南北國王之比較 : 主前南國 ( 猶大 ) 北國 ( 以色列 ) 931 BC-872 BC 羅波安 惡 耶羅波安 惡 亞比央 惡 拿答 惡 亞撒善巴沙惡 X 敵以拉惡對心利惡 X 暗利 惡 X 提比尼 惡 873 BC-799 BC 約沙法善 798 BC- 794 BC 793 BC- 752
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1 第六課 - 分裂王國 南北國之比較 : 南國 北國 支派 兩支派組成 ( 猶大, 便雅憫 ) 十支派組成 首都 耶路撒冷 撒瑪利亞 地土 較瘠 (1/5) 地大 人數 稀少 (1/3) 人多 敬拜 聖殿 金牛 王朝 大衛王朝 ( 一朝 ) 八次散位 ( 九朝 ) 歷時 445 年 ( BC) 209 年 ( BC) 多少個王 20 王 20 王 王的好壞 8 善, 12 惡 全部是惡的 先知輔助 比較多 比較少 與神立約 有 無 亡於誰手 巴比倫 亞述國 滅後回歸 有 無
2 南北國王之比較 : 主前南國 ( 猶大 ) 北國 ( 以色列 ) 931 BC-872 BC 羅波安 惡 耶羅波安 惡 亞比央 惡 拿答 惡 亞撒善巴沙惡 X 敵以拉惡對心利惡 X 暗利 惡 X 提比尼 惡 873 BC-799 BC 約沙法善 798 BC- 794 BC 793 BC- 752 BC 751 BC- 722 BC X 散位 亞哈 約蘭 (Jehoram) 惡亞哈謝 (Ahaziah) 惡和亞哈謝 (Ahaziah) 惡約蘭 (Joram) 惡好亞他利雅惡耶戶惡 X 約阿施 善 約哈斯 惡 亞瑪謝 敵善對 約阿施 惡 烏西雅 善 耶羅波安二世 惡 和 撒迦利雅 惡 好 沙龍 惡 X 米拿現 惡 X 約坦善比加轄惡敵亞哈斯惡比加惡 X 對希西家善何細亞惡 X 惡
3 北國有十個支派 南國兩個支派 北國叫自己做以色列 但南國才是大衛的王朝 應該南國叫以色列 結果南國用了猶大支派的名字 耶羅波安, 在但 ( 北 ) 和百特利 ( 南 ) 建立敬拜金牛的地方 古時閃俗人以拜金牛為神, 亞倫有做金牛 被譽為雷和蔬菜的神 耶羅波安, 立非利未人的祭司 有反對的人搬遷回到南國 北國的敬拜是世俗化, 和充滿偶像的 耶羅波安是一國之君, 但只是一個戰士或政治家, 而不是一個屬靈的領袖 羅波安是個軟弱的君王 他的愚蠢, 使他失去大部分他父親和祖父的國 他擁有聖殿和利未祭司 他在位 17 年, 與北國苦戰 北國聯合埃及大敗南國 羅波安被逼從聖殿中拿財富來獻給埃及 此後羅波安不敢再興兵北伐 猶大王亞撒 雖然他的父親和祖父都是壞榜樣, 年青的亞撒, 除去幽壇和偶像 他起城牆, 城門, 城市, 瞭望塔, 軍隊, 和王國, 未雨酬謀 BC, 有古實王謝拉率領軍兵一百萬 戰車三百輛 出來攻擊猶大人 ( 代下 14:9) 神幫助他們戰勝敵人 在回家的路上, 一個先知, 向他們保證如果他們繼續依靠神, 除去偶像, 神會繼續與他們同在 他清除偶像後, 開嚴肅會, 人民與神立約大聲向神起誓信靠耶和華 這是一日神的名被高舉, 被榮耀和讚頌的一天 亞撒登基後 36 年, 北國王巴沙南侵猶大 ( 代下 16) 亞撒沒有表現出抵擋古實大軍時的信心, 他投靠亞述國, 為神所不悅 神派先知哈拿尼去責備亞撒 亞撒的晚年患痛風症 與其依賴神, 他信咒語, 巫術 亞撒是個好君王, 可惜他晚年未能信靠神 猶大王約沙法 約沙法凡事希望都求問神, 得神的帶領 舉行全國聖潔的敬拜 他得到神大大的祝福和保守 在位後的年間, 人民生活富庶安定 他採取公眾的教學, 用律法書為教材, 祭司和利未人作老師, 遍遊全國, 教導人民 他建堡壘, 城牆, 城市, 並將軍隊訓練得整整有條 他委任士師來為人民解決難題, 主持公義
