依然確認以色列民的身份以色列人敬畏神事奉神的時候是祂的祭司忘恩悖逆藐視神的時候, 他們的身份還是祭司只是他們丟棄了這尊貴的職分, 褻瀆了聖職可是以色列人和神之間的關係仍然不變仍然是神所揀選的祭司如今我們和以色列人一樣, 已經被神揀選, 成為事奉祂的人, 是有祭司的職分一個被神揀選的

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再禄
7 years ago
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1 科目 : 神學學士課目 : 講道學老師 : 汪川生學生 : 李效羅弟兄姐妹, 我們一起來看瑪拉基書 1:6 8 今天我們要透過這段經文來看兩個重點一個重點是我們與神的關係, 另一個重點是我們對神的態度一與神的關係首先我們透過這段經文來看我們和神之間的關係這段經文很明確的提到了以色列人和神之間的三重屬靈關係, 第一重關係是神人關係, 或說是神和祂祭司的關係 ; 第二重關係是父子關係 ; 了第三重關係是主僕關係這三重關係也是我們每一個基督徒和神之間獨立的三重關係我們既是敬拜神的人, 是祭司的身份我們也是神的僕人, 是要在這個世界完成天地主宰給我們的使命我們還是天父的兒女, 是祂所愛的 1 祭司的職分在這段經文的第一句話中, 神宣告了以色列人的第一重身份祂對以色列民怎麼說呢, 祂說 : 藐視我名的祭司啊我們看到這段經文是神責備以色列百姓對祂的藐視可是耶和華沒有說以色列人是忘恩的惡人, 是滅亡之子, 是應當被咒詛的祂乃是稱這些以色列人是他的祭司縱然以色列民離棄神, 不敬畏神, 藐視神的名但是神

2 依然確認以色列民的身份以色列人敬畏神事奉神的時候是祂的祭司忘恩悖逆藐視神的時候, 他們的身份還是祭司只是他們丟棄了這尊貴的職分, 褻瀆了聖職可是以色列人和神之間的關係仍然不變仍然是神所揀選的祭司如今我們和以色列人一樣, 已經被神揀選, 成為事奉祂的人, 是有祭司的職分一個被神揀選的祭司, 無論怎麼做, 祭司的身份都不能改變了無論忠心也好, 遠離神也罷, 我們都是祂的祭司了我們只有兩個選擇, 或是榮耀神或是羞辱神, 但是不管怎麼樣, 我們都已經承接了這一種神聖的職分了保羅在哥林多前書說 : 我傳福音原沒有可誇的因為我是不得已的若不傳福音, 我便有禍了我若甘心作這事, 就有賞賜若不甘心, 責任卻已經託付我了 ( 林前 9:17) 我們在武俠小說和電影上經常看到武功高強足智多謀的人當選武林盟主而這個人一旦成為武林盟主, 在他的任期以內, 各大門派都要聽他差遣可是這個人或是光明磊落的正義之士, 或是陰險狡詐的虛偽小人, 他都是武林盟主如果他的所作所為有悖武林道義大家可以討伐, 可是大家討伐的這個人, 他盟主的地位還是不變的, 直到他被打敗, 從盟主位置上被推下為止所以我們應當將看重那已經託付我們的尊貴職分盡忠做神的祭司祭司的職責是忠心事奉敬拜神那麼我們既然已經得了這個職分, 就當做個忠心的祭司主日是屬於神的, 是聖日, 是我們當將自己的心分別出來親近神的日子十一奉獻是屬於神的, 是應當歸給神的這些都是我們所當盡得本分無論是時間是金錢, 我們都當忠心

3 擺上讓神來悅納對於每一個基督徒來說, 做好分內之事, 盡心盡性盡意盡力的敬拜和讚美神, 才能不辱沒神給我們做祭司的職分 2. 僕人的身份這段經文中, 神也責備以色列人的不忠不義他們是神的僕人, 卻不尊敬天上的主, 不存敬畏的心服事神以色列人中也有敬畏神, 忠心事奉神的人可是大多數的人沒有存敬畏的心遵行神的命令這也是今天許多教會和信徒的狀況我們在地上是神的僕人, 可是很多人並不以服事神, 遵行神的命令為生活的中心我們每個人都或多或少的以自我為中心只是有的人相對的更加敬畏神, 有些人則是太過輕看神罷了我們讀聖經很多時候看到神賜福的應許, 看到對自己有利的地方就存記在心, 願意得祝福可是看到神的刑罰和責備的時候, 就只看以色列人或是外邦拜偶像的國家他們如何敗壞, 心中甚是不屑, 卻很少將這些事與自己今天的生活做聯繫, 好像我們每個人都是聖人, 只有以色列人頑梗悖逆其實我們每個人都如同以色列人一樣, 時常頑梗悖逆神, 沒有好好遵行神的命令當我們讀經的時候是應當好好反省自己的時候, 是應當謙卑悔改的時候, 我們千萬不要一副事不關己高高掛起的態度如果我們用這樣的態度看聖經, 最後自己好像已經是聖人, 全世界的人都是罪人了我們要明白自己僕人的身份是如何的卑微若果我們不知道什麼是僕人的身份, 就不會做好僕人的工作我們看聖經路加福音 17:7 10 是如何教導我們的 : 你們誰有僕人耕地, 或是放羊, 從田裡回來, 就對他說, 你快來坐下吃飯呢? 豈不對他說, 你給我預備晚飯,

