罗马书小组查经材料

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夜舟林
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1 罗马书淺探尹道先, 庞婉华编写主后 2012 年 3 月于活水福音教会 Naperville, Illinois, 美国 0-1

2 完全尊神主权竭力尽人责任因信白白称义与因信操练成圣的典章 0-2

3 前言罗马书是新约主要的书卷, 是最纯的福音是我们每一个基督徒要用心去逐字逐句的作为每日的灵粮去研读的越运用, 越觉宝贵甘甜 ---- 马丁路德 (Martin Luther) 如果我们能够明白罗马书, 一扇通往明白整本圣经一切奥秘宝藏的门, 就为我们打开了 ---- 加尔文 (John Calvin) 圣经里面只有一卷书能将全部圣经的内容连系起来, 那就是罗马书, 在罗马书中, 保罗将圣经中的伟大主题都归纳起来, 并将这些主题有系统地连系起来这些主题就是罪孽律法审判信心行为恩惠称义成圣拣选救法基督的大功圣灵的工作基督徒的盼望教会的性质与生命神的计划中犹太人和外邦人的地位教会的功能世界历史的过程与意义旧约的信息与意义基督徒的公民责任个人生活中敬虔与德行的原则从罗马书来看全部圣经的真理时, 没有一点是含糊不清的, 同时圣经各个部份彼此的关系也连系起来了研究罗马书是解释圣经神学最适当的起点 ---- 巴刻 (J. I. Packer) 没有人读罗马书会读得过多, 或读得够好 ; 因为我们会越研究越进入, 越咀嚼越愉快, 越探讨越有收获多少伟大的属灵珍宝隐藏在其中! ---- 丁道尔 (William Tyndale) 在研读罗马书的时候, 差不多每一个字都使我们有面对着那位测不透的主的感受 ---- 郭德 (Frederic Godet) 在罗马书中, 神是最重要的字眼这是一本谈论神的书, 其中没有一个主题像论及神的次数那么多保罗在这封信里, 无论谈到什么, 都与神连上关系没有任何其它书卷像这样 ---- 莫理斯 (Leon Morris ) 保罗达罗马人书可以说是一个基督教的宣言它固然是一封信, 内容受到保罗和罗马人当时的处境所限定尽管如此, 罗马书始终是个永恒的宣言, 宣告藉基督而得的自由它是新约中对于福音最完整最清楚最壮丽的论述 ---- 斯托得 (John Stott) 基督教信仰是人类历史上一股最庞大, 最能带来改变的力量, 而罗马书又是真正基督教信仰中最基本, 涵盖最广的一本书教会历史上从未有过 ( 大概将来也不会有 ) 任何一个重大的属灵的复兴运动, 不是起源于并实现于对罗马书真理的更深的领悟 ---- 布易士 (James Boice) 罗马书既是基督教福音的根基, 又是基督教信仰的章程读通了它, 就能使自己的信心坚定不移, 又能使自己获得更丰盛的生命 ---- 巴斯德 (Sidlow Baxter) 保罗下笔时, 没有求助于任何人类的智慧, 而只是从属天真理的泉源吸取他的教训, 将当遵守的法则, 谆谆教诲我们这些作耶稣门徒的人如果人类能惯常遵行, 世界必然改观 ---- 哈尔登 (Robert Haldane) 我深信, 如果说在圣经的六十六卷中, 有一卷被神用来改变人的生命之多, 超过任何其它一卷, 那必定就是罗马书 ---- 史普罗 (R. C. Sproul) 0-3