4 約沙法有能力臣服鄰邦, 叫他們每年進貢 在所羅門王死後, 南北國首次能和睦相處 約沙法與北國通婚, 將亞哈和耶洗別的女兒亞他利雅許配給自己的兒子約蘭 表面看來, 這婚姻給南北國帶來和解 但日後卻給南國帶來極大的麻煩 因為耶洗別的女兒亞他利雅, 將拜偶像巴力的罪帶到南國 很多時表面的粉飾太平, 會帶來日後嚴重的後果 約沙法 60 歲死去, 傳位給約蘭 以色列國的混亂 北國是軍人掌權的國家 耶羅波安死後拿答繼位, 拿答在位兩年, 被將軍巴沙奪位 將耶羅波安的後人殺盡 巴沙當權後, 很快就與亞撒開戰 展開了多年南北國之戰 巴沙在位 24 年去世, 由他嗜酒的兒子以拉繼位 ( 王上 16) 心利是管理戰車的臣子, 他殺了以拉 ( 在位二年 ) 和所有以拉的親友 元帥暗利又背叛心利 心利見城破失 火燒宮殿 自焚而死 ( 在位七日 ) 暗利在位 12 年, 建立首都在撒瑪利亞 這堅固的城池, 使亞述國用了兩年的時間才能攻下撒瑪利亞 (722BC) 暗利又與腓尼基聯婚, 將西頓公主, 耶洗別許配給自己的兒子亞哈, 將耶洗別的偶像帶到以色列 一時間, 以色列人拜偶像巴力 外幫人的先知亦遍佈全國 在暗利年間, 敘利亞變得日益強盛 此後 50 年北國不斷受到敘利亞的侵襲和壓迫 亞哈王其實是一為頗有才幹的王 他是一個出色的將軍, 和管理者 但由於耶洗別的邪惡, 遮蓋了亞哈的功德 他鞏固自己的城池, 建造美麗的宮庭和聖殿 他的象牙宮殿是當時有名的 在南北國的通婚下, 太平盛世 在亞哈的統治下, 北國變得非常富有 但靈命卻倒退, 拜金牛 耶洗別命人民離棄神, 接納巴力 耶洗別的陰險性在拿伯葡萄園事件中, 表露無遺 ( 王上 16) 耶洗別的問題源於所羅門王, 他敬拜妻子的偶像 最後神要派以利亞去剷除巴力
5 以利亞, 以利沙 由於耶洗別的原固, 以色列人漸漸遠離神 他們以為他們的豐收, 財富, 是 巴力所賜 神差派以利亞先知去向人民宣講祂的話語 以利亞的意思是行神 蹟者 以利亞 對亞哈說 我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓 這幾年我若不禱告 必不降露不下雨 ( 王上 17:1) 以利亞與我們是一樣性情的人 他懇切禱告 求不要下雨 雨就三年零六個 月不下在地上 他又禱告 天就降下雨來 地也生出土產 ( 雅 5:17-18) 第七次僕人說 我看見有一小片雲從海裏上來 不過如人手那樣大 ( 王上 18:44) 神鍛鍊以利亞的信心, 你離開這裏 往東去 藏在約但河東邊的基立溪旁 你要喝那溪裏的水. 烏鴉早晚給他叼餅 和肉來. 他也喝那溪裏的水 過 了些日子 溪水就乾了 因為雨沒有下在地上 ( 王上 17:5) 你起身往西頓的撒勒法去, 我已吩咐那裏的一個寡婦供養你 寡婦說我沒有 餅 罈內只有一把麵 瓶裏只有一點油 神如此說 罈內的麵必不減少 瓶 裏的油必不缺短 直到耶和華使雨降在地上的日子 以利亞使寡婦的兒子復活 他又在迦密山頂與巴力的先知比試 與亞撒會面是對以利亞一個很大的信心考驗 因為以利亞求天不下雨, 為以色列帶來旱災, 亞撒正想殺他 到了正午 以利亞嬉笑他們 說 大聲求告吧. 因為他是神 他或默想 或走到一邊 或行路 或睡覺 你們當叫醒他 ( 王上 18:27) 耶和華阿 求你應允我 應允我 使這民知道你耶和華是神 又知道是你叫這民的心回轉 ( 王上 18:37) 眾民看見了 就俯伏在地 說 耶和華是神 耶和華是神 ( 王上 18:37) 以利亞逃離耶洗別的追殺 他一口氣跑了 100 里, 別是巴, 在羅騰樹下求死 問題 : 以利亞逃跑是自己的旨意, 還是神的旨意?
