福音教義教師用本 耶穌基督後期聖徒教會猶他州鹽湖城出版

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1 教義和聖約及 教會歷史 教 義 和 聖 約 及 教 會 歷 史 福音教義教師用本 福 音 教 義 教 師 用 本 35685_265_Cover.indd 3 8/22/12 4:06 PM

2 福音教義教師用本 耶穌基督後期聖徒教會猶他州鹽湖城出版

3 批評與建議 由衷地感謝您對此教師用本之批評與建議 來函請寄 Curriculum Planning 50 E. North Temple St., Rm Salt Lake City, UT USA 電子郵件信箱 請註明您的姓名 地址 支會及支聯會名稱 務請寫出書名 並針對本書的優點和需要改進 之處 提出您的批評與建議 封面 第一次異象 岱爾 巴森繪 第151頁 聖徒被逐出密蘇里州傑克森郡 簡森 克里繪 百翰 楊大學美術館 版權所有 第184頁 約瑟弟兄 大衛 林斯里繪 第192頁 百翰 楊 美洲的摩西 肯恩 高培繪 肯恩 高培 版權所有 2011 Intellectual Reserve, Inc. 版權所有 2003年改版 美國印行 英語核准日期 11/03 翻譯核准日期 10/10 Doctrine and Covenants and Church History Gospel Doctrine Teacher's Manual 譯本 Chinese _265_DC Teacher Manual Body.indd 2 10/29/13 3:09 PM

4 給教師的幫助 v 1 緒言 : 教義和聖約及教會歷史 1 2 看啊, 我是耶穌基督, 世界的救主 6 3 我看見了異象 11 4 記起新聖約, 就是摩爾門經 16 5 這是啟示之靈 24 6 我將藉著 聖靈, 在你的意念和心中告訴你 29 7 福音首要的原則和教儀 35 8 聖職的復興 41 9 唯一真實而活著的教會 這是我對所有人說的話 田地已經白得可以收穫了 聚集我的人民 這一代將透過你獲得我的話 獻納律法 你們要認真尋求那些最好的恩賜 你要在我的聖日 獻上你的聖餐 什一奉獻律法和禁食律法 建立一所 神之家 救恩計畫 榮耀的國度 必盼望主的大日子來到 智慧語 : 帶有應許的原則 藉著研讀也藉著信心尋求學識 不要受騙, 卻要保持堅定 聖職 : 神性的能力 往普天下去, 傳我的福音 他們必須受管教和考驗, 就像 亞伯拉罕那樣 神啊, 您在哪裡? 157 iii

5 29 在伊利諾州納府建立神的國度 被囚的將被釋放 為今世和全永恆 印證 來印證 的見證 百翰 楊會長領導聖徒 每一步都是信心 拯救的使命 沙漠也必快樂, 又像玫瑰開花 感謝神賜我們先知 按照我自己的方式 兒女們的心, 將轉向父親 感受聖殿及家譜事工的喜樂 每位成員都是傳教士 不斷給予近代先知啟示 穿戴我的全副軍裝 做一位好公民 家庭是神所制定的 錫安 心地純潔者 266 教會歷史年代表 272 地圖 1: 美國紐約 賓夕法尼亞, 及俄亥俄地區 274 地圖 2: 美國密蘇里 伊利諾, 及愛阿華地區 275 地圖 3: 教會西遷路線 276 iv

6 給教師的幫助 本年度研讀的課程是教義和聖約及教會歷史 教義和聖約編纂的內容包含預 言 異象 誡命 以及經由先知約瑟 斯密及繼任的幾位總會會長而來的 教訓 先知稱這本經文為 末世本教會的基礎 對世界有益 顯明我們救主 國度奧祕的權鑰已再度交託給世人 教約第 70 篇前言 本書的啟示與 教會歷史休戚相關 這些啟示是對祈禱的答覆 是針對需要賜予的 且確有 其人其事 見教義和聖約的緒言 以教義和聖約及教會歷史來教導福音 可幫助班員緬懷過去 把握現在 心 冀未來 戈登 興格萊會長宣告 這偉業的過去是多麼榮耀 充滿了英雄血淚 勇氣 剛毅與信心 這偉業 的現況是多麼奇妙 我們到各地祝福那些願意聆聽主僕人所帶的信息的人的 生活 這偉業的未來會是多麼燦爛 全能之神的榮耀事工永遠影響著所有接 受福音 實踐福音的人 並由於一些人心中充滿對世界救贖主的愛 而無私 的付出甚至影響到神每個世代的兒女的永恆祝福 1996 年 1 月 聖徒之聲 第 76 頁 課程目標 本課程並非逐篇編排 而是著重在教義和聖約及教會歷史中所教導的主題 本課程可協助您 1. 教導復興的福音教義 教儀及聖約 這些是個人及家庭歸向基督和繼承 永生所不可或缺的 2. 教導有關復興的耶穌基督教會持續不斷發展的歷史 3.邀請聖靈來到課堂中 4.幫助班員了解經文 喜愛經文 5.幫助班員在生活中運用福音真理 6. 鼓勵班員彼此教導 彼此啟發 7. 幫助班員了解他們處在教會歷史中的一個重要時代 他們繼承了偉大 的傳承 可以在繼續推動主事工的職責中找到快樂 v 35685_265_DC Teacher Manual Body.indd 5 10/29/13 3:09 PM

7 使用的資料 準備及教導課程時 使用下列資料 1. 經文 見 用經文教導 第 ix 頁 2. 此教師用本 見下方之 如何使用此教師用本 3. 教義和聖約及教會歷史班員研讀指南 這本小冊子包含每 課的指定閱讀範圍及部分的討論問題 準備每一課時 應思考如何運用 研讀指南中的資料 班員若事先閱讀指定範圍的內容 而你所提的問題 是他們準備過的 他們就更能夠參與課程討論 鼓勵班員在個人研讀及 家庭討論中 使用研讀指南 每位班員都應有一本研讀指南 你可從主日學會長團 支會文書或負責 物資的助理文書那裡取得這本指南 4. 傳承 耶穌基督後期聖徒教會簡史 此書記載自先知約瑟 斯 密 時 代 至 今 教 會 歷 史 中 振 奮 人 心 的 故 事 課 程 中 將 討 論 書 中 的 許 多 故事 每位班員都應有一本傳承 以作個人研讀之用 每個家庭至少有一本 許多班員可能都已有此書 你可從主日學會長團 支會文書或負責物資 的助理文書那裡取得此書 文書可協助你訂購額外所需的數量 5. 錄影帶 教義和聖約以及教會歷史錄影帶 教義和聖約及 教會歷史的教訓 錄影帶可作為課程補充教材之用 每課 的 其他教學建議 欄大多有錄影帶使用建議 播放錄影帶可加強班員 對福音原則及教會歷史的了解 然而 不要使用太頻繁 而取代了應以 經文為基礎的課程討論 有關福音教導的基本原則的輔助資料 請參考本緒言的指示以及下列資料 教會指導手冊 第二冊 聖職及輔助組織領袖 第 16 章 福音教導及領導 教導 沒有更偉大的召喚 1999 年版 教學指南 如何使用此 教師用本 此教師用本是一項工具 用來幫助你運用經文及教會歷史以教導福音教義 也是專為青少年及成人的福音教義班所編寫的 此教師用本每四年使用一次 教導課程時 教師無需參考其他資料或經文評註 羅素 培勒長老說 vi 35685_265_DC Teacher Manual Body.indd 6 10/29/13 3:09 PM

8 給教師的幫助 教師應被充分告知要小心閱讀經文和他們的課程後 再去找輔助資料 有 太多的教師似乎沒有完全閱覽那些已核准的課程教材 因而偏離了它們 如 果教師覺得除了經文和課程資料外 需要使用一些比較好的補充資料的話 就應先考慮選用教會雜誌 參閱 1983 年 7 月 聖徒之聲 第 108 頁 至少在上課前一週就預習好課程 若提早閱讀指定範圍及課程資料 就會在 該週得到有助於教導課程的想法與靈感 在一週內沉思課程時 要祈求聖靈 的引導 並相信主必祝福你 此教師用本每課所包含的資料 可能無法在一堂課的時間內上完 所以要尋 求主的靈 選用最能符合班員需求的經文故事 問題和其他課程資料 要記 得班員的年齡 興趣和背景 此教師用本共有 46 課 需要上課的星期日可能不止 46 個 所以可考慮偶而用 兩堂課的時間教同一課 這特別有助於內容較多的課程 如第 課 每個課程包括以下項目 1. 目標 目標陳述的是一項主要概念 作 為備課及授課時的重點 通常是 對班員上完課後的期許 2. 準備事項 此欄列出課程大綱中的經文故事和其他資料 也可能包含備 課的其他建議 例如要帶到課堂上的教材等 這些資料多可從教堂的圖 書室取得 建議使用的教材名稱後面列有五碼的教會圖書編號 如果 圖片出自福音圖片集 也會列出圖片編號 3. 專心活動 本欄包含簡單的學習活動 用來幫助班員準備學習 參與及 感受聖靈 無論你是採用此用本中的專心活動或是自己的活動 都務必 讓班員在課程開始時就能全神貫注 該項活動應該簡短 4. 討論及應用 這是課程的主要部分 虔敬地研讀經文和歷史故事 使你 能有效地教導和討論 運用 用經文教導 第 ix 頁 及 鼓勵班級討論 第 ix-x 頁 中的建議來變化教學方式 以維持班員的興趣 選擇適合 班員年齡 經驗的問題及教學方法 5. 結論 此欄有助你總結課程 鼓勵班員遵行所討論的福音原則 並提醒 你作見證 務必要留充分的時間總結每個課程 6. 其他教學建議 此用本中大多數課程都有此欄 其中列有經文所寓含的 其他真理 活動或補充課程大綱之建議 此教師用本附有教會歷史年代表 第 頁 三張教會重要歷史地點 的地圖 第 頁 課程中大多會提到這些資料 班員研讀指南的第 頁也有這些資料 vii 35685_265_DC Teacher Manual Body.indd 7 10/29/13 3:09 PM

9 藉著聖靈教導 準備教導福音時 尋求聖靈的啟發和指引是很重要的 主說 靈必藉著 信心的祈禱而給你們 你們如果沒有接受到靈 就不要教導 教約 切記 聖靈才是你班級中的教師 你可透過祈禱 禁食 每日的經文研讀 及遵守誡命來尋求聖靈 準備課程 時 祈求聖靈幫助你了解經文及班員的需要 聖靈亦可幫助你找出有意義的 方式來討論經文 並運用經文在今日的生活中 邀請聖靈到課堂來的其他建議如下 1. 邀請班員在課前及課後作祈禱 課程進行時 在心中祈求聖靈帶領你 開啟班員的心 見證真理 啟發每個人 2.使用經文 見本頁 教導真實的教義 及第 ix 頁 用經文教導 請 班員大聲唸出指定的經文章節 3. 受到聖靈的提示就分享見證 不須等到課程快結束時才作見證 為耶穌基 督作見證 經常邀請班員分享他們的見證 4.運用聖詩 初級會歌曲 或其他靈性音樂來準備班員的心去感受聖靈 5.表達你對班員 其他人 及對天父和耶穌基督的愛 6. 適時分享與課程有關的見解 感想與經驗 也鼓勵班員如此做 班員也 可以分享他們運用前幾課所討論過的福音原則的情形 教導真實的教義 十二使徒定額組的培道 潘長老教導道 人一旦了解真實的教義 就會 改變態度與行為 1987 年 1 月 聖徒之聲 第 13 頁 準備及教導課程時 要專注在經文以及近代先知教訓中的福音救恩教義 因 此 你必須勤勉 虔敬地研讀經文 主曾吩咐 不要尋求宣講我的話 先 要尋求獲得我的話 然後你的舌頭必被鬆開 那時 如果你渴望 你就會得 到我的靈和我的話 是的 即神的能力 以勸服世人 教約 viii 35685_265_DC Teacher Manual Body.indd 8 10/29/13 3:09 PM

10 給教師的幫助 用經文教導 使用經文教導福音教義會帶來極大的力量 鼓勵班員每週帶自己的經文來 上課 這樣你們就可以一起閱讀指定的經文章節 採用以下建議 使經文教導更有效且具多樣化 1. 幫助班員了解經文教導了哪些有關耶穌基督的事 請他們想想一些特別 經文如何增進他們對救主的信心 並幫助他們感受祂的愛 2. 邀請班員將自己融入經文中 要他們在讀指定的經文時在心裡把自己的 名字代入經文中 3.分享教會歷史中激勵人心的故事 指出如何將經文應用在生活中 4. 請班員找出經文章節中經常重複的字句或觀念 或是對他們有特別意義 的部分 5.鼓勵班員使用三合一經文中的研讀指引 6. 把跟經文章節有關的詞句 關鍵字 或問題寫在黑板上 然後讀出或摘 要該段經文章節 等班員遇到這些詞句 關鍵字 或問題的答案時 就 停下來討論 7. 把班員分成兩組或多組 複習一段經文章節後 請每一組寫下該段所教 導的福音原則與教義 然後再請每組輪流討論這些教訓與他們的生活有 何關聯 8. 建議班員帶筆來畫記對他們有特殊意義的經文 鼓勵班級討論 基本上 你不應該對班員演講 而是要協助班員參與有意義的經文討論 主 對課堂討論的忠告在教約 在你們當中指定一位教師 不要讓大 家同時作發言人 一次只讓一人發言 而大家都要聽他說話 好讓大家說完 後 所有的人都能彼此啟發 而每個人都能有平等的特權 按照以下指示 來鼓勵班級討論 1. 問能引發思考的問題 為什麼 如何 誰 發生何事 何時以及何地等 這類問題通常在帶動討論時是最有效的 尋求聖靈的帶領 使你研讀此 教師用本的問題時 知道選擇哪些題目 2. 邀請班員簡單分享與課堂討論的經文原則相關的經驗 並鼓勵他們分享 學習經文的感受 幫助他們了解 分享靈性的經驗與感受時要 小心地 講 也必須受靈的節制 教約 有些經驗和感受是不宜分享的 ix 35685_265_DC Teacher Manual Body.indd 9 10/29/13 3:09 PM

11 3. 敏於察覺每位班員的需求 全部的班員都應當參與討論 但有些人較不 踴躍發言 你可以私下跟這些人談一談 找出他們對出聲朗讀經文及參 與課程討論的感覺 如果指名回答問題會讓班員不自在 那就應該避免 4. 提供參考經文 幫助班員找出某些問題的答案 5. 當少數班員佔用大部份的討論時 要想辦法讓尚未發言的班員參與 你 可說 讓我們聽聽其他人的想法 或是說 有其他的人想要補充 嗎? 技巧地轉移討論的方向 幫助班員了解及運用經文遠重於上完準備的所有課程內容 只要班員能從一 個好的討論中學習 通常繼續討論會比上完該課所有的內容更有助於學習 但是 若討論無法幫助或啟發班員 就應有所調整 幫助新成員 你可能會有機會教導新成員 你的教導可以幫助這些新成員堅定信心 總會 會長團曾經說過 教會中的每位成員都需要愛及靈性的滋養 特別是在受 洗後的頭幾個月 當新成員獲得真誠的友誼 服務的機會 以及從研讀神的 話語中獲得靈性上的滋養時 他們所體驗到的歸信將持久不變 並成為 與 聖徒同國 是神家裡的人了 以弗所書 年 5 月 15 日 總會會長團信函 教導青少年福音 如果你教導的對象是青少年 記住他們對所討論的教義通常很需要有參與感 並需要視覺的輔助教具 教師用本中建議的活動 錄影帶 及圖片 可讓他 們保持對課程的興趣 x 35685_265_DC Teacher Manual Body.indd 10 10/29/13 3:09 PM

