 必 定 當 面 詛 咒 你 ( 約 2:4-5)

17 如 要 試 探 約 伯, 撒 殫 必 須 得 到 天 主 的 許 可 ( 約 1:12;2:6); 沒 有 天 主 的 允 許, 他 什 麼 也 不 能 做, 伸 手 在 約 伯 身 上 的 是 天 主, 而 不 是 撒 殫 的 作 為 ( 約 1:11;2:5), 天 主 是 唯 一 個 要 對 在 約 伯 身 上 發 生 的 一 切 負 責 : 約 伯 的 兄 弟 和 姊 妹, 並 以 前 相 識 的 人 都 來 看 望 他, 在 他 家 中 同 他 一 起 用 飯 ; 對 於 上 主 降 於 他 的 一 切 災 禍 都 向 他 表 示 同 情, 安 慰 他 ; 每 人 還 贈 給 他 一 枚 金 幣 和 一 個 金 戒 指 ( 約 42:11) 撒 殫 向 天 主 提 出 有 關 約 伯 的 要 求 與 偽 經 中 馬 斯 特 曼 所 提 出 有 關 亞 巴 郎 的 要 求 一 樣 : 馬 斯 特 曼 王 子 向 上 主 說 : 如 今 亞 巴 郎 愛 他 的 兒 子 依 撒 格 在 一 切 之 上 叫 他 把 自 己 的 兒 子 在 祭 壇 上 獻 給 你 作 犧 牲, 你 便 看 見 他 會 否 服 從 你 的 命 令, 便 知 道 他 在 一 切 考 驗 中 會 否 仍 對 你 忠 心 撒 殫 考 驗 約 伯 的 信 德, 相 對 於 在 路 加 福 音, 魔 鬼 試 採 耶 穌 門 徒 的 信 德 : 西 滿, 西 滿, 看, 撒 殫 求 得 了 許 可, 要 篩 你 們 像 篩 麥 子 一 樣 撒 殫 的 見 的 在 於 顯 露 門 徒 的 缺 點, 好 去 控 告 他 們, 相 反 耶 穌 所 做 的 : 但 是 我 已 為 你 祈 求 了, 為 叫 你 的 信 德 不 至 喪 失 ( 路 22:31-32) 2. 好 消 息 : 撒 殫 已 被 毀 滅 被 釘 在 十 字 架 上 的 魔 鬼 在 猶 太 教, 神 學 自 然 地 演 變, 是 由 於 對 天 主 不 斷 進 一 步 的 認 識, 逐 漸 地 將 那 些 損 害 天 主 形 像 的 方 面 除 去 上 主 是 唯 一 天 主 的 信 念 最 終 已 得 到 鞏 固, 外 教 人 的 神 明 已 被 視 為 惡 魔 然 而, 對 於 令 人 困 惑 的 邪 惡 問 題, 仍 需 要 找 出 一 個 解 釋 查 拉 圖 斯 特 拉 (Zarathusthra) 提 倡 一 位 善 良 的 天 主 與 死 神 對 敵, 在 這 教 義 的 影 響 之 下, 猶 太 人 的 世 界 也 開 始 出 現 撒 殫 的 概 念, 他 是 邪 惡 的 起 源 和 化 身 在 猶 太 教, 撒 殫 的 角 色 有 別 於 聖 經 嚴 謹 的 說 法, 兩 者 得 矩 離 愈 來 愈 遠 邪 惡 已 被 視 為 撒 殫 所 有 的 作 為, 特 別 是 阻 礙 天 主 子 民 與 天 主 的 關 係 一 旦 以 色 列 民 的 罪 惡 得 以 淨 化, 撒 殫 最 終 會 消 聲 匿 跡 在 猶 太 人 的 一 種 特 殊 聖 經 讀 法 ( 替 換 法 ), 辣 彼 最 後 認 為 組 成 撒 殫 這 名 字 的 字 母 (Ha-satan) 相 等 於 364 的 數 字, 意 思 是 替 在 364 天 主 與 以 色 列 的 祈 禱 對 抗, 但 在 贖 罪 節 那 天, 他 就 沒 有 權 力, 因 為 新 年 震 耳 的 號 角 聲 使 撒 殫 混 餚 根 據 塔 耳 慕 德, 撒 殫 的 作 用 有 三 個 : 引 誘 人, 在 天 主 面 前 控 訴 人, 從 而 令 人 受 死 有 三 個 危 險 的 情 況 撒 殫 以 控 訴 者 的 身 份 出 現 : 當 人 留 在 一 所 不 安 全 的

18 房 屋, 當 人 單 獨 在 路 上 行 走, 以 及 經 水 路 遠 行 撒 殫 一 詞 被 等 同 為 一 切 負 面 的 情 況, 也 用 來 指 焦 慮 創 世 紀 的 注 釋 為 了 肯 定 雅 各 伯 的 安 寧 被 打 擾, 當 他 知 道 他 兒 子 若 瑟 的 悲 慘 下 場 ( 創 37:32-34), 描 述 雅 各 伯 被 若 瑟 的 撒 殫 附 體 有 時 撒 殫 只 是 用 來 形 容 嚴 重 的 危 險, 因 此 塔 耳 慕 德 建 議 人 們 在 牛 從 水 槽 回 來 時, 不 要 站 在 牠 們 面 前, 因 為 撒 殫 在 牛 角 之 間 起 舞 撒 殫 通 常 住 在 天 上, 不 斷 監 察 人 們 的 行 為, 好 能 在 天 主 面 前 控 訴 他 們 新 約 聖 經 開 宗 明 義 地 指 出 他 的 角 色 已 最 終 也 要 結 束 當 七 十 二 門 徒 傳 教 後 歸 來 時, 耶 穌 對 他 們 說 : 我 看 見 撒 殫 如 同 閃 電 一 般 自 天 跌 下 ( 路 10:18) 門 徒 使 人 獲 得 解 放, 就 是 撒 殫 被 打 敗, 他 再 不 能 到 達 天 主 ( 天 廷 ), 不 能 在 天 主 的 法 庭 上 履 行 他 控 訴 者 的 職 能 在 默 示 錄 一 書 中, 撒 殫 從 天 上 被 捽 到 地 上, 他 最 終 都 被 制 服 了 : 號 稱 魔 鬼 或 撒 殫 的, 那 欺 騙 了 全 世 界 的, 被 摔 到 地 上, 牠 的 使 者 也 同 牠 一 起 被 摔 了 下 來 那 時 我 聽 見 天 上 有 大 聲 音 說 : 如 今 我 們 的 天 主 獲 得 了 勝 利 權 能 和 國 度, 也 顯 示 了 他 基 督 的 權 柄, 因 為 那 日 夜 在 我 們 的 天 主 前, 控 告 我 們 弟 兄 的 控 告 者, 已 被 摔 下 去 了 ( 默 12:9-10) 20 一 旦 被 打 敗, 迷 惑 他 們 的 魔 鬼, 也 被 投 入 那 烈 火 與 硫 磺 的 坑 中, 就 是 那 獸 和 那 位 假 先 知 所 有 的 地 方 ; 他 們 必 要 日 夜 受 苦, 至 於 無 窮 之 世 ( 默 20:10) 若 望 在 福 音 中 表 達 出 同 一 事 實 : 現 在 這 世 界 的 元 首 就 要 被 趕 出 去 ; 這 世 界 的 首 領 已 被 判 斷 了 ( 若 12:31;16:11) 若 望 聖 史 暗 指 的 是 撒 慕 耳 的 21 撒 殫, 厄 撒 烏 的 保 護 者, 祖 先 厄 東, 被 視 為 人 們 憎 惡 的 羅 馬, 因 此 被 稱 為 這 世 界 的 首 領 若 望 一 書 肯 定 耶 穌 戰 勝 撒 殫 : 青 年 們, 我 給 你 們 寫 說 : 你 們 已 得 勝 了 那 死 者 ( 若 一 2:13) 第 二 世 紀 初 早 期 基 督 徒 團 體 其 中 一 部 著 作 黑 馬 牧 人 書, 遠 離 魔 鬼 行 動 危 險 性 的 可 怕 程 度 : 魔 鬼 只 是 令 人 懼 怕, 但 他 卻 沒 有 力 量 如 果 你 們 不 害 怕 他, 他 便 會 離 你 們 而 去 作 者 認 為 無 需 害 怕 魔 鬼, 就 如 不 用 害 怕 死 亡 一 樣, 因 為 魔 鬼 不 能 動 彈, 如 同 死 人 的 神 經 一 樣 在 教 父 當 中, 奧 利 振 用 獨 特 的 方 式 形 容 控 告 者 撒 殫 被 打 敗, 認 為 魔 鬼 已 20 在 羅 馬 書 明 顯 地 指 出 控 告 者 撒 殫 被 打 敗 : 誰 能 控 告 天 主 所 揀 選 的 人 呢? 是 使 人 成 義 的 天 主 嗎? ( 羅 8:33) 21 時 常 與 以 色 列 敵 對 的 民 族 ( 戶 20:18-21; 列 上 11:14; 詠 137:7; 依 34)

19 被 戰 勝, 並 且 已 被 釘 在 十 字 架 上, 因 為 天 主 子 血 肉 之 軀 有 形 可 見 地 被 釘 在 十 字 架 上, 魔 鬼 與 他 的 首 領 和 他 的 當 權 者 卻 無 形 地 被 釘 在 十 字 架 上 貝 里 雅 耳 撒 殫 雖 然 是 通 用 的 名 字, 最 後 帶 有 魔 鬼 的 意 思, 因 而 取 得 這 個 名 字 事 實 上 在 猶 太 和 基 督 徒 文 學 當 中, 用 來 稱 呼 魔 鬼 的 有 十 多 個 名 字, 最 著 名 的 是 馬 斯 特 曼 (Mastema) 和 桑 楊 沙 (Semeyaza) 在 魔 鬼 眾 多 名 字 當 中, 唯 一 在 新 約 聖 經 出 現 得 是 貝 里 雅 耳 : 基 督 之 與 貝 里 雅 耳, 那 能 有 什 麼 協 和? ( 格 後 6:15) 陰 府 的 神 明 貝 里 雅 耳 (Beliar) 在 舊 約 聖 經 所 提 及 的 只 是 在 筆 劃 上 有 些 微 的 分 別 (Belial): 死 亡 的 波 濤 圍 繞 着 我 凶 險 的 急 流 驚 嚇 我 ( 撒 下 22:5; 詠 18:5) 貝 里 雅 耳 的 名 字 帶 有 罪 惡, 邪 惡 的 意 思, 因 此 貝 里 雅 耳 眾 子 女 意 即 惡 人 ( 申 13:14; 民 19:22) 於 箴 言 一 書 貝 里 雅 耳 的 人 被 翻 譯 為 無 賴 之 徒 ( 箴 16:27) 這 用 語 是 很 嚴 重 的 侮 辱 ( 撒 上 1:16), 史 米 這 樣 罵 君 王 說 : 滾 罷! 滾 罷! 你 這 個 殺 人 王, 你 這 個 敗 類! ( 撒 下 16:7) 在 偽 經 貝 里 雅 耳 推 動 人 去 行 惡 事 按 若 瑟 的 遺 囑 (7:3), 誘 惑 普 提 法 爾 的 妻 子 去 引 誘 若 瑟 的 就 是 貝 里 雅 耳 ( 創 39:7) 人 們 相 信 貝 里 雅 耳, 身 為 撒 殫, 在 默 西 亞 時 代 將 被 屈 服, 當 貝 里 雅 耳 將 被 他 [ 天 主 ] 制 服, 天 主 將 給 予 他 的 子 女 踐 踏 惡 魔 的 權 力, 貝 里 雅 耳 將 被 掉 到 永 火 裏 去 在 巴 爾 多 祿 茂 福 音, 貝 里 雅 耳 被 描 繪 成 一 個 可 怕 的 形 像 : 貝 里 雅 耳 上 來, 由 五 百 六 十 個 天 使 攙 扶, 用 火 的 鎖 鏈 鎖 起 大 龍 身 長 一 22 千 六 百 肘, 闊 四 十 肘 ; 他 的 外 表 就 像 一 團 火, 他 的 眼 睛 充 滿 黑 暗 他 的 鼻 孔 釋 放 出 一 股 惡 臭 的 煙, 他 的 口 就 像 一 個 無 底 的 漩 渦 一 看 見 他, 門 徒 都 倒 在 地 上, 像 死 去 一 樣 這 部 福 音 的 作 者 將 猶 太 文 學 中 的 兩 個 形 像 二 合 為 一, 貝 里 雅 耳 同 時 是 撒 殫 (satana) 和 撒 殫 耳 (satanael), 天 主 所 創 造 的 第 一 位 天 使, 正 如 他 自 己 說 的 : 之 前 我 名 叫 撒 殫 耳, 即 天 主 的 天 使 當 我 拒 絕 認 識 天 主 的 肖 像 時, 就 被 稱 為 撒 殫, 意 即 隋 落 天 使 22 一 肘 約 45 厘 米 長 因 此 貝 里 雅 耳 的 高 度 約 720 米, 闊 18 米 這 福 音 在 另 一 版 本 中, 他 的 體 積 更 為 龐 大 : 天 使 變 為 6,600, 貝 里 雅 耳 長 1,900 肘 (855 米 ), 闊 700 肘 (315 米 ), 翅 膀 的 長 度 達 80 肘 (36 米 )

20 他 的 訂 下 的 計 劃 令 人 不 寒 而 慄 : 我 我 一 生 是 你 們 的 死 亡, 我 的 福 樂 是 你 們 的 困 苦 我 的 喜 樂 在 於 你 們 受 苦 新 約 聖 經 者 在 福 音 及 新 約 聖 經 其 他 部 份, 只 有 極 少 的 章 節 提 及 撒 殫 / 魔 鬼 失 去 控 告 的 功 能 23 在 新 約 聖 經 甚 少 提 及 魔 鬼 在 保 祿 書 信 中 不 多 於 十 次, 當 中 三 次 是 與 團 體 24 內 外 的 負 面 態 度 有 關, 在 團 體 內, 毀 謗 者 被 稱 為 魔 鬼 25 除 了 撒 殫, 新 約 聖 經 也 稱 魔 鬼 為 仇 敵 試 探 者 26 凶 惡 27 控 告 者 28 世 界 的 領 袖 29, 以 及 世 界 的 風 氣 30 崇 拜 偶 像 戴 都 良 是 第 一 個 用 崇 拜 偶 像 (pompa del diavolo), 在 領 洗 儀 式, 詢 問 受 洗 者 是 否 棄 絕 魔 鬼 和 崇 拜 一 切 偶 像 pompa 是 指 馬 戲 場, 尤 其 是 指 舞 台 或 競 技 場 上 的 表 演, 戴 都 良 稱 之 為 教 會 的 魔 鬼, 因 為 它 包 括 崇 拜 與 日 常 生 活 有 關 的 一 些 異 教 神 明 戴 都 良 認 為 這 些 表 演 會 挑 逗 人 們 的 情 慾, 是 魔 鬼 所 設 立 的, 魔 鬼 的 表 演 23 在 新 約 聖 經, 控 告 一 動 詞 只 在 路 16:1 找 到 : 曾 有 一 個 富 翁, 他 有 一 個 管 家, 有 人 在 主 人 前 告 發 這 人 揮 霍 了 主 人 的 財 物 只 有 伯 多 祿 前 書 的 作 者 看 見 魔 鬼 仍 擔 任 控 告 者 的 角 色 希 臘 文 :antidikos : 你 們 的 仇 敵 魔 鬼, 如 同 咆 吼 的 獅 子 巡 遊, 尋 找 可 吞 食 的 人 ( 伯 前 5:8) 24 弟 前 3:11; 弟 後 3:3; 鐸 2:3 25 瑪 13:25-29; 路 10:19 26 瑪 4:3; 得 前 3:5 27 瑪 6:13; 若 一 5:18 28 默 12:10 29 若 12:1;14:40;16:11 於 格 後 4:4 可 找 到 今 世 的 神, 被 誤 認 為 是 撒 殫 但 在 保 祿 書 信 中, 撒 殫 唯 獨 以 信 徒 之 敵 的 身 份 出 現 至 於 世 界 的 風 氣, 是 指 使 信 徒 成 為 奴 隸 的 社 會 ( 世 界 ) 風 氣 30 弗 2:2

21 透 過 棄 絕 崇 拜 偶 像, 受 洗 者 同 意 徹 底 與 異 教 文 化 決 裂, 並 拒 絕 跟 從 當 時 的 想 法 和 從 而 獲 得 在 眾 人 前 的 聲 譽

22 第 二 部 份 : 鬼 神 3. 鬼 神 與 魔 鬼 鬼 神 不 是 魔 鬼 若 要 進 入 魔 鬼 的 世 界 並 且 準 確 地 理 解 鬼 與 魔 鬼 這 兩 個 字 眼, 我 們 必 須 遠 離 西 方 的 文 化, 一 個 恐 佈 和 邪 惡 的 形 像, 就 像 但 丁 的 地 獄 或 中 世 紀 終 審 判 的 某 些 壁 畫 所 描 繪 的 形 像 ; 同 樣 我 們 也 需 要 清 楚 分 辨 詞 彙, 把 魔 鬼 ( 撒 殫 ) 與 鬼 分 開 在 一 般 的 說 法, 人 們 把 魔 鬼 與 鬼 混 為 一 談, 將 這 兩 個 事 實 混 餚, 但 在 聖 經 中, 兩 者 卻 是 有 所 分 別 和 截 然 不 同 的 希 臘 文 將 鬼 與 魔 鬼 分 開 來 說, 前 者 在 古 典 文 學 中 有 鬼 的 意 思, 用 來 指 人 與 天 主 之 間 的 媒 介 ; 後 者 是 指 來 自 鬼 的 力 量, 但 在 時 間 中 變 弱, 並 受 時 間 所 限 制 在 古 老 的 寫 作 中, 鬼 本 來 是 指 神 仙, 沒 有 鬼 與 神 的 分 別 詩 人 荷 馬 仍 未 將 神 與 鬼 分 辨 31 根 據 普 魯 塔 克, 赫 西 俄 德 是 第 一 個 將 有 理 智 的 生 靈 清 楚 和 準 確 地 分 辨 為 四 類 : 神 鬼 英 雄 和 人 在 這 些 類 別 當 中, 在 黃 金 時 代 許 多 有 德 行 的 人 都 變 為 鬼, 同 樣 一 些 近 似 神 的 人 卻 貶 為 英 雄 普 魯 塔 克 同 意 從 某 類 移 至 另 一 類 是 有 可 能 的, 他 寫 道 : 埃 西 斯 與 奧 賽 里 起 初 只 是 善 良 的 鬼, 後 來 因 他 們 的 德 行 轉 化 為 神 在 神 與 鬼 兩 者 之 間, 神 是 用 作 較 優 越 的 神 明, 鬼 用 於 較 次 等 的 生 命, 不 被 視 為 不 死 的 眾 神 事 實 上, 有 別 於 一 般 的 神, 鬼 是 會 變 老, 在 若 干 世 紀 之 後 會 死 去 赫 西 俄 德 計 算 他 們 他 們 的 壽 命, 訂 為 有 9720 年 之 久 按 當 代 的 概 念, 天 空 至 月 亮 的 空 間 是 眾 神 的 處 所 (l etere), 那 裏 空 氣 較 為 清 新, 留 給 鬼 的 空 間 是 由 月 亮 至 地 上, 那 裏 蒸 氣 和 霧 使 空 氣 污 濁 鬼 是 善 良 或 邪 惡 要 視 乎 他 們 的 來 源 : 越 是 在 天 空 較 低 的 領 域, 他 們 就 越 邪 惡 和 具 破 壞 性, 由 鬼 被 貶 為 魔 鬼 31 公 元 前 8-7 世 紀 的 希 臘 詩 人

23 神 聖 的 鬼 在 希 臘 世 界 中, 善 良 的 鬼 等 同 守 護 天 使, 而 惡 鬼 被 形 容 為 邪 靈 善 良 和 有 用 的 鬼 被 赫 西 俄 德 稱 為 神 聖 的 鬼 在 聖 經 中, 希 臘 鬼 的 職 能 由 天 使 擔 任, 他 們 名 叫 上 主 的 使 者 神 話 世 界 的 鬼 有 別 於 猶 太 文 化 的 天 使 : 鬼 是 自 主 的, 而 天 使 受 命 於 天 主 ; 在 聖 經 中 沒 有 任 何 個 案, 一 位 天 使 會 變 成 鬼, 更 不 可 能 變 成 惡 魔 鬼 的 始 祖 相 信 鬼 存 在 的 起 源 可 追 溯 至 美 索 不 達 美 亞, 人 們 相 信 地 上 四 處 都 有 鬼, 他 們 被 認 為 是 那 些 死 於 非 命 的 人, 或 沒 有 埋 葬 的 死 人 的 鬼 魂, 陰 魂 不 散 地 在 世 上 漂 泊 猶 太 文 化 深 受 美 索 不 達 美 亞 有 關 魔 鬼 論 說 的 影 響, 開 始 產 生 魔 鬼 的 概 念, 流 傳 並 蔓 延 到 基 督 宗 教 的 世 界 在 東 方 的 世 界, 相 信 有 鬼 是 非 常 普 遍 和 流 行 的, 但 在 希 伯 來 文 聖 經 卻 拒 絕 接 受 這 信 念, 除 了 極 少 數 的 例 子 外, 在 聖 經 裏 找 不 到 用 來 驅 魔 的 經 文 舊 約 聖 經 完 全 不 存 在 人 被 魔 鬼 纏 身 的 想 法, 也 找 不 到 任 何 附 魔 的 事 例 聖 經 罕 有 提 及 的 魔 鬼 都 只 是 巴 比 倫 的 神 話 遺 留 下 來 的, 因 為 猶 太 人 於 第 二 世 紀, 當 以 色 列 從 屬 波 斯 帝 時 得 來 的, 這 些 魔 鬼 也 可 能 是 異 教 人 士 所 驅 趕 的 魔 鬼, 或 是 一 些 被 貶 的 惡 神 相 對 於 舊 約 的 嚴 謹 的 風 格, 辣 彼 時 代 對 魔 鬼 有 豐 富 的 想 像 力, 雖 然 在 聖 經 中 並 沒 有 留 下 任 何 痕 跡 於 公 元 前 第 三 第 二 世 紀 期 間 聖 經 由 原 本 的 希 伯 來 文 翻 譯 為 希 臘 文, 被 稱 為 七 十 賢 士 本, 名 稱 取 自 翻 譯 聖 經 賢 士 的 像 徵 數 目 : 以 色 列 的 每 一 族 為 六 人, 合 共 七 十 二 人 在 一 個 文 化 較 先 進 的 社 會, 不 會 認 為 最 醜 怪, 最 下 賤 的 禽 獸 為 神 ( 智 12:24) 32, 但 翻 譯 聖 經 的 學 者 正 遇 上 一 些 在 人 與 神 之 間 的 生 靈, 他 們 來 自 神 話 的 世 界, 有 半 人 半 馬 的, 那 頭 和 上 半 身 是 人, 下 身 卻 是 驢 的 樣 子 ; 西 雷 納, 那 33 半 女 人 半 鴕 鳥 的, 以 及 森 林 之 神 這 些 罕 有 的 例 子 僅 有 19 次, 在 希 臘 文 希 臘 文 通 通 譯 作 魔 鬼 ; 於 是 魔 鬼 在 希 臘 文 聖 經 出 現, 他 們 在 原 本 的 希 伯 來 文 聖 經 完 全 是 奇 怪 的, 從 未 為 人 所 認 識 的 除 了 神 話 中 的 人 物, 七 十 賢 士 將 外 來 的 鬼 描 述 為 魔 鬼 在 希 伯 來 文 聖 經 聖 32 參 見 智 11:15; 羅 1: 依 13:21; 34:13; 43:20; 耶 50:39; 米 1:8; 約 30:29

