文艺研究 圆园13 年第 12 期 力 对于这些基本问题 网络文学读者/爱好者的思考并不比学院批评家少普通读者的集体智 慧或许可以成为我们重新认识网络文学的一个起点而关注读者的阅读体验 倡导以读者为 中心的网络文学研究范式 既是本文所提出的核心观点 也是本文所践行的研究方法 一 代入感 共鸣与体验经
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- 保 庾
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1 体验经济与网络文学研究的范式转型 杨 玲 内容提要 如何定位与研究网络文学是近年来网络文学研究者普遍关注的问题本文围绕 体验经济 的概念 提出一种理解和研究网络文学的新视角 首先将民间术语与文学和经济理论接合起来 指出体验经济使网络文学产 生出全新的代入感 随后通过后现代主义文学经典与知名网络小说的对比 阐明网络文学并非只是网载的通俗文学 而是已经催生出新的文本形态 阅读体验和读 作者关系 鉴于传统文学研究对读者作用的忽视 文章最后提出一个 以读者为中心的网络文学研究范式 该范式涉及读者对文本的使用 阅读体验的跨媒介延伸以及阅读体验的实证分 析等三个方面 关 键 词 代入感 体验经济 网络文学 研究范式 自 文学评论 等学术期刊于2000年前后开始刊发网络文学论文以来 ① 网络文学已经成 为当代文学研究的热门领域 形成了数量可观的研究成果②然而 与纷繁庞杂 日新月异的 网络文学现象相比 网络文学研究始终处于相对滞后的状态 缺乏有效的理论框架和批评视 角③近年来 随着学界对网络文学的了解日趋深入 有关网络文学的定位和研究方法的分歧 也日渐明显部分学者针对本土网络文学的主流形态提出 网络文学只是网载的通俗文学 其营养的各方面都源自传统文学 ④ 网络文学研究只需要承袭现有的文学研究方法 外加 一定的文化研究的视野 ⑤另一部分学者则坚持强调网络文学的新媒介属性 认为网络文学 蕴含了 新鲜的文化元素 ⑥ 呼吁更多地借鉴西方数字媒介理论的研究成果 将网络文学研究 升级为 数字文学研究 ⑦ 显然 当代中国的网络文学同时具备 新 高度依赖网络媒介 和 旧 沿袭纸质通俗文学 的部分文本特征 两个面向 但仅仅从这两个方面来理解网络文学 只会陷入网络文学的 网络 性 与 文学性 孰轻孰重的无谓争执 无助于我们探索网络文学的内在发展逻辑及其与当代社 会文化变迁的关联网络文学究竟是一种什么样的文学 与传统文学相比 它到底有何独特魅 25
2 文艺研究 圆园13 年第 12 期 力 对于这些基本问题 网络文学读者/爱好者的思考并不比学院批评家少普通读者的集体智 慧或许可以成为我们重新认识网络文学的一个起点而关注读者的阅读体验 倡导以读者为 中心的网络文学研究范式 既是本文所提出的核心观点 也是本文所践行的研究方法 一 代入感 共鸣与体验经济 尽管学界一直无法有效地介入和引导网络文学的发展 网络文学的读/作者却已经通过 多年的实践和积累 形成了一套普遍认可的民间评价标准优秀的网络小说通常需要具备新 颖的剧情 强烈的代入感 张弛有度的节奏 稳定的更新速度和简洁准确的文笔等五大要素 其中代入感的重要性甚至超过了剧情 成为网络文学的最大看点⑧代入感指的是读者在阅读 小说的过程中所产生的一种身临其境的感觉 想象自己就是故事里的人物 并跟随故事情节 的发展而出现情绪上的变化⑨真实度 认同度和爽快度是影响代入感的三个主要因素真实 度指的是小说文本建构的一个富有逻辑性和自洽性的 第二世界 的能力认同度指的是读者 对人物设定的认同程度网络小说的主人公通常拥有与目标读者相似的身份如起点中文网 男频 的读者主要是男性青少年 因此发表在该网站的小说大都以学生或初出茅庐的社会新 人为主人公 而且清一色是男性⑩爽快感或爽点是读者在阅读过程中获得的成就感和满足 感它常常来自主人公突破社会常规 杀伐果断 为我本心 天下瞩目 唯我独傲 笑看人 輯 间 万事不惧 的卓越才能和气度 当下 有关网络文学的著述虽已 汗牛充栋 但却鲜有人注意到代入感在网络文学中的 重要地位文学研究者似乎对这个源自游戏产业的新词普遍感到有些陌生其实 文学领域有 一个和代入感相近的术语 那就是 共鸣 1960年前后 中国文学界还曾就共鸣的阶级性问题 輰 展开过一场激烈的学术论战 在阶级范畴被消解的后革命时期 学界对共鸣的态度依旧有些 模棱两可一方面 好的文学作品能引发读者的广泛共鸣 成为不证自明的常识 另一方面 读者在阅读过程中的强烈情感投入又让部分学者心存忧虑有人将读者 自化为文本中的人 輱 物 的行为视作一种缺乏理性的极端化共鸣 认为这不是文学欣赏的最佳状态 还有学者试 图区分文本对读者的同化与读者对文本的同化 担心读者对文本的完全认同将导致其主体性 輲 的丧失 在文学经典的阅读中 共鸣实际上处于一个相对次要的位置美国文学批评家布鲁姆认 为 当你 读者 引者注 初次阅读一部经典作品时 你是在接触一个陌生人 产生一种怪 异的惊讶而不是种种期望的满足 神曲 失乐园 浮士德 尤利西斯 等文学经典的作 輳 用是让读者 对熟悉环境产生陌生感 这种陌生感迫使读者与文本保持一定的距离 犹如布 莱希特戏剧的 间离效果 共鸣 也译作 移情 究其实质是一种 承认他人的情感并对他人 做出情感性反应的认知和智识能力 读者通过共鸣与他人发生社会连结 对他人的不幸给 輴 予同情和关心 以期实现人的社会属性 但经典阅读彰显的却是个体的孤独感 西方经典的 輵 全部意义在于使人善用自己的孤独 这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇 网络文学对于代入感的强调 显然代表了一种与经典阅读不同的通俗文学阅读它意味着读 者 对文本的投入是主动的 热烈的 狂热的 参与式的 与中产阶级那种对文本保持距离 輶 的 欣赏性和批判性的态度正好相对 此外 网络文学对读者阅读体验的重视 也和当代体 验经济的崛起密切相关 20世纪90年代末 美国学者派恩 B. Joseph Pine II 和吉尔摩 James H. Gilmore 共同提出 26
3 体验经济与网络文学研究的范式转型 了 体验经济 的概念他们将人类的经济发展史概括为四个阶段 农业经济 工业经济 服务 经济和体验经济农业经济的特点是采集可食用的 自然的作物工业经济的特点是制造有形 的标准化产品服务经济的特点是提供无形的客户定制服务体验经济的特点是激发值得回 忆的私人体验前三种经济提供的产品和服务都是外在于消费者的 只有体验是内在于消费 者的 存在于消费者的头脑之中 需要他们情感 身体 智识和精神的全方位投入不仅剧院 迪斯尼主题公园等文化领域在为消费者提供体验 电子信息技术 如多人在线游戏 网络聊天 室 虚拟现实等也都在鼓励各种新的体验体验有四个维度 被动参与 主动参与 吸收和沉 浸在看电视等娱乐体验里 消费者被动地观看活动或表演 吸收活动或表演的信息 但不是 活动或表演的一部分在上课等教育体验里 消费者主动地参与并吸收信息 但他们仍然是在 活动的外部 缺少沉浸在参观美术馆等美学体验中 消费者沉浸在一个感官丰富的环境里 但他们只能被动地欣赏 不能改变环境的性质在演戏 攀岩等逃避性体验中 消费者不仅是 能够塑造事件的积极参与者 还沉浸在或真实或虚拟的环境里只有独特的 难忘的体验才能 輷 够创造经济价值 网络文学的代入感就是在最大限度地拓展小说这种艺术形式所可能生成的体验经济在 阅读过程中 读者主动代入小说中的主人公 体验跌宕起伏的人生 探索未知的世界 接受逆 境的考验 享受征服的快感和成功的辉煌这种代入如同演戏一样 能让读者暂时摆脱压抑无 趣的现实生活 自由地沉浸在小说的世界从网络小说或其他媒介产品中获得的感官体验虽 然源自虚构的情景 但却是一种真实发生的体验 和现实生活中的情感体验一样有助于维持 我们的身心健康代入感是读者进入文本的一个契机和门槛一个文本只有具备了代入感 才 会激发读者的意义生产因为与作品的强烈共鸣 在情节的空白处 读者会 自行补脑 想 象 在作者断更 中断更新 时 读者会猜测 讨论剧情的走向 甚至贴上自己的山寨版更新 在作品完结后 读者还会发表自己的同人续写或仿作 二 文学体验经济的两种模式 为了阐明网络小说与文学经典在塑造阅读体验方面的异同 笔者选取了两个文本做对比 分析它们分别是 意大利作家卡尔维诺1979年出版的后现代主义经典 如果在冬夜 一个旅 人 简称 冬夜 以及网络写手zhttty 又名 长弓手 真名 张恒 2007年至2009年在起点 中文网连载的网络小说 无限恐怖 前者是以实体书形式问世的严肃文学 后者则是首发于 商业文学网站的通俗小说两部貌似截然不同的作品却在叙事结构和创作主旨上形成了一些 有趣的关联 冬夜 是一部实验性作品 主要由一个框架故事和十篇嵌入文本组成饶有意味的是 这 个框架故事采取了罕见的 具有强迫性代入感的第二人称叙事小说开头 你 是一位读者 刚买到卡尔维诺的新作 冬夜 这位卡尔维诺假想的 普通 读者是一位受过教育 生活舒适 的青年男子 你 打开小说 翻到三十来页 刚刚渐入佳境 却因装订错误而看不到下文 你 只好返回书店 换了另外一本然而这本同样出现了装订问题就这样 在各种错误巧合的影 响下 你 以及所有阅读卡尔维诺作品的读者 读到了十部毫不相干 风格各异的小说片段 你 还在追踪完本的过程中遇到了形形色色的读者以及一些与纸质图书相关的文化中介人 如出版社编辑 文学教授 作者 译者 伪书制作者和书籍审查官等 你 尤其被一位热爱阅读 的女读者所吸引小说的结尾 你 经过与其他读者的讨论 决定与这位女读者结婚因为 古 27