6 王上 19:7 耶和華的使者第二次來拍他 說 起來吃吧 因為你當走的路甚遠. 他再跑 200 里到何烈山, 躲藏在洞中 耶和華說 你出來站在山上 在我面 前 那時耶和華從那裏經過 在他面前有烈風大作 崩山碎石 耶和華卻不在風中. 風後地震 耶和華卻不在其中. 地震後有火 耶和華也不在火中. 火後有微小的聲音. 給他看見神的大能 耶和華對他說 你回去 從曠野往大馬色去 ( 敘利亞 ). 膏哈薛作亞蘭王. 又膏寧示的孫子耶戶作以色列王. 並膏以利沙作先知接續你 因為拿伯的事, 神差派以利亞去數算和定亞哈的罪, 耶和華說 我必使災禍臨到你 將你除盡 凡屬你的男丁 無論困住的 自由的 都從以色列中剪除王上 21:21. 論到耶洗別 耶和華也說 狗必吃耶洗別的肉 凡屬亞哈的人 死在城中的 必被狗吃 死在田野的 必被空中的鳥吃 亞哈聽了悔改 以利沙是一個溫文的先知 他盡心向以利亞學習 他們探訪了百特利和耶利歌的先知, 就過約旦河, 在摩押的山中, 與摩西死去很相近的地方 忽有火車火馬 將二人隔開 以利亞就乘旋風升天去了 ( 王下 2:11) 像以利亞, 以利沙有施行神蹟的能力 最顯注的是醫好亞蘭王的元帥乃縵的大痲瘋 他協助以色列除去偶像巴力 他派人膏立耶戶, 執行對亞哈和耶洗別的審判 近百年的混亂 亞哈謝 (2 years) 和約蘭 (12 years) 後耶戶散位 他殺死猶大王亞哈謝, 和以色列王約蘭 ( 王下 9) 他將亞哈和耶洗別處死, 應驗了以利亞先知的預言 剷除巴力的工作由以利亞和以利沙開始, 由耶戶完成 他請所有拜巴力的人來聖殿集合, 然後將他們一網打盡 耶戶對國中年青領袖的猜疑, 而將他們殺死 所以當亞述國攻打敘利亞的時候 以色列未能出手相助 為了自保, 不惜用財富來收買亞述國 這招來亞
7 蘭王哈薛對以色列的不滿 亞蘭攻打以色列, 火燒全城, 大肆屠殺, 將嬰兒在父母面前壓碎 以色列盡失在約旦河東岸的地土 這禍患延續至耶戶死後 30 年 耶戶是個剛強的領袖 他為神所用來除去偶像巴力 他的王朝是充滿血腥的 耶戶的晚年因亞述和亞蘭國的侵襲而充滿痛苦 亞他利雅是耶洗別的女兒, 是猶大國亞蘭的妻子 她享受了亞撒和約沙法所帶來的太平盛世 像她母親, 亞他利雅是個巴力的敬拜者 當她丈夫約蘭死去, 兒子亞哈謝登基 但在一年間, 被耶戶所殺 亞他利雅殺盡王室的人, 自己來掌權 巴力的敬拜在以色列被清除, 反在猶大國盛行 約蘭王的女兒 亞哈謝的妹子約示巴把約阿施和乳母他藏在耶和華的殿裏六年 ( 王下 11) 祭司耶何耶大得護衛兵的支持擁立約阿施為王 亞他利雅被殺 約阿施當政後依賴祭司耶何耶大, 行改革, 清理朝中的腐敗 著重敬拜 設立奉獻箱籌款修理聖殿 但當祭司耶何耶大死後, 約阿施誤聽奸言, 容許敬拜偶像 耶何耶大的兒子撒迦利亞勸諫, 被處決 ( 代下 24:22) 約阿施晚年淒涼, 被亞蘭國攻擊, 以至要獻財寶求和 他被人民所憎惡, 最後被行刺而死 約珥先知 相信是在約阿施當政的早年出現在耶路撒冷 當時有嚴重的旱災, 與有史以來最厲害的蝗蟲災害 約珥先知叫人民悔改, 尋求神 約珥書 2:12-13 耶和華說 雖然如此 你們應當禁食 哭泣 悲哀 一心歸向我 你們要撕裂心腸 不撕裂衣服. 歸向耶和華你們的神. 因為他有恩典 有憐憫 不輕易發怒 有豐盛的慈愛 並且後悔不降所說的災 約珥的話被接納, 神說他們必得飽足 必永遠不至羞愧 在那些日子 我要將我的靈澆灌我的僕人和使女