24 詠 96:5 說 : 萬 邦 的 眾 神 盡 屬 虛 幻 在 希 臘 文 和 拉 丁 文 譯 本, 無 中 生 有 的 變 為 活 生 生 的 魔 鬼 萬 邦 的 眾 神 都 是 魔 鬼 譯 者 們 所 選 用 的 與 當 時 猶 太 教 正 在 形 成 的 概 念 一 致, 不 但 將 異 民 的 宗 教 教 看 作 崇 拜 偶 像, 更 認 為 是 敬 拜 魔 鬼 這 個 思 想 隨 後 被 基 督 宗 教 承 傳 和 發 展 希 臘 文 的 七 十 賢 士 譯 被 初 期 教 會 選 為 正 式 的 聖 經 並 深 受 愛 戴, 對 於 第 四 世 紀 翻 譯 拉 丁 文 聖 經 ( 拉 丁 通 行 查 Vulgata) 有 非 常 大 的 影 響 新 約 聖 經, 避 免 給 人 印 像 鬼 天 主 與 人 之 間 的 媒 介, 因 而 探 用 魔 鬼 一 詞, 這 詞 語 包 括 一 切 人 感 觀 以 外 的 經 驗, 然 而 也 可 影 響 人 的 生 命 當 保 祿 在 雅 典 宣 講 福 音 時, 聽 眾 曾 誤 以 為 耶 穌 是 鬼 神 之 類 : 有 幾 個 依 壁 鳩 魯 派 和 斯 多 噶 派 的 哲 士 同 他 爭 論, 有 的 說 : 這 個 饒 舌 多 言 的 人 想 說 什 麼? 有 的 說 : 看 來 他 是 個 外 國 鬼 的 宣 傳 者 因 為 保 祿 宣 講 耶 穌 及 復 活 的 福 音 ( 宗 17:18) 魔 鬼 住 在 天 上 在 猶 太 人 世 界 的 文 化 中, 整 個 宇 宙 都 是 有 靈 性 的, 星 群 和 大 自 然 的 力 量 都 被 視 為 天 使, 一 開 始 就 組 成 了 天 軍, 聽 命 於 萬 軍 的 天 主 這 隊 天 軍 後 來 成 了 猶 太 人 敬 拜 的 偶 像, 雖 然 司 祭 和 先 知 嘗 試 禁 止, 卻 無 濟 於 事 : 當 你 舉 目 望 天, 觀 看 日 月 星 辰, 和 天 上 的 眾 星 宿 時, 切 不 要 為 之 勾 引, 而 去 敬 拜 事 奉 ( 申 4:19); 拋 棄 了 上 主 他 們 天 主 的 一 切 命 令, 為 自 己 鑄 造 神 像, 即 兩 個 牛 犢, 製 造 木 偶, 敬 拜 天 上 萬 像, 事 奉 巴 耳 ( 列 下 17:16) 34 ; 耶 路 撒 冷 的 房 屋 和 猶 大 王 的 宮 殿, 即 他 們 在 樓 頂 上 向 天 上 的 萬 象 獻 香, 並 始 外 方 人 的 神 祇 行 奠 禮 的 一 切 房 屋, 都 必 像 托 斐 特 一 樣, 35 成 為 不 潔 的 地 方 ( 耶 19:13) 天 主 位 於 高 天 之 上, 高 不 可 攀, 在 天 主 與 人 之 間, 分 別 有 天 使 和 魔 鬼 的 不 同 等 級 的 力 量 人 們 相 信 他 們 與 星 球 ( 黃 道 帶 ) 有 所 聯 繫, 這 些 天 使 與 魔 鬼 可 影 響 人 的 命 運 ( 星 相 學 ) 在 保 祿 書 信 中, 世 界 的 元 素 被 形 容 為 魔 鬼 的 力 量, 他 所 指 的 是 星 群 星 宿 和 星 座, 它 們 都 在 運 用 一 定 的 力 量, 控 制 人 的 生 活, 這 就 是 命 運 的 意 思 : 當 我 們 以 前 還 作 孩 童 的 時 候, 我 們 是 隸 屬 於 今 世 的 蒙 學 權 下 34 列 下 21:3,5; 23: 參 見 耶 8:2; 智 13:1-9

25 你 們 怎 麼 又 再 回 到 那 無 能 無 用 的 蒙 學 裏 去, 情 願 再 作 他 們 的 奴 隸 呢? 你 們 竟 又 謹 守 某 日 某 月 某 時 某 年! ( 迦 4:3,9); 你 們 要 小 心, 免 得 有 人 以 哲 學, 以 虛 構 的 妄 言, 按 照 人 的 傳 授, 依 據 世 俗 的 原 理, 而 不 是 依 據 基 督 既 然 你 們 與 基 督 已 同 死 於 世 俗 的 原 理 ( 哥 2:8,20) 36 保 祿 用 五 個 有 關 能 量 的 詞 語 來 指 魔 鬼 的 勢 力 ( 率 領 者 上 座 者 37 異 能 者 38 宰 制 者 和 掌 權 者 ), 他 們 都 是 住 在 天 上, 聽 命 於 空 中 首 領 的 權 能 ( 弗 2:2) 因 為 我 們 戰 鬥 不 是 對 抗 血 和 肉, 而 是 對 抗 率 領 者, 對 抗 掌 權 者, 對 抗 這 黑 暗 勢 力 的 霸 主, 對 抗 天 界 裏 邪 惡 的 鬼 神 ( 弗 6:12) 保 祿 把 宇 宙 這 些 元 素, 例 如 死 亡 穌 被 釘 在 十 字 架 上 的 原 因 : 39, 視 為 人 類 的 敵 人, 這 些 都 是 真 正 使 耶 今 世 有 權 勢 的 人 中 沒 有 一 個 認 識 她 [ 耶 穌, 天 主 的 智 慧 ; 因 為 如 果 他 們 認 識 了, 決 不 至 於 將 光 榮 的 主 釘 在 十 字 架 上 ( 格 前 2:8) 然 而 今 世 將 要 消 滅 有 權 勢 者 的 智 慧 ( 格 前 2:6), 最 終 要 被 耶 穌 打 敗, 基 督 將 消 滅 一 切 率 領 者 一 切 掌 權 者 和 大 能 者, 他 將 把 一 切 仇 敵 屈 服 40 在 他 的 腳 下 ( 格 前 15:24-25) 耶 穌 將 實 現 依 撒 意 亞 的 預 言, 天 上 的 勢 力 將 被 毀 滅 ( 到 那 一 天, 上 主 要 在 高 天 審 視 天 上 所 有 軍 旅, 依 24:21) 上 主 宣 佈 當 他 的 訊 息 傳 揚 到 萬 民 的 時 候, 所 有 虛 假 的 神 明 將 要 失 色, 隨 後 必 要 倒 下 來 : 太 陽 將 要 昏 暗, 月 亮 不 再 發 光 ; 星 辰 要 從 天 上 墜 下, 天 上 的 萬 象 也 要 搖 動 ( 谷 13:24-25) 他 們 預 知 氣 候 初 期 基 督 徒 從 猶 太 教 承 傳 了 這 信 念, 因 為 他 們 接 近 星 宿, 並 以 白 雲 作 居 36 參 見 伯 後 3:10 37 依 勒 內 認 為 上 座 者 是 墮 落 天 使 的 能 力 : 一 切 反 叛 的 都 是 仇 敵 ; 天 使 與 總 領 天 使, 率 領 者 與 鄙 視 真 理 上 座 者 38 哥 1:16; 弗 1:21 ;3:10 39 因 為 我 深 信 : 無 論 是 死 亡, 是 生 活, 是 天 使, 是 掌 權 者, 是 現 在 或 將 來 的 事 第, 是 有 權 能 者, 是 崇 高 者 或 深 遠 的 勢 力, 或 其 他 任 何 受 造 之 物, 都 不 能 使 我 們 與 天 主 的 愛 相 隔 絕 ( 羅 8:38-39; 格 前 15:26) 40 保 祿 認 定 天 主 與 耶 穌 同 在, 他 將 解 除 了 率 領 者 和 掌 權 者 的 武 裝, 把 他 們 公 然 示 眾, 仗 賴 着 十 字 架, 帶 着 他 們 舉 行 凱 旋 的 儀 式 ( 哥 2:15)

26 所, 鬼 神 預 知 天 氣 的 現 象, 因 此 他 們 可 以 承 諾 所 預 知 會 降 下 的 雨 水 鬼 神 能 知 道 空 氣 的 現 象, 因 為 是 他 們 自 己 所 引 致 的, 正 如 奧 利 振 所 說 : 魔 鬼 的 工 作 包 括 飢 荒 葡 萄 園 和 樹 木 失 收, 旱 災, 空 氣 混 濁 導 致 收 成 受 損, 甚 至 使 動 物 死 亡, 以 及 瘟 疫 禍 及 人 類, 這 一 切 都 是 鬼 神 的 作 為 一 直 流 傳 的 信 念, 認 為 魔 鬼 用 自 己 的 權 力 打 雷 閃 電 刮 起 風 暴, 天 旱, 教 會 只 於 561 年 在 葡 萄 牙 舉 行 的 布 加 拉 主 教 團 會 議 被 定 為 異 端 雖 然 如 此, 仍 於 十 三 世 紀, 多 馬 斯 在 約 伯 傳 的 註 釋 中 指 出 : 我 們 必 須 承 認, 魔 鬼 在 天 主 准 許 之 下, 可 以 干 擾 氣 流, 捲 起 大 風, 令 火 從 天 而 降, 在 羅 馬 禮 書, 直 至 梵 蒂 岡 第 二 次 大 公 會 議 依 然 存 在, 在 降 福 教 堂 鐘 樓 的 儀 式, 祈 求 鐘 聲 能 驅 趕 一 切 惡 魔 的 干 擾 4. 魔 鬼 的 名 字 冥 域 根 據 戴 都 良, 魔 鬼 沒 有 自 己 的 名 稱, 只 在 職 務 上 找 到 自 己 的 名 字, 即 視 乎 他 們 自 己 的 功 能 而 定 因 此 在 舊 約 聖 經, 陰 府 是 死 人 的 居 所, 是 滅 亡 最 高 的 境 界, 被 人 格 化 後 稱 為 冥 域, 屬 天 主 權 下 的 地 獄 之 神 : 陰 府 在 他 面 前 顯 露, 死 域 也 沒 有 遮 掩 ( 約 26:6) 41 ; 陰 府 和 冥 域, 都 明 擺 在 上 主 面 前 ( 箴 15:11) 陰 府 和 冥 域, 總 填 不 滿 ( 箴 27:20) 在 新 約 聖 經 也 可 找 到 這 些 神 秘 人 物 的 踪 影, 冥 域 是 深 淵 天 使 的 名 字, 他 們 是 一 隊 恐 佈 的 戰 馬, 形 狀 彷 彿 準 備 上 陣 的 戰 馬, 牠 們 的 頭 上 好 似 有 黃 金 的 榮 冠, 面 貌 有 如 人 的 面 貌 ; 牠 們 的 頭 髪 好 似 女 人 的 頭 髪, 牙 好 似 獅 子 的 牙 ; 牠 們 的 胸 甲 有 如 鐵 甲, 牠 們 翅 膀 的 響 聲, 有 如 許 多 馬 車 奔 馳 上 陣 的 響 聲 ; 牠 們 有 相 似 蠍 子 的 尾 和 刺 ; 牠 們 的 尾 能 傷 害 世 人, 五 月 之 久 牠 們 以 深 淵 的 使 者 為 牠 們 的 王 子, 他 的 名 字, 希 伯 來 文 叫 阿 巴 冬, 希 臘 文 叫 阿 頗 隆 ( 默 9:7-11) 42 ; 墮 入 愛 河 的 惡 魔 阿 斯 摩 太 41 參 見 約 28:22; 31:12 42 參 見 詠 88:12

27 魔 鬼 一 詞 在 希 伯 來 文 並 不 存 在, 若 要 找 到 這 一 詞, 我 們 必 須 翻 查 希 臘 文 聖 經, 然 而 在 那 裏 也 只 用 過 一 次, 在 多 俾 亞 傳 一 書 被 稱 為 阿 斯 摩 太 的 人 物 惡 魔 阿 斯 摩 太 愛 上 了 美 麗 的 撒 辣, 企 圖 殺 死 所 有 親 近 她 的 人, 一 共 殺 了 她 七 位 丈 夫, 每 次 都 是 在 新 婚 之 日, 在 他 們 按 俗 例 與 她 合 房 以 前, 就 把 他 們 一 一 殺 死 ( 多 3:8) 惡 魔 被 多 俾 亞 趕 走, 他 是 撒 辣 的 第 八 任 丈 夫, 他 也 害 怕 會 得 到 撒 辣 其 他 丈 夫 的 下 場 多 俾 亞 從 天 使 辣 法 耳 得 到 藥 方, 從 袋 中 拿 出 所 存 的 魚 肝 和 魚 心, 放 在 香 爐 的 火 炭 上 ( 多 8:2) 魚 心 和 魚 肝 的 氣 味 使 惡 魔 難 以 忍 受, 於 是 便 逃 去 了 : 魚 的 氣 味 制 伏 了 惡 魔, 使 他 逃 往 埃 及 的 內 陸 去 了 被 天 使 辣 法 耳 追 上, 把 他 綑 在 那 裏 ( 多 12:3) 在 書 中 其 他 的 部 份, 再 也 找 不 到 惡 魔 的 踪 影, 就 是 當 他 敍 述 這 事 件 的 時 候 也 沒 有 再 提 及, 卻 認 為 是 辣 法 耳 把 妻 子 治 癒, 因 此 辣 法 耳 有 天 主 治 癒 的 意 思 ( 多 12:3) 塔 耳 慕 得, 阿 斯 摩 太 成 了 魔 鬼 之 王, 負 責 一 切 與 雙 數 有 關 的 事 物, 而 撒 羅 滿 遺 訓 卻 作 出 以 下 的 描 述 : 我 是 著 名 的 阿 斯 摩 太 : 是 我 引 致 人 的 邪 惡, 使 邪 惡 在 世 上 蔓 延 我 時 常 對 年 輕 的 夫 婦 作 出 陰 謀 ; 我 破 壞 貞 男 貞 女 的 美 貌, 使 他 們 的 內 心 變 得 冷 酷 我 透 過 星 宿 使 女 人 們 瘋 狂, 我 如 火 山 般 殺 人 無 數 阿 匝 則 耳 與 贖 罪 的 公 山 羊 肋 未 紀 一 書 提 及 阿 匝 則 耳, 名 字 的 意 思 是 上 主 的 力 量, 是 一 位 異 教 神 明 的 化 身, 在 曠 野 中 負 責 保 護 阿 拉 伯 的 商 隊 每 年 於 七 月 初 十 ( 相 等 於 現 今 的 九 至 十 月 其 間 ) 贖 罪 節 的 那 天, 人 們 帶 來 了 公 山 羊, 大 司 祭 將 民 眾 的 一 切 罪 過 放 在 公 山 羊 身 上 : 至 於 那 為 阿 匝 則 耳 抽 到 的 公 山 羊, 應 讓 牠 活 着, 立 在 上 主 面 前, 用 牠 來 做 贖 罪 禮, 放 入 曠 野 這 羊 負 着 他 們 的 種 種 罪 惡 到 荒 野 地 方, 那 人 應 在 曠 野 裏 釋 放 這 隻 羊 ( 肋 16:10,22)

28 人 們 無 需 將 公 山 羊 獻 上 或 作 犧 牲, 而 是 歸 於 阿 匝 則 耳, 阿 匝 則 耳 被 視 為 一 個 地 方 多 於 一 位 人 物, 就 是 公 山 羊 被 釋 放 43 的 地 方, 一 必 罪 惡 與 公 山 羊 一 起 從 此 消 失 在 偽 經 中, 阿 匝 則 耳 是 一 位 背 叛 天 主 的 天 使 的 名 字, 特 別 教 導 人 們 鑄 造 刀 劍 鍎 牌 和 護 胸 裝 飾 腰 帶, 並 把 它 染 上 顏 色 的 那 一 位 結 果 帶 來 許 多 罪 惡 和 通 姦 在 不 同 時 代 經 過 更 先 進 的 翻 釋 過 程, 希 臘 文 聖 經 已 把 阿 匝 則 耳 的 名 字 完 全 刪 除, 而 拉 丁 文 譯 本 則 以 贖 罪 公 山 羊 取 而 代 之 蛟 龍 和 海 怪 在 希 伯 來 文 聖 經 很 少 提 及 蛟 龍 和 妖 怪, 牠 們 都 不 被 視 為 魔 鬼, 只 是 在 隨 後 的 希 臘 文 和 拉 丁 文 譯 本 被 描 述 為 天 主 屬 下 的 生 物 : 里 外 雅 堂 (Leviathan) 蛟 龍 河 馬 (Behemot) 辣 哈 布 (Rahab) 里 外 雅 堂 這 是 原 始 時 代 客 納 罕 神 話 中, 有 七 個 頭 的 海 怪 ( 默 12:3) 人 們 把 神 話 的 成 份 除 去, 將 利 維 坦 隸 屬 於 天 主 的 管 治 之 下, 加 入 天 主 願 意 創 造 的 生 物 其 中 之 44 一, 然 後 被 雅 威 制 服, 殺 死, 終 於 被 除 掉 : 你 在 水 中 擊 破 了 毒 龍 的 頭 蓋 打 碎 了 里 外 雅 堂 的 頭 顱, 且 將 牠 作 為 海 怪 的 食 物 ( 詠 74:14); 在 那 一 天, 上 主 要 用 他 那 厲 害 巨 大 猛 烈 的 劍, 來 懲 罰 里 外 雅 堂 飛 龍, 和 里 外 雅 堂 蜿 蛇, 並 要 擊 殺 海 中 的 蛟 龍 ( 依 27:1) 在 猶 太 文 化 傳 統, 人 們 認 為 里 外 雅 堂 負 責 把 守 死 亡 王 國 的 門 鎖, 禁 止 死 人 從 陰 府 出 來 希 臘 文 和 拉 丁 文 譯 本 經 常 把 里 外 雅 堂 翻 譯 為 蛟 龍, 就 是 那 有 七 個 頭 的 海 怪 45 恐 佈 教 父 們 毫 不 豫 疑 地 把 里 外 雅 堂 / 蛟 龍 看 作 魔 鬼 : 事 實 上 蛟 龍 當 然 是 指 魔 鬼 河 馬 43 希 伯 來 文 歸 於 阿 匝 則 耳 相 等 於 意 交 給 魔 鬼 文 的 意 思 ; 因 此 我 們 可 以 用 來 解 讀 保 祿 將 那 兩 位 假 教 師 交 給 撒 殫 : 依 默 納 和 亞 歷 山 大, 我 已 把 他 們 交 給 撒 殫, 為 叫 他 們 學 習 不 再 褻 瀆 ( 弟 前 1:20; 格 前 5:5) 44 還 有 你 造 的 鱷 魚, 戲 遊 其 中 ( 詠 104:26; 約 3:8; 40:25) 45 約 7:12; 詠 74:13; 91:13; 148:7; 依 27:1; 51:9; 亞 9:3

29 聖 經 把 河 馬 視 為 天 主 的 傑 作 ( 約 40:19), 除 了 天 主 之 外, 沒 有 人 能 制 服 牠 : 且 看 河 馬, 牠 同 你 都 是 我 造 成 的, 牠 像 牛 一 樣 吃 草 牠 的 精 力 全 在 腰 部, 牠 的 力 量 是 在 腹 部 的 肌 肉 ; 牠 挺 起 尾 巴 好 像 香 柏, 大 腿 上 的 筋 聯 結 在 一 起 ; 牠 的 脊 骨 好 似 銅 管, 牠 的 骨 骸 有 如 鐵 杠 誰 能 在 牠 目 前 捕 捉 牠, 或 以 木 橛 穿 透 牠 的 鼻 孔? ( 約 40:15-18,24) 河 馬 希 臘 文 譯 作 野 獸, 拉 丁 文 譯 本 卻 保 存 了 牠 本 身 的 名 字, 而 在 意 大 利 主 教 團 卻 ( 更 正 ) 為 河 馬! 教 父 和 神 學 家 從 沒 有 豫 疑 將 魔 鬼 等 同 河 馬 : 牠 是 令 人 們 變 成 野 獸 的 野 獸 大 龍 在 達 尼 爾 先 知 書 中, 我 們 讀 到 在 巴 比 倫 有 一 條 巴 比 倫 人 所 敬 拜 的 大 龍, 被 奉 為 生 活 的 神 大 龍 被 達 尼 爾 殺 死 : 達 尼 爾 取 了 瀝 青 脂 油 和 頭 髪, 攙 和 在 一 起 煎 熬, 作 成 丸 子 送 到 龍 口 裏 ; 龍 吃 下 以 後, 就 爆 裂 了 於 是 達 尼 爾 說 : 請 看, 你 們 所 敬 拜 的 神 ( 達 14:23-30) 辣 哈 布 ( 海 怪 ) 在 舊 約 聖 經, 用 來 刻 劃 邪 惡 奧 秘 的 圖 像, 其 中 之 一 就 是 海 怪, 牠 是 巴 比 倫 文 神 話 世 界 中 兇 猛 的 怪 獸, 時 常 被 形 容 作 上 主 的 手 下 敗 將 : [ 上 主 ] 以 威 力 使 海 洋 動 盪, 以 明 智 擊 傷 了 海 怪 ( 約 26:12); 不 是 你 斬 了 辣 哈 布, 刺 殺 了 巨 龍 嗎? ( 依 51:9; 30:7); 你 曾 踐 踏 辣 哈 布, 好 像 踐 踏 屍 體 ( 詠 89:11) 5. 神 與 鬼 山 羊 神 於 肋 未 紀 一 書 我 們 找 到 與 異 民 不 同 的 是 以 色 列 民 不 向 一 些 山 羊 神 獻 祭 ( 肋 17:7) 這 些 山 羊 神 是 森 林 中 的 神 明, 有 人 的 身 體, 但 耳 腳 和 尾 巴 都 像 山 羊, 類 似 希 臘 神 話 的 潘 神 雖 然 正 式 的 宗 教 傾 向 強 制 性 規 定 雅 威 是 唯 一 的 天 主 ( 申 6:4), 嚴 禁 人 們

30 46 敬 拜 其 他 的 神 明, 這 些 被 視 為 等 級 較 低 的 神 明 都 是 供 奉 的 對 像, 正 如 編 年 紀 下 所 記 載, 以 色 列 分 裂 後 第 一 位 君 王 雅 洛 貝 罕 ( 公 元 前 ), 另 為 高 丘 公 山 羊 像 和 自 己 所 製 的 牛 犢 委 派 了 司 祭 ( 編 下 11:15) 代 表 魔 鬼 恐 佈 的 畫 像 就 是 一 個 半 身 是 山 羊, 半 身 是 人, 不 論 頭 上 的 角, 尖 尖 的 耳 朶, 鬍 子, 扁 平 的 鼻 子, 尾 巴 都 與 山 羊 神, 尤 其 與 潘 神 相 似 幸 運 的 魔 鬼 在 剔 除 那 些 與 雅 威 競 爭 的 神 明, 希 臘 文 譯 本 也 將 阿 蘭 人 的 幸 運 之 神 加 得 神 貶 為 魔 鬼, 而 依 65:11 的 經 文 為 加 得 神 設 宴 改 為 為 魔 鬼 設 宴 在 拉 丁 文 譯 本 加 得 取 名 為 幸 運 之 神 善 良 的 鬼 神 東 方 神 話 中 在 希 臘 文 和 拉 丁 文 通 常 被 譯 魔 鬼 的 有 shedim, 善 良 的 鬼 神, 是 守 護 人 和 家 居 的 神, 或 者 是 保 護 神 聖 地 區 的 神 靈, 與 人 頭 牛 身 革 魯 賓 的 形 像 相 似 中 午 的 魔 鬼 有 時 魔 鬼 一 詞 可 能 來 自 翻 譯 上 的 錯 誤 例 給 聖 詠 91:6 破 壞 中 午 的 毀 滅 者 成 了 中 午 的 魔 鬼 一 俗 語 的 形 像 這 句 話 來 自 七 十 賢 士 譯 本 的 錯 誤, 將 破 壞 ( 希 伯 來 文 :jashud) 一 動 詞 誤 譯 作 魔 鬼 ( 希 伯 來 文 :jeshed, 來 自 shedim), 因 此 在 希 臘 文 譯 本 的 魔 鬼, 在 拉 丁 文 就 成 為 中 午 的 魔 鬼 混 亂 的 翻 譯 翻 譯 希 伯 來 文 聖 經 的 工 作 是 由 多 位 學 者 擔 任, 他 們 經 常 各 用 不 同 的 準 則, 正 如 我 們 可 留 意 到 同 一 詞 語 在 不 同 書 中 翻 譯 都 各 有 不 同 此 外, 某 些 經 文 不 只 限 於 翻 譯, 更 有 些 是 演 譯, 在 原 本 的 希 伯 來 文 加 多 或 減 少, 就 給 在 依 65:3(LXX), 天 主 指 摘 那 些 在 磚 台 上 焚 香, 在 希 臘 文 譯 本 卻 成 為 向 魔 鬼 焚 香 在 依 撒 意 亞 先 知 書, 先 知 形 容 巴 比 倫 完 全 被 蹂 躝, 魍 魉 在 那 裏 舞 蹈 ( 依 13:21) 此 處 的 魍 魉 在 希 臘 文 被 譯 成 魔 鬼, 而 拉 丁 文 把 它 譯 為 獵 狗 在 依 34:14( 野 貓 在 那 裏 將 與 野 狗 相 會, 野 羊 將 呼 叫 牠 的 同 類 ; 夜 間 的 魑 魅 將 在 那 裏 休 憩 ), 在 希 臘 文 和 拉 丁 文 都 把 野 貓 翻 譯 成 魔 鬼 野 狗 被 譯 作 妖 46 當 你 們 還 不 認 識 天 主 的 時 候, 服 事 了 一 些 本 來 不 是 神 的 神 ( 迦 4:8)