4 文艺研究圆园 13 年第 12 期 28 时候小说结尾只有两种 : 男女主人公经受磨难, 要么结为夫妻, 要么双双死去一切小说最终的涵义都包括这两个方面 : 生命在继续, 死亡不可避免 輦輮 冬夜 的台湾版译者吴潜诚曾评论说 : 该书 不是一部小说, 而是一部关于小说的小说, 一篇关于说故事的故事, 一本关于阅读和写作的书, 一份关于文本的文本, 一部明显具有后现代特征的后设作品 輦輯和 冬夜 一样, 无限恐怖 也有一个叙事框架, 并嵌入了十五部恐怖片 ( 系列 )故事主人公郑吒 ( 挣扎 的谐音 ) 是一位过着行尸走肉生活的年轻都市白领一天在公司上班时, 他的电脑屏幕上突然弹出了一个对话框 : 想明白生命的意义吗? 想真正的 活着吗? 輦輰郑吒点了 YES, 然后瞬间就进入了恐怖片 生化危机 的剧情世界从第一部恐怖片中幸存下来的郑吒随后被送入了一个万能的主神空间, 这里贮藏了各种强化的属性 技能 武器和秘籍郑吒可以用他得到的奖励积分去兑换修炼后的郑吒随即进入下一部恐怖片, 继续完成主神空间分配的任务, 完不成任务则会被杀死在不断经历恐怖片的轮回考验的过程中, 郑吒和其他进入恐怖片世界的冒险者组成了一个战斗小队, 最后成功地解开了四阶基因锁輦輱主神空间是由远古人类创造的这些人类发现整个世界是一个盒子, 而他们不过是盒子里被操纵的木偶于是, 他们建立了主神空间, 用以帮助未来的人对抗盒子的制造者, 也就是具有最高能力的作者輦輲小说的故事情节主要发生在主神空间和恐怖片空间, 但个别人物偶尔也会回到现实空间 无限恐怖 对好莱坞恐怖大片的挪用, 以及将 作者 当作小说世界的终极秘密和大反派的做法表明, 它并不只具有玄幻 / 修真特质, 而是颇有后现代小说的拼贴风格和自反性虽然 冬夜 和 无限恐怖 都使用了能够延展故事时空的框架叙事模式, 但其框架文本与嵌入文本的关系却颇为不同卡尔维诺用人称转换的方式, 让 冬夜 中的框架文本和嵌入文本形成一种对话在嵌入文本里, 框架文本中的第二人称 你 被置换为第一人称 我, 从而使 读者 你 成为了 我 的对话者 輦輳不过, 由于十个嵌入文本中 我 的身份和经历各不相同, 读者较难认同 代入所有的主人公, 较难对这些嵌入文本产生强烈的兴趣而在 无限恐怖 中, 郑吒既是框架故事的主人公, 也是所有嵌入恐怖片的主人公这样的设计使得框架文本和嵌入文本实现了无缝连接读者只要代入郑吒的角色, 就能够和他一起在多个不同的叙事空间中穿梭, 开启生命的潜能如果说 冬夜 的叙事结构吸纳了多个类型的小说文本, 以便让读者获得多重的小说阅读体验, 无限恐怖 的叙事模式则整合了文学之外的其他媒介文本, 以适应当代读者所处的多媒体生活环境 无限恐怖 可说是开创了一种全新的媒介融合文本, 它的故事设定将文学 电影和游戏三种媒介体系完美地结合在一起恐怖片粉丝能从小说对恐怖片场景的摹写和再现中重温观影的乐趣而主神空间制定的积点奖励 兑换升级规则又复制了最常见的游戏模式, 能激起游戏玩家的共鸣作者 zhttty 还利用原创的基因锁设定, 找到了联通中西神话的方式, 即把盘古 伏羲 耶和华 巨人族等神话人物都当作远古时代开启基因锁的圣人而且从理论上说, 这样的故事设定还可以容纳更多类型的媒介文本, 从而无限扩展读者从文字符号中获得的感官体验较之 冬夜, 无限恐怖 更像是一本能够 将万千世界万千人生融为一体 輦輴的 真正的小说 輦輵除了相似的叙事结构, 两部作品都试图为小说阅读提供一个终极理由当代文艺生产正在呈现出一种奇特的两极化发展趋势一方面, 微博 微电影 微小说 微视频等 微文艺 风靡一时輦輶 ; 另一方面, 网络小说却越写越长截至 2013 年 7 月, 起点中文网上的第一部千万字小说 从零开始 已经更新到一千五百万字, 并且还在连载中微文艺的出现尚可用 生活节奏加快 休闲时间零散化 的原因来解释, 但既然生活节奏紧张, 读者为何还要花费大量的时间
5 体验经济与网络文学研究的范式转型 来阅读超长篇或任何有一定长度的小说呢? 卡尔维诺对这一问题的解释与罗兰 巴特一样 : 阅读如同做爱, 能让读者 爽 輦輷阅读和性交都是一个通过节奏 运动反复追求高潮的过程, 性交与阅读最相似的地方莫过于它们内部都有自己的时间与空间, 有别于可计量的时间与空间 輧輮如果以爽感为衡量小说质量的标准, 微小说自然无法与长篇小说抗衡值得注意的是, 卡尔维诺的文本实验一方面将爽感当作阅读的原动力, 另一方面又在有意地打断 干扰读者的爽感嵌入 冬夜 的十个小说文本, 全部都只是一个开头 ( 前戏 )一两次中断, 或许还能激起读者追踪下文的兴 ( 性 ) 趣, 但反复中断之輧輯后, 就会让读者感到气馁卡尔维诺试图 再现对被中断了的长篇小说的阅读, 但结果不过是导致读者放弃对这些 残本 的阅读, 转而聚焦于框架故事当然, 这也是卡尔维诺意料之中的结果在小说里, 男读者自从首次在书店换书, 偶遇女读者之后, 其追逐完本的动机就主要是为了接近女读者小说结尾以男女读者在双人床上同时进行阅读, 然后合上书本 熄灯睡觉结束显然, 阅读与做爱仅仅是相似, 但并不可能代替做爱做爱的开始 ( 生命的延续 ) 也就意味着文本的闭合寻求 爽感, 也是读者阅读网络小说的主要动机网络 YY( 意淫 ) 通常采用打怪升级 种马后宫 主角无敌的创作模式来满足读者对权势和性的渴望然而, 无限恐怖 却跳出了常见的网文模式, 构造了一个既新颖又合理的小说世界如果说 冬夜 许诺给读者的, 是对 真正的小说 的阅读体验, 那么 无限恐怖 引诱读者的则是真正的生活, 以文字描摹的恐怖电影为媒介卡尔维诺把阅读描绘为一个自我重复的情欲满足过程,zhttty 则把阅读构想为一个自我超越的生命能量的释放过程在卡尔维诺的小说中, 小说阅读与生命体验是相互矛盾的, 选择真实的生命 ( 性爱 ) 体验, 就必须放弃对虚构作品的阅读虚构文本的阅读体验始终次于 低于真实的性爱体验而在 zhttty 的小说中, 包括小说阅读在内的娱乐体验也被当作生命体验的有机组成部分, 二者没有高下之分因平庸生活而麻木的郑吒, 依靠最富感官刺激的恐怖电影重新获得了鲜活的生命体验这个大胆的情节设定, 并不单纯是博德里亚所谓的 现实的死亡 或拟像的胜利如荷兰学者穆尔 (Jos de Mul) 所指出的, 博德里亚是 某种本体论的怀旧之情的牺牲者, 我们不应该把虚拟现实想象为现实消失的一种形式, 而应当视之为另一种现实的展开 虚拟现实并不是一种幻觉, 人们在飞行模拟器中体验到的身体与精神的感觉, 几乎不能与在真实飞行中的那些体验区分开来 輧輰我们不妨也将 无限恐怖 中的恐怖电影以及 无限恐怖 这部小说本身理解为飞行器一样的 能够激发真实感觉的 虚拟现实装置 这种 虚拟现实 并不等于法兰克福学派所批判的 虚假现实, 它让读者的生命变得更加丰盈而非枯萎 无限恐怖 不仅提供了比 冬夜 更丰富的阅读体验, 两部作品所描绘的读 作者关系也形成了引人注目的对照澳大利亚学者哈特利 (John Hartley) 曾提出了一个由作者 / 生产者 文本 / 表演和读者 / 受众构成的 意义价值链 他认为, 在前现代社会, 神圣的作者 / 上帝被视为意义的来源 圣经 这样的文本就是神说的话, 其作者意图是不容置疑的读者需要做的就是借助牧师的力量理解作者 / 神的旨意在现代社会, 意义被重置于 物自身 人们开始通过科学地观察一个实存的客体来决定真理, 而文本就是一个自足的客体, 一个可供挖掘的意义源泉此时, 文学读者不再依靠权威, 而是通过细读的技巧来解剖文本的意义在当代社会, 意义漂浮到了读者 / 受众 / 消费者那里某个电视节目或某条新闻的意义不是其制作者的意图, 也不是文本分析的结论, 而是无数普通大众的理解各种民意调查 抽样调查 收视率和民族志都旨在呈现大众的理解消费者决定意义的方式是将现存的材料整合在一起以便制作出新的 29
6 文艺研究 圆园13 年第 12 期 輱 文本和意义这是一种编辑式的而非著者式的意义生产方式輧 冬夜 讽刺地呈现了哈特利所描述的前现代和现代读 作者关系书中既有把作者视为 神圣的宇宙信息传递者的狂热分子 也有坚持用某种政治化的文学理论来分析作品的激进学 生当然 卡尔维诺也描绘了他心目中的理想读者 也就是男读者所爱慕的女读者这位美丽 聪慧的女子在阅读时不仅神情专注 还会在脸上流露出阅读的幸福感更重要的是 她坚守自 己的读者位置 从无非分之想她认为小说家所创造的世界早已存在 但要借助某些会写的人 輲 才能表现出来 理想的作家就是像 南瓜秧子结南瓜 一样创作的作家 輧 作者的任务就是顺 应其自然天赋进行创作 而读者的任务就是认真地阅读作者所写的一切由于读者和作者之 间存在着无法逾越的鸿沟 以至于男读者宁愿煞费苦心地寻找完本 也不敢 不愿僭越作者的 领地 自己续写中断的小说 无限恐怖 则让我们看到了当代文化消费中 作者 文本与读者之间日趋混淆的边界观 众可以穿越到恐怖片里 变身为演员作品人物可以构筑主神空间 反抗作者作者也可以跳 入作品 变成作品中的一个人物在以互动性为标志的网络环境里 读者变成作者 作者变成 读者都成了轻而易举的事 冬夜 中的男读者虽然阅读了十部小说的开头 并且热切地追踪 小说的结局 但从 体验经济 的角度来看 他仍然停留在那些小说文本的外部 无法对它们的 结局施加影响 无限恐怖 中的郑吒则不仅进入了恐怖电影的内部 和恐怖电影中的人物一 起并肩作战 还利用自己的力量改写了电影的故事走向和结局在 冬夜 中 卡尔维诺试图用 輳 自我分裂 的方式 即想象出 一个不是我并且不存在的作者所写的小说 輧 来突破 著者式 创作而 无限恐怖 则以 编辑式 的生产方式 毫无顾忌地挪用着人类现存的一切文化资源 不管是远古神话 神圣经典 还是商业电影 三 走向新的研究范式 瓦特 Ian P. Watt 在 小说的兴起 中写道 一切文学都仰赖读者的认同和移情能力 亚里 士多德的 净化 说就是以悲剧的代入感为前提 但是希腊的悲剧 像许多别的先于小说的文 学形式一样 包含着许多对自居 认同 心理的程度予以限制的成分 观剧的环境 主人公的 崇高身份都在提醒观众 他们正观看着的不是生活 而是艺术 而小说 在本质上就不具有 輴 限制自居作用的成分 可以最大限度地唤起读者的情感共鸣輧 然而 文学研究却在相当长的 时期里忽略了读者的阅读体验不管是文学的外部研究 还是内部研究 关注的都是文学的生 产过程 都是把作家或作品当作文学与社会的中介无论是艾布拉姆斯在20世纪50年代提出 輵 的文学 四要素 说 宇宙 作品 艺术家和受众 輧 还是基斯 Donald Keesey 在80年代提出的 輶 文学 五要素 说 现实 作品 文学 作者 受众 輧 作品都是以最直观的方式位于文学研究图 式的中心在晚近的本土文学理论教科书里 作者或文学创作会获得专章论述 但读者或接受 輷 过程却至多在介绍接受理论时捎带提及輧 虽然任何文学解读都早已假设了读者的存在 但这个读者是以抽象的 脱离任何社会文 化情境的方式存在的 并常常被假设为中产阶级男性20世纪70年代以后出现的接受美学和 读者反应理论 虽然聚焦读者和文本之间的互动 但其研究方法仍然是从文本出发 而不是从 真实读者的反应出发读者反应批评的基本研究模式是 一个孤独的学者细查某个文本的语 輮 輨 言结构以便断言其意义和效果 它和其他批评流派的区别主要在于 表达方式而非方法论 关注读者/受众的文学/艺术社会学 也一直隐藏着精英主义的幽灵如豪泽尔在 艺术社会 30