8 神解除他們當時的困境, 蝗蟲, 旱災 但這亦是五旬節, 教會誕生的預言, 更含有基督再來的預言 代下 7:14 這稱為我名下的子民 若是自卑 禱告 尋求我的面 轉離他們的惡行. 我必從天上垂聽 赦免他們的罪醫治他們的地 猶大王亞瑪謝 亞瑪謝是個愚蠢的人 他戰勝以東人, 但將他們的偶像帶回耶路撒冷 他乘勝挑戰北國 結果遭受慘敗, 最後被人民所殺 猶大王烏西雅 猶大王烏西雅和以色列王耶羅波安二世共享近 50 年的太平盛世 他們把領土擴張到接近大衛時所有的領域 烏西雅在位 40 年 他戰勝敵人, 收服失地 / 海港 建築城市, 城牆, 葡萄園, 水道, 使人民的生活改進 貴族開始得勢 人民亦因富足而離棄神 ( 烏西雅死後, 約坦繼位 承受了太平盛世 亞哈斯跟著繼位, 在位 16 年 以賽亞向亞哈斯傳講神的話, 但沒有用 當以色列和亞蘭國攻打猶大 亞哈斯投靠亞述國而, 不依靠神 ) 以色列王耶羅波安二世 耶羅波安二世在 40 位年 他的貢獻與烏西雅相似 他阻止亞蘭國的攻擊 一時間以東, 摩押, 亞門都被以色列控制 有宏偉的宮殿和公眾場所 人民富裕, 靈命卻倒退 約拿先知 約拿先知的事工是在耶羅波安二世的年間 他曾預言耶羅波安二世將收回以色列邊界之地 ( 王下 14:25) 神叫約拿去傳福音給尼尼微亞述的首都 因為 以色列和亞述的世仇, 約拿拒絕這份差事 最後去了, 全城悔改
9 神叫亞摩司和何西阿去喚醒那些又富足又屬世的人民 亞摩司先知 亞摩司是牧人 又是修理桑樹的 ( 摩 7:14). 神差遣他去向以色列傳話 當富裕的以色列民正預備在百特利, 獻上最好的祭物給神 ( 金牛 ), 亞摩司出現了 他首先咒罵亞蘭國, 然後非利時, 亞門, 摩押, 以東 ( 摩 1) 相信他的信息帶來以色列人的贊同 因他們憎恨他們的鄰居 他開始咒罵猶大 然後他數算以色列的罪, 不公正, 貪婪, 淫蕩, 褻瀆, 高利貸, 不道德, 販賣奴僕 他們的律法系統是充滿罪惡的, 有錢人是貪婪的, 婦女是無情的, 自私的, 不敬虔 亞摩司叫這些女人做巴山的母牛 亞摩司預言撒瑪利亞將被毀, 人民被擄 他不忍心看見這收場而勸以色列悔改 ( 摩 5:16,24) 要惡惡好善 在城門口秉公行義. 或者耶和華萬軍之神向約瑟的餘民施恩 惟願公平如大水滾滾 使公義如江河滔滔 亞摩司說以撒的丘壇必然淒涼 以色列的聖所必然荒廢. 我必興起 用刀攻擊耶羅波安的家 祭司亞瑪謝打發人到以色列王耶羅波安 II 那裏 說 阿摩司在以色列家中 圖謀背叛你 於是耶羅波安命阿摩司離開以色列 阿摩司就回去南國猶大 阿摩司的教導 : 1) 神的主權 - 神是各國 ( 亞蘭,, 非利時, 亞門, 摩押, 以東, 猶大和以色列 ), 全世界, 全宇宙的神 2) 神的祈望 - 神對他的子民, 有特別的祈望,( 摩 3:2 在地上萬族中 我只認識你們. 因此 我必追討你們的一切罪孽 ) 3) 社會的公義 - 神要求我們彼此以誠實, 公義對待 4) 真正的敬拜 - 神要求我們要用誠實來敬拜祂, 而不是空有外表和物質的敬 拜
10 何西阿先知 正當亞述國正準備揮軍南下滅掉以色列的時候, 神差派何西阿去勸以色列 何西亞比亞摩司遲了幾年出道 他數算以色列人的罪. 何 4:1-2 以色列人哪 你們當聽耶和華的話. 耶和華與這地的居民爭辯 因這地上無誠實 無良善 無人認識神 但起假誓 不踐前言 殺害 偷盜 姦淫 行強暴 殺人流血接連不斷 神要何西阿娶歌篾為妻 但歌篾是一個不貞的妻子 何西阿與歌篾的關係, 正如神與以色列的關係 何西阿愛歌篾, 但歌篾有很多情人對何西阿不忠 同樣神愛以色列, 但以色列有很多偶像對神不忠 以色列人知道神是大能的神 但透過何西阿對歌篾的愛, 以色列人體會到神的愛 何 14:4 我必醫治他們背道的病 甘心愛他們 因為我的怒氣向他們轉消
生命的重塑 6 擴張我境界 Life Transform 6 Enlarge My Territory 竹園區神召會大埔堂 王上 17:1-16 I King 17:1-16 張德明牧師 Introduction 引言 經文 Scripture: 列王紀上 17:1 16( 和合