31 怪, 野 羊 希 臘 文 譯 為 妖 怪, 拉 丁 文 為 獵 狗 魑 魅 在 希 臘 文 也 變 成 妖 怪, 拉 丁 文 為 女 妖, 在 意 大 利 主 教 團 版 本 卻 改 為 小 鹿 6. 鬼 的 起 源 縱 慾 的 天 使 倘 若 希 伯 來 文 聖 經 罕 有 且 零 碎 地 提 及 神 話 世 界 的 人 物, 在 耶 穌 來 臨 前 的 一 個 世 紀, 在 巴 比 倫 文 化 的 影 響 之 下, 它 曾 經 歷 一 個 很 大 的 文 化 轉 變 在 耶 穌 時 代 的 猶 太 文 化, 魔 鬼 論 在 巴 肋 斯 坦 極 為 興 盛 巴 肋 斯 坦 的 魔 鬼 論 與 周 邊 異 民 國 家 的 不 同, 它 排 除 死 人 與 魔 鬼 扯 上 任 何 關 係, 原 因 之 一 是 因 為 聖 經 的 內 容 嚴 禁 任 何 透 過 與 死 人 的 鬼 魂 通 靈 而 預 知 未 來 的 巫 術 嚴 禁 的 存 在 也 無 法 阻 止 人 們 施 行 巫 術, 正 如 在 撒 烏 耳 的 事 件 所 見 的, 他 自 己 將 招 魂 的 和 行 巫 術 的 人 驅 逐 出 境, 但 透 過 招 魂 術 向 撒 慕 耳 先 知 的 靈 魂 47 問 卜 聖 經 完 全 沒 有 提 及 惡 靈 的 起 源, 導 致 人 們 對 鬼 的 產 生 作 出 各 種 幻 想 出 來 的 解 釋 當 中 人 所 共 知 的 就 是 天 主 為 了 遵 守 安 息 日, 來 不 及 為 他 們 造 一 個 身 體 的 靈 魂 : 這 些 就 是 鬼, 至 聖 的 天 主 為 他 們 造 了 靈 魂, 但 當 祂 要 為 他 們 創 造 身 體 時, 因 為 要 遵 守 安 息 日, 便 沒 有 把 身 體 造 出 來 這 些 鬼 被 稱 為 惡 鬼 : 在 第 一 個 安 息 日 的 前 夕 天 主 所 創 造 的 十 種 受 造 物, 當 中 也 有 惡 鬼 或 邪 靈 魔 鬼 的 起 源 另 一 個 較 複 雜 的 說 法, 按 塔 耳 慕 得 所 寫 的, 就 是 : 鬣 狗 過 了 七 年 將 變 成 蝙 蝠, 蝙 蝠 過 了 七 年 將 變 成 吸 血 蝠, 吸 血 蝠 過 了 七 年 將 變 成 大 蕁 麻, 大 蕁 麻 過 了 七 年 將 變 成 蒺 藜, 蒺 藜 過 了 七 年 將 變 成 鬼 聖 經 上 沒 有 提 及 鬼 ( 和 魔 鬼 ) 的 起 源, 它 只 可 在 一 些 民 間 的 傳 說 和 神 話 中 找 到, 或 將 聖 經 某 些 特 別 隱 晦 難 明 的 章 節 演 繹 過 來, 例 如 創 世 紀 第 六 章 的 開 頭 說 : 當 人 在 地 上 開 始 繁 殖, 生 養 兒 女 時, 天 主 的 兒 子 見 人 的 女 兒 美 麗, 就 隨 意 選 取, 作 為 妻 子 上 主 於 是 說 : 因 為 人 既 屬 於 血 肉, 我 的 神 不 能 常 在 他 內 ; 他 的 壽 數 只 可 到 一 百 二 十 歲 當 天 主 的 兒 子 與 人 的 兒 女 結 合 生 子 時, 在 地 上 47 撒 下 28:3-25; 列 下 21:6; 依 8:19

32 已 有 一 些 巨 人, 以 後 也 有, 他 們 就 是 古 代 的 英 雄, 著 名 的 人 物 ( 創 6:1-4) 當 中 所 提 及 的 巨 人 ( 希 臘 文 化 的 提 坦 Titani), 第 二 及 第 三 世 紀 的 偽 經 用 來 解 釋 鬼 的 起 源, 他 們 就 是 天 使 的 兒 女, 但 未 能 達 至 自 己 在 高 天 被 創 造 的 等 級 : 如 今 那 些 由 肉 體 而 生 的 巨 人 在 地 上 被 稱 為 邪 靈, 因 為 他 們 在 高 天 被 創 造, 他 們 原 本 和 起 初 的 根 基 是 來 自 神 聖 的 守 護 天 使, 但 他 們 在 地 上 卻 成 為 惡 鬼, 被 稱 為 邪 靈 在 哈 諾 客 書 的 守 護 天 使 一 書 中 指 出 這 上 縱 慾 天 使 一 共 有 二 百 位, 由 他 們 的 首 領 桑 楊 沙 所 領 導 他 們 遇 見 美 麗 的 少 女 時 便 會 愛 上 她 們, 彼 此 說 : 來 吧! 讓 我 們 從 人 間 的 兒 女 中 選 出 一 些 女 人, 與 她 們 生 下 子 女 她 們 就 懷 孕 生 下 巨 人, 每 個 有 三 千 肘 之 高 這 些 神 話 遺 留 下 來 的 蛛 絲 馬 跡 由 於 與 偽 經 猶 達 書 ( 當 中 隨 便 提 及 梅 瑟 升 50 天 ; 哈 諾 客 書 和 十 二 宗 徒 訓 誨 ) 以 及 伯 多 祿 後 書 的 關 係, 一 直 難 以 被 新 約 聖 經 採 納 ( 直 至 第 四 世 紀 ): 上 主 從 埃 及 解 放 自 己 的 子 民 後, 致 那 些 不 願 意 相 信 的 人 於 死 地, 將 那 些 沒 有 保 持 自 己 品 位 而 離 棄 自 己 居 所 的 天 使, 用 永 恆 的 鐵 鏈 把 他 們 鎖 在 黑 暗 中, 以 等 候 那 偉 大 日 子 的 審 判 ( 猶 5-6); 天 主 既 然 沒 有 寬 免 犯 罪 的 天 使, 把 他 們 投 入 了 地 獄, 囚 在 幽 暗 的 深 坑, 拘 留 到 審 判 之 時 ( 伯 後 2:4) 伯 多 祿 後 書 的 作 者 把 叛 逆 的 天 使 囚 在 地 獄, 即 則 烏 斯 送 給 泰 坦 族 人 的 地 方, 也 是 獨 眼 巨 人 居 住 之 處, 就 是 所 有 犯 罪 的 人 承 受 可 怕 酷 刊 的 地 方 戀 童 鬼 基 督 宗 教 在 最 初 世 紀 的 時 候, 尚 未 有 清 楚 介 定 那 些 是 默 感 的 聖 經 章 節, 當 時 人 們 將 偽 經 有 關 墮 落 天 使 的 守 護 天 使 一 書 也 包 括 在 聖 經 的 先 知 書 之 內 因 此 早 期 的 基 督 徒 作 者 也 相 個 犯 罪 天 使 的 神 話, 正 如 在 猶 思 定 在 第 二 世 紀 所 寫 的 護 教 書 中 說 : 我 將 人 們 和 天 上 地 下 的 事 物 交 託 給 不 同 品 位 的 天 使 但 有 些 天 使 違 反 天 主 的 命 令, 降 到 人 間 與 女 人 結 合, 生 兒 育 女, 他 們 的 兒 女 被 稱 為 鬼 48 參 見 詠 82: 福 地 最 早 的 窺 探 者 認 定 見 過 巨 人, 即 巨 人 的 後 裔, 阿 納 完 的 子 孫 ; 我 們 看 自 己 好 像 蚱 蜢, 在 他 們 看 來, 我 們 也 實 在 如 此 ( 戶 13:33; 申 9:2) 50 當 總 領 天 使 彌 額 爾, 為 了 梅 瑟 的 屍 體 和 魔 鬼 激 烈 爭 論 時, 尚 且 不 敢 以 侮 辱 的 言 詞 下 判 決, 而 只 說 : 願 主 叱 責 你! ( 猶 9)

33 至 於 人 怎 樣 能 與 天 使 有 性 方 面 的 結 合, 猶 思 定 沒 有 考 慮 這 個 問 題, 但 這 些 鬼 不 僅 繼 續 成 為 他 們 的 父 親, 仍 強 奸 女 人, 更 表 現 出 他 們 戀 童 的 傾 向 : 在 久 遠 的 時 代, 惡 鬼 取 了 可 見 的 形 狀, 強 奸 女 人, 使 孩 童 墮 落 這 些 惡 鬼 負 責 以 惡 行 打 擊 人 類, 在 人 與 人 之 間 撒 播 殘 殺 戰 爭 淫 亂 淫 逸 和 所 有 的 邪 惡 不 過 聖 猶 思 定 堅 持 所 有 鬼 將 完 全 被 耶 穌 毀 滅 聖 奧 思 定 在 天 主 之 城 一 著 作 中, 相 信 有 天 主 的 眾 兒 子 愛 上 人 類 的 女 兒 這 罪, 嘆 息 女 人 又 再 是 這 邪 惡 的 起 源, 他 強 調 創 世 紀 的 作 者 肯 定 是 忘 記 了 天 主 的 眾 兒 子 愛 上 那 些 有 惡 習 的 女 人 天 使 犯 下 性 罪 行 這 樣 的 假 設 很 快 被 希 臘 教 父 們 屏 棄, 他 們 不 接 受 哈 諾 客 書 的 內 容, 這 本 書 當 時 已 沒 有 被 列 入 正 典 之 內 他 們 最 終 都 拒 絕 帶 有 神 性 的 生 靈, 例 如 天 使, 竟 可 以 犯 下 慾 性 的 罪 這 種 說 法, 為 之 後 天 使 因 驕 傲 或 反 叛 而 反 對 天 主 這 個 假 設 鋪 路 在 女 人 要 以 頭 紗 蓋 頭 這 規 定, 戴 都 良 雖 然 把 它 看 作 防 止 惹 起 天 使 的 情 慾, 卻 認 為 墮 落 天 使 們 的 罪 不 僅 是 淫 慾, 他 們 更 妒 忌 天 主 創 造 了 亞 當, 因 此 施 計 騙 他, 使 他 墮 落 在 中 世 紀, 這 些 假 設 最 後 都 被 聖 多 瑪 思 的 神 學 整 理, 教 會 把 多 瑪 思 的 神 學 作 為 自 己 的 看 法, 因 此 在 不 同 世 紀 形 成 對 鬼 的 信 念, 都 是 基 於 一 些 在 聖 經 和 一 般 見 識 之 外 的 民 間 傳 奇 神 話 魑 魅 在 創 世 紀 一 書 也 曾 採 究 魑 魅 ( 依 34:14), 巴 比 倫 神 話 和 猶 太 文 化 鬼 神 論 中 重 要 人 物 的 起 源 魑 魅 一 詞 來 自 希 伯 來 文, 有 黑 夜 的 意 思 由 於 黑 暗 屬 的 王 國, 因 此 黑 夜 被 人 物 化, 稱 之 為 鬼 這 鬼 的 慾 念 永 無 止 境, 披 着 誘 人 的 長 髮, 屬 妖 魔 之 類, 她 只 在 人 的 睡 夢 中 出 擊, 使 人 的 精 子 繁 殖, 孕 育 出 其 他 鬼 塔 耳 慕 得 告 戒 人 們 說 : 誰 也 不 能 在 同 一 所 房 子 內 就 寢, 任 何 人 在 同 一 所 房 子 睡 覺 便 會 被 魑 魅 抓 着 魑 魅 由 創 世 紀 一 書 借 題 發 揮, 當 中 包 括 創 造 女 人 的 兩 個 故 事, 因 此 辣 彼 們 認 為 所 涉 及 的 是 兩 個 不 同 的 女 人 第 一 個 故 事 出 自 先 進 派, 所 記 載 的 是 : 天 主 於 是 按 自 己 的 肖 像 造 了 人, 就 是 照 天 主 的 肖 像 造 了 人 : 造 了 一 男 一 女 ( 創 1:27), 因 此 男 女 都 有 同 樣 的 尊 嚴 ; 第 二 個 故 事 出 自 較 保 守 的 人, 認 為 女 人 是 由 男 人 身 上 取 出 的 肋 骨 而 造 成 的 : 天 主 用 那 由 人 取 來 的 肋 骨, 形 成 了 一 個 女 人 ( 創 2:22)

34 此 外, 由 於 在 創 世 紀 上 記 載 : 亞 當 一 百 三 十 歲 時, 生 了 一 個 兒 子 也 像 自 己 的 模 樣 和 肖 像, 給 他 起 名 叫 舍 特 ( 創 5:3), 按 辣 彼 學 說 的 推 測, 兒 子 是 由 亞 當 的 第 一 個 妻 子 所 生, 亞 當 與 她 生 活 了 十 百 三 十 年, 而 厄 娃 則 是 第 二 任 妻 子 又 按 這 一 論 說, 在 生 像 自 己 的 模 樣 的 舍 特 之 前, 亞 當 已 有 其 他 子 女, 不 是 按 他 肖 像 的, 就 是 在 他 與 魑 魅 一 起 生 活 時 所 生 下 許 多 的 鬼 兒 女 : 就 是 當 亞 當 被 逐 出 樂 園 的 那 些 年 頭, 他 生 下 了 黑 夜 的 神 與 鬼 天 主 把 他 們 殺 掉, 從 此 之 後, 魑 魅 就 復 仇, 把 那 些 將 要 在 第 八 天 接 受 割 損 的 初 生 嬰 兒 扼 死 魑 魅 縱 慾 地 殺 害 嬰 兒 的 故 事 在 中 世 紀 助 長 塑 造 出 女 巫 的 形 像 7. 巴 肋 斯 坦 的 鬼 神 論 每 人 該 有 他 應 得 的 一 份 塔 耳 慕 得 對 鬼 神 有 這 樣 的 描 述 : 人 們 用 六 種 東 西 來 形 容 鬼 神 : 在 三 項 中 他 們 都 像 事 奉 的 天 使, 而 另 外 三 項 就 像 人 : 前 者 他 們 有 翅 膀, 他 們 從 世 界 的 一 端 飛 到 另 一 端, 認 識 所 發 生 的 事, 隱 晦 地 認 識 奧 秘 ; 但 像 人 一 樣 吃 喝, 生 兒 育 女, 且 會 死 去 每 一 個 鬼 神 都 有 自 己 的 名 字, 特 徵 和 他 行 動 的 範 圍 有 田 間 的 鬼 神, 墳 地 的 鬼 神, 破 壞 的 鬼 神 在 黑 夜 他 們 來 自 曠 野, 而 幽 靈 或 神 靈 則 來 自 樹 林, 其 他 的 就 在 中 午 休 閒 時 份 襲 擊 人 類 當 時 在 文 化 中 不 為 人 認 識 的 事 物 都 被 認 為 是 鬼 神 的 行 動, 人 們 所 作 的 怪 異 行 為 都 被 視 作 他 們 的 作 為 因 此, 由 發 高 燒 所 引 致 的 變 狼 狂 妄 想 至 神 智 昏 迷, 癲 癇 至 夢 遊 症, 一 切 都 被 視 為 魔 鬼 的 作 為 醉 酒 的 奧 秘 都 被 認 為 是 來 自 暴 力 魔 (Shimadon) 的 作 為,Dever 是 帶 來 災 害 的 鬼, 而 Pahad 帶 來 恐 懼, Shabriri 導 致 失 明 Keteb Meriri 化 身 為 中 暑, 牠 是 一 隻 恐 怖 的 鬼, 渾 身 是 眼 鱗 和 皮 毛, 在 胸 口 有 一 隻 致 那 些 望 牠 的 人 於 死 地 的 眼 睛 ; 他 於 日 間 最 熱 的 時 候, 由 上 午 十 時 至 下 午 三 時, 在 年 中 最 酷 熱 的 三 個 星 期 四 處 游 盪 鬼 神 對 疾 病 帶 來 影 響 這 一 個 念 從 猶 太 文 化 也 流 傳 至 基 督 徒 雖 然 醫 學 知 識 自 希 波 克 拉 底 時 代 ( 公 元 前 四 世 紀 ) 已 否 定 疾 病 與 鬼 神 有 關, 於 第 三 世 紀, 奧 利 振 論 及 癲 癎 症 循 環 發 作 的 奧 秘 時, 仍 爭 論 這 是 來 自 鬼 神 : 鬼 神 為 了 捏 造 有 關 月 亮 的 謠 言, 指 出 月 亮 按 照 不 同 的 時 段, 使 人 發 病 或 得 到 安 寧 事 實 上 當 然 不 是 月 亮 對 人 有 所 影 響, 而 只 是 鬼 神 的 惡 作 劇, 牠 想 將

35 自 己 所 作 的 惡 歸 咎 於 月 亮 於 是 在 那 些 沒 有 判 斷 力 的 人 當 中 便 產 生 一 個 謬 論, 稱 患 上 這 病 的 人 為 因 月 亮 而 引 起 精 神 病 的 瘋 子, 但 這 並 不 是 真 的 金 口 聖 若 望 於 第 五 世 紀 仍 肯 定 癲 癎 症 帶 有 鬼 神 性 質 的 理 論 : 醫 生 們 仍 可 嘗 試 為 癲 癎 症 作 出 一 個 自 然 的 解 釋, 因 為 按 他 們 的 信 念, 這 病 症 並 不 涉 及 一 些 邪 靈, 而 是 人 體 生 病 的 現 像 根 據 自 然 角 度 去 解 釋 事 物, 他 們 主 張 按 人 與 月 光 的 吻 合, 濕 氣 在 人 的 頭 部 運 作, 與 大 自 然 的 濕 度 協 同 我 們 在 這 方 面 卻 相 信 福 音 的 說 法, 這 種 疾 病 明 顯 地 是 由 啞 和 瞎 不 潔 的 邪 靈 所 引 致 的 根 據 塔 耳 慕 得, 鬼 神 總 愛 停 留 在 某 類 人 的 身 邊 : 三 種 人 有 需 要 [ 脫 離 鬼 神 ] 得 到 保 護 ; 病 患 者 新 郎 和 新 婚 的 新 娘 ; 另 有 人 說 產 婦, 也 有 人 說 那 些 守 喪 的 人, 在 黑 夜 中 智 者 的 門 徒 因 為 這 些 說 法, 不 同 的 習 俗 應 運 而 生 : 新 郎 和 新 娘 的 父 母 在 大 婚 之 日 大 聲 喧 鬧, 為 的 是 要 使 鬼 神 離 開 ; 人 們 改 用 喪 服 的 顏 色, 使 那 些 令 人 死 去 的 鬼 神 不 會 認 出 他 們 由 於 黑 夜 是 鬼 神 的 王 國, 也 有 清 晰 的 禁 忌, 禁 止 人 們 在 晚 上 外 出 : 老 師 們 教 導 : 晚 上 不 要 外 出, 因 為 有 許 多 作 惡 的 鬼 神 會 傷 害 人 為 了 謹 慎 行 事, 晚 上 不 要 與 任 何 人 請 安, 恐 怕 他 是 鬼 神 同 樣 在 晚 上 喝 水 是 危 險 的 : 誰 也 不 應 在 週 三 或 週 六 的 晚 上 喝 水, 如 有 人 這 樣 做, 有 危 險 使 他 喝 的 水 流 到 頭 上 什 麼 危 險? 就 是 邪 靈 一 週 內 有 兩 天 的 晚 上 是 非 常 危 險 的 : 不 要 在 週 三 及 週 六 的 晚 上 外 出, 因 為 瑪 辣 女 鬼 (Mahlath) 的 女 兒 亞 加 瑞 特 (Agrath), 以 及 十 八 萬 位 破 壞 的 天 使 四 處 游 盪, 每 一 位 都 能 襲 擊 人 危 險 的 地 方 這 些 有 害 的 生 靈 不 但 在 黑 夜 或 神 秘 和 恐 怖 的 墳 地 和 沒 有 人 居 住 的 地 方 行 動, 在 那 些 有 危 險 的 環 境 當 中, 塔 耳 慕 得 還 加 上 廁 所 : 誰 在 廁 所 行 為 檢 點 的 人 必 能 避 免 三 種 東 西 : 蛇 蝎 子 和 邪 靈 人 們 尤 其 相 信 在 提 庇 黎 雅 有 一 廁 所, 就 算 在 日 間 二 人 一 同 前 往 那 裏, 也 被 [ 鬼 神 ] 襲 擊 正 因 在 如 廁 其 間 有 可 能 被 鬼 神 襲 擊 的 危 險, 塔 耳 慕 得 描 述 一 位 著 名 的 辣 彼 要 到 那 處 時 所 做 的 預 防 措 施 :

36 當 拉 巴 成 為 學 院 的 首 領 之 前, 他 的 妻 子 常 在 他 面 前 把 一 個 載 有 胡 桃 的 樽 子 搖 動 ; 但 他 成 為 學 院 的 院 長 之 後, 他 的 妻 子 請 他 在 牆 上 造 了 一 個 窗 口, 然 後 把 手 文 在 他 的 頭 上 此 外, 民 間 也 有 傳 說 某 些 樹 影 是 鬼 神 的 蔭 避 : 城 市 中 的 花 楸 果 樹 至 少 有 六 十 隻 鬼 神 樹 的 枝 條 越 多, 它 的 危 險 性 越 大 除 了 茱 萸 樹, 因 為 它 有 剌 : 一 隻 女 鬼 對 她 的 兒 子 說 : 不 要 飛 向 茱 萸 樹, 因 為 它 會 把 你 的 父 親 和 你 殺 死 秘 方 與 驅 鬼 根 據 塔 耳 慕 得, 鬼 神 多 不 勝 數 : 整 個 世 界 都 是 充 滿 着 邪 靈 和 惡 鬼 宇 宙 中 四 份 之 一 卡 步 有 找 不 到 九 卡 步 的 鬼 神 ; 51 之 內 的 空 間 沒 倘 若 人 的 肉 眼 有 能 力 看 見 他 們, 沒 有 人 能 因 邪 靈 而 仍 能 活 下 去 他 們 的 數 見 遠 超 於 人 我 們 每 人 的 左 右 邊 己 有 成 千 上 萬 了 在 公 眾 聚 會 中 人 頭 湧 湧 也 是 因 為 他 們 的 數 目 眾 多 膝 蓋 累 了 也 是 因 為 他 們 辣 彼 的 長 衣 因 被 他 們 拖 着 而 磨 損 ; 腳 也 被 他 們 踐 踏 為 了 禦 防 鬼 神 過 份 擠 擁, 塔 耳 慕 得 規 定 一 些 萬 無 一 失, 非 常 複 雜 而 不 切 實 際 的 驅 鬼 儀 式, 但 若 不 收 效, 不 是 因 為 這 些 儀 式 本 身, 而 是 人 並 沒 有 把 它 們 完 全 做 妥 : 如 有 人 被 一 隻 懷 疑 附 魔 的 狗 咬 傷, 必 須 取 得 雄 性 鬣 狗 的 皮, 在 上 而 寫 着 : 我 某 某, 某 某 人 的 兒 子, 在 雄 性 鬣 狗 的 皮 上 寫 上 有 關 你 的 :kanti kanti kleros jah jah 萬 軍 的 上 主, 阿 門, 阿 門,Selah 然 後 脫 下 衣 服, 把 它 埋 在 墳 裏 12 個 月, 在 這 期 間 只 用 銅 的 管 子 喝 清 水, 因 這 樣 做 時 便 增 加 了 危 險, 害 怕 在 水 中 會 看 見 鬼 神 的 樣 貌 為 那 些 只 滿 足 於 看 見 鬼 神 的 人, 塔 耳 慕 得 這 樣 規 定 : 誰 若 願 意 看 見 鬼 神, 需 取 得 一 隻 黑 貓 的 胎 盤, 牠 必 需 也 首 胎 黑 貓 的 首 胎 雌 貓, 把 牠 用 火 烤 後 磨 成 粉 末, 然 後 把 粉 末 填 滿 雙 眼, 自 會 看 見 鬼 神 效 果 肯 定 是 有 的 那 些 只 想 知 道 自 己 有 否 被 鬼 神 前 來 探 訪 過, 秘 方 就 沒 有 這 麼 複 雜 : 誰 想 看 見 他 們 的 足 蹟, 只 要 用 篩 過 的 灰 燼, 撒 在 床 的 四 周 早 上 便 會 看 見 像 公 雞 般 51 1 卡 步 =2.5 公 升

37 的 足 蹟 基 督 宗 教 所 承 受 的 信 念 是 每 一 類 鬼 神 與 某 類 動 物 有 相 似 之 處 因 此 包 括 那 些 掠 奪 和 兇 猛, 最 狡 猾 的 動 物 在 聖 經 中 特 別 被 認 為 屬 鬼 神 的 就 被 稱 為 不 潔 的 動 物 ( 肋 11) 這 種 對 鬼 神 的 信 念 在 有 教 養 階 級 的 人 當 中 盛 傳, 與 新 約 聖 經 同 時 期 的 歷 史 學 家 若 瑟 夫, 形 容 黑 落 德 於 馬 格 龍 (Macheronte) 的 皇 宮 時, 肯 定 地 說 有 一 樹 根 在 那 裏 生 長, 顏 色 是 紅 紅 的 火 光, 除 非 人 們 將 女 人 的 尿 液 或 經 血 灑 在 其 上, 人 們 是 不 能 把 它 抓 着 的 雖 然 這 位 歷 史 學 家 認 定 這 樹 根 有 它 的 危 險 性 ( 誰 若 觸 摸 它, 必 死 無 疑 ), 人 們 仍 然 為 了 它 獨 有 的 特 性 而 去 尋 找 它 : 那 些 受 折 磨 的 人, 只 要 靠 近 它, 便 立 即 能 擺 脫 魔 神, 即 那 些 惡 人 的 邪 靈, 進 入 人 體 內, 若 得 不 到 解 救, 人 便 會 喪 命 8. 新 約 中 的 魔 鬼 耶 穌 的 勝 利 福 音 宣 稱 堅 信 有 天 主 為 父, 祂 自 會 照 顧 和 保 護 人 類, 以 及 耶 穌 肯 定 他 必 會 完 全 戰 勝 任 何 邪 惡 的 勢 力, 因 此 福 音 的 喜 訊 對 魔 鬼 沒 有 任 何 恐 懼, 牠 在 新 約 聖 經 中 的 只 有 次 要 的 作 用 魔 鬼 在 路 加 福 音 曾 被 引 用 過 23 次, 瑪 竇 與 馬 爾 谷 福 音 共 有 11 次 ; 若 望 福 音 有 7 次, 但 完 全 沒 有 提 過 有 附 魔 的 人, 與 其 他 新 約 部 份 不 同 在 新 約 聖 經, 不 論 是 撒 殫 魔 鬼 魔 神 或 邪 靈, 從 未 提 及 他 們 會 惹 人 犯 罪 ( 因 為 人 就 算 沒 有 被 引 誘, 他 們 也 自 然 會 有 這 樣 的 傾 向 ), 但 他 們 卻 努 力 阻 止 人 們 接 納 耶 穌 和 他 使 人 得 到 解 放 的 訊 息 所 謂 附 魔, 在 福 音 中 並 不 是 指 人 被 魔 鬼 纏 身, 而 是 指 人 瘋 了 : 若 翰 來 了, 也 不 吃, 也 不 喝, 他 們 便 說 他 附 了 魔 ( 瑪 11:18; 路 7:33) 若 望 福 音 出 現 魔 鬼 和 附 魔 這 些 字 的 次 數 極 少, 都 是 用 來 指 耶 穌 瘋 了 : 猶 太 人 向 他 說 : 我 們 說 你 是 個 撒 瑪 黎 雅 人, 並 附 有 魔 鬼, 豈 不 工 對 嗎? 耶 穌 答 覆 說 : 我 沒 有 附 魔, 我 只 是 尊 敬 我 的 父, 你 們 卻 侮 辱 我 然 而, 我 不 尋 求 我 的 光 榮, 有 為 我 尋 求 而 行 判 斷 的 一 位 我 實 在 告 訴 你 們 : 誰 如 果 遵 行 我 的 話, 永 遠 見 不 到 死 亡 猶 太 人 向 他 說 : 現 在 我 們 知 道 : 你 附 有 魔 鬼 ; 亞 巴 郎 和 先 知 都 死 了 ( 若 8:48-52);