12 緒言 教義和聖約 及教會歷史 第 1 課 目標 介紹班員今年研讀的教義和聖約及教會歷史 幫助他們明白他們在圓滿時代 的福音期佔有一席之地 準備事項 1. 審慎研讀下列經文及其他資料 a. 教義和聖約的緒言 教義和聖約第 1 篇 b. 傳承的導言 2. 為每位班員取得一本教義和聖約及教會歷史班員研讀指南 你可從主日學會長團 支會文書 或負責物資的助理文書那裡取得這本指 南 閱讀班員研讀指南中本課的資料 計畫用不同方式在課程中引用這 資料 3. 取得足夠數量的傳承 耶穌基督後期聖徒教會簡史 讓每 位班員都能有一本做個人研讀之用 每個家庭至少有一本 許多班員可 能都已有此書 你可從主日學會長團 支會文書或負責物資的助理文書那 裡取得這本書 文書可以協助你訂購額外所需的數量 4. 若採用專心活動 請帶一張鹽湖聖殿的圖片到班上來 福音圖片 集 502 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課 展示鹽湖聖殿的圖片 指著聖殿頂端天使摩羅乃雕像腳下踩的圓球 說明這 顆圓球的上半部就是鹽湖聖殿的頂石 1892 年 4 月 6 日 教會在大會堂舉 行了一場總會大會 那天快近中午時 惠福 伍會長結束了大會 有四萬 人聚集在聖殿廣場 成千的民眾則環繞在廣場四周觀禮 然後伍會長按下電 鈕 將頂石下置該處 大會堂唱詩班在樂隊的伴奏下 開始唱起聖詩 神靈 如火 聖徒則加入同唱 之後他們高呼 和散那 揮舞著白手帕 歡欣 於鹽湖聖殿即將完工 _265_DC Teacher Manual Body.indd 1 10/29/13 3:09 PM

13 教會第 13 任會長泰福 彭蓀會長說 教義和聖約可喻為我們宗教的頂石 教義和聖約帶領世人到基督的國度 即耶穌基督後期聖徒教會 整個 地面上唯一真實而活著的教會 教約 1 30 摩爾門經是我們宗教的 拱心石 而教義和聖約是 頂石 使我們有 連續不斷的近代啟示 主對這拱心石和頂石都加上了認可的印記 1987 年 7 月 聖徒之聲 第 68 頁 見證拱心石和頂石都教導著關於救主 救主是我們宗教的房角石 以弗所書 2 20 這兩部經文也為救主和祂的福音真理作見證 討論及應用 本課涵蓋的資料無法一次上完 審慎選用最能符合班員需要的資料 說明此課程採主題的方式來研讀教義和聖約及教會歷史 旨在幫助班員學習 並運用教義和聖約及教會歷史中所教導的某些特定福音主題 透過今年的研 讀 班員應有更強烈的渴望尋求福音的祝福 指出由於今年的課程採主題式編排 所以教義和聖約中的某些篇章不會列入 指定閱讀範圍中 雖然如此 班員還是要計畫在今年讀完整本教義和聖約 分發班員研讀指南 說明研讀指南包含每課的指定閱讀範圍及問題討論 邀 請班員承諾每週事先讀完這些指定範圍 準備好來上課 問他們有什麼方法 能養成每週讀完指定範圍的習慣 出示傳承一書 視需要而分發 確定每個家庭至少都有一本 說明此書載有 激勵人心的教會歷史故事 始自先知約瑟 斯密時代直到今日 班員應在 今年閱讀此書 其中的許多故事將會在課程中討論 指出班員有責任使課程成功 鼓勵他們準備好自己來上課 並分享幫助他們 在生活中運用福音原則的經驗 1. 教義和聖約中的啟示關乎我們今日的需要 閱讀教義和聖約開頭的緒言之第三段 本段的開頭為 教義和聖約是 教義和聖約如何不同於其他經文? 教義和聖約中的哪些章節曾經幫助過 你 或對你有特別的意義? 閱讀緒言的第六段 本段的開頭為 這些神聖的啟示 關於教義和聖 約中的啟示是如何獲得的 本段內容教導了哪些事情? 知道這些啟示大多 是對祈禱的回答 對你有什麼幫助? 閱讀緒言的第八段 本段的開頭為 這些啟示 教義和聖約中闡明了 哪些福音教義? 從這些教義中選出兩三項 並討論若缺少教義和聖約中 所啟示的這些真理 我們的生活會有怎樣的不同? _265_DC Teacher Manual Body.indd 2 10/29/13 3:09 PM

14 第1課 2. 主是教義和聖約序言的作者 閱讀以下要點 介紹教義和聖約的第 1 篇 1831 年 11 月 1 日 先知約瑟 斯密在俄亥俄州的海蘭舉行了一場長老特別 大會 與會者決定要編排先知所接受到的一些啟示 並以誡命書的方式將之 出版 第一場會議後 主向約瑟 斯密表示同意出版 賜予他一項稱為 我 誡命書的序言 教約 1 6 的啟示 這項啟示就是現在教義和聖約的第 1 篇 泰福 彭蓀會長說 教義和聖約乃是世上唯一由主親自撰寫序言的書籍 在此序言中 祂向世人說祂的聲音是對全人類的 見第 2 節 主的來臨已 經近了 見第 12 節 教義和聖約中所有的真理都將應驗 見第 節 參閱 1987 年 1 月 聖徒之聲 第 65 頁 主在教約第 1 篇發出 警告之聲 並繼續在整本教義和聖約中提出警告 教約 1 4 主在這篇發出什麼警告? 見教約 可以把答案列在黑板上 這些警告如何適用於我們? 教義和聖約中的訊息是給誰的? 見教約 這些訊 息如何傳給所有的人? 見教約 1 4 主在教約第 1 篇預示祂後期時代事工的遠景 見教約 說明 主啟示本篇時 教會才成立一年半 成員只有幾百名而已 這項教會成長 的預言如何在今日應驗? 主在教約第 1 篇說明教義和聖約中啟示的某些目的 和班員閱讀教約 按這些章節所記 啟示有哪些目的? 答案可包括下列各項 a. 而使每個人得以奉主 神 即世界救主的名說話 教約 1 20 b. 使信心也得以在世上增加 教約 1 21 c. 使我的永約得以建立 教約 1 22 d. 也使我圓滿的福音 傳遍 教約 1 23 e. 好使主的僕人 能夠了解 教約 1 24 f. 而且只要他們犯錯 就可被發現 教約 1 25 g. 而且只要他們尋求智慧 就可獲得教導 教約 1 26 h. 而且只要他們犯罪 就可受到懲戒 好使他們悔改 教約 1 27 i. 而且只要他們謙卑 就可成為堅強 蒙得高天的祝福 並不時獲得知 識 教約 _265_DC Teacher Manual Body.indd 3 10/29/13 3:09 PM

15 主在教義和聖約的序言中吩咐我們要查考祂的話語 和班員閱讀教約 和 從這些章節中 主對祂的話語和聲音教導了我們什麼? 查考經文和只是讀讀經文有何不同? 查考主在教義和聖約中的話語 曾如 何幫助你? 3. 今年研讀的課程會討論發生在圓滿時代福音期的重要事件 請班員翻至經文指南中的福音期一詞 說明今年的課程會談到許多發生在我 們福音期 圓滿時代的福音期 教約 的重要事件 讀出以 下先知約瑟 斯密的話 先知們 祭司們及國王們 曾經懷著快樂的期待仰望這個我們所生存於 其中的時代 他們也曾被神聖的快樂的期待所激動而歌頌 寫述和預言我們 這時代 但是他們沒有看到就死了 我們是神所揀選的要促成後期時代榮耀 的寵民 那是要留給我們來看到 參與並幫助推進後期時代的榮耀 約瑟 斯密先知的教訓 第 231 頁 為什麼我們這個福音期不同於其他福音期? 答案可能包括 本福音期不 會以叛教結束 教會會繼續成長 直到充滿地極 並為主的第二次來臨 預備道路 處在這福音期有哪些祝福和責任? 說明本福音期可分成六個歷史時期 你可以把它們寫在黑板上 如下方所示 紐約州時期 俄亥俄州至密蘇里州時期 納府時期 先驅者西遷時期 教會擴展時期 教會廣布全球時期 1951 今日 指出此六個歷史時期的許多重要事件皆摘錄在此用本 第 頁 及班 員研讀指南 第 頁 中的 教會歷史年代表 請班員約略瀏覽這些 事件 哪個教會歷史事件對你有深遠的影響? _265_DC Teacher Manual Body.indd 4 10/29/13 3:09 PM

16 第1課 4. 我們每個人都可以協助推動這偉大的後期時代事工 請班員看看教室四周的人 說明我們會在此時來到世上 並非偶然 神已派 遣我們來協助建立祂在這最後福音期的國度 泰福 彭蓀會長說 在這 麼短的時間裡 神對我們的期望 比以前任何時代都來得高 1990 年 1 月 聖徒之聲 第 35 頁 戈登 興格萊會長說 我們所面臨到最沉重 也最美妙的挑戰 是教會成 長 所 帶 來 的 挑 戰 quoted in President Gordon B. Hinckley, Ensign, Apr. 1995, 6 教會驚人的成長帶來哪些挑戰? 哪些例子顯示出教會為因應這些挑戰所作 的努力? 答案可能包括 大量增建聖殿 努力訓練聖職領袖 加速把經 文翻譯成各種語言 強調我們可以目睹教會的成長而感到喜悅 然而神要的 不只是會在一旁加 油打氣的人而已 我們必須捫心自問 自己是否跟上腳步 做我們的部分 善盡家庭及個人的職責 戈登 興格萊會長說 這是一個到處都充滿著 機會的時代 我們要掌握機會 向前邁進 這是每一個多麼神奇的時代 我 們每個人可以盡自己微小的力量推動主的事工 迎向它璀璨的遠景 1998 年 1 月 聖徒之聲 第 76 頁 我們在個人及家庭方面可以做什麼 來協助推動主在後期時代的偉大事工? 結論 強調我們很幸運能出生在這圓滿時代的福音期 目賭教會如同古代所預言的 一樣成長 但以理書 亦見教約 65 2 並享有復興福音的祝福 我們讀教義和聖約 就如同聽到主的聲音一般 我們有一位活著的先知帶領 今年研讀的課程會幫助我們了解更多出生在這個福音期的機會和祝福 _265_DC Teacher Manual Body.indd 5 10/29/13 3:09 PM

17 第 2 課 看啊 我是耶穌基督 世界的救主 目標 幫助班員感受教義和聖約對救主所作的強而有力的見證 並增強他們對救主 贖罪的見證 準備事項 1. 審慎研讀本課的經文 讀第 9 頁的經文章節時 決定何者較能幫助班員 選出後 熟悉這些經文 並準備好在課堂上使用 2. 閱讀班員研讀指南 中本課的資料 計畫用不同的方式在課 堂中引用這資料 3. 若有以下圖片 請在課堂上使用 耶穌是基督 福音圖片集 240 耶 穌 在 客 西 馬 尼 園 禱 告 福 音 圖 片 集 227 耶 穌 被 釘 十 字 架 福音圖片集 230 你可以在整堂課中展示耶穌基督的圖片 4. 若採用專心活動 請帶一根樹枝到班上 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課 展示樹枝 指出這根樹枝無法再吸收存活所需的養份 為什麼這根樹枝無法吸收所需的養份呢? 它和根分開了 分享以下十二使徒定額組培道 潘長老的話 耶穌基督的贖罪 是基督教義的重要根基 從它的分枝你們可認識許多 福音 但如果你只認識那些分枝 因它們是不到達根部的 所以假若它們一 旦從真理處被割除時 它便再沒有生命 實質或救贖了 1977 年 10 月 聖徒之聲 第 51 頁 將死掉的枯枝和健壯的綠樹相比 強調耶穌基督的贖罪帶給我們生命 並賦 予所有其他福音教義意義 在往後的課程中研讀其他福音原則時 應當將贖 罪牢記在心 _265_DC Teacher Manual Body.indd 6 10/29/13 3:09 PM

18 討論及應用 請審慎選出最符合班員需要的課程資料 1. 教義和聖約為耶穌基督作見證 強調所有的經文都有一個目的 就是為耶穌基督作見證 勸世人歸向祂 領 受救恩 聖經 無價珍珠中的摩西書和亞伯拉罕書以及摩爾門經 是耶穌基 督古代的約書或見證 教義和聖約則是在本福音期所賜的耶穌基督的約書 這本經文見證耶穌是基督 祂活著 並且在今日繼續對先知說話 帶領祂的 人民 請班員翻至教義和聖約的緒言 讀出第八段的最後一句 這句話的開頭是 最 後 本書為 指出教義和聖約對救主和祂事工的見證強而有力 這些見證大多來自救主本 身 請班員讀下列經文為例 教約 和 說明本課討論的是教義和聖約中對救主的教導 2. 耶穌基督 忍受全人類的痛苦 讓全人類悔改而歸向祂 出示耶穌在客西馬尼園和在十字架上的圖片 說明教義和聖約包含了許多啟 示 能加深我們對耶穌基督贖罪的認識 這些啟示讓我們對救主所承受的痛 苦 以及祂和天父對我們的厚愛 有更深一層的感受 救主描述祂的贖罪犧牲 和班員閱讀教約 說明這是救主描述自己在贖罪犧牲時所承受 的痛苦的唯一一段經文 這段經文對救主為我們所承受的痛苦教導了什 麼? 為什麼耶穌願意為我們經歷如此深切的痛苦? 見教約 透過贖罪 我們都將復活 和班員閱讀以下的經文 教約 阿爾瑪書 從這些經文中 我們對復活有什麼認識? 答案可包括下列各項 a. 復活是靈魂的救贖 靈和身體在完美的形態中重新結合 不再分離 教 約 阿爾瑪書 b. 復活是為高榮榮耀作準備 教約 c. 復活對承受完全的快樂是必要的 教約 d. 所有的人都會復活 阿爾瑪書 _265_DC Teacher Manual Body.indd 7 10/29/13 3:09 PM

19 透過贖罪 我們會蒙得罪的赦免 繼承高榮榮耀 和 班 員 閱 讀 以 下 經 文 教 約 這些經文教導我們 透過救主的贖罪我們可以獲得什麼祝福? 答 案可包括下列各項 a. 我們可以悔改所犯的罪而歸向祂 教約 b. 只要我們悔改 基督已為我們的罪受苦 教約 c. 只要我們悔改 主會原諒我們 並且不再記得那罪 教約 d. 我們會在第一次復活中出來 藉著基督成為完全 並繼承高榮榮耀 教 約 經由贖罪 救主能完全體諒我們所有的悲傷 痛苦及苦難 說明救主的一生在贖罪時達到極至 祂受過的痛苦讓祂完全了解我們遭受的 所有苦痛和磨難 請班員翻到教約第 122 篇 這篇是先知約瑟 斯密受困於密蘇里州利伯地 監獄時所接受到的啟示 指出主在前七節提到先知約瑟的考驗 然後在第 8 節 則談到祂自己 和班員閱讀教約 救主用什麼方法 降下低於 一切? 見阿爾瑪 書 教 約 注 意 英 文 的 拯 救 succor 有 援 助 的意思 救主經歷過我們的一切悲傷 痛苦及苦難 因此了解我們的感受 知道如何援助我們 知道這些事如何在我們遭遇考驗時幫助我們? 十二使徒定額組的傑佛瑞 賀倫長老說 困難來臨時 我們會記 得耶穌必須紆尊降貴低於一切事物 而後方能獲得高升 祂要經歷每一種 痛苦 折磨及試探 使內心充滿慈悲而知道如何按照祂人民的軟弱而救助 他們 見教約 88 6 阿爾瑪書 年 1 月 聖徒之聲 第 73 頁 你曾在生命中的什麼時候體會過贖罪的力量? 我們可以做什麼 使我們對 這股力量有更深的體會? 我們如何向救主表達我們對祂贖罪的感激? 我們對贖罪的體認 如何影響 我們的日常生活? 3. 教義和聖約幫助我們了解救主的角色和品格 說明我們若要運用對神的信心 就必須要 對祂的個性 完全 以及品格 有正確的認識 in Joseph Smith, comp., Lectures on Faith [1985], 38 教義和聖約幫助我們得到這種認識 從今天閱讀的經文中 你看到救主的哪些品格? 將班員的答案寫在黑板 上 答案可能包括仁愛 服從 謙卑 順從 _265_DC Teacher Manual Body.indd 8 10/29/13 3:09 PM