生命的重塑 6 擴張我境界 Life Transform 6 Enlarge My Territory 13-4-2018 竹園區神召會大埔堂 王上 17:1-16 I King 17:1-16 張德明牧師 Introduction 引言 經文 Scripture: 列王紀上 17:1 16( 和合本 ) 1 基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說 : 我指著所事奉永生耶和華 - 以色列的上 帝起誓, 這幾年我若不禱告,
(2) 約書亞尚在世的時日, 以色列民已背逆神, 離棄神, 拜迦南地和埃及的偶像, ( 書 24:14-18), 在敬拜偶像的時候常有淫亂的罪行, 因此神就興起異邦國王來 刑罰侵略他們, 先後有七次 : 1 交在米所波大米亞王古珊利薩田手中 :8 年之久 士 3:7-8 2 交在摩押王伊磯倫手中 :
人類興旺與衰敗的原則 黃彼得牧師 經文 : 利 26 章, 申 28 章 順天者昌, 逆天者亡 人類在世總是喜歡興旺發達, 而不喜歡衰弱失敗 願望喜歡是一件事, 如何能達到這美好 的願望又是另一件事 人生不如意的事十有八九, 這是事實, 如何能達到興旺而不致失敗, 有什麼原則呢? 茲就神藉摩西在聖經中所啟示的原則列出, 可以作為規範 一 三個興衰的原則 : 1 順從神的話語, 命令, 旨意, 誡命的,
再攀靈性的高峰
再攀靈性的高峰 以利亞 王上 18-19 章 迦密山上大勝 王上 18:20 亞哈就差遣人招聚以色列眾人和先知都上迦密山 王上 8:21 以利亞前來對眾民說 : 你們心持兩意要到幾時呢?若耶和華是神, 就當順從耶和華 ; 若巴力是神, 就當順從巴力 眾民一言不答 王上 18:22-23 以利亞對眾民說 : 作耶和華先知的只剩下我一個人 ; 巴力的先知卻有四百五十個人 當給我們兩隻牛犢, 巴力的先知可以挑選一隻,
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
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北國歷史 王上 11-22 章, 王下 1-17 章 若歌教會主日學 (11/10/2013) 列王記與歷代志 列王記 作者 : 耶利米 南國先知 時間 :580-560BC, 南國亡至被擄時 地點 : 埃及與巴比倫 南北國史 先知觀點解釋歷史 故事的中心 : 王位如何交替 對大衛 所羅門之罪行有詳盡記載 無家譜 詳盡記載先知以利亞 以利沙 善惡王詳述 大綱 I. 聯合王國 大衛 所羅門 II. 分裂王國
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
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我是所羅門王的兒子, 我繼承了他的王位, 但我藐視一些忠實地勸告, 反聽了一些不明智的建議, 讓百姓更加痛苦! 列王紀上 12: 1 19 羅波安 I inherited the throne from King Solomon, but rejected the advice of Solomon's counselors, and treated the people harshly, therefore
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何西阿書 1 7 章 王文堂牧師 舊約讀經班 : 先知書 2015 年 03 月 08 日 洛杉磯西區華語浸信會 讀經班的課程要求 1. 重生得救的基督徒 2. 上課前必須已經讀完該週的進度 3. 參加每次上課的隨堂測驗 4. 不遲到, 不早退, 專心上課, 有良好的學習態度 讀經者的信念 1. 我相信聖經是神純全無誤的話語, 是基督徒信仰和生活的最高準則 2. 我相信神會藉著聖經向他的兒女說話 3.