38 他 們 中 有 許 多 人 說 : 他 附 魔 發 瘋, 為 什 麼 還 聽 他 呢? 另 有 些 人 說 : 這 些 話 不 是 附 魔 的 人 所 能 說 的 ; 難 道 魔 鬼 能 開 瞎 子 的 眼 睛 麼? ( 若 10:20,21) 在 新 約 其 他 部 份, 魔 鬼 一 詞 只 出 現 過 10 次, 而 附 魔 的 人 只 出 現 過 有 一 次 : 這 種 智 慧 不 是 從 上 而 來 的, 而 是 屬 於 下 地 的, 屬 於 血 肉 的, 屬 於 魔 鬼 的 ( 雅 3:15) 除 了 新 約 聖 經, 在 早 期 基 督 徒 的 寫 作 中, 魔 鬼 一 詞 是 用 來 指 人 負 面 的 慾 念 : 人 的 流 言 蜚 語 來 自 不 安 的 魔 鬼, 他 永 無 安 寧, 且 在 分 歧 中 生 長 ; 傲 慢 和 自 大 是 很 大 的 魔 鬼 較 晚 的 龐 帝 古 斯 將 邪 惡 的 想 法 即 罪 宗 等 同 魔 鬼, 把 它 歸 類 於 八 種 魔 鬼, 分 別 負 責 貪 饕 色 欲 貪 婪 傷 悲 暴 怒 妒 忌 虛 榮 傲 慢 邪 魔 馬 爾 谷 較 其 他 聖 史 實 際 地 用 邪 魔 來 描 述 魔 鬼, 在 舊 約 聖 經 在 匝 加 利 亞 52 先 知 書 只 出 現 過 一 次 不 潔 或 污 穢 的 狀 況 阻 礙 人 與 至 聖 潔 的 天 主 溝 通 通 通 與 生 53 死 54 性 生 55 活 有 關 的 都 使 人 不 潔 神 靈 是 外 在 於 人 的 一 種 力 量 人 接 受 這 種 力 量, 他 的 內 心 便 會 受 它 的 影 響 而 行 動 當 這 種 力 量 是 來 自 天 主 時, 我 們 稱 之 為 聖 ( 聖 神 ), 當 這 種 力 量 是 來 自 與 天 主 相 反 的 元 素 時, 就 被 視 為 是 一 種 邪 惡 的 力 量 人 接 受 了 聖 神 後, 祂 便 會 帶 領 人 進 入 神 聖 ( 生 活 ) 的 領 域, 邪 魔 卻 使 人 不 能 進 入 神 聖 的 領 域, 而 且 把 人 釘 在 死 亡 的 境 界 人 附 有 邪 魔 或 魔 鬼, 分 別 在 於 前 者 只 表 現 於 某 些 情 況 56, 而 後 者 卻 明 顯 是 57 持 續 的, 人 們 都 能 認 出 的 52 在 那 一 天 萬 軍 上 主 的 斷 語 我 要 由 地 上 剷 除 一 切 偶 像 的 名 號, 不 再 為 人 所 記 念 ; 並 且 我 還 要 將 假 先 知 們 和 不 潔 的 神 由 地 上 滅 絕 ( 匝 13:2) 肋 12 戶 19:11; 申 26:14; 耶 16:5 肋 15:16-18; 撒 上 21:5-6 谷 1:23-24 谷 5:1-18

39 此 外, 福 音 提 及 七 個 更 惡 的 魔 鬼 : 邪 魔 由 人 身 上 出 來 以 後, 走 遍 乾 旱 之 地, 尋 找 一 個 安 息 之 所, 卻 沒 有 尋 莸 ` 着 ; 他 於 是 說 : 我 要 回 到 我 出 來 的 那 間 屋 裏 去 他 到 後, 見 裏 面 空 着, 打 掃 乾 淨, 裝 飾 整 齊, 就 去, 另 外 帶 了 七 個 比 他 更 惡 的 魔 鬼 來, 進 去, 住 在 那 裏 ; 那 人 末 後 的 處 境 就 比 以 前 的 更 壞 了 58 這 七 個 更 惡 的 魔 鬼 59, 與 邪 魔 相 關, 像 徵 肋 烏 本 遺 囑 誤 邪 魔 的 七 罪 宗 : 第 一 個 是 猥 褻 的 邪 魔 第 二 個 是 貪 吃 的 邪 魔 第 三 個 是 爭 吵 的 邪 魔 第 四 個 是 討 好 的 邪 魔 第 五 個 是 驕 傲 的 邪 魔 第 六 個 是 謊 言 的 邪 魔 第 七 個 是 不 公 義 的 邪 魔 再 加 上 昏 睡 的 邪 魔, 即 騙 人 和 幻 想 的 邪 魔 在 新 約 聖 經 一 共 五 次 提 及 惡 魔 60 中 被 稱 為 錯 錢 財 聖 經 提 及 錢 財 時, 沒 有 把 它 形 容 為 魔 鬼, 它 是 希 伯 來 文 用 來 指 財 富 的 一 個 詞 語 : 不 寄 望 於 金 錢 財 寶 的 富 人, 是 有 福 的 ( 德 31:8) 聖 史 用 這 個 形 象 指 出 那 上 信 賴 天 主 和 那 些 信 賴 囤 積 財 富 的 人 兩 種 相 反 的 心 態 : 你 們 不 能 事 奉 天 主 而 又 事 奉 錢 財 ( 瑪 6:24) 1 在 若 望 遺 囑 一 偽 經 中, 錢 財 清 楚 被 指 為 魔 鬼 : 貪 愛 金 錢 的 人 就 是 錢 財 的 奴 僕 錢 財 就 是 魔 鬼 的 名 字, 他 掌 管 物 質 的 營 利 和 控 制 那 些 依 戀 世 界 的 人 (3:5) 驅 魔? 新 約 聖 經 有 關 魔 鬼 極 為 嚴 肅 的 章 節 無 助 反 對 人 對 於 鬼 神 的 迷 信 在 第 二 世 紀, 圖 爾 的 馬 克 西 姆 (Massimo di Tiro) 認 為 存 在 世 上 的 魔 鬼 有 30,000 之 多, 在 隨 後 的 世 紀 更 達 至 多 不 勝 數 在 第 十 五 世 紀, 按 默 示 錄 所 說 的 : 有 一 條 火 紅 的 大 龍, 有 七 個 頭, 十 隻 角, 牠 的 尾 巴 將 天 上 的 星 辰 勾 下 了 三 分 次 一, 投 在 地 上 ( 默 12:3-4), 統 瑪 12:43-45; 路 11:24-26 從 瑪 達 肋 納 的 瑪 利 亞 身 上 出 來 的 也 是 七 個 魔 鬼 ( 路 8:2) 公 元 第 一 世 紀 的 偽 經

40 計 魔 鬼 有 7,405,926, 最 後 還 達 至 133,306,668 在 一 個 滿 佈 魔 鬼 的 世 界, 教 會 在 沒 有 醫 學 知 識 之 下, 接 納 魔 鬼 存 在 的 信 念, 透 過 施 行 驅 魔, 發 展 了 一 套 由 教 會 控 制 的 心 理 治 療 一 直 沿 用 的 驅 魔 規 例 於 1972 年 被 教 宗 保 祿 六 世 廢 除 根 據 梵 蒂 岡 文 憲 魔 鬼 論 與 基 督 信 仰, 這 措 施 使 教 會 察 覺 到 這 職 務 沒 再 有 特 別 的 功 用, 不 再 認 為 驅 魔 有 最 初 幾 個 世 紀 的 重 要 性 現 今 與 梵 二 之 前 有 所 不 同, 不 是 所 有 的 神 父 都 獲 授 予 驅 魔 的 能 力, 但 驅 魔 是 一 種 服 務, 主 教 會 委 任 自 己 教 區 內 一 位 神 父, 沒 有 授 予 任 何 特 別 的 儀 式, 觀 察 某 些 被 認 為 附 魔 的 人 的 個 案, 通 常 把 他 轉 介 到 一 位 能 幹 的 心 理 醫 生 1970 年 的 禮 儀 改 革 刪 除 在 羅 馬 禮 書 安 所 彌 撒 中 任 何 有 關 魔 鬼 的 經 文 聖 洗 是 唯 一 附 有 驅 魔 禮 的 聖 事, 但 已 大 大 修 改 古 時 的 驅 魔 禮, 在 禮 儀 中 已 沒 有 提 發 受 洗 的 人 從 附 魔 中 獲 得 解 放

41 第 三 部 份 : 馬 爾 谷 福 音 中 的 撒 殫 邪 魔 魔 鬼 9. 撒 殫 馬 爾 谷 是 唯 一 個 沒 有 採 用 希 臘 文 魔 鬼 這 一 字 眼 的 作 者, 他 時 常 用 的 是 希 伯 來 文 的 撒 殫, 而 且 在 整 部 福 音 只 出 現 過 5 次 聖 史 雖 然 運 用 當 時 猶 太 文 化 環 境 的 概 念, 他 在 撒 殫 和 魔 鬼 這 個 話 題 上 處 理 得 非 常 嚴 謹, 與 同 時 代 的 文 學 浮 誇 的 態 度 截 然 不 同 及 61 撒 殫 在 第 一 章 現 身, 馬 爾 谷 在 耶 穌 在 曠 野 受 試 探 的 一 幕 只 在 一 節 中 有 所 提 在 曠 野 的 試 探 ( 谷 1:12-13) 谷 1:12 聖 神 立 即 催 他 到 曠 野 裏 去 13 他 在 曠 野 裏, 四 十 天 之 久, 受 撒 殫 的 試 探, 與 野 獸 在 一 起, 並 有 天 使 服 侍 他 耶 穌 透 過 在 約 但 河 受 洗 所 負 的 責 任, 從 天 主 所 得 到 的 回 應, 就 是 與 聖 神 天 主 全 部 愛 的 能 力 的 傳 達 ( 谷 1:9-10) 這 件 事 發 生 以 後, 耶 穌 身 處 曠 野, 聖 史 描 述 洗 禮 直 接 的 後 果 這 敍 述 描 述 的 人 物 都 是 納 斐 塔 里 遺 囑 所 列 出 的, 遺 囑 向 義 人 作 出 保 證 : 撒 殫 必 遠 離 你 們, 野 獸 必 害 怕 你 們, 上 主 必 愛 護 你 們, 天 使 們 必 在 你 們 身 旁 在 馬 爾 谷 簡 短 的 描 述, 耶 穌 並 沒 有 作 出 任 何 行 動, 他 的 態 度 是 被 動 的 : 你 被 聖 神 催 促, 受 撒 殫 試 探, 有 天 使 服 侍 他 這 事 件 值 得 我 們 注 意, 因 為 在 馬 爾 61 與 瑪 竇 和 路 加 不 同, 馬 爾 谷 沒 有 列 出 耶 穌 所 受 的 試 探, 也 沒 有 提 到 耶 穌 曾 禁 食, 相 反, 有 天 使 服 侍 他

42 谷 福 音 中, 這 是 唯 一 次 形 容 耶 穌 被 聖 神 所 催 促 聖 史 嘗 試 從 神 學 的 角 度 多 於 地 理 方 面 作 出 描 述 ; 他 想 傳 達 一 個 真 理, 而 不 是 形 容 一 件 歷 史 事 件, 他 使 人 想 起 以 色 列 民 出 谷 時 在 曠 野 的 一 幕 在 出 谷 時, 以 色 列 民 走 過 紅 海 ( 出 15:19-22), 其 後, 天 主 領 他 們 到 曠 野 去 在 馬 爾 谷 福 音, 耶 穌 剛 從 約 但 河 的 水 裏 上 來 時, 聖 神 便 催 促 天 主 子 到 曠 野 去, 這 就 是 雅 威 使 他 的 子 民 受 試 探 的 地 方 這 經 典 的 地 方 是 那 上 想 得 到 權 力 的 人 聚 集 的 地 方 ( 宗 21:38), 曠 野 曾 是 達 62 味 從 撒 烏 耳 手 上 奪 得 王 位, 開 始 以 色 列 王 國 次 前 藏 身 的 地 方 耶 在 一 生 所 中 所 受 的 試 探 就 是 成 為 默 西 亞, 正 如 達 味 王 力 展 開 天 主 的 國 一 樣 64 福 音 指 出 耶 穌 在 曠 野 度 過 了 四 十 日 之 久, 在 聖 經 中 這 數 目 代 表 一 代 人 在 瑪 竇 福 音, 耶 穌 只 是 在 四 十 日 後 才 受 到 試 探 65, 而 在 馬 爾 谷 和 路 加 福 音 卻 把 66 試 探 放 在 開 始, 且 持 續 整 整 四 十 天 63 怎 樣 以 強 權 和 暴 聖 史 沒 有 打 算 給 讀 者 描 述 耶 穌 生 命 的 某 個 時 段, 他 只 想 將 默 西 亞 的 生 活 總 67 結 起 來, 他 的 將 在 曠 野 裏 活 動, 正 如 以 色 列 民 從 埃 及 解 放 到 福 地 的 旅 程 一 樣 事 實 上, 在 馬 爾 谷 福 音 中, 所 有 驅 逐 魔 鬼 和 邪 魔 的 描 述, 地 點 都 是 在 邊 境 或 邊 界, 為 的 是 強 調 耶 穌 出 谷 的 普 世 性, 他 來 到 世 上 不 僅 是 解 放 以 色 列 民 族, 而 是 68 所 有 的 民 族 在 聖 經 傳 統, 四 十 的 數 未 也 有 試 探 的 意 思 : 你 當 記 念 上 主 你 的 天 主 使 你 這 四 十 年 在 曠 野 中 所 走 的 路 程, 是 為 磨 難 你, 試 探 你, 願 知 道 你 的 心 懷, 是 否 願 遵 守 他 的 誡 命 ( 申 8:2) 瑪 竇 福 音 記 載 魔 鬼 被 打 敗 後, 於 是 離 開 耶 穌, 而 在 路 加 福 音, 魔 鬼 用 盡 了 各 種 試 探 後, 暫 時 放 棄 誘 惑 耶 穌 有 別 於 瑪 竇 和 路 加, 馬 爾 谷 沒 有 指 出 耶 穌 在 試 探 中 最 後 戰 勝 魔 鬼, 而 是 強 調 誘 惑 的 持 續 性, 福 音 的 記 載 不 斷 讓 人 認 識 耶 穌 的 勝 利 ( 谷 8:33) 62 撒 上 23:24; 26:3; 編 上 12:9 63 默 西 亞 是 達 味 之 子 ( 谷 12:35-37); 默 西 亞, 以 色 列 的 君 王 ( 谷 15:29-32) 64 列 上 2;11; 11:42; 宗 13:21 65 他 四 十 天 四 十 夜 禁 食, 後 來 就 餓 了 試 探 者 就 前 來 ( 瑪 4:2-3) 66 耶 穌 充 滿 聖 神, 由 約 但 河 回 來, 就 被 聖 神 引 到 荒 野 裏 去 了, 四 十 天 的 工 夫 受 魔 鬼 試 探 ( 路 4:1) 67 你 們 的 子 女 要 在 曠 野 漂 流 四 十 年 (14:33,34; 33:38; 申 1:3; 2:7) 68 耶 穌 第 一 次 從 一 個 人 身 上 驅 逐 邪 魔 是 在 以 色 列 的 葛 法 翁, 是 邊 境 的 城 市 ( 谷 1:21-28) 隨 後 他 在 異 民 地 區 驅 魔 : 在 十 城 區 9 谷 5:1), 在 提 洛 和 漆 冬 ( 谷 7:24), 在 斐 理 伯 的 凱 撒 勒 雅 一 帶 ( 谷 8:27; 9:14-29)

43 在 整 部 福 音 撒 殫 不 以 自 己 的 樣 子 出 現, 而 是 在 那 些 試 探 耶 穌 的 人 身 上, 為 的 是 要 使 他 脫 離 在 洗 禮 時 表 達 忠 於 天 主 計 劃 的 決 心 特 別 是 法 利 塞 人, 他 們 是 69 撒 殫 真 正 的 代 理 人, 繼 續 試 探 者 的 行 動 : 法 利 塞 人 出 來, 開 始 和 他 辯 論, 向 他 要 求 一 個 來 自 天 上 的 徵 兆, 想 試 探 他 ( 谷 8:11); 有 些 法 利 塞 人 前 來 問 耶 穌 : 許 不 許 丈 夫 休 妻? 意 思 是 要 試 探 他 ( 谷 10:12); 你 們 為 什 麼 試 探 我? ( 谷 12:15) 唯 獨 馬 爾 谷 提 及 試 探 的 曠 野 中 有 野 獸, 使 人 想 起 樂 園 和 第 一 個 人 的 境 70 象 聖 史 認 為 耶 穌 是 真 正 的 亞 當, 他 沒 有 屈 服 於 蛇 的 誘 惑 ( 創 3), 並 與 受 造 71 物 及 天 使 和 諧 地 生 活, 不 再 與 他 為 敵, 而 是 臣 服 在 他 之 下 ( 野 獸, 見 歐 2:20); 那 些 被 視 為 低 於 人 的 野 獸, 以 及 高 於 人 的 天 使 都 要 服 侍 他 新 約 聖 經 中 天 使 一 詞 不 僅 指 屬 於 天 上 的 人 物, 也 包 括 個 別 從 事 使 者 的 人, 正 如 受 若 翰 的 差 遣 到 耶 穌 那 裏 的 門 徒 72, 又 或 者 是 耶 穌 派 遣 到 耶 路 撒 冷 去 73 的 門 徒 保 祿 感 謝 迦 拉 達 人, 他 們 接 待 了 他 有 如 一 位 天 主 的 天 使 ( 迦 4:14); 在 雅 各 伯 書 那 上 被 若 蘇 厄 派 到 耶 里 哥 的 使 者 被 稱 為 天 使 ( 雅 2:25) 在 馬 爾 谷 福 音, 天 使 初 次 在 若 翰 洗 者 身 上 出 現 : 看, 我 派 遣 我 的 使 者 74 [ 天 使 ] 在 你 面 前 ( 谷 1:2) 這 些 天 使, 正 如 撒 殫, 在 這 部 福 音 不 被 寫 成 一 75 個 人 物, 他 們 是 那 些 在 交 出 自 己 的 性 命, 為 大 眾 作 贖 價 ( 谷 10:45) 的 計 劃 上 協 助 耶 穌 的 人 服 侍 一 主 題 對 聖 史 來 說 是 非 常 重 要 的, 馬 爾 谷 在 福 音 開 頭 和 結 尾 都 有 提 及 事 實 上, 在 受 試 探 的 事 件 中, 服 侍 是 由 天 使 進 行 ( 谷 1:13), 在 福 音 的 結 尾 是 由 那 些 陪 伴 耶 穌 上 路 的 女 人 : 還 有 些 婦 女 她 們 當 耶 穌 在 加 里 肋 亞 時, 76 就 跟 隨 了 他, 服 事 他 ( 谷 15:40-41) 69 馬 爾 谷 福 音 曾 四 次 用 試 探 一 詞, 其 中 一 次 的 主 角 是 撒 殫 ( 谷 1:13), 其 他 三 次 都 是 指 法 利 塞 人 ( 谷 8:11; 10:2; 12:15) 70 創 1:26-29; 2: 因 為 他 必 為 你 委 派 自 己 的 天 使, 在 你 行 走 的 每 條 路 上 保 護 你 他 們 把 你 托 在 自 己 的 手 掌, 不 使 你 的 腳 在 石 頭 上 碰 傷 你 可 經 過 在 獅 子 和 毒 蛇 身 上, 你 可 踐 踏 在 猛 獅 和 毒 龍 身 上 ( 詠 91:11-13) 72 若 翰 的 使 者 [ 希 臘 文 : anghelô, 天 使 ] 走 了 以 後 ( 路 7:24) 天 使 不 是 指 一 個 人 物, 而 是 指 他 擔 任 的 功 能 73 便 打 發 使 者 [anghelous] 在 他 面 前 走 ( 路 9:52) 希 臘 文 : anghelon 谷 8:38; 12:25; 13:27,32 伯 多 祿 的 岳 母 被 治 癒 後 就 伺 候 他 們 (diêkonei, 谷 1:31)

44 撒 殫 是 誰?( 谷 8:27-22) 馬 爾 谷 在 他 作 品 的 結 構 上, 透 過 首 尾 呼 應 的 寫 作 技 巧, 將 開 頭 所 提 及 的 撒 殫 ( 谷 1:13) 與 最 後 的 一 次 ( 谷 8:33) 連 結 起 來, 使 兩 件 事 件 的 關 係 變 得 緊 密 於 是 若 要 認 識 那 位 在 曠 野 試 探 耶 穌 的 撒 殫, 必 須 跟 隨 聖 史 所 提 供 的 指 示, 發 現 耶 穌 的 身 份 在 福 音 開 始 時, 耶 穌 被 描 述 為 默 西 亞 天 主 子 ( 谷 1:1), 當 時 那 些 最 親 近 耶 穌 的 門 徒 仍 未 認 識 他, 他 們 不 斷 反 問 : 這 人 究 竟 是 誰? ( 谷 4:41) 默 西 亞 是 誰? 耶 穌 讓 他 的 門 徒 認 識 自 己 的 身 份 前, 把 他 們 領 到 外 邦 人 的 地 方, 遠 離 猶 太 民 族 愛 國 影 響 他 們 對 達 味 之 子 默 西 亞 的 期 望 77 馬 爾 谷 將 這 事 件 放 在 福 音 中 段 的 位 置, 發 生 在 斐 理 伯 的 凱 撒 勒 雅, 這 城 以 大 黑 落 德 王 子 其 中 一 個 兒 子 斐 理 伯 命 名, 他 將 古 代 的 巴 尼 亞 斯 用 來 紀 念 奧 78 古 斯 都 大 帝 在 路 上 耶 穌 問 門 徒 人 們 以 為 他 是 誰 從 門 徒 的 答 覆, 人 們 把 耶 穌 視 為 過 去 的 人 物, 或 與 傳 統 的 想 法 一 致 : 他 是 洗 者 若 翰, 因 為 他 們 相 信 為 信 仰 而 致 命 的 人 將 立 即 復 活 79 ; 厄 里 亞 先 知, 他 的 來 臨 是 為 默 西 亞 預 備 道 路 80 ; 或 先 知 中 81 的 一 位, 天 主 答 應 在 默 西 亞 時 代 派 來 繼 承 梅 瑟 工 作 的 人 在 門 徒 的 答 覆, 人 們 對 耶 穌 的 說 法 沒 有 什 麼 新 意, 他 們 都 認 為 耶 穌 是 洗 者 若 翰 厄 里 亞 和 一 位 先 知, 這 些 說 法 也 傳 到 黑 落 德 安 提 帕 的 耳 邊 ( 谷 6:14-15) 8:29 耶 穌 又 問 他 們 說 : 你 們 說 我 是 誰 呢? 伯 多 祿 回 答 說 : 你 是 默 西 82 亞 8:30 耶 穌 就 嚴 禁 他 們, 不 要 向 任 何 人 談 及 他 伯 多 祿 代 表 全 組 門 徒 的 答 覆 未 能 使 耶 穌 滿 意, 因 此 耶 穌 禁 止 他 們 傳 開 去 聖 史 為 表 達 耶 穌 的 禁 令, 用 了 耶 穌 驅 逐 魔 鬼 和 那 些 與 人 敵 對 的 元 素 時 所 用 的 馬 爾 谷 福 音 頭 八 章 都 是 有 關 認 識 耶 穌 的 身 份, 其 他 八 章 傾 向 令 人 明 白 他 的 死 這 地 方 取 名 於 潘 神 (Pan) 的 神 殿 洗 者 若 翰 從 死 者 中 復 活 了 ( 谷 6:14) 80 看, 在 上 主 偉 大 及 可 怕 的 日 子 來 臨 以 前, 我 必 派 遣 先 知 厄 里 亞 到 你 們 這 裏 來 ( 拉 3:23; 谷 9:11-13) 上 主 你 的 天 主, 要 由 你 中 間, 由 你 兄 弟 中, 為 你 興 起 一 位 像 你 一 樣 的 先 知 ( 申 18:15) 希 臘 文 Christos