7 体验经济与网络文学研究的范式转型 学 中虽然承认作者与受众之间存在着 复杂的交互作用, 但却认为二者的地位是不可能平等的, 因为受众是 外行, 在智识和感受能力方面都低于作者因此, 作品需要经过 解释者 批评家 教师和鉴赏家 等一系列文化中介人的过滤和阐释作者的职能是通过艺术作品提出问题, 受众只能参与问题的讨论, 而且受众的声音是 间接地被听到的, 他们在与作者的对话中 扮演的是匿名的和隐藏着的角色 輨輯网络文学的兴起有力地驳斥了豪泽尔的理论首先, 在网络文学中, 传统的文化中介人的作用几乎为零读者既是解释者 也是批评家和鉴赏家作者则常常兼任网文 教头 龙的天空 等网文论坛成了写手和读者发表读后感 交流创作心得和推荐作品的大本营这些论坛对于网文读 / 作者的影响力远远大于学术著述其次, 读 / 作者之间的界限不再分明今天的读者极有可能就是明天的作者每一个作者也是其他作者的读者在进入门槛极低的网络文学场, 稀缺的不是作者, 而是忠实的粉丝读者再次, 读者不仅能够通过网站留言板 博客 QQ 群 YY 语音等渠道与作者直接对话, 将自己的意见反馈给作者, 还能够通过点击率 推荐票 订阅 打赏等活动直接影响作者的名气和收入他们不再是看不见 摸不着的 隐含读者, 而是作者的创作动力和衣食父母輨輰显然, 网络文学已经生成了新的文学体验经济和新的读 作者关系, 这些新质是无法在传统的文学研究框架下得到充分理解的将网络文学视作传统文学的延伸, 甄选优秀的网络文学作品 编写网络文学发展史 探讨经典网络文学文本的审美价值固然也是一种研究路径, 但这种以作家和作品为中心的研究路径注定无法解释读者在网络文学中的作用目前, 已经有部分学者认识到读者在文学研究中的重要性他们提出 文学生活 的概念, 主张用社会学的方法调查普通读者的文学接受状况輨輱在研究读 作者关系最密切的网络文学时, 我们更有理由将读者当作研究的焦点为此, 我们需要一种新的研究范式, 从文本走向读者 从阐释走向使用 从文学走向媒介 从审美价值走向体验经济 从单一学科研究走向跨学科研究这种研究范式将既不同于现有的学院派文学研究, 也不是西方数字艺术理论的简单移植, 而是立足于本土的网络文学实践, 充分吸收民间网络文学爱好者的集体智慧, 并广泛借鉴媒介文化研究领域的相关研究成果这个以读者为中心的网络文学研究范式, 将至少包含以下三个方面首先, 它将关注读者在日常生活中使用文学的方式英国社会学家拉什 (Scott Lash) 和卢瑞 (Celia Lury) 认为, 在全球文化工业的语境下, 我们看待文化的方式正在发生变化, 从阅读 解释文化, 转变为感知 体验 操作文化, 大众关注的不再是文本的意义, 而是用途, 用文本来做事, 而不是 读 它们輨輲除了在阅读过程中将自己带入文本, 网络文学的读者还会在阅读结束后, 使用其他方式来进一步深化阅读体验比如, 耽美作家蓝淋的 龟狼星 系列就在粉丝读者中激发了角色扮演的欲望这些读者成立了语 C 群 ( 即语言 cos 群, 以 QQ 群为载体, 通过语言来进行的表演行为, 类似动漫 cosplay), 在群中扮演自己喜爱的小说人物, 用自己的言行丰富原著人物的性格和情感也就是说, 读者不再仅仅是单方面地接受作者所创造的文本世界, 他们还在对这个文本世界进行积极的操作和再造輨輳其次, 这个研究范式将关注网络文学内容在影视 游戏 动漫等多个媒介平台中的流动, 以及读者阅读体验的跨媒介延伸随着越来越多的网络文学作品被改编为影视和游戏作品, 网络文学正在朝着跨媒体叙事的方向发展所谓 跨媒体叙事 指的是 : 故事在多个媒体平台上展开, 每一种媒体都为我们理解这个故事世界做出了独特的贡献 輨輴这不是单纯地将文本从一个媒介平台转移到另一个媒介平台, 而是每一种媒介都利用自己的独特优势将故事世界 31
8 文艺研究 圆园13 年第 12 期 輵 不断延伸 最终创造出一个总体的娱乐体验輨 如根据同名网络小说改编的电视剧 甄嬛传 就为读者带来了与小说不同的感受 并获得了原著读者和电视观众的广泛认可原著的剧情 和人物比电视剧更加复杂 细腻 但因为是网络女性向小说 带有较强的玛丽苏 即自恋 色 彩电视剧更注重故事背景的真实性和剧情的合理性 但也因弘扬主流价值观的需要而将女 輶 主人公塑造得更加温厚纯良輨 再次 这个研究范式将采用跨学科的研究方法对网络文学读者的阅读经历进行实证分 析比如 网络文学作者通常被教导在更文的过程中 每三万字安排一个小高潮 每五万字或 十万字安排一个大高潮 以吸引读者的持续阅读这样的剧情节奏是否有科学依据 铁杆网文 读者每天同时追多少文 他们能接受多大强度的爽感 爽感的获得取决于哪些心理条件 网 络文学阅读常被认为是一种与经典细读相反的 快餐消费 但是到底快到何种程度 网文读 者的平均阅读速度是多少 这样的阅读速度对网络文学作品的文笔和结构提出了哪些要求 读屏和读纸的阅读体验是否能够量化分析 两种阅读方式到底存在哪些差异 这些问题都必 须通过传播学和心理学的实证研究来寻求答案 不能妄下断言 总之 我们只有超越传统文学研究的内在成规和束缚 发展出一套贴近网络文学读者阅 读体验的研究方法 才能更准确地理解和阐释网络文学的独特价值和意义 淤 此阶段的网络文学研究成果 可参见陈海燕 网络小说的兴起 载 小说评论 1999年第3期 钱建军 第愈 次浪潮冥冥华文网络文学 载 华侨大学学报 1999年第4期 宋晖 赖大仁 文学生产的麦当劳化和网络 化 载 文艺评论 2000年第5期 南帆 游荡网络的文学 载 福建论坛 2000年第4期 杨新敏 网络文学 刍议 载 文学评论 2000年第5期 王多 解读网络文学 载 探索与争鸣 2000年第5期等 于 崔宰溶 中国网络文学研究的困境与突破 网络文学的土著理论与网络性 北京大学2011年博士论文 第6页 盂 王小英 祝东 回望与检视 网络文学研究十年 载 山西师大学报 2010年第2期 马季 繁花似锦流云无 痕 2011年网络文学综述 载 文艺争鸣 2012年第2期 榆 杨燕 网络文学何以存在 载 文艺争鸣 2012年第5期 虞 邵燕君 面对网络文学 学院派的态度和方法 载 南方文坛 2011年第6期 愚 许苗苗 精英趣味与大众生产力 网络文学 非线性 特征的转变 载 海南师范大学学报 2013年第6期 舆 单小曦 从网络文学研究到数字文学研究的范式转换 载 学习与探索 2012年第12期 余逾 网文的基本要素有哪些 俞 参见 代入感 百度百科 王宇景 对网络小说代入感的叙事分 析 华东师范大学2012年硕士论文 第7页 九流之末 輯 网文中爽点总结 持不同意见者 请入 本刊编辑部 輰 关于文学上的共鸣问题和山水诗问题的讨论 载 文学评论 1961年第6期 董学文 张永刚 輱 文学原理 北京大学出版社2001年版 第138页 赵勇 輲 审美阅读与批评 中国社会出版社2005年版 第33 49页 輳 哈罗德 布鲁姆 輵 西方正典 江宁康译 译林出版社2005年版 第2页 第21页 輴 P. Matthijs Bal & Martijn Veltkamp, How Does Fiction Reading Influence Empathy? An Experimental Investigation on the Role of Emotional Transportation, Plos One 8.1 (2013): 2. 约翰 费斯克 輶 理解大众文化 王晓珏 宋伟杰译 中央编译出版社2006年第2版 第154页 輷 B. Joseph Pine II & James H. Gilmore, Welcome to the Experience Economy, Harvard Business Review, July鄄 August (1998): 輧 輮 輦 輧 輮 輲 卡尔维诺 如果在冬夜 一个旅人 萧天佑译 译林出版社2012年版 第299页 第 页 第218 页 輦 輯 輦 吴潜诚 輷 如果在冬夜 一个旅人 后现代小说的阅读与爱恋 10/reading_and_love_in_postmodern_fictions.html 32
9 体验经济与网络文学研究的范式转型輦輰长弓手 : 无限恐怖 1, 北方文艺出版社 2007 年版, 第 1 页起点中文网址 : 22.aspx 輦輱基因锁是 无限恐怖 虚构的一种力量体系, 共有六层, 指的是人体内隐藏的基本潜能, 只有在特殊刺激下才会释放参见 基因锁, 百度百科, 輦輲对主神空间的解释, 来自网友在 百度知道 上给出的回答輦輳杨黎红 : 论 如果在冬夜, 一个旅人 中的多元人称叙述, 载 学术交流 2012 年第 S1 期輦輴蔡晨旭 : 网络小说的多元路径与无限可能 : 以 无限流 为例, 厦门大学 网络文学与网络文化 课程 2012 年课程论文与生物系 2009 级本科生蔡晨旭同学的课外交流, 引起了我对无限流小说的强烈兴趣輦輵輧輯輧輳卡尔维诺 : 如果在冬夜, 一个旅人 前言 輦輶黄小希 : 微博微小说微电影日趋流行文艺创作走进 微 时代, , GB/ html 輧輰约斯 德 穆尔 : 赛博空间的奥德赛 走向虚拟本体论与人类学, 麦永雄译, 广西师范大学出版社 2007 年版, 第 页輧輱 John Hartley, The Value Chain ofmeaning and thenew Economy, International Journal of Cultural Studies, 7.1 (2004): 輧輴伊恩 P. 瓦特 : 小说的兴起 笛福 理查逊 菲尔丁研究, 高原 董红钧译, 三联书店 1992 年版, 第 页輧輵 M. H. Abrams, The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and the Critical Tradition,Oxford: Oxford University Press, 1953, p. 6. 輧輶 Donald Keesey (ed.), Contexts for Criticism, 2nd, Mountain View: Mayfield Publishing Company, 1994, p. 3. 輧輷参见陶东风主编 文学理论基本问题, 北京大学出版社 2007 年第 3 版 ; 南帆 刘小新 练暑生 文学理论, 北京大学出版社 2008 年版輨輮 Daniel Allington & Joan Swann, Researching Literary Reading as Social Practice, Language and Literature, 18.3 (2009): 輨輯阿诺德 豪泽尔 : 艺术社会学, 居延安译编, 学林出版社 1987 年版, 第 页輨輰汪玲 : 高度互动下的网络明星作家与粉丝读者, 厦门大学 名人 粉丝与大众文化 课程 2013 年课程论文輨輱温儒敏 : 文学生活 : 新的研究生长点, 载 中国现代文学研究丛刊 2012 年第 8 期 ; 张清俐 : 关注普通读者对文学的 接受 情况 文学生活 进入文学研究领域, 载 中国社会科学报 2013 年 1 月 11 日輨輲斯科特 拉什 西莉亚 卢瑞 : 全球文化工业 : 物的媒介化, 要新乐译, 社会科学文献出版社 2010 年版, 第 页輨輳江舒晨 : 实践的欲望 浅谈耽美文学读者群中的角色扮演现象, 厦门大学 青春文学与创意产业 课程 2013 年课程论文輨輴 Henry Jenkins, Convergence Culture: Where Old and New Media Collide, New York: New York University Press, 2006, p 輨輵杨绿 : 跨媒体叙事 改变文化产业格局, 载 中国社会科学报 2013 年 4 月 1 日輨輶徐晓晶 : 网络小说的影视改编 以 后宫甄嬛传 为例, 厦门大学 2013 年本科毕业论文 ( 作者单位厦门大学中文系 ) 责任编辑 容明 33