20 第2課 挑選以下的一些經文讓班員閱讀 討論每段經文對救主的角色和品格有什麼 教導 然後把答案摘要列在黑板上 a. 教約 只要我們忠信和勤勉 救主就會將我們環抱在祂愛的手 臂中 祂是黑暗中照耀的光 b. 教約 祂賜給我們保護和安慰 只要我們記念祂 遵守祂的誡 命 祂就會立即賜福給我們 c. 教約 祂完成父的旨意後 征服一切 獲得所有的能力 祂會 摧毀撒但及其工作 祂會依照人們的所作所為審判所有世人 d. 教約 祂慈悲之臂贖了我們的罪 只要我們聽祂的聲音 謙卑 我們自己 祂就會像母雞聚集小雞般聚集我們 e. 教約 祂是世界的創造主 祂知道萬事萬物 f. 教約 祂是世界的救主 g. 教約 祂是我們在父那裡的中保 h. 教約 祂是好牧羊人 以色列的磐石 我們可立的穩當根基 i. 教約 76 5 祂對敬畏祂的人有憐憫和恩典 祂樂於推崇在正義和真理 中事奉祂到底的人 j. 教約 祂是父的獨生子 祂 繼續從恩典到恩典 直到祂獲 得父完全的榮耀和能力 k. 教約 當祂帶著權能第二次來臨時 已蒙祂救贖的人將述說 祂的慈愛及大恩 l. 教約 祂要伸出臂膀拯救祂的人民 知道救主的這些角色和品格 為什麼對你很重要? 教義和聖約中的啟示如 何加深了你對救主的見證? 結論 和班員閱讀教約 我們今天所討論的真理如何幫助你獲得平安? 受到聖靈的提示時 為耶穌基督作見證 強調祂的贖罪使所有的人都能復活 透過祂的贖罪 祂邀請我們悔改 歸向祂 享有 今世的平安和來世的永生 教約 鼓勵班員運用對耶穌基督的信心 悔改 遵守誡命 持守 到底 來領受贖罪的所有祝福 建議班員研讀今年的課程時 繼續找出教義和聖約對耶穌基督的教導 祂是 書中的主要人物 啟示中有力的見證和真理 可以加深每個人對祂的見證 其他教學建議 1. 令我驚奇 事先研讀聖詩 令我驚奇 聖詩選輯 第 116 首 的歌詞 找出歌詞中與 教義和聖約的訊息相輔相成的詞句 以下的範例或許有所幫助 _265_DC Teacher Manual Body.indd 9 10/29/13 3:09 PM

21 聖詩歌詞 相輔相成的詞句 耶穌這樣愛我 使我感到大驚奇 教約 34 3 為我這罪人 祂受苦難 流血而死 教約 我在奇怪祂居然離開天上寶座 教約 十字架上血肉是為清償我孽債 教約 這樣偉大愛心犧牲 我豈能忘懷? 教約 在課堂上大聲讀出這首聖詩 讀到相關的歌詞時 就停下來 請班員讀一旁 的輔助經文 2. 我們 在父那裡的中保 教約 45 3 將中保一詞寫在黑板上 說明主在教義和聖約中多次提到祂是我們的中保 教約 什麼是中保? 替別人辯護的人 和班員閱讀教約 為什麼我們需要一位 在父那裡的中保? 在 第 4 5 節中 救主向父提出什麼證據 證明我們應獲得永生? 首先祂 提到祂的贖罪 祂的受苦 死亡及流血 然後祂說我們相信祂 3. 耶穌基督的稱謂為祂作見證 說明教義和聖約中有 60 多個用來稱呼耶穌基督的稱謂 每一個都令人肅然 起敬 譬如說 主說祂自己是 救贖主 救主 以及 世界的光和 生命 請班員瀏覽三合一經文的經文指南筆畫索引 第 6-14 頁 找出耶穌基督 的其他稱謂 把他們找到的稱謂寫在黑板上 從耶穌的稱謂中 我們對祂的品格和使命有什麼認識? 4. 基督的光 說明基督的光有時是指我們的良知 但不僅如此而已 為使班員對基督的光 有更進一步的了解 請他們讀經文指南中光 基督的光一詞 然後請他們讀 教約 摩羅乃書 從經文指南和這些經文中 我們對基督的光有什麼認識? 答案可能如下 所列 a. 基督的光 充滿了 無際的太空 給萬物生命 教約 b. 是一種向上的影響力 賜給每一個來到世上的人 教約 93 2 c. 幫助我們明白是非善惡 邀請我們為善 相信基督 摩羅乃書 我們如何讓基督的光對我們的生活產生更深的影響? _265_DC Teacher Manual Body.indd 10 10/29/13 3:09 PM

22 我看見了異象 第 3 課 目標 加強班員對第一次異象的見證 以及對約瑟 斯密蒙神召喚擔任先知 復 興圓滿福音到世上的見證 準備事項 1. 審慎研讀下列經文及其他資料 a. 約瑟 斯密 歷史 b. 傳承 第 1-4 頁 2. 閱讀班員研讀指南 中本課的資料 計畫用不同方式在課程 中引用這資料 3. 請一位班員準備好摘述年輕的約瑟 斯密腿開刀的故事 傳承 第 1-2 頁 4. 若有以下圖片 請選擇一些在課堂上使用 先知約瑟 斯密 福 音圖片集 401 約瑟弟兄 約瑟 斯密從聖經中尋求智慧 福 音圖片集 402 第一次異象 福音圖片集 若採用專心活動 請帶一個鬧鐘 一張世界地圖或地球儀 以及一件男裝 到班上來 將這些物品貼上標籤 寫上 天時 地利 人和 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課 出示鬧鐘 地圖或地球儀 及其標籤 見準備事項第 5 項 說明本課討論 在經過許多世紀的叛教後 主如何預備正確的時間和地點來復興祂的福音 出示男裝及其標籤 說明本課也會討論神如何揀選和準備正確的人 約瑟 斯密 成為先知 復興福音 討論及應用 本課涵蓋的資料無法一次上完 請審慎選出最符合班員需要的課程資料 1. 叛教後 神為復興福音預備了道路 說明耶穌基督被釘死十字架後 教會便由祂的使徒們來主領 可是不久迫害 紛爭 叛教的情形日趨嚴重 不到幾十年 如同使徒們所預言的 教會就發 生了離道反教的事 使徒行傳 帖撒羅尼迦後書 提摩太 後書 這離道反教的事就是我們所知的大叛教 _265_DC Teacher Manual Body.indd 11 10/29/13 3:09 PM

23 大叛教帶來哪些影響? 見教約 約瑟 斯密 歷史 摩爾門書 答案可包括下列各項 a. 世上沒有聖職權柄 b. 世上沒有使徒或先知 c. 失去了對神本質的基本認識 d. 福音教義遭到腐化 e. 神聖的教儀 如洗禮 被變更 f. 原始的教會開始分裂成不同的派別 大叛教的黑暗期持續了數世紀之久 然而神早已預見此事 並預備在後期 時代復興福音 十二使徒定額組的布司 麥康基長老說 復興福音的準備 工作在第一次異象之前的數世紀就已展開 14 世紀一開始 主便開始準備社會 教育 宗教 經濟及政府方面的情 形 使祂能更順利地做最後一次的福音復興 Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 717 約瑟 斯密出生前 有哪些事件為福音的復興預備了道路? 你不妨把答 案寫在黑板上 答案可能如下 a. 文藝復興是學術上的重生 特別是文學 藝術及科學 印刷術等發明 出現 十二使徒定額組的雅各 陶美芝長老說 文藝復興並非偶然發生 而 是 神預定的一種發展 以啟發人們蒙蔽的意念 準備復興耶穌基督 的福音 就是神指定要在以後數世紀中完成的事工 耶穌是基督 第 742 頁 b. 宗教改革家如約翰 衛克里弗 馬丁 路德 約翰 喀爾文等 開 始質疑當時的教會所實行的教儀和教導 察覺當時的教會已偏離了基督 的教導 十二使徒定額組的羅素 培勒長老說 馬丁 路德和其他的改革家 都是受到靈感的激發而創出一種宗教趨勢 讓神能復興已喪失的真 理和聖職權柄 1995 年 1 月 聖徒之聲 第 72 頁 c. 發現美洲大陸 美國為清教徒的殖民地 最後成為一個獨立的國家 尼 腓一書 d. 美國憲法的制定 保障該國的宗教自由 教約 培勒長老說 神啟發了美洲早期拓荒者 殖民者和組成美國憲法的 一群人 開發了一個地方和管理方針 使福音得以在此復興 1995 年 1 月 聖徒之聲 第 72 頁 _265_DC Teacher Manual Body.indd 12 10/29/13 3:09 PM

24 第3課 2. 主準備約瑟 斯密成為復興福音的先知 說明除了準備適當的情勢來復興福音之外 神還準備了一個人來擔任復興福 音的先知 這個人就是約瑟 斯密 他在 1805 年 12 月 23 日出生於佛蒙特 州的夏隆鎮 拿出約瑟 斯密的圖片 並用以下的資料來討論約瑟 斯密 如何準備好成為復興福音的先知 約瑟的家庭準備了他 約瑟 斯密來自一個靈性深厚的家庭 他的父母及祖父母都有虔誠的信仰 忠心愛國 有教養 且有崇高的道德操守 早在約瑟出生之前 他的爺爺阿 歇爾 斯密就說 我的靈魂深知 我的一位子孫將要做一件改變宗教界 的大事 in Joseph Fielding Smith, Essentials in Church History, 27th ed. [1974], 25 約瑟 斯密的父母 老約瑟 斯密和露西 斯密 對約瑟的一生有深遠 的影響 他們夫妻倆都非常愛神 是對慈愛的雙親 並教導他們孩子信心和 正義的原則 約瑟的父母都有深刻的宗教經驗 老約瑟 斯密曾多次在夢中蒙得允諾 會享有耶穌基督真實福音的祝福 see Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith, ed. Preston Nibley [1958], 47-50, 露西還是年輕媽媽的時 有一次病得很嚴重 那時她向神立了一個誓約 如果神能讓她活下來照顧她 的家庭 她會全心服事主 不久之後 她聽到一個安慰她的聲音 病很快就 康復了 See History of Joseph Smith, 老約瑟 斯密和露西很積極地尋找宗教真理 他們倆人都覺得當時的教會 中沒有一個和耶穌基督所建立的教會一致 為了這個原因 老約瑟 斯密 當時沒有加入任何教會 露西則覺得她有責任受洗 所以加入了長老教會 福音復興時 他們倆人都認出那是真理 並擁抱真理 約瑟 斯密的家世背景 為什麼對他準備成為復興福音的先知很重要? 逆境準備了他 約瑟 斯密在成長的過程中 與他的家庭面對了許多挑戰 他七歲的時候 腳受到感染 病情嚴重 請指派的班員從傳承一書中第 1-2 頁摘述這個故事 這個經驗使我們對小約瑟的個性有什麼認識? 約瑟幼年時所遭遇的考驗 及苦難 如何幫助他準備好成為復興福音的先知? 考驗和苦難如何幫助你 準備好承擔責任? 紐約州西部的宗教環境準備了他 約瑟大約十歲的時候 佛蒙特州三年農產歉收 斯密家的經濟頓時陷入困境 經一番仔細考量後 他們舉家搬到紐約州的拋邁拉 因為那裡較有利於農耕 那時候紐約州西部地區有激烈宗教的狂熱和混亂 許多教會為吸收歸信者而 爭論 _265_DC Teacher Manual Body.indd 13 10/29/13 3:09 PM

25 為什麼約瑟會困惑於不知該加入哪個教會? 見約瑟 斯密 歷史 約瑟的情形與今日那些尋求認識真理的世人的情形有何相似之處? 研讀經文如何幫助約瑟消除他的困惑? 見約瑟 斯密 歷史 出示約瑟 斯密研讀聖經的圖片 我們可以從約瑟身上學到什麼? 你不妨強調 約瑟不是讀經文而已 他還查考 沉思經文 並且運用在 生活中 經文如何在你有需要或困惑時幫助你? 3. 第一次異象開啟了福音的復興 說明 1820 年一個春天的早晨 約瑟 斯密到他家附近的樹林中祈禱尋求 指引 約瑟這個早晨所做的祈禱和他以往的祈禱有何不同? 見約瑟 斯密 歷史 1 14 為什麼私下的出聲祈禱通常有助於我們向神傾訴心中的願望? 約 瑟 斯 密 開 始 祈 禱 時 發 生 了 什 麼 事? 見 約 瑟 斯 密 歷 史 1 15 他如何脫離這股黑暗的力量? 見約瑟 斯密 歷史 出示第一次異象的圖片 這個經驗使我們對克服撒但的影響有什麼認識? 為什麼生命黑暗或遭遇考驗的時候繼續祈禱很重要? 邀請班員分享祈禱 幫助他們度過難關的經驗 為什麼約瑟 斯密被吩咐不要加入任何教會? 見約瑟 斯密 歷史 第一次異象啟示了許多真理 強 調 父 與 子 向 約 瑟 斯 密 的 顯 現 在 教 義 上 意 義 非 凡 戈 登 興 格 萊 會 長說 容我提出 約瑟 斯密在和父與子相處的幾分鐘內 學習了更多 永恆父神以及復活之主的本質 其程度遠勝過歷代所有飽學之士的教導 Church News, 24 Oct. 1998, 6 我們可以從第一次異象中學到哪些真理? 將答案摘要列在黑板上 答案 可能包括下列各項 a. 父神以及耶穌基督活著 b. 父與子是真實的人物 是分開的個體 具有榮耀的骨肉身體 c. 我們乃按神的形像所造 d. 撒但和他的力量是真實的 但神的力量更是無窮無盡 e. 神聆聽並回答祈禱 而且關心我們 f. 世上的教會沒有一個有基督圓滿的福音 g. 啟示並沒有終止 _265_DC Teacher Manual Body.indd 14 10/29/13 3:09 PM