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Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
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的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
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二零一六年第三十五週 ( 八月廿二至廿八日 ) 書卷 : 列王紀下 作者 : 陳韋安 鼓勵你使用 爾道自建 作為每天的靈修資料, 更歡迎你把這靈修計劃介紹給其他弟兄姊妹, 好讓弟兄姊妹能彼此鼓勵, 於團契 小組內互相分享, 使更多人在神的話語中得建立 八月廿二日 : 猶大王約阿施 經文 : 列王紀下十二 1-21 1 耶戶第七年, 約阿施登基, 在耶路撒冷做王四十年 他母親名叫西 比亞, 是別是巴人
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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
创世记 35-44
代下 8-17 9/27/15 谷文琦 討論大綱 1. 歷代志和列王紀所記有關猶大王所羅門, 羅波安, 亞比雅, 亞撒, 及約沙法之比較 2. 歷代志和列王紀的重點各在那裡? 3. 請分享個人經驗, 見證神的信實 1. 歷代志和列王紀所記有關猶大 王所羅門, 羅波安, 亞比雅, 亞撒, 及約沙法之比較 代下 8-17 與王上 9-22 的比較 所羅門 歷代志 列王紀 建城邑屯集車輛馬兵代下 8:1-6
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善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc. 2010 1/08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746 265 目錄................................ 5..................................
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
2. 下 列 理 解 和 分 析, 不 符 合 原 文 意 思 的 一 项 是 ( ) A. 水 手 在 伦 敦 讲 东 印 度 群 岛 的 所 见 所 闻, 匠 人 在 火 炉 边 讲 自 己 的 人 生 经 历, 他 们 讲 的 故 事 各 有 特 点, 但 同 属 于 传 统 故 事 模 式
2016 年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 新 课 标 卷 2) 语 文 第 I 卷 阅 读 题 甲 必 考 题 现 代 文 阅 读 (9 分, 每 小 题 3 分 ) 阅 读 下 面 的 文 宇, 完 成 1 3 題 人 们 常 说 小 说 是 讲 故 事 的 艺 术, 但 故 事 不 等 于 小 说, 故 事 讲 述 人 与 小 说 家 也 不 能 混 为 一 谈
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以賽亞書 ISAIAH 以賽亞 : 聖火燒唇, 信心的先知 THE LIPS OF ISAIAH TOUCHED WITH A COAL FROM THE ALTAR 以賽亞書 先知名意 : 耶和華是救恩 本卷主題 : 救恩 ( 十二 3) 以賽亞書與王下十五 ~ 二十章, 代下廿六 ~ 卅二章同讀 大綱 : 以先知兩個兒子分段 1. 第一 ~ 卅九章小兒子名意 擄掠將臨, 如同舊約的 39 卷,
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
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投 标 邀 请 书 一 招 标 单 位 : 广 东 白 云 城 市 酒 店 有 限 公 司 二 招 标 地 址 : 广 州 市 环 市 西 路 179 号 三 公 告 时 间 :2016 年 7 月 27 日 2016 年 8 月 1 日 四 工 程 名 称 : 广 东 白 云 城 市 酒 店 外 围 卫 生 清 洁 外 包 项 目 五 工 程 內 容 : 酒 店 外 围 区 域 卫 生 清 洁,
國立中山大學學位論文典藏.PDF
國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 論 文 漢 初 黄 老 學 說 的 經 世 觀 及 其 實 踐 研 究 生 : 楊 芳 華 撰 指 導 教 授 : 夏 長 樸 教 授 中 華 民 國 九 十 五 年 六 月 論 文 摘 要 黃 老 思 想 在 中 國 學 術 史 上 是 一 個 重 要 課 題, 也 在 漢 初 政 治 上 產 生 過 相 當 大 的 影 響, 漢 初 的 文 景
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OT Introduction