/ 7 6
/ 5 2009 4 / 7 6 輥輯訛 輥輰訛 輥輱訛 7 2009 4 輥輲訛 輥輳訛 輥輴訛 / 8 輥輵訛 輥輶訛 20 輥輷訛 9 2009 4 輦輮訛 輦輯訛 輦輰訛 輦輱訛 輦輲訛 9 10 / 輦輳訛 輦輴訛 輦輵訛 輦輶訛 輦輷訛 輧輮訛 輧輯訛 輧輰訛 11 2009 4 21 輧輱訛 輧輲訛 12 輧輳訛 輧輴訛 輧輵訛 11 13 2009 4 11 24 輧輷訛 輧輶訛 輨輮訛
輥輱訛 輥輶訛 輥輷訛 輥輲訛 輦輮訛輥輳訛 輦輯訛 輦輰訛 輥輴訛 輥輵訛 100
2015 2 ( ) 輥輯訛 輥輰訛 99 輥輱訛 輥輶訛 輥輷訛 輥輲訛 輦輮訛輥輳訛 輦輯訛 輦輰訛 輥輴訛 輥輵訛 100 zurāfa 輦輱訛 輦輳訛 htur-gāw ushtur gāw 輦輴訛 輦輵訛 輦輶訛 輦輲訛 輦輷訛 101 輧輮訛 輧輯訛 輧輰訛 輧輱訛 輧輲訛 ( ) 輧輳訛 102 輧輴訛 輧輶訛 輧輵訛 103 輨輯訛 輧輷訛 輨輮訛 輨輰訛 104 輨輱訛 輨輲訛 輩輯訛
輥輱訛 輥輯訛 輥輲訛 ( ) ( - ) 輥輰訛 輥輳訛 82
2010 2 ( ). 81 輥輱訛 輥輯訛 輥輲訛 ( ) ( - ) 輥輰訛 輥輳訛 82 輥輴訛 輥輵訛 ( ) 輦輮訛 輥輶訛 ( http://finance.cctv.com/special/c18875/20070803/105451.shtml) 3 10 ( www.gxnews.com.cn) 輦輯訛 輦輰訛 輦輱訛 19 100 ( ) 輥輷訛 Mintongon 輦輲訛. 83
Southern Cultural Forum
Southern Cultural Forum 輥 輯 訛 輥 輱 訛 輥 輲 訛 輥 輳 訛 輥 輴 訛 輥 輵 訛 輥 輶 訛 輥 輷 訛 輥 輰 訛 Southern Cultural Forum 輦 輮 訛 輦 輯 訛 輦 輰 訛 輦 輱 訛 輦 輲 訛 輦 輳 訛 輦 輴 訛 輦 輵 訛 輦 輶 訛 輦 輷 訛 輧 輲 訛 輧 輳 訛 輧 輮 訛 輧 輯 訛 輧 輰 訛 輧 輴 訛 輧 輵
Andre Bessin
20 30 1 20 30 2 19 1930 3 109 2009 8 4 1933 1934 1934 4 5 6 6 7 31 5 1 1 1934 7 6 1934 7 1935 1 10 Andre Bessin 2 2 1 1935 110 8 Andre Bessin 9 1935 2 10 輥輯訛 輥輰訛 5 輥輱訛 7 輥輲訛 7 11 18 輥輳訛 3 3 3 8 1935 111
輥輯訛 61 輥輰訛 輥輱訛 輥輲訛 輥輳訛 輥輴訛 輥輵訛 輥輶訛 輥輷訛 輦輮訛 輦輯訛 輦輰訛 S
2010 5 222 159 237 361 09XZJ005 2008 118 309 1 2 3 4 5 6 661 663 781 848 7 8 9 10 輥輯訛 61 輥輰訛 輥輱訛 輥輲訛 222 159 237 361 輥輳訛 輥輴訛 輥輵訛 輥輶訛 輥輷訛 輦輮訛 輦輯訛 222 820 輦輰訛 S.5573 119 222 2010 5 222 159 輦輱訛 輦輲訛 702 輦輳訛
2011/
20 90 20 80 85 2011/03 80 90 80 90 90 90 2005 2008 80 20 86 1997 1991 70 90 2001 8 13 70 80 87 2011/03 50 50 60 88 輥輴訛 1972 9 1951 9 10 1952 4 10 輥輯訛 輥輵訛 輥輰訛 輥輶訛 輥輷訛 輥輱訛 47% 31% 輥輲訛 15% 輦輮訛 輥輳訛 89 2011/03
2015 3 3 4 5 148
1 Q 2 Q Q 147 2015 3 3 4 5 148 6 7 8 Q Q Q Q Q Q Q Q Q / Q 149 2015 3 Q Q Q Q 9 Q 150 10 Q Q Q 輥 輯 訛 Q 輥 輰 訛 輥 輱 訛 Q 151 2015 3 輥 輲 訛 152 Q,,,,, ;,,,,, Q,, 輥 輳 訛 Q 153 2015 3 輥 輴 訛 輥 輵 訛 輥 輶 訛 Q Q Q 154
輥輯訛 輥輰訛 輥輱訛 84
1 83 2009 4 輥輯訛 輥輰訛 輥輱訛 84 輥輲訛 輥輳訛 輥輴訛 輥輵訛 輥輶訛 輥輷訛 85 2009 4 輦輮訛 輦輯訛 輦輰訛 輦輱訛 輦輲訛 輦輳訛 輦輴訛 輦輵訛 86 輦輶訛 輦輷訛 輧輮訛 87 2009 4 輧輯訛 88 輧輰訛 輧輱訛 輧輲訛 輧輳訛 89 2009 4 輧輴訛 輧輵訛 輧輶訛 輧輷訛 90 輨輮訛 輨輯訛 輨輰訛 輨輱訛 91 2009 4 輨輲訛 輨輳訛
( ) 輥輶訛 (923) 輥輷訛 (941) 輥輯訛 輦輮訛 (1075) 輦輯訛 輥輰訛 (1110) 輦輰訛 (1118) (1093) 輦輱訛 (1119) 輦輲訛 輦輳訛 (997) 輦輴訛 輥輱訛 輦輵訛 (1020) 輦輶訛 輥輲訛 (1044) 輦輷訛 (1089) (
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! [ ] [ ] [ ] K246.1 [ ] A [ ] 1009-5241 (2010) 01-0067 - 09 20 20
4 5 humain agency 6 7 Norman K. Denzin 8 45 ~ 80 Nicolas Herpin
Abstract Based on the cases drawn from interviews this paper summarizes the major types and characteristics of the bizarre dress found in Guangdong during the Cultural Revolution and explicates the admonitory
210023 DOI:10.15984/j.cnki.1005-9512.2015.04.003 * ( PAPD) 13CFX045 1. 4 26 2005 2007 2008 10 9 8 30 2010 22651920 2. 12 2006 4 14 2008 1 2 2008 4 26 8 8 24 9 12 21 16 23 23 22 4 1 2 4 12 1 [] 2002 105
外国文学研究 年第 期 º
曹 莉 占有 历史的真实与文本的愉悦 曹 莉 本文以分析当代英国女作家拜厄特的长篇小说 占有 的 充盈饱满 为出发 点 探讨小说所表现的历史真实与文学虚构之间的距离和张力 作为文化记忆的文学的历史 内涵以及小说这一特殊的叙事形式 在创作情节和情境以及在进行情节和情境的组合过程中以其特有的较为充分和自由的表达方式所能给予的阅读与写作的愉悦 拜厄特 占有 历史小说 历史叙述 文本的愉悦 ¹ 曹莉 文学博士
( ) ~ ~4400 : ( 1) 2 ( 2) 1 71 : 4 : : 8
2009 6 151 S ( 472000) [ ] [ ] ; [ ]K928.6 [ ]A [ ]1005-3115(2009)06-0007-15 ( ) 80 200 ( ) 1 ( ) ( ) ; ( ) : (1960~) 7 ( ) 2 4 7000~5000 5500~4400 : 200 3 ( 1) 2 ( 2) 1 71 : 4 : : 8 : 7 4 ; ( ) 3 5 ;
2009/ % 輥輯訛 2006 ~ 輥輰訛 18.0% % 4 / 1/
* [ / ] [ ] Abstract This essay studies various social groups such as those of women children and elders at the family and the community level in the rural areas with an attempt to analyze how social mobility
DOI:10.15984/j.cnki.1005-9512.2016.01.012 1 2 2014 1 2014 8 1 2014 93 2 2009 2 3 2015 8 10 2015 45 4 5 184 2 180 1 1 3 2014 4 20 2014 17 2014 7 31 2014 8 1 2014 93 2015 4 2014 4 5 23 24 2 31 36 146 147
英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色
輥輯訛 輥輰訛輥輱訛 輥輲訛 輥輳訛 111
China after Empire: 1911 Rememered 2011 11 110 1951 1 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 輥輯訛 輥輰訛輥輱訛 輥輲訛 輥輳訛 111 2 輥輴訛 輥輵訛 輥輶訛 輥輷訛 112 輦輮訛 輦輯訛 輦輰訛 輦輱訛 輦輲訛 輦輳訛 輦輴訛 輦輵訛 3 輦輶訛 輦輷訛 輧輮訛 輧輰訛 輧輯訛 輧輱訛 113 輧輲訛 4 輧輳訛 輧輴訛 輧輵訛 114
( ) M7 2. M6 3. M M8 6. M2 7. M M5 11. M3 81
2010 4 ( ) 356 M2 M11 1999 384 2000 M1 M2 7 357 384 M2 M1 M2 M3359 M5 358 M8367 M9371 ( ) M2 M4 2004 350 375 N N N 1 2 3 1. M1 2. M2 3. M3 80 350 375 ( ) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1. M7 2. M6 3. M10 4 5.