26 第3課 本教會的第九任總會會長大衛奧 麥基會長見證 第一次異象 回答了所 有質疑神以及祂神性 的問題 祂與祂的孩子間的關係十分清楚 祂 透過權柄委派的方式來關心世人 十分明顯 這事工的遠景確定 那榮耀 的第一次異象澄清了這些事以及其他的榮耀真理 Gospel Ideals [1954], 85 泰福 彭蓀長老服務於十二使徒定額組時曾說 父神與其子耶穌基督 向少年先知的顯現 是自從夫子復活以來 發生於世界的最重大事件 參 閱 1972 年 4 月 聖徒之聲 第 13 頁 為什麼我們每一個人對第一次異 象有見證很重要? 對第一次異象的見證如何祝福你的生活? 結論 讀約瑟 斯密 歷史 從 我確實看到了光 開始讀起 然後 摘要神如何籌備好天時 地利 人和來復興福音 為第一次異象及其重要性 作見證 你可以分享戈登 興格萊會長的見證 1820 年一個春天的早晨發生了件非比尋常的事 父與子對男孩約瑟 斯 密顯現了 對該次 異象 的見證感動了世界各地千千萬萬人的心 我要加上我自己的見證 聖靈讓我知道 先知所描述的那個特別經歷是真 的 永恆的父神和復活的主耶穌基督在那個場合中對他說話 那種真實感 熟悉以及親近 就像今日我們的談話一樣 Be Thou an Example [1981], 10 其他教學建議 不妨採用下列構想之一或兩者都用 以補充建議的課程大綱 1. 播放錄影帶 若有教義和聖約及教會歷史的教訓錄影帶 請考慮播放 追 尋真理 該片段長 16 分鐘 是本教會第四任總會會長惠福 伍會長的歸 信故事 本段解釋了叛教 以及復興的需要 播放錄影帶之前 請班員注意惠福 伍尋找真實福音時所列出的四個條件 先知和使徒 聖職權柄 正確的教義 以及救恩的教儀 若有教義和聖約以及教會歷史錄影帶 請考慮播放 第一次 異象 該片段長 10 分鐘 2. 約瑟 斯密青少年時代的榜樣 男女青年的教師可以強調約瑟 斯密蒙得第一次異象時年僅 14 歲 約瑟 斯密青少年時期的行為 如何成為今日青少年之表率? 約瑟的榜 樣如何在以下的情況幫助你? 掙扎要明白真理的時候 別人反對你或取笑 你的時候 面對羞辱而必須作出困難決定的時候 _265_DC Teacher Manual Body.indd 15 10/29/13 3:09 PM

27 第 4 記起新聖約 就是摩爾門經 課 目標 幫助班員察覺主對摩爾門經問世的影響 鼓勵班員研讀摩爾門經 遵循其中 的教導 並與他人分享摩爾門經 準備事項 1. 審慎研讀下列經文及其他資料 a. 約瑟 斯密 歷史 教義和聖約第 3 篇 第 5 篇 第 10 篇 第 17 篇 b. 傳承 第 5-10 頁 2. 閱讀班員研讀指南 中本課的資料 計畫用不同方式在課程 中引用這資料 3. 請一位班員準備摘述馬丁 哈里斯遺失 116 頁手稿的故事 請該位班員 參考教約第 3 篇和第 10 篇的前言 以及傳承一書第 7-8 頁標題 翻譯的 工作 的前三段 4. 若有以下圖片 請在課堂上使用 摩羅乃在約瑟 斯密的房裡向他顯現 福音圖片集 404 約瑟 斯密獲得金頁片 福音圖 片集 406 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課 在黑板上寫出以下的字 問班員是否知道這些字的意思 _265_DC Teacher Manual Body.indd 16 10/29/13 3:09 PM

28 說明這些字是日文 俄文 及韓文的 摩爾門經 的寫法 摩爾門經在這個 福音期從剛開始的並不起眼到現在 已祝福了世界各地好幾百萬人的生命 本課討論的是摩爾門經的奇蹟 以及我們有責任 用摩爾門經淹沒 我們的 生命及 大地 泰福 彭蓀 1989 年 7 月 聖徒之聲 第 3 頁 討論及應用 請審慎選出最符合班員需要的課程資料 你可以用兩節課的時間來上這一課 1. 約瑟 斯密準備取得並翻譯摩爾門經 第一次異象之後的三年裡 約瑟 斯密遭受到 嚴重迫害 但是他還 是忠於自己的見證 約瑟 斯密 歷史 1 27 縱使迫害當前 我們 如何能依舊忠於自己的見證? 約瑟 17 歲的時候 摩羅乃拜訪了他 如有需要 說明摩羅乃是記寫摩 爾門經的最後一位先知 他在主後 421 年左右埋藏了金頁片 約瑟在 摩羅乃向他顯現的那一晚祈禱什麼? 見見約瑟 斯密 歷史 當我們為了 自己的 弱點和不完全而自覺有罪 時 可以從約 瑟 的 榜 樣 中 學 到 什 麼? 可 以 的 話 邀 請 班 員 分 享 祈 禱 如 何 在 他 們 感 到 讓神失望時幫助了他們 摘要約瑟 斯密 歷史 請班員大聲讀出指定的章節 適時拿 出摩羅乃向約瑟 斯密顯現以及約瑟取得頁片的圖片 你也可以參考此用 本第 274 頁以及班員研讀指南第 29 頁中的地圖 1 約瑟 斯密第一次看到金頁片的時候 還沒有準備好獲得它們並做翻譯 的工作 主如何準備約瑟取得頁片並從事翻譯的工作? 見約瑟 斯密 歷史 主如何準備你 或是主正如何 準備你 履行職責? 你要如何準備自己來完成未來的職責? 約瑟的父親在約瑟告訴他有關摩羅乃的造訪時有什麼反應? 見約瑟 斯 密 歷史 1 50 這使我們對約瑟的正直和值得信賴上有什麼認識? 為什麼支持家人努力跟隨主很重要? 在支持家人及他人跟隨主方面 我們 可以怎樣做得更好? 2. 摩爾門經被保存下來的奇蹟 說明撒但試圖阻止摩爾門經問世 他誘惑人來偷取金頁片 而人們不斷迫害 約瑟 斯密和他的家人 約瑟 斯密 歷史 然而 主挫敗 了撒但阻擾摩爾門經問世的所有企圖 摩爾門經奇蹟式保存的一個例子 可從約瑟 斯密的一名抄寫員馬丁 哈 里斯遺失 116 頁翻譯手稿的事件得知 請指派的班員摘述這個故事 見準備 事項第 3 項 然後教導並討論教約第 3 篇及第 10 篇 遺失手稿後主的啟示 _265_DC Teacher Manual Body.indd 17 10/29/13 3:09 PM

29 116 頁的手稿遺失後 主因約瑟怕人甚於怕神而懲戒他 教約 3 7 約 瑟為此喪失了翻譯的恩賜一段時間 教約 約瑟在哪些 方面怕人甚於怕神? 有時候我們的行為怎樣表現出我們怕人甚於怕神? 見 教約 例子之一就是屈服於同儕壓力去做不對的事 我們可以 做什麼來克服對人的恐懼? 見教約 可得一些答案 116 頁手稿遺失後 何以見得主對約瑟 斯密的愛? 見教約 有什麼經驗告訴你 只要忠信 在你每次有困難時與你同在? 教約 3 8 有什麼經驗告訴你 神是慈悲的? 教約 3 10 盜走 116 頁手稿的人原先的計畫是什麼? 見教約 約 瑟要是重新翻譯遺失的部份 這些人就會更改手稿的內容 然後將動過手 腳的原稿與新的譯稿相互比對 試圖指出兩個版本相互矛盾的地方 主在好幾世紀之前就已做好什麼防範措施 來因應盜取手稿之人的詭計? 見教約 亦見尼腓一書 摩爾門語 祂已經預 見手稿的遺失 早在這事發生前 2,400 年 祂就啟示尼腓 要他在記寫尼 腓民族的俗世歷史時 再準備另一份紀錄 這第二份紀錄包含了尼腓人民 的傳道工作 時間上與第一份相同 但在教義上比第一份更有價值 主給先知什麼指示 來阻擋拿走手稿之人的計畫? 見教約 約 瑟翻譯的 116 頁手稿是尼腓的俗世歷史 主吩咐他不要再翻譯那份紀錄 而去翻譯尼腓的第二份紀錄 遺失手稿的事件使我們對主的力量有什麼認識? 班員在討論這個問題時 請他們讀教約 及尼腓一書 9 6 這項知識如何 在我們遭遇挫折及失望時幫助我們? 請班員讀教約 及 從這些經文中 我們 學習到摩爾門經有哪些目的? 這些目的如何在今日被完成? 3. 摩爾門經的見證 約瑟在翻譯摩爾門經的時候 得知主會讓三位證人以及少數其他人看見頁 片 參閱尼腓二書 及以帖書 中所提的證人 這三位 證人是誰? 見摩爾門經 三位證人的證詞 他們被吩咐做什麼? 見 教 約 為 什 麼 他 們 的 見 證 很 重 要? 見 以 帖書 5 4 教約 _265_DC Teacher Manual Body.indd 18 10/29/13 3:09 PM

30 第4課 三位證人 奧利佛 考德里 大衛 惠特茂 和馬丁 哈里斯 說明除了這三位證人 另有其他八人得以看見金頁片 見摩爾門經 八位證 人的證詞 三位證人以及八位證人中的三位後來離開了教會 只有少數 幾位回到教會 但是他們當中沒有一個人曾否認過自己看過頁片的見證 大衛 惠特茂去世前一年發表了此項見證 回應不實的指控 美國百科全書和大英百科全書中都記載說 我 大衛 惠特茂 為摩爾 門經之神聖性的三位證人之一 已經否認了我的見證 而其他兩位證人奧 利 佛 考 德 里 和 馬 丁 哈 里 斯 也 同 樣 否 認 了 對 摩 爾 門 經 的 見 證 我 要 向全世人再說一遍 我從未在任何時候否認過那個見證 或那見證的任何 部 分 我 也 要 向 世 界 見 證 奧 利 佛 考 德 里 和 馬 丁 哈 里 斯 也 從 未 在 任 何時候否認過自己的見證 他們死的時候 都曾再確認摩爾門經的神聖真 實性 Address to All Believers in Christ [1887], 8; as quoted in B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:145 指出救主也是摩爾門經的一位證人 和班員閱讀教約 17 6 及教約 我們可以用哪些方式做摩爾門經的證人? 見摩羅乃書 你可以 邀請班員分享他們對摩爾門經的見證 強調三位證人和八位證人見證他們的所見所聞 今天數百萬的教會成員為 摩爾門經作見證 因為他們感受到聖靈的見證 戈登 興格萊長老服務於 十二使徒定額組時曾說 教會的力量不在於 遍及全世界的千千萬萬間教堂 或屬於教會的大 學 這間教會的力量 是在它的成員的心中 個人的見證中與堅信此事 工之真實性 1974 年 2 月 聖徒之聲 第 44 頁 _265_DC Teacher Manual Body.indd 19 10/29/13 3:09 PM

31 4. 我們有責任要 記起新聖約 就是摩爾門經 1832 年 9 月 先知約瑟蒙得一則啟示 主在啟示中說 整個教會 已 在 罪罰之下 教約 為什麼教會在罪罰之下? 見教約 教會成員需要做什麼才能免除這個罪罰? 見教約 讀以下泰福 彭蓀會長的話 教會早期的聖徒若因輕視摩爾門經而受責備 我們今日若也如此 是否罪 罰會較輕呢? 1987 年 1 月 聖徒之聲 第 3 頁 主不喜悅我們目前對摩爾門經的輕忽 它是基督的新見證 我們的家裡 需 要 有 這 本 書 我 們 的 家 庭 需 要 它 摩 爾 門 經 是 為 今 日 的 我 們 而 寫 的 Church News, 9 Nov. 1986, 10 在我們的個人生活 家庭及教會指派中 可以做什麼來更重視摩爾門經? 正視摩爾門經帶給我們什麼祝福? 你如何因研讀摩爾門經而蒙得祝福? 除 了詢問班員的看法之外 請他們讀以下的引言以及摩爾門 經的緒言第六 段 亦見 其他教學建議 的第 3 項 泰福 彭蓀會長表示 摩爾門經中有一種力量 在你認真研讀的那一剎那 這力量馬上就開始 流進你的生活中 你必得到更大的力量 以抗拒誘惑 你必得到力量 以 免受矇蔽 你必得到力量 以行走在那條窄而小的道路上 我們把經文叫 做 生命的話語 教約 這話用在摩爾門經上 比在其他任 何書更見真實 在你開始飢渴慕義 尋求這些經上的話語時 就必得到生 命 並且得的更加豐盛 你也會享有 家中愛及和氣的加添 父 母子女間彼此更加尊敬 靈性及正義的加添 彭蓀會長保證 這些應許不會落空 而是會幫助我們更接近神 正如先 知約瑟 斯密論及摩爾門經時所指的那樣 1987 年 1 月 聖徒之聲 第 5 頁 救主已經吩咐我們要到全世界為摩爾門經作見證 教約 亦見以 下的引言 我們每一個人可以做什麼來推動這項事工? 彭蓀會長說 神曾提出多項理由要用摩爾門經淹沒大地 值此電子 傳播 印刷發行事業蓬勃發展之際 如果我們不大力推廣摩爾門經 神必 會要我們負責 我們有摩爾門經 我們有成員 我們有傳教士 我們有資 源 而我們的世界又亟需要它 就是現在 1989 年 1 月 聖徒之聲 第 3 頁 _265_DC Teacher Manual Body.indd 20 10/29/13 3:09 PM

32 第4課 指出摩爾門經 這本由一位年輕先知在卑微景況中所翻譯的書 現在確實 正在淹沒大地 摩爾門經目前已出版 90 多種語言版本或節錄本 發行量超 過一億本 結論 感謝有摩爾門經 並感謝主協助摩爾門經的問世 鼓勵班員在他們的生活中 更重視摩爾門經 見證摩爾門經對你生命產生的影響 其他教學建議 不妨採用下列構想中的一項或多項 以補充建議的課程大綱 1. 摩羅乃對約瑟 斯密引述聖經中的預言 根據約瑟 斯密 歷史 摩羅乃對約瑟 斯密引用了下列聖經 中的預言四次 和班員閱讀每一項預言 並逐一討論其意義和實現 a. 瑪拉基書第 3 章 注意 摩羅乃僅引用此章部分章節 b. 瑪拉基書第 4 章 亦見約瑟 斯密 歷史 c. 以賽亞書第 11 章 亦見教約 d. 使徒行傳 e. 約珥書 教義和聖約 摩爾門經的外在證據 泰福 彭蓀會長說 除了摩爾門經的證人外 教義和聖約是來自神最偉 大的證人和證據 證明摩爾門經是真實的 1987 年 7 月 聖徒之聲 第 67 頁 彭蓀會長指出教義和聖約中有 13 篇經文是對摩爾門經的見證 教約第 及 135 篇 在 準 備 課 程 時 你 不 妨 研讀這些經文 3. 藉著摩爾門經更加接近神 先知約瑟 斯密說 我告訴過弟兄們 摩爾門經是全世界最正確的一本書 也是我們宗教的拱心石 人若遵循其中的教訓 比遵循任何其他的書更能接 近神 History of the Church, 4:461 泰福 彭蓀會長引用這段話 然後問道 我們在內心深處 難道不渴望 更接近神 在日常言行上更像祂 以及經常感到祂與我們同在嗎? 若是這樣 摩爾門經定會比其他任何書更能幫助我們如願以償 1987 年 1 月 聖徒 之聲 第 4-5 頁 _265_DC Teacher Manual Body.indd 21 10/29/13 3:09 PM