COURSE OUTLINE ( 課程大綱 ) 1. Introduction 對舊約的基本概念 2. TORAH/ Pentateuch ( 摩西五經 ) i. Genesis ii. Exodus iii. Leviticus iv. Numbers v. Deuteronomy 3. FORMER PROPHETS i. Joshua ii. Judges iii. Samuel iv. Kings
蔡 序
I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因
羅馬書第一章
有神的人生 LIFE WITH GOD 路加福音第 2 講 2013 年 3 月 10 日, 王文堂牧師 ㄧ 有神的人生 vs. 無神的人生 Life with God vs. Life without God 1. 禱告被聽見 Prayers has been heard 路加福音Luke 1:13 天使對他說 撒迦利亞 不要害怕 因 為你的祈禱已經被聽見了 But the angel said
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辛城教會讀經指引 : 歷代志上 1-7 (12/11~12/17, 2005) 12/11 星期日 : 歷代志上 1 12/15 星期四 : 歷代志上 5:1 ~ 6:30 12/12 星期一 : 歷代志上 2 12/16 星期五 : 歷代志上 6:31 ~ 6:81 12/13 星期二 : 歷代志上 3 12/17 星期六 : 歷代志上 7 12/14 星期三 : 歷代志上 4 參考資料: NIV
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
列王纪上、下
何西阿书 ~ Amazing Love ~ 何西阿 圣经中共有五个何西阿 ( 有时译作 何细亚 ): 1. 约书亚的原名 ( 民十三 8) 2. 大卫年间, 管以法莲支派的领袖 ( 代上二七 20) 3. 以色列国最后的王 ( 王下十五 30) 4. 尼希米年间一个签名者 ( 尼十 23) 5. 本书的著者 何西阿 何西阿名字的意义是 救恩, 或作 耶和华是救恩 本书中的预言充满了救恩, 特别是耶和华对于背道的以色列的救恩
舊約讀經班之一: 摩西五經 第六課，出埃及記1-10章
小先知書讀經班 #12 十二小先知書複習 2012.4.1 王文堂牧師 4/1/12 Warren Wang 基本動作 : 讀神的話語 讀神的話語不是甚麼 : 讀神的話語不是讀文章 靈修書 參考書 讀神的話語不是參加團契, 不是參加查經班 讀神的話語不是偶而讀幾節經文 讀神的話語是甚麼 : 讀神的話語是讀聖經 讀神的話語是讀整本聖經 讀神的話語是讀整本聖經, 以謙卑的心, 將神的意思讀出來, 而不是將自己的意思讀進去
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旧约历史书第十五课 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数 第十五课 以利亚 - 生命的加工 音量 全萤幕 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要, 可指定播映片号内容 请按 开始播放 以利亚 - 生命的加工 1 亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别 2 耶洗别就差遣人去见以利亚, 告诉他说 : 明日约在这时候, 我若不使你的性命像那些人的性命一样,
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戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
二零一五年施政報告 - 施政綱領 - 第三章 扶貧及為弱勢社群提供支援
2013 2013 2009 104 100201397 16.0% 14.5% 2013 50 51 (a) 2015 80 2015/16 (b) 2015 52 (a) (b) 2015 53 (c) 54 55 (a) ( ) (b) 2014-15 56 (c) 57 (d) (e) 58 (a) (b) 2014/15 59 2014/15 15,000 6 12 (c) 2014-15
育 部 分 則 由 陳 淑 貞 委 員 及 李 兆 環 委 員 共 同 執 行, 在 此 先 感 謝 各 位 委 員 及 學 者 專 家 之 參 與 二 目 前 評 論 報 告 初 稿 之 架 構 區 分 為 對 政 府 機 關 回 應 意 見 之 觀 察 優 點 及 待 改 進 事 項, 以 及
總 統 府 人 權 諮 詢 委 員 會 教 育 訓 練 小 組 第 6 次 會 議 紀 錄 時 間 :103 年 4 月 16 日 ( 星 期 三 ) 上 午 9 時 30 分 地 點 : 法 務 部 4 樓 401 會 議 室 主 席 : 黃 委 員 默 記 錄 : 劉 庭 妤 出 席 人 員 : 王 委 員 幼 玲 李 委 員 念 祖 韋 委 員 薇 張 委 員 玨 ( 以 上 依 姓 氏 筆
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核 安 全 与 放 射 性 污 染 防 治 十 二 五 规 划 及 2020 年 远 景 目 标 环 境 保 护 部 ( 国 家 核 安 全 局 ) 国 家 发 展 改 革 委 财 政 部 国 家 能 源 局 国 防 科 技 工 业 局 目 录 前 言... 1 一 现 状 与 形 势... 2 ( 一 ) 核 安 全 与 放 射 性 污 染 防 治 取 得 积 极 进 展... 2 ( 二 ) 核