сла 伉 ый пол 2 61
2010 2 01BB19 20 70 20 60 19 20 70 1974 1 1992 сла 伉 ый пол 2 61 2010 2 3 4 43 44 5 6 7 62 / / / anima animus 8 9 10 androgyny androgyny a kind of transcendental signified 輥輯訛 輥輰訛 63 2010 2 輥輱訛 輥輲訛 輥輳訛
輥輵訛 輥輯訛 輥輶訛 輥輷訛輥輰訛 1651 輥輱訛 輥輲訛 輥輳訛 輥輴訛
2011 3 ( ) 30 44.4 18 12 14800 7000 1405~1433 29 200 27000 2700 530 80 輥輵訛 10 37 輥輯訛 1509 1522 輥輶訛 輥輷訛輥輰訛 1651 輥輱訛 輥輲訛 輥輳訛 輥輴訛 1000 1684 1757 1842 81 輦輲訛 2005 1434 17000 輦輳訛 輦輮訛 輦輯訛 1567 16 1548 7 2 輦輰訛
DOI:10.15984/j.cnki.1005-9512.2014.06.006 430074 8 2011 8 12 1. 10 1 10 2009 120 210 60 150 20 6500 2010 10 2010 2011 10 2011 11 39 1 10 20 20 10 1 39 2. 80 90 7 7 7 2 3 2 Lloyds Bank v Rosset (1991) 1
condictio ob turpem causa condictio ex injusta causa 4 condictio ob turpern causa condictio ex injusta causa
100088 58 61 52 58 59 + 1 1 2004 3 58 61 52 58 59 + 2 2001 3 condictio ob turpem causa condictio ex injusta causa 4 condictio ob turpern causa condictio ex injusta causa 1108 1131 1133 5 1965 1967 2 1
Southern Cultural Forum
1 1902 / 5 2 1917 3 4 5 6 2012.3 Southern Cultural Forum 7 6 8 9 affirmative culture / 7 10 輥輯訛 alexander Gottlieb Baumgarten 1714 1762 1750 1735 1750 Aesthetic ( ) 1742 1750 1758 輥輰訛 1750 18 輥輱訛 輥輲訛 8
2 43 2015 8 44 9 輥輯訛 輥輰訛 輥輱訛 輥輲訛 輥輳訛 輥輴訛 輥輵訛 輥輶訛 45 2015 8 46 輦輮訛 輥輷訛 輦輯訛 輦輰訛 輦輱訛 輦輳訛 輦輲訛 輦輴訛 輦輵訛輦輶訛輦輷訛 輧輮訛 輧輯訛 輧輳訛 輧輰訛 輧輱訛 輧輲訛 輧輴訛 輧輵訛 輧輶訛 輧輷訛 輨輮訛 輨輯訛 輨輰訛 輨輱訛 輨輲訛 輨輳訛 輨輴訛 輨輵訛 輨輶訛 輨輷訛 輩輮訛 輩輯訛 輩輰訛 47 2015
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世纪 年代以来 中国社会的城市化日新月异 全球化的消费社会也开始进入 我们的生活 中国的城市文学趋向活跃 年轻一代的作家表达了对城市的感受和反思 积极地探寻着新的审美表现力 但总体看来 城市文学依然很不充分 作家的视野中并没有深刻和开放的城市精神 文学作品没有找到表现更具有活力的城市生活状况的方式 城市文学依然是一种无法解放和现身的 他者 并且被无限期延搁于主体的历史之侧 城市 现代性 乡土 幽灵化
% % ~ % 3.9% 14.46% 81.64% 99
* Abstract In the so-called Big Leap Forward period officials at the township level were sandwiched between higher authorities who held sway over their fate and the subordinates and the mass over whom
年第 期
年第 期 论虚拟实践的哲学意蕴 孙伟平 信息技术 虚拟技术 实践 实践形态 虚拟实践 所谓虚拟实践 是指人们按照一定的目的 通过数字化中介系统在虚拟时空进行的 主体与虚拟客体双向对象化的感性活动 它是人们有目的 有意识进行的能动的探索和改造 虚拟客体 同时也提升和改造自身的客观活动 是人类在当代技术革命推动下兴起的一种新型的实践活动形态 具有与传统实践迥然不同的特征 虚拟实在性 即时交互性 自由开放性
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复仇母题与中外叙事文学 杨经建 彭在钦 复仇是一种特殊的历史文化现象 也是以超常态的 极端性方式为特征的人类自然法则的体现 而在中外叙事文学中以 复仇 为取向的创作大致有三种母题形态 血亲复仇 痴心女子负心汉式复仇 第三类复仇 本文在对这三类复仇叙事模式进行艺术解析的前提下 发掘并阐释了蕴涵其中的不同民族的文化精神和价值指向 复仇母题 叙事文学 创作模式 文化蕴涵 ¹ º » ¼ ½ ¹
社会科学战线 年第 期跨学科研究 ( ),, (, ),,, 1 ( ), ( -, ),,,,,,,,, (, ) ( ),,,,,,,,,,,, ( ) ( ),,,, ;,,,,,,, ( ),,,,,,,, ( ), ( ),,,,, :,,, (,, ),,, :,, ( % ),,,,,
: 汪丁丁贾拥民 (, ) 本文是一个从理论出发, 最终又回到理论的 案例研究 在特定的社会网络中, 人与人之间的交互作用形成习俗 习俗如果能够经受住不断发生的独僻性冲击, 就可以成为传统 这是对梅纳德史密斯的演化稳定策略概念的拓展 独僻性相当于变异或者突变, 演化稳定策略只经受了一次独僻性的冲击, 只有在随机地不断出现的冲击下保持稳定的习俗, 才能成为培顿杨所定义的传统, 这就是随机稳定均衡 义乌市场的发展,
¼ ½ ¾ À Á Â
追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话
齐燕荣 刘洪涛 阮杰宁 美国中学世界文学教科书中的中国文学
齐燕荣 刘洪涛 阮杰宁 俄克拉何马大学现代语言 文学及语言学系 美国 北京师范大学文学院 北京 俄克拉何马大学教育学院 美国 世界文学是美国初 高中阶段语文教学的一项重要内容 五种美国中学的世界文 学教科书共选录中国文学作品 篇 包括先秦典籍 中古诗词 现当代作品 民间故事 美国华裔 文学等 教科书对中国文学评价很高 在选录时 重视中国文学中能够反映普世价值的作品 教材或以主题编目 或以区域和时代划类
; (5) CEO CEO % ( ) : ( 1972 ); ( ); ; : % 31 ( ) 7 (
: : (1) ; (2) ; (3) ; (4) : (1) ; (2) 30 ( ) ( ) : ( ) : 1 : 2 ( ) ( ) 37 ; (5) CEO 10.8 40-50 34.3 2010 CEO 343 7.4 3 17.4% ( ) : 1 1.8 1 3.3 ( 1972 ); 5 2002 1 13 ( 1 1.85); 20 80 1 4.3; 1 15 1 1.62
西南大学硕士学位论文 金瓶梅 美学思想研究姓名 : 孙俊申请学位级别 : 硕士专业 : 美学指导教师 : 寇鹏程 20100401 金瓶梅 美学思想研究 作者 : 孙俊 学位授予单位 : 西南大学 本文读者也读过 (8 条 ) 1. 高莎莎 金瓶梅 在明清时期的传播与禁毁研究[ 学位论文 ]2009 2. 董定一论
国际政治科学 ¹ º ¹ º
印度学者对中国的安全认知 司乐如 一轨 外交和 二轨 外交都是国际关系研究中值得重视的内容 前者有助于说明两国在政府外交层面的表现 对后者的研究则有助于了解在外交现象背后起作用的观念因素 本文的研究试图把社会心理学中的一些核心概念融入国际关系的研究之中 并在此基础上探讨印度学者对中国的安全认知 本文通过提供关于 认知 的更为精确的概念和理论框架 并通过术语统计和定性的案例分析 深入印度专家的视角 深化人们对中印安全互动的了解
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兼论 上海城市人文历史地图的制作和运用 苏智良! 吴俊范 #! 由于地理学与历史学之间存在着学科分野的界限 致使已往的 景观概念缺乏全面性 其结果是 不仅地理学的景观研究缺少历史的底蕴与含量 而且历史学领域内系统的景观史研究也一直处于缺失状态 本文分别从宏观的理论角度和以 上海城市人文历史地图为中心例证 探讨在新的景观概念基础上和现代科学技术条件下 研究区域景观史的必要性 可行性以及具体的研究路径与操作方法
( ) 1. M65:90; 2. M74:166; 輥輯訛 3. M101:90; 4, H14 ( ) 2003~ ( ) ; 2. ; 3. ; 4. (1. ; 2. ; 3. ; 4. )
2010 2 * ( ) ( ) S 11. * 2006 ", ( 2003 ) 89 1 2 1 2 3 4 ( ) 1. M65:90; 2. M74:166; 輥輯訛 3. M101:90; 4, H14 ( ) 2003~2005 7 1800 6 9 ( ) 4 5 6 1. 1 3 1. ; 2. ; 3. ; 4. (1. ; 2. ; 3. ; 4. ) 2 3 7 8 ; 2~3
见图 二 社会主义改造时期 图
河北师范大学学报 蒋纯焦 通过采用计量研究 比较研究的方法 对 年以来中国东中西部高等教育区域差异的变迁作系统的梳理与分析 探讨形成和影响高等教育的区域差异的原因 揭示高等教育区域差异与社会变迁区域差异之间的互动关系 从而建立地方社会发展与高等教育发展之间的良性互动 实行区域推进策略 这是中国高等教育发展的应然选择 当代中国 东中西部 高等教育 区域差异 实证研究 一 建国初期 见图 见图 二 社会主义改造时期
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刘世定 内容提要 : 本文在嵌入性视角的引导下, 进入关系合同理论领域 对关系合同的 分析, 以威廉姆森的合同治理结构理论作为基点 在分析了他的理论脉络和隐含假 设后, 本文提出了三个假定, 即约前关系导入 多元关系属性 对关系属性的有限控 制 在新的假设下, 首先讨论了合同治理结构和嵌入关系结构之间不同的对应关系, 并特别探讨了两者间的结构性摩擦 继而, 在关系合同的研究中引入了委托 - 代理关系,