33 4. 靠著神的恩賜和能力翻譯 教約 約瑟 斯密用了大約 65 個工作天的時間來完成摩爾門經的翻譯工作 I Have a Question, Ensign, Jan. 1988, 十二使徒定額組的尼爾 麥士維 長老對於這樣的翻譯速度做了以下的評論 日本一位優秀的後期聖徒翻譯員曾說 即使他的參考書籍和辭典汗牛充 棟 且在需要時隨時都有其他翻譯員幫忙的情況下 一天若能完成一頁周 詳的成品 就算是很有效率了 而且他只不過是把日本古文轉譯成現代日 文而已 超過 50 名的傑出英國學者 運用了先前的譯文 花了七年的時間 才完成聖經詹姆士王欽定版的翻譯 平均一天翻譯一頁珍貴的作品 而先 知 約 瑟 斯 密 有 時 一 天 就 能 翻 譯 10 頁 see the bulletin Insights: An Ancient Window [Provo, Utah: Foundation for Ancient Research and Mormon Studies (F.A.R.M.S.), Feb. 1986], 1 就我們所知 摩爾門經翻譯過程中另一個令人驚奇的部分是 約瑟很少回 頭重看或修改翻譯好的部分 整個譯文十分通順流暢 愛 瑪 斯 密 談 及 這 神 奇 的 過 程 時 說 用 飯 後 或 是 被 干 擾 後 約 瑟 會馬上開始繼續翻譯 一點也不需要看手稿 或是要人唸一下稿給他 聽 Last Testimony of Sister Emma, Saints' Herald, 1 Oct. 1879, 290 口授讓人筆錄的人被干擾後要繼續時 通常一定會問 現在翻到 哪了? 先知則不是這樣 寫作的人常常要反覆檢查自己的作品 做些校對 修改的工作 以求一 致 先知要是口授後大幅修改譯文的話 一定會有許多的證據顯示出他所做 的修改 但是根本就不需要修改這來自天上的文字 不管翻譯的細節如何 我們現在所討論的翻譯過程的確令人感到不可思議 By the Gift and Power of God, Ensign, Jan. 1997, 今日摩爾門經已翻譯成多種語言 奇蹟繼續發生 引用以下一位名叫普麗西 雅 戴維斯的迦納教會成員分享的故事 受洗大約兩年後我得到一個異象 我看見自己正在參加聖餐聚會 一 個身穿白衣的人走來站在講臺前叫我 我走向前站在他旁邊 然後他叫我 轉身看看周圍人們的臉 看他們是否都喜歡這個聚會 我看了一下說 從他 們的臉上我看不出有什麼不同 然後這個穿白衣的人叫我仔細看 我看見會 眾裡有些人把頭壓得低低的 這個人問我 為什麼這些人不一起唱歌 我告 訴他 他們看不懂英文不會唱 所以才把頭低下來 他問我是否想要幫助我 的弟兄姊妹 讓他們也能一起唱歌 讚美我們的天父 雖然我會說梵提文 Fante 當地人民的方言 但是我並不太會寫這種方言的文字 但是我 並沒有拒絕 我說我會試看看 盡力而為 然後這個異象就消失了 我馬上 起身拿出紙筆 開始把聖詩 以色列的救贖主 翻譯成梵提文 _265_DC Teacher Manual Body.indd 22 10/29/13 3:09 PM

34 第4課 戴維斯姊妹翻譯了聖詩 一些傳教士的小冊子 以及福音原則 後來 她蒙 指派協助翻譯摩爾門經 教義和聖約 以及無價珍珠 她說 經文說在末 日人們將以他們自己的方言聽到福音 這是主要我去做的事 我是靠著祂的 恩 典 做 的 An Instrument in His Hands, in All Are Alike unto God, ed. E. Dale LeBaron [1990], 不要比你 的力量 跑得更快或工作得更多 教約 10 4 約瑟面對翻譯摩爾門經的龐大工作時 主給了他什麼建議? 見教約 這個建議如何在我們面對困難的工作或責任時幫助我們? 6. 播放錄影帶 若有教義和聖約及教會歷史的教訓錄影帶 請考慮播放 神 的一切事工和設計 該片段長 13 分鐘 是有關遺失 116 頁手稿的故事 用本片來強調 神的事工 設計 目的絕不會挫敗 也不會落空 教約 3 1 請用本課第二部分的問題來討論這項福音原則 若有教義和聖約以及教會歷史錄影帶 請考慮播放 帕雷 普瑞特尋獲摩爾門經 長 11 分鐘的影片 看完錄影帶後 問以下的問題 你閱讀摩爾門經時 找到了像帕雷 普瑞特第一次閱讀摩爾門經時那樣 多的喜樂嗎? 你如何讓摩爾門經更成為你生活的重心? 不妨建議班員在 心中思考這些問題 彭蓀會長的應許已經如何實現了? _265_DC Teacher Manual Body.indd 23 10/29/13 3:09 PM

35 第 5 課 這是啟示之靈 目標 幫助班員知道如何準備好接受個人啟示 並鼓勵他們準備好接受個人啟示 準備事項 1. 審慎研讀教義和聖約第 篇 約瑟 斯密 歷史 以及 本課其他經文 2. 閱讀班員研讀指南 中本課的資料 計畫用不同方式在課程 中引用這資料 3. 若採用專心活動 請準備一些先知接受啟示的圖片 例如 摩西與燃燒的 荊棘 福音圖片集 107 主呼喚童子撒母耳 福音圖片 集 111 但以理為尼布甲尼撒王解夢 福音圖片集 115 雅列 的哥哥見到主的手指 福音圖片集 318 以及第一次異象 福音圖片集 403 你也可以準備好一些班員的照片 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課 拿出眾先知的圖片 見準備事項第 3 項 說明每張圖片都傳遞了一項類 似的信息 是什麼呢? 每張圖片都呈現出一位先知在接受啟示 分享先知約瑟 斯密的一段話 神沒有對約瑟顯示任何事 除了祂所要 使十二使徒知道的 即使最小的聖徒 一到他能承擔得起的時候 也能知曉 所有的事 約瑟 斯密先知的教訓 第 149 頁 強調我們不需成為先知 才能接受從神而來的啟示 我們不會接受到帶領教 會的啟示 但是我們可以接受啟示 來幫助我們學習福音真理 引領我們個 人的生活 履行我們在家中以及在教會中的職責 如果你有班員的照片 把 他們的照片擺在眾先知的圖片旁 討論及應用 請審慎選出最符合班員需要的課程資料 討論如何在日常生活中應用經文 鼓勵班員分享與經文原則有關的經驗 說明第 5 課和第 6 課都是在講個人啟示 教義和聖約在這個重要主題上給我 們許多的啟發 本課著重在為什麼我們需要個人啟示 以及我們如何準備好 接受個人啟示 第 6 課的重點則是放在如何辨認來自聖靈的個人啟示 兩課 的指定閱讀範圍包括教約第 篇 這些是在約瑟 斯密翻譯摩爾門經 _265_DC Teacher Manual Body.indd 24 10/29/13 3:09 PM

36 第5課 奧利佛 考德里擔任抄寫員時得到的啟示 教約第 9 篇的內容雖然是在講 奧利佛 考德里嘗試翻譯摩爾門經的事 但其原則亦適用於其他啟示 1. 我們需要個人啟示 說明我們最大的祝福之一就是 天是敞開的 主透過不斷的啟示與祂的子 女溝通 神聖的啟示是耶穌基督福音中最主要的觀念及原則之一 沒有 啟示 人就無法知曉神的事 聖徒接受從神而來的不斷啟示 使人 們能行走在真實的道路上 日日有神的帶領 並引領忠信的靈魂完成高榮 國度的永恆救恩 沒有啟示 一切就只是猜測 黑暗及困惑 Bible Dictionary, Revelation, 762 十二使徒定額組的培道 潘長老說 缺乏個人的啟示將使我們難以應 付今日世界的挑戰 而將來的情形會更惡化 1992 年 1 月 聖徒之聲 第 23 頁 你認為個人啟示為什麼對今日的我們很重要? 答案可能包括 下列各項 a. 個人的啟示是我們獲得對耶穌基督 祂的福音以及對約瑟 斯密神聖 召喚見證的方法 b. 個人的啟示是我們學習神聖真理的方法 c. 個人的啟示是我們在需要解決生活問題 面對挑戰及做決定時 獲得超 乎我們有限理解力以外指引的方法 個人的啟示在哪些決定或情況中可以幫助我們? 邀請班員分享個人的啟 示如何幫助了他們履行家庭的職責 教會召喚 並如何在生活的其他層面 幫助他們 2. 了解我們必須做什麼來接受啟示 說明知道如何準備好接受個人啟示是很重要的 請班員讀以下斜體字的經 文 然後要他們指出這些經文告訴我們要做什麼來準備接受個人啟示 括號 裡的是可能的答案 把答案的摘要寫在黑板上 然後加以討論 A. 教約 9 8 約瑟 斯密 歷史 在意念中仔細研究 我們如何在意念中研究一個問題? 你可以請班員閱讀約瑟 斯密 歷史 1 8 找出描寫約瑟 斯密在心 中研究問題的敘述 一些重要的敘述如下 a. 我的腦海陷入了認真的思考 b. 我感觸很深而且時常很強烈 c. 在情況許可下 我常去參加他們的聚會 _265_DC Teacher Manual Body.indd 25 10/29/13 3:09 PM

37 指出約瑟 斯密深思熟慮想要解答問題所在 即哪個教會才是正確的 他也花了不少時間和努力 參加聚會 研讀經文 用了兩年以上的時間尋 求答案 鼓勵班員在心中研究問題以尋求啟示時 要向約瑟 斯密的榜 樣看齊 為什麼主要我們在接受啟示之前先在心中加以研究? 答案可能包括 主 希望我們主動尋求祂的啟示 而非被動 祂也希望我們運用選擇權 利用 祂提供的恩賜和資源來研究我們心中的問題 這樣我們就會成長 在心 中研究問題如何幫助你靈性方面的成長? B. 教義和聖約 約瑟 斯密 歷史 沉思經文及 近代先知的教訓 說明沉思經文是獲得這兩段經文中的啟示的催化劑 尋求啟示時 為什麼研讀和沉思經文很重要? 研讀經文如何幫助你尋求主 的啟示? 十二使徒定額組的達林 鄔克司長老解釋 閱讀經文可能會 得到主要賜給當時閱讀者關於某件事的啟示 若說 經文是可以幫助每一個人獲得個人啟示的 烏陵和土明 一點也不為過 我們相信閱讀經文可以幫助我們獲得啟示 因此我們受到鼓勵要一再地 閱讀經文 藉此 我們就建立和天父溝通的管道 知道祂要我們在今日個 人生活中所應該知道以及去做的事 這是後期聖徒相信必須每日研讀經 文 的 原 因 之 一 Scripture Reading and Revelation, Ensign, Jan. 1995, 8 C. 教義和聖約 用信心來求問主 加上誠意 並相信你會得到 培道 潘長老說 經文中 沒有一句比 祈求 你們就得到 所要傳達 的信息出現再多次數的了 1992 年 1 月 聖徒之聲 第 21 頁 用信心 祈禱是獲得啟示的過程中的重要部分 指出在教義和聖約中的啟示 大部分 是約瑟 斯密求問主後所獲得的答案 憑信心 求問 這句話是什麼意思? 教約 8 1 亦見尼腓一書 摩羅乃書 10 4 以下賓塞 甘會長所提出的問題 可以幫助我們了解用信心來祈禱的意 思 你是說出陳舊老套的話 還是與主親密的傾談呢? 當你應該規律 經常及定時不斷作祈禱時 你是否只是偶爾作作祈禱呢? 你祈禱時是 否只顧著說 還是你也傾聽呢? 你是否感謝神 還是只是提出請求? 參閱 1980 年 5 月 聖徒之聲 第 3 5 頁 用 誠意 求問是什麼意思? 教約 8 1 答案可能如下頁所示 _265_DC Teacher Manual Body.indd 26 10/29/13 3:09 PM

38 第5課 a. 我們應當誠實地尋求了解主的旨意 只求問和主的旨意一致的事情 b. 我們應該確定我們求問的動機是純正的 c. 我們應該有悔改之心 和班員閱讀約瑟 斯密 歷史 從這段經文中 我們對祈禱 有什麼認識? 答案可能包括 出聲祈禱的重要 跪下祈禱的重要 傾訴 心中的願望而不只是說說話的重要 以及用盡所有力量呼求神的重要 假 如 我 們 藉 著 信 心 和 誠 意 來 祈 求 主 的 應 許 是 什 麼? 見 教 約 這些應許如何應驗在你的生活中? D. 教義和聖約 服從並事奉神 尋求主的啟示時 為什麼服從很重要? 達 林 鄔 克 司 長 老 教 導 正 義 是 通 往 啟 示 之 路 The Lord's Way [1991], 34 他也教導 若我們違誡 或生氣 或是反叛神所揀選的 持有權柄人員 則聖靈 那位個人啟示的媒介就不會與我們同在了 1999 年 5 月 利阿賀拿 第 18 頁 E. 教義和聖約 要溫順謙卑 尋求主的啟示時 為什麼謙卑很重要? 大衛 惠特茂想起 有一天早上約瑟 斯密準備要翻譯摩爾門經 家 裡卻出了些事 他為此感到非常煩躁 起因在於他的妻子愛瑪 約瑟對她 做的事感到不滿 奧利佛和我上樓 不久 約瑟也上樓來繼續翻譯 但是 他什麼事也不能做 一個字都翻譯不出來 於是他便下樓到果園裡向主禱 告 大約一個小時後 他回到屋內 求愛瑪原諒他 然後上樓 翻譯的工 作就順利進行下去了 所以 除非他謙卑且忠信 不然他什麼事也不能做 quoted in B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:131 F. 教義和聖約 專注神的事 而非世上的事 尋求啟示時 為什麼專注 神 的事物 而非專注 世上的事務 是很 重要的? 教約 30 2 尋求啟示時 我們如何能免於世俗的操心和干擾? 培道 潘長老教導 在安詳的環境裡比較容易得到靈感 經文裡隨處可見諸如平靜 靜止 平安 保惠師等字眼 世俗日益喧囂 人們的裝扮漸趨邋遢隨便 舉止行為更加放蕩無紀 靡 靡之音和猥褻的歌詞流傳於大街小巷 五光十色的霓虹燈令人眩目 吸毒 文化大行其道 各類光怪陸離的事逐漸為大眾所接受 年輕一代的心靈受 到腐蝕 _265_DC Teacher Manual Body.indd 27 10/29/13 3:09 PM

39 一味地追求刺激 製造喧囂紛爭而不加以節制約束 忽略莊重禮儀的 現象並非出於一時興起或無知 更不是沒有傷害 指揮官發動軍事攻擊時所下的第一道命令就是干擾他所要攻佔一方的通 信管道 不虔敬阻礙你在心智及靈性上接受啟示的微妙管道 這正好符合撒但的 目的 1992 年 1 月 聖徒之聲 第 頁 尼爾 麥士維長老服務於七十員會長團時曾教導過 神聖的指引是如此重要 因此我們需要加倍努力將自己置身在一種 環境 好獲得這種特別的協助 大衛奧 麥基會長曾說 早晨的時刻特 別敏於獲得靈感 因為我們尚未被一天的瑣事所煩擾 有的人則認為 獨 處及閱讀經文可以營造出邀請聖靈的氣氛 這種氣氛是可以培養的 總之 在我們要求更多之前 先閱讀面前已有的基督的話是一件值得去作的事 Wherefore, Ye Must Press Forward [1977], 121 結論 強調個人啟示在生活中的重要 見證教會的每一位成員都可以透過聖靈接受 到啟示 鼓勵班員準備好自己以接受這神聖的指引 _265_DC Teacher Manual Body.indd 28