4 在读完以上所引几段历代和现代的神学家们的评论以后, 请你回答下面三个问题 : 罗马书的重要和宝贵在于 :1 因为它在信仰上 2 因为它对先圣们, 对教会的发展, 对世界的发展 3 因为它对我的生命, 以及对我们今天的教会生活和社会生活查完罗马书以后, 不妨再次对这三个问题写下你的感想布鲁斯 (F.F.Bruce) 说 : 如果一个人开始研究罗马书, 结果会如何, 没有人能预测但愿这句话应验在你身上这是一部值得反复学习查考和应用的宝书相信你会和我们一样, 每学完一遍罗马书, 都会对这三个问题有令人兴奋激动的新的感受, 察觉自己生命的改变最重要的是对这位宇宙的主宰, 圣洁尊贵荣耀全权的真神, 万王之王, 万主之主, 有更深的敬畏! * * * * * * * * 感谢神, 使我们能有机会在 2004 年, 在芝加哥海德园基督教改革宗长老会和芝加哥中华基督徒国语教会 ( 瑞柏 Naperville 福音堂, 目前活水福音教会的前身 ) 的小组中, 带领弟兄姊妹查考这卷宝贵的罗马书一年来, 在使用过程中, 得到参加者和在外地阅读者提供的大量宝贵意见, 特此表示感谢有一位远在 Colorado 州的姊妹, 通过自学, 对材料上的所有问题一一写下回答寄来 ; 还有一位年已九旬的在芝加哥的长者, 特地打电话来长时间的探讨分享关于基督徒能不能打官司的问题 ; 还有一位弟兄从加拿大用发来近千字的读后意见, 这些都是对我们宝贵的鼓励和支持, 使我们深受感动 2006 年, 龚文辉牧师和尹道先在这份材料的基础上, 在福音堂开设了十二课主日学最近, 我们再次作了全面的修正和修改, 特别是对第十课爱人如己的讨论, 并且补充了不少新的内容, 如第五课所附的律法与我们的关系图解, 以及第八课所附关于神的主权与人的责任的讨论当然, 这仍然是很粗浅的, 希望主内长者和众弟兄姊妹继续批评指正这个材料是为信主不久, 或虽然信主多年, 但还没有认真查过罗马书的弟兄姊妹准备的, 期望能在真道上打好根基, 明白真知识, 并能应用到生活中和事奉中, 荣神益人也益自己众所周知, 现有的中文和英文的关于罗马书的资料, 无论是解经书证道书或者主日学教材和小组查经资料, 都已极其丰富, 为什么我们还要再编写一个材料? 这是出于三方面的考虑首先是关于内容的取舍我们带领查经的这两处弟兄姊妹的情况很不一样, 再加上外地的弟兄姊妹的要求, 这促使我们尝试编写一本基本上能够多用或通用的材料希望这份材料, 既可用于以教导为主的主日学, 也可以作为小组查经讨论的材料, 同时也希望能有助于个人自学钻研因而本材料的内容和问题都比一般的主日学教材和小组查经材料要多, 希望弟兄姊妹采用时, 根据自己的情况有所侧重, 决定取舍分为十二课主要是出于罗马书本身结构内容的特点, 同时也考虑到为通常时间为一个季度的主日学采用方便如果是在主日学上想较深入地学习, 不妨用两个季度, 即二十四次, 以更好地展开讨论其次, 是关于内容的性质查经, 最基本最重要的是对原文的意思要有正确的领悟圣经都是神所默示的 ( 提后 3:16), 不但原文的每个字为神所定, 而且字的表达 ( 例如动词的时态, 名词的单复数等等 ) 也都有神的用意, 值得我们充份重视, 求神光照, 并刻苦钻研因此我们给出比一般材料要多的字义的原文探讨和教义的神学方面的研究, 也介绍一些教会历史中的不同观点我们也引用了较多的历代和现代著名圣徒的引语这是保罗以后两千年来, 神通过他所拣选的不多的智慧人, 一些值得我们敬佩和学习的对神的真道下过大功夫深工夫和苦功夫的人, 给我们留下的宝贵财富相信这些探讨和引语, 必会帮助大家激发兴趣, 深入思考, 努力钻研, 扩大收获但这不是本材料的重点, 我们着重的不是资料性的查经, 也不是逐节细查 ( 但是带领者最好逐节细读深思, 多看参考书 ), 而是在对经文有基本的和全面的 ( 与整 0-4