论文,,, ( &, ), 1 ( -, : - ), ; (, ), ; ;, ( &, ),,,,,, (, ),,,, (, ) (, ),,, :. : ( ), ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ), ( ),,,, 1 原译作 修补者, 但在英译版本中, 被译作
* 夏传玲 : 本文简要回顾了国内外定性研究在最近 多年的发展概况, 总结 了定性研究的六个发展趋势和分析策略上的三种流派 在上述两种背景下, 本文探讨了计算机辅助的定性分析给定性研究带来的机遇和挑战, 特别是它和手工操作对比时的优势和劣势, 以及应用这种定性分析技术所可能面临的困难 : 定性研究定性分析 文化差异,, (, ),,,, ( - ) ( - ) ( - ) ( - ) ( - ) (
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曾宪义 马小红 一个多世纪以来 传统法在中国常常被视为法治的绊脚石而受到责难 这种旷日持久的责难形成了种种偏见 比如在中西法的比较中习惯以西方法的理 论 模式为标准来割裂传统法的有机组成 在论述传统法内容时局限于刑 而基本 排斥了最具特色的 礼 过分强调法发展的一般规律 而忽视了不同文化背景下法 所具有的特殊性 因此 在批判传统法的同时 我们需要反省对传统法的态度 反 省研究中所持的标准 反省研究的方法
¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾
回归传统 历史学视野中的资本主义 刘光临 虽然明清资本主义萌芽研究和西方现代史学都使用了资本主义一词 但双方并无相同的理论背景 资本主义作为一个成熟的学科概念是由 世纪末 世纪初的历史学家和强调历史面向的政治经济学家 可简称为 德国历史学派 一起创造出来的 强调从历史而不是从抽象的理论中寻求社会变化的原因 资本主义萌芽这一概念的启用 实际上是对欧洲近代历史的严重误读 有鉴于此 在今后的中国历史研究中应该用资本主义来取代资本主义萌芽
网络民族主义 市民社会与中国外交 & 一 中国网络民族主义所涉及的公共领域 特征与性质 ( & (!! # # ) #
世界政治 年第 期 网络民族主义 市民社会与中国外交 王 军 近年来 网络空间下中国大众民族主义逐渐成为影响中国社会和中国外交的新因素 从中国网络民族主义的政治社会属性和作用上看 它正拓展着中国的公共领域 以国家民族主义和族裔民族主义为核心议题 催生着中国市民社会的新构造 反映着中国的民族主义思潮 推动着网络内外中国大众的民族主义行动 作为一种社会思潮与社会运动 中国大众的网络民族主义因其信息获取能力增强
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: * 周长城汤姆. 伯恩斯 内容提要 : 本文对本世纪 年代以来, 欧洲经济社会学的发展与现状进行了分 析与综述 从 年代以来的熊彼特, 经济社会学法国学派到现在的经济社会学家.. 伯恩斯. 斯韦德伯格. 马尔蒂利等, 对他们的理论与实证研究进行了分析 与归纳 尽管不可能对欧洲的经济社会学研究进行全面地综述, 但也反映了欧洲经 济社会学的大体轮廓 文中指出目前欧洲经济社会学研究主题集中在经济社会学的
一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %
!!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思
欧盟与欧盟属下的民族国家 刘 泓 本文试图从民族学与人类学的角度审视欧洲人从分散走向联合的步伐 剖析作为新型人们共同体的欧盟的权力 属性与组织功能 阐释欧盟属下民族国家的发展状况 研讨人们共同体的未来发展方向 文章认为 建立欧盟是欧洲人的一种理性选择 欧盟是一个兼有超国家政治成分和政府间政治成分的区域性人们共同体 欧盟的超国家机构服务于跨国社会的利益 致力于超国家的治理 其成员国政府的长期利益将日益屈服于跨国社会的长期利益
外国文学研究 年第 期
柳向阳 论奥古斯丁时间观与罗伯特 潘 沃伦的诗歌创作 柳向阳 在 世纪美国作家中 罗伯特 潘 沃伦以博学多才的文艺复兴式人物著称 但沃伦文学生涯的核心成就是在诗歌领域 在六十余年的诗歌生涯中 沃伦有意识地将 奥古斯丁时间观引入诗歌创作 一方面借鉴奥古斯丁时间的结构特征 通过探索时间向度的变化 展示生命的历程和自我的发现 另一方面挖掘奥古斯丁时间的生命和诗学内涵 通过 对时间的体验 将时间的心灵和生命的属性赋予诗歌中的人和物
社会科学版 李雁南 从明治末期到大正年代 随着大日本帝国的建立 日本文学中形成了 东方主义 视角 拥有了一套用来表述其他亚洲国家的霸权话语体系 中国由于悠远的历史 广袤的国土 适度的距离成为大正年代日本作家普遍关注的 东方异国 的主体 他们用经典文本中的幻象取代中国的实体 在中国寻找神秘浪漫的异国情调 同时 中国作为日本的 东方 使日本作家自身的殖民者身份得以确认 中国因此成为日本帝国文化的有效参照系
3 2. 全体女性的贴心朋友 瑞丽 Fiske denotation 3. 选择这两本杂志作为研究对象的原因 :
2013 1 No. 1 2013 113 JOURNAL OF FUZHOU UNIVERSITY Philosophy and Social Sciences Serial No. 113 葛灵君 361005 时尚 和 瑞丽 是两本风格不同但都拥有大批受众的女性杂志在现代社会文化环境中, 在经济 观念 建构以及社会因素等复杂关系的影响下, 流行女性杂志所建构的矛盾多元的女性形象潜移默化地影响着
20 Abstract In the middle of the 20 th century a big rumor arose and was transmitted far and wide that there existed hairy men and water monsters. Wit
104 20 Abstract In the middle of the 20 th century a big rumor arose and was transmitted far and wide that there existed hairy men and water monsters. With an introduction to this rumor the author tries
李鹏飞 从小说对社会风俗 时代环境 自然风物 服饰器物等社会生活内容的不同描写方式及其效果出发, 可以将中国 古代小说分成具体型 抽象型与半具体半抽象型三大类这一分类方法不再以小说的情节 人物 主题等基本要素作为 分类标准, 从而为考察古代小说的艺术特色与作家的思维特点提供了一个新的视角 中国古代小说 ; 具体型小说 ; 抽象型小说 ; 半具体半抽象型小说 李鹏飞, 北京大学中文系副教授, 文学博士,
本期聚焦 葛兰西与文化霸权!! # #! # 重读葛兰西的霸权理论 # (
& 马克思主义与现实 双月刊 年第 期 一 从 的译名谈起 领导权还是 霸权! #!! # & ( ) +,! # & ( ) +, & ( ) +) & ( 本期聚焦 葛兰西与文化霸权!! # #! # 重读葛兰西的霸权理论 # ( & 马克思主义与现实 双月刊! & ( ) +, 年第 期 # ) # # + 二 葛兰西对霸权概念的拓展 & 本期聚焦 葛兰西与文化霸权,! 重读葛兰西的霸权理论
猫腻的做法 无用的伎俩 中国异教徒尤其擅长 如下文将讨论到的 阿辛 西岩
年第 期 第 期 秦立彦 北京大学中文系比较文学与比较文化研究所 北京 布莱特 哈特 华人形象 美国西部 世纪美国作家布莱特 哈特在很多作品中都写到在美国西部的中国人 这些中国人形象复杂多样 彼此 交织 对进行单一道德评价的形象研究提出一种矫正 包括诗歌 小说 戏剧 收稿日期 作者简介 秦立彦 男 黑龙江人 北京大学政治学系学士 英语系硕士 美国圣地亚哥加州大学文学博士 现为北京大学中文系比较文学与文化研究所教师
蒋维乔思想研究
湖南师范大学博士学位论文蒋维乔思想研究姓名 : 何宗旺申请学位级别 : 博士专业 : 中国近现代史指导教师 : 麻天祥 20031101 蒋维乔思想研究
巨变 村落的终结 & ( ( ) (( & & + # ) # # # # + # #
巨变 村落的终结 都市里的村庄研究 李培林 本文是中国发达地区村落终结过程的记录和分析 作者通过对广州市 城中村的调查发现 村落终结的艰难 并不仅仅在于生活的改善 也不仅仅是非农化和工业化的问题 甚至也不单纯是变更城乡分割的户籍制度问题 而在于它最终要伴随产权的重新界定和社会关系网络的重组 作者试图通过建立具有普遍解释力的村落终结类型 建构村落城市化整个链条的最后一环 以便能够在理论上复制中国改革开放以后村落非农化
( SCM ) /94 SCM 1 SCM %( 1000 (EC)2009/597 WTO 3%) 4% 9% 1285/ /97 : / /
2012 7 * : 131 133 1997 10 6 2026/97 : 2010 2010 4 : 1995 1 1 2010 6 30 WTO 250 56 1968 22.4% 1988 131 133 2423/88 1997 10 6 2026/97 1968 4 5 459/68 1994 84 * : http://www.wto.org/english/tratop_e/scm_e/scm_e.htm2011
将民族文化认同置于一个多民族交往和对话 互相激荡影响的场域中予以考察 包括对少数民 族网络的官方话语 少数民族知识分子话语 商业诉求 个人表达四类话语形态的分析 在民族文化认知 情感表达等方面 网络都为少数民族文化认同提供了场域 在网络的场域下 少数民族文化认同 地域认同 国家意识形态相互浸润 形成了多层次的民族和国家认同 文化认同 少数民族 电子网络媒介 陈静静 云南大学新闻系讲师 庄晓东 哲学博士
新中国外交制度的演变与创新 一 外交制度的概念内涵及其研究视角 # # ) # +, #. % & / % & ) % & +. / % & % &
中国外交 年第 期 新中国外交制度的演变与创新 白云真 中国外交制度的发展与创新应属当下中国外交新的转型的必要内涵和关键环节 外交制度的合理建构有助于促进中国外交健康且持续的发展 也有利于中国公民身份和国家 认同有效且理性的塑造 为此 笔者将尝试运用国家 社会关系的视角来诠释与理解中国外交 制度的创建 发展及其创新 以历史的视角回顾与审视中国外交制度建设的进程 从而能够更好 地为当下中国外交制度的创新提供某些重要的思考或启示