4 束上帶子伺候我, 等我吃喝完了, 你才可以吃喝嗎? 僕人照所吩咐的去作, 主人還謝謝他嗎? 這樣, 你們作完了一切所吩咐的, 只當說, 我們是無用的僕人所作的本是我們應分作的很多時候, 我們似乎是神主人, 卻好像把神當做是我們僕人神讓我們做的, 我們不願意做, 有時做了一點, 就想讓神賜福恩待我們常常和神討價還價, 總想讓神給我們付高額的報酬, 好像神虧欠我們什麼在我們有需要的時候, 就向神索要, 甚至跟神發脾氣發怨言還有的信徒常拿敬拜神拿十一奉獻或是傳福音等方面要脅神如果神不為他成就他想要的, 他就不去教會, 不拿十一奉獻, 不傳福音似乎我們所求的就是神理所應當為我們成就的這就不是僕人的心態, 乃是一副市井流氓地痞無賴的嘴臉, 或像是一個被寵壞了的小孩子的心態我看到現在很多父母不教育自己的子女, 什麼事情都寵著自己的孩子, 不知道教導自己的孩子學習禮貌學習順服學習安靜只要孩子要的就一定要給, 只要孩子高興, 就讓他在任何場合打鬧, 甚至孩子發脾氣就亂扔東西所以這樣被寵壞的孩子只會想著自己, 卻不會為別人著想當這樣想法佔據我們心的時候, 敬畏神的心自然也就不在我們裡面了我們需要放下自己幼稚的想法, 當我們真的深刻認識自己是神僕人的時候, 我們只會對神說 : 我們是無用的僕人, 所作的本是我們應分作的神願意使用我們這些卑微的僕人, 乃是我們一生中最大的榮幸如此這樣, 我們才能真正做一個忠心良善敬畏神服事神的好僕人

5 3. 兒女的地位以色列人雖然不尊敬神, 可是神還稱他們為兒女, 責備他們對天上的父神沒有一顆尊敬的心我們作為兒女最關鍵的就是的孝敬父母聽從父母, 這都是天經地義事情如果做兒女的沒有順服父母, 哪裡還配稱為兒女呢我們是神屬靈的兒女, 那麼如何才能體現我們和神之間的這種特殊關係呢這種關係其實就體現在我們和神之間的愛裡面神愛我們大家都知道, 可是我們愛神透過什麼來表示呢? 只有聽從神的命令才是我們愛神的最好表現, 才是我們討天父喜悅的唯一途徑, 才是我們做兒女的最當盡得責任今天許多家庭中, 父親不認自己的兒子, 兒子不認自己的父親儘管在法律上父子關係是可以斷絕的, 但是他們內在的關係是永遠無法改變的父親和兒子之間的血緣關係是一次形成永遠不變的因為父親不可能再從兒子身上收回屬於自己的那一部分基因, 兒子也不可能將父親遺傳下來的基因從身上割除我們看到神和以色列民之間的關係就是如此, 儘管以色列人沒有盡到當兒女的責任, 沒有尊敬耶和華神, 可是神依然愛他們, 依然稱他們為兒女神對祂自己的揀選不後悔我們真的是虧欠神太多, 我們這些敗壞的人沒有資格成為神的兒女, 都如同浪子的一樣, 離開父親漂流遠方, 肆意放縱自己, 直到有一天我們認識自己的人生只有回到父親家中, 才能得平安的時候, 才能真正體會到神在我們身上的大愛