45 字 這 說 明 伯 多 祿 的 答 覆 不 但 不 符 合 天 主 在 默 西 亞 身 上 的 計 劃, 更 是 剛 剛 相 反 伯 多 祿 和 門 徒 繼 續 猶 太 人 傳 統, 在 耶 穌 身 上 看 見 他 們 期 待 和 希 望 的 那 位 默 西 亞, 即 達 味 之 子, 未 來 的 以 色 列 君 王 ( 谷 15:32), 而 不 會 聖 史 在 福 音 開 始 和 結 尾 時 所 描 述 的 默 西 亞 天 主 子 ( 谷 1:1; 15:39) 8:31 耶 穌 便 開 始 教 訓 他 們 : 人 子 必 須 受 許 多 苦, 被 長 老 司 祭 長 和 經 師 棄 絕, 且 要 被 殺 害 ; 但 三 天 以 後 必 要 復 活 耶 穌 告 知 門 徒 他 的 路 不 會 導 致 凱 旋 和 勝 利, 默 西 亞 的 命 運 就 是 被 以 色 列 最 高 司 法 機 關, 由 長 老 司 祭 長 和 經 師 組 成 的 公 議 會 判 死 刑 聖 史 用 了 耶 穌 的 表 達 方 式, 指 出 耶 穌 所 實 踐 的 天 主 計 劃 8:32 耶 穌 明 明 說 了 這 話 伯 多 祿 便 拉 他 到 一 邊, 開 始 諫 責 他 耶 穌 開 始 教 訓 門 徒 默 西 亞 的 命 運, 伯 多 祿 相 反 地 阻 止 耶 穌, 最 後 甚 至 出 賣 他, 當 他 開 始 詛 咒, 並 發 誓 說 : 我 不 認 得 你 們 說 的 這 個 人 ( 谷 14:71) 伯 多 祿 不 明 白 也 不 接 受 默 西 亞 要 面 對 死 亡 他 指 摘 耶 穌 是 因 為 他 沒 有 耶 穌 對 他 說 的 話, 正 如 耶 穌 在 撒 種 比 喻 教 導 時 所 指 出 的 : 撒 殫 立 時 來, 把 撒 在 他 們 心 裏 的 話 奪 走 了 ( 谷 4:15) 聖 史 形 容 門 徒 斥 責 他 的 師 傅 時, 用 了 耶 穌 不 久 前 禁 止 門 徒 把 默 西 亞 的 形 象 83 傳 開 去 所 用 同 樣 的 動 詞 在 伯 多 祿 口 中 重 複 這 動 詞 用 意 是 他 認 為 耶 穌 與 天 主 的 計 劃 相 違 背 伯 多 祿 認 為 耶 穌 的 路 途 不 是 天 主 的, 因 此 他 向 耶 穌 肯 定 這 一 點, 抓 着 他, 把 他 拉 向 自 己, 從 而 制 止 耶 穌 繼 續 他 的 路 程 魔 鬼 之 死 8:33 耶 穌 卻 轉 過 身 來, 注 視 着 自 己 的 門 徒, 責 斥 伯 多 祿 說 : 撒 殫, 退 到 我 後 面 去! 因 為 你 所 體 會 的, 不 是 天 主 的 事, 而 是 人 的 事 伯 多 祿 嘗 試 做 的 實 行 了 撒 殫 在 曠 野 的 試 探 : 門 徒 此 舉 就 成 為 真 正 的 對 頭 人, 相 反 天 主 的 計 劃 (31 節 ), 成 為 耶 穌 的 障 礙 伯 多 祿 被 稱 為 撒 殫, 因 為 他 想 阻 止 耶 穌 受 苦 和 死 去 撒 殫 不 是 希 望 默 西 亞 84 失 敗 和 死 掉, 相 反, 他 想 默 西 亞 效 忠 牠, 甚 至 保 證 他 得 到 成 功 : 一 旦 耶 穌 勝 83 希 臘 文 epitimaô 84 魔 鬼 引 他 到 高 處, 頃 刻 間 把 普 世 萬 國 指 給 他 看, 並 對 他 說 : 這 一 必 權 勢 及 其 榮 華, 我 都 要 給 你,

46 出, 掌 管 權 力 為 王, 撒 殫 也 會 與 他 一 起 得 到 王 權 和 勝 利 在 耶 穌 的 死 亡, 愛 獲 得 勝 利, 權 勢 被 打 敗, 因 此 默 西 亞 的 死 亡 其 實 就 是 撒 殫 的 死 亡, 撒 殫 最 終 被 毀 滅 耶 穌 以 他 的 死 亡, 毀 滅 那 握 有 死 亡 的 權 勢 者 85 魔 鬼, 並 解 救 那 些 因 死 亡 的 恐 怖, 一 生 當 奴 隸 的 人 ( 希 2:14-15) 86 如 今 輪 到 信 徒 使 撒 殫 的 失 敗 變 得 明 顯 和 生 效, 在 他 們 的 生 命 中 作 出 與 耶 穌 相 同 的 抉 擇 伯 多 祿 的 舉 動 是 因 為 他 只 按 人 的 想 法, 而 不 是 按 天 主 的 想 法 默 西 亞 被 釘 在 十 字 架 上 是 人 接 受 不 了 的, 這 為 猶 太 人 固 然 是 絆 腳 石, 為 外 邦 人 是 愚 妄 ( 格 前 1:23) 那 些 只 顧 救 自 己 性 命, 卻 註 定 失 去 性 命 的 人 就 是 按 照 人 的 想 法, 而 那 些 因 福 音 的 緣 故 失 去 自 己 性 命 的 人 就 像 天 主 所 想 的, 就 是 這 樣, 他 們 圓 滿 地 實 現 自 己 ( 谷 8:35) 伯 多 祿 的 計 劃 導 向 死 亡, 耶 穌 的 計 劃 卻 領 人 進 入 不 朽 的 生 命 耶 穌 對 伯 多 祿 作 出 反 應, 揭 露 他 撒 殫 的 行 為, 並 給 他 改 變 自 己 行 為 的 機 會 他 沒 有 遠 離 門 徒, 反 而 邀 請 他 取 那 屬 於 他 的 位 置 : 該 跟 隨 耶 穌 的 是 他, 而 不 是 要 耶 穌 跟 隨 他 ; 耶 穌 重 新 邀 請 他, 就 如 昔 日 他 與 兄 弟 安 德 肋 在 一 起 時, 耶 穌 邀 請 他 們 跟 隨 自 己 : 來 跟 隨 我! ( 谷 1:17) 從 這 時 起, 撒 殫 消 失 了, 馬 爾 谷 福 音 再 也 沒 有 提 及 牠 在 福 音 書 中, 除 了 伯 多 祿 被 扣 上 撒 殫 和 魔 鬼 的 名 字, 還 有 出 賣 耶 穌 的 猶 達 斯 : 我 不 是 揀 選 了 你 們 十 二 個 人 嗎? 你 們 中 卻 有 一 個 是 魔 鬼 ( 若 6:70-71; 13:2,27) 耶 穌 與 貝 耳 則 步 ( 谷 3:22-30) 耶 穌 瘋 了 耶 穌 第 一 次 遇 見 經 師 的 時 候, 已 被 視 為 褻 瀆 天 主 的 人 88 處 死 刑 87, 因 此 他 該 把 他 判 因 為 全 交 給 我 了 ; 我 願 意 把 它 給 誰, 就 給 誰 所 以, 你 若 朝 拜 我, 這 一 切 都 是 你 的 ( 路 4:5-7) 但 因 魔 鬼 的 嫉 妒, 死 亡 才 進 入 了 世 界 ( 智 2:24); 最 後 被 毀 滅 的 仇 敵 更 是 死 亡 ( 格 前 15:26) 我 曾 死 過, 可 是, 看, 我 如 今 卻 活 着, 一 直 到 萬 世 萬 代 ; 我 持 有 死 亡 和 陰 府 的 鑰 匙 ( 默 1:18) 87 那 時 有 幾 個 經 師 坐 在 那 裏, 心 裏 忖 度 說 : 怎 麼 這 人 這 樣 說 話 呢? 他 說 了 褻 瀆 的 話 ; 除 了 天 主 一 個 外, 誰 能 赦 罪 呢? ( 谷 2:6) 耶 穌 最 後 一 次 向 大 司 祭 說 話 時, 他 判 定 耶 穌 為 褻 瀆 者 : 何 必 還 需 要 見 證 呢? 你 們 都 聽 見 褻 瀆 的 話, 你 們 看 着 該 怎 樣? 眾 人 都 判 定 他 該 死 ( 谷 14:63-64) 88 那 不 避 諱 雅 威 之 名 的, 應 處 死 刑 ( 肋 24:16; 戶 15:30-31)

47 此 外, 耶 穌 令 他 的 情 況 更 為 嚴 重, 公 開 在 會 堂 犯 下 最 重 要 的 誡 命, 即 遵 守 安 息 日 ; 如 今 不 論 法 虔 誠 的 利 塞 人 或 荒 淫 無 恥 的 黑 落 德 黨 人, 都 決 定 要 殺 死 耶 穌 ( 法 利 塞 人 一 出 去, 立 刻 便 與 黑 落 德 黨 人 作 陷 害 耶 穌 的 商 討, 為 除 滅 他, 谷 3:6), 故 此 耶 穌 必 須 逃 離 猶 大, 上 了 加 里 肋 亞 面 對 着 宗 教 ( 經 師 ) 精 神 ( 法 利 塞 人 ) 和 民 間 ( 黑 落 德 黨 人 ) 權 威 拒 絕 接 納 他, 耶 穌 決 定 與 以 色 列 的 宗 教 制 度 決 裂, 建 立 一 個 能 忠 於 天 主 的 新 民 族 正 如 舊 的 以 色 子 民 族 是 由 十 二 支 派 組 成 89, 同 樣, 耶 穌 建 立 的 新 子 民 理 想 地 也 是 由 耶 穌 所 召 叫 的 十 二 人 作 代 表 : 他 就 選 定 了 十 二 人, 為 同 他 常 在 一 起, 並 派 遣 他 們 去 宣 講, 且 具 有 驅 魔 的 權 柄 ( 谷 3:13-15) 90 與 宗 教 制 度 決 裂 被 耶 穌 的 家 族 視 為 瘋 狂, 他 的 親 戚 認 為 他 已 完 全 瘋 了, 決 定 把 他 抓 住 : 耶 穌 到 了 家, 群 眾 又 聚 集 了 來, 以 致 他 們 連 飯 都 不 能 吃 他 的 人 聽 說 了, 便 出 來 要 抓 住 他, 因 為 他 們 說 : 他 瘋 了! ( 谷 3:20-21) 91 聖 史 用 了 抓 住 一 動 詞 來 形 容 耶 穌 親 戚 的 行 動, 是 黑 落 德 把 洗 者 若 翰 收 監 92 93, 以 及 宗 教 權 威 把 耶 穌 逮 捕 同 樣 的 詞 語 馬 爾 谷 形 容 耶 穌 的 親 戚 為 外 人 : 耶 穌 的 母 親 和 他 的 弟 兄 們 來 了, 站 在 外 邊 派 人 到 他 跟 前 去 叫 他 那 時, 群 眾 正 圍 着 他 坐 着, 有 人 給 他 道 : 看, 你 的 母 親 和 你 的 兄 弟 在 外 邊 找 你 ( 谷 3:31-32) 耶 穌 的 親 戚 被 排 除 於 默 西 亞 的 圈 子 之 外, 因 此 他 們 得 出 一 個 結 論, 耶 穌 瘋 了 他 們 身 處 於 外 圍, 未 能 明 白 耶 穌 保 留 給 那 些 與 他 同 在 一 起 的 人 的 實 況 : 天 國 的 奧 義 祇 賞 給 了 你 們, 但 對 那 些 外 人, 一 切 都 用 比 喻, 使 他 們 看 是 看, 卻 看 不 見 ; 聽 是 聽, 卻 聽 不 明 白 ( 谷 4:11-12) 納 匝 肋 居 民 的 懷 疑 肯 定 了 家 人 認 為 耶 穌 瘋 了 的 態 度, 對 他 們 來 說 耶 穌 是 起 了 反 感 的 因 由 ( 谷 6:3), 若 望 福 音 也 有 類 似 的 說 法 : 連 他 的 弟 兄 們 也 94 不 相 信 他 ( 若 7:5) 家 人 們 不 明 白 和 敵 意, 自 己 同 鄉 對 他 的 懷 疑, 使 耶 穌 苦 澀 地 體 會 到 : 先 創 49:1-28 耶 穌 訊 息 的 內 容 具 使 人 得 到 解 放 的 力 量 : 耶 穌 叫 來 十 二 門 徒, 開 始 派 遣 他 們 兩 個 兩 個 地 出 去, 賜 給 他 們 制 伏 邪 魔 的 權 柄 他 們 就 出 去 宣 講, 使 人 悔 改, 並 驅 逐 了 許 多 魔 鬼 ( 谷 6:7,12-13) 希 臘 文 krateô 原 來 這 個 黑 落 德 曾 遣 人 逮 捕 了 若 翰, 把 他 押 狂 監 裏 ( 谷 6:17) 他 們 想 逮 住 他 ; 但 害 怕 群 眾 ( 谷 12:1; 14:1,44,46,49) 他 來 到 了 自 己 的 領 域, 自 己 的 人 卻 沒 有 接 受 他 ( 若 1:11)

48 知 除 了 在 自 己 的 本 鄉 本 族 和 本 家 外, 是 沒 有 不 受 尊 敬 的 ( 谷 6:4) 耶 穌 的 母 親 和 弟 兄 們 嘗 試 把 他 抓 住, 終 於 使 耶 穌 與 自 己 從 家 人 斷 絕 關 係 : 誰 是 我 的 母 親 和 兄 弟? ( 谷 3:33) 家 人 認 為 耶 穌 瘋 了 將 被 經 師 判 斷 為 他 附 了 魔 3:22 從 耶 路 撒 冷 下 來 的 經 師 們 說 : 他 附 了 貝 耳 則 步 又 說 : 他 賴 魔 王 驅 魔 耶 穌 脫 離 宗 教 制 度 在 耶 路 撒 冷, 聖 殿 的 中 心 響 起 警 號 耶 穌 的 個 案 是 很 容 易 受 控 制 的 個 別 先 知, 而 是 吸 引 一 大 班 群 眾 的 現 像 所 帶 來 的 危 險 ( 谷 3:7-8,1) 公 議 會 直 接 下 來 反 對 耶 穌, 派 了 最 有 權 威 的 官 方 代 表, 耶 路 撒 冷 的 經 師 他 們 從 耶 路 撒 冷 下 來, 不 是 為 了 證 明 事 實 和 求 證 控 罪, 而 是 作 出 傾 向 使 耶 穌 最 終 失 去 威 信 的 判 刑, 他 們 控 告 耶 穌 就 像 他 是 一 個 巫 師 那 樣, 因 而 該 處 以 死 刑 ( 申 18:10-14) 事 實 上, 經 師 們 不 能 否 認 耶 穌 所 做 過 非 凡 的 奇 蹟, 於 是 決 定 不 承 認 耶 穌 所 做 的 是 天 主 的 工 作 他 們 不 能 否 認 耶 穌 的 行 動 使 人 獲 得 解 放, 這 些 都 是 所 有 目 睹 的 事 實, 他 們 只 能 詆 毀 耶 穌 這 個 人, 從 而 否 定 他 所 做 的 一 切 糞 便 之 主 人 們 在 最 輕 微 的 細 節 毀 謗 耶 穌 在 人 們 相 信 的 眾 多 鬼 神 當 中, 經 師 們 選 用 了 最 普 遍 和 最 令 人 懼 怕 的 貝 耳 則 步, 在 猶 太 文 學 中 這 個 名 字 從 未 用 在 撒 殫 身 上 貝 耳 則 步 是 Baal Zebub 的 貶 義 詞 這 名 字 由 Baal [ 主 ] 和 Zebub [ 蒼 蠅 ] 組 合 而 成 ( 即 蒼 蠅 之 主 ), 是 培 肋 舍 特 一 位 透 過 蒼 蠅 作 媒 介, 保 護 疾 病 的 神 明, 蒼 蠅 擁 擠 在 骸 骨 上, 在 耶 路 撒 冷 聖 殿 那 些 祭 獻 給 天 主 的 動 物 身 上, 它 們 都 被 視 作 魔 鬼 正 因 以 色 列 民 向 這 位 異 民 的 神 明 求 獲 治 癒, 法 利 塞 人 扭 曲 他 的 名 字, 變 為 Zebul, 即 糞 便 的 意 思 ( 糞 便 之 主 ) 如 貝 耳 則 步 保 護 人 避 免 蒼 蠅, 糞 便 之 主 Baal-Zebul 則 吸 引 蒼 蠅, 因 為 糞 坑 是 最 污 穢 的 地 方, 它 是 蒼 蠅 的 居 所 經 師 們 刻 意 選 用 這 魔 鬼 的 名 字 他 們 呼 籲 民 眾 遠 離 耶 穌, 雖 然 他 似 乎 能 把 人 解 放 和 治 癒, 實 際 上 他 的 工 作 來 自 魔 鬼, 即 糞 便 之 主, 導 致 人 得 到 炎 症 和 疾 病, 所 以 耶 穌 不 是 真 正 能 使 人 獲 得 解 放 和 治 癒, 他 更 使 人 成 為 魔 鬼 的 受 害 者, 因 為 他 的 權 力 是 來 自 魔 王

49 經 師 們 的 論 調 是 基 於 民 間 信 仰, 在 基 督 宗 教 信 仰 之 初 仍 然 廣 傳, 人 們 相 信 疾 病 是 由 魔 鬼 所 引 致, 牠 們 令 疾 病 爆 發, 然 後 把 人 們 治 好, 使 人 把 牠 們 當 作 救 主 般 朝 拜 牠 們, 將 自 己 所 引 致 的 疾 病 停 止 過 來 23 耶 穌 遂 把 他 們 叫 來, 用 比 喻 向 他 們 說 : 撒 殫 怎 能 驅 逐 撒 殫 呢? 24 一 國 若 自 相 紛 爭, 那 國 就 不 能 存 立 ; 25 一 家 若 自 相 紛 爭, 那 家 也 將 不 能 存 立 26 撒 殫 若 起 來 自 相 攻 擊 紛 爭, 也 就 不 能 存 立, 必 要 滅 亡 經 師 們 詆 毀 耶 穌 沒 有 公 開 地 面 對 他, 耶 穌 卻 叫 他 們 來, 表 現 他 比 他 們 更 高 超, 指 出 他 們 的 指 控 是 多 麼 的 荒 謬 : 倘 若 撒 殫 互 相 紛 爭, 即 等 於 他 們 的 權 力 要 完 蛋 了 在 馬 爾 谷 福 音 中, 這 是 第 一 次 由 耶 穌 的 口 中 出 現 撒 殫 一 詞, 與 此 同 時 也 是 指 撒 殫 所 統 治 的 國 耶 穌 以 比 喻 和 反 比 教 導 有 關 天 主 的 國 時, 他 們 便 能 明 白 撒 殫 的 國 95 如 果 進 入 天 主 的 國 的 條 件 是 悔 改 96, 選 擇 成 為 最 卑 微 的 人 97 98, 以 及 放 棄 積 蓄 財 富, 那 麼, 撒 殫 的 國 就 屬 於 那 些 在 民 間 和 宗 教 社 會, 控 制 他 人, 掌 管 權 勢 和 錢 財 的 人 了 魔 鬼 的 嫉 妒 27 決 沒 有 人 能 進 入 壯 士 的 家, 搶 劫 他 的 家 具 的, 除 非 先 把 那 壯 士 捆 起 來, 然 後 搶 劫 他 的 家 耶 穌 肯 定 撒 殫, 即 壯 士, 的 勢 力 已 告 終, 不 是 因 為 內 部 的 鬥 爭, 而 是 那 比 牠 更 強 的 一 位 已 來 臨 比 撒 殫 和 魔 神 更 強 的 只 有 在 耶 穌 身 上 顯 示 出 來 的 天 99 主, 洗 者 若 翰 宣 告 他 為 那 比 我 更 有 力 量 的 ( 谷 1:7) 耶 穌 和 他 那 令 人 得 到 解 放 的 訊 息 有 力 量 把 撒 殫 捆 起 來, 然 後 搶 劫 牠 的 家, 使 人 從 牠 的 控 制 之 下 獲 得 解 放 從 此 撒 殫 已 被 毀 滅, 因 為 牠 已 不 再 是 家 中 的 主 如 果 撒 殫 驅 逐 撒 殫, 是 自 相 紛 爭, 那 麼 他 的 國 如 何 能 存 立 呢? ( 瑪 12:26; 路 11:18) 時 期 已 滿, 天 主 的 國 臨 近 了, 你 們 悔 改, 信 從 福 音 吧! ( 谷 1:15) 讓 小 孩 子 到 我 跟 前 來, 不 要 阻 止 他 們! 因 為 天 主 的 國 正 屬 於 這 樣 的 人 ( 谷 10:14-15) 98 那 些 有 錢 財 的 人, 進 天 主 的 國 是 多 麼 難 啊! 駱 駝 穿 過 針 孔, 比 富 有 的 人 進 天 主 的 國 還 容 易 ( 谷 10:23,25) 99 獵 物 豈 能 由 勇 士 手 中 奪 回? 俘 虜 豈 能 從 強 者 手 中 救 出? 但 是 上 主 這 樣 說 : 俘 虜 必 要 由 勇 士 手 中 奪 回, 獵 物 必 要 由 強 者 手 中 救 出 我 必 與 同 你 爭 奪 的 人 爭 奪, 我 必 拯 救 你 的 子 孫 凡 有 血 肉 的 人 都 知 道 我 是 上 主, 是 你 的 拯 救 者, 是 雅 各 伯 的 大 能 者 ( 依 49:24-26)

50 人 了 可 是 宗 教 領 袖 們 不 但 沒 有 與 耶 穌 合 力 把 撒 殫 捆 起 來, 他 們 卻 把 耶 穌 捆 綁, 妨 礙 他 解 放 自 己 的 子 民 : 司 祭 長 長 老 及 經 師, 和 全 體 公 議 會 商 討 完 畢, 就 把 耶 穌 捆 綁 了, 解 送 給 比 拉 多 ( 谷 15:1) 聖 史 認 為 宗 教 領 袖 們 正 是 撒 殫 的 化 身 因 此 當 馬 爾 谷 講 述 耶 穌 的 審 判 時, 100 肯 定 比 拉 多 知 道 司 祭 長 是 由 於 嫉 妒 纔 把 耶 穌 解 送 來 的 ( 谷 15:10) 嫉 101 妒 一 詞 在 聖 經 中 旱 有 地 出 現, 只 見 於 智 慧 篇 ( 智 2:24), 用 作 神 學 上 的 意 思, 指 出 : 但 因 魔 鬼 的 嫉 妒, 死 亡 才 進 入 了 世 界 聖 史 認 為 大 司 祭 們 是 魔 鬼 102 的 經 手 人, 像 牠 一 樣, 是 殺 人 兇 手 28 我 實 在 告 訴 你 們 : 世 人 的 一 切 罪 惡, 連 所 說 的 任 何 褻 瀆 的 話, 都 可 得 赦 免 ; 29 但 誰 若 褻 瀆 了 聖 神, 永 遠 不 得 赦 免, 而 是 永 久 罪 惡 的 犯 人 30 耶 穌 說 這 些 話, 是 因 為 他 們 說 : 他 附 有 邪 魔 所 以 耶 穌 的 教 導 令 他 們 的 教 義 失 去 信 譽, 宗 教 領 袖 們 為 了 自 辯, 詆 毀 那 位 聖 神 降 臨 他 身 上 的 人 ( 谷 1:10), 說 他 附 有 邪 魔 經 師 們 身 為 以 色 列 宗 教 最 高 的 領 導 人 和 聖 經 專 家, 他 們 明 知 道 耶 穌 解 放 的 103 行 動 只 能 來 自 天 主 但 因 為 承 認 這 事 實 即 等 於 放 棄 自 己 的 特 權 和 權 勢, 他 們 相 反 地 否 定, 並 稱 惡 為 善, 稱 善 為 惡 ( 依 5:20) 104 耶 穌 以 嚴 肅 的 方 式, 說 明 來 自 無 知 和 軟 弱 的 成 果 而 褻 瀆 天 主 的 罪 都 能 獲 赦 免 反 之, 教 導 人 藉 天 主 聖 神 而 行 動 是 不 潔, 就 是 褻 瀆 聖 神, 這 是 無 可 赦 免 的 罪 過, 因 為 它 來 自 惡 意 的 成 果, 是 人 永 遠 不 會 悔 改 的 聖 史 證 明 真 正 褻 瀆 天 主 的 人 正 是 經 師 們 宗 教 制 度 的 代 表 才 是 真 正 附 有 邪 魔 的 人, 使 他 們 成 為 褻 瀆 聖 神 的 囚 犯 這 罪 過 是 永 遠 不 能 獲 赦 免 的 : 經 師 們 判 100 希 臘 文 dia phthonon( 嫉 妒 ) 在 希 臘 文 聖 史 所 用 的 這 個 字 與 谷 15:7 的 phonon( 殺 人 ) 押 韻 : 當 時 有 一 個 名 叫 巴 辣 巴 的, 他 是 與 那 些 在 暴 動 中 殺 人 [ 希 臘 文 phonon] 的 暴 徒 一 同 被 囚 的 這 兩 個 字 在 保 祿 致 羅 馬 人 書 中 同 一 節 找 到 : 滿 懷 嫉 妒 [phthonou] 謀 殺 [phonou] ( 羅 1:29) 101 智 2:24; 6:23; 加 上 8;16; 谷 15:10; 瑪 27: 你 們 是 出 於 你 們 的 父 親 魔 鬼, 並 願 意 追 隨 你 們 父 親 的 慾 望 從 起 初, 他 就 是 殺 人 的 兇 手 他 幾 時 撒 謊, 正 出 於 他 的 本 性, 因 為 他 是 撒 嬌 者, 而 且 又 是 撒 謊 者 的 父 親 ( 若 8:44) 103 正 如 猶 太 人 領 袖 之 一 尼 苛 德 摩 所 承 認 的 : 辣 彼, 我 們 知 道 你 是 由 天 主 而 來 的 師 傅, 因 為 天 主 若 不 同 他 在 一 起, 誰 也 不 能 行 你 所 行 的 神 跡 ( 若 3:2) 104 在 馬 爾 谷 福 音 第 一 次 出 現 amên legô( 我 實 在 告 訴 你 們 ) 這 嚴 肅 的 方 式, 用 來 鄭 種 聲 明 某 些 事 情