无论中国的传统学术还是西方的大学制度 因 修道 之旨而生 教化 之需的轨迹是颇为相似的 正如中国的 小学 是为 大学 的读经作准备 欧洲中世纪大学的 人文学科 也是要帮助凡人理解神圣的文本 在西方 进一步使语言成为民族国家的根本标志 并通过强势族群与强势语言的共生互动 为后世的殖民扩张提供了基本 原型 中国早期教会大学对于语言的选用 当代西方国家的相关语言政策 也都可以成为语言标准之统治性力量的生动例证
法治研究 * 刘连泰 ** : 管制性征收 是典型征收之外的征收, 美国联邦最高法院交替适用三个坐标系来判断管制是否构成征收 : 实体性正当程序是手段和目的构成的坐标系, 平均利益互惠是负担与利益构成的坐标系, 权利束是被剥夺的利益与财产的全部利益构成的坐标系 中国法上存在管制性征收的
2014 3 法治研究 * 刘连泰 ** : 管制性征收 是典型征收之外的征收 美国联邦最高法院交替适用三个坐标系来判断管制是否构成征收 : 实体性正当程序是手段和目的构成的坐标系 平均利益互惠是负担与利益构成的坐标系 权利束是被剥夺的利益与财产的全部利益构成的坐标系中国法上存在管制性征收的情形 但法院不使用管制性征收的概念 有利于管制性征收概念的构建 : 管制性征收坐标系管制财产权 :? :??
2 3 4 5 118 2009/06
* [ / ] [ ] Abstract The rites of repentance in the folk society of Putian in Fujian are a ceremony held by rich families to reward deities for wish fulfillment and are therefore religious rites of a private
中国艺术美学的符号体系与国际审美共识 中国艺术美学是世界艺术美学的瑰宝从符号学角度而言, 中国艺术美学大体包括中国音符中国线条中 国画面中国造型四个方面中国符号植根于中国文化哲学精神, 是有意味的形式中国音符传递出东方 文化的天籁之音, 中国线条表征了中国人生命迹化的人文内涵, 中国画面在目击道存中发现中国艺术的美 学意蕴, 中国造型构建了诗意栖居的精神家园在文化现代化和文化多元化的时代, 重新审视中国艺术美
国际关系学院学报 年第 期 陈 东 信息作为一种社会资源已被人们广泛认同 的认识 人们仍有不同的看法 我们认为 但对其地位 特性和作用 就目前人类需求而言 信息资源仍是位 于土地和水 能源和原材料之后的资源 可称之为 第三级资源 信息资源与其他资源相比较 具有知识性 中介性 转化性 再生性和无限性等特点 因而是一 种 特殊资源 在未来社会中 资源的争夺将以信息资源的争夺为目标 信息战 的形式将是引导其他战争形式的主导形式
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景天魁 内容提要 : 本文认为时空特性是研究社会发展的重要维度, 社会时间和社会空间 概念是建构社会理论的核心 本文从时空角度讨论了传统 现代和后现代的关系, 确定了社会时空的基本含义, 在此基础上界定和阐释了时空压缩概念, 并针对吉登斯的 时空延伸概念作了一些讨论 本文用时空压缩概念描述了当前中国社会发展的基础 性结构, 初步显示了这一概念的解释力??,,,? :,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Kevin J. O Brien Rightful resistance policy based resistance 1 2 2
AbstractAs a result of the shift of the nation s developmental strategythe restriction of ideology and the deficiency of the governing system of pressure petitionbenefit-seeking petition in rural areas
Z X 84 X
* Abstract Scholars who use labour process theory to analyse Chinese new working class tend to focus their attention on workers in the factory ignoring the invisible exploited working population who have
政府与企业的交换模式及其演变规律! &!!! & % % ( (
政府与企业的交换模式 及其演变规律 观察腐败深层机制的微观视角 金太军 袁建军 以价值 资源 影响力 交换为核心要素的政府和企业交换关系分析的新框架可以深刻诠释我国政府与企业的微观互动 信息控制 自由裁量 制度供给和身份认定构成了转型时期政府和企业交换的基本模式 信息控制模式是政府与企业交换的神经网 自由裁量模式是政府与企业交换的特质 制度供给模式是政府与企业交换的保障 身份认定模式是政府与企业交换的助推剂
非裔美国文学中的地理空间 及其文化表征 王玉括 地理空间在非裔美国文学中具有强烈的种族意识形态特征 本文通过分析三个不同历史时期的代表性文本 弗雷德里克 道格拉斯 一个黑人奴隶的自述 看不见的人 与 所罗门之歌 指出地理空间在非裔美国文学中的隐喻作用及其文化表征 非裔美国文学 空间 奴隶叙述 自由 自我 文化身份 作者简介 王玉括 年生 南京邮电大学外国语学院教授 近期发表著 述有专著
人类学理论与实践
阮艳萍 在今天轰轰烈烈的遗产运动中 各类传承和保护主体纷纷登场 除了传统的民间的传承人之外 中央和地方政府 学者 商人 新闻媒体等也都纷纷加入了这场博弈 与数字化技术同步进入这场运动的还有一类新型主体 那就是 数字传承人 他们是民族文化遗产传播 生存和发展的又一类新型主体 他们的数字传承活动 使文化遗产从唯一 不可共享和不可再生的变成了无限 可共享和可再生的 文化遗产 数字传承人 民间传承人 遗产表述
; 8 ( 二 ) 英吉利法系侵权法 : ; ; 輥輰 輥輱 輥輲 12 :(1) ( );(2) ;(3) ;(4) 輥輯 輥輳
2014 6 % : 世界侵权法的主要历史源流 分别是罗马法系侵权法 英吉利法系侵权法 中华法系侵权法 印度 法系侵权法和伊斯兰法系侵权法等在数千年的历史发展中 世界性的侵权法的融合与统一经历了三次浪 潮 目前正处于第三次浪潮之中第一次浪潮的主要特点是具有优势地位的侵权法系的强制输出 第二次浪 潮的特点是英美法系与大陆法系侵权法的相互融合 目前正在发生的第三次浪潮的基本特点则是着眼于世 界侵权法的统一在学者着力推动的世界侵权法统一运动中
旅游科学
旅 游 科 学 王春雷 会展专业人才培养模式是一个院校对于会展办学的整体设计 因而需要进行系统性的构建 但目前这方面的研究成果不多 更缺乏实证性的研究 本 文基于文献综述的发现和会展专业的特点 从理论上构建了一个项目驱动型会展 专业人才培养模式的基本框架 进而以上海师范大学会展经济与管理专业为例 侧重从教育理念 培养目标 培养过程 培养制度和培养评价等方面进行了实证研究 项目驱动型 会展专业 人才培养模式
~ % ~ 50 / 104
20 80 80 Abstract In 1980s the discussion about the burdens of the intelligentsia gave prominence to the contradiction between brain work office job and manual labour household chores making the issue
欧洲研究 年第 期 ¹ º ¹ º
共和模式 的困境 ¹ 法国移民政策研究 李明欢 卡琳娜 盖哈西莫夫 今天的法国人中已有大约四分之一是移民及移民后裔 而具有不同文化背景的异族新移民仍源源不断进入法国 因此 移民接纳及移民政策的修订与实施 业已成为法国朝野密切关注的重要社会问题 本文首先介绍当代法国移民构成的基本状况 重点评介法国学术界关于法国移民政策研究的主要著述及观点 接着 本文结合 世纪下半叶法国社会的政治经济变迁 将法国战后移民政策分三个阶段进行剖析
诗词的时空关系可分为诗词的外部时空关系和内部时空关系 在从时空关系的角度欣赏诗词 时 产生审美感受的主要动因不是审美过程中的 时间率领空间 和 收空于时 而是诗词自身化时间为 空间的审美机制 中国人从宇宙意识的构成到对艺术作品的审美 都遵循着在可把握的现实空间中寻找家 园感的心理机制 化时间为空间在诗词中的表现可分为将时间收摄入空间 在时空合一中归于空间 营造 往复循环的空间等数种 时空关系的疏离会导致价值空没的悲剧感
杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉
巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤
重勘信息的哲学含义 ¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾
重勘信息的哲学含义 肖 峰 信息不能以任何方式归结为物质 它既不是物质内在既成的东西 也不是纯粹的自然现象 更不是可以离开主体而独立存在的纯客观现象或无处不在的普遍现象 哲学含义上的信息是一种非物质的存在 是主体对对象的感知 辨识和建构 也是生命控制系统尤其是神经系统的一种机能 信息与 意义 关联 是一种属人的认识现象 不存在所谓的 本体论信息 而只存在认识论意义上的信息 信息的哲学含义应与信息的日常用法具有连续性
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
Abstract Drawing upon theoretical insights from international relations and diaspora studies and focusing on the agency of identity-based interests th
Abstract Drawing upon theoretical insights from international relations and diaspora studies and focusing on the agency of identity-based interests this essay examines the Chinese diaspora s role or the
major cinematic regimes 96