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1 秦 相 李 斯 錢 寧 著 083.62/8676 2 串 場 河 傳 梅 遜 083.62/8676p.1 3 武 則 天 與 狄 仁 傑 陳 虹 083.65/8876 4 予 人 好 印 象 的 我 表 現 法 高 陽 堂 192/8365 5 后 羿 與 嫦 娥 南 宮 搏 282/8533 6 八 仙 傳 奇 畢 珍 539.52/866 7 中 國 歷 史 年 表 柏 楊 602/846v.2
58,602 102,769 51,911 74,666 35,304 139,450 145,817 316,885 5 278,277 6 1.60 2.81 1.60 2.81 2
119 2 9,992,147 7,489,404 (8,273,084) (6,216,323) 1,719,063 1,273,081 172,577 269,019 (265,029) (296,214) (552,162) (488,464) (130,880) (80,830) 105 513,202 (367,421) (476,205) (2,962) (6,628) (10,827)
辽宁铁~1
高 等 职 业 教 育 质 量 年 度 报 告 ( ) 辽 宁 铁 道 职 业 技 术 学 院 二 〇 一 五 年 十 二 月 目 录 一 年 学 校 总 体 工 作 思 路 和 重 点 任 务 ( 一 ) 工 作 总 体 思 路 ( 二 ) 重 点 工 作 任 务 二 教 育 教 学 改 革 与 成 效 ( 一 ) 稳 步 推 进 常 规 教 学 工 作 ( 二 ) 逐 步 深 化 教 学 改 革
壹、學校背景
協 志 高 職 104 學 年 度 綜 合 高 中 學 生 課 程 計 畫 手 冊 嘉 義 縣 私 立 協 志 高 職 綜 合 高 中 104 學 年 度 學 生 課 程 計 畫 手 冊 核 准 文 號 : 臺 教 國 署 高 字 第 1040034301 號 夢 想 貣 飛!! 我 的 精 采, 由 我 決 定! 協 志 高 職 104 學 年 度 綜 合 高 中 學 生 課 程 輔 導 手 冊
游戏攻略大全（十）.doc
... 11 :... 11 :...14 :...18...24 II...32...38 2...45 2...53 2...59...64...65...78...96... 119... 128 7... 144 7... 154... 157 2... 169... 176... 182 I -... 188 II 1 4 2 3 4 5 6 7 8 9 10 : 11 12 13 : 14
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海底捞你学不会
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YEN/MIAO CHING MS 27FEB DEL HKG
目 錄 序 1 噶 當 派 格 西 博 多 瓦 傳 記 2 禮 讚 ---- 博 朵 瓦 格 西 喻 法 度 群 生 4 共 下 士 道 法 8 一 歸 依 有 四 十 喻, 順 喻 二 十 四, 逆 喻 十 六 8 二 暇 滿 難 得 有 二 十 七 喻, 順 喻 十 一, 逆 喻 十 六 28 三 死 無 常 有 五 十 五 喻, 順 喻 三 十 九, 逆 喻 十 六 39 四 業 因 果 有
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(2011-2015 年 ) 目 录 前 言... 1 第 一 章 总 则... 2 第 二 章 规 划 目 标 与 原 则... 5 第 一 节 规 划 目 标... 5 第 二 节 规 划 原 则... 7 第 三 章 绿 道 网 布 局 规 划... 10 第 一 节 绿 道 线 网 布 局... 10 第 二 节 绿 化 缓 冲 区 及 城 际 交 界 面 布 局... 18 第 四 章 绿
钓鱼技巧_二_.doc
I...1...9...15...20...21...22...25...27...34...39...41 ---...45 --...46...50...52...53...53...56...66...75...76...79...80...84 ...92...93...95 II 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
动物的智慧（五）
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健康知识（一）
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人 民 萬 歲 路 翎 作 品 中 工 人 形 象 的 變 化 宋 玉 雯 非 常 草 稿, 請 勿 引 用 摘 要 1955 年 因 胡 風 案 繫 獄 關 押 多 年 的 路 翎, 作 品 主 要 發 表 於 1940 和 1950 年 代, 他 特 別 關 切 戰 亂 與 城 鄉 變 動 中 流 徙 的 流 浪 漢 與 工 農, 多 數 小 說 專 注 於 描 繪 底 層 人 民 的 生 存