51 定 耶 穌 附 有 邪 魔 以 及 他 赦 免 人 的 罪 是 褻 瀆 寬 赦 105, 他 們 沒 有 可 能 請 求 和 獲 得 相 對 於 耶 穌 對 人 犯 下 的 過 錯 有 極 大 的 寬 容, 他 對 那 些 刻 意 使 別 人 跌 倒 犯 錯 的 經 師 們 卻 非 常 嚴 苛 偷 話 的 賊 ( 谷 4:4,15) 撒 殫 在 撒 種 的 比 喻 ( 谷 4:1-20) 附 帶 地 出 現 四 種 田 地 形 容 人 對 耶 穌 所 宣 講 的 訊 息 所 作 不 同 的 回 應 部 份 的 種 子 落 在 路 旁, 飛 鳥 來 把 它 吃 了 ( 谷 4:4) 耶 穌 借 用 了 其 中 一 個 撒 殫 馬 斯 特 馬 傳 統 毀 滅 者 角 色 的 形 像, 與 農 民 對 敵 : 馬 斯 特 馬 魔 王 為 了 蹂 躪 土 地, 派 出 烏 鴉 和 飛 鳥 來 吃 掉 撒 在 地 上 的 種 子, 劫 去 人 子 在 地 上 的 工 作, 以 至 他 們 在 犁 地 之 前, 烏 鴉 已 從 土 泥 收 拾 了 種 子 在 比 喻 中, 撒 殫 破 壞 的 行 動 包 括 即 時 劫 掠 耶 穌 剛 宣 講 的 訊 息 : 4:15 那 撒 在 路 旁 的 話, 是 指 人 聽 了 後, 撒 殫 立 時 來, 把 撒 在 他 們 心 裏 的 話 奪 了 去 在 種 子 撒 落 路 旁 的 例 子, 耶 穌 宣 講 的 訊 息 毫 無 用 處, 因 為 個 別 的 人 對 所 撒 的 話 表 現 完 全 無 動 於 衷 和 仇 視, 就 像 對 所 宣 講 的 聽 不 入 耳 宣 講 的 對 象 是 那 些 聽 了 這 話 的 人 卻 不 能 明 白 ( 谷 4:12), 因 而 沒 有 接 受 福 音 指 出 這 類 別 的 人 就 是 那 些 在 宗 教 上 ( 經 師 ) 在 精 神 上 ( 法 利 塞 人 ) 106 和 民 事 上 ( 黑 落 德 黨 人 ) 行 駛 權 力 的 人 那 些 追 求 權 力 的 人 對 他 們 視 為 損 害 自 己 利 益 和 聲 譽 的 訊 息 你 動 於 衷 107 耶 穌 整 個 訊 息 是 有 關 一 位 為 人 服 務 的 天 主, 而 妨 礙 人 接 受 這 訊 息 的 撒 殫 相 反 地, 就 是 經 師 法 利 塞 人 和 黑 落 德 黨 人 行 駛 權 力 和 控 制 人 的 邪 魔 如 果 人 從 邪 魔 得 到 解 放 和 驅 魔 因 耶 穌 所 宣 講 的 訊 息 而 發 生, 那 些 對 這 訊 息 完 全 無 動 於 衷 的 人 最 終 停 留 在 他 們 不 潔 的 情 況 當 中 不 僅 是 那 些 行 駛 權 力 的 人 對 耶 穌 的 訊 息 置 若 罔 聞 和 仇 視, 甚 至 那 些 渴 望 得 到 權 力 的 門 徒 也 未 能 明 白 他 的 話, 正 如 馬 爾 谷 在 他 的 福 音 多 次 指 出 : 門 徒 他 說 了 褻 瀆 的 話 ; 除 了 天 主 一 個 外, 誰 能 赦 罪 呢? ( 谷 2:7) 谷 2:6-7,16; 3:6; 10:42 人 子 不 是 來 受 服 事, 而 是 來 服 事 人, 並 交 出 自 己 的 性 命, 為 大 眾 作 贖 價 ( 谷 10:45)

52 卻 不 明 白 這 些 話, 又 害 怕 詢 問 他 在 路 上 爭 論 誰 最 大 ( 谷 9:32,34; 4:13) 10. 究 竟 是 誰 使 誰 附 魔 神 學 家 的 禍 根 ( 谷 1:21-28) 在 這 事 件 中 馬 爾 谷 描 述 那 被 天 主 聖 神 充 滿 的 耶 穌, 和 附 有 邪 魔 的 人 兩 者 之 108 間 的 決 鬥 天 主 聖 神 賦 予 人 生 命, 而 邪 魔 卻 使 人 遠 離 生 命 1:21 他 們 進 了 葛 法 翁 ; 一 到 安 息 日, 耶 穌 就 進 入 會 堂 教 訓 人 耶 穌 三 次 進 入 會 堂 109, 每 次 都 有 衝 突 的 情 況 這 裏 的 第 一 次 是 在 葛 法 翁, 他 的 教 導 戲 劇 性 地 被 中 止 第 二 次 仍 是 在 葛 法 翁, 當 時 他 公 然 違 反 安 息 日 不 准 作 任 何 活 動 的 禁 令, 法 利 塞 人 與 黑 落 德 黨 人 決 定 要 除 滅 他 ( 谷 3:6) 最 後 一 次 是 在 納 匝 肋, 他 們 懷 疑 他 是 個 巫 師, 耶 穌 卻 因 他 們 的 無 信 心 而 110 感 到 詫 異 ( 谷 6:6) 耶 穌 進 入 會 堂, 不 是 參 與 崇 拜 儀 式 聖 史 強 調 他 一 進 去, 便 立 即 開 始 施 教 : 事 實 上, 他 教 訓 他 們, 正 像 有 權 威 似 的, 不 像 經 師 們 一 樣 111 經 師 一 詞 的 意 思 是 宣 講 托 辣 的 人 經 師 經 過 緊 密 的 研 習 後, 於 40 歲 被 封 上 這 個 名 銜, 接 受 任 命 傳 遞 梅 瑟 的 精 神 ( 戶 11:16-17), 其 後 正 式 成 為 公 議 會 的 神 學 家 考 慮 到 他 們 在 權 繼 承 先 知, 他 們 的 權 力 比 大 司 祭 還 要 大, 在 教 義 上 有 無 限 權 威, 甚 至 被 視 為 高 於 聖 經 的 內 容, 是 絕 對 無 誤 的, 正 如 在 塔 耳 慕 得 上 所 寫 的 : 經 師 們 的 決 定 和 說 話 的 等 級 較 托 辣 還 要 高 耶 穌 本 身 是 使 人 生 活 的 神 ( 格 前 15:45; 羅 8:2; 格 後 3:6) 谷 3:1; 6:2 110 他 這 一 切 是 從 那 裏 來 的 呢? 所 賜 給 他 的 是 什 麼 樣 的 智 慧? 怎 麼 藉 他 的 手 行 出 這 樣 的 奇 能? 他 們 便 對 他 起 了 反 感 ( 谷 6:2-3) 111 托 辣 一 詞, 希 會 來 文 的 字 根 yrh( 教 導 ), 是 指 教 導 或 指 導, 通 常 由 希 臘 文 的 nomos 翻 譯 過 來 為 法 律 ( 申 4:44; 29:20; 30:10) 托 辣 是 指 聖 經 頭 五 本 書 ( 梅 瑟 五 書 )

53 他 們 的 教 導, 認 為 是 降 下 來 的 天 命, 相 等 於 天 主 的 說 話 如 今 被 耶 穌 揭 穿, 顯 露 出 經 師 的 教 義 是 人 的 規 律, 傳 遞 的 目 的 在 於 使 人 拘 守 你 們 的 傳 授, 卻 廢 除 了 天 主 的 誡 命 ( 谷 7:8-13) 人 們 承 認 耶 穌 的 權 威 正 像 先 知 們 的 一 樣, 源 於 天 主 本 身, 而 經 師 們 憶 念 傳 統, 以 精 通 天 主 賜 給 梅 瑟 的 法 律 的 經 師 厄 斯 德 拉 ( 厄 上 7:6) 把 這 些 傳 統 加 以 鞏 固 在 會 堂 內, 在 場 的 人 對 耶 穌 的 教 導 感 到 興 奮, 隨 後 經 師 們 的 批 評 導 致 嚴 重 的 後 果, 因 你 他 們 被 認 為 是 演 繹 法 律 的 唯 一 權 威 1:23 當 時 在 他 們 的 會 堂 裏 正 有 一 個 附 邪 魔 的 人, 他 喊 叫 說 : 在 會 堂 的 描 述 刻 意 地 具 爭 議 性 會 堂 是 屬 於 他 們 的 馬 爾 谷 把 會 堂 的 距 離 拉 遠, 因 為 老 是 猶 太 人 宗 教 制 度 的 像 徵 耶 穌 第 一 次 進 入 崇 拜 的 地 方, 便 立 即 遇 上 宗 教 權 威 和 邪 魔 這 見 面 是 刻 意 的 聖 史 意 圖 指 摘 宗 教 制 度, 它 的 教 導 使 天 主 子 民 遠 離 天 主 而 不 是 接 近 天 主 經 師 們 恐 嚇 人 們, 不 時 指 出 並 指 令 人 們 嚴 守 有 關 潔 淨 的 法 律 113, 他 們 卻 毫 不 114 宗 覺 到 不 潔 卻 正 正 是 在 他 們 的 會 堂 內 聖 史 強 調 耶 穌 立 即 施 教 (21 節 ), 即 時 在 場 有 人 作 出 負 面 的 反 應 這 是 天 主 聖 神 降 臨 在 耶 穌 身 上 ( 谷 1:10) 四 次 中 的 第 一 次, 在 他 以 聖 神 115 洗 施 洗 ( 谷 1:8) 的 使 命 中, 遇 上 一 個 附 邪 魔 的 人 聖 史 在 福 音 中, 這 一 詞 通 常 和 間 中 都 是 用 來 指 魔 鬼 ( 谷 7:25-26), 指 出 人 身 處 於 一 個 不 自 由 的 狀 態 附 邪 魔 的 人 是 一 個 甘 願 依 從 一 套 與 耶 穌 的 教 導 為 敵 的 價 值 觀 的 人 當 群 眾 對 耶 穌 的 話 都 感 到 興 奮, 跟 從 耶 穌 的 新 教 導, 對 經 師 們 的 教 導 卻 有 所 懷 疑 的 時 候, 唯 獨 過 個 人 強 烈 地 表 示 他 不 認 同 1:24 納 匝 肋 人 耶 穌! 我 們 與 你 有 什 麼 相 干? 你 竟 來 毀 滅 我 們! 我 知 道 你 是 誰, 你 是 天 主 的 聖 者 要 明 白 這 邪 魔 的 本 性, 我 們 必 須 研 究 這 人 反 應 的 描 述 他 雖 然 是 單 一 個 主 體, 但 卻 以 眾 數 說 話 聖 史 透 過 這 文 學 技 巧, 形 容 這 個 人 對 耶 穌 的 教 導 感 到 整 我 的 百 姓 因 缺 乏 知 識 而 滅 亡 ( 歐 4:6) 113 所 有 的 猶 太 人 若 不 仔 細 洗 手, 就 不 吃 飯 ; 從 街 市 上 回 來, 若 不 先 沐 浴, 也 不 吃 飯 還 有 許 多 按 傳 授 應 拘 守 的 事 : 如 洗 杯, 洗 壺, 洗 銅 器 等 ( 谷 7:3-4) 在 馬 爾 谷 福 音, 耶 穌 指 摘 經 師 們 為 你 們 濾 出 蚊 蚋, 卻 吞 下 了 駱 駝 ( 瑪 23:24) 115 谷 5:2; 7:25; 9:25

54 個 群 組 都 受 到 威 脅 如 們 在 會 堂 內, 唯 一 組 別 會 感 到 受 耶 穌 的 話 所 威 脅 的 是 經 師, 他 們 眼 見 自 己 的 權 威 和 聲 譽 在 眾 人 面 前 毀 諸 一 旦 聖 史 在 那 使 人 遠 遠 天 主 的 邪 魔 認 出 經 師 的 教 導, 他 們 以 傳 統 之 名, 為 了 自 己 所 傳 授 的 遺 教, 廢 棄 了 天 主 的 話 ( 谷 7:7,13) 然 而, 就 是 這 些 經 師 指 116 耶 穌 是 褻 瀆 者, 他 附 有 邪 魔 (3:30) 那 位 對 耶 穌 的 教 導 作 出 負 面 反 應 的 人 是 附 了 邪 魔, 因 為 他 無 條 件 地 依 從 經 師 的 教 義 當 他 眼 見 自 己 信 信 的 基 礎 已 失 去 威 信 時, 他 感 到 自 己 的 存 在 受 到 威 脅 那 人 轉 向 耶 穌, 因 為 他 屬 於 傳 統 天 主 聖 者 的 類 別, 即 人 們 所 期 待 的 默 西 亞, 他 會 給 人 解 釋 並 使 人 遵 守 經 師 所 教 導 的 法 律 1:25 耶 穌 叱 責 他 說 : 不 要 作 聲! 從 他 身 上 出 去 26 邪 魔 使 那 人 拘 攣 了 一 陣, 大 喊 一 聲, 就 從 他 身 上 出 去 了 耶 穌 打 斷 那 人 的 叫 喊, 用 一 個 預 防 性 的 指 令, 防 止 他 作 任 何 的 對 話 附 了 邪 魔 的 人 與 擁 有 天 主 聖 神 的 耶 穌 之 間 的 衝 突 中, 耶 穌 是 勝 利 者, 他 使 那 人 得 到 解 放 解 釋 的 過 程 並 不 是 沒 有 痛 苦 的 他 必 須 承 認 他 無 條 件 地 依 從 的 宗 教 教 訓, 不 但 不 是 來 自 天 主, 更 使 人 遠 離 上 主, 是 使 人 深 受 折 磨 的 原 因 1:27 眾 人 大 為 驚 愕, 以 致 彼 此 詢 問 說 : 這 是 怎 麼 一 回 事? 這 是 新 的 教 訓, 並 具 有 權 威 ; 他 連 給 邪 魔 出 命, 邪 魔 也 聽 從 他 28 他 的 聲 譽 遂 即 傳 遍 了 加 里 肋 亞 附 近 各 處 眾 人 都 明 白 天 主 不 會 在 經 師 所 規 定 的 教 理 方 式, 而 是 在 耶 穌 解 放 人 的 行 動 上 把 自 己 顯 示 於 人 因 此, 耶 穌 的 教 導 不 是 新 的 教 義, 不 是 在 經 師 們 的 教 導 上 加 上 什 麼, 而 是 一 種 來 自 天 主 全 新 的 教 導, 耶 穌 的 權 威 蓋 過 之 前 的 教 導 這 教 導 的 效 果 使 人 從 邪 魔 中 即 經 師 們 的 教 導, 妨 礙 人 認 識 天 主 真 正 的 面 貌 獲 得 解 放 在 會 堂 的 群 眾 從 這 新 的 教 導 認 出 一 種 解 放 的 能 力, 超 乎 當 時 個 別 情 況 的 那 裏 有 一 個 附 了 邪 魔 的 人, 在 他 身 上 便 帶 來 一 個 機 會, 可 擴 展 到 其 他 所 有 的 情 116 怎 麼 這 人 這 樣 說 話 呢? 他 說 了 褻 瀆 的 話 ( 谷 2:7)

55 況 : 他 甚 至 給 邪 魔 ( 眾 數 ) 出 命, 正 如 在 39 節 解 釋 的 : 他 遂 到 加 里 肋 亞 各 地, 存 他 們 的 會 堂 內 宣 講, 並 驅 逐 魔 鬼 聖 史 再 次 將 會 堂 與 魔 鬼 連 結 在 一 起, 把 經 師 教 導 教 義 的 地 方 與 邪 魔 扯 上 關 係 與 此 同 時 聖 史 把 耶 穌 的 教 導 與 驅 魔 結 合, 強 調 耶 穌 的 訊 息 包 含 一 種 力 量, 能 把 人 從 那 使 人 遠 離 天 主 的 思 想 和 極 端 的 宗 教 思 想 解 放 過 來 在 馬 爾 谷 福 音, 耶 穌 所 行 的 第 一 個 奇 蹟 是 一 種 解 放 的 行 動, 成 為 他 一 切 工 作 的 計 劃, 宗 徒 大 事 錄 用 這 句 話 把 它 綜 合 起 來 : 天 主 怎 樣 以 聖 神 和 德 能 傅 了 納 匝 肋 的 耶 穌, 使 他 巡 行 各 處, 施 恩 行 善, 治 好 一 切 受 魔 鬼 壓 制 的 人, 因 為 天 主 同 他 在 一 起 ( 宗 10:38) 耶 穌 不 是 天 主 子 ( 谷 1:32-44; 3:11-12) 1:32 到 了 晚 上, 日 日 落 之 後, 人 把 所 有 患 病 的 和 附 魔 的, 都 帶 到 他 跟 前, 33 閤 城 的 人 都 聚 在 門 前 在 會 堂 內 聽 了 耶 穌 新 教 訓 的 群 眾 ( 谷 1:27), 他 們 的 熱 情 並 不 足 以 把 聽 從 117 經 師 教 義 的 他 們 解 放 過 來 因 此 他 們 等 到 日 落, 即 禁 止 人 從 事 任 何 工 作 的 安 息 日 結 束 時, 才 把 患 病 的 人 和 附 魔 的 人 帶 到 耶 穌 那 裏 為 了 要 遵 博 被 視 為 聖 的 日 子, 他 們 延 遲 前 去 接 近 那 唯 一 是 聖 的 耶 穌 附 魔 的 人 就 是 個 別 附 邪 魔 的 人, 正 如 在 會 堂 的 那 人 他 的 情 況 只 是 與 耶 穌 偶 遇 才 發 生, 附 魔 的 人 的 情 況 卻 是 明 顯 和 人 所 共 知 的 1:34 耶 穌 治 好 了 許 多 患 各 種 病 症 的 人, 驅 逐 了 許 多 魔 鬼, 並 且 不 許 魔 鬼 說 話, 因 為 魔 鬼 認 識 他 正 如 耶 穌 對 待 會 堂 的 那 人 ( 谷 1:25), 他 禁 上 附 魔 的 人 說 話 他 們 作 最 後 一 擊, 嘗 試 拉 攏 耶 穌 到 他 們 那 邊, 把 耶 穌 推 向 傳 統 所 期 待 的 默 西 亞 ( 魔 鬼 認 識 他 ) 附 魔 的 人 認 識 達 味 之 子 默 西 亞, 卻 不 認 識 天 主 子 耶 穌 聖 史 於 3:11-12 描 述 他 們 在 耶 穌 一 生 的 工 作 中 企 圖 不 斷 試 探 他 3:11 邪 魔 一 見 了 他, 就 俯 伏 在 他 面 前, 喊 說 : 你 是 天 主 子 耶 17:21,27 所 以 你 們 應 守 安 息 日, 因 為 這 日 為 你 們 是 聖 日 ( 出 31:14; 厄 下 9:14) 藉 你 的 聖 僕 人 耶 穌 的 名 字 治 病, 顯 徵 兆, 行 奇 蹟 ( 宗 4:30)

56 耶 穌 與 那 附 有 邪 魔 的 人 在 葛 法 翁 會 堂 碰 頭 最 後 使 在 場 的 人 感 到 驚 訝, 因 為 耶 穌 他 甚 至 給 邪 魔 出 命 ( 谷 1:27) 如 今 所 描 述 的 是 邪 魔 面 對 耶 穌 教 導 的 反 應 己 傳 遍 各 地, 群 眾 從 各 地 湧 到 他 那 裏 來 聖 史 形 容 人 們 的 回 應, 列 出 七 個 猶 太 人 和 異 民 的 地 區, 意 即 整 個 人 類 都 來 找 耶 穌 : 許 多 民 眾 從 加 里 肋 亞 跟 隨 了 來, 並 有 從 猶 太 耶 路 撒 冷 依 杜 默 雅 約 但 河 彼 岸 提 洛 和 漆 冬 一 帶 地 方 的 許 多 群 眾, 聽 說 他 所 作 的 一 切 事, 都 來 到 他 跟 前 ( 谷 3:7-8) 在 福 音 中 出 現 邪 魔 稱 耶 穌 為 天 主 子, 這 是 唯 一 次, 並 加 上 定 冠 詞 [il figlio di Dio] 120 定 冠 詞 是 用 來 指 一 位 熟 悉 和 傳 統 所 期 待 的 人 物, 聖 史 為 表 達 耶 穌 天 主 子 這 位 新 人 物 的 出 現, 從 來 沒 有 加 上 冠 詞, 正 如 在 福 音 的 開 始 和 結 尾 : 天 主 子 耶 穌 基 督 福 音 的 開 始 ( 谷 1:1); 這 人 真 是 天 主 子 ( 谷 15:39) 這 些 邪 魔 表 現 於 宗 教 的 教 導, 大 司 祭 就 是 最 高 的 代 表 大 司 祭 像 邪 魔 和 附 魔 的 人 般 向 耶 穌 發 問 : 你 是 默 西 亞, 那 應 受 讚 頌 者 [ 天 主 ] 的 兒 子 嗎? ( 谷 14:61) 121 3:12 他 卻 嚴 厲 責 斥 他 們, 不 要 把 他 顯 露 出 來 耶 穌 不 接 受 被 認 作 傳 統 概 念 的 天 主 子 他 天 主 子 的 身 份 並 不 是 透 過 一 嗚 驚 122 人 的 奇 能, 正 如 神 明 所 能 做 的, 也 不 是 奪 去 仇 敵 的 生 命, 而 是 透 過 十 字 架, 賜 予 自 己 的 生 命 只 有 在 十 字 架 的 刑 具 上, 被 奪 去 任 何 權 能, 耶 穌 被 一 位 異 民, 看 見 他 這 樣 死 去, 認 出 是 天 主 子 : 這 人 真 是 天 主 子! ( 谷 15:39) 不 潔 的 軍 旅 ( 谷 5:1-20) 為 革 辣 撒 附 魔 人 驅 魔 無 疑 是 馬 爾 谷 福 音 中 最 生 動 的 片 段 聖 史 不 只 是 想 敍 述 一 件 事, 而 是 透 過 富 許 多 神 學 元 素 的 描 述 來 傳 遞 一 個 真 理, 因 此 任 何 歷 史 重 組 都 變 得 困 難 123 神 學 的 真 理 當 然 在 基 本 上 是 重 要 的, 馬 爾 谷 卻 用 描 述 的 方 124 式 給 讀 者 寫 出 來 : 雅 威 將 以 色 列 民 從 勞 役 中 解 放 的 工 作 將 由 耶 穌 繼 續, 而 120 聖 詠 110 表 達 默 西 亞 是 天 主 子, 他 的 工 作 被 可 怕 地 形 容 為 : 他 要 懲 罰 萬 民, 堆 疊 他 們 的 屍 首, 他 在 大 地 各 處 擊 碎 他 們 的 頭 顱 ( 詠 110:6) 耶 穌 在 回 答 時 恢 復 自 己 完 全 的 天 主 性 ( 我 是, 出 3:14), 不 是 作 為 默 西 亞, 而 是 人 子 ( 谷 14:62) 法 利 塞 人 出 來, 開 始 和 他 辯 論, 向 他 要 求 一 個 來 自 天 上 的 徵 兆 ( 谷 8:11) 在 瑪 竇 福 音, 主 角 是 兩 個 附 魔 的 人 ( 瑪 8:28-34) 出 6:6; 申 24:18

57 且 要 擴 展 至 異 民 5:1 他 們 來 到 了 海 的 對 岸 革 辣 撒 人 的 地 方 聖 史 所 寫 的 地 理 環 境 不 是 指 地 勢, 而 是 神 學 上 的 形 勢 : 事 實 上 他 所 指 的 海 125 並 不 是 海, 而 是 提 庇 黎 雅 湖 ; 革 辣 撒 地 區 離 湖 實 在 太 遠 ( 約 55 公 里 ), 就 126 算 那 人 是 附 了 魔, 也 難 以 使 豬 群 直 衝 到 海 裏 淹 死 對 岸 是 術 語, 聖 史 所 指 的 是 提 庇 黎 雅 湖 對 岸 的 異 民 地 區 5:2 耶 穌 一 下 船, 即 刻 有 一 個 附 魔 的 人, 從 墳 墓 裏 出 來, 迎 着 他 走 來 在 之 前 的 片 段, 耶 穌 與 門 徒 一 起 乘 船 渡 湖 ( 谷 4:35-41) 如 今, 雖 然 所 有 人 都 來 到 這 地 區, 只 有 耶 穌 下 了 船, 在 整 個 片 段 門 徒 沒 有 出 現 聖 史 認 為 門 徒 還 未 準 備 好 面 對 異 民 的 世 界, 透 過 權 宜 之 計 的 描 述, 把 他 們 從 片 段 中 除 去 耶 穌 在 以 色 列 第 一 次 踏 足 於 會 堂 時, 遇 上 了 一 個 附 邪 魔 的 人 ( 谷 1:21-28) 同 樣, 當 耶 穌 第 一 次 踏 足 於 異 民 地 方, 也 碰 上 一 個 附 了 邪 魔, 住 在 墳 墓 的 人 對 聖 史 來 說, 會 堂 和 墳 墓 兩 者 都 是 不 潔 的 地 方 附 邪 魔 的 人 的 這 一 句 在 新 約 聖 經 中 只 見 於 馬 爾 谷 福 音 這 兩 段 經 文, 指 出 聖 史 有 意 將 這 兩 段 經 文 的 主 題 連 結 在 一 起, 浮 現 出 兩 者 次 之 間 也 有 其 他 的 接 觸 點 : 125 革 辣 撒 地 區 是 指 革 辣 撒 地 域, 異 民 的 城 市 十 城 區 ( 希 臘 文 dekapolis 即 十 個 城 市 ), 所 有 加 里 肋 亞 湖 以 東 的 城 市, 除 了 熹 托 頗 里 ( 貝 特 商 ), 都 是 希 臘 的 邦 盟 城 市 按 普 林 尼 修 改 的 列 表, 十 城 包 括 : 大 馬 士 革 非 拉 德 非 雅 辣 法 納 熹 托 頗 里 加 達 辣 希 頗 斯 狄 雍 培 拉 革 辣 撒 加 塔 納 (Plinio, Storia Naturale, 5,18) 126 瑪 竇 把 事 件 的 位 置 放 在 加 達 辣 人 的 地 方 ( 瑪 8:28)