20 1968 1976 1977 10LZUJBWZY055 1991 1977 Union générale d éditions Le Signifiant imaginaire: Psychanalyse et cinéma The Macmillan Press 1982 cinematic state 95 2011 6 50 1 major cinematic regimes 96 Third
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* 郭于华 内容提要 : 从饮食这一看似平常却是最基本的生活空间入手, 观察与理解文化的 变迁是一个重要而深刻的视角 本文以对儿童食品与进食的调查分析, 探讨当前社 会代际之间文化传承的特点及变化 研究表明 :. 家庭中的三代人分别具有相对不同的关于食物的知识体系, 他们在选择食品和安排进食过程中所考虑的因素 依据的 标准和观念是不同的, 孩子比其父辈 祖辈带有更明显的现代消费主义特征 ;. 代际
湖南师范大学硕士学位论文一夫一妻制的伦理思考姓名 : 任晓晴申请学位级别 : 硕士专业 : 伦理学指导教师 : 李桂梅 20061101 一夫一妻制的伦理思考 作者 : 任晓晴 学位授予单位 : 湖南师范大学 被引用次数 : 1 次 本文读者也读过 (9 条 ) 1. 谭永一夫一妻制的哲学基础
幻灯片 1
北岛诗选诗集 作者北岛 新世纪出版社 1986 出版 获中国作协第三届 (1985 1986) 新诗 ( 诗集 ) 奖 诗作的主旋律是人道主义 写 于十年动乱时期的诗作 履历 回答 对 文革 十年的批判是有力的, 但因为作者批 判的思想武器是人道主义, 因而对未来世界的 展示是朦胧而模糊的, 有些诗里流露出了 一 切都是命运 / 一切都是烟云 ( 一切 ) 的悲观 失望的情绪, 对新的生活缺乏热情
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对深圳原致丽玩具厂百余封书信的分析 谭 深 内容提要 : 本文归纳了打工妹们书信中的五个主要话题, 并通过这些话题分析了工厂打工妹的交往圈子的活动和功能, 她们工作流动的原因和策略, 她们与出生家庭 的关系, 她们的感情和婚姻, 她们对打工生活的评价 分析特别注重了性别的角度, 指出了打工妹们的处境 经历和态度形成中的性别原因,,,,, ( ), ( ) 1,,,,,,,,,,,,, :,, / ;,,
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黑龙江社会科学 李春玲 经济改革以来 随着中国经济稳定发展 一个被称之为中产阶级! 的社会群体逐步增长 尤其 自本世纪开始以来 由于连续多年的高速经济增长和城市化的迅速推进以及物质文化水平的提高 中产人群 数量增长更为明显 它已成为一个具有相当规模并有极大社会影响的社会群体 不过 中国社会目前还是以农民和工人占绝大多数的社会结构 要发展成为以中产阶级为主体的社会还需要一个相当长的时期 另外 作为一个正在形成的社会阶层
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年 月 日 由中国社会科学院近代史研究所! 抗日战争研究 编辑部与哈尔滨师范大学社会与历史学院联合举办的 抗日战争与沦陷区问题研究 学术研讨会在哈尔滨师范 大学召开 来自中国社会科学院近代史研究所! 中国社会科学 杂志社 中国人民大学 南开大 学 南京第二历史档案馆! 民国档案 编辑部 南京大学 南京师范大学 河南大学! 史学月刊 编辑 部 安徽大学 河北师范大学 杭州师范大学 黑龙江省社会科学院等十多个高校和科研院所的
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5 I106 A 1006-0677 2012 5-0005- 12 2010 1 2011 Nicky Harman 6 2012.5. 112 ethnic writing/literature minority ethnic / studies Asian American writers / / / 2 Gold Mountain Maxine Hong Kingston Pau Yee Wayson
回归生态的艺术教育 # %! 社会生态学的解释 # # # # & &!
滕守尧 生态观就是一种可持续性发展观 本文通过生态农业和生态教育的对比 证明了自然界中物与 物之间相互联系和补充导致可持续性发展的事实也可以用到教育上 生态式艺术教育是整个现代生态教育 的重中之重 因为它直接让学生面对人类心理深层的生态原型 认识自己的神性 从而有了使自身可持续 性发展的重要动力 生态观 可持续性发展 园丁式教育 灌输式教育 生态式教育 世界存在的真相 # # # 马克思 恩格斯的贡献!
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( ) 吴易风 : 本文考察了当前金融危机和经济危机背景下西方经济思潮的新动向 : 对资本主义的反思和对 新资本主义 的构想 ; 对新自由主义的反思和对新国家干预主义的构想 ; 对自由市场经济体制与政策体系的反思和对 市场与政府平衡 的市场经济体制与政策体系的构想 ; 对经济全球化的反思和对全球经济新秩序的构想 ; 对西方经济学的质疑和对马克思经济学的再认识 本文最后对西方经济思潮的新动向作了分析和评论
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年第 期 图书馆 北京大学图书馆 北京 北京大学校医院 北京 本文从多个角度对阅读活动进行了考察 认为许多心理学 生理学的原理不仅是阅读疗法的科学基础 而且是阅读疗法原理的组成部分 阅读疗法的科学性不仅体现在阅读活动起源于人类治疗身心疾患的需要 自发生之时就具有治疗的功能 更重要的是阅读过程既能带来共鸣 净化 平衡 暗示 领悟等各种复杂的心理活动 又调动着五脏六腑做着看不见的体操 这些活动起到了调节情绪
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1 5 2015 4 2 70 1976 60 1962 1963 1964 1967 3 20 80 4 20 90 das Man 5 6 6 7 8 9 10 1990 7 2015 4 輥輯訛 輥輰訛 輥輱訛 8 輥輲訛 / 輥輳訛 輥輴訛 9 2015 4 輥輵訛 輥輶訛 10 = 11 2015 4 Q 輥輷訛 1986 12 輦輮訛 輦輯訛 / 輦輰訛 輦輱訛 13 2015 4 /
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德 塔尼娅 波泽尔忻! 华译! 伍慧萍校!! 本文旨在探讨现有的 欧洲化 方案究竟在何种程度上超越了欧盟边界 扩展至那些在国内制度的效率和民主合法性方面以 恶治 为特征的东部和东南部邻国 这些 欧洲周边国家 既无意愿 亦未必有能力调整自身以适应欧盟的要求 甚至缺乏入盟动力 不愿承担入盟成本 本文探究当将 欧洲化 概念和因果关联机制运用于此类国家时 需要在多大程度上进行进一步限定 笔者认为 只要欧盟不对那些它并不想接纳为成员的国家调整其
经济社会 全球化与非国家行为体的跨境合作
国外理论动态 年第 期 英 安德列亚斯 比勒尔 著 工力 译 英国诺丁汉大学政治与国际关系学院教授安德列亚斯 比勒尔在 新政治经济学 年第 期上发表题为 劳工和新社会运动反抗欧洲的新自由主义改革 的文章 对本世纪初欧洲工会和非政府组织 为反对欧盟着手对公有经济部门实行私有化而组织的 一场持续 年的联合行动进行专题研究 世纪 年代以来 发达国家的工会在新自由主义经济全球化冲击下处境窘困 劳工问题学者一般认为近年来各国工会运动与社会运动联合行动的趋势
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'... 清代广西天后宫的地理分布探析 滕兰花 清代时, 天后宫遍及广西各地, 其空间分布呈现出桂东地区多 桂西地区少的格局, 这与清代时大量的广东商人进桂密切相关, 广东商帮的力量是天后宫在广西各地广泛分布的主要原因 天后宫的空间分布实际上就是广西各地区广东商帮的势力分布东强西弱的折射, 反映了两广之间的地缘吸引力 广西天后宫广东地缘影响力作者滕兰花, 年生, 云南大学西南边疆少数民族研究中心中国历史地理学专业
2007 30 Tim Ingold the dwelling perspective 20 60 Julian Steward 70 Roy Rappaport Marvin Harris Ingold 2000 41 20 30 Franz Boas 50 60 60 1 2 the build
* 30 20 80 B Abstract Western environmental anthropology in the last 30 years has been trying to transcend the traditional dichotomy of nature vs. culture. Among many efforts the dwelling perspective proposed
非营利组织专职人员专业化问题研究
湖南师范大学硕士学位论文非营利组织专职人员专业化问题研究姓名 : 罗拾平申请学位级别 : 硕士专业 : 社会学指导教师 : 陈成文 20080501 非营利组织专职人员专业化问题研究 作者 : 罗拾平 学位授予单位 : 湖南师范大学 相似文献 (1 条
经济学动态 年第 期,,,,,, :,,,,, ( ),, ( ) :? ( ),, :, ` ', ( ),,,, : ` ',, ( ), :?, :,,,, ( ), : ( ),, -,,,,,,, ;,?,,,
吴易风 : 本文考察了当前金融危机和经济危机背景下西方经济思潮的新动向 : 对资本主义 的反思和对 新资本主义 的构想 ; 对新自由主义的反思和对新国家干预主义的构想 ; 对自由市场经 济体制与政策体系的反思和对 市场与政府平衡 的市场经济体制与政策体系的构想 ; 对经济全球化的反思和对全球经济新秩序的构想 ; 对西方经济学的质疑和对马克思经济学的再认识 本文最 后对西方经济思潮的新动向作了分析和评论
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中国人民大学文学院 北京 在将多神教的 女神 索菲亚 圣灵 圣母 大地母亲 俄罗斯祖国 等概念融会贯通的基础上 俄罗斯文化孕育出对女性和母性的广泛崇拜 这成为俄罗斯民族意识的重要组成部分 并导致文学中对尘世爱情的圣化 女性形象蕴涵了更多的圣洁 神秘和深沉 俄国象征主义文学以及后来的 世纪俄罗斯文学对 永恒女性 都表现出一种深刻的情感认同 很多女性形象都是对这一原型的改写和翻新 俄罗斯文学 女性崇拜