6 二對神的態度透過他們和神之間的關係, 我們認識到神是給我們何等的身份和地位我們還要透過以色列人對神的態度, 來看我們今天應當和神之間保持怎樣的屬靈關係這裡神對以色列人說, 他們沒有做好祭司的工作, 沒有謹守僕人的職分, 也沒有盡到兒女的責任可是以色列人卻向神強嘴, 他們說我們在何事上藐視你的名呢? 我想以色列人心裡一定在想, 我們沒有說過褻瀆的話, 沒有用惡言攻擊神, 哪裡有藐視神的名呢? 我們基督徒也是如此, 我們常常會這樣想, 認為自己並沒有藐視神的名可是神所說的並不是我們在言語上干犯祂我們看神怎麼說以色列人呢, 祂說以色列人是將不好的物獻給祂以色列人向神獻祭, 所獻的祭是次品和殘品他們將瞎眼的瘸腿的有病的牲畜作為祭物獻給神神說這樣的行為是褻瀆祂的名我們要借著以色列人的行為反省自己, 所獻給神的是怎樣的我們買東西都喜歡全新的一等品, 沒有人喜歡那些有殘缺的處理品同樣的, 神也不喜悅我們將這樣的東西給祂我們是祂的祭司, 理當在祭物上衷心 ; 我們是祂的僕人, 理當用最好的獻給主人 ; 我們是祂的兒女, 更應當把至美至好的物給天父這是一種理念的問題, 如果我們沒有正確的理念, 沒有正確認識和神之間的關係, 那麼我們就無法端正對神的態度我們與以色列人一樣, 他們以為自己沒有藐視神的名, 可是他們的行為就將他們的心思顯露出來了我們和以色列人一樣, 有時候藐視神的名, 卻不自知

7 有一位韓國的牧師講述了兩件他們教會建堂時的事情, 讓我感觸很深這間教會建立了不到 10 年, 大約有兩百人當教會決定要買一座樓作為禮拜堂的時候教會的幾位執事就自發的為這次建堂將自己的房子和汽車都賣掉全部奉獻給教會作為建堂基金, 他們自己的家庭就租房子住, 出門上班就坐公車, 甚至在這樣的情況下還有執事再向銀行貸款奉獻給教會這些執事自己沒有房子沒有汽車, 但是他們說, 牧師牧養教會探訪需要汽車, 所以他們給牧師買新的汽車當然牧師也把這輛新車賣掉, 奉獻出來作為建堂基金這件事情就讓我深刻的認識到什麼是把最好的獻給神因為在韓國新建立的教會要買房子建堂大概都需要二三十年的時間, 而這間教會建立不到十年就能夠買樓建堂, 這件事情也轟動了整個韓國的教會, 很多教會牧師和神學生都到這件教會考察學習這些執事是真正的將最好的獻給神, 並且將自己所有的奉獻給神用, 這豈能不蒙神賜福呢可是在今天這樣的教會和信徒真的是少之又少這位牧師還講了另一件他們建堂時的事情當他們的教堂建好以後, 有的信徒要為教會奉獻各種物品有的要將家裡的沙發奉獻給教會, 有的要將家裡的冰箱櫥櫃奉獻給教會這好不好呢, 在我們看來這真的很不錯, 信徒願意為教會奉獻, 這是愛教會的表現, 我們應該接受然後感謝信徒的愛心奉獻可是這位牧師卻責備信徒, 他告訴信徒說 : 你們為什麼把家裡不要的拿來給教會, 自己再買新的呢? 如果你們要奉獻, 那麼去買新的來奉獻吧這個事情也給了我很深刻的教導的確, 教會不需要施捨, 上帝也不是乞丐獻上最好的是我

8 們該做的, 如果把次等的, 殘缺的, 自己不喜歡的東西給上帝, 那真的是藐視神的名了所以我們要反省我們是不是把次品給上帝了呢, 是不是把自己淘汰的東西不喜歡的東西奉獻出來了呢我們每天讀經禱告靈修的時候是將最好的時間, 最好的精力拿出來給神呢, 還是在忙碌完了自己的事情以後拖著疲累的身體在床上剛禱告幾句話就已經呼呼大睡了呢? 我們是把主日敬拜禱告會教會服事放在了第一位, 還是讓自己的事情取代了敬拜神的時間呢在我們每天的生活中的許多事情都體現了我們對神的態度以色列人把好的留給自己, 把更好的送給官長, 卻把有殘缺的剩下的獻給神這樣的態度是神所厭惡的所以我們的態度如何, 我們的行為也如何我們所做的正是我們對神態度的體現我們不要忘記我們祭司的職分, 僕人的身份, 兒女的地位, 更要端正我們對神的態度只有存著一顆敬畏神的心, 才能以神為中心, 才能跟神之間保持良好的屬靈關係

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73