58 谷 1:23-24 在 他 們 的 會 堂 裏, 正 有 一 個 附 邪 魔 的 人, 他 喊 叫 說 : 納 匝 肋 人 耶 穌! 我 們 與 你 有 什 麼 相 干? 你 竟 來 毀 滅 我 們! 我 知 道 你 是 誰, 你 是 天 主 的 聖 者 谷 5:2,7 有 一 個 附 邪 魔 的 人, 從 墳 墓 裏 出 來, 迎 着 他 走 來, 大 聲 喊 說 : 至 高 天 主 之 子 耶 穌, 我 與 你 有 什 麼 相 干? 我 因 着 天 主 誓 求 你, 不 要 苦 害 我! 遇 上 耶 穌 的 那 個 人, 情 況 是 這 麼 坎 坷, 以 至 可 被 視 為 三 度 ( 即 完 全 ) 不 潔 : 他 是 異 民, 附 了 魔, 住 在 墳 墓 裏 猶 太 宗 教 視 為 最 不 潔 的 地 方 ( 戶 19:16) 127 5:3 原 來 那 人 居 住 在 墳 墓 裏, 再 沒 有 人 能 捆 住 他, 就 是 用 鎖 鏈 也 不 能, 4 因 為 人 屢 次 用 腳 鐐 和 鎖 鏈 將 他 捆 縛, 他 卻 將 鎖 鏈 掙 斷, 將 腳 鐐 弄 碎, 沒 有 人 能 制 服 他 5 他 晝 夜 在 墳 墓 裏 或 山 陵 中 喊 叫, 用 石 頭 擊 傷 自 己 有 關 附 邪 魔 的 人 和 環 境 的 描 述, 明 顯 是 指 異 民 的 世 界, 正 如 在 依 撒 意 亞 先 知 書 所 形 容 的 : 他 們 住 在 墳 墓 內, 宿 在 隱 密 之 處, 吃 豬 肉 他 們 還 對 人 說 : 站 遠 點! ( 依 65:4-5) 聖 史 描 述 那 個 人 是 用 腳 鐐 和 鎖 鏈 將 他 捆 縛, 如 今 已 不 能 被 制 服 這 人 正 在 自 我 毀 滅, 用 暴 力 對 待 自 己, 用 石 頭 擊 傷 自 己, 與 此 同 時 卻 按 當 時 的 128 文 化, 從 那 些 住 在 山 上 的 神 明 的 庇 蔭 尋 找 救 援 要 明 白 這 附 邪 魔 的 人 的 身 份, 聖 史 的 指 示 尤 為 珍 貴 : 用 腳 鐐 和 鎖 鏈 將 他 捆 縛 是 一 種 術 語, 指 出 他 是 奴 隸 或 戰 犯 ; 而 制 服 一 動 詞 是 應 用 於 野 獸 身 上 ( 雅 3:7) 所 涉 及 的 人 物 不 被 視 為 一 個 人, 因 此 作 野 獸 般 對 待, 強 行 被 囚 禁 在 耶 穌 時 代, 異 民 世 界 中, 做 奴 隸 的 都 是 社 會 邊 緣 人 物 和 使 用 暴 力 的 人 耶 穌 指 摘 法 利 塞 人 為 用 石 灰 刷 白 的 墳 墓 ( 瑪 23:27) 出 3:12; 申 12:2; 耶 2:20; 則 6:13

59 但 他 們 企 圖 以 暴 力 反 抗 壓 迫 他 們, 使 他 們 淪 為 奴 隸 的 主 人 但 使 用 暴 力 導 致 他 走 向 自 我 毀 滅, 更 加 置 身 於 一 個 死 亡 的 環 境 中 ( 墳 墓 ) 在 聖 史 寫 下 福 音 的 年 代, 在 羅 馬 帝 國 發 生 於 公 元 前 73 年, 由 奴 隸 色 雷 斯 人 斯 巴 達 克 斯 角 鬥 士 帶 領 的 奴 隸 叛 亂 尚 未 平 息 李 錫 尼 克 拉 蘇 (Lincinio Crasso) 與 龐 培 聯 盟, 號 令 十 隊 軍 團 對 抗 斯 巴 達 克 斯 兩 年 後 ( 公 元 前 71 年 ), 斯 巴 達 克 斯 以 及 5,000 奴 隸 在 戰 役 被 殺, 隨 後 6,000 奴 隸 受 刑 被 釘 十 字 架, 叛 亂 才 得 以 制 服 5:6 他 從 遠 處 望 見 了 耶 穌, 就 跑 來, 跪 在 他 前, 7 大 聲 喊 說 : 至 高 天 主 之 子 耶 穌, 我 與 你 有 什 麼 相 干? 我 因 着 天 天 主 誓 求 你, 不 要 苦 害 我! 8 因 為 耶 穌 曾 向 他 說 : 邪 魔, 從 這 人 身 上 出 去! 聖 史 描 述 兩 個 不 同 的 行 動 : 首 先, 附 邪 魔 的 人 跑 向 耶 穌, 被 那 位 他 承 認 是 129 至 高 天 主 之 子 所 吸 引, 異 民 用 這 稱 號 來 指 以 色 列 民 的 天 主 其 後 他 又 拒 絕 耶 穌, 因 為 他 反 抗 耶 穌 叫 邪 魔 離 開 那 人 的 命 令 他 害 怕 耶 穌 會 抓 住 他, 使 他 重 拾 奴 隸 的 生 活, 因 此 他 不 願 意 離 開 邪 魔, 他 有 賴 邪 魔 才 得 以 弄 碎 腳 鐐 和 鎖 鏈, 就 算 使 用 暴 力 會 毀 滅 他 5:9 耶 穌 問 他 說 : 你 名 叫 什 麼? 他 回 答 說 : 我 名 叫 軍 旅 因 為 我 們 眾 多 5:10 他 再 三 懇 求 耶 穌, 不 要 驅 逐 他 們 離 開 此 地 為 了 幫 助 讀 者 理 解 這 複 雜 的 事 件, 聖 史 指 出 邪 魔 的 名 字 : 軍 旅 沒 有 人 認 識 這 字 眼 作 為 邪 魔 的 名 字, 它 是 指 一 隊 約 6,000 士 兵 的 軍 隊, 即 羅 馬 軍 隊 佔 領 該 地 區 所 用 的 士 兵 軍 旅 使 人 聯 想 起 佔 領 其 間 軍 隊 粗 暴 的 行 為 事 實 上 附 邪 魔 的 無 名 氏 被 指 為 軍 旅, 即 是 說 他 的 暴 行 只 是 羅 馬 佔 領 期 所 用 的 暴 力 的 回 應 用 來 指 邪 魔 的 軍 旅 解 作 我 們 眾 多, 在 希 臘 文 是 指 那 人, 而 不 是 指 邪 魔 的 數 目 : 那 人 代 表 無 數 受 制 於 暴 力 邪 魔 的 其 他 人 最 後 那 附 邪 魔 的 人 退 讓, 接 受 了 包 含 在 耶 穌 訊 息 的 解 放 5:11 那 時, 在 那 邊 山 坡 上, 有 一 大 群 豬 正 在 牧 放, 12 他 們 懇 求 耶 穌 說 : 請 打 發 我 們 到 那 豬 群, 好 讓 我 們 進 入 牠 們 內 129 創 14:18-20; 戶 24:16; 依 14:14 至 高 者 天 主 ( 希 伯 來 文 El Eljôn) 原 是 腓 尼 基 神 名 的 稱 謂

60 明 白 這 事 件 另 一 個 關 鍵 的 未 就 是 豬 豬 被 視 為 最 不 潔 的 動 第, 人 們 不 130 但 被 禁 吃 豬 肉, 也 不 能 在 以 色 列 土 地 上 養 豬 在 耶 穌 時 代, 豬 的 形 象 是 用 來 指 羅 馬 人, 因 為 他 們 佔 領 了 以 色 列 土 地, 聖 詠 用 荒 廢 了 的 葡 萄 園, 森 林 的 野 豬 去 踐 踏 ( 詠 80:14) 來 代 表 這 片 土 地 此 外, 第 十 海 峽 軍 團 為 了 侮 辱 猶 太 人, 在 軍 旗 上 所 用 的 正 是 豬 的 圖 像 一 大 群 指 出 利 用 暴 力 統 治, 使 人 民 屈 服 於 他 們 權 下 的 佔 領 者 是 那 麼 富 有 被 統 治 的 人 也 還 以 暴 力 ( 邪 魔 ) 事 實 上 邪 魔 願 意 進 入 豬 群 指 出 兩 者 的 關 係 5:13 耶 穌 准 許 了 他 們 ; 邪 魔 就 出 來, 進 入 了 豬 內 那 群 豬 約 有 二 千, 便 從 山 崖 上 直 衝 到 海 裏, 在 海 裏 淹 死 了 131 強 迫 人 住 在 死 人 的 地 方 ( 墳 墓 ) 的 邪 魔 回 到 死 亡 的 世 界 裏 去 ( 海 裏 ) 在 海 裏 淹 死 了 是 指 最 終 完 全 地 毀 滅 ( 谷 9:42), 使 以 色 列 民 記 起 他 們 132 從 埃 發 勞 役 中 獲 得 解 放, 以 發 法 郎 的 軍 隊 在 紅 海 被 淹 沒 人 獲 得 解 放 等 於 壓 迫 者 以 利 剝 削 得 來 的 財 富 ( 一 大 群 ) 為 基 礎 的 制 度 被 破 壞 133 那 群 豬 約 有 二 千, 在 舊 約 是 指 那 些 被 猶 太 人 打 敗 的 以 色 列 民 的 敵 人 5:14 放 豬 的 人 就 逃 去, 到 城 裏 和 鄉 間 傳 報 開 了 ; 人 都 出 來 看 是 發 生 了 什 麼 事 15 他 們 來 到 耶 穌 跟 前, 看 見 那 個 附 魔 的 人, 即 為 軍 旅 所 附 的 人, 坐 134 在 那 裏, 穿 着 衣 服, 神 志 清 醒, 就 害 怕 起 來 16 看 見 的 人 就 把 附 魔 的 人 所 遇 見 的 事, 和 那 豬 群 的 事, 都 給 他 們 述 說 了 17 他 們 便 請 求 耶 穌 離 開 他 們 的 境 界 人 們 大 為 震 驚 指 出 利 益 ( 豬 群 ) 都 與 是 整 個 地 區 ( 城 市 / 鄉 間 ) 所 關 注 的 事 沒 有 任 何 人 因 為 那 個 之 前 附 軍 旅, 如 今 神 智 清 醒 的 人 而 表 示 高 興, 他 們 只 感 到 害 怕, 看 見 自 己 的 資 本 因 為 耶 穌 的 訊 息 而 受 到 威 脅 個 人 的 解 放 和 恢 復 尊 嚴 對 整 個 團 體 的 利 益 有 所 損 害 130 肋 11:7; 申 14:8 131 海 中 的 一 切 活 物 都 死 了 海 洋 把 其 中 的 死 者 交 出, 死 亡 和 陰 俯 都 把 其 中 的 死 者 交 出 ( 默 16:3; 20:13) 在 新 的 創 造, 海 是 死 亡 的 象 徵, 都 消 失 了 : 海 也 沒 有 了 ( 默 21:1) 他 將 馬 和 騎 士 投 於 海 中 ( 出 15:1; 詠 78:53; 哈 3:15) 加 上 9:49; 16:10 強 調 那 人 如 們 穿 着 衣 服 代 表 他 己 回 復 自 己, 成 為 自 己 的 主 人

61 聖 史 諷 刺 地 指 出 : 之 前 是 邪 魔 請 求 耶 穌 不 要 把 他 們 逐 出 那 地 區, 但 把 他 們 打 發 到 豬 群 裏, 如 今 卻 是 當 地 的 居 民, 養 豬 的 人 請 求 耶 穌 離 開 他 們 的 請 求 揭 露 和 顯 示 邪 魔 是 來 自 他 們 當 他 們 在 那 人 的 益 處 和 自 己 的 資 本 之 間 要 作 出 選 擇 時, 他 們 毫 不 猶 豫 地 選 擇 了 後 者 在 解 放 人 的 天 主 與 使 人 成 為 奴 隸 之 主 兩 者 之 間, 他 們 寧 願 朝 拜 後 者 5:18 當 耶 穌 上 船 時, 那 曾 附 過 魔 的 人, 懇 求 耶 穌 讓 他 同 耶 穌 在 一 起 19 耶 穌 沒 有 允 許 他, 但 對 他 說 : 你 回 家, 到 你 的 親 屬 那 裏, 給 他 們 傳 述 上 主 為 你 作 了 何 等 大 事, 怎 麼 憐 憫 了 你 20 那 人 就 走 了, 在 十 城 區 開 始 傳 揚 耶 穌 為 他 作 的 何 等 大 事, 眾 人 都 驚 奇 不 已 解 放 那 人 的 耶 穌 被 阻 止 留 在 異 民 的 地 方, 但 那 被 解 放 的 人, 那 曾 附 魔 的 人, 卻 獲 耶 穌 的 派 遣, 宣 揚 上 主 為 你 作 了 何 等 大 事 那 人 的 使 命, 是 對 那 些 仍 被 邪 魔 控 制 的 人, 而 不 是 對 城 市 或 鄉 間 的 人, 當 後 者 得 知 所 發 生 的 事 時, 已 作 出 負 面 的 反 應 (14 節 ) 獲 派 遣 的 那 人 成 為 第 一 位 向 異 民 傳 福 音 的 人, 幾 將 預 備 道 路, 使 人 承 認 耶 穌 是 異 民 地 方 的 主 ( 谷 7:28) 事 實 上, 當 耶 穌 派 那 曾 附 魔 的 人 去 傳 述 上 主 為 你 作 了 何 等 大 事, 他 便 到 十 城 區 開 始 傳 揚 耶 穌 為 他 作 的 何 等 大 事, 承 認 耶 穌 所 行 的 是 上 主 的 作 為 那 曾 附 魔 的 人 懂 得 承 認 耶 穌 的 作 為 和 訊 息 來 自 天 主, 這 是 經 師 們 永 遠 不 想 承 認 的 : 怎 麼 這 人 這 樣 說 話 呢? 他 說 了 褻 瀆 的 話 ; 除 了 天 主 一 個 外, 誰 能 赦 罪 呢? ( 谷 2:7) 當 附 魔 的 人 得 以 從 那 控 制 他 的 邪 魔 解 放 過 來, 經 師 們 卻 成 為 邪 魔 的 受 害 者 和 同 謀 者 不 公 義 的 邪 魔 ( 谷 7:24-30) 聖 史 把 這 事 件 有 策 略 地 放 在 第 一 次 於 以 色 列 境 內 增 餅 ( 谷 6:30-44), 以 及 第 二 次, 在 十 城 區 中 心 地 帶 增 餅 ( 谷 7:31) 的 中 間 為 能 向 異 民 宣 講 耶 穌 的 訊 息, 早 期 基 督 徒 團 體 需 要 解 決 猶 太 人 所 培 養 出 對 宗 教 與 國 家 的 障 礙 在 天 主 的 計 劃 中, 沒 有 一 個 民 族 較 其 他 民 族 更 有 特 權, 因 為 祂 的 愛 廣 延 至 整 個 人 類 : 他 要 同 他 們 住 在 一 起 ; 他 們 要 作 他 的 人 民, 他 親 自 要 與 他 們 同 在, 作 他 們 的 天 主 ( 默 21:3) 然 而 對 那 些 來 自 猶 太 文 化 的 的 早 期 基 督 徒 來 說, 並 不 容 易 明 白 天 主 是 不 看 情 面 的, 凡 在 各 民 族 中, 敬 畏 他 而 又 履 行 正

62 義 的 人, 都 是 他 所 中 悅 的 ( 宗 10:34-35), 正 如 伯 多 祿 堅 決 抗 拒 接 受 天 主 邀 請 他 住 在 一 位 異 民 百 夫 長 的 家 裏 ( 宗 10) 猶 太 人 和 異 民 之 間 有 一 度 不 能 跨 越 的 牆 壁, 由 基 於 不 同 社 會, 經 濟 和 宗 教 偏 見 而 築 成 的 牆, 使 彼 此 之 間 造 成 鄙 視, 需 要 耶 穌 帶 來 解 放, 做 猶 太 人 和 異 民 雙 方 合 而 為 一 ; 他 以 自 己 的 肉 身, 拆 毀 了 中 間 阻 隔 的 牆 壁, 就 是 雙 方 的 仇 恨 ( 弗 2:14) 耶 穌 認 為 異 民 不 但 沒 有 被 拒 於 天 主 國 的 宣 告 之 外, 他 們 更 是 那 些 首 先 明 白 135 和 接 納 這 訊 息 的 人 在 納 匝 肋 耶 穌 的 同 鄉 看 見 他 不 外 乎 是 那 個 木 匠, 瑪 利 亞 的 兒 子, 雅 各 伯 若 瑟 猶 達 西 滿 的 兄 弟 ( 谷 6:3), 事 件 中 的 主 角, 那 位 異 民 婦 人, 將 是 福 音 中 稱 耶 穌 為 主 唯 一 的 人 物 7:24 耶 穌 從 那 裏 起 身, 往 提 洛 和 漆 冬 境 內 去 了 他 進 了 一 家, 不 願 任 何 人 知 道, 但 是 不 能 隱 藏 耶 穌 向 門 徒 指 出 他 們 要 從 事 的 使 命, 呼 籲 他 們 克 服 在 宗 教 方 面 對 食 物 的 規 定, 這 些 規 定, 禁 止 猶 太 人 與 異 民 一 起 吃 飯, 也 不 准 他 進 入 外 邦 人 的 家 : 猶 136 太 人 是 不 准 與 外 邦 人 交 接 來 往 在 這 事 件 之 前, 耶 穌 指 出 一 切 食 物 都 是 潔 淨 的 ( 谷 7:19), 廢 除 了 肋 137 未 紀 第 十 一 章 所 規 家 的 法 例, 把 動 物 和 食 物 分 為 潔 淨 與 不 潔, 因 為 天 主 稱 為 潔 淨 的, 人 不 可 稱 為 污 穢 ( 宗 10:15) 一 旦 除 掉 這 阻 隔, 也 除 去 那 阻 止 猶 太 人 與 外 邦 人 接 觸 的 障 礙, 因 為 天 主 指 示 給 我, 沒 有 一 個 可 說 是 污 穢 或 不 潔 的 人 ( 宗 10:28), 而 耶 穌 自 己 到 了 提 洛 和 漆 冬, 外 邦 人 首 要 的 地 區, 為 的 是 要 邀 請 那 些 未 受 割 損 的 人 與 兒 子 一 起 坐 席 引 用 這 地 區 的 名 字 是 為 了 使 讀 者 記 起 在 列 王 紀 上 描 述 有 關 厄 里 亞 的 事 蹟, 這 位 先 知 在 外 邦 人 地 區 曾 復 活 一 位 寡 婦 的 兒 子 ( 列 上 17:7-24) 天 主 施 恩 於 外 140 邦 人 的 行 動 因 受 到 猶 太 人 強 烈 愛 國 的 偏 見 一 不 被 理 解 和 接 納 瑪 8:10-12 宗 10:28; 谷 6:10 於 弟 前 4:1-3, 戒 絕 一 些 食 物, 這 些 食 物 本 是 天 主 所 造 給 人 享 用 的 被 勅 令 為 魔 鬼 的 訓 言 耶 47:4; 瑪 11:21-22 割 損 是 以 色 列 民 與 天 主 訂 立 盟 約 的 標 記 ( 創 17:9-14) 在 以 色 列 原 有 許 多 寡 婦, 厄 里 亞 並 沒 有 被 派 到 她 們 中 一 個 那 裏 去, 而 只 到 了 漆 冬 匝 爾 法 特 的 一 個 寡 婦 那 裏 在 會 堂 中 聽 見 這 話 的 人, 都 忿 怒 填 胸 ( 路 4:25-28)

63 7:25 當 下 就 有 一 個 婦 人, 她 的 女 兒 附 了 邪 魔 伏 在 他 腳 前 指 出 婦 人 是 希 臘 人 對 於 強 調 她 所 屬 的 地 區 並 沒 有 作 用, 事 實 上 她 生 於 叙 利 142 腓 尼 基, 所 指 的 卻 是 她 在 社 會 上 享 有 特 權 的 狀 況 141, 一 聽 說 耶 穌, 就 來 跪 26 這 婦 人 是 個 外 邦 人, 生 於 叙 利 腓 尼 基 ; 她 懇 求 耶 穌 把 魔 鬼 從 她 女 兒 身 上 趕 出 去 大 希 臘 人 代 表 屬 於 權 貴 的 階 層, 但 因 為 他 們 是 外 邦 人, 同 時 被 那 些 自 視 為 亞 巴 郎 之 子 ( 若 8:39), 甚 至 是 天 主 之 子 的 猶 太 人 視 為 低 等 的 準 確 地 指 出 那 婦 人 是 希 臘 人 對 於 了 解 這 事 件 本 身 是 多 餘 的, 聖 史 卻 把 它 成 為 理 解 這 敍 述, 以 及 那 母 親 要 求 耶 穌 驅 逐 的 魔 鬼 的 質 素 的 關 鍵 7:27 耶 穌 向 她 說 : 應 先 讓 兒 女 們 是 不 對 的 143 吃 飽 了, 因 為 拿 兒 女 的 餅 扔 給 小 狗 狗 雖 然 並 不 在 不 潔 的 動 物 之 列 ( 肋 11), 卻 像 豬 一 樣, 被 視 為 不 潔, 被 禁 144 止 在 以 色 列 土 地 上 飼 養 因 此 小 狗 帶 有 鄙 視 的 意 思, 猶 太 人 用 它 來 指 外 邦 人, 認 為 他 們 是 低 等 的 人 對 一 位 為 自 己 女 兒 的 情 況 感 到 焦 慮 的 母 親, 耶 穌 粗 魯 的 反 應 似 乎 令 人 費 解 耶 穌 並 非 拒 絕 向 從 遠 處 來 的 外 邦 人 施 餅, 相 反, 他 們 像 以 色 列 的 兒 子 般 獲 邀 請 吃 飽 這 餅 , 他 只 是 提 醒 那 婦 人 猶 太 人 獲 得 餅 的 權 利 先 於 外 邦 人 耶 穌 的 論 點 帶 有 教 育 性 質, 目 的 是 要 那 婦 人 明 白 當 某 些 人 自 以 為 身 份 高 於 其 他 人 時, 提 出 一 些 不 被 所 有 人 公 認 的 權 行 當 中 所 產 生 的 不 公 義 那 位 希 臘 婦 人 在 外 邦 人 的 社 會 所 享 有 的 特 權 情 況, 與 猶 太 人 以 為 自 己 理 當 比 外 邦 人 優 越 同 樣 也 是 不 公 義 的 : 外 邦 人 要 來 為 你 們 牧 放 羊 群, 外 方 人 的 兒 子 要 作 你 們 的 農 夫 和 葡 萄 園 丁 你 們 要 享 用 萬 民 的 財 富, 以 他 們 的 財 富 而 誇 141 在 馬 爾 谷 福 音 中 邪 魔 一 詞 只 有 在 這 事 件 中 以 單 數 出 現 在 他 處 一 貫 都 是 用 眾 數 ( 谷 1:34,39; 3:15,22; 6:13; 9;38; 16:9,17) 142 她 的 女 兒 躺 在 床 上 ( 谷 7:30), 表 示 她 來 自 豪 華 的 環 境, 而 非 一 般 平 民 一 樣, 躺 在 床 榻 上 143 希 臘 文 tekna, 來 自 動 詞 tiktô ( 分 娩 ), 強 調 屬 於 亞 巴 郎 民 族 的 身 份 ( 當 以 色 列 尚 在 童 年 時, 的 就 愛 了 他 ; 從 在 埃 及 時, 我 就 召 叫 他 為 我 的 兒 子, 歐 11:1) 144 撒 上 17:43; 撒 下 24:15; 斐 3:2 145 這 一 節 所 用 的 餅 ( 希 臘 文 artos), 以 及 吃 飽 ( 希 臘 文 chortazô), 只 在 這 敍 述 和 在 以 色 列 及 外 邦 人 地 區 分 餅 的 事 蹟 出 現 過, 指 出 這 兩 年 事 蹟 的 關 係 ( 谷 6:42; 84,8) 146 1:16) 保 祿 也 認 為 福 音 正 是 天 主 的 德 能, 為 使 一 切 有 信 仰 的 人 獲 得 救 恩, 先 使 猶 太 人, 後 使 希 臘 人 ( 羅