40 我將藉著 聖靈 在你的 意念和心中告訴你 第 6 課 目標 幫 助 班 員 學 習 辨 認 從 聖 靈 而 來 的 個 人 啟 示 鼓 勵 他 們 在 生 活 中 尋 求 這 個 祝福 準備事項 1. 審慎研讀教義和聖約第 篇 以及本課其他經文 2. 閱讀班員研讀指南 中本課的資料 計畫用不同方式在課程 中引用這資料 3. 若採用專心活動 請帶一台收音機到班上來 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課 拿出收音機 但不要打開電源 為什麼我們聽不到廣播的聲音? 打開收音機電源 但不要調準頻道 我們必須做什麼才能清楚聽到電台的 聲音? 聆聽聖靈的聲音和收聽電台有何相似之處? 努力尋求聖靈的指引 好像打開收音機電源 為聆聽聖靈的低語所做的各種努力 則好像是調準 電台或是送修收音機 說明本課旨在幫助班員學習如何辨認從聖靈而來的個人啟示 討論及應用 請審慎選出最符合班員需要的課程資料 討論選出的經文可如何應用在日常 生活中 鼓勵班員分享與經文原則相關的經驗 提醒班員本課是有關個人啟示的兩課中的第二課 第 5 課已經討論了如何準 備接受個人啟示 本課則會討論如何察覺個人啟示 1. 知道聖靈如何與我們溝通 說明啟示可能以不同的形式來到 其中包括了主或祂使者的顯現 聽到主或 祂使者的聲音 異象 以及夢境 但是通常啟示的來到是透過聖靈的溝通 祂將意念放進我們的腦中 將感覺放進我們的心中 聖靈是神組的一位 是 一位啟示者 祂教導 安慰 警告 加強 並指引我們 _265_DC Teacher Manual Body.indd 29

41 說明聖靈與我們溝通的方式有很多種 請班員讀以下斜體字的經文章節 然 後請他們指出這些經文告訴我們聖靈如何與我們溝通 括號裡的是可能的 答案 把答案摘要在黑板上 然後加以討論 A. 教義和聖約 祂用低沉微小的聲音與我們的意念和心溝 通 亦見列王紀上 尼腓一書 希拉曼書 5 30 十二使徒達林 鄔克司長老教導 異象的確會發生 我們會聽見從幔子 那一端傳來的聲音 這點我清楚知道 但這些經驗都是些例外的情形 賜給教會領袖及成員的啟示 大部分都是以微小聲音的方式來到 或者是給 與他們一種感覺 而不是以一個異象或我們可以字字都聽得見的聲音說出 我見證那種啟示的真實性 而此種我所知的啟示是種經驗 以熟悉 甚至是 每天來到的方式 帶領著我從事主的事工 藉聖靈來教導及學習 1999 年 5 月 利阿賀拿 第 14 頁 十二使徒定額組的培道 潘長老教導 這些細微 精純 靈性上的溝通不 是我們眼睛可見 耳朵可聽到的 雖然它被描述成一種聲音 但這個聲音大 多是要你去感覺而非用聽的 That All May Be Edified [1982], 335 知道這項聖靈溝通的原則為什麼很重要? 期待戲劇化或奇蹟式的神聖溝通 方式會有什麼危險? 達林 鄔克司長老警告 有人 一心一意只渴望著經文中所記載的偉大的顯現 反而未去辨識 那賜給他們的微小聲音 我們必須知道 主很少對我們大聲說話 祂 的信息幾乎總是以耳語的方式來到 有些人不了解這些啟示的原則 因而非得遲遲等到經驗了奇蹟事件後 才承認他們有見證 他們不能明白 對大多數的人而言 見證的獲得並 不是一個事件 而是一個過程 1999 年 5 月 利阿賀拿 第 頁 B. 教義和聖約 祂啟發我們的心智 聖靈用哪些方法啟發我們的心智? 答案可能包括 聖靈可以給我們新的想法或見解 轉瞬間的靈感 強烈的 感覺或印象 來啟發我們的心智 例子如教約 先知約瑟 斯 密教導 啟示會像 突然產生的念頭 以 純粹的智慧 流入我們的心 智 約瑟 斯密先知的教訓 第 151 頁 邀請班員分享聖靈用新的想法或見解 轉瞬間的靈感 強烈的感覺或印象啟 發他們思想的經驗 C. 教義和聖約 祂帶給我們心中平安 說明奧利佛 考德里會見先知之前 曾住在約瑟 斯密父母的家一段時間 在這段期間 奧利佛祈禱且得到了一個平安的回答 見證約瑟的召喚和事工 _265_DC Teacher Manual Body.indd 30

42 第6課 是神聖的 奧利佛接著便旅行到賓夕法尼亞州的哈茂耐 開始擔任約瑟的抄 寫員 協助翻譯摩爾門經的工作 不久 奧利佛想要 另外的證據 來確認 之前獲得的見證 教約 6 22 對於奧利佛 考德里想要 另外的證據 來證明先知的神聖使命 主給 他的啟示是什麼? 見教約 邀請班員分享聖靈曾對他們的心 意說安心的話的經驗 我們要如何更加信賴聖靈賜給我們的平安感覺? D. 教義和聖約 祂會使我們在胸中燃燒 亦見路加福音 指出雖然教約第 9 篇的內容是有關奧利佛 考德里試圖翻譯摩爾門經的事 但其原則亦適用於個人啟示 強調胸中燃燒的感覺只是聖靈與我們溝通的方 法之一 你不妨引用以下的引言 來幫助班員了解聖靈的此種溝通方式 培道 潘會長說 在胸中燃燒 不只是一種肉體上的感受 更像是一 種在你體內發亮的溫暖的光 1995 年 1 月 聖徒之聲 第 65 頁 達林 鄔克司長老說 我曾經遇過一些人 他們告訴我他們從來沒有得 到來自聖靈的見證 因為他們從來沒有任何在胸中 燃燒 的感覺 在胸 中燃燒 是什麼意思? 是不是要有一種熱烘烘的感覺 就像起火燃燒那樣? 如果是那個意思的話 我可從來沒有這種在胸中起火燃燒的感覺 顯然的 經文中 燃燒 這個詞的意思是象徵一種舒服而平安的感覺 1999 年 5 月 利阿賀拿 第 22 頁 E. 教義和聖約 祂賜給啟示時 通常是 律上加律 令上加令 而非一次全部賜予 說明啟示通常會依據我們的準備程度來賜給我們 準備得愈充分 就會得到 更多的啟示 十二使徒定額組的李察 司考德長老教導 我們尋求靈感以便選擇時 主會悄悄給我們提示 這些都需要我們去思索 運用信心 工作 努力和行動 解決重要事件或複雜問題的答案很少一次到 來 通常都是一次一點 看不到止境 1990 年 1 月 聖徒之聲 第 30 頁 邀請班員分享他們獲得律上加律 循序漸進的神聖指引的經驗 2. 對個人啟示的警告 請班員讀以下斜體字的經文章節 然後請他們指出這些給個人啟示的經文裡 的警告 括號裡的是可能的答案 將答案摘要在黑板上 _265_DC Teacher Manual Body.indd 31

43 A. 教義和聖約 我們應該祈求成就主的旨意 而且願意放棄自己 的意願 臣服於祂的旨意 亦見馬太福音 6 10 尋求個人啟示時 為什麼服從神的旨意而非我們的意願是很重要的? 我們如何辨認神說 不 的答案? 答案可能包括我們會有不好的感覺 困惑 不安焦慮的感覺 或是會 思想恍惚 教約 9 9 邀請班員分 享體驗這些感覺的經驗 虔誠祈禱後 若結果不是我們想要的 我們該如何面對? 這種經驗如何幫 助我們? B. 教義和聖約 我們應該記住 啟示會依照主的時間和方式到來 說明啟示不會總按照我們期望的時間或方式到來 我們若試圖強制啟示依照 我們希望的時間和方式來到 可能就會受騙 達林 鄔克司長老教導 主會在祂自己的時刻 依照祂自己的方式透過聖靈來對我們說話 很多人 都不明白這項原則 他們相信當他們作好準備 在適合的情況下 就可以呼 求主 而祂也會立刻回答 甚至完全依照他們所指定的方式來回答 啟示不 是那樣來到的 那項啟示 教約 中所提出的原則 適用於每次我們與天父的溝通 在祂自己的時間 用祂自己的方式 按照祂自己的意思 屬靈的事是強 迫不得的 參閱 1999 年 5 月 利阿賀拿 第 頁 C. 教義和聖約 我們依照自己的管家職務和職責接 受啟示 先知約瑟 斯密教導 任何本教會的成員或任何一人 要為那些持有高 於他們自己的權柄的人接受指示 都是違反神的法則的 約瑟 斯密先 知的教訓 第 21 頁 達林 鄔克司在蒙召擔任使徒前不久說明 我們在天上的父的屋宇是秩 序之屋宇 只有總會會長才接受帶領整個教會的啟示 為支會接受 啟示的人是主教 個人可以接受啟示來帶領他們自己的生活 但是當一 個人聲稱為其他在他或她職責範圍以外的人接受啟示時 例如一位成員聲 稱他有帶領整個教會的啟示 或是一個人聲稱他有帶領別人的啟示 而按照 教會的體制他或她是無此主管權力的 你便可以確知這種啟示不是來自神 的 1983 年 12 月 聖徒之聲 第 40 頁 這個原則對教會的管理為什麼很重要? 了解我們和別人之間的角色定位為 什麼很重要? 若適用於你的班級 可以採用 其他教學建議 中的第二 項建議 來進行這項討論 _265_DC Teacher Manual Body.indd 32

44 第6課 D. 教義和聖約 我們應該辨別啟示是否來自神 說明辨別啟示是否真的從神而來對我們很重要 有時候我們所認為的啟示可 能是自己渴望的投射 有時候錯誤的啟示可能是來自撒但 我們如何辨別啟示是否從神而來? 見教約 答案 可能包括 從神而來的啟示會與經文及活著先知的忠告和諧一致 會啟發 人而不會引導我們去做違反正義原則的事 總會會長團說 靈感 所傳達之事若與教會已接受的啟示不和諧 或與教會持有權柄人員之決定有所抵觸時 後期聖徒當知道那不是來自 神的 不論它看來如何真實可靠 任何與神透過祂教會元首所傳達 之 事 有 所 出 入 的 就 不 必 去 服 從 或 相 信 in James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. [ ], 4: 沒有接受到啟示或沒有察覺出啟示時 個人啟示在我們需要卻沒有出現時該怎麼辦? 答案可能有下列各項 a. 要有耐心 繼續忠信地等候主 教約 98 2 祂會在祂預定的時間回 答 運用耐心會幫助我們靈性成長 並培養屬神的品格 你可以讀出正 式宣言二 教義和聖約第 頁 那封信的第二段 指出連先知在 尋求神聖指引時也必須運用耐心 b. 更努力在靈性上與神和諧 好接受並辨認出聖靈的低語 c. 更努力研讀經文和祈禱 了解到自己在這方面或許做得還沒有我們應做 得那麼久 那麼忠實 或是那麼確實 d. 更忠信遵守誡命 以賽亞書 59 2 e. 暫時把事情置於一旁 靈感通常會在我們最沒預期到的時候閃過 當我 們不再滿腦子想著事情的時候到來 f. 要體會到 我們所求問的事 其決定權可能在我們自己身上 需要靠我 們的研究和推理來做最好的判斷 在這種情況下 主或許要我們自己做 決定 例如 教約 主經常讓我 們自己去做正義的決定 g. 檢視一下 我們或許已經得到了答案 只不過因為這答案不是我們心裡 想要或希望的 所以沒有接受它 假如我們堅持己見 或許會切掉聖靈 與我們溝通的管道 培道 潘長老忠告我們 有時候你們可能和一個問題掙扎奮鬥 而得不到答覆 有什麼可能出錯 呢? 也許你們並非在做任何錯事 可能你們未曾把正確的事做得夠長久 記住 你們不能強迫屬靈的事物 有時候我們覺得混亂僅只是因為我們不 肯採納否定的答覆 _265_DC Teacher Manual Body.indd 33

45 把困難的問題置諸腦後 盡力過你們的生活 安靜和持久不斷的為問題 沉思祈禱 答覆可能不會以電光般來臨 它可能是以這兒一點小靈感 那兒一點小 靈感的方式來臨 律上加律 令上加令 教約 有些答覆將來自閱讀經文 有些來自聆聽演講 而 偶然的 在重要時 有些答覆將藉著非常直接和有力的靈感來臨 提示必將是清楚 不能被誤 解的 1980 年 3 月 聖徒之聲 第 頁 結論 強調每個人都有權利與義務來精通聖靈的語言 鼓勵班員做必要的努力來接 收及辨認聖靈的低語 見證只要我們準備好自己 用心聆聽 就會得到來自 聖靈的 啟示上加啟示 教約 其他教學建議 1. 教導兒童個人啟示 若教導的對象是成人 你不妨討論如何教導兒童個人啟示的原則 2. 小心有關婚姻的啟示 以下是七十員約翰 葛羅伯長老提出的一項警告 他對尋求神聖指引以得 知結婚對象一事 提出了一個重要的原則 我要 警告你們 對於永恆婚姻 你不可能從神那裡獲得單方的啟示 只有在雙方都有相同的感覺時 你才可以確定那是從神而來的 試圖強迫另 一方來認同自己所認為的個人啟示 不僅深深地傷害了自己 也傷害了朋友 What Are You Doing Here? New Era, Jan. 1987, 約瑟 F. 斯密會長獲得個人見證的過程 分享約瑟 F. 斯密會長獲得見證的故事 我年少首次去傳教時 經常出去祈求主向我顯示一些神奇的事 使我可以 獲得一個見證 可是主對我保留了神奇的事 反而律上加律 令上加令 這 裡一點 那裡一點地向我顯明真理 直到祂使我徹頭徹尾地認識了真理 完 全排除了懷疑與恐懼為止 祂並沒有從天上派遣一位天使來做這事 也沒有 用天使長的號角講話 祂藉著活神之靈微小聲音的低語 賜給了我 我所擁 有的見證 祂也將藉著此一原則和權力賜給所有人類兒女真理的知識 參 閱福音教義 第 7 頁 _265_DC Teacher Manual Body.indd 34

46 福音首要的原則和教儀 第 7 課 目標 幫助班員明白福音首要的原則和教儀 即對主耶穌基督的信心 悔改 洗禮 及證實禮 並幫助班員尋求其所帶來的祝福 準備事項 1. 審慎研讀本課經文 2. 閱讀班員研讀指南 中本課的資料 計畫用不同方式在課程 中引用這資料 3. 若有以下圖片 請在上課前將圖片放在教室前面 耶穌是基督 福音圖片集 240 洗禮 福音圖片集 601 以及聖靈的恩賜 福音圖 片集 若採用專心活動 請帶一條可以用來遮眼睛的布到班上來 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課 請一位自願者上前來 用布遮住此人的雙眼 然後請此人在黑板上寫下這個 句子 耶穌是世界的光 取下布 請此人把這個句子再寫一次 然後請他回座 犯罪與矇眼的布有何相似之處? 取下布的動作和運用對主耶穌基督的信 心 及悔改我們的罪有何相似之處? 悔改可以讓我們更清楚看清哪些事? 說明本課討論的是福音首要的原則和教儀 透過信心 悔改 洗禮 及聖靈 的恩賜 我們就能在今生更加看清永恆的命運和目的 討論及應用 請審慎選出最符合班員需要的課程資料 你可以用兩堂課的時間來上本課 說明主透過先知約瑟 斯密 律上加律 令上加令 教約 地復 興了福音 首先復興的真理就是福音首要的原則和教儀 邀請一位班員背誦 信條第 4 條在黑板上列出首要的原則和教儀 1. 對主耶穌基督的信心是福音的首要原則 指出福音的復興就是始於約瑟 斯密具信心的行動 約瑟 斯密 歷史 摩羅乃的顯現也是回應約瑟信心 根據約瑟的記錄 他在祈求寬恕 時 有充分的信心 會 獲得神聖的顯示 約瑟 斯密 歷史 1 29 對耶穌基督有信心是什麼意思? 把我們的信心專注於耶穌基督為什麼很重要? _265_DC Teacher Manual Body.indd 35