5 本圣经相符 ) 了解的基础上, 就我们的灵命成长和生活中的应用, 提出几点比较有实际帮助的造就性的教导, 一起讨论这也许可以叫做分段式的查, 主题性的查, 教导性的查, 应用性的查最后, 第三方面, 是关于内容的应用通过查经, 我们希望达到两个目的第一, 促进弟兄姊妹查经的兴趣和积极性, 帮助弟兄姊妹学习如何分析经文, 学习自己发掘圣经宝库, 咀嚼圣经滋味, 吸取圣经营养第二, 帮助弟兄姊妹学习如何应用经文, 来塑造我们的生命, 改变我们的生命所以每一课我们都给出不少有一定深度的问题, 若能在各人认真思考准备的基础上, 对这些问题展开充份讨论, 必能互相启发, 帮助我们更深入地明白圣经的教导, 并很好地应用到我们的实际生活中去鼓励弟兄姊妹背诵经文, 将神的话存记在心, 时时默想诵念, 是一件值得大大提倡的事听说韩国有一所神学院, 把背出全部罗马书作为入学的条件之一背经, 当然不是很容易的事, 特别是难以长久坚持不懈但是我们还是要强调背经的重要, 希望带领者不但要竭力帮助勉励督促, 更要以身作则从少作起, 靠主帮助, 坚持不懈, 假以时日, 必有收获史运涛牧师 (Charles Swindoll) 说 : 基督徒的生活中, 再没有比背诵经文的操练所带来的收效更大的了你祷告的生活将会被加强, 见证将会更有效, 你的辅导将会受人仰羡, 你的态度与外观会开始改变, 你的头脑会比较灵明, 你的自信心将会增加, 你对神的信心亦会更加坚定如果一个人能把十二课材料中列出的主要背诵经文, 都记在心中, 昼夜思想, 常常诵念, 与神相交, 他的灵命必然会有改变, 不断长进, 不断成圣, 因为神的话就是光, 就是粮, 就是力量, 就是生命! 每一课材料分为三部份第一部份思信仰, 是正式查经前的一个准备通过每个人自己的读经背经, 一方面熟悉圣经 ( 可结合个人灵修 ); 同时以我们提供的一些思考问题为启发, 帮助大家活跃思想, 提高兴趣, 积极准备第二部份学真道是查经材料的主要内容带领者可以根据参加者的具体情况, 查经时间的长短, 决定内容的取舍深入的程度以至查经的方式 ( 以教导为主或以讨论为主 ), 有很大的弹性, 这正是我们准备这份材料的目的希望经过学真道, 能对所查考的罗马书内容有正确的认识, 并抓住要领最后一部份塑生命, 是在学真道之后, 再次提出一些问题和要求, 展开讨论, 帮助我们对学习神的话作总结反省和应用, 以塑造和改变我们的生命, 改进我们与神的关系, 改进我们的教会生活家庭生活与社会生活, 在成圣的道路上不断前进如果时间充裕, 大家一起分享启发劝勉建造, 同心祷告, 并多多鼓励不常开口的弟兄姊妹操练公祷, 互相关怀, 是最理想的若时间不够, 也可以作为课后作业, 留待每个人自己去默想, 或下次课上再来分享愿默示保罗写下罗马书的全权之神的灵, 光照感动和引导我们进入他的真理, 在他的真道上生根建造, 不断地向着成圣的标杆努力奔跑 : 所以我们藉着洗礼归入死, 和他一同埋葬, 原是叫我们一举一动有新生的样式, 像基督藉着父的荣耀从死里复活一样 ( 罗 6:4, 和合本 ) 所以我们藉着洗礼与他一起埋葬, 归入了死亡, 是要我们行事为人按照生命的新样式, 正如基督藉着父的荣耀从死人中复活一样 ( 罗 6:4, 新汉语译本注释版,2010) We were buried therefore with him by baptism into death, in order that, just as Christ was raised from the dead by the glory of the Father, we too might walk in newness of life. (Romans, 6:4, English Standard Version, ESV, 2001) 诚恳地希望弟兄姊妹对这份不成熟的材料, 提出宝贵的意见, 以便改进尹道先, 庞婉华 ( [email protected]) 主後 2012 年 3 月 0-5

6 目录第一课 : 罗马书简介, 福音与因信称义 (1: 1 1: 17) 第二课 : 因信称义的需要人的完全败坏, 无法自救 (1: 18 3: 20) 第三课 : 因信称义的实现基督耶稣的救赎, 恩典作王 (3: 21 5: 21) 第四课 : 因信称义的必然继续在基督里因信成圣 ( 一 ): 从罪里得了释放 (6: 1 6: 23) 第五课 : 因信称义的必然继续在基督里因信成圣 ( 二 ): 遵行圣洁的律法 (7: 1 7: 25) 第六课 : 因信称义的必然继续在基督里因信成圣 ( 三 ): 随从圣灵, 享受圣爱, 与主同苦, 与主同荣 (8: 1 8: 39) 第七课 : 从历史看因信称义与神的主权和人的责任 ( 一 ): 神的主权拣选 (9: 1 9: 29) 第八课 : 从历史看因信称义与神的主权和人的责任 ( 二 ): 人的责任相信 (9: 30 11: 36) 第九课 : 因信白白称义与因信操练成圣 ( 圣徒的本分 ) 活出神的义 ( 一 ): 圣徒与神, 圣徒与教会, 圣徒与人 (12: 1 12: 21) 第十课 : 因信白白称义与因信操练成圣 ( 圣徒的本分 ) 活出神的义 ( 二 ): 顺服权柄, 爱人如己, 儆醒等候, 披戴基督 (13: 1 13: 14) 第十一课 : 因信白白称义与因信操练成圣 ( 圣徒的本分 ) 活出神的义 ( 三 ): 圣徒相处的原则 : 彼此接纳, 效法基督, 荣耀归神 (14: 1 15: 13) 第十二课 : 保罗的宣教计划, 问安, 劝勉与对福音的总结 (15: 14 16: 27) 0-6

国度、权柄、荣耀

国度、权柄、荣耀第八课教会找到解决问题的办法教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理