64 耀 ( 依 61:5-6) 那 附 在 希 臘 人 女 兒 身 上 的 邪 魔 的 性 質, 就 是 外 邦 人 社 會 內 的 不 平 等, 由 母 女 之 間 的 關 係 描 繪 出 來 7:28 那 婦 人 卻 回 答 說 : 主! 是 啊! 可 是 小 狗 在 桌 子 底 下, 也 可 吃 孩 子 們 的 碎 屑 呢! 29 耶 穌 對 她 說 : 為 了 這 句 話, 你 去 罷! 魔 鬼 已 從 你 女 兒 身 上 出 去 了 30 她 一 回 到 自 己 的 家 裏, 看 見 孩 子 躺 在 床 上, 魔 鬼 已 出 去 了 耶 穌 的 回 應 達 到 婦 人 所 期 望 的 效 果 那 婦 人 指 摘 猶 太 人 與 外 邦 人 的 不 公 義 : 兒 女 有 得 到 餅 的 權 利, 而 狗 卻 被 排 斥, 同 時 承 認 在 社 會 內 存 在 的 不 公 義, 她 身 為 希 臘 人, 屬 於 統 治 階 級, 享 有 那 些 人 民 ( 女 兒 ) 沒 有 得 到 的 特 權 當 耶 穌 提 及 兒 女 時 (27 節 ), 婦 人 回 答 時 所 採 用 的 詞 語 是 孩 子 代 入 的 詞 語 很 有 意 義 : 兒 女 一 詞 是 屬 於 亞 巴 郎 子 女 的 稱 謂 ( 詠 105:6), 是 一 個 小 147 孩 視 自 己 比 他 人 優 越 的 特 權, 而 孩 子 卻 指 出 猶 太 人 和 外 邦 人 同 樣 能 達 到 的 情 況 在 馬 爾 谷 福 音 中, 這 是 唯 一 次 耶 穌 不 親 身 在 場 而 治 病 的 個 案 邪 魔 不 是 被 耶 穌 驅 逐 出 來, 而 是 當 希 臘 婦 人 承 認 在 外 邦 人 社 會 內 所 存 在 的 不 公 義 時 已 消 失 了 : 接 納 耶 穌 的 訊 息 就 是 得 到 解 放 和 治 癒 的 因 素 外 邦 人 不 但 不 應 滿 足 得 到 兒 女 們 的 碎 屑, 他 們 更 應 在 天 國 的 筵 席 中 坐 148 席 餅 是 那 麼 充 足, 甚 至 所 有 人 吃 飽 後, 還 把 剩 下 來 的 收 集 了 七 籃 子 ( 谷 8:8) 信 德 與 無 信 ( 谷 9:14-29) 在 馬 爾 谷 福 音 第 一 次 出 現 一 個 附 邪 魔 的 人, 他 附 邪 魔 被 指 出 是 因 為 他 順 從 了 經 師 們 的 教 導 ( 谷 1:21-28) 在 同 一 部 福 音 最 後 的 一 次, 描 述 耶 穌 與 邪 魔 的 對 話, 這 一 次 又 是 與 經 師 們 有 關, 人 民 附 魔 都 是 歸 咎 於 他 們 9:14 他 們 來 到 門 徒 那 裏, 看 見 一 大 群 人 圍 着 他 們, 經 師 和 他 們 正 在 辯 論 誰 若 不 像 小 孩 子 一 樣 接 受 天 主 的 國, 決 不 能 進 去 ( 谷 10:15) 將 有 許 多 人 從 東 方 和 西 方 來, 同 亞 巴 郎 依 撒 格 和 雅 各 伯 在 天 國 裏 一 起 坐 席 ; 本 國 的 子 民, 反 要 被 驅 逐 到 外 邊 黑 暗 裏 那 裏 要 有 哀 號 和 切 齒 ( 瑪 8:11-12)

65 耶 穌 帶 着 伯 多 祿 雅 各 伯 和 若 望, 帶 領 他 們 上 了 一 座 高 山, 在 他 們 面 前 改 變 容 貌 ( 谷 9:2), 向 他 們 表 示 死 亡 並 不 能 把 人 毀 滅, 而 是 讓 生 命 以 一 個 全 149 新 的 方 式 展 現 在 顯 聖 容 的 過 程 中, 厄 里 亞 和 梅 瑟 也 顯 現 給 他 們, 三 在 同 耶 穌 談 論 ( 谷 9:5) 當 他 們 從 山 上 下 來 的 時 候, 耶 穌 看 見 其 他 門 徒 與 經 師 們 辯 論, 引 起 群 眾 的 興 趣 辯 論 的 話 題 是 關 於 自 己 被 拒 絕, 正 是 不 久 之 前 伯 多 祿 雅 各 伯 和 若 望 問 耶 穌 有 關 他 死 亡 的 事 : 為 什 麼 經 師 們 說 厄 里 亞 應 該 先 來? ( 谷 9:11) 期 待 那 為 默 西 亞 開 路 的 厄 里 亞 來 臨, 來 自 經 師 們 的 教 導, 基 於 一 些 先 知 書 所 寫 的 ( 拉 3:23) 門 徒 與 經 師 們 辯 論, 事 實 上 意 味 着 兩 者 懷 着 相 同 的 信 念, 雖 然 他 們 的 方 向 和 期 望 有 所 不 同 他 們 都 在 期 待 一 位 凱 旋 和 暴 力 的 默 西 亞, 由 那 位 先 來 重 整 一 切 的 厄 里 亞 ( 谷 9:12) 本 身 導 致 人 相 信 的 信 念 9:15 全 民 眾 一 看 見 了 耶 穌, 就 都 驚 奇, 立 刻 向 前 跑 去 問 候 他 16 耶 穌 問 門 徒 說 : 你 們 和 他 們 辯 論 什 麼? 17 群 眾 中 有 一 個 人 回 答 說 : 師 傅, 我 帶 了 我 的 兒 子 來 見 你, 他 附 着 一 個 啞 巴 魔 鬼 ; 18 無 論 在 那 裏, 魔 鬼 抓 住 他, 就 把 他 摔 倒, 他 就 口 吐 白 沫, 咬 牙 切 齒, 並 且 僵 硬 了 我 曾 請 你 的 門 徒 把 魔 鬼 逐 出, 他 們 卻 不 能 門 徒 雖 然 與 經 師 們 談 話 時 口 才 橫 溢, 但 對 於 耶 穌 的 問 題 卻 啞 口 無 言 正 如 他 們 沒 有 能 力 驅 逐 的 啞 巴 魔 鬼 般 在 隨 後 的 幾 節, 聖 史 澄 清 那 魔 鬼 不 僅 是 啞 巴, 他 更 是 聾 的 (25 節 ) 有 別 於 在 會 堂 出 現 的 邪 魔 ( 谷 1:23-27), 以 及 在 革 辣 撒 的 邪 魔, 他 們 都 嘗 試 與 耶 穌 對 話, 雖 然 是 在 衝 突 的 層 面, 但 這 是 一 個 啞 巴 的 魔 鬼, 在 人 身 上 根 深 蒂 固, 不 會 找 衝 突 或 求 助 9:19 耶 穌 開 口 向 他 們 說 : 哎! 無 信 的 世 代! 我 與 你 們 在 一 起 要 到 幾 時 呢? 我 容 忍 你 們 要 到 幾 時 呢? 帶 他 到 我 這 裏 來! 聖 史 用 了 箴 言 用 來 形 容 天 主 智 慧 的 方 式 來 模 仿 耶 穌 的 指 摘 : 智 慧 吶 151 喊 無 知 的 人, 你 們 喜 愛 無 知 要 到 何 時 呢 耶 穌 設 立 一 組 門 徒, 為 派 遣 他 們 去 宣 講, 且 具 有 驅 魔 的 權 柄 ( 谷 3:14; 150, 149 在 他 們 面 前 變 了 容 貌 : 他 的 衣 服 發 光, 那 樣 潔 白, 世 上 沒 有 一 個 個 漂 布 的 能 漂 得 那 樣 白 ( 谷 9:2-3) 150 同 樣 在 葛 法 翁, 門 徒 也 未 能 回 答 耶 穌 的 問 題 : 你 們 在 路 上 爭 論 了 什 麼? 他 們 默 不 作 聲, 因 為 他 們 爭 論 的 是 他 們 當 中 誰 最 大 ( 谷 9:33-34), 證 明 他 們 沒 有 明 白 耶 穌 的 教 導, 耶 穌 不 是 來 受 服 事, 而 是 來 服 事 人 ( 谷 10:45) 151 箴 1:20-22; 申 32:5

66 6:7) 耶 穌 所 賦 予 的 權 柄 全 靠 所 宣 講 的 訊 息, 有 能 力 使 人 得 到 解 放 耶 穌 的 指 責 指 向 所 有 在 場 的 人 ( 群 眾 經 師 門 徒 附 魔 者 的 父 親 ), 但 152 主 要 是 對 門 徒 說 的, 他 們 之 前 已 被 耶 穌 譴 責, 並 勸 諭 他 們 要 有 信 德 : 你 們 對 天 主 當 有 信 德 因 此, 我 告 訴 你 們 : 你 們 祈 禱, 不 論 求 什 麼, 祗 要 你 們 相 信 必 得, 必 給 你 們 成 就 ( 谷 11:22,24) 9:20 他 們 就 把 孩 子 領 到 耶 穌 跟 前 魔 鬼 一 見 耶 穌, 立 時 使 那 孩 子 拘 攣 了 一 陣, 那 孩 子 便 倒 在 地 上, 打 滾 吐 沫 21 耶 穌 問 他 的 父 親 說 : 這 事 發 生 在 他 身 上 有 多 少 時 候 了? 他 回 答 說 : 從 小 的 時 候 ; 22 魔 鬼 屢 次 把 他 投 到 火 裏 或 水 裏, 要 害 死 他 但 是, 你 若 能 做 什 麼, 你 就 憐 憫 我 們, 幫 助 我 們 罷! 魔 鬼 向 耶 穌 展 示 他 一 向 在 那 孩 子 身 上 的 權 力 從 醫 學 角 度 看 來, 所 描 述 的 病 徵 可 能 是 癲 癇 的 狀 況, 而 是 事 件 的 神 學 思 想 厄 里 亞 是 一 位 先 知, 他 被 暴 力 性 的 熱 忱 牽 動, 企 圖 透 過 制 服 敵 人 整 頓 宗 教 154 : 當 時, 又 興 起 了 一 位 激 烈 如 火 的 先 知 厄 里 亞, 他 的 言 辭 熾 熱 如 火 炬 他 使 人 民 遭 遇 饑 荒, 因 他 嫉 惡 如 仇, 使 人 民 的 數 目 大 減, 他 因 上 主 的 一 句 話, 關 閉 了 蒼 天 ; 同 樣, 他 也 三 次 使 火 下 降 , 但 聖 史 關 注 的 不 是 臨 床 能 幫 助 理 解 這 一 段 的 主 要 詞 語 有 兩 個 : 火 和 水, 分 別 代 表 厄 里 亞 和 梅 瑟, 即 耶 穌 在 山 上 顯 聖 容 時 出 現 的 兩 位 人 物 ( 谷 9:4) 傳 統 用 水 的 形 象 代 表 梅 瑟 當 法 郎 的 女 兒 在 河 岸 的 蘆 葦 中 找 到 一 個 籃 子, 把 他 拾 起 時 : 給 他 起 名 叫 梅 瑟, 說 : 因 為 我 從 水 裏 拉 出 了 他 ( 出 2:10) 梅 瑟 將 要 奇 蹟 把 紅 海 的 海 水 颳 退, 拯 救 了 他 的 民 族 ( 出 14:21) 在 孩 子 的 情 況 中, 聖 史 刻 劃 出 以 色 列 民 絕 望 的 境 況, 經 師 們 不 斷 培 養 他 們 對 天 主 報 仇 的 日 期 滿 懷 希 望 ( 依 61:2), 透 過 暴 力 把 他 們 從 敵 人 的 手 中 解 放 過 來, 正 如 厄 里 亞 和 梅 瑟 所 實 行 的, 回 憶 起 聖 經 所 謂 的 一 切 令 人 畏 懼 的 大 152 為 什 麼 你 們 這 樣 膽 怯? 你 怎 麼 還 沒 有 信 德 呢? ( 谷 4:40); 你 們 的 心 仍 然 遲 鈍 嗎? 你 們 有 眼 看 不 見, 有 耳 聽 不 見 嗎? ( 谷 8:17-18) 153 拘 攣 倒 在 地 上 打 滾 吐 沫 154 厄 里 亞 主 張 殺 戮 並 親 自 殺 掉 450 名 巴 耳 的 先 知 : 厄 里 亞 對 民 眾 說 : 你 們 捉 住 巴 耳 的 先 知, 不 要 讓 他 們 走 脫 一 個! 民 眾 立 即 捉 住 他 們 厄 里 亞 帶 他 們 下 到 克 雄 小 河 旁, 在 那 裏 將 他 們 全 部 殺 掉 ( 列 上 18:40) 他 把 其 他 一 百 夫 長, 五 十 人 一 批, 直 接 由 天 主 用 火 把 他 們 吞 噬 : 如 果 我 是 天 主 的 人 大 願 火 從 天 降 下, 吞 噬 你 和 你 這 五 十 人! 果 然 有 火 從 天 降 下, 吞 噬 了 他 和 那 五 十 人 ( 列 下 1:10-12) 155 德 48:1-3; 列 上 19:10,14

67 事 ( 申 34:12) 同 樣, 那 父 親 的 形 象 代 表 着 人 們 從 耶 穌 另 一 種 解 放 的 建 議 在 民 眾 中 所 引 起 的 盼 望 9:23 耶 穌 對 他 說 : 你 若 能, 為 信 的 人, 一 切 都 是 可 能 的! 24 小 孩 子 的 父 親 立 刻 喊 說 : 我 信! 請 你 補 助 我 的 無 信 罷! 當 門 徒 缺 乏 信 德 時 ( 無 信 的 世 代,19 節 ), 父 親 和 孩 子 希 望 衝 破 無 信 ( 我 信 ) 成 了 對 比 9:25 耶 穌 看 看 群 眾 都 跑 過 來, 就 叱 責 邪 魔 說 : 又 聾 又 啞 的 魔 鬼, 我 命 你 從 他 身 上 出 去! 再 不 要 進 入 他 內! 26 魔 鬼 就 喊 叫 起 來, 猛 烈 地 使 那 孩 子 拘 攣 了 一 陣, 就 出 去 了 ; 那 孩 子 好 像 死 了 一 樣, 以 致 許 多 人 說 : 他 死 了! 27 但 是, 耶 穌 握 住 他 的 手, 拉 他 起 來, 他 就 起 來 了 那 最 初 被 孩 子 的 父 親 介 紹 為 啞 巴 魔 鬼 的 (17 節 ), 如 今 在 耶 穌 指 摘 的 也 是 聾 的, 為 的 是 要 指 出 他 無 法 溝 通, 完 全 封 閉 的 成 因 : 他 不 能 說 話, 因 為 他 聽 不 見 耶 穌 給 予 的 解 放 是 最 終 的, 因 為 他 命 令 魔 鬼 不 要 再 進 入 他 內 耶 穌 的 行 動 使 在 場 的 人 感 到 大 為 失 望, 以 為 孩 子 死 了 在 神 學 的 層 面, 聖 史 想 指 出, 如 果 透 過 暴 力 殺 掉 人 獲 得 解 放 的 希 望, 正 如 厄 里 亞 和 梅 瑟 在 過 去 所 做 的 一 樣, 民 眾 便 會 以 為 對 生 命 不 能 再 懷 有 希 望 了 相 反, 對 耶 穌 來 說, 正 是 從 那 使 民 眾 在 死 亡 的 狀 況 中 的 這 種 暴 力 解 放, 把 孩 子 復 活 過 來 聖 史 要 強 調 的 就 是 一 個 死 去 民 族 的 復 活, 使 人 想 起 在 他 的 福 音 中, 耶 穌 唯 一 次 復 活 死 人 的 行 動, 即 復 活 一 個 會 堂 長 雅 依 洛 女 兒 的 事 件 : 谷 5:41-42 他 [ 耶 穌 ] 拿 起 小 女 孩 的 手, 對 她 說 : 塔 里 塔, 古 木! 意 思 是 : 女 孩 子, 我 命 你 起 來! [egheire] 那 女 孩 子 就 立 刻 起 來 行 走 [anestê] 但 是 耶 穌 握 住 他 的 手 拉 他 起 來 [egheire], 他 就 起 來 了 [anestê] 谷 9:27

68 同 在 這 兩 個 案 中, 耶 穌 都 握 住 那 人 的 手, 聖 史 所 用 的 是 起 來 156, 同 是 用 來 指 耶 穌 復 活 的 動 詞 : 他 已 經 復 活 了 157, 不 在 這 裏 了 ( 谷 16:6) 9:28 耶 穌 進 到 家 裏, 他 的 門 徒 私 下 問 他 說 : 為 什 麼 我 們 不 能 趕 他 出 去? 29 耶 穌 對 他 們 說 : 這 一 類 158, 非 用 祈 禱 和 禁 食, 會 不 能 趕 出 去 的 159 在 福 音 中, 私 下 一 詞 經 常 有 負 面 的 意 思, 指 對 耶 穌 的 教 導 不 明 白 或 充 滿 敵 意 聖 數 用 了 類 似 希 臘 文 中 的 世 代 和 種 類 161, 把 門 徒 欠 缺 信 德 的 主 題 與 那 需 要 驅 逐 的 聾 啞 魔 鬼 的 類 別 連 接 起 來 160 雖 然 耶 穌 認 定 這 一 類 魔 鬼 非 用 祈 禱 才 能 把 他 驅 逐, 耶 穌 解 放 那 孩 子 時 卻 沒 有 祈 禱 聖 史 想 指 出 門 徒 必 須 從 耶 穌 汲 取 加 量 才 能 把 附 在 人 身 上 的 魔 鬼 驅 除 門 徒 之 所 以 未 能 把 這 些 魔 鬼 驅 逐, 是 因 為 他 們 認 同 那 種 思 想, 認 定 耶 穌 是 默 西 亞 達 味 之 子, 以 暴 力 開 拙 以 色 列 國 的 君 王 一 旦 門 徒 能 像 那 孩 子 的 父 親 般, 承 認 他 們 缺 乏 信 德 而 向 耶 穌 求 助, 他 們 幾 會 得 到 解 放, 成 為 解 放 者 希 臘 文 egheirô 希 臘 文 êghertê 希 臘 文 ghenos 159 抄 寫 的 人 在 祈 禱 之 後 加 上 和 禁 食 ( 希 臘 文 nêsteria), 在 拉 丁 文 通 行 本 正 是 用 這 格 式 翻 譯 的 : nisi in oration et ieiunio 經 過 處 理 的 這 一 句 於 瑪 17:20 加 上, 令 禁 食 起 了 驅 魔 的 作 用 於 格 林 多 前 書 7:5 某 些 版 本 中, 除 了 祈 禱, 也 加 上 了 禁 食 : 你 們 切 不 要 彼 此 虧 負, 除 非 兩 相 情 願, 暫 時 分 房, 為 專 注 禁 食 和 祈 禱 谷 4:34; 6:31,32; 7:33; 9:2; 13:3 希 臘 文 ghenea 和 ghenos

69 不 能 忍 受 的 魔 鬼 ( 谷 9:38-40) 在 這 敍 述 再 次 刻 劃 門 徒 不 明 白 耶 穌 的 訊 息 耶 穌 第 二 次 宣 布 他 上 耶 路 撒 冷 的 結 果 不 是 勝 利, 而 是 將 要 被 交 在 人 手 中, 為 人 所 殺 ( 谷 9:31) 這 訊 息 沖 擊 門 徒 的 遲 鈍, 他 們 不 明 白 這 些 話, 又 害 怕 詢 問 他 ( 谷 9:34) 耶 穌 不 厭 其 煩 地 嘗 試 使 他 們 明 白, 在 他 門 徒 的 團 體 當 中, 等 級 並 不 是 基 於 地 位 有 多 重 要, 只 在 於 自 願 為 他 人 服 務 : 誰 若 想 做 第 一 個, 他 就 得 做 眾 人 中 最 末 的 一 個, 並 要 做 眾 人 的 僕 役 ( 谷 9:35) 當 他 仍 在 說 話 時, 他 的 講 話 被 一 位 門 徒 粗 魯 地 打 斷 了, 再 次 顯 示 出 他 不 僅 不 明 白 他 師 傅 的 教 訓, 更 不 同 意 耶 穌 說 話 的 內 容 9:38 若 望 向 耶 穌 說 : 師 傅! 我 們 見 過 一 個 人, 他 因 你 的 名 字 驅 魔, 我 們 禁 止 了 他 162, 因 為 他 不 跟 從 我 們 耶 穌 的 講 話 被 若 望 打 斷, 他 是 耶 穌 的 門 徒, 與 他 的 哥 哥 雅 各 伯 請 求 耶 穌 讓 他 們 在 天 國 內 能 佔 光 榮 的 席 位 ( 谷 10:35-37), 雖 然 耶 穌 第 三 次, 也 是 最 後 一 次 教 導 他 們, 他 在 耶 路 撒 冷 將 遭 遇 死 亡 ( 谷 10:32-34) 162 希 臘 文 ekôluomen

70 在 馬 爾 谷 福 音, 若 望 時 常 都 是 與 他 的 哥 哥 雅 各 伯 相 提 並 論 的 163, 除 了 在 這 次 的 事 件, 他 卻 是 單 獨 出 現 透 過 文 學 技 巧, 聖 史 想 與 之 前 聖 經 存 在 的 一 次 無 法 容 忍 的 事 件, 即 約 蘇 厄 不 合 時 的 熱 忱, 建 立 對 應 事 件 在 戶 籍 紀 一 書, 雅 威 取 了 在 梅 瑟 身 上 的 神 能, 賦 給 七 十 位 長 老, 他 們 就 說 出 神 話 但 神 能 也 降 在 厄 耳 達 和 默 達 身 上, 他 們 卻 沒 有 參 與 授 予 神 能 的 儀 式 熱 切 的 若 蘇 厄 自 幼 即 服 事 梅 瑟 的 農 的 兒 子 遂 說 : 我 主 梅 瑟! 你 該 禁 止 他 們 梅 瑟 回 答 他 說 : 你 為 我 的 緣 故 嫉 妒 人 麼? 巴 不 得 上 主 的 人 民 都 成 先 知, 上 主 將 自 己 的 精 神 貫 注 在 他 們 身 上! ( 戶 11:28-29) 164 若 望 與 他 的 哥 哥 被 耶 穌 稱 為 雷 霆 之 子 ( 谷 3:17) 別 號 意 味 着 這 門 徒 帶 有 專 專 制 和 暴 力 剛 強 的 性 格 165 他 權 威 和 不 容 忍 的 話 是 因 為 那 因 耶 穌 名 字 驅 魔 的 人 沒 有 跟 隨 他 們 因 此 他 禁 止 那 人, 並 想 求 得 耶 穌 准 許 若 望 的 指 控 不 是 說 那 人 沒 有 跟 隨 耶 穌, 而 是 不 跟 隨 他 們 ( 他 不 跟 從 我 們 ) 若 望 無 法 理 解 在 十 二 人 以 外, 竟 會 有 人 能 做 到 解 放 的 行 動 聖 史 巧 妙 地 描 繪 出 一 個 諷 刺 的 情 景 : 那 位 無 名 氏 能 驅 魔, 而 耶 穌 賦 予 這 能 力 的 門 163 谷 1:19,29; 3:17; 5:37; 9:2; 10:35,41; 13:3; 14: 馬 爾 谷 用 了 禁 止 ( 希 臘 文 kôluô) 同 一 個 動 詞, 指 出 兩 事 件 類 似 之 處 : 我 主 梅 瑟! 你 該 禁 止 [ 希 臘 文 kôluson] 他 們 ( 戶 11:28); 我 們 禁 止 [êkôluomen] 了 他 ( 谷 9:38) 165 在 路 加 福 音, 若 望 與 他 的 哥 哥 請 耶 穌 降 火 焚 毀 於 沒 有 接 待 他 們 的 撒 瑪 黎 雅 村 莊 的 居 民 : 主, 你 願 意 我 們 叫 火 自 天 降 下, 焚 毀 他 們 嗎? ( 路 9:54-55)

71 徒 卻 不 能 驅 魔 ( 谷 3:14-15) 166 9:39 耶 穌 說 : 不 要 禁 止 他, 因 為 沒 有 任 何 人, 以 我 的 名 字 行 了 奇 跡, 就 會 立 即 誹 謗 我 的, 40 因 為 誰 不 反 對 我 們, 就 是 傾 向 我 們 那 個 人 沒 有 跟 隨 十 二 人 或 門 徒 不 等 於 他 們 不 跟 隨 耶 穌 有 跟 隨 耶 穌 的 人 不 一 定 以 十 二 人 的 方 式 事 實 上 那 人 以 耶 穌 的 名 字 行 事, 自 認 完 認 跟 從 上 主 ( 谷 9:37) 聖 史 嚴 厲 地 指 出 一 個 傷 患 : 若 望 傾 向 表 現 自 己 是 屬 於 一 群 與 耶 穌 有 等 別 關 係, 有 特 權 的 人 上 主 承 認 任 何 為 了 人 類 的 好 處 而 工 作 的, 以 及 從 所 有 妨 礙 他 們 得 到 圓 滿 生 命 的 人 解 放 過 來 的, 都 是 屬 於 自 己 的 人 166 為 什 麼 我 們 不 能 趕 他 出 去? ( 谷 9:28)