47 我們要如何加強對耶穌基督的信心? 見教約 阿爾瑪 書 強調信心的增進乃是循序漸進的 而非一蹴即成 也指出信 心必須不斷滋養才會堅強 可以的話 邀請班員分享增強他們對基督信 心的經驗 日常生活中有哪些情況需要我們運用對基督的信心? 信心如何幫助你克服 沮喪 軟弱 或其他困難? 對基督的信心如何鞏固我們跟別人的關係? 討 論特定的關係 如夫妻 親子 支會成員 或鄰居等 如何顯示我們對基督的信心? 見教約 聖經雅各書 對基督的信心如何影響我們為善的渴望? 和班員閱讀教約 8 10 沒有信心我們可以做什麼? 有信心我們可以做什麼? 某些答案可見教約 摩羅乃書 7 33 你見過信心的力量如何彰顯? 教義和聖約中經常重複的一個信息是運用信心來祈禱的重要 譬如說 主 在教約 中提到 摩爾門經之所以被保存下來 是因為古代先知 們 禱告中的信心 信心在祈禱中的角色為何? 2. 透過真誠的悔改 我們可以領受贖罪的祝福 說明悔改是教義和聖約中的一個重要主題 主教導悔改的教義 並且再三 強調悔改的必要 祂應許悔改者會有偉大的祝福 不悔改者會有懲罰 什麼是悔改? 見教約 悔改是一個過程 藉著救主贖罪的力量 我們成為潔淨 獲得罪的赦免 要悔改 我們就必須承認罪 棄絕罪 並 且遠離邪惡 也要將我們的心和願望轉向神 真誠地努力遵守祂的誡命 要討論悔改的過程 見 其他教學建議 的第二項 真正的悔改和只是戒掉惡習或改變行為有何不同? 泰福 彭蓀會長說明 悔改並不只是改變行為而已 真正的悔改 是以對主耶穌基督的信心為基礎及出發點的 此外別無他途 真正的悔改 包括心的變化 而不只是行為的改變而已 見阿爾瑪書 5 13 The Teachings of Ezra Taft Benson [1988], 71 十二使徒定額組的尼爾 麥士維長老教導 悔改需要人離開邪惡而轉 向神 1992 年 1 月 聖徒之聲 第 30 頁 _265_DC Teacher Manual Body.indd 36

48 第7課 和班員閱讀教約 及 這些經文對救主的愛教導了什麼? 為什麼我們需要救主的贖罪才能獲得罪的赦免? 亦見尼腓二書 為什麼悔改對於獲得罪的赦免是必要的? 說明當我們犯罪的時候 就成為不潔 受制於公道律法所要求的懲罰 在 我們不完全的狀況下 我們無法再次成為潔淨 或是靠自己滿足公道的要 求 由於救主救贖了我們的罪 祂便承擔公道所要求的懲罰 賜給我們成 為潔淨所需的慈悲與寬恕 贖罪的祝福只有在我們悔改時才會賜給我們 阿爾瑪書 7 14 為什麼對耶穌基督的信心對真正的悔改是必須的? 在黑板上寫下不悔改的後果 不悔改我們的罪會有哪些後果? 請班員讀 以下的經文並找出後果 教約 和 把這些後 果列在黑板上 其他的後果可能包括 遠離神和人 罪惡感 覺得自己沒 有價值 把其他的罪合理化 變得不寬厚 在黑板上寫下真心悔改的祝福 主對真心悔改罪的人的應許是什麼? 請 班 員 讀 以 下 的 經 文 並 找 出 應 許 的 祝 福 教 約 和 把這些應許列在黑板上 邀請班員分享悔改如何造福他們的生活 注意 提醒班員不要詳細描述過去的罪行 為什麼我們有時候會覺得很難去寬恕自己或別人 主不是答應 只要我們 悔改 祂便會寬恕我們嗎? 我們如何更有悔改之心? 為什麼有時候我們會拖延悔改? 我們如何克服 驕傲 沮喪 自滿 或其他任何會阻礙我們悔改的事物? 尼爾 麥士維長老教導 悔改是為了救人 而不是一條嚴厲的教義 悔 改不僅對罪惡重大的人有效 對已經很好的人而言 也能幫助他力求進步 1992 年 1 月 聖徒之聲 第 30 頁 強調悔改的路可能艱辛 但是脫離罪 把心轉向神能夠帶來極大的喜悅 3. 洗禮是必要的教儀 說明信心和悔改導向福音的第一個教儀 洗禮 主在教義和聖約中啟示了洗 禮的目的 條件 和如何執行的指示 施洗約翰藉由先知約瑟 斯密復興 了執行該教儀所需的聖職權柄 見第 8 課 洗禮的目的是什麼? 見教約 其目的包括 證明我 們對救主的承諾 獲得罪的赦免 成為教會的成員 進入通往超升的道路 以及準備接受聖靈的恩賜 亦見尼腓二書 9 23 尼腓二書 摩羅乃書 邀請班員分享他們對自己洗禮的感覺 _265_DC Teacher Manual Body.indd 37

49 和班員閱讀教約 一個人必須符合什麼條件才可以洗禮? 洗禮時我 們與神立了什麼約? 亦見摩賽亞書 我們要怎樣增進洗禮時 對主立下要遵守祂誡命的承諾? 洗禮有什麼象徵意義? 見教約 約翰福音 羅馬書 浸沒的洗禮象徵耶穌基督的死亡 埋葬和復活 亦象徵埋葬過去的舊我 在基督裡的重生 此外 它也象徵我們脫離了罪 成為潔淨 為什麼必須要由擁有適當權柄的人來為我們施洗? 見教約第 22 篇 為 什麼洗禮必須是浸沒的? 見教約 為什麼不為尚未滿八歲 的人洗禮? 見教約 摩羅乃書 藉由證實禮 我們接受聖靈的恩賜 說明聖靈是神組中的一員 是一位 靈體的人 教約 經過水 的洗禮後 教會成員藉由證實禮 接受聖靈的恩賜 教約 此項教儀又稱為 火與聖靈洗禮 教約 先知約瑟 斯密說 水的洗禮只是半個洗禮 如果沒有 聖靈的洗禮 是毫無用處的 約 瑟 斯密先知的教訓 第 314 頁 聖靈的啟示和聖靈的恩賜有何不同? 十二使徒定額組的達林 鄔克司長老教導 聖靈的啟示在引領真心尋 求的人歸向福音真理 勸服他們悔改和受洗 聖靈的恩賜包羅更廣 具有聖靈經常同在的權利 使我們能 一直有祂的靈與 我們 同在 教 約 年 1 月 聖徒之聲 第 頁 十二使徒定額組布司 麥康基長老比喻 一個人在受洗前所能接受到的 聖靈啟示 就有如閃電 在風雨交加的夜晚所閃過的 火花 而一個 人在受洗後所接受到的聖靈的恩賜 就有如 正午太陽釋放的光芒 不 斷照耀生命的道路 也照耀生命周遭的一切 A New Witness for the Articles of Faith [1985], 262 接受聖靈的恩賜並不必然確保聖靈會一直與我們同在 我們必須做什麼 聖靈才會不斷與我們同在? 約瑟 斐亭 斯密會長說 聖靈不會住在不願意遵守神誡命 或是故 意違背誡命的人身上 Church News, 4 Nov. 1961, 14 聖靈有哪些作用? 挑選以下某些經文章節來與班員一同閱讀 討論每一 段經文教導了聖靈的哪些作用 將答案摘要寫在黑板上 a. 教約 祂是教師 亦見約 翰福音 尼腓一書 摩羅乃書 10 5 b. 教約 39 6 祂是保惠師 亦見約翰福音 _265_DC Teacher Manual Body.indd 38

50 第7課 c. 教約 祂是證人 亦見約翰福音 阿爾瑪書 5 46 d. 教約 祂引導我們行善 為人謙卑 判斷公正 e. 教約 祂啟發我們的心智 使我們的靈魂充滿喜樂 f. 教約 我們藉著靈被聖化 亦見尼腓三書 g. 教約 祂指示我們要去哪裡 做什麼事 說什麼話 邀請班員分享聖靈在上述事項或其他方面如何祝福了他們 討論我們在生 活中要如何才能更充分地享有這些聖靈的祝福 強調我們何其有幸能有神 組中的一員為伴 分享你的見證 說明有聖靈為伴的重要 5. 我們必須在信心中持守到底才能獲得永生 我們受洗後 就進入了那通往超升的道路 但是光是受洗 並不能保證我們 就會超升 如同主在教義和聖約經常給我們的告誡 我們必須要遵守洗禮時 所定的聖約 才能忠信地持守到生命的盡頭 和班員閱讀尼腓二書 及教約 14 7 持守到底是什麼意思? 如 果我們持守到底 主應許給我們什麼祝福? 有哪些經驗教導你忠於信仰及聖約的價值? 和班員閱讀教約 24 8 說明持守到底包括了在生命遭受考驗時仍保持忠 信 人在艱困的時候該如何保持忠信? 邀請班員分享是什麼幫助他們度 過了困難的考驗 結論 見證福音的首要原則和教儀的重要 表達你對耶穌基督 祂的贖罪及榜樣的 感激 鼓勵班員要每天加強他們的信心 悔改他們的罪 遵守洗禮聖約 過著配稱的生活且有聖靈經常與他們為伴的生活 見證只要我們忠信持守到 底 就會得到超升 其他教學建議 1. 信心的盾牌 教約 與班員閱讀教約 談到這段經文 十二使徒定額組的培道 潘 會長說 信心的盾牌不是在工廠裡製造的 而是從家庭中產生的 我們一切教導的最終目的 在使父母兒女在對主耶穌基督的信心中合而為 一 在家中享有快樂 在永恆婚姻中被印證 與各世代的家人連接在一起 以確定在天父的面前有機會獲得超升 _265_DC Teacher Manual Body.indd 39

51 因此我們的領袖一再要求成員明白 最值得做的事情是在家中做的 有些人始終不了解這點 總是安排了許多家外面的活動 這些活動儘管很合 理 卻會讓我們沒有時間建立家中的信心盾牌 1995 年 7 月 聖徒之聲 第 7-8 頁 父母和孩子如何在家中一起打造並鞏固信心的盾牌? 2. 悔改的過程 我們必須做什麼來悔改? 教約 及 61 2 教導我們如何悔改? 為什麼 認罪是悔改的一個重要部分? 為什麼棄絕罪對悔改是重要的? 十二使徒定額組的李察 司考德長老概述悔改的要件如下 為罪而憂愁 它 會使人有真誠的願望去改變 使人願意去滿足寬 恕的每一項要求 棄罪 這是指下定一個不再犯罪的永久不變的決心 認罪 你永遠需要向主認罪 如果所犯的罪嚴重的話 例如不道德行為 則需要向主教或支聯會會長認罪 補償 你必須盡可能去補償全部被偷的 被損壞的 或被玷污的 遵守所有的誡命 完全的服從把福音的全部力量帶進你的生活中 這 包括你起初可能以為不屬於悔改內容的事情 例如參加聚會 繳納什一奉獻 提供服務 寬恕他人 認識救主 在悔改的所有必要步驟中 我見證最最重要的是你必須真正地 相信寬恕是因救贖主而來的 1995 年 7 月 聖徒之聲 第 頁 如果你教導的對象是男女青年 不妨請他們閱讀並討論鞏固青年中 悔改的部分 第 頁 3. 小組報告 帶福音圖片集 到班上來 將班員分成兩組 每組各分發半疊 的圖片 然後請他們利用手邊的圖片 花幾分鐘想出一個跟福音首要原則和 教儀有關的信息 鼓勵他們運用 5 到 10 張的圖片 給每組時間分享他們的 信息 _265_DC Teacher Manual Body.indd 40

52 聖職的復興 第 8 課 目標 增進班員對聖職復興的感激 鼓勵弟兄光大他們在聖職中的職位及召喚 幫助每位班員更充分享有聖職的祝福 準備事項 1. 審慎研讀下列經文及其他資料 a. 教義和聖約第 13 篇 約瑟 斯密 歷史 b. 奧利佛 考德里描述亞倫聖職復興的紀錄 見約瑟 斯密 歷史 1 71 的附註 無價珍珠第 頁 c. 傳承 第 頁 2. 閱讀班員研讀指南 中本課的資料 計畫用不同方式在課程 中引用這資料 3. 若有圖片麥基洗德聖職的復興 福音圖片集 408 請準備好在 課堂上使用 4. 若採用專心活動 請帶一串鑰匙到班上來 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課 拿出幾支鑰匙 這些鑰匙的功用是什麼? 在黑板上寫下聖職這個詞 說明在教會中 我們常提到聖職權鑰 聖職權鑰的功用是什麼? 說明聖職權鑰授權聖職持有人來主領及指導一個管轄區域範圍內的教會 例 如支聯會 支會 或定額組 主領的聖職領袖經按手選派後 就接受到這些 權鑰 教會聖職及組織裡的所有職位 都是在這些主領的領袖指導下運作的 本課討論聖職及其權鑰的復興 討論及應用 請審慎選出最符合班員需要的課程資料 鼓勵班員分享與經文原則相關的 經驗 _265_DC Teacher Manual Body.indd 41

53 1. 聖職的定義及目的 說明聖職是教義和聖約中的主題之一 透過主賜給先知約瑟 斯密的許多 啟示 我們對聖職的權鑰 職位 組織 教儀 職責 以及祝福有更多的認 識 這些啟示指導我們運用聖職來推動神在地面上的事工 什麼是聖職? 聖職是神永恆的大能與權柄 藉著這個大能 祂創造並管 理天地 也是藉著這個大能 祂救贖祂的子女 使他們得以超升 祂把祂 聖職力量及權柄的一部分賜給教會中的配稱男性成員 使他們能夠教導福 音 執行救恩的教儀 管理祂在地面上的國度 為什麼地面上有聖職是重要的? 答案可能包括 聖職讓人有權柄代表神 祝福祂的子女 幫助他們準備獲得超升 聖職持有人透過哪些方式來代表神祝福祂的子女? 見教約 中的部分經文 聖職持有人的服務如何祝福你? 聖職對你有什麼影響? 聖職的力量如何在你的生活中顯現? 聖職如何祝福並鞏固你的家庭? 你如何使聖職在生活及家庭中更充分發揮 其影響和力量? 2. 亞倫聖職的復興 教導並討論約瑟 斯密 歷史 教約第 13 篇 說明亞倫聖職 是 附屬於較大或麥基洗德聖職 教約 亞倫聖職是如何在後期時代復興到世上的? 見約瑟 斯密 歷史 傳承 第 頁 亦見教約第 13 篇 指出亞倫聖職的復興是在 本福音期第一次賜予神聖聖職權柄 問聖職持有人 你獲得亞倫聖職的時候有何感受? 你不妨重溫奧利佛 考德里獲得亞倫聖職時的感受 見約瑟 斯密 歷史 1 71 的附註 你也可以引述曾任職於十二使徒定額組的雅各 陶美芝長老的話 他談到執事職位的按立對他的影響 我一被按立 就有一種感覺臨到身上 這種感覺我從來都無法完完全全 地描述出來 我很難想像 像我這樣的小男孩竟然可以蒙神如此器重 蒙 召喚到聖職的職位 我深深感受到 我是屬於神的 無論我需要做什 麼 祂都會幫助我 這個按立的影響 深入我少年生活的一切 在學校操場玩耍時 有時有點想要在遊戲中投機取巧或是和玩伴吵架 我就會想起 我是執事 這念頭有如高聲說出般一樣有效 執事做這樣的事是不對的 有時 _265_DC Teacher Manual Body.indd 42

54 第8課 考試時 我似乎很容易就可以偷抄到別人的答案 那時我就會在心裡 說 因為我是個執事 所以如果我這樣做就比他們更邪惡 Incidents from the Lives of Our Church Leaders [deacons instruction manual, 1914], 男孩和男青年要如何準備自己來接受亞倫聖職? 父母 祖父母 和其他人 要如何幫助男孩和男青年準備好接受聖職? 其他的人要怎樣將對聖職深切 的感激 灌輸到男孩及男青年心中? 哪些權柄和祝福隨著亞倫聖職而被復興? 見教約第 13 篇 用以下的資料來進行這項討論 把標題寫在黑板上 天使施助的權鑰 教約第 13 篇 擁有 天使的施助 權鑰 是什麼意思? 教約第 13 篇 戈登 興格萊會長說 我的解釋就是 這意味著只要你過正義的生活 以配稱持有你所擁有的聖職 便有權得享天使的力量來指引 保護 和祝 福你 1983 年 1 月 聖徒之聲 第 62 頁 說明天使的施助可以是對個人的顯現 也可能看不見 天使可能藉著聲 音或藉著跟我們的內心溝通思想或感覺來傳遞信息 天使的溝通大多 讓人感覺得到或聽得到 而不是看到 達林 鄔克司 1999 年 1 月 利阿賀拿 第 45 頁 透過亞倫聖職的復興 天使的施助不僅是給聖職持有人而已 教會的所有 成員都能獲得 我們如何獲得天使的施助? 見摩羅乃書 及以下 引文 十二使徒定額組的達林 鄔克司長老談及領受聖餐及接受天使施助之間 的關聯 透過洗禮及聖餐等亞倫聖職的教儀 我們的罪便得以潔淨並蒙得應許 我們若遵守聖約 就將常有祂的靈與我們同在 我相信那項應許不但指聖 靈 同時也指天使的施助 因為 天使藉著聖靈的力量講話 因此 他們 講的是基督的話 尼腓二書 32 3 因此 那些持有亞倫聖職的人為 所有配稱領受 聖餐的成員開啟一扇門 使他們能享有主的靈與他們同在 以及天使的施助 1999 年 1 月 利阿賀拿 第 45 頁 你可以閱讀以下其中兩三個有關天使施助的經文 包括尼腓三書 7 18 尼 腓三書 摩羅乃書 以及教約 _265_DC Teacher Manual Body.indd 43

55 悔改和洗禮的權鑰 教約第 13 篇 說明悔改和洗禮又稱為 預備福音 教約 這是因為悔改和 洗禮幫助我們準備好接受經由麥基洗德聖職而來的更大祝福 諸如聖靈的恩 賜和聖殿的教儀等 指出施洗約翰宣講悔改 為人民施洗 及為救主預備道路 馬太福音 亞倫聖職持有人如何在今日宣講悔改? 答案可能包括 經由 家庭教導 傳道事工 分享見證 及交誼 亞倫聖職持有人如何參與洗 禮的教儀? 在主教的指示下 配稱的祭司可以為人施洗 並擔任洗禮的 證人 邀請有為人施洗經驗的弟兄分享他們對能夠執行該教儀的感覺 除了洗禮外 亞倫聖職持有人可以主理聖餐儀式 聖餐與悔改及洗禮有何 關係? 邀請弟兄分享他們第一次準備和祝福聖餐 或傳遞聖餐的感覺 或邀請父 母分享他們看到自己的兒子準備和祝福聖餐 或傳遞聖餐的感覺 十二使徒定額組的傑佛瑞 賀倫長老說 我們要求亞倫聖職青年配稱 虔誠地準備 祝福和傳遞象徵救主犧牲的聖餐 對青少年人而言 這是何 等偉大的榮耀和神聖的託付 我想不出上天能再給諸位什麼更好的榮耀 我們真的很愛你們 當各位領用主的晚餐 聖餐 的時候 要衣著整 齊並過著最配稱的生活 1996 年 1 月 聖徒之聲 第 72 頁 蘇克含納河 1829 年亞倫聖職和麥基洗德聖職皆在此河岸邊復興 教約第 13 篇 _265_DC Teacher Manual Body.indd 44

56 第8課 3. 麥基洗德聖職的復興 教導並討論教約 說明麥基洗德 聖職是較大的聖職 所有與之相關的權柄 知識 和聖約 對神之兒女的 超升都是必要的 麥基洗德聖職是如何在後期時代復興到世上的? 拿出麥基洗德聖職復興 的圖片 說明施洗約翰復興亞倫聖職數週後 彼得 雅各 約翰向約瑟 斯密和奧利佛 考德里顯現 並授予他們麥基洗德聖職 教義和聖約中 並沒有這次事件的紀錄 但相關的參考資料可在以下經文中找到 教約第 13 篇前言 教約 以及傳承第 13 頁 哪些職柄和祝福隨著麥基洗德聖職而被復興? 見教約 使 用 以 下 的 資 料 來 進 行 這 項 討 論 把 標 題 寫 在黑板上 主理耶穌基督福音的權柄 教約 麥基洗德聖職擁有主理耶穌基督福音的權柄是什麼意思? 見教約 答案可能包括 麥基洗德聖職擁有管理教會 宣講福音 及執行救恩 教儀的權柄 教會中一切屬靈祝福的權鑰 教約 有哪些屬靈祝福是經由麥基洗德聖職賜給我們的? 見教約 答案可能如下所列 討論每一項祝福的意義 以及這些祝福 與班員生活的關係 a. 天國奧秘的知識以及神的知識 見教約 這個知識 要藉著聖靈的恩賜而來 b. 藉由福音教儀所顯示的神性的能力 教約 聖職教儀如何 將 神性的能力 顯示在我們的生活中? 邀請班員分享他們曾在福音教 儀中感受到的 神性的能力 的經驗 c. 有機會看見父神及其子耶穌基督 與祂們交談並享有祂們的同在 教約 麥基洗德聖職持有人應如何擔任家中的靈性領袖? 會長團的權利 教約 說明會長團的權利就是在教會中主領的權利 本教會的總會會長是地面上唯 一能夠運用 或授權給另一人運用 管理教會全體聖職權鑰的人 他授權 給以下的聖職領袖 讓他們在各自的召喚中有所需的權鑰來進行主領的工作 聖殿會長 傳道部會長 支聯會會長 主教 區會會長 分會會長 以及定 額組會長 _265_DC Teacher Manual Body.indd 45

57 聚集以色列人 亞伯拉罕福音期的福音 以及印證權力的權鑰 教約 說明這些權鑰經由摩西 以利亞 以來加於 1836 年在嘉德蘭聖殿復興了 這些將會在第 18 課討論 4. 給全世人的聖職祝福 說明雖然只有本教會的配稱男性成員才擁有聖職 但是所有的人都可以領受 聖職的祝福 聖職如何祝福婦女? 聖職如何祝福小孩? 討論婦女和小孩在生活中可以 得到的聖職祝福 強調雖然婦女和小孩沒有聖職 聖職還是會繼續祝福 他 們 可 參 閱 後 期 聖 徒 婦 女 A 第 章 來 回 答 這 些 問題 家中沒有忠信的聖職持有人的話 要如何接受聖職祝福? 答案可能包括 透過家庭教導教師 聖職領袖 及成員親戚 邀請班員分享從不是家中 的聖職持有人那裡獲得聖職祝福的經驗 我們如何表達對聖職祝福的感激? 結論 見證聖職及聖職權鑰已經復興 聖職持有人擁有權柄來引導神在地面上的事 工 並代表神來祝福祂的子女 幫助他們準備好獲得超升 強調聖職的祝福 是給所有世人的 鼓勵班員尋求這些祝福 其他教學建議 不妨採用下列構想之一或兩者都用 以補充建議的課程大綱 1. 聖職的職位 定額組 及職責 對於聖職的職位 每個職位的職責 以及由聖職持有人組成的定額組 主賜 給約瑟 斯密許多重要的指示 你可以按以下的大綱來瀏覽這些指示 亞倫聖職 職位 職責 定額組 執事 教約 教約 教師 教約 教約 祭司 教約 教約 主教 教約 _265_DC Teacher Manual Body.indd 46

58 第8課 麥基洗德聖職 職位 職責 定額組 長老 教約 教約 大祭司 教約 教約 教長 教約 七十員 教約 教約 使徒 教約 教約 拿出鹽湖聖殿的圖片 福音圖片集 502 指出聖殿東面的尖塔高 過西面的尖塔 再指出東面的尖塔有五扇窗 而西面的尖塔有四扇窗 說明 這個設計意在代表聖職 東面尖塔代表麥基洗德聖職及它的五個職位 西面 尖塔則代表亞倫聖職及它的四個職位 2. 播放錄影帶 聖職的復興 若有教義和聖約以及教會歷史錄影帶 請考慮播放 聖職的 復興 片段 做為本課第二部分的歷史背景介紹 該片段長 8 分鐘 _265_DC Teacher Manual Body.indd 47

59 第 9 唯一真實 而活著的教會 課 目標 教導班員先知約瑟 斯密復興了耶穌基督的教會 幫助他們體認擁有教會 成員身份的祝福 鼓勵他們向主表達對成為祂教會成員的感激 準備事項 1. 審慎研讀下列經文及其他資料 a. 教義和聖約 第 21 篇 第 27 篇 b. 傳承 第 頁 2. 閱讀班員研讀指南 中本課的資料 計畫用不同方式在課程 中引用這資料 3. 若要採用第 2 項專心活動 請為每位班員預備紙筆 課程發展建議 專心活動 適時採用下列活動或是你自己的活動來開始上課 選擇最適合班級的活動 1. 若是小班級 就請每個人簡單講出一個理由 說明為什麼他 她 很感謝 能身為這個教會的成員 若是大班級 你可以指定幾個人來講 2. 把以下的問題寫在黑板上 給每位班員紙筆 請他們寫下答案 能寫幾題 就寫幾題 本教會是在這福音期的哪一天成立的? 約瑟 斯密怎麼知道要在哪一天組織教會? 本教會是在哪裡成立的? 本教會剛成立的時候有幾位成員? 說明本課要討論的是耶穌基督的教會在近代的組織 邀請班員在課程進行時 找出上述問題的答案 需要的話 寫下或修正他們的答案 _265_DC Teacher Manual Body.indd 48

60 討論及應用 審慎選用最能符合班員需要的經文 問題 及其他課程資料 討論這些經文 如何應用在生活當中 鼓勵班員分享與經文原則相關的經驗 1. 本教會是在後期時代成立的 說明 1830 年是世界歷史上值得紀念的日子 應驗古代預言的日子已經來臨 以賽亞書 耶利米書 但以理書 隨著摩爾門經的出版 聖職的復興 福音復興的下一個主要步驟就是 正式組織教會 教義和聖約第 20 篇涵蓋了主賜給約瑟 斯密關於組織教會 的指示 本教會是在這個福音期的哪一天成立的? 見教約 為什 麼選這一天? 見教約第 20 篇的前言 從第一次異象到教會成立 中間隔了十年 這段期間內發生了哪些事 為 組織教會預備了道路 並準備約瑟 斯密來帶領教會? 你可以把答案列 在黑板上 必要的話 見以下引文來回答這個問題 戈登 興格萊長老服務於十二使徒定額組時曾說 成立的這一天實際上是畢業典禮 是約瑟十年來不尋常教育的畢業典禮 此 教 育 始 於 1820 年 的 春 天 在 樹 林 裡 那 舉 世 無 雙 的 異 象 中 父 與 子 向 十四歲的男孩顯現 接著是摩羅乃的指導 在許多場合中給予警告及指 示 然後是古代紀錄的翻譯 伴隨而來的是靈感 知識 及啟示 接著是 神聖權柄的賜與 古代的聖職再次經由合法的擁有者授予世人 施洗約 翰授予了亞倫聖職 彼得 雅各 約翰則授予麥基洗德聖職 還有啟示 不少的啟示 使神的聲音再度被聽見 打開了世人與創造主溝通的頻道 這些都是為那歷史性的 4 月 6 日所做的初步工作 150-Year Drama: A Personal View of Our History, Ensign, Apr. 1980, 摩爾門經的問世如何為福音的復興預備道路? 見教約 聖 職 的 復 興 如 何 協 助 預 備 道 路? 聖 職 權 柄 對 帶 領 教 會 和 主 持 救 恩 教 儀 是 必須的 說明在 1830 年 4 月 6 日 約瑟 斯密和 50 多人聚集在紐約州菲也特老彼得 惠特茂的木屋內 組織了教會 紐約州的法律規定 一個教會至少要有六位 成員才可以正式成立 所以有六個已受洗並看過金頁片的人 成為本教會的 第一批正式成員 這些人是約瑟 斯密 奧利佛 考德里 海侖 斯密 小彼得 惠特茂 撒母耳 斯密 以及大衛 惠特茂 見 History of the Church, 1:76; 欲知其他歷史背景資料 請見傳承第 頁 _265_DC Teacher Manual Body.indd 49

61 教會成立的時候是用什麼名字來稱呼的? 見教約 20 1 說明教會在 初期以其他的名字來稱呼 但在 1838 年 4 月 主啟示了祂教會的名字 主以什麼名稱來命名祂的教會? 見教約 為什麼主的教會用祂 的名字來稱呼是很重要的? 見尼腓三書 27 8 你不妨解釋 由於摩爾門經的關係 教會有一個外號叫摩爾門教 我們 最好用全名來稱呼自己的教會 以強調我們對救主耶穌基督的信仰 若採用第二項專心活動 則約略瀏覽問題的答案 所有的答案都在之前的 討論中 老彼得 惠特茂的圓木屋 此一複製品建造在紐約菲也特 教會於 1830 年 4 月 6 日成立之處 2. 主吩咐教會成員要跟隨先知 教會成立當天的那個聚會中 約瑟 斯密和奧利佛 考德里蒙支持為教會的 主領職員 主也賜下一項啟示 指示教會成員要跟隨約瑟 斯密 視其為 先知 這個啟示紀錄在教約第 21 篇 和班員閱讀教約 1 38 及 這些經文教導我們應該如何看待先知 的話語? 指出雖然教約第 21 篇的話是針對約瑟 斯密說的 但也適用 於所有後來繼任的先知 我們在哪裡可以找到活著先知的話語? 答案 可能包括公函 總會大會 及教會雜誌 近代先知中的哪些忠告或教導 對你有特別的意義? 主在教約 21 5 中說 我們要以 一切耐心和信心 來注意先知的話語 為什麼有時需要耐心或信心才能遵從先知的忠告? 邀請班員分享用耐心或 信心遵從先知忠告的經驗 _265_DC Teacher Manual Body.indd 50